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"龐居士語錄卷上\n節度使　于頔　編集\n優婆塞　世燈　重梓\n襄州居士龐蘊，字道玄，衡州衡陽縣人也。世本儒業，少悟塵勞，志求真諦。唐貞元初，謁石頭禪師，乃問：不與萬法為侶者是甚麼人？頭以手掩其口，豁然有省。一日，石頭問曰：子見老僧以來，日用事作麼生？士曰：若問日用事，即無開口處。頭曰：知子恁麼，方始問子。士乃呈偈曰：日用事無別，唯吾自偶諧。頭頭非取捨，處處沒張乖。朱紫誰為號？丘山絕點埃。神通并妙用，運水與搬柴。頭然之，曰：子以緇耶？素耶？士曰：願從所慕。遂不剃染。\n居士後之江西，參馬祖大師，問曰：不與萬法為侶者是什麼人？祖曰：待汝一口吸盡西江水，即向汝道。士於言下頓領玄旨，遂呈偈，有心空及第之句，乃留駐參承二載。有偈曰：有男不婚，有女不嫁，大家團圞頭，共說無生話。士一日又問祖曰：不昧本來人，請師高著眼。祖直下󳬇，士曰：一等沒絃琹，惟師彈得妙。祖直上󳬇，士禮拜，祖歸方丈，士隨後曰：適來弄巧成拙。士一日又問祖曰：如水無筋骨，能勝萬斛舟，此理如何？祖曰：這裏無水亦無舟，說什麼筋骨？\n居士到藥山禪師，山問曰：一乘中還著得這箇事麼？士曰：某甲祇管日求升合，不知還著得麼？山曰：道居士不見石頭得麼？士曰：拈一放一，未為好手。山曰：老僧住持事繁。士珍重便出。山曰：拈一放一，的是好手。士曰：好箇一乘問宗，今日失却也。山曰：是！是！居士因辭藥山，山命十禪客相送至門首，士乃指空中雪曰：好雪片片，不落別處。有全禪客曰：落在甚處？士遂與一掌，全曰：也不得草草。士曰：恁麼稱禪客，閻羅老子未放你在。全曰：居士作麼生？士又掌曰：眼見如盲，口說如瘂。\n居士到齊峰，纔入院，峰曰：箇俗人頻頻入院，討箇什麼？士乃回顧兩邊，曰：誰恁麼道？誰恁麼道？峰便喝。士曰：在這裏。峰曰：莫是當陽道麼？士曰：背後底聻？峰回首，曰：看！看！士曰：草賊大敗！草賊大敗！峰一日與居士並行次，士乃前行一步，曰：我強如師一步。峰曰：無背向，老翁要爭先在。士曰：苦中苦，未是此一句。峰曰：怕翁不甘。士曰：老翁若不堪，齊峰堪作箇什麼？峰曰：若有棒在手，打不解倦。士便行一摑，曰：不多好。峰始拈棒，被居士把住，曰：這賊今日一場敗闕。峰笑曰：是我拙？是公巧？士乃撫掌，曰：平交！平交！居士一日又問峰曰：此去峰頂有幾里？峰曰：是什麼處去來？士曰：可畏峻硬，不得問著。峰曰：是多少？士曰：一、二、三。峰曰：四、五、六。士曰：何不道七？峰曰：纔道七，便有八。士曰：住得也。峰曰：一任添取。士喝便出，峰隨後亦喝。居士一日又問：不得堂堂道。峰曰：還我恁麼時，龐公主人翁來。士曰：少神作麼？峰曰：好箇問訊，問不著人。士曰：好來！好來！\n丹霞天然禪師一日來訪居士，纔到門首，見女子靈照携一菜籃，霞問曰：居士在否？照放下菜籃，斂手而立。霞又問：居士在否？照提籃便行，霞遂去。須臾居士歸，照乃舉前話，士曰：丹霞在麼？照曰：去也。士曰：赤土塗牛嬭。霞隨後入見居士，士見來不起亦不言，霞乃竪起拂子，士竪起槌子，霞曰：只恁麼更別有？士曰：這回見師不似於前。霞曰：不妨減人聲價。士曰：比來拆你一下。霞曰：恁麼則瘂却天然口也。士曰：你瘂繇本分，累我亦瘂。霞便擲下拂子而去。士召曰：然，闍黎！然，闍黎！霞不顧。士曰：不惟患瘂，更兼患聾。丹霞一日又訪居士，至門首相見，霞乃問：居士在否？士曰：饑不擇食。霞曰：龐老在否？士曰：蒼天！蒼天！便入宅去。霞曰：蒼天！蒼天！便回。霞一日問居士：昨日相見何似今日？士曰：如法舉昨日事來作箇宗眼。霞曰：祇如宗眼還著得龐公麼？士曰：我在你眼裏。霞曰：某甲眼窄，何處安身？士曰：是眼何窄？是身何安？霞休去。士曰：更道取一句，便得此語圓。霞亦不對。士曰：就中這一句無人道得。居士一日向丹霞前叉手立，少時却出去。霞不顧，士却來坐。霞却向士前叉手立，少時便入方丈。士曰：汝入我出，未有事在。霞曰：這老翁出出入入，有甚了期？士曰：却無些子慈悲心。霞曰：引得這漢到這田地。士曰：把什麼引？霞乃拈起士幞頭曰：却似一箇老師僧。士却將幞頭安霞頭上曰：一似少年俗人。霞應喏三聲。士曰：猶有昔時氣息在。霞乃拋下幞頭曰：大似一箇烏紗巾。士乃應喏三聲。霞曰：昔時氣息爭忘得？士彈指三下曰：動天動地。丹霞一日見居士來，便作走勢。士曰：猶是拋身勢，怎生是嚬呻勢？霞便坐。士乃回前，以拄杖劃地作七字，霞於下面書箇一字。士曰：因七見一，見一忘七。霞曰：這裏著語。士乃哭三聲而去。居士一日與丹霞行次，見一泓水。士以手指曰：便與麼也還辦不出。霞曰：灼然是辦不出。士乃戽水潑霞二掬。霞曰：莫與麼，莫與麼。士曰：須與麼，須與麼。霞却戽水潑士三掬曰：正與麼時堪作什麼？士曰：無外物。霞曰：得便宜者少。士曰：誰是落便宜者？\n百靈和尚一日與居士路次相逢，靈問曰：昔日居士南嶽得力句，還曾舉向人也無？士曰：曾舉來。靈曰：舉向什麼人？士以手自指曰：龐公。靈曰：直是妙德空生，也讚嘆不及。士却問：阿師得力句是誰得知？師戴笠子便行，士曰：善為道路。靈更不回首。靈一日問居士：道得道不得俱未免，汝且道未免箇什麼？士以目瞬之，靈曰：奇特，更無此也。士曰：師錯許人。靈曰：誰不恁麼？誰不恁麼？士珍重而去。靈一日在方丈內坐，士入來，靈把住曰：今人道，古人道，居士作麼生道？士打靈一掌，靈曰：不得不道。士曰：道即有過。靈曰：還我一掌來。士近前曰：試下手看。靈便珍重。居士一日問百靈曰：是這箇眼目免得人口麼？靈曰：作麼免得？士曰：情知，情知。靈曰：棒不打無事人。士轉身曰：打，打。靈方拈棒起，士把住曰：與我免看。靈無對。\n居士一日見大同普濟禪師，拈起手中笊籬曰：大同師，大同師。濟不應。士曰：石頭一宗，到師處冰消瓦解。濟曰：不得龐翁舉，灼然如此。士拋下笊籬曰：寧知不直一文錢？濟曰：雖不直一文錢，欠他又爭得？士作舞而去。濟提起笊籬曰：居士。士回首，濟作舞而去。士撫掌曰：歸去來，歸去來。濟一日問居士：是箇言語，今古少人避得唇舌，只如翁避得麼？士應喏。濟再舉前話，士曰：什麼處去來？濟又舉前話，士曰：什麼處去來？濟曰：非但如今，古人亦有此語句。士作舞而去。濟曰：這風顛漢自過，教誰點檢？普濟一日訪居士，士曰：憶在母胎時，有一則語舉似阿師，切不得作道理主持。濟曰：猶是隔生也。士曰：向道不得作道理。濟曰：驚人之句，爭得不怕？士曰：如師見解，可謂驚人。濟曰：不作道理，却成作道理。士曰：不但隔一生兩生。濟曰：粥飯底僧，一任點檢。士彈指三下。居士一日去看普濟，濟見居士來，便掩却門曰：多知老翁，莫與相見。士曰：獨坐獨語，過在阿誰？濟便開門，纔出，被士把住曰：師多知？我多知？濟曰：多知且置，閉門開門，卷之與舒，相較幾許？士曰：祇此一問，氣急殺人。濟嘿然。士曰：弄巧成拙。居士到長髭禪師，值上堂，大眾集定，士便出云：各請自檢好。髭便示眾，士却於禪床右立。時有僧問：不觸主人公，請師答話。髭云：識龐公麼？僧云：不識。士便搊住其僧云：苦哉！苦哉！僧無對，士托開。髭少間却問士云：適來這僧還喫棒否？士云：待伊甘始得。髭云：居士只見錐頭利，不見鑿頭方。士云：恁麼說話，某甲即得，外人聞之，要且不好。髭云：不好箇甚麼？士云：阿師只見鑿頭方，不見錐頭利。\n居士同松山和尚喫茶次，士舉槖子曰：人人盡有分，為什麼道不得？山曰：祇為人人盡有，所以道不得。士曰：阿兄為什麼却道得？山曰：不可無言也。士曰：灼然，灼然。山便喫茶。士曰：阿兄喫茶，為什麼不揖客？山曰：誰？士曰：龐公。山曰：何須更揖？後丹霞聞，乃曰：若不是松山，幾被箇老翁惑亂一生。士聞之，乃令人傳語。霞曰：何不會取未舉槖子？時居士一日與松山看耕牛次，士指牛曰：是伊時中更安樂，只是未知有。山曰：若非龐公，又爭識伊？士曰：阿師道渠未知有箇什麼？山曰：未見石頭，不妨道不得。士曰：見後作麼生？山撫掌三下。居士一日到松山，見山携杖子，便曰：手中是箇什麼？山曰：老僧年邁，闕伊一步不得。士曰：雖然如是，壯力猶存。山便打。士曰：放却手中杖子，致將一問來。山拋下杖子。士曰：這老漢前言不付後語。山便喝。士曰：蒼天中更有怨苦。居士一日與松山行次，見僧擇菜，山曰：黃葉即去，青葉即留。士曰：不落黃葉又作麼生？山曰：道取。士曰：不為賓主大難。山曰：只為強作主宰。士曰：誰不恁麼？山曰：不是！不是！士曰：青黃不留處，就中難道？山曰：也解恁麼去。士珍重！大眾！山曰：大眾！放你落機處。士便行。一日，松山與居士話次，山驀拈起案上尺子云：還見這箇麼？士曰：見。山曰：見箇什麼？士曰：松山！松山！山曰：不得不道。士曰：爭得？山乃拋下尺子。士曰：有頭無尾得人憎。山曰：不是翁今日還道不及。士曰：不及箇什麼？山曰：有頭無尾。士曰：強中得弱即有，弱中得強即無。山抱住居士曰：這個老子就中無話處。居士問本谿和尚：丹霞打侍者，意在何所？谿曰：大老翁見人長短在。士曰：為我與師同參，方敢借問。谿曰：若恁麼，從頭舉來，共你商量。士曰：大老翁不可共你說人是非。谿曰：念翁年老。士曰：罪過！罪過！本谿一日見居士來，乃目視多時，士乃將杖子畫一圓相，谿便近前以脚踏，士曰：是什麼？是什麼？谿却於居士前畫一圓相，士亦以脚踏，谿曰：來時有，去時無。士抱拄杖而立，谿曰：來時有，去時無。士曰：幸自圓成，徒勞目視。谿拍手曰：奇特！一無所得。士拈杖子點點而去，谿曰：看路！看路！士曰：是什麼？是什麼？\n居士訪大梅禪師，纔相見便問：久嚮大梅，未審梅子熟也未？梅曰：熟也。你向什麼處下口？士曰：百雜碎。梅伸子曰：還我核子來。士便去。\n居士到芙蓉山大𭯉禪師處，𭯉行食與居士。士擬接，毓縮手曰：生心受施，淨名早訶。去此一機，居士還甘否？士曰：當時善現豈不作家？毓曰：非關他事。士曰：食到口邊，被他奪却。毓乃下食。士曰：不消一句子。士又問毓曰：馬大師著實為人處，還分付吾師否？毓曰：某甲尚未見他，作麼生知他著實處？士曰：祇此見知，也無討處。毓曰：居士也不得一向言說。士曰：一向言說，師又失宗。若作兩向三向，師還開得口否？毓曰：直是開口不得，可謂實也。士撫掌而出。\n居士相看則川和尚次，川曰：還記得見石頭時道理否？士曰：猶得阿師重舉在。川曰：情知久參事慢。士曰：阿師老耄，不啻龐公。川曰：二彼同時，又爭幾許？士曰：龐公鮮徤，且勝阿師。川曰：不是勝我，祇欠汝箇幞頭。士拈下幞頭曰：恰與師相似。川大笑而已。一日，則川摘茶次，士曰：法界不容身，師還見我否？川曰：不是老僧洎答公話。士曰：有問有答，盖是尋常。川乃摘茶，不聽。士曰：莫怪適來容易借問。川亦不顧。士喝曰：這無禮儀老漢，待我一一舉向明眼人。川乃拋却茶籃，便歸方丈。川一日在方丈內坐，士見曰：只知端坐方丈，不覺僧到參時。川垂下一足，士便出三兩步却回，川却收足。士曰：可謂自由自在。川曰：爭奈主人何？士曰：阿師只知有主，不知有客。川喚侍者點茶，士乃作舞而出。\n居士到洛浦，禪師拜起曰：仲夏毒熱，孟冬薄寒。浦曰：莫錯。士曰：龐公年老。浦曰：何不寒時道寒，熱時道熱？士曰：患聾作麼？浦曰：放汝二十棒。士曰：瘂却我口，塞却汝眼。\n石林和尚見居士來，乃竪起拂子，曰：不落丹霞機，試道一句子。士奪却拂子，却自竪起拳。林曰：正是丹霞機。士曰：與我不落看。林曰：丹霞患瘂，龐公患聾。士曰：恰是。林無語。士曰：向道偶爾。林一日問居士：某甲有箇借問，居士莫惜言語。士曰：便請舉來。林曰：元來惜言語。士曰：這箇問訊，不覺落他便宜。林乃掩耳。士曰：作家，作家。林一日自下茶與居士，士纔接茶，林乃抽身退後，曰：何似生？士曰：有口道不得。林曰：須是恁麼始得。士拂袖而去，曰：也太無端。林曰：識得龐翁也。士却回。林曰：也太無端。士無語。林曰：也解無語去。\n居士訪仰山禪師，問：久響仰山，到來為甚麼却覆？山竪起拂子，士曰：恰是。山曰：是仰？是覆？士乃打露柱，曰：雖然無人，也要露柱證明。山擲拂子，曰：若到諸方，一任舉似。\n居士訪谷隱道者，隱問曰：誰？士竪起杖子，隱曰：莫是上上機麼？士拋下杖子，隱無語。士曰：只知上上機，不覺上上事。隱曰：作麼生是上上事？士拈起杖子，隱曰：不得草草。士曰：可憐強作主宰。隱曰：有一機人，不要拈槌竪拂，亦不用對答言辭。居士若逢，如何則是？士曰：何處逢？隱把住，士乃曰：莫這便是否？驀面便唾，隱無語。士與一頌曰：焰水無魚下底鈎，覓魚無處笑君愁。可憐谷隱孜禪伯，被唾如今見亦羞。\n居士因在床上臥看經，有僧見曰：居士看經，須具威儀。士翹起一足，僧無語。\n居士一日在洪州市賣笊籬，見一僧化緣，乃將一文錢問曰：不辜負信施道理，還道得麼？道得即捨。僧無語。士曰：汝問，我與汝道。僧便問：不辜負信施道理作麼生？士曰：少人聽。又曰：會麼？僧曰：不會。士曰：是誰不會？\n居士一日見牧童，乃問：路從什麼處去？童曰：路也不識。士曰：這看牛兒。童曰：這畜生。士曰：今日什麼時也？童曰：插田時也。士大笑。\n居士甞遊講肆，隨喜金剛經，至無我無人處，致問曰：座主，既無我無人，是誰講誰聽？主無對。士曰：某甲雖是俗人，粗知信向。主曰：祇如居士意作麼生？士以偈答曰：無我復無人，作麼有疎親？勸君休歷座，不似直求真。金剛般若性，外絕一纖塵。我聞并信受，總是假名陳。主聞偈，欣然仰嘆。居士所至之處，老宿多往復酧問，皆隨機應響，非格量軌轍之可拘也。\n居士一日在茅廬裡坐，驀忽云：難難難，十碩油麻樹上攤。龐婆云：易易易，如下眠床脚踏地。靈照云：也不難，也不易，百草頭上祖師意。\n元和中，居士北遊襄漢，隨處而居。有女靈照，常鬻竹漉籬以供朝夕。士有偈曰：心如境亦如，無實亦無虗。有亦不管，無亦不拘。不是賢聖，了事凡夫。易復易，即此五蘊有真智。十方世界一乘同，無相法身豈有二。若捨煩惱入菩提，不知何方有佛地。護生須是殺，殺盡始安居。會得箇中意，鉄船水上浮。\n居士一日坐次，問靈照曰：古人道：明明百草頭，明明祖師意。如何會？照曰：老老大大作這箇語話。士曰：你作麼生？照曰：明明百草頭，明明祖師意。士乃笑。\n居士因賣漉籬，下橋喫撲。靈照見，亦去爺邊倒。士曰：汝作什麼？照曰：見爺倒地，某甲相扶。\n居士將入滅，謂靈照曰：視日早晚及午以報。照遽報：日已中矣，而有蝕也。士出戶觀次，照即登父座，合掌坐亡。士笑曰：我女鋒捷矣。于是更延七日。州牧于頔問疾，士謂之曰：但願空諸所有，慎勿實諸所無。好住世間，皆如影響。言訖，枕于公膝而化。遺命焚棄江。緇白傷悼，謂禪師龐居士，即毗耶淨名矣。有詩偈三百餘篇傳於世。\n龐居士語錄卷上\n龐居士詩卷中\n楞伽寶山高，四面無行路，惟有達道人。\n乘空到彼處。羅漢若悟空，擲錫騰空去。\n緣覺若悟空，醒見三生事；菩薩若悟空，\n十方同一處。諸佛若悟空，妙理空中住。\n空理真法身，法身即常住，佛身祇這是。\n迷人自不悟。一切若不空，苦厄從何度。\n大海濶三千，巨深五六萬，余特七尺軀。\n入裏飲一頓，當時枯竭盡，龍王自出現。\n大閱經藏門，請為說一遍。依如說無法，\n龍王悟知見，賣君髻中珠，隱在如來殿。\n戴將軍陣頭。賊降不敢戰，世上有仁人。\n得永離貧賤，不貪有為身，當見如來面。\n日輪漸漸短。光陰一何促。身如水上沫。\n命似當風燭。常須慎四虵。持心捨三毒。\n相見論修道，更莫著婬慾，婬慾暫時情。\n長劫入地獄，縱令得出來，異形人不識。\n或時成四足，或是總無足，可惜好人身。\n變作醜頭畜。今日預報知。行行須努力。\n余家久住山，早已離城市。草屋有三間，\n一間長丈二。一間安葛五。一間塵六四。\n余家自內房，終日閑無事。昨因黑月二十五。\n初夜飲酒醉，兩人相渾雜，種種調言氣。\n余家不柰煩，放火燒屋𧂐。葛五成灰燼，\n塵六無一二。有物蕩淨盡，惟餘空閑地。\n自身赤裸裸，體上無衣被，更莫憂盜賊。\n逍遙安樂睡。一等被火燒，同行不同利。\n出家捨煩惱，煩惱還同住，癡心覔福田。\n騃意承救度。十二因緣管，無繇免來去。\n依智不依識，依義不依語，佛心一子地。\n蠢動皆男女，平等如虗空，善惡俱無取。\n既不造天堂。誰受三塗苦。有法盡無餘。\n乘空能自度。神作如來身，智作如來庫，\n涌出波羅蜜，流通正道路，渾身總是佛。\n迷人自不悟。\n八十隨形好，相有三十二，四諦及三乘，\n同一無生智，名為一合相，非是人同䫫。\n凡夫共佛同，一體無有異。若論心與境，\n懸隔不相似。凡夫惟妄想，攀緣徧天地。\n常懷三毒心，損他將自利。佛心常慈悲，\n善惡無有二，蠢動諸眾生，心同一子地。\n六識空無生，六塵將布施，意根成妙覺。\n七識平等智。\n富兒空手行。貧兒把他物。被物牽入廛。\n買賣不得出，覺暮便歸舍。黃昏黑漆漆。\n所求不稱意，合家總啾唧，自無般若性。\n乏欠波羅蜜。把繩入草裏，自繫百年畢。\n實是可憐許。冥冥不見日。富兒雖空手。\n家中甚富溢，自有無盡藏，不假外緣物。\n周流用不窮，要者從理出。\n古時不異今。今時不異古。生事日日滅。\n有所不能作音做。世上乏錢財，守空無貨賂，\n理詩日日新。朽宅時時故。聞船未破漏。\n愛河須早渡。出過三江口。逍遙神自悟。\n損之又損之。俄成貝多樹。臨行途路難。\n無船可相渡。業老見閻公，沒你分踈處。\n若見優曇花，處處無疑慮，\n世上蠢蠢者，相見只論錢。張三五百貫。\n李四有幾千。趙大折却本。王六大迍邅。\n口常談三業。心中欲火然。癡狼咬肚熱。\n貪鬼撮頭牽，有脚復有足，開眼常睡眠。\n羅剎同心腹。何日見青天？青天不可見。\n地獄結因緣。故宅守真妻。不好求外色。\n真妻生男女。長大同榮辱。外色有男女。\n長成愛作賊，有妻累我來，牽我入牢獄。\n我亦早識渠。誘引入吾室。內外總團圓。\n同飡一鉢食，食飽斷虗妄。無相即無福。\n若論真寂理，同歸無所得。昔日在有時。\n常被有人欺。一相生分別，見聞多是非。\n已後入無時，又被無人欺。一向看心坐。\n冥冥無所知，有無俱是執。何處是無為？\n有無同一體，諸相盡皆離，心同虗空故。\n虗空是我師。若論無相理，惟我父王知。\n老來無氣力。房舍不能修。基頹柱根朽。\n椽梠脫差抽。泥塗零落盡。四壁空颼颼。\n舉頭看梁柱。星星見白頭。慧雲降法雨。\n智水沃心流。家中空豁豁，屋倒亦何憂。\n山莊草庵破。余歸大宅游。生生不揀處。\n隨䫫說無求。人有五般花，花蘭一作爛變成香，\n氤氳滿故宅。供養本爺娘。有人見不識。\n報道十月桑，外塵一念愛，合成五色囊。\n囊中起三柱，柱上有千梁，梁邊成地獄。\n地獄作天堂，緣箇一群賊，自作自消亡。\n縱令存草命，何時還故鄉。文字說定慧。\n定慧是爺娘。何不依理智，逐色在他鄉。\n早須歸大宅。孝順見爺娘。爺娘聞子來。\n端坐見咍咍。我所有寶藏，分付鑰匙開。\n非論窮子富，舉國免三灾。如意用無盡，\n更不受胞胎，逍遙無障礙，終日見如來。\n如來愍諸子，平等無高下，諸子自愚癡，\n所以難教化。直心是道場，子心轉姦詐。\n遣子淨三業。轉愛論俗話。遣子內脩真。\n向外轉尋假。遣子學無相，捻他有相把。\n無諍最第一，論義成相罵。\n無貪勝布施，無癡勝坐禪，無瞋勝持戒，\n無念勝求緣。盡見凡夫事，夜來安樂眠。\n寒時向火坐，火本實無煙，不忌黑闇女。\n不求功德天。任運生方便。皆同般若船。\n若能如是學，功德實無邊。\n十方同一等。此是真如寺，裏有無量壽。\n本來無名字。凡夫不入理。心緣世上事。\n乞錢買瓦木，盖他虗空地，却被六賊驅。\n背却真如智。終日受艱辛，妄想圖名利。\n如此學道人，累劫終不至。\n無有報龐大。空空無處坐。家內空空空。\n空空無有貨。日在空裏行，日沒空裏臥。\n空坐空吟詩，詩空空相和，莫怪純用空。\n空是諸佛座，世人不別寶，空即是實貨。\n若嫌無有空，自是諸佛過。\n有人有所知，有事有是非，聞道無相理。\n心執不生疑。五歲更不長，祇作阿孩兒。\n將拳口裏咬。百年不肯離。假花雖端正。\n究竟不充饑。都緣癡孩子，不識是權宜。\n如來無相理，有作盡皆非。\n合瞋不須瞋，合喜不須喜，喜即婬慾生。\n瞋即毒蛇起，毒蛇起猛火，婬慾成貪鬼。\n猛火和貪鬼，癡狼咈心底，妄想如恒沙。\n煩惱無遮止，無明黑漆漆，渴來飲鹹水。\n終日緣事走，不肯入空理。\n我見好畜生，知是嘍羅漢，枉法取人錢。\n誇道能計算。得即渾家用。受苦沒人伴。\n有力任他騎，棒鞭脊上楦，觜上著䪊頭。\n口中啣鐵片。項領被磨穿。鼻孔芒繩絆。\n自種還自收，佛也不能斷。\n癡兒無智慧。自嫌阿爺醜。阿娘生得身。\n嫌娘無面首。拋却親爺娘。外邊逐色走。\n六親相將作，尋常不閑口，恒遊十二月。\n月月飲欲酒，夜夜不曾醒。醉吐飼猪狗，\n如此惡男子，緣事不了手。\n余有一寶劒，非是世間鐵，成來更不磨。\n晶晶白如雪。氣衝浮雲散。光照三千徹。\n吼作師子聲，百獸皆腦裂，外國盡歸降。\n眾生悉磨滅，滅已復還生，還生作金鐍古穴。\n帶將處處行，樂者即為說。\n知余轉般若，見余轉金剛，合掌恭敬了。\n不動見空王，亦勝身命施，亦勝坐天堂。\n亦勝五臺供，亦勝求西方，於住而無住。\n其福不可量。有為如夢幻，無相契真常。\n如來大慈悲，廣演波羅蜜，了知三界苦，\n慇懃勸君出，得之不肯修，實是頑皮物。\n他是已成佛，汝是當成佛，當成自不成？\n是誰之過失？已後累劫苦，莫尤過去佛。\n誰家郎君子，開眼造地獄，枉法取人錢。\n養那一群賊，饒伊家戶大，業成出不得。\n除非輪迴滿，換形償他力，看君騎底驢。\n總是如此色。無事被鞭杖，有理說不得。\n愚人打瓮破，求人望錮護，惡法得錢財，\n布施擬補處。物色不相當，此事無煩做。\n縱然有少福，那將地獄去，罪福當頭行。\n何時相值遇。自本猶折却，安得有利路。\n先須持五戒，方始得人身。有財將布施。\n身即不窮貧。若行十善業，聞道得天人。\n天人生滅福，來去如車輪，有為接梵世，\n不及一毫真。更欲談玄妙，慮恐法王瞋。\n一皮較一皮。孫子不如兒。坐禪勝讀經。\n讀經勝有為。尋文不識理。棄母養阿姨。\n阿姨是色身，阿娘是法體，色身是文字。\n法入無為理，文字有生滅，無相宛然爾。\n佛教本無妄。句句須論實。尅己饒益他。\n俗所謂陰騭。遮莫是天王，饒君宰相姪。\n世間有貴賤，業力還同一。語汝富貴人，\n貧兒莫欺屈，習重業力成，翻覆難得出。\n自恨己身癡。有事無人知。橫展兩脚睡。\n至曉不尋思：諸佛為我爺，我是世尊兒。\n兒今已長大，替父為導師，父子同宅住。\n寸步不相離。法身無相貌，世人那得知。\n此箇一群賊，生生欺主人，即今識汝也。\n不共汝相親。你若不伏我，我則處處說。\n教人總識汝。遣汝行路絕。你若能伏我。\n我亦不分別，共汝同一身，永離於生滅。\n世人重珍寶，我則不如然，名聞即知足。\n富貴心不緣。唯樂簞瓢飲，無求澡鏡銓。\n饑食西山稻。渴飲本源泉。寒披無相服。\n熱來松下眠。知身無究竟，任運了殘年。\n霧重日難出。雲厚月朧朧。有心求覔佛。\n晝夜用心功。見夢言將實，聞真耳却聾。\n群賊當路坐，道理若為通。見性若玲瓏，\n多求說處通。取他凡聖語，到頭渾是空。\n云何為人演，離相說如如，心鏡俱空靜？\n無實亦無虗。心通常嘿用，出世入無餘。\n梵釋咸恭敬，菩薩亦同居，語是凡夫語。\n理合釋迦書。若能如是學，不枉用工夫。\n寅朝飲稀粥，飯後兩束薪，貨得二升米。\n支我有餘身，身無饑火逼，安余無相神。\n神安佛土淨。內外絕埃塵。無間說般若。\n豁達啟關津。火燒家計盡，全成無事人。\n圓鏡朗如日，湧出無礙智，梵語波羅蜜。\n唐言無量義。說者說無相。離者離文字。\n但說無上道，利他還自利。若能入理行，\n不動到如地。緣事常區區。不如展脚睡。\n我觀三界有，有人披草舍，虵鼠同穴住。\n白日恒如夜。鳩鴿為親情，羅剎同心話。\n五狗常嘷吠，思之令人怕。我觀總是幻。\n虗空名亦假。放牛喫草庵，三身同一化。\n如來一真智，徧滿娑婆界，慇懃說方便。\n有人自不解，無處不生心，有處多貪愛，\n心王作黑業，教他口懺悔，口懺心不改。\n心口相違背，不服無心藥，病根終不差。\n著相求菩提，不免還他債。\n香山有栴檀，寶山無伊蘭，金山照毛頭，\n毛頭百億寬。淨心空室坐，妙德四方安。\n空生知內外，相事付阿難。如能達此理，\n無處即泥洹。\n若能相用語，教君一箇訣，捻取三毒箭。\n一時總抝折。田地成四空。五狗牙總缺。\n色蘊自消亡，六賊俱磨滅，閻羅成法王。\n羅剎成菩薩，勿論己一身，舉國一時悅。\n達人知是幻，縱損心，亦如諸天不免難。\n況復此閻浮。須尋無上理，莫更苦踟蹰。\n衣食纔方足，不用積盈餘。少欲有涅槃。\n知足非凡夫，當來無地獄，現在出三塗。\n外若絕攀緣，歡喜常現前，本來何所得？\n吉祥自現形。空生稱長老，燃燈常照明。\n彌勒是同學，釋迦是長兄，神通次第坐。\n無勞問姓名。名相有差別，法身同一形。\n大乘一等義，本自無遮閉，凡夫著相求，\n心生有執滯，無心為真空，空寂為本體。\n無問亦無說，常照勿使廢。佛子行道已，\n更莫愁來去。\n無念清涼寺。蘊空真五臺，對境心無垢。\n當情心死灰。妙理於中現，優曇空裏開。\n無求真法眼，離相見如來。若能如是學，\n不動出三災。\n常聞阿閦佛，擬向東方討，今日審思惟：\n不動自然到。語汝守門奴。何須苦煩燥。\n我奏父王知，與汝改名號，破却有為功。\n顯示無為道。\n識樂眾生樂，緣繩妄走作，智樂菩薩樂。\n無繩亦無縛。若有發心者，直須學無作。\n莫道怕落空。得空亦不惡。見鑛不別金。\n入鑛方知錯。\n苦痛役身心。勞神覔官職。暫得色毛披。\n拍按作瞋色。口口打奴兵。聲聲遣󳫠肋。\n聞道送王老，曲亦變成直。縱令有理道：\n分疎亦不得。\n家長自飲酒，舉家一時醉，失火燒故宅。\n運水沃空地，水火當頭發，三災一時起。\n空中鳩鴿舞。騾來助放屁。因中無好花。\n結果亦天理。\n學道迷路人，實是可憐許，被賊妄牽纏。\n惡緣取次與。有法遍娑婆，開眼看佛語。\n洗舌讀經典。和經弄蛇鼠。動念三界成。\n迷失當時路。\n身現凡夫事，內照自分明。三千大千界，\n滿中諸眾生，剎那造有業，了了總知情。\n納安芥子裏，稱為無相經，常持人不識。\n念時無色聲。\n學佛作夢事，不須論地獄，天堂總越却。\n六識為僮僕，心心無所住，處處塵不著。\n五道絕人行。無心是極樂。空裏見優曇。\n眾生作橋彴。\n欲得速成佛，祇學無生忍，非常省心力。\n當時煩惱盡，七寶藏門開，智慧無窮盡。\n廣演波羅蜜，無心可鄙吝，祇恐著有人。\n愚癡自不信。\n世人皮上黠，心裏沒頭癡，他貪目前利。\n焉知已後非。謾胡欺得漢，誇道手脚遲。\n走向見閻老。倒拖研米槌。恐君不覺悟。\n今日報君知。\n中人樂寂靜，下士好威儀，菩薩心無礙。\n同凡凡不知，佛是無相體，何須有相持？\n但令心了事，遮莫外人疑。如人渴飲水。\n冷煖心自知。\n識若不受塵，心亦不顛狂，妙智作心師。\n名為破有王。須臾證六度，動用五種香，\n此即真極樂，亦是真西方。釋迦無量壽，\n同居此道場。\n俗務不廢作，內秘貪心學，世上假名聞，\n超然總莫著。息念三界空，無求出五濁。\n法報皆圓滿，意根成正覺。若能如此修，\n輪王亦不愽。\n五蘊若實有。則合有色形。五蘊若實無。\n則合無形聲，祇為假名字，所以妄來停。\n若了名相空，事盡總惺惺，心王無障礙。\n擺撥三界行。\n我是凡夫身，樂說真如理，為性不慳貪。\n常行平等施。凡夫事有為，佛智超生死，\n作佛作凡夫，一切自繇你。\n耳聞無相理，眼空不受色，鼻嗅無相香，\n舌甞無相食，身著無相衣，意隨無相得。\n心靜越諸天。神清見彌勒。十方同一乘。\n無心記南北。\n慈悲說斯法，現疾為眾生，純陀獻後供。\n妙德亦同行，名相有差別，法身同一形。\n化身千萬億，方從立空名，不須執有法。\n圓通最大精。\n欲得真成佛，無心於萬物，心如境亦如。\n真智從如出，定慧等莊嚴，廣演波羅蜜。\n流通十方界，諸有不能疾。報汝學道人，\n祇麼便成佛。\n讀經須解義。解義始修行。若能依義學。\n即入涅槃城。讀經不解義，多見不如盲。\n緣文廣占地，心中不肯耕，田田總是草。\n稻從何處生？\n有人道不得，是伊心王黑，不能自了事。\n埋藏一群賊，群賊多貪癡，緣事說是非，\n心王被賊使，劫劫無出期，見花不識樹。\n菓熟始應知。\n君家住聚落，余自居山谷。山空無有物，\n聚落百種有，有者喫飯食，無者空張口。\n口空肚亦空，還將空喫有，有盡物歸空。\n同體無前後。\n諸佛與眾生，元來同一家，不識親尊長。\n外面認假爺。優曇不肯摘，專採葫蘆花。\n葫蘆花未落，常被三五拁。如斯之等類。\n輪轉劫恒沙。\n余為田舍翁。世上最貧窮。家中無一物。\n啟口說空空。舊時惡知識，總度作師僧。\n和合一處坐，常教聽大乘，食時與持鉢。\n唯我一人供。\n平等無有二，終日同宅住。世人不了妄。\n心生外緣取，取得外相佛，樂却變成苦。\n苦即諸法生，大海從何渡？為報知音者。\n好好看道路。\n故宅有寶珠，却向田野求。這箇一群賊，\n賺你徒悠悠。泥上搽粧粉，壁上塗渾油。\n愚人見夢事，讚歎道能修。臘月三十日。\n元無一物收。\n山中失却心。任運騰騰語，語即說空空。\n空中無虵鼠。有心波浪起，無心是淨土。\n淨土生真佛，佛還傳佛語，佛能度眾生。\n眾生是佛母。\n心王不能了。何不依真智，一吼百獸伏。\n盡見無生理，無生理甚寬，無心無可看。\n非內外中間，非生死涅槃，諸法無住處。\n遨遊神自安。\n外求非是寶，無念自家珍，心外求佛法。\n總是倒行人。般若名尚假，豈可更依文。\n有相皆虗妄，無形實是真。\n日用事無別。唯吾自偶諧。頭頭非取捨。\n處處勿張乖。朱紫誰為號，青山絕塵埃。\n神通并妙用，運水及搬柴。\n意根無自性，萬法本來虗，外塵都不有。\n三界自然無，五蘊今何在？盡總入無餘。\n河沙過去佛，並在一毛如。\n名相本來無。迷人意欲須。須時權為說。\n迷過患須除。般若無是非，無實亦無虗。\n八萬四千卷，終歸同一如。\n人有一卷經，無相亦無名，無人能轉讀。\n有我不能聽。如能轉讀得，入理契無生。\n非論菩薩道，佛亦不勞成。\n阿爺當殿坐，子向前頭立，父子同宅住。\n小魔不敢入。時開無盡藏，貧者相供給。\n得之永不窮，免得生憂悒。\n欲得真醍醐，三毒須去除，嗅無酥酪氣。\n自見如意珠，劫火燒不然，泛海浪中浮。\n昔日強索者，今日作他奴。\n報汝尋真理。偷生佯不聞，及其身命卒。\n心口便紛紜。我命不能與，將錢別僱人。\n為讀如來教，救護我精神。\n城內數萬戶，不柰我恒一，時時師子吼。\n禽獸俱皆卒，教作羅睺羅，無蹤持戒律。\n但知入理坐，日頭骨咄出。\n龐居士詩卷中\n龐居士詩卷下\n眾生多品䫫，諸佛祇一般，庶人見天子，\n知隔幾重關。若有過人策，欲見亦不難。\n策中契聖理，坐取國家官。\n智度本來如，眾生病盡除，又度作護法。\n一切入無餘，過去恒沙佛，皆同此一途。\n如能達此理，凡夫非凡夫。\n四大本無情，清虗無色聲。達人悟空理，\n知法本無生，諸佛常現前，妙德亦同行。\n無無無障礙，心牛不肯耕。\n塵六門前喚，無情呼不入，二彼總空空。\n自然唇不濕。從此絕因緣，葛五隨緣出。\n惟有空寂舍，圓八同金七。\n入理如箭射。尋文轉相背。直道不肯行。\n識路成迷退。心王不了事。公臣生執礙。\n為此一群賊，生死如踏碓。\n覺他欲打你，著脚即須抽，已後再相見。\n他羞我不羞。忍辱第一道。歷劫無冤讎。\n此是無生縣，不屬涅槃洲。\n罵他無便宜，不應却得穩，無瞋神自安。\n罵他還自損。忍得有法利。罵他還折本。\n瞋喜同一如，遁世不悶悶。\n識業人稀少，迷途者眾多，苦中生樂想。\n無喜強絃歌。不飲尋常醉，昏昏溺愛河。\n含笑造殃咎，後苦莫繇他。\n耳聞他罵詈，心知口莫對，惡亦不須嫌。\n好亦不須愛。豁達無關津，虗空無󳬩礙。\n此真不動佛，亦名觀自在。\n仰手是天堂。覆手是地獄。地獄與天堂。\n我心都不屬。化城猶不止，豈況諸天福。\n一切都不求，曠然無所得。\n佛有一等慈，有人心不知，一切皆平等，\n貧富總憐伊。富者你莫貪，貧者你莫癡。\n無貪心自靜，無癡意莫思。\n白衣不執相。真理從空生。祇為心無礙。\n智慧出縱橫。唯論師子吼，不許野干鳴。\n菩提稱最妙，猶呵是假名。\n從根誅則絕。從根修則滅。若能雙株斷。\n三乘盡超越，此非凡夫言，妙吉分明說。\n如來所療治，一差不復發。\n久種善根深，同塵塵不侵，非關塵不染。\n自是我無心，無心心不起，超三越十地。\n究竟真如果，到頭祇箇是。\n凡夫智量狹，妄說有難易，離相如虗空，\n盡契諸佛智。戒相如虗空，迷人自作持。\n病根不肯拔，執是弄花枝。\n牽牛駕空車，共入無為宅。無為宅甚寬。\n眾生却嫌窄。十方同一室，何曾有間隔。\n有法人不得，無心自度厄。\n世間最上事，唯有修道強。若悟無生理。\n三界自消亡。蘊空妙德現，無念是清凉。\n此即彌陀土，何處覔西方。\n寶珠內衣裏，繫來無量時，遇六惡知識。\n又常假慈悲，牽我飲欲酒，醉臥都不知。\n情盡酒復醒，自見本道師。\n世人重珍寶。我貴剎那靜。金多亂人心。\n靜見真如性，性空法亦空。十八絕行蹤。\n但自心無礙，何愁神不通。\n端坐求如法。如法轉相違，拋法無心取。\n始自却來歸。無求出三界，有念則成癡。\n求佛覔解脫，不是丈夫兒。\n惡心滿三界，口即念彌陀，心口相違背。\n群賊轉轉多。一塵起萬境，倐忽遍娑婆。\n色聲求佛道，結果盡成魔。\n萬法從心起，心生萬法生，法生有日了。\n來去枉虗行。寄語修道人，空生有莫生。\n如能達此理，不動出深坑。\n佛亦不離心，心亦不離佛，心寂即菩提。\n心然即有物，物即變成魔，無即無諸佛。\n若能如是用，十八從何出？\n羊車誘下愚，鹿車載中夫，大乘為上士。\n鵬巢鶴不居，鷦鷯住蚊睫。居士咄盲驢！\n若論質利帝，畢竟一乘無。\n有人嫌龐老，龐老不嫌他，開門待知識。\n知識不來過。心如具三學，塵識不相和。\n一丹療萬病，不假藥方多。\n淼淼長江水。周而還復始。昏昏三界人。\n輪迴亦如此。輪迴改形貌，長江色不異。\n改貌勞神識，終須到佛地。\n睡來展脚睡。悟理起題詩。詩中無別意。\n唯勸破貪癡，貪瞋癡若盡，便是世尊兒。\n無煩問師匠，心王應自知。\n世人重名利，余心總不然。束薪貨升米，\n清水鐵鐺煎。覺熟捻鐺下，將身近畔邊。\n時時拋入口，腹飽肚無言。\n行學非真道，徒勞神與軀。千里尋月影。\n終是枉工夫。不悟緣聲色，當今學者疎。\n但看起滅處，此箇是真如。\n教君殺賊法，不用苦多方，慧劒當心刺。\n心亡法亦亡，心亡極樂國，法亡即西方。\n賊為象馬用，神自作空王。\n不用苦多聞，看他彼上人，百憶及日月。\n元在一毛塵。心但寂無相，即出無明津。\n若能如是學，幾許省精神。\n慚愧好心王，生在蓮華堂，恒持般若劒，\n終日帶浮囊。常懷第一義，外國賴恩光。\n五百長者子，相隨歸故鄉。\n慚愧好意根，無自亦無他，無自身無垢，\n無他塵不加，常居清淨地，知有不能過。\n舊時惡知識，總見阿彌陀。\n慚愧好舌根，常開大道門。世間三有事。\n實是不能論。相逢唯說道，更莫敘寒溫。\n了知世相假，俗禮也徒煩。\n慚愧一雙耳。常思解脫聲。若論俗語話。\n實是不能聽。聞財耳不納，聞色心不生。\n不受有無語，何慮不惺惺？\n慚愧一雙眼，曾見數般人，端正亦不愛。\n醜陋亦不瞋。當頭異國色，何須妄起塵。\n低頭自形相，都無一處真。身心如幻化。\n滿眼沒怨親。\n慚愧一軀身，梵號波羅柰，被賊一群使，\n尋常不自在，亦名為枯井，亦名為鞲袋。\n亦名朽故宅，亦名幻三昧，佛罵作死屍。\n乘屍渡大海。大海元無水，死屍非是船。\n熟看世上事。總是假因緣。若了身心相。\n空裏任橫眠。具此六慚愧，實是不求天。\n一時復一時，步步向前移，無常有限分。\n早晚即不知。古人一交語，預辦沒貧兒。\n聞少須修道。莫待衰老時。邂逅符到來。\n賺你更無疑。勸君不肯聽。三塗真可悲。\n一日復一日，百年漸漸畢。急急除妄想。\n無念成真佛。更莫苦攀緣，窺他世上物。\n忽然無常至，累劫出不得。\n一宿復一宿，光陰漸漸促。報你心王道：\n依智莫依識，依智見真佛，依識入地獄。\n若淪六趣中，受苦無時足。\n一年復一年。務在且遷延。皮皺緣肉減。\n髮白髓枯乾，毛孔通風過，骨消椽梠寬。\n水微不耐熱。火少不耐寒。幻身如聚沫。\n四大亦非堅。更被癡狼使，無明曉夜煎。\n惟知念水草，心神被物纏，云何不懺悔？\n便道捨財錢。外頭遮曲語，望得免前愆。\n地獄應無事。凖擬得生天。世間有這屬。\n冥道不如然。除非不作業，當拔罪根源。\n根空塵不實。內外絕因緣。積罪如山岳。\n慧火一時燃，須臾變灰燼，永劫更無煙。\n迷時三界有。悟即出囂纏。心無六入跡。\n清淨達本源。地獄成淨土，招手別諸天。\n報語三塗宅。共你更無緣。非論早與晚。\n悟理即無邊。\n心如即是坐，境如即是禪，如如都不動。\n大道無中邊，若能如是達，所謂火中蓮。\n無求乃法眼。有念却成魔。無求復無念。\n即是阿彌陀。真如共菩薩，總祇較無多。\n鍊盡三山鐵，鎔銷五岳銅。林枯鳥自散。\n海竭絕魚龍。無師破戒行。有法盡皆空。\n菩薩無煩惱，眾生愛皺眉，無惱緣無賊，\n皺眉被賊欺。不須問師匠，心王應自知。\n智者觀財色，了知是幻虗，衣食支身命，\n相勸學如如。時至移庵去，無物可盈餘。\n凡夫貪著事，不免三界輪，與說無生理。\n閉耳佯不聞，如斯之等䫫，何日出囂塵？\n壁𦘕枉用色，不如脫空佛，住法比無住。\n陰中對白日，不信有無言，看取波羅蜜。\n見時如不見，聞時如不聞，喜時如不喜。\n瞋時如不瞋，一切盡歸如，自然無我人。\n齋須實相齋。戒須實相戒。有相持齋戒。\n到頭歸敗壞。敗壞屬無常，從何免三界。\n心王不了事。遮莫向名山。縱令見佛像。\n實以不相關。猿猴見水月，捉月始知難。\n緣事求解脫。累劫無出期。直須入理性。\n成佛更無疑。雖然不受記，見是世尊兒。\n佛遣滅生滅，生滅長相隨，不學大人相。\n却作小孫兒，持心更覔佛，豈不是愚癡？\n無事被他罵，佯佯耳不聞，舌亦不須動。\n心亦不須嗔，關津無障礙，即是出纏人。\n真如本無相，所得是凡流。昔時為父子，\n長大出外遊。今日相遇見。父少子白頭。\n一生解縛鈍。渾身納裏眠。心中無意識。\n耳無繩索牽，心本無繫縛，同塵亦無喧。\n欲得真解脫，持刀且殺牛，牛死人亦亡。\n佛亦不須求，全身空裏坐，即度死生流。\n極目觀前境。寂寥無一人。廻頭看後底。\n影亦不隨身。\n貪瞋不肯捨。徒勞讀釋經。看方不服藥。\n病從何處輕？\n取空是取色，取色色無常，色空非我有。\n端坐見家鄉。\n經體本無名。受持無色聲。心依無相理。\n真是金剛經。\n孫兒正啼哭，母言來與金，捻他黃葉把。\n便即正聲音。\n別淚成河海。骨如毗富山。祇緣塵識法。\n所以遣心然。\n前人若有事，我猶佯不知，何況他無問。\n讒舌強卑卑。\n勸君師子吼。莫學野干鳴。若能香象起。\n感得鳳凰迎。\n一種學事業。亦來登選場。祇緣口義錯。\n落第在他鄉。\n心王不了事，却被六賊使，共賊作火下。\n無繇出生死。\n別人終不賤。別寶終不貧。祇今擔鐵漢。\n不肯愽金銀。\n十方同一會，各自學無為，此是選佛處。\n心空及第歸。\n有男不肯婚，有女不肯嫁，父子自團欒。\n共說無生話。\n四性同一舍，三身同一室，一切惡知識，\n總見彌陀佛。\n教君一箇法，有事無處避。若能如理修，\n存本却有利。\n道是無為道。修人自有為。假即無頭數。\n真中實是稀。\n無求勝禮佛，知足勝持齋，本自無薪火，\n何勞更拾柴。\n說事滿天下，入理實無多，常被有為縛。\n何日見彌陀？\n起時惟法起，行時共佛行。騰騰三界內，\n諸法自無生。\n大海淼無涯，眾生自著枷。無求出妙德，\n心生勞算沙。\n一念心清淨。處處蓮花開。一華一淨土。\n一土一如來。\n七言\n大唐三百六十州，我暫放閑乘興遊。\n瞬息之間知事盡，若論入理更深幽。\n共外知識呷清水，總是妄想無骨頭。\n却歸東西山道去，不捨因緣騎牯牛。\n後望青山平似掌，前瞻漢水水東流。\n試問西域那提子，遺法慇懃無所求。\n自入大海歸火宅，不覺乘空失却牛。\n有人見我歸東土，我本元居西海頭。\n來去自然無障礙，出入生死有何憂。\n無思無念是真空，妙德法身自見中。\n應機接物契真智，十方世界總流通。\n通達無我無人法，人法不見有行蹤。\n神識自然無罣礙，廓周沙界等虗空。\n不假坐禪持戒律，超然解脫豈勞功。\n菩提般若名相假，涅槃真如亦是虗。\n欲得心神真解脫，一切名相本來無。\n十方世界風塵淨，州州縣縣絕艱虞。\n王道蕩蕩無偏黨，舉國眾生同一如。\n不動干戈安萬姓，法王合掌髻中珠。\n空中自見清涼月，一光普照娑婆徹。\n此光湛然無去來，不增不減無生滅，\n爾是妙德現真身，剎那不起恒沙劫，\n無邊無盡如虗空，虗空無邊不可說。\n但自無心於萬物，何妨萬物常圍遶。\n鐵牛不怕師子吼，恰似木人見花鳥。\n木人本體自無情，花鳥逢人亦不驚。\n心境如如祇箇是，何慮菩提道不成。\n清淨無為無識塵，不捨肉身妙法身，\n祇為眾生有漏習，權止草庵轉法輪。\n法輪常轉無人見，優曇時時一出現。\n無相真空妙法身，歷劫恒沙不遷變。\n莫求佛兮莫求人，但自心裏莫貪瞋。\n貪瞋癡病前頓盡，便是如來的的親。\n內無垢兮外無塵，中間豁達無關津。\n神無障礙居三界，恰似瑠璃處日輪。\n心王若解依真智，一切有無俱遣棄。\n身隨世流心不流，夜來眼睡心不睡。\n天堂地獄總無情，任運幽玄到此地。\n報汝世人莫癡憨，暫時權住此草庵。\n無想衣食飽暖後，世間有物不須貪。\n此身幻化如燈𦦨，須臾不覺即頭南。\n一切有求枉用功，想念真成著色空。\n差之毫𨤲失千里，有生劫劫道難通。\n癡心望出三界外，不知元在鐵圍中。\n十二部經兼戒律，執相依文常受持。\n生生獲得有為果，隨在三界無出期。\n若能離相直入理，理中無念亦無思。\n貝多葉裏優曇華，萬象皆如同一家。\n歡喜摘華不見菓，吉祥採菓不觀華，\n緣之本來元不識，法王呵之如稻麻。\n田舍老翁入聚落，眼耳鼻舌俱失却。\n內外尋訪覔無蹤，舊時住處空寂寞。\n却歸堂上問空王，總在此間學無作。\n黃葉飄零化作塵，本來非妄亦非真。\n有情故宅含秋色，無名君子湛然春。\n未識龍宮莫說珠，從來言說與君殊。\n空拳祇是嬰兒信，豈得將來誑老夫。\n迷時愛欲心如火，心開悟理火成灰。\n灰火本來同一體，當知妄盡即如來。\n真為家貧無一物，此語總是空裏出。\n出語還須歸本源，不敢違他過去佛。\n父子相守空山坐，無相如如寄有間。\n世人見靜元無靜，看似閑時亦不閑。\n八萬四千同一理，事相差別立異名。\n十二圍陀及疏論，慇懃三六不須生。\n十方國土皆吾宅，長者大門常日開。\n有識名人守院外，無心入理見如來。\n世人愛假不愛真，世人憐富却憎貧。\n唯敬三塗八不淨，背却如來妙色身。\n更無別路超生死，前佛後佛同一般。\n舒即周流十方剎，斂時還在一毛端。\n惟有一門無鑰匙，伸縮低昂說是非。\n但能宣得無生理，善巧方便亦從伊。\n二乘皆曰不堪任，上士之人智慧深。\n欲得神通等居士，無過於物總無心。\n雜句\n行路易，行路易，內外中間依本智。本智無情法不生，無生即是入正理。非色非心放一光，空裏優曇顯心地。名為智，智為尊，心智通同達本源，萬物同歸不二門。有非有兮理常存，無非無兮無有根。未來諸佛亦如是，現在還同古世尊。三世俱皆無別道，佛佛相授至今傳。\n外無他兮內無自，不動干戈契佛智。通達佛道行非道，不捨凡夫有為事。有為名相盡空華，無名無相出生死。\n余有一大衣，非是世間絹。眾色染不著，晶晶如素練。裁時不用刀，縫時不用線。常持不離身，有人自不見。三千世界遮寒暑，無情有情悉覆遍。如能持得此大衣，披了直入空王殿。思思低思思，自歎一雙眉。向他勝地坐，萬事總不知。六識若似眉，即得不思議。六識若嫌眉，論時沒腦癡。伊若去却眉，即被世人欺。饒你六識嘍囉漢，成乞索兒\n出一屋，入一屋，來來去去教他哭。來去祇為貪瞋癡，于今悟罷須知足。知足常須達本源，去却昔時惡知識。惡知識，將伊作手力。法施無前後，共護無生國。\n無事失却心，走向門前覔。借問舊知識，寂絕無蹤跡。却歸堂上審思看，改却眾生稱心安。不能出外求知識，自向家中入涅槃。大丈夫，昔日有，今日無。家計破除盡，贖得一群奴。奴婢有六人，一人有六口。六六三十六，常隨我前後。我亦不拘伊，伊亦不敢走。若道菩提難，菩提亦不難。少欲知足毛頭寬，遠離財色神自安。分明了見三塗苦，世上名聞不相關。\n難復難，持心離欲貪涅槃。一向他方求淨土，若論實行不相關。枉用工夫來去苦，畢竟到頭空色還。\n易復易，即此五陰成真智。十方世界一乘同，無相法身豈有二。若捨煩惱覔菩提，不知何方有佛地。\n正中正，心王如如六根瑩。六塵空，六識淨，六六三十六，同歸大圓鏡。\n阿難貝多葉，持來數千劫，七寶藏中付迦葉，分為十二部，析作三乘法。\n非故亦非新，應化隨緣百億身。若有真如一合相，一億還同一聚塵。\n珠從藏中現，顯赫呈光輝。昔日逃走為窮子，今日還家作富兒。\n心依真智，理逐心行。理智無礙，心亦無生。迷即有我，悟即無情。通達大智，諸法不成。五神無主，六國安寧。七死弗受，八鏡圓明。隨宜善化，總合佛經。過即已過，更莫再尋。現在不住，念念勿侵。未來未至，亦莫預斟。既無三世，心同佛心。依空默用，即是行深。無有少法，觸目平任。無戒可持，無垢可淨。洞達虗心，法無壽命。若能如是，圓通究竟。\n居士見僧講金剛經至無我無人，居士問云：既無我無人，是誰講誰聽？座主無語。居士乃與頌曰：\n無我復無人，作麼有踈親。勸師休歷座，不似直求真。金剛般若性，外絕一纖塵。我聞并信受，總是假名陳。\n歷代讚文并諸方拈古附\n大丞相張天覺\n寧可饑寒死路邊，不勞土地強哀憐。\n滿船家計沉湘水，豈羨芒繩十百錢。\n徑山佛日大慧禪師\n無生本無說，說著即話墮。骨肉團欒頭。\n大虫看水磨。\n舉：居士問馬大師：不與萬法為侶者是什麼人？大師云：待汝一口吸盡西江水，却向汝道。\n東林珪老\n大海波濤淺。小人方寸深。海枯終見底。\n人死不知心。\n雲門杲公禪師\n一口吸盡西江水，甲乙丙丁庚戊己。\n咄咄咄，囉囉哩。\n白雲端和尚\n一口吸盡西江水，萬古千今無一滴。\n要須黨理不黨親，馬祖可惜口門窄。\n舉：居士問仰山：久嚮仰山，到來為什麼却覆？仰山竪起拂子，居士云：恰是。仰山云：是仰？是覆？居士拍露柱一下，云：雖無人見，露柱與我證明。仰山擲下拂子，云：一任舉似諸方。\n兩箇八文為十六，從頭數過猶不足。\n拏來亂撒向階前，滿地團團春蘚綠。\n龐居士詩卷下終",
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"庞居士语录卷上\n节度使　于𬱖　编集\n优婆塞　世灯　重梓\n襄州居士庞蕴，字道玄，衡州衡阳县人也。世本儒业，少悟尘劳，志求真谛。唐贞元初，谒石头禅师，乃问：不与万法为侣者是甚么人？头以手掩其口，豁然有省。一日，石头问曰：子见老僧以来，日用事作么生？士曰：若问日用事，即无开口处。头曰：知子恁么，方始问子。士乃呈偈曰：日用事无别，唯吾自偶谐。头头非取舍，处处没张乖。朱紫谁为号？丘山绝点埃。神通并妙用，运水与搬柴。头然之，曰：子以缁耶？素耶？士曰：愿从所慕。遂不剃染。\n居士后之江西，参马祖大师，问曰：不与万法为侣者是什么人？祖曰：待汝一口吸尽西江水，即向汝道。士于言下顿领玄旨，遂呈偈，有心空及第之句，乃留驻参承二载。有偈曰：有男不婚，有女不嫁，大家团𪢮头，共说无生话。士一日又问祖曰：不昧本来人，请师高著眼。祖直下󳬇，士曰：一等没弦琹，惟师弹得妙。祖直上󳬇，士礼拜，祖归方丈，士随后曰：适来弄巧成拙。士一日又问祖曰：如水无筋骨，能胜万斛舟，此理如何？祖曰：这里无水亦无舟，说什么筋骨？\n居士到药山禅师，山问曰：一乘中还著得这个事么？士曰：某甲祇管日求升合，不知还著得么？山曰：道居士不见石头得么？士曰：拈一放一，未为好手。山曰：老僧住持事繁。士珍重便出。山曰：拈一放一，的是好手。士曰：好个一乘问宗，今日失却也。山曰：是！是！居士因辞药山，山命十禅客相送至门首，士乃指空中雪曰：好雪片片，不落别处。有全禅客曰：落在甚处？士遂与一掌，全曰：也不得草草。士曰：恁么称禅客，阎罗老子未放你在。全曰：居士作么生？士又掌曰：眼见如盲，口说如痖。\n居士到齐峰，才入院，峰曰：个俗人频频入院，讨个什么？士乃回顾两边，曰：谁恁么道？谁恁么道？峰便喝。士曰：在这里。峰曰：莫是当阳道么？士曰：背后底𫆏？峰回首，曰：看！看！士曰：草贼大败！草贼大败！峰一日与居士并行次，士乃前行一步，曰：我强如师一步。峰曰：无背向，老翁要争先在。士曰：苦中苦，未是此一句。峰曰：怕翁不甘。士曰：老翁若不堪，齐峰堪作个什么？峰曰：若有棒在手，打不解倦。士便行一掴，曰：不多好。峰始拈棒，被居士把住，曰：这贼今日一场败阙。峰笑曰：是我拙？是公巧？士乃抚掌，曰：平交！平交！居士一日又问峰曰：此去峰顶有几里？峰曰：是什么处去来？士曰：可畏峻硬，不得问著。峰曰：是多少？士曰：一、二、三。峰曰：四、五、六。士曰：何不道七？峰曰：才道七，便有八。士曰：住得也。峰曰：一任添取。士喝便出，峰随后亦喝。居士一日又问：不得堂堂道。峰曰：还我恁么时，庞公主人翁来。士曰：少神作么？峰曰：好个问讯，问不著人。士曰：好来！好来！\n丹霞天然禅师一日来访居士，才到门首，见女子灵照携一菜篮，霞问曰：居士在否？照放下菜篮，敛手而立。霞又问：居士在否？照提篮便行，霞遂去。须臾居士归，照乃举前话，士曰：丹霞在么？照曰：去也。士曰：赤土涂牛嬭。霞随后入见居士，士见来不起亦不言，霞乃竖起拂子，士竖起槌子，霞曰：只恁么更别有？士曰：这回见师不似于前。霞曰：不妨减人声价。士曰：比来拆你一下。霞曰：恁么则痖却天然口也。士曰：你痖繇本分，累我亦痖。霞便掷下拂子而去。士召曰：然，阇黎！然，阇黎！霞不顾。士曰：不惟患痖，更兼患聋。丹霞一日又访居士，至门首相见，霞乃问：居士在否？士曰：饥不择食。霞曰：庞老在否？士曰：苍天！苍天！便入宅去。霞曰：苍天！苍天！便回。霞一日问居士：昨日相见何似今日？士曰：如法举昨日事来作个宗眼。霞曰：祇如宗眼还著得庞公么？士曰：我在你眼里。霞曰：某甲眼窄，何处安身？士曰：是眼何窄？是身何安？霞休去。士曰：更道取一句，便得此语圆。霞亦不对。士曰：就中这一句无人道得。居士一日向丹霞前叉手立，少时却出去。霞不顾，士却来坐。霞却向士前叉手立，少时便入方丈。士曰：汝入我出，未有事在。霞曰：这老翁出出入入，有甚了期？士曰：却无些子慈悲心。霞曰：引得这汉到这田地。士曰：把什么引？霞乃拈起士幞头曰：却似一个老师僧。士却将幞头安霞头上曰：一似少年俗人。霞应喏三声。士曰：犹有昔时气息在。霞乃抛下幞头曰：大似一个乌纱巾。士乃应喏三声。霞曰：昔时气息争忘得？士弹指三下曰：动天动地。丹霞一日见居士来，便作走势。士曰：犹是抛身势，怎生是嚬呻势？霞便坐。士乃回前，以拄杖划地作七字，霞于下面书个一字。士曰：因七见一，见一忘七。霞曰：这里著语。士乃哭三声而去。居士一日与丹霞行次，见一泓水。士以手指曰：便与么也还办不出。霞曰：灼然是办不出。士乃戽水泼霞二掬。霞曰：莫与么，莫与么。士曰：须与么，须与么。霞却戽水泼士三掬曰：正与么时堪作什么？士曰：无外物。霞曰：得便宜者少。士曰：谁是落便宜者？\n百灵和尚一日与居士路次相逢，灵问曰：昔日居士南岳得力句，还曾举向人也无？士曰：曾举来。灵曰：举向什么人？士以手自指曰：庞公。灵曰：直是妙德空生，也赞叹不及。士却问：阿师得力句是谁得知？师戴笠子便行，士曰：善为道路。灵更不回首。灵一日问居士：道得道不得俱未免，汝且道未免个什么？士以目瞬之，灵曰：奇特，更无此也。士曰：师错许人。灵曰：谁不恁么？谁不恁么？士珍重而去。灵一日在方丈内坐，士入来，灵把住曰：今人道，古人道，居士作么生道？士打灵一掌，灵曰：不得不道。士曰：道即有过。灵曰：还我一掌来。士近前曰：试下手看。灵便珍重。居士一日问百灵曰：是这个眼目免得人口么？灵曰：作么免得？士曰：情知，情知。灵曰：棒不打无事人。士转身曰：打，打。灵方拈棒起，士把住曰：与我免看。灵无对。\n居士一日见大同普济禅师，拈起手中笊篱曰：大同师，大同师。济不应。士曰：石头一宗，到师处冰消瓦解。济曰：不得庞翁举，灼然如此。士抛下笊篱曰：宁知不直一文钱？济曰：虽不直一文钱，欠他又争得？士作舞而去。济提起笊篱曰：居士。士回首，济作舞而去。士抚掌曰：归去来，归去来。济一日问居士：是个言语，今古少人避得唇舌，只如翁避得么？士应喏。济再举前话，士曰：什么处去来？济又举前话，士曰：什么处去来？济曰：非但如今，古人亦有此语句。士作舞而去。济曰：这风颠汉自过，教谁点检？普济一日访居士，士曰：忆在母胎时，有一则语举似阿师，切不得作道理主持。济曰：犹是隔生也。士曰：向道不得作道理。济曰：惊人之句，争得不怕？士曰：如师见解，可谓惊人。济曰：不作道理，却成作道理。士曰：不但隔一生两生。济曰：粥饭底僧，一任点检。士弹指三下。居士一日去看普济，济见居士来，便掩却门曰：多知老翁，莫与相见。士曰：独坐独语，过在阿谁？济便开门，才出，被士把住曰：师多知？我多知？济曰：多知且置，闭门开门，卷之与舒，相较几许？士曰：祇此一问，气急杀人。济嘿然。士曰：弄巧成拙。居士到长髭禅师，值上堂，大众集定，士便出云：各请自检好。髭便示众，士却于禅床右立。时有僧问：不触主人公，请师答话。髭云：识庞公么？僧云：不识。士便搊住其僧云：苦哉！苦哉！僧无对，士托开。髭少间却问士云：适来这僧还吃棒否？士云：待伊甘始得。髭云：居士只见锥头利，不见凿头方。士云：恁么说话，某甲即得，外人闻之，要且不好。髭云：不好个甚么？士云：阿师只见凿头方，不见锥头利。\n居士同松山和尚吃茶次，士举槖子曰：人人尽有分，为什么道不得？山曰：祇为人人尽有，所以道不得。士曰：阿兄为什么却道得？山曰：不可无言也。士曰：灼然，灼然。山便吃茶。士曰：阿兄吃茶，为什么不揖客？山曰：谁？士曰：庞公。山曰：何须更揖？后丹霞闻，乃曰：若不是松山，几被个老翁惑乱一生。士闻之，乃令人传语。霞曰：何不会取未举槖子？时居士一日与松山看耕牛次，士指牛曰：是伊时中更安乐，只是未知有。山曰：若非庞公，又争识伊？士曰：阿师道渠未知有个什么？山曰：未见石头，不妨道不得。士曰：见后作么生？山抚掌三下。居士一日到松山，见山携杖子，便曰：手中是个什么？山曰：老僧年迈，阙伊一步不得。士曰：虽然如是，壮力犹存。山便打。士曰：放却手中杖子，致将一问来。山抛下杖子。士曰：这老汉前言不付后语。山便喝。士曰：苍天中更有怨苦。居士一日与松山行次，见僧择菜，山曰：黄叶即去，青叶即留。士曰：不落黄叶又作么生？山曰：道取。士曰：不为宾主大难。山曰：只为强作主宰。士曰：谁不恁么？山曰：不是！不是！士曰：青黄不留处，就中难道？山曰：也解恁么去。士珍重！大众！山曰：大众！放你落机处。士便行。一日，松山与居士话次，山蓦拈起案上尺子云：还见这个么？士曰：见。山曰：见个什么？士曰：松山！松山！山曰：不得不道。士曰：争得？山乃抛下尺子。士曰：有头无尾得人憎。山曰：不是翁今日还道不及。士曰：不及个什么？山曰：有头无尾。士曰：强中得弱即有，弱中得强即无。山抱住居士曰：这个老子就中无话处。居士问本谿和尚：丹霞打侍者，意在何所？谿曰：大老翁见人长短在。士曰：为我与师同参，方敢借问。谿曰：若恁么，从头举来，共你商量。士曰：大老翁不可共你说人是非。谿曰：念翁年老。士曰：罪过！罪过！本谿一日见居士来，乃目视多时，士乃将杖子画一圆相，谿便近前以脚踏，士曰：是什么？是什么？谿却于居士前画一圆相，士亦以脚踏，谿曰：来时有，去时无。士抱拄杖而立，谿曰：来时有，去时无。士曰：幸自圆成，徒劳目视。谿拍手曰：奇特！一无所得。士拈杖子点点而去，谿曰：看路！看路！士曰：是什么？是什么？\n居士访大梅禅师，才相见便问：久向大梅，未审梅子熟也未？梅曰：熟也。你向什么处下口？士曰：百杂碎。梅伸子曰：还我核子来。士便去。\n居士到芙蓉山大𭯉禅师处，𭯉行食与居士。士拟接，毓缩手曰：生心受施，净名早诃。去此一机，居士还甘否？士曰：当时善现岂不作家？毓曰：非关他事。士曰：食到口边，被他夺却。毓乃下食。士曰：不消一句子。士又问毓曰：马大师著实为人处，还分付吾师否？毓曰：某甲尚未见他，作么生知他著实处？士曰：祇此见知，也无讨处。毓曰：居士也不得一向言说。士曰：一向言说，师又失宗。若作两向三向，师还开得口否？毓曰：直是开口不得，可谓实也。士抚掌而出。\n居士相看则川和尚次，川曰：还记得见石头时道理否？士曰：犹得阿师重举在。川曰：情知久参事慢。士曰：阿师老耄，不啻庞公。川曰：二彼同时，又争几许？士曰：庞公鲜徤，且胜阿师。川曰：不是胜我，祇欠汝个幞头。士拈下幞头曰：恰与师相似。川大笑而已。一日，则川摘茶次，士曰：法界不容身，师还见我否？川曰：不是老僧洎答公话。士曰：有问有答，盖是寻常。川乃摘茶，不听。士曰：莫怪适来容易借问。川亦不顾。士喝曰：这无礼仪老汉，待我一一举向明眼人。川乃抛却茶篮，便归方丈。川一日在方丈内坐，士见曰：只知端坐方丈，不觉僧到参时。川垂下一足，士便出三两步却回，川却收足。士曰：可谓自由自在。川曰：争奈主人何？士曰：阿师只知有主，不知有客。川唤侍者点茶，士乃作舞而出。\n居士到洛浦，禅师拜起曰：仲夏毒热，孟冬薄寒。浦曰：莫错。士曰：庞公年老。浦曰：何不寒时道寒，热时道热？士曰：患聋作么？浦曰：放汝二十棒。士曰：痖却我口，塞却汝眼。\n石林和尚见居士来，乃竖起拂子，曰：不落丹霞机，试道一句子。士夺却拂子，却自竖起拳。林曰：正是丹霞机。士曰：与我不落看。林曰：丹霞患痖，庞公患聋。士曰：恰是。林无语。士曰：向道偶尔。林一日问居士：某甲有个借问，居士莫惜言语。士曰：便请举来。林曰：元来惜言语。士曰：这个问讯，不觉落他便宜。林乃掩耳。士曰：作家，作家。林一日自下茶与居士，士才接茶，林乃抽身退后，曰：何似生？士曰：有口道不得。林曰：须是恁么始得。士拂袖而去，曰：也太无端。林曰：识得庞翁也。士却回。林曰：也太无端。士无语。林曰：也解无语去。\n居士访仰山禅师，问：久响仰山，到来为甚么却覆？山竖起拂子，士曰：恰是。山曰：是仰？是覆？士乃打露柱，曰：虽然无人，也要露柱证明。山掷拂子，曰：若到诸方，一任举似。\n居士访谷隐道者，隐问曰：谁？士竖起杖子，隐曰：莫是上上机么？士抛下杖子，隐无语。士曰：只知上上机，不觉上上事。隐曰：作么生是上上事？士拈起杖子，隐曰：不得草草。士曰：可怜强作主宰。隐曰：有一机人，不要拈槌竖拂，亦不用对答言辞。居士若逢，如何则是？士曰：何处逢？隐把住，士乃曰：莫这便是否？蓦面便唾，隐无语。士与一颂曰：焰水无鱼下底钩，觅鱼无处笑君愁。可怜谷隐孜禅伯，被唾如今见亦羞。\n居士因在床上卧看经，有僧见曰：居士看经，须具威仪。士翘起一足，僧无语。\n居士一日在洪州市卖笊篱，见一僧化缘，乃将一文钱问曰：不辜负信施道理，还道得么？道得即舍。僧无语。士曰：汝问，我与汝道。僧便问：不辜负信施道理作么生？士曰：少人听。又曰：会么？僧曰：不会。士曰：是谁不会？\n居士一日见牧童，乃问：路从什么处去？童曰：路也不识。士曰：这看牛儿。童曰：这畜生。士曰：今日什么时也？童曰：插田时也。士大笑。\n居士甞游讲肆，随喜金刚经，至无我无人处，致问曰：座主，既无我无人，是谁讲谁听？主无对。士曰：某甲虽是俗人，粗知信向。主曰：祇如居士意作么生？士以偈答曰：无我复无人，作么有疎亲？劝君休历座，不似直求真。金刚般若性，外绝一纤尘。我闻并信受，总是假名陈。主闻偈，欣然仰叹。居士所至之处，老宿多往复酧问，皆随机应响，非格量轨辙之可拘也。\n居士一日在茅庐里坐，蓦忽云：难难难，十硕油麻树上摊。庞婆云：易易易，如下眠床脚踏地。灵照云：也不难，也不易，百草头上祖师意。\n元和中，居士北游襄汉，随处而居。有女灵照，常鬻竹漉篱以供朝夕。士有偈曰：心如境亦如，无实亦无虗。有亦不管，无亦不拘。不是贤圣，了事凡夫。易复易，即此五蕴有真智。十方世界一乘同，无相法身岂有二。若舍烦恼入菩提，不知何方有佛地。护生须是杀，杀尽始安居。会得个中意，鉄船水上浮。\n居士一日坐次，问灵照曰：古人道：明明百草头，明明祖师意。如何会？照曰：老老大大作这个语话。士曰：你作么生？照曰：明明百草头，明明祖师意。士乃笑。\n居士因卖漉篱，下桥吃扑。灵照见，亦去爷边倒。士曰：汝作什么？照曰：见爷倒地，某甲相扶。\n居士将入灭，谓灵照曰：视日早晚及午以报。照遽报：日已中矣，而有蚀也。士出户观次，照即登父座，合掌坐亡。士笑曰：我女锋捷矣。于是更延七日。州牧于𬱖问疾，士谓之曰：但愿空诸所有，慎勿实诸所无。好住世间，皆如影响。言讫，枕于公膝而化。遗命焚弃江。缁白伤悼，谓禅师庞居士，即毗耶净名矣。有诗偈三百余篇传于世。\n庞居士语录卷上\n庞居士诗卷中\n楞伽宝山高，四面无行路，惟有达道人。\n乘空到彼处。罗汉若悟空，掷锡腾空去。\n缘觉若悟空，醒见三生事；菩萨若悟空，\n十方同一处。诸佛若悟空，妙理空中住。\n空理真法身，法身即常住，佛身祇这是。\n迷人自不悟。一切若不空，苦厄从何度。\n大海濶三千，巨深五六万，余特七尺躯。\n入里饮一顿，当时枯竭尽，龙王自出现。\n大阅经藏门，请为说一遍。依如说无法，\n龙王悟知见，卖君髻中珠，隐在如来殿。\n戴将军阵头。贼降不敢战，世上有仁人。\n得永离贫贱，不贪有为身，当见如来面。\n日轮渐渐短。光阴一何促。身如水上沫。\n命似当风烛。常须慎四虵。持心舍三毒。\n相见论修道，更莫著婬欲，婬欲暂时情。\n长劫入地狱，纵令得出来，异形人不识。\n或时成四足，或是总无足，可惜好人身。\n变作丑头畜。今日预报知。行行须努力。\n余家久住山，早已离城市。草屋有三间，\n一间长丈二。一间安葛五。一间尘六四。\n余家自内房，终日闲无事。昨因黑月二十五。\n初夜饮酒醉，两人相浑杂，种种调言气。\n余家不柰烦，放火烧屋𧂐。葛五成灰烬，\n尘六无一二。有物荡净尽，惟余空闲地。\n自身赤裸裸，体上无衣被，更莫忧盗贼。\n逍遥安乐睡。一等被火烧，同行不同利。\n出家舍烦恼，烦恼还同住，痴心覔福田。\n𫘤意承救度。十二因缘管，无繇免来去。\n依智不依识，依义不依语，佛心一子地。\n蠢动皆男女，平等如虗空，善恶俱无取。\n既不造天堂。谁受三涂苦。有法尽无余。\n乘空能自度。神作如来身，智作如来库，\n涌出波罗蜜，流通正道路，浑身总是佛。\n迷人自不悟。\n八十随形好，相有三十二，四谛及三乘，\n同一无生智，名为一合相，非是人同䫫。\n凡夫共佛同，一体无有异。若论心与境，\n悬隔不相似。凡夫惟妄想，攀缘徧天地。\n常怀三毒心，损他将自利。佛心常慈悲，\n善恶无有二，蠢动诸众生，心同一子地。\n六识空无生，六尘将布施，意根成妙觉。\n七识平等智。\n富儿空手行。贫儿把他物。被物牵入廛。\n买卖不得出，觉暮便归舍。黄昏黑漆漆。\n所求不称意，合家总啾唧，自无般若性。\n乏欠波罗蜜。把绳入草里，自系百年毕。\n实是可怜许。冥冥不见日。富儿虽空手。\n家中甚富溢，自有无尽藏，不假外缘物。\n周流用不穷，要者从理出。\n古时不异今。今时不异古。生事日日灭。\n有所不能作音做。世上乏钱财，守空无货赂，\n理诗日日新。朽宅时时故。闻船未破漏。\n爱河须早渡。出过三江口。逍遥神自悟。\n损之又损之。俄成贝多树。临行途路难。\n无船可相渡。业老见阎公，没你分踈处。\n若见优昙花，处处无疑虑，\n世上蠢蠢者，相见只论钱。张三五百贯。\n李四有几千。赵大折却本。王六大迍邅。\n口常谈三业。心中欲火然。痴狼咬肚热。\n贪鬼撮头牵，有脚复有足，开眼常睡眠。\n罗刹同心腹。何日见青天？青天不可见。\n地狱结因缘。故宅守真妻。不好求外色。\n真妻生男女。长大同荣辱。外色有男女。\n长成爱作贼，有妻累我来，牵我入牢狱。\n我亦早识渠。诱引入吾室。内外总团圆。\n同飡一钵食，食饱断虗妄。无相即无福。\n若论真寂理，同归无所得。昔日在有时。\n常被有人欺。一相生分别，见闻多是非。\n已后入无时，又被无人欺。一向看心坐。\n冥冥无所知，有无俱是执。何处是无为？\n有无同一体，诸相尽皆离，心同虗空故。\n虗空是我师。若论无相理，惟我父王知。\n老来无气力。房舍不能修。基颓柱根朽。\n椽梠脱差抽。泥涂零落尽。四壁空飕飕。\n举头看梁柱。星星见白头。慧云降法雨。\n智水沃心流。家中空豁豁，屋倒亦何忧。\n山庄草庵破。余归大宅游。生生不拣处。\n随䫫说无求。人有五般花，花兰一作烂变成香，\n氤氲满故宅。供养本爷娘。有人见不识。\n报道十月桑，外尘一念爱，合成五色囊。\n囊中起三柱，柱上有千梁，梁边成地狱。\n地狱作天堂，缘个一群贼，自作自消亡。\n纵令存草命，何时还故乡。文字说定慧。\n定慧是爷娘。何不依理智，逐色在他乡。\n早须归大宅。孝顺见爷娘。爷娘闻子来。\n端坐见咍咍。我所有宝藏，分付钥匙开。\n非论穷子富，举国免三灾。如意用无尽，\n更不受胞胎，逍遥无障碍，终日见如来。\n如来愍诸子，平等无高下，诸子自愚痴，\n所以难教化。直心是道场，子心转奸诈。\n遣子净三业。转爱论俗话。遣子内修真。\n向外转寻假。遣子学无相，捻他有相把。\n无诤最第一，论义成相骂。\n无贪胜布施，无痴胜坐禅，无瞋胜持戒，\n无念胜求缘。尽见凡夫事，夜来安乐眠。\n寒时向火坐，火本实无烟，不忌黑暗女。\n不求功德天。任运生方便。皆同般若船。\n若能如是学，功德实无边。\n十方同一等。此是真如寺，里有无量寿。\n本来无名字。凡夫不入理。心缘世上事。\n乞钱买瓦木，盖他虗空地，却被六贼驱。\n背却真如智。终日受艰辛，妄想图名利。\n如此学道人，累劫终不至。\n无有报庞大。空空无处坐。家内空空空。\n空空无有货。日在空里行，日没空里卧。\n空坐空吟诗，诗空空相和，莫怪纯用空。\n空是诸佛座，世人不别宝，空即是实货。\n若嫌无有空，自是诸佛过。\n有人有所知，有事有是非，闻道无相理。\n心执不生疑。五岁更不长，祇作阿孩儿。\n将拳口里咬。百年不肯离。假花虽端正。\n究竟不充饥。都缘痴孩子，不识是权宜。\n如来无相理，有作尽皆非。\n合瞋不须瞋，合喜不须喜，喜即婬欲生。\n瞋即毒蛇起，毒蛇起猛火，婬欲成贪鬼。\n猛火和贪鬼，痴狼咈心底，妄想如恒沙。\n烦恼无遮止，无明黑漆漆，渴来饮咸水。\n终日缘事走，不肯入空理。\n我见好畜生，知是喽罗汉，枉法取人钱。\n夸道能计算。得即浑家用。受苦没人伴。\n有力任他骑，棒鞭脊上楦，觜上著𫖅头。\n口中啣铁片。项领被磨穿。鼻孔芒绳绊。\n自种还自收，佛也不能断。\n痴儿无智慧。自嫌阿爷丑。阿娘生得身。\n嫌娘无面首。抛却亲爷娘。外边逐色走。\n六亲相将作，寻常不闲口，恒游十二月。\n月月饮欲酒，夜夜不曾醒。醉吐饲猪狗，\n如此恶男子，缘事不了手。\n余有一宝劒，非是世间铁，成来更不磨。\n晶晶白如雪。气冲浮云散。光照三千彻。\n吼作师子声，百兽皆脑裂，外国尽归降。\n众生悉磨灭，灭已复还生，还生作金𫔎古穴。\n带将处处行，乐者即为说。\n知余转般若，见余转金刚，合掌恭敬了。\n不动见空王，亦胜身命施，亦胜坐天堂。\n亦胜五台供，亦胜求西方，于住而无住。\n其福不可量。有为如梦幻，无相契真常。\n如来大慈悲，广演波罗蜜，了知三界苦，\n慇懃劝君出，得之不肯修，实是顽皮物。\n他是已成佛，汝是当成佛，当成自不成？\n是谁之过失？已后累劫苦，莫尤过去佛。\n谁家郎君子，开眼造地狱，枉法取人钱。\n养那一群贼，饶伊家户大，业成出不得。\n除非轮回满，换形偿他力，看君骑底驴。\n总是如此色。无事被鞭杖，有理说不得。\n愚人打瓮破，求人望锢护，恶法得钱财，\n布施拟补处。物色不相当，此事无烦做。\n纵然有少福，那将地狱去，罪福当头行。\n何时相值遇。自本犹折却，安得有利路。\n先须持五戒，方始得人身。有财将布施。\n身即不穷贫。若行十善业，闻道得天人。\n天人生灭福，来去如车轮，有为接梵世，\n不及一毫真。更欲谈玄妙，虑恐法王瞋。\n一皮较一皮。孙子不如儿。坐禅胜读经。\n读经胜有为。寻文不识理。弃母养阿姨。\n阿姨是色身，阿娘是法体，色身是文字。\n法入无为理，文字有生灭，无相宛然尔。\n佛教本无妄。句句须论实。尅己饶益他。\n俗所谓阴骘。遮莫是天王，饶君宰相姪。\n世间有贵贱，业力还同一。语汝富贵人，\n贫儿莫欺屈，习重业力成，翻覆难得出。\n自恨己身痴。有事无人知。横展两脚睡。\n至晓不寻思：诸佛为我爷，我是世尊儿。\n儿今已长大，替父为导师，父子同宅住。\n寸步不相离。法身无相貌，世人那得知。\n此个一群贼，生生欺主人，即今识汝也。\n不共汝相亲。你若不伏我，我则处处说。\n教人总识汝。遣汝行路绝。你若能伏我。\n我亦不分别，共汝同一身，永离于生灭。\n世人重珍宝，我则不如然，名闻即知足。\n富贵心不缘。唯乐箪瓢饮，无求澡镜铨。\n饥食西山稻。渴饮本源泉。寒披无相服。\n热来松下眠。知身无究竟，任运了残年。\n雾重日难出。云厚月胧胧。有心求覔佛。\n昼夜用心功。见梦言将实，闻真耳却聋。\n群贼当路坐，道理若为通。见性若玲珑，\n多求说处通。取他凡圣语，到头浑是空。\n云何为人演，离相说如如，心镜俱空静？\n无实亦无虗。心通常嘿用，出世入无余。\n梵释咸恭敬，菩萨亦同居，语是凡夫语。\n理合释迦书。若能如是学，不枉用工夫。\n寅朝饮稀粥，饭后两束薪，货得二升米。\n支我有余身，身无饥火逼，安余无相神。\n神安佛土净。内外绝埃尘。无间说般若。\n豁达启关津。火烧家计尽，全成无事人。\n圆镜朗如日，涌出无碍智，梵语波罗蜜。\n唐言无量义。说者说无相。离者离文字。\n但说无上道，利他还自利。若能入理行，\n不动到如地。缘事常区区。不如展脚睡。\n我观三界有，有人披草舍，虵鼠同穴住。\n白日恒如夜。鸠鸽为亲情，罗刹同心话。\n五狗常嘷吠，思之令人怕。我观总是幻。\n虗空名亦假。放牛吃草庵，三身同一化。\n如来一真智，徧满娑婆界，慇懃说方便。\n有人自不解，无处不生心，有处多贪爱，\n心王作黑业，教他口忏悔，口忏心不改。\n心口相违背，不服无心药，病根终不差。\n著相求菩提，不免还他债。\n香山有栴檀，宝山无伊兰，金山照毛头，\n毛头百亿宽。净心空室坐，妙德四方安。\n空生知内外，相事付阿难。如能达此理，\n无处即泥洹。\n若能相用语，教君一个诀，捻取三毒箭。\n一时总抝折。田地成四空。五狗牙总缺。\n色蕴自消亡，六贼俱磨灭，阎罗成法王。\n罗刹成菩萨，勿论己一身，举国一时悦。\n达人知是幻，纵损心，亦如诸天不免难。\n况复此阎浮。须寻无上理，莫更苦踟蹰。\n衣食才方足，不用积盈余。少欲有涅槃。\n知足非凡夫，当来无地狱，现在出三涂。\n外若绝攀缘，欢喜常现前，本来何所得？\n吉祥自现形。空生称长老，燃灯常照明。\n弥勒是同学，释迦是长兄，神通次第坐。\n无劳问姓名。名相有差别，法身同一形。\n大乘一等义，本自无遮闭，凡夫著相求，\n心生有执滞，无心为真空，空寂为本体。\n无问亦无说，常照勿使废。佛子行道已，\n更莫愁来去。\n无念清凉寺。蕴空真五台，对境心无垢。\n当情心死灰。妙理于中现，优昙空里开。\n无求真法眼，离相见如来。若能如是学，\n不动出三灾。\n常闻阿閦佛，拟向东方讨，今日审思惟：\n不动自然到。语汝守门奴。何须苦烦燥。\n我奏父王知，与汝改名号，破却有为功。\n显示无为道。\n识乐众生乐，缘绳妄走作，智乐菩萨乐。\n无绳亦无缚。若有发心者，直须学无作。\n莫道怕落空。得空亦不恶。见鑛不别金。\n入鑛方知错。\n苦痛役身心。劳神覔官职。暂得色毛披。\n拍按作瞋色。口口打奴兵。声声遣󳫠肋。\n闻道送王老，曲亦变成直。纵令有理道：\n分疎亦不得。\n家长自饮酒，举家一时醉，失火烧故宅。\n运水沃空地，水火当头发，三灾一时起。\n空中鸠鸽舞。骡来助放屁。因中无好花。\n结果亦天理。\n学道迷路人，实是可怜许，被贼妄牵缠。\n恶缘取次与。有法遍娑婆，开眼看佛语。\n洗舌读经典。和经弄蛇鼠。动念三界成。\n迷失当时路。\n身现凡夫事，内照自分明。三千大千界，\n满中诸众生，刹那造有业，了了总知情。\n纳安芥子里，称为无相经，常持人不识。\n念时无色声。\n学佛作梦事，不须论地狱，天堂总越却。\n六识为僮仆，心心无所住，处处尘不著。\n五道绝人行。无心是极乐。空里见优昙。\n众生作桥彴。\n欲得速成佛，祇学无生忍，非常省心力。\n当时烦恼尽，七宝藏门开，智慧无穷尽。\n广演波罗蜜，无心可鄙吝，祇恐著有人。\n愚痴自不信。\n世人皮上黠，心里没头痴，他贪目前利。\n焉知已后非。谩胡欺得汉，夸道手脚迟。\n走向见阎老。倒拖研米槌。恐君不觉悟。\n今日报君知。\n中人乐寂静，下士好威仪，菩萨心无碍。\n同凡凡不知，佛是无相体，何须有相持？\n但令心了事，遮莫外人疑。如人渴饮水。\n冷煖心自知。\n识若不受尘，心亦不颠狂，妙智作心师。\n名为破有王。须臾证六度，动用五种香，\n此即真极乐，亦是真西方。释迦无量寿，\n同居此道场。\n俗务不废作，内秘贪心学，世上假名闻，\n超然总莫著。息念三界空，无求出五浊。\n法报皆圆满，意根成正觉。若能如此修，\n轮王亦不愽。\n五蕴若实有。则合有色形。五蕴若实无。\n则合无形声，祇为假名字，所以妄来停。\n若了名相空，事尽总惺惺，心王无障碍。\n摆拨三界行。\n我是凡夫身，乐说真如理，为性不悭贪。\n常行平等施。凡夫事有为，佛智超生死，\n作佛作凡夫，一切自繇你。\n耳闻无相理，眼空不受色，鼻嗅无相香，\n舌甞无相食，身著无相衣，意随无相得。\n心静越诸天。神清见弥勒。十方同一乘。\n无心记南北。\n慈悲说斯法，现疾为众生，纯陀献后供。\n妙德亦同行，名相有差别，法身同一形。\n化身千万亿，方从立空名，不须执有法。\n圆通最大精。\n欲得真成佛，无心于万物，心如境亦如。\n真智从如出，定慧等庄严，广演波罗蜜。\n流通十方界，诸有不能疾。报汝学道人，\n祇么便成佛。\n读经须解义。解义始修行。若能依义学。\n即入涅槃城。读经不解义，多见不如盲。\n缘文广占地，心中不肯耕，田田总是草。\n稻从何处生？\n有人道不得，是伊心王黑，不能自了事。\n埋藏一群贼，群贼多贪痴，缘事说是非，\n心王被贼使，劫劫无出期，见花不识树。\n菓熟始应知。\n君家住聚落，余自居山谷。山空无有物，\n聚落百种有，有者吃饭食，无者空张口。\n口空肚亦空，还将空吃有，有尽物归空。\n同体无前后。\n诸佛与众生，元来同一家，不识亲尊长。\n外面认假爷。优昙不肯摘，专采葫芦花。\n葫芦花未落，常被三五拁。如斯之等类。\n轮转劫恒沙。\n余为田舍翁。世上最贫穷。家中无一物。\n启口说空空。旧时恶知识，总度作师僧。\n和合一处坐，常教听大乘，食时与持钵。\n唯我一人供。\n平等无有二，终日同宅住。世人不了妄。\n心生外缘取，取得外相佛，乐却变成苦。\n苦即诸法生，大海从何渡？为报知音者。\n好好看道路。\n故宅有宝珠，却向田野求。这个一群贼，\n赚你徒悠悠。泥上搽粧粉，壁上涂浑油。\n愚人见梦事，赞叹道能修。腊月三十日。\n元无一物收。\n山中失却心。任运腾腾语，语即说空空。\n空中无虵鼠。有心波浪起，无心是净土。\n净土生真佛，佛还传佛语，佛能度众生。\n众生是佛母。\n心王不能了。何不依真智，一吼百兽伏。\n尽见无生理，无生理甚宽，无心无可看。\n非内外中间，非生死涅槃，诸法无住处。\n遨游神自安。\n外求非是宝，无念自家珍，心外求佛法。\n总是倒行人。般若名尚假，岂可更依文。\n有相皆虗妄，无形实是真。\n日用事无别。唯吾自偶谐。头头非取舍。\n处处勿张乖。朱紫谁为号，青山绝尘埃。\n神通并妙用，运水及搬柴。\n意根无自性，万法本来虗，外尘都不有。\n三界自然无，五蕴今何在？尽总入无余。\n河沙过去佛，并在一毛如。\n名相本来无。迷人意欲须。须时权为说。\n迷过患须除。般若无是非，无实亦无虗。\n八万四千卷，终归同一如。\n人有一卷经，无相亦无名，无人能转读。\n有我不能听。如能转读得，入理契无生。\n非论菩萨道，佛亦不劳成。\n阿爷当殿坐，子向前头立，父子同宅住。\n小魔不敢入。时开无尽藏，贫者相供给。\n得之永不穷，免得生忧悒。\n欲得真醍醐，三毒须去除，嗅无酥酪气。\n自见如意珠，劫火烧不然，泛海浪中浮。\n昔日强索者，今日作他奴。\n报汝寻真理。偷生佯不闻，及其身命卒。\n心口便纷纭。我命不能与，将钱别雇人。\n为读如来教，救护我精神。\n城内数万户，不柰我恒一，时时师子吼。\n禽兽俱皆卒，教作罗睺罗，无踪持戒律。\n但知入理坐，日头骨咄出。\n庞居士诗卷中\n庞居士诗卷下\n众生多品䫫，诸佛祇一般，庶人见天子，\n知隔几重关。若有过人策，欲见亦不难。\n策中契圣理，坐取国家官。\n智度本来如，众生病尽除，又度作护法。\n一切入无余，过去恒沙佛，皆同此一途。\n如能达此理，凡夫非凡夫。\n四大本无情，清虗无色声。达人悟空理，\n知法本无生，诸佛常现前，妙德亦同行。\n无无无障碍，心牛不肯耕。\n尘六门前唤，无情呼不入，二彼总空空。\n自然唇不湿。从此绝因缘，葛五随缘出。\n惟有空寂舍，圆八同金七。\n入理如箭射。寻文转相背。直道不肯行。\n识路成迷退。心王不了事。公臣生执碍。\n为此一群贼，生死如踏碓。\n觉他欲打你，著脚即须抽，已后再相见。\n他羞我不羞。忍辱第一道。历劫无冤雠。\n此是无生县，不属涅槃洲。\n骂他无便宜，不应却得稳，无瞋神自安。\n骂他还自损。忍得有法利。骂他还折本。\n瞋喜同一如，遁世不闷闷。\n识业人稀少，迷途者众多，苦中生乐想。\n无喜强弦歌。不饮寻常醉，昏昏溺爱河。\n含笑造殃咎，后苦莫繇他。\n耳闻他骂詈，心知口莫对，恶亦不须嫌。\n好亦不须爱。豁达无关津，虗空无󳬩碍。\n此真不动佛，亦名观自在。\n仰手是天堂。覆手是地狱。地狱与天堂。\n我心都不属。化城犹不止，岂况诸天福。\n一切都不求，旷然无所得。\n佛有一等慈，有人心不知，一切皆平等，\n贫富总怜伊。富者你莫贪，贫者你莫痴。\n无贪心自静，无痴意莫思。\n白衣不执相。真理从空生。祇为心无碍。\n智慧出纵横。唯论师子吼，不许野干鸣。\n菩提称最妙，犹呵是假名。\n从根诛则绝。从根修则灭。若能双株断。\n三乘尽超越，此非凡夫言，妙吉分明说。\n如来所疗治，一差不复发。\n久种善根深，同尘尘不侵，非关尘不染。\n自是我无心，无心心不起，超三越十地。\n究竟真如果，到头祇个是。\n凡夫智量狭，妄说有难易，离相如虗空，\n尽契诸佛智。戒相如虗空，迷人自作持。\n病根不肯拔，执是弄花枝。\n牵牛驾空车，共入无为宅。无为宅甚宽。\n众生却嫌窄。十方同一室，何曾有间隔。\n有法人不得，无心自度厄。\n世间最上事，唯有修道强。若悟无生理。\n三界自消亡。蕴空妙德现，无念是清凉。\n此即弥陀土，何处覔西方。\n宝珠内衣里，系来无量时，遇六恶知识。\n又常假慈悲，牵我饮欲酒，醉卧都不知。\n情尽酒复醒，自见本道师。\n世人重珍宝。我贵刹那静。金多乱人心。\n静见真如性，性空法亦空。十八绝行踪。\n但自心无碍，何愁神不通。\n端坐求如法。如法转相违，抛法无心取。\n始自却来归。无求出三界，有念则成痴。\n求佛覔解脱，不是丈夫儿。\n恶心满三界，口即念弥陀，心口相违背。\n群贼转转多。一尘起万境，倐忽遍娑婆。\n色声求佛道，结果尽成魔。\n万法从心起，心生万法生，法生有日了。\n来去枉虗行。寄语修道人，空生有莫生。\n如能达此理，不动出深坑。\n佛亦不离心，心亦不离佛，心寂即菩提。\n心然即有物，物即变成魔，无即无诸佛。\n若能如是用，十八从何出？\n羊车诱下愚，鹿车载中夫，大乘为上士。\n鹏巢鶴不居，鹪鹩住蚊睫。居士咄盲驴！\n若论质利帝，毕竟一乘无。\n有人嫌庞老，庞老不嫌他，开门待知识。\n知识不来过。心如具三学，尘识不相和。\n一丹疗万病，不假药方多。\n淼淼长江水。周而还复始。昏昏三界人。\n轮回亦如此。轮回改形貌，长江色不异。\n改貌劳神识，终须到佛地。\n睡来展脚睡。悟理起题诗。诗中无别意。\n唯劝破贪痴，贪瞋痴若尽，便是世尊儿。\n无烦问师匠，心王应自知。\n世人重名利，余心总不然。束薪货升米，\n清水铁铛煎。觉熟捻铛下，将身近畔边。\n时时抛入口，腹饱肚无言。\n行学非真道，徒劳神与躯。千里寻月影。\n终是枉工夫。不悟缘声色，当今学者疎。\n但看起灭处，此个是真如。\n教君杀贼法，不用苦多方，慧劒当心刺。\n心亡法亦亡，心亡极乐国，法亡即西方。\n贼为象马用，神自作空王。\n不用苦多闻，看他彼上人，百忆及日月。\n元在一毛尘。心但寂无相，即出无明津。\n若能如是学，几许省精神。\n惭愧好心王，生在莲华堂，恒持般若劒，\n终日带浮囊。常怀第一义，外国赖恩光。\n五百长者子，相随归故乡。\n惭愧好意根，无自亦无他，无自身无垢，\n无他尘不加，常居清净地，知有不能过。\n旧时恶知识，总见阿弥陀。\n惭愧好舌根，常开大道门。世间三有事。\n实是不能论。相逢唯说道，更莫叙寒温。\n了知世相假，俗礼也徒烦。\n惭愧一双耳。常思解脱声。若论俗语话。\n实是不能听。闻财耳不纳，闻色心不生。\n不受有无语，何虑不惺惺？\n惭愧一双眼，曾见数般人，端正亦不爱。\n丑陋亦不瞋。当头异国色，何须妄起尘。\n低头自形相，都无一处真。身心如幻化。\n满眼没怨亲。\n惭愧一躯身，梵号波罗柰，被贼一群使，\n寻常不自在，亦名为枯井，亦名为鞲袋。\n亦名朽故宅，亦名幻三昧，佛骂作死尸。\n乘尸渡大海。大海元无水，死尸非是船。\n熟看世上事。总是假因缘。若了身心相。\n空里任横眠。具此六惭愧，实是不求天。\n一时复一时，步步向前移，无常有限分。\n早晚即不知。古人一交语，预办没贫儿。\n闻少须修道。莫待衰老时。邂逅符到来。\n赚你更无疑。劝君不肯听。三涂真可悲。\n一日复一日，百年渐渐毕。急急除妄想。\n无念成真佛。更莫苦攀缘，窥他世上物。\n忽然无常至，累劫出不得。\n一宿复一宿，光阴渐渐促。报你心王道：\n依智莫依识，依智见真佛，依识入地狱。\n若沦六趣中，受苦无时足。\n一年复一年。务在且迁延。皮皱缘肉减。\n发白髓枯干，毛孔通风过，骨消椽梠宽。\n水微不耐热。火少不耐寒。幻身如聚沫。\n四大亦非坚。更被痴狼使，无明晓夜煎。\n惟知念水草，心神被物缠，云何不忏悔？\n便道舍财钱。外头遮曲语，望得免前愆。\n地狱应无事。凖拟得生天。世间有这属。\n冥道不如然。除非不作业，当拔罪根源。\n根空尘不实。内外绝因缘。积罪如山岳。\n慧火一时燃，须臾变灰烬，永劫更无烟。\n迷时三界有。悟即出嚣缠。心无六入迹。\n清净达本源。地狱成净土，招手别诸天。\n报语三涂宅。共你更无缘。非论早与晚。\n悟理即无边。\n心如即是坐，境如即是禅，如如都不动。\n大道无中边，若能如是达，所谓火中莲。\n无求乃法眼。有念却成魔。无求复无念。\n即是阿弥陀。真如共菩萨，总祇较无多。\n炼尽三山铁，镕销五岳铜。林枯鸟自散。\n海竭绝鱼龙。无师破戒行。有法尽皆空。\n菩萨无烦恼，众生爱皱眉，无恼缘无贼，\n皱眉被贼欺。不须问师匠，心王应自知。\n智者观财色，了知是幻虗，衣食支身命，\n相劝学如如。时至移庵去，无物可盈余。\n凡夫贪著事，不免三界轮，与说无生理。\n闭耳佯不闻，如斯之等䫫，何日出嚣尘？\n壁𦘕枉用色，不如脱空佛，住法比无住。\n阴中对白日，不信有无言，看取波罗蜜。\n见时如不见，闻时如不闻，喜时如不喜。\n瞋时如不瞋，一切尽归如，自然无我人。\n斋须实相斋。戒须实相戒。有相持斋戒。\n到头归败坏。败坏属无常，从何免三界。\n心王不了事。遮莫向名山。纵令见佛像。\n实以不相关。猿猴见水月，捉月始知难。\n缘事求解脱。累劫无出期。直须入理性。\n成佛更无疑。虽然不受记，见是世尊儿。\n佛遣灭生灭，生灭长相随，不学大人相。\n却作小孙儿，持心更覔佛，岂不是愚痴？\n无事被他骂，佯佯耳不闻，舌亦不须动。\n心亦不须嗔，关津无障碍，即是出缠人。\n真如本无相，所得是凡流。昔时为父子，\n长大出外游。今日相遇见。父少子白头。\n一生解缚钝。浑身纳里眠。心中无意识。\n耳无绳索牵，心本无系缚，同尘亦无喧。\n欲得真解脱，持刀且杀牛，牛死人亦亡。\n佛亦不须求，全身空里坐，即度死生流。\n极目观前境。寂寥无一人。廻头看后底。\n影亦不随身。\n贪瞋不肯舍。徒劳读释经。看方不服药。\n病从何处轻？\n取空是取色，取色色无常，色空非我有。\n端坐见家乡。\n经体本无名。受持无色声。心依无相理。\n真是金刚经。\n孙儿正啼哭，母言来与金，捻他黄叶把。\n便即正声音。\n别泪成河海。骨如毗富山。祇缘尘识法。\n所以遣心然。\n前人若有事，我犹佯不知，何况他无问。\n谗舌强卑卑。\n劝君师子吼。莫学野干鸣。若能香象起。\n感得凤凰迎。\n一种学事业。亦来登选场。祇缘口义错。\n落第在他乡。\n心王不了事，却被六贼使，共贼作火下。\n无繇出生死。\n别人终不贱。别宝终不贫。祇今担铁汉。\n不肯愽金银。\n十方同一会，各自学无为，此是选佛处。\n心空及第归。\n有男不肯婚，有女不肯嫁，父子自团栾。\n共说无生话。\n四性同一舍，三身同一室，一切恶知识，\n总见弥陀佛。\n教君一个法，有事无处避。若能如理修，\n存本却有利。\n道是无为道。修人自有为。假即无头数。\n真中实是稀。\n无求胜礼佛，知足胜持斋，本自无薪火，\n何劳更拾柴。\n说事满天下，入理实无多，常被有为缚。\n何日见弥陀？\n起时惟法起，行时共佛行。腾腾三界内，\n诸法自无生。\n大海淼无涯，众生自著枷。无求出妙德，\n心生劳算沙。\n一念心清净。处处莲花开。一华一净土。\n一土一如来。\n七言\n大唐三百六十州，我暂放闲乘兴游。\n瞬息之间知事尽，若论入理更深幽。\n共外知识呷清水，总是妄想无骨头。\n却归东西山道去，不舍因缘骑牯牛。\n后望青山平似掌，前瞻汉水水东流。\n试问西域那提子，遗法慇懃无所求。\n自入大海归火宅，不觉乘空失却牛。\n有人见我归东土，我本元居西海头。\n来去自然无障碍，出入生死有何忧。\n无思无念是真空，妙德法身自见中。\n应机接物契真智，十方世界总流通。\n通达无我无人法，人法不见有行踪。\n神识自然无罣碍，廓周沙界等虗空。\n不假坐禅持戒律，超然解脱岂劳功。\n菩提般若名相假，涅槃真如亦是虗。\n欲得心神真解脱，一切名相本来无。\n十方世界风尘净，州州县县绝艰虞。\n王道荡荡无偏党，举国众生同一如。\n不动干戈安万姓，法王合掌髻中珠。\n空中自见清凉月，一光普照娑婆彻。\n此光湛然无去来，不增不减无生灭，\n尔是妙德现真身，刹那不起恒沙劫，\n无边无尽如虗空，虗空无边不可说。\n但自无心于万物，何妨万物常围遶。\n铁牛不怕师子吼，恰似木人见花鸟。\n木人本体自无情，花鸟逢人亦不惊。\n心境如如祇个是，何虑菩提道不成。\n清净无为无识尘，不舍肉身妙法身，\n祇为众生有漏习，权止草庵转法轮。\n法轮常转无人见，优昙时时一出现。\n无相真空妙法身，历劫恒沙不迁变。\n莫求佛兮莫求人，但自心里莫贪瞋。\n贪瞋痴病前顿尽，便是如来的的亲。\n内无垢兮外无尘，中间豁达无关津。\n神无障碍居三界，恰似瑠璃处日轮。\n心王若解依真智，一切有无俱遣弃。\n身随世流心不流，夜来眼睡心不睡。\n天堂地狱总无情，任运幽玄到此地。\n报汝世人莫痴憨，暂时权住此草庵。\n无想衣食饱暖后，世间有物不须贪。\n此身幻化如灯𦦨，须臾不觉即头南。\n一切有求枉用功，想念真成著色空。\n差之毫𨤲失千里，有生劫劫道难通。\n痴心望出三界外，不知元在铁围中。\n十二部经兼戒律，执相依文常受持。\n生生获得有为果，随在三界无出期。\n若能离相直入理，理中无念亦无思。\n贝多叶里优昙华，万象皆如同一家。\n欢喜摘华不见菓，吉祥采菓不观华，\n缘之本来元不识，法王呵之如稻麻。\n田舍老翁入聚落，眼耳鼻舌俱失却。\n内外寻访覔无踪，旧时住处空寂寞。\n却归堂上问空王，总在此间学无作。\n黄叶飘零化作尘，本来非妄亦非真。\n有情故宅含秋色，无名君子湛然春。\n未识龙宫莫说珠，从来言说与君殊。\n空拳祇是婴儿信，岂得将来诳老夫。\n迷时爱欲心如火，心开悟理火成灰。\n灰火本来同一体，当知妄尽即如来。\n真为家贫无一物，此语总是空里出。\n出语还须归本源，不敢违他过去佛。\n父子相守空山坐，无相如如寄有间。\n世人见静元无静，看似闲时亦不闲。\n八万四千同一理，事相差别立异名。\n十二围陀及疏论，慇懃三六不须生。\n十方国土皆吾宅，长者大门常日开。\n有识名人守院外，无心入理见如来。\n世人爱假不爱真，世人怜富却憎贫。\n唯敬三涂八不净，背却如来妙色身。\n更无别路超生死，前佛后佛同一般。\n舒即周流十方刹，敛时还在一毛端。\n惟有一门无钥匙，伸缩低昂说是非。\n但能宣得无生理，善巧方便亦从伊。\n二乘皆曰不堪任，上士之人智慧深。\n欲得神通等居士，无过于物总无心。\n杂句\n行路易，行路易，内外中间依本智。本智无情法不生，无生即是入正理。非色非心放一光，空里优昙显心地。名为智，智为尊，心智通同达本源，万物同归不二门。有非有兮理常存，无非无兮无有根。未来诸佛亦如是，现在还同古世尊。三世俱皆无别道，佛佛相授至今传。\n外无他兮内无自，不动干戈契佛智。通达佛道行非道，不舍凡夫有为事。有为名相尽空华，无名无相出生死。\n余有一大衣，非是世间绢。众色染不著，晶晶如素练。裁时不用刀，缝时不用线。常持不离身，有人自不见。三千世界遮寒暑，无情有情悉覆遍。如能持得此大衣，披了直入空王殿。思思低思思，自叹一双眉。向他胜地坐，万事总不知。六识若似眉，即得不思议。六识若嫌眉，论时没脑痴。伊若去却眉，即被世人欺。饶你六识喽啰汉，成乞索儿\n出一屋，入一屋，来来去去教他哭。来去祇为贪瞋痴，于今悟罢须知足。知足常须达本源，去却昔时恶知识。恶知识，将伊作手力。法施无前后，共护无生国。\n无事失却心，走向门前覔。借问旧知识，寂绝无踪迹。却归堂上审思看，改却众生称心安。不能出外求知识，自向家中入涅槃。大丈夫，昔日有，今日无。家计破除尽，赎得一群奴。奴婢有六人，一人有六口。六六三十六，常随我前后。我亦不拘伊，伊亦不敢走。若道菩提难，菩提亦不难。少欲知足毛头宽，远离财色神自安。分明了见三涂苦，世上名闻不相关。\n难复难，持心离欲贪涅槃。一向他方求净土，若论实行不相关。枉用工夫来去苦，毕竟到头空色还。\n易复易，即此五阴成真智。十方世界一乘同，无相法身岂有二。若舍烦恼覔菩提，不知何方有佛地。\n正中正，心王如如六根莹。六尘空，六识净，六六三十六，同归大圆镜。\n阿难贝多叶，持来数千劫，七宝藏中付迦叶，分为十二部，析作三乘法。\n非故亦非新，应化随缘百亿身。若有真如一合相，一亿还同一聚尘。\n珠从藏中现，显赫呈光辉。昔日逃走为穷子，今日还家作富儿。\n心依真智，理逐心行。理智无碍，心亦无生。迷即有我，悟即无情。通达大智，诸法不成。五神无主，六国安宁。七死弗受，八镜圆明。随宜善化，总合佛经。过即已过，更莫再寻。现在不住，念念勿侵。未来未至，亦莫预斟。既无三世，心同佛心。依空默用，即是行深。无有少法，触目平任。无戒可持，无垢可净。洞达虗心，法无寿命。若能如是，圆通究竟。\n居士见僧讲金刚经至无我无人，居士问云：既无我无人，是谁讲谁听？座主无语。居士乃与颂曰：\n无我复无人，作么有踈亲。劝师休历座，不似直求真。金刚般若性，外绝一纤尘。我闻并信受，总是假名陈。\n历代赞文并诸方拈古附\n大丞相张天觉\n宁可饥寒死路边，不劳土地强哀怜。\n满船家计沉湘水，岂羡芒绳十百钱。\n径山佛日大慧禅师\n无生本无说，说著即话堕。骨肉团栾头。\n大虫看水磨。\n举：居士问马大师：不与万法为侣者是什么人？大师云：待汝一口吸尽西江水，却向汝道。\n东林珪老\n大海波涛浅。小人方寸深。海枯终见底。\n人死不知心。\n云门杲公禅师\n一口吸尽西江水，甲乙丙丁庚戊己。\n咄咄咄，啰啰哩。\n白云端和尚\n一口吸尽西江水，万古千今无一滴。\n要须党理不党亲，马祖可惜口门窄。\n举：居士问仰山：久向仰山，到来为什么却覆？仰山竖起拂子，居士云：恰是。仰山云：是仰？是覆？居士拍露柱一下，云：虽无人见，露柱与我证明。仰山掷下拂子，云：一任举似诸方。\n两个八文为十六，从头数过犹不足。\n拏来乱撒向阶前，满地团团春藓绿。\n庞居士诗卷下终",
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      {
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        "text": "龐居士語錄卷上"
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        "text": "節度使　于頔　編集"
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      {
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        "text": "優婆塞　世燈　重梓"
      },
      {
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        "text": "襄州居士龐蘊，字道玄，衡州衡陽縣人也。世本儒業，少悟塵勞，志求真諦。唐貞元初，謁石頭禪師，乃問：不與萬法為侶者是甚麼人？頭以手掩其口，豁然有省。一日，石頭問曰：子見老僧以來，日用事作麼生？士曰：若問日用事，即無開口處。頭曰：知子恁麼，方始問子。士乃呈偈曰：日用事無別，唯吾自偶諧。頭頭非取捨，處處沒張乖。朱紫誰為號？丘山絕點埃。神通并妙用，運水與搬柴。頭然之，曰：子以緇耶？素耶？士曰：願從所慕。遂不剃染。"
      },
      {
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        "text": "居士後之江西，參馬祖大師，問曰：不與萬法為侶者是什麼人？祖曰：待汝一口吸盡西江水，即向汝道。士於言下頓領玄旨，遂呈偈，有心空及第之句，乃留駐參承二載。有偈曰：有男不婚，有女不嫁，大家團圞頭，共說無生話。士一日又問祖曰：不昧本來人，請師高著眼。祖直下󳬇，士曰：一等沒絃琹，惟師彈得妙。祖直上󳬇，士禮拜，祖歸方丈，士隨後曰：適來弄巧成拙。士一日又問祖曰：如水無筋骨，能勝萬斛舟，此理如何？祖曰：這裏無水亦無舟，說什麼筋骨？"
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        "text": "居士到藥山禪師，山問曰：一乘中還著得這箇事麼？士曰：某甲祇管日求升合，不知還著得麼？山曰：道居士不見石頭得麼？士曰：拈一放一，未為好手。山曰：老僧住持事繁。士珍重便出。山曰：拈一放一，的是好手。士曰：好箇一乘問宗，今日失却也。山曰：是！是！居士因辭藥山，山命十禪客相送至門首，士乃指空中雪曰：好雪片片，不落別處。有全禪客曰：落在甚處？士遂與一掌，全曰：也不得草草。士曰：恁麼稱禪客，閻羅老子未放你在。全曰：居士作麼生？士又掌曰：眼見如盲，口說如瘂。"
      },
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        "text": "居士到齊峰，纔入院，峰曰：箇俗人頻頻入院，討箇什麼？士乃回顧兩邊，曰：誰恁麼道？誰恁麼道？峰便喝。士曰：在這裏。峰曰：莫是當陽道麼？士曰：背後底聻？峰回首，曰：看！看！士曰：草賊大敗！草賊大敗！峰一日與居士並行次，士乃前行一步，曰：我強如師一步。峰曰：無背向，老翁要爭先在。士曰：苦中苦，未是此一句。峰曰：怕翁不甘。士曰：老翁若不堪，齊峰堪作箇什麼？峰曰：若有棒在手，打不解倦。士便行一摑，曰：不多好。峰始拈棒，被居士把住，曰：這賊今日一場敗闕。峰笑曰：是我拙？是公巧？士乃撫掌，曰：平交！平交！居士一日又問峰曰：此去峰頂有幾里？峰曰：是什麼處去來？士曰：可畏峻硬，不得問著。峰曰：是多少？士曰：一、二、三。峰曰：四、五、六。士曰：何不道七？峰曰：纔道七，便有八。士曰：住得也。峰曰：一任添取。士喝便出，峰隨後亦喝。居士一日又問：不得堂堂道。峰曰：還我恁麼時，龐公主人翁來。士曰：少神作麼？峰曰：好箇問訊，問不著人。士曰：好來！好來！"
      },
      {
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        "text": "丹霞天然禪師一日來訪居士，纔到門首，見女子靈照携一菜籃，霞問曰：居士在否？照放下菜籃，斂手而立。霞又問：居士在否？照提籃便行，霞遂去。須臾居士歸，照乃舉前話，士曰：丹霞在麼？照曰：去也。士曰：赤土塗牛嬭。霞隨後入見居士，士見來不起亦不言，霞乃竪起拂子，士竪起槌子，霞曰：只恁麼更別有？士曰：這回見師不似於前。霞曰：不妨減人聲價。士曰：比來拆你一下。霞曰：恁麼則瘂却天然口也。士曰：你瘂繇本分，累我亦瘂。霞便擲下拂子而去。士召曰：然，闍黎！然，闍黎！霞不顧。士曰：不惟患瘂，更兼患聾。丹霞一日又訪居士，至門首相見，霞乃問：居士在否？士曰：饑不擇食。霞曰：龐老在否？士曰：蒼天！蒼天！便入宅去。霞曰：蒼天！蒼天！便回。霞一日問居士：昨日相見何似今日？士曰：如法舉昨日事來作箇宗眼。霞曰：祇如宗眼還著得龐公麼？士曰：我在你眼裏。霞曰：某甲眼窄，何處安身？士曰：是眼何窄？是身何安？霞休去。士曰：更道取一句，便得此語圓。霞亦不對。士曰：就中這一句無人道得。居士一日向丹霞前叉手立，少時却出去。霞不顧，士却來坐。霞却向士前叉手立，少時便入方丈。士曰：汝入我出，未有事在。霞曰：這老翁出出入入，有甚了期？士曰：却無些子慈悲心。霞曰：引得這漢到這田地。士曰：把什麼引？霞乃拈起士幞頭曰：却似一箇老師僧。士却將幞頭安霞頭上曰：一似少年俗人。霞應喏三聲。士曰：猶有昔時氣息在。霞乃拋下幞頭曰：大似一箇烏紗巾。士乃應喏三聲。霞曰：昔時氣息爭忘得？士彈指三下曰：動天動地。丹霞一日見居士來，便作走勢。士曰：猶是拋身勢，怎生是嚬呻勢？霞便坐。士乃回前，以拄杖劃地作七字，霞於下面書箇一字。士曰：因七見一，見一忘七。霞曰：這裏著語。士乃哭三聲而去。居士一日與丹霞行次，見一泓水。士以手指曰：便與麼也還辦不出。霞曰：灼然是辦不出。士乃戽水潑霞二掬。霞曰：莫與麼，莫與麼。士曰：須與麼，須與麼。霞却戽水潑士三掬曰：正與麼時堪作什麼？士曰：無外物。霞曰：得便宜者少。士曰：誰是落便宜者？"
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        "text": "百靈和尚一日與居士路次相逢，靈問曰：昔日居士南嶽得力句，還曾舉向人也無？士曰：曾舉來。靈曰：舉向什麼人？士以手自指曰：龐公。靈曰：直是妙德空生，也讚嘆不及。士却問：阿師得力句是誰得知？師戴笠子便行，士曰：善為道路。靈更不回首。靈一日問居士：道得道不得俱未免，汝且道未免箇什麼？士以目瞬之，靈曰：奇特，更無此也。士曰：師錯許人。靈曰：誰不恁麼？誰不恁麼？士珍重而去。靈一日在方丈內坐，士入來，靈把住曰：今人道，古人道，居士作麼生道？士打靈一掌，靈曰：不得不道。士曰：道即有過。靈曰：還我一掌來。士近前曰：試下手看。靈便珍重。居士一日問百靈曰：是這箇眼目免得人口麼？靈曰：作麼免得？士曰：情知，情知。靈曰：棒不打無事人。士轉身曰：打，打。靈方拈棒起，士把住曰：與我免看。靈無對。"
      },
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        "text": "居士一日見大同普濟禪師，拈起手中笊籬曰：大同師，大同師。濟不應。士曰：石頭一宗，到師處冰消瓦解。濟曰：不得龐翁舉，灼然如此。士拋下笊籬曰：寧知不直一文錢？濟曰：雖不直一文錢，欠他又爭得？士作舞而去。濟提起笊籬曰：居士。士回首，濟作舞而去。士撫掌曰：歸去來，歸去來。濟一日問居士：是箇言語，今古少人避得唇舌，只如翁避得麼？士應喏。濟再舉前話，士曰：什麼處去來？濟又舉前話，士曰：什麼處去來？濟曰：非但如今，古人亦有此語句。士作舞而去。濟曰：這風顛漢自過，教誰點檢？普濟一日訪居士，士曰：憶在母胎時，有一則語舉似阿師，切不得作道理主持。濟曰：猶是隔生也。士曰：向道不得作道理。濟曰：驚人之句，爭得不怕？士曰：如師見解，可謂驚人。濟曰：不作道理，却成作道理。士曰：不但隔一生兩生。濟曰：粥飯底僧，一任點檢。士彈指三下。居士一日去看普濟，濟見居士來，便掩却門曰：多知老翁，莫與相見。士曰：獨坐獨語，過在阿誰？濟便開門，纔出，被士把住曰：師多知？我多知？濟曰：多知且置，閉門開門，卷之與舒，相較幾許？士曰：祇此一問，氣急殺人。濟嘿然。士曰：弄巧成拙。居士到長髭禪師，值上堂，大眾集定，士便出云：各請自檢好。髭便示眾，士却於禪床右立。時有僧問：不觸主人公，請師答話。髭云：識龐公麼？僧云：不識。士便搊住其僧云：苦哉！苦哉！僧無對，士托開。髭少間却問士云：適來這僧還喫棒否？士云：待伊甘始得。髭云：居士只見錐頭利，不見鑿頭方。士云：恁麼說話，某甲即得，外人聞之，要且不好。髭云：不好箇甚麼？士云：阿師只見鑿頭方，不見錐頭利。"
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        "text": "居士同松山和尚喫茶次，士舉槖子曰：人人盡有分，為什麼道不得？山曰：祇為人人盡有，所以道不得。士曰：阿兄為什麼却道得？山曰：不可無言也。士曰：灼然，灼然。山便喫茶。士曰：阿兄喫茶，為什麼不揖客？山曰：誰？士曰：龐公。山曰：何須更揖？後丹霞聞，乃曰：若不是松山，幾被箇老翁惑亂一生。士聞之，乃令人傳語。霞曰：何不會取未舉槖子？時居士一日與松山看耕牛次，士指牛曰：是伊時中更安樂，只是未知有。山曰：若非龐公，又爭識伊？士曰：阿師道渠未知有箇什麼？山曰：未見石頭，不妨道不得。士曰：見後作麼生？山撫掌三下。居士一日到松山，見山携杖子，便曰：手中是箇什麼？山曰：老僧年邁，闕伊一步不得。士曰：雖然如是，壯力猶存。山便打。士曰：放却手中杖子，致將一問來。山拋下杖子。士曰：這老漢前言不付後語。山便喝。士曰：蒼天中更有怨苦。居士一日與松山行次，見僧擇菜，山曰：黃葉即去，青葉即留。士曰：不落黃葉又作麼生？山曰：道取。士曰：不為賓主大難。山曰：只為強作主宰。士曰：誰不恁麼？山曰：不是！不是！士曰：青黃不留處，就中難道？山曰：也解恁麼去。士珍重！大眾！山曰：大眾！放你落機處。士便行。一日，松山與居士話次，山驀拈起案上尺子云：還見這箇麼？士曰：見。山曰：見箇什麼？士曰：松山！松山！山曰：不得不道。士曰：爭得？山乃拋下尺子。士曰：有頭無尾得人憎。山曰：不是翁今日還道不及。士曰：不及箇什麼？山曰：有頭無尾。士曰：強中得弱即有，弱中得強即無。山抱住居士曰：這個老子就中無話處。居士問本谿和尚：丹霞打侍者，意在何所？谿曰：大老翁見人長短在。士曰：為我與師同參，方敢借問。谿曰：若恁麼，從頭舉來，共你商量。士曰：大老翁不可共你說人是非。谿曰：念翁年老。士曰：罪過！罪過！本谿一日見居士來，乃目視多時，士乃將杖子畫一圓相，谿便近前以脚踏，士曰：是什麼？是什麼？谿却於居士前畫一圓相，士亦以脚踏，谿曰：來時有，去時無。士抱拄杖而立，谿曰：來時有，去時無。士曰：幸自圓成，徒勞目視。谿拍手曰：奇特！一無所得。士拈杖子點點而去，谿曰：看路！看路！士曰：是什麼？是什麼？"
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      {
        "type": "p",
        "text": "居士到芙蓉山大𭯉禪師處，𭯉行食與居士。士擬接，毓縮手曰：生心受施，淨名早訶。去此一機，居士還甘否？士曰：當時善現豈不作家？毓曰：非關他事。士曰：食到口邊，被他奪却。毓乃下食。士曰：不消一句子。士又問毓曰：馬大師著實為人處，還分付吾師否？毓曰：某甲尚未見他，作麼生知他著實處？士曰：祇此見知，也無討處。毓曰：居士也不得一向言說。士曰：一向言說，師又失宗。若作兩向三向，師還開得口否？毓曰：直是開口不得，可謂實也。士撫掌而出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "居士相看則川和尚次，川曰：還記得見石頭時道理否？士曰：猶得阿師重舉在。川曰：情知久參事慢。士曰：阿師老耄，不啻龐公。川曰：二彼同時，又爭幾許？士曰：龐公鮮徤，且勝阿師。川曰：不是勝我，祇欠汝箇幞頭。士拈下幞頭曰：恰與師相似。川大笑而已。一日，則川摘茶次，士曰：法界不容身，師還見我否？川曰：不是老僧洎答公話。士曰：有問有答，盖是尋常。川乃摘茶，不聽。士曰：莫怪適來容易借問。川亦不顧。士喝曰：這無禮儀老漢，待我一一舉向明眼人。川乃拋却茶籃，便歸方丈。川一日在方丈內坐，士見曰：只知端坐方丈，不覺僧到參時。川垂下一足，士便出三兩步却回，川却收足。士曰：可謂自由自在。川曰：爭奈主人何？士曰：阿師只知有主，不知有客。川喚侍者點茶，士乃作舞而出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "居士到洛浦，禪師拜起曰：仲夏毒熱，孟冬薄寒。浦曰：莫錯。士曰：龐公年老。浦曰：何不寒時道寒，熱時道熱？士曰：患聾作麼？浦曰：放汝二十棒。士曰：瘂却我口，塞却汝眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "石林和尚見居士來，乃竪起拂子，曰：不落丹霞機，試道一句子。士奪却拂子，却自竪起拳。林曰：正是丹霞機。士曰：與我不落看。林曰：丹霞患瘂，龐公患聾。士曰：恰是。林無語。士曰：向道偶爾。林一日問居士：某甲有箇借問，居士莫惜言語。士曰：便請舉來。林曰：元來惜言語。士曰：這箇問訊，不覺落他便宜。林乃掩耳。士曰：作家，作家。林一日自下茶與居士，士纔接茶，林乃抽身退後，曰：何似生？士曰：有口道不得。林曰：須是恁麼始得。士拂袖而去，曰：也太無端。林曰：識得龐翁也。士却回。林曰：也太無端。士無語。林曰：也解無語去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "居士訪仰山禪師，問：久響仰山，到來為甚麼却覆？山竪起拂子，士曰：恰是。山曰：是仰？是覆？士乃打露柱，曰：雖然無人，也要露柱證明。山擲拂子，曰：若到諸方，一任舉似。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "居士訪谷隱道者，隱問曰：誰？士竪起杖子，隱曰：莫是上上機麼？士拋下杖子，隱無語。士曰：只知上上機，不覺上上事。隱曰：作麼生是上上事？士拈起杖子，隱曰：不得草草。士曰：可憐強作主宰。隱曰：有一機人，不要拈槌竪拂，亦不用對答言辭。居士若逢，如何則是？士曰：何處逢？隱把住，士乃曰：莫這便是否？驀面便唾，隱無語。士與一頌曰：焰水無魚下底鈎，覓魚無處笑君愁。可憐谷隱孜禪伯，被唾如今見亦羞。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "居士因在床上臥看經，有僧見曰：居士看經，須具威儀。士翹起一足，僧無語。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "居士一日在洪州市賣笊籬，見一僧化緣，乃將一文錢問曰：不辜負信施道理，還道得麼？道得即捨。僧無語。士曰：汝問，我與汝道。僧便問：不辜負信施道理作麼生？士曰：少人聽。又曰：會麼？僧曰：不會。士曰：是誰不會？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "居士一日見牧童，乃問：路從什麼處去？童曰：路也不識。士曰：這看牛兒。童曰：這畜生。士曰：今日什麼時也？童曰：插田時也。士大笑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "居士甞遊講肆，隨喜金剛經，至無我無人處，致問曰：座主，既無我無人，是誰講誰聽？主無對。士曰：某甲雖是俗人，粗知信向。主曰：祇如居士意作麼生？士以偈答曰：無我復無人，作麼有疎親？勸君休歷座，不似直求真。金剛般若性，外絕一纖塵。我聞并信受，總是假名陳。主聞偈，欣然仰嘆。居士所至之處，老宿多往復酧問，皆隨機應響，非格量軌轍之可拘也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "居士一日在茅廬裡坐，驀忽云：難難難，十碩油麻樹上攤。龐婆云：易易易，如下眠床脚踏地。靈照云：也不難，也不易，百草頭上祖師意。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "元和中，居士北遊襄漢，隨處而居。有女靈照，常鬻竹漉籬以供朝夕。士有偈曰：心如境亦如，無實亦無虗。有亦不管，無亦不拘。不是賢聖，了事凡夫。易復易，即此五蘊有真智。十方世界一乘同，無相法身豈有二。若捨煩惱入菩提，不知何方有佛地。護生須是殺，殺盡始安居。會得箇中意，鉄船水上浮。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "居士一日坐次，問靈照曰：古人道：明明百草頭，明明祖師意。如何會？照曰：老老大大作這箇語話。士曰：你作麼生？照曰：明明百草頭，明明祖師意。士乃笑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "居士因賣漉籬，下橋喫撲。靈照見，亦去爺邊倒。士曰：汝作什麼？照曰：見爺倒地，某甲相扶。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "居士將入滅，謂靈照曰：視日早晚及午以報。照遽報：日已中矣，而有蝕也。士出戶觀次，照即登父座，合掌坐亡。士笑曰：我女鋒捷矣。于是更延七日。州牧于頔問疾，士謂之曰：但願空諸所有，慎勿實諸所無。好住世間，皆如影響。言訖，枕于公膝而化。遺命焚棄江。緇白傷悼，謂禪師龐居士，即毗耶淨名矣。有詩偈三百餘篇傳於世。"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "龐居士語錄卷上"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "龐居士詩卷中"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "楞伽寶山高，四面無行路，惟有達道人。",
          "乘空到彼處。羅漢若悟空，擲錫騰空去。",
          "緣覺若悟空，醒見三生事；菩薩若悟空，",
          "十方同一處。諸佛若悟空，妙理空中住。",
          "空理真法身，法身即常住，佛身祇這是。",
          "迷人自不悟。一切若不空，苦厄從何度。",
          "大海濶三千，巨深五六萬，余特七尺軀。",
          "入裏飲一頓，當時枯竭盡，龍王自出現。",
          "大閱經藏門，請為說一遍。依如說無法，",
          "龍王悟知見，賣君髻中珠，隱在如來殿。",
          "戴將軍陣頭。賊降不敢戰，世上有仁人。",
          "得永離貧賤，不貪有為身，當見如來面。",
          "日輪漸漸短。光陰一何促。身如水上沫。",
          "命似當風燭。常須慎四虵。持心捨三毒。",
          "相見論修道，更莫著婬慾，婬慾暫時情。",
          "長劫入地獄，縱令得出來，異形人不識。",
          "或時成四足，或是總無足，可惜好人身。",
          "變作醜頭畜。今日預報知。行行須努力。",
          "余家久住山，早已離城市。草屋有三間，",
          "一間長丈二。一間安葛五。一間塵六四。",
          "余家自內房，終日閑無事。昨因黑月二十五。",
          "初夜飲酒醉，兩人相渾雜，種種調言氣。",
          "余家不柰煩，放火燒屋𧂐。葛五成灰燼，",
          "塵六無一二。有物蕩淨盡，惟餘空閑地。",
          "自身赤裸裸，體上無衣被，更莫憂盜賊。",
          "逍遙安樂睡。一等被火燒，同行不同利。",
          "出家捨煩惱，煩惱還同住，癡心覔福田。",
          "騃意承救度。十二因緣管，無繇免來去。",
          "依智不依識，依義不依語，佛心一子地。",
          "蠢動皆男女，平等如虗空，善惡俱無取。",
          "既不造天堂。誰受三塗苦。有法盡無餘。",
          "乘空能自度。神作如來身，智作如來庫，",
          "涌出波羅蜜，流通正道路，渾身總是佛。",
          "迷人自不悟。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "八十隨形好，相有三十二，四諦及三乘，",
          "同一無生智，名為一合相，非是人同䫫。",
          "凡夫共佛同，一體無有異。若論心與境，",
          "懸隔不相似。凡夫惟妄想，攀緣徧天地。",
          "常懷三毒心，損他將自利。佛心常慈悲，",
          "善惡無有二，蠢動諸眾生，心同一子地。",
          "六識空無生，六塵將布施，意根成妙覺。",
          "七識平等智。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "富兒空手行。貧兒把他物。被物牽入廛。",
          "買賣不得出，覺暮便歸舍。黃昏黑漆漆。",
          "所求不稱意，合家總啾唧，自無般若性。",
          "乏欠波羅蜜。把繩入草裏，自繫百年畢。",
          "實是可憐許。冥冥不見日。富兒雖空手。",
          "家中甚富溢，自有無盡藏，不假外緣物。",
          "周流用不窮，要者從理出。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "古時不異今。今時不異古。生事日日滅。",
          "有所不能作音做。世上乏錢財，守空無貨賂，",
          "理詩日日新。朽宅時時故。聞船未破漏。",
          "愛河須早渡。出過三江口。逍遙神自悟。",
          "損之又損之。俄成貝多樹。臨行途路難。",
          "無船可相渡。業老見閻公，沒你分踈處。",
          "若見優曇花，處處無疑慮，",
          "世上蠢蠢者，相見只論錢。張三五百貫。",
          "李四有幾千。趙大折却本。王六大迍邅。",
          "口常談三業。心中欲火然。癡狼咬肚熱。",
          "貪鬼撮頭牽，有脚復有足，開眼常睡眠。",
          "羅剎同心腹。何日見青天？青天不可見。",
          "地獄結因緣。故宅守真妻。不好求外色。",
          "真妻生男女。長大同榮辱。外色有男女。",
          "長成愛作賊，有妻累我來，牽我入牢獄。",
          "我亦早識渠。誘引入吾室。內外總團圓。",
          "同飡一鉢食，食飽斷虗妄。無相即無福。",
          "若論真寂理，同歸無所得。昔日在有時。",
          "常被有人欺。一相生分別，見聞多是非。",
          "已後入無時，又被無人欺。一向看心坐。",
          "冥冥無所知，有無俱是執。何處是無為？",
          "有無同一體，諸相盡皆離，心同虗空故。",
          "虗空是我師。若論無相理，惟我父王知。",
          "老來無氣力。房舍不能修。基頹柱根朽。",
          "椽梠脫差抽。泥塗零落盡。四壁空颼颼。",
          "舉頭看梁柱。星星見白頭。慧雲降法雨。",
          "智水沃心流。家中空豁豁，屋倒亦何憂。",
          "山莊草庵破。余歸大宅游。生生不揀處。",
          "隨䫫說無求。人有五般花，花蘭一作爛變成香，",
          "氤氳滿故宅。供養本爺娘。有人見不識。",
          "報道十月桑，外塵一念愛，合成五色囊。",
          "囊中起三柱，柱上有千梁，梁邊成地獄。",
          "地獄作天堂，緣箇一群賊，自作自消亡。",
          "縱令存草命，何時還故鄉。文字說定慧。",
          "定慧是爺娘。何不依理智，逐色在他鄉。",
          "早須歸大宅。孝順見爺娘。爺娘聞子來。",
          "端坐見咍咍。我所有寶藏，分付鑰匙開。",
          "非論窮子富，舉國免三灾。如意用無盡，",
          "更不受胞胎，逍遙無障礙，終日見如來。",
          "如來愍諸子，平等無高下，諸子自愚癡，",
          "所以難教化。直心是道場，子心轉姦詐。",
          "遣子淨三業。轉愛論俗話。遣子內脩真。",
          "向外轉尋假。遣子學無相，捻他有相把。",
          "無諍最第一，論義成相罵。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "無貪勝布施，無癡勝坐禪，無瞋勝持戒，",
          "無念勝求緣。盡見凡夫事，夜來安樂眠。",
          "寒時向火坐，火本實無煙，不忌黑闇女。",
          "不求功德天。任運生方便。皆同般若船。",
          "若能如是學，功德實無邊。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "十方同一等。此是真如寺，裏有無量壽。",
          "本來無名字。凡夫不入理。心緣世上事。",
          "乞錢買瓦木，盖他虗空地，却被六賊驅。",
          "背却真如智。終日受艱辛，妄想圖名利。",
          "如此學道人，累劫終不至。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "無有報龐大。空空無處坐。家內空空空。",
          "空空無有貨。日在空裏行，日沒空裏臥。",
          "空坐空吟詩，詩空空相和，莫怪純用空。",
          "空是諸佛座，世人不別寶，空即是實貨。",
          "若嫌無有空，自是諸佛過。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "有人有所知，有事有是非，聞道無相理。",
          "心執不生疑。五歲更不長，祇作阿孩兒。",
          "將拳口裏咬。百年不肯離。假花雖端正。",
          "究竟不充饑。都緣癡孩子，不識是權宜。",
          "如來無相理，有作盡皆非。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "合瞋不須瞋，合喜不須喜，喜即婬慾生。",
          "瞋即毒蛇起，毒蛇起猛火，婬慾成貪鬼。",
          "猛火和貪鬼，癡狼咈心底，妄想如恒沙。",
          "煩惱無遮止，無明黑漆漆，渴來飲鹹水。",
          "終日緣事走，不肯入空理。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "我見好畜生，知是嘍羅漢，枉法取人錢。",
          "誇道能計算。得即渾家用。受苦沒人伴。",
          "有力任他騎，棒鞭脊上楦，觜上著䪊頭。",
          "口中啣鐵片。項領被磨穿。鼻孔芒繩絆。",
          "自種還自收，佛也不能斷。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "癡兒無智慧。自嫌阿爺醜。阿娘生得身。",
          "嫌娘無面首。拋却親爺娘。外邊逐色走。",
          "六親相將作，尋常不閑口，恒遊十二月。",
          "月月飲欲酒，夜夜不曾醒。醉吐飼猪狗，",
          "如此惡男子，緣事不了手。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "余有一寶劒，非是世間鐵，成來更不磨。",
          "晶晶白如雪。氣衝浮雲散。光照三千徹。",
          "吼作師子聲，百獸皆腦裂，外國盡歸降。",
          "眾生悉磨滅，滅已復還生，還生作金鐍古穴。",
          "帶將處處行，樂者即為說。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "知余轉般若，見余轉金剛，合掌恭敬了。",
          "不動見空王，亦勝身命施，亦勝坐天堂。",
          "亦勝五臺供，亦勝求西方，於住而無住。",
          "其福不可量。有為如夢幻，無相契真常。",
          "如來大慈悲，廣演波羅蜜，了知三界苦，",
          "慇懃勸君出，得之不肯修，實是頑皮物。",
          "他是已成佛，汝是當成佛，當成自不成？",
          "是誰之過失？已後累劫苦，莫尤過去佛。",
          "誰家郎君子，開眼造地獄，枉法取人錢。",
          "養那一群賊，饒伊家戶大，業成出不得。",
          "除非輪迴滿，換形償他力，看君騎底驢。",
          "總是如此色。無事被鞭杖，有理說不得。",
          "愚人打瓮破，求人望錮護，惡法得錢財，",
          "布施擬補處。物色不相當，此事無煩做。",
          "縱然有少福，那將地獄去，罪福當頭行。",
          "何時相值遇。自本猶折却，安得有利路。",
          "先須持五戒，方始得人身。有財將布施。",
          "身即不窮貧。若行十善業，聞道得天人。",
          "天人生滅福，來去如車輪，有為接梵世，",
          "不及一毫真。更欲談玄妙，慮恐法王瞋。",
          "一皮較一皮。孫子不如兒。坐禪勝讀經。",
          "讀經勝有為。尋文不識理。棄母養阿姨。",
          "阿姨是色身，阿娘是法體，色身是文字。",
          "法入無為理，文字有生滅，無相宛然爾。",
          "佛教本無妄。句句須論實。尅己饒益他。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "俗所謂陰騭。遮莫是天王，饒君宰相姪。",
          "世間有貴賤，業力還同一。語汝富貴人，",
          "貧兒莫欺屈，習重業力成，翻覆難得出。",
          "自恨己身癡。有事無人知。橫展兩脚睡。",
          "至曉不尋思：諸佛為我爺，我是世尊兒。",
          "兒今已長大，替父為導師，父子同宅住。",
          "寸步不相離。法身無相貌，世人那得知。",
          "此箇一群賊，生生欺主人，即今識汝也。",
          "不共汝相親。你若不伏我，我則處處說。",
          "教人總識汝。遣汝行路絕。你若能伏我。",
          "我亦不分別，共汝同一身，永離於生滅。",
          "世人重珍寶，我則不如然，名聞即知足。",
          "富貴心不緣。唯樂簞瓢飲，無求澡鏡銓。",
          "饑食西山稻。渴飲本源泉。寒披無相服。",
          "熱來松下眠。知身無究竟，任運了殘年。",
          "霧重日難出。雲厚月朧朧。有心求覔佛。",
          "晝夜用心功。見夢言將實，聞真耳却聾。",
          "群賊當路坐，道理若為通。見性若玲瓏，",
          "多求說處通。取他凡聖語，到頭渾是空。",
          "云何為人演，離相說如如，心鏡俱空靜？",
          "無實亦無虗。心通常嘿用，出世入無餘。",
          "梵釋咸恭敬，菩薩亦同居，語是凡夫語。",
          "理合釋迦書。若能如是學，不枉用工夫。",
          "寅朝飲稀粥，飯後兩束薪，貨得二升米。",
          "支我有餘身，身無饑火逼，安余無相神。",
          "神安佛土淨。內外絕埃塵。無間說般若。",
          "豁達啟關津。火燒家計盡，全成無事人。",
          "圓鏡朗如日，湧出無礙智，梵語波羅蜜。",
          "唐言無量義。說者說無相。離者離文字。",
          "但說無上道，利他還自利。若能入理行，",
          "不動到如地。緣事常區區。不如展脚睡。",
          "我觀三界有，有人披草舍，虵鼠同穴住。",
          "白日恒如夜。鳩鴿為親情，羅剎同心話。",
          "五狗常嘷吠，思之令人怕。我觀總是幻。",
          "虗空名亦假。放牛喫草庵，三身同一化。",
          "如來一真智，徧滿娑婆界，慇懃說方便。",
          "有人自不解，無處不生心，有處多貪愛，",
          "心王作黑業，教他口懺悔，口懺心不改。",
          "心口相違背，不服無心藥，病根終不差。",
          "著相求菩提，不免還他債。",
          "香山有栴檀，寶山無伊蘭，金山照毛頭，",
          "毛頭百億寬。淨心空室坐，妙德四方安。",
          "空生知內外，相事付阿難。如能達此理，",
          "無處即泥洹。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "若能相用語，教君一箇訣，捻取三毒箭。",
          "一時總抝折。田地成四空。五狗牙總缺。",
          "色蘊自消亡，六賊俱磨滅，閻羅成法王。",
          "羅剎成菩薩，勿論己一身，舉國一時悅。",
          "達人知是幻，縱損心，亦如諸天不免難。",
          "況復此閻浮。須尋無上理，莫更苦踟蹰。",
          "衣食纔方足，不用積盈餘。少欲有涅槃。",
          "知足非凡夫，當來無地獄，現在出三塗。",
          "外若絕攀緣，歡喜常現前，本來何所得？",
          "吉祥自現形。空生稱長老，燃燈常照明。",
          "彌勒是同學，釋迦是長兄，神通次第坐。",
          "無勞問姓名。名相有差別，法身同一形。",
          "大乘一等義，本自無遮閉，凡夫著相求，",
          "心生有執滯，無心為真空，空寂為本體。",
          "無問亦無說，常照勿使廢。佛子行道已，",
          "更莫愁來去。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "無念清涼寺。蘊空真五臺，對境心無垢。",
          "當情心死灰。妙理於中現，優曇空裏開。",
          "無求真法眼，離相見如來。若能如是學，",
          "不動出三災。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "常聞阿閦佛，擬向東方討，今日審思惟：",
          "不動自然到。語汝守門奴。何須苦煩燥。",
          "我奏父王知，與汝改名號，破却有為功。",
          "顯示無為道。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "識樂眾生樂，緣繩妄走作，智樂菩薩樂。",
          "無繩亦無縛。若有發心者，直須學無作。",
          "莫道怕落空。得空亦不惡。見鑛不別金。",
          "入鑛方知錯。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "苦痛役身心。勞神覔官職。暫得色毛披。",
          "拍按作瞋色。口口打奴兵。聲聲遣󳫠肋。",
          "聞道送王老，曲亦變成直。縱令有理道：",
          "分疎亦不得。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "家長自飲酒，舉家一時醉，失火燒故宅。",
          "運水沃空地，水火當頭發，三災一時起。",
          "空中鳩鴿舞。騾來助放屁。因中無好花。",
          "結果亦天理。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "學道迷路人，實是可憐許，被賊妄牽纏。",
          "惡緣取次與。有法遍娑婆，開眼看佛語。",
          "洗舌讀經典。和經弄蛇鼠。動念三界成。",
          "迷失當時路。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "身現凡夫事，內照自分明。三千大千界，",
          "滿中諸眾生，剎那造有業，了了總知情。",
          "納安芥子裏，稱為無相經，常持人不識。",
          "念時無色聲。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "學佛作夢事，不須論地獄，天堂總越却。",
          "六識為僮僕，心心無所住，處處塵不著。",
          "五道絕人行。無心是極樂。空裏見優曇。",
          "眾生作橋彴。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "欲得速成佛，祇學無生忍，非常省心力。",
          "當時煩惱盡，七寶藏門開，智慧無窮盡。",
          "廣演波羅蜜，無心可鄙吝，祇恐著有人。",
          "愚癡自不信。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "世人皮上黠，心裏沒頭癡，他貪目前利。",
          "焉知已後非。謾胡欺得漢，誇道手脚遲。",
          "走向見閻老。倒拖研米槌。恐君不覺悟。",
          "今日報君知。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "中人樂寂靜，下士好威儀，菩薩心無礙。",
          "同凡凡不知，佛是無相體，何須有相持？",
          "但令心了事，遮莫外人疑。如人渴飲水。",
          "冷煖心自知。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "識若不受塵，心亦不顛狂，妙智作心師。",
          "名為破有王。須臾證六度，動用五種香，",
          "此即真極樂，亦是真西方。釋迦無量壽，",
          "同居此道場。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "俗務不廢作，內秘貪心學，世上假名聞，",
          "超然總莫著。息念三界空，無求出五濁。",
          "法報皆圓滿，意根成正覺。若能如此修，",
          "輪王亦不愽。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "五蘊若實有。則合有色形。五蘊若實無。",
          "則合無形聲，祇為假名字，所以妄來停。",
          "若了名相空，事盡總惺惺，心王無障礙。",
          "擺撥三界行。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "我是凡夫身，樂說真如理，為性不慳貪。",
          "常行平等施。凡夫事有為，佛智超生死，",
          "作佛作凡夫，一切自繇你。",
          "耳聞無相理，眼空不受色，鼻嗅無相香，",
          "舌甞無相食，身著無相衣，意隨無相得。",
          "心靜越諸天。神清見彌勒。十方同一乘。",
          "無心記南北。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "慈悲說斯法，現疾為眾生，純陀獻後供。",
          "妙德亦同行，名相有差別，法身同一形。",
          "化身千萬億，方從立空名，不須執有法。",
          "圓通最大精。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "欲得真成佛，無心於萬物，心如境亦如。",
          "真智從如出，定慧等莊嚴，廣演波羅蜜。",
          "流通十方界，諸有不能疾。報汝學道人，",
          "祇麼便成佛。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "讀經須解義。解義始修行。若能依義學。",
          "即入涅槃城。讀經不解義，多見不如盲。",
          "緣文廣占地，心中不肯耕，田田總是草。",
          "稻從何處生？"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "有人道不得，是伊心王黑，不能自了事。",
          "埋藏一群賊，群賊多貪癡，緣事說是非，",
          "心王被賊使，劫劫無出期，見花不識樹。",
          "菓熟始應知。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "君家住聚落，余自居山谷。山空無有物，",
          "聚落百種有，有者喫飯食，無者空張口。",
          "口空肚亦空，還將空喫有，有盡物歸空。",
          "同體無前後。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "諸佛與眾生，元來同一家，不識親尊長。",
          "外面認假爺。優曇不肯摘，專採葫蘆花。",
          "葫蘆花未落，常被三五拁。如斯之等類。",
          "輪轉劫恒沙。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "余為田舍翁。世上最貧窮。家中無一物。",
          "啟口說空空。舊時惡知識，總度作師僧。",
          "和合一處坐，常教聽大乘，食時與持鉢。",
          "唯我一人供。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "平等無有二，終日同宅住。世人不了妄。",
          "心生外緣取，取得外相佛，樂却變成苦。",
          "苦即諸法生，大海從何渡？為報知音者。",
          "好好看道路。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "故宅有寶珠，却向田野求。這箇一群賊，",
          "賺你徒悠悠。泥上搽粧粉，壁上塗渾油。",
          "愚人見夢事，讚歎道能修。臘月三十日。",
          "元無一物收。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "山中失却心。任運騰騰語，語即說空空。",
          "空中無虵鼠。有心波浪起，無心是淨土。",
          "淨土生真佛，佛還傳佛語，佛能度眾生。",
          "眾生是佛母。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "心王不能了。何不依真智，一吼百獸伏。",
          "盡見無生理，無生理甚寬，無心無可看。",
          "非內外中間，非生死涅槃，諸法無住處。",
          "遨遊神自安。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "外求非是寶，無念自家珍，心外求佛法。",
          "總是倒行人。般若名尚假，豈可更依文。",
          "有相皆虗妄，無形實是真。",
          "日用事無別。唯吾自偶諧。頭頭非取捨。",
          "處處勿張乖。朱紫誰為號，青山絕塵埃。",
          "神通并妙用，運水及搬柴。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "意根無自性，萬法本來虗，外塵都不有。",
          "三界自然無，五蘊今何在？盡總入無餘。",
          "河沙過去佛，並在一毛如。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "名相本來無。迷人意欲須。須時權為說。",
          "迷過患須除。般若無是非，無實亦無虗。",
          "八萬四千卷，終歸同一如。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "人有一卷經，無相亦無名，無人能轉讀。",
          "有我不能聽。如能轉讀得，入理契無生。",
          "非論菩薩道，佛亦不勞成。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "阿爺當殿坐，子向前頭立，父子同宅住。",
          "小魔不敢入。時開無盡藏，貧者相供給。",
          "得之永不窮，免得生憂悒。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "欲得真醍醐，三毒須去除，嗅無酥酪氣。",
          "自見如意珠，劫火燒不然，泛海浪中浮。",
          "昔日強索者，今日作他奴。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "報汝尋真理。偷生佯不聞，及其身命卒。",
          "心口便紛紜。我命不能與，將錢別僱人。",
          "為讀如來教，救護我精神。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "城內數萬戶，不柰我恒一，時時師子吼。",
          "禽獸俱皆卒，教作羅睺羅，無蹤持戒律。",
          "但知入理坐，日頭骨咄出。"
        ]
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "龐居士詩卷中"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "龐居士詩卷下"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "眾生多品䫫，諸佛祇一般，庶人見天子，",
          "知隔幾重關。若有過人策，欲見亦不難。",
          "策中契聖理，坐取國家官。",
          "智度本來如，眾生病盡除，又度作護法。",
          "一切入無餘，過去恒沙佛，皆同此一途。",
          "如能達此理，凡夫非凡夫。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "四大本無情，清虗無色聲。達人悟空理，",
          "知法本無生，諸佛常現前，妙德亦同行。",
          "無無無障礙，心牛不肯耕。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "塵六門前喚，無情呼不入，二彼總空空。",
          "自然唇不濕。從此絕因緣，葛五隨緣出。",
          "惟有空寂舍，圓八同金七。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "入理如箭射。尋文轉相背。直道不肯行。",
          "識路成迷退。心王不了事。公臣生執礙。",
          "為此一群賊，生死如踏碓。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "覺他欲打你，著脚即須抽，已後再相見。",
          "他羞我不羞。忍辱第一道。歷劫無冤讎。",
          "此是無生縣，不屬涅槃洲。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "罵他無便宜，不應却得穩，無瞋神自安。",
          "罵他還自損。忍得有法利。罵他還折本。",
          "瞋喜同一如，遁世不悶悶。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "識業人稀少，迷途者眾多，苦中生樂想。",
          "無喜強絃歌。不飲尋常醉，昏昏溺愛河。",
          "含笑造殃咎，後苦莫繇他。"
        ]
      },
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        "lines": [
          "耳聞他罵詈，心知口莫對，惡亦不須嫌。",
          "好亦不須愛。豁達無關津，虗空無󳬩礙。",
          "此真不動佛，亦名觀自在。"
        ]
      },
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        "lines": [
          "仰手是天堂。覆手是地獄。地獄與天堂。",
          "我心都不屬。化城猶不止，豈況諸天福。",
          "一切都不求，曠然無所得。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "佛有一等慈，有人心不知，一切皆平等，",
          "貧富總憐伊。富者你莫貪，貧者你莫癡。",
          "無貪心自靜，無癡意莫思。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "白衣不執相。真理從空生。祇為心無礙。",
          "智慧出縱橫。唯論師子吼，不許野干鳴。",
          "菩提稱最妙，猶呵是假名。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "從根誅則絕。從根修則滅。若能雙株斷。",
          "三乘盡超越，此非凡夫言，妙吉分明說。",
          "如來所療治，一差不復發。"
        ]
      },
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          "久種善根深，同塵塵不侵，非關塵不染。",
          "自是我無心，無心心不起，超三越十地。",
          "究竟真如果，到頭祇箇是。"
        ]
      },
      {
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          "凡夫智量狹，妄說有難易，離相如虗空，",
          "盡契諸佛智。戒相如虗空，迷人自作持。",
          "病根不肯拔，執是弄花枝。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "牽牛駕空車，共入無為宅。無為宅甚寬。",
          "眾生却嫌窄。十方同一室，何曾有間隔。",
          "有法人不得，無心自度厄。"
        ]
      },
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        "lines": [
          "世間最上事，唯有修道強。若悟無生理。",
          "三界自消亡。蘊空妙德現，無念是清凉。",
          "此即彌陀土，何處覔西方。"
        ]
      },
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        "lines": [
          "寶珠內衣裏，繫來無量時，遇六惡知識。",
          "又常假慈悲，牽我飲欲酒，醉臥都不知。",
          "情盡酒復醒，自見本道師。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "世人重珍寶。我貴剎那靜。金多亂人心。",
          "靜見真如性，性空法亦空。十八絕行蹤。",
          "但自心無礙，何愁神不通。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "端坐求如法。如法轉相違，拋法無心取。",
          "始自却來歸。無求出三界，有念則成癡。",
          "求佛覔解脫，不是丈夫兒。"
        ]
      },
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          "惡心滿三界，口即念彌陀，心口相違背。",
          "群賊轉轉多。一塵起萬境，倐忽遍娑婆。",
          "色聲求佛道，結果盡成魔。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "萬法從心起，心生萬法生，法生有日了。",
          "來去枉虗行。寄語修道人，空生有莫生。",
          "如能達此理，不動出深坑。"
        ]
      },
      {
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          "佛亦不離心，心亦不離佛，心寂即菩提。",
          "心然即有物，物即變成魔，無即無諸佛。",
          "若能如是用，十八從何出？"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "羊車誘下愚，鹿車載中夫，大乘為上士。",
          "鵬巢鶴不居，鷦鷯住蚊睫。居士咄盲驢！",
          "若論質利帝，畢竟一乘無。"
        ]
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      {
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        "lines": [
          "有人嫌龐老，龐老不嫌他，開門待知識。",
          "知識不來過。心如具三學，塵識不相和。",
          "一丹療萬病，不假藥方多。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "淼淼長江水。周而還復始。昏昏三界人。",
          "輪迴亦如此。輪迴改形貌，長江色不異。",
          "改貌勞神識，終須到佛地。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "睡來展脚睡。悟理起題詩。詩中無別意。",
          "唯勸破貪癡，貪瞋癡若盡，便是世尊兒。",
          "無煩問師匠，心王應自知。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "世人重名利，余心總不然。束薪貨升米，",
          "清水鐵鐺煎。覺熟捻鐺下，將身近畔邊。",
          "時時拋入口，腹飽肚無言。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "行學非真道，徒勞神與軀。千里尋月影。",
          "終是枉工夫。不悟緣聲色，當今學者疎。",
          "但看起滅處，此箇是真如。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "教君殺賊法，不用苦多方，慧劒當心刺。",
          "心亡法亦亡，心亡極樂國，法亡即西方。",
          "賊為象馬用，神自作空王。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "不用苦多聞，看他彼上人，百憶及日月。",
          "元在一毛塵。心但寂無相，即出無明津。",
          "若能如是學，幾許省精神。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "慚愧好心王，生在蓮華堂，恒持般若劒，",
          "終日帶浮囊。常懷第一義，外國賴恩光。",
          "五百長者子，相隨歸故鄉。"
        ]
      },
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        "lines": [
          "慚愧好意根，無自亦無他，無自身無垢，",
          "無他塵不加，常居清淨地，知有不能過。",
          "舊時惡知識，總見阿彌陀。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "慚愧好舌根，常開大道門。世間三有事。",
          "實是不能論。相逢唯說道，更莫敘寒溫。",
          "了知世相假，俗禮也徒煩。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "慚愧一雙耳。常思解脫聲。若論俗語話。",
          "實是不能聽。聞財耳不納，聞色心不生。",
          "不受有無語，何慮不惺惺？"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "慚愧一雙眼，曾見數般人，端正亦不愛。",
          "醜陋亦不瞋。當頭異國色，何須妄起塵。",
          "低頭自形相，都無一處真。身心如幻化。",
          "滿眼沒怨親。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "慚愧一軀身，梵號波羅柰，被賊一群使，",
          "尋常不自在，亦名為枯井，亦名為鞲袋。",
          "亦名朽故宅，亦名幻三昧，佛罵作死屍。",
          "乘屍渡大海。大海元無水，死屍非是船。",
          "熟看世上事。總是假因緣。若了身心相。",
          "空裏任橫眠。具此六慚愧，實是不求天。",
          "一時復一時，步步向前移，無常有限分。",
          "早晚即不知。古人一交語，預辦沒貧兒。",
          "聞少須修道。莫待衰老時。邂逅符到來。",
          "賺你更無疑。勸君不肯聽。三塗真可悲。",
          "一日復一日，百年漸漸畢。急急除妄想。",
          "無念成真佛。更莫苦攀緣，窺他世上物。",
          "忽然無常至，累劫出不得。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "一宿復一宿，光陰漸漸促。報你心王道：",
          "依智莫依識，依智見真佛，依識入地獄。",
          "若淪六趣中，受苦無時足。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一年復一年。務在且遷延。皮皺緣肉減。",
          "髮白髓枯乾，毛孔通風過，骨消椽梠寬。",
          "水微不耐熱。火少不耐寒。幻身如聚沫。",
          "四大亦非堅。更被癡狼使，無明曉夜煎。",
          "惟知念水草，心神被物纏，云何不懺悔？",
          "便道捨財錢。外頭遮曲語，望得免前愆。",
          "地獄應無事。凖擬得生天。世間有這屬。",
          "冥道不如然。除非不作業，當拔罪根源。",
          "根空塵不實。內外絕因緣。積罪如山岳。",
          "慧火一時燃，須臾變灰燼，永劫更無煙。",
          "迷時三界有。悟即出囂纏。心無六入跡。",
          "清淨達本源。地獄成淨土，招手別諸天。",
          "報語三塗宅。共你更無緣。非論早與晚。",
          "悟理即無邊。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "心如即是坐，境如即是禪，如如都不動。",
          "大道無中邊，若能如是達，所謂火中蓮。",
          "無求乃法眼。有念却成魔。無求復無念。",
          "即是阿彌陀。真如共菩薩，總祇較無多。",
          "鍊盡三山鐵，鎔銷五岳銅。林枯鳥自散。",
          "海竭絕魚龍。無師破戒行。有法盡皆空。",
          "菩薩無煩惱，眾生愛皺眉，無惱緣無賊，",
          "皺眉被賊欺。不須問師匠，心王應自知。",
          "智者觀財色，了知是幻虗，衣食支身命，",
          "相勸學如如。時至移庵去，無物可盈餘。",
          "凡夫貪著事，不免三界輪，與說無生理。",
          "閉耳佯不聞，如斯之等䫫，何日出囂塵？",
          "壁𦘕枉用色，不如脫空佛，住法比無住。",
          "陰中對白日，不信有無言，看取波羅蜜。",
          "見時如不見，聞時如不聞，喜時如不喜。",
          "瞋時如不瞋，一切盡歸如，自然無我人。",
          "齋須實相齋。戒須實相戒。有相持齋戒。",
          "到頭歸敗壞。敗壞屬無常，從何免三界。",
          "心王不了事。遮莫向名山。縱令見佛像。",
          "實以不相關。猿猴見水月，捉月始知難。",
          "緣事求解脫。累劫無出期。直須入理性。",
          "成佛更無疑。雖然不受記，見是世尊兒。",
          "佛遣滅生滅，生滅長相隨，不學大人相。",
          "却作小孫兒，持心更覔佛，豈不是愚癡？",
          "無事被他罵，佯佯耳不聞，舌亦不須動。",
          "心亦不須嗔，關津無障礙，即是出纏人。",
          "真如本無相，所得是凡流。昔時為父子，",
          "長大出外遊。今日相遇見。父少子白頭。",
          "一生解縛鈍。渾身納裏眠。心中無意識。",
          "耳無繩索牽，心本無繫縛，同塵亦無喧。",
          "欲得真解脫，持刀且殺牛，牛死人亦亡。",
          "佛亦不須求，全身空裏坐，即度死生流。",
          "極目觀前境。寂寥無一人。廻頭看後底。",
          "影亦不隨身。"
        ]
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      {
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          "貪瞋不肯捨。徒勞讀釋經。看方不服藥。",
          "病從何處輕？"
        ]
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      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "取空是取色，取色色無常，色空非我有。",
          "端坐見家鄉。"
        ]
      },
      {
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          "經體本無名。受持無色聲。心依無相理。",
          "真是金剛經。"
        ]
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        "lines": [
          "孫兒正啼哭，母言來與金，捻他黃葉把。",
          "便即正聲音。"
        ]
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      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "別淚成河海。骨如毗富山。祇緣塵識法。",
          "所以遣心然。"
        ]
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      {
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        "lines": [
          "前人若有事，我猶佯不知，何況他無問。",
          "讒舌強卑卑。"
        ]
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      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "勸君師子吼。莫學野干鳴。若能香象起。",
          "感得鳳凰迎。"
        ]
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        "lines": [
          "一種學事業。亦來登選場。祇緣口義錯。",
          "落第在他鄉。"
        ]
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      {
        "type": "verse",
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          "心王不了事，却被六賊使，共賊作火下。",
          "無繇出生死。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "別人終不賤。別寶終不貧。祇今擔鐵漢。",
          "不肯愽金銀。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "十方同一會，各自學無為，此是選佛處。",
          "心空及第歸。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "有男不肯婚，有女不肯嫁，父子自團欒。",
          "共說無生話。"
        ]
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      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "四性同一舍，三身同一室，一切惡知識，",
          "總見彌陀佛。"
        ]
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          "教君一箇法，有事無處避。若能如理修，",
          "存本却有利。"
        ]
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          "道是無為道。修人自有為。假即無頭數。",
          "真中實是稀。"
        ]
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          "無求勝禮佛，知足勝持齋，本自無薪火，",
          "何勞更拾柴。"
        ]
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          "說事滿天下，入理實無多，常被有為縛。",
          "何日見彌陀？"
        ]
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      {
        "type": "verse",
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          "起時惟法起，行時共佛行。騰騰三界內，",
          "諸法自無生。"
        ]
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      {
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          "大海淼無涯，眾生自著枷。無求出妙德，",
          "心生勞算沙。"
        ]
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        "lines": [
          "一念心清淨。處處蓮花開。一華一淨土。",
          "一土一如來。"
        ]
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        "text": "七言",
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        "lines": [
          "大唐三百六十州，我暫放閑乘興遊。",
          "瞬息之間知事盡，若論入理更深幽。",
          "共外知識呷清水，總是妄想無骨頭。",
          "却歸東西山道去，不捨因緣騎牯牛。",
          "後望青山平似掌，前瞻漢水水東流。",
          "試問西域那提子，遺法慇懃無所求。",
          "自入大海歸火宅，不覺乘空失却牛。",
          "有人見我歸東土，我本元居西海頭。",
          "來去自然無障礙，出入生死有何憂。"
        ]
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        "lines": [
          "無思無念是真空，妙德法身自見中。",
          "應機接物契真智，十方世界總流通。",
          "通達無我無人法，人法不見有行蹤。",
          "神識自然無罣礙，廓周沙界等虗空。",
          "不假坐禪持戒律，超然解脫豈勞功。"
        ]
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        "lines": [
          "菩提般若名相假，涅槃真如亦是虗。",
          "欲得心神真解脫，一切名相本來無。",
          "十方世界風塵淨，州州縣縣絕艱虞。",
          "王道蕩蕩無偏黨，舉國眾生同一如。",
          "不動干戈安萬姓，法王合掌髻中珠。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "空中自見清涼月，一光普照娑婆徹。",
          "此光湛然無去來，不增不減無生滅，",
          "爾是妙德現真身，剎那不起恒沙劫，",
          "無邊無盡如虗空，虗空無邊不可說。"
        ]
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          "但自無心於萬物，何妨萬物常圍遶。",
          "鐵牛不怕師子吼，恰似木人見花鳥。",
          "木人本體自無情，花鳥逢人亦不驚。",
          "心境如如祇箇是，何慮菩提道不成。"
        ]
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      {
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        "lines": [
          "清淨無為無識塵，不捨肉身妙法身，",
          "祇為眾生有漏習，權止草庵轉法輪。",
          "法輪常轉無人見，優曇時時一出現。",
          "無相真空妙法身，歷劫恒沙不遷變。"
        ]
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        "lines": [
          "莫求佛兮莫求人，但自心裏莫貪瞋。",
          "貪瞋癡病前頓盡，便是如來的的親。",
          "內無垢兮外無塵，中間豁達無關津。",
          "神無障礙居三界，恰似瑠璃處日輪。"
        ]
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          "心王若解依真智，一切有無俱遣棄。",
          "身隨世流心不流，夜來眼睡心不睡。",
          "天堂地獄總無情，任運幽玄到此地。"
        ]
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          "報汝世人莫癡憨，暫時權住此草庵。",
          "無想衣食飽暖後，世間有物不須貪。",
          "此身幻化如燈𦦨，須臾不覺即頭南。"
        ]
      },
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          "一切有求枉用功，想念真成著色空。",
          "差之毫𨤲失千里，有生劫劫道難通。",
          "癡心望出三界外，不知元在鐵圍中。"
        ]
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          "十二部經兼戒律，執相依文常受持。",
          "生生獲得有為果，隨在三界無出期。",
          "若能離相直入理，理中無念亦無思。"
        ]
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          "貝多葉裏優曇華，萬象皆如同一家。",
          "歡喜摘華不見菓，吉祥採菓不觀華，",
          "緣之本來元不識，法王呵之如稻麻。"
        ]
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          "田舍老翁入聚落，眼耳鼻舌俱失却。",
          "內外尋訪覔無蹤，舊時住處空寂寞。",
          "却歸堂上問空王，總在此間學無作。"
        ]
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          "黃葉飄零化作塵，本來非妄亦非真。",
          "有情故宅含秋色，無名君子湛然春。"
        ]
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          "未識龍宮莫說珠，從來言說與君殊。",
          "空拳祇是嬰兒信，豈得將來誑老夫。"
        ]
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          "迷時愛欲心如火，心開悟理火成灰。",
          "灰火本來同一體，當知妄盡即如來。"
        ]
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          "真為家貧無一物，此語總是空裏出。",
          "出語還須歸本源，不敢違他過去佛。"
        ]
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          "父子相守空山坐，無相如如寄有間。",
          "世人見靜元無靜，看似閑時亦不閑。"
        ]
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          "八萬四千同一理，事相差別立異名。",
          "十二圍陀及疏論，慇懃三六不須生。"
        ]
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          "十方國土皆吾宅，長者大門常日開。",
          "有識名人守院外，無心入理見如來。"
        ]
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          "世人愛假不愛真，世人憐富却憎貧。",
          "唯敬三塗八不淨，背却如來妙色身。"
        ]
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          "更無別路超生死，前佛後佛同一般。",
          "舒即周流十方剎，斂時還在一毛端。"
        ]
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          "惟有一門無鑰匙，伸縮低昂說是非。",
          "但能宣得無生理，善巧方便亦從伊。"
        ]
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          "二乘皆曰不堪任，上士之人智慧深。",
          "欲得神通等居士，無過於物總無心。"
        ]
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        "text": "雜句",
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        "text": "行路易，行路易，內外中間依本智。本智無情法不生，無生即是入正理。非色非心放一光，空裏優曇顯心地。名為智，智為尊，心智通同達本源，萬物同歸不二門。有非有兮理常存，無非無兮無有根。未來諸佛亦如是，現在還同古世尊。三世俱皆無別道，佛佛相授至今傳。"
      },
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        "text": "外無他兮內無自，不動干戈契佛智。通達佛道行非道，不捨凡夫有為事。有為名相盡空華，無名無相出生死。"
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      {
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        "text": "余有一大衣，非是世間絹。眾色染不著，晶晶如素練。裁時不用刀，縫時不用線。常持不離身，有人自不見。三千世界遮寒暑，無情有情悉覆遍。如能持得此大衣，披了直入空王殿。思思低思思，自歎一雙眉。向他勝地坐，萬事總不知。六識若似眉，即得不思議。六識若嫌眉，論時沒腦癡。伊若去却眉，即被世人欺。饒你六識嘍囉漢，成乞索兒"
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        "text": "出一屋，入一屋，來來去去教他哭。來去祇為貪瞋癡，于今悟罷須知足。知足常須達本源，去却昔時惡知識。惡知識，將伊作手力。法施無前後，共護無生國。"
      },
      {
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        "text": "無事失却心，走向門前覔。借問舊知識，寂絕無蹤跡。却歸堂上審思看，改却眾生稱心安。不能出外求知識，自向家中入涅槃。大丈夫，昔日有，今日無。家計破除盡，贖得一群奴。奴婢有六人，一人有六口。六六三十六，常隨我前後。我亦不拘伊，伊亦不敢走。若道菩提難，菩提亦不難。少欲知足毛頭寬，遠離財色神自安。分明了見三塗苦，世上名聞不相關。"
      },
      {
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        "text": "難復難，持心離欲貪涅槃。一向他方求淨土，若論實行不相關。枉用工夫來去苦，畢竟到頭空色還。"
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        "text": "易復易，即此五陰成真智。十方世界一乘同，無相法身豈有二。若捨煩惱覔菩提，不知何方有佛地。"
      },
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        "text": "正中正，心王如如六根瑩。六塵空，六識淨，六六三十六，同歸大圓鏡。"
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        "text": "阿難貝多葉，持來數千劫，七寶藏中付迦葉，分為十二部，析作三乘法。"
      },
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        "text": "非故亦非新，應化隨緣百億身。若有真如一合相，一億還同一聚塵。"
      },
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        "text": "珠從藏中現，顯赫呈光輝。昔日逃走為窮子，今日還家作富兒。"
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        "text": "心依真智，理逐心行。理智無礙，心亦無生。迷即有我，悟即無情。通達大智，諸法不成。五神無主，六國安寧。七死弗受，八鏡圓明。隨宜善化，總合佛經。過即已過，更莫再尋。現在不住，念念勿侵。未來未至，亦莫預斟。既無三世，心同佛心。依空默用，即是行深。無有少法，觸目平任。無戒可持，無垢可淨。洞達虗心，法無壽命。若能如是，圓通究竟。"
      },
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        "text": "居士見僧講金剛經至無我無人，居士問云：既無我無人，是誰講誰聽？座主無語。居士乃與頌曰："
      },
      {
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        "text": "無我復無人，作麼有踈親。勸師休歷座，不似直求真。金剛般若性，外絕一纖塵。我聞并信受，總是假名陳。"
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        "text": "歷代讚文并諸方拈古附",
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        "text": "大丞相張天覺",
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          "寧可饑寒死路邊，不勞土地強哀憐。",
          "滿船家計沉湘水，豈羨芒繩十百錢。"
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        "text": "徑山佛日大慧禪師",
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          "無生本無說，說著即話墮。骨肉團欒頭。",
          "大虫看水磨。"
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        "text": "舉：居士問馬大師：不與萬法為侶者是什麼人？大師云：待汝一口吸盡西江水，却向汝道。"
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          "大海波濤淺。小人方寸深。海枯終見底。",
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          "一口吸盡西江水，甲乙丙丁庚戊己。",
          "咄咄咄，囉囉哩。"
        ]
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          "一口吸盡西江水，萬古千今無一滴。",
          "要須黨理不黨親，馬祖可惜口門窄。"
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        "text": "舉：居士問仰山：久嚮仰山，到來為什麼却覆？仰山竪起拂子，居士云：恰是。仰山云：是仰？是覆？居士拍露柱一下，云：雖無人見，露柱與我證明。仰山擲下拂子，云：一任舉似諸方。"
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          "兩箇八文為十六，從頭數過猶不足。",
          "拏來亂撒向階前，滿地團團春蘚綠。"
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        "text": "龐居士詩卷下終"
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        "text": "庞居士语录卷上"
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        "text": "节度使　于𬱖　编集"
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        "text": "优婆塞　世灯　重梓"
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        "text": "襄州居士庞蕴，字道玄，衡州衡阳县人也。世本儒业，少悟尘劳，志求真谛。唐贞元初，谒石头禅师，乃问：不与万法为侣者是甚么人？头以手掩其口，豁然有省。一日，石头问曰：子见老僧以来，日用事作么生？士曰：若问日用事，即无开口处。头曰：知子恁么，方始问子。士乃呈偈曰：日用事无别，唯吾自偶谐。头头非取舍，处处没张乖。朱紫谁为号？丘山绝点埃。神通并妙用，运水与搬柴。头然之，曰：子以缁耶？素耶？士曰：愿从所慕。遂不剃染。"
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        "text": "居士后之江西，参马祖大师，问曰：不与万法为侣者是什么人？祖曰：待汝一口吸尽西江水，即向汝道。士于言下顿领玄旨，遂呈偈，有心空及第之句，乃留驻参承二载。有偈曰：有男不婚，有女不嫁，大家团𪢮头，共说无生话。士一日又问祖曰：不昧本来人，请师高著眼。祖直下󳬇，士曰：一等没弦琹，惟师弹得妙。祖直上󳬇，士礼拜，祖归方丈，士随后曰：适来弄巧成拙。士一日又问祖曰：如水无筋骨，能胜万斛舟，此理如何？祖曰：这里无水亦无舟，说什么筋骨？"
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        "text": "居士到齐峰，才入院，峰曰：个俗人频频入院，讨个什么？士乃回顾两边，曰：谁恁么道？谁恁么道？峰便喝。士曰：在这里。峰曰：莫是当阳道么？士曰：背后底𫆏？峰回首，曰：看！看！士曰：草贼大败！草贼大败！峰一日与居士并行次，士乃前行一步，曰：我强如师一步。峰曰：无背向，老翁要争先在。士曰：苦中苦，未是此一句。峰曰：怕翁不甘。士曰：老翁若不堪，齐峰堪作个什么？峰曰：若有棒在手，打不解倦。士便行一掴，曰：不多好。峰始拈棒，被居士把住，曰：这贼今日一场败阙。峰笑曰：是我拙？是公巧？士乃抚掌，曰：平交！平交！居士一日又问峰曰：此去峰顶有几里？峰曰：是什么处去来？士曰：可畏峻硬，不得问著。峰曰：是多少？士曰：一、二、三。峰曰：四、五、六。士曰：何不道七？峰曰：才道七，便有八。士曰：住得也。峰曰：一任添取。士喝便出，峰随后亦喝。居士一日又问：不得堂堂道。峰曰：还我恁么时，庞公主人翁来。士曰：少神作么？峰曰：好个问讯，问不著人。士曰：好来！好来！"
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      {
        "type": "p",
        "text": "丹霞天然禅师一日来访居士，才到门首，见女子灵照携一菜篮，霞问曰：居士在否？照放下菜篮，敛手而立。霞又问：居士在否？照提篮便行，霞遂去。须臾居士归，照乃举前话，士曰：丹霞在么？照曰：去也。士曰：赤土涂牛嬭。霞随后入见居士，士见来不起亦不言，霞乃竖起拂子，士竖起槌子，霞曰：只恁么更别有？士曰：这回见师不似于前。霞曰：不妨减人声价。士曰：比来拆你一下。霞曰：恁么则痖却天然口也。士曰：你痖繇本分，累我亦痖。霞便掷下拂子而去。士召曰：然，阇黎！然，阇黎！霞不顾。士曰：不惟患痖，更兼患聋。丹霞一日又访居士，至门首相见，霞乃问：居士在否？士曰：饥不择食。霞曰：庞老在否？士曰：苍天！苍天！便入宅去。霞曰：苍天！苍天！便回。霞一日问居士：昨日相见何似今日？士曰：如法举昨日事来作个宗眼。霞曰：祇如宗眼还著得庞公么？士曰：我在你眼里。霞曰：某甲眼窄，何处安身？士曰：是眼何窄？是身何安？霞休去。士曰：更道取一句，便得此语圆。霞亦不对。士曰：就中这一句无人道得。居士一日向丹霞前叉手立，少时却出去。霞不顾，士却来坐。霞却向士前叉手立，少时便入方丈。士曰：汝入我出，未有事在。霞曰：这老翁出出入入，有甚了期？士曰：却无些子慈悲心。霞曰：引得这汉到这田地。士曰：把什么引？霞乃拈起士幞头曰：却似一个老师僧。士却将幞头安霞头上曰：一似少年俗人。霞应喏三声。士曰：犹有昔时气息在。霞乃抛下幞头曰：大似一个乌纱巾。士乃应喏三声。霞曰：昔时气息争忘得？士弹指三下曰：动天动地。丹霞一日见居士来，便作走势。士曰：犹是抛身势，怎生是嚬呻势？霞便坐。士乃回前，以拄杖划地作七字，霞于下面书个一字。士曰：因七见一，见一忘七。霞曰：这里著语。士乃哭三声而去。居士一日与丹霞行次，见一泓水。士以手指曰：便与么也还办不出。霞曰：灼然是办不出。士乃戽水泼霞二掬。霞曰：莫与么，莫与么。士曰：须与么，须与么。霞却戽水泼士三掬曰：正与么时堪作什么？士曰：无外物。霞曰：得便宜者少。士曰：谁是落便宜者？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "百灵和尚一日与居士路次相逢，灵问曰：昔日居士南岳得力句，还曾举向人也无？士曰：曾举来。灵曰：举向什么人？士以手自指曰：庞公。灵曰：直是妙德空生，也赞叹不及。士却问：阿师得力句是谁得知？师戴笠子便行，士曰：善为道路。灵更不回首。灵一日问居士：道得道不得俱未免，汝且道未免个什么？士以目瞬之，灵曰：奇特，更无此也。士曰：师错许人。灵曰：谁不恁么？谁不恁么？士珍重而去。灵一日在方丈内坐，士入来，灵把住曰：今人道，古人道，居士作么生道？士打灵一掌，灵曰：不得不道。士曰：道即有过。灵曰：还我一掌来。士近前曰：试下手看。灵便珍重。居士一日问百灵曰：是这个眼目免得人口么？灵曰：作么免得？士曰：情知，情知。灵曰：棒不打无事人。士转身曰：打，打。灵方拈棒起，士把住曰：与我免看。灵无对。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "居士一日见大同普济禅师，拈起手中笊篱曰：大同师，大同师。济不应。士曰：石头一宗，到师处冰消瓦解。济曰：不得庞翁举，灼然如此。士抛下笊篱曰：宁知不直一文钱？济曰：虽不直一文钱，欠他又争得？士作舞而去。济提起笊篱曰：居士。士回首，济作舞而去。士抚掌曰：归去来，归去来。济一日问居士：是个言语，今古少人避得唇舌，只如翁避得么？士应喏。济再举前话，士曰：什么处去来？济又举前话，士曰：什么处去来？济曰：非但如今，古人亦有此语句。士作舞而去。济曰：这风颠汉自过，教谁点检？普济一日访居士，士曰：忆在母胎时，有一则语举似阿师，切不得作道理主持。济曰：犹是隔生也。士曰：向道不得作道理。济曰：惊人之句，争得不怕？士曰：如师见解，可谓惊人。济曰：不作道理，却成作道理。士曰：不但隔一生两生。济曰：粥饭底僧，一任点检。士弹指三下。居士一日去看普济，济见居士来，便掩却门曰：多知老翁，莫与相见。士曰：独坐独语，过在阿谁？济便开门，才出，被士把住曰：师多知？我多知？济曰：多知且置，闭门开门，卷之与舒，相较几许？士曰：祇此一问，气急杀人。济嘿然。士曰：弄巧成拙。居士到长髭禅师，值上堂，大众集定，士便出云：各请自检好。髭便示众，士却于禅床右立。时有僧问：不触主人公，请师答话。髭云：识庞公么？僧云：不识。士便搊住其僧云：苦哉！苦哉！僧无对，士托开。髭少间却问士云：适来这僧还吃棒否？士云：待伊甘始得。髭云：居士只见锥头利，不见凿头方。士云：恁么说话，某甲即得，外人闻之，要且不好。髭云：不好个甚么？士云：阿师只见凿头方，不见锥头利。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "居士同松山和尚吃茶次，士举槖子曰：人人尽有分，为什么道不得？山曰：祇为人人尽有，所以道不得。士曰：阿兄为什么却道得？山曰：不可无言也。士曰：灼然，灼然。山便吃茶。士曰：阿兄吃茶，为什么不揖客？山曰：谁？士曰：庞公。山曰：何须更揖？后丹霞闻，乃曰：若不是松山，几被个老翁惑乱一生。士闻之，乃令人传语。霞曰：何不会取未举槖子？时居士一日与松山看耕牛次，士指牛曰：是伊时中更安乐，只是未知有。山曰：若非庞公，又争识伊？士曰：阿师道渠未知有个什么？山曰：未见石头，不妨道不得。士曰：见后作么生？山抚掌三下。居士一日到松山，见山携杖子，便曰：手中是个什么？山曰：老僧年迈，阙伊一步不得。士曰：虽然如是，壮力犹存。山便打。士曰：放却手中杖子，致将一问来。山抛下杖子。士曰：这老汉前言不付后语。山便喝。士曰：苍天中更有怨苦。居士一日与松山行次，见僧择菜，山曰：黄叶即去，青叶即留。士曰：不落黄叶又作么生？山曰：道取。士曰：不为宾主大难。山曰：只为强作主宰。士曰：谁不恁么？山曰：不是！不是！士曰：青黄不留处，就中难道？山曰：也解恁么去。士珍重！大众！山曰：大众！放你落机处。士便行。一日，松山与居士话次，山蓦拈起案上尺子云：还见这个么？士曰：见。山曰：见个什么？士曰：松山！松山！山曰：不得不道。士曰：争得？山乃抛下尺子。士曰：有头无尾得人憎。山曰：不是翁今日还道不及。士曰：不及个什么？山曰：有头无尾。士曰：强中得弱即有，弱中得强即无。山抱住居士曰：这个老子就中无话处。居士问本谿和尚：丹霞打侍者，意在何所？谿曰：大老翁见人长短在。士曰：为我与师同参，方敢借问。谿曰：若恁么，从头举来，共你商量。士曰：大老翁不可共你说人是非。谿曰：念翁年老。士曰：罪过！罪过！本谿一日见居士来，乃目视多时，士乃将杖子画一圆相，谿便近前以脚踏，士曰：是什么？是什么？谿却于居士前画一圆相，士亦以脚踏，谿曰：来时有，去时无。士抱拄杖而立，谿曰：来时有，去时无。士曰：幸自圆成，徒劳目视。谿拍手曰：奇特！一无所得。士拈杖子点点而去，谿曰：看路！看路！士曰：是什么？是什么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "居士访大梅禅师，才相见便问：久向大梅，未审梅子熟也未？梅曰：熟也。你向什么处下口？士曰：百杂碎。梅伸子曰：还我核子来。士便去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "居士到芙蓉山大𭯉禅师处，𭯉行食与居士。士拟接，毓缩手曰：生心受施，净名早诃。去此一机，居士还甘否？士曰：当时善现岂不作家？毓曰：非关他事。士曰：食到口边，被他夺却。毓乃下食。士曰：不消一句子。士又问毓曰：马大师著实为人处，还分付吾师否？毓曰：某甲尚未见他，作么生知他著实处？士曰：祇此见知，也无讨处。毓曰：居士也不得一向言说。士曰：一向言说，师又失宗。若作两向三向，师还开得口否？毓曰：直是开口不得，可谓实也。士抚掌而出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "居士相看则川和尚次，川曰：还记得见石头时道理否？士曰：犹得阿师重举在。川曰：情知久参事慢。士曰：阿师老耄，不啻庞公。川曰：二彼同时，又争几许？士曰：庞公鲜徤，且胜阿师。川曰：不是胜我，祇欠汝个幞头。士拈下幞头曰：恰与师相似。川大笑而已。一日，则川摘茶次，士曰：法界不容身，师还见我否？川曰：不是老僧洎答公话。士曰：有问有答，盖是寻常。川乃摘茶，不听。士曰：莫怪适来容易借问。川亦不顾。士喝曰：这无礼仪老汉，待我一一举向明眼人。川乃抛却茶篮，便归方丈。川一日在方丈内坐，士见曰：只知端坐方丈，不觉僧到参时。川垂下一足，士便出三两步却回，川却收足。士曰：可谓自由自在。川曰：争奈主人何？士曰：阿师只知有主，不知有客。川唤侍者点茶，士乃作舞而出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "居士到洛浦，禅师拜起曰：仲夏毒热，孟冬薄寒。浦曰：莫错。士曰：庞公年老。浦曰：何不寒时道寒，热时道热？士曰：患聋作么？浦曰：放汝二十棒。士曰：痖却我口，塞却汝眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "石林和尚见居士来，乃竖起拂子，曰：不落丹霞机，试道一句子。士夺却拂子，却自竖起拳。林曰：正是丹霞机。士曰：与我不落看。林曰：丹霞患痖，庞公患聋。士曰：恰是。林无语。士曰：向道偶尔。林一日问居士：某甲有个借问，居士莫惜言语。士曰：便请举来。林曰：元来惜言语。士曰：这个问讯，不觉落他便宜。林乃掩耳。士曰：作家，作家。林一日自下茶与居士，士才接茶，林乃抽身退后，曰：何似生？士曰：有口道不得。林曰：须是恁么始得。士拂袖而去，曰：也太无端。林曰：识得庞翁也。士却回。林曰：也太无端。士无语。林曰：也解无语去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "居士访仰山禅师，问：久响仰山，到来为甚么却覆？山竖起拂子，士曰：恰是。山曰：是仰？是覆？士乃打露柱，曰：虽然无人，也要露柱证明。山掷拂子，曰：若到诸方，一任举似。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "居士访谷隐道者，隐问曰：谁？士竖起杖子，隐曰：莫是上上机么？士抛下杖子，隐无语。士曰：只知上上机，不觉上上事。隐曰：作么生是上上事？士拈起杖子，隐曰：不得草草。士曰：可怜强作主宰。隐曰：有一机人，不要拈槌竖拂，亦不用对答言辞。居士若逢，如何则是？士曰：何处逢？隐把住，士乃曰：莫这便是否？蓦面便唾，隐无语。士与一颂曰：焰水无鱼下底钩，觅鱼无处笑君愁。可怜谷隐孜禅伯，被唾如今见亦羞。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "居士因在床上卧看经，有僧见曰：居士看经，须具威仪。士翘起一足，僧无语。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "居士一日在洪州市卖笊篱，见一僧化缘，乃将一文钱问曰：不辜负信施道理，还道得么？道得即舍。僧无语。士曰：汝问，我与汝道。僧便问：不辜负信施道理作么生？士曰：少人听。又曰：会么？僧曰：不会。士曰：是谁不会？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "居士一日见牧童，乃问：路从什么处去？童曰：路也不识。士曰：这看牛儿。童曰：这畜生。士曰：今日什么时也？童曰：插田时也。士大笑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "居士甞游讲肆，随喜金刚经，至无我无人处，致问曰：座主，既无我无人，是谁讲谁听？主无对。士曰：某甲虽是俗人，粗知信向。主曰：祇如居士意作么生？士以偈答曰：无我复无人，作么有疎亲？劝君休历座，不似直求真。金刚般若性，外绝一纤尘。我闻并信受，总是假名陈。主闻偈，欣然仰叹。居士所至之处，老宿多往复酧问，皆随机应响，非格量轨辙之可拘也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "居士一日在茅庐里坐，蓦忽云：难难难，十硕油麻树上摊。庞婆云：易易易，如下眠床脚踏地。灵照云：也不难，也不易，百草头上祖师意。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "元和中，居士北游襄汉，随处而居。有女灵照，常鬻竹漉篱以供朝夕。士有偈曰：心如境亦如，无实亦无虗。有亦不管，无亦不拘。不是贤圣，了事凡夫。易复易，即此五蕴有真智。十方世界一乘同，无相法身岂有二。若舍烦恼入菩提，不知何方有佛地。护生须是杀，杀尽始安居。会得个中意，鉄船水上浮。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "居士一日坐次，问灵照曰：古人道：明明百草头，明明祖师意。如何会？照曰：老老大大作这个语话。士曰：你作么生？照曰：明明百草头，明明祖师意。士乃笑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "居士因卖漉篱，下桥吃扑。灵照见，亦去爷边倒。士曰：汝作什么？照曰：见爷倒地，某甲相扶。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "居士将入灭，谓灵照曰：视日早晚及午以报。照遽报：日已中矣，而有蚀也。士出户观次，照即登父座，合掌坐亡。士笑曰：我女锋捷矣。于是更延七日。州牧于𬱖问疾，士谓之曰：但愿空诸所有，慎勿实诸所无。好住世间，皆如影响。言讫，枕于公膝而化。遗命焚弃江。缁白伤悼，谓禅师庞居士，即毗耶净名矣。有诗偈三百余篇传于世。"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "庞居士语录卷上"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "庞居士诗卷中"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "楞伽宝山高，四面无行路，惟有达道人。",
          "乘空到彼处。罗汉若悟空，掷锡腾空去。",
          "缘觉若悟空，醒见三生事；菩萨若悟空，",
          "十方同一处。诸佛若悟空，妙理空中住。",
          "空理真法身，法身即常住，佛身祇这是。",
          "迷人自不悟。一切若不空，苦厄从何度。",
          "大海濶三千，巨深五六万，余特七尺躯。",
          "入里饮一顿，当时枯竭尽，龙王自出现。",
          "大阅经藏门，请为说一遍。依如说无法，",
          "龙王悟知见，卖君髻中珠，隐在如来殿。",
          "戴将军阵头。贼降不敢战，世上有仁人。",
          "得永离贫贱，不贪有为身，当见如来面。",
          "日轮渐渐短。光阴一何促。身如水上沫。",
          "命似当风烛。常须慎四虵。持心舍三毒。",
          "相见论修道，更莫著婬欲，婬欲暂时情。",
          "长劫入地狱，纵令得出来，异形人不识。",
          "或时成四足，或是总无足，可惜好人身。",
          "变作丑头畜。今日预报知。行行须努力。",
          "余家久住山，早已离城市。草屋有三间，",
          "一间长丈二。一间安葛五。一间尘六四。",
          "余家自内房，终日闲无事。昨因黑月二十五。",
          "初夜饮酒醉，两人相浑杂，种种调言气。",
          "余家不柰烦，放火烧屋𧂐。葛五成灰烬，",
          "尘六无一二。有物荡净尽，惟余空闲地。",
          "自身赤裸裸，体上无衣被，更莫忧盗贼。",
          "逍遥安乐睡。一等被火烧，同行不同利。",
          "出家舍烦恼，烦恼还同住，痴心覔福田。",
          "𫘤意承救度。十二因缘管，无繇免来去。",
          "依智不依识，依义不依语，佛心一子地。",
          "蠢动皆男女，平等如虗空，善恶俱无取。",
          "既不造天堂。谁受三涂苦。有法尽无余。",
          "乘空能自度。神作如来身，智作如来库，",
          "涌出波罗蜜，流通正道路，浑身总是佛。",
          "迷人自不悟。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "八十随形好，相有三十二，四谛及三乘，",
          "同一无生智，名为一合相，非是人同䫫。",
          "凡夫共佛同，一体无有异。若论心与境，",
          "悬隔不相似。凡夫惟妄想，攀缘徧天地。",
          "常怀三毒心，损他将自利。佛心常慈悲，",
          "善恶无有二，蠢动诸众生，心同一子地。",
          "六识空无生，六尘将布施，意根成妙觉。",
          "七识平等智。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "富儿空手行。贫儿把他物。被物牵入廛。",
          "买卖不得出，觉暮便归舍。黄昏黑漆漆。",
          "所求不称意，合家总啾唧，自无般若性。",
          "乏欠波罗蜜。把绳入草里，自系百年毕。",
          "实是可怜许。冥冥不见日。富儿虽空手。",
          "家中甚富溢，自有无尽藏，不假外缘物。",
          "周流用不穷，要者从理出。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "古时不异今。今时不异古。生事日日灭。",
          "有所不能作音做。世上乏钱财，守空无货赂，",
          "理诗日日新。朽宅时时故。闻船未破漏。",
          "爱河须早渡。出过三江口。逍遥神自悟。",
          "损之又损之。俄成贝多树。临行途路难。",
          "无船可相渡。业老见阎公，没你分踈处。",
          "若见优昙花，处处无疑虑，",
          "世上蠢蠢者，相见只论钱。张三五百贯。",
          "李四有几千。赵大折却本。王六大迍邅。",
          "口常谈三业。心中欲火然。痴狼咬肚热。",
          "贪鬼撮头牵，有脚复有足，开眼常睡眠。",
          "罗刹同心腹。何日见青天？青天不可见。",
          "地狱结因缘。故宅守真妻。不好求外色。",
          "真妻生男女。长大同荣辱。外色有男女。",
          "长成爱作贼，有妻累我来，牵我入牢狱。",
          "我亦早识渠。诱引入吾室。内外总团圆。",
          "同飡一钵食，食饱断虗妄。无相即无福。",
          "若论真寂理，同归无所得。昔日在有时。",
          "常被有人欺。一相生分别，见闻多是非。",
          "已后入无时，又被无人欺。一向看心坐。",
          "冥冥无所知，有无俱是执。何处是无为？",
          "有无同一体，诸相尽皆离，心同虗空故。",
          "虗空是我师。若论无相理，惟我父王知。",
          "老来无气力。房舍不能修。基颓柱根朽。",
          "椽梠脱差抽。泥涂零落尽。四壁空飕飕。",
          "举头看梁柱。星星见白头。慧云降法雨。",
          "智水沃心流。家中空豁豁，屋倒亦何忧。",
          "山庄草庵破。余归大宅游。生生不拣处。",
          "随䫫说无求。人有五般花，花兰一作烂变成香，",
          "氤氲满故宅。供养本爷娘。有人见不识。",
          "报道十月桑，外尘一念爱，合成五色囊。",
          "囊中起三柱，柱上有千梁，梁边成地狱。",
          "地狱作天堂，缘个一群贼，自作自消亡。",
          "纵令存草命，何时还故乡。文字说定慧。",
          "定慧是爷娘。何不依理智，逐色在他乡。",
          "早须归大宅。孝顺见爷娘。爷娘闻子来。",
          "端坐见咍咍。我所有宝藏，分付钥匙开。",
          "非论穷子富，举国免三灾。如意用无尽，",
          "更不受胞胎，逍遥无障碍，终日见如来。",
          "如来愍诸子，平等无高下，诸子自愚痴，",
          "所以难教化。直心是道场，子心转奸诈。",
          "遣子净三业。转爱论俗话。遣子内修真。",
          "向外转寻假。遣子学无相，捻他有相把。",
          "无诤最第一，论义成相骂。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "无贪胜布施，无痴胜坐禅，无瞋胜持戒，",
          "无念胜求缘。尽见凡夫事，夜来安乐眠。",
          "寒时向火坐，火本实无烟，不忌黑暗女。",
          "不求功德天。任运生方便。皆同般若船。",
          "若能如是学，功德实无边。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "十方同一等。此是真如寺，里有无量寿。",
          "本来无名字。凡夫不入理。心缘世上事。",
          "乞钱买瓦木，盖他虗空地，却被六贼驱。",
          "背却真如智。终日受艰辛，妄想图名利。",
          "如此学道人，累劫终不至。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "无有报庞大。空空无处坐。家内空空空。",
          "空空无有货。日在空里行，日没空里卧。",
          "空坐空吟诗，诗空空相和，莫怪纯用空。",
          "空是诸佛座，世人不别宝，空即是实货。",
          "若嫌无有空，自是诸佛过。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "有人有所知，有事有是非，闻道无相理。",
          "心执不生疑。五岁更不长，祇作阿孩儿。",
          "将拳口里咬。百年不肯离。假花虽端正。",
          "究竟不充饥。都缘痴孩子，不识是权宜。",
          "如来无相理，有作尽皆非。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "合瞋不须瞋，合喜不须喜，喜即婬欲生。",
          "瞋即毒蛇起，毒蛇起猛火，婬欲成贪鬼。",
          "猛火和贪鬼，痴狼咈心底，妄想如恒沙。",
          "烦恼无遮止，无明黑漆漆，渴来饮咸水。",
          "终日缘事走，不肯入空理。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "我见好畜生，知是喽罗汉，枉法取人钱。",
          "夸道能计算。得即浑家用。受苦没人伴。",
          "有力任他骑，棒鞭脊上楦，觜上著𫖅头。",
          "口中啣铁片。项领被磨穿。鼻孔芒绳绊。",
          "自种还自收，佛也不能断。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "痴儿无智慧。自嫌阿爷丑。阿娘生得身。",
          "嫌娘无面首。抛却亲爷娘。外边逐色走。",
          "六亲相将作，寻常不闲口，恒游十二月。",
          "月月饮欲酒，夜夜不曾醒。醉吐饲猪狗，",
          "如此恶男子，缘事不了手。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "余有一宝劒，非是世间铁，成来更不磨。",
          "晶晶白如雪。气冲浮云散。光照三千彻。",
          "吼作师子声，百兽皆脑裂，外国尽归降。",
          "众生悉磨灭，灭已复还生，还生作金𫔎古穴。",
          "带将处处行，乐者即为说。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "知余转般若，见余转金刚，合掌恭敬了。",
          "不动见空王，亦胜身命施，亦胜坐天堂。",
          "亦胜五台供，亦胜求西方，于住而无住。",
          "其福不可量。有为如梦幻，无相契真常。",
          "如来大慈悲，广演波罗蜜，了知三界苦，",
          "慇懃劝君出，得之不肯修，实是顽皮物。",
          "他是已成佛，汝是当成佛，当成自不成？",
          "是谁之过失？已后累劫苦，莫尤过去佛。",
          "谁家郎君子，开眼造地狱，枉法取人钱。",
          "养那一群贼，饶伊家户大，业成出不得。",
          "除非轮回满，换形偿他力，看君骑底驴。",
          "总是如此色。无事被鞭杖，有理说不得。",
          "愚人打瓮破，求人望锢护，恶法得钱财，",
          "布施拟补处。物色不相当，此事无烦做。",
          "纵然有少福，那将地狱去，罪福当头行。",
          "何时相值遇。自本犹折却，安得有利路。",
          "先须持五戒，方始得人身。有财将布施。",
          "身即不穷贫。若行十善业，闻道得天人。",
          "天人生灭福，来去如车轮，有为接梵世，",
          "不及一毫真。更欲谈玄妙，虑恐法王瞋。",
          "一皮较一皮。孙子不如儿。坐禅胜读经。",
          "读经胜有为。寻文不识理。弃母养阿姨。",
          "阿姨是色身，阿娘是法体，色身是文字。",
          "法入无为理，文字有生灭，无相宛然尔。",
          "佛教本无妄。句句须论实。尅己饶益他。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "俗所谓阴骘。遮莫是天王，饶君宰相姪。",
          "世间有贵贱，业力还同一。语汝富贵人，",
          "贫儿莫欺屈，习重业力成，翻覆难得出。",
          "自恨己身痴。有事无人知。横展两脚睡。",
          "至晓不寻思：诸佛为我爷，我是世尊儿。",
          "儿今已长大，替父为导师，父子同宅住。",
          "寸步不相离。法身无相貌，世人那得知。",
          "此个一群贼，生生欺主人，即今识汝也。",
          "不共汝相亲。你若不伏我，我则处处说。",
          "教人总识汝。遣汝行路绝。你若能伏我。",
          "我亦不分别，共汝同一身，永离于生灭。",
          "世人重珍宝，我则不如然，名闻即知足。",
          "富贵心不缘。唯乐箪瓢饮，无求澡镜铨。",
          "饥食西山稻。渴饮本源泉。寒披无相服。",
          "热来松下眠。知身无究竟，任运了残年。",
          "雾重日难出。云厚月胧胧。有心求覔佛。",
          "昼夜用心功。见梦言将实，闻真耳却聋。",
          "群贼当路坐，道理若为通。见性若玲珑，",
          "多求说处通。取他凡圣语，到头浑是空。",
          "云何为人演，离相说如如，心镜俱空静？",
          "无实亦无虗。心通常嘿用，出世入无余。",
          "梵释咸恭敬，菩萨亦同居，语是凡夫语。",
          "理合释迦书。若能如是学，不枉用工夫。",
          "寅朝饮稀粥，饭后两束薪，货得二升米。",
          "支我有余身，身无饥火逼，安余无相神。",
          "神安佛土净。内外绝埃尘。无间说般若。",
          "豁达启关津。火烧家计尽，全成无事人。",
          "圆镜朗如日，涌出无碍智，梵语波罗蜜。",
          "唐言无量义。说者说无相。离者离文字。",
          "但说无上道，利他还自利。若能入理行，",
          "不动到如地。缘事常区区。不如展脚睡。",
          "我观三界有，有人披草舍，虵鼠同穴住。",
          "白日恒如夜。鸠鸽为亲情，罗刹同心话。",
          "五狗常嘷吠，思之令人怕。我观总是幻。",
          "虗空名亦假。放牛吃草庵，三身同一化。",
          "如来一真智，徧满娑婆界，慇懃说方便。",
          "有人自不解，无处不生心，有处多贪爱，",
          "心王作黑业，教他口忏悔，口忏心不改。",
          "心口相违背，不服无心药，病根终不差。",
          "著相求菩提，不免还他债。",
          "香山有栴檀，宝山无伊兰，金山照毛头，",
          "毛头百亿宽。净心空室坐，妙德四方安。",
          "空生知内外，相事付阿难。如能达此理，",
          "无处即泥洹。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "若能相用语，教君一个诀，捻取三毒箭。",
          "一时总抝折。田地成四空。五狗牙总缺。",
          "色蕴自消亡，六贼俱磨灭，阎罗成法王。",
          "罗刹成菩萨，勿论己一身，举国一时悦。",
          "达人知是幻，纵损心，亦如诸天不免难。",
          "况复此阎浮。须寻无上理，莫更苦踟蹰。",
          "衣食才方足，不用积盈余。少欲有涅槃。",
          "知足非凡夫，当来无地狱，现在出三涂。",
          "外若绝攀缘，欢喜常现前，本来何所得？",
          "吉祥自现形。空生称长老，燃灯常照明。",
          "弥勒是同学，释迦是长兄，神通次第坐。",
          "无劳问姓名。名相有差别，法身同一形。",
          "大乘一等义，本自无遮闭，凡夫著相求，",
          "心生有执滞，无心为真空，空寂为本体。",
          "无问亦无说，常照勿使废。佛子行道已，",
          "更莫愁来去。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "无念清凉寺。蕴空真五台，对境心无垢。",
          "当情心死灰。妙理于中现，优昙空里开。",
          "无求真法眼，离相见如来。若能如是学，",
          "不动出三灾。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "常闻阿閦佛，拟向东方讨，今日审思惟：",
          "不动自然到。语汝守门奴。何须苦烦燥。",
          "我奏父王知，与汝改名号，破却有为功。",
          "显示无为道。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "识乐众生乐，缘绳妄走作，智乐菩萨乐。",
          "无绳亦无缚。若有发心者，直须学无作。",
          "莫道怕落空。得空亦不恶。见鑛不别金。",
          "入鑛方知错。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "苦痛役身心。劳神覔官职。暂得色毛披。",
          "拍按作瞋色。口口打奴兵。声声遣󳫠肋。",
          "闻道送王老，曲亦变成直。纵令有理道：",
          "分疎亦不得。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "家长自饮酒，举家一时醉，失火烧故宅。",
          "运水沃空地，水火当头发，三灾一时起。",
          "空中鸠鸽舞。骡来助放屁。因中无好花。",
          "结果亦天理。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "学道迷路人，实是可怜许，被贼妄牵缠。",
          "恶缘取次与。有法遍娑婆，开眼看佛语。",
          "洗舌读经典。和经弄蛇鼠。动念三界成。",
          "迷失当时路。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "身现凡夫事，内照自分明。三千大千界，",
          "满中诸众生，刹那造有业，了了总知情。",
          "纳安芥子里，称为无相经，常持人不识。",
          "念时无色声。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "学佛作梦事，不须论地狱，天堂总越却。",
          "六识为僮仆，心心无所住，处处尘不著。",
          "五道绝人行。无心是极乐。空里见优昙。",
          "众生作桥彴。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "欲得速成佛，祇学无生忍，非常省心力。",
          "当时烦恼尽，七宝藏门开，智慧无穷尽。",
          "广演波罗蜜，无心可鄙吝，祇恐著有人。",
          "愚痴自不信。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "世人皮上黠，心里没头痴，他贪目前利。",
          "焉知已后非。谩胡欺得汉，夸道手脚迟。",
          "走向见阎老。倒拖研米槌。恐君不觉悟。",
          "今日报君知。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "中人乐寂静，下士好威仪，菩萨心无碍。",
          "同凡凡不知，佛是无相体，何须有相持？",
          "但令心了事，遮莫外人疑。如人渴饮水。",
          "冷煖心自知。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "识若不受尘，心亦不颠狂，妙智作心师。",
          "名为破有王。须臾证六度，动用五种香，",
          "此即真极乐，亦是真西方。释迦无量寿，",
          "同居此道场。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "俗务不废作，内秘贪心学，世上假名闻，",
          "超然总莫著。息念三界空，无求出五浊。",
          "法报皆圆满，意根成正觉。若能如此修，",
          "轮王亦不愽。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "五蕴若实有。则合有色形。五蕴若实无。",
          "则合无形声，祇为假名字，所以妄来停。",
          "若了名相空，事尽总惺惺，心王无障碍。",
          "摆拨三界行。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "我是凡夫身，乐说真如理，为性不悭贪。",
          "常行平等施。凡夫事有为，佛智超生死，",
          "作佛作凡夫，一切自繇你。",
          "耳闻无相理，眼空不受色，鼻嗅无相香，",
          "舌甞无相食，身著无相衣，意随无相得。",
          "心静越诸天。神清见弥勒。十方同一乘。",
          "无心记南北。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "慈悲说斯法，现疾为众生，纯陀献后供。",
          "妙德亦同行，名相有差别，法身同一形。",
          "化身千万亿，方从立空名，不须执有法。",
          "圆通最大精。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "欲得真成佛，无心于万物，心如境亦如。",
          "真智从如出，定慧等庄严，广演波罗蜜。",
          "流通十方界，诸有不能疾。报汝学道人，",
          "祇么便成佛。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "读经须解义。解义始修行。若能依义学。",
          "即入涅槃城。读经不解义，多见不如盲。",
          "缘文广占地，心中不肯耕，田田总是草。",
          "稻从何处生？"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "有人道不得，是伊心王黑，不能自了事。",
          "埋藏一群贼，群贼多贪痴，缘事说是非，",
          "心王被贼使，劫劫无出期，见花不识树。",
          "菓熟始应知。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "君家住聚落，余自居山谷。山空无有物，",
          "聚落百种有，有者吃饭食，无者空张口。",
          "口空肚亦空，还将空吃有，有尽物归空。",
          "同体无前后。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "诸佛与众生，元来同一家，不识亲尊长。",
          "外面认假爷。优昙不肯摘，专采葫芦花。",
          "葫芦花未落，常被三五拁。如斯之等类。",
          "轮转劫恒沙。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "余为田舍翁。世上最贫穷。家中无一物。",
          "启口说空空。旧时恶知识，总度作师僧。",
          "和合一处坐，常教听大乘，食时与持钵。",
          "唯我一人供。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "平等无有二，终日同宅住。世人不了妄。",
          "心生外缘取，取得外相佛，乐却变成苦。",
          "苦即诸法生，大海从何渡？为报知音者。",
          "好好看道路。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "故宅有宝珠，却向田野求。这个一群贼，",
          "赚你徒悠悠。泥上搽粧粉，壁上涂浑油。",
          "愚人见梦事，赞叹道能修。腊月三十日。",
          "元无一物收。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "山中失却心。任运腾腾语，语即说空空。",
          "空中无虵鼠。有心波浪起，无心是净土。",
          "净土生真佛，佛还传佛语，佛能度众生。",
          "众生是佛母。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "心王不能了。何不依真智，一吼百兽伏。",
          "尽见无生理，无生理甚宽，无心无可看。",
          "非内外中间，非生死涅槃，诸法无住处。",
          "遨游神自安。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "外求非是宝，无念自家珍，心外求佛法。",
          "总是倒行人。般若名尚假，岂可更依文。",
          "有相皆虗妄，无形实是真。",
          "日用事无别。唯吾自偶谐。头头非取舍。",
          "处处勿张乖。朱紫谁为号，青山绝尘埃。",
          "神通并妙用，运水及搬柴。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "意根无自性，万法本来虗，外尘都不有。",
          "三界自然无，五蕴今何在？尽总入无余。",
          "河沙过去佛，并在一毛如。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "名相本来无。迷人意欲须。须时权为说。",
          "迷过患须除。般若无是非，无实亦无虗。",
          "八万四千卷，终归同一如。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "人有一卷经，无相亦无名，无人能转读。",
          "有我不能听。如能转读得，入理契无生。",
          "非论菩萨道，佛亦不劳成。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "阿爷当殿坐，子向前头立，父子同宅住。",
          "小魔不敢入。时开无尽藏，贫者相供给。",
          "得之永不穷，免得生忧悒。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "欲得真醍醐，三毒须去除，嗅无酥酪气。",
          "自见如意珠，劫火烧不然，泛海浪中浮。",
          "昔日强索者，今日作他奴。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "报汝寻真理。偷生佯不闻，及其身命卒。",
          "心口便纷纭。我命不能与，将钱别雇人。",
          "为读如来教，救护我精神。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "城内数万户，不柰我恒一，时时师子吼。",
          "禽兽俱皆卒，教作罗睺罗，无踪持戒律。",
          "但知入理坐，日头骨咄出。"
        ]
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "庞居士诗卷中"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "庞居士诗卷下"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "众生多品䫫，诸佛祇一般，庶人见天子，",
          "知隔几重关。若有过人策，欲见亦不难。",
          "策中契圣理，坐取国家官。",
          "智度本来如，众生病尽除，又度作护法。",
          "一切入无余，过去恒沙佛，皆同此一途。",
          "如能达此理，凡夫非凡夫。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "四大本无情，清虗无色声。达人悟空理，",
          "知法本无生，诸佛常现前，妙德亦同行。",
          "无无无障碍，心牛不肯耕。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "尘六门前唤，无情呼不入，二彼总空空。",
          "自然唇不湿。从此绝因缘，葛五随缘出。",
          "惟有空寂舍，圆八同金七。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "入理如箭射。寻文转相背。直道不肯行。",
          "识路成迷退。心王不了事。公臣生执碍。",
          "为此一群贼，生死如踏碓。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "觉他欲打你，著脚即须抽，已后再相见。",
          "他羞我不羞。忍辱第一道。历劫无冤雠。",
          "此是无生县，不属涅槃洲。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "骂他无便宜，不应却得稳，无瞋神自安。",
          "骂他还自损。忍得有法利。骂他还折本。",
          "瞋喜同一如，遁世不闷闷。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "识业人稀少，迷途者众多，苦中生乐想。",
          "无喜强弦歌。不饮寻常醉，昏昏溺爱河。",
          "含笑造殃咎，后苦莫繇他。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "耳闻他骂詈，心知口莫对，恶亦不须嫌。",
          "好亦不须爱。豁达无关津，虗空无󳬩碍。",
          "此真不动佛，亦名观自在。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "仰手是天堂。覆手是地狱。地狱与天堂。",
          "我心都不属。化城犹不止，岂况诸天福。",
          "一切都不求，旷然无所得。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "佛有一等慈，有人心不知，一切皆平等，",
          "贫富总怜伊。富者你莫贪，贫者你莫痴。",
          "无贪心自静，无痴意莫思。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "白衣不执相。真理从空生。祇为心无碍。",
          "智慧出纵横。唯论师子吼，不许野干鸣。",
          "菩提称最妙，犹呵是假名。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "从根诛则绝。从根修则灭。若能双株断。",
          "三乘尽超越，此非凡夫言，妙吉分明说。",
          "如来所疗治，一差不复发。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "久种善根深，同尘尘不侵，非关尘不染。",
          "自是我无心，无心心不起，超三越十地。",
          "究竟真如果，到头祇个是。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "凡夫智量狭，妄说有难易，离相如虗空，",
          "尽契诸佛智。戒相如虗空，迷人自作持。",
          "病根不肯拔，执是弄花枝。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "牵牛驾空车，共入无为宅。无为宅甚宽。",
          "众生却嫌窄。十方同一室，何曾有间隔。",
          "有法人不得，无心自度厄。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "世间最上事，唯有修道强。若悟无生理。",
          "三界自消亡。蕴空妙德现，无念是清凉。",
          "此即弥陀土，何处覔西方。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "宝珠内衣里，系来无量时，遇六恶知识。",
          "又常假慈悲，牵我饮欲酒，醉卧都不知。",
          "情尽酒复醒，自见本道师。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "世人重珍宝。我贵刹那静。金多乱人心。",
          "静见真如性，性空法亦空。十八绝行踪。",
          "但自心无碍，何愁神不通。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "端坐求如法。如法转相违，抛法无心取。",
          "始自却来归。无求出三界，有念则成痴。",
          "求佛覔解脱，不是丈夫儿。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "恶心满三界，口即念弥陀，心口相违背。",
          "群贼转转多。一尘起万境，倐忽遍娑婆。",
          "色声求佛道，结果尽成魔。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "万法从心起，心生万法生，法生有日了。",
          "来去枉虗行。寄语修道人，空生有莫生。",
          "如能达此理，不动出深坑。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "佛亦不离心，心亦不离佛，心寂即菩提。",
          "心然即有物，物即变成魔，无即无诸佛。",
          "若能如是用，十八从何出？"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "羊车诱下愚，鹿车载中夫，大乘为上士。",
          "鹏巢鶴不居，鹪鹩住蚊睫。居士咄盲驴！",
          "若论质利帝，毕竟一乘无。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "有人嫌庞老，庞老不嫌他，开门待知识。",
          "知识不来过。心如具三学，尘识不相和。",
          "一丹疗万病，不假药方多。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "淼淼长江水。周而还复始。昏昏三界人。",
          "轮回亦如此。轮回改形貌，长江色不异。",
          "改貌劳神识，终须到佛地。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "睡来展脚睡。悟理起题诗。诗中无别意。",
          "唯劝破贪痴，贪瞋痴若尽，便是世尊儿。",
          "无烦问师匠，心王应自知。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "世人重名利，余心总不然。束薪货升米，",
          "清水铁铛煎。觉熟捻铛下，将身近畔边。",
          "时时抛入口，腹饱肚无言。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "行学非真道，徒劳神与躯。千里寻月影。",
          "终是枉工夫。不悟缘声色，当今学者疎。",
          "但看起灭处，此个是真如。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "教君杀贼法，不用苦多方，慧劒当心刺。",
          "心亡法亦亡，心亡极乐国，法亡即西方。",
          "贼为象马用，神自作空王。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "不用苦多闻，看他彼上人，百忆及日月。",
          "元在一毛尘。心但寂无相，即出无明津。",
          "若能如是学，几许省精神。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "惭愧好心王，生在莲华堂，恒持般若劒，",
          "终日带浮囊。常怀第一义，外国赖恩光。",
          "五百长者子，相随归故乡。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "惭愧好意根，无自亦无他，无自身无垢，",
          "无他尘不加，常居清净地，知有不能过。",
          "旧时恶知识，总见阿弥陀。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "惭愧好舌根，常开大道门。世间三有事。",
          "实是不能论。相逢唯说道，更莫叙寒温。",
          "了知世相假，俗礼也徒烦。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "惭愧一双耳。常思解脱声。若论俗语话。",
          "实是不能听。闻财耳不纳，闻色心不生。",
          "不受有无语，何虑不惺惺？"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "惭愧一双眼，曾见数般人，端正亦不爱。",
          "丑陋亦不瞋。当头异国色，何须妄起尘。",
          "低头自形相，都无一处真。身心如幻化。",
          "满眼没怨亲。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "惭愧一躯身，梵号波罗柰，被贼一群使，",
          "寻常不自在，亦名为枯井，亦名为鞲袋。",
          "亦名朽故宅，亦名幻三昧，佛骂作死尸。",
          "乘尸渡大海。大海元无水，死尸非是船。",
          "熟看世上事。总是假因缘。若了身心相。",
          "空里任横眠。具此六惭愧，实是不求天。",
          "一时复一时，步步向前移，无常有限分。",
          "早晚即不知。古人一交语，预办没贫儿。",
          "闻少须修道。莫待衰老时。邂逅符到来。",
          "赚你更无疑。劝君不肯听。三涂真可悲。",
          "一日复一日，百年渐渐毕。急急除妄想。",
          "无念成真佛。更莫苦攀缘，窥他世上物。",
          "忽然无常至，累劫出不得。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一宿复一宿，光阴渐渐促。报你心王道：",
          "依智莫依识，依智见真佛，依识入地狱。",
          "若沦六趣中，受苦无时足。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一年复一年。务在且迁延。皮皱缘肉减。",
          "发白髓枯干，毛孔通风过，骨消椽梠宽。",
          "水微不耐热。火少不耐寒。幻身如聚沫。",
          "四大亦非坚。更被痴狼使，无明晓夜煎。",
          "惟知念水草，心神被物缠，云何不忏悔？",
          "便道舍财钱。外头遮曲语，望得免前愆。",
          "地狱应无事。凖拟得生天。世间有这属。",
          "冥道不如然。除非不作业，当拔罪根源。",
          "根空尘不实。内外绝因缘。积罪如山岳。",
          "慧火一时燃，须臾变灰烬，永劫更无烟。",
          "迷时三界有。悟即出嚣缠。心无六入迹。",
          "清净达本源。地狱成净土，招手别诸天。",
          "报语三涂宅。共你更无缘。非论早与晚。",
          "悟理即无边。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "心如即是坐，境如即是禅，如如都不动。",
          "大道无中边，若能如是达，所谓火中莲。",
          "无求乃法眼。有念却成魔。无求复无念。",
          "即是阿弥陀。真如共菩萨，总祇较无多。",
          "炼尽三山铁，镕销五岳铜。林枯鸟自散。",
          "海竭绝鱼龙。无师破戒行。有法尽皆空。",
          "菩萨无烦恼，众生爱皱眉，无恼缘无贼，",
          "皱眉被贼欺。不须问师匠，心王应自知。",
          "智者观财色，了知是幻虗，衣食支身命，",
          "相劝学如如。时至移庵去，无物可盈余。",
          "凡夫贪著事，不免三界轮，与说无生理。",
          "闭耳佯不闻，如斯之等䫫，何日出嚣尘？",
          "壁𦘕枉用色，不如脱空佛，住法比无住。",
          "阴中对白日，不信有无言，看取波罗蜜。",
          "见时如不见，闻时如不闻，喜时如不喜。",
          "瞋时如不瞋，一切尽归如，自然无我人。",
          "斋须实相斋。戒须实相戒。有相持斋戒。",
          "到头归败坏。败坏属无常，从何免三界。",
          "心王不了事。遮莫向名山。纵令见佛像。",
          "实以不相关。猿猴见水月，捉月始知难。",
          "缘事求解脱。累劫无出期。直须入理性。",
          "成佛更无疑。虽然不受记，见是世尊儿。",
          "佛遣灭生灭，生灭长相随，不学大人相。",
          "却作小孙儿，持心更覔佛，岂不是愚痴？",
          "无事被他骂，佯佯耳不闻，舌亦不须动。",
          "心亦不须嗔，关津无障碍，即是出缠人。",
          "真如本无相，所得是凡流。昔时为父子，",
          "长大出外游。今日相遇见。父少子白头。",
          "一生解缚钝。浑身纳里眠。心中无意识。",
          "耳无绳索牵，心本无系缚，同尘亦无喧。",
          "欲得真解脱，持刀且杀牛，牛死人亦亡。",
          "佛亦不须求，全身空里坐，即度死生流。",
          "极目观前境。寂寥无一人。廻头看后底。",
          "影亦不随身。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "贪瞋不肯舍。徒劳读释经。看方不服药。",
          "病从何处轻？"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "取空是取色，取色色无常，色空非我有。",
          "端坐见家乡。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "经体本无名。受持无色声。心依无相理。",
          "真是金刚经。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "孙儿正啼哭，母言来与金，捻他黄叶把。",
          "便即正声音。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "别泪成河海。骨如毗富山。祇缘尘识法。",
          "所以遣心然。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "前人若有事，我犹佯不知，何况他无问。",
          "谗舌强卑卑。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "劝君师子吼。莫学野干鸣。若能香象起。",
          "感得凤凰迎。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一种学事业。亦来登选场。祇缘口义错。",
          "落第在他乡。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "心王不了事，却被六贼使，共贼作火下。",
          "无繇出生死。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "别人终不贱。别宝终不贫。祇今担铁汉。",
          "不肯愽金银。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "十方同一会，各自学无为，此是选佛处。",
          "心空及第归。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "有男不肯婚，有女不肯嫁，父子自团栾。",
          "共说无生话。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "四性同一舍，三身同一室，一切恶知识，",
          "总见弥陀佛。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "教君一个法，有事无处避。若能如理修，",
          "存本却有利。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "道是无为道。修人自有为。假即无头数。",
          "真中实是稀。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "无求胜礼佛，知足胜持斋，本自无薪火，",
          "何劳更拾柴。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "说事满天下，入理实无多，常被有为缚。",
          "何日见弥陀？"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "起时惟法起，行时共佛行。腾腾三界内，",
          "诸法自无生。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "大海淼无涯，众生自著枷。无求出妙德，",
          "心生劳算沙。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一念心清净。处处莲花开。一华一净土。",
          "一土一如来。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "七言"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "大唐三百六十州，我暂放闲乘兴游。",
          "瞬息之间知事尽，若论入理更深幽。",
          "共外知识呷清水，总是妄想无骨头。",
          "却归东西山道去，不舍因缘骑牯牛。",
          "后望青山平似掌，前瞻汉水水东流。",
          "试问西域那提子，遗法慇懃无所求。",
          "自入大海归火宅，不觉乘空失却牛。",
          "有人见我归东土，我本元居西海头。",
          "来去自然无障碍，出入生死有何忧。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "无思无念是真空，妙德法身自见中。",
          "应机接物契真智，十方世界总流通。",
          "通达无我无人法，人法不见有行踪。",
          "神识自然无罣碍，廓周沙界等虗空。",
          "不假坐禅持戒律，超然解脱岂劳功。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "菩提般若名相假，涅槃真如亦是虗。",
          "欲得心神真解脱，一切名相本来无。",
          "十方世界风尘净，州州县县绝艰虞。",
          "王道荡荡无偏党，举国众生同一如。",
          "不动干戈安万姓，法王合掌髻中珠。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "空中自见清凉月，一光普照娑婆彻。",
          "此光湛然无去来，不增不减无生灭，",
          "尔是妙德现真身，刹那不起恒沙劫，",
          "无边无尽如虗空，虗空无边不可说。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "但自无心于万物，何妨万物常围遶。",
          "铁牛不怕师子吼，恰似木人见花鸟。",
          "木人本体自无情，花鸟逢人亦不惊。",
          "心境如如祇个是，何虑菩提道不成。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "清净无为无识尘，不舍肉身妙法身，",
          "祇为众生有漏习，权止草庵转法轮。",
          "法轮常转无人见，优昙时时一出现。",
          "无相真空妙法身，历劫恒沙不迁变。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "莫求佛兮莫求人，但自心里莫贪瞋。",
          "贪瞋痴病前顿尽，便是如来的的亲。",
          "内无垢兮外无尘，中间豁达无关津。",
          "神无障碍居三界，恰似瑠璃处日轮。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "心王若解依真智，一切有无俱遣弃。",
          "身随世流心不流，夜来眼睡心不睡。",
          "天堂地狱总无情，任运幽玄到此地。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "报汝世人莫痴憨，暂时权住此草庵。",
          "无想衣食饱暖后，世间有物不须贪。",
          "此身幻化如灯𦦨，须臾不觉即头南。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一切有求枉用功，想念真成著色空。",
          "差之毫𨤲失千里，有生劫劫道难通。",
          "痴心望出三界外，不知元在铁围中。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "十二部经兼戒律，执相依文常受持。",
          "生生获得有为果，随在三界无出期。",
          "若能离相直入理，理中无念亦无思。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "贝多叶里优昙华，万象皆如同一家。",
          "欢喜摘华不见菓，吉祥采菓不观华，",
          "缘之本来元不识，法王呵之如稻麻。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "田舍老翁入聚落，眼耳鼻舌俱失却。",
          "内外寻访覔无踪，旧时住处空寂寞。",
          "却归堂上问空王，总在此间学无作。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "黄叶飘零化作尘，本来非妄亦非真。",
          "有情故宅含秋色，无名君子湛然春。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "未识龙宫莫说珠，从来言说与君殊。",
          "空拳祇是婴儿信，岂得将来诳老夫。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "迷时爱欲心如火，心开悟理火成灰。",
          "灰火本来同一体，当知妄尽即如来。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "真为家贫无一物，此语总是空里出。",
          "出语还须归本源，不敢违他过去佛。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "父子相守空山坐，无相如如寄有间。",
          "世人见静元无静，看似闲时亦不闲。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "八万四千同一理，事相差别立异名。",
          "十二围陀及疏论，慇懃三六不须生。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "十方国土皆吾宅，长者大门常日开。",
          "有识名人守院外，无心入理见如来。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "世人爱假不爱真，世人怜富却憎贫。",
          "唯敬三涂八不净，背却如来妙色身。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "更无别路超生死，前佛后佛同一般。",
          "舒即周流十方刹，敛时还在一毛端。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "惟有一门无钥匙，伸缩低昂说是非。",
          "但能宣得无生理，善巧方便亦从伊。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "二乘皆曰不堪任，上士之人智慧深。",
          "欲得神通等居士，无过于物总无心。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "杂句"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "行路易，行路易，内外中间依本智。本智无情法不生，无生即是入正理。非色非心放一光，空里优昙显心地。名为智，智为尊，心智通同达本源，万物同归不二门。有非有兮理常存，无非无兮无有根。未来诸佛亦如是，现在还同古世尊。三世俱皆无别道，佛佛相授至今传。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "外无他兮内无自，不动干戈契佛智。通达佛道行非道，不舍凡夫有为事。有为名相尽空华，无名无相出生死。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "余有一大衣，非是世间绢。众色染不著，晶晶如素练。裁时不用刀，缝时不用线。常持不离身，有人自不见。三千世界遮寒暑，无情有情悉覆遍。如能持得此大衣，披了直入空王殿。思思低思思，自叹一双眉。向他胜地坐，万事总不知。六识若似眉，即得不思议。六识若嫌眉，论时没脑痴。伊若去却眉，即被世人欺。饶你六识喽啰汉，成乞索儿"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "出一屋，入一屋，来来去去教他哭。来去祇为贪瞋痴，于今悟罢须知足。知足常须达本源，去却昔时恶知识。恶知识，将伊作手力。法施无前后，共护无生国。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "无事失却心，走向门前覔。借问旧知识，寂绝无踪迹。却归堂上审思看，改却众生称心安。不能出外求知识，自向家中入涅槃。大丈夫，昔日有，今日无。家计破除尽，赎得一群奴。奴婢有六人，一人有六口。六六三十六，常随我前后。我亦不拘伊，伊亦不敢走。若道菩提难，菩提亦不难。少欲知足毛头宽，远离财色神自安。分明了见三涂苦，世上名闻不相关。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "难复难，持心离欲贪涅槃。一向他方求净土，若论实行不相关。枉用工夫来去苦，毕竟到头空色还。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "易复易，即此五阴成真智。十方世界一乘同，无相法身岂有二。若舍烦恼覔菩提，不知何方有佛地。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "正中正，心王如如六根莹。六尘空，六识净，六六三十六，同归大圆镜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "阿难贝多叶，持来数千劫，七宝藏中付迦叶，分为十二部，析作三乘法。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "非故亦非新，应化随缘百亿身。若有真如一合相，一亿还同一聚尘。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "珠从藏中现，显赫呈光辉。昔日逃走为穷子，今日还家作富儿。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "心依真智，理逐心行。理智无碍，心亦无生。迷即有我，悟即无情。通达大智，诸法不成。五神无主，六国安宁。七死弗受，八镜圆明。随宜善化，总合佛经。过即已过，更莫再寻。现在不住，念念勿侵。未来未至，亦莫预斟。既无三世，心同佛心。依空默用，即是行深。无有少法，触目平任。无戒可持，无垢可净。洞达虗心，法无寿命。若能如是，圆通究竟。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "居士见僧讲金刚经至无我无人，居士问云：既无我无人，是谁讲谁听？座主无语。居士乃与颂曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "无我复无人，作么有踈亲。劝师休历座，不似直求真。金刚般若性，外绝一纤尘。我闻并信受，总是假名陈。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "历代赞文并诸方拈古附"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "大丞相张天觉"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "宁可饥寒死路边，不劳土地强哀怜。",
          "满船家计沉湘水，岂羡芒绳十百钱。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "径山佛日大慧禅师"
      },
      {
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          "两个八文为十六，从头数过犹不足。",
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