百丈怀海禅师语录（四家语录卷二）

洪州百丈山大智禅师语录

师讳怀海，福州长乐人也。俗姓王氏。丱岁离尘，三学该练。属大寂阐化江西，乃倾心依附。与西堂智藏、南泉普愿同号入室。时三大士为角立焉。师侍马祖行次，见一群野鸭飞过。祖曰：「是甚么？」师曰：「野鸭子。」祖曰：「甚处去也？」师曰：「飞过去也。」祖遂回头，将师鼻一搊，负痛失声。祖曰：「又道飞过去也。」师于言下有省。却归侍者寮，哀哀大哭，同事问曰：「汝忆父母邪？」师曰：「无。」曰：「被人骂邪？」师曰：「无。」曰：「哭作甚么？」师曰：「我鼻孔被大师搊得痛不彻。」同事曰：「有甚因缘不契？」师曰：「汝问取和尚去。」同事问大师曰：「海侍者有何因缘不契，在寮中哭。告和尚，为某甲说。」大师曰：「是伊会也，汝自问取他。」同事归寮曰：「和尚道汝会也，令我自问汝。」师乃呵呵大笑。同事曰：「适来哭，如今为甚却笑？」师曰：「适来哭，如今笑。」同事罔然。次日，马祖升堂，众才集，师出卷却席，祖便下座。师随至方丈，祖曰：「我适来未曾说话，汝为甚便卷却席？」师曰：「昨日被和尚搊得鼻头痛。」祖曰：「汝昨日向甚处留心？」师曰：「鼻头今日又不痛也。」祖曰：「汝深明昨日事。」师作礼而退。一本作马祖云：「你什么处去来？」「昨日偶有出入，不及参随。」马祖喝一喝，师便出去。师再参，侍立次，祖目视绳床角拂子，师曰：「即此用，离此用。」祖曰：「汝向后开两片皮，将何为人？」师取拂子竖起，祖曰：「即此用，离此用。」师挂拂子于旧处，祖振威一喝，师直得三日耳聋。自此雷音将震，檀信请于洪州新吴界住大雄山，以居处岩峦峻极，故号百丈。既处之，未期朞月，参玄之宾，四方󰦶至，沩山、黄檗当其首。

黄檗到师处，一日辞云：「欲礼拜马祖去。」师云：「马祖已迁化也。」檗云：「未审马祖有何言句？」师遂举再参马祖竖拂因缘，言：「佛法不是小事，老僧当时被因马大师一喝，直得三日耳聋。」檗闻举，不觉吐舌。师云：「子已后莫承嗣马祖去么？」檗云：「不然。今日因师举，得见马祖大机之用，然且不识马祖。若嗣马祖，已后丧我儿孙。」师曰：「如是！如是！见与师齐，减师半德；见过于师，方堪传授。子甚有超师之见。」后沩山问仰山：「百丈再参马祖竖拂因缘，此二尊宿意旨如何？」仰山云：「此是显大机之用。」沩山云：「马祖出八十四人善知识，几人得大机？几人得大用？」仰山云：「百丈得大机，黄檗得大用，余者尽是唱道之师。」沩山云：「如是，如是。」

马祖一日问师：「甚么处来？」师云：「山后来。」祖云：「还逢著一人么？」师云：「不逢著。」祖云：「为甚么不逢著？」师云：「若逢着，即举似和尚。」祖云：「甚么处得这个消息来？」师云：「某甲罪过。」祖云：「却是老僧罪过。」

上堂云：「灵光独耀，迥脱根尘。体露真常，不拘文字。心性无染，本自圆成。但离妄缘，即如如佛。」

问：「如何是奇特事？」师云：「独坐大雄山。」僧礼拜，师便打。

西堂问师：「你向后作么生开示于人？」师以手卷舒两过。堂云：「更作么生？」师以手点头三下。

马祖令人持书并酱三瓮与师，师令排向法堂前，乃上堂。众才集，师以拄杖指酱瓮云：「道得即不打破，道不得即打破。」众无语，师便打破，归方丈。

有一僧哭入法堂，师云：「作什么？」僧云：「父母俱丧，请师拣日。」师云：「明日一时埋却。」

问：「依经解义，三世佛冤。离经一字，如同魔说时如何？」师云：「固守动静，三世佛冤。此外别求，如同魔说。」

师有时说法竟，大众下堂，乃召之，大众回首，师云：「是甚么？」

师因普请开田回，问：「运阇棃开田不易。」檗云：「众僧作务。」师云：「有烦道用。」檗云：「争敢辞劳？」师云：「开得多少田？」檗作锄田势，师便喝，檗掩耳而出。

师问黄檗：「甚处来？」檗云：「山下采菌子来。」师云：「山下有一虎子，汝还见么？」檗便作虎声，师于腰下取斧作斫势，檗约住便掌。师至晚，上堂云：「大众！山下有一虎子，汝等诸人出入好看，老僧今朝亲遭一口。」后沩山问仰山：「黄檗虎话作么生？」仰山云：「和尚如何？」沩山云：「百丈当时便合一斧斫杀，因什么到如此？」仰山云：「不然。」沩山云：「子又作么生？」仰山云：「不唯骑虎头，亦解把虎尾。」沩山云：「寂子甚有险崖之句。」

师每日上堂，常有一老人听法，随众散去。一日不去，师乃问：「立者何人？」老人云：「某甲于过去迦叶佛时曾住此山。有学人问：『大修行底人还落因果也无？』对云：『不落因果。』堕在野狐身。今请和尚代一转语。」师云：「汝但问。」老人便问：「大修行底人，还落因果也无？」师云：「不昧因果。」老人于言下大悟，告辞师云：「某甲已免野狐身，住在山后，乞依亡僧烧送。」师令维那白槌告众：「斋后普请送亡僧。」大众不能详，师领众至山后岩下，以杖挑出一死狐，乃依法火葬。至晚参，师举前因缘次，黄檗便问：「古人错对一转语，落在野狐身；今日转转不错，是如何？」师云：「近前来，向汝道。」黄檗近前打师一掌，师拍手笑云：「将谓胡须赤，更有赤须胡。」时沩山在会下作典座，司马头陀举野狐话问典座：「作么生？」典座以手撼门扇三下，司马云：「太麤生！」典座云：「佛法不是这个道理。」后沩山举黄檗问野狐话问仰山，仰山云：「黄檗常用此机。」沩山云：「汝道天生得？从人得？」仰山云：「亦是禀受师承，亦是自宗通。」沩山云：「如是！如是！」

黄檗问：「从上古人以何法施人？」师良久未语。黄檗云：「后代儿孙将何传授？」师云：「将谓你这汉是个人。」便归方丈。

师与沩山作务次，师问：「有火也无？」沩山云：「有。」师云：「在什么处？」沩山把一茎柴吹过与师，师接过云：「如虫蚀木。」

因普请锄地次，有僧闻鼓声，举起锄头大笑归去。师云：「俊哉！此是观音入理之门。」后唤其僧问：「你今日见甚道理？」云：「某甲早晨未吃粥，闻鼓声归吃饭。」师乃呵呵大笑。

问：「如何是佛？」师云：「汝是阿谁？」云：「某甲。」师云：「汝识某甲否？」云：「分明个。」师竖起拂子，问：「汝见拂子否？」云：「见。」师乃不语。

师令僧去章敬处：「见伊上堂说法，你便展开坐具，礼拜起，将一只鞋以袖拂却上尘，倒头覆下。」其僧到章敬，一依师旨。章敬云：「老僧罪过。」

沩山、五峰、云岩侍立次，师问沩山：「并却咽㗋唇吻，速道将来。」沩山云：「某甲道不得，请和尚道。」师曰：「不辞向汝道，恐已后丧我儿孙。」又问五峰，峰云：「和尚亦须并却。」师云：「无人处斫额望汝。」又问云岩，岩云：「某甲有道处，请和尚举。」师云：「并却咽喉唇吻，速道将来。」岩云：「师今有也未？」师云：「丧儿孙。」

上堂，谓众云：「我要一人去传语西堂和尚，阿谁去得？」五峰云：「某甲去得。」师云：「汝作么生传语？」峰云：「待见西堂即道。」师云：「见后道什么？」峰云：「却来举似和尚。」

因僧问西堂：「有问有答即且置，无问无答时如何？」堂云：「怕烂却那！」师闻举，乃曰：「从来疑这个老兄。」云：「请和尚道。」师曰：「一合相不可得。」

师谓众曰：「有一人长不吃饭不道饥，有一人终日吃饭不道饱。」众无对。

云岩问：「和尚每日区区为阿谁？」师曰：「有一人要。」岩云：「因什么不教伊自作？」师曰：「他无家活。」

师童年之时，随母入寺拜佛，指尊像问母：「此是何物？」母云：「是佛。」童云：「形容似人无异，我后亦当作焉。」

师凡作务，执劳必先于众。众皆不忍，蚤收作具，而请息之。师云：「吾无德，争合劳于人？」师既徧求作具不获，而亦忘食。故有一日不作，一日不食之言，流播寰宇矣！师于唐元和九年正月十七日示寂，春秋九十五。长庆元年，勅谥大智禅师，塔曰大胜宝轮。

洪州百丈山大智禅师语录