古尊宿语要目录
福州鼓山寺古尊宿语要全部目录
右总二十家， 如《云卧纪谈》、《物初賸语》并云赜藏主所搜二十二家止此，然则此本少二总序亦云二十二家。
古刊每半面十二行，每行廿字，或廿一、二、三、四字不齐第一卷总九十二丈，第二卷总九十丈，第三卷总九十四丈，第四卷总九十一丈，总三百六十七张。
《云卧纪谈》上十一丈曰：「福州鼓山，于绍兴之初，刊行古尊宿语录二十有二，洪之翠岩芝禅师者其一焉。」
《物祖誊语》十三十九丈《重刊古尊宿语录．序》曰：「有赜藏主者，旁搜广采，仅得南泉而下二十二家示众机语。厥后又得云门、真净、佛眼三家，总曰《古尊宿语》。」非止乎此也，据其所搜采而言尔。
赜藏主刊行古尊宿语录二十二家，有补于宗门多矣，惜不略叙其始末为阙典。就中惟大隋赵州有行状， 枢使懒窝大居士沈公来殿是，权衡此道，一见谓住鼓山德最曰：「虽《传灯》、《广灯》、《续灯》、《僧宝传》具载，而衲子未暇检阅，卒读则惘然不知，宜撮其大槩标于卷首。」德最谨略具其始终出处，有不载者则阙焉。学者一覧便见，是亦一助也。淳熈戊戌腊月望日。
福州鼓山寺古尊宿语要全部目录
已上四䇿，共二十家，系赜藏主刊，在藏司印行。
已上六䇿，总八十家，系嘉熈戊戌岁续刊，在 蒙堂印行。逐䇿各有目录，具载尊宿名字，伏幸众悉。
No. 1316-A重刻赵州祖师语录序
闻夫破家散宅于十八上，而善舞太阿；纵宾夺主于贤圣前，而逢场作戏。一物不将来，便教放下著；不起一念时，向道须弥山。每拈一茎草，而唤作丈六金身；口惟一个齿，而尽知世间滋味。镇州萝卜，诸方谩云即是师承；青州布衫，学者休向言中取的。一个老实头，杀活临机，顿超他动棒用喝；三寸绵软舌，纵横自在，何甞用怪语奇言？其犹水上按葫芦，垂手东捺西捺；室中悬宝镜，任教凡来圣来。拈提向上宗乘，念佛则潄口三日；善解拖泥带水，随而问随答有无。南泉真子、马祖的孙，其惟此老一人而已矣。其垂迹也，滕蚐入口而糠食自安；转现报也，明珠出海而二王供养。如此则宁非先佛示现利生者哉？惜其语录不能尽传，学者仅获一帙，真如甞鼎一脔、饮海一滴者矣。柰旧刻岁久，字迹糢糊，吾徒明声发心，重刻诏示后来，真报祖师之恩，深惬老朽之意。因佳其志，𦕅缀数言。其会机大用，非予劣智能解；造渊洞微，自有通方作者。
传曹洞正宗第二十七代云门显圣寺住持散木圆澄撰
南院和尚
亦云宝应，名慧颙。乡贯、姓氏、受业不载。得法于兴化奖和尚。临济第三世。后唐庄宗、明宗时人。
首山和尚
名省念，莱州人，姓狄氏。南禅院受业，得法于风穴昭和尚。寿六十八，临济第五世。 本朝太宗淳化中示寂。
叶县和尚
名归省，冀州人，姓贾氏。易州保寿院受业，得法于首山念和尚。临济第六世， 本朝太宗、真宗时人。
神鼎和尚
名洪𬤇，襄州人，姓氏受业不载。得法于首山念和尚，年八十余，临济第六世，与叶县同时。
承天和尚
名智嵩，亦云三交嵩，亦云唐明嵩，亦云銕佛嵩。三交即承天也。乡贯、姓氏、受业不载。得法于首山念和尚。临济第六世，与叶县同时。
石门和尚
亦住谷隐，号慈照，名蕴聪，南海人，姓张氏。受业不载，得法于首山念和尚。寿六十八，临济第六世。 本朝仁宗天圣中示寂。
法华和尚
名齐举一本名全举，乡贯、姓氏、受业不载。得法于汾阳昭和尚。年七十余，临济第七世， 本朝真宗、仁宗时人。
大愚和尚
名守芝，太原人，姓王氏。潞州承天寺受业，得法于汾阳昭和尚。临济第七世。 仁宗嘉祐中示寂。
云峰和尚
名文悦，南昌人，姓徐氏。龙兴寺受业，得法于大愚芝和尚。寿六十六，腊五十九，临济第八世。嘉祐中示寂。
云峰悦禅师语录序
祖师门下，正令全提。坐断十方，壁立千仞。摩竭掩室，已涉尘劳。净名杜辞，自彰瑕谪。别传一句，盗贼破家。不失本宗，狐狸恋窟。西山谷口，南岳峰前，有大沙门，曾行是令。丛林学者，辐凑景从。报缘将终，辞众坐逝。舍利充溢，激射宝龛。末后度人，不可胜数。后三十年，黄梅齐晓山主求无为子序其录云：禅师讳文悦，钟陵人也。
杨岐和尚
名文会，袁州人，姓冷氏。筠州九峰院受业，得法于石霜圆和尚。临济第八世。 仁宗庆历中，住云盖。
道吾和尚
名悟真，乡贯、姓氏、受业不载。得法于石霜圆和尚。临济第八世， 仁宗时人。
大隋和尚
已有行状 马祖第四世。
衢州子湖山定业禅院第一代神力禅师语录序
昔神力禅师，讳利踪，有奇行，蔼然丛林。自唐迨今，仅于三百载，所居法席，废来久矣。所示徒语言，亦无闻于世，其所传者，惟犬话耳。余自元丰三年来主是席，遂探讨其语，未之得也。一旦往大云寘师院，乃获一小䇿，开覧玩味，见其言直，其理深，若醍醐之一滴，能散其六斛之驴乳，真南泉之的嗣也。文字讹舛固多，余遂逐一看详改正，镂板传于世，不独显当时之盛事，贵有益于来者。时元丰六年癸亥岁五月十有二日序。
赞神力禅师
钦哉神力，真善知识。不住有无，宁拘顺逆。入门看犬，思量痛惜。上山见路，不妨径直。三截取人，一言最的。左右转时，湍流峻激。东西往来，庭趋愕立。清风千古振丛林，万里无云轰霹𮦷。
洞山和尚
名守初，凤翔人，姓傅氏。渭州崆峒山受业，得法于云门偃和尚。寿八十一，腊六十五。 本朝太宗淳化中示寂。
智门和尚
名光祚，乡贯、姓氏、受业不载。得法于香林远和尚。云门第三世。 真宗时人。
福州鼓山寺古尊宿語要全部目錄
右總二十家， 如《雲臥紀談》、《物初賸語》並云賾藏主所蒐二十二家止此，然則此本少二總序亦云二十二家。
古刊每半面十二行，每行廿字，或廿一、二、三、四字不齊第一卷總九十二丈，第二卷總九十丈，第三卷總九十四丈，第四卷總九十一丈，總三百六十七張。
《雲臥紀談》上十一丈曰：「福州鼓山，於紹興之初，刊行古尊宿語錄二十有二，洪之翠巖芝禪師者其一焉。」
《物祖謄語》十三十九丈《重刊古尊宿語錄．序》曰：「有賾藏主者，旁蒐廣採，僅得南泉而下二十二家示眾機語。厥後又得雲門、真淨、佛眼三家，總曰《古尊宿語》。」非止乎此也，據其所搜採而言爾。
賾藏主刊行古尊宿語錄二十二家，有補於宗門多矣，惜不略敘其始末為闕典。就中惟大隋趙州有行狀， 樞使懶窩大居士沈公來殿是，權衡此道，一見謂住鼓山德最曰：「雖《傳燈》、《廣燈》、《續燈》、《僧寶傳》具載，而衲子未暇檢閱，卒讀則惘然不知，宜撮其大槩標於卷首。」德最謹略具其始終出處，有不載者則闕焉。學者一覧便見，是亦一助也。淳熈戊戌臘月望日。
福州鼓山寺古尊宿語要全部目錄
已上四䇿，共二十家，係賾藏主刊，在藏司印行。
已上六䇿，總八十家，係嘉熈戊戌歲續刊，在 蒙堂印行。逐䇿各有目錄，具載尊宿名字，伏幸眾悉。
No. 1316-A重刻趙州祖師語錄序
聞夫破家散宅於十八上，而善舞太阿；縱賓奪主於賢聖前，而逢場作戲。一物不將來，便教放下著；不起一念時，向道須彌山。每拈一莖草，而喚作丈六金身；口惟一個齒，而盡知世間滋味。鎮州蘿蔔，諸方謾云即是師承；青州布衫，學者休向言中取的。一個老實頭，殺活臨機，頓超他動棒用喝；三寸綿軟舌，縱橫自在，何甞用怪語奇言？其猶水上按葫蘆，垂手東捺西捺；室中懸寶鏡，任教凡來聖來。拈提向上宗乘，念佛則潄口三日；善解拖泥帶水，隨而問隨答有無。南泉真子、馬祖的孫，其惟此老一人而已矣。其垂跡也，滕蚐入口而糠食自安；轉現報也，明珠出海而二王供養。如此則寧非先佛示現利生者哉？惜其語錄不能盡傳，學者僅獲一帙，真如甞鼎一臠、飲海一滴者矣。柰舊刻歲久，字跡糢糊，吾徒明聲發心，重刻詔示後來，真報祖師之恩，深愜老朽之意。因佳其志，𦕅綴數言。其會機大用，非予劣智能解；造淵洞微，自有通方作者。
傳曹洞正宗第二十七代雲門顯聖寺住持散木圓澄撰
南院和尚
亦云寶應，名慧顒。鄉貫、姓氏、受業不載。得法於興化獎和尚。臨濟第三世。後唐莊宗、明宗時人。
首山和尚
名省念，萊州人，姓狄氏。南禪院受業，得法於風穴昭和尚。壽六十八，臨濟第五世。 本朝太宗淳化中示寂。
葉縣和尚
名歸省，冀州人，姓賈氏。易州保壽院受業，得法於首山念和尚。臨濟第六世， 本朝太宗、真宗時人。
神鼎和尚
名洪諲，襄州人，姓氏受業不載。得法於首山念和尚，年八十餘，臨濟第六世，與葉縣同時。
承天和尚
名智嵩，亦云三交嵩，亦云唐明嵩，亦云銕佛嵩。三交即承天也。鄉貫、姓氏、受業不載。得法於首山念和尚。臨濟第六世，與葉縣同時。
石門和尚
亦住谷隱，號慈照，名蘊聰，南海人，姓張氏。受業不載，得法於首山念和尚。壽六十八，臨濟第六世。 本朝仁宗天聖中示寂。
法華和尚
名齊舉一本名全舉，鄉貫、姓氏、受業不載。得法於汾陽昭和尚。年七十餘，臨濟第七世， 本朝真宗、仁宗時人。
大愚和尚
名守芝，太原人，姓王氏。潞州承天寺受業，得法於汾陽昭和尚。臨濟第七世。 仁宗嘉祐中示寂。
雲峰和尚
名文悅，南昌人，姓徐氏。龍興寺受業，得法於大愚芝和尚。壽六十六，臘五十九，臨濟第八世。嘉祐中示寂。
雲峰悅禪師語錄序
祖師門下，正令全提。坐斷十方，壁立千仞。摩竭掩室，已涉塵勞。淨名杜辭，自彰瑕謫。別傳一句，盜賊破家。不失本宗，狐狸戀窟。西山谷口，南嶽峰前，有大沙門，曾行是令。叢林學者，輻湊景從。報緣將終，辭眾坐逝。舍利充溢，激射寶龕。末後度人，不可勝數。後三十年，黃梅齊曉山主求無為子序其錄云：禪師諱文悅，鍾陵人也。
楊岐和尚
名文會，袁州人，姓冷氏。筠州九峰院受業，得法於石霜圓和尚。臨濟第八世。 仁宗慶曆中，住雲盖。
道吾和尚
名悟真，鄉貫、姓氏、受業不載。得法於石霜圓和尚。臨濟第八世， 仁宗時人。
大隋和尚
已有行狀 馬祖第四世。
衢州子湖山定業禪院第一代神力禪師語錄序
昔神力禪師，諱利蹤，有奇行，藹然叢林。自唐迨今，僅于三百載，所居法席，廢來久矣。所示徒語言，亦無聞於世，其所傳者，惟犬話耳。余自元豐三年來主是席，遂探討其語，未之得也。一旦往大雲寘師院，乃獲一小䇿，開覧翫味，見其言直，其理深，若醍醐之一滴，能散其六斛之驢乳，真南泉之的嗣也。文字訛舛固多，余遂逐一看詳改正，鏤板傳于世，不獨顯當時之盛事，貴有益於來者。時元豐六年癸亥歲五月十有二日序。
讚神力禪師
欽哉神力，真善知識。不住有無，寧拘順逆。入門看犬，思量痛惜。上山見路，不妨徑直。三截取人，一言最的。左右轉時，湍流峻激。東西往來，庭趨愕立。清風千古振叢林，萬里無雲轟霹𮦷。
洞山和尚
名守初，鳳翔人，姓傅氏。渭州崆峒山受業，得法於雲門偃和尚。壽八十一，臘六十五。 本朝太宗淳化中示寂。
智門和尚
名光祚，鄉貫、姓氏、受業不載。得法於香林遠和尚。雲門第三世。 真宗時人。