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  "traditional_text": "No. 1302-A 焭絕老人頌古直注序\n禪宗頌古有四家焉，天童、雪竇、投子、丹霞是已，而寔嗣響於汾陽。夫古者，古德悟心之機緣也；頌者，鼓發心機使之宣流也。故其義或直敷其事，或引類況旨，或興惑發悟，以心源為本，成聲為節，而合契所修為要。然非機輪圓轉不昧，現前起後得智之親境，不能作也。昔人以雪竇、天童比之孔門，游、夏擬為頌聖，有以也哉！顧諸古在燈錄，以燈錄行；一為頌本，則以頌重。蓋其所激揚當時主賓玄要，皆形於頌也，胡得不尋而繹之，窺禪道之幽微乎？釋頌者，自栢山大隱、圓通覺海二集外，不啻數十家。質野者旨近，支離者意疎，若佛果、萬松、林泉諸尊宿，采經傳之蘊，滙諸家之長，纂修成集，稱四家評唱，佐四頌之盛略，該五宗之微言，而大隱、覺海等集弗克並踪矣！今去古益遠，受道之緣豈能盡同？且所謂頌古，已遶路之禪，挾緣之智矣！須不援餘論，直抉靈源，庶古德悟心機緣鼓發宣流，而乃可以契禪道幽微於無際，此煢絕老人之頌古直註所由作也。老人退休林阿，明窓碧篆無所施其婆心，因取頌古直揭大意，淨剗群疑，標題結案，不費辭󳱋，廼為斯注。校諸評唱，實謂過之。雖然，此猶以注稱也，其體非注，如以注，則曲中理玅，如疏注者不少矣，故雖注而尚直；此猶以直稱也，其趣非直，如以直，則了無餘致，如世語者不少矣，故雖直而尚古。況其間釋事寔，必目擊意曉，而不牽陳言枝蔓之繁；明理體，必親證現行，而不落陰界離微之窟；解語句，必投機展事，而不墮實法與人之過；顯照用，必玅叶同時，而不溺留情轉位之偏。至如別提眼目，若明鏡之孤懸；潛通血脉，如金針之暗度。如斯類例，未易枚舉，洵禪關之樞鈕，後學之指南也。惜是書出正、嘉間，藂林秘護，至有名字不聞。今越百有餘年，遺珠復還，埋光再耀，寔菩曇自禪師力也。禪師證寶鏡三昧以入世智，化瓦礫成寶坊，又以護法愍俗之慈，傳斯頌注。余與禪師為同學而遊相好，頃遺書慰存，且索言以弁其首。余因得詳煢絕著書之概，而復徧告諸禪林學士。夫寶鏡三昧，傳自洞上，而光炤五宗。今禪林學士有不欲證寶鏡者乎？務先究四家之頌古；有不究頌古者乎？務先習焭絕之直注。由直注而明頌古，頌古明而寶鏡證，始不負禪師之教也。吾將觀鏡光炤耀叢林於無窮哉！\n順治辛卯夏台山後學受登槃譚撰\nNo. 1302-B 焭絕直註四家頌古敘\n道本無差，因修有異。宇博人浩，心殊見冗。非乎大智大德，惡能圓通圓濟者哉？盖先德見其學者沉機滯境，所以行慈運悲，借主借賓，就問就答，排乎古而例乎今。指通指塞，為頌為拈，發乎智而拔乎愚。有體無用，必喪孤危。有用無體，全是虗詐。體用雙全，陷於平寔。體用雙超，執乎尊貴。有功無位，名之外紹。有位無功，名之內紹。功位雙具，正偏兼到。功位兩絕，獨明向上。計略齊施，言中有響。理事通行，句裡呈機。以機奪機，就身打劫。以權占權，劈筈奪窩。見執破執，是名拈情。就計遮計，是名盖覆。前露後拂，獅子迷踪。聖出凡超，丹鳳冲霄。言思路窮，名為絕待。貼體無私，名無意路。不犯思議，直下承當。不立玄玅，當陽直指。意絕邊疆；信手拈來，法無彼此。一律平懷，達境即心；就路還家，純真絕相。大功一色，純真兩絕；正位一色，理事渾然。今時一色，三色高超，始名本分家風；三色隨宜，故名入鄽垂手。滯有者，心之不忘；滯無者，守空失旨。百般方便，總名善巧。破差別之紊執，明真寔之本源。私欲一申，公正自昧；天理一明，群機自絕。棄萬川之異流，獨游大海；出十界之貪欲，焭飛高漢。直註者，直指靈機，免墮疊疊之貫花；當機者，當央直領，咸達雄雄之本玅。方知此理，非修非證，豈淪機境之中？了明斯道，本成本現，昺踰堦級之外，不假功用，了然自契。余因幼小小期，胡跪請而絕示；倘乎略有所通，誓願刊而普及。不違先盟，以補今虧。聊將管見，權接斷途之橋；莫嫌草藥，微消沉疴之疾。請乎大德大仁，莫令斷絕；啟乎重刊重示，遠接後來。合十海嶽酬願，故述。\n時弘治歲次戊申太簇月上元吉旦\n洪都隆興沙門本瑞述\n焭絕老人天奇直註雪竇顯和尚頌古上\n金臺興隆沙門道霖編集\n古杭菩曇禪寺淨深重梓\n梁武帝問達磨大師：如何是聖諦第一義？撥却真俗，直問中道，呈解驗王。磨云：廓然無聖。杳無一法，何安聖諦？一拈二截。帝云：對朕者誰？不領其旨，逐句返追。磨云：不識。當頭一截，不容對待。帝不契。權實不投。渡江至魏。○主意拈情，旨明向上。帝問志公。敘因。公云：陛下還識此人否？就機一提，權實並行。帝云：不識。實供。公云：此是觀音大士傳佛心印。隔身指註，就裏塗糊。帝悔，遂遣使取。不識當機，所以外逐。公云：莫道陛下發使去取，闔國人去，他亦不回。見不領旨，點他外奔。○主意急處一提，旨明句裏藏鋒。總結。二師不遇知音，武帝頭頭蹉過。\n聖諦廓然，拈前公案何當辨的？這箇廓然，有何所辨？對朕者誰？還云不識。既見其蹉，不免一截。因茲暗渡江，豈免生荊棘？只因不契，干戈徧界。闔國人追不再來，千古萬古空相憶。當時粗心，過後却悔。休相憶，清風匝地有何極？一段清風，普天匝地，更有其誰？而又却悔。師顧視左右云：這裏還有祖師麼？雪竇見人外奔，所以當央直示。自云：有。鈎錐在手，照用同時。喚來與老僧洗脚。見不領旨，所以點罰。似恁般人，只堪洗脚。\n趙州示眾云：垂釣為人至道無難，唯嫌揀擇。人人本分，何有取捨？纔有語言，是揀擇？是明白？令人着限，辨別是何？老僧不在明白裏，是你諸人還護惜也無？明白是大功，護惜是揀擇。我尚不住大功，且道你還揀擇麼？僧云：既不在明白裏，護惜箇什麼？不住大功，何有揀擇？州云：我亦不知。言思無路，故呈不知。僧云：和尚既不知，為什麼道不在明白裏？只知惺細，不知失見。州云：問事即得，禮拜了退。向上非言，不可犯忤。○主意垂釣為人，旨明大功不宰。總結。不落階級\n至道無難，拈案言端語端。註無委曲一有多種，放則全體發用，一即一切。二無兩般。收則全用歸體，一切即一。天際日上月下，檻前山深水寒。恐滯兩邊，妄生分別，所以直指全無揀擇。髑髏識盡喜何立，喜識若盡，方無揀擇。枯木龍吟消未乾。若存喜識，盡墮大功，舉倒比註。難難，不落凡聖，極難分訴。揀擇明白君自看。莫靠他人，應自着眼。\n馬祖不安，院主問：和尚近日尊候如何？仁義之問。祖云：日面佛，月面佛。養子之心。○主意直下明宗旨，明無有意路。總結。問以人情，答以直指。\n日面佛，月面佛，五帝三皇是何物？若會日面月面，便會五帝三皇，舉一例〔請〕。二十年來曾苦辛，為君幾下蒼龍窟。雪竇新他用功之難，如龍穴取珠，使盡心機，方到此地。屈堪述，明眼衲僧莫輕忽。恐有高流笑耻，故言其屈。又怕未及之者，故言堪述。末後雙收二字，總言不得輕忽。\n德山到，溈山挾複子於法堂上，從東過西，從西過東，顧視云：無，無。便出。特來呈機，校勘諸方，自誇見高，無與等者。師著語云：勘破了也。當頭一點，不必馳騁。德山至門首，却云：不得草草。便具威儀，再入相見。既到諸方，豈可愴忙。溈山坐次，候看來諸。德山提起坐具云：和尚。大用親呈。溈山擬取拂子，將在謀而不在勇。德山便喝，拂袖而出。不受籠罩，截皆來機。師著語云：勘破了也。不過如此，不須賣弄，一點二拈。德山背却法堂，著鞋便行。意有自許，不過此理。溈山至晚問首座：適來新到，在什麼處？雙關而問。座云：當時背却法堂，著鞋去了。實供。山云：此子已後，向孤峰頂上，盤結草庵，呵佛罵祖去在。如此孤危，佛祖不容。師著語云：雪上加霜。他又如此行，你又如此說他。○主意呈機，相勘旨明，大用現前。總結。主賓互驗。\n一勘破二勘，雪上加霜曾險墮。拈前着語，呈他手眼。飛騎將軍入虜庭，再得完全能幾箇？再入相見，如李廣遭陷，還能跳出。急走過，不放過，孤峰頂上草裏坐。直饒不留踪跡，也點靜沉死水。咄！恐陷後人，坐在孤危，故責令出，須當稟命。\n雪峰示眾云：盡大地撮來如粟米大，拋向面前，漆桶不會情與無情，一切無別，盡情吐出，你又不會，打皷普請看今特聚眾，大家着眼。○主意垂釣，為人旨明，攝用歸體總結老婆心切。\n牛頭沒，馬頭回，曹溪鏡裏絕塵埃。會得上句，靈山少室，盡古盡今，一切無漏。打皷看來君不見，百花春至為誰開？使盡其情，因何不會？且道萬別千差，畢竟是誰？\n雲門大師垂語云：十五日已前不問汝借明空劫，已絕問答，十五日已後道將一句來既居日用，一切任意。自代云：日日是好日恐成兩截，故又雙牧，這邊那邊，使無縫罅。○主意垂釣，旨明藏鋒總結老婆心切。\n去却一，拈得七，上下四維無等匹。會得上句，四方八面，了無有二。徐行踏斷流水聲，縱觀寫出飛禽迹。若能了法不二，明中自然踏斷，暗中自然獨露。草茸茸，烟󳱬󳱬，一律平懷，了無彼此。空生巖畔花狼藉。恐墮大功，故舉例破。彈指堪悲舜若多。恐墮無功，復舉例破。莫動著，動著三十棒。今行法令，莫犯二病。\n僧問法眼：如何是佛請益？眼云：汝是慧超當頭一提。○主意急處一提，旨明就窩打兔。總結箭鋒相拄。\n江國春風吹不起，盡國人呼，未曾着意。鷓鴣啼在深花裏。今日請益，平常一提。三級浪高魚化龍，慧超悟處，聞雷而化。癡人猶戽夜塘水。無智之人，逐語生情，如乎深夜，戽水取魚。\n翠巖示眾云：一夏已來為兄弟說話，看翠巖眉毛在麼？探竿在手保福云：作賊人心虗。就身打劫長慶云：生也。䶗粗齧細雲門云：關。一點一拈○主意垂釣，旨明藏鋒總結作家唱和\n翠巖示徒，千古無對。美他句中，不露鋒骨。關字相酬，失錢遭罪。只知截人，不知自放。潦倒保福，抑揚難得。擒縱殺活，自然恰好。嘮嘮翠巖，分明是賊。句中藏刃，暗取人頭。白圭無玷，誰辨真假？句無稜角，誠然難辨。長慶相諳，眉毛生也。獨許知音，善拈善點。\n僧問趙州：如何是趙州借事藏鋒？州云：東門南門西門北門以機遣機。○主意藏鋒，旨明絕待總結劈筈奪窩。\n句裏呈機劈面來，問中雙關，當頭不讓。爍迦羅眼絕纖埃。答處就機，人境雙奪。東南西北門相對，無限輪鎚擊不開。理事混然，神劍難分。\n睦州問僧：近離甚麼處？探竿僧便喝。大用親呈州云：老僧被汝一喝。輸己陷人僧又喝。有用無照州云：三喝四喝後作麼生？是也喝，不是也喝，喝後如何？僧無對。果失其照州便打云：這掠虗頭漢。大用生擒○主意陷虎之機，旨明大用全提總結權衡在手\n兩喝與三喝，作者知機變。只解行喝，不知機變，打草驚蛇，戒後強為。若謂騎虎頭，二俱成瞎漢。若將此喝，只作擒縱，非便賓瞎，亦乃主瞎。誰瞎漢？拈來天下與人看。或是賓瞎，或是主瞎，或是賓主一時瞎，果然明得，不可自專，直須驗過始得。\n黃蘗示眾云：汝等諸人盡是噇酒糟漢，與麼行脚，何處有今日？迷名滯相，如酒所困，如此行持，何年得醒？還知大唐國裏無禪師麼？人境俱奪，意要直領。僧云：只如諸方匡徒領眾又作麼生？既無佛法，何用開堂？蘗云：不道無禪，只是無師。既是無師，盡是杜撰。○主意搜短為長，旨明垂釣為人。總結權衡在手。\n凜凜孤風不自誇，端居寰海定龍蛇本有權衡，豈是強勉。大中天子曾輕觸，三度親遭弄爪牙聖主不讓，豈容禪客。\n僧問洞山：如何是佛？請益山云：麻三斤。平實○主意拈轉話頭，旨明無有意路。總結。問以劫外，答以今時。\n金烏急，玉兔速，善應何曾有輕觸。洞山、雪竇徹底為人。展事投機見洞山，跛鼈盲龜入空谷。只云：事上鑽研，正如跛鼈盲龜撞入空谷，何年得出？花簇簇，錦簇簇，南地竹兮北地木。平實相通，舉例令看。因思長慶陸大夫，解道合笑不合哭。你若只在事上，正好拍手大笑。咦！此之一笑，是賞是罰？是事是理？請着眼看。\n僧問巴陵：如何是提婆宗？請益辨主陵云：銀椀裏盛雪。當央直指○主意明，宗旨明，絕待總結問偏答正。\n老新開，端的別，解道銀椀裏盛雪。句不立玄，故乃讚歎。九十六箇應自知，不知却問天邊月。諸人自知負墮則可，如有不知，更問明眼人始得。提婆宗，提婆宗，赤幡之下起清風。雪竇盡力提持，若然會得，便解返擲。\n僧問雲門：如何是一代時教？請益門云：對一說。當央直指○主意明，宗旨明，絕待總結。當頭直指\n對一說，太孤絕句絕其比，無也鐵椎重下楔問無孔竅，答絕方隅。閻浮樹下笑呵呵，昨夜驪龍拗解折雪竇大笑，諸方任是英靈，也插觜不得。別別不同諸方，要人着眼，韶陽老人得一橛只有湛水之波，而無滔天之浪。\n僧問雲門：不是目前機，亦非目前事時如何？悟非世理，特呈解問。門云：倒一說。就機一點。○主意見機而作，旨明就身打劫。總結。以楔出楔。\n倒一說，分一節，分明放過，把手同行。同死同生為君決。或明或暗，隨分令出。八萬四千非鳳毛，人雖眾多，無一英俊。三十三人入虎穴。大手宗師，方能為作。別別，故意提起，令人着眼。擾擾匇匇水裏月。影影灼灼，如水中月。戒其學者，情見未忘。\n僧問鏡清：學人啐，請師󲣅。借事藏鋒。清云：還得活也無？以機驗機。僧云：若不活，遭人恠笑。若只在殼，豈不被笑？清云：也是草裏漢。雖不住死，又在其活，故乃鏡清一點一拈。○主意拈情，旨明爪牙。總結。權衡在手。\n古佛有家風，對揚遭貶剝主賓相交，今古皆然。子母不相知，是誰同啐󲣅啐啄未忘，機境交加；子母雙忘，對待何有？󲣅主之追處覺賓之呈處猶在殻云死存活重遭撲身困於活，又遭其點，天下衲僧徒名邈其僧活潑潑地，尚遭其點；天下衲僧徒，勞向此名摸。\n僧問香林：如何是祖師西來意？請益林云：坐久成勞。平實直指○主意明，宗旨明，絕待總結信手拈來。\n一箇兩箇千萬箇，脫却籠頭卸却䭾。天下衲僧皆如香林，心不立玄，偏不附物，自然輕快。左轉隨後來，紫胡要打劉鐵磨。盡情說了，你再立玄附物，似紫胡打劉鐵磨一般。\n肅宗帝問忠國師：百年後所須何物？仁義之問師云：與老僧作箇無縫塔。有縫今時，無縫實際帝曰：請師塔樣。就機一拶師良久全身直示會麼？恐失復追帝曰：不會。實供師云：吾有付法弟子躭源，却諳此事，請詔問之。一囑二薦師遷化後，帝詔躭源問：此意如何？源云：相之南，譚之北，雖不存意，暗拈二邊中有黃金充一國。盡力傍通無影樹下合同船，琉璃殿上無知識。註上良久，不墮偏方，不居正位○主意當央，直示旨明，不落階級總結一呈一註\n無縫塔，見還難，實際不受，何有其見？澄潭不許蒼龍蟠。國師躭源皆是死水，不恐逐生情，故乃拈之。層落落，影團團，千古萬古與人看。非但此時，今古榜樣。\n俱胝和尚凡有所問，只竪一指當央直示。○主意覿面相呈，旨明大用現前總結一切即一。\n對揚深愛老俱胝，宇宙空來更有誰一生不改？曾向滄溟下浮木，夜濤相共接盲龜戒勉後來不求大悟，若學俱胝，只去竪指，但接盲龜，此點有體無用之輩。\n龍牙問翠微：如何是祖師西來意？請益微云：與我過禪板來。名裏呈機牙取禪板與微，半醉半醒，不知蹉過微接得便打。大用全提牙云：打即任打，要且無祖師西來意。空受痛棒，不領大旨，強作主宰，反言無意又問臨濟：如何是祖師西來意？濟云：與我過蒲團來。牙取蒲團與濟，濟接得蒲團便打。牙云：打即任打，要且無祖師西來意。行德同前○主意明，宗旨明，大用總結。正令全提\n龍牙山裏龍無眼，死水何曾振古風？言他鑽入死水，不能活處行機，蒲團禪板在自手中，反與人打。禪板蒲團不能用，只應分付與盧公。雪竇自言：若道無有祖意，當時直要打出祖意。\n師拈云：這老漢也未勦絕。復成頌曰：恐逐境奔，故再呈頌。\n盧公付了亦何憑？坐倚休將繼祖燈撥去玄妙，意要直領。堪對暮雲歸未合，遠山無限碧層層恐墮孤危，故指平實。\n僧問智門：蓮花未出水時如何？問是借事，用明空劫。門云：蓮花。直截明宗。僧云：出水後如何？用明今時。門云：荷葉。同前。○主意當央，直指旨明，無有意路。總結。問有彼此，答無是非。\n蓮花荷葉報君知，出水如何未出時。出水何如，未出何如，若乃見得，方知不在兩頭。江北江南問王老，一狐疑了一狐疑。若不領旨，只去出水未出上問，轉生其疑，何時得了。\n雪峰示眾云：南山有條鼈鼻蛇，汝等諸人切須好看。人多困於孤危，故教明其平實。長慶云：今日堂中大有人喪身失命。喪其法身，失其慧命，莫道究用，連本已失，故曰大有。僧舉似玄沙，沙云：須是稜兄始得。見放無收，搦人顯己。雖然如此，我即不然。意在等問。僧云：和尚作麼生？就機一拶。沙云：用南山作麼？恐逐其言，故乃拈之。雲門以拄杖攛向雪峰面前，作怕勢。一呼一遣，權實並行。○主意垂釣，為人旨明，作家相見。總結。父子唱和\n象骨巖高人不到，到者須是弄蛇手。機峻無敵，若萬仞崖，須是作者，方無阻隔。稜師備師不奈何，喪身失命有多少？慶放沙收，總不當機。韶陽知，重撥草，南北東西無處討。用得當央，故難得也。忽然突出拄杖頭，拋對雪峰大張口。大張口兮同閃電，剔起眉毛還不見。須然大用全彰，箇裏了無踪跡。如今藏一乳峰前，來者一一看方便。於今盡在此處，各人應須着眼。師高聲喝云：看脚下。拽回鼻孔，大用急提。\n保福長慶遊山日用生涯，福以手指云：這裏便是妙峰頂。此為絕頂，以驗同道。慶云：是則是，可惜許。若執於此，盡困中途。師著語云：今日共這漢遊山，圖箇什麼？一个說是，一个不是。我於同行，圖个什麼？點他二家，總是無端。復云：百千年後，不道無，只是少。是是大功，不是是無功，二者總是階級。向後不道無人過此，要至此地，二者皆少。後舉似鏡清，清云：若不是孫公，便見髑髏遍野。若不具眼看破，便被他裁。○主意呈機，探󳫠旨明，󳯝相酬唱。總結總是心倖。\n妙峰孤頂草離離直饒妙絕今古，二人總是葛藤，拈得分明付與誰指示分明，你却與誰？不是孫公辯端的，髑髏著地幾人知拈前公案？\n劉鐵磨到溈山，山云：老牸牛！汝來也。點他動落今時磨云：來日臺山大會齋，和尚還去麼？隔身反點，靜沉死水山放身臥，截斷兩頭磨便出。回互不犯○主意見機而作，旨明作家相見總結。心倖\n曾騎鐵馬入重城，磨之不懼，慣便如將。勅下傳聞六國清。山如帝令，天下太平。猶握金鞭問歸客，磨之反問：你還去否？夜深誰共御街行？末後二人不坐正偏，故曰誰共。\n蓮花峰庵主，拈拄杖示眾云：古人到這裏，為甚不肯住？透得本地，因何不住？眾無語。不知落處。自代云：為他途路不得力。執於大功，盡未到家。復云：畢竟如何？徵前審後。自云：楖栗橫擔不顧人，直入千峰萬峰去。直須絕跡，莫執大功。○主意垂釣，為人旨明，大功不宰。總結。轉功就位。\n眼裏塵沙耳裏土，千峰萬峰不肯住。菴主轉功就位，雪竇轉位就功，故曰不住。落花流水太茫茫，剔起眉毛何處去？塵塵獨露，剎剎全彰，無古無今，更向何去？\n僧問百丈：如何是奇特事？辨主丈云：獨坐大雄峰。全身擔荷僧禮拜，一謝具眼，二點獨尊丈便打。正令雙截○主意呈機，旨明大用總結。權衡在手\n祖域交馳天馬駒法中自在，如駒絕絆，化門舒卷不同途擒縱殺活，豈定一機，電光石火存機變，堪笑人來捋虎鬚僧須具見，不料其力，丈機迅速，善敢當鋒。\n僧問雲門：樹凋葉落時如何？借事呈解。門云：體露金風。就機一點，拈他大功。○主意見機而作，旨明就身打劫。總結。以見遣見。\n問既有宗，答亦攸同。主賓相符。三句可辨，一句具三，皎然明白。一鏃遼空。三句外看，射空無敵。大野兮凉飈颯颯，長天兮疎雨濛濛。恐滯竿頭，故示剎塵。君不見，令人着眼。少林久坐未歸客，靜依熊耳一叢叢。恐落平實，故指面壁。且道是樹凋葉落，是體露金風。\n南泉參百丈惟政和尚，丈問：從上諸聖，還有不為人說底法麼？探󳫠泉云：有。供自見處丈云：作麼生是不為人說底法？以見驗見泉云：不是心，不是佛，不是物。只知供欵，不知失見丈云：說了也。點不疾流泉云：某只與麼，和尚作麼生？見自失節，返追他用丈云：我又不是善知識，爭知有說不說？須乃推惡離己，亦註非言可及泉云：某甲不會。見機嚴密，更探其的丈云：太煞與汝說了。先已盡情，何必重問○主意深竿在手，旨明就身打劫總結乾出其身\n祖佛從來不為人，衲僧今古競頭走。本無一法，妄生取捨。明鏡當臺列象殊，丈如明鏡，絲毫不昧。一一面南看北斗。一一着眼，是說不說？半柄垂，無處討。當面直註，何又更尋？拈得鼻孔失却口。若逐其句，顧前失後，顧後失前。\n僧問大隋：劫火洞然，大千俱壞，未審這箇壞不壞？引教請益隋云：壞。直指明宗僧云：與麼則隨他去。迷宗逐句隋云：隨他去。同前○主意明，宗旨明，絕待總結隨流得妙。\n劫火光中立問端，衲僧猶滯兩重關壞與不壞，問處兩關。可憐一句隨他語，萬里區區獨往還當時不識，後過投子點破，復徃大隋雪竇點他，兩處蹉過。\n僧問趙州：承聞和尚親見南泉，是否？驗主州云：鎮州出大蘿蔔頭。直下明宗○主意，直指旨，明絕待總結平常無生。\n鎮州出大蘿蔔，天下衲僧取則天下衲僧取此為極。只知自古自今，爭辯鵠白烏黑須然今古無差，爭奈難分黑白？賊！賊！衲僧鼻孔曾拈得言這老賊善換人眼。\n麻谷持鍚到章敬，遶床三匝，振錫一下，卓然而立。呈機校勘。敬云：是！是！照用同時。師著語云：錯！恐陷其是，故乃拈之。谷又到南泉，繞床三匝，振錫一下，卓然而立。泉云：不是！不是！照用同時。師著語云：錯！恐陷不是，故乃拈之。谷云：章敬道是，和尚為甚道不是？逐句雙疑。泉云：章敬！是！是！汝不是。此是風力所轉，終成敗壞。過在於汝，非干師事。情逐於境，豈不喪真？○主意辨驗，旨明拈情。總結。權衡在手。\n此錯彼錯，切忌拈却。四海浪平，百川潮落。便得兩錯，是非皆絕。古䇿風高十二門，門門有路空蕭索。杖上清風，高超一切。非蕭索，作者好求無病藥。前拈大功，今拈無功，任是作者，亦當治無。\n定上座問臨濟：如何是佛法大意？請益濟下禪床，擒住一掌，便托開。全提大用定佇立。情絕其路傍僧云：定上座何不禮拜？見失傍提定方禮拜，忽然大悟。因此達彼○主意直指，旨明大用總結。正令全提\n斷際全機繼後踪黃蘗全機，臨濟紹之，持來何必在從容當央分付，何必又疑？巨靈擡手無多子，分破華山千萬重定公疑高如山，臨濟一掌粉碎。\n陳操尚書看資福，福見𦘕一圓相暗機為驗，操云：弟子恁麼來，早是不著便，何更𦘕一圓相退己點人？福便掩却門因便一截，師云：陳操只具一隻眼點他見前失後。○主意探干，旨明大用總結權衡在手。\n團團珠繞福之圓相玉珊珊操之言鋒，馬載驢䭾上鐵船。分付海山無事客船裝馬載，只當尋常，釣鰲時下一圈攣不用多端，一機足矣。師復云：天下衲僧跳不出須言無事，天下禪流幾人能出有無之殼。\n仰山問僧：近離甚處？探󳫠藏鋒僧云：廬山。實供山云：曾到五老峰麼？撥轉別驗僧云：不曾。同前山云：闍黎不曾遊山。點他不達雲門云：皆為慈悲之故，有落草之談。言不行捧，只打葛藤。○主意探干，旨明平懷總結就事藏鋒。\n出草入草，誰解尋討。門出山入，誰生分別。白雲重重，紅日杲杲。平懷拈出，免生異見。左顧無暇，右盻已老。註上之機，皆無縫罅。君不見，寒山子，行太早。十年歸不得，忘却來時道。迷名失旨，舉例故點。\n文殊問無著：近離甚處？平常藏鋒著云：南方。殊云：南方佛法，如何拄持？入就一追著云：末法比丘，少奉戒律。前後具實殊云：多少眾？細搜其見著云：或三百，或五百。依舊逐句著問：此間佛法，如何住持？返問殊云：凡聖同居，龍蛇混雜。照用同時著云：多少眾？兩處如常殊云：前三三，後三三。當央直截○主意探󳫠，旨明直指總結老婆心切。\n千峰盤屈色如藍，誰謂文殊是對談。遍界全彰，誰說對談。堪笑清凉多少眾，前三三與後三三。欲識二三，盡在此笑。\n長沙一日遊山歸至門首，首座云：和尚什麼處來？因事辯主沙云：遊山來。就事呈解座云：到什麼處來？細辯來源沙云：始隨芳草去，又逐落花回。句甚英美座云：大似春意。點逐今時沙云：也勝秋露滴芙蕖。拈他死水師云：謝答話。一个今時，一个劫外，雙點雙拈○主意探竿，旨明絕待總結作家相見\n大地絕纖埃，何人眼不開？若達平常，無事不了。始隨芳草去，又逐落花回。拈前公案羸鶴翹寒木，狂猿嘯古臺。雪竇呈機長沙無限意。拈起令看咄！恐落平實，舉令一截。\n盤山垂語云：三界無法，何處求心？上句奪境，下句奪人，意在直領，豈可商量？○主意直下，明宗旨，明心法不二。總結垂釣為人。\n三界無法，何處求心？白雲為葢，流泉作琴上拈公案，下呈其機。一曲兩曲無人會，雨過夜塘秋水深盡情吐露，不領大旨，如秋凉水，豈水嘆也。\n風穴郢州衙內，上堂云：祖師心印，狀似鐵牛之機搖撼不動，亦無疑罅。去即印住不令逐境，住即印破不令立玄。只如不去不住，印即是？不印即是？不住二邊，正當恁麼，又作麼生？盧陂長老出問：某有鐵牛之機，請師不搭印。識句拈情穴云：慣釣鯨鯢沉巨浸，却嗟蛙步𩥇泥沙。慣釣巨鯢，豈怕青蛙？陂佇思失情，穴喝云：長老何不進語？你道不搭，因何無路？陂後議進退無門，穴打一拂子云：還記得話頭麼？提前逼後陂擬開口左右絕路，穴又打當央直截。牧主云：佛法與王法一般。傍觀者哂穴云：見箇什麼？審他見處主云：當斷不斷，反招其亂。合行不行，合止不止。穴下座非只盧陂，亦有風穴，故就拂迹。○主意大用，全提旨明，攙旗奪皷總結權衡在手。\n擒得盧陂跨鐵牛，三玄戈甲未輕酬。楚王城畔朝宗水，喝下曾令却倒流。一喝中具三玄三要，莫道盧陂，任是長江一喝倒流。\n僧問雲門：如何是清淨法身？請益門云：花藥欄。平實一指僧云：便與麼去時如何？直領如何門云：金毛獅子。當央一點○主意拽回鼻孔，旨明無有意路總結權衡在手。\n花藥欄，莫瞞盰，要人仔細。星在秤兮不在盤。意在花藥闌上，不在法身，如秤在斤兩上，不在定盤星上。便與麼，太無端，先執法智同，後執平實，總非本分，故曰無端。金毛獅子大家看。人人皆有此等二病，便是英才也須着眼。\n陸亘大夫語南泉云：肇法師道：天地同根，萬物一體。也甚奇恠。只見句奇，不知自昧。泉指花云：大夫！時人見此一株花，如夢相似。當央直截，點他錯認。○主意拈轉，話頭旨明，直下明宗。總結法窟爪牙。\n聞見覺知非一一，山河不在鏡中觀。根塵境對偶，識生其中，恐成心境，故曰不在。霜天月落夜將半，誰共澄潭照影寒？物我雙絕，天地何有？杳無一念，故曰誰共。\n趙州問投子：大死底人却活時如何？呈機驗主。子云：不許夜行，投明須到。已見來情，故乃拈之。○主意探竿，旨明拈情。總結是精識精。\n活中有眼還同死，藥忌何須鑑作家。甦後同絕，只可自知，何必驗人。古佛尚言曾未到，不知誰解撒塵沙。已到之人，又言未到，誰能過此，別說奇特。\n龐居士辭藥山，山命十禪客相送至門首。士指空中雪云：好雪片片，不落別處。全機為驗，一切無過。全禪客云：落在甚處？只知驗人，不知失己。士打一掌。當央直指。全云：居士也不得草草。半點半拈。士云：汝恁麼稱禪客，閻羅老子未放你在。點他情見。全云：居士作麼生？果不識機。士打云：眼見如盲，口說如啞。正令一截，註上逐句。師別初問處，握雪便打。一起便截，免得葛藤。○主意探竿，旨明大用。總結。權衡在手。\n雪團打，雪團打，龐老機關沒可把。開口便打，他縱機峻，不能插手。天上人間不自知，眼裏耳裏絕瀟洒。內心外境，通是一真。瀟洒絕，碧眼胡僧難辨別。一真若空，言思無路。\n僧問洞山：寒暑到來，如何迴避？就偏問正。山云：何不向無寒暑處去？就偏指正。僧云：如何是無寒暑處？就正問正。山云：寒時寒殺闍黎，熱時熱殺闍黎。見逐其正，復指其偏。○主意正偏互換，旨明左右無拘。總結不住二邊。\n垂手還同萬仞崖，垂手不居正位，萬仞不住偏方。正偏何必在安排。隨緣應用，自然恰好。琉璃古殿照明月，忍俊韓獹空上堦。不領大旨，只逐其句，舉例點罰。\n禾山垂語云：習學謂之聞，出口入耳。絕學謂之鄰。沉空滯寂。過此二者，是為真過。不落有無，方明本分。僧云：如何是真過？因便一追。山云：解打鼓。恐滯一見，故指平實。僧云：如何是真諦？非一切法。山云：解打鼓。僧云：即心即佛即不問，如何是非心非佛？拈一放一。山云：解打鼓。僧云：向上人來如何接？尊貴中人如何提携？山云：解打鼓。○主意拈轉，話頭旨明，無有意路。總結。直下明宗。\n一拽石，二搬土，撥機須是千鈞弩。象骨老師曾輥毬，三處須是太用，皆在孤危，舉例令看。爭似禾山解打鼓。不似禾山，用得平實。報君知，莫莽鹵，甜者甜兮苦者苦。告報諸方，不得瞞盰孤危平實，須要兩段分明則可。\n僧問趙州：萬法歸一，一歸何處？編僻州云：我在青州作領布衫，重七斤。當央直指○主意明，宗旨明，絕待總結信手拈來。\n編辟曾挨老古錐，七斤衫重幾人知？問是編僻，答處絕情。如今拋擲西湖裏，下載清風付與誰？編僻之問，平實之家答，徹底掀翻，名曰下載。\n鏡清問僧：門外什麼聲？探竿僧云：雨滴聲。實供清云：眾生顛倒，迷己逐物。點逐其句僧云：和尚作麼生？迷己反追清云：洎不迷己。合得不迷僧云：洎不迷己，意旨如何？展轉生疑清云：出身猶可易，脫體道應難。逐句則易，撒手則難。○主意遇物明，宗旨明句裏。呈機總結。權衡在手\n虗堂雨滴聲，作者難酬對若作雨聲，逐物迷己；不作雨聲，又無摸𢱢，故曰難酬。若謂曾入流，依前還不會若作入流，忘所依舊，迷己逐物。會不會，南山北山轉霶霈雙舉令看南山北山，且道是雨聲、是入流。\n僧問雲門：如何是法身？請益門云：六不收。當央直指○主意明，宗旨明，絕待總結信手拈來。\n一二三，四五六，碧眼胡僧數不足葢無意路，佛祖難言。少林謾道付神光不須言付，卷衣又說歸天竺不必言歸。天竺茫茫無處尋，夜來却對乳峰宿且道不在諸方，你看乳峰誰宿。\n王太傅入招慶煎茶，朗上座與明昭把銚，朗翻却茶銚。責來頻煩太傅見，問：上座茶爐下是什麼？就事一追朗云：捧爐神。只知呈機，不知失智傅云：既是捧爐神，為什麼翻却茶銚？一點二探朗云：仕官千日，失在一朝。點他失事罷職傅拂袖便去。責他搜短昭云：朗上座喫却招慶飯，却去江外野榸。不行本分，獨忤他人朗云：上座作麼生？反追其見昭云：非人得其便。如此下語，反惹人恠師云：當時踏倒茶爐。如此行令，誰敢當鋒○主意違宗失旨，旨明惹火燒身總結。不守本分\n來問若成風太傅之巧，應機非善巧朗之迷宗。可悲獨眼龍，曾未呈牙爪滿瓶不響。牙爪開，生雲雷，逆水之波經幾迴雪老自誇踏爐之機，無敢當堵。\n三聖問雪峰：透網金鱗，未審以何為食？借事呈解，出過凡聖，以何為道？峰云：待汝出網來，即向汝道。就見一陷，反追求趣。聖云：一千五百人善知識，話頭也不識。法窟爪牙，當央一點。峰云：老僧住持事繁。不辨賢愚，退已一陷。○主意互換，旨明心倖。總結作家相見。\n透網金鱗，休云滯水。出過佛祖，無不自在。搖乾蕩坤，振鬣擺尾。千尺鯨噴洪浪飛，一聲雷震清飈起。三聖如鯨變化，雪峰如雷相送。清飈起，天上人間知幾幾。二人之妙，世非有比。\n僧問雲門：如何是塵塵三昧？請益。門云：鉢裏飯，桶裏水。函葢相應。○主意直下明，宗旨明，無有意路。總結。信手拈來。\n鉢裏飯，桶裏水，多口阿師難下嘴。註上之奇，通身是口，不能分訴。北斗南星位不殊，一一當然，悉無動轉。白浪滔天平地起。悉滯定量，所以又破。忽乃顛拈倒用，你却又作麼生？擬不擬，止不止，箇箇無裩長者子。欲行不能行，欲止不能止，又如無裩小女，更去人前馳騁。\n焭絕老人天奇直註雪竇和尚頌古上\n焭絕老人天奇直註雪竇顯和尚頌古下\n金臺慈仁沙門性福編集\n古杭菩曇禪寺淨深重梓\n雪峰住庵，二僧來拜，峰見兩手托門，放身出云：是什麼？當央直示，恐蹉再提僧云：是什麼？失見悞問峰低頭歸庵。全提向上僧到巖頭，頭問：什麼處來？就事藏峰僧云：嶺南來。具實頭云：曾到雪峰麼？不見來歷，所以再勘僧云：曾到。同前頭云：有何言句？細辨來源僧舉前話，依舊不達他道什麼？審其始終僧云：他無語，低頭歸庵。只知供欵，不知着賊頭云：噫！嘆峰不遇知音，點僧當面蹉過我當初悔不向他道末後句，若向他道，天下人不柰雪老何。隔身傍註僧至夏末，再舉前話請益，始終未決頭云：何不早問？賊打不妨僧云：未敢容易。實供頭云：雪峰與我同條生，不與我同條死。隔身點罰要識末後句，只這是。竭力提持○主意當央直示，旨明句裏藏機總結。不遇知音\n末後句，為君說，舉前引後。明暗雙雙底時節。雪老低頭，岩頭批判，內外不失其機，句中理事通融，故曰雙雙。同條生也共相知，相知明同。不同條死還殊絕。殊絕暗異。還殊絕，黃頭碧眼須甄別。暗中既異，不得粗心，任是佛祖，也要辨別。南北東西歸去來，夜深同看千巖雪。夜是暗，雪是明，正當此時，四海咸來，你看誰明誰暗。\n僧問趙州：久響石橋，到來只見略彴。借事驗主，眇視趙州。州云：汝只見略彴，不見石橋。就見反追，深識來風。僧云：如何是石橋？就機驗機。州云：度驢度馬。當央直指○主意主賓，互換旨明，無有意路。總結。心倖\n孤危不立道方高諸方孤危，此老平實，入海還須釣巨鰲大海不釣其蝦，大智不為小德。堪笑同時灌溪老，解云劈箭也徒勞用處一般，爭奈尖新。\n馬祖與百丈行，見野鴨飛過。祖云：是什麼？就物明宗丈云：野鴨子。實供祖云：什麼處去也？前之已蹉，後之復提丈云：飛過去也。依舊不達祖扭丈鼻，丈作痛聲。祖云：何曾飛去？大用急提○主意隨緣，令人旨明。就事明宗總結老婆心切。\n野鴨子，知何許審其下落，馬祖見來相共語遇物令歸，免陷偏方。話盡山雲海月情，依前不會還飛去盡情兩次，依舊不會。欲飛去，却把住恐逐外物，故扭其鼻。道道活處垂釣。\n雲門問僧：近離甚處？常理僧云：西禪。同上門云：西禪有何言句？探竿僧展兩手呈機驗主，門打一掌一截二驗，僧云：某有話在。一拈二辨門展兩手劈筈奪窩，僧無語伎倆已盡，門便打正令全提。○主意就身打劫，旨明全提正令總結權衡在手。\n虎頭虎尾一時收前後兩打，凜凜威風四百州正令一行，十方坐斷。却問：不知何太險只知展手奪機，不知有險？師云：放過一著雪竇不󳾢點，他二人不顧前後。\n道吾與漸源一家弔慰，源拍棺云：生耶？死耶？就事請益吾云：生耶不道？死耶不道？就機直指源云：為甚不道？可惜錯會吾云：不道，不道。始終不改回至中途，源云：快與某道不道，打和尚去。自昧反怪吾云：打即任打，道即不道。盡心盡力，無能分解源便打。瞎打屈受道吾遷化，源至石霜，舉前話。霜云：生耶不道？死耶不道？當央直提源云：為甚不道？似見不見，故又復追霜云：不道，不道。要他直領，所以不那源方有省。始見全提一日，將鍬於法堂上，東邊過西，西邊過東。呈機求註霜云：作什麼？探竿在手源云：覔先師靈骨。影草隨身霜云：洪波浩渺，白浪滔天，覔什麼先師靈骨？恐執孤危，以活拈死師著語云：蒼天，蒼天。一截二拈源云：正好著力。正好用心霜云：一物也無，著什麼力？恐執平實，以死拈活源持鍬便行。截斷二邊，獨明向上太原孚云：先師靈骨猶在。不立一法，正□靈骨○主意以機呈機，旨明就窩打免總結。不落堦級\n兔馬有角，劫外徹於今時。牛羊無角。今時徹於劫外。絕毫絕氂，不容一法。如山如嶽。全機獨露四句，只明道吾答處。黃金靈骨今猶在，白浪滔天何處著？石霜、太原一並拈出。無處著，恐後滯無，故拈令看。隻履西歸曾失却。達磨葬於熊耳，葱嶺獨露。且問諸人：是生耶？是死耶？\n良禪客問欽山：一鏃破三關時如何？借事呈解山云：放出關中主看。就見拶見良云：與麼則知過必改。以見首見山云：更待何時？見首就逼良云：好箭放不著所在。便出。一拈二點山云：闍黎且來。見其勉強，不免招回良回首，失其主張山云：一鏃破三關且止，不用誇功試與欽山發箭看。我作其主，你是射看良擬議，情封於物，現成不知山打七棒，云：且聽這漢疑三十年。法窟爪牙○主意見機而作，旨明攙旗奪鼓總結。權衡在手\n與君放出關中主，放箭之徒莫莾鹵山乃風行草偃，良公太煞粗心。取箇眼兮耳必聾，捨個耳兮目雙瞽見沉取捨，放失來機。可憐一鏃破三關空擔虗名，的的分明箭後路現成空缺，嘆其無眼。君不見，玄沙有言兮，大丈夫先天為心祖要識主中之主，須明空劫已前，方能不落心鏡聖凡。\n僧問趙州：至道無難，唯嫌揀擇。如何是不揀擇？心倖辯主州云：天上天下，唯我獨尊。全身指註僧云：此又是揀擇。逐句反追州云：田庫奴。當央一點什麼處是揀擇？急處一提僧無語。情封於物○主意句裏呈機，旨明盡力提持總結。權衡在手\n似海之深，如山之固幽深如海，堅固如山。蚊蝱弄空裏猛風，螻蟻撼於鐵柱州如猛風鐵柱，僧如蚊蝱螻蟻。揀兮擇兮，當軒布皷末後急提，如鼓當央。\n僧問趙州：至道無難，唯嫌揀擇，是時人窠窟否？心倖驗主州云：曾有人問我，直得五年分訴不下。隔身點罰○主意拈情，旨明爪牙總結言思無路。\n象王嚬呻，獅子哮吼。自在無畏無味之談，塞斷人口。註十絕待南北東西，烏飛免走。雪竇呈機\n僧問趙州：至道無難，唯嫌揀擇。纔有語言是揀擇，和尚如何為人？心倖驗主。州云：何不引盡此語？就身套他。僧云：某只念到這裏。輸己陷人。州云：只這至道無難，唯嫌揀擇。以見遣見。○主意紅綿套索，旨明法窟爪牙。總結。權衡在手。\n水洒不著，風吹不入一切不到。虎步龍行州之全威，鬼號神泣僧之悲愁。頭長三尺知是誰，相對無言獨足立舉古例今，傍通大用。\n雲門以拄杖示眾云：拄杖子化為龍，吞却乾坤去了，山河大地什麼處得來？契理於心，外相何有？○主意理非外物，旨明垂釣為人。總結心境不二。\n拄杖子，吞乾坤，徒說桃花浪奔法本是心，何必言悟？杖本是龍，何必言化。燒尾者，不在拏雲󱐽霧不須誇化；曝腮者，何必喪膽忘魂不須言點。拈了也拈了二邊，聞不聞知不知也，直須洒洒落落不住化點，自然乾淨，休更紛紛紜紜若逐化點，便遭困苦。七十二棒且輕恕執語可恕，一百五十難放君若又迷悶，更加倍打。師驀拈拄杖下座，大眾一時走散雪竇全提大用，大眾當機辜負。\n風穴垂語云：若立一塵，家國興盛纖塵不立，一性圓明；不立一塵，家國喪亡機盡情忘，杳無依倚。師拈拄杖云：還有同生同死底衲僧麼？未有得者，我與你立。○主意垂釣，旨明無住總結大功不宰。\n野老從教不展眉，且圖家國立雄基去妄明真。謀臣猛將今何在？萬里清風只自知獨得無共。\n雲門垂語云：乾坤之內，宇宙之間，明其依報。中有一寶，秘在形山。寶隱在身。拈燈籠來佛殿裏，將三門來燈籠上。恐乃情解，今故直指。○主意明，宗旨明，拈情。總結。破權顯實。\n看，看，古岸何人把釣竿？急看是誰？雲冉冉，水漫漫，先指其人，恐執本體，今示平實。明月蘆花君自看。明月非蘆花形，山非六寶，應須着眼自看。\n南泉一日兩堂爭猫，泉提起猫云：道得即不斬全機垂釣。眾無對不妨截斷。泉斬猫為兩段凡聖不存。○主意直下，明宗旨，明正令，全提總結截斷是非。\n兩堂俱是杜禪和，撥動烟塵不奈何有名無實。賴得南泉能舉令，一刀兩段任偏頗正令一截。\n南泉舉問趙州疏通前旨，州脫鞋戴出親呈大用，泉云：子在救得猫兒。出身賞德○主意垂釣，旨明大用總結父子唱和。\n公案圓來問趙州，長安城裏任閒遊美德無拘。草鞋頭戴無人會，歸到家山即便休合心便罷。\n外道問佛：不問有言，不問無言。雙截驗主。世尊良久。當央直示。外道讚歎云：世尊大慈，開我迷雲，令我得入。有無如雲，良久如日，故呈其悟。外道去後，阿難問佛：外道有何所證，而言得入？决疑故審。佛云：如世良馬，見鞭而行。外道之俊，如馬見鞭。○主意就機，一指旨明，當央直示。總結。見兔放鷹。\n機輪曾未轉，轉必兩頭走。一迷本心，便逐兩頭。明鏡忽當臺，當下分妍醜。良久如鏡，有無自分。妍醜分兮迷雲開，慈門何處生塵埃。有無一分，佛慈自見。因思良馬窺鞭影，千里追風喚得回。因思外道之俊，故示阿難之慈。喚得回，鳴指三下。責前戒後，免隋大功。\n僧問大龍：色身敗壞，如何是堅固法身？去妄明真龍云：山花開似錦，㵎水湛如藍。當央直指○主意拈轉話頭，旨明平實絕待。總結。問正答偏\n問曾不知，答還不會。問以劫外，不知劫外；答以今時，不會今時。月冷風高，古巖寒檜。雪老自呈。堪笑路逢達道人，不將語默對。不犯動靜，當央直指。手把白玉鞭，驪珠盡擊碎。法身如珠，答處如鞭。不擊碎，增瑕纇。若不打破，便執為奇。國有憲章，三千條罪。違法損身，執功失位。\n雲門垂語云：古佛與露柱相交，是第幾機？佛喻性，柱喻形，性形相交，且道是誰？自代云：南山起雲，北山下雨。當央直指○主意垂釣，旨明絕待總結不存玄解。\n南山雲，北山雨，四七二三面相覩。會得上機，佛祖皆見。新羅國裏曾上堂，大唐國裏未打皷。新羅明格外，大唐明本地，只要活潑，不可定樁。苦中樂，樂中苦，誰道黃金如糞土？苦樂須混，金糞兩辨，休把古佛而為露柱。\n岩頭問僧：什麼處來？常情僧云：西京來。亦同頭云：黃巢過後，收得劍麼？就事藏鋒僧云：收得。逐句妄答岩引頸近前云：㘞。一呈二驗僧云：師頭落也。只見他落，不知自落頭大笑。點他昧己，反責他人僧到雪峰，峰問：什麼處來？僧云：岩頭。問答同前峰云：有何言句？審其來由僧舉前話，峰打三十趂出。光前絕後○主意就事明，宗旨明，大用現前總結。藏鋒陷虎\n黃巢過後曾收劍，大笑還應作者知。此劍此笑，作者方知。三十山藤且輕恕，峰處喫打，又且可恕。得便宜是落便宜。引頸大笑，只道得了便宜，不知全失便宜。\n梁武帝請傅大士講經，士於座上揮案一下，下座。大用全提帝愕然。驚怖志公問：陛下還會麼？見蹉急提帝云：不會。具供公云：大士講經竟。不免註上○主意當央，直指旨明，大用全彰總結。正令絕待\n不向雙林寄此身，却來梁土惹埃塵。言不守分，却來講經。當時不得志公老，也是恓恓去國人。不是志公扶持，亦同達摩出國。\n仰山問三聖：汝名什麼？探竿聖云：慧寂。劈筈奪窩山云：慧寂是我。收機反驗聖云：我名慧然。一呈二收仰山大笑。一呈二賞○主意收放，交互旨明，就身打劫總結。作家相見\n雙收雙放若為宗擒縱殺活，二俱作家，騎虎由來要絕功善如騎虎，各各無傷。笑罷不知何處去杳無踪跡，只應千古動悲風如此之才，可為榜樣。\n南泉歸宗，麻谷去拜忠國師。泉於地上畫一圓相，云：道得即去。暗機為驗宗坐於圓相坐皆報化，當央直示，谷作女拜曲為今時，大用親呈，泉云：與麼則不去。既具如此，何往他希宗云：是何心倖？一點一拈，前後相違○主意探竿，旨明大用總結作家相見。\n由基箭射猿，遶樹何太直？問如猿，答如箭，二人並中其的。千箇與萬箇，是誰曾中的？作者須多，不如二老。相呼相喚歸去來，曹溪路上休登陟。盡古盡今，不過如此。復云：曹溪路坦平，為甚休登陟？雪老垂釣。\n百丈問溈山：併却咽喉唇吻，作麼生道？鎻口探󳫠山云：却請和尚道。以見拶見丈云：不辭向汝道，已後喪我兒孫。一推二拈○主意探󳫠，旨明返擲總結。以機遣機\n却請和尚道：虎頭生角出荒草不逐言句，如虎出草，十洲春盡花凋殘百年一春，須奇非比，珊瑚樹林日杲杲山奪師機，還問於師，如珊瑚樹奪日之光，返照於日。\n百丈問五峰：併却咽喉唇吻作麼生道？峰云：和尚也須併却。以見截見丈云：無人處斫額望汝。一賞一罰○主意探󳫠，旨明直截總結劈筈奪窩\n和尚，也併却，龍蛇陣上看謀略。如臨大陣，以將殺將。令人長憶李將軍，萬里天邊飛一鶚。問如飛鶚，答如神箭，言不放空。\n百丈問雲巗：併却咽喉唇吻作麼生道？岩云：和尚有也未？逐句違令丈云：喪我兒孫。當頭一點○主意探󳫠，旨明失互總結見不離位。\n和尚也有未？金毛獅子不踞地。只知逐句，不能返擲。兩兩三三舊路行，大雄山下空彈指。見不超羣，彈指空嘆。\n僧問馬祖：離四句，絕百非有句．無句．非有非無句．非非有非非無句，四句一離，百非自絕，請師直指西來意心倖驗主。祖云：我今日勞倦，不能為汝說全機直指，不妨葢覆，問取智藏去推惡去己。僧問藏，藏云：何不問和尚照用同時？僧云：和尚教來問具供。藏云：我今日頭痛，不能為汝說，問取海兄去非父不生其子。僧問海，海云：我到這裏不會只知盡法，不管無民。僧舉馬祖，祖云：藏頭白，海頭黑當央直示。○主意直指，旨明絕待總結權衡在手。\n藏頭白，海頭黑，明眼衲僧會不得句中無味。馬駒踏殺天下人，臨濟未是白拈賊不留踪跡，臨濟未及。離四句，絕百非，天上人間只我知離句絕非，何有共知。\n金牛和尚每至齋時，自將飯桶僧堂前作舞，呵呵大笑云：菩薩子喫飯來。大用全提師云：雖然如此，金牛不是好心。恐落機境，辜負金牛，故乃拈之。僧問長慶：古人道：菩薩子喫飯來。意旨如何？疑問慶云：大似因齋慶讚。照用同時○主意垂釣，旨明大川總結作家唱和\n白雲影裏笑呵呵，兩手持來分付他當央分付。若是金毛獅子子，三千里外見誵訛未舉先知。\n僧問大光：長慶道：因齋慶讚是如何？請决其疑光作舞，大用親呈僧拜，投他知見光云：見箇什麼便拜？審他見處僧作舞，果逐機境光云：這野狐精。一點二拈○主意拈情，旨明大用總結權衡在手\n前箭猶輕後箭深作舞是前箭，野狐是後箭，誰云黃葉是黃金執葉失金，執功失位？曹溪波浪如相似，無限平人被陸沉若在情識，誠陷天真。\n鹽官一日喚侍者：與我過犀牛扇子來。言中有響者云：扇子破也。見供官云：扇子既破，還我犀牛兒來。法空追人者無對。忙然失所投子云：不辭將出，恐頭角不全。有性無相，故曰不全師云：我要不全底頭角。我正要性石霜云：若還和尚即無也。與你我無師云：犀牛兒猶在。知在莫昧資福𦘕一圓相，於中書一牛字。大用全彰師云：適來為甚不將出？恠不應時保福云：和尚年尊，別請人好。顛懂難侍師云：可惜勞而無功。反恩為讐○主意就事明，宗旨明，句裏呈機總結。作家唱和\n犀牛扇子用多時，問著元來總不知凡聖皆具，自昧絕知。無限諸老清風扇子與頭角犀牛，盡同雲雨去難追如雲若雨，一去難追。復云：若要清風再復，頭角重生，今請禪客各下一語。問云：扇子既破，還我犀牛兒來。垂釣僧出云：大眾參堂去。拈前截後師喝云：拋鈎釣鯤鯨，釣得箇蝦䗫。便下座。法窟爪牙末後拂迹\n世尊一日陞座當央直示，文殊白槌云大用驚眾：諦觀法王法，法王法如是盡情註解。世尊下座見殊漏泄，不免拂迹。○主意直示，旨明大用總結師資唱和。\n列聖叢中作者知，唯佛與佛，乃能知之。法王法令不如斯。若是作者，未舉先知。會中若有仙陀客，何必文殊下一槌。於今若有英靈，何用白槌頌古。\n僧從定州到烏臼，臼云：定州法道，何似這裏？探竿僧云：不別。影草臼云：若不別，更轉彼中去。便打。一拈二截僧云：棒頭有眼，不得草草打人。一點二拈臼云：今日打著一箇。又打三下。據令而拈僧便出。見機嚴峻，不免回互臼云：屈棒元來有人喫在。一呼二點僧轉云：爭奈杓柄在和尚手裏。一尊二遣臼云：汝要山僧與汝。紅綿套索僧奪臼棒，打臼三下。以令行令臼云：屈棒，屈棒。輸己陷人僧云：有人喫在。就見一遣臼云：草草打著箇漢。見俊深賞僧禮拜。點他自誇臼云：却與麼去。拈他劣見僧大笑。深賞作家而出，臼云：消得與麼，消得與麼。拈他不消如此賣弄○主意主賓互換，旨明作家相見。總結。皆有權衡\n呼則易，遣則難，縱而能奪，收而能放，二俱作家，所以深賞。互換機鋒仔細看。更令後人可看其妙。劫石固來猶可壞，滄溟深處亦須乾。劫石尚壞，滄海可乾，此行難得。烏臼老，烏臼老，幾何般？能放能收，忽賓忽主。與他杓柄太無端。佛祖權衝，善及平分。\n丹霞問僧：甚處來？僧云：山下來。問答皆實霞云：喫飯了也未？未辨再審僧云：喫了。具供霞云：將飯與汝喫底人，還具眼麼？須是審他十分爪牙僧無語。忙然絕所長慶問保福：將飯與人喫，報恩有分，因甚不具眼？借機驗機福云：施者受者，二俱瞎漢。雙截雙拈慶云：盡其機來，還成瞎否？盡令而行，又作麼生福云：道我瞎得麼？盡情說了，我還瞎否？現成公案，可惜錯認○主意探竿在手，旨明欺瞞做賊總結。二勝二負\n盡機不成，瞎按牛頭喫草。責他情見，有陷後人。四七二三諸祖師，寶器持來成過咎。一切佛祖，皆是直指，不以本分，豈不壞法。過咎深，無處尋，天上人間被陸沉。既昧大旨，無不遭陷。\n僧問雲門：如何是超佛越祖之談？請益門云：餬餅。當央直指○主意拈轉，話頭旨明，無有意路總結。直下明宗\n超談禪客問偏多，縫罅披離見也麼？只知要超佛祖，不知打作兩截。餬餅𡎺來猶不住，至今天下有誵訛。當縫一𡎺，又不渾淪，故曰誵訛。\n古有十六開士，隨僧沐浴，忽悟水因。觸水而悟。諸禪德，作麼生會他妙觸宣明，成佛子住？令人着眼，身境俱絕。一道清孤，各住佛地。也須七穿八穴始得。若住清孤，墮於大功。直須撒手，始無拘繫。○主意引教，破情旨明，就路還家。總結。大功不宰。\n了事衲僧消一箇，長連床上展脚臥。大了底人只消一个，何必用多？夢中曾說悟圓通，香水洗來驀面唾。若執我悟圓通，依舊作夢。似這般人，只好驀臉唾。\n僧問投子：一切聲是佛聲？心倖子云：是。陷虎之機僧云：和尚莫𡱰沸碗鳴聲。自屎不臭，一點一拈子便打。正令全提又問：粗言及細語，皆歸第一義。只知驗人，不知人驗子云：是。賣身套他僧云：喚和尚作頭驢得麼？同前子便打。同前○主意輸己，陷人旨明，大用全提總結。權衡在手\n投子投子，機輪無阻應用甚活。放一得二，同彼同此一个是字，前後無空。可憐無限弄潮人，畢竟還落潮中死僧陷投子，反被子打，如弄潮人還死潮中。忽然活，百川倒流閙聒聒雪老出脫，這僧若然得活，投子十分太險。\n僧問趙州和尚：初生孩子還具六識也無？請益州云：急水上打毬子。水急不存一物喻上復問投子：急水上打毬子，意旨如何？沉疑再决子云：念念不停流。雙註前法○主意，正案傍提旨，明句裏呈機總結入就藏鋒。\n六識無功伸一問六根渾然，故曰無功，作家相共辯來端趙州、投子，二俱作家。茫茫急水打毬子，落處不停誰解看不存一物，誰人解看？\n僧問藥山：平田淺草，塵鹿成羣，如何射得塵中主？借事驗主山云：看箭。以見用見僧放身便倒。見機而作山云：侍者拖出。以見遣見僧便走。逐句行機山云：弄泥團漢有什麼限？法窟爪牙，據欵結案師拈云：三步雖活，五步須死。前不構村，後不迭店，終不勦絕○主意見機而作，旨明攙旗奪皷總結。權衡在手\n塵中塵，君看取令人着眼。下一箭，走三步未出綣繢。五步若活，成羣趂虎若解番身，誰敢當鋒。正眼從來付獵人大手宗師，須還藥山。師高聲云：看箭末後垂釣。\n維摩詰問文殊師利：何等是菩薩入不二法門探竿？殊云：如我意者，於一切法，無言無說言語不通，無示無識示識不及，離諸問答問答皆離，是為入不二法門以無遣有，一切掃蕩。於是文殊問維摩：我等各自說已三十二士各說法已，仁者當說何等是菩薩入不二法門返請其佳？師曰：維摩道什麼恐逐良久，急處一提？復云：勘破了也點破默然，拈其不露。○主意探竿，旨明向上。總結󳯝相演揚。\n咄！大用全提這維摩老，盡力一提悲生空懊惱。雪老深嘆，不遇知音。臥疾毗耶離，全身太枯槁。示其微疾，不存一見。七佛祖師來，一室且頻掃。除去所有，接待文殊。請問不二門，當時便靠倒。眾皆有言，當央默示。不靠倒，金毛獅子無處討。非是靠倒佛祖，到此亦不能言。\n僧到桐峰庵主處，便問：者裏忽逢大虫，又作麼生？借事藏鋒主作虎聲，以機示機僧作怕勢，就見行見主大笑，賞其知音僧云：這老賊。拈上之見主云：爭奈老僧何？一誇二驗僧休去。推惡離己師云：是則是，兩箇惡賊只解掩耳偷鈴。點他解放不解收○主意見機而作，旨明遇物明宗總結。隨緣應用\n見之不取，思之千里。不行正令，只打葛藤。好箇斑斑，爪牙未俻。二俱雛兒。君不見，大雄山下忽相逢，落落聲光皆振地。師資作家，舉例令看。大丈夫，見也無，收虎尾兮捋虎鬚。拈起令看，如此擒縱，始是作家。\n雲門垂語云：人人盡有光明在，看時不見暗昏昏。作麼生是諸人光明？皆有靈光，因何不見？自代云：厨庫三門。恐陷竿頭，故示剎塵。又云：好事不如無。恐執平常，復再拈之。○主意當央直指，旨明不落二邊。總結老婆心切。\n自照列孤明，為君通一線。是境皆顯，我又重示。花謝樹無影，看時誰不見。以無拈有，恐執大功。見不見，倒騎牛兮入佛殿。以有拈無，恐執大功。\n雲門示眾云：藥病相治，盡大地是藥，那箇是自己？若作藥病，那是自己？○主意破惑，旨明垂釣總結拈情。\n盡大地是藥，古今何大錯。古今作藥，古今大錯。閉門不造車，通途自寥廓。妄生穿鑿，終是死見。若不穿鑿，自然開豁。錯錯。此乃拈無。鼻孔遼天亦穿却。不落有無，亦非作家。何故不解入󳾫垂手。\n玄沙示眾云：諸方老宿盡道利生接物，忽有三種病人來，作麼生接？迷己逐物，顛倒難接。患盲者，拈槌竪拂，他又不見；對面親呈，空示如瞎。患聾者，語言三昧，他又不聞；開示顯揚，空說如聾。患啞者，教他說，又說不得。風月盈懷，空具如啞。且道作麼生接？審眾如何？若接此人不得，佛法無有靈驗。非干佛法，自無手段。僧請益雲門，門云：汝禮拜著。風行草偃。僧禮拜起，所旨不辨。門以拄杖挃，當央直呈。僧退後，依然不辨。門云：汝不患盲。當頭直點。復喚：近前來。急處一提。僧近前，聽旨不辨。門云：汝不患聾。當頭直點。乃云：還會麼？急處一提。僧云：不會。直供。門云：汝不患啞。當頭一點。其僧於此有省。方達全機，非說可及。○主意垂釣，為人旨明，當央直示。總結。權衡在手。\n盲聾瘖啞，杳絕機宜向上一着，根境不到。天上天下該羅六道，堪笑堪悲笑他盲者不盲，悲他不啞却啞。離朱不辯正色百步能見秋毫，於此正是瞎漢，師曠豈識玄絲隔山聞蟻爭聞，於此正是聾人？爭如獨坐虗窓下，葉落花開自有時理本自然，豈消安排？雪老自誇，高超二子？復云：還會麼我已說了，你還會麼？無孔鐵鎚你既不會，何異鐵鎚？\n雲岩問道吾：大悲菩薩用許多手眼作麼？疑經之言。吾云：如人夜中背手摸枕子。手上無眼，深夜識枕。岩云：我會也。悟理非根。吾云：汝作麼生會？審他見處。岩云：徧身是手眼。渾然一理，更無有雜。吾云：道即太煞道，只道得八成。悟則甚的，又在大功。岩云：師兄作麼生？恐有不諦，故求深進。吾云：通身是手眼。就機一拈，以見遣見。○主意隔身，傍註旨明，渾然不二。總結。老婆心切。\n徧身是，通身是，拈來猶教十萬里。此言諸方妄認，及至臨時無踐。展翅鵬騰六合雲，摶風鼓蕩四溟水。道吾提處，如金翅鳥劈海取龍。是何埃塏兮忽生，那箇毫𨤲兮未止？雲岩悟處，似埃忽生，如毫未止。君不見，網珠垂範影重重，周遍含容，一多無礙，自然之道，豈用造作？棒頭手眼從何起？即今棒喝，你看却從何處發現？咄！\n僧問智門：如何是般若體？請益門云：蚌含明月。當央直指僧云：如何是般若用？門云：兔子懷胎。問答同前○主意明，宗旨是，絕待總結坐斷兩頭\n一片虗癡絕謂情體絕言思，人天從此見空生舉例令看，莫守孤危，免執大功，於此註破。蚌含玄兔深深意，曾與禪家作戰爭空生又困孤危，不知智門平實。\n楞嚴經云：吾不見時，何不見吾不見之處？我不見物，何不見我不見物處？若見不見，自然非彼不見之相。見我不見物處，此見非對物有見，非物有離物存見。若不見吾不見之地，自然非物，云何非汝？見我不見之地，自然無見。見問無跡，不汝而誰？○主意直明向上，旨明雙離物見。總結人境俱奪。\n全象全牛翳不殊，全象全見象有，全牛全見牛無。有無之見，皆是眼中之翳。從來作者共名摸。古今之人，未出有無。如今要見黃頭老，剎剎塵塵在半途。不住有無，剎塵見佛，亦是今時，故曰半途。\n長慶云：寧說阿羅漢有三毒出三界，了分段之生死，貪真嗔妄，貪嗔不了曰痴，不說如來有二種語一切諸法，無非直指，不道如來無語，只是如來無二種語不道無有指示，只是無別指示。保福云：作麼生是如來語深見其情，故又探之？慶云：聾人爭得聞點他不曉？福云：情知你向第二門頭道看透心肝，說出骨髓。慶云：作麼生是如來語屈己從人？福云：喫茶去當央一截法窟爪牙。○主意深竿在手，旨明一󳯝一刮。總結作家相見。\n頭兮第一第二，臥龍不鑑止水。第一第二，皆是死水。無處有，月波澄。有月無龍，名之死水。有處無，風浪起。有龍無月，名之活水。若是活人，不逐死句。稜禪客，稜禪客，三月禹門遭點額。長慶任是作家，也遭保福一點。\n趙州示眾三轉語○主意舉妄明真旨，明了性非要總結不落二邊。\n泥經不度水，神光照天地。上標下柱。立雪如未休，何人不雕偽。光未見祖，妄生穿鑿。見祖方悟，心非外得。金佛不度爐，人來訪紫胡。同前。牌中數箇字，清風何處無。前示其體，今示其用。若然會得，天下橫行。木佛不度火，常思破竈墮。同前。杖子忽擊著，方知辜負我。一體一用，皆是今時。忽然脫落，本來尊貴。\n金剛經云：若為人輕賤，是人先世罪業應墮惡道。以今世人輕賤故，迷己從緣，十界皆為輕賤。先世罪業則為消滅。忽悟天真，何事不畢？○主意舉權明實，旨明幻盡覺圓。總結直下明宗。\n明珠在掌，有功者賞。人人具有，忽悟名賞。胡漢不來，全無伎倆。達性得珠，對緣應現。機絕功忘，凡聖不通。伎倆既無，波旬失途。瞿曇瞿曇，識我也無。莫道波旬，佛祖不見。復云：勘破了也。點執尊貴，意在垂手。\n天平依和尚參西院，常云：莫道會佛法，覔箇舉話頭人也無。誇他有禪，所以馳騁。一日，院見召云：從依。照用並行。平舉頭。忙然失所。院云：錯。鈎錐在手。平行三兩步。十分猶豫。院云：錯。法窟爪牙。平近前。依舊不達。院云：適來這兩錯，是西院錯？上座錯？深入虎穴。平云：從依錯。可惜逐句。院云：錯。太煞威嚴。平休去。強作主宰。院云：且在這裏過夏，共上座商量這兩錯。仁義之慈。平當時便行。只知不受籠罩，不知穿却鼻孔。後住院，謂眾云：我當初行脚時，被業風吹到思明長老處，連下兩錯，更留我過夏，共我商量。我不道恁麼時錯，發足南方去時，早錯了也。訴前之短，呈今之長。○主意拽回鼻孔，旨明直下明宗。總結。老婆心切。\n禪家流，愛輕薄打草驚蛇，滿肚參來用不著天平自誇飽參，西院點破無用。堪悲堪笑天平老，却謂當初悔行脚悲他無言，笑他空會。錯！錯！西院清風頓銷鑠會得這兩錯，二老家風一時氷消瓦解。復云：忽有箇衲僧出云：錯起前徵後。雪竇錯，何似天平錯鈎垂四海？\n肅宗帝問忠國師：如何是十身調御？請益師云：檀越踏毗盧頂上行。梵謂毗盧，此云法身帝云：不會。直供師云：莫認自己清淨法身。一拈二註○主意拈情，旨明向上總結老婆心切\n一國之師亦強名法身不認，何存國師，南陽獨許振佳聲天下少並。大唐扶得真天子，曾踏毗盧頂上行扶持聖主，不執法身。鐵鎚擊碎黃金骨，天地之間更何物法身一絕，更有什麼？三千剎海夜澄澄，不知誰入蒼龍窟須然絕點純清，不知誰能到此？\n僧問巴陵：如何是吹毛劒？借事藏鋒。陵云：珊瑚枝枝撑著月。當央直指。○主意拈轉話頭，旨明直截言思。總結。信手拈來。\n要平不平，有體無用，如弱者受強之欺凌。僧問在實際，巴陵答處，將用分付，如路󳫠劍相助，免受強者之辱。故曰要平不平。大巧若扡。須是兩手分付，幾箇全身擔荷。撫琴與聾，豈不成拙？或指或掌，倚天照雪。若然會得，隨緣泛應，得大自在，無不鋒利。大冶兮磨礱不下，良工兮拂拭未歇。此劒天生，本非造作。良工大冶，徒勞拂拭。別別，既非造作，必不同諸。高着眼看，是何道理？珊瑚枝枝撑著月。盡情吐露，切忌商量。\n焭絕老人天奇直註雪竇顯和尚頌古下終",
  "simplified_text": "No. 1302-A 焭绝老人颂古直注序\n禅宗颂古有四家焉，天童、雪窦、投子、丹霞是已，而寔嗣响于汾阳。夫古者，古德悟心之机缘也；颂者，鼓发心机使之宣流也。故其义或直敷其事，或引类况旨，或兴惑发悟，以心源为本，成声为节，而合契所修为要。然非机轮圆转不昧，现前起后得智之亲境，不能作也。昔人以雪窦、天童比之孔门，游、夏拟为颂圣，有以也哉！顾诸古在灯录，以灯录行；一为颂本，则以颂重。盖其所激扬当时主宾玄要，皆形于颂也，胡得不寻而绎之，窥禅道之幽微乎？释颂者，自栢山大隐、圆通觉海二集外，不啻数十家。质野者旨近，支离者意疎，若佛果、万松、林泉诸尊宿，采经传之蕴，汇诸家之长，纂修成集，称四家评唱，佐四颂之盛略，该五宗之微言，而大隐、觉海等集弗克并踪矣！今去古益远，受道之缘岂能尽同？且所谓颂古，已遶路之禅，挟缘之智矣！须不援余论，直抉灵源，庶古德悟心机缘鼓发宣流，而乃可以契禅道幽微于无际，此茕绝老人之颂古直注所由作也。老人退休林阿，明窓碧篆无所施其婆心，因取颂古直揭大意，净刬群疑，标题结案，不费辞󳱋，廼为斯注。校诸评唱，实谓过之。虽然，此犹以注称也，其体非注，如以注，则曲中理玅，如疏注者不少矣，故虽注而尚直；此犹以直称也，其趣非直，如以直，则了无余致，如世语者不少矣，故虽直而尚古。况其间释事寔，必目击意晓，而不牵陈言枝蔓之繁；明理体，必亲证现行，而不落阴界离微之窟；解语句，必投机展事，而不堕实法与人之过；显照用，必玅叶同时，而不溺留情转位之偏。至如别提眼目，若明镜之孤悬；潜通血脉，如金针之暗度。如斯类例，未易枚举，洵禅关之枢钮，后学之指南也。惜是书出正、嘉间，藂林秘护，至有名字不闻。今越百有余年，遗珠复还，埋光再耀，寔菩昙自禅师力也。禅师证宝镜三昧以入世智，化瓦砾成宝坊，又以护法愍俗之慈，传斯颂注。余与禅师为同学而游相好，顷遗书慰存，且索言以弁其首。余因得详茕绝著书之概，而复徧告诸禅林学士。夫宝镜三昧，传自洞上，而光炤五宗。今禅林学士有不欲证宝镜者乎？务先究四家之颂古；有不究颂古者乎？务先习焭绝之直注。由直注而明颂古，颂古明而宝镜证，始不负禅师之教也。吾将观镜光炤耀丛林于无穷哉！\n顺治辛卯夏台山后学受登槃谭撰\nNo. 1302-B 焭绝直注四家颂古叙\n道本无差，因修有异。宇博人浩，心殊见冗。非乎大智大德，恶能圆通圆济者哉？盖先德见其学者沉机滞境，所以行慈运悲，借主借宾，就问就答，排乎古而例乎今。指通指塞，为颂为拈，发乎智而拔乎愚。有体无用，必丧孤危。有用无体，全是虗诈。体用双全，陷于平寔。体用双超，执乎尊贵。有功无位，名之外绍。有位无功，名之内绍。功位双具，正偏兼到。功位两绝，独明向上。计略齐施，言中有响。理事通行，句里呈机。以机夺机，就身打劫。以权占权，劈筈夺窝。见执破执，是名拈情。就计遮计，是名盖覆。前露后拂，狮子迷踪。圣出凡超，丹凤冲霄。言思路穷，名为绝待。贴体无私，名无意路。不犯思议，直下承当。不立玄玅，当阳直指。意绝边疆；信手拈来，法无彼此。一律平怀，达境即心；就路还家，纯真绝相。大功一色，纯真两绝；正位一色，理事浑然。今时一色，三色高超，始名本分家风；三色随宜，故名入鄽垂手。滞有者，心之不忘；滞无者，守空失旨。百般方便，总名善巧。破差别之紊执，明真寔之本源。私欲一申，公正自昧；天理一明，群机自绝。弃万川之异流，独游大海；出十界之贪欲，焭飞高汉。直注者，直指灵机，免堕叠叠之贯花；当机者，当央直领，咸达雄雄之本玅。方知此理，非修非证，岂沦机境之中？了明斯道，本成本现，昺逾堦级之外，不假功用，了然自契。余因幼小小期，胡跪请而绝示；倘乎略有所通，誓愿刊而普及。不违先盟，以补今亏。聊将管见，权接断途之桥；莫嫌草药，微消沉疴之疾。请乎大德大仁，莫令断绝；启乎重刊重示，远接后来。合十海岳酬愿，故述。\n时弘治岁次戊申太簇月上元吉旦\n洪都隆兴沙门本瑞述\n焭绝老人天奇直注雪窦显和尚颂古上\n金台兴隆沙门道霖编集\n古杭菩昙禅寺净深重梓\n梁武帝问达磨大师：如何是圣谛第一义？拨却真俗，直问中道，呈解验王。磨云：廓然无圣。杳无一法，何安圣谛？一拈二截。帝云：对朕者谁？不领其旨，逐句返追。磨云：不识。当头一截，不容对待。帝不契。权实不投。渡江至魏。○主意拈情，旨明向上。帝问志公。叙因。公云：陛下还识此人否？就机一提，权实并行。帝云：不识。实供。公云：此是观音大士传佛心印。隔身指注，就里涂糊。帝悔，遂遣使取。不识当机，所以外逐。公云：莫道陛下发使去取，阖国人去，他亦不回。见不领旨，点他外奔。○主意急处一提，旨明句里藏锋。总结。二师不遇知音，武帝头头蹉过。\n圣谛廓然，拈前公案何当辨的？这个廓然，有何所辨？对朕者谁？还云不识。既见其蹉，不免一截。因兹暗渡江，岂免生荆棘？只因不契，干戈徧界。阖国人追不再来，千古万古空相忆。当时粗心，过后却悔。休相忆，清风匝地有何极？一段清风，普天匝地，更有其谁？而又却悔。师顾视左右云：这里还有祖师么？雪窦见人外奔，所以当央直示。自云：有。钩锥在手，照用同时。唤来与老僧洗脚。见不领旨，所以点罚。似恁般人，只堪洗脚。\n赵州示众云：垂钓为人至道无难，唯嫌拣择。人人本分，何有取舍？才有语言，是拣择？是明白？令人着限，辨别是何？老僧不在明白里，是你诸人还护惜也无？明白是大功，护惜是拣择。我尚不住大功，且道你还拣择么？僧云：既不在明白里，护惜个什么？不住大功，何有拣择？州云：我亦不知。言思无路，故呈不知。僧云：和尚既不知，为什么道不在明白里？只知惺细，不知失见。州云：问事即得，礼拜了退。向上非言，不可犯忤。○主意垂钓为人，旨明大功不宰。总结。不落阶级\n至道无难，拈案言端语端。注无委曲一有多种，放则全体发用，一即一切。二无两般。收则全用归体，一切即一。天际日上月下，槛前山深水寒。恐滞两边，妄生分别，所以直指全无拣择。髑髅识尽喜何立，喜识若尽，方无拣择。枯木龙吟消未干。若存喜识，尽堕大功，举倒比注。难难，不落凡圣，极难分诉。拣择明白君自看。莫靠他人，应自着眼。\n马祖不安，院主问：和尚近日尊候如何？仁义之问。祖云：日面佛，月面佛。养子之心。○主意直下明宗旨，明无有意路。总结。问以人情，答以直指。\n日面佛，月面佛，五帝三皇是何物？若会日面月面，便会五帝三皇，举一例〔请〕。二十年来曾苦辛，为君几下苍龙窟。雪窦新他用功之难，如龙穴取珠，使尽心机，方到此地。屈堪述，明眼衲僧莫轻忽。恐有高流笑耻，故言其屈。又怕未及之者，故言堪述。末后双收二字，总言不得轻忽。\n德山到，沩山挟复子于法堂上，从东过西，从西过东，顾视云：无，无。便出。特来呈机，校勘诸方，自夸见高，无与等者。师著语云：勘破了也。当头一点，不必驰骋。德山至门首，却云：不得草草。便具威仪，再入相见。既到诸方，岂可怆忙。沩山坐次，候看来诸。德山提起坐具云：和尚。大用亲呈。沩山拟取拂子，将在谋而不在勇。德山便喝，拂袖而出。不受笼罩，截皆来机。师著语云：勘破了也。不过如此，不须卖弄，一点二拈。德山背却法堂，著鞋便行。意有自许，不过此理。沩山至晚问首座：适来新到，在什么处？双关而问。座云：当时背却法堂，著鞋去了。实供。山云：此子已后，向孤峰顶上，盘结草庵，呵佛骂祖去在。如此孤危，佛祖不容。师著语云：雪上加霜。他又如此行，你又如此说他。○主意呈机，相勘旨明，大用现前。总结。主宾互验。\n一勘破二勘，雪上加霜曾险堕。拈前着语，呈他手眼。飞骑将军入虏庭，再得完全能几个？再入相见，如李广遭陷，还能跳出。急走过，不放过，孤峰顶上草里坐。直饶不留踪迹，也点静沉死水。咄！恐陷后人，坐在孤危，故责令出，须当禀命。\n雪峰示众云：尽大地撮来如粟米大，抛向面前，漆桶不会情与无情，一切无别，尽情吐出，你又不会，打皷普请看今特聚众，大家着眼。○主意垂钓，为人旨明，摄用归体总结老婆心切。\n牛头没，马头回，曹溪镜里绝尘埃。会得上句，灵山少室，尽古尽今，一切无漏。打皷看来君不见，百花春至为谁开？使尽其情，因何不会？且道万别千差，毕竟是谁？\n云门大师垂语云：十五日已前不问汝借明空劫，已绝问答，十五日已后道将一句来既居日用，一切任意。自代云：日日是好日恐成两截，故又双牧，这边那边，使无缝罅。○主意垂钓，旨明藏锋总结老婆心切。\n去却一，拈得七，上下四维无等匹。会得上句，四方八面，了无有二。徐行踏断流水声，纵观写出飞禽迹。若能了法不二，明中自然踏断，暗中自然独露。草茸茸，烟󳱬󳱬，一律平怀，了无彼此。空生岩畔花狼藉。恐堕大功，故举例破。弹指堪悲舜若多。恐堕无功，复举例破。莫动著，动著三十棒。今行法令，莫犯二病。\n僧问法眼：如何是佛请益？眼云：汝是慧超当头一提。○主意急处一提，旨明就窝打兔。总结箭锋相拄。\n江国春风吹不起，尽国人呼，未曾着意。鹧鸪啼在深花里。今日请益，平常一提。三级浪高鱼化龙，慧超悟处，闻雷而化。痴人犹戽夜塘水。无智之人，逐语生情，如乎深夜，戽水取鱼。\n翠岩示众云：一夏已来为兄弟说话，看翠岩眉毛在么？探竿在手保福云：作贼人心虗。就身打劫长庆云：生也。䶗粗啮细云门云：关。一点一拈○主意垂钓，旨明藏锋总结作家唱和\n翠岩示徒，千古无对。美他句中，不露锋骨。关字相酬，失钱遭罪。只知截人，不知自放。潦倒保福，抑扬难得。擒纵杀活，自然恰好。唠唠翠岩，分明是贼。句中藏刃，暗取人头。白圭无玷，谁辨真假？句无棱角，诚然难辨。长庆相谙，眉毛生也。独许知音，善拈善点。\n僧问赵州：如何是赵州借事藏锋？州云：东门南门西门北门以机遣机。○主意藏锋，旨明绝待总结劈筈夺窝。\n句里呈机劈面来，问中双关，当头不让。烁迦罗眼绝纤埃。答处就机，人境双夺。东南西北门相对，无限轮锤击不开。理事混然，神剑难分。\n睦州问僧：近离甚么处？探竿僧便喝。大用亲呈州云：老僧被汝一喝。输己陷人僧又喝。有用无照州云：三喝四喝后作么生？是也喝，不是也喝，喝后如何？僧无对。果失其照州便打云：这掠虗头汉。大用生擒○主意陷虎之机，旨明大用全提总结权衡在手\n两喝与三喝，作者知机变。只解行喝，不知机变，打草惊蛇，戒后强为。若谓骑虎头，二俱成瞎汉。若将此喝，只作擒纵，非便宾瞎，亦乃主瞎。谁瞎汉？拈来天下与人看。或是宾瞎，或是主瞎，或是宾主一时瞎，果然明得，不可自专，直须验过始得。\n黄蘗示众云：汝等诸人尽是噇酒糟汉，与么行脚，何处有今日？迷名滞相，如酒所困，如此行持，何年得醒？还知大唐国里无禅师么？人境俱夺，意要直领。僧云：只如诸方匡徒领众又作么生？既无佛法，何用开堂？蘗云：不道无禅，只是无师。既是无师，尽是杜撰。○主意搜短为长，旨明垂钓为人。总结权衡在手。\n凛凛孤风不自夸，端居寰海定龙蛇本有权衡，岂是强勉。大中天子曾轻触，三度亲遭弄爪牙圣主不让，岂容禅客。\n僧问洞山：如何是佛？请益山云：麻三斤。平实○主意拈转话头，旨明无有意路。总结。问以劫外，答以今时。\n金乌急，玉兔速，善应何曾有轻触。洞山、雪窦彻底为人。展事投机见洞山，跛鼈盲龟入空谷。只云：事上钻研，正如跛鼈盲龟撞入空谷，何年得出？花簇簇，锦簇簇，南地竹兮北地木。平实相通，举例令看。因思长庆陆大夫，解道合笑不合哭。你若只在事上，正好拍手大笑。咦！此之一笑，是赏是罚？是事是理？请着眼看。\n僧问巴陵：如何是提婆宗？请益辨主陵云：银椀里盛雪。当央直指○主意明，宗旨明，绝待总结问偏答正。\n老新开，端的别，解道银椀里盛雪。句不立玄，故乃赞叹。九十六个应自知，不知却问天边月。诸人自知负堕则可，如有不知，更问明眼人始得。提婆宗，提婆宗，赤幡之下起清风。雪窦尽力提持，若然会得，便解返掷。\n僧问云门：如何是一代时教？请益门云：对一说。当央直指○主意明，宗旨明，绝待总结。当头直指\n对一说，太孤绝句绝其比，无也铁椎重下楔问无孔窍，答绝方隅。阎浮树下笑呵呵，昨夜骊龙拗解折雪窦大笑，诸方任是英灵，也插觜不得。别别不同诸方，要人着眼，韶阳老人得一橛只有湛水之波，而无滔天之浪。\n僧问云门：不是目前机，亦非目前事时如何？悟非世理，特呈解问。门云：倒一说。就机一点。○主意见机而作，旨明就身打劫。总结。以楔出楔。\n倒一说，分一节，分明放过，把手同行。同死同生为君决。或明或暗，随分令出。八万四千非凤毛，人虽众多，无一英俊。三十三人入虎穴。大手宗师，方能为作。别别，故意提起，令人着眼。扰扰匇匇水里月。影影灼灼，如水中月。戒其学者，情见未忘。\n僧问镜清：学人啐，请师󲣅。借事藏锋。清云：还得活也无？以机验机。僧云：若不活，遭人恠笑。若只在壳，岂不被笑？清云：也是草里汉。虽不住死，又在其活，故乃镜清一点一拈。○主意拈情，旨明爪牙。总结。权衡在手。\n古佛有家风，对扬遭贬剥主宾相交，今古皆然。子母不相知，是谁同啐󲣅啐啄未忘，机境交加；子母双忘，对待何有？󲣅主之追处觉宾之呈处犹在壳云死存活重遭扑身困于活，又遭其点，天下衲僧徒名邈其僧活泼泼地，尚遭其点；天下衲僧徒，劳向此名摸。\n僧问香林：如何是祖师西来意？请益林云：坐久成劳。平实直指○主意明，宗旨明，绝待总结信手拈来。\n一个两个千万个，脱却笼头卸却䭾。天下衲僧皆如香林，心不立玄，偏不附物，自然轻快。左转随后来，紫胡要打刘铁磨。尽情说了，你再立玄附物，似紫胡打刘铁磨一般。\n肃宗帝问忠国师：百年后所须何物？仁义之问师云：与老僧作个无缝塔。有缝今时，无缝实际帝曰：请师塔样。就机一拶师良久全身直示会么？恐失复追帝曰：不会。实供师云：吾有付法弟子躭源，却谙此事，请诏问之。一嘱二荐师迁化后，帝诏躭源问：此意如何？源云：相之南，谭之北，虽不存意，暗拈二边中有黄金充一国。尽力傍通无影树下合同船，琉璃殿上无知识。注上良久，不堕偏方，不居正位○主意当央，直示旨明，不落阶级总结一呈一注\n无缝塔，见还难，实际不受，何有其见？澄潭不许苍龙蟠。国师躭源皆是死水，不恐逐生情，故乃拈之。层落落，影团团，千古万古与人看。非但此时，今古榜样。\n俱胝和尚凡有所问，只竖一指当央直示。○主意觌面相呈，旨明大用现前总结一切即一。\n对扬深爱老俱胝，宇宙空来更有谁一生不改？曾向沧溟下浮木，夜涛相共接盲龟戒勉后来不求大悟，若学俱胝，只去竖指，但接盲龟，此点有体无用之辈。\n龙牙问翠微：如何是祖师西来意？请益微云：与我过禅板来。名里呈机牙取禅板与微，半醉半醒，不知蹉过微接得便打。大用全提牙云：打即任打，要且无祖师西来意。空受痛棒，不领大旨，强作主宰，反言无意又问临济：如何是祖师西来意？济云：与我过蒲团来。牙取蒲团与济，济接得蒲团便打。牙云：打即任打，要且无祖师西来意。行德同前○主意明，宗旨明，大用总结。正令全提\n龙牙山里龙无眼，死水何曾振古风？言他钻入死水，不能活处行机，蒲团禅板在自手中，反与人打。禅板蒲团不能用，只应分付与卢公。雪窦自言：若道无有祖意，当时直要打出祖意。\n师拈云：这老汉也未勦绝。复成颂曰：恐逐境奔，故再呈颂。\n卢公付了亦何凭？坐倚休将继祖灯拨去玄妙，意要直领。堪对暮云归未合，远山无限碧层层恐堕孤危，故指平实。\n僧问智门：莲花未出水时如何？问是借事，用明空劫。门云：莲花。直截明宗。僧云：出水后如何？用明今时。门云：荷叶。同前。○主意当央，直指旨明，无有意路。总结。问有彼此，答无是非。\n莲花荷叶报君知，出水如何未出时。出水何如，未出何如，若乃见得，方知不在两头。江北江南问王老，一狐疑了一狐疑。若不领旨，只去出水未出上问，转生其疑，何时得了。\n雪峰示众云：南山有条鼈鼻蛇，汝等诸人切须好看。人多困于孤危，故教明其平实。长庆云：今日堂中大有人丧身失命。丧其法身，失其慧命，莫道究用，连本已失，故曰大有。僧举似玄沙，沙云：须是棱兄始得。见放无收，搦人显己。虽然如此，我即不然。意在等问。僧云：和尚作么生？就机一拶。沙云：用南山作么？恐逐其言，故乃拈之。云门以拄杖撺向雪峰面前，作怕势。一呼一遣，权实并行。○主意垂钓，为人旨明，作家相见。总结。父子唱和\n象骨岩高人不到，到者须是弄蛇手。机峻无敌，若万仞崖，须是作者，方无阻隔。棱师备师不奈何，丧身失命有多少？庆放沙收，总不当机。韶阳知，重拨草，南北东西无处讨。用得当央，故难得也。忽然突出拄杖头，抛对雪峰大张口。大张口兮同闪电，剔起眉毛还不见。须然大用全彰，个里了无踪迹。如今藏一乳峰前，来者一一看方便。于今尽在此处，各人应须着眼。师高声喝云：看脚下。拽回鼻孔，大用急提。\n保福长庆游山日用生涯，福以手指云：这里便是妙峰顶。此为绝顶，以验同道。庆云：是则是，可惜许。若执于此，尽困中途。师著语云：今日共这汉游山，图个什么？一个说是，一个不是。我于同行，图个什么？点他二家，总是无端。复云：百千年后，不道无，只是少。是是大功，不是是无功，二者总是阶级。向后不道无人过此，要至此地，二者皆少。后举似镜清，清云：若不是孙公，便见髑髅遍野。若不具眼看破，便被他裁。○主意呈机，探󳫠旨明，󳯝相酬唱。总结总是心幸。\n妙峰孤顶草离离直饶妙绝今古，二人总是葛藤，拈得分明付与谁指示分明，你却与谁？不是孙公辩端的，髑髅著地几人知拈前公案？\n刘铁磨到沩山，山云：老牸牛！汝来也。点他动落今时磨云：来日台山大会斋，和尚还去么？隔身反点，静沉死水山放身卧，截断两头磨便出。回互不犯○主意见机而作，旨明作家相见总结。心幸\n曾骑铁马入重城，磨之不惧，惯便如将。勅下传闻六国清。山如帝令，天下太平。犹握金鞭问归客，磨之反问：你还去否？夜深谁共御街行？末后二人不坐正偏，故曰谁共。\n莲花峰庵主，拈拄杖示众云：古人到这里，为甚不肯住？透得本地，因何不住？众无语。不知落处。自代云：为他途路不得力。执于大功，尽未到家。复云：毕竟如何？征前审后。自云：楖栗横担不顾人，直入千峰万峰去。直须绝迹，莫执大功。○主意垂钓，为人旨明，大功不宰。总结。转功就位。\n眼里尘沙耳里土，千峰万峰不肯住。庵主转功就位，雪窦转位就功，故曰不住。落花流水太茫茫，剔起眉毛何处去？尘尘独露，刹刹全彰，无古无今，更向何去？\n僧问百丈：如何是奇特事？辨主丈云：独坐大雄峰。全身担荷僧礼拜，一谢具眼，二点独尊丈便打。正令双截○主意呈机，旨明大用总结。权衡在手\n祖域交驰天马驹法中自在，如驹绝绊，化门舒卷不同途擒纵杀活，岂定一机，电光石火存机变，堪笑人来捋虎须僧须具见，不料其力，丈机迅速，善敢当锋。\n僧问云门：树凋叶落时如何？借事呈解。门云：体露金风。就机一点，拈他大功。○主意见机而作，旨明就身打劫。总结。以见遣见。\n问既有宗，答亦攸同。主宾相符。三句可辨，一句具三，皎然明白。一镞辽空。三句外看，射空无敌。大野兮凉飚飒飒，长天兮疎雨蒙蒙。恐滞竿头，故示刹尘。君不见，令人着眼。少林久坐未归客，静依熊耳一丛丛。恐落平实，故指面壁。且道是树凋叶落，是体露金风。\n南泉参百丈惟政和尚，丈问：从上诸圣，还有不为人说底法么？探󳫠泉云：有。供自见处丈云：作么生是不为人说底法？以见验见泉云：不是心，不是佛，不是物。只知供欵，不知失见丈云：说了也。点不疾流泉云：某只与么，和尚作么生？见自失节，返追他用丈云：我又不是善知识，争知有说不说？须乃推恶离己，亦注非言可及泉云：某甲不会。见机严密，更探其的丈云：太煞与汝说了。先已尽情，何必重问○主意深竿在手，旨明就身打劫总结干出其身\n祖佛从来不为人，衲僧今古竞头走。本无一法，妄生取舍。明镜当台列象殊，丈如明镜，丝毫不昧。一一面南看北斗。一一着眼，是说不说？半柄垂，无处讨。当面直注，何又更寻？拈得鼻孔失却口。若逐其句，顾前失后，顾后失前。\n僧问大隋：劫火洞然，大千俱坏，未审这个坏不坏？引教请益隋云：坏。直指明宗僧云：与么则随他去。迷宗逐句隋云：随他去。同前○主意明，宗旨明，绝待总结随流得妙。\n劫火光中立问端，衲僧犹滞两重关坏与不坏，问处两关。可怜一句随他语，万里区区独往还当时不识，后过投子点破，复徃大隋雪窦点他，两处蹉过。\n僧问赵州：承闻和尚亲见南泉，是否？验主州云：镇州出大萝卜头。直下明宗○主意，直指旨，明绝待总结平常无生。\n镇州出大萝卜，天下衲僧取则天下衲僧取此为极。只知自古自今，争辩鹄白乌黑须然今古无差，争奈难分黑白？贼！贼！衲僧鼻孔曾拈得言这老贼善换人眼。\n麻谷持钖到章敬，遶床三匝，振锡一下，卓然而立。呈机校勘。敬云：是！是！照用同时。师著语云：错！恐陷其是，故乃拈之。谷又到南泉，绕床三匝，振锡一下，卓然而立。泉云：不是！不是！照用同时。师著语云：错！恐陷不是，故乃拈之。谷云：章敬道是，和尚为甚道不是？逐句双疑。泉云：章敬！是！是！汝不是。此是风力所转，终成败坏。过在于汝，非干师事。情逐于境，岂不丧真？○主意辨验，旨明拈情。总结。权衡在手。\n此错彼错，切忌拈却。四海浪平，百川潮落。便得两错，是非皆绝。古䇿风高十二门，门门有路空萧索。杖上清风，高超一切。非萧索，作者好求无病药。前拈大功，今拈无功，任是作者，亦当治无。\n定上座问临济：如何是佛法大意？请益济下禅床，擒住一掌，便托开。全提大用定伫立。情绝其路傍僧云：定上座何不礼拜？见失傍提定方礼拜，忽然大悟。因此达彼○主意直指，旨明大用总结。正令全提\n断际全机继后踪黄蘗全机，临济绍之，持来何必在从容当央分付，何必又疑？巨灵擡手无多子，分破华山千万重定公疑高如山，临济一掌粉碎。\n陈操尚书看资福，福见𦘕一圆相暗机为验，操云：弟子恁么来，早是不著便，何更𦘕一圆相退己点人？福便掩却门因便一截，师云：陈操只具一只眼点他见前失后。○主意探干，旨明大用总结权衡在手。\n团团珠绕福之圆相玉珊珊操之言锋，马载驴䭾上铁船。分付海山无事客船装马载，只当寻常，钓鳌时下一圈挛不用多端，一机足矣。师复云：天下衲僧跳不出须言无事，天下禅流几人能出有无之壳。\n仰山问僧：近离甚处？探󳫠藏锋僧云：庐山。实供山云：曾到五老峰么？拨转别验僧云：不曾。同前山云：阇黎不曾游山。点他不达云门云：皆为慈悲之故，有落草之谈。言不行捧，只打葛藤。○主意探干，旨明平怀总结就事藏锋。\n出草入草，谁解寻讨。门出山入，谁生分别。白云重重，红日杲杲。平怀拈出，免生异见。左顾无暇，右盻已老。注上之机，皆无缝罅。君不见，寒山子，行太早。十年归不得，忘却来时道。迷名失旨，举例故点。\n文殊问无著：近离甚处？平常藏锋著云：南方。殊云：南方佛法，如何拄持？入就一追著云：末法比丘，少奉戒律。前后具实殊云：多少众？细搜其见著云：或三百，或五百。依旧逐句著问：此间佛法，如何住持？返问殊云：凡圣同居，龙蛇混杂。照用同时著云：多少众？两处如常殊云：前三三，后三三。当央直截○主意探󳫠，旨明直指总结老婆心切。\n千峰盘屈色如蓝，谁谓文殊是对谈。遍界全彰，谁说对谈。堪笑清凉多少众，前三三与后三三。欲识二三，尽在此笑。\n长沙一日游山归至门首，首座云：和尚什么处来？因事辩主沙云：游山来。就事呈解座云：到什么处来？细辩来源沙云：始随芳草去，又逐落花回。句甚英美座云：大似春意。点逐今时沙云：也胜秋露滴芙蕖。拈他死水师云：谢答话。一个今时，一个劫外，双点双拈○主意探竿，旨明绝待总结作家相见\n大地绝纤埃，何人眼不开？若达平常，无事不了。始随芳草去，又逐落花回。拈前公案羸鶴翘寒木，狂猿啸古台。雪窦呈机长沙无限意。拈起令看咄！恐落平实，举令一截。\n盘山垂语云：三界无法，何处求心？上句夺境，下句夺人，意在直领，岂可商量？○主意直下，明宗旨，明心法不二。总结垂钓为人。\n三界无法，何处求心？白云为葢，流泉作琴上拈公案，下呈其机。一曲两曲无人会，雨过夜塘秋水深尽情吐露，不领大旨，如秋凉水，岂水叹也。\n风穴郢州衙内，上堂云：祖师心印，状似铁牛之机摇撼不动，亦无疑罅。去即印住不令逐境，住即印破不令立玄。只如不去不住，印即是？不印即是？不住二边，正当恁么，又作么生？卢陂长老出问：某有铁牛之机，请师不搭印。识句拈情穴云：惯钓鲸鲵沉巨浸，却嗟蛙步𩨍泥沙。惯钓巨鲵，岂怕青蛙？陂伫思失情，穴喝云：长老何不进语？你道不搭，因何无路？陂后议进退无门，穴打一拂子云：还记得话头么？提前逼后陂拟开口左右绝路，穴又打当央直截。牧主云：佛法与王法一般。傍观者哂穴云：见个什么？审他见处主云：当断不断，反招其乱。合行不行，合止不止。穴下座非只卢陂，亦有风穴，故就拂迹。○主意大用，全提旨明，搀旗夺皷总结权衡在手。\n擒得卢陂跨铁牛，三玄戈甲未轻酬。楚王城畔朝宗水，喝下曾令却倒流。一喝中具三玄三要，莫道卢陂，任是长江一喝倒流。\n僧问云门：如何是清净法身？请益门云：花药栏。平实一指僧云：便与么去时如何？直领如何门云：金毛狮子。当央一点○主意拽回鼻孔，旨明无有意路总结权衡在手。\n花药栏，莫瞒盰，要人仔细。星在秤兮不在盘。意在花药阑上，不在法身，如秤在斤两上，不在定盘星上。便与么，太无端，先执法智同，后执平实，总非本分，故曰无端。金毛狮子大家看。人人皆有此等二病，便是英才也须着眼。\n陆亘大夫语南泉云：肇法师道：天地同根，万物一体。也甚奇恠。只见句奇，不知自昧。泉指花云：大夫！时人见此一株花，如梦相似。当央直截，点他错认。○主意拈转，话头旨明，直下明宗。总结法窟爪牙。\n闻见觉知非一一，山河不在镜中观。根尘境对偶，识生其中，恐成心境，故曰不在。霜天月落夜将半，谁共澄潭照影寒？物我双绝，天地何有？杳无一念，故曰谁共。\n赵州问投子：大死底人却活时如何？呈机验主。子云：不许夜行，投明须到。已见来情，故乃拈之。○主意探竿，旨明拈情。总结是精识精。\n活中有眼还同死，药忌何须鉴作家。苏后同绝，只可自知，何必验人。古佛尚言曾未到，不知谁解撒尘沙。已到之人，又言未到，谁能过此，别说奇特。\n庞居士辞药山，山命十禅客相送至门首。士指空中雪云：好雪片片，不落别处。全机为验，一切无过。全禅客云：落在甚处？只知验人，不知失己。士打一掌。当央直指。全云：居士也不得草草。半点半拈。士云：汝恁么称禅客，阎罗老子未放你在。点他情见。全云：居士作么生？果不识机。士打云：眼见如盲，口说如哑。正令一截，注上逐句。师别初问处，握雪便打。一起便截，免得葛藤。○主意探竿，旨明大用。总结。权衡在手。\n雪团打，雪团打，庞老机关没可把。开口便打，他纵机峻，不能插手。天上人间不自知，眼里耳里绝潇洒。内心外境，通是一真。潇洒绝，碧眼胡僧难辨别。一真若空，言思无路。\n僧问洞山：寒暑到来，如何回避？就偏问正。山云：何不向无寒暑处去？就偏指正。僧云：如何是无寒暑处？就正问正。山云：寒时寒杀阇黎，热时热杀阇黎。见逐其正，复指其偏。○主意正偏互换，旨明左右无拘。总结不住二边。\n垂手还同万仞崖，垂手不居正位，万仞不住偏方。正偏何必在安排。随缘应用，自然恰好。琉璃古殿照明月，忍俊韩獹空上堦。不领大旨，只逐其句，举例点罚。\n禾山垂语云：习学谓之闻，出口入耳。绝学谓之邻。沉空滞寂。过此二者，是为真过。不落有无，方明本分。僧云：如何是真过？因便一追。山云：解打鼓。恐滞一见，故指平实。僧云：如何是真谛？非一切法。山云：解打鼓。僧云：即心即佛即不问，如何是非心非佛？拈一放一。山云：解打鼓。僧云：向上人来如何接？尊贵中人如何提携？山云：解打鼓。○主意拈转，话头旨明，无有意路。总结。直下明宗。\n一拽石，二搬土，拨机须是千钧弩。象骨老师曾辊毬，三处须是太用，皆在孤危，举例令看。争似禾山解打鼓。不似禾山，用得平实。报君知，莫莽卤，甜者甜兮苦者苦。告报诸方，不得瞒盰孤危平实，须要两段分明则可。\n僧问赵州：万法归一，一归何处？编僻州云：我在青州作领布衫，重七斤。当央直指○主意明，宗旨明，绝待总结信手拈来。\n编辟曾挨老古锥，七斤衫重几人知？问是编僻，答处绝情。如今抛掷西湖里，下载清风付与谁？编僻之问，平实之家答，彻底掀翻，名曰下载。\n镜清问僧：门外什么声？探竿僧云：雨滴声。实供清云：众生颠倒，迷己逐物。点逐其句僧云：和尚作么生？迷己反追清云：洎不迷己。合得不迷僧云：洎不迷己，意旨如何？展转生疑清云：出身犹可易，脱体道应难。逐句则易，撒手则难。○主意遇物明，宗旨明句里。呈机总结。权衡在手\n虗堂雨滴声，作者难酬对若作雨声，逐物迷己；不作雨声，又无摸𢱢，故曰难酬。若谓曾入流，依前还不会若作入流，忘所依旧，迷己逐物。会不会，南山北山转霶霈双举令看南山北山，且道是雨声、是入流。\n僧问云门：如何是法身？请益门云：六不收。当央直指○主意明，宗旨明，绝待总结信手拈来。\n一二三，四五六，碧眼胡僧数不足葢无意路，佛祖难言。少林谩道付神光不须言付，卷衣又说归天竺不必言归。天竺茫茫无处寻，夜来却对乳峰宿且道不在诸方，你看乳峰谁宿。\n王太傅入招庆煎茶，朗上座与明昭把铫，朗翻却茶铫。责来频烦太傅见，问：上座茶炉下是什么？就事一追朗云：捧炉神。只知呈机，不知失智傅云：既是捧炉神，为什么翻却茶铫？一点二探朗云：仕官千日，失在一朝。点他失事罢职傅拂袖便去。责他搜短昭云：朗上座吃却招庆饭，却去江外野榸。不行本分，独忤他人朗云：上座作么生？反追其见昭云：非人得其便。如此下语，反惹人恠师云：当时踏倒茶炉。如此行令，谁敢当锋○主意违宗失旨，旨明惹火烧身总结。不守本分\n来问若成风太傅之巧，应机非善巧朗之迷宗。可悲独眼龙，曾未呈牙爪满瓶不响。牙爪开，生云雷，逆水之波经几回雪老自夸踏炉之机，无敢当堵。\n三圣问雪峰：透网金鳞，未审以何为食？借事呈解，出过凡圣，以何为道？峰云：待汝出网来，即向汝道。就见一陷，反追求趣。圣云：一千五百人善知识，话头也不识。法窟爪牙，当央一点。峰云：老僧住持事繁。不辨贤愚，退已一陷。○主意互换，旨明心幸。总结作家相见。\n透网金鳞，休云滞水。出过佛祖，无不自在。摇干荡坤，振鬣摆尾。千尺鲸喷洪浪飞，一声雷震清飚起。三圣如鲸变化，雪峰如雷相送。清飚起，天上人间知几几。二人之妙，世非有比。\n僧问云门：如何是尘尘三昧？请益。门云：钵里饭，桶里水。函葢相应。○主意直下明，宗旨明，无有意路。总结。信手拈来。\n钵里饭，桶里水，多口阿师难下嘴。注上之奇，通身是口，不能分诉。北斗南星位不殊，一一当然，悉无动转。白浪滔天平地起。悉滞定量，所以又破。忽乃颠拈倒用，你却又作么生？拟不拟，止不止，个个无裩长者子。欲行不能行，欲止不能止，又如无裩小女，更去人前驰骋。\n焭绝老人天奇直注雪窦和尚颂古上\n焭绝老人天奇直注雪窦显和尚颂古下\n金台慈仁沙门性福编集\n古杭菩昙禅寺净深重梓\n雪峰住庵，二僧来拜，峰见两手托门，放身出云：是什么？当央直示，恐蹉再提僧云：是什么？失见悮问峰低头归庵。全提向上僧到岩头，头问：什么处来？就事藏峰僧云：岭南来。具实头云：曾到雪峰么？不见来历，所以再勘僧云：曾到。同前头云：有何言句？细辨来源僧举前话，依旧不达他道什么？审其始终僧云：他无语，低头归庵。只知供欵，不知着贼头云：噫！叹峰不遇知音，点僧当面蹉过我当初悔不向他道末后句，若向他道，天下人不柰雪老何。隔身傍注僧至夏末，再举前话请益，始终未决头云：何不早问？贼打不妨僧云：未敢容易。实供头云：雪峰与我同条生，不与我同条死。隔身点罚要识末后句，只这是。竭力提持○主意当央直示，旨明句里藏机总结。不遇知音\n末后句，为君说，举前引后。明暗双双底时节。雪老低头，岩头批判，内外不失其机，句中理事通融，故曰双双。同条生也共相知，相知明同。不同条死还殊绝。殊绝暗异。还殊绝，黄头碧眼须甄别。暗中既异，不得粗心，任是佛祖，也要辨别。南北东西归去来，夜深同看千岩雪。夜是暗，雪是明，正当此时，四海咸来，你看谁明谁暗。\n僧问赵州：久响石桥，到来只见略彴。借事验主，眇视赵州。州云：汝只见略彴，不见石桥。就见反追，深识来风。僧云：如何是石桥？就机验机。州云：度驴度马。当央直指○主意主宾，互换旨明，无有意路。总结。心幸\n孤危不立道方高诸方孤危，此老平实，入海还须钓巨鳌大海不钓其虾，大智不为小德。堪笑同时灌溪老，解云劈箭也徒劳用处一般，争奈尖新。\n马祖与百丈行，见野鸭飞过。祖云：是什么？就物明宗丈云：野鸭子。实供祖云：什么处去也？前之已蹉，后之复提丈云：飞过去也。依旧不达祖扭丈鼻，丈作痛声。祖云：何曾飞去？大用急提○主意随缘，令人旨明。就事明宗总结老婆心切。\n野鸭子，知何许审其下落，马祖见来相共语遇物令归，免陷偏方。话尽山云海月情，依前不会还飞去尽情两次，依旧不会。欲飞去，却把住恐逐外物，故扭其鼻。道道活处垂钓。\n云门问僧：近离甚处？常理僧云：西禅。同上门云：西禅有何言句？探竿僧展两手呈机验主，门打一掌一截二验，僧云：某有话在。一拈二辨门展两手劈筈夺窝，僧无语伎俩已尽，门便打正令全提。○主意就身打劫，旨明全提正令总结权衡在手。\n虎头虎尾一时收前后两打，凛凛威风四百州正令一行，十方坐断。却问：不知何太险只知展手夺机，不知有险？师云：放过一著雪窦不󳾢点，他二人不顾前后。\n道吾与渐源一家吊慰，源拍棺云：生耶？死耶？就事请益吾云：生耶不道？死耶不道？就机直指源云：为甚不道？可惜错会吾云：不道，不道。始终不改回至中途，源云：快与某道不道，打和尚去。自昧反怪吾云：打即任打，道即不道。尽心尽力，无能分解源便打。瞎打屈受道吾迁化，源至石霜，举前话。霜云：生耶不道？死耶不道？当央直提源云：为甚不道？似见不见，故又复追霜云：不道，不道。要他直领，所以不那源方有省。始见全提一日，将锹于法堂上，东边过西，西边过东。呈机求注霜云：作什么？探竿在手源云：覔先师灵骨。影草随身霜云：洪波浩渺，白浪滔天，覔什么先师灵骨？恐执孤危，以活拈死师著语云：苍天，苍天。一截二拈源云：正好著力。正好用心霜云：一物也无，著什么力？恐执平实，以死拈活源持锹便行。截断二边，独明向上太原孚云：先师灵骨犹在。不立一法，正□灵骨○主意以机呈机，旨明就窝打免总结。不落堦级\n兔马有角，劫外彻于今时。牛羊无角。今时彻于劫外。绝毫绝牦，不容一法。如山如岳。全机独露四句，只明道吾答处。黄金灵骨今犹在，白浪滔天何处著？石霜、太原一并拈出。无处著，恐后滞无，故拈令看。只履西归曾失却。达磨葬于熊耳，葱岭独露。且问诸人：是生耶？是死耶？\n良禅客问钦山：一镞破三关时如何？借事呈解山云：放出关中主看。就见拶见良云：与么则知过必改。以见首见山云：更待何时？见首就逼良云：好箭放不著所在。便出。一拈二点山云：阇黎且来。见其勉强，不免招回良回首，失其主张山云：一镞破三关且止，不用夸功试与钦山发箭看。我作其主，你是射看良拟议，情封于物，现成不知山打七棒，云：且听这汉疑三十年。法窟爪牙○主意见机而作，旨明搀旗夺鼓总结。权衡在手\n与君放出关中主，放箭之徒莫莾卤山乃风行草偃，良公太煞粗心。取个眼兮耳必聋，舍个耳兮目双瞽见沉取舍，放失来机。可怜一镞破三关空担虗名，的的分明箭后路现成空缺，叹其无眼。君不见，玄沙有言兮，大丈夫先天为心祖要识主中之主，须明空劫已前，方能不落心镜圣凡。\n僧问赵州：至道无难，唯嫌拣择。如何是不拣择？心幸辩主州云：天上天下，唯我独尊。全身指注僧云：此又是拣择。逐句反追州云：田库奴。当央一点什么处是拣择？急处一提僧无语。情封于物○主意句里呈机，旨明尽力提持总结。权衡在手\n似海之深，如山之固幽深如海，坚固如山。蚊蝱弄空里猛风，蝼蚁撼于铁柱州如猛风铁柱，僧如蚊蝱蝼蚁。拣兮择兮，当轩布皷末后急提，如鼓当央。\n僧问赵州：至道无难，唯嫌拣择，是时人窠窟否？心幸验主州云：曾有人问我，直得五年分诉不下。隔身点罚○主意拈情，旨明爪牙总结言思无路。\n象王嚬呻，狮子哮吼。自在无畏无味之谈，塞断人口。注十绝待南北东西，乌飞免走。雪窦呈机\n僧问赵州：至道无难，唯嫌拣择。才有语言是拣择，和尚如何为人？心幸验主。州云：何不引尽此语？就身套他。僧云：某只念到这里。输己陷人。州云：只这至道无难，唯嫌拣择。以见遣见。○主意红绵套索，旨明法窟爪牙。总结。权衡在手。\n水洒不著，风吹不入一切不到。虎步龙行州之全威，鬼号神泣僧之悲愁。头长三尺知是谁，相对无言独足立举古例今，傍通大用。\n云门以拄杖示众云：拄杖子化为龙，吞却乾坤去了，山河大地什么处得来？契理于心，外相何有？○主意理非外物，旨明垂钓为人。总结心境不二。\n拄杖子，吞乾坤，徒说桃花浪奔法本是心，何必言悟？杖本是龙，何必言化。烧尾者，不在拏云󱐽雾不须夸化；曝腮者，何必丧胆忘魂不须言点。拈了也拈了二边，闻不闻知不知也，直须洒洒落落不住化点，自然干净，休更纷纷纭纭若逐化点，便遭困苦。七十二棒且轻恕执语可恕，一百五十难放君若又迷闷，更加倍打。师蓦拈拄杖下座，大众一时走散雪窦全提大用，大众当机辜负。\n风穴垂语云：若立一尘，家国兴盛纤尘不立，一性圆明；不立一尘，家国丧亡机尽情忘，杳无依倚。师拈拄杖云：还有同生同死底衲僧么？未有得者，我与你立。○主意垂钓，旨明无住总结大功不宰。\n野老从教不展眉，且图家国立雄基去妄明真。谋臣猛将今何在？万里清风只自知独得无共。\n云门垂语云：乾坤之内，宇宙之间，明其依报。中有一宝，秘在形山。宝隐在身。拈灯笼来佛殿里，将三门来灯笼上。恐乃情解，今故直指。○主意明，宗旨明，拈情。总结。破权显实。\n看，看，古岸何人把钓竿？急看是谁？云冉冉，水漫漫，先指其人，恐执本体，今示平实。明月芦花君自看。明月非芦花形，山非六宝，应须着眼自看。\n南泉一日两堂争猫，泉提起猫云：道得即不斩全机垂钓。众无对不妨截断。泉斩猫为两段凡圣不存。○主意直下，明宗旨，明正令，全提总结截断是非。\n两堂俱是杜禅和，拨动烟尘不奈何有名无实。赖得南泉能举令，一刀两段任偏颇正令一截。\n南泉举问赵州疏通前旨，州脱鞋戴出亲呈大用，泉云：子在救得猫儿。出身赏德○主意垂钓，旨明大用总结父子唱和。\n公案圆来问赵州，长安城里任闲游美德无拘。草鞋头戴无人会，归到家山即便休合心便罢。\n外道问佛：不问有言，不问无言。双截验主。世尊良久。当央直示。外道赞叹云：世尊大慈，开我迷云，令我得入。有无如云，良久如日，故呈其悟。外道去后，阿难问佛：外道有何所证，而言得入？决疑故审。佛云：如世良马，见鞭而行。外道之俊，如马见鞭。○主意就机，一指旨明，当央直示。总结。见兔放鹰。\n机轮曾未转，转必两头走。一迷本心，便逐两头。明镜忽当台，当下分妍丑。良久如镜，有无自分。妍丑分兮迷云开，慈门何处生尘埃。有无一分，佛慈自见。因思良马窥鞭影，千里追风唤得回。因思外道之俊，故示阿难之慈。唤得回，鸣指三下。责前戒后，免隋大功。\n僧问大龙：色身败坏，如何是坚固法身？去妄明真龙云：山花开似锦，㵎水湛如蓝。当央直指○主意拈转话头，旨明平实绝待。总结。问正答偏\n问曾不知，答还不会。问以劫外，不知劫外；答以今时，不会今时。月冷风高，古岩寒桧。雪老自呈。堪笑路逢达道人，不将语默对。不犯动静，当央直指。手把白玉鞭，骊珠尽击碎。法身如珠，答处如鞭。不击碎，增瑕颣。若不打破，便执为奇。国有宪章，三千条罪。违法损身，执功失位。\n云门垂语云：古佛与露柱相交，是第几机？佛喻性，柱喻形，性形相交，且道是谁？自代云：南山起云，北山下雨。当央直指○主意垂钓，旨明绝待总结不存玄解。\n南山云，北山雨，四七二三面相覩。会得上机，佛祖皆见。新罗国里曾上堂，大唐国里未打皷。新罗明格外，大唐明本地，只要活泼，不可定桩。苦中乐，乐中苦，谁道黄金如粪土？苦乐须混，金粪两辨，休把古佛而为露柱。\n岩头问僧：什么处来？常情僧云：西京来。亦同头云：黄巢过后，收得剑么？就事藏锋僧云：收得。逐句妄答岩引颈近前云：㘞。一呈二验僧云：师头落也。只见他落，不知自落头大笑。点他昧己，反责他人僧到雪峰，峰问：什么处来？僧云：岩头。问答同前峰云：有何言句？审其来由僧举前话，峰打三十趂出。光前绝后○主意就事明，宗旨明，大用现前总结。藏锋陷虎\n黄巢过后曾收剑，大笑还应作者知。此剑此笑，作者方知。三十山藤且轻恕，峰处吃打，又且可恕。得便宜是落便宜。引颈大笑，只道得了便宜，不知全失便宜。\n梁武帝请傅大士讲经，士于座上挥案一下，下座。大用全提帝愕然。惊怖志公问：陛下还会么？见蹉急提帝云：不会。具供公云：大士讲经竟。不免注上○主意当央，直指旨明，大用全彰总结。正令绝待\n不向双林寄此身，却来梁土惹埃尘。言不守分，却来讲经。当时不得志公老，也是恓恓去国人。不是志公扶持，亦同达摩出国。\n仰山问三圣：汝名什么？探竿圣云：慧寂。劈筈夺窝山云：慧寂是我。收机反验圣云：我名慧然。一呈二收仰山大笑。一呈二赏○主意收放，交互旨明，就身打劫总结。作家相见\n双收双放若为宗擒纵杀活，二俱作家，骑虎由来要绝功善如骑虎，各各无伤。笑罢不知何处去杳无踪迹，只应千古动悲风如此之才，可为榜样。\n南泉归宗，麻谷去拜忠国师。泉于地上画一圆相，云：道得即去。暗机为验宗坐于圆相坐皆报化，当央直示，谷作女拜曲为今时，大用亲呈，泉云：与么则不去。既具如此，何往他希宗云：是何心幸？一点一拈，前后相违○主意探竿，旨明大用总结作家相见。\n由基箭射猿，遶树何太直？问如猿，答如箭，二人并中其的。千个与万个，是谁曾中的？作者须多，不如二老。相呼相唤归去来，曹溪路上休登陟。尽古尽今，不过如此。复云：曹溪路坦平，为甚休登陟？雪老垂钓。\n百丈问沩山：并却咽喉唇吻，作么生道？鎻口探󳫠山云：却请和尚道。以见拶见丈云：不辞向汝道，已后丧我儿孙。一推二拈○主意探󳫠，旨明返掷总结。以机遣机\n却请和尚道：虎头生角出荒草不逐言句，如虎出草，十洲春尽花凋残百年一春，须奇非比，珊瑚树林日杲杲山夺师机，还问于师，如珊瑚树夺日之光，返照于日。\n百丈问五峰：并却咽喉唇吻作么生道？峰云：和尚也须并却。以见截见丈云：无人处斫额望汝。一赏一罚○主意探󳫠，旨明直截总结劈筈夺窝\n和尚，也并却，龙蛇阵上看谋略。如临大阵，以将杀将。令人长忆李将军，万里天边飞一鹗。问如飞鹗，答如神箭，言不放空。\n百丈问云𪨷：并却咽喉唇吻作么生道？岩云：和尚有也未？逐句违令丈云：丧我儿孙。当头一点○主意探󳫠，旨明失互总结见不离位。\n和尚也有未？金毛狮子不踞地。只知逐句，不能返掷。两两三三旧路行，大雄山下空弹指。见不超群，弹指空叹。\n僧问马祖：离四句，绝百非有句．无句．非有非无句．非非有非非无句，四句一离，百非自绝，请师直指西来意心幸验主。祖云：我今日劳倦，不能为汝说全机直指，不妨葢覆，问取智藏去推恶去己。僧问藏，藏云：何不问和尚照用同时？僧云：和尚教来问具供。藏云：我今日头痛，不能为汝说，问取海兄去非父不生其子。僧问海，海云：我到这里不会只知尽法，不管无民。僧举马祖，祖云：藏头白，海头黑当央直示。○主意直指，旨明绝待总结权衡在手。\n藏头白，海头黑，明眼衲僧会不得句中无味。马驹踏杀天下人，临济未是白拈贼不留踪迹，临济未及。离四句，绝百非，天上人间只我知离句绝非，何有共知。\n金牛和尚每至斋时，自将饭桶僧堂前作舞，呵呵大笑云：菩萨子吃饭来。大用全提师云：虽然如此，金牛不是好心。恐落机境，辜负金牛，故乃拈之。僧问长庆：古人道：菩萨子吃饭来。意旨如何？疑问庆云：大似因斋庆赞。照用同时○主意垂钓，旨明大川总结作家唱和\n白云影里笑呵呵，两手持来分付他当央分付。若是金毛狮子子，三千里外见誵讹未举先知。\n僧问大光：长庆道：因斋庆赞是如何？请决其疑光作舞，大用亲呈僧拜，投他知见光云：见个什么便拜？审他见处僧作舞，果逐机境光云：这野狐精。一点二拈○主意拈情，旨明大用总结权衡在手\n前箭犹轻后箭深作舞是前箭，野狐是后箭，谁云黄叶是黄金执叶失金，执功失位？曹溪波浪如相似，无限平人被陆沉若在情识，诚陷天真。\n盐官一日唤侍者：与我过犀牛扇子来。言中有响者云：扇子破也。见供官云：扇子既破，还我犀牛儿来。法空追人者无对。忙然失所投子云：不辞将出，恐头角不全。有性无相，故曰不全师云：我要不全底头角。我正要性石霜云：若还和尚即无也。与你我无师云：犀牛儿犹在。知在莫昧资福𦘕一圆相，于中书一牛字。大用全彰师云：适来为甚不将出？恠不应时保福云：和尚年尊，别请人好。颠懂难侍师云：可惜劳而无功。反恩为讐○主意就事明，宗旨明，句里呈机总结。作家唱和\n犀牛扇子用多时，问著元来总不知凡圣皆具，自昧绝知。无限诸老清风扇子与头角犀牛，尽同云雨去难追如云若雨，一去难追。复云：若要清风再复，头角重生，今请禅客各下一语。问云：扇子既破，还我犀牛儿来。垂钓僧出云：大众参堂去。拈前截后师喝云：抛钩钓鲲鲸，钓得个虾䗫。便下座。法窟爪牙末后拂迹\n世尊一日升座当央直示，文殊白槌云大用惊众：谛观法王法，法王法如是尽情注解。世尊下座见殊漏泄，不免拂迹。○主意直示，旨明大用总结师资唱和。\n列圣丛中作者知，唯佛与佛，乃能知之。法王法令不如斯。若是作者，未举先知。会中若有仙陀客，何必文殊下一槌。于今若有英灵，何用白槌颂古。\n僧从定州到乌臼，臼云：定州法道，何似这里？探竿僧云：不别。影草臼云：若不别，更转彼中去。便打。一拈二截僧云：棒头有眼，不得草草打人。一点二拈臼云：今日打著一个。又打三下。据令而拈僧便出。见机严峻，不免回互臼云：屈棒元来有人吃在。一呼二点僧转云：争奈杓柄在和尚手里。一尊二遣臼云：汝要山僧与汝。红绵套索僧夺臼棒，打臼三下。以令行令臼云：屈棒，屈棒。输己陷人僧云：有人吃在。就见一遣臼云：草草打著个汉。见俊深赏僧礼拜。点他自夸臼云：却与么去。拈他劣见僧大笑。深赏作家而出，臼云：消得与么，消得与么。拈他不消如此卖弄○主意主宾互换，旨明作家相见。总结。皆有权衡\n呼则易，遣则难，纵而能夺，收而能放，二俱作家，所以深赏。互换机锋仔细看。更令后人可看其妙。劫石固来犹可坏，沧溟深处亦须干。劫石尚坏，沧海可干，此行难得。乌臼老，乌臼老，几何般？能放能收，忽宾忽主。与他杓柄太无端。佛祖权冲，善及平分。\n丹霞问僧：甚处来？僧云：山下来。问答皆实霞云：吃饭了也未？未辨再审僧云：吃了。具供霞云：将饭与汝吃底人，还具眼么？须是审他十分爪牙僧无语。忙然绝所长庆问保福：将饭与人吃，报恩有分，因甚不具眼？借机验机福云：施者受者，二俱瞎汉。双截双拈庆云：尽其机来，还成瞎否？尽令而行，又作么生福云：道我瞎得么？尽情说了，我还瞎否？现成公案，可惜错认○主意探竿在手，旨明欺瞒做贼总结。二胜二负\n尽机不成，瞎按牛头吃草。责他情见，有陷后人。四七二三诸祖师，宝器持来成过咎。一切佛祖，皆是直指，不以本分，岂不坏法。过咎深，无处寻，天上人间被陆沉。既昧大旨，无不遭陷。\n僧问云门：如何是超佛越祖之谈？请益门云：糊饼。当央直指○主意拈转，话头旨明，无有意路总结。直下明宗\n超谈禅客问偏多，缝罅披离见也么？只知要超佛祖，不知打作两截。糊饼𡎺来犹不住，至今天下有誵讹。当缝一𡎺，又不浑沦，故曰誵讹。\n古有十六开士，随僧沐浴，忽悟水因。触水而悟。诸禅德，作么生会他妙触宣明，成佛子住？令人着眼，身境俱绝。一道清孤，各住佛地。也须七穿八穴始得。若住清孤，堕于大功。直须撒手，始无拘系。○主意引教，破情旨明，就路还家。总结。大功不宰。\n了事衲僧消一个，长连床上展脚卧。大了底人只消一个，何必用多？梦中曾说悟圆通，香水洗来蓦面唾。若执我悟圆通，依旧作梦。似这般人，只好蓦脸唾。\n僧问投子：一切声是佛声？心幸子云：是。陷虎之机僧云：和尚莫𡱰沸碗鸣声。自屎不臭，一点一拈子便打。正令全提又问：粗言及细语，皆归第一义。只知验人，不知人验子云：是。卖身套他僧云：唤和尚作头驴得么？同前子便打。同前○主意输己，陷人旨明，大用全提总结。权衡在手\n投子投子，机轮无阻应用甚活。放一得二，同彼同此一个是字，前后无空。可怜无限弄潮人，毕竟还落潮中死僧陷投子，反被子打，如弄潮人还死潮中。忽然活，百川倒流閙聒聒雪老出脱，这僧若然得活，投子十分太险。\n僧问赵州和尚：初生孩子还具六识也无？请益州云：急水上打毬子。水急不存一物喻上复问投子：急水上打毬子，意旨如何？沉疑再决子云：念念不停流。双注前法○主意，正案傍提旨，明句里呈机总结入就藏锋。\n六识无功伸一问六根浑然，故曰无功，作家相共辩来端赵州、投子，二俱作家。茫茫急水打毬子，落处不停谁解看不存一物，谁人解看？\n僧问药山：平田浅草，尘鹿成群，如何射得尘中主？借事验主山云：看箭。以见用见僧放身便倒。见机而作山云：侍者拖出。以见遣见僧便走。逐句行机山云：弄泥团汉有什么限？法窟爪牙，据欵结案师拈云：三步虽活，五步须死。前不构村，后不迭店，终不勦绝○主意见机而作，旨明搀旗夺皷总结。权衡在手\n尘中尘，君看取令人着眼。下一箭，走三步未出绻缋。五步若活，成群趂虎若解番身，谁敢当锋。正眼从来付猎人大手宗师，须还药山。师高声云：看箭末后垂钓。\n维摩诘问文殊师利：何等是菩萨入不二法门探竿？殊云：如我意者，于一切法，无言无说言语不通，无示无识示识不及，离诸问答问答皆离，是为入不二法门以无遣有，一切扫荡。于是文殊问维摩：我等各自说已三十二士各说法已，仁者当说何等是菩萨入不二法门返请其佳？师曰：维摩道什么恐逐良久，急处一提？复云：勘破了也点破默然，拈其不露。○主意探竿，旨明向上。总结󳯝相演扬。\n咄！大用全提这维摩老，尽力一提悲生空懊恼。雪老深叹，不遇知音。卧疾毗耶离，全身太枯槁。示其微疾，不存一见。七佛祖师来，一室且频扫。除去所有，接待文殊。请问不二门，当时便靠倒。众皆有言，当央默示。不靠倒，金毛狮子无处讨。非是靠倒佛祖，到此亦不能言。\n僧到桐峰庵主处，便问：者里忽逢大虫，又作么生？借事藏锋主作虎声，以机示机僧作怕势，就见行见主大笑，赏其知音僧云：这老贼。拈上之见主云：争奈老僧何？一夸二验僧休去。推恶离己师云：是则是，两个恶贼只解掩耳偷铃。点他解放不解收○主意见机而作，旨明遇物明宗总结。随缘应用\n见之不取，思之千里。不行正令，只打葛藤。好个斑斑，爪牙未俻。二俱雏儿。君不见，大雄山下忽相逢，落落声光皆振地。师资作家，举例令看。大丈夫，见也无，收虎尾兮捋虎须。拈起令看，如此擒纵，始是作家。\n云门垂语云：人人尽有光明在，看时不见暗昏昏。作么生是诸人光明？皆有灵光，因何不见？自代云：厨库三门。恐陷竿头，故示刹尘。又云：好事不如无。恐执平常，复再拈之。○主意当央直指，旨明不落二边。总结老婆心切。\n自照列孤明，为君通一线。是境皆显，我又重示。花谢树无影，看时谁不见。以无拈有，恐执大功。见不见，倒骑牛兮入佛殿。以有拈无，恐执大功。\n云门示众云：药病相治，尽大地是药，那个是自己？若作药病，那是自己？○主意破惑，旨明垂钓总结拈情。\n尽大地是药，古今何大错。古今作药，古今大错。闭门不造车，通途自寥廓。妄生穿凿，终是死见。若不穿凿，自然开豁。错错。此乃拈无。鼻孔辽天亦穿却。不落有无，亦非作家。何故不解入󳾫垂手。\n玄沙示众云：诸方老宿尽道利生接物，忽有三种病人来，作么生接？迷己逐物，颠倒难接。患盲者，拈槌竖拂，他又不见；对面亲呈，空示如瞎。患聋者，语言三昧，他又不闻；开示显扬，空说如聋。患哑者，教他说，又说不得。风月盈怀，空具如哑。且道作么生接？审众如何？若接此人不得，佛法无有灵验。非干佛法，自无手段。僧请益云门，门云：汝礼拜著。风行草偃。僧礼拜起，所旨不辨。门以拄杖挃，当央直呈。僧退后，依然不辨。门云：汝不患盲。当头直点。复唤：近前来。急处一提。僧近前，听旨不辨。门云：汝不患聋。当头直点。乃云：还会么？急处一提。僧云：不会。直供。门云：汝不患哑。当头一点。其僧于此有省。方达全机，非说可及。○主意垂钓，为人旨明，当央直示。总结。权衡在手。\n盲聋瘖哑，杳绝机宜向上一着，根境不到。天上天下该罗六道，堪笑堪悲笑他盲者不盲，悲他不哑却哑。离朱不辩正色百步能见秋毫，于此正是瞎汉，师旷岂识玄丝隔山闻蚁争闻，于此正是聋人？争如独坐虗窓下，叶落花开自有时理本自然，岂消安排？雪老自夸，高超二子？复云：还会么我已说了，你还会么？无孔铁锤你既不会，何异铁锤？\n云岩问道吾：大悲菩萨用许多手眼作么？疑经之言。吾云：如人夜中背手摸枕子。手上无眼，深夜识枕。岩云：我会也。悟理非根。吾云：汝作么生会？审他见处。岩云：徧身是手眼。浑然一理，更无有杂。吾云：道即太煞道，只道得八成。悟则甚的，又在大功。岩云：师兄作么生？恐有不谛，故求深进。吾云：通身是手眼。就机一拈，以见遣见。○主意隔身，傍注旨明，浑然不二。总结。老婆心切。\n徧身是，通身是，拈来犹教十万里。此言诸方妄认，及至临时无践。展翅鹏腾六合云，抟风鼓荡四溟水。道吾提处，如金翅鸟劈海取龙。是何埃垲兮忽生，那个毫𨤲兮未止？云岩悟处，似埃忽生，如毫未止。君不见，网珠垂范影重重，周遍含容，一多无碍，自然之道，岂用造作？棒头手眼从何起？即今棒喝，你看却从何处发现？咄！\n僧问智门：如何是般若体？请益门云：蚌含明月。当央直指僧云：如何是般若用？门云：兔子怀胎。问答同前○主意明，宗旨是，绝待总结坐断两头\n一片虗痴绝谓情体绝言思，人天从此见空生举例令看，莫守孤危，免执大功，于此注破。蚌含玄兔深深意，曾与禅家作战争空生又困孤危，不知智门平实。\n楞严经云：吾不见时，何不见吾不见之处？我不见物，何不见我不见物处？若见不见，自然非彼不见之相。见我不见物处，此见非对物有见，非物有离物存见。若不见吾不见之地，自然非物，云何非汝？见我不见之地，自然无见。见问无迹，不汝而谁？○主意直明向上，旨明双离物见。总结人境俱夺。\n全象全牛翳不殊，全象全见象有，全牛全见牛无。有无之见，皆是眼中之翳。从来作者共名摸。古今之人，未出有无。如今要见黄头老，刹刹尘尘在半途。不住有无，刹尘见佛，亦是今时，故曰半途。\n长庆云：宁说阿罗汉有三毒出三界，了分段之生死，贪真嗔妄，贪嗔不了曰痴，不说如来有二种语一切诸法，无非直指，不道如来无语，只是如来无二种语不道无有指示，只是无别指示。保福云：作么生是如来语深见其情，故又探之？庆云：聋人争得闻点他不晓？福云：情知你向第二门头道看透心肝，说出骨髓。庆云：作么生是如来语屈己从人？福云：吃茶去当央一截法窟爪牙。○主意深竿在手，旨明一󳯝一刮。总结作家相见。\n头兮第一第二，卧龙不鉴止水。第一第二，皆是死水。无处有，月波澄。有月无龙，名之死水。有处无，风浪起。有龙无月，名之活水。若是活人，不逐死句。棱禅客，棱禅客，三月禹门遭点额。长庆任是作家，也遭保福一点。\n赵州示众三转语○主意举妄明真旨，明了性非要总结不落二边。\n泥经不度水，神光照天地。上标下柱。立雪如未休，何人不雕伪。光未见祖，妄生穿凿。见祖方悟，心非外得。金佛不度炉，人来访紫胡。同前。牌中数个字，清风何处无。前示其体，今示其用。若然会得，天下横行。木佛不度火，常思破灶堕。同前。杖子忽击著，方知辜负我。一体一用，皆是今时。忽然脱落，本来尊贵。\n金刚经云：若为人轻贱，是人先世罪业应堕恶道。以今世人轻贱故，迷己从缘，十界皆为轻贱。先世罪业则为消灭。忽悟天真，何事不毕？○主意举权明实，旨明幻尽觉圆。总结直下明宗。\n明珠在掌，有功者赏。人人具有，忽悟名赏。胡汉不来，全无伎俩。达性得珠，对缘应现。机绝功忘，凡圣不通。伎俩既无，波旬失途。瞿昙瞿昙，识我也无。莫道波旬，佛祖不见。复云：勘破了也。点执尊贵，意在垂手。\n天平依和尚参西院，常云：莫道会佛法，覔个举话头人也无。夸他有禅，所以驰骋。一日，院见召云：从依。照用并行。平举头。忙然失所。院云：错。钩锥在手。平行三两步。十分犹豫。院云：错。法窟爪牙。平近前。依旧不达。院云：适来这两错，是西院错？上座错？深入虎穴。平云：从依错。可惜逐句。院云：错。太煞威严。平休去。强作主宰。院云：且在这里过夏，共上座商量这两错。仁义之慈。平当时便行。只知不受笼罩，不知穿却鼻孔。后住院，谓众云：我当初行脚时，被业风吹到思明长老处，连下两错，更留我过夏，共我商量。我不道恁么时错，发足南方去时，早错了也。诉前之短，呈今之长。○主意拽回鼻孔，旨明直下明宗。总结。老婆心切。\n禅家流，爱轻薄打草惊蛇，满肚参来用不著天平自夸饱参，西院点破无用。堪悲堪笑天平老，却谓当初悔行脚悲他无言，笑他空会。错！错！西院清风顿销铄会得这两错，二老家风一时氷消瓦解。复云：忽有个衲僧出云：错起前征后。雪窦错，何似天平错钩垂四海？\n肃宗帝问忠国师：如何是十身调御？请益师云：檀越踏毗卢顶上行。梵谓毗卢，此云法身帝云：不会。直供师云：莫认自己清净法身。一拈二注○主意拈情，旨明向上总结老婆心切\n一国之师亦强名法身不认，何存国师，南阳独许振佳声天下少并。大唐扶得真天子，曾踏毗卢顶上行扶持圣主，不执法身。铁锤击碎黄金骨，天地之间更何物法身一绝，更有什么？三千刹海夜澄澄，不知谁入苍龙窟须然绝点纯清，不知谁能到此？\n僧问巴陵：如何是吹毛劒？借事藏锋。陵云：珊瑚枝枝撑著月。当央直指。○主意拈转话头，旨明直截言思。总结。信手拈来。\n要平不平，有体无用，如弱者受强之欺凌。僧问在实际，巴陵答处，将用分付，如路󳫠剑相助，免受强者之辱。故曰要平不平。大巧若扡。须是两手分付，几个全身担荷。抚琴与聋，岂不成拙？或指或掌，倚天照雪。若然会得，随缘泛应，得大自在，无不锋利。大冶兮磨砻不下，良工兮拂拭未歇。此劒天生，本非造作。良工大冶，徒劳拂拭。别别，既非造作，必不同诸。高着眼看，是何道理？珊瑚枝枝撑著月。尽情吐露，切忌商量。\n焭绝老人天奇直注雪窦显和尚颂古下终",
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        "text": "順治辛卯夏台山後學受登槃譚撰"
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        "text": "No. 1302-B 焭絕直註四家頌古敘",
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        "text": "道本無差，因修有異。宇博人浩，心殊見冗。非乎大智大德，惡能圓通圓濟者哉？盖先德見其學者沉機滯境，所以行慈運悲，借主借賓，就問就答，排乎古而例乎今。指通指塞，為頌為拈，發乎智而拔乎愚。有體無用，必喪孤危。有用無體，全是虗詐。體用雙全，陷於平寔。體用雙超，執乎尊貴。有功無位，名之外紹。有位無功，名之內紹。功位雙具，正偏兼到。功位兩絕，獨明向上。計略齊施，言中有響。理事通行，句裡呈機。以機奪機，就身打劫。以權占權，劈筈奪窩。見執破執，是名拈情。就計遮計，是名盖覆。前露後拂，獅子迷踪。聖出凡超，丹鳳冲霄。言思路窮，名為絕待。貼體無私，名無意路。不犯思議，直下承當。不立玄玅，當陽直指。意絕邊疆；信手拈來，法無彼此。一律平懷，達境即心；就路還家，純真絕相。大功一色，純真兩絕；正位一色，理事渾然。今時一色，三色高超，始名本分家風；三色隨宜，故名入鄽垂手。滯有者，心之不忘；滯無者，守空失旨。百般方便，總名善巧。破差別之紊執，明真寔之本源。私欲一申，公正自昧；天理一明，群機自絕。棄萬川之異流，獨游大海；出十界之貪欲，焭飛高漢。直註者，直指靈機，免墮疊疊之貫花；當機者，當央直領，咸達雄雄之本玅。方知此理，非修非證，豈淪機境之中？了明斯道，本成本現，昺踰堦級之外，不假功用，了然自契。余因幼小小期，胡跪請而絕示；倘乎略有所通，誓願刊而普及。不違先盟，以補今虧。聊將管見，權接斷途之橋；莫嫌草藥，微消沉疴之疾。請乎大德大仁，莫令斷絕；啟乎重刊重示，遠接後來。合十海嶽酬願，故述。"
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        "text": "焭絕老人天奇直註雪竇顯和尚頌古上"
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        "text": "金臺興隆沙門道霖編集"
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        "text": "古杭菩曇禪寺淨深重梓"
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        "text": "梁武帝問達磨大師：如何是聖諦第一義？撥却真俗，直問中道，呈解驗王。磨云：廓然無聖。杳無一法，何安聖諦？一拈二截。帝云：對朕者誰？不領其旨，逐句返追。磨云：不識。當頭一截，不容對待。帝不契。權實不投。渡江至魏。○主意拈情，旨明向上。帝問志公。敘因。公云：陛下還識此人否？就機一提，權實並行。帝云：不識。實供。公云：此是觀音大士傳佛心印。隔身指註，就裏塗糊。帝悔，遂遣使取。不識當機，所以外逐。公云：莫道陛下發使去取，闔國人去，他亦不回。見不領旨，點他外奔。○主意急處一提，旨明句裏藏鋒。總結。二師不遇知音，武帝頭頭蹉過。"
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        "text": "聖諦廓然，拈前公案何當辨的？這箇廓然，有何所辨？對朕者誰？還云不識。既見其蹉，不免一截。因茲暗渡江，豈免生荊棘？只因不契，干戈徧界。闔國人追不再來，千古萬古空相憶。當時粗心，過後却悔。休相憶，清風匝地有何極？一段清風，普天匝地，更有其誰？而又却悔。師顧視左右云：這裏還有祖師麼？雪竇見人外奔，所以當央直示。自云：有。鈎錐在手，照用同時。喚來與老僧洗脚。見不領旨，所以點罰。似恁般人，只堪洗脚。"
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        "text": "趙州示眾云：垂釣為人至道無難，唯嫌揀擇。人人本分，何有取捨？纔有語言，是揀擇？是明白？令人着限，辨別是何？老僧不在明白裏，是你諸人還護惜也無？明白是大功，護惜是揀擇。我尚不住大功，且道你還揀擇麼？僧云：既不在明白裏，護惜箇什麼？不住大功，何有揀擇？州云：我亦不知。言思無路，故呈不知。僧云：和尚既不知，為什麼道不在明白裏？只知惺細，不知失見。州云：問事即得，禮拜了退。向上非言，不可犯忤。○主意垂釣為人，旨明大功不宰。總結。不落階級"
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        "text": "至道無難，拈案言端語端。註無委曲一有多種，放則全體發用，一即一切。二無兩般。收則全用歸體，一切即一。天際日上月下，檻前山深水寒。恐滯兩邊，妄生分別，所以直指全無揀擇。髑髏識盡喜何立，喜識若盡，方無揀擇。枯木龍吟消未乾。若存喜識，盡墮大功，舉倒比註。難難，不落凡聖，極難分訴。揀擇明白君自看。莫靠他人，應自着眼。"
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        "text": "馬祖不安，院主問：和尚近日尊候如何？仁義之問。祖云：日面佛，月面佛。養子之心。○主意直下明宗旨，明無有意路。總結。問以人情，答以直指。"
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        "text": "日面佛，月面佛，五帝三皇是何物？若會日面月面，便會五帝三皇，舉一例〔請〕。二十年來曾苦辛，為君幾下蒼龍窟。雪竇新他用功之難，如龍穴取珠，使盡心機，方到此地。屈堪述，明眼衲僧莫輕忽。恐有高流笑耻，故言其屈。又怕未及之者，故言堪述。末後雙收二字，總言不得輕忽。"
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        "text": "德山到，溈山挾複子於法堂上，從東過西，從西過東，顧視云：無，無。便出。特來呈機，校勘諸方，自誇見高，無與等者。師著語云：勘破了也。當頭一點，不必馳騁。德山至門首，却云：不得草草。便具威儀，再入相見。既到諸方，豈可愴忙。溈山坐次，候看來諸。德山提起坐具云：和尚。大用親呈。溈山擬取拂子，將在謀而不在勇。德山便喝，拂袖而出。不受籠罩，截皆來機。師著語云：勘破了也。不過如此，不須賣弄，一點二拈。德山背却法堂，著鞋便行。意有自許，不過此理。溈山至晚問首座：適來新到，在什麼處？雙關而問。座云：當時背却法堂，著鞋去了。實供。山云：此子已後，向孤峰頂上，盤結草庵，呵佛罵祖去在。如此孤危，佛祖不容。師著語云：雪上加霜。他又如此行，你又如此說他。○主意呈機，相勘旨明，大用現前。總結。主賓互驗。"
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        "text": "一勘破二勘，雪上加霜曾險墮。拈前着語，呈他手眼。飛騎將軍入虜庭，再得完全能幾箇？再入相見，如李廣遭陷，還能跳出。急走過，不放過，孤峰頂上草裏坐。直饒不留踪跡，也點靜沉死水。咄！恐陷後人，坐在孤危，故責令出，須當稟命。"
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        "text": "雪峰示眾云：盡大地撮來如粟米大，拋向面前，漆桶不會情與無情，一切無別，盡情吐出，你又不會，打皷普請看今特聚眾，大家着眼。○主意垂釣，為人旨明，攝用歸體總結老婆心切。"
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        "text": "牛頭沒，馬頭回，曹溪鏡裏絕塵埃。會得上句，靈山少室，盡古盡今，一切無漏。打皷看來君不見，百花春至為誰開？使盡其情，因何不會？且道萬別千差，畢竟是誰？"
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        "text": "雲門大師垂語云：十五日已前不問汝借明空劫，已絕問答，十五日已後道將一句來既居日用，一切任意。自代云：日日是好日恐成兩截，故又雙牧，這邊那邊，使無縫罅。○主意垂釣，旨明藏鋒總結老婆心切。"
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        "text": "去却一，拈得七，上下四維無等匹。會得上句，四方八面，了無有二。徐行踏斷流水聲，縱觀寫出飛禽迹。若能了法不二，明中自然踏斷，暗中自然獨露。草茸茸，烟󳱬󳱬，一律平懷，了無彼此。空生巖畔花狼藉。恐墮大功，故舉例破。彈指堪悲舜若多。恐墮無功，復舉例破。莫動著，動著三十棒。今行法令，莫犯二病。"
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        "text": "僧問法眼：如何是佛請益？眼云：汝是慧超當頭一提。○主意急處一提，旨明就窩打兔。總結箭鋒相拄。"
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        "text": "江國春風吹不起，盡國人呼，未曾着意。鷓鴣啼在深花裏。今日請益，平常一提。三級浪高魚化龍，慧超悟處，聞雷而化。癡人猶戽夜塘水。無智之人，逐語生情，如乎深夜，戽水取魚。"
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        "text": "翠巖示眾云：一夏已來為兄弟說話，看翠巖眉毛在麼？探竿在手保福云：作賊人心虗。就身打劫長慶云：生也。䶗粗齧細雲門云：關。一點一拈○主意垂釣，旨明藏鋒總結作家唱和"
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        "text": "兩喝與三喝，作者知機變。只解行喝，不知機變，打草驚蛇，戒後強為。若謂騎虎頭，二俱成瞎漢。若將此喝，只作擒縱，非便賓瞎，亦乃主瞎。誰瞎漢？拈來天下與人看。或是賓瞎，或是主瞎，或是賓主一時瞎，果然明得，不可自專，直須驗過始得。"
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        "text": "黃蘗示眾云：汝等諸人盡是噇酒糟漢，與麼行脚，何處有今日？迷名滯相，如酒所困，如此行持，何年得醒？還知大唐國裏無禪師麼？人境俱奪，意要直領。僧云：只如諸方匡徒領眾又作麼生？既無佛法，何用開堂？蘗云：不道無禪，只是無師。既是無師，盡是杜撰。○主意搜短為長，旨明垂釣為人。總結權衡在手。"
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        "text": "僧問洞山：如何是佛？請益山云：麻三斤。平實○主意拈轉話頭，旨明無有意路。總結。問以劫外，答以今時。"
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        "text": "老新開，端的別，解道銀椀裏盛雪。句不立玄，故乃讚歎。九十六箇應自知，不知却問天邊月。諸人自知負墮則可，如有不知，更問明眼人始得。提婆宗，提婆宗，赤幡之下起清風。雪竇盡力提持，若然會得，便解返擲。"
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        "text": "僧問雲門：如何是一代時教？請益門云：對一說。當央直指○主意明，宗旨明，絕待總結。當頭直指"
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        "text": "對一說，太孤絕句絕其比，無也鐵椎重下楔問無孔竅，答絕方隅。閻浮樹下笑呵呵，昨夜驪龍拗解折雪竇大笑，諸方任是英靈，也插觜不得。別別不同諸方，要人着眼，韶陽老人得一橛只有湛水之波，而無滔天之浪。"
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        "text": "僧問雲門：不是目前機，亦非目前事時如何？悟非世理，特呈解問。門云：倒一說。就機一點。○主意見機而作，旨明就身打劫。總結。以楔出楔。"
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        "text": "倒一說，分一節，分明放過，把手同行。同死同生為君決。或明或暗，隨分令出。八萬四千非鳳毛，人雖眾多，無一英俊。三十三人入虎穴。大手宗師，方能為作。別別，故意提起，令人着眼。擾擾匇匇水裏月。影影灼灼，如水中月。戒其學者，情見未忘。"
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        "text": "僧問鏡清：學人啐，請師󲣅。借事藏鋒。清云：還得活也無？以機驗機。僧云：若不活，遭人恠笑。若只在殼，豈不被笑？清云：也是草裏漢。雖不住死，又在其活，故乃鏡清一點一拈。○主意拈情，旨明爪牙。總結。權衡在手。"
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        "text": "古佛有家風，對揚遭貶剝主賓相交，今古皆然。子母不相知，是誰同啐󲣅啐啄未忘，機境交加；子母雙忘，對待何有？󲣅主之追處覺賓之呈處猶在殻云死存活重遭撲身困於活，又遭其點，天下衲僧徒名邈其僧活潑潑地，尚遭其點；天下衲僧徒，勞向此名摸。"
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        "text": "僧問香林：如何是祖師西來意？請益林云：坐久成勞。平實直指○主意明，宗旨明，絕待總結信手拈來。"
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        "text": "一箇兩箇千萬箇，脫却籠頭卸却䭾。天下衲僧皆如香林，心不立玄，偏不附物，自然輕快。左轉隨後來，紫胡要打劉鐵磨。盡情說了，你再立玄附物，似紫胡打劉鐵磨一般。"
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        "text": "肅宗帝問忠國師：百年後所須何物？仁義之問師云：與老僧作箇無縫塔。有縫今時，無縫實際帝曰：請師塔樣。就機一拶師良久全身直示會麼？恐失復追帝曰：不會。實供師云：吾有付法弟子躭源，却諳此事，請詔問之。一囑二薦師遷化後，帝詔躭源問：此意如何？源云：相之南，譚之北，雖不存意，暗拈二邊中有黃金充一國。盡力傍通無影樹下合同船，琉璃殿上無知識。註上良久，不墮偏方，不居正位○主意當央，直示旨明，不落階級總結一呈一註"
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        "text": "無縫塔，見還難，實際不受，何有其見？澄潭不許蒼龍蟠。國師躭源皆是死水，不恐逐生情，故乃拈之。層落落，影團團，千古萬古與人看。非但此時，今古榜樣。"
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        "text": "俱胝和尚凡有所問，只竪一指當央直示。○主意覿面相呈，旨明大用現前總結一切即一。"
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        "text": "對揚深愛老俱胝，宇宙空來更有誰一生不改？曾向滄溟下浮木，夜濤相共接盲龜戒勉後來不求大悟，若學俱胝，只去竪指，但接盲龜，此點有體無用之輩。"
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        "text": "龍牙問翠微：如何是祖師西來意？請益微云：與我過禪板來。名裏呈機牙取禪板與微，半醉半醒，不知蹉過微接得便打。大用全提牙云：打即任打，要且無祖師西來意。空受痛棒，不領大旨，強作主宰，反言無意又問臨濟：如何是祖師西來意？濟云：與我過蒲團來。牙取蒲團與濟，濟接得蒲團便打。牙云：打即任打，要且無祖師西來意。行德同前○主意明，宗旨明，大用總結。正令全提"
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        "text": "龍牙山裏龍無眼，死水何曾振古風？言他鑽入死水，不能活處行機，蒲團禪板在自手中，反與人打。禪板蒲團不能用，只應分付與盧公。雪竇自言：若道無有祖意，當時直要打出祖意。"
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        "text": "盧公付了亦何憑？坐倚休將繼祖燈撥去玄妙，意要直領。堪對暮雲歸未合，遠山無限碧層層恐墮孤危，故指平實。"
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        "text": "雪峰示眾云：南山有條鼈鼻蛇，汝等諸人切須好看。人多困於孤危，故教明其平實。長慶云：今日堂中大有人喪身失命。喪其法身，失其慧命，莫道究用，連本已失，故曰大有。僧舉似玄沙，沙云：須是稜兄始得。見放無收，搦人顯己。雖然如此，我即不然。意在等問。僧云：和尚作麼生？就機一拶。沙云：用南山作麼？恐逐其言，故乃拈之。雲門以拄杖攛向雪峰面前，作怕勢。一呼一遣，權實並行。○主意垂釣，為人旨明，作家相見。總結。父子唱和"
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        "text": "象骨巖高人不到，到者須是弄蛇手。機峻無敵，若萬仞崖，須是作者，方無阻隔。稜師備師不奈何，喪身失命有多少？慶放沙收，總不當機。韶陽知，重撥草，南北東西無處討。用得當央，故難得也。忽然突出拄杖頭，拋對雪峰大張口。大張口兮同閃電，剔起眉毛還不見。須然大用全彰，箇裏了無踪跡。如今藏一乳峰前，來者一一看方便。於今盡在此處，各人應須着眼。師高聲喝云：看脚下。拽回鼻孔，大用急提。"
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        "text": "保福長慶遊山日用生涯，福以手指云：這裏便是妙峰頂。此為絕頂，以驗同道。慶云：是則是，可惜許。若執於此，盡困中途。師著語云：今日共這漢遊山，圖箇什麼？一个說是，一个不是。我於同行，圖个什麼？點他二家，總是無端。復云：百千年後，不道無，只是少。是是大功，不是是無功，二者總是階級。向後不道無人過此，要至此地，二者皆少。後舉似鏡清，清云：若不是孫公，便見髑髏遍野。若不具眼看破，便被他裁。○主意呈機，探󳫠旨明，󳯝相酬唱。總結總是心倖。"
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        "text": "劉鐵磨到溈山，山云：老牸牛！汝來也。點他動落今時磨云：來日臺山大會齋，和尚還去麼？隔身反點，靜沉死水山放身臥，截斷兩頭磨便出。回互不犯○主意見機而作，旨明作家相見總結。心倖"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "曾騎鐵馬入重城，磨之不懼，慣便如將。勅下傳聞六國清。山如帝令，天下太平。猶握金鞭問歸客，磨之反問：你還去否？夜深誰共御街行？末後二人不坐正偏，故曰誰共。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "蓮花峰庵主，拈拄杖示眾云：古人到這裏，為甚不肯住？透得本地，因何不住？眾無語。不知落處。自代云：為他途路不得力。執於大功，盡未到家。復云：畢竟如何？徵前審後。自云：楖栗橫擔不顧人，直入千峰萬峰去。直須絕跡，莫執大功。○主意垂釣，為人旨明，大功不宰。總結。轉功就位。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "眼裏塵沙耳裏土，千峰萬峰不肯住。菴主轉功就位，雪竇轉位就功，故曰不住。落花流水太茫茫，剔起眉毛何處去？塵塵獨露，剎剎全彰，無古無今，更向何去？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧問百丈：如何是奇特事？辨主丈云：獨坐大雄峰。全身擔荷僧禮拜，一謝具眼，二點獨尊丈便打。正令雙截○主意呈機，旨明大用總結。權衡在手"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "祖域交馳天馬駒法中自在，如駒絕絆，化門舒卷不同途擒縱殺活，豈定一機，電光石火存機變，堪笑人來捋虎鬚僧須具見，不料其力，丈機迅速，善敢當鋒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧問雲門：樹凋葉落時如何？借事呈解。門云：體露金風。就機一點，拈他大功。○主意見機而作，旨明就身打劫。總結。以見遣見。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "問既有宗，答亦攸同。主賓相符。三句可辨，一句具三，皎然明白。一鏃遼空。三句外看，射空無敵。大野兮凉飈颯颯，長天兮疎雨濛濛。恐滯竿頭，故示剎塵。君不見，令人着眼。少林久坐未歸客，靜依熊耳一叢叢。恐落平實，故指面壁。且道是樹凋葉落，是體露金風。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南泉參百丈惟政和尚，丈問：從上諸聖，還有不為人說底法麼？探󳫠泉云：有。供自見處丈云：作麼生是不為人說底法？以見驗見泉云：不是心，不是佛，不是物。只知供欵，不知失見丈云：說了也。點不疾流泉云：某只與麼，和尚作麼生？見自失節，返追他用丈云：我又不是善知識，爭知有說不說？須乃推惡離己，亦註非言可及泉云：某甲不會。見機嚴密，更探其的丈云：太煞與汝說了。先已盡情，何必重問○主意深竿在手，旨明就身打劫總結乾出其身"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "祖佛從來不為人，衲僧今古競頭走。本無一法，妄生取捨。明鏡當臺列象殊，丈如明鏡，絲毫不昧。一一面南看北斗。一一着眼，是說不說？半柄垂，無處討。當面直註，何又更尋？拈得鼻孔失却口。若逐其句，顧前失後，顧後失前。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧問大隋：劫火洞然，大千俱壞，未審這箇壞不壞？引教請益隋云：壞。直指明宗僧云：與麼則隨他去。迷宗逐句隋云：隨他去。同前○主意明，宗旨明，絕待總結隨流得妙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "劫火光中立問端，衲僧猶滯兩重關壞與不壞，問處兩關。可憐一句隨他語，萬里區區獨往還當時不識，後過投子點破，復徃大隋雪竇點他，兩處蹉過。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧問趙州：承聞和尚親見南泉，是否？驗主州云：鎮州出大蘿蔔頭。直下明宗○主意，直指旨，明絕待總結平常無生。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "鎮州出大蘿蔔，天下衲僧取則天下衲僧取此為極。只知自古自今，爭辯鵠白烏黑須然今古無差，爭奈難分黑白？賊！賊！衲僧鼻孔曾拈得言這老賊善換人眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "麻谷持鍚到章敬，遶床三匝，振錫一下，卓然而立。呈機校勘。敬云：是！是！照用同時。師著語云：錯！恐陷其是，故乃拈之。谷又到南泉，繞床三匝，振錫一下，卓然而立。泉云：不是！不是！照用同時。師著語云：錯！恐陷不是，故乃拈之。谷云：章敬道是，和尚為甚道不是？逐句雙疑。泉云：章敬！是！是！汝不是。此是風力所轉，終成敗壞。過在於汝，非干師事。情逐於境，豈不喪真？○主意辨驗，旨明拈情。總結。權衡在手。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "此錯彼錯，切忌拈却。四海浪平，百川潮落。便得兩錯，是非皆絕。古䇿風高十二門，門門有路空蕭索。杖上清風，高超一切。非蕭索，作者好求無病藥。前拈大功，今拈無功，任是作者，亦當治無。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "定上座問臨濟：如何是佛法大意？請益濟下禪床，擒住一掌，便托開。全提大用定佇立。情絕其路傍僧云：定上座何不禮拜？見失傍提定方禮拜，忽然大悟。因此達彼○主意直指，旨明大用總結。正令全提"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "斷際全機繼後踪黃蘗全機，臨濟紹之，持來何必在從容當央分付，何必又疑？巨靈擡手無多子，分破華山千萬重定公疑高如山，臨濟一掌粉碎。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "陳操尚書看資福，福見𦘕一圓相暗機為驗，操云：弟子恁麼來，早是不著便，何更𦘕一圓相退己點人？福便掩却門因便一截，師云：陳操只具一隻眼點他見前失後。○主意探干，旨明大用總結權衡在手。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "團團珠繞福之圓相玉珊珊操之言鋒，馬載驢䭾上鐵船。分付海山無事客船裝馬載，只當尋常，釣鰲時下一圈攣不用多端，一機足矣。師復云：天下衲僧跳不出須言無事，天下禪流幾人能出有無之殼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "仰山問僧：近離甚處？探󳫠藏鋒僧云：廬山。實供山云：曾到五老峰麼？撥轉別驗僧云：不曾。同前山云：闍黎不曾遊山。點他不達雲門云：皆為慈悲之故，有落草之談。言不行捧，只打葛藤。○主意探干，旨明平懷總結就事藏鋒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "出草入草，誰解尋討。門出山入，誰生分別。白雲重重，紅日杲杲。平懷拈出，免生異見。左顧無暇，右盻已老。註上之機，皆無縫罅。君不見，寒山子，行太早。十年歸不得，忘却來時道。迷名失旨，舉例故點。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊問無著：近離甚處？平常藏鋒著云：南方。殊云：南方佛法，如何拄持？入就一追著云：末法比丘，少奉戒律。前後具實殊云：多少眾？細搜其見著云：或三百，或五百。依舊逐句著問：此間佛法，如何住持？返問殊云：凡聖同居，龍蛇混雜。照用同時著云：多少眾？兩處如常殊云：前三三，後三三。當央直截○主意探󳫠，旨明直指總結老婆心切。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "千峰盤屈色如藍，誰謂文殊是對談。遍界全彰，誰說對談。堪笑清凉多少眾，前三三與後三三。欲識二三，盡在此笑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "長沙一日遊山歸至門首，首座云：和尚什麼處來？因事辯主沙云：遊山來。就事呈解座云：到什麼處來？細辯來源沙云：始隨芳草去，又逐落花回。句甚英美座云：大似春意。點逐今時沙云：也勝秋露滴芙蕖。拈他死水師云：謝答話。一个今時，一个劫外，雙點雙拈○主意探竿，旨明絕待總結作家相見"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大地絕纖埃，何人眼不開？若達平常，無事不了。始隨芳草去，又逐落花回。拈前公案羸鶴翹寒木，狂猿嘯古臺。雪竇呈機長沙無限意。拈起令看咄！恐落平實，舉令一截。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "盤山垂語云：三界無法，何處求心？上句奪境，下句奪人，意在直領，豈可商量？○主意直下，明宗旨，明心法不二。總結垂釣為人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三界無法，何處求心？白雲為葢，流泉作琴上拈公案，下呈其機。一曲兩曲無人會，雨過夜塘秋水深盡情吐露，不領大旨，如秋凉水，豈水嘆也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "風穴郢州衙內，上堂云：祖師心印，狀似鐵牛之機搖撼不動，亦無疑罅。去即印住不令逐境，住即印破不令立玄。只如不去不住，印即是？不印即是？不住二邊，正當恁麼，又作麼生？盧陂長老出問：某有鐵牛之機，請師不搭印。識句拈情穴云：慣釣鯨鯢沉巨浸，却嗟蛙步𩥇泥沙。慣釣巨鯢，豈怕青蛙？陂佇思失情，穴喝云：長老何不進語？你道不搭，因何無路？陂後議進退無門，穴打一拂子云：還記得話頭麼？提前逼後陂擬開口左右絕路，穴又打當央直截。牧主云：佛法與王法一般。傍觀者哂穴云：見箇什麼？審他見處主云：當斷不斷，反招其亂。合行不行，合止不止。穴下座非只盧陂，亦有風穴，故就拂迹。○主意大用，全提旨明，攙旗奪皷總結權衡在手。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "擒得盧陂跨鐵牛，三玄戈甲未輕酬。楚王城畔朝宗水，喝下曾令却倒流。一喝中具三玄三要，莫道盧陂，任是長江一喝倒流。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧問雲門：如何是清淨法身？請益門云：花藥欄。平實一指僧云：便與麼去時如何？直領如何門云：金毛獅子。當央一點○主意拽回鼻孔，旨明無有意路總結權衡在手。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "花藥欄，莫瞞盰，要人仔細。星在秤兮不在盤。意在花藥闌上，不在法身，如秤在斤兩上，不在定盤星上。便與麼，太無端，先執法智同，後執平實，總非本分，故曰無端。金毛獅子大家看。人人皆有此等二病，便是英才也須着眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "陸亘大夫語南泉云：肇法師道：天地同根，萬物一體。也甚奇恠。只見句奇，不知自昧。泉指花云：大夫！時人見此一株花，如夢相似。當央直截，點他錯認。○主意拈轉，話頭旨明，直下明宗。總結法窟爪牙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "聞見覺知非一一，山河不在鏡中觀。根塵境對偶，識生其中，恐成心境，故曰不在。霜天月落夜將半，誰共澄潭照影寒？物我雙絕，天地何有？杳無一念，故曰誰共。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "趙州問投子：大死底人却活時如何？呈機驗主。子云：不許夜行，投明須到。已見來情，故乃拈之。○主意探竿，旨明拈情。總結是精識精。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "活中有眼還同死，藥忌何須鑑作家。甦後同絕，只可自知，何必驗人。古佛尚言曾未到，不知誰解撒塵沙。已到之人，又言未到，誰能過此，別說奇特。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龐居士辭藥山，山命十禪客相送至門首。士指空中雪云：好雪片片，不落別處。全機為驗，一切無過。全禪客云：落在甚處？只知驗人，不知失己。士打一掌。當央直指。全云：居士也不得草草。半點半拈。士云：汝恁麼稱禪客，閻羅老子未放你在。點他情見。全云：居士作麼生？果不識機。士打云：眼見如盲，口說如啞。正令一截，註上逐句。師別初問處，握雪便打。一起便截，免得葛藤。○主意探竿，旨明大用。總結。權衡在手。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪團打，雪團打，龐老機關沒可把。開口便打，他縱機峻，不能插手。天上人間不自知，眼裏耳裏絕瀟洒。內心外境，通是一真。瀟洒絕，碧眼胡僧難辨別。一真若空，言思無路。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧問洞山：寒暑到來，如何迴避？就偏問正。山云：何不向無寒暑處去？就偏指正。僧云：如何是無寒暑處？就正問正。山云：寒時寒殺闍黎，熱時熱殺闍黎。見逐其正，復指其偏。○主意正偏互換，旨明左右無拘。總結不住二邊。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "垂手還同萬仞崖，垂手不居正位，萬仞不住偏方。正偏何必在安排。隨緣應用，自然恰好。琉璃古殿照明月，忍俊韓獹空上堦。不領大旨，只逐其句，舉例點罰。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "禾山垂語云：習學謂之聞，出口入耳。絕學謂之鄰。沉空滯寂。過此二者，是為真過。不落有無，方明本分。僧云：如何是真過？因便一追。山云：解打鼓。恐滯一見，故指平實。僧云：如何是真諦？非一切法。山云：解打鼓。僧云：即心即佛即不問，如何是非心非佛？拈一放一。山云：解打鼓。僧云：向上人來如何接？尊貴中人如何提携？山云：解打鼓。○主意拈轉，話頭旨明，無有意路。總結。直下明宗。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一拽石，二搬土，撥機須是千鈞弩。象骨老師曾輥毬，三處須是太用，皆在孤危，舉例令看。爭似禾山解打鼓。不似禾山，用得平實。報君知，莫莽鹵，甜者甜兮苦者苦。告報諸方，不得瞞盰孤危平實，須要兩段分明則可。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧問趙州：萬法歸一，一歸何處？編僻州云：我在青州作領布衫，重七斤。當央直指○主意明，宗旨明，絕待總結信手拈來。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "編辟曾挨老古錐，七斤衫重幾人知？問是編僻，答處絕情。如今拋擲西湖裏，下載清風付與誰？編僻之問，平實之家答，徹底掀翻，名曰下載。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "鏡清問僧：門外什麼聲？探竿僧云：雨滴聲。實供清云：眾生顛倒，迷己逐物。點逐其句僧云：和尚作麼生？迷己反追清云：洎不迷己。合得不迷僧云：洎不迷己，意旨如何？展轉生疑清云：出身猶可易，脫體道應難。逐句則易，撒手則難。○主意遇物明，宗旨明句裏。呈機總結。權衡在手"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "虗堂雨滴聲，作者難酬對若作雨聲，逐物迷己；不作雨聲，又無摸𢱢，故曰難酬。若謂曾入流，依前還不會若作入流，忘所依舊，迷己逐物。會不會，南山北山轉霶霈雙舉令看南山北山，且道是雨聲、是入流。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧問雲門：如何是法身？請益門云：六不收。當央直指○主意明，宗旨明，絕待總結信手拈來。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一二三，四五六，碧眼胡僧數不足葢無意路，佛祖難言。少林謾道付神光不須言付，卷衣又說歸天竺不必言歸。天竺茫茫無處尋，夜來却對乳峰宿且道不在諸方，你看乳峰誰宿。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "王太傅入招慶煎茶，朗上座與明昭把銚，朗翻却茶銚。責來頻煩太傅見，問：上座茶爐下是什麼？就事一追朗云：捧爐神。只知呈機，不知失智傅云：既是捧爐神，為什麼翻却茶銚？一點二探朗云：仕官千日，失在一朝。點他失事罷職傅拂袖便去。責他搜短昭云：朗上座喫却招慶飯，却去江外野榸。不行本分，獨忤他人朗云：上座作麼生？反追其見昭云：非人得其便。如此下語，反惹人恠師云：當時踏倒茶爐。如此行令，誰敢當鋒○主意違宗失旨，旨明惹火燒身總結。不守本分"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "來問若成風太傅之巧，應機非善巧朗之迷宗。可悲獨眼龍，曾未呈牙爪滿瓶不響。牙爪開，生雲雷，逆水之波經幾迴雪老自誇踏爐之機，無敢當堵。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三聖問雪峰：透網金鱗，未審以何為食？借事呈解，出過凡聖，以何為道？峰云：待汝出網來，即向汝道。就見一陷，反追求趣。聖云：一千五百人善知識，話頭也不識。法窟爪牙，當央一點。峰云：老僧住持事繁。不辨賢愚，退已一陷。○主意互換，旨明心倖。總結作家相見。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "透網金鱗，休云滯水。出過佛祖，無不自在。搖乾蕩坤，振鬣擺尾。千尺鯨噴洪浪飛，一聲雷震清飈起。三聖如鯨變化，雪峰如雷相送。清飈起，天上人間知幾幾。二人之妙，世非有比。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧問雲門：如何是塵塵三昧？請益。門云：鉢裏飯，桶裏水。函葢相應。○主意直下明，宗旨明，無有意路。總結。信手拈來。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "鉢裏飯，桶裏水，多口阿師難下嘴。註上之奇，通身是口，不能分訴。北斗南星位不殊，一一當然，悉無動轉。白浪滔天平地起。悉滯定量，所以又破。忽乃顛拈倒用，你却又作麼生？擬不擬，止不止，箇箇無裩長者子。欲行不能行，欲止不能止，又如無裩小女，更去人前馳騁。"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "焭絕老人天奇直註雪竇和尚頌古上"
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      {
        "type": "juan",
        "text": "焭絕老人天奇直註雪竇顯和尚頌古下"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "金臺慈仁沙門性福編集"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "古杭菩曇禪寺淨深重梓"
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      {
        "type": "p",
        "text": "雪峰住庵，二僧來拜，峰見兩手托門，放身出云：是什麼？當央直示，恐蹉再提僧云：是什麼？失見悞問峰低頭歸庵。全提向上僧到巖頭，頭問：什麼處來？就事藏峰僧云：嶺南來。具實頭云：曾到雪峰麼？不見來歷，所以再勘僧云：曾到。同前頭云：有何言句？細辨來源僧舉前話，依舊不達他道什麼？審其始終僧云：他無語，低頭歸庵。只知供欵，不知着賊頭云：噫！嘆峰不遇知音，點僧當面蹉過我當初悔不向他道末後句，若向他道，天下人不柰雪老何。隔身傍註僧至夏末，再舉前話請益，始終未決頭云：何不早問？賊打不妨僧云：未敢容易。實供頭云：雪峰與我同條生，不與我同條死。隔身點罰要識末後句，只這是。竭力提持○主意當央直示，旨明句裏藏機總結。不遇知音"
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        "text": "末後句，為君說，舉前引後。明暗雙雙底時節。雪老低頭，岩頭批判，內外不失其機，句中理事通融，故曰雙雙。同條生也共相知，相知明同。不同條死還殊絕。殊絕暗異。還殊絕，黃頭碧眼須甄別。暗中既異，不得粗心，任是佛祖，也要辨別。南北東西歸去來，夜深同看千巖雪。夜是暗，雪是明，正當此時，四海咸來，你看誰明誰暗。"
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      {
        "type": "p",
        "text": "僧問趙州：久響石橋，到來只見略彴。借事驗主，眇視趙州。州云：汝只見略彴，不見石橋。就見反追，深識來風。僧云：如何是石橋？就機驗機。州云：度驢度馬。當央直指○主意主賓，互換旨明，無有意路。總結。心倖"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "孤危不立道方高諸方孤危，此老平實，入海還須釣巨鰲大海不釣其蝦，大智不為小德。堪笑同時灌溪老，解云劈箭也徒勞用處一般，爭奈尖新。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "馬祖與百丈行，見野鴨飛過。祖云：是什麼？就物明宗丈云：野鴨子。實供祖云：什麼處去也？前之已蹉，後之復提丈云：飛過去也。依舊不達祖扭丈鼻，丈作痛聲。祖云：何曾飛去？大用急提○主意隨緣，令人旨明。就事明宗總結老婆心切。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "野鴨子，知何許審其下落，馬祖見來相共語遇物令歸，免陷偏方。話盡山雲海月情，依前不會還飛去盡情兩次，依舊不會。欲飛去，却把住恐逐外物，故扭其鼻。道道活處垂釣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲門問僧：近離甚處？常理僧云：西禪。同上門云：西禪有何言句？探竿僧展兩手呈機驗主，門打一掌一截二驗，僧云：某有話在。一拈二辨門展兩手劈筈奪窩，僧無語伎倆已盡，門便打正令全提。○主意就身打劫，旨明全提正令總結權衡在手。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "虎頭虎尾一時收前後兩打，凜凜威風四百州正令一行，十方坐斷。却問：不知何太險只知展手奪機，不知有險？師云：放過一著雪竇不󳾢點，他二人不顧前後。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "道吾與漸源一家弔慰，源拍棺云：生耶？死耶？就事請益吾云：生耶不道？死耶不道？就機直指源云：為甚不道？可惜錯會吾云：不道，不道。始終不改回至中途，源云：快與某道不道，打和尚去。自昧反怪吾云：打即任打，道即不道。盡心盡力，無能分解源便打。瞎打屈受道吾遷化，源至石霜，舉前話。霜云：生耶不道？死耶不道？當央直提源云：為甚不道？似見不見，故又復追霜云：不道，不道。要他直領，所以不那源方有省。始見全提一日，將鍬於法堂上，東邊過西，西邊過東。呈機求註霜云：作什麼？探竿在手源云：覔先師靈骨。影草隨身霜云：洪波浩渺，白浪滔天，覔什麼先師靈骨？恐執孤危，以活拈死師著語云：蒼天，蒼天。一截二拈源云：正好著力。正好用心霜云：一物也無，著什麼力？恐執平實，以死拈活源持鍬便行。截斷二邊，獨明向上太原孚云：先師靈骨猶在。不立一法，正□靈骨○主意以機呈機，旨明就窩打免總結。不落堦級"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "兔馬有角，劫外徹於今時。牛羊無角。今時徹於劫外。絕毫絕氂，不容一法。如山如嶽。全機獨露四句，只明道吾答處。黃金靈骨今猶在，白浪滔天何處著？石霜、太原一並拈出。無處著，恐後滯無，故拈令看。隻履西歸曾失却。達磨葬於熊耳，葱嶺獨露。且問諸人：是生耶？是死耶？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "良禪客問欽山：一鏃破三關時如何？借事呈解山云：放出關中主看。就見拶見良云：與麼則知過必改。以見首見山云：更待何時？見首就逼良云：好箭放不著所在。便出。一拈二點山云：闍黎且來。見其勉強，不免招回良回首，失其主張山云：一鏃破三關且止，不用誇功試與欽山發箭看。我作其主，你是射看良擬議，情封於物，現成不知山打七棒，云：且聽這漢疑三十年。法窟爪牙○主意見機而作，旨明攙旗奪鼓總結。權衡在手"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "與君放出關中主，放箭之徒莫莾鹵山乃風行草偃，良公太煞粗心。取箇眼兮耳必聾，捨個耳兮目雙瞽見沉取捨，放失來機。可憐一鏃破三關空擔虗名，的的分明箭後路現成空缺，嘆其無眼。君不見，玄沙有言兮，大丈夫先天為心祖要識主中之主，須明空劫已前，方能不落心鏡聖凡。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧問趙州：至道無難，唯嫌揀擇。如何是不揀擇？心倖辯主州云：天上天下，唯我獨尊。全身指註僧云：此又是揀擇。逐句反追州云：田庫奴。當央一點什麼處是揀擇？急處一提僧無語。情封於物○主意句裏呈機，旨明盡力提持總結。權衡在手"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "似海之深，如山之固幽深如海，堅固如山。蚊蝱弄空裏猛風，螻蟻撼於鐵柱州如猛風鐵柱，僧如蚊蝱螻蟻。揀兮擇兮，當軒布皷末後急提，如鼓當央。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧問趙州：至道無難，唯嫌揀擇，是時人窠窟否？心倖驗主州云：曾有人問我，直得五年分訴不下。隔身點罰○主意拈情，旨明爪牙總結言思無路。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "象王嚬呻，獅子哮吼。自在無畏無味之談，塞斷人口。註十絕待南北東西，烏飛免走。雪竇呈機"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧問趙州：至道無難，唯嫌揀擇。纔有語言是揀擇，和尚如何為人？心倖驗主。州云：何不引盡此語？就身套他。僧云：某只念到這裏。輸己陷人。州云：只這至道無難，唯嫌揀擇。以見遣見。○主意紅綿套索，旨明法窟爪牙。總結。權衡在手。"
      },
      {
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        "text": "水洒不著，風吹不入一切不到。虎步龍行州之全威，鬼號神泣僧之悲愁。頭長三尺知是誰，相對無言獨足立舉古例今，傍通大用。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲門以拄杖示眾云：拄杖子化為龍，吞却乾坤去了，山河大地什麼處得來？契理於心，外相何有？○主意理非外物，旨明垂釣為人。總結心境不二。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拄杖子，吞乾坤，徒說桃花浪奔法本是心，何必言悟？杖本是龍，何必言化。燒尾者，不在拏雲󱐽霧不須誇化；曝腮者，何必喪膽忘魂不須言點。拈了也拈了二邊，聞不聞知不知也，直須洒洒落落不住化點，自然乾淨，休更紛紛紜紜若逐化點，便遭困苦。七十二棒且輕恕執語可恕，一百五十難放君若又迷悶，更加倍打。師驀拈拄杖下座，大眾一時走散雪竇全提大用，大眾當機辜負。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "風穴垂語云：若立一塵，家國興盛纖塵不立，一性圓明；不立一塵，家國喪亡機盡情忘，杳無依倚。師拈拄杖云：還有同生同死底衲僧麼？未有得者，我與你立。○主意垂釣，旨明無住總結大功不宰。"
      },
      {
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        "text": "野老從教不展眉，且圖家國立雄基去妄明真。謀臣猛將今何在？萬里清風只自知獨得無共。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲門垂語云：乾坤之內，宇宙之間，明其依報。中有一寶，秘在形山。寶隱在身。拈燈籠來佛殿裏，將三門來燈籠上。恐乃情解，今故直指。○主意明，宗旨明，拈情。總結。破權顯實。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "看，看，古岸何人把釣竿？急看是誰？雲冉冉，水漫漫，先指其人，恐執本體，今示平實。明月蘆花君自看。明月非蘆花形，山非六寶，應須着眼自看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南泉一日兩堂爭猫，泉提起猫云：道得即不斬全機垂釣。眾無對不妨截斷。泉斬猫為兩段凡聖不存。○主意直下，明宗旨，明正令，全提總結截斷是非。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "兩堂俱是杜禪和，撥動烟塵不奈何有名無實。賴得南泉能舉令，一刀兩段任偏頗正令一截。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南泉舉問趙州疏通前旨，州脫鞋戴出親呈大用，泉云：子在救得猫兒。出身賞德○主意垂釣，旨明大用總結父子唱和。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "公案圓來問趙州，長安城裏任閒遊美德無拘。草鞋頭戴無人會，歸到家山即便休合心便罷。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "外道問佛：不問有言，不問無言。雙截驗主。世尊良久。當央直示。外道讚歎云：世尊大慈，開我迷雲，令我得入。有無如雲，良久如日，故呈其悟。外道去後，阿難問佛：外道有何所證，而言得入？决疑故審。佛云：如世良馬，見鞭而行。外道之俊，如馬見鞭。○主意就機，一指旨明，當央直示。總結。見兔放鷹。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "機輪曾未轉，轉必兩頭走。一迷本心，便逐兩頭。明鏡忽當臺，當下分妍醜。良久如鏡，有無自分。妍醜分兮迷雲開，慈門何處生塵埃。有無一分，佛慈自見。因思良馬窺鞭影，千里追風喚得回。因思外道之俊，故示阿難之慈。喚得回，鳴指三下。責前戒後，免隋大功。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧問大龍：色身敗壞，如何是堅固法身？去妄明真龍云：山花開似錦，㵎水湛如藍。當央直指○主意拈轉話頭，旨明平實絕待。總結。問正答偏"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "問曾不知，答還不會。問以劫外，不知劫外；答以今時，不會今時。月冷風高，古巖寒檜。雪老自呈。堪笑路逢達道人，不將語默對。不犯動靜，當央直指。手把白玉鞭，驪珠盡擊碎。法身如珠，答處如鞭。不擊碎，增瑕纇。若不打破，便執為奇。國有憲章，三千條罪。違法損身，執功失位。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲門垂語云：古佛與露柱相交，是第幾機？佛喻性，柱喻形，性形相交，且道是誰？自代云：南山起雲，北山下雨。當央直指○主意垂釣，旨明絕待總結不存玄解。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南山雲，北山雨，四七二三面相覩。會得上機，佛祖皆見。新羅國裏曾上堂，大唐國裏未打皷。新羅明格外，大唐明本地，只要活潑，不可定樁。苦中樂，樂中苦，誰道黃金如糞土？苦樂須混，金糞兩辨，休把古佛而為露柱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "岩頭問僧：什麼處來？常情僧云：西京來。亦同頭云：黃巢過後，收得劍麼？就事藏鋒僧云：收得。逐句妄答岩引頸近前云：㘞。一呈二驗僧云：師頭落也。只見他落，不知自落頭大笑。點他昧己，反責他人僧到雪峰，峰問：什麼處來？僧云：岩頭。問答同前峰云：有何言句？審其來由僧舉前話，峰打三十趂出。光前絕後○主意就事明，宗旨明，大用現前總結。藏鋒陷虎"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黃巢過後曾收劍，大笑還應作者知。此劍此笑，作者方知。三十山藤且輕恕，峰處喫打，又且可恕。得便宜是落便宜。引頸大笑，只道得了便宜，不知全失便宜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "梁武帝請傅大士講經，士於座上揮案一下，下座。大用全提帝愕然。驚怖志公問：陛下還會麼？見蹉急提帝云：不會。具供公云：大士講經竟。不免註上○主意當央，直指旨明，大用全彰總結。正令絕待"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "不向雙林寄此身，却來梁土惹埃塵。言不守分，却來講經。當時不得志公老，也是恓恓去國人。不是志公扶持，亦同達摩出國。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "仰山問三聖：汝名什麼？探竿聖云：慧寂。劈筈奪窩山云：慧寂是我。收機反驗聖云：我名慧然。一呈二收仰山大笑。一呈二賞○主意收放，交互旨明，就身打劫總結。作家相見"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雙收雙放若為宗擒縱殺活，二俱作家，騎虎由來要絕功善如騎虎，各各無傷。笑罷不知何處去杳無踪跡，只應千古動悲風如此之才，可為榜樣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南泉歸宗，麻谷去拜忠國師。泉於地上畫一圓相，云：道得即去。暗機為驗宗坐於圓相坐皆報化，當央直示，谷作女拜曲為今時，大用親呈，泉云：與麼則不去。既具如此，何往他希宗云：是何心倖？一點一拈，前後相違○主意探竿，旨明大用總結作家相見。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "由基箭射猿，遶樹何太直？問如猿，答如箭，二人並中其的。千箇與萬箇，是誰曾中的？作者須多，不如二老。相呼相喚歸去來，曹溪路上休登陟。盡古盡今，不過如此。復云：曹溪路坦平，為甚休登陟？雪老垂釣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "百丈問溈山：併却咽喉唇吻，作麼生道？鎻口探󳫠山云：却請和尚道。以見拶見丈云：不辭向汝道，已後喪我兒孫。一推二拈○主意探󳫠，旨明返擲總結。以機遣機"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "却請和尚道：虎頭生角出荒草不逐言句，如虎出草，十洲春盡花凋殘百年一春，須奇非比，珊瑚樹林日杲杲山奪師機，還問於師，如珊瑚樹奪日之光，返照於日。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "百丈問五峰：併却咽喉唇吻作麼生道？峰云：和尚也須併却。以見截見丈云：無人處斫額望汝。一賞一罰○主意探󳫠，旨明直截總結劈筈奪窩"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "和尚，也併却，龍蛇陣上看謀略。如臨大陣，以將殺將。令人長憶李將軍，萬里天邊飛一鶚。問如飛鶚，答如神箭，言不放空。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "百丈問雲巗：併却咽喉唇吻作麼生道？岩云：和尚有也未？逐句違令丈云：喪我兒孫。當頭一點○主意探󳫠，旨明失互總結見不離位。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "和尚也有未？金毛獅子不踞地。只知逐句，不能返擲。兩兩三三舊路行，大雄山下空彈指。見不超羣，彈指空嘆。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧問馬祖：離四句，絕百非有句．無句．非有非無句．非非有非非無句，四句一離，百非自絕，請師直指西來意心倖驗主。祖云：我今日勞倦，不能為汝說全機直指，不妨葢覆，問取智藏去推惡去己。僧問藏，藏云：何不問和尚照用同時？僧云：和尚教來問具供。藏云：我今日頭痛，不能為汝說，問取海兄去非父不生其子。僧問海，海云：我到這裏不會只知盡法，不管無民。僧舉馬祖，祖云：藏頭白，海頭黑當央直示。○主意直指，旨明絕待總結權衡在手。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "藏頭白，海頭黑，明眼衲僧會不得句中無味。馬駒踏殺天下人，臨濟未是白拈賊不留踪跡，臨濟未及。離四句，絕百非，天上人間只我知離句絕非，何有共知。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金牛和尚每至齋時，自將飯桶僧堂前作舞，呵呵大笑云：菩薩子喫飯來。大用全提師云：雖然如此，金牛不是好心。恐落機境，辜負金牛，故乃拈之。僧問長慶：古人道：菩薩子喫飯來。意旨如何？疑問慶云：大似因齋慶讚。照用同時○主意垂釣，旨明大川總結作家唱和"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白雲影裏笑呵呵，兩手持來分付他當央分付。若是金毛獅子子，三千里外見誵訛未舉先知。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧問大光：長慶道：因齋慶讚是如何？請决其疑光作舞，大用親呈僧拜，投他知見光云：見箇什麼便拜？審他見處僧作舞，果逐機境光云：這野狐精。一點二拈○主意拈情，旨明大用總結權衡在手"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "前箭猶輕後箭深作舞是前箭，野狐是後箭，誰云黃葉是黃金執葉失金，執功失位？曹溪波浪如相似，無限平人被陸沉若在情識，誠陷天真。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "鹽官一日喚侍者：與我過犀牛扇子來。言中有響者云：扇子破也。見供官云：扇子既破，還我犀牛兒來。法空追人者無對。忙然失所投子云：不辭將出，恐頭角不全。有性無相，故曰不全師云：我要不全底頭角。我正要性石霜云：若還和尚即無也。與你我無師云：犀牛兒猶在。知在莫昧資福𦘕一圓相，於中書一牛字。大用全彰師云：適來為甚不將出？恠不應時保福云：和尚年尊，別請人好。顛懂難侍師云：可惜勞而無功。反恩為讐○主意就事明，宗旨明，句裏呈機總結。作家唱和"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "犀牛扇子用多時，問著元來總不知凡聖皆具，自昧絕知。無限諸老清風扇子與頭角犀牛，盡同雲雨去難追如雲若雨，一去難追。復云：若要清風再復，頭角重生，今請禪客各下一語。問云：扇子既破，還我犀牛兒來。垂釣僧出云：大眾參堂去。拈前截後師喝云：拋鈎釣鯤鯨，釣得箇蝦䗫。便下座。法窟爪牙末後拂迹"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊一日陞座當央直示，文殊白槌云大用驚眾：諦觀法王法，法王法如是盡情註解。世尊下座見殊漏泄，不免拂迹。○主意直示，旨明大用總結師資唱和。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "列聖叢中作者知，唯佛與佛，乃能知之。法王法令不如斯。若是作者，未舉先知。會中若有仙陀客，何必文殊下一槌。於今若有英靈，何用白槌頌古。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧從定州到烏臼，臼云：定州法道，何似這裏？探竿僧云：不別。影草臼云：若不別，更轉彼中去。便打。一拈二截僧云：棒頭有眼，不得草草打人。一點二拈臼云：今日打著一箇。又打三下。據令而拈僧便出。見機嚴峻，不免回互臼云：屈棒元來有人喫在。一呼二點僧轉云：爭奈杓柄在和尚手裏。一尊二遣臼云：汝要山僧與汝。紅綿套索僧奪臼棒，打臼三下。以令行令臼云：屈棒，屈棒。輸己陷人僧云：有人喫在。就見一遣臼云：草草打著箇漢。見俊深賞僧禮拜。點他自誇臼云：却與麼去。拈他劣見僧大笑。深賞作家而出，臼云：消得與麼，消得與麼。拈他不消如此賣弄○主意主賓互換，旨明作家相見。總結。皆有權衡"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "呼則易，遣則難，縱而能奪，收而能放，二俱作家，所以深賞。互換機鋒仔細看。更令後人可看其妙。劫石固來猶可壞，滄溟深處亦須乾。劫石尚壞，滄海可乾，此行難得。烏臼老，烏臼老，幾何般？能放能收，忽賓忽主。與他杓柄太無端。佛祖權衝，善及平分。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "丹霞問僧：甚處來？僧云：山下來。問答皆實霞云：喫飯了也未？未辨再審僧云：喫了。具供霞云：將飯與汝喫底人，還具眼麼？須是審他十分爪牙僧無語。忙然絕所長慶問保福：將飯與人喫，報恩有分，因甚不具眼？借機驗機福云：施者受者，二俱瞎漢。雙截雙拈慶云：盡其機來，還成瞎否？盡令而行，又作麼生福云：道我瞎得麼？盡情說了，我還瞎否？現成公案，可惜錯認○主意探竿在手，旨明欺瞞做賊總結。二勝二負"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "盡機不成，瞎按牛頭喫草。責他情見，有陷後人。四七二三諸祖師，寶器持來成過咎。一切佛祖，皆是直指，不以本分，豈不壞法。過咎深，無處尋，天上人間被陸沉。既昧大旨，無不遭陷。"
      },
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        "text": "僧問雲門：如何是超佛越祖之談？請益門云：餬餅。當央直指○主意拈轉，話頭旨明，無有意路總結。直下明宗"
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        "text": "超談禪客問偏多，縫罅披離見也麼？只知要超佛祖，不知打作兩截。餬餅𡎺來猶不住，至今天下有誵訛。當縫一𡎺，又不渾淪，故曰誵訛。"
      },
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        "text": "古有十六開士，隨僧沐浴，忽悟水因。觸水而悟。諸禪德，作麼生會他妙觸宣明，成佛子住？令人着眼，身境俱絕。一道清孤，各住佛地。也須七穿八穴始得。若住清孤，墮於大功。直須撒手，始無拘繫。○主意引教，破情旨明，就路還家。總結。大功不宰。"
      },
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        "text": "了事衲僧消一箇，長連床上展脚臥。大了底人只消一个，何必用多？夢中曾說悟圓通，香水洗來驀面唾。若執我悟圓通，依舊作夢。似這般人，只好驀臉唾。"
      },
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        "text": "僧問投子：一切聲是佛聲？心倖子云：是。陷虎之機僧云：和尚莫𡱰沸碗鳴聲。自屎不臭，一點一拈子便打。正令全提又問：粗言及細語，皆歸第一義。只知驗人，不知人驗子云：是。賣身套他僧云：喚和尚作頭驢得麼？同前子便打。同前○主意輸己，陷人旨明，大用全提總結。權衡在手"
      },
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        "text": "投子投子，機輪無阻應用甚活。放一得二，同彼同此一个是字，前後無空。可憐無限弄潮人，畢竟還落潮中死僧陷投子，反被子打，如弄潮人還死潮中。忽然活，百川倒流閙聒聒雪老出脫，這僧若然得活，投子十分太險。"
      },
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        "text": "僧問趙州和尚：初生孩子還具六識也無？請益州云：急水上打毬子。水急不存一物喻上復問投子：急水上打毬子，意旨如何？沉疑再决子云：念念不停流。雙註前法○主意，正案傍提旨，明句裏呈機總結入就藏鋒。"
      },
      {
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        "text": "六識無功伸一問六根渾然，故曰無功，作家相共辯來端趙州、投子，二俱作家。茫茫急水打毬子，落處不停誰解看不存一物，誰人解看？"
      },
      {
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        "text": "僧問藥山：平田淺草，塵鹿成羣，如何射得塵中主？借事驗主山云：看箭。以見用見僧放身便倒。見機而作山云：侍者拖出。以見遣見僧便走。逐句行機山云：弄泥團漢有什麼限？法窟爪牙，據欵結案師拈云：三步雖活，五步須死。前不構村，後不迭店，終不勦絕○主意見機而作，旨明攙旗奪皷總結。權衡在手"
      },
      {
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        "text": "塵中塵，君看取令人着眼。下一箭，走三步未出綣繢。五步若活，成羣趂虎若解番身，誰敢當鋒。正眼從來付獵人大手宗師，須還藥山。師高聲云：看箭末後垂釣。"
      },
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        "text": "維摩詰問文殊師利：何等是菩薩入不二法門探竿？殊云：如我意者，於一切法，無言無說言語不通，無示無識示識不及，離諸問答問答皆離，是為入不二法門以無遣有，一切掃蕩。於是文殊問維摩：我等各自說已三十二士各說法已，仁者當說何等是菩薩入不二法門返請其佳？師曰：維摩道什麼恐逐良久，急處一提？復云：勘破了也點破默然，拈其不露。○主意探竿，旨明向上。總結󳯝相演揚。"
      },
      {
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        "text": "咄！大用全提這維摩老，盡力一提悲生空懊惱。雪老深嘆，不遇知音。臥疾毗耶離，全身太枯槁。示其微疾，不存一見。七佛祖師來，一室且頻掃。除去所有，接待文殊。請問不二門，當時便靠倒。眾皆有言，當央默示。不靠倒，金毛獅子無處討。非是靠倒佛祖，到此亦不能言。"
      },
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        "text": "僧到桐峰庵主處，便問：者裏忽逢大虫，又作麼生？借事藏鋒主作虎聲，以機示機僧作怕勢，就見行見主大笑，賞其知音僧云：這老賊。拈上之見主云：爭奈老僧何？一誇二驗僧休去。推惡離己師云：是則是，兩箇惡賊只解掩耳偷鈴。點他解放不解收○主意見機而作，旨明遇物明宗總結。隨緣應用"
      },
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        "text": "見之不取，思之千里。不行正令，只打葛藤。好箇斑斑，爪牙未俻。二俱雛兒。君不見，大雄山下忽相逢，落落聲光皆振地。師資作家，舉例令看。大丈夫，見也無，收虎尾兮捋虎鬚。拈起令看，如此擒縱，始是作家。"
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        "text": "雲門垂語云：人人盡有光明在，看時不見暗昏昏。作麼生是諸人光明？皆有靈光，因何不見？自代云：厨庫三門。恐陷竿頭，故示剎塵。又云：好事不如無。恐執平常，復再拈之。○主意當央直指，旨明不落二邊。總結老婆心切。"
      },
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        "text": "自照列孤明，為君通一線。是境皆顯，我又重示。花謝樹無影，看時誰不見。以無拈有，恐執大功。見不見，倒騎牛兮入佛殿。以有拈無，恐執大功。"
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        "text": "雲門示眾云：藥病相治，盡大地是藥，那箇是自己？若作藥病，那是自己？○主意破惑，旨明垂釣總結拈情。"
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        "text": "盡大地是藥，古今何大錯。古今作藥，古今大錯。閉門不造車，通途自寥廓。妄生穿鑿，終是死見。若不穿鑿，自然開豁。錯錯。此乃拈無。鼻孔遼天亦穿却。不落有無，亦非作家。何故不解入󳾫垂手。"
      },
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        "text": "玄沙示眾云：諸方老宿盡道利生接物，忽有三種病人來，作麼生接？迷己逐物，顛倒難接。患盲者，拈槌竪拂，他又不見；對面親呈，空示如瞎。患聾者，語言三昧，他又不聞；開示顯揚，空說如聾。患啞者，教他說，又說不得。風月盈懷，空具如啞。且道作麼生接？審眾如何？若接此人不得，佛法無有靈驗。非干佛法，自無手段。僧請益雲門，門云：汝禮拜著。風行草偃。僧禮拜起，所旨不辨。門以拄杖挃，當央直呈。僧退後，依然不辨。門云：汝不患盲。當頭直點。復喚：近前來。急處一提。僧近前，聽旨不辨。門云：汝不患聾。當頭直點。乃云：還會麼？急處一提。僧云：不會。直供。門云：汝不患啞。當頭一點。其僧於此有省。方達全機，非說可及。○主意垂釣，為人旨明，當央直示。總結。權衡在手。"
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        "text": "盲聾瘖啞，杳絕機宜向上一着，根境不到。天上天下該羅六道，堪笑堪悲笑他盲者不盲，悲他不啞却啞。離朱不辯正色百步能見秋毫，於此正是瞎漢，師曠豈識玄絲隔山聞蟻爭聞，於此正是聾人？爭如獨坐虗窓下，葉落花開自有時理本自然，豈消安排？雪老自誇，高超二子？復云：還會麼我已說了，你還會麼？無孔鐵鎚你既不會，何異鐵鎚？"
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        "text": "雲岩問道吾：大悲菩薩用許多手眼作麼？疑經之言。吾云：如人夜中背手摸枕子。手上無眼，深夜識枕。岩云：我會也。悟理非根。吾云：汝作麼生會？審他見處。岩云：徧身是手眼。渾然一理，更無有雜。吾云：道即太煞道，只道得八成。悟則甚的，又在大功。岩云：師兄作麼生？恐有不諦，故求深進。吾云：通身是手眼。就機一拈，以見遣見。○主意隔身，傍註旨明，渾然不二。總結。老婆心切。"
      },
      {
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        "text": "徧身是，通身是，拈來猶教十萬里。此言諸方妄認，及至臨時無踐。展翅鵬騰六合雲，摶風鼓蕩四溟水。道吾提處，如金翅鳥劈海取龍。是何埃塏兮忽生，那箇毫𨤲兮未止？雲岩悟處，似埃忽生，如毫未止。君不見，網珠垂範影重重，周遍含容，一多無礙，自然之道，豈用造作？棒頭手眼從何起？即今棒喝，你看却從何處發現？咄！"
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        "text": "僧問智門：如何是般若體？請益門云：蚌含明月。當央直指僧云：如何是般若用？門云：兔子懷胎。問答同前○主意明，宗旨是，絕待總結坐斷兩頭"
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        "text": "一片虗癡絕謂情體絕言思，人天從此見空生舉例令看，莫守孤危，免執大功，於此註破。蚌含玄兔深深意，曾與禪家作戰爭空生又困孤危，不知智門平實。"
      },
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        "text": "楞嚴經云：吾不見時，何不見吾不見之處？我不見物，何不見我不見物處？若見不見，自然非彼不見之相。見我不見物處，此見非對物有見，非物有離物存見。若不見吾不見之地，自然非物，云何非汝？見我不見之地，自然無見。見問無跡，不汝而誰？○主意直明向上，旨明雙離物見。總結人境俱奪。"
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        "text": "全象全牛翳不殊，全象全見象有，全牛全見牛無。有無之見，皆是眼中之翳。從來作者共名摸。古今之人，未出有無。如今要見黃頭老，剎剎塵塵在半途。不住有無，剎塵見佛，亦是今時，故曰半途。"
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        "text": "長慶云：寧說阿羅漢有三毒出三界，了分段之生死，貪真嗔妄，貪嗔不了曰痴，不說如來有二種語一切諸法，無非直指，不道如來無語，只是如來無二種語不道無有指示，只是無別指示。保福云：作麼生是如來語深見其情，故又探之？慶云：聾人爭得聞點他不曉？福云：情知你向第二門頭道看透心肝，說出骨髓。慶云：作麼生是如來語屈己從人？福云：喫茶去當央一截法窟爪牙。○主意深竿在手，旨明一󳯝一刮。總結作家相見。"
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        "text": "頭兮第一第二，臥龍不鑑止水。第一第二，皆是死水。無處有，月波澄。有月無龍，名之死水。有處無，風浪起。有龍無月，名之活水。若是活人，不逐死句。稜禪客，稜禪客，三月禹門遭點額。長慶任是作家，也遭保福一點。"
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        "text": "趙州示眾三轉語○主意舉妄明真旨，明了性非要總結不落二邊。"
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        "text": "泥經不度水，神光照天地。上標下柱。立雪如未休，何人不雕偽。光未見祖，妄生穿鑿。見祖方悟，心非外得。金佛不度爐，人來訪紫胡。同前。牌中數箇字，清風何處無。前示其體，今示其用。若然會得，天下橫行。木佛不度火，常思破竈墮。同前。杖子忽擊著，方知辜負我。一體一用，皆是今時。忽然脫落，本來尊貴。"
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        "text": "金剛經云：若為人輕賤，是人先世罪業應墮惡道。以今世人輕賤故，迷己從緣，十界皆為輕賤。先世罪業則為消滅。忽悟天真，何事不畢？○主意舉權明實，旨明幻盡覺圓。總結直下明宗。"
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        "text": "明珠在掌，有功者賞。人人具有，忽悟名賞。胡漢不來，全無伎倆。達性得珠，對緣應現。機絕功忘，凡聖不通。伎倆既無，波旬失途。瞿曇瞿曇，識我也無。莫道波旬，佛祖不見。復云：勘破了也。點執尊貴，意在垂手。"
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        "text": "天平依和尚參西院，常云：莫道會佛法，覔箇舉話頭人也無。誇他有禪，所以馳騁。一日，院見召云：從依。照用並行。平舉頭。忙然失所。院云：錯。鈎錐在手。平行三兩步。十分猶豫。院云：錯。法窟爪牙。平近前。依舊不達。院云：適來這兩錯，是西院錯？上座錯？深入虎穴。平云：從依錯。可惜逐句。院云：錯。太煞威嚴。平休去。強作主宰。院云：且在這裏過夏，共上座商量這兩錯。仁義之慈。平當時便行。只知不受籠罩，不知穿却鼻孔。後住院，謂眾云：我當初行脚時，被業風吹到思明長老處，連下兩錯，更留我過夏，共我商量。我不道恁麼時錯，發足南方去時，早錯了也。訴前之短，呈今之長。○主意拽回鼻孔，旨明直下明宗。總結。老婆心切。"
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        "text": "禪家流，愛輕薄打草驚蛇，滿肚參來用不著天平自誇飽參，西院點破無用。堪悲堪笑天平老，却謂當初悔行脚悲他無言，笑他空會。錯！錯！西院清風頓銷鑠會得這兩錯，二老家風一時氷消瓦解。復云：忽有箇衲僧出云：錯起前徵後。雪竇錯，何似天平錯鈎垂四海？"
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        "text": "肅宗帝問忠國師：如何是十身調御？請益師云：檀越踏毗盧頂上行。梵謂毗盧，此云法身帝云：不會。直供師云：莫認自己清淨法身。一拈二註○主意拈情，旨明向上總結老婆心切"
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        "text": "一國之師亦強名法身不認，何存國師，南陽獨許振佳聲天下少並。大唐扶得真天子，曾踏毗盧頂上行扶持聖主，不執法身。鐵鎚擊碎黃金骨，天地之間更何物法身一絕，更有什麼？三千剎海夜澄澄，不知誰入蒼龍窟須然絕點純清，不知誰能到此？"
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        "text": "僧問巴陵：如何是吹毛劒？借事藏鋒。陵云：珊瑚枝枝撑著月。當央直指。○主意拈轉話頭，旨明直截言思。總結。信手拈來。"
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        "text": "要平不平，有體無用，如弱者受強之欺凌。僧問在實際，巴陵答處，將用分付，如路󳫠劍相助，免受強者之辱。故曰要平不平。大巧若扡。須是兩手分付，幾箇全身擔荷。撫琴與聾，豈不成拙？或指或掌，倚天照雪。若然會得，隨緣泛應，得大自在，無不鋒利。大冶兮磨礱不下，良工兮拂拭未歇。此劒天生，本非造作。良工大冶，徒勞拂拭。別別，既非造作，必不同諸。高着眼看，是何道理？珊瑚枝枝撑著月。盡情吐露，切忌商量。"
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        "text": "焭絕老人天奇直註雪竇顯和尚頌古下終"
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        "text": "No. 1302-A 焭绝老人颂古直注序"
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        "text": "禅宗颂古有四家焉，天童、雪窦、投子、丹霞是已，而寔嗣响于汾阳。夫古者，古德悟心之机缘也；颂者，鼓发心机使之宣流也。故其义或直敷其事，或引类况旨，或兴惑发悟，以心源为本，成声为节，而合契所修为要。然非机轮圆转不昧，现前起后得智之亲境，不能作也。昔人以雪窦、天童比之孔门，游、夏拟为颂圣，有以也哉！顾诸古在灯录，以灯录行；一为颂本，则以颂重。盖其所激扬当时主宾玄要，皆形于颂也，胡得不寻而绎之，窥禅道之幽微乎？释颂者，自栢山大隐、圆通觉海二集外，不啻数十家。质野者旨近，支离者意疎，若佛果、万松、林泉诸尊宿，采经传之蕴，汇诸家之长，纂修成集，称四家评唱，佐四颂之盛略，该五宗之微言，而大隐、觉海等集弗克并踪矣！今去古益远，受道之缘岂能尽同？且所谓颂古，已遶路之禅，挟缘之智矣！须不援余论，直抉灵源，庶古德悟心机缘鼓发宣流，而乃可以契禅道幽微于无际，此茕绝老人之颂古直注所由作也。老人退休林阿，明窓碧篆无所施其婆心，因取颂古直揭大意，净刬群疑，标题结案，不费辞󳱋，廼为斯注。校诸评唱，实谓过之。虽然，此犹以注称也，其体非注，如以注，则曲中理玅，如疏注者不少矣，故虽注而尚直；此犹以直称也，其趣非直，如以直，则了无余致，如世语者不少矣，故虽直而尚古。况其间释事寔，必目击意晓，而不牵陈言枝蔓之繁；明理体，必亲证现行，而不落阴界离微之窟；解语句，必投机展事，而不堕实法与人之过；显照用，必玅叶同时，而不溺留情转位之偏。至如别提眼目，若明镜之孤悬；潜通血脉，如金针之暗度。如斯类例，未易枚举，洵禅关之枢钮，后学之指南也。惜是书出正、嘉间，藂林秘护，至有名字不闻。今越百有余年，遗珠复还，埋光再耀，寔菩昙自禅师力也。禅师证宝镜三昧以入世智，化瓦砾成宝坊，又以护法愍俗之慈，传斯颂注。余与禅师为同学而游相好，顷遗书慰存，且索言以弁其首。余因得详茕绝著书之概，而复徧告诸禅林学士。夫宝镜三昧，传自洞上，而光炤五宗。今禅林学士有不欲证宝镜者乎？务先究四家之颂古；有不究颂古者乎？务先习焭绝之直注。由直注而明颂古，颂古明而宝镜证，始不负禅师之教也。吾将观镜光炤耀丛林于无穷哉！"
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        "text": "顺治辛卯夏台山后学受登槃谭撰"
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        "text": "No. 1302-B 焭绝直注四家颂古叙"
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        "text": "道本无差，因修有异。宇博人浩，心殊见冗。非乎大智大德，恶能圆通圆济者哉？盖先德见其学者沉机滞境，所以行慈运悲，借主借宾，就问就答，排乎古而例乎今。指通指塞，为颂为拈，发乎智而拔乎愚。有体无用，必丧孤危。有用无体，全是虗诈。体用双全，陷于平寔。体用双超，执乎尊贵。有功无位，名之外绍。有位无功，名之内绍。功位双具，正偏兼到。功位两绝，独明向上。计略齐施，言中有响。理事通行，句里呈机。以机夺机，就身打劫。以权占权，劈筈夺窝。见执破执，是名拈情。就计遮计，是名盖覆。前露后拂，狮子迷踪。圣出凡超，丹凤冲霄。言思路穷，名为绝待。贴体无私，名无意路。不犯思议，直下承当。不立玄玅，当阳直指。意绝边疆；信手拈来，法无彼此。一律平怀，达境即心；就路还家，纯真绝相。大功一色，纯真两绝；正位一色，理事浑然。今时一色，三色高超，始名本分家风；三色随宜，故名入鄽垂手。滞有者，心之不忘；滞无者，守空失旨。百般方便，总名善巧。破差别之紊执，明真寔之本源。私欲一申，公正自昧；天理一明，群机自绝。弃万川之异流，独游大海；出十界之贪欲，焭飞高汉。直注者，直指灵机，免堕叠叠之贯花；当机者，当央直领，咸达雄雄之本玅。方知此理，非修非证，岂沦机境之中？了明斯道，本成本现，昺逾堦级之外，不假功用，了然自契。余因幼小小期，胡跪请而绝示；倘乎略有所通，誓愿刊而普及。不违先盟，以补今亏。聊将管见，权接断途之桥；莫嫌草药，微消沉疴之疾。请乎大德大仁，莫令断绝；启乎重刊重示，远接后来。合十海岳酬愿，故述。"
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        "text": "金台兴隆沙门道霖编集"
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      {
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        "text": "古杭菩昙禅寺净深重梓"
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      {
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        "text": "梁武帝问达磨大师：如何是圣谛第一义？拨却真俗，直问中道，呈解验王。磨云：廓然无圣。杳无一法，何安圣谛？一拈二截。帝云：对朕者谁？不领其旨，逐句返追。磨云：不识。当头一截，不容对待。帝不契。权实不投。渡江至魏。○主意拈情，旨明向上。帝问志公。叙因。公云：陛下还识此人否？就机一提，权实并行。帝云：不识。实供。公云：此是观音大士传佛心印。隔身指注，就里涂糊。帝悔，遂遣使取。不识当机，所以外逐。公云：莫道陛下发使去取，阖国人去，他亦不回。见不领旨，点他外奔。○主意急处一提，旨明句里藏锋。总结。二师不遇知音，武帝头头蹉过。"
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      {
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        "text": "圣谛廓然，拈前公案何当辨的？这个廓然，有何所辨？对朕者谁？还云不识。既见其蹉，不免一截。因兹暗渡江，岂免生荆棘？只因不契，干戈徧界。阖国人追不再来，千古万古空相忆。当时粗心，过后却悔。休相忆，清风匝地有何极？一段清风，普天匝地，更有其谁？而又却悔。师顾视左右云：这里还有祖师么？雪窦见人外奔，所以当央直示。自云：有。钩锥在手，照用同时。唤来与老僧洗脚。见不领旨，所以点罚。似恁般人，只堪洗脚。"
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      {
        "type": "p",
        "text": "赵州示众云：垂钓为人至道无难，唯嫌拣择。人人本分，何有取舍？才有语言，是拣择？是明白？令人着限，辨别是何？老僧不在明白里，是你诸人还护惜也无？明白是大功，护惜是拣择。我尚不住大功，且道你还拣择么？僧云：既不在明白里，护惜个什么？不住大功，何有拣择？州云：我亦不知。言思无路，故呈不知。僧云：和尚既不知，为什么道不在明白里？只知惺细，不知失见。州云：问事即得，礼拜了退。向上非言，不可犯忤。○主意垂钓为人，旨明大功不宰。总结。不落阶级"
      },
      {
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        "text": "至道无难，拈案言端语端。注无委曲一有多种，放则全体发用，一即一切。二无两般。收则全用归体，一切即一。天际日上月下，槛前山深水寒。恐滞两边，妄生分别，所以直指全无拣择。髑髅识尽喜何立，喜识若尽，方无拣择。枯木龙吟消未干。若存喜识，尽堕大功，举倒比注。难难，不落凡圣，极难分诉。拣择明白君自看。莫靠他人，应自着眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "马祖不安，院主问：和尚近日尊候如何？仁义之问。祖云：日面佛，月面佛。养子之心。○主意直下明宗旨，明无有意路。总结。问以人情，答以直指。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "日面佛，月面佛，五帝三皇是何物？若会日面月面，便会五帝三皇，举一例〔请〕。二十年来曾苦辛，为君几下苍龙窟。雪窦新他用功之难，如龙穴取珠，使尽心机，方到此地。屈堪述，明眼衲僧莫轻忽。恐有高流笑耻，故言其屈。又怕未及之者，故言堪述。末后双收二字，总言不得轻忽。"
      },
      {
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        "text": "德山到，沩山挟复子于法堂上，从东过西，从西过东，顾视云：无，无。便出。特来呈机，校勘诸方，自夸见高，无与等者。师著语云：勘破了也。当头一点，不必驰骋。德山至门首，却云：不得草草。便具威仪，再入相见。既到诸方，岂可怆忙。沩山坐次，候看来诸。德山提起坐具云：和尚。大用亲呈。沩山拟取拂子，将在谋而不在勇。德山便喝，拂袖而出。不受笼罩，截皆来机。师著语云：勘破了也。不过如此，不须卖弄，一点二拈。德山背却法堂，著鞋便行。意有自许，不过此理。沩山至晚问首座：适来新到，在什么处？双关而问。座云：当时背却法堂，著鞋去了。实供。山云：此子已后，向孤峰顶上，盘结草庵，呵佛骂祖去在。如此孤危，佛祖不容。师著语云：雪上加霜。他又如此行，你又如此说他。○主意呈机，相勘旨明，大用现前。总结。主宾互验。"
      },
      {
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        "text": "一勘破二勘，雪上加霜曾险堕。拈前着语，呈他手眼。飞骑将军入虏庭，再得完全能几个？再入相见，如李广遭陷，还能跳出。急走过，不放过，孤峰顶上草里坐。直饶不留踪迹，也点静沉死水。咄！恐陷后人，坐在孤危，故责令出，须当禀命。"
      },
      {
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        "text": "雪峰示众云：尽大地撮来如粟米大，抛向面前，漆桶不会情与无情，一切无别，尽情吐出，你又不会，打皷普请看今特聚众，大家着眼。○主意垂钓，为人旨明，摄用归体总结老婆心切。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "牛头没，马头回，曹溪镜里绝尘埃。会得上句，灵山少室，尽古尽今，一切无漏。打皷看来君不见，百花春至为谁开？使尽其情，因何不会？且道万别千差，毕竟是谁？"
      },
      {
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        "text": "云门大师垂语云：十五日已前不问汝借明空劫，已绝问答，十五日已后道将一句来既居日用，一切任意。自代云：日日是好日恐成两截，故又双牧，这边那边，使无缝罅。○主意垂钓，旨明藏锋总结老婆心切。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "去却一，拈得七，上下四维无等匹。会得上句，四方八面，了无有二。徐行踏断流水声，纵观写出飞禽迹。若能了法不二，明中自然踏断，暗中自然独露。草茸茸，烟󳱬󳱬，一律平怀，了无彼此。空生岩畔花狼藉。恐堕大功，故举例破。弹指堪悲舜若多。恐堕无功，复举例破。莫动著，动著三十棒。今行法令，莫犯二病。"
      },
      {
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        "text": "僧问法眼：如何是佛请益？眼云：汝是慧超当头一提。○主意急处一提，旨明就窝打兔。总结箭锋相拄。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "江国春风吹不起，尽国人呼，未曾着意。鹧鸪啼在深花里。今日请益，平常一提。三级浪高鱼化龙，慧超悟处，闻雷而化。痴人犹戽夜塘水。无智之人，逐语生情，如乎深夜，戽水取鱼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "翠岩示众云：一夏已来为兄弟说话，看翠岩眉毛在么？探竿在手保福云：作贼人心虗。就身打劫长庆云：生也。䶗粗啮细云门云：关。一点一拈○主意垂钓，旨明藏锋总结作家唱和"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "翠岩示徒，千古无对。美他句中，不露锋骨。关字相酬，失钱遭罪。只知截人，不知自放。潦倒保福，抑扬难得。擒纵杀活，自然恰好。唠唠翠岩，分明是贼。句中藏刃，暗取人头。白圭无玷，谁辨真假？句无棱角，诚然难辨。长庆相谙，眉毛生也。独许知音，善拈善点。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧问赵州：如何是赵州借事藏锋？州云：东门南门西门北门以机遣机。○主意藏锋，旨明绝待总结劈筈夺窝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "句里呈机劈面来，问中双关，当头不让。烁迦罗眼绝纤埃。答处就机，人境双夺。东南西北门相对，无限轮锤击不开。理事混然，神剑难分。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "睦州问僧：近离甚么处？探竿僧便喝。大用亲呈州云：老僧被汝一喝。输己陷人僧又喝。有用无照州云：三喝四喝后作么生？是也喝，不是也喝，喝后如何？僧无对。果失其照州便打云：这掠虗头汉。大用生擒○主意陷虎之机，旨明大用全提总结权衡在手"
      },
      {
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        "text": "两喝与三喝，作者知机变。只解行喝，不知机变，打草惊蛇，戒后强为。若谓骑虎头，二俱成瞎汉。若将此喝，只作擒纵，非便宾瞎，亦乃主瞎。谁瞎汉？拈来天下与人看。或是宾瞎，或是主瞎，或是宾主一时瞎，果然明得，不可自专，直须验过始得。"
      },
      {
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        "text": "黄蘗示众云：汝等诸人尽是噇酒糟汉，与么行脚，何处有今日？迷名滞相，如酒所困，如此行持，何年得醒？还知大唐国里无禅师么？人境俱夺，意要直领。僧云：只如诸方匡徒领众又作么生？既无佛法，何用开堂？蘗云：不道无禅，只是无师。既是无师，尽是杜撰。○主意搜短为长，旨明垂钓为人。总结权衡在手。"
      },
      {
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        "text": "凛凛孤风不自夸，端居寰海定龙蛇本有权衡，岂是强勉。大中天子曾轻触，三度亲遭弄爪牙圣主不让，岂容禅客。"
      },
      {
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        "text": "僧问洞山：如何是佛？请益山云：麻三斤。平实○主意拈转话头，旨明无有意路。总结。问以劫外，答以今时。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金乌急，玉兔速，善应何曾有轻触。洞山、雪窦彻底为人。展事投机见洞山，跛鼈盲龟入空谷。只云：事上钻研，正如跛鼈盲龟撞入空谷，何年得出？花簇簇，锦簇簇，南地竹兮北地木。平实相通，举例令看。因思长庆陆大夫，解道合笑不合哭。你若只在事上，正好拍手大笑。咦！此之一笑，是赏是罚？是事是理？请着眼看。"
      },
      {
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        "text": "僧问巴陵：如何是提婆宗？请益辨主陵云：银椀里盛雪。当央直指○主意明，宗旨明，绝待总结问偏答正。"
      },
      {
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        "text": "老新开，端的别，解道银椀里盛雪。句不立玄，故乃赞叹。九十六个应自知，不知却问天边月。诸人自知负堕则可，如有不知，更问明眼人始得。提婆宗，提婆宗，赤幡之下起清风。雪窦尽力提持，若然会得，便解返掷。"
      },
      {
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        "text": "僧问云门：如何是一代时教？请益门云：对一说。当央直指○主意明，宗旨明，绝待总结。当头直指"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "对一说，太孤绝句绝其比，无也铁椎重下楔问无孔窍，答绝方隅。阎浮树下笑呵呵，昨夜骊龙拗解折雪窦大笑，诸方任是英灵，也插觜不得。别别不同诸方，要人着眼，韶阳老人得一橛只有湛水之波，而无滔天之浪。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧问云门：不是目前机，亦非目前事时如何？悟非世理，特呈解问。门云：倒一说。就机一点。○主意见机而作，旨明就身打劫。总结。以楔出楔。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "倒一说，分一节，分明放过，把手同行。同死同生为君决。或明或暗，随分令出。八万四千非凤毛，人虽众多，无一英俊。三十三人入虎穴。大手宗师，方能为作。别别，故意提起，令人着眼。扰扰匇匇水里月。影影灼灼，如水中月。戒其学者，情见未忘。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧问镜清：学人啐，请师󲣅。借事藏锋。清云：还得活也无？以机验机。僧云：若不活，遭人恠笑。若只在壳，岂不被笑？清云：也是草里汉。虽不住死，又在其活，故乃镜清一点一拈。○主意拈情，旨明爪牙。总结。权衡在手。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古佛有家风，对扬遭贬剥主宾相交，今古皆然。子母不相知，是谁同啐󲣅啐啄未忘，机境交加；子母双忘，对待何有？󲣅主之追处觉宾之呈处犹在壳云死存活重遭扑身困于活，又遭其点，天下衲僧徒名邈其僧活泼泼地，尚遭其点；天下衲僧徒，劳向此名摸。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧问香林：如何是祖师西来意？请益林云：坐久成劳。平实直指○主意明，宗旨明，绝待总结信手拈来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一个两个千万个，脱却笼头卸却䭾。天下衲僧皆如香林，心不立玄，偏不附物，自然轻快。左转随后来，紫胡要打刘铁磨。尽情说了，你再立玄附物，似紫胡打刘铁磨一般。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "肃宗帝问忠国师：百年后所须何物？仁义之问师云：与老僧作个无缝塔。有缝今时，无缝实际帝曰：请师塔样。就机一拶师良久全身直示会么？恐失复追帝曰：不会。实供师云：吾有付法弟子躭源，却谙此事，请诏问之。一嘱二荐师迁化后，帝诏躭源问：此意如何？源云：相之南，谭之北，虽不存意，暗拈二边中有黄金充一国。尽力傍通无影树下合同船，琉璃殿上无知识。注上良久，不堕偏方，不居正位○主意当央，直示旨明，不落阶级总结一呈一注"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "无缝塔，见还难，实际不受，何有其见？澄潭不许苍龙蟠。国师躭源皆是死水，不恐逐生情，故乃拈之。层落落，影团团，千古万古与人看。非但此时，今古榜样。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "俱胝和尚凡有所问，只竖一指当央直示。○主意觌面相呈，旨明大用现前总结一切即一。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "对扬深爱老俱胝，宇宙空来更有谁一生不改？曾向沧溟下浮木，夜涛相共接盲龟戒勉后来不求大悟，若学俱胝，只去竖指，但接盲龟，此点有体无用之辈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙牙问翠微：如何是祖师西来意？请益微云：与我过禅板来。名里呈机牙取禅板与微，半醉半醒，不知蹉过微接得便打。大用全提牙云：打即任打，要且无祖师西来意。空受痛棒，不领大旨，强作主宰，反言无意又问临济：如何是祖师西来意？济云：与我过蒲团来。牙取蒲团与济，济接得蒲团便打。牙云：打即任打，要且无祖师西来意。行德同前○主意明，宗旨明，大用总结。正令全提"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙牙山里龙无眼，死水何曾振古风？言他钻入死水，不能活处行机，蒲团禅板在自手中，反与人打。禅板蒲团不能用，只应分付与卢公。雪窦自言：若道无有祖意，当时直要打出祖意。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师拈云：这老汉也未勦绝。复成颂曰：恐逐境奔，故再呈颂。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "卢公付了亦何凭？坐倚休将继祖灯拨去玄妙，意要直领。堪对暮云归未合，远山无限碧层层恐堕孤危，故指平实。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧问智门：莲花未出水时如何？问是借事，用明空劫。门云：莲花。直截明宗。僧云：出水后如何？用明今时。门云：荷叶。同前。○主意当央，直指旨明，无有意路。总结。问有彼此，答无是非。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "莲花荷叶报君知，出水如何未出时。出水何如，未出何如，若乃见得，方知不在两头。江北江南问王老，一狐疑了一狐疑。若不领旨，只去出水未出上问，转生其疑，何时得了。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪峰示众云：南山有条鼈鼻蛇，汝等诸人切须好看。人多困于孤危，故教明其平实。长庆云：今日堂中大有人丧身失命。丧其法身，失其慧命，莫道究用，连本已失，故曰大有。僧举似玄沙，沙云：须是棱兄始得。见放无收，搦人显己。虽然如此，我即不然。意在等问。僧云：和尚作么生？就机一拶。沙云：用南山作么？恐逐其言，故乃拈之。云门以拄杖撺向雪峰面前，作怕势。一呼一遣，权实并行。○主意垂钓，为人旨明，作家相见。总结。父子唱和"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "象骨岩高人不到，到者须是弄蛇手。机峻无敌，若万仞崖，须是作者，方无阻隔。棱师备师不奈何，丧身失命有多少？庆放沙收，总不当机。韶阳知，重拨草，南北东西无处讨。用得当央，故难得也。忽然突出拄杖头，抛对雪峰大张口。大张口兮同闪电，剔起眉毛还不见。须然大用全彰，个里了无踪迹。如今藏一乳峰前，来者一一看方便。于今尽在此处，各人应须着眼。师高声喝云：看脚下。拽回鼻孔，大用急提。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保福长庆游山日用生涯，福以手指云：这里便是妙峰顶。此为绝顶，以验同道。庆云：是则是，可惜许。若执于此，尽困中途。师著语云：今日共这汉游山，图个什么？一个说是，一个不是。我于同行，图个什么？点他二家，总是无端。复云：百千年后，不道无，只是少。是是大功，不是是无功，二者总是阶级。向后不道无人过此，要至此地，二者皆少。后举似镜清，清云：若不是孙公，便见髑髅遍野。若不具眼看破，便被他裁。○主意呈机，探󳫠旨明，󳯝相酬唱。总结总是心幸。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "妙峰孤顶草离离直饶妙绝今古，二人总是葛藤，拈得分明付与谁指示分明，你却与谁？不是孙公辩端的，髑髅著地几人知拈前公案？"
      },
      {
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        "text": "刘铁磨到沩山，山云：老牸牛！汝来也。点他动落今时磨云：来日台山大会斋，和尚还去么？隔身反点，静沉死水山放身卧，截断两头磨便出。回互不犯○主意见机而作，旨明作家相见总结。心幸"
      },
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        "text": "曾骑铁马入重城，磨之不惧，惯便如将。勅下传闻六国清。山如帝令，天下太平。犹握金鞭问归客，磨之反问：你还去否？夜深谁共御街行？末后二人不坐正偏，故曰谁共。"
      },
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        "text": "莲花峰庵主，拈拄杖示众云：古人到这里，为甚不肯住？透得本地，因何不住？众无语。不知落处。自代云：为他途路不得力。执于大功，尽未到家。复云：毕竟如何？征前审后。自云：楖栗横担不顾人，直入千峰万峰去。直须绝迹，莫执大功。○主意垂钓，为人旨明，大功不宰。总结。转功就位。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "眼里尘沙耳里土，千峰万峰不肯住。庵主转功就位，雪窦转位就功，故曰不住。落花流水太茫茫，剔起眉毛何处去？尘尘独露，刹刹全彰，无古无今，更向何去？"
      },
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        "text": "僧问百丈：如何是奇特事？辨主丈云：独坐大雄峰。全身担荷僧礼拜，一谢具眼，二点独尊丈便打。正令双截○主意呈机，旨明大用总结。权衡在手"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "祖域交驰天马驹法中自在，如驹绝绊，化门舒卷不同途擒纵杀活，岂定一机，电光石火存机变，堪笑人来捋虎须僧须具见，不料其力，丈机迅速，善敢当锋。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧问云门：树凋叶落时如何？借事呈解。门云：体露金风。就机一点，拈他大功。○主意见机而作，旨明就身打劫。总结。以见遣见。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问既有宗，答亦攸同。主宾相符。三句可辨，一句具三，皎然明白。一镞辽空。三句外看，射空无敌。大野兮凉飚飒飒，长天兮疎雨蒙蒙。恐滞竿头，故示刹尘。君不见，令人着眼。少林久坐未归客，静依熊耳一丛丛。恐落平实，故指面壁。且道是树凋叶落，是体露金风。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南泉参百丈惟政和尚，丈问：从上诸圣，还有不为人说底法么？探󳫠泉云：有。供自见处丈云：作么生是不为人说底法？以见验见泉云：不是心，不是佛，不是物。只知供欵，不知失见丈云：说了也。点不疾流泉云：某只与么，和尚作么生？见自失节，返追他用丈云：我又不是善知识，争知有说不说？须乃推恶离己，亦注非言可及泉云：某甲不会。见机严密，更探其的丈云：太煞与汝说了。先已尽情，何必重问○主意深竿在手，旨明就身打劫总结干出其身"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "祖佛从来不为人，衲僧今古竞头走。本无一法，妄生取舍。明镜当台列象殊，丈如明镜，丝毫不昧。一一面南看北斗。一一着眼，是说不说？半柄垂，无处讨。当面直注，何又更寻？拈得鼻孔失却口。若逐其句，顾前失后，顾后失前。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧问大隋：劫火洞然，大千俱坏，未审这个坏不坏？引教请益隋云：坏。直指明宗僧云：与么则随他去。迷宗逐句隋云：随他去。同前○主意明，宗旨明，绝待总结随流得妙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "劫火光中立问端，衲僧犹滞两重关坏与不坏，问处两关。可怜一句随他语，万里区区独往还当时不识，后过投子点破，复徃大隋雪窦点他，两处蹉过。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧问赵州：承闻和尚亲见南泉，是否？验主州云：镇州出大萝卜头。直下明宗○主意，直指旨，明绝待总结平常无生。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "镇州出大萝卜，天下衲僧取则天下衲僧取此为极。只知自古自今，争辩鹄白乌黑须然今古无差，争奈难分黑白？贼！贼！衲僧鼻孔曾拈得言这老贼善换人眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "麻谷持钖到章敬，遶床三匝，振锡一下，卓然而立。呈机校勘。敬云：是！是！照用同时。师著语云：错！恐陷其是，故乃拈之。谷又到南泉，绕床三匝，振锡一下，卓然而立。泉云：不是！不是！照用同时。师著语云：错！恐陷不是，故乃拈之。谷云：章敬道是，和尚为甚道不是？逐句双疑。泉云：章敬！是！是！汝不是。此是风力所转，终成败坏。过在于汝，非干师事。情逐于境，岂不丧真？○主意辨验，旨明拈情。总结。权衡在手。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "此错彼错，切忌拈却。四海浪平，百川潮落。便得两错，是非皆绝。古䇿风高十二门，门门有路空萧索。杖上清风，高超一切。非萧索，作者好求无病药。前拈大功，今拈无功，任是作者，亦当治无。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "定上座问临济：如何是佛法大意？请益济下禅床，擒住一掌，便托开。全提大用定伫立。情绝其路傍僧云：定上座何不礼拜？见失傍提定方礼拜，忽然大悟。因此达彼○主意直指，旨明大用总结。正令全提"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "断际全机继后踪黄蘗全机，临济绍之，持来何必在从容当央分付，何必又疑？巨灵擡手无多子，分破华山千万重定公疑高如山，临济一掌粉碎。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "陈操尚书看资福，福见𦘕一圆相暗机为验，操云：弟子恁么来，早是不著便，何更𦘕一圆相退己点人？福便掩却门因便一截，师云：陈操只具一只眼点他见前失后。○主意探干，旨明大用总结权衡在手。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "团团珠绕福之圆相玉珊珊操之言锋，马载驴䭾上铁船。分付海山无事客船装马载，只当寻常，钓鳌时下一圈挛不用多端，一机足矣。师复云：天下衲僧跳不出须言无事，天下禅流几人能出有无之壳。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "仰山问僧：近离甚处？探󳫠藏锋僧云：庐山。实供山云：曾到五老峰么？拨转别验僧云：不曾。同前山云：阇黎不曾游山。点他不达云门云：皆为慈悲之故，有落草之谈。言不行捧，只打葛藤。○主意探干，旨明平怀总结就事藏锋。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "出草入草，谁解寻讨。门出山入，谁生分别。白云重重，红日杲杲。平怀拈出，免生异见。左顾无暇，右盻已老。注上之机，皆无缝罅。君不见，寒山子，行太早。十年归不得，忘却来时道。迷名失旨，举例故点。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊问无著：近离甚处？平常藏锋著云：南方。殊云：南方佛法，如何拄持？入就一追著云：末法比丘，少奉戒律。前后具实殊云：多少众？细搜其见著云：或三百，或五百。依旧逐句著问：此间佛法，如何住持？返问殊云：凡圣同居，龙蛇混杂。照用同时著云：多少众？两处如常殊云：前三三，后三三。当央直截○主意探󳫠，旨明直指总结老婆心切。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "千峰盘屈色如蓝，谁谓文殊是对谈。遍界全彰，谁说对谈。堪笑清凉多少众，前三三与后三三。欲识二三，尽在此笑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "长沙一日游山归至门首，首座云：和尚什么处来？因事辩主沙云：游山来。就事呈解座云：到什么处来？细辩来源沙云：始随芳草去，又逐落花回。句甚英美座云：大似春意。点逐今时沙云：也胜秋露滴芙蕖。拈他死水师云：谢答话。一个今时，一个劫外，双点双拈○主意探竿，旨明绝待总结作家相见"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大地绝纤埃，何人眼不开？若达平常，无事不了。始随芳草去，又逐落花回。拈前公案羸鶴翘寒木，狂猿啸古台。雪窦呈机长沙无限意。拈起令看咄！恐落平实，举令一截。"
      },
      {
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        "text": "盘山垂语云：三界无法，何处求心？上句夺境，下句夺人，意在直领，岂可商量？○主意直下，明宗旨，明心法不二。总结垂钓为人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三界无法，何处求心？白云为葢，流泉作琴上拈公案，下呈其机。一曲两曲无人会，雨过夜塘秋水深尽情吐露，不领大旨，如秋凉水，岂水叹也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "风穴郢州衙内，上堂云：祖师心印，状似铁牛之机摇撼不动，亦无疑罅。去即印住不令逐境，住即印破不令立玄。只如不去不住，印即是？不印即是？不住二边，正当恁么，又作么生？卢陂长老出问：某有铁牛之机，请师不搭印。识句拈情穴云：惯钓鲸鲵沉巨浸，却嗟蛙步𩨍泥沙。惯钓巨鲵，岂怕青蛙？陂伫思失情，穴喝云：长老何不进语？你道不搭，因何无路？陂后议进退无门，穴打一拂子云：还记得话头么？提前逼后陂拟开口左右绝路，穴又打当央直截。牧主云：佛法与王法一般。傍观者哂穴云：见个什么？审他见处主云：当断不断，反招其乱。合行不行，合止不止。穴下座非只卢陂，亦有风穴，故就拂迹。○主意大用，全提旨明，搀旗夺皷总结权衡在手。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "擒得卢陂跨铁牛，三玄戈甲未轻酬。楚王城畔朝宗水，喝下曾令却倒流。一喝中具三玄三要，莫道卢陂，任是长江一喝倒流。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧问云门：如何是清净法身？请益门云：花药栏。平实一指僧云：便与么去时如何？直领如何门云：金毛狮子。当央一点○主意拽回鼻孔，旨明无有意路总结权衡在手。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "花药栏，莫瞒盰，要人仔细。星在秤兮不在盘。意在花药阑上，不在法身，如秤在斤两上，不在定盘星上。便与么，太无端，先执法智同，后执平实，总非本分，故曰无端。金毛狮子大家看。人人皆有此等二病，便是英才也须着眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "陆亘大夫语南泉云：肇法师道：天地同根，万物一体。也甚奇恠。只见句奇，不知自昧。泉指花云：大夫！时人见此一株花，如梦相似。当央直截，点他错认。○主意拈转，话头旨明，直下明宗。总结法窟爪牙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "闻见觉知非一一，山河不在镜中观。根尘境对偶，识生其中，恐成心境，故曰不在。霜天月落夜将半，谁共澄潭照影寒？物我双绝，天地何有？杳无一念，故曰谁共。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "赵州问投子：大死底人却活时如何？呈机验主。子云：不许夜行，投明须到。已见来情，故乃拈之。○主意探竿，旨明拈情。总结是精识精。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "活中有眼还同死，药忌何须鉴作家。苏后同绝，只可自知，何必验人。古佛尚言曾未到，不知谁解撒尘沙。已到之人，又言未到，谁能过此，别说奇特。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "庞居士辞药山，山命十禅客相送至门首。士指空中雪云：好雪片片，不落别处。全机为验，一切无过。全禅客云：落在甚处？只知验人，不知失己。士打一掌。当央直指。全云：居士也不得草草。半点半拈。士云：汝恁么称禅客，阎罗老子未放你在。点他情见。全云：居士作么生？果不识机。士打云：眼见如盲，口说如哑。正令一截，注上逐句。师别初问处，握雪便打。一起便截，免得葛藤。○主意探竿，旨明大用。总结。权衡在手。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪团打，雪团打，庞老机关没可把。开口便打，他纵机峻，不能插手。天上人间不自知，眼里耳里绝潇洒。内心外境，通是一真。潇洒绝，碧眼胡僧难辨别。一真若空，言思无路。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧问洞山：寒暑到来，如何回避？就偏问正。山云：何不向无寒暑处去？就偏指正。僧云：如何是无寒暑处？就正问正。山云：寒时寒杀阇黎，热时热杀阇黎。见逐其正，复指其偏。○主意正偏互换，旨明左右无拘。总结不住二边。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "垂手还同万仞崖，垂手不居正位，万仞不住偏方。正偏何必在安排。随缘应用，自然恰好。琉璃古殿照明月，忍俊韩獹空上堦。不领大旨，只逐其句，举例点罚。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "禾山垂语云：习学谓之闻，出口入耳。绝学谓之邻。沉空滞寂。过此二者，是为真过。不落有无，方明本分。僧云：如何是真过？因便一追。山云：解打鼓。恐滞一见，故指平实。僧云：如何是真谛？非一切法。山云：解打鼓。僧云：即心即佛即不问，如何是非心非佛？拈一放一。山云：解打鼓。僧云：向上人来如何接？尊贵中人如何提携？山云：解打鼓。○主意拈转，话头旨明，无有意路。总结。直下明宗。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一拽石，二搬土，拨机须是千钧弩。象骨老师曾辊毬，三处须是太用，皆在孤危，举例令看。争似禾山解打鼓。不似禾山，用得平实。报君知，莫莽卤，甜者甜兮苦者苦。告报诸方，不得瞒盰孤危平实，须要两段分明则可。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧问赵州：万法归一，一归何处？编僻州云：我在青州作领布衫，重七斤。当央直指○主意明，宗旨明，绝待总结信手拈来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "编辟曾挨老古锥，七斤衫重几人知？问是编僻，答处绝情。如今抛掷西湖里，下载清风付与谁？编僻之问，平实之家答，彻底掀翻，名曰下载。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "镜清问僧：门外什么声？探竿僧云：雨滴声。实供清云：众生颠倒，迷己逐物。点逐其句僧云：和尚作么生？迷己反追清云：洎不迷己。合得不迷僧云：洎不迷己，意旨如何？展转生疑清云：出身犹可易，脱体道应难。逐句则易，撒手则难。○主意遇物明，宗旨明句里。呈机总结。权衡在手"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "虗堂雨滴声，作者难酬对若作雨声，逐物迷己；不作雨声，又无摸𢱢，故曰难酬。若谓曾入流，依前还不会若作入流，忘所依旧，迷己逐物。会不会，南山北山转霶霈双举令看南山北山，且道是雨声、是入流。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧问云门：如何是法身？请益门云：六不收。当央直指○主意明，宗旨明，绝待总结信手拈来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一二三，四五六，碧眼胡僧数不足葢无意路，佛祖难言。少林谩道付神光不须言付，卷衣又说归天竺不必言归。天竺茫茫无处寻，夜来却对乳峰宿且道不在诸方，你看乳峰谁宿。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "王太傅入招庆煎茶，朗上座与明昭把铫，朗翻却茶铫。责来频烦太傅见，问：上座茶炉下是什么？就事一追朗云：捧炉神。只知呈机，不知失智傅云：既是捧炉神，为什么翻却茶铫？一点二探朗云：仕官千日，失在一朝。点他失事罢职傅拂袖便去。责他搜短昭云：朗上座吃却招庆饭，却去江外野榸。不行本分，独忤他人朗云：上座作么生？反追其见昭云：非人得其便。如此下语，反惹人恠师云：当时踏倒茶炉。如此行令，谁敢当锋○主意违宗失旨，旨明惹火烧身总结。不守本分"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "来问若成风太傅之巧，应机非善巧朗之迷宗。可悲独眼龙，曾未呈牙爪满瓶不响。牙爪开，生云雷，逆水之波经几回雪老自夸踏炉之机，无敢当堵。"
      },
      {
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        "text": "三圣问雪峰：透网金鳞，未审以何为食？借事呈解，出过凡圣，以何为道？峰云：待汝出网来，即向汝道。就见一陷，反追求趣。圣云：一千五百人善知识，话头也不识。法窟爪牙，当央一点。峰云：老僧住持事繁。不辨贤愚，退已一陷。○主意互换，旨明心幸。总结作家相见。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "透网金鳞，休云滞水。出过佛祖，无不自在。摇干荡坤，振鬣摆尾。千尺鲸喷洪浪飞，一声雷震清飚起。三圣如鲸变化，雪峰如雷相送。清飚起，天上人间知几几。二人之妙，世非有比。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧问云门：如何是尘尘三昧？请益。门云：钵里饭，桶里水。函葢相应。○主意直下明，宗旨明，无有意路。总结。信手拈来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "钵里饭，桶里水，多口阿师难下嘴。注上之奇，通身是口，不能分诉。北斗南星位不殊，一一当然，悉无动转。白浪滔天平地起。悉滞定量，所以又破。忽乃颠拈倒用，你却又作么生？拟不拟，止不止，个个无裩长者子。欲行不能行，欲止不能止，又如无裩小女，更去人前驰骋。"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "焭绝老人天奇直注雪窦和尚颂古上"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "焭绝老人天奇直注雪窦显和尚颂古下"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "金台慈仁沙门性福编集"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "古杭菩昙禅寺净深重梓"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪峰住庵，二僧来拜，峰见两手托门，放身出云：是什么？当央直示，恐蹉再提僧云：是什么？失见悮问峰低头归庵。全提向上僧到岩头，头问：什么处来？就事藏峰僧云：岭南来。具实头云：曾到雪峰么？不见来历，所以再勘僧云：曾到。同前头云：有何言句？细辨来源僧举前话，依旧不达他道什么？审其始终僧云：他无语，低头归庵。只知供欵，不知着贼头云：噫！叹峰不遇知音，点僧当面蹉过我当初悔不向他道末后句，若向他道，天下人不柰雪老何。隔身傍注僧至夏末，再举前话请益，始终未决头云：何不早问？贼打不妨僧云：未敢容易。实供头云：雪峰与我同条生，不与我同条死。隔身点罚要识末后句，只这是。竭力提持○主意当央直示，旨明句里藏机总结。不遇知音"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "末后句，为君说，举前引后。明暗双双底时节。雪老低头，岩头批判，内外不失其机，句中理事通融，故曰双双。同条生也共相知，相知明同。不同条死还殊绝。殊绝暗异。还殊绝，黄头碧眼须甄别。暗中既异，不得粗心，任是佛祖，也要辨别。南北东西归去来，夜深同看千岩雪。夜是暗，雪是明，正当此时，四海咸来，你看谁明谁暗。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧问赵州：久响石桥，到来只见略彴。借事验主，眇视赵州。州云：汝只见略彴，不见石桥。就见反追，深识来风。僧云：如何是石桥？就机验机。州云：度驴度马。当央直指○主意主宾，互换旨明，无有意路。总结。心幸"
      },
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        "type": "p",
        "text": "孤危不立道方高诸方孤危，此老平实，入海还须钓巨鳌大海不钓其虾，大智不为小德。堪笑同时灌溪老，解云劈箭也徒劳用处一般，争奈尖新。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "马祖与百丈行，见野鸭飞过。祖云：是什么？就物明宗丈云：野鸭子。实供祖云：什么处去也？前之已蹉，后之复提丈云：飞过去也。依旧不达祖扭丈鼻，丈作痛声。祖云：何曾飞去？大用急提○主意随缘，令人旨明。就事明宗总结老婆心切。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "野鸭子，知何许审其下落，马祖见来相共语遇物令归，免陷偏方。话尽山云海月情，依前不会还飞去尽情两次，依旧不会。欲飞去，却把住恐逐外物，故扭其鼻。道道活处垂钓。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门问僧：近离甚处？常理僧云：西禅。同上门云：西禅有何言句？探竿僧展两手呈机验主，门打一掌一截二验，僧云：某有话在。一拈二辨门展两手劈筈夺窝，僧无语伎俩已尽，门便打正令全提。○主意就身打劫，旨明全提正令总结权衡在手。"
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        "type": "p",
        "text": "虎头虎尾一时收前后两打，凛凛威风四百州正令一行，十方坐断。却问：不知何太险只知展手夺机，不知有险？师云：放过一著雪窦不󳾢点，他二人不顾前后。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "道吾与渐源一家吊慰，源拍棺云：生耶？死耶？就事请益吾云：生耶不道？死耶不道？就机直指源云：为甚不道？可惜错会吾云：不道，不道。始终不改回至中途，源云：快与某道不道，打和尚去。自昧反怪吾云：打即任打，道即不道。尽心尽力，无能分解源便打。瞎打屈受道吾迁化，源至石霜，举前话。霜云：生耶不道？死耶不道？当央直提源云：为甚不道？似见不见，故又复追霜云：不道，不道。要他直领，所以不那源方有省。始见全提一日，将锹于法堂上，东边过西，西边过东。呈机求注霜云：作什么？探竿在手源云：覔先师灵骨。影草随身霜云：洪波浩渺，白浪滔天，覔什么先师灵骨？恐执孤危，以活拈死师著语云：苍天，苍天。一截二拈源云：正好著力。正好用心霜云：一物也无，著什么力？恐执平实，以死拈活源持锹便行。截断二边，独明向上太原孚云：先师灵骨犹在。不立一法，正□灵骨○主意以机呈机，旨明就窝打免总结。不落堦级"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "兔马有角，劫外彻于今时。牛羊无角。今时彻于劫外。绝毫绝牦，不容一法。如山如岳。全机独露四句，只明道吾答处。黄金灵骨今犹在，白浪滔天何处著？石霜、太原一并拈出。无处著，恐后滞无，故拈令看。只履西归曾失却。达磨葬于熊耳，葱岭独露。且问诸人：是生耶？是死耶？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "良禅客问钦山：一镞破三关时如何？借事呈解山云：放出关中主看。就见拶见良云：与么则知过必改。以见首见山云：更待何时？见首就逼良云：好箭放不著所在。便出。一拈二点山云：阇黎且来。见其勉强，不免招回良回首，失其主张山云：一镞破三关且止，不用夸功试与钦山发箭看。我作其主，你是射看良拟议，情封于物，现成不知山打七棒，云：且听这汉疑三十年。法窟爪牙○主意见机而作，旨明搀旗夺鼓总结。权衡在手"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "与君放出关中主，放箭之徒莫莾卤山乃风行草偃，良公太煞粗心。取个眼兮耳必聋，舍个耳兮目双瞽见沉取舍，放失来机。可怜一镞破三关空担虗名，的的分明箭后路现成空缺，叹其无眼。君不见，玄沙有言兮，大丈夫先天为心祖要识主中之主，须明空劫已前，方能不落心镜圣凡。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧问赵州：至道无难，唯嫌拣择。如何是不拣择？心幸辩主州云：天上天下，唯我独尊。全身指注僧云：此又是拣择。逐句反追州云：田库奴。当央一点什么处是拣择？急处一提僧无语。情封于物○主意句里呈机，旨明尽力提持总结。权衡在手"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "似海之深，如山之固幽深如海，坚固如山。蚊蝱弄空里猛风，蝼蚁撼于铁柱州如猛风铁柱，僧如蚊蝱蝼蚁。拣兮择兮，当轩布皷末后急提，如鼓当央。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧问赵州：至道无难，唯嫌拣择，是时人窠窟否？心幸验主州云：曾有人问我，直得五年分诉不下。隔身点罚○主意拈情，旨明爪牙总结言思无路。"
      },
      {
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        "text": "象王嚬呻，狮子哮吼。自在无畏无味之谈，塞断人口。注十绝待南北东西，乌飞免走。雪窦呈机"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧问赵州：至道无难，唯嫌拣择。才有语言是拣择，和尚如何为人？心幸验主。州云：何不引尽此语？就身套他。僧云：某只念到这里。输己陷人。州云：只这至道无难，唯嫌拣择。以见遣见。○主意红绵套索，旨明法窟爪牙。总结。权衡在手。"
      },
      {
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        "text": "水洒不著，风吹不入一切不到。虎步龙行州之全威，鬼号神泣僧之悲愁。头长三尺知是谁，相对无言独足立举古例今，傍通大用。"
      },
      {
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        "text": "云门以拄杖示众云：拄杖子化为龙，吞却乾坤去了，山河大地什么处得来？契理于心，外相何有？○主意理非外物，旨明垂钓为人。总结心境不二。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拄杖子，吞乾坤，徒说桃花浪奔法本是心，何必言悟？杖本是龙，何必言化。烧尾者，不在拏云󱐽雾不须夸化；曝腮者，何必丧胆忘魂不须言点。拈了也拈了二边，闻不闻知不知也，直须洒洒落落不住化点，自然干净，休更纷纷纭纭若逐化点，便遭困苦。七十二棒且轻恕执语可恕，一百五十难放君若又迷闷，更加倍打。师蓦拈拄杖下座，大众一时走散雪窦全提大用，大众当机辜负。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "风穴垂语云：若立一尘，家国兴盛纤尘不立，一性圆明；不立一尘，家国丧亡机尽情忘，杳无依倚。师拈拄杖云：还有同生同死底衲僧么？未有得者，我与你立。○主意垂钓，旨明无住总结大功不宰。"
      },
      {
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        "text": "野老从教不展眉，且图家国立雄基去妄明真。谋臣猛将今何在？万里清风只自知独得无共。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门垂语云：乾坤之内，宇宙之间，明其依报。中有一宝，秘在形山。宝隐在身。拈灯笼来佛殿里，将三门来灯笼上。恐乃情解，今故直指。○主意明，宗旨明，拈情。总结。破权显实。"
      },
      {
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        "text": "看，看，古岸何人把钓竿？急看是谁？云冉冉，水漫漫，先指其人，恐执本体，今示平实。明月芦花君自看。明月非芦花形，山非六宝，应须着眼自看。"
      },
      {
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        "text": "南泉一日两堂争猫，泉提起猫云：道得即不斩全机垂钓。众无对不妨截断。泉斩猫为两段凡圣不存。○主意直下，明宗旨，明正令，全提总结截断是非。"
      },
      {
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        "text": "两堂俱是杜禅和，拨动烟尘不奈何有名无实。赖得南泉能举令，一刀两段任偏颇正令一截。"
      },
      {
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        "text": "南泉举问赵州疏通前旨，州脱鞋戴出亲呈大用，泉云：子在救得猫儿。出身赏德○主意垂钓，旨明大用总结父子唱和。"
      },
      {
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        "text": "公案圆来问赵州，长安城里任闲游美德无拘。草鞋头戴无人会，归到家山即便休合心便罢。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "外道问佛：不问有言，不问无言。双截验主。世尊良久。当央直示。外道赞叹云：世尊大慈，开我迷云，令我得入。有无如云，良久如日，故呈其悟。外道去后，阿难问佛：外道有何所证，而言得入？决疑故审。佛云：如世良马，见鞭而行。外道之俊，如马见鞭。○主意就机，一指旨明，当央直示。总结。见兔放鹰。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "机轮曾未转，转必两头走。一迷本心，便逐两头。明镜忽当台，当下分妍丑。良久如镜，有无自分。妍丑分兮迷云开，慈门何处生尘埃。有无一分，佛慈自见。因思良马窥鞭影，千里追风唤得回。因思外道之俊，故示阿难之慈。唤得回，鸣指三下。责前戒后，免隋大功。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧问大龙：色身败坏，如何是坚固法身？去妄明真龙云：山花开似锦，㵎水湛如蓝。当央直指○主意拈转话头，旨明平实绝待。总结。问正答偏"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问曾不知，答还不会。问以劫外，不知劫外；答以今时，不会今时。月冷风高，古岩寒桧。雪老自呈。堪笑路逢达道人，不将语默对。不犯动静，当央直指。手把白玉鞭，骊珠尽击碎。法身如珠，答处如鞭。不击碎，增瑕颣。若不打破，便执为奇。国有宪章，三千条罪。违法损身，执功失位。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门垂语云：古佛与露柱相交，是第几机？佛喻性，柱喻形，性形相交，且道是谁？自代云：南山起云，北山下雨。当央直指○主意垂钓，旨明绝待总结不存玄解。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南山云，北山雨，四七二三面相覩。会得上机，佛祖皆见。新罗国里曾上堂，大唐国里未打皷。新罗明格外，大唐明本地，只要活泼，不可定桩。苦中乐，乐中苦，谁道黄金如粪土？苦乐须混，金粪两辨，休把古佛而为露柱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "岩头问僧：什么处来？常情僧云：西京来。亦同头云：黄巢过后，收得剑么？就事藏锋僧云：收得。逐句妄答岩引颈近前云：㘞。一呈二验僧云：师头落也。只见他落，不知自落头大笑。点他昧己，反责他人僧到雪峰，峰问：什么处来？僧云：岩头。问答同前峰云：有何言句？审其来由僧举前话，峰打三十趂出。光前绝后○主意就事明，宗旨明，大用现前总结。藏锋陷虎"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄巢过后曾收剑，大笑还应作者知。此剑此笑，作者方知。三十山藤且轻恕，峰处吃打，又且可恕。得便宜是落便宜。引颈大笑，只道得了便宜，不知全失便宜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "梁武帝请傅大士讲经，士于座上挥案一下，下座。大用全提帝愕然。惊怖志公问：陛下还会么？见蹉急提帝云：不会。具供公云：大士讲经竟。不免注上○主意当央，直指旨明，大用全彰总结。正令绝待"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "不向双林寄此身，却来梁土惹埃尘。言不守分，却来讲经。当时不得志公老，也是恓恓去国人。不是志公扶持，亦同达摩出国。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "仰山问三圣：汝名什么？探竿圣云：慧寂。劈筈夺窝山云：慧寂是我。收机反验圣云：我名慧然。一呈二收仰山大笑。一呈二赏○主意收放，交互旨明，就身打劫总结。作家相见"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "双收双放若为宗擒纵杀活，二俱作家，骑虎由来要绝功善如骑虎，各各无伤。笑罢不知何处去杳无踪迹，只应千古动悲风如此之才，可为榜样。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南泉归宗，麻谷去拜忠国师。泉于地上画一圆相，云：道得即去。暗机为验宗坐于圆相坐皆报化，当央直示，谷作女拜曲为今时，大用亲呈，泉云：与么则不去。既具如此，何往他希宗云：是何心幸？一点一拈，前后相违○主意探竿，旨明大用总结作家相见。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "由基箭射猿，遶树何太直？问如猿，答如箭，二人并中其的。千个与万个，是谁曾中的？作者须多，不如二老。相呼相唤归去来，曹溪路上休登陟。尽古尽今，不过如此。复云：曹溪路坦平，为甚休登陟？雪老垂钓。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "百丈问沩山：并却咽喉唇吻，作么生道？鎻口探󳫠山云：却请和尚道。以见拶见丈云：不辞向汝道，已后丧我儿孙。一推二拈○主意探󳫠，旨明返掷总结。以机遣机"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "却请和尚道：虎头生角出荒草不逐言句，如虎出草，十洲春尽花凋残百年一春，须奇非比，珊瑚树林日杲杲山夺师机，还问于师，如珊瑚树夺日之光，返照于日。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "百丈问五峰：并却咽喉唇吻作么生道？峰云：和尚也须并却。以见截见丈云：无人处斫额望汝。一赏一罚○主意探󳫠，旨明直截总结劈筈夺窝"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "和尚，也并却，龙蛇阵上看谋略。如临大阵，以将杀将。令人长忆李将军，万里天边飞一鹗。问如飞鹗，答如神箭，言不放空。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "百丈问云𪨷：并却咽喉唇吻作么生道？岩云：和尚有也未？逐句违令丈云：丧我儿孙。当头一点○主意探󳫠，旨明失互总结见不离位。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "和尚也有未？金毛狮子不踞地。只知逐句，不能返掷。两两三三旧路行，大雄山下空弹指。见不超群，弹指空叹。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧问马祖：离四句，绝百非有句．无句．非有非无句．非非有非非无句，四句一离，百非自绝，请师直指西来意心幸验主。祖云：我今日劳倦，不能为汝说全机直指，不妨葢覆，问取智藏去推恶去己。僧问藏，藏云：何不问和尚照用同时？僧云：和尚教来问具供。藏云：我今日头痛，不能为汝说，问取海兄去非父不生其子。僧问海，海云：我到这里不会只知尽法，不管无民。僧举马祖，祖云：藏头白，海头黑当央直示。○主意直指，旨明绝待总结权衡在手。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "藏头白，海头黑，明眼衲僧会不得句中无味。马驹踏杀天下人，临济未是白拈贼不留踪迹，临济未及。离四句，绝百非，天上人间只我知离句绝非，何有共知。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金牛和尚每至斋时，自将饭桶僧堂前作舞，呵呵大笑云：菩萨子吃饭来。大用全提师云：虽然如此，金牛不是好心。恐落机境，辜负金牛，故乃拈之。僧问长庆：古人道：菩萨子吃饭来。意旨如何？疑问庆云：大似因斋庆赞。照用同时○主意垂钓，旨明大川总结作家唱和"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白云影里笑呵呵，两手持来分付他当央分付。若是金毛狮子子，三千里外见誵讹未举先知。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧问大光：长庆道：因斋庆赞是如何？请决其疑光作舞，大用亲呈僧拜，投他知见光云：见个什么便拜？审他见处僧作舞，果逐机境光云：这野狐精。一点二拈○主意拈情，旨明大用总结权衡在手"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "前箭犹轻后箭深作舞是前箭，野狐是后箭，谁云黄叶是黄金执叶失金，执功失位？曹溪波浪如相似，无限平人被陆沉若在情识，诚陷天真。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "盐官一日唤侍者：与我过犀牛扇子来。言中有响者云：扇子破也。见供官云：扇子既破，还我犀牛儿来。法空追人者无对。忙然失所投子云：不辞将出，恐头角不全。有性无相，故曰不全师云：我要不全底头角。我正要性石霜云：若还和尚即无也。与你我无师云：犀牛儿犹在。知在莫昧资福𦘕一圆相，于中书一牛字。大用全彰师云：适来为甚不将出？恠不应时保福云：和尚年尊，别请人好。颠懂难侍师云：可惜劳而无功。反恩为讐○主意就事明，宗旨明，句里呈机总结。作家唱和"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "犀牛扇子用多时，问著元来总不知凡圣皆具，自昧绝知。无限诸老清风扇子与头角犀牛，尽同云雨去难追如云若雨，一去难追。复云：若要清风再复，头角重生，今请禅客各下一语。问云：扇子既破，还我犀牛儿来。垂钓僧出云：大众参堂去。拈前截后师喝云：抛钩钓鲲鲸，钓得个虾䗫。便下座。法窟爪牙末后拂迹"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊一日升座当央直示，文殊白槌云大用惊众：谛观法王法，法王法如是尽情注解。世尊下座见殊漏泄，不免拂迹。○主意直示，旨明大用总结师资唱和。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "列圣丛中作者知，唯佛与佛，乃能知之。法王法令不如斯。若是作者，未举先知。会中若有仙陀客，何必文殊下一槌。于今若有英灵，何用白槌颂古。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧从定州到乌臼，臼云：定州法道，何似这里？探竿僧云：不别。影草臼云：若不别，更转彼中去。便打。一拈二截僧云：棒头有眼，不得草草打人。一点二拈臼云：今日打著一个。又打三下。据令而拈僧便出。见机严峻，不免回互臼云：屈棒元来有人吃在。一呼二点僧转云：争奈杓柄在和尚手里。一尊二遣臼云：汝要山僧与汝。红绵套索僧夺臼棒，打臼三下。以令行令臼云：屈棒，屈棒。输己陷人僧云：有人吃在。就见一遣臼云：草草打著个汉。见俊深赏僧礼拜。点他自夸臼云：却与么去。拈他劣见僧大笑。深赏作家而出，臼云：消得与么，消得与么。拈他不消如此卖弄○主意主宾互换，旨明作家相见。总结。皆有权衡"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "呼则易，遣则难，纵而能夺，收而能放，二俱作家，所以深赏。互换机锋仔细看。更令后人可看其妙。劫石固来犹可坏，沧溟深处亦须干。劫石尚坏，沧海可干，此行难得。乌臼老，乌臼老，几何般？能放能收，忽宾忽主。与他杓柄太无端。佛祖权冲，善及平分。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "丹霞问僧：甚处来？僧云：山下来。问答皆实霞云：吃饭了也未？未辨再审僧云：吃了。具供霞云：将饭与汝吃底人，还具眼么？须是审他十分爪牙僧无语。忙然绝所长庆问保福：将饭与人吃，报恩有分，因甚不具眼？借机验机福云：施者受者，二俱瞎汉。双截双拈庆云：尽其机来，还成瞎否？尽令而行，又作么生福云：道我瞎得么？尽情说了，我还瞎否？现成公案，可惜错认○主意探竿在手，旨明欺瞒做贼总结。二胜二负"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尽机不成，瞎按牛头吃草。责他情见，有陷后人。四七二三诸祖师，宝器持来成过咎。一切佛祖，皆是直指，不以本分，岂不坏法。过咎深，无处寻，天上人间被陆沉。既昧大旨，无不遭陷。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧问云门：如何是超佛越祖之谈？请益门云：糊饼。当央直指○主意拈转，话头旨明，无有意路总结。直下明宗"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "超谈禅客问偏多，缝罅披离见也么？只知要超佛祖，不知打作两截。糊饼𡎺来犹不住，至今天下有誵讹。当缝一𡎺，又不浑沦，故曰誵讹。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古有十六开士，随僧沐浴，忽悟水因。触水而悟。诸禅德，作么生会他妙触宣明，成佛子住？令人着眼，身境俱绝。一道清孤，各住佛地。也须七穿八穴始得。若住清孤，堕于大功。直须撒手，始无拘系。○主意引教，破情旨明，就路还家。总结。大功不宰。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "了事衲僧消一个，长连床上展脚卧。大了底人只消一个，何必用多？梦中曾说悟圆通，香水洗来蓦面唾。若执我悟圆通，依旧作梦。似这般人，只好蓦脸唾。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧问投子：一切声是佛声？心幸子云：是。陷虎之机僧云：和尚莫𡱰沸碗鸣声。自屎不臭，一点一拈子便打。正令全提又问：粗言及细语，皆归第一义。只知验人，不知人验子云：是。卖身套他僧云：唤和尚作头驴得么？同前子便打。同前○主意输己，陷人旨明，大用全提总结。权衡在手"
      },
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        "text": "投子投子，机轮无阻应用甚活。放一得二，同彼同此一个是字，前后无空。可怜无限弄潮人，毕竟还落潮中死僧陷投子，反被子打，如弄潮人还死潮中。忽然活，百川倒流閙聒聒雪老出脱，这僧若然得活，投子十分太险。"
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        "text": "僧问赵州和尚：初生孩子还具六识也无？请益州云：急水上打毬子。水急不存一物喻上复问投子：急水上打毬子，意旨如何？沉疑再决子云：念念不停流。双注前法○主意，正案傍提旨，明句里呈机总结入就藏锋。"
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        "text": "六识无功伸一问六根浑然，故曰无功，作家相共辩来端赵州、投子，二俱作家。茫茫急水打毬子，落处不停谁解看不存一物，谁人解看？"
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        "text": "僧问药山：平田浅草，尘鹿成群，如何射得尘中主？借事验主山云：看箭。以见用见僧放身便倒。见机而作山云：侍者拖出。以见遣见僧便走。逐句行机山云：弄泥团汉有什么限？法窟爪牙，据欵结案师拈云：三步虽活，五步须死。前不构村，后不迭店，终不勦绝○主意见机而作，旨明搀旗夺皷总结。权衡在手"
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        "text": "尘中尘，君看取令人着眼。下一箭，走三步未出绻缋。五步若活，成群趂虎若解番身，谁敢当锋。正眼从来付猎人大手宗师，须还药山。师高声云：看箭末后垂钓。"
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