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  "traditional_text": "No. 1296-A 宗門拈古彙集序\n德山云：吾宗無語句，實無一法與人。老瞿曇亦云：吾於四十九年未甞說一字，則三藏十二部、千七百則機緣又何從而得之？此舉世之所難話會者，自非額堂眼正、肘後符靈，則亦未易與言斯旨矣。夫曰無語句，而主賓問答、布衫胡餅之說徧叢林；曰未甞說一字，而金函玉軸炳然如日星。是豈無所謂而然乎？聞之云：善言言者，言雖滿於天下而無口過。譬彼道火者，終日齒牙脣舌終不之然，則雖龍宮充棟、雲水汗牛，初未甞有一字一句，然後知瞿曇、德山之所言斯有在矣。會公云：語帶玄而無路，舌頭譚而不譚。其此之謂歟？吾宗自周行七步、倒却剎竿以來，流及支那，葛藤徧地，然實無一元字脚挂人脣吻，所以脚下兒孫競從而舉唱之、拈提之。當舉椎豎拂、電掣雷轟之際，一揚一抑，愈出愈奇，要皆不可以意想測，直是如日裏神珠，光色無定，詎捫空捕影輩可同日而語哉？廼宋得建谿集之於前，元古林續之於後，曰宗門統要者，其寬緩採擇各有指歸，讀者不啻登妙峰之巔，胸空天海，不自知其為高且遠。又如入娑羯羅龍宮，差珍異寶，璨然在目，不自知其為身處富鄉。然則是書即為吾宗之一大成，固已足稱之，況又從而彚集之乎？符不敏，墾掘餘念，建谿古林之用心，廼間取宋元迄今諸宗匠，凡一拈一代，一別一徵，足以開鑿人天眼目者，皆採而續之，計四十有五卷，題曰宗門拈古彚集。葢從瑪瑙階上，更布赤砂，猶之乎自江河而海，海而滙於阿耨達池，其汪洋浩瀚亦至矣。而所謂多子塔前，黃梅夜半，所授受一件大事，舍是則何異棄荊山而求卞璧，直敢曰是集真吾宗之一大成，洵非妄也。或者曰：古人接物，亦有道而已，此特糟粕耳，事之奚為？符曰：然此固古人糟粕也，古人之醇醴，試呈我以一二可乎？其人方鉗口結舌，赧顏而退。噫！清淨寶月，固不在標月者指端，然自非徹見天心，乃離指端而別覓，又豈得哉？後之有向此別具一隻眼，徹見從上諸老一敲一拍之所自，則視此集為糟粕，又何不可？\n康熈三年甲辰重九日廬陵嗣祖沙門淨符書於待󲅍堂\nNo. 1296-B 宗門拈古彙集序\n世謂宗門一派，起自鷲嶺拈華，不知老瞿曇纔落地來，指地指天，獨自稱尊之際，早已將大千世界，釘徧葛藤樁子矣。譬射者之垛，高不過三尺，毋論穿楊繞樹手，即黃口小童，稍解彈󳭋，亦忍俊不禁，相與挾爛泥丸，爭向千人萬人中，百步奔騰，博大聲一呼，是豈止迦葉一人，發此一枝蓬蒿乎？四十九年，羣矢亂飛，老瞿曇直得東閃西避，卒莫奈何，幸而得全䇿保生，告終雙樹。詎意二千年後，跛脚雲門突出，要一棒打殺餧狗，且紿曰：貴圖天下太平。哀哉！瞿曇真是忍痛難伸，禍出私門也。然自達磨東渡，六傳至曹溪，出青原、南嶽為二支，二支不數傳，又分為五宗，五宗之徒出，紛如逐鹿，星分碁布，插滿支那，誰不高歌垓下，密握帷中，而還沛傷情，孰有過於雲峰悅者？然予猶有微憾焉，甞謂雲門雖有出身之路，且無定亂之謀，此語非是借劍殺人，葢不欲辜偃老一棒耳。世衰道微，人稀土曠，究將舉似阿誰？甲辰秋，客虎林，得與白巖位中和尚敘廿年之好，兩宿寒燈，高談千古，始得一就正焉。宗門統要一書，自古林繼續之後，海內宗匠作者如林，皆未經收入。白巖恐其散漫流落，窮搜極討，苦心百至，成書四十五卷，命曰宗門拈古彚集，視統要為大全，為法門遠架津梁，可謂大有功於狂瀾一柱矣。然亦不能無憂焉。何則？當此祖風濫觴日，語頌則人人自謂乳峰宏智，語拈則人人自謂昭覺萬松，殊不知此四老者，精華淳樸，各擅其長，而所謂繞樹穿楊，得凌跨偃公悅老者，則亦未必盡能無說也。或曰：白巖寶鏡當軒，妍𡟎自別，鏌鋣在握，魍魎敢歬，似不須臺下觀場，為古人出淚。嗟嗟！予非不知白巖有此二物也，非白巖，予敢作此論哉？讀斯集者，知白巖之用心，庶足以見先德於今日，則吾道不亦重有望於後昆乎？\n住金陵攝山棲霞禪寺嗣祖沙門大成題於虎林報國院中\n宗門拈占彚集凡例\n淨符稽首\n宗門拈古彚集目錄\n卷第一\n\n　七佛\n\n　　　釋迦一\n\n卷第二\n\n　七佛\n\n　　　釋迦二　諸經附\n\n卷第三\n\n　應化聖賢西天\n\n　　　文殊　善財\n\n　　　無邊身　維摩\n\n　　　殃崛摩羅　天親\n\n　　　舍利弗　城東老姆\n\n　　　廣額屠　波羅提\n\n　　　勝思惟　障蔽魔\n\n　　　須菩提　賓頭盧\n\n卷第四\n\n　應化聖賢東土\n\n　　　忻州老人　臺山翁\n\n　　　金陵寶誌　雙林善慧\n\n　　　南嶽慧思　天台豐干\n\n　　　天台寒山　天台拾得\n\n　　　明州布袋　杜法順\n\n　西天祖師\n\n　　　迦葉初祖　阿難二祖\n\n　　　伏䭾密多九祖　脇十祖\n\n　　　師子二十四祖　婆舍斯多二十五祖\n\n　　　般若多羅二十七祖\n\n卷第五\n\n　東土祖師\n\n　　　菩提達磨初祖　慧可二祖\n\n　　　僧璨三祖　慧能六祖\n\n　旁出祖師\n\n　　四祖旁出\n\n四祖信嗣牛頭法融四一牛頭威嗣安國玄挺四六\n\n　　　鶴林玄素　鶴林素嗣徑山道欽四七\n\n徑山欽嗣鳥窠道林四八\n\n　　五祖旁出\n\n破竈墮嗣嵩山峻極五三\n\n　　六祖旁出\n\n大鑒能嗣荷澤神會六一\n\n卷第六\n\n　　六祖旁出\n\n大鑒能嗣南陽慧忠六一　永嘉玄覺\n\n南陽忠嗣躭源應真六二\n\n卷第七\n\n　未詳法嗣\n\n　　　先淨照　因禪\n\n　　　僧肇　實性\n\n　　　圓通　壽聖\n\n　　　天台智者　公期\n\n　　　宋太宗　老子聃\n\n　　　茶陵郁傳燈列為楊岐會嗣　凌行婆\n\n　亡名古宿\n\n　　　老宿古德　行者\n\n　　　住菴僧　守衣鉢僧\n\n　　　燒菴婆　賣餅婆\n\n　　　跨驢人　施主\n\n　　　廣南僧　長者\n\n　　　韓居士\n\n　曹溪並出二支\n\n大鑒能嗣青原行思六一　南嶽懷讓\n\n　青一\n\n青原思嗣石頭希遷\n\n卷第八\n\n　南一\n\n南嶽讓嗣馬祖道一\n\n　南二\n\n馬祖一嗣百丈懷海\n\n卷第九\n\n　南二\n\n馬祖一嗣南泉普願\n\n卷第十\n\n　南二\n\n馬祖一嗣南泉普願　歸宗智常\n\n　　　　鹽官齊安　大梅法常\n\n卷第十一\n\n　南二\n\n馬祖一嗣魯祖寶雲　盤山寶積\n\n　　　麻谷寶徹　東寺如會\n\n　　　西堂智藏　章敬懷惲\n\n　　　五洩靈默　百丈惟政\n\n茗溪道行　三角總印\n\n　　　中邑洪恩\n\n卷第十二\n\n　南二\n\n馬祖一嗣杉山智堅　石鞏慧藏\n\n　　　紫玉道通　芙蓉太毓\n\n　　　鵞湖大義　臺山隱峰\n\n　　　無業大達　西園曇藏\n\n　　　金牛　利山\n\n　　　乳源　逍遙\n\n　　　水潦　烏臼\n\n　　　石臼　百靈\n\n　　　龍山　則川\n\n　　　龐蘊\n\n卷第十三\n\n　青二\n\n石頭遷嗣藥山惟儼　丹霞天然\n\n卷第十四\n\n　青二\n\n石頭遷嗣天皇道悟　長髭曠\n\n　　　大川　大顛通\n\n　　　大同濟\n\n　南三\n\n百丈海嗣溈山靈祐\n\n卷第十五\n\n　南三\n\n百丈海嗣黃檗希運　長慶大安\n\n　　　　大慈寰中　平田普岸\n\n　　　　安和寺通　百丈涅槃\n\n南泉願嗣趙州從諗\n\n卷第十六\n\n　南三\n\n南泉願嗣趙州從諗\n\n卷第十七\n\n南泉願嗣趙州從諗　長沙景岑\n\n　　　茱萸　子湖利蹤\n\n　　　白馬曇照　香嚴義端\n\n　　　日子\n\n卷第十八\n\n　南三\n\n南泉願嗣雲際師祖　陸亘大夫\n\n　　　甘贄　盤山積嗣普化\n\n麻谷徹嗣良遂　章敬惲嗣金州操\n\n永泰湍嗣秘魔巖　上林戒靈\n\n　青三\n\n藥山儼嗣道吾宗智傳燈作圓智　雲巖曇晟\n\n　　　船子德誠　󳬰樹慧省\n\n　　　拍巖明哲　高沙彌\n\n卷第十九\n\n　青三\n\n天皇悟嗣龍潭崇信　丹霞然嗣翠微無學\n\n　　　　孝義性空　大川嗣僊天\n\n大顛嗣三平義忠　本生\n\n長髭曠嗣石室善道\n\n　南四\n\n黃檗運嗣睦州道明\n\n卷第二十\n\n　南四\n\n黃檗運嗣臨濟義玄\n\n卷第二十一\n\n　南四\n\n黃檗運嗣烏石靈觀　長慶安嗣大隨法真\n\n　　　靈樹如敏　靈雲志勤\n\n溈山祐嗣仰山慧寂　香嚴智閑\n\n卷第二十二\n\n　南四\n\n溈山祐嗣徑山洪諲　定山神英\n\n　　　延慶法端　米胡\n\n　　　九峰慧慈　晉州霍山\n\n　　　元康　三角法遇\n\n　　　王敬初　　趙州諗嗣光孝慧覺\n\n　　　新興嚴陽　茱萸嗣石梯\n\n子湖蹤嗣日容　高安愚嗣末山了然\n\n關南常嗣關南道吾　天龍嗣金華俱胝\n\n　青四\n\n道吾智嗣石霜慶諸\n\n卷第二十三\n\n　青四\n\n道吾智嗣漸源仲與　淥清\n\n龍潭信嗣德山宣鑑\n\n卷第二十四\n\n　青四\n\n翠微學嗣投子大同　清平令遵\n\n船子誠嗣夾山善會\n\n卷第二十五\n\n　青四\n\n雲巖晟嗣洞山良价　僧密\n\n　　　幽溪\n\n卷第二十六\n\n　南五\n\n仰山寂嗣南塔光涌　霍山景通\n\n　　　無著文喜\n\n臨濟玄嗣興化存獎　寶壽沼\n\n　　　三聖慧然　覆盆\n\n卷第二十七\n\n　南五\n\n臨濟玄嗣魏府大覺　善崔\n\n　　　譚空　灌溪志閑\n\n　　　萬壽　桐峰\n\n　　　雲山　定上座\n\n睦州明嗣陳操\n\n　青五\n\n石霜諸嗣九峰道虔　湧泉景欣\n\n　　　覆船洪薦　夾山會嗣洛浦元安\n\n卷第二十八\n\n　青五\n\n夾山會嗣韶山寰普　上藍令超\n\n投子同嗣牛頭微\n\n德山鑑嗣巖頭全奯　雪峰義存\n\n卷第二十九\n\n　青五\n\n德山鑑嗣雪峰義存　高亭簡\n\n卷第三十\n\n　青五\n\n洞山价嗣曹山本寂　雲居道膺\n\n　　　踈山匡仁　青林師虔\n\n卷第三十一\n\n　青五\n\n洞山价嗣白水本仁　龍牙居遁\n\n　　　華嚴休靜　九峰普滿\n\n　　　北院通　洞山道全\n\n　　　乾峰　天童咸啟\n\n　　　欽山文遂\n\n卷第三十二\n\n　南六\n\n興化獎嗣南院慧顒　克賓\n\n　　　守廓\n\n寶壽沼嗣西院思明　寶壽二世\n\n西塔穆嗣資福如寶　南塔涌嗣芭蕉慧清\n\n卷第三十三\n\n　青六\n\n九峰䖍嗣同安常察　禾山無殷\n\n巖頭奯嗣羅山道閑\n\n　　　瑞巖師彥　香谿從範\n\n　　　聖壽嚴　雪峰存嗣玄沙師備\n\n卷第三十四\n\n　青六\n\n雪峰存嗣長慶慧稜　保福從展\n\n　　　鏡清道怤\n\n卷第三十五\n\n　青六\n\n雪峰存嗣雲門文偃\n\n卷第三十六\n\n　青六\n\n雪峰存嗣雲門文偃　鼓山神晏\n\n　　　翠巖令參　長生皎然\n\n　　　安國弘瑫　太原孚\n\n卷第三十七\n\n　青六\n\n曹山寂嗣金峰從志　曹山慧霞\n\n雲居膺嗣同安丕　嵆山章\n\n　　　朱溪謙　佛日本空\n\n龍牙遁嗣報慈藏嶼　踈山仁嗣護國守澄\n\n　南七\n\n南院顒嗣風穴延沼　芭蕉清嗣芭蕉繼徹\n\n西院明嗣興陽歸靜\n\n卷第三十八\n\n　青七\n\n同安丕嗣同安志　石門蘊嗣石門慧徹\n\n廣德延嗣廣德周　雲門偃嗣香林澄遠\n\n　　　白雲子祥　德山緣密\n\n　　　巴陵顥鑒　雙泉師寬\n\n　　　洞山守初　北禪寂\n\n　　　奉先深　黃龍贊\n\n長慶稜嗣招慶道匡　報慈光雲\n\n　　　王延彬　青峰楚嗣淨眾歸信\n\n羅山閑嗣明招德謙　玄泉彥嗣黃龍誨機\n\n鼓山晏嗣鼓山智嶽　白兆圓嗣大龍智洪\n\n保福展嗣報慈文欽　玄沙備嗣地藏桂琛\n\n　　　安國慧球　大章契如\n\n卷第三十九\n\n　南八\n\n風穴沼嗣首山省念　廣慧真\n\n　青八\n\n同安志嗣梁山緣觀\n\n地藏琛嗣法眼文益　清溪洪進\n\n　　　龍濟紹脩　白龍希嗣東禪玄亮\n\n香林遠嗣智門光祚　雙泉郁嗣德山慧遠\n\n雙泉寬嗣五祖師戒　奉先深嗣祥菴主\n\n黃龍機嗣棗樹二世　延壽輪嗣歸宗道詮\n\n卷第四十\n\n　南九\n\n首山念嗣汾陽善昭　葉縣歸省\n\n　　　谷隱蘊聰　廣慧元璉\n\n　　　三交智嵩\n\n　青九\n\n梁山觀嗣太陽警玄　智門祚嗣雪竇重顯\n\n法眼益嗣天台德韶　法燈泰欽\n\n　　　報恩慧明　文殊真嗣洞山曉聰\n\n福嚴雅嗣北禪智賢　清谿進嗣天平從󳬢\n\n卷第四十一\n\n　南十\n\n汾陽昭嗣石霜楚圓　瑯瑘慧覺\n\n　　　大愚守芝　法華全舉\n\n　　　芭蕉谷泉　天聖皓泰\n\n　青十\n\n太陽玄嗣投子義青　興陽清剖\n\n雪竇顯嗣天衣義懷　洞山聰嗣雲居曉舜\n\n　　　許式　北塔廣嗣玉泉承皓\n\n北禪賢嗣法昌倚遇　開先暹嗣雲居了元\n\n天台韶嗣永明延壽　嚴峰師木\n\n　　　瑞鹿遇安　法燈欽嗣雲居道齊\n\n卷第四十二\n\n　南十一\n\n慈明圓嗣黃龍慧南　楊岐方會\n\n瑯瑘覺嗣興教坦　大愚芝嗣雲峰文悅\n\n　青十一\n\n投子青嗣芙蓉道楷　雲居舜嗣蔣山法泉\n\n育王璉嗣佛日戒弼　天衣懷嗣法雲法秀\n\n　南十二\n\n黃龍南嗣黃龍祖心　寶峰克文\n\n　　　泐潭洪英　積翠永\n\n楊岐會嗣白雲守端　保寧仁勇\n\n淨因臻嗣長慶惠暹\n\n　青十二\n\n芙蓉楷嗣丹霞子淳　寶峰惟照\n\n　　　淨因法成\n\n卷第四十三\n\n　南十三\n\n黃龍心嗣黃龍悟新\n\n寶峰文嗣法雲杲　九峰希廣\n\n東林總嗣慧力可昌　眉山蘇軾\n\n白雲端嗣五祖法演　郭正祥\n\n　青十三\n\n丹霞淳嗣長蘆清了　天童宏智\n\n長蘆信嗣智者法銓\n\n卷第四十四\n\n　南十四\n\n泐潭乾嗣圓通道旻\n\n五祖演嗣昭覺克勤　龍門清遠\n\n　　　九頂清素　元禮\n\n　　　法閦　瑯瑘起嗣俞道婆\n\n　青十四\n\n開先宗嗣嶽麓海\n\n長蘆了嗣天童宗珏　天衣聰嗣吉祥元實\n\n　南十五至三十三\n\n昭覺勤嗣徑山宗杲　太平懃嗣何山守珣\n\n圓通旻嗣吳居厚　大隨靜嗣莫將\n\n天童傑嗣靈隱崇嶽　元叟端嗣天寧梵琦\n\n天目禮嗣育王如珙　徑山範嗣淨慈妙倫\n\n仰山欽嗣高峯原妙　吉菴祚嗣天寧道濟\n\n無聞聰嗣笑巖德寶　敬畏空嗣徑山性冲\n\n笑巖寶嗣龍池正傳　徑山冲嗣興善慧廣\n\n龍池傳嗣天童圓悟　興善廣嗣普明妙用\n\n卷第四十五\n\n　青十五至三十六\n\n天童玨嗣雪竇智鑑　雪竇鑑嗣天童如淨\n\n天童淨嗣鹿門覺　鹿門覺嗣普照一辨\n\n直翁舉嗣天童岫　普照辨嗣大明寶\n\n大明寶嗣王山體　王山體嗣雪巖滿\n\n雪巖滿嗣報恩行秀　雪庭裕嗣靈隱文泰\n\n靈隱泰嗣寶應福遇　寶應遇嗣香巖文才\n\n凝然改嗣少室契斌　廩山忠嗣壽昌慧經\n\n大覺念嗣雲門圓澄\n\n壽昌經嗣博山元來　東苑元鏡\n卷首目錄，原為便看，讀者易於檢討，故不及贅以稱呼，非慢也。且史鑑諸目，一皆直書名姓，槩未見有尊稱之者。葢尊稱具在本章，此固非急。\n符稽首\n宗門拈古彙集卷第一\n古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集\n△七佛\n釋迦牟尼世尊初降生時，一手指天，一手指地，周行七步，目顧四方曰：天上天下，唯吾獨尊。\n雲門偃云：我當時若見，一棒打殺與狗子喫，貴圖天下太平。雪竇顯云：便與掀倒禪牀。\n法眼益云：雲門氣勢甚大，要且無佛法道理。時有老宿云：將謂無人證明。雪竇云：鈎在不疑之地。\n瑯瑘覺云：雲門可謂將此深心奉塵剎，是則名為報佛恩。\n雲峰悅云：雲門雖有定亂之謀，且無出身之路。\n法昌遇云：雲門好一棒，太遲生，未離兜率脚跟下，好與一鎚。雖然，也是賊過後張弓。\n泐潭英云：釋迦老子旁若無人，當時若遇個明眼衲僧，直教他上天無路、入地無門。然雖如是，也須是銅砂鑼裏滿盛油始得。\n天童華云：雲門此話雖行，未免落他陷穽。\n高峰妙云：世尊大似靈龜拽尾，自取喪身之兆。雲門雖則全提正令，也是為他閒事長無明。當時但於地上畫一圓相，就中書個丁字，復展兩手示之，管取氷消瓦解。\n浮山口云：雲門赤心片片，葢代功高；雪竇見義勇為，機如掣電。二俱足可觀光，其奈頂門無眼。\n南堂欲云：雲門好棒，可殺驚人。檢點將來，未免傷鋒犯手。山僧當時若見，只消道個澣盆澣盆；老漢若也知，方管取暗裏抽身，免見明中落節。\n天童悟云：我不似。雲門大驚小怪，當時若見，但向前以手加額云：猫，看他面皮向甚處着。\n古南門云：洪濛未判，誰識奇人？開闢乾坤，還他作手。雲門雖則見利思義，且道一棒還打得他殺也無？相知不在千杯酒，一盞清茶也醉人。驀拈杖云：汝等諸人還有同生同死者麼？且過一邊着。\n棲霞成云：大小雲峰辜負雲門不少，壽昌今日翻案去也，且作麼生？雲門雖有出身之路，且無定亂之謀。復云：壽昌當時若見者黃面瞿曇恁麼道，但向前合掌云：大王萬福，有人辨得，許你天下橫行。\n神鼎僼云：叢林商量，盡道知恩報恩，殊不知落在驢前馬後。若是天童，便與摩頂授記。善哉，善哉！如是，如是！不妨遞代相傳。\n龍華體云：韶陽雖則據令，終是賊過張弓。若要天下太平，不如放過一着。何故饒人不是癡？\n崇先奇云：總謂雲門跨竈也是疾行，先長臯亭也與雲門一棒，貴圖兩得相見，爾等還甘麼？\n萬壽範云：黃面老子固已誇大而涉險，跛足阿師豈非忠耿而蹈譏？仔細檢點將來，二者皆為不了。何故？不見道：天下有道，則庶人不議。\n洞山昱云：世尊手忙脚亂，自生驚怪。雲門棒雖有眼，怎奈身入蠱毒之鄉，二俱不了。洞山今日幸是二千六百餘年的遠孫，只以相繼為美，更不敢犯顏取逆。良久，拂一拂，云：祇奉一人天地貴，從教諸道自分權。\n世尊於正覺山前，臘月八日夜覩明星，忽然大悟，乃嘆曰：奇哉，奇哉！我今普見一切眾生，具有如來智慧德相，但以妄想執着而不證得。\n雲居莊云：我要問釋迦老子：喚什麼作智慧德相？喚什麼作妄想執着？擬議不來，劈脊便掊。還有為瞿曇出氣者麼？拈拄杖云：不敢望汝與釋迦老子出氣，只是將自己鼻孔摸索得着也好。靠拄杖。\n雲門澄云：瞿曇話作兩橛，雲居菽麥不分，真個徐六擔板只見一邊。徑山今日要各與他二十烏滕，還有不甘者麼？出來為二老雪屈。\n博山來云：根本無明即是諸佛不動智，不動智即是根本無明，者裏別具一隻眼，老瞿曇氷消瓦解。\n廣教玉云：大小釋迦話作兩橛，當時若有人下得者一語，免致後代兒孫起模畵樣。然雖如是，也不得屈我釋迦。還有知廣教落處者麼？喝一喝。\n藥地智云：雪山坐久成勞，空花亂墜，一瓢惡水，只合自澆。何故？為他六年奇句，不及下地先聲。\n道林慮云：大小瞿曇開得一雙眼，失却一張口。\n世尊一日陞座，大眾集定，文殊白椎曰：諦觀法王法，法王法如是。世尊便下座。\n芭蕉徹云：忙忙者，匝地普天。\n報恩秀云：諸人未到法堂，萬松未出方丈，向那時薦得，已是落四落三。直饒七佛祖師道：諦觀法王法，法王法如是。也須眼裏抽釘，腦後󳫠楔始得。\n天寧琦云：將謂世尊別有長處，也只懡㦬便休，致令後代兒孫個個龍頭蛇尾。\n獅林則云：眾中商量道：世尊入林不動草，文殊入水不動波，自然海晏河清，風行草偃。乃搖手呵呵大笑云：錯了也，錯了也。且道是何道理？掀翻海嶽求知己，撥轉乾坤致太平。\n博山來，云：世尊拉抹金針，文殊橫抽玉線，彌縫海嶽。要是其人，且道未陞座前，法王法在甚麼處？\n天童悟云：文殊大似認影迷頭，世尊也是脚跟不着地。\n雲門信云：雙髻當時若在，奪却文殊椎子。喝一喝：看那黃面老子作何去就？\n報恩賢云：大小世尊雖是頭正尾正，殊不知却被文殊使令。\n黃檗琦云：世尊陞座，慙惶殺人；文殊白椎，不識好惡。更道：諦觀法王法，法王法如是。好與三十拄杖，何故不合隨邪逐惡？\n靈巖儲云：正當恁麼時，且道世尊、文殊意在甚麼處？者裏勘破得來，一生參學事畢。\n棲霞、成云：者兩個老漢，大似掩耳偷鈴，不顧旁觀者哂。\n金粟元云：大似赤眼撞着火柴頭。雖然如是，放過則彼此作家，檢點則二俱失利，具眼者端的看。\n寶掌白云：世尊搖頭，文殊擺尾，雖然頭尾吒沙，未免無風浪起。有者道：何不當時纔見陞座，便與攔胸約住一喝？非唯黃面老子折合無門，亦使大智鉗錘無着手處。山僧道：也是賊過後張弓。\n城山洽云：瞿曇起模畵樣，妙吉看孔着楔，雖云虎嘯龍吟，究來總欠勦絕。且作麼生得勦絕？咄！\n東塔熹云：釋迦老子幸是可憐生，被文殊將惡水驀頭一發，便見氷消瓦解。\n鳳山啟云：白玉本無瑕，雕文乃喪德。\n世尊因普眼菩薩欲見普賢，不可得見，乃至三度入定，徧觀三千大千世界，覓不可得，乃白世尊。世尊曰：汝但於靜三昧中起一念，便見普賢。於是普眼纔起一念，便見普賢在空中，乘六牙白象。\n雲居舜云：諸仁者且作麼生會？雲居道：普眼推倒世尊，世尊推倒普眼。你道普賢在甚處？\n崇先奇云：普眼不見普賢則且置，且道世尊還見普賢麼？諸人不得隨人脚跟轉。世尊云：但於靜三昧中起一念，見的是普賢？不是普賢？若說是，前三度為甚不見？若不是，又道向空中乘六牙白象。不可總作野狐精見解。\n白巖符云：普眼要見普賢，無事討事，更撞着個世尊，教人向睛空揑目，妄見狂華，俱好與貶向二鐵圍山。何故？若是普賢，你纔擬心欲見，早是隔山了也。諸人要見普賢麼？各請歸堂。\n世尊因五通仙人問：世尊有六通，我有五通，如何是那一通？世尊召五通仙人，通應諾。世尊曰：那一通你問我？\n雪竇顯云：老胡元不知有那一通，却因邪打正。\n瑯瑘覺云：世尊不知，可謂因正而打邪；五通不知，實乃因邪而打正。\n翠巖芝云：五通如是問，世尊如是答，要且不會那一通。\n雲峰悅云：大小瞿曇被外道勘破了，有旁不肯底麼？出來！我要問你：作麼生是那一通？\n雲葢本云：世尊如是召，五通如是應。作麼生是那一通？良久，云：姹女已歸霄漢去，獃郎猶向火邊蹲。\n徑山杲云：今時有一種弄泥團漢，往往在那一通處錯認定盤星。\n雲居莊云：仙人善問，世尊善答，可謂光前絕後。若是那一通，總未夢見在。\n古南門云：大眾！呼蛇容易遣蛇難。那一通世尊被仙人一拶，轉身無路，只得將錯就錯。若是山僧，纔問便摑。仙人若當下知歸，說甚那一通和前五通一時放下，豈不灑灑地作個平地神仙？\n清化嶾云：若是那一通，非特五通仙人不會，直饒瞿曇老漢也未夢見在。\n崇先奇云：老胡也知有那一通，祇是口門窄。\n平田本云：黃面老人，被仙人輕輕一靠，直得喚鐘作甕。\n世尊因耆婆善別音響，至一塚間，見五髑髏，乃敲一髑髏，問耆婆：此生何處？曰：此生人道。又敲一髑髏，問：此生何處？曰：此生天道。又別敲一髑髏，問：此生何處？耆婆罔知生處。\n天童悟云：世尊大似有先鋒，無殿後。耆婆罔知，也好與一敲。何故？不見道：先以定動，後以智󳫠。\n龍華宗云：世尊敲磕分明，怎奈傷鋒犯手？耆婆善別音響，也是認影迷頭。且道第三度敲底畢竟生甚麼處？良久，云：泥牛入海無消耗，掛角𦏰羊不見蹤。\n世尊一日陞座默然而坐，阿難白椎曰：請世尊說法。世尊曰：會中有二比丘犯律行，我故不說法。阿難以他心通觀是比丘，即時遣出，世尊還復默然。阿難又白：適來為二比丘犯律行，今已遣出，世尊何不說法？世尊曰：我誓不為二乘聲聞人說法。便下座。\n南堂靜云：前箭猶輕後箭深。\n高峯妙云：世尊能挽千鈞之弩，銀山鐵壁，箭箭皆穿。阿難雖有隱身之術，殊不知髑髏後中箭，還有跺避得過底麼？\n世尊從忉利天下時，四眾八部，俱往空界奉迎。有蓮花色比丘尼作念曰：我是尼身，必居大僧後見。於是用以神力，變作轉輪聖王，千子圍繞，最初見佛。既見世尊，乃劈面呵曰：蓮花色比丘尼！汝何得越大僧見吾？汝雖見吾色身，且不見吾法身。須菩提巖中宴坐，却見吾法身。\n薦福，懷云：蓮花色比丘尼被熱瞞則且置，還知瞿曇老漢性命在別人手裏麼？\n白巖符云：大小瞿曇，二見不除，好與蓮花色一狀領過。\n世尊因七賢女遊屍陀林，一女指屍曰：屍在者裏，人在甚麼處去？一女曰：作麼，作麼。諸女諦觀，各各契悟。感帝釋散花曰：惟願聖姊，有何所須，我當終身供給。女曰：我家四事七珍，悉皆具足。唯要三般物：一要無根樹子一株，二要無陰陽地一片，三要呌不響山谷一所。帝釋曰：一切所須，我悉有之。若三般物，我實無有。女曰：汝若無此，怎解濟人？帝釋罔措，遂同往白世尊。世尊曰：憍尸迦，我諸弟子大阿羅漢，不解此義。唯有諸大菩薩，乃解此義。\n寶峰文徵云：且道帝釋是會不會？若不會，因甚散花請給？若會，又道實無此三般物。且作麼生明辨得不孤負聖女？\n萬峰藏云：聖女被帝釋熱瞞。\n福嚴容云：七賢女遊尸陀林，大似買鐵獲金，鑿石致玉，得意則不無，怎奈被瞿曇塗抹一上，是汝諸人還檢點得出麼？\n開先金云：七賢女偶爾成文，憍尸迦將錯就錯，世尊老老大大，不合打入者場子裏。諸人要識三般物麼？聽取個註脚。便下座。\n世尊因地布髮掩泥，獻華於然燈佛。然燈見布髮處，遂約退眾，乃指地曰：此一方地，且建一梵剎。時有賢于長者，持標於指處插曰：建梵剎已竟。時諸天散華讚曰：庶子有大智矣。\n博山來云：插草建精藍，長者全身領荷，鍼芥相投。唧𠺕固然唧𠺕，要且未能免旁觀者哂。\n寶壽方云：世尊宿行未忘，長者虗應故事，總須拈向一邊。祇如諸天散花讚嘆，且道有利害無利害？具眼者試撿別看。\n世尊偕阿難行次，見一古佛塔，世尊便作禮。阿難問：此是甚麼人塔？世尊曰：過去諸佛塔。阿難曰：過去諸佛是甚麼人弟子？世尊曰：是吾弟子。阿難曰：應當如是。\n天童悟云：我若作阿難待世尊，曰：是吾弟子。但問佛：是甚麼人弟子待世尊？擬開口，便作禮休去。乃無端却謂應當如是，隨風倒舵，豈是丈夫？\n天界盛云：世尊言中有響，阿難句裏藏鋒，并須喫棒有分。為什麼聻？人天師表，不合用以機械。\n蓮柎䇿云：阿難不唧𠺕，當時見道是吾弟子，何不便禮三拜，管教者黃面老子置身無地。\n世尊於自恣日，因文殊三處過夏，迦葉欲白椎擯出。纔拈椎，乃見百千萬億文殊。迦葉盡其神力，椎不能舉。世尊遂問迦葉：汝擬擯那個文殊？迦葉無對。\n昭覺勤云：可惜放過當時，待釋迦老子道汝擬擯那個文殊，便與一椎，看他作何合殺？雲居元云：一家有事百家忙。\n天童覺云：金色頭陀，有心無膽，當時盡令而行，莫道百千萬億文殊，祇者黃面瞿曇也與擯出，不唯壁立真風，亦令後人知我衲僧門下著你閒佛閒祖不得。\n保寧茂云：大小迦葉有頭無尾，畢竟如何？西天令嚴。久立，珍重。\n高峰妙云：文殊知底，迦葉不知；迦葉知底，文殊不知。彼彼不知則且置，百千萬億文殊，畢竟那個是真文殊？\n天寧琦云：迦葉太不丈夫，莫道百千萬億文殊，便是百千萬億世尊，也下一椎擯出，始見作家。不見道：棒下無生忍，臨機不見師。\n龍池傳云：我若作迦葉，把黃面老子先須擯却。何故？來說是非者，便是是非人。\n鼓山賢云：文殊雖得便宜，怎奈轉增醜態。當時何不默受擯去，教他迦葉三十年摸索不著。\n寶壽新云：文殊行處，迦葉不知；迦葉做處，文殊不識。唯黃面老子，有顯有密，有權有實。怎見得聻？咬牙封雍齒，滴淚斬丁公。\n慧雲、盛云：大小世尊雖善為二大士解交，怎奈遭人怪笑何？故當斷不斷，反招其亂。\n崇先奇云：文殊三處過夏，閙處偏刺頭；迦葉白椎欲擯，黨理不黨親；世尊情知寡不敵眾，致令金色頭陀一椎至今無著落處。若是衲僧門下，祇知盡法，那管無民？\n石塔忍云：文殊三處度夏，也是不守本分；迦葉白槌，大似捕風捉影。世尊道：汝擬擯那個文殊？當時若是山僧據令而行，看者黃面老子向甚麼處蹲立？\n白巖符云：諸方老宿盡謂尊者不能據令而行，致成放過。殊不知他當時無對，爛泥裏有刺，大有利害。頂門有眼者，莫道尊者不據令好。\n寶峰弁云：古今尊宿盡謂迦葉把住要津，文殊十方坐斷。寶峰看來，正是放過一著。復云：險。\n世尊因文殊至諸佛集處，值諸佛各還本土，唯一女子近世尊座而入三昧。文殊白曰：云何此女得近佛座？世尊曰：汝但覺此女從三昧起，汝自問之。文殊於是繞女三匝彈指一下，乃至托至梵天，盡其神力定不能出。世尊曰：假使百千文殊亦出，此女子定不得下。方過四十二恒河沙國土，有罔明菩薩却能出得。須臾，罔明從地涌出作禮世尊，世尊令出女子定。罔明至女子前彈指一下，女子於是從定而出。\n翠巖芝云：僧投寺裏宿，賊打不防家。\n五雲逢云：不唯文殊不能出此定，只恐如來也出此定不得。\n翠巖真好問僧云：文殊是七佛之師，因甚出女子定不得？罔明從下方來，因甚却出得女子定？莫有能對者。獨英邵武方其問時，以手揑其膝而去。真笑曰：賣匙箸漢未在。\n天童覺云：若定若動，當人變弄。鴻毛輕而不輕，泰山重而非重，還知老瞿曇鼻孔在我手裏麼？\n龍翔訴舉公案了，拈拄杖云：一串穿却。\n天童悟云：出得出不得且置，作麼生是定？\n鼓山賢云：天童道：若定若動，當人變弄。是即是，也只道得一半。孰知三人皆是不守本分漢女子，至今猶未出定在。\n南㵎問云：古今盡道女子出定，殊不知者一隊漢個個破家蕩產。山僧今日有三十棒要世尊喫，何故？不因漁父引，怎得見波濤？\n愚菴盂云：有者道：線索在女子手裏收放。由他恁麼判斷，矮子過深溪。又有道：不可以智知，不可以識識。文殊用智識，所以出他定不得。罔明初發心菩薩，無智無識，不可思議，所以出得他定。若恁麼道，烏龜鑽破壁。大眾！要識女子麼？他是未剖之璧。要識二菩薩麼？抱璞投楚，自取刖足之災。要識世尊麼？閒來無事谿頭坐，綠水青山花正紅。\n棲霞成云：當時文殊若出却女子定，不獨老瞿曇一生口挂壁上，天下老師向何處討飯喫？雖然，且道女子畢竟還曾出定也無？\n雲巖學云：者一隊漢，神頭鬼面，俱好與三十棒。\n天目律云：者四個漢，靈山會上缺一不可。若到寶壽，一個也容不得。何故？者裏豈許你分出分入？喝一喝。\n白巖符云：出得出不得，并須喫鐵棒。有分。若夫女子，瞿曇且放過一著。何故？若教盡法，只恐無民。\n世尊見文殊在門外立，乃曰：文殊！文殊！何不入門來？文殊曰：我不見一法在門外，何以教我入門？\n報慈遂徵云：為復是門外語？門內語？\n溈山󳭷代世尊出語云：吾不如汝。\n黃龍新云：文殊恁麼道，入得門？入不得門？若人辨得，氷消瓦解。\n萬峰藏云：總隔一片板。\n崇先奇云：世尊門裏出身不得，文殊身裏出門不得，仔細看來，總是徐六擔板。\n世尊在尼拘律樹下坐次，因二商人問世尊：還見車過否？曰：不見。還聞否？曰：不聞。莫禪定否？曰：不禪定。莫睡眠否？曰：不睡眠。莫別去否？曰：不曾別去。商人乃嘆曰：善哉！世尊！覺而不見，遂獻白㲲兩段。\n天童悟徵云：商人如是問，世尊如是答，甚處是商人見世尊覺而不見處？\n大愚鵬云：三界大師被商人推在三百丈爛泥坑裏，至今起不得。\n世尊因乾闥婆王獻樂，其時山河大地盡作琴聲，迦葉起作舞。王問：迦葉豈不是阿羅漢？諸漏已盡，何更有餘習？世尊曰：實無餘習，莫謗法好。王又撫琴三徧，迦葉亦三度作舞。王曰：迦葉作舞豈不是？世尊曰：實不曾作舞。王曰：世尊何得妄語？世尊曰：不妄語。汝撫琴，山河大地木石盡作琴聲豈不是？王曰：是。世尊曰：迦葉亦復如是，所以實不曾作舞。王乃信受。\n禾山殷因脩山主問：乾闥婆王奏樂，直得須彌岌峇，海水波騰，迦葉作舞作麼生會？殷云：迦葉過去世曾作樂人來，習氣未除。脩云：須彌岌峇，海水波騰又作麼生？殷休去。法眼別殷云：正是習氣。\n幻寄稷云：有底道：世尊以藥去病，澄源以病去藥。夢也未？夢見乾闥婆王在。\n黃檗琦云：乾闥婆王奏樂，迦葉起舞，同坑無異土，疑有餘習。以己方人，瞿曇打許多葛藤，王乃信受，鈍置不少。若是山僧，待問迦葉是阿羅漢，諸漏已盡，何更有餘習不用之乎？也者，亦乃起舞，不惟以楔出楔，抑令乾闥婆王展轉疑殺。\n白巖符云：盡道乾闥婆王被金色頭陀換却眼睛，殊不知黃面瞿曇被乾闥婆王換却眼睛尤甚。\n世尊在第六天，說大集經，勑他方此土，人間天上，一切獰惡鬼神，悉皆集會，受佛付囑，擁護正法。設有不赴者，四天門王，飛熱鐵輪，追之令集。既集會已，無有不順佛勑者，各發弘誓，擁護正法。唯有一魔王，謂世尊曰：瞿曇！我待一切眾生成佛，盡眾生界空，無有眾生名字，我乃發菩提心。\n薦福，懷云：臨危不變，真大丈夫。諸仁者！作麼生着得一轉語與黃面老子出氣？尋常神通妙用、智慧辯才都使不著，盡閻浮大地人無不愛佛，到者裏何者是佛？何者是魔？還有人辯得麼？良久，云：欲得識魔麼？開眼見明；欲得識佛麼？合眼見暗。魔之與佛，以拄杖卓一卓，云：一時穿却鼻孔。\n南堂靜云：當時我若作世尊，即向他道：大眾！魔王已發心竟，應當如是住。不然，道：汝喚什麼作眾生？擬開口，與一熱鐵輪。\n徑山杲云：天衣老漢恁麼批判，直是奇特，怎奈話作兩橛？若向何者是佛？何者是魔處休去，不妨使人疑著，却云：開眼見明，合眼見暗，郎當不少。又云：魔之與佛，拄杖子一時穿却鼻孔，雪上加霜。妙喜却為黃面老子代一轉語：待者魔王道：眾生界空，無有眾生名字，我乃發菩提心。只向他道：幾乎錯喚你作魔王。此語有兩負門，若人檢點得出，許你具衲僧眼。\n東禪觀云：怪哉！淺草撥著一箇大蟲，上門上戶，咬人火急，可惜當時放過。我若作世尊，待道眾生界空，無有眾生名字，我乃發菩提心。只消道個擔板漢，非唯塞斷咽㗋，亦乃教伊轉動不得。雖然如是，相識滿天下，知心能幾人？\n天寧琦云：澤廣藏山，理能伏豹，二大老何用多言？當時只消對他道：魔王！魔王！你認那個作菩提心，還識也未？設使一切眾生成佛，盡眾生界空，無有眾生名字，你要發菩提心，却未許你在，管取拱手歸降。\n龍池傳徵云：且道者個魔王是歸依佛語？是不歸依佛語？\n雲門信云：魔王言中有響，護法已竟。\n報恩琇云：世尊不語，百味具足。天衣大慧，雖奇特中奇特，檢點將來，未免金沙不辨，菽麥不分，如小兒啖李，忙就赤邊咬。大雄敢為世尊出一語：咄！男子！汝已發菩提心竟。他若擬議，與一熱鐵輪。\n崇先奇云：黃面老子能說不能行，當時待道：我待眾生界空，無有眾生名字，我乃發菩提心。何不向道：我不如汝，管取低首歸降。何故？不見道：重賞之下，必有勇夫。\n補陀沃云：且道者魔王具什麼眼敢恁麼道？\n白巖符云：者魔王大似個透網金鱗，向千層浪裏搖頭擺尾，世尊可謂釣不虗施。只是我要問者魔王，既是眾生界空，無有眾生名字，你向甚麼處發菩提心？待他擬開口，連棒打出。\n龍淵法云：世尊被魔王坐斷舌頭，龍淵路見不平，要與雪屈，待纔與麼道，便云：識得汝也。擬議不來，劈脊便棒。\n友可玄云：大集魔王，小膽薄心，當時便與掀倒華王座，喝散人天儔，不妨令人疑著。却道待眾生界空，無有眾生名字，我乃發心。正是把髻投衙，好與苕菷二十。\n樟山量云：世尊若無握閫外威權底機，幾被魔王惑亂一上。雖然，者裏有不願發菩提心者，也許伊具一隻眼。\n萬壽朗云：老瞿曇有先鋒無殿後，當時待道我待眾生界空，無有眾生名字云云，便與一熱鉄輪，免伊向淨白地上躲跟。者裏還有與魔王作主者麼？拈拄杖云：大眾看看，四天門王飛熱鉄輪來也。以拄杖旋風打散。\n宗門拈古彚集卷第一\n宗門拈古彚集卷第二\n古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集\n△七佛\n世尊因文殊一日忽起佛見、法見，被世尊威神攝向二鐵圍山。\n五雲逢云：什麼處是二鐵圍山？還會麼？如今有人起佛見法見，五雲與烹茶兩盌，且道是賞伊罰伊？\n白雲端云：世尊當時無大人相，如今有向承天者裏起佛見、法見，承天終不敢教動著他。何謂如此？但得雪消盡，自然春到來。\n五祖。演云：五祖則具大慈悲。遂拍手云：曼殊室利！不審今後更敢也無？良久，乃自云：一度被蛇傷，怕見斷井索。\n師林則云：古人用處偏枯，有前無後。我者裏家法又別，直饒不起佛見法見，也須貶向二鐵圍山。何故？賞則俱賞，罰則俱罰。\n寶華忍云：瞿曇、白雲、五祖、三大老，雖云扶樹綱宗，要且未透末後句。在曹山則不然，者裏若有起佛見、法見，每人分半院與他。何故？一掌不浪鳴，兩掌鳴摑摑。\n開先金云：文殊遭貶即不無，正恁麼時，且道瞿雲還免得二鐵圍山麼？咦！六月朔風吹大地，家家屋上砌蹇霜。\n菩提珍云：世尊握閫外威權，全提正令，若非文殊，也大難承當。如今有人起佛見、法見，山僧願捨四大，作禪牀供養。\n世尊因調達謗佛，生身陷入地獄，乃令阿難往問：你在地獄中安否？調達曰：我在此如三禪天樂。世尊又令問：你還求出否？調達曰：我待世尊來便出。阿難曰：佛是三界導師，豈有入地獄分？調達曰：佛既無入地獄分，我豈有出地獄分？\n翠巖真云：親言出親口。\n徑山杲云：既無出分，又無入分，喚什麼作釋迦老子？喚什麼作提婆達多？又喚什麼作地獄？還委悉麼？自携瓶去酤村酒，却著衫來作主人。\n天寧琦云：妙喜與麼批判，刁刀相似，魚魯參差。殊不知釋迦自釋迦，調達自調達，地獄自地獄，料掉沒交涉。一夜落花雨，滿城流水香。\n伏龍長云：臨危不悚，真大丈夫。\n萬峰藏云：既是三界導師，為甚無入地獄分？阿難直受始得。\n寶華忍云：世尊鈎頭有餌，慣釣金鱗；調達把定封疆，全身賣俏。堪笑阿難不唧𠺕，當時若有衲僧氣槩，待道：我豈有出地獄分？便好云：將謂你謗世尊。調達縱有通天伎倆，也只得瓦解氷消。\n白巖符云：奇怪！阿難一往看來，大似替人傳語，殊不知一個葫蘆，敗盡兩家。\n世尊因靈山會上五百比丘，得四禪定具五神通未得法忍，以宿命智通，各各自見往昔弑父害母及諸重罪，於自心內各各懷疑，於甚深法不能證入。於是文殊承佛神力，遂手握利劒持逼世尊。世尊乃謂文殊曰：住！住！不應作逆，勿得害吾，吾必被害，為善被害。文殊師利！汝從本已來無有我人，但以內心見有我人，內心起時我必被害，即名為害。於是五百比丘，自悟本心如夢如幻，於夢幻中無有我人，乃至能生所生父母。於是異口同聲而讚嘆曰：文殊大智士，深達法源底，自手握利劒，持逼如來身。如劒佛亦爾，一相無有二，無相無所生，是中云何殺？\n天童傑云：為人須為徹，殺人須見血。文殊費盡腕頭氣力，要且不知此劒來處，帶累釋迦老子通身是口，分踈不下，五百比丘恁麼悟去，入地獄如箭射。忽若踏翻大海，趯倒須彌，雲門扇子𨁝跳上三十三天，築著帝釋鼻孔，東海鯉魚打一棒，雨似盆傾又作麼生？良久，云：自從舞得三臺後，拍拍元來總是歌。\n萬峰藏云：我若作世尊，待文殊來，便一棒打殺，免得比丘於無相無生處打之遶。\n南山寶云：世尊被文殊一拶，直得將從前所有滯貨盡情拋出。若不得五百比丘善能解腕，縱文殊通身是手，也收拾不及。雖然如是，在瞿曇門下則得，衲僧門下一點也用不著。\n崇先奇云：世尊舍己從人，慈悲太殺。文殊權柄在手，未得自由，帶累五百比丘髑髏粉碎，於甚深法何曾夢見？若是祖師門下，直須血濺梵天。不見道：為人須為徹。\n世尊因外道問：不問有言，不問無言。世尊良久，外道歎曰：世尊大慈大悲，開我迷雲，令我得入。遂作禮而去。阿難乃白世尊曰：外道見何道理，稱歎而去？世尊曰：如世良馬，見鞭影而行。\n五祖戒云：大小世尊被阿難一狀領過。\n法眼益因僧請，益云：外道問世尊：不問有言，不問無言。聲未絕，眼遽約住云：住！住！你擬向世尊良久處會那？僧從此悟入。\n雪竇顯云：邪正不分，過猶鞭影。又云：諸禪德，迷雲既開，決定見佛，還許他同參也無？若共相委知，則天下宗師，並為外道伴侶；如各非印證，則東土衲僧，不如西天外道。\n翠巖芝云：大小世尊被外道當面塗糊，祇如外道云：令我得入。要且未夢見在。既不曾夢見，為什麼却悟去？\n楊岐會云：世尊既捨己從人，外道乃因齋慶讚。\n溈山喆云：外道懷藏寶鏡，世尊親為高提，直得森羅顯煥，萬象歷然。又得阿難金鐘再擊，四眾共聞。然雖如是，大似二龍玩珠，長他智者威獰。\n雲居齊云：什麼處是外道悟處？眾中道：世尊良久，便是舉鞭處。恁麼會還得否？\n昭覺勤云：外道因邪打正，世尊看樓打樓，阿難不善旁觀，引得世尊拖泥帶水。若據山僧見處，待他道：不問有言，不問無言。和聲便打。及至阿難問：外道有何所證？亦和聲便打。何故？殺人須是殺人刀，活人須是活人劒。\n徑山杲舉雪竇語畢，云：邪正兩分，正由鞭影。\n天寧琦云：欲識邪正不分麼？誰是外道？誰是世尊？欲識邪正兩分麼？世尊自世尊，外道自外道。此是天寧見處，一任諸方貶剝。\n壽昌經云：此事可謂空谷傳聲，虗堂習聽。祇如世尊良久，昭覺賜棒，還是同是別？若檢點得出，則外道作佛。其或未然，佛即外道。會麼？龍飛鳳舞真奇怪，不中胡僧碧眼看。\n磬山脩舉雪竇妙喜語畢，云：恰在鞭影裏批判。且道離却鞭影一句作麼生道？良久，云：三十年後，此話大行。\n福嚴容云：世尊良久填溝塞壑，外道得入灸瘢著艾，且各與草鞋一緉，要使疑殺天下。今日或有問不問、有言不問、無言山僧惟豎一指，且道與世尊是同是別？\n古南門云：雪竇恁麼道，可謂明辨華夷。雖然迷雲既開，尚不見佛，衲僧外道，向甚處蹲立？者裏透得，許是同參。\n南㵎問云：大小瞿曇鈍置太煞，當時若是山僧，便與和座掀倒。然雖如是，知我者少，笑我者多。\n報恩賢云：法眼道：住！住！汝擬向世尊良久處會，那我要問。不向良久處會，向甚麼處會？復云：還知麼？祇如者僧悟處與外道悟處是同是別？若道是同，灼然天下宗師盡為外道伴侶；若道是別，東土衲僧不如西天外道。者裏緇素得許汝參學事畢。\n百丈泐云：運籌帷幄，決勝千里，不無世尊，祇如外道便爾悟去。且畢竟見何道理？莫在世尊良久處麼？情知你向者裏錯會。\n棲霞成云：外道置個問頭，不出外道見解。世尊據坐，可謂大人器度，不失赤子之心。阿難猶自口喃喃，真可發一冷笑。然雖如是，不因夜來鴈，怎見海門秋？\n佛日晳云：雪竇、妙喜二尊宿，雖則氣吞佛祖，名振古今，檢點將來，三十棒一棒也放他不過。何故？不合向鞭影邊妄分邪正。\n崇先奇云：世尊不但瞞人，亦且自瞞。被阿難一拶，直得向驢前馬後立地者則且置，祇如外道悟去，還端的也未？\n法雲□云：伶俐波旬，一撥便轉；多聞慶喜，三搭不回。直饒窺得鞭影，猶是刻舟求劒。\n世尊因波斯匿王問：勝義諦中有世俗諦否？若言無，智不應二；若言有，智不應一。一二之義，其義云何？世尊曰：大王！汝於過去龍光佛時，曾問此義：我今無說，汝今無聞。無說、無聞，是名一義、二義。\n翠巖真云：波斯匿王善問不善答，世尊善答不善問。一人理上偏枯，一人事上偏枯。翠巖當時若見，點一把火，照看者黃面老子，面皮厚多少？\n薦福懷云：諸仁者！大王分明問，世尊分明答，賓主歷然，作麼生說個無說無聞底道理？\n愚菴盂云：者黃面老子面皮厚多少，祇可欺他俗漢，被你當面熱瞞。據山僧判斷，將平天冠、袞龍袍與世尊穿戴了，將金縷袈裟與波斯匿王披了。正恁麼時，喚作世尊又是匿王，喚作匿王又是世尊。且道如何？折合梅花連月和春送，玉暎清芬入戶來。\n報恩賢云：世尊雖則善答，帶累匿王墮在死水。善權則不然，待問一二之義，其義云何？舉起拂子云：喚作拂子則觸，不喚作拂子則背，畢竟喚作甚麼？待擬議，隨與一喝，直使匿王透去，非惟不落一二之數，亦且慶快平生。\n靈巖儲云：佛佛授手，祖祖相傳。如印印水，似空合空。雖則文彩全彰，要且不存朕跡。苟非具超方眼者，未免又坐在無說無聞處。或有問：國清一二之義，其義云何？只對他道：四海浪平龍睡穩，九天雲靜鶴飛高。\n世尊因外道問：昨日說何法？世尊曰：昨日說定法。曰：今日說何法？世尊曰：今日說不定法。曰：昨日說定法，今日何說不定法？世尊曰：昨日定，今日不定。\n五祖戒云：世尊！何得將別人物作自己用？\n溈山喆云：世尊大似看樓打樓。大溈即不然，待問：昨日說定法，今日何說不定法？但云：非汝境界。\n薦福，懷云：黃面老子被外道拶著，出自偶然。雖然如此，邪正未分。若人辨得，許你頂門具眼。\n龍華宗云：黃面瞿曇隨邪逐惡，外道雖則言中有響，怎奈眼裏無筋。龍華若在，一齊與他一頓。\n世尊！有異學問：諸法是常耶？世尊！不。對曰：諸法是無常耶？世尊！亦不。對曰：世尊！具一切智何不對我？世尊曰：汝之所問皆為戲論。\n高峰妙云：異學有言：若啞世尊，無語如雷。者裏見得分明，正是增益戲論。何故？諦聽！諦聽！\n世尊因黑氏梵志運神力，以左右手擎合歡梧桐花兩株來供養。世尊乃召仙人，志應諾。世尊曰：放下著。志遂放下左手一株花。世尊又召仙人：放下著。志又放下右手一株花。世尊又召仙人：放下著。志曰：世尊！我今兩手皆空，更教放下箇甚麼？世尊曰：吾非教汝放捨其花，汝當放捨外六塵．內六根．中六識。一時捨却，無可捨處，是汝免生死處。志於言下悟無生忍。\n徑山琇云：佛為三界大師，尚墮在識情數量，合喫二十棒。梵志雖然悟去，亦未出得識情數量，合喫二十棒。北山恁麼批判，且道有過無過？蕭何制律。\n棲霞成云：三界大師不合將閨閣中物搬出，返被梵志看破。若是壽昌待道：我今兩手皆空，更教放下個甚麼？便與痛棒打出。何故？不見道：殺人須用殺人刀，活人須用活人劒。\n世尊坐次，見二人舁猪過，乃問：者個是什麼？二人曰：佛具一切智，猪子也不識。世尊曰：也須問過。\n太陽玄別二人語云：不因世尊問，洎乎忘却。\n壽昌經云：君子有成人之美。\n萬峰藏云：羿向前過，世尊早墮了也。\n萬壽範云：世尊不是知而故問，慣於平地生波。設使此二人果是雄傑，待問時，即進前叉手而立曰：老瞿曇！你是甚麼心行，敢保世尊有口如瘂？\n資福侶云：利動君子。\n黃梅覺云：老瞿曇特殺無端。當時恁麼問，被二人呵呵大笑，羿猪竟去，又作麼生？\n崇先奇舉太陽、壽昌語畢，云：兩個老老大大，都來以己方人，殊不知黃面老子將欲取之，必固與之。\n白巖符云：世尊老老大大，向平地上撈甚魚鰕？若不是者兩個孟八郎，看你者番舉措如何合殺？\n世尊在靈山會上，拈花示眾。是時百萬人天，一皆默然。唯迦葉尊者，破顏微笑。世尊曰：吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。\n白雲端云：迦葉善觀風雲，別氣色。雖然如是，還覺頂門重麼？\n黃龍心云：直下穿過髑髏，已是換却眼睛。臨危不在悚人，向甚處見釋迦老子？\n雲峰悅因僧問：靈山拈花意旨如何？峰云：一言既出，駟馬難追。迦葉微笑意旨如何？峰云：口是禍門。\n石田薰云：焦磚打著連底凍，赤眼撞著火柴頭。\n高峰妙云：世尊扶頭，迦葉扶尾，直至如今，擡舉不起。莫有共著力者麼？以兩手作扶勢，云：也只兀底耳。\n徑山琇云：世尊拈花，人貧志短；迦葉微笑，馬瘦毛長。若云吾有正法眼藏付囑摩訶迦葉，也是空拳誑小兒。\n烏石道云：當時幸是迦葉一人，設使百萬人天悉皆破顏微笑。世尊正法眼藏、涅槃妙心，且道分付阿誰？豎拂子，云：者裏還有破顏微笑者麼？擊案，云：相識滿天下，知心能幾人？\n獅林則云：今日不肖兒孫要問黃面老子，者兩件物你從那裏得來？待擬開口，好與一喝。\n雪竇雲：舉手作拈花勢。云：眾中有解笑者麼？若有，可謂今之古之，堪為英俊；若無，牙齒一具骨，口唇兩片皮，開合總由己，胡為不自知？喝一喝。\n天童忞云：從上祖禰不了，至今殃及兒孫則且置，且道靈山有付囑？無付囑？若道有付囑，埋沒金色頭陀；若道無付囑，孤負釋迦老子。試問諸人：作麼生道得出格一句？良久，喝一喝，云：千聖不知何處去？倚天長劒逼人寒。\n金粟元云：迦葉雖則動絃別曲，怎奈鐵枷安在項上了也。還有免得此過者麼？直饒有，也祇是個淈𣸩漢。\n風穴喜云：世尊具拏龍手，迦葉有陷虎機。然雖父為子隱，子為父隱，要且瞞他百萬人天一點不得。\n雲菴悅云：我若作飲光，當時見伊道：吾有正法眼藏云云，便好再發一笑。看者黃面老漢又如何折合？\n崇先奇云：一人訛言亂眾，一人承虗接響，總是髑髏前見鬼。可惜當時一會俱不丈夫，以致而今逐鹿不已。\n五峰甫云：就我看來，總不如百萬人天在冷地裏，眼骨轆地只管看。且道他看個什麼？看他兩個漢白日青天開了眼尿牀。\n崇慶古云：世尊平地骨堆，飲光開眼失跌，累及後代兒孫，烏龜却喚作鱉。大眾！山僧與麼批判，也是徒勞唇舌。阿呵呵！金風一陣來，掃却庭前葉。\n崇化能云：世尊拈花，憐兒不覺醜；迦葉微笑，刺腦入膠盆。\n白巖符云：老瞿曇節外生枝，大迦葉隨邪逐惡，黃河水向源頭濁了也，並須喫棒有分。當時有人見他拈起青蓮，便好一喝，云：草本不勞拈出，他若更道吾有正法眼藏，但以手捉鼻掩耳而出，看者瞿曇別作個甚麼勾當？\n世尊臨入涅槃，文殊請再轉法輪。世尊咄曰：文殊！吾四十九年未曾說一字，請吾再轉法輪，是吾曾轉法輪耶？\n雪峰空徵云：且道世尊從文殊請？不從文殊請？\n寶壽方云：文殊如是問，世尊如是答，且道是轉法輪不是轉法輪？若言是，世尊向文殊曾說個甚麼來？若言不是，怎奈贓證現在？\n友可玄云：相逢盡道休官去，林下何曾見一人。\n白巖符云：潦倒世尊，靈龜拽尾瞞文殊則得。我若見道：請吾再轉法輪。是吾曾轉法輪耶？便好合掌云：我今此去，專為流通。\n世尊於涅槃會上，以手摩胸，告眾曰：汝等善觀吾紫磨金色之身，瞻仰取足，勿令後悔。若謂吾滅度，非吾弟子；若謂吾不滅度，亦非吾弟子。時，百萬億眾悉皆契悟。\n雲峰悅，云：然則膏肓之病不足以發藥，雲峰今日且作死馬醫，汝等諸人皮下還有血麼？\n東禪觀云：其時眾中有個作者，纔見伊以手摩胸，便出約住云：瞿曇！你者醜舉止休拈出也。他若知非，決定緘口，免見百萬億眾墮邪倒見。\n徑山冲云：世尊平生用盡伎倆，臨死之際，求生不得生，求死不得死。山僧則不然，要行便行，要去便去，八臂那吒擡不住。遂化去。\n徑山琇云：病入膏肓，莫能療治，非但世醫拱手，便是耆婆神醫只得倒退三舍。北山遠孫今日却要為他療治去也。廼豎拂子，云：巍巍堂堂，煒煒煌煌，觸處顯現，初不覆藏。遂擊拂子一下，云：柳色黃金嫰，梨花白雪香。\n高峰妙云：黃面瞿曇四十九年顛之倒之、橫說豎說，貴圖末後殷勤，殊不知賺他百萬億眾，至今墮在鐵圍山下，無由解脫。\n雲居莊云：瞿曇末上一場敗闕，百萬億眾中更無一人有衲僧氣息。諸人還見世尊以手摩胸麼？水向石邊流出冷，風從花裏過來香。\n清化嶾云：當時山僧若在，但輕輕向世尊背上撫一下云：老不休心，非但令瞿曇滿面慙惶，亦免使百萬人天杓卜聽虗聲。\n崇先奇云：漆以堅自割，膏以明自焚，黃面瞿曇，至死不變。強哉矯！\n世尊既入涅槃，迦葉尊者最後至，世尊乃於棺中露雙趺示之。迦葉作禮，請如來以三昧火而自闍維。即時金棺從七寶牀升舉，繞拘尸羅城七匝，却還本處，化火光三昧而自焚之。\n城山洽云：黃面老子賣弄四十九年，猶未足意，臨末梢頭又做出許多伎倆，真個不知死活。雖然如是，粉骨碎身未足酬。\n△諸經附\n法華經曰：止止不須說，我法妙難思，諸增上慢者，聞必不敬信。\n天寧琦云：說了也止得麼？黃面老人分踈不下。卓拄杖云：有時拈在千峰頂，劃斷天雲不放高。\n寶壽新曰：昔日有僧入冥見地藏，藏曰：你平生脩何行業？僧曰：持法華經。地藏乃問：止！止！不須說。為是說？為是不說？僧無對。壽代僧云：何必重宣？\n白巖符云：潦倒世尊，把不住，拏不牢，將無上寶聚狼藉殆盡，而乃云：止！止！不須說，此處無金三十兩。\n圓覺經曰：居一切時不起妄念，於諸妄心亦不息滅，住妄想境不加了知，於無了知不辨真實。\n雪堂行云：枯樹雲充葉，凋梅雪作花。擊筒方木響，蘸雪喫冬瓜。長天秋水，孤鶩落霞。\n天童傑云：釋迦老子擔得一擔，矇𥋾出來，撞著雪堂；添得一擔，顢頇祥符。不是壓良為賤，也要緇素分明。生鐵鑄牛頭，牽犂還拽耙，智者笑忻忻，愚人驚怪差。古往今來幾百年，更向鬼門重貼卦。驀拈拄杖，云：看！看！釋迦老子來也。向諸人道：據虎頭，收虎尾，第一句下明宗旨。乃卓一卓，下座。\n天寧琦云：若然者，道有也得，道無也得，向上也得，向下也得，得也得，不得也得，數片白雲籠古寺，一條綠水遶青山。\n報恩秀云：居一切時，不起妄念，不於諸妄心亦不息滅，不住妄想境，不加了知，不於無了知，不辨真實，不圭峰科此一段，謂之忘心頓證，又名忘心入覺。萬松下四個不字，且道合屬那一科？\n博山來云：四個不字，是殺人刀？是活人劒？點鐵成金，旋天轉地，萬松門下，卓卓全該。若是絕學沙門，更須從頭刪過。吽！\n楞嚴經曰：若以能推的是汝心，則認賊為子。\n龍濟脩別云：若能推的不是汝心，則認子為賊。\n天童覺云：如今推也，是子是賊，買帽相頭，食魚去骨。\n寶壽新云：世尊只知其一，不知其二。龍濟只知其二，不知其一。者裏則不然，能推的是心也得，不是心也得。何故？朝朝正月半，夜夜是元宵。\n楞嚴經曰：吾不見時，何不見吾不見之處？若見不見，自然非彼不見之相。若不見吾不見之地，自然非物，云何非汝？\n博山來云：盡大地是個釋迦，阿難𡎺著釋迦鼻孔；盡大地是個阿難，世尊裂破阿難胸襟。且道向甚麼處見？甚麼處不見？者裏著得一隻眼，黃面瞿曇非但瞞人，亦乃自瞞。\n楞嚴經曰：一人發真歸元，十方虗空悉皆消殞。\n五祖演云：一人發真歸元，十方虗空觸著磕著。\n昭覺勤云：一人發真歸元，十方虗空錦上添花。\n洞山度云：一人發真歸元，十方虗空八字打開。乃展兩手，下座。\n楞嚴經曰：見見之時，見非是見，見猶離見，見不能及。\n能仁珪云：落花有意隨流水，流水無心戀落花。\n楞嚴經曰：諸可還者，自然非汝。不汝還者，非汝而誰？\n能仁。珪云：常恨春歸無覓處，不知轉入此中來。喝一喝，云：三十年後，莫道能仁教壞人家兒女。\n楞嚴經曰：汝但棄其生滅，守於真常，常光現前，根塵識心，自然銷落。\n靈巖儲喝一喝，云：黃面老子和麩糶麵，二千年來罕人酬價，天寧既開者個行戶，難教客貨久滯，今朝一時攤向人前，知時達變者便請滿載而去，其或遲鈍。卓拄杖，云：早晚行情不定，莫言不道。\n金剛經曰：若有人持誦此經，為人輕賤，是人先世罪業應墮惡道。以今世人輕賤故，先世罪業即為消滅。\n博山來云：者般說話，縛殺多少人，解脫多少人，兼雌帶黃，滅胡種族。若以因果評，入地獄如箭射。\n金剛經曰：若見諸相非相，即見如來。\n法眼益別云：若見諸相非相，即不見如來。\n天童覺云：世尊說如來禪，法眼說祖師禪，會得甚奇特，不會也相許。\n寶華忍云：大小世尊抱橋柱洗澡，不肖則不然。若見諸相非相，即見諸相。雖然，要見如來則易，見諸相則難。\n白巖符云：世尊話作兩橛，法眼只見一邊。者裏則不然，若見諸相，不必更見如來。雖然在祖師門下，須別有長處始得。乃喝一喝。\n涅槃經曰：諸行無常，是生滅法。生滅滅已，寂滅為樂。\n徑山杲云：真生無可生，真滅無可滅。寂滅忽現前，蝦蟆吞却月。\n天寧琦云：寂滅不現前，心心生與滅。龜毛扇子扇，泥牛一點血。\n天奇瑞云：世尊為大千世界之法主，何得似靈龜拽尾，拂跡成痕？既是諸行無常，因甚却存寂滅？\n興善廣云：可惜者黃面漢，話作兩橛。\n宗門拈古彚集卷第二\n宗門拈古彚集卷第三\n古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集\n△應化聖賢西天\n文殊菩薩一日令善財採藥，曰：是藥者採將來。善財徧觀大地，無不是藥，却來白云：無有不是藥者。殊曰：是藥者採將來。善財遂於地上拈一莖草，度與文殊。殊接得，示眾曰：此藥亦能殺人，亦能活人。\n五祖戒出，善財語云：慙媿。\n首山念云：文殊大以掩耳偷鈴。\n瑯瑘覺云：文殊可謂誠實之言，要且額頭汗出，口裏膠生。\n溈山喆云：解用不須霜刃劒，延齡何必九還丹。\n天童華云：大小文殊被善財換却眼睛。\n烏石道云：盡道善財能採不能用，文殊能用不能採。殊不知者兩個漢，天共白雲曉，水和明月流。\n象田現豎。如意云：象田者一莖草，亦能殺人，亦能活人，脫或遇著個四大忘我、百骸調適的到來，且道殺即是？活即是？乃放下。如意云：文殊祇欠者一著。\n崇先奇云：大小文殊、善財互相熱瞞，不顧旁觀者哂。\n文殊因菴提遮女問：明知生是不生之理，為甚麼却被生死之所流轉？殊曰：其力未充。\n羅漢機云：有者道：與麼答話，替菴提遮女添上一重枷鏁；與麼見解，夢見文殊也未？又有道：文殊稱大智，被語言轉親，言出親口。殊不知七佛之師等閒出一語，如金剛王寶劍，你纔擬議，早是血濺梵天了也。雖然，今日却被機上座捉敗，還有知他下落者麼？請別出一隻手。\n善財童子參德雲比丘於妙高峰頂，四維上下，徧觀求覓，不可得。經七日後，乃見比丘於別峰，徐步經行，始得相見。\n鳳日，玥云：徧觀求覓，竟不可見。有般漢道：無見是真見。又有道：法身無相。更要見個甚麼？恁麼解會，三生六十劫也未夢見衲僧汗臭氣在。然則畢竟意旨如何？以拂子擊案一下，云：是處是慈氏，無門無善財。\n無邊身菩薩將竹杖量世尊頂丈六了，又丈六量到梵天，不見其頂，乃擿下竹杖，合掌說偈曰：虗空無有邊，佛功德亦然，若有能量者，窮劫不可盡。\n白巖符云：無見頂相，莫說一無邊身，設使百千萬億無邊身，盡其神力，窮未來劫亦量不盡。雖然，乃抬眸云：白巖者裏不消一󳬇。\n維摩居士示疾毗耶離城，因三十二菩薩問疾，各說不二法門，至文殊曰：我於一切法，無言無說，無示無識，離諸問答，是為菩薩入不二法門。於是文殊却問維摩曰：我等各自說已，云何是仁者所說不二法門？維摩默然。文殊讚曰：乃至無有語言文字，是菩薩真入不二法門。\n保福展云：維摩一默，未出化門。又云：大小維摩被文殊一坐，直至如今起不得。報恩秀云：要起有甚麼難？便掌。\n雪竇顯但舉文殊語畢，云：維摩道甚麼？良久，云：勘破了也。\n瑯瑘覺云：文殊與麼讚善，也是杓卜聽虗聲。維摩默然：汝等諸人，不得鑽龜打瓦。\n大溈智徵云：不二法門是默然不是默然？若是默然，文殊則為剩語；不是默然，維摩一場虗設。畢竟如何？具眼者辨。\n昭覺勤云：者一轉語，叢林話會不少，有道默然，有道良久，有道據坐，有道不對，要且摸索不著，直得其聲如雷，普震羣動，自古及今，前聖後聖所說法門，只向維摩片時之間一時顯現。且道正當恁麼時作個甚麼？苟當，始得與維摩相見。\n天寶樞云：盡大地人性命被者維摩橫拖倒拽。天寶即不然，如何是不二法門？劈脊便棒。\n報恩秀云：橫身為眾，不免禍出私門，那堪文殊點破，已露瑕玼？直饒天童道現，居俗塵而無俗氣，也是掩鼻偷香。\n博山來云：明修棧道，暗度陳倉。若以語默商量，何異鉢盂安足？二大士雖則傳脂付粉，水洩不通，以不二法門較之，尚晚在。\n磬山修云：諸方商量，都只在語默上摸索，有甚交涉？你若向眾菩薩未啟口處識得根源，方知說的即是默的，默的即是說的。眾菩薩未甞說一字，老維摩其聲如雷。還會麼？龍象蹴蹋，非驢所堪。\n瀛山誾云：維摩不二法門，文殊盡其神力，捶擊不開，爭奈保福猶嫌未出化門。為甚如此？大抵祖關無嶮易，由來玄路有高低。\n鳳日玥云：金粟如來被者多口阿師一靠靠倒，至今起不得。當時若是山僧見道：如何是仁者所說不二法門？便與劈頭一棒，七佛之師到者裏也只得退身三步，亦且免後人向默然處躲跟。\n清化嶾云：文殊揚聲止響，維摩平地喫交，二俱好笑。若論不二法門，更須喫棒始得。\n白巖符云：文殊、維摩各見一邊，未免互相鈍置。要顯不二法門，三生六十劫。時有僧問：畢竟如何是不二法門？符曰：山僧今日牙痛，不能為汝說得，且待明日來。\n崇先奇云：文殊、維摩互相熱瞞，帶累三十二菩薩口挂壁上。若是不二法門，俱未夢見。\n普明燁云：維摩洗脚抱橋，文殊葛藤徧地，總是落二落三，與不二法門絕無交涉。諸禪德！且道如何是不二法門？逢人切莫錯舉。\n天目灝云：潦倒維摩，若不得文殊，幾乎病殺。\n維摩因須菩提持鉢至，乃滿盛香飯，謂之曰：汝能於食等，於法亦等；汝能謗於佛，毀於法，不入眾數，亦不得滅度。其施汝者，不名福田；供養汝者，墮三惡道。汝能如是，乃可取食。須菩提茫然不知所答，置󰊇欲走。\n道場辯云：當時若有個倒拈蝎尾，逆捋虎鬚，擺手出荊棘林底漢，纔見他恁麼道，但云：賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。直饒淨名老人，也須倒退三千里。\n天童忞云：道場雖善，就下平高，裁長補短，怎奈出爾反爾，一似鞏縣茶瓶，不如當時輕輕向道，將謂汝是個俗漢，管取淨名一坐不起，香飯滿鉢持歸。\n寶峰清云：義出豐年，還他維摩居士，其奈須菩提貪觀天上，失却手橈，致令食到口邊，被人奪却。今日眾中莫有與須菩提出氣者麼？請下一轉語看。\n廣胤標云：揜馳說之口，奪紛爭之辨，莫之敢逆者，貴乎明斷。尊者當時何不取一摶食，待伊云云直下塞却渠口，免得者漢向葛藤窩裏著倒。雖然，於今看來，亦似冷地輸他先一著，分明笑倒老空生。\n殃崛摩羅尊者因持鉢至一長者門，正值其家婦人產難，長者曰：瞿曇弟子！汝為至聖，當有何法，能免產難？殃崛曰：我乍入道，未知此法，待我回問世尊，却來相報。及返，具事白佛，佛告殃崛：汝速去報言：我從賢聖劫來，未曾殺生。殃崛奉佛語，疾往告之，其婦得聞，當時分娩。\n天童忞云：世尊移花兼蜨贈，殃崛擔泉帶月歸。產婦雲：在嶺頭閒不徹。長者水：流㵎底太忙生。案內有犯四人，一一為諸人依律發放了也。且道生下的孩兒作麼生理論？分付沒眼村翁，一任鑽龜打瓦。\n通玄奇云：長者此問，險事罕聞，殃崛不知，辭勞不得。瞿曇與麼道，未必靈驗，婦聞免難，賺殺幾多人。\n百丈泐云：長者弄巧成拙，世尊相席，打令殃崛刺腦入膠盆，盡道女子當時得免產難，誰知至今母子尚未分娩，莫有救得者麼？眾無語，乃拈棒一齊趁出。\n檀度依云：世尊因風吹火，尊者曲順人情，其婦得產多少，人到者裏，分疎不下。噫！物類之起，必有所始，榮辱之來，必象其德，所由來尚矣。\n廣教玉云：殃崛持鉢到長者門，掬水月在手，弄花香滿衣，適值其家婦人產難：險瞿曇弟子，汝為至聖，當有何法能免產難事？因叮囑起：我乍入道，未知此法，待我回問世尊，却來相報，切忌話墮。及返，具事白佛：大似詐明頭，汝速去報言，我從賢聖劫來，未曾殺生，面赤不如語直。殃崛持佛語，疾往告之，不妨軟頑。其婦得聞，當時分娩。且信一半者，則公案諸方，盡在背後引領，顢頇一生。廣教今日將古人肝膈，盡情揭露了也。然尚有一處誵訛，未經點出，且道是那一處？送語傳言只大都，上他機境便塗糊。同時繡出鴛鴦譜，信彩拈來是也無？\n天親菩薩從彌勒內院而下，無著問：經稱人間四百年，彼天為一晝夜。彌勒於一時中，成就五百億天子，證無生法忍。未審說什麼法？天親曰：祇說者個法。\n薦福懷云：彌勒已是錯說，天親已是錯傳，山僧今日將錯就錯，與你諸人註破。良久，云：諦聽，諦聽。又良久，云：向下文長，付在來日。\n雲門澄云：天親者漢，錯下名言。若是彌勒說底法，直得摩竭提國更須掩室，毗耶離城猶當杜口。為甚麼聻？不見道：萬籟有心聞不得，孤崖無耳謾知音。\n靈巖儲云：將錯就錯，則不無薦福。若是者個法，元字脚也不曾動著，更說什麼向下文長？乃豎拄杖云：看！看！木上座將百億四天下、百億須彌山、百億香水海、百億器世界，中間所有日月星辰、森羅萬象、菩薩聲聞、人天修羅、地獄畜生、有情無情、四足多足，總鎔作一卷無畏普光明經，為汝諸人晝夜說，熾然說，無間歇。眾中還有證無生法忍者麼？有則出來喫棒。\n崇先奇云：彌勒也不錯說，天親也不錯傳，臯亭今日與你重舉，只是不得錯會。良久，云：止止不須說，我法妙難思。\n舍利弗尊者問須菩提：夢中說六波羅密，與覺時是同是異？提曰：此義深遠，吾不能說。會中有彌勒大士，汝往彼問。舍利弗乃問彌勒，彌勒曰：誰名彌勒？誰是彌勒？\n雪竇顯云：當時若不放過，隨後與一拶，誰名彌勒？誰是彌勒？者便見冰消瓦解。\n昭覺勤云：夢中說六波羅密，與覺時是同是異？低聲！低聲！此義幽深，吾不能說。爛泥裏有刺，會中有彌勒大士，可往問之，推過別人又爭得？舍利弗問彌勒：將錯就錯，誰名彌勒？誰是彌勒者？面皮厚三寸。\n古南門云：五更侵早起，更有夜行人。\n龍華體云：弁山有九十棒，要打者三個漢。舍利弗不合向青天白日寐語，須菩提不合推過別人，雪竇不合停囚長智。或有個旁不甘底出來道：和尚棒教誰喫？也許伊具一隻眼。\n舍利弗因入城，遙見月上女出城。舍利弗心中思惟：此姊見佛，不知曾得忍否？近前便問：什麼處去？女曰：如舍利弗與麼去。弗曰：我纔入城，爾當出城，云何言如我與麼去？女曰：諸佛弟子當依何住？弗曰：諸佛弟子依大涅槃而住。女曰：諸佛弟子既依大涅槃而住，而我亦如舍利弗與麼去。\n溈山󳭷云：一人入城，一人出城，何言如舍利弗與麼去？若人知得此二人去處，十二時中動轉施為，無非住諸佛大涅槃；若也未知，業識茫茫，無本可據。\n東禪觀云：舍利弗依大涅槃而住，坐在解脫深坑。月上女！如舍利弗與麼去，也是隨邪逐惡。\n昭覺勤云：住無所住，行無所行，見無所見，用無所用，各人脚跟下廓同太虗，如十日並照，觸處光輝。苟知恁麼，則與月上女同證無生，得不退轉，隨去來住，無不皆在大解脫中，三世諸佛鼻孔一時穿却，說什麼如舍利弗與麼去？\n報恩琇云：月上女見也見得到，說也說得好，然檢點將來，尤欠丈夫之作。纔見，問：什麼處去？便與劈面一掌，直教他兩眼流星，安敢正視？\n城東有一老姥，與佛同生，不欲見佛，每見佛來，即便𢌞避，雖然如此，回顧東西，總皆是佛，遂以手掩面於十指掌中，亦總是佛。\n雪竇顯云：諸上座，他雖是個老婆，宛有丈夫之作。既知𢌞避稍難，不免吞聲忍氣。如今不欲見佛即許你，切忌以手掩面。何故？明眼底覰著，將謂雪竇門下，教你學老婆禪。\n福嚴容云：老姥不欲見佛，天然氣槩；東西總皆是佛，氣槩天然。於此見得老姥即佛，佛即老姥。不然，則有寒暑兮促君壽，有鬼神兮妬君福。\n黃檗琦云：不欲見佛，風平浪靜；總皆是佛，水漲船高。瞿曇節文則且置，且道老姥風騷在什麼處？若不同牀睡，焉知被底穿？\n清化嶾云：雪竇失却一隻眼，殊不知者老婆猶帶脂粉氣在，見個黃面老子即便𢌞避，若見山河大地、草木叢林，又向什麼處𢌞避？還有為雪竇出氣者麼？出來試道看。\n崇先奇云：城東老姥，其知可及，其愚不可及，既知無處𢌞避，何故以手掩面，婦女態度，一時露出，即今還有不欲見佛者麼？\n漏澤杲云：有底道，幸自可憐生，苦苦相逼他作甚麼？有底道，人人自己是佛，更向何處𢌞避？似則似，是則未是，山僧黨理不黨親，敢道釋迦老子被城東覰破。何也？掀翻海嶽求知己，撥轉乾坤見太平。\n安國聰云：婆子眼空四海，旁若無人，宛有丈夫氣槩。是則固是，將手掩面，不欲見佛，殊不知此處無銀三十兩。\n文峰玉云：婆子忒殺逞俊，殊不知也是日下逃影。\n廣額屠兒於涅槃會上放下屠刀，便曰：我是賢劫，千佛一數。\n東山覺云：今時叢林將為廣額是過去一佛，權現屠兒，且喜沒交涉。又謂：廣額是殺人不眨眼底漢，颺下屠刀，立便成佛，且喜沒交涉。又謂：廣額放下屠刀曰：我是千佛一數。者一佛多少分明，且喜沒交涉。要識廣額麼？夾路桃花風雨後，馬蹄何處避殘紅？\n城山洽云：者屠兒都謂有大人之作，檢點將來，也是瞎驢趁隊。何故？不見道：丈夫自有冲天志，豈向他人行處行？\n波羅提尊者示異見王曰：在胎為身，處世為人，在眼曰見，在耳曰聞，在鼻辨香，在舌談論，在手執捉，在足運奔。徧現俱該法界，收拾在一微塵。識者知是佛性，不識喚作精魂。王聞感悟。\n徑山杲云：即今問諸人：畢竟那個是佛性？那個是精魂？\n天寧琦云：書頭教娘勤作息，書尾教娘莫瞌睡，還識娘面嘴麼？玉容寂寞淚欄杆，梨花一枝春帶雨。\n松隱然云：諸方盡道異見王聞法開悟，殊不知波羅提尊者被王一拶，直得技窮力盡，進退無門，妙喜盡平生力也救他不得。龍峰今日路見不平，出一隻手去也。乃喝一喝，云：適來異見王、波羅提、妙喜盡向者裏掃蹤滅跡了也，更說甚麼佛性精魂、作用見聞？盡是陽𦦨空花，不勞把捉。且歸家穩坐一句作麼生道？太平天子朝元日，五色雲車駕六龍。\n瀛山誾云：當時喚作佛性尊者，面皮已厚三尺，更說八處作用，教壞人家男女不少。雖然如是，比他一等弄精魂手脚猶較些子。\n能仁鑑云：便與麼會，喚作依通。己眼未開，無自由分，直須竿頭進步，絕後再甦，始得一為無量，無量為一，小中現大，大中現小。雖然，還識祖師麼？為憐三歲子，不惜兩莖眉。\n洞山瑩拈拂子拂一拂，云：者個是佛性，將什麼喚作精魂？又拂一拂，云：者個是精魂，將什麼喚作佛性？復連拂兩拂，云：癡人面前不得說夢。便擿下拂子。\n大覺昇云：大小尊者只識得精魂佛性，未夢見在。今日有問：佛性在什麼處？向道：趙、錢、孫、李、周、吳、鄭、王。\n龍華體云：且道精魂與佛性相去多少？點石化為金玉易，勸人除却是非難。\n勝思惟梵天謂不退轉天子曰：天子！我常於此佛國土不曾見汝。天子曰：梵天！我亦不曾於此國土不曾見我。\n天童悟云：者兩個漢各自分疆立界，各各不相見，各各自稱尊，殊不顧旁觀者醜。\n大愚鵬云：不曾見汝，不曾見我，一對無孔鐵錘難為勘破。我當時若見，各與他二十拄杖。\n障蔽魔王領諸眷屬，一千年隨金剛齊菩薩覓起處不得。忽一日得見，乃問曰：汝依何而住？我一千年覓汝起處不得。齊曰：我不依有住而住，不依無住而住，如是而住。\n法眼益云：障蔽魔王不見金剛齊即且從，只如金剛齊還見障蔽魔王麼？\n徑山杲云：既覓起處不得，一千年隨從的是什麼？我不依有住而住，不依無住而住，如是而住，互相熱瞞。法眼道：障蔽魔王不見金剛齊即且從，只如金剛齊還見障蔽魔王麼？恁麼批判，也是看孔著楔。只今莫有知妙喜起處底麼？乃喝一喝，云：寐語作麼？\n天寧琦云：金剛齊道：我不依有住而住，不依無住而住，一時被障蔽魔王捉敗了也。雖然，也須扶起金剛齊始得。\n雲門信云：金剛齊太殺漏逗，既不依有無而住，怎麼又被魔王覰見？\n資福侶徵云：一千年覓起處不得，為甚麼忽一日得見？莫是金剛齊滲漏麼？莫是魔王眼花麼？咄！\n須菩提尊者因說法次，帝釋雨花，乃問：此花從天得耶？曰：弗也。從人得耶？曰：弗也。畢竟從何而得？帝釋乃舉手。尊者曰：如是，如是。\n雲門偃云：帝釋舉手處，與你四大五蘊、釋迦老子是同是別？\n天寧琦云：澤廣藏山，理能伏豹，放過須菩提尊者，尋常將什麼說法？也好與一拶。\n天寧慧云：帝釋舉手，尊者如是。彼此都來熱瞞，到天寧者裏，各與他二十拄杖。\n雲門澄云：帝釋舉手，尊者如是，未免互相瞞熱。祖師門下無如是事，我若作尊者，待伊舉手便與熱喝，要使帝釋天別有生涯。\n白巖符云：大小尊者，乞兒見小利。我則不然，當時見帝釋，舉手便一直向他道：不是，不是。\n須菩提巖中宴坐，諸天雨花讚歎。尊者問：空中雨花讚歎，復是何人？云何讚歎？曰：我是梵天，敬重尊者善說般若。尊者曰：我於般若未曾說一字，汝云何讚歎？曰：如是，尊者！無說我乃無聞，無說無聞是真說般若。\n雪竇顯云：避喧求靜處，世未有其方。他在巖中宴座，也被者一隊漢塗汙，更有者老漢把不住問，空中雨花讚歎，復是何人？早見敗闕了也。我重尊者善說般若，惡水驀頭潑。又云：我於般若未甞說一字，草裏走，尊者無說，我乃無聞，識甚好惡？總似者般底漢，何處有今日？復召云：大眾！雪竇幸是無事，你來者裏覓個甚麼盌？以拄杖一時趁散。\n磬山修舉雪竇話畢，云：明覺老漢似個築漏洞底一般，空生梵天底不妨築著，自家底漏洞還曾築著也無？\n薦福如云：大小空生，不善宴座，惹得一隊漢撒沙撒土，當面塗汙一上，如來弟子解空何在？當時但兀坐不釆，梵天縱有惡水，管教無處澆潑。\n龍華宗云：須菩提老老大大，開眼著賊也不知。\n賓頭盧尊者，因阿育王內宮齋三萬大阿羅漢，躳自行香。見第一座虗位，王問其故。海意尊者曰：此是賓頭盧位。此人近見佛來，須臾當至。言訖，賓頭盧從空而下。王修敬已，便問：承聞尊者親見佛來，是否？尊者以手筞起眉毛，良久曰：會麼？王曰：不會。尊者曰：阿耨達池龍王曾請佛齋，吾是時亦預其數。\n大溈喆云：阿育王飯三萬阿羅漢，要且不識賓頭盧。當時待他筞起眉毛，便與作禮，非唯識得尊者，亦乃同參古佛。\n汾陽昭代王，云却勞尊者。\n雲居元代王，當時驀面便唾。\n虎丘隆云：尊者得大機，顯大用，不枉親見佛來。雖然賴得育王放過，若不放過，打失眉毛也。\n白巖符云：大小尊者瞞阿育王即得，若是別人則禍事。當時待道阿耨達池龍王曾請佛齋，吾是時亦預其數，便好喚內侍撤去首席，看尊者作何去就。\n青龍操云：二尊者若不是育王，並須出國。\n樟山量云：操衲僧柄，偃閫外韜，在賓頭盧尊者得之矣。阿育王當時可惜放過，若不放過，待䇿起眉毛便好。云：與麼則合在第二位自却。據第一位看，者老漢又當作何面孔？\n友可玄云：阿育王只解放行，不解把住。者裏則不然，待道阿耨達池龍王請佛齋，吾是時亦預其數，却喚內侍尊者遠降辛苦，再點一碗茶來。\n贒峰竟云：尊者於三萬大阿羅漢中作第一座則固是，若論親見佛來則未可，何故對大王前不合指東話西？\n宗門拈古彚集卷第三\n宗門拈古彚集卷第四\n古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集\n△應化聖賢東土\n忻州一老翁，因佛陀波利尊者遊臺山，老翁見，乃問：向什麼處去？尊者曰：臺山禮文殊去。老翁曰：大德見文殊還識否？尊者無對。\n汾陽昭代云：今日慶幸。\n雲門澄云：當時便作禮三拜，老翁若更如何若何。轉身拽杖竟去。\n臺山老翁問佛陀波利曰：尊者何來？者曰：西國來。翁曰：還將得佛頂尊勝經來否？者曰：不將得來。翁曰：空來何益？尊者遂回。\n太陽玄云：當初下得甚麼語，得與老翁相見，免回西天？乃展兩手似伊。\n雲門澄云：還將得佛頂尊勝經來否？對曰：將得來。他若道何不呈似老翁，但近前叉手云：適纔山下被人借去了也。老翁更若如何若何，便與一喝，拂袖竟去。\n臺山翁因永嘉無著法師謁五臺，至金剛窟遇翁，翁引陞堂，命坐。翁問：近自何來？曰：南方。翁曰：南方佛法如何住持？曰：末法比丘少奉戒律。翁曰：多少？眾曰：或三百，或五百。著却問：此間佛法如何住持？翁曰：龍蛇混雜，凡聖同居。曰：眾多少？翁曰：前三三，後三三。\n汾陽昭代著云：識得你。\n靈雲勤因雪峰問：老翁道：前三三，後三三，意旨如何？勤云：水中魚，山上鳥。峰云：意作麼生？勤云：高可射兮深可釣。\n徑山杲云：我當時若見，只向他道：和尚如此住持，直是不易。\n天童傑云：或三百，或五百，且置勿論。祇如老翁云：前三三，後三三，如何話會？良久，云：竹影掃堦塵不動，月穿潭底水無痕。\n天寧琦云：畢竟前三三、後三三是多少？有者道：前三三、後三三，我不如你，你自會得好。\n佛日，晳云：當時山僧若在，各與三十痛棒縛作一束，拋向萬年冰下，凍得伊嘴扁，免使後代人妄自分南分北、較多較寡。今日設更有個不唧𠺕的出來問：隆安佛法如何？住持向道：將此深心奉塵剎。曰：眾多少？朝去八百，暮到三千。山僧恁麼答話，且道與古人孰優孰劣？良久，乃橫按拄杖云：除却華山陳處士，誰人不帶是非行？\n臺山翁與無著茶次，翁拈起玻璃盞問曰：南方還有者個麼？曰：無。翁曰：尋常將什麼喫茶？著無對。\n洞山价代展兩手，又云：有無且置，借取者個看得麼？\n曹山寂代云：久承大士按劍，為什麼處在一塵？\n長慶稜代云：若與麼，癡客勸主人。\n汾陽昭云：謝顧問。\n雲門澄代無著，當時但拱手云：謝茶。\n寶壽方云：老翁言中有響，句裏藏鋒，爭奈無著者漢，是個無孔鐵錘。\n寶壽新代云：原來你不曾到我南方在。\n白巖符云：尋常將什麼喫茶？我若作無著，當時但舉盞吸乾。復索童子云：斟茶來。他若眼目定動，便與撲碎盞子便行，直教疑殺者老翁去在。\n臺山翁因與無著話久，日色稍晚，著曰：擬投一宿得否？翁曰：汝有執心在，不得宿。曰：某甲無執心。翁曰：汝曾受戒否？曰：受戒久矣。翁曰：汝若無執心，何用受戒？著辭退，翁令均提童子相送。著問童子曰：前三三、後三三是多少？童召：大德！著應諾。童子曰：是多少？\n洞山价云：欲觀其父，先觀其子。\n汾陽昭於何用受戒處代著云：悔出前言。於童子曰：是多少處代著云：識得你。\n金陵寶誌禪師問一梵僧曰：承聞尊者喚我作屠兒，曾見我殺生否？曰：見。誌曰：有見見，無見見，不有不無見見。若有見見，是凡夫見；無見見，是聲聞見；不有不無見見，是外道見。未審尊者如何見？僧曰：你有此等見耶？\n汾陽昭代誌公云：不枉西來。\n寶誌十二時辰歌曰：雞鳴丑，一顆圓光明已久。內外推尋一總無，境上施為渾太有。\n天目禮云：大小誌公只向境上著倒，山僧則不然，有時因好月，啟戶望前峰。\n寶誌垂語曰：終日拈香擇火，不知身是道場。\n玄沙備別云：終日拈香擇火，不知真個道場。\n雪竇顯云：一對無孔鐵錘。\n昭覺勤云：終日拈香擇火，不知拈香擇火。\n天童覺，舉：誌公語畢，云：弄精魂漢有什麼限？舉：玄沙語畢，云：奇怪！八十翁翁入場屋，不是小兒戲。復云：且道利害在什麼處？有智無智較三十里。\n報恩秀云：身是道場，髑髏前見鬼無數，真個道場，何妨徹底承當？雖然，楚人失弓，楚人得之，未若人失弓，人得之，尤為得也。\n敬畏空云：諸禪德！既云身是道場，未審佛在那裏？還要見麼？乃豎拂子云：容顏甚奇妙。\n龍池傳云：老僧晚年無事，終日祇是拈香擇火。\n古南門云：諸人每日拈香擇火，還見寶公也無？若見，正好喫棒。\n佛川宗別云：終日拈香擇火，不是拈香擇火。\n婺州雙林善慧大士，因梁武帝請講經，士纔陞座，以尺揮案一下，便下座。武帝愕然，寶誌乃問：陛下還會麼？帝曰：不會。誌曰：大士講經竟。\n白雲端云：大士與誌公被武帝一狀領過。\n汾陽昭云：講得甚好。\n本覺一云：大士已是葛藤，誌公重下註脚，諸人如今要聞麼？良久，云：兩段不同，收歸上科。\n磬山修舉白雲端語畢，云：三大老，一人有定國之謀，一人有安󳬛之智，一人有過量之才，可惜武帝未能搆得。雖然，帝王自有擎天略，不動干戈定太平。\n白巖符云：大士誌公雖善分科演義，要且未解講經，總不如衍老當時却較些子。\n法海猊云：大士據虎頭，誌公收虎尾。武帝聻？良久，云：四海浪平龍睡穩，九天雲靜鶴飛高。\n大士曰：法地若動，一切不安。\n天寧琦云：壽山從朝至暮，不知走了幾遭。若是法地，誰敢動著一莖草？復云：我不爭恁麼道，傅大士坐了起不得。\n大士曰：有物先天地，無形本寂寥。能為萬象主，不逐四時凋。\n寶壽方云：有物先天地，將什麼作眼？無形本寂寥。舉拂，云：者個聻能為萬象主？天際日上月下，作麼生不逐四時凋？瞞歷代老古錐即得。山僧則不然，無物先天地，有形本寂寥，不為萬象主，常逐四時凋。且道與大士是同是別？\n城山洽云：大士恁麼主張，引人向鬼窟裏作活計。者裏則不然，有物先天地，無時不寂寥，能為萬象主，亦逐四時凋。\n大士一日披衲、頂冠、靸履，朝見梁武帝。帝問：是僧耶？士以手指冠。帝曰：是道耶？士以手指靸履。帝曰：是儒耶？士以手指衲衣。\n汾陽昭代云：大士多能。\n五祖戒云：笑殺傍觀。\n五峰甫云：武帝若是個作家君王，好立刻趕者碧眼胡出國。何故？譏察異言異服，律有明條。\n獅峰遜云：傅大士抖擻三百六十骨節，做盡伎倆，不消武帝一個耶字，冰消瓦解了也。\n大士有偈曰：夜夜抱佛眠，朝朝還共起。起坐鎮相隨，語默同居止。纖毫不相離，如身影相似。欲識佛去處，祇者語聲是。\n玄沙備云：大小傅大士，祇認得個昭昭靈靈。\n報慈遂徵云：且道他認不認？若認他，又是補處彌勒，不可認也；若不認，玄沙又與麼道，不可徒然。\n雪竇顯於欲識佛去處下別語云：三生六十劫。乃云：天下衲僧跳不出，直饒口挂壁上漢，別有一竅勘過了打。又云：玄沙也是打草驚蛇。\n九峰勤云：大小傅大士向一法中而見有異。九峰即不然，夜夜困即眠，朝朝覺即起。\n洞山聰云：九峰大力量，人言不虗發。洞山又不然，困來即便眠，覺來即便起。只如你衲僧家，白日還打睡麼？雖然如是，三十年後且莫和泥合水。\n法昌遇云：傅大士如張漫天網，羅龍打鳳，奈何鱗甲羽毛總在裏許，逃生無路？若是靈禽異獸，決定別有生涯。\n保寧勇云：玄沙道：大士只認得個昭昭靈靈。洞山道：你衲僧家白日還打睡麼？者兩轉語。誰言世上無仙客？須信壺中別有天。保寧亦有一偈：要眠時即眠，要起時即起。水洗面皮光，啜茶溼却嘴。大海紅塵飛，平地波濤起。阿呵阿呵呵，囉哩哩囉哩。\n崇先奇云：大小傅大士話作兩橛，在衲僧門下自救不了。何故？須知遠烟浪，別有好商量。\n南嶽慧思禪師因誌公令人傳語云：何不下山教化眾生？目視雲漢作麼？思曰：三世諸佛被我一口吞盡，何處更有眾生可教化？\n五祖戒代誌公又傳語云：更說道理看。\n報慈遂徵云：且道是山上語？山下語？\n雪竇顯云：有什麼屎臭氣？\n翠巖芝云：思大祇見錐頭利，不見鑿頭方。\n天聖泰云：思大祇知開口，寶公平地喫交。\n雲居舜云：思大和尚，誌公未傳語前，猶較些子。\n保寧勇別思大語云：傳語法師，合取狗口。\n雲居莊云：兩個漢總與一坑埋却，不為分外。雖然，也不得草草。良久，云：雲自帝鄉出，水從江漢流。\n獅林則云：一人拖泥帶水，一人斂手縮脚，徐六擔板遭人點檢。召眾云：寶公、思大二大老即今在山僧拄杖頭上，眉毛撕結，共展神通。還見麼？拈起一枚無孔笛，臨風丁倒兩頭吹。\n天寧，琦代誌，公復傳語云：勘破了也。\n龍翔訢云：思大被誌公一拶，直得倒退三千里。\n天童忞云：誌公傳語不是好心，思大雖是本色人，未免落他圈繢，簡點將來，猶少機關在。者裏還有為思大作主者麼？拈拄杖云：儂家不管興亡事，一任和雲占洞庭。\n棲霞成云：思大高踞南嶽峰頂，自謂羲皇上人，却被誌公輕輕一拶，便見手忙脚亂。\n黃檗琦云：蚌𧑐相持，俱落漁人之手。\n天目律云：將謂思大，有甚長處？\n龍唐柱云：誌公慣向第二門頭賣弄，要扯別人上他門戶，幸是思大，深辨來風，纔見本色。住山人雖然總不如龍唐者裏衲被蒙頭萬事休，此時山僧都不會。\n演教泐云：從苗辨地，因語識人，寶公可謂運籌帷幄，決勝千里。思大雖則眼空四海，要且不知性命落在別人手裏，還有為思大作主者麼？若無舉鼎拔山力，千里烏騅不易騎。\n白巖符云：者漢一釣便上，三世諸佛一口被我吞盡。噫！且緩緩。\n天台豐干禪師一日欲去遊五臺，向寒山拾得曰：你共我去遊便是我同流，若不去不是我同流。山曰：你去遊作什麼？干曰：禮文殊。山曰：你不是我同流。\n翠巖芝云：大似辯才。見蕭翼。\n寶壽方云：明施縱奪，還他寒山；暗下鉤錐，須是豐干。者漢是則是，在我衲僧門下並須喫棒。\n靈溪昱云：五更侵早起，更有早行人。\n天台寒山子因趙州遊天台，路次相逢，見牛跡。山問曰：上座還識牛麼？州曰：不識。山指牛跡曰：此是五百羅漢遊山。州曰：既是羅漢，因什麼却喚作牛去？山曰：蒼天！蒼天！州呵呵大笑。山曰：作什麼？州曰：蒼天！蒼天！山曰：者小廝兒却有大人作略。\n靈巖儲云：寒山也是虗空裏剜窟竉，趙州眼光爍破四天下，盡力道祇道得個不識。國清要問諸人：祇如寒山、趙州一等道：蒼天！蒼天！還有優劣也無？一僧出云：蒼天！蒼天！儲云：識得你也。僧擬議，儲却云：蒼天！蒼天！\n寒山子因眾僧炙茄次，山將茄丳向一僧背上打一下，僧回首，山呈起茄丳曰：是什麼？僧曰：者風顛漢。山却向傍僧曰：你道者個師僧費却我多少鹽醬？\n寶峰文云：寒山打者僧，實為費鹽醬多，莫別有道理。\n黃龍清云：寒山子只知為者僧費多少鹽醬，不知自己拋撒更多。且道什麼處是拋撒處？良久，云：十方世界成狼藉，一日收來五味全。\n獅林則云：大樹大皮裹，小樹小皮纏。者僧既受寒山點檢，寒山也合受人檢點。還知寒山合受檢點處麼？試道看。\n靈巖儲云：寒山將常住物肆意拋撒，全不顧潔淨地上狼藉。者僧合水和泥，鵞王擇乳，素非鴨類。諸人還識旁僧麼？卓拄杖一下，云：三生六十劫。\n城山洽云：寒山弄白，拈手段當面瞞人，者僧當時何不便奪却茄丳？打云：茄子也不識。\n寒山有偈曰：吾心似秋月，碧潭光皎潔。無物堪比倫，教我如何說？\n保福權別云：老僧則不然，吾心似燈籠，點火內外紅，有物堪比倫，來朝日出東。\n靈谿昱云：大小寒山出門不認貨，好與三十拄杖。且道是賞是罰？檢點得出，許你親見寒山。\n天台拾得，一日掃地次，寺主問：汝名拾得，因豐干拾得汝歸。汝畢竟名甚麼？姓甚麼？拾得乃放下苕帚，叉手而立。主再問，拾得拈帚掃地竟去。寺主罔測。寒山搥胸曰：蒼天！蒼天！拾得曰：作甚麼？寒山曰：不見道東家人死，西家人助哀？二人作舞，笑哭而去。\n靈巖儲云：寺主祇問一個姓名，拾得將無量劫來氏族名字一齊陳出，寺主直是妙智圓明，分疎不下。寒山雖將眾藝字母重為注疏，幾多人作哭笑會，不識自己姓名者，不妨疑著。\n明州憨布袋和尚，甞以杖荷一布囊，凡供身之具，盡貯囊中。入󱈎肆聚落，見物即乞，無論醯醢魚𦵔，纔接入口，遽分少許置囊中。或於稠人處，打開布袋撒下，曰：看！看！又一一拈示，問人曰：者個喚作什麼？\n瑯瑘覺云慈氏菩薩。\n昭覺勤云：熟處難忘。\n白巖符云：太狼藉！生當時，我若見，好與搥折脚骨拐。為什麼免見？惑亂天下人，無有了期。\n布袋在街衢立，有僧問：和尚在者裏作什麼？袋曰：等個人。僧曰：來也。袋遂於懷中取一橘子度與，僧擬接，袋却縮手曰：汝不是者個人。\n歸宗柔別云：歸去來。\n寶壽方云：者僧也許伊是個行家，只是猶欠些子，待道等個人便好。云：與麼則請和尚先行，他若更度橘子便好。撫掌呵呵大笑，拂袖竟去，管教者漢懡㦬而休，白落得一場狼藉。\n棲霞成云：布袋逢人便賣弄，若不得個橘子，幾被者僧賺却。汝不是者個人，賊過後張弓。\n布袋將示寂，於嶽林寺東廊下，端坐磐石，說偈曰：彌勒真彌勒天童覺着語云：拶破面門，分身千百億築着鼻孔。時時示時人高着眼，時人皆不識當面諱卻。偈畢，安然而化。\n天童覺云：憨布袋攔街截巷，直是無𢌞避處，還辨得麼？腦後見腮，莫與往來。\n徑山及云：慈氏如來三百六十骨節、八萬四千毛竅，一時撒向諸人懷裏了也。敢問諸人還識得也未？若也識得，天下無彌勒，地下無彌勒。卓拄杖，云：此時若不究根源，直待當來問彌勒。\n寶壽新云：盡大地是樓閣，徧法界是彌勒，為什麼有識有不識？雖然，且待來日。\n金粟元云：者漢不打自招，山僧此者路見不平，要與他華劈一上。彌勒真，彌勒少，賣弄分身千百億。者野狐精時時示時人費力，作麼時人皆不識？切莫壓良為賤。或有路見不平底，我要問他：布袋和尚聻？擬議不來，驀頭便棒。\n雍州萬年縣杜法順大師法身頌曰：懷州牛喫禾，益州馬腹脹。天下覓醫人，灸猪左膊上。\n象田現云：只者一頌，如萬仞銀山，無你措脚處；又如一團栗棘，無你下嘴處。山僧不惜眉毛，一一為諸人下個註脚：懷州牛喫禾上大人，益州馬腹脹丘乙己，天下覓醫人化三千，灸猪左膊上七十士。諸禪德如其忍俊不禁，出來道：和尚恁麼，也是將土泥裏洗。却向他道：爾小生八九子，佳作人可知禮也。\n△西天祖師\n初祖迦葉尊者釋迦嗣\n踏泥次，有一沙彌見，乃問：尊者何得自為？祖曰：我若不為，誰為我為？\n法眼益云：我當時若見，拽來踏泥。\n五祖戒云：迦葉與沙彌說得道理好。\n洞山价云：莫要茶喫麼？\n保寧勇云：雖然如是，旁觀者哂。\n西山音云：大小尊者，極善和泥合水。\n二祖阿難尊者迦葉嗣\n問迦葉曰：師兄，世尊傳金縷袈裟外，別傳個甚麼？迦葉召阿難，難應諾。迦葉曰：倒却門前剎竿著。\n汾陽昭云：不問那知。\n五祖戒云：露。\n翠巖芝云：千年無影樹，今時沒底靴。\n泐潭清云：剎竿未倒，穿却諸人髑髏，換却諸人眼睛。剎竿倒後，向什麼處見釋迦老子？\n雲居莊云：若向剎竿未倒時會得，埋沒先宗；若向剎竿倒却後會得，辜負自己。且道世尊傳金襴外，必竟別傳何物？三面狸奴脚踏月，兩頭白牯手拏烟。\n萬峰蔚云：迦葉喚阿難，暗號私通，倒却門前剎竿，依前不會。若問萬峰：世尊傳金縷袈裟外，別傳何物？只對他道：低聲，低聲。且道與古人是同是別？\n萬峰藏云：世尊傳的，且道在金縷袈裟外，在金縷袈裟內？咄！\n靈巖儲云：盡道迦葉祇解推倒，不解扶起。殊不知尊者置毒藥於乳中，亦能殺人，亦能活人，致使西天四七，東土二三，一個個析髓分皮，曹溪路上迄今血滴滴地。\n金粟元云：盡道阿難被迦葉熱瞞，殊不知迦葉被阿難勘破。\n安國聰云：阿難扶起迦葉，推倒兩個無孔鐵錘，就中有個恰好。且道那個是恰好？以手搖云：明破即不堪。\n九祖伏䭾密多尊者佛陀難提嗣\n偈曰：父母非我親，誰是最親者？諸佛非我道，誰是最道者？\n雲葢本云：父母非我親，無有不親者。諸佛非我道，無有不道者。祖師得第一句，雲蓋得第二句，有人添得一句，許伊鼎足三分。\n伏龍長云：父母非我親，我亦非親者。諸佛非我道，道亦非我者。祖師也不得第一句，雲葢也不得第二句。千巖碎身如微塵，何止頭破作七分。\n十祖脇尊者伏陀密多嗣\n因富那夜奢合掌前立，尊者問：汝從何來？曰：我心非往。尊者曰：汝何處住？曰：我心非止。尊者曰：汝不定耶？曰：諸佛亦然。尊者曰：汝非諸佛。曰：諸佛亦非。\n翠巖芝云：祖師與童子一問一答，總欠會在，如今作麼生會？\n二十四祖師子尊者鶴勒那嗣\n因月氏國王聞其有道，乃越國往見之。尊者曰：大王來時好道，去時亦如來時。王有省。\n中峰本云：飯裏沙，泥中刺，彷彿不同，依俙相似。大王來時好道，去時亦如來時，尊者黃金鑄面皮。\n尊者因罽賓國王秉劍問師：得蘊空否？尊者曰：已得蘊空。曰：既得蘊空，離生死否？尊者曰：已離生死。曰：既離生死，就師乞頭得否？尊者曰：身非我有，豈況於頭。王便斬之，白乳涌高數尺，王臂自落。\n玄沙備云：大小師子尊者頭，也不解作得主。\n雪竇顯云：作家君王，天然有在。\n翠巖芝云：尊者引頸，國王舉劒，正與麼時，還有人諫得住麼？至今無人斷得此公案，如今衲僧作麼生斷？\n瑯瑘覺云：罽賓好一口劒，怎奈劒上無眼。尊者好個師子，要且不解返躑。\n黃龍新云：黃龍要問雪竇：既是作家君王，因甚臂落徑山？杲云：孟八郎漢又與麼去。\n天寧琦云：似則也似，是則未是。\n天童華云：玄沙道：大小尊者頭也不解作得主，隨氀㲣漢。玄覺徵云：且道斬著斬不著，將蝦釣鼈。汾陽道：知師不吝，將錯就錯。雪竇道：作家君王，天然有在，提水救火。翠巖道：當時祖引頸，王舉劒。正與麼時，還有人諫得麼？至今無人斷得此公案。如今衲僧作麼生斷？莫要說夢。芭蕉道：賣寶撞著瞎波斯，誣人之罪。瑯瑘道：罽賓好一口劍，怎奈劒上無眼。尊者好個師子，要且不解返躑賊，過後張弓，者一隊漢被山僧勦絕了也。還見師子尊者麼？驀拈拄杖，卓一卓，云：修身慎行，恐辱先宗。\n龍池傳云：我若作尊者，纔見問：得蘊空否？便云：要頭。便斫將去，問：什麼蘊空不蘊空？\n古南門云：雪竇祇解歸德于君，不善承休于祖。有人辨得罽賓國王師子尊者，白頭如新，傾葢如故。\n資國秀云：國王機似星馳，尊者用如電掣，然雖各運神通，未免均為落節。何以如斯？不見道：作家不啐󲣅，啐󲣅同時失。\n寶壽新云：尊者！然則醻他宿命，其中未必好心，國王雖則據令而行，未免腦門著地。\n二十五祖婆舍斯多尊者師子嗣\n因與外道無我尊論義，外道曰：請師默論，不假言說。尊者曰：不假言說，孰知勝負？曰：但取其義。尊者曰：汝以何為義？曰：無心為義。尊者曰：汝既無心，安得義乎？曰：我說無心，當名非義。尊者曰：汝說無心，當名非義；我說非心，當義非名。曰：當義非名，誰能辯義？尊者曰：汝名非義，此名何名？曰：為辯非義，是名無名。尊者曰：名既非名，義亦非義，辯者是誰？當辯何物？如是往反五十九番，外道杜口信伏。\n太陽玄云：蚌鷸相持，死在漁人之手。又云：何用繁辭。\n徑山杲云：婆舍斯多何用忉怛？當時若見他道：請師默論，不假言說。便云：義墮也。即今莫有與妙喜默論者麼？或有個衲僧出來道：義墮也。我也知你向鬼窟裏作活計。\n天寧琦云：我若作二十五祖，纔見外道入門，便連棒打出，豈不丈夫更待他道？請師默論，遠之遠矣。\n二十七祖般若多羅尊者不如蜜多嗣\n因赴東印土國王齋次，王問：諸大德盡轉經，師為甚麼不轉？尊者曰：貧道入息不居陰界，出息不涉眾緣，常轉如是經百千萬億卷。\n汾陽昭代云：却勞尊者心力。\n報恩秀云：者老漢無大人相，把葫蘆馬杓翻騰一上，當時好與掀倒，打斷葛藤。\n博山來云：險處錐，穩處劄，國主探端；灑不溼，釘不入，尊者機辨。如是經還轉也未？待你脚跟下線斷，始知信受奉行。\n尊者路行次，或有人問：汝行何急？尊者曰：汝行何慢？又問：汝姓甚麼？尊者曰：與汝同姓，或凡或聖，人莫可知。\n天童悟云：大小祖師，被路人換却眼睛。\n古林如云：可恠尊者大路不行，却向艸窠裏輥。\n宗門拈古彚集卷第四\n宗門拈古彚集卷第五\n古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集\n△東土祖師\n初祖菩提達磨大師般若多羅嗣\n本南天竺國香至王第三子，得般若多羅記莂後，盛化本國。復念東震旦國有大乘根器，乃於梁普通七年庚子至梁，因武帝問：如何是聖諦第一義？祖曰：廓然無聖。帝曰：對朕者誰？祖曰：不識。\n保寧勇代，帝吐舌示之。\n中峰本云：缺齒老胡手携泥彈子，要與東震旦人鬬富，可謂不知量矣。被梁王指出照乘明珠問之，情知伊道個不識。\n愚菴盂云：山僧則不然，或有問：如何是聖諦第一義？雙柑迤𨓦黃鸝下，踏徧落花鴛水春。\n靈巖儲云：恁麼答話，果然達磨不會禪。良久，云：咦！如此批判，想夫子亦未必識字。畢竟如何？拍案云：王何必曰利？卓拄杖休去。\n靈隱禮云：達磨大師氣葢神洲，纔被武帝一拶，直得無繩自縛，去死十分。雖然如是，也須救取武帝。\n清化嶾云：盡道武帝不會祖師意，殊不知達磨被他兩度󳮱徹骨髓。\n天寶真云：武帝將謂是個別寶，波斯真寶現前，却又不能鑒得。當時若是個漢者，碧眼胡趂出朝門有分。\n四祖浪云：中峰老人壓良為賤，殊不知萬乘之君落在達磨大師圈繢裏，至今無人能出。\n初，祖因慧可問：諸佛法印，可得聞乎？祖曰：諸佛法印，匪從人得。可曰：我心未寧，乞師安心。祖曰：將心來，與汝安。可曰：覓心了不可得。祖曰：與汝安心竟。\n芭蕉徹云：金剛與泥人揩背。\n五祖戒云：若只恁麼，何用西來？\n雲居元云：彼自無瘡，勿傷之也。雖然如是，一言易出，駟馬難追。\n五祖演舉至乞師安心處，乃云：白雲當時若見，好與三十棒。何故？他人見，將謂說安心法。畢竟如何？菩薩龍王行雨潤，遮身向上數重雲。\n雲居莊云：殺人須是殺人刀，活人須是活人劒。棲霞成云：垂鈎四海，為釣獰龍。呂望之志遠矣，因甚一見西伯即抝折釣竿？其亦天將以夫子為木鐸乎？\n白巖符云：者碧眼胡甘沉座主當時問：諸佛法印可得聞乎？何不向道：胡餅裏討甚麼汁神光？他是個皮下有血的，者裏必有長進，且免他又從人覓安心法，而乃聯聯纖纖，却道：諸佛法印匪從人得。呵呵！匪從人得，從甚麼處得？饒他說得來處分明，更要問者碧眼胡覓法印在。擬議不來，莫怪性躁。\n初祖曰：吾本來茲土，傳法救迷情。一花開五葉，結果自然成。\n五祖演云：達磨大師信脚來，信口道，後代兒孫都成計較。諸人要會開花結果處麼？鄭州梨，青州棗，萬物無過出處好。\n南堂欲云：提本分鉗錘，碎情解窠窟。還他五祖要見花開結果處，則太遠在。諸人要會花開結果處麼？拈却鄭州梨，放下青州棗，出門便是長安道。久立，珍重。\n初，祖一日命門人曰：時將至矣，汝等盍各言所得乎？時有道副對曰：如我所見，不執文字，不離文字，而為道用。祖曰：汝得吾皮。尼總持曰：我今所解，如慶喜見阿閦佛國，一見更不再見。祖曰：汝得吾肉。道育曰：四大本空，五陰非有，如我見處，無一法可當情。祖曰：汝得吾骨。最後慧可出，但禮拜，依位而立。祖曰：汝得吾髓。乃傳衣付法，為東土第二祖。\n薦福，懷云：祖師與麼說話，無計較中翻成計較，無途轍中翻成途轍。若教伊踏著德山、臨濟門，免見九年冷坐，被人喚作壁觀胡僧。直饒如是，也未免殃及兒孫。\n太陽玄云：且道更有一人出來得個什麼？自云：不得，不得。又云：意況不到。\n翠巖芝云：二祖被他當面塗糊，莫道髓皮也不曾摸著，因甚却紹祖位？\n五祖演云：當時若見四人恁麼，各與三十棒，只如白雲也合喫二十九棒，留一棒與汝諸人。其有知痛癢者，不惟不孤負他先聖，亦乃得見白雲；脫或未然，堂裏喫粥喫飯更須爛嚼，莫只渾圇吞却一指。海云：噫！航海西來，只要覓得一個半個，那管將錯就錯？海上座若在，見他纔禮拜便與一踏，非唯顯衲僧眼目，亦免使後人向禮拜處躲跟。寶壽新云：者缺齒胡婆婆呾呾，像個嚼飯餧嬰孩一般，有甚用處？若是新長老，待伊一夥黑漆桶呈了如何若何，便各與劈頭一棒，不特使伊各得勦絕葛藤，管取他一個個轉轆轆地，且免後人向皮髓邊著倒。\n二祖慧可大師菩提達磨嗣\n因僧璨問：弟子身纏風恙，請和尚懺罪。祖曰：將罪來，與汝懺。璨良久曰：覓罪了不可得。祖曰：與汝懺罪竟，宜依佛法僧住。璨曰：今見和尚，已知是僧，未審何名佛．法？祖曰：是心是佛，是心是法，法佛無二，僧寶亦然。璨曰：今日始知罪性不在內外中間，如其心焉，佛法無二。祖深器之。\n瑯瑘覺云：猶欠作，云何梵在？\n梁山觀於覓罪了不可得處云：罪性向甚麼處去也？又云：非但罪性，覓者亦不見有。\n雲居齊云：二祖深器之。且道是肯他會佛法耶？是肯他說道理耶？\n耽源寧云：盡道可大師得初祖安心之法，克紹西宗。看他恁麼酬對，向來俗氣一毫也不曾移易。更有個承虗接響者道：如其心焉，佛法無二。似者般漢，總與一坑埋却，有什麼過？\n三祖僧璨大師慧可嗣\n信心銘曰：六塵不惡，還同正覺。\n雪竇顯云：拄杖子是塵，有什麼過？過既無，應合辨主。所以道：糞掃堆頭現丈六金身，且拈在一邊；赤肉團上壁立千仞，又放過一著。直饒八面四方，正好連架打。\n古南門云：雪竇拄杖子，雖善能為祖師作主，要且脚跟未點地在。\n三祖信心銘曰：至道無難，唯嫌揀擇。\n報恩秀云：三祖道個嫌字，先自憎愛了也，却道但莫憎愛，洞然明白，又何啻揚聲而欲止響？諸人退步就己，試子細檢點看。\n德山繪別云：至道最難，須是揀擇。若無憎愛，怎見明白？\n佛川義云：祖師八字，打開兩手，分付了也。雖然直捷，固然直捷，怎奈極是諸訛？要得與祖師覿體相見，山僧更資一路。乃云：至道無難，唯嫌揀擇，但莫憎愛，洞然明白。良久，云：參。\n南華曹溪六祖慧能大鑒禪師五祖忍嗣\n寓南海法性寺廊廡間，暮夜因風颺剎旛，有二僧對論，一曰旛動，一曰風動，持論不決。祖乃曰：不是風動，不是旛動，仁者心動。\n雪峰存云：大小祖師，龍頭蛇尾，好與二十棒。孚上座侍立次，不覺咬齒。峰曰：老僧與麼道，也好與二十棒。保福展云：作賊人心虗，也是蕭何置律。巴陵鑑云：祖師道：不是風動，不是旛動。既不是風，旛向甚處著？有人與祖師作主，出來與巴陵相見。\n雪竇顯云：風動旛動。既是風旛，向甚處著？有人與巴陵作主，出來與雪竇相見。\n黃龍新云：不是風動，不是旛動，明眼漢一點瞞他不得。仁者心動且緩緩，你向甚處見祖師？乃擲下拂子曰：看。\n泐潭清云：不是風動，不是旛動，靈利漢懸崖撒手便好承當，顧後瞻前轉生迷悶。仁者心動，而今還有為祖師作主者麼？出來與老僧相見。天童華云：一盲引眾盲，相牽入火炕。\n徑山杲舉雪峰語畢，云：要識孚上座麼？犀因玩月紋生角。要識雪峰麼？象被雷轟花入牙。\n中峰本云：甞鼎一臠，具知眾味。非風動，非旛動，仁者心動，可謂甞鼎之一臠矣，使人不覺惡心嘔吐。\n天寧琦云：諸禪德！風動、旛動、心動，與你拈却了也，向什麼處見祖師？\n徑山琇云：大小祖師為人錯下註脚，合喫三十棒。\n龍池傳云：不是風動，不是旛動，也不是心動。僧問：畢竟是什麼動？傳召僧，僧近前，傳乃與僧一掌，云：只許你知，不許你會。又一掌，云：去。\n龍池微云：我有四十痛棒，二十打二僧，不合道風動旛動，十棒打曹溪，不合道心動十棒，待打個人。時有僧出擬問，微劈脊便打，云：慣釣鯨鯢沉巨浸，却嗟蛙步𩥇泥沙。\n能仁鑑云：古今多少人不向二僧逐境漂流處著倒，定在祖師黑山鬼窟裏作活計。山僧今日與諸人掀翻窠臼去也，風動也三十棒，旛動也三十棒，心動也三十棒。傍僧云：和尚聻？鑑乃顧侍者云：認取者。僧便歸方丈。\n金粟元云：還知祖師落處麼？書頭教娘勤作息，書尾教娘莫瞌睡，中間一句不成文，無限相思華雨淚。\n甌峰承云：是風動，是旛動，二僧各有見處；非風動，非旛動，祖師漏逗不少。仁者心動，好與三十棒。為什麼？凉泉者裏賞罰分明，一任諸方判斷。\n大覺昇云：大小祖師惡口拶著，便說心說性，敢保未徹在。大覺今日為你分明剖露，不是風動，不是旛動，不是心動，道得出身句，合受人天供。\n白巖符云：大小祖師當時只道不是風動、不是旛動便了，不妨令人疑著，却乃道仁者心動，千古之下得不遭人檢點？顧左右云：者裏還有為祖師出氣者麼？直饒道不是心動，也好與三十苕帚。\n五峰甫云：六祖像個村學究，對蒙童講中庸、大學，動便誠正卒脩，令人打瞌睡不徹。何不道春遊芳草地，夏賞綠荷池？却解󰬇。\n六祖有偈曰：兀兀不脩善，騰騰不造惡。寂寂斷見聞，蕩蕩心無著。\n壽昌經云：兀兀不脩善，撞破虗空成幾片；騰騰不造惡，轉身挨倒空王閣；寂寂斷見聞，十方法界共慈門；蕩蕩心無著，驚起蟭螟吞五嶽。祇如此意，還相似麼？噫！長江晝夜東流去，海水從來不減增。\n六祖因永嘉到，繞禪牀三匝，振錫一下，卓然而立。祖曰：夫沙門者，具三千威儀，八萬細行。大德從何方來，生大我慢？永曰：生死事大，無常迅速。祖曰：何不體取無生，了無速乎？永曰：體即無生，了本無速。祖曰：如是，如是。永方具威儀參禮，須臾告辭。祖曰：返太速乎？永曰：本自非動，豈有速耶？祖曰：誰知非動？永曰：仁者自生分別。祖曰：汝甚得無生之意。永曰：無生豈有意耶？祖曰：無意誰當分別？永曰：分別亦非意。祖歎曰：善哉！少留一宿。\n雪竇顯舉至生大我慢處，便喝一喝，云：永嘉當時下得者一喝，免見龍頭蛇尾。又向卓然而立處，代祖云：未到曹溪，與你三十棒了也。\n浮山□云：先行不到，末後太過。\n瑞巖慍云：永嘉承虗接響，祖師將錯就錯。雪竇龜背刮毛，浮山馬頭安角。繞禪牀三匝兮眼似銅鈴，勉留一宿兮頭如木杓。松風江月少人知，南海波斯生白澤。\n六祖因臥輪，有偈曰：臥輪有伎倆，能斷百思想，對境心不起，菩提日日長。祖乃別云：慧能無伎倆，不斷百思想，對境心數起，菩提作麼長？\n天童覺云：葵花向日，柳絮隨風。\n鼓山賢云：六祖為救臥輪，施此法藥。若執以為實，作臥輪奴也未得在。\n寶壽新云：纔說乾三連，便有坤六斷。且道作麼生得圓成一卦去？要知爻象分明處，只在文王掌上觀。\n六祖因僧問：黃梅意旨什麼人得？祖曰：會佛法人得。曰：和尚還得否？祖曰：我不得。曰：和尚為什麼不得？祖曰：我不會佛法。\n翠巖芝云：會得即二頭，不會即三首，作麼生便有出身之路？\n徑山杲云：還見祖師麼？若也不見，徑山與你指出蕉芭。蕉芭有葉無了，忽然一陣狂風起，恰似東京大相國寺裏三十六院東廊下壁角頭王和尚破袈裟。畢竟如何？歸堂喫茶。天寧琦云：棒打石人頭，嚗嚗論實事。\n雲居莊云：得與不得、會與不會即不問，祖師性命因甚落在者僧手裏？\n清化嶾云：者僧雖善，一挨一拶却無膽量。若是久歷沙場底漢，待道我不會佛法，便掀倒禪牀，豈不光前啟後？\n崇先奇云：且道祖師恁麼答話，還得黃梅意旨？不得黃梅意旨？要會麼？白馬紫金鞍，騎出萬人看，借問誰家子？讀書人做官。\n靈谿昱云：會佛法也三十棒，不會佛法也三十棒。畢竟黃梅意旨什麼人得？姹女已歸霄漢去，獃郎猶向火邊𨀛。\n六祖一日謂門人曰：吾欲歸新州，汝等速治舟楫。門人曰：師從此去，早晚却回？祖曰：葉落歸根，來時無口。\n法雲秀云：非但來時無口，去時亦無鼻孔。\n白雲端云：祖師可謂善解借手行拳，有般漢往往道言猶在耳。不見道：子期去不返，浩浩良可悲。不知天地間，知音復是誰？\n五祖演云：祖師恁麼道，猶欠悟在。\n△旁出祖師\n四祖旁出\n牛頭法融禪師四二四祖信嗣\n因四祖到山，入後菴，見虎便作怕勢。融曰：和尚猶有者個在。祖曰：者個是什麼？融於言下有省。\n雪竇顯代融，但亦作怕勢。又云：洎合放過。\n大溈喆因僧問牛頭：未見四祖時如何？寒毛卓豎。見後如何？額頭汗出。\n雲門澄云：四祖見虎便作怕勢，百尺絲綸直下垂。和尚猶有者個在，一釣便上。者個是什麼？更與臨風一拶。融於言下有省。從門入者未必家珍，若是個返躑獅兒，四祖也須著險。\n宣州安國玄挺禪師四六牛頭威嗣\n因僧問五祖忍大師云：真性緣起，其義云何？祖默然。時安國侍立其旁，乃曰：大德正興一念問時，是真性中緣起。僧言下大悟。\n徑山杲云：未興一念問時，不可無緣起也。時有僧云：未興一念時，喚什麼作緣起？妙喜云：我也只要你與麼道。\n天寧琦云：崑崙奴，著鐵褲，打一棒，行一步。\n靈巖儲云：父子上山，各自努力，人人盡道黃梅就下平高，殊不知脚頭太嶮。者僧只顧萬仞巖頭進步，那識身在帝鄉，挺禪妙喜？一人點即不到，一人到即不點，山僧終不說破，具眼者脚下看取。\n文峰玉別妙喜後，語云：贓物現在。\n潤州鶴林玄素禪師四六牛頭威嗣\n因僧敲門，林問：是什麼人？曰：是僧。林曰：非但是僧，佛來亦不著。曰：佛來為什麼不著？林曰：無汝棲泊處。\n寶壽方云：鶴林與麼道，將謂立在高高山頂，殊不知被者僧推向萬丈深淵裏多少時了也？還有檢點得出者麼？若有，試出來與雪峰拄杖子相見。\n杭州徑山國一道欽禪師四七鶴林素嗣\n因馬祖遣人送書到，書中作一圓相。欽發緘見，遂於圓相中著一點，却封回。忠國師聞，乃曰：欽師猶被馬師惑。\n保福展云：甚處是欽師被馬師惑處？且作麼生得不惑去？\n雪竇顯云：徑山被惑且置，若將呈似國師，又別作個什麼伎倆，免被惑去？有老宿云：當時坐却便休。亦有道：但與畫破。若與麼，祇是不識羞。敢謂天下老師，各具金剛眼睛，廣作神通變化，還免得麼？雪竇見處，也要諸人共知，祇者馬師當時畫出，早自惑了也。\n溈山󳭷云：諸人還識馬祖、徑山麼？一點水墨，兩處成龍。國師道：欽師猶被馬師惑，可謂千里同風。不見道：手執夜明符，幾個知天曉？\n徑山杲云：馬師仲冬嚴寒，欽師孟夏漸熱，雖然寒暑不同，彼此不失時節，忠國師因甚却道欽師猶被馬師惑？還委悉麼？無風荷葉動，決定有魚行。\n天寧琦云：圓相中著點墨，日月無光，天地暗黑。初未惑欽師，馬師先自惑，累及老南陽，也一場狼藉。良久，云：平生肝膽向人傾，相識如同不相識。\n保寧茂云：醉漢扶酒人，起倒憑誰力？雖然國師出，手也是郎當。\n徑山琇云：馬祖無風起浪，國一隨邪逐惡，雖是解弄精魂，未免二俱失利，致使忠國師道：欽師猶被馬師惑。汝諸人還知落處麼？鵓鳩樹頭啼，意在麻畬裏。\n雲居莊云：箭鋒相直，縱奪當機，還他馬祖國一始得。驀拈拄杖召眾云：只如國師道：欽師猶被馬師惑。畢竟意在於何？卓拄杖一下。\n古南門云：古南有三十棒：一打馬師，不應自惑；二打欽師，不應被惑；三打雪竇，不應判惑。更有一棒，欵欵與諸人道破。\n崇先奇云：馬師草草問候，欽師万字折點，雖然往復無差，轉見道路周遮。總謂忠國師道：欽師猶被馬師惑。殊不知字經三寫，烏焉成馬？\n白巖符云：馬祖、徑山無大人相拈向一邊，國師明於責人、昧於責己，好與三十烏藤。良久，顧左右云：今日幸是無人。\n西山音云：欽師事忙，不及草書；馬師家貧，難辦素飯。雖然一往一來，祇是隨家豐儉。且道忠國師作麼生親言出親口？\n國一因馬祖遣智藏來問：十二時中以何為境？一曰：待汝回去時有信。藏曰：即今便回去。一曰：傳語馬祖道，却須問取曹溪。\n雲居莊云：馬祖大似埋兵掉鬬，國一可謂遇變出奇。者僧雖善通使命，要且勞而無功。驀拈拄杖畫一畫，云：三級浪高魚化龍，癡人猶戽夜塘水。\n國一同忠。國師在唐代宗宮中坐次，見帝駕來，乃起立。帝曰：師何以起？一曰：檀越何得向四威儀中見貧道？\n徑山杲云：不向四威儀中，又如何見國一？\n寶壽方云：國一、妙喜各見一邊，俱未免後人評議，姑置勿論。雪峰今日要問諸人：向行、住、坐、臥中見既不得，不向行、住、坐、臥中見又不得，畢竟向甚麼處見？者裏挨得身、插得足，許你與古人把臂同行。不然，日用四威儀中大有蹉過。\n杭州鳳林鳥窠道林禪師四八徑山欽嗣\n因侍者慧通辭，林問：何往？通曰：諸方學佛法去。林曰：若是佛法，此間亦有少許。通曰：如何是和尚此間佛法？林於身上拈起布毛吹示之，通有省。\n大溈秀云：可惜者僧認他口頭聲色以當平生，殊不知自己光明葢天葢地。\n神鼎諲舉公案了，遂於身上拈布毛示眾，隨後一吹，云：會麼？已後不得孤負老僧。\n徑山杲云：溈山與麼批判，也未夢見鳥窠在。\n天寧琦云：侍者能於拈起布毛處便喝，免致諸方檢點。我恁麼道，也是為他閒事長無明。\n天寶真云：鳥窠與麼地，也是憐兒不覺醜，好與三十棒。何故？黃金自有黃金價，何必和沙賣與人？\n五祖旁出\n嵩山峻極禪師五三破竈墮嗣\n因僧問：如何是脩善行人？山曰：擔枷帶鏁。曰：如何是作惡行人？山曰：脩禪入定。曰：某甲淺機，請師直指。山乃曰：爾問我惡，惡不從善。爾問我善，善不從惡。僧良久，山曰：會麼？曰：不會。山曰：惡人無善念，善人無惡心。所以道，善惡如浮雲，起滅俱無處。僧於言下有契悟。後破竈墮，聞舉乃曰：此子會盡，諸法無生。\n薦福懷云：前頭則官不容針，後面則私通車馬。若能辨得，許你具擇法眼。\n昭覺勤云：窮善善自何來？究惡惡從何起？若能明見者個田地，便知諸法無生。有問崇寧：如何是大脩行底人？脩禪入定。如何是大作惡底人？擔枷帶鏁。且道與嵩山是同是別？\n徑山杲云：怎奈在髑髏前作妄想。\n烏石道云：石溪者裏又且不然，有問：如何是大脩行底人？向道：橫身當宇宙。如何是大作業底人？赤脚上刀山。且道與古人是同是別？良久，云：但得此身無罣礙，何妨塵事亂如麻？\n壽昌經云：惡人無善，善人無惡。倏爾言外知歸，翻然不落因果。僧大悟，悟甚麼？獅兒迸斷黃金索。據實舉論，俱未免過。畢竟過在什麼處？閒雲萬斛凝青嶂，一任風雷鼓復收。\n六祖旁出\n洛京荷澤神會禪師六一大鑒能嗣\n因鄉信至，報二親亡，澤乃入堂白椎曰：父母俱喪，請大眾念摩訶般若。眾纔集，澤便結椎曰：勞煩大眾。\n寶壽方云：大小荷澤雖然放去較危、收來太速，要莊嚴二親報地猶未可。雪峰則不然，今日或有報，二親俱忘亦。入堂，白椎曰：父母俱喪，請大眾撾法鼓，左手鑼、右手舞，十字街頭嚇跳虎。顧眾云：咄！走開，走開，莫來攔我毬門路。\n宗門拈古彚集卷第五\n宗門拈古彚集卷第六\n古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集\n△旁出祖師二\n六祖旁出\n南陽慧忠國師六一大鑒能嗣\n因西天大耳三藏到京，自謂得他心通。肅宗帝命師試󳮱，三藏見拜，起立於右。師問：汝得他心通那？藏曰：不敢。師曰：汝道老僧即今在什麼處？藏曰：和尚是一國之師，何得去西川看競渡？師良久，又問：汝道老僧即今在什麼處？藏曰：和尚是一國之師，何得向天津橋上看弄猢猻？良久，師又問：汝道老僧即今在什麼處？藏罔知。師叱曰：者野狐精，他心通在什麼處？藏無對。\n玄沙備徵云：汝道前兩度還見國師麼？雪竇云：敗也，敗也。\n報慈遂徵云：前兩度見，後來為甚麼不見？且道利害在甚麼處？\n趙州諗因僧問：大耳三藏第三度不見國師，未審國師在什麼處？州云：在三藏鼻孔裏。後有僧問玄沙：既在三藏鼻孔裏，因甚不見？沙云：只為太近。\n翠巖芝云：只如三藏還見國師鼻孔麼？\n白雲端云：國師在三藏鼻孔裏有甚難見？殊不知在三藏眼睛裏。\n天童覺云：三藏不見國師則且置，你道國師還自知下落處麼？若謂自知，則百鳥啣花，諸天送供，未有休日。且道正當恁麼時，落在什麼處？\n高峰、妙云：大小國師平生伎倆，總被者胡僧勘破。雖然，賴遇聖君證明。\n報恩秀云：若在眼睛裏，有甚難見？殊不知三藏通身是國師，雖然也只道得一半，若要全道，三藏未離西天時，早已與國師相見了也。\n天童悟云：如今若問在三藏眼睛裏，因甚不見？向道：非汝境界。\n寶壽新云：要見國師則易，見三藏則難。何故只知三藏，不解國師落處？殊不知國師被三藏勘破，且道那裏是他勘破處？\n城山洽云：且道第三度國師在甚麼處？者裏著得一隻眼，方稱無事衲僧。\n鳳山啟云：大小國師被三藏惑亂一上。\n佛川宗云：人人道三藏不知國師落處，殊不知國師鼻孔却在三藏手裏。只是當時尚欠一籌，待道即今在甚麼處，但拍掌呵呵大笑，管教他一國之師分踈不下。\n菩提珍云：大小國師被三藏逼得無地藏身則且置，祇如第三度因甚不見？山僧道：非但三藏摸索不著，敢保國師自己亦未知落處在。乃呵呵大笑。\n國師喚侍者，者應諾。如是三召，三應諾。師曰：將謂吾孤負汝，誰知汝孤負吾。\n趙州諗云：如人暗中書字，字雖不成，文彩已彰。雪竇便喝。愚菴盂云：者一喝有賓有主，有照有用。徑山杲云：者一喝在國師侍者分上，在趙州分上。隨後一喝。愚菴盂云：相罵饒你接嘴。\n投子同云：抑逼人作麼？雪竇云：躲根漢。\n玄沙備云：却是侍者會。雪竇云：停囚長智。\n雲門偃云：作麼生是吾孤負汝處？若會得也是無端。雪竇云：元來不會。雲門又云：作麼生是侍者孤負國師處？粉骨碎身未報得。雪竇云：無端，無端。\n法眼益因僧問：國師喚侍者意作麼生？眼云：且去，別時來。雲居錫云：法眼恁麼道，為復明國師意，不明國師意？雪竇云：瞞我不得。\n興化獎云：一盲引眾盲。雪竇云：端的瞎。有人問，雪竇便打，也要諸方檢點。\n報慈遂問僧云：甚處是侍者會處？僧云：若不會，爭解與麼應？遂云：汝少會在。又云：若於此見得，便識玄沙。\n翠巖芝云：國師與侍者總欠會在，如今作麼生會？\n雪竇顯云：國師三喚，點即不到；侍者三應，到即不點。又云：將謂吾孤負汝，却是汝孤負吾。謾雪竇一點不得。\n雲居錫徵云：且道侍者會不會？若會，國師又道：汝孤負吾。若不會，玄沙又道：却是侍者會。且作麼生商量？\n天童覺云：仁義道中，師資分上。再呼能再應，論實不論虗。且道有孤負無孤負？皓玉無瑕，雕文喪德。\n浮山□云：國師好肉剜瘡，雲門灸瘢上著艾，雪竇大似隨邪逐惡，殊不知鼻孔總在侍者手裏。\n保寧、茂云：兩人端的瞎，彼此弄泥團。\n端巖慍云：叢林中商量，國師三喚，嘔出心肝；侍者三應，全身擔荷。是則固是，只是國師道：將謂吾孤負汝，誰知汝孤負吾。又作麼生？若曰兩無孤負，昧却雲門；若曰兩有孤負，屈了雪竇。總不與麼。浮山又道：鼻孔總在侍者手裏。瑞巖向者裏露箇消息，也要諸方檢點。易分雪裏粉，難辨墨中煤。\n南堂欲云：國師三喚，侍者三應，可謂形直影端。及乎道箇將謂吾孤負汝，却是汝孤負吾，便見分踈不下。且道誵訛在什麼處？\n笑巖寶呵呵大笑，云：諸禪德！還知者笑落處麼？若知，國師只得瓦解氷消；若不知，侍者依然四稜著地。還委悉麼？一陽已度先春信，臘夜寒梅破雪開。\n愚菴盂云：老僧居平亦喚侍者，侍者隨應。侍者擎杯遞盞，老僧隨手應接。老僧與侍者兩不相負，亦不相瞞。夾路桃花風雨後，馬蹄何處避殘紅？\n南㵎問云：妙喜老人，前不遘村，後不迭店，要見國師侍者，三生六十劫。\n寶壽新云：國師三喚，如珠走盤；侍者三應，如盤走珠。畢竟孤負在甚麼處？波斯吹鐵笛，音韻出青霄。\n河渚謙云：國師如是喚，侍者如是應，可謂啐󲣅同時，針芥相契。且那裏是他辜負國師處？𡛥女已歸霄漢去，獃郎猶向火邊蹲\n□□。獬云：三呼三應，醉裏傾盃。雲門雪竇，畵蛇添足。直下悟去，也是無端。\n國師因肅宗帝問：如何是無諍三昧？師曰：檀越踏毗盧頂上行。帝曰：此意如何？師曰：莫認自己清淨法身。\n徑山杲云：諸人要見國師麼？只在你眼睛裏，開眼也蹉過、合眼也蹉過。既在眼睛裏，為甚麼却蹉過？妙喜恁麼道，也蹉過不少。\n國師同肅宗帝到宮前，乃指石獅子曰：陛下，者石獅子奇特，下取一轉語。帝曰：朕下語不得，請師下語。師曰：山僧罪過。後耽源問：皇帝還會麼？師曰：皇帝會且置，你作麼生會？\n玄沙備云：大小國師被侍者勘破。\n寶壽新云：不是真獅，爭能善哮吼？雖然，且道國師善哮吼？肅宗善哮吼？耽源善哮吼？請下一轉語看。倘復道某下不得，請師下到者裏，作麼生結煞？噫！為君難，為臣不易。\n國師因南泉參，乃問：甚處來？泉曰：江西來。師曰：還將得馬師真來麼？泉曰：祇者是。師曰：背後底聻？泉便休。\n長慶稜云：大似不知。\n保福展別云：幾不到和尚此間。\n雲居錫云：此二尊宿盡扶背後，只如南泉休去，為當扶面前扶背後？\n天界盛云：南泉井底架高樓，國師漆桶裏斫額。此外兩兩三三，扶面前，扶背後，正是揚州拾馬糞，却去蘇州賣合香。\n國師因丹霞參，纔展具，師曰：不用，不用。霞退後三步。師曰：如是，如是。霞進前三步。師曰：不是，不是。霞繞禪牀一帀出去。師曰：去聖時遙，人多懈怠。三十年後，覓個漢也難得。\n保福展云：丹霞貪程，不覺行困。\n溈山󳭷云：丹霞可謂懷藏至寶，遇智者乃增輝。國師鴻門大啟，陟者須是其人。如今還有為丹霞作主者麼？出來與大溈相見。有麼？不是龍門客，切忌遭點額。\n泐潭準云：客路如天遠，侯門似海深。登彌天釋之門者，須是其人接待高賓，應有孟甞君之度量。苟不如是，便見主賓道異，雲泥不合。\n大溈果云：丹霞一進一退，暗中贏得一著；國師倒東擂西，未免旁觀者哂。\n昭覺勤云：賓主相見，欲展不展。退後進前，禮過成諂。猶幸南陽，老而不耄。\n東禪觀云：明鏡當臺，胡來胡現，漢來漢現；洪鐘在架，大扣大鳴，小扣小鳴。一卷一舒，一擒一縱，可謂照用兩全，行說俱到。且如國師道：去聖時遙，人多懈怠，三十年後覓個漢也難得。畢竟是褒是貶？\n崇先奇云：國師當軒布鼓，難為擊者。丹霞、漁陽三弄，意氣天生。眾中總謂賓主穆穆殊不和，雖得一場榮，刖却一雙足。\n雲溪挺云：二老有縱有奪，識咎識休，不愧一回相見。雖然如此，黃石公賴遇子房，若是漢高，不免遭他慢罵。\n國師因丹霞來訪，值睡次，乃問侍者：國師在否？者曰：在即在，只是不見客。霞曰：太深遠生。者曰：莫道上座佛眼也覰不見。霞曰：龍生龍子，鳳生鳳兒。師睡起，侍者舉似前話，師乃打侍者二十棒，趁出院。霞聞嘆曰：不謬為南陽國師。\n天童華云：侍者喫棒出院，葢千載一時，然歸宗豈免眼熱？丹霞固雖好手，怎奈落在國師網子裏？諸人還辨得麼？苟或未然，猶握金鞭問歸客，夜深誰共御街行？\n徑山榮云：國師幸自高眠，侍者播揚家醜，不因多口丹霞，怎見國師哮吼？敢問大眾：國師既在，為什麼不見客？向者裏看得破，非唯知躭源落節，亦見自己有出身之路。雖然如是，莫將閒學解，埋沒祖師心。\n天奇瑞云：丹霞只知其一，不知其二；侍者只知其二，不知其一。二人通該二十棒，可惜放過。且道國師眼在甚麼處？復云：待汝喫了棒，向汝說。\n通玄奇云：侍者瞠眼寐語，累他國師寢食不安。丹霞雖解就地埋人，殊不顧旁人看破。還有知他侍者喫棒，丹霞喫驚底麼？試道看。\n棲霞成云：國師橫身世外，飽食高眠，恃有侍者接待也。及乎佳賓一到，未免恭而無禮。若非國師智鑑高懸，幾被丹霞鏟却光彩。然丹霞雖好手，未免不會作客，勞煩主人。\n南山寶云：侍者眼孔雖高，丹霞賞鑑不善，若非國師動絃別曲，撥轉機宜，未免遭人檢點。雖然，也是禍出私門。\n鳳山啟云：門題鳳字，句裏藏機，弘拓家風，義方教子，可謂無孔笛逢氈拍板。雖然，且道丹霞還曾相見國師麼？\n靈峰靈云：丹霞向碧洞狂歌，國師在玉壺大醉。若非侍者放憨，怎見汗馬功高。\n白巖符云：丹霞個漢，處心不良，非南陽照妖有鏡，則一國之師，幾乎被侍者斷送。然侍者棒雖喫，要且無恙，唯丹霞徧身骨節，至今猶痛。\n潛麓化云：利動君子，丹霞姑置勿論；賊過張弓，國師徒誇好手。檢點將來，有甚氣息？到不如孟八郎一枝冷箭，兩處中的却較些子。\n國師因與紫璘供奉論義，師陞座，奉曰：請師立義，某甲破。師曰：立義已竟。奉曰：是什麼義？師曰：果然不見，非公境界。便下座。\n廣。胤標云：善戰者致人，不致於人。若紫璘者，只有先鋒，且無殿後。當時若是個人，待道立義已竟，但向道情知者老漢向鬼窟裏作活計，管取因形措勝。縱越人之兵雖多，亦奚益於勝哉！\n國師問紫璘供奉：甚處來？曰：城南來。師曰：城南草作何色？曰：作黃色。師乃問童子：城南草作何色？子曰：作黃色。師曰：祇者童子亦可簾前賜紫，對御談玄。\n溈山󳭷云：國師恁麼問，供奉與童子恁麼答，且道還有利害麼？若也辨得，許你親見國師；若辨不得，城南草依前作黃色。\n徑山杲云：你道國師拖泥帶水說老婆禪，得麼？\n海門涌云：國師雖慣壓良為賤，檢點將來，也是草窠裏輥。\n國師因供奉註思益經，師曰：凡註經，須會佛意始得。曰：若不會佛意，怎解註經？師令侍者盛一盌水，水中著七粒米，盌面安一隻箸，問奉曰：是什麼義？奉無語。師曰：老僧意尚不會，何況佛意？\n溈山果云：供奉先鋒有作，殿後無功。當時纔見，問：是什麼義便好？云：草本不勞拈出，踢倒便行，直饒國師通身是口，也無說處。\n國師問供奉：大德所蘊何業？曰：講青龍疏。師曰：是疏金剛經麼？曰：是。師曰：經文最初兩字喚作什麼字？師曰：如是。師曰：是什麼？奉無對。\n明招謙代供奉云：昔日靈山，今朝親見。\n溈山果云：溈山要問明招：昔日靈山，今朝親見，畢竟是個什麼？當時有人下得者一拶，縱使明招通身是眼，也未免一狀領過。\n雲溪挺代供奉云：和尚人天之師，字也不識。\n國師問僧：近離甚處？曰：南方。師曰：南方知識以何法示人？曰：南方知識祇道一朝風火散，如蛇退皮，如龍換骨，本爾真性，宛然無壞。師曰：苦哉！苦哉！南方知識說法半生半滅。曰：南方知識即如此，未審和尚此間說何法？師曰：我此間身心一如，身外無餘。曰：和尚何得將泡幻之身同於法體？師曰：你為什麼入於邪道？曰：什麼處是某甲入於邪道處？師曰：不見教中道，若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。\n雲門偃舉至身心一如，身外無餘處，乃云：山河大地何處有耶？\n神鼎諲云：國師與麼道，龍頭蛇尾前來，身心一如，向什麼處去也？試檢點看。\n淨慈昌云：者僧當時待國師舉六如偈了，便好云：苦哉！苦哉！大小國師，半生半滅。\n東禪觀徵云：國師與者僧即色聲相見？離色聲相見？若離色聲相見，何異南方知識半生半滅？若即色聲相見，又道色見聲求，是行邪道。眾中莫有為國師作主者麼？我要問你：既是身心一如，身外無餘泡幻之身，為什麼不同法體？\n國師因麻谷持錫到，遶禪牀三帀，振錫一下，卓然而立。師曰：汝既如是，何用更見貧道？谷又振錫一下，卓然而立。師曰：者野狐精出去！\n雪竇顯代麻谷云：洎不到此。\n白巖符云：寶符在握，予奪從容，還他南陽老作，不媿為一國之師。然終不免麻谷在背地裏冷笑。\n國師因肅宗帝問師：在曹溪得何法？師曰：陛下還見空中一片雲麼？帝曰：見。師曰：釘釘著，懸挂著。\n五祖戒云：好事不如無。\n磬山修云：且喜國師答話不涉離微，不落理路，可謂超今邁古，獨步乾坤。倘肅宗帝若解轉身一拶，不知者一片雲又如何收卷？祇如轉身一句作麼生道？良久，云：一堂風冷淡，千古意分明。\n白巖符云：肅宗帝等閒置個問端，未當好心。若非南陽老漢，未免彼此鈍置。然則國師與麼道，且道是曹溪所得耶？非曹溪所得耶？試定當看。\n國師因虞軍容問：師住白巖山，如何修行？師乃以手摩童子頂曰：惺惺直言惺惺，歷歷直言歷歷，他後莫受人瞞。\n保福展云：國師被軍容一拶，直得手忙脚亂。\n白巖符云：與麼修行，直是個弄精魂漢，有甚麼限？者裏則不然，忽有人問：師住白巖山，如何修行？向道：瓦鼎慣烹丹穴鳳，長竿時釣碧潭龍。\n國師問：座主講甚麼經？曰：唯識論。師曰：作麼生會唯識？曰：三界唯心，萬法唯識。師指簾子曰：者個是什麼法？曰：色法。師曰：座主簾前賜紫，對御談經，何得五戒不持？\n寶壽方代座主別前語云：者邊是香臺，那邊是露柱。別後語云：國師大似不曾讀論。\n國師因馬祖遣西堂藏馳書至，師問：汝師說什麼法？藏從西過東立。師曰：祇者個，更別有？藏却過西立。師曰：者個是馬師底，仁者底作麼生？藏曰：早個呈似和尚了也。\n保福展云：大小西堂埋沒馬大師不少。\n白巖符云：藏公醻對有據，施設可觀，真不媿為馬師專使。雖然，荊山渾璞，不無小玼，當時待道者是馬師底、仁者底，作麼生便好作禮？云：明朝更獻楚王看。便出，豈不尤為淳萃？\n國師因馬祖遣伏牛自在馳書至，師問：馬師近日如何示徒？牛曰：即心即佛。師曰：是什麼語話？良久，又問：此外更有何言教？牛曰：非心非佛。或曰：不是心，不是佛，不是物。師曰：猶較些子。牛却問：馬大師即恁麼，未審和尚此間如何示徒？師曰：三點如流水，曲似刈禾鐮。\n雪竇顯向猶較些子處便喝，又向曲似刈禾鐮處云：是甚麼語話？也好與一拶。見之不取，千載難逢。\n溈山󳭷云：國師道：猶較些子。當時但呵呵大笑，復問：和尚此間如何示徒？待云：三點如流水，曲似刈禾鐮。又呵呵大笑，教他國師進且無門，退亦無路。何故？入虎穴，撩虎尾，須是其人。\n姜山方云：大小國師有頭無尾，待伊道：不是心、不是佛、不是物。何不亦向道：是甚麼語話？豈不光前絕後？\n古南門云：馬祖國師鼻孔總被伏牛穿却了也。忽有個漢出來道：是什麼語話？劈脊棒云：三段不同，收歸上科。\n國師問紫璘供奉：佛是什麼義？曰：覺義。師曰：佛曾迷否？曰：不曾迷。師曰：用覺作麼？奉無語。\n徑山杲云：若不入水，怎見長人？\n資福侶云：國師也是從井救人。\n國師因涅槃時至，乃辭代宗帝。帝曰：師滅度後，弟子將何所記？師曰：告檀越，與老僧造個無縫塔。帝曰：請師塔樣。師良久曰：會麼？帝曰：不會。師曰：貧道去後，有侍者應真却諳此事，乞詔問之。後代宗詔應真入內，問前語。真良久曰：聖上會麼？帝曰：不會。真乃述偈曰：湘之南，潭之北，中有黃金充一國。無影樹下合同船，琉璃殿上無知識。\n雪竇顯云：代宗不會且置，躭源還會麼？祇消個請師塔樣。盡西天此土諸位祖師，遭者一拶，不免將南作北，有旁不肯底出來。我要問你，那個是無縫塔？\n神鼎諲云：躭源恁麼頌，且道盡善不盡善？神鼎與諸人下四轉語：湘之南，潭之北，君臣有路。中有黃金充一國，淨妙體圓。無影樹下合同船，千聖同轍。琉璃殿上無知識，凡聖路絕。若與麼會去，必不相賺。神鼎與麼註解，只是孤負國師。\n保寧勇云：所謂非父不生其子。雖然如是，瞞代宗一人即得，怎奈天下衲僧眼何？且道那個是衲僧眼？便下座。\n五祖演云：國師良久，懸鼓待槌。當時代宗若是個作家君王，待伊教詔躭源，便好道：國師何必？\n灜山誾云：國師塔樣大，𪢬囫生；躭源塔樣大，玲瓏生。且道國師底是？躭源底是？\n古南門云：出身猶可易，脫體道應難。當時待代宗道：請師塔樣。但道：想陛下造者塔不得。更有問：那個是無縫塔？驀口摑云：合取口。\n金粟元云：好個塔樣，從古至今未曾有一人識得。躭源與麼頌，非惟欺瞞皇帝，亦乃辜負國師。\n崇先奇云：大小雪竇抑己揚人，殊不知無縫塔樣至今巋然不動，可惜代宗錯過。若是作家君王，如飛龍在天，光被四表，又何止衲僧門下？後來躭源述偈，也是父為子隱，子為父隱，具眼者試邈摸看。\n永嘉玄覺禪師六一大鑒能嗣\n證道歌云：心是根，法是塵，兩種猶如鏡上痕。痕垢盡時光始現，心法雙忘性即真。\n百丈雪云：我雲門者裏又且不然，心是根，法是塵，兩種猶如車兩輪，兩輪未轉車無用，兩輪轉處示車身。\n永嘉云：江月照，松風吹，永夜清宵何所為？佛性戒珠心地印，霧露雲霞體上衣。\n徑山杲云：者個阿師好與三十棒。且道過在甚麼處？不合將常住物入衣鉢下。\n薦福。璨云：江月照，松風吹，永夜清宵何所為？顧眎大眾云：薦福門下若有個樣衲僧，喚來洗脚。何故？無為無事人，猶是金鏁難。\n報恩賢云：妙喜雖則捉賊獻贓，棒不虗發，怎奈不顧自家失利。大眾，還知妙喜老人失利處麼？不許他人富，甘得自家貧。\n永嘉云：大丈夫，秉慧劒，般若鋒兮金剛𦦨。非但空摧外道心，且曾落却天魔膽。\n一指海云：永嘉老頭兒，元來膽小。山僧則不然，大丈夫，秉慧劒，般若鋒兮金剛𦦨。非但空摧佛祖心，早曾落却虗空膽。\n吉州躭源山應真禪師六二南陽忠嗣\n參！方回省覲馬祖，却於祖前畫一圓相，就上禮拜。祖曰：子莫欲作佛否？源曰：某甲不解揑目。祖曰：吾不如汝。\n雪竇顯云：然猛虎不食其子，怎奈來言不豐。諸人要識躭源麼？只是個藏身露影漢。\n南堂欲云：躭源歸省，獻個胡餅，馬祖䑛犢，自不勝情。雪竇云：然猛虎不食其子，怎奈來言不豐？檢點將來，恰踏著躭源影子。\n海舟慈云：躭源識得馬祖，前箭雖避，後箭難逃。若是伶俐衲僧，收坐具便出。\n古南門云：躭源作個圓相佛，固不欲作，怎奈早已揑目。馬祖道：吾不如汝。大似信其言而不觀其行。雖然，馬駒踏殺天下人，莫道不食其子\n□□。通云：躭源者漢，擬歸省時，早自揑目了也。更有個馬簸箕把不住，道吾不如汝，又豈止揑目而已。\n躭源問國師：百年後有人問極則事作麼生？國師曰：幸自可憐生，須要個護身符子作什麼？\n五祖戒代云：和尚終是老婆心切。\n大溈泰云：大小躭源被國師一坐，直至如今起不得。若是大溈即不然，待道幸自可憐生，要須個護身符子作什麼？向道：暗中為照燭，嶮處作津梁。\n白巖符云：幸自可憐生，要須個護身符子作什麼？粉骨碎身，難報此恩。大溈道：暗中為照燭，險處作津梁。且道與麼說話，還契他國師意也無？山僧代耽源進一語：貴與國師相見，幸自可憐生，要須個護身符子作什麼？對道：某甲今日悔出此問。\n宗門拈古彚集卷第六\n宗門拈古彚集卷第七\n古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集\n△未詳法嗣\n先淨照禪師問楞嚴大師：經中道：若能轉物，即同如來；若被物轉，即名凡夫。祇如昇元閣作麼生轉？嚴無對。\n汾陽昭代大師云：彼此老大。\n寶壽方代大師云：今日被禪師一問，直得口掛壁上。\n唐朝因禪師微時，掘地次，見一大塊，戲運槌猛擊之，應手而碎，忽然大悟。\n老宿聞，云：盡山河大地被因禪一擊百雜碎。\n靈巖儲云：因禪雖向平田淺草驀地回光，也是囫圇吞棗。者老宿因齋慶讚，未免矢上加尖。山僧今日打草祇要驚蛇，個中若有一撥便轉的衲僧，免教撒土撒沙；其或未然，只得將錯就錯。以拄杖豎起，云：看！看！便擲下，歸方丈。\n僧肇法師赴難姚秦，臨法場說偈曰：四大元無我，五蘊本來空。將頭臨白刃，恰似斬春風。\n玄沙備云：大小肇法師，臨死猶䆿語。\n肇公云：諸法不異者，不可續鳧截鶴，夷嶽盈壑，然後為無異哉。\n雲門偃云：長者天然長，短者天然短。又云：是法住法位，世間相常住。乃拈起拄杖云：不是常住法。天寧琦云：一家有事百家忙。喝一喝，下座。\n肇公云：有物流動，人之常情。\n白雲端云：肇法師剛然不知有流動者。\n洞山度云：二大老也是徐六擔板，各見一邊好，各與二十拄杖。且道洞山拄杖子還有分付處也無？若道無分付處，不可徒然；若道有分付處，二老過在甚麼處？若緇素得出，洞山分半院與伊。諸禪德！還緇素得出麼？良久，拂一拂，云：青山只解磨今古，流水何甞洗是非？喝一喝。\n實性大師因同參芙蓉訓禪師至，上堂，以右手拈拄杖倚左邊，良久曰：此事若不是芙蓉師兄，也大難委悉。便下座。\n黃龍南云：實性用不得便休，却將佛法以為人情，致令千載之下與人作笑端。且道利害在什麼處？\n青龍斯云：實大師雖則人情佛法一時周備，檢點將來，大似向福建人前賣茘枝，未免傍觀者哂。\n圓通和尚因僧問：一塵纔起，大地全收，還見禪牀麼？通曰：喚什麼作塵？僧又問法燈：一塵纔起，大地全收，還見禪牀麼？燈曰：喚什麼作禪牀？\n東禪齊云：此二尊宿語，還是明伊問處？不明伊問處，未審還得盡善也未？試斷看。\n聖壽□禪師示眾：月半前用鈎，月半後用錐。僧便問：正當月半時如何？聖曰：泥牛踏破澄潭月。\n天童覺云：兩頭得用，聖壽作家。直下忘功，是誰體得？放行也互換主賓，把定也不留朕跡。還有體得底麼？玉女夜拋梭，織錦於西舍。\n寶壽新云：說甚月半前，月半後，饒你踏得翻，踢得破，檢點將來，猶未唧𠺕。何故？有水皆含月，無山不帶雲。\n天台智者大師在大蘇山誦法華經，至藥王品是真精進，是名真法供養如來，於是悟法華旋陀羅尼三昧，親見靈山一會，儼然未散。\n徑山杲云：而今未獲旋陀羅尼者，還見靈山一會否？若見，以何為證？若不見，是真精進，是名真法供養如來。\n靈巖儲云：清波萬里，湛寂凝然，寶月凌虗，光吞羣象。正恁麼時，喚什麼作旋陀羅尼三昧？驀地迅雷一擊，猛風四起，雲散星飛，水枯月落，靈山一會又向甚處去也？諸人要識智者麼？乃舉拂云：夾路桃花風雨後，馬蹄何處避殘紅？\n公期和尚因往羅漢，路逢一騎牛公子，期問：羅漢路向甚麼處去？公拍牛曰：道！道！期喝曰：者畜生！公曰：羅漢路向甚麼處去？期却拍牛曰：道！道！公曰：直饒恁麼，猶少蹄角在。期便打，公拍牛便走。\n白巖符云：者兩個漢，一拳一踢，未見輸贏，大似赤眼撞着火柴頭。若論羅漢路，直是遠在千里。\n宋太宗帝幸相國寺，問僧：看甚麼經？對曰：仁王經。帝曰：既是寡人經，為甚麼在卿手裏？僧無對。\n雪竇顯代云：皇天無私，惟德是輔。\n天寧琦云：若問永祚，但以手頂戴。經云：萬歲！萬歲！\n雪軒成云：宋太宗天縱之資，指出一卷真經，了無文字，可惜者僧不會。若是山僧，但從容對曰：王言如絲，其出如綸。諸禪德！且道還契他所問也無？\n白巖符云：我不似雪竇老學究，既是寡人經，為甚麼在卿手裏？向道：專為陛下流通。他若是個作家君王，更道流通一句作麼生？便合掌云：護國仁王經卷當第二。\n帝幸開寶塔，問僧：卿是甚麼人？對曰：塔主。帝曰：寡人塔為什麼卿作主？僧無對。\n雪竇顯代云：闔國咸知。\n獅峰遜代僧云：某甲今日謝恩有分。\n帝因僧朝見，乃問：卿是甚處來？對曰：廬山臥雲菴。帝曰：朕聞臥雲深處不朝天，卿因甚到此？僧無語。\n雪竇顯代僧云：難逃至化。\n寶壽方代僧云：不學者死漢。又云：特謝陛下顧問。佛日晢代僧云：只因靈山一別。\n帝因僧入對次，奏曰：陛下還記得臣僧麼？帝曰：甚處相見來？僧曰：靈山一別，直至如今。帝曰：卿以何為󳮱？僧無對。\n雪竇顯代僧云：貧道特特而來。\n崇化能代僧拈起拂子。\n白巖符代僧云：將謂陛下忘却。\n帝因僧奏曰：藏經被回祿，欲乞宣賜。帝召問：昔日摩騰不燒，今日為甚却燒？僧無對。\n雪竇顯代僧云：陛下不忘付囑。\n白巖符代僧云：知陛下不吝寶藏。\n老子，李𣆀柱史曰：道湛兮似或存。吾不知其誰之子，象帝之先。\n高峰妙云：咄哉者漢，錯下註脚。湛兮似或存，吾不知其誰之子，毗耶城裏老維摩。\n老子曰：上士聞道，勤而行之，中士聞道，若存若亡，下士聞道，大笑之。\n薦福，璨云：上士聞道，勤而行之，着甚死急；中士聞道，若存若亡，猶較些子；下士聞道，大笑之，却有衲僧氣息。三種人一時格下了也。且道那個合受人天供養？\n茶陵郁山主，一日乘驢渡橋，蹋板而墮，忽然大悟，有偈曰：我有神珠一顆，久被塵勞關鎻，今朝塵淨光生，照破山河萬朵。\n薦福，璨云：郁山主向驢前馬後逴得些些，便乃誇張衒耀，以當平生參學。拈拄杖，卓一卓，云：開先今日為伊一鎚擊碎了也。顧視左右，云：莫有不甘者麼？靠拄杖，下座。\n凌行婆謁浮盃和尚，坐次，乃問：盡力道不得底句，分付阿誰？盃曰：浮盃無剩語。婆曰：未到浮盃，不妨疑着。盃曰：別有長處，不妨拈出。婆斂手哭曰：蒼天中更添冤苦。盃無語。婆曰：語不知偏正，理不識倒邪，為人則禍生。有僧舉似南泉，泉曰：苦哉！浮盃被者老婆摧折一上。婆聞，笑曰：王老師猶少機關在。澄一禪客見婆，乃問：怎生是南泉猶少機關在？婆哭曰：可悲！可痛！一罔措。婆曰：會麼？一合掌而立。婆曰：伎死禪和，如麻似粟。一舉似趙州，州曰：我若見者臭老婆，問教口啞。一曰：未審和尚怎生問他？州便打。一曰：為甚麼却打某甲？州曰：似者伎死禪和，不打更待何時？連棒打出。婆聞，却曰：趙州合喫婆手中棒。後有僧舉似州，州哭曰：可悲！可痛！婆聞，乃合掌歎曰：趙州眼光爍破四天下。州令僧問：如何是趙州眼？婆乃豎起拳頭。僧回，舉似州，州作偈曰：當機覿面提，覿面當機疾。報汝凌行婆，哭聲何得失？婆以偈答曰：哭聲師已曉，已曉復誰知？當時摩竭國，幾喪目前機。\n高峰妙云：山僧始初一看，將謂總是白拈賊；及乎再辨端倪，却是浮盃較些子。何故？不因漁父引，爭得見波濤？\n灜山誾云：凌行婆具超方作略，雖趙州、南泉，亦讓一籌，倒不如浮盃老人，不動干戈，善能捉敗。且道何人為證？乃以手搥胸曰：蒼天！\n東塔熹云：一隊普州人，撞着太行客，各逞好手，未見希奇，惟有澄一禪客較些子。何故？不因一事，不長一智。\n△忘名古宿\n有老宿一夏並不為人說話，有僧歎曰：我只恁麼空過一夏，不敢望和尚說佛法，得聞正因兩字也得。老宿聞乃曰：闍黎莫𧬊速，若論正因，一字也無。道了扣齒曰：適來無端不合與麼道。隣壁一老宿聞曰：好一釜羮，被一顆鼠糞污却。\n報慈遂徵云：且道是讚歎語不肯語？若是讚歎，又道鼠糞污却；若不肯，他老宿有甚麼過？\n雪竇顯云：誰家釜裏無一兩顆？\n徑山琇云：者僧無事生事，老僧應病與藥，線去絲來，針鋒不露，爭奈未會末後句在。只如隣壁老宿恁麼又且如何？三臺須要大家催。\n鳳日玥舉雪竇語畢，云：者三個漢總是隨人脚跟轉，未出葛藤窠在。若是鳳日待者僧恁麼問，和聲便打，趂出山門，他若皮下有血，必定別有生涯，免得郎郎當當遞相鈍置。\n本覺微云：二老宿與麼做處，大似拽尾靈龜。更有個鑿壁偷光漢，却向矢上加尖。且道那裏是兩顆鼠糞污處？\n有老宿於門上書心字，牕上書心字，壁上書心字。\n法眼益云：門上但書門字，牕上但書牕字，壁上但書壁字。\n玄覺遂云：門上不要書門字，牕上不要書牕字，壁上不要書壁字，何故字義炳然？\n龍唐柱云：門上書箇牕字，牕上書箇壁字，壁上書箇門字。何故？東㵎水流西㵎水，南山雲起北山雲。\n白巖符云：老宿犯相違謗，法眼犯增益謗，玄覺犯損減謗，龍唐犯戲論謗，者四個漢總被山僧據欵結案了也。還有不甘者麼？試出來諍一頭看。\n有老宿曰：祖師九年面壁，為訪知音？若恁麼會，喫銕棒有日在。又一老宿曰：祖師九年面壁，何不慚惶？若與麼會，更買草鞋行脚三十年。\n瑯瑘覺云：既不然，且道祖師面壁意作麼生？良久，云：欲得不招無間業，莫謗如來正法輪。\n天童傑云：二老宿敲磚打瓦，瑯瑘老畵虎成貍。諸人要見祖師面壁底意旨麼？窮坑難滿。\n有老宿曰：者一片田地分付來多時也，我立地待汝搆去。\n法眼益云：山僧如今坐地，待汝搆去，還有道理也無？那個親？那個踈？試裁斷看。\n昭覺勤云：者一片田地分付來多時也，我今日當眾慶懺。\n慧雲盛云：三老橫身為物，太煞婆心，其奈風波似難折合。山僧則不然，者一片田地分付來多時也，我倦要睡去。\n石霜尊云：者一片田地分付來多時也，因甚諸人踏不着？只為分明極，翻令所得遲。\n古德因僧問：一陽來復，日長一線。未審佛法長多少？德曰：長一線。又有僧問古德：一陽來復，日長一線。未審佛法長多少？德曰：一線長。\n薦福璨云：一等共行山下路，眼中各自別風烟。\n高峰、妙云就窠打劫，還他二老本分鉗錘。若謂佛法短長，端的未夢見在。今日忽有問西峰：佛法長多少？只向他道：東西十萬，南北八千。\n象田現云：二老宿雖有補綴虗空底手段，要且紅線未斷，只向長短上作活計，相去佛法奚啻十萬八千？若是山僧則不然，一陽來復，日長一線，未審佛法長多少？只向他道：休將玉線較長短，好把金針繡出看。\n古德曰：佛法大有，只是牙痛。\n徑山杲云：向道莫行山下路，果聞猿呌斷腸聲。\n勝法法云：若是陶淵明，攢眉便歸去。\n古德曰：長者長法身，短者短法身。\n天童覺云：且道舜若多神，喚什麼作法身？良久，云：還會麼？不可續鳧截鶴，夷嶽盈壑去也。\n有一行者，隨法師入佛殿，向佛而唾。法師曰：行者少去就，何以唾佛？行者曰：將無佛處來，與某甲唾。法師無語。\n溈山祐云：仁者却不仁者，不仁者却仁者。\n仰山寂代法師但唾行者，行者若有語，即向伊道：還我無行者處來。\n資福侶代法師便打。又云：也只救得一半。\n白巖符云：法師無語，不妨渾金璞玉，只是罕逢明鑑。\n有二住菴僧，旬日不會。一日相見，上菴主問：多時不見，向甚麼處去？下菴主曰：在菴中造箇無縫塔。上菴主曰：某甲也要造一箇，請借塔樣看。下菴主曰：何不早說，恰被人借去了也。\n法眼益徵云：且道是借他樣不借他樣？\n曹溪守衣鉢侍者，因僧到，乃提起衣曰：者是大庾嶺頭提不起底。僧曰：為什麼却在上座手裏？侍者無語。\n雲門偃云：彼此不了。又於無語處代云：遠嚮不如親到。又云：是獅子兒。\n白巖符云：守衣鉢侍者被者僧一拶，直得汗流夾脊，信知口是禍門。當時待道：為什麼却在上座手裏？但低聲云：闍黎不妨疑着，管教者僧屈膝有分。\n有婆子供養一菴主，經二十年，常令一女子給侍。一日，令女子抱定，曰：正當恁麼時如何？主曰：枯木倚寒巖，三冬無煖氣。女子歸，舉似婆，婆曰：我二十年只供養得個俗漢。遂遣出，燒却菴。\n天童傑云：者婆子洞房深穩，水洩不通，偏向枯木上糝花，寒巖中發𦦨。個僧孤身逈逈，慣入洪波，等閑坐斷潑天潮，到底身無涓滴水。仔細檢點將來，敲枷打鎻不無二人，若是佛法，未夢見在。\n南㵎問云：凌弱附強，古今皆是。長裙賣俏，邪法難扶。山僧昔年曾被婆子換却眼睛，道：者僧蹉過婆子。仔細檢點將來，却是婆子蹉過。者僧撫掌呵呵大笑云：三十年後與汝諸人說破。\n崆峒慈云：眾中道：菴主未在，婆子作家。恁麼舉揚，只見錐頭利。殊不知婆子不知菴主受用處，菴主不知婆子作用處，一對訝郎當，各與二十棒。何故？獅巖者裏賞罰分明。\n龍華體云：者婆子雖通身手眼，終是老婆禪。唯者僧入火無烟，入水不溺，頓使者婆子百千伎倆一時氷消瓦解。\n東塔熹云：菴主墻高數仞，關節不通，婆子暗度重關，要探閫中春色。若非一場特地，爭見暗合明投？\n天寶真云：盡謂婆子有大手眼，看來却被者僧一場活陷。者僧被遣出門，要且佛眼難覰。\n鳳山啟云：高山流水曲，彌高和彌寡，伯牙與子期，不是閒相識。婆子且置，還識得菴主的轉身句子麼？無限風流慵賣弄，免人指點好郎君。\n西遯超云：從來拈提者，多扶婆子，抑者僧。不知婆子俗漢一語，罵盡天下人；者僧被逐而去，陷盡天下人。\n大愚哲云：婆子有焚舟之計，且無破釜之能；者僧得退步之謀，尤少斬關之力。俱未免遭人檢點。雖然，要見婆子則易，見者僧則難。\n白巖符云：明中坐舌頭，還他婆子；暗裏抽橫骨，須是者僧。雖然錐利鑿方，各得其長，細檢將來，總是販私鹽漢。\n澧陽路上有一婆子，賣餅為業。德山鑑初出蜀，道過澧陽，就其買餅點心。婆指擔曰：上座擔頭是什麼文字？山曰：青龍疏鈔。婆曰：鈔何經？山曰：金剛經。婆曰：我有一問，若答得，施與點心；答不得，請別處去買。金剛經道：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。未審上座點那個心？山無語。\n天童悟云：我若作德山，只向道：山僧肚饑，揀大者快搬來。及至搬來，却肩擔便行，管教者婆子疑殺去在。\n棲霞成云：我若作周金剛，待道：未審上座點那個心？但向道：山僧今日勞倦。當時下得者一語，管教者婆子手忙脚亂，搬點心不徹在。\n昔有跨驢人問眾僧：何往？僧曰：道場去。人曰：何處不是道場？僧以拳毆之曰：者漢沒道理，向道場裏跨驢不下。其人無語。\n報恩秀云：盡道者漢有頭無尾，能做不能當，殊不知却是者僧前言不副後語。既知舉足下足皆是道場，何不悟騎驢跨馬無非佛事？萬松要斷者不平公案，更與花判道：喫拳沒興漢，茆廣杜禪和，早是不尅己，那堪錯過他？道場唯有一，佛法本無多，留與闍黎道戶。唵薩哩嚩。\n龍唐柱云：者僧太麤糙，向道場裏亂打人。\n有施主入院，行眾僧隨年錢。知事僧曰：聖僧前着一分。施主曰：聖僧年多少？知事無對。\n法眼益代云：心期滿處即知。\n保寧勇云：只恐施主力所不及。\n天寧琦代云：鉢盂無底。\n寶壽方代知事云：與麼則大眾今日不得半文也。\n廣南住菴僧值大王出獵，吏人報菴主：大王來，請起。僧曰：非但大王來，佛來亦不起。王乃問：佛豈不是卿師？僧曰：是。王曰：見師為甚麼不起？僧無語。\n法眼益代云：未足酬恩。\n天寧琦云：欲觀其師，先觀弟子。\n白巖符代僧對云：子不重則父不尊。\n河渚謙云：今日小出大遇。\n有長者因一僧托鉢來家，被狗咬。長者乃指其僧所披袈裟曰：吾聞龍披一縷，金翅不吞。大師全披法服，為甚麼却被狗咬？僧無語。\n寶華忍代僧云：未看山頭土，先觀屋下郎。\n居士韓某，因三平遷化，眾請作喪主。韓乃以手巾覆鈔鑼上，橫一口劒置龕前，曰：道得即作喪主。眾無對。韓便趯却鈔鑼，哭曰：蒼天，蒼天，先師遠矣。\n羅山閑云：噫！大奇，大奇！三平門下六百來人，總被者俗漢吞却也。陳老師當時若在，只將三尺布葢却頭，橫亞一柄露刃刀，揭起孝幕，當堂而坐，看韓家個漢要作喪主也未得，要不作喪主也未得，進之須有禮，退之須有禮。\n△曹溪並出二支\n吉州青原行思禪師大鑑能嗣\n令石頭遷馳書與南嶽讓和尚，且囑曰：回時吾有箇鈯斧子與汝住山。遷到南嶽，未呈書便問：不慕諸聖，不重己靈時如何？嶽曰：子問太高生，何不向下問？遷曰：寧可永劫受沉淪，不從諸聖求解脫。便歸。原曰：子返何速？書信達否？遷曰：信亦不通，書亦不達。去日蒙和尚許箇鈯斧子，即今便請。原垂下一足，遷便禮拜。\n玄沙備云：大小石頭被南嶽推倒，至今起不得。\n雪竇顯云：石頭洎擔板過却。又云：大小南嶽，不解據令。\n翠巖芝云：思和尚垂足，石頭禮拜，要且不得斧子。且道後來使個什麼？\n黃龍南云：石頭雖然善能馳達，不辱宗風，其奈逞俊太忙，不知落節。既是落節回來，因甚却得斧子？\n東苑鏡云：二大老皆有放過處，不慕諸聖、不重己靈時如何？南嶽何不劈脊一棒子問太高生？何不向下問石頭？好與驀面一喝。\n古南門云：可惜者鈯斧子。諸上座！石頭既見南嶽，因甚青原問着，却云：信亦不通，書亦不達。還會麼？金雞󲣅破琉璃殻，玉兔挨開碧海門。\n天目律云：者個鈯斧子，若不是石頭承當也太難。\n寶掌、白云、石頭，可謂羽檄飛馳，不辱使命，但不應貪他個鈯斧子。\n藥地智云：索的是斧子，如何却垂一足？既不從諸聖求解脫，作麼生便禮拜？乃拂袖角，云：看！看！鈯斧子劈碎天地作八角磨盤，趕倒金烏玉兔了也，盲龜跛鱉那裏得知？\n青原參六祖，乃問：當何所務，即得不落階級？祖曰：汝曾作什麼來？原曰：聖諦亦不為。祖曰：落何階級？原曰：聖諦尚不為，何階級之有？祖深器之。\n東苑鏡云：我若作六祖，待問：當何所務，即得不落階級？便喝云：者擔糞漢在者裏作麼？若作青原，待問：曾作甚麼來？便撫掌云：者老漢猶作𥧌語在，豈不使曹溪一路別有風光？\n靈巖儲云：聖諦尚不為，何階級之有？趙州慣喫茶，曹山好飲酒，一對老古錐，兩人共隻手。咄！脫却嫁時衣，塞斷鴻蒙口，泥牛解作獅子吼。\n白巖符云：蕩空凡聖，不立纖塵，凜凜然翠壁秋崖，逈絕攀仰，自非眾角一󲅍，何以能此？獨惜乎嶺南葛僚當時放過他道：聖諦尚不為，何階級之有？好以杖擊右案云：且立者邊着。青原老漢到者裏，必當別有生涯。\n青原因僧問：如何是佛法大意？原顧僧曰：廬陵米作麼價？\n博山來云：高低米價，環翠色於奇峰；吞吐廬陵，鍊蟾華於玉樹。須知大用無方，有感斯應。若論青原的佛法，三生六十劫未夢見在。\n翠巖喆云：諸禪德！還識青原老漢立地處麼？但見皇風成一片，不知何處有封疆？\n青原問：石頭子何方來？曰：曹溪。原曰：將得什麼來？曰：未到曹溪亦不失。原曰：若恁麼，用去曹溪作甚麼？曰：若不到曹溪，怎知不失？\n靈巖儲拈拄杖云：上大人可知禮也，爾小生且道節文在甚麼處？卓一下，云：自是不歸歸便得，五湖烟景有誰爭？\n青原因荷澤神會參，乃問：甚處來？曰：曹溪。原曰：曹溪意旨如何？會振身而立。原曰：猶帶瓦礫在。曰：和尚此間莫有真金與人麼？原曰：設有，汝向甚麼處着？\n玄沙備云：果然。\n雲居錫云：只如玄沙道：果然是真金，是瓦礫？\n翠巖芝云：真金瓦礫，錯下名言，如今喚作什麼？\n天聖泰云：青原被荷澤一問，直得額頭汗出，口裏膠生。\n衡州南嶽懷讓禪師大鑒能嗣\n參六祖，祖曰：甚處來？嶽曰：嵩山。祖曰：什麼物恁麼來？嶽無對。遂經八載，忽然有省，乃白祖曰：某甲有個會處。祖曰：作麼生？嶽曰：說似一物即不中。祖曰：還假脩證否？嶽曰：脩證即不無，染污即不得。祖曰：只此不染污，是諸佛之所護念。汝既如是，吾亦如是。\n白巖符云：與麼酬對，自非透頂透底親到那邊過來，則斷乎不能措一辭。馬駒踏殺天下，宜乎其從脚下出也。然當時六祖更能向腦後痛下一椎，則兒孫之振振又不止於今日。乃云：如是！如是！是豈祖師之作略歟？\n𨍏轢參，云：南嶽道：說似一物，即不中與麼那？六祖道：我亦如是，臉皮厚多少？\n南嶽因僧問：如鏡鑄像，像成後，未審光向甚麼處去？嶽曰：如大德為童子時，相貌何在？曰：祇如像成後，為甚麼不鑑照？嶽曰：雖然不鑑照，瞞他一點不得。\n法眼益別云：阿那個是大德鑄成的像？\n寶壽方云：大小南嶽箋釋不易，雪峰者裏則不然，如鏡鑄像，像成後光向甚麼處去？待他眼目定動，劈脊便打。\n△青一\n南嶽石頭希遷禪師青一青原思嗣\n因藥山問：三乘十二分教，惟儼麤知，甞聞南方直指人心，見性成佛，實未明了，伏望和尚慈悲指示。頭曰：恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得，子作麼生？山佇思，頭曰：子因緣不在此，江西有馬大師，子往彼去，應為子說。山至彼，如前請問，馬祖曰：我有時教伊揚眉瞬目，有時不教伊揚眉瞬目，有時教伊揚眉瞬目者是，有時教伊揚眉瞬目者不是，子作麼生？山於是有省，便作禮，祖曰：子見個甚麼道理便禮拜？山曰：惟儼在石頭，如蚊子上鐵牛。祖曰：汝既如是，宜善護持。\n法雲秀云：石頭好個無孔鐵錘，大似分付不着。藥山雖然過江西悟去，爭奈平地上喫交，有什麼扶䇿處？具眼者試辨看。\n五祖演云：眾中商量道：即心即佛也不得，不即心即佛也不得。若恁麼，敢稱禪客。殊不知古人文武兼備，韜略雙全，山僧見處也要諸人共知，只見波濤湧，不見海龍宮。\n溈山智云：說什麼在石頭時，如蚊子上鐵牛，只今又何曾吐露得出？\n溈山果云：前箭猶自可，後箭射人深。藥山直饒恁麼悟去，也落第二月。\n徑山杲云：好箇話端，阿誰會舉？舉得十分，未敢相許。\n笑巖寶云：馬祖當時不合放過，待他作禮，好與本分草料。何謂？直教鐵牛也須通身汗出始得。\n石頭參同契曰：回互不回互。\n雲門偃因僧問：如何是回互？門指板頭云：不可喚作板頭。如何是不回互？門云：祇者個是板頭。\n天童覺云：石頭舌頭無骨，雲門眼裏有筋，千古之下，聲光赫揚。如今要把手共行，直須恁麼始解，不恁麼然後沒交涉。還相委悉麼？少年曾決龍蛇陣，潦倒還聽穉子歌。\n寶壽新云：恁麼酬酢，大似徐六擔板，各見一邊。且道石頭意在甚麼處？月照千巖靜，溪流萬壑深。\n石頭垂示曰：語言動用沒交涉。時藥山出曰：直得非語言動用亦沒交涉。頭曰：者裏針劄不入。山曰：者裏如石上栽花。\n白巖符云：二老漢大似海龍王與帝釋天賽富，直得四大部洲、三山五嶽一時寶光璀璨、日月失輝，者裏還許你插得一句嘴麼？時有僧出，白巖搖手云：莫將閒學解，埋沒祖師心。出去。\n宗門拈古彚集卷第七\n宗門拈古彚集卷第八\n古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集\n△南一\n江西馬祖道一禪師南一南嶽讓嗣\n始匡徒日，南嶽遣一僧來探伺。上堂時，乃出問曰：作麼生？祖曰：自從胡亂後，三十年不曾少鹽醬。僧回，舉似南嶽，嶽然之。\n徑山杲云：雲門即不然，夜夢不祥，書門大吉。\n天寧琦云：馬大師道：三十年不曾少鹽醬，蚤是費却多少鹽醬了也。我若作大師，纔見這僧出來，便下禪牀擒住，痛與一頓，教他歸去舉似南嶽，且顯師承有據，自家眼目分明，管取坐斷天下人舌頭。又舉妙喜語畢，云：且道徑山與馬祖是同是別？如何黑漆屏風上，更寫盧同月蝕詩？\n伏龍長云：破驢脊上足蒼蠅。\n壽昌經云：馬祖恁麼道，在老僧則不然，自從胡亂後，三十年不曾有鹽醬。大眾！且道與馬祖相去幾何？\n大覺昇云：義出豐年，還他馬祖。然未免帶累南嶽，懸掛心頭。\n馬祖因僧問：離四句，絕百非，請師直指西來意。祖曰：我今日勞倦，不能為汝說，問取智藏去。僧問藏，藏曰：何不問和尚？僧曰：和尚教來問。藏曰：我今日頭痛，不能為汝說，問取海兄去。僧問海，海曰：我到這裏却不會。僧乃舉似祖，祖曰：藏頭白，海頭黑。\n溈山喆云：這僧與麼問，馬師與麼答，離四句，絕百非，智藏、海兄都不知。會麼？不見道：馬駒蹋殺天下人。\n五祖演云：馬大師無着慙惶處，只道得箇藏頭白、海頭黑，也是風后先生只知其一，不知其二。這僧擔一擔懵懂，換得箇不安樂，若也眼似流星，多少人失錢遭罪。\n高峯妙云：馬師父子一門，非特佛口蛇心，亦善六韜三略。這僧若無諸葛孔明之作，管取喪身失命。\n報恩秀云：三箇老漢頭腦相似，你若作離四句、絕百非會，好與這僧一坑埋却。\n龍池傳云：三大老被箇挑脚漢弄得家反宅亂，至今父子不和。還有解交者麼？擲拄杖，入方丈。\n寶善真云：慣作白拈，獨羨馬師父子見賊捉賊，可惜不遇作家。雖然，還有能識這僧者麼？\n崆峒慈云：大小馬祖一家性命總落在這僧手裏，還有知這僧落處者麼？\n焦山椉云：今古白拈，須讓這僧始得。何也？馬師一門有銅墻銕壁之固，却被他一朝劫盡。\n金粟元云：這僧致箇問頭，機關太殺嶮峻，自非馬師父子，未免無出身之路。雖然，還覺髑髏着着中箭麼？\n資福廣云：咄！這撞露柱瞎漢，好與三十棒。雖然馬師父子不得無過，何故？不見道：發箭不中的，信非好手。\n靈巖儲云：當大冶而不驚，臨大亂而不怖。非經天下之大經，握乾坤之化育，尚不能坐籌帷幄，決勝千里，又何敢望篤恭而天下平？馬家父子，如排百萬雄師大陣，咳唾之下，全軍就縛，何術而致之哉？伶俐衲僧，試請定當。\n白巖符云：入水不動波，入林不動草。還他馬師父子技出一門，然總未免被這僧在背地裏冷笑。\n馬祖因僧於面前作四畫，上一畫長，下三畫短，曰：不得道一畫長，三畫短，離此四畫外，請和尚答。祖乃於地畫一畫，曰：不得道長短，答汝了也。\n南陽忠別云：何不問取老僧？\n溈山果云：借婆衫子拜婆年。\n高峰妙云：字經三寫，烏焉成馬？西峰忍俊不禁，特為諸人改正去也。良久，召侍者云：分明記取。\n鼓山賢云：這僧立箇問頭也甚奇怪，若是今時師家，早是一棒打將去。馬祖却不然，就地一畫，可謂投之木桃，報以瓊瑤，這僧小出大遇去也。但祖云：不得道長短。答汝了也，却似嚼飯餧嬰兒。\n馬祖因龐公問：不與萬法為侶者是什麼人？祖曰：待汝一口吸盡西江水即向汝道。\n育王觀云：馬大師只知開口易，不覺舌頭長。當時若問育王，但向道：直待虗空落地，自然出他一頭。何故？車不橫推，理無曲斷。\n能仁鑑云：馬大師與麼答話，大似不知問頭來處，致令龐公向死水裏浸殺。大巖恁麼道，且道意在於何？不圖打草，只要驚蛇。\n石塔忍云：龐家箇漢大似赤貧之士，偶於十字街頭拾得一文金錢，逢人便自誇富，可見俗氣未除。馬大師又如歷代簪纓孟浪公子，揮金如土，齒不關風，隨口答將來。總之，老不戒性。設有人問：興國不與萬法為侶者是什麼人？但向他道：今日設齋檀越皆是山陰道上客。只教他應接不暇。為甚如此？卓拄杖，云：傷心江上客，不是故鄉人。\n馬祖因百丈、南泉、西堂三人隨侍翫月次，祖問：正當與麼時如何？堂曰：正好供養。丈曰：正好脩行。泉拂袖便去。祖曰：經入藏，禪歸海，惟有普願獨超物外。\n泐潭清云：是則全是，非則全非。神鼎道：只為老婆心切。與麼說話，大似金沙混雜，玉石難分。祇如馬師道：經入藏，禪歸海，惟有普願獨超物外。甚麼處是老婆心切處？還辨得麼？不省這箇意，脩行徒苦辛。\n開福寧，云：馬大師等閒舒卷，妙手天然，也是貪觀雲裏鴈，失却渡頭船。若人撿點得出，披毛遊火聚，戴角混塵泥；其或見處󳬿朧，為你下箇註脚。經入藏，禪歸海，未是衲僧親到底，拂袖前行歸去來，擊碎重關門大啟。還有見馬師者麼？良久，云：休！休！長安夜夜家家月，幾處笙歌幾處愁？\n虎丘隆云：馬駒蹋殺天下人，一摑直須一掌血。無端為三大士各展家風，不覺翻成老婆心切。叢林浩浩商量，總道翫月話奇特。撿點將來，克由尀耐。何故？三人證龜成鼈。\n靈隱嶽於正好供養處云：望梅林止渴。正好脩行處云：金不博金。拂袖便行處云：只得一橛。獨超物外處云：唵摩尼達里吽㗶吒。復云：這一夥落鼻孔漢總被穿却了也，你諸人向什麼處出氣？擊拂子，下座。\n烏石道云：百丈、西堂說到行不到，南泉行到說不到，總須喫棒有分。雖然，祇如馬祖道：經入藏，禪歸海，惟有南泉獨超物外。還有優劣也無？以拂子打圓相，云：幸然明似鏡，何用曲如鈎？擊拂子，下座。\n黃檗琦云：二三子嘲風弄月，自減聲價實多；馬老師亂搭印子，塗污良人不少。這裏有八十棒要打這四箇漢，聊與明月清風增些光彩，不致成羣作隊，各說異端。有箇漢出來道：黃檗棒合誰喫？也許他是箇具眼。\n理安洸云：供養脩行，欵出囚口，拂袖便去，乞兒伎倆。還知馬師落處麼？人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。\n棲霞成云：古者道：一片月生海，幾家人上樓。馬師父子有之矣，乃末上與麼道，憐兒不覺醜，何哉？可惜者三個良家子弟活遭汙陷。\n白巖符云：這一隊漢幸是陶公後裔，清白傳家，無端為聖天子求賢，貪他升合之祿，喪名失節。山僧要與馬祖二十拄杖，為什麼聻？太平無事，不合塗污人家男女。\n馬祖偕百丈行次，見一羣野鴨飛過，乃問：是甚麼？丈曰：野鴨子。祖曰：甚處去也？丈曰：飛過去也。祖遂把丈鼻扭，丈負痛失聲。祖曰：又道飛過去也。丈於言下有省。\n中峰本云：設錦穽以陷獸，埀香餌以釣魚，惟善作者能之。馬師擬獲一禽，深入荒艸，費盡腕力，打破半邊銕網，豈善作者哉？\n寶壽方云：大小馬師可謂功不浪施，然所獲亦莫過只是箇野鴨子。若是箇衝天俊鶻，馬師自己還得無事也未？\n馬祖因僧問：如何是佛？祖曰：即心是佛。\n高峰、妙云眾中商量，皆謂心本是佛，佛外無心，故云即心是佛。苦哉！苦哉！若作這般見解，明朝後日喫銕棒有分在。既然如是，合作麼生？石壓笋斜出，巖懸花倒生。\n馬祖因僧問：和尚為什麼說即心即佛？祖曰：為止小兒啼。曰：啼止後如何？祖曰：非心非佛。曰：除此二種人來，如何指示？祖曰：向伊道不是物。曰：忽遇其中人來時如何？祖曰：且教伊體會大道。\n黃檗琦云：即心即佛，頭上安頭；非心非佛，無繩自縛。不是心、不是佛、不是物，泥裏洗土塊。山僧恁麼道，意旨如何？良久，云：土嚝人稀，相逢者少。\n馬祖因鄧隱峰辭，祖問：甚處去？峰曰：石頭去。祖曰：石頭路滑。峰曰：竿木隨身，逢場作戲。便去。到石頭，遶禪牀三匝，振錫一聲，問：是何宗旨？頭曰：蒼天！蒼天！峰無語。却回舉似馬祖，祖曰：汝更去，待他有答，汝便噓兩聲。峰又去，一依前問，頭乃噓兩聲，峰又無語。歸舉似馬祖，祖曰：向汝道石頭路滑。\n清化嶾云：馬祖有決勝千里之謀，隱峰有萬夫不當之勇，惟石頭老漢坐觀成敗。因甚如此？曹溪波浪如相似，無限平人被陸沉。\n白巖符云：污他清白門風，教壞人家男女。馬大師固已不能逃其責，若夫石頭老漢，斗筲器量，一箇蠟鎗頭，兩費旗皷，是又豈大人之識度歟？\n馬祖因僧參，乃畵一圓相曰：入也打，不入也打。僧纔入，祖便打曰：和尚打某甲不得。祖靠却杖便休。\n雪竇顯云：二俱不了，靠却拄杖。擬議不來，劈脊便棒。\n雲居莊云：大師令雖行，爭奈無風起浪。這僧棒既喫了，要且有理難伸。復云：作麼生會他休去底道理？\n寶壽新云：放則兵隨將轉，收則馬聽鑼聲。既論立敵兩攻，不無各有一能。其運籌帷幄，决勝千里，獨許神駒。何則？祇圖󳬛國靖，終不貴封侯。\n馬祖因僧問：如何是祖師西來意？祖曰：近前來，向你道。僧近前，祖劈面便掌曰：六耳不同謀。\n黃龍南云：在古人尚六耳不同謀，那堪今日三二百眾浩浩地商量，禍事，禍事！\n昭覺勤云：南禪不妨因風吹火。也未免隨語生解。若有問道林：如何是祖師西來意？只對他道：水長船高，泥多佛大。\n馬祖一日問百丈：甚處來？曰：山後來。祖曰：逢着一人麼？曰：不逢着。祖曰：為甚麼不逢着？曰：若逢着，即舉似和尚。祖曰：甚麼處得這消息來？曰：懷海罪過。祖曰：却是老僧罪過。\n國清英云：人既不見，因甚各各擔一擔罪過？\n獅峰遜云：逢着不逢着則且置，未審是什麼人？若識得此人，馬祖、百丈與他挈草鞵有分。\n馬祖不安。院主問：和尚近日尊候如何？祖曰：日面佛，月面佛。\n昭覺勤云：此個公案若知落處，便能獨步丹霄；如或不知，往往枯木巖前蹉路去也。是他本分作家，到者裏須有驅耕夫牛、奪饑人食底手脚，方始得見他馬大師為人處，不然總沒交涉。諸人到者裏且作麼生得平穩去？\n祟慶古云：當時院主可惜放過，若不放過，好與云：情知和尚病在膏肓。\n白巖符云：天外游絲，空中鳥跡。尚不可以摹擬，況在茲以上者乎？馬大師在枕蓆邊為院主一拶，揭露些子，直得夜光。卞璧亦此擬不來，怎奈院主徒有先鋒，致成辜負。若是個漢，待云：日面佛，月面佛。便好向道：恠得醫人說，和尚不解忌口。當時院主下得者一語：看馬祖者漢，死即是？活即是？\n馬祖見南泉行食過，乃問：桶裏是什麼？泉曰：合取口。\n天井新云：馬祖問處，南泉不知；南泉答處，馬祖不會。若也會，江西兒孫不致掃土。\n△南二\n洪州百丈懷海禪師南二馬祖一嗣\n因馬祖陞座，大眾纔集，丈遽出卷却席，祖便下座。丈隨至方丈，祖曰：我適來未曾說法，汝因甚便卷却席？丈曰：昨日被和尚扭得鼻頭痛。祖曰：汝昨日向甚處留心？丈曰：鼻頭今日又不痛也。祖曰：汝深明昨日事。\n雪竇顯云：諸方皆謂奇特，漝麼舉還當麼？若當，譬如水母以蝦為目；若不當，又空讚歎，圖箇甚麼？眾中有般漢亂蹋向前，問：古人意旨如何？更有老底不識好惡，對道：將謂仙陀客。又道：來日更到座前。苦哉！苦哉！如此自稱宗師，欲開人天眼目，驢年去。諸上座！雪竇當時若見伊出來，捲蓆劈胸一蹋，令坐者倒者俱起不得，且要使後人別有生涯，免見反相鈍置，豈不是箇英靈底漢？會也無？歸堂。\n白雲端出馬祖語云：我鈍置猶可，你鈍置太煞。\n黃龍心云：馬祖陞座，百丈卷席，後人不善來風，盡道不留朕迹。殊不知桃花浪裏正好張帆，七里灘頭更堪垂釣。如今必有辨浮沉、識深淺底漢，試出來定當水脉看。有麼？有麼？如無，且將漁父笛，閒向海邊吹。\n大溈智云：曙色未分人盡望，及乎天曉也尋常。\n百丈上堂，眾方集，以拄杖一時打散，復召曰：大眾！眾回首，丈曰：是什麼？\n黃檗運上堂，眾方集，以拄杖一時打散，復召云：大眾！眾回首，檗云：月似彎弓，少雨多風。\n雪竇顯云：若是雪竇上堂，眾方集，以拄杖一時打散便休。\n天童覺云：下媒求鴿，直鈎釣魚，各有接物利生的手段。若是牢籠不住、呼喚不回底漢又作麼生？以拄杖擊香臺一下。\n龍泉濌云：垂任公釣架由基箭，也不過要見箇頭角，又誰知林靜水寒，杳無消息。何似龍泉這裏廣大門庭，一任他饑來喫飯，倦來打眠。何故？白玉本無瑕，雕文恐喪德。\n百丈再參馬祖，祖竪起拂子。丈曰：即此用，離此用。祖掛拂子舊處。侍立少頃，祖曰：你已後開兩片皮，將何為人？丈却取拂子竪起。祖曰：即此用，離此用。丈亦掛拂子舊處。祖震威一喝。丈異日舉謂黃檗曰：佛法不是小事，我當時被馬大師一喝，直得三日耳聾。檗聞舉，不覺吐舌。\n汾陽昭云：悟去便了，說什麼三日耳聾？\n石門聰云：若不是三日耳聾，爭承當得這一喝？\n雪竇顯云：奇怪諸禪德！如今列其派者多，究其源者少。總道百丈於喝下大悟，還端的也無？然刁刀相似，魚魯參差，若是明眼漢，瞞他一點不得。只如馬師道：汝已後開兩片皮，將何為人？百丈竪拂，為復如蟲禦木？為復啐󲣅同時？諸人要會三日耳聾麼？大冶精金，應無變色。\n東林總云：當言不避截舌，當爐不避火迸，佛法豈可曲順人情？東林今日向驪龍窟內爭珠去也，百丈、大智不無他三日耳聾，汾州、石門爭免箇二俱瞎漢？只這三箇老漢，還曾悟去也無？良久，云：祖禰不了，殃及兒孫。\n雲葢智云：馬祖發大機，顯大用，獨百丈得其旨，為什麼被馬祖一喝，直得三日耳聾？要會麼？不入驚人浪，難逢稱意魚。\n黃龍新云：黃龍路見不平，要問雪竇：既是大冶精金，應無變色，為甚麼三日耳聾？要會麼？從前汗馬無人識，只要重論葢代功。\n昭覺勤云：然則作家共相提唱，不妨各有為人眼要，且只明得馬祖、百丈大機，未明得他大用。山僧不惜眉毛露箇消息，也要諸方撿責。還知這一喝麼？直似奮雷霹𮦷，聽者喪膽亡魂；要會三日耳聾，正如擊塗毒皷，聞者喪身失命。竪拂子，云：或有箇問：即此用？離此用？和聲便打，隨後與一喝，復云：還見馬祖、百丈麼？\n徑山杲云：百丈被喝，直得三日耳聾。黃檗聞舉，不覺吐舌。百丈疑其承嗣馬祖，後因臨濟三度問佛法大意，三度打六十棒，便與三日耳聾出氣，臨濟始覺如蒿枝拂相似。敢問大眾：既是師承有據，因甚用處不同？曹溪波浪如相似，無限平人被陸沉。\n浮山口云：龍驤電卷，虎嘯風生，師資會遇，不妨奇特。雪竇云：只如馬祖道：你已後開兩片皮，將何為人？百丈竪起拂子，為復如蟲禦木？為復啐󲣅同時？胡餅裏討甚麼汁？大冶精金，應無變色，走作多少人？還會麼？劍斬甑人頭，波斯腰不屈。\n瑞巖慍云：無辨龍蛇眼目，難以荷負正宗；無超佛祖機謀，難以定論今古。馬祖一喝，何止百丈三日耳聾？直得盡浮幢王剎海，若聖若凡，被他轟破耳門，聽事不真，喚鐘作甕。與麼舉揚，諸人還知落處麼？良久云：雲收雨霽長空濶，一對鴛鴦畵不成。\n古南門云：若是明眼漢，掛拂竪拂，一喝耳聾，總不必論。祇這大冶精金，也不消得。何故？曹溪波浪如相似，無限平人被陸沉。復云：還見馬祖百丈麼？\n愚菴盂云：馬大師融冶乾坤，指揮神䇿，百丈握閫外威權，黃檗便攙旗奪皷，所向無敵。故知機用為列祖之神髓，萬類之鉗錘。汾州謂：悟去便休，說甚麼三日耳聾？石門云：若不三日耳聾，爭得悟去？恁麼批判，古人還甘麼？老僧不避𦎬羶，試為斷看。烽火漁陽樓上月，曲中都是斷腸聲。\n開先金云：觀其所以，師資契合，如水投水，因甚又於一喝之下，始稱大悟？開先不妨逐一指出。百丈耳聾，黃檗吐舌，究竟將來，二俱未瞥。汾陽以譌傳譌，石門將楔出楔，惟有雪竇老師，慣會證龜成鼈。別！別！正法眼藏從此滅。\n寶掌白云，奔流度刃，疾𦦨過風，直下顯大機、發大用，還他馬師父子因甚一喝百丈，直得三日耳聾？要會麼？金剛腦後抽生銕，華嶽三山倒卓空。\n白巖符云：黃金入火，愈見其精神；鋾鎔手段，還他馬駒。宜其蹋殺天下。若夫聾耳吐舌，雖不媿為脚下兒孫，然亦祇知順水撐篙，不解逆風把柂。\n百丈因雲巖問：每日區區為阿誰？丈曰：有一人要。巖曰：因甚麼不教伊自作？丈曰：他無家活。\n雲居莊云：明眼人瞞他一點不得，還會麼？解弄不須霜刃劍，延齡何必九還丹。\n徑山琇云：或謂百丈老人口吞佛祖，眼葢乾坤，未免拖泥帶水。殊不知曾為浪子偏憐客，自愛貪杯惜醉人。\n百丈因溈山、五峰、雲巖侍立次，乃問溈：併却咽喉脣吻作麼生道？溈曰：却請和尚道。丈曰：不辭與汝道，恐已後喪我兒孫。又問五峰，峰曰：和尚也須併却。丈曰：無人處斫額望汝。又問雲巖，巖曰：和尚有也未？丈曰：喪我兒孫。\n高峰妙云：大小溈山推惡離己，今日忽有人問西峰：併却咽喉脣吻，道將一句來。即向道：柴荒米貴，忍饑無暇祇對。\n愚菴盂云，象王𢌞顧，掛角羚羊，還他三老。怎奈臨場試卷，却忘了題目，明明道併却咽喉脣吻，亂開臭口作麼？僧問：和尚試道看。余時以他事所移，不及與對半辭，乃一揖而別。\n洞山瑩云：三箇老漢恁麼酧對，且道還有優劣也無？若道有，春色無高下；若道無，花枝有短長。洞山亦道：一句只是不許作道理會，若作道理會，喪我兒孫。拈拄杖便歸方丈。\n大慈言云：當時百丈與麼問，大似揚聲止響，好與二十笤󰆠。這三箇漢忒煞不唧𠺕，且放過一邊。傍有僧乃曰：和尚也欠唧𠺕在。山僧道：我不如你。\n白巖符云：這一隊漢巍巍堂堂，因甚却都來自語相違？山僧見處也要諸人共知，或有問：併却咽喉脣吻作麼生道？擲拄杖，下座。\n百丈因僧問：如何是奇特事？丈曰：獨坐大雄峰。僧禮拜，丈便打。\n天童華云：大小百丈答話不了。\n徑山及云：百丈只好無佛處稱尊。今日或有問新隆教：如何是奇特事？但對他道：汝等皆當作佛。他若禮拜，更向道：但辦肯心，必不相賺。\n百丈因黃檗問：從上相承底事，如何指示於人？丈踞坐。檗曰：後代兒孫將何傳授？丈曰：將謂你是箇人。便歸方丈。\n雲峰悅云：百丈老人大似憐兒不覺醜。雖然如是，盡法無民。\n天童覺云：言滿天下無口過，行滿天下無怨惡，還他百丈老漢，黃檗不是不知有。且要此話大行，還會百丈歸方丈麼？林間風葉落，化外水天秋。\n寶壽新云：縱饒有收有放，未免夷嶽盈壑，由你一擡一捺，難逃續𠒎截鶴。畢竟作麼生即得聻？也是掉棒打月。\n百丈每上堂時，有一老人隨眾聽法。一日眾退，惟老人不去。丈問：汝是何人？老人曰：某甲非人也，於過去迦葉佛時，曾住此山。因學人問：大脩行人還落因果也無？某對曰：不落因果。遂五百生墮野狐身。今請和尚代一轉語，貴脫野狐身。丈曰：汝問。老人曰：大脩行人還落因果也無？丈曰：不昧因果。老人於言下大悟，作禮曰：某已脫野狐身，住在山後，乞依亡僧津送。丈乃領眾至後山巖下，挑出死狐，依法火葬。\n百丈至晚上堂，舉前因緣，黃檗問：古人錯對一語，五百生墮野狐身。轉轉不錯，合作箇甚麼？丈云：近前來，向汝道。檗近前與丈一掌，丈拍手笑云：將謂鬍鬚赤，更有赤鬚鬍。\n法昌遇云：敢問諸人：不落因果，為甚麼墮野狐？不昧因果，為甚麼脫野狐？直饒道得落處分明，也未出他野狐窠窟。法昌當時若見，但與他拈出雪峰古鏡，教伊動轉不得，然後放出紫胡狗子，盡却性命，免見兒孫今日成羣作隊。雖然，法昌與麼舉論，大似持蠡酌海，明眼人前一場笑具。何故？曾經大海難為水，慣聽無弦不易琴。\n黃龍新問元首座云：百丈野狐話意作麼生？元云：甜瓜徹蒂甜，苦瓠連根苦。\n徑山杲云：不落與不昧，半明還半晦；不昧與不落，兩頭空索索。五百生前箇野狐，而今冷地謾追呼。喝一喝，云：座中若有江南客，何必樽前唱鷓鴣？\n高峰妙云：前不落，後不昧，還有得失也無？若無，因甚有墮有脫？若有，試出來分明道看。有麼？有麼？總是一隊野狐精，莫恠山僧壓良為賤。\n獅林則云：前不落，後不昧，引得野狐成羣作隊。遂喝一喝，云：當時下得這一喝，前後五百生一時粉碎。\n天寧。琦云：古今盡向不落不昧上妄生卜度，未有一箇出格，帶累百丈老人也在野狐隊裏。天寧不是釘樁搖櫓，膠柱調絃，海枯終見底，人死脚皮穿。\n愚菴盂云：宗師家拈提向上，著著先有出身之路，則不被目前所礙。若儱侗將去，何止不堪？圓禪師問二僧舉此話，一云：不昧因果，也未脫得野狐。一云：便是不落因果，又何甞墮野狐？圓因有省。圓公悟去，則不無之。二僧者，披毛戴角有日在。或曰：謝師授記：咄！這野狐精。又云：不落因果，兔子窠邊遭野火；不昧因果，粉蝶飛上梨花朵。參！\n洞山瑩云：叢林盡道：不落墮因果，不昧脫因果。山僧敢道：饒你總不恁麼道，亦未甞脫得他野狐身在。且道利害在什麼處？貪觀天上月，失却手中橈。\n義山。訥云：義山更不學百丈就窠打劫，待問大脩行人：還落因果也無？便與震聲一喝。當時若下得這一喝，管免後代兒孫不作野狐見解。\n資福廣云：前百丈恁麼道，咬人師子；後百丈恁麼道，獅子咬人；弁山恁麼道，諸人切忌鑽龜打瓦。\n宗門拈古彚集卷第八\n宗門拈古彚集卷第九\n古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集\n△南二\n池州南泉普願禪師南二馬祖一嗣，因東西兩堂爭猫兒，泉見，乃提起猫曰：道得即不斬。眾無對，泉便斬之。趙州自外歸，泉舉前語示之，州乃脫草履安頭上而出。泉曰：子若在，即救得猫兒。\n保福展云：雖然如是，也只是破草鞋。\n翠巖芝云：大小趙州，祇可自救。\n雪峰存問德山：南泉斬猫意旨如何？山以拄杖便打趂出，復召云：會麼？峰云：不會。山云：我與麼老婆猶自不會。\n大溈智云：南泉據令而行，趙州見機而作。雖然如是，未免掛人脣吻。大溈要與南泉把臂共行。遂拈拂子云：若道得，即奪取去。眾無語，乃云：啼得血流無用處，不如緘口過殘春。\n中峰本云：南泉劒為不平離寶匣，趙州藥因救病出珍瓶。然雖慶快一時，爭奈古佛家風掃土矣。\n報恩秀云：正當恁麼時，盡十方世界，情與無情，一齊向王老師手中乞命。當時有個漢出來展開兩手，不然攔胸抱住云：却勞和尚神用，縱南泉別行正令，敢保救得猫兒。\n愽山來云：生擒活捉，王老全提。起死回生，趙州手段。救得救不得，總不干他事。且道節文在什麼處？\n鼓山賢云：南泉據令，廓爾無前，兩堂祇得拱手而聽。趙州雖能超出，怎奈也祇在刀下全身。老僧當時若在，却不恁麼。待道道得即不斬，但云：兩堂未爭時，和尚又作麼生？管取王老師束手入方丈有分。\n愚庵盂云：還識南泉麼？他是生銕鑄就、渾剛打成，要向驪龍頷下摘珠、阿修羅手中奪印。趙州老漢雖善來機，也是得張白狐裘、脫秦虎口。這兩堂是蘇秦、張儀，祇麼投秦入趙，豈知天然王道，寧可以口舌勝耶？\n百丈雪云：趙州戴草鞵而出，雖曰據欵結案，也是賊過後張弓。子若在，却救得猫兒。雖謂重賞之下必有勇夫，爭奈憐兒不覺醜。山僧看來，二俱有過，好各與三十棒。山僧與麼批判，也要諸方檢點。\n龍華體云：其父攘羊而子證之，南泉、趙州其謂歟？汝適來若在，即救得猫兒，咬牙封雍齒，滴淚斬丁公。\n吳聖玉云：南泉據虎頭，趙州收虎尾，死猫兒却被二老弄活，爭奈他兩堂雲水，一死不再活，如今要得活麼？擘開眼云：猫。\n南泉謂僧曰：夜來好風。僧亦曰：夜來好風。泉曰：吹折門前一株松。僧亦曰：吹折門前一株松。又謂一僧曰：夜來好風。僧曰：是什麼風？泉曰：吹折門前一株松。僧曰：是什麼松？泉曰：一得一失。\n昭覺勤云：大凡酬唱，隨機著眼，辨龍蛇，別緇素，所謂打鼓弄琵琶，相逢兩會家。只如南泉道：一得一失，敢問阿那個得？阿那個失？到這裏須是向上人始得。還委悉麼？鵞王擇乳，素非鴨類。\n愚庵盂云：這公案有二僧持論致爭，一云：與趙州󳮱二庵主法眼指簾無二。一云：刁刀相似，魚魯不同。爭之不能已，乃質之老僧，老僧云：一得一失。\n南泉示眾曰：喚作如如，蚤是變了也。今時師僧須向異類中行。歸宗曰：雖行畜生行，不得畜生報。泉曰：孟八郎漢又恁麼去也。\n德山、密云、南泉，中毒也。\n瑯瑘覺云：山僧不然，遇水喫水，遇草喫草，焉知畜生行？\n法華舉云：且作麼生是異類中行？石牛常臥三春霧，木馬時嘶秋夜泉。\n雲門澄因僧問：如何是異類中行？澄云：輕打我，輕打我。僧云：我會也。澄云：汝作麼生會？僧遂作驢鳴，澄休去。\n愚庵盂云：似地擎山，不知山之孤峻；如石含玉，不知玉之無瑕。大通智勝遷座而成正覺，善財童子別峰而見德雲。僧云：智不到處，切忌道著，道著即頭角生却。為甚麼作這般語話？咄！孟八郎漢又與麼去也。\n慧雲盛云：南泉既行荒草，歸宗又入深村，不知今時師僧如何進退？設有恁麼去，也是瞎驢趂大隊。\n南泉上堂：文殊、普賢昨夜三更起，佛見、法見各與二十棒，趂出院去也。時趙州出眾曰：和尚棒教誰喫？泉曰：王老師過在什麼處？州便禮拜而出。\n雲門偃云：深領和尚慈悲，某甲歸衣鉢下，得個安樂。又代云：與眾除害。\n報慈遂徵云：且道趙州禮拜是肯南泉不肯南泉？\n夾山齡云：南泉一期逞俊，爭奈平地起堆？趙州雖是覿面投機，不覺腦門著地。\n昭覺勤云：南泉動絃，趙州別曲，苦痛蒼天，寒山拾得。若是崇寧則不然，燈籠露柱昨夜起佛見、法見，各與二十棒，令歸本位去也。或有個漢出云：和尚棒教誰喫？只對他道：落賓落主。\n高峰妙云：南泉和尚雖則頂門具眼，賞罰分明，檢點將來，也是虗空裏釘橛。若無趙州後語，未審如何折合？高峰則不然，忽有人起佛見法見，但向他道：善哉，善哉！時節若至，其理自彰。\n地藏學云：南泉無風起浪，趙州綿裏有針。若作佛法商量，管教入地獄如箭。\n崇先奇云：南泉為眾竭力，禍出私門。趙州固然是賊，識賊未免證父攘羊。雖然，天下太平，莫道無事好。\n南泉同魯祖、歸宗、杉山喫茶次，魯祖拈起茶盞曰：世界未成時，便有這箇。泉曰：今人祇識這箇，不識世界。宗曰：是。泉曰：師兄莫同此見麼？宗却拈起茶盞曰：向世界未成時道得麼？泉作掌勢，宗以面作承掌勢。\n昭覺勤云：魯祖簸土揚塵，南泉和泥合水，歸宗火亂灰飛，杉山坐觀成敗。還委悉麼？箭鋒相拄不相饒，四人共拈一隻盞。\n南泉因趙州問：離四句，絕百非，請師道。泉便下座，歸方丈。州曰：這老漢尋常口吧吧地，今日被我一問，直得無言可對。侍者曰：莫道和尚無語好。州與一摑，曰：這一摑合是王老師喫。\n白巖符云：趙州這漢，大似箇新出紅爐的彈子，犯著則簉破面皮爪牙隊裏，豈不俊哉？然總不出王老師圈繢。且道那裏是王老師底圈繢？\n南泉因僧問：師歸丈室將何指？南泉曰：昨夜三更失却牛，天明起來失却火。\n龍翔訢云：大小南泉，和泥合水。中峰則不然，或有問：師歸丈室，將何指南？即向道：拄杖子今日開封。\n天界盛云：恁麼則住持不易。雖然，須是王老師始得。\n芙蓉覺云：南泉將三百六十骨節、八萬四千毛竅一時攃在這僧面前了也，爭奈這僧如蚊子上銕牛，無處入。作龍淵則不然，或有問：師歸丈室，將何指南？向道：饑餐渴飲，閑坐困眠。\n南泉因至莊所，莊主預設迎奉。泉曰：老僧居常出入，不與人知，何得預辦至是？莊主曰：昨夜土地神報道，和尚今日來。泉曰：王老師脩行無力，被鬼神覰見。侍者便問：既是大善知識，為甚麼被鬼神覰見？泉曰：土地前更下一分飯。\n報慈遂云：甚麼處是土地前更下一分飯處？\n因聖頴云：王老師被這僧一問，未免向鬼窟裏作活計。\n雲居錫徵云：土地前一分飯，是賞伊是罰伊？只如土地覰見，是南泉不是南泉？\n天童覺云：我當時見莊主與麼道，便與捉住云：放汝不得。何故？不見道：來說是非者，便是是非人。\n報恩秀云：天童雖解捉鬼賣，未免莊頭鬼亂。山僧即不然，若見莊主道：昨夜土地報。便與彈指三下，云：唵，度嚕度嚕，地尾娑訶。\n南泉上堂：王老師賣身去也，還有人買麼？一僧出曰：某甲買。泉曰：不作貴，不作賤，你作麼生買？僧無對。\n趙州諗云：明年與和尚縫一領布衫。\n臥龍球云：和尚屬某甲去也。\n禾山殷代云：是何道理？\n雪竇顯云：雖然作家競買，要且不解輸機。且道南泉還肯麼？雪竇也擬酬個價直，令南泉進且無門，退亦無路。良久，云：別處容和尚不得。\n雲居莊云：山僧若作，這僧待道：不作貴，不作賤。你作麼生買？即對道：鼻索在某甲手裏。直饒王老師別有長處，也只得忍氣吞聲。\n笑巖寶云：山僧今日斬新出箇價直，教這老漢更屬人不得？屬己不得？待云：不作貴，不作賤。汝作麼生買？但道：請和尚蹔歸方丈喫茶。\n愚庵盂云：雪竇只可作南泉奴，祇如進且無門，退亦無路，還容得雪竇麼？\n古南門云：諸老宿與麼拈提，還恰南泉意麼？殊不知南泉老漢以己方人，因慈悲之故，有落草之談。當時這僧待道：不作貴，不作賤，作麼生買？但云：與麼則某甲與和尚平出也。既顯自己手脚，便不虗他一番法施。還會麼？子期去不返，浩浩良可悲。不知天地間，知音復是誰？\n白巖符云：古今諸老殫精竭思，莫不皆要作王老師的主人公，殊不知價則酬矣，而契券尚未入手在。然則畢竟如何？當時待道王老師賣身去也，還有人買麼？便好云：某甲明日出州會客，却煩和尚先行。\n天目律云：王老師只求要人著價相當，殊不知奴兒婢使，千古自招。\n南泉因陸大夫問：弟子家中瓶內養一鵞兒，如今長大，欲出此鵞，且不得打破瓶，亦不得損其鵞，未審和尚有何方便？泉召大夫，大夫應諾。泉曰：出也。\n高峰妙云：南泉潦倒，手眼不親，縱饒出得，也是死貨。若是高峰，只向他道：大夫還曾示人麼？纔擬祇對，便與亂棒打出，非特為這漢脫却鶻臭布衫，要使天下衲僧個個解粘去縛，慶快平生。\n瀛山誾云：大夫設個問端，固是巧妙，若不遇王老師，未免瓶破鵞殞。且道喚出後如何？萬里鵬同遠，千年鶴共飛。\n南泉同歸宗麻谷去禮忠國師。泉於路上畵一圓相曰，道得即去。宗便於圓相中坐，谷便作女人拜。泉曰，與麼則不去也。宗曰，是什麼心行。泉乃相喚便回，更不去禮。\n翠巖芝云：當時若見，每人與一棒，且圖天下太平。\n雲居錫云：比來要禮國師，南泉為什麼却相喚回？且道古人意作麼生？\n報慈遂徵云：只如南泉與麼道，是肯語？是不肯語？\n五祖演云：三人是慧炬三昧．莊嚴王三昧。\n薦福行云：三個中有見得國師的，有見不得國師的，若人辨得出，許你具頂門眼。\n南華昺云：動絃別曲，還他麻谷歸宗；掣鼓奪旗，偏宜南泉老漢。直得同行不同步，黨理不黨親。白雲盡處是青山，行人更在青山外。\n天童覺云：我當時若見，便與抹却圓相。不唯打破南泉窠臼，亦乃教歸宗無著身處，麻谷呈伎倆不得。南泉道：恁麼則不去也。果然，果然。\n天寶樞云：三大老途中與麼呈伎倆，要見國師驢年也未得在。\n中峰本云：南泉畫地為牢，歸宗墮坑落塹，麻谷恭而無禮。撿點將來，一人眼空四海，一人舌拄梵天，一人入地獄如箭。\n大巍倫云：這三個漢半路做箇抽身計，以為自勝，然究竟將來千說不如一見。\n笑巖、寶云三人未發足前，鼻孔已在忠國師手裏，直造中途，果見弄粥飯氣。\n磬山修云：三大老雖同條生，不同條死，各有出身之路。然三人中有一人堪為師法，若人揀得出，許你具擇法眼。\n天井新云：一人買帽相頭，一人將錯就錯，一人看樓打樓，更有一人額頭汗出。\n寶光淵云：這三個弄泥團漢，要見國師固為不可，然王老師相喚便回，且道是何意思？\n南泉住庵時，一僧到，泉謂曰：某甲上山作務，請齋時作飯自喫了，送一分來。其僧作飯喫了，將家伙一時打破，却就牀臥。泉候不來，乃歸庵，見僧臥，泉亦就僧邊臥，僧便起去。泉住後曰：我往前住庵時，有個靈俐道者，直至如今不見。\n五祖戒云：也是貧兒思舊債。\n翠巖、芝云：兩個漢前不至村，後不至店。\n高峰、妙云、南泉，雖則步步踏實，未免隨人起倒。這僧縱解飽食高眠，決定不知飯是米做。高峰恁麼告報，設有一字虗妄，永墮拔舌地獄。\n通玄奇云：這僧與麼行脚，驢年也沒個在處。南泉與麼接待，極是沒量大人，爭奈彼此不無鈍置。\n愚菴盂云：可惜這僧泯然無聞，當時風儀令人可愛。南泉過後思君子，見之晚矣。彼時下山來，何不掘個坑將這僧埋却？豈不據欵一結？時有一僧云：老漢聻？盂乃與一頓熱棒，趂出山門。\n城山洽云：南泉青天白日著賊不少，這僧伎倆雖佳，爭奈深入他家羅網。\n雲庵悅云：南泉雖有陷虎之機，要且未盡其善。我當時若見伊打破家伙，高眠枕席，但只呵呵大笑，管取疑殺這漢。\n南泉遣書與茱萸曰：理隨事變，寬廓非外；事得理融，寂寥非內。僧達書了，乃問萸：如何是寬廓非外？茱曰：問一答百也無妨。如何是寂寥非內？茱曰：覩對聲色不是好手。僧又問長沙：如何是寬廓非外？沙瞪目視之。如何是寂寥非內？沙閉目視之。僧又問趙州：如何是寬廓非外？州作喫飯勢。如何是寂寥非內？州以手作拭口勢。泉聞乃曰：此三人不謬為吾弟子。\n昭覺勤云：南泉雖則養子之緣，其奈憐兒不覺醜。殊不知這三人，一人有目無足，一人有足無目，一人足目俱無。雖然如是，皆可與南泉為師。為甚如此理事分明？\n南泉上堂：王老師自小養一頭水牯牛，擬向溪東牧，不免犯他國王水草；擬向溪西牧，不免犯他國王水草。不如隨分納些些，總不見得。\n雲門偃云：且道牛內納牛外納？直饒你說得納處分明，我更要問你覓牛在。\n溈山喆云：雲門只解索牛，不解穿他鼻孔。拈拄杖云：三世諸佛、天下老和尚鼻孔，盡被山僧拄杖一時穿却。且道山僧鼻孔在什麼處？良久云：誣人之罪，以罪加之。\n長慶稜云：你道南泉前頭為人？後頭為人？雪竇顯云：一時穿却。\n雲峰悅云：說甚納些些？盡乾坤大地，色空明暗，情與無情，總在山僧這裏。放行則隨緣有地，把住則迯竄無門。且道放行好？把住好？\n昭覺勤云：和光順物，與世同塵，不犯鋒鋩，收放自在，是南泉本分草料。山僧自小養一頭水牯牛，有時孤峰獨立，有時閙市縱橫，不論溪東溪西，一向破塵破的。且道即今在甚麼處？試著眼看。\n天童傑云：南泉起模畵樣，長慶披沙揀金，雲門鼻孔先穿，雪竇據欵結案。拈拄杖云：更有一個在甚麼處？乃擲下拄杖。\n靈隱嶽云：王老師傾腸倒腹則不無，未見移風易俗在。山僧只養得一頭驢，一向東倒西擂，順時一日，何啻千里？抝時直是寸步不移。且道與王老師水牯牛相去多少？良久，云：漁人舞棹，野老謳歌。\n天童覺云：南泉牧牛可謂奇特，直是一切處關防不得。為甚麼如此？是他隨分納些些。\n報恩秀云：南泉水牯牛無鼻孔，你這一隊漢作麼生穿？所以勝默老人道：在一切同一切，一切處收不得。且道隨分納些些了後如何？蒭蕘莠稗愁耘處，蹄角皮毛趂謴時。\n古南門云：南泉只知落草求人，爭奈妄生頭角，引得諸大宗師都向草中打輥，未得個淨絕。還見南泉撒手處麼？將此身心奉塵剎，是則名為報佛恩。\n愚庵盂云：且道這些些還是溪東溪西？除是這牛兒不囓一莖草，不飲一滴水始得。就使牽到他方世界外，還出得他國王水土麼？試請王老師定當看。\n南泉巡堂次，牽一頭牛入堂，首座以手撫牛背一下，泉便休去。趙州乃以草二束置首座前。\n國清英云：趙州南泉大似屋裏販揚州，首座恁麼可知禮也。\n南泉因僧問：牛頭未見四祖時，為甚百鳥啣花獻？泉曰：為渠步步踏佛階梯。曰：見後為甚麼不來？泉曰：直饒不來，猶較王老師一線道。\n雲門偃云：南泉祇解步步登高，不解從空放下。時有僧便問：如何是步步登高？門云：香積世界。如何是從空放下？門云：填溝塞壑。\n南泉見鄧隱峰來，乃指淨瓶曰：淨瓶是境，你不得動著境，與我將水來。峰將淨瓶傾水於南泉面前，泉便休。\n歸宗常云：鄧隱峰也是亂瀉。\n勝法。法云：鄧隱峰猶欠一槌在，南泉休去，伯牙與子期不是閒相識。祇如歸宗恁麼道，且道是肯他？是不肯他？\n南泉示眾曰：江西馬祖說即心即佛，王老師不恁麼，不是心，不是佛，不是物。恁麼道還有過麼？趙州出，禮拜了便去。有僧問趙州：上座禮拜了去，意作麼生？州曰：汝却問取和尚。僧乃問泉：適來諗上座意作麼生？泉曰：他却領得老僧意旨。\n黃龍心云：古人恁麼道，譬如管中窺豹，但見一斑。設使入林不動草，入水不動波，猶是騎馬向氷稜上行。若是射鵰底手，何不向蛇頭揩癢？透關者試辨看。良久，云：鴛鴦繡出自金針。\n徑山杲云：兩個老漢雖善靴裏動指頭，殊不知傍觀者醜。\n天寧琦云：南泉、趙州總被這僧一狀領過。\n南泉因僧問：父母未生前，鼻孔在什麼處？泉曰：父母已生了，鼻孔在什麼處？\n國清英云：去時鼻孔撩天，來時脚踏實地，為甚麼討人處分？良久，云：不因楊得意，爭見馬相如？\n南泉翫月次，僧曰：幾時得似這個去？泉曰：王老師二十年前也曾恁麼來。僧便問：即今作麼生？泉便歸方丈。\n天童覺云：二十年前且置，二十年後作麼生？還知王老師行履處麼？室內無靈牀，渾家不著孝。\n紫梅周云：樂平這裏也不管你，二十年前二十年後，正當八月十五夜，又作麼生？良久，云：寧可截舌，不犯國諱。\n南泉一日不赴堂，侍者曰：請和尚赴堂。泉曰：老僧今日在莊上喫油糍飽也。曰：和尚不曾出入。泉曰：汝不信，去問莊主。侍者方出，忽見莊主曰：謝和尚到莊。\n徑山杲云：和尚不赴堂，莊主謝臨屈。一字入公門，九牛拔不出。\n西遯超云：一人見兔放鷹，一人將錯就錯，可謂一隊普州人。但這莊主雖然伶俐，未免一牽便動。我若作莊主，但向南泉面前冷笑一聲，管教王老師滿面慚惶。此鵞湖孚事，諸方誤作南泉事，非也，特此辨正。\n南泉問：座主講什麼經？曰：彌勒下生經。泉曰：彌勒幾時下生？曰：現在天宮未來。泉曰：天上無彌勒，地下無彌勒。\n洞山价舉問雲居，居云：天上無彌勒，地下無彌勒，未審誰與安名？洞山被問，直得禪牀震動，乃云：吾在雲巖曾問老人，直得火爐震動，今日被子問，直是通身汗流。\n太陽玄云：如今老僧舉起也。有解問者，致將一問來。乃云：地動也。\n徑山杲云：禪牀動，火爐動，地動即不無，這三個老漢要見南泉，直待彌勒下生始得。忽有個漢出來道：天上無彌勒，地下無彌勒，却教甚麼人下生？又作麼生祗對？但向他道：老僧罪過。\n愚庵盂云：南泉等閒置個問頭，不特使座主口瘂，洞山直得禪牀震動，雲嚴火爐震動，太陽玄地動，彼此隨摟搜。你也動，我也動，動到彌勒下生，有甚了期？或問山僧：天上無彌勒，地下無彌勒，未審誰與安名？山僧直得八萬四千毛竅一時卓立，打失了娘生鼻孔。\n西遯超云：天上無彌勒，地下無彌勒，畢竟意旨如何？何不看取下文？咄！時時示時人，時人渾不識。\n南泉因陸亘大夫曰：肇法師也甚奇怪，解道天地與我同根，萬物與我一體。泉指庭前牡丹花曰：大夫，時人見此一枝花，如夢相似。陸罔測。\n保寧勇代大夫拍手云：阿誰得到這般田地？\n昭覺勤云：陸亘手攀金鎻，南泉八字打開，直得七珍八寶羅列目前。乃豎拂子云：天地一指，萬物一馬，通身是口，分踈不下。\n徑山杲云：若向理上看，非但南泉謾他，大夫一點不得，亦未摸著他脚跟下一莖毛在；若向事上看，非但大夫謾他，南泉一點不得，亦未夢見他汗臭氣在。或有出來道：大小徑山說理說事。只向他道：但向理事上會取。\n天寧琦云：還會麼？你若向天地同根、萬法一體上會，落在肇公圈繢裏；你若向事理上會，又落在妙喜葛藤中，總無自由分。祇如南泉與麼道，你畢竟如何會？天寧不惜眉毛，為諸人下個註脚：平蕪盡處是青山，行人更在青山外。\n愚庵盂舉雪竇頌畢云：大夫夢中作夢，南泉夢中占夢，也大奇怪。雪竇善於原夢，鏡裏山河，影中聞見，撲碎鏡，拂却影，可惜一枝花，拈向霜天月下，更來澄潭摸索。可不道月落夜闌，不知何處相見？知有者，揀點看。\n寶壽新云：大夫與麼問，南泉與麼答，且道明甚麼邊事？以手一摑，云：多嘴。\n吳聖玉云：驅耕夫牛，奪饑人食，不無南泉撿點將來，大似開眼說夢。當時不若劈脊一棒，免他向牡丹鑽龜打瓦。\n南泉因趙州問：道非物外，物外非道。如何是物外道？泉便打。州捉住棒曰：已後莫錯打人。泉曰：龍蛇易辨，衲子難瞞。\n雪竇顯云：趙州如龍無角，似蛇有足，當時不管盡法無民，直須喫棒了趂出。\n南堂欲云：趙州物外相從，善能回互；南泉棒頭有準，放收自由；雪竇雖欲盡令而行，未具辨龍蛇眼。\n古南門云：南泉真個憐兒不覺醜。若是其人，何待人趂？自須掩鼻便出。\n南泉因趙州問：如何是道？泉曰：平常心是道。曰：還可趣向也無？泉曰：擬向即乖。曰：不擬爭知是道？泉曰：道不屬知，不屬不知。知是妄覺，不知是無記。若真達不疑之道，猶如太虗，廓然蕩豁，豈可強是非耶？州於言下悟理。\n徑山琇云：古人將心肝五臟，一時吐露了也。摩霄俊鶻，便合乘時；止濼困魚，徒勞激浪。\n寶壽方云：王老師箋釋不易，南石老擊節猶勤，唱教門中甚為難得。若是祖師門下，千里萬里。\n白巖符云：南泉技藝慣壓行家，拂袖翫月時，雖馬祖亦甞稱其為獨超物外。乃今接趙州，却似個善說座主。為當本色恁麼？為當別有意旨？試定當看。\n青龍操云：南泉雖嚼飯餵嬰孩，切忌作道理會。\n宗門拈古彚集卷第九\n宗門拈古彚集卷第十\n古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集\n△南二\n南泉山下有一菴主，或謂曰：南泉和尚近日出世，何不去禮見？主曰：非但南泉，直饒千佛出興，我亦不去。泉聞，乃令趙州往勘之。州見，便說拜，主不顧。州從西過東，又從東過西，主並不顧。州曰：草賊大敗。遂拽下簾子便歸。舉似泉，泉曰：我從來疑著這漢。次日，泉乃與沙彌攜茶一瓶、盞三隻到菴，擲向地上，乃曰：昨日的，昨日的。主曰：昨日的是什麼？泉於沙彌背上拍一下，曰：賺我來，賺我來。拂袖便回。\n雪竇顯云：大小南泉、趙州，被這擔板漢勘破了。\n溈山󳭷云：菴主坐觀成敗大小，南泉、趙州向淨地上喫交。\n智海禾云：是即是，菴主只解把定封疆，不能同生同死。當時趙州禮拜，但云：這賊我識得你，待伊從東過西，從西過東。便拽拄杖趂出。且看趙州別有箇什麼伎倆？\n甌峰承云：且道那裏是擔板漢，勘破南泉、趙州處？若是明眼衲僧，向這裏勘破雪竇也不難。\n南泉因陸亘大夫問：弟子家中有一片石，也曾坐，也曾臥，如今擬鐫作佛，得麼？泉曰：得。大夫曰：莫不得麼？泉曰：不得，不得。\n雲巖晟云：坐即佛，不坐即非佛。\n洞山价云：不坐即佛，坐即非佛。\n天童覺云：轉功就位，轉位就功，還他洞上父子。且道南泉意作麼生？直是針錐不入。\n高峰、妙云、南泉恁麼祇對，正所謂聖人無常心，以百姓為心也。\n大巍倫云：陸大夫一片石，如不遇南泉，幾喪淳矣。\n天奇瑞云：大夫向這石頭上坐臥不安，皆是自不守分。若非南泉，怎得風光徧界？難然總是泥裏洗土塊。\n愚菴盂云：南泉老漢也是箇五百僧善知識，為甚人質所疑，了無雌黃？人言得便言得，人言不得亦言不得。大眾！要識南泉麼？落花飛絮壓浮萍，縱在蒼苔不須掃。\n芙蓉覺云：盡道南泉騎賊馬趕賊，奪賊鎗殺賊，殊不知落花有意隨流水，流水無情戀落花。陸亘盡生平伎倆要󳮱人，不知被這片石一生擔板。\n白巖符云：王老師機輪轉處，如水銀墮地，顆顆皆圓，初不假絲毫造作，然要且不知他大夫是何心行。\n南泉示眾曰：三世諸佛不知有，黧奴白牯却知有。\n大溈智云：三世諸佛既不知有，黧奴白牯又何曾夢見？灼然，須知向上有知有底人始得。且作麼生是知有的人？喫官酒，臥官街，當處死，當處埋，沙場無限英靈漢，堆山積嶽露屍骸。\n博山來云：手把地，尾連天，王老師異類中行也。三世諸佛不知有，掬明月於無影樹頭；黧奴白牯却知有，剪白雲於不應山谷。何人知此意？除是長嘯者。\n愚菴盂云：我要問諸人：如何是黧奴白牯知有底事？有對曰：黃金國土琉璃地，獅子巖前水草香。余云：你作恁麼語話，啣銕負鞍有日在。\n南泉問良欽：空劫中還有佛否？欽曰：有。泉曰：是阿誰？欽曰：良欽。泉曰：居何國土？欽無語。\n洞山瑩代欽轉身便行。\n海門涌云：老胡西來，覓箇不受惑底人，如良公者未易多得，奈將成九仞之山，欠進一簣之土。當時若能輕彈一指，敢教王老師不作等閒看。\n南泉因甘贄行者設齋，請念誦。泉拈起槌曰：大眾為黧奴白牯念摩訶般若波羅蜜。甘贄拂袖便出。粥後，泉問典座：行者在甚麼處？座曰：當時便去也。乃泉打破鍋子。\n雲門信云：南泉老老大大，未免隨人起倒。直饒打破鍋子，也是賊過後張弓。\n愚菴盂云：兔子懷胎，蚌含明月。三十棒寄打雪竇，六不收看破雲門。女媧氏煉石補天，秦始皇驅山塞海。雖然如是，三十年後舉著，一回飲水一回噎。\n明招補云：王老師雖則據令而行，也是不奈船何，打破戽斗。\n如菴彰云：行者設粥，不是好心。南泉雖則念誦分明，爭奈被人覰破。祇如打破粥鍋，畢竟如何話會？顧左右云：知音不在頻頻舉，達者須知暗裏驚。\n南泉因趙州問：知有底人向什麼處去？泉曰：向山前檀越家作一頭水牯牛去。州曰：謝師指示。泉曰：昨夜三更月到牕。\n雲峰悅云：若不是南泉，洎被打破蔡州。\n徑山杲云：雲峰老人失却一隻眼，殊不知只因後語，當下打破蔡州。\n開先金云：如斯問答，還他南泉父子遞相讚仰，也須妙喜雲峰。開先又作麼生？昨夜三更月到牕，雲峰妙喜兩窺光。如今欲識山前事，且去襄陽問老龐。\n洞山瑩云：雲峰看樓打樓，徑山因孔著楔，若約衲僧眼目，敢保俱未夢見。且道洞山有甚長處？良久，云：獅子不食鵰殘，俊鷹不打死兔。\n南泉問維那：今日普請作甚麼？那曰：拽磨。泉曰：磨從你拽，不得動著磨中心樹子。那無語。\n保福展代僧云：比來拽磨，如今却不拽。\n法眼益代僧云：恁麼即不拽也。\n南泉問黃檗：黃金為世界，白銀為壁落，是什麼人居處？檗曰：是聖人居處。泉曰：更有一人居何國土？檗义手而立。泉曰：道不得，何不問王老師？檗却問：更有一人居何國土？泉曰：可惜許！\n天寧琦云：二大老一人無事生事，一人將錯就錯，直是好笑。當時若作黃檗，待他道：更有一人居何國土？但道：這野狐精。設使南泉通身是口，也須飲氣吞聲。\n能仁鑑云：潛行密用，如愚若魯，還他黃檗。若是家有諍子，國有諍臣，猶欠一著。待云道不得，何不問取王老師？但云：可惜許。縱使南泉通身伎倆，到這裏施展不開。\n南泉坐次，一僧問訊，叉手而立。泉曰：太俗生！僧合掌。泉曰：太僧生！僧無語。\n徑山杲云：合掌太僧生，叉手又俗氣，總不恁麼時，尊體無頓處。無頓處，有巴鼻，唵蘇魯蘇魯㗭唎㗭唎喝。近來王令稍嚴，不許攙行奪市。\n天寧琦云：叉手太俗，合掌太僧，不僧不俗，誰敢安名？撿點將來，也是垛生招箭。且道落在這僧分上？南泉分上？\n南泉曰：我十八上便解作活計。趙州道：我十八上便解破家散宅。\n神鼎諲云：你道破家散宅底好，解做活計底好。初參之士，且取前語。久參先德，直須破家。更有一言，萬里厓州。\n普賢素云：十八上便解作活計，囊無繫蟻之絲，厨乏聚蠅之糝；十八上便解破家散宅，南頭買賤，北頭賣貴。撿點將來，各好與三十棒。這裏且放過一著。何故？曾為蕩子偏憐客，自愛貪杯惜醉人。\n薦福，璨云：山僧當時若見各人脚跟下痛，與三十。何故？他家自有黃金骨，不必旃檀入細雕。\n地藏學云：諸禪德，還是解做活計底？是破家散宅底？是撿點得出，許你親見二大老立地處。不然，自己脚跟下泥水不分，無自由分。且作麼生方得自由？擊拂子，云：等閒拶出虗空骨，出沒縱橫總不拘。\n南泉因座主辭，泉問：甚麼處去？主曰：山下去。泉曰：第一不得謗王老師。主曰：爭敢謗和尚？泉乃噴啑曰：多少！主便出去。\n石霜諸云，不為人斟酌。\n雲居膺云：非師本意。\n長慶稜云：請領話。\n雲居錫徵云：座主當時出去，且道是會不會？\n南泉普請擇菜次，時趙州作爐頭，乃在堂內呌曰：救火！救火！大眾一齊到僧堂，州乃關却門，眾無語，泉乃拋鑰匙從牕入。\n義山訥云：我不學南泉益油添薪。當時見他閉却門，便拈土塊就門上書兩箇封字，要他趙州至今出身無計。\n洪州廬山歸宗智常禪師南二馬祖一嗣\n與南泉同行，一日告別，煎茶次，泉曰：從前與師兄商量語句，彼此已知。此後有人問：畢竟事作麼生？宗曰：這一片地大好卓菴。泉曰：卓菴且置，畢竟事作麼生？宗乃踢翻茶銚便起。泉曰：師兄喫茶了，普願未喫。宗曰：作這箇語話，滴水也難消。\n五祖戒云：南泉只解作客，不解作主。\n溈山󳭷云：南泉逢強即弱，歸宗逢弱即強，三十年同行，畢竟事不通商量。雖然如是，猶較王老師一綫道：\n昭覺勤云：驚羣之句，誰不聳然？有者道：南泉搆他歸宗不著，所以遭他呵叱。殊不知行人更在青山外，蔣山不惜眉毛，為諸人下箇註脚。南泉探頭太過，歸宗壁立萬仞，且道還有出身路也無？喝下須教三日聾。\n天童華云：南泉貪程太急，歸宗薄處先穿。二老雖發明馬祖正眼，要且極則事未夢見在，何故家住東州？\n龍池微云：南泉逆水撐船，篙篙到底，只是撐不上。歸宗順風使帆，揚揚得意，其奈略遇波濤，便手忙脚亂。雖然，還知二老落處麼？拈拄杖，卓一卓，云：從前汗馬無人識，只要重論葢代功。\n歸宗因僧辭，乃問：甚麼處去？曰：諸方學五味禪去。宗曰：諸方有五味禪，我這裏只有一味禪。僧便問：如何是一味禪？宗便打。僧曰：會也！會也！宗曰：道！道！僧擬開口，宗又打。\n黃檗運云：馬大師出八十四員善知識，箇箇屙轆轆地，祇有歸宗較些子。\n昭覺勤云：若作黃檗，深辯端倪，幾乎勞而無功。\n資福先云：歸宗幸是好一味禪，無端著鹽著醋，却成五味了也。如今忽有人來辭去諸方學五味禪，只向他道：善為道路。若是箇漢，必然別有生涯。\n天寧琦舉黃檗語畢，云：說什麼較些子，直是未在我這裏，只有一味禪。便與掀倒禪牀。見之不取，思之千里。\n徑山琇云：五味禪、一味禪，總拈向一邊。當時這僧見歸宗擬拈棒，拂袖便行，非但靠倒歸宗，管取話行天下。\n天井新別昭覺語云：只因黃檗明辨端倪，所以勞而無功。\n演教泐云：黃檗、昭覺只見錐頭利，不見鑿頭方，殊不知歸宗被這僧一拶，直得手忙脚亂。\n歸宗因僧問：如何是佛？宗曰：向你道，你還信否？曰：和尚重言，焉敢不信？宗曰：只你是。曰：如何保任？宗曰：一翳在眼，空花亂墜。僧有省。\n法眼益云：若無後語，何處討歸宗？\n雪竇顯於和尚重言，焉敢不信？下別宗云：侍者寮喫茶去。\n歸宗因芙蓉辭，乃問：甚麼處去？蓉曰：歸嶺中去。宗曰：子在此多年，裝束了，却來為子說一上佛法。蓉結束了上去，宗曰：近前來。蓉乃近前，宗曰：時寒，途中善為。蓉聆此言，頓忘前解。\n高峰妙云：歸宗佛法恁麼流布，拈花微笑，命若懸絲。今日凡有人來告辭，總與艸鞵一緉。\n歸宗剗草次，有座主來參，偶見一蛇過，宗以鋤斷之。主曰：久響歸宗，元來只是箇麤行沙門。宗曰：你麤我麤。主曰：如何是麤？宗竪起鋤頭。主曰：如何是細？宗作斬蛇勢。主曰：與麼則依而行之。宗曰：依而行之且置，你甚處見我斬蛇？主無對。\n德山鑑因雪峰問：古人斬蛇意旨如何？山便打，峰便走。山召云：存衲子。峰回首，山云：他後悟去，方知老漢徹底婆心。\n雪竇顯云：歸宗只解慎初，不能護末；德山頗能據令，未明斬蛇。乃云：大眾！看翠峰今日斬三五條。以拄杖一時打散。\n歸宗因普請入園取菜，乃畫圓相，圍却一株，以標插之，語眾曰：輒不得動著。便去。少頃，宗復來，見菜猶在，遽以棒趂曰：這一隊漢，無一箇有智慧底。蹋倒標子，拔菜而歸。\n雲居莊云：設有僧󳫠却這一株菜，莫契得歸宗意麼？拈拄杖敲香几云：歸宗和尚來也。靠拄杖下座。\n歸宗因一僧於夜半忽大呌曰：我悟也，我悟也。一眾駭然。明日，宗上堂曰：喚昨夜呌大悟底僧出來。僧便出。宗曰：你昨夜見箇什麼道理，便呌大悟？僧曰：尼姑元是女人做。宗便休。\n白巖符云：歸宗只有照妍𡟎鏡，且無增黃金色底鉗錘。若是山僧，待道尼姑原是女人做，便痛與一頓趂出，要教渠平地上別有生機。\n杭州鹽官海昌齊安國師南二馬祖一嗣\n一日，喚侍者：與我過犀牛扇子來。者曰：扇子破也。官曰：扇子既破，還我犀牛兒來。侍者無對。\n投子同代侍者云：不辭拈出，恐頭角不全。雪竇顯云：我要不完全底頭角。\n石霜諸代侍者云：若還和尚即無也？雪竇云：犀牛兒猶在。\n保福展代侍者云：和尚年尊，別請人好。雪竇云：可惜勞而無功。\n資福寶畫一圓相，相內書一牛字，雪竇云：適來為甚不拈出？\n雪竇顯云：若要清風再拂，頭角重生，請諸禪客下一轉語，扇子既破，還我犀牛兒來。一僧云：大眾參堂去。竇喝一喝，云：拋鈎釣鯤鯨，釣得箇蝦蟇。\n雲居舜代侍者云：已颺在搕𢶍堆頭了也。\n報恩秀云：諸方拈掇，總是空口白話，要且端的，不曾與鹽官相見。萬松若作侍者，見道：與我過犀牛扇子來。有甚羽蒲、紙竹、綾絹、椶櫚？信手拈來，便與一柄。何也？縱有千般異，終無兩樣風。\n證果成云：扇子既破，還我犀牛兒來。這老漢何不領話？\n寶壽新代侍者云：幸是某甲，若是別箇，一場禍事。\n白巖符云：古今諸老各出隻手，互呈頭角，盡為侍者代語，然秋菊春蘭各擅其美則不無，要且未能盡善，殊不知當時鹽官錯過侍者。且道那裏是錯過侍者處？不見道扇子破也。\n鹽官因講僧參，官問：座主業何經論？曰：講華嚴經。官曰：華嚴有幾種法界？曰：廣說則重重無盡，略言有四種。官竪起拂子曰：這箇是第幾種法界？主沉吟。官曰：思而知，慮而解，鬼家活計。日下孤燈，果然失照。\n保福展代云：若禮拜，即喫和尚棒。\n禾山殷代講，僧云：某甲不煩，和尚莫怪。\n法眼益代拊掌三下。\n昭覺勤云：鹽官以強凌弱則且置，如何道得一句恰好？免得他道鬼家活計。良久，云：劍閣路雖險，夜行人更多。\n徑山杲云：兩段不同，收歸上科。\n鹽官會下有主事僧，忽一日見鬼使來追，乃告曰：某甲身充主事，未暇脩行，乞容七日得否？使曰：待為白王，若許七日後來，不然須臾便至。言訖不見。至七日後復來，竟覓其僧，了不可得。\n洞山价因有舉問僧曰：若被覓著時，如何抵擬他？山代云：被他覓得也。\n天童悟徵云：前頭鬼使因甚見？後頭鬼使因甚不見？\n鹽官示眾曰：虗空為皷，須彌為椎，什麼人打得？眾無對。\n南泉願云：王老師不打這破鼓。\n法眼益別云：王老師不打。\n雪竇顯云：打者甚眾，聽者極少。且問誰是解打者？莫謗鹽官好。南泉道：王老師不打這破皷。法眼道：王老師不打，兩箇既不奈何，一箇更是懡㦬。又云：王老師不打，還肯得諸方也無？自代云：千年田，八百主。\n黃龍心云：南泉法眼，只解瞻前，不能顧後。且如鹽官道：虗空為鼓，須彌為椎。什麼處是破處？直饒檢點得破處分明，我更要問你覓鼓在。\n天童華云：南泉法眼大似喫李子，只向赤邊咬。山僧今日與鹽官相見去也，虗空為鼓，須彌為椎，要打便打，莫問是誰。乃卓拄杖一下。\n天童傑云：諸方尊宿各出隻手，只是隨例打鼓，並無一人性躁。祥符今日直截與諸人道：虗空為皷，須彌為椎。漆桶參堂去。\n天寧。琦云：且道甚處是他破處？驢年夢見麼？\n雲居莊云：南泉與麼道，鹽官還肯也無？山僧即不然，虗空為皷，須彌為槌，什麼人打得？但向他道：打即不辭，只是罕遇知音。\n愚菴盂云：山僧有鼓便打，有笛便弄，無論渠破與不破，若更問我覓鼓，自領出去。\n寶壽新云：虗空為鼓，須彌為椎，什麼人打得？乃代云：聽。\n能仁、鑑云：二尊宿節拍相隨，大似桑林之舞，可謂解和。撿點將來，未免隨人脚跟轉。大巖今日要與鹽官相見，虗空為鼓，須彌為槌。驀拈拄杖卓一卓，云：切忌聞著。\n鹽官因僧問：如何是本身盧舍那？官曰：與老僧過淨瓶來。僧將淨瓶至，官曰：却安舊處著。僧送至本處，復理前問。官曰：古佛過去久矣。\n雲門偃別官，語云無朕迹。\n雪竇顯云：直是一手指天，一手指地，爭得無？還會麼？雲在嶺頭閒不徹。\n溈山󳭷云：山僧不然。忽有人問：如何是本身盧舍那？但云：大眾！歸堂去。若人向大溈門下薦得，古釋迦不先，新彌勒不後。且道轉身一句作麼生道？良久，云：明年更有新條在，惱亂春風卒未休。\n東禪觀云：盲者難以與乎文彩，聵者難以與乎音聲。這僧既不薦來機，國師只成虗設。雲門道：無朕迹，扶國師不起。雪竇道：一手指天，一手指地。爭得無也扶國師不起？以拂子畫一畫，云：前來葛藤，一齊畫斷。且道畢竟如何是本身盧舍那？擲拂子，下座。\n南堂欲云：國師不得雲門，洎合勞而無功；總似雪竇，未免白日見鬼。如今有問山僧：如何是本身盧舍那？向道：一氣不言含有象，萬靈何處謝無私？\n白巖符云：這僧貪觀六橋花柳，失却故園春色，且置勿論。祇如鹽官與麼提持，還與他本身盧舍那有交涉無交涉？\n鹽官因法空禪師到，請問經中諸義。官一一答了，乃曰：自禪師到來，貧道總未得作主人。空曰：便請。官曰：今日夜也且歸本位安置，待明日來。空下去。至明旦，官令沙彌屈法空。空至，官顧沙彌曰：咄！這沙彌不曉事，教屈法空禪師，祇屈得箇守堂家人來。空無語。\n鼓山賢云：齊安主禮有餘，法空不會為客。我若作法空，待道：貧道總未得作主人。便好道：和尚可謂習氣難忘。更道：屈得守堂家人來。向他道：莫怪沙彌。自是和尚亦未識法空，拂袖便出，管教齊安作主不成。\n明州大梅法常禪師南二馬祖一嗣\n住大梅。馬祖令一僧問：和尚見馬祖得箇甚麼，便住此山？梅曰：大師向我道即心即佛，我便向這裏住。僧曰：大師佛法近日又別。梅曰：作麼生別？曰：他又道非心非佛。梅曰：這老漢惑亂人未有了日，任他非心非佛，我只管即心即佛。僧回舉似馬祖，祖曰：梅子熟也。\n禾山殷因僧問大梅：恁麼意作麼生？殷云：真獅子兒。\n天井新云：即心即佛，非心非佛，牙齒無筋，舌頭無骨，梅子熟也。是典罰語，是證明語。長安今夜家家月，幾處笙歌幾處愁？\n西遯超云：馬祖添箇八兩，連前凑成一斤，大梅已足一斤，何妨佯推八兩？雖然如是，未識他父子鍼芥水乳在。咄！咄！自領三十棒。\n白巖符云：一往看來，大梅這漢大似箇隔墻擔板，殊不知他是箇渾剛打就、生銕鑄成底，而所謂殺活縱奪、權實照用，一點也不曾欠缺。馬祖在三千里外劈面唾：噫！大梅還甘也未？\n大梅因夾山與定山同行，議論次，定曰：生死中無佛，即無生死。夾曰：生死中有佛，即不迷生死。互相不肯，乃同上山請質。夾山理前語，問：未審二人見處，那箇較親？梅曰：一親一踈。夾山復問：那箇親？梅曰：且去，明日來。夾山明日又問：那箇親？梅曰：親者不問，問者不親。夾山住後，乃曰：我當時在大梅，失却一隻眼。\n雪竇顯云：夾山畢竟不知換得一隻眼。大梅老漢當時聞舉，以棒一時打出，豈止劃斷兩人葛藤，亦乃為天下宗匠。\n昭覺勤云：是則是，兩口金剛王寶劍，要且拂掠虗空。金山則不然，生死為諸佛根基，諸佛乃生死爐鞴。若解險絕承當，即證六通八解。\n南堂欲云夾山失却隻眼，住後方知雪竇畫斷葛藤，作得天下宗匠。雖然李將軍有佳聲在，不得封侯也是閒。\n萬善緣云：這兩箇瞎漢，累他大梅費鹽費醬。夾山後來縱然知過，怎奈只具一隻眼。\n雪竇雲云。祇如道：失却一隻眼，換得一隻眼，同別在甚麼處？若撿點得出，許你具一隻眼。不然，更為你下箇註脚。失却一隻換一隻，今朝却是四月一。一年三百六十日，每日󰊇盂兩度濕。參。\n古南門云：雪竇醉後添杯，不知大梅牙如劍樹，二老葛藤早已劃斷。夾山失却一隻眼，過後方知那一隻向甚處去也。古南不避檢責，確實評量道：有佛無佛，死生生死。一翳在眼，空花亂墜。\n大梅。因龐居士問：久嚮大梅，未審梅子熟也未？梅曰：熟也。你向甚麼處下口？士曰：百雜碎。梅伸手曰：還我核子來。士無語。\n翠巖芝云：此二人大似把手上高山。\n寶峰文云：且道二人相見還有優劣也無？\n大梅幟代龐公云：嚼破裏頭仁，用核作麼？復呵呵笑曰：恁麼道也是﨟月扇子。\n國清英云：要識大梅龐公麼？本是同根生，相煎何太急？\n留錫省云：不負見馬大師者，只一龐老子，善與諸老打口皷，無敗手，因甚於大梅手裏一時鈍置？殊不知他當時無語，其聲如雷。\n大梅因僧問：如何是祖師西來意？梅曰：西來無意。\n鹽官安聞云：一箇棺材，兩箇死漢。雪竇顯云：三箇也有。\n玄沙備云：鹽官是作家。\n黃龍新云：雪竇道：三箇也有，是死漢？是活漢？具眼者請試甄別。昭覺勤云：一串穿却。\n大梅忽一日示眾曰：來莫可抑，往莫可追。從容間聞鼯鼠聲，梅乃曰：即此物，非他物，汝等諸人善自護持，吾今逝矣。言訖示滅。\n雪竇顯云：這漢生來莾鹵，死後顢頇。即此物，非他物，是何物？還有分付處也無？有般漢不解截斷大梅脚跟，只管道：貪程太速。\n寶峰文云：既非他物，是什麼物？\n興善廣云：者漢臨死猶口裏水漉漉地，即此物非他物，瞞頇不少。咄！\n宗門拈古彚集卷第十\n宗門拈古彚集卷第十一\n古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集\n△南二\n池州魯祖寶雲禪師南二馬祖一嗣\n尋常見僧來，便面壁。南泉聞曰：我尋常與師僧道，向佛未出世時會取，尚不得一箇半箇，他漝麼驢年去。\n保福展問長慶云：祇如魯祖節文在甚麼處，被南泉漝麼道？慶云：退己讓人，萬中無一。\n羅山閑云：陳老師當時若見背上與五火抄，何故為伊解放不解收？\n玄沙備云：我當時若見，也與五火抄。\n雲居錫云：羅山、玄沙總恁麼道，為復一般別有道理？若擇得出，許上座佛法有會處。\n報慈遂徵云：南泉為復是唱和語？不肯語。\n翠巖芝云：何勞如此？若有僧來，見箇什麼？知時好。又云：我即不然，未具胞胎不得會，會即打折你驢腰。\n徑山杲云：魯祖不得南泉，幾乎覰破壁。\n報恩秀云：南泉恁麼貶屈魯祖，長慶却道：正是退己讓人。魯祖把斷關津，羅山却道：解放不解收。盡是魚前布網，賊過張弓。拈拄杖云：萬松不曾面壁，你者一隊來覓什麼節文？乃一齊打散。\n瑞巖慍云：諸方多作奇特解會，殊不知者箇老漢被人以無文印印破面門，至今不欲呈露。還有不動舌頭與他雪屈者麼？良久，云：只有照壁月，且無吹葉風。\n笑巖寶云：當時若有箇衲僧入來，便與掀倒，不惟打斷諸老葛藤，亦免魔魅人家男女。\n雲門信云：魯祖面壁，若作佛法商量，入地獄如箭射。\n靈巖儲云：妙喜要見魯祖，直須覰破壁。設有箇師僧云：和尚是什麼心行？但向道：前村深雪裏，昨夜一枝開。待伊眼目定動，合掌道：果然衲子難瞞。左右顧云：且道靈巖節文在什麼處？良久，云：明日向汝道。\n西遯超云，南泉老漢，好像入旃檀林却燒一爐香，見咸陽火却投一束柴。雖然，若不遇知音，夜光投人，鮮不按劍。\n白巖符云：雲老敲，願老拍，玉振金聲，可謂千古一遇。然在正眼看來，總是鼓粥飯氣。\n東墖熹著語云：將謂無人證明。\n魯祖因僧問：如何是不言言？祖曰：汝口在什麼處？曰：某甲無口。祖曰：汝尋常將什麼喫飯？僧無對。\n洞山价代僧云：他不饑，喫什麼飯？\n雪竇顯云：好劈脊棒，者般漢開口了合不得，合口了開不得。\n汾陽昭代僧云：只為不會。\n五祖戒代僧云：和尚不妨具眼。\n黃龍新云：雪竇只知者僧開口了合不得，合口了開不得，殊不知魯祖被者擔板漢勘破。\n天童覺云：者僧只解握死蛇頭，不能捋猛虎鬚，當時待他問：你口在什麼處？猛與一喝，拂袖便行，直饒魯祖全機，管取做手脚不及。\n南堂欲云：當時者僧若是箇漢，待道：你口在什麼處？便與掀倒禪牀，非唯使魯祖高豎降旂，且免雪竇馬後喝節。\n古南門云：者僧問箇不言言，却能始終照顧，只是未解轉身。古南見來，也未免劈脊便棒。何故？要伊知得通身是口。\n寶掌白云：魯祖只解塞斷來機，不會移風易俗。或問山僧：如何是不言言？劈脊便棒，待伊動靜，連棒打出。伶俐漢忽然拶著，必然別有生涯。\n白巖符云：殺人須見血。魯祖以之矣，將什麼喫飯喝？當時者僧下得者一喝，魯祖鉢袋子管取分付有分。雖然，者僧無對，不妨作家，只是無人委悉。\n魯祖因僧問：如何是雙林樹？祖曰：有相身中無相身。曰：如何是無相見？祖曰：金香爐下鐵崑崙。\n仰山欽云：魯祖恁麼答話，始終只是說道理。山僧則不然，有問：如何是雙林樹？秋來葉落，春到花開。如何是春到花開？那邊一片雲，今日定下雨。\n幽州盤山寶積禪師南二馬祖一嗣\n上堂：若言即心即佛，今時未入玄微。若言非心非佛，猶是指蹤極則。\n天童覺云：有錢不解使，解使却無錢。且作麼生得十成去？娶他年少婦，須是白頭兒。\n報恩秀云：今時路頭不得全體，非心非佛，有缺神用，欲得十成去，除是三冬向火、六月賣氷始得。所以道：娶他年少婦，須是白頭兒。然則調和琴瑟一句作麼生道？長翁短婆婆，遞互廝折磨。\n盤山，上堂：向上一路，千聖不傳。學者勞形，如猿捉影。\n瑯瑘覺云：上來講讚，無限良因。\n慈明圓云：向上一路，千聖不然。\n徑山杲云：向上一路，熱盌鳴聲。\n天童傑云：向上一路，掘地覓天。\n薦福。璨云：盤山道：向上一路，千聖不傳，深諦律尼娑婆訶。慈明道：向上一路，千聖不然，蘇嚧悉唎娑婆訶。諸人與麼領會，歌羅歌羅。\n天寧琦云：諸大老盡力道，只發明得向下一路。若是向上一路，驢年夢見麼？\n天童忞云：盤山道：向上一路，千聖不傳，抱贓呌屈作麼？慈明道：向上一路，千聖不然，且莫詐明頭。妙喜道：向上一路，熱盌鳴聲，合眼跳黃河。千巖道：向上一路，在你脚底，接竹點青天。先老人道：向上一路，踏破草鞵，猢猻倒上樹。這五個漢被山僧一時領過了也。畢竟作麼生是向上一路？拈拄杖起身云：歸堂喫茶。\n開先金云：字經三寫，烏焉成馬？者一隊漢盡力道：只道得向下一路。若是向上一路，又豈止未夢見在？要識向上一路麼？良久，云：屋漏看星眠。\n天井新云向上，一路墮坑落壍。夜夢不祥，書在壁上。\n青龍斯云：盤山、慈明二尊宿，大似假借豪門，虗張聲勢。若是向上一路，依舊提掇不出。弁山今日要與諸人覿面拈出。遂擲下拄杖，云：看！看！\n金仙璨云：盤山、慈明二大老，一個㗋脣緊澁，一個齒舌寬宏，雖然各立門墻，正眼看來，總未踏向上路在。\n佛川義云：古今諸老與麼提持，不無長處，要透向上一路，直待驢年。\n廣教玉云：向上一路，三生六十劫。\n海門涌云：本來一條徑直大路，被者夥老古錐指點一上，返成迂曲，致使疲極之輩退失寶所，海門豈可坐視？今日要使渠一個個就路還家。乃驀地掀倒禪牀，竟歸方丈。\n盤山示眾：心月孤圓，光吞萬象。光非照境，境亦非存。光境俱忘，復是何物？\n洞山价云：光境未忘，復是何物？\n雲門偃云：直饒恁麼，猶是半途，未是透脫一路。如何是透脫一路？良久，云：天台華頂。\n徑山杲云：白鷺下田千點雪，黃鸝上樹一枝花。\n清化嶾。喝一喝云：字經三寫，烏焉成馬。\n雪竇雲云。者兩個漢，大似徐六擔板，只見一邊好，各與二十拄杖。若要扶豎從上來，事且緩緩。\n東明鑑舉：光境俱忘，復是何物？喝一喝，云：是甚麼？光境未忘，復是何物？乃舉拂，云：喚者個作甚麼？復喝一喝。\n盤山，上堂：諸禪德，可中學道，似地擎山，不知山元孤峻；如石含玉，不知玉本無瑕。若如此者，是真出家。\n雪竇顯云：晝行三千，夜行八百，是我尋常用底，且拈放一邊，汝諸人向什麼處見盤山？\n徑山杲云：若能如是，揑目生花。\n翠巖󳭷云：諸人要見盤山則易，見徑山則難。\n靈巖儲云：開眼也著，閉眼也著，甚處不是盤山？良久，喝一喝，云：瞌睡漢醒也未？\n盤山示眾：諸禪德！譬如擲劒揮空，莫論及之不及，斯乃空輪無迹，劒刃無虧。若能如是，心心無知，全心即佛，全佛即人，人佛無異，始為道矣。\n徑山杲於心心無知下云：咄！咄！我王庫內無如是刀。\n愚菴盂云：若論本色衲子，實無如是刀；若論本色衲子，實有如是刀。一僧旁哂云：不見盤山道：學者勞形，如猿捉影。盂云：咄！情知你坐在鬼窟裏。\n盤山將順世，告眾曰：有人邈得吾真否？眾將所傳頂相呈似，皆不契。時普化出曰：某甲邈得。盤曰：何不呈似老僧？化遂翻一觔斗而出。盤曰：者漢向後徹風狂去在。乃奄化。\n保福展云：普化掣顛不少，盤山醜拙更多。\n長蘆了，撼身云：快活殺我也。若無爍破乾坤底眼孔，怎見渾金璞玉？復云：山僧依普化樣子摸得一本，今夜展開，要使大眾瞻仰。遂打一觔斗，歸堂。\n棲霞成云：若是臨濟大師三十棒，一棒也少不得，賴遇盤山放過。且道者棒頭落在什麼處？你若道，便好劈脊，我也知你瞎棒亂做。\n國清英云：咄咄咄，一人傳虗，萬人傳實。\n盤山初參時，一日出門，見人羿喪，歌郎振鈴曰：紅輪決定沉西去，未委魂靈往那方？幕下孝子哭曰：哀！哀！山忽身心踴躍，歸舉似馬祖，祖印可之。\n雲居莊云：夫為人師者，須具透關眼、別邪正、󳮱來機，只如盤山認個昭昭靈靈以為極則，馬大師從而印可，豈不孤負先聖、欺罔後昆？山僧此間若有者般人，必然別有生涯。且道是什麼生涯？鴛鴦繡出從君看，不把金針度與人。\n蒲州麻谷寶徹禪師南二馬祖一嗣\n到臨濟，問：大悲千手眼，那個是正眼？濟搊住曰：大悲千手眼，作麼生是正眼？速道！速道！谷拽濟下禪牀却坐。濟問訊曰：不審。谷擬議，濟便喝，拽谷下禪牀却坐。谷便出去。\n因聖頴云：諸禪德！此二尊宿如此，且道意作麼生？今人盡道：照用照什麼椀？一切人只解自騎馬去捉賊、自持刀去殺賊，此二人便能奪賊馬捉賊、奪賊刀殺賊。雖然如是，臨濟得便宜，却是失便宜。\n仰山欽云：二大老恁麼激揚，雖則百千手眼一時俱露，又怎免得個二俱瞎漢？且道還有檢點得出底麼？瞎。\n天寧、琦云：二老主賓互換，縱奪可觀，如猛𦦨燒空，忽雷震地相似。雖然，與他大悲千手眼有何交涉？只見波濤湧，不見海龍宮。\n安國聰云：擊節扣關，衝樓跨竈，一挨一拶，縱奪超羣，還他二老好手。若論大悲正眼，驢年未夢見在。\n麻谷到章敬處，繞禪牀三匝，振錫一下，卓然而立。敬曰：是！是！又到南泉，繞禪牀三匝，振錫一下，卓然而立。泉曰：不是！不是！谷曰：章敬道是，和尚為甚麼道不是？泉曰：章敬即是，是汝不是。此是風力所轉，終歸敗壞。\n長慶稜代谷於是是處云：和尚佛法身心何在？又代谷於章敬即是是汝不是處云：和尚是什麼心行？\n保福展別云：但振錫一下而出。又拈云：章敬、南泉可謂一是一非。又云：麻谷依稀似曲纔堪聽，又被風吹別調中。\n雲居錫云：章敬未必道是，南泉未必道不是。又云：麻谷當初但持錫出去，恰好。\n雪竇顯代麻谷，於是不是兩處俱云錯。\n溈山󳭷云：章敬道是，落在麻谷彀中；南泉道不是，亦落在麻谷彀中。大溈即不然，忽有人持錫繞禪牀三匝，振錫一下，卓然而立，但向伊道：未到者裏，好與三十棒。\n泐潭清云：章敬道是，也好與三十拄杖；南泉道不是，也好與三十拄杖。何故？是與不是，全彰妙義，章敬、南泉，一場失利。\n勝默光云：是無可是，非無真非。是非無主，萬善同歸。梟鷄晝夜，徒自支離。我無三寸，鱉得喚龜。迦葉不肯，一任攢眉。\n天寧琦云：繞禪牀振錫，參禮常儀，為什麼章敬道是，南泉道不是？苦瓠連根苦，甜瓜徹蒂甜。\n棲霞成云：不入虎穴，怎得虎子？有者道：麻谷被南泉換却眼光。殊不知南泉被麻谷一拶，幾乎打破蔡州。雪竇下兩錯，也只救得一半。\n博山來云：章敬道是，雪竇道錯，南泉道不是，有什麼語話分？惟麻谷錫杖頭較些子。\n麻谷一日在帳內坐，以手巾葢却頭披，雲：和尚來。入見便作哭聲，良久出去法堂上，繞禪牀一匝，却入撥開帳，見谷去却手巾坐，乃曰：死中得活，萬中無一。谷便下牀就位，抽坐具。雲近前把住曰：前死後活，你還甘麼？谷曰：甘即甘，阿師堪作什麼？雲推向一邊曰：知道你前言不副後語。\n昭覺勤云：入寺看額，見表知裏，披雲慣作高賓；拈尾作頭，拈頭作尾，麻谷孟甞門下。看他詶對，不道他不知有，只為用意太深。當時待道：死中得活，萬中無一。好與云：蒼天！蒼天！何故？得人一牛，還人一馬。\n麻谷使扇次，僧問：風性常住，無處不周。和尚為什麼却搖扇？谷曰：你只知風性常住，且不知無處不周。曰：作麼生是無處不周的道理？谷却搖扇，僧作禮。谷曰：無用處師僧著得一千個，有什麼益？\n昭覺勤云：者僧一期可觀，可惜有頭無尾，若不是麻谷作家，洎合放過。敢問諸人：甚處是者僧落節處？撥開向上竅，能有幾人知？\n溈山果云：者僧只知腦門著地，不覺當面錯過。當時若據令而行，何處更討麻谷？\n潭州東寺如會禪師南〔三〕馬祖一嗣\n因仰山來參，問：汝是甚處人？山曰：廣南人。寺曰：我聞廣南有鎮海明珠，是否？山曰：是。寺曰：此珠如何？山曰：黑月即隱，白月即現。寺曰：還將得來否？山曰：將得來。寺曰：何不呈似老僧？山叉手近前曰：昨到溈山，亦被索此珠，直得無言可對，無理可伸。寺曰：真獅子兒，善能哮吼。\n昭覺勤云：東寺只索一顆，仰山傾出一栲栳。\n天寧琦云：仰山雖是個獅子兒，怎奈把鎮海明珠作豌豆賣却，千古之下遭人檢點。山僧今日黨理不黨親，便是東寺到來，也須勘過了打。\n洞山瑩云：仰山韞匵於斯，善賈沽諸可惜。東寺被他珠光一爍，直得龍頭蛇尾。山僧若作東寺，但喚侍者：快將糞箕掃帚來。\n白巖符云：鎮海、明珠、仰山固然在握，然不免被他帶累，遭人塗污。當時待問：還將得來否？便好對道：已擲在糞掃堆頭了也。他若更道：真獅子兒，善能哮吼。以手掩耳便出，管取東寺安排，明牕不及。\n䖍州西堂智藏禪師南〔三〕馬祖一嗣\n普請次，乃曰：因果歷然，怎奈何，怎奈何！時有僧出，以手托地。堂曰：作什麼？曰：相救，相救。堂曰：大眾，者個師僧猶較些子。僧拂袖便走。堂曰：獅子身中蟲，自食師子肉。\n昭覺勤云：西堂洞明綱要，始終正令全提，者僧異類中行，其奈龍頭蛇尾。敢問大眾：因果歷然一句作麼生道？是則龍女頓成佛，非則善星生陷墜。\n西堂因李翱尚書甞問僧：馬大師有甚麼言教？僧曰：大師或說即心即佛，或說非心非佛。李曰：總過者邊。一日問堂：馬大師有甚麼言教？堂呼李翱，李應諾。堂曰：皷角動也。\n如菴，彰云：盡道李公勘󳮱者僧，殊不知李公在者僧面前納敗一上，又向西堂處討巴鼻，却被西堂一拶，直得轉身無路。即今還有為他轉得身者麼？出來與如菴拄杖子相見。僧纔出，彰遽云：不是弄潮人，休入洪波裏。便下座。\n西堂因僧問：有問有答，賓主歷然。無問無答時如何？堂曰：怕爛欲那！\n長慶稜因僧舉問云：有問有答，賓主歷然。無問無答時如何？慶云：人人盡道休官去，林下何曾見一人？\n雪竇顯云：何不與本分草料？\n南堂欲云：二員古佛與麼答話，可使千古流芳。若要塞斷衲僧咽㗋，猶未可在。今夜或有問靈巖：有問有答，賓主歷然。無問無答時如何？向道：冬至寒食一百五，上元定是正月半。\n白巖符云：此處無金十兩，俗人酤酒三升。二老其謂歟？雪竇云：何不與本分草料？也是掩耳偷鈴，總未得勦絕。拈拄杖，云：者裏或有問，有問有答，賓主歷然。無問無答時如何？擲下拄杖，歸方丈。\n京兆章敬懷惲禪師南三馬祖一嗣\n因百丈遣僧來探，候敬上堂次，展坐具禮拜起，將敬一隻靸鞋以袖拂却塵了，倒覆向下。敬曰：老僧罪過。\n黃龍新云：百丈逞盡神通，不消章敬，道個老僧罪過，便見氷消瓦解。\n鼓山珪云：黃龍孟八郎，猶欠一著在。只知百丈逞神通，不知百丈伎倆俱盡；只知章敬道個老僧罪過，不知章敬一欵便招。會麼？蛇吞蝦蟆猶自可，更有蜈蚣在後頭。\n婺州五洩山靈默禪師南二馬祖一嗣\n謁石頭，便問：一言相契即住，不契即去。頭據坐，洩便行。頭隨後召曰：闍黎！洩回首。頭曰：從生至死祇是者個，回頭轉腦作麼？洩言下大悟，乃抝折拄杖而棲止焉。\n洞山价云：當時若不是五洩先師，也大難承當。然雖如是，猶涉途程在。\n長慶稜云：險。\n報慈遂徵云：那裏是他猶涉途程處？且道洞山意作麼生？\n雲峰悅云：大小石頭坐不定，把不住，似者擔板漢，放去便休。又喚回，被他糊塗一上，道：我向者裏有個悟處。驢年夢見。\n溈山行云：五洩當時便去，不妨坐斷天下人舌頭，乃被人喚回，糊塗不少，直饒抝折拄杖，也是賊過後張弓。如今得失是非一時坐斷，敢問大眾：石頭據坐意作麼生？\n地藏恩云：五洩當時只合與麼去，不合與麼來。\n洪州百丈惟政禪師南二馬祖一嗣\n問南泉：諸方善知識還有不說似人的法也無？曰：有。丈曰：作麼生是不說似人的法？曰：不是心，不是佛，不是物。丈曰：恁麼則說似人了也。曰：某甲即恁麼，和尚作麼生？丈曰：我又不是善知識，怎知有說不說的法？曰：某甲不會，請和尚說。丈曰：我太煞與汝說了也。\n溈山󳭷云：百丈只知瞻前，不知顧後。當時待伊道：某甲不會。但云：老僧亦不會。百丈若下得此一轉語，非惟與南泉為宗匠，亦乃與天下人為宗匠。\n天奇瑞云：者兩個漢拈頭失尾、拈尾失頭，惹那諸方笑怪。既有不說的法，且道還許你賓主問答也無？饒你檢點得出，進退無門，更誇精細，轉見不堪。諸人到此作麼生？各請歸堂。珍重。\n百丈一日路逢天使，留齋次，偶驢子鳴，使曰：頭陀。丈舉首，使却指驢，丈却指使，使無對。\n保福展云：百丈因齋慶讚。\n法眼益別云：但作驢鳴。\n支提愛云：一家有事百家忙。\n澧州茗溪道行禪師南二馬祖一嗣\n甞曰：吾有大病，非世所醫。\n曹山寂因僧問：古人曰：吾有大病，非世所醫。未審是什麼病？山曰：攢簇不得底病。曰：一切眾生還有此病也無？山曰：人人盡有。曰：和尚還有此病也無？山曰：正覓起處不得。曰：一切眾生為什麼不病？山曰：一切眾生若病，即非眾生。曰：未審諸佛還有此病也無？山曰：有。曰：既有，為甚麼不病？山曰：為伊惺惺。\n愚菴盂別云：吾有大病，一物可醫，且道是什麼物？若拈得出，可與苕溪同參。\n潭州三角山總印禪師南二馬祖一嗣\n上堂：若論此事，眨上眉毛，早已蹉過了也。時麻谷便問：眨上眉毛即不問，如何是此事？角曰：蹉過也。谷乃掀倒禪牀，角便打。\n保福展云：三角也是賊過後張弓。\n雪竇顯云：者兩個有頭無尾漢，眉毛未曾眨上，說什麼？此事蹉過。尋有僧問：眉毛為甚不眨上？竇便打。\n昭覺勤云：喚作此事，已是好肉剜瘡了也。何況更云：眨上眉毛，早已蹉過麻谷、雪竇。賊過後張弓則固是，更有一個。驀拈拄杖，下座。\n天寶樞云：二大老恁麼酬唱，不妨雷轟電卷，石裂崖崩。若是此事，白雲萬里。\n南堂欲云：二老雖則縱奪可觀，怎奈傷鋒犯手？我者裏從來未曾提著此事，諸人也未曾眨上眉毛，中間固無蹉過與不蹉過。諸人既不掀倒禪牀，山僧也不劈脊便棒，自然聲和響順、形直影端，非惟主伴互融，亦乃人天欣悅。擊拂子，云：水歸大海波濤靜，雲到蒼梧氣象閒。\n天界盛云：是賊識賊，不妨爭先後手。麻谷見三角恁麼舉，便好掀倒禪牀，那堪更問此事？三角見麻谷恁麼問，便好劈脊一棒，那堪更道蹉過？雖則有照有用，未免皆打落節處。雪竇要爭先手，鈎得僧出便打，不妨照用同時。若是天覆地載，山高水深，當別有不眨眉毛在。\n古南門云：三角眉毛。若無，雪竇洎合打作兩橛。即今有問：劈脊便打，討甚眉毛？\n廣教、玉云二老大似饑鷹分肉、猛虎奪食，雖則競價相酬，未免取笑旁觀。山僧今日撾鼓陞座，諸人簇簇上來總不敢動著，不用干戈，管取風和雨沐，天下太平。其間一挨一拶，若言蹉過，欺誑平人；若言不蹉過，畢竟喚什麼作此事？喝一喝，下座。\n白巖符云：者兩個漢手忙脚亂，熱閙門庭即得，若論此事，又豈止白雲萬里？\n鼎州中邑洪恩禪師南二馬祖一嗣\n因仰山問：如何得見佛性義？邑曰：我與汝說箇譬喻。如一室有六牕，內有一獼猴，外有獼猴從東邊喚猩猩，獼猴即應，如是六牕俱喚俱應。仰山禮謝起曰：適蒙和尚譬喻，無不了知。更有一事，祇如內獼猴瞌睡，外獼猴欲相見，又且如何？邑下繩牀，執仰山手作舞曰：猩猩與汝相見了。譬如蟭螟虫在蚊子眼睫上作窠，向十字階頭呌曰：土曠人稀，相逢者少。\n信相顯云：諸人要見二老麼？我也與你說個譬喻。中邑大似個金師，仰山將塊金來，使金師酬價，金師亦盡價相酬，臨成交易，賣金的更與貼秤。金師雖然闇喜，心中未免偷疑。何故？若非細作，定是賊贓。\n雲居錫云：中邑當時若不得仰山者一句語，何處有中邑也？\n崇壽稠云：還有人定得此道理麼？若定不得，只是個弄精魂脚手，佛性義在什處？\n報慈遂云：若不是仰山，怎得見中邑？且道什麼處是仰山得見中邑處？\n東塔明云：大、小、中邑錯下名言，又喚作佛性，又喚作獼猴。復鼓掌呵呵笑云：是何言歟？\n報恩琇云：入驚人浪，得稱意魚，不無中邑，金翅入海，直取龍吞，還他仰山。山僧則不然，如何得見佛性義？驀口便掌，免見拖泥帶水。又云：若作仰山，見他說喻了，但作禮曰：謝師指示。看中邑者漢如何合煞？\n棲霞成云：中邑閉眼說醒，仰山開眼說夢，究竟二俱不了。若是佛性義，三生六十劫也未夢見在。\n翠巖󳭷云：能近取譬中邑，可謂仁矣。惜乎被仰山一拶，未免手忙脚亂。翠巖則不然，如何得明見佛性？劈脊便棒。何故？免得猩猩貪瞌睡，勞他六戶喚頻頻。\n資福廣云：良驥負鹽，非伯樂不能賞鑑；騄駬載車，須王良方堪駕御。馬則固然，或遇嘯風猛虎，返擲獅兒，又且如何收拾？遂以手作格勢云：且道者邊著。\n宗門拈古彚集卷第十一\n宗門拈古彚集卷第十二\n古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集\n△南二\n池州杉山智堅禪師南二馬祖一嗣\n因普請擇蕨次，南泉拈起一莖曰：者個大好供養。山曰：非但者個，百味珍羞他亦不顧。泉曰：雖然如是，個個須甞過始得。\n報慈遂徵云：且道是相見語不是相見語？\n翠巖芝徵云：只如杉山與麼道，還免得無過麼？若免得去，未具眼在；若免不得，又違前話。\n白巖符云：者兩個漢被一莖菜喪盡生平。\n撫州石鞏慧藏禪師南二馬祖一嗣\n本以戈獵為務，因趁鹿從馬祖菴前過，乃問：還見鹿過否？祖曰：汝是何人？曰：獵者。祖曰：汝解射麼？曰：解射。祖曰：汝一箭射幾個？曰：一箭射一個。祖曰：汝不解射。曰：和尚解射否？祖曰：解射。曰：一箭射幾個？祖曰：吾一箭射一羣。曰：彼此生命，何得射他一羣？祖曰：汝既知如是，何不自射？曰：若教某甲自射，直是無下手處。祖曰：者漢曠劫無明煩惱，今日頓息。鞏遂擲下弓箭，投祖出家。\n清凉欽云：且作麼生是一箭射一羣底道理？直是三千大千世界生命也不消一箭。\n雪竇顯云：馬師一箭一羣，信彩射得，有甚用處？不如石鞏一箭一個，却是好手。雪竇今日效古人之作，擬放一箭，高聲喝云：看箭！又云：中也。\n翠巖芝云：馬祖一箭射一羣，猶未善在。山僧一箭射無數，盡大地蠢動含靈無不中者。雖然如是，祇道得一半，更有一半留與諸上座道。\n石鞏凡見僧來，皆張弓架箭示之。一日三平至，鞏曰：看箭。平乃撥開胸曰：此是殺人箭，活人箭又作麼生？鞏乃彈弓弦三下，平乃作禮。鞏曰：三十年張弓架箭，只射得半個聖人。遂抝折弓箭。平後參大顛，舉前話。顛曰：既是活人箭，為什麼向弓弦上辨？平無對。顛曰：三十年後要人舉此話，也大難得。\n雲門偃問長慶：作麼生免得他道半個聖人？長慶云：若不還價，怎辨真偽？門云：入水見長人。\n雪竇顯云：要先抝折不難，怎奈三平中的了也。然則老宿要活三平，且未免張弓架箭。首山念云：人人盡道三平中的，莫屈他也無？良久云：機關不是韓光作，莫把胸襟當等閒。\n支提愛云：射虎不真，徒勞沒羽。\n天童覺云：石鞏習氣不除。三平相席打令，却云：三十年張弓架箭，祇射得半個聖人。豈不是以己方人？大都不入驚人浪，到底難尋稱意魚。\n高峰妙云：石鞏張弓，旁若無人；三平承箭，弄巧成拙。然雖如是，半個聖人又作麼生？落花有意隨流水，流水無心戀落花。\n中峰本云：穿百步楊，透九重鼓，固是眼親手便。其如半個聖人，有隱身之術，石鞏之技窮矣。\n鼓山賢云：披胷當箭，宛有大人之作，然只忍得殺人箭。再問：活人箭蹉過多少時也？鞏為作死馬醫，雖然救得，也只是半個了也。\n石鞏問西堂藏：你還解捉虗空麼？曰：捉得。鞏曰：作麼生捉？堂以手撮虗空一下。鞏曰：你不解捉。堂却問：師兄作麼生捉？鞏把堂鼻孔拽。堂作忍痛聲曰：太煞拽人鼻孔。直欲脫去。鞏曰：直須恁麼捉虗空始得。\n寶壽方云：這般做處，何異弄泥團者？極盡心思，終無濟事。雖知祖師門下別有長處，當時待道：你還解捉虗空麼？亦曰：捉得。作麼生捉？直把石鞏一脚踏倒。\n白巖符云：施乾轉坤，不無石鞏。當時被西堂近前劈面便掌，又作麼生？\n唐州紫玉山道通禪師南二馬祖一嗣\n因于頔相公問：如何是佛？玉喚相公，公應諾。玉曰：更莫別求。藥山聞曰：噫！可惜于家漢，生埋向紫玉山中。公聞，乃謁見藥山。山問曰：聞相公在紫玉山中大作佛事，是否？公曰：不敢。乃曰：承聞有語相救，今日特來。山曰：有疑但問。公曰：如何是佛？山乃召于頔，公應諾。山曰：是什麼？公豁然有省。\n羅山閒云：當時賴遇是于頔，可中草窠裏撥著個焦尾大蟲何處有？藥山。\n大溈智云：于頔當時若會見藥山，喚云：是什麼？只向道：和尚賺我來。拂袖便去。不惟作個慷慨丈夫，亦乃不鈍置紫玉。\n大溈泰云：抉驪龍額上珠，取輪王髻中寶，如鐘待扣，似谷傳聲，八面玲瓏，更無回互。諸人要見于頔悟處麼？真金已出鑛，鍛煉轉光輝。\n烏石道云：可惜于頔者漢，脫得紫玉醬缸，又醃在藥山虀甕。雖然如是，仔細檢點將來，紫玉、藥山脚跟總未點地。在烏石則不然，或有人問：如何是佛？即向他道：大小石頭親見了，寶山端的不空回。\n毗陵芙蓉太毓禪師南二馬祖一嗣\n一日，因行食到龐公前，公擬接，毓乃縮手曰：生心受食，淨名所呵。去此一機，居士還甘否？公曰：當時善現豈不作家？毓曰：非關他事。公曰：食到口邊，被人奪却。毓乃行食。公曰：不消一句。\n昭覺勤云：善現作家，芙蓉奇特，盡被龐老子一時領過了也。只如道不消一句，且道是那一句？端坐受供養，施主常安樂。\n芙蓉因龐公問：馬祖著實為人處，還分付吾師否？蓉曰：某甲尚未見他，作麼生知他著實處？公曰：祇此見知，也無討處。蓉曰：居士也不得一向言說。公曰：一向言說，師又失宗。若作兩向三向，師還開得口麼？蓉曰：直是開口不得，可謂實也。公撫掌而出。\n昭覺勤云：芙蓉何不道分付與我？待問如何是著實處，便好與一掌。待他眼目定動，更與一掌。何故？且要打斷許多葛藤。\n雲居莊云：芙蓉無端惹起許多葛藤，若約徑山見處，便與攔胷一踏，直饒龐公知有馬大師，著實處也做手脚不及。\n佛川宗云：者兩個撮驢糞漢也甚奇怪，雖然暗地拋竿，要且瞞埜山不得。\n信州鵞湖大義禪師南二馬祖一嗣\n唐憲宗詔入內，於麟德殿論義。湖問諸碩德曰：行住坐臥，畢竟以何為道？有對：知者是道。湖曰：不可以智知，不可以識識，安得知者是乎？有對：無分別是道。湖曰：善能分別諸法相，於第一義而不動，安得無分別是乎？有對：四禪八定是道。湖曰：佛身無為，不墮諸數，安得四禪八定是乎？眾皆杜口。\n徑山杲云：相罵饒你接嘴，相唾饒你潑水。\n天寧琦云：僧投寺裏宿，賊打不防家。\n瑞鹿信云：鵞湖長老，辨似懸河，未免旁觀者哂。行住坐臥，畢竟以何為道？貪觀天上月，失却手中橈。\n鵞湖舉順宗帝問尸利禪師曰：大地眾生如何得見性成佛？利曰：佛性如水中月，可見不可取。謂憲宗帝曰：佛性非見，必見水中月，如何攫取？帝乃問：何者是佛性？湖對曰：不離陛下所問。帝默契之。\n灜山誾云：若道不離陛下所問，即是佛性。鵞湖眉毛亦須倒豎，何故祇曉眼橫，不知鼻直？\n五臺山隱峰禪師南二馬祖一嗣\n俗姓鄧，在襄州破威儀堂，只著襯衣，於砧椎邊拈起椎曰：道得即不打。于時大眾默然，峰便打。\n法眼益云：鄧隱峰奇怪甚奇怪，要且打不著。又云：其時一眾出自偶然。\n翠巖芝云：此語有勘破處，且道勘破阿誰？雪竇顯云：果然，果然。\n東禪觀云：彼時堂中是有人耶？無人耶？若有人，可容得伊；若無人，爭容得伊？又云：笑殺旁觀。\n城山洽云：當時若有人奪椎子，却打云：看破了也。看者漢作何合殺？\n汾州無業大達禪師南二馬祖一嗣\n示眾：若有一毫頭聖凡情念未盡，不免入驢胎馬腹裏去。\n白雲端云：直使一毫頭聖凡情念淨盡，亦未免入驢胎馬腹裏去。\n磬山修云：未盡淨盡，山僧今日一齊拈却，諸人還見一毫頭麼？喝一喝，云：切忌鑽龜打瓦。\n無業因僧問：如何是佛？業曰：莫妄想。又僧問：如何是佛？業曰：即心是佛。\n雪竇顯於莫妄想處著語云：塞却鼻孔。於即心是佛處著語云：拄却舌頭。\n昭覺勤云：正當恁麼時，舌頭又拄却，鼻孔又塞却，還有轉身吐氣處也無？便打。\n古南門云：一轉語無繩自縛，一轉語金鍮不辨，一轉語堆山積嶽，更有一轉語三十年後。\n南嶽西園曇藏禪師南二馬祖一嗣\n一日自燒浴，僧問：和尚何不使沙彌童行？園乃撫掌三下。\n曹山寂云：一等是拍手撫掌，就中西園奇怪，俱胝一指頭禪，葢為承當處不諦當。僧却問：西園撫掌，豈不是奴兒婢子邊事？山曰：是。曰：向上更有事也無？山曰：有。曰：如何是向上事？山叱曰：者奴兒婢子。\n天童覺云：識尊卑，知貴賤，西園是作家；分玉石，辨金鍮，曹山不出世。者僧雖解切磋琢磨，也祇向奴兒婢子邊著倒。還知麼？放曠淋漓兩不傷，猶是夜明簾外客。\n愚菴盂云：諸禪德！曹山與麼批判，為復是一期壓捺？為復是別有道理？有者道：古人提唱，總不可作實法會。理固如此，也須要頭腦清白。西園撫掌是甚時節？俱胝豎指是何節目？者裏緇素得出，許你親見西園，否則在人家屋簷下坐著驢年去在。\n鎮州金牛和尚南二馬祖一嗣\n每自做飯，供養眾僧。至齋時，舁飯桶到堂前作舞，呵呵大笑曰：菩薩子喫飯來！\n長慶稜云：金牛大似因齋慶讚。\n大光誨因僧問長慶道：因齋慶讚，意旨如何？光乃作舞，僧便禮拜。光云：見甚道理便禮拜？僧却作舞，光云：者野狐精。\n東禪齊云：祇如長慶、大光是明古人意，別為他分柝。諸人每日喫飯過堂，為當與古人一般？為當別有道理？若道別，且作麼生得別來？若道一般，恰到他舞，又被喚作野狐精。還會麼？若不會，行脚眼在甚麼處？\n雪竇顯云：雖然如是，金牛不是好心。\n瑞巖慍云：金牛露出醜舉止，殘羮餿飯阿誰肯喫？\n金牛因臨濟來，乃橫按拄杖，當門踞坐。濟遂撫掌三下，歸客堂。牛却下看人事了，乃問：夫賓主相見，各有軌儀，上座何得無禮？濟曰：老和尚道什麼？牛擬開口，濟便打一坐具。牛作倒勢，濟又打一坐具。牛曰：今日不著便。遂歸方丈。\n溈山祐問仰山：此二尊宿還有勝劣也無？仰云：勝即總勝，劣則總劣。\n溈山果云：一人焦磚打著連底凍，一人得便宜是落便宜。具眼者辨取。\n靈隱禮云：驅耕夫牛，奪饑人食，不無臨濟。若是毒蛇頭上揩癢，猛虎口裏橫身，須讓金牛始得。只如勝劣不分，直提向上，又作麼生？橫按鏌鎁全正令。\n西遯超云：二大老一則居勝、一則退敗，是將栗棘蓬擉瞎天下人眼睛、是將爛汙泥塗却天下人眼睛。今之學其宗者，打必打到勝、喝必喝到勝，以為多打得幾下、多喝得幾喝，便為大機大用。噫！殊不知八百年前早為金牛踏殺了也。\n利山和尚南二馬祖一嗣\n因僧問：眾色歸空，空歸何所？山曰：舌頭不出口。曰：為甚麼不出口？山曰：內外一如故。\n漏澤杲云：大小利山恁麼答話，把人脚跟釘却，不敢動著一步。山僧者裏則不然，若有問：眾色歸空，空歸何所？向道：此去武塘不遠。為甚如此？祇要你到家。還會麼？良久，云：莫怪坐來頻勸酒，自從別後見君稀。\n韶州乳源和尚南二馬祖一嗣\n上堂：西來的的意不妨，難道眾中莫有道得者麼？出來試道看。時有僧出禮拜，源劈脊便打，曰：是什麼時節出頭來？便歸方丈。\n保福展代，僧云：為和尚不惜身命。長慶稜云：我即不然。福云：作麼生？慶云：不妨，不妨。\n承天宗云：宗乘也不易扶，豎者兩個老漢扶不起。我道者僧若不出頭棒，即是乳源自喫。\n溈山果云：者僧若具眼，纔見開口便好向道：老和尚少賣弄。不唯勘破乳源，亦乃坐斷天下人舌頭。\n廣胤標云：者僧若是個漢，待伊纔拈棒便好接住。送一送，云：和尚也須自領一半始得，管教者老漢一場懡㦬。\n筠州逍遙和尚南二馬祖一嗣\n因鹿西和尚曰：念念攀緣，心心永寂。遙曰：昨晚亦有人恁麼道。西曰：道個什麼？遙曰：不知。西曰：請和尚說。遙以拂子驀口打，西拂袖便出。遙召眾曰：大眾直是頂門上著眼，也鑑他不破。\n昭覺勤云：老僧雖頂門無眼，也驗得他骨出。何以見得？古墓毒蛇頭戴角，南山猛虎尾吒沙。\n洪州水潦和尚南二馬祖一嗣\n問馬祖：如何是西來的的意？祖曰：禮拜著。潦拜下，祖乃當胷踏倒。潦忽契悟，起來撫掌呵呵大笑曰：也大奇！也大奇！百千三昧，無量妙義，只向一毫頭上識得根源去。住後，每謂眾曰：自從一喫馬師踏，直至如今笑不休。\n瑯瑘覺云：大眾！你道水潦還曾悟也未？\n天童覺云：馬大師不合放過，待伊起來恁麼道，但問：只者一毫頭從甚處得來？待伊擬議，更與一踏。\n鼓山霈云：大小水潦，大似乞兒見小利。\n白巖符云：可惜馬師有殺人劍，無活人刀，致使大小水潦在一毫頭上著倒。且作麼生與伊拈却者一毫頭？良久，云：當時好更與兩踏。\n衢州烏臼和尚南二馬祖一嗣\n因玄、紹二上座參，臼曰：二禪客發足甚麼處？玄曰：江西。臼便打。玄曰：久知和尚有此機要。臼曰：你既不會，後面個師僧祇對看。紹擬近前，臼亦打，曰：信知同坑無異土。參堂去！\n雪竇顯云：宗師眼目須是漝麼，如金翅劈海，直取龍吞。有般漢眼目未辨東西，拄杖不知顛倒，只管說照用同時，人境俱奪，打殺一萬個，有什麼過？\n溈山喆云：烏臼大似巨靈逞劈泰華之威，蒼龍展奪驪珠之勢，直得乾坤失色，日月潛輝。乃拈拄杖云：諸人還識烏臼麼？若也識去，橫按鏌鎁，寰中獨據；若也未識，棒頭有眼明如日。卓拄杖下座。\n白雲端云：眾中商量道：拄杖在烏臼手裏，以強凌弱，有什麼難？苦哉！作者般見解，水亦難消。所以道：醍醐上味，為世所珍，遇斯等人，翻成毒藥。要識烏臼麼？橫按鏌鎁全正令，太平寰宇斬癡頑。\n昭覺勤云：雪竇可謂明辨古今，分別邪正。然雖如是，只見烏臼放行處，未明烏臼把住處。要知烏臼把住處麼？直得釋迦、彌勒猶為走使，不敢正眼覷著。若使據令而行，盡大地人並須喫棒。\n天目禮云：人人盡道烏臼用處如燒尾霹𮦷，殊不知性命落在僧手裏，似敗陣將軍投戈散地。\n雲居莊云：平地上嶮崖，孤峻處平坦。諸方祇知烏臼具超宗越格手段，且不知烏臼徹底老婆心。要識老婆心麼？棒打石人頭，嚗嚗論實事。\n開先金云：雪竇乃大方宗匠，明辨古今，何得扶強抑弱？與麼說話，豈無識者？殊不知大小烏臼被二上座不動聲色，使得手忙脚亂。\n愚菴盂云：烏臼只管據令而行，彌勒、釋迦立在下風。試問二禪客還甘麼？若甘，則瞎却天下人眼；若不甘，則瞎却烏臼眼。或曰：甘與不甘，一併收下，也是瞎驢趁大隊。\n寶掌白云，烏臼老漢，如神箭繞樹，霹𮦷󰋪頂，直使盡大地人亡鋒結舌，無𢌞避處。且道具什麼眼？以拄杖一時打散。\n安國聰云：者僧破浪衝關，危亡不顧，却有衲僧氣槩。烏臼雖行閫外威權，檢點將來，性命落在者僧手裏。\n鳳山啟云：烏臼棒頭有眼，足下無私，慣用白拈手段，但不應無罪而屈平人。雖然，只知盡法，那管無民？\n古鏡奇云：烏臼吹毛在握，殺活臨時，縱饒你有三頭六臂，到者裏未有不望崖而退。雖然，未免被者僧勘破。\n資國秀云：烏臼盡法不管無民，雪竇也是順硃填墨，昭覺雖則緇素精明，只知烏臼把住處，未明烏臼放行處。要知烏臼放行處麼？拈拄杖連卓云：竹密不妨流水過，山高豈礙白雲飛？乃擿下拄杖。\n烏臼問僧：近離甚處？曰：定州。臼曰：定州法道何似者裏？曰：不別。臼曰：若不別，更轉彼中去。便打。曰：棒頭有眼，不得草草打人。臼曰：今日打著一個。又打三下，僧便出。臼曰：屈棒原來有人喫在。曰：爭奈杓柄在和尚手裏。臼曰：汝若要，山僧回與汝。僧近前奪棒，打臼三下。臼曰：屈棒，屈棒。曰：有人喫在。臼曰：草草打著個漢。僧作禮。臼曰：却恁麼去也。僧大笑而出。臼曰：消得恁麼，消得恁麼。\n南堂欲云：烏臼當軒據坐，正令方行；者僧自遠趨風，𢬵得喫棒。若是慣戰作家，何處有烏臼也？更若未會，看取雪竇葛藤。\n開先金云：雲行雨施，雷奔電埽，縛虎放虎，入草出草。烏臼與者僧相見，可謂主賓互換，縱奪可觀，因甚烏臼却道消得恁麼，消得恁麼？且道是肯伊不是肯伊？具眼者辨取。\n愚菴盂云：要做臨濟下兒孫，須知有者般事。我坐你立，收放自由，主賓互換，血脉貫通，自然風雲凜冽，所以謂之得大自在。若一棒差排，到底了無，合殺做烏臼底奴子也未得在。\n資福廣云：多錢善賈，長袖善舞，隨時消息，步中規矩。善論掌上身飛，人棄我取，總欠一著在。\n衢州石臼和尚南二馬祖一嗣\n參馬祖，祖問：什麼處來？石曰：烏臼來。祖曰：烏臼近日有何言句？石曰：幾人於此茫然？祖曰：茫然且致，悄然一句作麼生？石乃近前三步，祖曰：我有七棒寄打烏臼，你還甘否？石曰：和尚先喫，某甲後甘。\n昭覺勤云：草窠裏撥出一個半個，有什麼共語處？雖然如是，猶放過一著在。\n天井新云：者兩個漢，成則俱成，敗則俱敗，仔細看來，總是乞兒索舊債。\n白巖符云：馬大師不肯據令而行，祇緣利動君子，豈當斷不斷反招其亂者可同日而語哉？然則如今有恁麼衲子上門，諸方必有長處始得，不然總是套襲之流。\n百靈和尚南二馬祖一嗣\n一日，路次見龐居士，乃問：南嶽得力句曾舉向人也無？士曰：曾舉來。靈曰：舉向甚麼人？士以手自指曰：龐公。靈曰：直是妙德空生，也讚歎不及。士却問靈：阿師得力句是誰得知？靈戴笠子便行。士曰：善為道路。靈更不回首。\n徑山杲云：者個話端若不是龐公，幾乎錯舉似人。雖然如是，百靈輸他龐老一著。何故？當時若不得個破笠子遮却髑髏，有甚面目見他龐公？\n天寧琦云：百靈戴笠便行得力句，可謂分明舉似，因甚麼妙喜老人道：百靈有甚面目見他？龐公也是扶強不扶弱。有人與妙喜作主，要問：作麼生是得力句？速道！速道！擬議不來，劈脊便棒。\n天童悟云：百靈若非徑山，直饒戴破笠子，也無出頭分。\n寶掌白云：百靈、龐公雖然各固封疆，不知旁觀者醜。今時都說百靈被龐公背地一推，再也轉身不得。據寶掌看來，却是龐公末上被百靈一坐，至今無處討個合殺。具眼者辨看。\n潭州龍山隱山禪師南二馬祖一嗣\n山居，因洞山與密師伯從山下過，見溪流菜葉，洞曰：深山無人，因何有菜隨流？莫有道人居否？乃共撥草溪行五七里，見隱羸形異貌，因相與問訊，隱曰：此山無路，闍黎從何處來？洞曰：無路且置，山主從何而入？隱曰：我不從雲水來。洞曰：山主住此山多少時？隱曰：春秋不涉。洞曰：山主先住，此山先住？隱曰：不知。洞曰：為甚麼不知？隱曰：我不從人天來。洞曰：山主得何道理便住此山？隱曰：我見兩個泥牛闘入海，直至如今絕消息。洞山始具威儀作禮，便問：如何是主中賓？隱曰：青山覆白雲。曰：如何是主中主？隱曰：長年不出戶。曰：賓主相去幾何？隱曰：長江水上波。曰：賓主相見有何言說？隱曰：清風拂白月。洞山辭退，隱乃有三間茆屋從來住，一道神光萬境閒，莫把是非來辨我，浮生穿鑿不相干。遂燒却菴，更深入層峰焉。\n天童覺云：主也，雲藏頂相；賓也，雪壓眉稜；相去也，門司有限；言說也，玉振金聲。我此四句，且道與隱山是同是別？叢林具眼者，試請辨看。\n則川禪師南二馬祖一嗣\n因摘茶次，龐居士問：法界不容身，師還見我否？川曰：不是老僧洎答公話。士曰：有問有答，葢是尋常。川乃摘茶，不聽。士曰：莫怪適來容易借問。川亦不顧。士喝曰：者無禮儀老漢，待我一一舉向明眼人。川乃拋却茶籃，便歸方丈。\n雪竇顯云：則川只解把定封疆，不能同生同死。當時好與捋下幞頭，誰敢喚作龐居士？\n昭覺勤云：兩回不顧，拋籃便歸，且道旨歸何處？還會麼？苦瓠連根苦，甜瓜徹蒂甜，則川老漢經事多矣。\n保寧茂云：則川雖識陣勢，不會降人，善守則許，智將未許。若是當時提起茶籃便問：者個是什麼人造底？看龐公作何勾當？\n古南門云：奇怪龐公！他雖是俗漢，置個問端，却解把定封疆，則川乃來風深辨。雖然，可惜當時放過者老子，待問：法界不容身，師還見我否？便與把住，云：者藏頭露尾漢。他若擬議，拈茶籃便打，不惟截斷此老葛藤，亦見我方袍圓頂中人別有長處。\n愚菴盂云：則老把定牢關，不通水泄，可謂頭正尾正。龐公向雪中覓粉，墨上尋煤，用盡自己心，笑破他人口，幸而免，不為則老所逐。\n鳳山啟云：龐公衝鋒直入，眼已無秦。若非，則川偃旗息鼓，減竈藏鋒，洎合打破蔡州城。\n襄州龐蘊居士南二馬祖一嗣\n問馬祖：不昧本來人，請師高著眼。祖直下覰，公曰：一種沒絃琴，唯師彈得妙。祖直上覰，公乃作禮。祖歸方丈，公隨後入，云：適來弄巧成拙。\n雲峰悅云：且道是賓家弄巧成拙？主家弄巧成拙？還有人揀得出麼？若揀得出，三十棒一棒也較不得；若揀不出，明年更有新條在，惱亂春風卒未休。\n瑯瑘覺云：一夜作竊，不覺天曉。\n智海逸云：二老漢一個開口了合不得，一個合口了開不得，更有一個未欲說破。乃呵呵大笑，歸方丈。\n徑山杲云：馬大師覰上覰下則不無，怎奈昧却本來人？居士雖然禮拜，也是渾侖吞個棗。馬師歸方丈，士隨後入云：適來弄巧成拙，救得一半。\n天寧琦云：大師彈沒絃琴，調高千古；居士和無譜曲，響徹九霄。溪邊石女暗嗟吁，海底泥牛亂奔走。雖然如是，也未契本來身在。不見道：蝦蟆口裏一粒椒。\n雲居莊云：我要問龐公：喚什麼作本來人？作麼生是沒絃琴？拈拄杖云：不是放過馬大師，只是不欲說破。卓拄杖一下。\n萬峰藏云：馬大師者回，被俗子擒下也。\n棲霞成云：龐公若無後語，幾被馬師瞞過則且置，祇如龐公禮拜馬祖便歸方丈，者裏還有人勘得破麼？若勘得破，許你具衲僧眼。\n寶掌、白云：者兩個漢，一等是向背地裏扶個黑漆桶，扶來扶去，不覺天曉，白納得一場敗闕。\n龐公曰：護生須是殺，殺盡始安居。會得個中意，鐵船水上浮。\n昭覺勤云：且道殺個什麼？殺眾生物命，凡夫見解；殺六賊煩惱，座主見解；殺佛殺祖，大闡提人見解。衲僧分上畢竟殺個什麼？\n徑山琰云：只知開口易，不覺舌頭長。\n龐公辭藥山，山命十禪客相送至門首，公乃指空中雪曰：好雪片片，不落別處。全禪客曰：落在甚麼處？公遂與一掌。全曰：居士也不得草草。公曰：恁麼稱禪客，閻羅老子未放你在。全曰：居士作麼生？公又與一掌曰：眼見如盲，口說如啞。\n雪竇顯云：好雪片片，不落別處。握雪團便打。\n磬山修云：我若作全禪客，待道好雪片片，不落別處便好。云：不落別處則且置，你道在什麼處來？他擬開口，驀面便掌，教者老漢別有生涯始得。\n青龍斯云：錦上鋪花，人之常情；雪中送炭，從來罕見。山僧要向冷竈裏著把火，何則？盡謂全禪客是個孟人郎不濟事，被他龐居士折挫一上，殊不知龐老兒被全禪客生生陷在雪坑裏，至今出頭不得。\n龐公一日菴中獨坐，驀地曰：難難難，十石油麻樹上攤。龐婆應聲曰：易易易，百草頭邊祖師意。靈照女曰：也不難，也不易，饑來喫飯困來睡。\n徑山杲云：者三個俗漢，同行不同步，同得不同失。雖然，笑殺旁觀。\n大覺昇云：三個俗漢好各與三十拄杖。何故？者是什麼所在？說難說易。即今還有出得難易者麼？設有，也是臘月扇子。\n理安洸云：雖則家肥生孝子，國霸產謀臣，理安若見，痛與三十，何也？免致分疆立界。\n鳳山啟云：風吹柳絮毛毬走，雨打棃花白雪飛。荷葉團團團似鏡，菱角尖尖尖似錐。若於此見得，便捉敗他父子三人。\n龐公有偈曰：心如境亦如，無實亦無虗。有亦不管，無亦不拘。不是聖賢，了事凡夫。\n徑山杲云：白的的，清寥寥，水不能濡，火不能燒，是個甚麼？切不得問著，問著瞎却你眼。以拄杖擊香臺一下。\n天寧琦云：要作了事凡夫，更須進前三步。\n薦福如云：楚石道：要作了事凡夫，更須進前三步。且作麼生進？五老雲：九江水，卷舒出沒太虗中，究竟在吾皇化裏。\n龐公頌曰：十方同聚會，個個學無為。此是選佛場，心空及第歸。\n天童傑云：十方同聚會，鐵壁銀山；個個學無為，日月照臨。此是選佛場，龍蛇混雜；心空及第歸，凡聖同居。驀拈拄杖橫按，云：龐居士在者裏坐地，是汝諸人還見麼？遂擿下，云：三生六十劫。\n龐公賣笟籬，一日下橋喫撲，靈照見，亦去爺邊倒。公曰：你作什麼？照曰：見爺倒地，某甲特來相扶。公曰：賴是無人見。\n國清英云：龐公跌倒，靈照扶起，兩既不成，一何有爾？\n龐公曰：男大不須婚，女大不須嫁。大家團圞頭，共說無生話。\n有老宿別云：男大也須婚，女大也須嫁。討甚閒工夫，說甚無生話。\n百丈源云：者兩個漢雖則聲調不同，要且舌頭皆一。今日有一人，男也婚，女也嫁，逢僧喜說無生話。人間不問幾千秋，但覺乾坤粟米大。富與貴，榮與華，太虗空中之乎也者，獨有當戶青山原是幅圖𦘕。乃以拂空中畫一畫。\n宗門拈古彚集卷第十二\n宗門拈古彚集卷第十三\n古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集\n△青二\n澧州藥山惟儼禪師青二石頭遷嗣\n久不陞座。院主白曰：大眾久思法誨，請和尚說法。山令打鐘。眾集，山陞座良久，便下座歸方丈。院主隨後曰：和尚適來許為大眾說法，何得不垂一言？山曰：經有經師，論有論師，怎怪得老僧？\n雪竇顯云：可惜藥山老漢，平地上喫撲盡，大地人扶不起。\n瑯瑘覺云：藥山下座，不妨疑著。及乎院主一拶，失却一隻眼。\n翠巖芝云：藥山下座，院主當初怪不為眾說法，可謂誤他三軍。\n薦福懷云：藥山還見院主麼？院主還見藥山麼？三十年後遇著作家不得錯舉。\n開福寧云：藥山慎初護末，佛眼難窺；院主狹路相逢，等閒蹉過。\n雪竇宗云：威音劫外携手，誰肯同歸？十字街頭擲金，幾多錯過？敢問諸人：且道藥山曾說不曾說？若道曾說，是謗藥山；若道不曾說，是孤負藥山。且道畢竟為人在甚麼處？良久，云：須知雲外千峰上，別有靈松帶雨寒。\n徑山杲於下座處著語云：葛藤不少。於怎怪得老僧處著語云：笑殺人。\n天童傑云：翠巖只具一隻眼，殊不知藥山歸方丈，正是勞他三軍。\n資福先云：藥山竟歸方丈，却似個好人，只被他輕輕一揑，便見忘前失後。\n中峰本云：藥山久不上堂，與對眾不措一詞，將謂將謂。末後道個經有經師，論有論師，元來元來。\n博山來云：接物情捐，澹泊為累，予奪相感，母怪其然。又豈知希聽亂蛩音，素質煩飾彩，被院主拶著，直得百雜碎。\n古南門舉翠巖、密菴語畢，云：二老雖則盡力扶持，也只具一隻眼。殊不知藥山院主一人運籌帷幄，一人決勝千里。雖然，藥山但知與麼去，不知與麼來。若是山僧歸方丈，見院主恁麼問，但向道：向下文長，付在來日。\n棲霞成云：藥山好個曲調，不妨音韻鏗鏘，無端被院主一陣風吹，直得宮商齊亂。然雖如是，猶勝人家閒絃子。\n清化嶾云：奇怪藥山老漢，慣拈無孔笛，偏向劫初吹。然則清音徧界，怎奈知音者少。\n龍華體云：院主只管貪程，不覺錯路。藥山求人入草，太殺泥水通身。我若作藥山待問，何得不垂一言？但道：將謂你是個人。他若擬議，連棒打出。\n龍唐敷云：藥山埀格外機，放風前箭，太煞倚富欺貧，致使院主貪觀天上月，失却掌中珠。者裏則不然，若是監寺為眾求誨，山僧不妨聯珠綴玉，織綿迴文，隨機露布，直令各各當下知歸，免使監院隨後伸問。且道所說底是什麼法？良久，云：夜寒久立，伏惟珍重。\n西山音云：藥山密度金針，院主暗穿玉線。雖謂錦縫重重，撿點將來，羅紋結角處，未免特殺破綻。\n蓮柎䇿云：往往道藥山忘前失後，未免屈他古人。殊不知藥山正如神龍護尾，師子迷蹤，非但當時折倒院主，亦乃換却古今多少人眼。\n白巖符云：藥山向劫初已前，撒下縵天網子，擬圖負嶽金鯤，少酬宿志，乃撞入個三脚蝦蟇，解得網來，有悶只在肚裏。撿點將來，總之侍者不得力。侍者若得力，當時待院主擬伸啟請，直好把院主喝出，藥山豈不頭正尾正？\n藥山因僧問：學人有疑，請師決疑。山曰：待上堂時來與闍黎決。至晚上堂，眾集，山曰：今日要決疑，上座在甚麼處？僧出眾而立，山下禪牀把住曰：大眾，者僧有疑。便與一推，却歸方丈。\n報慈遂徵云：且道與伊決疑不決疑？若道決疑，且甚處是決疑處？若道不與他決疑，怎奈臨晚上堂何？\n翠巖芝云：藥山與麼決疑，土上更加泥。雖然如是，者僧也不得孤負藥山。\n雲居元云：大小藥山被者僧勘破。\n愚菴盂云：是醍醐，是毒藥，殺人劒，活人刀。\n白巖符云：以三萬斛香餌沉之巨浸，則所圖者不在魴鯉。藥山老漢為一田蛙井鮒，乃費力如此，豈善作者歟？\n藥山因遵布衲浴佛次，山曰：者個從汝浴，還浴得那個麼？遵曰：把將那個來。山乃休去。\n長慶稜云：邪法難扶。\n報慈遂徵云：且道長慶恁麼道，在賓在主？眾中喚作浴佛語，亦曰兼帶語，且道盡善不盡善？\n黃龍南云：此二尊宿，一出一入，未見輸贏。三十年後，不得錯舉。\n昭覺勤云：藥山問處，暗隔重關；遵老答來，一槌兩當。不可只守者一路。有問崇寧：只浴得者個，還浴得那個麼？拈起杓子向伊道：何似生？\n天寶樞云：老僧當時若見藥山恁麼道，便舀杓水驀頭澆，教伊氷消瓦解。\n磬山脩云：藥山旁通線路，俯誘初機，布衲當仁不讓，一拶便了。我若作藥山，待伊道：把將那個來奪杓子。驀頭與他一杓。何故？定水湛然滿，浴此無垢人。\n愚菴盂云：好個休去，藥山豈不能似今時麤浮暗短之流？宗旨不合問個把將那個來，便打便喝，掀翻浴盆，亂做一上，好不知羞。我道藥山若不休去，提將來撇向東洋大海裏，絕教他浴個像心像意，待彌勒下生，我還要問他把將那個來。\n棲霞成云：且道藥山還知有那個麼？若知有，為什麼被布衲一拶便休去？者裏還有人著得一隻眼麼？\n白巖符云：我若作布衲，者個從汝浴。還浴得那個麼？便與擲却杓子，傾却香湯。雖然藥山休去，又作麼生？\n藥山因僧問：平田淺草，麈鹿成羣，如何射得麈中麈？山曰：看箭。僧放身便倒。山喚侍者：拖出者死漢。僧便走。山曰：弄泥團漢有什麼限？\n雪竇顯云：者僧三步雖活，五步須死。\n雲居元云：藥山千鈞之弩，不謂鼷鼠發機。者僧帶箭出門，一死更不再活。\n淨慈昌云：者僧趁得猢猻，入他閙市；藥山騎箇猛虎，直上高山。若作一處商量，終是遭人撿點。\n愚菴盂云：者僧置個問頭也不易得，及乎發箭，原來是個死鹿。或幸而他處飲甘露而再生，不失其為威音王始祖。乃望空作彎弓勢，云：看箭。\n古南門云：者僧草裏藏身，立個問頭，始終能荷藥山一箭中的，怎奈射者僧不死。\n棲霞成云：超羣須是英靈漢，敵勝還他獅子兒。者僧盡力飛騰，出不得藥山跨下，豈獅子兒英靈漢哉？藥山道：拖出者死漢。者裏別作個甚麼語？始得不媿其為超羣敵勝，試道看。\n白巖符云：者僧雖通身鎧仗，進退有由，怎奈藥山老將勇於窮討力追，那裏有你軃跟處？侍者拖出者死漢，便起身撫掌呵呵大笑云：者老漢今日勘破了也。者僧若能如此，藥山到者裏也只得納欵有分。\n藥山謂雲巖曰：與我喚沙彌來。巖曰：和尚喚他作什麼？山曰：我有個折脚鐺子，要伊提上挈下。巖曰：與麼則與和尚出一隻手去也。山便休。\n溈山󳭷云：藥山老漢若不得雲巖折脚鐺子，幾成廢器。大溈折脚鐺子，也要諸人共出一隻手。何故？且圖古風不墜。\n天童華云：藥山道頭，雲巖知尾。雖然頭尾相稱，要且不識羞耻。\n天寧琦云：見與師齊，減師半德；見過於師，方堪傳授。雲巖當時也欠一著，待道我有個折脚鐺子，要伊提上挈下，抽身便出。雪後始知松柏操，事難方見丈夫心。\n能仁鑑云：盡謂藥山父子點頭知尾，撿點將來，總是泥裏洗土塊，有甚麼交涉？\n白巖符云：事君者盡其忠，雖死不易。此為臣之常理。若夫致君於堯舜之上者，則又有說焉。不學雲巖與麼道，試別展一途看。\n廣胤標云：非千金之子，不能運千金之資。藥山也是年老心孤，若非雲巖知他心腹，幾成不順之恩。撫掌云：三年無改於父之道，可謂孝矣。\n藥山問僧：甚麼處來？曰：湖南來。山曰：洞庭湖水滿也未？曰：未。山曰：許多時雨水，為甚麼未滿？僧無語。\n雲巖晟代僧云：湛湛地。\n道吾智，別云滿也。\n洞山价云：什麼劫中曾增減來？\n雲門偃云：只在者裏。\n藥山看經次，朗州刺史李翱到。山默然，殊不顧視。翱乃曰：見面不如聞名。拂袖便出。山召李翱，翱回首。山曰：刺史何得貴耳賤目？翱回拱謝，且問曰：如何是道？山以手指上，復指下曰：會麼？翱曰：不會。山曰：雲在青天水在瓶。翱欣然作禮，乃述偈呈之曰：煉得身形似鶴形，千株松下兩函經。我來問道無餘話，雲在青天水在瓶。\n松隱然云：我者裏則不然，今日若問龍峰：如何是道？但云：國正天心順，官清民自安。且道與藥山還有優劣也無？靠拄杖，下座。\n藥山一日趺坐次，石頭見，乃問：汝在者裏作什麼？山曰：一物不為。頭曰：恁麼則閒坐也。山曰：閒坐則為也。頭曰：汝道不為，不為個甚麼？山曰：千聖亦不識。\n白巖符云：大小藥山不居圜圚、不住寒巖一段穩密田地，雖大悲千眼覰見無由，乃為石頭老漢等閒一拶，直是如珠囊結解，穩密云乎哉？\n藥山看經次，僧問：和尚尋常不許人看經，為什麼却自看？山曰：我祇圖遮眼。僧曰：某甲學和尚得麼？山曰：你若看，牛皮也須穿。\n長慶稜云：眼有何過？\n報慈遂云：且道長慶會藥山意不會藥山意？\n雪竇宗云：真心不動，教海澄明。得用如如，義天炳煥。正恁麼時，且道是經是眼？若向者裏見得徹，更不用循行數墨，逐妄迷真。其或未然，牛皮穿透猶自可，髑髏徧野幾人知？\n藥山晚參不點燈，乃埀語曰：我有一句子，待特牛生兒即向汝道。時有僧出曰：特牛生兒也祇是和尚不道。山喚侍者將燈來，僧便抽身入眾。\n洞山价因雲巖舉，乃云：者僧却會，只是不肯禮拜。清凉欽云：當時不要索燈，但問他道：生底是特牛兒？牸牛兒？又代云：雙生也。\n投子青云：且道甚處是者僧會處？若道得，堪與者僧雪屈；道不得，却被藥山瞞。\n浮山遠云：我有一句子，待無舌人問即道。\n昭覺勤云：藥山垂釣，意在鯤鯨。者僧吞鈎，三千浪激。洞山正眼，千里同風。法燈重整旗鎗，再裝甲冑。雖然如是，山僧即不然。我有一句子，威音王已前與諸人道了也。或有問：明頭合？暗頭合？只對他道：龍得水時添意氣，虎逢山勢長威獰。\n黃龍震云：會麼？如人暗中書字，字雖不成，文彩已彰；文彩既彰，點燈為甚不見？不見道：賊是小人，智過君子。\n雲居莊云：大小藥山，龍頭蛇尾，者僧只知捉月，不覺水深。大眾！特牛生兒也。山僧向汝道，問將一句來。\n洞山瑩云：藥山要此話行，抝直作曲；者僧看孔著楔，快便難逢。仔細看來，大家不了。洞山亦有一句子，待露柱生兒即向你道。或有僧出云：露柱生兒也祗是和尚不道。但向道：我也情知你在鬼窟裏作活計。\n天井新云：藥山機上生機，者僧巧上生巧。洞山陣後開旗，還未輸他一半。若非法燈，怎見汗馬功高？畢竟如何？若不同牀睡，焉知被底穿？\n一指，孚云：藥山與者僧既有諸方老宿批判分明，且置而勿論，我要問諸昆仲：畢竟喚甚麼作一句子？不許依模拉樣別道看。速道！速道！\n藥山因化主到甘贄行者家，甘問：甚處來？主曰：藥山來。甘曰：還將得藥來麼？主曰：行者有甚麼病？甘遂捨銀兩錠，主得銀便歸納疏。山問：子歸何速？主舉前話，山曰：子著賊了也，速送還伊。主乃送還，甘曰：原來山頭有人。遂益金施之。\n同安顯云：早知行者與麼問，終不道藥山來。\n雪峰空云：藥山老漢亦自膽小，若是雪峰，即便收下。何故？且教甘贄者，漢疑三十年。\n寶壽方云：藥山雖辨來風，怎奈行者肘後有符，不惟者僧著賊，藥山著賊猶甚。若是山僧當時待化主舉話了，便命知事收入庫司上簿，某日收甘贄行者買藥銀貳錠，看他行者性命落在山僧手裏。\n天童忞云：甘贄將蝦釣鱉，化主貪餌忘鈎，藥山亡羊而後補牢，得失未免相半。同安云：早知行者恁麼問，終不道藥山來，雖有入地之謀，且無衝天之計。廣潤若作供養主，當時一喝便行，管取行者疑著半生。\n菩提密云：貪他一粒米，失却半年糧。化主立地死去，至今活不得。若是山僧，待問：還帶得藥來麼？但向道：是何心行？行者若出銀兩錠，好道：貧道從來不經手，居士須自送去始得。惜乎！者僧眉眼不𥋇，累他二老。藥山雖是賊識賊，但不合放過者僧，致令走使不已，玷辱家聲。\n崆峒慈云：大小藥山太殺拖泥帶水，當時待渠納疏舉話，便好與本分草料，不惟使者僧向後別有生涯，亦且令甘贄行者疑殺有分。\n龍唐柱云：我若作化主，待他施銀兩錠。復伸手曰：行者還要再服兩三劑始得，管取傾囊以施，命根依舊在我手裏。\n白巖符云：甘贄道：原來山頭有人。遂益金施之。藥山老漢在者裏十分喫虧，古今諸老更無有一個知利害者。我若作藥山，見化主舉甘贄恁麼話了，直把化主打三十痛棒，擯出山門。\n鄧州丹霞天然禪師青二石頭遷嗣\n因過慧林寺，值凝寒，乃取木佛燒火，向院主呵曰：何得燒我木佛？霞以杖撥灰曰：吾燒取舍利。院曰：木佛何有舍利？霞曰：既無舍利，更請兩尊來燒。院主自後眉鬚墮落。\n投子青云：不會作客，勞煩主人。\n大寧寬因僧問：丹霞燒木佛，為甚麼院主眉鬚墮落？寬云：賊不打貧家兒。\n保寧勇云：院主眉鬚墮落即且置，丹霞眉毛還在也無？若也見得，與古佛同參；若也不見，切忌撥無因果。\n寶峰文云：丹霞燒木佛，院主眉鬚落。驀拈拄杖云：不是木佛。擲杖云：誰敢燒你？擬即眉鬚墮落，不擬又且如何？高聲云：行者拈起拄杖。\n天童華云：諸方商量，道院主忽起疑心，以致斯禍。殊不知院主買鐵得金，一場富貴。\n雲峰󱈜因僧問：丹霞燒木佛，為甚院主眉鬚墮落？峰云：一人傳虗，萬人傳實。僧云：與麼則不落也。峰云：兩重公案。僧云：學人未曉，特申請益。峰云：筠袁䖍吉，頭上插筆。\n靈隱嶽云：大小丹霞，向深村裏失却一隻眼。院主也是如虫禦木，偶爾成文。\n高峰妙云：丹霞燒木佛，為寒所逼，豈有他哉？院主眉鬚墮落，偶爾成文，何足疑矣？若作佛法商量，管取入地獄如箭射。\n福嚴容云：丹霞通身是個大火聚，不惟呵他眉鬚墮落，設使讚他，亦當眉鬚墮落。為什麼聻？丈夫造就，不落凡調。\n天童忞云：丹霞燒木佛向火，犀因翫月紋生角；院主眉鬚墮落，象被雷驚花入牙。驀拈拄杖畫一畫，云：不得動著，動著三十棒。\n黃檗琦云：丹霞迸出星火，非但帶累院主，直得盡大地人眉鬚墮落。何故？寒則普天寒，熱則普天熱。\n神鼎澤云：人人盡道院主落却眉鬚，殊不知丹霞打失鼻孔。喝！者裏動著一莖毛，雖是善因，還招惡果。\n金粟元云：丹霞燒木佛，無端無端；院主墮鬚眉，生受生受。雖然彼此分明，未免使人胡猜亂卜。拈拄杖，云：木佛在者裏。卓一卓，云：燒却了也。乃擲下，云：大家照顧眉毛好。\n南山寶云：丹霞燒木佛，為甚麼院主眉鬚墮落？若人撿點得出，禍不入慎家之門。\n演教泐云：丹霞移花兼蝶至，院主買石得雲饒。雖然如是，不因紫陌花開早，怎得黃鸝下柳梢。\n丹霞一日訪龐居士門，逢女子靈照洗菜次，霞問：居士在否？照放下菜籃，斂手而立。霞再問：居士在否？照提籃便行，霞遂回。須臾，居士外歸，照乃舉似前話，士曰：丹霞在麼？照曰：去也。士曰：赤土塗牛奶。\n溈山󳭷云：大小丹霞被女子勘破，山僧若作丹霞，待他提籃便行，但與呵呵大笑。他若問：長老笑個甚麼？却向道：不是冤家不聚頭。\n昭覺勤云：丹霞從苗辨地，靈照因語識人。放下菜籃，當處發生；提起菜籃，隨處滅盡。居士云：赤土塗牛奶，屋裏販揚州。且道畢竟如何？各自散去，免增話會。\n灜山誾云：龐公若無後語，幾乎被靈照喪却家風。只如道赤土塗牛奶，意作麼生？不令蜂蝶誤，錯認隔墻花。\n天界盛云：灜山蹉過古人，龐公雖是沒牙大蟲，其爪甚利，靈照如鸞鳳冲霄，隱顯莫測，故於丹霞處明露秋光，於龐公處暗藏春色。\n愚菴盂云：維摩會上散花天女與舍利弗用盡神力，顯個不思議解脫法門，不如靈照一個菜籃，十八代先靈同受供養。丹霞只見菜籃，惜乎不見居士。靈照若不是箇菜籃，何處覓他父親？居士曰：赤土塗牛奶。非此一論。\n白巖符云：只者女子也有權有實、有照有用，固不媿為龐家男女，然祇顧向外禦敵，又豈知自家屋裏失却了八鈷金釵？當時問：丹霞在麼？何不向道：靈照今日罪過。乃云：去也。蒼天！蒼天！者裏若便放過，那裏見甚龐公？雖然，也只是就地彈死󳭋。\n丹霞問僧：甚麼處宿？曰：山下宿。霞曰：甚麼處喫飯？曰：山下喫飯。霞曰：將飯與闍黎喫的人還具眼也無？僧無對。\n長慶稜問保福云：將飯與人喫，報恩有分，為甚不具眼？福云：施者、受者，二俱瞎漢。慶云：盡其機來，還成瞎否？福云：道某甲瞎，得麼？\n報慈遂徵云：且道長慶明丹霞意，為復自用家財？\n芭蕉徹云：各具一得一失。又代僧云：爭不足？讓有餘？又代霞云：施受俱無利益。\n汾陽昭代僧云：若不上山，怎識和尚？\n保寧永代僧云：今日被和尚勘破。\n天童華云：丹霞既已龍頭蛇尾，長慶、保福只得將錯就錯。雖然，二三老宿要且不知者僧落處，具擇法眼者試請辨看。\n龍池傳：代僧撫掌呵呵大笑云：勘破了也。\n龍池、微云、丹霞幸是問著者僧，若問著個作家，管取頭破腦裂。長慶、保福雖善酬唱，也是盲人摸象，難為旁觀。諸禪德！龍池恁麼批判，且道意在於何？試定當看。\n大覺、昇云、丹霞、長慶、保福總須喫棒，獨許者僧出一頭地。何故？不見道：端坐受供養，施主常安樂。\n平田本代僧云：與和尚一般，待丹霞眼目定動，便與掀倒禪牀。\n丹霞因去馬祖處，路逢一老人與一童子。霞問：公住何處？老人曰：上是天，下是地。霞曰：忽遇天崩地陷，又作麼生？老人曰：蒼天，蒼天。童子噓一聲。霞曰：非父不生其子。老人與童子便入山去。\n正覺顯云：上天下地，不妨聰明。蒼天蒼天，隨語生解。是父是子，褒貶分明。噓一聲，却較些子。\n天目律云：丹霞者漢向老人手裏納敗闕，末後雖解道非父不生其子，也是破皮鞋硬爭。當時見道上是天下是地，何不向道者野狐精原來只在者裏。老人童子雖有裂土分茆之作，也只得拱手歸降。\n丹霞問龐公：昨日相見，何似今日？公曰：如法舉昨日事來，作個宗眼。霞曰：祇如宗眼，還著得龐公麼？公曰：我在你眼裏。霞曰：某甲眼窄，何處安身？公曰：是眼何窄？是身何安？霞休去。公曰：更道取一句，便得此話。圓霞亦不對。公曰：就中者一句，無人道得。\n昭覺勤云：是眼何窄？是身何安？昨日今日，事無兩般，淮南兩浙，秋熱春寒。恁麼會得，也太無端，三十年後，莫受人瞞。\n保寧茂云：機不離位，墮在毒海。丹霞休去，可謂力敵勢均。惜乎不能圓却此話，大似弓折箭盡。者裏則不然，昨日事拈向一邊，今日事不用舉著，明日事還有人道得麼？若也道得，宗通眼活，著得千百個龐公；若道不得，莫道丹霞眼窄，無處安身，直饒通身是眼，八面四方未免一時穿却。\n宗門拈古彚集卷第十三\n宗門拈古彚集卷第十四\n古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集\n△青二\n荊州天皇道悟禪師青二石頭遷嗣\n因龍潭信問：某甲自到來，不蒙指示心要。皇曰：自汝到來，吾時中未甞不指示汝心要。信曰：甚麼處是指示某甲心要處？皇曰：汝擎茶來，吾為汝接；汝行食來，吾為汝受；汝和南時，吾便低首。何處不是指示汝心要處？信有省。\n笑巖寶云：龍潭漝麼問，天皇恁麼答。若實會得，凡聖祇有虗名，迷悟皆為剩語。若不會，不可瞎驢趁大隊。\n南山寶云：大小天皇尋常斬丁截鐵，被個漢一拶，便乃平高就下。若論心要，猶隔津在。\n天皇參石頭，問：離却定慧，以何法示人？頭曰：我者裏無奴婢，離個什麼？皇曰：如何明得？頭曰：汝還撮得虗空麼？皇曰：恁麼則不從今日去也。頭曰：未審汝早晚從那邊來？皇曰：道悟不是那邊人。頭曰：我早知汝來處也。皇曰：師何以贓誣於人？頭曰：汝身現在。皇曰：雖然如是，畢竟如何示於後人？頭曰：汝道誰是後人？皇從此頓悟。\n徑山杲云：且道悟得個甚麼？\n明因懷云：我若作石頭，當時待道恁麼，則不從今日去也。便與劈頭一棒，免得從那邊者邊、前人後人處繞葛藤不了。\n潭州長髭曠禪師青二石頭遷嗣\n參石頭，頭問：什麼處來？髭曰：嶺南來。頭曰：大庾嶺頭一鋪功德成就也未？髭曰：成就久矣，祗欠點眼。頭曰：莫要點眼麼？髭曰：便請。頭乃垂下一足，髭便作禮。頭曰：你見個什麼道理便禮拜？髭曰：據某甲所見，如紅爐上一點雪。\n報慈遂徵云：且道長髭恁麼祇對，具眼不具眼？若具眼，為甚麼請他點眼？若不具眼，又道成就久矣。且作麼生商量？\n法燈欽代云：和尚可謂眼昏。\n雪竇顯云：無眼功德有什麼點處？\n雲居元云：可惜勞而無功。\n徑山杲云：眾中商量甚多，或云：無眼功德有甚點處？或云：莫要點眼麼？待他道：便請好。劈脊便打。若恁麼，未免穢汙者鋪功德。雲門即不然，待者老漢垂下一足，但道：起動和尚。\n天寧琦云：長髭親從大庾嶺來，平白被石頭熱瞞一上，見個什麼便問：一鋪功德成就也未？虗空裏釘橛。又有長髭把不定便道：成就久矣，只欠點眼。一盲引眾盲，石頭垂下一足，還當得點眼也無？一個既不惺惺，兩個更是懡㦬，如紅爐上一點雪。果然，諸人切忌接響承虗，脫空妄語。\n開先金云：好一鋪功德，因甚只點得一隻眼？開先即不然，一鋪功德既已成就，可中有個漢出來道：請師點眼。山僧但與劈脊打出。且道與石頭垂足相去多少？\n古南門云：將謂無人證明。雖然，長髭也不得辜負石頭。何故？要行山下路，且問過來人。\n龍華體云：石蘊玉而生輝，蚌含珠而自媚。長髭者鋪功德，未到石頭不妨疑著，及到石頭失却一隻眼。且道那裏是他失却一隻眼處？試辨看。\n安國聰云：長髭好不丈夫，可惜一鋪功德被人玷汙了也。當時待垂一足，便與掀倒禪牀，不為分外。\n雪竇正徵云：甚處是石頭點眼處？雪竇恁麼道，是肯伊是不肯伊？\n長髭問僧：甚處來？曰：九華控石菴。髭曰：菴主是什麼人？曰：馬祖下尊宿。髭曰：名什麼？曰：不委他法號。髭曰：他不委，你不委。曰：尊宿眼在甚處？髭曰：若是菴主親來，今日也須喫棒。曰：賴遇和尚，放過某甲。髭曰：百年後討個師僧也難得。\n雪竇顯云：是則二俱作家，要且只解收虎尾，不解據虎頭。若使德山令行，並須瓦解。\n資福廣云：熱𦦨川流，洪浪雲湧，者僧能聿身徑過，固是難得，惜乎末後被人陰蛀，全然不知，何也？信所謂祇能慎初，不善護末。資福今日為伊護末，貴圖與古人相見，待道百年後討個師僧也難得，則向道是何言歟？管教長髭開粥度夏。\n雪竇正云：作者相見，照用同時，行說俱到，就中覓纖毫過患，了不可得。明覺則欲決黃河之濤，控華山之石，明眼看來，直是冬行春令。\n潭州大川禪師青二石頭遷嗣\n因江陵僧來參，川問：幾時發足？江陵僧提起坐具。川曰：謝子遠來。下去！僧遶禪牀一帀便出。川曰：若不恁麼，爭知眼目端的？僧撫掌曰：苦殺人！洎合錯判諸方。川曰：甚得禪宗道理。\n丹霞然云：於大川法道即得，我者裏即不然。僧便問：未審此間作麼生？霞曰：猶較大川三步在。僧禮拜，霞曰：錯判諸方者多。洞山价云：若不是丹霞，難分玉石。\n天童悟云：洞山老漢失却一隻眼。須知者僧禮拜不是好心，只是後來少一轉語，前話不圓，所以遭人檢點。當時待丹霞曰錯判諸方者多，但撫掌笑云：者老漢大似不打自招。如此，則任是老丹霞也未免疑著。\n普廕□云：洞山只解扶強，不解扶弱；丹霞好則好矣，只是要便宜。二俱不了。遂以右手拍禪牀，云：過者邊著。還知大川者僧二人落處麼？一堂風冷澹，千古意分明。\n潮州靈山大顛寶通禪師青二石頭遷嗣\n因韓文公過訪，問：和尚春秋多少？顛提起數珠曰：會麼？公曰：不會。顛曰：晝夜一百八。公不曉，遂回。次日再來，至山門前見首座，便舉前話問：意旨如何？座扣齒三下。及見顛，理前問，顛亦扣齒三下。公曰：原來佛法無兩般。顛曰：何以見得？公曰：適來問首座亦如是。顛乃召首座問：是汝如此對否？座曰：是。顛便打趁出院。\n保福展云：首座知前不知後，大顛令不單行。\n灜山誾云：首座眼親，顛師手快。俱未免被文公勘破。雖然，還知大顛打首座意麼？翻雲全在我，覆雨更由誰？\n寶壽方因僧問：首座扣齒，大顛亦扣齒，不妨空合空、水合水，為甚麼却行擯斥？方云：明修棧道，暗度陳倉。僧云：祇如首座又作麼生？方云：但得成人美，何辭釁一身？\n天界盛云：既首座扣齒在前，大顛扣齒在後，如何大顛反逐首座？若向者裏見古人能赤手殺人活人，始堪續佛慧命；不然，總是虗生浪死，有甚麼受用？會麼？龍生金鳳子，冲破碧琉璃。\n百丈泐云：賽翁失馬，已經得失相參；假途伐虢，未免因行掉臂。目機銖兩，舉一明三，網疎豈漏巨鯤？擊析偏嚴暴客。扣齒出院，條罪俱陳，心不負人，面無慙色。\n神鼎澤云：殺人須見血，為人須為徹。則不無大顛檢點將來，合喫山僧手中棒。何故聻？不見道：殺人須見血，為人須為徹。\n青龍斯云：諸方或曰：首座不合答是，是乃十成死語、逐塊語，所以擯出。或曰：首座亦是作家大顛，令不單行，要借首座鼻孔出氣。似恁般見解，何異羣盲摸象，有甚諦當處？大眾，既都不是，畢竟誵譌在甚麼處？卓拄杖，云：不因盡法無民，怎得山河一統？\n天寶真云：首座扣齒，互唱玄猷，祇應贊嘆有分，為什麼却遭擯出？還知大顛落處麼？打草祇要驚蛇。\n龍華體云：一條拄杖兩人羿。雖然當時韓公若是個漢，連大顛也須出院。\n鳳山啟云：掀翻海嶽，別轉乾坤，須是大顛老手。若非首座，孤掌難鳴。何故？不因漁父引，怎得見波濤？\n大顛因韓文公請曰：弟子軍中事繁，佛法省要處乞師一語。顛良久，公罔措。時三平為侍者，乃敲禪牀三下，顛曰：作麼？平曰：先以定動，後以智拔。公有省，乃曰：和尚門風高峻，弟子於侍者邊得個入處。\n光相得云：三平雖善，正打旁敲，未免傷鋒犯手。文公入處即不無，佛法省要處未夢見在。何故？不合將砂盆底當作古鏡。若夫大顛良久無孔，鐵錘不吝面擲，固為衲僧用處，然檢點將來，太殺費鹽費醬。\n古塘□云：大顛默然，賊身已露。侍者敲牀，轉見不堪。文公雖然悟去，也是杓卜聽虗聲。\n白巖符云：大顛良久已涉繁詞，那堪侍者勞叨，致使大儒浪經䟦涉，省要云乎哉？當時直把侍者打了擯出，也未救得一半。\n澧州大同濟禪師青二石頭遷嗣\n因米胡領眾到，纔欲相見，同便拽轉禪牀，面壁而坐。米於背後立少時，却回客位。同曰：是即是，若不驗過，已後遭人貶剝。乃令侍者請米至。米纔上，却拽轉便坐。同乃繞禪牀一帀，便歸方丈。米却拽倒禪牀，領眾便去。\n廣胤標云：反古者不可非，循禮者何足多。此二老一期相見，直是眼便手親，光前耀後。然仔細看來，翻成特地。何也？誰謂含愁獨不見，更教明月照流黃。\n白巖符云：偷天之作，入地之謀，在二老互擅其長，主賓相見，固足觀瞻。若論古佛家風，且各與他三尺覆面布子。\n△南三\n潭州溈山靈祐禪師南三百丈海嗣\n一日，見劉鐵磨來，山曰：老牸牛，汝來也。磨曰：來日臺山大會齋，和尚還去麼？山乃放身作臥勢，磨便出去。\n淨慈一云：溈山老漢平生一條脊梁抝不曲，被劉鐵磨一推推倒，直至如今起不得。若要扶起溈山，請各下一轉語。眾無語，師以拄杖一時趁散。\n中峰本云：溈山被鐵磨一拶拶倒，要起起不得；鐵磨被溈山一推推轉，要住住不得。本上座與麼批判，多少人在背後咬斷拇指？\n博山來云：案山起雲：主山下雨。杓卜聽虗聲，熟睡饒譫語。只饒弓折箭盡，未是作家。要得同氣相求，同聲相應，看者一隊水牯牛。復笑云：鼻頭總在博山手裏。\n愚菴盂云：溈山被鐵磨一問，直得倒街臥路，雖有牛馬踐踏，總不顧也。且道大會齋去不去？來日再看。\n義山訥云：溈山婆子。者兩個漢雖然一挨一拶，拍拍相應，要且祇在建化門頭。若論衲僧巴鼻，猶較三十步。\n石塔忍云：溈山老子為口勞身，殊無大人氣象。鐵磨雖能相機而轉，要且老婆氣息。\n溈山示眾：老僧百年後，向山下作一頭水牯牛，左脅下書五字曰：溈山僧某甲。當恁麼時，喚作溈山僧，又是水牯牛；喚作水牯牛，又是溈山僧。畢竟喚作什麼即得？仰山出，禮拜而退。\n雲居膺代云：師無異號。\n資福寶云：當時但作此○，相拓呈之。\n芭蕉。清代作此，󱐝相拓呈之。又云：同道者方知。\n芭蕉徹代當時作此󳷱，相拓呈之。又云：說也說了，註也註了，悟取好。乃述偈曰：不是溈山不是牛，一身兩號實難酬。離却兩處應須道，如何道得出常流。\n中峰本云：道是溈山僧，却是水牯牛好；道是水牯牛，却是溈山僧好。當時有人下得者兩個好字，教他百劫千生要脫水牯牛也未得在。\n通玄奇云：溈山一身充兩役，到底功不成，名不就。仰山雖解扶豎，終是家業喪亡。\n靈巖儲云：溈山老子無大人相，將平生底蘊一時傾出，殊不顧旁觀者哂。仰山個漢盡力欲為父隱，怎奈依舊藏頭露尾。山僧今日將他父子一串穿却，擿向諸人面前，個中還有撥著便轉的麼？如無，山僧再與你下個註脚󳪛，切忌在驢胎馬腹裏作活計。\n神鼎澤云：要識溈山麼？以左手拍禪牀，云：者裏是。要識水牯牛麼？以右手拍禪牀，云：者裏是。復以兩手拍一拍，云：六月十三，熱不相瞞。\n雪竇正云：大小溈山好似嚼飯餧嬰孩，不堪檢點芭蕉。雖然和盤托出，若要絕人情見，則未可知麼？良久，云：貪觀天上月，失却手中橈。\n溈山因仰山、香嚴侍立次，溈舉手曰：如今恁麼者少，不恁麼者多。嚴從東過西立，仰從西過東立。溈曰：者個因緣，三十年後如金擿地相似。仰曰：亦須是和尚提唱始得。嚴曰：即今亦不少。溈曰：合取口。\n南堂靜云：象王嚬呻，獅子哮吼，踞地盤空，移星換斗。坐斷舌頭，合取狗口，一回擿地作金聲，九曲黃河徹底清。\n溈山與仰山摘茶次，溈曰：終日摘茶，只聞子聲，不見子形。仰撼茶樹，溈曰：子祇得其用，不得其體。仰曰：未審和尚如何？溈良久，仰曰：和尚祇得其體，不得其用。溈曰：放子三十棒。仰曰：和尚棒某甲喫，某甲棒教誰喫？溈曰：放子三十棒。\n報慈遂云：且道過在什麼處？\n首山念云：當時不是溈山，便見扶籬摸壁。\n瑯瑘覺云：五更侵早起，更有夜行人。又云：若不是溈山，洎合打破蔡州。\n白雲端云：溈山放子三十棒，也是養子之緣。\n天童覺云：溈山、仰山，父父子子，叢林盡道各得一橛，殊不知天共白雲曉，水和明月秋。\n玉泉璉云：直饒體用兩全，怎奈當頭錯過。錯過則且置，祇如放子三十棒又作麼生？三盞酒粧公子面，一枝花插美人頭。\n薦福，璨云：仰山撼樹，溈山良久，說體說用，互揚家醜。且道放子三十棒又作麼生？展盡旗鎗用處窮，依前輥入草窠中。\n天童悟云：溈仰父子雖善切磋，未免體用分作兩路。且作麼生得體用一致？舉手云：普請採茶去。\n灜山誾云：鸞隨鳳舞，蠅見蛆懽。且道是得體，是得用？\n廣教玉云：氈拍板，六律諧聽；無孔笛，五音協暢。互換投機，風流不墜，還他父子作家。若在臨濟門下，棒折也未放在。雖然，且道溈山前後放六十棒又作麼生？擊案云：好雨千峰迎翠色，太平野老唱謳歌。\n溈山問仰山：即今事且置，古來事作麼生？仰叉手近前，溈曰：猶是即今事，古來事作麼生？仰退後立，溈曰：汝屈我，我屈汝。仰便禮拜。\n昭覺勤云：仰山雖善進前退後，發明古今，其奈溈山向胡餅裏呷汁，壓沙覓油。雖然如是，且道仰山叉手意作麼生？若也知得，行脚事辦；其或未然，老僧不曾孤負諸人，自是諸人孤負老僧。\n溈山上堂，僧出曰：請和尚為眾說法。山曰：我為汝得徹困也。僧便禮拜。\n玄沙備云：大小溈山被者僧一問，直得百雜碎。\n愚菴孟云：須知溈山未上堂，早已徹困也。\n溈山睡次，仰山問訊，溈乃回面向壁。仰曰：和尚何得如此？溈起曰：我適來得一夢，你試為我原看。仰取一盆水與溈洗面。少頃，香嚴亦來問訊。溈曰：我適來得一夢，寂子為我原了，汝更與我原看。嚴乃點一盌茶來。溈曰：二子見解，過於鶖子。\n昭覺勤云：夢中說夢，深許溈山。妙用神通，須還二子。傳茶度水，耀古騰今。年老心孤，憐兒惜子。向衲僧門下，一人在門外，一人在門內。更有一人，徧界不曾藏，佛眼覰不見。\n南堂靜云：撥草瞻風，孤峰獨宿，鼓無絃琴，唱無音曲。溈仰、香嚴，鼎之三足，臨機不費纖毫力，任運分身千百億。\n白巖符云：香嚴、仰山固不忝為溈山諍子，然職典巾瓶則有分，若是倒捋虎鬚，當仁不讓，則又須別有所長始得。我若作仰山，待道：我適來得一夢，汝試為我原看。便向道：者老漢幸纔醒來，猶作寐語，管取溈山者漢慙惶無地。\n溈山問雲巖：聞汝久在藥山，是否？巖曰：是。溈曰：如何是藥山大人相？巖曰：涅槃後有。溈曰：如何是涅槃後有？巖曰：水灑不著。巖却問溈：未審百丈大人相如何？溈曰：巍巍堂堂，煒煒煌煌。聲前非聲，色後非色。蚊子上鐵牛，無汝下嘴處。\n天童、華云：二尊宿說大人相，何異指鹿為馬？或有問歸宗虎丘：大人相作麼生？向他道：九九百百，半青半白。\n天童。忞云：二尊宿指鹿為馬，應菴祖證龜成鼈，各領三頓棒。若是天童則不然，有問先老人：大人相作麼生？擗胷云：看！看！復云：堂堂皇皇，歷歷落落，三生六十劫，悟去也不知。\n溈山侍百丈，入山作務次，丈曰：將得火來麼？溈曰：將得來。丈曰：在甚處？溈乃拈一枝柴吹兩吹度與丈，丈曰：如蟲禦木。\n徑山杲云：百丈若無後語，洎被典座瞞。\n天寧？琦云：百丈却因後語被人覰破，帶累典座隨邪逐惡。天寧幸是無事，汝諸人在者裏覓個什麼？以拄杖一齊趁散。\n溈山因遊山到一盤石上坐，仰山侍立次，忽鴉啣一紅柿落在面前，仰取以呈溈，溈曰：子甚處得來？仰曰：此是和尚道德所感。溈分半與仰，曰：子也不得無分。\n玄沙備云：大小溈山被仰山一坐，至今起不得。\n天童悟云：玄沙只知溈山被坐，竟不知仰山被溈山半個柿子塞却咽喉，至今轉氣不來。\n溈山問道吾：甚處去來？吾曰：看病來。溈曰：有幾人病？吾曰：有病底，有不病底。溈曰：不病底莫是智頭陀麼？吾曰：病與不病，總不干他事。溈曰：不干一句，速道！速道！吾曰：道得也與他沒交涉。\n博山來云：溈山懷仁、道吾尚義，二老雖則不露針鋒，也太殺俊俏。且道誰是病者？誰是不病者？誰是不干者？試指出看。\n天童忞云：一千五百人善知識作與麼語話，若是山僧，與他劈脊便棒。雖然，者一棒有負墮處，請諸人檢點看。\n溈山上堂：仲冬嚴寒年年事，󳫴運遷移事若何？仰山進前叉手而立，溈曰：我情知你答者話不得。香嚴曰：某甲偏答得者話。溈乃躡前問，嚴亦進前叉手而立，溈曰：賴遇寂子不會。\n瑞巖慍云：溈山將引二子向冰枯雪老之時作一家燕，熊掌䭾峰下箸厭餵，管絃鼉鼓聲徹雲霄，遠近觀瞻莫不欣艶，及乎分付家財，依然却成吳越。擊拂云：當初只道茅長短，燒了方知地不平。\n烏石道云：溈山父子三人裝一棚傀儡，打個決殺，無好散場，千古為叢林話欛。且道那裏是他打決殺處？兩人各各叉雙手，門外砂盆井石走，笑殺溈山老古錐，却來面南看北斗。\n金粟元云：明投暗合，線去絲來，縱奪可觀，轉身有路。若是山僧見伊叉手進前，各與一頓趁出，者裏挨得身轉，後代兒孫不致寂寥。還會麼？殺人刀，活人劒。\n溈山泥壁次，李軍容來，具公裳，直至溈背後，端笏而立。溈回首見，便側泥盤，作接泥勢。軍容便轉笏，作進泥勢。溈乃拋下泥盤，携軍容手，同歸方丈。\n巖頭奯云：噫！佛法澹泊也，大小溈山泥壁也不了。\n明招謙云：當時合作麼生免被巖頭檢點？代云：却轉泥盤作泥壁勢，待伊動靜，便歸方丈。\n黃龍新云：巖頭錯下名言，殊不知溈山、軍容弄巧成拙。\n溈山問仰山：天寒人寒？仰曰：大家在者裏。溈曰：何不直說？仰曰：適來也不曲，和尚如何？溈曰：直須隨流。\n瑞巖慍云：珠明川媚，玉潤山輝，溈山父子之謂也。是則固是，當時若知有轉身一路，子孫也未到斷絕。還會麼？人天渾莫測，珍重赤鬚鬍。\n溈山問僧：汝會作什麼？僧曰：會卜。溈拈起拂子曰：者個六十四卦，那一卦收？僧無對。溈曰：適來大壯，今是明夷。\n寶壽新云：溈山擔得個死猫頭，只管東卜西卜，祇要人舌頭上說得好些，肚裏便乃快活。其或未然，遂生悔吝。竟不解者僧出鬼谷之門，所以被他覰破心肝五臟，將你從前事體悉皆斷盡，但不曾留得個外象三爻，至今令人疑著。要識外象三爻麼？禍福無門，惟人自召。\n白巖符代僧云：和尚今年須防失脫。\n溈山與仰山行次，指柏樹子問曰：前頭是什麼？仰曰：柏樹子。溈却問耘田翁，翁亦曰：柏樹子。溈曰：者耘田翁向後亦有五百眾。\n溈山󳭷云：山僧則不然，耘田翁吾不如汝。且道大圓是？山僧是？若人辨得，許汝具擇法眼；若也不辨，佛法熾然生滅。\n神鼎諲徵云：為復意在耘田翁處？為復意在仰山分上？為復總不恁麼？\n愚菴盂云：溈山作恁麼語話，耘田翁未肯點頭在。\n溈山在法堂坐，庫頭擊木魚，火頭擿却火抄，拊掌大笑。溈曰：眾中也有恁麼人。遂喚來問：你作麼生？火頭曰：某甲不喫粥，肚饑，所以歡喜。溈乃點頭。\n鏡清怤云：將知溈山眾裏無人。\n鼓山球云：將知溈山眾裏有人。\n昭覺勤云：者僧洪音大震，直得千五百人眼目定動，及乎勘證將來，却打個背翻筋斗。若不是溈山，怎見汗馬功勞？\n磬山修云：百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。鏡清道：將知溈山眾裏無人。鼓山道：將知溈山眾裏有人。且道是賞伊？是罰伊？\n愚菴盂云：者僧在千百眾中奪錦而歸，及乎詢其所以，却又將扇子掩面而避。鏡清云：將知溈山眾裏無人。鼓山云：將知溈山眾裏有人。則二老為此僧擔板，各有所見，要識此僧也大難在。會麼？分明只在秋江上，明月蘆花何處尋？\n溈山夏末因仰山來問訊，溈曰：子一夏不見上來，在下面作何所務？仰曰：慧寂在下面鋤得一片畬，下得一籮種。溈曰：子今夏不虗過。仰却問：未審和尚一夏之中作何所務？溈曰：日中一飯，夜後一寢。仰曰：和尚今夏亦不虗過。道了乃吐舌。溈曰：寂子何得自傷己命？\n溈山󳭷云：仰山眼照四天下，到大圓面前，却向淨地喫交。大圓雖則養子之緣，不免拄後人脣齒。\n天童覺云：少當努力，老合歇心。者一夏總不虗過，為什麼仰山道了吐舌？若檢點得出，禍不入慎家之門。\n仰山欽云：溈山與仰山，是則子傳父業，足可觀光，奈何逗到下梢，却又𮞏相矛盾，致成父不父、子不子矣。龍興今夏亦無所作，亦不空過，且道與古人是同是別？井底蟾蜍吞却月。\n天寶樞云：溈山道：子也不空過一夏，施鳩毒於樽爼之間。仰山道：和尚也不空過一夏，揮戈矛於笑談之頃。召大眾云：會麼？兩個駝子相逢著，世上只今無直人。\n徑山琇云：鋤一片畬，種一羅粟，欵出囚人口；日中一食，夜間一寢，兔子不離窠。溈仰父子纔相見，便要打口鼓，直饒說得天雨四花，地搖六震，怎如一默好？\n芙蓉、覺云：二大老發揚家計，雖互有所長，檢點將來，二俱空過。我龍淵者裏一夏以來，也不開畬種粟，也無飽食高眠，一味閒携拄杖松根立，笑問客從何處來？且道是空過？是不空過？\n溈山一日指田謂仰山曰：那頭得恁麼高？者頭得恁麼低？仰曰：却是者頭高，那頭低。溈曰：汝不信，但向田中立，看兩頭。仰曰：不必中間立，亦莫住兩頭。溈曰：若如是，著水看，水能平物。仰曰：水亦無定，但高處高平，低處低平。溈乃休去。\n龍池微云：溈仰父子議論者片田地，最初到有些分曉，及乎拶到臨末梢頭，未免懡㦬而歇。且道溈山懡㦬而歇？仰山懡㦬而歇？若人定當得出，要見者片田地高低也不難。\n溈山謂眾曰：如許多人，祇得大機，不得大用。仰山舉問山下一菴主曰：山頭和尚恁麼道，意旨如何？主曰：更請舉看。仰擬再舉，被菴主踏倒。仰山歸，舉似溈山，山呵呵大笑。\n笑巖寶別溈山云：寂子更要一踏麼？\n南㵎問云：盡道仰山被菴主一踏，殊不知仰山有作賊不犯的手脚。菴主雖得便宜，未免遭人笑破口脣皮。笑巖老漢恁麼道，也是只見錐頭利。且道山僧與諸老相去多少？呵呵大笑。\n白巖符云：者僧鈎錐在手，用處敏捷，不妨是個慣戰作家。或若仰山于更請舉一徧處劈面便掌又作麼生？雖然，仰山不即恁麼，未必即為好心。\n溈山問仰山曰：大地眾生業識茫茫，無本可據，子作麼生知他有之與無？仰曰：慧寂有個驗處。時有一僧從面前過，仰召曰：闍黎！僧回首，仰曰：和尚！者個便是業識茫茫，無本可據。溈曰：此是獅子一滴乳，迸散六斛驢乳。\n開先金云：諸方盡謂仰山勘破者僧，據山僧看來，大小溈仰却被者僧一狀領過。\n南山、寶云二老勘驗，臨機雖謂快便，殊不知總被者僧看破了也。\n溈山示眾：行脚高士直須向聲色裏橫行，聲色裏坐臥始得。時疎山仁新到，出問曰：如何是不落聲色句？溈豎起拂子，疎曰：此是落聲色句。溈放下拂子歸方丈，疎不契，遂辭香嚴，嚴曰：何不且住？疎曰：某甲與和尚無緣。嚴曰：有何因緣不契？試舉看。疎舉前話，嚴曰：我有個語。疎曰：請道看。嚴曰：言發非聲，色前不物。疎曰：元來此中有人。遂囑嚴曰：向後有住處，某甲却來相見。乃去。至晚，溈問嚴曰：問聲色話底矮闍黎在麼？嚴曰：已去也。溈曰：曾舉向子麼？嚴曰：某甲亦曾對他來。溈曰：試舉看。嚴曰：某甲向他道：言發非聲，色前不物。溈曰：他道什麼？嚴曰：他深肯某甲。溈失笑曰：將謂者矮子有長處，元來只在者裏。此子向後若有個住處，近山無柴燒，近水無水喫。\n天童華云：在今天下覓一個言發非聲、色前不物底，正如掘地討天，何況更要會他溈山說話？雖然，切忌鑽龜打瓦。\n龍翔訢云：眾中商量，盡道溈山用向上爪牙，惜乎疎山失却一隻眼，殊不知正是溈山失却一隻眼，却被疎山看破。中峰恁麼道，諸人還甘麼？\n保寧茂云：宗師為人，言不虗發。然疎山既不能坐斷舌頭，在應菴又豈免隨邪逐惡？諸上座，山僧者裏放一線道，墮在聲色堆中，把斷要津，一任諸方簡責。\n樟山量云：溈山雖用向上爪牙，怎奈鼻孔落在疎山手裏？山僧即不然，無事上山行一轉，借問客從何處來？\n贒峰竟云：疎山不肯許伊是箇行脚衲僧，祇不合向香嚴爛草繩子裏絆殺。若不是溈山老人肘後符靈，幾被兩箇擔板漢純置一上。\n宗門拈古彚集卷第十四\n宗門拈古彚集卷第十五\n古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集\n△南三\n洪州黃檗斷際希運禪師南三百丈海嗣\n上堂：汝等諸人盡是噇酒糟漢，與麼行脚，何處更有今日？還知大唐國裏無禪師麼？時有僧問：祇如諸方尊宿盡聚眾開化，為什麼却道無禪師？檗曰：不道無禪，只是無師。\n仰山寂云：鵞王擇乳，素非鴨類。\n五祖戒代僧云：謝和尚說得道理好。\n石門聰云：黃檗垂示不妨奇特，纔被這僧拶著，失却一隻眼。\n翠巖真云：諸方盡道黃檗坐却者僧，又道黃檗被者僧上來，直得分疎不下。殊不知霧豹澤毛，未嘗下食；庭禽養勇，終待驚人。\n法昌遇云：我要無禪底做國師。\n徑山杲云：且道是醍醐句？是毒藥句？\n天童悟云：黃檗大似龍頭蛇尾，當時待道諸方匡徒領眾又作麼生？何不和聲便打？更若擬議，連棒打出。\n開先金云：黃檗者漢眼空四海，因甚被個布衲拶著便見瓦解冰消？且道黃檗意作麼生？要會麼？三盞酒莊公子面，一枝花插美人頭。\n愚菴盂云：黃檗一時將個正法眼擉瞎，要津坐斷，却被個噇酒糟漢一拶粉碎。\n洞山瑩云：黃檗雖則眼葢乾坤，氣吞寰宇，要且太煞嘮嚷。還有知黃檗落節處的麼？良久，云：險。\n資福廣云：黃檗此語淚出痛腸，不知者以為凌駕諸方，恁麼則深屈古人也。弁山管見略露一班。良久，云：短歌微吟不能長。\n法雲古云：黃檗老漢大似倚勢欺人，壓良為賤，纔被者僧一拶，便乃眼睛卓朔，口裏糢糊。雖然如是，還知古人落處麼？慣釣鯨鯢澄巨浸，却嗟蛙步輾泥沙。\n黃檗因百丈問：甚麼處去來？檗曰：大雄山下採菌子來。丈曰：還見大蟲麼？檗便作虎聲，丈拈斧作斫勢，檗遂與丈一摑，丈吟吟而笑，便歸陞堂，謂眾曰：大雄山下有一大蟲，汝等諸人也須好看，百丈老漢今日親遭一口。\n仰山寂云：百丈只解騎虎頭，不解把虎尾。\n五祖戒云：百丈大似作賊人心虗，黃檗熟處難忘。\n雲居莊云：師資相得，針芥相投，機鋒互換，照用齊行。譬如二龍爭珠，拏雲攫霧，不動波瀾；二虎奪食，活捉生擒，不傷物命。有者道：百丈無陷虎之機，黃檗有超師之作。如斯理論，刺腦入膠盆。以拂子劃一劃，云：劈開華嶽連天秀，放出黃河徹底清。\n白巖符云：盡謂這漢在草窠裏撥出個三脚蝦䗫，便爾向十字街頭誇張賣弄，豈大方之識度歟？然據山僧看來，也只好信他一半。\n法忍謐云：看他父子拳來拳應、踢來踢應，大似虎驟龍驤，令人不可捉摹。復乃陞堂，告眾：是甚好心？檢點將來，總是有頭無尾。\n黃檗在南泉為首座。一日齋時，捧鉢向南泉位上坐。泉入堂見，乃問：長老甚麼年中行道？檗曰：威音王已前。泉曰：猶是王老師兒孫。下去！檗便捧鉢過第二位。\n溈山祐云：黃檗大似欺敵者亡。仰山寂云：不然，須知黃檗有陷虎之機。溈云：子見處得與麼長？\n雪竇顯云：可惜王老師，只見錐頭利。我當時若作南泉，待伊道威音王已前，即便於第二位坐，令黃檗者漢一生起不得。雖然如此，也須救取南泉。\n雲峰悅云：叢林盡道黃檗有陷虎之機，南泉具殺虎之用，若作與麼說話，誠實苦哉！殊不知者老賊有年無德，喫飯坐處也不依本分，若向雲峰門下說甚威音王，已前更有大於王老師者，總須喫棒趂出。\n徑山杲云：何待問他甚年行道，纔入堂見他在主位，便捧鉢向第二位坐，直饒黃檗有陷虎之機，擬向甚處施設？\n寶華忍云：有收有放，互換主賓。黃檗固是作家，不但騎虎頭，亦解收虎尾。南泉更為好手，溈山云：欺敵者亡，也是火上著油。仰山云：須知黃檗有陷虎之機，大似冷處著把火。四大老分疆列土，各自稱尊，全提則俱全提，敗缺則俱敗缺。山僧今日將溈仰父子、南泉叔姪縛作一團，拋向諸人面前了也。還有為四大老出氣者麼？\n愚菴盂云：王老師年尊，何不退位，致使後代兒孫向頭上屙，是何道理？\n靈隱禮云：山僧住持事繁，無暇為諸子葛藤，只將者兩個漢放在語下作個註脚。今日莫有坐山僧位者麼？若有，山僧捧鉢便歸方丈，看他作麼生合煞？\n壽昌存云：二大老一等聲應氣求，大似埋兵掉闘，檢點將來，要且不是好心。\n西遯超舉溈山欺敵者亡語畢，云：溈山此語似乎蹉過黃檗，殊不知溈山者漢慣於埀鈎，所謂借他香餌投青海，引得鯤鼇上直鈎。仰山道：黃檗有陷虎之機。此語似乎智過于師，檢點將來，也是擎將清水祭潮神。溈山道：子見處得與麼長。人都謂深肯仰山，不覺滿口稱贊。不知溈山手脚更捷，即就仰山之機，還用仰山身上。後來尊宿將此藥頭往往送入人口，而往往當面蹉過。或有道：當時仰山因甚無後語？向他道：再參三十年。\n黃檗因百丈問：運闍黎開田不易。檗曰：隨眾作務。丈曰：有煩道用。檗曰：爭敢辭勞？丈曰：開得多少田？檗將钁築地三下，丈便喝，檗掩耳而去。\n溈山󳭷云：黃檗開田，功不浪施。百丈住持，令不虗行。\n瑯瑘覺云：百丈一喝，可謂埀絲於萬丈潭中；黃檗掩耳，獨聳於千峰頂上。\n黃檗行脚在洪州開元寺，偶裴相國休公到，見壁間畵像，問院主曰：壁間是甚麼像？主曰：高僧真儀。公曰：真儀可觀，高僧何在？主無對。公曰：者裏有禪師否？主曰：近有一僧投寺，頗似禪者。公遂請相見，舉前話問曰：真儀可觀，高僧何在？檗朗聲曰：裴休。公應諾。檗曰：在甚麼處？公於言下領旨。\n徑山杲云：裴公將錯就錯，脫盡根塵；黃檗信口埀慈，不費心力。似地擎山，不知山之孤峻；如石含玉，不知玉之無瑕。雖然如是，黃檗只有殺人刀，且無活人劍。今日大資相公或問雲門：真儀可觀，高僧何在？雲門亦召相公。相公若應諾，雲門即向道：今日堂中特謝供養。\n天寧琦云：斐相國道：高僧何在？分明換卻眼睛。黃檗更召相公，剛把鉢盂安柄。老妙喜與人錯下註脚，便道：似地擎山，不知山之孤峻；如石含玉，不知玉之無瑕。蹉過了也。天寧則不然，亦召相公，相公應諾，劈脊便棒，免教者漢向死水裏淹殺。\n博山奉云：黃檗雖因風吹火，用力不多，檢點將來，只有殺人刀，且無活人劍。\n黃檗因遊天台，路逢一僧，如舊識，熟視之，目光射人，乃偕行。屬㵎水暴漲，植杖而立，僧率同渡。檗曰：兄要渡自渡。僧乃褰衣躡波，若履平地，回顧曰：渡來！渡來！檗曰：咄！者自了漢。我早知，當斫汝脛。其僧歎曰：真大乘法器，我所不及。\n慧雲盛云：黃檗有膽無心放過者僧，見他渡去，好向道：你只解恁麼去，不解恁麼來。待其渡來，拈拄杖痛與一頓。\n黃檗一日揑拳曰：天下老和尚總在者裏，我若放一線道，從伊七縱八橫；若不放過，不消一揑。僧便問：放一線道時如何？檗曰：七縱八橫。曰：不放過不消一揑時如何？檗曰：普。\n雲門偃因僧問：如何是七縱八橫？偃云：念老僧年老。如何是普？偃云：天光回照。如何是天光回照？偃云：骼觜少人知。\n黃檗示眾：自達磨大師到中國，惟說一心，惟傳一法。以佛傳佛，不傳餘佛；以法傳法，不說餘法。法即不可說之法，佛即不可取之佛，佛乃是本源清淨心也。\n瑞巖慍云：黃檗將達磨大師鼻孔出氣，將謂無人檢點。山僧不是抑他威光，祇要家平戶怗。\n黃檗因裴相國捧一尊像，跪請曰：乞師安名。檗召裴休，公應諾。檗曰：與汝安名竟。公乃作禮曰：謝師安名。\n雪竇顯代休，當時便喝。\n徑山杲云：裴公黃檗，可謂如水入水，似金博金。雖然如是，檢點將來，不無滲漏。今日蔡郎中或捧一尊像，請雲門安名，即向道：清淨法身，毗盧遮那佛。若云謝師安名，更向道：下坡不走，快便難逢。\n天寧琦云：裴公捧像，黃檗安名，冷地看來，如阿家教新婦相似，直是好笑，笑須三十年。妙喜既不能坐斷，未免隨例顛倒，便喚作清淨法身毗盧遮那佛。周人以栢，殷人以栗。\n黃檗因南泉問：定慧等學明見佛性，此理如何？檗曰：十二時中不依倚一物始得。泉曰：莫便是長老見處麼？檗曰：不敢。泉曰：漿水錢且置，草鞋錢教誰還？檗休去。\n雲峰悅云：若不同牀睡，焉知被底穿。\n徑山杲云：路逢劍客須呈劍，不是詩人莫獻詩。\n天寧琦云：又是得便宜，又是落便宜。\n愚菴盂云：老僧則不然，南泉還漿水錢，黃檗償草鞋錢。不見道：賊是小人，智過君子。\n黃檗因六僧新到，五僧作禮，一僧提起坐具作一圓相。檗曰：我聞有一隻獵犬甚惡。曰：尋𦏰羊聲來。檗曰：𦏰羊無聲到汝尋。曰：尋𦏰羊跡來。檗曰：𦏰羊無跡到汝尋。曰：尋𦏰羊蹤來。檗曰：𦏰羊無蹤到汝尋。曰：與麼則死𦏰羊也。檗便休去。明日陞座曰：昨日尋𦏰羊僧出來。僧便出。檗曰：昨日公案未了，老僧休去，你作麼生？僧無語。檗曰：將謂是本色衲僧，元來祇是義學沙門。連棒打出。\n雪竇顯云：只如聲響蹤跡既無，獵犬向甚處尋逐？莫是絕聲響蹤跡處見黃檗麼？諸禪德！要明陷虎之機，也須是本分衲子。\n古南門云：黃檗鉤頭有餌，者僧隨鉤直上。雖然，既為獵犬，因甚𦏰羊到面前也不識？若是個漢，待黃檗云：𦏰羊無聲到汝尋。便把住云：者老漢原來只在者裏。恁麼則稍有衲僧氣息。黃檗縱有陷虎之機，又向甚處施設？\n龍華體云：雪竇龍頭蛇尾，帶累黃檗墮在聲跡坑穽。當時者僧若是個本分衲子，待道𦏰羊無聲到汝尋便好。云：不勞再勘。拂袖便出。直饒黃檗通身是眼，也鑑伊不得。\n保福達云：與麼答話，大似酒後當時接臨濟的，甚處去也？不妨令人疑着。乃曰：昨日公案未了，老僧休去，你作麼生？龍頭蛇尾漢，好與者僧一狀領過。\n福州長慶大安禪師南三百丈海嗣\n住大溈，時號懶安。室中每問僧：有句無句，如藤倚樹。意旨如何？疎山仁聞，特入嶺請益。值慶泥壁次，便問：有句無句，如藤倚樹。豈不是和尚語？慶曰：是。山曰：忽遇樹倒藤枯，句歸何處？慶放下泥盤，呵呵大笑，歸方丈。山隨後曰：某甲三千里賣却布單，特為此事而來。和尚何得相弄？慶喚侍者：取錢二百與者上座去。且囑曰：向後有獨眼龍為汝點破在。山後到明招，舉前話。招曰：大溈可謂頭正尾正，祇是不遇知音。山亦不契，猶問曰：樹倒藤枯，句歸何處？招曰：却使溈山笑轉新。山於言下大悟，乃曰：溈山元來笑裏有刀。\n開福寧舉有句無句語了，良久，云：會麼？深秋簾幙千家雨，落日樓臺一笛風。\n天目禮云：有句無句，如藤倚樹，坐斷千差，毒蛇當路。樹倒藤枯，句歸何處？老僧直得五年分疎不下。報恩秀云：當時若問萬松：有句無句，如藤倚樹，樹倒藤枯，句歸何處？但向道：蒼天！蒼天！為什麼不見道春行冬令？\n高峰妙云：有句無句，金烏吞玉兔；如藤倚樹，癩馬繫枯樁。樹倒藤枯，一冬燒不盡；句歸何處？石虎當途踞。呵呵大笑，龍頭蛇尾捺倒爛泥裏，剛刀不斬無罪之人。且道溈山過在甚處？乃呵呵大笑，下座。\n杭州大慈寰中禪師南三百丈海嗣\n上堂：山僧不解答話，祇能識病。時有僧出，慈便歸方丈。\n報慈遂徵云：且道大慈識病不識病？此僧出來是病不是病？若言是病，每日行住不可總是病；若言不是病，出來又作麼生？\n雪竇顯云：大凡扶樹宗乘，須辨個得失。且大慈識病不答話，時有僧出，便歸方丈；雪竇識病不答話，或有僧出，劈脊便打；諸方識病不答話，有僧出，必然別有長處。敢有動着，大唐天子只三人。\n黃龍南云：可惜放過，當時見伊出來劈脊便打，待伊知得行棒來處，免見千古之下遭人檢點。黃龍今日也識病會答話，忽有個漢出來掀倒禪牀，者裏合作麼生支準？諸上座！請代一轉語看。\n翠巖芝云：者僧纔出大慈，便歸方丈，並無個道理。什麼處是識病處？如今也須子細。\n天童覺云：大慈、雪竇，二俱作家，要且祇顧目前，不防脚下。或有個不識好惡，不問東西底漢，出來便掀倒禪牀，直饒你全機大用，祇恐着手脚不辦。正當恁麼時，還有識病底眼麼？\n保寧茂云：大慈只好依方修合，自病却難下藥。\n南堂欲云雪竇，可使千古流芳，要且未得勦絕。若據山僧見處，直須打了拖出。何故？大海不宿死屍。\n愚菴盂云：不是者僧，怎見國手？且道者僧是甚麼病？我道者問便是，還甘麼？\n古南門云：古南亦不解答話，祇能識病。有僧出，但云：膏肓之疾，不堪醫治，大眾動着了也。若善承當，便是千佛一數。\n天童忞云：大唐天子只三人，雪竇太煞肋胸，自點諸方，必然別有長處。布袋裏盛錐子，不出頭是好手。雖然，既已見義，不為非勇。如今山僧亦識病不答話，設有僧出，便乃呵呵大笑。若是諸方長處，座中儘有江南客。\n寶壽新云：大慈與雪竇，非唯識病，亦且擅藥。饒你盧醫扁鵲，也須縮手歸降。雖然，祇如病犯膏肓，作麼生治？瞎七瞎八。\n龍華體云：弁山亦不解答話，祇是識病。待有僧出，但向道：太歲頭上不要動土。纔擬議，連棒趂出。\n白巖符云：龍門萬仞，雪浪稽天，自非擅攫霧拏雲技者，到者裏未免點額而歸。雖然，還識者僧麼？\n大慈言云：性空老漢雖則放去較危，收來太速，檢點將來，總被者僧一狀領過。\n西山音云：山僧不識病，祇解答話。待有僧出，山僧今日牙痛。\n大慈因趙州問：般若以何為體？慈曰：般若以何為體？州呵呵大笑而出。明日，州掃地次，慈却問：般若以何為體？州下掃󰆠，拊掌大笑，慈便歸方丈。\n雪竇顯云：前來也笑，後來也笑，笑中有刀。大慈還識麼？直饒識得，也未免喪身失命。\n溈山󳭷云：纔見呵呵大笑，便與一掌。明日問：待伊大笑，又與一掌。大慈若下得者兩掌，可謂生鐵鑄就，風吹不入。宗師家一等是搖撼乾坤，直教如旱天霹𮦷，萬里無雲，轟一聲教他眼目定動，豈不俊哉？要識趙州大慈麼？莫怪從前多意氣，他家曾謁聖明君。\n黃龍新云：趙州金鍮不辨，玉石不分，直饒分去，也未夢見大慈在。\n黃龍震云：般若非是無體，二老不能知；般若非是無用，二老不能用。若也能知能用，一言可以截斷眾紛，何必再三？\n南華昺云：兩個漢只解掩耳偷鈴，不解移風易俗。或有問南華：般若以何為體？劈脊便打。待伊眼目定動，却問：般若以何為體？靈俐漢忽然蹋着，必定自知落處。\n古南門云：雪竇與賊過梯。古南則不然，前來也笑，後來也笑，明眼衲僧分疎不下。忽有個漢出來道：古南也是與賊過梯。直向道：還我刀來。\n大慈因僧辭，問：甚麼處去？僧曰：江西去。慈曰：我勞汝一段事，得否？曰：和尚有什麼事？慈曰：將取老僧去，得麼？曰：更有過於和尚者，亦不能將去。慈便休。\n洞山价因其僧來，舉似前話。山責曰：闍黎爭合恁麼道？僧曰：和尚作麼生？山曰：得。\n法眼益別僧云：和尚若去，某甲提笠子。\n汾陽昭代慈，云知汝力微。\n淨因成云：者僧可謂擔頭不泊蠅。是則固是，要且只是個孤生獨死漢。\n天童覺云：大慈合伴不着，者僧不如獨行。也須是恁麼始得，直饒大慈古佛也不奈者擔板漢何。且道者漢別有什麼長處？\n寶壽方別，僧云：某甲無者閒氣力。\n大慈示眾：說得一丈，不如行取一尺；說得一尺，不如行取一寸。\n洞山价云：說取行不得的，行取說不得的。\n雲居膺云：行時無說路，說時無行路，不行不說時，合行甚麼路？\n洛浦安云：行說俱到，則本分事無；行說俱不到，則本分事在。\n天童覺云：絕是非，沒蹤跡，相逢不識面，識面不相逢。諸尊宿各有長處，如今舌頭上無十字關，脚跟下無五色線，要行便行，要說便說。若有人問長蘆：如何是要行便行，向伊道步？如何是要說便說，向伊道啊？\n廣胤標云：者一夥漢，一期拈弄，各逞己見，於唱教門中足可稱尊。若到祖師門下，各喫拄杖有分在。雖然，點石化為金玉易，勸人除却是非難。\n天台平田普岸禪師南三百丈海嗣\n僧參，田打一拄杖，僧近前把住拄杖，田曰：老僧適來造次。僧却打田一拄杖，田曰：作家！作家！僧禮拜，田把住曰：是闍黎造次。僧大笑，田曰：者個師僧今日大敗也。\n鼓山賢云：平田伸縮安閒，自是慣戰老將。者僧前倨後恭，遭他活陷，真個弄巧成䂐。雖然，今日討者師僧亦不可得。\n廣州安和寺通禪師南三百丈海嗣\n仰山作沙彌時，一日喚寂子：與我將牀子來。山將到，和曰：却送舊處著。山從之。和復召慧寂，山應諾。和曰：牀那邊是什麼物？山曰：枕子。和曰：者邊是什麼物？山曰：無物。和復召慧寂，山應諾。和曰：是什麼？山無對。和曰：去！\n高峰妙云：潦倒安和，用心不臧。仰山命蹇，為魅所著。山僧恁麼道，也是逆風秉炬。\n洪州百丈法正禪師南三百丈海嗣\n甞誦涅槃經，不言姓名，時呼為涅槃和尚。一日謂眾曰：汝等與我開田，我為汝說大義。眾開田了，禮拜曰：請和尚說大義。丈乃展兩手，眾罔措。\n溈山󳭷曰：百丈說大義，可謂今古罕聞，光前絕後。大溈即不然，但向道：開田勞力，請歸堂歇。教他天下衲僧亡鋒結舌。何故？鶴有九皐難翥翼，馬無千里謾追風。\n廣教玉云：百丈可謂將金彈子博他泥彈子，雖然剖腹刳心，未免釘樁搖櫓。山僧今日領眾開田，大眾請說大義，但與唱個村田樂，不特為兄弟釋煩慰勞，要令天下衲僧個個解黏去縛。且道是何節拍？擊拂子，云：久立，珍重。\n趙州從諗禪師南三南泉願嗣\n因南泉上堂，州出問：明頭合？暗頭合？泉便下座，歸方丈。州曰：者老漢被我一問，直得無言可對。首座曰：莫道和尚無語好，自是上座不會。州便與座一掌，曰：者一掌合是堂頭老漢喫。\n五祖戒云：正賊走了，邏賊人喫棒。又云：南泉當斷不斷，返招其亂。\n雲居舜云：諸人作麼生會？有底道：首座落他綣繢。與麼會又爭得？山僧道：趙州大似傍若無人。\n趙州遊方時到臨濟，纔入門洗脚次，濟便問：如何是祖師西來意？州曰：恰值山僧洗脚。濟近前作聽勢，州曰：會即便會，啗󲣅作甚麼？濟便歸方丈。州曰：三十年行脚，今日錯為人下註脚。\n法雲秀云：眾中商量道：趙州不識臨濟作賊，却為他下個註脚。臨濟當時作聽勢，何不劈耳便掌？若恁麼，何曾夢見趙州識得臨濟？殊不知兩個盡是老賊，須知一個好手。敢問諸人：那個是好手？具眼者辨取。\n教忠光云：臨濟有驗人眼，趙州又飽叢林，等閒略露風規，自然頭正尾正。還會麼？若不得，流水還應過別山。\n趙州因侍者報：大王來也。州曰：萬福大王者。曰：未到在。州曰：又道來也。\n黃龍南云：頭頭漏洩，罕遇仙陀。侍者只解報客，不知身在帝鄉。趙州入草求人，那覺渾身泥水。\n徑山琇云：侍者報客，不知客是何人？趙州蝦為子屈，不覺打失眼睛。且道徑山恁麼批判又且如何？巡人犯夜。\n愚菴盂云：侍者虗報君情，趙州望敵輕進。直得雙鳳雲中扶輦下，六龍海上駕山來。\n佛日，晳云：趙州古佛猶作者般去就，山僧即不然，今日御駕親臨，設有侍者報：和尚萬歲來也。便與劈面掌云：莫誑山僧好。何故？天威不違顏咫尺，何曾少間至尊前？\n白巖符云：趙州費盡鹽醬，勞而無功；侍者黃袍加身，承當未敢。二者俱不濟事則且置，祇如道：萬福大王者裏合作麼生始堪與趙州相見？\n趙州因臺山路上有一婆子，凡遊臺，僧問：臺山路向甚麼處去？婆曰：驀直去。僧纔行三五步，婆曰：好個師僧，又恁麼去。有僧舉似州，州曰：待我去勘過。明日，州便去問：臺山路向甚麼處去？婆曰：驀直去。州便行，婆曰：好個師僧，又恁麼去。州歸院，謂眾曰：臺山婆子，我為你勘破了也。\n報慈遂徵云：前來僧也恁麼道，後來趙州去也恁麼道，且道甚麼處是勘破婆子處？又云：非唯被趙州勘破，亦被者僧勘破。\n雪竇顯云：還知天下衲僧出者婆子圈繢不得麼？\n瑯瑘覺云：大小趙州，去者婆子手裏喪身失命。雖然如此，錯會者多。\n寶峰文云：大小趙州若檢點來，也好喫婆子手中棒。且道趙州過在什麼處？若檢點得出，方解不受人瞞。歸宗門下莫有不受人瞞底麼？喝一喝，下座。\n溈山喆云：天下衲僧只知問路老婆，要且不知脚下泥深，若非趙州老漢，怎顯汗馬功高？\n仰山欽云：錯。婆子心肝，趙州五臟，一揑揑碎撒在諸人懷裏了也。且道是有勘破無勘破？良久，云：錯會者多。\n高峰妙云：諸方判斷，盡道趙州勘破婆子。若據高峰見處，正是婆子勘破趙州。且道以何為驗？以手指云：驀直去。\n瑞巖慍云：婆子如蟲禦木，偶爾成文；趙州見義勇為，翻成特地。諸人還會麼？雲收雨霽長空濶，一對鴛鴦畵不成。\n笑巖寶云：婆子率快，平生只得一橛。趙州慣能勘辨，放過當陽，當時纔見道：好個師僧，又恁麼去。但只鼓掌呵呵，大笑而歸，不獨與天下行脚衲僧增銳，亦使者婆子向去別有生涯。\n愚菴盂云：者婆子學得個紅綿套索底法兒，不知陷害了多少良民，不期撞著個魯智深華和尚，人在他圈繢裏打個筋斗跳出來，者婆子直得無計可施。且那裏是趙州打筋斗處？\n弁山音云：且道那裏是趙州勘破處？只為梅花寒未徹，故來霜上又加雪。凍開平地起龜文，連累青山迸白血。\n育王雪云：婆子勘破趙州，作家始終作家；趙州勘破婆子，鈍置󳯝相鈍置。且道其中人又作麼生？良久，云：負恩者多。\n崇慶古云：趙州拶嶮崕句，婆子施陷虎機。雖則二俱作家，未免傍觀者哂。\n義山訥云：臺山大路，今古平夷，無端被者婆子添土添沙，高下成跡。趙州雖能高處高平，低處低平，檢點將來，怎奈反成坑壍。\n西遯超云：先輩大老有謂趙州問臺山路時，婆子不應與那僧一例而答，此是婆子失機處，故被趙州勘破。如此判斷，恐趙州呌屈。愚菴老人問：趙州勘破婆子意旨如何？超云：火燒牛尾，有雷無雨。老人云：未在，更道。超云：重陽服甘菊，到老眼不花。\n東塔熹云：趙州者漢大似假虞伐虢，惜山僧不預其會。當時若見伊說勘破了也，但對云：和尚今日亦被大眾勘破，管教趙州者漢無殺合在。\n本覺微云：有者道婆子被趙州勘破，有者道趙州被婆子勘破，殊不知趙州、婆子總被者僧勘破。且道節文在什麼處？以拄杖一畫，云：路從平處險，人向靜中忙。\n四祖浪云：盡謂臺山婆子被趙州勘破，殊不知趙州却被婆子勘破。且道勘破在什麼處\n□□？潤云：大小趙州於婆子手裏納敗，却來者裏󳫠本。當時潤上座若在，待道：我為汝勘破了也。但把火照看者老漢面皮厚多少。\n趙州因僧問：承聞和尚親見南泉，是否？州曰：鎮州出大蘿蔔頭。\n愚菴盂云：要見南泉則易，見趙州則難；要見趙州則易，見蘿蔔頭則難。還有要見蘿蔔頭者麼？請來與老僧相見，老僧賣身供養。他不見道：拾薪設食，乃至以身而為牀座。\n勝法。法云：趙州古佛得南泉平常之道，等閒拈出不妨塞斷天下人口，檢點將來猶是鼓粥飯氣。今日有問新勝法：親見磬山是否？山僧但驀頭與伊一棒。何故聻？曹溪波浪如相似，無限平人被陛沉。\n東塔熹云：鐵壁銀山，截斷眾流，不無他趙州者漢。然要且只明陷虎機，無出身路。設有問山僧：聞和尚親見龍池，是否？但對道：問話即得。禮拜了，退。\n青龍操云：趙州塞者，僧口則得，塞天下人口則難。\n宗門拈古彚集卷第十五\n宗門拈古彚集卷第十六\n古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集\n△南三\n趙州因僧問：學人乍入叢林，乞師指示。州曰：喫粥了也未？曰：喫粥了也。州曰：洗鉢盂去。僧大悟。\n雲門偃徵云：且道有指示無指示？若言有，趙州向伊曾道個甚麼來？若言無，這僧因甚悟去？\n雪竇顯云：我不似雲門為蛇畵足。直言向你道：問者如虫禦木，答者偶爾成文。然雖與麼，瞎却衲僧眼，作麼生免得此過？諸仁者要會麼？還你趙州喫粥也未？拈却這僧喫粥了也，雪竇與你拄杖子。歸堂。\n雲峰悅云：雲門與麼道，大似為黃門栽鬚，與蛇畵足。山僧則不然，這僧恁麼悟去，入地獄如箭射。\n黃龍心云：雲門、雪竇雖善鋤強輔弱，捨富從貧，要且不能安家立國。乃問僧：你朝來亦喫粥，亦洗鉢，而今是迷是悟？僧禮拜起，龍喚近前云：我有一柄拂與汝歸堂。\n龍門遠云：山僧今日喫粥了也，洗鉢盂了也，只是不悟。既是善知識，為甚麼不悟？還會麼？豈可喚鐘作甕？終不指鹿為馬。善人難犯，水銀無假，冷地忽然覰破，管取一時放下。\n開福寧，云：大眾且道：那裏是這僧悟處？還委悉麼？幾般雲色出峰頂，一樣泉聲落檻前。\n徑山杲云：雲門大似阿修羅王，托動三有大城諸煩惱海。隨後喝云：寐語作麼？復云：雲峰雖善背手抽金鏃，翻身控角弓，爭奈蹉過雲門何？又云：趙州與這僧若不得雲門，一生受屈。而今諸方有一種瞎漢，往往盡作洗鉢盂話會了。\n天寧琦云：諸仁者，見雲門則易，見妙喜則難，誵訛在甚麼處？劒去久矣，爾方刻舟。\n雲居莊云：趙州以楔出楔，雲門看樓打樓。這僧悟去，還有勘破處也無？良久，云：風不鳴條，雨不破塊。\n古南門云：住！住！雪竇但知雲門無蛇畵足，自亦未免靈龜曳尾。忽若總拈過時如何？瞎！\n愚菴盂云：趙州向蝎瓮裏蹲踞，雲門入蛇阬中坐臥，雲峰向虎牢裏遊戲，蝎不能螫，蛇不能毒，虎不能措其爪牙，果然妙手。據山僧判斷，趙州也無洗鉢盂話，雲門縱有畵蛇之筆，向甚處添足？還是雲峰入地獄，這僧入地獄。拍案一下，云：山僧今日將三大老頂相光明、神通妙用拈向諸人面前，漆桶不快，若作佛法商量，入地獄如箭射。喝一喝，云：萬山紫翠烟嵐裏，濃淡浮沉畵不成。\n東明際云：子丑寅卯，辰巳午未，就裏知音，本無忌諱。阿呵呵，會也未，脚頭脚底任縱橫，長安風月何足貴。\n清化嶾云：一個裙拖地，一個褲更長。雖然這僧悟去，也只會得個奴兒婢子邊事。\n佛日晳云：大慧道：諸方拈掇甚多，下註脚亦不少，未甞有一人分明說破。妙喜今日為諸人分明說破：喫粥了便洗鉢盂。且道還曾指示無？黑豆從來好合醬，比丘尼定是師姑。這大慧老漢牙如劒樹，口似血盆，原來只在這裏。洗鉢盂話何曾說得破？隆安今晚不惜唇齒，為汝諸人分明說破：喫粥了便洗鉢盂，趙州東壁掛葫蘆。拈得鼻好打失口，達磨不是老臊鬍。\n本覺微云：大小趙州鼓粥飯氣，這僧悟去，也是刺腦入膠盆。\n趙州到黃檗，檗見來，便閉却方丈門。州乃把火於法堂內，呌曰：救火！救火！檗開門捉住，曰：道！道！州曰：賊過後張弓。\n保福展云：黃檗有頭無尾，趙州有尾無頭。\n五祖戒云：黃檗只會買賤，不會賣貴；趙州因禍致福。\n雪竇顯云：直是好笑，笑須三十年。忽有個衲僧問：笑個甚麼？笑賊過後張弓。\n南堂欲云：重門擊柝，黃檗過於隄防；囓鏃破關，趙州慣得其便。雖然，兩不相傷，笑破雪竇鼻孔。\n古南門云：雪竇好一笑，祇是不合隨趙州語脉走。畢竟如何？賊！賊！\n雲溪挺云：一個開門入盜，一個把髻投衙，惹得黃口小兒笑破嘴脣皮。\n趙州與侍者文遠論義曰：鬬劣不鬬勝，勝者輸胡餅。遠曰：請和尚立義。州曰：我是一頭驢。遠曰：我是驢胃。州曰：我是驢糞。遠曰：我是糞中虫。州曰：你在彼中作麼？遠曰：我在彼中過夏。州曰：把將胡餅來。\n五祖戒云：禍不單行。\n瑯瑘覺云：趙州文遠，也是蕭何置律。\n徑山杲云：文遠在驢糞中過夏，面赤不如語直。趙州貪他少利，贏得箇胡餅。撿點將來，也是普州人送賊。畢竟如何？鵞王擇乳，素非鴨類。\n天童覺云：高高標不出，低低望不及。眼自爭先得，籌因打結贏。\n天寧琦云：當時文遠待趙州道我是一頭驢，便好道輸却胡餅了也。老漢取餅，就手奪得便行。\n寶華忍云：文遠勝裏輸，明輸暗勝；趙州輸裏勝，明勝暗輸。纔勝即輸輸即勝，算來胡餅都無分，而今拈出大家看，動着些兒成話柄。咄！\n演教泐云：趙州只知貪程，不覺錯路；文遠雖輸果餅，未免暗得便宜。山僧與麼道，具眼者辨取。\n趙州外出，路逢一婆子，乃問：什麼處去？婆曰：偷趙州笋去。州曰：忽遇趙州又作麼生？婆便與州一掌，州休去。\n雪竇顯云：好掌更下兩掌，也無勘處。\n五祖演云：趙州休去，作麼生商量？白雲露箇消息，貴要諸人共知。婆子雖行正令，一生不了；趙州被打兩掌，咬定牙關。婆子可謂去路一身輕似葉，趙州高名千古重如山。\n南堂欲云：將謂胡須赤，更有赤須胡。\n龍池傳云：且道趙州休去，是肯伊是不肯伊？\n古南門云：趙州今日小出大遇。\n南山、寶云：這兩個漢都來病入膏肓，雖針藥有所不能救，若人撿點得出，許伊具一隻眼。\n圓照森云：還識趙州老漢麼？雲縷縷，風絮絮，寄言行路兒，莫上山頭去。\n甌峰承云：賊是小人，智過君子。\n白巖符云：這婆子不惟竊笋，亦且并竹而歸。可謂偷天手段，不讓礄、跖。然趙州休去，又豈止偷天而已。\n趙州一日於雪中倒臥，曰：相救，相救。有僧便去身邊臥，州便起去。\n翠巖芝云：此僧在趙州圈繢裏，還有人出得麼？\n天童華云：這僧如虫禦木，要見趙州，天地懸隔。有般瞎漢便道：山僧扶強不扶弱。殊不知我王庫內無如是刀。喝一喝。\n勝法法云：這僧只顧救人，不解自救。\n趙州到，道吾纔入堂，吾曰：南泉一隻箭來也。州曰：看箭。吾曰：過。州曰：中。有本作茱萸，非也，今依會元。\n雪竇顯云：二俱作家。葢是道吾、趙州二俱不作家，箭鋒不相拄，直饒齊發齊中，也只是個射垛漢。\n報慈遂云：且道二大老相見還有優劣也無？若撿點得出，許你於中字上有個入處。\n古南門云：趙州道：吾露個爪牙，不枉同條。雖然，祗如雪竇道：直饒齊發齊中，也只是個射垛漢。是肯伊？是不肯伊？還會麼？好手手中呈好手，紅心心裏中紅心。擊禪牀一下。\n明招補云：好手手中呈，好手則不無趙州，然在作家不啐󲣅，啐󲣅同時失，又作麼生？\n趙州因見僧掃地，乃問：與麼掃還潔淨也無？曰：轉掃轉多。州曰：豈無撥塵者？曰：誰是撥塵者？州顧視曰：會麼？曰：不會。州曰：問取雲居去。僧後問雲居：如何是撥塵者？居曰：者瞎漢。\n古塘□云：二老當斷不斷，致使這僧轉掃轉多。山僧則不然，待云：誰是撥塵者？便接過掃帚，痛與一頓。為甚如此？不見道：為人須為徹。\n趙州見文遠侍者在佛殿禮佛，州以拄杖打一下，曰：作甚麼？遠曰：禮佛也是好事。州曰：好事不如無。\n中峰本云：文遠云：禮佛也是好事，不妨頑軟。趙州云：好事不如無。話墮了也。要知趙州老人話隨處麼？待伊磕破腦門，即向你道。\n趙州因僧問：狗子還有佛性也無？州曰：無。僧曰：上從諸佛，下及螻蟻，皆有佛性。狗子因甚麼却無？州曰：為伊有業識在。又僧問：狗子還有佛性也無？州曰：有。僧曰：既有，為什麼入這皮袋裏來？州曰：為伊知而故犯。\n翠巖芝云：說有說無，兩彩一賽，如今作麼生？\n高峰妙云：大小趙州拈出一粒巴豆子，攪亂衲僧肚腸，設有吞吐得者，亦不免喪身失命。何故？急急。\n愽山來云：道有道無，靈鋒橫握，盡大地人向趙州手裏乞命有分，惟不跨石橋者不在其限。為什麼剛刀雖快，不斬無罪之人？\n愚菴盂云：這僧好似個遼東賣猪漢，得一白頸猪，以為奇貨，到淮南來，不覺慙惶無地。趙州老漢好似美髯公，慣使拖刀計，不出常䇿。若是山僧則不然，有問：狗子還有佛性也無？我則向他道：癩斯吞蝦蟆。\n白巖符云：趙州這漢等閒出一言，是返魂香，起死回生只在片時；是鴆毒酒，失身喪命只在片地。且道為甚得如此利害聻？良久，云：還他肘後有靈符。\n趙州因南泉曰：今時人須向異類中行始得。州曰：異即不問，如何是類？泉以兩手托地，州近前一踏踏倒，却向涅槃堂裏呌曰：悔！悔！泉令侍者問：悔個甚麼？州曰：悔不更與兩踏。\n白巖符云：路當窮處不解轉身，鋒到銳時欠於趨避，總是墮身死漢。南泉父子可謂善轉身矣，善趨避矣。然細撿將來，尤欠一着。且道那裏是他欠一着處？\n天井新云：南泉欠趙州一着，趙州輸南泉一機。作麼生會？千年故紙好合藥。\n趙州示眾：老僧今夜答話去也。有解問者，致將一問來。時有僧出禮拜，州曰：比來拋磚引玉，却引得箇墼子。\n保壽沼云：射虎不真，徒勞沒羽。\n法眼益舉問覺銕嘴：此意如何？覺云：如國家拜將。乃問：甚人去得？或有人出云：某甲去得。須云：汝去不得。眼云：我會也。\n報慈遂云：甚麼處却成墼子去？叢林中道：纔出來便成墼子。祇如每日出入行住坐臥，不可總成墼子。且道這僧出來，具眼不具眼？\n光孝覺因長慶問那僧：纔出禮拜，為什麼便將為墼子？孝云：適來那邊亦有人恁麼問。慶云：向伊道什麼？孝云：亦向伊道：比來拋磚引玉，却引得箇墼子。\n雪竇顯云：靈俐漢纔聞舉着，便知落處。然雖如此，放過覺鐵嘴。夫宗師家語不虗，發出來必是作家，因甚麼拋磚引墼？諸禪德要識趙州麼？從前汗馬無人識，只要重論葢代功。\n昭覺勤云：諸方盡道趙州得逸羣之機，一期施設不妨自在。這僧要擊節扣關，閃電光中卒着手脚不辦。覺銕嘴能近取譬，不墜宗風；法眼有通方鑑才，便知落處。敢問諸人：既是宗師，為甚麼拋磚只引得箇墼子？\n白巖符云：覺公錯下名言，法眼隨語生解，且置一邊。趙州以勢欺人，放過不可。當時這僧出來，便與掀倒禪牀，看他作何合煞？\n趙州因僧問：如何是咬人師子？州曰：歸依佛，歸依法，歸依僧，莫咬老僧。\n天寧琦云：這僧也只是個喋屎狗，為甚麼趙州一見便撒屎彩奔齪家？\n趙州因僧問：至道無難，唯嫌揀擇。是時人窠窟否？州曰：曾有人問老僧，直得五年分踈不下。\n雪竇顯云：識語不能轉，死卻了也，好與二十棒。這棒須有分付處，若辨不出，且放此話大行。\n古南門云：趙州答話，深辨來風。雪竇道：識語不能轉，死卻了也，好與二十棒。古南道：無端！無端！又道：這棒須有分付處，若辨不出，且放此話。大行古南道個瞎，若人辨得，管取丹霄獨步。\n愚菴盂云：趙州古佛尚且經及五年道不得，何况其餘？你們只管亂開大口。時旁僧哂之。余乃打三下，曰：舉似明眼人看。\n趙州到百丈，丈問：近離甚處？州曰：南泉。丈曰：南泉近日有何言句？州曰：未得之人，直須悄然。丈便喝，州作怕勢。丈曰：大好悄然。州乃作舞而出。\n瑯瑘覺云：趙州老人向獅子窟中換得爪牙。\n昭覺勤云：作家相見，彼此難搆。茫然悄然，進前退後。揑不成，塑不就，大路不行草裏走。\n天童忞云：賊是小人，智過君子。然二人賊漢之中有一正賊、有一草賊，若定當得出，許你是個漢子；不然，總須著賊。\n趙州問座主：講什麼經？主曰：涅槃經。州曰：問一段義得麼？主曰：得。州以脚向空趯一趯，吹一吹，曰：是什麼義？主曰：經中無此義。州曰：脫空謾語漢，此是五百力士揭石義也不識。\n老宿代講主云：和尚謾某甲，謾大眾。\n雪竇顯別云：和尚慣得其便。\n趙州問僧：發足何處？曰：雪峰。州曰：雪峰有何言句示徒？曰：尋常道，盡十方世界是沙門一隻眼，汝等諸人向甚處屙？州曰：闍黎若回，寄箇鍬子去。\n瑯瑘覺云：眾中有云：寄鍬子去，埋卻雪峰。若道寄鉢盂去，便說盛粥飯用。狂解夢見，作麼商量？不是僧繇手，謾說學丹青。\n清化嶾云：當時可惜不遇作家。若是山僧見道：闍黎若回，寄箇鍬子去。便云：不將去。他若問：為什麼不將去？和尚這裏少他不得。\n趙州到雲居，居曰：老老大大，何不覓箇住處？州曰：什麼處是從諗住處？居曰：山前有箇古寺基。州曰：和尚自住取。又到茱萸，萸曰：老老大大，何不覓箇住處？州曰：什麼處是從諗住處？萸曰：老老大大，住處也不知。州曰：三十年弄馬騎，今日卻被驢子撲。\n雲居錫云：甚麼處是趙州被驢撲處？\n溈山󳭷云：雲居茱萸，為人猶如為己，爭奈趙州不入這綣繢？然雖如是，不得雪霜力，焉知松栢操？\n大溈泰云：二老只解把住，不解放行；趙州只解放行，不解把住。撿點將來，未為全美。且雙放雙收一句作麼生道？畢竟水須朝海去，到頭雲定覓山歸。\n趙州問僧：曾看法華經麼？曰：曾看。州曰：衲衣在空閑，假名阿練若，誑惑世間人，汝作麼生會？僧擬禮拜，州曰：汝披衲衣來麼？曰：披來。州曰：莫惑我。曰：作麼生得不惑去？州曰：莫取我語。\n雪竇顯云：大小趙州，龍頭蛇尾。諸人若能辨得，便乃識破趙州；如或不辨，個個高擁衲衣，莫惑翠峰好。\n古南門云：雪竇也是繩上生蛇，揑目自惑。且問諸人，只如趙州恁麼問，這僧恁麼答，還是這僧惑趙州，趙州惑這僧？當時要得不惑，待伊問：汝披衲衣來麼？但云：和尚眼中不可著屑。\n趙州在井樓上打水次，見南泉過，乃抱柱懸脚曰：相救，相救。泉遂向踏梯上打曰：一二三四五。州少頃卻具威儀上方丈曰：適來謝和尚相救。\n昭覺勤云：一人將錯就錯，一人看樓打樓。雖然如是，父為子隱，直在其中。\n徑山䇿云：趙州懸半賣狗，南泉有年無德，作這去就，當時只好拽翻梯子，教這漢一生蹭蹬。還知麼？養子方知父慈。\n西山音云：土老師若不將錯就錯，趙州這漢幾乎懸殺。\n趙州問新到：曾到此間麼？曰：曾到。州曰：喫茶去。又問一僧：曾到此間麼？曰：不曾到。州曰：喫茶去。院主問：和尚為甚曾到也喫茶去，不曾到也喫茶去？州喚院主，主應諾。州曰：喫茶去。\n保福展云：趙州慣得其便。\n鏡清怤舉問僧云：汝作麼生會？僧便去。清云：邯鄲學唐步。\n雪竇顯云：這僧不是邯鄲人，為甚學唐步？若辨得出，與汝茶喫。\n青龍斯云：趙州老漢通身為人，不免被院主看破。\n趙州因僧辭，州問：甚處去？曰：諸方學佛法去。州豎拂曰：有佛處不得住，無佛處急走過。三千里外，逢人不得錯舉。曰：與麼則不去也。州曰：摘楊花，摘楊花。\n徑山杲云：有佛處不得住，生鐵秤錘被蟲蛀；無佛處急走過，撞著嵩山破竈墮。三千里外，逢人不得錯舉。兩個石人相耳語，恁麼則不去也。此語已徧天下。摘楊花！摘楊花！唵！摩尼達哩！吽！㗶吒！\n天童覺云：沉空滯跡，犯手傷鋒，俱未是衲僧去就。直須不入人行市，不上他牀榻，正不立玄，偏不附物，方能把住放行，有自由分。\n薦福。璨云：趙州說話，如巫師祭鬼相似，真實懇切，要令病人當下安樂。末後一道神呪，雖然靈驗，爭奈救這僧不得。\n天寧琦云：妙喜老祖唱之於前，天寧遠孫和之於後。門前種萵苣，萵苣生火筯，火筯開蓮花，蓮花結木瓜，木瓜忽然顛落地，撒出無限無限芝蔴。何也？且要入拍。\n寶壽新云斬新鐵，蒺藜直透兩重關。欲透兩重關，嶺頭依舊月彎彎。\n趙州聞沙彌喝參，乃向侍者曰：教伊去。侍者纔教沙彌去，沙彌便珍重。州向傍僧曰：沙彌得入門，侍者在門外。\n雲居錫云：什麼處是沙彌入門，侍者在門外？這裏會得，便見趙州。\n趙州因僧問：二龍爭珠，誰是得者？州曰：老僧祇管看。\n雪竇顯云：看即不無，爭即不得。且道扶這僧，扶趙州？\n雲居莊云：爭者不得，得者不爭。趙州只管看，要且不失珠。\n古南門云：爭即不無，看即不得。且道珠在甚麼處？\n趙州到一庵主處，問：有麼？有麼？主豎起拳頭。州曰：水淺不是泊船處。便去。又到一庵主處，問：有麼？有麼？主亦豎起拳頭。州曰：能縱能奪，能殺能活。便禮拜。\n姜山愛云：趙州只見錐頭利，不見鑿頭方。\n雲居舜云：趙州當時甚生意氣，雖然如是，要且鼻孔在二庵主手裏。\n龍門遠云：庵主一等豎拳，趙州因甚肯一個不肯一個？且道得失在甚麼處？要識趙州麼？拍禪牀左邊一下。要識二庵主麼？拍禪牀右邊一下。還有檢點得出者麼？良久，云：易開終始口，難保歲寒心。\n溈山果云：泣露千般草，吟風一樣松，為什麼肯一個不肯一個？這裏見得透，釋迦不先，彌勒不後，坐斷要津，天長地久。苟或不然，月庵為你下箇註脚。良久，云：若不如是，爭知如是？\n昭覺勤云：佛祖命脉，列聖鉗錘，換斗移星，驚天動地。有般漢未出窠窟，只管道舌頭在趙州口裏，殊不知自己性命已屬他人。若能握向上綱宗與二庵主相見，便可以定龍蛇、別緇素，正好著力。還知趙州落處麼？切忌瞞頇。\n萬峰藏云：可惜趙州不遇三峰。老漢當時若見與麼揑怪，便與對眾三十拄杖趂出院，免得天下人論量。\n通玄、奇云：二庵主懷藏至寶，以待其人。趙州更是大海，經商酬價，罕有人識。\n明果淖云：趙州慣做白拈賊，不消庵主一箇拳頭口欵盡供了也。雖然，且道二庵主還識趙州麼？\n西遯超云：盡道二庵主本無優劣，趙州無風興浪惑亂人，一上料掉沒交涉。又謂：趙州權衡在手，抬搦任意，借庵主拳頭，顯自家作用。這便是趙州自贊殺活縱奪處，亦料掉沒交涉。還有知趙州落處者麼？咄！蓮華峰一條拄杖子未放你在。\n雲庵悅云：水淺不是泊船處，言中有響；能縱能奪便禮拜，句裏藏鋒。老趙州可謂用盡神通。二庵主善能坐觀成敗，如今有般無主孤魂，不具透關眼，乃只管較得較失，不惟蹉過古人，亦且埋沒自己。明眼見那禁一笑，還委落處麼？大冶精金，應無變色。\n東塔熹云：兩個擔板漢坐觀成敗，帶累老趙州淨地喫交。\n理安洸云：權衡佛祖，龜鑒宗乘，須是趙州直捷擔荷，不負來機還他庵主。既同豎一拳頭，因甚有恁麼有不恁麼？鴛鴦繡出從君看，不把金針度與人。\n蓮柎䇿云：趙州著緉草鞋，到處行脚，不怕疑殺人。乃向二菴主手裏納敗闕，顧左右云：且道甚處是趙州納敗闕處？兩行孤鴈撲地高飛，一對鴛鴦池邊獨立。\n趙州因僧問：道人相見時如何？州曰：呈漆器。\n雪竇顯云：諸禪德！還有識趙州底麼？出來相共商量。若未能辨明，大好從頭舉與你，點破四九三十六收。\n古南門云：趙州已是無折合，雪竇更添鹽添醬。雖然，還有識得趙州者麼？三生六十劫。\n靈巖儲云：趙州古佛雖是當門只一齒，等閒吐露些兒，直令人五年分疎不下。\n趙州因二僧相推，不肯作第一座。主事白州，州曰：總教伊作第二座。曰：第一座教誰作？州曰：裝香著。曰：裝香了也。州曰：戒香．定香．慧香．解脫香。\n天童華云：趙州下一槌，不妨驚羣動眾，仔細檢點將來，也是泥裏洗土塊。若是薦福門下，不用相推，第一座也有人，第二座也有人，第三座也有人。雖然如是，不免從頭註破。第一座鐵眼銅睛󳬇不破，第二座陽春白雪無人和，第三座真實身心同達磨。且道與趙州是同是別？\n愚庵盂云：趙州著個座元於佛祖位上，使天下叢林無敢正座規繩。自此一跌，直至於今，整理不上。還有人為法社正紀綱者麼？不必相推，請來相見。如無，山僧擯却聖僧去也。\n趙州到保壽，壽見來，便背面而坐。州乃展坐具，壽便起歸方丈。州收坐具，便下去。\n保福，展云：保壽忘頭失尾，趙州平地喫撲。\n趙州因一僧曰：某甲從長安來，橫一條拄杖，不曾撥著一人。州曰：自是大德拄杖短。僧無語。\n天童悟，代僧云：某甲罪過，不意輕觸和尚。\n趙州因僧問：久嚮石橋，到來祇見略彴。州曰：汝祇見略彴，且不見石橋。曰：如何是石橋？州曰：渡驢渡馬。\n城山洽云：這僧借事驗主，邈視趙州，趙州不妨頑軟，用白拈手段輕輕按過，果然上釣。你道渡驢渡馬是賞他罰他？這裏看破，一生參學事畢，不然喫水也須防噎。\n趙州上堂：金佛不度爐，木佛不度火，泥佛不度水，真佛屋裏坐。\n徑山杲云：趙州和尚吐心吐膽，恁麼告報了也，還有知恩報恩者麼？便下座。\n仰山欽云：揭示如來正體，發明向上宗猷。趙州固是好手，只是不合強生節目。雪崖見處又且不然，金佛度爐，木佛度火，泥佛度水，真佛𠰒，切忌話墮。忽有個漢出來道：你恁麼說，正是強生節目。拍膝一下云：將謂無人證明。\n天界盛云：大小妙喜，不識好惡，盡大地人被趙州刳了眼睛鼻孔，將個無位真人推下萬丈深坑，至今求出頭不得，徑山今日為伊出隻手救拔去也。金佛須度爐，木佛須度火，泥佛須度水，真佛不許他在黑山下作鬼家活計，直教劒刃上行、火𦦨裏走，入生死流，闢聖凡路，顯全機大用，向如意頭上縱橫無礙去也。會麼？換骨洗腸重整頓，通身手眼更須參。\n趙州示眾曰：老僧三十年前，在南方火爐頭，有一則無賓主話，直至於今，無人舉著。\n淨慈聞云：森羅萬象，明暗色空，日夜舉揚，趙州古佛不是不知，只為貪程太速。\n白巖符云：者裏也有一則無賓主話，山僧三十年前未發意行脚時，早已舉示諸人了也。是汝諸人還記得麼？趙州三十年無人舉著，白巖未發意行脚時早已舉示。且道早已舉示底是？無人舉著底是？若言無人舉著底是，錯過白巖；若言早已舉示底是，錯過趙州。直饒你二俱坐斷，中亦不存，更要問你：喚什麼作無賓主話？擬議不來，痛棒打出。\n瓶山謙云：趙州祇知賣弄，殊不知未開口前，早落賓主行隊。\n宗門拈古彚集卷第十六\n宗門拈古彚集卷第十七\n古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集\n△南三\n趙州上堂：至道無難，唯嫌揀擇。纔有語言，是揀擇？是明白？老僧不在明白裏，是汝還護惜也無？時有僧問：既不在明白裏，護惜箇什麼？州曰：我亦不知。僧曰：和尚既不知，為甚道不在明白裏？州曰：問事即得，禮拜了退。\n雪竇顯云：趙州倒退三千里。\n天童覺云：這僧也如切如磋，不能見機而變；趙州也如琢如磨，幾乎事不解交。眾中祇管道退身有分，殊不知盡力提持，還體悉得麼？焦磚打著連底凍。\n天童悟云：大小趙州，大似推惡離己，何不與他本分草料？\n古南門云：趙州貴圖本分，不知翻成分外。雖然，不得五丁力，蠶叢路不通。汝等諸人問甚護惜不護惜？並須喫古南棒。我今為汝保任此事，終不虗也。\n趙州因婆子令人送錢請轉藏經，州受財了，却下禪牀轉一匝，乃曰：傳與婆轉藏經已竟。其人回舉似婆子，婆子曰：比來請轉全藏，如何只為轉半藏？\n徑山杲云：眾中商量道：如何是那半藏？或云：再遶一匝。或彈指一下，或咳嗽一聲，或喝一喝，或拍一拍，恁麼見解，只是不識羞。若是那半藏，莫道趙州再遶一匝，直饒遶百千萬匝，於婆子分上只得半藏；設使更遶須彌山百千萬億匝，於婆子分上亦只得半藏；假饒天下老和尚亦如是，遶百千萬億匝，於婆子分上也只得半藏；設使山河大地森羅萬象，若草若木，各具廣長舌相，異口同音，從今日轉到盡未來際，於婆子分上亦只得半藏。諸人要識婆子麼？良久，云：鴛鴦繡出從君看，不把金針度與人。\n天寧琦云：這婆子謂趙州只轉得半藏，弄假像真，當時何不向未繞禪牀時會取？\n車溪冲云：諸上座！且道那裏是他轉半藏處？還會麼？五五二十五，欲識全藏麼？良久，云：善吉維摩談不到，目連鶖子視如盲。\n寶壽方云：諸禪德！且道那半藏還曾有人轉得麼？山僧今日為你轉去也。良久，云：如是，如是。又良久，云：不是，不是。\n靈隱禮云：二人驀拶相逢，抑揚一大藏教，直得龍吟霧起，虎嘯風生。若據正眼看來，合喫山僧棒在。\n愚菴盂云：趙州既受施利，許為轉藏，以不全轉，大失所望。歷來諸方批判，總為那半藏欲補趙老之不足，細算大藏之數，却也爭不多了？其餘只待星宿劫千佛出世以補之，或不能待，山僧不惜腕頭氣力代為一二，却也嬾下禪牀，更不能繞經周匝，極是省便，分明計取數目，更不可謂老僧負汝也。\n趙州示眾：把定乾坤眼，綿綿不漏絲毫。我要你會，你且作麼生會？\n天童覺云：還端的也未？直饒你這裏會得七穿八穴，我也知你出趙州綣繢不得。\n寶壽新云：漏與不漏，虗空著楔。會與不會，混沌增眉。饒你把得定，放得開，猶未是十成穩當。大眾，還識乾坤眼麼？從來不藉三光力，照徹山河萬斛金。\n趙州因僧問：如何是道？州曰：墻外的。曰：不問這箇道。州曰：問甚麼道？曰：大道。州曰：大道透長安。\n烏石道云：趙州雖然指出分明，可惜這僧當面錯過。石溪則不然，忽有人問：如何是道？但向他道：昨日有人從四安來，今朝出廣德去。且道與趙州是同是別？良久，云：看脚下。\n天奇瑞云：這僧只解問路，不知當面蹉過。趙州貪渡行人，那防失却船錢。\n大慈󳯾云：這老漢真個八字打開，分明倜儻，其奈這僧當面蹉過。今日有人問：如何是道？向他道：富春到天目一百二十里。且道與古人是同是別？乃噓一聲。\n趙州因僧問：百骸俱潰散，一物鎮常靈時如何？州曰：今朝又風起。\n徑山杲云：今朝又風起，閙處莫插嘴，觸著閻羅王，帶累陰司鬼。\n天寧。琦云：天寧下個註脚，也要醉後添杯。今朝又風起，不必更疑猜。就地撮將黃葉去，入山推出白雲來。\n靈巖儲云：今朝又風起，老君元姓李。寥寥宇宙間，極目誰知己。喝一喝。\n趙州因僧問：萬法歸一，一歸何處？州曰：我在青州做領布衫，重七斤。\n昭覺勤云：摩醯三眼，一句洞明，似海朝宗，千途共轍。雖然如是，更有一著在。忽有問蔣山：萬法歸一，一歸何處？只對道：饑來喫飯，困來打眠。\n仰山欽云：大小趙州脚跟下紅線不斷，等閒問著，便見牽東補西。若是道林則不然，萬法歸一，一歸何處？劈脊便與三十，雖則太煞傷慈，要且一時慶快。拈拄杖云：只今莫有與麼問底麼？乃靠拄杖云：放過一著。\n靈隱林云：趙州雖則善用太阿截斷這僧舌頭，未免自揚家醜。靈隱則不然，或有問：萬法歸一，一歸何處？只向他道：今日熱如昨日熱。\n高峰妙云：大小趙州拖泥帶水，非特不能為這僧斬斷疑情，亦乃賺天下衲僧死在葛藤窠裏。西峰則不然，今日忽有人問：萬法歸一，一歸何處？只向他道：狗䑛熱油鐺。\n天界盛云：要頭斫將去，要皮剝將去，要心刳將去，且喜沒箇法子，奈得白拈賊何。\n東明際云：趙州恁麼答話，大似熟處難忘。山僧則不然，設有問：萬法歸一，一歸何處？但向道：大地山河一片雪。\n金粟元云：與麼答話，美則美矣，只是有些兒汗臭氣。\n趙州因僧問：如何是趙州？州曰：東門、西門、南門、北門。\n徑山杲云：這僧問趙州，趙州答趙州，得人一馬，還人一牛，人平不語，水平不流。會麼？受恩深處宜先退，得意濃時便好休。\n天寧琦云：盡這僧神通跳趙州關，不過大丈夫漢當眾決擇，未到弓折箭盡，即便拱手歸降，何不著一轉語教他納欵去？且道著得個什麼語？\n磬山脩云：這僧設個問頭也甚奇怪，道他未會，爭敢入虎窟捋虎鬚？道他會，爭肯恁麼休去？\n趙州因官人問：和尚還入地獄否？州曰：老僧末上入。官曰：大善知識，為什麼入地獄？州曰：我若不入，阿誰教化你？\n福嚴容云：趙州老漢手脚不同，不唯入水拖人，且能面奪旂幟。雖然，未免露柱勘破。\n趙州因僧問：如何是毗盧頂相？州曰：老僧自小出家，不曾眼花。\n天童華云：大小趙州，語上偏枯。若有問山僧：如何是毗盧頂相？只對道：大的大，小的小。\n天童傑云：若向趙州語下見得，坐殺天下衲僧；若向應菴語下見得，走殺天下衲僧。華藏又且不然，忽有問：如何是毗盧頂相？只對他道：碌磚。\n趙州因僧問：未有世界，早有此性。世界壞時，此性不壞。如何是不壞之性？州曰：四大五蘊。曰：此猶是壞底，如何是不壞之性？州曰：四大五蘊。\n昭覺勤云：千尺寒潭徹底清。\n趙州因僧問：三身中那個是本來身？州曰：缺一不可。\n義山訥云：大小趙州被人一拶，直得分踈不下。而今若有問義山：三身中那個是本來身？便起身叉手而立，待他眼目定動，劈脊便打。\n趙州因一秀才問：佛不違眾生願，是否？州曰：是。曰：某甲就和尚乞取手中拄杖，得否？州曰：君子不奪人所好。曰：某非君子。州曰：老僧亦非佛。\n義山訥云：趙州古佛與奪自由，自非過量人，未免向是非窠裏走却。\n海門涌云：趙州古佛有齒無德，當時何不成人之美？若是海門，便兩手授之，待擬接，劈脊便打，不惟直下使他得出一身白汗，慶快平生，亦使後來慕佛之士知我衲僧作用。\n長沙招賢景岑禪師南三南泉願嗣\n一夕，與仰山翫月次，仰曰：人人盡有這個，祇是用不得。岑曰：恰是倩汝用。仰曰：你作麼生用？岑劈胸與一踏，踏倒。仰山起來曰：㘞！你直下似箇大蟲。\n長慶稜云：前彼此作家，後彼此不作家。乃別云：邪法難扶。\n保福展云：好一箇月，只是用力大，多被他踏破，却成兩個。人人盡道岑大蟲奇特，須知仰山有陷虎之機。\n德山密云：好更與一踏。\n瑯瑘覺云：李陵雖好手，爭免陷番身。\n徑山杲云：小釋迦有陷虎機，老大蟲却無牙齒，當時一踏豈造次？驀然倒地非偶爾。眾中還有緇素得二老出者麼？良久，云：設有，也是掉棒打月。\n天寧琦云：二大老如斯吐露於建化門頭，足可觀光。若是這箇事，料掉沒交涉。\n龍翔訢云：一人開關延敵，一人埋兵掉鬬，若是這箇事，總未夢見在。\n寶慶法云：小釋迦不會作客，勞煩主人，恰是倩汝用，便與本分草料，直饒戴角猛虎，也教倒退三千里。\n法忍謐云：盡道小釋迦被岑大蟲一捺捺倒，殊不知岑大蟲被小釋迦一坐坐地，至今起不得。如今莫有為伊起得者麼？還我大蟲來。\n長沙因一秀才看千佛名經，乃問：百千諸佛，但見其名，未審居何國土？還化物也無？沙喚秀才，才應諾。沙曰：黃鶴樓崔顥題詩後，秀才還曾題也無？曰：未曾題。沙曰：得閒題取一篇好。\n溈山果云：若是個漢，纔見長沙恁麼道，但云：黃鶴樓要題也不難。未審百千諸佛居何國土？若下得這一拶，非唯坐斷長沙舌頭，亦乃名標青史。\n昭覺勤云：驀刀劈面，解辨者何人？劈面當胸，承當者有幾？若能向奔流度刃、疾燄過風處見長沙橫身為物去，不消一揑；其或隨言詮入露布，便謂問東答西，捩轉話頭，且喜沒交涉。畢竟作麼生是長沙端的處？還委悉麼？殺人刀，活人劒。\n磬山脩云：長沙雖得殺人刀、活人劒，不無龍頭蛇尾。若是山僧則不然，待他問聲未絕，便喚云：秀才！他擬應諾，遽索云：居何國土？\n雲門信云：可惜百千諸佛被長沙和尚埋向一座黃鶴樓裏，喚作註解得麼？癡人面前不得說夢。\n天界盛云岑大虫，灑食大地皮毛，有滴血處，可成甘露。種族雖然在，崇先又且不然。待問百千諸佛，但見其名，未審居何國土。但呼云：秀才。待應諾，便向道：你好個彩頭。一試便中狀元。\n翠巖喆云：長沙古佛雖然善赴來機，怎奈措大猶忙，有辜鶴樓勝槩。今日若有問翠巖：百千諸佛未審居何國土？但向道：碧玉殿流聲浩浩，紫金光湧汗淋淋。\n紫梅周云：長沙與麼酬對，可謂千佛頂上拈來，萬國土中指出。雖然，也是借手行拳，因人施設。紫梅則不然，有問：百千諸佛未審居何國土？但對道：你今日曾喫飯麼？待道不曾，便向道不喫，却不要肚饑麼？大眾！且道與長沙相去幾何？見之不取，思之千里。\n長沙示眾：我若一向舉唱宗乘，法堂前須草深一丈。\n四祖澤云：如斯舉唱，未當宗乘。山僧則不然，直使盡大地無寸土，更須三十棒。何故聻？鯨吞海水盡，露出珊瑚枝。\n大覺昇云：何止草深一丈？山僧若舉唱宗乘，直得盡大地人訕謗不已。雖然如是，不入驚人浪，難逢快意魚。\n白巖符徵云：長沙恁麼道，且道意在於何？為復意在入󱈎埀手？為復意在孤峰獨宿？若辨別得，許你與長沙同一眼見、同一耳聞；辨別不得，九間僧堂裏稱禪客，黑面老子打你鬼骨臀有日在。\n長沙因僧問：南泉遷化後向甚麼處去？沙曰：東家作驢，西家作馬。曰：未審意旨如何？沙曰：要騎便騎，要下便下。\n徑山杲云：今日有問雲門：圓悟老人遷化後向甚麼處去？向道：入阿鼻大地獄去。未審意旨如何？飲洋銅汁，吞熱鐵丸。或更問：還救得也無？救不得。為什麼救不得？是者老漢家常茶飯。\n天寧琦云：若欲報德酬恩，須是長沙、妙喜忤逆兒孫始得。雖然，珊瑚枕上兩行淚，半是思君半恨君。\n長沙因僧問：如何轉得山河國土歸自己去？沙曰：如何轉得自己成山河國土去？曰：不會。沙曰：湖南城下好養民，米賤柴多足四隣。僧無語。沙乃示偈曰：誰問山河轉，山河轉向誰？圓通無兩畔，法性本無歸。\n昭覺勤云：得人一牛，還人一馬。\n天童覺云：雖然主賓互換，要且泥水不分，忽然捩轉鼻頭，恁麼不恁麼總不得，又合作麼生？如今王令稍嚴，不許攙行奪市。\n瑞巖慍云：者僧擔一擔矒𥋾，換得一擔𣸩淈。雖然，不因夜來鴈，怎見海門秋？\n磬山脩云：饒你轉得山河大地歸自己去，却是埋沒己靈；更饒你轉得自己成山河大地去，猶是背覺合塵。總不恁麼，且道轉即是？不轉即是？\n長沙一日令僧問同參會和尚曰：和尚見南泉後如何？會默然曰：和尚未見南泉已前作麼生？會曰：不可更別有也。僧回舉似沙，沙曰：百尺竿頭不動人，雖然得入未為真。百尺竿頭重進步，十方世界示全身。僧便問：祇如百尺竿頭如何進步？沙曰：朗州山，澧州水。曰：不會。沙曰：四海五湖皇化裏。\n徑山杲云：要見長沙，還須更進一步。若有人問：如何是者一步？待我欵欵地與你葛藤。\n保寧全云：妙喜道：要見長沙，更進一步。保寧則不然，要識長沙，更退一步。畢竟如何？換骨洗腸重整頓，通身是眼更須參。\n博山來云：會公坐殺法身，不通凡聖。岑老碧天雲外，更鬬精華。白牛牯觸牧多方，死猫兒解弄也活。與盲人點眼，聾者開聰。會公還識痛癢麼？\n天童忞云：徑山、保寧二大老，一脚前、一脚後，檢點將來未得歇在。要識長沙，直須倒却剎竿子始得。為甚如此？打破淨瓶無一事，杜鶻啼在落花枝。\n長沙因三聖令秀上座問：南泉遷化向甚麼處去？沙曰：石頭作沙彌時參見六祖。秀曰：不問石頭見六祖，南泉遷化向甚麼處去？沙曰：教伊尋思去。秀曰：和尚雖有千尺寒松，且無抽條石笋。沙默然。秀曰：謝和尚答話。沙亦默然。秀回舉似三聖，聖曰：若實與麼，猶勝臨濟七步。然雖如此，待我更󳮱看。至明日，聖乃上問：承問和尚昨日答南泉遷化一則語，可謂光前絕後，今古罕聞。沙亦默然。\n昭覺勤云：也大奇，也大奇，長沙畵虎却成狸。南泉一去無消息，空使行人說是非。\n南㵎問云：者則公案，汝諸人作麼生斷？祇如長沙三處默然，汝諸人作麼生會？若也會得，為我各下一轉語。復頌之曰：一則南泉遷化語，光前絕後古今希。大蟲無齒果然別，不是親遭不易知。\n長沙遊山歸至門首，首座問：和尚甚處去來？沙曰：遊山來。座曰：到甚麼處？沙曰：始從芳草去，又逐落花回。座曰：大似春意。沙曰：也勝秋露滴芙蓉。\n雪竇顯云：謝師答話。\n寶壽方云：首座若是個漢，當時待道始從芳草去，又逐落花回便好。云：和尚此回遊山不易，看者漢又當作何去就？\n長沙因竺尚書來謁，乃喚尚書，書應諾。沙曰：不是尚書本命。曰：不可離却即今祇對，別有第二主人。沙曰：喚尚書作至尊得麼？曰：恁麼則總不祇對時，莫是弟子主人否？沙曰：非但祇對與不祇對時，無始劫來是個生死根本。乃示以偈曰：學道之人不識真，只為從前認識神。無量劫來生死本，癡人喚作本來人。\n徑山杲云：即今祇對者既不是本來人，却喚甚麼作本來人？良久，云：我恁麼道，且作死馬醫。\n理安洸云：區鑛別金，長沙好手，妙喜雖是直捷提持，要且未能起膏肓之疾。如今有般漢，奴郎不辨，菽麥不分，不能出意想窠臼，五蘊身田盡道，豈有第二人？苦哉！苦哉！若與麼，閻老子打算飯錢，莫言不道。\n長沙因皓月供奉問：古德曰：了即業障本來空，未了應須償夙債。祇如師子尊者、二祖大師為甚却償債去？沙曰：大德不識本來空。曰：如何是本來空？沙曰：業障是。\n白巖符云：玉解連環，珠穿九曲，須讓他長沙作手。若以過量衲僧巴鼻論本分草料，猶欠也。當時問：如何是本來空？便與劈頭一棒，則千古稱尊，又豈止大蟲而已？\n鄂州茱萸禪師南三南泉願嗣\n上堂，擎起一橛竹曰：還有人向虗空裏釘得橛麼？時有靈虗上座出眾曰：虗空是橛。萸便打。靈曰：莫錯打某甲。萸擲竹，便歸方丈。\n雲門偃云：矢上加尖。有僧云：和尚適來與麼道那？門云：槌鐘謝響，得個蝦蟆出來。\n雪竇顯云：若要此話大行，直須打了趂出。\n法雲秀云：茱萸只知瞻前，者僧不能顧後，仔細檢點將來，兩個總須喫棒。\n棲賢諟云：且道者僧出來與麼道，具眼不具眼？茱萸當時便打，且道打伊甚麼處？試檢看。\n南堂欲云：茱萸空中釘橛，靈虗旱地遭釘。雪竇不管盡法無民，只要話行千古。檢點將來，總是一隊撩虗漢。\n天童悟云：茱萸當時打者僧，果錯不錯？若錯，為甚歸方丈？若不錯，為甚歸方丈？試斷看。復云：疑殺人。\n白巖符云：一等收放得宜，就中茱萸可愛。是則是，當時被者僧個久知，和尚言清行清濁又作麼生？\n茱萸因趙州執杖上法堂，從東過西，萸曰：作甚麼？州曰：探水。萸曰：我者裏一滴也無，探箇甚麼？州以杖靠壁，便下去。\n溈山󳭷云：趙州善能探水，不犯波瀾，茱萸一滴也無，怎奈關防不得？\n瑯瑘覺云：勢敗奴欺主，年衰鬼弄人。\n天童華云：茱萸一滴也無滔天白浪，趙州以杖靠壁不犯清波。雖然二老同死同生，怎奈山僧未肯放過。\n理安洸云：茱萸墻壍不牢，趙州探竿短小，檢點將來，二俱不了。\n衢州子湖利蹤禪師南三南泉願嗣\n於門下立牌曰：子湖有一隻狗，上取人頭，中取人心，下取人足，擬議即喪身失命。臨濟會下有二僧來參，方揭簾，湖便喝曰：看狗！僧回首，湖便歸方丈。\n雪竇顯云：眾中總道者僧著一口，著即著了，怎奈者僧在？敢問諸人：子湖狗著者便死，因什麼者僧在？若無通方眼救得者僧，設使子湖出世，咬殺百千萬個，有甚麼益？我當時若見，先斫下牌，然後入院，待者老漢喝云：看狗！與伊放出個焦尾大蟲。如今諸人要見麼？日勢稍晚，歸堂。\n神鼎諲云：古人提唱一段因緣誠非細事，你道正恁麼時下得甚麼語？神鼎當時若在，即喝云：者畜生！又云：死！又作退勢。\n天童華云：者老漢雖慣得其便，怎奈咬者僧不殺？且道利害在什麼處？\n天寶樞云：若是個漢，踏碎却牌，直入相見，待他道：看。狗便與擒住云：畜生！畜生！直教子湖進不得，退不得，一不鈍置臨濟，二不孤負自己。\n萬峰蔚云：入門一喝，頭正尾正，擬議思量，喪却性命。且作麼生入得他家門戶？\n百丈泐云：不入虎穴，焉得虎子？當時二僧待他喝曰：看狗。便與攔胸把住曰：者畜生莫探頭好。他擬作伎倆，拂袖便行，豈不痛快？\n子湖一夜於僧堂前呌曰：有賊，有賊。眾皆驚動。有僧自堂內出，湖把住曰：維那，捉得也，捉得也。僧曰：不是，是某甲。湖曰：是即是，祇是汝不肯承當。\n翠巖芝云：子湖也是相頭買帽。\n溈山果云：子湖恁麼，大似按牛頭喫草。\n天界。盛云：大小子湖，龍頭蛇尾。若是崇先，待道不是，是某甲便即推倒，曰：你還要偷老僧那？\n子湖因劉鐵磨到，乃問：久響劉鐵磨，莫便是否？磨曰：不敢。湖曰：左轉右轉？磨曰：和尚莫顛倒。湖便打。\n昭覺勤云：子湖棒頭有眼，只為權柄在手；鐵磨皮下有血，還他竿木隨身。雖然柔弱勝剛強，且要話在。\n荊州白馬曇照禪師南三南泉願嗣\n常曰：快活！快活！及臨終時，乃呌曰：苦！苦！又曰：閻羅王來取我也。院主問：和尚當時被節度使拋向水中，神色不變，如今何得恁麼地？照乃舉起枕子曰：汝道當時是，如今是？院主無對。照乃擲下枕子。\n法眼益代院主，當時但掩耳出去。\n清涼欽云：當時好奪枕子。劈面便擲。\n雲峰悅云：苦！苦！當時是？即今是？奪枕子呈似云：閻羅王只在者裏。\n大溈智云：徹底老婆心。\n天寶樞云：白馬死却活，院主活却死。三更過鐵圍，日輪正當午。\n白巖符云：頭正尾正，在白馬猶欠也。院主道：如今何得恁麼地？但仍高聲呌云：苦！苦！閻羅王來取我，也不妨疑殺天下。乃無端舉枕云云：那裏討甚麼奇特？\n鄧州香巖下堂義端禪師南三南泉願嗣\n上堂。語是謗，寂是誑。語寂向上有事在，老僧口門窄，不能為汝說得。便下座。\n靈隱嶽云：香巖與麼道，是說不說？良久，云：喫茶去。\n天目禮云：若教頻下淚，滄海也須乾。\n本覺微云：香巖舌頭拖地，松源錯下註脚，清福只管坐地看揚州。\n日子和尚南三南泉願嗣\n因亞谿來參，子作起勢，谿曰：者老山鬼猶見某甲在。子曰：罪過！罪過！適來失祇對。谿欲進語，子便喝，谿曰：大陣當前，不妨難禦。子曰：是！是！谿曰：不是！不是！\n趙州諗云：可憐兩個漢，不識轉身句。\n天寧慧云：趙州不識好惡，妄判古人。殊不知者兩個漢，得便宜處是失便宜，致使後來都成了龍頭蛇尾。諸禪德！且道那裏是他龍頭蛇尾？試檢點看。\n宗門拈古彚集卷第十七\n宗門拈古彚集卷第十八\n古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集\n△南三\n終南山雲際師祖禪師南三南泉願嗣\n問南泉：摩尼珠人不識，如來藏裏親收得。如何是藏？泉曰：與汝往來者是。祖曰：不往來者如何？泉曰：亦是藏。祖曰：如何是珠？泉召師祖，祖應諾。泉曰：去！汝不會我語。祖從此信入。\n雪竇顯向往來者是處云：草裏漢。向不往來者亦是處云：雪上加霜。向如何是珠處？別云：險。又云：百尺竿頭作伎倆，不是好手。這裏著得箇眼，主賓互換，便能深入虎穴。或不漝麼，縱饒師祖悟去，也是龍頭蛇尾。\n白雲端云：這僧一顆摩尼珠，可謂希世之寶，大可憐生，幾乎落在萬丈深坑，猶賴南泉老手親為托起。且道此珠現今在什麼處？乃云：海神知貴不知價，留與人間照光夜。\n淨因成云：南泉應機酬對，縱奪可觀，檢點將來，終未能指出他珠在。直饒道：汝不會我語，正是藏。畢竟珠在甚麼處？莫是海神知貴不知價麼？此是近來新婦禪，不勞拈出。拍禪牀，云：珠之與藏，被老僧一拍粉碎，諸人更來這裏討什麼盌？又拍一下。\n照覺勤云：南泉一期垂手，收放擒縱則不無，要且未見向上事在。只如盡大地是如來藏，向甚麼處著珠？盡大地是摩尼珠，喚什麼作藏？若明得有轉身處，許你具一隻眼。\n南堂欲云南泉入草求人，雪竇橫身虎穴則且置，且道師祖悟去，畢竟承誰恩力？這裏著得箇眼，便見頭正尾正。\n古南門云：南泉太煞繁詞，待問：如何是如來藏？但云：更莫別求。如何是珠？一槌粉碎了也，不妨好手。諸人還會麼？\n理安洸云：南泉用盡自己心，笑破他人口。山僧則不然，有問：如何是藏？錦包特石。如何是珠？鐵褁泥團。\n宣州刺史陸亘大夫南三南泉願嗣\n問南泉：大悲菩薩用許多手眼作麼？泉曰：如國家用大夫作什麼？\n雪竇顯別南泉云：不及大夫所問。\n保寧勇別云，也未為分外。\n大夫因南泉遷化來弔慰，院主問：大夫何不哭先師？大夫曰：院主道得亘即哭。主無對。\n長慶稜云：且道合哭不合哭？\n池州甘贄行者南三南泉願嗣\n入南泉設齋，時黃檗為首座，贄請施財，檗曰：財法二施，等無差別。贄曰：恁麼道，爭消得某甲䞋？便舁錢出去。須臾復入，曰：請施財。檗曰：財法二施，等無差別。贄乃行䞋。\n翠巖真云：甘贄行者，黠兒落節，黃檗施財，何曾夢見？\n雲居元云：大小黃檗被甘贄換却一隻眼。\n徑山杲云：一等是隨邪逐惡，雲居羅漢較些子。\n靈隱嶽云：總是掩耳偷鈴。殊不知甘贄有收有放，首座徹底惺惺，雲收雨霽長空濶，一對鴛鴦畵不成。\n愚菴盂云：翠巖、大慧觀風知變，裁抑有方，只是但見錐頭利，不見鑿頭方。黃檗運籌帷幄，決勝千里，行者兩度衝鋒，一擡一捺，可謂用盡自己心，笑破他人口。唯南泉老漢却能坐觀成敗。\n靈巖儲云：翠巖雖則一手擡、一手搦，肘臂終不外曲。首座固是熟處難忘，未免執一不變。行者可謂予奪臨時，太殺希功冀傚。爭似梁谿五居士設齋行䞋，不矜不伐，祇要諸人飽便休。\n青龍斯云：黃檗大似停囚長智，行者亦似貧兒賣富，雖然二俱作家，檢點將來不無滲漏。若是山僧作黃檗，待行者請施財，信手拈來劈面便擲，行者雖通身是眼，管教措手不及。\n明招補徵云：行者兩度請行施，是好心？不是好心？黃檗答話，兩轉一般，行者為甚肯一？不肯一？\n甘贄開接待，有問曰：行者接待不易。贄曰：譬如餧驢餧馬。\n瑯瑘覺云：快把飯來。\n五祖演云：願行者長似今日。\n高峰妙云：瑯瑘和尚美則美矣，只是做造愴忙，不堪供養。五祖和尚不鑑來風，一鍋澹虀羮可惜著了許多鹽醋，譬如餧驢餧馬，只向他道：殘羮餿飯不勞搬出。大眾！且道與古人是同是別？定當得出，日消萬兩黃金；不然，喫水也須防噎。\n鎮州普化和尚南三盤山積嗣\n居常入市，振鐸曰：明頭來，明頭打；暗頭來，暗頭打；四方八面來，旋風打；虗空來，連架打。一日，臨濟令僧捉住，曰：總不恁麼來時如何？化拓開，曰：來日大悲院裏有齋。僧回，舉以濟。濟曰：我從來疑著這漢。\n五祖？演云：若是五祖則不然，有人問：總不恁麼來時，如何和聲便打？是他須道五祖盲枷瞎棒，我只要你恁麼道。何故？一任舉似諸方。\n雲門信云：普化和尚恁麼作怪，被臨濟將鼻孔一揑，酸去十分。若無，大悲院躲得過，何處見有普化？\n福嚴容云：普化恁麼帶累人，上天無路，入地無門。且道端的在什麼處？臨濟道：我從來疑著者漢，也未必是好心。\n雪竇雲云。普化與麼答話，雖則超今邁古，令人景仰，不及檢較將來，要且未能塞斷衲僧咽㗋去在。今日有問山僧：總不恁麼來時如何？但向伊道：谷谷孤，谷谷孤。\n普化因臨濟與河陽、木塔二長老同在僧堂內坐，相與議曰：普化者漢，每日在街市掣風掣顛，如他是凡是聖？正議時，化忽從外入來，濟便問：汝是凡是聖？化曰：汝且道我是凡是聖？濟便喝。化以手指曰：河陽新婦子，木塔老婆禪，臨濟小廝兒，却具一隻眼。濟曰：者賊！化曰：賊！賊！便出去。\n首山念云：者兩個賊有個正賊，且道那個是正賊？復代云：劉盆子。\n普化同臨濟在一施主家齋，濟問：毛吞巨海，芥納須彌，為復是神通妙用？為復是法爾如然？化遽趯倒飯牀。濟曰：太麤生！化曰：者裏是甚麼所在，說麤說細？濟休去。明日又同一施主家齋，濟問：今日供養何似昨日？化又趯倒飯牀。濟曰：太麤生！化曰：瞎漢！佛法說甚麼麤細？濟乃吐舌。\n雪竇顯云：兩個老賊喫飯也不了，好與三十棒。棒雖行，且那個正賊？\n南堂、靜云二尊宿，如二龍爭珠，拏雲攫霧，不動波瀾；如二虎爭餐，活捉生擒，不傷物命。者裏或有問：毛吞巨海，芥納須彌，為復是神通妙用？為復是法爾如然？只向道：一拳拳倒黃鶴樓，一踢踢翻鸚鵡洲。有意氣時添意氣，不風流處也風流。\n南華昺云：臨濟覿面提撕，普化全機酧酢，直得南山鼈鼻吞却東海鯉魚，陝府銕牛觸倒嘉州大象。為甚如此？相逢不下馬，各自奔前程。\n昭覺勤云：精金不百鍊，怎見光輝。至寶不酧價，怎辨真假。不是臨濟不能󳮱他普化，不是普化不能抗他臨濟。所謂如水入水，如金博金。雖然如是，放過則彼此作家，檢點則二俱失利。具擇法眼者，試請辨看。\n天童華云：一出一沒，一往一來，猛虎口裏奪餐，毒蛇頭上揩癢，要且未稱大丈夫事。二老名喧宇宙，價重當時，山僧豈可謹密三寸？二俱放過，為他弄假像真；二俱不放過，為他搕𢶍太甚。是汝諸人若作佛法商量，達磨一宗掃土而盡。\n南堂欲云：雪竇與麼道，也好與二十棒。且道過在甚麼處？不見道：正賊走却邏，縱人喫棒。\n磬山脩云：者二老宿，一個具擒龍之手，一個得陷虎之機，可謂作家相見。且道誰是陷虎？誰是擒龍？具擇法眼者試辨取看。\n古南門云：者兩個漢驀拶相逢，拳來脚應，不是冤家不聚頭。敢問大眾：臨濟一條棒，尋常橫打豎打，到者裏因甚却吐舌？還見二老漢麼？一聲羗笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。\n棲霞成云：臨濟兩度撩撥，也只要勘破普化，而普化是個擔板漢，兩度被臨濟扭揑鼻孔，全然不知。雪竇與麼道，勘破了也。於今得一機者，還識臨濟吐舌麼？\n慧雲：盛云：普化掀天關，臨濟轉地軸，就其作為，不妨峻峭。正眼看來，二俱瞎漢好。各與三十拄杖。忽有個漢道：慧雲：棒教誰喫？打云：龍蛇易辨，衲子難瞞。\n壽州良遂禪師南三麻谷徹嗣\n參麻谷，谷見來，便將鋤頭去鋤草。良到鋤草處，谷殊不顧，便歸方丈，閉却門。良次日復去，谷又閉却門。良廼敲門，谷問：阿誰？良擬稱名，忽爾契悟，遽曰：和尚莫瞞良遂，良遂若不來禮拜和尚，洎乎被經論賺過一生。谷便開門相見。及歸講肆，乃謂眾曰：諸人知處，良遂總知；良遂知處，諸人不知。\n雲門偃云：便有逆水之波。又云：作麼生是良遂知處？\n東林顏云：作麼生是良遂知處？鸕󰭇語鶴。\n靈隱嶽云：為人為徹，咬著生鐵。逆水之波，虗空釘橛。\n金州操禪師南三章敬惲嗣\n請米和尚齋，不排坐位。米到，展坐具禮拜。州下禪牀，米乃坐州位，州却席地而坐。齋訖，米便去。侍者曰：和尚受一切人欽仰，今日坐位被人奪却。州曰：三日後若來，即受救在。米三日後果來，曰：前日遭賊。\n鏡清怤因僧問：米和尚道：前日遭賊，意旨如何？清云：止見錐頭利，不見鑿頭方。\n愚菴盂云：當時米和尚一到，便席地而坐，絕教金州上天無路，入地無門，直坐到樓。至如來出世，我那時再來與渠相見。以手斫額云：猫。\n報恩賢云：金州失位，米胡遭賊，秤鈎打釘，剛是拽直，可惜侍者欠伶俐。若是個漢，待米和尚道前日遭賊，便好問和尚失却甚麼？當時下得者語，非但米師欽服，直使金州退身有分。\n五臺山祕魔巖和尚南三永泰湍嗣\n常持一木杈，凡見僧來，纔禮拜，即叉却頸曰：那個魔魅教汝出家？那個魔魅教汝行脚？道得也叉下死，道不得也叉下死。速道！速道！霍山通聞，往見之，未禮拜，便攛入懷中。祕乃拊通背三下，通拍手曰：師兄，三千里外賺我來！三千里外賺我來！\n保福展云：當斷不斷，返招其亂。\n首山念云：千聞不如一見。\n法眼益於：速道！速道！下代僧云：乞命！乞命！\n法燈欽代，僧但引頸示之。\n報慈遂代僧云：老兒家放下杈子得也。\n五祖戒云：山僧當時若見，奪取杈來，驀項叉倒，點把火照，看伊面皮厚多少。\n明招謙云：我當時見伊欲道未道之際，先與一杈。\n瑯瑘覺云：雷聲甚大，雨點全無。\n湖南上林戒靈禪師南三永泰湍嗣\n初參溈山，溈問：大德作什麼來？林曰：介冑全具。溈曰：盡卸了來與大德相見。林曰：卸了也。溈咄曰：賊尚未打，卸作甚麼？林無對。仰山代曰：請和尚屏却左右。溈山以手指曰：喏！喏！林後參永泰，方諭其旨。\n愚菴盂云：且道上林悟溈山旨耶？悟仰山旨耶？若從溈山上悟來，甲冑何在？若從仰山上悟來，試問仰山還曾屏却也未？若總不恁麼，從自己領得，卸却個甚麼？僧曰：和尚何得以己方人？盂以手指曰：喏！喏！\n△青三\n潭州道吾宗智禪師青三藥山儼嗣\n離藥山見南泉，泉問：闍黎名甚麼？吾曰：宗智。泉曰：智不到處作麼生宗？吾曰：切忌道著。泉曰：灼然，道著即頭角生。三日後，吾與雲巖在後架把針，南泉見乃問：智頭陀前日道：智不到處切忌道著，道著即頭角生。合作麼生行履？吾便抽身入僧堂，泉便歸方丈。\n五磊權云：前輩與麼說話，大似病鳥棲蘆，太殺無轉。智者裏則不然，智不到處，正好道著：雨灑巖花，風生殿角。診候臨時，應病與藥。看孔著楔，解粘去縛。天馬挨開大施門，震動乾坤星斗落。\n道吾因雲巖不安，乃問：離此殻漏子向甚麼處相見？巖曰：不生不滅處相見。吾曰：何不道非不生不滅處，亦不求相見？\n雪竇顯云：侍者！與我記取者一問。\n昭覺勤，別云何處不逢渠。\n雲居莊云：不生不滅與非不生不滅處，總無相見分。若問雲居：脫却殻漏子向甚麼處相見？只向他道：什麼處不相見？驀拈拄杖劃一劃，下座。\n白巖符云：者兩個漢尋常出一言、吐一語，如鐵蒺黎，誰敢咬嚼？為甚到者裏却似個座主態？莫有知他落處者麼？設有，切忌話作兩橛。\n道吾指佛桑花問僧：者個何似那個？曰：直得寒毛卓豎。吾曰：畢竟如何？曰：道吾門下底。吾曰：十里大王。\n昭覺勤云：以膠投漆，󳮱影知形，不諳正去偏來，怎解明投暗合？還委悉麼？蝦蟇跳上梵天，蚯蚓驀過東海。\n徑山筞云：不開戶牗，安知明月之光？不汎仙槎，安覩天河之勢？道吾以楔拔楔，者僧以智破智，雖然驀路相逢，未免三頭六臂。還委悉麼？愛他年少子，翻作白頭翁。\n道吾示眾：高不在絕頂，富不在福嚴，樂不在天堂，苦不在地獄。\n徑山杲云：高在絕頂，富在福嚴，樂在天堂，苦在地獄。\n南堂欲云：一人高高處觀之不足，一人低低處平之有餘，唱教門中足可觀光，衲僧門下猶欠悟在。本覺又作麼生？但將飯向無心盌，自有人提折脚鐺。\n能仁、鑑云：二大老各得一坐具地，便乃分疆列界。若是衲僧門下事，終未得在。祇如悲華者裏又且如何？衲被蒙頭萬事休，此時山僧都不會。\n道吾因雲巖臨遷化，遣書來辭。吾覽書畢，乃謂洞山密師伯曰：雲巖不知有我，悔當時不向伊道。雖然如是，要且不違藥山之子。\n報慈遂徵云：古人與麼道，還知有也未？雲巖當時不會，什麼處是他不會處？\n翠巖芝云：道吾道：雲巖不知有，悔當時不向伊說。只如與麼道，道吾還知有也無？\n潭州雲巖曇晟禪師青三藥山儼嗣\n因藥山問：聞汝解弄獅子，是否？巖曰：是。山曰：弄得幾出？巖曰：弄得六出。山曰：我亦弄得。巖曰：和尚弄得幾出？山曰：我只弄得一出。巖曰：一即六，六即一。巖後到溈山，山問：承聞長老在藥山弄獅子，是否？巖曰：是。溈曰：長弄有置時。巖曰：要弄即弄，要置即置。溈曰：置時獅子在什麼處？巖曰：置也，置也。\n法昌遇云：好一場獅子，只是有頭無尾。我當時若見溈山道：置時獅子在什麼處？便與放出踞地金毛，直教溈山藏身無路。\n泐潭準云：藥山、雲巖鈍置殺人，兩父子弄一個獅子也弄不出。若是準上座，只消自弄。乃拈拄杖云：大眾高著眼。遂擲下云：個中消息子，能有幾人知？\n棲霞成云：雲巖自謂解弄六出，及到大溈一出，也弄不來。當時若解哮吼一聲，管教大溈倒退三千里。\n洞山度云：雲巖雖善藏鋒，不合將金毛收入窟裏。若是山僧，待問置時，獅子在什麼處？便與劈面一掌，管教大溈者漢𢌞避不及。今日人天普集，為諸人弄一出看。乃驀拈拄杖，喝一喝，云：哮吼一聲百獸懼，從教香象也奔馳。\n雲巖問僧：汝爺在否？曰：在。巖曰：年多少？曰：年八十。巖曰：汝有個爺，不年八十，還知否？曰：莫是恁麼來者麼？巖曰：恁麼來者，猶是兒孫。\n洞山价云：直是不恁麼，來者亦是兒孫。\n溈山果云：恁麼也不得，不恁麼也不得，畢竟作麼生？良久，云：從來無位次，不用強安排。\n百丈泐云：要識爺則易，識兒孫則難。年來家計蕭條甚，千里懸懸望信稀。\n雲巖掃地次，道吾曰：太區區生。巖曰：須知有不區區者。吾曰：恁麼則有第二月也。巖豎起掃帚柄曰：者個是第幾月？吾休去。\n玄沙備云：正是第二月。\n長慶稜問玄沙：被他倒轉，掃帚柄驀面摵，又作麼生？沙休去。\n羅山閑云：噫！兩個漢不識好惡，雲巖個漢縛手縛脚，死來多少時也？\n雲門偃云：奴見婢殷勤。\n溈山喆云：將勤補拙。\n保福展云：雲巖大似泥裏，推車步步區區。\n雪竇顯於恁麼，則有第二月也處。別云：洎合放過。\n溈山行云：道吾平地生堆，雲巖因行掉臂。玄沙道：正是第二月，面皮厚多少？且道雲巖豎起掃帚意作麼生？十成好個金剛鑽，攤向門前賣與誰？\n天寧琦云：雲巖豎帚，道吾休去，總是第二月，那個是不區區者？此夜一輪滿，清光何處無？\n報恩秀云：者一隊漢，盡謂雲巖不能用掃帚摵打斷葛藤，殊不知爛泥中有刺。\n博山來云：糞草堆頭辯實，掃帚柄裏橫身。管他第二月第幾月，用得著便用。玄沙雲門語裏有刺，是賞伊罰伊。莫嫌霜露冷，添得好清香。\n磬山脩云：我若作道，吾待道者是第幾月？但云：恰是。管教他掃帚無地放在。\n鼓山賢云：玄沙、長慶者一輩漢，眾口鑠金，非是不知雲巖意，總只要渠據令而行。雪峰門下不道不是，藥山門下猶隔十萬里在。\n雲巖因道吾問：大悲千手眼，那個是正眼？巖曰：如人夜間背手摸枕子。吾曰：我會也。巖曰：作麼生會？吾曰：徧身是手眼。巖曰：道即太殺道，只道得八成。吾曰：師兄又作麼生？巖曰：通身是手眼。\n白巖符云：二大老雖則眉毛彷彿、鼻孔依稀，要且不失其為大悲正眼。若是寶壽又且不然，今日有問：大悲千手眼，阿那個是正眼？向道：瞎。他若道我會也，山僧要問他：雲門亭裏為什麼不見唐公嶺外事？擬議不來，痛與一頓趂出。為什麼不見道通身是手眼？\n雲巖因院主遊石室回，巖問：汝去入到石室裏，為什麼便回？主無對。洞山代曰：彼中已有人占了也。巖曰：汝更去作什麼？山曰：不可人情斷絕去也。\n天童覺云：低頭失却針，開眼拾得線。線無頭而莫度，針無穴以難穿。到者裏鸞膠續絃，須是洞山始得。\n雲巖示眾，有箇人家兒子，問著無有道不得底。洞山出問曰：他屋裏有多少典籍？巖曰：一字也無。山曰：怎得與麼多知？巖曰：日夜不曾眠。山曰：問一段事得麼？巖曰：道得却不道。\n天寧琦云：道得却不道，作麼生會？常恨春歸無覓處，不知轉入此中來。\n雲巖問僧：作什麼來？曰：石上語話來。巖曰：石還點頭也無？僧無對。巖自代云：未語話時却點頭。\n洞山瑩代僧云：多幸和尚證明。\n證果興代僧云：要他點頭，堪作甚麼？復云：當時者僧下得者一語，管取雲巖老漢退休有分。\n秀州華亭船子德誠禪師青三藥山儼嗣\n夾山來參，子問：大德住什麼寺？山曰：寺即不住，住即不似。子曰：不似，似個什麼？山曰：不是目前法。子曰：甚處學得來？山曰：非耳目之所到。子曰：一句合頭語，萬劫繫驢橛。子又曰：埀絲千尺，意在深潭。離鈎三寸，子何不道？山擬開口，被子一撓，打落水中。山纔上船，子曰：道！道！山擬開口，子又打。山豁然大悟，乃點頭三下。子曰：竿頭絲線從君弄，不犯清波意自殊。山遂問：拋綸擲釣，師意如何？子曰：絲懸綠水，浮定有無之意。山曰：語帶玄而無路，舌頭談而不談。子曰：釣盡江波，金鱗始遇。山乃掩耳。子曰：如是！如是！遂囑曰：汝向去直須藏身處沒踪跡，沒踪跡處莫藏身。吾二十年在藥山，只明斯事。汝今既得，他後莫住城隍聚落，但向深山裏、钁頭邊覓取一個半個接續，無令斷絕。山乃辭行，頻頻回顧。子遂喚：闍黎！山回首，子豎起橈。子曰：汝將謂別有那？乃覆却船，入水而逝。\n長蘆了，云：棹頭撥轉，河漢星輝；船子踏翻，天地黯黑。豎起拂子，云：者個是钁頭邊乾白露淨底，還知沒踪跡處隱身不得底麼？\n白巖符云：如今答合頭語者甚多，安得盡如夾山棄眾之見船子？又安得如船子鉗錘之接夾山？者兩個漢直是千古一遇。然船子云：吾二十年在藥山只明斯事。且道是甚麼事？一僧出眾，舉起坐具云：莫是者個事麼？巖驀拈拄杖曰：無將鶴唳，誤作鶯啼。直打出法堂。\n船子有偈曰：三十年來海上遊，水清魚現不吞鈎。釣竿斫盡重栽竹，不計工程得便休。\n百丈雪云：大小船子雖是落草，求人太嘮嚷。生弁山即不然，數十年來山上遊，草深林密獸羣稠，等閒撒下漫天網，也有金毛也有猴。且道猴子堪作何用？尋常翻個筋斗子，惹得傍觀笑不休。復顧左右云：莫有金毛獅子麼？出來抖擻牙爪看。\n宣州󳬰樹慧省禪師青三藥山儼嗣\n道吾來相看，值樹臥次，吾乃近前牽被覆之。樹問：作麼？吾曰：葢覆。樹曰：臥的是，坐的是？吾曰：不在者兩頭。樹曰：怎奈葢覆何？吾便喝。\n昭覺勤云：󳬰樹臥起，道吾葢覆，一喝當頭，掀翻露布。\n溈山智云：相逢不相避，個裏聊遊戲。喝一喝，云：翻天覆地。\n寶壽方云：者兩個漢一挨一拶未肯放過，不失其為主賓敲磕也。乃臨末稍頭道：吾一喝󳬰樹，為什麼便竟爾休去？者裏覰見一班，許你與󳬰樹相見。\n鄂州柏巖明哲禪師青三藥山儼嗣\n洞山與密師伯到訪柏，問：二上座甚麼處來？山曰：湖南。柏曰：觀察使姓什麼？曰：不得姓。柏曰：名甚麼？曰：不得名。柏曰：還治事也無？曰：自有廊幕在。柏曰：還出入也無？曰：不出入。柏曰：豈不出入？山拂袖便出。明日，柏入堂，召二上座曰：昨日老僧對闍黎一轉語不相契，一夜不安。今請上座別下一轉語，若愜老僧意，便開粥相伴過夏。山曰：却請和尚問。柏曰：不出入事如何？洞山曰：太尊貴生。柏乃開粥，同共過夏。\n昭覺勤云：正偏回互，只要圓融；直截當機，惟崇尊貴。洞山觀機而作，柏巖理長則就。雖然如是，在蔣山者裏須別作個眼目始得。當時待伊道不委名，便好一拶道：他不委你，你不委他。敢問者裏合道得什麼語？還有人道得麼？若有道得，山僧也不開粥，只分付個龜毛拂子；若道不得，更參三十年。\n天童傑云：明投暗合，八面玲瓏，不犯當頭，轉身有路。曹洞門下，足可觀光，若是臨濟兒孫，棒折也未放在。當時見道不委姓，劈脊便與一拳，者裏挨得身轉，非但開粥相延，亦且明窓下安排。有麼？有麼？喝一喝，云：漆桶參堂去。\n天童覺云：主張門戶，自有傍來，拱默威嚴，誰敢正視？借功施設，轉位提持，左右分權，不犯尊貴。一路還知尊貴處麼？寶殿無人空侍立，不種梧桐免鳳來。\n天寧琦云：要會尊貴一路麼？報恩不開兩片皮，你諸人向甚處摸索？\n寶壽新云：若是新上座，待伊道太尊貴生，便好驀面唾。還有傍不忿底麼？出來與洞山作主看。\n澧州高沙彌青三藥山儼嗣\n一日齋時，見藥山自打鼓，高乃捧鉢作舞入堂。山便擲下椎曰：是第幾和？高曰：是第二和。山曰：如何是第一和？高就桶舀一杓飯便出。\n廣胤標云：二老漢如此唱和，將謂旁若無人。木菴當時若在，和飯桶一齊踢翻，看他作何去就？\n高沙彌結菴藥山之陽，一日來禮拜，值雨，藥山問：你來也？高曰：是。山曰：可煞濕。高曰：不打者破皷笛。雲巖曰：皮也無，打甚麼皷？道吾曰：皷也無，打甚麼皮？山曰：今日大好一場曲調。\n青龍斯云：者夥懵懂漢只會賣鹽，不顧看秤。當時山僧若在，只向道：大好！不打者破皷笛，更說甚麼好曲調？管教者棚傀儡一時收場不及。\n寶慶、法云、藥山，父父子子將者一片地胡鑽亂鑿，忽有性躁漢出來與他一槌，便見氷消瓦解。\n雲溪挺云：雲巖道：吾雖善鼓沒絃琴，唱無腔曲，要且鼻孔總在沙彌手裏。\n高沙彌初參藥山，山問：甚麼處來？高曰：南嶽來。山曰：何處去？高曰：江陵受戒去。山曰：受戒圖個什麼？高曰：圖免生死。山曰：有一人不受戒，亦無生死可免，汝還知否？高曰：恁麼則佛戒何用？山曰：者沙彌猶掛脣齒在。高乃禮拜而退，更不登戒。\n雲居顯云：高沙彌向一言點撥處，直下知歸，如鵞王擇乳，金翅摩天，甚生意氣。雖然，若一向恁麼，喪我兒孫。雲居者裏不解弄死蛇頭，只是應病與藥。今日用十支法，黑漆衣鉢，向人天眾前兩手分付。何故？曹溪波浪如相似，無限平人被陸沉。\n龍淵法云：者漢被藥山換却眼睛，要識那一人還未在。\n樟山量云：污他清白門風，教壞人家兒女。藥山老漢固已不能迯其責，若夫高公不圖󳬛國，靖祇貴在封侯，是又豈非有君心於社稷者哉？\n贒峰竟云：善垂香餌設錦穽，可稱漁獵；能豎赤幟拔連城，還他勇敢。藥山父子其謂歟？是即是，祇如道有一人不受戒，亦無生死可免，且道是什麼人？\n友可玄云：者裏則不然，待道有一人不受戒，亦無生死可免，便好驀面唾。當時高上座若下得者般手脚，不惟見自己氣槩天然，亦使藥山老漢截舌有分。\n宗門拈古彚集卷第十八\n宗門拈古彚集卷第十九\n古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集\n△青三\n澧州龍潭崇信禪師青三天皇悟嗣\n因德山來參，直上法堂曰：久嚮龍潭。及至到來，潭又不見，龍又不現。潭引身曰：子親到龍潭。德山無語，遂棲止焉。\n雪竇顯云：將錯就錯。\n雲峰悅云：大、小德山向虀甕裏醃殺。\n黃龍心云：雪竇與麼道，為是德山將錯就錯？龍潭將錯就錯？識休咎的衲僧必知去處，未過關者亦宜辨取。還相委悉麼？縱饒栽種得，不是棟梁材。\n天童悟云：既是潭又不見，龍又不現，因甚道子親到？大似方木逗圓竅。諸仁者！且道甚麼處見親到處？試斷看。\n古南門云：龍潭老漢就身打劫，可惜德山牙如劒樹、口似血盆，驅而納諸𮊁獲陷穽之中而莫之知避也。且道利害在什麼處？\n棲霞成云：龍潭將蝦釣鯉，德山認奴作郎，兩個老漢好與三十痛棒。或曰：德山且置，龍潭過在甚處？向道：不當魔魅人家男女。\n京兆翠微無學禪師青三丹霞然嗣\n龍牙問：自到和尚法席，每每上參，不蒙一法示誨，意在於何？翠曰：嫌少個甚麼？牙又問洞山，山曰：爭怪得老僧？\n法眼益別云：祖師來也。\n雪竇顯云：兩個老漢被這僧穿却，唯有法眼與他同參。若是雪竇門下，喫棒了趂出。\n雲居齊云：此三尊宿還有親踈也無？若有，那個親？若無親踈，眼在什麼處？\n翠微因清平參，問：如何是西來的的大意？微曰：待無人即向你道。平良久曰：無人也請和尚道。微下禪牀，引平入竹園。平又曰：無人也請和尚道。微指竹曰：這竿得恁麼長，那竿得恁麼短。平乃有省。\n天童忞云：向翠微未屙已前薦去，已是第二頭；若竹園裏悟得底，直是第八首。畢竟作麼生顧眎？大眾云：咦！洎合打破蔡州。\n吉州孝義性空禪師青三丹霞然嗣\n僧參次，義乃展手示之。僧近前，却退後。義曰：父母俱喪，略不慘顏。僧呵呵大笑。義曰：少間與闍黎舉哀。僧打筋斗而出。義曰：蒼天！蒼天！\n昭覺勤云：展開兩手，只見錐頭利；進前退後，不見利頭錐。呵呵大笑，笑裏有刀，連哭蒼天，弓折箭盡。且道畢竟如何？良久，云：若不共同橋上過，爭信橋流水不流？\n僊天和尚青三大川嗣\n因僧參，擬作禮，天曰：野狐兒見什麼了便禮拜？曰：老禿奴見什麼了便恁麼問？天曰：苦哉！苦哉！僊天今日忘前失後。曰：要且得時，終不補失。天曰：爭不如此？曰：誰甘？天呵呵大笑曰：遠之！遠矣！僧四顧便出。\n高峰妙云：一問一答，有賓有主，盡謂二俱作家。若據山僧檢點，這僧猶自可，僊天笑殺人。\n陽山頂云：盡道這兩個漢箭鋒相拄，拳踢相應，若據陽山檢點將來，直是天地懸隔。\n白巖符云：大澤之龍，深林之虎，驀拶相逢，風號雲卷則不無，其奈上古淳風為之瓦解。\n僊天因新羅僧到參，纔展坐具，天便捉住曰：未發本國時，道取一句來。僧無語，天便推出曰：問伊一句，便道兩句。\n寶壽方云：這僧無語，不妨將成九仞之山，爭奈末上欠進一簣之土。若是個頭尾相稱的漢，待道問伊一句，便道兩句，便好向道，却悔某甲遠來，管教僊天這漢大開東閣有分。\n廣胤標云：且道那裏是這僧道底兩句？試分析看。若分析得出，僊天被汝看破；分析不出，辜負僊天勞力。\n漳州三平義忠禪師青三大顛□嗣\n問：大顛不用指東話西，請師直指。顛曰：幽州江口石人蹲。平曰：猶是指東話西。顛曰：若是鳳凰兒，不向那邊討？平作禮。顛曰：若不得後句，前話也難圓。\n昭覺勤云：徹底老婆心，不向那邊討，父子要投機，無端入荒草。\n三平陞座次，有道士出眾從東過西，又有一僧從西過東。平曰：適來道士却有見處，師僧未在。士出作禮曰：謝師接引。平便打。僧出作禮曰：乞師指示。平亦打。復召眾曰：此兩件公案作麼生斷？還有人斷得麼？如是三問，眾皆無對。平曰：既無人斷，老僧為斷去也。乃擲下拄杖，歸方丈。\n溈山喆云：若不是三平老漢，幾乎作道理斷。却不見石鞏道：三十年一張弓、兩隻箭，只射得半個聖人。果然。\n三平有偈曰：即此見聞非見聞，無餘聲色可呈君。個中若了全無事，體用何妨分不分。\n天童覺云：正相逢，沒交涉，六戶不掩，四衢絕蹤，遍界是光明，通身無向背。正恁麼時作麼生？機絲不掛梭頭事，文彩縱橫意自殊。\n本生和尚青三大顛嗣\n示眾。拈拄杖曰，我若拈起，汝便向未拈起時作道理。我若不拈起，汝便向拈起時作主宰。且道老僧為人在什麼處。時有僧出曰，不敢妄生節目。生曰，也知闍黎不分外。曰，低低處平之有餘，高高處觀之不足。生曰，節目上更生節目。僧無語。生曰，掩鼻偷香，空招罪犯。\n雪竇顯云：者僧也善能切磋，怎奈弓折箭盡，總不如本生是作家宗師。拈起也，天回地轉，應須拱手歸降；放下也，草偃風行，必合全身遠害。還見本生為人處麼？復拈拄杖云：太平本是將軍致，不許將軍見太平。\n古南門云：本生、雪竇俱是作家宗師，竭力為人，怎奈節目太多，不若者僧一時坐斷。何故？不見道：毗婆尸佛早留心，直至如今不得妙。拋下拄杖，云：是什麼？\n雪竇正云：者僧雖有衲僧氣魄，怎奈少捋虎鬚的作略。當時若與抝折拄杖，不獨見其牙爪，亦且免雪竇在節目上更生節目。\n潭州石室善道禪師青三長髭曠嗣\n每見僧來，便豎起拄杖曰：三世諸佛，盡由者個。對者少得冥契。長沙聞，乃曰：我若見，即令放下拄杖，別通個消息。三聖將此語祇對，被室認破為長沙語。杏山聞三聖失機，乃親到石室。室見來，乃潛入碓房碓米。杏曰：行者接待不易，貧道難消。室曰：穿心盌子盛將來，無底盤子合取去，說甚麼難消？杏便休。\n昭覺勤云：石室置個問端，不妨孤峻，若非長沙，怎得投機？雖然，只知恁麼，不知不恁麼。遂舉拄杖云：過去諸佛不恁麼，現在諸佛不恁麼，未來諸佛不恁麼。或若總道放下拄杖子，我也知你只是個學語之流，生機處道將一句來。\n天寧琦代杏山云：何得將常住物入衣鉢下用？\n報恩琇云：一個綿包特石，一個鐵褁泥團，放行則在廟之圭璋，把住乃處堂之燕󳭋。拈拄杖云：恁麼也不是，不恁麼也不是，放下不放下總不是。卓拄杖云：倚天長劒逼人寒。\n慧雲盛代杏山云：切忌脹破肚皮。\n△南四\n睦州龍興道明陳尊宿南四黃檗運嗣\n因僧問：高揖釋迦，不拜彌勒時如何？州曰：昨日有人問，趁出了也。曰：和尚恐某甲不實那？州曰：拄杖子不在，笤帚柄聊與三十。\n雪竇顯云：睦州只有受璧之心，且無割城之意。\n南堂靜云：衲僧家高揖釋迦，不拜彌勒，不為分外，也須是本分鉗錘，方能辨其真偽。何故？出羣須是英靈子，敵勝還他師子兒，選佛若無如是眼，直饒千載亦奚為？\n西禪需云：若要扶持大法，舉唱宗乘，者老漢却較些子。諸人要見睦州麼？劒為不平離寶匣，藥因救病出金瓶。\n南堂欲云：雪竇與麼批判，深屈古人。山僧道：睦州和盤托出，只是罕遇知音。\n古南門云：雪竇祇見一邊，殊不知睦州老漢量才補職，得人一牛，還人一馬。\n龍華體云：雪竇只見錐頭利，不見鑿頭方，殊不知睦州大似金翅劈海，直取龍吞。雖然如是，怎奈被者僧勘破。\n睦州問僧：甚處來？曰：那邊劄。州曰：老僧屈。曰：和尚知即得。州曰：擔枷過狀漢。劈脊便打。\n雲峰悅云：睦州何用繁辭那邊劄？劈脊便打。\n睦州示眾：我見百丈，不識好惡。大眾纔集，以拄杖一時打下。復召大眾，眾回首，乃曰：是什麼？有甚共語處？黃檗和尚。大眾纔集，以拄杖一時打下。復召大眾，眾回首，乃曰：月似彎弓，少雨多風，猶較些子。\n雪竇顯云：說甚猶較些子，直是未在。據雪竇眾集，一時打下便休。或有個無孔鐵錘，為眾竭力，善能擔荷，可以籠󰋪今古，把斷乾坤。乃驀拈拄杖云：放過一著。\n瑯瑘覺云：若入洪波裏，須是弄潮人。\n靈隱嶽云：轉見誵訛者幾個漢，出來張羅布網，却向平地上撈蝦摝蜆，用盡自己心，笑破他人口。\n昭覺勤云：百丈將棒喚狗，未免相顧睚眦；黃檗香餌綴鈎，吞者喪身失命。睦州當眾舉覺，與賊過梯；雪竇要人擔荷，無風起浪。崇寧今日總不恁麼，各請歸堂。\n古南門云：睦州借劒殺人，雪竇停囚長智，雖然為眾竭力，要且鈍置百丈、黃檗不少。會麼？楖𣗖橫擔不顧人，直入千峰萬峰去。\n睦州問僧：近離甚處？僧便喝。州曰：老僧被你一喝。僧又喝。州曰：三喝四喝後作麼生？僧無語。州便打曰：者掠虗漢。\n泐潭清云：者僧只解瞻前，不能顧後，恁麼行脚，鈍置殺人。黃龍即不然，待道三喝四喝後如何？將坐具一摵，拂袖便行，非唯截斷睦州葛藤，且與天下衲僧出氣。\n靈隱嶽云：老睦州甚生氣槩，却向者僧手裏呈欵。\n睦州一日喚僧曰：大德。僧回首，州曰：擔板漢。\n雪竇顯云：睦州只具一隻眼，何故？者僧喚既回頭，因甚却成擔板？\n黃龍新云：雪竇亦只具一隻眼，者僧喚既回頭，因甚却不成擔板？\n鼓山珪云：睦州和尚被者僧勘破。\n天童悟云：睦州與麼道，且道是賞伊？罰伊？若道罰伊，者僧喚既回頭，甚麼處是擔板處？若道賞伊，睦州因甚道擔板？諸人撿點看，莫只學矮子看戲。\n南㵎問舉雪竇黃龍二語畢，云：路見不平，以楔出楔則不無，三大老撿點將來，一總是擔板漢。何故？字經三寫，烏焉成馬。\n睦州因秀才相訪，州問：蘊何事業？曰：會二十四家書。州以杖空中點一點，曰：會麼？曰：不會。州曰：又道會二十四家書，永字八法也不識。\n黃龍南云：睦州一點直在威音王已前，及乎八法論書，却被個俗人勘破。若是黃龍即不然，孔門弟子無人識，碧眼胡僧笑點頭。\n溈山󳭷云：睦州雖然用得者一點妙，大似倚勢欺人。大溈即不然，乃畵一圓相云：會麼？字義炳然，文不加點。\n徑山印云：睦州大似如風吹水，自然成文，惜乎逞俊太過，翻覺烏焉成馬。山僧今日有秀才來，雖有拂子、拄杖束之高閣，何故？文不在茲。\n天童忞云：睦州一點，偶爾成文，秀才罔措，字義炳然。只為少年時順硃頑了，兼之舊本頗有錯簡，山僧不免為諸人改正：二十四家書會盡，空中一點便茫然。休茫然，從來小生八九子，大人乙己化三千\n□□。薰云：睦州善註，黃龍善判，要且二俱不了，畢竟作麼生？拈拄杖畫一畫，云：我不似睦州打葛藤。\n睦州上堂：裂開也在我，揑聚也在我。僧便問：如何是裂開？州曰：三九二十七，菩提．涅槃．真如．解脫．即心即佛。我且恁麼道，你又作麼生？曰：某甲不與麼。州曰：盞子撲落地，碟子成七片。曰：如何是揑聚？州乃斂手而坐。\n雲峰悅云：相罵饒你接嘴，相唾饒你潑水。\n天童覺云：睦州用處，直是長三短五，七縱八橫，撒在面前，拋向腦後，不妨奇特。然則門庭施設，自是一家，入理深談，不啻百步。\n靈隱嶽云：也好笑睦州被者僧拶得恰似落湯螃蠏，七手八脚一時露。\n天井新云：者僧贏得一擔，輸却兩頭。睦州老漢眼光爍破四天下，到者裏也只得斂手而坐。\n寶壽新云：陳老師與麼說話，雖則有權有實，有放有收，子細看來，遭人怪笑。何故？祇如庭前金菊，殿後芙蓉，是裂開耶？是揑聚耶？\n甌峰承云：者僧擬冲霄漢，却遇漫天網子。睦州雖然頭正尾正，未免傍觀者哂。\n萬壽範云：將纘先王之舊蹟，擬收天下之逸民。睦州可謂才醇傑異，其奈被者，僧即將民事以試之便。乃法令寬弛，流而為𤨏屑之弊，雖欲救之無術矣。\n睦州問僧：近離甚處？曰：趙州。州曰：趙州有何言句示徒？僧舉喫茶去話，州乃呵呵大笑曰：慙媿。却問僧：趙州意作麼生？曰：只是一期方便。州曰：苦哉！苦哉！趙州被你將一杓屎潑了也。便打。州却問沙彌：你作麼生會？彌便設拜，師亦打。其僧往沙彌處問：適來和尚打你作甚麼？彌曰：若不是我和尚，不打某甲。\n雪竇顯云：者僧克由尀耐，將一杓屎潑他二員古佛。諸上座若能辨得，非唯與趙、睦二州雪屈，亦乃免雪竇與天下老宿無過。若道不得，到處潑人卒未了在。\n徑山杲云：雪竇只知一杓屎潑他趙、睦二州，殊不知者僧當時被趙州將一杓屎潑了，却到睦州又遭一杓，只是不知氣息。若知氣息，什麼處有二員古佛？\n天寧琦云：者僧不會喫茶意旨，不知潑屎氣息，帶累好人墮屎窖中，合喫多少拄杖？雪竇、妙喜一時放過，也須替他入涅槃堂始得。\n法海猊云：雪竇、妙喜恁麼批判，雖則各資一路，殊不知自身亦被者僧塗污。即今還有不受塗污者麼？山僧傾湘江之水與古人去穢滌垢去也。卓拄杖，下座。\n睦州晚參：汝等諸人還得個入頭處也未？若未得個入頭處，須覓個入頭處；若得個入頭處，已後不得孤負老僧。時有僧出禮拜曰：某甲終不敢孤負和尚。州曰：早是孤負我了也。\n雲峰悅云：古人與麼道，和身放倒了也。汝諸人還相委悉麼？若相委悉，孤負睦州；若不相委悉，雲峰亦遭連累。\n法雲秀云：還會麼？睦州便是陳蒲鞋。若見，可謂大施門開，更無壅塞；其或未然，莫道不窒礙好。參！\n白雲端云：睦州老兒可謂經事多矣，要坐便坐，要行便行。雖然如是，天無全功。\n雲居莊云：大小睦州通身泥水，我則不與麼。遂厲聲召眾云：退後，退後。眾擬議，拈拄杖一齊趁出。\n棲霞成云：與麼說話，所謂曾為浪子偏憐客。是則是，棲霞即不然，若得個入頭，逢人切忌錯舉。\n白巖符云：我要問尊宿：你當時底入頭處，試為我說看，待他動靜。便撫掌云：者老漢却自孤負了也。\n睦州見僧來，乃曰：現成公案，放汝三十棒。曰：某甲如是。州曰：寺門頭金剛為什麼豎拳？曰：金剛尚乃如是。州便打。\n雲門偃云：睦州正恁麼時，天下人披枷帶鎻。\n雲峰悅於放汝三十棒處云：作賊人心虗。妙喜曰：又添一個。道了，問僧云：你道我恁麼道，還有過也無？僧云：作賊人心虗。妙喜曰：三個也有。\n徑山杲云：雖然無孔笛，撞著氈拍板，直是五音調暢，六律和偕，仔細檢點將來，未免旁觀者哂。且道誰是旁觀者？良久，云：不得動著，動著打折你驢腰。\n東禪嶽云：臨危不變，真大丈夫。當時若不是者僧，幾被打破蔡州。諸人還識睦州麼？貧無達士將金贈，病有閑人說藥方。\n天寧琦云：睦州與者僧二俱作家，二俱不作家，還有人辨得出麼？\n白巖符云：者僧硬作主宰，尊宿有放無收，俱難為明眼。我若作睦州，待道金剛尚乃如是。便起身云：老僧今日不奈你何。竟歸方丈。\n睦州因天使吳尚書至門首見，便問：三門俱開，從那門入？州召尚書，尚書應諾。州曰：從者門入。\n雪竇顯別云：客是主人相師。\n睦州問武陵長老：了即毛端吞巨海，始知大地一微塵。長老作麼生？曰：和尚問誰？州曰：問長老。曰：何不領話？州曰：你不領話，我不領話。\n雪竇顯云：墮也，墮也。復云：者葛藤好與劃斷。拈拄杖云：什麼處去也？\n天童覺云：睦州、武陵總道不領話，其間有貪觀白浪，失却手橈。乃豎起拂子云：看。\n開先金云：雪竇道：墮也！墮也！還是武陵墮？睦州墮？試為我斷看。若斷不出，無將閒學解，埋沒祖師心。\n古南門云：兩個老漢，奪鼓攙旗。仔細看來，直是好笑。且道笑個甚麼？若人辨得，毛端吞巨海，大地一微塵。\n睦州因雲門偃參，纔見來便閉却門，偃乃扣門，州曰：誰？曰：文偃。州曰：作甚麼？曰：己事未明，乞師指示。州開門，一見便閉却，如是扣門者三。至第三日，州開門，偃乃拶入，州便擒住曰：道！道！偃擬議，州便推出曰：秦時𨍏轢鑽。遂掩門損偃一足，偃從此悟入。\n萬壽範云：睦州忍心害理，雲門雪屈無地。天涯知己情原我，鴻鴈來時滿地秋。\n睦州因僧問：如何是展演之言？州曰：量才補職。如何是不展演之言？州曰：伏惟尚饗。\n徑山杲云：睦州古佛恁麼答話，美則美矣，也只得八成。若是徑山則不然，或問：如何是展演之言？向道：問一答百有何妨？如何是不展演之言？喝一喝，云：莫屎窖沸。\n報恩琇云：妙喜老人土上加泥，直饒道得十成，猶是五十步而笑百步也。報恩則不然，如何是展演之言？不說一字。如何是不展演之言？其聲如雷。\n神鼎澤云：二尊宿恁麼答話，大似喫李子只向赤邊咬。若是菩提則不然，如何是展演之言？今日正月初十。如何是不展演之言？孟八郎漢又與麼去也。且道與古人是同？是別？復喝一喝。\n睦州因僧問：以字不成，八字不是，未審是何章句？州彈指一聲，曰：會麼？曰：不會。州曰：上來講讚，無限良因。蝦蟇𨁝跳上天，蚯蚓驀過東海。\n徑山杲云：者僧只問經頭一字，睦州盡將善知眾藝差別字輪，以龍龕手鑑、唐韻、玉篇從頭註解，撒在者僧懷裏，者僧也不妨奇特，直下便肯承當。且道什麼處是他承當處？聽取個註脚，以字不成，八字不是，彈指未終，普天匝地，擘開四十二般若波羅密門，參透華嚴會中善知眾藝，教內教外一時收，世出世間皆周備，無邊罪咎如火消氷，無量勝義如恒沙聚，更有個末後句，堅牢庫藏永收藏，總屬山前熊伯莊。\n天寧琦云：經頭一字是什麼字？睦州彈指一下，將黃面老人四十九年說不盡底一時吐露了也。妙喜矢上加尖道：更有末後一句，諸人還委悉麼？良久，云：山斷疑休去，峰高又起來。\n睦州因僧問：一言道盡時如何？州曰：老僧在你鉢囊裏。\n雲門偃。有僧問：一言道盡時如何？門曰：裂破。\n雪竇顯云：我則不然，一言道盡時如何？乃彈指三下。\n徑山杲云：或有問山僧：一言道盡時如何？向道者漆桶。\n天寧。琦云：有人來問天寧：一言道盡時如何隔？\n白巖符云：抵戶撑門，拋珠擊玉，在諸老各擅其長。符上座者裏又且不然，一言道盡時如何？今歲六橋春事好，環湖惟見是雕鞍。\n國清英云：有問國清一言道盡時如何？但呵呵大笑。\n睦州因僧參，纔禮拜，州便叱曰：你因甚麼偷常住果子喫？僧曰：某甲纔到，和尚為甚麼道偷果子？州曰：贓物現在。\n寶掌白云：誣人之罪，以罪加之睦州者，漢好與二十棒。\n睦州因僧問：祖意教意，是同是別？州曰：青山自青山，白雲自白雲。曰：如何是青山？州曰：還我一滴雨來。曰：道不得，請師道。州曰：法華鋒前陣，涅槃句後收。\n天童覺云：若向者裏識得，睦州釋迦出世，達磨西來，總是不守本分底漢。還識得麼？臂長衫袖短，脚瘦草鞋寬。\n報恩秀云：睦州老漢尋常辯若懸河，及乎者僧問著，便乃分踈不下。\n睦州示眾：老僧在此住持，不曾見個無事人到來，汝等何不近前？時有一僧方近前，州曰：維那不在，汝自領去山門外與二十棒。僧曰：某甲過在甚麼處？州曰：枷上更著杻。\n通玄奇云：睦州恁麼，早是自己昏昏，焉能使人昭昭？\n獅峰機云：大小睦州自語相違，好與者僧一狀領過。復顧左右云：險。\n睦州上堂，問眾曰：首座𠰚？答曰：在。寺主𠰚？答曰：在。維那𠰚？答曰：在。州曰：三段不同，今當第一。向下文長，付在來日。便下座。\n昭覺勤云：一等是借路經過，就中睦州奇特。若是崇寧又且不然，首座𠰚在，寺主𠰚在，維那𠰚在。因行不妨掉臂，打草只要驚蛇。若能一撥便轉，免致撒沙撒土。\n睦州示眾。大事未明，如喪考妣。大事既明，亦如喪考妣。\n青峰楚因僧問：大事既明，為什麼亦如喪考妣？楚云：不得春風花不開，及至花開又吹落。\n天目禮云：大事未明，如喪考妣。則固是大事既明，因甚亦如喪考妣？曾經巴峽猿啼處，不待三聲已斷魂。\n宗門拈古彚集卷第十九\n宗門拈古彚集卷第二十\n古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集\n△南四\n鎮州臨濟義玄禪師南四黃檗運嗣\n問黃檗：如何是佛法的的大意？聲未絕，檗便打。如是三度問，三度被打，不契，遂辭去。檗指見大愚，愚問：甚處來？濟曰：黃檗來。愚曰：黃檗有何言句？濟曰：某甲三度問佛法的的大意，三度被打，不知某甲有過無過？愚曰：黃檗與麼老婆心切，為汝得徹困，更來這裏問有過無過？濟於言下大悟，乃曰：原來黃檗佛法無多子。愚搊住曰：這尿牀鬼子，適纔問有過無過，如今却道黃檗佛法無多子，你見個甚麼道理？速道！速道！濟乃於大愚肋下築三拳，愚拓開曰：汝師黃檗，非干我事。濟遂回黃檗，檗見便問：這漢來來去去，有甚了期？濟曰：祇為老婆心切。檗問：甚處去來？濟曰：昨蒙和尚慈旨，令參大愚去來。檗曰：大愚有何言句？濟遂舉前話，檗曰：大愚這漢饒舌，待來痛與一頓。濟曰：說甚待來，即今便打。隨與一掌，檗曰：這風顛漢來這裏捋虎鬚。濟便喝，檗喚曰：侍者，引這風顛漢參堂去。\n溈山祐舉問仰山：臨濟當時得大愚力？得黃檗力？仰云：非但騎虎頭，亦解把虎尾。\n中峰本云：汝師黃檗非干我事，大愚肋下更合喫拳。這風顛漢來這裏捋虎鬚，黃檗面門猶欠一掌，致使尿牀鬼子邪見勃興，賺他後代兒孫一個個鼓粥飯氣。\n白巖符云：臨濟大似從禹門霹𮦷聲中，立見󱐽霧拏雲於九霄之上，其得意亦至矣。然細檢將來，猶未脫黃檗網子在，具眼者試辨看。\n廣胤標云：金烹大冶，玉出藍田。養子之緣，輸他黃檗好手；劒刃翻身，須是臨濟白拈。語云：福生有基，禍生有胎。不其然乎？\n臨濟在滹沱河側住院，一日謂普化、克符二上座曰：我欲於此建立黃檗宗旨，汝且成褫我。二人便珍重下去。三日後，普化却上來問：和尚三日前說什麼？濟拈棒便打。三日後，克符上來問：和尚前日打普化作甚麼？濟亦打。\n長蘆仁云：普化克符不可放過，臨濟老人放過不可。若是，且菴一生擔板無人成褫。然雖恁麼，須知遠烟浪，別有好商量。\n天童忞云：一賓一主，一挨一拶，生鐵鑄就，渾剛打成，建立黃檗宗旨，發明從上心髓，須是這般漢。但惜二人珍重下去，臨濟不與當下勦絕，致令後人向三日前、三日後弄精魂。今日山僧路見不平，不免為伊勦絕去也。諸仁者！山僧亦欲於此建立天童宗旨，敢問諸人作麼生成褫山僧好？為復珍重下去耶？為復三日後上來耶？為復從東過西耶？為復良久默然耶？為復拂袖出堂耶？為復繞座三匝作女人拜耶？為復揚眉瞬目、豎指擎拳耶？為復掀倒法座、喝散大眾耶？上來做處總是弄精魂，畢竟作麼生出隻手眼共山僧建立宗旨聻？還會麼？鶴有九臯難翥翼，馬無千里謾追風。\n古南門云：河北正宗，機如掣電，而克符普化，乃當場不戰，陣後興兵，要成褫臨濟未得在。山僧今日欲於本山建立臨濟宗旨，或有個衲僧見義勇為，單刀直入，上前云：和尚道什麼？山僧劈脊便棒。或有第二員衲僧上前云：和尚適來為甚打這僧？山僧也劈脊便棒。且道與臨濟相去多少？驀拈拄杖云：棒頭有眼明如日，要識真金火裏看。\n佛日，晳云：握閫外威權，據寰中正令，不無臨濟。若是建立黃檗宗旨，大遠在。何故？既是建立宗旨，因甚只要二人成褫？晳上座恭奉綸音，於此建立天童宗旨，已賴聖天子出一隻手，祇如現前大眾又作麼生成褫？卓拄杖，云：潑天門戶同撐起，萬國來賓法海寬。\n演教泐云：臨濟縱寰中殺活，握閫外威權，直得氣槩驚羣，風標獨立。建立宗旨則不無，仔細檢點將來，也是賊過後張弓。\n臨濟示眾：夫為法者，不避喪身失命。我於先師處，三度問佛法的的大意，三度被打，如蒿枝拂相似。如今更思一頓，誰為下手？時有僧出曰：某甲下手。濟拈拄杖度與，僧擬接，濟便打。\n雪竇顯云：臨濟放去較危，收來太速。\n五祖戒云：臨濟大似貧兒思舊債。\n雪竇宗云：且道臨濟今日用底棒，與當時喫底棒，是同是別？若道同，孤負他黃檗；若道別，屈他臨濟；若也盡其機來，且道在阿誰分上？乃拈拄杖云：退後，退後。\n靈隱嶽拈拄杖云：臨濟據令而行，不知孤負黃檗；雪竇盡力擔板，也只見得一邊。且道薦福節文在甚麼處？擲下拄杖。\n徑山琇云：臨濟固是貧兒思舊債，這僧渾若餓狗喫縴纏。雪竇道：臨濟放去較危，收來太速，醉我落花天，借他絃管裏。\n南堂欲云：說什麼？放去較危，收來太速。雖知臨濟有陷虎機，這僧未具透關眼，待道：再思一頓，誰為下手？便與掀倒禪牀，非惟塞斷這老漢咽㗋，抑且出身有路。\n伏龍長云：雪竇、靈隱二尊宿，一人聾雙耳朵，一人瞎隻眼睛，不惟辜負臨濟，亦乃喪我兒孫。無明今日路見不平，且要與渠雪屈。良久，云：不得動著，動著打折你驢腰。\n通玄奇云：臨濟若官居相位，不忘落魄之時，這僧恰似寒微庶子，擬作侯門之客。\n寶掌白云：臨濟大師貴買賤賣，不勝潦草。這僧抗節衝鋒，不顧喪身失命。祇如道蒿枝拂相似，意作麼生？雲鬟梳未整，香滲露花枝。\n清化嶾云：這僧也是個初生犢兒，不畏虎。若是個見義勇為底漢，當時奪轉棒頭，何處更有臨濟？\n龍華體云：臨濟誘人犯法固非好手，這僧棒雖喫，要且不甘。\n東塔熹云：大小臨濟若無這僧，幾乎一場懡㦬。雖然，我若作這僧，待道：再思一頓，誰為下手？便拽下禪牀，痛與一頓，看伊如何合煞。\n五峰甫云：大小臨濟與麼做處，雖謂頭正尾正，爭奈鼻孔在這僧手裏？\n臨濟見僧來，舉起拂子，僧禮拜，濟便打。又有僧來，濟舉起拂子，僧不顧，濟亦打。又有僧來，濟舉起拂子，僧曰：謝和尚指示。濟亦打。\n雲門偃代云：祇宜老漢。大覺云：得即得，猶未見臨濟機在。\n愚菴盂云：有賓有主，有照有用，其中一棒超諸佛之先，一棒為列祖頂門，一棒撐天拄地，若人揀辨得出，許伊為臨濟兒孫。旁僧云：這老漢這裏是什麼所在？分先分後，論佛論祖。盂便打趂出。\n臨濟因普請鋤地次，見黃檗來，拄钁而立。檗曰：這漢困那？濟曰：钁也未舉，困箇甚麼？檗便打。濟接住棒，一推推倒。檗乃喚維那：扶起我來。維那扶起曰：和尚爭容得這風顛漢無禮？檗却與維那一掌。濟遽钁地曰：諸方火塟，我這來活埋。\n仰山寂云：正賊走却，邏贓人喫棒。\n溈山喆云：黃檗倒地，維那扶起。火塟活埋，清風未已。\n三交嵩云：正狗不偷油，雞啣燈盞走。\n通玄奇云：臨濟喫棒亦快，黃檗喫跌甚甘，唯代罪者不得辭其責。臨濟與麼道，太煞欺人。\n白巖符云：城門失火，殃及池魚。大有恁麼事且置勿論，一等家富兒驕，實謂難為情理，還有與黃檗出一隻手者麼？有僧纔出，巖云：你擬放驕麼？直打出方丈。\n臨濟栽松次，黃檗曰：深山裏栽許多松作麼？濟曰：一與山門作境致，二與後人作標榜。道了，乃將鋤頭築地三下。檗曰：雖然如是，子已喫吾三十棒了也。濟又築地三下，噓一噓。檗曰：吾宗到汝，大興於世。\n溈山󳭷云：臨濟與麼，大似平地喫交。雖然如是，臨危不變，方稱丈夫。黃檗云：吾宗到汝大興於世，也是憐兒不覺醜。\n天童華云：黃檗道：雖然如是，子已喫吾三十棒。養子之緣固當如是。臨濟正令雖行，可惜甘向钁頭邊活埋。應菴今日捋下面皮，要與諸人相見。驀拈拄杖，卓一卓，云：驚羣須是英靈漢，敵勝還他獅子兒。\n臨濟上堂：赤肉團上有一無位真人，常在諸人面門出入，未證據者看看。時有僧出問：如何是無位真人？濟下禪牀搊住曰：道！道！僧擬議，濟托開曰：無位真人是什麼乾屎橛？便歸方丈。\n雪峰存云：臨濟大似白拈賊。\n雪竇顯云：善竊者，鬼神莫知。既被雪峰覰破，臨濟不是好手。召眾云：雪竇今日換却你諸人眼睛了也。你若不信，各歸寮舍裏自摸索看。\n瑯瑘覺云：臨濟可謂氷稜上度九𨸰，劒刃上得全身。\n天寧琦云：臨濟若無後語，洎被打破蔡州，雖然家無白澤之圖，必無如是妖怪。\n仰山欽云：臨濟如金翅劈海，直取龍吞則且置，祇如這僧被臨濟扭住，畢竟是有語無語？見月休觀指，歸家罷問程。\n龍翔訴云：兩鋒相直者，不虗發由基之箭；斵堊不變者，始可運郢人之斤。臨濟尋常氣宇如王，却作小廝兒戲，幾乎法道遇大風而止。龍翔今日作死馬醫，無位真人築著磕著，證據將來，依然是錯。且道是臨濟錯？龍翔錯？從教天下人卜度。\n天寶樞云：無位真人乾屎橛，臨濟未是白拈賊，千古長如白練飛，一條界破青山色。\n烏石道云：臨濟具羅龍手段、陷虎機關，怎奈被者僧看破？雖然，他道：無位真人是什麼乾屎橛？又作麼生？卓拄杖，云：黃花開滿地，徧界盡鋪金。\n南堂欲云：殺人刀，活人劒，乃上古之風規，亦今時之樞要。龍睛鶻眼，一覰覰破，便可驅耕夫之牛，令他苗稼滋盛；奪饑人之食，令他永絕饑虗。政如上將軍臨陣破敵，掣鼓搴旗，寸刃不施，橫尸萬里，直教四夷入貢，八表來降，豈不是大丈夫兒成就大丈夫事？其或未然，莫把是非來辨我，浮生穿鑿不相干。\n古南門云：往往道臨濟大師是個白拈賊，且道曾竊得個什麼？雪竇云：既被雪峰覰破，且那裏是覰破處？古南今日雖不及古人善竊，却與諸人分明說破。乃拽拄杖一時打散。\n金粟元云：臨濟放去較危，收來太速。若也識得，面門出入是無位真人；若也不識，無位真人亦在面門出入。識未識且置，乾屎橛作麼生道？\n靈隱禮云：大慧與麼道，大似帝釋尊天󳭪復三有大城，未須奮杵震威，便把斷要津了也。還委悉麼？喝一喝，云：不看頑石吞金鏃，那識將軍射虎心？\n龍華體云：者僧當時若是個漢，待臨濟纔下禪牀，便與震威一喝，管教者漢進前無路，退不容身。雖然，臨濟且放過一著，雪峰、雪竇遞相作竊，放過不可。乃驀拈拄杖，一時打散。\n資福廣云：此段話吾不取其放而獨取其收，何謂也？葢為伊有當斷不斷，不招其亂的劒。\n崇慶古云：臨濟婆心片片，未免平地骨堆。當時賴是者僧，若是個漢，待道：無位真人是什麼乾屎橛？便與劈面掌云：者漢錯下名言，管取臨濟退身有分。\n西遯超云：臨濟大師一生󳫠虎鬚、抝龍角，何今日便為人下註脚？當時我若在，即拍手大笑云：者老漢著甚死急？不打自招。\n白巖符云：大小臨濟，放去若憨，收來最捷，直是個水面上葫蘆轉轆轆地，那裏有你捉摸處？雖然於他無位真人，只好作個下使。\n曹山雍云：臨濟胸藏韜略，收放自如，固為好手。者僧雖然排闥直入，不顧危亡，可惜龍頭蛇尾。當時待他擒住，便好與一掌，直饒臨濟有陷虎之機，也須倒退三千里。\n海門廣云：大小臨濟，一面添花錦上，一面腦後抽釘。若是無位真人，要且未在。\n西渡金徵云：既是無位真人，因甚在赤肉團上？試撿點看。\n臨濟問院主：什麼處去來？曰：州中糶黃米來。濟曰：糶得盡麼？曰：糶得盡。濟以拄杖劃一劃，曰：還糶得者個麼？主便喝，濟便打。適值典座至，濟舉前話，座曰：院主不會和尚意。濟曰：你又作麼生？座禮拜，濟亦打。\n黃龍南云：寺主下喝，不可放過。典座禮拜，放過不可。臨濟令行，歸宗放過。三十年後，有人說破。\n黃龍新云：典座禮拜，有過無功；院主一喝，有功無過。既是有功，為甚麼却被打？棒頭有眼明如日，要識真金火裏看。\n天童、華云：二尊宿雖則力提綱要，撿點將來，未免依草附木，殊不知大小臨濟被者兩個漢破家散宅。\n西禪需云：院主一喝，電卷雷奔，山摧地裂；典座禮拜，雲收雨散，月白風清。雖然如是，因什麼總被痛棒？不見道：臥龍纔奮迅，丹鳳便翱翔。\n報恩秀云：院主被棒賞，不避仇讐；供養主蒙恩誅，豈擇骨肉。\n天童悟云：臨濟大師謾他一點不得。且什麼處是謾他不得處？乃拈拄杖云：棒頭有眼明如日，要識真金火裏看。遂擲下。\n廣教玉云：院主、典座雖竭力擔荷，怎奈臨濟當時祇令行一半？若據令盡行，何處更有今日？你諸人還曾夢見麼？乃拈拄杖一齊打散。\n慧雲、盛云：院主下喝，典座禮拜，各有見處。臨濟乃俱不放過，何也？黃金自是黃金價，怎肯和沙混賣人。\n臨濟上堂：有一人論劫在途中不離家舍，有一人離家舍不在途中，阿那個合受人天供養？\n徑山杲云：賊身已露。\n雲巖游云：識取鈎頭意，莫認定盤星。\n徑山及云：臨濟見處偏枯，果然只具一隻眼。山僧昨抵昌國訪諸官寮，從東過西、從西過東，波波挈挈，竟日只在途中，且如何說個不離家舍？比日歸來，山門頭合掌、佛殿裏燒香，穿僧堂、入厨庫，總是自家屋舍，又如何說個不離途中？衲僧家只要據實而論，若不據實而論，謂之脫空謾語漢，怎受人天供養？隆教與麼告報也是小脫空，且平實一句作麼生道？乃云：從來不唱脫空歌，把火燒山拾田螺，白榔樹梢魚扇子，急水灘頭鳥作窠。好大哥！以拂子擊禪牀一下。\n雲居莊云：離家舍不離家舍，在途中不在途中即不論，山僧道：盡大地止有一人，合受人天供養。諸人還識那一人麼？擊拂子云：莫教開却眼，󳬧子過新羅。\n天界盛云：者小廝兒與麼說話，更要喫蒿枝在。\n天童忞云：臨濟大師話墮了也，還有檢點得出者麼？若也檢點得出，許你與伊同參合，受人天供養；如或未然。喝一喝，云：莫把是非來辨我，浮生穿鑿不相干。\n臨濟因一老宿參，乃曰：禮拜即是，不禮拜即是？濟便喝，宿便拜。濟曰：好個草賊。宿曰：賊！賊！便出去。濟曰：莫道無事好。時首座在傍，濟乃問：還有過也無？曰：有。濟曰：賓家過，主家過？曰：二俱有過。濟曰：過在什麼處？座便出去。濟曰：莫道無事好。\n南泉願云，官馬相踏。\n保寧勇云：者一羣賊，其間有正賊，有草賊。且道那個是正賊？那個是草賊？還辨得麼？口欵易招，贓物難認。\n護國元云：老宿身挨白刃，臨濟功不虗施。首座不善旁觀，惹得一身泥水。雖然如是，且道前頭無事與後頭無事相較幾何？於此緇素分明，不但穿却臨濟鼻孔，亦許你眼光爍破四天下。其或未然，莫道無事好。\n臨濟因黃檗入厨，問飯頭：作什麼？曰：揀眾僧米。檗曰：一日喫多少？曰：二石五。檗曰：莫太多麼？曰：猶恐少在。檗便打。飯頭舉似濟，濟曰：與汝勘過者老漢。乃往見檗，檗舉前話，濟曰：飯頭不會，請和尚代轉一語。檗曰：汝但舉。濟曰：莫太多麼？檗曰：來日更喫一頓。濟曰：說甚來日，即今便喫。遂與檗一掌，檗曰：者風顛漢，又來者裏捋虎鬚。濟喝一喝，便出去。\n溈山祐云：養子方知父慈。\n仰山寂云：黃檗大似勾賊破家。\n寶壽方云：臨濟者漢慣得其便，大似家富兒驕。正眼看來，古佛家風又何止掃土而已。\n臨濟示眾：你要與佛祖不別，但莫外求。你一念清淨心光，是你屋裏法身佛；一念無分別心光，是你屋裏報身佛；一念無差別心光，是你屋裏化身佛。此三種身，是你即今目前聽法的人，只為不向外馳求，有此功用。\n獅林則云：大小臨濟原來是個弄光影底，我當時若見，便與一喝喝住，掀倒禪牀，非唯坐斷渠儂舌頭，亦免後代兒孫向光影裏作活計。\n白巖符云：盡謂臨濟宗單主直截痛快，視他家稍涉語言，便貶為聯纖、為葛藤。使其讀大師此語，又當何如？獅林雖能子為父隱，然亦祇知其一，不知其二。殊不知大師乃善言言者，濶大波瀾如大海焉，無物不具，豈小家兒得一升、喫一頓者可得而知之哉？\n臨濟曰：我有時一喝不作一喝用。\n獅林則云：字經三寫，烏焉成馬？老僧一喝只作一喝用，臭肉爛鮓賣與要者，有過無過，諸人試定當看。喝一喝。\n臨濟曰：一喝分賓主，照用一時行。\n昭覺勤喝一喝，云：且道是賓是主？是照是用？還委悉麼？千峰勢到嶽邊止，萬派聲歸海上消。\n城山洽喝一喝，云：且道是賓是主？眾中道：賓主歷然。我要問他：如何是歷然底事？擬議不來，劈脊便棒。何故？不見道：照用一時行。\n臨濟聞德山示眾曰：道得也三十棒，道不得也三十棒。謂洛浦曰：你去問他，道得為什麼也三十棒？待伊打，你便接住棒推一推，看他作麼生？浦如教而問，德山便打。浦接住推一推，德山便歸方丈，閉却門。浦回舉似濟，濟曰：我從來疑著者漢。雖然如是，你還識德山麼？浦擬議，濟便打。\n雲居齊云：只如臨濟道：我從來疑著者漢是肯語是不肯語？為當別有道理？試斷看。\n白巖符云：者赤稍鯉不唯蹉過德山，亦乃蹉過臨濟。若是符上座當時待德山歸方丈閉却門，便好向門上書箇封字歸來，待臨濟道：你還識德山麼？便震聲一喝，拂袖而出。雖然，還知臨濟、德山總被洛浦一狀領過麼？\n臨濟因兩堂首座相見，同時下喝。時有僧問：還有賓主也無？濟曰：賓主歷然。\n廣慧璉云：兩堂首座相見，同時下喝。諸人且道：還有賓主也無？若道有，祇是個瞎漢；若道無，亦是個瞎漢。不有不無，萬里崖州。若向者裏道得，也好與三十棒；若道不得，亦與三十棒。衲僧家到者裏，作麼生出得山僧圈繢？良久，云：苦哉！蝦蟆蚯蚓𨁝跳上三十三天，撞著須彌山百雜碎。拈拄杖，曰：一隊無孔鐵錘，速退，速退。\n承天宗云：臨濟此語，走殺天下衲僧。我即不然，當時見問：還有賓主也無？但云：一對無孔鐵錘。\n大溈智云：作麼生是賓主歷然底道理？若也會得，一雙孤鴈撲地高飛；其或未然，一對鴛鴦池邊獨立。\n天童覺云：殺人刀，活人劒，在臨濟手裏。雖然如是，當時道賓主歷然，便與震威一喝，直饒大騁神通，也只得同聲相應。\n愚菴盂云：試檢點看，那家是賓？那家是主？何處是賓主互換？若道無賓主，現道賓主歷然；若道有賓主，同時一喝。向何處分賓分主？卓拄杖一下，喝一喝，云：我者裏也有賓有主、有照有用，若檢點得出，可與二首座同參。有麼？有麼？否則，山僧自道去也。復喝一喝，拽杖竟行。\n雲菴悅云：當時者僧見道賓主歷然，便好與掀倒禪牀，直饒臨濟別運機籌，也須落二落三。\n臨濟臨終，謂眾曰：吾遷化後，不得滅却吾正法眼藏。三聖出曰：怎敢滅却和尚正法眼藏？濟曰：已後有人問你，向他道甚麼？聖便喝。濟曰：誰知吾正法眼藏向者瞎驢邊滅却？\n溈山秀云：古者忍死待來，因何正法眼藏，却向瞎驢邊滅却？臨濟行計速速，三聖又却匇匇。因斯父子情忘，遂使後人失望。若不得流水，還應過別山。\n中峰本云：認他財為己物，將官路當人情，濟之心亦濫矣。三聖當時見他道不得滅却吾正法眼藏，便與掩却臭口，猶較些子，乃云：怎敢滅却？噫！以聖較濟，又豈止濫而已哉？\n報恩倫徵云：祇如三聖與麼喝，正法眼藏可窺不可窺？見徹見不徹？諸人試斫額看。\n博山來云：驅耕奪食，須是滹沱；補網張風，還他三聖。然要傳持他正法眼藏，且緩緩。\n雲巖學云：臨濟問處孤危，三聖答處超絕。檢點將來，臨濟老漢也是憐兒不覺醜。\n臨濟問洛浦：從上一人行棒，一人行喝，阿那個親？浦曰：總不親。濟曰：親處作麼生？浦更喝，濟便打。\n仰山欽云：二大老雖是啐󲣅同時，要且未會轉身句。或有問山僧：如何是轉身句？顧侍者云：牢記取。\n臨濟陞堂，有僧出，濟便喝，僧亦喝，便禮拜，濟便打。\n翠巖芝云：臨濟也心麤好彩，賴是者僧。若是今時衲僧，且作麼生即得？\n東禪觀云：臨濟除是不作，作則萬竅怒號者，僧搏扶搖而上九萬里。噫！\n雲居莊云：譬如水母無目，求食須假於鰕，明眼衲僧不妨辨取。\n臨濟因僧問：如何是吹毛劒？濟曰：禍事！禍事！僧禮拜，濟便打。\n白巖符徵云：者僧禮拜，是好心不是好心？臨濟便打，是吹風劒不是吹毛劒？要做脚下兒孫，者裏也不得草草。\n臨濟見僧來，乃豎起拂子，僧禮拜，濟便打。\n翠巖芝云：者僧有理難伸，死而不弔，且作麼生會？如今作麼生與者僧出氣？\n臨濟小參：我有時奪人不奪境，有時奪境不奪人，有時人境兩俱奪，有時人境俱不奪。\n中峰本云：有時奪人錯，有時奪境錯，有時人境兩俱奪錯，有時人境俱不奪錯。臨濟大師到者裏鎻却咽喉了也，莫有為伊出氣者麼？切忌將錯就錯。\n臨濟曰：我者裏是活祖師西來意，一切臨時要用便用。\n獅林則拈拂子搖拽，示眾云：我者裏也是活底，要用便用，一切臨時。且道與臨濟是同是別？以拂子一擊，便擲下云：臨濟猶欠者一著在。\n車溪冲拈拄杖，云：我者裏一切臨時要用便用，不論死活。雖然，以拄杖畵圓相，云：臨濟、天如總出者個不得。\n臨濟問僧：甚處來？曰：定州來。濟拈棒，僧擬議，濟便打。僧不肯，濟曰：已後遇明眼人去在。僧後參三聖，纔舉前話，聖便打。僧擬議，聖又打。\n天童、華云、臨濟三聖，當時若有轉身句，後代兒孫未至掃土。驀拈拄杖云：更有一個甚麼處去？卓拄杖一下。\n愚菴盂云：竹上泉通竹下水，㵎東花發㵎西紅。\n廣教玉云：諸方盡謂此僧少振作，待濟拈棒直掀翻禪牀而出，不惟坐斷臨濟舌頭，亦可與三聖同參，殊不知臨濟父子總被者僧看破。\n臨濟曰：第一句薦得，堪與佛祖為師。第二句薦得，堪與人天為師。第三句薦得，自救不了。\n天寶樞喝一喝，云：且道是那一句？若喚作第一句，自救不了；喚作第二句，萬里崖州；喚作第三句，定光金地遙招手，智者江陵暗點頭。\n石霜尊云：石霜亦有三句：第一句薦得紅爐飛片雪，第二句薦得一劒定烟塵，第三句薦得歸依佛法僧。具眼者試辨看。\n臨濟半夏上黃檗，見檗看經。濟曰：我將謂是個人，元來是唵黑豆老和尚。住數日，便辭去。檗曰：汝破夏來，何不終夏去？濟曰：義玄暫來禮拜和尚。檗便打趁令去。濟行數里，疑此事，却回終夏。後一日辭黃檗，檗問：什麼處去？濟曰：不是河南，便歸河北。檗拈棒，濟約住，遂與檗一掌。檗呵呵大笑，乃喚侍者曰：將百丈先師禪板几案來。濟曰：侍者將火來。檗曰：不然，你但將去，已後坐斷天下人舌頭去在。\n焦山體云：賓主歷然，師資道合，輕來重答，不墮常情。分付禪板几案，貴圖坐斷天下人舌頭，正是憐兒不覺醜。假饒索火燒却，終不向別處托生。會麼？老婆心切呵呵笑，一任傍人說短長。\n臨濟示眾：我有時一喝如金剛王寶劒，有時一喝如踞地獅子，有時一喝如探竿影草，有時一喝不作一喝用，你作麼生會？僧擬議，濟便喝。\n天寧琦喝一喝，云：且道者一喝落在什麼處？為復是金剛王寶劒？為復是踞地獅子？為復是探竿影草？為復是一喝不作一喝用？試辨看。若辨不出，報恩與你註破。金剛王劒，目前可驗；擬議不來，墮坑落塹。踞地獅子，直下便是，打破髑髏，拈却牙齒。探竿影草，好也不好？左手扶起，右手推倒。有時一喝不作喝用，大小臨濟只管說夢，便與麼會，猶欠一喝在。喝一喝。\n開先金云：者僧擬議，臨濟便喝，還是金剛王寶劒？還是踞地獅子？還是探竿影草？還是一喝不作一喝用？者裏緇素得出，權衡佛祖、號令人天，未為難事；其或未然，山僧更為你指出。喝一喝。\n東明際。喝一喝，云：且道是金剛王寶劒耶？是踞地獅子耶？是探竿影草耶？是一喝不作一喝用耶？向者裏緇素得出，許你具參學眼；其或未然，光陰迅速，生死事大，切須薦取。復喝一喝。\n臨濟因座主相看，乃問：業何經論？主曰：某甲荒虗，麤習百法論。濟曰：有一人於三乘十二分教明得，有一人於三乘十二分教明不得，是同是別？主曰：明得即同，明不得即別。侍者洛浦曰：者裏是什麼所在，說同說別？濟回問浦曰：汝又作麼生？浦便喝。濟送座主回，遂問：適來是汝喝老僧那？浦曰：是。濟便打。\n廣胤標云：洛浦可謂將成九仞，功虧一簣。當時待問，是汝喝老僧那？但向道：劒去久矣。管教臨濟老漢括目相待。\n瓶山謙云：我若作洛浦，待問：是汝喝老僧那？便彈指三下，不惟築斷者漢咽喉，亦且自有出路。\n宗門拈古彚集卷第二十\n宗門拈古彚集卷第二十一\n古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集\n△南四\n福州烏石靈觀禪師南四黃檗運嗣\n引麵次，僧參，石乃引麵示之，僧便去。石至晚問小師：今日新到在甚處？小師曰：當時便去也。石曰：是即是，祇得一橛。\n雪竇顯云：老觀大似失錢遭罪。\n報慈遂徵云：甚麼處是少一橛？\n翠巖芝云：老觀道他祇得一橛，大似壓良為賤。\n東禪觀云：總似這個師僧，靈山付囑有在，老觀為什麼道只得一橛？要會麼？若不酬價，爭辯真偽？\n烏石居常扃戶，人罕見之。一日，雪峰來扣門，石問：誰？曰：鳳凰兒。石曰：作什麼？曰：來㗖老觀。石便開門，搊住曰：道！道！峰擬議，石便托開，閉却門。峰住後，示眾曰：我當時若入得老觀門，你這一隊噇酒糟漢向甚處模索？\n明招謙代雪峰：纔見開門，便云：動即喪。又代老觀云：俊哉！俊哉！\n有老宿云：雪峰徒有此語，當時入不得，如今也入不得。\n雪竇顯云：這孤恩負德漢，有甚麼交涉？當時入不得，豈是教你入？今既摸索不著，累他雪峰俱在老觀門下。\n寶壽方云：見烏石則易，見雪峰則難。\n古南門云：三尊宿可謂陞老觀堂，入老觀室，要且只在門外。何故？話在。\n報恩琇云：山僧若作雪峰，纔見渠搊住：道！道！道！便云：這漢手忙脚亂作麼？管教老觀進不得，退不得。雖然，亦須救取老觀。\n資福侶徵云：且道雪峰恁麼道，入得老觀門？入不得老觀門？若入得，怎肯恁麼道？若入不得，怎敢恁麼道？\n勝法。法云：雪峰向東海裏失錢，要在金牛湖邊撈摝，好與三十拄杖。\n白巖符云：掣電之機，門墻岸岸，烏石其人可觀也，惜乎罕遇作家。白巖若作雪峰，當時待開門，驀頭便與一喝，竟拂袖去。烏石到這裏，雖有搏虎之技，也只得高樹降旗，鳳凰兒豈不俊哉？\n烏石因僧問：如何是毗盧師法身主？觀曰：我若向你道，即別有也。僧舉似洞山，山曰：好個話頭，只欠進語。何不問：為什麼不道？僧却來進前語曰：為什麼不道？石曰：若言我不道，即啞却我口；若言我道，即謇却我舌。僧回舉似洞山，山深肯之。\n磬山脩云：洞山雖識機宜，恰似個扶小兒入市。這僧隨人脚跟姑置勿論，若夫烏石老漢，也是方便不少。\n報恩琇云：觀老與麼答話，好則好矣，猶欠痛快。若是山僧待問，為什麼不道打落渠嘴？非惟洞山不敢正視，亦使這僧脫略見聞，免見傳言送語。\n白巖符云：還知這兩個漢性命總在這僧手裏麼？頂門有眼者試辨看。\n益州大隨法真禪師南四長慶安嗣\n因僧辭，乃問：甚處去？曰：峩眉禮普賢去。隨豎起拂子曰：文殊、普賢總在這裏。僧一畵圓相，拋向背後，乃禮拜。隨喚曰：侍者取一貼茶與這僧。\n保福展云：大隨若無後語，笑他衲僧。\n雲門偃別云：西天斬頭截臂，這裏自領出去。\n五祖戒云：大隨不因一事，不長一智。\n雪竇顯云：殺人刀，活人劒，具眼者辨取。\n溈山秀云：大隨茶非類趙州茶，既不類趙州茶，則得之者少矣。這僧得之，且道有甚長處？然不義之財，於我如浮雲。\n天童覺云：識法者懼，欺敵者亡，水中擇乳，須是鵞王。\n天童悟云：這僧將成九仞之山，不進一簣之土。當時待喚侍者與茶，何不祇對道：也不消得。\n大隨因僧問：劫火洞然，大千俱壞，未審這個壞不壞？隨曰：壞。曰：恁麼則隨他去也。隨曰：隨他去。又僧問龍濟脩：劫火洞然，大千俱壞，未審這個壞不壞？脩曰：不壞。曰：為甚麼不壞？脩曰：為同大千。\n龍濟脩云：壞也礙塞殺人，不壞也礙塞殺人。\n道吾真云：此二老宿，一人道壞，一人道不壞。且道壞底是？不壞底是？會麼？壞與不壞，俱非內外，不隔絲毫，尋常面對。\n黃龍清云：此二尊宿雖則應處無偏，其奈影響之流瞥生二見。若是太平即不然，忽有問：劫火洞然，大千俱壞，未審這個壞不壞？向道：壞與不壞即且置，還識這個麼？忽地喚回秋夜夢，舉頭惟見月當空。\n博山來，云：大隨龍濟，生死同條，接物導機，隨家豐儉。一句則穿花折柳，野渡氷消；一句則帶霧披雲，寒灰發𦦨。畢竟者個壞不壞？參。\n陽山頂云：二大老雖則機用縱橫，未免旁觀者笑。且道笑個什麼？各見一邊。\n大隨因貫休有詩曰：禪客相逢只彈指，此心能有幾人知？乃即舉以問休曰：如何是此心？休無對。\n歸宗柔代休云：能有幾人知？\n寶壽方代休，但彈指一下。\n韶州靈樹知聖如敏禪師南四長慶安嗣\n因尼送瓷鉢盂至，樹遂托起，問曰：者個出在甚麼處？尼曰：出在定州。樹乃撲破，尼無對。\n清凉欽別云：不違此間。\n保福展云：欺敵者亡。\n雲門澄代云：老老大大，鉢盂出處也不知。\n福州靈雲志勤禪師南四長慶安嗣\n因見桃花有省，乃述偈曰：三十年來尋劒客，幾回葉落又抽枝。自從一見桃花後，直至如今更不疑。呈溈山安，安曰：從緣薦得，永無退失。次舉似玄沙，沙曰：諦當甚諦當，敢保老兄未徹在。\n地藏琛因玄沙問：我恁麼道，你作麼生會？琛曰：不是桂琛，即走殺天下人。\n翠巖芝云：有一人如今問玄沙：意作麼生？且道此人還徹也未？\n黃龍心徵云：諸人且道靈雲當初見底，是桃花不是桃花？\n五祖演云：說什麼諦當，更參三十年。\n昭覺勤云：千鈞之弩，不為鼷鼠而發機。靈雲既撥轉天關，玄沙乃掀翻地軸。且道那裏是未徹處？\n徑山杲云：一家有事百家忙。\n中峰本云：靈雲白日青天，向桃花樹下為魅所著。玄沙雖則除邪輔正，激濁揚清，殊不知又是鬼門上貼卦。\n天寧琦云：人無遠慮，必有近憂。直饒百煉精金，不免入罏再煆。\n東塔明云：一翳在眼，空花亂墜，不是玄沙善用金錍，幾乎成個瞎漢。\n天井新云：不惟靈雲未徹，敢保玄沙也未徹在。何以見得？雲在嶺頭閒不徹，水流㵎下太忙生。\n愚菴盂云：靈雲若不是玄沙，幾被桃花誤了一生。溈山老也是憐兒不覺醜。或問：靈雲未徹在甚麼處？對曰：不妨疑著。\n靈隱禮云：玄沙恁麼道，大似向驪龍頷下探珠，饑鷹爪下奪󳭋，雖則赤心片片，怎奈傷鋒犯手？山僧今日要問他：既是諦當，甚諦當？為甚却道：敢保老兄未徹在。還有知他落處麼？良久，云：不因栗棘金剛話，難見銀山鐵壁心。\n黃檗琦云：靈雲眼中添眼，備老眉上栽眉，仔細看來，成甚面孔？\n棲霞成云：若於玄沙、地藏二老言下透得，要見靈雲不難。其或未能，壽昌與你道破：三十年來尋劒客，有眼如聾。幾回落葉又抽枝，眼花作麼？自從一見桃花後，失却一隻了。直至如今更不疑，只得一半。\n東明鑑云：當時靈雲眼睛被桃花刺破，直至如今依然成瞎。乃驀豎拂子，云：大眾！桃花開也還見麼？良久，云：春色滿園關不住，一枝紅艶出墻來。\n永正元云：靈雲觸目知機，正是眼中著屑。玄沙見兔放鷹，翻成節外生枝。若道靈雲是，則辜負玄沙。若道玄沙是，又埋沒靈雲。且道畢竟如何？遂喝一喝云：謾說超方眼，休誇劫外春。\n靈雲問僧：甚處去？曰：雪峰去。雲曰：我有一信寄雪峰，得麼？曰：便請。雲脫隻履拋向面前，僧便去。至雪峰，峰問：甚處來？曰：靈雲來。峰曰：和尚安否？曰：有一信相寄。峰曰：在那裏？僧脫隻履拋向峰面前，峰休去。\n溈山秀云：雪峰既不能辨他來信端的，者僧又祇知依模畵樣，鈍置他靈雲。忽若當時道：我有一信寄他。僧云：便請靈雲只據坐。者僧又若為通露？不可大丈夫漢為人馳達，教他一言不措。\n白巖符云：者僧與靈雲通信，原封馳上，不敢妄加一字，固郵人役也。怎奈雪峰書亦收了，只是不拆封看，知他雪峰是何心行。\n靈雲因長生問：混沌未分時如何？雲曰：露柱懷胎。曰：分後如何？雲曰：如片雲點太清。曰：未審太清還受點也無？雲不答。曰：恁麼則含生不來也。雲亦不答。曰：直得純清絕點時如何？雲曰：猶是真常流注。曰：如何是真常流注？雲曰：似鏡常明。曰：向上還有事也無？雲曰：有。曰：如何是向上事？雲曰：打破鏡來，與汝相見。\n芭蕉徹云：相見便休，又打破鏡作什麼？白兆圓云：若不打破鏡，怎得相見？太陽延云：即今破也，又作麼生相見？乃云：照盡體無依，通身難辨的。\n開福寧云：好諸禪德！盡十方世界是一面鏡，作麼生說個打破底道理？直饒眼親手辦，光境俱亡，如雞抱卵，啐󲣅同時，正好喫報慈拄杖。何故？弄影禪和，如麻似粟。\n黃龍忠云：二尊宿發明本分大事，可謂如切如磋、如琢如磨，不妨端的檢點將來，大似貼肉汗衫未能脫體，致使一等隨語生解流，便向未分時計較、打破處說道理。驢年悟去麼？若據牧菴見處，說甚混沌分與未分、打破鏡與不打破鏡？直饒向露柱懷胎處會得，正是片雲點太清。諸仁者還委悉麼？待虗空落地即向你道。\n昭覺勤云：一個善問，一個善答，膠漆相投，水乳相合則且置，且道打破鏡來如何相見？良久，撫掌云：了。\n天童覺云：分與未分，玉機夜動；點與未點，金梭暗拋。直是一色純清，未得十成穩坐。且道打破鏡來向甚麼處相見？還會麼？清秋老兔吞光後，湛水蒼龍蛻骨時。\n袁州仰山慧寂禪師南四溈山祐嗣\n在溈山為直歲，作務歸，溈問：甚處來？曰：田中來。溈曰：田中多少人？仰插鍬叉手而立。溈曰：今日南山大有人刈茅。仰拽鍬便去。\n玄沙備云：我若見，即踏倒鍬子。\n鏡清怤因僧問：仰山插鍬，意旨如何？清云：狗啣赦書，諸侯避道。玄沙踏倒，意旨如何？清云：不奈船何，打破戽斗。南山刈茅，意旨如何？清云：李靖三兄，久經行陣。\n雪竇顯云：諸方咸謂插鍬話奇特，大似隨邪逐惡。據雪竇見處，仰山被溈山一問，直得無繩自縛，去死十分。\n徑山杲云：仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。\n天寧琦云：幸是無事，被妙喜老漢念一道真言，直得天左旋，地右轉。\n博山來云：父慈子孝，夫唱婦隨，要是家裏人，始好說家裏話。不然，則索鹽奉馬矣。二大老暗機圓合，則不無南山刈茅者，未許話會在。\n天童悟云：我若作仰山，待問田中多少人，便乃出去，不惟截斷溈山後來老婆，且教伊討頭鼻不著。\n愚菴盂云：作務歸家，父子酬唱，直得填溝塞壑，無處出頭。雪竇道：仰山被溈山一問，直得無繩自縛，去死十分。還知仰山麼？偶行花下路，驚起樹頭鶯。\n資福廣云：只拘來巢，空穴來風。是皆有託而然也。若是義海無際，暗機無形，是豈有託而能然哉？到者裏，非但今人摸索不著，縱臨濟、德山有棒有喝，亦用不得。且道利害在甚麼處？不見道：南山大有人刈茅。\n鳳山啟云：主張門戶，全憑得力兒孫；向上提持，須是當機作者。老牯牛有䑛犢之愛，小釋迦知跪乳之恩，父父子子雖然可愛，怎奈難為旁觀？\n仰山因僧問：法身還解說法也無？山曰：我說不得，別有一人說得。曰：說得底人在甚處？山推出枕子。溈山聞，乃曰：寂子用劒刃上事。\n徑山杲云：溈山正是憐兒不覺醜。仰山推出枕子，已是漏逗，更著個名字，喚作劒刃上事，誤他學語之流，便恁麼承虗接響，流通將去。妙喜雖則借水獻花，要且理無曲斷。即今莫有旁不肯底出來？我要問你，推出枕子，還當得法身說法也無？\n天童華云：若是劒刃上事，仰山何曾會用？忽有問天童：法身還解說法也無？亦向道：我說不得，別有一人說得。說得底人在甚處？只向道：三生六十劫。\n天寧琦云：者僧問：法身說法蹉過也。不知仰山推出枕子，又何曾見慣？大小溈山將錯就錯，配作劒刃上事，縛作一束，秤上稱來，八兩半斤，殊無輕重。若也當時纔見者僧道：法身還解說法也無？便驟步歸方丈，豈不是出格宗師？免致天下衲僧貶剝。\n仰山欽云：法身說法，已於問處流通，推出枕子，也只是個信受奉行。溈山老漢雖曰列段分科，若是正文，敢道不知落處？\n天寶樞云：溈山恁麼道，也是憐兒不覺醜。若論劒刃上事，仰山何曾夢見？\n徑山琇云：仰山推出枕子，乞兒伎倆。溈山道：寂子用劒刃上事，正是溺愛者不明。大慧道：妙喜雖則借水獻花，理無曲斷。即今莫有旁不肯的出來？我要問他：推出枕子，還當得法身說法也無？也是驢揀濕處尿。\n天井新云：溈山、仰山却被者僧捉敗。\n仰山問僧：近離甚處？曰：廬山。山曰：曾到五老峰麼？曰：不曾到。山曰：闍黎不曾遊山。\n雲門偃云：此語皆為慈悲之故，有落草之談。\n溈山秀云：今人盡道慈悲之故，有落草之談，只知捉月，不覺水深。忽若雲門當時謹慎脣吻，未審後人若為話會？\n黃龍新云：雲門、仰山只有受璧之心，且無割城之意，殊不知被者僧一時領過，黃龍今日更作死馬醫。乃拈拂子度與僧，僧擬接便打。\n溈山󳭷云：仰山可謂光前絕後，雲門雖然提綱挈要，鉗錘天下衲僧，怎奈無風起浪？諸人還識者僧麼？他親從廬山來。\n黃龍震云：仰山已是失却鼻孔，雲門更下註脚，有什麼救處？我即不然，近離甚處？廬山曾到五老峰麼？不曾到，只向道：別甑炊香，供養此人。\n天童覺云：雲門雖然識得仰山底裏，怎奈只知其一，不知其二，且道仰山意作麼生？無限風流慵賣弄，免人指點好郎君。\n報恩秀云：我若作仰山，祇喚侍者點茶來，者僧遊山困。不然喝出，教伊向後別作生涯。\n白巖符云：仰嶠萬斛明珠，雲門徧地荊棘，總在者僧懷揣裏。山僧恁麼道，還有不甘者麼？\n仰山因大溈問：妙淨明心，汝作麼生會？山曰：山河大地，日月星辰。溈曰：汝只得其事。山曰：適來和尚問什麼？溈曰：妙淨明心。山曰：喚作事得麼？溈曰：如是，如是。\n青龍斯云：絃歌相和，節拍相隨，須讓他溈仰父子。若是妙淨明心，直饒圓古佛、小釋迦，三生六十劫也未夢見在。\n仰山夢往彌勒內院，居第二座。有尊者白椎曰：今日當第二座說法。山乃起白椎曰：摩訶衍法，離四句，絕百非。諦聽！諦聽！眾皆散去。及覺，舉似溈山。溈曰：子已入聖位。山便禮拜。\n溈山秀云：依文解義即不無，當時彌勒會中有個作者，見道摩訶衍法聲未絕，便云：合取兩片皮。非唯止絕仰山寐語，亦免使後人夢中說夢。\n瑯瑘覺云：且道當時聖眾肯仰山不肯？仰山若肯，又孤負仰山；若不肯，仰山平地喫交。山僧今日不惜眉毛，與諸人說破摩訶衍法，離四句，絕百非。你若舉似諸方，諸方恁麼會，入地獄如箭射。\n天童覺云：玉女依俙夜動機，錦絲歷歷吐梭臍，水天湛碧全功墮，雪月寒清一色迷。諸禪德！全功負墮，一色猶迷，作麼生體悉得相應去？權挂垢衣云是佛，却披珍御復名誰？\n東禪觀云：尊者白椎，聖眾便散，不妨使人疑著，却待第二杓惡水潑了，方始惺惺遲也。且如摩訶衍法，離四句、絕百非，道已道了，諸人還識仰山麼？\n報恩秀云：大溈若解𢌞光返照，和萬松無地容身，莫有夢中了了、醉裏醒醒底麼？\n天童悟云：大小仰山刺腦入膠盆，被尊者白椎云：今當第二座說法，腦門粉碎了也。當時拂袖便行，直令一院聖眾疑著，猶更白椎逐塊不少。\n青龍斯云：昨夜山僧亦作一夢，夢見阿耨達池龍王請山僧齋，齋畢問云：威音王底父親名甚麼？者個問頭奇特，不敢姑他。遂乃振威一喝，龍王作禮而退。忽然覺來，只見徧地好雪。大眾！且道山僧夢的與仰山夢的是同是別？\n仰山因一日有梵僧乘空至，山問：近離甚處？曰：西天。山曰：幾時離彼？曰：今早。山曰：何太遲生？曰：遊山翫水。山曰：神通遊戲不無闍黎，佛法須還老僧始得。曰：特來東土禮文殊，却遇小釋迦。遂出梵書貝多葉與山作禮，復乘空而去。\n東林總云：大小仰山被梵僧將兩杓惡水驀頭澆了也。當時集雲峰下自有正令，何不施行？大眾！且作麼生是正令？咄！\n黃龍新云：大小仰山被者僧熱瞞，更出貝多梵書塗糊一上。如今若有異僧乘空而至，雲巖門下喚來洗脚。\n泐潭準云：可惜仰山放過這漢。當時若是寶峰，便與擒住，教維那僧堂前撞鐘集眾，責狀趕出。況佛法不當人情，既稱羅漢，諸漏已盡，梵行已立，為什麼不歸家穩坐，只管遊山翫水？\n大溈泰云：仰山只知進前趂鹿，不知身墮網羅。尊者偶爾成文，頗有衲僧氣息，若人會得，許你倒捋虎鬚。\n白巖符云：仰山被異僧活埋且置勿論，祇如神通佛法是一是二？若道是二，治世語言、資生業等皆與實相不相違背，又作麼生？若道是一，不無闍黎須還老僧，又作麼生？者裏定當不出，莫言無事好。\n仰山指雪獅子謂眾曰：還有過得此色者麼？\n雲門偃云：當時便與推倒。\n雪竇顯云：雲門只解推倒，不解扶起。\n瑯瑘覺云：即今問諸人：推倒扶起，相去多少？乃拈拄杖云：拶過眉毛鼻孔，呵呵大笑。遂擲下。\n淨慈昌云：推倒也錯，扶起也錯，還有過得此色者麼？錯！錯！\n南堂欲云：雲門推倒，雪竇扶起，直饒過得此色，也未是金毛獅子。\n報恩秀云：一則推倒，一則扶起，在他宗異派，不道不得。若洞上宗風，更須知有正倒時便起，正起時便倒底時節，然後起倒同時，起倒不立，更買草鞋行脚三十年。\n古南門云：三個老漢雖則因事長智，總未踏著向上關棙子。如何是向上關棙子？日出後一場懡㦬。\n雪竇正云：者一隊漢總被雪獅子轉。\n白巖符云：偃老盧公雖善看孔著楔，總是口還人事。若是白巖，還有過得此色者麼？但云：有。他若眼目定動，便與劈面一掌，却云：還有過得此色者麼？\n仰山問陸郎中：承聞郎中看經得悟，是否？曰：是。弟子因看涅槃經道：不斷煩惱而入涅槃，得個安樂處。山豎拂子曰：只如者個作麼生入？曰：入之一字也不消得。山曰：入之一字不為郎中。陸便起去。\n清凉欽云：且道入之一字為什麼人？又云：郎中且莫煩惱。\n雪竇顯於仰山舉拂處別，陸云：拂子到某甲手裏也又別。仰山後語云：我將謂你是個俗漢。\n白巖符云：我若作仰山，當時郎中纔道個是字，便與搖手云：猶隔遠在。何故？要使者漢別立生涯，免在葛藤窠裏著脚。\n仰山因龐公問：久嚮仰山，到來因甚却覆？山豎拂子曰：是仰是覆？公乃打露柱曰：雖然無人，也要露柱證明。山擲下拂子曰：若到諸方，一任舉似。\n隱靜岑云：大小仰山被龐公一拶，直得手忙脚亂。只如居士打露柱一下又作麼生？鯨吞海水盡，露出珊瑚枝。\n仰山坐次，有僧來作禮，山不顧。僧問：和尚還識字否？山曰：隨分。僧乃右旋一匝，曰：是什麼字？山於地上書十字。僧又左旋一匝，曰：是什麼字？山改十字作卍字。僧畵圓相，以兩手托，如修羅擎日月勢。曰：是什麼字？山畵圓相，圍却󱐟字。僧乃作婁至德勢。山曰：如是如是，善自護持。\n報恩秀云：仰山十字，注也注了，說也說破，更要後面許多粥飯氣作麼？當初待問：師識字否？何不道：自來文寡。看他又且如何？\n笑巖寶云：大小仰山，泥水不分。山僧則不然，待者僧作婁至德勢，劈脊便打，云：者野狐精何故如此？不見道：是真難滅，是偽不昌。\n仰山問僧：甚處來？曰：幽州。山曰：我恰要個幽州信，幽州米作麼價？曰：某甲無端從他市橋上過，踏折他橋梁。\n保寧勇云：放你三十棒。\n寶掌白云：大小仰山，龍頭蛇尾，者僧便是崩倒了幽州城八十里寶掌拄杖，也未肯放伊過在。\n普寧頴云：者僧也，好與一頓。何故？若不酬價，焉知真偽？\n仰山到東寺，既有廣南明珠機緣，相見了，却入客位，復具威儀，再上人事。寺纔見，乃曰：已相見了也。山曰：與麼相見，莫不當否？寺便歸方丈，閉却門。山歸，舉似溈山。溈曰：寂子是什麼心行？山曰：若不與麼，怎識得伊？\n保福展云仰山，大似蚊子上鐵牛。\n承天宗云：仰山識得東寺，強說道理即得，相見即不可。何也？直使溈山親來，也未能得與東寺相見在。\n仰山因有官人來，山問：官居何位？曰：推官。山豎起拂子曰：還推得者個麼？\n南㵎問云：險。\n白巖符云：當時官人若是個性躁漢，待道：還推得者個麼？便好呌班上拏下綑打三十，看仰山者漢作何處置。\n仰山携拄杖行次，僧問：和尚手中是什麼？仰拈向背後曰：見麼？僧無語。\n天童悟，代僧撫掌笑云：今日識得和尚。\n仰山問雙峰：你近日見處如何？峰曰：據某甲見處，實無一法可當情。山曰：你解猶在境。峰曰：某甲只如此，師兄又如何？山曰：你豈無能知無一法可當情者？\n溈山󳭷云：前箭猶輕後箭深，無限平人被陸沉。\n東禪嶽云：解弄不須雙刃劒，延齡何必九還丹。\n寶壽方云：雙峰者一件汗衫子，仰山費盡腕頭力，畢竟未能與伊拈却在。我若作仰山，待道某甲見處實無一法可當情，便好劈面唾云：我將謂你是個人。便歸方丈，管教雙峰者漢脫落一層有分。\n仰山因歸溈山省覲，溈問：子既稱善知識，怎辨得諸方來者，知有不知有，有師承無師承，是義學是玄學？子試說看。山曰：慧寂有驗處，但見僧來，便豎起拂子問伊：諸方還說者個不說？又曰：者個且置，諸方老宿意作麼生？溈嘆曰：此是從上宗門中牙爪\n□□。端云：溈山無事生事，為憐三歲子。仰山承虗接響，弄醜出乖，俱未免遭人怪笑。當時眾中若有個漢見伊舉拂，便好近前奪却，大聲一喝而去。溈山父子雖有通身牙爪，亦當倒退千里。\n鄧州南陽香嚴智閑禪師南四溈山祐嗣\n上堂：若論此事，如人上樹，口䘖樹枝，脚不踏枝，手不攀枝。樹下忽有人問：如何是祖師西來意？不對他，又違他所問；若對他，則喪身失命。當恁麼時，作麼生即得？時有虎頭招上座出眾曰：樹上即不問，未上樹時，請和尚道。嚴乃呵呵大笑。\n雪竇顯云：樹上道即易，樹下道却難。老僧上樹去也，致將一問來。\n翠巖芝云：問者對者俱不免喪身失命，如今衲僧作麼生？\n徑山杲云：吞得栗棘蓬，透得金剛圈。看者般說話，也是泗洲人見大聖。\n大溈果云：香嚴慈悲之故，有落草之談。雖然，檢點將來，未免弄巧成拙。\n皷山珪云：香嚴大似蕭何制律。\n天童覺云：虎頭上座是個惡賊，用無義手打不防家，直饒本色作家，往往做手脚不辦。雪竇是別機宜識休咎底漢，到者裏也只得藏身露影，還會香嚴做處麼？三千劒客今何在？獨許莊周見太平。\n天寧琦云：香嚴老人曲設方便，虎頭上座未辨端倪，若論激揚此事，三生六十劫。\n天寶樞云：上樹未上樹，鐵蛇橫古路，覿面笑呵呵，苦瓠連根苦。\n南堂欲云：香嚴用盡神通，不消虎頭一拶，便乃四稜塌地。雪竇縱有生機，也只扶他不起。\n愚菴盂云：大眾！香嚴握昆吾刀，盡大地人喪身失命。豎拂子，云：山僧今日上樹去也，置將一問來。自代云：金香爐下鐵崑崙。\n通玄奇云：虎頭雖識好惡，只見一邊。我當時若在，但禮香嚴三拜。\n南㵎問云：香嚴前不搆村，後不迭店，不得虎頭上座，幾乎無出身路。\n天寶真云：香嚴善排陣勢，虎頭不動旗鎗，彼彼皆知。且道呵呵大笑意作麼生？殺人刀，活人劒。\n淨慈參，云：香嚴此話要與天下人斷命根，細檢將來，真個蕭何制律。虎頭雖善別機宜，也只在平展處著倒。乃呵呵大笑，云：佛法大有，只是牙痛。\n白巖符云：香嚴以大地作一紅爐，烈焰亘天，雖生鐵渾鋼，立時鎔却，如當時虎頭上座，豈不俊哉？怎奈眉毛至今尚帶焦氣。然香嚴之作，可謂善矣，至矣。然自己眉毛，未審還得完全也未？\n香嚴因仰山問：聞你近日有省處，試說看。嚴舉擊竹頌曰：一擊忘所知，更不假脩持。動容揚古路，不墮悄然機。處處無蹤跡，聲色外威儀。諸方達道者，咸言上上機。山曰：此是夙昔記持有正悟，別說看。嚴曰：去年貧未是貧，今年貧始是貧。去年貧尚有卓錐之地，今年貧錐也無。山曰：如來禪許你會，祖師禪未夢見在。嚴曰：我有一機，瞬目視伊。若人不會，別喚沙彌。山乃對溈山曰：閑師弟會祖師禪也。\n報恩遂徵云：且道如來禪與祖師禪是分不分？長慶稜云：一時坐却。\n溈山󳭷云：香嚴可謂上無片瓦，下無卓錐，露裸裸，赤灑灑，沒可把。若不是仰山，幾乎放過。何故？不得雪霜力，焉知松柏操？\n徑山杲云：溈山晚年好則劇，教得一棚肉傀儡，直是可愛。且作麼生是可愛處？面面相看手脚動，怎知語話是他人？\n天寧琦云：師兄師弟，去年今年，論甚道，說甚禪，總是掉棒打月，掘地討天。禪！禪！也無妙，也無玄，莫把封皮作信傳。\n香嚴曰：去年貧，未是貧。今年貧，始是貧。去年貧，尚有卓錐之地。今年貧，錐也無。\n寶峰文云：去年富，未是富；今年富，始是富。去年富，惟有一領黑黲布衫；今年添得一條百衲袈裟。歲朝抖擻呈禪眾，實謂風流出當家。\n天寧琦云：香嚴貧未是貧，奈何猶有個渾身真淨？富不是富，家私未免俱呈露。鳳山者裏不說富、不說貧，隨家豐儉沒踈親。竪拂子云：收來兔角長三尺，放去龜毛重九斤。\n博山奉云：香嚴貧而諂，真淨富而驕，天寧雖能隨家豐儉，未免為貧富兩字累致成狡詐。且道博山者裏又作麼生？豎拂子，云：泥牛觸折珊瑚枝，石女裁成火浣布。\n香嚴開法時，溈山遣僧送書并拄杖到，嚴接得曰：蒼天！蒼天！僧便問：和尚為甚如此？嚴曰：只為春行冬令。\n天井新云：得人一牛，還人一馬。理固然矣。檢點將來，也是死而不弔。\n法忍謐云：溈山杖子，千里同風。者僧送到，對面千里。且道誵訛在甚麼處？甜瓜徹蒂甜，苦匏連根苦。\n天目律云：香嚴與麼，也是珊瑚枕上兩行淚，半是思君半恨君。\n東塔熹云：溈山送杖，養子之緣。香嚴便哭。不為分外則且置，祇如道春行冬令又作麼生？報恩須是報恩人。\n風穴喜云：者僧為溈山送拄杖，兵隨印轉；香嚴接得便哭，將逐符行。且道春行冬令意旨如何？咄！\n退菴智云：大小香嚴把不住，被拄杖子轉不得。者僧一拶，幾乎屈辱大溈。\n宗門拈古彚集卷第二十一\n宗門拈古彚集卷第二十二\n古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集\n△南四\n杭州徑山洪諲禪師南四溈山祐嗣\n因僧問：奄息如灰時如何？諲曰：猶是時人功幹。曰：幹後如何？諲曰：耕人田不種。曰：畢竟如何？諲曰：禾熟不登場。\n天童華云：鳳閣香沉，雪巢夜冷，半窓明月，和氣靄然。正與麼時，且道歸宗與徑山還有相見分也無？見與不見且止，只如這僧與麼還具眼麼？苟或未然，雲藏無縫襖，鳥宿未萌枝。\n保寧茂云：打鼓弄琵琶，相逢兩會家。九年人不識，幾度過流沙。\n滁州定山神英禪師南四溈山祐嗣\n因󳬰樹省行脚時參問：不落數量，請師道。山提起數珠曰：是落不落？曰：圓珠三竅，時人知有，請師圓前話。山便打，樹拂袖便出。山曰：三十年後搥胸大哭去在。樹住後示眾曰：老僧三十年前被定山熱瞞一上，不同小小。\n雪竇顯云：定山用即用，爭奈險；󳬰樹知即知，要且未具。擇法眼試請辨看。\n古南門云：眾中商量道：󳬰樹被定山瞞。殊不知定山被󳬰樹引得牽筋動骨，諸人還辨得麼？如辨不得，莫待三十年，只今也須搥胸大哭一上。且道古南又具什麼眼？\n襄州延慶法端禪師南四溈山祐嗣\n因僧問：蚯蚓斬為兩段，兩頭俱動，佛性在阿那一頭？慶展兩手。\n洞山价別云：即今問底在阿那一頭？\n笑巖寶別云：但呼闍黎。僧若應諾，却問云：端的在阿那一頭？\n慧雲盛別。慶和聲便打云：在這一頭。\n京兆米和尚南四溈山祐嗣\n問僧：近離甚處？曰：藥山。米曰：藥山老子近日如何？曰：大似一片頑石。米曰：得漝麼鄭重。曰：也無你提掇處。米曰：非但藥山米，胡亦漝麼。僧近前顧視而立。米曰：看！看！頑石動也。僧便出。\n雪竇顯云：米胡也縱奪可觀，爭奈死而不弔。\n溈山󳭷云：米胡好片頑石，多少遊人不識，及乎衲僧一見，不免將南作北。\n昭覺勤云：雪竇細處細如米末，冷處冷似氷霜，要且只見錐頭利。若據蔣山見處，只這米胡趂得老鼠打破油甕。\n天童華云：這僧豈不是具眼底？尀耐將藥山一片頑石到處賣弄，苟非米胡深辨端倪，幾遭惑亂。\n寶掌白云：者僧一問一酬，有賓有主，豈不是曾見藥山來？可惜米胡錯過一著。若是白上座，待他轉身出時，劈脊便棒。何故？我要使者頑石生光。\n白巖符云：者僧進退可觀，米師延納有禮，主賓相見，不玷旁觀，只是總未免被塊頑石累却。諸禪德！還有能為他拈却者麼？本分宗師試出手看。\n米胡令僧去問仰山：今時人還假悟否？山曰：悟即不無，怎奈落在第二頭。米深肯之。\n投子青云：仰山與麼道，還免得自己不落麼？若免得，更有一人大不肯在；若免不得，亦落第二頭。米胡雖然肯他，自己還有出身之路也無？諸人試檢點看。若撿點得出，二人瓦解氷消；不然，且莫造次。\n泐潭清云：門庭施設，米胡深肯？仰山入理深談，第一頭猶未悟在。\n天童華云：米胡提本分鉗錘，仰山展劒刃上事，二老於唱教門中足可稱尊。若是衲僧門下，總是喫棒底漢。\n伏龍長云：如鏡鑑像，像不來時，鏡將何鑑？如氷融水，水歸源後，氷復何融？只如仰山米胡與麼道，還有為人處也無？若把半斤稱八兩，依然錯認定盤星。喝一喝。\n米胡因僧問：自古上賢還達真理也無？米曰：達。曰：祇如真理作麼生達？米曰：當時霍光賣假銀城與單于，契書是什麼人做？曰：某甲直得杜口無言。米曰：平地教人作保。\n昭覺勤云：米胡是大善知識。\n徑山杲舉至契書是什麼人做處，云：徑山當時若作者僧下一轉語，塞却者老漢口。且道下甚麼語？良久，云：若教容易得，便作等閒看。\n笑巖寶云：米、胡佛果，俱大善知識，要且不能盡善。何故？割雞焉用牛刀？\n福州九峰慧慈禪師南四溈山祐嗣\n因溈山上堂：汝等諸人只得大機，不得大用。慈便抽身出去。溈召慈，慈更不回顧。溈曰：此子堪為法器。\n保福展云：依稀似曲，失前忘後。\n暠山季徵云：九峰抽身出去，是大用？不是大用？溈山道：此子堪為。法器。是賞伊？是罰伊？\n晉州霍山和尚南四溈山祐嗣\n因仰山會下一僧至，自稱集雲峰下四藤條天下大禪佛參，霍乃喚維那打鐘著，僧乃驟步而去。\n雪竇顯云：者漢雖見機而變，怎奈有頭無尾。\n昭覺勤云：者漢擔却仰山冬瓜印子，向人前賣弄，若不是霍山，幾被塗糊。雖然如是，可惜令行一半，當時不用喚維那，好與擒住，更打四藤條，且聽者漢疑三十年。\n證果興云：者兩個漢都來，雷聲浩大，雨點全無。\n元康和尚南四溈山祐嗣\n因訪石樓，樓纔見，便收足坐。康曰：得與麼威儀周足。樓曰：汝適來見個什麼？康曰：無端被人領過。樓曰：須是與麼，始為真見。康曰：苦哉！賺殺幾人來。樓便起身。康曰：見即見矣，動則不動。樓曰：盡力道不出定也。康拊掌三下。\n南泉願云：天下人斷者兩個漢是非不得，若斷得，與他同參。\n蘄州三角山法遇菴主南四溈山祐嗣\n因荒亂，魁師入山，執刃而問曰：和尚有甚財寶？角曰：僧家之寶，非君所宜。魁曰：是何寶？角震聲一喝，魁不悟，以刃加之。\n龍唐柱云：渠魁大似瞎眼波斯，焉能辨得真寶三角？不善深藏，未逢別者，轍爾開拳，所以二俱有咎，一場懡㦬。當時待道是何寶好？與云：折脚鐺、品字竈、無底鉢盂、斷鼻草鞋。汝若用得著，一任將去，使渠知我衲僧風味，放下夜叉心，突起菩薩面，也未可知。\n白巖符云：一個按劒夜光，一個袖手嫂溺，二俱有過，黃口雌禪誰不恁麼道？殊不知投桃報李，各盡其私，之二人者，直是脫體風流，千秋未已，豈汎汎輩可得而知哉？\n襄州常侍王敬初居士南四溈山佑嗣\n視事次，米、胡至，公乃舉筆示之。米曰：還判得虗空麼？公擲下筆，入後堂，更不相見。米致疑。明日，憑鼓山供養主入探其意，米亦隨入，潛屏蔽間偵伺。主就席，乃問：昨日米和尚未審有甚言句便不相見？公曰：獅子咬人，韓獹逐塊。米遽出，朗笑曰：我會也。公曰：會即不無，試道看。米曰：請常侍舉。公乃豎起一隻箸。米曰：者，野狐精。公曰：者，漢徹也。\n溈山󳭷云：常侍雖是個俗漢，筆下有生殺之權。米師是一方知識，要且出他綣繢不得。當時待他擲下筆，但向道：我從來疑著者漢。\n灜山誾云：王常侍可謂鐵眼銅睛，不但令米胡致疑，亦可疑殺天下人。雖然，當時也草草放過，待道者野狐精，復抽身便入，何故要教伊疑個徹底？\n寶壽方云：且道當時常侍舉筆處合作個什麼？苟當，免得遭他檢點。\n敬初與臨濟到僧堂，乃問：者一堂師僧還看經也無？濟曰：不看經。曰：還習禪也無？濟曰：不習禪。曰：禪又不習，經又不看，究竟教他做什麼？濟曰：總教伊成佛作祖去。初曰：金屑雖貴，落眼成翳。濟曰：我將謂你是個俗漢。\n靈隱嶽云：一著高一著，一步濶一步。明眼人前，猶涉露布。鳳棲不在梧桐樹。\n徑山杲云：臨濟氣宇如王，握金剛王寶劒，橫行海內，等閒遇著者官人，瓦解氷消。\n天寧琦云：臨濟吹毛劒甚處去也？若也拈出，有什麼王常侍？自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。\n普明領，云：盡謂臨濟大師到者裏失却一隻眼，殊不知者兩個漢狹路相逢，兩彩一賽。\n南㵎問云：二大老相見，明如杲日，寬若太虗。所謂本色作家，一挨一拶，全彰本地風光。若不是恁麼人，怎識得恁麼話？者裏還有識得者一堂師僧者麼？水不洗水，金不博金，橫身當宇宙，誰是個般人？\n棲霞成云：妙喜佩肘後符，懸當臺鏡，檢點將來，祇具一隻眼。殊不知者官人被臨濟一推，至今起不得。\n白巖符云：問既不良，答亦非善，從尋常語裏密布鎗旗。二老用心亦至矣。然要風行六合，雲卷長空，又須是別轉一途，始見衲僧眼目。\n古塘□云：臨濟老人等閒被官人一拶，便見腦門著地。且道官人具什麼眼？\n揚州光孝慧覺禪師南四趙州諗嗣\n到崇壽法眼，眼問：近離甚處？覺曰：趙州。眼曰：承聞趙州有栢樹子話，是否？覺曰：無。眼曰：往來皆謂僧問如何是祖師西來意，州曰庭前栢樹子，上座何得道無？覺曰：先師實無此語，和尚莫謗先師好。\n徑山杲云：若道有此語，錯過覺鐵嘴；若道無此語，又錯過法眼；若兩邊俱不涉，又錯過趙州。直饒總不恁麼，別有透脫一路，入地獄如箭射。\n鼓山珪云：覺鐵嘴名不虗得，只是不曾夢見趙州。\n天寧琦云：祖師西來意，庭前栢樹子。此話已徧天下了也，因甚覺鐵嘴却道先師無此語？眾中往往商量道：趙州只是一期方便，不可作實解，所以道無。與麼亂統，謗他古佛不少。妙喜云：若道有此語，蹉過覺鐵嘴；若道無此語，蹉過法眼；若道兩邊俱不涉，又蹉過趙州。今日烟波無可釣，不須新月更為鈎。\n笑巖寶云：法眼當時失却一隻眼，覺公與麼道，亦扶趙州不起。\n愚菴盂云：衲子競頭紛紜栢樹子話，則所尚者豈非話柄？縱你識得趙州意，還須知有覺鐵嘴者一門檻在。乃卓拄杖一下，云：今日要與光孝相見者試道看。一僧纔出，菴便打，僧掀翻香案，菴直打趁出院。\n洪州新興嚴陽尊者南四趙州諗嗣\n參趙州，問：一物不將來時如何？州曰：放下著。陽曰：既是一物不將來，放下個甚麼？州曰：放不下，擔取去。陽於言下大悟。\n勝果𠁼於嚴陽。初問下著語云：抱贓呌屈。於進語下著語云：苦哉苦哉\n□□。香，云：趙州就罏打鐵，費炭不多；嚴陽惹禍上身，抖擻不下。雖然悟去，也是庭前生瑞草，好事不如無。\n石梯和尚南四茱萸嗣\n一日，見侍者托鉢赴堂，乃問：什麼處去？曰：赴堂齋去。梯曰：我豈不知汝上堂齋去？曰：除此外別道個什麼？梯曰：我只問汝本分事。曰：若論本分事，某甲實是赴堂齋去。梯曰：汝不謬為吾侍者。\n天童覺云：放過即不可，如今直與扭得鼻孔痛、打得骨頭出始得，免見瞎驢趂大隊。所以道：平地上死人無數，透得荊棘林是好手。且道適來者僧透得也未？多虗不如少實。\n清化嶾云：入此門來，直須田地穩密，堪受鉗錘，百煉千敲，終始不變，所謂要識真金火裏看也。石梯肯他，也是羅公照鏡，當時何不與他三十棒，使渠縱遇百味珍饈，也須吐却始得。\n慧雲盛云：太公釣鯉魚，負命上鈎絲。脚跟點地，還他侍者；鼻孔撩天，且待別時。\n日容遠禪師南四子湖蹤嗣\n因奯上座參，日拊掌三下，曰：猛虎當軒，誰是敵者？奯曰：俊鷂冲天，阿誰捉得？日曰：彼此難當。奯曰：且休，未要斷者公案。日將拄杖舞歸方丈，奯無語。日曰：死却者漢也。\n昭覺勤云：力敵勢均，不妨好頭對眼親手辨，彼此沒便宜，下梢可惜放過，待他將拄杖舞歸方丈，却好與拊掌三下，拂袖便行，非唯頭尾完全，亦免遭人指註。\n大溈智云：強中更有強中手，天下元無第一人。還知麼？伎倆全無，波旬失途。到者裏無你解會處，自檢點看。\n筠州末山尼了然禪師南四高安愚嗣\n因灌溪到，問：如何是末山？山曰：不露頂。如何是末山主？山曰：非男女相。溪乃喝曰：何不變去？山曰：不是神，不是鬼，變個甚麼？溪於是伏膺，作園頭三載。\n天童覺云：非男女之相，出有無之量。透萬機之前，超三界之上。窮而通，簡而當。松含風而夜寒，溪帶雨而春漲。\n靈隱禮云：末山弄假像真，尋常得此，便灌溪酬本及末，一飽忘百饑，乃至漚麻句下倒轉成褫，劈箭鋒前誰當齧鏃？要識末山落處麼？大鵬欲展摩霄翅，誰顧崩騰六合雲？\n襄州關南道吾禪師南四關南常嗣\n因趙州訪南，乃著豹皮裩，執吉獠棒，在三門下翹一足等候。纔見州，便高聲唱喏而立。州曰：小心祇候著。南又唱喏一聲而去。\n鳳山啟云：大小關南，無端向人納敗闕。雖然，還知趙州出不得他圈繢麼？梁山泊裏稱豪傑，看來都是不良人。\n婺州金華俱胝禪師南四天龍嗣\n初住菴時，有實際尼來，戴笠執錫，遶菴三匝，曰：道得即下笠子。如是三問，胝皆無對，尼便去。胝曰：日色稍晚，請且住去。尼曰：道得即住。胝又無對。尼既去，胝感悔，欲棄菴徧參。其夜，山神告曰：禪師不須離此，將有肉身菩薩來為說法。旬餘，果天龍至，菴𦙆迎禮，具陳前事，龍豎一指示之，胝當下大悟。自是，凡有學者參問，胝唯豎一指。及將順世，謂眾曰：吾得天龍一指頭禪，一生用不盡。\n玄沙備云：我當時若見，抝折指頭。報慈遂徵云：且道玄沙恁麼道意作麼生？\n曹山章云：俱胝承當處鹵莾，只認得一機一境，一等是拍手拊掌，是他西園奇怪。報慈遂徵云：且道俱胝還悟也未？若悟，為甚麼曹山道承當處鹵莾？若不悟，俱胝又道用一指頭禪不盡。且道曹山意作麼生？\n雲居錫徵云：只如玄沙與麼道，是肯伊？是不肯伊？若肯伊，何言抝折指頭？若不肯伊，俱胝過在什麼處？\n徑山杲舉瑯瑘頌：俱胝一指報君知，朝生󳬧子撲天飛，若無舉鼎󳫠山力，千里烏騅不易騎。乃云：俱胝和尚不得瑯瑘為伊出氣，幾乎埋沒。妙喜既恁麼舉，不免隨後也有個註脚。俱胝一指頭，喫飯飽方休，腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。\n天童忞云：瑯瑘、妙喜只顧盤中喝彩，不解馬上奪標。諸人要知者一指頭落處分明麼？更聽山翁念個真言補闕。一指頭禪誰不有？靈樞妙轉在天龍，巨靈擡手無多子，分破華山千萬重。\n△青四\n潭州石霜慶諸禪師青四道吾智嗣\n因僧在牕外問：咫尺之間為什麼不覩師顏？霜曰：徧界不曾藏。僧舉問雪峯：徧界不曾藏意旨如何？峰曰：什麼處不是石霜？僧回舉似霜，霜曰：者老漢著甚死急？峰聞曰：老僧罪過。\n洞山价云，笑殺土地。\n玄沙備云：山頭老漢錯過石霜。\n瑯瑘覺云：雪峰雖有利人之心，且無出人之眼；石霜雖有出人之眼，且未知有向上一竅。\n太陽玄云：今時人要明此事，大須子細。只如石霜恁麼道，落在甚麼處？若不子細，非但累及石霜，和他雪峰累及。\n淨因成云：諸人要識石霜雪峰麼？天共白雲曉，水和明月流。\n天童覺云：雪峰、石霜相去多少？直是千里萬里。若有問：長蘆徧界不曾藏。意旨如何？向道：什麼處是石霜？\n報恩秀云：者僧愈尋愈遠，轉問轉疑，雪峰不惜性命，橫身相為，猶較天童十萬八千。還會麼？拈却肯路根塵空，脫體無依活卓卓。\n清化嶾云：且道者僧還見石霜不見？石霜若見，是何面貌？若不見，怎奈徧界不曾藏。\n石霜尊云：二大老，一人舌拄梵天，一人華鋪錦上。且道那個是華鋪錦上？那個是舌拄梵天？若檢點得出，如久客還故鄉；檢點不出，且居門外。\n鳳山啟云：石霜藏身露影，雪峰為蛇畵足，二老宿雖則同行，却不同步。天童道：什麼處是石霜？潮平兩岸濶，風正一帆懸。\n白巖符云：者兩個漢與麼答話，大似依科判斷，據義消文，祖師門下笑破口唇皮。當時問：咫尺之間為甚麼不覩師顏？何不向道：許子親見石霜？\n石霜因裴相國參，乃拈裴手中笏問：在天子手中為珪，在官人手中為笏，在老僧手中且道喚作什麼？裴無對，霜乃留下笏。\n雪竇顯云：弄巧成拙。\n保寧勇代相國云：只恐和尚使不著。\n百丈泐云：為石霜助惡，則扶強抑弱；為裴公󳫠本，則重俗輕僧。不如一齊趂出，免見以平報不平，恁麼得人憎。\n清化嶾云：我若作相國，只消道個太俗生。且看石霜老漢還留得下麼？\n雲溪挺代相國云：不惜為他安名，只恐負累和尚。\n石霜因雲葢元問：萬戶俱閉即不問，萬戶俱開時如何？霜曰：堂中事作麼生？葢無語，經半年乃對曰：無人接得渠。霜曰：道即太殺道，只道得八成。葢曰：和尚又作麼生？霜曰：無人識得渠。\n翠巖芝云：先行不到，末後太過。\n天童覺云：穩密田地，忌墮功勳；貼肉衣裳，會須脫却。宗中辨的，量外轉機，須仔細始得。同中之異，灼然尚帶依希；異中之同，直是難臻妙極。還知石霜父子轉側處麼？燭曉玉人初破夢，夜寒青女未登機。\n天寧琦云：或有問永祚萬戶俱開時如何？向他道：且喜到來。你道與古人是同是別？\n靈巖儲云：者兩個漢無端於白晝裏擘開鬼眼栽荊棘，全不顧旁觀者哂。靈巖則不然，設有問：堂中事作麼生？但向道：祇有憍陳如較些子。\n白巖符云：脫體無依，要見寸絲不掛；尊嚴不犯，會須及盡今時。在者裏毫忽之差，則律呂有所不應矣。還知石霜父子穩密處麼？方外那許論量？\n石霜因僧問：真身還出世也無？霜曰：不出世。曰：怎奈真身何？霜曰：琉璃瓶子口。\n天童覺云：通身及盡，徹底無功，撒手興來，隨處得用。還識石霜老漢麼？當堂無影迹，遍界不曾藏。\n寶壽新云：好個琉璃瓶。然雖有口，要且無底，還用得麼？差之毫釐，失之千里。\n石霜因僧辭，霜問：船去陸去？曰：遇船即船，遇陸即陸。霜曰：我道半途稍難。僧無對。\n雲門偃代云：三十年後，此話大行。又云：臨行一句，永劫不忘。\n石霜因僧問：三千里外，遠聞石霜有個不顧，是否？霜曰：是。曰：祇如萬象歷然，是顧不顧？霜曰：我道不驚眾。曰：不驚眾是與萬象合，如何是不顧？霜曰：徧界不曾藏。\n雪竇顯云：誰是不顧者？\n石霜因僧問：如何是祖師西來意？霜乃咬齒示之，僧不契。\n九峰䖍因僧問：先師咬齒，意旨如何？虔云：寧可截舌，不犯國諱。\n雲葢元亦因僧問：先師咬齒，意旨如何？元曰：我與先師有甚冤讐？\n薦福，璨云：諸人要知二老用處麼？子為父隱，直在其中矣。\n石霜示眾：初機未覯大事，先須識取頭，其尾自至。踈山仁便問：如何是頭？霜曰：直須知有。如何是尾？霜曰：盡却今時。有頭無尾時如何？霜曰：吐得黃金堪作什麼？有尾無頭時如何？霜曰：猶有依倚在。直得頭尾相稱時如何？霜曰：渠不作個解會，亦未許渠在。\n福善品云：既是頭尾相稱，為甚麼亦不許渠在？幾多人到者裏，一似遇著鐵壁。\n宗門拈古彚集卷第二十二\n宗門拈古彚集卷第二十三\n古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集\n△青四\n潭州漸源仲興禪師青四道吾智嗣\n侍道吾至檀越家弔慰，源拊棺問：生耶？死耶？吾曰：生也不道，死也不道。曰：為什麼不道？吾曰：不道，不道。回至中路，源曰：和尚今日須與某甲道，若不道，打和尚去也。吾曰：打即任打，道即不道。源便打，歸院。吾令去，後有省。值吾化去，乃造石霜，舉此話請益。霜曰：不見道，生也不道，死也不道。源大悟。\n雲居元云：石霜矢上加尖，喚醒千個漸源，也無用處。當初待伊舉了，痛棒打出，非唯作天下宗師，亦乃為道吾雪屈。\n五祖演云：白雲今日憤氣不平，須要斷這公案。道吾第一不解為身作主，第二不能隨機入俗。當時待伊問：生耶？死耶？但向道：等歸院裏向你道。若著得此語，伶俐漢一踏踏著大小，道吾和尚也免一頓拳頭。\n昭覺勤云：道吾橫身為物，指出生死根源，漸源親到寶山，當面蹉過。若不是金剛正性，夙植根深，爭得向平田淺草驀地回光，見得道吾著力相為處？且作麼生是道吾著力相為處？試道看。\n徑山杲云：生也不道，死也不道，兩重公案，一狀領到，露刃吹毛，截斷綱要，脫却鶻臭衫，拈却炙脂帽，大坐當軒氣浩浩。喝一喝。\n天寧琦云：生耶？死耶？動念即乖。不道！不道！何處尋討？拽脫鼻孔，打破髑髏，腰纏十萬貫，騎鶴上揚州，有意氣時添意氣，不風流處也風流。\n妙雲雄云：道吾入水求人，尀耐杖頭太短，致侍者重重蹉過。者裏若有問：生耶？死耶？驀喚云：闍黎。待應諾，却問云：生耶？死耶？他擬開口，便與劈面掌，要使伊當下知恩。\n漸源因寶葢約姪來訪，源乃捲簾在方丈內坐。葢一見，乃下却簾，便歸客位。源令侍者傳語曰：長老遠涉不易，猶隔津在。葢遂擒住侍者，與一掌。者曰：有堂頭和尚在，莫打某甲。葢曰：為有堂頭老漢，所以打你。者回舉似源，源曰：猶隔津在。\n昭覺勤云：老漢一舒一卷，賓主歷然；隔津通津，彼此相照。侍者親蒙賜掌，恩大難酬；寶葢到處垂慈，費盡腕頭氣力。\n天童覺云：灼然猶隔津在。然則各各彼彼自是一家，且作麼生得同生同死、共命連枝去？暗裏抽橫骨，明中坐舌頭。\n鼓山賢云：漸源見寶葢，寶葢未見漸源。\n寶壽新云：既謂賓主合歡，因甚各立疆界？莫有奇特處麼？拍手一下，云：相逢不下馬，各自奔前程。\n漸源一日持鍬到石霜，於法堂上從東過西，從西過東。霜曰：作麼？源曰：覓先師靈骨。霜曰：洪波浩渺，白浪滔天，覓甚先師靈骨？曰：正好著力。霜曰：者裏針劄不入，著什麼力？源持鍬肩上便出。\n太原孚別源云：先師靈骨猶在。\n明招謙云：莫道作麼，別下得什麼語？代云：鸕󰭇語鶴。又代漸源便擲却鍬子，云：淺水無魚。\n青龍、斯云：二老可謂同條共貫，收放臨時，仔細看來，猶未勦絕。要得勦絕麼？先師靈骨謾勞尋，溢目烟光亘古今，堪笑持鍬徒著力，何如撫掌共披襟？\n漸源在帳內坐，有僧來撥開帳曰：不審。源以目視之，良久曰：會麼？曰：不會。源曰：七佛已前事，為甚麼不會？僧舉似石霜，霜曰：如人解射，箭不虗發。\n東林總云：漸源道：七佛已前事則且從，未審石霜喚什麼作箭？良久，云：漸源頭白，石霜頭黑，七佛已前曾漏洩。既漏洩，掩不得，南海波斯生白澤。\n鼓山永云：漸源夢中說夢，石霜接響承虗，要且二俱不了。\n淥清和尚青四道吾智嗣\n因僧問：不落道吾機，請師道。清曰：庭前紅莧樹，生葉不生華。僧良久，清曰：會麼？曰：不會。清曰：正是道吾機，為什麼不會？僧禮拜，清便打，曰：須是老僧打你始得。\n昭覺勤云：來源既正，只貴轉身。者僧眼既𥉌𭿇淥清，遂因風放火。當時若是個漢，待他道：庭前紅莧樹，生葉不生華。便與掀倒禪牀。直饒道：吾親來。也須與他平展。還委悉麼？棋逢敵手難藏倖，詩到重吟始見工。\n鼎州德山宣鑑禪師青四龍潭信嗣\n示眾：今夜不答話，問話者三十棒。時有僧出禮拜，山便打。僧曰：某甲話也未問，因甚麼便打？山曰：你是甚處人？曰：新羅人。山曰：未跨船舷，好與三十棒。\n法眼益云：大小德山話作兩橛。\n報慈遂云：叢林中喚作隔下語且從，祇如德山道：問話者三十棒。意作麼生？\n德山密云。大小德山，龍頭蛇尾。\n雪竇顯云：此二老宿，雖善裁長補短，舍重從輕，要見德山老漢，亦未可在。何故？殊不知德山握閫外威權，有當斷不斷，不招其亂底劒。諸人還識新羅僧麼？只是個撞著露柱的瞎漢。\n瑯瑘覺云：德山何似履春氷？雖然如是，如猫弄鼠。\n溈山喆云：德山大似清平世界，鋥甲磨鎗；者僧不惜性命，身挨白刃。法眼道：話作兩橛，大似藥病相治。圓明道：龍頭蛇尾，也是金鍮不辨。雪竇道：撞著露柱底瞎漢，截斷眾流。如今還有人為新羅僧作主麼？出來與大溈相見。乃豎拂云：去去西天路，迢迢十萬餘。\n翠巖芝云：時人盡道：德山作家用得好。若與麼會，還曾夢見麼？山僧道：德山被者僧一推，直得瓦解氷消。\n黃龍清云：雖則雪竇高提祖印，坐斷寰區，只解瞻前，不能顧後。者僧堂堂出來，什麼處是撞著露柱處？還有人辨得麼？若也辨得，不唯與新羅僧雪屈，亦見當人眼目分明；若辨不得，非唯新羅僧撞著露柱，盡大地衲僧個個出來撞著露柱。\n南堂靜云：德山老人，寂寂惺惺。法眼圓明，精精靈靈。六韜三略，武緯文經。新羅衲子，有丙無丁。\n丹霞淳云：諸方盡道：者僧纔出，德山便打。末後却道：未跨船舷，好與三十棒。是話作兩橛處、龍頭蛇尾處。若與麼會，大似盲人摸象，非惟不曾夢見德山自己，亦乃未有參學眼在。何故？殊不知德山韜略雙全、文武兼備，放開則大野風行，把住則碧天星落。然則貪扶正宗，步步登高，仔細觀來，一向只顧他非，不能自省己過。者僧當時若是個作家，直饒德山通身手眼，也須放下拄杖子。豈不見道：大丈夫捋虎鬚，未為分外。者僧既無奪驪龍珠的手段，致使德山令行一半。如今眾中莫有為新羅僧雪屈者麼？便請掀倒禪牀，喝散大眾。丹霞者裏不學德山，倚勢欺人，却分半院與伊住。為甚如此？深嗟季運一將難求。若無實說，異獸藏頭角，靈禽惜羽毛。\n昭覺勤云：德山大似金輪聖主，寰中獨據，四方八表，無不順從。等閒布一勑，施一令，直得風行草偃。若不是者僧，爭見殺活擒縱，威權自在，法眼圓明。雪竇雖則直截單提，各能扶樹。德山要且只扶得末後句，未扶得最初句。且作麼生是德山最初句？大鵬一展摩霄翅，誰顧奔騰六合雲。\n護國元云：忒煞倚勢欺人。山僧見處，也要諸人共知。者僧當時若是個漢，待他道：你是甚處人？便與掀倒禪牀，撩起便行。直饒德山牙如劒樹，口似血盆，也須倒退三千里。何故？識法者懼。\n淨慈一云：者僧以赤肉挨他白刃，也不易抵當。當時若是個漢，纔見道：今夜不答話，問話者三十棒。便好震聲一喝，奪德山棒，到行正令去。直饒德山全機，也須退後三千里。\n薦福，璨云：大小德山可惜龍頭蛇尾，却引者僧向草窠裏頭出頭沒。當時待他道：某甲話也未。問：因甚打某甲脚跟下痛？與三十。何故？為人須為徹。\n浮山□云：德山門下，草偃風行，其奈法眼圓明，猶不放過。雪竇雖則縱奪可觀，抑揚有準，要見二老宿亦未可。拈拄杖畫一畫，云：到江吳地盡，隔岸越山多。\n瑞巖慍云：德山以強凌弱，者僧有理難伸。法眼圓明，固是見義勇為，怎奈死而不弔？浮山云：雪竇雖則縱奪可觀，抑揚有準，要見二老宿，亦未可圖他一粒米，失却半年糧。\n南堂欲云：總謂德山勾賊破家。者僧把髻投衙，法眼、圓明據欵結案，雪竇扶強抑弱，逐惡隨邪。如斯理論，要契他古人，直是白雲萬里。當時者僧見道今夜不答話，珍重便行，非唯坐斷德山，亦且光揚宗眼。\n雲居莊云：諸方老宿只能扶強，不能扶弱。徑山今夜要斷不平，牙如劒樹，口似磉盆。還他德山老漢，若是辨衲僧眼，猶欠悟在。者僧當時才出直云：某甲今夜不問話，只與和尚相見。他若行棒，便與接住一推，非唯坐斷德山，且免雪竇檢罰，豈不是個俊快衲僧？拈拄杖卓一卓云：鶴有九皐難翥翼，馬無千里謾追風。\n松隱然云：且道者僧合喫棒不合喫棒？若道合喫棒，者僧過在甚麼處？若道不合喫棒，怎奈德山令不虗行？要會麼？良久云：不是李將軍，徒勞射石虎。\n大巍倫云：我若作新羅僧，見德山纔開口，呵呵大笑便出。\n福嚴容云：德山埋兵挑鬬，要󳮱作家。者僧只知貪程，不覺錯路。若是山僧見道：今夜不答話，問話者三十棒。便對云：和尚今夜不著便。他若動靜，但云：夜深請和尚尊重。\n開先金云：德山懸羊賣狗，雪竇欺胡罔漢，不因法眼圓明，怎得從公判斷？開先挈領振綱，也只救取一半。敢問諸人，因甚不與全救？分付無眼村翁，打鼓普請自看。\n崆峒慈云：德山雖別，肘後符懸，縱橫自在，要且陣脚不穩。者僧雖然奮勇當前，危亡不顧，惜無先見之機。何故？當時待道今夜不答話，便與掀倒禪牀，德山縱有通天作用，管教氷消瓦解。\n棲霞成云：從上古德各出手眼，雖則互有所長，要且斷者話不倒。不知德山布箇萬里長陣，擬窺天下英奇，無端走出個驢前馬後漢來，德山為之氣索，未跨船舷，好與三十棒亦不得已，豈德山心之所欲哉？\n大慈璸云：一往看來，者僧大似個孟八郎漢不識利害，猛虎腮邊捋鬚，不幾喪身失命？殊不知德山老漢被者僧暗地裏把條斷貫索穿却鼻孔了也。諸人還委悉麼？山僧不是扶弱鋤強，也要指諸人個入處。卓拄杖，云：月黑霜濃毛骨冷，鶴翅千尺一聲鴉。喝一喝。\n東塔。熹云：德山干將在握，殺活自由，怎奈一席兩令未見好手？若是長溪見者僧出禮拜，便歸方丈，不惟使者僧結舌有分，且免得彼此遞相鈍置。\n廣胤標云：德山尋常一條脊梁，骨硬似鐵，抝不折，及乎遇著者僧，盡平生氣力都使不去。未審者僧有甚長處？不見道：放過一著，縛手縛脚。\n德山到，溈山挾複子上法堂，從西過東，從東過西，顧視方丈曰：有麼？有麼？溈坐次，殊不顧盻。山曰：無！無！便出至門首，乃曰：雖然，也不得草草。遂具威儀，再入相見。纔跨門，提起坐具曰：和尚！溈擬取拂子，山便喝，拂袖而出。溈至晚問首座：今日新到在否？座曰：當時背却法堂，著草鞋去也。溈曰：此子已後向孤峰頂上盤結草菴，呵佛罵祖去在。\n雪竇顯於無無便出，及拂袖而出，兩處皆著語云：勘破了也。又於呵佛罵祖去在處著語云：雪上加霜。\n五祖戒云：德山大似作賊人心虗，溈山也是賊過後張弓。\n昭覺勤云：雪竇兩處俱道勘破，且道是勘破德山？勘破溈山？\n徑山杲云：二尊宿恁麼相見，每人失却一隻眼。\n城山洽云：二尊宿一出一入，各各胸藏韜略，力舉千鈞，多少鹵莽的盡謂溈山不及德山，有甚麼交涉？祇如溈山道：此子已後向孤峰頂上盤結草菴，呵佛罵祖去在。是何意旨？澤廣藏山，理能伏豹。\n德山因一僧相看，乃近前作相撲勢。山曰，與麼無禮，合喫山僧手裏棒。僧拂袖便行。山曰，饒你如是，也只得一半。僧轉身便喝。山打曰，須是我打你始得。曰，諸方有明眼人在。山曰，天然有眼。僧擘開眼曰，猫。便出。山曰，黃河三千年一度清。\n天童華云：者僧是透關底漢，若非德山本分鉗錘，幾乎死在句下。只如德山道：黃河三千年一度清。又作麼生？嶺梅殘雪裏，雲𩯭未梳時。\n龍池微云：者僧雖久經行陣，到德山面前未免納誠降欵，德山只欲坐致太平，被者僧鎗旗一展，直得伎倆俱露，總未免旁觀者哂。且道誰是旁觀者？若也識得龍池，與伊三十拄杖。\n報恩琇云：咸謂德山舉鼎󳫠山，氣吞寰宇，誰知揖讓升降，折旋中禮，有如此夫！語云：臨事而懼，好謀而成。德山其謂歟！\n德山凡見僧入門便棒，臨濟凡見僧入門便喝。\n龍泉濌云：閉門打睡，接上上機，須還他過量丈夫始得。若夫二老漢與麼做處，未免旁觀者哂。何故聻？黃金自有黃金價，何必和沙賣與人？\n德山上堂：我先祖見處即不然，者裏無佛無祖。達磨是老臊胡，釋迦是乾屎橛，文殊普賢是擔屎漢，等覺妙覺是破執凡夫，菩提涅槃是繫驢橛，十二分教是鬼神簿、拭瘡疣紙，四果三賢、初心十地是守古塚鬼，自救不了。\n雲門偃云：讚佛讚祖，須是德山老人始得。\n瑯瑘覺云：諸方若與麼會，入地獄如箭射。只如雲門與麼道，也須入地獄如箭射。\n德山因臨濟侍立次，山曰：今日困。濟曰：者老漢寐語作麼？山便打，濟便掀倒禪牀，山休去。\n雪竇顯云：二員作者，具啐󲣅同時眼，有啐󲣅同時用。雪竇擬向饑鷹爪下奪肉，猛虎口裏爭餐，敢謂德山、臨濟俱是瞎漢。有人辨得，天下橫行。\n雲峰悅云：奇怪諸德！看此二員作家，一拶一捺，略露風規，大似把手上高山。雖然如是，未免旁觀者哂。且道：誰是旁觀者？喝一喝，下座。\n徑山杲云：雲峰與麼批判，大似普州人。徑山若見，縛作一束，送在河裏。不見道：蚌鷸相持，俱落漁人之手。\n西堂顯云：然則德山門下草偃風行，怎奈臨濟當機不讓？雖然如是，未出葛藤窠裏。\n護國元云：二老忒煞旁若無人，真如若見，每人各與二十痛棒。且道利害在什麼處？有人明辨得，許你親見臨濟、德山。\n天寧琦云：眾中道：德山、臨濟好手手中呈好手，紅心心裏中紅心。殊不知用盡自己心，笑破他人口。\n天童悟云：臨濟拽倒禪牀，大似不奈船何打破戽斗。當時若作今時拽倒，驀面擲，豈不得人一牛還人一馬？\n古南門云：二老漢當時恁麼相見，可謂旁若無人，豈料千古之下，咽㗋被雪竇把定。大眾還辨得麼？若辨不得，古南今日放一線道。乃擊禪牀云：長安風月貫今昔，那個男兒摸壁行？\n城山洽云：德山無事生事，臨濟慣捋虎鬚，且置勿論，敢問當時臨濟掀倒禪牀，德山便爾休去，意作麼生？\n天目律云：饒你恁麼，也是鼓粥飯氣。復云：噁！\n雪竇正云：德山向水稜上行船，臨濟於針鋒尖走馬。實為今古罕覯。雪竇為什麼却道二俱瞎漢？試定當看。\n白巖符云：者兩個漢一挨一拶，技藝都來可觀，就中一個更毒。若人委悉得，許你親見臨濟、德山；不然，總是瞎漢。\n踈山順云：者兩個漢，踈山當時若見，將一條蔴繩縛作一束，送在大洋海裏，何故？太平無象日，何必待以干戈？\n德山上堂，問即有過，不問猶乖。有僧出禮拜，山便打，僧曰：某甲纔禮拜，為甚便打？山曰：待汝開口，堪作什麼？\n雲居莊云：德山權衡在握，殺活臨時，者僧久經行陣，奮不顧身。然雖如是，未免二俱不了，還有緇素得出者麼？真金自有真金價，終不和沙賣與人。\n寶壽新云：者僧興兵，只為德山討戰，觀其勢似有得失，察其原本無輸贏，是以饒你殺得北斗歸南，終不能使天下立地太平。如何得立地太平去？君王嬾問朝堂事，卿相何由奏帝基？\n白巖符云：德山據令未到，手酸棒折，為甚麼便爾放過？者裏也有些子誵訛。當時我若作者僧，待道：待汝開口，堪作什麼？好與云：恁麼則和尚却須喫棒。\n德山因雪峰問：從上宗乘，學人還有分也無？山打一棒曰：道什麼？峰曰：不會。明日復上請益，山曰：我宗無語句，實無一法與人。峰於此有省。\n巖頭奯云：德山老人一條脊梁，骨硬似鐵。雖然如是，於唱教門中猶較些子。\n長慶稜因保福問：只如巖頭出世，有何言教過於德山，便與麼道？慶云：汝不見伊道：如人學射，久久自中。福云：中後如何？慶云：展闍黎莫不識痛癢。福云：和尚今日非唯舉話。慶云：展闍黎是什麼心行？明招謙云：大小長慶錯下名言。\n丹霞淳云：德山恁麼說話，祇知入草求人，不覺通身泥水，仔細看來，祇具一隻眼。丹霞則不然，我宗有語句，金刀剪不開，深深玄妙旨，玉女夜懷胎。\n德山因龍牙問：學人仗鏌耶劒擬取師頭時如何？山引頸近前曰：㘞。牙曰：頭落也。山呵呵大笑。牙後到洞山，舉前話，洞曰：德山道什麼？牙曰：德山無語。洞曰：莫道無語，且將德山落底頭呈似老僧看。牙方省，便懺謝。有僧舉似德山，山曰：洞山老人不識好惡，者漢死來多少時？救得有甚麼用處？\n保福展云：龍牙只知進前，不知失步。\n翠巖芝云：龍牙當斷不斷，如今作麼生斷？\n法華舉云：諸上座！莫是德山無機鋒麼？為當別有道理？良久，云：㘞。\n東禪觀云：龍牙抱劒傷身，自招過咎；德山為頭作主，幸好機籌。忽被洞山指蹤，不覺尾巴露出。\n白巖符云：遁公輕敵，去死十分，無足與論。德山做處，暗陷於菟，是稱好手。然為新豐、白澤一照，則又手忙脚亂，好在什麼處？\n德山一日飯遲，自托鉢至法堂前。時雪峰作飯，頭見曰：者老漢！鐘未鳴，鼓未響，托鉢向甚麼處去？山便低頭歸方丈。峰舉似巖頭，頭曰：大小德山未會末後句在。山聞，令侍者喚巖，頭問曰：你不肯老僧那？巖密啟其意，山乃休。至明日陞堂，果與尋常不同。巖至僧堂前，撫掌大笑曰：且喜老漢會末後句也，他後天下人不奈伊何。雖然如是，也只得三年活。\n雪竇顯舉明招謙代德山語云：咄咄，沒處去，沒處去。云：曾聞說個獨眼龍，元來只在者裏。殊不知德山是個無齒大虫，若不是巖頭識破，怎得今日與昨日不同？諸人要會末後句麼？只許老胡知，不許老胡會。\n溈山󳭷云：巖頭大似高崖石裂，直得百里走獸潛蹤。若非德山度量深明，怎得昨日與今日不同？\n溈山果云：古今無異路，達者共同途，透出威音外，須明肘後符。且道那裏是巖頭識破德山處？若檢點得出，非但參學眼明，亦乃領過雪峰。其或緇素不辨、邪正未分，路遠夜長休把火，大家吹滅暗中行。\n高峰妙云：佛祖機緣，古今公案，其中誵訛，無出於此。或謂巖頭智過於師，故有密啟其意，殊不知犯彌天之咎，萬劫遭殃。且道利害在什麼處？撫掌大笑云：侍者分明記取，三十年後有人證明。\n雲門信云，密啟其意，壁上貼門神，低頭歸方丈，慚惶殺人。果與尋常不同，毫釐有差，天地懸隔。\n愚菴盂云：一個在高高峰頂立，一個在深深海底行，一個山上行船，一個巖前走馬，直得花飛錦上，月到上林。然雖如是，禾黍不陽𦦨，競栽桃李春，翻令力耕者，半作賣花人。\n古南門云：字經三寫，烏焉成馬。諸人若於鐘未鳴鼓未響時會去，不惟穿却德山明招鼻孔，亦乃坐斷巖頭雪竇舌頭。不然，碗子撲落地，碟子成七片。要會末後句，且緩緩。\n報恩琇云：承虗接響者蹉過德山，抑強扶弱者埋沒巖頭。山僧老實告報道：師勝資強，還他德山父子。喝一喝云：好手手中呈好手，知音知外有誰知？\n崆峒慈云：大小雪峰，龍頭蛇尾。當時待低頭歸方丈，何不以手拊其背云：者老漢做賊人心虗，不惟使父兄做伎倆不成，亦免後人向末後句裏著倒。諸方要識末後句麼？良久云：星沉水底光千點，鴈過空中字幾行。\n百丈泐云：其父攘羊而子證之，直則直矣，天下不奈伊何？父為子隱，子為父隱，美則美矣，天下不肯伊何？縱饒見得分明，要識巖頭則易，識德山則難。何故？便歸方丈閉却門。\n寶壽新云：德山雖則無事生事，檢點將來亦未為分外，怎奈遇著個無下落漢，便乃當頭一拶，非特使伊暗裏藏刀，亦要知你做處若何。不料折脚波斯驀頭跳出，復來劒刃上弄險，怎教伊不高懸戰鼓、密布鎗旂？他見你鋒頭稍硬，也只得抽身便轉，別露囊錐，以為得志。那知伊冷地退敗，是個兵行偽計，所以剛到臨崖之際，便欲放出辣手，攔腮一拶，豈期宗門不幸，重遭一上扭揑，直得鎗頭卓朔，無可奈何。祇如臨末稍頭一場露布又作麼生好？還有人遮掩得麼？殊不知德山父子性命已落在新長老手裏。\n棲霞成云：德山父子雖善簧鼓其道，怎奈不善臨風別調，韻出青霄，大家暗地搖脣，未免自揚家醜。然不因一事，不長一智，且道伊畢還會末後句也無？禹力不到處，河聲流向西。\n雪竇正云：明招只知向前，不知退後。雪竇漝麼批判不妨難會，祇如末後句畢竟作麼生會？乃喝一喝。\n東塔熹云：德山藏身露影，似個無齒大虫；雪峰暗得便宜，不覺通身著賊。若非多口阿師，怎得今日不同昨日？雖然，且道末後句如何委悉？也是胡餅裏討汁。\n枝山選云：者老漢尋常逞盡英俊，剛被雪峰一問，直得分踈不下。若無巖頭密啟，洎乎埋沒生平。雖然，且道末後句子既會得，因甚只得三年活？\n踈山順云：德山被雪峰一拶，直得去死十分。若無巖頭一貼返魂藥，何處有德山？眾兄弟！要會末後句麼？逢人但恁麼舉。\n智者林云：德山作賊心虗，被雪峯一拶懡㦬而回，雪峯見伊低頭。若能云者賊，則德山伎倆窮矣。\n友可、玄云：潛師夜戰者，固不見德山；略地曉攻者，是又豈知巖頭？殊不知將軍日挑戰，都護夜巡營，還他德山父子。雖然，燕山猶有石，須勒幾人名？\n宗門拈古彚集卷第二十三\n宗門拈古彚集卷第二十四\n古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集\n△青四\n舒州投子大同禪師青四翠微學嗣\n一日，指菴前一片石向雪峰曰：三世諸佛總在裏許。峰曰：須知有不在裏許者。子曰：不快漆桶。又一日，與峰遊龍眠，有兩路，峰問：那個是龍眠路？子以杖指之，峰曰：東去？西去？子曰：不快漆桶。峰又問：一槌便就時如何？子曰：不是性躁漢。曰：不假一槌時如何？子曰：不快漆桶。又一日，峰問：此間還有人參也無？子將钁頭拋向峰面前，峰曰：與麼則當處掘去也。子曰：不快漆桶。\n雪竇顯云：然則一期折挫雪峰。且投子是作家罏鞲，我當時若作雪峰，待道不是性躁漢，只向伊云：鉗槌在我手裏。諸上座！合與投子著得箇什麼語？若能道得，便乃性躁，平生光揚宗眼；若也顢頇，頂上一槌，莫言不道。\n溈山󳭷云：雪峰雖是本分鉗槌，爭奈投子是作家爐鞲？眾中還有本分鉗槌者麼？如無，山僧為你諸人下一槌，直是火星迸散。乃卓拄杖，云：看！看！諸人護取眉毛好。\n東禪觀云：與麼酬對，喚做作家爐鞲，正是認狸為虎，自取疑怖。若據性空見處，投子心肝五臟被雪峰盡情摟出。\n古南門云：投子、雪竇俱是作家爐鞲，爭奈鉗槌在手，善說不善用，未為性躁。若是古南，待雪峰纔問，一槌便就時如何？劈脊便棒，云：打破者漆桶。諸上座！漆桶既然打破，宗眼又作麼生光揚？\n投子路次逢趙州，州問：莫便是投子山主麼？子曰：茶鹽錢布施我。州乃先至，菴子後歸，手携油缻。州曰：久嚮投子，及乎到來，祇見箇賣油翁。子曰：你只識賣油翁，且不識投子。州曰：如何是投子？子提起油瓶曰：油！油！州問：大死底人却活時如何？子曰：不許夜行，投明須到。州曰：我早候白，伊更候黑。\n南堂靜云：趙州作家爐鞲，要煅百煉精金；投子本分鉗槌，不免途中受用。諸人要見二老落處麼？十年辛苦無人問，一旦成名天下知。\n博山來云：跨逐日之蹄，截奔滙之水，非趙州即投子，非投子即趙州。如善知奕者，各見數著之先，應在臨機自然調妥。要知二老落處麼？向鐵圍城穿下過來，十字街頭與汝相見。\n投子因巨榮禪客參，子曰：老僧未有一言半句挂諸方脣齒，何用要見老僧？榮曰：到者裏不施三拜，要且不甘。子曰：出家兒得與麼沒󳬴記。榮乃遶禪牀一帀而去。子曰：有眼無耳朵，六月火邊坐。\n雪竇顯云：也不得放過。纔遶便擒住云：是誰不甘？若跳得出，不妨是一員衲僧。\n溈山󳭷云：者僧雖是慣戰沙場，怎奈投子善能折挫。何故？真金若不經爐冶，怎得光華徹底鮮？\n古南門云：者僧放過且不論，祇如有眼無耳朵，六月火邊坐，還放過得投子麼？\n投子因僧問：如何是十身調御？子下禪牀立。又問：凡聖相去多少？子亦下禪牀立。\n雪竇顯云：此公案諸人無不委知，若與麼舉，天下衲僧盡為念話。杜家雪竇還有長處也無？試為大眾舉看。凡聖相去多少？投子下禪牀立。如何是十身調御？投子下禪牀立，且道與前來舉底是同是別？若道一般，許上座具一隻眼；若道別有奇特，也許上座具一隻眼。復更開一線道：凡聖相去多少？請上座下一轉語。如何是十身調御？請上座答一轉語。非但參見投子，亦乃知雪竇長處。或若總道下禪牀立，惜取眉毛好。\n五祖演云：或有人恁麼問，山僧亦下禪牀立，為什麼却依樣畵猫兒？待我計較得成，却向你道。\n徑山杲云：投子下禪牀，今朝為舉揚，驢前馬後漢，切忌亂承當。\n高峰妙云：一轉語，天懸地殊；一轉語，言端語的。具眼者，試辨取。\n古南門云：投子好箇十身調御，被雪竇咬得百雜碎。設有問者，但道口上著。\n龍華體云：投子抱璞示人，貴圖識者，爭奈不遇賈目，祇作瓦礫擿却。雪竇固是明眼，指瑜摘瑕，爭奈太傷風化，致令後人不見完璧。諸人要見完璧麼？良久云：來朝更獻楚王看。\n投子因僧問：如何是一大事因緣？子曰：尹司空請山僧開堂。\n昭覺勤云：投子，古佛叢林中推其得逸羣之辨、得樸實道用，看其等閑拈掇，不妨佛法、世法打成一片。然雖如是，惜其不甚寬廓。今日有問天寧：如何是一大事因緣？即向他道：手握金輪清四海，聖躳彌億萬斯年。\n龍翔訢云：投子老人可謂應機施設，不犯鋒鋩。中峰不免因齋慶讚：一髮由來引萬鈞，全肩荷負見當人。通身手眼重拈掇，枯木花開大地春。\n磬山修云：二老宿舉揚一大事因緣，本無優劣。作麼生是投子實頭處？設有問磬山：如何是一大事因緣？但向他道：朝看雲片片，暮聽水潺潺。\n天童忞云：佛果眼葢五天、胸羅萬有，據其生平施設，發一言、舉一令，直欲上窮圓葢、下透風輪。山僧今日非敢抑他威光，細檢此語，未免碌碌因人成事。若是道峰即不然，有問：如何是一大事因緣？但向他道：數聲黃鳥青山外，占斷風光作主人。\n金粟元云：與麼答話，雖則樸實十分，要且驚羣動眾。新金粟則不然，如何是一大事因緣？但向他道：橫吹玉笛鷗灘上，九九奇巒盡點頭。\n神鼎僼舉昭覺勤、天童忞二語畢，云：三大老相席打令，各展家風，可謂一步高一步，一浪濶一浪。天童新長老則不然，有問：如何是一大事因緣？但向他道：雲開日現人人見，水到渠成處處通。\n投子因僧問：一大藏教還有奇特事也無？子曰：有。曰：如何是奇特事？子曰：演出一大藏教。\n雲巖新別云：演入一大藏教。\n昭覺勤云：差病不假驢䭾藥。\n徑山杲云：演出演入則不無二老，若是奇特事，三生六十劫也未夢見在。\n獅林則云：叢林商量，都道大慧不肯。二老若作恁麼見解，三生六十劫未夢見大慧在。\n投子因僧問：月未圓時如何？子曰：吞却三個四個。曰：圓後如何？子曰：吐却七個八個。\n天童傑云：吞却與吐却，算來無處著。要見滑稽人，便是黃番綽。\n南山寶云：者則公案，你若向吞吐處著倒，我知你未識投子。若問紫雲：月未圓時如何？徧界是光明。圓後如何？通身無向背。且道與投子相去多少？\n廣潤融云：大小投子為人不無直截，祇是賺他在三三、四四、七七、八八上作活計。若有問廣潤：月未圓時如何？向道：大家在者裏。圓後如何？待山僧出隊回來為你說破。\n投子因僧問：不斷煩惱而入涅槃時如何？子作色曰：者個師僧好發業殺人。\n國清機因其僧又問：不斷煩惱而入涅槃時如何？清便打。\n松隱然云：投子只解裁長，不能補短；國清只解補短，不能裁長。或有問龍峰：不斷煩惱而入涅槃時如何？只對他道：有水皆含月，無山不帶雲。\n洞山度云：投子古佛殺人不用刀，活人不用劒，非但善能裁長，而且善於補短。雖然，在洞山者裏又且不然，今日或有人恁麼問，但向道：柴炭紙衾，松風水石。且道與古人是同是別？\n投子因僧問：依俙似半月，髣髴若三星。乾坤收不得，師於何處明？子曰：道什麼？僧曰：想師只有湛水之波，且無滔天之浪。子曰：閒言語。\n雪竇顯云：投子古佛不可道不知，若檢點將來，直是天地懸隔。若是雪竇纔問，和聲便打。\n天童傑云：田地穩密，佛眼不能窺，坐籌帷幄，決勝千里。還他投子老人，者僧也解扣關擊節，上門上戶，只是插手脚不得。雪竇道：和聲便打，也是賊過後張弓。\n雲居莊云：有人與麼問山僧，山僧亦云：道什麼？待道，只有湛水之波，且無滔天之浪，脚跟下痛與一頓。拈拄杖，云：有麼？有麼？靠拄杖，云：縱饒栽種得，不是棟梁材。\n海舟慈云：者僧文辭燦爛，投子本分提持，若是濟下兒孫，痛打一頓逐出。\n投子因一婆子家中失却牛，特詣方丈請卜。子召婆，婆婆應諾。子曰：牛在。\n白巖符云：大小投子，奇則奇矣，要且鬼家活計，未有殺活。當時婆子應諾。何不曰：在即在，祇是少了些頭角。婆子從者裏搆去，也未可知。\n鄂州清平安樂令遵禪師青四翠微學嗣\n因僧問：如何是小乘？平曰：錢貫。如何是大乘？平曰：井索。如何有是漏？平曰：笊籬。如何是無漏？平曰：木杓。覿面相呈時如何？平曰：分付與典座。\n天寧琦云：永祚不避諸方檢責，也要矢上加尖，打破大唐國，覓一個會佛法底不可得。\n澧州夾山善會禪師青四船子誠嗣\n因僧問：如何是夾山境？山曰：猿抱子歸青嶂裏，鳥啣花落碧巖前。\n法眼益云：老僧二十年只作境話會。\n浮山遠云：直饒不作境話會，亦未許在。何故？犀因翫月紋生角，象被雷轟花入牙。\n瑯瑘覺云：且道如今作甚麼會？良久，云：上士遊山水，中人坐竹林。\n黃龍新云：者僧分明問境，法眼因甚不作境會？既不作境會，作什麼會？長憶江南三月裏，鷓鴣啼處百花香。\n黃龍震云：直饒法眼盡力𨁝跳，也出夾山圈繢不得。法眼既出不得，且道是什麼人出得？乃豎起拂子云：須是者老漢始得。\n高峰妙云：大眾還會麼？直饒向者裏會得，見法眼則易，見夾山則難。\n白巖符云：不作境話會。且作麼生會？者裏也須有個眼目始得，不然總是念言語漢。\n真如元徵云：者僧問底，夾山答底，兩兩分明是境話，法眼因甚却恁麼道？\n蟠龍長云：法眼與麼解會，要見夾山，直待驢年。\n夾山示眾：百草頭上薦取老僧，閙市裏識取天子。\n雲門偃云：蝦蟆鑽你鼻孔，毒蛇穿你眼睛，且向葛藤裏會取。\n雲峰。悅云：雲門與麼道，大似和泥脫墼。若無後語，疑殺天下人。山僧今日因行，不妨掉臂。乃豎拄杖云：還見雲門麼？\n保寧勇云：百草頭上分明顯露，為甚不薦？閙市裏終日相逢，為甚不識？未開眼者且莫錯怪夾山。雖然如是，干保寧什麼事？\n雲居舜云：古人與麼，實為慈悲。大眾！且作麼生是閙市門頭天子？會麼？愁人莫向愁人說，說向愁人愁殺人。\n徑山杲云：夾山垛生招箭，雲門認賊為子。雖然如是，知恩者少，負恩者多。\n天寧琦云：百草頭薦阿誰？閙市裏識什麼？\n仰山欽云：與麼說話，正是妄認前塵，分別影事。若是端拱垂衣，孤峰獨宿，未夢見在。汝等諸人要見夾山。豎拂子云：一狀領過。\n佛川義云：大小妙喜錯判不少，眾中還有辨別得出者麼？如無，埜山翻案去也。雲門垛生招箭，夾山認賊為子，我與麼道，也是空費口脣皮。何也？不見道：知恩者少，負恩者多。\n崇先奇云：夾山好事不如無，雲門禍不單行。雖然如是，駕與青龍不解騎，又爭怪得山僧？\n夾山上堂：我二十年住此山，未曾舉著宗門中事。僧便問：承和尚有言：二十年住此山，未曾舉著宗門中事。是否？山曰：是。僧便掀倒禪牀，山休去。明日普請，掘一坑，令侍者請昨日問話僧至，曰：老僧二十年說無義語，今請上座打殺老僧，埋向坑裏。便請！便請！若不打殺老僧，上座自著打殺，埋向坑裏始得。其僧歸堂，束裝潛去。\n昭覺勤云：夾山濁時，頭尾皆濁；者僧清時，始終俱清。後人不會，盡云：者僧怕被打殺，潛然而去。殊不知綿裏有針，者僧好即好，只是少一轉語。待道：若不打殺老僧，上座自著打殺，埋向坑中始得。只近前兩手擘開，云：猫。\n中峰本云：者僧始則攙旗奪鼓，終則詐敗佯輸。夾山雖有添兵減竈之謀，爭奈脚跟下泥深三尺。\n敬畏空云：夾山者漢，賊過張弓。當時待者僧問：何不曰：我向來無此語。喚侍者立時擯出，亦不失乎有前無後，乃無端掘坑不曾埋者僧，却自埋却了也。\n天井新云：者僧若不潛去，好與夾山一坑埋却。\n慧雲、盛云：夾山褲內火發，幾乎自身難保。者僧虎頭㧓癢，幸其作速躲得過。\n白巖符云：夾山掘個坑子，盡大地人乞命有分，其奈者僧別有條軟套索子，不惟自得全生，且能絆倒夾山。如今還有為夾山扶起者麼？\n夾山因虎頭上座參，山問：甚處來？曰：湖南來。山曰：曾到石霜麼？曰：要路經過，爭得不到？山曰：聞石霜有毬子話，是否？曰：和尚也須急著眼始得。山曰：作麼生是毬子？曰：跳不出。山曰：作麼生是毬杖？曰：沒手足。山曰：且去，老僧未與闍黎相見。\n雪竇顯云：親見者僧從石霜來，夾山因甚道不相識？\n智海逸云：夾山恁麼道，是肯者僧？不肯者僧？若辨得出，許你具擇法眼。\n徑山筞云：入虎穴者不畏死，登危竿者不怕險。者僧要路經過，夾山因茲落草。檢點將來，未免如猫弄鼠塗毒。若作夾山，待他道：和尚也須急著眼。即和聲打出。且向道：淨地上不要放屙。還知麼？傷鼈恕龜，殺活由我。\n開先金云：夾山何用繁詞？待道要路經過，爭得不到？便與劈脊打出，不惟見我門庭高峻，亦使者僧脫皮換骨。\n夾山因與虎頭上座相見了，次日又陞座曰：昨日新到在麼？頭出應諾。山曰：目前無法，意在目前。不是目前法，非耳目之所到。頭曰：今日雖問，要且不是。山曰：片月難明，非關天地。頭曰：莫𡱰沸。便作掀禪牀勢。山曰：且緩緩，虧著上座甚麼處？頭豎起拳曰：目前還著得者個麼？山曰：作家，作家。頭又作掀禪牀勢。山曰：大眾看，者一員戰將，若是門庭布列，山僧不如他；若據入理深談，也較山僧一級地。\n天童覺云：夾山老子解開布袋頭，將差珍異寶撒向諸人面前了也。正當恁麼時作麼生？路不拾遺，君子稱美。\n東禪嶽云：夾山只吹無孔笛，手提氈拍板，大家唱云：去年梅，今年柳，顏色馨香依舊。且道是何曲調？還會麼？曲終人不見，江上數峰青。\n夾山因僧問：撥塵見佛時如何？山曰：直須揮劍。若不揮劍，漁父棲巢。僧後問石霜：撥塵見佛時如何？霜曰：渠無國土，甚處逢渠？僧回舉似山。山上堂，舉了乃曰：門庭施設，不如老僧。入理深譚，猶較石霜百步。\n護國元云：參須實參，見須實見，毫端許言之本末，皆為自欺。今夜忽有問三峰：撥塵見佛時如何？和聲便打。為什麼黃金自有黃金價，終不和沙賣與人？\n梅山相云：夾山斵木為舟，石霜藏頭露面。山僧則不然，有問：撥塵見佛時如何？便與劈脊一棒，非但使者僧當下悟去，亦免費後人許多氣力。\n石霜尊云：夾山為眾竭力，禍出私門；石霜覿露全機，遭人邈摸。護國要且只有利人之心，且無出人之眼。若問山僧：撥塵見佛時如何？亦與和聲便打，待伊擬議便與。擲下拄杖。\n夾山會下有一僧到石霜，入門便道不審，霜曰：不必闍黎。僧曰：與麼則珍重。便去。又到巖頭，入門便道不審，頭乃噓兩噓，僧曰：與麼則珍重。纔回步，頭曰：雖是後生，亦能管帶。其僧歸，舉似夾山。山明日陞堂，乃喚曰：昨日從石霜、巖頭來底阿師出來，如法舉前話。僧舉了，山曰：大眾還會麼？若無人道，老僧不惜眉毛道去也。乃曰：石霜雖有殺人刀，且無活人劒；巖頭亦有殺人刀，亦有活人劒。\n白巖符云：石霜、巖頭已有夾山發放了也。茲置弗論。若夫者僧，亦不妨許伊是個俊俏衲子，祇是不合向夾山手裏納敗缺。當時若解慎初護末，待道如法舉前話，便好掀倒禪牀，教夾山者漢要做鹽鐵判官也未得在。\n夾山因僧問：如何是佛？山曰：此位無賓主。曰：尋常與什麼人對談？山曰：文殊與吾携水去，普賢猶未折花來。\n百丈泐云：在家不會迎賓客，出路方知無主人，花階柳巷皆空過，嗟怨堂中老令公。且道尋常畢竟與什麼人對談？良久，云：命坐孤星，日犯歲君。\n夾山問黃山：月輪子是甚處人？曰：是閩中人。山曰：還識老僧麼？曰：還識學人麼？山曰：不然。子且還老僧草鞋錢，然後老僧還子廬陵米價。曰：恁麼則不識和尚也。未審廬陵米作麼價？山曰：真獅子兒，善能哮吼。\n天奇瑞云：神之通也，虎穴魔宮，無不自在。用之妙也，海角天涯，有何障蔽。縱之星布高穹，奪之風捲殘雲。自古明鎗易躲，至今暗箭難防。鼷口鼠食，人不覺疼。若人會得，八表橫行。\n大珠□云：凡參學流，頂門具眼，方堪共語。看他作者相見，機鋒相拄，唱愈高，和愈峻，八面玲瓏，何等自在？雖然，還知者僧暗傷毒箭處麼？\n夾山因僧問：如何是相似句？山曰：荷葉團團團似鏡，菱角尖尖尖似錐。復曰：會麼？僧曰：學人不會。山曰：風吹柳絮毛毬走，雨打棃花蛺蜨飛。\n仰山欽云：大小夾山雖然不負來機，爭奈被者僧勘破。仰山則不然，如何是相似句？荷葉團團團似鏡，菱角尖尖尖似錐。學人不會，風吹柳絮毛毬走，雨打棃花蛺蜨飛，終是別些子。\n天寧琦云：夾山老漢與麼答話，恰似夾竹桃花錦上鋪花，只是未曾點著本分事在。若有問天寧：如何是相似句？向道：無將支遁鶴，誤作右軍鵞。\n夾山見船子後，再住京口。僧問：如何是法身？山曰：法身無相。如何是法眼？山曰：法眼無瑕。僧舉似道吾，吾曰：者漢此回方徹。\n育王雪云：三十年前賣牛買馬，三十年後賣馬買牛，若是出格流，決不向他語脉裏轉。還見麼？法身無相，法眼無瑕。\n青龍斯云：夾山答話，前來也恁麼道，後頭也恁麼道，為什麼道吾前頭失笑，後頭却滿口肯他？且道節目在什麼處？豎拂子，云：尋常一樣窓前月，纔有梅花遂喝一喝，云：不得者一喝，幾乎道個便不同。\n夾山在溈山充典座，溈一日問：今日喫甚麼菜？山曰：兩年同一春。溈曰：好好修事著。山曰：龍宿鳳巢。\n天童傑云：󰚁柄在手，縱奪臨時，敲磕將來，百味具足。其中只欠一味，且道是油是醬？若人檢點得出，華藏功不浪施。\n天界盛云：夾山者漢纔遭一笑三橈，開得眼來便乃氣吞諸方。雖然，汝等時中還曾咬著二年同一春麼？喝一喝，云：趕起石老虎著。\n夾山將示滅，垂語曰：石頭一枝，看看即滅矣。洛浦曰：不然。山曰：何也？浦曰：他家自有青山在。山曰：苟如是，即吾宗不墜矣。\n愚菴盂云：石頭一枝，有賴洛浦。此語墜吾宗者，可惜夾山後語。減價賣絲帛，兒孫盡布衣。\n白巖符云：大小洛浦錯過夾山，當時若是個克肖兒，待道石頭一枝看看即滅矣，便好震威一喝云：者漢臨死猶寐語。拂袖便出，管教夾嶺一枝至今蕃茂，乃無端云云，豈不令夾山擔盡干係？愚菴云：墜吾宗者，可惜夾山後語失却一隻眼，殊不知夾山此語只好信他一半。\n宗門拈古彚集卷第二十四\n宗門拈古彚集卷第二十五\n古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集\n△青四\n瑞州洞山悟本良价禪師青四雲巖晟嗣\n因僧問：寒暑到來，如何𢌞避？山曰：何不向無寒暑處去？曰：如何是無寒暑處？山曰：寒時寒殺闍黎，熱時熱殺闍黎。\n投子同云：幾乎與麼去。\n瑯瑘覺云：我即不然，如何是無寒暑處？僧堂裏去。\n雲居舜云：大小瑯瑘作者個去就。山僧即不然，如何是無寒暑處？三冬向煖火，九夏取凉風。\n黃龍新云：洞山袖頭打領，腋下剜襟，爭奈者僧不甘？如今有個出來問黃龍，且作麼生支遣？良久，云：安禪不必須山水，滅却心頭火自凉。\n寶峰文云：大眾！若也會得，不妨神通遊戲，一切臨時寒暑不相干；若也不會，且向寒暑裏經冬過夏。\n上封才云：洞山一句，可謂主賓交參，正偏涉入，諸人如今向什麼處𢌞避？無事上山行一轉，借問諸人會也無？\n泐潭準云：若為人時冰也暖，不為人時火也寒。\n仰山欽云：洞山與麼答話，雖則頭正尾正，只是鼻孔落在者僧手裏，明眼道流試檢點看。\n烏石道云：洞山只有殺人刀，且無活人劍。山僧則不然，忽有問：寒暑到來，如何𢌞避？亦向他道：何不向無寒暑處去𢌞避？那裏是無寒暑處？寒時熱殺闍黎，熱時寒殺闍黎，為什麼三冬炎暑熾，九夏雪花飛？\n五磊權云：洞山古佛雖則善赴來機，猶欠悟在。何故？不應話作兩橛。若人檢點得出，許你具一隻眼。\n清化嶾云：洞山老祖，如將摩尼寶王，直授凡庸者僧。若是眼裏有筋，不但三冬枯木秀，管教九夏雪花飛。\n道峰清云：袖頭打領，腋下剜襟，還他洞山老人揀點將來，未免向語脉裏轉却。道峰即不然，有問：如何是無寒暑處？只向道：火燄不容蚊蚋泊，長連牀上任高眠。\n白巖符云：金針密刺，就中不犯鋒鋩；玉線橫抽，裏許渾忘斷續。者是我洞山老祖垂手接人處所建立的宗旨。如今有一類黃口雛禪道：洞山與麼答話，太涉廉纖。若問我：寒暑到來，如何𢌞避？驀頭與伊一棒，何等痛快？呵呵！者好似個躶形之域，笑我漢國衣冠、我孔門子弟，固不足與之較短論長，獨惜其甕裏醯雞，爭知天日？顧左右云：者裏還有識洞山者麼？試為我下一轉語。良久，眾無語，乃自代云：霧鎖晴空峰不露，雞鳴深夜月流輝。\n五峰甫別真淨語云：若也會得，一任向寒暑裏經冬過夏，遊戲神通；若也不會，寒時寒殺，熱時熱殺，摸索他寒暑不著。\n百丈瑡云：洞山老祖向茫無可據處抉出金剛眼睛，直令人人自見，可謂九轉還丹也。然撿點將來，只有殺人刀，且無活人劒。今日有問瑡上座：寒暑到來，如何𢌞避？但向道：向寒暑處𢌞避。他若再問：寒暑處作麼生𢌞避？直向道：瑡上座不可，作洞上兒孫不得。\n洞山與泰首座冬節喫菓子次，乃問：有一物，上拄天，下拄地，黑似漆，常在動用中，動用中收不得。且道過在什麼處？泰曰：過在動用中。山喚侍者掇退果桌。\n同安顯於過在什麼處下代？泰云：不知。\n瑯瑘覺云：若不是洞山老人，焉能辨得？雖然如是，洞山猶欠一著在。\n溈山喆云：諸人還知洞山落處麼？若也不知，往往作是非得失會去。山僧道：者果子非但首座不得喫，即使三世諸佛也不敢正眼覰著。\n雲葢本云：洞山雖有打破虗空底鉗錘，要且無補綴底針線。待伊道過在動用中，但向道：請首座喫菓子。泰首座若是個衲僧，喫了也須吐出。\n淨慈昌云：洞山雖然掇退菓桌，要且塞泰首座口不得。\n照覺勤云：天下衲僧盡道泰首座箭鋒不相拄，所以遭洞山貶剝。後來溈山喆道：此果子莫道泰首座不得喫，三世諸佛也不敢正眼覰著。宗師家正令當行，十方坐斷，有定乾坤句、辨龍蛇眼，不妨難趂。當時若是個英靈衲子，解捋虎鬚，待道：過在什麼處？便拈起菓子云：和尚畢竟喚作什麼？待他擬議，劈面便擿。何故？有意氣時添意氣，不風流處也風流。\n溈山果云：洞山壓良為賤，泰首座有理難伸，山僧略見不平，要為泰公雪恥。當時纔見與麼問，只向道：靈山授記，未到如此。待他擬議，拈果子劈面便擿，不惟塞斷洞山咽喉，免見後人妄生卜度。\n保寧茂云：者個說話，在今諸方每至冬夜，未甞不拈出註解一上，然于正文未甞道著一字。有底道：洞山只見錐頭利，不見鑿頭方，抑屈人作麼？有底道：泰首座不得果子喫。要且盡大地人皆不得喫，成人者少，敗人者多。殊不知洞山有偏正回互不犯的手脚，直饒泰首座道不在動用中，也不得他果子喫。良久，云：水流黃葉來何處？牛帶寒鴉過別村。\n南堂欲云：太阿橫按，凜凜神威；寶鑑當臺，澄澄光采。祇如掇退菓桌又作麼生？雲自帝鄉出，水歸江漢流。\n烏石道云：洞山和盤托出，首座當面錯過，帶累眾人都不得果子喫。當時若有個漢出來道：和尚莫談天說地，且請喫菓子。教洞山者漢滿面慙惶，無著身處。雖然，也須救取泰首座始得。擊拂子，云：妙藥不醫冤債病，橫財豈富命窮人？\n雲居莊云：當斷不斷，反招其亂。若是徑山見他道：過在什麼處？便與掀倒菓桌，亦使旁觀知有宗門爪牙。雖然，也須脚蹋實地始得。拈拄杖，云：不向藍田射石虎，何人知是李將軍？卓拄杖，下座。\n劍門□云：我當時若在。亦對云：過在動用中。待渠令侍者掇退菓桌，便拈起果子劈面擿。\n笑巖寶云：泰公便恁麼道，有什麼過？當時纔見舉話，拈果子驀口𡎺云：和尚比來請客，直饒洞山古佛吞吐不及。\n鼓山賢云：大小洞山心行不少，泰首座既遭活陷，黜罰何疑？劒門猶欲強作主宰，好與三十痛棒。\n古南門云：祇如首座恁麼道，因甚洞山便掇退果桌？者裏明得，萬兩黃金也合消，不然喫水也須防噎。又云：要見洞山則易，見泰首座則難。\n石霜尊云：洞山老人祇有殺人刀，且無活人劒。何不當時待首座道過，在動用中但云作家作家。首座若是個本分衲僧，必然另有長處，豈不佛法人情兩盡其美？\n東塔熹云：洞山老漢無大人相，若是山僧見伊道過在動用中，只消云作家禪客宛爾不同，不惟使伊一時好采，且令人千古疑著。\n白巖符云：我若作泰首座，待問：過在什麼處？亦向道：過在動用中。他若喚侍者掇退果桌，便好拍掌呵呵大笑。看洞山者漢又當作何苟當？\n洞山解夏，上堂：秋初夏末，兄弟東去西去，直須向萬里無寸草處去。良久曰：祇如萬里無寸草處作麼生去？顧左右曰：欲知此事，直須枯木上生花，方與他合。\n石霜諸云：出門便是草。\n太陽玄云：如今直得不出門，亦是草漫漫地。且道合向什麼處行履？莫守寒巖異草青，坐著白雲宗不妙。\n圓通善云：且道諸人即今脚跟下一句作麼生道？若道萬里無寸草，許你參見洞山；若道出門便是草，許你參見石霜；若道不出門亦是草，漫漫地許你參見太陽；若總道不得，却許你參見延聖。何故？惟有好風來席上，更無閒語落人間。\n白雲端云：若見得菴主，便見得洞山；若見得洞山，便見得菴主。見洞山則易，見菴主則難。不見道：雲在嶺頭閒不徹，水流㵎底太忙生。菴主葢指石霜。溈山果云：斬釘截鐵，豁開向上玄關；語諦言誠，直指當人要路。且作麼生會他？出門便是草。石霜恁麼道，上封恁麼舉，你諸人不得動著，動著三十棒。\n徑山杲云：師子一滴乳，迸散十斛驢乳。\n雪巖滿云：三個老漢雖然異口同音，未免撞頭磕額。何也？一人大開口了合不得，一人高擡脚了放不下，一人緊閉門了出不去。王山即不然，徧十方界非外，全在一微塵；在一微塵非內，徧十方界。祇者一微塵許，也須及盡不可得，向那裏安門？甚處入草？還會麼？休侵洞嶺初秋草，請看疎山臘月蓮。\n烏石道云：洞山背手彎弓，石霜當面架箭，雖然用處不同，直是眼親手便。石溪要且不然，萬里無寸草處畢竟作麼生去？良久，云：四海五湖龍世界，十洲三島鶴乾坤。擊拂子，下座。\n鼓山賢云：洞山恁麼說話，正是瑞鳳不棲於凡木，金龍豈守於寒潭？轉功就位。轉位就功即不無，看來也祇似猢猻上樹，捨一取一，未為好手。且作麼生是本分底去處？良久，云：釣船載到瀟湘岸，氣噎無聊問白鷗。\n百丈雪云：山僧則不然，兄弟東去西去，直須向冰河發𦦨處去。只如冰河發𦦨處作麼生去？良久，云：兔角杖頭挑日月，龜毛繩子縛虗空。\n東山澓云：三大老忘却自己，四大五臟盡力提持，恐人入草。今日東山解制，臘節初臨，春氣未至，正值燒痕滿界，眾兄弟直須向乾茅叢裏信手拈來，寸寸瓊枝、縷縷玉葉，不妨和身臥在荊棘林中，累地輥他十七八，輥起來通身荊棘，非但佛祖難親，饒他舜若多神，擬著則鮮血淋漓，縱使臘月三十索債盈門，難以近傍。東山如是告報，大似逐客顛狂，自露通身醜惡。雖然，也不得錯舉。\n天童忞云：者一隊漢怪力亂神，只知一重去一重、一步高一步，及乎輥到牛角尖裏，和自己動彈不得。山僧為伊撥轉天關、打開籬落，貴要諸人個個濶步坦道，免蹈者輩嶮僻之途。還肯恁麼承當者麼？卓拄杖，云：如今四海清如鏡，行人莫與路為𬽦。\n靈隱禮云：洞山祇解借功明位，焉知玉殿苔生？石霜雖能轉位投機，猶未回途復妙。正饒功位齊轉，芝生朽木；功位齊隱，雪凍紅爐。佛日：要問他二老，祇如五馬不嘶，一牛不飲處，如何趨向？\n石塔忍云：大眾！總似者一隊老古錐，平日向甚麼處下脚？興國者裏四望青青，不妨東去西去，略無些子妨礙。只是有一件事，不可不向諸人說破，雖是王道坦坦，畢竟不許販賣私鹽。\n崇先奇云：從苗辨地，因語識人，二俱作家。且如今東去西去者盡是草裏漢，又何曾有出身路？良久，云：臯亭恁麼舉，不圖打草，祇要驚蛇。\n天目律云：者一班草裏漢，著甚死急？\n蓮柎筞云：洞山老人把住玄關，嚴行正敕，直得春秋寒暑迥絕往來，南北東西渾無行路。然則萬里無寸草且置，出門便是草又作麼生？金雞󲣅破瑠璃殻，玉兔挨開碧海門。\n瓶山謙云：洞山一期逞俊，爭知當地艸深？當時若有個漢，待老新豐語未絕，便好呵呵大笑云：老和尚逆風颺塵作麼？不惟勘破洞山，亦乃坐斷後人舌頭。\n洞山供養雲巖真次，僧問：先師道祇者是，莫便是否？山曰：是。曰：意旨如何？山曰：當時幾錯會先師意。曰：未審先師還知有也無？山曰：若不知有，爭解恁麼道？若知有，爭肯恁麼道？\n長慶稜云：既知有，為甚恁麼道？又云：養子方知父慈。\n龍華體云：諸禪德，者則公案，若喚作雲巖真話，未免烏焉成馬。何故？不見道：世間無限丹青手，到此都來畵不成。\n洞山因僧問：時時勤拂拭，為什麼不得他衣鉢？山曰：直饒本來無一物，也未合得他衣鉢。曰：未審甚麼人合得？山曰：不入門者。曰：祇如不入門者，還得也無？山曰：雖然如此，不得不與他。又曰：直道本來無一物，猶未合得他衣鉢。汝道什麼人合得？者裏合下得一轉語，且道下得甚麼語？時有一僧，連下九十六轉語，並不契末後一語，始愜洞山意。山曰：闍黎何不早恁麼道？別有一僧密聽，祇不聞末後一語，遂請益其僧，僧不肯說。如是三年相從，終不為舉。一日因疾，其僧曰：某甲三年請舉前話，不蒙慈悲，今日再不為舉，當殺上座去也。其僧悚然，乃為舉曰：直饒將來，亦無處著。僧乃禮謝。\n雪竇顯云：他既不受是眼，將來必應是瞎。還見祖師衣鉢麼？若於此入門，便乃兩手分付，非但大庾嶺頭一個提不起，設使闔國人來，且欵欵將去。\n翠巖芝云：總不合得他衣鉢，却與古佛同參。且道參阿誰○\n天童覺云：長蘆則不然，直須將來。若不將來，爭知不受？將來底必應是眼，不受底真個是瞎。還會麼？照盡體無依，通身合大道。\n古南門云：洞山理長，則就雪竇舉一明三。祇如將來，既不受諸人早晚橫披豎搭，是衣不是衣？一日過堂兩度溼，是鉢不是鉢？若是，爭奈洞山不肯；若不是，祖師衣鉢掉向甚處去也？即今日用行持，又是個什麼？諸仁者，若於此入門，何待兩手分付？庾嶺力爭，管取黃梅兒孫傳徧天下。\n勝法、法云：二大老徹底舉揚，未免各見一邊。勝法則不然，若有將來，必當是受；若是不受，必不將來。將來的也非是眼，不受的也非是瞎。還見祖師衣鉢麼？萬古碧潭空界月，再三撈摝始應知。\n洞山因僧問：三身之中，阿那身不墮眾數？山曰：吾常於此切。\n曹山寂因僧問：吾常於此切，意作麼生？曹云：要頭便斫將去。\n雪峰存因僧問：吾常於此切意作麼生？峰以拄杖劈面打，云：我也曾到洞山來。\n承天宗云：一轉語海晏河清，一轉語風高月冷，一轉語騎賊馬趂賊，試請辨看。忽有個僧出來道：總不與麼，也許伊具一隻眼。\n徑山杲云：恁麼葛藤，也未夢見三個老漢在。復云：何不向膏肓穴上下一針？\n博山來云：近不得倚，遠不得携，推之弗前，約之弗後。洞山於此，若鐵橛也。若夫辨奇貨，採驪珠，求華璞，追藍琰，安可以語於此哉？離乎言句，親之可矣。\n廣胤標云：盲者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。三個老漢一手提持，赤心片片，大似豐城寶劍當面擿，只是知恩者少。者僧非但耳聾，亦兼眼瞎，錯過當陽。如今還有不錯過的麼？關門令尹誰能識？河上仙翁去不回。\n洞山因辭京兆興善平禪師，平曰：什麼處去？山曰：沿流無定止。平曰：法身沿流？報身沿流？山曰：總不作此解。平乃撫掌。\n保福寧云：洞山自是一家。乃別云：覓得幾人？\n崇先奇云：保福老漢錯下名言，殊不知洞山老人居天下之廣居，立天下之正位。保福又道：覓得幾人，果然搆不著。\n洞山於扇上書佛字，雲巖見，却書不字。山又改作非字，雪峰見，乃一時除却。\n興化獎代洞山云：吾不如汝。\n白楊順云：我若作洞山，只向雪峰道：你非吾眷屬。\n天鉢元云：洞山雲巖，平地起堆。雪峰老漢，因事長智。\n洞山有一僧不安，要見山，山遂往見。僧曰：和尚何不救取人家男女？山曰：你是什麼人家男女？曰：某甲是大闡提人家男女。山良久，僧曰：四山相逼時如何？山曰：老僧日前也向人家屋簷下過來。曰：回互不回互？山曰：不回互。曰：教某甲向甚處去？山曰：粟畬裏去。僧噓一聲，曰：珍重！便坐脫。山以拄杖敲頭三下，曰：汝只解與麼去，不解與麼來？\n昭覺勤云：大凡行脚人，正要透脫者一件事。者僧既是大闡提人家男女，直至四山相逼，手脚忙亂，若不是洞山具大慈悲，放一線道與他平展，爭解恁麼去？所以古人道：臨終之際，若一毫頭聖凡情量未盡，未免入驢胎馬腹裏去。只如洞山道：我亦曾從人家屋簷下過、粟畬裏去，鼎鼎礙四山不礙四山，到者裏須是桶底子脫始得。且道洞山意作麼生？還會麼？金雞󲣅破瑠璃殻，玉兔挨開碧海門。\n洞山因僧問：和尚尋常教人行鳥道，未審如何是鳥道？山曰：不逢一人。曰：如何行？山曰：直須足下無私。曰：祇如行鳥道，莫便是本來面目否？山曰：闍黎因甚顛倒？曰：甚處是學人顛倒？山曰：若不顛倒，因甚麼喚奴作郎？曰：如何是本來面目？山曰：不行鳥道。\n理安洸云：不行鳥道始是本來面目，因甚尋常却只教人行鳥道？且道洞山意作麼生？良久，云：渡河須用筏，到岸始辭舟。\n鳳山啟云：識尊卑，明貴賤，自然君君、臣臣、父父、子子，冠履不致倒置，錢糓不肯浪費。當今之世，孟八郎漢見處瞞盰，得之鹵莽，菽麥不分，金鍮不辨，以其素無大志，自甘顛倒故也。且道不行鳥道又是如何面目？良久，云：不辭向汝道，相續也大難。\n白巖符云：若論本來面目，直饒你不行鳥道，要恰洞山意亦未可在。然則爭奈洞山現有語在：何者裏？跨得一步，不妨作個脫灑衲僧；不然，總是途中未了漢。\n洞山與密師伯在餅舖，密於地上𦘕一圓相，謂山曰：把將去。山曰：拈將來。\n保寧𠲸云：非但二人提不起，盡大地人亦提不起。\n天童忞召眾云：諸人還提得起麼？良久，云：也須是個踞地獅子始得。若是山僧，待他道：拈將來。便與一掌。者一掌，有生復有死，有利亦有害。\n洞山有偈曰：貪嗔癡，太無知，賴我今朝識得伊。行便打，坐便搥，分付心王子細推。無量劫來不解脫，問汝三人知不知？\n神鼎諲云：我則不然。貪嗔癡，實無知，十二時中任從伊。行即往，坐即隨，分付心王擬何為？無量劫來原解脫，何須更問知不知？\n紫柏可云：鍛鍊自心，鉗錘猛密，須是洞山咳嗽掉臂，戲笑譏呵，無非解脫三昧，還他神鼎。雖然，如神鼎不打洞山，爐鞴中鋾鑄過來，安得便恁麼自在？洞山不打神鼎，見地上得個消息，從汝朝打暮搥，敢保貪嗔癡，驢年也未調伏在。者裏揀別得，許汝會如來禪。若是祖師禪，猶隔鄉關萬里。\n大覺。昇云：恁麼說話，幸遇不在大覺門下過。若在大覺門下，打折驢腰，未放過在。何故？既有讓王節，何爭洗耳清？雖然如是，也須是個人始得。\n洞山不安，有僧問：和尚違和，還有不病者麼？山曰：有。曰：不病者還看和尚否？山曰：老僧看他有分。曰：未審和尚如何看他？山曰：老僧看時，則不見有病。\n博山來云：不二門開，日面月面，總不似洞山癖病，混之弗得，類之不齊，病中善看病也。者僧眼裏有筋，皮下有血，要見洞山也不難。\n洞山問密：師伯作什麼？密曰：把針。山曰：把針事作麼生？密曰：針針相似。山曰：二十年同行，作者個語話。密曰：長老又作麼生？山曰：大地火發。\n天童覺云：大地火發，間不容髮。南海崑崙，天寒不襪。祖祖相傳，一堆搕𢶍。\n南林弘云：神山一段古錦，風吹不入，雨打不溼，被洞山一拶，直得零零落落，至今補不得。\n洞山與雲居渡水，山問：水深淺？居曰：不溼。山曰：麤人。居曰：和尚作麼生道？山曰：不乾。\n五祖演云：二老恁麼說話，還有優劣也無？山僧今日因行掉臂，為諸人說破：過水一句不濕，庫藏珍珠堆積；過水一句不乾，無錐說甚貧寒？乾溼二途俱不涉，任他綠水與青山。\n笑巖寶云：演師恁麼道，與他洞山有交涉？無交涉？還辨得麼？若能辨得，不獨識破五祖，亦能親見洞山；若不能辨得，山僧略為諸人說破：洞山不下為人手，五祖能談本分禪。\n洞山因僧問：如何是沙門行？山曰：頭長三尺，頸長二寸。因令侍者持此語問三聖。然聖於侍者手上掐一掐，山肯之。\n文峰玉云：妙得衲僧家轉身活路，還他新豐老人三聖，雖能暗號私通，終是輸他一著。今日若問文峰：頭長三尺，頸長二寸，意旨如何？向道：待你四脚踏地時，自然有個分曉。\n洞山垂語，知有佛向上人，方有語話分。僧問：如何是佛向上人？山曰：非佛。\n保福展別云：佛非。\n雲門偃云：名不得，狀不得，所以言非。\n法眼益云：方便呼為佛。\n天童覺云：二老宿相去多少？直是刁刀相似，魚魯參差。到者裏，轉劫外機，放風前箭，橫身擔荷，撒手承當，具者般眼目始得。還辨得麼？易分雪裏粉，難辨墨中煤。\n徑山杲云：二尊宿恁麼提持，佛向上事且緩緩。者裏則不然，如何是佛向上事？拽拄杖劈脊便打，免教伊在佛向上軃跟。\n報恩秀云：我要問洞山佛，向上人還有答話分也無？\n天寧琦云：我者裏無向上向下，佛是西天老比丘。今朝有酒今朝醉，明日無錢明日求。\n東明際舉雲門語畢，云：大小雲門猶作者般見解，山僧當時若在，但冷笑一聲。\n大珠□云：控佛祖玄關，揭人天正眼，須還大慧。若據佛向上事，非但者老漢，縱饒西天四七、東土二三到來，大珠者裏未敢相許。何也？不見道：向上一路，千聖不傳。\n龍華體舉雲門語畢，驀拈拄杖召眾云：者個是拄杖子，有甚名不得？以杖倒卓云：不可不喚作拄杖子，有甚狀不得？雖然不是龍門客，切忌遭點額。\n洞山到南泉，值馬祖諱辰修齋，泉設問云：來日設齋，未審馬祖還來否？眾皆無對。山出對曰：待有伴即來。泉曰：此子雖後生，甚堪雕琢。山曰：和尚莫壓良為賤。\n慧雲盛云：南泉倚勢欺人，洞山因客見主。雖與馬祖把臂共行，猶較王老師七步。\n洞山上堂：有一人在千人萬人中，不背一人，不向一人，你道此人具何面目？雲居出曰：某甲參堂去。\n資福廣於具何面目下著語云：七凹八凸。於參堂去下著語云：只得一橛。復云：虗白堂啟，珍珠簾垂，面面無私，識者其誰？任是抽身快便，猶難合伴同歸。然則洞山底意畢竟如何？金針雙鎖備，挾路隱全該。\n紫梅周云：雲居者漢，承虗接響則不無，要識此人面目，只恐新豐老子也窺覰不著。為甚麼？不見道：雖處寰闠中，從來不見客。\n洞山與密師伯山行次，見一兔子從草中躍出。密曰：俊哉！大似白衣拜相。山曰：老老大大，作者個語話。密曰：你又作麼生？山曰：積代簪纓，暫時落魄。\n廣潤、融云：者二老漢，一人尚行心處路，一人猶挂本來衣。若遇廣潤，各與二十苕帚柄。脫有問：長老！你又作麼生？乃卓拄杖，云：會麼？人居大國方知貴，水到瀟湘一樣清。且道山僧還有滲漏也無？若檢點得出，二十苕帚柄山僧自喫；如無，更有二十，各領歸堂去。\n洞山問座主曰：不可以智知，不可以識識。喚作什麼語？曰：贊法身語。山曰：喚作法身，早是贊也。主無語。\n天寧。琦云：者裏合下得什麼語，塞却洞山口？復云：千。\n龍池傳別云：喚作法身，早是謗也。\n潭州神山僧密禪師青四雲巖晟嗣\n與洞山行，因過獨木橋，洞山先過了，乃拈起木橋曰：過來。神曰：价闍黎。洞山乃放下木橋。\n普明燁云：洞山用劒刃上事，若非神山，也大難承當。雖然，洞山鼻孔却在神山手裏。\n幽溪和尚青四雲巖晟嗣\n僧問：大用現前，不存軌則時如何？溪起身，繞禪牀一帀而坐。僧擬進語，溪遂與一踏。僧歸位立，溪曰：汝恁麼，我不恁麼；汝不恁麼，我却恁麼。僧再擬進語，溪又與一踏，曰：三十年後，吾道大行。\n天童華云：善射者，箭不虗發。若是個漢，何處更有幽溪？雖然如是，最初一踏，何異最後一踏？\n天寶樞云：幽溪門庭壁立，家法森嚴，不因者僧，怎見汗馬功高。\n古塘□云：者老漢費盡腕頭氣力，要且踏者僧不著。\n白巖符云：顛倒乾坤，粉碎華嶽，還他幽溪者漢，怎奈撞著個鈍根阿師，未免勞而無功。者僧若肘後有符，待他繞禪牀一帀而坐，便好呵呵大笑云：者老漢一釣便上，管教幽溪死在手裏。\n宗門拈古彚集卷第二十五\n宗門拈古彚集卷第二十六\n古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集\n△南五\n袁州仰山南塔光涌禪師南五仰山寂嗣\n因僧問：文殊是七佛之師，未審文殊還有師否？塔曰：遇緣即有。曰：如何是文殊師？塔豎起拂子。僧曰：莫只者便是麼？塔放下拂子，叉手。\n寶壽方云：文殊固有師，也只是無人敢道。直饒南塔與麼提持，在他七佛之師則得，若論文殊之師，就是老僧也只好口挂壁上。\n南塔因歸省仰山，山問：汝來作甚麼？塔曰：禮覲和尚。山曰：還見和尚麼？塔曰：見。山曰：和尚何似驢？塔曰：某甲見和尚亦不似佛。山曰：不似佛似個什麼？塔曰：若有所似，與驢何別？山大驚曰：凡聖兩忘，情盡體露。吾以此驗人，二十年無決了者。子保任之。\n白巖符云：盡謂他父子如空合空，似水投水，只是仰山末上欠驅耕奪食辣手。若以山僧看來，却是仰山惡毒。何故？當途錦穽，雖智者難忘\n□□。日云：仰山不合大驚小怪，與伊驀頭印定。當時待伊道：若有所似，與驢何別？便好震威喝出溈仰法道，不致今日。\n晉州霍山景通禪師南五仰山寂嗣\n參仰山，山閉目坐。通乃翹起右足曰，如是如是，西天二十八祖亦如是，東土六祖亦如是，和尚亦如是，景通亦如是。仰下禪牀，打四藤條。通因此自稱集雲峰下四藤條天下大禪佛。\n雪竇顯云：仰山藤條未到折，因甚只與四下？須是個斬釘截鐵漢始得。\n翠巖芝云：此四藤條亦不得作賞會，亦不得作罰會，如今作麼生會？\n昭覺勤云：師資會合，輥芥投針，一期借路經過，不免󳯝相鈍置。雪竇道：藤條未到折，因甚只打四下？胡餅裏討甚麼汁？又云：須是斬釘截鐵漢始得。大似隨邪逐惡。\n雲葢智云：大禪佛翹一足，仰山打四藤條。不是盲枷瞎棒，且欲分付知音。若不同牀睡，焉知被底穿？\n天童忞云：者囫圇吞棗漢，你要知者四藤條落處麼？一藤條打他，西天二十八祖亦如是；一藤條打他，東土六祖亦如是；一藤條打他，和尚亦如是；一藤條打他，某甲亦如是。諸仁者！還肯山僧恁麼判斷也無？若肯，不惟埋沒仰山，何處有他大禪佛？若不肯，怎奈囫圇吞棗？者裏也須是個斬釘截鐵漢始得。\n杭州無著文喜禪師南五仰山寂嗣\n在仰山充典座，文殊甞現於粥鑊上，著以攪粥篦便打，曰：文殊自文殊，文喜自文喜。殊乃說偈曰：苦瓠連根苦，甜瓜徹蒂甜。修行三大劫，却被老僧嫌。\n白巖符云：無著老漢眼中猶有物在。若是個見怪不怪底衲僧，莫說一文殊現相，縱使百千萬億文殊徧空徧界，還動得他一絲毫麼？\n髻珠昰徵云：且道粥鑊邊打底與當年金剛窟見底是同是別？者裏定當得，要見無著也不難。\n魏府興化存獎禪師南五臨濟玄嗣\n在大覺為院主。一日，覺喚：院主！我聞你道向南方行脚一遭，拄杖頭不曾撥著一個會佛法底，你憑個甚麼道理與麼道？化便喝，覺便打；化又喝，覺又打。化來日從法堂過，覺召：院主！我直下疑你昨日者兩喝。化又喝，覺又打；化再喝，覺又打。化曰：存獎在三聖師兄處學得個賓主句，總被師兄折倒了也，願與存獎個安樂法門。覺曰：者瞎漢來者裏納敗缺，脫下衲衣，痛與一頓。化於言下薦得臨濟於黃檗處喫棒底道理。\n中峰本云：二虎之下，獸不容蹄；兩刃之間，人不容足。當大覺、興化棒喝交馳之際，豈容心思意解於其間哉？雖然，祗如大覺云：脫下衲衣，痛與一頓。興化言下大悟，又悟個甚麼？者裏見得，許你作臨濟半個兒孫。\n南㵎問云：龍驤虎驟，舉步猶迷，一縱一擒，翻成鈍置。三聖大覺各具一隻眼，若非興化老漢，洎合勞而無功。脫下衲衣痛與一頓則且置，作麼生是臨濟在黃檗喫棒底道理？驀拈拄杖云：太平本是將軍致，不許將軍見太平。\n白巖符云：興化一生點胷點肋，坐斷天下人舌頭，到者裏為什麼不震威再喝？却道：我在三聖學得個賓主句，總被師兄折倒了也。而大覺棒未折，為什麼不盡令行？乃亦曰：者瞎漢來者裏納敗缺，脫下衲衣，痛與一頓，者裏也有些子誵訛。你若不曾與他興化、大覺二老打個契合過來，要作臨濟兒孫，且緩緩即饒。你與二老契勘分明，白巖者裏未敢全許，為什麼不見道：我尚未曾向紫羅帳裏與你撒珍珠？\n興化示眾：若是作家戰將，不用如何若何，便請單刀直入。時有旻德長老出，眾便喝，化亦喝；德又喝，化亦喝。德禮拜歸眾，化曰：適來若是別人，三十棒一棒也較不得。何故？為他旻德會，一喝不作一喝用。\n首山念云：看他興化與麼用，為什麼放得他過？諸上座！且道甚處是一喝不作一喝用？前一喝，後一喝，且道那個是賓？那個是主？雖然如是，亦須仔細。便下座。又曰：二俱有過，二俱無過。\n瑯瑘覺云：且道那一喝是不作一喝用？興化若無後句，疑殺天下人。雖然如是，曉者還稀。\n昭覺勤云：作家相見，須是恁麼。機如掣電，眼似流星。原始要終，扶頭接尾。所謂羽毛相似，言氣相合。祇如兩家互換相喝，且作麼生辨得一喝不作一喝用？要作臨濟兒孫，切須明取。且道二老宿意作麼生？百尺竿頭須進步，紫羅帳裏撒真珠。\n教忠光云：興化與旻德各出隻手，要發明臨濟正法眼藏，殊不知臨濟一宗掃土而盡。且道利害在什麼處？具眼者辨取。\n雲居莊云：二尊宿一人買帽相頭，一人隔靴抓癢，雖則一期施設，怎奈遞相鈍置，何故見義不為，何勇之有？\n伏龍長云：陣雲動地而來，雪刃挨身而入。鐵旗鐵皷，未為好手；全殺全活，方見作家。較他登九龍御輦而被烹，失千里烏騅而自刎者，葢相萬萬。劒戟盡為農器用，馬牛歸放華山陽。何以見得？王登寶位，野老謳歌。\n通玄奇云：者兩個漢大似一對無孔鐵錘，看他你擲我拋，遞相抑揚，雖則二俱敏手，旻德未免輸他一籌，被伊塗污面門，至今羞慙無地。\n報恩琇云：且道那裏是他一喝不作一喝用處？直饒倜儻分明，要見旻德則易，見興化則難。\n靈隱禮云：首山但識二俱有過、二俱無過，殊不知興化父子個裏殺活，二俱放過、二俱不放過。諸仁者且道：靈隱底是？首山底是？良久，喝一喝，云：不得動著，動着三十棒。\n棲霞成云：興化旻德，聚頭作閙，主賓歷然。即不無一喝不作一喝用，也須更見臨濟始得。\n崆峒慈云：一人權衡在手，收放自由；一人影草隨身，逢場作戲。雖則舒展無殊，主賓有序，怎奈互相鈍置？檢點將來，二俱失利。何故？當仁不讓，始是丈夫。喝！\n寶掌白云：興化和尚向針鋒上削鐵，電影裏驅雷，送斷鴈於秋旻，掃殘霞於賸水，職到威成，毋容少滲。者裏還著得佛法身心也無？若教頻下淚，滄海也須乾。\n廣胤標云：看他興化父子主賓互換，師授資承，赤手提持，二俱作者則固是，為什麼興化又道他旻德會一喝不作一喝用？還知者老漢為人處麼？\n佛日晳云：興化雖慣向針鋒尖上張弓架箭，電光影裏辨敵施能，檢點將來，也只是擒降將的手段。旻德雖則久經行陣，不顧危亡，怎奈鼻孔落在興化手裏，果是臨濟、德山把手共行的漢。待興化未開口已前，踏翻香案，拽下座爛捶一頓，管取興化生受生受。即今還有恁麼人麼？新隆安性命在汝手裏。有麼？有麼？喝一喝，云：金翅鳥王當宇宙，個中誰是出頭人？\n資國秀云：興化生平氣宇如王，因甚到者裏便全身放下？還委悉麼？從來相識貴知音，水入水兮金博金，不似尋常盲瞎漢，強將亂喝當生平。是則是，祇如教忠道：臨濟一宗，掃土而盡。又作麼生喝？多謂海枯終見底，誰知人老不知心？\n興化侍臨濟，因洛浦來參，濟問：甚麼處來？浦曰：鑾城來。濟曰：有事相借問，得麼？浦曰：新戒不會。濟曰：打破大唐國，覓個不會的人也無？參堂去。化隨後問：適來新到，是成褫他，不成褫他？濟曰：我誰管你成褫不成褫？化曰：和尚祇解將死󳭋就地彈，不解將一轉語葢覆却。濟曰：你又作麼生？化曰：請和尚作新到。濟遂曰：新戒不會。化曰：却是老僧罪過。濟曰：你語藏鋒。化擬議，濟便打。至晚，濟又曰：我今日問新到，是將死󳭋就地彈，就窠子裏打？及至你出得語，又喝起了，向青雲裏打。化曰：草賊大敗。濟便打。\n廣教玉云：若論此事，擊石火、閃電光，搆得、搆不得，俱未免喪身失命。看他臨濟權衡在手，縱奪隨宜；興化雖云為眾竭力，未免禍出私門。總似今日門風委地，汝輩瞻前顧後，有什麼氣息？喝一喝，云：龍象蹴踏是誰堪？雪曲應希徒側耳。\n興化見同參僧來，纔上法堂，化便喝，僧亦喝。化又喝，僧亦又喝。化近前拈棒，僧又喝。化曰，你看者瞎漢猶作主在。僧擬議，化直打下法堂。侍者問，適來者僧有甚觸忤和尚。化曰，是他適來也有權，也有實，也有照，也有用。及乎我將手向伊面前橫兩橫，到者裏却去不得。似者般瞎漢，不打更待何時。\n昭覺勤云：辨王庫刀，振塗毒鼓，掣電未足以擬其迅，震霆未足以方其威，可謂善驅耕夫之牛，能奪饑人之食。祇如主賓互換，有照有用，有權有實，則且置甚處是興化？將手向伊面前橫兩橫處，者裏洞明得，可以荷負臨濟正法眼藏。如或泥水不分，未免瞎驢隨大隊。\n天童華云：興化門墻千仞，從來家法森嚴。者僧暗透重關，要看洞中春色。好則好，未免二俱失利。祇如興化道：我將手向伊面前橫兩橫。又作麼生？天堂未就，地獄先成。\n育王光云：高提祖印，獨耀寰中，大啟洪爐，烹凡煅聖，非興化不能󳮱同參，非同參不能見興化，直得主賓互換，照用雙行。且道那裏是興化？將手向伊面前橫兩橫處。者裏明得，臨濟一宗不至掃土；脫或未然，育王為你道破。拈拄杖卓一卓，云：金鏃慣調曾百戰，鐵鞭多力恨無讐。\n南堂欲云：阿呵呵！獅子兒返躑，龍馬駒𨁝跳，打破上頭關，主賓俱失照。有底便道：當時再與一喝。不然，掀倒禪牀，拂袖而去。恁麼見解，有甚共語處？山僧不逢別者，終不開拳，適值大道師兄遠臨，要使現前一眾與他古人兩得相見。還委悉麼？青山不鎻長飛勢，滄海合知來處高。\n靈隱禮云：興化據寰中正令，展肘後神符，直得盡大地人一時喫棒，其奈令行太嚴，未免傷鋒犯手。要知者僧納敗處麼？當斷不斷，反招其亂，縱饒不顧危亡，掀倒禪牀，喝散大眾，也只是個有頭無尾客作擔板漢。\n白巖符云：者僧若是個識休咎、辨機宜底漢子，待興化近前拈棒，便好退身三步，云：住！住！今日若是別人，怪和尚去在。他若眼目定動，却好與一喝，拂袖而出，不獨見向來同參契誼，而臨濟正法眼藏在掌握矣。\n興化因僧問：四方八面來時如何？化曰：打中間底。僧便禮拜。化曰：我昨日赴個村齋，中途遇一陣卒風暴雨，却向古廟裏軃避得過。\n福嚴容云：者僧雖解單刀直入，怎奈興化有百匝千重，所以將在謀而不在勇。興化雖運籌帷幄，決勝千里，未免旁觀者哂。若問山僧：四方八面來時，如何未是作家？他若擬議，劈脊便棒。\n棲霞成云：者僧禮拜不是好心，若非興化頂門有眼，幾幾乎被伊揭却腦葢。\n資國秀云：者僧有擒王射馬之才，怎奈龍頭蛇尾？興化有破壁更旗之術，猶虧末後一槌。當時若是見他禮拜，劈脊便打，何故？不入虎穴，焉得虎子？雖然，祗如興化末上與麼道又作麼生？\n蟠龍長云：為人須為徹，殺人須見血。興化恁麼猶欠穩在，若當時就其旗鼓未動、氣力未衰，便能活捉生擒，非但與者僧浣腸換骨，亦且免慕羶之流向卒風暴雨處軃跟。\n興化因後唐莊宗車駕幸河北，回至魏府行宮，詔問曰：朕收中原，獲得一寶，未曾有人酬價。化曰：請陛下寶看。帝以兩手舒幞頭脚，化曰：君王之寶，誰敢酬價？\n報慈遂徵云：且道興化肯莊宗？不肯莊宗？若肯莊宗，興化眼在什麼處？若不肯莊宗，過在什麼處？\n雪竇顯云：至尊所得，只可旁觀。若非興化作家，往往高價酬却。\n雲峰悅云：真不掩偽，曲不藏直，有眼者辯取。\n翠巖芝云：興化當時下一著，可謂酩酊，如今作麼生斷？\n黃龍心云：興化一期，見機而作，怎奈埋沒伊一朝天子。當時若但向道：蚌蛤之珠，收得也無用處。教伊向後別有生涯，免得遞相鈍置。如今若有人問，又作麼生酬償？\n笑巖寶云：作家君王，不妨做得出，說得行。興化明眼宗師，亦善能相席別償。然略且蒙昧當時，未必光輝後世。我若作興化，待帝舒幞頭脚，直云：陛下何得說真方，賣假藥？瞥令喜識見盡，寶愛情忘，不獨致君王得大解脫，亦免使天下人承虗接響，只在光影門頭做活計。\n博山來云：徑寸之璧，照乘之珠，望中原光影萬一不得，為比文殊寶冠隱晦不得，淨名方丈說示不來，興化畢竟酬價不可得。然雖如是，誰道黃金如糞土？\n天童忞云：雪竇、興化不無顢頇放過，黃龍、晦堂太煞傷觸風化。若是山僧，待他引幞頭脚，但云：皇天無親，惟德是輔。不惟使莊宗履安知危，亦顯衲僧家袖裏有金錘。以拂子畫一畫，云：且道者寶作麼生酬價？良久，云：可憐三尺龍鬚，喚作尋常破布。\n寶掌白云：莊宗是一朝天子，輕將中原之寶撒向人前；興化是天下宗師，且不能逆鱗擒角。當時待伊引幞頭脚，便道魚珠不勞拈出，縱使同光十倍，施呈也較三千里。何故？隨處等閒垂一釣，會須牽動碧潭龍。\n白巖符云：盡道興化只有順捋虎鬚的胸襟，且無逆披龍鱗的辣手，殊不知他興化舌頭是龍泉？是石密？大有利害。若人委悉得，請為同光帝別代一轉語。\n興化到雲居，問：權借一問以為影草時如何？居無對。化曰：想和尚答者話不得，不如禮拜了退。居後出住曰：我二十年前不曾對興化一語，為他致個問頭奇特，如今思量，當時不消道個何必。化聞廼曰：雲居老漢二十年祇道得個何必，若是興化即不然，怎如道個不必？\n徑山杲云：何必不必，綿綿密密，覿面當機。有人續得末後句，許伊親見二尊宿。\n天童？忞云：雲居放憨，興化廝賴，雖則互相激揚，怎奈只作得個賓中主？作不得主中主？若是天童，如今有個衲僧恁麼問，但云：好。纔擬議，劈脊打出，不惟使他差異禪和無開口處，且顯宗師家有三玄戈甲，照用同時底手眼。\n興化示眾：我聞前廊下也喝，後架裏也喝，諸子汝莫盲喝亂喝，直饒喝得興化向半天裏，却撲下來一點氣也無，待我欵欵地甦息起來，向你道未在。何故？我未曾向紫羅帳裏撒珍珠與你諸人去在，胡喝亂喝作麼？\n天寧琦云：我當時若見，只向他道：何必待者老漢東西顧視？却與一喝：驚羣須是英靈漢，敵勝還他師子兒。\n興化曰：若立一塵，家國興盛，野老顰蹙。不立一塵，家國喪亡，野老安怗。\n雪竇顯舉：若立一塵，家國興盛；不立一塵，家國喪亡。遂拈拄杖云：還有同生同死底衲僧麼？\n昭覺勤云：當時若有個漢出來道得一句，互為賓主，免得雪竇者老漢後面自點胸。\n鼓山賢云：且道立即是？不立即是？若道有時立、有時不立，却似瘧病相似；若道雙照雙遮、遮照同時，猶未離教家極則。畢竟作麼生？拈拄杖，卓一卓。\n鎮州寶壽沼禪師南五臨濟玄嗣\n僧問訊次，壽曰：百千諸聖，盡不出此方丈內。僧曰：祇如古人道，大千沙界海中漚，未審此方丈向甚麼處著？壽曰：千聖現在。僧曰：阿誰證明？壽便擲下拂子。僧從西過東立，壽便打。僧曰：若不久參，焉知端的？壽曰：三十年後，此話大行。\n昭覺勤云：寶壽在方丈裏布網張羅，者僧釣餌邊擎頭戴角，三度衝浪上來，三度被他籠󰋪，且道他得個什麼？還會麼？重賞之下，必有勇夫。\n寶壽因僧問：萬里無片雲時如何？壽曰：青天也須喫棒。曰：未審青天有什麼過？壽便打。\n天奇瑞云：大小寶壽，可謂為人為徹，殺人見血。\n證果興云：寶壽！者漢不妨說也說得到、用也用得到，只是遲了。若是山僧，待道萬里無片雲時如何？便與劈頭一棒，免得他向青天著倒。\n寶壽因胡釘鉸參，壽問：莫是胡釘鉸麼？胡曰：不敢。壽曰：還釘得虗空麼？胡曰：請和尚打破來。壽便打。胡曰：和尚莫錯打某甲。壽曰：向後有多口阿師與你點破在。胡後到趙州，舉前話。州曰：汝因甚麼被他打？胡曰：不知某甲過在甚麼處？州曰：祇者一縫，尚不奈何。胡乃有省。\n雪竇顯云：我要打者三個漢，一打趙州不合瞎却胡釘鉸眼，二打寶壽不能塞斷趙州口，三打胡釘鉸不合放過寶壽。驀拈拄杖云：更有一個大眾一時退。乃擊禪牀一下。\n溈山喆云：者漢雖然省去，可惜趙州放過。當時待問：過在甚麼處？劈脊便棒，非但承他寶壽威光，亦乃與叢林為龜為鑑。\n徑山杲云：直饒釘得者一縫，檢點將來亦非好手。可憐兩個老禪翁，却對俗人說家醜。\n鼓山永云：寶壽雖具打破虗空底鉗錘，未免傷鋒犯手。胡公末後悟去，誰知眼尚𥉌𭿇？\n天寧琦云：胡釘鉸原不知者一縫，當時趙州若不與賊過梯，便是踏破百二十緉草鞋，也未瞥地在。雖然，釘鉸明得，也較寶壽三千里。\n資福廣云：千鈞之弩，不為鼷鼠發機，寶壽不得無過。趙州雖善挽轉，也是就地彈󳭋。\n雲溪挺云：寶壽雖則孫承祖業，未免依樣畵葫蘆胡釘鉸，終是死漢。若解知恩報恩，打趙州拳頭有分在。\n寶壽因西院來參，問：踏倒化城來時如何？壽曰：不斬死漢。院曰：斬。壽便打。院連道：斬！斬！壽又隨聲打。少頃，乃謂侍僧曰：適來者僧將赤肉抵他乾棒，著甚死急？次有一僧來白曰：某甲啟和尚，者問話底僧在大覺處來，兩人同參在者裏，見解總與麼，恐已後委悉和尚法道，須是趂出二人。若不趂出，已後難得人承嗣。壽即將陳白僧趂出。\n風穴喜云：西院踏破化城，要且脚跟未得點地；寶壽不斬死漢，早已血濺梵天。則且置，祇如趂出者僧意作麼生？韜略雙全多意氣，安南塞北一齊收。\n寶壽問新到：近離甚處？曰：崔禪。壽曰：還將得崔禪喝來麼？曰：不將得來。壽曰：與麼則不從崔禪來。僧便喝，壽拈棒，僧擬議，壽便打。\n雲居舜云：寶壽與麼問，也險者僧食到口邊被人奪却。\n白巖符云：者僧不妨頑軟，怎奈有始無終？若是個漢，當時待拈棒好，更與一喝，拂袖便出，管取寶壽另眼相看。\n鎮州三聖慧然禪師南五臨濟玄嗣\n到德山，纔展具，山曰：不用展，炊巾者裏無殘羮餿飯。聖曰：賴遇無，設有，向甚處著？山便打，聖接棒，推倒向繩牀上。山大笑，聖哭曰：蒼天！蒼天！便下參堂。\n瑯瑘覺云：若無欒布作，怎得見韓光？\n溈山行云：三聖撥草瞻風，有舒有卷；德山勘凡󳮱聖，有放有收。德山笑去即且置，三聖哭蒼天便出意作麼生？不貪香餌味，可謂碧潭龍。\n雲巖游云：三聖便展坐具，作賊人心。虗山云：不用展，炊巾尾巴露也。聖云：設有，向什處著口？是禍門。山便打，裂破古今。聖接棒，推山向繩牀上：老鼠入牛角。更有一轉語，待無舌人忌口，却向汝道。\n清化嶾云赤眼火，金剛伎倆恰相當。好手逢好手，何更哭蒼蒼。洞中春色幾人知，門外秋紅風落了。\n三聖到仰山，山問：汝名甚麼？聖曰：慧寂。山曰：慧寂是我名。聖曰：我名慧然。山大笑而已。\n昭覺勤舉雪竇頌畢，云：者個笑千古萬古清風凜凜地，為甚麼雪竇却道只應千古動悲風？也是死而不弔。\n徑山杲云：兩個藏身露影漢，殊不顧旁觀者哂。\n愚菴盂云：仰山向虗空裏穵縫，三聖煉石補天，陳希夷一覺睡千年，至今不知，直是好笑。\n鳳山啟云：同聲相應，同氣相求，出沒卷舒，隨機自在，自是衲僧巴鼻。若只對泥神土地而壁立萬仞，又安知雲龍之變化、霧豹之文蔚哉？雖然，且道仰山一笑是何節拍？擲拄杖，歸方丈。\n三聖上堂曰：我逢人即出，出即不為人。便下座。興化獎云：我即不然，逢人即不出，出即便為人。\n保寧勇云：此二尊宿恁麼為人，猶在半途，保寧今日路見不平。拈拄杖下座，大眾一時走散，擲杖歸方丈。\n寶峰文云：者兩個老古錐，竊得臨濟些子活計，各自分疆列界，氣衝宇宙，使明眼衲僧見，只得好笑。且道笑個甚麼？還知落處麼？若知，一任七顛八倒；若不知，且向二老葛藤裏咬嚼。\n昭覺勤云：一人在孤峰頂上土面灰頭，一人在十字街頭斬釘截鐵，有頭有尾，同死同生。且道：出即不為人底是？出即便為人底是？萬古碧潭空界月，再三撈摝始應知。\n靈隱、嶽云：二老漢滅却臨濟正法眼，却向長安路上把手共行，直至於今遞相鈍置。且如何是共行一句？掣開金殿鎻，撞動玉樓鐘。\n天童覺云：墮也，墮也。今日不是減古人聲光，且要長後人節操。若是本色漢，提佛祖印，轉鐵牛機，把拄杖一時穿却，方見衲僧手段。\n徑山杲云：真淨老人大似欺誣亡沒。杲上座即不然，豁開三要三玄路，坐斷須彌第一峰。且道在三聖分上耶？在興化分上耶？具眼者辨取。\n仰山欽云：二老可謂一條拄杖兩人舁，今日被天寧抝作兩橛了也。以拄杖倚左邊云：且聽各自平分。\n報恩秀云：者兩個漢大似才高語壯，倚勢欺人。拈拄杖云：還見三聖興化麼？復靠却杖云：直饒具衲僧手段，也且向者邊立。\n天寧琦云：三聖興化，明眼宗師，因什麼活計本同，生涯逈異？但有路可上，更高人也行。\n徑山琇云：一人得其體，一人得其用，總未有作家手段。萬壽既已出了，且道有為人處？無為人處？祝融峰頂上，露滴萬年松。\n烏石道云：一人向高高峰頂立，一人向深深海底行，欲扶臨濟正宗，猶迂遠在。石溪則不然，何以見得？兩頭俱坐斷，一劒倚天寒。\n松隱然云：者二老同門出入，夙世怨家，一人向孤峰頂上臥月眠雲，一人向十字街頭揚塵簸土，檢點將來，二俱漏逗，各與三十拄杖。且道龍峰與麼是賞伊？是罰伊？驀拈拄杖，卓一卓，云：天上有星皆拱北，人間無水不朝東。\n雪竇雲云：者兩個漢，一人有餘處不足，一人不足處有餘，細檢將來，好各與三十拄杖。復云：山僧與麼批判，且道是為人不為人？具眼者辨取。\n愚菴盂云：山僧今日出也，還是為人？是不為人？若是為人，則落興化圈套裏；若不為人，又落三聖圈套裏；若總不恁麼，又落山僧圈套裏。畢竟如何？喝一喝，云：一把柳絲收不得，和烟搭在玉欄杆。\n棲霞成云：者兩個漢，鼓兩片皮，美則美矣，善則未善。何故？靈龜負圖，自取喪身之兆。\n寶壽新云：三聖有割己之能，豈無為人之心？興化有為人之心，豈無割己之能？還端的得麼？易分雪裏粉，難辨墨中煤。\n五磊權云：欽祖幸然抝折，今日不肖兒孫未免更將鸞膠為伊續起，逢人即出，逢人不出，兩彩一賽，如箭中的。金鳳啣花下彩樓，眼裏瞳人吹觱栗，三臺須是大家催，無限清風生八極。\n資福侶云：三聖如虎頭戴角，興化如牛羊無角，識得二老，一飲一󲣅。咄！\n寶掌白云：三聖、興化二尊宿將一箇秤錘拋來擲去，使人㗖󲣅不入。且道：當恁麼時，誰者在先？誰者在後？良久，云：一把柳絲收不得，和烟搭在玉欄杆。\n神鼎澤云：者兩個漢，大似手執兵符，各覇一方。若到老祖門下，總與三十拄杖趂出。何故？四祖新開舖席，賞罰分明。\n菩提珍舉真淨語畢，云：真淨老人錯下名言，累及後人循途守轍、列界分疆，殊不知二大老背手抽金鏃、翻身控角弓，激揚臨濟賓主即不無，若是活計，何曾夢見？今日新菩提落處也要諸人共知。以拄杖畫一畫，云：自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。乃擲下拄杖，下座。\n河渚謙云：一人牙如劒樹，一人口似血盆，共拈一條龜毛索子，擬穿天下人鼻孔，殊不知自己鼻孔却被天下人穿却。\n三聖問僧：近離甚處？僧便喝，聖亦喝。僧又喝，聖又喝。僧曰：行棒即瞎。便喝。聖拈棒，僧轉身作受棒勢。聖曰：下坡不走，快便難逢。便打。僧曰：者賊！便出去。聖遂拋下棒。次有僧問：適來怎容得者僧？聖曰：是伊曾見先師來。\n天井新云：拈頭作尾則易，看樓打樓則難。何故？不見道：白雲盡處是青山，行人更在青山外。\n法忍謐云：者僧具超方手眼，三聖展格外威權。雖然，縱奪可觀，未免旁觀者哂。\n覆盆菴主南五臨濟玄嗣\n因有僧從山下哭上，盆閉却門。僧於門上畵一圓相，門外立地。盆從菴後出，却從山下哭上。僧喝曰，猶作者個去就在。盆便換手搥胸曰，可惜先師一場埋沒。僧曰，苦苦。盆曰，菴主被謾。\n白巖符云：有僧從山下哭上，揑怪不少，盆閉却門，著忙作麼？僧於門上畵一圓相，門外立地，我早候白盆從菴後出，却從山下哭上，伊更候黑。僧喝曰：猶作者個去就在，明於責人，昧於責己。盆換手搥胸曰：可惜先師一場埋沒，赤眼撞著火柴頭。僧曰：苦苦，灼然灼然。盆曰：菴主被謾。咦！且信一半。復云：者兩個漢驀拶相逢，如龍得水，似虎逢山，意氣威獰則不無，若到白巖者裏，且各與他二十拄杖，為什麼古佛堂前無如是事？\n瓶山謙云：者僧鬼家伎倆姑置不論，菴主隨邪逐惡，好與二十笤帚。\n宗門拈古彚集卷第二十六\n宗門拈古彚集卷第二十七\n古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集\n△南五\n魏府大覺和尚南五臨濟玄嗣\n參臨濟，濟見，豎起拂子，覺展坐具；濟擿下拂子，覺收坐具。參堂去時，眾議曰：此僧莫是和尚親故，不禮拜，又不喫棒？濟聞，令侍者喚覺至，曰：大眾道汝來參長老，又不禮拜，又不喫棒，莫是長老親故？覺乃珍重下去。\n如菴彰云：風來樹動，雨過山青。若二老者，可謂作家相見，逈出常情。雖然，檢點將來，大覺猶欠一籌。當時待侍者來喚，便好掌云：者一掌合是堂頭老漢喫，非唯塞斷臨濟咽喉，且使一眾狐疑渙然冰釋。\n定州善崔禪師南五臨濟玄嗣\n因州將王令公於衙署張座請說法，崔陞座，拈拄杖曰：出來也打，不出來也打。僧出曰：崔禪聻？崔便擿却拄杖曰：久立令公，伏惟珍重。便下座。\n五祖戒別，僧便推倒禪牀。\n瑯瑘覺云：久經行陣者，終不展鎗旗。\n雲葢智云：身挨白刃，不懼死生，也須是者僧始得。崔禪為什麼當機放過？要會麼？錦鱗已得休勞力，收取絲綸歸去休。\n薦福行云：崔禪美則美矣，善則未善。何故？大似放過者僧。山僧即不然，待者僧出眾，未開口便與痛棒。他若皮下有血，必然別有生涯。\n龜峰光云：崔禪布長蛇偃月大陣，欲統四大部洲為一世界，不是者僧攙旗奪鼓，未免陷在虜庭。且道坐籌帷幄，鎮靜八方，水乳和同，風雲會合一句作麼生道？若不藍田射石虎，幾乎悞殺李將軍。\n南㵎問云：雲葢道：者僧身挨白刃，不懼死生，可惜崔禪當機放過。殊不知者僧喫了崔禪一頓棒，至今轉身不得。要識崔禪麼？運籌帷幄，決勝千里。\n寶掌白云：崔禪擬欲當堂據令十處埋兵，不知冷地裏被個販私鹽漢突圍而入，幾乎打破蔡州。\n白巖符云：者僧疋馬單刀，向龍蛇陣裏斬將搴旗，不妨許伊是個豪󳱯中豪󳱯。爭奈崔禪韜略，尤能妙出孫吳。雖然，總不禁王公冷眼。\n廣教玉云：出來也打，不出來也打，渾鋼打就，生鐵鑄成。僧出曰：崔禪聻？滿地刀鎗。崔擿却拄杖，便下座。掘地陷平人，古人盡道：者僧不顧危亡，身挨白刃。殊不知大小崔禪被者僧靠來，只得將錯就錯。還有識他汗臭氣者麼？\n幽州譚空禪師南五臨濟玄嗣\n因鎮州牧有姑為尼行脚回，欲開堂為人，牧令空勘過，空問曰：聞汝欲開堂為人，是否？尼曰：是。空曰：尼是五障之身，你作麼生為人？尼曰：龍女八歲，南方無垢世界成等正覺，又作麼生？空曰：龍女現十八變，你試一變看。尼曰：不是野狐精，變個什麼？空便打。\n鎮州牧主聞，云：和尚拄杖折那？\n翠巖芝云：且道尼具眼不具眼？只擔得條斷貫索，作麼生會？\n鄂州灌溪志閑禪師南五臨濟玄嗣\n參臨濟，濟驀胸搊住。溪曰：領！領！濟托開曰：且放你一頓。\n天童華云：灌溪氣宇如王，被臨濟活埋在鎮州城裏十字街頭，當時若是光孝，棒折也不放在。何故？家肥生孝子，國霸有謀臣。\n靈隱嶽云：爐鞴之所，鈍鐵猶多。雖然如是，不因夜來雁，爭見海門秋？\n灌溪住後，上堂：我在臨濟爺爺處得半杓，末山孃孃處得半杓，共成一杓喫了，直至如今飽不饑。\n天童覺云：灌溪恁麼說話，且道是臨濟處得底？末山處得底？雖然一箭落雙鵰，怎奈有時走殺，有時坐殺？且作麼生得恰好去？揑聚放開全在我，拈來拋去更由誰？\n灌溪，上堂。十方無壁落，四面亦無門。露裸裸，赤灑灑，沒可把。便下座。\n崇覺空云：灌溪老漢向十字街頭逞風流，賣惺惺，道我解穿珍珠，解玉版，濄亂絲，卷筒絹，婬坊酒肆，瓦合輿臺，虎穴魔宮，那吒忿怒，遇文王興禮樂，逢桀紂逞干戈，今日被崇覺覰見，一場懡㦬。\n灌溪因僧問：久嚮灌溪，到來只見漚麻池。溪曰：汝只見漚麻池，要且不見灌溪。曰：如何是灌溪？溪曰：劈箭急。\n玄沙備云：更學三十年，未會禪在。\n天童悟云：灌溪雖能拽轉鼻孔，爭奈惹人情見何？不待伊問：如何是灌溪？劈脊便打。\n鎮州萬壽和尚南五臨濟玄嗣\n一日過訪寶壽，寶坐不起，萬展坐具，寶下禪牀，萬却坐，寶驟步入方丈，閉却門，萬乃歸院。翌日寶壽來復謁，萬亦坐不起，寶展坐具，萬亦下禪牀，壽却坐，萬遂歸方丈，閉却門，寶於侍者寮取灰圍却方丈門，便歸去。萬開門見曰：我不恁麼，他却恁麼。\n磬山修云：二老一衝一撞，如兩虎相見，各露爪牙，無有一毫虧損處，不媿同參，足為模範。雖然，總未免傍觀者哂。\n白巖符云：二老主賓相見，進退可觀，使覆師辱國者，見得不汗下。雖然二手平出，就中一個占先，還委悉麼？我若作萬壽，見灰圍却門，便展具望空與伊三拜。\n桐峰菴主南五臨濟玄嗣\n因僧問：者裏忽遇大蟲作麼生？峰便作虎聲。僧作怕怖勢，峰大笑。僧曰：者老賊。峰曰：爭奈老僧何？僧却大笑。\n雪竇顯云：是即是，兩個惡賊只解掩耳偷鈴。\n愚菴盂云：桐峰不用棒，所以妙；者僧不用喝，所以妙。桐峰大笑，者僧亦大笑。梁山泊裏稱豪傑，看來都是不良人。\n雲山和尚南五臨濟玄嗣\n問僧：甚處來？曰：西京來。山曰：還將得西京主人書來否？曰：不敢妄通消息。山曰：作家師僧，天然有在。曰：殘羮餿飯誰喫？山曰：獨有闍黎不甘喫。僧便作吐勢。山喚侍者曰：扶出者病僧著。僧便出去。\n昭覺勤云：一往觀來，二俱作家。節節勘證，二俱落草。當時若有人截斷葛藤，不妨光前絕後。還委悉麼？多虗不如少實。\n定上座南五臨濟玄嗣\n鎮府齋回，到橋上坐次，有三座主至。一座主問：如何是禪河深處，須窮到底？定擒住，擬拋向橋下。其二座主遽前勸曰：休！休！莫怪觸忤上座，且望慈悲。定曰：若不是者兩個座主，直教他窮到底。\n南㵎問云：定上座性命在二座主手裏？\n睦州尚書陳操居士南五睦州陳嗣\n一日，偕僚屬登樓次，遙見數僧來，有一官人曰：來者總是行脚僧。公曰：不是。曰：焉知不是？公曰：待來驗看。須臾，僧至樓前，公驀喚曰：上座！僧皆舉首。公謂眾官曰：不信道。\n溈山󳭷云：陳尚書可謂手擎仲尼日月，腰佩毗盧金印，非惟儒士驚懾，亦乃衲僧罔措。不見道：當機如電拂，方免病棲蘆。\n天童覺云：陳操尚書白拈賊，瞞長蘆一點不得。\n鼓山永云：者僧有理難伸，死而不弔，尚書按劍當門，誰敢正眼覰著？\n通玄奇云：尚書可謂善識休咎，閙裏換人眼睛。者僧雖則舉首稱奇，可惜還同受屈。\n天井新云：諸官施陷虎機，尚書具透關眼，山僧只得眼橫鼻直，檢點將來，溈山不惟塗汙尚書，亦乃埋沒自己。且作麼生是行脚僧？汗臭氣，當言不避截舌。\n髻珠昰云：眾官人被尚書當面熱瞞，情猶可恕，帶累他數員禪客平白受屈，其可恕乎？\n尚書齋次，拈餬餅問僧曰：江西、湖南還有者個麼？曰：尚書適來喫個什麼？書曰：敲鐘謝響。\n灜山誾云：者僧俊鶻冲霄，到也快便，怎奈末上遭他網子。祇如道敲鐘謝響，者裏合作麼生對他？何不道草賊大敗？\n△青五\n瑞州九峰道虔禪師青五石霜諸嗣\n在石霜典侍司，會霜遷化，眾欲舉，首座繼席，峰白眾曰：須明得先師意始可住。座曰：先師有什麼意？峰遂問：先師道：休去，歇去，冷湫湫地去，一念萬年去，寒灰枯木去，古廟香爐去，一條白練去。其餘則不問，一條白練去，首座作麼生會？座曰：者個祇是明一色邊事。峰曰：元來未會先師意在。座曰：你不肯我那？但裝香來，香烟斷處若去不得，即不會先師意。遂焚香，香烟纔起，座便脫去。峰拊其背曰：坐脫立亡即不無，先師意未夢見在。\n雲居舜曰：侍者平生只具一隻眼。\n開福寧徵云：且道首座是會先師意？不會先師意？若道會，虔侍者為甚道坐脫立亡即不無，先師意未夢見在？若道不會，其奈首座良哉？快便撒手便行。且道利害在什麼處？會麼？路遠夜長休把火，大家吹滅暗中行。\n南華昺云：透生死關，高超物表；秉殺活劒，獨據寰中。若非智眼洞明，未免扶籬摸壁。要會麼？春蘭與秋菊，各自一時榮。\n薦福行云：大凡本分法席，肘臂欲其重，非重不能權衡佛祖；爪牙欲其利，非利無以開拓人天。看他石霜遷化，首座、侍者各出一隻手扶持石霜宗旨，直是光前絕後，今古罕聞。諸人要辨來端，各請抝折弓箭，踏翻射垛，來與老僧相見。\n徑山杲云：兩個無孔鐵錘，就中一個最重。\n天寧琦云：首座坐脫立亡，侍者說黃道黑，先師意在鈎頭，須信曲中有直。若在臨濟門下，三十棒教誰喫？纔說是非者，便是是非人。\n報恩秀云：首座擔板，只得一橛。當時見道恁麼，則未會先師意在，只消道吾不如汝，管教九峰無地容身。不見道：爭之不足，讓則有餘。\n雲門澄云：諸方盡謂首座未會先師意，以徑山檢點將來，恰是九峰未會。何也？置枯木堂，做死工夫，豈不是石霜意？承言者喪，滯句者迷，豈不是洞上宗？見首座恁麼，便謂不會先師意，蹉過了也；首座見他不會，便乃盡令而行。正恁麼時，還是一色耶？非一色耶？九峰到者裏，渾身是眼鑑不及，滿身是口辨不得，只得強作主宰道：坐脫立亡則不無，先師意未夢見在。當時雖得便宜，爭奈後來有個徑山澄長老，冷眼難瞞，要與首座雪屈。大眾！是他一賓一主，共作一番廣大佛事了也。你諸人徒向他舌頭底覓是非、分得失，便覺遠矣。山僧如此批判，大眾還甘麼？良久，云：莫將閒學解，埋沒祖師心。\n博山來云：善建者不󳫠，善辨者若訥。首座損其華，填其實，潔其操，楷其式，住持事業，豈其然乎？九峰太煞勁挺，不近人情，還會石霜意也未？總好與三十笤帚。\n福嚴容云：首座坐斷十方，不能密移一步。若是山僧見道，作麼生會好？向云：吹毛寶劒逼人寒。他若擬議，便與一喝，云：莫埋沒先師好！管取九峰結舌，且贏得一代住持。\n清化嶾云：者兩個漢好似吳越搖船，各使一邊。吾想石霜老祖決未肯點頭在。\n理安洸云：我若作首座，待伊道：明什麼邊事？但向道：先師無此語，莫謗先師好。\n雲溪挺云：首座只知其一，不知其二；九峰只知其二，不知其一。要且先師意，總未夢見在。\n龍泉濌云：一人善觀風化，一人太殺煎逼，可惜石霜一宗掃地而盡。若是冰河𦦨發、枯木花開的漢，待他道明甚麼邊事，和聲便棒，不特光揚祖道，亦使九峰倒退三千。\n白巖符云：石霜擿下一隻沒底船，首座攔頭，侍者把柂，直入洪波浩渺間，撑風載月，興亦至矣。但不知船艙裏有幾人坐得穩當？\n九峰因僧問：西天夏末得道者如林，此間夏末還有得道者麼？峰曰：有。曰：何者是？峰曰：頭帶午夜月，脚踏黃金地。\n徑山。琇云：今日忽有問徑山：此間夏末有人得道麼？但對道：無。曰：何謂無？向道：個個眉毛橫眼上，人人鼻孔大頭垂。且道九峰是？徑山是？\n九峰因僧問：如何是頭？峰曰：開眼不覺曉。如何是尾？曰：不坐萬年牀。有頭無尾時如何？曰：終是不貴。有尾無頭時如何？曰：雖飽無力。直得頭尾相稱時如何？曰：兒孫得力，室內不知。\n博山來，云：指活路于󱈎中，舌頭不粘著肉；披全提於向上，頭顱不拄著天。九峰口齒若梭腸，自有巧婦針線也。所貴者，兒孫得力，室內不知。且道不知底是何事？\n靈隱禮云：洞山明妙叶於正偏，四臣咸奉一君；九峰辨貴賤於內紹，五子全身歸父。殊不知威音那畔，五馬不嘶；今世門頭，一牛不飲。且道雲生碧嶂，風起青萍，枯木龍吟，髑髏喜笑又作麼生？乃卓拄杖，云：萬古碧潭空界月，再三撈摝始應知。\n台州湧泉景欣禪師青五石霜諸嗣\n因強、德二禪客於路次見泉騎牛不識，乃曰：蹄角甚分明，爭奈騎者不鑒。泉驟牛而去。及回，見二禪客於樹下煎茶，泉下牛與坐，乃問：近離甚處？強曰：那邊。泉曰：那邊事作麼生？強提起茶盞。泉曰：此猶是者邊事，那邊事作麼生？強無對。泉曰：莫道騎者不鑒好。\n保寧勇代泉指參隨人云：歸到山中，分明舉似。\n寶壽方云：大小湧泉，大似南頭失利，却來北頭盤本。當時待道頭角甚分明，爭奈騎者不鑒何？不下牛向前搊住曰：速道！速道！他若擬議，便與劈面一掌却好。曰：莫道騎者不鑒好。\n湧泉因雪峰來訪，乃門送，峰入轎了，泉曰：者個四人舁，那個幾人舁？峰乃踊身起曰：道什麼？泉再問，峰曰：行他不會。泉曰：知即知，只是道不得。\n雲居莊云：有主有賓，全收全放，直須識取湧泉雪峰。脫或未然，切忌向虗空裏釘橛。\n福州覆船洪薦禪師青五石霜諸嗣\n僧問：鈎錐不到處，請師到。船良久，僧曰：掣電之機，徒勞佇思。船曰：出格一句，汝試道看。僧近前三步，却退後。船曰：此是出格句，即今事作麼生？僧拂袖便出。船曰：也是天津橋上漢。\n昭覺勤云：者僧渾金璞玉覆船，大冶宏開，百煉千煅，成一個金剛王寶劒。還委悉麼？也是天津橋上漢，北斗南頭著眼看。\n覆船因僧問：如何是師子子？船曰：善哮吼。僧拊掌曰：好手！好手！船曰：青天白日，却被鬼迷。僧作掀禪牀勢，船便打。僧曰：驢事未去，馬事到來。船曰：灼然作家。僧拂袖便出。船曰：將甌盛水，擬比大洋。\n灜山誾云：若不是覆船肘後符靈，幾被者僧奪却。\n澧州洛浦元安禪師青五夾山會嗣\n結菴夾山，經年不訪。山乃作書，令僧馳問。浦接得便坐，却展手索曰：還有麼？僧無對。浦便打云：歸去舉似和尚。僧回舉似山，山曰：者僧若開書，三日內必來；若不開書，此人救不得矣。三日後，浦果至，見夾山不禮拜，當面叉手而立。山曰：雞棲鳳巢，非其同類。出去！浦曰：自遠趨風，請師一接。山曰：目前無闍黎，此間無老僧。浦便喝。山曰：住！住！且莫草草匇匇。雲月是同，溪山各異。截斷天下人舌頭則不無，闍黎爭教無舌人解語？浦佇思，山便打。浦因茲伏膺。\n興化獎代浦云：但知作佛，莫愁眾生。\n雪竇顯云：者漢可悲可痛，鈍置他臨濟。他既雲月是同，我亦溪山各異。說什麼無舌人不解語，以坐具劈口便摵。夾山若是個知方漢，必然明牕下安排。\n五祖戒出，洛浦語云：更說道理看。便出去。\n昭覺勤云：雪竇雖是賊，過後張弓，不妨與臨濟雪屈。若子細檢點將來，令行一半。倘若擔荷正法眼藏，待伊道：爭教無舌人解語？便與掀倒禪牀，喝散大眾，更待什麼？明窓下安排，剔起便行，直饒機如掣電，眼似流星，辨瀉懸河，也卒著手脚不得。且道誵訛在什麼處？乃云：險。\n東山澓云：洛浦當時雖無言可對，無理可伸，其不知如勾踐之行成，卒能臥薪甞膽。\n洛浦上堂：孫臏今日收舖去也。有卜者出來，時有僧出曰：請和尚一卜。浦曰：你家爺死。僧無語。\n法眼益代撫掌三下。\n徑山杲云：者僧沒興死却爺，又彼他人撫掌。信知禍不單行，福無雙至。然洛浦善卜，法眼善斷，若子細思量爻象吉凶，二老一時漏逗。既占得火風鼎卦，何故斷作地火明夷？雲門即不然，驀拈拄杖云：孫臏門下死却郎罷。連卓三下云：會麼？內屬艮宮，再求外象。又卓三下云：千神萬靈，萬聖千靈，莫順人情。復卓一下云：吉凶上卦。\n天寧琦云：洛浦道：你家爺死拄却舌頭，妙喜牙上生牙，角上生角，妄談休咎，強說是非，一時抖亂六十四卦了也。\n天童忞云：大慧老人錯下名言，要知者僧正是因禍致福，第恨不解即慶為祥。能仁門下龍象必定別有長處，不妨為者僧下一轉語。\n金粟元云：洛浦開大卜舖，善斷吉凶。可惜者僧不還卦錢，帶累傍人拊掌。今日者裏則不然，孫臏收舖去也。有卜者出來，忽孝子出云：請和尚一卜。祇向他道：汝家爺活。大眾，他家爺已死，為甚却道活？豈不聞七十一年，名著於鄉。善士之風，山高水長。\n洛浦因木平道參，問：一漚未發已前，如何辨其水脉？浦曰：移舟諳水脉，舉棹別波瀾。平不契，乃參蟠龍，問：一漚未發已前，如何辨其水脉？龍曰：移舟不別水，舉棹即迷流。平從此悟入。\n雲峰悅云：木平若於洛浦言下會去，猶較些子，可惜許向蟠龍死水裏淹殺。後有問：如何是木平？對曰：不勞斤斧，果然只在者裏。諸禪德！大凡發言超方，也須甄別邪正，識辨真偽，帶些子眼筋始得。雖然如是，也是賊過後張弓。\n高峰妙云：若不是悅公，洎合被他瞞却。然雖如是，且道蟠龍誵訛在什麼處？移舟不別水，舉棹即迷源。\n天童忞云：者則機緣大似。狙公賦芧，曰：朝三而暮四，眾狙皆怒。曰：然則朝四而暮三，眾狙皆悅。名實未虧而喜怒為用，固矣；真詮不謬而迷悟攸分，何也？諸仁者！於此還曾揀辨得明麼？出來通個消息。不則，射虎不真，徒勞沒羽。良久，云：參。\n報恩琇云：二大老恁般答話，且道還有優劣也無？若道無優劣，為甚一能令人悟，一不能令人悟？若道有優劣，優劣在什麼處？咄！到岸休爭筏，歸家罷問程。\n古南門云：恁麼答話，雖則啐󲣅同時，若是一漚未發已前，敢保未在今日。若有人問山僧：一漚未發已前，如何辨其水脉？向他道：晴湖平似鏡，不礙往來看。\n洛浦因僧問：學人擬歸鄉時如何？浦曰：家破人亡，子歸何所？曰：恁麼則不歸去也。浦曰：庭前殘雪日輪消，室內紅塵遣誰掃？乃有偈曰：決志歸鄉去，乘舟泛五湖。舉篙星月隱，停棹日輪孤。解纜離邪岸，張帆出正途。到來家蕩盡，免作屋中愚。\n天奇瑞云：者僧曠劫孤露，所以念念不忘洛浦。雖然冰消瓦解，又恐創建璚樓，外脫牢籠，內存經紀，不免更贈一言。何故？雁飛不到處，人被利名牽。\n洛浦因侍者云：肇法師製得四論，也甚奇怪。浦曰：肇公甚奇怪，要且不見祖師。者無對。\n清涼欽代云：和尚什麼處見祖師？\n雲居錫云：甚麼處是肇公不見祖師處？莫是有許多言語麼？又云：肇公有多少言語？\n洛浦問蛤溪曰：自從棃溪別後，今得幾載？溪曰：和尚猶記得昔年事。浦曰：見說道者，總忘却年月也。溪曰：和尚住持事繁，且容子細看。浦曰：打則打會禪漢。溪曰：某甲消得。浦曰：道者住山事繁。\n青龍、斯云：二老可謂有主有賓，有收有放，檢點將來，總是互揚家醜。弁山今日將條龜毛索子縛作一團，拋向山門外寶珠池浸殺了也，還有相救者麼？如無，煩東禪長老為伊解交。\n洛浦問僧：近離甚處？曰：荊南。浦曰：有一人與麼去，還逢麼？曰：不逢。浦曰：為甚麼不逢？曰：若逢即頭粉碎。浦曰：闍黎三寸甚密。\n雲門偃於江西見其僧，乃問：還有此語不？僧云：是。門云：洛浦倒退三千里。\n白巖符云：者僧應對有據，不妨許伊是個行脚師僧，為甚却向雲門手裏生被活埋？有人能於雲門語下代者僧出一隻手，山僧當與你個東瓜印。\n洛浦臨終告眾曰：今有一事，問你諸人：若道者個是，即頭上安頭；若道不是，即斬頭求活。首座曰：青山不舉足，日下不挑燈。浦曰：是什麼時節作者個語話？時有彥從上座對曰：離此二途，請和尚不問。浦曰：未在，更道。從曰：彥從道不盡。浦曰：我不管你盡不盡。從曰：彥從無侍者祇對和尚。浦休去。至晚，喚從至曰：闍黎今日祇對，甚有來由，汝合體得先師意。先師道：目前無法，意在目前。不是目前法，非耳目之所到。且道那句是賓，那句是主？若檢得出，分付鉢袋子。從曰：彥從不會。浦曰：汝合會。曰：彥從實不會。浦喝出，乃曰：苦！苦！\n洛浦既告眾矣，至明日，又僧舉前話問浦，浦曰：慈舟不棹清波上，劒峽徒勞放木鵞。\n報慈遂徵云：且道從上座實不會，為復怕見鉢袋子粘著伊？\n博山來云：將遷化之時，託契於兒孫，其妙思天造，情懷自別。首座彥公大有出身之路，奈娛老者難以言句取則，若迹解求之，未免諳圖索馬也。\n宗門拈古彚集卷第二十七\n宗門拈古彚集卷第二十八\n古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集\n△青五\n洛京韶山寰普禪師青五夾山會嗣\n白頭因參，山曰：莫是多口白頭因麼？因曰：不敢。山曰：有多少口？曰：通身是。山曰：尋常向甚麼處屙？曰：向韶山口裏屙。山曰：有韶山口即得，無韶山口向甚麼處屙？因無語，山便打。\n雲門偃云：者話墮，阿師放你三十棒。又云：將謂是師子兒。又云：韶山今日瓦解氷消。\n雪竇顯云：從來疑著韶山。\n愚菴盂云：撥草傷蛇，惹火燒身，恁麼人在在有之。因禪多口，直得閉殺；韶山無口，直得屙殺。\n清化嶾云：因白頭徧身是口，不奈韶山一屙何。\n慧雲、盛云：盡道因白頭多口，忽被把住咽喉，無能出氣，徧身是的，甚處去了？設向眼睫裏識些機宜、知些進退，三十棒韶山合當自喫。\n白巖符云：者多口阿師浪有其名，當時待問：有多少口？何不向前劈面便掌？\n韶山因僧問：是非不到處，還有句也無？山曰：有。曰：是什麼句？山曰：一片白雲不露醜。\n天童覺云：通身回互，不觸尊嚴，退位傍提，要當宛轉。還見韶山相為處麼？盡力推爺向裏頭。\n東山澓云：韶山可謂打落楚天月，摘去漢地星，等閒道出一句，藏鋒不露，撿點將來，猶未勦絕。今日有問顯聖：是非不到處，還有句也無？直云：無。他若道：為甚麼無？但云：秋水長天一色，落霞孤鶩齊飛。\n韶山有僧到參，禮拜起立，山曰：大材藏拙戶。僧過一邊立，山曰：喪却棟梁材。\n城山洽云：前箭猶自可，後箭射人深。\n韶山因遵布衲訪，值山在山下，遵問：韶山路向甚麼處去？山以手指曰：嗚！那青青點黯處去。遵近前把住曰：久嚮韶山，莫便是否？山曰：是即是，闍黎有什麼事？遵曰：擬伸一問，師還答否？山曰：看君不是金牙作，怎解彎弓射尉遲？遵曰：鳳凰直入烟霄去，惟怕林問野󳭋兒。山曰：當軒布皷從君擊，試展家風似老僧。遵曰：一句逈超千聖外，松蘿不與月輪齊。山曰：饒君直出威音外，猶較韶山半月程。遵曰：過在甚處？山曰：個儻之辭，時人知有。遵曰：恁麼則真玉泥中異，不撥萬機塵。山曰：魯班門下，徒施巧妙。遵曰：學人即恁麼，未審師意如何？山曰：玉女夜拋梭，織錦於西舍。遵曰：莫便是和尚家風也無？山曰：耕夫製玉漏，不是行家作。遵曰：此猶是文言，如何是和尚家風？山曰：橫身當宇宙，誰是出頭人？遵無語，山遂同歸。至方丈，人事了，山遽召近前曰：闍黎有衝天之氣，老僧有入地之謀。闍黎橫吞巨海，老僧背負須彌。闍黎按劍上來，老僧掗鎗相待。向上一路，速道！速道！遵曰：明鏡當臺，請師一鑑。山曰：不鑑。遵曰：為甚麼不鑑？山曰：水淺無魚，徒勞下釣。遵無語，山便打。\n黃龍新云：好打者般漢，打殺百千萬個，有甚麼過？當時若在黃龍手裏，棒折也未放過在。\n何山珣云：布縵天網，打鳳羅龍，主則琢玉鏤氷，賓則攢花簇錦，當機不讓，覿面爭先，結角螺文，互存互奪，諸方咸謂好手手中呈好手，還端的也無？若約慧日，見處遵布衲。若能慎初護末，待韶山指出路頭，驟步便升堂奧，管取明窓下安排，非唯截斷葛藤，亦免上他鈎線。何也？一著不到處，滿盤空用心。\n昭覺勤云：遵布衲如虎戴角，凜凜威風，怎奈韶山解踞虎頭、收虎尾？直得步步登高，聲聲相應。還知二老落處麼？好手手中跨好手，紅心心裏中紅心。\n天童華云：死心和尚一期大驚小怪，殊不知韶山自遭布衲毒手之後，至今無人撿點得出，且道誵訛在什麼處？\n龍唐柱云：布衲何用繁辭？烏那青青黯黯處便作禮云：今日親見作家，縱使韶山有入地之謀，也要把他作撥草瞻風人管待。\n城山洽云：看者兩員尊宿，鎗來劍去，勝負難分。正是：有意氣時添意氣，不風流處也風流。苐可惜布衲末後落節，還有為伊出一隻手者麼？\n洪州上藍令超禪師青五夾山會嗣\n僧問：善財見文殊後，因甚却往南方？藍曰：學憑入室，知乃通方。曰：為甚麼彌勒却遣見文殊？藍曰：道曠無涯，逢人不盡。\n天寧琦云：奇特中奇特，玄玅中玄妙，達法源底須是上藍始得，祖師門下直是未在。\n福州牛頭微禪師青五投子同嗣\n僧問：如何是和尚家風？頭曰：山畬脫粟飯，野菜澹黃虀。曰：忽遇上上客來，又作麼生？頭曰：喫即從君喫，不喫任東西。\n灜山誾云：生鐵鑄心肝，打得丁當響。\n鄂州巖頭全奯禪師青五德山鑒嗣\n參德山，纔跨門，便問：是凡是聖？山便喝，巖便禮拜。洞山聞僧舉，乃曰：若不是奯公，也大難承當。巖曰：洞山老漢不識好惡，錯下名言。我當時一手擡，一手搦。\n雪竇顯云：然則德山門下，草偃風行，要且不能塞斷天下人口。當時纔拜，劈脊便打，非唯勦絕洞山，亦乃把定奯老。還會麼？李將軍有嘉聲在，不得封侯也是閒。\n瑯琊覺云：巖頭無人問著，不妨奇特，纔被洞山腦後一錐，便乃氷消瓦解。\n南華昺云：巖頭一期展露，事不徒然，無人讚歎，猶較些子。纔被洞山稱提，直得驚羣駭眾。還會麼？無滯自然隨勢去，有聲多為不平來。\n昭覺勤云：德山據令而行，只得一半。洞山通方有眼，千里同風。巖頭既善據虎頭，又能收虎尾，大似作家戰將，臨陣扣敵，七事俱全，不妨奇特。敢問那裏是一手擡一手搦處？謂言侵早起，更有夜行人。\n徑山杲云：猛虎不識穽，穽中身死；蛟龍不怖劍，劍下身亡。巖頭雖於虎穽之中自有透脫一路，向劍刃上有翻身之機，若仔細撿點將來，猶欠悟在。即今莫有為巖頭作主底麼？出來與妙喜相見。良久，喝一喝，拍一拍，云：洎各停囚長智。\n教忠光云：還知三大老落處麼？德山通身放倒，洞山帶水拖泥。若非巖頭具通方眼，有格外機，怎顯功高汗馬？且作麼生是一手擡一手搦處？殺人刀，活人劍。\n天寧琦云：德山具咬猪狗手脚，巖頭是煅了底精金，驀拶相逢，更無回互，將他八兩，換他半觔。洞山雖是作家，也只旁觀有分。妙喜費許多氣力作什麼？拈拄杖，畫一畫，云：一。\n南堂欲云：家肥生孝子，國霸有謀臣。雪竇云：然則德山門下草偃風行，要且不能塞斷天下人口。當時纔禮拜，劈脊便打，非唯勦絕德山，亦乃把定奯老說得道理好，歸依佛法僧。\n報恩秀云：諸方盡謂巖頭一擡一捺，洞山錯下名言，殊不知洞山一擡一捺更甚。雖然，巖頭擡捺，洞山賺出；洞山擡捺，萬松說破。忽有個出來禮拜，萬松却放過不打。何也？為伊皮下無血。\n雲居莊云：德山不無養子之緣，洞山乃是因齋慶讚。作麼生是巖頭一手擡一手搦？不是射鵰手，徒說李將軍。\n博山來云：問不在意裏，答預於機先。余所謂進得德山門，破得巖頭句，灼然兩彩一賽。洞山雖是善因而招惡果，又安知巖頭子為父隱，直在其中耶？鼓吹將來，三人綑作一束始得。\n古南門云：雪竇恁麼道，雖則看孔著楔，殊不知巖頭歷代簪纓，若不是德山，如金博金，大難酬對。洞山向背後叉手道：若不是奯公，大難承當。誣人之罪，以罪加之。簡點將來，四大老固雖各恃己長，衲僧門下總欠棒在。何故？青山只解磨今古，流水何曾洗是非？忽有個漢出來道：古南也是為他閒事長。無明合掌云：山僧罪過。\n愚菴盂云：德山是荊山韞玉之石，巖頭是剖玉之良工，始終俱妙，祇不當持一條斷貫索，要量無邊身，菩薩身才多少長，不免被旁人耻笑。且道笑個什麼？笑他是貴介公子，打毆儺，㳂門乞丐。\n靈巖儲云：巖頭只知乘長風破萬里浪，不顧黃河無底；德山但解驅泰華塞四滄溟，那識黑山有根？父父子子使盡氣力，至今無出頭分。可笑又有個弄巧成拙底引鬼入墻，致令者漢棺材裏瞠眼唬張嚇李。古今無數知識出世，一個個水上描根、空中繪影，喫盡許多生受，終沒交涉。設有僧到靈巖，入門便問：是凡？是聖？但呵呵冷笑，直教者漢脊背汗出。\n西遯超舉大慧語畢，云：如何是欠悟處？令天下人向巖頭嘴邊東卜西卜。無出頭日，試再撿點看。撿點不出，我大禮他九拜；有撿點得出者，九十棒一棒也不饒。\n演教泐云：德嶠布龍蛇大陣，洞山設陷虎機關。巖頭久經行陣，雖則不為所困，其奈掩耳偷鈴。若放過，則彼此無傷。撿點來，三人盡皆是賊，中有一個正賊，一個草賊。且道那一個是正賊？那一個是草賊？\n白巖符云：德山當堂據令，末上猶欠一籌；巖頭泥裏藏鋒，脚跟終是不穩，并須受罰。若夫洞山老漢且置勿論，為什麼留與後人撿點？\n巖頭因辭德山，山曰：甚麼處去？頭曰：蹔辭和尚下山去。山曰：子他後作麼生？頭曰：不忘和尚。山曰：子憑何有此語？頭曰：豈不聞智與師齊，減師半德；智過於師，方堪傳授？山曰：如是！如是！善自護持。\n天童覺云：德山尋常棒下不立佛祖，及乎到者時節，得恁麼老婆？雖然是養子之緣，怎免得後人撿責？待伊道：智過於師，方堪傳授。拽拄杖，驀脊便打。\n巖頭因僧問：三界競起時如何？頭曰：坐却著。曰：未審師意如何？頭曰：移取廬山來，即向汝道。\n徑山杲云：巖頭古佛向萬仞巖頭垂手，鑊湯爐炭裏橫身，葢為慈悲之故，有落草之談。今日若有人問雲門：三界競起時如何？只向道：快便難逢。未審師意如何？移取雲門山來，即向汝道。\n天寧琦云：三界競起。巖頭道：坐却著，見怪不怪，其怪自壞。妙喜道：快便難逢，順水流舟，更加櫓棹。天寧道：在什麼處？長安甚閙，我國晏然。未審師意如何？待上山斫棒來，却向汝道。三段不同，收歸上科。\n大珠口云：巖頭古佛答一轉語，如泰華之嶽，頓落千峰；似滄溟之海，截斷眾流。葢道眼精明，有刮膜之手。今日若有問大珠：三界競起時如何？珍重！未審師意如何？移取少微山來，即向汝道。\n眉山霈云：巖頭雖有殺人刀，且無活人劍。\n巖頭問僧：甚處來？曰：西京來。巖曰：黃巢過後，還收得劍麼？曰：收得。巖引頸近前，曰：㘞。曰：師頭落也。巖呵呵大笑。僧後到雪峰，峰問：甚處來？曰：巖頭。峰曰：巖頭有何言句？僧舉前話，峰便打三十棒，趂出。\n溈山喆云：者僧黃巢過後，曾收得劍，却向巖頭處施設，及至雪峰前，鋒鋩不露。何故？為他巖頭大笑一聲，直得天地陡暗，四方絕唱。若不得雪峰，幾乎陸地平沉。不見道：殺人刀？活人劍？\n承天宗云：可惜許者般漢，只學得勝負之法，殊不知勝負是生滅之因。我當時若見，但向他道：作家！作家！教他擔板過一生。\n寶掌白云：者僧既收得劍，因甚殺活威權全在他人手裏？當時待他引頸向前，何不道草賊大敗？他若擬議，呵呵一笑便出，不唯塞斷巖頭咽喉，就是雪峰也只與他平展。如今莫有恁麼人麼？良久，云：洎合停囚長智。\n白巖符云：可惜者僧有劍不善用，動便犯手傷鋒，當時待他引頸，何不道降者不斬？巖頭到者裏，不獨有技無所施，就使象骨老漢也只得從旁喝采。\n巖頭因羅山閑問石霜：起滅不停時如何？霜曰：直須寒灰枯木去，一念萬年去，函葢相應去，純清絕點去。山不契，乃造巖頭問：起滅不停時如何？巖喝一喝曰：是誰起滅？山有省。\n報恩。秀云：若是萬松，喝了便休。\n徑山琇云：殺人須是殺人劍。\n資福侶云：大海不著死屍，針鋒不留蚊蚋，二大老千古提持，兩兩相照。今人向言句上著倒，那個有活眼？那個無活眼？所以不契，所以省去。不惟不識二大老，亦且不識羅山。\n白巖符云：必大死一回，枯木上別見春光，參取石霜；當下點鐵作金，化鯤鯢而騰高漢，參取巖頭。若夫殺人刀、活人劍，顛拈倒用，則又於他二老分上，豈疎親可得而較哉？如今有問：起滅不停時，如何不許循途蹈轍？試別道看。\n巖頭到百丈，丈曰：有事相借問得麼？奯曰：幸自非言，何須譗𧫡？丈曰：收得安南，又憂塞北。奯劈開胸曰：與麼不與麼？丈曰：要且難搆，要且難搆。奯曰：知即得，知即得。\n仰山寂云：若有人知此二人落處，不妨奇特。若辨不得，大似日中迷路。\n昭覺勤云：百丈獨坐大雄峰頂，咳𠻳風生，四海英靈望崖而退，因甚奯公到來直得弓折箭盡？\n巖頭再到德山，山見，便下繩床，作抽坐具勢。奯曰：者個且置，或遇心境一如底人來，向伊道個甚麼？免被諸方撿責。山曰：猶較昔日三步在，別作個主人公來。奯便喝，山默然。奯曰：塞却者老漢咽喉。拂袖便出。\n溈山祐云：奯上座雖得便宜，怎奈掩耳偷鈴？\n昭覺勤云：奯公一喝，賓主歷然；德山無語，言徧天下；溈山老子，雪上加霜。子細撿點將來，總不可放過。乃擲下拄杖。\n巖頭值沙汰，於鄂州渚邊撑渡，兩岸各掛一板。有過渡者，擊板一下，巖曰：阿誰？或曰：要過那邊去。巖乃舞棹迎之。一日，有婆抱兒渡，乃問：呈橈舞棹即不問，且道婆手中兒甚處得來？巖便打。婆曰：婆生七子，六個不遇知音，只者一個也不消得。便拋向水中。\n瑯琊覺云：欺敵者亡。\n大溈智云：巖頭業在其中，只得通身泥水。老婆雖有丈夫手段，也是家醜外揚。\n天奇瑞云：綿裏有針，泥裏有刺，者婆子不妨奇怪。若不是巖頭，也大難抵對。\n笑巖寶呵呵笑云：者婆子圖個什麼？巖頭當時待他纔拋，便好連棒打入水中，始較些子。何故？不見道：只者一個也不消得。\n寶壽方云：瑯瑘道：欺敵者亡。且道在婆子分中？在巖頭分中？\n天童忞云：奇怪！者婆子雖是女流，却有衲僧氣槩，看他兩兩作家相見，如擊石火、閃電光相似。如今衲僧總情解搏量道：拋兒奇特，錯過了也。殊不知婆子下水拖人，巖頭逆風把柂，一個滑頭一個然，撿點將來，二俱不了。若是山僧，待他拋兒，更與一橈打落，教他母子俱喪，不唯塞斷今時露布，且與者老婆爭氣。\n崆峒慈云：者婆子抱贓呌屈，著甚來由？奯公令雖行，怎奈猫頭鼠尾？當時待道：者個也不消得。何不更與一橈，使伊知有宗門牙爪？不見道：殺人須見血，做鬼也光鮮。\n菩曇深云：者婆子雖有丈夫氣槩，能提正令，簡點將來，大似徐六擔板，只見一邊。\n安樂方云：婆子言中有刺，巖頭棒下無情。當時若再與一頓，者臭老婆家私不唯無處賣弄，連性命也須斷送。\n巖頭因僧問：浩浩塵中，如何辨主？巖曰：銅砂鑼裏滿盛油。\n天童傑云：巖頭󳫠貧助富，未是作家。靈隱者裏則不然，忽有問：浩浩塵中如何辨主？向道：日輪正當午。喝一喝。\n石霜尊云：大小巖頭只有定亂之謀，且無出人之眼。若問山僧：浩浩塵中如何辨主？劈脊便棒。為甚如此？驀地喚回秋夜夢，舉頭惟見月當空。\n巖頭因僧問：古帆未掛時如何？巖曰：小魚吞大魚。又僧問：古帆未掛時如何？巖曰：後園驢喫草。\n甌峰承云：一轉語，箭鋒相拄；一轉語，天地懸殊。有人揀辨得出，許你具一隻眼。\n巖頭因瑞，巖問：如何是本常理？頭曰：動也。曰：動後如何？巖曰：不見本常理。瑞佇思，頭曰：肯即迥脫根塵，不肯即永沉生死。瑞乃有省。\n東塔明云：將金博金，瓦罐不離井上破；以楔出楔，水母何曾離得蝦？縱使瑞巖漆桶子快，也是君子可入。\n巖頭因德山曰：我者裏有兩僧入山，住菴多時，汝去看他怎生？頭遂將一斧去，見兩僧在菴內坐，巖乃拈起斧曰：道得也一下斧，道不得也一下斧。二僧殊不顧，巖擲下斧曰：作家！作家！歸舉似德山，山曰：汝道他如何？巖曰：洞山門下，不道全無；若是德山門下，未夢見在。\n南㵎問云：巖頭大似金翅，劈海直取龍吞。二菴主雖則穩坐家堂，到者裏也只得退身三步。敢問諸人，洞山門下且置，作麼生是德山門下事？劍去久矣，徒勞刻舟。\n雪竇正云：巖頭當場落節，背後揚威，有什麼共語處？若也據令而行，德山合喫拄杖。何也？欲觀前人，先觀所使。\n眉山霈云：雖然不趂行情，家無滯貨不富。\n巖頭因僧問：路逢猛虎時如何？巖曰：拶。\n天童傑云：巖頭具殺人不眨眼底手段，被者僧一問，却向射垛後嚲避。若也撿點得出，雖是善因，而招惡果。又云：巖頭眼觀東南，意在西北。好一拶，性命落在別人手裏。\n巖頭因羅山問：和尚三十年在洞山，又不肯洞山，是否？巖曰：是。曰：和尚豈不是承嗣德山，又不肯德山，是否？巖曰：是。曰：不肯德山即且置，祇如洞山有甚麼虧欠處？巖良久曰：洞山好佛，只是無光。閑便禮拜。\n白巖符云：當機覿面提，覿面當機捷。奯公可謂善達其旨，然被羅山奉個三尺帽子，却似不曾知，諸人還辨得出麼？\n福州雪峰義存禪師青五德山鑒嗣\n上堂曰：南山有一條鱉鼻蛇，汝等諸人切須好看。長慶出曰：今日堂中大有人喪身失命。雲門以拄杖攛向雪峰面前，復作怕勢。有僧舉似玄沙，沙曰：須是稜兄始得。雖然，我即不然。僧便問：和尚作麼生？沙曰：用南山作麼？\n寶峰文云：雪峰無大人相，然則蛇無頭不行。長慶却似怕阿家相似，便道：今日堂中大有人喪身失命。雲門攛拄杖作怕勢，為蛇畵足。玄沙用南山作麼道？我見處親切，不免在窠窟裏更無一個有些子天然氣槩。報寧門下莫有天然氣槩底麼？不敢望你別懸慧日、獨振玄風，且向古人鶻臭布衫上知些氣息也難得。\n護國元云：雪峰搖頭，雲門擺尾，長慶為蛇添足，玄沙一向插嘴。諸人還知者一隊漢落處麼？妙舞也應誇徧拍，三臺須是大家催。\n高峰妙云：雪峰和尚雖慣作竊，怎奈諸子不善參隨，未免一場敗露，致令千載之下惡聲猶在。\n報恩秀云：萬松當時若作雲門，以拄杖攛向雪峰懷裏；他若擬議，隨後教伊自作自受，親遭一口。為什麼今朝二月二，暫放龍擡頭？\n愚菴盂云：雪峰毒氣薰蒸，長慶拚命挨拶，雲門矢上加尖，堪作甚麼？玄沙用南山作麼？巧不如拙。然雖如是，即今還有不被其所薰蒸者麼？不妨出來與老僧相見。罷！罷！救得來已是不堪了也。\n雪峰問僧：甚麼處去？僧曰：識得即知去處。峰曰：你是了事人，亂走作麼？曰：和尚莫塗污人好。峰曰：我即不塗污你，古人吹布毛作麼生？與我說來看。曰：殘羮餿飯已有人喫了也。峰休去。\n雲門偃別雪峰前語云：築著便屎臭氣。又代後語云：將謂是鑽天󳬧子，元來只是死水裏蝦蟆。\n雪竇顯出雪峰語云：一死更不再活。\n雪峰住菴時，二僧來。峰以手拓菴門，放身出曰：是什麼？僧亦曰：是什麼？峰乃低頭歸菴。後僧到巖頭，頭問：甚處來？曰：嶺南來。頭曰：曾到雪峰否？曰：曾到。頭曰：有何言句？僧舉前話，頭曰：他道甚麼？曰：他無語，低頭歸菴。頭曰：噫！我當初悔不向伊道末後句。若向伊道，天下人不奈雪老何！僧至夏末，再舉前話請益。頭曰：何不早問？曰：未敢容易。頭曰：雪峰與我同條生，不與我同條死。要識末後句，祇者是\n溈山喆云：大小雪峰、巖頭，却被者僧勘破。\n泐潭準云：且道雪峰是會末後句？不會末後句？若道會，巖頭又道：當初悔不向伊道末後句。若道不會，因甚如今兒孫徧天徧地，雖與我同條生，不與我同條死？末後巖頭雖與劈頭說破，未免有些誵訛。久參先德，一舉便知；後學初機，莫道不疑好。\n徑山杲云：雪峰低頭歸菴，疑殺天下人。巖頭道：我當初若向伊道末後句，天下人不奈雪老何。若不同床睡，焉知被底穿？又道：雪峰與我同條生，不與我同條死。要識末後句，祇者是殺人須是殺人刀，活人須是活人劍。\n博山來云：莫道無語，其聲如雷。佛事門中，商量不下。巖頭寶𦦨吐華，雪峰金針露鼻，固是難兄難弟。若論生死同條，待別時來，抹過一著。\n甌峰承云：大小巖頭，龍頭蛇尾。\n雪峰問僧：近離甚處？曰：覆船。峰曰：生死海未渡，為什麼便覆却船？僧無語，乃回謂覆船，船曰：何不道渠無生死？僧再來進其語，峰曰：此不是汝語。曰：是覆船恁麼道。峰曰：我有二十棒寄打覆船，二十棒老僧自喫，要且不干闍黎事。\n雪竇顯於為甚麼便覆却船處代僧云：久嚮雪峰，待峰擬議，拂袖便行。又於末後不干闍黎事處云：能區能別，能殺能活，若也辨得，天下橫行。\n昭覺勤代僧便與掀倒禪床，復云：雪峰有驗人句，覆船有透關眼，雪竇有陷虎機。且道崇寧成得個什麼邊事？\n徑山杲云：作家宗師，天然有在。然雖如是，也是作賊人心虗。是則不干者僧事，二十棒何須自喫？當時但添打覆船便了。且道渠過在什麼處？老老大大，不合與人代語。\n天寧琦云：覆船道渠無生死，還契得雪峰意麼？若契得雪峰意，為什麼道我有二十棒寄打覆船，二十棒老僧自喫？會麼？者裏若會，便見妙喜道作賊人心虗，勘破雪峰了也。是則不干者僧事，二十棒何須自喫？但添打覆船便了。你道妙喜還有過也無？頭上著枷，脚下著杻。\n古南門云：覆船把髻投衙，遡流尋源，寄打二十棒也得。因甚雪峰却自喫二十棒？還會麼？好事不須頻話會，留將和氣暖丹田。\n夾山豫代僧云：幸知和尚是作家。\n龍華宗云：好隻無底船，載得兩個沒巴鼻的老漢，怎奈者僧不解把梢連累，大家通身打濕。當時若是個伶俐衲僧，見雪峰恁麼道，好與震威一喝；見覆船恁麼道，亦好與震威一喝。若下得者兩喝，達磨一宗不致寂寥。山僧者裏還有恁麼人麼？良久，云：出頭天外看，誰是者般人？\n雪峰上堂云：望州亭與汝相見了也，烏石嶺與汝相見了也，僧堂前與汝相見了也。\n保福展問鵞湖孚云：僧堂前相見即且置，祇如望州亭、烏石嶺作麼生相見？鵞湖驟步歸方丈，保福低頭入僧堂。\n雪竇顯云：二老是即是，只知雪峰放行，不知雪峰把定。\n雲居齊徵云：此二尊宿，且道會得會不得，相見不相見，試斷看。\n薦福，璨云：雪峰老人已是傷鹽費醬，今時師僧入了門、陞了堂、見了主人，剗地握節當胸，更求指示箇入處。啞！黃連和根嚼，未是苦。\n烏石道云：雪峰布箇縵天網子，打鳳羅龍，保福鵞湖無端撞入裏許，至今出頭不得。如今還有透得者個縵天網子底麼？卓拄杖，云：疎而不漏。\n愚菴盂云：請和尚下涅槃堂裏去。\n鼓山霈云：大眾！鵞湖歸方丈，保福入僧堂，什麼處是相見處？良久，云：兩箇漆桶相揩著，冷光射破萬重山。\n大覺昇云：大小雪峰有年無德，屈抑多少人？大覺則不然，望州亭也不須相見，烏石巔也不須相見，僧堂前也不須相見。何故？茫茫宇宙人無數，那個男兒不丈夫？喝一喝，下座。\n雪峰因僧問：聲聞人見性如夜見月，菩薩人見性如晝見日，未審和尚見性如何？峰打三棒。僧復問巖頭，頭打三掌。\n雪竇顯云：應病設藥，且與三下。若據令而行，合打多少？\n天童覺舉雪竇語畢，云：雪竇一期趂快，往往後人作行令會，殊不知雪峰、巖頭是個無固必漢。\n南堂欲云：前三後三，應病與藥，據令而行，別有一著。顧侍者云：且道是那一著？侍者擬議，便打出。\n愚菴盂云：雪峰打，巖頭打，若論見性，如隔羅縠在。\n寶壽新云：者僧大似向班門弄斧，怎怪得二老惡辣鉗錘。然撿點將來，都來只得一橛。且道那裏是他一橛處？試道看。\n白巖符云：者僧祇有先鋒，且無殿後，帶累他雪峰、巖頭只作得個齊頭故事。者裏還有能代者僧進一語者麼？山僧當為你結案。\n雪峰陞座，召眾曰：看看東邊的。又曰：看看西邊的。汝若要會，拈拄杖擲下曰：向者裏會取。\n靈巖儲云：雪峰古佛剖腹露心，將從上來家業盡情分付了也。眾中若有克家之子，便好一肩擔荷去；若無，山僧不妨為伊清理一上：東邊的玉樹撑天，西邊的綠陰覆地。擲下拄杖，四止分明，向者裏會，都盧一契。若人於此倜儻分明，正好將三條篾牢束肚皮，拈一柄鈯斧子隨處耕種去。會麼？鐵牛吼處春光滿，木馬嘶時夜浦平，拄杖不知何處去？一雙秋鴈落沙汀。\n雪峰在洞山作飯頭，淘米次，洞問：淘沙去米？淘米去沙？峰曰：沙米一時去。洞曰：大眾喫個什麼？峰遂覆却盆。洞曰：據子因緣，合在德山。\n瑯琊覺云：雪峰與麼去，大似拋却甜桃樹，㳂山摘醋棃。\n投子青云：洞山恁麼道，是甚道理？雖然一色乾坤，怎奈山高水濶？所以野人云：工夫不到不方圓，言語不通非眷屬。淘米去沙，淘沙去米。乃代峰出語云：無影長生桂，經霜結子頻。大眾！喫個什麼？金鳳採香啣不盡，玉雛食蕋葉長新。\n天童覺云：雪峰步步登高，不覺草鞋跟斷。若也正偏宛轉，敲唱雙行，自然言氣相合，父子相投。且道洞山不肯雪峰，意在什麼處？萬里無雲天有過，碧潭似鏡月難來。\n報恩秀云：我者裏又且不然，淘沙去米，淘米去沙。向道：滌盡塵砂，不遺顆粒。大眾喫個什麼？粥將木杓舀，飯用笊篱撈。\n雪竇宗云：直木不棲鸞鳳，金針已繡鴛鴦，若不是新豐老人，便見氷消瓦解。\n宗門拈古彚集卷第二十八\n宗門拈古彚集卷第二十九\n古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集\n△青五\n雪峰，上堂。盡大地撮來如粟米粒大，拋向面前，漆桶不會，打鼓普請看。\n長慶稜問雲門云：雪峰與麼道，還有出頭不得處麼？門云：有。稜云：作麼生？門云：不可總作野狐精見解。又云：狼藉不少。\n雲峰悅，云：疋上不足，我更與你葛藤。驀拈拄杖，云：還見雪峰麼？咄！近來王令稍嚴，不許攙行奪市。\n溈山喆云：我更為諸人土上加泥。舉拄杖云：看！看！雪峰老人向你面前放屙。咄！為甚麼屎臭氣也不知？\n智海逸云：慙媿雪峰老，一等是弄精魂，就中弄得好。雖然如是，好事不如無。\n昭覺勤云：絕天維，立地紀，未足稱奇；擘太華，逗黃河，亦非敏手。若向者裏覰得透，便可以撒驪龍窟明珠，噴旃檀林香氣，豈不快哉？山僧今日不避泥水，放一線道。乃拈拄杖，云：還見雪峰麼？遂卓一卓，云：劄。\n靈隱嶽云：陝府鐵牛不覺膽顫，嘉州大象通身汗流。且道象骨老人面皮厚多少？\n烏石道云：大小雪峰拋三放兩，有甚了期？興國則不然，盡大地撮來在諸人眉毛眼睫上，眠也同眠，起也同起，行也同行，坐也同坐。還見得親切麼？擊拂，云：蚯蚓吸乾四大海，藕絲牽動五須彌。\n雪峰因三聖問：透網金鱗以何為食？峰曰：待汝出得網來即向汝道。聖曰：一千五百人善知識，話頭也不識。峰曰：老僧住持事繁。\n保寧展云：爭不足，讓有餘。\n雪竇顯云：可惜放過，好與三十棒，一棒也饒不得，直是罕遇作家。\n承天宗云：布縵天網，須是雪峰；深入虎穴，還他三聖。有般漢道：雪峰在網內，三聖在網外。苦哉！苦哉！深屈古人。若非此二員作家，不能橫行天下。\n溈山󳭷云：三聖可謂龍門，萬仞慣曾作客；雪峰大似孟甞，門啟豈懼高賓？\n寶峰文云：俊哉！俊哉！快活！快活！恰似一隻󳬧子莫驚著。報寧即不然，透網金鱗以何為食？待汝出得網來，即向汝道：一千五百人善知識話頭也不識。便拽拄杖打出三門，復云：也好快活！恰似一隻虎莫動著。諸禪德！且道報寧快活何似三聖快活？莫有快活底漢麼？出來定當看。良久，云：把手拽不入。\n徑山杲云：一人麤似丘山，一人細如米粖，雖然麤細不同，秤來輕重恰好。徑山今日真實告報汝等諸人，切忌鑽龜打瓦。\n天寶樞云：三聖大似毒龍攪海，白浪滔天。若不是雪峰慣入洪波，爭得驪珠在握？擊拂子一下。\n報恩秀云：三聖置個問頭，不妨向荊棘林中掇出個膠盆子，爭奈雪峰老漢先在三十步外，看你自黏自惹，直饒解別行一路，終難逃雪峰法網。\n海舟慈云：我若作雪峰，見三聖道：透網金鱗，以何為食？劈面便掌，云：以此為食。\n笑巖寶云：雪峰老漢，龍頭蛇尾，一千五百人善知識，話頭也不識。但向道：與麼則不虗為臨濟兒孫。待伊眼目定動，劈脊便毆。\n博山來云：捶打不開，屏折不下，各各具有隱身之術，大似埋兵索戰。然雖如是，透網金鱗畢竟以何為食？問取高郵定和尚。\n古南門云：雪峰老漢慣得其便，雪竇好三十棒，只是下手太遲。有問古南：透網金鱗，以何為食？和聲便打，云：一棒打殺，縱饒作家，又向甚處㗖󲣅？\n愚菴盂云：三聖是將門之子，用處固有家法；雪峰是卜商之後，善於方人。一個是海青，慣打天鵞；一個是大鵬，金翅擘海，直取龍吞。雖然，作雪峰則易，作三聖則難。他要從刀鎗林裏過，不損一毛；百華叢中來，不沾一瓣，始是作家。\n棲霞成云：雪峰雖是縱奪可觀，要且無大人相。若有問攝山：透網金鱗以何為食？但向道：死猫頭。他更道：一千五百人善知識，話頭也不識。向道：莫怪空疎。伏惟尚饗。且道與古人相去多少？\n寶掌白云，草頭出沒，不費光彩。雪峰固是作家，兀目昂頭，揚鬐鼓𩮻，三聖詎非好手？山僧又且不然，透網金鱗，以何為食？和聲便打。若更動靜，連棒打出，直饒三聖氣勢騰天，也只得曝腮有分。\n佛日晳云：三聖出處不凡，雪峰慣得其便。一挨一拶，機用當行；一放一收，箭鋒中的。龍騰滄海，鶴舞丹霄，雖各展謀略，檢點將來，也是平地栽荊棘，叢林中到今猶自剗削不盡。如今莫有下手剗削得者麼？三聖、雪峰在汝脚底。如無，莫道透網金鱗泥裏鰍，也做不得在。\n檀度依云，因行棹臂，風正帆張，自是衲僧行逕。豈古廟裏、鐘磬邊，縮脚老摩訶對泥神土佛而壁立萬仞耶？一千五百癩狗囓枯樁，一個半個俊鷹環狡兔，然而豹載威而幽可據，龍得雲而變可神。善知識！遇恁般漢，不知聲應氣求，而終日對長連牀畔黃口沙彌行棒行喝，將鶴唳為鶯啼，斯亦志士大痛矣哉！然雖如是，山僧尚有三十拄杖要打三聖。何故？吾輩饑，當從謝仁祖索食，不須陶胡奴米。\n雪峰因一僧禮拜次，峰乃打五棒，僧曰：過在甚麼處？峰又打五棒，喝出。\n雪竇顯云：我不曾與人葛藤，前五棒日照天臨，後五棒雲騰致雨。汝若得，也好與五棒。\n溈山秀云：者僧腦門著地，過犯彌天，雪峰輕恕，猶自不知，罪名再犯，不容更道日照天臨，雲騰致雨，惑亂後人。何謂？曾被雪霜苦，楊花落也驚。\n東禪觀云：性空自來性直，不似雪竇瞞人。雪峰前五棒打者僧禮拜，後五棒打者僧無過。諸人且道是不是？若道是，要你眼作甚麼？\n保寧茂云：前是殺人刀，後是活人劍，無奈者僧不悟。若悟，雪峰喫拳有分。\n雪峰塔銘云：兄弟橫十字，同心著一儀。土主曰松山，卵塔號難提。更有胡家曲，汝等切須知。我唱泥牛吼，汝和木馬嘶。但看五六月，冰片滿長街。薪盡火滅後，密室爛如泥。\n翠巖芝云：然寰中天子勅，塞外將軍令，雪峰前不至村，後不遘店。若是翠巖和泥合水且與麼，三十年後莫顢頇。\n雪峰因僧問：古㵎寒泉時如何？峰曰：瞪目不見底。曰：飲者如何？峰曰：不從口入。僧舉似趙州，州曰：不可從鼻孔裏入。僧却問：古㵎寒泉時如何？州曰：苦。飲者如何？州曰：死。峰聞乃曰：趙州古佛。遂遙禮，從此不答話。\n雪竇顯云：眾中總道雪峰不出者僧問頭，所以趙州不肯。如斯話會，深屈古人。雪竇即不然，斬釘截鐵，本分宗師；就下平高，難為作者。\n薦福懷云：諸仁者！作麼生會不答話底道理？讚歎趙州即不無，還知趙州一片玉瑕生麼？若人檢點得出，相如不誑於秦主。\n天童覺云：扶豎宗乘，須還大匠。雪峰辦一千五百人善知識身心，趙州用一百五十歲手段，不妨奇怪。如今眾中隨言定旨，亂作褒貶，深屈古人。然則相席打令，自有知音；鏤骨銘心，罕逢明鑒。\n徑山杲云：雪峰不答話，疑殺天下人。趙州道：苦面赤，不如語直。若是妙喜則不然，古㵎寒泉時如何？到江扶櫓棹，出嶽濟民田。飲者如何？清凉肺腑。此語有兩負門，若人辨得，許你有參學眼。\n浮山□云：趙州不因者僧，爭得與雪峰相見？雪峰不得趙州，爭能圓得此話？大小雪竇刺腦入膠盆。\n育王權云：一人隨波逐浪，一人截斷眾流，檢點將來，總欠會在。今日有問育王：古㵎寒泉時如何？須是親見。雪峰飲者如何？問取趙州。\n瑞巖慍云：者僧當面錯過，累他雪峰、趙州輥入草窠裏。雪竇、浮山可謂入理深談，互相擎展，要且只能委曲，不能直截。今日有問：古㵎寒泉時如何？蟻子擎天柱。飲者如何？藕絲挂須彌。且道與古人是同是別？\n南堂欲云：雪峰一期答話，不知爬著趙州癢處；趙州忍俊不禁，不覺劄著雪峰痛處。痛處癢，癢處痛，一時移在雪竇身上。且道者僧還曾夢見也無？\n烏石道云：雪峰有活人劍，無殺人刀；趙州有殺人刀，無活人劍。帶累者僧，活又活不得，死又死不得。石溪則不然，忽有問：古㵎寒泉時如何？但道：萬里碧雲收，一輪明月皎。飲者如何？鯨吞海水盡，露出󱸡瑚枝。\n古南門云：雪峰不答話，欽哉不恃己。長趙州道個苦死，盡美而未盡善。古南則不然，古㵎寒泉時如何？闍黎從什麼處得者消息來？待擬更問，連棒打出。不惟使者僧不向古㵎寒泉處軃跟，且令向去別有通天活計。\n通玄奇云：者僧擔枷帶杻，罪犯彌天，只得泥首求救。二老雖與敲枷打鎖，雪罪釋刑，苐恐情理難容。還有識他雪峰不答話底麼？堪笑堪悲。\n天童忞云：山僧即不然，有問：古㵎寒泉時如何浸爛鼻孔？飲者如何穿過髑髏？設若有個知氣息底，問道：與龍池水是同？是別？向伊道：溪㵎豈能留得住？終歸大海作波濤。拍一拍。\n寶壽新云：雪峰具頂門眼，照破蹄涔；趙州出通天手，導歸江海。俾天下衲僧盡棄浮漚，悉悟真源，非法門大匠不可得而知也。祇如雪峰從此不答話又作麼生？莫把是非來辨我，浮生穿鑿不相干。\n寶掌白云打動氈，拍板吹起無孔笛，雪峰、趙州不妨奇特。山僧又且不然，古㵎寒泉時如何？好歸江海裏，長負濟川舟。飲者如何？清風生兩腋，爽氣透乾坤。且道與古人同別？\n雪峰示眾：盡大地是個解脫門，把手拽不入。時有僧出曰：和尚怪某甲不得。又一僧曰：用入作麼？峰便打。\n雪竇顯云：三個中有一人受救在，忽若總不辨明，平地上有甚數？\n龍池傳云：即如二僧也俱會到者裏，因甚有喫棒有不喫棒？且道誵訛在甚麼處？\n疎山順云：既是盡十方世界總是個解脫門，且道正屋在什麼處？\n雪峰上堂：要會此事，如明鏡當臺，胡來胡現，漢來漢現。玄沙出眾曰：忽遇明鏡來時如何？峰曰：胡漢俱隱。沙曰：老和尚脚跟猶未點地在。\n玄沙備別云：我即不與麼，若有問：忽遇明鏡來時如何？向道：百雜碎。\n明招謙云：當與麼時，莫道胡漢俱隱，別作麼生道？玄沙云：破。明招云：喪也。\n瑯瑘覺云：驗人端的處，下口便知音。\n龍池傳云：山僧則不然，忽遇明鏡來時如何？但道：收起！收起！為什麼？若不收起，有甚合殺？\n雪峰上堂，舉拂子曰：者個為中下根人。僧便問：忽遇上上人來時如何？峰亦舉拂子，僧曰：者個為中下。峰便打。\n雲門偃云：我不似雪峰擒葛藤。乃拈拄杖云：者個為中下根人，忽遇上上人來時如何？便打。\n護國元云：宗師家有擒有縱，有殺有活，若是蛇頭上揩癢，又且不然。驀拈拄杖云：者個為中下根人。有問：忽遇上上根人來時如何？只向道：我不似雲門打葛藤。\n車溪冲云：雪峰、雲門雖則殺活縱橫，甚生意氣，檢點將來，猶是節外生枝。若據車溪見處，遂豎拂子云：祇將者個普為諸人，無論上中下，若要擎展，一任擎展；若要承當，一任承當。處處把斷要津，個個壁立萬仞。且道忽遇其中人來時如何？萬國醉心甞大鼎，相將携手上高臺。\n古南門。驀拈拄杖云：山僧者個，為一切人不敢分上中下。何故？祇為諸人共有。你若信得及，便與釋迦老子同鼻孔出氣。還會麼？須知鷲嶺當年事，一念回光尚宛然。\n圓照森云：雪峰拈起拂子，雲門問著便打。慈翁即不然，忽遇上上人來時如何？但云：去！汝非其人。\n白巖符云：者兩個老古錐打葛藤不少，者裏則不然。拈拄杖云：者個為中下，忽遇上上根人來時如何？乃擿下拄杖歸方丈。\n雪峰山下有一住菴僧，多年不剃頭。有問：如何是西來意？僧曰：溪深杓柄長。峰聞，乃袖刀躳訪，纔見便問：道得即不剃你頭。僧便洗頭跪峰前，峰乃剃之。\n昭覺勤云：菴主雖生鐵鑄就，爭奈雪峰是本分鉗錘？當初若只顢頇，那顯驚天動地？還委悉麼？金鏃慣調曾百戰，鐵鞭多力恨無讐。\n南㵎問云：菴主要得便宜，末後却輸雪峰一籌。\n勝法法云：雪峰愛討便宜，始終被菴主看破。\n雪峰在洞山時，山問：作甚麼來？峰曰：斫槽來。山曰：幾斧斫成？峰曰：一斧斫成。山曰：此是者邊事，那邊事作麼生？峰曰：直得無下手處。山曰：猶是者邊事，那邊事作麼生？峰休去。\n汾陽昭代峰云：某甲早困也。\n雲溪挺云：洞山飛電閃晴空，雪峰擔雲入巖壑。雖則兩兩作家，者裏還欠一著。且道是那一著？待枯木糝花即向你道。\n白巖符云：洞山驗人，不怕骨出。苟非雪峰是個點頭知尾底漢，幾成鈍置。然在一期探索，展拓可觀。若是那邊事，三生六十劫。\n雪峰問僧：什麼處去？曰：普請去。峰曰：去。\n雲門偃云：隨語識人。\n天童覺云：莫動著，動著三十棒。雲門云：隨語識人，又是為蛇𦘕足。\n寶壽方云：雪峰老漢多是事因叮囑起，已往莫究，直饒天童與麼，又何止揚聲止響三十棒？却須自領始得。\n寶壽新云：出草入草，切莫動著一毫，動著打折你驢腰。\n雪峰普請搬柴次，路逢一僧，乃擿下一段柴曰：一大藏教，只說者個。\n真如喆云：一大藏教不說者個。\n天寧琦云：只者個是什麼？說與不說且置，諸人向什麼處見二大老？\n中嶽能豎起拂子云：提起則如是我聞，放下則信受奉行。\n雪峰問僧：甚處來？僧曰：浙中來。峰曰：船來？陸來？曰：二途俱不涉。峰曰：爭得到者裏？曰：有甚麼隔礙？峰便打趂出。僧後十年再來，峰問：甚處來？曰：湖南。峰曰：湖南與此間相去多少？曰：不隔。峰舉拂曰：還隔者個麼？曰：若隔，怎得到者裏？峰又打趁出。僧住後，每見人必詬罵雪峰。同行聞，特去訪問：你因甚罵雪峰？者僧舉前兩段因緣，同行乃痛罵，與伊點破。者僧遂悲泣，乃每于中夜焚香，望雪峰禮拜。\n高峰妙云：者個公案頗類德山托鉢話，諸方商量者極多，錯會者不少，俱眼底。但於德山低頭處見得便會，雪峰打意；於巖頭不肯處見得便會，者僧罵意；又於巖頭密啟處見得便會，同行點破意；於巖頭撫掌處見得便會，者僧悲泣意；又於巖頭受記處見得便會，者僧遙禮意。西峰今日將二老父父子子縛作一束，拋在諸人面前了也。諸人要見二老則易，要見西峰則難。何故？有眼無耳朵，六月火邊坐。\n雪峰因僧請益臨濟四喝意旨，峰曰：我當初行脚時便過河北，已值大師遷化，不得見他，所以至今不知。你要理會四喝意旨，可往見他直下兒孫。僧乃往見南院，院曰：那裏來？僧曰：雪峰。院曰：雪峰有何言句？僧具陳前意，院乃展具遙禮。雪峰曰：天下古佛。\n中峰本云：言不在口，語不在舌，端的有來由，特地無交涉。臨濟四喝，豈但雪峰不知？縱是他，直下兒孫也未夢見在。不知且置，只如南院遙禮雪峰，是有來由耶？無交涉耶？者裏定當得下，要見臨濟也不難。\n雲菴悅云：雪峰蜜裏藏砒，南院恭而無禮，幸賴者僧不善觀光，免却二大老一場禍事。\n雪峰夾籬笆次，玄沙曰：正當恁麼時，還有佛法也無？峰曰：有。沙曰：作麼生是夾籬處佛法？峰撼籬笆一下，沙曰：某甲不然。峰曰：汝作麼生？沙曰：穿過篾頭來。\n廣潤融云：雪峰父子眼目人天則不無，料揀將來，未免笆塹不堅，以至兒孫冷落。今日若問廣潤：正當恁麼時，還有佛法也無？曰：有。作麼生有？向他道：內不放出，外不放入。\n雪峰普請次，路逢一獼猴，峰曰：人人有一面古鏡，者個獼猴亦有一面古鏡。三聖曰：曠劫無名，何以彰為古鏡？峰曰：瑕生也。聖曰：者老漢著甚麼死急？話頭也不識。峰曰：老僧住持事繁。\n雪竇顯云：好與二十棒。復云：者棒放過也好，免見將錯就錯。\n天童覺云：當時若見雪峰道瑕生也，但近前云：諾諾。且道何故如此？爭之不足，讓之有餘。\n報恩秀云：三聖神鋒頴利，每當點勘，太難為人。其如雪峰大方，海涵天覆，直饒浪激千層，爭奈龍王不顧？雖然，也須知他爛泥裏有刺。\n古南門云：雪峰放去較危，收來太速。三聖雖則當仁不讓，要且自己話頭也不識。檢點將來，總被者獼猴換却眼睛。\n愚菴盂云：好一面古鏡，被二老擊得粉碎，直至如今，要個完全的也難得。僧曰：老漢又恁麼去也。余曰：老僧罪過。\n雪峰示眾：飯籮邊坐餓死人無數，海水邊坐渴死人無數。\n玄沙備云：飯籮裏坐，餓死人無數；海水沒頭，渴死人無數。\n雲門偃云：通身是飯，通身是水。\n天童覺云：我則不然，飯籮裏坐脹，殺人無數；海水沒頭浸，殺人無數。以前傷乎不吞，以後失乎不吐。祇如雲門通身是飯，通身是水，到者裏無你吞吐處，又作麼生？\n寶壽新云：雪峰門下開得口，玄沙手裏出得氣，也是去死十分，唯除雲門一關略較些子。若是寶壽又且不然，饒你通身是飯不消一踢，通身是水不消一踏，也是平地起風波。\n青原然云：者數大老為諸人說也盡情說了，註也盡情註了。然子細看來，一隊不唧𠺕漢，好人不肯做，徧向屎裏臥。者裏則不然，通身是飯，切忌飽殺，也須屙得出；通身是水，切忌淹殺，也須尿得出。何故聻？酥酪醍醐世所珍，飲食不消成毒藥。\n代雲：鰲云：盡大地是飯，盡大地是海水，直饒你吞得下，吐得出。鰲上座敢曰：未在。何故？若是鳳凰兒，豈向那邊討？\n雪峰一日普請，自負一束藤，路逢一僧，峰便拋下。僧擬取，峰便踏倒。歸舉似長生曰：我今日踏者僧快。生曰：和尚替者僧入涅槃堂始得。峰便休去。\n雪竇顯云：長生大似東家人死，西家人助哀也。好與一踏。\n白雲端云：雪峰外面贏得五百，家中失却一貫。\n浮山口云：者僧喫雪峰一踏，小出大遇；長生喫雪竇一踏，禍出私門。檢點將來，總是涅槃堂裏漢。\n瑞巖慍云：者僧喫雪峰一踏，白日見鬼；長生喫雪竇一踏，平地成仙。大小浮山蹉過不少。\n南堂欲云雪峰是，則下坡不走，快便難逢。若不是長生，未免勞而無功。雖然，且雪峰一踏，何似雪竇一踏？\n開先金云：大小白雲錯會不少，殊不知雪峰外面失了五百，家中拾得一貫。\n古南門云：者僧當時踏倒，如今起得也未？若也起得，東家人死，西家人助哀，不妨快暢；若未起得，你者一隊漢生淹在涅槃堂裏，幾時得個轉身？拈拄杖一時趁下。\n報恩琇於峰便拋下處，代僧便就藤邊臥，又於便踏倒下，代僧云：好心不得好報。\n雪峰指火云：三世諸佛向火𦦨裏轉大法輪。玄沙云：近日王令稍嚴。峰曰：作麼生？沙曰：不許攙行奪市。\n雲門偃云火𦦨，為三世諸佛說法，三世諸佛立地聽。\n黃龍新云：雪峰、雲門交互爭輝，忽若薪盡火滅，三世諸佛向什麼處聽？乃云：莫戀白雲深處坐，切忌寒灰燒殺人。\n天童忞云：雪峰、雲門只知錐頭利，黃龍新老但見鑿頭方。山僧要問諸人：薪盡火滅，三世諸佛畢竟向什麼處聽？良久，云：鯨吞海水露珊瑚，大家依舊嘴都盧。\n廣潤融云：二老提唱綱宗，猶欠勦絕，一則勞三世諸佛搖脣鼓舌，一則勞一世諸佛立在地聽，至今移步不得。融上座則不然，火𦦨轉大法輪了也，並不曾說著一字。起身云：久立眾慈，伏惟珍重。\n雪峰訪瓦棺，茶話次，問：當時在德山斫木因緣作麼生？棺曰：先師當日肯我。峰曰：和尚離師太早。時面前有一盌水，峰曰：將水來。棺度與，峰接得便潑却。\n雲門偃云：莫壓良為賤。\n廣潤融云：今時叢林批判者多，有云：待舉斫木話，便將一盌水潑却。或云：祇消道個不會不會，管取雪峰舌斷。與麼批判，不但離師太早，正未遇師在。山僧若作瓦棺，不妨亦道個先師肯我。待至雪峰潑水處，便命侍者裝香遙禮。德山云：今日若非雪峰師兄，何由得見先師大機大用？非但據虎頭，亦且收虎尾。\n雪峰住後，僧問：和尚見德山，得個甚麼便休去？峰曰：我當時空手去，空手歸。\n五祖演云：如今說與透未過者。有兩人從東京來，問伊：近離何處？却云：蘇州。便問：蘇州事如何？伊云：一切尋常。雖然，瞞山僧不過。何故？只為語音不同。畢竟如何？蘇州菱，邵伯藕。\n保寧茂云：從門入者不是家珍，自己流出還同瓦礫。老東山依模脫墼，殊不知二大老正是食飽傷心。雖然，既是東京來，因甚却說蘇州話？\n雪峰因閩王封柑橘各一顆，遣使柬問曰：既是一般顏色，為什麼名字不同？峰將柑橘依舊封回。閩王復遣問玄沙，沙遂將一張紙葢却。\n谷隱啟云：雪峰、玄沙二大老，脚跟欠點地，被兩枚柑橘惑亂，俱未免為閩王所晒。\n雪峰因僧問：學人大事未明，乞師指示。峰曰：是什麼？僧于言下大悟。\n鳳日玥徵云：且道雪峰有指示？無指示？若道有，雪峰向伊道什麼？若道無，者僧為什麼便悟去？\n襄州高亭簡禪師青五德山鑒嗣\n參德山，隔江纔見，便曰：不審。山乃搖扇招之，簡忽開悟，乃橫趨而去，更不回顧。\n徑山杲云：高亭橫趨而去，許伊是個伶俐師僧，若要法嗣德山則未可。何故？猶與德山隔江在。\n天目禮云：諸方盡道水雲一照，啐󲣅同時，有甚交涉？要見德山高亭麼？便下座。\n天寧琦云：眾中商量道：高亭見德山，不與他說話便去。所以妙喜道：猶隔江在。還曾夢見高亭麼？拈拄杖云：便好喚回與一頓。且道是賞伊？罰伊？\n磬山修云：徑山一擡一捺，要且賊過後張弓。今人在知識門下三二十年，既不隔江，合作麼生？路遙知馬力，歲久見人心。\n白巖符云：德山隔江招手，殊費鹽醬；高亭橫趨便去，已涉途程。直饒你向父母胞胎未出已前薦得，到山僧者裏拄杖子正未肯放過你在。\n廣胤標云：高亭纔擬見德山，脚跟下好與三十，便饒橫趨而去，更賣草鞋始得。\n枝山選云：高亭橫趨而去，未免承虗接響。德山隔江招手，也是因風吹火。若到枝山者裏，未輕易放過在。\n河渚謙云：德山隔江招手，且作死馬醫；高亭橫趨而去，藥發狂亂。莫有不出戶庭，坐享太平者麼？喚來與山僧洗脚。\n高亭因夾山會下一僧到，纔禮拜，亭便打。僧曰：特來禮拜，何得便打某甲？亭又打趁出。僧回舉似夾山，山曰：會麼？僧曰：不會。山曰：賴汝不會，汝若會即夾山口瘂。\n天童華云：高亭一期忍俊不禁，爭奈拄杖放行太速。者僧當時若是個漢，莫道高亭、夾山，便是達磨大師出來，也斬為三段。何故？家肥生孝子，國霸有謀臣。\n淨慈明云：高亭夾山，門庭施設，各得其宜，但中間一人較些子。應菴與麼道，也是鞏縣茶瓶。\n廣胤標云：才難。不其然乎？高亭不合倚勢欺人，夾山那堪壓良為賤？者僧一等是為魅所著，木菴到者裏路見不平，未免拔刀相助。何故聻？執其兩端，用其中於民。\n宗門拈古彚集卷第二十九\n宗門拈古彚集卷第三十\n古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集\n△青五\n撫州曹山本寂禪師青五洞山价嗣\n僧問：世間什麼物最貴？山曰：死猫兒頭最貴。曰：為什麼死猫兒頭最貴？山曰：無人著價。\n天童覺云：曹山物貨不入行市，仔細看來，一文不值。曹山遇賤則貴，我者裏遇貴則賤，且道還有相違處麼？\n報恩秀云：家無滯，貨不富。又云：世尊拈花，俱胝竪指。且道與死猫兒頭是同是別？\n曹山因僧問：子歸就父，為甚麼父全不顧？山曰：理合如是。曰：父子之恩何在？山曰：始成父子之恩。曰：如何是父子之恩？山曰：刀斧斫不開。\n天童覺云：翡翠簾埀，絲綸未降；紫羅帳合，視聽難通。犯動毛頭，月昇夜戶；密移一步，鶴出銀籠。還知麼？脫身一色無遺影，不坐同風落大功。\n報恩秀云：退位朝君，轉身就父。曹山乃竭力提持，罄囊分付了也。天童於夜明簾外、空王殿中，借無舌人傳宣，勑無耳人承旨，此猶是月昇夜戶邊事。鶴出銀籠一句作麼生道？九皐纔翥翼，千里漫追風。\n曹山示眾：諸方盡把格則，何不與他一轉語，教他不疑去？雲門便問：密密處為甚麼不知有？山曰：只為密密，所以不知有。曰：此人如何親近？山曰：莫向密密處親近。曰：不向密密處親近時如何？山曰：始解親近。門應諾諾。\n徑山杲云：濁油更點濕燈心。\n天寧琦云：雪山南面三千里。\n白巖符云：只為密密，所以不知有錯。不向密密處親近，始解親近錯。大小曹山，山僧為諸人捉敗了也。且道如何是此人？祇如妙喜、楚石二老與麼道，有交涉？無交涉？不可一向忽略放過，錯會古人。他時閻老子考鞫，莫言不道。\n曹山因僧問：如何是法身主？山曰：謂秦無人。曰：者個莫便是否？山曰：斬。\n百丈泐，云：依門傍戶，覔主問奴。祇如曹山道個斬字，且道意在於何？喝一喝，云：將謂無人，莫言不道。\n白巖符云：窮峰極頂不可不到，到得不更進一步，也只是個坐地死漢。曹山為者僧抖擻尿腸，發洩殆盡。雖然，你若便作不守珍御會，却須斬為三段。何故？者裏無你著脚處。\n曹山因僧問：靈衣不掛時如何？山曰：曹山今日孝滿。曰：孝滿後如何？山曰：曹山好顛酒。\n報恩秀云：曹山有時醉，醉裏醒醒；有時醒，不分晝夜。葢為他黃糧夢斷，閨閤情忘。新豐所以謂觸目荒林，論年放曠也。然則孝滿後畢竟如何？四時春富貴，萬物酒風流。\n白巖符云：今時師僧抱個不哭底孩兒，便擬向十字街心掣風掣顛，而堂上尊慈且不曾盡杯水之敬，即望他靈衣著體，已是見卵而求時夜，況所謂孝滿乎？又況所謂孝滿後乎？實實此事非三病二光，一一透盡更透盡，連更透盡底氣息一點也無，者要與曹山相見，山僧者裏斷斷不許。為什麼聻？不是吾門無肯語，乘龍端是不凡人。\n曹山問僧：作什麼來？曰：掃地來。山曰：佛前掃，佛後掃？曰：前後一時掃。山曰：與曹山過靸鞋來。\n五祖戒代僧進語云：和尚是何心行？\n天界盛云：曹山一向只會作主，若是山僧則不然，待道前後一時掃却。喚行者：者僧掃地辛苦，且與他一盌茶喫。\n曹山一日聞鐘聲，乃曰：啊㖿，啊㖿！僧問：和尚作什麼？山曰：打着我心。僧無對。\n五祖戒代僧云：作賊人心虗。\n徑山琇云：賊不打自招。\n寶壽方云：弄精魂漢有什麼限？好與貶向他方。\n清化嶾云：沒量大人，却向聲色裏鼓弄人家男女。\n豐山嚴云：曹山老漢要驗作家，殊不知却被者僧勘破。\n曹山因僧問：如何是獅子？山曰：眾獸近不得。曰：如何是獅子兒？山曰：能吞父母者。曰：既是眾獸近不得，為什麼却被兒吞？山曰：豈不見道，子若哮吼，祖父俱盡。曰：盡後如何？山曰：全身歸父。曰：未審祖盡時，父歸何所？山曰：所亦盡。曰：前來為什麼道全身歸父？山曰：譬如王子，能成一國之事。\n寶壽方云：諸人要識全身歸父底意旨麼？大用齊彰忘觸避，臨機殺活更由誰？\n壽昌存徵云：既是所亦盡，脚下兒孫擬從何處與祖父相見？\n曹山問強上座：佛真法身，猶若虗空。應物現形，如水中月。作麼生說個應底道理？曰：如驢覰井。山曰：道即太煞道，只道得八成。曰：和尚作麼生？山曰：如井覰驢。\n博山來云：豪士之鋒，詩人之態，貫協精華，斯無餘蘊。曹山提挈過人，如萬仞巖頭打觔斗，下來攀仰不得，非但三玄五位，直是佛祖髑髏悉穿下過。咦！\n白巖符云：如驢覰井，說個應底道理，不妨許你東卜西卜。至曰：如井覰驢，你又作麼生會？者裏著不得一隻眼，要做曹山底奴子也未得在。\n曹山因鏡清問：清虗之理畢竟無身時如何？山曰：理即如此，事作麼生？曰：如理如事。山曰：瞞曹山一人即得，怎奈諸聖眼何？曰：若無諸聖眼，怎鑒得個不與麼？山曰：官不容鍼，私通車馬。\n溈山󳭷云：曹山雖然善能切磋琢磨，其奈鏡清玉本無瑕。要會麼？不經敏手，終成廢器。\n東山澓云：二尊宿唱拍相隨，拳踢相應，且道站脚在什麼處？山僧為你饒舌去也。曹山向煤墨裏突出眼睛，一時被鏡清拈虗空楔塞却。其奈曹山如佛圖澄脇下有孔，遠近森羅，人物駢闐，一一殊形，無不照見。\n棲霞成云：朕兆未分，理微莫覩，機輪纔轉，事相全彰。窮玄於鳥道之先，辨的於羊腸之外。鏡清固已卓然有識矣。官不容鍼，私通車馬。曹山非等閒語。無身有事超岐路，無事無身落始終。\n演教泐云：動絃別曲，葉落知秋，放去收來，明投暗合，正偏不失，妙叶無私，不犯當頭，轉身有路。何故？不見道：但能不觸當今諱，也勝前朝斷舌才。\n曹山因僧問香嚴：如何是道？嚴曰：枯木裏龍吟。如何是道中人？嚴曰：髑髏裏眼睛。僧不領，往問石霜：如何是枯木裏龍吟？霜曰：猶帶喜在。如何是髑髏裏眼睛？霜曰：猶帶識在。又不領，乃問曹山：如何是枯木裏龍吟？山曰：血脈不斷。如何是髑髏裏眼睛？山曰：乾不盡。未審還有得聞者麼？山曰：盡大地未有一人不聞。曰：未審枯木裏龍吟是何章句？山曰：不知是何章句，聞者皆喪。遂示偈曰：枯木龍吟真見道，髑髏無識眼初明。喜識盡時消息盡，當人那辨濁中清。\n玄沙備別香嚴初語云：龍吟枯木。\n昭覺勤云：念不異，心不差，圓融五位君臣，跳出無為三毒，便可以向枯木上生華、寒巖中吹律。看他三個老宿，一人透語滲漏、一人透情滲漏、一人透見滲漏，若善參詳，便可玄關獨步。還委悉麼？莫守寒巖異草青，坐斷白雲機不妙。\n徑山杲舉圓悟語畢，云：諸人還揀得出麼？若揀不出，妙喜不惜眉毛，為諸人說破：香嚴透語滲漏，被語言縛殺；石霜透情滲漏，被情識使殺；曹山透見滲漏，被見聞覺知惑殺。分明說了，具眼者辨。\n天寧琦舉妙喜語畢，云：妙喜老人全身坐在三種滲漏裏，却不被三種滲漏所拘。雖然，要見古人，直是遠在。為什麼聻？無事教壞人家男女。\n天童覺云：王居門裏，臣不出門。報恩秀云：天童能以無量法門作一句說，有時一字法門海墨書而不盡，還識天童安家樂業處麼？獨鶴有時常伴水，好雲無事不離山。\n曹山因僧問：抱璞投師，請師雕琢。山曰：不雕琢。曰：為什麼不雕琢？山曰：須知曹山好手。\n雲居莊云：且道者僧會曹山語，不會曹山語？山僧道：直饒會得，也是無端。\n白巖符云：大小曹山為一個販骨董漢，乃費却許多斧鑿，未為好手。今日有問覺王抱璞投師，請師雕琢，便驀頭與伊一棒，直饒是荊山良璧，教他百雜碎。為什麼要使伊脫却鶻臭布衫，拈却炙脂帽子？\n曹山因僧問：皓月當空時如何？山曰：猶是階下漢。曰：請師接上階。山曰：月落後相見。\n天童悟上堂，舉畢，乃云：且道既是月落後，又如何相見？時萬峰藏便出法堂，悟便下座。\n薦福如云：曹山老漢審症開方，天童萬峰依方合藥，固皆不媿為杏林中國手，然細撿將來，俱未免帶些子醫生氣態。\n曹山因辭洞山，山問：子向甚麼處去？曰：不變異處去。山曰：不變異處豈有去耶？曰：去亦不變異。\n報恩倫云：還知不變易處麼？你擬心動念，早是變易了也。祇如曹山道：去亦不變易。又作麼生？要委悉麼？轉盡無功伊墮位，孤標不與汝同盤\n□□。弘云：者片田地被曹山占却了也。雖然如是，券書還在洞山手裏。\n洪州雲居道膺禪師青五洞山价嗣\n因劉禹端公上山謝雨，問雨從何來，居曰：從端公問處來。公遂禮三拜，歡喜而退。行數步，居乃召端公，公回首，居曰：問從何來？公無語，歸家三日而薨。\n徑山杲云：端公無語，歸家三日而死。正𭺗著弘覺癢處，只是不知轉身一路。當時待道問從何來，但依前禮三拜，歡喜而退，且教弘覺疑三十年。\n天童？忞云：雲居問殺端公，眉毛落却大半；端公遭問脫去，說話終不借人舌頭。即今有問天童：雨從何來？但向道：合取口。然則作麼生得他雨下？但辦肯心，決不相賺。\n雲居令侍者送褲與一住菴道者，道者曰：自有孃生褲。竟不受。居却令侍者去問：孃未生時著個什麼？道者無語。後遷化，燒得舍利，持似居，居曰：直饒燒得八斛四斗，不如當初下取一轉語好。\n菩提密代道者云：謝和尚再三。\n慧雲盛云：且道當時下得什麼語始免罪戾？我若作菴主，待道：孃未生時著個什麼？向道：多謝和尚重惠。\n天目律云：雲居老漢令行忒煞。道者無語，識法者懼。侍僧從旁曰：當時若問和尚孃：未生時穿個什麼？未審又作麼生？乃向道：是誰作造？雖然，今時師僧家非不能下千語萬語，要求其舍利半粒，又安得哉？\n白巖符云：雲居老漢錯過道者，道者當時無語，不妨作家，只是可惜無人證明。\n雲居因成尚書問：如來有密語，迦葉不覆藏，此理如何？居召尚書，書應諾。居曰：會麼？曰：不會。居曰：若不會，如來有密語；若會，迦葉不覆藏。\n清涼欽徵云：且道喚底是密語？應底是密語？若也應喚總是，去即不密也，且作麼生是密語？\n東林總云：怪哉！弘覺二十年𦏰羊掛角，絕跡忘踪，及被尚書一問，直得帶水拖泥，未免遭人笑怪。法燈恁麼，也是日午點燈，夜半潑墨。\n東禪觀云：逢人且說三分話，未可全拋一片心。\n白巖符云：經未明，疏通之；疏未明，鈔通之。弘覺老漢疏亦疏矣，鈔亦鈔矣。且道尚書還會麼？直饒會得，也未是自己家珍。\n雲居參洞山，山問：汝名什麼？居曰：道膺。山曰：何不向上道？居曰：向上則不名道膺。山深肯之。\n天目律云：二大老向尋常相見處，一問一答，竭力要發明尊貴一路，殊不知只好替他作通事人即得。若是向上事，此去京師尚隔半月程在。\n白巖符云：簾埀香閣，不露堯眉。妙得其旨。還他雲居老漢，所以成洞家父子。然只發揮得僚屬邊事，若是尊貴一路，敢曰欠在。侍者便問：如何是尊貴一路？山僧出舌示之曰：要舌頭便割取去。\n雲居因僧問：如何是諸佛師？居喝曰：者田厙奴。僧禮拜。居曰：你作麼生會？僧曰：者老和尚。居曰：元來不會。僧作舞出去。居曰：沿臺槃乞兒。\n昭覺勤云：識機宜，別休咎，有回互轉關底眼，千百人中難得一個半個，為什麼却成沿臺槃乞兒去？也是憐兒不覺醜。\n何山珣云：翻手為雲，覆手為雨，主賓互換，當機作舞。堪笑沿臺槃乞兒，也是面南看北斗。\n百丈泐云：田厙奴有什麼了期？何不待他禮拜時一踏踏倒，豈不剿絕？雖然，也不得草草。\n雲居因洞山問：甚處來？居曰：踏山來。山曰：阿那個山可住？居曰：阿那個山不可住？山曰：與麼則國內總被闍黎占却也。居曰：不然。山曰：子莫得個入路麼？居曰：無路。山曰：怎得與老僧相見？居曰：若有路，即與和尚隔生也。山曰：此子已後千人萬人把不住。\n罄山修云：作家相見，如珠走盤、盤走珠，縱橫無礙，豈與敲氷索火、緣木求魚者可同日而語？今日有人踏山來，我且問你：有路來？無路來？謂有路來，不合雲居；謂無路來，不合洞山；有路無路，罄山道個俱隔。且作麼生合得古人意去？試道看。\n雲居上堂：如人將三貫錢買個獵狗，祇解尋得有蹤跡底。若遇羚羊掛角，莫道蹤跡，氣息也無。僧便問：羚羊掛角時如何？居曰：六六三十六。曰：掛角後如何？居曰：六六三十六。僧禮拜，居曰：會麼？曰：不會。居曰：不見道無蹤跡？\n趙州諗聞僧舉此語，乃云：雲居師兄猶在。僧便問：羚羊掛角時如何？州曰：九九八十一。曰：掛角後如何？州曰：九九八十一。曰：得恁麼難會？州曰：有什麼難會？曰：請和尚指示。州曰：新羅，新羅。\n洞山瑩云：一人高高山頂立，要下下不得；一人深深海底行，要出出不得。好！各與三十拄杖。何故？一對無孔鐵錘。\n雲居因僧問：山河大地從何而有？居曰：從妄想有。曰：與某甲想出一錠金得麼？居便休去，僧不肯。\n雲門偃云：已是葛藤，不能折合，待伊道想出一錠金得麼？以拄杖便打。\n笑巖寶云：雲門雖能折合，尤未徑庭。我若作雲居，待伊問：山河大地從何而有？劈口打云：妄想作麼？何故？雖善截其流而折其蔓，未若拔乎本而塞乎源也。\n白巖符云：雲居與麼答話，古今多少人誰不在他語脈裏失却一隻眼？殊不知他帝青摩尼寶覿面拈來，初無吝惜，怎奈者僧有眼如盲，當面不識，雲居也只得抱羞而返。雖然，若是白巖，待道與某甲想出一錠金得麼？便好呵呵大笑，歸方丈。\n撫州疎山匡仁禪師青五洞山价嗣\n示眾：老僧咸通年前會得法身邊事，咸通年後會得法身向上事。雲門出問：如何是法身邊事？山曰：枯樁。曰：如何是法身向上事？山曰：非枯樁。曰：還許學人說道理也無？山曰：許。曰：枯樁豈不是明法身邊事？山曰：是。曰：非枯樁豈不是明法身向上事？山曰：是。曰：未審法身還該一切也無？山曰：法身周徧，豈得不該？門指淨瓶曰：祇如淨瓶還該法身麼？山曰：闍黎莫向淨瓶邊覔。門便禮拜。\n徑山杲徵云：且道雲門禮拜是好心不是好心？\n白巖符云：不是疎山老漢，淨瓶子幾乎粉碎。\n疎山因冬至，僧問：如何是冬來意？山曰：京師出大黃。\n古南門云：有問山僧：如何是冬來意？向道：興化蓮殻好種火。且道與古人相去多少？諸人若作世諦流布，佛法未夢見在；更作佛法商量，千里萬里畢竟如何？須知遠烟浪，別有好商量。\n疎山訪香嚴，值嚴上堂，時有僧問：不慕諸聖，不重己靈時如何？嚴曰：萬機休罷，千聖不擕。山在眾作嘔聲曰：是何言歟？嚴便下座，召山曰：適對此僧語，必有不是，致招師叔賜責，未審過在什麼處？山曰：萬機休罷，猶有物在。千聖不擕，亦從人得。如何無過？嚴曰：却請師叔道。山曰：若教某甲道，須還師資禮始得。嚴乃禮拜，躡前問山曰：何不道肯諾不得全？嚴曰：肯又肯個什麼？諾又諾於阿誰？山曰：肯即肯他千聖，諾即諾於己靈。嚴曰：師叔恁麼道，向去倒屙三十年在。山住後，果如前記。\n鏡清怤因疎山問：肯諾不得全，汝作麼生會？清曰：全歸肯諾。山曰：不得全又作麼生？清曰：個中無肯路。山曰：始愜病僧意。\n資福廣云：香嚴一擡一搦甚生光彩，好則好，惜乎不用衲僧拄杖。當時若用衲僧拄杖，也不待三十年。雖然，我更要問諸人：祇如香嚴道：師叔恁麼道，向去倒屙在踈山。果如其記，還是佛法靈驗？為復別有道理？良久，乃拍手呵呵笑云：子期死後無知己，怎教伯牙不斷絃？\n白巖符云：香嚴道：萬機休罷，千聖不擕，箋釋不易。山作嘔聲，曰：是何言歟？義之所在，憤不顧身。嚴下座，曰：適對僧語，未審過在什麼處？大似脚跟欠穩當。山曰：萬機休罷，猶有物在；千聖不擕，亦從人得。如何無過？好個鹽鐵判官。嚴曰：却請師叔道倒轉鎗頭來也。山曰：若教我道，須還師資禮始得，也欠看風使帆。嚴乃禮拜，躡前問：干戈相待。山曰：何不道肯諾不得全？只恐不是玉，是玉也太奇。嚴曰：肯又肯個什麼？諾又諾於阿誰？者一拶也難當抵。山曰：肯即肯他千聖，諾則諾於己靈，說得道理好。嚴曰：師叔恁麼道，向去倒屙三十年，何異靈山記莂？山住後，果如前記，疑殺天下人。復云：山僧為諸人花判了也，還有知他肯諾不得全底意旨麼？切忌向鏡清舌頭著倒。\n踈山因知事僧為造壽塔，造畢白山，山曰：將多少錢與匠人？僧曰：一切在和尚。山曰：為將三錢與匠人？為將兩錢與匠人？為將一錢與匠人？若道得，與吾親造壽塔來。僧無語。後僧舉似大嶺閑，嶺曰：還有人道得麼？僧曰：未有人道得。嶺曰：汝歸與踈山道：若將三錢與匠人，和尚此生決定不得塔；若將兩錢與匠人，和尚與匠人共出一隻手；若將一錢與匠人，累他匠人眉鬚墮落。僧回如教而說。山具威儀望大嶺作禮，歎曰：將謂無人，大嶺有古佛放光射到此間。雖然如是，也是臘月蓮花。大嶺聞此語亦曰：我與麼道，早是龜毛長三尺。\n浮山遠云：踈山以錐錐地，大嶺用刀剜空。雖然，二古德錯下錐刀，今時人亦難搆副。何故？後語中有捎有殺。雖然如是，河裏失錢河裏摝。\n雪竇宗云：說甚麼龜毛長三尺，臘月蓮花，盡是和衣草裏輥。直饒向者裏分三列四，說得倜儻分明，祖師正眼未夢見在。我當時若見踈山恁麼道，只向道一文也無，待他更說道理，便與掀倒禪牀，拆却壽塔，教者老漢終身無依倚處。為甚如此？知恩方解報恩。\n報恩倫云：當時大嶺見義勇為，當仁不讓，便與從頭酬價。今日林泉更資一路，若將三文錢與匠人，和尚此生決定不得塔。何故？勞而無益，為伊多酒慢功。若將兩文錢與匠人，和尚與匠人共出一隻手，兩不相虧，並無懸欠。若將一文錢與匠人，累他匠人眉鬚墮落，皆知疎山一毛不拔。還知林泉恁麼判斷處麼？醉漢口，沒量斗，閒割炒，胡廝毆，半窓凉月酒醒時，燈火清熒何所有？\n鼓山賢云：疎山恁麼垂語，陷阱不少，幸得大嶺放光，一一照破。雖然，要與疎山相見，亦太遠在。\n五祖岡云：也是曹瞞疑塚。七十二。\n資福廣云：疎山賣了布單，學得些子筭法，便來者裏瞞人。賴遇監院不會，監院若會，管取疎山死無塟身之地。\n西渡金云：疎山、羅山二大老性命總落在知事手裏。\n疎山常握木蛇，有僧問：和尚手中是什麼？山提起曰：曹家女。\n天月禮云：手中木蛇是曹家女，美態異常，惡心難禦。驀拈拄杖云：如今變現在南山，倒用橫拈誰敢覰？擲下杖云：照顧性命。\n白巖符云：疎山年老，忒殺懵懂，分明手中木蛇，却喚作曹家女。可惜者僧乏屠龍手段，放過疎山。當時若是個漢，待提起曰曹家女，便與禮拜而去，管教他性命落在我手裏。\n隨州青林師䖍禪師青五洞山价嗣\n凡有新到，先令搬柴三轉，然後參堂。有一僧不遵，乃問曰：三轉內即不問，三轉外如何？林曰：鐵輪天子寰中旨。僧無對，林便打趂出。\n大溈秀云：夫欲君臣道合，應須水乳和同，者僧既抗節朝堂，自應喪身失命。當時見道鐵輪天子寰中旨，將坐具便摵，待伊擬議，拂袖出去，豈不尤為峻利？\n青林初參洞山，山問：近離甚處？林曰：武陵。山曰：武陵法道何似此間？林曰：胡地冬抽笋。山曰：別甑炊香，供養此人。林拂袖便出。山曰：此子向後走殺天下人去在。\n鼓山永云：恁麼抵對，滴水難消，因甚別甑炊香飯？莫有知他洞山利害者麼？\n天界盛云：青林頭正尾正，固是聖朝俊彥，廊廟英標，怎奈新豐老人未肯放過。且道那裏是他未肯放過處？試定當看。\n青林因僧問：學人竟往時如何？林曰：死蛇當大路，勸子莫當頭。曰：當頭時如何？林曰：喪子命根。曰：不當頭時如何？林曰：亦無你𢌞避處。曰：正當恁麼時如何？林曰：失却也。曰：未審向什麼處去？林曰：草深無覔處。曰：和尚也須隄防始得。林撫掌曰：一等是個毒氣。\n博山來云：青林棒喝，不施鍼錐，在舌根上，何曾放過？者僧爛泥中有刺，縱得便宜，不知早入行舖了也。當時若問，博山但咄云：沒去處。看他道個什麼？雖然，在今之日，討個師僧也難得。\n鼓山賢云：既不許當頭，亦不許𢌞避。暫生擬議，便隔千山。教學人畢竟如何行履？虗舟無意浮秋水，㯭柂渾忘渡月明。\n白巖符云：一往看來，者僧大似把髻投衙，殊不知善戰者不居勝。當時若不是青林老將，幾被打破蔡州。\n宗門拈古彚集卷第三十\n宗門拈古彚集卷第三十一\n古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集\n△青五\n高安白水本仁禪師青五洞山价嗣\n上堂。老僧尋常不欲向聲前色後鼓弄人家男女。何故？且聲不是聲，色不是色。僧便問：如何是聲不是聲？水曰：喚作色得麼？曰：如何是色不是色？水曰：喚作聲得麼？僧禮拜。水曰：且道為汝說，答汝話。若向者裏會得，許你有個入處。\n雪竇顯云：白水也甚奇怪，要且貪觀天上。既非聲前句後，且作麼生入？\n雲居舜云：白水既已入草，者僧又落深村。然則陽春雪曲，時人難和，村歌社舞，到處與人合得著。\n大溈秀云：白水只知橫千，不會豎百。如何是聲不是聲？莫逐音響。如何是色不是色？莫逐青黃。且從伊向聲前色後覓個安身，自然別有生涯。\n徑山杲云：白水將一串雲居子換却天下人眼睛，却被者僧將一條斷貫索，不動干戈，穿却鼻孔。雲居道：陽春雪曲，時人難和；村歌社舞，到處與人合得著。是則也是，未免隨摟搜。杲上座不惜眉毛，為諸人說破：聲不是聲，色不是色，馬後驢前，神出鬼沒。雪曲陽春和不齊，村歌社舞且淈𣸩。以拂子擊禪牀，云：者個決定不是聲。復舉起，云：者個決定不是色。且畢竟是個什麼？喝一喝，云：此時若不究根源，直待當來問彌勒。\n天寧琦云：白水也只道得個聲不是聲，色不是色，別有什麼奇特？白雪陽春雖唱得，爭奈時人和不得，誵訛在甚麼處？聲不是聲，色不是色。\n靈巖儲云，白水掩耳。偷鈴者僧，當面著賊。\n佛日晳云：大小白水，不惜眉毛。未免傍觀者哂。隆安尋常無拘無束，不妨向聲前句後，鼓弄人家男女。何故？祇因聲不是聲，色不是色。設有問：如何是聲不是聲？但云：山青水綠。如何是色不是色？犬吠驢鳴。或云：和尚何得顛倒聲色？便與劈脊一棒，云：不是知音，徒勞側耳。雖然，此中有兩負門，且道在白水分上？隆安分上？檢點得出，許你具參學眼。\n廣教玉逐句下著語云：老僧尋常不欲向聲前句後鼓弄人家男女，曾為浪子偏憐客，自愛貪杯惜醉人。何故？要且聲不是聲，色不是色，綿包特石，鐵褁泥團。如何是聲不是聲？金將火試。喚作色得麼？擔枷過狀。如何是色不是色？不到烏江不盡頭。喚作聲得麼？重言不當喫。且道：與你說，答你話，兩段不同，收歸上科。有人辨得，曲不藏直，許你有個入處，誤賺人不少。復云：古人恁麼提唱，喚作嚼飯餵嬰孩。汝等直下掃破迷雲，豁開慧日，不妨於聲色中起倒，聲色中坐臥立地，見本仁和尚敗闕處。\n白水垂語。眼裏著沙不得，耳裏著水不得。僧便問：如何是眼裏着沙不得水？曰：應真無比。如何是耳裏著水不得水？曰：白淨無垢。\n天童覺云：白水老人可謂大而無外，小而無內，具足千變萬化，祇個赤手空身，不受一滴一塵，直是滿眼滿耳。還見麼？立足無閒地，知心有幾人？\n潭州龍牙居遁禪師青五洞山价嗣\n問翠微：如何是祖師意？微曰：與我將禪板來。牙遂過禪板，微接得便打。牙曰：打即任打，要且無祖師意。又問臨濟：如何是祖師意？濟曰：與我將蒲團來。牙過蒲團，濟接得便打。牙曰：打即任打，要且無祖師意。住後，僧問：和尚行脚時，問二尊宿祖師意，未審二尊宿明也未？牙曰：明即明也，要且無祖師意。\n五祖戒云：祖師土宿臨頭。又云：和尚得與麼面長。\n雪竇顯云：臨濟、翠微只解放，不解收。我當時若作龍牙，待伊索蒲團禪板，拈得劈𮌎便擿。\n溈山喆云：翠微、臨濟可謂本分宗師，龍牙一等是撥草瞻風，與他後人為龜為鑑。住後道：二尊宿明即明矣，要且無祖師意，瞻前顧後，應病與藥，不無龍牙。大溈則不然，待問：未審二尊宿明也未？劈脊便棒，非唯扶豎翠微、臨濟，亦乃不孤他來。問：\n石門聰云：龍牙無人拶著猶可，纔被個衲子一拶，失却一隻眼。\n東禪齊云：眾中道：佛法即有，只是無祖師意。若恁麼會，有何交涉？且別作麼生會無祖師意底道理？\n昭覺勤云：龍牙參來莾鹵，學處顢頇，雖然顧後瞻前，爭奈藏身露影？既是無祖師意，用明作麼？若向者裏辨得出，山僧與你拄杖子；若辨不出，和鼻孔一時穿却。\n博山來云：龍牙，者漢一副鐵脊梁，直硬到底，打破大唐國，討個頭正尾正的難得。\n古南門云：三個老漢靴裏動指頭。雪竇雖為龍牙出氣，要且只見錐頭利，不見鑿頭方。\n明覺地云：龍牙大似塊真金，千煅萬煉，愈精愈淨，可謂臨危不變，真大丈夫。雖然，却被者僧看破。\n龍牙因僧問：如何是祖師西來意？牙曰：待石烏龜解語，即向汝道。曰：石烏龜語也。牙曰：向汝道什麼？又僧問香林遠：如何是祖師西來意？林曰：坐久成勞。\n天童覺云：一句子仰之彌高，一句子鑽之彌堅，一句子瞻之在前，一句子忽然在後。還辨得麼？赤心片片知人少，覿面堆堆覩者稀。\n龍牙頌曰：天下名山到因脚，辛苦年深與襪著。而今老大不能行，手裏把柄破木杓。\n白雲端云：龍牙老人可謂熟處難忘。\n徑山杲云：端和尚恁麼，大似以己方人。杲上座即不然，家貧難辦素食，事忙不及草書。\n天寧琦云：者一個，那一個，和本三人一時放過。是非終日有，不聽自然無。\n五祖演云：山僧即不然，脚也不能著草鞵，手也不能把木杓，端坐受供養，施主常安樂。\n古南門云：龍牙只為破木杓不能放下，雖則誇經賣紀，要且有年無德。山僧則不然，天下名山在雙脚，辛苦窮途無襪著，而今思憶轉傷神，手裏空空無木杓。既無木杓，將個甚麼接待諸人？今日人事煩倦，要睡去，留與諸人啗󲣅。\n龍牙因僧問：十二時中如何著力？牙曰：如無手人行拳。\n雲居齊云：好言語且作麼生會？甞問一僧，他道：無手底人何更行得拳？也不妨道得是。及問伊佛法，伊便休去。將知露布說得無用處，不如子細體取古人意好。\n大溈秀云：是則是，又教人入陰界作活計，十二時中如何用力？如有手人行拳又且如何？\n龍牙示眾：學道如鑽火，逢烟未可休，直待金星現，歸家始到頭。\n神鼎諲別云：學道如鑽火，逢烟便可休。莫待金星現，燒脚又燒頭。\n翠巖真云：若論頓也，龍牙猶在半途；若論漸也，神鼎正欠悟在。畢竟如何？今年多落葉，幾度掃歸家。\n普廕□云：二尊宿不循本分，將常住地各自分疆列界，致令後人竟無立足之處。山僧今日亦有一頌：從本不曾學，於茲何可休？當人真活計，不在此兩頭。且中間一句作麼生道？白日依山靜，黃河入海流。參。\n龍牙一日在帳中坐，僧問：不是無身，不欲全露，請師全露。牙撥開帳曰：還見麼？曰：不見。牙曰：不將眼來。\n報慈嶼云：龍牙老漢只道得一半。\n法眼益別，云飽叢林。\n古塘□云：龍牙全身獨露，者僧覿面不逢，當時見伊撥開帳，便好和身推倒。\n京兆華嚴休靜禪師青五洞山价嗣\n在洛浦作維那，因普請，白椎曰：上間搬柴，下間鋤地。時首座便問：聖僧作什麼？嚴曰：當堂不正坐，那赴兩頭機？\n泐潭準云：華嚴和尚雖臨時對答應用不失其宜，然只解順水撑篙，不解逆風把柁。當時若是準上座，纔見伊道：聖僧作甚麼？便打一椎，云：大眾普請罷，首座當出院，謹白諸禪德。且道因什麼如此？不見道：一朝權在手，看取令行時。\n昭覺勤云：珠鑽九曲，休靜可謂神功；玉解連環，山僧更資一路。或有問：聖僧作個什麼？只對他道：廓如明鏡當臺照，不動形聲應萬緣。\n瑞州九峰普滿禪師青五洞山价嗣\n問僧：近離甚處？曰：閩中。峰曰：遠涉不易。曰：不難動步便到。峰曰：有不動步者麼？曰：有。峰曰：爭得到此間？僧無對，峰以拄杖趁下。\n洞山瑩云：為人為徹，殺人見血，固是九峰一片熱腸，可惜者僧不善為客，勞煩主人。當時若是個衲僧，但向道：和尚大似不曾行脚。管取者棒別有分付處。\n益州北院通禪師青五洞山价嗣\n問夾山：目前無法，意在目前。不是目前法，非耳目之所到。豈不是和尚語？山曰：是。通便掀倒禪牀，叉手而立。山起來打一拄杖，通乃下去。\n法眼益云：是他掀倒禪牀，何不便去？須待夾山打一棒了纔去，意在什麼處？\n愚菴盂云：夾山好拄杖，祇是分付遲了，待問豈不是和尚語？驀頭便打。此時北院縱有神用，也措手不及。然雖如是，北院待夾山打一下始行，是何意思？弄玉已隨蕭史去，丹青留與後人狂。\n洞山道全禪師青五洞山价嗣\n因僧問：清淨行者不入涅槃，破戒比丘不入地獄時如何？山曰：度盡無遺影，還他越涅槃。\n寶壽新云：好個師僧！竟不知墮在無影坑中，憑空以為究竟。若不是洞山重布梯航，何時復出得見天日？要識清淨行者麼？東邊是。要識破戒比丘麼？西邊是。還信得及麼？也是無事生事。\n越州乾峰和尚青五洞山价嗣\n上堂：法身有三種病、二種光，須是一一透得，始解歸家穩坐，更須知有向上一竅在。雲門出問：祇如菴內人，為什麼不知菴外事？峰呵呵大笑。門曰：猶是學人疑處。峰曰：子是什麼心行？門曰：也要和尚相委。峰曰：直須與麼，始解穩坐。門應曰：喏！喏！\n雪竇顯云：若明得褒貶句，未必善因而招惡果。\n昭覺勤云：動絃別曲，問一知十。手搦手擡，以膠投漆。菴內不見，菴外無孔。鐵錘不會。人生相識貴知音，水入水兮金博金。\n溈山果云：乾峰平地生堆，韶陽因風起浪，然雖合水和泥，千古叢林榜樣。既是合水和泥，為什麼是叢林榜樣？不入洪波裏，爭見弄潮人？\n天童覺云：坐著病在膏肓，用著光不透脫，直饒縱橫十字，圓轉千機，也未知有向上一竅在。還得穩坐地麼？到頭霜夜月，任運落前溪。\n資福侶云：乾峰無端劃地成牢，韶陽亦乃就空作跌，檢點將來，總成笑具。且道笑個什麼？賊是小人，智過君子。\n乾峰示眾：舉一不得舉二，放過一著落在第二。雲門出眾曰：昨日有人從天台來，却往徑山去。峰曰：典座來日不得普請。便下座。\n雪竇顯云：諸禪德，雲門老漢只解一手擡，不能一手搦，還有共相著力者麼？試露爪牙看。\n雲居元云：此語眾中商量甚多，會者極少。乾峰夢裏合眼跳黃河，覺來身在牀上；雲門醉後扶人倒上樹，醒來只在座中。二人打作一團，至今分疎不下。若人知得落處，許你解空第一。\n溈山喆云：乾峰善唱，雲門善拍，唱拍相隨，風清古格。還有知音者麼？一堂風冷澹，千古意分明。\n育王璉云：舉一黑如漆，舉二全不是。且道作麼生？良久，云：城東打鼓城西響，園內花開園外春。\n護國元云：道頭知尾，告往知來。若非彼此共知，又安能向者裏共出一隻手？是即是，爭奈猶欠一著在。\n徑山杲云：乾峰洗面摸著鼻，雲門喫飯咬著砂，二人驀地相逢著，元來却是舊怨家。雖然如是，只許老胡知，不許老胡會。又云：彼此揚家醜，賴遇無傍觀者。\n育王光云：眼親手辨，彼此作家，檢點將來，猶欠一著在。鴻福即不然，舉一不得舉二，放過一著，落在第二，忽有人出，劈脊便打。何故？擊碎髑髏消息盡，從教大地黑漫漫。\n天童覺云：坐斷十方，千差路絕；放開一線，萬派朝宗。二尊宿開拓家風，方見衲僧去就。還端的麼？太平天子寰中旨，汗血將軍塞外心。\n東山報云：古人恁麼說話，正是抱贓呌屈。東山即不然，舉一不得舉二，放過一著落在第七，到者裏須知有向上一路始得。如何是向上一路？良久，云：莫守寒巖異草青，坐著白雲宗不妙。\n天童忞云：乾峰恁麼說話，大似釘樁搖櫓抱橋柱，洗澡忒殺無轉智。若是山僧，舉一不妨舉二，放過一著，橫三豎四。昨日有人從天台來，却往徑山去呼直歲，新年頭已過第三日了也，今朝好普請。且道天童意在於何？良久，云：春風景裏乾坤大，無限江山開𦘕圖。\n古南門云：雲門只解步步登高，不解從空放下。拈拄杖云：古南亦乃放過，且任此話大行。\n愚菴盂云：二大老要共扶者破砂盆，一個向高高山頂立，一個向深深海底行，山僧今日舉二去也。乃左右顧眎云：大眾萬福。\n廣胤標云：獨掌不浪鳴，兩掌鳴摑摑。你看雪竇恁麼道，要且知一不知二。殊不知雲門是個無孔笛，遇著氈拍板，說甚五音六律，直是陽春白雪，亦須却步。何故？自從舞得三台後，拍拍都來總是歌。\n普寧頴云：乾峰丁一卓二，雲門放兩拋三，雖謂唱拍投機，然只解順水推舟，不解逆風把柁。當時待他恁麼道，何不便與掀倒禪牀？直饒乾峰全機，也較三千里。\n寶慶法云：夫好手終不彰名，既一個向孤峰頂上放兩拋三，一個從平地裏神出鬼沒，已自漏逗了也。後來道：典座來日不得普請，不奈船何，打破戽斗。\n慧雲盛云：乾峰動絃，雲門別曲。拍唱拍和，聲金振玉。洞山門下，足可觀光。若到滹沱，未堪收錄。且道誵訛在什麼處？\n西山音云：一個砧杵敲殘深夜月，一個井梧搖落故園秋。西山則不然，為什麼？大抵還他肌骨好，不搽紅粉也風流。\n乾峰因僧問：十方薄伽梵，一路涅槃門。未審路頭在什麼處？峰以拄杖畫一畫，云：在者裏。\n雲門偃因其僧持此語請益，門乃拈起扇子曰：扇子𨁝跳上三十三天，築著帝釋鼻孔，東海鯉魚打一棒，雨似盆傾。會麼？\n雪竇顯代僧便喝。有僧請益長慶，慶云：問取堂中第二座。雪竇代僧云：錯。尋有僧問雪竇，竇云：墮坑落壍。又自代云：作賊人心虗。\n黃龍南云：乾峰一期指路曲為初機，雲門乃通其變，故使後人不倦。\n大溈秀云：古今盡道乾峰安居祖師之堂，開後人之徑路，殊不知乾峰老漢被者僧一問，直得手忙脚亂。諸禪德！且道誵訛在甚麼處？良久，云：不在水兮不在山，只在人心返覆間。\n東林總云：古德道：乾峰搖頭，雲門擺尾。者僧只是個撞露柱漢，脚跟下錯過也不知，便謂東家點燈，西家暗坐，龍銜海寶，遊魚不顧。山僧今日不可也隨波逐浪，臨危悚人，殊不知大小乾峰、雲門俱被者僧勘破。且道什麼處是勘破處？良久，云：多時雨水，不及曬㫰。\n寶峰文云：乾峰與麼，還夢見也未？若是真淨則不然，十方薄伽梵，一路涅槃門，未審路頭在什麼處？劈脊便棒，却問他：路頭在什麼處？待伊擬開口，熱喝出去。更有個折脚老比丘，不分緇素、不辨邪正，拈起扇子道：扇子𨁝跳上三十三天，築著帝釋鼻孔；東海鯉魚打一棒，雨似盆傾。似者般和泥合水漢，糞埽堆頭埋却十個五個，有什麼過？阿呵呵！樂不樂？足不足？而今幸對山青水綠，年來是事一時休，信任身心嬾拘束。大眾！休磕睡好。\n黃龍清云：若向乾峰句中會去，正是死句，坐殺闍黎；若向雲門語下承當，業識茫茫，隨波逐浪。既俱不許，畢竟向甚麼處會？諸人還知落處麼？自古上賢猶不識，造次凡流豈可明？\n南華昺云：乾峰曲盡慈悲，當機提掇；雲門巧開方便，覿面發機。直得枯木生花，冷灰騰𦦨。且道東海鯉魚打一棒，雨似盆傾，明什麼邊事？因風吹火，用力不多。\n徑山琰云：唱愈高，和愈峻，還他二老。若是十方薄伽梵，一路涅槃門，總未踏著在。\n愚菴盂云：韶陽酬機太奢，乾峰答話太嗇，奢則不可以便愚蒙，嗇則不可以周廣眾。我雲門者裏，九逵八達之路，其道坦坦，其平如砥，一任你騎驢跨馬，奔南走北，只是山僧于津口要路。驀展手云：討將公驗來。\n鼓山霈云：乾峰周道如砥，雲門十字縱橫。若能信步歸來，方知道常在於其中經行及坐臥。如或未然，山僧更與饒舌。十方薄伽梵，一路涅槃門，路頭在什麼處？拈拄杖，云：下坡不走，快便難逢。乃卓一卓，下座。\n廣胤標云：苟可以強國，不法其故；苟可以利民，不循其禮。二老漢雖是一等為人，未免巧盡拙出。若是木菴，待問：十方薄伽梵，一路涅槃門，未審路頭在甚麼處？便和聲踏倒，使伊直下得個倒斷，則庶幾不致于亡羊泣岐矣。\n演教泐云：乾峰搖頭，雲門擺尾，二老神通妙用則不無，未免被者僧勘破。\n白巖符云：變二王真楷，作張顛草書，雲門善得其妙。非久精授陣補戈之法者，要尋他轉換結搆處，斷不可得。然於他涅槃門路，終難指出在。如今有僧恁麼問：諸方曲彔牀上漢，又當別作個什麼？苟當不可，也依樣𦘕葫蘆。\n乾。峰因雲門問：請師答話。峰曰：到老僧也未？曰：恁麼則文偃在遲也。峰曰：恁麼那！恁麼那！曰：將謂侯白，更有侯黑。\n報恩秀云：雲門晴空激電，乾峰旱地奔雷，及乎雙放雙收，雖作家衲僧難為摸索。\n博山來云：非常之問，非常之答，迅雷不及掩耳，良駟不及追風，宛轉偏圓，各負鉤深索隱的手段。然檢點將來，好與痛棒。何也？為他無事生事，放過即不可。\n甌峰承云：兩個漆桶失却鼻孔。\n明州天童咸啟禪師青五洞山价嗣\n簡大德問：學人卓卓上來，請師的的。啟曰：我者裏一屙便了，有甚麼卓卓的的？曰：和尚與麼答話，更買草鞋行脚好。啟曰：近前來。僧近前，啟曰：只如老僧與麼祇對，過在什麼處？簡無對，啟便打。\n天童華云：啟禪師！固是本分鉗錘，塞斷新天童口未得在。者僧雖深入閫域，要且未具透關眼。\n澧州欽山文𨗉禪師青五洞山价嗣\n良禪客問：一鏃破三關時如何？山曰：放出關中主看。良曰：與麼則知過必改。山曰：更待何時？良曰：好箭放不著所在。便出。山曰：且來闍黎。良回首，山下禪牀把住曰：一鏃破三關則且置，試與欽山發箭看。良擬議，山打七棒曰：且聽者亂統漢疑三十年。\n同安察云：良公雖解發箭，要且未中的。僧便問：未審如何得中的？安云：關中主是什麼人？欽山聞云：良公若解與麼，也免得欽山口。然雖如是，同安不是好心，亦須看始得。\n天童覺云：山堆嶽積來，瓦解冰消去，則時人知有，與我放出關中主看。且合作麼生？有的道：當時便喝，當時便掌。然則一期瞎用則得，要且未是關中主在。還體得麼？當堂不正坐，那赴兩頭機？\n欽山與巖頭、雪峰同到德山，欽出問：天皇也恁麼道，龍潭也恁麼道，未審和尚作麼生道？德山曰：汝試舉天皇、龍潭道底看。欽擬議，德山便打。欽被打，歸延壽堂，曰：是即是，打我太煞！巖頭曰：你恁麼，他後不得道見德山來。\n法眼別云：是則是，錯打我。\n雪竇顯云：諸禪德！欽山置個問端，甚是奇特，爭奈龍頭蛇尾？汝試舉天皇龍潭道底看。以坐具便摵。大丈夫漢捋虎鬚，也是本分。他既不能，德山令行一半。若盡令行，雪峰、巖頭總是涅槃堂裏漢。\n翠巖芝云：欽山只顧其前，不顧其後，如今作麼生與欽山出氣？\n五祖戒云：德山只解打死欽山，不會打活欽山。\n溈山󳭷云：德山門下草偃風行，大溈則不然，待問：未審和尚作麼生道？劈脊便打。且道：德山是？大溈是？會麼？橫按鏌鎁全正令，太平寰宇斬癡頑。\n古南門云：雪竇扶強不扶弱。不知德山老漢被欽山一拶，直得推過別人擬議，便打死馬醫了也。若據令而行，何待道天皇龍潭纔踏步向前，便大棒趁出？定龍蛇，摛虎兕，又有甚麼過？\n洞山昱云：大、小德山殺活自在，欽山雖有迎刃之謀，爭奈龍頭蛇尾？巖頭、雪峰坐觀成敗，義不容誅。若盡令而行，總須大棒打出。\n白巖符云：你試舉天皇龍潭道底看。喝！者老漢見面不如聞名。拂袖便出。當時欽山下得者翻手脚，不但使德山令無所施，且得增同參十倍意氣。\n欽山因僧問：如何是和尚家風？山曰：錦繡銀香囊，風吹滿路香。巖頭聞，乃令僧傳語曰：傳語十八姐，好好事潘郎。\n天童忞云：𨗉老不昧，洞上之宗；奯公無違，德山之子。檢點將來，一人猶挂本來衣，一人尚行心處路，未出曹山四禁在。若是山僧，如何是和尚家風？似玉珍不御，如簧語帶悲。遂顧眎左右云：即今莫有傳語底麼？眾默然，乃云：血染杜䳌春又過，為君那惜損蛾眉？\n靈巖儲云：欽山祇圖賣弄風流，不顧魂消夢斷。巖頭雖然憲章國法，爭奈罪不重科。有問山僧：如何是和尚家風？向道：明知君不至，再上小樓頭。顧左右云：且道山僧恁麼告報，意在於何？良久，擊竹篦一下云：頻呼小玉元無事，祇要檀郎認得聲。\n欽山因德山侍者來參，纔禮拜，遽把住曰：還甘欽山與麼也無？侍曰：某甲卻悔久住德山，今日無言可對。山乃放手曰：一任祇對。侍撥開胸曰：且聽某甲通氣一上。山曰：德山門下即得，者裏一點也用不着。侍曰：久委欽山，不通人情。山曰：累他德山眼目，參堂去。\n徑山筞云：殺人不問，問人不殺，撥胸吐氣，彼此孟八，直饒有始有終，也是戽水相潑。要識欽山與者僧麼？李順王小破草鞋方十三，李師囊破襪。\n欽山與雪峰、巖頭行脚時，至一店喫茶次，山曰：不會轉身通氣者，不得茶喫。頭曰：若恁麼，我定不得茶喫。峰曰：某甲亦然。欽曰：者兩個漢話，頭也不識。頭曰：甚處去也？欽曰：布袋裏老鴉，雖活如死。頭退後，曰：看！看！欽曰：奯公且致，存公作麼生？峰以手畫一圓相，欽曰：不得不問。頭呵呵笑，曰：太遠生！欽曰：有口不得茶喫者多。\n昭覺勤云：欽山雖解轉身吐氣，亦未有喫茶分。何也？話在。\n鵞湖心云：欽山大似忍辱仙人，節節支解，面不改。客無它子，當時若在，就初問處便與打破茶具，那有許多瑣碎？\n欽山因僧參，山豎起拳，又伸掌曰：開即成掌，五指參差。復握拳云：如今為拳必無高下，汝道欽山還通商量也無？僧近前，卻豎起拳，山曰：你恁麼只是個無開合漢。\n雪竇顯云：我即不然。乃豎起拳云：握則為拳，有高有下。復開云：開即成掌，無黨無偏。且道放開為人好？把定為人好？開也造車，握也合轍。若謂閉門造車，出門合轍，我也知你向鬼窟裏作活計。\n昭覺勤云：掌亦是手，握亦是手，商量個什麼？乃舉一足云：展亦是脚，收亦是脚，無高無下，不許商量。且道與欽山是同是別？\n南堂欲云：展也不是掌，握也不是拳，兩頭俱坐斷，一劍倚天寒。且道還有為人處也無？喝！西風吹渭水，落葉滿長安。\n古南門云：差之毫𨤲，失之千里。可惜個無開合漢，被欽山熱瞞。當時纔見伊舉，何不云：和尚莫𥧌語好。直令欽山倒戈而退。雪竇恁麼道，也是隨邪逐惡。\n白巖符云：欽山者漢慣會倚勢欺人，大似自家只管放火燒山，卻不許人點燈喫飯。\n宗門拈古彚集卷第三十一\n宗門拈古彚集卷第三十二\n古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集\n△南六\n汝州南院寶應慧顒禪師南六興化獎嗣\n上堂：赤肉團上，壁立千仞。僧問：赤肉團上，壁立千仞，豈不是和尚道？院曰：是。僧便掀倒禪牀。院曰：者瞎驢亂做。僧擬議，院便打。\n徑山杲云：吾今為汝保任此事，終不虗也。\n天童華云：也是勾賊破家。若非者僧敢捋虎鬚，怎見汗馬功高？雖然如是，山僧更資一路，赤肉團上壁立千仞，若有僧出，劈脊便棒。何故？殺人刀，活人劒，具眼者看。\n鼓山永云：電光影裏，緇素區分，纖毫不犯，總教滅門。\n天寧琦云：者僧敢向毒蛇頭上揩癢，蒼龍頷下披鱗，誰不賞他大膽？只是末上少了一着，自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。\n雲居莊云：重賞之下，必有勇夫。\n磬山修云：者僧將成九仞之山，欠進一簣之土。\n寶壽方於僧擬議處，代云：情知和尚龍頭蛇尾。\n黃檗琦云：南院門庭孤峻，者僧步驟亦奇，祇是不合龍頭蛇尾，致被點罰，氣悶殺人。待他道瞎漢亂做，劈面便掌，管教壁立千仞，一時推倒，豈不俊哉？\n資國秀云：南院雖然縱奪可觀，但知盡法，不管無民，者僧也是龍頭蛇尾。此間若有僧出，掀倒禪牀，但分付明牕下安排。\n南院因僧問：祖意教意，是同是別？院曰：王尚書、李僕射。曰：意旨如何？院曰：牛頭南，馬頭北。\n徑山杲云：前頭答得著，後頭答不著。\n明因懷徵云：妙喜恁麼道，且道恰南院意？不恰南院意？\n南院因僧問：從上諸聖向什麼處去？院曰：不上天堂，則入地獄。曰：和尚又作麼生？院曰：還知寶應老落處麼？僧擬議，院以拂子驀口打，曰：你還知喫拂子底麼？曰：不會。院曰：令合是你行。又打一拂子。\n雪竇顯云：令既自行，且拂子不知來處。雪竇道個瞎，且要雪上加霜。\n黃龍心云：然則白珪之玷猶尚可磨，病在膏肓最難救療。者僧令既在手，為什麼不能行？過在甚處？\n徑山杲云：權衡臨濟，三玄三要，須還他南院始得。雪竇為什麼道拂子不知來處？妙喜道個瞎，且要兩得相見。\n東禪觀云：令合是者僧行，為什麼却自行？懵懂底便道：拂子在南院手裏。若與麼，非惟自抑威光，亦乃不識南院。性空道：南院令雖自行，要且打者僧不著。\n天寧琦云：雪竇雖是明眼宗師，要且不知寶應老落處。既未知寶應老落處，因什麼却道拂子不知來處，只具一隻眼？妙喜道個瞎，也是東家人死，西家人助哀。\n開先金云：旁觀喝彩、錦上鋪花即不無他，雪竇、妙喜若是寶應老落處，未夢見在。開先道個瞎，要且別資一路。諸人還知開先落處麼？便下座。\n瑞光徹云：猛虎口裏分蹄，饑鷹爪下奪󳭋，敲骨取髓，痛下鍼錐，須是臨濟嫡骨兒孫，方始有此作略。\n雲溪挺云：南院打死漢不算好手則且置，祇如妙喜如此告報，畢竟是第幾玄\n□□？泰云：南院雖善奪鼓褰旗，終是自救不了。\n南院問風穴曰：南方一棒作麼生商量？曰：作奇特商量。穴却問：和尚此間一棒作麼生商量？院拈拄杖曰：棒下無生忍，臨機不見師。穴於言下大悟。\n徑山杲云：風穴當時好大展坐具，禮他三拜，不然便與掀倒禪牀。乃回謂侍者云：你道當時風穴禮拜是？掀倒禪牀是？者云：草賊大敗。杲云：你看者瞎漢亂統。便打。\n磬山修云：風穴悟則不無，怎奈落在第二頭？山僧若作南院，待問：此間一棒作麼生商量？劈脊便棒，管教伊七通八達。\n白巖符云：往與天界盛和尚徵論次，因舉及此，界曰：我若作南院，待問此間一棒作麼生商量，便好與劈面打？符曰：和尚也不妨說得到。界乃反詰曰：長老又作麼生？符乃起身曰：不念和尚老大，拳痛手酸也未放在。便出。\n南院上堂：諸方只具啐󲣅同時眼，不具啐󲣅同時用。時有僧便問：如何是啐󲣅同時用？院曰：作家不啐󲣅，啐󲣅同時失。曰：此猶未是某甲問處。院曰：汝問處作麼生？曰：失。院便打，其僧不肯。\n翠巖真云：運籌帷幄，決勝千里。南院雖則全機受敵，其奈土曠人稀。\n溈山󳭷云：南院高提祖印，縱奪臨時，者僧善能當鋒抗敵，怎奈力竭計窮？如今還有本色衲僧麼？出來與大溈相見，不圖鼓舞揚聲，貴要宗風不墜。有麼？有麼？如無，大溈今日大似索戰無功。\n雲居悟云：作麼生是啐󲣅同時眼？眼若得明，其用自備。又道：作家不啐󲣅，啐󲣅同時失。何故不啐󲣅？所以道：子若哮吼，其母即喪。諸人還明得麼？乃頌曰：子若哮吼，其母即喪。全歸其子，十方通暢。大用現前理自然，何必起心作模樣。若更不會，雲居拄杖。\n其僧後於雲門會下聞二僧舉此話，一僧曰：當時南院棒折那。其僧忽契悟，遂奔回省覲。院已遷化，乃謁風穴。穴問：莫是當時問先師啐󲣅同時話底僧麼？曰：是。穴曰：汝當時作麼生會？曰：某甲當時如在燈影裏行相似。穴曰：汝會也。\n瑯瑘覺云：者僧只解豎降旗，不解奪劒戟。\n翠巖真出風穴語云：當時待者。僧擬祇對，以坐具劈口摵。\n溈山󳭷云：大小風穴却將惡水潑人。大溈即不然，某甲當時如在燈影裏行相似，便好向道：先師肉猶煖在，你作者般見解。以拄杖打下法堂，免見孤他南院。\n東禪觀云：扶南院門風還他風穴，諸方往往道伊肯者僧，殊不知者僧被伊推在萬丈坑裏。\n南㵎問云：全機勝敵，草偃風行。提持向上綱宗，須是南院老漢。者僧後來悟去，祗知納款投降，不解搴旗斬將。風穴當時待伊道是，便好連棒打出。者僧或可別立生涯，免得後人向燈影邊摸索。驀拈拄杖云：今日有人為者僧作主，出來與山僧拄杖子相見。如無，山僧今日失利。\n資福廣云：吾讀趙括傅，慨其徒能讀父書，而不知觀機制變，是以喪師損威，死於敵人之手。若是廉頗輩則不然，觀機制變，著著該通。以是而知作家不啐󲣅，啐󲣅同時，失其旨深矣。\n白巖符云：古今諸老各出手眼扶樹，自己門風即不無，若是南院落處，何異隔靴抓癢？首山云：你若坐時我須立，我若坐時你須立，者裏不曾討個頭鼻，望他南院門牆何啻千里？\n南院因僧問：日月交謝，寒暑迭遷，如何是不涉寒暑者？院曰：紫羅抹額繡裙腰。曰：向上之機今已曉，中下之流如何解會？院曰：炭庫裏藏身。\n虎丘隆云：問既有宗，答亦驚羣。雖然如是，南院只解觀根逗機，應病與藥，虎丘更資一路。或有問：日月交謝，寒暑迭遷，如何是不涉寒暑者？向他道：前村深雪裏，昨夜一枝開。向上之機今已曉，中下之流如何解會？向道：買帽相頭。\n寶壽、新云、南院、虎丘雖則各展機謀，要且終無二致。有問新上座：日月交謝，寒暑迭遷，如何是不涉寒暑者？向道：好個問頭。向上之機今已曉，中下之流如何解會？便與驀頭一摑。且道與古人相去多少？試參合看。若參合得，可以廣贊法化，輔弼真風；如或未然，新上座更有話在。乃按拂，下座。\n南院因一僧參，纔入方丈，便以手指曰：敗也。院拈拄杖度與，僧擬接，院便打。\n雲峰悅云：者僧頭上有光，不知脚下似漆，且作麼生？直饒你十字縱橫，正好朝打三千，暮打八百。\n天寶樞云：者僧當時纔見南院擬取拄杖，便好震威一喝，拂袖而出，縱使南院全機殺活，也只是個賊過後張弓。\n南院因僧問：古殿重興時如何？院曰：明堂瓦插簷。曰：與麼則莊嚴畢備也。院曰：斬草蛇頭落。\n昭慶庭云：貧思寶所，曲指化城。設忽遨遊，亡家失業，畢竟如何？須知泣玉人，特地成狼藉。\n大行山禪房院克賓禪師南六興化獎嗣\n一日，興化曰：維那！汝不久為唱導之師。賓曰：不入者保社。化曰：你會了不入？不會不入？賓曰：總不與麼。化便打。復曰：克賓維那法戰不勝，罰錢五貫，設饡飯一堂。來日齋時，化自白槌曰：克賓維那法戰不勝，不得喫飯。即便趁出院。\n雪竇顯云：克賓要承嗣興化，罰錢出院且置，却須索取者一頓棒始得。且問諸人，棒既喫了，作麼生索得？雪竇要斷不平之事，今夜與克賓雪屈，以拄杖一時打散。\n黃龍南云：克賓失錢遭罪，有理難伸；興化以剛決柔，未足觀也。并須一狀領過。\n溈山󳭷曰：興化令雖行，大似以勢欺人，克賓一期輸機，怎奈千古聲光不墜？且道利害在甚麼處？若不沙場經久戰，揭天犪鼓喪紅塵。\n白雲端云：叢林自古至今，盡道克賓知恩方解報恩，恁麼說話可謂埋沒古人。然則諸人且作麼生見得他克賓維那？要會麼？雖為興化燒香，要且自熏天炙地。\n雲居舜云：大冶精金，應無變色，其奈興化令行太嚴，不是克賓維那也。大難承當，若是如今汎汎之徒，翻轉面皮多少時也。\n徑山杲云：雲居抝曲作直。妙喜道：要作臨濟兒孫，直須翻轉面皮始得。\n天童華云：大小雪竇與克賓維那雪屈，要且無合殺。\n中峰本云：有令不行，有事不斷，天下之公患也。興化既行矣，又斷矣，未免旁觀者哂。\n南堂欲云：興化全師出征，克賓堅壁不戰，及乎力盡伎窮，未免牽牛納璧。雪竇要斷不平，直為克賓雪屈。會麼？雖得一場榮，刖却一雙足。\n天寧琦云：克賓法戰不勝，興化據令而行，稱提臨濟宗風，揭示正法眼藏。棒頭出孝子，佛法無人情，當時將謂茆長短，燒了方知地不平。\n通玄奇云：興化為人，可謂深入虎穴，只是不得虎子克賓。雖則咬牙喫棒，大似夢還故鄉。若是伶俐衲僧，管教興化棒折。\n棲霞成云：興化白椎，老婆心切；克賓出院，乳哺情深。從上先德互相激揚，何曾夢見他父子斧斫不開處？所謂三級浪高魚化龍，癡人猶戽夜塘水。\n靈巖儲云：興化雖然間不容髮，太殺倚勢欺人，克賓固能始終一貫，未免成父之惡。舜老夫足則抝曲作直，要且車不橫推，妙喜慈悲之故，有落草之談，且喜新興化總不在者裏。豈不聞垂衣裳而天下治者堯也，聲色之於以化民末也，君子胡不慥慥爾。\n能仁鑑云：興化令行，維那有些不甘。雪竇為維那雪屈，興化還甘麼？不因楊得意，怎識馬相如？\n寶慶法云：盡道克賓法戰不勝，罰錢出院，殊不知興化被他一坐，至今起不得。且道利害在什麼處？具眼者辨看。\n龍華體云：大丈夫威武不能屈，於克賓見之矣。雖然，若非興化，怎見汗馬功高？\n廣教玉云：盡道興化門牆千仞，不是克賓赤身擔荷，怎見汗馬功高？殊不知，龍門無宿客，霹𮦷送飛騰。卓拄杖一下。\n法雲□云：克賓既為興化入室之子，甘居門外，不打不罰，更待何時？雖然如是，三盞酒裝公子面，一枝花插美人頭。\n白巖符云：賓則始終賓，主則始終主，扶持臨濟正宗，還他興化父子。有者道：你不久為唱導之師。賊！你會了不入？不會不入？賊！當時下得者兩個賊字，免見狼當。殊不知龍象蹴踏，非驢所堪。\n白雲靜云：赤身挨白刃，扷劒攪龍門。須還他英靈漢子。興化既移星換斗，克賓乃將錯就錯。且道他二老恁麼意作麼生？雪後始知松柏操，事難方見丈夫心。\n守廓侍者南六興化獎嗣\n問德山：從上諸聖向什麼處去？山曰：作麼！作麼！廓曰：勅點飛龍馬，跛鼈出頭來。山休去。明日，山浴出，廓過茶與山。山撫廓背一下，曰：昨日公案作麼生？廓曰：者老漢今日方始瞥地。山又休去。\n雪竇顯云：然精金百煉，要須本分鉗錘。德山既以己方人，者僧還同受屈。以拄杖畫一畫，云：適來公案且置，從上諸聖向什麼處去？大眾擬議，一時趁出。\n黃龍南云：德山持聾作啞，雖然暗得便宜；廓公掩耳偷鈴，怎奈旁觀者哂。\n報恩秀云：豈止偷鈴，如九重淵底、驪龍頷下抉珠，正值龍睡，若覺時必為虀粉。\n溈山󳭷云：若不登龍門，焉知滄海深？直饒浪激千尋，怎奈龍王不顧？\n雲居元云：大凡一賓一主，須是知音；同死同生，方堪受敵。廓侍者獨立於懸崖石上，翻身倒捋虎鬚；周金剛安坐於大海波心，背手逆擒麟角。在檀特山前列陣，向占波國裏爭鋒。分明有輸有贏，且道誰得誰失？請諸人斷看。\n報恩秀云：若問萬松：從上諸聖向什麼處去？便與攔腮一掌，云：在者裏。直教飛龍跛鼈縮項攢蹄，侍者德山亡鋒結舌。雖然，還識德山老漢麼？少年曾決龍蛇陣，老倒還聽稚子歌。\n南堂欲云：德山固是作家，爐鞲本分鉗錘，怎奈廓侍者是煅過了的金，從他以己方人，畢竟無屈可受。靈巖與麼批判，莫有為雪竇作主者麼？\n博山來，云：德山一條棒，尋常血滴滴地，到者裏因甚不用？還會麼？暗裏抽橫骨，明中坐舌頭。\n古南門云：猛虎口裏橫身，毒蛇頭上揩癢。一出一入，一挨一拶，不妨好手。雪竇恁麼舉，從上諸聖且置，者一隊漢向什麼處去？可憐無限弄潮人，畢竟還落潮中死。\n資福廣云：探頭太過者，墮坑落壍而不知；輸機誘敵者，奔南敗北而不辭。妙略神算，終古無雙，待得眼開，劒去久矣。\n白巖符云：廓公一期俊俏，不玷旁觀；德山養子之緣，殊費乳血。若是諸聖去處，咄！劒去久矣，爾方刻舟。\n蓮柎筞云：廓老輪鞭深入，其奈搏擊無功。德山兩度班師，祗解暗中屈敵。放過則二俱作家，檢點則總欠一著。然雖如是，不是沙場行陣久，揭天犪鼓喪紅塵。\n守廓因行脚到襄州華嚴，嚴上堂曰：大眾，今日若是臨濟、德山、高亭、大愚、鳥窠、船子兒孫，不用如何若何，便請單刀直入，華嚴與汝證據。廓出禮拜，起便喝，嚴亦喝。廓又喝，嚴亦喝。廓禮拜曰：大眾，看者老漢一場敗缺。復喝一喝，拍手歸眾。嚴便下座，歸方丈。時風穴作維那，上去問訊。嚴曰：維那，汝來也。叵耐守廓適來把老僧扭揑一上，待集眾打一頓趁出。穴曰：趁他遲了也。自是和尚言過，他是濟下兒孫，本分恁麼。嚴方息怒。穴下來舉似廓，廓曰：你著甚來由勸者漢？我未問前，早要棒喫，得我話行。如今不打，搭却我者話也。穴曰：雖然如是，已徧天下也。\n天童悟別，華嚴方息，怒云：老僧若作華嚴，連棒打出，則風穴不敢傳言送語矣。\n福嚴容云：華嚴龍頭蛇尾，不能令廓公契服。若是山僧當時見他道：大眾！看者老漢一場敗缺聲未絕，連棒打出，不惟兩個作家，益見華嚴令不孤行。\n南㵎問云：二虎之下，獸不容蹄；兩刃之間，人不容足。華嚴一期施設，可謂主令森嚴。不知守廓是透脫牢籠底漢，橫衝直撞，收展自如，遂致者老漢卸甲倒戈、龍頭蛇尾，千載之下寧免遭人檢點？敢問諸人：那裏是他華嚴敗缺處？驀拈拄杖，云：匡扶須藉英靈手，顯發還他過量人。\n資福廣云：戰如雷霆，解如風雨，乃衲僧遊戲事。而華嚴又欲聲鐘以難廓公，何也？為是陣後興兵？為復別有道理？具眼者試請道看。\n淨慈嵒云：華嚴最初亦未甞不開個舖面，奈何龍頭蛇尾，故令太阿倒授而漢盡得楚，徒成千秋遺恨。乃今學語流謂華嚴不解作主，到底若在今日，某人不待守廓拜起，便與痛棒打出，不惟可免養虎傷身，管取寰中獨踞。如斯杜硬，葢為從前學處不玄，向後又不遇人，是以出言吐氣總不慚惶，得不為識者笑。\n白巖符云：諸方各出手眼，盾堅矛利，不無所長。若要與華嚴、守廓二老相見，未敢相許。白巖不顧犯忌，敢為直言道：風穴在二老手裏生遭陷沒，固不待言，又豈知他華嚴、守廓一上神通非同小小？還委悉麼？除却華山陳處士，誰人不帶是非行？\n汝州西院思明禪師南六寶壽沼嗣\n因同參顒公出住，南院往訪之。纔見人事了，乃曰：某甲從許州來，無可人事，收得江西剃刀一柄獻和尚。南院曰：汝從許州來，為甚麼却收得江西剃刀？西院遂於院手上掐一掐。南院曰：侍者收取。西院以衣袖拂一拂便出。南院曰：阿剌剌，阿剌剌。\n溈山󳭷云：西院雖收得江西剃刀，無處施呈，直遇同參，方始拈出。如今還有收得者麼？試呈似山僧看。如無，尋常用個什麼？\n西院因僧問：學人有一問在和尚處時如何？院曰：設有，也斬為三段。僧作禮，院便休去。會下有一僧曰：堂頭和尚道即太煞，道未了在。問話僧乃拽其僧上方丈，白曰：者僧不肯和尚語。院曰：是上座不肯老僧那？僧曰：不曾覺事，亦不曾說。院乃一時喝下。僧到法堂，又曰：說甚太煞，道直下未了在。問話僧又拽其僧白方丈，院曰：上座果不肯老僧那？僧曰：莫信。者僧今日三度見伊風發，乃一總趁下。\n雲巖學云：思明棒頭有眼，者僧見機而作，檢點將來，總被者擔板漢使得七上八下。\n鎮州寶壽二世禪師南六寶壽沼嗣\n開堂日，三聖推出一僧，壽便打。聖曰：漝麼為人，非但瞎者僧眼，瞎却鎮州一城人眼去在。壽便擿下拄杖，歸方丈。\n法眼益徵云：什麼處是瞎却鎮州一城人眼瞎？\n雪竇顯云：寶壽三聖，雖發明臨濟正法眼藏，要且只解無佛處稱尊。當時者僧若是個漢，纔被推出，便與掀倒禪牀，直饒寶壽全機，也較三千里。\n瑯瑘覺云：不是三聖，怎到今日？雖然如是，錯會者多。\n溈山秀云：寶壽為將，因何三聖却作中軍？可惜鎮州一城人眼，至今未辨東西。然清議之排，必有竊吹之處。當時連三聖趁出，必然救得鎮州一城人眼。\n泐潭準云：三聖成褫，寶壽出世，好則甚好？要且只得一橛。\n溈山󳭷云：寶壽大似寰中天子敕正行，三聖塞外將軍令正舉。還有不惜性命者麼？出來與老僧相見，老僧今日要斷不平之事。良久，云：橫按鏌鎁全正令，太平寰宇斬癡頑。\n昭覺勤云：寶壽全機擔荷，不妨奇特，要且只見一邊。當時若善發明臨濟正法眼藏，待三聖道：恁麼為人，非但瞎者僧眼，瞎却鎮州一城人眼去在。便與本分草料。何故？一不做，二不休。\n天童華云：盡道寶壽三聖是作家爐鞲、本分鉗錘，有甚交涉？殊不知二大老被者僧一拶，直至如今扶不起。今日莫有為二老雪屈者麼？出來與明果相見。驀拈拄杖擿下，云：龍蛇易辨，衲子難瞞。\n天童傑云：二尊宿美則美矣，若要扶持臨濟正宗，每人各須喫一頓棒始得。且道那裏是欠處？具眼者試定當看。\n東禪觀云：盡道三聖有奔流度刃之作，向平地上湧波瀾。寶壽用疾𦦨過風之機，向虗空裏轟霹𮦷。二老各出隻手，扶豎臨濟正法眼藏。與麼說話，要作臨濟兒孫且緩緩。性空道：蚊子如何擎大柱，藕絲焉可繫須彌。若是臨濟正法眼藏，端的向二人邊滅却。\n靈隱、嶽云：二尊宿等閒一挨一拶，直下發明臨濟心髓，只是不知性命總在者僧手裏，還有檢點得出者麼？\n龍翔訢云：斬釘截鐵，發揮格外真機；揑聚放開，顯示當陽正眼。直得龍吟霧起，虎嘯風生，一道神光，貫通今古。如斯舉唱，猶涉途程。且到家穩坐一句作麼生道？三事衲衣青嶂外，一爐沉水白雲中。\n仰山欽云：一收一放，有主有賓，葢是尋常茶飯，就中寶壽三聖猶較一著。且如何見得？若無舉鼎拔山力，千里烏騅不易騎。\n南堂欲云：手眼通身，拳踢相副。寶壽三聖固是作家，若要發明臨濟正法眼藏，直是未在。雪竇道：者僧若是個漢，便與掀倒禪牀。不是射鵰手，徒說李將軍。\n烏石道云：寶壽用秦、楚強兵之術，三聖畫孫、吳吞併之機，各各氣宇。如王欲得一統封疆，萬民樂業，猶未得在。何故？太平本是將軍致，不許將軍見太平。\n徑山琇云：寶壽三聖發明臨濟正法眼藏，直是斬釘截鐵，怎奈承當者少？雪竇既是權柄在手，便合與者僧雪屈說甚麼？當時還會麼？若無舉鼎拔山力，千里烏騅不易騎。\n東山澓云：二大老雖然水滴不漏，未免惹人向是非勝負裏走作。山僧今日開堂，有人推出僧來，山僧也不用棒、也不用喝，但向他道：我不如你。他若道與麼為人，非但瞎者僧眼，瞎却越州一城人眼去在，不妨向他道個瞎。且道與古人相去多少？未過關者看看。\n東明際，舉天童傑語畢，云：若論扶豎臨濟正宗，豈但二老喫棒？直饒盡大地人喫棒，也只扶豎得一半。何故？不見道：攻乎異端，斯害也已。\n南㵎問云：二老是臨濟嫡骨兒孫，故能向人天眾前，發明臨濟骨髓。惜乎當時無人承當，致使二大老不能轉身吐氣。\n開先金云：明修暗度，不無三聖。決勝運籌，還他寶壽。似則似，祇如三聖道：恁麼為人，非但瞎者僧眼，瞎却鎮州一城人眼去在。未審諸人作麼生會？臥龍纔奮迅，丹鳳便翱翔。\n棲霞成云：風馳電卷，海震嶽搖。二老灼然有驚羣之作，然究其實落，未免都成乾弄一場，不特笑殺旁觀，亦被者僧冷地看破。\n道峰清云：寶壽提持祖令，非但瞎却鎮州一城人眼，直得十方黑暗，日月無光。若不是三聖高懸古鏡，未免人人扶牆摸壁。今日新道峰既無人推出僧來，山僧亦不行棒，要且瞎却天下人眼。且道利害在其麼處？呈拄杖云：一片白雲橫谷口，幾多歸鳥盡迷巢。\n東塔熹云：我要翻雪竇案，縱使者僧纔推出便掀倒禪牀，也只是棺材裏瞠眼，有甚用處？者僧若果是個漢，纔推出珍重便出，不惟闔會觀光，亦使二老疑殺。\n白巖符云：二大老發揮臨濟正法眼藏，可謂竭其力矣，只是終未免被者僧在背地裏泠笑。\n寶壽在先。寶壽，沼為供養主。沼問：父母未生前，還我本來面目來。壽立至夜深，下語不契。翌日辭去，沼曰：汝何往？壽曰：昨日蒙和尚語，問某甲不契，往南方參善知識去。沼曰：南方禁夏不禁冬，我此間禁冬不禁夏，汝且作街坊過夏。若是佛法，闤闠之中，浩浩紅塵，常說正法。壽不敢違。一日，街頭見兩人交爭，揮一拳曰：你得恁麼無面目？壽當下大悟。\n昭覺勤云：築著磕著，當頭彰本地風光；應聲應色，直下無絲毫透漏。還會他道得恁麼無面目麼？龍袖拂開全體現。\n磬山修云：得恁麼無面目？噫！錦繡叢中撞著，白雲堆裏活埋，洞見本地風光，面目依然長在。噫！\n吉州資福如寶禪師南六西塔穆嗣\n僧問：古人拈椎豎拂，意旨如何？福曰：古人與麼那？曰：拈椎豎拂又作麼生？福便喝出。\n雲門偃云：古人是什麼眼目？有僧曰：和尚與麼驢年，會麼？門乃召僧曰：來！來！僧近前，門以拂子驀口打。\n髻珠是云：者裏則不然，古人拈椎豎拂意旨如何？向道：頻呼小玉元無事，只要檀郎認得聲。者僧若是個見角知牛底漢，者裏必能別露一斑，且免資福空費許多鹽醬。\n資福因陳操尚書來，乃畫一圓相。操曰：弟子與麼來，早是不著便，何況更用如此？福於圓相中著一點。操曰：將謂是南番舶主。福便歸方丈，閉却門。\n雪竇顯云：陳操只具一隻眼。\n溈山󳭷云：資福雖是本分爐鞲，怎奈陳操是煆了精金？諸人要識資福麼？等閑拋一釣，驚動碧潭龍。\n靈巖儲云：雪竇恁麼批判，肘臂終不外曲。殊不知，尚書撥盡白雲，為尋知己；資福打開青嶂，善應來機。雖則二俱好手，未免起模畵樣。\n資福因僧問：如何是一塵入正受？資作入定勢。曰：如何是諸塵三昧起？資曰：汝問阿誰？\n靈谿。昱云：靈谿則不然。如何是一塵入正受？舉拳，云：者個是拳頭。如何是諸塵三昧起？便與驀口𡎺。\n龍唐古云：資福老漢也是隨人起倒。者裏則不然，如何是一塵入正受？汝問阿誰：如何是諸塵三昧，却作入定勢？\n郢州芭蕉慧清禪師南六南塔涌嗣\n上堂，拈拄杖示眾曰：你有拄杖子，我與你拄杖子。你無拄杖子，我奪却你拄杖子。靠拄杖，下座。\n溈山󳭷云：大溈即不然，你有拄杖子，我奪却你拄杖子；你無拄杖子，我與你拄杖子。大溈既如是，諸人還用得也未？若人用得，德山先鋒、臨濟後令；若也用不得，且還本主。\n投子青云：人無遠慮，必有近憂。\n天童覺云：你有則一切有，你無則一切無有無自是。當人與奪關，芭蕉什麼事？正漝麼時，作麼生是你拄杖子？\n寶峰文云：大眾！現錢買賣，莫受人瞞。知麼？有利無利，不離行市。\n天童傑云：芭蕉老漢將常住物私置草簿，花破過頭，致令後代兒孫向拄杖子節目上更生節目，凌辱宗風。徑山乾索索地，有也不與，無也不奪。為甚如此？拈拄杖，卓一卓，云：一朝權在手，看取令行時。\n天寶樞云：你有拄杖子，我與你拄杖子錯；你無拄杖子，我奪却你拄杖子錯。良久，云：錯！錯！\n烏石道云：有處與，固為錦上添花無處奪。畢竟作麼生話會？諸仁者！還勘辨得出麼？良久，云：來年更有新條在，惱亂春風卒未休。\n愚菴盂云：者老漢寬處有餘，狹處不足。顯聖者裏則不然，你有拄杖子，雙手提不起；你無拄杖子，和身放不下。\n金粟元云：覿面提持，臨機與奪，二尊宿固不妨兵隨印轉，別立一家，要且勞而無功，未識當人拄杖子在。且作麼生是當人拄杖子？若也道得，非惟坐斷古人舌頭，亦乃與天下衲僧出氣。\n金仙璨云：芭蕉者漢，大似個三家村裏小孩子，挖得團臭泥，搓圓揑扁，縮短扯長，輥轆轆，圓活活，雖謂收放自由，未免勞掌費指。弁山則不然，你有拄杖子奪你拄杖子，你無拄杖子與你拄杖子，且道與古人是同是別？檢點得出，許伊具一隻眼。\n神鼎澤云：一分銀子買一雙草鞋，了無奇特，只是不許人穿。何故？法如是故。喝一喝。\n神鼎僼云：芭蕉與麼道，大似仁義盡從貧處斷，世情偏向有錢家。天童則不然，你有也與你，你無也與你，只是要你識得拄杖子來處。你若識得伊來處，有則錦上鋪花，無則雪中送炭，尋常應用如龍得水、似虎靠山；你若不識得來處，二六時中要橫不得橫、要豎不得豎，未免被伊礙却。設有個漢道：我有也不要，無也不要。和尚又作麼生？我也要問你底來處，你有也不要，你底從何而有？識得你自己底即是山僧底，要且推不去，若無也不要。我且問你：尋常撥草瞻風、穿雲渡水，全承誰力？與麼豁豁達達、莾莾蕩蕩，近年來如稻麻竹葦。大眾！知來處不思議，不知處無本據，畢竟拄杖子從甚處來？良久，云：休從林下覓，莫向㵎邊求。\n芭蕉示眾：如人行次，忽遇前面萬丈深坑，背後野火來逼，兩畔荊棘叢林。若也向前，則墮在坑壍；若也退後，則野火燒身；若也轉側，則被荊棘林礙。當與麼時，作麼生免得？若也免得，合有出身之路；若免不得，則墮身死漢。\n廣胤標云：芭蕉老漢到者裏為你和贓捉敗了也，是你諸人皮下還有血麼？且如今合著得個什麼語與芭蕉相見？還知麼？若是凌行婆，定合哭蒼天。\n芭蕉因僧問：賊來須打，客來須看。忽遇客賊俱來時如何？蕉曰：屋裏有一緉破草鞋。曰：祇如破草鞋，還堪受用也無？蕉曰：汝若將去，前凶後不吉。\n資福廣云：雙關把住，一劒通開，若是短販之徒，便見冰消瓦解。雖然如是，我不恁麼，忽遇客賊俱來時如何？但向道：你是作家。\n宗門拈古彚集卷第三十二\n宗門拈古彚集卷第三十三\n古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集\n△青六\n洪州同安常察禪師青六九峰䖍嗣\n僧新到，遶禪牀三帀，振錫一下，曰：凡聖不到處，請師道。安鳴指三下。僧曰：同安今日嚇得忘前失後。安曰：闍黎發足何處？僧珍重便出。安曰：五湖衲子，一錫禪人，未到同安，不妨疑著。僧回首曰：近見不如遠聞。安曰：貪他一杯酒，失却滿船魚。\n昭覺勤云：全軍隊伍，馬步相參，兩陣交鋒，不妨奇特，怎奈二俱失利，具眼者試辨看。\n何山珣云：奮大用，發大機，明來暗合，平坦嶮𡾟。彼既殺活拄杖，我即綿裏秤錘，縱使諸方眼目難斷，個是個非畢竟如何？堪笑一枝無孔笛，主賓顛倒兩頭吹。\n洞山瑩云：者僧好如張翼德在霸陵橋上橫衝直闖，威武可觀，被同安緩緩地念了一道真言便把不住，所以遭他點罰，道：貪他一杯酒，失却滿船魚。眾中還有為者僧出氣者麼？卓拄杖，云：疎而不漏。\n古塘□云：者兩個漢雖然賓主相合，言氣相符，若是聖凡不到處，要且俱未夢見在。\n同安因僧問：遠趨丈室，乞師一言。安曰：孫臏門下，徒話鑽龜。曰：名不浪施。安曰：喫茶去。僧便珍重。安曰：雖得一場榮，刖却一雙足。\n天童傑云：拳來拳應，踢來踢應，拳踢交參，孰負孰勝？搖頭擺尾過牢關，刖足之言誰肯信？雖然，有一處誵訛在，諸人試檢點看。\n同安因聞鵲聲，謂眾曰：喜󳭋鳴寒檜，心印是渠傳。僧出曰：何必？安曰：眾中有人在。僧曰：同安門下，道絕人荒。安曰：胡人飲乳，返怪良醫。僧曰：休！休！安曰：老鶴入枯池，不見魚蹤迹。\n天童傑云：動絃別曲，有唱有酬，其唱愈高，其和愈峻。其間鄭、衛之聲雖則雜，然五音六律，拍拍是令。\n同安問僧：近離甚處？曰：江西。安曰：江西法道何似此間？曰：賴是問某甲，若問著別人則禍生。安曰：老僧適來造次。曰：某甲不是嬰兒，徒用止啼黃葉。安曰：傷鼈恕龜，殺活由我。\n昭覺勤云：宗師家握佛祖鉗錘，理當即行，不留朕迹。者僧就上門上戶，更說甚麼傷鼈恕龜？劈脊便棒。何故？重賞之下，必有勇夫。\n同安因僧問：如何是天人師？安曰：頭上角未全，身上毛不出。曰：如何是頭上角未全？安曰：不擎戴。如何是身上毛不出？安曰：寸絲不挂。\n報恩倫云：同安轉劫外機，放風前箭，聖解凡情，一齊穿却，何止劈筈奪窩，紅心中的？設使者僧手親眼辨，如八臂那吒，亦難摸索。又於不擎戴下著語云：已太崢嶸。寸絲不挂下著語云：猶有赤骨律在。\n壽昌經云：關津易過，險阱難行。謀士有先見之能，將元惟威勇之力。預知險處不踐，定獲勝地高登。不須血戰以成功，善保軍民之塗炭。從教神機妙算，終是乾弄一塲。要知同安意麼？突然掇出燎原燧，驚散巢居鬼窟精。\n吉州禾山澄源殷禪師青六九峰䖍嗣\n僧問：習學謂之聞，絕學謂之鄰，過此二者謂之真過。如何是真過？殷曰：禾山解打鼓。曰：如何是真諦？殷曰：禾山解打鼓。曰：即心即佛則不問，如何是非心非佛？殷曰：禾山解打鼓。曰：如何是向上事？殷曰：禾山解打鼓。\n東禪嶽云：禾山以無量義、百千法門，若揭日月而行浮雲，豈能掩蔽？東禪不打者破鼓，臨機變豹，見兔放鷹。且要諸人各各相委，如何是真過實語？如何是真諦如語？如何是非心非佛不誑語？如何是向上事不異語？此四轉語，如鐵蒺藜，吞得過是好手；其或未然，言多去道轉遠。\n豐山巖云：禾山老漢被者僧一拶，直得註脚太過。\n禾山因江南李主召入宮，問：和尚何處來？山曰：禾山來。主曰：山在什麼處？山曰：人來朝鳳闕，山嶽不曾移。\n灜山誾云：當時李主若道與麼，則和尚遣侍者來耶？禾山又作麼生？請代禾山對一語看。咄！速道速道。\n薦福如云，禾山異境靈踪，覩者皆羨。今日被李主勘破。\n福州羅山道閑禪師青六巖頭奯嗣\n因保福問：僧問巖頭：浩浩塵中如何辨主？頭曰：銅沙鑼裏滿盛油。意作麼生？山召大師，福應諾。山曰：獼猴入道塲。山却問明招：忽有人問你，又作麼生？招曰：箭穿紅日影。\n徑山杲云：還會麼？獼猴入道塲，箭穿紅日影，兩個老古錐，擔雪共填井。喝一喝。\n天童傑云：巖頭拔貧助富要且不能，設有問山僧：浩浩塵中如何辨主？但對道：日輪正卓午。喝一喝。\n天寧。琦云：我當時若作羅山，待問銅沙鑼裏滿盛油意作麼生也？與一喝，召眾云：且道天寧一喝與妙喜一喝是同是別？\n天童忞云：巖頭理上偏枯，傑祖事上不足，不肖兒孫隨例看孔著楔。有問：浩浩塵中，如何辨主？但云：白面郎敲金鐙過，紅妝人揭繡簾看。\n資福侶云：錦上鋪花，還他三個老漢。若是塵中主，尚未敢相許。\n台州瑞巖師彥禪師青六巖頭奯嗣\n到夾山，山問：甚處來？巖曰：臥龍來。山曰：來時龍起也未？巖近前顧視之，山曰：灸瘡瘢上更著艾燋。巖曰：和尚又苦如此作麼？山休去。\n溈山喆云：瑞巖雖然威獰󳳆愬，怎奈夾山水清不容。\n徑山杲云：若不藍田射石虎，幾乎悞殺李將軍。\n瑞巖慍云：二尊宿一挨一拶，如善舞太阿，不傷其手。然也有到處，也有不到處。\n瑞巖坐盤石上，終日如愚，每自喚主人，公復自應諾，乃曰：惺惺著，他後莫受人瞞。\n玄沙備因僧舉似，乃云：一等是弄精魂，瑞巖較些子。復謂僧云：何不在彼中住？僧云：已遷化也。沙云：如今還喚得應麼？僧無對。雪竇顯云：蒼天！蒼天！保寧勇代僧云：和尚為什麼對面不聞？\n雲居元云：天下宗師總為者僧下語，大似東家人死，西家人助哀，直饒瑞巖自出頭來，也是棺材裏瞠眼。\n昭覺勤云：百丈寒潭徹底，月在波心；千尺巖松倚天，風生幽谷。直得凜凜孤標，澄澄丰采，及至月離碧嶂，影落雲衢，遂乃當面蹉過。當時若是個漢，待伊道：即今還喚得應麼？直下便喝，非唯把斷玄沙要津，亦乃與瑞巖老子出氣。\n徑山琇云：驚羣須是英靈漢，敵勝還他獅子兒。者僧只解傳言送語，不能懸崖返躑，非但錯過瑞巖，亦乃錯過玄沙。\n瑞巖慍云：祖師弄者一解，可謂超今邁古，然只作得個看家兒子。山僧向者裏著一隻眼，非獨紹續箕裘，直要衝樓跨竈。會麼？電光莫及，石火難追，兔徑非大象之所遊，雞粟豈鳳凰之啗󲣅？喝一喝。\n古南門云：者僧若從瑞巖來，待問：如今還喚得應麼？但對道：和尚莫瞞某甲，不唯為瑞巖作主，亦免雪竇助哀。\n資福侶云：如今還喚得應麼？當時只消彈指一下，管取唱和分明。\n福州香谿從範禪師青六巖頭奯嗣\n鼓山僧到參，谿曰：汝豈不是鼓山僧？僧曰：是。谿曰：額上珠為何不現？僧無對。遽辭，谿門送，復召：上座！僧回首，谿曰：滿肚是禪。曰：和尚是甚麼心行？谿大笑而已。\n灜山誾云：者僧前面失節，後面󳫠本。香谿為什麼到者裏却放過？良久，云：也須知笑裏有刀。\n福州聖壽嚴禪師青六巖頭奯嗣\n補衲次，僧參，聖提起示之曰：山僧一衲衣，展似眾人見。雲水兩條分，莫教露針線。速道！速道！僧無對。聖曰：如許多時作甚麼來？\n灜山誾云：者僧當時，何不道破也破也，待聖壽動靜，便與震聲一喝。\n福州玄沙師備禪師青六雪峰存嗣\n上堂，眾集，遂將拄杖一時趁下，却回謂侍者曰：我今日作得一解，險入地獄如箭射。侍者曰：喜得和尚再復人身。\n翠巖芝云：大小玄沙，前不遘村，後不迭店，且作麼生道得出身句？\n道吾真云：大小芝老，只是偏枯。若是道吾即不然，玄沙與侍者一人具一隻眼。\n雲居舜云：此話眾中舉得爛如泥，且作麼生會？山僧道：侍者不在言，玄沙也是荊棘林裏求栴檀。\n東禪觀云：大小玄沙，性命在侍者手裏。\n玄沙垂語：諸方老宿盡道接物利生，忽遇三種病人來，且作麼生接？患盲者，拈椎豎拂他又不見；患聾者，語言三昧他又不聞；患啞者，教伊說又說不得。且作麼生接？若接不得，佛法無靈驗。時有僧出曰：三種病人還許學人商量否？沙曰：許。汝作麼生商量？其僧便出。沙曰：不是，不是。地藏琛出曰：某甲有眼耳口，和尚作麼生接？沙曰：慙媿。便歸方丈。\n雲門偃因僧請益，門云：汝禮拜著。僧拜起，門以拄杖挃之，僧乃退後。門云：汝不是患盲。復喚：近前來。僧纔近前，門云：汝不是患聾。復云：還會麼？僧云：不會。門云：汝不是患瘂。其僧於是有省。\n雪竇顯舉了，便喝云：者盲聾喑瘂漢，若不是雲門驢年去，如今有底，或拈椎豎拂，他又不管，教伊近前，他又不來，問還會麼，他又不應，諸方還奈何得麼？雪竇若不奈何，汝者一隊驢漢，又堪作什麼？以拄杖一時趁散。\n翠巖芝云：早知燈是火，飯熟已多時。\n雲居元云：地藏如龍無角，似蛇有足；玄沙只有先鋒，且無殿後。兩人病在膏肓，針藥之所不到，山僧為你諸人點破。拈拄杖，云：棒頭有眼明如日，要識真金火裏看。\n本覺一云：雲門、雪竇也是因風吹火，見兔放鷹，爭如地藏逆水之波？當時聞玄沙恁麼道，便出眾云：某甲有眼耳口，請師接。噫！只者一拶，非但玄沙，盡西天此土諸佛諸祖也不免退身有分。驀拈拄杖云：放過則不可。\n徑山杲云：者僧雖然悟去，只悟得雲門禪。若是玄沙，更買草鞋行脚。\n天童覺云：雲門平展，者僧實酬。且道什麼處是者僧悟處？不救之疾，難為針艾。\n天寧琦云：玄沙、雲門氣急殺人，彼自無瘡，勿傷之也。\n笑巖寶云：雲門當時不合放過者僧，反使他患盲聾瘖瘂，無有休日。何故？殺人須教死，作鬼也光鮮。\n古南門云：種穀不生豆。者僧既是盲聾瘖瘂底，因甚却向雲門言下省去？驢漢還會麼？擊拂子云：上士一決一切了，中下多聞多不信。\n梅山相云：者裏又且不然。諸禪德！若向拈椎豎拂上相見，不如盲底；若向語言三昧上摸索，不如聾底；若逞驢脣馬嘴而作伎倆，不如瘂底。且道作麼生即得？無影樹頭擒木馬，不濕波中捉活魚。\n棲霞成云：三種病話，如一部難經。不特庸醫茫然，即雲門雖能發藥，要且不能按經。妙喜道：此僧只悟得雲門禪。果然地藏云：某甲有眼耳口，和尚作麼生接？可惜玄沙真病現前，却拱手而去。當時但云：禮拜著。待伊擬議，痛棒打出。豈不名擅諸方，作個醫方捷徑？\n西遯超云：玄沙老人無端壓良民為賤，指好肉作瘡，合得何罪？還有為玄沙出罪者麼？但向云：何幸如之！\n玄沙因僧問：如何是學人自己？沙曰：用自己作麼？\n雲門偃云：沒量大人，向語脉裏轉却。\n寶壽新云：且道是者僧在語脉裏轉却，玄沙在語脉裏轉却有理，何用高聲？\n玄沙到莆田縣，百戲迎接。次日，問小塘長老曰：昨日許多喧閙，向甚麼處去也？塘提起袈裟角，沙曰：料掉沒交涉。\n法眼益別小塘云：昨日有多少喧閙？\n清凉欽別云，今日更好笑。\n溈山󳭷云：大溈則不然，或有人恁麼問，但鳴指一下，如有個衲子出來道：料掉沒交涉。却肯他。何故？大丈夫捋虎鬚也是本分。且道利害在甚麼處？\n黃龍新云：奇怪諸禪德！扶豎宗乘須是小塘長老始得，玄沙為甚麼道料掉沒交涉？我即不然，昨日許多喧閙向什麼處去也？天共白雲曉，水和明月流。\n昭覺勤舉溈山語畢，云：二老宿雖是提振綱宗，要且貪觀天上月。而今或有問山僧：昨日許多喧閙向什麼處去？只向他道：又是從頭起。他若道：料掉沒交涉。劈脊便棒。何故？曹溪波浪如相似，無限平人被陸沉。\n南華昺云：玄沙恁麼道，還有得失是非也無？若謂有，當人未具眼在；若謂無，因甚麼道料掉沒交涉？還會麼？是非已去了，是非裏薦取。\n博山來云：人將語探，水將杖探，烈火裏辨真金，閙市裏識天子，袈裟下認取老僧。玄沙、小塘斯人也，縱然葢覆將來，口苦心甜，更有事在。\n磬山修云：山僧即不然，或有問：昨日許多喧閙向什麼處去？只向道：今日一出尤勝昨日。他若道：料掉沒交涉。我也知你是個瞎漢。\n開先金云：苟非玄沙，洎被小塘熱瞞一上。黃龍道：天共白雲曉，水和明月流。也好與他個料掉沒交涉。何故？不見道：是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。\n玄沙與天龍入山，見一虎，龍曰：和尚虎。沙曰：是汝虎。歸院後，龍問：適來見虎云是汝，未審尊意如何？沙曰：娑婆世界有四種極重事，若人透得，不妨出得陰界。\n雪竇顯云：要與人天為師，面前端的是虎。\n徑山杲代天龍進語云：也知和尚為人切。\n天寧琦云：畢竟是個什麼？隨例道：虎蝦跳不出斗。\n寶壽方云：玄沙、天龍互相屈辱，各自喪身失命了也。還有為二老出一隻手者麼？\n南㵎問云：天龍拋磚，玄沙引玉，翻手覆手，一直一曲，賺却多少人性命不留，妄生揑目。山僧今日據令而行去也。卓拄杖，喝一喝。\n慧雲：盛於尊意如何？下代沙。便作虎聲：於許汝出得陰界。下代龍。云：明破即不堪。\n玄沙見鼓山來，畵一圓相示之。山曰：人人出者個不得。沙曰：情知你向驢胎馬腹裏作活計。山曰：和尚又作麼生？沙曰：人人出者個不得。山曰：和尚恁麼道却得，某甲恁麼道為什麼却不得？沙曰：我得你不得。\n雪竇顯云：祇解貪觀白浪，殊不知失却手中橈也。\n雲峰悅云：道得道不得，總在玄沙圈繢裏。如今作麼生出得他玄沙圈繢？\n昭覺勤云：灼然者一條路，作者方知，直得窮天地、亘萬古而不移，消劫石、空芥城而無盡，便是透關底也須著眼始得。一等是恁麼時節，為什麼道我得汝不得？切忌向驢胎馬腹裏作活計。\n淨因成云：叢林中往往作鼓山，未到玄沙境界會却。諸人要識玄沙、鼓山麼？不見道：盡出者個不得。\n南華昺云：捩轉鼻孔，換却眼睛，若無者個手段，如何扶豎宗乘？雖然如是，直是好笑。笑須三十年，且道笑個什麼？情知你在驢胎馬腹裏作活計。\n東禪觀云：當時我若作鼓山，待道人人出者個不得，即向道：和尚元來別有長處。不圖成就前功，且要與玄沙向驢胎馬腹裏相見。\n天童覺云：玄沙大似倚勢欺人，用強凌弱，葢他撥得轉，弄得出，兩個一般，為甚麼道我得你不得？是真難掩，是偽不昌。\n報恩秀云：天宮淨土時人愛，去鼓山不愛；驢胎馬腹時人怕，墮玄沙不怕。所以降聲負氣，惟俯視橫行，具獅子王不欺之力，還信天童保證麼？塵中能作主，化外自來賓。\n古南門云：你也說者個，我也說者個，者個畢竟是個什麼？若也辨得，驢胎馬腹裏作活計也不難；其或失却手橈，不惟貪觀白浪，管取業識茫茫。\n佛川義云：叢林往往道：鼓山機見未圓，落在玄沙圈繢裏。殊不知玄沙鼻孔被鼓山穿却，至今動轉不得。若有為玄沙作主者，我要問他：一等與麼道，為甚我得汝不得？\n本覺微云：玄沙心肝五臟，被鼓山一拶拶出，至今收拾不起。何故？不見道：不入驚人浪，爭見弄潮人？\n白巖符云：人人出者個不得。一等與麼道，為什麼有得有不得？者裏著得一隻眼，許你親見玄沙。\n玄沙令僧馳書上雪峰，峰開緘見三幅白紙，乃問僧：會麼？曰：不會。峰曰：不見道君子千里同風？僧回舉似沙，沙曰：山頭老漢蹉過也不知。曰：和尚如何？沙曰：孟春猶寒，也不解道。\n五祖戒出語云：將謂鬍鬚赤。\n明招謙云：玄沙三幅白紙，爭奈文彩已彰？雪峰千里同風，何故不知蹉過？不見道：養子莫教大，大了好罵爺。\n雲門澄云：玄沙孟春猶寒，雪峰千里同風，總是開書後語。未開書已前作麼生道？\n口口泰云：玄沙未封白紙已前，早已氷消瓦解；雪峰道個千里同風，可謂雪上加霜。檢點將來，二者俱錯。\n玄沙問鏡清：教中道：不見一法為大過患。且道不見什麼法？清指露柱曰：莫是不見者個法麼？沙曰：浙中清水白米從你喫，佛法未夢見在。\n雪竇顯云：大小鏡清被玄沙熱瞞，我當時若見，但向道：靈山授記，未到如此。\n溈山󳭷云：若不是鏡清，幾乎忘前失後。何故？不逢別者，終不開拳。\n天童覺云：鏡清當時恁麼答，玄沙末後恁麼道，還相契也無？然則鏡清久不作佛法夢，也須是玄沙同參始得。\n天童華云：鏡清放頑，佛也不奈伊何。若不是玄沙識破，幾被露柱吞却。\n天童傑云：二尊宿驀劄相逢，大似小兒則劇相似，佛法身心何在？乃舉應菴華語畢，喝一喝，云：若教頻下淚，東海也須乾。\n愚菴盂云：玄沙幸遇鏡清，若是個反躑的漢，那裏容得我？常見欺敵者亡。\n寶壽新云：木人舉手，石女點頭。若論佛法二字，依舊面南看北斗。良久，云：會麼？江北用鋤，江南使牛。\n白巖符云：伯牙與子期，不是閒相識。二老其謂歟？雖然，當時鏡清大似口裏無舌，未審玄沙還信得過麼？\n玄沙示眾：若論此事，喻如一片田地，四至界分，結契賣與諸人了也。只有中心樹子，猶屬老僧在。\n佛川義徵云：諸禪德！既是四至界分結契賣了，因甚中心樹子猶屬玄沙？\n玄沙因雪峰曰：世界濶一尺，古鏡濶一尺；世界濶一丈，古鏡濶一丈。玄沙指火爐曰：火爐濶多少？峰曰：如古鏡濶。沙曰：者老漢脚跟未點地在。\n鏡清怤問僧：為復古鏡致火爐與麼濶？為復火爐致古鏡與麼濶？西院明云：與麼問人也未可在。\n雲門偃云：餿飯泥茶爐。\n昭覺勤云：現成公案，古鏡本非火爐；打破羅籠，火爐即是古鏡。若非父子相投，怎見赤心片片？祇如玄沙道：者老漢脚跟未點地在。諸人畢竟作麼生會？\n天寶樞拈拄杖，卓一卓，云：世界古鏡火爐百雜碎了也。玄沙道：者老漢脚跟未點地在。意作麼生？國清才子貴，家富小兒驕。\n天奇瑞云：且道世界誰世界？古鏡誰古鏡？不可逐境打做兩橛。豎拄杖云：者是世界？者是古鏡？若然直下承當，坐斷雪峰玄沙。大丈夫切忌鬼窟裏虗淹歲月。\n髻珠昰云：一言既出，駟馬難追。復喝一喝。\n白巖符云：象骨老人被玄沙一拶，直得立地尿出。雖然玄沙與麼道了，而雪峰者裏不措一辭，莫道無利害好。\n玄沙因聲明三藏善別音響，劉大王請驗之。沙乃將銅火箸敲鐵火爐，問聲明曰：是什麼聲？明曰：銅鐵聲。沙曰：大王莫受外國人瞞。\n雪竇顯別玄沙語云：大王宜加信敬。又別三藏語云：莫瞞外國人好。\n清凉欽代三藏進語云：却是和尚瞞大王。\n淨因成云：既不是銅鐵聲，玄沙喚作什麼聲？然則三藏只知渡水，不覺溼衣；玄沙偏解誣人，爭奈國有憲章。且道三藏瞞大王，何似玄沙瞞大王？\n天童覺云：理契則神，貧子獲衣中之寶；情封則物，力士失額上之珠。三藏只解瞻前，不能顧後。還知麼？誣人之罪，以罪加之。\n高峰妙云，大小玄沙，能所未忘，當時賴遇是劉大王，若撞個本分衲僧，管取一場漏逗。\n蓮柎筞云：玄沙欺胡謾漢，孤負國恩。三藏祇明得聲，未許觀光上國。當時大王不受人瞞，玄沙、三藏總好與趁出國門。\n玄沙因光侍者激曰：師叔若學得禪，某甲打鐵船下海去。沙住後，遣書問光曰：打鐵船也未？\n法眼益代光侍者云：和尚終不與麼。\n清凉欽代光侍者云：請和尚上船。\n支提愛云：玄沙也是貧人思舊債。\n慧林本代光侍者云：昨日過新羅。\n雲居元云：禪也未曾參得，何用思量舊事？忽然被他撐動鐵船，玄沙堪作甚麼？\n雲居莊云：諸方批判者不為不多，然只能扶強，不能扶弱。山僧今日久勘，不離元狀，敢謂玄沙被光侍者領過，直爾分疎不下。畢竟如何？官無定條，從民私約。\n玄沙因僧問：承和尚有言，盡十方世界是一顆明珠，學人如何得會？沙曰：盡十方世界是一顆明珠，用會作麼？僧便休。來日，沙却問僧：盡十方世界是一顆明珠，汝作麼生會？曰：盡十方世界是一顆明珠，用會作麼？沙曰：知汝在鬼窟裏作活計。\n報慈遂徵云：一般恁麼道，為甚麼却成鬼窟去？\n雪竇顯別玄沙語云：諸方即得，我者裏不得。\n大覺昇云：者福建子生平一條鐵脊，到者裏和身折倒。若論此珠，不但此僧不識，敢保玄沙未識在。何故？民可使由之，不可使知之。\n玄沙示眾：世尊道：吾有正法眼藏付囑摩訶迦葉，猶如話月。曹溪豎拂子：還如指月。時鼓山出曰：月聻？沙曰：者個阿師就我覔月。山不肯，却歸眾曰：道我就他覔月。\n雪竇顯云：玄沙與鼓山，如排百萬大陣，祇拋瓦礫相擊。有衲僧辨別得，當知正法眼藏付囑有在。\n護國元云：玄沙、鼓山各說道理，要且未識月在。諸人要識月麼？幸無偏照處，剛要未明人。\n古南門云：玄沙誘人犯法，鼓山買帽相頭，若非雪竇明辨端倪，往往作肯不肯會。即今莫有旁不肯底衲僧麼？我要問你：喚甚麼作正法眼藏？\n玄沙侍雪峰行次，峰指地曰：者一片田地，好造個無縫塔。沙曰：高多少？峰乃上下顧視。沙曰：人天福報即不無，和尚靈山授記未夢見在。峰曰：你作麼生？沙曰：七尺八尺。\n瑯瑘覺云：國清才子貴，家富小兒驕。\n寶壽方云：雪峰放憨，玄沙逞俊，師勝資強，千古一遇。熱閙門庭即得，若是無縫塔，且緩緩。\n玄沙因雪峰遷化，眾請作喪主。三朝集眾，點茶次，沙遂於靈前拈起一隻盞子，問曰：大眾！先師在日從你道，如今且作麼生道？若道得，則先師無過；若道不得，過在先師。還有人道得麼？如是三問，眾俱無對，沙遂撲碎盞子歸院。\n中塔口，因玄沙問：你作麼生會？塔云：先師有什麼過？沙便面壁，塔便出去。沙復召塔，塔回首，沙曰：你作麼生會？塔便面壁，沙休去。\n笑巖寶云：當時有個衲僧，纔見伊恁麼舉，便掀翻茶桌，免教祖禰不了，殃及兒孫。\n玄沙坐次，見面前地上一點白指，問侍者曰：見麼？者曰：見。如是三問三對。沙曰：你也見，我也見，因甚麼道不會？\n高峰妙云：大眾！見即見，會即會，無復疑矣。且道者一點白決定是個甚麼？白巖符云：不識，不識。\n玄沙因韋監軍曰：曹山和尚甚奇怪。沙乃問：撫州取曹山幾里？韋顧旁僧曰：上座曾到曹山否？曰：曾到。韋曰：撫州取曹山幾里？曰：一百二十里。韋曰：與麼則上座不到曹山。韋却起禮拜。沙曰：監軍却須作禮此僧，此僧却具慙媿。\n雲居錫云：甚處是此僧具慙媿處？若檢點得出，許你有行脚眼。\n承天宗云：者僧可悲可痛，直饒玄沙具金剛眼睛，蹉過韋監軍了也。\n玄沙與地藏方丈坐話，值夜深，沙乃曰：侍者關格子門了，汝作麼生出得？藏曰：喚什麼作門？\n雪竇顯別地藏，當時珍重便行。\n清凉欽別云：和尚莫欲歇去麼？\n玄沙因韋監軍曰：占波國人語稍難辨，何況五天梵語，還有人辨得麼？沙提起槖子曰：識得者個即辨得。\n雲門偃云：玄沙何用繁辭？又云：適來道什麼？\n玄沙因南際一長老到雪峰數日，次到玄沙，沙曰：此事唯我能知，長老作麼生會？際曰：須知有不求知者。沙曰：山頭老漢費辛苦作麼？\n雪竇顯別際語云：雪峰門下，幾個如斯？\n玄沙對雪峰曰：某甲如今大用去也，和尚作麼生？峰將三個木毬一齊拋出，沙作斫牌勢，峰曰：汝親在靈山方得如此。沙曰：也是自家事。\n灜山誾云：父作子述，真個克家。檢較將來，未免挂人脣齒。\n慧雲盛云：看他父子則劇相似，舞拍󳯝承，宮商合調。若論大用，拈却象骨巖，許伊有個話會分。\n玄沙因鏡清問：學人乍入叢林，乞師指個入路。沙曰：還聞偃水聲麼？曰：聞。沙曰：從者裏入。清有省。\n五祖演云：果是得入，一任四方八面；若也未然，輙不得離却者裏。\n徑山杲云：若要真個得入，直須離却者裏。\n天童傑云：三大老總是岐路相角、漆桶相揩，有甚快活處？山僧則不然，入之一字亦不喜聞。\n天寧琦云：者裏是什麼所在？離與不離？便問：阿誰？憶昔東溪日，花開葉落時，幾擬以黃金，鑄作鍾子期？\n積翠。潤云：者裏則不然，也不管你離與不離。且道者裏是什麼所在？眾無對。侍者云：喫茶。潤打云：誰教你多口？\n古林如云：得個入路，許他鏡清；更進一程，須還妙喜。然望他堂奧總未在。\n宗門拈古彚集卷第三十三\n宗門拈古彚集卷第三十四\n古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集\n△青六\n福州長慶慧稜禪師青六雪峰存嗣\n因僧問：眾手淘金，誰是得者？慶曰：有伎倆者得。曰：學人還得也無？慶曰：太遠在。\n雪竇顯代者僧，當時便喝，復云：有伎倆者得一手分付，有伎倆者不得兩手分付，學人還得也無？蒼天！蒼天！\n高峰、妙云、西峰則不然，今日有問：眾手淘金，誰是得者？只向道：阿誰無分？學人還得也無？猶嫌少在。\n南堂欲云：長慶和盤托出，者僧當面蹉過。雪竇忍俊不禁，不免按牛頭喫草。今日有問靈巖：眾手淘金，誰是得者？只向他道：物見主，眼卓豎。學人還得也無？又爭怪得老僧？\n長慶上堂：淨潔打疊了，却近前就我覓，我劈脊與你一棒。有一棒到你，你須生慙媿；無一棒到你，你又向什麼處會？\n雪竇顯云：雪竇即不然，淨潔打疊了也，直須近前就我覓，我劈脊與你一棒，有一棒到你，你即受屈，無一棒到你，與你平出，但與麼會。\n黃龍清云：長慶只知支離臃腫，不知道之根源。雪竇引蔓牽枝，未免隨波逐浪。寶峰則不然，淨潔打疊了，近前來只向道：會麼？歸堂去。雖然如是，也須是仙陀婆始得。\n天童覺云：死口喫常住飯，展脚臥長連牀，求個知慙媿者難得。還知長慶棒頭落處麼？雷開蟄戶電燒尾，引出崢嶸頭角來。\n天寧琦云：眾中商量道：坐在淨潔地上，必須打疊近前，覓底喫棒有分，覓底是病，棒底是藥。所以雪竇云：有一棒到你，你即受屈；無一棒到你，與你平出。杜撰禪和，如麻似粟。殊不知二大老，一個掘地為坑，一個夷井塞竈，皆欲坐致太平，爭奈返招怪笑。毗婆尸佛早留心，直至如今不得妙。\n天界。盛云：天界則不然，不消先打疊了，來到者裏便劈脊與你一棒。有一棒到你，你作麼生會？無一棒到你，也須具大慚媿。還有知長慶天界落處麼？石壓笋斜出，巖懸花倒生。\n古南門云：古南又不然，淨潔打疊了也，直須近前，我劈脊與你一棒。有一棒到你，免你向淨潔處躲跟；無一棒到你，你須自解作活計始得。\n天童。忞云：天童又且不然，淨潔打疊了也。待你向前，我劈脊與你一棒，有一棒到你，你須知些痛癢；無一棒到你，你須生些慙媿。拈拄杖卓一卓，云：且道有棒到你？無棒到你？夾路桃花風雨後，馬蹄何處避殘紅？\n寶掌。白云：長慶只知老婆垂手，不知腫不益肥。雪竇熱處刺頭，未免相錮著鐵。寶掌則不然，淨潔打疊了也，却近前問我覓，我劈脊與你一棒。有一棒到你：蒼天！蒼天！無一棒到你：蒼天！蒼天！\n長慶與保福遊山次，福問：古人道妙峰山頂，莫祇者個便是也無？慶曰：是即是，可惜許。\n鏡清怤云：若不是孫公，便見髑髏徧野。\n雪竇顯云：今日共者漢遊山，圖個什麼？復云：百千年後不道全無，只是少。\n理安洸云：平田淺草，略露風規。是則酒逢知己飲，檢點將來，猶虧一半。\n長慶拈拄杖示眾曰：識得者個，一生參學事畢。\n雲門偃云：識得者個，為什麼不住？\n靈巖安云：恁麼住者，喪我兒孫；恁麼去者，寒灰發𦦨。然雖如是，未得剿絕。拈拄杖云：識得者個麼？敲出鳳凰五色髓，擊碎驪龍明月珠。\n長慶上堂：總似今日，老胡有望。保福展出曰：總似今日，老胡絕望。\n報慈遂云：恁麼道是相見語，不是相見語？\n天童覺云：富嫌千口少，貧恨一身多。\n雲居莊云：總似今日老胡有望，金將石試；總似今日老胡絕望，玉將火試。擊拂子云：一年春已過，臺榭綠陰多。\n寶壽方云：二大老春蘭秋菊，各擅其長，初不許以優劣較，然敲磕將來，大似徐六擔板。\n長慶上堂：撞著道伴交肩過，一生參學事畢。\n雪竇顯云：是即是，針不劄，風不入，有什麼用處？\n昭覺勤云：撞著道伴交肩過，露柱燈籠共證明。\n古南門云：相識滿天下，知心能幾人。\n長慶因僧問：𦏰羊挂角時如何？慶曰：草裏漢。曰：挂角後如何？慶曰：亂呌喚。曰：畢竟如何？慶曰：驢事未去，馬事到來。\n雪竇顯云：寧可碎身如微塵，終不瞎個眾生眼。長慶較些子，復云：一般漢，設使𦏰羊未挂角，也似萬里望鄉關。\n南堂欲云：長慶恁麼答話，瞎却天下人眼去在。雪竇道：終不瞎個眾生眼，萬里望鄉關。\n長慶因僧問：長期進道，西天以蠟人為驗，未審此間以何為驗？慶曰：鐵彈子。曰：意旨如何？慶曰：大的大，小的小。\n瑞巖慍云：長慶與麼答話，也是貪觀雲裏雁，失却渡頭船。我此一眾個個自謂握靈蛇之珠、抱荊山之璞，且山僧如此批判，還有不甘者麼？良久，云：擬心湊泊終難會，達者應須暗裏驚。\n長慶問秀才曰：佛教有眾生日用而不知，儒亦曰百姓日用而不知，且道不知個甚麼？才曰：不知大道。\n雲門偃云：灼然不知。\n寶壽新云：長慶解放不解收？雲門解收不解放？饒你總不與麼，只好與新上座挈草鞵。\n長慶因僧問：如何是合聖之言？慶曰：山僧被闍黎一問，只得口似匾擔。曰：何故如此？慶曰：適來問什麼？\n昭覺勤云：是則是應機無差，爭奈大驚小怪。或有問道林：如何是合聖之言？只對他道：誌公不是閒和尚，剪刀只在臥牀頭。\n資福侶云：道林何用繁詞，若有問如何是合聖之言，向他道：如是，如是。\n長慶因僧問：如何是正法眼？慶曰：有願不撒沙。保福曰：不可更撒也。\n雪竇顯云：夫宗師決定以本分相見，不敢撒沙。且那個是諸人正眼，不受人瞞底漢？出來對眾道看，共相知委。若道不得，翠峰與你一一點過，開眼也著，合眼也著。\n古南門云：長慶戒慎恐懼，保福飲牛上流，雪竇和泥合水，雖皆為眾點眼，古南不妨代一轉語，更為點破。諸人要不受人瞞，直須不自瞞好。\n長慶因僧問：有問有答，賓主歷然。無問無答時如何？慶曰：怕爛却那！\n睦州明因僧問：有問有答，賓主歷然。無問無答時如何？州云：相逢盡道休官好，林下何曾見一人？\n昭覺勤云：若有問，崇寧有問有答，賓主歷然。無問無答時，如何向道收得安南，又憂塞北？\n洞山瑩云：二老漢只解較儉不較奢。洞山則不然，有人恁麼問，但向道：心不負人，面無慚色。\n漳州保福從展禪師青六雪峰存嗣\n因僧問：雪峰平生有何言句，得似𦏰羊挂角時？福曰：我不可作雪峰弟子不得。\n雪竇顯云：一千五百個布衲，保福較些子。\n昭覺勤云：翡翠羽毛，麒麟頭角，重重光彩，的的相承。要明陷虎之機，須施嶮崖之句。雖然如是，只知與麼來，不知與麼去。或問山僧：五祖平生有何言句得似靈羊挂角時？只對他道：不敢孤負先師。委悉麼？山高豈礙白雲飛？\n笑巖寶云：保福要且只有千尺寒松，我若作保福，待問雪峰平生有何言句，得似靈羊挂角時？劈脊便打云：我不可作雪峰弟子不得。雪竇道：一千五百個布衲，保福較些子。只見錐頭利，不見鑿頭方。\n靈巖儲云：圓悟可謂言中有響，句裏藏鋒，檢點將來，未免依他作解。祥符則不然，或問：三峰生平有何言句得似靈羊挂角時？對道：珊瑚枕上兩行淚，半是思君半恨君。\n清化嶾云：者話大似黑漆皮燈籠，外暗內明，爭奈無人見得。若見得，保福無藏身之地。\n保福聞長生卓菴，乃往相訪。茶話次，生問：曾有僧問祖師西來意，某甲舉拂子示之，不知得不得？福曰：從展爭敢道得不得？有個問：有人讚歎此事，如虎戴角；有人輕毀此事，分文不值。一等是恁麼事，因甚麼毀讚不同？生曰：適來出自偶爾。\n一老宿云：毀又爭得。又一老宿云：惜取眉毛好。\n太原孚云：若無智眼，難辨得失。\n雪竇顯別云：若非和尚證明，拂子一生無用。\n報慈遂云：一等是恁麼事，為什麼有得有不得？\n保福問長慶：盤山道：光境俱忘，復是何物？洞山道：光境未忘，復是何物？據此二老商量，尤未得勦絕。作麼生道得勦絕？慶良久，福曰：情知和尚向鬼窟裏作活計。慶却問：汝又作麼生？福曰：兩手扶犂水過膝。\n雪竇顯云：俱忘未忘總由我。保福因什麼道未得勦絕？灼然能有幾個？諸人又作麼生道，免得長慶在鬼窟裏？良久，云：柳絮隨風，自西自東。\n大溈秀云：保福拈提，頗有宗風，及乎問著，又却拖泥帶水。\n天童覺云：俱忘未忘，奪人奪境，為什麼保福不肯長慶？太平本是將軍致，不許將軍見太平。\n古南門云：保福向懸崖走馬，劒刃翻身，固是好手。雖然，呈能露巧之時，何似帝力不知之世？具眼者辨。\n法忍謐云：盤山、洞山固是廉纖，保福、長慶未見勦絕，若在衲僧門下又當如何？到頭霜夜月，任運落前溪。\n白巖符云：保福與麼問，將謂較他二老別有長處，及被稜公一拶，依舊聯聯纖纖。今日或有問白巖：作麼生道得勦絕？轉身便歸方丈。\n保福，上堂。此事如擊石火、閃電光，搆得搆不得，未免喪身失命。僧便問：未審搆得底人還免喪身失命也無？福曰：適來且置，闍黎還搆得麼？曰：若搆不得，未免大眾怪笑。福曰：作家，作家。曰：和尚是什麼心行？福曰：一杓屎，攔面潑，也不知臭。\n雪竇顯云：諸上座！保福有生擒虎兕底爪牙，者僧也不易相敵。雖然如此，要且放過保福一著。祇如雪竇與大眾，還許諸方檢責也無？若免不得，平地上死人無數，其中有得活底麼？乃拈起拄杖云：來也，來也。\n護國元云：能擒能縱，能殺能活，保福可謂作家。者僧可惜許錯轉話頭，待他道：闍黎還搆得麼？向道：明眼宗師，天然有在。當時下得者語，直饒保福全機，更買草鞋行脚。何故？不見道：得人一牛，還人一馬。\n古南門云：保福與者僧敲擊且置，且道搆得底是個什麼？又那個是搆得底？那個是搆不得底？大眾！還曾簡責也未？古南不避口業，為你分析一上。搆不得底，活得也無用；搆得底，死去又何妨？忽有個出來道：只今是死？是活？拈拄杖便趁。\n保福因僧侍立次，乃曰：你得與麼麤心？曰：甚處是某甲麤心處？福拈一塊土度與，曰：拋向門外著。僧接土拋了，却又問：甚處是某甲麤心處？福曰：我見你觸著磕著，所以道你麤心。\n雪竇顯云：然則者僧被熱瞞，爭奈真不掩偽、曲不藏直？雪竇將今視古，於理不甘。你者一隊漢，或僧堂裏來、寮舍內出，築著、磕著亦乃不知。近來麤心轉盛，我若放過，便見諸方檢責。卓拄杖，下座。\n古南門云：雪竇也似隨摟搜，說甚築著磕著？遂卓拄杖云：直得百雜碎了也，你輩麤心還知麼？\n清化嶾云：保福為憐三尺子，不惜兩莖眉者。僧若與麼會去，也是韓獹逐塊。\n寶掌白云：保福有點鐵成金、起死回生的手段，爭奈者僧蒙帒到底麤心有甚可救處？山僧慨古思今，寧忍坐觀屈辱？乃驀拈拄杖攛下，云：開也築著，合也築著。汝等更若麤心，山僧與你保任，此事終不虗也。\n保福因僧問：家貧遭劫時如何？福曰：不能盡底去。曰：為什麼不能盡底去？福曰：賊是家親。曰：既是家親，為什麼翻成家賊？福曰：內既無應，外不能為。曰：忽然捉敗，功歸何處？福曰：賞亦不曾聞。曰：恁麼則勞而無功。福曰：功即不無，成而不取。曰：既是成功，為什麼不取？福曰：不見道，太平本是將軍致，不許將軍見太平。\n徑山杲云：絲來線去弄精魂。\n天寧琦云：家無白澤之圖，必無如是妖怪。\n保福在病，問僧曰：我與汝相識年深，有何方術相救相救？僧曰：方術甚有，聞說和尚不解忌口。\n清凉欽別云：和尚解忌口麼？\n雪竇顯別云：只恐難為和尚。\n瑞巖慍云：者僧也不易得，怎奈保福心且未甘，當時只好輕輕道：和尚病得幾時？看他出什麼語，但云：不堪發藥。豈不籠󰋪古今？\n越州鏡清道怤禪師青六雪峰存嗣\n僧問：學人未達其源，乞師方便。清曰：是什麼源？曰：其源。清曰：若是其源，怎受方便？僧禮拜退，侍者問：和尚適來莫是成褫伊麼？清曰：無。曰：莫是不成褫伊麼？清曰：無。曰：未審師意如何？清曰：一點水墨，兩處成龍。\n雪竇顯於爭受方便處云：死水裏浸却，有甚用處？於兩處成龍處云：猶較些子。復云：雪竇不是減鏡清威光，要與者僧相見是什麼源？其源三十年後與汝三十棒。\n五祖戒云：與麼道也太險，雖然語險，爭奈用得者一點親。要會麼？莫怪鏡清多意氣，他家曾謁聖明君。\n昭覺勤云：鏡清具本分鉗錘，有作家爐鞴，正如明鏡當臺，舉無遺照，雖則赴感應機，要且猶費葛藤。若是山僧，是什麼源？其源劈脊便棒。未審師意如何？劈脊便棒，非唯截斷眾流，亦乃光揚宗眼。\n南堂欲云：鏡清一點水墨，兩處成龍，直得傾湫倒嶽，雲黯長空。雪竇要減他威光，與者僧相見，且欵欵地。山僧見處，也要諸人共知，是什麼源？其源劈脊便棒，直下悟去，裂破古今。\n古南門云：雪竇也則放過，是什麼源？其源待甚三十年？劈脊便棒。何故？是真難掩，是偽不昌。\n靈巖儲云：佛果奢而不儉，鏡清儉而不奢，固是二俱好手，未免者僧不甘。當時若問靈巖，學人未達其源，乞師方便對他道：今日有齋，不特使那僧虗來實往，亦免者一隊漢飯後添羮。\n廣教玉云：學人未達其源，乞師方便。家住大梁城，更覓長安路。是什麼源？金錘劈面其源，蒼天中更添冤苦。若是其源，爭受方便？雖然赤心片片，可惜放過適來。莫是成褫伊麼？也須問過，無純鋼打就。莫是不成褫伊麼？掉轉鎗頭，無生鐵鑄成。未審師意如何？相逼來也，一點水墨，兩處成龍。大眾！試把火來照看，鏡清面皮厚多少？\n鏡清一日於僧堂前自擊鐘曰：玄沙道底，玄沙道底。僧便問：玄沙道什麼？清乃𦘕一圓相。僧曰：若不久參，怎知與麼？清曰：失錢遭罪。\n雪竇顯云：洎被打破蔡州城。\n古南門云：者僧雖善，成褫鏡清。若論蔡州城，打破多時了也。\n鏡清問僧：近離甚處？曰：石橋。清曰：本分事作麼生？曰：近離石橋。清曰：我豈不知你近離石橋？本分事作麼生？曰：和尚何不領話？清便打。僧曰：某甲話在。清曰：你但喫棒，我要者話行。\n雪竇顯云：然則倚勢欺人，怎奈事不孤起？者僧若能慎初護末，棒須是鏡清自喫。\n鏡清上堂，良久，有僧問：祖歌如何唱？清曰：拖送醉人酒。曰：與麼則孤負和尚也。清曰：猛虎不食伏肉。\n大覺昇云：鏡清雖縱奪可觀，却乃添盃醉後。大覺則不然，今日有問：祖歌如何唱？向他道：上大人！與麼則孤負和尚也，可知禮也。且道與鏡清是同是別？\n鏡清因僧問：學人啐，請師󲣅。清曰：還得活也無？曰：若不活，遭人怪笑。清曰：也是草裏漢。\n雪竇顯云：衲僧有此奇特事，若一個半個互相平展，古聖也不虗出來一回。\n證果成云：鏡清者漢，大似不打自招。\n白巖符云：鏡清門下有此一僧，固不虗費油鹽漿水，為什麼却道也是草裏漢？莫是鏡清慣壓良為賤麼？且喜沒交涉。莫是明罰暗賞麼？且喜沒交涉。畢竟如何？良久，云：敕律吉。\n鏡清住菴時，有行者來，徐徐近繩牀，取拂子提起，問曰：某甲定喚者個作拂子，菴主喚作什麼？清曰：不可更安名立字也。行者乃擿却拂子，曰：著甚死急！\n明招謙代云：敢死喘氣。\n寶壽方云：行者也不妨是個行家，可惜菴主當時放過。若不放過，管取行者報恩有分。\n鏡清問僧：門外是什麼聲？曰：雨滴聲。清曰：眾生顛倒，迷己逐物。曰：和尚作麼生？清曰：洎不迷己。曰：洎不迷己，意旨如何？清曰：出身猶可易，脫體道應難。\n黃龍心云：說難說易，轉見迷己。要不迷己，如今喚作甚麼聲？\n瑯瑘覺云：得即得，大似平地陷人。\n法雲秀云：出身句諸人總知，脫體句還有道得底麼？良久，云：事難方見丈夫心。\n光相得，云：者裏則不然，門外是什麼聲雨滴聲？便與合掌，云：真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。或有道：者僧一樣答話，為什麼毀譽不同？向道：一點水墨，兩處成龍。\n勝法法云：瑯瑘雖解抝曲作直，決定不知是甚麼聲。\n理安洸云：爐鞲不熱，頑鑛難鎔，當時待伊道：和尚作麼生？劈脊便棒，非惟勦絕者僧，亦乃頭正尾正。\n鏡清問僧：趙州喫茶話，你作麼生會？僧便出去。清曰：邯鄲學唐步。\n雪竇顯云：者僧不是邯鄲人，為什麼學唐步？若辨得出，與你茶喫。\n南堂欲云：鏡清親見者僧是邯鄲人，雪竇因什麼道不是？拈拄杖畫一畫，云：有口不得，茶喫者多。\n鏡清問靈雲：行脚事大，乞師指南。靈曰：浙中米作麼價？清曰：若不是道怤，洎作米價會却。\n大溈秀云：靈雲只解放去，不能收來。若不是某甲，洎作米價會却。何不更問你作什麼會？他若擬對，便與熱棒打出。\n白巖符云：善射者不輕發，發必中的。勤老可謂善射矣。然只有殺人箭，且無活人箭。若是山僧，待道；若不是某甲，洎作米價會。却便高聲喚侍者云：教維那領向明窓下安排。\n鏡清在雪峰普請次，峰問：溈山道：見色便見心。還有過也無？清曰：古人與麼道那？峰曰：雖然如此，我要共你商量。清曰：若與麼，不如某甲钁地去。\n靈隱泉云：雪峰探竿在手，影草隨身，若不是鏡清普請，幾乎狼藉。\n鏡清因僧問：新年頭還有佛法也無？清曰：有。曰：如何是新年頭佛法？清曰：元正啟祚，萬物咸新。曰：謝師答話。清曰：鏡清今日失利。又僧問明教：新年頭還有佛法也無？教曰：無。曰：年年是好年，日日是好日，為什麼却無？教曰：張公喫酒李公醉。曰：老老大大，龍頭蛇尾。教曰：明教今日失利。\n昭覺勤云：道有也失利，道無也失利，且道誵訛在什麼處？者裏明得，不妨識進退，別休咎，始知一句下有分身之意，有出身之路。今日或有問崇寧：新年頭還有佛法也無？對他道：不在者兩頭。他或道：為什麼如此？向道：崇寧今日失利。且道與古人是同是別？\n徑山杲云：二尊宿，一人向高高峰頂立不露頂，一人向深深海底行不溼脚。是則也是，未免有些誵訛。今日或有問杲上座：新年頭還有佛法也無？只向道：今日一隊奴僕，在茶堂裏邨歌社舞，弄些神鬼，直得點胸。尊者惡發，把鉢盂峰一擲，擲過恒河沙世界外，驚得憍陳如怕怖慞惶，倒騎露柱，跳入擔板禪和鼻孔裏，撞倒舒州天柱峰。安樂山神忍俊不禁，出來攔胸搊住曰：尊者，你既稱阿羅漢，出三界二十五有塵勞，超分段生死，因什麼有許多無明？被者一問，不勝懡㦬，却回佛殿裏第三位打坐，依舊點胸點肋道：天上天下，唯我獨尊。自云：住！住！杲上座。他問：新年頭佛法，為什麼一向虗空裏打筋斗？說脫空謾人。良久云：杲上座今日失利。\n天寧琦云：有佛法、無佛法，盡被鏡清、明教二大老當頭坐斷，不許後人摶量。妙喜以虗空口掉廣長舌，將三千大千世界過現未來佛及眾生真如凡聖、陰陽寒暑、乘除加減，束作一句，卷舒無礙，收放自由，管什麼新年頭、舊年尾？佛法道有也得、道無也得，誰敢正眼覰著？若到天寧門下，更須勘過。少年曾決龍蛇陣，潦倒還同稚子歌。\n道林、慧云、鏡清、明教總是個撒蓬塵漢，丈夫氣槩安肯踏他故轍？今日有問弁山：新年頭還有佛法也無？向道：沿村𪹼竹連天響，萬里歌謠賀太平。伊若眼目定動，便與劈脊一棒。何故？好日彼此要發利市。\n大覺昇云：一人道有，一人道無，二俱失利，膽大心麤。大覺有三十拄杖，一時發付。且道在鏡清分上？明教分上？二僧分上？若檢點得出，可與古人把手同行。\n紫梅周云：道有也失利，道無也失利。孟夏漸熱，仲冬嚴寒。是則是，祇如有人問樂平：新年頭還有佛法也無？且道合作麼生？良久，云：山僧今日失利。\n鏡清因僧問：新年頭還有佛法也無？清曰：有。僧曰：如何是新年頭佛法？清曰：孟春猶寒。\n劍門。永云：劍門則不然，今日若有人問：如何是新年頭佛法？向道：孟春猶寒。\n鼓山賢云：鏡清、劍門二語既是一般，因甚麼有異？善知時節、同露春光則不無，若是新年頭，佛法俱未夢見在。\n宗門拈古彚集卷第三十四\n宗門拈古彚集卷第三十五\n古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集\n△青六\n韶州雲門文偃禪師青六雪峰存嗣\n到鵞湖，聞上堂曰：莫道未了底人，長時浮逼逼地。設使了得底，明明得知有去處，尚乃浮逼逼地。門下問首座：適來和尚意作麼生？曰：浮逼逼地。門曰：首座久在此住，頭白齒黃，作者個語話。曰：上座又作麼生？門曰：要道即道，見即便見。若不見，莫亂道。曰：只如道浮逼逼地又作麼生？門曰：頭上著枷，脚下著杻。曰：與麼則無佛法也。門曰：此是文殊普賢大人境界。\n溈山喆云：大凡撥草瞻風，須是其人。雲門可謂青天霹𮦷，旱地震雷，直得百里魂慮變懾。不見道：驚羣須是英靈漢，敵勝還他獅子兒。\n黃龍新云：雲門以錐錐地，首座以刀剜空，直饒齊下錐刀，未免頭上著枷，脚下著杻。\n寶掌白云：雲門大似按劍，鴻門氣衝牛斗。其時雖有猛將如雲，謀臣如雨，也只得斂袵有分。何故？眼空宇宙誰當敵，三尺龍泉照膽寒。\n雲門因僧問：如何是法身向上事？門曰：向上與汝道即不難，作麼生會法身？曰：請和尚鑑。門曰：鑑即且置，作麼生會法身？曰：與麼，與麼。門曰：者個是長連牀上學得底，我且問你，法身還解喫飯麼？僧無對。\n雪竇顯云：者僧將成九仞之山，不進一簣之土，過在什麼處？\n積翠永云雲門，直得入泥入水。\n保福展代僧云：欠他一粒也不得。\n昭覺勤云：雲門可謂驅耕夫之牛，奪饑人之食，權衡佛祖，龜鑑宗乘。所以後來尊宿各出眼目，互相扶豎。雖然如是，只明得法身邊事，未明得法身向上事。且如何是法身向上事？域中無背面，閫外有威權。\n南堂靜云：者僧敢將游艇子撩撥洞庭湖，殊不知雲門金鏃慣調曾百戰，鐵鞭多力恨無讎。若是大隨又且不然，者僧也拈却，雲門也架閣，且作麼生會法身？良久，云：任從滄海變，終不為君通。\n天童傑云：雲門渾剛打就，生鐵鑄成，不動鉗鎚，火星迸散。永菴主冷處著把火，義出豐年；保福閙處愛入頭，未免傍觀者哂。天童據款結案，也要諸方撿點，若撿點得出，生陷無間地獄。\n南堂欲云：若論戰也，個個立在轉處。者僧眨得眼來，槍頭早在雲門手裏，直得上天無路，入地無門。雪竇更要進土在，還委悉麼？箭穿紅日影，須是射鵰人。\n古南門云：君子務本。者僧喫飯不知下落，便問法身向上事，自非雲門明鑑秋毫，焉到水窮山盡？雪竇云：將成九仞之山，不進一簣之土，只恐不是玉，是玉也太奇。\n清化嶾云：韶陽如大冶紅爐，慣煉精金。者僧却將一錠汞銀，不覺入爐便了。要會法身向上事麼？故國無消息，家鄉絕往還。\n雲門問新到：汝是甚處人？曰：新羅。門曰：將什麼過海？曰：草賊大敗。門引手曰：為什麼在我手裏？曰：恰是。門曰：一任𨁝跳。僧無對。\n雪竇顯別雲門後語云：噓！噓！又云：雲門老漢，龍頭蛇尾，放過者僧，為什麼在我手裏？恰是劈脊便棒。\n溈山󳭷云：雲門、雪竇只知步步登高，大溈即不然，為什麼在我手裏恰是？便乃呵呵大笑。不見道：殺人刀，活人劒。\n南堂欲云：者僧過得海來，恰值落在雲門手裏。雪竇推波助瀾，可謂小出大遇。\n白巖符云：雪竇斬釘截鐵，大溈放兩拋三。雖然各出隻眼，總不堪與雲門把手。殊不知雲門老漢豁達大度，雖百億須彌盧包納有餘，又豈在乎一新生犢子？為什麼在我手裏？恰是如今不許蹈二老舊轍，試別道看。\n雲門上堂：直得盡乾坤大地，無纖毫過患，猶是轉句。不見一色，始是半提。更須知有全提底時節。\n烏石道云：雲門雷聲甚大，雨點全無。當時若有個漢，待道更須知有全提底時節，便與掀倒禪牀，管取雲門一場敗缺。\n雲門曰：盡大地是個解脫門，枉作佛法會，却何不見山是山，見水是水？\n師林則云：潦倒雲門，前言不應後語。如今盡大地人，見山何曾喚作水？見水何曾喚作山？既不作佛法會，又喚什麼作解脫門？我眼本正，因師故邪。邪師過謬，非眾生咎。喝一喝。\n雲門因僧問：如何是西來意？門曰：長連牀上有粥有飯。\n師林則云：跛脚阿師只會現成受用，不知稼穡艱難。若問老僧，却向他道：元日人日，未有不陰。料想今年桃李貴，不如井底種林檎。\n雲門示眾，拈拄杖曰：凡夫實謂之有，二乘析謂之無，緣覺謂之幻有，菩薩當體即空。衲僧見拄杖，但喚作拄杖，行但行，坐但坐，總不得動著。\n徑山杲云：我不似雲門將虗空剜窟竉。驀拈拄杖云：拄杖子不屬有、不屬無，不屬幻、不屬空。卓一下云：凡夫、二乘、緣覺、菩薩，盡向者裏各隨根性悉得受用，唯於衲僧分上為害為冤，要行不得行、要坐不得坐，進一步被拄杖子迷却路頭，退一步被拄杖子穿却鼻孔。只今莫有不甘的麼？試出來與拄杖子相見。如無，來年更有新條在，惱亂春風卒未休。\n天寧琦云：凡夫不合起有見，二乘不合起無見，緣覺不合起幻有見，菩薩不合起當體即空見，不可放過。雲門老漢貪觀白浪，失却手橈，累他天下衲僧總落拄杖圈繢，放過不可，好與一坑埋却。\n愚菴盂拈拄杖云：凡夫、二乘、緣覺、菩薩總向者裏著倒，直得行不得、坐不得、動不得、靜不得。擿下云：如今拋向東洋大海裏，免教向者枯木上生枝生葉。\n雲門舉馬大師道：一切語言是提婆宗，以者個為主。乃曰：好語，只是無人問我。時有僧便問：如何是提婆宗？門曰：西天九十六種，你是最下種。\n雪竇顯云：赤旛被者僧奪了也。\n白巖符云：雪竇道：赤旛被者僧奪了也。噫！也只見到者裏，殊不知馬祖當時恁麼道，早是義墮。\n雲門問僧：甚處來？曰：江西。門曰：江西一隊老漢寐語住也未？僧無對。\n法眼益云：大小雲門被者僧勘破。\n五雲逢云：什麼處是勘破雲門處？要會麼？法眼亦被者僧勘破。\n寶壽方云：大小雲門只見他非要，且不知己過。\n無量現云：我若作者僧，當時見雲門恁麼道，但禮拜了退。\n白巖符云：大小韶陽，明於責人，昧於責己，大似個燈臺子相似。惟者僧無語，不虗曾見作家來。\n雲門到灌溪，有僧舉溪上堂語曰：十方無壁落，四面亦無門。淨𧝹𧝹，赤灑灑，沒可把。上座作麼生會？門曰：舉即易，出也大難。曰：上座不肯和尚與麼道那？門曰：你適來恁麼舉那？曰：是。門曰：你驢年夢見灌溪。曰：某甲話在。門曰：十方無壁落，四面亦無門。你道大梵天王與帝釋天商量甚麼事？曰：豈干他事？門喝曰：逐隊喫飯漢！\n天童忞曰：大凡舉話須知話之起倒，者僧既不是弄潮手，空將鼻孔與人扭揑，廣潤見處也要諸人共知。拈拄杖云：看看，望海鑯動也𨁝跳上瑞雲峰頂，壓著諸人頂門，是你還解𢌞避也無？良久云：十方無壁落，四面亦無門，淨𧝹𧝹、赤灑灑，沒可把甚處去也？抴拄杖一時打散。\n雲門問直歲：甚處去來？曰：刈茅來。門曰：刈得幾個？祖師曰：三百個。門曰：朝打三千，暮打八百。東家杓柄長，西家杓柄短。又作麼生？直歲無語，門便打。\n溈山喆云：直歲為眾竭力，到雲門面前乃力盡神疲。何故？棋逢敵手難藏倖，水到滄溟始識波。\n徑山杲云：直歲無語，有三百個祖師證明。雲門令雖行，要且棒頭無眼。\n溈山果云：者僧若具眼，見雲門恁麼道，但云：和尚休要把髻投衙。擬議之間，隨手便摵，不惟慶快平生，亦乃參學眼正。\n天寧琦云：大、小雲門却被直歲勘破。\n雲門示眾：盡十方世界，乾坤大地。以拄杖畫一畫，曰：百雜碎。\n雪竇顯云：者漢是即是，要且未有出身路。如今拄杖在雪竇手裏，復橫按云：東西南北，甚處得來？\n古南門云：雲門、雪竇向萬仞崖頭垂手，不妨各有出身之路。雖然如是，無風帀帀波。\n資福侶云：雲門、雪竇，一人舞百尺寒松，一人坐千尋巨浪，撿較將來，忒煞驚羣動眾。拈拄杖云：者是凌霄峰得來底。乃擲下。\n雲門示眾：三乘十二分教，達磨西來，放過即不可，若不放過，不消一喝。\n雪竇顯舉畢，隨後喝一喝，云：大眾好喝！且道落在什麼處？若要鼻孔遼天，辨取者一喝。\n開先金云：辨即辨矣，三乘十二分教著在什麼處？直饒你知得著處分明，三十棒一棒也少你不得。何故？不見道：放過即不可。\n雲門示眾：直得觸目無滯，達得名身句身。一切法空，山河大地，是名身亦不可得，喚作三昧。性海俱備，猶是無風帀帀之波。直得忘知於覺，覺即佛性，喚作無事人。更須知有向上一竅在。\n天童覺云：賓主不諳，二俱有過，各與二十棒。祇如向上一竅又作麼生？犀因翫月紋生角，象被雷驚花入牙。\n徑山杲云：潑油救火渾閑事，雪上加霜愁殺人。\n天童忞云：山僧即不然，收拾詩書歸舊隱，鳥啼花笑一般春。\n龍池微云：雲門打葛藤不出知解，若是向上一竅，未夢見在。且道如何是向上一竅？遂震威一喝。\n博山奉云：向上一竅是什麼盌脫丘？\n報恩琇云：雲門慈悲之故，而有落草之談。\n大覺昇云：諸人要見雲門麼？昔日曾擔睦州板，一朝伸屈在靈樞。所以病多諳藥性，路遠說途艱。若是俊鷹快󳬧，總無恁麼事。\n雲門因僧問：秋初夏末，前程若有人問，作麼生祇對？門曰：大眾退後。曰：未審過在甚麼處？門曰：還我九十日飯錢來。\n溈山喆云：者僧貪程太速，致使雲門隨索飯錢。如今還有識雲門者麼？出來與大溈相見。良久，云：不是弄潮人，休入洪波裏。\n昭覺勤云：者僧貪觀白浪、雲門，見機而作。雖然斬釘截鐵，未是本分草料。有問崇寧，只對道：驢事未去，馬事到來。待伊如何若何？劈脊便打。\n護國元云：老韶陽據虎頭收虎尾則不無，斬釘截鐵猶欠一著。或有問護國，劈脊便打。待伊道：過在甚麼處？向道：我不似雲門索飯錢。\n天童覺云：大眾退後，衲僧去就，豈用機關？那容體究？蓑翁老熟慣波瀾，橈棹不施船放流。\n天童華云：者僧有迎刃底謀略，雲門具殺活底手段。雖然如是，應菴門下更須勘過了打。\n天童傑云：平如鏡面，嶮似刀山，者僧有破關底機謀，雲門善用不戰屈人兵底手段。雖然如是，鼻孔在靈隱手裏。\n天寧琦云：放過即不可，作麼生祇對？但對他道：七十二棒翻成一百五十過。在甚麼處？對他道：你但喫棒，我要者話行。\n南㵎問云：雲門可謂知機觀變，善為切磋，檢點將來，亦是慈悲之故，有落草之談。諸人且如何委悉？去路一身輕似葉，高名千古重如山。\n雲門示眾：你若不相當，且覓個入頭處。微塵諸佛在你舌頭上，三藏聖教在你脚跟底，不如悟去好。還有人悟得麼？出來對眾道看。\n雪竇顯云：然則養子之緣，怎奈壓良為賤？其間或有不甘底，出來掀倒禪牀，豈不是大丈夫漢？然雖如是，且問：據個甚麼道理？乃驀拈拄杖，云：洎合停囚長智。擊禪牀，下座。\n昭覺勤云：崇寧今日土上加泥，敢道直得溈山水牯牛觸殺東海鯉魚，陝府鐵牛吞却嘉州大象。\n雲門因僧問：如何是透法身句？門曰：北斗裏藏身。\n玉泉皓因張無盡舉傅大士與洞山二頌，皓云：此只頌得法身，未頌得法身向上事。盡云：如何是法身向上事？皓云：昨夜雨霶烹，打倒蒲萄棚。知事普請行者人力。拄的拄，撐的撐，撐撐拄拄到天明，依舊可憐生。\n徑山杲云：雲門只答得法身句，未答得透法身句。今日有問徑山：如何是透法身句？向道：蟭螟眼裏放夜市，大蟲舌上打鞦韆。\n天童悟云：通玄又且不然，有問：如何是透法身句？劈脊便棒，縱使不會，管教永劫不忘。\n白巖符云：韶陽老漢是透過法身，那邊的人與麼答話，笑殺皓布裩。者裏有問：如何是透法身句？向道：本舖發賣南北川廣生熟藥材。下顧者認招牌為記。\n雲門因僧問：如何是和尚家風？門曰：有讀書人來報。\n徑山杲云：讀書人既到者裏，且如何與伊相見？乃云：不是冤家不聚頭。\n天童悟云：和尚家風，雲門盡情說了。相見之意，大慧不妨道破。祇如相見後又作麼生？乃云：君向瀟湘我向秦。\n雲門因僧問：如何是諸佛出身處？門曰：東山水上行。\n昭覺勤云：者裏則不然。有問：如何是諸佛出身處？向道：薰風自南來，殿角生微凉。\n高峰、妙云二老，雖具頂門正眼，慤其本源，天地懸隔。\n徑山琇云：東山、昭覺恁麼提持，鄭州出曹門，妙喜悟去真州望長蘆，徑山見處也要諸人共知。諸佛出身處，渾不用思惟，早晨喫白粥，如今肚又饑。\n烏石道云：雲門脚跟浮逼逼，未甞點地；圓悟坐在家舍，寸步不移。檢點將來，總未會諸佛出身處在。若有問烏石：如何是諸佛出身處？但向道：奇怪石頭形似虎，火燒松樹勢如龍。\n龍池傳云：山僧則不然，有問：如何是諸佛出身處？向道：西河火裏坐。\n雲門信云：東山水上行則不難，須彌安嘴上如何理會？\n南㵎問云：二老答處，不是高峰，大難委悉，諸人切不得錯會。有問理安：如何是諸佛出身處？但對道：吾常於此切。且道與古人是同是別？\n愚菴盂云：韶陽、昭覺二大老，可謂得之于心，應之于手，眉毛中挂五座須彌，鼻孔裏藏四大海水，要扶個諸佛出身處，厓洲萬里。\n靈隱禮云：韶陽、佛果二大老，雖則陷虎却物，正按旁提，檢點將來，於他諸佛出身處，大似鄭州出曹門。今日有問天寧：如何是諸佛出身處？但向道：鶴唳蜀岡三尺雪，烏棲古樹一枝雲。\n洞山昱云：提持向上玄關，還他雲門老作家。若是本分接人，猶欠悟在。設有問山僧：如何是諸佛出身處？向道：三春已往，孟夏漸熱。且道與雲門是同是別？\n雲門垂語：古佛與露柱相交是第幾機？乃自代云：南山起雲，北山下雨。\n博山來，云：古佛在眾生肚裏結冬，眾生在古佛肚裏度夏，眾生不識古佛，古佛不識眾生。且道南山起雲、北山下雨是甚麼節文？拈拄杖，云：向下文長。\n雲門因僧問：不起一念，還有過也無？門曰：須彌山。\n圓通善云：此公案，或云：纔擬問，早是過如須彌。或云：如須彌山，八風吹不動，千古鎮常安。或云：為人難透，如須彌山。與麼商量，要且未夢見雲門在，除是桶子底脫紅絲線斷，方知總不恁麼。不見道：三句明一句，一句明三句，三一不相涉，分明向上路。\n天童傑云：大小雲門，話頭也不識。\n徑山琇云：者僧無量劫來著此貼肉汗衫，若不遇雲門作家，難為脫却。\n雲門因僧問：和尚壽年多少？門曰：七九六十八。曰：學人不會。門曰：不會，為汝減却五年。\n佛日晳云：雲門大師一期演唱宗乘，美則美矣，未免翫人喪德。山僧者裏則不然，若有問：和尚壽年多少？但向道：拄杖子同年。倘更問：拄杖子年多少？便與劈脊一棒，管取慶快平生。雖然，也是寒山道底。\n雲門上堂：聞聲悟道，見色明心。遂舉起手曰：觀世音菩薩將錢買胡餅。放下手曰：元來祇是饅頭。\n白雲端。舉畢，展兩手，云：有麼？有麼？又搖手，云：無也，無也。乃云：曾經大海難為水，除却巫山總是烟。\n法雲秀拈拄杖卓一卓，云：者個是聲色，那個是心？良久，云：世間無限丹青手，到此都盧𦘕不成。\n黃龍清云：雲門可謂食飽傷心，諸人切忌向胡餅裏討汁。\n五祖演云：我即不然。乃以手作打杖鼓勢，云：棚八攞扎。\n南堂靜云：老僧即不然，張公喫酒李公醉，李公喫酒張公醉，張公李公酩酊醉，鼻息如雷甕裏睡。\n徑山杲拈拄杖，云：者個是色。卓一卓，云：者個是聲。諸人總見總聞，那個是明底心？那個是悟底道？喝一喝，云：貪他一粒米，失却半年糧。復卓杖一下。\n圓通善云：韶陽老人可謂唱彌高，和彌寡，如今却向廷壽拂子頭上入方網三昧，東方入定西方起，乃至男身入定女身起。還會麼？野色更無山隔斷，天光直與水相通。\n天寧琦云：汝等諸人不是不聞聲，因什麼不悟道？不是不見色，因甚麼不明心？雲門恁麼堤撕，妙喜恁麼判斷，一曲兩曲無人會，雨過夜塘秋水深。\n仰山欽云：跛脚師撫憐赤子，動則倒腹傾腸，只是做造愴忙，帶些粘牙綴齒。欽上座則不然，聞聲悟道，見色明心。卓拄杖，云：家家觀世音。\n伏龍長云：大小雲門只在聲色裏頭出頭沒，者裏則不然。拈拄杖，卓一卓，喝一喝。\n雲居莊云：我不似雲門認奴作郎，指鹿為馬。驀拈拄杖云：看看，拄杖子穿過諸人髑髏。乃卓一卓。\n博山來云：聞聲悟道，虗空敲不響，又作麼生？見色明心，清風無形質，又作麼生？胡言漢語即不無，觀世音菩薩入普門三昧，雲門者漢向甚處摸索？\n雪竇雲云。韶陽與麼說話，大似嚼飯餧嬰孩。山僧則不然，聞聲豈悟道，見色不明心，證取三摩提，南無觀世音。\n雲門問僧：什麼處來？曰：禮塔來。問曰：謔我。曰：某甲實禮塔來。門曰：五戒也不持。\n保福展云：智不責愚。\n汾陽昭云：彼此相鈍置。\n雲門因僧問：如何是超佛越祖之譚？門曰：胡餅。\n徑山杲云：雲門直是好一枚胡餅，要且無超佛越祖底道理。\n松隱然云：妙喜一手擡，一手搦，未免話作兩橛。既是好一枚胡餅，又道無超佛越祖底道理。諸禪德！且道妙喜還有為人處也無？參。\n天寧琦云𡎺。\n天寧傑云：雲門信口垂慈，不費心力，天寧却不恁麼。或有問：如何是超佛越祖之談？向道：清晨喫白粥，午後便不饑。\n安國聰云：妙喜只知其一，不知其二。殊不知臨濟玄要主賓，洞山君臣偏正，乃至百千法門，無量妙義，總不出者枚胡餅。諸人還委悉麼？苟或不然，且向胡餅裏咬嚼。\n雲門垂語：人人盡有光明在，看時不見暗昏昏。作麼生是諸人光明？自代曰：廚庫。山門又曰：好事不如無。\n愚菴盂云：雲門代兩語，一語水裏拈星，一語山頭張網，大唐國裏打鼓，新羅國裏鳴鐘，料掉沒交涉，請歸堂喫茶。\n靈巖儲卓拄杖云：厨庫山門一擊洞開了也，杓大盌小一任諸人檢點，畢竟光明在什麼處？不見道：開口即錯，擬心即乖。\n雲門因僧問：如何是道？門曰：透出一字。\n徑山杲云：透出一字，却不相似。急轉頭來，張三李四。\n天寧。琦云：天寧作麼生？拈拄杖擊禪牀，云：洎合停囚長智。\n雲門曰：百草頭上道將一句來。眾無語。自代曰：俱。\n昭覺勤云：劄。復云：直得萬機寢削，千眼頓開，細如須彌，大如芥子，軟如鐵，硬如泥。雖然如是，只道得一半。或有問山僧，只對他道：收。且道落在什麼處？\n徑山杲云：普。復云：俱劄普，日輪午，李將軍，射石虎。雖然透過那邊，枉發千鈞之弩。\n天寧琦云：雲門俱少實多虗，圓悟劄了無交涉，妙喜普直須薦取。者三個漢，各立生涯。搖頭擺尾，到處逢他。深山藏猛虎，淺草露羣蛇。\n靈巖儲云：圓悟老漢不識好惡，錯下名言。雲門當時恁麼答話，惑亂人不少，那堪土上加泥？今日若有人問國清：百草頭上道將一句來。拽拄杖劈脊便打。何故？免教伊在百草頭上躲跟。\n佛川宗云：一把柳絲收不得，和烟搭在玉欄杆。\n雲門因僧問：十二時中作麼生得不空過？門曰：你向甚麼處著此一問？曰：學人不會，請和尚舉。門曰：舉不顧，即差互。擬思量，何劫悟？\n夾山豫云：雲門恁麼為人，正是前頭打得著，後頭打不著。若是山僧待道學人不會，請和尚舉。劈頭一棒向伊道：逢人切莫錯舉。\n雲門問僧：看什麼經？曰：瑜伽論。門曰：義墮也。曰：甚麼處義墮？門曰：自領出去。\n中峰本云：雪上霜，枷上杻，覿面無私，移星換斗。要見者僧話墮處麼？且待三十年後。\n雲門示眾：光不透脫，有兩般病：一切處不明，面前有物，是一；透得一切法空，隱隱地似有個物相似，亦是光不透脫。又法身亦有兩般病：得到法身，為法執不忘，己見猶存，坐在法身邊，是一；直饒透得法身去，放過即不可，子細檢點將來，有甚麼氣息，亦是病。\n博山來云：造精之極，研極之疵，非慧目莫能鑑。若夫心知體合，截流注之病根；達本忘情，鏡無己之景象。除是向威音那畔分身，十字街頭打睡底漢，方可診候。不然，莫將日瘧悞作傷寒。\n愚菴盂云：世尊三昧，迦葉不知。迦葉三昧，阿難不知。阿難三昧，商那和修不知。佛祖三昧，眾生不知。眾生三昧，山河大地不知。燈籠三昧，露柱不知。打破情識窠臼，掀翻從前鬼窟。柏樹子開花，虗空粉碎。且道是三昧是病？若檢點得出，好參雲門禪。若檢點不出，不免髑髏前見鬼。\n雲門因僧問：弑父弑母佛前懺悔，弑佛弑祖向什麼處懺悔？門曰：露。\n育王雪云：雲門具殺人不眨眼底手段，被者僧輕輕一拶，直得無言可對，無理可伸。\n雲門因講僧參經時，乃曰：未到雲門時，恰似初生月。及乎到後，曲彎彎地。門得知，乃問：是你恁麼道耶？曰：是。門曰：甚好。吾問汝，作麼生是初生月？僧乃斫額作望月勢。門曰：你如此，已後失却目在。僧經旬日復來，門又問：你還會也未？曰：未會。門曰：你問我。僧便問：如何是初生月？門曰：曲彎彎地。僧罔措，後果失目。\n瑯瑘覺云：你道佛法靈驗不靈驗？如今有人問瑯瑘：如何是初生月？向道經堂前打板聲。\n白雲端云：者僧失却目，雲門和鼻孔不見。雖然如是，家住□州西。\n黃龍新云：語驚時，聽得無動機。若謂者僧失雙目，入地獄如箭射。\n東禪觀云：者僧雖失雙目，光射九天。雲門兩眼雖存，前明後暗。\n雲門上堂：平地上死人無數，過得荊棘林，始是好手。時有僧便出眾曰：與麼則堂中第一座有長處也。門曰：蘇嚕蘇嚕。\n溈山喆云：若非雲門被者僧一問，幾乎將南作北。\n黃龍南拈起拂子云：大眾！若喚作拂子，是平地上死人；不喚作拂子，未透荊棘林在。\n五祖演云：太平即不然，平地上個個丈夫，荊棘林裏坐得，始是好手。何故格？\n泐潭清云：只者拂子是荊棘林，諸人作麼生過？直饒過得，也是猢猻繫露柱。\n雲居莊云：雲居則不然，平地上活人無數，入得荊棘林是好手，或有出來說長說短，拈拄杖便打。何故？水流溼，火就燥，禍福無門，惟人自召。\n笑巖寶云：雲門被者僧一拶，輙自先跳入荊棘林中坐地。我則不然，待道與麼，則堂中第一座有長處也。劈頭便打，云：汝為什麼又深入者一重？\n宗門拈古彚集卷第三十五\n宗門拈古彚集卷第三十六\n古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集\n△青六\n雲門曰：一任橫說豎說，未是宗門苗裔。若據宗門苗裔，是甚麼熱盌鳴？三乘十二分教說夢。達磨西來說夢，若有老宿開堂為人說法，將利刀殺却百千萬個，有甚麼過？\n天童忞云：眼葢諸方，氣凌一世，許他雲門老子檢點將來，跛脚阿師說得行不得。當時山僧若在，直出眾前扼腕立地，向他道：和尚項上三百斤鐵枷何不卸却？待他動靜，便與掀倒禪牀。\n白巖符云：韶陽老漢像心像意信口說，大似旁若無人，殊不知話墮了也。還有出他一頭地者麼？\n雲門因僧問：如何是佛？門曰：乾矢橛。\n理安問云：驚羣句直是驚羣，奇特事不妨奇特。雲門大師可謂硬峻一時，汝等諸人切忌向者裏咬嚼。\n雲門曰：既知來處，什麼劫中無？祖師自代曰：某甲今日不著便。\n徑山杲云：雲門也是作賊人心虗。徑山則不然，既知來處，甚麼劫中無祖師？不圖打草，祇要驚蛇。\n雲門上堂，眾集，門以拄杖指面前曰：乾坤大地，微塵諸佛，總在裏許爭佛法，覓勝負。還有人諫得麼？若無人諫得，待老漢與你諫看。僧曰：請和尚諫。門曰：者野狐精。\n愚菴盂云：者老漢挾勢凌人，取面鏡來，請老漢試照照，看你面皮厚多少。\n雲門問嶺中順維那：古人豎起拂子，放下拂子，意旨如何？順曰：拂前見，拂後見？門曰：如是，如是。門後却舉問僧：汝道當初諾伊不諾伊？僧無對。門曰：可知禮也。\n愚菴盂代僧云：和尚也須防護口業好。\n雲門示眾：十五日以前即不問，十五日以後道將一句來。乃自曰：日日是好日。\n天童覺云：屬虎人本命，屬猴人相冲。\n雲門到庫下，問僧：作什麼？曰：設供。門曰：你是甚處人？曰：某處人。門乃喚典座：與者上座設却供。\n溈山󳭷云：雲門一期慈悲却成多事，當時便回去，免見挂人脣齒。良久，云：若不登樓望，焉知滄海寬？\n雲門曰：佛法太殺有，祇是舌頭短，復自曰長也。\n天童覺云：雲門大師雖然自起自倒，要且車不橫推，理無曲斷。\n徑山杲云：向道莫行山下路，果聞猿呌斷腸聲。\n天寧琦云：雲門原不知有佛法，一個個舌頭徧覆十方世界，特地說無說有，說短說長，好劈口便掌。且道天寧意在什麼處？河裏失錢河裏摝。\n寶壽新云：佛法兩字在雲門手裏，以為一件奇貨，殊不知在新長老門下一些也用不著。何則？拄大門又短，做火叉又長。\n雲門因僧問：如何是清淨法身？門曰：花藥欄。曰：便恁麼去時如何？門曰：金毛獅子。\n雪竇顯著語云：太無端。\n昭覺勤云：還知者僧問處與雲門答處麼？若知得，兩口無一舌；若不知，未免顢頇。\n天童覺云：賊來須打，客來須待。雲門、雪竇二俱作家，者裏莫有便恁麼去者麼？切忌撞頭磕額。\n雲門示眾：拄杖子化為龍，吞却乾坤了也。山河大地，甚處得來？\n通玄奇云：雲門一期施設，不妨新鮮，斟酌將來，也是抱贓呌屈。\n靈隱禮云：雲門恁麼道，大似藏盡楚天月，猶存漢地星。山僧則不然。卓拄杖，云：拄杖子把定乾坤了也，山河大地分付阿誰？復卓拄杖，云：一人有慶，兆民賴之。\n雲門因僧問：樹凋葉落時如何？門曰：體露金風。\n昭覺勤云：雲門善巧方便，可謂即事即理，即隱即顯，三句可辨，一鏃遼空。雖然，猶是粘皮著骨。若有問蔣山：樹凋葉落時如何？對他道：撑天拄地。且道是三句是一鏃？試玉須經火，求珠不離泥。\n天寧琦云：者僧若道個謝師答話，雲門大師管取有理難伸。山僧即不然，樹凋葉落時如何？拈起拄杖，纔佇思，打下法堂，免致諸方檢點。\n昭覺淵云：雲門具逸羣機，擊節扣關，於閃電光中與人解粘去縛，󳫠楔抽釘，不妨好手檢點將來，大似與賊過梯。者裏則不然，或有問：樹凋葉落時如何？向道：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。\n雲居莊云：者僧置個問頭，不妨親切。只如雲門與麼答，還有為人處也無？徑山則不然，忽有與麼問，但向道：不因夜來雁，爭見海門秋？拈拄杖畫一畫，下座。\n天寶樞云：得人一牛，還人一馬。喝一喝。\n愚菴盂云：釋迦老子無事向水中撈月，達磨祖師有手只可拏空，挨得黃檗痛棒，再到睦州折脚，三個毬子一時輥來，四下藤條好稱禪佛。豎拂子云：雲門大師來也，你若向體露金風，上見崖州萬里。\n白巖符云：文義相隨，還他韶陽答話。若是白巖又且不然，樹凋葉落時如何？但向他道：分付火爐頭。\n雲門因僧問：如何是塵塵三昧？門曰：鉢裏飯，桶裏水。\n雪竇顯云：直饒多口阿師也難下嘴。\n報恩秀云：者僧問處，直要人當面拈出。雲門恁麼道，且道是拈出不拈出？\n資福廣云：何止鉢裏桶裏，直得通身徧身，猶見有饑渴者。且道過在什麼處？\n雲門因僧問：佛法如水中月，是否？門曰：清波無透路。曰：和尚從何處得？門曰：再問復何來？曰：正恁麼時如何？門曰：重叠關山路。\n昭覺勤曰：者僧汎一隻船入雲門法海裏，引得一陣猛風，看他把舵張帆也不易當抵，及至下梢，可惜輸他一籌。且道什麼處是輸處？試辨看。\n磬山修云：者僧向萬古碧潭再三撈摝，爭奈雲門有翻天覆地之能？\n靈巖儲云：者僧將成九仞之山，終虧一簣之土。當時但向道：和尚脚下草鞵錢什麼人？還待伊眼目定動，便與一喝，免使多少人向光影裏撈摸。\n雲門，上堂。眼睫橫亘十方，眉毛上透乾坤，下透黃泉，須彌塞却汝咽喉。還有人會得麼？若有人會得，拽取占波國，與新羅鬪額。\n愚菴盂云：上南京船往福建去，北京人來為什麼不得江西信？試道看。\n雲門上堂，拈起拂子曰：者裏得個入處去，揑怪也。日本國裏說禪三十三天，有個人出來喚曰：特舍兒擔枷過狀。\n愚菴盂云：是時天子雨𭦟陀羅花、摩訶𭦟陀羅花、𭦟殊沙花、摩訶𭦟殊沙花，旃檀香風，悅可眾心，漆桶不快，請過一邊。\n雲門示眾：與你說菩提涅槃、真如解脫，是燒楓香供養你；與你說佛說祖，是燒黃熟香供養你；與你說超佛越祖之談，是燒餅香供養你。歸依佛法僧下去。\n徑山及云：雲門氣宇如王，乃作此座主見解。山僧者裏道：菩提涅槃，真如解脫，是將黑豆換你眼睛；說佛說祖，是將木槵子換你眼睛；說超佛越祖之談，是將魚目換你眼睛。歸依佛、法、僧下去。\n焦山乘云：我又不然。說菩提涅槃、真如解脫，是將陳葛藤絆殺汝；說佛說祖，是將乾屎橛薰殺汝；說超佛越祖之談，是將栗棘蓬鯁殺汝。歸依佛法僧下去。\n雲門因僧問：如何是正法眼？門曰：普。\n風穴沼因僧問：如何是正法眼？答云：瞎。\n天童傑云：如何是正法眼破砂盆？\n大梅幟云：三大老各奏宮商，自成曲調，且道還有親疎也無？陽春雪曲無人和，一遇知音便與彈。\n雲門示眾：乾坤之內，宇宙之間，中有一寶，祕在形山。拈燈籠向佛殿裏，將山門來燈籠上。\n靈隱禮云：雲門恁麼告報，雖謂出就藏鋒，佛日者裏又且不然。四威儀內，萬象之中，中有一寶，祕在當陽。以拄杖卓一卓，云：會麼？四顧良久，復卓一卓，云：海神知貴不知價，留與人間光照夜。\n雲菴悅云：雲門田地穩密，神通妙用則不無，若較解粘去縛，猶欠一著在。\n雲門遊歷時，到陳操尚書家，操問：儒書即不問，三乘十二分教自有座主，作麼生是衲僧行脚事？門曰：尚書曾問幾人來？操曰：即今問上座。門曰：即今且置，作麼生是教意？操曰：黃卷赤軸。門曰：此是文字語言，作麼生是教意？操曰：口欲談而詞喪，心欲緣而慮忘。門曰：口欲談而詞喪，為對有言；心欲緣而慮忘，為對妄想。作麼生是教意？操無語。門云：曾聞尚書看法華經，是否？操曰：是。門曰：經中道：一切治世語言、資生業等，皆與實相不相違背。且道非非想天即今有幾人退位？操又無語。門曰：尚書不得草草，師僧家拋却千經五論，十年二十年尚不奈何，尚書又爭怪得？\n保寧茂云：雲門道一句語中具三句，且道從前許多絡索在三句內三句外？諸方商量，咸謂雲門有掣電之機。陳操尚書雖則肩橫日月，背負須彌，及乎挨拶將來，未免草繩自縛。如斯話會，要見古人遠之遠矣。畢竟如何？李將軍有嘉聲在，不得封侯也是閒。\n福州鼓山神晏國師青六雪峰存嗣\n示眾：鼓山門下不得咳𠻳。時有僧咳𠻳一聲，山曰：作甚麼？僧曰：傷風。山曰：傷風即得。\n瑯瑘覺云：大小國師，雷聲甚大，雨點全無。\n雲葢本云：鼓山雖是探竿影草，未免將曲作直。道林即不然，作麼生傷風？山中無別藥，門外有青松。\n城山洽云：鼓山把定封疆，不許半人來往，為什麼却放過者僧？不見道：獅子不食鵰殘，俊鷹不打臥兔。\n廣教玉云：鼓山垂鉤四海，者僧拽裾龍門，雖然拳踢不施，却也師承有據。諸方盡道鼓山龍頭蛇尾，殊不知者僧被鼓山推在百丈深坑裏了也，至今出頭不得。\n鼓山示眾：欲知此事，如一口劒。僧便問：學人是死屍，如何是劒？山曰：拖出者死屍著。僧應諾，便歸衣鉢下，結束而去。至晚，山問首座：問話底僧在否？座曰：當時便去也。山曰：好與三十棒。\n東禪齊徵云：者僧若不肯，鼓山有甚麼過？若肯，何得便發去？又云：鼓山拄杖賞伊罰伊，具眼者試商量看。\n雪竇顯云：諸方老宿，總道鼓山失却一隻眼，殊不知重賞之下，必有勇夫。雖然如是，若子細檢點將來，未免一時埋却。\n東禪觀云：者僧將個死屍出來，弄得活活地。鼓山好一口劒，尚欠磨礱在。\n寶壽方云：盡道鼓山好棒，惜乎用得遲了。學人是死屍，如何是劒？劈脊便與二十趁出。諸方雖有舌劒脣鋒，誰敢檢點？恁麼批判，未夢見鼓山在。諸人試檢點看。\n古南門云：者僧藏鋒運劒，被鼓山二十棒打得橫屍萬里。雖然如是，旁觀者哂。\n鼓山有偈云：直下猶難會，尋言轉更賒。若論佛與祖，特地隔天涯。舉以問僧曰：汝作麼生會？僧無語。其僧乃謂侍者曰：某甲不會，請代一轉語。侍者曰：和尚與麼道，猶隔天涯在。山聞，乃喚侍者問：汝為者僧代語，是否？者曰：是。山便打趁出院。\n開先金云：鼓山與侍者做處不密，總被者僧一狀領過，且置不問。只如開先亦曰：直下猶難會，尋言轉更賒。若論佛與祖，特地隔天涯。諸人又作麼生會？\n白巖符云：者僧無語，不妨直下會得。鼓山與侍者，却乃遠在天涯。不見道：直下猶難會，尋言轉更賒。\n鼓山初參雪峰，纔入門，峰便搊住曰：是什麼？山釋然契悟，舉首搖舞。峰曰：子作道理耶？山曰：何道理之有？峰為首肯。\n徑山琇云：臥龍纔奮迅，丹鳳便翱翔。\n明州翠巖令參禪師青六雪峰存嗣\n上堂：一夏與兄弟東語西話，看翠巖眉毛在麼？長慶曰：生也。雲門曰：關。保福曰：作賊人心虗。\n翠巖芝云：為眾竭力，禍出私門。\n雲居元云：翠巖知而故犯，經赦不原；雲門按後施行，依公問罪。還識長慶、保福麼？普州人送賊。\n昭覺勤云：輸機是算人之本，翠巖坐却天下人舌頭，無㗖󲣅處。長慶云：生也因事長智。保福云：作賊人心虗，是精識精。雲門云：關據欵結案，雖宗師競酬，還截得翠巖脚跟麼？不躡前蹤，試請道看。\n雪竇宗云：盡大地是翠巖一隻眼，更說什麼眉毛在不在？直得諸方尊宿做盡伎倆，出他圈繢不得。宗上座又作麼生？以拂子畫圓相，云：分付海山無事客，釣鰲時下一圈圝。\n大溈泰云：保福道：作賊人心虗，同道者方知。長慶云：生也隨語生解。雲門云：關塞斷咽喉。若有問大溈：又作麼生？拈拄杖卓一卓云：一串穿却。\n報恩秀云：雪竇道：善竊者，鬼神不知。既為保福、天童覰破，翠巖不是好手。殊不知許大雲門、長慶，都被翠巖一莖眉毛，一時穿脚鼻孔。\n徑山琇云：翠巖也是和麩糶󳫹。又云：一隊無孔鐵錘。\n松隱然云：保福道：作賊人心虗，好事不出門。長慶道：生也惡事傳千里。雲門道：關錯者一隊漢，只解護惜眉毛，不知打失鼻孔。龍峰今日直要與伊據欵結案，大眾還委悉麼？暑氣盡隨雲雨去，清風透入戶庭來。喝一喝。\n普明領云：灼然，是賊，是賊。\n寶掌。白云：翠巖只知開口易，不覺舌頭長。長慶閙處愛入頭，雲門喪車挂藥袋，保福抱贓呌屈。寶掌今日據欵結案了也，更要露個消息，貴要諸人共知。乃豎拂子云：見之不取，思之千里。\n天目律云：翠巖將謂拭唾，誰知狼藉轉多。保福、長慶、雲門不堪向狼藉處更添齷齪。雖然，他弟兄恁麼做處，且道還據干計也無？\n翠巖因座主請就講筵齋，巖曰：山僧有個問頭，道得即齋。乃拈起胡餅曰：者個還具法身麼？座主曰：具。巖以胡餅就口曰：與麼則喫却法身也。座主無對。\n雲門偃代座主。特謝和尚，降重空筵。\n明因懷代座主云：不謂宗師家也作恁麼見解。\n福州長生皎然禪師青六雪峰存嗣\n因有僧問雪峰：如何是第一句？峰良久，僧舉似生，生曰：此是第二句。峰令其僧再問：如何是第一句？生曰：蒼天！蒼天！\n白巖符云：雪峰、長生揭盡神思妙筞，也只提持得第二句；直饒瞿曇掩室，毗耶杜口，也只提持得第二句。且作麼生是第一句？歸堂喫茶。\n長生因僧問：古人有言，無明即佛性，煩惱不須除。如何是無明即佛性？生忿然作色，舉拳呵曰：今日打者師僧去也。曰：如何是煩惱不須除？生以手拏頭曰：者師僧得恁麼發人業？\n薦福。如云：長生與麼答話，大似隨人脚跟轉。\n福州安國弘瑫禪師青六雪峰存嗣\n舉：國師󳬴文云：得之於心，伊蘭作栴檀之樹；失之於旨，甘露乃蒺藜之園。謂僧曰：一語須具得失兩意，汝作麼生道？僧豎拳曰：不可喚作拳頭。瑫不肯，亦豎拳別云：祇為喚者個作拳頭。\n雪竇顯云：無繩自縛漢，拳頭也不識。\n大溈秀云：雪竇、安國盡謂孤高方外，及乎臨鋒受敵，又却逐隊隨行。\n天童華云：若見得雪竇徹，便見得安國龍頭蛇尾；若見不徹，伊蘭作栴檀之樹，甘露乃蒺藜之園。\n東禪觀云：者僧不能鉗安國之口，安國不能止雪竇之譏，雪竇不能免大溈之議，可憐者一隊漢不奈一個拳何？待云：我要個語。具得失兩意，只向道：休。何謂如此？獅子一滴乳，迸散十斛驢乳。\n南堂欲云：我不似安國論得論失一語兩意。拈拄杖：我此拄杖能殺能活，活中有殺、殺中有活，或則殺活同時、或則殺活不同時。若善用去，世出世間無法不備，便乃縱奪可觀、卷舒無礙；若用不得，總是無繩自縛漢。\n笑巖、寶云：大小安國脚跟未點地在。\n古南門云：安國也是自起自倒，喚作拳頭。道失得麼？不可喚作拳頭；道得得麼？只為喚作拳頭。若向得失上走，有甚了期？雪竇雖則動絃別曲，要且不出此老圈繢。畢竟如何？展手云：急須著眼看仙人。\n四祖浪云：甚處是安國龍頭蛇尾處？若檢點得出，伊蘭作栴檀之樹；檢點不出，甘露乃蒺藜之園。\n太原孚上座青六雪峰存嗣\n上雪峰。峰聞，乃集眾原到法堂。上顧視雪峰，便下看知事。明日，却上禮拜曰：某甲昨日觸忤和尚。峰曰：知是般事。便休。\n雪竇顯云：一千五百人作家。宗師被孚老一覰，便高豎降旗。明日道：知是般事便休。果然。\n雲門偃因僧問：作麼生是觸忤處？門便打。雪竇云：打得百千萬個，有甚用處？直須盡大地人喫棒，方可扶豎雪峰。且道太原孚具什麼眼？\n雲居舜云：大小雪峰被孚上座惑亂一上。又云：只者孚上座也是擔枷過狀。\n雪竇宗云：只知其一，不知其二。殊不知雪峰坐籌帷幄，決勝千里。孚上座呈盡平生見解，也只在雪峰圈繢裏。\n南堂欲云：眼眼相覰，心心相知。僧問雲門：作麼生是觸忤處？門便打。棒頭有眼明如日，雪竇云：打得千個萬個，有甚用處？要識真金火裏看。\n法忍謐徵云孚上座。上法堂，顧視便下看知事，那裏是他觸忤處？雪峰道：知是般事便休。且道伊知什麼事？\n白巖符云：雪竇道：一千五百人作家宗師，被孚老一覰，便豎降旗。是又豈知他雪峰老漢不動干戈，善能坐觀成敗？\n太原因鼓山赴閩王請，雪峰門送，回至法堂，曰：一隻聖箭射入九重城裏去。原曰：是伊未在。峰曰：渠是徹底人。原曰：若不信，待某甲去勘過。遂趁至中路，便問：師兄向甚麼處去？山曰：九重城裏去。原曰：忽遇三軍圍繞時如何？曰：他家自有通霄路。原曰：恁麼則離宮失殿去也。曰：何處不稱尊？孚拂袖便回。峰問：如何？原曰：好隻聖箭中路折了也。遂舉前話，峰乃曰：渠有語在。原曰：者老凍儂猶有鄉情在。峰休去。\n溈山喆云：此話眾中商量不少。或云：纔問甚處去，者裏便好打？不打是聖箭折處。或云：忽遇三軍圍繞時，如何好打？不打是聖箭折處。如斯理論，非唯瞞他，亦乃自瞞。要會麼？相如曾奪連城璧，秦主安然致太平。\n寶峰文云：雪峰一千五百人善知識，受侯王供養，福報因緣即不無，若是佛法未在。洞山則不然，待道好，隻聖箭中路折了也，却問他：你道什麼？他擬舉，便痛棒打出：一、使孚上座已後作個本色衲子；二、與聖箭子增其鋒鋩；三、與禪門作個真正宗匠，為後人眼目。諸禪德！是不是？有眼者辨取。\n保寧勇別鼓山語云：孚上座，我也知你是個惡人。\n徑山杲云：眾中商量，甚麼處是聖箭折處？云：鼓山不合答他話，是聖箭折處；鼓山不合說道理，是聖箭折處。恁麼批判，非唯不識鼓山□□，不識孚老。殊不知孚上座正是一枚賊漢，於鼓山面前納一塲敗闕，懡㦬而歸，却來雪峰處󳫠本，大似屋裏販揚州。若非雪峰有大人相者，賊向甚麼處容身？當時可惜放過，却成個不了公案。只今莫有為古人出氣底麼？試出來，我要問你：甚麼處是聖箭折處？\n天寧琦云：鼓山聖箭子射入九重城，甚生意氣。孚上座却云：箭折誣人之罪，以罪加之。妙喜謂：孚上座是一枚賊漢，向鼓山面前納敗闕歸，騎賊馬殺賊。蒼天！蒼天！大凡事不孤起，當時雪峰只因賣弄者一隻聖箭子，致使勾賊破家。若也咬定牙關，誰敢無風起浪？便是盡大地稻蔴竹葦化作衲僧，要勘鼓山也無啟口處。天寧不是貶剝古人，聖箭子是甚麼？廁草莖拋向垃圾堆頭著，更問他折處，且莫𡱰沸湯好。\n雲門澄云：一人死中得活，好手手□□好手；一人半路抽身，得便宜處失便宜。雪峰道：好隻聖箭，射入九重城裏去，早是拋鈎擲釣。孚上座云：待某甲勘過始得，盲龜跛鱉納敗闕了也。孚趂至中途歸，舉似雪峰，大似把髻投衙。峰云：他有語在，須知不是好心。孚云：老凍儂猶有鄉情在□□，貪歬不覺錯。後峰便休。無齒大蟲，傷人不知痛。\n太原因保福簽瓜次，福曰：道得與你瓜喫。原曰：把將來。福度與一片，原接得便。\n雪竇顯云：雖是死蛇，解弄也活。誰是好手者？試請辨看。\n南堂欲云：猛虎口中奪食，饑鷹爪下分餐，太原較些子保福。若具奔流度刃底手，待伊擬接，便與拋向背後，看他把什麼蛇弄？\n白巖符云：者兩個漢昂昂藏藏，等是獅門牙爪，乃爾弄泥彈子過日，明眼人見討甚面目？我若作孚上座，待道：道得與你瓜喫。便取瓜而去，看保福又作麼生？若作保福，待道：把將來。便以瓜度與他，擬接却縮手袖瓜，看孚上座又作麼生？\n疎山順云：太原被保福一片瓜塞却咽喉，至今出氣不得。眾中莫有與孚上座雪屈□□出來與疎山拄杖子相見？\n太原到投子，子曰：久嚮太原孚上座，莫便是麼？原便作掌勢。子曰：老僧招得。原便出。子曰：且聽諸方斷看。原却回首，子便打。\n玄沙備云：莫是投子招得麼？\n白巖符云：投子太原，雖謂手親眼辨，怎奈互相屈辱。\n太原在雪峰，一日玄沙到，峰謂沙曰：此間有個老鼠子，今在浴室裏。沙曰：待與和尚勘過。遂到浴室，值原打水，沙曰：相看上座。原曰：已相見了。沙曰：甚麼劫中曾相見？原曰：瞌睡作麼？沙却入方丈，白峰曰：已勘破了。峰曰：作麼生勘伊？沙舉前話，峰曰：汝著賊也。\n南㵎問云：孚上座略展鋒鋩，却被玄沙據定。雪峰到底具大人之相，不謬為一千五百人。善知識！還有人檢點得出麼？神仙祕訣，父子不傳。\n太原因鼓山問：父母未生時，鼻孔在什麼處？原曰：老兄先道。山曰：如今生也，汝道鼻孔在什麼處？原曰：恁麼又爭得？山却問：師兄作麼生？原曰：將手中扇子來□□。扇子再問，原但搖扇而已。山□□□毆原一拳。\n昭覺勤云：崇寧又不然，父母未生□□，鼻孔在什麼處？只劈口便掌。\n宗門拈古彚集卷第三十六\n宗門拈古彚集卷第三十七\n古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集\n△青六\n撫州金峰從志禪師青六曹山寂嗣\n上堂。事存函葢合，理應箭鋒拄。還有人道得麼？若有人道得，金峰分半院與他住。時有僧出禮拜，峰曰：相見易得好，共住難為情。便下座。\n天童覺云：重賞之下，必有勇夫。者僧擬乎強取，金峰却又不甘。還知蚌𧑐相持，總落漁人之手麼？若也辨得，函葢箭鋒，金峰一院，兩手分付。\n寶壽新云：金峰將個破院子看得活寶相似，放又恐放去，揑又怕捏殺。當時者僧若是個漢，待道有人道得，金峰分半院與他住，便好掀倒禪牀，喝散大眾，管教一院兩廊雙手分付。還有旁不甘底麼？出來與金峰作主。\n金峰因僧侍次，乃謂僧曰：舉一則因緣，汝第一不得亂會。僧曰：請和尚舉。峰豎起拂子。僧良久，峰曰：知道闍黎亂會。僧以目視東西，峰曰：雪上□□霜。\n昭覺勤云：金峰起模畵樣，者僧好肉剜瘡。不唯雪上加霜，亦且將錯就錯。山僧亦有一則機緣，只是不舉向諸人。何故？六耳不同謀。\n清化嶾云：古洞雲興，碧潭霧起，金峰老漢不合教壞人家男女，怎如山僧者裏全無□□佛法道理。\n金峰一日拈起枕子示僧曰：一切人喚作枕子，金峰道不是。僧曰：未審和尚喚作什麼？峰拈起枕子，僧曰：恁麼則依而行之。峰曰：你喚作什麼？曰：枕子。峰曰：落在金峰窠裏。\n法雲秀云：買賣不相當，牛頭南，馬頭北，與麼說話也未出得金峰窠窟在。畢竟如何？心不負人，面無慙色。\n雲葢本云：賣寶遇著瞎波斯。\n昭覺勤云：渾圇無縫罅，綿密不通風，𦘕也𦘕不成，描也描不就。喚作枕子，固是落在金峰窠窟裏；直饒不喚作枕子，未免亦落在金峰窠窟裏。且作麼生出得金峰窠窟？識取鈎頭意，莫認定盤星。\n髻珠昰云：平地上栽荊棘，不善趨避者刺手刺脚，未審和尚喚作什麼？他拈起枕子便好一喝，當時者僧若能下得者一喝，管取金峰□□在窠窟裏出頭不得。\n金峰因僧問訊次，乃把住曰：輙不得向人道，我有一則因緣舉似你。僧作聽勢，峰與一掌。僧曰：為什麼打某甲？峰曰：我要者話行。\n明招謙云：可惜許金峰好一則因緣，被者僧塌却。若要話行者一掌，須是金峰自喫始得。\n昭覺勤別云：六耳不同謀。\n金峰上堂：老僧二十年前有老婆心，二十年後無老婆心。僧便問：如何是和尚二十年前有老婆心？峰曰：問凡答凡，問聖答聖。如何是二十年後無老婆心？峰曰：問凡不答凡，問聖不答聖。\n天童傑云：烏巨當時若見，但冷笑兩聲。者老漢忽若瞥地，自然不墮聖凡窠臼。\n報恩琇云：金峰可謂得向上鉗錘，不落時人窠窟。然檢點將來，也是自起自倒。\n壽昌浩云：金峰老漢，縝密處水泄不通，疎頑時隨邪逐惡。者僧貪他香餌，未免墮在聖凡窠窟裏，百劫千生出身無路。興國今日平高就下，買帽相頭。諸仁者！莫謂山僧為你說老婆禪好。喝一喝\n□□。泰云：二十年前有老婆心也沒交涉，二十年後無老婆心也沒交涉，畢竟如何？再遲二十年與諸人道破。\n金峰因僧問：是身無知，如土木瓦石，此意如何？峰下禪牀，扭僧耳朵，僧負痛作聲，峰曰：今日始捉著個無知漢。僧作禮出，峰召：闍黎！僧回首，峰曰：若到堂中，切不得舉著。曰：為什麼？峰曰：恐有人笑金峰老婆心。\n南山寶云：殺人刀，活人劒，在金峰慣得其妙，怎奈者僧貪觀天上月，失却手中橈？當時若是個漢，待伊擬下禪牀，便與一啐，管取金峰作伎倆不成。\n金峰一日見僧來，便起身，僧便出去。峰曰：恰共昨日那師僧見解不別。僧遂回曰：昨日僧道什麼？峰曰：恰與麼問。曰：知道金峰有眼。峰曰：金峰且置，你今日何處喫飯？曰：道著即不中。峰曰：與麼則無來處也。曰：老婆心堪作什麼？峰曰：金峰問僧：不曾弱他，就中闍黎無話會處。曰：豈是分外？峰曰：小慈妨大慈。\n昭覺勤云：鈎頭香餌，放去收來；衝浪錦鱗，搖頭振𩮻。雖金峰不曾弱他，奈者僧承機自弱。還會麼？小慈妨大慈。\n金峰問僧：甚處來？曰：東國來。峰曰：作麼生過得金峰關？曰：公驗分明。峰曰：試呈似金峰看。僧展兩手，峰曰：金峰關從來無人過得。曰：和尚過得麼？峰曰：波斯喫胡椒。\n仰山欽云：過關須是透關眼，守關須是把關人。金峰不覺瞌睡，致被者僧衝突，雖然蕩蕩一條官驛路，晨昏曾不禁人行。\n金峰因僧問：金杯滿酌時如何？峰云：金峰不勝酩酊。\n昭覺勤云：承言會宗明機普應則不無，金峰子細檢點將來也大漏逗。若有人問蔣山：金杯滿酌時如何？只對他道：山僧自來天戒。\n撫州曹山慧霞禪師青六曹山寂嗣\n僧問：佛未出世時如何？山曰：曹山不如。曰：出世後如何？山曰：不如曹山。\n天童覺云：佛與曹山，主賓互換，出世不出世，各具一隻眼，未有常行而不住，未有常住而不行。還會麼？幽洞豈拘關鎖意？縱橫不涉兩頭機。\n報恩秀云：曹山不如自携瓶去酤村酒，不如曹山却著衫來作主人。天童拈處，不礙裂開。萬松著語，何妨揑聚。佛與曹山，主賓和合。出世不出世，雙眼圓明。終日在途中，不離家舍。終日在家舍，不離途中。還會麼？雲生洞口還歸洞，密密金刀剪不開。\n天寧琦云：大小曹山口甜心苦，若有人問壽山：佛未出世時如何好？出世後如何好？與他三個好，且聽一生參。\n龍華體云：曹山可謂寶鏡高懸，妍󳲥并照，美則美矣，未免話作兩橛。今日若有問新弁山：佛未出世時如何？向道：以吾為隱乎？出世後如何？吾無隱乎爾。且道與曹山是同是別？\n壽昌浩云：正偏妙叶，還他本分宗師；就裏明機，須□當陽有準。若有問山僧：佛未出世時，如何水足草足？出世後，如何牽犂拽耙？何故？不見道：雲散家家月，春來處處花。\n曹山因僧侍立，山曰：道者可煞熱。曰：是。乃問：祇如恁麼熱，向什麼處迴避？山曰：向鑊湯爐炭裏𢌞避。曰：鑊湯爐炭裏作麼生𢌞避？山曰：眾苦不能到。\n昭覺勤云：回機轉位，宛爾通方，直下似臘月蓮花。雖然如是，斬釘截鐵，更饒一路。或有問山僧：恁麼熱，向什麼處𢌞避？只向他道：鑊湯爐炭裏𢌞避。鑊湯爐炭裏如何向避？向道：熱殺也。且道還有為人處也無？\n資福侶云：親切提持，圓融自在，還他曹山。然檢點將來，尚存義路。山僧者裏則不然，若有問：鑊湯爐炭裏作麼生？𢌞避向他道：知汝信不及。\n洞山度云：諸禪德！只如鑊湯爐炭裏苦不可言，因甚道眾苦不能到？還知古人落處也無？若知落處，寒則普天普地寒，熱則普天普地熱。者裏會得，更須知有向上一竅；其或未然，只知事逐眼前過，不覺老從頭上來。\n龍潭觀云：喜善則不然，寒暑到來，向什麼處𢌞避？只向伊道：三條椽下，七尺單前。他若更問：祇如三條椽下，七尺單前，作麼生𢌞避？向道：熱則乘凉，寒便添衣。\n曹山因僧問：四山相逼時如何？山曰：曹山在裏許。曰：還求出也無？山曰：在裏許即求出。\n灜山誾云：潦倒曹山，被者僧拶得立地尿出。\n白巖符云：與麼答話，大似自語相違。我若作曹山，待道：還求出也無？不求出。他必問：為什麼不求出？却向道：是他受用慣常。\n洪州鳳棲山同安丕禪師青六雲居膺嗣\n僧問：如何是和尚家風？安曰：金雞抱子歸霄漢，玉兔懷胎入紫薇。曰：忽遇客來，將何祇待？安曰：金果早朝猿摘去，玉華晚後鳳啣歸。\n廣福。勤云：廣福則不然，有問：如何是和尚家風？祇向他道：翠竹叢邊歌欵乃，碧巖深處臥烟蘿。忽遇客來，將何祇待？沒底籃兒盛皓月，無心盌子貯清風。\n徑山杲云：同安家風不妨奇怪，徑山要且不然。有問：如何是和尚家風？但向道：齋時一鉢和羅飯，禪道是非總不知。客來將何祇待蒸餅䬪飥？\n天寧琦云：正偏回互，不犯鋒鋩；問答縱橫，唯明尊貴。同安老人慣得其便。或有人問天寧：如何是和尚家風？向道：鉢盂鐼子忽遇客來，將何祇待飯後一杯茶？且道與古人是同是別？\n天童忞云：同安十分奇怪，大慧一味尋常，從上家風但只恁麼，達磨一宗埽土而盡。大覺門下又復不然，有問：如何是和尚家風？爛研巴豆三千顆，瀉却諸方五味禪。客來將何祇待？換骨洗腸重整頓，通身是眼更須參。\n紫梅周云：同安家風太殺富貴，要且無衲僧氣味。者裏則不然，忽有問：如何是和尚家風？但對道：鬱鬱長松盤翠葢，林林修竹結青垣。忽遇客來，將何祇待？齋時炊燕麥，午後點麤茶。且道與古人相去多少？\n鳳山啟云：同安老祖，富同金谷，俠比孟甞，雖則賣弄祖父家風，未免糜費常住。脫有問妙叶家風，向他道：鉏翻碧落雲千頃，消受青山月一瓢。客來將何欵待？只有家常飯，殊無五味香。\n同安問僧：甚處來？曰：湖南。安曰：還知同安者裏風雲體道，花檻璇璣麼？曰：知。安曰：非公境界。僧便喝。安曰：短敗樵人，徒誇書劒。僧擬進語，安曰：劒甲未施，賊身已露。\n百丈泐云：者僧祇知貪程，不覺錯路。同安善於接機，却費許多周折。百丈則不然，問他：甚處來？曰：湖南。便云：劒甲未施，賊身已露。不特令者僧慶快平生，亦免使諸人話墮。\n同安看經次，見僧來參，遂以衣袖葢却頭。僧近前作弔慰勢，安放下衣袖，提起經曰：會麼？僧却以衣袖葢頭。安曰：蒼天！蒼天！\n寶壽方云：盡道者兩個漢大似赤眼撞著火柴頭，殊不知他是個名門老將，遇著孫武子家兒孫，自然縱奪可觀，互換有準。雖然笑殺釣魚臺上客，有分在\n□□。泰云：橫身宇宙，明暗交馳，換手捶胷，互為賓主，所謂作家相遇，各盡來機。然就中一句，終是未曾道著。\n池州嵆山章禪師青六雲居膺嗣\n在投子作柴頭。一日，侍投子同喫茶次，子舉茶盌曰：森羅萬象總在裏許。山遂將茶潑却，曰：森羅萬象在什麼處？子曰：可惜一盌茶。\n明招謙云：嵆山未潑茶前，合下得什麼語？免他道：可惜一盌茶。\n歙州朱溪謙禪師青六雲居膺嗣\n韶國師行脚時到參，值犬咬靈鼠，韶便問：是什麼聲？溪曰：犬咬靈鼠聲。韶曰：既是靈鼠，因甚麼却被犬咬？溪曰：咬殺也。韶曰：好個犬。溪便打。韶曰：莫打，某甲話在。溪休去。\n昭覺勤云：朱溪八面受敵，固宜委曲接人。國師一著當機，未免承虗接響。當時待他道：莫打某甲話在。但向道：已後須遇人始得。\n杭州佛日本空禪師青六雲居膺嗣\n參夾山，入方丈，纔至階前，山便問：甚處來？曰：雲居來。山曰：即今在什麼處？曰：在夾山頂𩕳上。山曰：老僧行年在坎，五鬼臨身。日擬上階，山曰：三道寶階從何而上？曰：三道寶階曲為今時，向上一路請師直指。山便揖，日乃上階禮拜，山問：闍黎與什麼人同行？曰：木上座。山曰：何不來相看老僧？曰：和尚看他有分。山曰：在甚處？曰：在堂中。山便同日下到堂中，日遂取拄杖擲在山面前，山曰：莫從天台得否？曰：非五嶽之所生。山曰：莫從須彌得否？曰：月宮亦不逢。山曰：恁麼則從人得也。曰：自己尚是冤家，從人得堪作什麼？山曰：冷灰裏有一粒豆𪹼。\n寶壽方云：本公一酬一對，大有來由，不媿為雲居嫡子。然敲磕將來，不無話作兩橛。當時待問：木上座在甚處？何不向道：某甲乍到勞倦，別日再來呈似。拂袖便出。夾山眼裏有睛，自當大開東閣，却乃曰：在堂中衲僧分上成得個甚麼？\n潭州報慈藏嶼禪師青六龍牙遁嗣\n僧問：情生智隔，相變體殊。只如情未生時如何？慈曰：隔。曰：情未生時隔個什麼？慈曰：者個梢郎子未遇人在。\n瑯瑘覺云：報慈不妨入泥入水。若據衲僧門下，遠之遠矣。\n黃龍新云：也是小慈妨大慈，者僧還同受屈。梢郎子未遇人，在今時往往作是非會。不作是非會，如何理論？良久，云：天上有星皆拱北，人間無水不朝東。\n開福寧云：報慈一隔，佛祖命脉。放去收來，凡聖罔測。\n東禪觀云：報慈始初大開東閣，末梢只以麤茶備禮。\n南㵎問云：報慈可謂冰稜上行，劒刃上走，怎怪者僧對面千里？\n大同安云：慈禪法施，非慳無問。其人將至寶一時擿出，怎奈困神窮子見不能取，乃曰：惜哉！如何而處？\n隋州護國守澄淨果禪師青六疎山仁嗣\n僧問：鶴立枯松時如何？國曰：地下底一場懡㦬。曰：滴水滴凍時如何？國曰：日出後一場懡㦬。曰：會昌沙汰時，護法善神向甚麼處去？國曰：三門頭兩個漢一場懡㦬。\n博山來云：護國三懡㦬，囫圇無縫罅，便是具鐵眼銅睛底漢子也分剖不下，惟同道者方知。且道誰是同道者？直饒你知得道得，總是一場懡㦬。\n△南七\n汝州風穴延沼禪師南七南院顒嗣\n在郢州衙內，陞座曰：祖師心印，狀似鐵牛之機。去即印住，住即印破。祇如不去不住，印即是，不印即是？時有盧陂長老出問：某甲有鐵牛之機，請師不搭印。穴曰：慣釣鯨鯢沉巨浸，却嗟蛙步蹍泥沙。陂佇思，穴喝曰：長老何不進語？陂擬議，穴打一拂子曰：還記得話頭麼？陂擬開口，穴又打一拂子。牧主曰：信知佛法與王法一般。穴曰：太守見個甚麼道理？牧曰：當斷不斷，反招其亂。穴便下座。\n昭覺勤云：風穴擐三玄戈甲，施四種賓主，明立信旗，密排陣敵。及至盧陂，纔跨鐵牛，畫時擒下，遂令牧主知歸，所謂龍驤虎驟，鳳翥鸞翔。雖然，若是崇寧，待伊道有鐵牛之機，劈脊便棒，殺人刀，活人劒，還知落處麼？\n報恩秀云：風穴道：太守見個甚麼道理？者裏便好與盧陂雪屈。\n天寧琦云：擊石火，閃電光，搆得搆不得，未免喪身失命。風穴壁立千仞，坐斷盧陂舌頭，盧陂若是個人，未到牧主檢責，纔見他道：祖師心印狀似鐵牛之機，呵呵大笑。他若擬議，拍一拍便行，無端請師不搭印，倚他門戶旁他牆，剛被時人喚作郎。如今有人與風穴作主，我要問他：心印在什麼處？\n博山來云：風穴泥印子在手，印住也得，印破也得。盧陂不搭印，正是鐵牛機。可惜乾𪹼𪹼地，若帶些水頭，管取他泥印子爛去。\n磬山修云：決戰者不顧其首，盧陂也是一員猛將，敢來奪令攙旂，怎奈風穴作家，陣勢排定，教你無門可入，無路可出，自非披三玄戈甲，七事隨身者，孰能如是？雖然當時不得牧主，怎生收煞？\n天童忞云：風穴據令，牧主知歸，可謂龍驤虎驟，鳳翥鸞翔，旦暮一時，千秋或遇。祇如盧陂落節，且道過在什麼處？\n焦山乘云：風穴牧主，早已被盧陂看破。\n龍華宗云：向弓弦上走馬，針鋒上削鐵，卷舒自在，收放臨時，還他興化老漢。若是龍華，又且不然。遂拍膝一下，云：自有一雙窮相手，未曾容易舞三臺。\n崇慶古云：者僧祇解據虎頭，不解收虎尾。累及風穴，喪盡生平。何似我龍上座，入水不動波，出林不動草，便能以鐵牛機一印印定。且道憑何證據？呈拄杖云：應如是知，如是見，如是信解。復卓一卓。\n大覺昇云：風穴正令全行，盧陂退身賣陣。檢點將來，總讓牧主一籌。何故？伯牙縱有高山調，不是知音也是閒。\n白巖符云：大小風穴一期做處，却被個俗官覰破。若不得個隱身符子，討甚衲僧？好與盧陂長老一狀領過。\n風穴參南院，入門不禮拜。院曰：入門須辨主。穴曰：端的請師分。院於左膝拍一拍，穴便喝。院於右膝拍一拍，穴又喝。院曰：左邊一拍且置，右邊一拍作麼生？穴曰：瞎。院便拈棒。穴曰：莫盲枷瞎棒，奪打和尚，莫言不道。院擿下棒曰：今日被黃面浙子鈍置一場。穴曰：和尚大似持鉢不得，詐道不饑。院曰：闍黎曾到此間麼？穴曰：是何言歟？院曰：老僧好好借問。穴曰：也不得放過。\n靈隱嶽云：嗄！也甚奇怪，一個禿笤󰆠，一個破糞箕，搕𢶍堆頭也用得著。然未免鈍置門風，若據令而行，總欠一著。\n南堂欲云：精金躍冶，正要鉗錘；赤驥追風，豈資鞭影？是他南院末上太殺傷慈，直到下梢分疎不下。本覺者裏設有問：入門須辨主，端的請師分。便與連棒趁出。何故？當門不用栽荊棘，免得人來惹著衣。\n風穴上堂：若立一塵，家國興盛，野老顰蹙。不立一塵，家國喪亡，野老安怗。於此明得，闍黎無分，全是老僧。於此不明，老僧却是闍黎。闍黎與老僧，亦能悟却天下人，亦能瞎却天下人。欲識闍黎麼？右邊一拍曰：者裏是。欲識老僧麼？左邊一拍曰：者裏是。\n雲門偃云：者裏即易，那裏即難。\n瑯瑘覺云：杓卜聽虗聲。\n雪竇顯舉：若立一塵，家國興盛；不立一塵，家國喪亡。遂拈拄杖云：還有同生同死底衲僧麼？\n白雲端云：大眾！立即是？不立即是？良久，云：心不負人，面無慚色。拍禪牀一下。\n五祖演云：太平即不然，若立一塵，法堂前草深一丈；不立一塵，錦上鋪花。何也？不見道：九九八十一，窮漢受罪畢，纔擬展脚眠，蚊蟲獦蚤出。\n靈隱嶽云：大小風穴，醋氣猶在，何故？始作，翕如也；縱之，純如也，皦如也，繹如也。以成，喝一喝。\n報恩秀云：雲門矢上加尖，瑯瑘腦後拔楔，此亦一塵廢立，家國興亡也。其實中心樹子，何曾少動？\n烏石道云：風穴大似個賣卜漢，未拋卦錢時，吉凶禍福盡在自身；擿下卦錢，禍福吉凶盡在他人分上。然雖如是，且道他以手左邊拍一拍，右邊拍一拍，意作麼生？\n愚菴盂云：喫官酒，臥官街，當處死，當處埋。妙手何須誇徧拍，三台須是大家催。\n洞山瑩云：風穴將十方常住一片田地開兩路門頭，與人較奢論富，美則美矣，檢點將來，少些大人氣相。洞山則不然，卓拄杖云：蕩蕩皇風成一片，不知何處有封疆？\n廣潤融云：者黃面浙子，把臨濟主賓玄要一時瓜分得七花八裂了也。雖然，幸喜伊能喝不作喝用，故門風不致掃土。且道那裏是喝不作喝用處？遂一喝。\n風穴因僧問：語默涉離微，如何通不犯？穴曰：常憶江南三月裏，鷓鴣啼處百花香。\n雪竇顯云：曾有人問我，對他道：劈腹剜心。又且如何？復云：因風吹火，別是一家；傷鼈恕龜，必應有主。\n鼓山珪云：且道是犯不犯？\n南華昺云：風穴入林不動草，入水不動波，眼睛裏倒卓須彌，眉毛裏橫安世界，畢竟落在甚處？只許老胡知，不許老胡會。\n西禪需舉雪竇語畢，云：二老漢，一人如三春和煦，一人如雪上加霜。雖則來機不昧，縱奪可觀，其奈未出者僧所問。曾有僧問西禪，向伊道：泥牛吼處千華秀，木馬嘶時萬木秋。復云：師子頻呻，象王回顧，三千年後，和泥合水，莫道見西禪來。\n天童覺云：露躶躶，圓陀陀，直是無稜縫。且道風穴無稜縫，何似雪竇無稜縫？還會麼？和光惹事，刮篤成家。\n天童傑云：風穴老祖將白󳫹和麩殻糶了，引得後來人徒向百花深處作道理，成羣作隊外邊打之。遶徑山則不然，有問：語默涉離微，如何通不犯？即向他道：置將一問來。\n中峰本云：者僧問處，如大浸稽天，無物不在波瀾之內。風穴固是入水不溺，怎奈全身在裏許？\n雲居莊云：者僧與麼問，風穴與麼答，似則似矣，是則未是。雖然，你要見他風穴三生六十劫。\n積翠潤云：者裏若有問：語默涉離微，如何通不犯？便劈脊棒云：話墮了也。\n風穴因僧問：九夏賞勞，請師言薦。穴曰：出袖拂開龍洞雨，泛杯波湧鉢囊華。\n昭覺勤云：風穴用得當陽事，不妨風流儒雅，要且只道得途中句。或有問道林：九夏賞勞，請師言薦。向道：四絕堂邊呈瑞氣，三湘江畔奪高標。\n風穴因真園頭同念法華，問訊次，穴問真：如何是世尊不說說，迦葉不聞聞？真曰：鵓鳩樹上啼。穴曰：你作許多癡福作麼？何不體究言句？乃問念法華：你作麼生念？曰：動容揚古路，不墮悄然機。穴却顧真曰：你何不看念法華下語？\n高峰妙云：山僧昔年侍立先師次，亦甞被問此話，擬下語間，遂遭一頓熱棒打出，直得三日忍痛不已。大眾！端要見二老優劣，但將妙上座喫棒處看。\n風穴因僧問：古曲無音韻，如何和得齊？穴曰：木雞啼子夜，芻狗吠天明。\n徑山杲云：者黃面浙子恁麼答話，也做臨濟兒孫未得在。今日或有問徑山：古曲無音韻，如何和得齊？只向他道：木雞啼子夜，芻狗吠天明。\n南堂欲云：先行不到，末後太過。要見條理始終，須是金聲玉振。\n磬山修云：妙喜老人恁麼答話，亦未作得風穴兒孫在。有人問磬山：古曲無音韻，如何和得齊？但向他道：木雞啼子夜，芻犬吠天明。\n報恩賢舉妙喜語畢，云：富而好禮，以見無驕；財不苟得，方無濫取。徑山老人只欲抑人揚己，不顧旁觀，自不能逃二者之咎。雖然，還知他為人處麼？若非捨己從人，那見婆心切切？喝一喝。\n甌峰承云：此三大老，一人得第一句，一人得第二句，一人得第三句。有人揀辨得出，堪為濟下兒孫；其或未然，鄭州出曹門。\n風穴因僧問：如何是學人自己？穴曰：是汝自己。僧禮拜，穴便打。\n天寶樞云：是汝自己以水澆水，劈脊便棒，徹骨徹髓。\n郢州芭蕉繼徹禪師南七芭蕉清嗣\n僧問：有一人不捨生死，不證涅槃，師還提携也無？蕉曰：不提携。曰：為什麼不提携？蕉曰：林溪麤識好惡。\n天童覺云：芭蕉雖然識好惡，且不能驅耕夫之牛，奪饑人之食。如今有問長蘆，便和聲打。為什麼如此？從來不識好惡。\n洞山瑩云：芭蕉雖識好惡，大似醉後添杯，要活者僧不得。天童不識好惡，是則驅耕奪食，雖活者僧，未免傷鋒犯手。若有問新豐，但向道：利劒不斬死漢。他若是個衲僧，管取別有生涯。\n郢州興陽歸靜禪師南七西院明嗣\n初參西院，便問：擬問不問時如何？院便打。陽良久，院曰：若喚作棒，眉鬚墮落。陽於言下大悟。\n保福展云：雖然如是，你眉毛有幾莖？\n開福寧云：者僧却有陷虎之機，西院不覺投他深穽。若人辨得，親佩毗盧印，當陽捋虎鬚。如其見解未圓，棒頭有眼明如日，要識真金火裏看。\n樟山量云：興陽悟去則且置，諸人還知西院落處麼？良久，乃曰：倚天長劍用無痕。\n宗門拈古彚集卷第三十七\n宗門拈古彚集卷第三十八\n古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集\n△青七\n洪州同安志禪師青七同安丕嗣\n先同安臨寂，上堂曰：多子塔前宗子秀，五老峰前事若何？如是三舉，莫有對者。末後志出曰：夜明簾外排班立，萬里歌謠道太平。安曰：須是者驢漢始得。\n白巖符云：先同安鉢袋子分付不得個人，到臨末梢頭尤切切也。求賢之急亦至矣。志老與麼應對，雖不失其為宗旨，然未審還恰他意也無？若不恰他意，他又道：須是者驢漢始得。若恰他意，怎奈三十代後有個白巖，不肻\n襄州石門慧徹禪師青七石門蘊嗣\n僧問：如何是伶俐底人？徹曰：維摩不離方丈室，文殊未到早先知。又僧問：如何是伶俐底人？徹曰：垢膩汗衫皂角洗。又僧問：如何是伶俐底人？徹曰：古墓毒蛇頭戴角。\n天童覺云：一句子把定要關，一句子不存軌則，一句子體用雙照。若人會得，許你伶俐。還端的麼？枯龜妙在孫臏手，一灼爻分十字文。\n石門因僧問：年窮歲盡時如何？門曰：東村王老夜燒錢。\n開先、暹因其僧又問：年窮歲盡時如何？先曰：依舊孟春猶寒。\n昭覺勤云：不妨田地穩密。若有問道林：年窮歲盡時如何？只向他道：定盤星上轉風車。\n烏石道云：石門雖則善應來機，怎奈倚他門戶，數他珍寶。石溪則不然，忽有問：年窮歲盡時如何？只向他道：兩竿紅燭下，一片祖師心。\n磬山修云：有人問磬山：年窮歲盡時如何？對他道：一爐紅焰煖騰騰。\n道林、慧云、石溪雖則盡力提撕，終是以常住物私做人情。今夜忽有問弁山：年窮歲盡時如何？向他道：寒暄一夜隔，客鬚兩年催。且道與古人相去多少？\n襄州廣德周禪師青七廣德延嗣\n僧問：阿逸多不斷煩惱，不修禪定，佛記此人成佛無疑，此理如何？周曰：鹽又盡，炭又無。曰：鹽盡炭無時如何？周曰：愁人莫向愁人說，說起愁來愁殺人。\n徑山杲云：古人恁麼，喚作洗脚上船。\n愚菴盂云：不是問津來渡口，安能遊徧武陵春。\n益州青城香林澄遠禪師青七雲門偃嗣\n僧問：如何是室內一盌燈？林曰：三人證龜成鼈。\n瑞巖慍云：三人證龜成鼈，一口各含一舌，當機不辨來風，喫水也須防噎。老香林，能捩挈，真燈照世都吹滅。喝一喝。\n香林因僧問：如何是衲衣下事？林曰：臘月火燒山。\n雪竇顯云：臘月火燒山，萬種千般，翹松鶴冷，踏雪人寒，達磨不會，大難大難。\n昭覺勤云：舉一明三，衲僧孔竅；千差一轍，本分鉗錘。雖然如是，道林則不然，或有問：如何是衲衣下事？只對他道：綿包特石，鐵褁泥團。\n天童華云：香林恁麼道，老鼠入牛角。忽有問歸宗：如何是衲衣下事？只對他道：來年更有新條在，惱亂春風卒未休。\n天童忞云：應菴老祖恁麼道，亦未免貪前失後。若是山僧有問：如何是衲衣下事？但向他道：一氣不言含有象，萬靈何處謝無私？\n古南門云：香林冬行春令，雪竇拆東補西。若要理會衲衣下事，各自摸取好。\n靈巖儲云：恁麼答話，雖則及時及節，未免移東補西。若是東山則不然，如何是衲衣下事？向道：動則風生。且道：香林底是？東山底是？若撿點得出，東山性命在諸人手裏；撿點不出，諸人性命在東山手裏。拋拄杖，云：負命者上鈎來。\n天井新云：雪竇拖泥帶水處，截鐵斬釘；昭覺截鐵斬釘處，帶水拖泥。諸人還知香林為人處麼？狗啣枯骨走。\n寶掌白云：唱既高，和亦峻，還他二老。若是衲衣下事，正未夢見在。\n甌峰承云：者一隊漢將衲衣下事錯下註脚，各好與三十拄杖\n□□。獬云：二尊宿向瑪瑙堦前垂手，琉璃殿上經行。若是衲衣下事，白雲萬里。\n韶州白雲子祥禪師青七雲門偃嗣\n問僧：不壞假名而談實相，你作麼生會？僧指椅子曰：者個是椅子。祥以手撥椅曰：與我將鞋袋來。僧無對。祥曰：者虗頭漢。\n雲門偃聞云：須是他始得。\n徑山杲云：雲門扶強不扶弱，怎奈憐兒不覺醜。者僧當時若是個漢，待他道將鞋袋來，便與掀倒禪床，直饒白雲牙如劍樹、口似血盆，也分疎不下。\n天寧琦拈拄杖云：者個是假名，那個是實相？者個是實相，那個是假名？一不是，二不成，路遠夜長休把火，大家吹殺暗中行。\n昭慶庭云：公道無私，民情得所，既諳風憲，那許替身。然雖易辨來鋒，怎奈難為去就。良久，云：放過一著。\n南㵎問云：雲門憐兒不覺醜，不知白雲當時失却一隻眼，何故只有殺人刀，且無活人劍？\n鼎州德山緣密圓明禪師青七雲門偃嗣\n上堂：及盡去也，直得三世諸佛口掛壁上，猶有一人呵呵大笑。若識此人，參學事畢。\n投子青云：藏盡楚天月，猶存漢地星。\n報恩秀舉投子語畢，云：車也去了，藉甚油缸？\n博山來云：孤危不立，更用相親；法外無身，猶欠哮吼。鼻孔與眉毛，從來不相識；相識去，舌頭原在口裏。\n白巖符云：山僧擬辭賢岫，遠赴長安長揖矣。烟霞雲：鳥把臂乎車馬袍笏，你若向者裏覰見一班，要與他山相見有甚麼難？\n德山上堂：俱胝和尚凡有扣問，只竪一指，寒則普天普地寒，熱則普天普地熱。\n雪竇顯云：什麼處見俱胝老？莫錯認定盤星。復云：森羅萬象，徹下孤危；大地山河，通天嶮絕。什麼處得一指頭禪？妙喜曰：可謂是貴人多忘。\n古南門云：有利無利，不離行市。\n岳州巴陵新開顥鑑禪師青七雲門偃嗣\n僧問：祖意教意，是同是別？陵曰：雞寒上樹，鴨寒下水。\n五祖演云：大小巴陵，只道得一半。白雲即不然，掬水月在手，弄花香滿衣。又因僧問：祖意教意，是同是別？答云：人貧志短，馬瘦毛長。\n佛日，晳云：演祖文皺皺地，也只道得一半。隆安即不然，祖意教意，是同是別？馬搭鞍，驢拽磨。\n巴陵示眾：祖師道：不是風動，不是旛動。既不是旛，風向甚麼處著？有人與祖師作主，出來與巴陵相見。\n雪竇顯云：雪竇道：風動旛動。既是風旛，向甚處著？有人與巴陵作主，亦出來與雪竇相見。\n古南門云：巴陵大似見角知牛，雪竇亦乃因風吹火，固能盡力提持，要且未解與祖師作主。古南也只因風吹火，不是風動，不是旛動。大眾！曹溪大師來也高著眼。\n隨州雙泉師寬明教禪師青七雲門偃嗣\n遊山回，首座領眾門接。座曰：和尚遊山，嶮𡾟不易。寬提起拄杖曰：全得者個力。座乃奪却拄杖，寬放身便倒，大眾皆進前扶起。寬起，以拄杖一時趂散，回謂侍者曰：向道全得者個力。\n黃龍南云：明教雖然會起會倒，不覺弄巧成拙。\n資福侶云：一倒一起，煞有規程，然當時一眾竟不扶起，非唯省却一頓拄杖，且看此老如何起身？復云：險。\n白巖符云：首座見義勇為，猶欠末著；參隨持公力護，妄惹冤情。若夫明教者漢，雖曰通身手眼，予奪自在，然未免被侍者笑破口唇皮。\n襄州洞山守初禪師青七雲門偃嗣\n參雲門，門問：近離甚處？山曰：查渡。門曰：夏在甚處？山曰：湖南報慈。門曰：幾時離彼？山曰：八月二十五。門曰：放汝三頓棒。山明日却上問訊曰：昨蒙和尚放三頓棒，不知過在甚麼處？門曰：飯袋子，江西湖南便恁麼去。山於言下大悟。\n雪竇顯云：雲門氣宇如王，拶著便氷消瓦解。當時若據令而行，子孫也未到斷絕。\n白雲端云：大小雲門被洞山一問，直得額頭汗出，口裏膠生。\n天童傑云：雲門放去太奢，收來太儉，末後殷勤，何不與他本分草料？洞山恁麼悟去，也是杓卜聽虗聲。\n靈隱嶽云：諸方盡謂父子投機，啐󲣅同時，殊不知雲門正令不行，却向草窠裏輥，致令洞山打失鼻孔，至今無摸索處。\n保寧茂云：雲門探竿在手，洞山抱贓領罪。若當時雲門纔開口，洞山好大展坐具三拜，復歸客寮，看他者漢何處著楔。\n浮山□云：把定乾坤，佛祖無進入之路；放開江海，魚龍得游泳之方。雲門老人不妨奇特。雪竇云：雲門氣宇如王，拶著便冰消瓦解，識甚好惡？當時若據令而行，瞎却天下人眼。\n瑞巖慍云：雲門放洞山三頓棒，汝諸人作麼生會？諸人會處，便道洞山慣曾作客，少遇知音；雲門食店雖開，不許人喫。所以雪竇抑雲門而出洞山，浮山小雪竇而扶雲門，與麼見解，天地懸殊。諸人要會麼？年年八月二十五，查渡依然冷浸秋。\n天井新云：山高水深，雲行鳥飛，在雲門則可，在天井則不可。何故？家無滯，貨不富。\n靈巖儲云：雪竇恁麼道，為復是成褫雲門？為復是成褫洞山？若謂一點水墨，兩處成龍，錯過目前；更道兩段不同，收歸上科，辜負先覺。山僧今日不圖雪上加霜，祇要諸人寒毛卓豎。有麼？有麼？良久，卓拄杖，云：飯袋子，江西、湖南便恁麼去。\n愚菴盂云：雲門到者裏也把不住，使人上頭上面會見老胡一枝掃土而盡。\n法忍謐云：洞山若非末後殷勤，墮在爛泥坑裏，永拔不出。又云：只為末後殷勤，墮在爛泥坑裏，永拔不出\n□□。獬云：雲門放洞山三頓棒，儉生不孝；雪竇據令而行，義出豐年。要見洞山麼？人居大國方知貴，水到瀟湘一樣清。\n洞山示眾：五臺山上雲蒸飯，佛殿階前狗尿天，幡竿頭上煎䭔子，三個胡孫夜簸錢。\n道吾真別云：老僧則不然，三面狸奴脚踏月，兩頭白牯手拏烟。戴冠碧兔立庭栢，脫殻烏龜飛上天。且道誵訛在什麼處？\n保福達云：一等為虗空畵眉目，洞山道吾較些子。\n雲溪挺云：上大人收拾起如何若何，趙錢孫李。\n洞山上堂：言無展事，語不投機，承言者喪，滯句者迷。復云：於此四句語中見得分明，也作個脫灑衲僧，根椽片瓦，粥飯因緣，堪與人天為善知識。於此不明，終成莽鹵。\n愚菴盂云：夜夢不祥，題破在壁，君子讀之，化為大吉。\n洞山因都諫太保問：眼處入正受，諸塵三昧起。此意如何？山曰：洞山茶盌裏有太保，太保茶盌裏有洞山。太保無語，却將此語問谷隱，隱曰：不落無言說。又問延慶，慶曰：喚什麼作三昧？\n幻寄稷云：三老恁麼道，忒殺廉纖。若有問幻寄：如何是眼處入正受？諸塵三昧起，但向伊道過。\n愚菴盂云：一個老婆禪，一個新婦禪，一個女兒禪，總被太保折倒了也。\n洞山因僧問：如何是佛？山曰：麻三觔。\n天寶樞云：麻上生繩猶自可，那堪繩上更生蛇？喝一喝，云：一條來往長安路。\n金粟元云：向者裏會得，見洞山則易，見自己則難。既見洞山，為甚却不見自己？乃竪拳云：看看，者個重多少？\n松隱理云：我不似洞山指東話西。如何是佛？你問阿誰？他若眼目定動，直向道：古佛過去久矣。\n蘄州北禪悟空寂禪師青七雲門偃嗣\n問僧：甚處來？曰：黃州。禪曰：夏在什麼處？曰：資福。禪曰：福將何資？曰：兩重公案。禪曰：怎奈在北禪手裏何？曰：在手裏即收取。禪便打，僧不甘，禪隨後趂出。\n雪竇顯云：奇怪！宛有超師之作。還知者僧麼？只解貪前，不能顧後，若在雪竇手裏，棒折也未放在。\n保寧茂云：北禪拋鈎，者僧施釣，一個半觔，一個八兩。且道優劣在者僧在北彈？\n南堂欲云：一不做，二不休，打人須是鐵拳頭。\n金陵奉先深禪師青七雲門偃嗣\n同明和尚在眾時，聞僧問法眼：如何是色？眼竪起拂子，或曰：雞冠花。或曰：貼肉汗衫。二人特往請益，問曰：承聞和尚有三種色話，是否？眼曰：是。深曰：󳬧子過新羅。便歸眾。李後主在座不肯，白法眼曰：寡人來日置茶筵，請二僧重新問話。明日，後主備綵一箱、劍一口，謂二人曰：今日請上座重新問話，若問得是，奉賞雜綵；若問不是，只賜一劍。法眼陞座，深出問：今日奉勑問話，師還許也無？眼曰：許。深曰：󳬧子過新羅。捧綵便行，大眾一時散去。時法燈作維那，乃聲鐘集眾僧堂前勘辯。燈曰：承聞上座久在雲門，有什麼奇特因緣？舉一兩則商量看。深曰：古人道：白鷺下田千點雪，黃鸝上樹一枝花。維那作麼生商量？燈擬議，深乃打一坐具，便歸眾。\n佛日晢云：法眼大人相，法燈小丈夫，深上座慣得其便。雖然，若到隆安門下，總不許動著。何故？識法者懼。\n雲溪挺云：法燈縱饒掘得萬丈深坑，將他一時埋却，也是賊過後張弓，況乎立馬成擒，未免喪師辱國。深公！深公！得利不可再往。\n奉先同明和尚到淮河，見人牽網，有魚從網中透出。深曰：明兄俊哉！一似個衲僧相似。明曰：雖然如此，怎如當初不撞入網羅好？深曰：明兄你省悟在。明至中夜方省。\n徑山杲云：明上座省得底，且道是網羅裏底？網羅外底？\n愚菴盂云：一度被蛇咬，三年怕爛草。\n西遯超云：須知古人言不虗發。且道如何是他欠悟處？若向明公語下搜求，直須打到棒折。若儱侗道個惑亂一上，打到棒折尚未放休。除此二途，還有知二公落處者麼？乃呵呵大笑云：入也，入也。\n東塔熹云：深禪布彌天網子，驗衲僧鼻孔。惜明上座沒量大人，被語脈轉却，末後省去不無，未免從他網子裏經過。\n眉州黃龍贊禪師青七雲門偃嗣\n問僧：近離甚處？曰：香林。龍曰：在彼多少時？曰：六年。龍曰：世尊在雪山六年，證無上菩提。汝在香林六年，成得個甚麼？僧無語。龍曰：移厨喫飯漢。\n寶壽新云：者僧據黃龍判斷，分文不值，仔細看來，不無長處。且道那裏是他長處？只見波濤濶，不覺洞庭深。\n泉州招慶道匡禪師青七長慶稜嗣\n普請挑泥次，中路按拄杖問僧：上窟泥？下窟泥？曰：上窟泥。慶打一棒。又問一僧：上窟泥？下窟泥？曰：下窟泥。慶亦打一棒。又問明招：上窟泥？下窟泥？招放下泥擔，叉手曰：請和尚鑑。慶便休。\n徑山杲云：招慶雖然休去，怎奈明招不甘。雲門當時若見他放下泥擔，云：請師鑑。劈脊也與一棒，看他如何折合。\n天寧琦云：國清才子貴，家富小兒驕。\n愚菴盂云：上窟也打，下窟也打，放下泥擔便休去，好不了事。且道是賞伊？是罰伊？撿點不出，也與你一拄杖。\n福州報慈光雲禪師青七長慶稜嗣\n問僧：近離甚處？曰：臥龍。慈曰：在彼多少時？曰：經冬過夏。慈曰：龍門無宿客，為什麼在彼許多時？曰：獅子窟中無異獸。慈曰：汝試作獅子吼看。曰：若作獅子吼，即無和尚。慈曰：念汝新到，放汝三十棒。\n雪竇顯云：奇怪諸禪德！若平展則兩不相傷，據令則彼此俱險。還撿點得出麼？\n古南門云：者僧且置，忽若據令報慈，合喫多少棒？\n清化嶾云：主善驗賓，賓能看主，可謂二俱作家。雖然，若是山僧者裏，只管盡法，不顧無民。\n仁王教云：一主一賓雖然好手，未免互相鈍置。雖然，末上報慈道：念汝新到，放汝三十棒。且道是賞是罰？時有僧出，教便打。\n泉州太傅王延彬居士青七長慶稜嗣\n入招慶佛殿，指鉢盂問殿主：者個是什麼鉢？主曰：藥師鉢。公曰：只聞有降龍鉢。主曰：待有龍即降。公曰：忽遇拏雲󱐽浪來時作麼生？主曰：他亦不顧。公曰：話墮也。\n雲門偃別殿主云：他日生天，莫辜負老僧。\n玄沙備別殿主云：盡你神力走向什麼處去？\n保福展別云：歸依佛法僧。\n百丈恒別殿，主作覆鉢勢，\n溈山喆云：殿主只知瞻前，不知顧後。太傅神威既逞，殿主鉢盂猶覆。大溈當時若見他道拏雲󱐽浪來時，如何托起鉢盂道盡汝神力？直饒八大龍王來也，只得振威󳷝愬。\n白巖符云：忽遇拏雲󱐽浪來時作麼生？以手指空云：放爾為霖霄漢去。復指鉢云：莫教忘却此中來。當時殿主下得者番手脚，管取太傅屈膝有分。\n太傅到招慶煎茶，朗上座與明招把銚，忽翻却茶銚。公乃問：茶罏下是什麼？朗曰：捧罏神。公曰：既是捧罏神，為什麼翻却？朗曰：事官千日，失在一朝。公拂袖便出。明招曰：朗上座喫却招慶飯了，却向外邊打野榸。朗曰：上座作麼生？招曰：非人得其便。\n雪竇顯云：當時但踏倒茶罏。\n溈山󳭷云：王太傅大似相如奪璧，怒髮衝冠；明招也是忍俊不禁，難逢快便。大溈若做朗上座，當時見問：既是捧罏神，為什麼翻却？但呵呵大笑。何故？見之不取，千載難追。\n灜山誾云：王太傅如秤衡上星兒，觔兩分明，秤得天下衲僧也。然簡點將來，却被招慶明招捉敗。且道捉敗在甚麼處？\n寶掌白云：太傅大似挑戰無功，山僧若作朗上座，待問：茶罏下是什麼？便與震威一喝，管教者俗漢心平意降。又云：明招也是東家人死，西家人助哀。\n資福侶別云：正現大人相。\n益州淨眾歸信禪師青七青峰楚嗣\n僧問：蓮花未出水時如何？淨曰：菡萏滿池流。曰：出水後如何？淨曰：葉落不知秋。\n天童覺云：李陵持漢節，潘閬倒騎驢。\n牛眠烱云：淨眾與麼答話，未免惹人情解。山僧者裏則不然，蓮花未出水時如何？龍師火帝。出水後如何？鳥官人皇。\n婺州明招德謙禪師青七羅山閑嗣\n問國泰：古人道：俱胝只念三行呪，便得名超一切人。作麼生與他拈却三行呪，便得名超一切人？泰竪起一指，招曰：不因今日，怎識得者瓜洲客？\n泐潭清云：明招只識得瓜洲客，且不識國泰。直饒識得，也未夢見俱胝老在。\n明招違和，國泰深和尚來問疾。纔入，招便曰：阿㖿，阿㖿！深師叔救取老僧。深曰：和尚有什麼救處？招舉頭一覰，曰：咦！眼子烏律律地，依前是個舊時深上座。乃回身面壁，更不相見。\n徑山印云：明招若不轉身面壁，有甚面目見國泰？一疾尚不奈何，豈況出入生死？\n愚菴盂代國泰高聲喚侍者拏湯來，復云：苦哉！屈哉！\n明招擁爐次，僧問：目前無法，意在目前。不是目前法，非耳目之所到。那句是賓，那句是主？招指火曰：與我向此中拈出一莖眉毛，得麼？曰：非但某甲，盡大地人喪身失命。招曰：你因甚自把髻投衙？\n徑山杲云：者僧有頭無尾，明招有尾無頭。若人道得頭尾圓全句，雲門與你拄杖子。\n天寧琦云：不解拈出火裏眉毛，未知四句中那一句是賓？那一句是主？妙喜道：者僧有頭無尾，明招有尾無頭。直饒妙喜道得頭尾圓全句，天寧拄杖子未放伊在。\n愚菴盂云：前不遘村，後不迭店，且幸留得個火罏子。\n靈巖儲云：者僧於荊棘林裏出頭，明招向火燄中垂手，雖則予奪臨時，撿點將來二俱不了。當時若是靈巖見者僧恁麼問，便與他劈頭一喝，不唯使者僧即棘林而成寶所，亦與從上漆桶增幾分光彩。\n明招到招慶，有度上座問羅山：尋常道：諸方盡是󰉓飯，惟有羅山是白飯。上座從羅山來，遂展手曰：白飯請些子。招打兩掌。度曰：將謂是白飯，元來只是󰉓飯。招曰：癡人！棒打不死。度至晚舉似諸禪客次，招近前曰：不審。度曰：今日便是者上座下兩掌。有瑫上座曰：不用下掌，就裏許作麼生道？招曰：就裏許也道道。瑫無對。招曰：是你諸人一時縛作一束，倒卓向尿闥下，來日相見。珍重！\n天童傑云：尋常向諸人道：終日在洪波浩渺中舀水相潑，渾身無一點濕。是他明招踏著者些子，自然用出閒閒地。惜乎鋒頭少銳，引得許多葛藤。若是華藏見他道：將謂是白飯，元來只是󰉓飯連腮。更與兩掌，且教者漢疑三十年。\n明招上堂，眾纔集，便曰：風頭稍硬，不是汝安身立命處，且歸暖室商量。便歸方丈。大眾隨後到方丈，招曰：纔到暖室，便見瞌睡。以拄杖一時打散。\n薦福。璨云：風頭稍硬，且歸暖室商量。鈎頭有餌，大眾隨後。到方丈，黃連隨根嚼，未是苦。纔到暖室，即便瞌睡，以拄杖一時打散，可惜黃金如糞土。復云：明招先鋒有作，殿後并吞，可惜眾中無人。當時若見道此處風頭稍硬，且歸暖室商量，便好一時散去，教者老漢要歸方丈未可在。\n鄂州黃龍誨機禪師青七玄泉彥嗣\n僧問：禪以何為義？機曰：以謗為義。\n雪堂行云：三世諸佛是謗，西天二十八祖是謗，唐土六代祖師是謗，天下老和尚是謗，諸山是謗，山僧是謗，於中還有不謗者也無？談玄說妙無沙數，怎似雙峰謗得親？\n天寧琦云：若有人問南湖：禪以何為義？向他道：以贊為義。且道謗底是？贊底是？眼見則瞎，耳聽則聾，口說則啞，心思則窮。天際雪埋千丈石，洞門凍折幾株松。\n福州鼓山智嶽了宗禪師青七鼓山晏嗣\n初遊方至鄂州黃龍，便問：久嚮黃龍，及乎到來，祇見赤班蛇。龍曰：汝祇見赤班蛇，且不識黃龍。山曰：如何是黃龍？龍曰：滔滔地。山曰：忽遇金翅鳥來，又作麼生？龍曰：性命難存。山曰：恁麼則被他吞却去也。龍曰：謝闍黎供養。山便禮拜。\n灜山誾云：今日撞著個買劍客，三十文貨與一口。\n白巖符云：黃龍一等做處，予奪得宜，不媿為巖頭嫡孫。然冷地裏不知不覺，直為鼓山吞却，還有人辨得出麼？\n鼎州大龍智洪弘濟禪師青七白兆圓嗣\n僧問：色身敗壞，如何是堅固法身？龍曰：山花開似錦，㵎水湛如藍。\n徑山杲云：若以此明堅固法身，生身入地獄。\n愚菴盂云：試問大龍：還曾夢見堅固法身麼？\n廣教玉揮拂子，云：會麼？昨日是三十，今朝乃初一，展事投機知不知？野老愛閒烟樹立，無限輪椎劈不開，古今空射轅門戟。擬不擬？如山屹，三更半夜過牢關，忠言不避風前泣。\n福州報慈院文欽禪師青七保福展嗣\n僧問：如何是妙覺明心？慈曰：今冬好晚稻，出自秋雨成。\n灜山誾云：知時識節，須是報慈。若論妙覺明心，未夢見在。且畢竟作麼生是妙覺明心？喝一喝。\n漳州地藏桂琛禪師青七玄沙備嗣\n問僧：甚處來？曰：南州。藏曰：彼中佛法如何？曰：商量浩浩地。藏曰：怎如我者裏栽田博飯喫？曰：怎奈三界何？藏曰：喚什麼作三界？\n溈山󳭷云：清貧長樂，濁富多憂。\n報恩秀於怎如我，者裏栽田博飯喫。下云：當時便好道。恁麼則非但南州也。\n博山來云：者僧羈縻三界，帶累他南州禪客俗氣不除，如今還有與地藏相見者麼？更須拋却犁耙鋤頭始得。\n大慈言云：大小地藏道個栽田博飯，不妨令人疑著。無端末上道：你喚什麼作三界？却似龍頭蛇尾。\n仁王教云：地藏家風，無媿古佛。真個千載一遇，乃為者僧一拶，直得七零八落。\n地藏問僧：甚處來？曰：秦州。藏曰：將得什麼物來？曰：不將得物來。藏曰：你為什麼對眾謾語？其僧無對。藏却問：秦州豈不是出鸚鵡？曰：鸚鵡出在隴西。藏曰：也不較多。\n溈山󳭷云：者僧親從秦州來，為什麼道對眾謾語？要會麼？作客不殷勤，帶累主人拖泥涉水。\n福州安國慧球禪師青七玄沙備嗣\n上堂。我此間粥飯因緣為兄弟舉唱，終是不常。欲得省要，却是山川大地與汝發明。其道既常，亦能究竟。若從文殊門入者，一切無情土木瓦礫助汝發機；若從觀音門入者，一切音響瑕蟇蚯蚓助汝發機；若從普賢門入者，不動步而到。以此三門方便示汝，如將一隻折箸攪大海水，令彼魚龍知水為命。會麼？若無智眼而審諦之，任汝百般巧妙，不為究竟。\n瑯琊覺云：雖是善因，而招惡果。\n薦福行，云：若據山僧撿點，安國自己性命亦未知落處，在者裏一隻折箸也不消得。莫有虎口奪食者麼？若無，山僧不免向灸瘢上更下一燋去也。拍禪床，下座。\n東禪觀云：安國一時嚼飯餵嬰兒，不知旁觀惡心。\n福州大章山契如菴主青七玄沙備嗣\n僧問：生死到來，如何回避？章曰：符到奉行。曰：恁麼則被生死拘將去也。章曰：阿㖿㖿！\n灜山誾云：者老漢恁麼放憨，直得閻家拱手。雖然，更須勘道始得。\n宗門拈古彚集卷第三十八\n宗門拈古彚集卷第三十九\n古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集\n△南八\n汝州首山省念禪師南八風穴沼嗣\n示眾，拈竹篦曰：喚作竹篦則觸，不喚作竹篦則背。汝諸人且喚作什麼？時葉縣省在會下，乃近前掣得，拋向堦前，却曰：是什麼？山曰：瞎。縣於言下大悟。\n廣慧璉云：省驢漢！悟則太煞悟，要且未盡先師意旨。\n天寧琦云：廣慧恁麼道，先師實有意旨。那將一把火照看，面皮厚多少，下坡不走，快便難逢。若是向上提持，還我竹篦師兄始得。\n雲居莊云：脫體風流，須是首山；當機抗敵，還他葉縣。一向與麼去，臨濟佛法掃土而盡。\n甌峰承云：我王庫內無如是刀。\n明招補云：我當時若在，待道汝諸人喚作什麼？但噓兩虗，管取首山者漢瓦解氷消。\n首山因汾陽問：百丈卷席，意旨如何？山曰：龍袖拂開全體現。曰：師意如何？山曰：象王行處絕狐蹤。汾於言下大悟，禮拜起曰：萬古碧潭空界月，再三撈摝始應知。\n保寧茂云：大小首山，龍頭蛇尾，有底便道：真不掩偽，曲不藏直。拍禪牀云：毗婆尸佛早留心，直至如今不得妙。\n首山因僧問：如何是佛？山曰：新󳴜騎驢阿家牽。曰：未審甚麼句中收？山曰：三玄收不得，四句豈能該？曰：此意如何？山曰：天長地久，日月齊明。\n首山念又因僧問：新󳴜騎驢阿家牽，意旨如何？山曰：百歲翁翁失却父。曰：百歲翁翁豈有父耶？山曰：汝會也。又曰：此是獨坐無尊卑，從上無一法與人。\n愚菴盂云欽深淵默漆雞頭大將軍除壁虱\n光相得云：與麼答話，應機接物，不妨迅捷，檢較將來，未免旁觀者哂。\n首山因僧問：如何是佛？山曰：杖林山下竹筋鞭。\n道峰清云：首山控千里馬，發穿楊箭，無有不中之者。怎奈遇著者僧，致令勞而無功。若有問道峰：如何是佛？祇向道：此問何來？且道與首山是同是別？\n汝州廣慧真禪師南八風穴沼嗣\n風穴問：會昌沙汰時，護法善神向什麼處去？真曰：常在闤闠中，要且無人見。穴曰：你徹也。\n徑山杲云：你道風穴自徹也未？\n△青八\n鼎州梁山緣觀禪師青八同安志嗣\n示眾：南來者與伊三十棒，北來者與伊三十棒。\n瑯瑘覺云：梁山好一片真金，將作頑鐵賣却。瑯瑘即不然，南來者與你三十棒，北來者與你三十棒，從教天下人貶剝。\n天童忞云：瑯瑘雖不將金作鐵賣，其奈自不說價，要人還錢。廣潤又則不然，南來者與你三十棒，北來者與你三十棒，棒頭有眼明如日，要識真金火裏看。\n佛日，晳舉瑯瑘語畢云：二老可謂婆心太切，只知入水入泥，不顧旁觀者哂。隆安即不然，南來者任他南來，北來者任他北來，三十棒切忌動著。何故？黃金自有黃金價，何必和沙賣與人？\n白巖符云：瑯瑘攙行奪市錐，只恁麼利；廣潤擬出一頭鑿，只恁麼方。要見梁山，較三千里。\n梁山，上堂。真園頭出問：家賊難防時如何？山曰：識得不為冤。曰：識得後如何？山曰：貶向無生國裏。曰：莫是他安身立命處麼？山曰：死水不藏龍。曰：如何是活水龍？山曰：興波不作浪。曰：忽遇傾湫倒嶽時如何？山下座，把住曰：闍黎莫教溼著老僧袈裟角。\n黃龍清云：梁山老漢洞達機宜，堪稱作者，怎奈借便開門，展轉令人著賊。黃龍即不然，纔見問：家賊難防時如何？便與一刀兩斷，教伊永絕窺窬。然雖如是，忽有個衲僧出來，却指山僧云：賊！賊！又作麼生？具眼者辨取。\n天童華云：梁山和尚要且只解戰賊，不解殺賊。有問山僧家：賊難防時如何？劈脊便打。何故？不見道：齊之以禮。\n雲門信云：園頭久默。此要真有運籌帷幄、決勝千里之機，苟非梁山，大難抵敵。雖然末後中他一箭，且喜卸甲而歸，還有救得者麼？若問雲門：忽然傾湫倒嶽時如何？但向道：照管尾巴。且看園頭作何折合？\n棲霞成云：擒賊須擒王。梁山縱之而不擒，何也？葢欲試其賊之手段果能為王否。應菴云：只解戰賊，不解殺賊。嗚呼，殺又何難，戰不易也。使其弓折箭盡，自肯投降，則賊可轉為良民矣。齊之以禮，必先導之以德。\n龍華體云：梁山老人向平田淺草撥着個焦尾大蟲，直是利害，若非深諳伏虎之方，幾遭毒口。遂高聲召云：大眾！者裏也有一個好生隄防，還見麼？乃驀拈拄杖下座，一齊打散。\n鳳山啟云：正偏妙叶，玉線金針。者僧如庖丁游刃，用有餘饒；梁山似郢匠揮斤，纖毫無損。應菴曰：只能戰賊，不解殺賊。殊不知垂衣裳而天下治者，堯舜也。\n河渚謙云：梁山原來膽小，只能識賊貶賊，不能用賊。若是山僧，待問：家賊難防時如何？但向道：用防作麼？不見道：家無小使，不成君子。\n白巖符云：真公一挨一拶，儘有捋虎鬚底膽略，自非梁山老漢濶大門牆，難為包裹。雖然，者裏却不恁麼，待道：忽遇傾湫倒嶽時如何？劈脊便打，云：者畜生！看你走向甚麼處去？\n寶光淵云：梁山老漢也是當斷不斷，返招其亂。若據寶光見處，待問：家賊難防時如何？便與三十痛棒趁出。為什麼？不見道：來說是非者，便是是非人。\n梁山因太陽玄參，問：如何是無相道場？山指觀音像曰：者是吳處士畵底。玄擬進語，山急索曰：者個是有相底，如何是無相底？玄頓悟於言下，遂作禮起，却依位立。山曰：何不道取一句？玄曰：道即不辭，恐上紙筆。\n報親舟云：大似雲雷相送，冲霄跨漢，只在片時。咦！\n清化嶾云：犀因翫月紋生角，象被雷驚花入牙。\n棲霞成云：梁山可謂有奔流度刃之機，活捉生擒之手。太陽如香象渡河，截流而去，忽然回顧，直得滿地落花紅似錦，百川四凟盡芬芳。\n烏龍岑云：玉線金針，繡鴛鴦於錦上，須是梁山；東君布令，見春工於一枝，還他玄老。雖然傑出當時，未免費人脣舌。\n金陵清凉法眼文益禪師青八地藏琛嗣\n問修山主：毫釐有差，天地懸隔。你作麼生會？修曰：毫釐有差，天地懸隔。眼曰：與麼又爭得？曰：和尚作麼生？眼曰：毫釐有差，天地懸隔。修便禮拜。\n東禪齊徵云：山主恁麼祇對，為甚麼不肯？及乎請益法眼，乃仍只恁麼道。且道疑訛在什麼處？者裏看得透，許你具一隻眼。\n五祖戒別，法眼劈脊便打。\n保寧勇云：修山主當時何不也好向法眼道，與麼會又爭得？白巖符云：大小保寧錯過，修山主也不知是他，便禮拜也太煞誵訛。\n徑山杲云：法眼與修山主，絲來線去，綿綿密密，扶起地藏門風，可謂滿目光生。若是徑山門下，更買草鞋行脚始得。何故？毫釐有差，天地懸隔，甚處得者消息來？\n天寧、琦云：二老漢不會轉身句，加今有問天寧：毫釐有差，天地懸隔，作麼生會？向他道：昨日有人恁麼問，三十棒趁出院去也。\n報恩秀云：萬松當時見法眼道：恁麼又怎得向道：久聞和尚有此機要，不然擺手便行，管取一時坐斷。\n博山來云：法眼勾人在不疑之地。且道有多少法術？王言：如絲，其出如綸。\n河渚謙代修云：和尚元來別有長處。\n法眼問僧：甚處來？曰：泗洲禮拜大聖來。眼曰：大聖今年出塔否？曰：出。眼却問旁僧曰：你道伊到泗洲不到泗洲？\n浮山遠云：者僧到即到泗洲，只是不見大聖。\n道場全云：者僧見即見，大聖只是不曾識法眼。\n東禪觀云：者僧到也到泗洲，見也見大聖，識也識法眼，只是自討頭不見。\n報恩琇云：者一隊漢病在膏肓，只顧道那僧不見，誰知却是自不識那僧。有人出來道：和尚也是扶弱不扶強。新報恩隨聲便打。且道是肯他不肯他？\n法眼因僧問：聲色兩字甚麼人透得？眼却謂眾曰：諸上座，且道者個師僧還透得也未？若會此僧問處，透聲色也不難。\n天童覺云：從前不了，祇為家賊難防；直下分明，且向草菴止宿。\n高峰妙云，明修棧道，暗度陳倉。\n愚菴盂云：平地上死人無數。\n法眼指󱊧子曰：識得󱊧子，周帀有餘。\n雲門偃云：識得󱊧子，天地懸殊。\n雪竇顯云：澤廣藏山，理能伏豹。\n薦福懷云：識得󱊧子是楠木做。\n圓通秀云：識得󱊧子，四脚着地。\n泐潭清舉法眼、雲門、雪竇語畢，云：三個漢總是依他作解，明昧兩岐，不脫見聞，如水中月。黃龍即不然，逼塞乾坤外，開張日月前。\n徑山杲云：識得󱊧子，好剃頭洗脚。雖然如是，錯會者多。\n龍池傳云：識得󱊧子，更參三十年，歸來休云依舊是󱊧子。\n雲門澄云：識得󱊧子，正有事在。\n清化嶾云：識得󱊧子，不許坐着，坐着則禍事。\n資福侶云：識得󱊧子，雙目如瞽。\n靈谿昱云：法眼解放不解收，雲門解收不解放，天衣平地上喫交，總是依草附木，何如拽杖看雲起，閒聽黃鸝三兩聲。\n法眼問覺上座：船來陸來？覺曰：船來。眼曰：船在什麼處？曰：船在河裏。覺退，眼乃問旁僧曰：你道適來者僧具眼不具眼？\n博山來云：虗空無彩色，大海有波瀾。\n報恩琇代旁僧云：賊過點兵。\n義山訥云：絲來線去，不露鋒鋩，自非見處精明，用處自在。何以能此？雖然，你若作佛法會，帶累他二老不值半文錢。\n慧雲盛云：覺上座四稜蹋地，故法眼退己讓人。旁僧若是個漢，好與道潭州紙貴一狀領過。\n白巖符云：與麼相見，可謂大羮玄酒，一掃諸方古今殘剩，不妨奇特中奇特，乃無端向旁僧露尿，臭氣得不返，令人惡心\n□□。獬云：法眼恁麼問，覺上座恁麼答，若作佛法會，入地獄如箭射。\n法眼因僧參次，乃以手指簾，尋有二僧齊去捲簾。眼曰：一得一失。\n黃龍清云：法眼鏌鎁在手，殺活臨時。二僧齊去卷簾，且道那個得？那個失？還會麼？世事但將公道斷，人心難與月輪齊。\n南㵎問云：法眼探頭，二僧逐塊，直饒收處迅捷，未免平地喫交。\n百丈泐，云：八字打開，眉橫鼻直，眼裏無筋一世貧，千古萬古空相憶。法眼道：一得一失。還有分疎得者麼？卓拄杖，云：山僧口門窄。\n資福侶云：虎嘯堂前又且不然，或有二僧一齊卷簾，但向道：一對無孔鐵錘。且道賞伊？罰伊？若到諸方，不得錯舉。\n曹溪珠云：清凉老漢，指尖頭上，大有神鋒。二僧不善𢌞避，未免喪身失命。若是個漢，當時待指簾，便好與掀倒禪牀。\n法眼因僧問：承教有言：從無住本，立一切法。如何是無住本？眼曰：形興未質，名起未名。\n博山來，云：形未興，名未起，且道森羅萬象從何處得來？者裏放過即不可。喝一喝。\n法眼上堂：三通鼓罷，簇簇上來。佛法人事，一時周畢。\n慧溫尼云：三通鼓罷，簇簇上來，拄杖不在，苕帚柄聊與三十。\n天童忞云：法眼用鉤，慧溫用錐，山僧也不鉤你，也不錐你，且放教冷來看。乃云：三通鼓罷，簇簇上來，向下文長，付在來日。\n法眼問永明潛曰：律中道：隔壁聞釵釧聲，即名破戒。現覩金銀合雜，朱紫駢闐，是破戒，是不破戒？明曰：好個入路。眼曰：汝向後有五百毳徒，為王侯所重在。\n天寧琦云：真個入得，錦上鋪花；若入不得，眼中著屑。\n光相得云：法眼欲從火裏拈出一莖眉毛，既不可得，而永明乃善于就窠打劫，固足稱矣。然只解瞻前，不能顧後。\n資福廣云：石雨和尚住雲門時，每拈此話問人，無有契其機者。廣後至，亦蒙問及，廣答云：此是古人作用耳。雨持以示眾，大為稱賞。越年，復舉此話問廣云：汝去年道是作用，且道是甚麼作用？廣云：大似騎賊馬殺賊。雨便休去，不復措一辭。大眾！且道山僧此兩語有得失？無得失？雨和尚讚嘆休去，是好心？不是好心？者裏見得，方有參學眼。\n法眼因僧問：如何是曹源一滴水？眼曰：是曹源一滴水。\n天童傑云：法眼和尚向百戰塲中舞纛旗，未免旁觀者哂。忽有問靈隱：如何是曹源一滴水？只對他道：和屎合尿。\n法眼因僧慧超，問：如何是佛？眼曰：汝是慧超。\n金粟元云：法眼恁麼抵對，可謂瘥病不假驢䭾藥，能彈何用玉絲絃？者僧悟去亦覺可人，檢點將來猶有事在。且道是什麼事？咄！玄沙道底。\n廣胤標云：紅爐點雪，還他作者。者僧懵懵懂懂，擔一尊沒鼻孔古佛，要法眼與他點睛，法眼輕輕與他一點，立時光天照地。然到衲僧門下，更須擉瞎，方堪共語。\n法眼因僧問：古佛堂前，何人先到？眼曰：不動步者。\n資福廣云：法眼恁麼答話，引他業識茫茫者坐在無魂必死之地，將謂古佛堂前可以坐致，殊不知唐喪光陰虗消歲月，古佛堂前驢年夢見。然則畢竟什麼人先到？即向他道：牛頭獄卒。\n襄州青溪洪進禪師青八地藏琛嗣\n問修山主：明知生是不生之理，為甚麼為生死之所流？修曰：笋畢竟成竹去，如今作篾使還得麼？進曰：汝向後自悟去在。修曰：某甲所見止如此，上座意作麼生？進指廊下曰：者個是監院房，那個是典座房？修即禮謝。\n白巖符云：大小青溪，他是將門之子，不是慣欺僚屬，祇為他富堪敵國，差珍異寶，東擲西拋，總是他尋常事，又何足怪？雖然，祇如修山主禮謝，且道是會了恁麼？不會恁麼？為是別有利害？\n撫州龍濟紹修禪師青八地藏琛嗣\n問僧：甚處來？曰：翠巖。濟曰：翠巖有何言句示徒？曰：尋常道：出門逢彌勒，入門見釋迦。濟曰：與麼道又爭得？僧便問：和尚又如何？濟曰：出門逢阿誰，入門見什麼？僧於言下有省。\n薦福懷云：山僧則不然，出門則吳山楚水，入門則佛殿行廊。或有個衲僧出問：師意如何？却許伊具一隻眼。\n西禪需云：龍濟頭白齒黃，作恁麼語話。嬾菴即不然，出門竹徑無人埽，入戶方塘照影寒。\n龍濟，上堂：具足凡夫法，凡夫不知；具足聖人法，聖人不會。聖人若會，即同凡夫；凡夫若知，即是聖人。此語具一理二義。若人辨得，不妨於佛法中有個入處；若辨不得，莫道不疑好。珍重！\n黃龍清云：修山主只知布網張羅，不覺自遭籠󰋪，至今不得出身。\n徑山杲云：點鐵化為金玉易，勸人除却是非難。\n天寧琦云：修山主熟處難忘，也是胡地冬抽笋。\n淨慈一云：直饒有個入處，堪作什麼？凡夫則是凡夫，聖人則是聖人，且道凡聖兩忘一句作麼生道？閒持經卷倚松立，笑問客從何處來？\n愚菴盂云：辨得也是草裏漢，辨不得也是草裏漢。若龍濟者，不敢批評，請自領去。\n龍濟頌曰：欲識解脫道，諸法不相到。眼耳絕見聞，聲色閙浩浩。\n昭覺勤云：聲不到耳，色不到眼，聲色交參，萬法成現。且道還蹋著解脫道也無？不省者個意，修行徒苦辛。\n龍濟頌曰：初心未入道，不得閙浩浩。鐘聲裏薦取，鼓聲裏顛倒。\n天目禮云：修山主可謂五音六律，無相奪倫。美則美矣，要且活埋在聲塵堆裏，至今出身不得。何故？玄沙道底：\n龍濟頌曰：二破不成一，一法鎮長存。若人一二解，永劫受沉淪。\n昭覺勤云：修山主直似倚天長劒，凜凜神威，向平坦坦處壁立千仞，壁立千仞處平坦坦。雖然，只道得一半。山僧即不然，二破不成一，一法亦不存，不作一二解，永劫受沉淪。\n龍濟曰：是柱不見柱，非柱不見柱。是非已去了，是非裏薦取。\n徑山杲咄云：又是從頭過。\n天寧琦云：教裏少哩。修山主有多少奇特，也只是座主見解，未夢見我衲僧巴鼻在。見露柱但喚作露柱，見燈籠但喚作燈籠，不得動著，動著三十棒。\n龍濟曰：萬法是心光，諸緣唯性曉。本無迷悟人，只要今日了。\n天寧琦云：既無迷悟，了個什麼？從前汗馬無人識，只要重論葢代功。\n福州東禪玄亮禪師青八白龍希嗣\n僧問：本無迷悟，為什麼却有佛有眾生？禪曰：話墮也。\n灜山誾徵云：且道是者，僧話墮？東禪話墮？試論量看。\n隨州智門光祚禪師青八香林遠嗣\n僧問：蓮花未出水時如何？門曰：蓮花。曰：出水後如何？曰：荷葉。\n天童覺云：靈龜無卦兆，空殻不勞鑽。\n智門因僧問：如何是佛？門曰：踏破草鞋赤脚走。如何是佛向上事？門曰：拄杖頭邊挑日月。\n雪竇顯云：千兵易得，一將難求。\n笑巖寶云：一句明三句，三句明一句，還他智門。只如雪竇恁麼道，在者僧，在智門，具眼者定當看。\n智門因僧問：如何是般若體？門曰：蚌合明月。曰：如何是般若用？門曰：兔子懷胎。\n雪竇顯云：非惟把定世界，亦乃安怗󳬛家。若善能參詳，便請丹霄獨步。\n古南門云：古南則不然，如何是般若體？盲人見暗。如何是般若用？機婦停梭。大眾！何必特地參詳，幸在家中穩坐。還會麼？早知燈是火，飯熟幾多時。\n鼎州德山慧遠禪師青八雙泉郁嗣\n解夏，上堂。僧問：九旬禁足今已滿，自恣之儀事若何？山曰：猢猻趁蛺蜨，九步作一歇。曰：未審意旨如何？山以頌示之，曰：兩個兒童舁木鼓，左邊打了右邊舞，剎那變現百千般，分明示君君記取。\n瑞巖慍云：答也答了，頌也頌了，怎奈者僧未肯點首在。靈巖路見不平，要與德山相見，自恣在今朝。有花當面貼，一句定誵訛。猢猻趁蛺蜨，蛺蜨飛無處尋。空中打坐，海底穿針。驀拈拄杖，顧視左右云：眾中莫有因齋慶贊者麼？卓拄杖云：休將閒學解，埋沒祖師心。\n蘄州五祖戒禪師青八雙泉寬嗣\n因玉㵎頌雲門北斗藏身話曰：北斗藏身為舉揚，法身從此露堂堂。雲門賺殺他家子，直至如今謾度量。且問其作頌之意。㵎乃張目視之。戒曰：若恁麼會，雲門不值一錢，公亦當無兩目。後㵎果如其言。戒暮年亦失一目。覺範曰：今人妄意測度先德之言，疑誤後昆，亦可以少誡。\n中峰本云：北斗藏身，豈但玉㵎頌不出，便是五祖戒，也只得向背後叉手。暮年各損其目，也是好采。洪公謂：誤謗先宗，感果如是。休將閒學解，埋沒祖師心。\n五祖問僧：近離甚處？曰：東京。祖曰：還見天子也無？曰：常年一度出金明池。祖曰：有理可恕，無理難容。出去！\n真如元徵云：者僧親從東京來，他恁麼應對，見天子？不見天子？五祖末上與麼道，是賞伊？是罰伊？\n蓮華峰祥菴主青八奉先深嗣\n示寂日，拈拄杖示眾曰：古人到者裏，為什麼不肯住？眾無對。峰乃曰：為他途路不得力。復曰：畢竟如何？以拄杖橫肩曰：楖𣗖橫擔不顧人，直入千峰萬峰去。言畢而逝。\n昭覺勤云：也好與三十棒，只為他擔板，腦後見腮，莫與往來。諸人還辨得菴主麼？脚跟也未點地在。\n天童覺云：負入不負出，本色住山人。思大吞盡諸佛，普眼不見普賢。且道病在甚麼處？驀拈拄杖卓一下，云：官不容針，私通車馬。\n寶壽新云：蓮峰拄杖子攪亂三千大千世界了也。還知麼？却化為龍矣。還降得麼？咦！\n明招補云：菴主老不歇心，怎奈土曠人稀，相逢者少。\n棗樹第二世禪師青八黃龍機嗣\n問僧：近離甚處？曰：漢國。樹曰：漢國天子還重佛法也無？曰：苦哉！賴值問著某甲，若是問著別人則禍生。樹曰：作什麼？曰：人尚不見，有何佛法可重？樹曰：闍黎受戒來多少時？曰：二十夏。樹曰：大好不見人。便打。\n雪竇顯云：者僧棒即喫，要且去，不再來。棗樹令雖行，怎奈無風浪起。\n南堂欲云：者僧句裏藏鋒，棗樹棒頭有眼，說什麼去不再來？直須棒了出院。\n天奇瑞云：埋兵索戰，輸他作者，量敵排軍，豈不傷軀？正眼從來付大謀，大眾到者裏如何免得？良久，云：塗毒鼓邊休側耳。\n古南門云：者僧有前無後，棗樹有後無前。雪竇明眼難瞞，要且蹉過棒頭。\n白巖符云：者僧祇解慎初，不解護末。棗樹雖善護末，要且不解慎初。拈拄杖云：者裏還有善始善終者麼？設有，在白巖門下並須喫棒。為什麼聻？待你脫却汗臭衫子，謾謾來與你道。\n棗樹問僧：發足甚處？曰：閩中。樹曰：俊哉！曰：謝師指示。樹曰：屈哉！僧作禮。樹曰：我與麼道，落在什麼處？僧無語。樹曰：彼自無瘡，勿傷之也。\n昭覺勤云：凡為宗師，言不虗發。者僧既是閩中來，有何俊哉？謝師指示，有何屈哉？還見得誵訛麼？若見得，方信道棗樹在山僧拂子頭上，無風起浪，好肉剜瘡。其或未然，老僧罪過彌天。\n棗樹因僧辭，乃問：若到諸方，有問老僧此間法道，你作麼生對？曰：待問即道。樹曰：何處有無口底佛？曰：祇者也還難。樹豎拂子曰：還見麼？曰：何處有無眼底佛？樹曰：祇者也還難。僧遶禪牀一帀而出。樹曰：善能祇對。僧便喝。樹曰：老僧不識子。曰：用識作麼？樹敲禪牀三下。\n昭覺勤云：棗樹有口如啞，者僧有眼如盲。遶禪牀一帀，敗軍之將；敲禪牀三下，弓折箭盡。\n白巖符云：棗樹用盡伎倆，畢竟不奈者僧何；者僧呈盡醜態，畢竟脫棗樹籠󰋪不得。二俱不了，若到山僧者裏，并須喫棒趁出。\n宗門拈古彚集卷第三十九\n宗門拈古彚集卷第四十\n古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集\n△南九\n汾陽太子院善昭禪師南九首山念嗣\n僧問：如何是接初機底句？陽曰：汝是行脚僧。如何是辨衲僧底句？陽曰：西方日出卯。如何是正令行底句？陽曰：千里特來呈舊面。如何是立乾坤底句？陽曰：北俱盧州長粳米，食者無瞋亦無喜。又曰：只將此四轉語驗天下衲僧，纔見汝出來驗得了也。\n翠巖芝云：先師將此四句語驗天下衲僧，仔細思量，却被天下衲僧一時勘破。\n徑山杲云：諸人要識大愚麼？三年無改於父之道，可謂孝矣。\n汾陽示眾：識得拄杖子，行脚事畢。有作首山示眾\n雲峰悅，拈拄杖云：者個豈不是拄杖？那個是你行脚事？復云：楖𣗖橫檐不顧人，直入千峰萬峰去。\n溈山󳭷拈拄杖云：者個是拄杖？那個是行脚事？直饒向者裏見得，於衲僧門下只是個脫白沙彌；若也不識，且向三家村裏東卜西卜，忽然卜著也不定。\n泐潭澄云：識得拄杖子，入地獄如箭射。\n靈隱嶽云：汾陽雖是開口見膽，未免落在第二頭。驀拈拄杖云：者個不得喚作拄杖子．漆桶。參。\n妙峰善云：識得拄杖子，行脚事畢錯；識得拄杖子，入地獄如箭錯。老僧則不然，識得拄杖子錯。復云：妙峰三個錯，不是無病藥。龐公賣笊篱，清平道木杓。\n徑山琇拈拄杖云：者個喚作拄杖子，早是頭上安頭，那堪更云識得？行脚事畢，大小汾陽話作兩橛。\n伏龍長云：識得拄杖子，更買草鞋行脚三十年。\n雲居莊云：汾陽一條拄杖，換却天下衲僧眼睛。\n寶掌白云：今之禪和子，纔見人提起個拄杖子，便向白木枝上著倒，莫說行脚事，要做個脫白沙彌猶未得在。乃呈起拄杖云：者個是拄杖子，用識作麼？皮下有血底，一手奪來抝作兩橛，山僧也只得唾手休去。若是三搭不回，正好南天台、北五臺行，驢脚、馬脚無了日在。\n普廕□舉伏龍語畢，云：二尊宿，一人坐殺，天下衲僧至今走不得；一人走殺，天下衲僧至今坐不得。大雲道：識得者個，穿却鼻孔。到者裏，直使天下衲僧欲走走不得，欲坐坐不得。然雖如是，報恩有分。\n白巖符云：盡大地是條拄杖子，你作麼生識？不學汾陽頭上安頭，別道一句看。擬議不來，劈脊便打。\n汾陽示眾，拈拄杖曰：三世諸佛在者裏，為汝諸人無孔竅。遂走向山僧拄杖裏去，強生節目。\n淨因成云：汾陽與麼示徒，大似擔雪填井，旁若無人。山僧今日為汝諸人出氣。拈起拄杖云：三世諸佛不敢強生節目，却向山僧拄杖裏走出，向諸人道：我不敢輕於汝等，汝等皆當作佛。\n天童忞云：呼來遣去，許他二老死蛇活弄。然雖如是，向上一竅未曾動著，山僧今日為諸人拈掇去也。拈起拄杖云：識得者個，三世諸佛被諸人穿却鼻孔；若也未識，諸人鼻孔被三世諸佛穿却。擲下拄杖云：是個什麼？\n汾陽示眾：夫學般若菩薩，當參活句，莫參死句。\n天童忞云：有般漢聞恁麼說話，便商量道：有義味是死句，無義味是活句。似則固似，怎奈摩斯吒心肝不在樹頭上？此去彌勒佛下生時，尚隔五十六億七千萬歲在。然則畢竟作麼生是活句？靠拄杖云：強中強，吉中吉，波羅會上有殊利，當門不用栽荊棘，急力勑明州城內近來少賊。顧侍者云：有人守方丈麼？者云：有。自云：山僧今秋防失脫。\n汾陽因僧問：如何是祖師西來意？陽曰：青絹扇子足風凉。\n中峰本云：拈得便用，道出平常。山高水濶，地久天長。青絹扇子足風凉，是拈得便用耶？道出平常耶？誰人知此意？令我憶汾陽。\n汝州葉縣歸省禪師南九首山念嗣\n問僧：日暮投林，朝離何處？曰：新戒不曾學禪。縣曰：生身入地獄下去。\n智門寬代僧進語云：鑰匙在和尚手裏。\n洞山聰云：者僧言中有響，許你是個作家，怎奈有前無後。當時若是個俊俏衲僧，待道生身入地獄，何不向道：却煩和尚引導。\n葉縣因僧問：諸餘即不問，如何是今日施設？縣曰：有你者瞎驢在。曰：與麼則打鼓弄琵琶。縣曰：捺胃放屁聲。\n雲峰悅，云：然則一期以勢欺人，其奈事不孤起。葉縣老人失却一隻眼，還有人撿點得出麼？你若撿點得出，雲峰分半院與你；若撿點不出，良久，云：橫按鏌鎁全正令，太平寰宇斬痴頑。\n襄州谷隱山蘊聰慈照禪師南九首山念嗣\n上堂。十五日已前諸佛生，十五日已後諸佛滅。十五日已前諸佛生，你不得離我者裏。若離我者裏，我有鈎子鈎你。十五日已後諸佛滅，你不得住我者裏。若住我者裏，我有錐子錐你。且道正當十五日，用鈎即是，用錐即是？正當十五日，鈎錐一時息。更擬問何如，回頭日又出。\n昭覺勤云：放行處把住，把住處放行，雖是為人鉗錘，怎奈傷鋒犯手？若是崇寧則不然，十五日已前，不得住我者裏；若住我者裏，我放火燒你。十五日已後，你不得離我者裏；你若離我者裏，我放火燒你。正當十五日，化為萬斛明珠，撒在大千沙界，處處盡放光明，各各急須著眼。\n徑山杲云：󳭪張三玄三要，扶竪臨濟正宗，須是恁麼人始得。雖然如是，雲門即不然。十五日已前，諸佛本不曾生；十五日已後，諸佛本不曾滅。十五日已前，你若離我者裏，我也不用鈎鈎你，一任橫擔拄杖，緊捎草鞋；十五日已後，你若住我者裏，我也不用錐錐你，一任抝折拄杖，高掛鉢囊。且道正當十五日合作麼生？十五日前後，鈎錐徒爾為，今朝十五日，正好用鈎錐。且作麼生用？路逢死蛇莫打殺，無底籃子盛將歸。天寧琦云：用盡自己心，笑破他人口。\n報恩秀云：妙喜向石門放行處把定，把定處放行，終是撞頭磕額，賴有末後句與天童同參。且道同參底事作麼生？石女夜裁無縫錦，死蛇多出放生籃。\n伏龍長云：二大老把手上高山，怎奈旁觀者哂。且道無明有甚長處？十五日已前諸佛生，以不生生為生；十五日已後諸佛滅，以不滅滅為滅；十五日已前，你若住我者裏，我却用錐錐你，直須尸橫萬里，血濺梵天；十五日已後，你若離我者裏，我却用鈎鈎你，直須眉毛撕結，鼻孔相拄。所以道：十五日前後，鈎錐常在手，正當十五日，大家要知有，一任面南看北斗，草木叢林獅子吼。\n棲霞成云：谷隱恁麼說話，大似手忙脚亂，奈伊不何。攝山即不然，十五日已前，你若住我者裏，一任吟風嘯月；十五日已後，你若離我者裏，一任翫水觀山。正當十五日又作麼生？意氣不從天地得，英雄豈藉四時催？\n谷隱因僧問：如何是夜半正明，天曉不露？隱曰：牡丹花下睡猫兒。\n廣胤標云：花明無月夜，聲急正秋天。今人動輙以理事功位會他家裏事，却似捧土培泰山，掬水沃東海，直是遠在。且畢竟如何即是？竿頭絲線從君弄，不犯清波意自殊。\n谷隱入州看官，路逢延慶長老，問：中路相逢一句作麼生道？隱曰：某甲禮拜和尚有分。明日到院茶話次，慶曰：昨日聞學士說新石門和尚，和尚久在石門，為什麼却新去？隱曰：腦後合掌。\n天寧琦云：石門道：某甲禮拜和尚有分，延慶著賊也不知。要識石門麼？李靖三兄久經行陣，雖然如是，未免倚勢欺人。\n谷隱因僧問：一陽纔起，天地咸知。依時及節事如何？隱曰：午夜燈光連夕照。曰：照後如何？隱曰：茶烟香篆一時清。\n天童忞云：山僧則不然，有問：一陽纔起，天地咸知，依時及節事如何？但向道：長至來朝賀，昏鐘此夜參。參後如何？大眾歸單打坐，兩序𥨊堂茶湯。\n廣教玉云：慈照禪師答者僧話，要且無合殺。山僧則不然，有問依時及節事如何，便捧；更問如何若何，連棒趂出。倘或是個衲僧，必定有轉身一路。\n谷隱因僧問：一處火發，任從你救。八方齊發時如何？隱曰：快。曰：還求出也無？隱曰：若求出，即燒殺你。僧禮拜。隱曰：直饒你不求出，也燒殺你。\n仁王教云：我不似谷隱聯纖。八方火發時如何？合掌云：諸行無常，是生滅法。生滅滅已，寂滅為樂。\n汝州廣慧元璉禪師南九首山念嗣\n參！首山問：學人親到寶山，空手回時如何？山曰：家家門前火把子。慧曰：某甲從今不疑天下老和尚舌頭也。山曰：汝會處作麼生？與我說來看。慧曰：祇是地上水碙砂。山曰：汝會也。慧便禮拜。\n徑山杲云：你道首山還肻他廣慧也無？若道肻他，何故不與一棒？若道不肻他，何故不與一棒？有人於此道：得妙喜，與你一棒。\n并州承天三交智嵩禪師南九首山念嗣\n示眾。第一單鎗甲馬，第二甲馬單鎗，第三撒星排陣，第四衣錦還鄉。僧便問：如何是單鎗甲馬？交曰：不是金牙作，怎能射尉遲？曰：如何是甲馬單鎗？交曰：金鏃馬前落，婁樊喪膽魂。曰：如何是撒星排陣？交曰：陣雲橫海上，未辨聖明君。曰：如何是衣錦還鄉？交曰：四海無消息，回奉聖明君。\n天寧琦云：三交幸是太平時節，何得干戈相待報恩？今日也不用單鎗甲馬，也不用甲馬單鎗，也不用撒星排陣，也不用衣錦還鄉，寒來向火，熱則乘凉，撒手到家人不識，了無一物獻尊堂。\n大覺昇云：三交雖有圖王定亂之謀，不免為太平奸賊。大覺無者許多般去就，却能坐致太平。乃竪拂子云：會麼？吾寧鬬智不鬬力，一紙賢於十萬師。\n△青九\n郢州太陽警玄禪師青九梁山觀嗣\n上堂：夜半烏雞抱鵠卵，天明起來生老鸛。鶴毛鷹嘴鷺鷥身，却共烏鴉為侶伴。高入烟霄，低飛柳岸。向晚歸來仔細看，依稀却似雲中鴈。\n崇先奇云：混不得，類不齊，太陽老人拈示殆盡，只是罕遇知音。皐亭恁麼道，多少錯會者，又向炭庫裏作活計。\n白巖符云：恁麼說話，若人委悉得，三病二光一時透脫；不然，山僧且為你點破。舜若多神，被無手人將兔角杖打得通身紅爛，直得鮮血淋漓，大地如雪。還委悉麼？直饒你委悉得，要見太陽猶隔一由旬在。\n太陽問僧：甚處來？曰：洪山。陽曰：先師在麼？曰：在。陽曰：在即不無，請渠出來，我要相見。僧曰：聻。陽曰：者個猶是侍者。僧無對。陽曰：喫茶去。\n龍池微云：者僧將一條斷貫索，到處要穿人鼻孔，者回却被明安老漢穿却，直得措手脚不辦。雖然，明安老漢在洞下不無所長，若是臨濟，棒折也未放在。\n崇先奇云：者僧果的從洪山來，只是錯傳洪山語，以致虗費太陽常住茶湯。\n太陽因僧問：如何是和尚家風？曰：滿瓶傾不出，大地沒饑人。\n報恩倫云：明安老漢不負問端，盡情吐露，可謂所得甚簡，施設彌寬。丹霞道：罔象無心黃帝重，卞和有志楚王嫌。雖謂知言，然亦只是矢上加尖，空中著楔。要識明安家風麼？熱則乘凉寒向火，了無閒事掛心頭。\n崇先奇云：太陽老人從來家風嚴密，門庭廣大，可惜者僧不是登龍者。\n明州雪竇重顯禪師青九智門祚嗣\n到大龍，問：語者默者不是，非語非默更非，總是總不是，拈却大用現前，時人知有，未審大龍如何？龍曰：子有如是見解那？竇曰：者老漢瓦解氷消。龍曰：放你三十棒。竇禮拜歸眾，龍却喚云：適來問話底僧出來。竇便出，龍曰：甚處是老僧瓦解氷消？竇曰：轉見敗闕。龍作色曰：叵耐！叵耐！竇不顧。後舉似南嶽福嚴雅，雅曰：大龍何不與本分草料？竇曰：和尚更須行脚。\n南㵎問云：賓則始終賓，主則始終主。檢點將來，二俱不了。山僧則不然，待問大龍：如何劈脊便棒？者老漢今日瓦解氷消，連棒趂出，免得󳯝相鈍置。福嚴云：何不與本分草料？雪竇却道：和尚更買草鞋行脚始得。我要問福嚴：本分草料甚麼處去也？拈拄杖云：龍蛇易辨，衲子難瞞。\n崇先奇云：雪竇老人大似個黠兒，拾得風流袋，不顧旁觀者哂。且道誰是旁觀？\n白巖符云：逆剝龍鱗，倒拖兕尾，固是英雄豪傑流事，然在大方老作，又當好笑。你道他笑個甚麼？他笑道：新婦兒，方梳澡，六幅長裙就地掃，翻蹤馬上握金鞭，不顧堂前有大嫂。\n雪竇舉古德曰：眼裏著沙不得，耳裏著水不得。忽有個漢信得及，把得住，不受人瞞佛祖言教，是什麼熱椀鳴聲，便請高掛鉢囊，抝折拄杖，管取一員無事道人。又曰：眼裏著得須彌山，耳裏著得大海水。一般漢受人商量佛祖言教，如龍得水，似虎靠山，却須挑起鉢囊，橫擔拄杖，亦是一員無事道人。復云：恁麼也不得，不恁麼也不得，然後沒交涉。三員無事道人中，選一人為師。\n天童覺云：坐斷乾坤，建立世界，和光混俗，各有所長。且道選那一人為師？驀拈拄杖云：穿過了也。\n南堂欲云：高掛鉢囊，抝折拄杖，未是無事道人；挑起鉢囊，橫擔拄杖，亦未是無事道人；恁麼也不得，不恁麼也不得，然後沒交涉，亦未是無事道人。卓拄杖，喝一喝，云：木馬火中嘶，黃昏後日出。\n崇先奇云：雪竇雖則慈悲之故，有落草之談，帶累多少人生陷地獄。要識三員無事道人麼？也只是官驛裏撮馬糞漢。\n雪竇為道日損偈曰：三分光陰早二過，靈臺一點不揩磨。區區逐日貪生去，喚不回頭怎奈何。\n無禪才云：雪竇老漢顢顢頇頇、儱儱侗侗，更參三十年也未會禪在。然雖如是，土曠人稀，試聽下個註脚：瞎却摩醯三隻眼，南北東西路不分，千林落葉無人掃，獨自松門展脚眠。\n雪竇曰：大施門開無壅塞。忽有個衲僧出來，雪竇倒退七百里。何故臨危不悚人？\n有老宿云：大施門開無壅塞，忽有個衲僧出來，兩手分付。何故？心不負人，面無慚色。\n又老宿云：大施門開無壅塞，忽有個衲僧出來，三十棒一棒也不較。何故？許人一物，千金不移。\n天童忞云：靈峰今日亦大施門開無壅塞，忽有個衲僧出來，且教他立在門外。何故？伊欠少個什麼？\n雪竇因僧問：古人道，有讀書人到來，意旨如何？竇曰：且在門外立。曰：請師相見。竇曰：任是顏回亦不通。\n天童。忞云：雪竇雖是真實相為，太殺不近人情。若是天童有問：讀書人到來時，如何導之以德？請師相見，齊之以禮。畢竟意旨如何？相逢相見呵呵笑，更有春風春又春。\n雪竇上堂，起立曰：雪竇得與麼高，諸人得與麼矮。若人道得齊肩句，許伊把定乾坤。\n廣潤融云：雪竇恁麼說禪，忒殺齊頭故事。山僧則不然。驀涌身上禪床，竪拄杖云：廣潤得與麼高，諸人得與麼矮。若人道得齊肩句，猶是兔子喫牛奶。\n雪竇示眾：客從遠方來，遺我徑寸璧。中有四箇字，字字無人識。\n佛鑑懃云：客從遠方來，遺我徑寸璧，中有四箇字，不必重拈出。\n高峰、妙云二大老，一人說易，一人說難，未免見有偏枯。高峰則不然，客從遠方來，遺我徑寸璧，中有四箇字，字字無平仄。\n焦山傑云：前二老明中有暗，暗中有明，高峰半明半暗，總未免偏枯。我則不然，客從遠方來，遺我徑寸璧，中有四箇字，字字無點畫。\n雪竇示眾：天得一以清，地得一以寧，衲僧得一以無風浪興。爾若辨得，禍不入慎家之門。\n天童悟云：者龍頭蛇尾漢錯下註脚，天得一以清，地得一以寧，衲僧得一以無風浪興。以拄杖一時趂散。\n石佛伽云：大小雪竇慣向人前賣弄，我當時若在，便與掀翻几案。\n雪竇示眾：諸人要知真實相，為麼但上無攀仰，下絕己躬，自然常光現前，個個壁立千仞？\n雲峰悅云：雪竇恁麼為人，入地獄如箭射。\n廣教玉云：雪竇雖則養子之緣，怎奈無出身路？雲峰路見不平，亦且枷上著杻。三角則不然，要知真實相為，個個須從拄杖上翻身。其或未委，長連單上有粥有飯，作麼生道？\n白巖符云：雪竇恁麼為人，未見好手。我者裏則不然，諸人要知真實相為麼？但饑來喫飯，困來打眠，只是不得動著，動著則入地獄如箭。\n雪竇示眾：乾坤之內，宇宙之間，中有一寶，掛在壁上。達磨九年面壁，不敢正眼󳬇著。如今衲僧要見，劈脊便打。\n昭覺勤云：雪竇妙中之妙，奇中之奇，向佛祖頭上提持，衲僧頂門鑿竅，不妨自在。要且只見錐頭利，不見鑿頭方。若是山僧則不然，乾坤之內，宇宙之間，中有一寶。竪拄杖，云：在拄杖頭上，拈起也，天回地轉；放下也，草偃風行。有時八臂三頭，有時壁立千仞。如今莫道衲僧要見，直饒千聖出來，列祖齊至，並須倒退三千里。敢問大眾：且道什麼人合得受用？分付天台木上座，突出南山鼈鼻蛇。攛拄杖，下座。\n寶壽方云：二老與麼說話，要提持者一著子，大似壓沙取油，殊不知我王庫內無如是刀。\n天界盛云：二老漢撥亂乾坤即不無，若是安󳬛定國，未敢相許。在杖人即不然，乾坤之內，宇宙之間，中有一寶。良久，噫！無限珍奇何處用？前三三與後三三。\n福嚴、容云：二大老，一人說近，一人說遠，依稀越國，彷彿揚州。山僧者裏則不然，乾坤之內，宇宙之間，中有一寶。遂喝一喝。\n洞山度云：者裏則不然，乾坤之內，宇宙之間，中有一寶。驀竪拂子，云：要見便見，要拈便拈，其或佇思停機，莫怪洞山性躁。乃擊禪床，喝一喝。\n雪竇因僧問：黑荳未生芽時如何？竇曰：透水透砂。生芽後如何？竇曰：餧驢餧馬。\n廣教玉云：擴佛祖心印，提本分鉗錘，饒我雪竇山僧承大眾鋤荳，將今視古，也擬定個眼目。設有問：黑荳未生芽時如何？白雲峰倒卓。生芽後如何？西河浪潑天。若道與古人別，法無異旨；若道與古人同，語言又異。具眼者辨取。\n雪竇到洞山聰處，山問溈山：水牯牛上座作麼生會？竇曰：作後人標榜。山擬道，竇以坐具拂一下便行。山曰：且來上座。竇曰：未參堂。\n古南門云：雪竇好一頭水牯牛，只是不受人調制。雖然，不唯標榜後人，亦乃標傍佛祖。\n雪竇示眾：春山疊亂青，春水漾虗碧。寥寥天地間，獨立望何極。便下座，却顧謂侍者曰：適來有人看方丈麼？曰：有。竇曰：作賊人心虗。\n烏石道云：雪竇家私平生受用之物，盡情擲出與諸人了也。烏石者裏雖然活計無多，也要諸人委悉。且作麼生是烏石活計？卓拄杖云：燕語鶯啼春日暖，園林是處百花香。\n雪竇上堂：十方無壁落，四面亦無門。古人向什麼處見客？或若道得接手句，許你天上天下。\n崇先奇云：雪竇恁麼為人，何能坐斷得天下人舌頭？當時若有個師僧出眾，但向他道：和尚話墮也不知。待他眼目定動，拂袖便行。\n靈峰祥云：我要問雪竇，你即今向甚處著此一問？\n天台山德韶國師青九法眼益嗣\n示眾：通玄峰頂，不是人間。心外無法，滿目青山。法眼聞曰：只此一頌，堪起吾宗。\n徑山杲云：滅却法眼宗，祇緣者一頌。\n昭慶庭云：天不葢，地不載，無處隱身；水自綠，山自青，纖毫礙眼。祇如通玄峰頂不是人間，且道是什麼所在？一片落花飛，萬國春歸去。\n天童悟云：新通玄則不然，今日別開一路，通玄峰頂別是人間，只緣不薦，錯認青山。喝一喝，云：還薦麼？便下座。\n天台因僧問：乍離凝峰丈室，來坐般若道場，今日家風，請師一句。台曰：虧汝甚麼處？曰：恁麼則雷音震動乾坤界，人人無不盡沾恩。台曰：幸然未會，且莫探頭。僧禮拜，台曰：探頭即不中。\n護國蘊云：國師恁麼答話，揭露佛祖家風則不無，要且此僧未肯點頭。今日若有問山僧今日家風，請師一句，但向道：天台一萬八千丈，朝夕烟雲八面封。\n金陵清涼法燈泰欽禪師青九法眼益嗣\n開堂：山僧本欲居山藏拙，養病過時，奈緣先師有未了底公案，出來與他了却。時有僧出問：如何是先師未了底公案？燈便打，曰：祖禰不了，殃及兒孫。曰：過在什麼處？燈曰：過在我，殃及你。\n翠巖芝云：為眾竭力，禍出私門。\n雲峰悅云：者老漢一期與奪，也似光前絕後，及乎拶著，又却龍頭蛇尾。如今莫有為清涼作主底麼？\n昭覺勤云：法燈縱域中殺活，握閫外威權，直得氣槩驚羣，風標獨立。山僧卑志本亦如斯，今日出來，祇緣五祖先師有個現成公案對眾舉揚，有不惜性命底出來挨拶看；如無，不免自拈自弄去也。喝一喝，擊拂子，下座。\n天童覺云：者僧若是個漢，出來便掀倒禪床，不惟自己有出身之路，亦免祖禰不了，殃及兒孫。\n東禪觀云：千鈞上弦，必思鏖戰；寸鐵入手，惟恐無敵。者僧既不惜出來，好大家割捨理會，却只恁麼把伊塗糊一上，所以清涼公案至今未了。\n仰山欽云：跨竈起家，法燈是則好手，其奈自身不了，殃及祖翁。新護聖欲了先師公案，別有人在，且道是阿誰？乃打噴啑一聲。\n百丈雪云：山僧本欲潛棲巖壑，養病過時，亦為先師有不了公案，今日出來，特為了却。或有問雲門：有甚不了公案？只向他道：石女驚回霜夜夢，木人撲落午天星。更問：過在甚麼處？向道：易使清風梳翠竹，難教明月住須彌。\n古南門云：法燈可謂謙光導物，枉尺直尋。山僧則不然，徧界不曾藏，雖踞孤峰絕頂，未甞不在水雲深處，又何曾隱遯來？本師現在喫得屙得，有甚公案不了？既然如是，今日又向諸人面前呌喚作麼？祖燈續焰明無盡，只要鈎頭得錦鱗。\n龍唐敷云：當仁不讓，法燈固是作家；見義勇為，者僧翻成特地。若是治平，欲了先師公案又且不然。良久，曰：鐵牛喫盡欄邊草，轟角春風匝地生。\n杭州報恩慧明禪師青九法眼益嗣\n一日，有新到參恩，問：近離甚處？曰：城都。恩曰：上座離城都到此山，則城都少上座，此間剩上座。剩則心外有法，少則心法不周。說得道理即住，不會請去。僧無對。\n洞山瑩代僧云：某甲縱說得道理，終不似和尚好。\n瑞州洞山曉聰禪師青九文殊真嗣\n上堂：晨雞報曉靈，粥後便天明。燈籠猶瞌睡，露柱却惺惺。復曰：惺惺直言惺惺，歷歷直言歷歷。明朝後日，莫認奴作郎。珍重！\n崇先奇云：大眾好言語，若人信受奉行，敢保一生受記。從教三十年後，有人道皐亭和泥合水。\n白巖符云：說到燈籠猶瞌睡，露柱却惺惺處便止，不妨令人疑著陽春雪曲難為和者。乃復云：惺惺直言惺惺，歷歷直言歷歷，下里巴歌，豈堪王者之聽？雖然，他道不得認奴作郎，喫飯穿衣是奴，擎拳竪指是奴，畢竟郎在甚麼處？\n洞山示眾：天晴葢却屋，乘時刈却禾。輸納王租了，鼓腹唱謳歌。\n薦福，璨云：打淨潔毬子，誰人不會開？先則不然，天晴葢却屋，乘時刈却禾，輸納王租了，秋冬事轉多。呵呵呵，喚不回頭怎奈何？\n枝山選云：洞山家法固是嚴密，撿點將來，惜乎太殺安排。枝山者裏田不耕、稅不納，幾間敗屋隨緣修補，也無甚謳歌可唱。諸仁者！且道枝山家法與洞山家法相去多少？\n潭州北禪智賢禪師青九福嚴雅嗣\n除夕，小參。年窮歲盡，無可與諸人分歲，老僧烹一頭露地白牛，炊黍米飯，煑野菜羮，燒榾柮火，大家喫了唱村田樂。何故？免見倚他門戶旁他墻，剛被時人喚作郎。便下座，歸方丈。至夜深，維那入方丈問訊，曰：縣裏有公人到。禪曰：作甚麼？那曰：道和尚宰牛不納皮角。禪遂捋下頭帽擲地上，那便拾去，禪下禪床擒住，曰：賊，賊。那乃還帽，曰：天寒，且還和尚。禪呵呵大笑，那出去。時法昌為侍者，禪顧昌曰：者公案作麼生？昌曰：潭州紙貴，一狀領過。\n仰山欽云：活剝耕牛。北山是則好手，其奈墻壍不牢，被個販私鹽漢子和贓捉敗。天寧則不然，今夜無可管顧諸人，不免烹個獨角泥牛，炊無米飯，唱無聲曲，與諸人分歲。忽有個漢出來道：有公人索和尚筋角。便與和聲一棒。何故？有功者賞。\n寶華忍云：北禪將官路當人情，虗裝好體面。欽祖貼：別人不發積，連你一齊窮。靈祐則不然，也不烹露地白牛，免得天寒地凍，捋帽露頂；也不宰獨角泥牛，免得年窮歲盡，動棒勞神。然雖如是，畢竟如何是分歲一句？乃拽杖便歸方丈。\n寶壽方云：新雲門今夜無可與諸人分歲，也煑些野菜羮，炊黍米飯與眾兄弟喫了，燒榾柮火，也唱個村田樂，只是不烹露地白牛。何故？不欲將常住物私做人情。\n佛川義云：埜山者裏，也無潭底月可㓟，也無嶺頭雲可切，也無折角泥牛可宰，也無露地白牛可烹，但向氷河中取火，枯木上拈花，緩操沒絃琴，謾吹無孔笛，唱個菩薩蠻，與諸人分歲去也。良久，云：哩囉哩哩囉，囉哩囉囉哩。\n相州天平山從漪禪師青九清谿進嗣\n到西院旬日，甞自曰：莫道會佛法，覔個舉話底人也無？院聞而默之。異日上法堂，院召曰：上座！漪舉首，院曰：錯！󳬢進三兩步，院又曰：錯！󳬢近前，院曰：適來兩錯，是上座錯，是思明老漢錯？󳬢曰：是從󳬢錯。院曰：錯！錯！乃曰：上座且在者裏過夏，共汝商量者兩錯。󳬢不肯，便去。住後，每舉前話曰：我行脚時，被業風吹到汝州，有西院長老勘我，連下兩錯，更留我過夏，待共我商量。我不道恁麼時錯，我發足向南方去時，早知錯了也。\n首山念云：據天平作恁麼解會，未夢見西院在。何故？話在。\n昭覺勤云：如今人聞他道未發足向南方時，早知道錯了也，便去卜度道：未行脚時，自無許多佛法禪道，及至行脚，被諸方熱瞞。不可未行脚時，喚地作天，喚山作水，幸無一星子事。若總恁麼作流俗見解，何不買一片帽大家戴，有甚麼用處？佛法不是者個道理。\n龍翔訢舉雪竇頌畢，云：者則公案，叢林中商量者多，決斷者少。中峰今日為諸人斷看，一人監主自盜，一人賣賊放贓，一人知而不首，各與三十拄杖。何也？速則易改，久則難追。\n愚菴盂云：山僧要與二老把臂同行，西院要做他家嫡骨兒孫，觀風知變，不昧其源，七事隨身，師子威獰，有照有用，將道天平是個人，臨濟爪牙實有望焉，那知是個抱橋柱洗澡漢？有欲與天平雪屈者，試來與愚菴商量者四錯看。\n五祖岡云：假使九洲之鐵，也難鑄此兩錯。\n鳳山啟云：天平老釘樁搖櫓，將魚目要與龍王鬬富，可謂不知量矣。若也主賓互換，與奪自如，非惟不負西院，亦不致擔板到底。\n西遯。超云：古今知識判斷者多，要皆冬運機籌，各立營寨，但未識孫、吳兵法有主客強弱之勢在我耳。老夫今用唐、虞、三代之風，掃却諸軍陣勢，貴圖君尊臣奉，父嚴子順，以見太平景象。還會麼？莫帶累二大老做了瞎漢。\n白巖符云：適來者兩錯，是上座錯？是思明老漢？錯！錯！錯！天平當時下得者兩錯，管取西院懡㦬而休，免見後來費却許多唇舌，至今遭人撿點。\n宗門拈古彚集卷第四十\n宗門拈古彚集卷第四十一\n古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集\n△南十\n潭州石霜慈明楚圓禪師南十汾陽昭嗣\n室中常插劒一口，旁置水一盆，草鞋一緉。凡見僧參，遽曰：看劒。稍涉擬議，便喝出。\n天童華云：我當時若見，便去左耳邊低聲下一轉語，待他貪觀天上，却與一指。擬議，拔劒便斬，驀拈拄杖下座，一時打散。\n高峰妙云：大小慈明，勞而無功。西峰不動，一鎗一旂，從教鳧短鶴長。何故？年年九月九，徧地菊花香。\n棲霞成云：慈明如漢高之歌大風相似，若寢食不能一日去諸懷也。豈其終身以干戈待天下乎？何恐懼如此！\n大溈海云：慈明老人與麼施設，大似做成圈繢，坑陷平人。大溈者裏則不然，有僧入門，便高聲云：仔細！伊若眼目定動，連棒打出。\n慈明與永首座同辭汾陽，後相從二十年，終不脫灑。一夕圍爐夜深，明以火箸敲炭曰：永首座，永首座。永咄曰：野狐精。明以手指曰：訝郎當漢又恁麼去也。永於言下頓悟。\n高峰、妙云、慈明無端坑陷平人，合喫三十棒；永首座不合隨風倒柂，亦當代喫十棒。或有個抱不平底出來道：西峰聻？只向道：心不負人，面無慚色。\n龍池微云：永公雖然悟去，却被火爐看破。慈明雖有起死回生手段，要且不出野狐見解，好與一坑埋却。\n慈明問真點胸：如何是佛法大意？真曰：無雲生嶺上，有月落波心。明呵之曰：頭白齒黃，作者般見解。真却問明：如何是佛法大意？明曰：無雲生嶺上，有月落波心。真於言下大悟。\n中峰本云：驅耕夫牛，奪饑人食。慈明老人未為好手真點胸，雖則向者裏懸崖撒手，絕後再甦，若要知佛法大意，更參三十年始得。\n翠巖喆云：慈明用向上鉗錘，敲出鳳凰五色髓；真老於言下吐氣，撲碎驪龍明月珠。雖則師資妙叶，啐󲣅同時，撿點將來，未免喫翠巖手中棒。何故？無雲生嶺上，有月落波心。\n神鼎僼云：慈明雖解就窠打劫，怎奈與賊過梯。翠巖悟則不無，其如有屈無呌處。何故聻？早知燈是火，飯熟已多時。\n白巖符云：慣敲識鎖，善破情關，瀏陽手段有之。真公雖然悟去，文成偶爾若是，佛法大意又豈止未曾夢見？\n慈明示眾：一切聖賢皆以無為法而有差別，前是案山，後是主山，那個是無為法？良久曰：向下文長，付在來日。\n天童，華云天童也。著一隻眼，一切聖賢皆以無為法而有差別，東拂于逮、西瞿耶尼、南閻浮提、北󳬂單越，到處去來不如在此。\n天童忞云：山僧也著一隻眼，一切聖賢皆以無為法而有差別，翻身趯倒劒門關，大地山河無寸土。\n廣教玉云：慈明、應菴二大老若有轉身處，佛法到今日不至掃土。廣教別資一路，一切聖賢皆以無為法而有差別，盞子撲落地，碟子成七片，相罵饒你接嘴，相唾饒你潑水。還會麼？擊拂，云：大海若知足，百川應倒流。\n慈明冬日榜僧堂作此字：󳯰二⚌三󳰎󳮲󳮳其下注曰：若人識得，不離四威儀中。首座見曰：和尚今日放參。明聞而笑之。\n龍翔訢云：眾中盡作奇特商量，其奈旁觀者哂。龍翔則不然，慈明如蟲禦木，首座偶爾成文，崑崙來處無涓滴，流出黃河九曲渾。\n芙蓉覺云：大小慈明向威音王以前拈出一個膠盆子，首座隨邪逐惡，便向他機境上起模畵樣，養子不及父，家門一世衰。山僧當時若在，直向道：草本不勞拈出。\n神鼎僼云：一人肘後符靈，難瞞識者；一人頂門眼正，已墮圈攣。撿點將來，各有差池。雖然，伯牙與子期不是閒相識，然而天童今晚不可空然。拈拄杖，空中打一圓相，云：若有人跳得出，來朝與他一腰玉泉布裩。\n東塔熹云：大小石霜雖慈悲，太煞善巧，多方撿點將來，也是好肉剜瘡。\n慈明問顯英首座：近離甚處？曰：金鑾去。夏在甚處？曰：金鑾前。夏在甚處？曰：金鑾先。前夏在甚處？曰：和尚何不領話？明曰：我也不能勘得汝，教庫下供過奴子來勘，且點一盌茶與汝濕口。\n愚菴盂云：石霜不奈者擔板漢何，只得打個懸空觔斗，何不與渠本分草料趕出山門，絕教渠一世向金鑾坐著？\n滁州瑯琊慧覺禪師南十汾陽昭嗣\n僧問：拈椎竪拂即不問，瞬目揚眉事若何？瑘曰：趙州曾見南泉來。曰：學人未曉。瑘曰：今冬多雨雪，貧家怎奈何？\n寶壽方云：瑯瑘與麼答話，可謂寶藏大開，怎奈不遇高鑑，功成浪施。然不因夜來雁，怎見海門秋？\n瑯瑘上堂，拈拄杖曰：盤山道，向上一路滑。南院道，壁立千仞險。臨濟道，石火電光鈍。瑯瑘有定乾坤底句，各各高著眼，高著眼。卓拄杖，下座。\n白巖符云：三個老古錐，被瑯瑘各與一杓惡水潑了也，更道我有定乾坤句。諸昆仲，祇如他卓拄杖下座，還是定乾坤句，不是定乾坤句？良久，云：者杓惡水，却是瑯瑘自潑了也。\n瑯瑘因僧問：清淨本然，云何忽生山河大地？瑘曰：清淨本然，云何忽生山河大地？僧有省。\n松隱然云：騎賊馬趕賊。大小瑯瑘固是作家，然猶欠淘冶在。今日或有問龍峰：清淨本然，云何忽生山河大地？劈脊便棒。且道與瑯瑘是同是別？有眼衲子試辨看。\n資福廣云：瑯瑘和尚就窠打劫，不資餘力，信是敏子。若清淨本然，畢竟不知下落。\n瑞州大愚守芝禪師南〔三〕汾陽昭嗣\n示眾：三世諸佛不知有，黧奴白牯却知有。乃拈起拂子曰：黧奴白牯總在者裏放光動地。何謂如此兩段不同？\n徑山杲云：大愚若無後語，洎合被黧奴白牯換却眼睛。雖然如此，也未免秤椎蘸醋。\n愚菴盂云：大愚拈個黧奴白牯，還曾夢見麼？\n大愚問侍者曰：你問訊了一邊立地，是什麼道理？曰：不會。愚曰：過者邊立者便過。愚曰：無端，無端。\n天寧琦云：成人者少，敗人者多。\n廣胤標云：侍者却難得，何以見得聻？不因夜來雁，怎見海門秋？\n大愚示眾：竪窮三際，橫徧十方。拈起也，帝釋心驚；放下也，地神膽戰。不拈不放，喚作什麼？自曰：蝦蟇。\n靈巖儲云：祥符則不然，竪窮三際，橫徧十方。拈起也，至簡至易；放下也，同天同地。不拈不放，喚作什麼？自云：啊！啑！\n大愚因僧問：通身是眼，口在什麼處？愚曰：三跳。曰：不會。愚曰：章底詞秋罷，歌韻向春生。\n愚菴盂云：大愚果有懸河之辯，怎奈者僧無眼。\n大愚示眾：大家相聚喫莖虀，若喚作一莖虀，入地獄如箭射。\n能仁鑑云：若不喚作一莖虀，亦入地獄如箭射。畢竟如何？但能飯向無心盌，自有人提折脚鐺。\n靈泉開云：恁麼說話，大似豆腐拆骨，醋裏除酸。西山又且不然，大家共喫者莖虀，若不喚作一莖虀，入地獄如箭。何也？棒打石人頭，只要論實事。\n舒州法華全舉禪師南十汾陽昭嗣\n到瑯瑘，瑘問：近離甚處？華曰：兩浙。曰：船來陸來？華曰：船來。曰：船在甚處？華曰：埠下。曰：不涉程途一句作麼生道？華以坐具摵一摵曰：杜撰長老，如麻似粟。拂袖而出。瑘問侍者：此是什麼人？者曰：舉上座。瑘曰：莫是舉師叔麼？先師教我尋見伊。遂下旦過問：上座莫是舉師叔麼？莫怪適來相觸忤。華便喝。復問：長老何時到汾陽？曰：某時到。華曰：我在浙江早聞你名，元來見解只如此，何得名播寰宇？瑘遂作禮曰：某甲罪過。\n徑山杲云：賓則始終賓，主則始終主，二大士驀劄相逢，主賓互換，直下發明臨濟心髓，苟非徹證向上巴鼻，具出常情正眼，未免作得失論量。\n雲門信云：拳來脚去，本分鉗錘。若將破，提籃盛水救火，笑殺旁觀。三十年後，有人說破。\n東山澓云：眾兄弟！向二尊宿舌頭上打得個鞦韆過來，方得道出常情，非特不被是非絆却，抑且即是非而作佛事。不然，君向西秦，我之東魯。\n寶壽方云：硬者硬似鐵，軟者軟如綿。發揮臨濟綱宗，則不無正眼，看來也是鼓粥飯氣。\n青龍斯云：二老一賓一主，一擡一搦，發明臨濟家風則不無，怎奈都來是個小家子禪？雲門今日若有法兄到來，既本問他船來陸來，想他亦不道在河下步下，但只喚侍者汲耶溪水，烹罏峰茶，喫了促膝抵掌，談笑寒暄而已。且道是世諦流布，別有佛法？良久，云：須知遠烟浪，別有好商量。\n雲巖學云：舉上座可謂竿木隨身，逢場作戲。雖然，若無瑯瑘唱拍相隨，那得陽春雪曲？\n東塔熹云：二老宿言中帶戟，語內藏鋒，雖則碁逢敵手，要且識者難瞞。祇如一人拂袖，一人作禮，意歸何處？具眼者定當看。\n資國秀云：瑯瑘有陷虎之機，法華有擒龍之作。雖則二俱作家，而法華猶未免暗輸一籌，明眼者試辨看\n□□。日云：龍象蹴踏，全主全賓。終始還他，二俱作家。雖然，者裏有三十棒，二人平分。\n法華示眾。釋迦不出世，達磨不西來。佛法徧天下，談玄口不開。\n徑山杲云：作賊人心虗。\n愚菴盂云：大小法華，龍頭蛇尾。\n一指海云：既曰談玄，為什麼又道口不開？乃以如意擊案云：還會麼？若將耳聽終難會，眼處聞來方始是。\n南嶽芭蕉谷泉禪師南十汾陽昭嗣\n到慈明，明問：白雲橫谷口，遊人何處來？泉左右顧曰：夜來何處火，燒出古人墳？明曰：未在，更道。泉乃作虎聲，明以坐具便摵。泉接住，推明置禪牀上，明却作虎聲。泉大笑曰：我見七十餘員善知識，今日始遇作家。\n龍翔訢云：若論作家，總未是在。何也？一人得體不得其用，一人得用不得其體，如何敢稱臨濟兒孫？諸德！你若撿點得出，非唯圓他古人舊話，亦免今日鈍置我無傳和尚。驀拈拄杖卓一卓，云：棒頭有眼明如日，要識真金火裏看。\n天寧琦云：錯下名言。當時慈明怎容得者風顛漢恁麼道？更與一坐具，看他作個什麼伎倆？纔眼目定動，便連棒趂出，臨濟法道未致寂寥。\n愚菴盂云：二大老驀拶相逢，如馬伏波、陳師反正俱妙，似孫武子用兵進退有宜，如龍插翼、似虎戴角，直是攖他不得、近他不得。雖然，臨濟門下足可觀光，若在顯聖者裏。乃拍左案，云：且立一邊看。\n谷泉同慈明山行，遇一毒龍湫，泉捉明同浴，明掣肘去，泉解衣跳入，霹𮦷隨至，腥風吹雨，林木振搖，明蹲草中，意泉死矣。須臾晴霽，泉乃引頭出波間曰：㘞！\n南㵎問云：谷泉拚得一條窮性命，要驗天下衲僧，却被慈明老漢勘破。\n黃檗琦云：谷泉井底蝦蟇，年久月深，成精作怪，與毒龍何異？大小慈明掣肘而去，雖然不被他惑，未免在草中蹲，不得出頭。若是山僧，待引頸時一棒打殺，免致腥風作浪，魔魅人家男女。\n資福廣云：谷泉賣弄，若無慈明證據，不免徒勞。\n安吉州天聖皓泰禪師南十汾陽昭嗣\n到瑯瑘，瑘問：埋兵掉鬬，未是作家，匹馬單鎗，便請相見。泰指瑘曰：將頭不猛，帶累三軍。瑘打泰一坐具，泰亦打瑘一坐具，瑘接住曰：適來一坐具是山僧令行，上座一坐具落在甚麼處？泰曰：伏惟尚饗。瑘拓開曰：五更侵早起，更有夜行人。泰曰：賊過後張弓。瑘曰：且坐喫茶。\n白巖符云：二老相見，可謂遇故鄉人說故鄉話。然本色固是本色，撿點將來，未免俱帶些子客氣。\n△青十\n舒州投子義青禪師青十太陽玄嗣\n因僧問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？子曰：威音前一箭，射透兩重山。曰：如何是相傳底事？子曰：全因淮地月，得照郢陽春。曰：恁麼則入水見長人也。子曰：祇知金玉異，那辨楚王心。僧禮拜，子以拂子擊之。\n報恩倫云：者僧恁麼問，投子恁麼答，宗中辨的，量外轉機，可謂事存函葢合，理應箭鋒拄。還曉會得也無？其或莽鹵漫汗，報恩為你饒舌。拈拂子云：笑把金鍼穿斷線，殷勤分付到兒孫。擲下拂子。\n崇先奇云：開疆闢土，革故鼎新，投子老人自是一代英傑，且道者一隻箭如今落在什麼處？有人道得，天下橫行。\n投子因芙蓉楷參，問：祖師言句如家常茶飯，離此之外別有為人處麼？子曰：汝道寰中天子還假堯舜禹湯也無？蓉擬進語，子以拂子驀口摵曰：汝發意來早有三十棒也。蓉忽開悟，禮拜便行。子曰：且來，闍黎。蓉不顧。子曰：汝到不疑之地耶？蓉掩耳而去。\n棲霞成云：芙蓉當時直出，豈不使人疑著？被投子輕輕拽回，不覺全身漏逗。到者裏若能興波作浪，管教投子回互不來。\n崇先奇云：俊哉！大似破壁飛騰，三十棒分付得著。雖然，撿點將來，猶少三十棒在。\n郢州興陽青剖禪師青十太陽玄嗣\n在太陽作園頭，種瓜次，太問：甜瓜何時得熟？陽曰：即今熟爛了也。曰：揀甜底摘來。陽曰：與什麼人喫？曰：不入園者。陽曰：未審不入園者還喫也無？曰：汝還識伊麼？陽曰：雖然不識，不得不與。太陽笑而去。\n崇先奇云：瓜熟子離離，不入園者，坐享無功。太陽父子恁麼揀辨，可謂甜者徹蒂甜。噫！\n白巖符著語云：甜瓜何時得熟？平地上撈甚魚蝦？即今熟爛了也，面皮厚多少？揀甜底摘來，深入虎穴，與什麼人喫？倒轉鎗頭來也。不入園者話作兩橛，未審不入園者還喫也無？大好一拶，汝還識伊麼？蒼天！蒼天！雖然不識，不得不與。是何言歟？笑而去，且信一半。\n興陽因僧問：娑羯出海乾坤震，覿面相呈事若何？陽曰：金翅鳥王當宇宙，個中誰是出頭人？曰：忽遇出頭時又作麼生？陽曰：似鶻捉鳩君不信，御樓前驗始知真。曰：恁麼則叉手當胸，退身三步也。陽曰：須彌座下烏龜子，莫待重教點額痕。\n報恩秀云者，僧如牢度差與舍利弗創給孤獨園時鬬勝，然龍固為鱗蟲之長，其如終不免為妙翅之食。\n幻寄稷云：剖公著賊，不知更授之太阿，可悲可痛！\n越州天衣義懷禪師青十雪竇顯嗣\n示眾：百骸俱潰散，一物鎮常靈。百骸潰散皆歸土，一物常靈甚處安。\n南堂靜云：一物常靈甚處安？長空雲散碧天寬，蓮宮佛剎花無數，眨起眉毛仔細觀。天寧琦云：觀則不無，喚什麼作一物？喝一喝。\n能仁鑑云：南堂恁麼道，只堪入佛，不堪入魔。山僧見處，也要諸人共知。亦有一頌：一物長靈甚處安？轉身踏破月團團。刀山劍樹須摧折，熱鐵烊銅飲必乾。\n香山濟云：既是百骸潰散，喚什麼作一物？良久，云：一物常靈甚處安？可中有句許誰參？雲收霧卷秋空靜，萬里蟾光玉一團。\n天衣，示眾。古人道：五蘊山頭一段空，同門出入不相逢，無量劫來賃屋住，到頭不識主人翁。有老宿云：既不識他，當初問什麼人賃？恁麼拈也太遠在。何故？須知死人路上有活人出身處，活人路上死人無數。那個是活人路上死人無數？那個是死人路上活人出身處？若撿點得分明，拈却炙脂帽子，脫却鶻臭布衫。\n徑山杲云：天衣古佛，美則美矣，善則未善。具眼衲僧，試甄別看。\n愚菴盂云：辨金鍮，分玉石，還他天衣。古佛不解出身，未免向鬼窟裏作活計。者裏甄別得出，正好戴却炙脂帽子，穿却鶻臭布衫。且道與古人是同是別？\n南康雲居曉舜禪師青十洞山聰嗣\n初參洞山，一日如武昌，行乞至劉居士家。士曰：老夫有一問答，得相契即開疏，否則且請還。山遂問：古鏡未磨時如何？居曰：黑似漆。曰：磨後如何？居曰：照天照地。士揖曰：且請上人還。山拂袖入宅，居懡㦬而還。洞山問：何返太速耶？居具言前事。山曰：你問我，我與你道。居遂問：古鏡未磨時如何？山曰：此去漢陽不遠。磨後如何？山曰：黃鶴樓前鸚鵡洲。居於言下大悟。\n天童忞云：居士即俗明真，誰言世上無仙客？雲居行廛悟道，須信壺中別有天。然從長撿點，當時未離鄂州城，薦去猶較些子；若向洞山門下悟來，直是隔雲千里望長安。何故？天酥酡飯非珍饌，一味園蔬飽即休。\n象田現別前語云：門前水數曲。別後語云：屋後山萬層。\n雲居上堂：諸方有弄蛇頭，撥虎尾，跳大海，劍刃裏藏身。雲居者裏，寒天熱水洗脚，夜間脫襪打睡，早朝旋打行纏。風吹籬倒，喚人夫劈篾縛起。\n天童。忞云：雲居與麼住持，極是省緣，撿點將來，翻成多事。何故？逢人且說三分話，未可全拋一片心。\n洪州刺史許式居士青十洞山聰嗣\n一日，與泐潭澄、上藍溥坐次，潭問：聞郎中道：夜坐連雲石，春栽帶雨松。當時答洞山甚麼話？公曰：今日放衙早。潭曰：聞答泗州大聖、揚州出現底，是否？公曰：別點茶來。潭曰：名不虗傳。公曰：和尚早晚回山？潭曰：今日被上藍覰破。藍便喝。潭曰：須是你始得。公曰：不奈船何，打破戽斗。\n灜山誾云：賊來相趂，客來相待。一個引玉拋磚，一個埋兵掉鬬。無端殃及上藍，真個不奈船何。打破戽斗，要識三大老面目麼？琵琶隨手撥，簫鼓應時鳴。\n荊門軍玉泉承皓禪師青十北塔廣嗣\n僧入室次，有狗子在旁，泉叱一聲，狗子便出去。泉曰：狗却會，你却不會。\n灜山誾云：玉泉用盡伎倆，逞盡機謀者，僧不妨坐觀成敗。\n玉泉一日因眾集，泉問曰：作麼？眾曰：入室。泉曰：待我抽解來。及上廁畢，來見眾僧不去，以拄杖趕散。\n白巖符云：與麼做處，雖謂迥出常情，然撿較將來，猶帶粥飯氣在。若是山僧見眾僧不去，但喚將水來，待伊將水至，乃洗手云：事訖就水，當願眾生出世法中速疾而往。便休。\n玉泉示眾：󳫴運推移，布裩赫赤，莫怪不洗，無來換替。\n薦福。璨云：薦福當時若見，即向他道：少賣弄。\n玉泉因蘇東坡微服過訪，泉問：尊官高姓？坡曰：姓秤，是秤天下老和尚底秤。泉乃喝一喝曰：且道者一喝重多少？坡無對，於是尊禮之。\n天寧琦云：玉泉是作家宗匠，東坡是當世大儒。驀劄相逢，發揮此道，盡謂東坡休去，秤尾無星，殊不知八兩半觔總在自家手裏。雖然如是，也須扶起玉泉。只如他道：者一喝重多少？多少人道不得。直饒道得，更與一喝。\n罄山修代東坡云：猶未出定盤星在。\n天界盛代子瞻撫掌云：草賊大敗。\n天童忞云：叢林商量，盡道子瞻胸藏萬卷，不須玉泉一喝，便見瓦解氷消。殊不知玉泉墻塹不牢，輕輕被他一拶，直得全身敗露。大眾！請簡點看，那裏是他敗露處？若簡點不出，未免總被俗官勘破。\n金粟元云：盡道東坡大儒秤子折却，誰知玉泉老漢一釣便上。當時學士若知有轉身句，敢保天下長老不奈伊何。雖然，也須扶起玉泉。喝一喝。\n西遯超云：東坡固是鈍漢，玉泉亦太殺欺人。見人可欺，遂爾不顧自己敗缺。東坡說姓秤，便與他秤一秤。萬一東坡云：果然上鈎來也。或云：恰值牙行不在，豈不使俗官反居上風\n□□？巖代東坡云：不勞再驗\n□□。玉代東坡云：者漢一釣便上。\n洪州法昌倚遇禪師青十北禪賢嗣\n問英、勝二首座曰：我欲來者裏起法堂，且道作得個什麼向當？英曰：賊是小人。昌曰：邵武子動著便作屎臭。英曰：曾經霜雪苦。昌曰：明珠自有千金價，怎肯林間打󳭋兒？英曰：大似持鉢不得，詐道不饑。昌却指勝曰：你且道合作得個什麼向當？勝曰：本來無位次，不用強安排。昌曰：你者驢漢安向甚處著？勝曰：一任敲磚打瓦。昌曰：也只是個杜撰巡官。英曰：若是千金寶，何須打󳭋兒？昌曰：東家人死，西家人助哀。英曰：路見不平。\n白巖符云：拳來脚去，鎗來劍去，一步緊一步，一著高一著。三個老漢可謂經事多矣。若是法堂向當，終未能定奪在。何故？今年太歲當頭，合逢戊巳。\n法昌垂語：我要一個不會禪底作國師。\n徑山杲云：且道是醍醐句？是毒藥句？\n永州祚云：恁麼則十字街頭廖鬍子大有長處。\n平田本云：心不負人，面無慚色。\n法昌，上堂。春山青，春水綠，一覺南柯夢初足，擕笻縱步出松門，是處桃花香馥郁。因思昔日靈雲老，三十年來無處討，如今競愛摘楊花，紅香滿地無人掃。\n雲門信云：者個語話，若作禪道佛法，商量太遠在；若作風流景緻會，又辜負法昌。還有人向者裏和會得麼？出來說看。若和會未得，元在法昌舌根上轉。\n東明際云：雪嶠老漢與麼拈提，且道還契他法昌也未？\n南康雲居佛印了元禪師青十開先暹嗣\n入室次，蘇子瞻適至，印曰：此間無坐榻，學士來此作麼？瞻曰：暫借和尚四大為坐。印曰：山僧有一問，學士道得即請坐，道不得當輸玉帶。瞻欣然曰：便請。印曰：四大本空，五蘊非有，學士向什麼處坐？瞻無對，遂解下玉帶。\n寶壽方別，佛印於暫借四大為坐處，拈棒便打。\n天界盛於學士，向什麼處坐處？代子瞻云：若恁麼，則被某甲坐斷也。又云：者個破禪牀我不坐。\n天童忞云：佛印貪餌忘鈎，東坡弄巧成拙。若是山僧，待他道：四大本空，五蘊非有。向前抴倒便坐，豈不顯得俊俏底蘇學士？\n慧雲盛云：佛印雖則便宜，性命已在東坡手裏。\n檀度依云：學士方纔要坐，和尚錦帳高張，怎奈措大寒酸不解，驀直便上，豈可謂入幕之賓乎？雖然，至今玉帶猶鎮山門，大好疑著。\n白巖符云：金山者漢，貪他蠅頭小利，却向俗官手裏生被活埋。\n杭州慧日永明延壽禪師青十天台韶嗣\n因二僧參，乃問：參頭曾到此間否？曰：曾到。又問：第二上座曾到此間否？曰：不曾到。明曰：一得一失。少選，侍者問：適來二僧，未審那個得，那個失？明曰：你曾識者二僧也無？曰：不曾識。明曰：同坑無異土。\n清化嶾云：平展處不犯鋒鋩，驗人處豈用多辭。尀耐二僧無端，累他侍者受屈。\n天斗偉云：黃河九曲，非無其源；梗楠千尺，非無其本。永明一期施設，自非本深源遠，豈可得哉？然懵懂侍者且置勿論，當時被二僧道個情知和尚曾見法眼又作麼生？\n福州嚴峰師木禪師青十天台韶嗣\n僧問：靈山一會，迦葉親聞。嚴峰一會，誰是聞者？峰曰：問者不弱。\n灜山誾云：者僧問處，大似把炬逆風先著手；嚴峰答處，正如當罏賣酒便傾巵。良久復云：笑殺旁觀。\n溫州瑞鹿寺上方遇安禪師青十天台韶嗣\n甞閱楞嚴經，至知見立知即無明本，知見無見斯即涅槃，乃破句讀曰：知見立知即無明本，知見無見斯即涅槃。於此有省。或者曰：師破句了也。安曰：此是我悟處，乃畢生不易。時號安楞嚴。\n灜山誾云：安公若不是悟去，幾多人笑水潦鶴也。且道伊悟底是有知見無知見？\n洪州雲居道齊禪師青十法燈欽嗣\n因大梅煦參，乃曰：我要問汝從什麼處來，若從僧堂來即是謾語，不從僧堂來又是自瞞。汝畢竟從甚處來？梅於言下頓悟。\n翠巖芝云：若不如是，怎知如是？\n友可玄云：者僧親從堂中來，為甚却道謾語？雲居也是心斜，不覺口歪。\n宗門拈古彚集卷第四十一\n宗門拈古彚集卷第四十二\n古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集\n△南十一\n洪州黃龍慧南禪師南十一慈明圓嗣\n因化主歸，上堂。世間有五種不易：一、化者不易，二、施者不易，三、變生為熟者不易，四、端坐喫者不易。更有一種不易是甚麼人？良久，曰：聻。便下座。\n翠巖真時為首座，藏主問：適來和尚道第五種不易，是什麼人？真曰：腦後見腮，莫與往來。\n天童傑云：一手不獨拍，兩手鳴摑摑。豁開三要三玄，揑碎佛祖標格。村歌社舞得人憎，勝似當年白拈賊。\n天寧琦云：山僧則不然，第五種不易，是甚麼人？莫怪坐來頻勸酒，自從別後見君稀。\n雪竇雲云。是則是，猶有者個在。今日有問雪竇：第五不易，是什麼人？但向道：老僧隨例餐䭔子，也得三文買草鞋。\n五磊權云：二大老與麼答話，美則甚美，了則未了。山僧則不然，第五不易。是什麼人？無漏國中留不住，浮幢王剎任分身。\n石霜尊云：或有問山僧：第五不易。是誰？向道：有眼無耳朵，六月火邊坐。\n黃龍因僧問：德山棒，臨濟喝，直至如今，少人拈掇，請師拈掇。龍曰：千鈞之弩，不為鼷鼠而發機。曰：作家宗師，今朝有在。龍便喝，僧禮拜。龍曰：五湖衲子，一錫禪人，未到同安，不妨疑著。\n百丈泐云：黃龍一向具咬猪狗底手脚，今日被者僧折倒，既是千鈞之弩，不發鼷機，為甚輕為破的？具眼者分辨看。\n黃龍示眾：有一人朝看華嚴，暮觀般若，晝夜精勤，無有暫暇；有一人不參禪，不論義，把個破蓆日裏睡。如是二人同到黃龍，一人有為，一人無為，安下那一個即是？良久，云：功德天，黑暗女，有智主人，二俱不受。\n天童忞云：山僧不比黃龍、小家子禪，如是二人同到，能仁一齊安下。何故？海濶從魚躍，天空任鳥飛。\n佛川義云：智眼精明，門庭孤峻，須讓黃龍撿點將來，猶欠大人之相。且道埜山者裏又作麼生？擊拂子，云：但願春風齊著力，一時吹入我門來。\n黃龍室中嘗問僧曰：人人盡有生緣，上座生緣在何處？正當問答交鋒，却復伸手曰：我手何似佛手？又問諸方參請宗師所得，却復垂脚曰：我脚何似驢脚？三十餘年示此三問，學者莫能契其旨，叢林目為三關。\n龍翔訢云：黃龍三關，如商君立法，法雖行而先王之道廢矣。故當時出其門者甚多，得其傳者益寡。使其恪守慈明家法，子孫未致斷絕。\n白巖符云：陽春雪曲，無能和者。邨歌舞社，到處與人合得著。龍翔深悉此意，故為如是語。若曰：曹溪波浪如相似，無限平人被陸沉。則龍翔失言，又其甚矣。葢黃龍用處敏捷，不落窠臼，斯所以為慈明諍子。而乃曰：使其恪守慈明家法，子孫未致斷絕。噫，是何言之厲且過也。吾所不敢聞命。\n瑞鹿信云：我手何似佛手？上大人丘乙己。我脚何似驢脚？化三千七十士。人人有個生緣，爾小生八九子，上座生緣在甚麼處？佳作仁可知禮也。復云：黃龍設三關，撈摝四海英靈，大似布縵天網，被山僧一時收下了也。現前大眾還委悉麼？鴛鴦繡出從君看，不把金針度與人。\n袁州楊岐方會禪師南十一慈明圓嗣\n因僧問：如何是佛？岐曰：三脚驢子弄蹄行。曰：莫祇者便是麼？岐曰：湖南長老。\n徑山琇云：大小楊岐被者僧一問，未免手脚俱露。\n雲門信云：要會三脚驢子落處，須向驢胎馬腹裏走一遍，來見楊岐始不難。\n能仁鑑云：盡謂楊岐答話奇特，殊不知却被者僧勘破。悲華恁麼道，有為楊岐作主底麼？\n白巖符云：剖破籓籬，別開潑天門戶，還他楊岐老作，然只答得佛邊事。若是佛向上事，此去殑伽河十萬八千未為遠。\n楊岐，上堂：楊岐乍住屋壁疎，滿床盡撒雪真珠。縮却項，暗嗟吁。良久，曰：翻憶古人樹下居。\n龍唐柱云：會長老親見慈明，將謂有多少奇特，遇茲境緣便打不過，未免長吁短歎。山僧乍住龍唐，上無片瓦，旁無四壁，烟雲堆裏，坐臥經行，舉頭天外，自在逍遙。慶快諸禪德，桃花流水杳然去，別有天地非人間。\n楊岐在九峰受請，下座。九峰勤和尚把住，曰：且喜今日得個同參。岐曰：作麼生是同參底事？曰：九峰牽犂，楊岐拽杷。岐曰：正恁麼時，楊岐在前？九峰在前？峰擬議，岐拓開，曰：將謂同參，元來不是。\n天寧琦於擬議處代，峰便喝。\n龍翔訢云：楊岐、九峰塤篪迭奏，今古罕聞，龍翔今日對眾舉揚，貴要大家知有。且道知有個什麼？祖翁田地無多子，努力同心兩弟兄。\n石塔忍云：者兩個尊宿，骨肉操戈，不顧旁觀者哂，怎似我其天和尚，甜言美語，逼得鮎魚上竹竿，略無𢌞避處。雖然，在前在後固無論，祇如弟遂兄高，又且如何？良久，云：板拍相催難縮手，當風妙叶貴知音。\n河渚謙於擬議處，代峰云：念你今日新做長老。\n楊岐一日問白雲端：你受業師為誰？端曰：茶陵郁和尚。岐曰：聞伊過橋遭攧有省，作偈甚奇，能記否？端為誦曰：我有明珠一顆，久被塵勞關鎖。今朝塵淨光生，照見山河萬朵。岐笑而趨起，端愕然，通夕不寐。黎明咨詢之，適歲暮，岐曰：汝見昨日打毆儺者麼？端曰：見。岐曰：汝一籌不及渠。端益眩然，乃問曰：畢竟意旨如何？岐曰：渠愛人笑，汝怕人笑。端大悟。\n護國元云：楊岐大笑，眼觀東南，意在西北。白雲悟去，聽事不真，喚鐘作瓮，撿點將來，和楊岐老漢都在架子上將錯就錯。若是南明則不然，我有明珠一顆，切忌當頭錯過，雖然覿面相呈，也須一槌打破。舉拂子云：還會麼？碁逢敵手難藏倖，詩到重吟始見工。\n天童忞云：諸禪德，若論者顆明珠，體超太虗，堅逾金石，生佛聖凡總在渠景子裏頭出頭沒。山僧要問南明，且作麼生打破？若打得破，世界人物一時空荒絕滅；若打不破，來年更有新條在，惱亂春風卒未休。還有為南明作主者麼？\n楊岐，上堂。薄福住楊岐，年來氣力衰。寒風凋敗葉，猶喜故人歸。囉囉哩，拈却死柴頭，且向無烟火。\n天目禮云：淨慈亦有一頌：自住南山寺，年荒遇水災。風凄蒲柳變，不見故交來。正恁麼時如何？相思黃葉落，白露點蒼苔。\n宣州興教坦禪師南十一瑯瑘覺嗣\n開堂日，雪竇化主省宗出問：諸佛未出世，人人鼻孔撩天，出世後為什麼杳無消息？教曰：雞足峰前風悄然。宗曰：未在更道。教曰：大雪滿長安。宗曰：誰人知此意？令我憶南泉。拂袖歸眾，更不禮拜。教曰：新興教今日失利。便歸方丈，令侍者請宗至，教曰：適來錯抵對一轉語，人天眾前何不禮拜葢覆却？宗曰：大丈夫膝下有黃金，怎肻禮拜無眼長老？教曰：我別有語在。宗乃理前語，至未在更道處，教曰：我有三十棒寄你打雪竇。宗乃禮拜。\n南㵎問云：賓則始終賓，主則始終主，忽然賓主互換，未免有得有失。若道興教是主，怎奈被省宗不肯；若道省宗是賓，因甚却寄棒打？雪竇者裏緇素，分明許你具超方眼目，還委悉麼？不因夜來雁，怎見海門秋？\n天井新云：雖然二俱作家，怎奈一齊捉敗。當時宗化主禮拜興教，合下個什麼？語得圓前話，李向赤邊咬。\n龍唐柱云：宗化主慣臨大敵，雖是作家，怎奈坦堂頭埋兵掉鬬，却有掩襲之計。所以化主一鼓而勇，再鼓而怯，不免束手投降。若是個漢，待他道：我有三十棒寄你打。雪竇即好云：且喜和尚出世事畢，豈不頭正尾正。\n光相得徵云：宗化主前頭不禮拜，後頭却禮拜，且道有利害無利害？\n檀度依云：祥󲅍不踏生草，大鵬耻宿雞欄，寒山子忘却來時路。要且須知，有倒行逆施手段，雞足長安之句。雖空花水月，耀古騰今，不拜高風於雪竇門下，吾必以省宗為巨擘焉。然而三十拄杖，畢竟是阿誰領？\n南嶽雲峰文悅禪師南十一大愚芝嗣\n上堂：汝等諸人與麼上來，大似刺腦入膠盆；與麼下去，也是平地喫交。直饒不來不去，朝打三千，暮打八百。\n寶壽方云：雲峰者漢，如當臺鏡子相似，只會照人，不能照己，殊不知自己未出方丈門時，早已喫交了也。\n雲峰因僧問：如何是心地法門？峰曰：不從人得。曰：不從人得時如何？峰曰：此去衡陽不遠。\n徑山杲云：雲門即不然，如何是心地法門？不從人得。不從人得時，如何看脚下？\n龍華體云：弁山又且不然，如何是心地法門？不從人得。不從人得時如何？困來打眠，饑來喫飯。\n金明。進云：二老恁麼答話，心地法門何曾夢見？金明則不然，如何是心地法門？不從人得。不從人得時如何？劈脊便棒。\n白雲靜云：者裏又不然。如何是心地法門？不從人得。不從人得時如何？到江吳地盡，隔岸越山多。\n△青十一\n東京天寧芙蓉道楷禪師青十一投子青嗣\n在投子作典座，子曰：厨務勾當不易。蓉曰：不敢。子曰：煑粥耶？蒸飯耶？蓉曰：人工淘米著火，行者煑粥蒸飯。子曰：汝作甚麼？蓉曰：和尚慈悲，放他閒去。\n崇先奇云：深相體信，出入無難，芙蓉得之矣。三十年後，人多懈怠，那裏討者閒漢？\n文峰玉云：持籌畫䇿，自有羣寮；端拱無為，須還主上。芙蓉與麼酬對，可謂善得其旨。然到文峰者裏，尚須別有個話會始得，為甚麼曹溪波浪如相似，無限平人被陸沉？\n芙蓉因侍郎楊傑居士相會，公曰：與師相別幾年矣？蓉曰：七年。公曰：學道來？參禪來？蓉曰：不打者鼓篴。公曰：恁麼則空遊山水，百無所能也。蓉曰：別來未久，善能高鑑。公乃大笑。\n東明際云：平坦處不妨孤危，孤危處不妨平坦。\n博山奉云：非楊公不能見芙蓉之造詣，非芙蓉不能當楊公之探討。黃金遇火，愈見精光，則固是；若在明眼作家，俱難為撿點。且道什麼處是難為撿點處？若人辨別得出，許你具超方眼。\n芙蓉一日侍投子遊菜園，子度拄杖與蓉，蓉接得便隨行。子曰：理合如是。蓉曰：與和尚提鞋挈杖，也不為分外。子曰：有同行在。蓉曰：那一人不受教？子休去。至晚問蓉：早來說話未盡。蓉曰：請和尚舉。子曰：卯生日，戌生月。蓉即點燈來。子曰：汝上來下去，總不徒然。蓉曰：在和尚左右，理合如此。子曰：奴兒婢子，誰家屋裏無？蓉曰：和尚年尊，缺他不可。子曰：得恁麼殷勤？蓉曰：報恩有分。\n風穴喜云：明投暗合，玉轉珠回，賓主和同，不無洞達。然則門庭酬唱，足可觀光。若論向上一途，猶未可在。何也？不見道：那邊不坐空王殿，怎肯耘田向日輪。\n芙蓉因僧問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？蓉曰：金鳳夜棲無影樹，峰巒纔露海雲遮。\n天目律云：還見芙蓉老漢答處通玄麼？不見道：韶陽曾見睦州來。\n芙蓉因僧問：如何是無縫塔？蓉曰：白雲籠嶽頂，終不露崔巍。\n鳳山啟云：湘南潭北，金刀已剪不開；白鳥蘆花，玉戶推歸不得。芙蓉恁麼道，雖則鍼線綿密，由來巴鼻全無，要見無縫塔也大難在。何故？霜天月落夜將半，誰共沉潭照影寒？\n金陵蔣山法泉禪師青十一，雲居舜嗣\n僧問：初祖面壁，意旨如何？泉曰：撑天拄地。曰：便與麼去時如何？泉曰：落七落八。又問：二祖立雪齊腰，意旨如何？泉曰：三年逢一閏。曰：為什麼付法傳衣？泉曰：村酒足人沽。\n白巖符云：蔣山言中有響，響奪可觀，誠堪眼目人天千古一遇。若是山僧者裏又且不然，初祖面壁意旨如何？平地摝魚蝦。便恁麼去時如何？曹溪波浪如相似，無限平人被陸沉。二祖立雪齊腰意旨如何？刺腦入膠盆。為什麼付法傳衣？若要不招無間業，莫謗如來正法輪。\n杭州佛日戒弼禪師青十一育王璉嗣\n因僧問：如何是毗盧印？日曰：草鞋踏雪。曰：學人不會。日曰：步步成跡。\n高峰妙云：佛目和尚雖則高提祖印，不負來機，殊不知古篆難明，致令者僧遇如不遇。若是高峰則不然，忽有人問：如何是毗盧印？但云：文不加點，學人不會。要會作麼？且道與佛日是同是別？\n清化嶾云：古今參學者，往往被一緉草鞋遮却雙眸，不覩光明。當時若別開隻眼，管取覰透佛日面門，返觀毗盧印，值什麼破銅錢。\n東京法雲圓通法秀禪師青十一天衣懷嗣\n上堂：山僧不會巧說，大都應個時節。相喚喫椀茶湯，亦無祖師妙訣。禪人若也未相諳，踏著秤錘硬似鐵。\n龍唐柱云：寶壽即不然，山僧慣會巧說，著著應時及節，未須相喚茶湯，超勝祖師妙訣。禪人若也能相諳，大冶紅罏無鈍鐵。\n△南十二\n洪州黃龍祖心禪師南十二黃龍南嗣\n與夏倚公立談肇論，至會萬物為自己者及情與無情共一體處，時有狗臥香桌下，龍拈壓尺擊狗，又擊香桌曰：狗有情即去，香桌無情自住，情與無情如何得成一體？公立不能對。龍曰：纔涉思惟，便成剩法，何甞會萬物為自己？\n瑞巖慍云：黃龍老漢塲慈不少，夏公立如入寶山空手而回。諸人要會萬物為自己，情與無情共一體麼？槌殺有情狗子，碎却無情香桌，盡情收拾將來，與他一團束縛，拋向東洋大海，自然洒洒落落。雖然，更須知有頂門一竅始得。拈拄杖擊香臺云：阿剌剌，阿剌剌，登山脚膝酸，喫茶舌頭滑，十字街頭石敢當，對月臨風吹尺八。\n天童忞云：抽釘󳫠楔即不無，瑞巖怎奈傷鋒犯手何？如有情狗子仍教他守夜，無情香桌且留來支用。諸人要會萬物為自己，情與無情共一體麼？且聽拄杖子為你著力。擊香桌一下。\n龍華體云：黃龍博得些些小利，未免旁觀者哂。恕中雖能據欵結案，且未出得他肇公圈繢，總不如公立當時却較些子。\n隆慶寶峰雲菴真淨克文禪師南十二黃龍南嗣\n示眾：今朝九月一，夜來霜氣寒，當知門外路，一一透長安。喝一喝。\n瑞巖慍云：老真淨向淨潔地上撒屎撒溺，當時一眾甚麼處去也？山僧敢將狗尾要續其貂。今朝九月一，山風吹面寒，知音千里外，白雁報平安。是則是，未見作家不見道：善言言者，言所不能言；善跡跡者，跡所不能跡。喝一喝。纔有是非，紛然失心。\n寶峰因黃龍南曰：適令侍者捲簾，問渠：捲起簾時如何？渠曰：照見天下。放下簾時如何？渠曰：水洩不通。不捲不放時如何？渠無語。汝作麼生？峰曰：和尚替侍者下涅槃堂始得。龍喝曰：關西人果無頭腦。乃顧視旁僧，峰却指之曰：只者師僧也未夢見。龍大笑。\n白巖符云：黃龍道渠無語，汝作麼生？若是今時學者，十個有五雙便向他不捲不放時著倒，是他寶峰却不恁麼。寶峰道：和尚替侍者下涅槃堂始得。若是如今師家，不是蠻罵便是瞎棒，是他黃龍却不恁麼。且道他父子節文在什麼處？覿面當機雷電疾，還他家富產兒驕。雖然，總不禁旁僧冷眼。\n寶峰自香城歸，見黃龍，龍問：甚處來？峰曰：特來禮拜和尚。龍曰：恰值老僧不在。峰曰：向甚麼處去？龍曰：天台普請，南嶽遊山。峰曰：恁麼則學人得自在去也。龍曰：脚下鞋甚處得來？峰曰：廬山七百五十文唱得。龍曰：何曾得自在？峰指鞋曰：何嘗不自在？龍駭之。\n資福廣云：黃龍攻其所不守，寶峰守其所不攻。衝車臨埤，火箭飄空。敵手相逢，勝負難決。餘艎驀喚隨聲應，奪得荊蠻一個船。且道賓家分上？主家分上？\n寶峰上堂：衲僧門下無非過量境界、自在禪定。乃喝一喝，曰：豈不是過量境界？又謦欬一聲，曰：豈不是自在禪定？阿呵呵！將此深心奉塵剎，是則名為報佛恩。\n雲居莊云：顯示過量境界，自在禪定，還他真淨老人。若是衲僧門下，猶欠悟在。徑山則不然。拈拄杖，卓一卓，云：得之於心，事事無礙；應之於手，法法圓成。靠拄杖，云：他家自有通霄路，不向如來行處行。\n寶峰法界三觀六頌。其一曰：事事無礙，如意自在。手把猪頭，口誦淨戒。趂出婬房，未還酒債。十字街頭，解開布袋。\n一指海，云：寶峰老漢奇特！甚奇特！冷眼看來，只是個破戒比丘。山僧則不然，事事無礙，如意自在，食不論頓，睡嬾解帶，見惡不瞋，見好亦愛，一生從來不會揑怪。大眾！且道山僧底是？寶峰底是？\n隆慶府泐潭洪英禪師南十二黃龍南嗣\n因僧參禮拜起，便垂下袈裟角曰，脫衣卸甲時如何？潭曰，喜得狼烟息，弓弰壁上懸。僧却攬上袈裟曰，重整衣甲時如何？潭曰，不到烏江畔，知君未肯休。僧便喝。潭曰，驚殺我。僧拍一拍。潭曰，也是死中得活。僧禮拜。潭曰，將謂是收燕破趙之才，元來是販私鹽漢。\n灜山誾云：將軍節制，屈殺偏裨。當時者僧，何不道賊？賊便出。\n如菴彰云：者僧衝鋒抗敵，不覺腦後著戈，泐潭雖能布長蛇大陣，怎奈無生擒活捉之機？顧左右云：者裏還有不顧危亡、單刀直入者麼？如無，看山僧向餓虎口中奪食去也。拈拄杖一齊趂散。\n黃檗積翠永菴主南十二黃龍南嗣\n問僧審奇：汝久不見，何所為？奇曰：近見偉藏主有個安樂處。永曰：試舉似我。奇乃敘所得，永曰：汝是偉未是？奇莫測，歸以告偉，偉笑曰：汝非永不非。奇愈疑，走積翠質之南公，南亦大笑之。永聞，作偈曰：明暗相參殺活機，大人境界普賢知。同條生不同條死，笑倒菴中老古錐。\n陽山頂云：三個老漢，綿裏有針，泥裏有刺，明賞暗罰則不無，若是衲僧巴鼻，天地懸隔。何故？不合說是說非。\n白巖符云：者三個漢向平地上鋪錦穽，者僧一往看來，分明被他活陷。然以山僧撿點，恰是他父子三人被者僧將條斷貫索一串穿却。\n舒州白雲守端禪師南十二楊岐會嗣\n上堂：若端的得一回汗出，便向一莖草上現瓊樓玉殿；若未端的得一回汗出，雖有瓊樓玉殿，却被一莖草葢却。作麼生得汗出去？自有一雙窮相手，未曾輕易舞三台。\n徑山杲云：一莖草上現瓊樓玉殿，決定可信。瓊樓玉殿被一莖草葢却，莫被他熱瞞。徑山恁麼道，為已得一回汗出者，說未得一回汗出者，切不得動著。\n伏龍長云：善知識者，是大因緣。解粘去縛，葢是尋常；奪食驅耕，須還敏手。白雲張千鈞之弩，豈因鼷鼠發機？大慧垂四海之鈎，只為獰龍上釣。且道無明者裏作麼生？既有一雙窮相手，不妨容易舞三台。\n天寧琦云：拈却一莖草，瓊樓玉殿在什麼處？到江吳地盡，隔岸越山多。\n笑巖、寶云、白雲、大慧俱善抑揚，當時則不無，怎奈撲鼻臭汗氣在。\n寶壽、新云、白雲雖然為眾竭力，猶未十分稱的，殊不知一莖草全是瓊樓玉殿，說甚端的不端的？瓊樓玉殿即是一莖草，更要現個什麼？直饒鳳山另展機謀，運出奇才，折合將來，也只得一半。何故？只見錐頭利，不見鑿頭方，還知新長老落處麼？幸是五湖南畔客，相將擕手出雲樓。\n資福廣云：瓊樓玉殿被一莖草葢却，古今有之。若於一莖草上現瓊樓玉殿，只恐白雲徒有此語。何故？不見道：末大必折，尾大不掉。\n佛日晳云：隆安者裏即不然，不須汝諸人汗出，但只饑來喫飯，困來打眠。\n白雲。上堂：古人留下一言半句，未透時撞著鐵壁相似。忽然一日覰透，方知自己原是鐵壁。如今作麼生透？復曰：鐵壁，鐵壁。\n獅林則云：白雲被鐵壁覰透，打失一隻眼睛。\n伏龍長喝一喝，云：用鐵壁作麼？\n寶掌白，彈指一聲，云：百雜碎。\n白雲因僧問：一喝分賓主，照用一時行。去此二途，請師別道。雲便喝。僧曰：從來疑著和尚。雲便打。僧曰：作家宗師。雲曰：也不消得。僧禮拜。\n伏龍長云：者僧道：從來疑著和尚是肯語？是不肯語？白雲：便打。是賞伊？是罰伊？選佛若無如是眼，直饒千載亦奚為？\n白雲因提刑郭公甫謁，上堂：夜來枕上作得個山頌，謝公甫大儒廬山廿載之舊，今日遠訪白雲之勤，而今舉與大眾，請已後分明舉似諸方。此頌豈唯謝公甫大儒，且要與天下有鼻孔衲僧脫却貼肉汗衫。乃曰：上大人，丘乙己，化三千，七十士。爾小生，八九子，佳作仁，可知禮也。\n友可玄云：白雲本欲令提刑脫却貼肉汗衫，殊不知更為伊添上一重了也。諸人試撿點看。\n金陵保寧仁勇禪師南十二楊岐會嗣\n上堂：若說佛法供養大眾，未免眉鬚墮落。若說世法供養大眾，入地獄如箭射。去此二途，且道保寧今日當說什麼？三寸舌頭無用處，一雙空手不成拳。\n百丈泐云：保寧參禪不過，雪竇誓不再還，故能赤手空拳向十字街頭橫衝直撞，誰敢攖鋒角敵？今日山僧不顧危亡，為大眾捉敗去也。乃呵呵大笑，歸方丈。\n石霜尊云：大小保寧，元來小膽。石霜即不然，若說佛法供養大眾，如龍得水；若說世法供養大眾，似虎靠山。去此二途又作麼生？從前汗馬無人識，只要重論葢代功。\n保寧示眾：釋迦老子四十九年說法，不曾道著一字；優波毱多丈室盈籌，不曾度得一人；達磨不居少室；六祖不住曹溪。誰為後昆？誰為先覺？既然如是，彼自無瘡，勿傷之也。拍膝顧眾云：且喜得天下太平。\n寶壽方云：保寧道彼自無瘡，勿傷之也，不知早自挖肉了也。又道天下太平，不知早自作亂了也。\n保寧示眾：大方無外，大圓無內。無內無外，聖凡普會。瓦礫生光，須彌粉碎。無量法門，百千三昧。拈拄杖曰：總在者裏。還會麼？蘇嚕蘇嚕，㗭哩㗭哩。\n松源嶽云：者老漢大似業識茫茫，無奈船何，打破戽斗。\n保寧茂云：松源摟出心肝，要且未見，先保寧在。山僧今日重為拈出，會盡萬法一如，拈却金圈栗棘，也是泗洲人見大聖。\n保寧，上堂。風鳴條，雨破塊，曉來枕上鶯聲碎。蝦蟇蚯蚓一時鳴，妙德空生都不會。都不會，三個成羣，四個作隊。窈窈窕窕，飄飄颻颻。向前村後村，折得梨花李花，一佩兩佩。\n南堂欲云：保寧大似二八少年、風流才子，一向賣俏，於唱教門中足可觀光，在我衲僧門下正好喫棒。何故？禾黍不陽豔，競栽桃李春，翻令力耕者，半作賣花人。\n能仁鑑拈拄杖云：者裏則不然，白雲為葢，流水作琴，一曲兩曲無人會，雨過夜塘春水深。\n福州長慶惠暹文慧禪師南十二淨因臻嗣\n僧問：離上生之寶剎，登延聖之道場。如何是不動尊？慶曰：孤舟載明月。曰：忽遇艣掉俱停，又作麼生？慶曰：漁人偏愛宿蘆花。\n灜山誾別云：我不與麼道。或有問：如何是不動尊？祇向道：燒香禮拜著。且道與長慶是同是別？\n△青十二\n鄧州丹霞子淳禪師青十二芙蓉楷嗣\n上堂：乾坤之內，宇宙之間，中有一寶，秘在形山。肇法師恁麼道，祇解指蹤話跡，且不能拈示於人。丹霞今日劈開宇宙，打破形山，為諸人拈出，具眼者辨取。以拄杖卓一下，曰：還見麼？鷺鷥立雪非同色，明月蘆花不似他。\n象田現云：剖破藩籬，高厰玄閣，要人把手共登，固是丹霞一片熱腸，怎奈荊山良璧尚帶玼痕？當時以拄杖卓一下便休，不妨奇特。乃更箋了，又註：祖師門下濟得個什麼邊事？\n丹霞因僧問：牛頭未見四祖時如何？霞曰：金菊乍開蜂競採。曰：見後如何？霞曰：苗枯花謝了無依。\n白巖符云：大小丹霞與麼答話，未免令人向牛頭見與未見處話作兩橛。者裏則不然，牛頭未見四祖時如何？松直棘曲。見後如何？鵠白烏玄。\n丹霞，上堂：寶月流輝，澄潭布影。水無蘸月之意，月無分照之心。水月兩忘，方可稱斷。所以道，昇天佛事直須颺却，十成底事直須丟却。擲地作金聲，不須回顧。若能如是，始解向異類中行。諸人到者裏，還相委悉麼？良久曰：常行不舉人間步，披毛戴角混塵泥。\n崇先奇云：有國有家，未甞不本此。丹霞老人恁麼為人，難免喪盡家珍。\n南山寶云：與麼說話，且道與雪峰輕打我還有同別也無？若人撿點得出，要明異中異也不難。遂撫案云：咦！也不得自瞞。\n洪州寶峰闡提惟照禪師青十二芙蓉楷嗣\n示聰藏主法語五則。其第五曰：有情故情滲漏，有見故見滲漏，有語故語滲漏。設得見無情、無語、無拽住，便問他：你是何人？\n靈巖儲良久，云：會麼？夜來牀蓆破，𠺒嗦到天明。\n寶峰，上堂。太陽門下，妙唱彌高；明月堂前，知音葢寡。不免舟橫江渚，棹舉清波，唱慶堯年，和清平樂。如斯告報，普請承當，擬議之間，白雲萬里。\n天目律云：當堂慵正坐，狹路不相逢。直得雙放雙收，全賓全主，還他寶峰則固是，若是向上一途，又豈止白雲萬里？\n東京淨因枯木法成禪師青十二芙蓉楷嗣\n上堂：知有佛祖向上事，方有說話分。諸禪德，且道那個是佛祖向上事？有個人家兒子，六根不具，七識不全，是大闡提，無佛種性，逢佛殺佛，逢祖殺祖，天堂收不得，地獄攝無門。大眾還識此人麼？良久曰：對面不仙陀，睡多饒寐語。\n寶壽方云：大小淨因恁麼提持，撑門抵戶即得。若是佛向上事，三生六十劫。且作麼生是佛向上事？喫官飯，遊官街，興時踏斷長溪月，散髮狂歌笑落腮。\n賢峰竟云：三種滲漏語，從上以來要得斷盡無餘者實尠，若夫成枯木、斷拂翁與麼提持，可無憾矣。然所謂向上事則未可竟，上座有一轉語舉似諸人，諸人切不得作向上會。\n友可玄云：寶壽也是酒助歌娛樂，風催景氣新。若是佛祖向上事，何曾道著？良久，云：還有人道得麼？乃擊案一下，云：天意高難問，人情老易悲。\n宗門拈古彚集卷第四十二\n宗門拈古彚集卷第四十三\n古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集\n△南十三\n洪州黃龍悟新禪師南十三黃龍心嗣\n示眾：麤言及細語，皆歸第一義。你者一隊尿床鬼子，三生六十劫也未夢見第一義在。\n天童忞徵云：死心恁麼說話，為是眼葢諸人氣吞一切耶？為復第一義諦不可圖度耶？為復不憤不啟、不悱不發激厲將來耶？請撿點看。\n白巖符云：黃龍老禿，山翁瞎驢，要提持第一義諦。第一義諦是個什麼？風雨亭邊破草鞋。即使拾得，有什麼用處？汝輩有血性漢，切不得被他惑亂。\n黃龍因僧問：承師有言，老僧今夏向黃龍潭內下三百六十箇釣筒，未曾遇著個錦鱗紅尾，為復是鈎頭不妙，為復是香餌難尋？龍曰：雨過竹風清，雲開山嶽露。曰：恁麼則已得真人好消息，人間天上更無疑。龍曰：是鈎頭不妙，是香餌難尋？曰：出身猶可易，脫體道應難。龍曰：亂統禪和，如麻似粟。\n靈巖儲喝一喝，云：者漢何異緣木求魚？天寧今夏拋却絲綸，冷坐巾幘山前，看他鳶飛魚躍、鳳走麟奔，總不暇顧著，數盡落霞對明月，撥開松影露青天。偶爾有個蟭螟撞到面前，並不與他京三下四，一任越水吳山。何故聻？若將有意為有意，往往事從有意生。\n黃龍上堂：行脚高人，解開布袋，放下鉢囊，去却藥忌。一人所在須到，半人所在須到，無人所在也須親到。\n天童傑云：死心有年有德，語不妄發，如大冶精金，千煅萬鍊，始成繞指，然後裁截，並無虗棄。雖然，畢竟意歸何處？三邊一箭收功後，四海何愁不太平。\n白巖符因僧問云：如何是半人所在？未聞梅破臘。如何是一人所在？尚有菊擎霜。無人所在，還用到否？巖便喝一喝，云：者瞎漢亂撞作麼？\n黃龍因太史黃庭堅參，龍問：死心死，學士死，彼此燒作一堆灰，向甚處相見？堅無語。龍曰：晦堂處參得底用未著在。堅後謫官黔南，忽有省，乃曰：尋常被天下老和尚瞞却多少，唯死心道人不肯，可謂真實相為。\n灜山誾云：鐵面去皮，晦堂拆骨。死心又敲骨出髓矣。山谷始得疑情盡，命根斷。若到山僧者裏，且立一邊著，為什麼鐵壁從渠透，銀山更要通？\n石霜尊云：死心捨命從人，太史一死更不再活。\n東京法雲佛照杲禪師南十三寶峰文嗣\n示眾：老僧熈寧八年文帳在鳳翔府供申，當年崩了華山四十里，壓倒八十村人家。汝輩後生茄子瓠子幾時知得？\n白巖符云：者漢大似為魅所著，白日見鬼，不知惑亂多少人。山僧今日放他不過，直貶向鐵圍山裏，永不許伊出頭。為什麼？太平天下，那許妖言？\n法雲因一座主曰：禪家流多愛脫空。雲乃問：承聞座主講得百法論，是否？曰：不敢。雲曰：昨日晴，今日雨，是什麼法中收？主無對。雲曰：莫道禪家流多愛脫空好。主抗聲曰：和尚且道昨日晴，今日雲，是什麼法中收？雲曰：二十四時分不相應法中收。主乃屈膝作禮而謝。\n徑山杲云：昨日晴，今日雨，時分不相應，三日後看取。\n天寧琦云：雲自帝鄉去，水歸江漢流。\n瑞州九峰希廣禪師南十三寶峰文嗣\n遊方日，謁雲葢智，乃問：興化打克賓意旨如何？智下禪床，展兩手吐舌示之。峰打一坐具，智曰：此是風力所轉。又問石霜琳，琳曰：你意作麼生？峰亦打一坐具，琳曰：好一坐具，祇是不知落處。又問真淨，淨曰：你意作麼生？峰復打一坐具，淨曰：他打你也打。峰於言下大悟。\n南㵎問云：三大老中，有一人堪為佛祖之師，有一人堪為人天之師，有一人自救不了。且那個堪為佛祖之師？那個堪為人天之師？那個自救不了？撿點得出，三十棒一棒也不較；若撿點不出，三大老為你證明。然雖如是，廣道者悟去，又悟個甚麼？切忌鑽龜打瓦。\n風穴喜云：九峰雖則三度令行，到底不知坐具落處。真淨道：他打你也打。正是：金鍮莫辨，玉石難分。即今還有辨得出底麼？若辨得出，生陷無間地獄。\n臨江慧力可昌禪師南十三東林總嗣\n因僧問：佛力法力即不問，如何是慧力？力曰：踏倒人我山，扶起菩提樹。曰：菩提無樹，向甚處下手？力曰：無下手處正好著。力曰：今日得聞於未聞。力曰：莫把真金喚作鍮。\n報恩。琇云：新報恩則不然。有人問：如何是慧力？但向他道：喫官酒，臥官街；當處死，當處埋。\n天童？忞云：高高山頂立，還他慧力；深深海底行，須是報恩始得。然從長撿點，一人入佛不能入魔，一人入魔不能入佛。若是天童又且不然，設有人問：如何是慧力？祇向他道：山月如銀牽老興，閒行不覺過峰西。\n神鼎僼云：昌老見處，只可自了。若有問山僧：如何是慧力？但向他道：煩惱海中為雨露，無明山上起雲雷。\n眉山學士蘇軾居士，字東坡南十三東林總嗣\n參東林，論無情說法話有省，乃獻投機頌曰：溪聲便是廣長舌，山色無非清淨身。夜來八萬四千偈，他日如何舉似人。\n上竺智謁護國元，舉前頌，且云：也不易到此田地。元曰：尚未見路徑，何言到耶？智云：溪聲便是廣長舌，山色無非清淨身。若不到此田地，如何有者個消息？元云：是門外漢耳。智致疑，通夕不寐，乃曉鐘鳴，去其秘蓄，乃別前頌云：東坡居士太饒舌，聲色關中欲透身。溪若是聲山是色，無山無水好愁人。持以告元，元云：向汝道是門外漢。\n幻寄稷云：上竺者漢思量了，一夜却寐語。東坡門外漢，者漢未及門。此菴云：向汝道是門外漢，且道是賞伊罰伊？莫錯會好。\n蘄州五祖山法演禪師南十三白雲端嗣\n垂語：譬如水牯牛過牕櫺，頭角四蹄都過了，因甚尾巴過不得？\n天童華云：者樣說話多年在肚皮裏，信知天下無人理會，所以密之三寸。今日拈出，敢問諸仁者：既是大的俱過了，因甚尾巴過不得？\n獅林則云：者個是東山演祖不了事處，老漢參方三十年，也有兩件不了底事。是什麼兩件事？饑來要喫飯，困來要打眠。\n大梅幟云：過得過不得則且置，畢竟喚什麼作牛尾巴？良久，云：徧界不藏全體露，絲毫有見事還差。喝一喝。\n五祖示眾：今夏無可管顧諸人，近作得一家讌。遂擡手曰：囉囉招，囉囉搖，囉囉送，莫怪空疎，伏唯珍重。\n薦福。璨云：老東山龍肝鳳髓，百味具足，怎奈美食不中飽人喫。\n伏龍長云：一個鐵餕餡，百味具足，知他祭了多少閒神野鬼，直饒一咬百雜碎，到者裏急須吐却。\n佛日，晳云：東山老祖設一佳宴，破費常住不少。隆安今晚也設一佳宴，管顧大眾，只是不破費常住一絲毫許。良久，云：罷！罷！罷！休！休！休！免使諸方笑怪。不見道：好男不喫分家飯，好女不穿嫁時衣。自家珍寶用不盡，何必區區向外馳？\n五祖，上堂。山僧昨日入城，見一棚傀儡，不免近前看，或見端嚴奇特、或見醜陋不堪，動轉行坐，青黃赤白，一一見了。仔細看來，元來青布幙裏有人。山僧忍俊不禁，乃問：長史高姓？他道：老和尚看便了，問甚麼姓？大眾，山僧被他一問，直得無言可對、無理可伸。還有人為山僧道得麼？昨日那裏落節？今日者裏拔本？\n天寧琦云：誰家別館池塘裏，一對鴛鴦畵不成。\n白巖符云：五祖是從那邊過來底人，胸次間要禪道佛法氣息一點也無，斯所以能向空中建城雉、海面上架樓臺也。自餘是什麼新婦禪、骨董禪，又那裏得知？雖然，尚有一人呵呵大笑，若識得此人，許你具透關眼。\n五祖謝監收。上堂：人之性命事，第一須是○。欲得成此○，先須防於○。若是真○人，○○。\n南㵎問云：大小五祖，弄巧成拙。\n寶掌白云：會麼？山僧今日不惜舌頭與諸人略為道破。良久，云：摩斯吒心肝要且不在樹頭上，諸人莫錯會好。\n寶峰弁云：賊不打貧家。\n五祖因僧問：一代時教是個切脚，未審切那個字？祖曰：鉢囉孃。曰：學人祇問一字，為什麼却答許多？祖曰：七字八字。\n昭覺勤云，迅雷不及掩耳。\n甄峰承云：利似倚天長劒，鈍如無孔鐵錘。\n五磊權云：大小演祖與麼答話，畢竟正文未曾道著。且道如何是正文？良久，云：孔門弟子無人識，碧眼胡僧笑點頭。\n天目律云：者僧問個切脚，五祖乃恁麼答，且道是什麼義？紅塵堆中，花街柳巷，僻谷窮山，白雲澹宕。\n五祖示眾：釋迦、彌勒猶是他奴，且道他是阿誰開聖？覺曰：鬍張三，黑李四。祖然之。時圓悟為首座，乃曰：好則好，恐未實，更當搜看。次日，祖入室，仍舉前話問覺，覺曰：昨日向和尚道了也。祖曰：道什麼？覺曰：鬍張三，黑李四。祖曰：不是，不是。覺曰：和尚為甚昨日道是？祖曰：昨日是，今日不是。覺於言下大悟。\n天童。忞云：大小東山只知有己，不知有人，將常住果子私自受用。若是天童即不然，釋迦、彌勒猶是他奴，且道他是阿誰？高聲召云：大眾！今晚小盡二十九，普請大眾喫茶去。抴拄杖，驟步下應供堂。\n鐵佛源云：諸人要知五祖底端的麼？問取古廟裏中央第一尊泥塑土地位下黑將軍。\n五祖曰：世有一物，不屬凡，不屬聖，不屬邪，不屬正，萬事臨時，自然號令。\n瑞巖慍云：大小五祖、白雲正傳，將謂有回天關、轉地軸底謀略，如斯吐露，何異宋人以死鼠為璞？瑞巖則不然，世有一物，在凡屬凡、在聖屬聖、在邪屬邪、在正屬正，萬事紛紛，何須號令？拈拄杖，卓一卓。\n五祖曰：四五百石麥，二三千石稻，好個休糧方，耆婆不得妙。\n靈隱嶽云：五祖老人好語，只為探頭太過。香山有個方便，也要諸人共知。透得金剛圈，細嚼鐵酸餡。一飽忘百饑，始信不相賺。\n伏龍長云：管取有錢，常住不無。演祖若是將無作有，拔貧助富，還我無明老漢始得。米不蓄一粒，菜不栽一莖，任渠往來者，喫得飽膨脝。\n天童忞云：千巖貧而諂，五祖富而驕，不肖忝為後裔，終不敢邯鄲學他唐步。何故？大抵還他肌骨好，不搽紅粉也風流。\n寶峰清云：有錢常住，實是千巖；將無作有，還他五祖。若是貧無不足、富不有餘，除是天童老人始得。然則道峰者裏又作麼生？良久，云：祇有楊岐粟棘蓬。\n五祖示眾：祖師說不著，佛眼看不見。四面老婆心，為君通一線。便下座。\n徑山及云：若教頻下淚，滄海也須乾。\n焦山傑云：二老漢用盡氣力，費盡唇舌，千載而下，未免遭人撿點。\n五祖因僧問：如何是佛？祖曰：露胸跣足。如何是法？祖曰：大赦不原。如何是僧？祖曰：釣魚船上謝三郎。\n徑山杲云：此三轉語，一轉語具三玄、三要、四料揀、四賓主，洞山五位，雲門三句，百千法門，無量妙義。若人揀辨得出，許你具一隻眼。\n五祖因僧問：牛頭未見四祖時如何？祖曰：頭上戴纍垂。曰：見後如何？祖曰：青布遮前。曰：未見時因甚麼百鳥啣花獻？祖曰：富與貴是人之所欲。曰：見後為什麼不啣花獻？祖曰：貧與賤是人之所惡。\n徑山杲云：師翁雖則善赴來機，怎奈語驚時聽？徑山今日有兩語要與師翁相見：牛頭未見四祖，因甚百鳥啣花獻？茅屋上安鴟吻，見後因甚不啣花獻？佛殿裏掘東司。\n靈巖儲云：徑山固是別轉旗鎗，未免分身兩處。國清今日只有一轉語要與徑山相見：牛頭未見四祖，因甚百鳥啣花獻、不快漆桶？見後為什麼不啣花獻、不快漆桶？且道五祖底是？徑山底是？國清底是？一僧纔出，儲云：不快漆桶。便下座。\n五祖示眾：前回底，今日使不著；今日底，後回使不著。使不著，重遭撲，自古至于今，誰錯誰不錯？忽有個漢出來道：白雲不是今日錯。自云：錯。\n保寧茂云：扶竪臨濟正宗，揭示楊岐奧旨，還他五祖始得。雖然，也是泥裏洗土塊。山僧即不然，去年底，今日用得著；今日底，後日用得著。用得著，重拈却，一步濶一步，一著高一著。或有個漢出來道：長老與麼說話，也是無孔鐵鎚。只向他道：若是無孔鐵鎚，正用得著。\n五祖示眾：如何是祖師西來意？庭前柏樹子。恁麼會則不是了也。如何是祖師西來意？庭前柏樹子。恁麼會方始是。\n白巖符云：恁麼會則不是滴淚斬丁公，恁麼會方始是咬牙封雍齒。顧左右云：大小五祖為諸人一揑粉碎了也，還會麼？\n五祖因諸寺長老入山，上堂：臨濟入門便喝，是什麼熱椀鳴聲？德山入門便棒，抝曲作直。雲門三句，洞山五位，大開眼了作夢。何故如此？國清才子貴，家富養兒驕。\n雲居莊云：五祖老人大似將常住物作自己人情，徑山見處也要諸人共知。乃竪起拂子云：德山．臨濟．洞山．雲門只今在拂子頭上各說不二法門了，一時走入淨瓶裏澡浴去也。何故如此？水流原在海，月落不離天。\n五祖示眾曰：狗子勝猫十萬倍。\n愚菴盂云：摟破南泉窠窟，掀翻趙老家私。再看五祖為什麼平白地上分個勝負？為復抑揚之語耶？為復故意扭揑耶？為復一期方便耶？若作恁般見解，不唯不識五祖，要見南泉、趙州遠之遠矣。古人一般提持個事，利害在什麼處？法性不寬，波瀾不廣，不到七通八達處，難以評論古今，却不是你一味該抹得去底道理。不見道：當時摩竭令，幾喪目前機。\n五祖出隊歸，示眾：出隊半個月，眼不見鼻孔。失却祖師禪，拾得個骨董。且道甚處著？一分奉釋迦牟尼佛，一分奉多寶佛塔。\n峰頂𨛱云：山僧出隊五個月，眼睛鼻孔無差別，有人問我祖師禪，劈頭拄杖要見血。祇如遇著釋迦牟尼佛、多寶佛塔又作麼生？良久，乃和南云：恭惟合山頭首久別眾慈，萬福！萬福！\n五祖參白雲，舉南泉摩尼珠話，方伸請問，雲便叱之，祖領悟，乃獻投機偈曰：山前一片閒田地，叉手叮嚀問祖翁。幾度賣來還自買，為憐松竹引清風。雲特印可，令掌磨事。\n文峰玉徵云：賣來還自買即不問，諸人且道：畢竟喚什麼作一片閒田地？直饒你道得分明，我更要問你討契券在。\n方山捨云：演老師毒中浮山後，擔一擔骨董，撞入白雲保社，忽地打翻，始知自己庫藏取用無竭。雖然，撿點將來，也是不唧𠺕漢。\n提刑郭正祥居士，字功甫南十三白雲端嗣\n到雲居，請佛印元陞座，公拈香曰：覺地相逢亦何早，鶻臭布衫今脫了，要識雲居一句玄，珍重後園驢喫草。召大眾曰：此一瓣香薰天炙地去也。印曰：今日不著便，被者漢當面塗糊。便打，乃曰：謝公千里來相訪，共話東山竹徑深，借與一龍騎出洞，若逢天旱好為霖。擲拄杖下座，公拜起，印曰：收得龍麼？公曰：已在者裏。印曰：作麼生騎？公擺手作舞便行，印撫掌曰：祇有者漢猶較些子。\n白巖符云：功甫龍即騎矣，只是不能為雨為霖以潤枯藁。當時若是頭角崢嶸，待道：還收得龍麼？便好掀倒法座。\n提刑郭公一日謁白雲，雲問：牛醇乎？公曰：醇矣。雲遽厲聲叱之，公拱而立。雲曰：醇乎！醇乎！於是為公陞堂曰：牛來山中，水足草足；牛出山去，東觸西觸。\n灜山誾云：郭公水牯牛。醇則醇矣，惜乎欠些頭角。當時待白雲厲聲叱，便好拽下座，痛與一頓。\n博山奉云：白雲一擡一捺，善得養子之緣。末上與麼道，也是憐兒不覺醜。\n△青十三\n真州長蘆真歇清了禪師青十三丹霞淳嗣\n上堂：處處覔不得，祇有一處不覔自得。且道是那一處？良久曰：賊身已露。\n車溪冲云：處處覔不得，且道什麼處不是？有一處不覔自得，人無下賤，下賤自生。良久：什麼處去也？賊身已露，還我賍物來。復云：真歇和尚祇解閉門作活，未知奪角衝關。且作麼生是奪角衝關底句？卓拄杖云：扛江入水。\n寶壽新云：者老賊被新上座捉敗了也，還有人遮葢得麼？如無，且與你一條出路。拍香几，云：去。\n道林志云：祇有一處，不覔自得。且道是那一處？拈拄杖云：春在草頭上，遊人幾個知？乃卓一卓。\n崇先奇云：督亢圖窮匕首現，旁觀者為之髮竪。還有不惜性命底漢麼？\n長蘆普請次，路逢一僧，蘆以杖指地上竹擔，僧拈起竹擔曰：短些子。蘆劈脊打曰：者裏是什麼所在，說長說短？\n大慈言云：者僧赤身挨白刃，不善趨避，未免喪身失命。長蘆雖則見兔放鷹，怎奈勞而無功？二者俱好與三十烏藤。大慈恁麼道，還有為長蘆出氣者麼？復云：險。\n長蘆。上堂：轉功就位是向去底人，玉韞金山貴。轉位就功是却來底人，紅爐片雪春。功位俱轉，通身不滯，撒手無依。石女夜登機，密室無人掃。正恁麼時，絕氣息一句作麼生相委？良久曰：歸根風墮葉，照盡月潭空。\n聞菴宗答僧問云：如何是轉功就位？撒手無依全體現，扁舟漁父宿蘆花。如何是轉位就功？夜半嶺頭風月靜，一聲高樹老猿啼。如何是功位齊彰？出門不踏來時路，滿目飛塵絕點埃。如何是功位齊隱？泥牛飲盡澄潭月，石馬加鞭不轉頭。\n雲溪挺云：且作麼生說個轉底道理？良久，云：且過那邊著。又云：切忌折合。\n明州天童宏智正覺禪師青十三霞淳嗣\n示眾：諸禪德！吞盡三世佛底人，為什麼開口不得？照破四天下底人，為什麼合眼不得？許多病痛，為你一時拈却了也，且作麼生得十成通暘去？還會麼？劈開華嶽連天色，放出黃河倒海聲。\n百丈泐，云：天童費許多氣力，不消山僧一彈指，已拈却了也。復喝一喝，云：無人識得渠。\n天斗偉云：小大天童者兩種人底病痛，不妨為伊拈却，若是十成通暘則未可。諸人要得十成通暘麼？喫官酒，臥官街，毫無一物掛胸懷，狂歌明月清風裏，天子徵書召不來。\n天童因僧問：清虗之理畢竟無身時如何？童曰：文彩未痕初，消息難傳際。曰：一步密移玄路轉，通身放下劫壺空。童曰：誕生就父時，合體無遺照。曰：理既如是，事作麼生？童曰：歷歷纔回分化事，十方機應又何妨？曰：恁麼則塵塵皆現本來身去也。童曰：透一切色，超一切心。曰：如理如事又作麼生？童曰：路逢死蛇莫打殺，無底籃子盛將歸。曰：入市能長嘯，歸家著短衫。童曰：木人嶺上歌，石女溪邊舞。\n崇先奇云：者僧久客未歸，猶思故園風景。天童老人不惜老婆，與他話盡雲山。若是未能身裏出門者，何異夢中悲喜。然雖如是，瞞皐亭不得。\n白巖符云：問在答處，答在問處，如此相見，自非曲巷𢌞廊，無往不穿通過來者，要插一嘴，知不可得。然細撿將來，是則總是，不是則總不是，為什麼我王庫內無如是刀？\n天童因僧問：如何是向去底人？童曰：白雲投壑盡，青嶂倚空高。曰：如何是却來底人？童曰：滿頭白髮離巖谷，半夜穿雲入市󱈎。曰：如何是不去不來底人？童曰：石女喚回三界夢，木人坐斷六門機。\n清化嶾云：覺祖真乃道樞綿密，智域淵深。等閒為人處，赤心片片，及盡玄微。而今不肖兒孫，也要平分風月，土上加泥。有問如何是向去底人，開眼不覺曉。如何是却來底人，日午打三更。如何是不去不來底人，威音猶不住，那赴兩頭機。且道與天童相去幾多，試簡點看。\n婺州智者法銓禪師青十三長蘆信嗣\n上堂。要扣玄關，須是有節操，極慷慨，斬得釘，截得鐵，硬剝剝地漢始得。若是畏刀避箭，碌碌之徒，看即有分。以拂子擊禪床，下座。\n天寧琦云：大小智者，用盡自己心，笑破他人口。壽山別無奇特，晨朝熱水洗面，黃昏脫襪打眠。大海從魚躍，長空任鳥飛。\n灜山誾云：智者天寧，一個緊似鐵篐，一個寬如皮袋。各見一邊則固是，如今諸方在者裏，作麼生始得與二老別出一頭地？良久，云：坐斷兩邊中不立，還他過量越情人。\n青龍操云：自口裏水漉漉地，要人勦截恐難在。\n宗門拈古彚集卷第四十三\n宗門拈古彚集卷第四十四\n古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集\n△南十四\n江州圓通道旻圓機禪師南十四泐潭乾嗣\n因左丞范冲宇致虗守豫章時過謁，茶罷曰：冲行將老矣，墮在金紫行中，去此事稍遠。通呼內翰，公應諾。通曰：何遠之有？公躍然曰：乞師再垂指誨。通曰：此去洪都有四程。公佇思，通曰：見即便見，擬思即差。公豁然有省。\n灜山誾云：圓通老人囊中有妙藥，能起死回生在頃刻。左丞雖於此省入，去此事不遠，怎奈鄉音猶易識，家國尚茫然。\n成都府昭覺寺克勤佛果禪師南十四五祖演嗣\n上堂：逈無依倚，超宗越格。非物非心，萬仞壁立。桑樹上著箭，柳樹上出汁。\n天井新云：直饒恁麼，也只道得一半。且道是那一半聻？聽事不真，喚鐘作甕。\n昭覺，示眾。通身是眼見不到，通身是耳聞不及，通身是口說不著，通身是心鑑不出。通身即且置，或若無眼，作麼生見？無耳作麼生聞？無口作麼生說？無心作麼生鑑？若向者裏撥得一線路，便與古佛同參。且道參什麼人？\n徑山。杲云：惜乎徑山當時不在，若在，點一把火照看，者老漢面皮厚多少？即今莫有旁不甘底出來道：和尚也是普州人。又作麼生？即向他道：西天斬頭截臂，者裏自領出去。\n昭覺示眾：古德道：結夏已十一日，寒山子作麼生？又有道：結夏已十一日，水牯牛作麼生？山僧即不然，結夏已十一日，燈籠露柱作麼生？若識得燈籠露柱，即識得水牯牛；若識得水牯牛，即識得寒山子。\n徑山琇云：大眾！碎金鸞頭出五色髓，固是他三大老之手；若是新靈巖，總無許多事。何故？家家門前赫日月，太平不用將軍威。\n白巖符云：我要問昭覺：寒山子作麼生識眼目定動？便與掀倒禪床。\n舒州龍門佛眼清遠禪師南十四五祖演嗣\n一日不安，僧問：生死到來時如何？遠曰：皖公。山曰：為復只者個別有在？遠曰：桐城縣。有僧舉似禮首座，座曰：遠兄不相見三十年，者漢徹也。\n薦福行，云：禮首座與先師同參，可憐死在句下。\n白巖符云：海龍王宮裏無凡物，佛眼答話不妨驚羣，怎奈賞鑑非人，致成鈍置。我若作禮，首座不恁麼道，且作麼生道？遠兄不相見三十年，尤作者般見解，夢見也未？\n嘉州九頂清素禪師南十四五祖演嗣\n因太守呂公來瞻大像，問：既是大像，為什麼肩負大楹？素曰：船上無散工。守乃作禮。\n昭覺勤云：疑殺天下人。\n薦福行云：將謂無人。又云：本有餘力。\n大溈果別云：全身擔荷。\n元禮首座南十四五祖演嗣\n僧問：金剛經曰：修一切善法。如何是善法？禮遽起曰：上是天，下是地，中間坐底坐，立底立，喚什麼作善法？僧無對，禮便打。\n薦福行，云：大眾！道無橫徑，理當即行。敢道禮首座鼻孔落在者僧手裏？若人撿點得出，天下橫行。\n法閦上座南十四五祖演嗣到東林度座下，見其得平實之旨。一日，拈一枝花，繞度禪床一匝，背手插香罏中，曰：和尚且道意作麼生？度屢下語，皆不契。踰兩月，度遂問閦曰：你試為我說看。閦曰：某甲祇將花插香罏中，和尚自疑有什麼事？\n南㵎問於和尚：且道意作麼生處？云：者野狐精，我當時若作東林，便與劈脊打趂出，免得󳯝相鈍置。於和尚自疑有什麼事處？乃噓兩噓，云：古今盡道閦上座驅耕夫牛、奪饑人食，有奪有縱，能殺能活。若約山僧撿點將來，似者般底，也祇是個龍頭蛇尾漢，自救未得在。\n平田本云：家無白澤之圖，必無如是妖怪。\n金陵俞道婆南十四瑯瑯起嗣\n凡有僧至，則曰：兒兒。僧擬議，即掩却門。佛燈珣往勘之，婆見如前，問燈曰：爺在甚麼處？婆轉身拜露柱，燈即踏倒曰：將謂有多少奇特。便出。婆躡起曰：兒兒來，惜你則個。燈竟不顧。\n白巖符云：靈龜負圖，自取喪身之兆。婆子固為可惜，何山雖鐵符在握，善掃狼烟，然只解明擊，不解暗攻。具眼者為何山？別出一隻手看。\n△青十四\n潭州嶽𪋤海禪師青十四開先宗嗣\n因僧問：進前三步時如何？麓曰：撞頭磕額。退後三步時如何？麓曰：墮坑落塹。不進不退時如何？麓曰：立地死漢。\n白巖符云：海和尚祇知嚴霜酷暑，不解暖日春風。者裏則不然，進前三步時如何？金花滿酌；退後三步時如何？紫誥榮歸；不進不退時如何？仙翁顧問慵回首，天子招呼不上船。\n明州天童宗珏禪師青十四長蘆了嗣\n因僧問：如何是道童？曰：十字街頭休斫頭。\n灜山誾云：天童老漢向當陽指出，八達康莊，人人可得而履。固稱作者，然猶未是衲僧痛快。或有問山僧：如何是道？便與劈面掌云：誰教你草窠裏走出去？\n無為軍吉祥元實禪師青十四天衣聰嗣\n參。天衣一日偶失笑喧眾，衣擯之。中夜宿田里，覩星月粲然，有省。歸呈衣，衣見乃問：洞山五位君臣如何話會？祥曰：我者裏一位也無。衣令參堂，乃謂侍僧曰：者漢却有個見處，奈不識宗旨何？入室次，衣預令行者五人分序而立。祥至，俱召實上座。祥於是密契奧旨，遂述偈曰：一位纔彰五位分，君臣叶處紫雲屯。夜明簾卷無私照，金殿重重顯至尊。衣稱善。\n薦福如云天衣，為其向上關未透，大法未明，乃一時婆心所至，妙手巧心有難於形容者，自非吉祥，未易神會。然祖師門下果有如是事乎？抑果無如是事乎？吉祥云：一位纔彰五位分。我要問他：五位且置，只者一位從甚處得來？\n△南十五\n杭州徑山大慧宗杲禪師南十五昭覺勤嗣\n開堂日下座次，少卿馮公楫問：和尚常言不作者般蟲豸，因甚今日敗缺？山曰：盡大地是個杲上座，你作麼生見？馮擬議，山便掌。\n天童忞云：馮濟川可謂運斤有法，其奈斵堊無功。若是山僧，盡大地是個杲上座，你作麼生見？但云：恁麼則世界總被和尚占却。待他動靜，隨後便喝，豈不增色？宷僚雖然，也須扶起。大慧正當今日有問，山僧又當對他個什麼？雲綻家家月，春來處處花。\n白巖符云：馮少卿向洪波浩渺裏要見長人，却似個斗筲器量，慣搜人短。怎奈妙喜是個摩天金翅，不但不嬰其羅縶，且能直取龍吞。雖然撿點將來，猶少機關在。今日有問新寶壽和尚：常言不作者般蟲豸，為什麼又在者裏？向道：符上座性命今日在你手裏。\n徑山初在雲居首眾，圓悟命秉拂小參，昭覺元出問：眉端掛劒時如何？山曰：血濺梵天。悟於座後喝采曰：住！住！問得極好，答得更奇。元乃歸眾，山由此名著。\n龍翔訢云：奇哉！奇哉！一千七百人善知識，生氣凜然。誰知二百年後，金陵城中再逢作者，如獅子筋琴，一奏則眾絃皆絕；如塗毒鼓，一擊則聞者皆喪。我此一眾，親近承事，勿生疲厭，各隨根器，成就法器。雖然，有際天之雲濤，可容吞舟之魚；有九萬里之風，可負垂天之翼。\n東明際云：圓悟老人雖是養子之緣，怎奈旁觀者哂。\n大慈󳯾云：奇則奇矣，怎奈憐兒不覺醜。看他父子法戰一合下馬，何如百戰場中見作家耶？者裏撿點得出，許你向劒刃上翻身；其或未然，未免傷鋒犯手。咄！\n徑山問僧：道不用修，但莫染污。如何是不染污底道？曰：某甲不敢道。山曰：為甚不敢道？曰：怕染污。山高聲呌曰：行者將糞箕、苕帚來！僧茫然，山便打出。\n白巖符云：者僧將成九仞之山，欠進一簣之土則且置，祇如大慧與麼道，還免得無過也未？我若作者僧，待道：如何是不染污底道？但捧水一盆，置妙喜前便出。\n徑山問僧：不是心，不是佛，不是物，你作麼生會？僧曰：領。山曰：領你屋裏七代先靈。僧便喝，山曰：適來領，如今喝，干他不是心、不是佛、不是物什麼事？僧擬議，山打出。\n瑞巖慍云：大慧老人提持個一著子，縱以太虗空為口、須彌盧為舌，亦難擬其用處。然撿點將來，未免有得有失。當時者僧若是個人，見他與麼問，只向道：三更過鐵圍。豈不光前絕後？擊拂子云：竹杖化龍去，癡人戽夜塘。\n徑山謂子韶曰：你只知格物，不知物格。韶便問：如何是物格？山曰：你不見唐明王斬閬守故事麼？韶因有省，乃曰：子韶格物，妙喜物格。欲識一貫，兩個五百。\n寶壽方云：妙喜子韶雖曰議論風生，千古希遘，然只解依樣畵葫蘆。者裏則不然，或有問：如何是物格？向道：者枚如意是陶宗伯送底。還會麼？紅日一輪天外曉，癡人盡向霧中看。喝一喝。\n光相得云：釜中點沸，不如竈裏抽薪。惟善識者能之。妙喜老人固是其手，子韶便爾知歸，不妨伶俐。撿點將來，大似蝦跳不出斗。\n徑山問僧：香嚴上樹話，你作麼生會？曰：好對春風唱鷓鴣。山曰：虎頭上座道，樹上即不問，樹下道將一句來，又作麼生？曰：適來向和尚道了也。山曰：好對春風唱鷓鴣，是樹上語，樹下語？僧擬對，山便打。\n大珠□云：惜乎者僧龍頭蛇尾，好對春風唱鷓鴣，是樹上語、樹下語，只消道個疑則別參，敢保徑山氷消瓦解。\n安吉州何山佛燈守珣禪師南十五太平懃嗣\n既見佛鑑，有所證入，是夕厲聲謂眾曰：者回珣上座穩睡去也。圓悟聞得，疑其未然，欲與勘過，遂召至，因與遊山。偶到一水潭，悟乃推燈入水，遽問曰：牛頭未見四祖時如何？燈曰：潭深魚聚。曰：見後如何？燈曰：樹高招風。曰：見與未見時如何？燈曰：伸脚在縮脚裏。悟乃稱賞之。\n南堂欲云：何山得即得，未免帶水拖泥；圓悟高則高，怎奈使心用行。雖然，不入驚人浪，難逢稱意魚。\n白巖符云：水不將杖探，不知水之深淺；金不將火試，不知金之真偽。何山之於昭覺？既試矣，探矣，使大方老作家見，必為噴飯。為什麼？本是同根生，相煎何太急\n□。州樞密吳居厚居士南十五圓通旻嗣\n擁節歸鍾陵，謁圓通，曰：某頃赴省試過此，過趙州關，甞問前住訥老：透關底事如何？訥曰：且去做官。今不覺五十餘年。通曰：曾明得透關底事麼？公曰：八次經過，常存此念，然未甚到脫洒處。通度扇與之，曰：請使扇。公即揮扇。通曰：有甚不脫洒處？公忽有省，曰：更請末後句。通却揮扇兩下。公曰：親切，親切。通曰：吉撩舌頭三千里。\n灜山誾云：圓通若無後語，未免鈍置。吳公只向揮扇處弄精魂，有甚了期？祇如道吉撩舌頭三千里，是何意旨？\n洪州分寧尚書莫將居士，字少虗南十五大隨靜嗣\n官西蜀，謁南堂，咨決心要。堂使其向好處提撕，久無所入。適如廁，急穢氣甚急，以手掩鼻，遂有省徹。見南堂相為，乃呈以偈曰：從來姿韻愛風流，幾笑時人向外求。萬別千差無覔處，得來元在鼻尖頭。堂印之。\n灜山誾云：尚書雖是苦心造到，撿點將來，猶帶些穢氣在，何故為他向廁坑頭著倒？\n△南十六\n台州國清簡堂禪師南十六護國元嗣\n住江州圓通日，上堂：圓通不開生藥舖，單單只賣死猫頭，不知那個無思筭，喫著通身冷汗流。\n盤山。嵩云：盤山者裏，既不開生藥舖，也不賣死猫頭，只把一枝無孔笛，臨風吹斷楚江秋。\n△南十八\n杭州靈隱松源崇嶽禪師南十八天童傑嗣\n臨終，示眾。久聚正路，行者有只不能用黑豆法，難以荷負正宗。臨濟佛法，到此平沉。痛哉！痛哉！\n雲居莊云：松源老祖壓良為賤，若是黑豆法，用得有甚奇特？直須將斷貫索穿過從上佛祖鼻孔，方有自由分。時有僧問：斷貫索莫在和尚手中麼？莊云：者瞎漢。拈拄杖便打。\n△南二十\n海鹽天寧楚石梵琦禪師南二十元叟端嗣\n上堂。通身是眼，為什麼看不見？通身是耳，為什麼聽不聞？通身是口，為什麼說不到？通身是心，為什麼鑒不出？報恩有一道聰明神呪，布施諸人去也。便下座。\n大覺昇云：山僧即不然，通身是眼，有什麼看不見？通身是耳，有什麼聽不聞？通身是口，有什麼說不到？通身是心，有什麼鑒不出？也無聰明神呪布施諸人。珍重！歸堂喫茶去。\n天寧因僧問：如何是山裏禪？曰：猢猻上樹尾連顛。如何是城裏禪？曰：十字街頭一片磚。如何是村裏禪？曰：扶桑人種陝西田。曰：謝師答話。寧曰：蒼天！蒼天！\n天目律云：大小楚石恁麼答話，若不得後語，大似光景未忘。寶壽則不然，山裏禪，虗巖午夜鎖輕烟；城裏禪，肉案頭邊唱哩嗹；村裏禪，牯牛㹀跳出猪圈。謝師答話，潑油救燃。祇者末後一句，一任天下衲子鑽研。\n明州育王橫川如珙禪師南二十天目禮嗣\n晚參。少室無門戶，如何便得通？夜深寧耐立，聽我說西東。\n保寧茂舉畢，召大眾云：也有權，也有實，也有照，也有用，只是不得恁麼會。珍重。\n普明用云：大好無門戶。\n杭州淨慈斷橋妙倫禪師南二十徑山範嗣\n參無準，準以狗子因何有業識，令下語，凡三十轉，皆不契。倫云：可無方便乎？準乃舉真淨頌示之，倫悚然良久，忽聞板聲，大悟。\n金明，進云：徑山養子之緣，不顧脚跟泥水；倫祖白汗通身，要難恩酬罔極。有問金明：狗子因何有業識？向道：伏惟和尚珍重萬福。如更眼目定動，便與掀倒禪床。何故？牽藤引蔓，恐辱先也。\n龍淵法云：無準老漢慣將死語開人活眼，可謂婆心太切。倫祖雖然瞥地收回劫外風光，要且尤欠一籌。何也？不見道：道泰不傳天子令，時清休唱太平歌。\n淨慈，上堂。德山低頭，夾山點頭，俱胝豎起手指頭，玄沙𡎺破脚指頭。拈棒，云：都來不出山僧拄杖頭。何以見得？卓拄杖，云：一葉落，天下秋。\n瓶山謙云：開疆闢土，革故鼎新，固是淨慈老漢為人的赤心片片。瓶山今日也要平分風月，貴在諸昆仲共知。驀拈如意云：德山．玄沙．夾山．俱胝，總在瓶山如意頭上各各顯揚無量妙義。還委悉麼？不因夜來鴈，怎見海門秋？\n△南二十一\n杭州天目高峰原妙禪師南二十一仰山欽嗣\n上堂：海底泥牛啣月走，巖前石虎抱兒眠，鐵蛇鑽入金剛眼，崑崙騎象鷺鷥牽。此四句內有一句能殺能活、能縱能奪，若人撿點得出，一生參學事畢。\n寶壽方問僧云：高峰道：此四句內有一句能縱、能奪、能殺、能活，且道是那一句？僧乃彈指云：只者一句也能縱、能奪、能殺、能活，和尚請定當看。壽叱云：挑葱賣韭漢出去，你那裏得知？\n古南門云：山僧亦有四句：五更撞鐘脚落地，三更接板狗子吠，二時粥飯濕匙筯，半夜放參霜點被。此四句中，有一句全用，有一句全體；有一句全體即用，全用即體；有一句體用雙忘，騰騰任運，任運騰騰。若人撿點得出，便請歸家穩坐。\n崆峒慈云：山僧亦有四句：水流濕，火就燥，雲從龍，風從虎。中有一句，能縱能奪，能殺能活。若人撿點得出，不惟參學事畢，亦且堪與人天為師。\n道林志云：高峰道：內有一句，能縱能奪，能殺能活。且道是那一句？諸人還定當得出麼？如其不然。乃驀竪如意，云：敢煩者個上座與汝通個消息。遂擊案一下。\n光相得云：山僧亦有四句：開田而食，鑿井而飲，日出而作，日沒而息。內有一句：能縱能奪，能殺能活。若人辨得，一生參學事畢。且道與高峰是同是別\n□□？󳷟云：藏春色於壺天，栽犢角於馬首，固是高峰作略。若論擒飛龍，捉猛虎，猶未可在。\n高峰示眾，竪拂子曰：大眾！到者裏進一步也不得，退一步也不得，總不恁麼也不得。畢竟如何？不得，不得。\n佛川宗云：埜山則不然。乃竪拂子，云：大眾！到者裏，進一步也得，退一步也得，總不恁麼也得。畢竟如何得得？且道與高峰相去多少？良久，云：兩彩一賽。\n慧慶詮云：二老與麼提持，直截不妨直截。義學看來，不免被得失進退瞞過。者裏則不然。乃驀竪拂子云：切忌頭上安頭。便擲下。\n△南二十九\n秀州天寧法舟道濟禪師南二十九吉菴祚嗣\n因陸五臺問：畫前元有易否？寧曰：若無，將甚麼畫？曰：畵後如何？寧曰：元無一畫。曰：現有六十四卦，何得言無？寧曰：居士莫著文字好。曰：請師離文字發一爻看。寧召五臺，臺應諾。寶曰：者一爻從何處起？\n普明用云：畫前畫後，論有論無，總與大易無涉。直饒一喚一諾，爻象分明，也未是衲僧極則。畫前元有易否？天寧者漢何不當頭便喚五臺？待他應諾，却好云：元有易否？陸公者裏必然別有所入，且免後來許多周遮。\n△南三十一\n金陵月心笑巖德寶禪師南三十一龍泉聰嗣\n侍龍泉無聞聰，圍爐次，泉問：人人有個本來父母，子之父母今在何處？巖曰：一火焚之。泉曰：恁麼則子無父母耶？巖曰：有即有，佛眼󳬇不見。泉曰：子還見麼？巖曰：某甲亦不見。泉曰：為甚麼不見？巖曰：若見則非真父母。泉然之。\n白巖符云：二老與麼酬對，自非親從廣堂深奧中履歷過來，要如此絲來線去，血脈聯絡，則三家村賣柴漢問他九重禁殿中事，斷所不知。而今主張直截痛快者，卑為聯纖，是又何曾嗅著他一點汗臭氣聻？雖然，若論本來父母，猶隔遠在，為什麼不見道：若有所見，則非真父母。\n笑巖上堂，拈拄杖曰：有麼？有麼？時有僧出作禮，巖劈脊便打，曰：多口作麼？曰：某甲一言也未，何為多口？巖復打，曰：再犯不容。\n萬峰藏云：俊則太煞俊，未免著忙在。\n杭州徑山無幻性冲禪師南三十一敬畏空嗣\n因編無趣錄歸，趣云：子一向做得個甚麼？山云：性冲買得一段田，收得原本契書，請和尚僉押。乃將錄呈上，趣接得云：者個是我底？你底聻？山云：和尚莫攙奪行市。趣擲下錄本，山便出。\n金明進云：我若作敬畏，待云：請和尚僉押。便乃垂下一足，他更如何？但云：念子遠來，且坐喫茶。不特不負來機，要且主賓有禮。若作徑山，待云：者個是我底？你底聻？遽好與一掌。何故？大丈夫捋虎鬚，未為分外。\n古林如云：我若作徑山，待道者個是我底？你底聻？便與作禮，云：今日念和尚老大。\n△南三十二\n荊溪龍池禹門正傳禪師南三十二笑巖寶嗣\n因僧問：如何是祖師西來意？池曰：屋北鹿獨宿。僧曰：不會。池曰：溪西雞齊啼。\n夾山豫云：師翁答話雖則一椎兩當，未免令者僧分西著北。不肖孫則不然，今日或有問：如何是祖師西來意？但向道：面臨江水濶，早晚看行舟。更曰：不會向道：兩岸蘆花裏，清風引白鷗。\n繡州興善南明慧廣禪師南三十二徑山冲嗣\n示眾。五峯頭卓朔，雙徑尾顛先，喝石巖一任𨁝跳，明月池覆地傾天。此四句中，有一句有殺人刀、無活人劒，有一句有活人劒、無殺人刀，有一句殺人刀、活人劒俱有，有一句殺人刀、活人劒俱無，揀點得倜儻分明，許你參學事畢。\n龍淵法云：興善雖然殺活，縱奪通身手眼，撿點將來，不無鈍置殺人。\n空諸性云：四句外尚有一句子，百味具足，不獨殺活也。然雖南明，終未能舉出在。且道是那一句？良久，云：󳬇著則瞎。\n興善因看雪次，僧云：滿山都是雪。善云：隨聲逐色漢。僧云：請師離聲色道一句。善却云：滿山都是雪。\n普明用云：者僧身挨白刃，活得命來不妨好手；南老人費盡鹽醬，究竟不獲稱心。者裏還有向聲色外別道一句者麼？良久，云：切忌道滿山都是雪。\n藕菴衍云：興善老漢慣將官物欺壓平人，此間有為者僧雪屈者麼？出來與藕菴拄杖子相見。\n永寧振云：大小南明却被者僧看破。且道看破在甚處？具眼者辨看。\n△南三十三\n明州天童密雲圓悟禪師南三十三龍池傳嗣\n因僧問：如何是不動尊？童曰：此去徑山五百里。\n翠巖󳭷云：天童老漢慣用金剛王寶劒，覿面全提，可惜者僧不知落處。若知落處，便好向百草頭上卸却干戈。雖然，者裏則不然，或有問：如何是不動尊？但向道：露柱騎牛登五老，燈籠踏雪返西峰。\n天童因僧問：學人遠來，要問和尚討個佛做。童曰：佛也是你分外事。\n翠巖󳭷云：斬釘截鐵，本分宗師，直下知歸，罕逢達者。還委悉麼？渾身已在含元殿，何事嘮嘮問帝都？\n白巖符云：者老漢生平一條白棒不順人情，不管是佛是魔，驀頭便與一揕。在者裏為什麼不用聻？少年曾決龍蛇陣，淹倒還同稚子歌。\n天童因挂牌入室，有僧纔跨門即曰：不用拈提，請師便棒。童曰：為什麼聻？僧無語，童便打。\n天童忞云：者僧將成九仞之山，尚虧一簣之土。若是山僧，待道為什麼聻？但向道：橫趨金殿過，定惹䘖爐香。敢保先師拄杖子兩手分付。\n積翠潤云：老天童祇有順水之波，且無逆潮之浪。若是山僧，待渠道不必拈提，聲未絕直與打出方丈，令渠倒疑三十年，不致後人向者裏軃跟。雖然，如今有恁麼僧來又作麼生？乃喝一喝，云：曹溪波浪如相似，無限平人被陸沉。\n建寧普明鴛湖妙用禪師南三十三興善廣嗣\n同雪嶠上弦夜翫月次，嶠指月問：那半箇在那裏去了？明良久云：會麼？嶠云：也只得半箇。明却問：那半箇在那裏去了？嶠亦良久，明云：也只得半箇。嶠乃呵呵大笑。\n金明進云：二老舉揚箇事，如善舞太阿，終不傷鋒犯手。雖然，撿點將來，太殺艸窠裏輥。金明若在，見他恁麼便好拂袖而出。何故？不見道：此夜一輪滿，清光何處無？\n永正元云：塤篪󳯝奏，互換可觀，還他二老作家。然只好明者一半事，若是那一半事，敢曰未在。且作麼生是那一半事？待月落後與你道。\n龍淵、法云二老道即太殺，祇道得一半。金明雖則善為折衷，以小子看來，大似凑成三個擔板。\n退菴、智云：二老為那半個費却許多腕頭力作麼？者裏若有問：那半個在那裏去了？但舉拳云：鑑他更如何？劈面便掌。\n瓶山謙云：向上一著，即三世諸佛只得口挂壁上，二大老合水和泥，直是笑破人口。向上云：乎哉？到瓶山者裏，好各與三十笤󰆠。\n宗門拈古彚集卷第四十四\n宗門拈古彚集卷第四十五\n古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集\n△青十五\n明州雪竇足菴智鑑禪師青十五天童珏嗣\n參翠山宗，宗問：道者為眾竭力，不無其勞。竇曰：須知有不勞者。曰：尊貴位中留不住時如何？竇曰：觸處相逢不相識。曰：猶是途中主賓。如何是主中主？竇曰：丙丁吹滅火。宗以手掩竇口，竇拓開便行。\n崇先奇云：翠山恁麼問，雪竇恁麼答，盡謂賓主穆穆，檢點將來，大似持鉢不得，詐道不饑。\n△青十六\n明州天童長翁如淨禪師青十六雪竇鑑嗣\n上堂。霜風號肅殺，霜葉墮蕭𮨱。舉拂子曰：看！惟有玲瓏巖，崔嵬望轉高。所謂天童滯貨，今朝短販一遭，莫有酬價底麼？下座。\n文峰玉云：長翁與麼說法，陽春雪曲固難為和，乃無端喚作滯貨，要人酬價，從前雪曲可惜變作下里巴歌了也。還有挽轉者麼？試與長翁出臂力看。\n天童六坐道場，并未言稟承，有請為拈香者，童曰：我待涅槃堂裏拈出。及臨終，果拈香曰：如淨行脚四十餘年，首到乳峰，失脚墮於陷穽，此香今不免拈出鈍置我。雪竇足菴大和尚。\n龍唐柱云：長翁老祖被雪竇活埋在碧玉穽中，直得有屈無伸，所以三回兩度吐露不得，逗到臨末梢頭方纔雪屈。何也？縱有伯牙琴，應難寫心曲。\n天童開爐，上堂。召眾打圓相，曰：個是天童火爐，近前則燒殺，退後則凍殺。忽有個漢出來道：合作麼生？㘞！火爐動也。\n天界盛云：我當時若見者漢恁麼道，便與驀頭一喝，云：者老漢自己眉毛燒却也不知。\n白巖符云：在者裏又且不然，盡大地是箇火爐，你近前則燒殺，退後亦燒殺，直饒你總不恁麼，也無你軃避處。忽有個漢出來道：畢竟合作麼生？㘞！可惜許。\n崇先奇云：天童老祖大似貧兒暴富，賣弄家珍。臯亭當時若見，踏翻便行，令者一隊趨炎附熱漢凍殺，有甚麼過？\n△青十七\n襄州鹿門覺禪師青十七天童淨嗣\n參天童長翁，值翁上堂曰：一箇烏梅似本形，蜘蛛結網打蜻蜓，蜻蜓落了兩片翼，堪笑烏梅咬鐵釘。門不覺失笑曰：早知燈是火，飯熟幾多時？\n天界盛云：長翁用盡伎倆，不過只發得沒意智漢個好笑，究竟向上事未曾打發在。\n鹿門示眾：盡大地是學人一卷經，盡乾坤是學人一隻眼，以者個眼讀如是經，千萬億劫無有間斷。\n報恩秀云：看讀不易。\n愚菴盂云：正恁麼時，有經處無眼，有眼處無經，舉意讀時，便成間斷。報恩云：看讀不易。咄！寐語作麼？\n龍唐柱云：看則眉毛落地，讀則碓嘴生花。\n烏龍岑云：以者隻眼讀者卷經，直是東南西北無一物能為障礙，古今三世無一刻能為間斷，只是看讀不易，山僧為伊拈却去也。遂豎起拂子，高聲云：盡大地是一卷經，盡乾坤是一隻眼，孟八郎漢便恁麼去。乃擲下拂子。\n崇先奇云：鹿門恁麼示眾，也是依經解義報恩，雖善斷章節句，怎奈打失眼睛？皐亭一出娘肚皮，便開眼見明、閉眼見暗，至今胸無一元字脚，山依舊是山、水依舊是水，又何用別作解會也？別無難易，且道與古人是同？是別？辨得者出來吐露，不知者切忌心麤。\n鹿門因普照參，照問：如何是盡乾坤，是學人一隻眼？門曰：汝被一卷經遮却也。照擬對，門搖手曰：不快漆桶。照於是得言外旨。\n天界盛云：鹿門慣得其便則且置，且道如何是言外旨？盞子撲落地，碟子成七片。\n△青十八\n青州普照一辨禪師青十八鹿門覺嗣\n因大明寶問：離四句，絕百非，請師直指西來意。照曰：昨日有人恁麼問，被打出去也。明曰：今日又如何？照曰：你得恁麼不識痛癢。明禮拜。照曰：可惜許棒折也。明直得汗下。\n文峰玉云：一挨一拶，有放有收，還他二大老，不虗其為作家手眼。有者道：赤眼撞著火柴頭，也不妨許伊道著。若是大明汗下，猶未夢見在。\n白巖符云：殺人不用刀，活人何必劒？在普照老漢得之矣。當時大明可惜放過，若不放過，待道可惜許，棒折也便好。進云：知和尚祇有受璧之心，且無割城之意，看者老漢又當作何處置？\n普照甞垂百問，勘󳮱學者，茲略記其五。問：聲前薦得，落在今時；句後承當，迷頭認影。作麼生是空劫已前自己？\n愚菴盂云：道即不難，恐落今時。旁僧云：請和尚道看。余打一摑，云：羞也不識，要稱禪客。\n龍唐柱云：青州老人秉洞上宗綱，為天下歸仰，大開東閣迎賓，不忘重闈禁殿。要識空劫已前自己麼？良久，云：從來無位次，誰敢強安排？\n百丈源云：貧逸富勞。\n問：二邊純莫立，中道不須安。且道甚處相見得個端的？\n愚菴盂云：可憐無定河邊骨，盡是春閨夢裏人。\n百丈源云：和尚口乾，呌侍者過茶來。\n問：回途轉位，直須戴角披毛，喚作畜生得麼？\n愚菴盂云：媧女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。\n百丈源云：輕打我，輕打我。\n問：念念釋迦生世，步步彌勒下生，為甚麼擬心即錯，動念即乖？\n愚菴盂云：富嫌千口少，貧恨一身多。\n百丈源云：甜瓜甜，苦瓜苦。\n問：有口讀不盡，無言心自明。是則裂破虗空，不是則鬼家活計。上人端的處，道將一句來。\n愚菴盂云：骨鎈。又云：背手抽金鏃。\n百丈源云：莫裝聾好。\n明州天童雲外岫禪師青十八直翁舉嗣\n上堂。閙市紅塵裏，有閙市紅塵裏佛法。深山巖崖中，有深山巖崖中佛法。山僧昨日出城門，閙市紅塵裏佛法一時忘却了也。歸到二十里松雲，便見深山巖崖中佛法。大眾且道，如何是深山巖崖中佛法？白雲澹泞，出沒太虗之中。青蘿夤緣，直上寒松之頂。\n龍唐柱云：深山佛法，雲外一一發洩了也。且道如何是閙市紅塵裏佛法？樓連湖野，梅花弄霽雪之天；樂作行營，鼓吹雜胡笳之曲。\n暠山季云：雲外恁麼說法，大似隨境漂流。\n佛日哲云：雲外老漢尋常氣吞寰宇，及至拈著佛法二字，便打作兩橛。隆安佛法則不然，閙市紅塵裏便是深山巖崖中，深山巖崖中即是閙市紅塵裏。所以，太白峰頭和泥合水，長安市上壁立萬仞。壁立萬仞處，通身合水和泥；合水和泥時，斬然壁立萬仞。且道：隆安有甚長處乃能如是？卓拄杖，云：但見皇風成一片，不知何處有封疆？\n天童垂語。天童今日大死去也，你作麼生救？天童今日大死去也，你不要相救。天童今日大死去也，阿誰與我同行？\n雪竇證於第一問著語云：救他作麼？第二問云：請和尚喫飯。第三問云：和尚先行，某甲後隨。\n龍唐柱云：可惜放過天童者漢，我若在，待云：今日大死去也，阿誰與我同行？即與挑起鉢囊，橫擔楖𣗖，看者漢去得去不得。若去不得，便與推倒方丈，纔見真獅子兒，豈不俊哉！\n△青十九\n磁州大明寶禪師青十九普照辨嗣\n示眾：若論此事，如人作針線，幸然針針相似。忽見人來，不覺失却針，祇見線，者邊尋也不見，那邊尋也不見。却自曰：近處尚不見，遠處那裏得來？多時尋不得，心煩昏悶，乃打睡拽衣就枕。方就枕時，驀然一劄曰：原來在者裏。\n愚菴盂云：大明不能為後人抽釘拔楔，作洒落了事人，反引渠向針線上作活計，就使模索得來，轉見迷頭認影。雖然，三十年後，一回飲水一回噎。\n龍唐柱云：有時求不得，無心還自來。須知此事奇特非常，祇如枕邊一劄時如何？分明一段風流事，惟許佳人獨自知。\n暠山季云：若論此事，直饒你驀劄相逢，到山僧者裏猶未許在。何故聻？從門入者，不是家珍。\n崇先奇云：大明雖婆心切切，若是皮下有血底，自然不甘。還有為古人出氣者麼？皐亭要問伊：知痛癢也未？\n△青二十\n太原王山體禪師青二十大明寶嗣\n示眾：既有尊貴之位，須明尊貴底人。須知尊貴底人不處尊貴之位，方明尊貴不落階級。\n寶壽方云：太原與麼提持，要明尊貴一路尚欠在，為什麼不見道：方外誰敢論量？\n愚菴盂云：如何黑漆屏風上，更寫盧仝月蝕詩？\n王山見󳭋子󲣅生臺飯，乃拍手一下，󳭋飛去。大明遂於山背上打一掌，山回首。明曰：還是󳭋子辜負你，還是你辜負我？山罔措。明曰：幸自可憐生，却乃互相辜負去。山豁然有省。十載執侍，秘重深嚴，一旦抽單，罔不疑怪。或問大明：侍者何往？明曰：諸方來，諸方去，何介意哉？曰：參學何似？明曰：道有參學，栽他頭角；道無參學，減他威光。一眾方疑，後承印記。\n龍唐柱云：全身奉重，不觸威嚴，轉位提持，縱橫得妙，道有道無，二俱不涉。諸人作麼生會？天曉便藏無影樹，太陽雖照不能尋。\n△青二十一\n磁州雪巖滿禪師青二十一王山體嗣\n初參普照，照曰：兄弟年少，正宜力參，老僧當年念念以佛法為事。嚴避席，進曰：和尚而今如何？照曰：如生冤家相似。嚴曰：若不得此語，幾乎枉行千里。照下禪床，握巖手曰：作家那！\n報恩秀云：死灰裏一粒荳𪹼。\n愚菴盂云：普照當時待他問：和尚而今如何也好頂門一棒？或再進語，更與一棒，且教者漢參三十年。普照若行得此令，吾宗不止如是。雖然，爛泥裏有刺，作者方知。\n龍唐柱云：雪巖向獅子頷下解鈴，驪龍額上探珠，誠為好手，然終未免被普照贓誣一上，至今稱不得好人。報恩曰：冷灰裏一粒荳𪹼，也是壓良為賤。\n崇先奇云：萬松祖錯下名言，殊不知青州勾賊破家。我若作普照，待問：而今如何拈棒趂出？免見互相鈍置。\n白巖符云：雪巖末上若不與一拶，豈不失却青州？雖然猶欠辣手，當時待道如生。冤家何不向道：和尚今日瓦解氷消，青州雖有惡水，管取無處澆潑。\n雪巖後造王山，問：洞山於覩影處悟邈師真意旨，臨濟於徹困處悟佛法無多子，如何後來出世為人，立甚正偏君臣、玄要人境，無乃反惑亂人乎？山笑曰：子欲了此生死病源，既於徹悟處與為人處自生惑亂，則生死病根如何斷得？古人所謂不疑言句，是為大病。子今既疑，則病發矣。子知此病即子藥乎？巖於是坐臥不寧久之。一日，讀洞山兼中到頌曰：折合終歸炭裏坐。乃忽然契悟，曰：今日方知病即藥也。呈解於山，山曰：料掉沒交涉。巖曰：者老漢此回瞞我不得也。\n天界盛云：草頭方子撞釆醫得一個也。拈拄杖，云：還有要識者草頭方子者麼？卓一卓，云：料掉沒交涉。\n白巖符云：大疑大悟，不疑則不悟。雪巖既疑矣悟矣，且道還諦當也無？直饒道此回瞞我不得，殊不知早被王山籠󰋪了也。山僧與麼批判，還有為雪巖作主者麼？良久，云：設有，也是料掉沒交涉。\n△青二十二\n燕京報恩萬松行秀禪師青二十二雪巖滿嗣，示眾：機輪轉處，智眼猶迷；寶鏡開時，纖塵不度。開拳不落地，應物善知時，兩刃相逢時，如何回互？\n愚菴盂云：徧身綺羅者，不是養蚕人。\n報恩示眾：去則留住，住則遣去，不住不去，渠無國土，何處逢渠？在在處處，且道是什麼物得恁麼奇特？\n愚菴盂云：秤錘蘸醋。\n報恩，示眾。動則埋身千丈，不動則當處生苗。直須兩頭撒開，中間放下，更買草鞋行脚始得。\n愚菴盂云：曾經三峽猿啼處，不是愁人也斷腸。\n報恩，示眾。踢翻滄海，大地塵飛；喝散白雲，虗空粉碎。嚴行正令，猶是半提；大用全彰，如何施設？\n愚菴盂云：瑠璃殿上無知識。\n報恩，示眾。向上一機，鶴冲霄漢；當陽一路，󳬧過新羅。直饒眼似流星，未免口如匾檐。且道是何宗旨？\n愚菴盂云：閉眼食蝸牛，一場酸澀苦。\n報恩問僧：俱胝竪指，意旨如何？僧乃竪一指。恩曰：祇者個更別有？僧無語，恩便喝出。\n龍唐柱云：措大漢子，隨人語脈裏走，不識轉身一路。待云祇者個更別有，便縮却指頭，不惟與俱胝相見，亦乃使天下人摸索不著。\n報恩問僧：洞山道：龍吟枯木，異響難聞。如何是異響？曰：不會。恩曰：善解龍吟。\n崇先奇云：報恩老人雖別音響，怎奈欠一著在。者僧善解龍吟，只是不知時節。仔細看來，也是別寶遇著瞎波斯。\n報恩因僧問：撒手那邊底人，為什麼不居正位？恩曰：大功不宰。曰：回頭者畔底人，為什麼不墮偏方？恩曰：至化無為。\n白巖符云：芳花叢裏不措一足，萬年牀上嬾去安眠，獨許萬松個漢，盡大地人無敢論量。雖然，你若作正偏回互會，墮拔舌犁、耕地獄有日在。\n△青二十三\n西京少室雪庭福裕禪師青二十三報恩秀嗣\n因僧問：如何是祖師西來意？庭曰：待乳峰點頭，即向汝道。\n愚菴盂云：乳峰點頭也道個什麼？火裏䳭鷯吞大蟲。\n龍唐柱云：天華則不然，有問：如何是祖師西來意？即向他道，直待乳峰點頭，亦不向汝道。\n崇先奇徵云：為是答者僧語？為是別有道理者僧？當時若果然會去，乳峰至今橫點頭竪點頭；若也不會，祖師歸天竺久矣。\n雪庭因僧問：如何是向上尊貴一路？庭曰：漁歌驚起沙汀鷺，飛出蘆花不見蹤。\n愚菴盂云：一字入公門，九牛拔不出。\n崇先奇云：有人透得過者，可辨語滲漏。\n白巖符云：與麼答話，諸方盡作向上尊貴語會，還諦當也未？苟不曾認得，皓布裩面目清楚，要與他雪庭老漢相見，千里萬里。\n△青二十四\n西京少室靈隱文泰禪師青二十四雪庭裕嗣\n上堂：塵劫來事，只在於今。河沙妙德，總在心源。試教伊覿面相承，便不解當風拈出。且道過在什麼處？卓拄杖曰：祇為分明極，翻令所得遲。\n愚菴盂云：只如靈隱還拈得出麼？若拈得出，何不略借一觀？若拈不出，河沙妙德向何處去也？隔墻恩怨如何說？獨抱琵琶月下彈。\n龍唐柱云：大小靈隱將差珍異寶撒出當陽，供養諸人了也。拈拄杖云：看！看！見之不取，思之千里。\n崇先奇云：大小靈隱只見錐頭利，不見鑿頭方。\n白巖符云：逆來則瞋，順來則喜。甚處不是覿面相承處？更要當風拈出作麼？泰翁與麼說話，大似要人頭上安頭。驀竪拂子，云：決定是見。擊案，云：決定是聞。良久，云：不可更頭上安頭也。乃擲下拂子。\n△青二十五\n西京還源寶應福遇禪師青二十五少室泰嗣\n因僧問：如何是西來的的大意？應曰：風送泉聲來几畔，月移花影到窓前。\n愚菴盂云：大小祖師引人向聲色裏作窠臼，好與三十棒；除却聲色，也好與三十棒。祇如愚菴聻？點石化為金玉易，勸人除却是非難。\n南山寶云：有能向者裏點得寶應老落處出，方知釋迦掩室、維摩杜口，總是不守本分底人。\n龍唐柱云：轉功就位，轉位就功，則不無寶應。若問山僧，更有入理底句：寒松盡夜無虗籟，老鶴移棲空月巢。\n崇先奇云：寶應老人平常六韜三略，七事隨身，恁麼答話，大似坐觀成敗。然雖如是，還覺腦門重麼？\n△青二十六\n南陽香嚴淳拙文才禪師青二十六寶應遇嗣\n因僧問：如何是理法界？嚴曰：虗空撲落地，粉碎不成文。如何是事法界？嚴曰：到來家蕩盡，免作屋中愚。如何是事理無礙法界？嚴曰：三冬枯木秀，九夏雪花飛。如何是事事無礙法界？巖曰：清風伴明月，野老笑相親。\n崇先奇云：香嚴老人只知指疆畫界，不覺通身水泥。者僧會即會，也是紙上富貴；若是四法界，未夢見在。\n白巖符云：盡謂香嚴老漢被者僧扯入葛藤窠裏東兜西搭，殊不知善言言者言，滿天下無口過。還知者老漢舌根不動處麼？良久，云：切忌道山僧饒舌。\n香嚴甞讀證道歌，至幻化空身即法身處，豁然契悟。\n愚菴盂云：若向者裏悟去，披毛戴角有日在。\n龍唐柱云：不離花下路，便見洞中春。會麼？山僧借手行拳去也。乃舉：長蘆上堂云：幻化空身即法身。遂作舞云：見麼？見麼？恁麼見得，過橋村酒美。又作舞云：見麼？見麼？恁麼不見，隔岸野花香。且道香嚴悟底與長蘆道底還有差別也無？\n△青二十九\n西京少室俱空契斌禪師青二十九凝然改嗣\n僧問：如何是空劫已前底事？空曰：烏龜向火。\n愚菴盂云：料掉沒交涉。且道過在主家賓家？者裏明得，方許你會空劫已前底事；如或不明，且看烏龜向火。\n龍唐柱云：恁麼舉揚，還當得空劫已前事麼？天色稍晚，各自歸堂參取好。\n鳳山啟云：五月五日午時節，赤口白舌盡消滅。\n崇先奇云：者僧當時悟去，可以隨處作主。若更去東卜西卜，則病在心頭。\n△青三十四\n建昌壽昌無明慧經禪師青三十四廩山忠嗣\n問僧：趙州道：臺山婆，我為汝勘破了也。畢竟勘破在什麼處？僧曰：和尚今日敗缺了也。昌曰：老僧一生也不奈何，好教你知。若實會，舉似來看。僧擬進語，昌打一棒云：者掠虗漢。\n棲霞成云：臺山一案，拈却多少人鼻孔，換却多少人眼睛，者僧也解詐明頭。及乎老漢拈出個柴頭，向他面前一吹，直得退身無路。且道者一棒，他還知落處麼？\n白巖符云：可惜者僧有前無後，當時若是個善始善終底，待道老僧也不奈何便好，向道轉見不堪，拂袖便出，管教者老漢刮目相待。\n崇先奇云：臺山路惟趙州與壽昌老人親履實踐，故不與路為讐。可惜者僧當時舍近求遠，遂成周遮。若是臯亭，待他道：老僧一生也不奈何。但云：和尚更須買草鞋行脚。不圖勘破壽昌，并得參見趙老。\n△青三十五\n越州雲門顯聖湛然圓澄禪師青三十五大覺念嗣\n因鶴林參五臺山達觀，可盤桓。夜深次，觀曰：你信得及麼？鶴曰：信得及。觀曰：既信得及，請將法華經拋入尿桶看。鶴如所言，諸方疑駭。門往勘之，問鶴：有此事否？鶴曰：實有此事。門曰：汝信得及麼？鶴曰：信得及。門曰：既信得及，割取頭來。鶴不知所措。門曰：虗頭禪客。觀聞曰：阿耶，阿耶。鶴林萬劫地獄，雲門一語出之矣。\n東明際云：此二尊宿，一人有殺人刀，無活人劒；一人亦有殺人刀，亦有活人劒。若人撿點得出，許伊具擇法眼。\n寶壽方云：二老漢生平氣吞宇宙，雖嶽偃湫傾，無能動其絲髮，乃被一孟八郎轉却，而所謂生平氣宇向什麼處去也？\n廣潤融云：雲門一語雖出鶴林萬劫地獄，又累天下老和尚及大地有情無情齊陷阿鼻，還有跳得出者麼？一僧云：廣潤長老聻？潤便打。\n雲門因僧問：如何是異類中行？門曰：輕打我，輕打我。僧曰：我會也。門曰：你作麼生會？僧遂作驢鳴。\n天目律云：師翁生平發一機、垂一語，如金剛圈、栗棘蓬，直是無你攢簇處，因甚到者裏被人一拶，便乃入泥入水？寶壽孫又且不然，如何是異類中行，便與他一把草？他若眼目定動，向道：者畜生草料也不識。\n崇先奇云：者僧雖善步趨，猶欠返擲，撿點將來，也是邯鄲學唐步。\n白巖符云：雲門師翁一生眼腦端正，氣宇清明，無端引者僧向瞎驢痛馬隊裏作活計。不肖孫則不然，設有問：如何是異類中行？向他道：木作頭，泥水作頭，解作頭，石作頭。\n雲門在雲棲，棲舉高峰海底泥牛話問門曰：他道內有一句，能縱能奪，能殺能活，你且道是那一句？門推出旁僧曰：大眾證明。棲頷之。\n愚菴盂云：彼時此語傳之海內，直得須彌山震動，大洋海波翻，阿修羅手擎日月，高聲唱云：邪正不分，過由旁僧。\n崇先奇云：披沙揀金，還他雲門老人眼親手快。若是內中一句，能縱能奪、能殺能活，莫道雲棲，便是高峰老漢亦拈不出。何故聻？大眾證明。\n龜山宣云：雲棲借馬行追，雲門當風指出。二老與麼相見，五湖衲子便宜多矣。然就中一句子，畢竟未能指出。\n雲門在雲棲時，因津送亡僧回，棲問眾曰：亡僧遷化向什麼處去？門出眾曰：謝和尚掛念。\n愚菴盂云：雲門老漢雖善機宜，還須替者僧入涅槃堂始得。\n雲門因僧參，乃問：你行脚事作麼生？僧畵一圓相，門劃破圓相。僧敲桌三下，門却畵一圓相。僧又敲桌三下，門又重畵三圓相。僧以手抹却，門曰：離此之外，別道一句看。僧擬議，門便喝出。\n東明際云者，僧將成九仞之山，不進一簣之土。\n崇先奇云：王者之師，有征無戰者。僧不識大命，擅自對壘，及乎被雲門老人大書露布，方肯束手歸降。\n錦德寒云：我若作者僧，待道離此之外別道一句看。拂袖便出。\n雲門一日上堂說法畢，忽召眾曰：還有問話者麼？若有出來，我祇要打草驚蛇。僧纔出門，曰：真是一塲業地。卓拄杖便下座。\n愚菴盂云：者老漢圖得一時俊快，不顧後人撿點，者片地從古至今何曾清淨得來？偶然一時打草，却被者僧靠倒。\n雲門因雪嶠大師問：如何是殺人刀？門曰：布鼓當軒誰敢擊？如何是活人劒？門曰：雖然，後學也堪為。\n東明際別前語云：照顧汝頭。別後語云：快走！快走！\n雲門因中丞蘇雲浦問：鴛鴦繡出從君看，不把金針度與人。如何是金鍼？門曰：我在京師走一遭，不曾遇著一人。浦復問門曰：古佛過去久矣。\n崇先奇云：雲門老漢金針暗擲，辜負鴛鴦獨宿者，俗漢錦衣夜行，不思故國風光。\n鳳山啟云：祥麟不踐生草，大鵬耻宿雞棲。囓鏃之機，驚羣之句，誰敢追風？但末梢頭太煞老婆。若是不肖，待復問，便與一棒，教者俗漢疑三十年。\n海門涌云：雲門不合將精金雜以沙賣，諸人請另出一隻手。\n信州博山無異元來禪師青三十五壽昌經嗣\n因壽昌以玄則禪師答僧問龍吟霧起，虎嘯風生話命頌，山衝口頌云：殺活爭雄各有奇，模糊肉眼曷能知？吐光不遂時流意，依舊春風逐馬蹄。昌頷之。\n棲霞成云：掀翻海嶽，須還󳫠地之才；驅走雷霆，要有滔天之作。博山此頌，󳫠地之才有矣，滔天之作具矣。要五百年名世，鳳舞岐山；十萬里傳心，龍吟枯木。又須別有話會處始得。\n建陽東苑慧臺元鏡禪師青三十五壽昌經嗣\n因有省，以偈呈壽昌曰：識破不值半文錢，可憐摸索幾多年。宗流盡是欺心漢，說甚祖師別有禪。昌曰：識得破，果然不值錢。你且道那裏是趙州勘破婆子處？苑厲聲曰：和尚莫作怪。昌為大笑曰：參禪要到者一著，始不受人牢籠。苑禮拜。\n棲霞成云：東苑老人被壽昌冷地一錐，若無後語，禍事！禍事！\n白巖符云：東苑所供既實，壽昌乃又向無頭對處揑出冤辭，自非撫心無媿者，則勘鞫臨場，又安能當抵？雖然，末上一機，未免彼此鈍置。\n宗門拈古彚集卷第四十五終",
  "simplified_text": "No. 1296-A 宗门拈古汇集序\n德山云：吾宗无语句，实无一法与人。老瞿昙亦云：吾于四十九年未甞说一字，则三藏十二部、千七百则机缘又何从而得之？此举世之所难话会者，自非额堂眼正、肘后符灵，则亦未易与言斯旨矣。夫曰无语句，而主宾问答、布衫胡饼之说徧丛林；曰未甞说一字，而金函玉轴炳然如日星。是岂无所谓而然乎？闻之云：善言言者，言虽满于天下而无口过。譬彼道火者，终日齿牙唇舌终不之然，则虽龙宫充栋、云水汗牛，初未甞有一字一句，然后知瞿昙、德山之所言斯有在矣。会公云：语带玄而无路，舌头谭而不谭。其此之谓欤？吾宗自周行七步、倒却刹竿以来，流及支那，葛藤徧地，然实无一元字脚挂人唇吻，所以脚下儿孙竞从而举唱之、拈提之。当举椎竖拂、电掣雷轰之际，一扬一抑，愈出愈奇，要皆不可以意想测，直是如日里神珠，光色无定，讵扪空捕影辈可同日而语哉？廼宋得建谿集之于前，元古林续之于后，曰宗门统要者，其宽缓采择各有指归，读者不啻登妙峰之巅，胸空天海，不自知其为高且远。又如入娑羯罗龙宫，差珍异宝，璨然在目，不自知其为身处富乡。然则是书即为吾宗之一大成，固已足称之，况又从而彚集之乎？符不敏，垦掘余念，建谿古林之用心，廼间取宋元迄今诸宗匠，凡一拈一代，一别一征，足以开凿人天眼目者，皆采而续之，计四十有五卷，题曰宗门拈古彚集。葢从玛瑙阶上，更布赤砂，犹之乎自江河而海，海而汇于阿耨达池，其汪洋浩瀚亦至矣。而所谓多子塔前，黄梅夜半，所授受一件大事，舍是则何异弃荆山而求卞璧，直敢曰是集真吾宗之一大成，洵非妄也。或者曰：古人接物，亦有道而已，此特糟粕耳，事之奚为？符曰：然此固古人糟粕也，古人之醇醴，试呈我以一二可乎？其人方钳口结舌，赧颜而退。噫！清净宝月，固不在标月者指端，然自非彻见天心，乃离指端而别觅，又岂得哉？后之有向此别具一只眼，彻见从上诸老一敲一拍之所自，则视此集为糟粕，又何不可？\n康熈三年甲辰重九日庐陵嗣祖沙门净符书于待󲅍堂\nNo. 1296-B 宗门拈古汇集序\n世谓宗门一派，起自鹫岭拈华，不知老瞿昙才落地来，指地指天，独自称尊之际，早已将大千世界，钉徧葛藤桩子矣。譬射者之垛，高不过三尺，毋论穿杨绕树手，即黄口小童，稍解弹󳭋，亦忍俊不禁，相与挟烂泥丸，争向千人万人中，百步奔腾，博大声一呼，是岂止迦叶一人，发此一枝蓬蒿乎？四十九年，群矢乱飞，老瞿昙直得东闪西避，卒莫奈何，幸而得全䇿保生，告终双树。讵意二千年后，跛脚云门突出，要一棒打杀𫗪狗，且绐曰：贵图天下太平。哀哉！瞿昙真是忍痛难伸，祸出私门也。然自达磨东渡，六传至曹溪，出青原、南岳为二支，二支不数传，又分为五宗，五宗之徒出，纷如逐鹿，星分碁布，插满支那，谁不高歌垓下，密握帷中，而还沛伤情，孰有过于云峰悦者？然予犹有微憾焉，甞谓云门虽有出身之路，且无定乱之谋，此语非是借剑杀人，葢不欲辜偃老一棒耳。世衰道微，人稀土旷，究将举似阿谁？甲辰秋，客虎林，得与白岩位中和尚叙廿年之好，两宿寒灯，高谈千古，始得一就正焉。宗门统要一书，自古林继续之后，海内宗匠作者如林，皆未经收入。白岩恐其散漫流落，穷搜极讨，苦心百至，成书四十五卷，命曰宗门拈古彚集，视统要为大全，为法门远架津梁，可谓大有功于狂澜一柱矣。然亦不能无忧焉。何则？当此祖风滥觞日，语颂则人人自谓乳峰宏智，语拈则人人自谓昭觉万松，殊不知此四老者，精华淳朴，各擅其长，而所谓绕树穿杨，得凌跨偃公悦老者，则亦未必尽能无说也。或曰：白岩宝镜当轩，妍𡟎自别，镆铘在握，魍魉敢歬，似不须台下观场，为古人出泪。嗟嗟！予非不知白岩有此二物也，非白岩，予敢作此论哉？读斯集者，知白岩之用心，庶足以见先德于今日，则吾道不亦重有望于后昆乎？\n住金陵摄山栖霞禅寺嗣祖沙门大成题于虎林报国院中\n宗门拈占彚集凡例\n净符稽首\n宗门拈古彚集目录\n卷第一\n\n　七佛\n\n　　　释迦一\n\n卷第二\n\n　七佛\n\n　　　释迦二　诸经附\n\n卷第三\n\n　应化圣贤西天\n\n　　　文殊　善财\n\n　　　无边身　维摩\n\n　　　殃崛摩罗　天亲\n\n　　　舍利弗　城东老姆\n\n　　　广额屠　波罗提\n\n　　　胜思惟　障蔽魔\n\n　　　须菩提　宾头卢\n\n卷第四\n\n　应化圣贤东土\n\n　　　忻州老人　台山翁\n\n　　　金陵宝志　双林善慧\n\n　　　南岳慧思　天台丰干\n\n　　　天台寒山　天台拾得\n\n　　　明州布袋　杜法顺\n\n　西天祖师\n\n　　　迦叶初祖　阿难二祖\n\n　　　伏䭾密多九祖　脇十祖\n\n　　　师子二十四祖　婆舍斯多二十五祖\n\n　　　般若多罗二十七祖\n\n卷第五\n\n　东土祖师\n\n　　　菩提达磨初祖　慧可二祖\n\n　　　僧璨三祖　慧能六祖\n\n　旁出祖师\n\n　　四祖旁出\n\n四祖信嗣牛头法融四一牛头威嗣安国玄挺四六\n\n　　　鶴林玄素　鶴林素嗣径山道钦四七\n\n径山钦嗣鸟窠道林四八\n\n　　五祖旁出\n\n破灶堕嗣嵩山峻极五三\n\n　　六祖旁出\n\n大鉴能嗣荷泽神会六一\n\n卷第六\n\n　　六祖旁出\n\n大鉴能嗣南阳慧忠六一　永嘉玄觉\n\n南阳忠嗣躭源应真六二\n\n卷第七\n\n　未详法嗣\n\n　　　先净照　因禅\n\n　　　僧肇　实性\n\n　　　圆通　寿圣\n\n　　　天台智者　公期\n\n　　　宋太宗　老子聃\n\n　　　茶陵郁传灯列为杨岐会嗣　凌行婆\n\n　亡名古宿\n\n　　　老宿古德　行者\n\n　　　住庵僧　守衣钵僧\n\n　　　烧庵婆　卖饼婆\n\n　　　跨驴人　施主\n\n　　　广南僧　长者\n\n　　　韩居士\n\n　曹溪并出二支\n\n大鉴能嗣青原行思六一　南岳怀让\n\n　青一\n\n青原思嗣石头希迁\n\n卷第八\n\n　南一\n\n南岳让嗣马祖道一\n\n　南二\n\n马祖一嗣百丈怀海\n\n卷第九\n\n　南二\n\n马祖一嗣南泉普愿\n\n卷第十\n\n　南二\n\n马祖一嗣南泉普愿　归宗智常\n\n　　　　盐官齐安　大梅法常\n\n卷第十一\n\n　南二\n\n马祖一嗣鲁祖宝云　盘山宝积\n\n　　　麻谷宝彻　东寺如会\n\n　　　西堂智藏　章敬怀恽\n\n　　　五泄灵默　百丈惟政\n\n茗溪道行　三角总印\n\n　　　中邑洪恩\n\n卷第十二\n\n　南二\n\n马祖一嗣杉山智坚　石巩慧藏\n\n　　　紫玉道通　芙蓉太毓\n\n　　　鵞湖大义　台山隐峰\n\n　　　无业大达　西园昙藏\n\n　　　金牛　利山\n\n　　　乳源　逍遥\n\n　　　水潦　乌臼\n\n　　　石臼　百灵\n\n　　　龙山　则川\n\n　　　庞蕴\n\n卷第十三\n\n　青二\n\n石头迁嗣药山惟俨　丹霞天然\n\n卷第十四\n\n　青二\n\n石头迁嗣天皇道悟　长髭旷\n\n　　　大川　大颠通\n\n　　　大同济\n\n　南三\n\n百丈海嗣沩山灵祐\n\n卷第十五\n\n　南三\n\n百丈海嗣黄檗希运　长庆大安\n\n　　　　大慈寰中　平田普岸\n\n　　　　安和寺通　百丈涅槃\n\n南泉愿嗣赵州从谂\n\n卷第十六\n\n　南三\n\n南泉愿嗣赵州从谂\n\n卷第十七\n\n南泉愿嗣赵州从谂　长沙景岑\n\n　　　茱萸　子湖利踪\n\n　　　白马昙照　香严义端\n\n　　　日子\n\n卷第十八\n\n　南三\n\n南泉愿嗣云际师祖　陆亘大夫\n\n　　　甘贽　盘山积嗣普化\n\n麻谷彻嗣良遂　章敬恽嗣金州操\n\n永泰湍嗣秘魔岩　上林戒灵\n\n　青三\n\n药山俨嗣道吾宗智传灯作圆智　云岩昙晟\n\n　　　船子德诚　󳬰树慧省\n\n　　　拍岩明哲　高沙弥\n\n卷第十九\n\n　青三\n\n天皇悟嗣龙潭崇信　丹霞然嗣翠微无学\n\n　　　　孝义性空　大川嗣僊天\n\n大颠嗣三平义忠　本生\n\n长髭旷嗣石室善道\n\n　南四\n\n黄檗运嗣睦州道明\n\n卷第二十\n\n　南四\n\n黄檗运嗣临济义玄\n\n卷第二十一\n\n　南四\n\n黄檗运嗣乌石灵观　长庆安嗣大随法真\n\n　　　灵树如敏　灵云志勤\n\n沩山祐嗣仰山慧寂　香严智闲\n\n卷第二十二\n\n　南四\n\n沩山祐嗣径山洪𬤇　定山神英\n\n　　　延庆法端　米胡\n\n　　　九峰慧慈　晋州霍山\n\n　　　元康　三角法遇\n\n　　　王敬初　　赵州谂嗣光孝慧觉\n\n　　　新兴严阳　茱萸嗣石梯\n\n子湖踪嗣日容　高安愚嗣末山了然\n\n关南常嗣关南道吾　天龙嗣金华俱胝\n\n　青四\n\n道吾智嗣石霜庆诸\n\n卷第二十三\n\n　青四\n\n道吾智嗣渐源仲与　渌清\n\n龙潭信嗣德山宣鉴\n\n卷第二十四\n\n　青四\n\n翠微学嗣投子大同　清平令遵\n\n船子诚嗣夹山善会\n\n卷第二十五\n\n　青四\n\n云岩晟嗣洞山良价　僧密\n\n　　　幽溪\n\n卷第二十六\n\n　南五\n\n仰山寂嗣南塔光涌　霍山景通\n\n　　　无著文喜\n\n临济玄嗣兴化存奖　宝寿沼\n\n　　　三圣慧然　覆盆\n\n卷第二十七\n\n　南五\n\n临济玄嗣魏府大觉　善崔\n\n　　　谭空　灌溪志闲\n\n　　　万寿　桐峰\n\n　　　云山　定上座\n\n睦州明嗣陈操\n\n　青五\n\n石霜诸嗣九峰道虔　涌泉景欣\n\n　　　覆船洪荐　夹山会嗣洛浦元安\n\n卷第二十八\n\n　青五\n\n夹山会嗣韶山寰普　上蓝令超\n\n投子同嗣牛头微\n\n德山鉴嗣岩头全奯　雪峰义存\n\n卷第二十九\n\n　青五\n\n德山鉴嗣雪峰义存　高亭简\n\n卷第三十\n\n　青五\n\n洞山价嗣曹山本寂　云居道膺\n\n　　　踈山匡仁　青林师虔\n\n卷第三十一\n\n　青五\n\n洞山价嗣白水本仁　龙牙居遁\n\n　　　华严休静　九峰普满\n\n　　　北院通　洞山道全\n\n　　　干峰　天童咸启\n\n　　　钦山文遂\n\n卷第三十二\n\n　南六\n\n兴化奖嗣南院慧颙　克宾\n\n　　　守廓\n\n宝寿沼嗣西院思明　宝寿二世\n\n西塔穆嗣资福如宝　南塔涌嗣芭蕉慧清\n\n卷第三十三\n\n　青六\n\n九峰䖍嗣同安常察　禾山无殷\n\n岩头奯嗣罗山道闲\n\n　　　瑞岩师彦　香谿从范\n\n　　　圣寿严　雪峰存嗣玄沙师备\n\n卷第三十四\n\n　青六\n\n雪峰存嗣长庆慧棱　保福从展\n\n　　　镜清道怤\n\n卷第三十五\n\n　青六\n\n雪峰存嗣云门文偃\n\n卷第三十六\n\n　青六\n\n雪峰存嗣云门文偃　鼓山神晏\n\n　　　翠岩令参　长生皎然\n\n　　　安国弘瑫　太原孚\n\n卷第三十七\n\n　青六\n\n曹山寂嗣金峰从志　曹山慧霞\n\n云居膺嗣同安丕　嵆山章\n\n　　　朱溪谦　佛日本空\n\n龙牙遁嗣报慈藏屿　踈山仁嗣护国守澄\n\n　南七\n\n南院颙嗣风穴延沼　芭蕉清嗣芭蕉继彻\n\n西院明嗣兴阳归静\n\n卷第三十八\n\n　青七\n\n同安丕嗣同安志　石门蕴嗣石门慧彻\n\n广德延嗣广德周　云门偃嗣香林澄远\n\n　　　白云子祥　德山缘密\n\n　　　巴陵颢鉴　双泉师宽\n\n　　　洞山守初　北禅寂\n\n　　　奉先深　黄龙赞\n\n长庆棱嗣招庆道匡　报慈光云\n\n　　　王延彬　青峰楚嗣净众归信\n\n罗山闲嗣明招德谦　玄泉彦嗣黄龙诲机\n\n鼓山晏嗣鼓山智岳　白兆圆嗣大龙智洪\n\n保福展嗣报慈文钦　玄沙备嗣地藏桂琛\n\n　　　安国慧球　大章契如\n\n卷第三十九\n\n　南八\n\n风穴沼嗣首山省念　广慧真\n\n　青八\n\n同安志嗣梁山缘观\n\n地藏琛嗣法眼文益　清溪洪进\n\n　　　龙济绍修　白龙希嗣东禅玄亮\n\n香林远嗣智门光祚　双泉郁嗣德山慧远\n\n双泉宽嗣五祖师戒　奉先深嗣祥庵主\n\n黄龙机嗣枣树二世　延寿轮嗣归宗道诠\n\n卷第四十\n\n　南九\n\n首山念嗣汾阳善昭　叶县归省\n\n　　　谷隐蕴聪　广慧元琏\n\n　　　三交智嵩\n\n　青九\n\n梁山观嗣太阳警玄　智门祚嗣雪窦重显\n\n法眼益嗣天台德韶　法灯泰钦\n\n　　　报恩慧明　文殊真嗣洞山晓聪\n\n福严雅嗣北禅智贤　清谿进嗣天平从󳬢\n\n卷第四十一\n\n　南十\n\n汾阳昭嗣石霜楚圆　瑯瑘慧觉\n\n　　　大愚守芝　法华全举\n\n　　　芭蕉谷泉　天圣皓泰\n\n　青十\n\n太阳玄嗣投子义青　兴阳清剖\n\n雪窦显嗣天衣义怀　洞山聪嗣云居晓舜\n\n　　　许式　北塔广嗣玉泉承皓\n\n北禅贤嗣法昌倚遇　开先暹嗣云居了元\n\n天台韶嗣永明延寿　严峰师木\n\n　　　瑞鹿遇安　法灯钦嗣云居道齐\n\n卷第四十二\n\n　南十一\n\n慈明圆嗣黄龙慧南　杨岐方会\n\n瑯瑘觉嗣兴教坦　大愚芝嗣云峰文悦\n\n　青十一\n\n投子青嗣芙蓉道楷　云居舜嗣蒋山法泉\n\n育王琏嗣佛日戒弼　天衣怀嗣法云法秀\n\n　南十二\n\n黄龙南嗣黄龙祖心　宝峰克文\n\n　　　泐潭洪英　积翠永\n\n杨岐会嗣白云守端　保宁仁勇\n\n净因臻嗣长庆惠暹\n\n　青十二\n\n芙蓉楷嗣丹霞子淳　宝峰惟照\n\n　　　净因法成\n\n卷第四十三\n\n　南十三\n\n黄龙心嗣黄龙悟新\n\n宝峰文嗣法云杲　九峰希广\n\n东林总嗣慧力可昌　眉山苏轼\n\n白云端嗣五祖法演　郭正祥\n\n　青十三\n\n丹霞淳嗣长芦清了　天童宏智\n\n长芦信嗣智者法铨\n\n卷第四十四\n\n　南十四\n\n泐潭干嗣圆通道旻\n\n五祖演嗣昭觉克勤　龙门清远\n\n　　　九顶清素　元礼\n\n　　　法閦　瑯瑘起嗣俞道婆\n\n　青十四\n\n开先宗嗣岳麓海\n\n长芦了嗣天童宗珏　天衣聪嗣吉祥元实\n\n　南十五至三十三\n\n昭觉勤嗣径山宗杲　太平懃嗣何山守珣\n\n圆通旻嗣吴居厚　大随静嗣莫将\n\n天童杰嗣灵隐崇岳　元叟端嗣天宁梵琦\n\n天目礼嗣育王如珙　径山范嗣净慈妙伦\n\n仰山钦嗣高峰原妙　吉庵祚嗣天宁道济\n\n无闻聪嗣笑岩德宝　敬畏空嗣径山性冲\n\n笑岩宝嗣龙池正传　径山冲嗣兴善慧广\n\n龙池传嗣天童圆悟　兴善广嗣普明妙用\n\n卷第四十五\n\n　青十五至三十六\n\n天童玨嗣雪窦智鉴　雪窦鉴嗣天童如净\n\n天童净嗣鹿门觉　鹿门觉嗣普照一辨\n\n直翁举嗣天童岫　普照辨嗣大明宝\n\n大明宝嗣王山体　王山体嗣雪岩满\n\n雪岩满嗣报恩行秀　雪庭裕嗣灵隐文泰\n\n灵隐泰嗣宝应福遇　宝应遇嗣香岩文才\n\n凝然改嗣少室契斌　廪山忠嗣寿昌慧经\n\n大觉念嗣云门圆澄\n\n寿昌经嗣博山元来　东苑元镜\n卷首目录，原为便看，读者易于检讨，故不及赘以称呼，非慢也。且史鉴诸目，一皆直书名姓，槩未见有尊称之者。葢尊称具在本章，此固非急。\n符稽首\n宗门拈古汇集卷第一\n古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集\n△七佛\n释迦牟尼世尊初降生时，一手指天，一手指地，周行七步，目顾四方曰：天上天下，唯吾独尊。\n云门偃云：我当时若见，一棒打杀与狗子吃，贵图天下太平。雪窦显云：便与掀倒禅床。\n法眼益云：云门气势甚大，要且无佛法道理。时有老宿云：将谓无人证明。雪窦云：钩在不疑之地。\n瑯瑘觉云：云门可谓将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩。\n云峰悦云：云门虽有定乱之谋，且无出身之路。\n法昌遇云：云门好一棒，太迟生，未离兜率脚跟下，好与一锤。虽然，也是贼过后张弓。\n泐潭英云：释迦老子旁若无人，当时若遇个明眼衲僧，直教他上天无路、入地无门。然虽如是，也须是铜砂锣里满盛油始得。\n天童华云：云门此话虽行，未免落他陷穽。\n高峰妙云：世尊大似灵龟拽尾，自取丧身之兆。云门虽则全提正令，也是为他闲事长无明。当时但于地上画一圆相，就中书个丁字，复展两手示之，管取氷消瓦解。\n浮山口云：云门赤心片片，葢代功高；雪窦见义勇为，机如掣电。二俱足可观光，其奈顶门无眼。\n南堂欲云：云门好棒，可杀惊人。检点将来，未免伤锋犯手。山僧当时若见，只消道个澣盆澣盆；老汉若也知，方管取暗里抽身，免见明中落节。\n天童悟云：我不似。云门大惊小怪，当时若见，但向前以手加额云：猫，看他面皮向甚处着。\n古南门云：洪蒙未判，谁识奇人？开辟乾坤，还他作手。云门虽则见利思义，且道一棒还打得他杀也无？相知不在千杯酒，一盏清茶也醉人。蓦拈杖云：汝等诸人还有同生同死者么？且过一边着。\n栖霞成云：大小云峰辜负云门不少，寿昌今日翻案去也，且作么生？云门虽有出身之路，且无定乱之谋。复云：寿昌当时若见者黄面瞿昙恁么道，但向前合掌云：大王万福，有人辨得，许你天下横行。\n神鼎僼云：丛林商量，尽道知恩报恩，殊不知落在驴前马后。若是天童，便与摩顶授记。善哉，善哉！如是，如是！不妨递代相传。\n龙华体云：韶阳虽则据令，终是贼过张弓。若要天下太平，不如放过一着。何故饶人不是痴？\n崇先奇云：总谓云门跨灶也是疾行，先长臯亭也与云门一棒，贵图两得相见，尔等还甘么？\n万寿范云：黄面老子固已夸大而涉险，跛足阿师岂非忠耿而蹈讥？仔细检点将来，二者皆为不了。何故？不见道：天下有道，则庶人不议。\n洞山昱云：世尊手忙脚乱，自生惊怪。云门棒虽有眼，怎奈身入蛊毒之乡，二俱不了。洞山今日幸是二千六百余年的远孙，只以相继为美，更不敢犯颜取逆。良久，拂一拂，云：祇奉一人天地贵，从教诸道自分权。\n世尊于正觉山前，腊月八日夜覩明星，忽然大悟，乃叹曰：奇哉，奇哉！我今普见一切众生，具有如来智慧德相，但以妄想执着而不证得。\n云居庄云：我要问释迦老子：唤什么作智慧德相？唤什么作妄想执着？拟议不来，劈脊便掊。还有为瞿昙出气者么？拈拄杖云：不敢望汝与释迦老子出气，只是将自己鼻孔摸索得着也好。靠拄杖。\n云门澄云：瞿昙话作两橛，云居菽麦不分，真个徐六担板只见一边。径山今日要各与他二十乌滕，还有不甘者么？出来为二老雪屈。\n博山来云：根本无明即是诸佛不动智，不动智即是根本无明，者里别具一只眼，老瞿昙氷消瓦解。\n广教玉云：大小释迦话作两橛，当时若有人下得者一语，免致后代儿孙起模画样。然虽如是，也不得屈我释迦。还有知广教落处者么？喝一喝。\n药地智云：雪山坐久成劳，空花乱坠，一瓢恶水，只合自浇。何故？为他六年奇句，不及下地先声。\n道林虑云：大小瞿昙开得一双眼，失却一张口。\n世尊一日升座，大众集定，文殊白椎曰：谛观法王法，法王法如是。世尊便下座。\n芭蕉彻云：忙忙者，匝地普天。\n报恩秀云：诸人未到法堂，万松未出方丈，向那时荐得，已是落四落三。直饶七佛祖师道：谛观法王法，法王法如是。也须眼里抽钉，脑后󳫠楔始得。\n天宁琦云：将谓世尊别有长处，也只懡㦬便休，致令后代儿孙个个龙头蛇尾。\n狮林则云：众中商量道：世尊入林不动草，文殊入水不动波，自然海晏河清，风行草偃。乃摇手呵呵大笑云：错了也，错了也。且道是何道理？掀翻海岳求知己，拨转乾坤致太平。\n博山来，云：世尊拉抹金针，文殊横抽玉线，弥缝海岳。要是其人，且道未升座前，法王法在甚么处？\n天童悟云：文殊大似认影迷头，世尊也是脚跟不着地。\n云门信云：双髻当时若在，夺却文殊椎子。喝一喝：看那黄面老子作何去就？\n报恩贤云：大小世尊虽是头正尾正，殊不知却被文殊使令。\n黄檗琦云：世尊升座，慙惶杀人；文殊白椎，不识好恶。更道：谛观法王法，法王法如是。好与三十拄杖，何故不合随邪逐恶？\n灵岩储云：正当恁么时，且道世尊、文殊意在甚么处？者里勘破得来，一生参学事毕。\n栖霞、成云：者两个老汉，大似掩耳偷铃，不顾旁观者哂。\n金粟元云：大似赤眼撞着火柴头。虽然如是，放过则彼此作家，检点则二俱失利，具眼者端的看。\n宝掌白云：世尊摇头，文殊摆尾，虽然头尾咤沙，未免无风浪起。有者道：何不当时才见升座，便与拦胸约住一喝？非唯黄面老子折合无门，亦使大智钳锤无着手处。山僧道：也是贼过后张弓。\n城山洽云：瞿昙起模画样，妙吉看孔着楔，虽云虎啸龙吟，究来总欠勦绝。且作么生得勦绝？咄！\n东塔熹云：释迦老子幸是可怜生，被文殊将恶水蓦头一发，便见氷消瓦解。\n凤山启云：白玉本无瑕，雕文乃丧德。\n世尊因普眼菩萨欲见普贤，不可得见，乃至三度入定，徧观三千大千世界，觅不可得，乃白世尊。世尊曰：汝但于静三昧中起一念，便见普贤。于是普眼才起一念，便见普贤在空中，乘六牙白象。\n云居舜云：诸仁者且作么生会？云居道：普眼推倒世尊，世尊推倒普眼。你道普贤在甚处？\n崇先奇云：普眼不见普贤则且置，且道世尊还见普贤么？诸人不得随人脚跟转。世尊云：但于静三昧中起一念，见的是普贤？不是普贤？若说是，前三度为甚不见？若不是，又道向空中乘六牙白象。不可总作野狐精见解。\n白岩符云：普眼要见普贤，无事讨事，更撞着个世尊，教人向睛空揑目，妄见狂华，俱好与贬向二铁围山。何故？若是普贤，你才拟心欲见，早是隔山了也。诸人要见普贤么？各请归堂。\n世尊因五通仙人问：世尊有六通，我有五通，如何是那一通？世尊召五通仙人，通应诺。世尊曰：那一通你问我？\n雪窦显云：老胡元不知有那一通，却因邪打正。\n瑯瑘觉云：世尊不知，可谓因正而打邪；五通不知，实乃因邪而打正。\n翠岩芝云：五通如是问，世尊如是答，要且不会那一通。\n云峰悦云：大小瞿昙被外道勘破了，有旁不肯底么？出来！我要问你：作么生是那一通？\n云葢本云：世尊如是召，五通如是应。作么生是那一通？良久，云：姹女已归霄汉去，呆郎犹向火边蹲。\n径山杲云：今时有一种弄泥团汉，往往在那一通处错认定盘星。\n云居庄云：仙人善问，世尊善答，可谓光前绝后。若是那一通，总未梦见在。\n古南门云：大众！呼蛇容易遣蛇难。那一通世尊被仙人一拶，转身无路，只得将错就错。若是山僧，才问便掴。仙人若当下知归，说甚那一通和前五通一时放下，岂不洒洒地作个平地神仙？\n清化嶾云：若是那一通，非特五通仙人不会，直饶瞿昙老汉也未梦见在。\n崇先奇云：老胡也知有那一通，祇是口门窄。\n平田本云：黄面老人，被仙人轻轻一靠，直得唤钟作瓮。\n世尊因耆婆善别音响，至一冢间，见五髑髅，乃敲一髑髅，问耆婆：此生何处？曰：此生人道。又敲一髑髅，问：此生何处？曰：此生天道。又别敲一髑髅，问：此生何处？耆婆罔知生处。\n天童悟云：世尊大似有先锋，无殿后。耆婆罔知，也好与一敲。何故？不见道：先以定动，后以智󳫠。\n龙华宗云：世尊敲磕分明，怎奈伤锋犯手？耆婆善别音响，也是认影迷头。且道第三度敲底毕竟生甚么处？良久，云：泥牛入海无消耗，挂角𦏰羊不见踪。\n世尊一日升座默然而坐，阿难白椎曰：请世尊说法。世尊曰：会中有二比丘犯律行，我故不说法。阿难以他心通观是比丘，即时遣出，世尊还复默然。阿难又白：适来为二比丘犯律行，今已遣出，世尊何不说法？世尊曰：我誓不为二乘声闻人说法。便下座。\n南堂静云：前箭犹轻后箭深。\n高峰妙云：世尊能挽千钧之弩，银山铁壁，箭箭皆穿。阿难虽有隐身之术，殊不知髑髅后中箭，还有跺避得过底么？\n世尊从忉利天下时，四众八部，俱往空界奉迎。有莲花色比丘尼作念曰：我是尼身，必居大僧后见。于是用以神力，变作转轮圣王，千子围绕，最初见佛。既见世尊，乃劈面呵曰：莲花色比丘尼！汝何得越大僧见吾？汝虽见吾色身，且不见吾法身。须菩提岩中宴坐，却见吾法身。\n荐福，怀云：莲花色比丘尼被热瞒则且置，还知瞿昙老汉性命在别人手里么？\n白岩符云：大小瞿昙，二见不除，好与莲花色一状领过。\n世尊因七贤女游尸陀林，一女指尸曰：尸在者里，人在甚么处去？一女曰：作么，作么。诸女谛观，各各契悟。感帝释散花曰：惟愿圣姊，有何所须，我当终身供给。女曰：我家四事七珍，悉皆具足。唯要三般物：一要无根树子一株，二要无阴阳地一片，三要呌不响山谷一所。帝释曰：一切所须，我悉有之。若三般物，我实无有。女曰：汝若无此，怎解济人？帝释罔措，遂同往白世尊。世尊曰：憍尸迦，我诸弟子大阿罗汉，不解此义。唯有诸大菩萨，乃解此义。\n宝峰文征云：且道帝释是会不会？若不会，因甚散花请给？若会，又道实无此三般物。且作么生明辨得不孤负圣女？\n万峰藏云：圣女被帝释热瞒。\n福严容云：七贤女游尸陀林，大似买铁获金，凿石致玉，得意则不无，怎奈被瞿昙涂抹一上，是汝诸人还检点得出么？\n开先金云：七贤女偶尔成文，憍尸迦将错就错，世尊老老大大，不合打入者场子里。诸人要识三般物么？听取个注脚。便下座。\n世尊因地布发掩泥，献华于然灯佛。然灯见布发处，遂约退众，乃指地曰：此一方地，且建一梵刹。时有贤于长者，持标于指处插曰：建梵刹已竟。时诸天散华赞曰：庶子有大智矣。\n博山来云：插草建精蓝，长者全身领荷，针芥相投。唧𠺕固然唧𠺕，要且未能免旁观者哂。\n宝寿方云：世尊宿行未忘，长者虗应故事，总须拈向一边。祇如诸天散花赞叹，且道有利害无利害？具眼者试捡别看。\n世尊偕阿难行次，见一古佛塔，世尊便作礼。阿难问：此是甚么人塔？世尊曰：过去诸佛塔。阿难曰：过去诸佛是甚么人弟子？世尊曰：是吾弟子。阿难曰：应当如是。\n天童悟云：我若作阿难待世尊，曰：是吾弟子。但问佛：是甚么人弟子待世尊？拟开口，便作礼休去。乃无端却谓应当如是，随风倒舵，岂是丈夫？\n天界盛云：世尊言中有响，阿难句里藏锋，并须吃棒有分。为什么𫆏？人天师表，不合用以机械。\n莲柎䇿云：阿难不唧𠺕，当时见道是吾弟子，何不便礼三拜，管教者黄面老子置身无地。\n世尊于自恣日，因文殊三处过夏，迦叶欲白椎摈出。才拈椎，乃见百千万亿文殊。迦叶尽其神力，椎不能举。世尊遂问迦叶：汝拟摈那个文殊？迦叶无对。\n昭觉勤云：可惜放过当时，待释迦老子道汝拟摈那个文殊，便与一椎，看他作何合杀？云居元云：一家有事百家忙。\n天童觉云：金色头陀，有心无胆，当时尽令而行，莫道百千万亿文殊，祇者黄面瞿昙也与摈出，不唯壁立真风，亦令后人知我衲僧门下著你闲佛闲祖不得。\n保宁茂云：大小迦叶有头无尾，毕竟如何？西天令严。久立，珍重。\n高峰妙云：文殊知底，迦叶不知；迦叶知底，文殊不知。彼彼不知则且置，百千万亿文殊，毕竟那个是真文殊？\n天宁琦云：迦叶太不丈夫，莫道百千万亿文殊，便是百千万亿世尊，也下一椎摈出，始见作家。不见道：棒下无生忍，临机不见师。\n龙池传云：我若作迦叶，把黄面老子先须摈却。何故？来说是非者，便是是非人。\n鼓山贤云：文殊虽得便宜，怎奈转增丑态。当时何不默受摈去，教他迦叶三十年摸索不著。\n宝寿新云：文殊行处，迦叶不知；迦叶做处，文殊不识。唯黄面老子，有显有密，有权有实。怎见得𫆏？咬牙封雍齿，滴泪斩丁公。\n慧云、盛云：大小世尊虽善为二大士解交，怎奈遭人怪笑何？故当断不断，反招其乱。\n崇先奇云：文殊三处过夏，閙处偏刺头；迦叶白椎欲摈，党理不党亲；世尊情知寡不敌众，致令金色头陀一椎至今无著落处。若是衲僧门下，祇知尽法，那管无民？\n石塔忍云：文殊三处度夏，也是不守本分；迦叶白槌，大似捕风捉影。世尊道：汝拟摈那个文殊？当时若是山僧据令而行，看者黄面老子向甚么处蹲立？\n白岩符云：诸方老宿尽谓尊者不能据令而行，致成放过。殊不知他当时无对，烂泥里有刺，大有利害。顶门有眼者，莫道尊者不据令好。\n宝峰弁云：古今尊宿尽谓迦叶把住要津，文殊十方坐断。宝峰看来，正是放过一著。复云：险。\n世尊因文殊至诸佛集处，值诸佛各还本土，唯一女子近世尊座而入三昧。文殊白曰：云何此女得近佛座？世尊曰：汝但觉此女从三昧起，汝自问之。文殊于是绕女三匝弹指一下，乃至托至梵天，尽其神力定不能出。世尊曰：假使百千文殊亦出，此女子定不得下。方过四十二恒河沙国土，有罔明菩萨却能出得。须臾，罔明从地涌出作礼世尊，世尊令出女子定。罔明至女子前弹指一下，女子于是从定而出。\n翠岩芝云：僧投寺里宿，贼打不防家。\n五云逢云：不唯文殊不能出此定，只恐如来也出此定不得。\n翠岩真好问僧云：文殊是七佛之师，因甚出女子定不得？罔明从下方来，因甚却出得女子定？莫有能对者。独英邵武方其问时，以手揑其膝而去。真笑曰：卖匙箸汉未在。\n天童觉云：若定若动，当人变弄。鸿毛轻而不轻，泰山重而非重，还知老瞿昙鼻孔在我手里么？\n龙翔诉举公案了，拈拄杖云：一串穿却。\n天童悟云：出得出不得且置，作么生是定？\n鼓山贤云：天童道：若定若动，当人变弄。是即是，也只道得一半。孰知三人皆是不守本分汉女子，至今犹未出定在。\n南㵎问云：古今尽道女子出定，殊不知者一队汉个个破家荡产。山僧今日有三十棒要世尊吃，何故？不因渔父引，怎得见波涛？\n愚庵盂云：有者道：线索在女子手里收放。由他恁么判断，矮子过深溪。又有道：不可以智知，不可以识识。文殊用智识，所以出他定不得。罔明初发心菩萨，无智无识，不可思议，所以出得他定。若恁么道，乌龟钻破壁。大众！要识女子么？他是未剖之璧。要识二菩萨么？抱璞投楚，自取刖足之灾。要识世尊么？闲来无事谿头坐，绿水青山花正红。\n栖霞成云：当时文殊若出却女子定，不独老瞿昙一生口挂壁上，天下老师向何处讨饭吃？虽然，且道女子毕竟还曾出定也无？\n云岩学云：者一队汉，神头鬼面，俱好与三十棒。\n天目律云：者四个汉，灵山会上缺一不可。若到宝寿，一个也容不得。何故？者里岂许你分出分入？喝一喝。\n白岩符云：出得出不得，并须吃铁棒。有分。若夫女子，瞿昙且放过一著。何故？若教尽法，只恐无民。\n世尊见文殊在门外立，乃曰：文殊！文殊！何不入门来？文殊曰：我不见一法在门外，何以教我入门？\n报慈遂征云：为复是门外语？门内语？\n沩山󳭷代世尊出语云：吾不如汝。\n黄龙新云：文殊恁么道，入得门？入不得门？若人辨得，氷消瓦解。\n万峰藏云：总隔一片板。\n崇先奇云：世尊门里出身不得，文殊身里出门不得，仔细看来，总是徐六担板。\n世尊在尼拘律树下坐次，因二商人问世尊：还见车过否？曰：不见。还闻否？曰：不闻。莫禅定否？曰：不禅定。莫睡眠否？曰：不睡眠。莫别去否？曰：不曾别去。商人乃叹曰：善哉！世尊！觉而不见，遂献白㲲两段。\n天童悟征云：商人如是问，世尊如是答，甚处是商人见世尊觉而不见处？\n大愚鹏云：三界大师被商人推在三百丈烂泥坑里，至今起不得。\n世尊因干闼婆王献乐，其时山河大地尽作琴声，迦叶起作舞。王问：迦叶岂不是阿罗汉？诸漏已尽，何更有余习？世尊曰：实无余习，莫谤法好。王又抚琴三徧，迦叶亦三度作舞。王曰：迦叶作舞岂不是？世尊曰：实不曾作舞。王曰：世尊何得妄语？世尊曰：不妄语。汝抚琴，山河大地木石尽作琴声岂不是？王曰：是。世尊曰：迦叶亦复如是，所以实不曾作舞。王乃信受。\n禾山殷因修山主问：干闼婆王奏乐，直得须弥岌峇，海水波腾，迦叶作舞作么生会？殷云：迦叶过去世曾作乐人来，习气未除。修云：须弥岌峇，海水波腾又作么生？殷休去。法眼别殷云：正是习气。\n幻寄稷云：有底道：世尊以药去病，澄源以病去药。梦也未？梦见干闼婆王在。\n黄檗琦云：干闼婆王奏乐，迦叶起舞，同坑无异土，疑有余习。以己方人，瞿昙打许多葛藤，王乃信受，钝置不少。若是山僧，待问迦叶是阿罗汉，诸漏已尽，何更有余习不用之乎？也者，亦乃起舞，不惟以楔出楔，抑令干闼婆王展转疑杀。\n白岩符云：尽道干闼婆王被金色头陀换却眼睛，殊不知黄面瞿昙被干闼婆王换却眼睛尤甚。\n世尊在第六天，说大集经，𠡠他方此土，人间天上，一切狞恶鬼神，悉皆集会，受佛付嘱，拥护正法。设有不赴者，四天门王，飞热铁轮，追之令集。既集会已，无有不顺佛𠡠者，各发弘誓，拥护正法。唯有一魔王，谓世尊曰：瞿昙！我待一切众生成佛，尽众生界空，无有众生名字，我乃发菩提心。\n荐福，怀云：临危不变，真大丈夫。诸仁者！作么生着得一转语与黄面老子出气？寻常神通妙用、智慧辩才都使不著，尽阎浮大地人无不爱佛，到者里何者是佛？何者是魔？还有人辩得么？良久，云：欲得识魔么？开眼见明；欲得识佛么？合眼见暗。魔之与佛，以拄杖卓一卓，云：一时穿却鼻孔。\n南堂静云：当时我若作世尊，即向他道：大众！魔王已发心竟，应当如是住。不然，道：汝唤什么作众生？拟开口，与一热铁轮。\n径山杲云：天衣老汉恁么批判，直是奇特，怎奈话作两橛？若向何者是佛？何者是魔处休去，不妨使人疑著，却云：开眼见明，合眼见暗，郎当不少。又云：魔之与佛，拄杖子一时穿却鼻孔，雪上加霜。妙喜却为黄面老子代一转语：待者魔王道：众生界空，无有众生名字，我乃发菩提心。只向他道：几乎错唤你作魔王。此语有两负门，若人检点得出，许你具衲僧眼。\n东禅观云：怪哉！浅草拨著一个大虫，上门上户，咬人火急，可惜当时放过。我若作世尊，待道众生界空，无有众生名字，我乃发菩提心。只消道个担板汉，非唯塞断咽㗋，亦乃教伊转动不得。虽然如是，相识满天下，知心能几人？\n天宁琦云：泽广藏山，理能伏豹，二大老何用多言？当时只消对他道：魔王！魔王！你认那个作菩提心，还识也未？设使一切众生成佛，尽众生界空，无有众生名字，你要发菩提心，却未许你在，管取拱手归降。\n龙池传征云：且道者个魔王是归依佛语？是不归依佛语？\n云门信云：魔王言中有响，护法已竟。\n报恩琇云：世尊不语，百味具足。天衣大慧，虽奇特中奇特，检点将来，未免金沙不辨，菽麦不分，如小儿啖李，忙就赤边咬。大雄敢为世尊出一语：咄！男子！汝已发菩提心竟。他若拟议，与一热铁轮。\n崇先奇云：黄面老子能说不能行，当时待道：我待众生界空，无有众生名字，我乃发菩提心。何不向道：我不如汝，管取低首归降。何故？不见道：重赏之下，必有勇夫。\n补陀沃云：且道者魔王具什么眼敢恁么道？\n白岩符云：者魔王大似个透网金鳞，向千层浪里摇头摆尾，世尊可谓钓不虗施。只是我要问者魔王，既是众生界空，无有众生名字，你向甚么处发菩提心？待他拟开口，连棒打出。\n龙渊法云：世尊被魔王坐断舌头，龙渊路见不平，要与雪屈，待才与么道，便云：识得汝也。拟议不来，劈脊便棒。\n友可玄云：大集魔王，小胆薄心，当时便与掀倒华王座，喝散人天俦，不妨令人疑著。却道待众生界空，无有众生名字，我乃发心。正是把髻投衙，好与苕菷二十。\n樟山量云：世尊若无握阃外威权底机，几被魔王惑乱一上。虽然，者里有不愿发菩提心者，也许伊具一只眼。\n万寿朗云：老瞿昙有先锋无殿后，当时待道我待众生界空，无有众生名字云云，便与一热鉄轮，免伊向净白地上躲跟。者里还有与魔王作主者么？拈拄杖云：大众看看，四天门王飞热鉄轮来也。以拄杖旋风打散。\n宗门拈古彚集卷第一\n宗门拈古彚集卷第二\n古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集\n△七佛\n世尊因文殊一日忽起佛见、法见，被世尊威神摄向二铁围山。\n五云逢云：什么处是二铁围山？还会么？如今有人起佛见法见，五云与烹茶两盌，且道是赏伊罚伊？\n白云端云：世尊当时无大人相，如今有向承天者里起佛见、法见，承天终不敢教动著他。何谓如此？但得雪消尽，自然春到来。\n五祖。演云：五祖则具大慈悲。遂拍手云：曼殊室利！不审今后更敢也无？良久，乃自云：一度被蛇伤，怕见断井索。\n师林则云：古人用处偏枯，有前无后。我者里家法又别，直饶不起佛见法见，也须贬向二铁围山。何故？赏则俱赏，罚则俱罚。\n宝华忍云：瞿昙、白云、五祖、三大老，虽云扶树纲宗，要且未透末后句。在曹山则不然，者里若有起佛见、法见，每人分半院与他。何故？一掌不浪鸣，两掌鸣掴掴。\n开先金云：文殊遭贬即不无，正恁么时，且道瞿云还免得二铁围山么？咦！六月朔风吹大地，家家屋上砌蹇霜。\n菩提珍云：世尊握阃外威权，全提正令，若非文殊，也大难承当。如今有人起佛见、法见，山僧愿舍四大，作禅床供养。\n世尊因调达谤佛，生身陷入地狱，乃令阿难往问：你在地狱中安否？调达曰：我在此如三禅天乐。世尊又令问：你还求出否？调达曰：我待世尊来便出。阿难曰：佛是三界导师，岂有入地狱分？调达曰：佛既无入地狱分，我岂有出地狱分？\n翠岩真云：亲言出亲口。\n径山杲云：既无出分，又无入分，唤什么作释迦老子？唤什么作提婆达多？又唤什么作地狱？还委悉么？自携瓶去酤村酒，却著衫来作主人。\n天宁琦云：妙喜与么批判，刁刀相似，鱼鲁参差。殊不知释迦自释迦，调达自调达，地狱自地狱，料掉没交涉。一夜落花雨，满城流水香。\n伏龙长云：临危不悚，真大丈夫。\n万峰藏云：既是三界导师，为甚无入地狱分？阿难直受始得。\n宝华忍云：世尊钩头有饵，惯钓金鳞；调达把定封疆，全身卖俏。堪笑阿难不唧𠺕，当时若有衲僧气槩，待道：我岂有出地狱分？便好云：将谓你谤世尊。调达纵有通天伎俩，也只得瓦解氷消。\n白岩符云：奇怪！阿难一往看来，大似替人传语，殊不知一个葫芦，败尽两家。\n世尊因灵山会上五百比丘，得四禅定具五神通未得法忍，以宿命智通，各各自见往昔弑父害母及诸重罪，于自心内各各怀疑，于甚深法不能证入。于是文殊承佛神力，遂手握利劒持逼世尊。世尊乃谓文殊曰：住！住！不应作逆，勿得害吾，吾必被害，为善被害。文殊师利！汝从本已来无有我人，但以内心见有我人，内心起时我必被害，即名为害。于是五百比丘，自悟本心如梦如幻，于梦幻中无有我人，乃至能生所生父母。于是异口同声而赞叹曰：文殊大智士，深达法源底，自手握利劒，持逼如来身。如劒佛亦尔，一相无有二，无相无所生，是中云何杀？\n天童杰云：为人须为彻，杀人须见血。文殊费尽腕头气力，要且不知此劒来处，带累释迦老子通身是口，分踈不下，五百比丘恁么悟去，入地狱如箭射。忽若踏翻大海，趯倒须弥，云门扇子𨁝跳上三十三天，筑著帝释鼻孔，东海鲤鱼打一棒，雨似盆倾又作么生？良久，云：自从舞得三台后，拍拍元来总是歌。\n万峰藏云：我若作世尊，待文殊来，便一棒打杀，免得比丘于无相无生处打之遶。\n南山宝云：世尊被文殊一拶，直得将从前所有滞货尽情抛出。若不得五百比丘善能解腕，纵文殊通身是手，也收拾不及。虽然如是，在瞿昙门下则得，衲僧门下一点也用不著。\n崇先奇云：世尊舍己从人，慈悲太杀。文殊权柄在手，未得自由，带累五百比丘髑髅粉碎，于甚深法何曾梦见？若是祖师门下，直须血溅梵天。不见道：为人须为彻。\n世尊因外道问：不问有言，不问无言。世尊良久，外道叹曰：世尊大慈大悲，开我迷云，令我得入。遂作礼而去。阿难乃白世尊曰：外道见何道理，称叹而去？世尊曰：如世良马，见鞭影而行。\n五祖戒云：大小世尊被阿难一状领过。\n法眼益因僧请，益云：外道问世尊：不问有言，不问无言。声未绝，眼遽约住云：住！住！你拟向世尊良久处会那？僧从此悟入。\n雪窦显云：邪正不分，过犹鞭影。又云：诸禅德，迷云既开，决定见佛，还许他同参也无？若共相委知，则天下宗师，并为外道伴侣；如各非印证，则东土衲僧，不如西天外道。\n翠岩芝云：大小世尊被外道当面涂糊，祇如外道云：令我得入。要且未梦见在。既不曾梦见，为什么却悟去？\n杨岐会云：世尊既舍己从人，外道乃因斋庆赞。\n沩山喆云：外道怀藏宝镜，世尊亲为高提，直得森罗显焕，万象历然。又得阿难金钟再击，四众共闻。然虽如是，大似二龙玩珠，长他智者威狞。\n云居齐云：什么处是外道悟处？众中道：世尊良久，便是举鞭处。恁么会还得否？\n昭觉勤云：外道因邪打正，世尊看楼打楼，阿难不善旁观，引得世尊拖泥带水。若据山僧见处，待他道：不问有言，不问无言。和声便打。及至阿难问：外道有何所证？亦和声便打。何故？杀人须是杀人刀，活人须是活人劒。\n径山杲举雪窦语毕，云：邪正两分，正由鞭影。\n天宁琦云：欲识邪正不分么？谁是外道？谁是世尊？欲识邪正两分么？世尊自世尊，外道自外道。此是天宁见处，一任诸方贬剥。\n寿昌经云：此事可谓空谷传声，虗堂习听。祇如世尊良久，昭觉赐棒，还是同是别？若检点得出，则外道作佛。其或未然，佛即外道。会么？龙飞凤舞真奇怪，不中胡僧碧眼看。\n磬山修举雪窦妙喜语毕，云：恰在鞭影里批判。且道离却鞭影一句作么生道？良久，云：三十年后，此话大行。\n福严容云：世尊良久填沟塞壑，外道得入灸瘢著艾，且各与草鞋一緉，要使疑杀天下。今日或有问不问、有言不问、无言山僧惟竖一指，且道与世尊是同是别？\n古南门云：雪窦恁么道，可谓明辨华夷。虽然迷云既开，尚不见佛，衲僧外道，向甚处蹲立？者里透得，许是同参。\n南㵎问云：大小瞿昙钝置太煞，当时若是山僧，便与和座掀倒。然虽如是，知我者少，笑我者多。\n报恩贤云：法眼道：住！住！汝拟向世尊良久处会，那我要问。不向良久处会，向甚么处会？复云：还知么？祇如者僧悟处与外道悟处是同是别？若道是同，灼然天下宗师尽为外道伴侣；若道是别，东土衲僧不如西天外道。者里缁素得许汝参学事毕。\n百丈泐云：运筹帷幄，决胜千里，不无世尊，祇如外道便尔悟去。且毕竟见何道理？莫在世尊良久处么？情知你向者里错会。\n栖霞成云：外道置个问头，不出外道见解。世尊据坐，可谓大人器度，不失赤子之心。阿难犹自口喃喃，真可发一冷笑。然虽如是，不因夜来鴈，怎见海门秋？\n佛日晳云：雪窦、妙喜二尊宿，虽则气吞佛祖，名振古今，检点将来，三十棒一棒也放他不过。何故？不合向鞭影边妄分邪正。\n崇先奇云：世尊不但瞒人，亦且自瞒。被阿难一拶，直得向驴前马后立地者则且置，祇如外道悟去，还端的也未？\n法云□云：伶俐波旬，一拨便转；多闻庆喜，三搭不回。直饶窥得鞭影，犹是刻舟求劒。\n世尊因波斯匿王问：胜义谛中有世俗谛否？若言无，智不应二；若言有，智不应一。一二之义，其义云何？世尊曰：大王！汝于过去龙光佛时，曾问此义：我今无说，汝今无闻。无说、无闻，是名一义、二义。\n翠岩真云：波斯匿王善问不善答，世尊善答不善问。一人理上偏枯，一人事上偏枯。翠岩当时若见，点一把火，照看者黄面老子，面皮厚多少？\n荐福怀云：诸仁者！大王分明问，世尊分明答，宾主历然，作么生说个无说无闻底道理？\n愚庵盂云：者黄面老子面皮厚多少，祇可欺他俗汉，被你当面热瞒。据山僧判断，将平天冠、衮龙袍与世尊穿戴了，将金缕袈裟与波斯匿王披了。正恁么时，唤作世尊又是匿王，唤作匿王又是世尊。且道如何？折合梅花连月和春送，玉暎清芬入户来。\n报恩贤云：世尊虽则善答，带累匿王堕在死水。善权则不然，待问一二之义，其义云何？举起拂子云：唤作拂子则触，不唤作拂子则背，毕竟唤作甚么？待拟议，随与一喝，直使匿王透去，非惟不落一二之数，亦且庆快平生。\n灵岩储云：佛佛授手，祖祖相传。如印印水，似空合空。虽则文彩全彰，要且不存朕迹。苟非具超方眼者，未免又坐在无说无闻处。或有问：国清一二之义，其义云何？只对他道：四海浪平龙睡稳，九天云静鶴飞高。\n世尊因外道问：昨日说何法？世尊曰：昨日说定法。曰：今日说何法？世尊曰：今日说不定法。曰：昨日说定法，今日何说不定法？世尊曰：昨日定，今日不定。\n五祖戒云：世尊！何得将别人物作自己用？\n沩山喆云：世尊大似看楼打楼。大沩即不然，待问：昨日说定法，今日何说不定法？但云：非汝境界。\n荐福，怀云：黄面老子被外道拶著，出自偶然。虽然如此，邪正未分。若人辨得，许你顶门具眼。\n龙华宗云：黄面瞿昙随邪逐恶，外道虽则言中有响，怎奈眼里无筋。龙华若在，一齐与他一顿。\n世尊！有异学问：诸法是常耶？世尊！不。对曰：诸法是无常耶？世尊！亦不。对曰：世尊！具一切智何不对我？世尊曰：汝之所问皆为戏论。\n高峰妙云：异学有言：若哑世尊，无语如雷。者里见得分明，正是增益戏论。何故？谛听！谛听！\n世尊因黑氏梵志运神力，以左右手擎合欢梧桐花两株来供养。世尊乃召仙人，志应诺。世尊曰：放下著。志遂放下左手一株花。世尊又召仙人：放下著。志又放下右手一株花。世尊又召仙人：放下著。志曰：世尊！我今两手皆空，更教放下个甚么？世尊曰：吾非教汝放舍其花，汝当放舍外六尘．内六根．中六识。一时舍却，无可舍处，是汝免生死处。志于言下悟无生忍。\n径山琇云：佛为三界大师，尚堕在识情数量，合吃二十棒。梵志虽然悟去，亦未出得识情数量，合吃二十棒。北山恁么批判，且道有过无过？萧何制律。\n栖霞成云：三界大师不合将闺阁中物搬出，返被梵志看破。若是寿昌待道：我今两手皆空，更教放下个甚么？便与痛棒打出。何故？不见道：杀人须用杀人刀，活人须用活人劒。\n世尊坐次，见二人舁猪过，乃问：者个是什么？二人曰：佛具一切智，猪子也不识。世尊曰：也须问过。\n太阳玄别二人语云：不因世尊问，洎乎忘却。\n寿昌经云：君子有成人之美。\n万峰藏云：羿向前过，世尊早堕了也。\n万寿范云：世尊不是知而故问，惯于平地生波。设使此二人果是雄杰，待问时，即进前叉手而立曰：老瞿昙！你是甚么心行，敢保世尊有口如痖？\n资福侣云：利动君子。\n黄梅觉云：老瞿昙特杀无端。当时恁么问，被二人呵呵大笑，羿猪竟去，又作么生？\n崇先奇举太阳、寿昌语毕，云：两个老老大大，都来以己方人，殊不知黄面老子将欲取之，必固与之。\n白岩符云：世尊老老大大，向平地上捞甚鱼𫚥？若不是者两个孟八郎，看你者番举措如何合杀？\n世尊在灵山会上，拈花示众。是时百万人天，一皆默然。唯迦叶尊者，破颜微笑。世尊曰：吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。\n白云端云：迦叶善观风云，别气色。虽然如是，还觉顶门重么？\n黄龙心云：直下穿过髑髅，已是换却眼睛。临危不在悚人，向甚处见释迦老子？\n云峰悦因僧问：灵山拈花意旨如何？峰云：一言既出，驷马难追。迦叶微笑意旨如何？峰云：口是祸门。\n石田薰云：焦砖打著连底冻，赤眼撞著火柴头。\n高峰妙云：世尊扶头，迦叶扶尾，直至如今，擡举不起。莫有共著力者么？以两手作扶势，云：也只兀底耳。\n径山琇云：世尊拈花，人贫志短；迦叶微笑，马瘦毛长。若云吾有正法眼藏付嘱摩诃迦叶，也是空拳诳小儿。\n乌石道云：当时幸是迦叶一人，设使百万人天悉皆破颜微笑。世尊正法眼藏、涅槃妙心，且道分付阿谁？竖拂子，云：者里还有破颜微笑者么？击案，云：相识满天下，知心能几人？\n狮林则云：今日不肖儿孙要问黄面老子，者两件物你从那里得来？待拟开口，好与一喝。\n雪窦云：举手作拈花势。云：众中有解笑者么？若有，可谓今之古之，堪为英俊；若无，牙齿一具骨，口唇两片皮，开合总由己，胡为不自知？喝一喝。\n天童忞云：从上祖祢不了，至今殃及儿孙则且置，且道灵山有付嘱？无付嘱？若道有付嘱，埋没金色头陀；若道无付嘱，孤负释迦老子。试问诸人：作么生道得出格一句？良久，喝一喝，云：千圣不知何处去？倚天长劒逼人寒。\n金粟元云：迦叶虽则动弦别曲，怎奈铁枷安在项上了也。还有免得此过者么？直饶有，也祇是个淈𣸩汉。\n风穴喜云：世尊具拏龙手，迦叶有陷虎机。然虽父为子隐，子为父隐，要且瞒他百万人天一点不得。\n云庵悦云：我若作饮光，当时见伊道：吾有正法眼藏云云，便好再发一笑。看者黄面老汉又如何折合？\n崇先奇云：一人讹言乱众，一人承虗接响，总是髑髅前见鬼。可惜当时一会俱不丈夫，以致而今逐鹿不已。\n五峰甫云：就我看来，总不如百万人天在冷地里，眼骨辘地只管看。且道他看个什么？看他两个汉白日青天开了眼尿床。\n崇庆古云：世尊平地骨堆，饮光开眼失跌，累及后代儿孙，乌龟却唤作鳖。大众！山僧与么批判，也是徒劳唇舌。阿呵呵！金风一阵来，扫却庭前叶。\n崇化能云：世尊拈花，怜儿不觉丑；迦叶微笑，刺脑入胶盆。\n白岩符云：老瞿昙节外生枝，大迦叶随邪逐恶，黄河水向源头浊了也，并须吃棒有分。当时有人见他拈起青莲，便好一喝，云：草本不劳拈出，他若更道吾有正法眼藏，但以手捉鼻掩耳而出，看者瞿昙别作个甚么勾当？\n世尊临入涅槃，文殊请再转法轮。世尊咄曰：文殊！吾四十九年未曾说一字，请吾再转法轮，是吾曾转法轮耶？\n雪峰空征云：且道世尊从文殊请？不从文殊请？\n宝寿方云：文殊如是问，世尊如是答，且道是转法轮不是转法轮？若言是，世尊向文殊曾说个甚么来？若言不是，怎奈赃证现在？\n友可玄云：相逢尽道休官去，林下何曾见一人。\n白岩符云：潦倒世尊，灵龟拽尾瞒文殊则得。我若见道：请吾再转法轮。是吾曾转法轮耶？便好合掌云：我今此去，专为流通。\n世尊于涅槃会上，以手摩胸，告众曰：汝等善观吾紫磨金色之身，瞻仰取足，勿令后悔。若谓吾灭度，非吾弟子；若谓吾不灭度，亦非吾弟子。时，百万亿众悉皆契悟。\n云峰悦，云：然则膏肓之病不足以发药，云峰今日且作死马医，汝等诸人皮下还有血么？\n东禅观云：其时众中有个作者，才见伊以手摩胸，便出约住云：瞿昙！你者丑举止休拈出也。他若知非，决定缄口，免见百万亿众堕邪倒见。\n径山冲云：世尊平生用尽伎俩，临死之际，求生不得生，求死不得死。山僧则不然，要行便行，要去便去，八臂那咤擡不住。遂化去。\n径山琇云：病入膏肓，莫能疗治，非但世医拱手，便是耆婆神医只得倒退三舍。北山远孙今日却要为他疗治去也。廼竖拂子，云：巍巍堂堂，炜炜煌煌，触处显现，初不覆藏。遂击拂子一下，云：柳色黄金嫰，梨花白雪香。\n高峰妙云：黄面瞿昙四十九年颠之倒之、横说竖说，贵图末后殷勤，殊不知赚他百万亿众，至今堕在铁围山下，无由解脱。\n云居庄云：瞿昙末上一场败阙，百万亿众中更无一人有衲僧气息。诸人还见世尊以手摩胸么？水向石边流出冷，风从花里过来香。\n清化嶾云：当时山僧若在，但轻轻向世尊背上抚一下云：老不休心，非但令瞿昙满面慙惶，亦免使百万人天杓卜听虗声。\n崇先奇云：漆以坚自割，膏以明自焚，黄面瞿昙，至死不变。强哉矫！\n世尊既入涅槃，迦叶尊者最后至，世尊乃于棺中露双趺示之。迦叶作礼，请如来以三昧火而自阇维。即时金棺从七宝床升举，绕拘尸罗城七匝，却还本处，化火光三昧而自焚之。\n城山洽云：黄面老子卖弄四十九年，犹未足意，临末梢头又做出许多伎俩，真个不知死活。虽然如是，粉骨碎身未足酬。\n△诸经附\n法华经曰：止止不须说，我法妙难思，诸增上慢者，闻必不敬信。\n天宁琦云：说了也止得么？黄面老人分踈不下。卓拄杖云：有时拈在千峰顶，划断天云不放高。\n宝寿新曰：昔日有僧入冥见地藏，藏曰：你平生修何行业？僧曰：持法华经。地藏乃问：止！止！不须说。为是说？为是不说？僧无对。寿代僧云：何必重宣？\n白岩符云：潦倒世尊，把不住，拏不牢，将无上宝聚狼藉殆尽，而乃云：止！止！不须说，此处无金三十两。\n圆觉经曰：居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭，住妄想境不加了知，于无了知不辨真实。\n雪堂行云：枯树云充叶，凋梅雪作花。击筒方木响，蘸雪吃冬瓜。长天秋水，孤鹜落霞。\n天童杰云：释迦老子担得一担，蒙𥋾出来，撞著雪堂；添得一担，颟顸祥符。不是压良为贱，也要缁素分明。生铁铸牛头，牵犂还拽耙，智者笑忻忻，愚人惊怪差。古往今来几百年，更向鬼门重贴卦。蓦拈拄杖，云：看！看！释迦老子来也。向诸人道：据虎头，收虎尾，第一句下明宗旨。乃卓一卓，下座。\n天宁琦云：若然者，道有也得，道无也得，向上也得，向下也得，得也得，不得也得，数片白云笼古寺，一条绿水遶青山。\n报恩秀云：居一切时，不起妄念，不于诸妄心亦不息灭，不住妄想境，不加了知，不于无了知，不辨真实，不圭峰科此一段，谓之忘心顿证，又名忘心入觉。万松下四个不字，且道合属那一科？\n博山来云：四个不字，是杀人刀？是活人劒？点铁成金，旋天转地，万松门下，卓卓全该。若是绝学沙门，更须从头删过。吽！\n楞严经曰：若以能推的是汝心，则认贼为子。\n龙济修别云：若能推的不是汝心，则认子为贼。\n天童觉云：如今推也，是子是贼，买帽相头，食鱼去骨。\n宝寿新云：世尊只知其一，不知其二。龙济只知其二，不知其一。者里则不然，能推的是心也得，不是心也得。何故？朝朝正月半，夜夜是元宵。\n楞严经曰：吾不见时，何不见吾不见之处？若见不见，自然非彼不见之相。若不见吾不见之地，自然非物，云何非汝？\n博山来云：尽大地是个释迦，阿难𡎺著释迦鼻孔；尽大地是个阿难，世尊裂破阿难胸襟。且道向甚么处见？甚么处不见？者里著得一只眼，黄面瞿昙非但瞒人，亦乃自瞒。\n楞严经曰：一人发真归元，十方虗空悉皆消殒。\n五祖演云：一人发真归元，十方虗空触著磕著。\n昭觉勤云：一人发真归元，十方虗空锦上添花。\n洞山度云：一人发真归元，十方虗空八字打开。乃展两手，下座。\n楞严经曰：见见之时，见非是见，见犹离见，见不能及。\n能仁珪云：落花有意随流水，流水无心恋落花。\n楞严经曰：诸可还者，自然非汝。不汝还者，非汝而谁？\n能仁。珪云：常恨春归无觅处，不知转入此中来。喝一喝，云：三十年后，莫道能仁教坏人家儿女。\n楞严经曰：汝但弃其生灭，守于真常，常光现前，根尘识心，自然销落。\n灵岩储喝一喝，云：黄面老子和麸粜面，二千年来罕人酬价，天宁既开者个行户，难教客货久滞，今朝一时摊向人前，知时达变者便请满载而去，其或迟钝。卓拄杖，云：早晚行情不定，莫言不道。\n金刚经曰：若有人持诵此经，为人轻贱，是人先世罪业应堕恶道。以今世人轻贱故，先世罪业即为消灭。\n博山来云：者般说话，缚杀多少人，解脱多少人，兼雌带黄，灭胡种族。若以因果评，入地狱如箭射。\n金刚经曰：若见诸相非相，即见如来。\n法眼益别云：若见诸相非相，即不见如来。\n天童觉云：世尊说如来禅，法眼说祖师禅，会得甚奇特，不会也相许。\n宝华忍云：大小世尊抱桥柱洗澡，不肖则不然。若见诸相非相，即见诸相。虽然，要见如来则易，见诸相则难。\n白岩符云：世尊话作两橛，法眼只见一边。者里则不然，若见诸相，不必更见如来。虽然在祖师门下，须别有长处始得。乃喝一喝。\n涅槃经曰：诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。\n径山杲云：真生无可生，真灭无可灭。寂灭忽现前，虾蟆吞却月。\n天宁琦云：寂灭不现前，心心生与灭。龟毛扇子扇，泥牛一点血。\n天奇瑞云：世尊为大千世界之法主，何得似灵龟拽尾，拂迹成痕？既是诸行无常，因甚却存寂灭？\n兴善广云：可惜者黄面汉，话作两橛。\n宗门拈古彚集卷第二\n宗门拈古彚集卷第三\n古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集\n△应化圣贤西天\n文殊菩萨一日令善财采药，曰：是药者采将来。善财徧观大地，无不是药，却来白云：无有不是药者。殊曰：是药者采将来。善财遂于地上拈一茎草，度与文殊。殊接得，示众曰：此药亦能杀人，亦能活人。\n五祖戒出，善财语云：慙媿。\n首山念云：文殊大以掩耳偷铃。\n瑯瑘觉云：文殊可谓诚实之言，要且额头汗出，口里胶生。\n沩山喆云：解用不须霜刃劒，延龄何必九还丹。\n天童华云：大小文殊被善财换却眼睛。\n乌石道云：尽道善财能采不能用，文殊能用不能采。殊不知者两个汉，天共白云晓，水和明月流。\n象田现竖。如意云：象田者一茎草，亦能杀人，亦能活人，脱或遇著个四大忘我、百骸调适的到来，且道杀即是？活即是？乃放下。如意云：文殊祇欠者一著。\n崇先奇云：大小文殊、善财互相热瞒，不顾旁观者哂。\n文殊因庵提遮女问：明知生是不生之理，为甚么却被生死之所流转？殊曰：其力未充。\n罗汉机云：有者道：与么答话，替庵提遮女添上一重枷鏁；与么见解，梦见文殊也未？又有道：文殊称大智，被语言转亲，言出亲口。殊不知七佛之师等闲出一语，如金刚王宝剑，你才拟议，早是血溅梵天了也。虽然，今日却被机上座捉败，还有知他下落者么？请别出一只手。\n善财童子参德云比丘于妙高峰顶，四维上下，徧观求觅，不可得。经七日后，乃见比丘于别峰，徐步经行，始得相见。\n凤日，玥云：徧观求觅，竟不可见。有般汉道：无见是真见。又有道：法身无相。更要见个甚么？恁么解会，三生六十劫也未梦见衲僧汗臭气在。然则毕竟意旨如何？以拂子击案一下，云：是处是慈氏，无门无善财。\n无边身菩萨将竹杖量世尊顶丈六了，又丈六量到梵天，不见其顶，乃擿下竹杖，合掌说偈曰：虗空无有边，佛功德亦然，若有能量者，穷劫不可尽。\n白岩符云：无见顶相，莫说一无边身，设使百千万亿无边身，尽其神力，穷未来劫亦量不尽。虽然，乃抬眸云：白岩者里不消一󳬇。\n维摩居士示疾毗耶离城，因三十二菩萨问疾，各说不二法门，至文殊曰：我于一切法，无言无说，无示无识，离诸问答，是为菩萨入不二法门。于是文殊却问维摩曰：我等各自说已，云何是仁者所说不二法门？维摩默然。文殊赞曰：乃至无有语言文字，是菩萨真入不二法门。\n保福展云：维摩一默，未出化门。又云：大小维摩被文殊一坐，直至如今起不得。报恩秀云：要起有甚么难？便掌。\n雪窦显但举文殊语毕，云：维摩道甚么？良久，云：勘破了也。\n瑯瑘觉云：文殊与么赞善，也是杓卜听虗声。维摩默然：汝等诸人，不得钻龟打瓦。\n大沩智征云：不二法门是默然不是默然？若是默然，文殊则为剩语；不是默然，维摩一场虗设。毕竟如何？具眼者辨。\n昭觉勤云：者一转语，丛林话会不少，有道默然，有道良久，有道据坐，有道不对，要且摸索不著，直得其声如雷，普震群动，自古及今，前圣后圣所说法门，只向维摩片时之间一时显现。且道正当恁么时作个甚么？苟当，始得与维摩相见。\n天宝枢云：尽大地人性命被者维摩横拖倒拽。天宝即不然，如何是不二法门？劈脊便棒。\n报恩秀云：横身为众，不免祸出私门，那堪文殊点破，已露瑕玼？直饶天童道现，居俗尘而无俗气，也是掩鼻偷香。\n博山来云：明修栈道，暗度陈仓。若以语默商量，何异钵盂安足？二大士虽则传脂付粉，水泄不通，以不二法门较之，尚晚在。\n磬山修云：诸方商量，都只在语默上摸索，有甚交涉？你若向众菩萨未启口处识得根源，方知说的即是默的，默的即是说的。众菩萨未甞说一字，老维摩其声如雷。还会么？龙象蹴蹋，非驴所堪。\n瀛山訚云：维摩不二法门，文殊尽其神力，捶击不开，争奈保福犹嫌未出化门。为甚如此？大抵祖关无崄易，由来玄路有高低。\n凤日玥云：金粟如来被者多口阿师一靠靠倒，至今起不得。当时若是山僧见道：如何是仁者所说不二法门？便与劈头一棒，七佛之师到者里也只得退身三步，亦且免后人向默然处躲跟。\n清化嶾云：文殊扬声止响，维摩平地吃交，二俱好笑。若论不二法门，更须吃棒始得。\n白岩符云：文殊、维摩各见一边，未免互相钝置。要显不二法门，三生六十劫。时有僧问：毕竟如何是不二法门？符曰：山僧今日牙痛，不能为汝说得，且待明日来。\n崇先奇云：文殊、维摩互相热瞒，带累三十二菩萨口挂壁上。若是不二法门，俱未梦见。\n普明烨云：维摩洗脚抱桥，文殊葛藤徧地，总是落二落三，与不二法门绝无交涉。诸禅德！且道如何是不二法门？逢人切莫错举。\n天目灏云：潦倒维摩，若不得文殊，几乎病杀。\n维摩因须菩提持钵至，乃满盛香饭，谓之曰：汝能于食等，于法亦等；汝能谤于佛，毁于法，不入众数，亦不得灭度。其施汝者，不名福田；供养汝者，堕三恶道。汝能如是，乃可取食。须菩提茫然不知所答，置󰊇欲走。\n道场辩云：当时若有个倒拈蝎尾，逆捋虎须，摆手出荆棘林底汉，才见他恁么道，但云：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。直饶净名老人，也须倒退三千里。\n天童忞云：道场虽善，就下平高，裁长补短，怎奈出尔反尔，一似巩县茶瓶，不如当时轻轻向道，将谓汝是个俗汉，管取净名一坐不起，香饭满钵持归。\n宝峰清云：义出丰年，还他维摩居士，其奈须菩提贪观天上，失却手桡，致令食到口边，被人夺却。今日众中莫有与须菩提出气者么？请下一转语看。\n广胤标云：揜驰说之口，夺纷争之辨，莫之敢逆者，贵乎明断。尊者当时何不取一抟食，待伊云云直下塞却渠口，免得者汉向葛藤窝里著倒。虽然，于今看来，亦似冷地输他先一著，分明笑倒老空生。\n殃崛摩罗尊者因持钵至一长者门，正值其家妇人产难，长者曰：瞿昙弟子！汝为至圣，当有何法，能免产难？殃崛曰：我乍入道，未知此法，待我回问世尊，却来相报。及返，具事白佛，佛告殃崛：汝速去报言：我从贤圣劫来，未曾杀生。殃崛奉佛语，疾往告之，其妇得闻，当时分娩。\n天童忞云：世尊移花兼蜨赠，殃崛担泉带月归。产妇云：在岭头闲不彻。长者水：流㵎底太忙生。案内有犯四人，一一为诸人依律发放了也。且道生下的孩儿作么生理论？分付没眼村翁，一任钻龟打瓦。\n通玄奇云：长者此问，险事罕闻，殃崛不知，辞劳不得。瞿昙与么道，未必灵验，妇闻免难，赚杀几多人。\n百丈泐云：长者弄巧成拙，世尊相席，打令殃崛刺脑入胶盆，尽道女子当时得免产难，谁知至今母子尚未分娩，莫有救得者么？众无语，乃拈棒一齐趁出。\n檀度依云：世尊因风吹火，尊者曲顺人情，其妇得产多少，人到者里，分疎不下。噫！物类之起，必有所始，荣辱之来，必象其德，所由来尚矣。\n广教玉云：殃崛持钵到长者门，掬水月在手，弄花香满衣，适值其家妇人产难：险瞿昙弟子，汝为至圣，当有何法能免产难事？因叮嘱起：我乍入道，未知此法，待我回问世尊，却来相报，切忌话堕。及返，具事白佛：大似诈明头，汝速去报言，我从贤圣劫来，未曾杀生，面赤不如语直。殃崛持佛语，疾往告之，不妨软顽。其妇得闻，当时分娩。且信一半者，则公案诸方，尽在背后引领，颟顸一生。广教今日将古人肝膈，尽情揭露了也。然尚有一处誵讹，未经点出，且道是那一处？送语传言只大都，上他机境便涂糊。同时绣出鸳鸯谱，信彩拈来是也无？\n天亲菩萨从弥勒内院而下，无著问：经称人间四百年，彼天为一昼夜。弥勒于一时中，成就五百亿天子，证无生法忍。未审说什么法？天亲曰：祇说者个法。\n荐福怀云：弥勒已是错说，天亲已是错传，山僧今日将错就错，与你诸人注破。良久，云：谛听，谛听。又良久，云：向下文长，付在来日。\n云门澄云：天亲者汉，错下名言。若是弥勒说底法，直得摩竭提国更须掩室，毗耶离城犹当杜口。为甚么𫆏？不见道：万籁有心闻不得，孤崖无耳谩知音。\n灵岩储云：将错就错，则不无荐福。若是者个法，元字脚也不曾动著，更说什么向下文长？乃竖拄杖云：看！看！木上座将百亿四天下、百亿须弥山、百亿香水海、百亿器世界，中间所有日月星辰、森罗万象、菩萨声闻、人天修罗、地狱畜生、有情无情、四足多足，总镕作一卷无畏普光明经，为汝诸人昼夜说，炽然说，无间歇。众中还有证无生法忍者么？有则出来吃棒。\n崇先奇云：弥勒也不错说，天亲也不错传，臯亭今日与你重举，只是不得错会。良久，云：止止不须说，我法妙难思。\n舍利弗尊者问须菩提：梦中说六波罗密，与觉时是同是异？提曰：此义深远，吾不能说。会中有弥勒大士，汝往彼问。舍利弗乃问弥勒，弥勒曰：谁名弥勒？谁是弥勒？\n雪窦显云：当时若不放过，随后与一拶，谁名弥勒？谁是弥勒？者便见冰消瓦解。\n昭觉勤云：梦中说六波罗密，与觉时是同是异？低声！低声！此义幽深，吾不能说。烂泥里有刺，会中有弥勒大士，可往问之，推过别人又争得？舍利弗问弥勒：将错就错，谁名弥勒？谁是弥勒者？面皮厚三寸。\n古南门云：五更侵早起，更有夜行人。\n龙华体云：弁山有九十棒，要打者三个汉。舍利弗不合向青天白日寐语，须菩提不合推过别人，雪窦不合停囚长智。或有个旁不甘底出来道：和尚棒教谁吃？也许伊具一只眼。\n舍利弗因入城，遥见月上女出城。舍利弗心中思惟：此姊见佛，不知曾得忍否？近前便问：什么处去？女曰：如舍利弗与么去。弗曰：我才入城，尔当出城，云何言如我与么去？女曰：诸佛弟子当依何住？弗曰：诸佛弟子依大涅槃而住。女曰：诸佛弟子既依大涅槃而住，而我亦如舍利弗与么去。\n沩山󳭷云：一人入城，一人出城，何言如舍利弗与么去？若人知得此二人去处，十二时中动转施为，无非住诸佛大涅槃；若也未知，业识茫茫，无本可据。\n东禅观云：舍利弗依大涅槃而住，坐在解脱深坑。月上女！如舍利弗与么去，也是随邪逐恶。\n昭觉勤云：住无所住，行无所行，见无所见，用无所用，各人脚跟下廓同太虗，如十日并照，触处光辉。苟知恁么，则与月上女同证无生，得不退转，随去来住，无不皆在大解脱中，三世诸佛鼻孔一时穿却，说什么如舍利弗与么去？\n报恩琇云：月上女见也见得到，说也说得好，然检点将来，尤欠丈夫之作。才见，问：什么处去？便与劈面一掌，直教他两眼流星，安敢正视？\n城东有一老姥，与佛同生，不欲见佛，每见佛来，即便𢌞避，虽然如此，回顾东西，总皆是佛，遂以手掩面于十指掌中，亦总是佛。\n雪窦显云：诸上座，他虽是个老婆，宛有丈夫之作。既知𢌞避稍难，不免吞声忍气。如今不欲见佛即许你，切忌以手掩面。何故？明眼底覰著，将谓雪窦门下，教你学老婆禅。\n福严容云：老姥不欲见佛，天然气槩；东西总皆是佛，气槩天然。于此见得老姥即佛，佛即老姥。不然，则有寒暑兮促君寿，有鬼神兮妬君福。\n黄檗琦云：不欲见佛，风平浪静；总皆是佛，水涨船高。瞿昙节文则且置，且道老姥风骚在什么处？若不同床睡，焉知被底穿？\n清化嶾云：雪窦失却一只眼，殊不知者老婆犹带脂粉气在，见个黄面老子即便𢌞避，若见山河大地、草木丛林，又向什么处𢌞避？还有为雪窦出气者么？出来试道看。\n崇先奇云：城东老姥，其知可及，其愚不可及，既知无处𢌞避，何故以手掩面，妇女态度，一时露出，即今还有不欲见佛者么？\n漏泽杲云：有底道，幸自可怜生，苦苦相逼他作甚么？有底道，人人自己是佛，更向何处𢌞避？似则似，是则未是，山僧党理不党亲，敢道释迦老子被城东覰破。何也？掀翻海岳求知己，拨转乾坤见太平。\n安国聪云：婆子眼空四海，旁若无人，宛有丈夫气槩。是则固是，将手掩面，不欲见佛，殊不知此处无银三十两。\n文峰玉云：婆子忒杀逞俊，殊不知也是日下逃影。\n广额屠儿于涅槃会上放下屠刀，便曰：我是贤劫，千佛一数。\n东山觉云：今时丛林将为广额是过去一佛，权现屠儿，且喜没交涉。又谓：广额是杀人不眨眼底汉，飏下屠刀，立便成佛，且喜没交涉。又谓：广额放下屠刀曰：我是千佛一数。者一佛多少分明，且喜没交涉。要识广额么？夹路桃花风雨后，马蹄何处避残红？\n城山洽云：者屠儿都谓有大人之作，检点将来，也是瞎驴趁队。何故？不见道：丈夫自有冲天志，岂向他人行处行？\n波罗提尊者示异见王曰：在胎为身，处世为人，在眼曰见，在耳曰闻，在鼻辨香，在舌谈论，在手执捉，在足运奔。徧现俱该法界，收拾在一微尘。识者知是佛性，不识唤作精魂。王闻感悟。\n径山杲云：即今问诸人：毕竟那个是佛性？那个是精魂？\n天宁琦云：书头教娘勤作息，书尾教娘莫瞌睡，还识娘面嘴么？玉容寂寞泪栏杆，梨花一枝春带雨。\n松隐然云：诸方尽道异见王闻法开悟，殊不知波罗提尊者被王一拶，直得技穷力尽，进退无门，妙喜尽平生力也救他不得。龙峰今日路见不平，出一只手去也。乃喝一喝，云：适来异见王、波罗提、妙喜尽向者里扫踪灭迹了也，更说甚么佛性精魂、作用见闻？尽是阳𦦨空花，不劳把捉。且归家稳坐一句作么生道？太平天子朝元日，五色云车驾六龙。\n瀛山訚云：当时唤作佛性尊者，面皮已厚三尺，更说八处作用，教坏人家男女不少。虽然如是，比他一等弄精魂手脚犹较些子。\n能仁鉴云：便与么会，唤作依通。己眼未开，无自由分，直须竿头进步，绝后再苏，始得一为无量，无量为一，小中现大，大中现小。虽然，还识祖师么？为怜三岁子，不惜两茎眉。\n洞山莹拈拂子拂一拂，云：者个是佛性，将什么唤作精魂？又拂一拂，云：者个是精魂，将什么唤作佛性？复连拂两拂，云：痴人面前不得说梦。便擿下拂子。\n大觉升云：大小尊者只识得精魂佛性，未梦见在。今日有问：佛性在什么处？向道：赵、钱、孙、李、周、吴、郑、王。\n龙华体云：且道精魂与佛性相去多少？点石化为金玉易，劝人除却是非难。\n胜思惟梵天谓不退转天子曰：天子！我常于此佛国土不曾见汝。天子曰：梵天！我亦不曾于此国土不曾见我。\n天童悟云：者两个汉各自分疆立界，各各不相见，各各自称尊，殊不顾旁观者丑。\n大愚鹏云：不曾见汝，不曾见我，一对无孔铁锤难为勘破。我当时若见，各与他二十拄杖。\n障蔽魔王领诸眷属，一千年随金刚齐菩萨觅起处不得。忽一日得见，乃问曰：汝依何而住？我一千年觅汝起处不得。齐曰：我不依有住而住，不依无住而住，如是而住。\n法眼益云：障蔽魔王不见金刚齐即且从，只如金刚齐还见障蔽魔王么？\n径山杲云：既觅起处不得，一千年随从的是什么？我不依有住而住，不依无住而住，如是而住，互相热瞒。法眼道：障蔽魔王不见金刚齐即且从，只如金刚齐还见障蔽魔王么？恁么批判，也是看孔著楔。只今莫有知妙喜起处底么？乃喝一喝，云：寐语作么？\n天宁琦云：金刚齐道：我不依有住而住，不依无住而住，一时被障蔽魔王捉败了也。虽然，也须扶起金刚齐始得。\n云门信云：金刚齐太杀漏逗，既不依有无而住，怎么又被魔王覰见？\n资福侣征云：一千年觅起处不得，为甚么忽一日得见？莫是金刚齐渗漏么？莫是魔王眼花么？咄！\n须菩提尊者因说法次，帝释雨花，乃问：此花从天得耶？曰：弗也。从人得耶？曰：弗也。毕竟从何而得？帝释乃举手。尊者曰：如是，如是。\n云门偃云：帝释举手处，与你四大五蕴、释迦老子是同是别？\n天宁琦云：泽广藏山，理能伏豹，放过须菩提尊者，寻常将什么说法？也好与一拶。\n天宁慧云：帝释举手，尊者如是。彼此都来热瞒，到天宁者里，各与他二十拄杖。\n云门澄云：帝释举手，尊者如是，未免互相瞒热。祖师门下无如是事，我若作尊者，待伊举手便与热喝，要使帝释天别有生涯。\n白岩符云：大小尊者，乞儿见小利。我则不然，当时见帝释，举手便一直向他道：不是，不是。\n须菩提岩中宴坐，诸天雨花赞叹。尊者问：空中雨花赞叹，复是何人？云何赞叹？曰：我是梵天，敬重尊者善说般若。尊者曰：我于般若未曾说一字，汝云何赞叹？曰：如是，尊者！无说我乃无闻，无说无闻是真说般若。\n雪窦显云：避喧求静处，世未有其方。他在岩中宴座，也被者一队汉涂污，更有者老汉把不住问，空中雨花赞叹，复是何人？早见败阙了也。我重尊者善说般若，恶水蓦头泼。又云：我于般若未甞说一字，草里走，尊者无说，我乃无闻，识甚好恶？总似者般底汉，何处有今日？复召云：大众！雪窦幸是无事，你来者里觅个甚么盌？以拄杖一时趁散。\n磬山修举雪窦话毕，云：明觉老汉似个筑漏洞底一般，空生梵天底不妨筑著，自家底漏洞还曾筑著也无？\n荐福如云：大小空生，不善宴座，惹得一队汉撒沙撒土，当面涂污一上，如来弟子解空何在？当时但兀坐不釆，梵天纵有恶水，管教无处浇泼。\n龙华宗云：须菩提老老大大，开眼著贼也不知。\n宾头卢尊者，因阿育王内宫斋三万大阿罗汉，躳自行香。见第一座虗位，王问其故。海意尊者曰：此是宾头卢位。此人近见佛来，须臾当至。言讫，宾头卢从空而下。王修敬已，便问：承闻尊者亲见佛来，是否？尊者以手筞起眉毛，良久曰：会么？王曰：不会。尊者曰：阿耨达池龙王曾请佛斋，吾是时亦预其数。\n大沩喆云：阿育王饭三万阿罗汉，要且不识宾头卢。当时待他筞起眉毛，便与作礼，非唯识得尊者，亦乃同参古佛。\n汾阳昭代王，云却劳尊者。\n云居元代王，当时蓦面便唾。\n虎丘隆云：尊者得大机，显大用，不枉亲见佛来。虽然赖得育王放过，若不放过，打失眉毛也。\n白岩符云：大小尊者瞒阿育王即得，若是别人则祸事。当时待道阿耨达池龙王曾请佛斋，吾是时亦预其数，便好唤内侍撤去首席，看尊者作何去就。\n青龙操云：二尊者若不是育王，并须出国。\n樟山量云：操衲僧柄，偃阃外韬，在宾头卢尊者得之矣。阿育王当时可惜放过，若不放过，待䇿起眉毛便好。云：与么则合在第二位自却。据第一位看，者老汉又当作何面孔？\n友可玄云：阿育王只解放行，不解把住。者里则不然，待道阿耨达池龙王请佛斋，吾是时亦预其数，却唤内侍尊者远降辛苦，再点一碗茶来。\n贒峰竟云：尊者于三万大阿罗汉中作第一座则固是，若论亲见佛来则未可，何故对大王前不合指东话西？\n宗门拈古彚集卷第三\n宗门拈古彚集卷第四\n古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集\n△应化圣贤东土\n忻州一老翁，因佛陀波利尊者游台山，老翁见，乃问：向什么处去？尊者曰：台山礼文殊去。老翁曰：大德见文殊还识否？尊者无对。\n汾阳昭代云：今日庆幸。\n云门澄云：当时便作礼三拜，老翁若更如何若何。转身拽杖竟去。\n台山老翁问佛陀波利曰：尊者何来？者曰：西国来。翁曰：还将得佛顶尊胜经来否？者曰：不将得来。翁曰：空来何益？尊者遂回。\n太阳玄云：当初下得甚么语，得与老翁相见，免回西天？乃展两手似伊。\n云门澄云：还将得佛顶尊胜经来否？对曰：将得来。他若道何不呈似老翁，但近前叉手云：适才山下被人借去了也。老翁更若如何若何，便与一喝，拂袖竟去。\n台山翁因永嘉无著法师谒五台，至金刚窟遇翁，翁引升堂，命坐。翁问：近自何来？曰：南方。翁曰：南方佛法如何住持？曰：末法比丘少奉戒律。翁曰：多少？众曰：或三百，或五百。著却问：此间佛法如何住持？翁曰：龙蛇混杂，凡圣同居。曰：众多少？翁曰：前三三，后三三。\n汾阳昭代著云：识得你。\n灵云勤因雪峰问：老翁道：前三三，后三三，意旨如何？勤云：水中鱼，山上鸟。峰云：意作么生？勤云：高可射兮深可钓。\n径山杲云：我当时若见，只向他道：和尚如此住持，直是不易。\n天童杰云：或三百，或五百，且置勿论。祇如老翁云：前三三，后三三，如何话会？良久，云：竹影扫堦尘不动，月穿潭底水无痕。\n天宁琦云：毕竟前三三、后三三是多少？有者道：前三三、后三三，我不如你，你自会得好。\n佛日，晳云：当时山僧若在，各与三十痛棒缚作一束，抛向万年冰下，冻得伊嘴扁，免使后代人妄自分南分北、较多较寡。今日设更有个不唧𠺕的出来问：隆安佛法如何？住持向道：将此深心奉尘刹。曰：众多少？朝去八百，暮到三千。山僧恁么答话，且道与古人孰优孰劣？良久，乃横按拄杖云：除却华山陈处士，谁人不带是非行？\n台山翁与无著茶次，翁拈起玻璃盏问曰：南方还有者个么？曰：无。翁曰：寻常将什么吃茶？著无对。\n洞山价代展两手，又云：有无且置，借取者个看得么？\n曹山寂代云：久承大士按剑，为什么处在一尘？\n长庆棱代云：若与么，痴客劝主人。\n汾阳昭云：谢顾问。\n云门澄代无著，当时但拱手云：谢茶。\n宝寿方云：老翁言中有响，句里藏锋，争奈无著者汉，是个无孔铁锤。\n宝寿新代云：原来你不曾到我南方在。\n白岩符云：寻常将什么吃茶？我若作无著，当时但举盏吸干。复索童子云：斟茶来。他若眼目定动，便与扑碎盏子便行，直教疑杀者老翁去在。\n台山翁因与无著话久，日色稍晚，著曰：拟投一宿得否？翁曰：汝有执心在，不得宿。曰：某甲无执心。翁曰：汝曾受戒否？曰：受戒久矣。翁曰：汝若无执心，何用受戒？著辞退，翁令均提童子相送。著问童子曰：前三三、后三三是多少？童召：大德！著应诺。童子曰：是多少？\n洞山价云：欲观其父，先观其子。\n汾阳昭于何用受戒处代著云：悔出前言。于童子曰：是多少处代著云：识得你。\n金陵宝志禅师问一梵僧曰：承闻尊者唤我作屠儿，曾见我杀生否？曰：见。志曰：有见见，无见见，不有不无见见。若有见见，是凡夫见；无见见，是声闻见；不有不无见见，是外道见。未审尊者如何见？僧曰：你有此等见耶？\n汾阳昭代志公云：不枉西来。\n宝志十二时辰歌曰：鸡鸣丑，一颗圆光明已久。内外推寻一总无，境上施为浑太有。\n天目礼云：大小志公只向境上著倒，山僧则不然，有时因好月，启户望前峰。\n宝志垂语曰：终日拈香择火，不知身是道场。\n玄沙备别云：终日拈香择火，不知真个道场。\n雪窦显云：一对无孔铁锤。\n昭觉勤云：终日拈香择火，不知拈香择火。\n天童觉，举：志公语毕，云：弄精魂汉有什么限？举：玄沙语毕，云：奇怪！八十翁翁入场屋，不是小儿戏。复云：且道利害在什么处？有智无智较三十里。\n报恩秀云：身是道场，髑髅前见鬼无数，真个道场，何妨彻底承当？虽然，楚人失弓，楚人得之，未若人失弓，人得之，尤为得也。\n敬畏空云：诸禅德！既云身是道场，未审佛在那里？还要见么？乃竖拂子云：容颜甚奇妙。\n龙池传云：老僧晚年无事，终日祇是拈香择火。\n古南门云：诸人每日拈香择火，还见宝公也无？若见，正好吃棒。\n佛川宗别云：终日拈香择火，不是拈香择火。\n婺州双林善慧大士，因梁武帝请讲经，士才升座，以尺挥案一下，便下座。武帝愕然，宝志乃问：陛下还会么？帝曰：不会。志曰：大士讲经竟。\n白云端云：大士与志公被武帝一状领过。\n汾阳昭云：讲得甚好。\n本觉一云：大士已是葛藤，志公重下注脚，诸人如今要闻么？良久，云：两段不同，收归上科。\n磬山修举白云端语毕，云：三大老，一人有定国之谋，一人有安󳬛之智，一人有过量之才，可惜武帝未能搆得。虽然，帝王自有擎天略，不动干戈定太平。\n白岩符云：大士志公虽善分科演义，要且未解讲经，总不如衍老当时却较些子。\n法海猊云：大士据虎头，志公收虎尾。武帝𫆏？良久，云：四海浪平龙睡稳，九天云静鶴飞高。\n大士曰：法地若动，一切不安。\n天宁琦云：寿山从朝至暮，不知走了几遭。若是法地，谁敢动著一茎草？复云：我不争恁么道，傅大士坐了起不得。\n大士曰：有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。\n宝寿方云：有物先天地，将什么作眼？无形本寂寥。举拂，云：者个𫆏能为万象主？天际日上月下，作么生不逐四时凋？瞒历代老古锥即得。山僧则不然，无物先天地，有形本寂寥，不为万象主，常逐四时凋。且道与大士是同是别？\n城山洽云：大士恁么主张，引人向鬼窟里作活计。者里则不然，有物先天地，无时不寂寥，能为万象主，亦逐四时凋。\n大士一日披衲、顶冠、靸履，朝见梁武帝。帝问：是僧耶？士以手指冠。帝曰：是道耶？士以手指靸履。帝曰：是儒耶？士以手指衲衣。\n汾阳昭代云：大士多能。\n五祖戒云：笑杀傍观。\n五峰甫云：武帝若是个作家君王，好立刻赶者碧眼胡出国。何故？讥察异言异服，律有明条。\n狮峰逊云：傅大士抖擞三百六十骨节，做尽伎俩，不消武帝一个耶字，冰消瓦解了也。\n大士有偈曰：夜夜抱佛眠，朝朝还共起。起坐镇相随，语默同居止。纤毫不相离，如身影相似。欲识佛去处，祇者语声是。\n玄沙备云：大小傅大士，祇认得个昭昭灵灵。\n报慈遂征云：且道他认不认？若认他，又是补处弥勒，不可认也；若不认，玄沙又与么道，不可徒然。\n雪窦显于欲识佛去处下别语云：三生六十劫。乃云：天下衲僧跳不出，直饶口挂壁上汉，别有一窍勘过了打。又云：玄沙也是打草惊蛇。\n九峰勤云：大小傅大士向一法中而见有异。九峰即不然，夜夜困即眠，朝朝觉即起。\n洞山聪云：九峰大力量，人言不虗发。洞山又不然，困来即便眠，觉来即便起。只如你衲僧家，白日还打睡么？虽然如是，三十年后且莫和泥合水。\n法昌遇云：傅大士如张漫天网，罗龙打凤，奈何鳞甲羽毛总在里许，逃生无路？若是灵禽异兽，决定别有生涯。\n保宁勇云：玄沙道：大士只认得个昭昭灵灵。洞山道：你衲僧家白日还打睡么？者两转语。谁言世上无仙客？须信壶中别有天。保宁亦有一偈：要眠时即眠，要起时即起。水洗面皮光，啜茶湿却嘴。大海红尘飞，平地波涛起。阿呵阿呵呵，啰哩哩啰哩。\n崇先奇云：大小傅大士话作两橛，在衲僧门下自救不了。何故？须知远烟浪，别有好商量。\n南岳慧思禅师因志公令人传语云：何不下山教化众生？目视云汉作么？思曰：三世诸佛被我一口吞尽，何处更有众生可教化？\n五祖戒代志公又传语云：更说道理看。\n报慈遂征云：且道是山上语？山下语？\n雪窦显云：有什么屎臭气？\n翠岩芝云：思大祇见锥头利，不见凿头方。\n天圣泰云：思大祇知开口，宝公平地吃交。\n云居舜云：思大和尚，志公未传语前，犹较些子。\n保宁勇别思大语云：传语法师，合取狗口。\n云居庄云：两个汉总与一坑埋却，不为分外。虽然，也不得草草。良久，云：云自帝乡出，水从江汉流。\n狮林则云：一人拖泥带水，一人敛手缩脚，徐六担板遭人点检。召众云：宝公、思大二大老即今在山僧拄杖头上，眉毛撕结，共展神通。还见么？拈起一枚无孔笛，临风丁倒两头吹。\n天宁，琦代志，公复传语云：勘破了也。\n龙翔䜣云：思大被志公一拶，直得倒退三千里。\n天童忞云：志公传语不是好心，思大虽是本色人，未免落他圈缋，简点将来，犹少机关在。者里还有为思大作主者么？拈拄杖云：侬家不管兴亡事，一任和云占洞庭。\n栖霞成云：思大高踞南岳峰顶，自谓羲皇上人，却被志公轻轻一拶，便见手忙脚乱。\n黄檗琦云：蚌𧑐相持，俱落渔人之手。\n天目律云：将谓思大，有甚长处？\n龙唐柱云：志公惯向第二门头卖弄，要扯别人上他门户，幸是思大，深辨来风，才见本色。住山人虽然总不如龙唐者里衲被蒙头万事休，此时山僧都不会。\n演教泐云：从苗辨地，因语识人，宝公可谓运筹帷幄，决胜千里。思大虽则眼空四海，要且不知性命落在别人手里，还有为思大作主者么？若无举鼎拔山力，千里乌骓不易骑。\n白岩符云：者汉一钓便上，三世诸佛一口被我吞尽。噫！且缓缓。\n天台丰干禅师一日欲去游五台，向寒山拾得曰：你共我去游便是我同流，若不去不是我同流。山曰：你去游作什么？干曰：礼文殊。山曰：你不是我同流。\n翠岩芝云：大似辩才。见萧翼。\n宝寿方云：明施纵夺，还他寒山；暗下钩锥，须是丰干。者汉是则是，在我衲僧门下并须吃棒。\n灵溪昱云：五更侵早起，更有早行人。\n天台寒山子因赵州游天台，路次相逢，见牛迹。山问曰：上座还识牛么？州曰：不识。山指牛迹曰：此是五百罗汉游山。州曰：既是罗汉，因什么却唤作牛去？山曰：苍天！苍天！州呵呵大笑。山曰：作什么？州曰：苍天！苍天！山曰：者小厮儿却有大人作略。\n灵岩储云：寒山也是虗空里剜窟竉，赵州眼光烁破四天下，尽力道祇道得个不识。国清要问诸人：祇如寒山、赵州一等道：苍天！苍天！还有优劣也无？一僧出云：苍天！苍天！储云：识得你也。僧拟议，储却云：苍天！苍天！\n寒山子因众僧炙茄次，山将茄丳向一僧背上打一下，僧回首，山呈起茄丳曰：是什么？僧曰：者风颠汉。山却向傍僧曰：你道者个师僧费却我多少盐酱？\n宝峰文云：寒山打者僧，实为费盐酱多，莫别有道理。\n黄龙清云：寒山子只知为者僧费多少盐酱，不知自己抛撒更多。且道什么处是抛撒处？良久，云：十方世界成狼藉，一日收来五味全。\n狮林则云：大树大皮裹，小树小皮缠。者僧既受寒山点检，寒山也合受人检点。还知寒山合受检点处么？试道看。\n灵岩储云：寒山将常住物肆意抛撒，全不顾洁净地上狼藉。者僧合水和泥，鵞王择乳，素非鸭类。诸人还识旁僧么？卓拄杖一下，云：三生六十劫。\n城山洽云：寒山弄白，拈手段当面瞒人，者僧当时何不便夺却茄丳？打云：茄子也不识。\n寒山有偈曰：吾心似秋月，碧潭光皎洁。无物堪比伦，教我如何说？\n保福权别云：老僧则不然，吾心似灯笼，点火内外红，有物堪比伦，来朝日出东。\n灵谿昱云：大小寒山出门不认货，好与三十拄杖。且道是赏是罚？检点得出，许你亲见寒山。\n天台拾得，一日扫地次，寺主问：汝名拾得，因丰干拾得汝归。汝毕竟名甚么？姓甚么？拾得乃放下苕帚，叉手而立。主再问，拾得拈帚扫地竟去。寺主罔测。寒山搥胸曰：苍天！苍天！拾得曰：作甚么？寒山曰：不见道东家人死，西家人助哀？二人作舞，笑哭而去。\n灵岩储云：寺主祇问一个姓名，拾得将无量劫来氏族名字一齐陈出，寺主直是妙智圆明，分疎不下。寒山虽将众艺字母重为注疏，几多人作哭笑会，不识自己姓名者，不妨疑著。\n明州憨布袋和尚，甞以杖荷一布囊，凡供身之具，尽贮囊中。入󱈎肆聚落，见物即乞，无论醯醢鱼𦵔，才接入口，遽分少许置囊中。或于稠人处，打开布袋撒下，曰：看！看！又一一拈示，问人曰：者个唤作什么？\n瑯瑘觉云慈氏菩萨。\n昭觉勤云：熟处难忘。\n白岩符云：太狼藉！生当时，我若见，好与搥折脚骨拐。为什么免见？惑乱天下人，无有了期。\n布袋在街衢立，有僧问：和尚在者里作什么？袋曰：等个人。僧曰：来也。袋遂于怀中取一橘子度与，僧拟接，袋却缩手曰：汝不是者个人。\n归宗柔别云：归去来。\n宝寿方云：者僧也许伊是个行家，只是犹欠些子，待道等个人便好。云：与么则请和尚先行，他若更度橘子便好。抚掌呵呵大笑，拂袖竟去，管教者汉懡㦬而休，白落得一场狼藉。\n栖霞成云：布袋逢人便卖弄，若不得个橘子，几被者僧赚却。汝不是者个人，贼过后张弓。\n布袋将示寂，于岳林寺东廊下，端坐磐石，说偈曰：弥勒真弥勒天童觉着语云：拶破面门，分身千百亿筑着鼻孔。时时示时人高着眼，时人皆不识当面讳却。偈毕，安然而化。\n天童觉云：憨布袋拦街截巷，直是无𢌞避处，还辨得么？脑后见腮，莫与往来。\n径山及云：慈氏如来三百六十骨节、八万四千毛窍，一时撒向诸人怀里了也。敢问诸人还识得也未？若也识得，天下无弥勒，地下无弥勒。卓拄杖，云：此时若不究根源，直待当来问弥勒。\n宝寿新云：尽大地是楼阁，徧法界是弥勒，为什么有识有不识？虽然，且待来日。\n金粟元云：者汉不打自招，山僧此者路见不平，要与他华劈一上。弥勒真，弥勒少，卖弄分身千百亿。者野狐精时时示时人费力，作么时人皆不识？切莫压良为贱。或有路见不平底，我要问他：布袋和尚𫆏？拟议不来，蓦头便棒。\n雍州万年县杜法顺大师法身颂曰：怀州牛吃禾，益州马腹胀。天下觅医人，灸猪左膊上。\n象田现云：只者一颂，如万仞银山，无你措脚处；又如一团栗棘，无你下嘴处。山僧不惜眉毛，一一为诸人下个注脚：怀州牛吃禾上大人，益州马腹胀丘乙己，天下觅医人化三千，灸猪左膊上七十士。诸禅德如其忍俊不禁，出来道：和尚恁么，也是将土泥里洗。却向他道：尔小生八九子，佳作人可知礼也。\n△西天祖师\n初祖迦叶尊者释迦嗣\n踏泥次，有一沙弥见，乃问：尊者何得自为？祖曰：我若不为，谁为我为？\n法眼益云：我当时若见，拽来踏泥。\n五祖戒云：迦叶与沙弥说得道理好。\n洞山价云：莫要茶吃么？\n保宁勇云：虽然如是，旁观者哂。\n西山音云：大小尊者，极善和泥合水。\n二祖阿难尊者迦叶嗣\n问迦叶曰：师兄，世尊传金缕袈裟外，别传个甚么？迦叶召阿难，难应诺。迦叶曰：倒却门前刹竿著。\n汾阳昭云：不问那知。\n五祖戒云：露。\n翠岩芝云：千年无影树，今时没底靴。\n泐潭清云：刹竿未倒，穿却诸人髑髅，换却诸人眼睛。刹竿倒后，向什么处见释迦老子？\n云居庄云：若向刹竿未倒时会得，埋没先宗；若向刹竿倒却后会得，辜负自己。且道世尊传金襕外，必竟别传何物？三面狸奴脚踏月，两头白牯手拏烟。\n万峰蔚云：迦叶唤阿难，暗号私通，倒却门前刹竿，依前不会。若问万峰：世尊传金缕袈裟外，别传何物？只对他道：低声，低声。且道与古人是同是别？\n万峰藏云：世尊传的，且道在金缕袈裟外，在金缕袈裟内？咄！\n灵岩储云：尽道迦叶祇解推倒，不解扶起。殊不知尊者置毒药于乳中，亦能杀人，亦能活人，致使西天四七，东土二三，一个个析髓分皮，曹溪路上迄今血滴滴地。\n金粟元云：尽道阿难被迦叶热瞒，殊不知迦叶被阿难勘破。\n安国聪云：阿难扶起迦叶，推倒两个无孔铁锤，就中有个恰好。且道那个是恰好？以手摇云：明破即不堪。\n九祖伏䭾密多尊者佛陀难提嗣\n偈曰：父母非我亲，谁是最亲者？诸佛非我道，谁是最道者？\n云葢本云：父母非我亲，无有不亲者。诸佛非我道，无有不道者。祖师得第一句，云盖得第二句，有人添得一句，许伊鼎足三分。\n伏龙长云：父母非我亲，我亦非亲者。诸佛非我道，道亦非我者。祖师也不得第一句，云葢也不得第二句。千岩碎身如微尘，何止头破作七分。\n十祖脇尊者伏陀密多嗣\n因富那夜奢合掌前立，尊者问：汝从何来？曰：我心非往。尊者曰：汝何处住？曰：我心非止。尊者曰：汝不定耶？曰：诸佛亦然。尊者曰：汝非诸佛。曰：诸佛亦非。\n翠岩芝云：祖师与童子一问一答，总欠会在，如今作么生会？\n二十四祖师子尊者鶴勒那嗣\n因月氏国王闻其有道，乃越国往见之。尊者曰：大王来时好道，去时亦如来时。王有省。\n中峰本云：饭里沙，泥中刺，仿佛不同，依俙相似。大王来时好道，去时亦如来时，尊者黄金铸面皮。\n尊者因罽宾国王秉剑问师：得蕴空否？尊者曰：已得蕴空。曰：既得蕴空，离生死否？尊者曰：已离生死。曰：既离生死，就师乞头得否？尊者曰：身非我有，岂况于头。王便斩之，白乳涌高数尺，王臂自落。\n玄沙备云：大小师子尊者头，也不解作得主。\n雪窦显云：作家君王，天然有在。\n翠岩芝云：尊者引颈，国王举劒，正与么时，还有人谏得住么？至今无人断得此公案，如今衲僧作么生断？\n瑯瑘觉云：罽宾好一口劒，怎奈劒上无眼。尊者好个师子，要且不解返踯。\n黄龙新云：黄龙要问雪窦：既是作家君王，因甚臂落径山？杲云：孟八郎汉又与么去。\n天宁琦云：似则也似，是则未是。\n天童华云：玄沙道：大小尊者头也不解作得主，随氀㲣汉。玄觉征云：且道斩著斩不著，将虾钓鼈。汾阳道：知师不吝，将错就错。雪窦道：作家君王，天然有在，提水救火。翠岩道：当时祖引颈，王举劒。正与么时，还有人谏得么？至今无人断得此公案。如今衲僧作么生断？莫要说梦。芭蕉道：卖宝撞著瞎波斯，诬人之罪。瑯瑘道：罽宾好一口剑，怎奈劒上无眼。尊者好个师子，要且不解返踯贼，过后张弓，者一队汉被山僧勦绝了也。还见师子尊者么？蓦拈拄杖，卓一卓，云：修身慎行，恐辱先宗。\n龙池传云：我若作尊者，才见问：得蕴空否？便云：要头。便斫将去，问：什么蕴空不蕴空？\n古南门云：雪窦祇解归德于君，不善承休于祖。有人辨得罽宾国王师子尊者，白头如新，倾葢如故。\n资国秀云：国王机似星驰，尊者用如电掣，然虽各运神通，未免均为落节。何以如斯？不见道：作家不啐󲣅，啐󲣅同时失。\n宝寿新云：尊者！然则醻他宿命，其中未必好心，国王虽则据令而行，未免脑门著地。\n二十五祖婆舍斯多尊者师子嗣\n因与外道无我尊论义，外道曰：请师默论，不假言说。尊者曰：不假言说，孰知胜负？曰：但取其义。尊者曰：汝以何为义？曰：无心为义。尊者曰：汝既无心，安得义乎？曰：我说无心，当名非义。尊者曰：汝说无心，当名非义；我说非心，当义非名。曰：当义非名，谁能辩义？尊者曰：汝名非义，此名何名？曰：为辩非义，是名无名。尊者曰：名既非名，义亦非义，辩者是谁？当辩何物？如是往反五十九番，外道杜口信伏。\n太阳玄云：蚌鹬相持，死在渔人之手。又云：何用繁辞。\n径山杲云：婆舍斯多何用忉怛？当时若见他道：请师默论，不假言说。便云：义堕也。即今莫有与妙喜默论者么？或有个衲僧出来道：义堕也。我也知你向鬼窟里作活计。\n天宁琦云：我若作二十五祖，才见外道入门，便连棒打出，岂不丈夫更待他道？请师默论，远之远矣。\n二十七祖般若多罗尊者不如蜜多嗣\n因赴东印土国王斋次，王问：诸大德尽转经，师为甚么不转？尊者曰：贫道入息不居阴界，出息不涉众缘，常转如是经百千万亿卷。\n汾阳昭代云：却劳尊者心力。\n报恩秀云：者老汉无大人相，把葫芦马杓翻腾一上，当时好与掀倒，打断葛藤。\n博山来云：险处锥，稳处劄，国主探端；洒不湿，钉不入，尊者机辨。如是经还转也未？待你脚跟下线断，始知信受奉行。\n尊者路行次，或有人问：汝行何急？尊者曰：汝行何慢？又问：汝姓甚么？尊者曰：与汝同姓，或凡或圣，人莫可知。\n天童悟云：大小祖师，被路人换却眼睛。\n古林如云：可恠尊者大路不行，却向艸窠里辊。\n宗门拈古彚集卷第四\n宗门拈古彚集卷第五\n古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集\n△东土祖师\n初祖菩提达磨大师般若多罗嗣\n本南天竺国香至王第三子，得般若多罗记莂后，盛化本国。复念东震旦国有大乘根器，乃于梁普通七年庚子至梁，因武帝问：如何是圣谛第一义？祖曰：廓然无圣。帝曰：对朕者谁？祖曰：不识。\n保宁勇代，帝吐舌示之。\n中峰本云：缺齿老胡手携泥弹子，要与东震旦人鬬富，可谓不知量矣。被梁王指出照乘明珠问之，情知伊道个不识。\n愚庵盂云：山僧则不然，或有问：如何是圣谛第一义？双柑迤𨓦黄鹂下，踏徧落花鸳水春。\n灵岩储云：恁么答话，果然达磨不会禅。良久，云：咦！如此批判，想夫子亦未必识字。毕竟如何？拍案云：王何必曰利？卓拄杖休去。\n灵隐礼云：达磨大师气葢神洲，才被武帝一拶，直得无绳自缚，去死十分。虽然如是，也须救取武帝。\n清化嶾云：尽道武帝不会祖师意，殊不知达磨被他两度󳮱彻骨髓。\n天宝真云：武帝将谓是个别宝，波斯真宝现前，却又不能鉴得。当时若是个汉者，碧眼胡趂出朝门有分。\n四祖浪云：中峰老人压良为贱，殊不知万乘之君落在达磨大师圈缋里，至今无人能出。\n初，祖因慧可问：诸佛法印，可得闻乎？祖曰：诸佛法印，匪从人得。可曰：我心未宁，乞师安心。祖曰：将心来，与汝安。可曰：觅心了不可得。祖曰：与汝安心竟。\n芭蕉彻云：金刚与泥人揩背。\n五祖戒云：若只恁么，何用西来？\n云居元云：彼自无疮，勿伤之也。虽然如是，一言易出，驷马难追。\n五祖演举至乞师安心处，乃云：白云当时若见，好与三十棒。何故？他人见，将谓说安心法。毕竟如何？菩萨龙王行雨润，遮身向上数重云。\n云居庄云：杀人须是杀人刀，活人须是活人劒。栖霞成云：垂钩四海，为钓狞龙。吕望之志远矣，因甚一见西伯即抝折钓竿？其亦天将以夫子为木铎乎？\n白岩符云：者碧眼胡甘沉座主当时问：诸佛法印可得闻乎？何不向道：胡饼里讨甚么汁神光？他是个皮下有血的，者里必有长进，且免他又从人觅安心法，而乃联联纤纤，却道：诸佛法印匪从人得。呵呵！匪从人得，从甚么处得？饶他说得来处分明，更要问者碧眼胡觅法印在。拟议不来，莫怪性躁。\n初祖曰：吾本来兹土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。\n五祖演云：达磨大师信脚来，信口道，后代儿孙都成计较。诸人要会开花结果处么？郑州梨，青州枣，万物无过出处好。\n南堂欲云：提本分钳锤，碎情解窠窟。还他五祖要见花开结果处，则太远在。诸人要会花开结果处么？拈却郑州梨，放下青州枣，出门便是长安道。久立，珍重。\n初，祖一日命门人曰：时将至矣，汝等盍各言所得乎？时有道副对曰：如我所见，不执文字，不离文字，而为道用。祖曰：汝得吾皮。尼总持曰：我今所解，如庆喜见阿閦佛国，一见更不再见。祖曰：汝得吾肉。道育曰：四大本空，五阴非有，如我见处，无一法可当情。祖曰：汝得吾骨。最后慧可出，但礼拜，依位而立。祖曰：汝得吾髓。乃传衣付法，为东土第二祖。\n荐福，怀云：祖师与么说话，无计较中翻成计较，无途辙中翻成途辙。若教伊踏著德山、临济门，免见九年冷坐，被人唤作壁观胡僧。直饶如是，也未免殃及儿孙。\n太阳玄云：且道更有一人出来得个什么？自云：不得，不得。又云：意况不到。\n翠岩芝云：二祖被他当面涂糊，莫道髓皮也不曾摸著，因甚却绍祖位？\n五祖演云：当时若见四人恁么，各与三十棒，只如白云也合吃二十九棒，留一棒与汝诸人。其有知痛痒者，不惟不孤负他先圣，亦乃得见白云；脱或未然，堂里吃粥吃饭更须烂嚼，莫只浑囵吞却一指。海云：噫！航海西来，只要觅得一个半个，那管将错就错？海上座若在，见他才礼拜便与一踏，非唯显衲僧眼目，亦免使后人向礼拜处躲跟。宝寿新云：者缺齿胡婆婆呾呾，像个嚼饭𫗪婴孩一般，有甚用处？若是新长老，待伊一伙黑漆桶呈了如何若何，便各与劈头一棒，不特使伊各得勦绝葛藤，管取他一个个转辘辘地，且免后人向皮髓边著倒。\n二祖慧可大师菩提达磨嗣\n因僧璨问：弟子身缠风恙，请和尚忏罪。祖曰：将罪来，与汝忏。璨良久曰：觅罪了不可得。祖曰：与汝忏罪竟，宜依佛法僧住。璨曰：今见和尚，已知是僧，未审何名佛．法？祖曰：是心是佛，是心是法，法佛无二，僧宝亦然。璨曰：今日始知罪性不在内外中间，如其心焉，佛法无二。祖深器之。\n瑯瑘觉云：犹欠作，云何梵在？\n梁山观于觅罪了不可得处云：罪性向甚么处去也？又云：非但罪性，觅者亦不见有。\n云居齐云：二祖深器之。且道是肯他会佛法耶？是肯他说道理耶？\n耽源宁云：尽道可大师得初祖安心之法，克绍西宗。看他恁么酬对，向来俗气一毫也不曾移易。更有个承虗接响者道：如其心焉，佛法无二。似者般汉，总与一坑埋却，有什么过？\n三祖僧璨大师慧可嗣\n信心铭曰：六尘不恶，还同正觉。\n雪窦显云：拄杖子是尘，有什么过？过既无，应合辨主。所以道：粪扫堆头现丈六金身，且拈在一边；赤肉团上壁立千仞，又放过一著。直饶八面四方，正好连架打。\n古南门云：雪窦拄杖子，虽善能为祖师作主，要且脚跟未点地在。\n三祖信心铭曰：至道无难，唯嫌拣择。\n报恩秀云：三祖道个嫌字，先自憎爱了也，却道但莫憎爱，洞然明白，又何啻扬声而欲止响？诸人退步就己，试子细检点看。\n德山绘别云：至道最难，须是拣择。若无憎爱，怎见明白？\n佛川义云：祖师八字，打开两手，分付了也。虽然直捷，固然直捷，怎奈极是诸讹？要得与祖师觌体相见，山僧更资一路。乃云：至道无难，唯嫌拣择，但莫憎爱，洞然明白。良久，云：参。\n南华曹溪六祖慧能大鉴禅师五祖忍嗣\n寓南海法性寺廊庑间，暮夜因风飏刹旛，有二僧对论，一曰旛动，一曰风动，持论不决。祖乃曰：不是风动，不是旛动，仁者心动。\n雪峰存云：大小祖师，龙头蛇尾，好与二十棒。孚上座侍立次，不觉咬齿。峰曰：老僧与么道，也好与二十棒。保福展云：作贼人心虗，也是萧何置律。巴陵鉴云：祖师道：不是风动，不是旛动。既不是风，旛向甚处著？有人与祖师作主，出来与巴陵相见。\n雪窦显云：风动旛动。既是风旛，向甚处著？有人与巴陵作主，出来与雪窦相见。\n黄龙新云：不是风动，不是旛动，明眼汉一点瞒他不得。仁者心动且缓缓，你向甚处见祖师？乃掷下拂子曰：看。\n泐潭清云：不是风动，不是旛动，灵利汉悬崖撒手便好承当，顾后瞻前转生迷闷。仁者心动，而今还有为祖师作主者么？出来与老僧相见。天童华云：一盲引众盲，相牵入火炕。\n径山杲举雪峰语毕，云：要识孚上座么？犀因玩月纹生角。要识雪峰么？象被雷轰花入牙。\n中峰本云：甞鼎一脔，具知众味。非风动，非旛动，仁者心动，可谓甞鼎之一脔矣，使人不觉恶心呕吐。\n天宁琦云：诸禅德！风动、旛动、心动，与你拈却了也，向什么处见祖师？\n径山琇云：大小祖师为人错下注脚，合吃三十棒。\n龙池传云：不是风动，不是旛动，也不是心动。僧问：毕竟是什么动？传召僧，僧近前，传乃与僧一掌，云：只许你知，不许你会。又一掌，云：去。\n龙池微云：我有四十痛棒，二十打二僧，不合道风动旛动，十棒打曹溪，不合道心动十棒，待打个人。时有僧出拟问，微劈脊便打，云：惯钓鲸鲵沉巨浸，却嗟蛙步𩨍泥沙。\n能仁鉴云：古今多少人不向二僧逐境漂流处著倒，定在祖师黑山鬼窟里作活计。山僧今日与诸人掀翻窠臼去也，风动也三十棒，旛动也三十棒，心动也三十棒。傍僧云：和尚𫆏？鉴乃顾侍者云：认取者。僧便归方丈。\n金粟元云：还知祖师落处么？书头教娘勤作息，书尾教娘莫瞌睡，中间一句不成文，无限相思华雨泪。\n瓯峰承云：是风动，是旛动，二僧各有见处；非风动，非旛动，祖师漏逗不少。仁者心动，好与三十棒。为什么？凉泉者里赏罚分明，一任诸方判断。\n大觉升云：大小祖师恶口拶著，便说心说性，敢保未彻在。大觉今日为你分明剖露，不是风动，不是旛动，不是心动，道得出身句，合受人天供。\n白岩符云：大小祖师当时只道不是风动、不是旛动便了，不妨令人疑著，却乃道仁者心动，千古之下得不遭人检点？顾左右云：者里还有为祖师出气者么？直饶道不是心动，也好与三十苕帚。\n五峰甫云：六祖像个村学究，对蒙童讲中庸、大学，动便诚正卒修，令人打瞌睡不彻。何不道春游芳草地，夏赏绿荷池？却解󰬇。\n六祖有偈曰：兀兀不修善，腾腾不造恶。寂寂断见闻，荡荡心无著。\n寿昌经云：兀兀不修善，撞破虗空成几片；腾腾不造恶，转身挨倒空王阁；寂寂断见闻，十方法界共慈门；荡荡心无著，惊起蟭螟吞五岳。祇如此意，还相似么？噫！长江昼夜东流去，海水从来不减增。\n六祖因永嘉到，绕禅床三匝，振锡一下，卓然而立。祖曰：夫沙门者，具三千威仪，八万细行。大德从何方来，生大我慢？永曰：生死事大，无常迅速。祖曰：何不体取无生，了无速乎？永曰：体即无生，了本无速。祖曰：如是，如是。永方具威仪参礼，须臾告辞。祖曰：返太速乎？永曰：本自非动，岂有速耶？祖曰：谁知非动？永曰：仁者自生分别。祖曰：汝甚得无生之意。永曰：无生岂有意耶？祖曰：无意谁当分别？永曰：分别亦非意。祖叹曰：善哉！少留一宿。\n雪窦显举至生大我慢处，便喝一喝，云：永嘉当时下得者一喝，免见龙头蛇尾。又向卓然而立处，代祖云：未到曹溪，与你三十棒了也。\n浮山□云：先行不到，末后太过。\n瑞岩愠云：永嘉承虗接响，祖师将错就错。雪窦龟背刮毛，浮山马头安角。绕禅床三匝兮眼似铜铃，勉留一宿兮头如木杓。松风江月少人知，南海波斯生白泽。\n六祖因卧轮，有偈曰：卧轮有伎俩，能断百思想，对境心不起，菩提日日长。祖乃别云：慧能无伎俩，不断百思想，对境心数起，菩提作么长？\n天童觉云：葵花向日，柳絮随风。\n鼓山贤云：六祖为救卧轮，施此法药。若执以为实，作卧轮奴也未得在。\n宝寿新云：才说干三连，便有坤六断。且道作么生得圆成一卦去？要知爻象分明处，只在文王掌上观。\n六祖因僧问：黄梅意旨什么人得？祖曰：会佛法人得。曰：和尚还得否？祖曰：我不得。曰：和尚为什么不得？祖曰：我不会佛法。\n翠岩芝云：会得即二头，不会即三首，作么生便有出身之路？\n径山杲云：还见祖师么？若也不见，径山与你指出蕉芭。蕉芭有叶无了，忽然一阵狂风起，恰似东京大相国寺里三十六院东廊下壁角头王和尚破袈裟。毕竟如何？归堂吃茶。天宁琦云：棒打石人头，嚗嚗论实事。\n云居庄云：得与不得、会与不会即不问，祖师性命因甚落在者僧手里？\n清化嶾云：者僧虽善，一挨一拶却无胆量。若是久历沙场底汉，待道我不会佛法，便掀倒禅床，岂不光前启后？\n崇先奇云：且道祖师恁么答话，还得黄梅意旨？不得黄梅意旨？要会么？白马紫金鞍，骑出万人看，借问谁家子？读书人做官。\n灵谿昱云：会佛法也三十棒，不会佛法也三十棒。毕竟黄梅意旨什么人得？姹女已归霄汉去，呆郎犹向火边𨀛。\n六祖一日谓门人曰：吾欲归新州，汝等速治舟楫。门人曰：师从此去，早晚却回？祖曰：叶落归根，来时无口。\n法云秀云：非但来时无口，去时亦无鼻孔。\n白云端云：祖师可谓善解借手行拳，有般汉往往道言犹在耳。不见道：子期去不返，浩浩良可悲。不知天地间，知音复是谁？\n五祖演云：祖师恁么道，犹欠悟在。\n△旁出祖师\n四祖旁出\n牛头法融禅师四二四祖信嗣\n因四祖到山，入后庵，见虎便作怕势。融曰：和尚犹有者个在。祖曰：者个是什么？融于言下有省。\n雪窦显代融，但亦作怕势。又云：洎合放过。\n大沩喆因僧问牛头：未见四祖时如何？寒毛卓竖。见后如何？额头汗出。\n云门澄云：四祖见虎便作怕势，百尺丝纶直下垂。和尚犹有者个在，一钓便上。者个是什么？更与临风一拶。融于言下有省。从门入者未必家珍，若是个返踯狮儿，四祖也须著险。\n宣州安国玄挺禅师四六牛头威嗣\n因僧问五祖忍大师云：真性缘起，其义云何？祖默然。时安国侍立其旁，乃曰：大德正兴一念问时，是真性中缘起。僧言下大悟。\n径山杲云：未兴一念问时，不可无缘起也。时有僧云：未兴一念时，唤什么作缘起？妙喜云：我也只要你与么道。\n天宁琦云：昆仑奴，著铁裤，打一棒，行一步。\n灵岩储云：父子上山，各自努力，人人尽道黄梅就下平高，殊不知脚头太崄。者僧只顾万仞岩头进步，那识身在帝乡，挺禅妙喜？一人点即不到，一人到即不点，山僧终不说破，具眼者脚下看取。\n文峰玉别妙喜后，语云：赃物现在。\n润州鶴林玄素禅师四六牛头威嗣\n因僧敲门，林问：是什么人？曰：是僧。林曰：非但是僧，佛来亦不著。曰：佛来为什么不著？林曰：无汝栖泊处。\n宝寿方云：鶴林与么道，将谓立在高高山顶，殊不知被者僧推向万丈深渊里多少时了也？还有检点得出者么？若有，试出来与雪峰拄杖子相见。\n杭州径山国一道钦禅师四七鶴林素嗣\n因马祖遣人送书到，书中作一圆相。钦发缄见，遂于圆相中著一点，却封回。忠国师闻，乃曰：钦师犹被马师惑。\n保福展云：甚处是钦师被马师惑处？且作么生得不惑去？\n雪窦显云：径山被惑且置，若将呈似国师，又别作个什么伎俩，免被惑去？有老宿云：当时坐却便休。亦有道：但与画破。若与么，祇是不识羞。敢谓天下老师，各具金刚眼睛，广作神通变化，还免得么？雪窦见处，也要诸人共知，祇者马师当时画出，早自惑了也。\n沩山󳭷云：诸人还识马祖、径山么？一点水墨，两处成龙。国师道：钦师犹被马师惑，可谓千里同风。不见道：手执夜明符，几个知天晓？\n径山杲云：马师仲冬严寒，钦师孟夏渐热，虽然寒暑不同，彼此不失时节，忠国师因甚却道钦师犹被马师惑？还委悉么？无风荷叶动，决定有鱼行。\n天宁琦云：圆相中著点墨，日月无光，天地暗黑。初未惑钦师，马师先自惑，累及老南阳，也一场狼藉。良久，云：平生肝胆向人倾，相识如同不相识。\n保宁茂云：醉汉扶酒人，起倒凭谁力？虽然国师出，手也是郎当。\n径山琇云：马祖无风起浪，国一随邪逐恶，虽是解弄精魂，未免二俱失利，致使忠国师道：钦师犹被马师惑。汝诸人还知落处么？鹁鸠树头啼，意在麻畬里。\n云居庄云：箭锋相直，纵夺当机，还他马祖国一始得。蓦拈拄杖召众云：只如国师道：钦师犹被马师惑。毕竟意在于何？卓拄杖一下。\n古南门云：古南有三十棒：一打马师，不应自惑；二打钦师，不应被惑；三打雪窦，不应判惑。更有一棒，欵欵与诸人道破。\n崇先奇云：马师草草问候，钦师万字折点，虽然往复无差，转见道路周遮。总谓忠国师道：钦师犹被马师惑。殊不知字经三写，乌焉成马？\n白岩符云：马祖、径山无大人相拈向一边，国师明于责人、昧于责己，好与三十乌藤。良久，顾左右云：今日幸是无人。\n西山音云：钦师事忙，不及草书；马师家贫，难办素饭。虽然一往一来，祇是随家丰俭。且道忠国师作么生亲言出亲口？\n国一因马祖遣智藏来问：十二时中以何为境？一曰：待汝回去时有信。藏曰：即今便回去。一曰：传语马祖道，却须问取曹溪。\n云居庄云：马祖大似埋兵掉鬬，国一可谓遇变出奇。者僧虽善通使命，要且劳而无功。蓦拈拄杖画一画，云：三级浪高鱼化龙，痴人犹戽夜塘水。\n国一同忠。国师在唐代宗宫中坐次，见帝驾来，乃起立。帝曰：师何以起？一曰：檀越何得向四威仪中见贫道？\n径山杲云：不向四威仪中，又如何见国一？\n宝寿方云：国一、妙喜各见一边，俱未免后人评议，姑置勿论。雪峰今日要问诸人：向行、住、坐、卧中见既不得，不向行、住、坐、卧中见又不得，毕竟向甚么处见？者里挨得身、插得足，许你与古人把臂同行。不然，日用四威仪中大有蹉过。\n杭州凤林鸟窠道林禅师四八径山钦嗣\n因侍者慧通辞，林问：何往？通曰：诸方学佛法去。林曰：若是佛法，此间亦有少许。通曰：如何是和尚此间佛法？林于身上拈起布毛吹示之，通有省。\n大沩秀云：可惜者僧认他口头声色以当平生，殊不知自己光明葢天葢地。\n神鼎𬤇举公案了，遂于身上拈布毛示众，随后一吹，云：会么？已后不得孤负老僧。\n径山杲云：沩山与么批判，也未梦见鸟窠在。\n天宁琦云：侍者能于拈起布毛处便喝，免致诸方检点。我恁么道，也是为他闲事长无明。\n天宝真云：鸟窠与么地，也是怜儿不觉丑，好与三十棒。何故？黄金自有黄金价，何必和沙卖与人？\n五祖旁出\n嵩山峻极禅师五三破灶堕嗣\n因僧问：如何是修善行人？山曰：担枷带鏁。曰：如何是作恶行人？山曰：修禅入定。曰：某甲浅机，请师直指。山乃曰：尔问我恶，恶不从善。尔问我善，善不从恶。僧良久，山曰：会么？曰：不会。山曰：恶人无善念，善人无恶心。所以道，善恶如浮云，起灭俱无处。僧于言下有契悟。后破灶堕，闻举乃曰：此子会尽，诸法无生。\n荐福怀云：前头则官不容针，后面则私通车马。若能辨得，许你具择法眼。\n昭觉勤云：穷善善自何来？究恶恶从何起？若能明见者个田地，便知诸法无生。有问崇宁：如何是大修行底人？修禅入定。如何是大作恶底人？担枷带鏁。且道与嵩山是同是别？\n径山杲云：怎奈在髑髅前作妄想。\n乌石道云：石溪者里又且不然，有问：如何是大修行底人？向道：横身当宇宙。如何是大作业底人？赤脚上刀山。且道与古人是同是别？良久，云：但得此身无罣碍，何妨尘事乱如麻？\n寿昌经云：恶人无善，善人无恶。倏尔言外知归，翻然不落因果。僧大悟，悟甚么？狮儿迸断黄金索。据实举论，俱未免过。毕竟过在什么处？闲云万斛凝青嶂，一任风雷鼓复收。\n六祖旁出\n洛京荷泽神会禅师六一大鉴能嗣\n因乡信至，报二亲亡，泽乃入堂白椎曰：父母俱丧，请大众念摩诃般若。众才集，泽便结椎曰：劳烦大众。\n宝寿方云：大小荷泽虽然放去较危、收来太速，要庄严二亲报地犹未可。雪峰则不然，今日或有报，二亲俱忘亦。入堂，白椎曰：父母俱丧，请大众挝法鼓，左手锣、右手舞，十字街头吓跳虎。顾众云：咄！走开，走开，莫来拦我毬门路。\n宗门拈古彚集卷第五\n宗门拈古彚集卷第六\n古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集\n△旁出祖师二\n六祖旁出\n南阳慧忠国师六一大鉴能嗣\n因西天大耳三藏到京，自谓得他心通。肃宗帝命师试󳮱，三藏见拜，起立于右。师问：汝得他心通那？藏曰：不敢。师曰：汝道老僧即今在什么处？藏曰：和尚是一国之师，何得去西川看竞渡？师良久，又问：汝道老僧即今在什么处？藏曰：和尚是一国之师，何得向天津桥上看弄猢狲？良久，师又问：汝道老僧即今在什么处？藏罔知。师叱曰：者野狐精，他心通在什么处？藏无对。\n玄沙备征云：汝道前两度还见国师么？雪窦云：败也，败也。\n报慈遂征云：前两度见，后来为甚么不见？且道利害在甚么处？\n赵州谂因僧问：大耳三藏第三度不见国师，未审国师在什么处？州云：在三藏鼻孔里。后有僧问玄沙：既在三藏鼻孔里，因甚不见？沙云：只为太近。\n翠岩芝云：只如三藏还见国师鼻孔么？\n白云端云：国师在三藏鼻孔里有甚难见？殊不知在三藏眼睛里。\n天童觉云：三藏不见国师则且置，你道国师还自知下落处么？若谓自知，则百鸟啣花，诸天送供，未有休日。且道正当恁么时，落在什么处？\n高峰、妙云：大小国师平生伎俩，总被者胡僧勘破。虽然，赖遇圣君证明。\n报恩秀云：若在眼睛里，有甚难见？殊不知三藏通身是国师，虽然也只道得一半，若要全道，三藏未离西天时，早已与国师相见了也。\n天童悟云：如今若问在三藏眼睛里，因甚不见？向道：非汝境界。\n宝寿新云：要见国师则易，见三藏则难。何故只知三藏，不解国师落处？殊不知国师被三藏勘破，且道那里是他勘破处？\n城山洽云：且道第三度国师在甚么处？者里著得一只眼，方称无事衲僧。\n凤山启云：大小国师被三藏惑乱一上。\n佛川宗云：人人道三藏不知国师落处，殊不知国师鼻孔却在三藏手里。只是当时尚欠一筹，待道即今在甚么处，但拍掌呵呵大笑，管教他一国之师分踈不下。\n菩提珍云：大小国师被三藏逼得无地藏身则且置，祇如第三度因甚不见？山僧道：非但三藏摸索不著，敢保国师自己亦未知落处在。乃呵呵大笑。\n国师唤侍者，者应诺。如是三召，三应诺。师曰：将谓吾孤负汝，谁知汝孤负吾。\n赵州谂云：如人暗中书字，字虽不成，文彩已彰。雪窦便喝。愚庵盂云：者一喝有宾有主，有照有用。径山杲云：者一喝在国师侍者分上，在赵州分上。随后一喝。愚庵盂云：相骂饶你接嘴。\n投子同云：抑逼人作么？雪窦云：躲根汉。\n玄沙备云：却是侍者会。雪窦云：停囚长智。\n云门偃云：作么生是吾孤负汝处？若会得也是无端。雪窦云：元来不会。云门又云：作么生是侍者孤负国师处？粉骨碎身未报得。雪窦云：无端，无端。\n法眼益因僧问：国师唤侍者意作么生？眼云：且去，别时来。云居锡云：法眼恁么道，为复明国师意，不明国师意？雪窦云：瞒我不得。\n兴化奖云：一盲引众盲。雪窦云：端的瞎。有人问，雪窦便打，也要诸方检点。\n报慈遂问僧云：甚处是侍者会处？僧云：若不会，争解与么应？遂云：汝少会在。又云：若于此见得，便识玄沙。\n翠岩芝云：国师与侍者总欠会在，如今作么生会？\n雪窦显云：国师三唤，点即不到；侍者三应，到即不点。又云：将谓吾孤负汝，却是汝孤负吾。谩雪窦一点不得。\n云居锡征云：且道侍者会不会？若会，国师又道：汝孤负吾。若不会，玄沙又道：却是侍者会。且作么生商量？\n天童觉云：仁义道中，师资分上。再呼能再应，论实不论虗。且道有孤负无孤负？皓玉无瑕，雕文丧德。\n浮山□云：国师好肉剜疮，云门灸瘢上著艾，雪窦大似随邪逐恶，殊不知鼻孔总在侍者手里。\n保宁、茂云：两人端的瞎，彼此弄泥团。\n端岩愠云：丛林中商量，国师三唤，呕出心肝；侍者三应，全身担荷。是则固是，只是国师道：将谓吾孤负汝，谁知汝孤负吾。又作么生？若曰两无孤负，昧却云门；若曰两有孤负，屈了雪窦。总不与么。浮山又道：鼻孔总在侍者手里。瑞岩向者里露个消息，也要诸方检点。易分雪里粉，难辨墨中煤。\n南堂欲云：国师三唤，侍者三应，可谓形直影端。及乎道个将谓吾孤负汝，却是汝孤负吾，便见分踈不下。且道誵讹在什么处？\n笑岩宝呵呵大笑，云：诸禅德！还知者笑落处么？若知，国师只得瓦解氷消；若不知，侍者依然四棱著地。还委悉么？一阳已度先春信，腊夜寒梅破雪开。\n愚庵盂云：老僧居平亦唤侍者，侍者随应。侍者擎杯递盏，老僧随手应接。老僧与侍者两不相负，亦不相瞒。夹路桃花风雨后，马蹄何处避残红？\n南㵎问云：妙喜老人，前不遘村，后不迭店，要见国师侍者，三生六十劫。\n宝寿新云：国师三唤，如珠走盘；侍者三应，如盘走珠。毕竟孤负在甚么处？波斯吹铁笛，音韵出青霄。\n河渚谦云：国师如是唤，侍者如是应，可谓啐󲣅同时，针芥相契。且那里是他辜负国师处？𡛥女已归霄汉去，呆郎犹向火边蹲\n□□。獬云：三呼三应，醉里倾杯。云门雪窦，画蛇添足。直下悟去，也是无端。\n国师因肃宗帝问：如何是无诤三昧？师曰：檀越踏毗卢顶上行。帝曰：此意如何？师曰：莫认自己清净法身。\n径山杲云：诸人要见国师么？只在你眼睛里，开眼也蹉过、合眼也蹉过。既在眼睛里，为甚么却蹉过？妙喜恁么道，也蹉过不少。\n国师同肃宗帝到宫前，乃指石狮子曰：陛下，者石狮子奇特，下取一转语。帝曰：朕下语不得，请师下语。师曰：山僧罪过。后耽源问：皇帝还会么？师曰：皇帝会且置，你作么生会？\n玄沙备云：大小国师被侍者勘破。\n宝寿新云：不是真狮，争能善哮吼？虽然，且道国师善哮吼？肃宗善哮吼？耽源善哮吼？请下一转语看。倘复道某下不得，请师下到者里，作么生结煞？噫！为君难，为臣不易。\n国师因南泉参，乃问：甚处来？泉曰：江西来。师曰：还将得马师真来么？泉曰：祇者是。师曰：背后底𫆏？泉便休。\n长庆棱云：大似不知。\n保福展别云：几不到和尚此间。\n云居锡云：此二尊宿尽扶背后，只如南泉休去，为当扶面前扶背后？\n天界盛云：南泉井底架高楼，国师漆桶里斫额。此外两两三三，扶面前，扶背后，正是扬州拾马粪，却去苏州卖合香。\n国师因丹霞参，才展具，师曰：不用，不用。霞退后三步。师曰：如是，如是。霞进前三步。师曰：不是，不是。霞绕禅床一帀出去。师曰：去圣时遥，人多懈怠。三十年后，觅个汉也难得。\n保福展云：丹霞贪程，不觉行困。\n沩山󳭷云：丹霞可谓怀藏至宝，遇智者乃增辉。国师鸿门大启，陟者须是其人。如今还有为丹霞作主者么？出来与大沩相见。有么？不是龙门客，切忌遭点额。\n泐潭准云：客路如天远，侯门似海深。登弥天释之门者，须是其人接待高宾，应有孟甞君之度量。苟不如是，便见主宾道异，云泥不合。\n大沩果云：丹霞一进一退，暗中赢得一著；国师倒东擂西，未免旁观者哂。\n昭觉勤云：宾主相见，欲展不展。退后进前，礼过成谄。犹幸南阳，老而不耄。\n东禅观云：明镜当台，胡来胡现，汉来汉现；洪钟在架，大扣大鸣，小扣小鸣。一卷一舒，一擒一纵，可谓照用两全，行说俱到。且如国师道：去圣时遥，人多懈怠，三十年后觅个汉也难得。毕竟是褒是贬？\n崇先奇云：国师当轩布鼓，难为击者。丹霞、渔阳三弄，意气天生。众中总谓宾主穆穆殊不和，虽得一场荣，刖却一双足。\n云溪挺云：二老有纵有夺，识咎识休，不愧一回相见。虽然如此，黄石公赖遇子房，若是汉高，不免遭他慢骂。\n国师因丹霞来访，值睡次，乃问侍者：国师在否？者曰：在即在，只是不见客。霞曰：太深远生。者曰：莫道上座佛眼也覰不见。霞曰：龙生龙子，凤生凤儿。师睡起，侍者举似前话，师乃打侍者二十棒，趁出院。霞闻叹曰：不谬为南阳国师。\n天童华云：侍者吃棒出院，葢千载一时，然归宗岂免眼热？丹霞固虽好手，怎奈落在国师网子里？诸人还辨得么？苟或未然，犹握金鞭问归客，夜深谁共御街行？\n径山荣云：国师幸自高眠，侍者播扬家丑，不因多口丹霞，怎见国师哮吼？敢问大众：国师既在，为什么不见客？向者里看得破，非唯知躭源落节，亦见自己有出身之路。虽然如是，莫将闲学解，埋没祖师心。\n天奇瑞云：丹霞只知其一，不知其二；侍者只知其二，不知其一。二人通该二十棒，可惜放过。且道国师眼在甚么处？复云：待汝吃了棒，向汝说。\n通玄奇云：侍者瞠眼寐语，累他国师寝食不安。丹霞虽解就地埋人，殊不顾旁人看破。还有知他侍者吃棒，丹霞吃惊底么？试道看。\n栖霞成云：国师横身世外，饱食高眠，恃有侍者接待也。及乎佳宾一到，未免恭而无礼。若非国师智鉴高悬，几被丹霞铲却光彩。然丹霞虽好手，未免不会作客，劳烦主人。\n南山宝云：侍者眼孔虽高，丹霞赏鉴不善，若非国师动弦别曲，拨转机宜，未免遭人检点。虽然，也是祸出私门。\n凤山启云：门题凤字，句里藏机，弘拓家风，义方教子，可谓无孔笛逢毡拍板。虽然，且道丹霞还曾相见国师么？\n灵峰灵云：丹霞向碧洞狂歌，国师在玉壶大醉。若非侍者放憨，怎见汗马功高。\n白岩符云：丹霞个汉，处心不良，非南阳照妖有镜，则一国之师，几乎被侍者断送。然侍者棒虽吃，要且无恙，唯丹霞徧身骨节，至今犹痛。\n潜麓化云：利动君子，丹霞姑置勿论；贼过张弓，国师徒夸好手。检点将来，有甚气息？到不如孟八郎一枝冷箭，两处中的却较些子。\n国师因与紫璘供奉论义，师升座，奉曰：请师立义，某甲破。师曰：立义已竟。奉曰：是什么义？师曰：果然不见，非公境界。便下座。\n广。胤标云：善战者致人，不致于人。若紫璘者，只有先锋，且无殿后。当时若是个人，待道立义已竟，但向道情知者老汉向鬼窟里作活计，管取因形措胜。纵越人之兵虽多，亦奚益于胜哉！\n国师问紫璘供奉：甚处来？曰：城南来。师曰：城南草作何色？曰：作黄色。师乃问童子：城南草作何色？子曰：作黄色。师曰：祇者童子亦可帘前赐紫，对御谈玄。\n沩山󳭷云：国师恁么问，供奉与童子恁么答，且道还有利害么？若也辨得，许你亲见国师；若辨不得，城南草依前作黄色。\n径山杲云：你道国师拖泥带水说老婆禅，得么？\n海门涌云：国师虽惯压良为贱，检点将来，也是草窠里辊。\n国师因供奉注思益经，师曰：凡注经，须会佛意始得。曰：若不会佛意，怎解注经？师令侍者盛一盌水，水中著七粒米，盌面安一只箸，问奉曰：是什么义？奉无语。师曰：老僧意尚不会，何况佛意？\n沩山果云：供奉先锋有作，殿后无功。当时才见，问：是什么义便好？云：草本不劳拈出，踢倒便行，直饶国师通身是口，也无说处。\n国师问供奉：大德所蕴何业？曰：讲青龙疏。师曰：是疏金刚经么？曰：是。师曰：经文最初两字唤作什么字？师曰：如是。师曰：是什么？奉无对。\n明招谦代供奉云：昔日灵山，今朝亲见。\n沩山果云：沩山要问明招：昔日灵山，今朝亲见，毕竟是个什么？当时有人下得者一拶，纵使明招通身是眼，也未免一状领过。\n云溪挺代供奉云：和尚人天之师，字也不识。\n国师问僧：近离甚处？曰：南方。师曰：南方知识以何法示人？曰：南方知识祇道一朝风火散，如蛇退皮，如龙换骨，本尔真性，宛然无坏。师曰：苦哉！苦哉！南方知识说法半生半灭。曰：南方知识即如此，未审和尚此间说何法？师曰：我此间身心一如，身外无余。曰：和尚何得将泡幻之身同于法体？师曰：你为什么入于邪道？曰：什么处是某甲入于邪道处？师曰：不见教中道，若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。\n云门偃举至身心一如，身外无余处，乃云：山河大地何处有耶？\n神鼎𬤇云：国师与么道，龙头蛇尾前来，身心一如，向什么处去也？试检点看。\n净慈昌云：者僧当时待国师举六如偈了，便好云：苦哉！苦哉！大小国师，半生半灭。\n东禅观征云：国师与者僧即色声相见？离色声相见？若离色声相见，何异南方知识半生半灭？若即色声相见，又道色见声求，是行邪道。众中莫有为国师作主者么？我要问你：既是身心一如，身外无余泡幻之身，为什么不同法体？\n国师因麻谷持锡到，遶禅床三帀，振锡一下，卓然而立。师曰：汝既如是，何用更见贫道？谷又振锡一下，卓然而立。师曰：者野狐精出去！\n雪窦显代麻谷云：洎不到此。\n白岩符云：宝符在握，予夺从容，还他南阳老作，不媿为一国之师。然终不免麻谷在背地里冷笑。\n国师因肃宗帝问师：在曹溪得何法？师曰：陛下还见空中一片云么？帝曰：见。师曰：钉钉著，悬挂著。\n五祖戒云：好事不如无。\n磬山修云：且喜国师答话不涉离微，不落理路，可谓超今迈古，独步乾坤。倘肃宗帝若解转身一拶，不知者一片云又如何收卷？祇如转身一句作么生道？良久，云：一堂风冷淡，千古意分明。\n白岩符云：肃宗帝等闲置个问端，未当好心。若非南阳老汉，未免彼此钝置。然则国师与么道，且道是曹溪所得耶？非曹溪所得耶？试定当看。\n国师因虞军容问：师住白岩山，如何修行？师乃以手摩童子顶曰：惺惺直言惺惺，历历直言历历，他后莫受人瞒。\n保福展云：国师被军容一拶，直得手忙脚乱。\n白岩符云：与么修行，直是个弄精魂汉，有甚么限？者里则不然，忽有人问：师住白岩山，如何修行？向道：瓦鼎惯烹丹穴凤，长竿时钓碧潭龙。\n国师问：座主讲甚么经？曰：唯识论。师曰：作么生会唯识？曰：三界唯心，万法唯识。师指帘子曰：者个是什么法？曰：色法。师曰：座主帘前赐紫，对御谈经，何得五戒不持？\n宝寿方代座主别前语云：者边是香台，那边是露柱。别后语云：国师大似不曾读论。\n国师因马祖遣西堂藏驰书至，师问：汝师说什么法？藏从西过东立。师曰：祇者个，更别有？藏却过西立。师曰：者个是马师底，仁者底作么生？藏曰：早个呈似和尚了也。\n保福展云：大小西堂埋没马大师不少。\n白岩符云：藏公醻对有据，施设可观，真不媿为马师专使。虽然，荆山浑璞，不无小玼，当时待道者是马师底、仁者底，作么生便好作礼？云：明朝更献楚王看。便出，岂不尤为淳萃？\n国师因马祖遣伏牛自在驰书至，师问：马师近日如何示徒？牛曰：即心即佛。师曰：是什么语话？良久，又问：此外更有何言教？牛曰：非心非佛。或曰：不是心，不是佛，不是物。师曰：犹较些子。牛却问：马大师即恁么，未审和尚此间如何示徒？师曰：三点如流水，曲似刈禾镰。\n雪窦显向犹较些子处便喝，又向曲似刈禾镰处云：是甚么语话？也好与一拶。见之不取，千载难逢。\n沩山󳭷云：国师道：犹较些子。当时但呵呵大笑，复问：和尚此间如何示徒？待云：三点如流水，曲似刈禾镰。又呵呵大笑，教他国师进且无门，退亦无路。何故？入虎穴，撩虎尾，须是其人。\n姜山方云：大小国师有头无尾，待伊道：不是心、不是佛、不是物。何不亦向道：是甚么语话？岂不光前绝后？\n古南门云：马祖国师鼻孔总被伏牛穿却了也。忽有个汉出来道：是什么语话？劈脊棒云：三段不同，收归上科。\n国师问紫璘供奉：佛是什么义？曰：觉义。师曰：佛曾迷否？曰：不曾迷。师曰：用觉作么？奉无语。\n径山杲云：若不入水，怎见长人？\n资福侣云：国师也是从井救人。\n国师因涅槃时至，乃辞代宗帝。帝曰：师灭度后，弟子将何所记？师曰：告檀越，与老僧造个无缝塔。帝曰：请师塔样。师良久曰：会么？帝曰：不会。师曰：贫道去后，有侍者应真却谙此事，乞诏问之。后代宗诏应真入内，问前语。真良久曰：圣上会么？帝曰：不会。真乃述偈曰：湘之南，潭之北，中有黄金充一国。无影树下合同船，琉璃殿上无知识。\n雪窦显云：代宗不会且置，躭源还会么？祇消个请师塔样。尽西天此土诸位祖师，遭者一拶，不免将南作北，有旁不肯底出来。我要问你，那个是无缝塔？\n神鼎𬤇云：躭源恁么颂，且道尽善不尽善？神鼎与诸人下四转语：湘之南，潭之北，君臣有路。中有黄金充一国，净妙体圆。无影树下合同船，千圣同辙。琉璃殿上无知识，凡圣路绝。若与么会去，必不相赚。神鼎与么注解，只是孤负国师。\n保宁勇云：所谓非父不生其子。虽然如是，瞒代宗一人即得，怎奈天下衲僧眼何？且道那个是衲僧眼？便下座。\n五祖演云：国师良久，悬鼓待槌。当时代宗若是个作家君王，待伊教诏躭源，便好道：国师何必？\n灜山訚云：国师塔样大，𪢬囫生；躭源塔样大，玲珑生。且道国师底是？躭源底是？\n古南门云：出身犹可易，脱体道应难。当时待代宗道：请师塔样。但道：想陛下造者塔不得。更有问：那个是无缝塔？蓦口掴云：合取口。\n金粟元云：好个塔样，从古至今未曾有一人识得。躭源与么颂，非惟欺瞒皇帝，亦乃辜负国师。\n崇先奇云：大小雪窦抑己扬人，殊不知无缝塔样至今岿然不动，可惜代宗错过。若是作家君王，如飞龙在天，光被四表，又何止衲僧门下？后来躭源述偈，也是父为子隐，子为父隐，具眼者试邈摸看。\n永嘉玄觉禅师六一大鉴能嗣\n证道歌云：心是根，法是尘，两种犹如镜上痕。痕垢尽时光始现，心法双忘性即真。\n百丈雪云：我云门者里又且不然，心是根，法是尘，两种犹如车两轮，两轮未转车无用，两轮转处示车身。\n永嘉云：江月照，松风吹，永夜清宵何所为？佛性戒珠心地印，雾露云霞体上衣。\n径山杲云：者个阿师好与三十棒。且道过在甚么处？不合将常住物入衣钵下。\n荐福。璨云：江月照，松风吹，永夜清宵何所为？顾眎大众云：荐福门下若有个样衲僧，唤来洗脚。何故？无为无事人，犹是金鏁难。\n报恩贤云：妙喜虽则捉贼献赃，棒不虗发，怎奈不顾自家失利。大众，还知妙喜老人失利处么？不许他人富，甘得自家贫。\n永嘉云：大丈夫，秉慧劒，般若锋兮金刚𦦨。非但空摧外道心，且曾落却天魔胆。\n一指海云：永嘉老头儿，元来胆小。山僧则不然，大丈夫，秉慧劒，般若锋兮金刚𦦨。非但空摧佛祖心，早曾落却虗空胆。\n吉州躭源山应真禅师六二南阳忠嗣\n参！方回省觐马祖，却于祖前画一圆相，就上礼拜。祖曰：子莫欲作佛否？源曰：某甲不解揑目。祖曰：吾不如汝。\n雪窦显云：然猛虎不食其子，怎奈来言不丰。诸人要识躭源么？只是个藏身露影汉。\n南堂欲云：躭源归省，献个胡饼，马祖䑛犊，自不胜情。雪窦云：然猛虎不食其子，怎奈来言不丰？检点将来，恰踏著躭源影子。\n海舟慈云：躭源识得马祖，前箭虽避，后箭难逃。若是伶俐衲僧，收坐具便出。\n古南门云：躭源作个圆相佛，固不欲作，怎奈早已揑目。马祖道：吾不如汝。大似信其言而不观其行。虽然，马驹踏杀天下人，莫道不食其子\n□□。通云：躭源者汉，拟归省时，早自揑目了也。更有个马簸箕把不住，道吾不如汝，又岂止揑目而已。\n躭源问国师：百年后有人问极则事作么生？国师曰：幸自可怜生，须要个护身符子作什么？\n五祖戒代云：和尚终是老婆心切。\n大沩泰云：大小躭源被国师一坐，直至如今起不得。若是大沩即不然，待道幸自可怜生，要须个护身符子作什么？向道：暗中为照烛，崄处作津梁。\n白岩符云：幸自可怜生，要须个护身符子作什么？粉骨碎身，难报此恩。大沩道：暗中为照烛，险处作津梁。且道与么说话，还契他国师意也无？山僧代耽源进一语：贵与国师相见，幸自可怜生，要须个护身符子作什么？对道：某甲今日悔出此问。\n宗门拈古彚集卷第六\n宗门拈古彚集卷第七\n古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集\n△未详法嗣\n先净照禅师问楞严大师：经中道：若能转物，即同如来；若被物转，即名凡夫。祇如升元阁作么生转？严无对。\n汾阳昭代大师云：彼此老大。\n宝寿方代大师云：今日被禅师一问，直得口挂壁上。\n唐朝因禅师微时，掘地次，见一大块，戏运槌猛击之，应手而碎，忽然大悟。\n老宿闻，云：尽山河大地被因禅一击百杂碎。\n灵岩储云：因禅虽向平田浅草蓦地回光，也是囫囵吞枣。者老宿因斋庆赞，未免矢上加尖。山僧今日打草祇要惊蛇，个中若有一拨便转的衲僧，免教撒土撒沙；其或未然，只得将错就错。以拄杖竖起，云：看！看！便掷下，归方丈。\n僧肇法师赴难姚秦，临法场说偈曰：四大元无我，五蕴本来空。将头临白刃，恰似斩春风。\n玄沙备云：大小肇法师，临死犹䆿语。\n肇公云：诸法不异者，不可续凫截鶴，夷岳盈壑，然后为无异哉。\n云门偃云：长者天然长，短者天然短。又云：是法住法位，世间相常住。乃拈起拄杖云：不是常住法。天宁琦云：一家有事百家忙。喝一喝，下座。\n肇公云：有物流动，人之常情。\n白云端云：肇法师刚然不知有流动者。\n洞山度云：二大老也是徐六担板，各见一边好，各与二十拄杖。且道洞山拄杖子还有分付处也无？若道无分付处，不可徒然；若道有分付处，二老过在甚么处？若缁素得出，洞山分半院与伊。诸禅德！还缁素得出么？良久，拂一拂，云：青山只解磨今古，流水何甞洗是非？喝一喝。\n实性大师因同参芙蓉训禅师至，上堂，以右手拈拄杖倚左边，良久曰：此事若不是芙蓉师兄，也大难委悉。便下座。\n黄龙南云：实性用不得便休，却将佛法以为人情，致令千载之下与人作笑端。且道利害在什么处？\n青龙斯云：实大师虽则人情佛法一时周备，检点将来，大似向福建人前卖茘枝，未免傍观者哂。\n圆通和尚因僧问：一尘才起，大地全收，还见禅床么？通曰：唤什么作尘？僧又问法灯：一尘才起，大地全收，还见禅床么？灯曰：唤什么作禅床？\n东禅齐云：此二尊宿语，还是明伊问处？不明伊问处，未审还得尽善也未？试断看。\n圣寿□禅师示众：月半前用钩，月半后用锥。僧便问：正当月半时如何？圣曰：泥牛踏破澄潭月。\n天童觉云：两头得用，圣寿作家。直下忘功，是谁体得？放行也互换主宾，把定也不留朕迹。还有体得底么？玉女夜抛梭，织锦于西舍。\n宝寿新云：说甚月半前，月半后，饶你踏得翻，踢得破，检点将来，犹未唧𠺕。何故？有水皆含月，无山不带云。\n天台智者大师在大苏山诵法华经，至药王品是真精进，是名真法供养如来，于是悟法华旋陀罗尼三昧，亲见灵山一会，俨然未散。\n径山杲云：而今未获旋陀罗尼者，还见灵山一会否？若见，以何为证？若不见，是真精进，是名真法供养如来。\n灵岩储云：清波万里，湛寂凝然，宝月凌虗，光吞群象。正恁么时，唤什么作旋陀罗尼三昧？蓦地迅雷一击，猛风四起，云散星飞，水枯月落，灵山一会又向甚处去也？诸人要识智者么？乃举拂云：夹路桃花风雨后，马蹄何处避残红？\n公期和尚因往罗汉，路逢一骑牛公子，期问：罗汉路向甚么处去？公拍牛曰：道！道！期喝曰：者畜生！公曰：罗汉路向甚么处去？期却拍牛曰：道！道！公曰：直饶恁么，犹少蹄角在。期便打，公拍牛便走。\n白岩符云：者两个汉，一拳一踢，未见输赢，大似赤眼撞着火柴头。若论罗汉路，直是远在千里。\n宋太宗帝幸相国寺，问僧：看甚么经？对曰：仁王经。帝曰：既是寡人经，为甚么在卿手里？僧无对。\n雪窦显代云：皇天无私，惟德是辅。\n天宁琦云：若问永祚，但以手顶戴。经云：万岁！万岁！\n雪轩成云：宋太宗天纵之资，指出一卷真经，了无文字，可惜者僧不会。若是山僧，但从容对曰：王言如丝，其出如纶。诸禅德！且道还契他所问也无？\n白岩符云：我不似雪窦老学究，既是寡人经，为甚么在卿手里？向道：专为陛下流通。他若是个作家君王，更道流通一句作么生？便合掌云：护国仁王经卷当第二。\n帝幸开宝塔，问僧：卿是甚么人？对曰：塔主。帝曰：寡人塔为什么卿作主？僧无对。\n雪窦显代云：阖国咸知。\n狮峰逊代僧云：某甲今日谢恩有分。\n帝因僧朝见，乃问：卿是甚处来？对曰：庐山卧云庵。帝曰：朕闻卧云深处不朝天，卿因甚到此？僧无语。\n雪窦显代僧云：难逃至化。\n宝寿方代僧云：不学者死汉。又云：特谢陛下顾问。佛日晢代僧云：只因灵山一别。\n帝因僧入对次，奏曰：陛下还记得臣僧么？帝曰：甚处相见来？僧曰：灵山一别，直至如今。帝曰：卿以何为󳮱？僧无对。\n雪窦显代僧云：贫道特特而来。\n崇化能代僧拈起拂子。\n白岩符代僧云：将谓陛下忘却。\n帝因僧奏曰：藏经被回禄，欲乞宣赐。帝召问：昔日摩腾不烧，今日为甚却烧？僧无对。\n雪窦显代僧云：陛下不忘付嘱。\n白岩符代僧云：知陛下不吝宝藏。\n老子，李𣆀柱史曰：道湛兮似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。\n高峰妙云：咄哉者汉，错下注脚。湛兮似或存，吾不知其谁之子，毗耶城里老维摩。\n老子曰：上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之。\n荐福，璨云：上士闻道，勤而行之，着甚死急；中士闻道，若存若亡，犹较些子；下士闻道，大笑之，却有衲僧气息。三种人一时格下了也。且道那个合受人天供养？\n茶陵郁山主，一日乘驴渡桥，蹋板而堕，忽然大悟，有偈曰：我有神珠一颗，久被尘劳关鎻，今朝尘净光生，照破山河万朵。\n荐福，璨云：郁山主向驴前马后逴得些些，便乃夸张衒耀，以当平生参学。拈拄杖，卓一卓，云：开先今日为伊一锤击碎了也。顾视左右，云：莫有不甘者么？靠拄杖，下座。\n凌行婆谒浮杯和尚，坐次，乃问：尽力道不得底句，分付阿谁？杯曰：浮杯无剩语。婆曰：未到浮杯，不妨疑着。杯曰：别有长处，不妨拈出。婆敛手哭曰：苍天中更添冤苦。杯无语。婆曰：语不知偏正，理不识倒邪，为人则祸生。有僧举似南泉，泉曰：苦哉！浮杯被者老婆摧折一上。婆闻，笑曰：王老师犹少机关在。澄一禅客见婆，乃问：怎生是南泉犹少机关在？婆哭曰：可悲！可痛！一罔措。婆曰：会么？一合掌而立。婆曰：伎死禅和，如麻似粟。一举似赵州，州曰：我若见者臭老婆，问教口哑。一曰：未审和尚怎生问他？州便打。一曰：为甚么却打某甲？州曰：似者伎死禅和，不打更待何时？连棒打出。婆闻，却曰：赵州合吃婆手中棒。后有僧举似州，州哭曰：可悲！可痛！婆闻，乃合掌叹曰：赵州眼光烁破四天下。州令僧问：如何是赵州眼？婆乃竖起拳头。僧回，举似州，州作偈曰：当机觌面提，觌面当机疾。报汝凌行婆，哭声何得失？婆以偈答曰：哭声师已晓，已晓复谁知？当时摩竭国，几丧目前机。\n高峰妙云：山僧始初一看，将谓总是白拈贼；及乎再辨端倪，却是浮杯较些子。何故？不因渔父引，争得见波涛？\n灜山訚云：凌行婆具超方作略，虽赵州、南泉，亦让一筹，倒不如浮杯老人，不动干戈，善能捉败。且道何人为证？乃以手搥胸曰：苍天！\n东塔熹云：一队普州人，撞着太行客，各逞好手，未见希奇，惟有澄一禅客较些子。何故？不因一事，不长一智。\n△忘名古宿\n有老宿一夏并不为人说话，有僧叹曰：我只恁么空过一夏，不敢望和尚说佛法，得闻正因两字也得。老宿闻乃曰：阇黎莫𧬊速，若论正因，一字也无。道了扣齿曰：适来无端不合与么道。隣壁一老宿闻曰：好一釜羮，被一颗鼠粪污却。\n报慈遂征云：且道是赞叹语不肯语？若是赞叹，又道鼠粪污却；若不肯，他老宿有甚么过？\n雪窦显云：谁家釜里无一两颗？\n径山琇云：者僧无事生事，老僧应病与药，线去丝来，针锋不露，争奈未会末后句在。只如隣壁老宿恁么又且如何？三台须要大家催。\n凤日玥举雪窦语毕，云：者三个汉总是随人脚跟转，未出葛藤窠在。若是凤日待者僧恁么问，和声便打，趂出山门，他若皮下有血，必定别有生涯，免得郎郎当当递相钝置。\n本觉微云：二老宿与么做处，大似拽尾灵龟。更有个凿壁偷光汉，却向矢上加尖。且道那里是两颗鼠粪污处？\n有老宿于门上书心字，牕上书心字，壁上书心字。\n法眼益云：门上但书门字，牕上但书牕字，壁上但书壁字。\n玄觉遂云：门上不要书门字，牕上不要书牕字，壁上不要书壁字，何故字义炳然？\n龙唐柱云：门上书个牕字，牕上书个壁字，壁上书个门字。何故？东㵎水流西㵎水，南山云起北山云。\n白岩符云：老宿犯相违谤，法眼犯增益谤，玄觉犯损减谤，龙唐犯戏论谤，者四个汉总被山僧据欵结案了也。还有不甘者么？试出来诤一头看。\n有老宿曰：祖师九年面壁，为访知音？若恁么会，吃銕棒有日在。又一老宿曰：祖师九年面壁，何不惭惶？若与么会，更买草鞋行脚三十年。\n瑯瑘觉云：既不然，且道祖师面壁意作么生？良久，云：欲得不招无间业，莫谤如来正法轮。\n天童杰云：二老宿敲砖打瓦，瑯瑘老画虎成貍。诸人要见祖师面壁底意旨么？穷坑难满。\n有老宿曰：者一片田地分付来多时也，我立地待汝搆去。\n法眼益云：山僧如今坐地，待汝搆去，还有道理也无？那个亲？那个踈？试裁断看。\n昭觉勤云：者一片田地分付来多时也，我今日当众庆忏。\n慧云盛云：三老横身为物，太煞婆心，其奈风波似难折合。山僧则不然，者一片田地分付来多时也，我倦要睡去。\n石霜尊云：者一片田地分付来多时也，因甚诸人踏不着？只为分明极，翻令所得迟。\n古德因僧问：一阳来复，日长一线。未审佛法长多少？德曰：长一线。又有僧问古德：一阳来复，日长一线。未审佛法长多少？德曰：一线长。\n荐福璨云：一等共行山下路，眼中各自别风烟。\n高峰、妙云就窠打劫，还他二老本分钳锤。若谓佛法短长，端的未梦见在。今日忽有问西峰：佛法长多少？只向他道：东西十万，南北八千。\n象田现云：二老宿虽有补缀虗空底手段，要且红线未断，只向长短上作活计，相去佛法奚啻十万八千？若是山僧则不然，一阳来复，日长一线，未审佛法长多少？只向他道：休将玉线较长短，好把金针绣出看。\n古德曰：佛法大有，只是牙痛。\n径山杲云：向道莫行山下路，果闻猿呌断肠声。\n胜法法云：若是陶渊明，攒眉便归去。\n古德曰：长者长法身，短者短法身。\n天童觉云：且道舜若多神，唤什么作法身？良久，云：还会么？不可续凫截鶴，夷岳盈壑去也。\n有一行者，随法师入佛殿，向佛而唾。法师曰：行者少去就，何以唾佛？行者曰：将无佛处来，与某甲唾。法师无语。\n沩山祐云：仁者却不仁者，不仁者却仁者。\n仰山寂代法师但唾行者，行者若有语，即向伊道：还我无行者处来。\n资福侣代法师便打。又云：也只救得一半。\n白岩符云：法师无语，不妨浑金璞玉，只是罕逢明鉴。\n有二住庵僧，旬日不会。一日相见，上庵主问：多时不见，向甚么处去？下庵主曰：在庵中造个无缝塔。上庵主曰：某甲也要造一个，请借塔样看。下庵主曰：何不早说，恰被人借去了也。\n法眼益征云：且道是借他样不借他样？\n曹溪守衣钵侍者，因僧到，乃提起衣曰：者是大庾岭头提不起底。僧曰：为什么却在上座手里？侍者无语。\n云门偃云：彼此不了。又于无语处代云：远向不如亲到。又云：是狮子儿。\n白岩符云：守衣钵侍者被者僧一拶，直得汗流夹脊，信知口是祸门。当时待道：为什么却在上座手里？但低声云：阇黎不妨疑着，管教者僧屈膝有分。\n有婆子供养一庵主，经二十年，常令一女子给侍。一日，令女子抱定，曰：正当恁么时如何？主曰：枯木倚寒岩，三冬无煖气。女子归，举似婆，婆曰：我二十年只供养得个俗汉。遂遣出，烧却庵。\n天童杰云：者婆子洞房深稳，水泄不通，偏向枯木上糁花，寒岩中发𦦨。个僧孤身逈逈，惯入洪波，等闲坐断泼天潮，到底身无涓滴水。仔细检点将来，敲枷打鎻不无二人，若是佛法，未梦见在。\n南㵎问云：凌弱附强，古今皆是。长裙卖俏，邪法难扶。山僧昔年曾被婆子换却眼睛，道：者僧蹉过婆子。仔细检点将来，却是婆子蹉过。者僧抚掌呵呵大笑云：三十年后与汝诸人说破。\n崆峒慈云：众中道：庵主未在，婆子作家。恁么举扬，只见锥头利。殊不知婆子不知庵主受用处，庵主不知婆子作用处，一对讶郎当，各与二十棒。何故？狮岩者里赏罚分明。\n龙华体云：者婆子虽通身手眼，终是老婆禅。唯者僧入火无烟，入水不溺，顿使者婆子百千伎俩一时氷消瓦解。\n东塔熹云：庵主墙高数仞，关节不通，婆子暗度重关，要探阃中春色。若非一场特地，争见暗合明投？\n天宝真云：尽谓婆子有大手眼，看来却被者僧一场活陷。者僧被遣出门，要且佛眼难覰。\n凤山启云：高山流水曲，弥高和弥寡，伯牙与子期，不是闲相识。婆子且置，还识得庵主的转身句子么？无限风流慵卖弄，免人指点好郎君。\n西遯超云：从来拈提者，多扶婆子，抑者僧。不知婆子俗汉一语，骂尽天下人；者僧被逐而去，陷尽天下人。\n大愚哲云：婆子有焚舟之计，且无破釜之能；者僧得退步之谋，尤少斩关之力。俱未免遭人检点。虽然，要见婆子则易，见者僧则难。\n白岩符云：明中坐舌头，还他婆子；暗里抽横骨，须是者僧。虽然锥利凿方，各得其长，细检将来，总是贩私盐汉。\n澧阳路上有一婆子，卖饼为业。德山鉴初出蜀，道过澧阳，就其买饼点心。婆指担曰：上座担头是什么文字？山曰：青龙疏钞。婆曰：钞何经？山曰：金刚经。婆曰：我有一问，若答得，施与点心；答不得，请别处去买。金刚经道：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。未审上座点那个心？山无语。\n天童悟云：我若作德山，只向道：山僧肚饥，拣大者快搬来。及至搬来，却肩担便行，管教者婆子疑杀去在。\n栖霞成云：我若作周金刚，待道：未审上座点那个心？但向道：山僧今日劳倦。当时下得者一语，管教者婆子手忙脚乱，搬点心不彻在。\n昔有跨驴人问众僧：何往？僧曰：道场去。人曰：何处不是道场？僧以拳殴之曰：者汉没道理，向道场里跨驴不下。其人无语。\n报恩秀云：尽道者汉有头无尾，能做不能当，殊不知却是者僧前言不副后语。既知举足下足皆是道场，何不悟骑驴跨马无非佛事？万松要断者不平公案，更与花判道：吃拳没兴汉，茆广杜禅和，早是不尅己，那堪错过他？道场唯有一，佛法本无多，留与阇黎道户。唵萨哩嚩。\n龙唐柱云：者僧太麤糙，向道场里乱打人。\n有施主入院，行众僧随年钱。知事僧曰：圣僧前着一分。施主曰：圣僧年多少？知事无对。\n法眼益代云：心期满处即知。\n保宁勇云：只恐施主力所不及。\n天宁琦代云：钵盂无底。\n宝寿方代知事云：与么则大众今日不得半文也。\n广南住庵僧值大王出猎，吏人报庵主：大王来，请起。僧曰：非但大王来，佛来亦不起。王乃问：佛岂不是卿师？僧曰：是。王曰：见师为甚么不起？僧无语。\n法眼益代云：未足酬恩。\n天宁琦云：欲观其师，先观弟子。\n白岩符代僧对云：子不重则父不尊。\n河渚谦云：今日小出大遇。\n有长者因一僧托钵来家，被狗咬。长者乃指其僧所披袈裟曰：吾闻龙披一缕，金翅不吞。大师全披法服，为甚么却被狗咬？僧无语。\n宝华忍代僧云：未看山头土，先观屋下郎。\n居士韩某，因三平迁化，众请作丧主。韩乃以手巾覆钞锣上，横一口劒置龛前，曰：道得即作丧主。众无对。韩便趯却钞锣，哭曰：苍天，苍天，先师远矣。\n罗山闲云：噫！大奇，大奇！三平门下六百来人，总被者俗汉吞却也。陈老师当时若在，只将三尺布葢却头，横亚一柄露刃刀，揭起孝幕，当堂而坐，看韩家个汉要作丧主也未得，要不作丧主也未得，进之须有礼，退之须有礼。\n△曹溪并出二支\n吉州青原行思禅师大鉴能嗣\n令石头迁驰书与南岳让和尚，且嘱曰：回时吾有个𨱄斧子与汝住山。迁到南岳，未呈书便问：不慕诸圣，不重己灵时如何？岳曰：子问太高生，何不向下问？迁曰：宁可永劫受沉沦，不从诸圣求解脱。便归。原曰：子返何速？书信达否？迁曰：信亦不通，书亦不达。去日蒙和尚许个𨱄斧子，即今便请。原垂下一足，迁便礼拜。\n玄沙备云：大小石头被南岳推倒，至今起不得。\n雪窦显云：石头洎担板过却。又云：大小南岳，不解据令。\n翠岩芝云：思和尚垂足，石头礼拜，要且不得斧子。且道后来使个什么？\n黄龙南云：石头虽然善能驰达，不辱宗风，其奈逞俊太忙，不知落节。既是落节回来，因甚却得斧子？\n东苑镜云：二大老皆有放过处，不慕诸圣、不重己灵时如何？南岳何不劈脊一棒子问太高生？何不向下问石头？好与蓦面一喝。\n古南门云：可惜者𨱄斧子。诸上座！石头既见南岳，因甚青原问着，却云：信亦不通，书亦不达。还会么？金鸡󲣅破琉璃壳，玉兔挨开碧海门。\n天目律云：者个𨱄斧子，若不是石头承当也太难。\n宝掌、白云、石头，可谓羽檄飞驰，不辱使命，但不应贪他个𨱄斧子。\n药地智云：索的是斧子，如何却垂一足？既不从诸圣求解脱，作么生便礼拜？乃拂袖角，云：看！看！𨱄斧子劈碎天地作八角磨盘，赶倒金乌玉兔了也，盲龟跛鳖那里得知？\n青原参六祖，乃问：当何所务，即得不落阶级？祖曰：汝曾作什么来？原曰：圣谛亦不为。祖曰：落何阶级？原曰：圣谛尚不为，何阶级之有？祖深器之。\n东苑镜云：我若作六祖，待问：当何所务，即得不落阶级？便喝云：者担粪汉在者里作么？若作青原，待问：曾作甚么来？便抚掌云：者老汉犹作𥧌语在，岂不使曹溪一路别有风光？\n灵岩储云：圣谛尚不为，何阶级之有？赵州惯吃茶，曹山好饮酒，一对老古锥，两人共只手。咄！脱却嫁时衣，塞断鸿蒙口，泥牛解作狮子吼。\n白岩符云：荡空凡圣，不立纤尘，凛凛然翠壁秋崖，逈绝攀仰，自非众角一󲅍，何以能此？独惜乎岭南葛僚当时放过他道：圣谛尚不为，何阶级之有？好以杖击右案云：且立者边着。青原老汉到者里，必当别有生涯。\n青原因僧问：如何是佛法大意？原顾僧曰：庐陵米作么价？\n博山来云：高低米价，环翠色于奇峰；吞吐庐陵，炼蟾华于玉树。须知大用无方，有感斯应。若论青原的佛法，三生六十劫未梦见在。\n翠岩喆云：诸禅德！还识青原老汉立地处么？但见皇风成一片，不知何处有封疆？\n青原问：石头子何方来？曰：曹溪。原曰：将得什么来？曰：未到曹溪亦不失。原曰：若恁么，用去曹溪作甚么？曰：若不到曹溪，怎知不失？\n灵岩储拈拄杖云：上大人可知礼也，尔小生且道节文在甚么处？卓一下，云：自是不归归便得，五湖烟景有谁争？\n青原因荷泽神会参，乃问：甚处来？曰：曹溪。原曰：曹溪意旨如何？会振身而立。原曰：犹带瓦砾在。曰：和尚此间莫有真金与人么？原曰：设有，汝向甚么处着？\n玄沙备云：果然。\n云居锡云：只如玄沙道：果然是真金，是瓦砾？\n翠岩芝云：真金瓦砾，错下名言，如今唤作什么？\n天圣泰云：青原被荷泽一问，直得额头汗出，口里胶生。\n衡州南岳怀让禅师大鉴能嗣\n参六祖，祖曰：甚处来？岳曰：嵩山。祖曰：什么物恁么来？岳无对。遂经八载，忽然有省，乃白祖曰：某甲有个会处。祖曰：作么生？岳曰：说似一物即不中。祖曰：还假修证否？岳曰：修证即不无，染污即不得。祖曰：只此不染污，是诸佛之所护念。汝既如是，吾亦如是。\n白岩符云：与么酬对，自非透顶透底亲到那边过来，则断乎不能措一辞。马驹踏杀天下，宜乎其从脚下出也。然当时六祖更能向脑后痛下一椎，则儿孙之振振又不止于今日。乃云：如是！如是！是岂祖师之作略欤？\n𨍏轹参，云：南岳道：说似一物，即不中与么那？六祖道：我亦如是，脸皮厚多少？\n南岳因僧问：如镜铸像，像成后，未审光向甚么处去？岳曰：如大德为童子时，相貌何在？曰：祇如像成后，为甚么不鉴照？岳曰：虽然不鉴照，瞒他一点不得。\n法眼益别云：阿那个是大德铸成的像？\n宝寿方云：大小南岳笺释不易，雪峰者里则不然，如镜铸像，像成后光向甚么处去？待他眼目定动，劈脊便打。\n△青一\n南岳石头希迁禅师青一青原思嗣\n因药山问：三乘十二分教，惟俨麤知，甞闻南方直指人心，见性成佛，实未明了，伏望和尚慈悲指示。头曰：恁么也不得，不恁么也不得，恁么不恁么总不得，子作么生？山伫思，头曰：子因缘不在此，江西有马大师，子往彼去，应为子说。山至彼，如前请问，马祖曰：我有时教伊扬眉瞬目，有时不教伊扬眉瞬目，有时教伊扬眉瞬目者是，有时教伊扬眉瞬目者不是，子作么生？山于是有省，便作礼，祖曰：子见个甚么道理便礼拜？山曰：惟俨在石头，如蚊子上铁牛。祖曰：汝既如是，宜善护持。\n法云秀云：石头好个无孔铁锤，大似分付不着。药山虽然过江西悟去，争奈平地上吃交，有什么扶䇿处？具眼者试辨看。\n五祖演云：众中商量道：即心即佛也不得，不即心即佛也不得。若恁么，敢称禅客。殊不知古人文武兼备，韬略双全，山僧见处也要诸人共知，只见波涛涌，不见海龙宫。\n沩山智云：说什么在石头时，如蚊子上铁牛，只今又何曾吐露得出？\n沩山果云：前箭犹自可，后箭射人深。药山直饶恁么悟去，也落第二月。\n径山杲云：好个话端，阿谁会举？举得十分，未敢相许。\n笑岩宝云：马祖当时不合放过，待他作礼，好与本分草料。何谓？直教铁牛也须通身汗出始得。\n石头参同契曰：回互不回互。\n云门偃因僧问：如何是回互？门指板头云：不可唤作板头。如何是不回互？门云：祇者个是板头。\n天童觉云：石头舌头无骨，云门眼里有筋，千古之下，声光赫扬。如今要把手共行，直须恁么始解，不恁么然后没交涉。还相委悉么？少年曾决龙蛇阵，潦倒还听穉子歌。\n宝寿新云：恁么酬酢，大似徐六担板，各见一边。且道石头意在甚么处？月照千岩静，溪流万壑深。\n石头垂示曰：语言动用没交涉。时药山出曰：直得非语言动用亦没交涉。头曰：者里针劄不入。山曰：者里如石上栽花。\n白岩符云：二老汉大似海龙王与帝释天赛富，直得四大部洲、三山五岳一时宝光璀璨、日月失辉，者里还许你插得一句嘴么？时有僧出，白岩摇手云：莫将闲学解，埋没祖师心。出去。\n宗门拈古彚集卷第七\n宗门拈古彚集卷第八\n古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集\n△南一\n江西马祖道一禅师南一南岳让嗣\n始匡徒日，南岳遣一僧来探伺。上堂时，乃出问曰：作么生？祖曰：自从胡乱后，三十年不曾少盐酱。僧回，举似南岳，岳然之。\n径山杲云：云门即不然，夜梦不祥，书门大吉。\n天宁琦云：马大师道：三十年不曾少盐酱，蚤是费却多少盐酱了也。我若作大师，才见这僧出来，便下禅床擒住，痛与一顿，教他归去举似南岳，且显师承有据，自家眼目分明，管取坐断天下人舌头。又举妙喜语毕，云：且道径山与马祖是同是别？如何黑漆屏风上，更写卢同月蚀诗？\n伏龙长云：破驴脊上足苍蝇。\n寿昌经云：马祖恁么道，在老僧则不然，自从胡乱后，三十年不曾有盐酱。大众！且道与马祖相去几何？\n大觉升云：义出丰年，还他马祖。然未免带累南岳，悬挂心头。\n马祖因僧问：离四句，绝百非，请师直指西来意。祖曰：我今日劳倦，不能为汝说，问取智藏去。僧问藏，藏曰：何不问和尚？僧曰：和尚教来问。藏曰：我今日头痛，不能为汝说，问取海兄去。僧问海，海曰：我到这里却不会。僧乃举似祖，祖曰：藏头白，海头黑。\n沩山喆云：这僧与么问，马师与么答，离四句，绝百非，智藏、海兄都不知。会么？不见道：马驹蹋杀天下人。\n五祖演云：马大师无着慙惶处，只道得个藏头白、海头黑，也是风后先生只知其一，不知其二。这僧担一担懵懂，换得个不安乐，若也眼似流星，多少人失钱遭罪。\n高峰妙云：马师父子一门，非特佛口蛇心，亦善六韬三略。这僧若无诸葛孔明之作，管取丧身失命。\n报恩秀云：三个老汉头脑相似，你若作离四句、绝百非会，好与这僧一坑埋却。\n龙池传云：三大老被个挑脚汉弄得家反宅乱，至今父子不和。还有解交者么？掷拄杖，入方丈。\n宝善真云：惯作白拈，独羡马师父子见贼捉贼，可惜不遇作家。虽然，还有能识这僧者么？\n崆峒慈云：大小马祖一家性命总落在这僧手里，还有知这僧落处者么？\n焦山椉云：今古白拈，须让这僧始得。何也？马师一门有铜墙銕壁之固，却被他一朝劫尽。\n金粟元云：这僧致个问头，机关太杀崄峻，自非马师父子，未免无出身之路。虽然，还觉髑髅着着中箭么？\n资福广云：咄！这撞露柱瞎汉，好与三十棒。虽然马师父子不得无过，何故？不见道：发箭不中的，信非好手。\n灵岩储云：当大冶而不惊，临大乱而不怖。非经天下之大经，握乾坤之化育，尚不能坐筹帷幄，决胜千里，又何敢望笃恭而天下平？马家父子，如排百万雄师大阵，咳唾之下，全军就缚，何术而致之哉？伶俐衲僧，试请定当。\n白岩符云：入水不动波，入林不动草。还他马师父子技出一门，然总未免被这僧在背地里冷笑。\n马祖因僧于面前作四画，上一画长，下三画短，曰：不得道一画长，三画短，离此四画外，请和尚答。祖乃于地画一画，曰：不得道长短，答汝了也。\n南阳忠别云：何不问取老僧？\n沩山果云：借婆衫子拜婆年。\n高峰妙云：字经三写，乌焉成马？西峰忍俊不禁，特为诸人改正去也。良久，召侍者云：分明记取。\n鼓山贤云：这僧立个问头也甚奇怪，若是今时师家，早是一棒打将去。马祖却不然，就地一画，可谓投之木桃，报以琼瑶，这僧小出大遇去也。但祖云：不得道长短。答汝了也，却似嚼饭𫗪婴儿。\n马祖因庞公问：不与万法为侣者是什么人？祖曰：待汝一口吸尽西江水即向汝道。\n育王观云：马大师只知开口易，不觉舌头长。当时若问育王，但向道：直待虗空落地，自然出他一头。何故？车不横推，理无曲断。\n能仁鉴云：马大师与么答话，大似不知问头来处，致令庞公向死水里浸杀。大岩恁么道，且道意在于何？不图打草，只要惊蛇。\n石塔忍云：庞家个汉大似赤贫之士，偶于十字街头拾得一文金钱，逢人便自夸富，可见俗气未除。马大师又如历代簪缨孟浪公子，挥金如土，齿不关风，随口答将来。总之，老不戒性。设有人问：兴国不与万法为侣者是什么人？但向他道：今日设斋檀越皆是山阴道上客。只教他应接不暇。为甚如此？卓拄杖，云：伤心江上客，不是故乡人。\n马祖因百丈、南泉、西堂三人随侍玩月次，祖问：正当与么时如何？堂曰：正好供养。丈曰：正好修行。泉拂袖便去。祖曰：经入藏，禅归海，惟有普愿独超物外。\n泐潭清云：是则全是，非则全非。神鼎道：只为老婆心切。与么说话，大似金沙混杂，玉石难分。祇如马师道：经入藏，禅归海，惟有普愿独超物外。甚么处是老婆心切处？还辨得么？不省这个意，修行徒苦辛。\n开福宁，云：马大师等闲舒卷，妙手天然，也是贪观云里鴈，失却渡头船。若人捡点得出，披毛游火聚，戴角混尘泥；其或见处󳬿胧，为你下个注脚。经入藏，禅归海，未是衲僧亲到底，拂袖前行归去来，击碎重关门大启。还有见马师者么？良久，云：休！休！长安夜夜家家月，几处笙歌几处愁？\n虎丘隆云：马驹蹋杀天下人，一掴直须一掌血。无端为三大士各展家风，不觉翻成老婆心切。丛林浩浩商量，总道玩月话奇特。捡点将来，克由尀耐。何故？三人证龟成鼈。\n灵隐岳于正好供养处云：望梅林止渴。正好修行处云：金不博金。拂袖便行处云：只得一橛。独超物外处云：唵摩尼达里吽㗶咤。复云：这一伙落鼻孔汉总被穿却了也，你诸人向什么处出气？击拂子，下座。\n乌石道云：百丈、西堂说到行不到，南泉行到说不到，总须吃棒有分。虽然，祇如马祖道：经入藏，禅归海，惟有南泉独超物外。还有优劣也无？以拂子打圆相，云：幸然明似镜，何用曲如钩？击拂子，下座。\n黄檗琦云：二三子嘲风弄月，自减声价实多；马老师乱搭印子，涂污良人不少。这里有八十棒要打这四个汉，聊与明月清风增些光彩，不致成群作队，各说异端。有个汉出来道：黄檗棒合谁吃？也许他是个具眼。\n理安洸云：供养修行，欵出囚口，拂袖便去，乞儿伎俩。还知马师落处么？人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。\n栖霞成云：古者道：一片月生海，几家人上楼。马师父子有之矣，乃末上与么道，怜儿不觉丑，何哉？可惜者三个良家子弟活遭污陷。\n白岩符云：这一队汉幸是陶公后裔，清白传家，无端为圣天子求贤，贪他升合之禄，丧名失节。山僧要与马祖二十拄杖，为什么𫆏？太平无事，不合涂污人家男女。\n马祖偕百丈行次，见一群野鸭飞过，乃问：是甚么？丈曰：野鸭子。祖曰：甚处去也？丈曰：飞过去也。祖遂把丈鼻扭，丈负痛失声。祖曰：又道飞过去也。丈于言下有省。\n中峰本云：设锦穽以陷兽，埀香饵以钓鱼，惟善作者能之。马师拟获一禽，深入荒艸，费尽腕力，打破半边銕网，岂善作者哉？\n宝寿方云：大小马师可谓功不浪施，然所获亦莫过只是个野鸭子。若是个冲天俊鹘，马师自己还得无事也未？\n马祖因僧问：如何是佛？祖曰：即心是佛。\n高峰、妙云众中商量，皆谓心本是佛，佛外无心，故云即心是佛。苦哉！苦哉！若作这般见解，明朝后日吃銕棒有分在。既然如是，合作么生？石压笋斜出，岩悬花倒生。\n马祖因僧问：和尚为什么说即心即佛？祖曰：为止小儿啼。曰：啼止后如何？祖曰：非心非佛。曰：除此二种人来，如何指示？祖曰：向伊道不是物。曰：忽遇其中人来时如何？祖曰：且教伊体会大道。\n黄檗琦云：即心即佛，头上安头；非心非佛，无绳自缚。不是心、不是佛、不是物，泥里洗土块。山僧恁么道，意旨如何？良久，云：土嚝人稀，相逢者少。\n马祖因邓隐峰辞，祖问：甚处去？峰曰：石头去。祖曰：石头路滑。峰曰：竿木随身，逢场作戏。便去。到石头，遶禅床三匝，振锡一声，问：是何宗旨？头曰：苍天！苍天！峰无语。却回举似马祖，祖曰：汝更去，待他有答，汝便嘘两声。峰又去，一依前问，头乃嘘两声，峰又无语。归举似马祖，祖曰：向汝道石头路滑。\n清化嶾云：马祖有决胜千里之谋，隐峰有万夫不当之勇，惟石头老汉坐观成败。因甚如此？曹溪波浪如相似，无限平人被陆沉。\n白岩符云：污他清白门风，教坏人家男女。马大师固已不能逃其责，若夫石头老汉，斗筲器量，一个蜡鎗头，两费旗皷，是又岂大人之识度欤？\n马祖因僧参，乃画一圆相曰：入也打，不入也打。僧才入，祖便打曰：和尚打某甲不得。祖靠却杖便休。\n雪窦显云：二俱不了，靠却拄杖。拟议不来，劈脊便棒。\n云居庄云：大师令虽行，争奈无风起浪。这僧棒既吃了，要且有理难伸。复云：作么生会他休去底道理？\n宝寿新云：放则兵随将转，收则马听锣声。既论立敌两攻，不无各有一能。其运筹帷幄，决胜千里，独许神驹。何则？祇图󳬛国靖，终不贵封侯。\n马祖因僧问：如何是祖师西来意？祖曰：近前来，向你道。僧近前，祖劈面便掌曰：六耳不同谋。\n黄龙南云：在古人尚六耳不同谋，那堪今日三二百众浩浩地商量，祸事，祸事！\n昭觉勤云：南禅不妨因风吹火。也未免随语生解。若有问道林：如何是祖师西来意？只对他道：水长船高，泥多佛大。\n马祖一日问百丈：甚处来？曰：山后来。祖曰：逢着一人么？曰：不逢着。祖曰：为甚么不逢着？曰：若逢着，即举似和尚。祖曰：甚么处得这消息来？曰：怀海罪过。祖曰：却是老僧罪过。\n国清英云：人既不见，因甚各各担一担罪过？\n狮峰逊云：逢着不逢着则且置，未审是什么人？若识得此人，马祖、百丈与他挈草鞵有分。\n马祖不安。院主问：和尚近日尊候如何？祖曰：日面佛，月面佛。\n昭觉勤云：此个公案若知落处，便能独步丹霄；如或不知，往往枯木岩前蹉路去也。是他本分作家，到者里须有驱耕夫牛、夺饥人食底手脚，方始得见他马大师为人处，不然总没交涉。诸人到者里且作么生得平稳去？\n祟庆古云：当时院主可惜放过，若不放过，好与云：情知和尚病在膏肓。\n白岩符云：天外游丝，空中鸟迹。尚不可以摹拟，况在兹以上者乎？马大师在枕席边为院主一拶，揭露些子，直得夜光。卞璧亦此拟不来，怎奈院主徒有先锋，致成辜负。若是个汉，待云：日面佛，月面佛。便好向道：恠得医人说，和尚不解忌口。当时院主下得者一语：看马祖者汉，死即是？活即是？\n马祖见南泉行食过，乃问：桶里是什么？泉曰：合取口。\n天井新云：马祖问处，南泉不知；南泉答处，马祖不会。若也会，江西儿孙不致扫土。\n△南二\n洪州百丈怀海禅师南二马祖一嗣\n因马祖升座，大众才集，丈遽出卷却席，祖便下座。丈随至方丈，祖曰：我适来未曾说法，汝因甚便卷却席？丈曰：昨日被和尚扭得鼻头痛。祖曰：汝昨日向甚处留心？丈曰：鼻头今日又不痛也。祖曰：汝深明昨日事。\n雪窦显云：诸方皆谓奇特，漝么举还当么？若当，譬如水母以虾为目；若不当，又空赞叹，图个甚么？众中有般汉乱蹋向前，问：古人意旨如何？更有老底不识好恶，对道：将谓仙陀客。又道：来日更到座前。苦哉！苦哉！如此自称宗师，欲开人天眼目，驴年去。诸上座！雪窦当时若见伊出来，卷席劈胸一蹋，令坐者倒者俱起不得，且要使后人别有生涯，免见反相钝置，岂不是个英灵底汉？会也无？归堂。\n白云端出马祖语云：我钝置犹可，你钝置太煞。\n黄龙心云：马祖升座，百丈卷席，后人不善来风，尽道不留朕迹。殊不知桃花浪里正好张帆，七里滩头更堪垂钓。如今必有辨浮沉、识深浅底汉，试出来定当水脉看。有么？有么？如无，且将渔父笛，闲向海边吹。\n大沩智云：曙色未分人尽望，及乎天晓也寻常。\n百丈上堂，众方集，以拄杖一时打散，复召曰：大众！众回首，丈曰：是什么？\n黄檗运上堂，众方集，以拄杖一时打散，复召云：大众！众回首，檗云：月似弯弓，少雨多风。\n雪窦显云：若是雪窦上堂，众方集，以拄杖一时打散便休。\n天童觉云：下媒求鸽，直钩钓鱼，各有接物利生的手段。若是牢笼不住、呼唤不回底汉又作么生？以拄杖击香台一下。\n龙泉濌云：垂任公钓架由基箭，也不过要见个头角，又谁知林静水寒，杳无消息。何似龙泉这里广大门庭，一任他饥来吃饭，倦来打眠。何故？白玉本无瑕，雕文恐丧德。\n百丈再参马祖，祖竖起拂子。丈曰：即此用，离此用。祖挂拂子旧处。侍立少顷，祖曰：你已后开两片皮，将何为人？丈却取拂子竖起。祖曰：即此用，离此用。丈亦挂拂子旧处。祖震威一喝。丈异日举谓黄檗曰：佛法不是小事，我当时被马大师一喝，直得三日耳聋。檗闻举，不觉吐舌。\n汾阳昭云：悟去便了，说什么三日耳聋？\n石门聪云：若不是三日耳聋，争承当得这一喝？\n雪窦显云：奇怪诸禅德！如今列其派者多，究其源者少。总道百丈于喝下大悟，还端的也无？然刁刀相似，鱼鲁参差，若是明眼汉，瞒他一点不得。只如马师道：汝已后开两片皮，将何为人？百丈竖拂，为复如虫御木？为复啐󲣅同时？诸人要会三日耳聋么？大冶精金，应无变色。\n东林总云：当言不避截舌，当炉不避火迸，佛法岂可曲顺人情？东林今日向骊龙窟内争珠去也，百丈、大智不无他三日耳聋，汾州、石门争免个二俱瞎汉？只这三个老汉，还曾悟去也无？良久，云：祖祢不了，殃及儿孙。\n云葢智云：马祖发大机，显大用，独百丈得其旨，为什么被马祖一喝，直得三日耳聋？要会么？不入惊人浪，难逢称意鱼。\n黄龙新云：黄龙路见不平，要问雪窦：既是大冶精金，应无变色，为甚么三日耳聋？要会么？从前汗马无人识，只要重论葢代功。\n昭觉勤云：然则作家共相提唱，不妨各有为人眼要，且只明得马祖、百丈大机，未明得他大用。山僧不惜眉毛露个消息，也要诸方捡责。还知这一喝么？直似奋雷霹𮦷，听者丧胆亡魂；要会三日耳聋，正如击涂毒皷，闻者丧身失命。竖拂子，云：或有个问：即此用？离此用？和声便打，随后与一喝，复云：还见马祖、百丈么？\n径山杲云：百丈被喝，直得三日耳聋。黄檗闻举，不觉吐舌。百丈疑其承嗣马祖，后因临济三度问佛法大意，三度打六十棒，便与三日耳聋出气，临济始觉如蒿枝拂相似。敢问大众：既是师承有据，因甚用处不同？曹溪波浪如相似，无限平人被陆沉。\n浮山口云：龙骧电卷，虎啸风生，师资会遇，不妨奇特。雪窦云：只如马祖道：你已后开两片皮，将何为人？百丈竖起拂子，为复如虫御木？为复啐󲣅同时？胡饼里讨甚么汁？大冶精金，应无变色，走作多少人？还会么？剑斩甑人头，波斯腰不屈。\n瑞岩愠云：无辨龙蛇眼目，难以荷负正宗；无超佛祖机谋，难以定论今古。马祖一喝，何止百丈三日耳聋？直得尽浮幢王刹海，若圣若凡，被他轰破耳门，听事不真，唤钟作瓮。与么举扬，诸人还知落处么？良久云：云收雨霁长空濶，一对鸳鸯画不成。\n古南门云：若是明眼汉，挂拂竖拂，一喝耳聋，总不必论。祇这大冶精金，也不消得。何故？曹溪波浪如相似，无限平人被陆沉。复云：还见马祖百丈么？\n愚庵盂云：马大师融冶乾坤，指挥神䇿，百丈握阃外威权，黄檗便搀旗夺皷，所向无敌。故知机用为列祖之神髓，万类之钳锤。汾州谓：悟去便休，说甚么三日耳聋？石门云：若不三日耳聋，争得悟去？恁么批判，古人还甘么？老僧不避𦎬膻，试为断看。烽火渔阳楼上月，曲中都是断肠声。\n开先金云：观其所以，师资契合，如水投水，因甚又于一喝之下，始称大悟？开先不妨逐一指出。百丈耳聋，黄檗吐舌，究竟将来，二俱未瞥。汾阳以譌传譌，石门将楔出楔，惟有雪窦老师，惯会证龟成鼈。别！别！正法眼藏从此灭。\n宝掌白云，奔流度刃，疾𦦨过风，直下显大机、发大用，还他马师父子因甚一喝百丈，直得三日耳聋？要会么？金刚脑后抽生銕，华岳三山倒卓空。\n白岩符云：黄金入火，愈见其精神；鋾镕手段，还他马驹。宜其蹋杀天下。若夫聋耳吐舌，虽不媿为脚下儿孙，然亦祇知顺水撑篙，不解逆风把柂。\n百丈因云岩问：每日区区为阿谁？丈曰：有一人要。岩曰：因甚么不教伊自作？丈曰：他无家活。\n云居庄云：明眼人瞒他一点不得，还会么？解弄不须霜刃剑，延龄何必九还丹。\n径山琇云：或谓百丈老人口吞佛祖，眼葢乾坤，未免拖泥带水。殊不知曾为浪子偏怜客，自爱贪杯惜醉人。\n百丈因沩山、五峰、云岩侍立次，乃问沩：并却咽喉唇吻作么生道？沩曰：却请和尚道。丈曰：不辞与汝道，恐已后丧我儿孙。又问五峰，峰曰：和尚也须并却。丈曰：无人处斫额望汝。又问云岩，岩曰：和尚有也未？丈曰：丧我儿孙。\n高峰妙云：大小沩山推恶离己，今日忽有人问西峰：并却咽喉唇吻，道将一句来。即向道：柴荒米贵，忍饥无暇祇对。\n愚庵盂云，象王𢌞顾，挂角羚羊，还他三老。怎奈临场试卷，却忘了题目，明明道并却咽喉唇吻，乱开臭口作么？僧问：和尚试道看。余时以他事所移，不及与对半辞，乃一揖而别。\n洞山莹云：三个老汉恁么酧对，且道还有优劣也无？若道有，春色无高下；若道无，花枝有短长。洞山亦道：一句只是不许作道理会，若作道理会，丧我儿孙。拈拄杖便归方丈。\n大慈言云：当时百丈与么问，大似扬声止响，好与二十笤󰆠。这三个汉忒煞不唧𠺕，且放过一边。傍有僧乃曰：和尚也欠唧𠺕在。山僧道：我不如你。\n白岩符云：这一队汉巍巍堂堂，因甚却都来自语相违？山僧见处也要诸人共知，或有问：并却咽喉唇吻作么生道？掷拄杖，下座。\n百丈因僧问：如何是奇特事？丈曰：独坐大雄峰。僧礼拜，丈便打。\n天童华云：大小百丈答话不了。\n径山及云：百丈只好无佛处称尊。今日或有问新隆教：如何是奇特事？但对他道：汝等皆当作佛。他若礼拜，更向道：但办肯心，必不相赚。\n百丈因黄檗问：从上相承底事，如何指示于人？丈踞坐。檗曰：后代儿孙将何传授？丈曰：将谓你是个人。便归方丈。\n云峰悦云：百丈老人大似怜儿不觉丑。虽然如是，尽法无民。\n天童觉云：言满天下无口过，行满天下无怨恶，还他百丈老汉，黄檗不是不知有。且要此话大行，还会百丈归方丈么？林间风叶落，化外水天秋。\n宝寿新云：纵饶有收有放，未免夷岳盈壑，由你一擡一捺，难逃续𠒎截鶴。毕竟作么生即得𫆏？也是掉棒打月。\n百丈每上堂时，有一老人随众听法。一日众退，惟老人不去。丈问：汝是何人？老人曰：某甲非人也，于过去迦叶佛时，曾住此山。因学人问：大修行人还落因果也无？某对曰：不落因果。遂五百生堕野狐身。今请和尚代一转语，贵脱野狐身。丈曰：汝问。老人曰：大修行人还落因果也无？丈曰：不昧因果。老人于言下大悟，作礼曰：某已脱野狐身，住在山后，乞依亡僧津送。丈乃领众至后山岩下，挑出死狐，依法火葬。\n百丈至晚上堂，举前因缘，黄檗问：古人错对一语，五百生堕野狐身。转转不错，合作个甚么？丈云：近前来，向汝道。檗近前与丈一掌，丈拍手笑云：将谓胡须赤，更有赤须胡。\n法昌遇云：敢问诸人：不落因果，为甚么堕野狐？不昧因果，为甚么脱野狐？直饶道得落处分明，也未出他野狐窠窟。法昌当时若见，但与他拈出雪峰古镜，教伊动转不得，然后放出紫胡狗子，尽却性命，免见儿孙今日成群作队。虽然，法昌与么举论，大似持蠡酌海，明眼人前一场笑具。何故？曾经大海难为水，惯听无弦不易琴。\n黄龙新问元首座云：百丈野狐话意作么生？元云：甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦。\n径山杲云：不落与不昧，半明还半晦；不昧与不落，两头空索索。五百生前个野狐，而今冷地谩追呼。喝一喝，云：座中若有江南客，何必樽前唱鹧鸪？\n高峰妙云：前不落，后不昧，还有得失也无？若无，因甚有堕有脱？若有，试出来分明道看。有么？有么？总是一队野狐精，莫恠山僧压良为贱。\n狮林则云：前不落，后不昧，引得野狐成群作队。遂喝一喝，云：当时下得这一喝，前后五百生一时粉碎。\n天宁。琦云：古今尽向不落不昧上妄生卜度，未有一个出格，带累百丈老人也在野狐队里。天宁不是钉桩摇橹，胶柱调弦，海枯终见底，人死脚皮穿。\n愚庵盂云：宗师家拈提向上，著著先有出身之路，则不被目前所碍。若儱侗将去，何止不堪？圆禅师问二僧举此话，一云：不昧因果，也未脱得野狐。一云：便是不落因果，又何甞堕野狐？圆因有省。圆公悟去，则不无之。二僧者，披毛戴角有日在。或曰：谢师授记：咄！这野狐精。又云：不落因果，兔子窠边遭野火；不昧因果，粉蝶飞上梨花朵。参！\n洞山莹云：丛林尽道：不落堕因果，不昧脱因果。山僧敢道：饶你总不恁么道，亦未甞脱得他野狐身在。且道利害在什么处？贪观天上月，失却手中桡。\n义山。讷云：义山更不学百丈就窠打劫，待问大修行人：还落因果也无？便与震声一喝。当时若下得这一喝，管免后代儿孙不作野狐见解。\n资福广云：前百丈恁么道，咬人师子；后百丈恁么道，狮子咬人；弁山恁么道，诸人切忌钻龟打瓦。\n宗门拈古彚集卷第八\n宗门拈古彚集卷第九\n古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集\n△南二\n池州南泉普愿禅师南二马祖一嗣，因东西两堂争猫儿，泉见，乃提起猫曰：道得即不斩。众无对，泉便斩之。赵州自外归，泉举前语示之，州乃脱草履安头上而出。泉曰：子若在，即救得猫儿。\n保福展云：虽然如是，也只是破草鞋。\n翠岩芝云：大小赵州，祇可自救。\n雪峰存问德山：南泉斩猫意旨如何？山以拄杖便打趂出，复召云：会么？峰云：不会。山云：我与么老婆犹自不会。\n大沩智云：南泉据令而行，赵州见机而作。虽然如是，未免挂人唇吻。大沩要与南泉把臂共行。遂拈拂子云：若道得，即夺取去。众无语，乃云：啼得血流无用处，不如缄口过残春。\n中峰本云：南泉劒为不平离宝匣，赵州药因救病出珍瓶。然虽庆快一时，争奈古佛家风扫土矣。\n报恩秀云：正当恁么时，尽十方世界，情与无情，一齐向王老师手中乞命。当时有个汉出来展开两手，不然拦胸抱住云：却劳和尚神用，纵南泉别行正令，敢保救得猫儿。\n愽山来云：生擒活捉，王老全提。起死回生，赵州手段。救得救不得，总不干他事。且道节文在什么处？\n鼓山贤云：南泉据令，廓尔无前，两堂祇得拱手而听。赵州虽能超出，怎奈也祇在刀下全身。老僧当时若在，却不恁么。待道道得即不斩，但云：两堂未争时，和尚又作么生？管取王老师束手入方丈有分。\n愚庵盂云：还识南泉么？他是生銕铸就、浑刚打成，要向骊龙颔下摘珠、阿修罗手中夺印。赵州老汉虽善来机，也是得张白狐裘、脱秦虎口。这两堂是苏秦、张仪，祇么投秦入赵，岂知天然王道，宁可以口舌胜耶？\n百丈雪云：赵州戴草鞵而出，虽曰据欵结案，也是贼过后张弓。子若在，却救得猫儿。虽谓重赏之下必有勇夫，争奈怜儿不觉丑。山僧看来，二俱有过，好各与三十棒。山僧与么批判，也要诸方检点。\n龙华体云：其父攘羊而子证之，南泉、赵州其谓欤？汝适来若在，即救得猫儿，咬牙封雍齿，滴泪斩丁公。\n吴圣玉云：南泉据虎头，赵州收虎尾，死猫儿却被二老弄活，争奈他两堂云水，一死不再活，如今要得活么？擘开眼云：猫。\n南泉谓僧曰：夜来好风。僧亦曰：夜来好风。泉曰：吹折门前一株松。僧亦曰：吹折门前一株松。又谓一僧曰：夜来好风。僧曰：是什么风？泉曰：吹折门前一株松。僧曰：是什么松？泉曰：一得一失。\n昭觉勤云：大凡酬唱，随机著眼，辨龙蛇，别缁素，所谓打鼓弄琵琶，相逢两会家。只如南泉道：一得一失，敢问阿那个得？阿那个失？到这里须是向上人始得。还委悉么？鵞王择乳，素非鸭类。\n愚庵盂云：这公案有二僧持论致争，一云：与赵州󳮱二庵主法眼指帘无二。一云：刁刀相似，鱼鲁不同。争之不能已，乃质之老僧，老僧云：一得一失。\n南泉示众曰：唤作如如，蚤是变了也。今时师僧须向异类中行。归宗曰：虽行畜生行，不得畜生报。泉曰：孟八郎汉又恁么去也。\n德山、密云、南泉，中毒也。\n瑯瑘觉云：山僧不然，遇水吃水，遇草吃草，焉知畜生行？\n法华举云：且作么生是异类中行？石牛常卧三春雾，木马时嘶秋夜泉。\n云门澄因僧问：如何是异类中行？澄云：轻打我，轻打我。僧云：我会也。澄云：汝作么生会？僧遂作驴鸣，澄休去。\n愚庵盂云：似地擎山，不知山之孤峻；如石含玉，不知玉之无瑕。大通智胜迁座而成正觉，善财童子别峰而见德云。僧云：智不到处，切忌道著，道著即头角生却。为甚么作这般语话？咄！孟八郎汉又与么去也。\n慧云盛云：南泉既行荒草，归宗又入深村，不知今时师僧如何进退？设有恁么去，也是瞎驴趂大队。\n南泉上堂：文殊、普贤昨夜三更起，佛见、法见各与二十棒，趂出院去也。时赵州出众曰：和尚棒教谁吃？泉曰：王老师过在什么处？州便礼拜而出。\n云门偃云：深领和尚慈悲，某甲归衣钵下，得个安乐。又代云：与众除害。\n报慈遂征云：且道赵州礼拜是肯南泉不肯南泉？\n夹山龄云：南泉一期逞俊，争奈平地起堆？赵州虽是觌面投机，不觉脑门著地。\n昭觉勤云：南泉动弦，赵州别曲，苦痛苍天，寒山拾得。若是崇宁则不然，灯笼露柱昨夜起佛见、法见，各与二十棒，令归本位去也。或有个汉出云：和尚棒教谁吃？只对他道：落宾落主。\n高峰妙云：南泉和尚虽则顶门具眼，赏罚分明，检点将来，也是虗空里钉橛。若无赵州后语，未审如何折合？高峰则不然，忽有人起佛见法见，但向他道：善哉，善哉！时节若至，其理自彰。\n地藏学云：南泉无风起浪，赵州绵里有针。若作佛法商量，管教入地狱如箭。\n崇先奇云：南泉为众竭力，祸出私门。赵州固然是贼，识贼未免证父攘羊。虽然，天下太平，莫道无事好。\n南泉同鲁祖、归宗、杉山吃茶次，鲁祖拈起茶盏曰：世界未成时，便有这个。泉曰：今人祇识这个，不识世界。宗曰：是。泉曰：师兄莫同此见么？宗却拈起茶盏曰：向世界未成时道得么？泉作掌势，宗以面作承掌势。\n昭觉勤云：鲁祖簸土扬尘，南泉和泥合水，归宗火乱灰飞，杉山坐观成败。还委悉么？箭锋相拄不相饶，四人共拈一只盏。\n南泉因赵州问：离四句，绝百非，请师道。泉便下座，归方丈。州曰：这老汉寻常口吧吧地，今日被我一问，直得无言可对。侍者曰：莫道和尚无语好。州与一掴，曰：这一掴合是王老师吃。\n白岩符云：赵州这汉，大似个新出红炉的弹子，犯著则簉破面皮爪牙队里，岂不俊哉？然总不出王老师圈缋。且道那里是王老师底圈缋？\n南泉因僧问：师归丈室将何指？南泉曰：昨夜三更失却牛，天明起来失却火。\n龙翔䜣云：大小南泉，和泥合水。中峰则不然，或有问：师归丈室，将何指南？即向道：拄杖子今日开封。\n天界盛云：恁么则住持不易。虽然，须是王老师始得。\n芙蓉觉云：南泉将三百六十骨节、八万四千毛窍一时攃在这僧面前了也，争奈这僧如蚊子上銕牛，无处入。作龙渊则不然，或有问：师归丈室，将何指南？向道：饥餐渴饮，闲坐困眠。\n南泉因至庄所，庄主预设迎奉。泉曰：老僧居常出入，不与人知，何得预办至是？庄主曰：昨夜土地神报道，和尚今日来。泉曰：王老师修行无力，被鬼神覰见。侍者便问：既是大善知识，为甚么被鬼神覰见？泉曰：土地前更下一分饭。\n报慈遂云：甚么处是土地前更下一分饭处？\n因圣颕云：王老师被这僧一问，未免向鬼窟里作活计。\n云居锡征云：土地前一分饭，是赏伊是罚伊？只如土地覰见，是南泉不是南泉？\n天童觉云：我当时见庄主与么道，便与捉住云：放汝不得。何故？不见道：来说是非者，便是是非人。\n报恩秀云：天童虽解捉鬼卖，未免庄头鬼乱。山僧即不然，若见庄主道：昨夜土地报。便与弹指三下，云：唵，度噜度噜，地尾娑诃。\n南泉上堂：王老师卖身去也，还有人买么？一僧出曰：某甲买。泉曰：不作贵，不作贱，你作么生买？僧无对。\n赵州谂云：明年与和尚缝一领布衫。\n卧龙球云：和尚属某甲去也。\n禾山殷代云：是何道理？\n雪窦显云：虽然作家竞买，要且不解输机。且道南泉还肯么？雪窦也拟酬个价直，令南泉进且无门，退亦无路。良久，云：别处容和尚不得。\n云居庄云：山僧若作，这僧待道：不作贵，不作贱。你作么生买？即对道：鼻索在某甲手里。直饶王老师别有长处，也只得忍气吞声。\n笑岩宝云：山僧今日斩新出个价直，教这老汉更属人不得？属己不得？待云：不作贵，不作贱。汝作么生买？但道：请和尚𫏐归方丈吃茶。\n愚庵盂云：雪窦只可作南泉奴，祇如进且无门，退亦无路，还容得雪窦么？\n古南门云：诸老宿与么拈提，还恰南泉意么？殊不知南泉老汉以己方人，因慈悲之故，有落草之谈。当时这僧待道：不作贵，不作贱，作么生买？但云：与么则某甲与和尚平出也。既显自己手脚，便不虗他一番法施。还会么？子期去不返，浩浩良可悲。不知天地间，知音复是谁？\n白岩符云：古今诸老殚精竭思，莫不皆要作王老师的主人公，殊不知价则酬矣，而契券尚未入手在。然则毕竟如何？当时待道王老师卖身去也，还有人买么？便好云：某甲明日出州会客，却烦和尚先行。\n天目律云：王老师只求要人著价相当，殊不知奴儿婢使，千古自招。\n南泉因陆大夫问：弟子家中瓶内养一鵞儿，如今长大，欲出此鵞，且不得打破瓶，亦不得损其鵞，未审和尚有何方便？泉召大夫，大夫应诺。泉曰：出也。\n高峰妙云：南泉潦倒，手眼不亲，纵饶出得，也是死货。若是高峰，只向他道：大夫还曾示人么？才拟祇对，便与乱棒打出，非特为这汉脱却鹘臭布衫，要使天下衲僧个个解粘去缚，庆快平生。\n瀛山訚云：大夫设个问端，固是巧妙，若不遇王老师，未免瓶破鵞殒。且道唤出后如何？万里鹏同远，千年鶴共飞。\n南泉同归宗麻谷去礼忠国师。泉于路上画一圆相曰，道得即去。宗便于圆相中坐，谷便作女人拜。泉曰，与么则不去也。宗曰，是什么心行。泉乃相唤便回，更不去礼。\n翠岩芝云：当时若见，每人与一棒，且图天下太平。\n云居锡云：比来要礼国师，南泉为什么却相唤回？且道古人意作么生？\n报慈遂征云：只如南泉与么道，是肯语？是不肯语？\n五祖演云：三人是慧炬三昧．庄严王三昧。\n荐福行云：三个中有见得国师的，有见不得国师的，若人辨得出，许你具顶门眼。\n南华昺云：动弦别曲，还他麻谷归宗；掣鼓夺旗，偏宜南泉老汉。直得同行不同步，党理不党亲。白云尽处是青山，行人更在青山外。\n天童觉云：我当时若见，便与抹却圆相。不唯打破南泉窠臼，亦乃教归宗无著身处，麻谷呈伎俩不得。南泉道：恁么则不去也。果然，果然。\n天宝枢云：三大老途中与么呈伎俩，要见国师驴年也未得在。\n中峰本云：南泉画地为牢，归宗堕坑落堑，麻谷恭而无礼。捡点将来，一人眼空四海，一人舌拄梵天，一人入地狱如箭。\n大巍伦云：这三个汉半路做个抽身计，以为自胜，然究竟将来千说不如一见。\n笑岩、宝云三人未发足前，鼻孔已在忠国师手里，直造中途，果见弄粥饭气。\n磬山修云：三大老虽同条生，不同条死，各有出身之路。然三人中有一人堪为师法，若人拣得出，许你具择法眼。\n天井新云：一人买帽相头，一人将错就错，一人看楼打楼，更有一人额头汗出。\n宝光渊云：这三个弄泥团汉，要见国师固为不可，然王老师相唤便回，且道是何意思？\n南泉住庵时，一僧到，泉谓曰：某甲上山作务，请斋时作饭自吃了，送一分来。其僧作饭吃了，将家伙一时打破，却就床卧。泉候不来，乃归庵，见僧卧，泉亦就僧边卧，僧便起去。泉住后曰：我往前住庵时，有个灵俐道者，直至如今不见。\n五祖戒云：也是贫儿思旧债。\n翠岩、芝云：两个汉前不至村，后不至店。\n高峰、妙云、南泉，虽则步步踏实，未免随人起倒。这僧纵解饱食高眠，决定不知饭是米做。高峰恁么告报，设有一字虗妄，永堕拔舌地狱。\n通玄奇云：这僧与么行脚，驴年也没个在处。南泉与么接待，极是没量大人，争奈彼此不无钝置。\n愚庵盂云：可惜这僧泯然无闻，当时风仪令人可爱。南泉过后思君子，见之晚矣。彼时下山来，何不掘个坑将这僧埋却？岂不据欵一结？时有一僧云：老汉𫆏？盂乃与一顿热棒，趂出山门。\n城山洽云：南泉青天白日著贼不少，这僧伎俩虽佳，争奈深入他家罗网。\n云庵悦云：南泉虽有陷虎之机，要且未尽其善。我当时若见伊打破家伙，高眠枕席，但只呵呵大笑，管取疑杀这汉。\n南泉遣书与茱萸曰：理随事变，宽廓非外；事得理融，寂寥非内。僧达书了，乃问萸：如何是宽廓非外？茱曰：问一答百也无妨。如何是寂寥非内？茱曰：覩对声色不是好手。僧又问长沙：如何是宽廓非外？沙瞪目视之。如何是寂寥非内？沙闭目视之。僧又问赵州：如何是宽廓非外？州作吃饭势。如何是寂寥非内？州以手作拭口势。泉闻乃曰：此三人不谬为吾弟子。\n昭觉勤云：南泉虽则养子之缘，其奈怜儿不觉丑。殊不知这三人，一人有目无足，一人有足无目，一人足目俱无。虽然如是，皆可与南泉为师。为甚如此理事分明？\n南泉上堂：王老师自小养一头水牯牛，拟向溪东牧，不免犯他国王水草；拟向溪西牧，不免犯他国王水草。不如随分纳些些，总不见得。\n云门偃云：且道牛内纳牛外纳？直饶你说得纳处分明，我更要问你觅牛在。\n沩山喆云：云门只解索牛，不解穿他鼻孔。拈拄杖云：三世诸佛、天下老和尚鼻孔，尽被山僧拄杖一时穿却。且道山僧鼻孔在什么处？良久云：诬人之罪，以罪加之。\n长庆棱云：你道南泉前头为人？后头为人？雪窦显云：一时穿却。\n云峰悦云：说甚纳些些？尽乾坤大地，色空明暗，情与无情，总在山僧这里。放行则随缘有地，把住则迯窜无门。且道放行好？把住好？\n昭觉勤云：和光顺物，与世同尘，不犯锋铓，收放自在，是南泉本分草料。山僧自小养一头水牯牛，有时孤峰独立，有时閙市纵横，不论溪东溪西，一向破尘破的。且道即今在甚么处？试著眼看。\n天童杰云：南泉起模画样，长庆披沙拣金，云门鼻孔先穿，雪窦据欵结案。拈拄杖云：更有一个在甚么处？乃掷下拄杖。\n灵隐岳云：王老师倾肠倒腹则不无，未见移风易俗在。山僧只养得一头驴，一向东倒西擂，顺时一日，何啻千里？抝时直是寸步不移。且道与王老师水牯牛相去多少？良久，云：渔人舞棹，野老讴歌。\n天童觉云：南泉牧牛可谓奇特，直是一切处关防不得。为甚么如此？是他随分纳些些。\n报恩秀云：南泉水牯牛无鼻孔，你这一队汉作么生穿？所以胜默老人道：在一切同一切，一切处收不得。且道随分纳些些了后如何？𫇴荛莠稗愁耘处，蹄角皮毛趂謴时。\n古南门云：南泉只知落草求人，争奈妄生头角，引得诸大宗师都向草中打辊，未得个净绝。还见南泉撒手处么？将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩。\n愚庵盂云：且道这些些还是溪东溪西？除是这牛儿不囓一茎草，不饮一滴水始得。就使牵到他方世界外，还出得他国王水土么？试请王老师定当看。\n南泉巡堂次，牵一头牛入堂，首座以手抚牛背一下，泉便休去。赵州乃以草二束置首座前。\n国清英云：赵州南泉大似屋里贩扬州，首座恁么可知礼也。\n南泉因僧问：牛头未见四祖时，为甚百鸟啣花献？泉曰：为渠步步踏佛阶梯。曰：见后为甚么不来？泉曰：直饶不来，犹较王老师一线道。\n云门偃云：南泉祇解步步登高，不解从空放下。时有僧便问：如何是步步登高？门云：香积世界。如何是从空放下？门云：填沟塞壑。\n南泉见邓隐峰来，乃指净瓶曰：净瓶是境，你不得动著境，与我将水来。峰将净瓶倾水于南泉面前，泉便休。\n归宗常云：邓隐峰也是乱泻。\n胜法。法云：邓隐峰犹欠一槌在，南泉休去，伯牙与子期不是闲相识。祇如归宗恁么道，且道是肯他？是不肯他？\n南泉示众曰：江西马祖说即心即佛，王老师不恁么，不是心，不是佛，不是物。恁么道还有过么？赵州出，礼拜了便去。有僧问赵州：上座礼拜了去，意作么生？州曰：汝却问取和尚。僧乃问泉：适来谂上座意作么生？泉曰：他却领得老僧意旨。\n黄龙心云：古人恁么道，譬如管中窥豹，但见一斑。设使入林不动草，入水不动波，犹是骑马向氷棱上行。若是射雕底手，何不向蛇头揩痒？透关者试辨看。良久，云：鸳鸯绣出自金针。\n径山杲云：两个老汉虽善靴里动指头，殊不知傍观者丑。\n天宁琦云：南泉、赵州总被这僧一状领过。\n南泉因僧问：父母未生前，鼻孔在什么处？泉曰：父母已生了，鼻孔在什么处？\n国清英云：去时鼻孔撩天，来时脚踏实地，为甚么讨人处分？良久，云：不因杨得意，争见马相如？\n南泉玩月次，僧曰：几时得似这个去？泉曰：王老师二十年前也曾恁么来。僧便问：即今作么生？泉便归方丈。\n天童觉云：二十年前且置，二十年后作么生？还知王老师行履处么？室内无灵床，浑家不著孝。\n紫梅周云：乐平这里也不管你，二十年前二十年后，正当八月十五夜，又作么生？良久，云：宁可截舌，不犯国讳。\n南泉一日不赴堂，侍者曰：请和尚赴堂。泉曰：老僧今日在庄上吃油糍饱也。曰：和尚不曾出入。泉曰：汝不信，去问庄主。侍者方出，忽见庄主曰：谢和尚到庄。\n径山杲云：和尚不赴堂，庄主谢临屈。一字入公门，九牛拔不出。\n西遯超云：一人见兔放鹰，一人将错就错，可谓一队普州人。但这庄主虽然伶俐，未免一牵便动。我若作庄主，但向南泉面前冷笑一声，管教王老师满面惭惶。此鵞湖孚事，诸方误作南泉事，非也，特此辨正。\n南泉问：座主讲什么经？曰：弥勒下生经。泉曰：弥勒几时下生？曰：现在天宫未来。泉曰：天上无弥勒，地下无弥勒。\n洞山价举问云居，居云：天上无弥勒，地下无弥勒，未审谁与安名？洞山被问，直得禅床震动，乃云：吾在云岩曾问老人，直得火炉震动，今日被子问，直是通身汗流。\n太阳玄云：如今老僧举起也。有解问者，致将一问来。乃云：地动也。\n径山杲云：禅床动，火炉动，地动即不无，这三个老汉要见南泉，直待弥勒下生始得。忽有个汉出来道：天上无弥勒，地下无弥勒，却教甚么人下生？又作么生祗对？但向他道：老僧罪过。\n愚庵盂云：南泉等闲置个问头，不特使座主口痖，洞山直得禅床震动，云严火炉震动，太阳玄地动，彼此随搂搜。你也动，我也动，动到弥勒下生，有甚了期？或问山僧：天上无弥勒，地下无弥勒，未审谁与安名？山僧直得八万四千毛窍一时卓立，打失了娘生鼻孔。\n西遯超云：天上无弥勒，地下无弥勒，毕竟意旨如何？何不看取下文？咄！时时示时人，时人浑不识。\n南泉因陆亘大夫曰：肇法师也甚奇怪，解道天地与我同根，万物与我一体。泉指庭前牡丹花曰：大夫，时人见此一枝花，如梦相似。陆罔测。\n保宁勇代大夫拍手云：阿谁得到这般田地？\n昭觉勤云：陆亘手攀金鎻，南泉八字打开，直得七珍八宝罗列目前。乃竖拂子云：天地一指，万物一马，通身是口，分踈不下。\n径山杲云：若向理上看，非但南泉谩他，大夫一点不得，亦未摸著他脚跟下一茎毛在；若向事上看，非但大夫谩他，南泉一点不得，亦未梦见他汗臭气在。或有出来道：大小径山说理说事。只向他道：但向理事上会取。\n天宁琦云：还会么？你若向天地同根、万法一体上会，落在肇公圈缋里；你若向事理上会，又落在妙喜葛藤中，总无自由分。祇如南泉与么道，你毕竟如何会？天宁不惜眉毛，为诸人下个注脚：平芜尽处是青山，行人更在青山外。\n愚庵盂举雪窦颂毕云：大夫梦中作梦，南泉梦中占梦，也大奇怪。雪窦善于原梦，镜里山河，影中闻见，扑碎镜，拂却影，可惜一枝花，拈向霜天月下，更来澄潭摸索。可不道月落夜阑，不知何处相见？知有者，拣点看。\n宝寿新云：大夫与么问，南泉与么答，且道明甚么边事？以手一掴，云：多嘴。\n吴圣玉云：驱耕夫牛，夺饥人食，不无南泉捡点将来，大似开眼说梦。当时不若劈脊一棒，免他向牡丹钻龟打瓦。\n南泉因赵州问：道非物外，物外非道。如何是物外道？泉便打。州捉住棒曰：已后莫错打人。泉曰：龙蛇易辨，衲子难瞒。\n雪窦显云：赵州如龙无角，似蛇有足，当时不管尽法无民，直须吃棒了趂出。\n南堂欲云：赵州物外相从，善能回互；南泉棒头有准，放收自由；雪窦虽欲尽令而行，未具辨龙蛇眼。\n古南门云：南泉真个怜儿不觉丑。若是其人，何待人趂？自须掩鼻便出。\n南泉因赵州问：如何是道？泉曰：平常心是道。曰：还可趣向也无？泉曰：拟向即乖。曰：不拟争知是道？泉曰：道不属知，不属不知。知是妄觉，不知是无记。若真达不疑之道，犹如太虗，廓然荡豁，岂可强是非耶？州于言下悟理。\n径山琇云：古人将心肝五脏，一时吐露了也。摩霄俊鹘，便合乘时；止泺困鱼，徒劳激浪。\n宝寿方云：王老师笺释不易，南石老击节犹勤，唱教门中甚为难得。若是祖师门下，千里万里。\n白岩符云：南泉技艺惯压行家，拂袖玩月时，虽马祖亦甞称其为独超物外。乃今接赵州，却似个善说座主。为当本色恁么？为当别有意旨？试定当看。\n青龙操云：南泉虽嚼饭喂婴孩，切忌作道理会。\n宗门拈古彚集卷第九\n宗门拈古彚集卷第十\n古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集\n△南二\n南泉山下有一庵主，或谓曰：南泉和尚近日出世，何不去礼见？主曰：非但南泉，直饶千佛出兴，我亦不去。泉闻，乃令赵州往勘之。州见，便说拜，主不顾。州从西过东，又从东过西，主并不顾。州曰：草贼大败。遂拽下帘子便归。举似泉，泉曰：我从来疑著这汉。次日，泉乃与沙弥携茶一瓶、盏三只到庵，掷向地上，乃曰：昨日的，昨日的。主曰：昨日的是什么？泉于沙弥背上拍一下，曰：赚我来，赚我来。拂袖便回。\n雪窦显云：大小南泉、赵州，被这担板汉勘破了。\n沩山󳭷云：庵主坐观成败大小，南泉、赵州向净地上吃交。\n智海禾云：是即是，庵主只解把定封疆，不能同生同死。当时赵州礼拜，但云：这贼我识得你，待伊从东过西，从西过东。便拽拄杖趂出。且看赵州别有个什么伎俩？\n瓯峰承云：且道那里是担板汉，勘破南泉、赵州处？若是明眼衲僧，向这里勘破雪窦也不难。\n南泉因陆亘大夫问：弟子家中有一片石，也曾坐，也曾卧，如今拟镌作佛，得么？泉曰：得。大夫曰：莫不得么？泉曰：不得，不得。\n云岩晟云：坐即佛，不坐即非佛。\n洞山价云：不坐即佛，坐即非佛。\n天童觉云：转功就位，转位就功，还他洞上父子。且道南泉意作么生？直是针锥不入。\n高峰、妙云、南泉恁么祇对，正所谓圣人无常心，以百姓为心也。\n大巍伦云：陆大夫一片石，如不遇南泉，几丧淳矣。\n天奇瑞云：大夫向这石头上坐卧不安，皆是自不守分。若非南泉，怎得风光徧界？难然总是泥里洗土块。\n愚庵盂云：南泉老汉也是个五百僧善知识，为甚人质所疑，了无雌黄？人言得便言得，人言不得亦言不得。大众！要识南泉么？落花飞絮压浮萍，纵在苍苔不须扫。\n芙蓉觉云：尽道南泉骑贼马赶贼，夺贼鎗杀贼，殊不知落花有意随流水，流水无情恋落花。陆亘尽生平伎俩要󳮱人，不知被这片石一生担板。\n白岩符云：王老师机轮转处，如水银堕地，颗颗皆圆，初不假丝毫造作，然要且不知他大夫是何心行。\n南泉示众曰：三世诸佛不知有，黧奴白牯却知有。\n大沩智云：三世诸佛既不知有，黧奴白牯又何曾梦见？灼然，须知向上有知有底人始得。且作么生是知有的人？吃官酒，卧官街，当处死，当处埋，沙场无限英灵汉，堆山积岳露尸骸。\n博山来云：手把地，尾连天，王老师异类中行也。三世诸佛不知有，掬明月于无影树头；黧奴白牯却知有，剪白云于不应山谷。何人知此意？除是长啸者。\n愚庵盂云：我要问诸人：如何是黧奴白牯知有底事？有对曰：黄金国土琉璃地，狮子岩前水草香。余云：你作恁么语话，啣銕负鞍有日在。\n南泉问良钦：空劫中还有佛否？钦曰：有。泉曰：是阿谁？钦曰：良钦。泉曰：居何国土？钦无语。\n洞山莹代钦转身便行。\n海门涌云：老胡西来，觅个不受惑底人，如良公者未易多得，奈将成九仞之山，欠进一篑之土。当时若能轻弹一指，敢教王老师不作等闲看。\n南泉因甘贽行者设斋，请念诵。泉拈起槌曰：大众为黧奴白牯念摩诃般若波罗蜜。甘贽拂袖便出。粥后，泉问典座：行者在甚么处？座曰：当时便去也。乃泉打破锅子。\n云门信云：南泉老老大大，未免随人起倒。直饶打破锅子，也是贼过后张弓。\n愚庵盂云：兔子怀胎，蚌含明月。三十棒寄打雪窦，六不收看破云门。女娲氏炼石补天，秦始皇驱山塞海。虽然如是，三十年后举著，一回饮水一回噎。\n明招补云：王老师虽则据令而行，也是不奈船何，打破戽斗。\n如庵彰云：行者设粥，不是好心。南泉虽则念诵分明，争奈被人覰破。祇如打破粥锅，毕竟如何话会？顾左右云：知音不在频频举，达者须知暗里惊。\n南泉因赵州问：知有底人向什么处去？泉曰：向山前檀越家作一头水牯牛去。州曰：谢师指示。泉曰：昨夜三更月到牕。\n云峰悦云：若不是南泉，洎被打破蔡州。\n径山杲云：云峰老人失却一只眼，殊不知只因后语，当下打破蔡州。\n开先金云：如斯问答，还他南泉父子递相赞仰，也须妙喜云峰。开先又作么生？昨夜三更月到牕，云峰妙喜两窥光。如今欲识山前事，且去襄阳问老庞。\n洞山莹云：云峰看楼打楼，径山因孔著楔，若约衲僧眼目，敢保俱未梦见。且道洞山有甚长处？良久，云：狮子不食雕残，俊鹰不打死兔。\n南泉问维那：今日普请作甚么？那曰：拽磨。泉曰：磨从你拽，不得动著磨中心树子。那无语。\n保福展代僧云：比来拽磨，如今却不拽。\n法眼益代僧云：恁么即不拽也。\n南泉问黄檗：黄金为世界，白银为壁落，是什么人居处？檗曰：是圣人居处。泉曰：更有一人居何国土？檗义手而立。泉曰：道不得，何不问王老师？檗却问：更有一人居何国土？泉曰：可惜许！\n天宁琦云：二大老一人无事生事，一人将错就错，直是好笑。当时若作黄檗，待他道：更有一人居何国土？但道：这野狐精。设使南泉通身是口，也须饮气吞声。\n能仁鉴云：潜行密用，如愚若鲁，还他黄檗。若是家有诤子，国有诤臣，犹欠一著。待云道不得，何不问取王老师？但云：可惜许。纵使南泉通身伎俩，到这里施展不开。\n南泉坐次，一僧问讯，叉手而立。泉曰：太俗生！僧合掌。泉曰：太僧生！僧无语。\n径山杲云：合掌太僧生，叉手又俗气，总不恁么时，尊体无顿处。无顿处，有巴鼻，唵苏鲁苏鲁㗭唎㗭唎喝。近来王令稍严，不许搀行夺市。\n天宁琦云：叉手太俗，合掌太僧，不僧不俗，谁敢安名？捡点将来，也是垛生招箭。且道落在这僧分上？南泉分上？\n南泉曰：我十八上便解作活计。赵州道：我十八上便解破家散宅。\n神鼎𬤇云：你道破家散宅底好，解做活计底好。初参之士，且取前语。久参先德，直须破家。更有一言，万里厓州。\n普贤素云：十八上便解作活计，囊无系蚁之丝，厨乏聚蝇之糁；十八上便解破家散宅，南头买贱，北头卖贵。捡点将来，各好与三十棒。这里且放过一著。何故？曾为荡子偏怜客，自爱贪杯惜醉人。\n荐福，璨云：山僧当时若见各人脚跟下痛，与三十。何故？他家自有黄金骨，不必旃檀入细雕。\n地藏学云：诸禅德，还是解做活计底？是破家散宅底？是捡点得出，许你亲见二大老立地处。不然，自己脚跟下泥水不分，无自由分。且作么生方得自由？击拂子，云：等闲拶出虗空骨，出没纵横总不拘。\n南泉因座主辞，泉问：甚么处去？主曰：山下去。泉曰：第一不得谤王老师。主曰：争敢谤和尚？泉乃喷啑曰：多少！主便出去。\n石霜诸云，不为人斟酌。\n云居膺云：非师本意。\n长庆棱云：请领话。\n云居锡征云：座主当时出去，且道是会不会？\n南泉普请择菜次，时赵州作炉头，乃在堂内呌曰：救火！救火！大众一齐到僧堂，州乃关却门，众无语，泉乃抛钥匙从牕入。\n义山讷云：我不学南泉益油添薪。当时见他闭却门，便拈土块就门上书两个封字，要他赵州至今出身无计。\n洪州庐山归宗智常禅师南二马祖一嗣\n与南泉同行，一日告别，煎茶次，泉曰：从前与师兄商量语句，彼此已知。此后有人问：毕竟事作么生？宗曰：这一片地大好卓庵。泉曰：卓庵且置，毕竟事作么生？宗乃踢翻茶铫便起。泉曰：师兄吃茶了，普愿未吃。宗曰：作这个语话，滴水也难消。\n五祖戒云：南泉只解作客，不解作主。\n沩山󳭷云：南泉逢强即弱，归宗逢弱即强，三十年同行，毕竟事不通商量。虽然如是，犹较王老师一线道：\n昭觉勤云：惊群之句，谁不耸然？有者道：南泉搆他归宗不著，所以遭他呵叱。殊不知行人更在青山外，蒋山不惜眉毛，为诸人下个注脚。南泉探头太过，归宗壁立万仞，且道还有出身路也无？喝下须教三日聋。\n天童华云：南泉贪程太急，归宗薄处先穿。二老虽发明马祖正眼，要且极则事未梦见在，何故家住东州？\n龙池微云：南泉逆水撑船，篙篙到底，只是撑不上。归宗顺风使帆，扬扬得意，其奈略遇波涛，便手忙脚乱。虽然，还知二老落处么？拈拄杖，卓一卓，云：从前汗马无人识，只要重论葢代功。\n归宗因僧辞，乃问：甚么处去？曰：诸方学五味禅去。宗曰：诸方有五味禅，我这里只有一味禅。僧便问：如何是一味禅？宗便打。僧曰：会也！会也！宗曰：道！道！僧拟开口，宗又打。\n黄檗运云：马大师出八十四员善知识，个个屙辘辘地，祇有归宗较些子。\n昭觉勤云：若作黄檗，深辩端倪，几乎劳而无功。\n资福先云：归宗幸是好一味禅，无端著盐著醋，却成五味了也。如今忽有人来辞去诸方学五味禅，只向他道：善为道路。若是个汉，必然别有生涯。\n天宁琦举黄檗语毕，云：说什么较些子，直是未在我这里，只有一味禅。便与掀倒禅床。见之不取，思之千里。\n径山琇云：五味禅、一味禅，总拈向一边。当时这僧见归宗拟拈棒，拂袖便行，非但靠倒归宗，管取话行天下。\n天井新别昭觉语云：只因黄檗明辨端倪，所以劳而无功。\n演教泐云：黄檗、昭觉只见锥头利，不见凿头方，殊不知归宗被这僧一拶，直得手忙脚乱。\n归宗因僧问：如何是佛？宗曰：向你道，你还信否？曰：和尚重言，焉敢不信？宗曰：只你是。曰：如何保任？宗曰：一翳在眼，空花乱坠。僧有省。\n法眼益云：若无后语，何处讨归宗？\n雪窦显于和尚重言，焉敢不信？下别宗云：侍者寮吃茶去。\n归宗因芙蓉辞，乃问：甚么处去？蓉曰：归岭中去。宗曰：子在此多年，装束了，却来为子说一上佛法。蓉结束了上去，宗曰：近前来。蓉乃近前，宗曰：时寒，途中善为。蓉聆此言，顿忘前解。\n高峰妙云：归宗佛法恁么流布，拈花微笑，命若悬丝。今日凡有人来告辞，总与艸鞵一緉。\n归宗刬草次，有座主来参，偶见一蛇过，宗以锄断之。主曰：久响归宗，元来只是个麤行沙门。宗曰：你麤我麤。主曰：如何是麤？宗竖起锄头。主曰：如何是细？宗作斩蛇势。主曰：与么则依而行之。宗曰：依而行之且置，你甚处见我斩蛇？主无对。\n德山鉴因雪峰问：古人斩蛇意旨如何？山便打，峰便走。山召云：存衲子。峰回首，山云：他后悟去，方知老汉彻底婆心。\n雪窦显云：归宗只解慎初，不能护末；德山颇能据令，未明斩蛇。乃云：大众！看翠峰今日斩三五条。以拄杖一时打散。\n归宗因普请入园取菜，乃画圆相，围却一株，以标插之，语众曰：辄不得动著。便去。少顷，宗复来，见菜犹在，遽以棒趂曰：这一队汉，无一个有智慧底。蹋倒标子，拔菜而归。\n云居庄云：设有僧󳫠却这一株菜，莫契得归宗意么？拈拄杖敲香几云：归宗和尚来也。靠拄杖下座。\n归宗因一僧于夜半忽大呌曰：我悟也，我悟也。一众骇然。明日，宗上堂曰：唤昨夜呌大悟底僧出来。僧便出。宗曰：你昨夜见个什么道理，便呌大悟？僧曰：尼姑元是女人做。宗便休。\n白岩符云：归宗只有照妍𡟎镜，且无增黄金色底钳锤。若是山僧，待道尼姑原是女人做，便痛与一顿趂出，要教渠平地上别有生机。\n杭州盐官海昌齐安国师南二马祖一嗣\n一日，唤侍者：与我过犀牛扇子来。者曰：扇子破也。官曰：扇子既破，还我犀牛儿来。侍者无对。\n投子同代侍者云：不辞拈出，恐头角不全。雪窦显云：我要不完全底头角。\n石霜诸代侍者云：若还和尚即无也？雪窦云：犀牛儿犹在。\n保福展代侍者云：和尚年尊，别请人好。雪窦云：可惜劳而无功。\n资福宝画一圆相，相内书一牛字，雪窦云：适来为甚不拈出？\n雪窦显云：若要清风再拂，头角重生，请诸禅客下一转语，扇子既破，还我犀牛儿来。一僧云：大众参堂去。窦喝一喝，云：抛钩钓鲲鲸，钓得个虾蟇。\n云居舜代侍者云：已飏在搕𢶍堆头了也。\n报恩秀云：诸方拈掇，总是空口白话，要且端的，不曾与盐官相见。万松若作侍者，见道：与我过犀牛扇子来。有甚羽蒲、纸竹、绫绢、椶榈？信手拈来，便与一柄。何也？纵有千般异，终无两样风。\n证果成云：扇子既破，还我犀牛儿来。这老汉何不领话？\n宝寿新代侍者云：幸是某甲，若是别个，一场祸事。\n白岩符云：古今诸老各出只手，互呈头角，尽为侍者代语，然秋菊春兰各擅其美则不无，要且未能尽善，殊不知当时盐官错过侍者。且道那里是错过侍者处？不见道扇子破也。\n盐官因讲僧参，官问：座主业何经论？曰：讲华严经。官曰：华严有几种法界？曰：广说则重重无尽，略言有四种。官竖起拂子曰：这个是第几种法界？主沉吟。官曰：思而知，虑而解，鬼家活计。日下孤灯，果然失照。\n保福展代云：若礼拜，即吃和尚棒。\n禾山殷代讲，僧云：某甲不烦，和尚莫怪。\n法眼益代拊掌三下。\n昭觉勤云：盐官以强凌弱则且置，如何道得一句恰好？免得他道鬼家活计。良久，云：剑阁路虽险，夜行人更多。\n径山杲云：两段不同，收归上科。\n盐官会下有主事僧，忽一日见鬼使来追，乃告曰：某甲身充主事，未暇修行，乞容七日得否？使曰：待为白王，若许七日后来，不然须臾便至。言讫不见。至七日后复来，竟觅其僧，了不可得。\n洞山价因有举问僧曰：若被觅著时，如何抵拟他？山代云：被他觅得也。\n天童悟征云：前头鬼使因甚见？后头鬼使因甚不见？\n盐官示众曰：虗空为皷，须弥为椎，什么人打得？众无对。\n南泉愿云：王老师不打这破鼓。\n法眼益别云：王老师不打。\n雪窦显云：打者甚众，听者极少。且问谁是解打者？莫谤盐官好。南泉道：王老师不打这破皷。法眼道：王老师不打，两个既不奈何，一个更是懡㦬。又云：王老师不打，还肯得诸方也无？自代云：千年田，八百主。\n黄龙心云：南泉法眼，只解瞻前，不能顾后。且如盐官道：虗空为鼓，须弥为椎。什么处是破处？直饶检点得破处分明，我更要问你觅鼓在。\n天童华云：南泉法眼大似吃李子，只向赤边咬。山僧今日与盐官相见去也，虗空为鼓，须弥为椎，要打便打，莫问是谁。乃卓拄杖一下。\n天童杰云：诸方尊宿各出只手，只是随例打鼓，并无一人性躁。祥符今日直截与诸人道：虗空为皷，须弥为椎。漆桶参堂去。\n天宁。琦云：且道甚处是他破处？驴年梦见么？\n云居庄云：南泉与么道，盐官还肯也无？山僧即不然，虗空为皷，须弥为槌，什么人打得？但向他道：打即不辞，只是罕遇知音。\n愚庵盂云：山僧有鼓便打，有笛便弄，无论渠破与不破，若更问我觅鼓，自领出去。\n宝寿新云：虗空为鼓，须弥为椎，什么人打得？乃代云：听。\n能仁、鉴云：二尊宿节拍相随，大似桑林之舞，可谓解和。捡点将来，未免随人脚跟转。大岩今日要与盐官相见，虗空为鼓，须弥为槌。蓦拈拄杖卓一卓，云：切忌闻著。\n盐官因僧问：如何是本身卢舍那？官曰：与老僧过净瓶来。僧将净瓶至，官曰：却安旧处著。僧送至本处，复理前问。官曰：古佛过去久矣。\n云门偃别官，语云无朕迹。\n雪窦显云：直是一手指天，一手指地，争得无？还会么？云在岭头闲不彻。\n沩山󳭷云：山僧不然。忽有人问：如何是本身卢舍那？但云：大众！归堂去。若人向大沩门下荐得，古释迦不先，新弥勒不后。且道转身一句作么生道？良久，云：明年更有新条在，恼乱春风卒未休。\n东禅观云：盲者难以与乎文彩，聩者难以与乎音声。这僧既不荐来机，国师只成虗设。云门道：无朕迹，扶国师不起。雪窦道：一手指天，一手指地。争得无也扶国师不起？以拂子画一画，云：前来葛藤，一齐画断。且道毕竟如何是本身卢舍那？掷拂子，下座。\n南堂欲云：国师不得云门，洎合劳而无功；总似雪窦，未免白日见鬼。如今有问山僧：如何是本身卢舍那？向道：一气不言含有象，万灵何处谢无私？\n白岩符云：这僧贪观六桥花柳，失却故园春色，且置勿论。祇如盐官与么提持，还与他本身卢舍那有交涉无交涉？\n盐官因法空禅师到，请问经中诸义。官一一答了，乃曰：自禅师到来，贫道总未得作主人。空曰：便请。官曰：今日夜也且归本位安置，待明日来。空下去。至明旦，官令沙弥屈法空。空至，官顾沙弥曰：咄！这沙弥不晓事，教屈法空禅师，祇屈得个守堂家人来。空无语。\n鼓山贤云：齐安主礼有余，法空不会为客。我若作法空，待道：贫道总未得作主人。便好道：和尚可谓习气难忘。更道：屈得守堂家人来。向他道：莫怪沙弥。自是和尚亦未识法空，拂袖便出，管教齐安作主不成。\n明州大梅法常禅师南二马祖一嗣\n住大梅。马祖令一僧问：和尚见马祖得个甚么，便住此山？梅曰：大师向我道即心即佛，我便向这里住。僧曰：大师佛法近日又别。梅曰：作么生别？曰：他又道非心非佛。梅曰：这老汉惑乱人未有了日，任他非心非佛，我只管即心即佛。僧回举似马祖，祖曰：梅子熟也。\n禾山殷因僧问大梅：恁么意作么生？殷云：真狮子儿。\n天井新云：即心即佛，非心非佛，牙齿无筋，舌头无骨，梅子熟也。是典罚语，是证明语。长安今夜家家月，几处笙歌几处愁？\n西遯超云：马祖添个八两，连前凑成一斤，大梅已足一斤，何妨佯推八两？虽然如是，未识他父子针芥水乳在。咄！咄！自领三十棒。\n白岩符云：一往看来，大梅这汉大似个隔墙担板，殊不知他是个浑刚打就、生銕铸成底，而所谓杀活纵夺、权实照用，一点也不曾欠缺。马祖在三千里外劈面唾：噫！大梅还甘也未？\n大梅因夹山与定山同行，议论次，定曰：生死中无佛，即无生死。夹曰：生死中有佛，即不迷生死。互相不肯，乃同上山请质。夹山理前语，问：未审二人见处，那个较亲？梅曰：一亲一踈。夹山复问：那个亲？梅曰：且去，明日来。夹山明日又问：那个亲？梅曰：亲者不问，问者不亲。夹山住后，乃曰：我当时在大梅，失却一只眼。\n雪窦显云：夹山毕竟不知换得一只眼。大梅老汉当时闻举，以棒一时打出，岂止划断两人葛藤，亦乃为天下宗匠。\n昭觉勤云：是则是，两口金刚王宝剑，要且拂掠虗空。金山则不然，生死为诸佛根基，诸佛乃生死炉鞴。若解险绝承当，即证六通八解。\n南堂欲云夹山失却只眼，住后方知雪窦画断葛藤，作得天下宗匠。虽然李将军有佳声在，不得封侯也是闲。\n万善缘云：这两个瞎汉，累他大梅费盐费酱。夹山后来纵然知过，怎奈只具一只眼。\n雪窦云云。祇如道：失却一只眼，换得一只眼，同别在甚么处？若捡点得出，许你具一只眼。不然，更为你下个注脚。失却一只换一只，今朝却是四月一。一年三百六十日，每日󰊇盂两度湿。参。\n古南门云：雪窦醉后添杯，不知大梅牙如剑树，二老葛藤早已划断。夹山失却一只眼，过后方知那一只向甚处去也。古南不避检责，确实评量道：有佛无佛，死生生死。一翳在眼，空花乱坠。\n大梅。因庞居士问：久向大梅，未审梅子熟也未？梅曰：熟也。你向甚么处下口？士曰：百杂碎。梅伸手曰：还我核子来。士无语。\n翠岩芝云：此二人大似把手上高山。\n宝峰文云：且道二人相见还有优劣也无？\n大梅帜代庞公云：嚼破里头仁，用核作么？复呵呵笑曰：恁么道也是﨟月扇子。\n国清英云：要识大梅庞公么？本是同根生，相煎何太急？\n留锡省云：不负见马大师者，只一庞老子，善与诸老打口皷，无败手，因甚于大梅手里一时钝置？殊不知他当时无语，其声如雷。\n大梅因僧问：如何是祖师西来意？梅曰：西来无意。\n盐官安闻云：一个棺材，两个死汉。雪窦显云：三个也有。\n玄沙备云：盐官是作家。\n黄龙新云：雪窦道：三个也有，是死汉？是活汉？具眼者请试甄别。昭觉勤云：一串穿却。\n大梅忽一日示众曰：来莫可抑，往莫可追。从容间闻鼯鼠声，梅乃曰：即此物，非他物，汝等诸人善自护持，吾今逝矣。言讫示灭。\n雪窦显云：这汉生来莾卤，死后颟顸。即此物，非他物，是何物？还有分付处也无？有般汉不解截断大梅脚跟，只管道：贪程太速。\n宝峰文云：既非他物，是什么物？\n兴善广云：者汉临死犹口里水漉漉地，即此物非他物，瞒顸不少。咄！\n宗门拈古彚集卷第十\n宗门拈古彚集卷第十一\n古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集\n△南二\n池州鲁祖宝云禅师南二马祖一嗣\n寻常见僧来，便面壁。南泉闻曰：我寻常与师僧道，向佛未出世时会取，尚不得一个半个，他漝么驴年去。\n保福展问长庆云：祇如鲁祖节文在甚么处，被南泉漝么道？庆云：退己让人，万中无一。\n罗山闲云：陈老师当时若见背上与五火抄，何故为伊解放不解收？\n玄沙备云：我当时若见，也与五火抄。\n云居锡云：罗山、玄沙总恁么道，为复一般别有道理？若择得出，许上座佛法有会处。\n报慈遂征云：南泉为复是唱和语？不肯语。\n翠岩芝云：何劳如此？若有僧来，见个什么？知时好。又云：我即不然，未具胞胎不得会，会即打折你驴腰。\n径山杲云：鲁祖不得南泉，几乎覰破壁。\n报恩秀云：南泉恁么贬屈鲁祖，长庆却道：正是退己让人。鲁祖把断关津，罗山却道：解放不解收。尽是鱼前布网，贼过张弓。拈拄杖云：万松不曾面壁，你者一队来觅什么节文？乃一齐打散。\n瑞岩愠云：诸方多作奇特解会，殊不知者个老汉被人以无文印印破面门，至今不欲呈露。还有不动舌头与他雪屈者么？良久，云：只有照壁月，且无吹叶风。\n笑岩宝云：当时若有个衲僧入来，便与掀倒，不惟打断诸老葛藤，亦免魔魅人家男女。\n云门信云：鲁祖面壁，若作佛法商量，入地狱如箭射。\n灵岩储云：妙喜要见鲁祖，直须覰破壁。设有个师僧云：和尚是什么心行？但向道：前村深雪里，昨夜一枝开。待伊眼目定动，合掌道：果然衲子难瞒。左右顾云：且道灵岩节文在什么处？良久，云：明日向汝道。\n西遯超云，南泉老汉，好像入旃檀林却烧一炉香，见咸阳火却投一束柴。虽然，若不遇知音，夜光投人，鲜不按剑。\n白岩符云：云老敲，愿老拍，玉振金声，可谓千古一遇。然在正眼看来，总是鼓粥饭气。\n东墖熹著语云：将谓无人证明。\n鲁祖因僧问：如何是不言言？祖曰：汝口在什么处？曰：某甲无口。祖曰：汝寻常将什么吃饭？僧无对。\n洞山价代僧云：他不饥，吃什么饭？\n雪窦显云：好劈脊棒，者般汉开口了合不得，合口了开不得。\n汾阳昭代僧云：只为不会。\n五祖戒代僧云：和尚不妨具眼。\n黄龙新云：雪窦只知者僧开口了合不得，合口了开不得，殊不知鲁祖被者担板汉勘破。\n天童觉云：者僧只解握死蛇头，不能捋猛虎须，当时待他问：你口在什么处？猛与一喝，拂袖便行，直饶鲁祖全机，管取做手脚不及。\n南堂欲云：当时者僧若是个汉，待道：你口在什么处？便与掀倒禅床，非唯使鲁祖高竖降旗，且免雪窦马后喝节。\n古南门云：者僧问个不言言，却能始终照顾，只是未解转身。古南见来，也未免劈脊便棒。何故？要伊知得通身是口。\n宝掌白云：鲁祖只解塞断来机，不会移风易俗。或问山僧：如何是不言言？劈脊便棒，待伊动静，连棒打出。伶俐汉忽然拶著，必然别有生涯。\n白岩符云：杀人须见血。鲁祖以之矣，将什么吃饭喝？当时者僧下得者一喝，鲁祖钵袋子管取分付有分。虽然，者僧无对，不妨作家，只是无人委悉。\n鲁祖因僧问：如何是双林树？祖曰：有相身中无相身。曰：如何是无相见？祖曰：金香炉下铁昆仑。\n仰山钦云：鲁祖恁么答话，始终只是说道理。山僧则不然，有问：如何是双林树？秋来叶落，春到花开。如何是春到花开？那边一片云，今日定下雨。\n幽州盘山宝积禅师南二马祖一嗣\n上堂：若言即心即佛，今时未入玄微。若言非心非佛，犹是指踪极则。\n天童觉云：有钱不解使，解使却无钱。且作么生得十成去？娶他年少妇，须是白头儿。\n报恩秀云：今时路头不得全体，非心非佛，有缺神用，欲得十成去，除是三冬向火、六月卖氷始得。所以道：娶他年少妇，须是白头儿。然则调和琴瑟一句作么生道？长翁短婆婆，递互厮折磨。\n盘山，上堂：向上一路，千圣不传。学者劳形，如猿捉影。\n瑯瑘觉云：上来讲赞，无限良因。\n慈明圆云：向上一路，千圣不然。\n径山杲云：向上一路，热盌鸣声。\n天童杰云：向上一路，掘地觅天。\n荐福。璨云：盘山道：向上一路，千圣不传，深谛律尼娑婆诃。慈明道：向上一路，千圣不然，苏𠰷悉唎娑婆诃。诸人与么领会，歌罗歌罗。\n天宁琦云：诸大老尽力道，只发明得向下一路。若是向上一路，驴年梦见么？\n天童忞云：盘山道：向上一路，千圣不传，抱赃呌屈作么？慈明道：向上一路，千圣不然，且莫诈明头。妙喜道：向上一路，热盌鸣声，合眼跳黄河。千岩道：向上一路，在你脚底，接竹点青天。先老人道：向上一路，踏破草鞵，猢狲倒上树。这五个汉被山僧一时领过了也。毕竟作么生是向上一路？拈拄杖起身云：归堂吃茶。\n开先金云：字经三写，乌焉成马？者一队汉尽力道：只道得向下一路。若是向上一路，又岂止未梦见在？要识向上一路么？良久，云：屋漏看星眠。\n天井新云向上，一路堕坑落壍。夜梦不祥，书在壁上。\n青龙斯云：盘山、慈明二尊宿，大似假借豪门，虗张声势。若是向上一路，依旧提掇不出。弁山今日要与诸人觌面拈出。遂掷下拄杖，云：看！看！\n金仙璨云：盘山、慈明二大老，一个㗋唇紧澁，一个齿舌宽宏，虽然各立门墙，正眼看来，总未踏向上路在。\n佛川义云：古今诸老与么提持，不无长处，要透向上一路，直待驴年。\n广教玉云：向上一路，三生六十劫。\n海门涌云：本来一条径直大路，被者伙老古锥指点一上，返成迂曲，致使疲极之辈退失宝所，海门岂可坐视？今日要使渠一个个就路还家。乃蓦地掀倒禅床，竟归方丈。\n盘山示众：心月孤圆，光吞万象。光非照境，境亦非存。光境俱忘，复是何物？\n洞山价云：光境未忘，复是何物？\n云门偃云：直饶恁么，犹是半途，未是透脱一路。如何是透脱一路？良久，云：天台华顶。\n径山杲云：白鹭下田千点雪，黄鹂上树一枝花。\n清化嶾。喝一喝云：字经三写，乌焉成马。\n雪窦云云。者两个汉，大似徐六担板，只见一边好，各与二十拄杖。若要扶竖从上来，事且缓缓。\n东明鉴举：光境俱忘，复是何物？喝一喝，云：是甚么？光境未忘，复是何物？乃举拂，云：唤者个作甚么？复喝一喝。\n盘山，上堂：诸禅德，可中学道，似地擎山，不知山元孤峻；如石含玉，不知玉本无瑕。若如此者，是真出家。\n雪窦显云：昼行三千，夜行八百，是我寻常用底，且拈放一边，汝诸人向什么处见盘山？\n径山杲云：若能如是，揑目生花。\n翠岩󳭷云：诸人要见盘山则易，见径山则难。\n灵岩储云：开眼也著，闭眼也著，甚处不是盘山？良久，喝一喝，云：瞌睡汉醒也未？\n盘山示众：诸禅德！譬如掷劒挥空，莫论及之不及，斯乃空轮无迹，劒刃无亏。若能如是，心心无知，全心即佛，全佛即人，人佛无异，始为道矣。\n径山杲于心心无知下云：咄！咄！我王库内无如是刀。\n愚庵盂云：若论本色衲子，实无如是刀；若论本色衲子，实有如是刀。一僧旁哂云：不见盘山道：学者劳形，如猿捉影。盂云：咄！情知你坐在鬼窟里。\n盘山将顺世，告众曰：有人邈得吾真否？众将所传顶相呈似，皆不契。时普化出曰：某甲邈得。盘曰：何不呈似老僧？化遂翻一觔斗而出。盘曰：者汉向后彻风狂去在。乃奄化。\n保福展云：普化掣颠不少，盘山丑拙更多。\n长芦了，撼身云：快活杀我也。若无烁破乾坤底眼孔，怎见浑金璞玉？复云：山僧依普化样子摸得一本，今夜展开，要使大众瞻仰。遂打一觔斗，归堂。\n栖霞成云：若是临济大师三十棒，一棒也少不得，赖遇盘山放过。且道者棒头落在什么处？你若道，便好劈脊，我也知你瞎棒乱做。\n国清英云：咄咄咄，一人传虗，万人传实。\n盘山初参时，一日出门，见人羿丧，歌郎振铃曰：红轮决定沉西去，未委魂灵往那方？幕下孝子哭曰：哀！哀！山忽身心踊跃，归举似马祖，祖印可之。\n云居庄云：夫为人师者，须具透关眼、别邪正、󳮱来机，只如盘山认个昭昭灵灵以为极则，马大师从而印可，岂不孤负先圣、欺罔后昆？山僧此间若有者般人，必然别有生涯。且道是什么生涯？鸳鸯绣出从君看，不把金针度与人。\n蒲州麻谷宝彻禅师南二马祖一嗣\n到临济，问：大悲千手眼，那个是正眼？济搊住曰：大悲千手眼，作么生是正眼？速道！速道！谷拽济下禅床却坐。济问讯曰：不审。谷拟议，济便喝，拽谷下禅床却坐。谷便出去。\n因圣颕云：诸禅德！此二尊宿如此，且道意作么生？今人尽道：照用照什么椀？一切人只解自骑马去捉贼、自持刀去杀贼，此二人便能夺贼马捉贼、夺贼刀杀贼。虽然如是，临济得便宜，却是失便宜。\n仰山钦云：二大老恁么激扬，虽则百千手眼一时俱露，又怎免得个二俱瞎汉？且道还有检点得出底么？瞎。\n天宁、琦云：二老主宾互换，纵夺可观，如猛𦦨烧空，忽雷震地相似。虽然，与他大悲千手眼有何交涉？只见波涛涌，不见海龙宫。\n安国聪云：击节扣关，冲楼跨灶，一挨一拶，纵夺超群，还他二老好手。若论大悲正眼，驴年未梦见在。\n麻谷到章敬处，绕禅床三匝，振锡一下，卓然而立。敬曰：是！是！又到南泉，绕禅床三匝，振锡一下，卓然而立。泉曰：不是！不是！谷曰：章敬道是，和尚为甚么道不是？泉曰：章敬即是，是汝不是。此是风力所转，终归败坏。\n长庆棱代谷于是是处云：和尚佛法身心何在？又代谷于章敬即是是汝不是处云：和尚是什么心行？\n保福展别云：但振锡一下而出。又拈云：章敬、南泉可谓一是一非。又云：麻谷依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。\n云居锡云：章敬未必道是，南泉未必道不是。又云：麻谷当初但持锡出去，恰好。\n雪窦显代麻谷，于是不是两处俱云错。\n沩山󳭷云：章敬道是，落在麻谷彀中；南泉道不是，亦落在麻谷彀中。大沩即不然，忽有人持锡绕禅床三匝，振锡一下，卓然而立，但向伊道：未到者里，好与三十棒。\n泐潭清云：章敬道是，也好与三十拄杖；南泉道不是，也好与三十拄杖。何故？是与不是，全彰妙义，章敬、南泉，一场失利。\n胜默光云：是无可是，非无真非。是非无主，万善同归。枭鸡昼夜，徒自支离。我无三寸，鳖得唤龟。迦叶不肯，一任攒眉。\n天宁琦云：绕禅床振锡，参礼常仪，为什么章敬道是，南泉道不是？苦瓠连根苦，甜瓜彻蒂甜。\n栖霞成云：不入虎穴，怎得虎子？有者道：麻谷被南泉换却眼光。殊不知南泉被麻谷一拶，几乎打破蔡州。雪窦下两错，也只救得一半。\n博山来云：章敬道是，雪窦道错，南泉道不是，有什么语话分？惟麻谷锡杖头较些子。\n麻谷一日在帐内坐，以手巾葢却头披，云：和尚来。入见便作哭声，良久出去法堂上，绕禅床一匝，却入拨开帐，见谷去却手巾坐，乃曰：死中得活，万中无一。谷便下床就位，抽坐具。云近前把住曰：前死后活，你还甘么？谷曰：甘即甘，阿师堪作什么？云推向一边曰：知道你前言不副后语。\n昭觉勤云：入寺看额，见表知里，披云惯作高宾；拈尾作头，拈头作尾，麻谷孟甞门下。看他詶对，不道他不知有，只为用意太深。当时待道：死中得活，万中无一。好与云：苍天！苍天！何故？得人一牛，还人一马。\n麻谷使扇次，僧问：风性常住，无处不周。和尚为什么却摇扇？谷曰：你只知风性常住，且不知无处不周。曰：作么生是无处不周的道理？谷却摇扇，僧作礼。谷曰：无用处师僧著得一千个，有什么益？\n昭觉勤云：者僧一期可观，可惜有头无尾，若不是麻谷作家，洎合放过。敢问诸人：甚处是者僧落节处？拨开向上窍，能有几人知？\n沩山果云：者僧只知脑门著地，不觉当面错过。当时若据令而行，何处更讨麻谷？\n潭州东寺如会禅师南〔三〕马祖一嗣\n因仰山来参，问：汝是甚处人？山曰：广南人。寺曰：我闻广南有镇海明珠，是否？山曰：是。寺曰：此珠如何？山曰：黑月即隐，白月即现。寺曰：还将得来否？山曰：将得来。寺曰：何不呈似老僧？山叉手近前曰：昨到沩山，亦被索此珠，直得无言可对，无理可伸。寺曰：真狮子儿，善能哮吼。\n昭觉勤云：东寺只索一颗，仰山倾出一栲栳。\n天宁琦云：仰山虽是个狮子儿，怎奈把镇海明珠作豌豆卖却，千古之下遭人检点。山僧今日党理不党亲，便是东寺到来，也须勘过了打。\n洞山莹云：仰山韫匵于斯，善贾沽诸可惜。东寺被他珠光一烁，直得龙头蛇尾。山僧若作东寺，但唤侍者：快将粪箕扫帚来。\n白岩符云：镇海、明珠、仰山固然在握，然不免被他带累，遭人涂污。当时待问：还将得来否？便好对道：已掷在粪扫堆头了也。他若更道：真狮子儿，善能哮吼。以手掩耳便出，管取东寺安排，明牕不及。\n䖍州西堂智藏禅师南〔三〕马祖一嗣\n普请次，乃曰：因果历然，怎奈何，怎奈何！时有僧出，以手托地。堂曰：作什么？曰：相救，相救。堂曰：大众，者个师僧犹较些子。僧拂袖便走。堂曰：狮子身中虫，自食师子肉。\n昭觉勤云：西堂洞明纲要，始终正令全提，者僧异类中行，其奈龙头蛇尾。敢问大众：因果历然一句作么生道？是则龙女顿成佛，非则善星生陷坠。\n西堂因李翱尚书甞问僧：马大师有甚么言教？僧曰：大师或说即心即佛，或说非心非佛。李曰：总过者边。一日问堂：马大师有甚么言教？堂呼李翱，李应诺。堂曰：皷角动也。\n如庵，彰云：尽道李公勘󳮱者僧，殊不知李公在者僧面前纳败一上，又向西堂处讨巴鼻，却被西堂一拶，直得转身无路。即今还有为他转得身者么？出来与如庵拄杖子相见。僧才出，彰遽云：不是弄潮人，休入洪波里。便下座。\n西堂因僧问：有问有答，宾主历然。无问无答时如何？堂曰：怕烂欲那！\n长庆棱因僧举问云：有问有答，宾主历然。无问无答时如何？庆云：人人尽道休官去，林下何曾见一人？\n雪窦显云：何不与本分草料？\n南堂欲云：二员古佛与么答话，可使千古流芳。若要塞断衲僧咽㗋，犹未可在。今夜或有问灵岩：有问有答，宾主历然。无问无答时如何？向道：冬至寒食一百五，上元定是正月半。\n白岩符云：此处无金十两，俗人酤酒三升。二老其谓欤？雪窦云：何不与本分草料？也是掩耳偷铃，总未得勦绝。拈拄杖，云：者里或有问，有问有答，宾主历然。无问无答时如何？掷下拄杖，归方丈。\n京兆章敬怀恽禅师南三马祖一嗣\n因百丈遣僧来探，候敬上堂次，展坐具礼拜起，将敬一只靸鞋以袖拂却尘了，倒覆向下。敬曰：老僧罪过。\n黄龙新云：百丈逞尽神通，不消章敬，道个老僧罪过，便见氷消瓦解。\n鼓山珪云：黄龙孟八郎，犹欠一著在。只知百丈逞神通，不知百丈伎俩俱尽；只知章敬道个老僧罪过，不知章敬一欵便招。会么？蛇吞虾蟆犹自可，更有蜈蚣在后头。\n婺州五泄山灵默禅师南二马祖一嗣\n谒石头，便问：一言相契即住，不契即去。头据坐，泄便行。头随后召曰：阇黎！泄回首。头曰：从生至死祇是者个，回头转脑作么？泄言下大悟，乃抝折拄杖而栖止焉。\n洞山价云：当时若不是五泄先师，也大难承当。然虽如是，犹涉途程在。\n长庆棱云：险。\n报慈遂征云：那里是他犹涉途程处？且道洞山意作么生？\n云峰悦云：大小石头坐不定，把不住，似者担板汉，放去便休。又唤回，被他糊涂一上，道：我向者里有个悟处。驴年梦见。\n沩山行云：五泄当时便去，不妨坐断天下人舌头，乃被人唤回，糊涂不少，直饶抝折拄杖，也是贼过后张弓。如今得失是非一时坐断，敢问大众：石头据坐意作么生？\n地藏恩云：五泄当时只合与么去，不合与么来。\n洪州百丈惟政禅师南二马祖一嗣\n问南泉：诸方善知识还有不说似人的法也无？曰：有。丈曰：作么生是不说似人的法？曰：不是心，不是佛，不是物。丈曰：恁么则说似人了也。曰：某甲即恁么，和尚作么生？丈曰：我又不是善知识，怎知有说不说的法？曰：某甲不会，请和尚说。丈曰：我太煞与汝说了也。\n沩山󳭷云：百丈只知瞻前，不知顾后。当时待伊道：某甲不会。但云：老僧亦不会。百丈若下得此一转语，非惟与南泉为宗匠，亦乃与天下人为宗匠。\n天奇瑞云：者两个汉拈头失尾、拈尾失头，惹那诸方笑怪。既有不说的法，且道还许你宾主问答也无？饶你检点得出，进退无门，更夸精细，转见不堪。诸人到此作么生？各请归堂。珍重。\n百丈一日路逢天使，留斋次，偶驴子鸣，使曰：头陀。丈举首，使却指驴，丈却指使，使无对。\n保福展云：百丈因斋庆赞。\n法眼益别云：但作驴鸣。\n支提爱云：一家有事百家忙。\n澧州茗溪道行禅师南二马祖一嗣\n甞曰：吾有大病，非世所医。\n曹山寂因僧问：古人曰：吾有大病，非世所医。未审是什么病？山曰：攒簇不得底病。曰：一切众生还有此病也无？山曰：人人尽有。曰：和尚还有此病也无？山曰：正觅起处不得。曰：一切众生为什么不病？山曰：一切众生若病，即非众生。曰：未审诸佛还有此病也无？山曰：有。曰：既有，为甚么不病？山曰：为伊惺惺。\n愚庵盂别云：吾有大病，一物可医，且道是什么物？若拈得出，可与苕溪同参。\n潭州三角山总印禅师南二马祖一嗣\n上堂：若论此事，眨上眉毛，早已蹉过了也。时麻谷便问：眨上眉毛即不问，如何是此事？角曰：蹉过也。谷乃掀倒禅床，角便打。\n保福展云：三角也是贼过后张弓。\n雪窦显云：者两个有头无尾汉，眉毛未曾眨上，说什么？此事蹉过。寻有僧问：眉毛为甚不眨上？窦便打。\n昭觉勤云：唤作此事，已是好肉剜疮了也。何况更云：眨上眉毛，早已蹉过麻谷、雪窦。贼过后张弓则固是，更有一个。蓦拈拄杖，下座。\n天宝枢云：二大老恁么酬唱，不妨雷轰电卷，石裂崖崩。若是此事，白云万里。\n南堂欲云：二老虽则纵夺可观，怎奈伤锋犯手？我者里从来未曾提著此事，诸人也未曾眨上眉毛，中间固无蹉过与不蹉过。诸人既不掀倒禅床，山僧也不劈脊便棒，自然声和响顺、形直影端，非惟主伴互融，亦乃人天欣悦。击拂子，云：水归大海波涛静，云到苍梧气象闲。\n天界盛云：是贼识贼，不妨争先后手。麻谷见三角恁么举，便好掀倒禅床，那堪更问此事？三角见麻谷恁么问，便好劈脊一棒，那堪更道蹉过？虽则有照有用，未免皆打落节处。雪窦要争先手，钩得僧出便打，不妨照用同时。若是天覆地载，山高水深，当别有不眨眉毛在。\n古南门云：三角眉毛。若无，雪窦洎合打作两橛。即今有问：劈脊便打，讨甚眉毛？\n广教、玉云二老大似饥鹰分肉、猛虎夺食，虽则竞价相酬，未免取笑旁观。山僧今日挝鼓升座，诸人簇簇上来总不敢动著，不用干戈，管取风和雨沐，天下太平。其间一挨一拶，若言蹉过，欺诳平人；若言不蹉过，毕竟唤什么作此事？喝一喝，下座。\n白岩符云：者两个汉手忙脚乱，热閙门庭即得，若论此事，又岂止白云万里？\n鼎州中邑洪恩禅师南二马祖一嗣\n因仰山问：如何得见佛性义？邑曰：我与汝说个譬喻。如一室有六牕，内有一猕猴，外有猕猴从东边唤猩猩，猕猴即应，如是六牕俱唤俱应。仰山礼谢起曰：适蒙和尚譬喻，无不了知。更有一事，祇如内猕猴瞌睡，外猕猴欲相见，又且如何？邑下绳床，执仰山手作舞曰：猩猩与汝相见了。譬如蟭螟虫在蚊子眼睫上作窠，向十字阶头呌曰：土旷人稀，相逢者少。\n信相显云：诸人要见二老么？我也与你说个譬喻。中邑大似个金师，仰山将块金来，使金师酬价，金师亦尽价相酬，临成交易，卖金的更与贴秤。金师虽然暗喜，心中未免偷疑。何故？若非细作，定是贼赃。\n云居锡云：中邑当时若不得仰山者一句语，何处有中邑也？\n崇寿稠云：还有人定得此道理么？若定不得，只是个弄精魂脚手，佛性义在什处？\n报慈遂云：若不是仰山，怎得见中邑？且道什么处是仰山得见中邑处？\n东塔明云：大、小、中邑错下名言，又唤作佛性，又唤作猕猴。复鼓掌呵呵笑云：是何言欤？\n报恩琇云：入惊人浪，得称意鱼，不无中邑，金翅入海，直取龙吞，还他仰山。山僧则不然，如何得见佛性义？蓦口便掌，免见拖泥带水。又云：若作仰山，见他说喻了，但作礼曰：谢师指示。看中邑者汉如何合煞？\n栖霞成云：中邑闭眼说醒，仰山开眼说梦，究竟二俱不了。若是佛性义，三生六十劫也未梦见在。\n翠岩󳭷云：能近取譬中邑，可谓仁矣。惜乎被仰山一拶，未免手忙脚乱。翠岩则不然，如何得明见佛性？劈脊便棒。何故？免得猩猩贪瞌睡，劳他六户唤频频。\n资福广云：良骥负盐，非伯乐不能赏鉴；𫘧駬载车，须王良方堪驾御。马则固然，或遇啸风猛虎，返掷狮儿，又且如何收拾？遂以手作格势云：且道者边著。\n宗门拈古彚集卷第十一\n宗门拈古彚集卷第十二\n古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集\n△南二\n池州杉山智坚禅师南二马祖一嗣\n因普请择蕨次，南泉拈起一茎曰：者个大好供养。山曰：非但者个，百味珍羞他亦不顾。泉曰：虽然如是，个个须甞过始得。\n报慈遂征云：且道是相见语不是相见语？\n翠岩芝征云：只如杉山与么道，还免得无过么？若免得去，未具眼在；若免不得，又违前话。\n白岩符云：者两个汉被一茎菜丧尽生平。\n抚州石巩慧藏禅师南二马祖一嗣\n本以戈猎为务，因趁鹿从马祖庵前过，乃问：还见鹿过否？祖曰：汝是何人？曰：猎者。祖曰：汝解射么？曰：解射。祖曰：汝一箭射几个？曰：一箭射一个。祖曰：汝不解射。曰：和尚解射否？祖曰：解射。曰：一箭射几个？祖曰：吾一箭射一群。曰：彼此生命，何得射他一群？祖曰：汝既知如是，何不自射？曰：若教某甲自射，直是无下手处。祖曰：者汉旷劫无明烦恼，今日顿息。巩遂掷下弓箭，投祖出家。\n清凉钦云：且作么生是一箭射一群底道理？直是三千大千世界生命也不消一箭。\n雪窦显云：马师一箭一群，信彩射得，有甚用处？不如石巩一箭一个，却是好手。雪窦今日效古人之作，拟放一箭，高声喝云：看箭！又云：中也。\n翠岩芝云：马祖一箭射一群，犹未善在。山僧一箭射无数，尽大地蠢动含灵无不中者。虽然如是，祇道得一半，更有一半留与诸上座道。\n石巩凡见僧来，皆张弓架箭示之。一日三平至，巩曰：看箭。平乃拨开胸曰：此是杀人箭，活人箭又作么生？巩乃弹弓弦三下，平乃作礼。巩曰：三十年张弓架箭，只射得半个圣人。遂抝折弓箭。平后参大颠，举前话。颠曰：既是活人箭，为什么向弓弦上辨？平无对。颠曰：三十年后要人举此话，也大难得。\n云门偃问长庆：作么生免得他道半个圣人？长庆云：若不还价，怎辨真伪？门云：入水见长人。\n雪窦显云：要先抝折不难，怎奈三平中的了也。然则老宿要活三平，且未免张弓架箭。首山念云：人人尽道三平中的，莫屈他也无？良久云：机关不是韩光作，莫把胸襟当等闲。\n支提爱云：射虎不真，徒劳没羽。\n天童觉云：石巩习气不除。三平相席打令，却云：三十年张弓架箭，祇射得半个圣人。岂不是以己方人？大都不入惊人浪，到底难寻称意鱼。\n高峰妙云：石巩张弓，旁若无人；三平承箭，弄巧成拙。然虽如是，半个圣人又作么生？落花有意随流水，流水无心恋落花。\n中峰本云：穿百步杨，透九重鼓，固是眼亲手便。其如半个圣人，有隐身之术，石巩之技穷矣。\n鼓山贤云：披胷当箭，宛有大人之作，然只忍得杀人箭。再问：活人箭蹉过多少时也？巩为作死马医，虽然救得，也只是半个了也。\n石巩问西堂藏：你还解捉虗空么？曰：捉得。巩曰：作么生捉？堂以手撮虗空一下。巩曰：你不解捉。堂却问：师兄作么生捉？巩把堂鼻孔拽。堂作忍痛声曰：太煞拽人鼻孔。直欲脱去。巩曰：直须恁么捉虗空始得。\n宝寿方云：这般做处，何异弄泥团者？极尽心思，终无济事。虽知祖师门下别有长处，当时待道：你还解捉虗空么？亦曰：捉得。作么生捉？直把石巩一脚踏倒。\n白岩符云：施干转坤，不无石巩。当时被西堂近前劈面便掌，又作么生？\n唐州紫玉山道通禅师南二马祖一嗣\n因于𬱖相公问：如何是佛？玉唤相公，公应诺。玉曰：更莫别求。药山闻曰：噫！可惜于家汉，生埋向紫玉山中。公闻，乃谒见药山。山问曰：闻相公在紫玉山中大作佛事，是否？公曰：不敢。乃曰：承闻有语相救，今日特来。山曰：有疑但问。公曰：如何是佛？山乃召于𬱖，公应诺。山曰：是什么？公豁然有省。\n罗山闲云：当时赖遇是于𬱖，可中草窠里拨著个焦尾大虫何处有？药山。\n大沩智云：于𬱖当时若会见药山，唤云：是什么？只向道：和尚赚我来。拂袖便去。不惟作个慷慨丈夫，亦乃不钝置紫玉。\n大沩泰云：抉骊龙额上珠，取轮王髻中宝，如钟待扣，似谷传声，八面玲珑，更无回互。诸人要见于𬱖悟处么？真金已出鑛，锻炼转光辉。\n乌石道云：可惜于𬱖者汉，脱得紫玉酱缸，又腌在药山虀瓮。虽然如是，仔细检点将来，紫玉、药山脚跟总未点地。在乌石则不然，或有人问：如何是佛？即向他道：大小石头亲见了，宝山端的不空回。\n毗陵芙蓉太毓禅师南二马祖一嗣\n一日，因行食到庞公前，公拟接，毓乃缩手曰：生心受食，净名所呵。去此一机，居士还甘否？公曰：当时善现岂不作家？毓曰：非关他事。公曰：食到口边，被人夺却。毓乃行食。公曰：不消一句。\n昭觉勤云：善现作家，芙蓉奇特，尽被庞老子一时领过了也。只如道不消一句，且道是那一句？端坐受供养，施主常安乐。\n芙蓉因庞公问：马祖著实为人处，还分付吾师否？蓉曰：某甲尚未见他，作么生知他著实处？公曰：祇此见知，也无讨处。蓉曰：居士也不得一向言说。公曰：一向言说，师又失宗。若作两向三向，师还开得口么？蓉曰：直是开口不得，可谓实也。公抚掌而出。\n昭觉勤云：芙蓉何不道分付与我？待问如何是著实处，便好与一掌。待他眼目定动，更与一掌。何故？且要打断许多葛藤。\n云居庄云：芙蓉无端惹起许多葛藤，若约径山见处，便与拦胷一踏，直饶庞公知有马大师，著实处也做手脚不及。\n佛川宗云：者两个撮驴粪汉也甚奇怪，虽然暗地抛竿，要且瞒埜山不得。\n信州鵞湖大义禅师南二马祖一嗣\n唐宪宗诏入内，于麟德殿论义。湖问诸硕德曰：行住坐卧，毕竟以何为道？有对：知者是道。湖曰：不可以智知，不可以识识，安得知者是乎？有对：无分别是道。湖曰：善能分别诸法相，于第一义而不动，安得无分别是乎？有对：四禅八定是道。湖曰：佛身无为，不堕诸数，安得四禅八定是乎？众皆杜口。\n径山杲云：相骂饶你接嘴，相唾饶你泼水。\n天宁琦云：僧投寺里宿，贼打不防家。\n瑞鹿信云：鵞湖长老，辨似悬河，未免旁观者哂。行住坐卧，毕竟以何为道？贪观天上月，失却手中桡。\n鵞湖举顺宗帝问尸利禅师曰：大地众生如何得见性成佛？利曰：佛性如水中月，可见不可取。谓宪宗帝曰：佛性非见，必见水中月，如何攫取？帝乃问：何者是佛性？湖对曰：不离陛下所问。帝默契之。\n灜山訚云：若道不离陛下所问，即是佛性。鵞湖眉毛亦须倒竖，何故祇晓眼横，不知鼻直？\n五台山隐峰禅师南二马祖一嗣\n俗姓邓，在襄州破威仪堂，只著衬衣，于砧椎边拈起椎曰：道得即不打。于时大众默然，峰便打。\n法眼益云：邓隐峰奇怪甚奇怪，要且打不著。又云：其时一众出自偶然。\n翠岩芝云：此语有勘破处，且道勘破阿谁？雪窦显云：果然，果然。\n东禅观云：彼时堂中是有人耶？无人耶？若有人，可容得伊；若无人，争容得伊？又云：笑杀旁观。\n城山洽云：当时若有人夺椎子，却打云：看破了也。看者汉作何合杀？\n汾州无业大达禅师南二马祖一嗣\n示众：若有一毫头圣凡情念未尽，不免入驴胎马腹里去。\n白云端云：直使一毫头圣凡情念净尽，亦未免入驴胎马腹里去。\n磬山修云：未尽净尽，山僧今日一齐拈却，诸人还见一毫头么？喝一喝，云：切忌钻龟打瓦。\n无业因僧问：如何是佛？业曰：莫妄想。又僧问：如何是佛？业曰：即心是佛。\n雪窦显于莫妄想处著语云：塞却鼻孔。于即心是佛处著语云：拄却舌头。\n昭觉勤云：正当恁么时，舌头又拄却，鼻孔又塞却，还有转身吐气处也无？便打。\n古南门云：一转语无绳自缚，一转语金𨱎不辨，一转语堆山积岳，更有一转语三十年后。\n南岳西园昙藏禅师南二马祖一嗣\n一日自烧浴，僧问：和尚何不使沙弥童行？园乃抚掌三下。\n曹山寂云：一等是拍手抚掌，就中西园奇怪，俱胝一指头禅，葢为承当处不谛当。僧却问：西园抚掌，岂不是奴儿婢子边事？山曰：是。曰：向上更有事也无？山曰：有。曰：如何是向上事？山叱曰：者奴儿婢子。\n天童觉云：识尊卑，知贵贱，西园是作家；分玉石，辨金𨱎，曹山不出世。者僧虽解切磋琢磨，也祇向奴儿婢子边著倒。还知么？放旷淋漓两不伤，犹是夜明帘外客。\n愚庵盂云：诸禅德！曹山与么批判，为复是一期压捺？为复是别有道理？有者道：古人提唱，总不可作实法会。理固如此，也须要头脑清白。西园抚掌是甚时节？俱胝竖指是何节目？者里缁素得出，许你亲见西园，否则在人家屋簷下坐著驴年去在。\n镇州金牛和尚南二马祖一嗣\n每自做饭，供养众僧。至斋时，舁饭桶到堂前作舞，呵呵大笑曰：菩萨子吃饭来！\n长庆棱云：金牛大似因斋庆赞。\n大光诲因僧问长庆道：因斋庆赞，意旨如何？光乃作舞，僧便礼拜。光云：见甚道理便礼拜？僧却作舞，光云：者野狐精。\n东禅齐云：祇如长庆、大光是明古人意，别为他分柝。诸人每日吃饭过堂，为当与古人一般？为当别有道理？若道别，且作么生得别来？若道一般，恰到他舞，又被唤作野狐精。还会么？若不会，行脚眼在甚么处？\n雪窦显云：虽然如是，金牛不是好心。\n瑞岩愠云：金牛露出丑举止，残羮馊饭阿谁肯吃？\n金牛因临济来，乃横按拄杖，当门踞坐。济遂抚掌三下，归客堂。牛却下看人事了，乃问：夫宾主相见，各有轨仪，上座何得无礼？济曰：老和尚道什么？牛拟开口，济便打一坐具。牛作倒势，济又打一坐具。牛曰：今日不著便。遂归方丈。\n沩山祐问仰山：此二尊宿还有胜劣也无？仰云：胜即总胜，劣则总劣。\n沩山果云：一人焦砖打著连底冻，一人得便宜是落便宜。具眼者辨取。\n灵隐礼云：驱耕夫牛，夺饥人食，不无临济。若是毒蛇头上揩痒，猛虎口里横身，须让金牛始得。只如胜劣不分，直提向上，又作么生？横按镆鎁全正令。\n西遯超云：二大老一则居胜、一则退败，是将栗棘蓬擉瞎天下人眼睛、是将烂污泥涂却天下人眼睛。今之学其宗者，打必打到胜、喝必喝到胜，以为多打得几下、多喝得几喝，便为大机大用。噫！殊不知八百年前早为金牛踏杀了也。\n利山和尚南二马祖一嗣\n因僧问：众色归空，空归何所？山曰：舌头不出口。曰：为甚么不出口？山曰：内外一如故。\n漏泽杲云：大小利山恁么答话，把人脚跟钉却，不敢动著一步。山僧者里则不然，若有问：众色归空，空归何所？向道：此去武塘不远。为甚如此？祇要你到家。还会么？良久，云：莫怪坐来频劝酒，自从别后见君稀。\n韶州乳源和尚南二马祖一嗣\n上堂：西来的的意不妨，难道众中莫有道得者么？出来试道看。时有僧出礼拜，源劈脊便打，曰：是什么时节出头来？便归方丈。\n保福展代，僧云：为和尚不惜身命。长庆棱云：我即不然。福云：作么生？庆云：不妨，不妨。\n承天宗云：宗乘也不易扶，竖者两个老汉扶不起。我道者僧若不出头棒，即是乳源自吃。\n沩山果云：者僧若具眼，才见开口便好向道：老和尚少卖弄。不唯勘破乳源，亦乃坐断天下人舌头。\n广胤标云：者僧若是个汉，待伊才拈棒便好接住。送一送，云：和尚也须自领一半始得，管教者老汉一场懡㦬。\n筠州逍遥和尚南二马祖一嗣\n因鹿西和尚曰：念念攀缘，心心永寂。遥曰：昨晚亦有人恁么道。西曰：道个什么？遥曰：不知。西曰：请和尚说。遥以拂子蓦口打，西拂袖便出。遥召众曰：大众直是顶门上著眼，也鉴他不破。\n昭觉勤云：老僧虽顶门无眼，也验得他骨出。何以见得？古墓毒蛇头戴角，南山猛虎尾咤沙。\n洪州水潦和尚南二马祖一嗣\n问马祖：如何是西来的的意？祖曰：礼拜著。潦拜下，祖乃当胷踏倒。潦忽契悟，起来抚掌呵呵大笑曰：也大奇！也大奇！百千三昧，无量妙义，只向一毫头上识得根源去。住后，每谓众曰：自从一吃马师踏，直至如今笑不休。\n瑯瑘觉云：大众！你道水潦还曾悟也未？\n天童觉云：马大师不合放过，待伊起来恁么道，但问：只者一毫头从甚处得来？待伊拟议，更与一踏。\n鼓山霈云：大小水潦，大似乞儿见小利。\n白岩符云：可惜马师有杀人剑，无活人刀，致使大小水潦在一毫头上著倒。且作么生与伊拈却者一毫头？良久，云：当时好更与两踏。\n衢州乌臼和尚南二马祖一嗣\n因玄、绍二上座参，臼曰：二禅客发足甚么处？玄曰：江西。臼便打。玄曰：久知和尚有此机要。臼曰：你既不会，后面个师僧祇对看。绍拟近前，臼亦打，曰：信知同坑无异土。参堂去！\n雪窦显云：宗师眼目须是漝么，如金翅劈海，直取龙吞。有般汉眼目未辨东西，拄杖不知颠倒，只管说照用同时，人境俱夺，打杀一万个，有什么过？\n沩山喆云：乌臼大似巨灵逞劈泰华之威，苍龙展夺骊珠之势，直得乾坤失色，日月潜辉。乃拈拄杖云：诸人还识乌臼么？若也识去，横按镆鎁，寰中独据；若也未识，棒头有眼明如日。卓拄杖下座。\n白云端云：众中商量道：拄杖在乌臼手里，以强凌弱，有什么难？苦哉！作者般见解，水亦难消。所以道：醍醐上味，为世所珍，遇斯等人，翻成毒药。要识乌臼么？横按镆鎁全正令，太平寰宇斩痴顽。\n昭觉勤云：雪窦可谓明辨古今，分别邪正。然虽如是，只见乌臼放行处，未明乌臼把住处。要知乌臼把住处么？直得释迦、弥勒犹为走使，不敢正眼觑著。若使据令而行，尽大地人并须吃棒。\n天目礼云：人人尽道乌臼用处如烧尾霹𮦷，殊不知性命落在僧手里，似败阵将军投戈散地。\n云居庄云：平地上崄崖，孤峻处平坦。诸方祇知乌臼具超宗越格手段，且不知乌臼彻底老婆心。要识老婆心么？棒打石人头，嚗嚗论实事。\n开先金云：雪窦乃大方宗匠，明辨古今，何得扶强抑弱？与么说话，岂无识者？殊不知大小乌臼被二上座不动声色，使得手忙脚乱。\n愚庵盂云：乌臼只管据令而行，弥勒、释迦立在下风。试问二禅客还甘么？若甘，则瞎却天下人眼；若不甘，则瞎却乌臼眼。或曰：甘与不甘，一并收下，也是瞎驴趁大队。\n宝掌白云，乌臼老汉，如神箭绕树，霹𮦷󰋪顶，直使尽大地人亡锋结舌，无𢌞避处。且道具什么眼？以拄杖一时打散。\n安国聪云：者僧破浪冲关，危亡不顾，却有衲僧气槩。乌臼虽行阃外威权，检点将来，性命落在者僧手里。\n凤山启云：乌臼棒头有眼，足下无私，惯用白拈手段，但不应无罪而屈平人。虽然，只知尽法，那管无民？\n古镜奇云：乌臼吹毛在握，杀活临时，纵饶你有三头六臂，到者里未有不望崖而退。虽然，未免被者僧勘破。\n资国秀云：乌臼尽法不管无民，雪窦也是顺朱填墨，昭觉虽则缁素精明，只知乌臼把住处，未明乌臼放行处。要知乌臼放行处么？拈拄杖连卓云：竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞？乃擿下拄杖。\n乌臼问僧：近离甚处？曰：定州。臼曰：定州法道何似者里？曰：不别。臼曰：若不别，更转彼中去。便打。曰：棒头有眼，不得草草打人。臼曰：今日打著一个。又打三下，僧便出。臼曰：屈棒原来有人吃在。曰：争奈杓柄在和尚手里。臼曰：汝若要，山僧回与汝。僧近前夺棒，打臼三下。臼曰：屈棒，屈棒。曰：有人吃在。臼曰：草草打著个汉。僧作礼。臼曰：却恁么去也。僧大笑而出。臼曰：消得恁么，消得恁么。\n南堂欲云：乌臼当轩据坐，正令方行；者僧自远趋风，𢬵得吃棒。若是惯战作家，何处有乌臼也？更若未会，看取雪窦葛藤。\n开先金云：云行雨施，雷奔电埽，缚虎放虎，入草出草。乌臼与者僧相见，可谓主宾互换，纵夺可观，因甚乌臼却道消得恁么，消得恁么？且道是肯伊不是肯伊？具眼者辨取。\n愚庵盂云：要做临济下儿孙，须知有者般事。我坐你立，收放自由，主宾互换，血脉贯通，自然风云凛冽，所以谓之得大自在。若一棒差排，到底了无，合杀做乌臼底奴子也未得在。\n资福广云：多钱善贾，长袖善舞，随时消息，步中规矩。善论掌上身飞，人弃我取，总欠一著在。\n衢州石臼和尚南二马祖一嗣\n参马祖，祖问：什么处来？石曰：乌臼来。祖曰：乌臼近日有何言句？石曰：几人于此茫然？祖曰：茫然且致，悄然一句作么生？石乃近前三步，祖曰：我有七棒寄打乌臼，你还甘否？石曰：和尚先吃，某甲后甘。\n昭觉勤云：草窠里拨出一个半个，有什么共语处？虽然如是，犹放过一著在。\n天井新云：者两个汉，成则俱成，败则俱败，仔细看来，总是乞儿索旧债。\n白岩符云：马大师不肯据令而行，祇缘利动君子，岂当断不断反招其乱者可同日而语哉？然则如今有恁么衲子上门，诸方必有长处始得，不然总是套袭之流。\n百灵和尚南二马祖一嗣\n一日，路次见庞居士，乃问：南岳得力句曾举向人也无？士曰：曾举来。灵曰：举向甚么人？士以手自指曰：庞公。灵曰：直是妙德空生，也赞叹不及。士却问灵：阿师得力句是谁得知？灵戴笠子便行。士曰：善为道路。灵更不回首。\n径山杲云：者个话端若不是庞公，几乎错举似人。虽然如是，百灵输他庞老一著。何故？当时若不得个破笠子遮却髑髅，有甚面目见他庞公？\n天宁琦云：百灵戴笠便行得力句，可谓分明举似，因甚么妙喜老人道：百灵有甚面目见他？庞公也是扶强不扶弱。有人与妙喜作主，要问：作么生是得力句？速道！速道！拟议不来，劈脊便棒。\n天童悟云：百灵若非径山，直饶戴破笠子，也无出头分。\n宝掌白云：百灵、庞公虽然各固封疆，不知旁观者丑。今时都说百灵被庞公背地一推，再也转身不得。据宝掌看来，却是庞公末上被百灵一坐，至今无处讨个合杀。具眼者辨看。\n潭州龙山隐山禅师南二马祖一嗣\n山居，因洞山与密师伯从山下过，见溪流菜叶，洞曰：深山无人，因何有菜随流？莫有道人居否？乃共拨草溪行五七里，见隐羸形异貌，因相与问讯，隐曰：此山无路，阇黎从何处来？洞曰：无路且置，山主从何而入？隐曰：我不从云水来。洞曰：山主住此山多少时？隐曰：春秋不涉。洞曰：山主先住，此山先住？隐曰：不知。洞曰：为甚么不知？隐曰：我不从人天来。洞曰：山主得何道理便住此山？隐曰：我见两个泥牛闘入海，直至如今绝消息。洞山始具威仪作礼，便问：如何是主中宾？隐曰：青山覆白云。曰：如何是主中主？隐曰：长年不出户。曰：宾主相去几何？隐曰：长江水上波。曰：宾主相见有何言说？隐曰：清风拂白月。洞山辞退，隐乃有三间茆屋从来住，一道神光万境闲，莫把是非来辨我，浮生穿凿不相干。遂烧却庵，更深入层峰焉。\n天童觉云：主也，云藏顶相；宾也，雪压眉棱；相去也，门司有限；言说也，玉振金声。我此四句，且道与隐山是同是别？丛林具眼者，试请辨看。\n则川禅师南二马祖一嗣\n因摘茶次，庞居士问：法界不容身，师还见我否？川曰：不是老僧洎答公话。士曰：有问有答，葢是寻常。川乃摘茶，不听。士曰：莫怪适来容易借问。川亦不顾。士喝曰：者无礼仪老汉，待我一一举向明眼人。川乃抛却茶篮，便归方丈。\n雪窦显云：则川只解把定封疆，不能同生同死。当时好与捋下幞头，谁敢唤作庞居士？\n昭觉勤云：两回不顾，抛篮便归，且道旨归何处？还会么？苦瓠连根苦，甜瓜彻蒂甜，则川老汉经事多矣。\n保宁茂云：则川虽识阵势，不会降人，善守则许，智将未许。若是当时提起茶篮便问：者个是什么人造底？看庞公作何勾当？\n古南门云：奇怪庞公！他虽是俗汉，置个问端，却解把定封疆，则川乃来风深辨。虽然，可惜当时放过者老子，待问：法界不容身，师还见我否？便与把住，云：者藏头露尾汉。他若拟议，拈茶篮便打，不惟截断此老葛藤，亦见我方袍圆顶中人别有长处。\n愚庵盂云：则老把定牢关，不通水泄，可谓头正尾正。庞公向雪中觅粉，墨上寻煤，用尽自己心，笑破他人口，幸而免，不为则老所逐。\n凤山启云：庞公冲锋直入，眼已无秦。若非，则川偃旗息鼓，减灶藏锋，洎合打破蔡州城。\n襄州庞蕴居士南二马祖一嗣\n问马祖：不昧本来人，请师高著眼。祖直下覰，公曰：一种没弦琴，唯师弹得妙。祖直上覰，公乃作礼。祖归方丈，公随后入，云：适来弄巧成拙。\n云峰悦云：且道是宾家弄巧成拙？主家弄巧成拙？还有人拣得出么？若拣得出，三十棒一棒也较不得；若拣不出，明年更有新条在，恼乱春风卒未休。\n瑯瑘觉云：一夜作窃，不觉天晓。\n智海逸云：二老汉一个开口了合不得，一个合口了开不得，更有一个未欲说破。乃呵呵大笑，归方丈。\n径山杲云：马大师覰上覰下则不无，怎奈昧却本来人？居士虽然礼拜，也是浑仑吞个枣。马师归方丈，士随后入云：适来弄巧成拙，救得一半。\n天宁琦云：大师弹没弦琴，调高千古；居士和无谱曲，响彻九霄。溪边石女暗嗟吁，海底泥牛乱奔走。虽然如是，也未契本来身在。不见道：虾蟆口里一粒椒。\n云居庄云：我要问庞公：唤什么作本来人？作么生是没弦琴？拈拄杖云：不是放过马大师，只是不欲说破。卓拄杖一下。\n万峰藏云：马大师者回，被俗子擒下也。\n栖霞成云：庞公若无后语，几被马师瞒过则且置，祇如庞公礼拜马祖便归方丈，者里还有人勘得破么？若勘得破，许你具衲僧眼。\n宝掌、白云：者两个汉，一等是向背地里扶个黑漆桶，扶来扶去，不觉天晓，白纳得一场败阙。\n庞公曰：护生须是杀，杀尽始安居。会得个中意，铁船水上浮。\n昭觉勤云：且道杀个什么？杀众生物命，凡夫见解；杀六贼烦恼，座主见解；杀佛杀祖，大阐提人见解。衲僧分上毕竟杀个什么？\n径山琰云：只知开口易，不觉舌头长。\n庞公辞药山，山命十禅客相送至门首，公乃指空中雪曰：好雪片片，不落别处。全禅客曰：落在甚么处？公遂与一掌。全曰：居士也不得草草。公曰：恁么称禅客，阎罗老子未放你在。全曰：居士作么生？公又与一掌曰：眼见如盲，口说如哑。\n雪窦显云：好雪片片，不落别处。握雪团便打。\n磬山修云：我若作全禅客，待道好雪片片，不落别处便好。云：不落别处则且置，你道在什么处来？他拟开口，蓦面便掌，教者老汉别有生涯始得。\n青龙斯云：锦上铺花，人之常情；雪中送炭，从来罕见。山僧要向冷灶里著把火，何则？尽谓全禅客是个孟人郎不济事，被他庞居士折挫一上，殊不知庞老儿被全禅客生生陷在雪坑里，至今出头不得。\n庞公一日庵中独坐，蓦地曰：难难难，十石油麻树上摊。庞婆应声曰：易易易，百草头边祖师意。灵照女曰：也不难，也不易，饥来吃饭困来睡。\n径山杲云：者三个俗汉，同行不同步，同得不同失。虽然，笑杀旁观。\n大觉升云：三个俗汉好各与三十拄杖。何故？者是什么所在？说难说易。即今还有出得难易者么？设有，也是腊月扇子。\n理安洸云：虽则家肥生孝子，国霸产谋臣，理安若见，痛与三十，何也？免致分疆立界。\n凤山启云：风吹柳絮毛毬走，雨打棃花白雪飞。荷叶团团团似镜，菱角尖尖尖似锥。若于此见得，便捉败他父子三人。\n庞公有偈曰：心如境亦如，无实亦无虗。有亦不管，无亦不拘。不是圣贤，了事凡夫。\n径山杲云：白的的，清寥寥，水不能濡，火不能烧，是个甚么？切不得问著，问著瞎却你眼。以拄杖击香台一下。\n天宁琦云：要作了事凡夫，更须进前三步。\n荐福如云：楚石道：要作了事凡夫，更须进前三步。且作么生进？五老云：九江水，卷舒出没太虗中，究竟在吾皇化里。\n庞公颂曰：十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。\n天童杰云：十方同聚会，铁壁银山；个个学无为，日月照临。此是选佛场，龙蛇混杂；心空及第归，凡圣同居。蓦拈拄杖横按，云：庞居士在者里坐地，是汝诸人还见么？遂擿下，云：三生六十劫。\n庞公卖笟篱，一日下桥吃扑，灵照见，亦去爷边倒。公曰：你作什么？照曰：见爷倒地，某甲特来相扶。公曰：赖是无人见。\n国清英云：庞公跌倒，灵照扶起，两既不成，一何有尔？\n庞公曰：男大不须婚，女大不须嫁。大家团𪢮头，共说无生话。\n有老宿别云：男大也须婚，女大也须嫁。讨甚闲工夫，说甚无生话。\n百丈源云：者两个汉虽则声调不同，要且舌头皆一。今日有一人，男也婚，女也嫁，逢僧喜说无生话。人间不问几千秋，但觉乾坤粟米大。富与贵，荣与华，太虗空中之乎也者，独有当户青山原是幅图𦘕。乃以拂空中画一画。\n宗门拈古彚集卷第十二\n宗门拈古彚集卷第十三\n古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集\n△青二\n澧州药山惟俨禅师青二石头迁嗣\n久不升座。院主白曰：大众久思法诲，请和尚说法。山令打钟。众集，山升座良久，便下座归方丈。院主随后曰：和尚适来许为大众说法，何得不垂一言？山曰：经有经师，论有论师，怎怪得老僧？\n雪窦显云：可惜药山老汉，平地上吃扑尽，大地人扶不起。\n瑯瑘觉云：药山下座，不妨疑著。及乎院主一拶，失却一只眼。\n翠岩芝云：药山下座，院主当初怪不为众说法，可谓误他三军。\n荐福怀云：药山还见院主么？院主还见药山么？三十年后遇著作家不得错举。\n开福宁云：药山慎初护末，佛眼难窥；院主狭路相逢，等闲蹉过。\n雪窦宗云：威音劫外携手，谁肯同归？十字街头掷金，几多错过？敢问诸人：且道药山曾说不曾说？若道曾说，是谤药山；若道不曾说，是孤负药山。且道毕竟为人在甚么处？良久，云：须知云外千峰上，别有灵松带雨寒。\n径山杲于下座处著语云：葛藤不少。于怎怪得老僧处著语云：笑杀人。\n天童杰云：翠岩只具一只眼，殊不知药山归方丈，正是劳他三军。\n资福先云：药山竟归方丈，却似个好人，只被他轻轻一揑，便见忘前失后。\n中峰本云：药山久不上堂，与对众不措一词，将谓将谓。末后道个经有经师，论有论师，元来元来。\n博山来云：接物情捐，澹泊为累，予夺相感，母怪其然。又岂知希听乱蛩音，素质烦饰彩，被院主拶著，直得百杂碎。\n古南门举翠岩、密庵语毕，云：二老虽则尽力扶持，也只具一只眼。殊不知药山院主一人运筹帷幄，一人决胜千里。虽然，药山但知与么去，不知与么来。若是山僧归方丈，见院主恁么问，但向道：向下文长，付在来日。\n栖霞成云：药山好个曲调，不妨音韵铿锵，无端被院主一阵风吹，直得宫商齐乱。然虽如是，犹胜人家闲弦子。\n清化嶾云：奇怪药山老汉，惯拈无孔笛，偏向劫初吹。然则清音徧界，怎奈知音者少。\n龙华体云：院主只管贪程，不觉错路。药山求人入草，太杀泥水通身。我若作药山待问，何得不垂一言？但道：将谓你是个人。他若拟议，连棒打出。\n龙唐敷云：药山埀格外机，放风前箭，太煞倚富欺贫，致使院主贪观天上月，失却掌中珠。者里则不然，若是监寺为众求诲，山僧不妨联珠缀玉，织绵回文，随机露布，直令各各当下知归，免使监院随后伸问。且道所说底是什么法？良久，云：夜寒久立，伏惟珍重。\n西山音云：药山密度金针，院主暗穿玉线。虽谓锦缝重重，捡点将来，罗纹结角处，未免特杀破绽。\n莲柎䇿云：往往道药山忘前失后，未免屈他古人。殊不知药山正如神龙护尾，师子迷踪，非但当时折倒院主，亦乃换却古今多少人眼。\n白岩符云：药山向劫初已前，撒下缦天网子，拟图负岳金鲲，少酬宿志，乃撞入个三脚虾蟇，解得网来，有闷只在肚里。捡点将来，总之侍者不得力。侍者若得力，当时待院主拟伸启请，直好把院主喝出，药山岂不头正尾正？\n药山因僧问：学人有疑，请师决疑。山曰：待上堂时来与阇黎决。至晚上堂，众集，山曰：今日要决疑，上座在甚么处？僧出众而立，山下禅床把住曰：大众，者僧有疑。便与一推，却归方丈。\n报慈遂征云：且道与伊决疑不决疑？若道决疑，且甚处是决疑处？若道不与他决疑，怎奈临晚上堂何？\n翠岩芝云：药山与么决疑，土上更加泥。虽然如是，者僧也不得孤负药山。\n云居元云：大小药山被者僧勘破。\n愚庵盂云：是醍醐，是毒药，杀人劒，活人刀。\n白岩符云：以三万斛香饵沉之巨浸，则所图者不在鲂鲤。药山老汉为一田蛙井鲋，乃费力如此，岂善作者欤？\n药山因遵布衲浴佛次，山曰：者个从汝浴，还浴得那个么？遵曰：把将那个来。山乃休去。\n长庆棱云：邪法难扶。\n报慈遂征云：且道长庆恁么道，在宾在主？众中唤作浴佛语，亦曰兼带语，且道尽善不尽善？\n黄龙南云：此二尊宿，一出一入，未见输赢。三十年后，不得错举。\n昭觉勤云：药山问处，暗隔重关；遵老答来，一槌两当。不可只守者一路。有问崇宁：只浴得者个，还浴得那个么？拈起杓子向伊道：何似生？\n天宝枢云：老僧当时若见药山恁么道，便舀杓水蓦头浇，教伊氷消瓦解。\n磬山修云：药山旁通线路，俯诱初机，布衲当仁不让，一拶便了。我若作药山，待伊道：把将那个来夺杓子。蓦头与他一杓。何故？定水湛然满，浴此无垢人。\n愚庵盂云：好个休去，药山岂不能似今时麤浮暗短之流？宗旨不合问个把将那个来，便打便喝，掀翻浴盆，乱做一上，好不知羞。我道药山若不休去，提将来撇向东洋大海里，绝教他浴个像心像意，待弥勒下生，我还要问他把将那个来。\n栖霞成云：且道药山还知有那个么？若知有，为什么被布衲一拶便休去？者里还有人著得一只眼么？\n白岩符云：我若作布衲，者个从汝浴。还浴得那个么？便与掷却杓子，倾却香汤。虽然药山休去，又作么生？\n药山因僧问：平田浅草，麈鹿成群，如何射得麈中麈？山曰：看箭。僧放身便倒。山唤侍者：拖出者死汉。僧便走。山曰：弄泥团汉有什么限？\n雪窦显云：者僧三步虽活，五步须死。\n云居元云：药山千钧之弩，不谓鼷鼠发机。者僧带箭出门，一死更不再活。\n净慈昌云：者僧趁得猢狲，入他閙市；药山骑个猛虎，直上高山。若作一处商量，终是遭人捡点。\n愚庵盂云：者僧置个问头也不易得，及乎发箭，原来是个死鹿。或幸而他处饮甘露而再生，不失其为威音王始祖。乃望空作弯弓势，云：看箭。\n古南门云：者僧草里藏身，立个问头，始终能荷药山一箭中的，怎奈射者僧不死。\n栖霞成云：超群须是英灵汉，敌胜还他狮子儿。者僧尽力飞腾，出不得药山跨下，岂狮子儿英灵汉哉？药山道：拖出者死汉。者里别作个甚么语？始得不媿其为超群敌胜，试道看。\n白岩符云：者僧虽通身铠仗，进退有由，怎奈药山老将勇于穷讨力追，那里有你軃跟处？侍者拖出者死汉，便起身抚掌呵呵大笑云：者老汉今日勘破了也。者僧若能如此，药山到者里也只得纳欵有分。\n药山谓云岩曰：与我唤沙弥来。岩曰：和尚唤他作什么？山曰：我有个折脚铛子，要伊提上挈下。岩曰：与么则与和尚出一只手去也。山便休。\n沩山󳭷云：药山老汉若不得云岩折脚铛子，几成废器。大沩折脚铛子，也要诸人共出一只手。何故？且图古风不坠。\n天童华云：药山道头，云岩知尾。虽然头尾相称，要且不识羞耻。\n天宁琦云：见与师齐，减师半德；见过于师，方堪传授。云岩当时也欠一著，待道我有个折脚铛子，要伊提上挈下，抽身便出。雪后始知松柏操，事难方见丈夫心。\n能仁鉴云：尽谓药山父子点头知尾，捡点将来，总是泥里洗土块，有甚么交涉？\n白岩符云：事君者尽其忠，虽死不易。此为臣之常理。若夫致君于尧舜之上者，则又有说焉。不学云岩与么道，试别展一途看。\n广胤标云：非千金之子，不能运千金之资。药山也是年老心孤，若非云岩知他心腹，几成不顺之恩。抚掌云：三年无改于父之道，可谓孝矣。\n药山问僧：甚么处来？曰：湖南来。山曰：洞庭湖水满也未？曰：未。山曰：许多时雨水，为甚么未满？僧无语。\n云岩晟代僧云：湛湛地。\n道吾智，别云满也。\n洞山价云：什么劫中曾增减来？\n云门偃云：只在者里。\n药山看经次，朗州刺史李翱到。山默然，殊不顾视。翱乃曰：见面不如闻名。拂袖便出。山召李翱，翱回首。山曰：刺史何得贵耳贱目？翱回拱谢，且问曰：如何是道？山以手指上，复指下曰：会么？翱曰：不会。山曰：云在青天水在瓶。翱欣然作礼，乃述偈呈之曰：炼得身形似鶴形，千株松下两函经。我来问道无余话，云在青天水在瓶。\n松隐然云：我者里则不然，今日若问龙峰：如何是道？但云：国正天心顺，官清民自安。且道与药山还有优劣也无？靠拄杖，下座。\n药山一日趺坐次，石头见，乃问：汝在者里作什么？山曰：一物不为。头曰：恁么则闲坐也。山曰：闲坐则为也。头曰：汝道不为，不为个甚么？山曰：千圣亦不识。\n白岩符云：大小药山不居圜圚、不住寒岩一段稳密田地，虽大悲千眼覰见无由，乃为石头老汉等闲一拶，直是如珠囊结解，稳密云乎哉？\n药山看经次，僧问：和尚寻常不许人看经，为什么却自看？山曰：我祇图遮眼。僧曰：某甲学和尚得么？山曰：你若看，牛皮也须穿。\n长庆棱云：眼有何过？\n报慈遂云：且道长庆会药山意不会药山意？\n雪窦宗云：真心不动，教海澄明。得用如如，义天炳焕。正恁么时，且道是经是眼？若向者里见得彻，更不用循行数墨，逐妄迷真。其或未然，牛皮穿透犹自可，髑髅徧野几人知？\n药山晚参不点灯，乃埀语曰：我有一句子，待特牛生儿即向汝道。时有僧出曰：特牛生儿也祇是和尚不道。山唤侍者将灯来，僧便抽身入众。\n洞山价因云岩举，乃云：者僧却会，只是不肯礼拜。清凉钦云：当时不要索灯，但问他道：生底是特牛儿？牸牛儿？又代云：双生也。\n投子青云：且道甚处是者僧会处？若道得，堪与者僧雪屈；道不得，却被药山瞒。\n浮山远云：我有一句子，待无舌人问即道。\n昭觉勤云：药山垂钓，意在鲲鲸。者僧吞钩，三千浪激。洞山正眼，千里同风。法灯重整旗鎗，再装甲胄。虽然如是，山僧即不然。我有一句子，威音王已前与诸人道了也。或有问：明头合？暗头合？只对他道：龙得水时添意气，虎逢山势长威狞。\n黄龙震云：会么？如人暗中书字，字虽不成，文彩已彰；文彩既彰，点灯为甚不见？不见道：贼是小人，智过君子。\n云居庄云：大小药山，龙头蛇尾，者僧只知捉月，不觉水深。大众！特牛生儿也。山僧向汝道，问将一句来。\n洞山莹云：药山要此话行，抝直作曲；者僧看孔著楔，快便难逢。仔细看来，大家不了。洞山亦有一句子，待露柱生儿即向你道。或有僧出云：露柱生儿也祗是和尚不道。但向道：我也情知你在鬼窟里作活计。\n天井新云：药山机上生机，者僧巧上生巧。洞山阵后开旗，还未输他一半。若非法灯，怎见汗马功高？毕竟如何？若不同床睡，焉知被底穿？\n一指，孚云：药山与者僧既有诸方老宿批判分明，且置而勿论，我要问诸昆仲：毕竟唤甚么作一句子？不许依模拉样别道看。速道！速道！\n药山因化主到甘贽行者家，甘问：甚处来？主曰：药山来。甘曰：还将得药来么？主曰：行者有甚么病？甘遂舍银两锭，主得银便归纳疏。山问：子归何速？主举前话，山曰：子著贼了也，速送还伊。主乃送还，甘曰：原来山头有人。遂益金施之。\n同安显云：早知行者与么问，终不道药山来。\n雪峰空云：药山老汉亦自胆小，若是雪峰，即便收下。何故？且教甘贽者，汉疑三十年。\n宝寿方云：药山虽辨来风，怎奈行者肘后有符，不惟者僧著贼，药山著贼犹甚。若是山僧当时待化主举话了，便命知事收入库司上簿，某日收甘贽行者买药银贰锭，看他行者性命落在山僧手里。\n天童忞云：甘贽将虾钓鳖，化主贪饵忘钩，药山亡羊而后补牢，得失未免相半。同安云：早知行者恁么问，终不道药山来，虽有入地之谋，且无冲天之计。广润若作供养主，当时一喝便行，管取行者疑著半生。\n菩提密云：贪他一粒米，失却半年粮。化主立地死去，至今活不得。若是山僧，待问：还带得药来么？但向道：是何心行？行者若出银两锭，好道：贫道从来不经手，居士须自送去始得。惜乎！者僧眉眼不𥋇，累他二老。药山虽是贼识贼，但不合放过者僧，致令走使不已，玷辱家声。\n崆峒慈云：大小药山太杀拖泥带水，当时待渠纳疏举话，便好与本分草料，不惟使者僧向后别有生涯，亦且令甘贽行者疑杀有分。\n龙唐柱云：我若作化主，待他施银两锭。复伸手曰：行者还要再服两三剂始得，管取倾囊以施，命根依旧在我手里。\n白岩符云：甘贽道：原来山头有人。遂益金施之。药山老汉在者里十分吃亏，古今诸老更无有一个知利害者。我若作药山，见化主举甘贽恁么话了，直把化主打三十痛棒，摈出山门。\n邓州丹霞天然禅师青二石头迁嗣\n因过慧林寺，值凝寒，乃取木佛烧火，向院主呵曰：何得烧我木佛？霞以杖拨灰曰：吾烧取舍利。院曰：木佛何有舍利？霞曰：既无舍利，更请两尊来烧。院主自后眉须堕落。\n投子青云：不会作客，劳烦主人。\n大宁宽因僧问：丹霞烧木佛，为甚么院主眉须堕落？宽云：贼不打贫家儿。\n保宁勇云：院主眉须堕落即且置，丹霞眉毛还在也无？若也见得，与古佛同参；若也不见，切忌拨无因果。\n宝峰文云：丹霞烧木佛，院主眉须落。蓦拈拄杖云：不是木佛。掷杖云：谁敢烧你？拟即眉须堕落，不拟又且如何？高声云：行者拈起拄杖。\n天童华云：诸方商量，道院主忽起疑心，以致斯祸。殊不知院主买铁得金，一场富贵。\n云峰󱈜因僧问：丹霞烧木佛，为甚院主眉须堕落？峰云：一人传虗，万人传实。僧云：与么则不落也。峰云：两重公案。僧云：学人未晓，特申请益。峰云：筠袁䖍吉，头上插笔。\n灵隐岳云：大小丹霞，向深村里失却一只眼。院主也是如虫御木，偶尔成文。\n高峰妙云：丹霞烧木佛，为寒所逼，岂有他哉？院主眉须堕落，偶尔成文，何足疑矣？若作佛法商量，管取入地狱如箭射。\n福严容云：丹霞通身是个大火聚，不惟呵他眉须堕落，设使赞他，亦当眉须堕落。为什么𫆏？丈夫造就，不落凡调。\n天童忞云：丹霞烧木佛向火，犀因玩月纹生角；院主眉须堕落，象被雷惊花入牙。蓦拈拄杖画一画，云：不得动著，动著三十棒。\n黄檗琦云：丹霞迸出星火，非但带累院主，直得尽大地人眉须堕落。何故？寒则普天寒，热则普天热。\n神鼎泽云：人人尽道院主落却眉须，殊不知丹霞打失鼻孔。喝！者里动著一茎毛，虽是善因，还招恶果。\n金粟元云：丹霞烧木佛，无端无端；院主堕须眉，生受生受。虽然彼此分明，未免使人胡猜乱卜。拈拄杖，云：木佛在者里。卓一卓，云：烧却了也。乃掷下，云：大家照顾眉毛好。\n南山宝云：丹霞烧木佛，为甚么院主眉须堕落？若人捡点得出，祸不入慎家之门。\n演教泐云：丹霞移花兼蝶至，院主买石得云饶。虽然如是，不因紫陌花开早，怎得黄鹂下柳梢。\n丹霞一日访庞居士门，逢女子灵照洗菜次，霞问：居士在否？照放下菜篮，敛手而立。霞再问：居士在否？照提篮便行，霞遂回。须臾，居士外归，照乃举似前话，士曰：丹霞在么？照曰：去也。士曰：赤土涂牛奶。\n沩山󳭷云：大小丹霞被女子勘破，山僧若作丹霞，待他提篮便行，但与呵呵大笑。他若问：长老笑个甚么？却向道：不是冤家不聚头。\n昭觉勤云：丹霞从苗辨地，灵照因语识人。放下菜篮，当处发生；提起菜篮，随处灭尽。居士云：赤土涂牛奶，屋里贩扬州。且道毕竟如何？各自散去，免增话会。\n灜山訚云：庞公若无后语，几乎被灵照丧却家风。只如道赤土涂牛奶，意作么生？不令蜂蝶误，错认隔墙花。\n天界盛云：灜山蹉过古人，庞公虽是没牙大虫，其爪甚利，灵照如鸾凤冲霄，隐显莫测，故于丹霞处明露秋光，于庞公处暗藏春色。\n愚庵盂云：维摩会上散花天女与舍利弗用尽神力，显个不思议解脱法门，不如灵照一个菜篮，十八代先灵同受供养。丹霞只见菜篮，惜乎不见居士。灵照若不是个菜篮，何处觅他父亲？居士曰：赤土涂牛奶。非此一论。\n白岩符云：只者女子也有权有实、有照有用，固不媿为庞家男女，然祇顾向外御敌，又岂知自家屋里失却了八钴金钗？当时问：丹霞在么？何不向道：灵照今日罪过。乃云：去也。苍天！苍天！者里若便放过，那里见甚庞公？虽然，也只是就地弹死󳭋。\n丹霞问僧：甚么处宿？曰：山下宿。霞曰：甚么处吃饭？曰：山下吃饭。霞曰：将饭与阇黎吃的人还具眼也无？僧无对。\n长庆棱问保福云：将饭与人吃，报恩有分，为甚不具眼？福云：施者、受者，二俱瞎汉。庆云：尽其机来，还成瞎否？福云：道某甲瞎，得么？\n报慈遂征云：且道长庆明丹霞意，为复自用家财？\n芭蕉彻云：各具一得一失。又代僧云：争不足？让有余？又代霞云：施受俱无利益。\n汾阳昭代僧云：若不上山，怎识和尚？\n保宁永代僧云：今日被和尚勘破。\n天童华云：丹霞既已龙头蛇尾，长庆、保福只得将错就错。虽然，二三老宿要且不知者僧落处，具择法眼者试请辨看。\n龙池传：代僧抚掌呵呵大笑云：勘破了也。\n龙池、微云、丹霞幸是问著者僧，若问著个作家，管取头破脑裂。长庆、保福虽善酬唱，也是盲人摸象，难为旁观。诸禅德！龙池恁么批判，且道意在于何？试定当看。\n大觉、升云、丹霞、长庆、保福总须吃棒，独许者僧出一头地。何故？不见道：端坐受供养，施主常安乐。\n平田本代僧云：与和尚一般，待丹霞眼目定动，便与掀倒禅床。\n丹霞因去马祖处，路逢一老人与一童子。霞问：公住何处？老人曰：上是天，下是地。霞曰：忽遇天崩地陷，又作么生？老人曰：苍天，苍天。童子嘘一声。霞曰：非父不生其子。老人与童子便入山去。\n正觉显云：上天下地，不妨聪明。苍天苍天，随语生解。是父是子，褒贬分明。嘘一声，却较些子。\n天目律云：丹霞者汉向老人手里纳败阙，末后虽解道非父不生其子，也是破皮鞋硬争。当时见道上是天下是地，何不向道者野狐精原来只在者里。老人童子虽有裂土分茆之作，也只得拱手归降。\n丹霞问庞公：昨日相见，何似今日？公曰：如法举昨日事来，作个宗眼。霞曰：祇如宗眼，还著得庞公么？公曰：我在你眼里。霞曰：某甲眼窄，何处安身？公曰：是眼何窄？是身何安？霞休去。公曰：更道取一句，便得此话。圆霞亦不对。公曰：就中者一句，无人道得。\n昭觉勤云：是眼何窄？是身何安？昨日今日，事无两般，淮南两浙，秋热春寒。恁么会得，也太无端，三十年后，莫受人瞒。\n保宁茂云：机不离位，堕在毒海。丹霞休去，可谓力敌势均。惜乎不能圆却此话，大似弓折箭尽。者里则不然，昨日事拈向一边，今日事不用举著，明日事还有人道得么？若也道得，宗通眼活，著得千百个庞公；若道不得，莫道丹霞眼窄，无处安身，直饶通身是眼，八面四方未免一时穿却。\n宗门拈古彚集卷第十三\n宗门拈古彚集卷第十四\n古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集\n△青二\n荆州天皇道悟禅师青二石头迁嗣\n因龙潭信问：某甲自到来，不蒙指示心要。皇曰：自汝到来，吾时中未甞不指示汝心要。信曰：甚么处是指示某甲心要处？皇曰：汝擎茶来，吾为汝接；汝行食来，吾为汝受；汝和南时，吾便低首。何处不是指示汝心要处？信有省。\n笑岩宝云：龙潭漝么问，天皇恁么答。若实会得，凡圣祇有虗名，迷悟皆为剩语。若不会，不可瞎驴趁大队。\n南山宝云：大小天皇寻常斩丁截铁，被个汉一拶，便乃平高就下。若论心要，犹隔津在。\n天皇参石头，问：离却定慧，以何法示人？头曰：我者里无奴婢，离个什么？皇曰：如何明得？头曰：汝还撮得虗空么？皇曰：恁么则不从今日去也。头曰：未审汝早晚从那边来？皇曰：道悟不是那边人。头曰：我早知汝来处也。皇曰：师何以赃诬于人？头曰：汝身现在。皇曰：虽然如是，毕竟如何示于后人？头曰：汝道谁是后人？皇从此顿悟。\n径山杲云：且道悟得个甚么？\n明因怀云：我若作石头，当时待道恁么，则不从今日去也。便与劈头一棒，免得从那边者边、前人后人处绕葛藤不了。\n潭州长髭旷禅师青二石头迁嗣\n参石头，头问：什么处来？髭曰：岭南来。头曰：大庾岭头一铺功德成就也未？髭曰：成就久矣，祗欠点眼。头曰：莫要点眼么？髭曰：便请。头乃垂下一足，髭便作礼。头曰：你见个什么道理便礼拜？髭曰：据某甲所见，如红炉上一点雪。\n报慈遂征云：且道长髭恁么祇对，具眼不具眼？若具眼，为甚么请他点眼？若不具眼，又道成就久矣。且作么生商量？\n法灯钦代云：和尚可谓眼昏。\n雪窦显云：无眼功德有什么点处？\n云居元云：可惜劳而无功。\n径山杲云：众中商量甚多，或云：无眼功德有甚点处？或云：莫要点眼么？待他道：便请好。劈脊便打。若恁么，未免秽污者铺功德。云门即不然，待者老汉垂下一足，但道：起动和尚。\n天宁琦云：长髭亲从大庾岭来，平白被石头热瞒一上，见个什么便问：一铺功德成就也未？虗空里钉橛。又有长髭把不定便道：成就久矣，只欠点眼。一盲引众盲，石头垂下一足，还当得点眼也无？一个既不惺惺，两个更是懡㦬，如红炉上一点雪。果然，诸人切忌接响承虗，脱空妄语。\n开先金云：好一铺功德，因甚只点得一只眼？开先即不然，一铺功德既已成就，可中有个汉出来道：请师点眼。山僧但与劈脊打出。且道与石头垂足相去多少？\n古南门云：将谓无人证明。虽然，长髭也不得辜负石头。何故？要行山下路，且问过来人。\n龙华体云：石蕴玉而生辉，蚌含珠而自媚。长髭者铺功德，未到石头不妨疑著，及到石头失却一只眼。且道那里是他失却一只眼处？试辨看。\n安国聪云：长髭好不丈夫，可惜一铺功德被人玷污了也。当时待垂一足，便与掀倒禅床，不为分外。\n雪窦正征云：甚处是石头点眼处？雪窦恁么道，是肯伊是不肯伊？\n长髭问僧：甚处来？曰：九华控石庵。髭曰：庵主是什么人？曰：马祖下尊宿。髭曰：名什么？曰：不委他法号。髭曰：他不委，你不委。曰：尊宿眼在甚处？髭曰：若是庵主亲来，今日也须吃棒。曰：赖遇和尚，放过某甲。髭曰：百年后讨个师僧也难得。\n雪窦显云：是则二俱作家，要且只解收虎尾，不解据虎头。若使德山令行，并须瓦解。\n资福广云：热𦦨川流，洪浪云涌，者僧能聿身径过，固是难得，惜乎末后被人阴蛀，全然不知，何也？信所谓祇能慎初，不善护末。资福今日为伊护末，贵图与古人相见，待道百年后讨个师僧也难得，则向道是何言欤？管教长髭开粥度夏。\n雪窦正云：作者相见，照用同时，行说俱到，就中觅纤毫过患，了不可得。明觉则欲决黄河之涛，控华山之石，明眼看来，直是冬行春令。\n潭州大川禅师青二石头迁嗣\n因江陵僧来参，川问：几时发足？江陵僧提起坐具。川曰：谢子远来。下去！僧遶禅床一帀便出。川曰：若不恁么，争知眼目端的？僧抚掌曰：苦杀人！洎合错判诸方。川曰：甚得禅宗道理。\n丹霞然云：于大川法道即得，我者里即不然。僧便问：未审此间作么生？霞曰：犹较大川三步在。僧礼拜，霞曰：错判诸方者多。洞山价云：若不是丹霞，难分玉石。\n天童悟云：洞山老汉失却一只眼。须知者僧礼拜不是好心，只是后来少一转语，前话不圆，所以遭人检点。当时待丹霞曰错判诸方者多，但抚掌笑云：者老汉大似不打自招。如此，则任是老丹霞也未免疑著。\n普荫□云：洞山只解扶强，不解扶弱；丹霞好则好矣，只是要便宜。二俱不了。遂以右手拍禅床，云：过者边著。还知大川者僧二人落处么？一堂风冷澹，千古意分明。\n潮州灵山大颠宝通禅师青二石头迁嗣\n因韩文公过访，问：和尚春秋多少？颠提起数珠曰：会么？公曰：不会。颠曰：昼夜一百八。公不晓，遂回。次日再来，至山门前见首座，便举前话问：意旨如何？座扣齿三下。及见颠，理前问，颠亦扣齿三下。公曰：原来佛法无两般。颠曰：何以见得？公曰：适来问首座亦如是。颠乃召首座问：是汝如此对否？座曰：是。颠便打趁出院。\n保福展云：首座知前不知后，大颠令不单行。\n灜山訚云：首座眼亲，颠师手快。俱未免被文公勘破。虽然，还知大颠打首座意么？翻云全在我，覆雨更由谁？\n宝寿方因僧问：首座扣齿，大颠亦扣齿，不妨空合空、水合水，为甚么却行摈斥？方云：明修栈道，暗度陈仓。僧云：祇如首座又作么生？方云：但得成人美，何辞衅一身？\n天界盛云：既首座扣齿在前，大颠扣齿在后，如何大颠反逐首座？若向者里见古人能赤手杀人活人，始堪续佛慧命；不然，总是虗生浪死，有甚么受用？会么？龙生金凤子，冲破碧琉璃。\n百丈泐云：赛翁失马，已经得失相参；假途伐虢，未免因行掉臂。目机铢两，举一明三，网疎岂漏巨鲲？击析偏严暴客。扣齿出院，条罪俱陈，心不负人，面无慙色。\n神鼎泽云：杀人须见血，为人须为彻。则不无大颠检点将来，合吃山僧手中棒。何故𫆏？不见道：杀人须见血，为人须为彻。\n青龙斯云：诸方或曰：首座不合答是，是乃十成死语、逐块语，所以摈出。或曰：首座亦是作家大颠，令不单行，要借首座鼻孔出气。似恁般见解，何异群盲摸象，有甚谛当处？大众，既都不是，毕竟誵譌在甚么处？卓拄杖，云：不因尽法无民，怎得山河一统？\n天宝真云：首座扣齿，互唱玄猷，祇应赞叹有分，为什么却遭摈出？还知大颠落处么？打草祇要惊蛇。\n龙华体云：一条拄杖两人羿。虽然当时韩公若是个汉，连大颠也须出院。\n凤山启云：掀翻海岳，别转乾坤，须是大颠老手。若非首座，孤掌难鸣。何故？不因渔父引，怎得见波涛？\n大颠因韩文公请曰：弟子军中事繁，佛法省要处乞师一语。颠良久，公罔措。时三平为侍者，乃敲禅床三下，颠曰：作么？平曰：先以定动，后以智拔。公有省，乃曰：和尚门风高峻，弟子于侍者边得个入处。\n光相得云：三平虽善，正打旁敲，未免伤锋犯手。文公入处即不无，佛法省要处未梦见在。何故？不合将砂盆底当作古镜。若夫大颠良久无孔，铁锤不吝面掷，固为衲僧用处，然检点将来，太杀费盐费酱。\n古塘□云：大颠默然，贼身已露。侍者敲床，转见不堪。文公虽然悟去，也是杓卜听虗声。\n白岩符云：大颠良久已涉繁词，那堪侍者劳叨，致使大儒浪经䟦涉，省要云乎哉？当时直把侍者打了摈出，也未救得一半。\n澧州大同济禅师青二石头迁嗣\n因米胡领众到，才欲相见，同便拽转禅床，面壁而坐。米于背后立少时，却回客位。同曰：是即是，若不验过，已后遭人贬剥。乃令侍者请米至。米才上，却拽转便坐。同乃绕禅床一帀，便归方丈。米却拽倒禅床，领众便去。\n广胤标云：反古者不可非，循礼者何足多。此二老一期相见，直是眼便手亲，光前耀后。然仔细看来，翻成特地。何也？谁谓含愁独不见，更教明月照流黄。\n白岩符云：偷天之作，入地之谋，在二老互擅其长，主宾相见，固足观瞻。若论古佛家风，且各与他三尺覆面布子。\n△南三\n潭州沩山灵祐禅师南三百丈海嗣\n一日，见刘铁磨来，山曰：老牸牛，汝来也。磨曰：来日台山大会斋，和尚还去么？山乃放身作卧势，磨便出去。\n净慈一云：沩山老汉平生一条脊梁抝不曲，被刘铁磨一推推倒，直至如今起不得。若要扶起沩山，请各下一转语。众无语，师以拄杖一时趁散。\n中峰本云：沩山被铁磨一拶拶倒，要起起不得；铁磨被沩山一推推转，要住住不得。本上座与么批判，多少人在背后咬断拇指？\n博山来云：案山起云：主山下雨。杓卜听虗声，熟睡饶谵语。只饶弓折箭尽，未是作家。要得同气相求，同声相应，看者一队水牯牛。复笑云：鼻头总在博山手里。\n愚庵盂云：沩山被铁磨一问，直得倒街卧路，虽有牛马践踏，总不顾也。且道大会斋去不去？来日再看。\n义山讷云：沩山婆子。者两个汉虽然一挨一拶，拍拍相应，要且祇在建化门头。若论衲僧巴鼻，犹较三十步。\n石塔忍云：沩山老子为口劳身，殊无大人气象。铁磨虽能相机而转，要且老婆气息。\n沩山示众：老僧百年后，向山下作一头水牯牛，左胁下书五字曰：沩山僧某甲。当恁么时，唤作沩山僧，又是水牯牛；唤作水牯牛，又是沩山僧。毕竟唤作什么即得？仰山出，礼拜而退。\n云居膺代云：师无异号。\n资福宝云：当时但作此○，相拓呈之。\n芭蕉。清代作此，󱐝相拓呈之。又云：同道者方知。\n芭蕉彻代当时作此󳷱，相拓呈之。又云：说也说了，注也注了，悟取好。乃述偈曰：不是沩山不是牛，一身两号实难酬。离却两处应须道，如何道得出常流。\n中峰本云：道是沩山僧，却是水牯牛好；道是水牯牛，却是沩山僧好。当时有人下得者两个好字，教他百劫千生要脱水牯牛也未得在。\n通玄奇云：沩山一身充两役，到底功不成，名不就。仰山虽解扶竖，终是家业丧亡。\n灵岩储云：沩山老子无大人相，将平生底蕴一时倾出，殊不顾旁观者哂。仰山个汉尽力欲为父隐，怎奈依旧藏头露尾。山僧今日将他父子一串穿却，擿向诸人面前，个中还有拨著便转的么？如无，山僧再与你下个注脚󳪛，切忌在驴胎马腹里作活计。\n神鼎泽云：要识沩山么？以左手拍禅床，云：者里是。要识水牯牛么？以右手拍禅床，云：者里是。复以两手拍一拍，云：六月十三，热不相瞒。\n雪窦正云：大小沩山好似嚼饭𫗪婴孩，不堪检点芭蕉。虽然和盘托出，若要绝人情见，则未可知么？良久，云：贪观天上月，失却手中桡。\n沩山因仰山、香严侍立次，沩举手曰：如今恁么者少，不恁么者多。严从东过西立，仰从西过东立。沩曰：者个因缘，三十年后如金擿地相似。仰曰：亦须是和尚提唱始得。严曰：即今亦不少。沩曰：合取口。\n南堂静云：象王嚬呻，狮子哮吼，踞地盘空，移星换斗。坐断舌头，合取狗口，一回擿地作金声，九曲黄河彻底清。\n沩山与仰山摘茶次，沩曰：终日摘茶，只闻子声，不见子形。仰撼茶树，沩曰：子祇得其用，不得其体。仰曰：未审和尚如何？沩良久，仰曰：和尚祇得其体，不得其用。沩曰：放子三十棒。仰曰：和尚棒某甲吃，某甲棒教谁吃？沩曰：放子三十棒。\n报慈遂云：且道过在什么处？\n首山念云：当时不是沩山，便见扶篱摸壁。\n瑯瑘觉云：五更侵早起，更有夜行人。又云：若不是沩山，洎合打破蔡州。\n白云端云：沩山放子三十棒，也是养子之缘。\n天童觉云：沩山、仰山，父父子子，丛林尽道各得一橛，殊不知天共白云晓，水和明月秋。\n玉泉琏云：直饶体用两全，怎奈当头错过。错过则且置，祇如放子三十棒又作么生？三盏酒粧公子面，一枝花插美人头。\n荐福，璨云：仰山撼树，沩山良久，说体说用，互扬家丑。且道放子三十棒又作么生？展尽旗鎗用处穷，依前辊入草窠中。\n天童悟云：沩仰父子虽善切磋，未免体用分作两路。且作么生得体用一致？举手云：普请采茶去。\n灜山訚云：鸾随凤舞，蝇见蛆懽。且道是得体，是得用？\n广教玉云：毡拍板，六律谐听；无孔笛，五音协畅。互换投机，风流不坠，还他父子作家。若在临济门下，棒折也未放在。虽然，且道沩山前后放六十棒又作么生？击案云：好雨千峰迎翠色，太平野老唱讴歌。\n沩山问仰山：即今事且置，古来事作么生？仰叉手近前，沩曰：犹是即今事，古来事作么生？仰退后立，沩曰：汝屈我，我屈汝。仰便礼拜。\n昭觉勤云：仰山虽善进前退后，发明古今，其奈沩山向胡饼里呷汁，压沙觅油。虽然如是，且道仰山叉手意作么生？若也知得，行脚事办；其或未然，老僧不曾孤负诸人，自是诸人孤负老僧。\n沩山上堂，僧出曰：请和尚为众说法。山曰：我为汝得彻困也。僧便礼拜。\n玄沙备云：大小沩山被者僧一问，直得百杂碎。\n愚庵孟云：须知沩山未上堂，早已彻困也。\n沩山睡次，仰山问讯，沩乃回面向壁。仰曰：和尚何得如此？沩起曰：我适来得一梦，你试为我原看。仰取一盆水与沩洗面。少顷，香严亦来问讯。沩曰：我适来得一梦，寂子为我原了，汝更与我原看。严乃点一盌茶来。沩曰：二子见解，过于鹙子。\n昭觉勤云：梦中说梦，深许沩山。妙用神通，须还二子。传茶度水，耀古腾今。年老心孤，怜儿惜子。向衲僧门下，一人在门外，一人在门内。更有一人，徧界不曾藏，佛眼覰不见。\n南堂静云：拨草瞻风，孤峰独宿，鼓无弦琴，唱无音曲。沩仰、香严，鼎之三足，临机不费纤毫力，任运分身千百亿。\n白岩符云：香严、仰山固不忝为沩山诤子，然职典巾瓶则有分，若是倒捋虎须，当仁不让，则又须别有所长始得。我若作仰山，待道：我适来得一梦，汝试为我原看。便向道：者老汉幸才醒来，犹作寐语，管取沩山者汉慙惶无地。\n沩山问云岩：闻汝久在药山，是否？岩曰：是。沩曰：如何是药山大人相？岩曰：涅槃后有。沩曰：如何是涅槃后有？岩曰：水洒不著。岩却问沩：未审百丈大人相如何？沩曰：巍巍堂堂，炜炜煌煌。声前非声，色后非色。蚊子上铁牛，无汝下嘴处。\n天童、华云：二尊宿说大人相，何异指鹿为马？或有问归宗虎丘：大人相作么生？向他道：九九百百，半青半白。\n天童。忞云：二尊宿指鹿为马，应庵祖证龟成鼈，各领三顿棒。若是天童则不然，有问先老人：大人相作么生？擗胷云：看！看！复云：堂堂皇皇，历历落落，三生六十劫，悟去也不知。\n沩山侍百丈，入山作务次，丈曰：将得火来么？沩曰：将得来。丈曰：在甚处？沩乃拈一枝柴吹两吹度与丈，丈曰：如虫御木。\n径山杲云：百丈若无后语，洎被典座瞒。\n天宁？琦云：百丈却因后语被人覰破，带累典座随邪逐恶。天宁幸是无事，汝诸人在者里觅个什么？以拄杖一齐趁散。\n沩山因游山到一盘石上坐，仰山侍立次，忽鸦啣一红柿落在面前，仰取以呈沩，沩曰：子甚处得来？仰曰：此是和尚道德所感。沩分半与仰，曰：子也不得无分。\n玄沙备云：大小沩山被仰山一坐，至今起不得。\n天童悟云：玄沙只知沩山被坐，竟不知仰山被沩山半个柿子塞却咽喉，至今转气不来。\n沩山问道吾：甚处去来？吾曰：看病来。沩曰：有几人病？吾曰：有病底，有不病底。沩曰：不病底莫是智头陀么？吾曰：病与不病，总不干他事。沩曰：不干一句，速道！速道！吾曰：道得也与他没交涉。\n博山来云：沩山怀仁、道吾尚义，二老虽则不露针锋，也太杀俊俏。且道谁是病者？谁是不病者？谁是不干者？试指出看。\n天童忞云：一千五百人善知识作与么语话，若是山僧，与他劈脊便棒。虽然，者一棒有负堕处，请诸人检点看。\n沩山上堂：仲冬严寒年年事，󳫴运迁移事若何？仰山进前叉手而立，沩曰：我情知你答者话不得。香严曰：某甲偏答得者话。沩乃蹑前问，严亦进前叉手而立，沩曰：赖遇寂子不会。\n瑞岩愠云：沩山将引二子向冰枯雪老之时作一家燕，熊掌䭾峰下箸厌喂，管弦鼍鼓声彻云霄，远近观瞻莫不欣艶，及乎分付家财，依然却成吴越。击拂云：当初只道茅长短，烧了方知地不平。\n乌石道云：沩山父子三人装一棚傀儡，打个决杀，无好散场，千古为丛林话欛。且道那里是他打决杀处？两人各各叉双手，门外砂盆井石走，笑杀沩山老古锥，却来面南看北斗。\n金粟元云：明投暗合，线去丝来，纵夺可观，转身有路。若是山僧见伊叉手进前，各与一顿趁出，者里挨得身转，后代儿孙不致寂寥。还会么？杀人刀，活人劒。\n沩山泥壁次，李军容来，具公裳，直至沩背后，端笏而立。沩回首见，便侧泥盘，作接泥势。军容便转笏，作进泥势。沩乃抛下泥盘，携军容手，同归方丈。\n岩头奯云：噫！佛法澹泊也，大小沩山泥壁也不了。\n明招谦云：当时合作么生免被岩头检点？代云：却转泥盘作泥壁势，待伊动静，便归方丈。\n黄龙新云：岩头错下名言，殊不知沩山、军容弄巧成拙。\n沩山问仰山：天寒人寒？仰曰：大家在者里。沩曰：何不直说？仰曰：适来也不曲，和尚如何？沩曰：直须随流。\n瑞岩愠云：珠明川媚，玉润山辉，沩山父子之谓也。是则固是，当时若知有转身一路，子孙也未到断绝。还会么？人天浑莫测，珍重赤须胡。\n沩山问僧：汝会作什么？僧曰：会卜。沩拈起拂子曰：者个六十四卦，那一卦收？僧无对。沩曰：适来大壮，今是明夷。\n宝寿新云：沩山担得个死猫头，只管东卜西卜，祇要人舌头上说得好些，肚里便乃快活。其或未然，遂生悔吝。竟不解者僧出鬼谷之门，所以被他覰破心肝五脏，将你从前事体悉皆断尽，但不曾留得个外象三爻，至今令人疑著。要识外象三爻么？祸福无门，惟人自召。\n白岩符代僧云：和尚今年须防失脱。\n沩山与仰山行次，指柏树子问曰：前头是什么？仰曰：柏树子。沩却问耘田翁，翁亦曰：柏树子。沩曰：者耘田翁向后亦有五百众。\n沩山󳭷云：山僧则不然，耘田翁吾不如汝。且道大圆是？山僧是？若人辨得，许汝具择法眼；若也不辨，佛法炽然生灭。\n神鼎𬤇征云：为复意在耘田翁处？为复意在仰山分上？为复总不恁么？\n愚庵盂云：沩山作恁么语话，耘田翁未肯点头在。\n沩山在法堂坐，库头击木鱼，火头擿却火抄，拊掌大笑。沩曰：众中也有恁么人。遂唤来问：你作么生？火头曰：某甲不吃粥，肚饥，所以欢喜。沩乃点头。\n镜清怤云：将知沩山众里无人。\n鼓山球云：将知沩山众里有人。\n昭觉勤云：者僧洪音大震，直得千五百人眼目定动，及乎勘证将来，却打个背翻筋斗。若不是沩山，怎见汗马功劳？\n磬山修云：百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。镜清道：将知沩山众里无人。鼓山道：将知沩山众里有人。且道是赏伊？是罚伊？\n愚庵盂云：者僧在千百众中夺锦而归，及乎询其所以，却又将扇子掩面而避。镜清云：将知沩山众里无人。鼓山云：将知沩山众里有人。则二老为此僧担板，各有所见，要识此僧也大难在。会么？分明只在秋江上，明月芦花何处寻？\n沩山夏末因仰山来问讯，沩曰：子一夏不见上来，在下面作何所务？仰曰：慧寂在下面锄得一片畬，下得一箩种。沩曰：子今夏不虗过。仰却问：未审和尚一夏之中作何所务？沩曰：日中一饭，夜后一寝。仰曰：和尚今夏亦不虗过。道了乃吐舌。沩曰：寂子何得自伤己命？\n沩山󳭷云：仰山眼照四天下，到大圆面前，却向净地吃交。大圆虽则养子之缘，不免拄后人唇齿。\n天童觉云：少当努力，老合歇心。者一夏总不虗过，为什么仰山道了吐舌？若检点得出，祸不入慎家之门。\n仰山钦云：沩山与仰山，是则子传父业，足可观光，奈何逗到下梢，却又𮞏相矛盾，致成父不父、子不子矣。龙兴今夏亦无所作，亦不空过，且道与古人是同是别？井底蟾蜍吞却月。\n天宝枢云：沩山道：子也不空过一夏，施鸠毒于樽爼之间。仰山道：和尚也不空过一夏，挥戈矛于笑谈之顷。召大众云：会么？两个驼子相逢著，世上只今无直人。\n径山琇云：锄一片畬，种一罗粟，欵出囚人口；日中一食，夜间一寝，兔子不离窠。沩仰父子才相见，便要打口鼓，直饶说得天雨四花，地摇六震，怎如一默好？\n芙蓉、觉云：二大老发扬家计，虽互有所长，检点将来，二俱空过。我龙渊者里一夏以来，也不开畬种粟，也无饱食高眠，一味闲携拄杖松根立，笑问客从何处来？且道是空过？是不空过？\n沩山一日指田谓仰山曰：那头得恁么高？者头得恁么低？仰曰：却是者头高，那头低。沩曰：汝不信，但向田中立，看两头。仰曰：不必中间立，亦莫住两头。沩曰：若如是，著水看，水能平物。仰曰：水亦无定，但高处高平，低处低平。沩乃休去。\n龙池微云：沩仰父子议论者片田地，最初到有些分晓，及乎拶到临末梢头，未免懡㦬而歇。且道沩山懡㦬而歇？仰山懡㦬而歇？若人定当得出，要见者片田地高低也不难。\n沩山谓众曰：如许多人，祇得大机，不得大用。仰山举问山下一庵主曰：山头和尚恁么道，意旨如何？主曰：更请举看。仰拟再举，被庵主踏倒。仰山归，举似沩山，山呵呵大笑。\n笑岩宝别沩山云：寂子更要一踏么？\n南㵎问云：尽道仰山被庵主一踏，殊不知仰山有作贼不犯的手脚。庵主虽得便宜，未免遭人笑破口唇皮。笑岩老汉恁么道，也是只见锥头利。且道山僧与诸老相去多少？呵呵大笑。\n白岩符云：者僧钩锥在手，用处敏捷，不妨是个惯战作家。或若仰山于更请举一徧处劈面便掌又作么生？虽然，仰山不即恁么，未必即为好心。\n沩山问仰山曰：大地众生业识茫茫，无本可据，子作么生知他有之与无？仰曰：慧寂有个验处。时有一僧从面前过，仰召曰：阇黎！僧回首，仰曰：和尚！者个便是业识茫茫，无本可据。沩曰：此是狮子一滴乳，迸散六斛驴乳。\n开先金云：诸方尽谓仰山勘破者僧，据山僧看来，大小沩仰却被者僧一状领过。\n南山、宝云二老勘验，临机虽谓快便，殊不知总被者僧看破了也。\n沩山示众：行脚高士直须向声色里横行，声色里坐卧始得。时疎山仁新到，出问曰：如何是不落声色句？沩竖起拂子，疎曰：此是落声色句。沩放下拂子归方丈，疎不契，遂辞香严，严曰：何不且住？疎曰：某甲与和尚无缘。严曰：有何因缘不契？试举看。疎举前话，严曰：我有个语。疎曰：请道看。严曰：言发非声，色前不物。疎曰：元来此中有人。遂嘱严曰：向后有住处，某甲却来相见。乃去。至晚，沩问严曰：问声色话底矮阇黎在么？严曰：已去也。沩曰：曾举向子么？严曰：某甲亦曾对他来。沩曰：试举看。严曰：某甲向他道：言发非声，色前不物。沩曰：他道什么？严曰：他深肯某甲。沩失笑曰：将谓者矮子有长处，元来只在者里。此子向后若有个住处，近山无柴烧，近水无水吃。\n天童华云：在今天下觅一个言发非声、色前不物底，正如掘地讨天，何况更要会他沩山说话？虽然，切忌钻龟打瓦。\n龙翔䜣云：众中商量，尽道沩山用向上爪牙，惜乎疎山失却一只眼，殊不知正是沩山失却一只眼，却被疎山看破。中峰恁么道，诸人还甘么？\n保宁茂云：宗师为人，言不虗发。然疎山既不能坐断舌头，在应庵又岂免随邪逐恶？诸上座，山僧者里放一线道，堕在声色堆中，把断要津，一任诸方简责。\n樟山量云：沩山虽用向上爪牙，怎奈鼻孔落在疎山手里？山僧即不然，无事上山行一转，借问客从何处来？\n贒峰竟云：疎山不肯许伊是个行脚衲僧，祇不合向香严烂草绳子里绊杀。若不是沩山老人肘后符灵，几被两个担板汉纯置一上。\n宗门拈古彚集卷第十四\n宗门拈古彚集卷第十五\n古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集\n△南三\n洪州黄檗断际希运禅师南三百丈海嗣\n上堂：汝等诸人尽是噇酒糟汉，与么行脚，何处更有今日？还知大唐国里无禅师么？时有僧问：祇如诸方尊宿尽聚众开化，为什么却道无禅师？檗曰：不道无禅，只是无师。\n仰山寂云：鵞王择乳，素非鸭类。\n五祖戒代僧云：谢和尚说得道理好。\n石门聪云：黄檗垂示不妨奇特，才被这僧拶著，失却一只眼。\n翠岩真云：诸方尽道黄檗坐却者僧，又道黄檗被者僧上来，直得分疎不下。殊不知雾豹泽毛，未尝下食；庭禽养勇，终待惊人。\n法昌遇云：我要无禅底做国师。\n径山杲云：且道是醍醐句？是毒药句？\n天童悟云：黄檗大似龙头蛇尾，当时待道诸方匡徒领众又作么生？何不和声便打？更若拟议，连棒打出。\n开先金云：黄檗者汉眼空四海，因甚被个布衲拶著便见瓦解冰消？且道黄檗意作么生？要会么？三盏酒庄公子面，一枝花插美人头。\n愚庵盂云：黄檗一时将个正法眼擉瞎，要津坐断，却被个噇酒糟汉一拶粉碎。\n洞山莹云：黄檗虽则眼葢乾坤，气吞寰宇，要且太煞唠嚷。还有知黄檗落节处的么？良久，云：险。\n资福广云：黄檗此语泪出痛肠，不知者以为凌驾诸方，恁么则深屈古人也。弁山管见略露一班。良久，云：短歌微吟不能长。\n法云古云：黄檗老汉大似倚势欺人，压良为贱，才被者僧一拶，便乃眼睛卓朔，口里糢糊。虽然如是，还知古人落处么？惯钓鲸鲵澄巨浸，却嗟蛙步辗泥沙。\n黄檗因百丈问：甚么处去来？檗曰：大雄山下采菌子来。丈曰：还见大虫么？檗便作虎声，丈拈斧作斫势，檗遂与丈一掴，丈吟吟而笑，便归升堂，谓众曰：大雄山下有一大虫，汝等诸人也须好看，百丈老汉今日亲遭一口。\n仰山寂云：百丈只解骑虎头，不解把虎尾。\n五祖戒云：百丈大似作贼人心虗，黄檗熟处难忘。\n云居庄云：师资相得，针芥相投，机锋互换，照用齐行。譬如二龙争珠，拏云攫雾，不动波澜；二虎夺食，活捉生擒，不伤物命。有者道：百丈无陷虎之机，黄檗有超师之作。如斯理论，刺脑入胶盆。以拂子划一划，云：劈开华岳连天秀，放出黄河彻底清。\n白岩符云：尽谓这汉在草窠里拨出个三脚虾䗫，便尔向十字街头夸张卖弄，岂大方之识度欤？然据山僧看来，也只好信他一半。\n法忍谧云：看他父子拳来拳应、踢来踢应，大似虎骤龙骧，令人不可捉摹。复乃升堂，告众：是甚好心？检点将来，总是有头无尾。\n黄檗在南泉为首座。一日斋时，捧钵向南泉位上坐。泉入堂见，乃问：长老甚么年中行道？檗曰：威音王已前。泉曰：犹是王老师儿孙。下去！檗便捧钵过第二位。\n沩山祐云：黄檗大似欺敌者亡。仰山寂云：不然，须知黄檗有陷虎之机。沩云：子见处得与么长？\n雪窦显云：可惜王老师，只见锥头利。我当时若作南泉，待伊道威音王已前，即便于第二位坐，令黄檗者汉一生起不得。虽然如此，也须救取南泉。\n云峰悦云：丛林尽道黄檗有陷虎之机，南泉具杀虎之用，若作与么说话，诚实苦哉！殊不知者老贼有年无德，吃饭坐处也不依本分，若向云峰门下说甚威音王，已前更有大于王老师者，总须吃棒趂出。\n径山杲云：何待问他甚年行道，才入堂见他在主位，便捧钵向第二位坐，直饶黄檗有陷虎之机，拟向甚处施设？\n宝华忍云：有收有放，互换主宾。黄檗固是作家，不但骑虎头，亦解收虎尾。南泉更为好手，沩山云：欺敌者亡，也是火上著油。仰山云：须知黄檗有陷虎之机，大似冷处著把火。四大老分疆列土，各自称尊，全提则俱全提，败缺则俱败缺。山僧今日将沩仰父子、南泉叔姪缚作一团，抛向诸人面前了也。还有为四大老出气者么？\n愚庵盂云：王老师年尊，何不退位，致使后代儿孙向头上屙，是何道理？\n灵隐礼云：山僧住持事繁，无暇为诸子葛藤，只将者两个汉放在语下作个注脚。今日莫有坐山僧位者么？若有，山僧捧钵便归方丈，看他作么生合煞？\n寿昌存云：二大老一等声应气求，大似埋兵掉闘，检点将来，要且不是好心。\n西遯超举沩山欺敌者亡语毕，云：沩山此语似乎蹉过黄檗，殊不知沩山者汉惯于埀钩，所谓借他香饵投青海，引得鲲鼇上直钩。仰山道：黄檗有陷虎之机。此语似乎智过于师，检点将来，也是擎将清水祭潮神。沩山道：子见处得与么长。人都谓深肯仰山，不觉满口称赞。不知沩山手脚更捷，即就仰山之机，还用仰山身上。后来尊宿将此药头往往送入人口，而往往当面蹉过。或有道：当时仰山因甚无后语？向他道：再参三十年。\n黄檗因百丈问：运阇黎开田不易。檗曰：随众作务。丈曰：有烦道用。檗曰：争敢辞劳？丈曰：开得多少田？檗将镢筑地三下，丈便喝，檗掩耳而去。\n沩山󳭷云：黄檗开田，功不浪施。百丈住持，令不虗行。\n瑯瑘觉云：百丈一喝，可谓埀丝于万丈潭中；黄檗掩耳，独耸于千峰顶上。\n黄檗行脚在洪州开元寺，偶裴相国休公到，见壁间画像，问院主曰：壁间是甚么像？主曰：高僧真仪。公曰：真仪可观，高僧何在？主无对。公曰：者里有禅师否？主曰：近有一僧投寺，颇似禅者。公遂请相见，举前话问曰：真仪可观，高僧何在？檗朗声曰：裴休。公应诺。檗曰：在甚么处？公于言下领旨。\n径山杲云：裴公将错就错，脱尽根尘；黄檗信口埀慈，不费心力。似地擎山，不知山之孤峻；如石含玉，不知玉之无瑕。虽然如是，黄檗只有杀人刀，且无活人剑。今日大资相公或问云门：真仪可观，高僧何在？云门亦召相公。相公若应诺，云门即向道：今日堂中特谢供养。\n天宁琦云：斐相国道：高僧何在？分明换却眼睛。黄檗更召相公，刚把钵盂安柄。老妙喜与人错下注脚，便道：似地擎山，不知山之孤峻；如石含玉，不知玉之无瑕。蹉过了也。天宁则不然，亦召相公，相公应诺，劈脊便棒，免教者汉向死水里淹杀。\n博山奉云：黄檗虽因风吹火，用力不多，检点将来，只有杀人刀，且无活人剑。\n黄檗因游天台，路逢一僧，如旧识，熟视之，目光射人，乃偕行。属㵎水暴涨，植杖而立，僧率同渡。檗曰：兄要渡自渡。僧乃褰衣蹑波，若履平地，回顾曰：渡来！渡来！檗曰：咄！者自了汉。我早知，当斫汝胫。其僧叹曰：真大乘法器，我所不及。\n慧云盛云：黄檗有胆无心放过者僧，见他渡去，好向道：你只解恁么去，不解恁么来。待其渡来，拈拄杖痛与一顿。\n黄檗一日揑拳曰：天下老和尚总在者里，我若放一线道，从伊七纵八横；若不放过，不消一揑。僧便问：放一线道时如何？檗曰：七纵八横。曰：不放过不消一揑时如何？檗曰：普。\n云门偃因僧问：如何是七纵八横？偃云：念老僧年老。如何是普？偃云：天光回照。如何是天光回照？偃云：骼觜少人知。\n黄檗示众：自达磨大师到中国，惟说一心，惟传一法。以佛传佛，不传余佛；以法传法，不说余法。法即不可说之法，佛即不可取之佛，佛乃是本源清净心也。\n瑞岩愠云：黄檗将达磨大师鼻孔出气，将谓无人检点。山僧不是抑他威光，祇要家平户怗。\n黄檗因裴相国捧一尊像，跪请曰：乞师安名。檗召裴休，公应诺。檗曰：与汝安名竟。公乃作礼曰：谢师安名。\n雪窦显代休，当时便喝。\n径山杲云：裴公黄檗，可谓如水入水，似金博金。虽然如是，检点将来，不无渗漏。今日蔡郎中或捧一尊像，请云门安名，即向道：清净法身，毗卢遮那佛。若云谢师安名，更向道：下坡不走，快便难逢。\n天宁琦云：裴公捧像，黄檗安名，冷地看来，如阿家教新妇相似，直是好笑，笑须三十年。妙喜既不能坐断，未免随例颠倒，便唤作清净法身毗卢遮那佛。周人以栢，殷人以栗。\n黄檗因南泉问：定慧等学明见佛性，此理如何？檗曰：十二时中不依倚一物始得。泉曰：莫便是长老见处么？檗曰：不敢。泉曰：浆水钱且置，草鞋钱教谁还？檗休去。\n云峰悦云：若不同床睡，焉知被底穿。\n径山杲云：路逢剑客须呈剑，不是诗人莫献诗。\n天宁琦云：又是得便宜，又是落便宜。\n愚庵盂云：老僧则不然，南泉还浆水钱，黄檗偿草鞋钱。不见道：贼是小人，智过君子。\n黄檗因六僧新到，五僧作礼，一僧提起坐具作一圆相。檗曰：我闻有一只猎犬甚恶。曰：寻𦏰羊声来。檗曰：𦏰羊无声到汝寻。曰：寻𦏰羊迹来。檗曰：𦏰羊无迹到汝寻。曰：寻𦏰羊踪来。檗曰：𦏰羊无踪到汝寻。曰：与么则死𦏰羊也。檗便休去。明日升座曰：昨日寻𦏰羊僧出来。僧便出。檗曰：昨日公案未了，老僧休去，你作么生？僧无语。檗曰：将谓是本色衲僧，元来祇是义学沙门。连棒打出。\n雪窦显云：只如声响踪迹既无，猎犬向甚处寻逐？莫是绝声响踪迹处见黄檗么？诸禅德！要明陷虎之机，也须是本分衲子。\n古南门云：黄檗钩头有饵，者僧随钩直上。虽然，既为猎犬，因甚𦏰羊到面前也不识？若是个汉，待黄檗云：𦏰羊无声到汝寻。便把住云：者老汉原来只在者里。恁么则稍有衲僧气息。黄檗纵有陷虎之机，又向甚处施设？\n龙华体云：雪窦龙头蛇尾，带累黄檗堕在声迹坑穽。当时者僧若是个本分衲子，待道𦏰羊无声到汝寻便好。云：不劳再勘。拂袖便出。直饶黄檗通身是眼，也鉴伊不得。\n保福达云：与么答话，大似酒后当时接临济的，甚处去也？不妨令人疑着。乃曰：昨日公案未了，老僧休去，你作么生？龙头蛇尾汉，好与者僧一状领过。\n福州长庆大安禅师南三百丈海嗣\n住大沩，时号懒安。室中每问僧：有句无句，如藤倚树。意旨如何？疎山仁闻，特入岭请益。值庆泥壁次，便问：有句无句，如藤倚树。岂不是和尚语？庆曰：是。山曰：忽遇树倒藤枯，句归何处？庆放下泥盘，呵呵大笑，归方丈。山随后曰：某甲三千里卖却布单，特为此事而来。和尚何得相弄？庆唤侍者：取钱二百与者上座去。且嘱曰：向后有独眼龙为汝点破在。山后到明招，举前话。招曰：大沩可谓头正尾正，祇是不遇知音。山亦不契，犹问曰：树倒藤枯，句归何处？招曰：却使沩山笑转新。山于言下大悟，乃曰：沩山元来笑里有刀。\n开福宁举有句无句语了，良久，云：会么？深秋帘幙千家雨，落日楼台一笛风。\n天目礼云：有句无句，如藤倚树，坐断千差，毒蛇当路。树倒藤枯，句归何处？老僧直得五年分疎不下。报恩秀云：当时若问万松：有句无句，如藤倚树，树倒藤枯，句归何处？但向道：苍天！苍天！为什么不见道春行冬令？\n高峰妙云：有句无句，金乌吞玉兔；如藤倚树，癞马系枯桩。树倒藤枯，一冬烧不尽；句归何处？石虎当途踞。呵呵大笑，龙头蛇尾捺倒烂泥里，刚刀不斩无罪之人。且道沩山过在甚处？乃呵呵大笑，下座。\n杭州大慈寰中禅师南三百丈海嗣\n上堂：山僧不解答话，祇能识病。时有僧出，慈便归方丈。\n报慈遂征云：且道大慈识病不识病？此僧出来是病不是病？若言是病，每日行住不可总是病；若言不是病，出来又作么生？\n雪窦显云：大凡扶树宗乘，须辨个得失。且大慈识病不答话，时有僧出，便归方丈；雪窦识病不答话，或有僧出，劈脊便打；诸方识病不答话，有僧出，必然别有长处。敢有动着，大唐天子只三人。\n黄龙南云：可惜放过，当时见伊出来劈脊便打，待伊知得行棒来处，免见千古之下遭人检点。黄龙今日也识病会答话，忽有个汉出来掀倒禅床，者里合作么生支准？诸上座！请代一转语看。\n翠岩芝云：者僧才出大慈，便归方丈，并无个道理。什么处是识病处？如今也须子细。\n天童觉云：大慈、雪窦，二俱作家，要且祇顾目前，不防脚下。或有个不识好恶，不问东西底汉，出来便掀倒禅床，直饶你全机大用，祇恐着手脚不办。正当恁么时，还有识病底眼么？\n保宁茂云：大慈只好依方修合，自病却难下药。\n南堂欲云雪窦，可使千古流芳，要且未得勦绝。若据山僧见处，直须打了拖出。何故？大海不宿死尸。\n愚庵盂云：不是者僧，怎见国手？且道者僧是甚么病？我道者问便是，还甘么？\n古南门云：古南亦不解答话，祇能识病。有僧出，但云：膏肓之疾，不堪医治，大众动着了也。若善承当，便是千佛一数。\n天童忞云：大唐天子只三人，雪窦太煞肋胸，自点诸方，必然别有长处。布袋里盛锥子，不出头是好手。虽然，既已见义，不为非勇。如今山僧亦识病不答话，设有僧出，便乃呵呵大笑。若是诸方长处，座中尽有江南客。\n宝寿新云：大慈与雪窦，非唯识病，亦且擅药。饶你卢医扁鹊，也须缩手归降。虽然，祇如病犯膏肓，作么生治？瞎七瞎八。\n龙华体云：弁山亦不解答话，祇是识病。待有僧出，但向道：太岁头上不要动土。才拟议，连棒趂出。\n白岩符云：龙门万仞，雪浪稽天，自非擅攫雾拏云技者，到者里未免点额而归。虽然，还识者僧么？\n大慈言云：性空老汉虽则放去较危，收来太速，检点将来，总被者僧一状领过。\n西山音云：山僧不识病，祇解答话。待有僧出，山僧今日牙痛。\n大慈因赵州问：般若以何为体？慈曰：般若以何为体？州呵呵大笑而出。明日，州扫地次，慈却问：般若以何为体？州下扫󰆠，拊掌大笑，慈便归方丈。\n雪窦显云：前来也笑，后来也笑，笑中有刀。大慈还识么？直饶识得，也未免丧身失命。\n沩山󳭷云：才见呵呵大笑，便与一掌。明日问：待伊大笑，又与一掌。大慈若下得者两掌，可谓生铁铸就，风吹不入。宗师家一等是摇撼乾坤，直教如旱天霹𮦷，万里无云，轰一声教他眼目定动，岂不俊哉？要识赵州大慈么？莫怪从前多意气，他家曾谒圣明君。\n黄龙新云：赵州金𨱎不辨，玉石不分，直饶分去，也未梦见大慈在。\n黄龙震云：般若非是无体，二老不能知；般若非是无用，二老不能用。若也能知能用，一言可以截断众纷，何必再三？\n南华昺云：两个汉只解掩耳偷铃，不解移风易俗。或有问南华：般若以何为体？劈脊便打。待伊眼目定动，却问：般若以何为体？灵俐汉忽然蹋着，必定自知落处。\n古南门云：雪窦与贼过梯。古南则不然，前来也笑，后来也笑，明眼衲僧分疎不下。忽有个汉出来道：古南也是与贼过梯。直向道：还我刀来。\n大慈因僧辞，问：甚么处去？僧曰：江西去。慈曰：我劳汝一段事，得否？曰：和尚有什么事？慈曰：将取老僧去，得么？曰：更有过于和尚者，亦不能将去。慈便休。\n洞山价因其僧来，举似前话。山责曰：阇黎争合恁么道？僧曰：和尚作么生？山曰：得。\n法眼益别僧云：和尚若去，某甲提笠子。\n汾阳昭代慈，云知汝力微。\n净因成云：者僧可谓担头不泊蝇。是则固是，要且只是个孤生独死汉。\n天童觉云：大慈合伴不着，者僧不如独行。也须是恁么始得，直饶大慈古佛也不奈者担板汉何。且道者汉别有什么长处？\n宝寿方别，僧云：某甲无者闲气力。\n大慈示众：说得一丈，不如行取一尺；说得一尺，不如行取一寸。\n洞山价云：说取行不得的，行取说不得的。\n云居膺云：行时无说路，说时无行路，不行不说时，合行甚么路？\n洛浦安云：行说俱到，则本分事无；行说俱不到，则本分事在。\n天童觉云：绝是非，没踪迹，相逢不识面，识面不相逢。诸尊宿各有长处，如今舌头上无十字关，脚跟下无五色线，要行便行，要说便说。若有人问长芦：如何是要行便行，向伊道步？如何是要说便说，向伊道啊？\n广胤标云：者一伙汉，一期拈弄，各逞己见，于唱教门中足可称尊。若到祖师门下，各吃拄杖有分在。虽然，点石化为金玉易，劝人除却是非难。\n天台平田普岸禅师南三百丈海嗣\n僧参，田打一拄杖，僧近前把住拄杖，田曰：老僧适来造次。僧却打田一拄杖，田曰：作家！作家！僧礼拜，田把住曰：是阇黎造次。僧大笑，田曰：者个师僧今日大败也。\n鼓山贤云：平田伸缩安闲，自是惯战老将。者僧前倨后恭，遭他活陷，真个弄巧成䂐。虽然，今日讨者师僧亦不可得。\n广州安和寺通禅师南三百丈海嗣\n仰山作沙弥时，一日唤寂子：与我将床子来。山将到，和曰：却送旧处著。山从之。和复召慧寂，山应诺。和曰：床那边是什么物？山曰：枕子。和曰：者边是什么物？山曰：无物。和复召慧寂，山应诺。和曰：是什么？山无对。和曰：去！\n高峰妙云：潦倒安和，用心不臧。仰山命蹇，为魅所著。山僧恁么道，也是逆风秉炬。\n洪州百丈法正禅师南三百丈海嗣\n甞诵涅槃经，不言姓名，时呼为涅槃和尚。一日谓众曰：汝等与我开田，我为汝说大义。众开田了，礼拜曰：请和尚说大义。丈乃展两手，众罔措。\n沩山󳭷曰：百丈说大义，可谓今古罕闻，光前绝后。大沩即不然，但向道：开田劳力，请归堂歇。教他天下衲僧亡锋结舌。何故？鶴有九皐难翥翼，马无千里谩追风。\n广教玉云：百丈可谓将金弹子博他泥弹子，虽然剖腹刳心，未免钉桩摇橹。山僧今日领众开田，大众请说大义，但与唱个村田乐，不特为兄弟释烦慰劳，要令天下衲僧个个解黏去缚。且道是何节拍？击拂子，云：久立，珍重。\n赵州从谂禅师南三南泉愿嗣\n因南泉上堂，州出问：明头合？暗头合？泉便下座，归方丈。州曰：者老汉被我一问，直得无言可对。首座曰：莫道和尚无语好，自是上座不会。州便与座一掌，曰：者一掌合是堂头老汉吃。\n五祖戒云：正贼走了，逻贼人吃棒。又云：南泉当断不断，返招其乱。\n云居舜云：诸人作么生会？有底道：首座落他绻缋。与么会又争得？山僧道：赵州大似傍若无人。\n赵州游方时到临济，才入门洗脚次，济便问：如何是祖师西来意？州曰：恰值山僧洗脚。济近前作听势，州曰：会即便会，啗󲣅作甚么？济便归方丈。州曰：三十年行脚，今日错为人下注脚。\n法云秀云：众中商量道：赵州不识临济作贼，却为他下个注脚。临济当时作听势，何不劈耳便掌？若恁么，何曾梦见赵州识得临济？殊不知两个尽是老贼，须知一个好手。敢问诸人：那个是好手？具眼者辨取。\n教忠光云：临济有验人眼，赵州又饱丛林，等闲略露风规，自然头正尾正。还会么？若不得，流水还应过别山。\n赵州因侍者报：大王来也。州曰：万福大王者。曰：未到在。州曰：又道来也。\n黄龙南云：头头漏泄，罕遇仙陀。侍者只解报客，不知身在帝乡。赵州入草求人，那觉浑身泥水。\n径山琇云：侍者报客，不知客是何人？赵州虾为子屈，不觉打失眼睛。且道径山恁么批判又且如何？巡人犯夜。\n愚庵盂云：侍者虗报君情，赵州望敌轻进。直得双凤云中扶辇下，六龙海上驾山来。\n佛日，晳云：赵州古佛犹作者般去就，山僧即不然，今日御驾亲临，设有侍者报：和尚万岁来也。便与劈面掌云：莫诳山僧好。何故？天威不违颜咫尺，何曾少间至尊前？\n白岩符云：赵州费尽盐酱，劳而无功；侍者黄袍加身，承当未敢。二者俱不济事则且置，祇如道：万福大王者里合作么生始堪与赵州相见？\n赵州因台山路上有一婆子，凡游台，僧问：台山路向甚么处去？婆曰：蓦直去。僧才行三五步，婆曰：好个师僧，又恁么去。有僧举似州，州曰：待我去勘过。明日，州便去问：台山路向甚么处去？婆曰：蓦直去。州便行，婆曰：好个师僧，又恁么去。州归院，谓众曰：台山婆子，我为你勘破了也。\n报慈遂征云：前来僧也恁么道，后来赵州去也恁么道，且道甚么处是勘破婆子处？又云：非唯被赵州勘破，亦被者僧勘破。\n雪窦显云：还知天下衲僧出者婆子圈缋不得么？\n瑯瑘觉云：大小赵州，去者婆子手里丧身失命。虽然如此，错会者多。\n宝峰文云：大小赵州若检点来，也好吃婆子手中棒。且道赵州过在什么处？若检点得出，方解不受人瞒。归宗门下莫有不受人瞒底么？喝一喝，下座。\n沩山喆云：天下衲僧只知问路老婆，要且不知脚下泥深，若非赵州老汉，怎显汗马功高？\n仰山钦云：错。婆子心肝，赵州五脏，一揑揑碎撒在诸人怀里了也。且道是有勘破无勘破？良久，云：错会者多。\n高峰妙云：诸方判断，尽道赵州勘破婆子。若据高峰见处，正是婆子勘破赵州。且道以何为验？以手指云：蓦直去。\n瑞岩愠云：婆子如虫御木，偶尔成文；赵州见义勇为，翻成特地。诸人还会么？云收雨霁长空濶，一对鸳鸯画不成。\n笑岩宝云：婆子率快，平生只得一橛。赵州惯能勘辨，放过当阳，当时才见道：好个师僧，又恁么去。但只鼓掌呵呵，大笑而归，不独与天下行脚衲僧增锐，亦使者婆子向去别有生涯。\n愚庵盂云：者婆子学得个红绵套索底法儿，不知陷害了多少良民，不期撞著个鲁智深华和尚，人在他圈缋里打个筋斗跳出来，者婆子直得无计可施。且那里是赵州打筋斗处？\n弁山音云：且道那里是赵州勘破处？只为梅花寒未彻，故来霜上又加雪。冻开平地起龟文，连累青山迸白血。\n育王雪云：婆子勘破赵州，作家始终作家；赵州勘破婆子，钝置󳯝相钝置。且道其中人又作么生？良久，云：负恩者多。\n崇庆古云：赵州拶崄崕句，婆子施陷虎机。虽则二俱作家，未免傍观者哂。\n义山讷云：台山大路，今古平夷，无端被者婆子添土添沙，高下成迹。赵州虽能高处高平，低处低平，检点将来，怎奈反成坑壍。\n西遯超云：先辈大老有谓赵州问台山路时，婆子不应与那僧一例而答，此是婆子失机处，故被赵州勘破。如此判断，恐赵州呌屈。愚庵老人问：赵州勘破婆子意旨如何？超云：火烧牛尾，有雷无雨。老人云：未在，更道。超云：重阳服甘菊，到老眼不花。\n东塔熹云：赵州者汉大似假虞伐虢，惜山僧不预其会。当时若见伊说勘破了也，但对云：和尚今日亦被大众勘破，管教赵州者汉无杀合在。\n本觉微云：有者道婆子被赵州勘破，有者道赵州被婆子勘破，殊不知赵州、婆子总被者僧勘破。且道节文在什么处？以拄杖一画，云：路从平处险，人向静中忙。\n四祖浪云：尽谓台山婆子被赵州勘破，殊不知赵州却被婆子勘破。且道勘破在什么处\n□□？润云：大小赵州于婆子手里纳败，却来者里󳫠本。当时润上座若在，待道：我为汝勘破了也。但把火照看者老汉面皮厚多少。\n赵州因僧问：承闻和尚亲见南泉，是否？州曰：镇州出大萝卜头。\n愚庵盂云：要见南泉则易，见赵州则难；要见赵州则易，见萝卜头则难。还有要见萝卜头者么？请来与老僧相见，老僧卖身供养。他不见道：拾薪设食，乃至以身而为床座。\n胜法。法云：赵州古佛得南泉平常之道，等闲拈出不妨塞断天下人口，检点将来犹是鼓粥饭气。今日有问新胜法：亲见磬山是否？山僧但蓦头与伊一棒。何故𫆏？曹溪波浪如相似，无限平人被陛沉。\n东塔熹云：铁壁银山，截断众流，不无他赵州者汉。然要且只明陷虎机，无出身路。设有问山僧：闻和尚亲见龙池，是否？但对道：问话即得。礼拜了，退。\n青龙操云：赵州塞者，僧口则得，塞天下人口则难。\n宗门拈古彚集卷第十五\n宗门拈古彚集卷第十六\n古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集\n△南三\n赵州因僧问：学人乍入丛林，乞师指示。州曰：吃粥了也未？曰：吃粥了也。州曰：洗钵盂去。僧大悟。\n云门偃征云：且道有指示无指示？若言有，赵州向伊曾道个甚么来？若言无，这僧因甚悟去？\n雪窦显云：我不似云门为蛇画足。直言向你道：问者如虫御木，答者偶尔成文。然虽与么，瞎却衲僧眼，作么生免得此过？诸仁者要会么？还你赵州吃粥也未？拈却这僧吃粥了也，雪窦与你拄杖子。归堂。\n云峰悦云：云门与么道，大似为黄门栽须，与蛇画足。山僧则不然，这僧恁么悟去，入地狱如箭射。\n黄龙心云：云门、雪窦虽善锄强辅弱，舍富从贫，要且不能安家立国。乃问僧：你朝来亦吃粥，亦洗钵，而今是迷是悟？僧礼拜起，龙唤近前云：我有一柄拂与汝归堂。\n龙门远云：山僧今日吃粥了也，洗钵盂了也，只是不悟。既是善知识，为甚么不悟？还会么？岂可唤钟作瓮？终不指鹿为马。善人难犯，水银无假，冷地忽然覰破，管取一时放下。\n开福宁，云：大众且道：那里是这僧悟处？还委悉么？几般云色出峰顶，一样泉声落槛前。\n径山杲云：云门大似阿修罗王，托动三有大城诸烦恼海。随后喝云：寐语作么？复云：云峰虽善背手抽金镞，翻身控角弓，争奈蹉过云门何？又云：赵州与这僧若不得云门，一生受屈。而今诸方有一种瞎汉，往往尽作洗钵盂话会了。\n天宁琦云：诸仁者，见云门则易，见妙喜则难，誵讹在甚么处？劒去久矣，尔方刻舟。\n云居庄云：赵州以楔出楔，云门看楼打楼。这僧悟去，还有勘破处也无？良久，云：风不鸣条，雨不破块。\n古南门云：住！住！雪窦但知云门无蛇画足，自亦未免灵龟曳尾。忽若总拈过时如何？瞎！\n愚庵盂云：赵州向蝎瓮里蹲踞，云门入蛇阬中坐卧，云峰向虎牢里游戏，蝎不能螫，蛇不能毒，虎不能措其爪牙，果然妙手。据山僧判断，赵州也无洗钵盂话，云门纵有画蛇之笔，向甚处添足？还是云峰入地狱，这僧入地狱。拍案一下，云：山僧今日将三大老顶相光明、神通妙用拈向诸人面前，漆桶不快，若作佛法商量，入地狱如箭射。喝一喝，云：万山紫翠烟岚里，浓淡浮沉画不成。\n东明际云：子丑寅卯，辰巳午未，就里知音，本无忌讳。阿呵呵，会也未，脚头脚底任纵横，长安风月何足贵。\n清化嶾云：一个裙拖地，一个裤更长。虽然这僧悟去，也只会得个奴儿婢子边事。\n佛日晳云：大慧道：诸方拈掇甚多，下注脚亦不少，未甞有一人分明说破。妙喜今日为诸人分明说破：吃粥了便洗钵盂。且道还曾指示无？黑豆从来好合酱，比丘尼定是师姑。这大慧老汉牙如劒树，口似血盆，原来只在这里。洗钵盂话何曾说得破？隆安今晚不惜唇齿，为汝诸人分明说破：吃粥了便洗钵盂，赵州东壁挂葫芦。拈得鼻好打失口，达磨不是老臊胡。\n本觉微云：大小赵州鼓粥饭气，这僧悟去，也是刺脑入胶盆。\n赵州到黄檗，檗见来，便闭却方丈门。州乃把火于法堂内，呌曰：救火！救火！檗开门捉住，曰：道！道！州曰：贼过后张弓。\n保福展云：黄檗有头无尾，赵州有尾无头。\n五祖戒云：黄檗只会买贱，不会卖贵；赵州因祸致福。\n雪窦显云：直是好笑，笑须三十年。忽有个衲僧问：笑个甚么？笑贼过后张弓。\n南堂欲云：重门击柝，黄檗过于隄防；囓镞破关，赵州惯得其便。虽然，两不相伤，笑破雪窦鼻孔。\n古南门云：雪窦好一笑，祇是不合随赵州语脉走。毕竟如何？贼！贼！\n云溪挺云：一个开门入盗，一个把髻投衙，惹得黄口小儿笑破嘴唇皮。\n赵州与侍者文远论义曰：鬬劣不鬬胜，胜者输胡饼。远曰：请和尚立义。州曰：我是一头驴。远曰：我是驴胃。州曰：我是驴粪。远曰：我是粪中虫。州曰：你在彼中作么？远曰：我在彼中过夏。州曰：把将胡饼来。\n五祖戒云：祸不单行。\n瑯瑘觉云：赵州文远，也是萧何置律。\n径山杲云：文远在驴粪中过夏，面赤不如语直。赵州贪他少利，赢得个胡饼。捡点将来，也是普州人送贼。毕竟如何？鵞王择乳，素非鸭类。\n天童觉云：高高标不出，低低望不及。眼自争先得，筹因打结赢。\n天宁琦云：当时文远待赵州道我是一头驴，便好道输却胡饼了也。老汉取饼，就手夺得便行。\n宝华忍云：文远胜里输，明输暗胜；赵州输里胜，明胜暗输。才胜即输输即胜，算来胡饼都无分，而今拈出大家看，动着些儿成话柄。咄！\n演教泐云：赵州只知贪程，不觉错路；文远虽输果饼，未免暗得便宜。山僧与么道，具眼者辨取。\n赵州外出，路逢一婆子，乃问：什么处去？婆曰：偷赵州笋去。州曰：忽遇赵州又作么生？婆便与州一掌，州休去。\n雪窦显云：好掌更下两掌，也无勘处。\n五祖演云：赵州休去，作么生商量？白云露个消息，贵要诸人共知。婆子虽行正令，一生不了；赵州被打两掌，咬定牙关。婆子可谓去路一身轻似叶，赵州高名千古重如山。\n南堂欲云：将谓胡须赤，更有赤须胡。\n龙池传云：且道赵州休去，是肯伊是不肯伊？\n古南门云：赵州今日小出大遇。\n南山、宝云：这两个汉都来病入膏肓，虽针药有所不能救，若人捡点得出，许伊具一只眼。\n圆照森云：还识赵州老汉么？云缕缕，风絮絮，寄言行路儿，莫上山头去。\n瓯峰承云：贼是小人，智过君子。\n白岩符云：这婆子不惟窃笋，亦且并竹而归。可谓偷天手段，不让硚、跖。然赵州休去，又岂止偷天而已。\n赵州一日于雪中倒卧，曰：相救，相救。有僧便去身边卧，州便起去。\n翠岩芝云：此僧在赵州圈缋里，还有人出得么？\n天童华云：这僧如虫御木，要见赵州，天地悬隔。有般瞎汉便道：山僧扶强不扶弱。殊不知我王库内无如是刀。喝一喝。\n胜法法云：这僧只顾救人，不解自救。\n赵州到，道吾才入堂，吾曰：南泉一只箭来也。州曰：看箭。吾曰：过。州曰：中。有本作茱萸，非也，今依会元。\n雪窦显云：二俱作家。葢是道吾、赵州二俱不作家，箭锋不相拄，直饶齐发齐中，也只是个射垛汉。\n报慈遂云：且道二大老相见还有优劣也无？若捡点得出，许你于中字上有个入处。\n古南门云：赵州道：吾露个爪牙，不枉同条。虽然，祗如雪窦道：直饶齐发齐中，也只是个射垛汉。是肯伊？是不肯伊？还会么？好手手中呈好手，红心心里中红心。击禅床一下。\n明招补云：好手手中呈，好手则不无赵州，然在作家不啐󲣅，啐󲣅同时失，又作么生？\n赵州因见僧扫地，乃问：与么扫还洁净也无？曰：转扫转多。州曰：岂无拨尘者？曰：谁是拨尘者？州顾视曰：会么？曰：不会。州曰：问取云居去。僧后问云居：如何是拨尘者？居曰：者瞎汉。\n古塘□云：二老当断不断，致使这僧转扫转多。山僧则不然，待云：谁是拨尘者？便接过扫帚，痛与一顿。为甚如此？不见道：为人须为彻。\n赵州见文远侍者在佛殿礼佛，州以拄杖打一下，曰：作甚么？远曰：礼佛也是好事。州曰：好事不如无。\n中峰本云：文远云：礼佛也是好事，不妨顽软。赵州云：好事不如无。话堕了也。要知赵州老人话随处么？待伊磕破脑门，即向你道。\n赵州因僧问：狗子还有佛性也无？州曰：无。僧曰：上从诸佛，下及蝼蚁，皆有佛性。狗子因甚么却无？州曰：为伊有业识在。又僧问：狗子还有佛性也无？州曰：有。僧曰：既有，为什么入这皮袋里来？州曰：为伊知而故犯。\n翠岩芝云：说有说无，两彩一赛，如今作么生？\n高峰妙云：大小赵州拈出一粒巴豆子，搅乱衲僧肚肠，设有吞吐得者，亦不免丧身失命。何故？急急。\n愽山来云：道有道无，灵锋横握，尽大地人向赵州手里乞命有分，惟不跨石桥者不在其限。为什么刚刀虽快，不斩无罪之人？\n愚庵盂云：这僧好似个辽东卖猪汉，得一白颈猪，以为奇货，到淮南来，不觉慙惶无地。赵州老汉好似美髯公，惯使拖刀计，不出常䇿。若是山僧则不然，有问：狗子还有佛性也无？我则向他道：癞斯吞虾蟆。\n白岩符云：赵州这汉等闲出一言，是返魂香，起死回生只在片时；是鸩毒酒，失身丧命只在片地。且道为甚得如此利害𫆏？良久，云：还他肘后有灵符。\n赵州因南泉曰：今时人须向异类中行始得。州曰：异即不问，如何是类？泉以两手托地，州近前一踏踏倒，却向涅槃堂里呌曰：悔！悔！泉令侍者问：悔个甚么？州曰：悔不更与两踏。\n白岩符云：路当穷处不解转身，锋到锐时欠于趋避，总是堕身死汉。南泉父子可谓善转身矣，善趋避矣。然细捡将来，尤欠一着。且道那里是他欠一着处？\n天井新云：南泉欠赵州一着，赵州输南泉一机。作么生会？千年故纸好合药。\n赵州示众：老僧今夜答话去也。有解问者，致将一问来。时有僧出礼拜，州曰：比来抛砖引玉，却引得个墼子。\n保寿沼云：射虎不真，徒劳没羽。\n法眼益举问觉銕嘴：此意如何？觉云：如国家拜将。乃问：甚人去得？或有人出云：某甲去得。须云：汝去不得。眼云：我会也。\n报慈遂云：甚么处却成墼子去？丛林中道：才出来便成墼子。祇如每日出入行住坐卧，不可总成墼子。且道这僧出来，具眼不具眼？\n光孝觉因长庆问那僧：才出礼拜，为什么便将为墼子？孝云：适来那边亦有人恁么问。庆云：向伊道什么？孝云：亦向伊道：比来抛砖引玉，却引得个墼子。\n雪窦显云：灵俐汉才闻举着，便知落处。然虽如此，放过觉铁嘴。夫宗师家语不虗，发出来必是作家，因甚么抛砖引墼？诸禅德要识赵州么？从前汗马无人识，只要重论葢代功。\n昭觉勤云：诸方尽道赵州得逸群之机，一期施设不妨自在。这僧要击节扣关，闪电光中卒着手脚不办。觉銕嘴能近取譬，不坠宗风；法眼有通方鉴才，便知落处。敢问诸人：既是宗师，为甚么抛砖只引得个墼子？\n白岩符云：觉公错下名言，法眼随语生解，且置一边。赵州以势欺人，放过不可。当时这僧出来，便与掀倒禅床，看他作何合煞？\n赵州因僧问：如何是咬人师子？州曰：归依佛，归依法，归依僧，莫咬老僧。\n天宁琦云：这僧也只是个喋屎狗，为甚么赵州一见便撒屎彩奔龊家？\n赵州因僧问：至道无难，唯嫌拣择。是时人窠窟否？州曰：曾有人问老僧，直得五年分踈不下。\n雪窦显云：识语不能转，死却了也，好与二十棒。这棒须有分付处，若辨不出，且放此话大行。\n古南门云：赵州答话，深辨来风。雪窦道：识语不能转，死却了也，好与二十棒。古南道：无端！无端！又道：这棒须有分付处，若辨不出，且放此话。大行古南道个瞎，若人辨得，管取丹霄独步。\n愚庵盂云：赵州古佛尚且经及五年道不得，何况其余？你们只管乱开大口。时旁僧哂之。余乃打三下，曰：举似明眼人看。\n赵州到百丈，丈问：近离甚处？州曰：南泉。丈曰：南泉近日有何言句？州曰：未得之人，直须悄然。丈便喝，州作怕势。丈曰：大好悄然。州乃作舞而出。\n瑯瑘觉云：赵州老人向狮子窟中换得爪牙。\n昭觉勤云：作家相见，彼此难搆。茫然悄然，进前退后。揑不成，塑不就，大路不行草里走。\n天童忞云：贼是小人，智过君子。然二人贼汉之中有一正贼、有一草贼，若定当得出，许你是个汉子；不然，总须著贼。\n赵州问座主：讲什么经？主曰：涅槃经。州曰：问一段义得么？主曰：得。州以脚向空趯一趯，吹一吹，曰：是什么义？主曰：经中无此义。州曰：脱空谩语汉，此是五百力士揭石义也不识。\n老宿代讲主云：和尚谩某甲，谩大众。\n雪窦显别云：和尚惯得其便。\n赵州问僧：发足何处？曰：雪峰。州曰：雪峰有何言句示徒？曰：寻常道，尽十方世界是沙门一只眼，汝等诸人向甚处屙？州曰：阇黎若回，寄个锹子去。\n瑯瑘觉云：众中有云：寄锹子去，埋却雪峰。若道寄钵盂去，便说盛粥饭用。狂解梦见，作么商量？不是僧繇手，谩说学丹青。\n清化嶾云：当时可惜不遇作家。若是山僧见道：阇黎若回，寄个锹子去。便云：不将去。他若问：为什么不将去？和尚这里少他不得。\n赵州到云居，居曰：老老大大，何不觅个住处？州曰：什么处是从谂住处？居曰：山前有个古寺基。州曰：和尚自住取。又到茱萸，萸曰：老老大大，何不觅个住处？州曰：什么处是从谂住处？萸曰：老老大大，住处也不知。州曰：三十年弄马骑，今日却被驴子扑。\n云居锡云：甚么处是赵州被驴扑处？\n沩山󳭷云：云居茱萸，为人犹如为己，争奈赵州不入这绻缋？然虽如是，不得雪霜力，焉知松栢操？\n大沩泰云：二老只解把住，不解放行；赵州只解放行，不解把住。捡点将来，未为全美。且双放双收一句作么生道？毕竟水须朝海去，到头云定觅山归。\n赵州问僧：曾看法华经么？曰：曾看。州曰：衲衣在空闲，假名阿练若，诳惑世间人，汝作么生会？僧拟礼拜，州曰：汝披衲衣来么？曰：披来。州曰：莫惑我。曰：作么生得不惑去？州曰：莫取我语。\n雪窦显云：大小赵州，龙头蛇尾。诸人若能辨得，便乃识破赵州；如或不辨，个个高拥衲衣，莫惑翠峰好。\n古南门云：雪窦也是绳上生蛇，揑目自惑。且问诸人，只如赵州恁么问，这僧恁么答，还是这僧惑赵州，赵州惑这僧？当时要得不惑，待伊问：汝披衲衣来么？但云：和尚眼中不可著屑。\n赵州在井楼上打水次，见南泉过，乃抱柱悬脚曰：相救，相救。泉遂向踏梯上打曰：一二三四五。州少顷却具威仪上方丈曰：适来谢和尚相救。\n昭觉勤云：一人将错就错，一人看楼打楼。虽然如是，父为子隐，直在其中。\n径山䇿云：赵州悬半卖狗，南泉有年无德，作这去就，当时只好拽翻梯子，教这汉一生蹭蹬。还知么？养子方知父慈。\n西山音云：土老师若不将错就错，赵州这汉几乎悬杀。\n赵州问新到：曾到此间么？曰：曾到。州曰：吃茶去。又问一僧：曾到此间么？曰：不曾到。州曰：吃茶去。院主问：和尚为甚曾到也吃茶去，不曾到也吃茶去？州唤院主，主应诺。州曰：吃茶去。\n保福展云：赵州惯得其便。\n镜清怤举问僧云：汝作么生会？僧便去。清云：邯郸学唐步。\n雪窦显云：这僧不是邯郸人，为甚学唐步？若辨得出，与汝茶吃。\n青龙斯云：赵州老汉通身为人，不免被院主看破。\n赵州因僧辞，州问：甚处去？曰：诸方学佛法去。州竖拂曰：有佛处不得住，无佛处急走过。三千里外，逢人不得错举。曰：与么则不去也。州曰：摘杨花，摘杨花。\n径山杲云：有佛处不得住，生铁秤锤被虫蛀；无佛处急走过，撞著嵩山破灶堕。三千里外，逢人不得错举。两个石人相耳语，恁么则不去也。此语已徧天下。摘杨花！摘杨花！唵！摩尼达哩！吽！㗶咤！\n天童觉云：沉空滞迹，犯手伤锋，俱未是衲僧去就。直须不入人行市，不上他床榻，正不立玄，偏不附物，方能把住放行，有自由分。\n荐福。璨云：赵州说话，如巫师祭鬼相似，真实恳切，要令病人当下安乐。末后一道神呪，虽然灵验，争奈救这僧不得。\n天宁琦云：妙喜老祖唱之于前，天宁远孙和之于后。门前种莴苣，莴苣生火筯，火筯开莲花，莲花结木瓜，木瓜忽然颠落地，撒出无限无限芝蔴。何也？且要入拍。\n宝寿新云斩新铁，蒺藜直透两重关。欲透两重关，岭头依旧月弯弯。\n赵州闻沙弥喝参，乃向侍者曰：教伊去。侍者才教沙弥去，沙弥便珍重。州向傍僧曰：沙弥得入门，侍者在门外。\n云居锡云：什么处是沙弥入门，侍者在门外？这里会得，便见赵州。\n赵州因僧问：二龙争珠，谁是得者？州曰：老僧祇管看。\n雪窦显云：看即不无，争即不得。且道扶这僧，扶赵州？\n云居庄云：争者不得，得者不争。赵州只管看，要且不失珠。\n古南门云：争即不无，看即不得。且道珠在甚么处？\n赵州到一庵主处，问：有么？有么？主竖起拳头。州曰：水浅不是泊船处。便去。又到一庵主处，问：有么？有么？主亦竖起拳头。州曰：能纵能夺，能杀能活。便礼拜。\n姜山爱云：赵州只见锥头利，不见凿头方。\n云居舜云：赵州当时甚生意气，虽然如是，要且鼻孔在二庵主手里。\n龙门远云：庵主一等竖拳，赵州因甚肯一个不肯一个？且道得失在甚么处？要识赵州么？拍禅床左边一下。要识二庵主么？拍禅床右边一下。还有检点得出者么？良久，云：易开终始口，难保岁寒心。\n沩山果云：泣露千般草，吟风一样松，为什么肯一个不肯一个？这里见得透，释迦不先，弥勒不后，坐断要津，天长地久。苟或不然，月庵为你下个注脚。良久，云：若不如是，争知如是？\n昭觉勤云：佛祖命脉，列圣钳锤，换斗移星，惊天动地。有般汉未出窠窟，只管道舌头在赵州口里，殊不知自己性命已属他人。若能握向上纲宗与二庵主相见，便可以定龙蛇、别缁素，正好著力。还知赵州落处么？切忌瞒顸。\n万峰藏云：可惜赵州不遇三峰。老汉当时若见与么揑怪，便与对众三十拄杖趂出院，免得天下人论量。\n通玄、奇云：二庵主怀藏至宝，以待其人。赵州更是大海，经商酬价，罕有人识。\n明果淖云：赵州惯做白拈贼，不消庵主一个拳头口欵尽供了也。虽然，且道二庵主还识赵州么？\n西遯超云：尽道二庵主本无优劣，赵州无风兴浪惑乱人，一上料掉没交涉。又谓：赵州权衡在手，抬搦任意，借庵主拳头，显自家作用。这便是赵州自赞杀活纵夺处，亦料掉没交涉。还有知赵州落处者么？咄！莲华峰一条拄杖子未放你在。\n云庵悦云：水浅不是泊船处，言中有响；能纵能夺便礼拜，句里藏锋。老赵州可谓用尽神通。二庵主善能坐观成败，如今有般无主孤魂，不具透关眼，乃只管较得较失，不惟蹉过古人，亦且埋没自己。明眼见那禁一笑，还委落处么？大冶精金，应无变色。\n东塔熹云：两个担板汉坐观成败，带累老赵州净地吃交。\n理安洸云：权衡佛祖，龟鉴宗乘，须是赵州直捷担荷，不负来机还他庵主。既同竖一拳头，因甚有恁么有不恁么？鸳鸯绣出从君看，不把金针度与人。\n莲柎䇿云：赵州著緉草鞋，到处行脚，不怕疑杀人。乃向二庵主手里纳败阙，顾左右云：且道甚处是赵州纳败阙处？两行孤鴈扑地高飞，一对鸳鸯池边独立。\n赵州因僧问：道人相见时如何？州曰：呈漆器。\n雪窦显云：诸禅德！还有识赵州底么？出来相共商量。若未能辨明，大好从头举与你，点破四九三十六收。\n古南门云：赵州已是无折合，雪窦更添盐添酱。虽然，还有识得赵州者么？三生六十劫。\n灵岩储云：赵州古佛虽是当门只一齿，等闲吐露些儿，直令人五年分疎不下。\n赵州因二僧相推，不肯作第一座。主事白州，州曰：总教伊作第二座。曰：第一座教谁作？州曰：装香著。曰：装香了也。州曰：戒香．定香．慧香．解脱香。\n天童华云：赵州下一槌，不妨惊群动众，仔细检点将来，也是泥里洗土块。若是荐福门下，不用相推，第一座也有人，第二座也有人，第三座也有人。虽然如是，不免从头注破。第一座铁眼铜睛󳬇不破，第二座阳春白雪无人和，第三座真实身心同达磨。且道与赵州是同是别？\n愚庵盂云：赵州著个座元于佛祖位上，使天下丛林无敢正座规绳。自此一跌，直至于今，整理不上。还有人为法社正纪纲者么？不必相推，请来相见。如无，山僧摈却圣僧去也。\n赵州到保寿，寿见来，便背面而坐。州乃展坐具，寿便起归方丈。州收坐具，便下去。\n保福，展云：保寿忘头失尾，赵州平地吃扑。\n赵州因一僧曰：某甲从长安来，横一条拄杖，不曾拨著一人。州曰：自是大德拄杖短。僧无语。\n天童悟，代僧云：某甲罪过，不意轻触和尚。\n赵州因僧问：久向石桥，到来祇见略彴。州曰：汝祇见略彴，且不见石桥。曰：如何是石桥？州曰：渡驴渡马。\n城山洽云：这僧借事验主，邈视赵州，赵州不妨顽软，用白拈手段轻轻按过，果然上钓。你道渡驴渡马是赏他罚他？这里看破，一生参学事毕，不然吃水也须防噎。\n赵州上堂：金佛不度炉，木佛不度火，泥佛不度水，真佛屋里坐。\n径山杲云：赵州和尚吐心吐胆，恁么告报了也，还有知恩报恩者么？便下座。\n仰山钦云：揭示如来正体，发明向上宗猷。赵州固是好手，只是不合强生节目。雪崖见处又且不然，金佛度炉，木佛度火，泥佛度水，真佛𠰒，切忌话堕。忽有个汉出来道：你恁么说，正是强生节目。拍膝一下云：将谓无人证明。\n天界盛云：大小妙喜，不识好恶，尽大地人被赵州刳了眼睛鼻孔，将个无位真人推下万丈深坑，至今求出头不得，径山今日为伊出只手救拔去也。金佛须度炉，木佛须度火，泥佛须度水，真佛不许他在黑山下作鬼家活计，直教劒刃上行、火𦦨里走，入生死流，辟圣凡路，显全机大用，向如意头上纵横无碍去也。会么？换骨洗肠重整顿，通身手眼更须参。\n赵州示众曰：老僧三十年前，在南方火炉头，有一则无宾主话，直至于今，无人举著。\n净慈闻云：森罗万象，明暗色空，日夜举扬，赵州古佛不是不知，只为贪程太速。\n白岩符云：者里也有一则无宾主话，山僧三十年前未发意行脚时，早已举示诸人了也。是汝诸人还记得么？赵州三十年无人举著，白岩未发意行脚时早已举示。且道早已举示底是？无人举著底是？若言无人举著底是，错过白岩；若言早已举示底是，错过赵州。直饶你二俱坐断，中亦不存，更要问你：唤什么作无宾主话？拟议不来，痛棒打出。\n瓶山谦云：赵州祇知卖弄，殊不知未开口前，早落宾主行队。\n宗门拈古彚集卷第十六\n宗门拈古彚集卷第十七\n古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集\n△南三\n赵州上堂：至道无难，唯嫌拣择。才有语言，是拣择？是明白？老僧不在明白里，是汝还护惜也无？时有僧问：既不在明白里，护惜个什么？州曰：我亦不知。僧曰：和尚既不知，为甚道不在明白里？州曰：问事即得，礼拜了退。\n雪窦显云：赵州倒退三千里。\n天童觉云：这僧也如切如磋，不能见机而变；赵州也如琢如磨，几乎事不解交。众中祇管道退身有分，殊不知尽力提持，还体悉得么？焦砖打著连底冻。\n天童悟云：大小赵州，大似推恶离己，何不与他本分草料？\n古南门云：赵州贵图本分，不知翻成分外。虽然，不得五丁力，蚕丛路不通。汝等诸人问甚护惜不护惜？并须吃古南棒。我今为汝保任此事，终不虗也。\n赵州因婆子令人送钱请转藏经，州受财了，却下禅床转一匝，乃曰：传与婆转藏经已竟。其人回举似婆子，婆子曰：比来请转全藏，如何只为转半藏？\n径山杲云：众中商量道：如何是那半藏？或云：再遶一匝。或弹指一下，或咳嗽一声，或喝一喝，或拍一拍，恁么见解，只是不识羞。若是那半藏，莫道赵州再遶一匝，直饶遶百千万匝，于婆子分上只得半藏；设使更遶须弥山百千万亿匝，于婆子分上亦只得半藏；假饶天下老和尚亦如是，遶百千万亿匝，于婆子分上也只得半藏；设使山河大地森罗万象，若草若木，各具广长舌相，异口同音，从今日转到尽未来际，于婆子分上亦只得半藏。诸人要识婆子么？良久，云：鸳鸯绣出从君看，不把金针度与人。\n天宁琦云：这婆子谓赵州只转得半藏，弄假像真，当时何不向未绕禅床时会取？\n车溪冲云：诸上座！且道那里是他转半藏处？还会么？五五二十五，欲识全藏么？良久，云：善吉维摩谈不到，目连鹙子视如盲。\n宝寿方云：诸禅德！且道那半藏还曾有人转得么？山僧今日为你转去也。良久，云：如是，如是。又良久，云：不是，不是。\n灵隐礼云：二人蓦拶相逢，抑扬一大藏教，直得龙吟雾起，虎啸风生。若据正眼看来，合吃山僧棒在。\n愚庵盂云：赵州既受施利，许为转藏，以不全转，大失所望。历来诸方批判，总为那半藏欲补赵老之不足，细算大藏之数，却也争不多了？其余只待星宿劫千佛出世以补之，或不能待，山僧不惜腕头气力代为一二，却也嬾下禅床，更不能绕经周匝，极是省便，分明计取数目，更不可谓老僧负汝也。\n赵州示众：把定乾坤眼，绵绵不漏丝毫。我要你会，你且作么生会？\n天童觉云：还端的也未？直饶你这里会得七穿八穴，我也知你出赵州绻缋不得。\n宝寿新云：漏与不漏，虗空著楔。会与不会，混沌增眉。饶你把得定，放得开，犹未是十成稳当。大众，还识乾坤眼么？从来不藉三光力，照彻山河万斛金。\n赵州因僧问：如何是道？州曰：墙外的。曰：不问这个道。州曰：问甚么道？曰：大道。州曰：大道透长安。\n乌石道云：赵州虽然指出分明，可惜这僧当面错过。石溪则不然，忽有人问：如何是道？但向他道：昨日有人从四安来，今朝出广德去。且道与赵州是同是别？良久，云：看脚下。\n天奇瑞云：这僧只解问路，不知当面蹉过。赵州贪渡行人，那防失却船钱。\n大慈󳯾云：这老汉真个八字打开，分明倜傥，其奈这僧当面蹉过。今日有人问：如何是道？向他道：富春到天目一百二十里。且道与古人是同是别？乃嘘一声。\n赵州因僧问：百骸俱溃散，一物镇常灵时如何？州曰：今朝又风起。\n径山杲云：今朝又风起，閙处莫插嘴，触著阎罗王，带累阴司鬼。\n天宁。琦云：天宁下个注脚，也要醉后添杯。今朝又风起，不必更疑猜。就地撮将黄叶去，入山推出白云来。\n灵岩储云：今朝又风起，老君元姓李。寥寥宇宙间，极目谁知己。喝一喝。\n赵州因僧问：万法归一，一归何处？州曰：我在青州做领布衫，重七斤。\n昭觉勤云：摩醯三眼，一句洞明，似海朝宗，千途共辙。虽然如是，更有一著在。忽有问蒋山：万法归一，一归何处？只对道：饥来吃饭，困来打眠。\n仰山钦云：大小赵州脚跟下红线不断，等闲问著，便见牵东补西。若是道林则不然，万法归一，一归何处？劈脊便与三十，虽则太煞伤慈，要且一时庆快。拈拄杖云：只今莫有与么问底么？乃靠拄杖云：放过一著。\n灵隐林云：赵州虽则善用太阿截断这僧舌头，未免自扬家丑。灵隐则不然，或有问：万法归一，一归何处？只向他道：今日热如昨日热。\n高峰妙云：大小赵州拖泥带水，非特不能为这僧斩断疑情，亦乃赚天下衲僧死在葛藤窠里。西峰则不然，今日忽有人问：万法归一，一归何处？只向他道：狗䑛热油铛。\n天界盛云：要头斫将去，要皮剥将去，要心刳将去，且喜没个法子，奈得白拈贼何。\n东明际云：赵州恁么答话，大似熟处难忘。山僧则不然，设有问：万法归一，一归何处？但向道：大地山河一片雪。\n金粟元云：与么答话，美则美矣，只是有些儿汗臭气。\n赵州因僧问：如何是赵州？州曰：东门、西门、南门、北门。\n径山杲云：这僧问赵州，赵州答赵州，得人一马，还人一牛，人平不语，水平不流。会么？受恩深处宜先退，得意浓时便好休。\n天宁琦云：尽这僧神通跳赵州关，不过大丈夫汉当众决择，未到弓折箭尽，即便拱手归降，何不著一转语教他纳欵去？且道著得个什么语？\n磬山修云：这僧设个问头也甚奇怪，道他未会，争敢入虎窟捋虎须？道他会，争肯恁么休去？\n赵州因官人问：和尚还入地狱否？州曰：老僧末上入。官曰：大善知识，为什么入地狱？州曰：我若不入，阿谁教化你？\n福严容云：赵州老汉手脚不同，不唯入水拖人，且能面夺旗帜。虽然，未免露柱勘破。\n赵州因僧问：如何是毗卢顶相？州曰：老僧自小出家，不曾眼花。\n天童华云：大小赵州，语上偏枯。若有问山僧：如何是毗卢顶相？只对道：大的大，小的小。\n天童杰云：若向赵州语下见得，坐杀天下衲僧；若向应庵语下见得，走杀天下衲僧。华藏又且不然，忽有问：如何是毗卢顶相？只对他道：碌砖。\n赵州因僧问：未有世界，早有此性。世界坏时，此性不坏。如何是不坏之性？州曰：四大五蕴。曰：此犹是坏底，如何是不坏之性？州曰：四大五蕴。\n昭觉勤云：千尺寒潭彻底清。\n赵州因僧问：三身中那个是本来身？州曰：缺一不可。\n义山讷云：大小赵州被人一拶，直得分踈不下。而今若有问义山：三身中那个是本来身？便起身叉手而立，待他眼目定动，劈脊便打。\n赵州因一秀才问：佛不违众生愿，是否？州曰：是。曰：某甲就和尚乞取手中拄杖，得否？州曰：君子不夺人所好。曰：某非君子。州曰：老僧亦非佛。\n义山讷云：赵州古佛与夺自由，自非过量人，未免向是非窠里走却。\n海门涌云：赵州古佛有齿无德，当时何不成人之美？若是海门，便两手授之，待拟接，劈脊便打，不惟直下使他得出一身白汗，庆快平生，亦使后来慕佛之士知我衲僧作用。\n长沙招贤景岑禅师南三南泉愿嗣\n一夕，与仰山玩月次，仰曰：人人尽有这个，祇是用不得。岑曰：恰是倩汝用。仰曰：你作么生用？岑劈胸与一踏，踏倒。仰山起来曰：㘞！你直下似个大虫。\n长庆棱云：前彼此作家，后彼此不作家。乃别云：邪法难扶。\n保福展云：好一个月，只是用力大，多被他踏破，却成两个。人人尽道岑大虫奇特，须知仰山有陷虎之机。\n德山密云：好更与一踏。\n瑯瑘觉云：李陵虽好手，争免陷番身。\n径山杲云：小释迦有陷虎机，老大虫却无牙齿，当时一踏岂造次？蓦然倒地非偶尔。众中还有缁素得二老出者么？良久，云：设有，也是掉棒打月。\n天宁琦云：二大老如斯吐露于建化门头，足可观光。若是这个事，料掉没交涉。\n龙翔䜣云：一人开关延敌，一人埋兵掉鬬，若是这个事，总未梦见在。\n宝庆法云：小释迦不会作客，劳烦主人，恰是倩汝用，便与本分草料，直饶戴角猛虎，也教倒退三千里。\n法忍谧云：尽道小释迦被岑大虫一捺捺倒，殊不知岑大虫被小释迦一坐坐地，至今起不得。如今莫有为伊起得者么？还我大虫来。\n长沙因一秀才看千佛名经，乃问：百千诸佛，但见其名，未审居何国土？还化物也无？沙唤秀才，才应诺。沙曰：黄鶴楼崔颢题诗后，秀才还曾题也无？曰：未曾题。沙曰：得闲题取一篇好。\n沩山果云：若是个汉，才见长沙恁么道，但云：黄鶴楼要题也不难。未审百千诸佛居何国土？若下得这一拶，非唯坐断长沙舌头，亦乃名标青史。\n昭觉勤云：蓦刀劈面，解辨者何人？劈面当胸，承当者有几？若能向奔流度刃、疾燄过风处见长沙横身为物去，不消一揑；其或随言诠入露布，便谓问东答西，捩转话头，且喜没交涉。毕竟作么生是长沙端的处？还委悉么？杀人刀，活人劒。\n磬山修云：长沙虽得杀人刀、活人劒，不无龙头蛇尾。若是山僧则不然，待他问声未绝，便唤云：秀才！他拟应诺，遽索云：居何国土？\n云门信云：可惜百千诸佛被长沙和尚埋向一座黄鶴楼里，唤作注解得么？痴人面前不得说梦。\n天界盛云岑大虫，洒食大地皮毛，有滴血处，可成甘露。种族虽然在，崇先又且不然。待问百千诸佛，但见其名，未审居何国土。但呼云：秀才。待应诺，便向道：你好个彩头。一试便中状元。\n翠岩喆云：长沙古佛虽然善赴来机，怎奈措大犹忙，有辜鶴楼胜槩。今日若有问翠岩：百千诸佛未审居何国土？但向道：碧玉殿流声浩浩，紫金光涌汗淋淋。\n紫梅周云：长沙与么酬对，可谓千佛顶上拈来，万国土中指出。虽然，也是借手行拳，因人施设。紫梅则不然，有问：百千诸佛未审居何国土？但对道：你今日曾吃饭么？待道不曾，便向道不吃，却不要肚饥么？大众！且道与长沙相去几何？见之不取，思之千里。\n长沙示众：我若一向举唱宗乘，法堂前须草深一丈。\n四祖泽云：如斯举唱，未当宗乘。山僧则不然，直使尽大地无寸土，更须三十棒。何故𫆏？鲸吞海水尽，露出珊瑚枝。\n大觉升云：何止草深一丈？山僧若举唱宗乘，直得尽大地人讪谤不已。虽然如是，不入惊人浪，难逢快意鱼。\n白岩符征云：长沙恁么道，且道意在于何？为复意在入󱈎埀手？为复意在孤峰独宿？若辨别得，许你与长沙同一眼见、同一耳闻；辨别不得，九间僧堂里称禅客，黑面老子打你鬼骨臀有日在。\n长沙因僧问：南泉迁化后向甚么处去？沙曰：东家作驴，西家作马。曰：未审意旨如何？沙曰：要骑便骑，要下便下。\n径山杲云：今日有问云门：圆悟老人迁化后向甚么处去？向道：入阿鼻大地狱去。未审意旨如何？饮洋铜汁，吞热铁丸。或更问：还救得也无？救不得。为什么救不得？是者老汉家常茶饭。\n天宁琦云：若欲报德酬恩，须是长沙、妙喜忤逆儿孙始得。虽然，珊瑚枕上两行泪，半是思君半恨君。\n长沙因僧问：如何转得山河国土归自己去？沙曰：如何转得自己成山河国土去？曰：不会。沙曰：湖南城下好养民，米贱柴多足四隣。僧无语。沙乃示偈曰：谁问山河转，山河转向谁？圆通无两畔，法性本无归。\n昭觉勤云：得人一牛，还人一马。\n天童觉云：虽然主宾互换，要且泥水不分，忽然捩转鼻头，恁么不恁么总不得，又合作么生？如今王令稍严，不许搀行夺市。\n瑞岩愠云：者僧担一担矒𥋾，换得一担𣸩淈。虽然，不因夜来鴈，怎见海门秋？\n磬山修云：饶你转得山河大地归自己去，却是埋没己灵；更饶你转得自己成山河大地去，犹是背觉合尘。总不恁么，且道转即是？不转即是？\n长沙一日令僧问同参会和尚曰：和尚见南泉后如何？会默然曰：和尚未见南泉已前作么生？会曰：不可更别有也。僧回举似沙，沙曰：百尺竿头不动人，虽然得入未为真。百尺竿头重进步，十方世界示全身。僧便问：祇如百尺竿头如何进步？沙曰：朗州山，澧州水。曰：不会。沙曰：四海五湖皇化里。\n径山杲云：要见长沙，还须更进一步。若有人问：如何是者一步？待我欵欵地与你葛藤。\n保宁全云：妙喜道：要见长沙，更进一步。保宁则不然，要识长沙，更退一步。毕竟如何？换骨洗肠重整顿，通身是眼更须参。\n博山来云：会公坐杀法身，不通凡圣。岑老碧天云外，更鬬精华。白牛牯触牧多方，死猫儿解弄也活。与盲人点眼，聋者开聪。会公还识痛痒么？\n天童忞云：径山、保宁二大老，一脚前、一脚后，检点将来未得歇在。要识长沙，直须倒却刹竿子始得。为甚如此？打破净瓶无一事，杜鹘啼在落花枝。\n长沙因三圣令秀上座问：南泉迁化向甚么处去？沙曰：石头作沙弥时参见六祖。秀曰：不问石头见六祖，南泉迁化向甚么处去？沙曰：教伊寻思去。秀曰：和尚虽有千尺寒松，且无抽条石笋。沙默然。秀曰：谢和尚答话。沙亦默然。秀回举似三圣，圣曰：若实与么，犹胜临济七步。然虽如此，待我更󳮱看。至明日，圣乃上问：承问和尚昨日答南泉迁化一则语，可谓光前绝后，今古罕闻。沙亦默然。\n昭觉勤云：也大奇，也大奇，长沙画虎却成狸。南泉一去无消息，空使行人说是非。\n南㵎问云：者则公案，汝诸人作么生断？祇如长沙三处默然，汝诸人作么生会？若也会得，为我各下一转语。复颂之曰：一则南泉迁化语，光前绝后古今希。大虫无齿果然别，不是亲遭不易知。\n长沙游山归至门首，首座问：和尚甚处去来？沙曰：游山来。座曰：到甚么处？沙曰：始从芳草去，又逐落花回。座曰：大似春意。沙曰：也胜秋露滴芙蓉。\n雪窦显云：谢师答话。\n宝寿方云：首座若是个汉，当时待道始从芳草去，又逐落花回便好。云：和尚此回游山不易，看者汉又当作何去就？\n长沙因竺尚书来谒，乃唤尚书，书应诺。沙曰：不是尚书本命。曰：不可离却即今祇对，别有第二主人。沙曰：唤尚书作至尊得么？曰：恁么则总不祇对时，莫是弟子主人否？沙曰：非但祇对与不祇对时，无始劫来是个生死根本。乃示以偈曰：学道之人不识真，只为从前认识神。无量劫来生死本，痴人唤作本来人。\n径山杲云：即今祇对者既不是本来人，却唤甚么作本来人？良久，云：我恁么道，且作死马医。\n理安洸云：区鑛别金，长沙好手，妙喜虽是直捷提持，要且未能起膏肓之疾。如今有般汉，奴郎不辨，菽麦不分，不能出意想窠臼，五蕴身田尽道，岂有第二人？苦哉！苦哉！若与么，阎老子打算饭钱，莫言不道。\n长沙因皓月供奉问：古德曰：了即业障本来空，未了应须偿夙债。祇如师子尊者、二祖大师为甚却偿债去？沙曰：大德不识本来空。曰：如何是本来空？沙曰：业障是。\n白岩符云：玉解连环，珠穿九曲，须让他长沙作手。若以过量衲僧巴鼻论本分草料，犹欠也。当时问：如何是本来空？便与劈头一棒，则千古称尊，又岂止大虫而已？\n鄂州茱萸禅师南三南泉愿嗣\n上堂，擎起一橛竹曰：还有人向虗空里钉得橛么？时有灵虗上座出众曰：虗空是橛。萸便打。灵曰：莫错打某甲。萸掷竹，便归方丈。\n云门偃云：矢上加尖。有僧云：和尚适来与么道那？门云：槌钟谢响，得个虾蟆出来。\n雪窦显云：若要此话大行，直须打了趂出。\n法云秀云：茱萸只知瞻前，者僧不能顾后，仔细检点将来，两个总须吃棒。\n栖贤𬤊云：且道者僧出来与么道，具眼不具眼？茱萸当时便打，且道打伊甚么处？试检看。\n南堂欲云：茱萸空中钉橛，灵虗旱地遭钉。雪窦不管尽法无民，只要话行千古。检点将来，总是一队撩虗汉。\n天童悟云：茱萸当时打者僧，果错不错？若错，为甚归方丈？若不错，为甚归方丈？试断看。复云：疑杀人。\n白岩符云：一等收放得宜，就中茱萸可爱。是则是，当时被者僧个久知，和尚言清行清浊又作么生？\n茱萸因赵州执杖上法堂，从东过西，萸曰：作甚么？州曰：探水。萸曰：我者里一滴也无，探个甚么？州以杖靠壁，便下去。\n沩山󳭷云：赵州善能探水，不犯波澜，茱萸一滴也无，怎奈关防不得？\n瑯瑘觉云：势败奴欺主，年衰鬼弄人。\n天童华云：茱萸一滴也无滔天白浪，赵州以杖靠壁不犯清波。虽然二老同死同生，怎奈山僧未肯放过。\n理安洸云：茱萸墙壍不牢，赵州探竿短小，检点将来，二俱不了。\n衢州子湖利踪禅师南三南泉愿嗣\n于门下立牌曰：子湖有一只狗，上取人头，中取人心，下取人足，拟议即丧身失命。临济会下有二僧来参，方揭帘，湖便喝曰：看狗！僧回首，湖便归方丈。\n雪窦显云：众中总道者僧著一口，著即著了，怎奈者僧在？敢问诸人：子湖狗著者便死，因什么者僧在？若无通方眼救得者僧，设使子湖出世，咬杀百千万个，有甚么益？我当时若见，先斫下牌，然后入院，待者老汉喝云：看狗！与伊放出个焦尾大虫。如今诸人要见么？日势稍晚，归堂。\n神鼎𬤇云：古人提唱一段因缘诚非细事，你道正恁么时下得甚么语？神鼎当时若在，即喝云：者畜生！又云：死！又作退势。\n天童华云：者老汉虽惯得其便，怎奈咬者僧不杀？且道利害在什么处？\n天宝枢云：若是个汉，踏碎却牌，直入相见，待他道：看。狗便与擒住云：畜生！畜生！直教子湖进不得，退不得，一不钝置临济，二不孤负自己。\n万峰蔚云：入门一喝，头正尾正，拟议思量，丧却性命。且作么生入得他家门户？\n百丈泐云：不入虎穴，焉得虎子？当时二僧待他喝曰：看狗。便与拦胸把住曰：者畜生莫探头好。他拟作伎俩，拂袖便行，岂不痛快？\n子湖一夜于僧堂前呌曰：有贼，有贼。众皆惊动。有僧自堂内出，湖把住曰：维那，捉得也，捉得也。僧曰：不是，是某甲。湖曰：是即是，祇是汝不肯承当。\n翠岩芝云：子湖也是相头买帽。\n沩山果云：子湖恁么，大似按牛头吃草。\n天界。盛云：大小子湖，龙头蛇尾。若是崇先，待道不是，是某甲便即推倒，曰：你还要偷老僧那？\n子湖因刘铁磨到，乃问：久响刘铁磨，莫便是否？磨曰：不敢。湖曰：左转右转？磨曰：和尚莫颠倒。湖便打。\n昭觉勤云：子湖棒头有眼，只为权柄在手；铁磨皮下有血，还他竿木随身。虽然柔弱胜刚强，且要话在。\n荆州白马昙照禅师南三南泉愿嗣\n常曰：快活！快活！及临终时，乃呌曰：苦！苦！又曰：阎罗王来取我也。院主问：和尚当时被节度使抛向水中，神色不变，如今何得恁么地？照乃举起枕子曰：汝道当时是，如今是？院主无对。照乃掷下枕子。\n法眼益代院主，当时但掩耳出去。\n清凉钦云：当时好夺枕子。劈面便掷。\n云峰悦云：苦！苦！当时是？即今是？夺枕子呈似云：阎罗王只在者里。\n大沩智云：彻底老婆心。\n天宝枢云：白马死却活，院主活却死。三更过铁围，日轮正当午。\n白岩符云：头正尾正，在白马犹欠也。院主道：如今何得恁么地？但仍高声呌云：苦！苦！阎罗王来取我，也不妨疑杀天下。乃无端举枕云云：那里讨甚么奇特？\n邓州香岩下堂义端禅师南三南泉愿嗣\n上堂。语是谤，寂是诳。语寂向上有事在，老僧口门窄，不能为汝说得。便下座。\n灵隐岳云：香岩与么道，是说不说？良久，云：吃茶去。\n天目礼云：若教频下泪，沧海也须干。\n本觉微云：香岩舌头拖地，松源错下注脚，清福只管坐地看扬州。\n日子和尚南三南泉愿嗣\n因亚谿来参，子作起势，谿曰：者老山鬼犹见某甲在。子曰：罪过！罪过！适来失祇对。谿欲进语，子便喝，谿曰：大阵当前，不妨难御。子曰：是！是！谿曰：不是！不是！\n赵州谂云：可怜两个汉，不识转身句。\n天宁慧云：赵州不识好恶，妄判古人。殊不知者两个汉，得便宜处是失便宜，致使后来都成了龙头蛇尾。诸禅德！且道那里是他龙头蛇尾？试检点看。\n宗门拈古彚集卷第十七\n宗门拈古彚集卷第十八\n古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集\n△南三\n终南山云际师祖禅师南三南泉愿嗣\n问南泉：摩尼珠人不识，如来藏里亲收得。如何是藏？泉曰：与汝往来者是。祖曰：不往来者如何？泉曰：亦是藏。祖曰：如何是珠？泉召师祖，祖应诺。泉曰：去！汝不会我语。祖从此信入。\n雪窦显向往来者是处云：草里汉。向不往来者亦是处云：雪上加霜。向如何是珠处？别云：险。又云：百尺竿头作伎俩，不是好手。这里著得个眼，主宾互换，便能深入虎穴。或不漝么，纵饶师祖悟去，也是龙头蛇尾。\n白云端云：这僧一颗摩尼珠，可谓希世之宝，大可怜生，几乎落在万丈深坑，犹赖南泉老手亲为托起。且道此珠现今在什么处？乃云：海神知贵不知价，留与人间照光夜。\n净因成云：南泉应机酬对，纵夺可观，检点将来，终未能指出他珠在。直饶道：汝不会我语，正是藏。毕竟珠在甚么处？莫是海神知贵不知价么？此是近来新妇禅，不劳拈出。拍禅床，云：珠之与藏，被老僧一拍粉碎，诸人更来这里讨什么盌？又拍一下。\n照觉勤云：南泉一期垂手，收放擒纵则不无，要且未见向上事在。只如尽大地是如来藏，向甚么处著珠？尽大地是摩尼珠，唤什么作藏？若明得有转身处，许你具一只眼。\n南堂欲云南泉入草求人，雪窦横身虎穴则且置，且道师祖悟去，毕竟承谁恩力？这里著得个眼，便见头正尾正。\n古南门云：南泉太煞繁词，待问：如何是如来藏？但云：更莫别求。如何是珠？一槌粉碎了也，不妨好手。诸人还会么？\n理安洸云：南泉用尽自己心，笑破他人口。山僧则不然，有问：如何是藏？锦包特石。如何是珠？铁褁泥团。\n宣州刺史陆亘大夫南三南泉愿嗣\n问南泉：大悲菩萨用许多手眼作么？泉曰：如国家用大夫作什么？\n雪窦显别南泉云：不及大夫所问。\n保宁勇别云，也未为分外。\n大夫因南泉迁化来吊慰，院主问：大夫何不哭先师？大夫曰：院主道得亘即哭。主无对。\n长庆棱云：且道合哭不合哭？\n池州甘贽行者南三南泉愿嗣\n入南泉设斋，时黄檗为首座，贽请施财，檗曰：财法二施，等无差别。贽曰：恁么道，争消得某甲𫎪？便舁钱出去。须臾复入，曰：请施财。檗曰：财法二施，等无差别。贽乃行𫎪。\n翠岩真云：甘贽行者，黠儿落节，黄檗施财，何曾梦见？\n云居元云：大小黄檗被甘贽换却一只眼。\n径山杲云：一等是随邪逐恶，云居罗汉较些子。\n灵隐岳云：总是掩耳偷铃。殊不知甘贽有收有放，首座彻底惺惺，云收雨霁长空濶，一对鸳鸯画不成。\n愚庵盂云：翠岩、大慧观风知变，裁抑有方，只是但见锥头利，不见凿头方。黄檗运筹帷幄，决胜千里，行者两度冲锋，一擡一捺，可谓用尽自己心，笑破他人口。唯南泉老汉却能坐观成败。\n灵岩储云：翠岩虽则一手擡、一手搦，肘臂终不外曲。首座固是熟处难忘，未免执一不变。行者可谓予夺临时，太杀希功冀傚。争似梁谿五居士设斋行𫎪，不矜不伐，祇要诸人饱便休。\n青龙斯云：黄檗大似停囚长智，行者亦似贫儿卖富，虽然二俱作家，检点将来不无渗漏。若是山僧作黄檗，待行者请施财，信手拈来劈面便掷，行者虽通身是眼，管教措手不及。\n明招补征云：行者两度请行施，是好心？不是好心？黄檗答话，两转一般，行者为甚肯一？不肯一？\n甘贽开接待，有问曰：行者接待不易。贽曰：譬如𫗪驴𫗪马。\n瑯瑘觉云：快把饭来。\n五祖演云：愿行者长似今日。\n高峰妙云：瑯瑘和尚美则美矣，只是做造怆忙，不堪供养。五祖和尚不鉴来风，一锅澹虀羮可惜著了许多盐醋，譬如𫗪驴𫗪马，只向他道：残羮馊饭不劳搬出。大众！且道与古人是同是别？定当得出，日消万两黄金；不然，吃水也须防噎。\n镇州普化和尚南三盘山积嗣\n居常入市，振铎曰：明头来，明头打；暗头来，暗头打；四方八面来，旋风打；虗空来，连架打。一日，临济令僧捉住，曰：总不恁么来时如何？化拓开，曰：来日大悲院里有斋。僧回，举以济。济曰：我从来疑著这汉。\n五祖？演云：若是五祖则不然，有人问：总不恁么来时，如何和声便打？是他须道五祖盲枷瞎棒，我只要你恁么道。何故？一任举似诸方。\n云门信云：普化和尚恁么作怪，被临济将鼻孔一揑，酸去十分。若无，大悲院躲得过，何处见有普化？\n福严容云：普化恁么带累人，上天无路，入地无门。且道端的在什么处？临济道：我从来疑著者汉，也未必是好心。\n雪窦云云。普化与么答话，虽则超今迈古，令人景仰，不及检较将来，要且未能塞断衲僧咽㗋去在。今日有问山僧：总不恁么来时如何？但向伊道：谷谷孤，谷谷孤。\n普化因临济与河阳、木塔二长老同在僧堂内坐，相与议曰：普化者汉，每日在街市掣风掣颠，如他是凡是圣？正议时，化忽从外入来，济便问：汝是凡是圣？化曰：汝且道我是凡是圣？济便喝。化以手指曰：河阳新妇子，木塔老婆禅，临济小厮儿，却具一只眼。济曰：者贼！化曰：贼！贼！便出去。\n首山念云：者两个贼有个正贼，且道那个是正贼？复代云：刘盆子。\n普化同临济在一施主家斋，济问：毛吞巨海，芥纳须弥，为复是神通妙用？为复是法尔如然？化遽趯倒饭床。济曰：太麤生！化曰：者里是甚么所在，说麤说细？济休去。明日又同一施主家斋，济问：今日供养何似昨日？化又趯倒饭床。济曰：太麤生！化曰：瞎汉！佛法说甚么麤细？济乃吐舌。\n雪窦显云：两个老贼吃饭也不了，好与三十棒。棒虽行，且那个正贼？\n南堂、静云二尊宿，如二龙争珠，拏云攫雾，不动波澜；如二虎争餐，活捉生擒，不伤物命。者里或有问：毛吞巨海，芥纳须弥，为复是神通妙用？为复是法尔如然？只向道：一拳拳倒黄鶴楼，一踢踢翻鹦鹉洲。有意气时添意气，不风流处也风流。\n南华昺云：临济觌面提撕，普化全机酧酢，直得南山鼈鼻吞却东海鲤鱼，陕府銕牛触倒嘉州大象。为甚如此？相逢不下马，各自奔前程。\n昭觉勤云：精金不百炼，怎见光辉。至宝不酧价，怎辨真假。不是临济不能󳮱他普化，不是普化不能抗他临济。所谓如水入水，如金博金。虽然如是，放过则彼此作家，检点则二俱失利。具择法眼者，试请辨看。\n天童华云：一出一没，一往一来，猛虎口里夺餐，毒蛇头上揩痒，要且未称大丈夫事。二老名喧宇宙，价重当时，山僧岂可谨密三寸？二俱放过，为他弄假像真；二俱不放过，为他搕𢶍太甚。是汝诸人若作佛法商量，达磨一宗扫土而尽。\n南堂欲云：雪窦与么道，也好与二十棒。且道过在甚么处？不见道：正贼走却逻，纵人吃棒。\n磬山修云：者二老宿，一个具擒龙之手，一个得陷虎之机，可谓作家相见。且道谁是陷虎？谁是擒龙？具择法眼者试辨取看。\n古南门云：者两个汉蓦拶相逢，拳来脚应，不是冤家不聚头。敢问大众：临济一条棒，寻常横打竖打，到者里因甚却吐舌？还见二老汉么？一声羗笛离亭晚，君向潇湘我向秦。\n栖霞成云：临济两度撩拨，也只要勘破普化，而普化是个担板汉，两度被临济扭揑鼻孔，全然不知。雪窦与么道，勘破了也。于今得一机者，还识临济吐舌么？\n慧云：盛云：普化掀天关，临济转地轴，就其作为，不妨峻峭。正眼看来，二俱瞎汉好。各与三十拄杖。忽有个汉道：慧云：棒教谁吃？打云：龙蛇易辨，衲子难瞒。\n寿州良遂禅师南三麻谷彻嗣\n参麻谷，谷见来，便将锄头去锄草。良到锄草处，谷殊不顾，便归方丈，闭却门。良次日复去，谷又闭却门。良廼敲门，谷问：阿谁？良拟称名，忽尔契悟，遽曰：和尚莫瞒良遂，良遂若不来礼拜和尚，洎乎被经论赚过一生。谷便开门相见。及归讲肆，乃谓众曰：诸人知处，良遂总知；良遂知处，诸人不知。\n云门偃云：便有逆水之波。又云：作么生是良遂知处？\n东林颜云：作么生是良遂知处？鸬󰭇语鶴。\n灵隐岳云：为人为彻，咬著生铁。逆水之波，虗空钉橛。\n金州操禅师南三章敬恽嗣\n请米和尚斋，不排坐位。米到，展坐具礼拜。州下禅床，米乃坐州位，州却席地而坐。斋讫，米便去。侍者曰：和尚受一切人钦仰，今日坐位被人夺却。州曰：三日后若来，即受救在。米三日后果来，曰：前日遭贼。\n镜清怤因僧问：米和尚道：前日遭贼，意旨如何？清云：止见锥头利，不见凿头方。\n愚庵盂云：当时米和尚一到，便席地而坐，绝教金州上天无路，入地无门，直坐到楼。至如来出世，我那时再来与渠相见。以手斫额云：猫。\n报恩贤云：金州失位，米胡遭贼，秤钩打钉，刚是拽直，可惜侍者欠伶俐。若是个汉，待米和尚道前日遭贼，便好问和尚失却甚么？当时下得者语，非但米师钦服，直使金州退身有分。\n五台山秘魔岩和尚南三永泰湍嗣\n常持一木杈，凡见僧来，才礼拜，即叉却颈曰：那个魔魅教汝出家？那个魔魅教汝行脚？道得也叉下死，道不得也叉下死。速道！速道！霍山通闻，往见之，未礼拜，便撺入怀中。秘乃拊通背三下，通拍手曰：师兄，三千里外赚我来！三千里外赚我来！\n保福展云：当断不断，返招其乱。\n首山念云：千闻不如一见。\n法眼益于：速道！速道！下代僧云：乞命！乞命！\n法灯钦代，僧但引颈示之。\n报慈遂代僧云：老儿家放下杈子得也。\n五祖戒云：山僧当时若见，夺取杈来，蓦项叉倒，点把火照，看伊面皮厚多少。\n明招谦云：我当时见伊欲道未道之际，先与一杈。\n瑯瑘觉云：雷声甚大，雨点全无。\n湖南上林戒灵禅师南三永泰湍嗣\n初参沩山，沩问：大德作什么来？林曰：介胄全具。沩曰：尽卸了来与大德相见。林曰：卸了也。沩咄曰：贼尚未打，卸作甚么？林无对。仰山代曰：请和尚屏却左右。沩山以手指曰：喏！喏！林后参永泰，方谕其旨。\n愚庵盂云：且道上林悟沩山旨耶？悟仰山旨耶？若从沩山上悟来，甲胄何在？若从仰山上悟来，试问仰山还曾屏却也未？若总不恁么，从自己领得，卸却个甚么？僧曰：和尚何得以己方人？盂以手指曰：喏！喏！\n△青三\n潭州道吾宗智禅师青三药山俨嗣\n离药山见南泉，泉问：阇黎名甚么？吾曰：宗智。泉曰：智不到处作么生宗？吾曰：切忌道著。泉曰：灼然，道著即头角生。三日后，吾与云岩在后架把针，南泉见乃问：智头陀前日道：智不到处切忌道著，道著即头角生。合作么生行履？吾便抽身入僧堂，泉便归方丈。\n五磊权云：前辈与么说话，大似病鸟栖芦，太杀无转。智者里则不然，智不到处，正好道著：雨洒岩花，风生殿角。诊候临时，应病与药。看孔著楔，解粘去缚。天马挨开大施门，震动乾坤星斗落。\n道吾因云岩不安，乃问：离此壳漏子向甚么处相见？岩曰：不生不灭处相见。吾曰：何不道非不生不灭处，亦不求相见？\n雪窦显云：侍者！与我记取者一问。\n昭觉勤，别云何处不逢渠。\n云居庄云：不生不灭与非不生不灭处，总无相见分。若问云居：脱却壳漏子向甚么处相见？只向他道：什么处不相见？蓦拈拄杖划一划，下座。\n白岩符云：者两个汉寻常出一言、吐一语，如铁蒺黎，谁敢咬嚼？为甚到者里却似个座主态？莫有知他落处者么？设有，切忌话作两橛。\n道吾指佛桑花问僧：者个何似那个？曰：直得寒毛卓竖。吾曰：毕竟如何？曰：道吾门下底。吾曰：十里大王。\n昭觉勤云：以胶投漆，󳮱影知形，不谙正去偏来，怎解明投暗合？还委悉么？虾蟇跳上梵天，蚯蚓蓦过东海。\n径山筞云：不开户牗，安知明月之光？不泛仙槎，安覩天河之势？道吾以楔拔楔，者僧以智破智，虽然蓦路相逢，未免三头六臂。还委悉么？爱他年少子，翻作白头翁。\n道吾示众：高不在绝顶，富不在福严，乐不在天堂，苦不在地狱。\n径山杲云：高在绝顶，富在福严，乐在天堂，苦在地狱。\n南堂欲云：一人高高处观之不足，一人低低处平之有余，唱教门中足可观光，衲僧门下犹欠悟在。本觉又作么生？但将饭向无心盌，自有人提折脚铛。\n能仁、鉴云：二大老各得一坐具地，便乃分疆列界。若是衲僧门下事，终未得在。祇如悲华者里又且如何？衲被蒙头万事休，此时山僧都不会。\n道吾因云岩临迁化，遣书来辞。吾览书毕，乃谓洞山密师伯曰：云岩不知有我，悔当时不向伊道。虽然如是，要且不违药山之子。\n报慈遂征云：古人与么道，还知有也未？云岩当时不会，什么处是他不会处？\n翠岩芝云：道吾道：云岩不知有，悔当时不向伊说。只如与么道，道吾还知有也无？\n潭州云岩昙晟禅师青三药山俨嗣\n因药山问：闻汝解弄狮子，是否？岩曰：是。山曰：弄得几出？岩曰：弄得六出。山曰：我亦弄得。岩曰：和尚弄得几出？山曰：我只弄得一出。岩曰：一即六，六即一。岩后到沩山，山问：承闻长老在药山弄狮子，是否？岩曰：是。沩曰：长弄有置时。岩曰：要弄即弄，要置即置。沩曰：置时狮子在什么处？岩曰：置也，置也。\n法昌遇云：好一场狮子，只是有头无尾。我当时若见沩山道：置时狮子在什么处？便与放出踞地金毛，直教沩山藏身无路。\n泐潭准云：药山、云岩钝置杀人，两父子弄一个狮子也弄不出。若是准上座，只消自弄。乃拈拄杖云：大众高著眼。遂掷下云：个中消息子，能有几人知？\n栖霞成云：云岩自谓解弄六出，及到大沩一出，也弄不来。当时若解哮吼一声，管教大沩倒退三千里。\n洞山度云：云岩虽善藏锋，不合将金毛收入窟里。若是山僧，待问置时，狮子在什么处？便与劈面一掌，管教大沩者汉𢌞避不及。今日人天普集，为诸人弄一出看。乃蓦拈拄杖，喝一喝，云：哮吼一声百兽惧，从教香象也奔驰。\n云岩问僧：汝爷在否？曰：在。岩曰：年多少？曰：年八十。岩曰：汝有个爷，不年八十，还知否？曰：莫是恁么来者么？岩曰：恁么来者，犹是儿孙。\n洞山价云：直是不恁么，来者亦是儿孙。\n沩山果云：恁么也不得，不恁么也不得，毕竟作么生？良久，云：从来无位次，不用强安排。\n百丈泐云：要识爷则易，识儿孙则难。年来家计萧条甚，千里悬悬望信稀。\n云岩扫地次，道吾曰：太区区生。岩曰：须知有不区区者。吾曰：恁么则有第二月也。岩竖起扫帚柄曰：者个是第几月？吾休去。\n玄沙备云：正是第二月。\n长庆棱问玄沙：被他倒转，扫帚柄蓦面摵，又作么生？沙休去。\n罗山闲云：噫！两个汉不识好恶，云岩个汉缚手缚脚，死来多少时也？\n云门偃云：奴见婢殷勤。\n沩山喆云：将勤补拙。\n保福展云：云岩大似泥里，推车步步区区。\n雪窦显于恁么，则有第二月也处。别云：洎合放过。\n沩山行云：道吾平地生堆，云岩因行掉臂。玄沙道：正是第二月，面皮厚多少？且道云岩竖起扫帚意作么生？十成好个金刚钻，摊向门前卖与谁？\n天宁琦云：云岩竖帚，道吾休去，总是第二月，那个是不区区者？此夜一轮满，清光何处无？\n报恩秀云：者一队汉，尽谓云岩不能用扫帚摵打断葛藤，殊不知烂泥中有刺。\n博山来云：粪草堆头辩实，扫帚柄里横身。管他第二月第几月，用得著便用。玄沙云门语里有刺，是赏伊罚伊。莫嫌霜露冷，添得好清香。\n磬山修云：我若作道，吾待道者是第几月？但云：恰是。管教他扫帚无地放在。\n鼓山贤云：玄沙、长庆者一辈汉，众口铄金，非是不知云岩意，总只要渠据令而行。雪峰门下不道不是，药山门下犹隔十万里在。\n云岩因道吾问：大悲千手眼，那个是正眼？岩曰：如人夜间背手摸枕子。吾曰：我会也。岩曰：作么生会？吾曰：徧身是手眼。岩曰：道即太杀道，只道得八成。吾曰：师兄又作么生？岩曰：通身是手眼。\n白岩符云：二大老虽则眉毛仿佛、鼻孔依稀，要且不失其为大悲正眼。若是宝寿又且不然，今日有问：大悲千手眼，阿那个是正眼？向道：瞎。他若道我会也，山僧要问他：云门亭里为什么不见唐公岭外事？拟议不来，痛与一顿趂出。为什么不见道通身是手眼？\n云岩因院主游石室回，岩问：汝去入到石室里，为什么便回？主无对。洞山代曰：彼中已有人占了也。岩曰：汝更去作什么？山曰：不可人情断绝去也。\n天童觉云：低头失却针，开眼拾得线。线无头而莫度，针无穴以难穿。到者里鸾胶续弦，须是洞山始得。\n云岩示众，有个人家儿子，问著无有道不得底。洞山出问曰：他屋里有多少典籍？岩曰：一字也无。山曰：怎得与么多知？岩曰：日夜不曾眠。山曰：问一段事得么？岩曰：道得却不道。\n天宁琦云：道得却不道，作么生会？常恨春归无觅处，不知转入此中来。\n云岩问僧：作什么来？曰：石上语话来。岩曰：石还点头也无？僧无对。岩自代云：未语话时却点头。\n洞山莹代僧云：多幸和尚证明。\n证果兴代僧云：要他点头，堪作甚么？复云：当时者僧下得者一语，管取云岩老汉退休有分。\n秀州华亭船子德诚禅师青三药山俨嗣\n夹山来参，子问：大德住什么寺？山曰：寺即不住，住即不似。子曰：不似，似个什么？山曰：不是目前法。子曰：甚处学得来？山曰：非耳目之所到。子曰：一句合头语，万劫系驴橛。子又曰：埀丝千尺，意在深潭。离钩三寸，子何不道？山拟开口，被子一挠，打落水中。山才上船，子曰：道！道！山拟开口，子又打。山豁然大悟，乃点头三下。子曰：竿头丝线从君弄，不犯清波意自殊。山遂问：抛纶掷钓，师意如何？子曰：丝悬绿水，浮定有无之意。山曰：语带玄而无路，舌头谈而不谈。子曰：钓尽江波，金鳞始遇。山乃掩耳。子曰：如是！如是！遂嘱曰：汝向去直须藏身处没踪迹，没踪迹处莫藏身。吾二十年在药山，只明斯事。汝今既得，他后莫住城隍聚落，但向深山里、镢头边觅取一个半个接续，无令断绝。山乃辞行，频频回顾。子遂唤：阇黎！山回首，子竖起桡。子曰：汝将谓别有那？乃覆却船，入水而逝。\n长芦了，云：棹头拨转，河汉星辉；船子踏翻，天地黯黑。竖起拂子，云：者个是镢头边干白露净底，还知没踪迹处隐身不得底么？\n白岩符云：如今答合头语者甚多，安得尽如夹山弃众之见船子？又安得如船子钳锤之接夹山？者两个汉直是千古一遇。然船子云：吾二十年在药山只明斯事。且道是甚么事？一僧出众，举起坐具云：莫是者个事么？岩蓦拈拄杖曰：无将鶴唳，误作莺啼。直打出法堂。\n船子有偈曰：三十年来海上游，水清鱼现不吞钩。钓竿斫尽重栽竹，不计工程得便休。\n百丈雪云：大小船子虽是落草，求人太唠嚷。生弁山即不然，数十年来山上游，草深林密兽群稠，等闲撒下漫天网，也有金毛也有猴。且道猴子堪作何用？寻常翻个筋斗子，惹得傍观笑不休。复顾左右云：莫有金毛狮子么？出来抖擞牙爪看。\n宣州󳬰树慧省禅师青三药山俨嗣\n道吾来相看，值树卧次，吾乃近前牵被覆之。树问：作么？吾曰：葢覆。树曰：卧的是，坐的是？吾曰：不在者两头。树曰：怎奈葢覆何？吾便喝。\n昭觉勤云：󳬰树卧起，道吾葢覆，一喝当头，掀翻露布。\n沩山智云：相逢不相避，个里聊游戏。喝一喝，云：翻天覆地。\n宝寿方云：者两个汉一挨一拶未肯放过，不失其为主宾敲磕也。乃临末稍头道：吾一喝󳬰树，为什么便竟尔休去？者里覰见一班，许你与󳬰树相见。\n鄂州柏岩明哲禅师青三药山俨嗣\n洞山与密师伯到访柏，问：二上座甚么处来？山曰：湖南。柏曰：观察使姓什么？曰：不得姓。柏曰：名甚么？曰：不得名。柏曰：还治事也无？曰：自有廊幕在。柏曰：还出入也无？曰：不出入。柏曰：岂不出入？山拂袖便出。明日，柏入堂，召二上座曰：昨日老僧对阇黎一转语不相契，一夜不安。今请上座别下一转语，若惬老僧意，便开粥相伴过夏。山曰：却请和尚问。柏曰：不出入事如何？洞山曰：太尊贵生。柏乃开粥，同共过夏。\n昭觉勤云：正偏回互，只要圆融；直截当机，惟崇尊贵。洞山观机而作，柏岩理长则就。虽然如是，在蒋山者里须别作个眼目始得。当时待伊道不委名，便好一拶道：他不委你，你不委他。敢问者里合道得什么语？还有人道得么？若有道得，山僧也不开粥，只分付个龟毛拂子；若道不得，更参三十年。\n天童杰云：明投暗合，八面玲珑，不犯当头，转身有路。曹洞门下，足可观光，若是临济儿孙，棒折也未放在。当时见道不委姓，劈脊便与一拳，者里挨得身转，非但开粥相延，亦且明窓下安排。有么？有么？喝一喝，云：漆桶参堂去。\n天童觉云：主张门户，自有傍来，拱默威严，谁敢正视？借功施设，转位提持，左右分权，不犯尊贵。一路还知尊贵处么？宝殿无人空侍立，不种梧桐免凤来。\n天宁琦云：要会尊贵一路么？报恩不开两片皮，你诸人向甚处摸索？\n宝寿新云：若是新上座，待伊道太尊贵生，便好蓦面唾。还有傍不忿底么？出来与洞山作主看。\n澧州高沙弥青三药山俨嗣\n一日斋时，见药山自打鼓，高乃捧钵作舞入堂。山便掷下椎曰：是第几和？高曰：是第二和。山曰：如何是第一和？高就桶舀一杓饭便出。\n广胤标云：二老汉如此唱和，将谓旁若无人。木庵当时若在，和饭桶一齐踢翻，看他作何去就？\n高沙弥结庵药山之阳，一日来礼拜，值雨，药山问：你来也？高曰：是。山曰：可煞湿。高曰：不打者破皷笛。云岩曰：皮也无，打甚么皷？道吾曰：皷也无，打甚么皮？山曰：今日大好一场曲调。\n青龙斯云：者伙懵懂汉只会卖盐，不顾看秤。当时山僧若在，只向道：大好！不打者破皷笛，更说甚么好曲调？管教者棚傀儡一时收场不及。\n宝庆、法云、药山，父父子子将者一片地胡钻乱凿，忽有性躁汉出来与他一槌，便见氷消瓦解。\n云溪挺云：云岩道：吾虽善鼓没弦琴，唱无腔曲，要且鼻孔总在沙弥手里。\n高沙弥初参药山，山问：甚么处来？高曰：南岳来。山曰：何处去？高曰：江陵受戒去。山曰：受戒图个什么？高曰：图免生死。山曰：有一人不受戒，亦无生死可免，汝还知否？高曰：恁么则佛戒何用？山曰：者沙弥犹挂唇齿在。高乃礼拜而退，更不登戒。\n云居显云：高沙弥向一言点拨处，直下知归，如鵞王择乳，金翅摩天，甚生意气。虽然，若一向恁么，丧我儿孙。云居者里不解弄死蛇头，只是应病与药。今日用十支法，黑漆衣钵，向人天众前两手分付。何故？曹溪波浪如相似，无限平人被陆沉。\n龙渊法云：者汉被药山换却眼睛，要识那一人还未在。\n樟山量云：污他清白门风，教坏人家儿女。药山老汉固已不能迯其责，若夫高公不图󳬛国，靖祇贵在封侯，是又岂非有君心于社稷者哉？\n贒峰竟云：善垂香饵设锦穽，可称渔猎；能竖赤帜拔连城，还他勇敢。药山父子其谓欤？是即是，祇如道有一人不受戒，亦无生死可免，且道是什么人？\n友可玄云：者里则不然，待道有一人不受戒，亦无生死可免，便好蓦面唾。当时高上座若下得者般手脚，不惟见自己气槩天然，亦使药山老汉截舌有分。\n宗门拈古彚集卷第十八\n宗门拈古彚集卷第十九\n古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集\n△青三\n澧州龙潭崇信禅师青三天皇悟嗣\n因德山来参，直上法堂曰：久向龙潭。及至到来，潭又不见，龙又不现。潭引身曰：子亲到龙潭。德山无语，遂栖止焉。\n雪窦显云：将错就错。\n云峰悦云：大、小德山向虀瓮里腌杀。\n黄龙心云：雪窦与么道，为是德山将错就错？龙潭将错就错？识休咎的衲僧必知去处，未过关者亦宜辨取。还相委悉么？纵饶栽种得，不是栋梁材。\n天童悟云：既是潭又不见，龙又不现，因甚道子亲到？大似方木逗圆窍。诸仁者！且道甚么处见亲到处？试断看。\n古南门云：龙潭老汉就身打劫，可惜德山牙如劒树、口似血盆，驱而纳诸𮊁获陷穽之中而莫之知避也。且道利害在什么处？\n栖霞成云：龙潭将虾钓鲤，德山认奴作郎，两个老汉好与三十痛棒。或曰：德山且置，龙潭过在甚处？向道：不当魔魅人家男女。\n京兆翠微无学禅师青三丹霞然嗣\n龙牙问：自到和尚法席，每每上参，不蒙一法示诲，意在于何？翠曰：嫌少个甚么？牙又问洞山，山曰：争怪得老僧？\n法眼益别云：祖师来也。\n雪窦显云：两个老汉被这僧穿却，唯有法眼与他同参。若是雪窦门下，吃棒了趂出。\n云居齐云：此三尊宿还有亲踈也无？若有，那个亲？若无亲踈，眼在什么处？\n翠微因清平参，问：如何是西来的的大意？微曰：待无人即向你道。平良久曰：无人也请和尚道。微下禅床，引平入竹园。平又曰：无人也请和尚道。微指竹曰：这竿得恁么长，那竿得恁么短。平乃有省。\n天童忞云：向翠微未屙已前荐去，已是第二头；若竹园里悟得底，直是第八首。毕竟作么生顾眎？大众云：咦！洎合打破蔡州。\n吉州孝义性空禅师青三丹霞然嗣\n僧参次，义乃展手示之。僧近前，却退后。义曰：父母俱丧，略不惨颜。僧呵呵大笑。义曰：少间与阇黎举哀。僧打筋斗而出。义曰：苍天！苍天！\n昭觉勤云：展开两手，只见锥头利；进前退后，不见利头锥。呵呵大笑，笑里有刀，连哭苍天，弓折箭尽。且道毕竟如何？良久，云：若不共同桥上过，争信桥流水不流？\n僊天和尚青三大川嗣\n因僧参，拟作礼，天曰：野狐儿见什么了便礼拜？曰：老秃奴见什么了便恁么问？天曰：苦哉！苦哉！僊天今日忘前失后。曰：要且得时，终不补失。天曰：争不如此？曰：谁甘？天呵呵大笑曰：远之！远矣！僧四顾便出。\n高峰妙云：一问一答，有宾有主，尽谓二俱作家。若据山僧检点，这僧犹自可，僊天笑杀人。\n阳山顶云：尽道这两个汉箭锋相拄，拳踢相应，若据阳山检点将来，直是天地悬隔。\n白岩符云：大泽之龙，深林之虎，蓦拶相逢，风号云卷则不无，其奈上古淳风为之瓦解。\n僊天因新罗僧到参，才展坐具，天便捉住曰：未发本国时，道取一句来。僧无语，天便推出曰：问伊一句，便道两句。\n宝寿方云：这僧无语，不妨将成九仞之山，争奈末上欠进一篑之土。若是个头尾相称的汉，待道问伊一句，便道两句，便好向道，却悔某甲远来，管教僊天这汉大开东阁有分。\n广胤标云：且道那里是这僧道底两句？试分析看。若分析得出，僊天被汝看破；分析不出，辜负僊天劳力。\n漳州三平义忠禅师青三大颠□嗣\n问：大颠不用指东话西，请师直指。颠曰：幽州江口石人蹲。平曰：犹是指东话西。颠曰：若是凤凰儿，不向那边讨？平作礼。颠曰：若不得后句，前话也难圆。\n昭觉勤云：彻底老婆心，不向那边讨，父子要投机，无端入荒草。\n三平升座次，有道士出众从东过西，又有一僧从西过东。平曰：适来道士却有见处，师僧未在。士出作礼曰：谢师接引。平便打。僧出作礼曰：乞师指示。平亦打。复召众曰：此两件公案作么生断？还有人断得么？如是三问，众皆无对。平曰：既无人断，老僧为断去也。乃掷下拄杖，归方丈。\n沩山喆云：若不是三平老汉，几乎作道理断。却不见石巩道：三十年一张弓、两只箭，只射得半个圣人。果然。\n三平有偈曰：即此见闻非见闻，无余声色可呈君。个中若了全无事，体用何妨分不分。\n天童觉云：正相逢，没交涉，六户不掩，四衢绝踪，遍界是光明，通身无向背。正恁么时作么生？机丝不挂梭头事，文彩纵横意自殊。\n本生和尚青三大颠嗣\n示众。拈拄杖曰，我若拈起，汝便向未拈起时作道理。我若不拈起，汝便向拈起时作主宰。且道老僧为人在什么处。时有僧出曰，不敢妄生节目。生曰，也知阇黎不分外。曰，低低处平之有余，高高处观之不足。生曰，节目上更生节目。僧无语。生曰，掩鼻偷香，空招罪犯。\n雪窦显云：者僧也善能切磋，怎奈弓折箭尽，总不如本生是作家宗师。拈起也，天回地转，应须拱手归降；放下也，草偃风行，必合全身远害。还见本生为人处么？复拈拄杖云：太平本是将军致，不许将军见太平。\n古南门云：本生、雪窦俱是作家宗师，竭力为人，怎奈节目太多，不若者僧一时坐断。何故？不见道：毗婆尸佛早留心，直至如今不得妙。抛下拄杖，云：是什么？\n雪窦正云：者僧虽有衲僧气魄，怎奈少捋虎须的作略。当时若与抝折拄杖，不独见其牙爪，亦且免雪窦在节目上更生节目。\n潭州石室善道禅师青三长髭旷嗣\n每见僧来，便竖起拄杖曰：三世诸佛，尽由者个。对者少得冥契。长沙闻，乃曰：我若见，即令放下拄杖，别通个消息。三圣将此语祇对，被室认破为长沙语。杏山闻三圣失机，乃亲到石室。室见来，乃潜入碓房碓米。杏曰：行者接待不易，贫道难消。室曰：穿心盌子盛将来，无底盘子合取去，说甚么难消？杏便休。\n昭觉勤云：石室置个问端，不妨孤峻，若非长沙，怎得投机？虽然，只知恁么，不知不恁么。遂举拄杖云：过去诸佛不恁么，现在诸佛不恁么，未来诸佛不恁么。或若总道放下拄杖子，我也知你只是个学语之流，生机处道将一句来。\n天宁琦代杏山云：何得将常住物入衣钵下用？\n报恩琇云：一个绵包特石，一个铁褁泥团，放行则在庙之圭璋，把住乃处堂之燕󳭋。拈拄杖云：恁么也不是，不恁么也不是，放下不放下总不是。卓拄杖云：倚天长劒逼人寒。\n慧云盛代杏山云：切忌胀破肚皮。\n△南四\n睦州龙兴道明陈尊宿南四黄檗运嗣\n因僧问：高揖释迦，不拜弥勒时如何？州曰：昨日有人问，趁出了也。曰：和尚恐某甲不实那？州曰：拄杖子不在，笤帚柄聊与三十。\n雪窦显云：睦州只有受璧之心，且无割城之意。\n南堂静云：衲僧家高揖释迦，不拜弥勒，不为分外，也须是本分钳锤，方能辨其真伪。何故？出群须是英灵子，敌胜还他师子儿，选佛若无如是眼，直饶千载亦奚为？\n西禅需云：若要扶持大法，举唱宗乘，者老汉却较些子。诸人要见睦州么？劒为不平离宝匣，药因救病出金瓶。\n南堂欲云：雪窦与么批判，深屈古人。山僧道：睦州和盘托出，只是罕遇知音。\n古南门云：雪窦祇见一边，殊不知睦州老汉量才补职，得人一牛，还人一马。\n龙华体云：雪窦只见锥头利，不见凿头方，殊不知睦州大似金翅劈海，直取龙吞。虽然如是，怎奈被者僧勘破。\n睦州问僧：甚处来？曰：那边劄。州曰：老僧屈。曰：和尚知即得。州曰：担枷过状汉。劈脊便打。\n云峰悦云：睦州何用繁辞那边劄？劈脊便打。\n睦州示众：我见百丈，不识好恶。大众才集，以拄杖一时打下。复召大众，众回首，乃曰：是什么？有甚共语处？黄檗和尚。大众才集，以拄杖一时打下。复召大众，众回首，乃曰：月似弯弓，少雨多风，犹较些子。\n雪窦显云：说甚犹较些子，直是未在。据雪窦众集，一时打下便休。或有个无孔铁锤，为众竭力，善能担荷，可以笼󰋪今古，把断乾坤。乃蓦拈拄杖云：放过一著。\n瑯瑘觉云：若入洪波里，须是弄潮人。\n灵隐岳云：转见誵讹者几个汉，出来张罗布网，却向平地上捞虾摝蚬，用尽自己心，笑破他人口。\n昭觉勤云：百丈将棒唤狗，未免相顾睚眦；黄檗香饵缀钩，吞者丧身失命。睦州当众举觉，与贼过梯；雪窦要人担荷，无风起浪。崇宁今日总不恁么，各请归堂。\n古南门云：睦州借劒杀人，雪窦停囚长智，虽然为众竭力，要且钝置百丈、黄檗不少。会么？楖𣗖横担不顾人，直入千峰万峰去。\n睦州问僧：近离甚处？僧便喝。州曰：老僧被你一喝。僧又喝。州曰：三喝四喝后作么生？僧无语。州便打曰：者掠虗汉。\n泐潭清云：者僧只解瞻前，不能顾后，恁么行脚，钝置杀人。黄龙即不然，待道三喝四喝后如何？将坐具一摵，拂袖便行，非唯截断睦州葛藤，且与天下衲僧出气。\n灵隐岳云：老睦州甚生气槩，却向者僧手里呈欵。\n睦州一日唤僧曰：大德。僧回首，州曰：担板汉。\n雪窦显云：睦州只具一只眼，何故？者僧唤既回头，因甚却成担板？\n黄龙新云：雪窦亦只具一只眼，者僧唤既回头，因甚却不成担板？\n鼓山珪云：睦州和尚被者僧勘破。\n天童悟云：睦州与么道，且道是赏伊？罚伊？若道罚伊，者僧唤既回头，甚么处是担板处？若道赏伊，睦州因甚道担板？诸人捡点看，莫只学矮子看戏。\n南㵎问举雪窦黄龙二语毕，云：路见不平，以楔出楔则不无，三大老捡点将来，一总是担板汉。何故？字经三写，乌焉成马。\n睦州因秀才相访，州问：蕴何事业？曰：会二十四家书。州以杖空中点一点，曰：会么？曰：不会。州曰：又道会二十四家书，永字八法也不识。\n黄龙南云：睦州一点直在威音王已前，及乎八法论书，却被个俗人勘破。若是黄龙即不然，孔门弟子无人识，碧眼胡僧笑点头。\n沩山󳭷云：睦州虽然用得者一点妙，大似倚势欺人。大沩即不然，乃画一圆相云：会么？字义炳然，文不加点。\n径山印云：睦州大似如风吹水，自然成文，惜乎逞俊太过，翻觉乌焉成马。山僧今日有秀才来，虽有拂子、拄杖束之高阁，何故？文不在兹。\n天童忞云：睦州一点，偶尔成文，秀才罔措，字义炳然。只为少年时顺朱顽了，兼之旧本颇有错简，山僧不免为诸人改正：二十四家书会尽，空中一点便茫然。休茫然，从来小生八九子，大人乙己化三千\n□□。薰云：睦州善注，黄龙善判，要且二俱不了，毕竟作么生？拈拄杖画一画，云：我不似睦州打葛藤。\n睦州上堂：裂开也在我，揑聚也在我。僧便问：如何是裂开？州曰：三九二十七，菩提．涅槃．真如．解脱．即心即佛。我且恁么道，你又作么生？曰：某甲不与么。州曰：盏子扑落地，碟子成七片。曰：如何是揑聚？州乃敛手而坐。\n云峰悦云：相骂饶你接嘴，相唾饶你泼水。\n天童觉云：睦州用处，直是长三短五，七纵八横，撒在面前，抛向脑后，不妨奇特。然则门庭施设，自是一家，入理深谈，不啻百步。\n灵隐岳云：也好笑睦州被者僧拶得恰似落汤螃蠏，七手八脚一时露。\n天井新云：者僧赢得一担，输却两头。睦州老汉眼光烁破四天下，到者里也只得敛手而坐。\n宝寿新云：陈老师与么说话，虽则有权有实，有放有收，子细看来，遭人怪笑。何故？祇如庭前金菊，殿后芙蓉，是裂开耶？是揑聚耶？\n瓯峰承云：者僧拟冲霄汉，却遇漫天网子。睦州虽然头正尾正，未免傍观者哂。\n万寿范云：将缵先王之旧迹，拟收天下之逸民。睦州可谓才醇杰异，其奈被者，僧即将民事以试之便。乃法令宽弛，流而为𤨏屑之弊，虽欲救之无术矣。\n睦州问僧：近离甚处？曰：赵州。州曰：赵州有何言句示徒？僧举吃茶去话，州乃呵呵大笑曰：慙媿。却问僧：赵州意作么生？曰：只是一期方便。州曰：苦哉！苦哉！赵州被你将一杓屎泼了也。便打。州却问沙弥：你作么生会？弥便设拜，师亦打。其僧往沙弥处问：适来和尚打你作甚么？弥曰：若不是我和尚，不打某甲。\n雪窦显云：者僧克由尀耐，将一杓屎泼他二员古佛。诸上座若能辨得，非唯与赵、睦二州雪屈，亦乃免雪窦与天下老宿无过。若道不得，到处泼人卒未了在。\n径山杲云：雪窦只知一杓屎泼他赵、睦二州，殊不知者僧当时被赵州将一杓屎泼了，却到睦州又遭一杓，只是不知气息。若知气息，什么处有二员古佛？\n天宁琦云：者僧不会吃茶意旨，不知泼屎气息，带累好人堕屎窖中，合吃多少拄杖？雪窦、妙喜一时放过，也须替他入涅槃堂始得。\n法海猊云：雪窦、妙喜恁么批判，虽则各资一路，殊不知自身亦被者僧涂污。即今还有不受涂污者么？山僧倾湘江之水与古人去秽涤垢去也。卓拄杖，下座。\n睦州晚参：汝等诸人还得个入头处也未？若未得个入头处，须觅个入头处；若得个入头处，已后不得孤负老僧。时有僧出礼拜曰：某甲终不敢孤负和尚。州曰：早是孤负我了也。\n云峰悦云：古人与么道，和身放倒了也。汝诸人还相委悉么？若相委悉，孤负睦州；若不相委悉，云峰亦遭连累。\n法云秀云：还会么？睦州便是陈蒲鞋。若见，可谓大施门开，更无壅塞；其或未然，莫道不窒碍好。参！\n白云端云：睦州老儿可谓经事多矣，要坐便坐，要行便行。虽然如是，天无全功。\n云居庄云：大小睦州通身泥水，我则不与么。遂厉声召众云：退后，退后。众拟议，拈拄杖一齐趁出。\n栖霞成云：与么说话，所谓曾为浪子偏怜客。是则是，栖霞即不然，若得个入头，逢人切忌错举。\n白岩符云：我要问尊宿：你当时底入头处，试为我说看，待他动静。便抚掌云：者老汉却自孤负了也。\n睦州见僧来，乃曰：现成公案，放汝三十棒。曰：某甲如是。州曰：寺门头金刚为什么竖拳？曰：金刚尚乃如是。州便打。\n云门偃云：睦州正恁么时，天下人披枷带鎻。\n云峰悦于放汝三十棒处云：作贼人心虗。妙喜曰：又添一个。道了，问僧云：你道我恁么道，还有过也无？僧云：作贼人心虗。妙喜曰：三个也有。\n径山杲云：虽然无孔笛，撞著毡拍板，直是五音调畅，六律和偕，仔细检点将来，未免旁观者哂。且道谁是旁观者？良久，云：不得动著，动著打折你驴腰。\n东禅岳云：临危不变，真大丈夫。当时若不是者僧，几被打破蔡州。诸人还识睦州么？贫无达士将金赠，病有闲人说药方。\n天宁琦云：睦州与者僧二俱作家，二俱不作家，还有人辨得出么？\n白岩符云：者僧硬作主宰，尊宿有放无收，俱难为明眼。我若作睦州，待道金刚尚乃如是。便起身云：老僧今日不奈你何。竟归方丈。\n睦州因天使吴尚书至门首见，便问：三门俱开，从那门入？州召尚书，尚书应诺。州曰：从者门入。\n雪窦显别云：客是主人相师。\n睦州问武陵长老：了即毛端吞巨海，始知大地一微尘。长老作么生？曰：和尚问谁？州曰：问长老。曰：何不领话？州曰：你不领话，我不领话。\n雪窦显云：堕也，堕也。复云：者葛藤好与划断。拈拄杖云：什么处去也？\n天童觉云：睦州、武陵总道不领话，其间有贪观白浪，失却手桡。乃竖起拂子云：看。\n开先金云：雪窦道：堕也！堕也！还是武陵堕？睦州堕？试为我断看。若断不出，无将闲学解，埋没祖师心。\n古南门云：两个老汉，夺鼓搀旗。仔细看来，直是好笑。且道笑个甚么？若人辨得，毛端吞巨海，大地一微尘。\n睦州因云门偃参，才见来便闭却门，偃乃扣门，州曰：谁？曰：文偃。州曰：作甚么？曰：己事未明，乞师指示。州开门，一见便闭却，如是扣门者三。至第三日，州开门，偃乃拶入，州便擒住曰：道！道！偃拟议，州便推出曰：秦时𨍏轹钻。遂掩门损偃一足，偃从此悟入。\n万寿范云：睦州忍心害理，云门雪屈无地。天涯知己情原我，鸿鴈来时满地秋。\n睦州因僧问：如何是展演之言？州曰：量才补职。如何是不展演之言？州曰：伏惟尚飨。\n径山杲云：睦州古佛恁么答话，美则美矣，也只得八成。若是径山则不然，或问：如何是展演之言？向道：问一答百有何妨？如何是不展演之言？喝一喝，云：莫屎窖沸。\n报恩琇云：妙喜老人土上加泥，直饶道得十成，犹是五十步而笑百步也。报恩则不然，如何是展演之言？不说一字。如何是不展演之言？其声如雷。\n神鼎泽云：二尊宿恁么答话，大似吃李子只向赤边咬。若是菩提则不然，如何是展演之言？今日正月初十。如何是不展演之言？孟八郎汉又与么去也。且道与古人是同？是别？复喝一喝。\n睦州因僧问：以字不成，八字不是，未审是何章句？州弹指一声，曰：会么？曰：不会。州曰：上来讲赞，无限良因。虾蟇𨁝跳上天，蚯蚓蓦过东海。\n径山杲云：者僧只问经头一字，睦州尽将善知众艺差别字轮，以龙龛手鉴、唐韵、玉篇从头注解，撒在者僧怀里，者僧也不妨奇特，直下便肯承当。且道什么处是他承当处？听取个注脚，以字不成，八字不是，弹指未终，普天匝地，擘开四十二般若波罗密门，参透华严会中善知众艺，教内教外一时收，世出世间皆周备，无边罪咎如火消氷，无量胜义如恒沙聚，更有个末后句，坚牢库藏永收藏，总属山前熊伯庄。\n天宁琦云：经头一字是什么字？睦州弹指一下，将黄面老人四十九年说不尽底一时吐露了也。妙喜矢上加尖道：更有末后一句，诸人还委悉么？良久，云：山断疑休去，峰高又起来。\n睦州因僧问：一言道尽时如何？州曰：老僧在你钵囊里。\n云门偃。有僧问：一言道尽时如何？门曰：裂破。\n雪窦显云：我则不然，一言道尽时如何？乃弹指三下。\n径山杲云：或有问山僧：一言道尽时如何？向道者漆桶。\n天宁。琦云：有人来问天宁：一言道尽时如何隔？\n白岩符云：抵户撑门，抛珠击玉，在诸老各擅其长。符上座者里又且不然，一言道尽时如何？今岁六桥春事好，环湖惟见是雕鞍。\n国清英云：有问国清一言道尽时如何？但呵呵大笑。\n睦州因僧参，才礼拜，州便叱曰：你因甚么偷常住果子吃？僧曰：某甲才到，和尚为甚么道偷果子？州曰：赃物现在。\n宝掌白云：诬人之罪，以罪加之睦州者，汉好与二十棒。\n睦州因僧问：祖意教意，是同是别？州曰：青山自青山，白云自白云。曰：如何是青山？州曰：还我一滴雨来。曰：道不得，请师道。州曰：法华锋前阵，涅槃句后收。\n天童觉云：若向者里识得，睦州释迦出世，达磨西来，总是不守本分底汉。还识得么？臂长衫袖短，脚瘦草鞋宽。\n报恩秀云：睦州老汉寻常辩若悬河，及乎者僧问著，便乃分踈不下。\n睦州示众：老僧在此住持，不曾见个无事人到来，汝等何不近前？时有一僧方近前，州曰：维那不在，汝自领去山门外与二十棒。僧曰：某甲过在甚么处？州曰：枷上更著杻。\n通玄奇云：睦州恁么，早是自己昏昏，焉能使人昭昭？\n狮峰机云：大小睦州自语相违，好与者僧一状领过。复顾左右云：险。\n睦州上堂，问众曰：首座𠰚？答曰：在。寺主𠰚？答曰：在。维那𠰚？答曰：在。州曰：三段不同，今当第一。向下文长，付在来日。便下座。\n昭觉勤云：一等是借路经过，就中睦州奇特。若是崇宁又且不然，首座𠰚在，寺主𠰚在，维那𠰚在。因行不妨掉臂，打草只要惊蛇。若能一拨便转，免致撒沙撒土。\n睦州示众。大事未明，如丧考妣。大事既明，亦如丧考妣。\n青峰楚因僧问：大事既明，为什么亦如丧考妣？楚云：不得春风花不开，及至花开又吹落。\n天目礼云：大事未明，如丧考妣。则固是大事既明，因甚亦如丧考妣？曾经巴峡猿啼处，不待三声已断魂。\n宗门拈古彚集卷第十九\n宗门拈古彚集卷第二十\n古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集\n△南四\n镇州临济义玄禅师南四黄檗运嗣\n问黄檗：如何是佛法的的大意？声未绝，檗便打。如是三度问，三度被打，不契，遂辞去。檗指见大愚，愚问：甚处来？济曰：黄檗来。愚曰：黄檗有何言句？济曰：某甲三度问佛法的的大意，三度被打，不知某甲有过无过？愚曰：黄檗与么老婆心切，为汝得彻困，更来这里问有过无过？济于言下大悟，乃曰：原来黄檗佛法无多子。愚搊住曰：这尿床鬼子，适才问有过无过，如今却道黄檗佛法无多子，你见个甚么道理？速道！速道！济乃于大愚肋下筑三拳，愚拓开曰：汝师黄檗，非干我事。济遂回黄檗，檗见便问：这汉来来去去，有甚了期？济曰：祇为老婆心切。檗问：甚处去来？济曰：昨蒙和尚慈旨，令参大愚去来。檗曰：大愚有何言句？济遂举前话，檗曰：大愚这汉饶舌，待来痛与一顿。济曰：说甚待来，即今便打。随与一掌，檗曰：这风颠汉来这里捋虎须。济便喝，檗唤曰：侍者，引这风颠汉参堂去。\n沩山祐举问仰山：临济当时得大愚力？得黄檗力？仰云：非但骑虎头，亦解把虎尾。\n中峰本云：汝师黄檗非干我事，大愚肋下更合吃拳。这风颠汉来这里捋虎须，黄檗面门犹欠一掌，致使尿床鬼子邪见勃兴，赚他后代儿孙一个个鼓粥饭气。\n白岩符云：临济大似从禹门霹𮦷声中，立见󱐽雾拏云于九霄之上，其得意亦至矣。然细检将来，犹未脱黄檗网子在，具眼者试辨看。\n广胤标云：金烹大冶，玉出蓝田。养子之缘，输他黄檗好手；劒刃翻身，须是临济白拈。语云：福生有基，祸生有胎。不其然乎？\n临济在滹沱河侧住院，一日谓普化、克符二上座曰：我欲于此建立黄檗宗旨，汝且成褫我。二人便珍重下去。三日后，普化却上来问：和尚三日前说什么？济拈棒便打。三日后，克符上来问：和尚前日打普化作甚么？济亦打。\n长芦仁云：普化克符不可放过，临济老人放过不可。若是，且庵一生担板无人成褫。然虽恁么，须知远烟浪，别有好商量。\n天童忞云：一宾一主，一挨一拶，生铁铸就，浑刚打成，建立黄檗宗旨，发明从上心髓，须是这般汉。但惜二人珍重下去，临济不与当下勦绝，致令后人向三日前、三日后弄精魂。今日山僧路见不平，不免为伊勦绝去也。诸仁者！山僧亦欲于此建立天童宗旨，敢问诸人作么生成褫山僧好？为复珍重下去耶？为复三日后上来耶？为复从东过西耶？为复良久默然耶？为复拂袖出堂耶？为复绕座三匝作女人拜耶？为复扬眉瞬目、竖指擎拳耶？为复掀倒法座、喝散大众耶？上来做处总是弄精魂，毕竟作么生出只手眼共山僧建立宗旨𫆏？还会么？鶴有九臯难翥翼，马无千里谩追风。\n古南门云：河北正宗，机如掣电，而克符普化，乃当场不战，阵后兴兵，要成褫临济未得在。山僧今日欲于本山建立临济宗旨，或有个衲僧见义勇为，单刀直入，上前云：和尚道什么？山僧劈脊便棒。或有第二员衲僧上前云：和尚适来为甚打这僧？山僧也劈脊便棒。且道与临济相去多少？蓦拈拄杖云：棒头有眼明如日，要识真金火里看。\n佛日，晳云：握阃外威权，据寰中正令，不无临济。若是建立黄檗宗旨，大远在。何故？既是建立宗旨，因甚只要二人成褫？晳上座恭奉纶音，于此建立天童宗旨，已赖圣天子出一只手，祇如现前大众又作么生成褫？卓拄杖，云：泼天门户同撑起，万国来宾法海宽。\n演教泐云：临济纵寰中杀活，握阃外威权，直得气槩惊群，风标独立。建立宗旨则不无，仔细检点将来，也是贼过后张弓。\n临济示众：夫为法者，不避丧身失命。我于先师处，三度问佛法的的大意，三度被打，如蒿枝拂相似。如今更思一顿，谁为下手？时有僧出曰：某甲下手。济拈拄杖度与，僧拟接，济便打。\n雪窦显云：临济放去较危，收来太速。\n五祖戒云：临济大似贫儿思旧债。\n雪窦宗云：且道临济今日用底棒，与当时吃底棒，是同是别？若道同，孤负他黄檗；若道别，屈他临济；若也尽其机来，且道在阿谁分上？乃拈拄杖云：退后，退后。\n灵隐岳拈拄杖云：临济据令而行，不知孤负黄檗；雪窦尽力担板，也只见得一边。且道荐福节文在甚么处？掷下拄杖。\n径山琇云：临济固是贫儿思旧债，这僧浑若饿狗吃纤缠。雪窦道：临济放去较危，收来太速，醉我落花天，借他弦管里。\n南堂欲云：说什么？放去较危，收来太速。虽知临济有陷虎机，这僧未具透关眼，待道：再思一顿，谁为下手？便与掀倒禅床，非惟塞断这老汉咽㗋，抑且出身有路。\n伏龙长云：雪窦、灵隐二尊宿，一人聋双耳朵，一人瞎只眼睛，不惟辜负临济，亦乃丧我儿孙。无明今日路见不平，且要与渠雪屈。良久，云：不得动著，动著打折你驴腰。\n通玄奇云：临济若官居相位，不忘落魄之时，这僧恰似寒微庶子，拟作侯门之客。\n宝掌白云：临济大师贵买贱卖，不胜潦草。这僧抗节冲锋，不顾丧身失命。祇如道蒿枝拂相似，意作么生？云鬟梳未整，香渗露花枝。\n清化嶾云：这僧也是个初生犊儿，不畏虎。若是个见义勇为底汉，当时夺转棒头，何处更有临济？\n龙华体云：临济诱人犯法固非好手，这僧棒虽吃，要且不甘。\n东塔熹云：大小临济若无这僧，几乎一场懡㦬。虽然，我若作这僧，待道：再思一顿，谁为下手？便拽下禅床，痛与一顿，看伊如何合煞。\n五峰甫云：大小临济与么做处，虽谓头正尾正，争奈鼻孔在这僧手里？\n临济见僧来，举起拂子，僧礼拜，济便打。又有僧来，济举起拂子，僧不顾，济亦打。又有僧来，济举起拂子，僧曰：谢和尚指示。济亦打。\n云门偃代云：祇宜老汉。大觉云：得即得，犹未见临济机在。\n愚庵盂云：有宾有主，有照有用，其中一棒超诸佛之先，一棒为列祖顶门，一棒撑天拄地，若人拣辨得出，许伊为临济儿孙。旁僧云：这老汉这里是什么所在？分先分后，论佛论祖。盂便打趂出。\n临济因普请锄地次，见黄檗来，拄镢而立。檗曰：这汉困那？济曰：镢也未举，困个甚么？檗便打。济接住棒，一推推倒。檗乃唤维那：扶起我来。维那扶起曰：和尚争容得这风颠汉无礼？檗却与维那一掌。济遽镢地曰：诸方火塟，我这来活埋。\n仰山寂云：正贼走却，逻赃人吃棒。\n沩山喆云：黄檗倒地，维那扶起。火塟活埋，清风未已。\n三交嵩云：正狗不偷油，鸡啣灯盏走。\n通玄奇云：临济吃棒亦快，黄檗吃跌甚甘，唯代罪者不得辞其责。临济与么道，太煞欺人。\n白岩符云：城门失火，殃及池鱼。大有恁么事且置勿论，一等家富儿骄，实谓难为情理，还有与黄檗出一只手者么？有僧才出，岩云：你拟放骄么？直打出方丈。\n临济栽松次，黄檗曰：深山里栽许多松作么？济曰：一与山门作境致，二与后人作标榜。道了，乃将锄头筑地三下。檗曰：虽然如是，子已吃吾三十棒了也。济又筑地三下，嘘一嘘。檗曰：吾宗到汝，大兴于世。\n沩山󳭷云：临济与么，大似平地吃交。虽然如是，临危不变，方称丈夫。黄檗云：吾宗到汝大兴于世，也是怜儿不觉丑。\n天童华云：黄檗道：虽然如是，子已吃吾三十棒。养子之缘固当如是。临济正令虽行，可惜甘向镢头边活埋。应庵今日捋下面皮，要与诸人相见。蓦拈拄杖，卓一卓，云：惊群须是英灵汉，敌胜还他狮子儿。\n临济上堂：赤肉团上有一无位真人，常在诸人面门出入，未证据者看看。时有僧出问：如何是无位真人？济下禅床搊住曰：道！道！僧拟议，济托开曰：无位真人是什么干屎橛？便归方丈。\n雪峰存云：临济大似白拈贼。\n雪窦显云：善窃者，鬼神莫知。既被雪峰覰破，临济不是好手。召众云：雪窦今日换却你诸人眼睛了也。你若不信，各归寮舍里自摸索看。\n瑯瑘觉云：临济可谓氷棱上度九𨸰，劒刃上得全身。\n天宁琦云：临济若无后语，洎被打破蔡州，虽然家无白泽之图，必无如是妖怪。\n仰山钦云：临济如金翅劈海，直取龙吞则且置，祇如这僧被临济扭住，毕竟是有语无语？见月休观指，归家罢问程。\n龙翔诉云：两锋相直者，不虗发由基之箭；斵垩不变者，始可运郢人之斤。临济寻常气宇如王，却作小厮儿戏，几乎法道遇大风而止。龙翔今日作死马医，无位真人筑著磕著，证据将来，依然是错。且道是临济错？龙翔错？从教天下人卜度。\n天宝枢云：无位真人干屎橛，临济未是白拈贼，千古长如白练飞，一条界破青山色。\n乌石道云：临济具罗龙手段、陷虎机关，怎奈被者僧看破？虽然，他道：无位真人是什么干屎橛？又作么生？卓拄杖，云：黄花开满地，徧界尽铺金。\n南堂欲云：杀人刀，活人劒，乃上古之风规，亦今时之枢要。龙睛鹘眼，一覰覰破，便可驱耕夫之牛，令他苗稼滋盛；夺饥人之食，令他永绝饥虗。政如上将军临阵破敌，掣鼓搴旗，寸刃不施，横尸万里，直教四夷入贡，八表来降，岂不是大丈夫儿成就大丈夫事？其或未然，莫把是非来辨我，浮生穿凿不相干。\n古南门云：往往道临济大师是个白拈贼，且道曾窃得个什么？雪窦云：既被雪峰覰破，且那里是覰破处？古南今日虽不及古人善窃，却与诸人分明说破。乃拽拄杖一时打散。\n金粟元云：临济放去较危，收来太速。若也识得，面门出入是无位真人；若也不识，无位真人亦在面门出入。识未识且置，干屎橛作么生道？\n灵隐礼云：大慧与么道，大似帝释尊天󳭪复三有大城，未须奋杵震威，便把断要津了也。还委悉么？喝一喝，云：不看顽石吞金镞，那识将军射虎心？\n龙华体云：者僧当时若是个汉，待临济才下禅床，便与震威一喝，管教者汉进前无路，退不容身。虽然，临济且放过一著，雪峰、雪窦递相作窃，放过不可。乃蓦拈拄杖，一时打散。\n资福广云：此段话吾不取其放而独取其收，何谓也？葢为伊有当断不断，不招其乱的劒。\n崇庆古云：临济婆心片片，未免平地骨堆。当时赖是者僧，若是个汉，待道：无位真人是什么干屎橛？便与劈面掌云：者汉错下名言，管取临济退身有分。\n西遯超云：临济大师一生󳫠虎须、抝龙角，何今日便为人下注脚？当时我若在，即拍手大笑云：者老汉著甚死急？不打自招。\n白岩符云：大小临济，放去若憨，收来最捷，直是个水面上葫芦转辘辘地，那里有你捉摸处？虽然于他无位真人，只好作个下使。\n曹山雍云：临济胸藏韬略，收放自如，固为好手。者僧虽然排闼直入，不顾危亡，可惜龙头蛇尾。当时待他擒住，便好与一掌，直饶临济有陷虎之机，也须倒退三千里。\n海门广云：大小临济，一面添花锦上，一面脑后抽钉。若是无位真人，要且未在。\n西渡金征云：既是无位真人，因甚在赤肉团上？试捡点看。\n临济问院主：什么处去来？曰：州中粜黄米来。济曰：粜得尽么？曰：粜得尽。济以拄杖划一划，曰：还粜得者个么？主便喝，济便打。适值典座至，济举前话，座曰：院主不会和尚意。济曰：你又作么生？座礼拜，济亦打。\n黄龙南云：寺主下喝，不可放过。典座礼拜，放过不可。临济令行，归宗放过。三十年后，有人说破。\n黄龙新云：典座礼拜，有过无功；院主一喝，有功无过。既是有功，为甚么却被打？棒头有眼明如日，要识真金火里看。\n天童、华云：二尊宿虽则力提纲要，捡点将来，未免依草附木，殊不知大小临济被者两个汉破家散宅。\n西禅需云：院主一喝，电卷雷奔，山摧地裂；典座礼拜，云收雨散，月白风清。虽然如是，因什么总被痛棒？不见道：卧龙才奋迅，丹凤便翱翔。\n报恩秀云：院主被棒赏，不避仇讐；供养主蒙恩诛，岂择骨肉。\n天童悟云：临济大师谩他一点不得。且什么处是谩他不得处？乃拈拄杖云：棒头有眼明如日，要识真金火里看。遂掷下。\n广教玉云：院主、典座虽竭力担荷，怎奈临济当时祇令行一半？若据令尽行，何处更有今日？你诸人还曾梦见么？乃拈拄杖一齐打散。\n慧云、盛云：院主下喝，典座礼拜，各有见处。临济乃俱不放过，何也？黄金自是黄金价，怎肯和沙混卖人。\n临济上堂：有一人论劫在途中不离家舍，有一人离家舍不在途中，阿那个合受人天供养？\n径山杲云：贼身已露。\n云岩游云：识取钩头意，莫认定盘星。\n径山及云：临济见处偏枯，果然只具一只眼。山僧昨抵昌国访诸官寮，从东过西、从西过东，波波挈挈，竟日只在途中，且如何说个不离家舍？比日归来，山门头合掌、佛殿里烧香，穿僧堂、入厨库，总是自家屋舍，又如何说个不离途中？衲僧家只要据实而论，若不据实而论，谓之脱空谩语汉，怎受人天供养？隆教与么告报也是小脱空，且平实一句作么生道？乃云：从来不唱脱空歌，把火烧山拾田螺，白榔树梢鱼扇子，急水滩头鸟作窠。好大哥！以拂子击禅床一下。\n云居庄云：离家舍不离家舍，在途中不在途中即不论，山僧道：尽大地止有一人，合受人天供养。诸人还识那一人么？击拂子云：莫教开却眼，󳬧子过新罗。\n天界盛云：者小厮儿与么说话，更要吃蒿枝在。\n天童忞云：临济大师话堕了也，还有检点得出者么？若也检点得出，许你与伊同参合，受人天供养；如或未然。喝一喝，云：莫把是非来辨我，浮生穿凿不相干。\n临济因一老宿参，乃曰：礼拜即是，不礼拜即是？济便喝，宿便拜。济曰：好个草贼。宿曰：贼！贼！便出去。济曰：莫道无事好。时首座在傍，济乃问：还有过也无？曰：有。济曰：宾家过，主家过？曰：二俱有过。济曰：过在什么处？座便出去。济曰：莫道无事好。\n南泉愿云，官马相踏。\n保宁勇云：者一群贼，其间有正贼，有草贼。且道那个是正贼？那个是草贼？还辨得么？口欵易招，赃物难认。\n护国元云：老宿身挨白刃，临济功不虗施。首座不善旁观，惹得一身泥水。虽然如是，且道前头无事与后头无事相较几何？于此缁素分明，不但穿却临济鼻孔，亦许你眼光烁破四天下。其或未然，莫道无事好。\n临济因黄檗入厨，问饭头：作什么？曰：拣众僧米。檗曰：一日吃多少？曰：二石五。檗曰：莫太多么？曰：犹恐少在。檗便打。饭头举似济，济曰：与汝勘过者老汉。乃往见檗，檗举前话，济曰：饭头不会，请和尚代转一语。檗曰：汝但举。济曰：莫太多么？檗曰：来日更吃一顿。济曰：说甚来日，即今便吃。遂与檗一掌，檗曰：者风颠汉，又来者里捋虎须。济喝一喝，便出去。\n沩山祐云：养子方知父慈。\n仰山寂云：黄檗大似勾贼破家。\n宝寿方云：临济者汉惯得其便，大似家富儿骄。正眼看来，古佛家风又何止扫土而已。\n临济示众：你要与佛祖不别，但莫外求。你一念清净心光，是你屋里法身佛；一念无分别心光，是你屋里报身佛；一念无差别心光，是你屋里化身佛。此三种身，是你即今目前听法的人，只为不向外驰求，有此功用。\n狮林则云：大小临济原来是个弄光影底，我当时若见，便与一喝喝住，掀倒禅床，非唯坐断渠侬舌头，亦免后代儿孙向光影里作活计。\n白岩符云：尽谓临济宗单主直截痛快，视他家稍涉语言，便贬为联纤、为葛藤。使其读大师此语，又当何如？狮林虽能子为父隐，然亦祇知其一，不知其二。殊不知大师乃善言言者，濶大波澜如大海焉，无物不具，岂小家儿得一升、吃一顿者可得而知之哉？\n临济曰：我有时一喝不作一喝用。\n狮林则云：字经三写，乌焉成马？老僧一喝只作一喝用，臭肉烂鲊卖与要者，有过无过，诸人试定当看。喝一喝。\n临济曰：一喝分宾主，照用一时行。\n昭觉勤喝一喝，云：且道是宾是主？是照是用？还委悉么？千峰势到岳边止，万派声归海上消。\n城山洽喝一喝，云：且道是宾是主？众中道：宾主历然。我要问他：如何是历然底事？拟议不来，劈脊便棒。何故？不见道：照用一时行。\n临济闻德山示众曰：道得也三十棒，道不得也三十棒。谓洛浦曰：你去问他，道得为什么也三十棒？待伊打，你便接住棒推一推，看他作么生？浦如教而问，德山便打。浦接住推一推，德山便归方丈，闭却门。浦回举似济，济曰：我从来疑著者汉。虽然如是，你还识德山么？浦拟议，济便打。\n云居齐云：只如临济道：我从来疑著者汉是肯语是不肯语？为当别有道理？试断看。\n白岩符云：者赤稍鲤不唯蹉过德山，亦乃蹉过临济。若是符上座当时待德山归方丈闭却门，便好向门上书个封字归来，待临济道：你还识德山么？便震声一喝，拂袖而出。虽然，还知临济、德山总被洛浦一状领过么？\n临济因两堂首座相见，同时下喝。时有僧问：还有宾主也无？济曰：宾主历然。\n广慧琏云：两堂首座相见，同时下喝。诸人且道：还有宾主也无？若道有，祇是个瞎汉；若道无，亦是个瞎汉。不有不无，万里崖州。若向者里道得，也好与三十棒；若道不得，亦与三十棒。衲僧家到者里，作么生出得山僧圈缋？良久，云：苦哉！虾蟆蚯蚓𨁝跳上三十三天，撞著须弥山百杂碎。拈拄杖，曰：一队无孔铁锤，速退，速退。\n承天宗云：临济此语，走杀天下衲僧。我即不然，当时见问：还有宾主也无？但云：一对无孔铁锤。\n大沩智云：作么生是宾主历然底道理？若也会得，一双孤鴈扑地高飞；其或未然，一对鸳鸯池边独立。\n天童觉云：杀人刀，活人劒，在临济手里。虽然如是，当时道宾主历然，便与震威一喝，直饶大骋神通，也只得同声相应。\n愚庵盂云：试检点看，那家是宾？那家是主？何处是宾主互换？若道无宾主，现道宾主历然；若道有宾主，同时一喝。向何处分宾分主？卓拄杖一下，喝一喝，云：我者里也有宾有主、有照有用，若检点得出，可与二首座同参。有么？有么？否则，山僧自道去也。复喝一喝，拽杖竟行。\n云庵悦云：当时者僧见道宾主历然，便好与掀倒禅床，直饶临济别运机筹，也须落二落三。\n临济临终，谓众曰：吾迁化后，不得灭却吾正法眼藏。三圣出曰：怎敢灭却和尚正法眼藏？济曰：已后有人问你，向他道甚么？圣便喝。济曰：谁知吾正法眼藏向者瞎驴边灭却？\n沩山秀云：古者忍死待来，因何正法眼藏，却向瞎驴边灭却？临济行计速速，三圣又却匇匇。因斯父子情忘，遂使后人失望。若不得流水，还应过别山。\n中峰本云：认他财为己物，将官路当人情，济之心亦滥矣。三圣当时见他道不得灭却吾正法眼藏，便与掩却臭口，犹较些子，乃云：怎敢灭却？噫！以圣较济，又岂止滥而已哉？\n报恩伦征云：祇如三圣与么喝，正法眼藏可窥不可窥？见彻见不彻？诸人试斫额看。\n博山来云：驱耕夺食，须是滹沱；补网张风，还他三圣。然要传持他正法眼藏，且缓缓。\n云岩学云：临济问处孤危，三圣答处超绝。检点将来，临济老汉也是怜儿不觉丑。\n临济问洛浦：从上一人行棒，一人行喝，阿那个亲？浦曰：总不亲。济曰：亲处作么生？浦更喝，济便打。\n仰山钦云：二大老虽是啐󲣅同时，要且未会转身句。或有问山僧：如何是转身句？顾侍者云：牢记取。\n临济升堂，有僧出，济便喝，僧亦喝，便礼拜，济便打。\n翠岩芝云：临济也心麤好彩，赖是者僧。若是今时衲僧，且作么生即得？\n东禅观云：临济除是不作，作则万窍怒号者，僧搏扶摇而上九万里。噫！\n云居庄云：譬如水母无目，求食须假于𫚥，明眼衲僧不妨辨取。\n临济因僧问：如何是吹毛劒？济曰：祸事！祸事！僧礼拜，济便打。\n白岩符征云：者僧礼拜，是好心不是好心？临济便打，是吹风劒不是吹毛劒？要做脚下儿孙，者里也不得草草。\n临济见僧来，乃竖起拂子，僧礼拜，济便打。\n翠岩芝云：者僧有理难伸，死而不吊，且作么生会？如今作么生与者僧出气？\n临济小参：我有时夺人不夺境，有时夺境不夺人，有时人境两俱夺，有时人境俱不夺。\n中峰本云：有时夺人错，有时夺境错，有时人境两俱夺错，有时人境俱不夺错。临济大师到者里鎻却咽喉了也，莫有为伊出气者么？切忌将错就错。\n临济曰：我者里是活祖师西来意，一切临时要用便用。\n狮林则拈拂子摇拽，示众云：我者里也是活底，要用便用，一切临时。且道与临济是同是别？以拂子一击，便掷下云：临济犹欠者一著在。\n车溪冲拈拄杖，云：我者里一切临时要用便用，不论死活。虽然，以拄杖画圆相，云：临济、天如总出者个不得。\n临济问僧：甚处来？曰：定州来。济拈棒，僧拟议，济便打。僧不肯，济曰：已后遇明眼人去在。僧后参三圣，才举前话，圣便打。僧拟议，圣又打。\n天童、华云、临济三圣，当时若有转身句，后代儿孙未至扫土。蓦拈拄杖云：更有一个甚么处去？卓拄杖一下。\n愚庵盂云：竹上泉通竹下水，㵎东花发㵎西红。\n广教玉云：诸方尽谓此僧少振作，待济拈棒直掀翻禅床而出，不惟坐断临济舌头，亦可与三圣同参，殊不知临济父子总被者僧看破。\n临济曰：第一句荐得，堪与佛祖为师。第二句荐得，堪与人天为师。第三句荐得，自救不了。\n天宝枢喝一喝，云：且道是那一句？若唤作第一句，自救不了；唤作第二句，万里崖州；唤作第三句，定光金地遥招手，智者江陵暗点头。\n石霜尊云：石霜亦有三句：第一句荐得红炉飞片雪，第二句荐得一劒定烟尘，第三句荐得归依佛法僧。具眼者试辨看。\n临济半夏上黄檗，见檗看经。济曰：我将谓是个人，元来是唵黑豆老和尚。住数日，便辞去。檗曰：汝破夏来，何不终夏去？济曰：义玄暂来礼拜和尚。檗便打趁令去。济行数里，疑此事，却回终夏。后一日辞黄檗，檗问：什么处去？济曰：不是河南，便归河北。檗拈棒，济约住，遂与檗一掌。檗呵呵大笑，乃唤侍者曰：将百丈先师禅板几案来。济曰：侍者将火来。檗曰：不然，你但将去，已后坐断天下人舌头去在。\n焦山体云：宾主历然，师资道合，轻来重答，不堕常情。分付禅板几案，贵图坐断天下人舌头，正是怜儿不觉丑。假饶索火烧却，终不向别处托生。会么？老婆心切呵呵笑，一任傍人说短长。\n临济示众：我有时一喝如金刚王宝劒，有时一喝如踞地狮子，有时一喝如探竿影草，有时一喝不作一喝用，你作么生会？僧拟议，济便喝。\n天宁琦喝一喝，云：且道者一喝落在什么处？为复是金刚王宝劒？为复是踞地狮子？为复是探竿影草？为复是一喝不作一喝用？试辨看。若辨不出，报恩与你注破。金刚王劒，目前可验；拟议不来，堕坑落堑。踞地狮子，直下便是，打破髑髅，拈却牙齿。探竿影草，好也不好？左手扶起，右手推倒。有时一喝不作喝用，大小临济只管说梦，便与么会，犹欠一喝在。喝一喝。\n开先金云：者僧拟议，临济便喝，还是金刚王宝劒？还是踞地狮子？还是探竿影草？还是一喝不作一喝用？者里缁素得出，权衡佛祖、号令人天，未为难事；其或未然，山僧更为你指出。喝一喝。\n东明际。喝一喝，云：且道是金刚王宝劒耶？是踞地狮子耶？是探竿影草耶？是一喝不作一喝用耶？向者里缁素得出，许你具参学眼；其或未然，光阴迅速，生死事大，切须荐取。复喝一喝。\n临济因座主相看，乃问：业何经论？主曰：某甲荒虗，麤习百法论。济曰：有一人于三乘十二分教明得，有一人于三乘十二分教明不得，是同是别？主曰：明得即同，明不得即别。侍者洛浦曰：者里是什么所在，说同说别？济回问浦曰：汝又作么生？浦便喝。济送座主回，遂问：适来是汝喝老僧那？浦曰：是。济便打。\n广胤标云：洛浦可谓将成九仞，功亏一篑。当时待问，是汝喝老僧那？但向道：劒去久矣。管教临济老汉括目相待。\n瓶山谦云：我若作洛浦，待问：是汝喝老僧那？便弹指三下，不惟筑断者汉咽喉，亦且自有出路。\n宗门拈古彚集卷第二十\n宗门拈古彚集卷第二十一\n古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集\n△南四\n福州乌石灵观禅师南四黄檗运嗣\n引面次，僧参，石乃引面示之，僧便去。石至晚问小师：今日新到在甚处？小师曰：当时便去也。石曰：是即是，祇得一橛。\n雪窦显云：老观大似失钱遭罪。\n报慈遂征云：甚么处是少一橛？\n翠岩芝云：老观道他祇得一橛，大似压良为贱。\n东禅观云：总似这个师僧，灵山付嘱有在，老观为什么道只得一橛？要会么？若不酬价，争辩真伪？\n乌石居常扃户，人罕见之。一日，雪峰来扣门，石问：谁？曰：凤凰儿。石曰：作什么？曰：来㗖老观。石便开门，搊住曰：道！道！峰拟议，石便托开，闭却门。峰住后，示众曰：我当时若入得老观门，你这一队噇酒糟汉向甚处模索？\n明招谦代雪峰：才见开门，便云：动即丧。又代老观云：俊哉！俊哉！\n有老宿云：雪峰徒有此语，当时入不得，如今也入不得。\n雪窦显云：这孤恩负德汉，有甚么交涉？当时入不得，岂是教你入？今既摸索不著，累他雪峰俱在老观门下。\n宝寿方云：见乌石则易，见雪峰则难。\n古南门云：三尊宿可谓升老观堂，入老观室，要且只在门外。何故？话在。\n报恩琇云：山僧若作雪峰，才见渠搊住：道！道！道！便云：这汉手忙脚乱作么？管教老观进不得，退不得。虽然，亦须救取老观。\n资福侣征云：且道雪峰恁么道，入得老观门？入不得老观门？若入得，怎肯恁么道？若入不得，怎敢恁么道？\n胜法。法云：雪峰向东海里失钱，要在金牛湖边捞摝，好与三十拄杖。\n白岩符云：掣电之机，门墙岸岸，乌石其人可观也，惜乎罕遇作家。白岩若作雪峰，当时待开门，蓦头便与一喝，竟拂袖去。乌石到这里，虽有搏虎之技，也只得高树降旗，凤凰儿岂不俊哉？\n乌石因僧问：如何是毗卢师法身主？观曰：我若向你道，即别有也。僧举似洞山，山曰：好个话头，只欠进语。何不问：为什么不道？僧却来进前语曰：为什么不道？石曰：若言我不道，即哑却我口；若言我道，即謇却我舌。僧回举似洞山，山深肯之。\n磬山修云：洞山虽识机宜，恰似个扶小儿入市。这僧随人脚跟姑置勿论，若夫乌石老汉，也是方便不少。\n报恩琇云：观老与么答话，好则好矣，犹欠痛快。若是山僧待问，为什么不道打落渠嘴？非惟洞山不敢正视，亦使这僧脱略见闻，免见传言送语。\n白岩符云：还知这两个汉性命总在这僧手里么？顶门有眼者试辨看。\n益州大随法真禅师南四长庆安嗣\n因僧辞，乃问：甚处去？曰：峩眉礼普贤去。随竖起拂子曰：文殊、普贤总在这里。僧一画圆相，抛向背后，乃礼拜。随唤曰：侍者取一贴茶与这僧。\n保福展云：大随若无后语，笑他衲僧。\n云门偃别云：西天斩头截臂，这里自领出去。\n五祖戒云：大随不因一事，不长一智。\n雪窦显云：杀人刀，活人劒，具眼者辨取。\n沩山秀云：大随茶非类赵州茶，既不类赵州茶，则得之者少矣。这僧得之，且道有甚长处？然不义之财，于我如浮云。\n天童觉云：识法者惧，欺敌者亡，水中择乳，须是鵞王。\n天童悟云：这僧将成九仞之山，不进一篑之土。当时待唤侍者与茶，何不祇对道：也不消得。\n大随因僧问：劫火洞然，大千俱坏，未审这个坏不坏？随曰：坏。曰：恁么则随他去也。随曰：随他去。又僧问龙济修：劫火洞然，大千俱坏，未审这个坏不坏？修曰：不坏。曰：为甚么不坏？修曰：为同大千。\n龙济修云：坏也碍塞杀人，不坏也碍塞杀人。\n道吾真云：此二老宿，一人道坏，一人道不坏。且道坏底是？不坏底是？会么？坏与不坏，俱非内外，不隔丝毫，寻常面对。\n黄龙清云：此二尊宿虽则应处无偏，其奈影响之流瞥生二见。若是太平即不然，忽有问：劫火洞然，大千俱坏，未审这个坏不坏？向道：坏与不坏即且置，还识这个么？忽地唤回秋夜梦，举头惟见月当空。\n博山来，云：大随龙济，生死同条，接物导机，随家丰俭。一句则穿花折柳，野渡氷消；一句则带雾披云，寒灰发𦦨。毕竟者个坏不坏？参。\n阳山顶云：二大老虽则机用纵横，未免旁观者笑。且道笑个什么？各见一边。\n大随因贯休有诗曰：禅客相逢只弹指，此心能有几人知？乃即举以问休曰：如何是此心？休无对。\n归宗柔代休云：能有几人知？\n宝寿方代休，但弹指一下。\n韶州灵树知圣如敏禅师南四长庆安嗣\n因尼送瓷钵盂至，树遂托起，问曰：者个出在甚么处？尼曰：出在定州。树乃扑破，尼无对。\n清凉钦别云：不违此间。\n保福展云：欺敌者亡。\n云门澄代云：老老大大，钵盂出处也不知。\n福州灵云志勤禅师南四长庆安嗣\n因见桃花有省，乃述偈曰：三十年来寻劒客，几回叶落又抽枝。自从一见桃花后，直至如今更不疑。呈沩山安，安曰：从缘荐得，永无退失。次举似玄沙，沙曰：谛当甚谛当，敢保老兄未彻在。\n地藏琛因玄沙问：我恁么道，你作么生会？琛曰：不是桂琛，即走杀天下人。\n翠岩芝云：有一人如今问玄沙：意作么生？且道此人还彻也未？\n黄龙心征云：诸人且道灵云当初见底，是桃花不是桃花？\n五祖演云：说什么谛当，更参三十年。\n昭觉勤云：千钧之弩，不为鼷鼠而发机。灵云既拨转天关，玄沙乃掀翻地轴。且道那里是未彻处？\n径山杲云：一家有事百家忙。\n中峰本云：灵云白日青天，向桃花树下为魅所著。玄沙虽则除邪辅正，激浊扬清，殊不知又是鬼门上贴卦。\n天宁琦云：人无远虑，必有近忧。直饶百炼精金，不免入罏再煆。\n东塔明云：一翳在眼，空花乱坠，不是玄沙善用金錍，几乎成个瞎汉。\n天井新云：不惟灵云未彻，敢保玄沙也未彻在。何以见得？云在岭头闲不彻，水流㵎下太忙生。\n愚庵盂云：灵云若不是玄沙，几被桃花误了一生。沩山老也是怜儿不觉丑。或问：灵云未彻在甚么处？对曰：不妨疑著。\n灵隐礼云：玄沙恁么道，大似向骊龙颔下探珠，饥鹰爪下夺󳭋，虽则赤心片片，怎奈伤锋犯手？山僧今日要问他：既是谛当，甚谛当？为甚却道：敢保老兄未彻在。还有知他落处么？良久，云：不因栗棘金刚话，难见银山铁壁心。\n黄檗琦云：灵云眼中添眼，备老眉上栽眉，仔细看来，成甚面孔？\n栖霞成云：若于玄沙、地藏二老言下透得，要见灵云不难。其或未能，寿昌与你道破：三十年来寻劒客，有眼如聋。几回落叶又抽枝，眼花作么？自从一见桃花后，失却一只了。直至如今更不疑，只得一半。\n东明鉴云：当时灵云眼睛被桃花刺破，直至如今依然成瞎。乃蓦竖拂子，云：大众！桃花开也还见么？良久，云：春色满园关不住，一枝红艶出墙来。\n永正元云：灵云触目知机，正是眼中著屑。玄沙见兔放鹰，翻成节外生枝。若道灵云是，则辜负玄沙。若道玄沙是，又埋没灵云。且道毕竟如何？遂喝一喝云：谩说超方眼，休夸劫外春。\n灵云问僧：甚处去？曰：雪峰去。云曰：我有一信寄雪峰，得么？曰：便请。云脱只履抛向面前，僧便去。至雪峰，峰问：甚处来？曰：灵云来。峰曰：和尚安否？曰：有一信相寄。峰曰：在那里？僧脱只履抛向峰面前，峰休去。\n沩山秀云：雪峰既不能辨他来信端的，者僧又祇知依模画样，钝置他灵云。忽若当时道：我有一信寄他。僧云：便请灵云只据坐。者僧又若为通露？不可大丈夫汉为人驰达，教他一言不措。\n白岩符云：者僧与灵云通信，原封驰上，不敢妄加一字，固邮人役也。怎奈雪峰书亦收了，只是不拆封看，知他雪峰是何心行。\n灵云因长生问：混沌未分时如何？云曰：露柱怀胎。曰：分后如何？云曰：如片云点太清。曰：未审太清还受点也无？云不答。曰：恁么则含生不来也。云亦不答。曰：直得纯清绝点时如何？云曰：犹是真常流注。曰：如何是真常流注？云曰：似镜常明。曰：向上还有事也无？云曰：有。曰：如何是向上事？云曰：打破镜来，与汝相见。\n芭蕉彻云：相见便休，又打破镜作什么？白兆圆云：若不打破镜，怎得相见？太阳延云：即今破也，又作么生相见？乃云：照尽体无依，通身难辨的。\n开福宁云：好诸禅德！尽十方世界是一面镜，作么生说个打破底道理？直饶眼亲手办，光境俱亡，如鸡抱卵，啐󲣅同时，正好吃报慈拄杖。何故？弄影禅和，如麻似粟。\n黄龙忠云：二尊宿发明本分大事，可谓如切如磋、如琢如磨，不妨端的检点将来，大似贴肉汗衫未能脱体，致使一等随语生解流，便向未分时计较、打破处说道理。驴年悟去么？若据牧庵见处，说甚混沌分与未分、打破镜与不打破镜？直饶向露柱怀胎处会得，正是片云点太清。诸仁者还委悉么？待虗空落地即向你道。\n昭觉勤云：一个善问，一个善答，胶漆相投，水乳相合则且置，且道打破镜来如何相见？良久，抚掌云：了。\n天童觉云：分与未分，玉机夜动；点与未点，金梭暗抛。直是一色纯清，未得十成稳坐。且道打破镜来向甚么处相见？还会么？清秋老兔吞光后，湛水苍龙蜕骨时。\n袁州仰山慧寂禅师南四沩山祐嗣\n在沩山为直岁，作务归，沩问：甚处来？曰：田中来。沩曰：田中多少人？仰插锹叉手而立。沩曰：今日南山大有人刈茅。仰拽锹便去。\n玄沙备云：我若见，即踏倒锹子。\n镜清怤因僧问：仰山插锹，意旨如何？清云：狗啣赦书，诸侯避道。玄沙踏倒，意旨如何？清云：不奈船何，打破戽斗。南山刈茅，意旨如何？清云：李靖三兄，久经行阵。\n雪窦显云：诸方咸谓插锹话奇特，大似随邪逐恶。据雪窦见处，仰山被沩山一问，直得无绳自缚，去死十分。\n径山杲云：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。\n天宁琦云：幸是无事，被妙喜老汉念一道真言，直得天左旋，地右转。\n博山来云：父慈子孝，夫唱妇随，要是家里人，始好说家里话。不然，则索盐奉马矣。二大老暗机圆合，则不无南山刈茅者，未许话会在。\n天童悟云：我若作仰山，待问田中多少人，便乃出去，不惟截断沩山后来老婆，且教伊讨头鼻不著。\n愚庵盂云：作务归家，父子酬唱，直得填沟塞壑，无处出头。雪窦道：仰山被沩山一问，直得无绳自缚，去死十分。还知仰山么？偶行花下路，惊起树头莺。\n资福广云：只拘来巢，空穴来风。是皆有托而然也。若是义海无际，暗机无形，是岂有托而能然哉？到者里，非但今人摸索不著，纵临济、德山有棒有喝，亦用不得。且道利害在甚么处？不见道：南山大有人刈茅。\n凤山启云：主张门户，全凭得力儿孙；向上提持，须是当机作者。老牯牛有䑛犊之爱，小释迦知跪乳之恩，父父子子虽然可爱，怎奈难为旁观？\n仰山因僧问：法身还解说法也无？山曰：我说不得，别有一人说得。曰：说得底人在甚处？山推出枕子。沩山闻，乃曰：寂子用劒刃上事。\n径山杲云：沩山正是怜儿不觉丑。仰山推出枕子，已是漏逗，更著个名字，唤作劒刃上事，误他学语之流，便恁么承虗接响，流通将去。妙喜虽则借水献花，要且理无曲断。即今莫有旁不肯底出来？我要问你，推出枕子，还当得法身说法也无？\n天童华云：若是劒刃上事，仰山何曾会用？忽有问天童：法身还解说法也无？亦向道：我说不得，别有一人说得。说得底人在甚处？只向道：三生六十劫。\n天宁琦云：者僧问：法身说法蹉过也。不知仰山推出枕子，又何曾见惯？大小沩山将错就错，配作劒刃上事，缚作一束，秤上称来，八两半斤，殊无轻重。若也当时才见者僧道：法身还解说法也无？便骤步归方丈，岂不是出格宗师？免致天下衲僧贬剥。\n仰山钦云：法身说法，已于问处流通，推出枕子，也只是个信受奉行。沩山老汉虽曰列段分科，若是正文，敢道不知落处？\n天宝枢云：沩山恁么道，也是怜儿不觉丑。若论劒刃上事，仰山何曾梦见？\n径山琇云：仰山推出枕子，乞儿伎俩。沩山道：寂子用劒刃上事，正是溺爱者不明。大慧道：妙喜虽则借水献花，理无曲断。即今莫有旁不肯的出来？我要问他：推出枕子，还当得法身说法也无？也是驴拣湿处尿。\n天井新云：沩山、仰山却被者僧捉败。\n仰山问僧：近离甚处？曰：庐山。山曰：曾到五老峰么？曰：不曾到。山曰：阇黎不曾游山。\n云门偃云：此语皆为慈悲之故，有落草之谈。\n沩山秀云：今人尽道慈悲之故，有落草之谈，只知捉月，不觉水深。忽若云门当时谨慎唇吻，未审后人若为话会？\n黄龙新云：云门、仰山只有受璧之心，且无割城之意，殊不知被者僧一时领过，黄龙今日更作死马医。乃拈拂子度与僧，僧拟接便打。\n沩山󳭷云：仰山可谓光前绝后，云门虽然提纲挈要，钳锤天下衲僧，怎奈无风起浪？诸人还识者僧么？他亲从庐山来。\n黄龙震云：仰山已是失却鼻孔，云门更下注脚，有什么救处？我即不然，近离甚处？庐山曾到五老峰么？不曾到，只向道：别甑炊香，供养此人。\n天童觉云：云门虽然识得仰山底里，怎奈只知其一，不知其二，且道仰山意作么生？无限风流慵卖弄，免人指点好郎君。\n报恩秀云：我若作仰山，祇唤侍者点茶来，者僧游山困。不然喝出，教伊向后别作生涯。\n白岩符云：仰峤万斛明珠，云门徧地荆棘，总在者僧怀揣里。山僧恁么道，还有不甘者么？\n仰山因大沩问：妙净明心，汝作么生会？山曰：山河大地，日月星辰。沩曰：汝只得其事。山曰：适来和尚问什么？沩曰：妙净明心。山曰：唤作事得么？沩曰：如是，如是。\n青龙斯云：弦歌相和，节拍相随，须让他沩仰父子。若是妙净明心，直饶圆古佛、小释迦，三生六十劫也未梦见在。\n仰山梦往弥勒内院，居第二座。有尊者白椎曰：今日当第二座说法。山乃起白椎曰：摩诃衍法，离四句，绝百非。谛听！谛听！众皆散去。及觉，举似沩山。沩曰：子已入圣位。山便礼拜。\n沩山秀云：依文解义即不无，当时弥勒会中有个作者，见道摩诃衍法声未绝，便云：合取两片皮。非唯止绝仰山寐语，亦免使后人梦中说梦。\n瑯瑘觉云：且道当时圣众肯仰山不肯？仰山若肯，又孤负仰山；若不肯，仰山平地吃交。山僧今日不惜眉毛，与诸人说破摩诃衍法，离四句，绝百非。你若举似诸方，诸方恁么会，入地狱如箭射。\n天童觉云：玉女依俙夜动机，锦丝历历吐梭脐，水天湛碧全功堕，雪月寒清一色迷。诸禅德！全功负堕，一色犹迷，作么生体悉得相应去？权挂垢衣云是佛，却披珍御复名谁？\n东禅观云：尊者白椎，圣众便散，不妨使人疑著，却待第二杓恶水泼了，方始惺惺迟也。且如摩诃衍法，离四句、绝百非，道已道了，诸人还识仰山么？\n报恩秀云：大沩若解𢌞光返照，和万松无地容身，莫有梦中了了、醉里醒醒底么？\n天童悟云：大小仰山刺脑入胶盆，被尊者白椎云：今当第二座说法，脑门粉碎了也。当时拂袖便行，直令一院圣众疑著，犹更白椎逐块不少。\n青龙斯云：昨夜山僧亦作一梦，梦见阿耨达池龙王请山僧斋，斋毕问云：威音王底父亲名甚么？者个问头奇特，不敢姑他。遂乃振威一喝，龙王作礼而退。忽然觉来，只见徧地好雪。大众！且道山僧梦的与仰山梦的是同是别？\n仰山因一日有梵僧乘空至，山问：近离甚处？曰：西天。山曰：几时离彼？曰：今早。山曰：何太迟生？曰：游山玩水。山曰：神通游戏不无阇黎，佛法须还老僧始得。曰：特来东土礼文殊，却遇小释迦。遂出梵书贝多叶与山作礼，复乘空而去。\n东林总云：大小仰山被梵僧将两杓恶水蓦头浇了也。当时集云峰下自有正令，何不施行？大众！且作么生是正令？咄！\n黄龙新云：大小仰山被者僧热瞒，更出贝多梵书涂糊一上。如今若有异僧乘空而至，云岩门下唤来洗脚。\n泐潭准云：可惜仰山放过这汉。当时若是宝峰，便与擒住，教维那僧堂前撞钟集众，责状赶出。况佛法不当人情，既称罗汉，诸漏已尽，梵行已立，为什么不归家稳坐，只管游山玩水？\n大沩泰云：仰山只知进前趂鹿，不知身堕网罗。尊者偶尔成文，颇有衲僧气息，若人会得，许你倒捋虎须。\n白岩符云：仰山被异僧活埋且置勿论，祇如神通佛法是一是二？若道是二，治世语言、资生业等皆与实相不相违背，又作么生？若道是一，不无阇黎须还老僧，又作么生？者里定当不出，莫言无事好。\n仰山指雪狮子谓众曰：还有过得此色者么？\n云门偃云：当时便与推倒。\n雪窦显云：云门只解推倒，不解扶起。\n瑯瑘觉云：即今问诸人：推倒扶起，相去多少？乃拈拄杖云：拶过眉毛鼻孔，呵呵大笑。遂掷下。\n净慈昌云：推倒也错，扶起也错，还有过得此色者么？错！错！\n南堂欲云：云门推倒，雪窦扶起，直饶过得此色，也未是金毛狮子。\n报恩秀云：一则推倒，一则扶起，在他宗异派，不道不得。若洞上宗风，更须知有正倒时便起，正起时便倒底时节，然后起倒同时，起倒不立，更买草鞋行脚三十年。\n古南门云：三个老汉虽则因事长智，总未踏著向上关棙子。如何是向上关棙子？日出后一场懡㦬。\n雪窦正云：者一队汉总被雪狮子转。\n白岩符云：偃老卢公虽善看孔著楔，总是口还人事。若是白岩，还有过得此色者么？但云：有。他若眼目定动，便与劈面一掌，却云：还有过得此色者么？\n仰山问陆郎中：承闻郎中看经得悟，是否？曰：是。弟子因看涅槃经道：不断烦恼而入涅槃，得个安乐处。山竖拂子曰：只如者个作么生入？曰：入之一字也不消得。山曰：入之一字不为郎中。陆便起去。\n清凉钦云：且道入之一字为什么人？又云：郎中且莫烦恼。\n雪窦显于仰山举拂处别，陆云：拂子到某甲手里也又别。仰山后语云：我将谓你是个俗汉。\n白岩符云：我若作仰山，当时郎中才道个是字，便与摇手云：犹隔远在。何故？要使者汉别立生涯，免在葛藤窠里著脚。\n仰山因庞公问：久向仰山，到来因甚却覆？山竖拂子曰：是仰是覆？公乃打露柱曰：虽然无人，也要露柱证明。山掷下拂子曰：若到诸方，一任举似。\n隐静岑云：大小仰山被庞公一拶，直得手忙脚乱。只如居士打露柱一下又作么生？鲸吞海水尽，露出珊瑚枝。\n仰山坐次，有僧来作礼，山不顾。僧问：和尚还识字否？山曰：随分。僧乃右旋一匝，曰：是什么字？山于地上书十字。僧又左旋一匝，曰：是什么字？山改十字作卍字。僧画圆相，以两手托，如修罗擎日月势。曰：是什么字？山画圆相，围却󱐟字。僧乃作娄至德势。山曰：如是如是，善自护持。\n报恩秀云：仰山十字，注也注了，说也说破，更要后面许多粥饭气作么？当初待问：师识字否？何不道：自来文寡。看他又且如何？\n笑岩宝云：大小仰山，泥水不分。山僧则不然，待者僧作娄至德势，劈脊便打，云：者野狐精何故如此？不见道：是真难灭，是伪不昌。\n仰山问僧：甚处来？曰：幽州。山曰：我恰要个幽州信，幽州米作么价？曰：某甲无端从他市桥上过，踏折他桥梁。\n保宁勇云：放你三十棒。\n宝掌白云：大小仰山，龙头蛇尾，者僧便是崩倒了幽州城八十里宝掌拄杖，也未肯放伊过在。\n普宁颕云：者僧也，好与一顿。何故？若不酬价，焉知真伪？\n仰山到东寺，既有广南明珠机缘，相见了，却入客位，复具威仪，再上人事。寺才见，乃曰：已相见了也。山曰：与么相见，莫不当否？寺便归方丈，闭却门。山归，举似沩山。沩曰：寂子是什么心行？山曰：若不与么，怎识得伊？\n保福展云仰山，大似蚊子上铁牛。\n承天宗云：仰山识得东寺，强说道理即得，相见即不可。何也？直使沩山亲来，也未能得与东寺相见在。\n仰山因有官人来，山问：官居何位？曰：推官。山竖起拂子曰：还推得者个么？\n南㵎问云：险。\n白岩符云：当时官人若是个性躁汉，待道：还推得者个么？便好呌班上拏下捆打三十，看仰山者汉作何处置。\n仰山携拄杖行次，僧问：和尚手中是什么？仰拈向背后曰：见么？僧无语。\n天童悟，代僧抚掌笑云：今日识得和尚。\n仰山问双峰：你近日见处如何？峰曰：据某甲见处，实无一法可当情。山曰：你解犹在境。峰曰：某甲只如此，师兄又如何？山曰：你岂无能知无一法可当情者？\n沩山󳭷云：前箭犹轻后箭深，无限平人被陆沉。\n东禅岳云：解弄不须双刃劒，延龄何必九还丹。\n宝寿方云：双峰者一件汗衫子，仰山费尽腕头力，毕竟未能与伊拈却在。我若作仰山，待道某甲见处实无一法可当情，便好劈面唾云：我将谓你是个人。便归方丈，管教双峰者汉脱落一层有分。\n仰山因归沩山省觐，沩问：子既称善知识，怎辨得诸方来者，知有不知有，有师承无师承，是义学是玄学？子试说看。山曰：慧寂有验处，但见僧来，便竖起拂子问伊：诸方还说者个不说？又曰：者个且置，诸方老宿意作么生？沩叹曰：此是从上宗门中牙爪\n□□。端云：沩山无事生事，为怜三岁子。仰山承虗接响，弄丑出乖，俱未免遭人怪笑。当时众中若有个汉见伊举拂，便好近前夺却，大声一喝而去。沩山父子虽有通身牙爪，亦当倒退千里。\n邓州南阳香严智闲禅师南四沩山祐嗣\n上堂：若论此事，如人上树，口䘖树枝，脚不踏枝，手不攀枝。树下忽有人问：如何是祖师西来意？不对他，又违他所问；若对他，则丧身失命。当恁么时，作么生即得？时有虎头招上座出众曰：树上即不问，未上树时，请和尚道。严乃呵呵大笑。\n雪窦显云：树上道即易，树下道却难。老僧上树去也，致将一问来。\n翠岩芝云：问者对者俱不免丧身失命，如今衲僧作么生？\n径山杲云：吞得栗棘蓬，透得金刚圈。看者般说话，也是泗洲人见大圣。\n大沩果云：香严慈悲之故，有落草之谈。虽然，检点将来，未免弄巧成拙。\n皷山珪云：香严大似萧何制律。\n天童觉云：虎头上座是个恶贼，用无义手打不防家，直饶本色作家，往往做手脚不办。雪窦是别机宜识休咎底汉，到者里也只得藏身露影，还会香严做处么？三千劒客今何在？独许庄周见太平。\n天宁琦云：香严老人曲设方便，虎头上座未辨端倪，若论激扬此事，三生六十劫。\n天宝枢云：上树未上树，铁蛇横古路，觌面笑呵呵，苦瓠连根苦。\n南堂欲云：香严用尽神通，不消虎头一拶，便乃四棱塌地。雪窦纵有生机，也只扶他不起。\n愚庵盂云：大众！香严握昆吾刀，尽大地人丧身失命。竖拂子，云：山僧今日上树去也，置将一问来。自代云：金香炉下铁昆仑。\n通玄奇云：虎头虽识好恶，只见一边。我当时若在，但礼香严三拜。\n南㵎问云：香严前不搆村，后不迭店，不得虎头上座，几乎无出身路。\n天宝真云：香严善排阵势，虎头不动旗鎗，彼彼皆知。且道呵呵大笑意作么生？杀人刀，活人劒。\n净慈参，云：香严此话要与天下人断命根，细检将来，真个萧何制律。虎头虽善别机宜，也只在平展处著倒。乃呵呵大笑，云：佛法大有，只是牙痛。\n白岩符云：香严以大地作一红炉，烈焰亘天，虽生铁浑钢，立时镕却，如当时虎头上座，岂不俊哉？怎奈眉毛至今尚带焦气。然香严之作，可谓善矣，至矣。然自己眉毛，未审还得完全也未？\n香严因仰山问：闻你近日有省处，试说看。严举击竹颂曰：一击忘所知，更不假修持。动容扬古路，不堕悄然机。处处无踪迹，声色外威仪。诸方达道者，咸言上上机。山曰：此是夙昔记持有正悟，别说看。严曰：去年贫未是贫，今年贫始是贫。去年贫尚有卓锥之地，今年贫锥也无。山曰：如来禅许你会，祖师禅未梦见在。严曰：我有一机，瞬目视伊。若人不会，别唤沙弥。山乃对沩山曰：闲师弟会祖师禅也。\n报恩遂征云：且道如来禅与祖师禅是分不分？长庆棱云：一时坐却。\n沩山󳭷云：香严可谓上无片瓦，下无卓锥，露裸裸，赤洒洒，没可把。若不是仰山，几乎放过。何故？不得雪霜力，焉知松柏操？\n径山杲云：沩山晚年好则剧，教得一棚肉傀儡，直是可爱。且作么生是可爱处？面面相看手脚动，怎知语话是他人？\n天宁琦云：师兄师弟，去年今年，论甚道，说甚禅，总是掉棒打月，掘地讨天。禅！禅！也无妙，也无玄，莫把封皮作信传。\n香严曰：去年贫，未是贫。今年贫，始是贫。去年贫，尚有卓锥之地。今年贫，锥也无。\n宝峰文云：去年富，未是富；今年富，始是富。去年富，惟有一领黑黪布衫；今年添得一条百衲袈裟。岁朝抖擞呈禅众，实谓风流出当家。\n天宁琦云：香严贫未是贫，奈何犹有个浑身真净？富不是富，家私未免俱呈露。凤山者里不说富、不说贫，随家丰俭没踈亲。竖拂子云：收来兔角长三尺，放去龟毛重九斤。\n博山奉云：香严贫而谄，真净富而骄，天宁虽能随家丰俭，未免为贫富两字累致成狡诈。且道博山者里又作么生？竖拂子，云：泥牛触折珊瑚枝，石女裁成火浣布。\n香严开法时，沩山遣僧送书并拄杖到，严接得曰：苍天！苍天！僧便问：和尚为甚如此？严曰：只为春行冬令。\n天井新云：得人一牛，还人一马。理固然矣。检点将来，也是死而不吊。\n法忍谧云：沩山杖子，千里同风。者僧送到，对面千里。且道誵讹在甚么处？甜瓜彻蒂甜，苦匏连根苦。\n天目律云：香严与么，也是珊瑚枕上两行泪，半是思君半恨君。\n东塔熹云：沩山送杖，养子之缘。香严便哭。不为分外则且置，祇如道春行冬令又作么生？报恩须是报恩人。\n风穴喜云：者僧为沩山送拄杖，兵随印转；香严接得便哭，将逐符行。且道春行冬令意旨如何？咄！\n退庵智云：大小香严把不住，被拄杖子转不得。者僧一拶，几乎屈辱大沩。\n宗门拈古彚集卷第二十一\n宗门拈古彚集卷第二十二\n古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集\n△南四\n杭州径山洪𬤇禅师南四沩山祐嗣\n因僧问：奄息如灰时如何？𬤇曰：犹是时人功干。曰：干后如何？𬤇曰：耕人田不种。曰：毕竟如何？𬤇曰：禾熟不登场。\n天童华云：凤阁香沉，雪巢夜冷，半窓明月，和气霭然。正与么时，且道归宗与径山还有相见分也无？见与不见且止，只如这僧与么还具眼么？苟或未然，云藏无缝袄，鸟宿未萌枝。\n保宁茂云：打鼓弄琵琶，相逢两会家。九年人不识，几度过流沙。\n滁州定山神英禅师南四沩山祐嗣\n因󳬰树省行脚时参问：不落数量，请师道。山提起数珠曰：是落不落？曰：圆珠三窍，时人知有，请师圆前话。山便打，树拂袖便出。山曰：三十年后搥胸大哭去在。树住后示众曰：老僧三十年前被定山热瞒一上，不同小小。\n雪窦显云：定山用即用，争奈险；󳬰树知即知，要且未具。择法眼试请辨看。\n古南门云：众中商量道：󳬰树被定山瞒。殊不知定山被󳬰树引得牵筋动骨，诸人还辨得么？如辨不得，莫待三十年，只今也须搥胸大哭一上。且道古南又具什么眼？\n襄州延庆法端禅师南四沩山祐嗣\n因僧问：蚯蚓斩为两段，两头俱动，佛性在阿那一头？庆展两手。\n洞山价别云：即今问底在阿那一头？\n笑岩宝别云：但呼阇黎。僧若应诺，却问云：端的在阿那一头？\n慧云盛别。庆和声便打云：在这一头。\n京兆米和尚南四沩山祐嗣\n问僧：近离甚处？曰：药山。米曰：药山老子近日如何？曰：大似一片顽石。米曰：得漝么郑重。曰：也无你提掇处。米曰：非但药山米，胡亦漝么。僧近前顾视而立。米曰：看！看！顽石动也。僧便出。\n雪窦显云：米胡也纵夺可观，争奈死而不吊。\n沩山󳭷云：米胡好片顽石，多少游人不识，及乎衲僧一见，不免将南作北。\n昭觉勤云：雪窦细处细如米末，冷处冷似氷霜，要且只见锥头利。若据蒋山见处，只这米胡趂得老鼠打破油瓮。\n天童华云：这僧岂不是具眼底？尀耐将药山一片顽石到处卖弄，苟非米胡深辨端倪，几遭惑乱。\n宝掌白云：者僧一问一酬，有宾有主，岂不是曾见药山来？可惜米胡错过一著。若是白上座，待他转身出时，劈脊便棒。何故？我要使者顽石生光。\n白岩符云：者僧进退可观，米师延纳有礼，主宾相见，不玷旁观，只是总未免被块顽石累却。诸禅德！还有能为他拈却者么？本分宗师试出手看。\n米胡令僧去问仰山：今时人还假悟否？山曰：悟即不无，怎奈落在第二头。米深肯之。\n投子青云：仰山与么道，还免得自己不落么？若免得，更有一人大不肯在；若免不得，亦落第二头。米胡虽然肯他，自己还有出身之路也无？诸人试检点看。若捡点得出，二人瓦解氷消；不然，且莫造次。\n泐潭清云：门庭施设，米胡深肯？仰山入理深谈，第一头犹未悟在。\n天童华云：米胡提本分钳锤，仰山展劒刃上事，二老于唱教门中足可称尊。若是衲僧门下，总是吃棒底汉。\n伏龙长云：如镜鉴像，像不来时，镜将何鉴？如氷融水，水归源后，氷复何融？只如仰山米胡与么道，还有为人处也无？若把半斤称八两，依然错认定盘星。喝一喝。\n米胡因僧问：自古上贤还达真理也无？米曰：达。曰：祇如真理作么生达？米曰：当时霍光卖假银城与单于，契书是什么人做？曰：某甲直得杜口无言。米曰：平地教人作保。\n昭觉勤云：米胡是大善知识。\n径山杲举至契书是什么人做处，云：径山当时若作者僧下一转语，塞却者老汉口。且道下甚么语？良久，云：若教容易得，便作等闲看。\n笑岩宝云：米、胡佛果，俱大善知识，要且不能尽善。何故？割鸡焉用牛刀？\n福州九峰慧慈禅师南四沩山祐嗣\n因沩山上堂：汝等诸人只得大机，不得大用。慈便抽身出去。沩召慈，慈更不回顾。沩曰：此子堪为法器。\n保福展云：依稀似曲，失前忘后。\n暠山季征云：九峰抽身出去，是大用？不是大用？沩山道：此子堪为。法器。是赏伊？是罚伊？\n晋州霍山和尚南四沩山祐嗣\n因仰山会下一僧至，自称集云峰下四藤条天下大禅佛参，霍乃唤维那打钟著，僧乃骤步而去。\n雪窦显云：者汉虽见机而变，怎奈有头无尾。\n昭觉勤云：者汉担却仰山冬瓜印子，向人前卖弄，若不是霍山，几被涂糊。虽然如是，可惜令行一半，当时不用唤维那，好与擒住，更打四藤条，且听者汉疑三十年。\n证果兴云：者两个汉都来，雷声浩大，雨点全无。\n元康和尚南四沩山祐嗣\n因访石楼，楼才见，便收足坐。康曰：得与么威仪周足。楼曰：汝适来见个什么？康曰：无端被人领过。楼曰：须是与么，始为真见。康曰：苦哉！赚杀几人来。楼便起身。康曰：见即见矣，动则不动。楼曰：尽力道不出定也。康拊掌三下。\n南泉愿云：天下人断者两个汉是非不得，若断得，与他同参。\n蕲州三角山法遇庵主南四沩山祐嗣\n因荒乱，魁师入山，执刃而问曰：和尚有甚财宝？角曰：僧家之宝，非君所宜。魁曰：是何宝？角震声一喝，魁不悟，以刃加之。\n龙唐柱云：渠魁大似瞎眼波斯，焉能辨得真宝三角？不善深藏，未逢别者，辙尔开拳，所以二俱有咎，一场懡㦬。当时待道是何宝好？与云：折脚铛、品字灶、无底钵盂、断鼻草鞋。汝若用得著，一任将去，使渠知我衲僧风味，放下夜叉心，突起菩萨面，也未可知。\n白岩符云：一个按劒夜光，一个袖手嫂溺，二俱有过，黄口雌禅谁不恁么道？殊不知投桃报李，各尽其私，之二人者，直是脱体风流，千秋未已，岂泛泛辈可得而知哉？\n襄州常侍王敬初居士南四沩山佑嗣\n视事次，米、胡至，公乃举笔示之。米曰：还判得虗空么？公掷下笔，入后堂，更不相见。米致疑。明日，凭鼓山供养主入探其意，米亦随入，潜屏蔽间侦伺。主就席，乃问：昨日米和尚未审有甚言句便不相见？公曰：狮子咬人，韩獹逐块。米遽出，朗笑曰：我会也。公曰：会即不无，试道看。米曰：请常侍举。公乃竖起一只箸。米曰：者，野狐精。公曰：者，汉彻也。\n沩山󳭷云：常侍虽是个俗汉，笔下有生杀之权。米师是一方知识，要且出他绻缋不得。当时待他掷下笔，但向道：我从来疑著者汉。\n灜山訚云：王常侍可谓铁眼铜睛，不但令米胡致疑，亦可疑杀天下人。虽然，当时也草草放过，待道者野狐精，复抽身便入，何故要教伊疑个彻底？\n宝寿方云：且道当时常侍举笔处合作个什么？苟当，免得遭他检点。\n敬初与临济到僧堂，乃问：者一堂师僧还看经也无？济曰：不看经。曰：还习禅也无？济曰：不习禅。曰：禅又不习，经又不看，究竟教他做什么？济曰：总教伊成佛作祖去。初曰：金屑虽贵，落眼成翳。济曰：我将谓你是个俗汉。\n灵隐岳云：一著高一著，一步濶一步。明眼人前，犹涉露布。凤栖不在梧桐树。\n径山杲云：临济气宇如王，握金刚王宝劒，横行海内，等闲遇著者官人，瓦解氷消。\n天宁琦云：临济吹毛劒甚处去也？若也拈出，有什么王常侍？自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。\n普明领，云：尽谓临济大师到者里失却一只眼，殊不知者两个汉狭路相逢，两彩一赛。\n南㵎问云：二大老相见，明如杲日，宽若太虗。所谓本色作家，一挨一拶，全彰本地风光。若不是恁么人，怎识得恁么话？者里还有识得者一堂师僧者么？水不洗水，金不博金，横身当宇宙，谁是个般人？\n栖霞成云：妙喜佩肘后符，悬当台镜，检点将来，祇具一只眼。殊不知者官人被临济一推，至今起不得。\n白岩符云：问既不良，答亦非善，从寻常语里密布鎗旗。二老用心亦至矣。然要风行六合，云卷长空，又须是别转一途，始见衲僧眼目。\n古塘□云：临济老人等闲被官人一拶，便见脑门著地。且道官人具什么眼？\n扬州光孝慧觉禅师南四赵州谂嗣\n到崇寿法眼，眼问：近离甚处？觉曰：赵州。眼曰：承闻赵州有栢树子话，是否？觉曰：无。眼曰：往来皆谓僧问如何是祖师西来意，州曰庭前栢树子，上座何得道无？觉曰：先师实无此语，和尚莫谤先师好。\n径山杲云：若道有此语，错过觉铁嘴；若道无此语，又错过法眼；若两边俱不涉，又错过赵州。直饶总不恁么，别有透脱一路，入地狱如箭射。\n鼓山珪云：觉铁嘴名不虗得，只是不曾梦见赵州。\n天宁琦云：祖师西来意，庭前栢树子。此话已徧天下了也，因甚觉铁嘴却道先师无此语？众中往往商量道：赵州只是一期方便，不可作实解，所以道无。与么乱统，谤他古佛不少。妙喜云：若道有此语，蹉过觉铁嘴；若道无此语，蹉过法眼；若道两边俱不涉，又蹉过赵州。今日烟波无可钓，不须新月更为钩。\n笑岩宝云：法眼当时失却一只眼，觉公与么道，亦扶赵州不起。\n愚庵盂云：衲子竞头纷纭栢树子话，则所尚者岂非话柄？纵你识得赵州意，还须知有觉铁嘴者一门槛在。乃卓拄杖一下，云：今日要与光孝相见者试道看。一僧才出，庵便打，僧掀翻香案，庵直打趁出院。\n洪州新兴严阳尊者南四赵州谂嗣\n参赵州，问：一物不将来时如何？州曰：放下著。阳曰：既是一物不将来，放下个甚么？州曰：放不下，担取去。阳于言下大悟。\n胜果𠁼于严阳。初问下著语云：抱赃呌屈。于进语下著语云：苦哉苦哉\n□□。香，云：赵州就罏打铁，费炭不多；严阳惹祸上身，抖擞不下。虽然悟去，也是庭前生瑞草，好事不如无。\n石梯和尚南四茱萸嗣\n一日，见侍者托钵赴堂，乃问：什么处去？曰：赴堂斋去。梯曰：我岂不知汝上堂斋去？曰：除此外别道个什么？梯曰：我只问汝本分事。曰：若论本分事，某甲实是赴堂斋去。梯曰：汝不谬为吾侍者。\n天童觉云：放过即不可，如今直与扭得鼻孔痛、打得骨头出始得，免见瞎驴趂大队。所以道：平地上死人无数，透得荆棘林是好手。且道适来者僧透得也未？多虗不如少实。\n清化嶾云：入此门来，直须田地稳密，堪受钳锤，百炼千敲，终始不变，所谓要识真金火里看也。石梯肯他，也是罗公照镜，当时何不与他三十棒，使渠纵遇百味珍馐，也须吐却始得。\n慧云盛云：太公钓鲤鱼，负命上钩丝。脚跟点地，还他侍者；鼻孔撩天，且待别时。\n日容远禅师南四子湖踪嗣\n因奯上座参，日拊掌三下，曰：猛虎当轩，谁是敌者？奯曰：俊鹞冲天，阿谁捉得？日曰：彼此难当。奯曰：且休，未要断者公案。日将拄杖舞归方丈，奯无语。日曰：死却者汉也。\n昭觉勤云：力敌势均，不妨好头对眼亲手辨，彼此没便宜，下梢可惜放过，待他将拄杖舞归方丈，却好与拊掌三下，拂袖便行，非唯头尾完全，亦免遭人指注。\n大沩智云：强中更有强中手，天下元无第一人。还知么？伎俩全无，波旬失途。到者里无你解会处，自检点看。\n筠州末山尼了然禅师南四高安愚嗣\n因灌溪到，问：如何是末山？山曰：不露顶。如何是末山主？山曰：非男女相。溪乃喝曰：何不变去？山曰：不是神，不是鬼，变个甚么？溪于是伏膺，作园头三载。\n天童觉云：非男女之相，出有无之量。透万机之前，超三界之上。穷而通，简而当。松含风而夜寒，溪带雨而春涨。\n灵隐礼云：末山弄假像真，寻常得此，便灌溪酬本及末，一饱忘百饥，乃至沤麻句下倒转成褫，劈箭锋前谁当啮镞？要识末山落处么？大鹏欲展摩霄翅，谁顾崩腾六合云？\n襄州关南道吾禅师南四关南常嗣\n因赵州访南，乃著豹皮裩，执吉獠棒，在三门下翘一足等候。才见州，便高声唱喏而立。州曰：小心祇候著。南又唱喏一声而去。\n凤山启云：大小关南，无端向人纳败阙。虽然，还知赵州出不得他圈缋么？梁山泊里称豪杰，看来都是不良人。\n婺州金华俱胝禅师南四天龙嗣\n初住庵时，有实际尼来，戴笠执锡，遶庵三匝，曰：道得即下笠子。如是三问，胝皆无对，尼便去。胝曰：日色稍晚，请且住去。尼曰：道得即住。胝又无对。尼既去，胝感悔，欲弃庵徧参。其夜，山神告曰：禅师不须离此，将有肉身菩萨来为说法。旬余，果天龙至，庵𦙆迎礼，具陈前事，龙竖一指示之，胝当下大悟。自是，凡有学者参问，胝唯竖一指。及将顺世，谓众曰：吾得天龙一指头禅，一生用不尽。\n玄沙备云：我当时若见，抝折指头。报慈遂征云：且道玄沙恁么道意作么生？\n曹山章云：俱胝承当处卤莾，只认得一机一境，一等是拍手拊掌，是他西园奇怪。报慈遂征云：且道俱胝还悟也未？若悟，为甚么曹山道承当处卤莾？若不悟，俱胝又道用一指头禅不尽。且道曹山意作么生？\n云居锡征云：只如玄沙与么道，是肯伊？是不肯伊？若肯伊，何言抝折指头？若不肯伊，俱胝过在什么处？\n径山杲举瑯瑘颂：俱胝一指报君知，朝生󳬧子扑天飞，若无举鼎󳫠山力，千里乌骓不易骑。乃云：俱胝和尚不得瑯瑘为伊出气，几乎埋没。妙喜既恁么举，不免随后也有个注脚。俱胝一指头，吃饭饱方休，腰缠十万贯，骑鶴上扬州。\n天童忞云：瑯瑘、妙喜只顾盘中喝彩，不解马上夺标。诸人要知者一指头落处分明么？更听山翁念个真言补阙。一指头禅谁不有？灵枢妙转在天龙，巨灵擡手无多子，分破华山千万重。\n△青四\n潭州石霜庆诸禅师青四道吾智嗣\n因僧在牕外问：咫尺之间为什么不覩师颜？霜曰：徧界不曾藏。僧举问雪峰：徧界不曾藏意旨如何？峰曰：什么处不是石霜？僧回举似霜，霜曰：者老汉著甚死急？峰闻曰：老僧罪过。\n洞山价云，笑杀土地。\n玄沙备云：山头老汉错过石霜。\n瑯瑘觉云：雪峰虽有利人之心，且无出人之眼；石霜虽有出人之眼，且未知有向上一窍。\n太阳玄云：今时人要明此事，大须子细。只如石霜恁么道，落在甚么处？若不子细，非但累及石霜，和他雪峰累及。\n净因成云：诸人要识石霜雪峰么？天共白云晓，水和明月流。\n天童觉云：雪峰、石霜相去多少？直是千里万里。若有问：长芦徧界不曾藏。意旨如何？向道：什么处是石霜？\n报恩秀云：者僧愈寻愈远，转问转疑，雪峰不惜性命，横身相为，犹较天童十万八千。还会么？拈却肯路根尘空，脱体无依活卓卓。\n清化嶾云：且道者僧还见石霜不见？石霜若见，是何面貌？若不见，怎奈徧界不曾藏。\n石霜尊云：二大老，一人舌拄梵天，一人华铺锦上。且道那个是华铺锦上？那个是舌拄梵天？若检点得出，如久客还故乡；检点不出，且居门外。\n凤山启云：石霜藏身露影，雪峰为蛇画足，二老宿虽则同行，却不同步。天童道：什么处是石霜？潮平两岸濶，风正一帆悬。\n白岩符云：者两个汉与么答话，大似依科判断，据义消文，祖师门下笑破口唇皮。当时问：咫尺之间为甚么不覩师颜？何不向道：许子亲见石霜？\n石霜因裴相国参，乃拈裴手中笏问：在天子手中为珪，在官人手中为笏，在老僧手中且道唤作什么？裴无对，霜乃留下笏。\n雪窦显云：弄巧成拙。\n保宁勇代相国云：只恐和尚使不著。\n百丈泐云：为石霜助恶，则扶强抑弱；为裴公󳫠本，则重俗轻僧。不如一齐趂出，免见以平报不平，恁么得人憎。\n清化嶾云：我若作相国，只消道个太俗生。且看石霜老汉还留得下么？\n云溪挺代相国云：不惜为他安名，只恐负累和尚。\n石霜因云葢元问：万户俱闭即不问，万户俱开时如何？霜曰：堂中事作么生？葢无语，经半年乃对曰：无人接得渠。霜曰：道即太杀道，只道得八成。葢曰：和尚又作么生？霜曰：无人识得渠。\n翠岩芝云：先行不到，末后太过。\n天童觉云：稳密田地，忌堕功勋；贴肉衣裳，会须脱却。宗中辨的，量外转机，须仔细始得。同中之异，灼然尚带依希；异中之同，直是难臻妙极。还知石霜父子转侧处么？烛晓玉人初破梦，夜寒青女未登机。\n天宁琦云：或有问永祚万户俱开时如何？向他道：且喜到来。你道与古人是同是别？\n灵岩储云：者两个汉无端于白昼里擘开鬼眼栽荆棘，全不顾旁观者哂。灵岩则不然，设有问：堂中事作么生？但向道：祇有憍陈如较些子。\n白岩符云：脱体无依，要见寸丝不挂；尊严不犯，会须及尽今时。在者里毫忽之差，则律吕有所不应矣。还知石霜父子稳密处么？方外那许论量？\n石霜因僧问：真身还出世也无？霜曰：不出世。曰：怎奈真身何？霜曰：琉璃瓶子口。\n天童觉云：通身及尽，彻底无功，撒手兴来，随处得用。还识石霜老汉么？当堂无影迹，遍界不曾藏。\n宝寿新云：好个琉璃瓶。然虽有口，要且无底，还用得么？差之毫厘，失之千里。\n石霜因僧辞，霜问：船去陆去？曰：遇船即船，遇陆即陆。霜曰：我道半途稍难。僧无对。\n云门偃代云：三十年后，此话大行。又云：临行一句，永劫不忘。\n石霜因僧问：三千里外，远闻石霜有个不顾，是否？霜曰：是。曰：祇如万象历然，是顾不顾？霜曰：我道不惊众。曰：不惊众是与万象合，如何是不顾？霜曰：徧界不曾藏。\n雪窦显云：谁是不顾者？\n石霜因僧问：如何是祖师西来意？霜乃咬齿示之，僧不契。\n九峰䖍因僧问：先师咬齿，意旨如何？虔云：宁可截舌，不犯国讳。\n云葢元亦因僧问：先师咬齿，意旨如何？元曰：我与先师有甚冤讐？\n荐福，璨云：诸人要知二老用处么？子为父隐，直在其中矣。\n石霜示众：初机未觏大事，先须识取头，其尾自至。踈山仁便问：如何是头？霜曰：直须知有。如何是尾？霜曰：尽却今时。有头无尾时如何？霜曰：吐得黄金堪作什么？有尾无头时如何？霜曰：犹有依倚在。直得头尾相称时如何？霜曰：渠不作个解会，亦未许渠在。\n福善品云：既是头尾相称，为甚么亦不许渠在？几多人到者里，一似遇著铁壁。\n宗门拈古彚集卷第二十二\n宗门拈古彚集卷第二十三\n古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集\n△青四\n潭州渐源仲兴禅师青四道吾智嗣\n侍道吾至檀越家吊慰，源拊棺问：生耶？死耶？吾曰：生也不道，死也不道。曰：为什么不道？吾曰：不道，不道。回至中路，源曰：和尚今日须与某甲道，若不道，打和尚去也。吾曰：打即任打，道即不道。源便打，归院。吾令去，后有省。值吾化去，乃造石霜，举此话请益。霜曰：不见道，生也不道，死也不道。源大悟。\n云居元云：石霜矢上加尖，唤醒千个渐源，也无用处。当初待伊举了，痛棒打出，非唯作天下宗师，亦乃为道吾雪屈。\n五祖演云：白云今日愤气不平，须要断这公案。道吾第一不解为身作主，第二不能随机入俗。当时待伊问：生耶？死耶？但向道：等归院里向你道。若著得此语，伶俐汉一踏踏著大小，道吾和尚也免一顿拳头。\n昭觉勤云：道吾横身为物，指出生死根源，渐源亲到宝山，当面蹉过。若不是金刚正性，夙植根深，争得向平田浅草蓦地回光，见得道吾著力相为处？且作么生是道吾著力相为处？试道看。\n径山杲云：生也不道，死也不道，两重公案，一状领到，露刃吹毛，截断纲要，脱却鹘臭衫，拈却炙脂帽，大坐当轩气浩浩。喝一喝。\n天宁琦云：生耶？死耶？动念即乖。不道！不道！何处寻讨？拽脱鼻孔，打破髑髅，腰缠十万贯，骑鶴上扬州，有意气时添意气，不风流处也风流。\n妙云雄云：道吾入水求人，尀耐杖头太短，致侍者重重蹉过。者里若有问：生耶？死耶？蓦唤云：阇黎。待应诺，却问云：生耶？死耶？他拟开口，便与劈面掌，要使伊当下知恩。\n渐源因宝葢约姪来访，源乃卷帘在方丈内坐。葢一见，乃下却帘，便归客位。源令侍者传语曰：长老远涉不易，犹隔津在。葢遂擒住侍者，与一掌。者曰：有堂头和尚在，莫打某甲。葢曰：为有堂头老汉，所以打你。者回举似源，源曰：犹隔津在。\n昭觉勤云：老汉一舒一卷，宾主历然；隔津通津，彼此相照。侍者亲蒙赐掌，恩大难酬；宝葢到处垂慈，费尽腕头气力。\n天童觉云：灼然犹隔津在。然则各各彼彼自是一家，且作么生得同生同死、共命连枝去？暗里抽横骨，明中坐舌头。\n鼓山贤云：渐源见宝葢，宝葢未见渐源。\n宝寿新云：既谓宾主合欢，因甚各立疆界？莫有奇特处么？拍手一下，云：相逢不下马，各自奔前程。\n渐源一日持锹到石霜，于法堂上从东过西，从西过东。霜曰：作么？源曰：觅先师灵骨。霜曰：洪波浩渺，白浪滔天，觅甚先师灵骨？曰：正好著力。霜曰：者里针劄不入，著什么力？源持锹肩上便出。\n太原孚别源云：先师灵骨犹在。\n明招谦云：莫道作么，别下得什么语？代云：鸬󰭇语鶴。又代渐源便掷却锹子，云：浅水无鱼。\n青龙、斯云：二老可谓同条共贯，收放临时，仔细看来，犹未勦绝。要得勦绝么？先师灵骨谩劳寻，溢目烟光亘古今，堪笑持锹徒著力，何如抚掌共披襟？\n渐源在帐内坐，有僧来拨开帐曰：不审。源以目视之，良久曰：会么？曰：不会。源曰：七佛已前事，为甚么不会？僧举似石霜，霜曰：如人解射，箭不虗发。\n东林总云：渐源道：七佛已前事则且从，未审石霜唤什么作箭？良久，云：渐源头白，石霜头黑，七佛已前曾漏泄。既漏泄，掩不得，南海波斯生白泽。\n鼓山永云：渐源梦中说梦，石霜接响承虗，要且二俱不了。\n渌清和尚青四道吾智嗣\n因僧问：不落道吾机，请师道。清曰：庭前红苋树，生叶不生华。僧良久，清曰：会么？曰：不会。清曰：正是道吾机，为什么不会？僧礼拜，清便打，曰：须是老僧打你始得。\n昭觉勤云：来源既正，只贵转身。者僧眼既𥉌𭿇渌清，遂因风放火。当时若是个汉，待他道：庭前红苋树，生叶不生华。便与掀倒禅床。直饶道：吾亲来。也须与他平展。还委悉么？棋逢敌手难藏幸，诗到重吟始见工。\n鼎州德山宣鉴禅师青四龙潭信嗣\n示众：今夜不答话，问话者三十棒。时有僧出礼拜，山便打。僧曰：某甲话也未问，因甚么便打？山曰：你是甚处人？曰：新罗人。山曰：未跨船舷，好与三十棒。\n法眼益云：大小德山话作两橛。\n报慈遂云：丛林中唤作隔下语且从，祇如德山道：问话者三十棒。意作么生？\n德山密云。大小德山，龙头蛇尾。\n雪窦显云：此二老宿，虽善裁长补短，舍重从轻，要见德山老汉，亦未可在。何故？殊不知德山握阃外威权，有当断不断，不招其乱底劒。诸人还识新罗僧么？只是个撞著露柱的瞎汉。\n瑯瑘觉云：德山何似履春氷？虽然如是，如猫弄鼠。\n沩山喆云：德山大似清平世界，锃甲磨鎗；者僧不惜性命，身挨白刃。法眼道：话作两橛，大似药病相治。圆明道：龙头蛇尾，也是金𨱎不辨。雪窦道：撞著露柱底瞎汉，截断众流。如今还有人为新罗僧作主么？出来与大沩相见。乃竖拂云：去去西天路，迢迢十万余。\n翠岩芝云：时人尽道：德山作家用得好。若与么会，还曾梦见么？山僧道：德山被者僧一推，直得瓦解氷消。\n黄龙清云：虽则雪窦高提祖印，坐断寰区，只解瞻前，不能顾后。者僧堂堂出来，什么处是撞著露柱处？还有人辨得么？若也辨得，不唯与新罗僧雪屈，亦见当人眼目分明；若辨不得，非唯新罗僧撞著露柱，尽大地衲僧个个出来撞著露柱。\n南堂静云：德山老人，寂寂惺惺。法眼圆明，精精灵灵。六韬三略，武纬文经。新罗衲子，有丙无丁。\n丹霞淳云：诸方尽道：者僧才出，德山便打。末后却道：未跨船舷，好与三十棒。是话作两橛处、龙头蛇尾处。若与么会，大似盲人摸象，非惟不曾梦见德山自己，亦乃未有参学眼在。何故？殊不知德山韬略双全、文武兼备，放开则大野风行，把住则碧天星落。然则贪扶正宗，步步登高，仔细观来，一向只顾他非，不能自省己过。者僧当时若是个作家，直饶德山通身手眼，也须放下拄杖子。岂不见道：大丈夫捋虎须，未为分外。者僧既无夺骊龙珠的手段，致使德山令行一半。如今众中莫有为新罗僧雪屈者么？便请掀倒禅床，喝散大众。丹霞者里不学德山，倚势欺人，却分半院与伊住。为甚如此？深嗟季运一将难求。若无实说，异兽藏头角，灵禽惜羽毛。\n昭觉勤云：德山大似金轮圣主，寰中独据，四方八表，无不顺从。等闲布一𠡠，施一令，直得风行草偃。若不是者僧，争见杀活擒纵，威权自在，法眼圆明。雪窦虽则直截单提，各能扶树。德山要且只扶得末后句，未扶得最初句。且作么生是德山最初句？大鹏一展摩霄翅，谁顾奔腾六合云。\n护国元云：忒煞倚势欺人。山僧见处，也要诸人共知。者僧当时若是个汉，待他道：你是甚处人？便与掀倒禅床，撩起便行。直饶德山牙如劒树，口似血盆，也须倒退三千里。何故？识法者惧。\n净慈一云：者僧以赤肉挨他白刃，也不易抵当。当时若是个汉，才见道：今夜不答话，问话者三十棒。便好震声一喝，夺德山棒，到行正令去。直饶德山全机，也须退后三千里。\n荐福，璨云：大小德山可惜龙头蛇尾，却引者僧向草窠里头出头没。当时待他道：某甲话也未。问：因甚打某甲脚跟下痛？与三十。何故？为人须为彻。\n浮山□云：德山门下，草偃风行，其奈法眼圆明，犹不放过。雪窦虽则纵夺可观，抑扬有准，要见二老宿亦未可。拈拄杖画一画，云：到江吴地尽，隔岸越山多。\n瑞岩愠云：德山以强凌弱，者僧有理难伸。法眼圆明，固是见义勇为，怎奈死而不吊？浮山云：雪窦虽则纵夺可观，抑扬有准，要见二老宿，亦未可图他一粒米，失却半年粮。\n南堂欲云：总谓德山勾贼破家。者僧把髻投衙，法眼、圆明据欵结案，雪窦扶强抑弱，逐恶随邪。如斯理论，要契他古人，直是白云万里。当时者僧见道今夜不答话，珍重便行，非唯坐断德山，亦且光扬宗眼。\n云居庄云：诸方老宿只能扶强，不能扶弱。径山今夜要断不平，牙如劒树，口似磉盆。还他德山老汉，若是辨衲僧眼，犹欠悟在。者僧当时才出直云：某甲今夜不问话，只与和尚相见。他若行棒，便与接住一推，非唯坐断德山，且免雪窦检罚，岂不是个俊快衲僧？拈拄杖卓一卓云：鶴有九皐难翥翼，马无千里谩追风。\n松隐然云：且道者僧合吃棒不合吃棒？若道合吃棒，者僧过在甚么处？若道不合吃棒，怎奈德山令不虗行？要会么？良久云：不是李将军，徒劳射石虎。\n大巍伦云：我若作新罗僧，见德山才开口，呵呵大笑便出。\n福严容云：德山埋兵挑鬬，要󳮱作家。者僧只知贪程，不觉错路。若是山僧见道：今夜不答话，问话者三十棒。便对云：和尚今夜不著便。他若动静，但云：夜深请和尚尊重。\n开先金云：德山悬羊卖狗，雪窦欺胡罔汉，不因法眼圆明，怎得从公判断？开先挈领振纲，也只救取一半。敢问诸人，因甚不与全救？分付无眼村翁，打鼓普请自看。\n崆峒慈云：德山虽别，肘后符悬，纵横自在，要且阵脚不稳。者僧虽然奋勇当前，危亡不顾，惜无先见之机。何故？当时待道今夜不答话，便与掀倒禅床，德山纵有通天作用，管教氷消瓦解。\n栖霞成云：从上古德各出手眼，虽则互有所长，要且断者话不倒。不知德山布个万里长阵，拟窥天下英奇，无端走出个驴前马后汉来，德山为之气索，未跨船舷，好与三十棒亦不得已，岂德山心之所欲哉？\n大慈瑸云：一往看来，者僧大似个孟八郎汉不识利害，猛虎腮边捋须，不几丧身失命？殊不知德山老汉被者僧暗地里把条断贯索穿却鼻孔了也。诸人还委悉么？山僧不是扶弱锄强，也要指诸人个入处。卓拄杖，云：月黑霜浓毛骨冷，鶴翅千尺一声鸦。喝一喝。\n东塔。熹云：德山干将在握，杀活自由，怎奈一席两令未见好手？若是长溪见者僧出礼拜，便归方丈，不惟使者僧结舌有分，且免得彼此递相钝置。\n广胤标云：德山寻常一条脊梁，骨硬似铁，抝不折，及乎遇著者僧，尽平生气力都使不去。未审者僧有甚长处？不见道：放过一著，缚手缚脚。\n德山到，沩山挟复子上法堂，从西过东，从东过西，顾视方丈曰：有么？有么？沩坐次，殊不顾盻。山曰：无！无！便出至门首，乃曰：虽然，也不得草草。遂具威仪，再入相见。才跨门，提起坐具曰：和尚！沩拟取拂子，山便喝，拂袖而出。沩至晚问首座：今日新到在否？座曰：当时背却法堂，著草鞋去也。沩曰：此子已后向孤峰顶上盘结草庵，呵佛骂祖去在。\n雪窦显于无无便出，及拂袖而出，两处皆著语云：勘破了也。又于呵佛骂祖去在处著语云：雪上加霜。\n五祖戒云：德山大似作贼人心虗，沩山也是贼过后张弓。\n昭觉勤云：雪窦两处俱道勘破，且道是勘破德山？勘破沩山？\n径山杲云：二尊宿恁么相见，每人失却一只眼。\n城山洽云：二尊宿一出一入，各各胸藏韬略，力举千钧，多少卤莽的尽谓沩山不及德山，有甚么交涉？祇如沩山道：此子已后向孤峰顶上盘结草庵，呵佛骂祖去在。是何意旨？泽广藏山，理能伏豹。\n德山因一僧相看，乃近前作相扑势。山曰，与么无礼，合吃山僧手里棒。僧拂袖便行。山曰，饶你如是，也只得一半。僧转身便喝。山打曰，须是我打你始得。曰，诸方有明眼人在。山曰，天然有眼。僧擘开眼曰，猫。便出。山曰，黄河三千年一度清。\n天童华云：者僧是透关底汉，若非德山本分钳锤，几乎死在句下。只如德山道：黄河三千年一度清。又作么生？岭梅残雪里，云𩯭未梳时。\n龙池微云：者僧虽久经行阵，到德山面前未免纳诚降欵，德山只欲坐致太平，被者僧鎗旗一展，直得伎俩俱露，总未免旁观者哂。且道谁是旁观者？若也识得龙池，与伊三十拄杖。\n报恩琇云：咸谓德山举鼎󳫠山，气吞寰宇，谁知揖让升降，折旋中礼，有如此夫！语云：临事而惧，好谋而成。德山其谓欤！\n德山凡见僧入门便棒，临济凡见僧入门便喝。\n龙泉濌云：闭门打睡，接上上机，须还他过量丈夫始得。若夫二老汉与么做处，未免旁观者哂。何故𫆏？黄金自有黄金价，何必和沙卖与人？\n德山上堂：我先祖见处即不然，者里无佛无祖。达磨是老臊胡，释迦是干屎橛，文殊普贤是担屎汉，等觉妙觉是破执凡夫，菩提涅槃是系驴橛，十二分教是鬼神簿、拭疮疣纸，四果三贤、初心十地是守古冢鬼，自救不了。\n云门偃云：赞佛赞祖，须是德山老人始得。\n瑯瑘觉云：诸方若与么会，入地狱如箭射。只如云门与么道，也须入地狱如箭射。\n德山因临济侍立次，山曰：今日困。济曰：者老汉寐语作么？山便打，济便掀倒禅床，山休去。\n雪窦显云：二员作者，具啐󲣅同时眼，有啐󲣅同时用。雪窦拟向饥鹰爪下夺肉，猛虎口里争餐，敢谓德山、临济俱是瞎汉。有人辨得，天下横行。\n云峰悦云：奇怪诸德！看此二员作家，一拶一捺，略露风规，大似把手上高山。虽然如是，未免旁观者哂。且道：谁是旁观者？喝一喝，下座。\n径山杲云：云峰与么批判，大似普州人。径山若见，缚作一束，送在河里。不见道：蚌鹬相持，俱落渔人之手。\n西堂显云：然则德山门下草偃风行，怎奈临济当机不让？虽然如是，未出葛藤窠里。\n护国元云：二老忒煞旁若无人，真如若见，每人各与二十痛棒。且道利害在什么处？有人明辨得，许你亲见临济、德山。\n天宁琦云：众中道：德山、临济好手手中呈好手，红心心里中红心。殊不知用尽自己心，笑破他人口。\n天童悟云：临济拽倒禅床，大似不奈船何打破戽斗。当时若作今时拽倒，蓦面掷，岂不得人一牛还人一马？\n古南门云：二老汉当时恁么相见，可谓旁若无人，岂料千古之下，咽㗋被雪窦把定。大众还辨得么？若辨不得，古南今日放一线道。乃击禅床云：长安风月贯今昔，那个男儿摸壁行？\n城山洽云：德山无事生事，临济惯捋虎须，且置勿论，敢问当时临济掀倒禅床，德山便尔休去，意作么生？\n天目律云：饶你恁么，也是鼓粥饭气。复云：恶！\n雪窦正云：德山向水棱上行船，临济于针锋尖走马。实为今古罕觏。雪窦为什么却道二俱瞎汉？试定当看。\n白岩符云：者两个汉一挨一拶，技艺都来可观，就中一个更毒。若人委悉得，许你亲见临济、德山；不然，总是瞎汉。\n踈山顺云：者两个汉，踈山当时若见，将一条蔴绳缚作一束，送在大洋海里，何故？太平无象日，何必待以干戈？\n德山上堂，问即有过，不问犹乖。有僧出礼拜，山便打，僧曰：某甲才礼拜，为甚便打？山曰：待汝开口，堪作什么？\n云居庄云：德山权衡在握，杀活临时，者僧久经行阵，奋不顾身。然虽如是，未免二俱不了，还有缁素得出者么？真金自有真金价，终不和沙卖与人。\n宝寿新云：者僧兴兵，只为德山讨战，观其势似有得失，察其原本无输赢，是以饶你杀得北斗归南，终不能使天下立地太平。如何得立地太平去？君王嬾问朝堂事，卿相何由奏帝基？\n白岩符云：德山据令未到，手酸棒折，为甚么便尔放过？者里也有些子誵讹。当时我若作者僧，待道：待汝开口，堪作什么？好与云：恁么则和尚却须吃棒。\n德山因雪峰问：从上宗乘，学人还有分也无？山打一棒曰：道什么？峰曰：不会。明日复上请益，山曰：我宗无语句，实无一法与人。峰于此有省。\n岩头奯云：德山老人一条脊梁，骨硬似铁。虽然如是，于唱教门中犹较些子。\n长庆棱因保福问：只如岩头出世，有何言教过于德山，便与么道？庆云：汝不见伊道：如人学射，久久自中。福云：中后如何？庆云：展阇黎莫不识痛痒。福云：和尚今日非唯举话。庆云：展阇黎是什么心行？明招谦云：大小长庆错下名言。\n丹霞淳云：德山恁么说话，祇知入草求人，不觉通身泥水，仔细看来，祇具一只眼。丹霞则不然，我宗有语句，金刀剪不开，深深玄妙旨，玉女夜怀胎。\n德山因龙牙问：学人仗镆耶劒拟取师头时如何？山引颈近前曰：㘞。牙曰：头落也。山呵呵大笑。牙后到洞山，举前话，洞曰：德山道什么？牙曰：德山无语。洞曰：莫道无语，且将德山落底头呈似老僧看。牙方省，便忏谢。有僧举似德山，山曰：洞山老人不识好恶，者汉死来多少时？救得有甚么用处？\n保福展云：龙牙只知进前，不知失步。\n翠岩芝云：龙牙当断不断，如今作么生断？\n法华举云：诸上座！莫是德山无机锋么？为当别有道理？良久，云：㘞。\n东禅观云：龙牙抱劒伤身，自招过咎；德山为头作主，幸好机筹。忽被洞山指踪，不觉尾巴露出。\n白岩符云：遁公轻敌，去死十分，无足与论。德山做处，暗陷於菟，是称好手。然为新丰、白泽一照，则又手忙脚乱，好在什么处？\n德山一日饭迟，自托钵至法堂前。时雪峰作饭，头见曰：者老汉！钟未鸣，鼓未响，托钵向甚么处去？山便低头归方丈。峰举似岩头，头曰：大小德山未会末后句在。山闻，令侍者唤岩，头问曰：你不肯老僧那？岩密启其意，山乃休。至明日升堂，果与寻常不同。岩至僧堂前，抚掌大笑曰：且喜老汉会末后句也，他后天下人不奈伊何。虽然如是，也只得三年活。\n雪窦显举明招谦代德山语云：咄咄，没处去，没处去。云：曾闻说个独眼龙，元来只在者里。殊不知德山是个无齿大虫，若不是岩头识破，怎得今日与昨日不同？诸人要会末后句么？只许老胡知，不许老胡会。\n沩山󳭷云：岩头大似高崖石裂，直得百里走兽潜踪。若非德山度量深明，怎得昨日与今日不同？\n沩山果云：古今无异路，达者共同途，透出威音外，须明肘后符。且道那里是岩头识破德山处？若检点得出，非但参学眼明，亦乃领过雪峰。其或缁素不辨、邪正未分，路远夜长休把火，大家吹灭暗中行。\n高峰妙云：佛祖机缘，古今公案，其中誵讹，无出于此。或谓岩头智过于师，故有密启其意，殊不知犯弥天之咎，万劫遭殃。且道利害在什么处？抚掌大笑云：侍者分明记取，三十年后有人证明。\n云门信云，密启其意，壁上贴门神，低头归方丈，惭惶杀人。果与寻常不同，毫厘有差，天地悬隔。\n愚庵盂云：一个在高高峰顶立，一个在深深海底行，一个山上行船，一个岩前走马，直得花飞锦上，月到上林。然虽如是，禾黍不阳𦦨，竞栽桃李春，翻令力耕者，半作卖花人。\n古南门云：字经三写，乌焉成马。诸人若于钟未鸣鼓未响时会去，不惟穿却德山明招鼻孔，亦乃坐断岩头雪窦舌头。不然，碗子扑落地，碟子成七片。要会末后句，且缓缓。\n报恩琇云：承虗接响者蹉过德山，抑强扶弱者埋没岩头。山僧老实告报道：师胜资强，还他德山父子。喝一喝云：好手手中呈好手，知音知外有谁知？\n崆峒慈云：大小雪峰，龙头蛇尾。当时待低头归方丈，何不以手拊其背云：者老汉做贼人心虗，不惟使父兄做伎俩不成，亦免后人向末后句里著倒。诸方要识末后句么？良久云：星沉水底光千点，鴈过空中字几行。\n百丈泐云：其父攘羊而子证之，直则直矣，天下不奈伊何？父为子隐，子为父隐，美则美矣，天下不肯伊何？纵饶见得分明，要识岩头则易，识德山则难。何故？便归方丈闭却门。\n宝寿新云：德山虽则无事生事，检点将来亦未为分外，怎奈遇著个无下落汉，便乃当头一拶，非特使伊暗里藏刀，亦要知你做处若何。不料折脚波斯蓦头跳出，复来劒刃上弄险，怎教伊不高悬战鼓、密布鎗旗？他见你锋头稍硬，也只得抽身便转，别露囊锥，以为得志。那知伊冷地退败，是个兵行伪计，所以刚到临崖之际，便欲放出辣手，拦腮一拶，岂期宗门不幸，重遭一上扭揑，直得鎗头卓朔，无可奈何。祇如临末稍头一场露布又作么生好？还有人遮掩得么？殊不知德山父子性命已落在新长老手里。\n栖霞成云：德山父子虽善簧鼓其道，怎奈不善临风别调，韵出青霄，大家暗地摇唇，未免自扬家丑。然不因一事，不长一智，且道伊毕还会末后句也无？禹力不到处，河声流向西。\n雪窦正云：明招只知向前，不知退后。雪窦漝么批判不妨难会，祇如末后句毕竟作么生会？乃喝一喝。\n东塔熹云：德山藏身露影，似个无齿大虫；雪峰暗得便宜，不觉通身著贼。若非多口阿师，怎得今日不同昨日？虽然，且道末后句如何委悉？也是胡饼里讨汁。\n枝山选云：者老汉寻常逞尽英俊，刚被雪峰一问，直得分踈不下。若无岩头密启，洎乎埋没生平。虽然，且道末后句子既会得，因甚只得三年活？\n踈山顺云：德山被雪峰一拶，直得去死十分。若无岩头一贴返魂药，何处有德山？众兄弟！要会末后句么？逢人但恁么举。\n智者林云：德山作贼心虗，被雪峰一拶懡㦬而回，雪峰见伊低头。若能云者贼，则德山伎俩穷矣。\n友可、玄云：潜师夜战者，固不见德山；略地晓攻者，是又岂知岩头？殊不知将军日挑战，都护夜巡营，还他德山父子。虽然，燕山犹有石，须勒几人名？\n宗门拈古彚集卷第二十三\n宗门拈古彚集卷第二十四\n古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集\n△青四\n舒州投子大同禅师青四翠微学嗣\n一日，指庵前一片石向雪峰曰：三世诸佛总在里许。峰曰：须知有不在里许者。子曰：不快漆桶。又一日，与峰游龙眠，有两路，峰问：那个是龙眠路？子以杖指之，峰曰：东去？西去？子曰：不快漆桶。峰又问：一槌便就时如何？子曰：不是性躁汉。曰：不假一槌时如何？子曰：不快漆桶。又一日，峰问：此间还有人参也无？子将镢头抛向峰面前，峰曰：与么则当处掘去也。子曰：不快漆桶。\n雪窦显云：然则一期折挫雪峰。且投子是作家罏鞲，我当时若作雪峰，待道不是性躁汉，只向伊云：钳槌在我手里。诸上座！合与投子著得个什么语？若能道得，便乃性躁，平生光扬宗眼；若也颟顸，顶上一槌，莫言不道。\n沩山󳭷云：雪峰虽是本分钳槌，争奈投子是作家炉鞲？众中还有本分钳槌者么？如无，山僧为你诸人下一槌，直是火星迸散。乃卓拄杖，云：看！看！诸人护取眉毛好。\n东禅观云：与么酬对，唤做作家炉鞲，正是认狸为虎，自取疑怖。若据性空见处，投子心肝五脏被雪峰尽情搂出。\n古南门云：投子、雪窦俱是作家炉鞲，争奈钳槌在手，善说不善用，未为性躁。若是古南，待雪峰才问，一槌便就时如何？劈脊便棒，云：打破者漆桶。诸上座！漆桶既然打破，宗眼又作么生光扬？\n投子路次逢赵州，州问：莫便是投子山主么？子曰：茶盐钱布施我。州乃先至，庵子后归，手携油缻。州曰：久向投子，及乎到来，祇见个卖油翁。子曰：你只识卖油翁，且不识投子。州曰：如何是投子？子提起油瓶曰：油！油！州问：大死底人却活时如何？子曰：不许夜行，投明须到。州曰：我早候白，伊更候黑。\n南堂静云：赵州作家炉鞲，要煅百炼精金；投子本分钳槌，不免途中受用。诸人要见二老落处么？十年辛苦无人问，一旦成名天下知。\n博山来云：跨逐日之蹄，截奔汇之水，非赵州即投子，非投子即赵州。如善知奕者，各见数著之先，应在临机自然调妥。要知二老落处么？向铁围城穿下过来，十字街头与汝相见。\n投子因巨荣禅客参，子曰：老僧未有一言半句挂诸方唇齿，何用要见老僧？荣曰：到者里不施三拜，要且不甘。子曰：出家儿得与么没󳬴记。荣乃遶禅床一帀而去。子曰：有眼无耳朵，六月火边坐。\n雪窦显云：也不得放过。才遶便擒住云：是谁不甘？若跳得出，不妨是一员衲僧。\n沩山󳭷云：者僧虽是惯战沙场，怎奈投子善能折挫。何故？真金若不经炉冶，怎得光华彻底鲜？\n古南门云：者僧放过且不论，祇如有眼无耳朵，六月火边坐，还放过得投子么？\n投子因僧问：如何是十身调御？子下禅床立。又问：凡圣相去多少？子亦下禅床立。\n雪窦显云：此公案诸人无不委知，若与么举，天下衲僧尽为念话。杜家雪窦还有长处也无？试为大众举看。凡圣相去多少？投子下禅床立。如何是十身调御？投子下禅床立，且道与前来举底是同是别？若道一般，许上座具一只眼；若道别有奇特，也许上座具一只眼。复更开一线道：凡圣相去多少？请上座下一转语。如何是十身调御？请上座答一转语。非但参见投子，亦乃知雪窦长处。或若总道下禅床立，惜取眉毛好。\n五祖演云：或有人恁么问，山僧亦下禅床立，为什么却依样画猫儿？待我计较得成，却向你道。\n径山杲云：投子下禅床，今朝为举扬，驴前马后汉，切忌乱承当。\n高峰妙云：一转语，天悬地殊；一转语，言端语的。具眼者，试辨取。\n古南门云：投子好个十身调御，被雪窦咬得百杂碎。设有问者，但道口上著。\n龙华体云：投子抱璞示人，贵图识者，争奈不遇贾目，祇作瓦砾擿却。雪窦固是明眼，指瑜摘瑕，争奈太伤风化，致令后人不见完璧。诸人要见完璧么？良久云：来朝更献楚王看。\n投子因僧问：如何是一大事因缘？子曰：尹司空请山僧开堂。\n昭觉勤云：投子，古佛丛林中推其得逸群之辨、得朴实道用，看其等闲拈掇，不妨佛法、世法打成一片。然虽如是，惜其不甚宽廓。今日有问天宁：如何是一大事因缘？即向他道：手握金轮清四海，圣躳弥亿万斯年。\n龙翔䜣云：投子老人可谓应机施设，不犯锋铓。中峰不免因斋庆赞：一发由来引万钧，全肩荷负见当人。通身手眼重拈掇，枯木花开大地春。\n磬山修云：二老宿举扬一大事因缘，本无优劣。作么生是投子实头处？设有问磬山：如何是一大事因缘？但向他道：朝看云片片，暮听水潺潺。\n天童忞云：佛果眼葢五天、胸罗万有，据其生平施设，发一言、举一令，直欲上穷圆葢、下透风轮。山僧今日非敢抑他威光，细检此语，未免碌碌因人成事。若是道峰即不然，有问：如何是一大事因缘？但向他道：数声黄鸟青山外，占断风光作主人。\n金粟元云：与么答话，虽则朴实十分，要且惊群动众。新金粟则不然，如何是一大事因缘？但向他道：横吹玉笛鸥滩上，九九奇峦尽点头。\n神鼎僼举昭觉勤、天童忞二语毕，云：三大老相席打令，各展家风，可谓一步高一步，一浪濶一浪。天童新长老则不然，有问：如何是一大事因缘？但向他道：云开日现人人见，水到渠成处处通。\n投子因僧问：一大藏教还有奇特事也无？子曰：有。曰：如何是奇特事？子曰：演出一大藏教。\n云岩新别云：演入一大藏教。\n昭觉勤云：差病不假驴䭾药。\n径山杲云：演出演入则不无二老，若是奇特事，三生六十劫也未梦见在。\n狮林则云：丛林商量，都道大慧不肯。二老若作恁么见解，三生六十劫未梦见大慧在。\n投子因僧问：月未圆时如何？子曰：吞却三个四个。曰：圆后如何？子曰：吐却七个八个。\n天童杰云：吞却与吐却，算来无处著。要见滑稽人，便是黄番绰。\n南山宝云：者则公案，你若向吞吐处著倒，我知你未识投子。若问紫云：月未圆时如何？徧界是光明。圆后如何？通身无向背。且道与投子相去多少？\n广润融云：大小投子为人不无直截，祇是赚他在三三、四四、七七、八八上作活计。若有问广润：月未圆时如何？向道：大家在者里。圆后如何？待山僧出队回来为你说破。\n投子因僧问：不断烦恼而入涅槃时如何？子作色曰：者个师僧好发业杀人。\n国清机因其僧又问：不断烦恼而入涅槃时如何？清便打。\n松隐然云：投子只解裁长，不能补短；国清只解补短，不能裁长。或有问龙峰：不断烦恼而入涅槃时如何？只对他道：有水皆含月，无山不带云。\n洞山度云：投子古佛杀人不用刀，活人不用劒，非但善能裁长，而且善于补短。虽然，在洞山者里又且不然，今日或有人恁么问，但向道：柴炭纸衾，松风水石。且道与古人是同是别？\n投子因僧问：依俙似半月，髣髴若三星。乾坤收不得，师于何处明？子曰：道什么？僧曰：想师只有湛水之波，且无滔天之浪。子曰：闲言语。\n雪窦显云：投子古佛不可道不知，若检点将来，直是天地悬隔。若是雪窦才问，和声便打。\n天童杰云：田地稳密，佛眼不能窥，坐筹帷幄，决胜千里。还他投子老人，者僧也解扣关击节，上门上户，只是插手脚不得。雪窦道：和声便打，也是贼过后张弓。\n云居庄云：有人与么问山僧，山僧亦云：道什么？待道，只有湛水之波，且无滔天之浪，脚跟下痛与一顿。拈拄杖，云：有么？有么？靠拄杖，云：纵饶栽种得，不是栋梁材。\n海舟慈云：者僧文辞灿烂，投子本分提持，若是济下儿孙，痛打一顿逐出。\n投子因一婆子家中失却牛，特诣方丈请卜。子召婆，婆婆应诺。子曰：牛在。\n白岩符云：大小投子，奇则奇矣，要且鬼家活计，未有杀活。当时婆子应诺。何不曰：在即在，祇是少了些头角。婆子从者里搆去，也未可知。\n鄂州清平安乐令遵禅师青四翠微学嗣\n因僧问：如何是小乘？平曰：钱贯。如何是大乘？平曰：井索。如何有是漏？平曰：笊篱。如何是无漏？平曰：木杓。觌面相呈时如何？平曰：分付与典座。\n天宁琦云：永祚不避诸方检责，也要矢上加尖，打破大唐国，觅一个会佛法底不可得。\n澧州夹山善会禅师青四船子诚嗣\n因僧问：如何是夹山境？山曰：猿抱子归青嶂里，鸟啣花落碧岩前。\n法眼益云：老僧二十年只作境话会。\n浮山远云：直饶不作境话会，亦未许在。何故？犀因玩月纹生角，象被雷轰花入牙。\n瑯瑘觉云：且道如今作甚么会？良久，云：上士游山水，中人坐竹林。\n黄龙新云：者僧分明问境，法眼因甚不作境会？既不作境会，作什么会？长忆江南三月里，鹧鸪啼处百花香。\n黄龙震云：直饶法眼尽力𨁝跳，也出夹山圈缋不得。法眼既出不得，且道是什么人出得？乃竖起拂子云：须是者老汉始得。\n高峰妙云：大众还会么？直饶向者里会得，见法眼则易，见夹山则难。\n白岩符云：不作境话会。且作么生会？者里也须有个眼目始得，不然总是念言语汉。\n真如元征云：者僧问底，夹山答底，两两分明是境话，法眼因甚却恁么道？\n蟠龙长云：法眼与么解会，要见夹山，直待驴年。\n夹山示众：百草头上荐取老僧，閙市里识取天子。\n云门偃云：虾蟆钻你鼻孔，毒蛇穿你眼睛，且向葛藤里会取。\n云峰。悦云：云门与么道，大似和泥脱墼。若无后语，疑杀天下人。山僧今日因行，不妨掉臂。乃竖拄杖云：还见云门么？\n保宁勇云：百草头上分明显露，为甚不荐？閙市里终日相逢，为甚不识？未开眼者且莫错怪夹山。虽然如是，干保宁什么事？\n云居舜云：古人与么，实为慈悲。大众！且作么生是閙市门头天子？会么？愁人莫向愁人说，说向愁人愁杀人。\n径山杲云：夹山垛生招箭，云门认贼为子。虽然如是，知恩者少，负恩者多。\n天宁琦云：百草头荐阿谁？閙市里识什么？\n仰山钦云：与么说话，正是妄认前尘，分别影事。若是端拱垂衣，孤峰独宿，未梦见在。汝等诸人要见夹山。竖拂子云：一状领过。\n佛川义云：大小妙喜错判不少，众中还有辨别得出者么？如无，埜山翻案去也。云门垛生招箭，夹山认贼为子，我与么道，也是空费口唇皮。何也？不见道：知恩者少，负恩者多。\n崇先奇云：夹山好事不如无，云门祸不单行。虽然如是，驾与青龙不解骑，又争怪得山僧？\n夹山上堂：我二十年住此山，未曾举著宗门中事。僧便问：承和尚有言：二十年住此山，未曾举著宗门中事。是否？山曰：是。僧便掀倒禅床，山休去。明日普请，掘一坑，令侍者请昨日问话僧至，曰：老僧二十年说无义语，今请上座打杀老僧，埋向坑里。便请！便请！若不打杀老僧，上座自著打杀，埋向坑里始得。其僧归堂，束装潜去。\n昭觉勤云：夹山浊时，头尾皆浊；者僧清时，始终俱清。后人不会，尽云：者僧怕被打杀，潜然而去。殊不知绵里有针，者僧好即好，只是少一转语。待道：若不打杀老僧，上座自著打杀，埋向坑中始得。只近前两手擘开，云：猫。\n中峰本云：者僧始则搀旗夺鼓，终则诈败佯输。夹山虽有添兵减灶之谋，争奈脚跟下泥深三尺。\n敬畏空云：夹山者汉，贼过张弓。当时待者僧问：何不曰：我向来无此语。唤侍者立时摈出，亦不失乎有前无后，乃无端掘坑不曾埋者僧，却自埋却了也。\n天井新云：者僧若不潜去，好与夹山一坑埋却。\n慧云、盛云：夹山裤内火发，几乎自身难保。者僧虎头㧓痒，幸其作速躲得过。\n白岩符云：夹山掘个坑子，尽大地人乞命有分，其奈者僧别有条软套索子，不惟自得全生，且能绊倒夹山。如今还有为夹山扶起者么？\n夹山因虎头上座参，山问：甚处来？曰：湖南来。山曰：曾到石霜么？曰：要路经过，争得不到？山曰：闻石霜有毬子话，是否？曰：和尚也须急著眼始得。山曰：作么生是毬子？曰：跳不出。山曰：作么生是毬杖？曰：没手足。山曰：且去，老僧未与阇黎相见。\n雪窦显云：亲见者僧从石霜来，夹山因甚道不相识？\n智海逸云：夹山恁么道，是肯者僧？不肯者僧？若辨得出，许你具择法眼。\n径山筞云：入虎穴者不畏死，登危竿者不怕险。者僧要路经过，夹山因兹落草。检点将来，未免如猫弄鼠涂毒。若作夹山，待他道：和尚也须急著眼。即和声打出。且向道：净地上不要放屙。还知么？伤鼈恕龟，杀活由我。\n开先金云：夹山何用繁词？待道要路经过，争得不到？便与劈脊打出，不惟见我门庭高峻，亦使者僧脱皮换骨。\n夹山因与虎头上座相见了，次日又升座曰：昨日新到在么？头出应诺。山曰：目前无法，意在目前。不是目前法，非耳目之所到。头曰：今日虽问，要且不是。山曰：片月难明，非关天地。头曰：莫𡱰沸。便作掀禅床势。山曰：且缓缓，亏著上座甚么处？头竖起拳曰：目前还著得者个么？山曰：作家，作家。头又作掀禅床势。山曰：大众看，者一员战将，若是门庭布列，山僧不如他；若据入理深谈，也较山僧一级地。\n天童觉云：夹山老子解开布袋头，将差珍异宝撒向诸人面前了也。正当恁么时作么生？路不拾遗，君子称美。\n东禅岳云：夹山只吹无孔笛，手提毡拍板，大家唱云：去年梅，今年柳，颜色馨香依旧。且道是何曲调？还会么？曲终人不见，江上数峰青。\n夹山因僧问：拨尘见佛时如何？山曰：直须挥剑。若不挥剑，渔父栖巢。僧后问石霜：拨尘见佛时如何？霜曰：渠无国土，甚处逢渠？僧回举似山。山上堂，举了乃曰：门庭施设，不如老僧。入理深谭，犹较石霜百步。\n护国元云：参须实参，见须实见，毫端许言之本末，皆为自欺。今夜忽有问三峰：拨尘见佛时如何？和声便打。为什么黄金自有黄金价，终不和沙卖与人？\n梅山相云：夹山斵木为舟，石霜藏头露面。山僧则不然，有问：拨尘见佛时如何？便与劈脊一棒，非但使者僧当下悟去，亦免费后人许多气力。\n石霜尊云：夹山为众竭力，祸出私门；石霜觌露全机，遭人邈摸。护国要且只有利人之心，且无出人之眼。若问山僧：拨尘见佛时如何？亦与和声便打，待伊拟议便与。掷下拄杖。\n夹山会下有一僧到石霜，入门便道不审，霜曰：不必阇黎。僧曰：与么则珍重。便去。又到岩头，入门便道不审，头乃嘘两嘘，僧曰：与么则珍重。才回步，头曰：虽是后生，亦能管带。其僧归，举似夹山。山明日升堂，乃唤曰：昨日从石霜、岩头来底阿师出来，如法举前话。僧举了，山曰：大众还会么？若无人道，老僧不惜眉毛道去也。乃曰：石霜虽有杀人刀，且无活人劒；岩头亦有杀人刀，亦有活人劒。\n白岩符云：石霜、岩头已有夹山发放了也。兹置弗论。若夫者僧，亦不妨许伊是个俊俏衲子，祇是不合向夹山手里纳败缺。当时若解慎初护末，待道如法举前话，便好掀倒禅床，教夹山者汉要做盐铁判官也未得在。\n夹山因僧问：如何是佛？山曰：此位无宾主。曰：寻常与什么人对谈？山曰：文殊与吾携水去，普贤犹未折花来。\n百丈泐云：在家不会迎宾客，出路方知无主人，花阶柳巷皆空过，嗟怨堂中老令公。且道寻常毕竟与什么人对谈？良久，云：命坐孤星，日犯岁君。\n夹山问黄山：月轮子是甚处人？曰：是闽中人。山曰：还识老僧么？曰：还识学人么？山曰：不然。子且还老僧草鞋钱，然后老僧还子庐陵米价。曰：恁么则不识和尚也。未审庐陵米作么价？山曰：真狮子儿，善能哮吼。\n天奇瑞云：神之通也，虎穴魔宫，无不自在。用之妙也，海角天涯，有何障蔽。纵之星布高穹，夺之风卷残云。自古明鎗易躲，至今暗箭难防。鼷口鼠食，人不觉疼。若人会得，八表横行。\n大珠□云：凡参学流，顶门具眼，方堪共语。看他作者相见，机锋相拄，唱愈高，和愈峻，八面玲珑，何等自在？虽然，还知者僧暗伤毒箭处么？\n夹山因僧问：如何是相似句？山曰：荷叶团团团似镜，菱角尖尖尖似锥。复曰：会么？僧曰：学人不会。山曰：风吹柳絮毛毬走，雨打棃花蛱蜨飞。\n仰山钦云：大小夹山虽然不负来机，争奈被者僧勘破。仰山则不然，如何是相似句？荷叶团团团似镜，菱角尖尖尖似锥。学人不会，风吹柳絮毛毬走，雨打棃花蛱蜨飞，终是别些子。\n天宁琦云：夹山老汉与么答话，恰似夹竹桃花锦上铺花，只是未曾点著本分事在。若有问天宁：如何是相似句？向道：无将支遁鶴，误作右军鵞。\n夹山见船子后，再住京口。僧问：如何是法身？山曰：法身无相。如何是法眼？山曰：法眼无瑕。僧举似道吾，吾曰：者汉此回方彻。\n育王雪云：三十年前卖牛买马，三十年后卖马买牛，若是出格流，决不向他语脉里转。还见么？法身无相，法眼无瑕。\n青龙斯云：夹山答话，前来也恁么道，后头也恁么道，为什么道吾前头失笑，后头却满口肯他？且道节目在什么处？竖拂子，云：寻常一样窓前月，才有梅花遂喝一喝，云：不得者一喝，几乎道个便不同。\n夹山在沩山充典座，沩一日问：今日吃甚么菜？山曰：两年同一春。沩曰：好好修事著。山曰：龙宿凤巢。\n天童杰云：󰚁柄在手，纵夺临时，敲磕将来，百味具足。其中只欠一味，且道是油是酱？若人检点得出，华藏功不浪施。\n天界盛云：夹山者汉才遭一笑三桡，开得眼来便乃气吞诸方。虽然，汝等时中还曾咬著二年同一春么？喝一喝，云：赶起石老虎著。\n夹山将示灭，垂语曰：石头一枝，看看即灭矣。洛浦曰：不然。山曰：何也？浦曰：他家自有青山在。山曰：苟如是，即吾宗不坠矣。\n愚庵盂云：石头一枝，有赖洛浦。此语坠吾宗者，可惜夹山后语。减价卖丝帛，儿孙尽布衣。\n白岩符云：大小洛浦错过夹山，当时若是个克肖儿，待道石头一枝看看即灭矣，便好震威一喝云：者汉临死犹寐语。拂袖便出，管教夹岭一枝至今蕃茂，乃无端云云，岂不令夹山担尽干系？愚庵云：坠吾宗者，可惜夹山后语失却一只眼，殊不知夹山此语只好信他一半。\n宗门拈古彚集卷第二十四\n宗门拈古彚集卷第二十五\n古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集\n△青四\n瑞州洞山悟本良价禅师青四云岩晟嗣\n因僧问：寒暑到来，如何𢌞避？山曰：何不向无寒暑处去？曰：如何是无寒暑处？山曰：寒时寒杀阇黎，热时热杀阇黎。\n投子同云：几乎与么去。\n瑯瑘觉云：我即不然，如何是无寒暑处？僧堂里去。\n云居舜云：大小瑯瑘作者个去就。山僧即不然，如何是无寒暑处？三冬向煖火，九夏取凉风。\n黄龙新云：洞山袖头打领，腋下剜襟，争奈者僧不甘？如今有个出来问黄龙，且作么生支遣？良久，云：安禅不必须山水，灭却心头火自凉。\n宝峰文云：大众！若也会得，不妨神通游戏，一切临时寒暑不相干；若也不会，且向寒暑里经冬过夏。\n上封才云：洞山一句，可谓主宾交参，正偏涉入，诸人如今向什么处𢌞避？无事上山行一转，借问诸人会也无？\n泐潭准云：若为人时冰也暖，不为人时火也寒。\n仰山钦云：洞山与么答话，虽则头正尾正，只是鼻孔落在者僧手里，明眼道流试检点看。\n乌石道云：洞山只有杀人刀，且无活人剑。山僧则不然，忽有问：寒暑到来，如何𢌞避？亦向他道：何不向无寒暑处去𢌞避？那里是无寒暑处？寒时热杀阇黎，热时寒杀阇黎，为什么三冬炎暑炽，九夏雪花飞？\n五磊权云：洞山古佛虽则善赴来机，犹欠悟在。何故？不应话作两橛。若人检点得出，许你具一只眼。\n清化嶾云：洞山老祖，如将摩尼宝王，直授凡庸者僧。若是眼里有筋，不但三冬枯木秀，管教九夏雪花飞。\n道峰清云：袖头打领，腋下剜襟，还他洞山老人拣点将来，未免向语脉里转却。道峰即不然，有问：如何是无寒暑处？只向道：火燄不容蚊蚋泊，长连床上任高眠。\n白岩符云：金针密刺，就中不犯锋铓；玉线横抽，里许浑忘断续。者是我洞山老祖垂手接人处所建立的宗旨。如今有一类黄口雏禅道：洞山与么答话，太涉廉纤。若问我：寒暑到来，如何𢌞避？蓦头与伊一棒，何等痛快？呵呵！者好似个躶形之域，笑我汉国衣冠、我孔门子弟，固不足与之较短论长，独惜其瓮里醯鸡，争知天日？顾左右云：者里还有识洞山者么？试为我下一转语。良久，众无语，乃自代云：雾锁晴空峰不露，鸡鸣深夜月流辉。\n五峰甫别真净语云：若也会得，一任向寒暑里经冬过夏，游戏神通；若也不会，寒时寒杀，热时热杀，摸索他寒暑不著。\n百丈瑡云：洞山老祖向茫无可据处抉出金刚眼睛，直令人人自见，可谓九转还丹也。然捡点将来，只有杀人刀，且无活人劒。今日有问瑡上座：寒暑到来，如何𢌞避？但向道：向寒暑处𢌞避。他若再问：寒暑处作么生𢌞避？直向道：瑡上座不可，作洞上儿孙不得。\n洞山与泰首座冬节吃菓子次，乃问：有一物，上拄天，下拄地，黑似漆，常在动用中，动用中收不得。且道过在什么处？泰曰：过在动用中。山唤侍者掇退果桌。\n同安显于过在什么处下代？泰云：不知。\n瑯瑘觉云：若不是洞山老人，焉能辨得？虽然如是，洞山犹欠一著在。\n沩山喆云：诸人还知洞山落处么？若也不知，往往作是非得失会去。山僧道：者果子非但首座不得吃，即使三世诸佛也不敢正眼覰著。\n云葢本云：洞山虽有打破虗空底钳锤，要且无补缀底针线。待伊道过在动用中，但向道：请首座吃菓子。泰首座若是个衲僧，吃了也须吐出。\n净慈昌云：洞山虽然掇退菓桌，要且塞泰首座口不得。\n照觉勤云：天下衲僧尽道泰首座箭锋不相拄，所以遭洞山贬剥。后来沩山喆道：此果子莫道泰首座不得吃，三世诸佛也不敢正眼覰著。宗师家正令当行，十方坐断，有定乾坤句、辨龙蛇眼，不妨难趂。当时若是个英灵衲子，解捋虎须，待道：过在什么处？便拈起菓子云：和尚毕竟唤作什么？待他拟议，劈面便擿。何故？有意气时添意气，不风流处也风流。\n沩山果云：洞山压良为贱，泰首座有理难伸，山僧略见不平，要为泰公雪耻。当时才见与么问，只向道：灵山授记，未到如此。待他拟议，拈果子劈面便擿，不惟塞断洞山咽喉，免见后人妄生卜度。\n保宁茂云：者个说话，在今诸方每至冬夜，未甞不拈出注解一上，然于正文未甞道著一字。有底道：洞山只见锥头利，不见凿头方，抑屈人作么？有底道：泰首座不得果子吃。要且尽大地人皆不得吃，成人者少，败人者多。殊不知洞山有偏正回互不犯的手脚，直饶泰首座道不在动用中，也不得他果子吃。良久，云：水流黄叶来何处？牛带寒鸦过别村。\n南堂欲云：太阿横按，凛凛神威；宝鉴当台，澄澄光采。祇如掇退菓桌又作么生？云自帝乡出，水归江汉流。\n乌石道云：洞山和盘托出，首座当面错过，带累众人都不得果子吃。当时若有个汉出来道：和尚莫谈天说地，且请吃菓子。教洞山者汉满面慙惶，无著身处。虽然，也须救取泰首座始得。击拂子，云：妙药不医冤债病，横财岂富命穷人？\n云居庄云：当断不断，反招其乱。若是径山见他道：过在什么处？便与掀倒菓桌，亦使旁观知有宗门爪牙。虽然，也须脚蹋实地始得。拈拄杖，云：不向蓝田射石虎，何人知是李将军？卓拄杖，下座。\n剑门□云：我当时若在。亦对云：过在动用中。待渠令侍者掇退菓桌，便拈起果子劈面擿。\n笑岩宝云：泰公便恁么道，有什么过？当时才见举话，拈果子蓦口𡎺云：和尚比来请客，直饶洞山古佛吞吐不及。\n鼓山贤云：大小洞山心行不少，泰首座既遭活陷，黜罚何疑？劒门犹欲强作主宰，好与三十痛棒。\n古南门云：祇如首座恁么道，因甚洞山便掇退果桌？者里明得，万两黄金也合消，不然吃水也须防噎。又云：要见洞山则易，见泰首座则难。\n石霜尊云：洞山老人祇有杀人刀，且无活人劒。何不当时待首座道过，在动用中但云作家作家。首座若是个本分衲僧，必然另有长处，岂不佛法人情两尽其美？\n东塔熹云：洞山老汉无大人相，若是山僧见伊道过在动用中，只消云作家禅客宛尔不同，不惟使伊一时好采，且令人千古疑著。\n白岩符云：我若作泰首座，待问：过在什么处？亦向道：过在动用中。他若唤侍者掇退果桌，便好拍掌呵呵大笑。看洞山者汉又当作何苟当？\n洞山解夏，上堂：秋初夏末，兄弟东去西去，直须向万里无寸草处去。良久曰：祇如万里无寸草处作么生去？顾左右曰：欲知此事，直须枯木上生花，方与他合。\n石霜诸云：出门便是草。\n太阳玄云：如今直得不出门，亦是草漫漫地。且道合向什么处行履？莫守寒岩异草青，坐著白云宗不妙。\n圆通善云：且道诸人即今脚跟下一句作么生道？若道万里无寸草，许你参见洞山；若道出门便是草，许你参见石霜；若道不出门亦是草，漫漫地许你参见太阳；若总道不得，却许你参见延圣。何故？惟有好风来席上，更无闲语落人间。\n白云端云：若见得庵主，便见得洞山；若见得洞山，便见得庵主。见洞山则易，见庵主则难。不见道：云在岭头闲不彻，水流㵎底太忙生。庵主葢指石霜。沩山果云：斩钉截铁，豁开向上玄关；语谛言诚，直指当人要路。且作么生会他？出门便是草。石霜恁么道，上封恁么举，你诸人不得动著，动著三十棒。\n径山杲云：师子一滴乳，迸散十斛驴乳。\n雪岩满云：三个老汉虽然异口同音，未免撞头磕额。何也？一人大开口了合不得，一人高擡脚了放不下，一人紧闭门了出不去。王山即不然，徧十方界非外，全在一微尘；在一微尘非内，徧十方界。祇者一微尘许，也须及尽不可得，向那里安门？甚处入草？还会么？休侵洞岭初秋草，请看疎山腊月莲。\n乌石道云：洞山背手弯弓，石霜当面架箭，虽然用处不同，直是眼亲手便。石溪要且不然，万里无寸草处毕竟作么生去？良久，云：四海五湖龙世界，十洲三岛鶴乾坤。击拂子，下座。\n鼓山贤云：洞山恁么说话，正是瑞凤不栖于凡木，金龙岂守于寒潭？转功就位。转位就功即不无，看来也祇似猢狲上树，舍一取一，未为好手。且作么生是本分底去处？良久，云：钓船载到潇湘岸，气噎无聊问白鸥。\n百丈雪云：山僧则不然，兄弟东去西去，直须向冰河发𦦨处去。只如冰河发𦦨处作么生去？良久，云：兔角杖头挑日月，龟毛绳子缚虗空。\n东山澓云：三大老忘却自己，四大五脏尽力提持，恐人入草。今日东山解制，腊节初临，春气未至，正值烧痕满界，众兄弟直须向干茅丛里信手拈来，寸寸琼枝、缕缕玉叶，不妨和身卧在荆棘林中，累地辊他十七八，辊起来通身荆棘，非但佛祖难亲，饶他舜若多神，拟著则鲜血淋漓，纵使腊月三十索债盈门，难以近傍。东山如是告报，大似逐客颠狂，自露通身丑恶。虽然，也不得错举。\n天童忞云：者一队汉怪力乱神，只知一重去一重、一步高一步，及乎辊到牛角尖里，和自己动弹不得。山僧为伊拨转天关、打开篱落，贵要诸人个个濶步坦道，免蹈者辈崄僻之途。还肯恁么承当者么？卓拄杖，云：如今四海清如镜，行人莫与路为𬽦。\n灵隐礼云：洞山祇解借功明位，焉知玉殿苔生？石霜虽能转位投机，犹未回途复妙。正饶功位齐转，芝生朽木；功位齐隐，雪冻红炉。佛日：要问他二老，祇如五马不嘶，一牛不饮处，如何趋向？\n石塔忍云：大众！总似者一队老古锥，平日向甚么处下脚？兴国者里四望青青，不妨东去西去，略无些子妨碍。只是有一件事，不可不向诸人说破，虽是王道坦坦，毕竟不许贩卖私盐。\n崇先奇云：从苗辨地，因语识人，二俱作家。且如今东去西去者尽是草里汉，又何曾有出身路？良久，云：臯亭恁么举，不图打草，祇要惊蛇。\n天目律云：者一班草里汉，著甚死急？\n莲柎筞云：洞山老人把住玄关，严行正敕，直得春秋寒暑迥绝往来，南北东西浑无行路。然则万里无寸草且置，出门便是草又作么生？金鸡󲣅破瑠璃壳，玉兔挨开碧海门。\n瓶山谦云：洞山一期逞俊，争知当地艸深？当时若有个汉，待老新丰语未绝，便好呵呵大笑云：老和尚逆风飏尘作么？不惟勘破洞山，亦乃坐断后人舌头。\n洞山供养云岩真次，僧问：先师道祇者是，莫便是否？山曰：是。曰：意旨如何？山曰：当时几错会先师意。曰：未审先师还知有也无？山曰：若不知有，争解恁么道？若知有，争肯恁么道？\n长庆棱云：既知有，为甚恁么道？又云：养子方知父慈。\n龙华体云：诸禅德，者则公案，若唤作云岩真话，未免乌焉成马。何故？不见道：世间无限丹青手，到此都来画不成。\n洞山因僧问：时时勤拂拭，为什么不得他衣钵？山曰：直饶本来无一物，也未合得他衣钵。曰：未审甚么人合得？山曰：不入门者。曰：祇如不入门者，还得也无？山曰：虽然如此，不得不与他。又曰：直道本来无一物，犹未合得他衣钵。汝道什么人合得？者里合下得一转语，且道下得甚么语？时有一僧，连下九十六转语，并不契末后一语，始惬洞山意。山曰：阇黎何不早恁么道？别有一僧密听，祇不闻末后一语，遂请益其僧，僧不肯说。如是三年相从，终不为举。一日因疾，其僧曰：某甲三年请举前话，不蒙慈悲，今日再不为举，当杀上座去也。其僧悚然，乃为举曰：直饶将来，亦无处著。僧乃礼谢。\n雪窦显云：他既不受是眼，将来必应是瞎。还见祖师衣钵么？若于此入门，便乃两手分付，非但大庾岭头一个提不起，设使阖国人来，且欵欵将去。\n翠岩芝云：总不合得他衣钵，却与古佛同参。且道参阿谁○\n天童觉云：长芦则不然，直须将来。若不将来，争知不受？将来底必应是眼，不受底真个是瞎。还会么？照尽体无依，通身合大道。\n古南门云：洞山理长，则就雪窦举一明三。祇如将来，既不受诸人早晚横披竖搭，是衣不是衣？一日过堂两度湿，是钵不是钵？若是，争奈洞山不肯；若不是，祖师衣钵掉向甚处去也？即今日用行持，又是个什么？诸仁者，若于此入门，何待两手分付？庾岭力争，管取黄梅儿孙传徧天下。\n胜法、法云：二大老彻底举扬，未免各见一边。胜法则不然，若有将来，必当是受；若是不受，必不将来。将来的也非是眼，不受的也非是瞎。还见祖师衣钵么？万古碧潭空界月，再三捞摝始应知。\n洞山因僧问：三身之中，阿那身不堕众数？山曰：吾常于此切。\n曹山寂因僧问：吾常于此切，意作么生？曹云：要头便斫将去。\n雪峰存因僧问：吾常于此切意作么生？峰以拄杖劈面打，云：我也曾到洞山来。\n承天宗云：一转语海晏河清，一转语风高月冷，一转语骑贼马趂贼，试请辨看。忽有个僧出来道：总不与么，也许伊具一只眼。\n径山杲云：恁么葛藤，也未梦见三个老汉在。复云：何不向膏肓穴上下一针？\n博山来云：近不得倚，远不得携，推之弗前，约之弗后。洞山于此，若铁橛也。若夫辨奇货，采骊珠，求华璞，追蓝琰，安可以语于此哉？离乎言句，亲之可矣。\n广胤标云：盲者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。三个老汉一手提持，赤心片片，大似丰城宝剑当面擿，只是知恩者少。者僧非但耳聋，亦兼眼瞎，错过当阳。如今还有不错过的么？关门令尹谁能识？河上仙翁去不回。\n洞山因辞京兆兴善平禅师，平曰：什么处去？山曰：沿流无定止。平曰：法身沿流？报身沿流？山曰：总不作此解。平乃抚掌。\n保福宁云：洞山自是一家。乃别云：觅得几人？\n崇先奇云：保福老汉错下名言，殊不知洞山老人居天下之广居，立天下之正位。保福又道：觅得几人，果然搆不著。\n洞山于扇上书佛字，云岩见，却书不字。山又改作非字，雪峰见，乃一时除却。\n兴化奖代洞山云：吾不如汝。\n白杨顺云：我若作洞山，只向雪峰道：你非吾眷属。\n天钵元云：洞山云岩，平地起堆。雪峰老汉，因事长智。\n洞山有一僧不安，要见山，山遂往见。僧曰：和尚何不救取人家男女？山曰：你是什么人家男女？曰：某甲是大阐提人家男女。山良久，僧曰：四山相逼时如何？山曰：老僧日前也向人家屋簷下过来。曰：回互不回互？山曰：不回互。曰：教某甲向甚处去？山曰：粟畬里去。僧嘘一声，曰：珍重！便坐脱。山以拄杖敲头三下，曰：汝只解与么去，不解与么来？\n昭觉勤云：大凡行脚人，正要透脱者一件事。者僧既是大阐提人家男女，直至四山相逼，手脚忙乱，若不是洞山具大慈悲，放一线道与他平展，争解恁么去？所以古人道：临终之际，若一毫头圣凡情量未尽，未免入驴胎马腹里去。只如洞山道：我亦曾从人家屋簷下过、粟畬里去，鼎鼎碍四山不碍四山，到者里须是桶底子脱始得。且道洞山意作么生？还会么？金鸡󲣅破瑠璃壳，玉兔挨开碧海门。\n洞山因僧问：和尚寻常教人行鸟道，未审如何是鸟道？山曰：不逢一人。曰：如何行？山曰：直须足下无私。曰：祇如行鸟道，莫便是本来面目否？山曰：阇黎因甚颠倒？曰：甚处是学人颠倒？山曰：若不颠倒，因甚么唤奴作郎？曰：如何是本来面目？山曰：不行鸟道。\n理安洸云：不行鸟道始是本来面目，因甚寻常却只教人行鸟道？且道洞山意作么生？良久，云：渡河须用筏，到岸始辞舟。\n凤山启云：识尊卑，明贵贱，自然君君、臣臣、父父、子子，冠履不致倒置，钱糓不肯浪费。当今之世，孟八郎汉见处瞒盰，得之卤莽，菽麦不分，金𨱎不辨，以其素无大志，自甘颠倒故也。且道不行鸟道又是如何面目？良久，云：不辞向汝道，相续也大难。\n白岩符云：若论本来面目，直饶你不行鸟道，要恰洞山意亦未可在。然则争奈洞山现有语在：何者里？跨得一步，不妨作个脱洒衲僧；不然，总是途中未了汉。\n洞山与密师伯在饼舖，密于地上𦘕一圆相，谓山曰：把将去。山曰：拈将来。\n保宁𠲸云：非但二人提不起，尽大地人亦提不起。\n天童忞召众云：诸人还提得起么？良久，云：也须是个踞地狮子始得。若是山僧，待他道：拈将来。便与一掌。者一掌，有生复有死，有利亦有害。\n洞山有偈曰：贪嗔痴，太无知，赖我今朝识得伊。行便打，坐便搥，分付心王子细推。无量劫来不解脱，问汝三人知不知？\n神鼎𬤇云：我则不然。贪嗔痴，实无知，十二时中任从伊。行即往，坐即随，分付心王拟何为？无量劫来原解脱，何须更问知不知？\n紫柏可云：锻炼自心，钳锤猛密，须是洞山咳嗽掉臂，戏笑讥呵，无非解脱三昧，还他神鼎。虽然，如神鼎不打洞山，炉鞴中鋾铸过来，安得便恁么自在？洞山不打神鼎，见地上得个消息，从汝朝打暮搥，敢保贪嗔痴，驴年也未调伏在。者里拣别得，许汝会如来禅。若是祖师禅，犹隔乡关万里。\n大觉。升云：恁么说话，幸遇不在大觉门下过。若在大觉门下，打折驴腰，未放过在。何故？既有让王节，何争洗耳清？虽然如是，也须是个人始得。\n洞山不安，有僧问：和尚违和，还有不病者么？山曰：有。曰：不病者还看和尚否？山曰：老僧看他有分。曰：未审和尚如何看他？山曰：老僧看时，则不见有病。\n博山来云：不二门开，日面月面，总不似洞山癖病，混之弗得，类之不齐，病中善看病也。者僧眼里有筋，皮下有血，要见洞山也不难。\n洞山问密：师伯作什么？密曰：把针。山曰：把针事作么生？密曰：针针相似。山曰：二十年同行，作者个语话。密曰：长老又作么生？山曰：大地火发。\n天童觉云：大地火发，间不容发。南海昆仑，天寒不袜。祖祖相传，一堆搕𢶍。\n南林弘云：神山一段古锦，风吹不入，雨打不湿，被洞山一拶，直得零零落落，至今补不得。\n洞山与云居渡水，山问：水深浅？居曰：不湿。山曰：麤人。居曰：和尚作么生道？山曰：不干。\n五祖演云：二老恁么说话，还有优劣也无？山僧今日因行掉臂，为诸人说破：过水一句不湿，库藏珍珠堆积；过水一句不干，无锥说甚贫寒？干湿二途俱不涉，任他绿水与青山。\n笑岩宝云：演师恁么道，与他洞山有交涉？无交涉？还辨得么？若能辨得，不独识破五祖，亦能亲见洞山；若不能辨得，山僧略为诸人说破：洞山不下为人手，五祖能谈本分禅。\n洞山因僧问：如何是沙门行？山曰：头长三尺，颈长二寸。因令侍者持此语问三圣。然圣于侍者手上掐一掐，山肯之。\n文峰玉云：妙得衲僧家转身活路，还他新丰老人三圣，虽能暗号私通，终是输他一著。今日若问文峰：头长三尺，颈长二寸，意旨如何？向道：待你四脚踏地时，自然有个分晓。\n洞山垂语，知有佛向上人，方有语话分。僧问：如何是佛向上人？山曰：非佛。\n保福展别云：佛非。\n云门偃云：名不得，状不得，所以言非。\n法眼益云：方便呼为佛。\n天童觉云：二老宿相去多少？直是刁刀相似，鱼鲁参差。到者里，转劫外机，放风前箭，横身担荷，撒手承当，具者般眼目始得。还辨得么？易分雪里粉，难辨墨中煤。\n径山杲云：二尊宿恁么提持，佛向上事且缓缓。者里则不然，如何是佛向上事？拽拄杖劈脊便打，免教伊在佛向上軃跟。\n报恩秀云：我要问洞山佛，向上人还有答话分也无？\n天宁琦云：我者里无向上向下，佛是西天老比丘。今朝有酒今朝醉，明日无钱明日求。\n东明际举云门语毕，云：大小云门犹作者般见解，山僧当时若在，但冷笑一声。\n大珠□云：控佛祖玄关，揭人天正眼，须还大慧。若据佛向上事，非但者老汉，纵饶西天四七、东土二三到来，大珠者里未敢相许。何也？不见道：向上一路，千圣不传。\n龙华体举云门语毕，蓦拈拄杖召众云：者个是拄杖子，有甚名不得？以杖倒卓云：不可不唤作拄杖子，有甚状不得？虽然不是龙门客，切忌遭点额。\n洞山到南泉，值马祖讳辰修斋，泉设问云：来日设斋，未审马祖还来否？众皆无对。山出对曰：待有伴即来。泉曰：此子虽后生，甚堪雕琢。山曰：和尚莫压良为贱。\n慧云盛云：南泉倚势欺人，洞山因客见主。虽与马祖把臂共行，犹较王老师七步。\n洞山上堂：有一人在千人万人中，不背一人，不向一人，你道此人具何面目？云居出曰：某甲参堂去。\n资福广于具何面目下著语云：七凹八凸。于参堂去下著语云：只得一橛。复云：虗白堂启，珍珠帘垂，面面无私，识者其谁？任是抽身快便，犹难合伴同归。然则洞山底意毕竟如何？金针双锁备，挟路隐全该。\n紫梅周云：云居者汉，承虗接响则不无，要识此人面目，只恐新丰老子也窥覰不著。为甚么？不见道：虽处寰阓中，从来不见客。\n洞山与密师伯山行次，见一兔子从草中跃出。密曰：俊哉！大似白衣拜相。山曰：老老大大，作者个语话。密曰：你又作么生？山曰：积代簪缨，暂时落魄。\n广润、融云：者二老汉，一人尚行心处路，一人犹挂本来衣。若遇广润，各与二十苕帚柄。脱有问：长老！你又作么生？乃卓拄杖，云：会么？人居大国方知贵，水到潇湘一样清。且道山僧还有渗漏也无？若检点得出，二十苕帚柄山僧自吃；如无，更有二十，各领归堂去。\n洞山问座主曰：不可以智知，不可以识识。唤作什么语？曰：赞法身语。山曰：唤作法身，早是赞也。主无语。\n天宁。琦云：者里合下得什么语，塞却洞山口？复云：千。\n龙池传别云：唤作法身，早是谤也。\n潭州神山僧密禅师青四云岩晟嗣\n与洞山行，因过独木桥，洞山先过了，乃拈起木桥曰：过来。神曰：价阇黎。洞山乃放下木桥。\n普明烨云：洞山用劒刃上事，若非神山，也大难承当。虽然，洞山鼻孔却在神山手里。\n幽溪和尚青四云岩晟嗣\n僧问：大用现前，不存轨则时如何？溪起身，绕禅床一帀而坐。僧拟进语，溪遂与一踏。僧归位立，溪曰：汝恁么，我不恁么；汝不恁么，我却恁么。僧再拟进语，溪又与一踏，曰：三十年后，吾道大行。\n天童华云：善射者，箭不虗发。若是个汉，何处更有幽溪？虽然如是，最初一踏，何异最后一踏？\n天宝枢云：幽溪门庭壁立，家法森严，不因者僧，怎见汗马功高。\n古塘□云：者老汉费尽腕头气力，要且踏者僧不著。\n白岩符云：颠倒乾坤，粉碎华岳，还他幽溪者汉，怎奈撞著个钝根阿师，未免劳而无功。者僧若肘后有符，待他绕禅床一帀而坐，便好呵呵大笑云：者老汉一钓便上，管教幽溪死在手里。\n宗门拈古彚集卷第二十五\n宗门拈古彚集卷第二十六\n古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集\n△南五\n袁州仰山南塔光涌禅师南五仰山寂嗣\n因僧问：文殊是七佛之师，未审文殊还有师否？塔曰：遇缘即有。曰：如何是文殊师？塔竖起拂子。僧曰：莫只者便是么？塔放下拂子，叉手。\n宝寿方云：文殊固有师，也只是无人敢道。直饶南塔与么提持，在他七佛之师则得，若论文殊之师，就是老僧也只好口挂壁上。\n南塔因归省仰山，山问：汝来作甚么？塔曰：礼觐和尚。山曰：还见和尚么？塔曰：见。山曰：和尚何似驴？塔曰：某甲见和尚亦不似佛。山曰：不似佛似个什么？塔曰：若有所似，与驴何别？山大惊曰：凡圣两忘，情尽体露。吾以此验人，二十年无决了者。子保任之。\n白岩符云：尽谓他父子如空合空，似水投水，只是仰山末上欠驱耕夺食辣手。若以山僧看来，却是仰山恶毒。何故？当途锦穽，虽智者难忘\n□□。日云：仰山不合大惊小怪，与伊蓦头印定。当时待伊道：若有所似，与驴何别？便好震威喝出沩仰法道，不致今日。\n晋州霍山景通禅师南五仰山寂嗣\n参仰山，山闭目坐。通乃翘起右足曰，如是如是，西天二十八祖亦如是，东土六祖亦如是，和尚亦如是，景通亦如是。仰下禅床，打四藤条。通因此自称集云峰下四藤条天下大禅佛。\n雪窦显云：仰山藤条未到折，因甚只与四下？须是个斩钉截铁汉始得。\n翠岩芝云：此四藤条亦不得作赏会，亦不得作罚会，如今作么生会？\n昭觉勤云：师资会合，辊芥投针，一期借路经过，不免󳯝相钝置。雪窦道：藤条未到折，因甚只打四下？胡饼里讨甚么汁？又云：须是斩钉截铁汉始得。大似随邪逐恶。\n云葢智云：大禅佛翘一足，仰山打四藤条。不是盲枷瞎棒，且欲分付知音。若不同床睡，焉知被底穿？\n天童忞云：者囫囵吞枣汉，你要知者四藤条落处么？一藤条打他，西天二十八祖亦如是；一藤条打他，东土六祖亦如是；一藤条打他，和尚亦如是；一藤条打他，某甲亦如是。诸仁者！还肯山僧恁么判断也无？若肯，不惟埋没仰山，何处有他大禅佛？若不肯，怎奈囫囵吞枣？者里也须是个斩钉截铁汉始得。\n杭州无著文喜禅师南五仰山寂嗣\n在仰山充典座，文殊甞现于粥镬上，著以搅粥篦便打，曰：文殊自文殊，文喜自文喜。殊乃说偈曰：苦瓠连根苦，甜瓜彻蒂甜。修行三大劫，却被老僧嫌。\n白岩符云：无著老汉眼中犹有物在。若是个见怪不怪底衲僧，莫说一文殊现相，纵使百千万亿文殊徧空徧界，还动得他一丝毫么？\n髻珠昰征云：且道粥镬边打底与当年金刚窟见底是同是别？者里定当得，要见无著也不难。\n魏府兴化存奖禅师南五临济玄嗣\n在大觉为院主。一日，觉唤：院主！我闻你道向南方行脚一遭，拄杖头不曾拨著一个会佛法底，你凭个甚么道理与么道？化便喝，觉便打；化又喝，觉又打。化来日从法堂过，觉召：院主！我直下疑你昨日者两喝。化又喝，觉又打；化再喝，觉又打。化曰：存奖在三圣师兄处学得个宾主句，总被师兄折倒了也，愿与存奖个安乐法门。觉曰：者瞎汉来者里纳败缺，脱下衲衣，痛与一顿。化于言下荐得临济于黄檗处吃棒底道理。\n中峰本云：二虎之下，兽不容蹄；两刃之间，人不容足。当大觉、兴化棒喝交驰之际，岂容心思意解于其间哉？虽然，祗如大觉云：脱下衲衣，痛与一顿。兴化言下大悟，又悟个甚么？者里见得，许你作临济半个儿孙。\n南㵎问云：龙骧虎骤，举步犹迷，一纵一擒，翻成钝置。三圣大觉各具一只眼，若非兴化老汉，洎合劳而无功。脱下衲衣痛与一顿则且置，作么生是临济在黄檗吃棒底道理？蓦拈拄杖云：太平本是将军致，不许将军见太平。\n白岩符云：兴化一生点胷点肋，坐断天下人舌头，到者里为什么不震威再喝？却道：我在三圣学得个宾主句，总被师兄折倒了也。而大觉棒未折，为什么不尽令行？乃亦曰：者瞎汉来者里纳败缺，脱下衲衣，痛与一顿，者里也有些子誵讹。你若不曾与他兴化、大觉二老打个契合过来，要作临济儿孙，且缓缓即饶。你与二老契勘分明，白岩者里未敢全许，为什么不见道：我尚未曾向紫罗帐里与你撒珍珠？\n兴化示众：若是作家战将，不用如何若何，便请单刀直入。时有旻德长老出，众便喝，化亦喝；德又喝，化亦喝。德礼拜归众，化曰：适来若是别人，三十棒一棒也较不得。何故？为他旻德会，一喝不作一喝用。\n首山念云：看他兴化与么用，为什么放得他过？诸上座！且道甚处是一喝不作一喝用？前一喝，后一喝，且道那个是宾？那个是主？虽然如是，亦须仔细。便下座。又曰：二俱有过，二俱无过。\n瑯瑘觉云：且道那一喝是不作一喝用？兴化若无后句，疑杀天下人。虽然如是，晓者还稀。\n昭觉勤云：作家相见，须是恁么。机如掣电，眼似流星。原始要终，扶头接尾。所谓羽毛相似，言气相合。祇如两家互换相喝，且作么生辨得一喝不作一喝用？要作临济儿孙，切须明取。且道二老宿意作么生？百尺竿头须进步，紫罗帐里撒真珠。\n教忠光云：兴化与旻德各出只手，要发明临济正法眼藏，殊不知临济一宗扫土而尽。且道利害在什么处？具眼者辨取。\n云居庄云：二尊宿一人买帽相头，一人隔靴抓痒，虽则一期施设，怎奈递相钝置，何故见义不为，何勇之有？\n伏龙长云：阵云动地而来，雪刃挨身而入。铁旗铁皷，未为好手；全杀全活，方见作家。较他登九龙御辇而被烹，失千里乌骓而自刎者，葢相万万。劒戟尽为农器用，马牛归放华山阳。何以见得？王登宝位，野老讴歌。\n通玄奇云：者两个汉大似一对无孔铁锤，看他你掷我抛，递相抑扬，虽则二俱敏手，旻德未免输他一筹，被伊涂污面门，至今羞慙无地。\n报恩琇云：且道那里是他一喝不作一喝用处？直饶倜傥分明，要见旻德则易，见兴化则难。\n灵隐礼云：首山但识二俱有过、二俱无过，殊不知兴化父子个里杀活，二俱放过、二俱不放过。诸仁者且道：灵隐底是？首山底是？良久，喝一喝，云：不得动著，动着三十棒。\n栖霞成云：兴化旻德，聚头作閙，主宾历然。即不无一喝不作一喝用，也须更见临济始得。\n崆峒慈云：一人权衡在手，收放自由；一人影草随身，逢场作戏。虽则舒展无殊，主宾有序，怎奈互相钝置？检点将来，二俱失利。何故？当仁不让，始是丈夫。喝！\n宝掌白云：兴化和尚向针锋上削铁，电影里驱雷，送断鴈于秋旻，扫残霞于賸水，职到威成，毋容少渗。者里还著得佛法身心也无？若教频下泪，沧海也须干。\n广胤标云：看他兴化父子主宾互换，师授资承，赤手提持，二俱作者则固是，为什么兴化又道他旻德会一喝不作一喝用？还知者老汉为人处么？\n佛日晳云：兴化虽惯向针锋尖上张弓架箭，电光影里辨敌施能，检点将来，也只是擒降将的手段。旻德虽则久经行阵，不顾危亡，怎奈鼻孔落在兴化手里，果是临济、德山把手共行的汉。待兴化未开口已前，踏翻香案，拽下座烂捶一顿，管取兴化生受生受。即今还有恁么人么？新隆安性命在汝手里。有么？有么？喝一喝，云：金翅鸟王当宇宙，个中谁是出头人？\n资国秀云：兴化生平气宇如王，因甚到者里便全身放下？还委悉么？从来相识贵知音，水入水兮金博金，不似寻常盲瞎汉，强将乱喝当生平。是则是，祇如教忠道：临济一宗，扫土而尽。又作么生喝？多谓海枯终见底，谁知人老不知心？\n兴化侍临济，因洛浦来参，济问：甚么处来？浦曰：銮城来。济曰：有事相借问，得么？浦曰：新戒不会。济曰：打破大唐国，觅个不会的人也无？参堂去。化随后问：适来新到，是成褫他，不成褫他？济曰：我谁管你成褫不成褫？化曰：和尚祇解将死󳭋就地弹，不解将一转语葢覆却。济曰：你又作么生？化曰：请和尚作新到。济遂曰：新戒不会。化曰：却是老僧罪过。济曰：你语藏锋。化拟议，济便打。至晚，济又曰：我今日问新到，是将死󳭋就地弹，就窠子里打？及至你出得语，又喝起了，向青云里打。化曰：草贼大败。济便打。\n广教玉云：若论此事，击石火、闪电光，搆得、搆不得，俱未免丧身失命。看他临济权衡在手，纵夺随宜；兴化虽云为众竭力，未免祸出私门。总似今日门风委地，汝辈瞻前顾后，有什么气息？喝一喝，云：龙象蹴踏是谁堪？雪曲应希徒侧耳。\n兴化见同参僧来，才上法堂，化便喝，僧亦喝。化又喝，僧亦又喝。化近前拈棒，僧又喝。化曰，你看者瞎汉犹作主在。僧拟议，化直打下法堂。侍者问，适来者僧有甚触忤和尚。化曰，是他适来也有权，也有实，也有照，也有用。及乎我将手向伊面前横两横，到者里却去不得。似者般瞎汉，不打更待何时。\n昭觉勤云：辨王库刀，振涂毒鼓，掣电未足以拟其迅，震霆未足以方其威，可谓善驱耕夫之牛，能夺饥人之食。祇如主宾互换，有照有用，有权有实，则且置甚处是兴化？将手向伊面前横两横处，者里洞明得，可以荷负临济正法眼藏。如或泥水不分，未免瞎驴随大队。\n天童华云：兴化门墙千仞，从来家法森严。者僧暗透重关，要看洞中春色。好则好，未免二俱失利。祇如兴化道：我将手向伊面前横两横。又作么生？天堂未就，地狱先成。\n育王光云：高提祖印，独耀寰中，大启洪炉，烹凡煅圣，非兴化不能󳮱同参，非同参不能见兴化，直得主宾互换，照用双行。且道那里是兴化？将手向伊面前横两横处。者里明得，临济一宗不至扫土；脱或未然，育王为你道破。拈拄杖卓一卓，云：金镞惯调曾百战，铁鞭多力恨无讐。\n南堂欲云：阿呵呵！狮子儿返踯，龙马驹𨁝跳，打破上头关，主宾俱失照。有底便道：当时再与一喝。不然，掀倒禅床，拂袖而去。恁么见解，有甚共语处？山僧不逢别者，终不开拳，适值大道师兄远临，要使现前一众与他古人两得相见。还委悉么？青山不鎻长飞势，沧海合知来处高。\n灵隐礼云：兴化据寰中正令，展肘后神符，直得尽大地人一时吃棒，其奈令行太严，未免伤锋犯手。要知者僧纳败处么？当断不断，反招其乱，纵饶不顾危亡，掀倒禅床，喝散大众，也只是个有头无尾客作担板汉。\n白岩符云：者僧若是个识休咎、辨机宜底汉子，待兴化近前拈棒，便好退身三步，云：住！住！今日若是别人，怪和尚去在。他若眼目定动，却好与一喝，拂袖而出，不独见向来同参契谊，而临济正法眼藏在掌握矣。\n兴化因僧问：四方八面来时如何？化曰：打中间底。僧便礼拜。化曰：我昨日赴个村斋，中途遇一阵卒风暴雨，却向古庙里軃避得过。\n福严容云：者僧虽解单刀直入，怎奈兴化有百匝千重，所以将在谋而不在勇。兴化虽运筹帷幄，决胜千里，未免旁观者哂。若问山僧：四方八面来时，如何未是作家？他若拟议，劈脊便棒。\n栖霞成云：者僧礼拜不是好心，若非兴化顶门有眼，几几乎被伊揭却脑葢。\n资国秀云：者僧有擒王射马之才，怎奈龙头蛇尾？兴化有破壁更旗之术，犹亏末后一槌。当时若是见他礼拜，劈脊便打，何故？不入虎穴，焉得虎子？虽然，祗如兴化末上与么道又作么生？\n蟠龙长云：为人须为彻，杀人须见血。兴化恁么犹欠稳在，若当时就其旗鼓未动、气力未衰，便能活捉生擒，非但与者僧浣肠换骨，亦且免慕膻之流向卒风暴雨处軃跟。\n兴化因后唐庄宗车驾幸河北，回至魏府行宫，诏问曰：朕收中原，获得一宝，未曾有人酬价。化曰：请陛下宝看。帝以两手舒幞头脚，化曰：君王之宝，谁敢酬价？\n报慈遂征云：且道兴化肯庄宗？不肯庄宗？若肯庄宗，兴化眼在什么处？若不肯庄宗，过在什么处？\n雪窦显云：至尊所得，只可旁观。若非兴化作家，往往高价酬却。\n云峰悦云：真不掩伪，曲不藏直，有眼者辩取。\n翠岩芝云：兴化当时下一著，可谓酩酊，如今作么生断？\n黄龙心云：兴化一期，见机而作，怎奈埋没伊一朝天子。当时若但向道：蚌蛤之珠，收得也无用处。教伊向后别有生涯，免得递相钝置。如今若有人问，又作么生酬偿？\n笑岩宝云：作家君王，不妨做得出，说得行。兴化明眼宗师，亦善能相席别偿。然略且蒙昧当时，未必光辉后世。我若作兴化，待帝舒幞头脚，直云：陛下何得说真方，卖假药？瞥令喜识见尽，宝爱情忘，不独致君王得大解脱，亦免使天下人承虗接响，只在光影门头做活计。\n博山来云：径寸之璧，照乘之珠，望中原光影万一不得，为比文殊宝冠隐晦不得，净名方丈说示不来，兴化毕竟酬价不可得。然虽如是，谁道黄金如粪土？\n天童忞云：雪窦、兴化不无颟顸放过，黄龙、晦堂太煞伤触风化。若是山僧，待他引幞头脚，但云：皇天无亲，惟德是辅。不惟使庄宗履安知危，亦显衲僧家袖里有金锤。以拂子画一画，云：且道者宝作么生酬价？良久，云：可怜三尺龙须，唤作寻常破布。\n宝掌白云：庄宗是一朝天子，轻将中原之宝撒向人前；兴化是天下宗师，且不能逆鳞擒角。当时待伊引幞头脚，便道鱼珠不劳拈出，纵使同光十倍，施呈也较三千里。何故？随处等闲垂一钓，会须牵动碧潭龙。\n白岩符云：尽道兴化只有顺捋虎须的胸襟，且无逆披龙鳞的辣手，殊不知他兴化舌头是龙泉？是石密？大有利害。若人委悉得，请为同光帝别代一转语。\n兴化到云居，问：权借一问以为影草时如何？居无对。化曰：想和尚答者话不得，不如礼拜了退。居后出住曰：我二十年前不曾对兴化一语，为他致个问头奇特，如今思量，当时不消道个何必。化闻廼曰：云居老汉二十年祇道得个何必，若是兴化即不然，怎如道个不必？\n径山杲云：何必不必，绵绵密密，觌面当机。有人续得末后句，许伊亲见二尊宿。\n天童？忞云：云居放憨，兴化厮赖，虽则互相激扬，怎奈只作得个宾中主？作不得主中主？若是天童，如今有个衲僧恁么问，但云：好。才拟议，劈脊打出，不惟使他差异禅和无开口处，且显宗师家有三玄戈甲，照用同时底手眼。\n兴化示众：我闻前廊下也喝，后架里也喝，诸子汝莫盲喝乱喝，直饶喝得兴化向半天里，却扑下来一点气也无，待我欵欵地苏息起来，向你道未在。何故？我未曾向紫罗帐里撒珍珠与你诸人去在，胡喝乱喝作么？\n天宁琦云：我当时若见，只向他道：何必待者老汉东西顾视？却与一喝：惊群须是英灵汉，敌胜还他师子儿。\n兴化曰：若立一尘，家国兴盛，野老颦蹙。不立一尘，家国丧亡，野老安怗。\n雪窦显举：若立一尘，家国兴盛；不立一尘，家国丧亡。遂拈拄杖云：还有同生同死底衲僧么？\n昭觉勤云：当时若有个汉出来道得一句，互为宾主，免得雪窦者老汉后面自点胸。\n鼓山贤云：且道立即是？不立即是？若道有时立、有时不立，却似疟病相似；若道双照双遮、遮照同时，犹未离教家极则。毕竟作么生？拈拄杖，卓一卓。\n镇州宝寿沼禅师南五临济玄嗣\n僧问讯次，寿曰：百千诸圣，尽不出此方丈内。僧曰：祇如古人道，大千沙界海中沤，未审此方丈向甚么处著？寿曰：千圣现在。僧曰：阿谁证明？寿便掷下拂子。僧从西过东立，寿便打。僧曰：若不久参，焉知端的？寿曰：三十年后，此话大行。\n昭觉勤云：宝寿在方丈里布网张罗，者僧钓饵边擎头戴角，三度冲浪上来，三度被他笼󰋪，且道他得个什么？还会么？重赏之下，必有勇夫。\n宝寿因僧问：万里无片云时如何？寿曰：青天也须吃棒。曰：未审青天有什么过？寿便打。\n天奇瑞云：大小宝寿，可谓为人为彻，杀人见血。\n证果兴云：宝寿！者汉不妨说也说得到、用也用得到，只是迟了。若是山僧，待道万里无片云时如何？便与劈头一棒，免得他向青天著倒。\n宝寿因胡钉铰参，寿问：莫是胡钉铰么？胡曰：不敢。寿曰：还钉得虗空么？胡曰：请和尚打破来。寿便打。胡曰：和尚莫错打某甲。寿曰：向后有多口阿师与你点破在。胡后到赵州，举前话。州曰：汝因甚么被他打？胡曰：不知某甲过在甚么处？州曰：祇者一缝，尚不奈何。胡乃有省。\n雪窦显云：我要打者三个汉，一打赵州不合瞎却胡钉铰眼，二打宝寿不能塞断赵州口，三打胡钉铰不合放过宝寿。蓦拈拄杖云：更有一个大众一时退。乃击禅床一下。\n沩山喆云：者汉虽然省去，可惜赵州放过。当时待问：过在甚么处？劈脊便棒，非但承他宝寿威光，亦乃与丛林为龟为鉴。\n径山杲云：直饶钉得者一缝，检点将来亦非好手。可怜两个老禅翁，却对俗人说家丑。\n鼓山永云：宝寿虽具打破虗空底钳锤，未免伤锋犯手。胡公末后悟去，谁知眼尚𥉌𭿇？\n天宁琦云：胡钉铰原不知者一缝，当时赵州若不与贼过梯，便是踏破百二十緉草鞋，也未瞥地在。虽然，钉铰明得，也较宝寿三千里。\n资福广云：千钧之弩，不为鼷鼠发机，宝寿不得无过。赵州虽善挽转，也是就地弹󳭋。\n云溪挺云：宝寿虽则孙承祖业，未免依样画葫芦胡钉铰，终是死汉。若解知恩报恩，打赵州拳头有分在。\n宝寿因西院来参，问：踏倒化城来时如何？寿曰：不斩死汉。院曰：斩。寿便打。院连道：斩！斩！寿又随声打。少顷，乃谓侍僧曰：适来者僧将赤肉抵他干棒，著甚死急？次有一僧来白曰：某甲启和尚，者问话底僧在大觉处来，两人同参在者里，见解总与么，恐已后委悉和尚法道，须是趂出二人。若不趂出，已后难得人承嗣。寿即将陈白僧趂出。\n风穴喜云：西院踏破化城，要且脚跟未得点地；宝寿不斩死汉，早已血溅梵天。则且置，祇如趂出者僧意作么生？韬略双全多意气，安南塞北一齐收。\n宝寿问新到：近离甚处？曰：崔禅。寿曰：还将得崔禅喝来么？曰：不将得来。寿曰：与么则不从崔禅来。僧便喝，寿拈棒，僧拟议，寿便打。\n云居舜云：宝寿与么问，也险者僧食到口边被人夺却。\n白岩符云：者僧不妨顽软，怎奈有始无终？若是个汉，当时待拈棒好，更与一喝，拂袖便出，管取宝寿另眼相看。\n镇州三圣慧然禅师南五临济玄嗣\n到德山，才展具，山曰：不用展，炊巾者里无残羮馊饭。圣曰：赖遇无，设有，向甚处著？山便打，圣接棒，推倒向绳床上。山大笑，圣哭曰：苍天！苍天！便下参堂。\n瑯瑘觉云：若无栾布作，怎得见韩光？\n沩山行云：三圣拨草瞻风，有舒有卷；德山勘凡󳮱圣，有放有收。德山笑去即且置，三圣哭苍天便出意作么生？不贪香饵味，可谓碧潭龙。\n云岩游云：三圣便展坐具，作贼人心。虗山云：不用展，炊巾尾巴露也。圣云：设有，向什处著口？是祸门。山便打，裂破古今。圣接棒，推山向绳床上：老鼠入牛角。更有一转语，待无舌人忌口，却向汝道。\n清化嶾云赤眼火，金刚伎俩恰相当。好手逢好手，何更哭苍苍。洞中春色几人知，门外秋红风落了。\n三圣到仰山，山问：汝名甚么？圣曰：慧寂。山曰：慧寂是我名。圣曰：我名慧然。山大笑而已。\n昭觉勤举雪窦颂毕，云：者个笑千古万古清风凛凛地，为甚么雪窦却道只应千古动悲风？也是死而不吊。\n径山杲云：两个藏身露影汉，殊不顾旁观者哂。\n愚庵盂云：仰山向虗空里穵缝，三圣炼石补天，陈希夷一觉睡千年，至今不知，直是好笑。\n凤山启云：同声相应，同气相求，出没卷舒，随机自在，自是衲僧巴鼻。若只对泥神土地而壁立万仞，又安知云龙之变化、雾豹之文蔚哉？虽然，且道仰山一笑是何节拍？掷拄杖，归方丈。\n三圣上堂曰：我逢人即出，出即不为人。便下座。兴化奖云：我即不然，逢人即不出，出即便为人。\n保宁勇云：此二尊宿恁么为人，犹在半途，保宁今日路见不平。拈拄杖下座，大众一时走散，掷杖归方丈。\n宝峰文云：者两个老古锥，窃得临济些子活计，各自分疆列界，气冲宇宙，使明眼衲僧见，只得好笑。且道笑个甚么？还知落处么？若知，一任七颠八倒；若不知，且向二老葛藤里咬嚼。\n昭觉勤云：一人在孤峰顶上土面灰头，一人在十字街头斩钉截铁，有头有尾，同死同生。且道：出即不为人底是？出即便为人底是？万古碧潭空界月，再三捞摝始应知。\n灵隐、岳云：二老汉灭却临济正法眼，却向长安路上把手共行，直至于今递相钝置。且如何是共行一句？掣开金殿鎻，撞动玉楼钟。\n天童觉云：堕也，堕也。今日不是减古人声光，且要长后人节操。若是本色汉，提佛祖印，转铁牛机，把拄杖一时穿却，方见衲僧手段。\n径山杲云：真净老人大似欺诬亡没。杲上座即不然，豁开三要三玄路，坐断须弥第一峰。且道在三圣分上耶？在兴化分上耶？具眼者辨取。\n仰山钦云：二老可谓一条拄杖两人舁，今日被天宁抝作两橛了也。以拄杖倚左边云：且听各自平分。\n报恩秀云：者两个汉大似才高语壮，倚势欺人。拈拄杖云：还见三圣兴化么？复靠却杖云：直饶具衲僧手段，也且向者边立。\n天宁琦云：三圣兴化，明眼宗师，因什么活计本同，生涯逈异？但有路可上，更高人也行。\n径山琇云：一人得其体，一人得其用，总未有作家手段。万寿既已出了，且道有为人处？无为人处？祝融峰顶上，露滴万年松。\n乌石道云：一人向高高峰顶立，一人向深深海底行，欲扶临济正宗，犹迂远在。石溪则不然，何以见得？两头俱坐断，一劒倚天寒。\n松隐然云：者二老同门出入，夙世怨家，一人向孤峰顶上卧月眠云，一人向十字街头扬尘簸土，检点将来，二俱漏逗，各与三十拄杖。且道龙峰与么是赏伊？是罚伊？蓦拈拄杖，卓一卓，云：天上有星皆拱北，人间无水不朝东。\n雪窦云云：者两个汉，一人有余处不足，一人不足处有余，细检将来，好各与三十拄杖。复云：山僧与么批判，且道是为人不为人？具眼者辨取。\n愚庵盂云：山僧今日出也，还是为人？是不为人？若是为人，则落兴化圈套里；若不为人，又落三圣圈套里；若总不恁么，又落山僧圈套里。毕竟如何？喝一喝，云：一把柳丝收不得，和烟搭在玉栏杆。\n栖霞成云：者两个汉，鼓两片皮，美则美矣，善则未善。何故？灵龟负图，自取丧身之兆。\n宝寿新云：三圣有割己之能，岂无为人之心？兴化有为人之心，岂无割己之能？还端的得么？易分雪里粉，难辨墨中煤。\n五磊权云：钦祖幸然抝折，今日不肖儿孙未免更将鸾胶为伊续起，逢人即出，逢人不出，两彩一赛，如箭中的。金凤啣花下彩楼，眼里瞳人吹觱栗，三台须是大家催，无限清风生八极。\n资福侣云：三圣如虎头戴角，兴化如牛羊无角，识得二老，一饮一󲣅。咄！\n宝掌白云：三圣、兴化二尊宿将一个秤锤抛来掷去，使人㗖󲣅不入。且道：当恁么时，谁者在先？谁者在后？良久，云：一把柳丝收不得，和烟搭在玉栏杆。\n神鼎泽云：者两个汉，大似手执兵符，各覇一方。若到老祖门下，总与三十拄杖趂出。何故？四祖新开舖席，赏罚分明。\n菩提珍举真净语毕，云：真净老人错下名言，累及后人循途守辙、列界分疆，殊不知二大老背手抽金镞、翻身控角弓，激扬临济宾主即不无，若是活计，何曾梦见？今日新菩提落处也要诸人共知。以拄杖画一画，云：自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。乃掷下拄杖，下座。\n河渚谦云：一人牙如劒树，一人口似血盆，共拈一条龟毛索子，拟穿天下人鼻孔，殊不知自己鼻孔却被天下人穿却。\n三圣问僧：近离甚处？僧便喝，圣亦喝。僧又喝，圣又喝。僧曰：行棒即瞎。便喝。圣拈棒，僧转身作受棒势。圣曰：下坡不走，快便难逢。便打。僧曰：者贼！便出去。圣遂抛下棒。次有僧问：适来怎容得者僧？圣曰：是伊曾见先师来。\n天井新云：拈头作尾则易，看楼打楼则难。何故？不见道：白云尽处是青山，行人更在青山外。\n法忍谧云：者僧具超方手眼，三圣展格外威权。虽然，纵夺可观，未免旁观者哂。\n覆盆庵主南五临济玄嗣\n因有僧从山下哭上，盆闭却门。僧于门上画一圆相，门外立地。盆从庵后出，却从山下哭上。僧喝曰，犹作者个去就在。盆便换手搥胸曰，可惜先师一场埋没。僧曰，苦苦。盆曰，庵主被谩。\n白岩符云：有僧从山下哭上，揑怪不少，盆闭却门，著忙作么？僧于门上画一圆相，门外立地，我早候白盆从庵后出，却从山下哭上，伊更候黑。僧喝曰：犹作者个去就在，明于责人，昧于责己。盆换手搥胸曰：可惜先师一场埋没，赤眼撞著火柴头。僧曰：苦苦，灼然灼然。盆曰：庵主被谩。咦！且信一半。复云：者两个汉蓦拶相逢，如龙得水，似虎逢山，意气威狞则不无，若到白岩者里，且各与他二十拄杖，为什么古佛堂前无如是事？\n瓶山谦云：者僧鬼家伎俩姑置不论，庵主随邪逐恶，好与二十笤帚。\n宗门拈古彚集卷第二十六\n宗门拈古彚集卷第二十七\n古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集\n△南五\n魏府大觉和尚南五临济玄嗣\n参临济，济见，竖起拂子，觉展坐具；济擿下拂子，觉收坐具。参堂去时，众议曰：此僧莫是和尚亲故，不礼拜，又不吃棒？济闻，令侍者唤觉至，曰：大众道汝来参长老，又不礼拜，又不吃棒，莫是长老亲故？觉乃珍重下去。\n如庵彰云：风来树动，雨过山青。若二老者，可谓作家相见，逈出常情。虽然，检点将来，大觉犹欠一筹。当时待侍者来唤，便好掌云：者一掌合是堂头老汉吃，非唯塞断临济咽喉，且使一众狐疑涣然冰释。\n定州善崔禅师南五临济玄嗣\n因州将王令公于衙署张座请说法，崔升座，拈拄杖曰：出来也打，不出来也打。僧出曰：崔禅𫆏？崔便擿却拄杖曰：久立令公，伏惟珍重。便下座。\n五祖戒别，僧便推倒禅床。\n瑯瑘觉云：久经行阵者，终不展鎗旗。\n云葢智云：身挨白刃，不惧死生，也须是者僧始得。崔禅为什么当机放过？要会么？锦鳞已得休劳力，收取丝纶归去休。\n荐福行云：崔禅美则美矣，善则未善。何故？大似放过者僧。山僧即不然，待者僧出众，未开口便与痛棒。他若皮下有血，必然别有生涯。\n龟峰光云：崔禅布长蛇偃月大阵，欲统四大部洲为一世界，不是者僧搀旗夺鼓，未免陷在虏庭。且道坐筹帷幄，镇静八方，水乳和同，风云会合一句作么生道？若不蓝田射石虎，几乎悮杀李将军。\n南㵎问云：云葢道：者僧身挨白刃，不惧死生，可惜崔禅当机放过。殊不知者僧吃了崔禅一顿棒，至今转身不得。要识崔禅么？运筹帷幄，决胜千里。\n宝掌白云：崔禅拟欲当堂据令十处埋兵，不知冷地里被个贩私盐汉突围而入，几乎打破蔡州。\n白岩符云：者僧疋马单刀，向龙蛇阵里斩将搴旗，不妨许伊是个豪󳱯中豪󳱯。争奈崔禅韬略，尤能妙出孙吴。虽然，总不禁王公冷眼。\n广教玉云：出来也打，不出来也打，浑钢打就，生铁铸成。僧出曰：崔禅𫆏？满地刀鎗。崔擿却拄杖，便下座。掘地陷平人，古人尽道：者僧不顾危亡，身挨白刃。殊不知大小崔禅被者僧靠来，只得将错就错。还有识他汗臭气者么？\n幽州谭空禅师南五临济玄嗣\n因镇州牧有姑为尼行脚回，欲开堂为人，牧令空勘过，空问曰：闻汝欲开堂为人，是否？尼曰：是。空曰：尼是五障之身，你作么生为人？尼曰：龙女八岁，南方无垢世界成等正觉，又作么生？空曰：龙女现十八变，你试一变看。尼曰：不是野狐精，变个什么？空便打。\n镇州牧主闻，云：和尚拄杖折那？\n翠岩芝云：且道尼具眼不具眼？只担得条断贯索，作么生会？\n鄂州灌溪志闲禅师南五临济玄嗣\n参临济，济蓦胸搊住。溪曰：领！领！济托开曰：且放你一顿。\n天童华云：灌溪气宇如王，被临济活埋在镇州城里十字街头，当时若是光孝，棒折也不放在。何故？家肥生孝子，国霸有谋臣。\n灵隐岳云：炉鞴之所，钝铁犹多。虽然如是，不因夜来雁，争见海门秋？\n灌溪住后，上堂：我在临济爷爷处得半杓，末山娘娘处得半杓，共成一杓吃了，直至如今饱不饥。\n天童觉云：灌溪恁么说话，且道是临济处得底？末山处得底？虽然一箭落双雕，怎奈有时走杀，有时坐杀？且作么生得恰好去？揑聚放开全在我，拈来抛去更由谁？\n灌溪，上堂。十方无壁落，四面亦无门。露裸裸，赤洒洒，没可把。便下座。\n崇觉空云：灌溪老汉向十字街头逞风流，卖惺惺，道我解穿珍珠，解玉版，㳡乱丝，卷筒绢，婬坊酒肆，瓦合舆台，虎穴魔宫，那咤忿怒，遇文王兴礼乐，逢桀纣逞干戈，今日被崇觉覰见，一场懡㦬。\n灌溪因僧问：久向灌溪，到来只见沤麻池。溪曰：汝只见沤麻池，要且不见灌溪。曰：如何是灌溪？溪曰：劈箭急。\n玄沙备云：更学三十年，未会禅在。\n天童悟云：灌溪虽能拽转鼻孔，争奈惹人情见何？不待伊问：如何是灌溪？劈脊便打。\n镇州万寿和尚南五临济玄嗣\n一日过访宝寿，宝坐不起，万展坐具，宝下禅床，万却坐，宝骤步入方丈，闭却门，万乃归院。翌日宝寿来复谒，万亦坐不起，宝展坐具，万亦下禅床，寿却坐，万遂归方丈，闭却门，宝于侍者寮取灰围却方丈门，便归去。万开门见曰：我不恁么，他却恁么。\n磬山修云：二老一冲一撞，如两虎相见，各露爪牙，无有一毫亏损处，不媿同参，足为模范。虽然，总未免傍观者哂。\n白岩符云：二老主宾相见，进退可观，使覆师辱国者，见得不汗下。虽然二手平出，就中一个占先，还委悉么？我若作万寿，见灰围却门，便展具望空与伊三拜。\n桐峰庵主南五临济玄嗣\n因僧问：者里忽遇大虫作么生？峰便作虎声。僧作怕怖势，峰大笑。僧曰：者老贼。峰曰：争奈老僧何？僧却大笑。\n雪窦显云：是即是，两个恶贼只解掩耳偷铃。\n愚庵盂云：桐峰不用棒，所以妙；者僧不用喝，所以妙。桐峰大笑，者僧亦大笑。梁山泊里称豪杰，看来都是不良人。\n云山和尚南五临济玄嗣\n问僧：甚处来？曰：西京来。山曰：还将得西京主人书来否？曰：不敢妄通消息。山曰：作家师僧，天然有在。曰：残羮馊饭谁吃？山曰：独有阇黎不甘吃。僧便作吐势。山唤侍者曰：扶出者病僧著。僧便出去。\n昭觉勤云：一往观来，二俱作家。节节勘证，二俱落草。当时若有人截断葛藤，不妨光前绝后。还委悉么？多虗不如少实。\n定上座南五临济玄嗣\n镇府斋回，到桥上坐次，有三座主至。一座主问：如何是禅河深处，须穷到底？定擒住，拟抛向桥下。其二座主遽前劝曰：休！休！莫怪触忤上座，且望慈悲。定曰：若不是者两个座主，直教他穷到底。\n南㵎问云：定上座性命在二座主手里？\n睦州尚书陈操居士南五睦州陈嗣\n一日，偕僚属登楼次，遥见数僧来，有一官人曰：来者总是行脚僧。公曰：不是。曰：焉知不是？公曰：待来验看。须臾，僧至楼前，公蓦唤曰：上座！僧皆举首。公谓众官曰：不信道。\n沩山󳭷云：陈尚书可谓手擎仲尼日月，腰佩毗卢金印，非惟儒士惊慑，亦乃衲僧罔措。不见道：当机如电拂，方免病栖芦。\n天童觉云：陈操尚书白拈贼，瞒长芦一点不得。\n鼓山永云：者僧有理难伸，死而不吊，尚书按剑当门，谁敢正眼覰著？\n通玄奇云：尚书可谓善识休咎，閙里换人眼睛。者僧虽则举首称奇，可惜还同受屈。\n天井新云：诸官施陷虎机，尚书具透关眼，山僧只得眼横鼻直，检点将来，沩山不惟涂污尚书，亦乃埋没自己。且作么生是行脚僧？汗臭气，当言不避截舌。\n髻珠昰云：众官人被尚书当面热瞒，情犹可恕，带累他数员禅客平白受屈，其可恕乎？\n尚书斋次，拈糊饼问僧曰：江西、湖南还有者个么？曰：尚书适来吃个什么？书曰：敲钟谢响。\n灜山訚云：者僧俊鹘冲霄，到也快便，怎奈末上遭他网子。祇如道敲钟谢响，者里合作么生对他？何不道草贼大败？\n△青五\n瑞州九峰道虔禅师青五石霜诸嗣\n在石霜典侍司，会霜迁化，众欲举，首座继席，峰白众曰：须明得先师意始可住。座曰：先师有什么意？峰遂问：先师道：休去，歇去，冷湫湫地去，一念万年去，寒灰枯木去，古庙香炉去，一条白练去。其余则不问，一条白练去，首座作么生会？座曰：者个祇是明一色边事。峰曰：元来未会先师意在。座曰：你不肯我那？但装香来，香烟断处若去不得，即不会先师意。遂焚香，香烟才起，座便脱去。峰拊其背曰：坐脱立亡即不无，先师意未梦见在。\n云居舜曰：侍者平生只具一只眼。\n开福宁征云：且道首座是会先师意？不会先师意？若道会，虔侍者为甚道坐脱立亡即不无，先师意未梦见在？若道不会，其奈首座良哉？快便撒手便行。且道利害在什么处？会么？路远夜长休把火，大家吹灭暗中行。\n南华昺云：透生死关，高超物表；秉杀活劒，独据寰中。若非智眼洞明，未免扶篱摸壁。要会么？春兰与秋菊，各自一时荣。\n荐福行云：大凡本分法席，肘臂欲其重，非重不能权衡佛祖；爪牙欲其利，非利无以开拓人天。看他石霜迁化，首座、侍者各出一只手扶持石霜宗旨，直是光前绝后，今古罕闻。诸人要辨来端，各请抝折弓箭，踏翻射垛，来与老僧相见。\n径山杲云：两个无孔铁锤，就中一个最重。\n天宁琦云：首座坐脱立亡，侍者说黄道黑，先师意在钩头，须信曲中有直。若在临济门下，三十棒教谁吃？才说是非者，便是是非人。\n报恩秀云：首座担板，只得一橛。当时见道恁么，则未会先师意在，只消道吾不如汝，管教九峰无地容身。不见道：争之不足，让则有余。\n云门澄云：诸方尽谓首座未会先师意，以径山检点将来，恰是九峰未会。何也？置枯木堂，做死工夫，岂不是石霜意？承言者丧，滞句者迷，岂不是洞上宗？见首座恁么，便谓不会先师意，蹉过了也；首座见他不会，便乃尽令而行。正恁么时，还是一色耶？非一色耶？九峰到者里，浑身是眼鉴不及，满身是口辨不得，只得强作主宰道：坐脱立亡则不无，先师意未梦见在。当时虽得便宜，争奈后来有个径山澄长老，冷眼难瞒，要与首座雪屈。大众！是他一宾一主，共作一番广大佛事了也。你诸人徒向他舌头底觅是非、分得失，便觉远矣。山僧如此批判，大众还甘么？良久，云：莫将闲学解，埋没祖师心。\n博山来云：善建者不󳫠，善辨者若讷。首座损其华，填其实，洁其操，楷其式，住持事业，岂其然乎？九峰太煞劲挺，不近人情，还会石霜意也未？总好与三十笤帚。\n福严容云：首座坐断十方，不能密移一步。若是山僧见道，作么生会好？向云：吹毛宝劒逼人寒。他若拟议，便与一喝，云：莫埋没先师好！管取九峰结舌，且赢得一代住持。\n清化嶾云：者两个汉好似吴越摇船，各使一边。吾想石霜老祖决未肯点头在。\n理安洸云：我若作首座，待伊道：明什么边事？但向道：先师无此语，莫谤先师好。\n云溪挺云：首座只知其一，不知其二；九峰只知其二，不知其一。要且先师意，总未梦见在。\n龙泉濌云：一人善观风化，一人太杀煎逼，可惜石霜一宗扫地而尽。若是冰河𦦨发、枯木花开的汉，待他道明甚么边事，和声便棒，不特光扬祖道，亦使九峰倒退三千。\n白岩符云：石霜擿下一只没底船，首座拦头，侍者把柂，直入洪波浩渺间，撑风载月，兴亦至矣。但不知船舱里有几人坐得稳当？\n九峰因僧问：西天夏末得道者如林，此间夏末还有得道者么？峰曰：有。曰：何者是？峰曰：头带午夜月，脚踏黄金地。\n径山。琇云：今日忽有问径山：此间夏末有人得道么？但对道：无。曰：何谓无？向道：个个眉毛横眼上，人人鼻孔大头垂。且道九峰是？径山是？\n九峰因僧问：如何是头？峰曰：开眼不觉晓。如何是尾？曰：不坐万年床。有头无尾时如何？曰：终是不贵。有尾无头时如何？曰：虽饱无力。直得头尾相称时如何？曰：儿孙得力，室内不知。\n博山来，云：指活路于󱈎中，舌头不粘著肉；披全提于向上，头颅不拄著天。九峰口齿若梭肠，自有巧妇针线也。所贵者，儿孙得力，室内不知。且道不知底是何事？\n灵隐礼云：洞山明妙叶于正偏，四臣咸奉一君；九峰辨贵贱于内绍，五子全身归父。殊不知威音那畔，五马不嘶；今世门头，一牛不饮。且道云生碧嶂，风起青萍，枯木龙吟，髑髅喜笑又作么生？乃卓拄杖，云：万古碧潭空界月，再三捞摝始应知。\n台州涌泉景欣禅师青五石霜诸嗣\n因强、德二禅客于路次见泉骑牛不识，乃曰：蹄角甚分明，争奈骑者不鉴。泉骤牛而去。及回，见二禅客于树下煎茶，泉下牛与坐，乃问：近离甚处？强曰：那边。泉曰：那边事作么生？强提起茶盏。泉曰：此犹是者边事，那边事作么生？强无对。泉曰：莫道骑者不鉴好。\n保宁勇代泉指参随人云：归到山中，分明举似。\n宝寿方云：大小涌泉，大似南头失利，却来北头盘本。当时待道头角甚分明，争奈骑者不鉴何？不下牛向前搊住曰：速道！速道！他若拟议，便与劈面一掌却好。曰：莫道骑者不鉴好。\n涌泉因雪峰来访，乃门送，峰入轿了，泉曰：者个四人舁，那个几人舁？峰乃踊身起曰：道什么？泉再问，峰曰：行他不会。泉曰：知即知，只是道不得。\n云居庄云：有主有宾，全收全放，直须识取涌泉雪峰。脱或未然，切忌向虗空里钉橛。\n福州覆船洪荐禅师青五石霜诸嗣\n僧问：钩锥不到处，请师到。船良久，僧曰：掣电之机，徒劳伫思。船曰：出格一句，汝试道看。僧近前三步，却退后。船曰：此是出格句，即今事作么生？僧拂袖便出。船曰：也是天津桥上汉。\n昭觉勤云：者僧浑金璞玉覆船，大冶宏开，百炼千煅，成一个金刚王宝劒。还委悉么？也是天津桥上汉，北斗南头著眼看。\n覆船因僧问：如何是师子子？船曰：善哮吼。僧拊掌曰：好手！好手！船曰：青天白日，却被鬼迷。僧作掀禅床势，船便打。僧曰：驴事未去，马事到来。船曰：灼然作家。僧拂袖便出。船曰：将瓯盛水，拟比大洋。\n灜山訚云：若不是覆船肘后符灵，几被者僧夺却。\n澧州洛浦元安禅师青五夹山会嗣\n结庵夹山，经年不访。山乃作书，令僧驰问。浦接得便坐，却展手索曰：还有么？僧无对。浦便打云：归去举似和尚。僧回举似山，山曰：者僧若开书，三日内必来；若不开书，此人救不得矣。三日后，浦果至，见夹山不礼拜，当面叉手而立。山曰：鸡栖凤巢，非其同类。出去！浦曰：自远趋风，请师一接。山曰：目前无阇黎，此间无老僧。浦便喝。山曰：住！住！且莫草草匇匇。云月是同，溪山各异。截断天下人舌头则不无，阇黎争教无舌人解语？浦伫思，山便打。浦因兹伏膺。\n兴化奖代浦云：但知作佛，莫愁众生。\n雪窦显云：者汉可悲可痛，钝置他临济。他既云月是同，我亦溪山各异。说什么无舌人不解语，以坐具劈口便摵。夹山若是个知方汉，必然明牕下安排。\n五祖戒出，洛浦语云：更说道理看。便出去。\n昭觉勤云：雪窦虽是贼，过后张弓，不妨与临济雪屈。若子细检点将来，令行一半。倘若担荷正法眼藏，待伊道：争教无舌人解语？便与掀倒禅床，喝散大众，更待什么？明窓下安排，剔起便行，直饶机如掣电，眼似流星，辨泻悬河，也卒著手脚不得。且道誵讹在什么处？乃云：险。\n东山澓云：洛浦当时虽无言可对，无理可伸，其不知如勾践之行成，卒能卧薪甞胆。\n洛浦上堂：孙膑今日收舖去也。有卜者出来，时有僧出曰：请和尚一卜。浦曰：你家爷死。僧无语。\n法眼益代抚掌三下。\n径山杲云：者僧没兴死却爷，又彼他人抚掌。信知祸不单行，福无双至。然洛浦善卜，法眼善断，若子细思量爻象吉凶，二老一时漏逗。既占得火风鼎卦，何故断作地火明夷？云门即不然，蓦拈拄杖云：孙膑门下死却郎罢。连卓三下云：会么？内属艮宫，再求外象。又卓三下云：千神万灵，万圣千灵，莫顺人情。复卓一下云：吉凶上卦。\n天宁琦云：洛浦道：你家爷死拄却舌头，妙喜牙上生牙，角上生角，妄谈休咎，强说是非，一时抖乱六十四卦了也。\n天童忞云：大慧老人错下名言，要知者僧正是因祸致福，第恨不解即庆为祥。能仁门下龙象必定别有长处，不妨为者僧下一转语。\n金粟元云：洛浦开大卜舖，善断吉凶。可惜者僧不还卦钱，带累傍人拊掌。今日者里则不然，孙膑收舖去也。有卜者出来，忽孝子出云：请和尚一卜。祇向他道：汝家爷活。大众，他家爷已死，为甚却道活？岂不闻七十一年，名著于乡。善士之风，山高水长。\n洛浦因木平道参，问：一沤未发已前，如何辨其水脉？浦曰：移舟谙水脉，举棹别波澜。平不契，乃参蟠龙，问：一沤未发已前，如何辨其水脉？龙曰：移舟不别水，举棹即迷流。平从此悟入。\n云峰悦云：木平若于洛浦言下会去，犹较些子，可惜许向蟠龙死水里淹杀。后有问：如何是木平？对曰：不劳斤斧，果然只在者里。诸禅德！大凡发言超方，也须甄别邪正，识辨真伪，带些子眼筋始得。虽然如是，也是贼过后张弓。\n高峰妙云：若不是悦公，洎合被他瞒却。然虽如是，且道蟠龙誵讹在什么处？移舟不别水，举棹即迷源。\n天童忞云：者则机缘大似。狙公赋芧，曰：朝三而暮四，众狙皆怒。曰：然则朝四而暮三，众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，固矣；真诠不谬而迷悟攸分，何也？诸仁者！于此还曾拣辨得明么？出来通个消息。不则，射虎不真，徒劳没羽。良久，云：参。\n报恩琇云：二大老恁般答话，且道还有优劣也无？若道无优劣，为甚一能令人悟，一不能令人悟？若道有优劣，优劣在什么处？咄！到岸休争筏，归家罢问程。\n古南门云：恁么答话，虽则啐󲣅同时，若是一沤未发已前，敢保未在今日。若有人问山僧：一沤未发已前，如何辨其水脉？向他道：晴湖平似镜，不碍往来看。\n洛浦因僧问：学人拟归乡时如何？浦曰：家破人亡，子归何所？曰：恁么则不归去也。浦曰：庭前残雪日轮消，室内红尘遣谁扫？乃有偈曰：决志归乡去，乘舟泛五湖。举篙星月隐，停棹日轮孤。解缆离邪岸，张帆出正途。到来家荡尽，免作屋中愚。\n天奇瑞云：者僧旷劫孤露，所以念念不忘洛浦。虽然冰消瓦解，又恐创建璚楼，外脱牢笼，内存经纪，不免更赠一言。何故？雁飞不到处，人被利名牵。\n洛浦因侍者云：肇法师制得四论，也甚奇怪。浦曰：肇公甚奇怪，要且不见祖师。者无对。\n清凉钦代云：和尚什么处见祖师？\n云居锡云：甚么处是肇公不见祖师处？莫是有许多言语么？又云：肇公有多少言语？\n洛浦问蛤溪曰：自从棃溪别后，今得几载？溪曰：和尚犹记得昔年事。浦曰：见说道者，总忘却年月也。溪曰：和尚住持事繁，且容子细看。浦曰：打则打会禅汉。溪曰：某甲消得。浦曰：道者住山事繁。\n青龙、斯云：二老可谓有主有宾，有收有放，检点将来，总是互扬家丑。弁山今日将条龟毛索子缚作一团，抛向山门外宝珠池浸杀了也，还有相救者么？如无，烦东禅长老为伊解交。\n洛浦问僧：近离甚处？曰：荆南。浦曰：有一人与么去，还逢么？曰：不逢。浦曰：为甚么不逢？曰：若逢即头粉碎。浦曰：阇黎三寸甚密。\n云门偃于江西见其僧，乃问：还有此语不？僧云：是。门云：洛浦倒退三千里。\n白岩符云：者僧应对有据，不妨许伊是个行脚师僧，为甚却向云门手里生被活埋？有人能于云门语下代者僧出一只手，山僧当与你个东瓜印。\n洛浦临终告众曰：今有一事，问你诸人：若道者个是，即头上安头；若道不是，即斩头求活。首座曰：青山不举足，日下不挑灯。浦曰：是什么时节作者个语话？时有彦从上座对曰：离此二途，请和尚不问。浦曰：未在，更道。从曰：彦从道不尽。浦曰：我不管你尽不尽。从曰：彦从无侍者祇对和尚。浦休去。至晚，唤从至曰：阇黎今日祇对，甚有来由，汝合体得先师意。先师道：目前无法，意在目前。不是目前法，非耳目之所到。且道那句是宾，那句是主？若检得出，分付钵袋子。从曰：彦从不会。浦曰：汝合会。曰：彦从实不会。浦喝出，乃曰：苦！苦！\n洛浦既告众矣，至明日，又僧举前话问浦，浦曰：慈舟不棹清波上，劒峡徒劳放木鵞。\n报慈遂征云：且道从上座实不会，为复怕见钵袋子粘著伊？\n博山来云：将迁化之时，托契于儿孙，其妙思天造，情怀自别。首座彦公大有出身之路，奈娱老者难以言句取则，若迹解求之，未免谙图索马也。\n宗门拈古彚集卷第二十七\n宗门拈古彚集卷第二十八\n古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集\n△青五\n洛京韶山寰普禅师青五夹山会嗣\n白头因参，山曰：莫是多口白头因么？因曰：不敢。山曰：有多少口？曰：通身是。山曰：寻常向甚么处屙？曰：向韶山口里屙。山曰：有韶山口即得，无韶山口向甚么处屙？因无语，山便打。\n云门偃云：者话堕，阿师放你三十棒。又云：将谓是师子儿。又云：韶山今日瓦解氷消。\n雪窦显云：从来疑著韶山。\n愚庵盂云：拨草伤蛇，惹火烧身，恁么人在在有之。因禅多口，直得闭杀；韶山无口，直得屙杀。\n清化嶾云：因白头徧身是口，不奈韶山一屙何。\n慧云、盛云：尽道因白头多口，忽被把住咽喉，无能出气，徧身是的，甚处去了？设向眼睫里识些机宜、知些进退，三十棒韶山合当自吃。\n白岩符云：者多口阿师浪有其名，当时待问：有多少口？何不向前劈面便掌？\n韶山因僧问：是非不到处，还有句也无？山曰：有。曰：是什么句？山曰：一片白云不露丑。\n天童觉云：通身回互，不触尊严，退位傍提，要当宛转。还见韶山相为处么？尽力推爷向里头。\n东山澓云：韶山可谓打落楚天月，摘去汉地星，等闲道出一句，藏锋不露，捡点将来，犹未勦绝。今日有问显圣：是非不到处，还有句也无？直云：无。他若道：为甚么无？但云：秋水长天一色，落霞孤鹜齐飞。\n韶山有僧到参，礼拜起立，山曰：大材藏拙户。僧过一边立，山曰：丧却栋梁材。\n城山洽云：前箭犹自可，后箭射人深。\n韶山因遵布衲访，值山在山下，遵问：韶山路向甚么处去？山以手指曰：呜！那青青点黯处去。遵近前把住曰：久向韶山，莫便是否？山曰：是即是，阇黎有什么事？遵曰：拟伸一问，师还答否？山曰：看君不是金牙作，怎解弯弓射尉迟？遵曰：凤凰直入烟霄去，惟怕林问野󳭋儿。山曰：当轩布皷从君击，试展家风似老僧。遵曰：一句逈超千圣外，松萝不与月轮齐。山曰：饶君直出威音外，犹较韶山半月程。遵曰：过在甚处？山曰：个傥之辞，时人知有。遵曰：恁么则真玉泥中异，不拨万机尘。山曰：鲁班门下，徒施巧妙。遵曰：学人即恁么，未审师意如何？山曰：玉女夜抛梭，织锦于西舍。遵曰：莫便是和尚家风也无？山曰：耕夫制玉漏，不是行家作。遵曰：此犹是文言，如何是和尚家风？山曰：横身当宇宙，谁是出头人？遵无语，山遂同归。至方丈，人事了，山遽召近前曰：阇黎有冲天之气，老僧有入地之谋。阇黎横吞巨海，老僧背负须弥。阇黎按剑上来，老僧挜鎗相待。向上一路，速道！速道！遵曰：明镜当台，请师一鉴。山曰：不鉴。遵曰：为甚么不鉴？山曰：水浅无鱼，徒劳下钓。遵无语，山便打。\n黄龙新云：好打者般汉，打杀百千万个，有甚么过？当时若在黄龙手里，棒折也未放过在。\n何山珣云：布缦天网，打凤罗龙，主则琢玉镂氷，宾则攒花簇锦，当机不让，觌面争先，结角螺文，互存互夺，诸方咸谓好手手中呈好手，还端的也无？若约慧日，见处遵布衲。若能慎初护末，待韶山指出路头，骤步便升堂奥，管取明窓下安排，非唯截断葛藤，亦免上他钩线。何也？一著不到处，满盘空用心。\n昭觉勤云：遵布衲如虎戴角，凛凛威风，怎奈韶山解踞虎头、收虎尾？直得步步登高，声声相应。还知二老落处么？好手手中跨好手，红心心里中红心。\n天童华云：死心和尚一期大惊小怪，殊不知韶山自遭布衲毒手之后，至今无人捡点得出，且道誵讹在什么处？\n龙唐柱云：布衲何用繁辞？乌那青青黯黯处便作礼云：今日亲见作家，纵使韶山有入地之谋，也要把他作拨草瞻风人管待。\n城山洽云：看者两员尊宿，鎗来剑去，胜负难分。正是：有意气时添意气，不风流处也风流。苐可惜布衲末后落节，还有为伊出一只手者么？\n洪州上蓝令超禅师青五夹山会嗣\n僧问：善财见文殊后，因甚却往南方？蓝曰：学凭入室，知乃通方。曰：为甚么弥勒却遣见文殊？蓝曰：道旷无涯，逢人不尽。\n天宁琦云：奇特中奇特，玄玅中玄妙，达法源底须是上蓝始得，祖师门下直是未在。\n福州牛头微禅师青五投子同嗣\n僧问：如何是和尚家风？头曰：山畬脱粟饭，野菜澹黄虀。曰：忽遇上上客来，又作么生？头曰：吃即从君吃，不吃任东西。\n灜山訚云：生铁铸心肝，打得丁当响。\n鄂州岩头全奯禅师青五德山鉴嗣\n参德山，才跨门，便问：是凡是圣？山便喝，岩便礼拜。洞山闻僧举，乃曰：若不是奯公，也大难承当。岩曰：洞山老汉不识好恶，错下名言。我当时一手擡，一手搦。\n雪窦显云：然则德山门下，草偃风行，要且不能塞断天下人口。当时才拜，劈脊便打，非唯勦绝洞山，亦乃把定奯老。还会么？李将军有嘉声在，不得封侯也是闲。\n瑯琊觉云：岩头无人问著，不妨奇特，才被洞山脑后一锥，便乃氷消瓦解。\n南华昺云：岩头一期展露，事不徒然，无人赞叹，犹较些子。才被洞山称提，直得惊群骇众。还会么？无滞自然随势去，有声多为不平来。\n昭觉勤云：德山据令而行，只得一半。洞山通方有眼，千里同风。岩头既善据虎头，又能收虎尾，大似作家战将，临阵扣敌，七事俱全，不妨奇特。敢问那里是一手擡一手搦处？谓言侵早起，更有夜行人。\n径山杲云：猛虎不识穽，穽中身死；蛟龙不怖剑，剑下身亡。岩头虽于虎穽之中自有透脱一路，向剑刃上有翻身之机，若仔细捡点将来，犹欠悟在。即今莫有为岩头作主底么？出来与妙喜相见。良久，喝一喝，拍一拍，云：洎各停囚长智。\n教忠光云：还知三大老落处么？德山通身放倒，洞山带水拖泥。若非岩头具通方眼，有格外机，怎显功高汗马？且作么生是一手擡一手搦处？杀人刀，活人剑。\n天宁琦云：德山具咬猪狗手脚，岩头是煅了底精金，蓦拶相逢，更无回互，将他八两，换他半觔。洞山虽是作家，也只旁观有分。妙喜费许多气力作什么？拈拄杖，画一画，云：一。\n南堂欲云：家肥生孝子，国霸有谋臣。雪窦云：然则德山门下草偃风行，要且不能塞断天下人口。当时才礼拜，劈脊便打，非唯勦绝德山，亦乃把定奯老说得道理好，归依佛法僧。\n报恩秀云：诸方尽谓岩头一擡一捺，洞山错下名言，殊不知洞山一擡一捺更甚。虽然，岩头擡捺，洞山赚出；洞山擡捺，万松说破。忽有个出来礼拜，万松却放过不打。何也？为伊皮下无血。\n云居庄云：德山不无养子之缘，洞山乃是因斋庆赞。作么生是岩头一手擡一手搦？不是射雕手，徒说李将军。\n博山来云：问不在意里，答预于机先。余所谓进得德山门，破得岩头句，灼然两彩一赛。洞山虽是善因而招恶果，又安知岩头子为父隐，直在其中耶？鼓吹将来，三人捆作一束始得。\n古南门云：雪窦恁么道，虽则看孔著楔，殊不知岩头历代簪缨，若不是德山，如金博金，大难酬对。洞山向背后叉手道：若不是奯公，大难承当。诬人之罪，以罪加之。简点将来，四大老固虽各恃己长，衲僧门下总欠棒在。何故？青山只解磨今古，流水何曾洗是非？忽有个汉出来道：古南也是为他闲事长。无明合掌云：山僧罪过。\n愚庵盂云：德山是荆山韫玉之石，岩头是剖玉之良工，始终俱妙，祇不当持一条断贯索，要量无边身，菩萨身才多少长，不免被旁人耻笑。且道笑个什么？笑他是贵介公子，打殴傩，㳂门乞丐。\n灵岩储云：岩头只知乘长风破万里浪，不顾黄河无底；德山但解驱泰华塞四沧溟，那识黑山有根？父父子子使尽气力，至今无出头分。可笑又有个弄巧成拙底引鬼入墙，致令者汉棺材里瞠眼唬张吓李。古今无数知识出世，一个个水上描根、空中绘影，吃尽许多生受，终没交涉。设有僧到灵岩，入门便问：是凡？是圣？但呵呵冷笑，直教者汉脊背汗出。\n西遯超举大慧语毕，云：如何是欠悟处？令天下人向岩头嘴边东卜西卜。无出头日，试再捡点看。捡点不出，我大礼他九拜；有捡点得出者，九十棒一棒也不饶。\n演教泐云：德峤布龙蛇大阵，洞山设陷虎机关。岩头久经行阵，虽则不为所困，其奈掩耳偷铃。若放过，则彼此无伤。捡点来，三人尽皆是贼，中有一个正贼，一个草贼。且道那一个是正贼？那一个是草贼？\n白岩符云：德山当堂据令，末上犹欠一筹；岩头泥里藏锋，脚跟终是不稳，并须受罚。若夫洞山老汉且置勿论，为什么留与后人捡点？\n岩头因辞德山，山曰：甚么处去？头曰：𫏐辞和尚下山去。山曰：子他后作么生？头曰：不忘和尚。山曰：子凭何有此语？头曰：岂不闻智与师齐，减师半德；智过于师，方堪传授？山曰：如是！如是！善自护持。\n天童觉云：德山寻常棒下不立佛祖，及乎到者时节，得恁么老婆？虽然是养子之缘，怎免得后人捡责？待伊道：智过于师，方堪传授。拽拄杖，蓦脊便打。\n岩头因僧问：三界竞起时如何？头曰：坐却著。曰：未审师意如何？头曰：移取庐山来，即向汝道。\n径山杲云：岩头古佛向万仞岩头垂手，镬汤炉炭里横身，葢为慈悲之故，有落草之谈。今日若有人问云门：三界竞起时如何？只向道：快便难逢。未审师意如何？移取云门山来，即向汝道。\n天宁琦云：三界竞起。岩头道：坐却著，见怪不怪，其怪自坏。妙喜道：快便难逢，顺水流舟，更加橹棹。天宁道：在什么处？长安甚閙，我国晏然。未审师意如何？待上山斫棒来，却向汝道。三段不同，收归上科。\n大珠口云：岩头古佛答一转语，如泰华之岳，顿落千峰；似沧溟之海，截断众流。葢道眼精明，有刮膜之手。今日若有问大珠：三界竞起时如何？珍重！未审师意如何？移取少微山来，即向汝道。\n眉山霈云：岩头虽有杀人刀，且无活人剑。\n岩头问僧：甚处来？曰：西京来。岩曰：黄巢过后，还收得剑么？曰：收得。岩引颈近前，曰：㘞。曰：师头落也。岩呵呵大笑。僧后到雪峰，峰问：甚处来？曰：岩头。峰曰：岩头有何言句？僧举前话，峰便打三十棒，趂出。\n沩山喆云：者僧黄巢过后，曾收得剑，却向岩头处施设，及至雪峰前，锋铓不露。何故？为他岩头大笑一声，直得天地陡暗，四方绝唱。若不得雪峰，几乎陆地平沉。不见道：杀人刀？活人剑？\n承天宗云：可惜许者般汉，只学得胜负之法，殊不知胜负是生灭之因。我当时若见，但向他道：作家！作家！教他担板过一生。\n宝掌白云：者僧既收得剑，因甚杀活威权全在他人手里？当时待他引颈向前，何不道草贼大败？他若拟议，呵呵一笑便出，不唯塞断岩头咽喉，就是雪峰也只与他平展。如今莫有恁么人么？良久，云：洎合停囚长智。\n白岩符云：可惜者僧有剑不善用，动便犯手伤锋，当时待他引颈，何不道降者不斩？岩头到者里，不独有技无所施，就使象骨老汉也只得从旁喝采。\n岩头因罗山闲问石霜：起灭不停时如何？霜曰：直须寒灰枯木去，一念万年去，函葢相应去，纯清绝点去。山不契，乃造岩头问：起灭不停时如何？岩喝一喝曰：是谁起灭？山有省。\n报恩。秀云：若是万松，喝了便休。\n径山琇云：杀人须是杀人剑。\n资福侣云：大海不著死尸，针锋不留蚊蚋，二大老千古提持，两两相照。今人向言句上著倒，那个有活眼？那个无活眼？所以不契，所以省去。不惟不识二大老，亦且不识罗山。\n白岩符云：必大死一回，枯木上别见春光，参取石霜；当下点铁作金，化鲲鲵而腾高汉，参取岩头。若夫杀人刀、活人剑，颠拈倒用，则又于他二老分上，岂疎亲可得而较哉？如今有问：起灭不停时，如何不许循途蹈辙？试别道看。\n岩头到百丈，丈曰：有事相借问得么？奯曰：幸自非言，何须譗𧫡？丈曰：收得安南，又忧塞北。奯劈开胸曰：与么不与么？丈曰：要且难搆，要且难搆。奯曰：知即得，知即得。\n仰山寂云：若有人知此二人落处，不妨奇特。若辨不得，大似日中迷路。\n昭觉勤云：百丈独坐大雄峰顶，咳𠻳风生，四海英灵望崖而退，因甚奯公到来直得弓折箭尽？\n岩头再到德山，山见，便下绳床，作抽坐具势。奯曰：者个且置，或遇心境一如底人来，向伊道个甚么？免被诸方捡责。山曰：犹较昔日三步在，别作个主人公来。奯便喝，山默然。奯曰：塞却者老汉咽喉。拂袖便出。\n沩山祐云：奯上座虽得便宜，怎奈掩耳偷铃？\n昭觉勤云：奯公一喝，宾主历然；德山无语，言徧天下；沩山老子，雪上加霜。子细捡点将来，总不可放过。乃掷下拄杖。\n岩头值沙汰，于鄂州渚边撑渡，两岸各挂一板。有过渡者，击板一下，岩曰：阿谁？或曰：要过那边去。岩乃舞棹迎之。一日，有婆抱儿渡，乃问：呈桡舞棹即不问，且道婆手中儿甚处得来？岩便打。婆曰：婆生七子，六个不遇知音，只者一个也不消得。便抛向水中。\n瑯琊觉云：欺敌者亡。\n大沩智云：岩头业在其中，只得通身泥水。老婆虽有丈夫手段，也是家丑外扬。\n天奇瑞云：绵里有针，泥里有刺，者婆子不妨奇怪。若不是岩头，也大难抵对。\n笑岩宝呵呵笑云：者婆子图个什么？岩头当时待他才抛，便好连棒打入水中，始较些子。何故？不见道：只者一个也不消得。\n宝寿方云：瑯瑘道：欺敌者亡。且道在婆子分中？在岩头分中？\n天童忞云：奇怪！者婆子虽是女流，却有衲僧气槩，看他两两作家相见，如击石火、闪电光相似。如今衲僧总情解搏量道：抛儿奇特，错过了也。殊不知婆子下水拖人，岩头逆风把柂，一个滑头一个然，捡点将来，二俱不了。若是山僧，待他抛儿，更与一桡打落，教他母子俱丧，不唯塞断今时露布，且与者老婆争气。\n崆峒慈云：者婆子抱赃呌屈，著甚来由？奯公令虽行，怎奈猫头鼠尾？当时待道：者个也不消得。何不更与一桡，使伊知有宗门牙爪？不见道：杀人须见血，做鬼也光鲜。\n菩昙深云：者婆子虽有丈夫气槩，能提正令，简点将来，大似徐六担板，只见一边。\n安乐方云：婆子言中有刺，岩头棒下无情。当时若再与一顿，者臭老婆家私不唯无处卖弄，连性命也须断送。\n岩头因僧问：浩浩尘中，如何辨主？岩曰：铜砂锣里满盛油。\n天童杰云：岩头󳫠贫助富，未是作家。灵隐者里则不然，忽有问：浩浩尘中如何辨主？向道：日轮正当午。喝一喝。\n石霜尊云：大小岩头只有定乱之谋，且无出人之眼。若问山僧：浩浩尘中如何辨主？劈脊便棒。为甚如此？蓦地唤回秋夜梦，举头惟见月当空。\n岩头因僧问：古帆未挂时如何？岩曰：小鱼吞大鱼。又僧问：古帆未挂时如何？岩曰：后园驴吃草。\n瓯峰承云：一转语，箭锋相拄；一转语，天地悬殊。有人拣辨得出，许你具一只眼。\n岩头因瑞，岩问：如何是本常理？头曰：动也。曰：动后如何？岩曰：不见本常理。瑞伫思，头曰：肯即迥脱根尘，不肯即永沉生死。瑞乃有省。\n东塔明云：将金博金，瓦罐不离井上破；以楔出楔，水母何曾离得虾？纵使瑞岩漆桶子快，也是君子可入。\n岩头因德山曰：我者里有两僧入山，住庵多时，汝去看他怎生？头遂将一斧去，见两僧在庵内坐，岩乃拈起斧曰：道得也一下斧，道不得也一下斧。二僧殊不顾，岩掷下斧曰：作家！作家！归举似德山，山曰：汝道他如何？岩曰：洞山门下，不道全无；若是德山门下，未梦见在。\n南㵎问云：岩头大似金翅，劈海直取龙吞。二庵主虽则稳坐家堂，到者里也只得退身三步。敢问诸人，洞山门下且置，作么生是德山门下事？剑去久矣，徒劳刻舟。\n雪窦正云：岩头当场落节，背后扬威，有什么共语处？若也据令而行，德山合吃拄杖。何也？欲观前人，先观所使。\n眉山霈云：虽然不趂行情，家无滞货不富。\n岩头因僧问：路逢猛虎时如何？岩曰：拶。\n天童杰云：岩头具杀人不眨眼底手段，被者僧一问，却向射垛后亸避。若也捡点得出，虽是善因，而招恶果。又云：岩头眼观东南，意在西北。好一拶，性命落在别人手里。\n岩头因罗山问：和尚三十年在洞山，又不肯洞山，是否？岩曰：是。曰：和尚岂不是承嗣德山，又不肯德山，是否？岩曰：是。曰：不肯德山即且置，祇如洞山有甚么亏欠处？岩良久曰：洞山好佛，只是无光。闲便礼拜。\n白岩符云：当机觌面提，觌面当机捷。奯公可谓善达其旨，然被罗山奉个三尺帽子，却似不曾知，诸人还辨得出么？\n福州雪峰义存禅师青五德山鉴嗣\n上堂曰：南山有一条鳖鼻蛇，汝等诸人切须好看。长庆出曰：今日堂中大有人丧身失命。云门以拄杖撺向雪峰面前，复作怕势。有僧举似玄沙，沙曰：须是棱兄始得。虽然，我即不然。僧便问：和尚作么生？沙曰：用南山作么？\n宝峰文云：雪峰无大人相，然则蛇无头不行。长庆却似怕阿家相似，便道：今日堂中大有人丧身失命。云门撺拄杖作怕势，为蛇画足。玄沙用南山作么道？我见处亲切，不免在窠窟里更无一个有些子天然气槩。报宁门下莫有天然气槩底么？不敢望你别悬慧日、独振玄风，且向古人鹘臭布衫上知些气息也难得。\n护国元云：雪峰摇头，云门摆尾，长庆为蛇添足，玄沙一向插嘴。诸人还知者一队汉落处么？妙舞也应夸徧拍，三台须是大家催。\n高峰妙云：雪峰和尚虽惯作窃，怎奈诸子不善参随，未免一场败露，致令千载之下恶声犹在。\n报恩秀云：万松当时若作云门，以拄杖撺向雪峰怀里；他若拟议，随后教伊自作自受，亲遭一口。为什么今朝二月二，暂放龙擡头？\n愚庵盂云：雪峰毒气薰蒸，长庆拚命挨拶，云门矢上加尖，堪作甚么？玄沙用南山作么？巧不如拙。然虽如是，即今还有不被其所薰蒸者么？不妨出来与老僧相见。罢！罢！救得来已是不堪了也。\n雪峰问僧：甚么处去？僧曰：识得即知去处。峰曰：你是了事人，乱走作么？曰：和尚莫涂污人好。峰曰：我即不涂污你，古人吹布毛作么生？与我说来看。曰：残羮馊饭已有人吃了也。峰休去。\n云门偃别雪峰前语云：筑著便屎臭气。又代后语云：将谓是钻天󳬧子，元来只是死水里虾蟆。\n雪窦显出雪峰语云：一死更不再活。\n雪峰住庵时，二僧来。峰以手拓庵门，放身出曰：是什么？僧亦曰：是什么？峰乃低头归庵。后僧到岩头，头问：甚处来？曰：岭南来。头曰：曾到雪峰否？曰：曾到。头曰：有何言句？僧举前话，头曰：他道甚么？曰：他无语，低头归庵。头曰：噫！我当初悔不向伊道末后句。若向伊道，天下人不奈雪老何！僧至夏末，再举前话请益。头曰：何不早问？曰：未敢容易。头曰：雪峰与我同条生，不与我同条死。要识末后句，祇者是\n沩山喆云：大小雪峰、岩头，却被者僧勘破。\n泐潭准云：且道雪峰是会末后句？不会末后句？若道会，岩头又道：当初悔不向伊道末后句。若道不会，因甚如今儿孙徧天徧地，虽与我同条生，不与我同条死？末后岩头虽与劈头说破，未免有些誵讹。久参先德，一举便知；后学初机，莫道不疑好。\n径山杲云：雪峰低头归庵，疑杀天下人。岩头道：我当初若向伊道末后句，天下人不奈雪老何。若不同床睡，焉知被底穿？又道：雪峰与我同条生，不与我同条死。要识末后句，祇者是杀人须是杀人刀，活人须是活人剑。\n博山来云：莫道无语，其声如雷。佛事门中，商量不下。岩头宝𦦨吐华，雪峰金针露鼻，固是难兄难弟。若论生死同条，待别时来，抹过一著。\n瓯峰承云：大小岩头，龙头蛇尾。\n雪峰问僧：近离甚处？曰：覆船。峰曰：生死海未渡，为什么便覆却船？僧无语，乃回谓覆船，船曰：何不道渠无生死？僧再来进其语，峰曰：此不是汝语。曰：是覆船恁么道。峰曰：我有二十棒寄打覆船，二十棒老僧自吃，要且不干阇黎事。\n雪窦显于为甚么便覆却船处代僧云：久向雪峰，待峰拟议，拂袖便行。又于末后不干阇黎事处云：能区能别，能杀能活，若也辨得，天下横行。\n昭觉勤代僧便与掀倒禅床，复云：雪峰有验人句，覆船有透关眼，雪窦有陷虎机。且道崇宁成得个什么边事？\n径山杲云：作家宗师，天然有在。然虽如是，也是作贼人心虗。是则不干者僧事，二十棒何须自吃？当时但添打覆船便了。且道渠过在什么处？老老大大，不合与人代语。\n天宁琦云：覆船道渠无生死，还契得雪峰意么？若契得雪峰意，为什么道我有二十棒寄打覆船，二十棒老僧自吃？会么？者里若会，便见妙喜道作贼人心虗，勘破雪峰了也。是则不干者僧事，二十棒何须自吃？但添打覆船便了。你道妙喜还有过也无？头上著枷，脚下著杻。\n古南门云：覆船把髻投衙，溯流寻源，寄打二十棒也得。因甚雪峰却自吃二十棒？还会么？好事不须频话会，留将和气暖丹田。\n夹山豫代僧云：幸知和尚是作家。\n龙华宗云：好只无底船，载得两个没巴鼻的老汉，怎奈者僧不解把梢连累，大家通身打湿。当时若是个伶俐衲僧，见雪峰恁么道，好与震威一喝；见复船恁么道，亦好与震威一喝。若下得者两喝，达磨一宗不致寂寥。山僧者里还有恁么人么？良久，云：出头天外看，谁是者般人？\n雪峰上堂云：望州亭与汝相见了也，乌石岭与汝相见了也，僧堂前与汝相见了也。\n保福展问鵞湖孚云：僧堂前相见即且置，祇如望州亭、乌石岭作么生相见？鵞湖骤步归方丈，保福低头入僧堂。\n雪窦显云：二老是即是，只知雪峰放行，不知雪峰把定。\n云居齐征云：此二尊宿，且道会得会不得，相见不相见，试断看。\n荐福，璨云：雪峰老人已是伤盐费酱，今时师僧入了门、升了堂、见了主人，刬地握节当胸，更求指示个入处。哑！黄连和根嚼，未是苦。\n乌石道云：雪峰布个缦天网子，打凤罗龙，保福鵞湖无端撞入里许，至今出头不得。如今还有透得者个缦天网子底么？卓拄杖，云：疎而不漏。\n愚庵盂云：请和尚下涅槃堂里去。\n鼓山霈云：大众！鵞湖归方丈，保福入僧堂，什么处是相见处？良久，云：两个漆桶相揩著，冷光射破万重山。\n大觉升云：大小雪峰有年无德，屈抑多少人？大觉则不然，望州亭也不须相见，乌石巅也不须相见，僧堂前也不须相见。何故？茫茫宇宙人无数，那个男儿不丈夫？喝一喝，下座。\n雪峰因僧问：声闻人见性如夜见月，菩萨人见性如昼见日，未审和尚见性如何？峰打三棒。僧复问岩头，头打三掌。\n雪窦显云：应病设药，且与三下。若据令而行，合打多少？\n天童觉举雪窦语毕，云：雪窦一期趂快，往往后人作行令会，殊不知雪峰、岩头是个无固必汉。\n南堂欲云：前三后三，应病与药，据令而行，别有一著。顾侍者云：且道是那一著？侍者拟议，便打出。\n愚庵盂云：雪峰打，岩头打，若论见性，如隔罗縠在。\n宝寿新云：者僧大似向班门弄斧，怎怪得二老恶辣钳锤。然捡点将来，都来只得一橛。且道那里是他一橛处？试道看。\n白岩符云：者僧祇有先锋，且无殿后，带累他雪峰、岩头只作得个齐头故事。者里还有能代者僧进一语者么？山僧当为你结案。\n雪峰升座，召众曰：看看东边的。又曰：看看西边的。汝若要会，拈拄杖掷下曰：向者里会取。\n灵岩储云：雪峰古佛剖腹露心，将从上来家业尽情分付了也。众中若有克家之子，便好一肩担荷去；若无，山僧不妨为伊清理一上：东边的玉树撑天，西边的绿阴覆地。掷下拄杖，四止分明，向者里会，都卢一契。若人于此倜傥分明，正好将三条篾牢束肚皮，拈一柄𨱄斧子随处耕种去。会么？铁牛吼处春光满，木马嘶时夜浦平，拄杖不知何处去？一双秋鴈落沙汀。\n雪峰在洞山作饭头，淘米次，洞问：淘沙去米？淘米去沙？峰曰：沙米一时去。洞曰：大众吃个什么？峰遂覆却盆。洞曰：据子因缘，合在德山。\n瑯琊觉云：雪峰与么去，大似抛却甜桃树，㳂山摘醋棃。\n投子青云：洞山恁么道，是甚道理？虽然一色乾坤，怎奈山高水濶？所以野人云：工夫不到不方圆，言语不通非眷属。淘米去沙，淘沙去米。乃代峰出语云：无影长生桂，经霜结子频。大众！吃个什么？金凤采香啣不尽，玉雏食蕋叶长新。\n天童觉云：雪峰步步登高，不觉草鞋跟断。若也正偏宛转，敲唱双行，自然言气相合，父子相投。且道洞山不肯雪峰，意在什么处？万里无云天有过，碧潭似镜月难来。\n报恩秀云：我者里又且不然，淘沙去米，淘米去沙。向道：涤尽尘砂，不遗颗粒。大众吃个什么？粥将木杓舀，饭用笊篱捞。\n雪窦宗云：直木不栖鸾凤，金针已绣鸳鸯，若不是新丰老人，便见氷消瓦解。\n宗门拈古彚集卷第二十八\n宗门拈古彚集卷第二十九\n古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集\n△青五\n雪峰，上堂。尽大地撮来如粟米粒大，抛向面前，漆桶不会，打鼓普请看。\n长庆棱问云门云：雪峰与么道，还有出头不得处么？门云：有。棱云：作么生？门云：不可总作野狐精见解。又云：狼藉不少。\n云峰悦，云：疋上不足，我更与你葛藤。蓦拈拄杖，云：还见雪峰么？咄！近来王令稍严，不许搀行夺市。\n沩山喆云：我更为诸人土上加泥。举拄杖云：看！看！雪峰老人向你面前放屙。咄！为甚么屎臭气也不知？\n智海逸云：慙媿雪峰老，一等是弄精魂，就中弄得好。虽然如是，好事不如无。\n昭觉勤云：绝天维，立地纪，未足称奇；擘太华，逗黄河，亦非敏手。若向者里覰得透，便可以撒骊龙窟明珠，喷旃檀林香气，岂不快哉？山僧今日不避泥水，放一线道。乃拈拄杖，云：还见雪峰么？遂卓一卓，云：劄。\n灵隐岳云：陕府铁牛不觉胆颤，嘉州大象通身汗流。且道象骨老人面皮厚多少？\n乌石道云：大小雪峰抛三放两，有甚了期？兴国则不然，尽大地撮来在诸人眉毛眼睫上，眠也同眠，起也同起，行也同行，坐也同坐。还见得亲切么？击拂，云：蚯蚓吸干四大海，藕丝牵动五须弥。\n雪峰因三圣问：透网金鳞以何为食？峰曰：待汝出得网来即向汝道。圣曰：一千五百人善知识，话头也不识。峰曰：老僧住持事繁。\n保宁展云：争不足，让有余。\n雪窦显云：可惜放过，好与三十棒，一棒也饶不得，直是罕遇作家。\n承天宗云：布缦天网，须是雪峰；深入虎穴，还他三圣。有般汉道：雪峰在网内，三圣在网外。苦哉！苦哉！深屈古人。若非此二员作家，不能横行天下。\n沩山󳭷云：三圣可谓龙门，万仞惯曾作客；雪峰大似孟甞，门启岂惧高宾？\n宝峰文云：俊哉！俊哉！快活！快活！恰似一只󳬧子莫惊著。报宁即不然，透网金鳞以何为食？待汝出得网来，即向汝道：一千五百人善知识话头也不识。便拽拄杖打出三门，复云：也好快活！恰似一只虎莫动著。诸禅德！且道报宁快活何似三圣快活？莫有快活底汉么？出来定当看。良久，云：把手拽不入。\n径山杲云：一人麤似丘山，一人细如米粖，虽然麤细不同，秤来轻重恰好。径山今日真实告报汝等诸人，切忌钻龟打瓦。\n天宝枢云：三圣大似毒龙搅海，白浪滔天。若不是雪峰惯入洪波，争得骊珠在握？击拂子一下。\n报恩秀云：三圣置个问头，不妨向荆棘林中掇出个胶盆子，争奈雪峰老汉先在三十步外，看你自黏自惹，直饶解别行一路，终难逃雪峰法网。\n海舟慈云：我若作雪峰，见三圣道：透网金鳞，以何为食？劈面便掌，云：以此为食。\n笑岩宝云：雪峰老汉，龙头蛇尾，一千五百人善知识，话头也不识。但向道：与么则不虗为临济儿孙。待伊眼目定动，劈脊便殴。\n博山来云：捶打不开，屏折不下，各各具有隐身之术，大似埋兵索战。然虽如是，透网金鳞毕竟以何为食？问取高邮定和尚。\n古南门云：雪峰老汉惯得其便，雪窦好三十棒，只是下手太迟。有问古南：透网金鳞，以何为食？和声便打，云：一棒打杀，纵饶作家，又向甚处㗖󲣅？\n愚庵盂云：三圣是将门之子，用处固有家法；雪峰是卜商之后，善于方人。一个是海青，惯打天鵞；一个是大鹏，金翅擘海，直取龙吞。虽然，作雪峰则易，作三圣则难。他要从刀鎗林里过，不损一毛；百华丛中来，不沾一瓣，始是作家。\n栖霞成云：雪峰虽是纵夺可观，要且无大人相。若有问摄山：透网金鳞以何为食？但向道：死猫头。他更道：一千五百人善知识，话头也不识。向道：莫怪空疎。伏惟尚飨。且道与古人相去多少？\n宝掌白云，草头出没，不费光彩。雪峰固是作家，兀目昂头，扬鬐鼓𩮻，三圣讵非好手？山僧又且不然，透网金鳞，以何为食？和声便打。若更动静，连棒打出，直饶三圣气势腾天，也只得曝腮有分。\n佛日晳云：三圣出处不凡，雪峰惯得其便。一挨一拶，机用当行；一放一收，箭锋中的。龙腾沧海，鶴舞丹霄，虽各展谋略，检点将来，也是平地栽荆棘，丛林中到今犹自刬削不尽。如今莫有下手刬削得者么？三圣、雪峰在汝脚底。如无，莫道透网金鳞泥里鳅，也做不得在。\n檀度依云，因行棹臂，风正帆张，自是衲僧行迳。岂古庙里、钟磬边，缩脚老摩诃对泥神土佛而壁立万仞耶？一千五百癞狗囓枯桩，一个半个俊鹰环狡兔，然而豹载威而幽可据，龙得云而变可神。善知识！遇恁般汉，不知声应气求，而终日对长连床畔黄口沙弥行棒行喝，将鶴唳为莺啼，斯亦志士大痛矣哉！然虽如是，山僧尚有三十拄杖要打三圣。何故？吾辈饥，当从谢仁祖索食，不须陶胡奴米。\n雪峰因一僧礼拜次，峰乃打五棒，僧曰：过在甚么处？峰又打五棒，喝出。\n雪窦显云：我不曾与人葛藤，前五棒日照天临，后五棒云腾致雨。汝若得，也好与五棒。\n沩山秀云：者僧脑门著地，过犯弥天，雪峰轻恕，犹自不知，罪名再犯，不容更道日照天临，云腾致雨，惑乱后人。何谓？曾被雪霜苦，杨花落也惊。\n东禅观云：性空自来性直，不似雪窦瞒人。雪峰前五棒打者僧礼拜，后五棒打者僧无过。诸人且道是不是？若道是，要你眼作甚么？\n保宁茂云：前是杀人刀，后是活人剑，无奈者僧不悟。若悟，雪峰吃拳有分。\n雪峰塔铭云：兄弟横十字，同心著一仪。土主曰松山，卵塔号难提。更有胡家曲，汝等切须知。我唱泥牛吼，汝和木马嘶。但看五六月，冰片满长街。薪尽火灭后，密室烂如泥。\n翠岩芝云：然寰中天子勅，塞外将军令，雪峰前不至村，后不遘店。若是翠岩和泥合水且与么，三十年后莫颟顸。\n雪峰因僧问：古㵎寒泉时如何？峰曰：瞪目不见底。曰：饮者如何？峰曰：不从口入。僧举似赵州，州曰：不可从鼻孔里入。僧却问：古㵎寒泉时如何？州曰：苦。饮者如何？州曰：死。峰闻乃曰：赵州古佛。遂遥礼，从此不答话。\n雪窦显云：众中总道雪峰不出者僧问头，所以赵州不肯。如斯话会，深屈古人。雪窦即不然，斩钉截铁，本分宗师；就下平高，难为作者。\n荐福怀云：诸仁者！作么生会不答话底道理？赞叹赵州即不无，还知赵州一片玉瑕生么？若人检点得出，相如不诳于秦主。\n天童觉云：扶竖宗乘，须还大匠。雪峰办一千五百人善知识身心，赵州用一百五十岁手段，不妨奇怪。如今众中随言定旨，乱作褒贬，深屈古人。然则相席打令，自有知音；镂骨铭心，罕逢明鉴。\n径山杲云：雪峰不答话，疑杀天下人。赵州道：苦面赤，不如语直。若是妙喜则不然，古㵎寒泉时如何？到江扶橹棹，出岳济民田。饮者如何？清凉肺腑。此语有两负门，若人辨得，许你有参学眼。\n浮山□云：赵州不因者僧，争得与雪峰相见？雪峰不得赵州，争能圆得此话？大小雪窦刺脑入胶盆。\n育王权云：一人随波逐浪，一人截断众流，检点将来，总欠会在。今日有问育王：古㵎寒泉时如何？须是亲见。雪峰饮者如何？问取赵州。\n瑞岩愠云：者僧当面错过，累他雪峰、赵州辊入草窠里。雪窦、浮山可谓入理深谈，互相擎展，要且只能委曲，不能直截。今日有问：古㵎寒泉时如何？蚁子擎天柱。饮者如何？藕丝挂须弥。且道与古人是同是别？\n南堂欲云：雪峰一期答话，不知爬著赵州痒处；赵州忍俊不禁，不觉劄著雪峰痛处。痛处痒，痒处痛，一时移在雪窦身上。且道者僧还曾梦见也无？\n乌石道云：雪峰有活人剑，无杀人刀；赵州有杀人刀，无活人剑。带累者僧，活又活不得，死又死不得。石溪则不然，忽有问：古㵎寒泉时如何？但道：万里碧云收，一轮明月皎。饮者如何？鲸吞海水尽，露出󱸡瑚枝。\n古南门云：雪峰不答话，钦哉不恃己。长赵州道个苦死，尽美而未尽善。古南则不然，古㵎寒泉时如何？阇黎从什么处得者消息来？待拟更问，连棒打出。不惟使者僧不向古㵎寒泉处軃跟，且令向去别有通天活计。\n通玄奇云：者僧担枷带杻，罪犯弥天，只得泥首求救。二老虽与敲枷打锁，雪罪释刑，苐恐情理难容。还有识他雪峰不答话底么？堪笑堪悲。\n天童忞云：山僧即不然，有问：古㵎寒泉时如何浸烂鼻孔？饮者如何穿过髑髅？设若有个知气息底，问道：与龙池水是同？是别？向伊道：溪㵎岂能留得住？终归大海作波涛。拍一拍。\n宝寿新云：雪峰具顶门眼，照破蹄涔；赵州出通天手，导归江海。俾天下衲僧尽弃浮沤，悉悟真源，非法门大匠不可得而知也。祇如雪峰从此不答话又作么生？莫把是非来辨我，浮生穿凿不相干。\n宝掌白云打动毡，拍板吹起无孔笛，雪峰、赵州不妨奇特。山僧又且不然，古㵎寒泉时如何？好归江海里，长负济川舟。饮者如何？清风生两腋，爽气透乾坤。且道与古人同别？\n雪峰示众：尽大地是个解脱门，把手拽不入。时有僧出曰：和尚怪某甲不得。又一僧曰：用入作么？峰便打。\n雪窦显云：三个中有一人受救在，忽若总不辨明，平地上有甚数？\n龙池传云：即如二僧也俱会到者里，因甚有吃棒有不吃棒？且道誵讹在甚么处？\n疎山顺云：既是尽十方世界总是个解脱门，且道正屋在什么处？\n雪峰上堂：要会此事，如明镜当台，胡来胡现，汉来汉现。玄沙出众曰：忽遇明镜来时如何？峰曰：胡汉俱隐。沙曰：老和尚脚跟犹未点地在。\n玄沙备别云：我即不与么，若有问：忽遇明镜来时如何？向道：百杂碎。\n明招谦云：当与么时，莫道胡汉俱隐，别作么生道？玄沙云：破。明招云：丧也。\n瑯瑘觉云：验人端的处，下口便知音。\n龙池传云：山僧则不然，忽遇明镜来时如何？但道：收起！收起！为什么？若不收起，有甚合杀？\n雪峰上堂，举拂子曰：者个为中下根人。僧便问：忽遇上上人来时如何？峰亦举拂子，僧曰：者个为中下。峰便打。\n云门偃云：我不似雪峰擒葛藤。乃拈拄杖云：者个为中下根人，忽遇上上人来时如何？便打。\n护国元云：宗师家有擒有纵，有杀有活，若是蛇头上揩痒，又且不然。蓦拈拄杖云：者个为中下根人。有问：忽遇上上根人来时如何？只向道：我不似云门打葛藤。\n车溪冲云：雪峰、云门虽则杀活纵横，甚生意气，检点将来，犹是节外生枝。若据车溪见处，遂竖拂子云：祇将者个普为诸人，无论上中下，若要擎展，一任擎展；若要承当，一任承当。处处把断要津，个个壁立万仞。且道忽遇其中人来时如何？万国醉心甞大鼎，相将携手上高台。\n古南门。蓦拈拄杖云：山僧者个，为一切人不敢分上中下。何故？祇为诸人共有。你若信得及，便与释迦老子同鼻孔出气。还会么？须知鹫岭当年事，一念回光尚宛然。\n圆照森云：雪峰拈起拂子，云门问著便打。慈翁即不然，忽遇上上人来时如何？但云：去！汝非其人。\n白岩符云：者两个老古锥打葛藤不少，者里则不然。拈拄杖云：者个为中下，忽遇上上根人来时如何？乃擿下拄杖归方丈。\n雪峰山下有一住庵僧，多年不剃头。有问：如何是西来意？僧曰：溪深杓柄长。峰闻，乃袖刀躳访，才见便问：道得即不剃你头。僧便洗头跪峰前，峰乃剃之。\n昭觉勤云：庵主虽生铁铸就，争奈雪峰是本分钳锤？当初若只颟顸，那显惊天动地？还委悉么？金镞惯调曾百战，铁鞭多力恨无讐。\n南㵎问云：庵主要得便宜，末后却输雪峰一筹。\n胜法法云：雪峰爱讨便宜，始终被庵主看破。\n雪峰在洞山时，山问：作甚么来？峰曰：斫槽来。山曰：几斧斫成？峰曰：一斧斫成。山曰：此是者边事，那边事作么生？峰曰：直得无下手处。山曰：犹是者边事，那边事作么生？峰休去。\n汾阳昭代峰云：某甲早困也。\n云溪挺云：洞山飞电闪晴空，雪峰担云入岩壑。虽则两两作家，者里还欠一著。且道是那一著？待枯木糁花即向你道。\n白岩符云：洞山验人，不怕骨出。苟非雪峰是个点头知尾底汉，几成钝置。然在一期探索，展拓可观。若是那边事，三生六十劫。\n雪峰问僧：什么处去？曰：普请去。峰曰：去。\n云门偃云：随语识人。\n天童觉云：莫动著，动著三十棒。云门云：随语识人，又是为蛇𦘕足。\n宝寿方云：雪峰老汉多是事因叮嘱起，已往莫究，直饶天童与么，又何止扬声止响三十棒？却须自领始得。\n宝寿新云：出草入草，切莫动著一毫，动著打折你驴腰。\n雪峰普请搬柴次，路逢一僧，乃擿下一段柴曰：一大藏教，只说者个。\n真如喆云：一大藏教不说者个。\n天宁琦云：只者个是什么？说与不说且置，诸人向什么处见二大老？\n中岳能竖起拂子云：提起则如是我闻，放下则信受奉行。\n雪峰问僧：甚处来？僧曰：浙中来。峰曰：船来？陆来？曰：二途俱不涉。峰曰：争得到者里？曰：有甚么隔碍？峰便打趂出。僧后十年再来，峰问：甚处来？曰：湖南。峰曰：湖南与此间相去多少？曰：不隔。峰举拂曰：还隔者个么？曰：若隔，怎得到者里？峰又打趁出。僧住后，每见人必诟骂雪峰。同行闻，特去访问：你因甚骂雪峰？者僧举前两段因缘，同行乃痛骂，与伊点破。者僧遂悲泣，乃每于中夜焚香，望雪峰礼拜。\n高峰妙云：者个公案颇类德山托钵话，诸方商量者极多，错会者不少，俱眼底。但于德山低头处见得便会，雪峰打意；于岩头不肯处见得便会，者僧骂意；又于岩头密启处见得便会，同行点破意；于岩头抚掌处见得便会，者僧悲泣意；又于岩头受记处见得便会，者僧遥礼意。西峰今日将二老父父子子缚作一束，抛在诸人面前了也。诸人要见二老则易，要见西峰则难。何故？有眼无耳朵，六月火边坐。\n雪峰因僧请益临济四喝意旨，峰曰：我当初行脚时便过河北，已值大师迁化，不得见他，所以至今不知。你要理会四喝意旨，可往见他直下儿孙。僧乃往见南院，院曰：那里来？僧曰：雪峰。院曰：雪峰有何言句？僧具陈前意，院乃展具遥礼。雪峰曰：天下古佛。\n中峰本云：言不在口，语不在舌，端的有来由，特地无交涉。临济四喝，岂但雪峰不知？纵是他，直下儿孙也未梦见在。不知且置，只如南院遥礼雪峰，是有来由耶？无交涉耶？者里定当得下，要见临济也不难。\n云庵悦云：雪峰蜜里藏砒，南院恭而无礼，幸赖者僧不善观光，免却二大老一场祸事。\n雪峰夹篱笆次，玄沙曰：正当恁么时，还有佛法也无？峰曰：有。沙曰：作么生是夹篱处佛法？峰撼篱笆一下，沙曰：某甲不然。峰曰：汝作么生？沙曰：穿过篾头来。\n广润融云：雪峰父子眼目人天则不无，料拣将来，未免笆堑不坚，以至儿孙冷落。今日若问广润：正当恁么时，还有佛法也无？曰：有。作么生有？向他道：内不放出，外不放入。\n雪峰普请次，路逢一猕猴，峰曰：人人有一面古镜，者个猕猴亦有一面古镜。三圣曰：旷劫无名，何以彰为古镜？峰曰：瑕生也。圣曰：者老汉著甚么死急？话头也不识。峰曰：老僧住持事繁。\n雪窦显云：好与二十棒。复云：者棒放过也好，免见将错就错。\n天童觉云：当时若见雪峰道瑕生也，但近前云：诺诺。且道何故如此？争之不足，让之有余。\n报恩秀云：三圣神锋颕利，每当点勘，太难为人。其如雪峰大方，海涵天覆，直饶浪激千层，争奈龙王不顾？虽然，也须知他烂泥里有刺。\n古南门云：雪峰放去较危，收来太速。三圣虽则当仁不让，要且自己话头也不识。检点将来，总被者猕猴换却眼睛。\n愚庵盂云：好一面古镜，被二老击得粉碎，直至如今，要个完全的也难得。僧曰：老汉又恁么去也。余曰：老僧罪过。\n雪峰示众：饭箩边坐饿死人无数，海水边坐渴死人无数。\n玄沙备云：饭箩里坐，饿死人无数；海水没头，渴死人无数。\n云门偃云：通身是饭，通身是水。\n天童觉云：我则不然，饭箩里坐胀，杀人无数；海水没头浸，杀人无数。以前伤乎不吞，以后失乎不吐。祇如云门通身是饭，通身是水，到者里无你吞吐处，又作么生？\n宝寿新云：雪峰门下开得口，玄沙手里出得气，也是去死十分，唯除云门一关略较些子。若是宝寿又且不然，饶你通身是饭不消一踢，通身是水不消一踏，也是平地起风波。\n青原然云：者数大老为诸人说也尽情说了，注也尽情注了。然子细看来，一队不唧𠺕汉，好人不肯做，徧向屎里卧。者里则不然，通身是饭，切忌饱杀，也须屙得出；通身是水，切忌淹杀，也须尿得出。何故𫆏？酥酪醍醐世所珍，饮食不消成毒药。\n代云：鳌云：尽大地是饭，尽大地是海水，直饶你吞得下，吐得出。鳌上座敢曰：未在。何故？若是凤凰儿，岂向那边讨？\n雪峰一日普请，自负一束藤，路逢一僧，峰便抛下。僧拟取，峰便踏倒。归举似长生曰：我今日踏者僧快。生曰：和尚替者僧入涅槃堂始得。峰便休去。\n雪窦显云：长生大似东家人死，西家人助哀也。好与一踏。\n白云端云：雪峰外面赢得五百，家中失却一贯。\n浮山口云：者僧吃雪峰一踏，小出大遇；长生吃雪窦一踏，祸出私门。检点将来，总是涅槃堂里汉。\n瑞岩愠云：者僧吃雪峰一踏，白日见鬼；长生吃雪窦一踏，平地成仙。大小浮山蹉过不少。\n南堂欲云雪峰是，则下坡不走，快便难逢。若不是长生，未免劳而无功。虽然，且雪峰一踏，何似雪窦一踏？\n开先金云：大小白云错会不少，殊不知雪峰外面失了五百，家中拾得一贯。\n古南门云：者僧当时踏倒，如今起得也未？若也起得，东家人死，西家人助哀，不妨快畅；若未起得，你者一队汉生淹在涅槃堂里，几时得个转身？拈拄杖一时趁下。\n报恩琇于峰便抛下处，代僧便就藤边卧，又于便踏倒下，代僧云：好心不得好报。\n雪峰指火云：三世诸佛向火𦦨里转大法轮。玄沙云：近日王令稍严。峰曰：作么生？沙曰：不许搀行夺市。\n云门偃云火𦦨，为三世诸佛说法，三世诸佛立地听。\n黄龙新云：雪峰、云门交互争辉，忽若薪尽火灭，三世诸佛向什么处听？乃云：莫恋白云深处坐，切忌寒灰烧杀人。\n天童忞云：雪峰、云门只知锥头利，黄龙新老但见凿头方。山僧要问诸人：薪尽火灭，三世诸佛毕竟向什么处听？良久，云：鲸吞海水露珊瑚，大家依旧嘴都卢。\n广润融云：二老提唱纲宗，犹欠勦绝，一则劳三世诸佛摇唇鼓舌，一则劳一世诸佛立在地听，至今移步不得。融上座则不然，火𦦨转大法轮了也，并不曾说著一字。起身云：久立众慈，伏惟珍重。\n雪峰访瓦棺，茶话次，问：当时在德山斫木因缘作么生？棺曰：先师当日肯我。峰曰：和尚离师太早。时面前有一盌水，峰曰：将水来。棺度与，峰接得便泼却。\n云门偃云：莫压良为贱。\n广润融云：今时丛林批判者多，有云：待举斫木话，便将一盌水泼却。或云：祇消道个不会不会，管取雪峰舌断。与么批判，不但离师太早，正未遇师在。山僧若作瓦棺，不妨亦道个先师肯我。待至雪峰泼水处，便命侍者装香遥礼。德山云：今日若非雪峰师兄，何由得见先师大机大用？非但据虎头，亦且收虎尾。\n雪峰住后，僧问：和尚见德山，得个甚么便休去？峰曰：我当时空手去，空手归。\n五祖演云：如今说与透未过者。有两人从东京来，问伊：近离何处？却云：苏州。便问：苏州事如何？伊云：一切寻常。虽然，瞒山僧不过。何故？只为语音不同。毕竟如何？苏州菱，邵伯藕。\n保宁茂云：从门入者不是家珍，自己流出还同瓦砾。老东山依模脱墼，殊不知二大老正是食饱伤心。虽然，既是东京来，因甚却说苏州话？\n雪峰因闽王封柑橘各一颗，遣使柬问曰：既是一般颜色，为什么名字不同？峰将柑橘依旧封回。闽王复遣问玄沙，沙遂将一张纸葢却。\n谷隐启云：雪峰、玄沙二大老，脚跟欠点地，被两枚柑橘惑乱，俱未免为闽王所晒。\n雪峰因僧问：学人大事未明，乞师指示。峰曰：是什么？僧于言下大悟。\n凤日玥征云：且道雪峰有指示？无指示？若道有，雪峰向伊道什么？若道无，者僧为什么便悟去？\n襄州高亭简禅师青五德山鉴嗣\n参德山，隔江才见，便曰：不审。山乃摇扇招之，简忽开悟，乃横趋而去，更不回顾。\n径山杲云：高亭横趋而去，许伊是个伶俐师僧，若要法嗣德山则未可。何故？犹与德山隔江在。\n天目礼云：诸方尽道水云一照，啐󲣅同时，有甚交涉？要见德山高亭么？便下座。\n天宁琦云：众中商量道：高亭见德山，不与他说话便去。所以妙喜道：犹隔江在。还曾梦见高亭么？拈拄杖云：便好唤回与一顿。且道是赏伊？罚伊？\n磬山修云：径山一擡一捺，要且贼过后张弓。今人在知识门下三二十年，既不隔江，合作么生？路遥知马力，岁久见人心。\n白岩符云：德山隔江招手，殊费盐酱；高亭横趋便去，已涉途程。直饶你向父母胞胎未出已前荐得，到山僧者里拄杖子正未肯放过你在。\n广胤标云：高亭才拟见德山，脚跟下好与三十，便饶横趋而去，更卖草鞋始得。\n枝山选云：高亭横趋而去，未免承虗接响。德山隔江招手，也是因风吹火。若到枝山者里，未轻易放过在。\n河渚谦云：德山隔江招手，且作死马医；高亭横趋而去，药发狂乱。莫有不出户庭，坐享太平者么？唤来与山僧洗脚。\n高亭因夹山会下一僧到，才礼拜，亭便打。僧曰：特来礼拜，何得便打某甲？亭又打趁出。僧回举似夹山，山曰：会么？僧曰：不会。山曰：赖汝不会，汝若会即夹山口痖。\n天童华云：高亭一期忍俊不禁，争奈拄杖放行太速。者僧当时若是个汉，莫道高亭、夹山，便是达磨大师出来，也斩为三段。何故？家肥生孝子，国霸有谋臣。\n净慈明云：高亭夹山，门庭施设，各得其宜，但中间一人较些子。应庵与么道，也是巩县茶瓶。\n广胤标云：才难。不其然乎？高亭不合倚势欺人，夹山那堪压良为贱？者僧一等是为魅所著，木庵到者里路见不平，未免拔刀相助。何故𫆏？执其两端，用其中于民。\n宗门拈古彚集卷第二十九\n宗门拈古彚集卷第三十\n古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集\n△青五\n抚州曹山本寂禅师青五洞山价嗣\n僧问：世间什么物最贵？山曰：死猫儿头最贵。曰：为什么死猫儿头最贵？山曰：无人著价。\n天童觉云：曹山物货不入行市，仔细看来，一文不值。曹山遇贱则贵，我者里遇贵则贱，且道还有相违处么？\n报恩秀云：家无滞，货不富。又云：世尊拈花，俱胝竖指。且道与死猫儿头是同是别？\n曹山因僧问：子归就父，为甚么父全不顾？山曰：理合如是。曰：父子之恩何在？山曰：始成父子之恩。曰：如何是父子之恩？山曰：刀斧斫不开。\n天童觉云：翡翠帘埀，丝纶未降；紫罗帐合，视听难通。犯动毛头，月升夜户；密移一步，鶴出银笼。还知么？脱身一色无遗影，不坐同风落大功。\n报恩秀云：退位朝君，转身就父。曹山乃竭力提持，罄囊分付了也。天童于夜明帘外、空王殿中，借无舌人传宣，𠡠无耳人承旨，此犹是月升夜户边事。鶴出银笼一句作么生道？九皐才翥翼，千里漫追风。\n曹山示众：诸方尽把格则，何不与他一转语，教他不疑去？云门便问：密密处为甚么不知有？山曰：只为密密，所以不知有。曰：此人如何亲近？山曰：莫向密密处亲近。曰：不向密密处亲近时如何？山曰：始解亲近。门应诺诺。\n径山杲云：浊油更点湿灯心。\n天宁琦云：雪山南面三千里。\n白岩符云：只为密密，所以不知有错。不向密密处亲近，始解亲近错。大小曹山，山僧为诸人捉败了也。且道如何是此人？祇如妙喜、楚石二老与么道，有交涉？无交涉？不可一向忽略放过，错会古人。他时阎老子考鞫，莫言不道。\n曹山因僧问：如何是法身主？山曰：谓秦无人。曰：者个莫便是否？山曰：斩。\n百丈泐，云：依门傍户，覔主问奴。祇如曹山道个斩字，且道意在于何？喝一喝，云：将谓无人，莫言不道。\n白岩符云：穷峰极顶不可不到，到得不更进一步，也只是个坐地死汉。曹山为者僧抖擞尿肠，发泄殆尽。虽然，你若便作不守珍御会，却须斩为三段。何故？者里无你著脚处。\n曹山因僧问：灵衣不挂时如何？山曰：曹山今日孝满。曰：孝满后如何？山曰：曹山好颠酒。\n报恩秀云：曹山有时醉，醉里醒醒；有时醒，不分昼夜。葢为他黄粮梦断，闺合情忘。新丰所以谓触目荒林，论年放旷也。然则孝满后毕竟如何？四时春富贵，万物酒风流。\n白岩符云：今时师僧抱个不哭底孩儿，便拟向十字街心掣风掣颠，而堂上尊慈且不曾尽杯水之敬，即望他灵衣著体，已是见卵而求时夜，况所谓孝满乎？又况所谓孝满后乎？实实此事非三病二光，一一透尽更透尽，连更透尽底气息一点也无，者要与曹山相见，山僧者里断断不许。为什么𫆏？不是吾门无肯语，乘龙端是不凡人。\n曹山问僧：作什么来？曰：扫地来。山曰：佛前扫，佛后扫？曰：前后一时扫。山曰：与曹山过靸鞋来。\n五祖戒代僧进语云：和尚是何心行？\n天界盛云：曹山一向只会作主，若是山僧则不然，待道前后一时扫却。唤行者：者僧扫地辛苦，且与他一盌茶吃。\n曹山一日闻钟声，乃曰：啊㖿，啊㖿！僧问：和尚作什么？山曰：打着我心。僧无对。\n五祖戒代僧云：作贼人心虗。\n径山琇云：贼不打自招。\n宝寿方云：弄精魂汉有什么限？好与贬向他方。\n清化嶾云：没量大人，却向声色里鼓弄人家男女。\n丰山严云：曹山老汉要验作家，殊不知却被者僧勘破。\n曹山因僧问：如何是狮子？山曰：众兽近不得。曰：如何是狮子儿？山曰：能吞父母者。曰：既是众兽近不得，为什么却被儿吞？山曰：岂不见道，子若哮吼，祖父俱尽。曰：尽后如何？山曰：全身归父。曰：未审祖尽时，父归何所？山曰：所亦尽。曰：前来为什么道全身归父？山曰：譬如王子，能成一国之事。\n宝寿方云：诸人要识全身归父底意旨么？大用齐彰忘触避，临机杀活更由谁？\n寿昌存征云：既是所亦尽，脚下儿孙拟从何处与祖父相见？\n曹山问强上座：佛真法身，犹若虗空。应物现形，如水中月。作么生说个应底道理？曰：如驴覰井。山曰：道即太煞道，只道得八成。曰：和尚作么生？山曰：如井覰驴。\n博山来云：豪士之锋，诗人之态，贯协精华，斯无余蕴。曹山提挈过人，如万仞岩头打觔斗，下来攀仰不得，非但三玄五位，直是佛祖髑髅悉穿下过。咦！\n白岩符云：如驴覰井，说个应底道理，不妨许你东卜西卜。至曰：如井覰驴，你又作么生会？者里著不得一只眼，要做曹山底奴子也未得在。\n曹山因镜清问：清虗之理毕竟无身时如何？山曰：理即如此，事作么生？曰：如理如事。山曰：瞒曹山一人即得，怎奈诸圣眼何？曰：若无诸圣眼，怎鉴得个不与么？山曰：官不容针，私通车马。\n沩山󳭷云：曹山虽然善能切磋琢磨，其奈镜清玉本无瑕。要会么？不经敏手，终成废器。\n东山澓云：二尊宿唱拍相随，拳踢相应，且道站脚在什么处？山僧为你饶舌去也。曹山向煤墨里突出眼睛，一时被镜清拈虗空楔塞却。其奈曹山如佛图澄脇下有孔，远近森罗，人物骈阗，一一殊形，无不照见。\n栖霞成云：朕兆未分，理微莫覩，机轮才转，事相全彰。穷玄于鸟道之先，辨的于羊肠之外。镜清固已卓然有识矣。官不容针，私通车马。曹山非等闲语。无身有事超岐路，无事无身落始终。\n演教泐云：动弦别曲，叶落知秋，放去收来，明投暗合，正偏不失，妙叶无私，不犯当头，转身有路。何故？不见道：但能不触当今讳，也胜前朝断舌才。\n曹山因僧问香严：如何是道？严曰：枯木里龙吟。如何是道中人？严曰：髑髅里眼睛。僧不领，往问石霜：如何是枯木里龙吟？霜曰：犹带喜在。如何是髑髅里眼睛？霜曰：犹带识在。又不领，乃问曹山：如何是枯木里龙吟？山曰：血脉不断。如何是髑髅里眼睛？山曰：干不尽。未审还有得闻者么？山曰：尽大地未有一人不闻。曰：未审枯木里龙吟是何章句？山曰：不知是何章句，闻者皆丧。遂示偈曰：枯木龙吟真见道，髑髅无识眼初明。喜识尽时消息尽，当人那辨浊中清。\n玄沙备别香严初语云：龙吟枯木。\n昭觉勤云：念不异，心不差，圆融五位君臣，跳出无为三毒，便可以向枯木上生华、寒岩中吹律。看他三个老宿，一人透语渗漏、一人透情渗漏、一人透见渗漏，若善参详，便可玄关独步。还委悉么？莫守寒岩异草青，坐断白云机不妙。\n径山杲举圆悟语毕，云：诸人还拣得出么？若拣不出，妙喜不惜眉毛，为诸人说破：香严透语渗漏，被语言缚杀；石霜透情渗漏，被情识使杀；曹山透见渗漏，被见闻觉知惑杀。分明说了，具眼者辨。\n天宁琦举妙喜语毕，云：妙喜老人全身坐在三种渗漏里，却不被三种渗漏所拘。虽然，要见古人，直是远在。为什么𫆏？无事教坏人家男女。\n天童觉云：王居门里，臣不出门。报恩秀云：天童能以无量法门作一句说，有时一字法门海墨书而不尽，还识天童安家乐业处么？独鶴有时常伴水，好云无事不离山。\n曹山因僧问：抱璞投师，请师雕琢。山曰：不雕琢。曰：为什么不雕琢？山曰：须知曹山好手。\n云居庄云：且道者僧会曹山语，不会曹山语？山僧道：直饶会得，也是无端。\n白岩符云：大小曹山为一个贩骨董汉，乃费却许多斧凿，未为好手。今日有问觉王抱璞投师，请师雕琢，便蓦头与伊一棒，直饶是荆山良璧，教他百杂碎。为什么要使伊脱却鹘臭布衫，拈却炙脂帽子？\n曹山因僧问：皓月当空时如何？山曰：犹是阶下汉。曰：请师接上阶。山曰：月落后相见。\n天童悟上堂，举毕，乃云：且道既是月落后，又如何相见？时万峰藏便出法堂，悟便下座。\n荐福如云：曹山老汉审症开方，天童万峰依方合药，固皆不媿为杏林中国手，然细捡将来，俱未免带些子医生气态。\n曹山因辞洞山，山问：子向甚么处去？曰：不变异处去。山曰：不变异处岂有去耶？曰：去亦不变异。\n报恩伦云：还知不变易处么？你拟心动念，早是变易了也。祇如曹山道：去亦不变易。又作么生？要委悉么？转尽无功伊堕位，孤标不与汝同盘\n□□。弘云：者片田地被曹山占却了也。虽然如是，券书还在洞山手里。\n洪州云居道膺禅师青五洞山价嗣\n因刘禹端公上山谢雨，问雨从何来，居曰：从端公问处来。公遂礼三拜，欢喜而退。行数步，居乃召端公，公回首，居曰：问从何来？公无语，归家三日而薨。\n径山杲云：端公无语，归家三日而死。正𭺗著弘觉痒处，只是不知转身一路。当时待道问从何来，但依前礼三拜，欢喜而退，且教弘觉疑三十年。\n天童？忞云：云居问杀端公，眉毛落却大半；端公遭问脱去，说话终不借人舌头。即今有问天童：雨从何来？但向道：合取口。然则作么生得他雨下？但办肯心，决不相赚。\n云居令侍者送裤与一住庵道者，道者曰：自有娘生裤。竟不受。居却令侍者去问：娘未生时著个什么？道者无语。后迁化，烧得舍利，持似居，居曰：直饶烧得八斛四斗，不如当初下取一转语好。\n菩提密代道者云：谢和尚再三。\n慧云盛云：且道当时下得什么语始免罪戾？我若作庵主，待道：娘未生时著个什么？向道：多谢和尚重惠。\n天目律云：云居老汉令行忒煞。道者无语，识法者惧。侍僧从旁曰：当时若问和尚娘：未生时穿个什么？未审又作么生？乃向道：是谁作造？虽然，今时师僧家非不能下千语万语，要求其舍利半粒，又安得哉？\n白岩符云：云居老汉错过道者，道者当时无语，不妨作家，只是可惜无人证明。\n云居因成尚书问：如来有密语，迦叶不覆藏，此理如何？居召尚书，书应诺。居曰：会么？曰：不会。居曰：若不会，如来有密语；若会，迦叶不覆藏。\n清凉钦征云：且道唤底是密语？应底是密语？若也应唤总是，去即不密也，且作么生是密语？\n东林总云：怪哉！弘觉二十年𦏰羊挂角，绝迹忘踪，及被尚书一问，直得带水拖泥，未免遭人笑怪。法灯恁么，也是日午点灯，夜半泼墨。\n东禅观云：逢人且说三分话，未可全抛一片心。\n白岩符云：经未明，疏通之；疏未明，钞通之。弘觉老汉疏亦疏矣，钞亦钞矣。且道尚书还会么？直饶会得，也未是自己家珍。\n云居参洞山，山问：汝名什么？居曰：道膺。山曰：何不向上道？居曰：向上则不名道膺。山深肯之。\n天目律云：二大老向寻常相见处，一问一答，竭力要发明尊贵一路，殊不知只好替他作通事人即得。若是向上事，此去京师尚隔半月程在。\n白岩符云：帘埀香阁，不露尧眉。妙得其旨。还他云居老汉，所以成洞家父子。然只发挥得僚属边事，若是尊贵一路，敢曰欠在。侍者便问：如何是尊贵一路？山僧出舌示之曰：要舌头便割取去。\n云居因僧问：如何是诸佛师？居喝曰：者田厍奴。僧礼拜。居曰：你作么生会？僧曰：者老和尚。居曰：元来不会。僧作舞出去。居曰：沿台槃乞儿。\n昭觉勤云：识机宜，别休咎，有回互转关底眼，千百人中难得一个半个，为什么却成沿台槃乞儿去？也是怜儿不觉丑。\n何山珣云：翻手为云，覆手为雨，主宾互换，当机作舞。堪笑沿台槃乞儿，也是面南看北斗。\n百丈泐云：田厍奴有什么了期？何不待他礼拜时一踏踏倒，岂不剿绝？虽然，也不得草草。\n云居因洞山问：甚处来？居曰：踏山来。山曰：阿那个山可住？居曰：阿那个山不可住？山曰：与么则国内总被阇黎占却也。居曰：不然。山曰：子莫得个入路么？居曰：无路。山曰：怎得与老僧相见？居曰：若有路，即与和尚隔生也。山曰：此子已后千人万人把不住。\n罄山修云：作家相见，如珠走盘、盘走珠，纵横无碍，岂与敲氷索火、缘木求鱼者可同日而语？今日有人踏山来，我且问你：有路来？无路来？谓有路来，不合云居；谓无路来，不合洞山；有路无路，罄山道个俱隔。且作么生合得古人意去？试道看。\n云居上堂：如人将三贯钱买个猎狗，祇解寻得有踪迹底。若遇羚羊挂角，莫道踪迹，气息也无。僧便问：羚羊挂角时如何？居曰：六六三十六。曰：挂角后如何？居曰：六六三十六。僧礼拜，居曰：会么？曰：不会。居曰：不见道无踪迹？\n赵州谂闻僧举此语，乃云：云居师兄犹在。僧便问：羚羊挂角时如何？州曰：九九八十一。曰：挂角后如何？州曰：九九八十一。曰：得恁么难会？州曰：有什么难会？曰：请和尚指示。州曰：新罗，新罗。\n洞山莹云：一人高高山顶立，要下下不得；一人深深海底行，要出出不得。好！各与三十拄杖。何故？一对无孔铁锤。\n云居因僧问：山河大地从何而有？居曰：从妄想有。曰：与某甲想出一锭金得么？居便休去，僧不肯。\n云门偃云：已是葛藤，不能折合，待伊道想出一锭金得么？以拄杖便打。\n笑岩宝云：云门虽能折合，尤未径庭。我若作云居，待伊问：山河大地从何而有？劈口打云：妄想作么？何故？虽善截其流而折其蔓，未若拔乎本而塞乎源也。\n白岩符云：云居与么答话，古今多少人谁不在他语脉里失却一只眼？殊不知他帝青摩尼宝觌面拈来，初无吝惜，怎奈者僧有眼如盲，当面不识，云居也只得抱羞而返。虽然，若是白岩，待道与某甲想出一锭金得么？便好呵呵大笑，归方丈。\n抚州疎山匡仁禅师青五洞山价嗣\n示众：老僧咸通年前会得法身边事，咸通年后会得法身向上事。云门出问：如何是法身边事？山曰：枯桩。曰：如何是法身向上事？山曰：非枯桩。曰：还许学人说道理也无？山曰：许。曰：枯桩岂不是明法身边事？山曰：是。曰：非枯桩岂不是明法身向上事？山曰：是。曰：未审法身还该一切也无？山曰：法身周徧，岂得不该？门指净瓶曰：祇如净瓶还该法身么？山曰：阇黎莫向净瓶边覔。门便礼拜。\n径山杲征云：且道云门礼拜是好心不是好心？\n白岩符云：不是疎山老汉，净瓶子几乎粉碎。\n疎山因冬至，僧问：如何是冬来意？山曰：京师出大黄。\n古南门云：有问山僧：如何是冬来意？向道：兴化莲壳好种火。且道与古人相去多少？诸人若作世谛流布，佛法未梦见在；更作佛法商量，千里万里毕竟如何？须知远烟浪，别有好商量。\n疎山访香严，值严上堂，时有僧问：不慕诸圣，不重己灵时如何？严曰：万机休罢，千圣不擕。山在众作呕声曰：是何言欤？严便下座，召山曰：适对此僧语，必有不是，致招师叔赐责，未审过在什么处？山曰：万机休罢，犹有物在。千圣不擕，亦从人得。如何无过？严曰：却请师叔道。山曰：若教某甲道，须还师资礼始得。严乃礼拜，蹑前问山曰：何不道肯诺不得全？严曰：肯又肯个什么？诺又诺于阿谁？山曰：肯即肯他千圣，诺即诺于己灵。严曰：师叔恁么道，向去倒屙三十年在。山住后，果如前记。\n镜清怤因疎山问：肯诺不得全，汝作么生会？清曰：全归肯诺。山曰：不得全又作么生？清曰：个中无肯路。山曰：始惬病僧意。\n资福广云：香严一擡一搦甚生光彩，好则好，惜乎不用衲僧拄杖。当时若用衲僧拄杖，也不待三十年。虽然，我更要问诸人：祇如香严道：师叔恁么道，向去倒屙在踈山。果如其记，还是佛法灵验？为复别有道理？良久，乃拍手呵呵笑云：子期死后无知己，怎教伯牙不断弦？\n白岩符云：香严道：万机休罢，千圣不擕，笺释不易。山作呕声，曰：是何言欤？义之所在，愤不顾身。严下座，曰：适对僧语，未审过在什么处？大似脚跟欠稳当。山曰：万机休罢，犹有物在；千圣不擕，亦从人得。如何无过？好个盐铁判官。严曰：却请师叔道倒转鎗头来也。山曰：若教我道，须还师资礼始得，也欠看风使帆。严乃礼拜，蹑前问：干戈相待。山曰：何不道肯诺不得全？只恐不是玉，是玉也太奇。严曰：肯又肯个什么？诺又诺于阿谁？者一拶也难当抵。山曰：肯即肯他千圣，诺则诺于己灵，说得道理好。严曰：师叔恁么道，向去倒屙三十年，何异灵山记莂？山住后，果如前记，疑杀天下人。复云：山僧为诸人花判了也，还有知他肯诺不得全底意旨么？切忌向镜清舌头著倒。\n踈山因知事僧为造寿塔，造毕白山，山曰：将多少钱与匠人？僧曰：一切在和尚。山曰：为将三钱与匠人？为将两钱与匠人？为将一钱与匠人？若道得，与吾亲造寿塔来。僧无语。后僧举似大岭闲，岭曰：还有人道得么？僧曰：未有人道得。岭曰：汝归与踈山道：若将三钱与匠人，和尚此生决定不得塔；若将两钱与匠人，和尚与匠人共出一只手；若将一钱与匠人，累他匠人眉须堕落。僧回如教而说。山具威仪望大岭作礼，叹曰：将谓无人，大岭有古佛放光射到此间。虽然如是，也是腊月莲花。大岭闻此语亦曰：我与么道，早是龟毛长三尺。\n浮山远云：踈山以锥锥地，大岭用刀剜空。虽然，二古德错下锥刀，今时人亦难搆副。何故？后语中有捎有杀。虽然如是，河里失钱河里摝。\n雪窦宗云：说甚么龟毛长三尺，腊月莲花，尽是和衣草里辊。直饶向者里分三列四，说得倜傥分明，祖师正眼未梦见在。我当时若见踈山恁么道，只向道一文也无，待他更说道理，便与掀倒禅床，拆却寿塔，教者老汉终身无依倚处。为甚如此？知恩方解报恩。\n报恩伦云：当时大岭见义勇为，当仁不让，便与从头酬价。今日林泉更资一路，若将三文钱与匠人，和尚此生决定不得塔。何故？劳而无益，为伊多酒慢功。若将两文钱与匠人，和尚与匠人共出一只手，两不相亏，并无悬欠。若将一文钱与匠人，累他匠人眉须堕落，皆知疎山一毛不拔。还知林泉恁么判断处么？醉汉口，没量斗，闲割炒，胡厮殴，半窓凉月酒醒时，灯火清荧何所有？\n鼓山贤云：疎山恁么垂语，陷阱不少，幸得大岭放光，一一照破。虽然，要与疎山相见，亦太远在。\n五祖冈云：也是曹瞒疑冢。七十二。\n资福广云：疎山卖了布单，学得些子筭法，便来者里瞒人。赖遇监院不会，监院若会，管取疎山死无塟身之地。\n西渡金云：疎山、罗山二大老性命总落在知事手里。\n疎山常握木蛇，有僧问：和尚手中是什么？山提起曰：曹家女。\n天月礼云：手中木蛇是曹家女，美态异常，恶心难御。蓦拈拄杖云：如今变现在南山，倒用横拈谁敢覰？掷下杖云：照顾性命。\n白岩符云：疎山年老，忒杀懵懂，分明手中木蛇，却唤作曹家女。可惜者僧乏屠龙手段，放过疎山。当时若是个汉，待提起曰曹家女，便与礼拜而去，管教他性命落在我手里。\n随州青林师䖍禅师青五洞山价嗣\n凡有新到，先令搬柴三转，然后参堂。有一僧不遵，乃问曰：三转内即不问，三转外如何？林曰：铁轮天子寰中旨。僧无对，林便打趂出。\n大沩秀云：夫欲君臣道合，应须水乳和同，者僧既抗节朝堂，自应丧身失命。当时见道铁轮天子寰中旨，将坐具便摵，待伊拟议，拂袖出去，岂不尤为峻利？\n青林初参洞山，山问：近离甚处？林曰：武陵。山曰：武陵法道何似此间？林曰：胡地冬抽笋。山曰：别甑炊香，供养此人。林拂袖便出。山曰：此子向后走杀天下人去在。\n鼓山永云：恁么抵对，滴水难消，因甚别甑炊香饭？莫有知他洞山利害者么？\n天界盛云：青林头正尾正，固是圣朝俊彦，廊庙英标，怎奈新丰老人未肯放过。且道那里是他未肯放过处？试定当看。\n青林因僧问：学人竟往时如何？林曰：死蛇当大路，劝子莫当头。曰：当头时如何？林曰：丧子命根。曰：不当头时如何？林曰：亦无你𢌞避处。曰：正当恁么时如何？林曰：失却也。曰：未审向什么处去？林曰：草深无覔处。曰：和尚也须隄防始得。林抚掌曰：一等是个毒气。\n博山来云：青林棒喝，不施针锥，在舌根上，何曾放过？者僧烂泥中有刺，纵得便宜，不知早入行舖了也。当时若问，博山但咄云：没去处。看他道个什么？虽然，在今之日，讨个师僧也难得。\n鼓山贤云：既不许当头，亦不许𢌞避。暂生拟议，便隔千山。教学人毕竟如何行履？虗舟无意浮秋水，㯭柂浑忘渡月明。\n白岩符云：一往看来，者僧大似把髻投衙，殊不知善战者不居胜。当时若不是青林老将，几被打破蔡州。\n宗门拈古彚集卷第三十\n宗门拈古彚集卷第三十一\n古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集\n△青五\n高安白水本仁禅师青五洞山价嗣\n上堂。老僧寻常不欲向声前色后鼓弄人家男女。何故？且声不是声，色不是色。僧便问：如何是声不是声？水曰：唤作色得么？曰：如何是色不是色？水曰：唤作声得么？僧礼拜。水曰：且道为汝说，答汝话。若向者里会得，许你有个入处。\n雪窦显云：白水也甚奇怪，要且贪观天上。既非声前句后，且作么生入？\n云居舜云：白水既已入草，者僧又落深村。然则阳春雪曲，时人难和，村歌社舞，到处与人合得著。\n大沩秀云：白水只知横千，不会竖百。如何是声不是声？莫逐音响。如何是色不是色？莫逐青黄。且从伊向声前色后觅个安身，自然别有生涯。\n径山杲云：白水将一串云居子换却天下人眼睛，却被者僧将一条断贯索，不动干戈，穿却鼻孔。云居道：阳春雪曲，时人难和；村歌社舞，到处与人合得著。是则也是，未免随搂搜。杲上座不惜眉毛，为诸人说破：声不是声，色不是色，马后驴前，神出鬼没。雪曲阳春和不齐，村歌社舞且淈𣸩。以拂子击禅床，云：者个决定不是声。复举起，云：者个决定不是色。且毕竟是个什么？喝一喝，云：此时若不究根源，直待当来问弥勒。\n天宁琦云：白水也只道得个声不是声，色不是色，别有什么奇特？白雪阳春虽唱得，争奈时人和不得，誵讹在甚么处？声不是声，色不是色。\n灵岩储云，白水掩耳。偷铃者僧，当面著贼。\n佛日晳云：大小白水，不惜眉毛。未免傍观者哂。隆安寻常无拘无束，不妨向声前句后，鼓弄人家男女。何故？祇因声不是声，色不是色。设有问：如何是声不是声？但云：山青水绿。如何是色不是色？犬吠驴鸣。或云：和尚何得颠倒声色？便与劈脊一棒，云：不是知音，徒劳侧耳。虽然，此中有两负门，且道在白水分上？隆安分上？检点得出，许你具参学眼。\n广教玉逐句下著语云：老僧寻常不欲向声前句后鼓弄人家男女，曾为浪子偏怜客，自爱贪杯惜醉人。何故？要且声不是声，色不是色，绵包特石，铁褁泥团。如何是声不是声？金将火试。唤作色得么？担枷过状。如何是色不是色？不到乌江不尽头。唤作声得么？重言不当吃。且道：与你说，答你话，两段不同，收归上科。有人辨得，曲不藏直，许你有个入处，误赚人不少。复云：古人恁么提唱，唤作嚼饭喂婴孩。汝等直下扫破迷云，豁开慧日，不妨于声色中起倒，声色中坐卧立地，见本仁和尚败阙处。\n白水垂语。眼里著沙不得，耳里著水不得。僧便问：如何是眼里着沙不得水？曰：应真无比。如何是耳里著水不得水？曰：白净无垢。\n天童觉云：白水老人可谓大而无外，小而无内，具足千变万化，祇个赤手空身，不受一滴一尘，直是满眼满耳。还见么？立足无闲地，知心有几人？\n潭州龙牙居遁禅师青五洞山价嗣\n问翠微：如何是祖师意？微曰：与我将禅板来。牙遂过禅板，微接得便打。牙曰：打即任打，要且无祖师意。又问临济：如何是祖师意？济曰：与我将蒲团来。牙过蒲团，济接得便打。牙曰：打即任打，要且无祖师意。住后，僧问：和尚行脚时，问二尊宿祖师意，未审二尊宿明也未？牙曰：明即明也，要且无祖师意。\n五祖戒云：祖师土宿临头。又云：和尚得与么面长。\n雪窦显云：临济、翠微只解放，不解收。我当时若作龙牙，待伊索蒲团禅板，拈得劈𮌎便擿。\n沩山喆云：翠微、临济可谓本分宗师，龙牙一等是拨草瞻风，与他后人为龟为鉴。住后道：二尊宿明即明矣，要且无祖师意，瞻前顾后，应病与药，不无龙牙。大沩则不然，待问：未审二尊宿明也未？劈脊便棒，非唯扶竖翠微、临济，亦乃不孤他来。问：\n石门聪云：龙牙无人拶著犹可，才被个衲子一拶，失却一只眼。\n东禅齐云：众中道：佛法即有，只是无祖师意。若恁么会，有何交涉？且别作么生会无祖师意底道理？\n昭觉勤云：龙牙参来莾卤，学处颟顸，虽然顾后瞻前，争奈藏身露影？既是无祖师意，用明作么？若向者里辨得出，山僧与你拄杖子；若辨不出，和鼻孔一时穿却。\n博山来云：龙牙，者汉一副铁脊梁，直硬到底，打破大唐国，讨个头正尾正的难得。\n古南门云：三个老汉靴里动指头。雪窦虽为龙牙出气，要且只见锥头利，不见凿头方。\n明觉地云：龙牙大似块真金，千煅万炼，愈精愈净，可谓临危不变，真大丈夫。虽然，却被者僧看破。\n龙牙因僧问：如何是祖师西来意？牙曰：待石乌龟解语，即向汝道。曰：石乌龟语也。牙曰：向汝道什么？又僧问香林远：如何是祖师西来意？林曰：坐久成劳。\n天童觉云：一句子仰之弥高，一句子钻之弥坚，一句子瞻之在前，一句子忽然在后。还辨得么？赤心片片知人少，觌面堆堆覩者稀。\n龙牙颂曰：天下名山到因脚，辛苦年深与袜著。而今老大不能行，手里把柄破木杓。\n白云端云：龙牙老人可谓熟处难忘。\n径山杲云：端和尚恁么，大似以己方人。杲上座即不然，家贫难办素食，事忙不及草书。\n天宁琦云：者一个，那一个，和本三人一时放过。是非终日有，不听自然无。\n五祖演云：山僧即不然，脚也不能著草鞵，手也不能把木杓，端坐受供养，施主常安乐。\n古南门云：龙牙只为破木杓不能放下，虽则夸经卖纪，要且有年无德。山僧则不然，天下名山在双脚，辛苦穷途无袜著，而今思忆转伤神，手里空空无木杓。既无木杓，将个甚么接待诸人？今日人事烦倦，要睡去，留与诸人啗󲣅。\n龙牙因僧问：十二时中如何著力？牙曰：如无手人行拳。\n云居齐云：好言语且作么生会？甞问一僧，他道：无手底人何更行得拳？也不妨道得是。及问伊佛法，伊便休去。将知露布说得无用处，不如子细体取古人意好。\n大沩秀云：是则是，又教人入阴界作活计，十二时中如何用力？如有手人行拳又且如何？\n龙牙示众：学道如钻火，逢烟未可休，直待金星现，归家始到头。\n神鼎𬤇别云：学道如钻火，逢烟便可休。莫待金星现，烧脚又烧头。\n翠岩真云：若论顿也，龙牙犹在半途；若论渐也，神鼎正欠悟在。毕竟如何？今年多落叶，几度扫归家。\n普荫□云：二尊宿不循本分，将常住地各自分疆列界，致令后人竟无立足之处。山僧今日亦有一颂：从本不曾学，于兹何可休？当人真活计，不在此两头。且中间一句作么生道？白日依山静，黄河入海流。参。\n龙牙一日在帐中坐，僧问：不是无身，不欲全露，请师全露。牙拨开帐曰：还见么？曰：不见。牙曰：不将眼来。\n报慈屿云：龙牙老汉只道得一半。\n法眼益别，云饱丛林。\n古塘□云：龙牙全身独露，者僧觌面不逢，当时见伊拨开帐，便好和身推倒。\n京兆华严休静禅师青五洞山价嗣\n在洛浦作维那，因普请，白椎曰：上间搬柴，下间锄地。时首座便问：圣僧作什么？严曰：当堂不正坐，那赴两头机？\n泐潭准云：华严和尚虽临时对答应用不失其宜，然只解顺水撑篙，不解逆风把柁。当时若是准上座，才见伊道：圣僧作甚么？便打一椎，云：大众普请罢，首座当出院，谨白诸禅德。且道因什么如此？不见道：一朝权在手，看取令行时。\n昭觉勤云：珠钻九曲，休静可谓神功；玉解连环，山僧更资一路。或有问：圣僧作个什么？只对他道：廓如明镜当台照，不动形声应万缘。\n瑞州九峰普满禅师青五洞山价嗣\n问僧：近离甚处？曰：闽中。峰曰：远涉不易。曰：不难动步便到。峰曰：有不动步者么？曰：有。峰曰：争得到此间？僧无对，峰以拄杖趁下。\n洞山莹云：为人为彻，杀人见血，固是九峰一片热肠，可惜者僧不善为客，劳烦主人。当时若是个衲僧，但向道：和尚大似不曾行脚。管取者棒别有分付处。\n益州北院通禅师青五洞山价嗣\n问夹山：目前无法，意在目前。不是目前法，非耳目之所到。岂不是和尚语？山曰：是。通便掀倒禅床，叉手而立。山起来打一拄杖，通乃下去。\n法眼益云：是他掀倒禅床，何不便去？须待夹山打一棒了才去，意在什么处？\n愚庵盂云：夹山好拄杖，祇是分付迟了，待问岂不是和尚语？蓦头便打。此时北院纵有神用，也措手不及。然虽如是，北院待夹山打一下始行，是何意思？弄玉已随萧史去，丹青留与后人狂。\n洞山道全禅师青五洞山价嗣\n因僧问：清净行者不入涅槃，破戒比丘不入地狱时如何？山曰：度尽无遗影，还他越涅槃。\n宝寿新云：好个师僧！竟不知堕在无影坑中，凭空以为究竟。若不是洞山重布梯航，何时复出得见天日？要识清净行者么？东边是。要识破戒比丘么？西边是。还信得及么？也是无事生事。\n越州干峰和尚青五洞山价嗣\n上堂：法身有三种病、二种光，须是一一透得，始解归家稳坐，更须知有向上一窍在。云门出问：祇如庵内人，为什么不知庵外事？峰呵呵大笑。门曰：犹是学人疑处。峰曰：子是什么心行？门曰：也要和尚相委。峰曰：直须与么，始解稳坐。门应曰：喏！喏！\n雪窦显云：若明得褒贬句，未必善因而招恶果。\n昭觉勤云：动弦别曲，问一知十。手搦手擡，以胶投漆。庵内不见，庵外无孔。铁锤不会。人生相识贵知音，水入水兮金博金。\n沩山果云：干峰平地生堆，韶阳因风起浪，然虽合水和泥，千古丛林榜样。既是合水和泥，为什么是丛林榜样？不入洪波里，争见弄潮人？\n天童觉云：坐著病在膏肓，用著光不透脱，直饶纵横十字，圆转千机，也未知有向上一窍在。还得稳坐地么？到头霜夜月，任运落前溪。\n资福侣云：干峰无端划地成牢，韶阳亦乃就空作跌，检点将来，总成笑具。且道笑个什么？贼是小人，智过君子。\n干峰示众：举一不得举二，放过一著落在第二。云门出众曰：昨日有人从天台来，却往径山去。峰曰：典座来日不得普请。便下座。\n雪窦显云：诸禅德，云门老汉只解一手擡，不能一手搦，还有共相著力者么？试露爪牙看。\n云居元云：此语众中商量甚多，会者极少。干峰梦里合眼跳黄河，觉来身在床上；云门醉后扶人倒上树，醒来只在座中。二人打作一团，至今分疎不下。若人知得落处，许你解空第一。\n沩山喆云：干峰善唱，云门善拍，唱拍相随，风清古格。还有知音者么？一堂风冷澹，千古意分明。\n育王琏云：举一黑如漆，举二全不是。且道作么生？良久，云：城东打鼓城西响，园内花开园外春。\n护国元云：道头知尾，告往知来。若非彼此共知，又安能向者里共出一只手？是即是，争奈犹欠一著在。\n径山杲云：干峰洗面摸著鼻，云门吃饭咬著砂，二人蓦地相逢著，元来却是旧怨家。虽然如是，只许老胡知，不许老胡会。又云：彼此扬家丑，赖遇无傍观者。\n育王光云：眼亲手辨，彼此作家，检点将来，犹欠一著在。鸿福即不然，举一不得举二，放过一著，落在第二，忽有人出，劈脊便打。何故？击碎髑髅消息尽，从教大地黑漫漫。\n天童觉云：坐断十方，千差路绝；放开一线，万派朝宗。二尊宿开拓家风，方见衲僧去就。还端的么？太平天子寰中旨，汗血将军塞外心。\n东山报云：古人恁么说话，正是抱赃呌屈。东山即不然，举一不得举二，放过一著落在第七，到者里须知有向上一路始得。如何是向上一路？良久，云：莫守寒岩异草青，坐著白云宗不妙。\n天童忞云：干峰恁么说话，大似钉桩摇橹抱桥柱，洗澡忒杀无转智。若是山僧，举一不妨举二，放过一著，横三竖四。昨日有人从天台来，却往径山去呼直岁，新年头已过第三日了也，今朝好普请。且道天童意在于何？良久，云：春风景里乾坤大，无限江山开𦘕图。\n古南门云：云门只解步步登高，不解从空放下。拈拄杖云：古南亦乃放过，且任此话大行。\n愚庵盂云：二大老要共扶者破砂盆，一个向高高山顶立，一个向深深海底行，山僧今日举二去也。乃左右顾眎云：大众万福。\n广胤标云：独掌不浪鸣，两掌鸣掴掴。你看雪窦恁么道，要且知一不知二。殊不知云门是个无孔笛，遇著毡拍板，说甚五音六律，直是阳春白雪，亦须却步。何故？自从舞得三台后，拍拍都来总是歌。\n普宁颕云：干峰丁一卓二，云门放两抛三，虽谓唱拍投机，然只解顺水推舟，不解逆风把柁。当时待他恁么道，何不便与掀倒禅床？直饶干峰全机，也较三千里。\n宝庆法云：夫好手终不彰名，既一个向孤峰顶上放两抛三，一个从平地里神出鬼没，已自漏逗了也。后来道：典座来日不得普请，不奈船何，打破戽斗。\n慧云盛云：干峰动弦，云门别曲。拍唱拍和，声金振玉。洞山门下，足可观光。若到滹沱，未堪收录。且道誵讹在什么处？\n西山音云：一个砧杵敲残深夜月，一个井梧摇落故园秋。西山则不然，为什么？大抵还他肌骨好，不搽红粉也风流。\n干峰因僧问：十方薄伽梵，一路涅槃门。未审路头在什么处？峰以拄杖画一画，云：在者里。\n云门偃因其僧持此语请益，门乃拈起扇子曰：扇子𨁝跳上三十三天，筑著帝释鼻孔，东海鲤鱼打一棒，雨似盆倾。会么？\n雪窦显代僧便喝。有僧请益长庆，庆云：问取堂中第二座。雪窦代僧云：错。寻有僧问雪窦，窦云：堕坑落壍。又自代云：作贼人心虗。\n黄龙南云：干峰一期指路曲为初机，云门乃通其变，故使后人不倦。\n大沩秀云：古今尽道干峰安居祖师之堂，开后人之径路，殊不知干峰老汉被者僧一问，直得手忙脚乱。诸禅德！且道誵讹在甚么处？良久，云：不在水兮不在山，只在人心返覆间。\n东林总云：古德道：干峰摇头，云门摆尾。者僧只是个撞露柱汉，脚跟下错过也不知，便谓东家点灯，西家暗坐，龙衔海宝，游鱼不顾。山僧今日不可也随波逐浪，临危悚人，殊不知大小干峰、云门俱被者僧勘破。且道什么处是勘破处？良久，云：多时雨水，不及晒㫰。\n宝峰文云：干峰与么，还梦见也未？若是真净则不然，十方薄伽梵，一路涅槃门，未审路头在什么处？劈脊便棒，却问他：路头在什么处？待伊拟开口，热喝出去。更有个折脚老比丘，不分缁素、不辨邪正，拈起扇子道：扇子𨁝跳上三十三天，筑著帝释鼻孔；东海鲤鱼打一棒，雨似盆倾。似者般和泥合水汉，粪埽堆头埋却十个五个，有什么过？阿呵呵！乐不乐？足不足？而今幸对山青水绿，年来是事一时休，信任身心嬾拘束。大众！休磕睡好。\n黄龙清云：若向干峰句中会去，正是死句，坐杀阇黎；若向云门语下承当，业识茫茫，随波逐浪。既俱不许，毕竟向甚么处会？诸人还知落处么？自古上贤犹不识，造次凡流岂可明？\n南华昺云：干峰曲尽慈悲，当机提掇；云门巧开方便，觌面发机。直得枯木生花，冷灰腾𦦨。且道东海鲤鱼打一棒，雨似盆倾，明什么边事？因风吹火，用力不多。\n径山琰云：唱愈高，和愈峻，还他二老。若是十方薄伽梵，一路涅槃门，总未踏著在。\n愚庵盂云：韶阳酬机太奢，干峰答话太啬，奢则不可以便愚蒙，啬则不可以周广众。我云门者里，九逵八达之路，其道坦坦，其平如砥，一任你骑驴跨马，奔南走北，只是山僧于津口要路。蓦展手云：讨将公验来。\n鼓山霈云：干峰周道如砥，云门十字纵横。若能信步归来，方知道常在于其中经行及坐卧。如或未然，山僧更与饶舌。十方薄伽梵，一路涅槃门，路头在什么处？拈拄杖，云：下坡不走，快便难逢。乃卓一卓，下座。\n广胤标云：苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。二老汉虽是一等为人，未免巧尽拙出。若是木庵，待问：十方薄伽梵，一路涅槃门，未审路头在甚么处？便和声踏倒，使伊直下得个倒断，则庶几不致于亡羊泣岐矣。\n演教泐云：干峰摇头，云门摆尾，二老神通妙用则不无，未免被者僧勘破。\n白岩符云：变二王真楷，作张颠草书，云门善得其妙。非久精授阵补戈之法者，要寻他转换结搆处，断不可得。然于他涅槃门路，终难指出在。如今有僧恁么问：诸方曲录床上汉，又当别作个什么？苟当不可，也依样𦘕葫芦。\n干。峰因云门问：请师答话。峰曰：到老僧也未？曰：恁么则文偃在迟也。峰曰：恁么那！恁么那！曰：将谓侯白，更有侯黑。\n报恩秀云：云门晴空激电，干峰旱地奔雷，及乎双放双收，虽作家衲僧难为摸索。\n博山来云：非常之问，非常之答，迅雷不及掩耳，良驷不及追风，宛转偏圆，各负钩深索隐的手段。然检点将来，好与痛棒。何也？为他无事生事，放过即不可。\n瓯峰承云：两个漆桶失却鼻孔。\n明州天童咸启禅师青五洞山价嗣\n简大德问：学人卓卓上来，请师的的。启曰：我者里一屙便了，有甚么卓卓的的？曰：和尚与么答话，更买草鞋行脚好。启曰：近前来。僧近前，启曰：只如老僧与么祇对，过在什么处？简无对，启便打。\n天童华云：启禅师！固是本分钳锤，塞断新天童口未得在。者僧虽深入阃域，要且未具透关眼。\n澧州钦山文𨗉禅师青五洞山价嗣\n良禅客问：一镞破三关时如何？山曰：放出关中主看。良曰：与么则知过必改。山曰：更待何时？良曰：好箭放不著所在。便出。山曰：且来阇黎。良回首，山下禅床把住曰：一镞破三关则且置，试与钦山发箭看。良拟议，山打七棒曰：且听者乱统汉疑三十年。\n同安察云：良公虽解发箭，要且未中的。僧便问：未审如何得中的？安云：关中主是什么人？钦山闻云：良公若解与么，也免得钦山口。然虽如是，同安不是好心，亦须看始得。\n天童觉云：山堆岳积来，瓦解冰消去，则时人知有，与我放出关中主看。且合作么生？有的道：当时便喝，当时便掌。然则一期瞎用则得，要且未是关中主在。还体得么？当堂不正坐，那赴两头机？\n钦山与岩头、雪峰同到德山，钦出问：天皇也恁么道，龙潭也恁么道，未审和尚作么生道？德山曰：汝试举天皇、龙潭道底看。钦拟议，德山便打。钦被打，归延寿堂，曰：是即是，打我太煞！岩头曰：你恁么，他后不得道见德山来。\n法眼别云：是则是，错打我。\n雪窦显云：诸禅德！钦山置个问端，甚是奇特，争奈龙头蛇尾？汝试举天皇龙潭道底看。以坐具便摵。大丈夫汉捋虎须，也是本分。他既不能，德山令行一半。若尽令行，雪峰、岩头总是涅槃堂里汉。\n翠岩芝云：钦山只顾其前，不顾其后，如今作么生与钦山出气？\n五祖戒云：德山只解打死钦山，不会打活钦山。\n沩山󳭷云：德山门下草偃风行，大沩则不然，待问：未审和尚作么生道？劈脊便打。且道：德山是？大沩是？会么？横按镆鎁全正令，太平寰宇斩痴顽。\n古南门云：雪窦扶强不扶弱。不知德山老汉被钦山一拶，直得推过别人拟议，便打死马医了也。若据令而行，何待道天皇龙潭才踏步向前，便大棒趁出？定龙蛇，摛虎兕，又有甚么过？\n洞山昱云：大、小德山杀活自在，钦山虽有迎刃之谋，争奈龙头蛇尾？岩头、雪峰坐观成败，义不容诛。若尽令而行，总须大棒打出。\n白岩符云：你试举天皇龙潭道底看。喝！者老汉见面不如闻名。拂袖便出。当时钦山下得者翻手脚，不但使德山令无所施，且得增同参十倍意气。\n钦山因僧问：如何是和尚家风？山曰：锦绣银香囊，风吹满路香。岩头闻，乃令僧传语曰：传语十八姐，好好事潘郎。\n天童忞云：𨗉老不昧，洞上之宗；奯公无违，德山之子。检点将来，一人犹挂本来衣，一人尚行心处路，未出曹山四禁在。若是山僧，如何是和尚家风？似玉珍不御，如簧语带悲。遂顾眎左右云：即今莫有传语底么？众默然，乃云：血染杜䳌春又过，为君那惜损蛾眉？\n灵岩储云：钦山祇图卖弄风流，不顾魂消梦断。岩头虽然宪章国法，争奈罪不重科。有问山僧：如何是和尚家风？向道：明知君不至，再上小楼头。顾左右云：且道山僧恁么告报，意在于何？良久，击竹篦一下云：频呼小玉元无事，祇要檀郎认得声。\n钦山因德山侍者来参，才礼拜，遽把住曰：还甘钦山与么也无？侍曰：某甲却悔久住德山，今日无言可对。山乃放手曰：一任祇对。侍拨开胸曰：且听某甲通气一上。山曰：德山门下即得，者里一点也用不着。侍曰：久委钦山，不通人情。山曰：累他德山眼目，参堂去。\n径山筞云：杀人不问，问人不杀，拨胸吐气，彼此孟八，直饶有始有终，也是戽水相泼。要识钦山与者僧么？李顺王小破草鞋方十三，李师囊破袜。\n钦山与雪峰、岩头行脚时，至一店吃茶次，山曰：不会转身通气者，不得茶吃。头曰：若恁么，我定不得茶吃。峰曰：某甲亦然。钦曰：者两个汉话，头也不识。头曰：甚处去也？钦曰：布袋里老鸦，虽活如死。头退后，曰：看！看！钦曰：奯公且致，存公作么生？峰以手画一圆相，钦曰：不得不问。头呵呵笑，曰：太远生！钦曰：有口不得茶吃者多。\n昭觉勤云：钦山虽解转身吐气，亦未有吃茶分。何也？话在。\n鵞湖心云：钦山大似忍辱仙人，节节支解，面不改。客无它子，当时若在，就初问处便与打破茶具，那有许多琐碎？\n钦山因僧参，山竖起拳，又伸掌曰：开即成掌，五指参差。复握拳云：如今为拳必无高下，汝道钦山还通商量也无？僧近前，却竖起拳，山曰：你恁么只是个无开合汉。\n雪窦显云：我即不然。乃竖起拳云：握则为拳，有高有下。复开云：开即成掌，无党无偏。且道放开为人好？把定为人好？开也造车，握也合辙。若谓闭门造车，出门合辙，我也知你向鬼窟里作活计。\n昭觉勤云：掌亦是手，握亦是手，商量个什么？乃举一足云：展亦是脚，收亦是脚，无高无下，不许商量。且道与钦山是同是别？\n南堂欲云：展也不是掌，握也不是拳，两头俱坐断，一剑倚天寒。且道还有为人处也无？喝！西风吹渭水，落叶满长安。\n古南门云：差之毫𨤲，失之千里。可惜个无开合汉，被钦山热瞒。当时才见伊举，何不云：和尚莫𥧌语好。直令钦山倒戈而退。雪窦恁么道，也是随邪逐恶。\n白岩符云：钦山者汉惯会倚势欺人，大似自家只管放火烧山，却不许人点灯吃饭。\n宗门拈古彚集卷第三十一\n宗门拈古彚集卷第三十二\n古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集\n△南六\n汝州南院宝应慧颙禅师南六兴化奖嗣\n上堂：赤肉团上，壁立千仞。僧问：赤肉团上，壁立千仞，岂不是和尚道？院曰：是。僧便掀倒禅床。院曰：者瞎驴乱做。僧拟议，院便打。\n径山杲云：吾今为汝保任此事，终不虗也。\n天童华云：也是勾贼破家。若非者僧敢捋虎须，怎见汗马功高？虽然如是，山僧更资一路，赤肉团上壁立千仞，若有僧出，劈脊便棒。何故？杀人刀，活人劒，具眼者看。\n鼓山永云：电光影里，缁素区分，纤毫不犯，总教灭门。\n天宁琦云：者僧敢向毒蛇头上揩痒，苍龙颔下披鳞，谁不赏他大胆？只是末上少了一着，自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。\n云居庄云：重赏之下，必有勇夫。\n磬山修云：者僧将成九仞之山，欠进一篑之土。\n宝寿方于僧拟议处，代云：情知和尚龙头蛇尾。\n黄檗琦云：南院门庭孤峻，者僧步骤亦奇，祇是不合龙头蛇尾，致被点罚，气闷杀人。待他道瞎汉乱做，劈面便掌，管教壁立千仞，一时推倒，岂不俊哉？\n资国秀云：南院虽然纵夺可观，但知尽法，不管无民，者僧也是龙头蛇尾。此间若有僧出，掀倒禅床，但分付明牕下安排。\n南院因僧问：祖意教意，是同是别？院曰：王尚书、李仆射。曰：意旨如何？院曰：牛头南，马头北。\n径山杲云：前头答得著，后头答不著。\n明因怀征云：妙喜恁么道，且道恰南院意？不恰南院意？\n南院因僧问：从上诸圣向什么处去？院曰：不上天堂，则入地狱。曰：和尚又作么生？院曰：还知宝应老落处么？僧拟议，院以拂子蓦口打，曰：你还知吃拂子底么？曰：不会。院曰：令合是你行。又打一拂子。\n雪窦显云：令既自行，且拂子不知来处。雪窦道个瞎，且要雪上加霜。\n黄龙心云：然则白珪之玷犹尚可磨，病在膏肓最难救疗。者僧令既在手，为什么不能行？过在甚处？\n径山杲云：权衡临济，三玄三要，须还他南院始得。雪窦为什么道拂子不知来处？妙喜道个瞎，且要两得相见。\n东禅观云：令合是者僧行，为什么却自行？懵懂底便道：拂子在南院手里。若与么，非惟自抑威光，亦乃不识南院。性空道：南院令虽自行，要且打者僧不著。\n天宁琦云：雪窦虽是明眼宗师，要且不知宝应老落处。既未知宝应老落处，因什么却道拂子不知来处，只具一只眼？妙喜道个瞎，也是东家人死，西家人助哀。\n开先金云：旁观喝彩、锦上铺花即不无他，雪窦、妙喜若是宝应老落处，未梦见在。开先道个瞎，要且别资一路。诸人还知开先落处么？便下座。\n瑞光彻云：猛虎口里分蹄，饥鹰爪下夺󳭋，敲骨取髓，痛下针锥，须是临济嫡骨儿孙，方始有此作略。\n云溪挺云：南院打死汉不算好手则且置，祇如妙喜如此告报，毕竟是第几玄\n□□？泰云：南院虽善夺鼓褰旗，终是自救不了。\n南院问风穴曰：南方一棒作么生商量？曰：作奇特商量。穴却问：和尚此间一棒作么生商量？院拈拄杖曰：棒下无生忍，临机不见师。穴于言下大悟。\n径山杲云：风穴当时好大展坐具，礼他三拜，不然便与掀倒禅床。乃回谓侍者云：你道当时风穴礼拜是？掀倒禅床是？者云：草贼大败。杲云：你看者瞎汉乱统。便打。\n磬山修云：风穴悟则不无，怎奈落在第二头？山僧若作南院，待问：此间一棒作么生商量？劈脊便棒，管教伊七通八达。\n白岩符云：往与天界盛和尚征论次，因举及此，界曰：我若作南院，待问此间一棒作么生商量，便好与劈面打？符曰：和尚也不妨说得到。界乃反诘曰：长老又作么生？符乃起身曰：不念和尚老大，拳痛手酸也未放在。便出。\n南院上堂：诸方只具啐󲣅同时眼，不具啐󲣅同时用。时有僧便问：如何是啐󲣅同时用？院曰：作家不啐󲣅，啐󲣅同时失。曰：此犹未是某甲问处。院曰：汝问处作么生？曰：失。院便打，其僧不肯。\n翠岩真云：运筹帷幄，决胜千里。南院虽则全机受敌，其奈土旷人稀。\n沩山󳭷云：南院高提祖印，纵夺临时，者僧善能当锋抗敌，怎奈力竭计穷？如今还有本色衲僧么？出来与大沩相见，不图鼓舞扬声，贵要宗风不坠。有么？有么？如无，大沩今日大似索战无功。\n云居悟云：作么生是啐󲣅同时眼？眼若得明，其用自备。又道：作家不啐󲣅，啐󲣅同时失。何故不啐󲣅？所以道：子若哮吼，其母即丧。诸人还明得么？乃颂曰：子若哮吼，其母即丧。全归其子，十方通畅。大用现前理自然，何必起心作模样。若更不会，云居拄杖。\n其僧后于云门会下闻二僧举此话，一僧曰：当时南院棒折那。其僧忽契悟，遂奔回省觐。院已迁化，乃谒风穴。穴问：莫是当时问先师啐󲣅同时话底僧么？曰：是。穴曰：汝当时作么生会？曰：某甲当时如在灯影里行相似。穴曰：汝会也。\n瑯瑘觉云：者僧只解竖降旗，不解夺劒戟。\n翠岩真出风穴语云：当时待者。僧拟祇对，以坐具劈口摵。\n沩山󳭷云：大小风穴却将恶水泼人。大沩即不然，某甲当时如在灯影里行相似，便好向道：先师肉犹煖在，你作者般见解。以拄杖打下法堂，免见孤他南院。\n东禅观云：扶南院门风还他风穴，诸方往往道伊肯者僧，殊不知者僧被伊推在万丈坑里。\n南㵎问云：全机胜敌，草偃风行。提持向上纲宗，须是南院老汉。者僧后来悟去，祗知纳款投降，不解搴旗斩将。风穴当时待伊道是，便好连棒打出。者僧或可别立生涯，免得后人向灯影边摸索。蓦拈拄杖云：今日有人为者僧作主，出来与山僧拄杖子相见。如无，山僧今日失利。\n资福广云：吾读赵括傅，慨其徒能读父书，而不知观机制变，是以丧师损威，死于敌人之手。若是廉颇辈则不然，观机制变，著著该通。以是而知作家不啐󲣅，啐󲣅同时，失其旨深矣。\n白岩符云：古今诸老各出手眼扶树，自己门风即不无，若是南院落处，何异隔靴抓痒？首山云：你若坐时我须立，我若坐时你须立，者里不曾讨个头鼻，望他南院门墙何啻千里？\n南院因僧问：日月交谢，寒暑迭迁，如何是不涉寒暑者？院曰：紫罗抹额绣裙腰。曰：向上之机今已晓，中下之流如何解会？院曰：炭库里藏身。\n虎丘隆云：问既有宗，答亦惊群。虽然如是，南院只解观根逗机，应病与药，虎丘更资一路。或有问：日月交谢，寒暑迭迁，如何是不涉寒暑者？向他道：前村深雪里，昨夜一枝开。向上之机今已晓，中下之流如何解会？向道：买帽相头。\n宝寿、新云、南院、虎丘虽则各展机谋，要且终无二致。有问新上座：日月交谢，寒暑迭迁，如何是不涉寒暑者？向道：好个问头。向上之机今已晓，中下之流如何解会？便与蓦头一掴。且道与古人相去多少？试参合看。若参合得，可以广赞法化，辅弼真风；如或未然，新上座更有话在。乃按拂，下座。\n南院因一僧参，才入方丈，便以手指曰：败也。院拈拄杖度与，僧拟接，院便打。\n云峰悦云：者僧头上有光，不知脚下似漆，且作么生？直饶你十字纵横，正好朝打三千，暮打八百。\n天宝枢云：者僧当时才见南院拟取拄杖，便好震威一喝，拂袖而出，纵使南院全机杀活，也只是个贼过后张弓。\n南院因僧问：古殿重兴时如何？院曰：明堂瓦插簷。曰：与么则庄严毕备也。院曰：斩草蛇头落。\n昭庆庭云：贫思宝所，曲指化城。设忽遨游，亡家失业，毕竟如何？须知泣玉人，特地成狼藉。\n大行山禅房院克宾禅师南六兴化奖嗣\n一日，兴化曰：维那！汝不久为唱导之师。宾曰：不入者保社。化曰：你会了不入？不会不入？宾曰：总不与么。化便打。复曰：克宾维那法战不胜，罚钱五贯，设饡饭一堂。来日斋时，化自白槌曰：克宾维那法战不胜，不得吃饭。即便趁出院。\n雪窦显云：克宾要承嗣兴化，罚钱出院且置，却须索取者一顿棒始得。且问诸人，棒既吃了，作么生索得？雪窦要断不平之事，今夜与克宾雪屈，以拄杖一时打散。\n黄龙南云：克宾失钱遭罪，有理难伸；兴化以刚决柔，未足观也。并须一状领过。\n沩山󳭷曰：兴化令虽行，大似以势欺人，克宾一期输机，怎奈千古声光不坠？且道利害在甚么处？若不沙场经久战，揭天犪鼓丧红尘。\n白云端云：丛林自古至今，尽道克宾知恩方解报恩，恁么说话可谓埋没古人。然则诸人且作么生见得他克宾维那？要会么？虽为兴化烧香，要且自熏天炙地。\n云居舜云：大冶精金，应无变色，其奈兴化令行太严，不是克宾维那也。大难承当，若是如今泛泛之徒，翻转面皮多少时也。\n径山杲云：云居抝曲作直。妙喜道：要作临济儿孙，直须翻转面皮始得。\n天童华云：大小雪窦与克宾维那雪屈，要且无合杀。\n中峰本云：有令不行，有事不断，天下之公患也。兴化既行矣，又断矣，未免旁观者哂。\n南堂欲云：兴化全师出征，克宾坚壁不战，及乎力尽伎穷，未免牵牛纳璧。雪窦要断不平，直为克宾雪屈。会么？虽得一场荣，刖却一双足。\n天宁琦云：克宾法战不胜，兴化据令而行，称提临济宗风，揭示正法眼藏。棒头出孝子，佛法无人情，当时将谓茆长短，烧了方知地不平。\n通玄奇云：兴化为人，可谓深入虎穴，只是不得虎子克宾。虽则咬牙吃棒，大似梦还故乡。若是伶俐衲僧，管教兴化棒折。\n栖霞成云：兴化白椎，老婆心切；克宾出院，乳哺情深。从上先德互相激扬，何曾梦见他父子斧斫不开处？所谓三级浪高鱼化龙，痴人犹戽夜塘水。\n灵岩储云：兴化虽然间不容发，太杀倚势欺人，克宾固能始终一贯，未免成父之恶。舜老夫足则抝曲作直，要且车不横推，妙喜慈悲之故，有落草之谈，且喜新兴化总不在者里。岂不闻垂衣裳而天下治者尧也，声色之于以化民末也，君子胡不慥慥尔。\n能仁鉴云：兴化令行，维那有些不甘。雪窦为维那雪屈，兴化还甘么？不因杨得意，怎识马相如？\n宝庆法云：尽道克宾法战不胜，罚钱出院，殊不知兴化被他一坐，至今起不得。且道利害在什么处？具眼者辨看。\n龙华体云：大丈夫威武不能屈，于克宾见之矣。虽然，若非兴化，怎见汗马功高？\n广教玉云：尽道兴化门墙千仞，不是克宾赤身担荷，怎见汗马功高？殊不知，龙门无宿客，霹𮦷送飞腾。卓拄杖一下。\n法云□云：克宾既为兴化入室之子，甘居门外，不打不罚，更待何时？虽然如是，三盏酒装公子面，一枝花插美人头。\n白岩符云：宾则始终宾，主则始终主，扶持临济正宗，还他兴化父子。有者道：你不久为唱导之师。贼！你会了不入？不会不入？贼！当时下得者两个贼字，免见狼当。殊不知龙象蹴踏，非驴所堪。\n白云静云：赤身挨白刃，扷劒搅龙门。须还他英灵汉子。兴化既移星换斗，克宾乃将错就错。且道他二老恁么意作么生？雪后始知松柏操，事难方见丈夫心。\n守廓侍者南六兴化奖嗣\n问德山：从上诸圣向什么处去？山曰：作么！作么！廓曰：勅点飞龙马，跛鼈出头来。山休去。明日，山浴出，廓过茶与山。山抚廓背一下，曰：昨日公案作么生？廓曰：者老汉今日方始瞥地。山又休去。\n雪窦显云：然精金百炼，要须本分钳锤。德山既以己方人，者僧还同受屈。以拄杖画一画，云：适来公案且置，从上诸圣向什么处去？大众拟议，一时趁出。\n黄龙南云：德山持聋作哑，虽然暗得便宜；廓公掩耳偷铃，怎奈旁观者哂。\n报恩秀云：岂止偷铃，如九重渊底、骊龙颔下抉珠，正值龙睡，若觉时必为虀粉。\n沩山󳭷云：若不登龙门，焉知沧海深？直饶浪激千寻，怎奈龙王不顾？\n云居元云：大凡一宾一主，须是知音；同死同生，方堪受敌。廓侍者独立于悬崖石上，翻身倒捋虎须；周金刚安坐于大海波心，背手逆擒麟角。在檀特山前列阵，向占波国里争锋。分明有输有赢，且道谁得谁失？请诸人断看。\n报恩秀云：若问万松：从上诸圣向什么处去？便与拦腮一掌，云：在者里。直教飞龙跛鼈缩项攒蹄，侍者德山亡锋结舌。虽然，还识德山老汉么？少年曾决龙蛇阵，老倒还听稚子歌。\n南堂欲云：德山固是作家，炉鞲本分钳锤，怎奈廓侍者是煅过了的金，从他以己方人，毕竟无屈可受。灵岩与么批判，莫有为雪窦作主者么？\n博山来，云：德山一条棒，寻常血滴滴地，到者里因甚不用？还会么？暗里抽横骨，明中坐舌头。\n古南门云：猛虎口里横身，毒蛇头上揩痒。一出一入，一挨一拶，不妨好手。雪窦恁么举，从上诸圣且置，者一队汉向什么处去？可怜无限弄潮人，毕竟还落潮中死。\n资福广云：探头太过者，堕坑落壍而不知；输机诱敌者，奔南败北而不辞。妙略神算，终古无双，待得眼开，劒去久矣。\n白岩符云：廓公一期俊俏，不玷旁观；德山养子之缘，殊费乳血。若是诸圣去处，咄！劒去久矣，尔方刻舟。\n莲柎筞云：廓老轮鞭深入，其奈搏击无功。德山两度班师，祗解暗中屈敌。放过则二俱作家，检点则总欠一著。然虽如是，不是沙场行阵久，揭天犪鼓丧红尘。\n守廓因行脚到襄州华严，严上堂曰：大众，今日若是临济、德山、高亭、大愚、鸟窠、船子儿孙，不用如何若何，便请单刀直入，华严与汝证据。廓出礼拜，起便喝，严亦喝。廓又喝，严亦喝。廓礼拜曰：大众，看者老汉一场败缺。复喝一喝，拍手归众。严便下座，归方丈。时风穴作维那，上去问讯。严曰：维那，汝来也。叵耐守廓适来把老僧扭揑一上，待集众打一顿趁出。穴曰：趁他迟了也。自是和尚言过，他是济下儿孙，本分恁么。严方息怒。穴下来举似廓，廓曰：你著甚来由劝者汉？我未问前，早要棒吃，得我话行。如今不打，搭却我者话也。穴曰：虽然如是，已徧天下也。\n天童悟别，华严方息，怒云：老僧若作华严，连棒打出，则风穴不敢传言送语矣。\n福严容云：华严龙头蛇尾，不能令廓公契服。若是山僧当时见他道：大众！看者老汉一场败缺声未绝，连棒打出，不惟两个作家，益见华严令不孤行。\n南㵎问云：二虎之下，兽不容蹄；两刃之间，人不容足。华严一期施设，可谓主令森严。不知守廓是透脱牢笼底汉，横冲直撞，收展自如，遂致者老汉卸甲倒戈、龙头蛇尾，千载之下宁免遭人检点？敢问诸人：那里是他华严败缺处？蓦拈拄杖，云：匡扶须藉英灵手，显发还他过量人。\n资福广云：战如雷霆，解如风雨，乃衲僧游戏事。而华严又欲声钟以难廓公，何也？为是阵后兴兵？为复别有道理？具眼者试请道看。\n净慈嵒云：华严最初亦未甞不开个舖面，奈何龙头蛇尾，故令太阿倒授而汉尽得楚，徒成千秋遗恨。乃今学语流谓华严不解作主，到底若在今日，某人不待守廓拜起，便与痛棒打出，不惟可免养虎伤身，管取寰中独踞。如斯杜硬，葢为从前学处不玄，向后又不遇人，是以出言吐气总不惭惶，得不为识者笑。\n白岩符云：诸方各出手眼，盾坚矛利，不无所长。若要与华严、守廓二老相见，未敢相许。白岩不顾犯忌，敢为直言道：风穴在二老手里生遭陷没，固不待言，又岂知他华严、守廓一上神通非同小小？还委悉么？除却华山陈处士，谁人不带是非行？\n汝州西院思明禅师南六宝寿沼嗣\n因同参颙公出住，南院往访之。才见人事了，乃曰：某甲从许州来，无可人事，收得江西剃刀一柄献和尚。南院曰：汝从许州来，为甚么却收得江西剃刀？西院遂于院手上掐一掐。南院曰：侍者收取。西院以衣袖拂一拂便出。南院曰：阿剌剌，阿剌剌。\n沩山󳭷云：西院虽收得江西剃刀，无处施呈，直遇同参，方始拈出。如今还有收得者么？试呈似山僧看。如无，寻常用个什么？\n西院因僧问：学人有一问在和尚处时如何？院曰：设有，也斩为三段。僧作礼，院便休去。会下有一僧曰：堂头和尚道即太煞，道未了在。问话僧乃拽其僧上方丈，白曰：者僧不肯和尚语。院曰：是上座不肯老僧那？僧曰：不曾觉事，亦不曾说。院乃一时喝下。僧到法堂，又曰：说甚太煞，道直下未了在。问话僧又拽其僧白方丈，院曰：上座果不肯老僧那？僧曰：莫信。者僧今日三度见伊风发，乃一总趁下。\n云岩学云：思明棒头有眼，者僧见机而作，检点将来，总被者担板汉使得七上八下。\n镇州宝寿二世禅师南六宝寿沼嗣\n开堂日，三圣推出一僧，寿便打。圣曰：漝么为人，非但瞎者僧眼，瞎却镇州一城人眼去在。寿便擿下拄杖，归方丈。\n法眼益征云：什么处是瞎却镇州一城人眼瞎？\n雪窦显云：宝寿三圣，虽发明临济正法眼藏，要且只解无佛处称尊。当时者僧若是个汉，才被推出，便与掀倒禅床，直饶宝寿全机，也较三千里。\n瑯瑘觉云：不是三圣，怎到今日？虽然如是，错会者多。\n沩山秀云：宝寿为将，因何三圣却作中军？可惜镇州一城人眼，至今未辨东西。然清议之排，必有窃吹之处。当时连三圣趁出，必然救得镇州一城人眼。\n泐潭准云：三圣成褫，宝寿出世，好则甚好？要且只得一橛。\n沩山󳭷云：宝寿大似寰中天子敕正行，三圣塞外将军令正举。还有不惜性命者么？出来与老僧相见，老僧今日要断不平之事。良久，云：横按镆鎁全正令，太平寰宇斩痴顽。\n昭觉勤云：宝寿全机担荷，不妨奇特，要且只见一边。当时若善发明临济正法眼藏，待三圣道：恁么为人，非但瞎者僧眼，瞎却镇州一城人眼去在。便与本分草料。何故？一不做，二不休。\n天童华云：尽道宝寿三圣是作家炉鞲、本分钳锤，有甚交涉？殊不知二大老被者僧一拶，直至如今扶不起。今日莫有为二老雪屈者么？出来与明果相见。蓦拈拄杖擿下，云：龙蛇易辨，衲子难瞒。\n天童杰云：二尊宿美则美矣，若要扶持临济正宗，每人各须吃一顿棒始得。且道那里是欠处？具眼者试定当看。\n东禅观云：尽道三圣有奔流度刃之作，向平地上涌波澜。宝寿用疾𦦨过风之机，向虗空里轰霹𮦷。二老各出只手，扶竖临济正法眼藏。与么说话，要作临济儿孙且缓缓。性空道：蚊子如何擎大柱，藕丝焉可系须弥。若是临济正法眼藏，端的向二人边灭却。\n灵隐、岳云：二尊宿等闲一挨一拶，直下发明临济心髓，只是不知性命总在者僧手里，还有检点得出者么？\n龙翔䜣云：斩钉截铁，发挥格外真机；揑聚放开，显示当阳正眼。直得龙吟雾起，虎啸风生，一道神光，贯通今古。如斯举唱，犹涉途程。且到家稳坐一句作么生道？三事衲衣青嶂外，一炉沉水白云中。\n仰山钦云：一收一放，有主有宾，葢是寻常茶饭，就中宝寿三圣犹较一著。且如何见得？若无举鼎拔山力，千里乌骓不易骑。\n南堂欲云：手眼通身，拳踢相副。宝寿三圣固是作家，若要发明临济正法眼藏，直是未在。雪窦道：者僧若是个汉，便与掀倒禅床。不是射雕手，徒说李将军。\n乌石道云：宝寿用秦、楚强兵之术，三圣画孙、吴吞并之机，各各气宇。如王欲得一统封疆，万民乐业，犹未得在。何故？太平本是将军致，不许将军见太平。\n径山琇云：宝寿三圣发明临济正法眼藏，直是斩钉截铁，怎奈承当者少？雪窦既是权柄在手，便合与者僧雪屈说甚么？当时还会么？若无举鼎拔山力，千里乌骓不易骑。\n东山澓云：二大老虽然水滴不漏，未免惹人向是非胜负里走作。山僧今日开堂，有人推出僧来，山僧也不用棒、也不用喝，但向他道：我不如你。他若道与么为人，非但瞎者僧眼，瞎却越州一城人眼去在，不妨向他道个瞎。且道与古人相去多少？未过关者看看。\n东明际，举天童杰语毕，云：若论扶竖临济正宗，岂但二老吃棒？直饶尽大地人吃棒，也只扶竖得一半。何故？不见道：攻乎异端，斯害也已。\n南㵎问云：二老是临济嫡骨儿孙，故能向人天众前，发明临济骨髓。惜乎当时无人承当，致使二大老不能转身吐气。\n开先金云：明修暗度，不无三圣。决胜运筹，还他宝寿。似则似，祇如三圣道：恁么为人，非但瞎者僧眼，瞎却镇州一城人眼去在。未审诸人作么生会？卧龙才奋迅，丹凤便翱翔。\n栖霞成云：风驰电卷，海震岳摇。二老灼然有惊群之作，然究其实落，未免都成干弄一场，不特笑杀旁观，亦被者僧冷地看破。\n道峰清云：宝寿提持祖令，非但瞎却镇州一城人眼，直得十方黑暗，日月无光。若不是三圣高悬古镜，未免人人扶墙摸壁。今日新道峰既无人推出僧来，山僧亦不行棒，要且瞎却天下人眼。且道利害在其么处？呈拄杖云：一片白云横谷口，几多归鸟尽迷巢。\n东塔熹云：我要翻雪窦案，纵使者僧才推出便掀倒禅床，也只是棺材里瞠眼，有甚用处？者僧若果是个汉，才推出珍重便出，不惟阖会观光，亦使二老疑杀。\n白岩符云：二大老发挥临济正法眼藏，可谓竭其力矣，只是终未免被者僧在背地里泠笑。\n宝寿在先。宝寿，沼为供养主。沼问：父母未生前，还我本来面目来。寿立至夜深，下语不契。翌日辞去，沼曰：汝何往？寿曰：昨日蒙和尚语，问某甲不契，往南方参善知识去。沼曰：南方禁夏不禁冬，我此间禁冬不禁夏，汝且作街坊过夏。若是佛法，阛阓之中，浩浩红尘，常说正法。寿不敢违。一日，街头见两人交争，挥一拳曰：你得恁么无面目？寿当下大悟。\n昭觉勤云：筑著磕著，当头彰本地风光；应声应色，直下无丝毫透漏。还会他道得恁么无面目么？龙袖拂开全体现。\n磬山修云：得恁么无面目？噫！锦绣丛中撞著，白云堆里活埋，洞见本地风光，面目依然长在。噫！\n吉州资福如宝禅师南六西塔穆嗣\n僧问：古人拈椎竖拂，意旨如何？福曰：古人与么那？曰：拈椎竖拂又作么生？福便喝出。\n云门偃云：古人是什么眼目？有僧曰：和尚与么驴年，会么？门乃召僧曰：来！来！僧近前，门以拂子蓦口打。\n髻珠是云：者里则不然，古人拈椎竖拂意旨如何？向道：频呼小玉元无事，只要檀郎认得声。者僧若是个见角知牛底汉，者里必能别露一斑，且免资福空费许多盐酱。\n资福因陈操尚书来，乃画一圆相。操曰：弟子与么来，早是不著便，何况更用如此？福于圆相中著一点。操曰：将谓是南番舶主。福便归方丈，闭却门。\n雪窦显云：陈操只具一只眼。\n沩山󳭷云：资福虽是本分炉鞲，怎奈陈操是煆了精金？诸人要识资福么？等闲抛一钓，惊动碧潭龙。\n灵岩储云：雪窦恁么批判，肘臂终不外曲。殊不知，尚书拨尽白云，为寻知己；资福打开青嶂，善应来机。虽则二俱好手，未免起模画样。\n资福因僧问：如何是一尘入正受？资作入定势。曰：如何是诸尘三昧起？资曰：汝问阿谁？\n灵谿。昱云：灵谿则不然。如何是一尘入正受？举拳，云：者个是拳头。如何是诸尘三昧起？便与蓦口𡎺。\n龙唐古云：资福老汉也是随人起倒。者里则不然，如何是一尘入正受？汝问阿谁：如何是诸尘三昧，却作入定势？\n郢州芭蕉慧清禅师南六南塔涌嗣\n上堂，拈拄杖示众曰：你有拄杖子，我与你拄杖子。你无拄杖子，我夺却你拄杖子。靠拄杖，下座。\n沩山󳭷云：大沩即不然，你有拄杖子，我夺却你拄杖子；你无拄杖子，我与你拄杖子。大沩既如是，诸人还用得也未？若人用得，德山先锋、临济后令；若也用不得，且还本主。\n投子青云：人无远虑，必有近忧。\n天童觉云：你有则一切有，你无则一切无有无自是。当人与夺关，芭蕉什么事？正漝么时，作么生是你拄杖子？\n宝峰文云：大众！现钱买卖，莫受人瞒。知么？有利无利，不离行市。\n天童杰云：芭蕉老汉将常住物私置草簿，花破过头，致令后代儿孙向拄杖子节目上更生节目，凌辱宗风。径山干索索地，有也不与，无也不夺。为甚如此？拈拄杖，卓一卓，云：一朝权在手，看取令行时。\n天宝枢云：你有拄杖子，我与你拄杖子错；你无拄杖子，我夺却你拄杖子错。良久，云：错！错！\n乌石道云：有处与，固为锦上添花无处夺。毕竟作么生话会？诸仁者！还勘辨得出么？良久，云：来年更有新条在，恼乱春风卒未休。\n愚庵盂云：者老汉宽处有余，狭处不足。显圣者里则不然，你有拄杖子，双手提不起；你无拄杖子，和身放不下。\n金粟元云：觌面提持，临机与夺，二尊宿固不妨兵随印转，别立一家，要且劳而无功，未识当人拄杖子在。且作么生是当人拄杖子？若也道得，非惟坐断古人舌头，亦乃与天下衲僧出气。\n金仙璨云：芭蕉者汉，大似个三家村里小孩子，挖得团臭泥，搓圆揑扁，缩短扯长，辊辘辘，圆活活，虽谓收放自由，未免劳掌费指。弁山则不然，你有拄杖子夺你拄杖子，你无拄杖子与你拄杖子，且道与古人是同是别？检点得出，许伊具一只眼。\n神鼎泽云：一分银子买一双草鞋，了无奇特，只是不许人穿。何故？法如是故。喝一喝。\n神鼎僼云：芭蕉与么道，大似仁义尽从贫处断，世情偏向有钱家。天童则不然，你有也与你，你无也与你，只是要你识得拄杖子来处。你若识得伊来处，有则锦上铺花，无则雪中送炭，寻常应用如龙得水、似虎靠山；你若不识得来处，二六时中要横不得横、要竖不得竖，未免被伊碍却。设有个汉道：我有也不要，无也不要。和尚又作么生？我也要问你底来处，你有也不要，你底从何而有？识得你自己底即是山僧底，要且推不去，若无也不要。我且问你：寻常拨草瞻风、穿云渡水，全承谁力？与么豁豁达达、莾莾荡荡，近年来如稻麻竹苇。大众！知来处不思议，不知处无本据，毕竟拄杖子从甚处来？良久，云：休从林下觅，莫向㵎边求。\n芭蕉示众：如人行次，忽遇前面万丈深坑，背后野火来逼，两畔荆棘丛林。若也向前，则堕在坑壍；若也退后，则野火烧身；若也转侧，则被荆棘林碍。当与么时，作么生免得？若也免得，合有出身之路；若免不得，则堕身死汉。\n广胤标云：芭蕉老汉到者里为你和赃捉败了也，是你诸人皮下还有血么？且如今合著得个什么语与芭蕉相见？还知么？若是凌行婆，定合哭苍天。\n芭蕉因僧问：贼来须打，客来须看。忽遇客贼俱来时如何？蕉曰：屋里有一緉破草鞋。曰：祇如破草鞋，还堪受用也无？蕉曰：汝若将去，前凶后不吉。\n资福广云：双关把住，一劒通开，若是短贩之徒，便见冰消瓦解。虽然如是，我不恁么，忽遇客贼俱来时如何？但向道：你是作家。\n宗门拈古彚集卷第三十二\n宗门拈古彚集卷第三十三\n古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集\n△青六\n洪州同安常察禅师青六九峰䖍嗣\n僧新到，遶禅床三帀，振锡一下，曰：凡圣不到处，请师道。安鸣指三下。僧曰：同安今日吓得忘前失后。安曰：阇黎发足何处？僧珍重便出。安曰：五湖衲子，一锡禅人，未到同安，不妨疑著。僧回首曰：近见不如远闻。安曰：贪他一杯酒，失却满船鱼。\n昭觉勤云：全军队伍，马步相参，两阵交锋，不妨奇特，怎奈二俱失利，具眼者试辨看。\n何山珣云：奋大用，发大机，明来暗合，平坦崄𡾟。彼既杀活拄杖，我即绵里秤锤，纵使诸方眼目难断，个是个非毕竟如何？堪笑一枝无孔笛，主宾颠倒两头吹。\n洞山莹云：者僧好如张翼德在霸陵桥上横冲直闯，威武可观，被同安缓缓地念了一道真言便把不住，所以遭他点罚，道：贪他一杯酒，失却满船鱼。众中还有为者僧出气者么？卓拄杖，云：疎而不漏。\n古塘□云：者两个汉虽然宾主相合，言气相符，若是圣凡不到处，要且俱未梦见在。\n同安因僧问：远趋丈室，乞师一言。安曰：孙膑门下，徒话钻龟。曰：名不浪施。安曰：吃茶去。僧便珍重。安曰：虽得一场荣，刖却一双足。\n天童杰云：拳来拳应，踢来踢应，拳踢交参，孰负孰胜？摇头摆尾过牢关，刖足之言谁肯信？虽然，有一处誵讹在，诸人试检点看。\n同安因闻鹊声，谓众曰：喜󳭋鸣寒桧，心印是渠传。僧出曰：何必？安曰：众中有人在。僧曰：同安门下，道绝人荒。安曰：胡人饮乳，返怪良医。僧曰：休！休！安曰：老鶴入枯池，不见鱼踪迹。\n天童杰云：动弦别曲，有唱有酬，其唱愈高，其和愈峻。其间郑、卫之声虽则杂，然五音六律，拍拍是令。\n同安问僧：近离甚处？曰：江西。安曰：江西法道何似此间？曰：赖是问某甲，若问著别人则祸生。安曰：老僧适来造次。曰：某甲不是婴儿，徒用止啼黄叶。安曰：伤鼈恕龟，杀活由我。\n昭觉勤云：宗师家握佛祖钳锤，理当即行，不留朕迹。者僧就上门上户，更说甚么伤鼈恕龟？劈脊便棒。何故？重赏之下，必有勇夫。\n同安因僧问：如何是天人师？安曰：头上角未全，身上毛不出。曰：如何是头上角未全？安曰：不擎戴。如何是身上毛不出？安曰：寸丝不挂。\n报恩伦云：同安转劫外机，放风前箭，圣解凡情，一齐穿却，何止劈筈夺窝，红心中的？设使者僧手亲眼辨，如八臂那咤，亦难摸索。又于不擎戴下著语云：已太峥嵘。寸丝不挂下著语云：犹有赤骨律在。\n寿昌经云：关津易过，险阱难行。谋士有先见之能，将元惟威勇之力。预知险处不践，定获胜地高登。不须血战以成功，善保军民之涂炭。从教神机妙算，终是干弄一塲。要知同安意么？突然掇出燎原燧，惊散巢居鬼窟精。\n吉州禾山澄源殷禅师青六九峰䖍嗣\n僧问：习学谓之闻，绝学谓之邻，过此二者谓之真过。如何是真过？殷曰：禾山解打鼓。曰：如何是真谛？殷曰：禾山解打鼓。曰：即心即佛则不问，如何是非心非佛？殷曰：禾山解打鼓。曰：如何是向上事？殷曰：禾山解打鼓。\n东禅岳云：禾山以无量义、百千法门，若揭日月而行浮云，岂能掩蔽？东禅不打者破鼓，临机变豹，见兔放鹰。且要诸人各各相委，如何是真过实语？如何是真谛如语？如何是非心非佛不诳语？如何是向上事不异语？此四转语，如铁蒺藜，吞得过是好手；其或未然，言多去道转远。\n丰山岩云：禾山老汉被者僧一拶，直得注脚太过。\n禾山因江南李主召入宫，问：和尚何处来？山曰：禾山来。主曰：山在什么处？山曰：人来朝凤阙，山岳不曾移。\n灜山訚云：当时李主若道与么，则和尚遣侍者来耶？禾山又作么生？请代禾山对一语看。咄！速道速道。\n荐福如云，禾山异境灵踪，覩者皆羡。今日被李主勘破。\n福州罗山道闲禅师青六岩头奯嗣\n因保福问：僧问岩头：浩浩尘中如何辨主？头曰：铜沙锣里满盛油。意作么生？山召大师，福应诺。山曰：猕猴入道塲。山却问明招：忽有人问你，又作么生？招曰：箭穿红日影。\n径山杲云：还会么？猕猴入道塲，箭穿红日影，两个老古锥，担雪共填井。喝一喝。\n天童杰云：岩头拔贫助富要且不能，设有问山僧：浩浩尘中如何辨主？但对道：日轮正卓午。喝一喝。\n天宁。琦云：我当时若作罗山，待问铜沙锣里满盛油意作么生也？与一喝，召众云：且道天宁一喝与妙喜一喝是同是别？\n天童忞云：岩头理上偏枯，杰祖事上不足，不肖儿孙随例看孔著楔。有问：浩浩尘中，如何辨主？但云：白面郎敲金镫过，红妆人揭绣帘看。\n资福侣云：锦上铺花，还他三个老汉。若是尘中主，尚未敢相许。\n台州瑞岩师彦禅师青六岩头奯嗣\n到夹山，山问：甚处来？岩曰：卧龙来。山曰：来时龙起也未？岩近前顾视之，山曰：灸疮瘢上更著艾燋。岩曰：和尚又苦如此作么？山休去。\n沩山喆云：瑞岩虽然威狞󳳆愬，怎奈夹山水清不容。\n径山杲云：若不蓝田射石虎，几乎悮杀李将军。\n瑞岩愠云：二尊宿一挨一拶，如善舞太阿，不伤其手。然也有到处，也有不到处。\n瑞岩坐盘石上，终日如愚，每自唤主人，公复自应诺，乃曰：惺惺著，他后莫受人瞒。\n玄沙备因僧举似，乃云：一等是弄精魂，瑞岩较些子。复谓僧云：何不在彼中住？僧云：已迁化也。沙云：如今还唤得应么？僧无对。雪窦显云：苍天！苍天！保宁勇代僧云：和尚为什么对面不闻？\n云居元云：天下宗师总为者僧下语，大似东家人死，西家人助哀，直饶瑞岩自出头来，也是棺材里瞠眼。\n昭觉勤云：百丈寒潭彻底，月在波心；千尺岩松倚天，风生幽谷。直得凛凛孤标，澄澄丰采，及至月离碧嶂，影落云衢，遂乃当面蹉过。当时若是个汉，待伊道：即今还唤得应么？直下便喝，非唯把断玄沙要津，亦乃与瑞岩老子出气。\n径山琇云：惊群须是英灵汉，敌胜还他狮子儿。者僧只解传言送语，不能悬崖返踯，非但错过瑞岩，亦乃错过玄沙。\n瑞岩愠云：祖师弄者一解，可谓超今迈古，然只作得个看家儿子。山僧向者里著一只眼，非独绍续箕裘，直要冲楼跨灶。会么？电光莫及，石火难追，兔径非大象之所游，鸡粟岂凤凰之啗󲣅？喝一喝。\n古南门云：者僧若从瑞岩来，待问：如今还唤得应么？但对道：和尚莫瞒某甲，不唯为瑞岩作主，亦免雪窦助哀。\n资福侣云：如今还唤得应么？当时只消弹指一下，管取唱和分明。\n福州香谿从范禅师青六岩头奯嗣\n鼓山僧到参，谿曰：汝岂不是鼓山僧？僧曰：是。谿曰：额上珠为何不现？僧无对。遽辞，谿门送，复召：上座！僧回首，谿曰：满肚是禅。曰：和尚是甚么心行？谿大笑而已。\n灜山訚云：者僧前面失节，后面󳫠本。香谿为什么到者里却放过？良久，云：也须知笑里有刀。\n福州圣寿严禅师青六岩头奯嗣\n补衲次，僧参，圣提起示之曰：山僧一衲衣，展似众人见。云水两条分，莫教露针线。速道！速道！僧无对。圣曰：如许多时作甚么来？\n灜山訚云：者僧当时，何不道破也破也，待圣寿动静，便与震声一喝。\n福州玄沙师备禅师青六雪峰存嗣\n上堂，众集，遂将拄杖一时趁下，却回谓侍者曰：我今日作得一解，险入地狱如箭射。侍者曰：喜得和尚再复人身。\n翠岩芝云：大小玄沙，前不遘村，后不迭店，且作么生道得出身句？\n道吾真云：大小芝老，只是偏枯。若是道吾即不然，玄沙与侍者一人具一只眼。\n云居舜云：此话众中举得烂如泥，且作么生会？山僧道：侍者不在言，玄沙也是荆棘林里求栴檀。\n东禅观云：大小玄沙，性命在侍者手里。\n玄沙垂语：诸方老宿尽道接物利生，忽遇三种病人来，且作么生接？患盲者，拈椎竖拂他又不见；患聋者，语言三昧他又不闻；患哑者，教伊说又说不得。且作么生接？若接不得，佛法无灵验。时有僧出曰：三种病人还许学人商量否？沙曰：许。汝作么生商量？其僧便出。沙曰：不是，不是。地藏琛出曰：某甲有眼耳口，和尚作么生接？沙曰：慙媿。便归方丈。\n云门偃因僧请益，门云：汝礼拜著。僧拜起，门以拄杖挃之，僧乃退后。门云：汝不是患盲。复唤：近前来。僧才近前，门云：汝不是患聋。复云：还会么？僧云：不会。门云：汝不是患痖。其僧于是有省。\n雪窦显举了，便喝云：者盲聋喑痖汉，若不是云门驴年去，如今有底，或拈椎竖拂，他又不管，教伊近前，他又不来，问还会么，他又不应，诸方还奈何得么？雪窦若不奈何，汝者一队驴汉，又堪作什么？以拄杖一时趁散。\n翠岩芝云：早知灯是火，饭熟已多时。\n云居元云：地藏如龙无角，似蛇有足；玄沙只有先锋，且无殿后。两人病在膏肓，针药之所不到，山僧为你诸人点破。拈拄杖，云：棒头有眼明如日，要识真金火里看。\n本觉一云：云门、雪窦也是因风吹火，见兔放鹰，争如地藏逆水之波？当时闻玄沙恁么道，便出众云：某甲有眼耳口，请师接。噫！只者一拶，非但玄沙，尽西天此土诸佛诸祖也不免退身有分。蓦拈拄杖云：放过则不可。\n径山杲云：者僧虽然悟去，只悟得云门禅。若是玄沙，更买草鞋行脚。\n天童觉云：云门平展，者僧实酬。且道什么处是者僧悟处？不救之疾，难为针艾。\n天宁琦云：玄沙、云门气急杀人，彼自无疮，勿伤之也。\n笑岩宝云：云门当时不合放过者僧，反使他患盲聋瘖痖，无有休日。何故？杀人须教死，作鬼也光鲜。\n古南门云：种谷不生豆。者僧既是盲聋瘖痖底，因甚却向云门言下省去？驴汉还会么？击拂子云：上士一决一切了，中下多闻多不信。\n梅山相云：者里又且不然。诸禅德！若向拈椎竖拂上相见，不如盲底；若向语言三昧上摸索，不如聋底；若逞驴唇马嘴而作伎俩，不如痖底。且道作么生即得？无影树头擒木马，不湿波中捉活鱼。\n栖霞成云：三种病话，如一部难经。不特庸医茫然，即云门虽能发药，要且不能按经。妙喜道：此僧只悟得云门禅。果然地藏云：某甲有眼耳口，和尚作么生接？可惜玄沙真病现前，却拱手而去。当时但云：礼拜著。待伊拟议，痛棒打出。岂不名擅诸方，作个医方捷径？\n西遯超云：玄沙老人无端压良民为贱，指好肉作疮，合得何罪？还有为玄沙出罪者么？但向云：何幸如之！\n玄沙因僧问：如何是学人自己？沙曰：用自己作么？\n云门偃云：没量大人，向语脉里转却。\n宝寿新云：且道是者僧在语脉里转却，玄沙在语脉里转却有理，何用高声？\n玄沙到莆田县，百戏迎接。次日，问小塘长老曰：昨日许多喧閙，向甚么处去也？塘提起袈裟角，沙曰：料掉没交涉。\n法眼益别小塘云：昨日有多少喧閙？\n清凉钦别云，今日更好笑。\n沩山󳭷云：大沩则不然，或有人恁么问，但鸣指一下，如有个衲子出来道：料掉没交涉。却肯他。何故？大丈夫捋虎须也是本分。且道利害在甚么处？\n黄龙新云：奇怪诸禅德！扶竖宗乘须是小塘长老始得，玄沙为甚么道料掉没交涉？我即不然，昨日许多喧閙向什么处去也？天共白云晓，水和明月流。\n昭觉勤举沩山语毕，云：二老宿虽是提振纲宗，要且贪观天上月。而今或有问山僧：昨日许多喧閙向什么处去？只向他道：又是从头起。他若道：料掉没交涉。劈脊便棒。何故？曹溪波浪如相似，无限平人被陆沉。\n南华昺云：玄沙恁么道，还有得失是非也无？若谓有，当人未具眼在；若谓无，因甚么道料掉没交涉？还会么？是非已去了，是非里荐取。\n博山来云：人将语探，水将杖探，烈火里辨真金，閙市里识天子，袈裟下认取老僧。玄沙、小塘斯人也，纵然葢覆将来，口苦心甜，更有事在。\n磬山修云：山僧即不然，或有问：昨日许多喧閙向什么处去？只向道：今日一出尤胜昨日。他若道：料掉没交涉。我也知你是个瞎汉。\n开先金云：苟非玄沙，洎被小塘热瞒一上。黄龙道：天共白云晓，水和明月流。也好与他个料掉没交涉。何故？不见道：是非只为多开口，烦恼皆因强出头。\n玄沙与天龙入山，见一虎，龙曰：和尚虎。沙曰：是汝虎。归院后，龙问：适来见虎云是汝，未审尊意如何？沙曰：娑婆世界有四种极重事，若人透得，不妨出得阴界。\n雪窦显云：要与人天为师，面前端的是虎。\n径山杲代天龙进语云：也知和尚为人切。\n天宁琦云：毕竟是个什么？随例道：虎虾跳不出斗。\n宝寿方云：玄沙、天龙互相屈辱，各自丧身失命了也。还有为二老出一只手者么？\n南㵎问云：天龙抛砖，玄沙引玉，翻手覆手，一直一曲，赚却多少人性命不留，妄生揑目。山僧今日据令而行去也。卓拄杖，喝一喝。\n慧云：盛于尊意如何？下代沙。便作虎声：于许汝出得阴界。下代龙。云：明破即不堪。\n玄沙见鼓山来，画一圆相示之。山曰：人人出者个不得。沙曰：情知你向驴胎马腹里作活计。山曰：和尚又作么生？沙曰：人人出者个不得。山曰：和尚恁么道却得，某甲恁么道为什么却不得？沙曰：我得你不得。\n雪窦显云：祇解贪观白浪，殊不知失却手中桡也。\n云峰悦云：道得道不得，总在玄沙圈缋里。如今作么生出得他玄沙圈缋？\n昭觉勤云：灼然者一条路，作者方知，直得穷天地、亘万古而不移，消劫石、空芥城而无尽，便是透关底也须著眼始得。一等是恁么时节，为什么道我得汝不得？切忌向驴胎马腹里作活计。\n净因成云：丛林中往往作鼓山，未到玄沙境界会却。诸人要识玄沙、鼓山么？不见道：尽出者个不得。\n南华昺云：捩转鼻孔，换却眼睛，若无者个手段，如何扶竖宗乘？虽然如是，直是好笑。笑须三十年，且道笑个什么？情知你在驴胎马腹里作活计。\n东禅观云：当时我若作鼓山，待道人人出者个不得，即向道：和尚元来别有长处。不图成就前功，且要与玄沙向驴胎马腹里相见。\n天童觉云：玄沙大似倚势欺人，用强凌弱，葢他拨得转，弄得出，两个一般，为甚么道我得你不得？是真难掩，是伪不昌。\n报恩秀云：天宫净土时人爱，去鼓山不爱；驴胎马腹时人怕，堕玄沙不怕。所以降声负气，惟俯视横行，具狮子王不欺之力，还信天童保证么？尘中能作主，化外自来宾。\n古南门云：你也说者个，我也说者个，者个毕竟是个什么？若也辨得，驴胎马腹里作活计也不难；其或失却手桡，不惟贪观白浪，管取业识茫茫。\n佛川义云：丛林往往道：鼓山机见未圆，落在玄沙圈缋里。殊不知玄沙鼻孔被鼓山穿却，至今动转不得。若有为玄沙作主者，我要问他：一等与么道，为甚我得汝不得？\n本觉微云：玄沙心肝五脏，被鼓山一拶拶出，至今收拾不起。何故？不见道：不入惊人浪，争见弄潮人？\n白岩符云：人人出者个不得。一等与么道，为什么有得有不得？者里著得一只眼，许你亲见玄沙。\n玄沙令僧驰书上雪峰，峰开缄见三幅白纸，乃问僧：会么？曰：不会。峰曰：不见道君子千里同风？僧回举似沙，沙曰：山头老汉蹉过也不知。曰：和尚如何？沙曰：孟春犹寒，也不解道。\n五祖戒出语云：将谓胡须赤。\n明招谦云：玄沙三幅白纸，争奈文彩已彰？雪峰千里同风，何故不知蹉过？不见道：养子莫教大，大了好骂爷。\n云门澄云：玄沙孟春犹寒，雪峰千里同风，总是开书后语。未开书已前作么生道？\n口口泰云：玄沙未封白纸已前，早已氷消瓦解；雪峰道个千里同风，可谓雪上加霜。检点将来，二者俱错。\n玄沙问镜清：教中道：不见一法为大过患。且道不见什么法？清指露柱曰：莫是不见者个法么？沙曰：浙中清水白米从你吃，佛法未梦见在。\n雪窦显云：大小镜清被玄沙热瞒，我当时若见，但向道：灵山授记，未到如此。\n沩山󳭷云：若不是镜清，几乎忘前失后。何故？不逢别者，终不开拳。\n天童觉云：镜清当时恁么答，玄沙末后恁么道，还相契也无？然则镜清久不作佛法梦，也须是玄沙同参始得。\n天童华云：镜清放顽，佛也不奈伊何。若不是玄沙识破，几被露柱吞却。\n天童杰云：二尊宿蓦劄相逢，大似小儿则剧相似，佛法身心何在？乃举应庵华语毕，喝一喝，云：若教频下泪，东海也须干。\n愚庵盂云：玄沙幸遇镜清，若是个反踯的汉，那里容得我？常见欺敌者亡。\n宝寿新云：木人举手，石女点头。若论佛法二字，依旧面南看北斗。良久，云：会么？江北用锄，江南使牛。\n白岩符云：伯牙与子期，不是闲相识。二老其谓欤？虽然，当时镜清大似口里无舌，未审玄沙还信得过么？\n玄沙示众：若论此事，喻如一片田地，四至界分，结契卖与诸人了也。只有中心树子，犹属老僧在。\n佛川义征云：诸禅德！既是四至界分结契卖了，因甚中心树子犹属玄沙？\n玄沙因雪峰曰：世界濶一尺，古镜濶一尺；世界濶一丈，古镜濶一丈。玄沙指火炉曰：火炉濶多少？峰曰：如古镜濶。沙曰：者老汉脚跟未点地在。\n镜清怤问僧：为复古镜致火炉与么濶？为复火炉致古镜与么濶？西院明云：与么问人也未可在。\n云门偃云：馊饭泥茶炉。\n昭觉勤云：现成公案，古镜本非火炉；打破罗笼，火炉即是古镜。若非父子相投，怎见赤心片片？祇如玄沙道：者老汉脚跟未点地在。诸人毕竟作么生会？\n天宝枢拈拄杖，卓一卓，云：世界古镜火炉百杂碎了也。玄沙道：者老汉脚跟未点地在。意作么生？国清才子贵，家富小儿骄。\n天奇瑞云：且道世界谁世界？古镜谁古镜？不可逐境打做两橛。竖拄杖云：者是世界？者是古镜？若然直下承当，坐断雪峰玄沙。大丈夫切忌鬼窟里虗淹岁月。\n髻珠昰云：一言既出，驷马难追。复喝一喝。\n白岩符云：象骨老人被玄沙一拶，直得立地尿出。虽然玄沙与么道了，而雪峰者里不措一辞，莫道无利害好。\n玄沙因声明三藏善别音响，刘大王请验之。沙乃将铜火箸敲铁火炉，问声明曰：是什么声？明曰：铜铁声。沙曰：大王莫受外国人瞒。\n雪窦显别玄沙语云：大王宜加信敬。又别三藏语云：莫瞒外国人好。\n清凉钦代三藏进语云：却是和尚瞒大王。\n净因成云：既不是铜铁声，玄沙唤作什么声？然则三藏只知渡水，不觉湿衣；玄沙偏解诬人，争奈国有宪章。且道三藏瞒大王，何似玄沙瞒大王？\n天童觉云：理契则神，贫子获衣中之宝；情封则物，力士失额上之珠。三藏只解瞻前，不能顾后。还知么？诬人之罪，以罪加之。\n高峰妙云，大小玄沙，能所未忘，当时赖遇是刘大王，若撞个本分衲僧，管取一场漏逗。\n莲柎筞云：玄沙欺胡谩汉，孤负国恩。三藏祇明得声，未许观光上国。当时大王不受人瞒，玄沙、三藏总好与趁出国门。\n玄沙因光侍者激曰：师叔若学得禅，某甲打铁船下海去。沙住后，遣书问光曰：打铁船也未？\n法眼益代光侍者云：和尚终不与么。\n清凉钦代光侍者云：请和尚上船。\n支提爱云：玄沙也是贫人思旧债。\n慧林本代光侍者云：昨日过新罗。\n云居元云：禅也未曾参得，何用思量旧事？忽然被他撑动铁船，玄沙堪作甚么？\n云居庄云：诸方批判者不为不多，然只能扶强，不能扶弱。山僧今日久勘，不离元状，敢谓玄沙被光侍者领过，直尔分疎不下。毕竟如何？官无定条，从民私约。\n玄沙因僧问：承和尚有言，尽十方世界是一颗明珠，学人如何得会？沙曰：尽十方世界是一颗明珠，用会作么？僧便休。来日，沙却问僧：尽十方世界是一颗明珠，汝作么生会？曰：尽十方世界是一颗明珠，用会作么？沙曰：知汝在鬼窟里作活计。\n报慈遂征云：一般恁么道，为甚么却成鬼窟去？\n雪窦显别玄沙语云：诸方即得，我者里不得。\n大觉升云：者福建子生平一条铁脊，到者里和身折倒。若论此珠，不但此僧不识，敢保玄沙未识在。何故？民可使由之，不可使知之。\n玄沙示众：世尊道：吾有正法眼藏付嘱摩诃迦叶，犹如话月。曹溪竖拂子：还如指月。时鼓山出曰：月𫆏？沙曰：者个阿师就我覔月。山不肯，却归众曰：道我就他覔月。\n雪窦显云：玄沙与鼓山，如排百万大阵，祇抛瓦砾相击。有衲僧辨别得，当知正法眼藏付嘱有在。\n护国元云：玄沙、鼓山各说道理，要且未识月在。诸人要识月么？幸无偏照处，刚要未明人。\n古南门云：玄沙诱人犯法，鼓山买帽相头，若非雪窦明辨端倪，往往作肯不肯会。即今莫有旁不肯底衲僧么？我要问你：唤甚么作正法眼藏？\n玄沙侍雪峰行次，峰指地曰：者一片田地，好造个无缝塔。沙曰：高多少？峰乃上下顾视。沙曰：人天福报即不无，和尚灵山授记未梦见在。峰曰：你作么生？沙曰：七尺八尺。\n瑯瑘觉云：国清才子贵，家富小儿骄。\n宝寿方云：雪峰放憨，玄沙逞俊，师胜资强，千古一遇。热閙门庭即得，若是无缝塔，且缓缓。\n玄沙因雪峰迁化，众请作丧主。三朝集众，点茶次，沙遂于灵前拈起一只盏子，问曰：大众！先师在日从你道，如今且作么生道？若道得，则先师无过；若道不得，过在先师。还有人道得么？如是三问，众俱无对，沙遂扑碎盏子归院。\n中塔口，因玄沙问：你作么生会？塔云：先师有什么过？沙便面壁，塔便出去。沙复召塔，塔回首，沙曰：你作么生会？塔便面壁，沙休去。\n笑岩宝云：当时有个衲僧，才见伊恁么举，便掀翻茶桌，免教祖祢不了，殃及儿孙。\n玄沙坐次，见面前地上一点白指，问侍者曰：见么？者曰：见。如是三问三对。沙曰：你也见，我也见，因甚么道不会？\n高峰妙云：大众！见即见，会即会，无复疑矣。且道者一点白决定是个甚么？白岩符云：不识，不识。\n玄沙因韦监军曰：曹山和尚甚奇怪。沙乃问：抚州取曹山几里？韦顾旁僧曰：上座曾到曹山否？曰：曾到。韦曰：抚州取曹山几里？曰：一百二十里。韦曰：与么则上座不到曹山。韦却起礼拜。沙曰：监军却须作礼此僧，此僧却具慙媿。\n云居锡云：甚处是此僧具慙媿处？若检点得出，许你有行脚眼。\n承天宗云：者僧可悲可痛，直饶玄沙具金刚眼睛，蹉过韦监军了也。\n玄沙与地藏方丈坐话，值夜深，沙乃曰：侍者关格子门了，汝作么生出得？藏曰：唤什么作门？\n雪窦显别地藏，当时珍重便行。\n清凉钦别云：和尚莫欲歇去么？\n玄沙因韦监军曰：占波国人语稍难辨，何况五天梵语，还有人辨得么？沙提起槖子曰：识得者个即辨得。\n云门偃云：玄沙何用繁辞？又云：适来道什么？\n玄沙因南际一长老到雪峰数日，次到玄沙，沙曰：此事唯我能知，长老作么生会？际曰：须知有不求知者。沙曰：山头老汉费辛苦作么？\n雪窦显别际语云：雪峰门下，几个如斯？\n玄沙对雪峰曰：某甲如今大用去也，和尚作么生？峰将三个木毬一齐抛出，沙作斫牌势，峰曰：汝亲在灵山方得如此。沙曰：也是自家事。\n灜山訚云：父作子述，真个克家。检较将来，未免挂人唇齿。\n慧云盛云：看他父子则剧相似，舞拍󳯝承，宫商合调。若论大用，拈却象骨岩，许伊有个话会分。\n玄沙因镜清问：学人乍入丛林，乞师指个入路。沙曰：还闻偃水声么？曰：闻。沙曰：从者里入。清有省。\n五祖演云：果是得入，一任四方八面；若也未然，輙不得离却者里。\n径山杲云：若要真个得入，直须离却者里。\n天童杰云：三大老总是岐路相角、漆桶相揩，有甚快活处？山僧则不然，入之一字亦不喜闻。\n天宁琦云：者里是什么所在？离与不离？便问：阿谁？忆昔东溪日，花开叶落时，几拟以黄金，铸作钟子期？\n积翠。润云：者里则不然，也不管你离与不离。且道者里是什么所在？众无对。侍者云：吃茶。润打云：谁教你多口？\n古林如云：得个入路，许他镜清；更进一程，须还妙喜。然望他堂奥总未在。\n宗门拈古彚集卷第三十三\n宗门拈古彚集卷第三十四\n古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集\n△青六\n福州长庆慧棱禅师青六雪峰存嗣\n因僧问：众手淘金，谁是得者？庆曰：有伎俩者得。曰：学人还得也无？庆曰：太远在。\n雪窦显代者僧，当时便喝，复云：有伎俩者得一手分付，有伎俩者不得两手分付，学人还得也无？苍天！苍天！\n高峰、妙云、西峰则不然，今日有问：众手淘金，谁是得者？只向道：阿谁无分？学人还得也无？犹嫌少在。\n南堂欲云：长庆和盘托出，者僧当面蹉过。雪窦忍俊不禁，不免按牛头吃草。今日有问灵岩：众手淘金，谁是得者？只向他道：物见主，眼卓竖。学人还得也无？又争怪得老僧？\n长庆上堂：净洁打叠了，却近前就我觅，我劈脊与你一棒。有一棒到你，你须生慙媿；无一棒到你，你又向什么处会？\n雪窦显云：雪窦即不然，净洁打叠了也，直须近前就我觅，我劈脊与你一棒，有一棒到你，你即受屈，无一棒到你，与你平出，但与么会。\n黄龙清云：长庆只知支离臃肿，不知道之根源。雪窦引蔓牵枝，未免随波逐浪。宝峰则不然，净洁打叠了，近前来只向道：会么？归堂去。虽然如是，也须是仙陀婆始得。\n天童觉云：死口吃常住饭，展脚卧长连床，求个知慙媿者难得。还知长庆棒头落处么？雷开蛰户电烧尾，引出峥嵘头角来。\n天宁琦云：众中商量道：坐在净洁地上，必须打叠近前，觅底吃棒有分，觅底是病，棒底是药。所以雪窦云：有一棒到你，你即受屈；无一棒到你，与你平出。杜撰禅和，如麻似粟。殊不知二大老，一个掘地为坑，一个夷井塞灶，皆欲坐致太平，争奈返招怪笑。毗婆尸佛早留心，直至如今不得妙。\n天界。盛云：天界则不然，不消先打叠了，来到者里便劈脊与你一棒。有一棒到你，你作么生会？无一棒到你，也须具大惭媿。还有知长庆天界落处么？石压笋斜出，岩悬花倒生。\n古南门云：古南又不然，净洁打叠了也，直须近前，我劈脊与你一棒。有一棒到你，免你向净洁处躲跟；无一棒到你，你须自解作活计始得。\n天童。忞云：天童又且不然，净洁打叠了也。待你向前，我劈脊与你一棒，有一棒到你，你须知些痛痒；无一棒到你，你须生些慙媿。拈拄杖卓一卓，云：且道有棒到你？无棒到你？夹路桃花风雨后，马蹄何处避残红？\n宝掌。白云：长庆只知老婆垂手，不知肿不益肥。雪窦热处刺头，未免相锢著铁。宝掌则不然，净洁打叠了也，却近前问我觅，我劈脊与你一棒。有一棒到你：苍天！苍天！无一棒到你：苍天！苍天！\n长庆与保福游山次，福问：古人道妙峰山顶，莫祇者个便是也无？庆曰：是即是，可惜许。\n镜清怤云：若不是孙公，便见髑髅徧野。\n雪窦显云：今日共者汉游山，图个什么？复云：百千年后不道全无，只是少。\n理安洸云：平田浅草，略露风规。是则酒逢知己饮，检点将来，犹亏一半。\n长庆拈拄杖示众曰：识得者个，一生参学事毕。\n云门偃云：识得者个，为什么不住？\n灵岩安云：恁么住者，丧我儿孙；恁么去者，寒灰发𦦨。然虽如是，未得剿绝。拈拄杖云：识得者个么？敲出凤凰五色髓，击碎骊龙明月珠。\n长庆上堂：总似今日，老胡有望。保福展出曰：总似今日，老胡绝望。\n报慈遂云：恁么道是相见语，不是相见语？\n天童觉云：富嫌千口少，贫恨一身多。\n云居庄云：总似今日老胡有望，金将石试；总似今日老胡绝望，玉将火试。击拂子云：一年春已过，台榭绿阴多。\n宝寿方云：二大老春兰秋菊，各擅其长，初不许以优劣较，然敲磕将来，大似徐六担板。\n长庆上堂：撞著道伴交肩过，一生参学事毕。\n雪窦显云：是即是，针不劄，风不入，有什么用处？\n昭觉勤云：撞著道伴交肩过，露柱灯笼共证明。\n古南门云：相识满天下，知心能几人。\n长庆因僧问：𦏰羊挂角时如何？庆曰：草里汉。曰：挂角后如何？庆曰：乱呌唤。曰：毕竟如何？庆曰：驴事未去，马事到来。\n雪窦显云：宁可碎身如微尘，终不瞎个众生眼。长庆较些子，复云：一般汉，设使𦏰羊未挂角，也似万里望乡关。\n南堂欲云：长庆恁么答话，瞎却天下人眼去在。雪窦道：终不瞎个众生眼，万里望乡关。\n长庆因僧问：长期进道，西天以蜡人为验，未审此间以何为验？庆曰：铁弹子。曰：意旨如何？庆曰：大的大，小的小。\n瑞岩愠云：长庆与么答话，也是贪观云里雁，失却渡头船。我此一众个个自谓握灵蛇之珠、抱荆山之璞，且山僧如此批判，还有不甘者么？良久，云：拟心凑泊终难会，达者应须暗里惊。\n长庆问秀才曰：佛教有众生日用而不知，儒亦曰百姓日用而不知，且道不知个甚么？才曰：不知大道。\n云门偃云：灼然不知。\n宝寿新云：长庆解放不解收？云门解收不解放？饶你总不与么，只好与新上座挈草鞵。\n长庆因僧问：如何是合圣之言？庆曰：山僧被阇黎一问，只得口似匾担。曰：何故如此？庆曰：适来问什么？\n昭觉勤云：是则是应机无差，争奈大惊小怪。或有问道林：如何是合圣之言？只对他道：志公不是闲和尚，剪刀只在卧床头。\n资福侣云：道林何用繁词，若有问如何是合圣之言，向他道：如是，如是。\n长庆因僧问：如何是正法眼？庆曰：有愿不撒沙。保福曰：不可更撒也。\n雪窦显云：夫宗师决定以本分相见，不敢撒沙。且那个是诸人正眼，不受人瞒底汉？出来对众道看，共相知委。若道不得，翠峰与你一一点过，开眼也著，合眼也著。\n古南门云：长庆戒慎恐惧，保福饮牛上流，雪窦和泥合水，虽皆为众点眼，古南不妨代一转语，更为点破。诸人要不受人瞒，直须不自瞒好。\n长庆因僧问：有问有答，宾主历然。无问无答时如何？庆曰：怕烂却那！\n睦州明因僧问：有问有答，宾主历然。无问无答时如何？州云：相逢尽道休官好，林下何曾见一人？\n昭觉勤云：若有问，崇宁有问有答，宾主历然。无问无答时，如何向道收得安南，又忧塞北？\n洞山莹云：二老汉只解较俭不较奢。洞山则不然，有人恁么问，但向道：心不负人，面无惭色。\n漳州保福从展禅师青六雪峰存嗣\n因僧问：雪峰平生有何言句，得似𦏰羊挂角时？福曰：我不可作雪峰弟子不得。\n雪窦显云：一千五百个布衲，保福较些子。\n昭觉勤云：翡翠羽毛，麒麟头角，重重光彩，的的相承。要明陷虎之机，须施崄崖之句。虽然如是，只知与么来，不知与么去。或问山僧：五祖平生有何言句得似灵羊挂角时？只对他道：不敢孤负先师。委悉么？山高岂碍白云飞？\n笑岩宝云：保福要且只有千尺寒松，我若作保福，待问雪峰平生有何言句，得似灵羊挂角时？劈脊便打云：我不可作雪峰弟子不得。雪窦道：一千五百个布衲，保福较些子。只见锥头利，不见凿头方。\n灵岩储云：圆悟可谓言中有响，句里藏锋，检点将来，未免依他作解。祥符则不然，或问：三峰生平有何言句得似灵羊挂角时？对道：珊瑚枕上两行泪，半是思君半恨君。\n清化嶾云：者话大似黑漆皮灯笼，外暗内明，争奈无人见得。若见得，保福无藏身之地。\n保福闻长生卓庵，乃往相访。茶话次，生问：曾有僧问祖师西来意，某甲举拂子示之，不知得不得？福曰：从展争敢道得不得？有个问：有人赞叹此事，如虎戴角；有人轻毁此事，分文不值。一等是恁么事，因甚么毁赞不同？生曰：适来出自偶尔。\n一老宿云：毁又争得。又一老宿云：惜取眉毛好。\n太原孚云：若无智眼，难辨得失。\n雪窦显别云：若非和尚证明，拂子一生无用。\n报慈遂云：一等是恁么事，为什么有得有不得？\n保福问长庆：盘山道：光境俱忘，复是何物？洞山道：光境未忘，复是何物？据此二老商量，尤未得勦绝。作么生道得勦绝？庆良久，福曰：情知和尚向鬼窟里作活计。庆却问：汝又作么生？福曰：两手扶犂水过膝。\n雪窦显云：俱忘未忘总由我。保福因什么道未得勦绝？灼然能有几个？诸人又作么生道，免得长庆在鬼窟里？良久，云：柳絮随风，自西自东。\n大沩秀云：保福拈提，颇有宗风，及乎问著，又却拖泥带水。\n天童觉云：俱忘未忘，夺人夺境，为什么保福不肯长庆？太平本是将军致，不许将军见太平。\n古南门云：保福向悬崖走马，劒刃翻身，固是好手。虽然，呈能露巧之时，何似帝力不知之世？具眼者辨。\n法忍谧云：盘山、洞山固是廉纤，保福、长庆未见勦绝，若在衲僧门下又当如何？到头霜夜月，任运落前溪。\n白岩符云：保福与么问，将谓较他二老别有长处，及被棱公一拶，依旧联联纤纤。今日或有问白岩：作么生道得勦绝？转身便归方丈。\n保福，上堂。此事如击石火、闪电光，搆得搆不得，未免丧身失命。僧便问：未审搆得底人还免丧身失命也无？福曰：适来且置，阇黎还搆得么？曰：若搆不得，未免大众怪笑。福曰：作家，作家。曰：和尚是什么心行？福曰：一杓屎，拦面泼，也不知臭。\n雪窦显云：诸上座！保福有生擒虎兕底爪牙，者僧也不易相敌。虽然如此，要且放过保福一著。祇如雪窦与大众，还许诸方检责也无？若免不得，平地上死人无数，其中有得活底么？乃拈起拄杖云：来也，来也。\n护国元云：能擒能纵，能杀能活，保福可谓作家。者僧可惜许错转话头，待他道：阇黎还搆得么？向道：明眼宗师，天然有在。当时下得者语，直饶保福全机，更买草鞋行脚。何故？不见道：得人一牛，还人一马。\n古南门云：保福与者僧敲击且置，且道搆得底是个什么？又那个是搆得底？那个是搆不得底？大众！还曾简责也未？古南不避口业，为你分析一上。搆不得底，活得也无用；搆得底，死去又何妨？忽有个出来道：只今是死？是活？拈拄杖便趁。\n保福因僧侍立次，乃曰：你得与么麤心？曰：甚处是某甲麤心处？福拈一块土度与，曰：抛向门外著。僧接土抛了，却又问：甚处是某甲麤心处？福曰：我见你触著磕著，所以道你麤心。\n雪窦显云：然则者僧被热瞒，争奈真不掩伪、曲不藏直？雪窦将今视古，于理不甘。你者一队汉，或僧堂里来、寮舍内出，筑著、磕著亦乃不知。近来麤心转盛，我若放过，便见诸方检责。卓拄杖，下座。\n古南门云：雪窦也似随搂搜，说甚筑著磕著？遂卓拄杖云：直得百杂碎了也，你辈麤心还知么？\n清化嶾云：保福为怜三尺子，不惜两茎眉者。僧若与么会去，也是韩獹逐块。\n宝掌白云：保福有点铁成金、起死回生的手段，争奈者僧蒙帒到底麤心有甚可救处？山僧慨古思今，宁忍坐观屈辱？乃蓦拈拄杖撺下，云：开也筑著，合也筑著。汝等更若麤心，山僧与你保任，此事终不虗也。\n保福因僧问：家贫遭劫时如何？福曰：不能尽底去。曰：为什么不能尽底去？福曰：贼是家亲。曰：既是家亲，为什么翻成家贼？福曰：内既无应，外不能为。曰：忽然捉败，功归何处？福曰：赏亦不曾闻。曰：恁么则劳而无功。福曰：功即不无，成而不取。曰：既是成功，为什么不取？福曰：不见道，太平本是将军致，不许将军见太平。\n径山杲云：丝来线去弄精魂。\n天宁琦云：家无白泽之图，必无如是妖怪。\n保福在病，问僧曰：我与汝相识年深，有何方术相救相救？僧曰：方术甚有，闻说和尚不解忌口。\n清凉钦别云：和尚解忌口么？\n雪窦显别云：只恐难为和尚。\n瑞岩愠云：者僧也不易得，怎奈保福心且未甘，当时只好轻轻道：和尚病得几时？看他出什么语，但云：不堪发药。岂不笼󰋪古今？\n越州镜清道怤禅师青六雪峰存嗣\n僧问：学人未达其源，乞师方便。清曰：是什么源？曰：其源。清曰：若是其源，怎受方便？僧礼拜退，侍者问：和尚适来莫是成褫伊么？清曰：无。曰：莫是不成褫伊么？清曰：无。曰：未审师意如何？清曰：一点水墨，两处成龙。\n雪窦显于争受方便处云：死水里浸却，有甚用处？于两处成龙处云：犹较些子。复云：雪窦不是减镜清威光，要与者僧相见是什么源？其源三十年后与汝三十棒。\n五祖戒云：与么道也太险，虽然语险，争奈用得者一点亲。要会么？莫怪镜清多意气，他家曾谒圣明君。\n昭觉勤云：镜清具本分钳锤，有作家炉鞴，正如明镜当台，举无遗照，虽则赴感应机，要且犹费葛藤。若是山僧，是什么源？其源劈脊便棒。未审师意如何？劈脊便棒，非唯截断众流，亦乃光扬宗眼。\n南堂欲云：镜清一点水墨，两处成龙，直得倾湫倒岳，云黯长空。雪窦要减他威光，与者僧相见，且欵欵地。山僧见处，也要诸人共知，是什么源？其源劈脊便棒，直下悟去，裂破古今。\n古南门云：雪窦也则放过，是什么源？其源待甚三十年？劈脊便棒。何故？是真难掩，是伪不昌。\n灵岩储云：佛果奢而不俭，镜清俭而不奢，固是二俱好手，未免者僧不甘。当时若问灵岩，学人未达其源，乞师方便对他道：今日有斋，不特使那僧虗来实往，亦免者一队汉饭后添羮。\n广教玉云：学人未达其源，乞师方便。家住大梁城，更觅长安路。是什么源？金锤劈面其源，苍天中更添冤苦。若是其源，争受方便？虽然赤心片片，可惜放过适来。莫是成褫伊么？也须问过，无纯钢打就。莫是不成褫伊么？掉转鎗头，无生铁铸成。未审师意如何？相逼来也，一点水墨，两处成龙。大众！试把火来照看，镜清面皮厚多少？\n镜清一日于僧堂前自击钟曰：玄沙道底，玄沙道底。僧便问：玄沙道什么？清乃𦘕一圆相。僧曰：若不久参，怎知与么？清曰：失钱遭罪。\n雪窦显云：洎被打破蔡州城。\n古南门云：者僧虽善，成褫镜清。若论蔡州城，打破多时了也。\n镜清问僧：近离甚处？曰：石桥。清曰：本分事作么生？曰：近离石桥。清曰：我岂不知你近离石桥？本分事作么生？曰：和尚何不领话？清便打。僧曰：某甲话在。清曰：你但吃棒，我要者话行。\n雪窦显云：然则倚势欺人，怎奈事不孤起？者僧若能慎初护末，棒须是镜清自吃。\n镜清上堂，良久，有僧问：祖歌如何唱？清曰：拖送醉人酒。曰：与么则孤负和尚也。清曰：猛虎不食伏肉。\n大觉升云：镜清虽纵夺可观，却乃添杯醉后。大觉则不然，今日有问：祖歌如何唱？向他道：上大人！与么则孤负和尚也，可知礼也。且道与镜清是同是别？\n镜清因僧问：学人啐，请师󲣅。清曰：还得活也无？曰：若不活，遭人怪笑。清曰：也是草里汉。\n雪窦显云：衲僧有此奇特事，若一个半个互相平展，古圣也不虗出来一回。\n证果成云：镜清者汉，大似不打自招。\n白岩符云：镜清门下有此一僧，固不虗费油盐浆水，为什么却道也是草里汉？莫是镜清惯压良为贱么？且喜没交涉。莫是明罚暗赏么？且喜没交涉。毕竟如何？良久，云：敕律吉。\n镜清住庵时，有行者来，徐徐近绳床，取拂子提起，问曰：某甲定唤者个作拂子，庵主唤作什么？清曰：不可更安名立字也。行者乃擿却拂子，曰：著甚死急！\n明招谦代云：敢死喘气。\n宝寿方云：行者也不妨是个行家，可惜庵主当时放过。若不放过，管取行者报恩有分。\n镜清问僧：门外是什么声？曰：雨滴声。清曰：众生颠倒，迷己逐物。曰：和尚作么生？清曰：洎不迷己。曰：洎不迷己，意旨如何？清曰：出身犹可易，脱体道应难。\n黄龙心云：说难说易，转见迷己。要不迷己，如今唤作甚么声？\n瑯瑘觉云：得即得，大似平地陷人。\n法云秀云：出身句诸人总知，脱体句还有道得底么？良久，云：事难方见丈夫心。\n光相得，云：者里则不然，门外是什么声雨滴声？便与合掌，云：真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。或有道：者僧一样答话，为什么毁誉不同？向道：一点水墨，两处成龙。\n胜法法云：瑯瑘虽解抝曲作直，决定不知是甚么声。\n理安洸云：炉鞲不热，顽鑛难镕，当时待伊道：和尚作么生？劈脊便棒，非惟勦绝者僧，亦乃头正尾正。\n镜清问僧：赵州吃茶话，你作么生会？僧便出去。清曰：邯郸学唐步。\n雪窦显云：者僧不是邯郸人，为什么学唐步？若辨得出，与你茶吃。\n南堂欲云：镜清亲见者僧是邯郸人，雪窦因什么道不是？拈拄杖画一画，云：有口不得，茶吃者多。\n镜清问灵云：行脚事大，乞师指南。灵曰：浙中米作么价？清曰：若不是道怤，洎作米价会却。\n大沩秀云：灵云只解放去，不能收来。若不是某甲，洎作米价会却。何不更问你作什么会？他若拟对，便与热棒打出。\n白岩符云：善射者不轻发，发必中的。勤老可谓善射矣。然只有杀人箭，且无活人箭。若是山僧，待道；若不是某甲，洎作米价会。却便高声唤侍者云：教维那领向明窓下安排。\n镜清在雪峰普请次，峰问：沩山道：见色便见心。还有过也无？清曰：古人与么道那？峰曰：虽然如此，我要共你商量。清曰：若与么，不如某甲镢地去。\n灵隐泉云：雪峰探竿在手，影草随身，若不是镜清普请，几乎狼藉。\n镜清因僧问：新年头还有佛法也无？清曰：有。曰：如何是新年头佛法？清曰：元正启祚，万物咸新。曰：谢师答话。清曰：镜清今日失利。又僧问明教：新年头还有佛法也无？教曰：无。曰：年年是好年，日日是好日，为什么却无？教曰：张公吃酒李公醉。曰：老老大大，龙头蛇尾。教曰：明教今日失利。\n昭觉勤云：道有也失利，道无也失利，且道誵讹在什么处？者里明得，不妨识进退，别休咎，始知一句下有分身之意，有出身之路。今日或有问崇宁：新年头还有佛法也无？对他道：不在者两头。他或道：为什么如此？向道：崇宁今日失利。且道与古人是同是别？\n径山杲云：二尊宿，一人向高高峰顶立不露顶，一人向深深海底行不湿脚。是则也是，未免有些誵讹。今日或有问杲上座：新年头还有佛法也无？只向道：今日一队奴仆，在茶堂里邨歌社舞，弄些神鬼，直得点胸。尊者恶发，把钵盂峰一掷，掷过恒河沙世界外，惊得憍陈如怕怖慞惶，倒骑露柱，跳入担板禅和鼻孔里，撞倒舒州天柱峰。安乐山神忍俊不禁，出来拦胸搊住曰：尊者，你既称阿罗汉，出三界二十五有尘劳，超分段生死，因什么有许多无明？被者一问，不胜懡㦬，却回佛殿里第三位打坐，依旧点胸点肋道：天上天下，唯我独尊。自云：住！住！杲上座。他问：新年头佛法，为什么一向虗空里打筋斗？说脱空谩人。良久云：杲上座今日失利。\n天宁琦云：有佛法、无佛法，尽被镜清、明教二大老当头坐断，不许后人抟量。妙喜以虗空口掉广长舌，将三千大千世界过现未来佛及众生真如凡圣、阴阳寒暑、乘除加减，束作一句，卷舒无碍，收放自由，管什么新年头、旧年尾？佛法道有也得、道无也得，谁敢正眼覰著？若到天宁门下，更须勘过。少年曾决龙蛇阵，潦倒还同稚子歌。\n道林、慧云、镜清、明教总是个撒蓬尘汉，丈夫气槩安肯踏他故辙？今日有问弁山：新年头还有佛法也无？向道：沿村𪹼竹连天响，万里歌谣贺太平。伊若眼目定动，便与劈脊一棒。何故？好日彼此要发利市。\n大觉升云：一人道有，一人道无，二俱失利，胆大心麤。大觉有三十拄杖，一时发付。且道在镜清分上？明教分上？二僧分上？若检点得出，可与古人把手同行。\n紫梅周云：道有也失利，道无也失利。孟夏渐热，仲冬严寒。是则是，祇如有人问乐平：新年头还有佛法也无？且道合作么生？良久，云：山僧今日失利。\n镜清因僧问：新年头还有佛法也无？清曰：有。僧曰：如何是新年头佛法？清曰：孟春犹寒。\n剑门。永云：剑门则不然，今日若有人问：如何是新年头佛法？向道：孟春犹寒。\n鼓山贤云：镜清、剑门二语既是一般，因甚么有异？善知时节、同露春光则不无，若是新年头，佛法俱未梦见在。\n宗门拈古彚集卷第三十四\n宗门拈古彚集卷第三十五\n古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集\n△青六\n韶州云门文偃禅师青六雪峰存嗣\n到鵞湖，闻上堂曰：莫道未了底人，长时浮逼逼地。设使了得底，明明得知有去处，尚乃浮逼逼地。门下问首座：适来和尚意作么生？曰：浮逼逼地。门曰：首座久在此住，头白齿黄，作者个语话。曰：上座又作么生？门曰：要道即道，见即便见。若不见，莫乱道。曰：只如道浮逼逼地又作么生？门曰：头上著枷，脚下著杻。曰：与么则无佛法也。门曰：此是文殊普贤大人境界。\n沩山喆云：大凡拨草瞻风，须是其人。云门可谓青天霹𮦷，旱地震雷，直得百里魂虑变慑。不见道：惊群须是英灵汉，敌胜还他狮子儿。\n黄龙新云：云门以锥锥地，首座以刀剜空，直饶齐下锥刀，未免头上著枷，脚下著杻。\n宝掌白云：云门大似按剑，鸿门气冲牛斗。其时虽有猛将如云，谋臣如雨，也只得敛袵有分。何故？眼空宇宙谁当敌，三尺龙泉照胆寒。\n云门因僧问：如何是法身向上事？门曰：向上与汝道即不难，作么生会法身？曰：请和尚鉴。门曰：鉴即且置，作么生会法身？曰：与么，与么。门曰：者个是长连床上学得底，我且问你，法身还解吃饭么？僧无对。\n雪窦显云：者僧将成九仞之山，不进一篑之土，过在什么处？\n积翠永云云门，直得入泥入水。\n保福展代僧云：欠他一粒也不得。\n昭觉勤云：云门可谓驱耕夫之牛，夺饥人之食，权衡佛祖，龟鉴宗乘。所以后来尊宿各出眼目，互相扶竖。虽然如是，只明得法身边事，未明得法身向上事。且如何是法身向上事？域中无背面，阃外有威权。\n南堂静云：者僧敢将游艇子撩拨洞庭湖，殊不知云门金镞惯调曾百战，铁鞭多力恨无雠。若是大随又且不然，者僧也拈却，云门也架阁，且作么生会法身？良久，云：任从沧海变，终不为君通。\n天童杰云：云门浑刚打就，生铁铸成，不动钳锤，火星迸散。永庵主冷处著把火，义出丰年；保福閙处爱入头，未免傍观者哂。天童据款结案，也要诸方捡点，若捡点得出，生陷无间地狱。\n南堂欲云：若论战也，个个立在转处。者僧眨得眼来，枪头早在云门手里，直得上天无路，入地无门。雪窦更要进土在，还委悉么？箭穿红日影，须是射雕人。\n古南门云：君子务本。者僧吃饭不知下落，便问法身向上事，自非云门明鉴秋毫，焉到水穷山尽？雪窦云：将成九仞之山，不进一篑之土，只恐不是玉，是玉也太奇。\n清化嶾云：韶阳如大冶红炉，惯炼精金。者僧却将一锭汞银，不觉入炉便了。要会法身向上事么？故国无消息，家乡绝往还。\n云门问新到：汝是甚处人？曰：新罗。门曰：将什么过海？曰：草贼大败。门引手曰：为什么在我手里？曰：恰是。门曰：一任𨁝跳。僧无对。\n雪窦显别云门后语云：嘘！嘘！又云：云门老汉，龙头蛇尾，放过者僧，为什么在我手里？恰是劈脊便棒。\n沩山󳭷云：云门、雪窦只知步步登高，大沩即不然，为什么在我手里恰是？便乃呵呵大笑。不见道：杀人刀，活人劒。\n南堂欲云：者僧过得海来，恰值落在云门手里。雪窦推波助澜，可谓小出大遇。\n白岩符云：雪窦斩钉截铁，大沩放两抛三。虽然各出只眼，总不堪与云门把手。殊不知云门老汉豁达大度，虽百亿须弥卢包纳有余，又岂在乎一新生犊子？为什么在我手里？恰是如今不许蹈二老旧辙，试别道看。\n云门上堂：直得尽乾坤大地，无纤毫过患，犹是转句。不见一色，始是半提。更须知有全提底时节。\n乌石道云：云门雷声甚大，雨点全无。当时若有个汉，待道更须知有全提底时节，便与掀倒禅床，管取云门一场败缺。\n云门曰：尽大地是个解脱门，枉作佛法会，却何不见山是山，见水是水？\n师林则云：潦倒云门，前言不应后语。如今尽大地人，见山何曾唤作水？见水何曾唤作山？既不作佛法会，又唤什么作解脱门？我眼本正，因师故邪。邪师过谬，非众生咎。喝一喝。\n云门因僧问：如何是西来意？门曰：长连床上有粥有饭。\n师林则云：跛脚阿师只会现成受用，不知稼穑艰难。若问老僧，却向他道：元日人日，未有不阴。料想今年桃李贵，不如井底种林檎。\n云门示众，拈拄杖曰：凡夫实谓之有，二乘析谓之无，缘觉谓之幻有，菩萨当体即空。衲僧见拄杖，但唤作拄杖，行但行，坐但坐，总不得动著。\n径山杲云：我不似云门将虗空剜窟竉。蓦拈拄杖云：拄杖子不属有、不属无，不属幻、不属空。卓一下云：凡夫、二乘、缘觉、菩萨，尽向者里各随根性悉得受用，唯于衲僧分上为害为冤，要行不得行、要坐不得坐，进一步被拄杖子迷却路头，退一步被拄杖子穿却鼻孔。只今莫有不甘的么？试出来与拄杖子相见。如无，来年更有新条在，恼乱春风卒未休。\n天宁琦云：凡夫不合起有见，二乘不合起无见，缘觉不合起幻有见，菩萨不合起当体即空见，不可放过。云门老汉贪观白浪，失却手桡，累他天下衲僧总落拄杖圈缋，放过不可，好与一坑埋却。\n愚庵盂拈拄杖云：凡夫、二乘、缘觉、菩萨总向者里著倒，直得行不得、坐不得、动不得、静不得。擿下云：如今抛向东洋大海里，免教向者枯木上生枝生叶。\n云门举马大师道：一切语言是提婆宗，以者个为主。乃曰：好语，只是无人问我。时有僧便问：如何是提婆宗？门曰：西天九十六种，你是最下种。\n雪窦显云：赤旛被者僧夺了也。\n白岩符云：雪窦道：赤旛被者僧夺了也。噫！也只见到者里，殊不知马祖当时恁么道，早是义堕。\n云门问僧：甚处来？曰：江西。门曰：江西一队老汉寐语住也未？僧无对。\n法眼益云：大小云门被者僧勘破。\n五云逢云：什么处是勘破云门处？要会么？法眼亦被者僧勘破。\n宝寿方云：大小云门只见他非要，且不知己过。\n无量现云：我若作者僧，当时见云门恁么道，但礼拜了退。\n白岩符云：大小韶阳，明于责人，昧于责己，大似个灯台子相似。惟者僧无语，不虗曾见作家来。\n云门到灌溪，有僧举溪上堂语曰：十方无壁落，四面亦无门。净𧝹𧝹，赤洒洒，没可把。上座作么生会？门曰：举即易，出也大难。曰：上座不肯和尚与么道那？门曰：你适来恁么举那？曰：是。门曰：你驴年梦见灌溪。曰：某甲话在。门曰：十方无壁落，四面亦无门。你道大梵天王与帝释天商量甚么事？曰：岂干他事？门喝曰：逐队吃饭汉！\n天童忞曰：大凡举话须知话之起倒，者僧既不是弄潮手，空将鼻孔与人扭揑，广润见处也要诸人共知。拈拄杖云：看看，望海鑯动也𨁝跳上瑞云峰顶，压著诸人顶门，是你还解𢌞避也无？良久云：十方无壁落，四面亦无门，净𧝹𧝹、赤洒洒，没可把甚处去也？抴拄杖一时打散。\n云门问直岁：甚处去来？曰：刈茅来。门曰：刈得几个？祖师曰：三百个。门曰：朝打三千，暮打八百。东家杓柄长，西家杓柄短。又作么生？直岁无语，门便打。\n沩山喆云：直岁为众竭力，到云门面前乃力尽神疲。何故？棋逢敌手难藏幸，水到沧溟始识波。\n径山杲云：直岁无语，有三百个祖师证明。云门令虽行，要且棒头无眼。\n沩山果云：者僧若具眼，见云门恁么道，但云：和尚休要把髻投衙。拟议之间，随手便摵，不惟庆快平生，亦乃参学眼正。\n天宁琦云：大、小云门却被直岁勘破。\n云门示众：尽十方世界，乾坤大地。以拄杖画一画，曰：百杂碎。\n雪窦显云：者汉是即是，要且未有出身路。如今拄杖在雪窦手里，复横按云：东西南北，甚处得来？\n古南门云：云门、雪窦向万仞崖头垂手，不妨各有出身之路。虽然如是，无风帀帀波。\n资福侣云：云门、雪窦，一人舞百尺寒松，一人坐千寻巨浪，捡较将来，忒煞惊群动众。拈拄杖云：者是凌霄峰得来底。乃掷下。\n云门示众：三乘十二分教，达磨西来，放过即不可，若不放过，不消一喝。\n雪窦显举毕，随后喝一喝，云：大众好喝！且道落在什么处？若要鼻孔辽天，辨取者一喝。\n开先金云：辨即辨矣，三乘十二分教著在什么处？直饶你知得著处分明，三十棒一棒也少你不得。何故？不见道：放过即不可。\n云门示众：直得触目无滞，达得名身句身。一切法空，山河大地，是名身亦不可得，唤作三昧。性海俱备，犹是无风帀帀之波。直得忘知于觉，觉即佛性，唤作无事人。更须知有向上一窍在。\n天童觉云：宾主不谙，二俱有过，各与二十棒。祇如向上一窍又作么生？犀因玩月纹生角，象被雷惊花入牙。\n径山杲云：泼油救火浑闲事，雪上加霜愁杀人。\n天童忞云：山僧即不然，收拾诗书归旧隐，鸟啼花笑一般春。\n龙池微云：云门打葛藤不出知解，若是向上一窍，未梦见在。且道如何是向上一窍？遂震威一喝。\n博山奉云：向上一窍是什么盌脱丘？\n报恩琇云：云门慈悲之故，而有落草之谈。\n大觉升云：诸人要见云门么？昔日曾担睦州板，一朝伸屈在灵枢。所以病多谙药性，路远说途艰。若是俊鹰快󳬧，总无恁么事。\n云门因僧问：秋初夏末，前程若有人问，作么生祇对？门曰：大众退后。曰：未审过在甚么处？门曰：还我九十日饭钱来。\n沩山喆云：者僧贪程太速，致使云门随索饭钱。如今还有识云门者么？出来与大沩相见。良久，云：不是弄潮人，休入洪波里。\n昭觉勤云：者僧贪观白浪、云门，见机而作。虽然斩钉截铁，未是本分草料。有问崇宁，只对道：驴事未去，马事到来。待伊如何若何？劈脊便打。\n护国元云：老韶阳据虎头收虎尾则不无，斩钉截铁犹欠一著。或有问护国，劈脊便打。待伊道：过在甚么处？向道：我不似云门索饭钱。\n天童觉云：大众退后，衲僧去就，岂用机关？那容体究？蓑翁老熟惯波澜，桡棹不施船放流。\n天童华云：者僧有迎刃底谋略，云门具杀活底手段。虽然如是，应庵门下更须勘过了打。\n天童杰云：平如镜面，崄似刀山，者僧有破关底机谋，云门善用不战屈人兵底手段。虽然如是，鼻孔在灵隐手里。\n天宁琦云：放过即不可，作么生祇对？但对他道：七十二棒翻成一百五十过。在甚么处？对他道：你但吃棒，我要者话行。\n南㵎问云：云门可谓知机观变，善为切磋，检点将来，亦是慈悲之故，有落草之谈。诸人且如何委悉？去路一身轻似叶，高名千古重如山。\n云门示众：你若不相当，且觅个入头处。微尘诸佛在你舌头上，三藏圣教在你脚跟底，不如悟去好。还有人悟得么？出来对众道看。\n雪窦显云：然则养子之缘，怎奈压良为贱？其间或有不甘底，出来掀倒禅床，岂不是大丈夫汉？然虽如是，且问：据个甚么道理？乃蓦拈拄杖，云：洎合停囚长智。击禅床，下座。\n昭觉勤云：崇宁今日土上加泥，敢道直得沩山水牯牛触杀东海鲤鱼，陕府铁牛吞却嘉州大象。\n云门因僧问：如何是透法身句？门曰：北斗里藏身。\n玉泉皓因张无尽举傅大士与洞山二颂，皓云：此只颂得法身，未颂得法身向上事。尽云：如何是法身向上事？皓云：昨夜雨霶烹，打倒蒲萄棚。知事普请行者人力。拄的拄，撑的撑，撑撑拄拄到天明，依旧可怜生。\n径山杲云：云门只答得法身句，未答得透法身句。今日有问径山：如何是透法身句？向道：蟭螟眼里放夜市，大虫舌上打秋千。\n天童悟云：通玄又且不然，有问：如何是透法身句？劈脊便棒，纵使不会，管教永劫不忘。\n白岩符云：韶阳老汉是透过法身，那边的人与么答话，笑杀皓布裩。者里有问：如何是透法身句？向道：本舖发卖南北川广生熟药材。下顾者认招牌为记。\n云门因僧问：如何是和尚家风？门曰：有读书人来报。\n径山杲云：读书人既到者里，且如何与伊相见？乃云：不是冤家不聚头。\n天童悟云：和尚家风，云门尽情说了。相见之意，大慧不妨道破。祇如相见后又作么生？乃云：君向潇湘我向秦。\n云门因僧问：如何是诸佛出身处？门曰：东山水上行。\n昭觉勤云：者里则不然。有问：如何是诸佛出身处？向道：薰风自南来，殿角生微凉。\n高峰、妙云二老，虽具顶门正眼，悫其本源，天地悬隔。\n径山琇云：东山、昭觉恁么提持，郑州出曹门，妙喜悟去真州望长芦，径山见处也要诸人共知。诸佛出身处，浑不用思惟，早晨吃白粥，如今肚又饥。\n乌石道云：云门脚跟浮逼逼，未甞点地；圆悟坐在家舍，寸步不移。检点将来，总未会诸佛出身处在。若有问乌石：如何是诸佛出身处？但向道：奇怪石头形似虎，火烧松树势如龙。\n龙池传云：山僧则不然，有问：如何是诸佛出身处？向道：西河火里坐。\n云门信云：东山水上行则不难，须弥安嘴上如何理会？\n南㵎问云：二老答处，不是高峰，大难委悉，诸人切不得错会。有问理安：如何是诸佛出身处？但对道：吾常于此切。且道与古人是同是别？\n愚庵盂云：韶阳、昭觉二大老，可谓得之于心，应之于手，眉毛中挂五座须弥，鼻孔里藏四大海水，要扶个诸佛出身处，厓洲万里。\n灵隐礼云：韶阳、佛果二大老，虽则陷虎却物，正按旁提，检点将来，于他诸佛出身处，大似郑州出曹门。今日有问天宁：如何是诸佛出身处？但向道：鶴唳蜀冈三尺雪，乌栖古树一枝云。\n洞山昱云：提持向上玄关，还他云门老作家。若是本分接人，犹欠悟在。设有问山僧：如何是诸佛出身处？向道：三春已往，孟夏渐热。且道与云门是同是别？\n云门垂语：古佛与露柱相交是第几机？乃自代云：南山起云，北山下雨。\n博山来，云：古佛在众生肚里结冬，众生在古佛肚里度夏，众生不识古佛，古佛不识众生。且道南山起云、北山下雨是甚么节文？拈拄杖，云：向下文长。\n云门因僧问：不起一念，还有过也无？门曰：须弥山。\n圆通善云：此公案，或云：才拟问，早是过如须弥。或云：如须弥山，八风吹不动，千古镇常安。或云：为人难透，如须弥山。与么商量，要且未梦见云门在，除是桶子底脱红丝线断，方知总不恁么。不见道：三句明一句，一句明三句，三一不相涉，分明向上路。\n天童杰云：大小云门，话头也不识。\n径山琇云：者僧无量劫来著此贴肉汗衫，若不遇云门作家，难为脱却。\n云门因僧问：和尚寿年多少？门曰：七九六十八。曰：学人不会。门曰：不会，为汝减却五年。\n佛日晳云：云门大师一期演唱宗乘，美则美矣，未免玩人丧德。山僧者里则不然，若有问：和尚寿年多少？但向道：拄杖子同年。倘更问：拄杖子年多少？便与劈脊一棒，管取庆快平生。虽然，也是寒山道底。\n云门上堂：闻声悟道，见色明心。遂举起手曰：观世音菩萨将钱买胡饼。放下手曰：元来祇是馒头。\n白云端。举毕，展两手，云：有么？有么？又摇手，云：无也，无也。乃云：曾经大海难为水，除却巫山总是烟。\n法云秀拈拄杖卓一卓，云：者个是声色，那个是心？良久，云：世间无限丹青手，到此都卢𦘕不成。\n黄龙清云：云门可谓食饱伤心，诸人切忌向胡饼里讨汁。\n五祖演云：我即不然。乃以手作打杖鼓势，云：棚八攞扎。\n南堂静云：老僧即不然，张公吃酒李公醉，李公吃酒张公醉，张公李公酩酊醉，鼻息如雷瓮里睡。\n径山杲拈拄杖，云：者个是色。卓一卓，云：者个是声。诸人总见总闻，那个是明底心？那个是悟底道？喝一喝，云：贪他一粒米，失却半年粮。复卓杖一下。\n圆通善云：韶阳老人可谓唱弥高，和弥寡，如今却向廷寿拂子头上入方网三昧，东方入定西方起，乃至男身入定女身起。还会么？野色更无山隔断，天光直与水相通。\n天宁琦云：汝等诸人不是不闻声，因什么不悟道？不是不见色，因甚么不明心？云门恁么堤撕，妙喜恁么判断，一曲两曲无人会，雨过夜塘秋水深。\n仰山钦云：跛脚师抚怜赤子，动则倒腹倾肠，只是做造怆忙，带些粘牙缀齿。钦上座则不然，闻声悟道，见色明心。卓拄杖，云：家家观世音。\n伏龙长云：大小云门只在声色里头出头没，者里则不然。拈拄杖，卓一卓，喝一喝。\n云居庄云：我不似云门认奴作郎，指鹿为马。蓦拈拄杖云：看看，拄杖子穿过诸人髑髅。乃卓一卓。\n博山来云：闻声悟道，虗空敲不响，又作么生？见色明心，清风无形质，又作么生？胡言汉语即不无，观世音菩萨入普门三昧，云门者汉向甚处摸索？\n雪窦云云。韶阳与么说话，大似嚼饭𫗪婴孩。山僧则不然，闻声岂悟道，见色不明心，证取三摩提，南无观世音。\n云门问僧：什么处来？曰：礼塔来。问曰：谑我。曰：某甲实礼塔来。门曰：五戒也不持。\n保福展云：智不责愚。\n汾阳昭云：彼此相钝置。\n云门因僧问：如何是超佛越祖之谭？门曰：胡饼。\n径山杲云：云门直是好一枚胡饼，要且无超佛越祖底道理。\n松隐然云：妙喜一手擡，一手搦，未免话作两橛。既是好一枚胡饼，又道无超佛越祖底道理。诸禅德！且道妙喜还有为人处也无？参。\n天宁琦云𡎺。\n天宁杰云：云门信口垂慈，不费心力，天宁却不恁么。或有问：如何是超佛越祖之谈？向道：清晨吃白粥，午后便不饥。\n安国聪云：妙喜只知其一，不知其二。殊不知临济玄要主宾，洞山君臣偏正，乃至百千法门，无量妙义，总不出者枚胡饼。诸人还委悉么？苟或不然，且向胡饼里咬嚼。\n云门垂语：人人尽有光明在，看时不见暗昏昏。作么生是诸人光明？自代曰：厨库。山门又曰：好事不如无。\n愚庵盂云：云门代两语，一语水里拈星，一语山头张网，大唐国里打鼓，新罗国里鸣钟，料掉没交涉，请归堂吃茶。\n灵岩储卓拄杖云：厨库山门一击洞开了也，杓大盌小一任诸人检点，毕竟光明在什么处？不见道：开口即错，拟心即乖。\n云门因僧问：如何是道？门曰：透出一字。\n径山杲云：透出一字，却不相似。急转头来，张三李四。\n天宁。琦云：天宁作么生？拈拄杖击禅床，云：洎合停囚长智。\n云门曰：百草头上道将一句来。众无语。自代曰：俱。\n昭觉勤云：劄。复云：直得万机寝削，千眼顿开，细如须弥，大如芥子，软如铁，硬如泥。虽然如是，只道得一半。或有问山僧，只对他道：收。且道落在什么处？\n径山杲云：普。复云：俱劄普，日轮午，李将军，射石虎。虽然透过那边，枉发千钧之弩。\n天宁琦云：云门俱少实多虗，圆悟劄了无交涉，妙喜普直须荐取。者三个汉，各立生涯。摇头摆尾，到处逢他。深山藏猛虎，浅草露群蛇。\n灵岩储云：圆悟老汉不识好恶，错下名言。云门当时恁么答话，惑乱人不少，那堪土上加泥？今日若有人问国清：百草头上道将一句来。拽拄杖劈脊便打。何故？免教伊在百草头上躲跟。\n佛川宗云：一把柳丝收不得，和烟搭在玉栏杆。\n云门因僧问：十二时中作么生得不空过？门曰：你向甚么处著此一问？曰：学人不会，请和尚举。门曰：举不顾，即差互。拟思量，何劫悟？\n夹山豫云：云门恁么为人，正是前头打得著，后头打不著。若是山僧待道学人不会，请和尚举。劈头一棒向伊道：逢人切莫错举。\n云门问僧：看什么经？曰：瑜伽论。门曰：义堕也。曰：甚么处义堕？门曰：自领出去。\n中峰本云：雪上霜，枷上杻，觌面无私，移星换斗。要见者僧话堕处么？且待三十年后。\n云门示众：光不透脱，有两般病：一切处不明，面前有物，是一；透得一切法空，隐隐地似有个物相似，亦是光不透脱。又法身亦有两般病：得到法身，为法执不忘，己见犹存，坐在法身边，是一；直饶透得法身去，放过即不可，子细检点将来，有甚么气息，亦是病。\n博山来云：造精之极，研极之疵，非慧目莫能鉴。若夫心知体合，截流注之病根；达本忘情，镜无己之景象。除是向威音那畔分身，十字街头打睡底汉，方可诊候。不然，莫将日疟悮作伤寒。\n愚庵盂云：世尊三昧，迦叶不知。迦叶三昧，阿难不知。阿难三昧，商那和修不知。佛祖三昧，众生不知。众生三昧，山河大地不知。灯笼三昧，露柱不知。打破情识窠臼，掀翻从前鬼窟。柏树子开花，虗空粉碎。且道是三昧是病？若检点得出，好参云门禅。若检点不出，不免髑髅前见鬼。\n云门因僧问：弑父弑母佛前忏悔，弑佛弑祖向什么处忏悔？门曰：露。\n育王雪云：云门具杀人不眨眼底手段，被者僧轻轻一拶，直得无言可对，无理可伸。\n云门因讲僧参经时，乃曰：未到云门时，恰似初生月。及乎到后，曲弯弯地。门得知，乃问：是你恁么道耶？曰：是。门曰：甚好。吾问汝，作么生是初生月？僧乃斫额作望月势。门曰：你如此，已后失却目在。僧经旬日复来，门又问：你还会也未？曰：未会。门曰：你问我。僧便问：如何是初生月？门曰：曲弯弯地。僧罔措，后果失目。\n瑯瑘觉云：你道佛法灵验不灵验？如今有人问瑯瑘：如何是初生月？向道经堂前打板声。\n白云端云：者僧失却目，云门和鼻孔不见。虽然如是，家住□州西。\n黄龙新云：语惊时，听得无动机。若谓者僧失双目，入地狱如箭射。\n东禅观云：者僧虽失双目，光射九天。云门两眼虽存，前明后暗。\n云门上堂：平地上死人无数，过得荆棘林，始是好手。时有僧便出众曰：与么则堂中第一座有长处也。门曰：苏噜苏噜。\n沩山喆云：若非云门被者僧一问，几乎将南作北。\n黄龙南拈起拂子云：大众！若唤作拂子，是平地上死人；不唤作拂子，未透荆棘林在。\n五祖演云：太平即不然，平地上个个丈夫，荆棘林里坐得，始是好手。何故格？\n泐潭清云：只者拂子是荆棘林，诸人作么生过？直饶过得，也是猢狲系露柱。\n云居庄云：云居则不然，平地上活人无数，入得荆棘林是好手，或有出来说长说短，拈拄杖便打。何故？水流湿，火就燥，祸福无门，惟人自召。\n笑岩宝云：云门被者僧一拶，輙自先跳入荆棘林中坐地。我则不然，待道与么，则堂中第一座有长处也。劈头便打，云：汝为什么又深入者一重？\n宗门拈古彚集卷第三十五\n宗门拈古彚集卷第三十六\n古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集\n△青六\n云门曰：一任横说竖说，未是宗门苗裔。若据宗门苗裔，是甚么热盌鸣？三乘十二分教说梦。达磨西来说梦，若有老宿开堂为人说法，将利刀杀却百千万个，有甚么过？\n天童忞云：眼葢诸方，气凌一世，许他云门老子检点将来，跛脚阿师说得行不得。当时山僧若在，直出众前扼腕立地，向他道：和尚项上三百斤铁枷何不卸却？待他动静，便与掀倒禅床。\n白岩符云：韶阳老汉像心像意信口说，大似旁若无人，殊不知话堕了也。还有出他一头地者么？\n云门因僧问：如何是佛？门曰：干矢橛。\n理安问云：惊群句直是惊群，奇特事不妨奇特。云门大师可谓硬峻一时，汝等诸人切忌向者里咬嚼。\n云门曰：既知来处，什么劫中无？祖师自代曰：某甲今日不著便。\n径山杲云：云门也是作贼人心虗。径山则不然，既知来处，甚么劫中无祖师？不图打草，祇要惊蛇。\n云门上堂，众集，门以拄杖指面前曰：乾坤大地，微尘诸佛，总在里许争佛法，觅胜负。还有人谏得么？若无人谏得，待老汉与你谏看。僧曰：请和尚谏。门曰：者野狐精。\n愚庵盂云：者老汉挟势凌人，取面镜来，请老汉试照照，看你面皮厚多少。\n云门问岭中顺维那：古人竖起拂子，放下拂子，意旨如何？顺曰：拂前见，拂后见？门曰：如是，如是。门后却举问僧：汝道当初诺伊不诺伊？僧无对。门曰：可知礼也。\n愚庵盂代僧云：和尚也须防护口业好。\n云门示众：十五日以前即不问，十五日以后道将一句来。乃自曰：日日是好日。\n天童觉云：属虎人本命，属猴人相冲。\n云门到库下，问僧：作什么？曰：设供。门曰：你是甚处人？曰：某处人。门乃唤典座：与者上座设却供。\n沩山󳭷云：云门一期慈悲却成多事，当时便回去，免见挂人唇齿。良久，云：若不登楼望，焉知沧海宽？\n云门曰：佛法太杀有，祇是舌头短，复自曰长也。\n天童觉云：云门大师虽然自起自倒，要且车不横推，理无曲断。\n径山杲云：向道莫行山下路，果闻猿呌断肠声。\n天宁琦云：云门原不知有佛法，一个个舌头徧覆十方世界，特地说无说有，说短说长，好劈口便掌。且道天宁意在什么处？河里失钱河里摝。\n宝寿新云：佛法两字在云门手里，以为一件奇货，殊不知在新长老门下一些也用不著。何则？拄大门又短，做火叉又长。\n云门因僧问：如何是清净法身？门曰：花药栏。曰：便恁么去时如何？门曰：金毛狮子。\n雪窦显著语云：太无端。\n昭觉勤云：还知者僧问处与云门答处么？若知得，两口无一舌；若不知，未免颟顸。\n天童觉云：贼来须打，客来须待。云门、雪窦二俱作家，者里莫有便恁么去者么？切忌撞头磕额。\n云门示众：拄杖子化为龙，吞却乾坤了也。山河大地，甚处得来？\n通玄奇云：云门一期施设，不妨新鲜，斟酌将来，也是抱赃呌屈。\n灵隐礼云：云门恁么道，大似藏尽楚天月，犹存汉地星。山僧则不然。卓拄杖，云：拄杖子把定乾坤了也，山河大地分付阿谁？复卓拄杖，云：一人有庆，兆民赖之。\n云门因僧问：树凋叶落时如何？门曰：体露金风。\n昭觉勤云：云门善巧方便，可谓即事即理，即隐即显，三句可辨，一镞辽空。虽然，犹是粘皮著骨。若有问蒋山：树凋叶落时如何？对他道：撑天拄地。且道是三句是一镞？试玉须经火，求珠不离泥。\n天宁琦云：者僧若道个谢师答话，云门大师管取有理难伸。山僧即不然，树凋叶落时如何？拈起拄杖，才伫思，打下法堂，免致诸方检点。\n昭觉渊云：云门具逸群机，击节扣关，于闪电光中与人解粘去缚，󳫠楔抽钉，不妨好手检点将来，大似与贼过梯。者里则不然，或有问：树凋叶落时如何？向道：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。\n云居庄云：者僧置个问头，不妨亲切。只如云门与么答，还有为人处也无？径山则不然，忽有与么问，但向道：不因夜来雁，争见海门秋？拈拄杖画一画，下座。\n天宝枢云：得人一牛，还人一马。喝一喝。\n愚庵盂云：释迦老子无事向水中捞月，达磨祖师有手只可拏空，挨得黄檗痛棒，再到睦州折脚，三个毬子一时辊来，四下藤条好称禅佛。竖拂子云：云门大师来也，你若向体露金风，上见崖州万里。\n白岩符云：文义相随，还他韶阳答话。若是白岩又且不然，树凋叶落时如何？但向他道：分付火炉头。\n云门因僧问：如何是尘尘三昧？门曰：钵里饭，桶里水。\n雪窦显云：直饶多口阿师也难下嘴。\n报恩秀云：者僧问处，直要人当面拈出。云门恁么道，且道是拈出不拈出？\n资福广云：何止钵里桶里，直得通身徧身，犹见有饥渴者。且道过在什么处？\n云门因僧问：佛法如水中月，是否？门曰：清波无透路。曰：和尚从何处得？门曰：再问复何来？曰：正恁么时如何？门曰：重叠关山路。\n昭觉勤曰：者僧泛一只船入云门法海里，引得一阵猛风，看他把舵张帆也不易当抵，及至下梢，可惜输他一筹。且道什么处是输处？试辨看。\n磬山修云：者僧向万古碧潭再三捞摝，争奈云门有翻天覆地之能？\n灵岩储云：者僧将成九仞之山，终亏一篑之土。当时但向道：和尚脚下草鞵钱什么人？还待伊眼目定动，便与一喝，免使多少人向光影里捞摸。\n云门，上堂。眼睫横亘十方，眉毛上透乾坤，下透黄泉，须弥塞却汝咽喉。还有人会得么？若有人会得，拽取占波国，与新罗鬪额。\n愚庵盂云：上南京船往福建去，北京人来为什么不得江西信？试道看。\n云门上堂，拈起拂子曰：者里得个入处去，揑怪也。日本国里说禅三十三天，有个人出来唤曰：特舍儿担枷过状。\n愚庵盂云：是时天子雨𭦟陀罗花、摩诃𭦟陀罗花、𭦟殊沙花、摩诃𭦟殊沙花，旃檀香风，悦可众心，漆桶不快，请过一边。\n云门示众：与你说菩提涅槃、真如解脱，是烧枫香供养你；与你说佛说祖，是烧黄熟香供养你；与你说超佛越祖之谈，是烧饼香供养你。归依佛法僧下去。\n径山及云：云门气宇如王，乃作此座主见解。山僧者里道：菩提涅槃，真如解脱，是将黑豆换你眼睛；说佛说祖，是将木槵子换你眼睛；说超佛越祖之谈，是将鱼目换你眼睛。归依佛、法、僧下去。\n焦山乘云：我又不然。说菩提涅槃、真如解脱，是将陈葛藤绊杀汝；说佛说祖，是将干屎橛薰杀汝；说超佛越祖之谈，是将栗棘蓬鲠杀汝。归依佛法僧下去。\n云门因僧问：如何是正法眼？门曰：普。\n风穴沼因僧问：如何是正法眼？答云：瞎。\n天童杰云：如何是正法眼破砂盆？\n大梅帜云：三大老各奏宫商，自成曲调，且道还有亲疎也无？阳春雪曲无人和，一遇知音便与弹。\n云门示众：乾坤之内，宇宙之间，中有一宝，秘在形山。拈灯笼向佛殿里，将山门来灯笼上。\n灵隐礼云：云门恁么告报，虽谓出就藏锋，佛日者里又且不然。四威仪内，万象之中，中有一宝，秘在当阳。以拄杖卓一卓，云：会么？四顾良久，复卓一卓，云：海神知贵不知价，留与人间光照夜。\n云庵悦云：云门田地稳密，神通妙用则不无，若较解粘去缚，犹欠一著在。\n云门游历时，到陈操尚书家，操问：儒书即不问，三乘十二分教自有座主，作么生是衲僧行脚事？门曰：尚书曾问几人来？操曰：即今问上座。门曰：即今且置，作么生是教意？操曰：黄卷赤轴。门曰：此是文字语言，作么生是教意？操曰：口欲谈而词丧，心欲缘而虑忘。门曰：口欲谈而词丧，为对有言；心欲缘而虑忘，为对妄想。作么生是教意？操无语。门云：曾闻尚书看法华经，是否？操曰：是。门曰：经中道：一切治世语言、资生业等，皆与实相不相违背。且道非非想天即今有几人退位？操又无语。门曰：尚书不得草草，师僧家抛却千经五论，十年二十年尚不奈何，尚书又争怪得？\n保宁茂云：云门道一句语中具三句，且道从前许多络索在三句内三句外？诸方商量，咸谓云门有掣电之机。陈操尚书虽则肩横日月，背负须弥，及乎挨拶将来，未免草绳自缚。如斯话会，要见古人远之远矣。毕竟如何？李将军有嘉声在，不得封侯也是闲。\n福州鼓山神晏国师青六雪峰存嗣\n示众：鼓山门下不得咳𠻳。时有僧咳𠻳一声，山曰：作甚么？僧曰：伤风。山曰：伤风即得。\n瑯瑘觉云：大小国师，雷声甚大，雨点全无。\n云葢本云：鼓山虽是探竿影草，未免将曲作直。道林即不然，作么生伤风？山中无别药，门外有青松。\n城山洽云：鼓山把定封疆，不许半人来往，为什么却放过者僧？不见道：狮子不食雕残，俊鹰不打卧兔。\n广教玉云：鼓山垂钩四海，者僧拽裾龙门，虽然拳踢不施，却也师承有据。诸方尽道鼓山龙头蛇尾，殊不知者僧被鼓山推在百丈深坑里了也，至今出头不得。\n鼓山示众：欲知此事，如一口劒。僧便问：学人是死尸，如何是劒？山曰：拖出者死尸著。僧应诺，便归衣钵下，结束而去。至晚，山问首座：问话底僧在否？座曰：当时便去也。山曰：好与三十棒。\n东禅齐征云：者僧若不肯，鼓山有甚么过？若肯，何得便发去？又云：鼓山拄杖赏伊罚伊，具眼者试商量看。\n雪窦显云：诸方老宿，总道鼓山失却一只眼，殊不知重赏之下，必有勇夫。虽然如是，若子细检点将来，未免一时埋却。\n东禅观云：者僧将个死尸出来，弄得活活地。鼓山好一口劒，尚欠磨砻在。\n宝寿方云：尽道鼓山好棒，惜乎用得迟了。学人是死尸，如何是劒？劈脊便与二十趁出。诸方虽有舌劒唇锋，谁敢检点？恁么批判，未梦见鼓山在。诸人试检点看。\n古南门云：者僧藏锋运劒，被鼓山二十棒打得横尸万里。虽然如是，旁观者哂。\n鼓山有偈云：直下犹难会，寻言转更赊。若论佛与祖，特地隔天涯。举以问僧曰：汝作么生会？僧无语。其僧乃谓侍者曰：某甲不会，请代一转语。侍者曰：和尚与么道，犹隔天涯在。山闻，乃唤侍者问：汝为者僧代语，是否？者曰：是。山便打趁出院。\n开先金云：鼓山与侍者做处不密，总被者僧一状领过，且置不问。只如开先亦曰：直下犹难会，寻言转更赊。若论佛与祖，特地隔天涯。诸人又作么生会？\n白岩符云：者僧无语，不妨直下会得。鼓山与侍者，却乃远在天涯。不见道：直下犹难会，寻言转更赊。\n鼓山初参雪峰，才入门，峰便搊住曰：是什么？山释然契悟，举首摇舞。峰曰：子作道理耶？山曰：何道理之有？峰为首肯。\n径山琇云：卧龙才奋迅，丹凤便翱翔。\n明州翠岩令参禅师青六雪峰存嗣\n上堂：一夏与兄弟东语西话，看翠岩眉毛在么？长庆曰：生也。云门曰：关。保福曰：作贼人心虗。\n翠岩芝云：为众竭力，祸出私门。\n云居元云：翠岩知而故犯，经赦不原；云门按后施行，依公问罪。还识长庆、保福么？普州人送贼。\n昭觉勤云：输机是算人之本，翠岩坐却天下人舌头，无㗖󲣅处。长庆云：生也因事长智。保福云：作贼人心虗，是精识精。云门云：关据欵结案，虽宗师竞酬，还截得翠岩脚跟么？不蹑前踪，试请道看。\n雪窦宗云：尽大地是翠岩一只眼，更说什么眉毛在不在？直得诸方尊宿做尽伎俩，出他圈缋不得。宗上座又作么生？以拂子画圆相，云：分付海山无事客，钓鳌时下一圈圝。\n大沩泰云：保福道：作贼人心虗，同道者方知。长庆云：生也随语生解。云门云：关塞断咽喉。若有问大沩：又作么生？拈拄杖卓一卓云：一串穿却。\n报恩秀云：雪窦道：善窃者，鬼神不知。既为保福、天童覰破，翠岩不是好手。殊不知许大云门、长庆，都被翠岩一茎眉毛，一时穿脚鼻孔。\n径山琇云：翠岩也是和麸粜󳫹。又云：一队无孔铁锤。\n松隐然云：保福道：作贼人心虗，好事不出门。长庆道：生也恶事传千里。云门道：关错者一队汉，只解护惜眉毛，不知打失鼻孔。龙峰今日直要与伊据欵结案，大众还委悉么？暑气尽随云雨去，清风透入户庭来。喝一喝。\n普明领云：灼然，是贼，是贼。\n宝掌。白云：翠岩只知开口易，不觉舌头长。长庆閙处爱入头，云门丧车挂药袋，保福抱赃呌屈。宝掌今日据欵结案了也，更要露个消息，贵要诸人共知。乃竖拂子云：见之不取，思之千里。\n天目律云：翠岩将谓拭唾，谁知狼藉转多。保福、长庆、云门不堪向狼藉处更添龌龊。虽然，他弟兄恁么做处，且道还据干计也无？\n翠岩因座主请就讲筵斋，岩曰：山僧有个问头，道得即斋。乃拈起胡饼曰：者个还具法身么？座主曰：具。岩以胡饼就口曰：与么则吃却法身也。座主无对。\n云门偃代座主。特谢和尚，降重空筵。\n明因怀代座主云：不谓宗师家也作恁么见解。\n福州长生皎然禅师青六雪峰存嗣\n因有僧问雪峰：如何是第一句？峰良久，僧举似生，生曰：此是第二句。峰令其僧再问：如何是第一句？生曰：苍天！苍天！\n白岩符云：雪峰、长生揭尽神思妙筞，也只提持得第二句；直饶瞿昙掩室，毗耶杜口，也只提持得第二句。且作么生是第一句？归堂吃茶。\n长生因僧问：古人有言，无明即佛性，烦恼不须除。如何是无明即佛性？生忿然作色，举拳呵曰：今日打者师僧去也。曰：如何是烦恼不须除？生以手拏头曰：者师僧得恁么发人业？\n荐福。如云：长生与么答话，大似随人脚跟转。\n福州安国弘瑫禅师青六雪峰存嗣\n举：国师󳬴文云：得之于心，伊兰作栴檀之树；失之于旨，甘露乃蒺藜之园。谓僧曰：一语须具得失两意，汝作么生道？僧竖拳曰：不可唤作拳头。瑫不肯，亦竖拳别云：祇为唤者个作拳头。\n雪窦显云：无绳自缚汉，拳头也不识。\n大沩秀云：雪窦、安国尽谓孤高方外，及乎临锋受敌，又却逐队随行。\n天童华云：若见得雪窦彻，便见得安国龙头蛇尾；若见不彻，伊兰作栴檀之树，甘露乃蒺藜之园。\n东禅观云：者僧不能钳安国之口，安国不能止雪窦之讥，雪窦不能免大沩之议，可怜者一队汉不奈一个拳何？待云：我要个语。具得失两意，只向道：休。何谓如此？狮子一滴乳，迸散十斛驴乳。\n南堂欲云：我不似安国论得论失一语两意。拈拄杖：我此拄杖能杀能活，活中有杀、杀中有活，或则杀活同时、或则杀活不同时。若善用去，世出世间无法不备，便乃纵夺可观、卷舒无碍；若用不得，总是无绳自缚汉。\n笑岩、宝云：大小安国脚跟未点地在。\n古南门云：安国也是自起自倒，唤作拳头。道失得么？不可唤作拳头；道得得么？只为唤作拳头。若向得失上走，有甚了期？雪窦虽则动弦别曲，要且不出此老圈缋。毕竟如何？展手云：急须著眼看仙人。\n四祖浪云：甚处是安国龙头蛇尾处？若检点得出，伊兰作栴檀之树；检点不出，甘露乃蒺藜之园。\n太原孚上座青六雪峰存嗣\n上雪峰。峰闻，乃集众原到法堂。上顾视雪峰，便下看知事。明日，却上礼拜曰：某甲昨日触忤和尚。峰曰：知是般事。便休。\n雪窦显云：一千五百人作家。宗师被孚老一覰，便高竖降旗。明日道：知是般事便休。果然。\n云门偃因僧问：作么生是触忤处？门便打。雪窦云：打得百千万个，有甚用处？直须尽大地人吃棒，方可扶竖雪峰。且道太原孚具什么眼？\n云居舜云：大小雪峰被孚上座惑乱一上。又云：只者孚上座也是担枷过状。\n雪窦宗云：只知其一，不知其二。殊不知雪峰坐筹帷幄，决胜千里。孚上座呈尽平生见解，也只在雪峰圈缋里。\n南堂欲云：眼眼相覰，心心相知。僧问云门：作么生是触忤处？门便打。棒头有眼明如日，雪窦云：打得千个万个，有甚用处？要识真金火里看。\n法忍谧征云孚上座。上法堂，顾视便下看知事，那里是他触忤处？雪峰道：知是般事便休。且道伊知什么事？\n白岩符云：雪窦道：一千五百人作家宗师，被孚老一覰，便竖降旗。是又岂知他雪峰老汉不动干戈，善能坐观成败？\n太原因鼓山赴闽王请，雪峰门送，回至法堂，曰：一只圣箭射入九重城里去。原曰：是伊未在。峰曰：渠是彻底人。原曰：若不信，待某甲去勘过。遂趁至中路，便问：师兄向甚么处去？山曰：九重城里去。原曰：忽遇三军围绕时如何？曰：他家自有通霄路。原曰：恁么则离宫失殿去也。曰：何处不称尊？孚拂袖便回。峰问：如何？原曰：好只圣箭中路折了也。遂举前话，峰乃曰：渠有语在。原曰：者老冻侬犹有乡情在。峰休去。\n沩山喆云：此话众中商量不少。或云：才问甚处去，者里便好打？不打是圣箭折处。或云：忽遇三军围绕时，如何好打？不打是圣箭折处。如斯理论，非唯瞒他，亦乃自瞒。要会么？相如曾夺连城璧，秦主安然致太平。\n宝峰文云：雪峰一千五百人善知识，受侯王供养，福报因缘即不无，若是佛法未在。洞山则不然，待道好，只圣箭中路折了也，却问他：你道什么？他拟举，便痛棒打出：一、使孚上座已后作个本色衲子；二、与圣箭子增其锋铓；三、与禅门作个真正宗匠，为后人眼目。诸禅德！是不是？有眼者辨取。\n保宁勇别鼓山语云：孚上座，我也知你是个恶人。\n径山杲云：众中商量，甚么处是圣箭折处？云：鼓山不合答他话，是圣箭折处；鼓山不合说道理，是圣箭折处。恁么批判，非唯不识鼓山□□，不识孚老。殊不知孚上座正是一枚贼汉，于鼓山面前纳一塲败阙，懡㦬而归，却来雪峰处󳫠本，大似屋里贩扬州。若非雪峰有大人相者，贼向甚么处容身？当时可惜放过，却成个不了公案。只今莫有为古人出气底么？试出来，我要问你：甚么处是圣箭折处？\n天宁琦云：鼓山圣箭子射入九重城，甚生意气。孚上座却云：箭折诬人之罪，以罪加之。妙喜谓：孚上座是一枚贼汉，向鼓山面前纳败阙归，骑贼马杀贼。苍天！苍天！大凡事不孤起，当时雪峰只因卖弄者一只圣箭子，致使勾贼破家。若也咬定牙关，谁敢无风起浪？便是尽大地稻蔴竹苇化作衲僧，要勘鼓山也无启口处。天宁不是贬剥古人，圣箭子是甚么？厕草茎抛向垃圾堆头著，更问他折处，且莫𡱰沸汤好。\n云门澄云：一人死中得活，好手手□□好手；一人半路抽身，得便宜处失便宜。雪峰道：好只圣箭，射入九重城里去，早是抛钩掷钓。孚上座云：待某甲勘过始得，盲龟跛鳖纳败阙了也。孚趂至中途归，举似雪峰，大似把髻投衙。峰云：他有语在，须知不是好心。孚云：老冻侬犹有乡情在□□，贪歬不觉错。后峰便休。无齿大虫，伤人不知痛。\n太原因保福签瓜次，福曰：道得与你瓜吃。原曰：把将来。福度与一片，原接得便。\n雪窦显云：虽是死蛇，解弄也活。谁是好手者？试请辨看。\n南堂欲云：猛虎口中夺食，饥鹰爪下分餐，太原较些子保福。若具奔流度刃底手，待伊拟接，便与抛向背后，看他把什么蛇弄？\n白岩符云：者两个汉昂昂藏藏，等是狮门牙爪，乃尔弄泥弹子过日，明眼人见讨甚面目？我若作孚上座，待道：道得与你瓜吃。便取瓜而去，看保福又作么生？若作保福，待道：把将来。便以瓜度与他，拟接却缩手袖瓜，看孚上座又作么生？\n疎山顺云：太原被保福一片瓜塞却咽喉，至今出气不得。众中莫有与孚上座雪屈□□出来与疎山拄杖子相见？\n太原到投子，子曰：久向太原孚上座，莫便是么？原便作掌势。子曰：老僧招得。原便出。子曰：且听诸方断看。原却回首，子便打。\n玄沙备云：莫是投子招得么？\n白岩符云：投子太原，虽谓手亲眼辨，怎奈互相屈辱。\n太原在雪峰，一日玄沙到，峰谓沙曰：此间有个老鼠子，今在浴室里。沙曰：待与和尚勘过。遂到浴室，值原打水，沙曰：相看上座。原曰：已相见了。沙曰：甚么劫中曾相见？原曰：瞌睡作么？沙却入方丈，白峰曰：已勘破了。峰曰：作么生勘伊？沙举前话，峰曰：汝著贼也。\n南㵎问云：孚上座略展锋铓，却被玄沙据定。雪峰到底具大人之相，不谬为一千五百人。善知识！还有人检点得出么？神仙秘诀，父子不传。\n太原因鼓山问：父母未生时，鼻孔在什么处？原曰：老兄先道。山曰：如今生也，汝道鼻孔在什么处？原曰：恁么又争得？山却问：师兄作么生？原曰：将手中扇子来□□。扇子再问，原但摇扇而已。山□□□殴原一拳。\n昭觉勤云：崇宁又不然，父母未生□□，鼻孔在什么处？只劈口便掌。\n宗门拈古彚集卷第三十六\n宗门拈古彚集卷第三十七\n古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集\n△青六\n抚州金峰从志禅师青六曹山寂嗣\n上堂。事存函葢合，理应箭锋拄。还有人道得么？若有人道得，金峰分半院与他住。时有僧出礼拜，峰曰：相见易得好，共住难为情。便下座。\n天童觉云：重赏之下，必有勇夫。者僧拟乎强取，金峰却又不甘。还知蚌𧑐相持，总落渔人之手么？若也辨得，函葢箭锋，金峰一院，两手分付。\n宝寿新云：金峰将个破院子看得活宝相似，放又恐放去，揑又怕捏杀。当时者僧若是个汉，待道有人道得，金峰分半院与他住，便好掀倒禅床，喝散大众，管教一院两廊双手分付。还有旁不甘底么？出来与金峰作主。\n金峰因僧侍次，乃谓僧曰：举一则因缘，汝第一不得乱会。僧曰：请和尚举。峰竖起拂子。僧良久，峰曰：知道阇黎乱会。僧以目视东西，峰曰：雪上□□霜。\n昭觉勤云：金峰起模画样，者僧好肉剜疮。不唯雪上加霜，亦且将错就错。山僧亦有一则机缘，只是不举向诸人。何故？六耳不同谋。\n清化嶾云：古洞云兴，碧潭雾起，金峰老汉不合教坏人家男女，怎如山僧者里全无□□佛法道理。\n金峰一日拈起枕子示僧曰：一切人唤作枕子，金峰道不是。僧曰：未审和尚唤作什么？峰拈起枕子，僧曰：恁么则依而行之。峰曰：你唤作什么？曰：枕子。峰曰：落在金峰窠里。\n法云秀云：买卖不相当，牛头南，马头北，与么说话也未出得金峰窠窟在。毕竟如何？心不负人，面无慙色。\n云葢本云：卖宝遇著瞎波斯。\n昭觉勤云：浑囵无缝罅，绵密不通风，𦘕也𦘕不成，描也描不就。唤作枕子，固是落在金峰窠窟里；直饶不唤作枕子，未免亦落在金峰窠窟里。且作么生出得金峰窠窟？识取钩头意，莫认定盘星。\n髻珠昰云：平地上栽荆棘，不善趋避者刺手刺脚，未审和尚唤作什么？他拈起枕子便好一喝，当时者僧若能下得者一喝，管取金峰□□在窠窟里出头不得。\n金峰因僧问讯次，乃把住曰：輙不得向人道，我有一则因缘举似你。僧作听势，峰与一掌。僧曰：为什么打某甲？峰曰：我要者话行。\n明招谦云：可惜许金峰好一则因缘，被者僧塌却。若要话行者一掌，须是金峰自吃始得。\n昭觉勤别云：六耳不同谋。\n金峰上堂：老僧二十年前有老婆心，二十年后无老婆心。僧便问：如何是和尚二十年前有老婆心？峰曰：问凡答凡，问圣答圣。如何是二十年后无老婆心？峰曰：问凡不答凡，问圣不答圣。\n天童杰云：乌巨当时若见，但冷笑两声。者老汉忽若瞥地，自然不堕圣凡窠臼。\n报恩琇云：金峰可谓得向上钳锤，不落时人窠窟。然检点将来，也是自起自倒。\n寿昌浩云：金峰老汉，缜密处水泄不通，疎顽时随邪逐恶。者僧贪他香饵，未免堕在圣凡窠窟里，百劫千生出身无路。兴国今日平高就下，买帽相头。诸仁者！莫谓山僧为你说老婆禅好。喝一喝\n□□。泰云：二十年前有老婆心也没交涉，二十年后无老婆心也没交涉，毕竟如何？再迟二十年与诸人道破。\n金峰因僧问：是身无知，如土木瓦石，此意如何？峰下禅床，扭僧耳朵，僧负痛作声，峰曰：今日始捉著个无知汉。僧作礼出，峰召：阇黎！僧回首，峰曰：若到堂中，切不得举著。曰：为什么？峰曰：恐有人笑金峰老婆心。\n南山宝云：杀人刀，活人劒，在金峰惯得其妙，怎奈者僧贪观天上月，失却手中桡？当时若是个汉，待伊拟下禅床，便与一啐，管取金峰作伎俩不成。\n金峰一日见僧来，便起身，僧便出去。峰曰：恰共昨日那师僧见解不别。僧遂回曰：昨日僧道什么？峰曰：恰与么问。曰：知道金峰有眼。峰曰：金峰且置，你今日何处吃饭？曰：道著即不中。峰曰：与么则无来处也。曰：老婆心堪作什么？峰曰：金峰问僧：不曾弱他，就中阇黎无话会处。曰：岂是分外？峰曰：小慈妨大慈。\n昭觉勤云：钩头香饵，放去收来；冲浪锦鳞，摇头振𩮻。虽金峰不曾弱他，奈者僧承机自弱。还会么？小慈妨大慈。\n金峰问僧：甚处来？曰：东国来。峰曰：作么生过得金峰关？曰：公验分明。峰曰：试呈似金峰看。僧展两手，峰曰：金峰关从来无人过得。曰：和尚过得么？峰曰：波斯吃胡椒。\n仰山钦云：过关须是透关眼，守关须是把关人。金峰不觉瞌睡，致被者僧冲突，虽然荡荡一条官驿路，晨昏曾不禁人行。\n金峰因僧问：金杯满酌时如何？峰云：金峰不胜酩酊。\n昭觉勤云：承言会宗明机普应则不无，金峰子细检点将来也大漏逗。若有人问蒋山：金杯满酌时如何？只对他道：山僧自来天戒。\n抚州曹山慧霞禅师青六曹山寂嗣\n僧问：佛未出世时如何？山曰：曹山不如。曰：出世后如何？山曰：不如曹山。\n天童觉云：佛与曹山，主宾互换，出世不出世，各具一只眼，未有常行而不住，未有常住而不行。还会么？幽洞岂拘关锁意？纵横不涉两头机。\n报恩秀云：曹山不如自携瓶去酤村酒，不如曹山却著衫来作主人。天童拈处，不碍裂开。万松著语，何妨揑聚。佛与曹山，主宾和合。出世不出世，双眼圆明。终日在途中，不离家舍。终日在家舍，不离途中。还会么？云生洞口还归洞，密密金刀剪不开。\n天宁琦云：大小曹山口甜心苦，若有人问寿山：佛未出世时如何好？出世后如何好？与他三个好，且听一生参。\n龙华体云：曹山可谓宝镜高悬，妍󳲥并照，美则美矣，未免话作两橛。今日若有问新弁山：佛未出世时如何？向道：以吾为隐乎？出世后如何？吾无隐乎尔。且道与曹山是同是别？\n寿昌浩云：正偏妙叶，还他本分宗师；就里明机，须□当阳有准。若有问山僧：佛未出世时，如何水足草足？出世后，如何牵犂拽耙？何故？不见道：云散家家月，春来处处花。\n曹山因僧侍立，山曰：道者可煞热。曰：是。乃问：祇如恁么热，向什么处回避？山曰：向镬汤炉炭里𢌞避。曰：镬汤炉炭里作么生𢌞避？山曰：众苦不能到。\n昭觉勤云：回机转位，宛尔通方，直下似腊月莲花。虽然如是，斩钉截铁，更饶一路。或有问山僧：恁么热，向什么处𢌞避？只向他道：镬汤炉炭里𢌞避。镬汤炉炭里如何向避？向道：热杀也。且道还有为人处也无？\n资福侣云：亲切提持，圆融自在，还他曹山。然检点将来，尚存义路。山僧者里则不然，若有问：镬汤炉炭里作么生？𢌞避向他道：知汝信不及。\n洞山度云：诸禅德！只如镬汤炉炭里苦不可言，因甚道众苦不能到？还知古人落处也无？若知落处，寒则普天普地寒，热则普天普地热。者里会得，更须知有向上一窍；其或未然，只知事逐眼前过，不觉老从头上来。\n龙潭观云：喜善则不然，寒暑到来，向什么处𢌞避？只向伊道：三条椽下，七尺单前。他若更问：祇如三条椽下，七尺单前，作么生𢌞避？向道：热则乘凉，寒便添衣。\n曹山因僧问：四山相逼时如何？山曰：曹山在里许。曰：还求出也无？山曰：在里许即求出。\n灜山訚云：潦倒曹山，被者僧拶得立地尿出。\n白岩符云：与么答话，大似自语相违。我若作曹山，待道：还求出也无？不求出。他必问：为什么不求出？却向道：是他受用惯常。\n洪州凤栖山同安丕禅师青六云居膺嗣\n僧问：如何是和尚家风？安曰：金鸡抱子归霄汉，玉兔怀胎入紫薇。曰：忽遇客来，将何祇待？安曰：金果早朝猿摘去，玉华晚后凤啣归。\n广福。勤云：广福则不然，有问：如何是和尚家风？祇向他道：翠竹丛边歌欵乃，碧岩深处卧烟萝。忽遇客来，将何祇待？没底篮儿盛皓月，无心盌子贮清风。\n径山杲云：同安家风不妨奇怪，径山要且不然。有问：如何是和尚家风？但向道：斋时一钵和罗饭，禅道是非总不知。客来将何祇待蒸饼䬪饦？\n天宁琦云：正偏回互，不犯锋铓；问答纵横，唯明尊贵。同安老人惯得其便。或有人问天宁：如何是和尚家风？向道：钵盂𫔁子忽遇客来，将何祇待饭后一杯茶？且道与古人是同是别？\n天童忞云：同安十分奇怪，大慧一味寻常，从上家风但只恁么，达磨一宗埽土而尽。大觉门下又复不然，有问：如何是和尚家风？烂研巴豆三千颗，泻却诸方五味禅。客来将何祇待？换骨洗肠重整顿，通身是眼更须参。\n紫梅周云：同安家风太杀富贵，要且无衲僧气味。者里则不然，忽有问：如何是和尚家风？但对道：郁郁长松盘翠葢，林林修竹结青垣。忽遇客来，将何祇待？斋时炊燕麦，午后点麤茶。且道与古人相去多少？\n凤山启云：同安老祖，富同金谷，侠比孟甞，虽则卖弄祖父家风，未免糜费常住。脱有问妙叶家风，向他道：鉏翻碧落云千顷，消受青山月一瓢。客来将何欵待？只有家常饭，殊无五味香。\n同安问僧：甚处来？曰：湖南。安曰：还知同安者里风云体道，花槛璇玑么？曰：知。安曰：非公境界。僧便喝。安曰：短败樵人，徒夸书劒。僧拟进语，安曰：劒甲未施，贼身已露。\n百丈泐云：者僧祇知贪程，不觉错路。同安善于接机，却费许多周折。百丈则不然，问他：甚处来？曰：湖南。便云：劒甲未施，贼身已露。不特令者僧庆快平生，亦免使诸人话堕。\n同安看经次，见僧来参，遂以衣袖葢却头。僧近前作吊慰势，安放下衣袖，提起经曰：会么？僧却以衣袖葢头。安曰：苍天！苍天！\n宝寿方云：尽道者两个汉大似赤眼撞著火柴头，殊不知他是个名门老将，遇著孙武子家儿孙，自然纵夺可观，互换有准。虽然笑杀钓鱼台上客，有分在\n□□。泰云：横身宇宙，明暗交驰，换手捶胷，互为宾主，所谓作家相遇，各尽来机。然就中一句，终是未曾道著。\n池州嵆山章禅师青六云居膺嗣\n在投子作柴头。一日，侍投子同吃茶次，子举茶盌曰：森罗万象总在里许。山遂将茶泼却，曰：森罗万象在什么处？子曰：可惜一盌茶。\n明招谦云：嵆山未泼茶前，合下得什么语？免他道：可惜一盌茶。\n歙州朱溪谦禅师青六云居膺嗣\n韶国师行脚时到参，值犬咬灵鼠，韶便问：是什么声？溪曰：犬咬灵鼠声。韶曰：既是灵鼠，因甚么却被犬咬？溪曰：咬杀也。韶曰：好个犬。溪便打。韶曰：莫打，某甲话在。溪休去。\n昭觉勤云：朱溪八面受敌，固宜委曲接人。国师一著当机，未免承虗接响。当时待他道：莫打某甲话在。但向道：已后须遇人始得。\n杭州佛日本空禅师青六云居膺嗣\n参夹山，入方丈，才至阶前，山便问：甚处来？曰：云居来。山曰：即今在什么处？曰：在夹山顶𩕳上。山曰：老僧行年在坎，五鬼临身。日拟上阶，山曰：三道宝阶从何而上？曰：三道宝阶曲为今时，向上一路请师直指。山便揖，日乃上阶礼拜，山问：阇黎与什么人同行？曰：木上座。山曰：何不来相看老僧？曰：和尚看他有分。山曰：在甚处？曰：在堂中。山便同日下到堂中，日遂取拄杖掷在山面前，山曰：莫从天台得否？曰：非五岳之所生。山曰：莫从须弥得否？曰：月宫亦不逢。山曰：恁么则从人得也。曰：自己尚是冤家，从人得堪作什么？山曰：冷灰里有一粒豆𪹼。\n宝寿方云：本公一酬一对，大有来由，不媿为云居嫡子。然敲磕将来，不无话作两橛。当时待问：木上座在甚处？何不向道：某甲乍到劳倦，别日再来呈似。拂袖便出。夹山眼里有睛，自当大开东阁，却乃曰：在堂中衲僧分上成得个甚么？\n潭州报慈藏屿禅师青六龙牙遁嗣\n僧问：情生智隔，相变体殊。只如情未生时如何？慈曰：隔。曰：情未生时隔个什么？慈曰：者个梢郎子未遇人在。\n瑯瑘觉云：报慈不妨入泥入水。若据衲僧门下，远之远矣。\n黄龙新云：也是小慈妨大慈，者僧还同受屈。梢郎子未遇人，在今时往往作是非会。不作是非会，如何理论？良久，云：天上有星皆拱北，人间无水不朝东。\n开福宁云：报慈一隔，佛祖命脉。放去收来，凡圣罔测。\n东禅观云：报慈始初大开东阁，末梢只以麤茶备礼。\n南㵎问云：报慈可谓冰棱上行，劒刃上走，怎怪者僧对面千里？\n大同安云：慈禅法施，非悭无问。其人将至宝一时擿出，怎奈困神穷子见不能取，乃曰：惜哉！如何而处？\n隋州护国守澄净果禅师青六疎山仁嗣\n僧问：鶴立枯松时如何？国曰：地下底一场懡㦬。曰：滴水滴冻时如何？国曰：日出后一场懡㦬。曰：会昌沙汰时，护法善神向甚么处去？国曰：三门头两个汉一场懡㦬。\n博山来云：护国三懡㦬，囫囵无缝罅，便是具铁眼铜睛底汉子也分剖不下，惟同道者方知。且道谁是同道者？直饶你知得道得，总是一场懡㦬。\n△南七\n汝州风穴延沼禅师南七南院颙嗣\n在郢州衙内，升座曰：祖师心印，状似铁牛之机。去即印住，住即印破。祇如不去不住，印即是，不印即是？时有卢陂长老出问：某甲有铁牛之机，请师不搭印。穴曰：惯钓鲸鲵沉巨浸，却嗟蛙步蹍泥沙。陂伫思，穴喝曰：长老何不进语？陂拟议，穴打一拂子曰：还记得话头么？陂拟开口，穴又打一拂子。牧主曰：信知佛法与王法一般。穴曰：太守见个甚么道理？牧曰：当断不断，反招其乱。穴便下座。\n昭觉勤云：风穴擐三玄戈甲，施四种宾主，明立信旗，密排阵敌。及至卢陂，才跨铁牛，画时擒下，遂令牧主知归，所谓龙骧虎骤，凤翥鸾翔。虽然，若是崇宁，待伊道有铁牛之机，劈脊便棒，杀人刀，活人劒，还知落处么？\n报恩秀云：风穴道：太守见个甚么道理？者里便好与卢陂雪屈。\n天宁琦云：击石火，闪电光，搆得搆不得，未免丧身失命。风穴壁立千仞，坐断卢陂舌头，卢陂若是个人，未到牧主检责，才见他道：祖师心印状似铁牛之机，呵呵大笑。他若拟议，拍一拍便行，无端请师不搭印，倚他门户旁他墙，刚被时人唤作郎。如今有人与风穴作主，我要问他：心印在什么处？\n博山来云：风穴泥印子在手，印住也得，印破也得。卢陂不搭印，正是铁牛机。可惜干𪹼𪹼地，若带些水头，管取他泥印子烂去。\n磬山修云：决战者不顾其首，卢陂也是一员猛将，敢来夺令搀旗，怎奈风穴作家，阵势排定，教你无门可入，无路可出，自非披三玄戈甲，七事随身者，孰能如是？虽然当时不得牧主，怎生收煞？\n天童忞云：风穴据令，牧主知归，可谓龙骧虎骤，凤翥鸾翔，旦暮一时，千秋或遇。祇如卢陂落节，且道过在什么处？\n焦山乘云：风穴牧主，早已被卢陂看破。\n龙华宗云：向弓弦上走马，针锋上削铁，卷舒自在，收放临时，还他兴化老汉。若是龙华，又且不然。遂拍膝一下，云：自有一双穷相手，未曾容易舞三台。\n崇庆古云：者僧祇解据虎头，不解收虎尾。累及风穴，丧尽生平。何似我龙上座，入水不动波，出林不动草，便能以铁牛机一印印定。且道凭何证据？呈拄杖云：应如是知，如是见，如是信解。复卓一卓。\n大觉升云：风穴正令全行，卢陂退身卖阵。检点将来，总让牧主一筹。何故？伯牙纵有高山调，不是知音也是闲。\n白岩符云：大小风穴一期做处，却被个俗官覰破。若不得个隐身符子，讨甚衲僧？好与卢陂长老一状领过。\n风穴参南院，入门不礼拜。院曰：入门须辨主。穴曰：端的请师分。院于左膝拍一拍，穴便喝。院于右膝拍一拍，穴又喝。院曰：左边一拍且置，右边一拍作么生？穴曰：瞎。院便拈棒。穴曰：莫盲枷瞎棒，夺打和尚，莫言不道。院擿下棒曰：今日被黄面浙子钝置一场。穴曰：和尚大似持钵不得，诈道不饥。院曰：阇黎曾到此间么？穴曰：是何言欤？院曰：老僧好好借问。穴曰：也不得放过。\n灵隐岳云：嗄！也甚奇怪，一个秃笤󰆠，一个破粪箕，搕𢶍堆头也用得著。然未免钝置门风，若据令而行，总欠一著。\n南堂欲云：精金跃冶，正要钳锤；赤骥追风，岂资鞭影？是他南院末上太杀伤慈，直到下梢分疎不下。本觉者里设有问：入门须辨主，端的请师分。便与连棒趁出。何故？当门不用栽荆棘，免得人来惹著衣。\n风穴上堂：若立一尘，家国兴盛，野老颦蹙。不立一尘，家国丧亡，野老安怗。于此明得，阇黎无分，全是老僧。于此不明，老僧却是阇黎。阇黎与老僧，亦能悟却天下人，亦能瞎却天下人。欲识阇黎么？右边一拍曰：者里是。欲识老僧么？左边一拍曰：者里是。\n云门偃云：者里即易，那里即难。\n瑯瑘觉云：杓卜听虗声。\n雪窦显举：若立一尘，家国兴盛；不立一尘，家国丧亡。遂拈拄杖云：还有同生同死底衲僧么？\n白云端云：大众！立即是？不立即是？良久，云：心不负人，面无惭色。拍禅床一下。\n五祖演云：太平即不然，若立一尘，法堂前草深一丈；不立一尘，锦上铺花。何也？不见道：九九八十一，穷汉受罪毕，才拟展脚眠，蚊虫獦蚤出。\n灵隐岳云：大小风穴，醋气犹在，何故？始作，翕如也；纵之，纯如也，皦如也，绎如也。以成，喝一喝。\n报恩秀云：云门矢上加尖，瑯瑘脑后拔楔，此亦一尘废立，家国兴亡也。其实中心树子，何曾少动？\n乌石道云：风穴大似个卖卜汉，未抛卦钱时，吉凶祸福尽在自身；擿下卦钱，祸福吉凶尽在他人分上。然虽如是，且道他以手左边拍一拍，右边拍一拍，意作么生？\n愚庵盂云：吃官酒，卧官街，当处死，当处埋。妙手何须夸徧拍，三台须是大家催。\n洞山莹云：风穴将十方常住一片田地开两路门头，与人较奢论富，美则美矣，检点将来，少些大人气相。洞山则不然，卓拄杖云：荡荡皇风成一片，不知何处有封疆？\n广润融云：者黄面浙子，把临济主宾玄要一时瓜分得七花八裂了也。虽然，幸喜伊能喝不作喝用，故门风不致扫土。且道那里是喝不作喝用处？遂一喝。\n风穴因僧问：语默涉离微，如何通不犯？穴曰：常忆江南三月里，鹧鸪啼处百花香。\n雪窦显云：曾有人问我，对他道：劈腹剜心。又且如何？复云：因风吹火，别是一家；伤鼈恕龟，必应有主。\n鼓山珪云：且道是犯不犯？\n南华昺云：风穴入林不动草，入水不动波，眼睛里倒卓须弥，眉毛里横安世界，毕竟落在甚处？只许老胡知，不许老胡会。\n西禅需举雪窦语毕，云：二老汉，一人如三春和煦，一人如雪上加霜。虽则来机不昧，纵夺可观，其奈未出者僧所问。曾有僧问西禅，向伊道：泥牛吼处千华秀，木马嘶时万木秋。复云：师子频呻，象王回顾，三千年后，和泥合水，莫道见西禅来。\n天童觉云：露躶躶，圆陀陀，直是无棱缝。且道风穴无棱缝，何似雪窦无棱缝？还会么？和光惹事，刮笃成家。\n天童杰云：风穴老祖将白󳫹和麸壳粜了，引得后来人徒向百花深处作道理，成群作队外边打之。遶径山则不然，有问：语默涉离微，如何通不犯？即向他道：置将一问来。\n中峰本云：者僧问处，如大浸稽天，无物不在波澜之内。风穴固是入水不溺，怎奈全身在里许？\n云居庄云：者僧与么问，风穴与么答，似则似矣，是则未是。虽然，你要见他风穴三生六十劫。\n积翠润云：者里若有问：语默涉离微，如何通不犯？便劈脊棒云：话堕了也。\n风穴因僧问：九夏赏劳，请师言荐。穴曰：出袖拂开龙洞雨，泛杯波涌钵囊华。\n昭觉勤云：风穴用得当阳事，不妨风流儒雅，要且只道得途中句。或有问道林：九夏赏劳，请师言荐。向道：四绝堂边呈瑞气，三湘江畔夺高标。\n风穴因真园头同念法华，问讯次，穴问真：如何是世尊不说说，迦叶不闻闻？真曰：鹁鸠树上啼。穴曰：你作许多痴福作么？何不体究言句？乃问念法华：你作么生念？曰：动容扬古路，不堕悄然机。穴却顾真曰：你何不看念法华下语？\n高峰妙云：山僧昔年侍立先师次，亦甞被问此话，拟下语间，遂遭一顿热棒打出，直得三日忍痛不已。大众！端要见二老优劣，但将妙上座吃棒处看。\n风穴因僧问：古曲无音韵，如何和得齐？穴曰：木鸡啼子夜，刍狗吠天明。\n径山杲云：者黄面浙子恁么答话，也做临济儿孙未得在。今日或有问径山：古曲无音韵，如何和得齐？只向他道：木鸡啼子夜，刍狗吠天明。\n南堂欲云：先行不到，末后太过。要见条理始终，须是金声玉振。\n磬山修云：妙喜老人恁么答话，亦未作得风穴儿孙在。有人问磬山：古曲无音韵，如何和得齐？但向他道：木鸡啼子夜，刍犬吠天明。\n报恩贤举妙喜语毕，云：富而好礼，以见无骄；财不苟得，方无滥取。径山老人只欲抑人扬己，不顾旁观，自不能逃二者之咎。虽然，还知他为人处么？若非舍己从人，那见婆心切切？喝一喝。\n瓯峰承云：此三大老，一人得第一句，一人得第二句，一人得第三句。有人拣辨得出，堪为济下儿孙；其或未然，郑州出曹门。\n风穴因僧问：如何是学人自己？穴曰：是汝自己。僧礼拜，穴便打。\n天宝枢云：是汝自己以水浇水，劈脊便棒，彻骨彻髓。\n郢州芭蕉继彻禅师南七芭蕉清嗣\n僧问：有一人不舍生死，不证涅槃，师还提携也无？蕉曰：不提携。曰：为什么不提携？蕉曰：林溪麤识好恶。\n天童觉云：芭蕉虽然识好恶，且不能驱耕夫之牛，夺饥人之食。如今有问长芦，便和声打。为什么如此？从来不识好恶。\n洞山莹云：芭蕉虽识好恶，大似醉后添杯，要活者僧不得。天童不识好恶，是则驱耕夺食，虽活者僧，未免伤锋犯手。若有问新丰，但向道：利劒不斩死汉。他若是个衲僧，管取别有生涯。\n郢州兴阳归静禅师南七西院明嗣\n初参西院，便问：拟问不问时如何？院便打。阳良久，院曰：若唤作棒，眉须堕落。阳于言下大悟。\n保福展云：虽然如是，你眉毛有几茎？\n开福宁云：者僧却有陷虎之机，西院不觉投他深穽。若人辨得，亲佩毗卢印，当阳捋虎须。如其见解未圆，棒头有眼明如日，要识真金火里看。\n樟山量云：兴阳悟去则且置，诸人还知西院落处么？良久，乃曰：倚天长剑用无痕。\n宗门拈古彚集卷第三十七\n宗门拈古彚集卷第三十八\n古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集\n△青七\n洪州同安志禅师青七同安丕嗣\n先同安临寂，上堂曰：多子塔前宗子秀，五老峰前事若何？如是三举，莫有对者。末后志出曰：夜明帘外排班立，万里歌谣道太平。安曰：须是者驴汉始得。\n白岩符云：先同安钵袋子分付不得个人，到临末梢头尤切切也。求贤之急亦至矣。志老与么应对，虽不失其为宗旨，然未审还恰他意也无？若不恰他意，他又道：须是者驴汉始得。若恰他意，怎奈三十代后有个白岩，不肻\n襄州石门慧彻禅师青七石门蕴嗣\n僧问：如何是伶俐底人？彻曰：维摩不离方丈室，文殊未到早先知。又僧问：如何是伶俐底人？彻曰：垢腻汗衫皂角洗。又僧问：如何是伶俐底人？彻曰：古墓毒蛇头戴角。\n天童觉云：一句子把定要关，一句子不存轨则，一句子体用双照。若人会得，许你伶俐。还端的么？枯龟妙在孙膑手，一灼爻分十字文。\n石门因僧问：年穷岁尽时如何？门曰：东村王老夜烧钱。\n开先、暹因其僧又问：年穷岁尽时如何？先曰：依旧孟春犹寒。\n昭觉勤云：不妨田地稳密。若有问道林：年穷岁尽时如何？只向他道：定盘星上转风车。\n乌石道云：石门虽则善应来机，怎奈倚他门户，数他珍宝。石溪则不然，忽有问：年穷岁尽时如何？只向他道：两竿红烛下，一片祖师心。\n磬山修云：有人问磬山：年穷岁尽时如何？对他道：一炉红焰煖腾腾。\n道林、慧云、石溪虽则尽力提撕，终是以常住物私做人情。今夜忽有问弁山：年穷岁尽时如何？向他道：寒暄一夜隔，客须两年催。且道与古人相去多少？\n襄州广德周禅师青七广德延嗣\n僧问：阿逸多不断烦恼，不修禅定，佛记此人成佛无疑，此理如何？周曰：盐又尽，炭又无。曰：盐尽炭无时如何？周曰：愁人莫向愁人说，说起愁来愁杀人。\n径山杲云：古人恁么，唤作洗脚上船。\n愚庵盂云：不是问津来渡口，安能游徧武陵春。\n益州青城香林澄远禅师青七云门偃嗣\n僧问：如何是室内一盌灯？林曰：三人证龟成鼈。\n瑞岩愠云：三人证龟成鼈，一口各含一舌，当机不辨来风，吃水也须防噎。老香林，能捩挈，真灯照世都吹灭。喝一喝。\n香林因僧问：如何是衲衣下事？林曰：腊月火烧山。\n雪窦显云：腊月火烧山，万种千般，翘松鶴冷，踏雪人寒，达磨不会，大难大难。\n昭觉勤云：举一明三，衲僧孔窍；千差一辙，本分钳锤。虽然如是，道林则不然，或有问：如何是衲衣下事？只对他道：绵包特石，铁褁泥团。\n天童华云：香林恁么道，老鼠入牛角。忽有问归宗：如何是衲衣下事？只对他道：来年更有新条在，恼乱春风卒未休。\n天童忞云：应庵老祖恁么道，亦未免贪前失后。若是山僧有问：如何是衲衣下事？但向他道：一气不言含有象，万灵何处谢无私？\n古南门云：香林冬行春令，雪窦拆东补西。若要理会衲衣下事，各自摸取好。\n灵岩储云：恁么答话，虽则及时及节，未免移东补西。若是东山则不然，如何是衲衣下事？向道：动则风生。且道：香林底是？东山底是？若捡点得出，东山性命在诸人手里；捡点不出，诸人性命在东山手里。抛拄杖，云：负命者上钩来。\n天井新云：雪窦拖泥带水处，截铁斩钉；昭觉截铁斩钉处，带水拖泥。诸人还知香林为人处么？狗啣枯骨走。\n宝掌白云：唱既高，和亦峻，还他二老。若是衲衣下事，正未梦见在。\n瓯峰承云：者一队汉将衲衣下事错下注脚，各好与三十拄杖\n□□。獬云：二尊宿向玛瑙堦前垂手，琉璃殿上经行。若是衲衣下事，白云万里。\n韶州白云子祥禅师青七云门偃嗣\n问僧：不坏假名而谈实相，你作么生会？僧指椅子曰：者个是椅子。祥以手拨椅曰：与我将鞋袋来。僧无对。祥曰：者虗头汉。\n云门偃闻云：须是他始得。\n径山杲云：云门扶强不扶弱，怎奈怜儿不觉丑。者僧当时若是个汉，待他道将鞋袋来，便与掀倒禅床，直饶白云牙如剑树、口似血盆，也分疎不下。\n天宁琦拈拄杖云：者个是假名，那个是实相？者个是实相，那个是假名？一不是，二不成，路远夜长休把火，大家吹杀暗中行。\n昭庆庭云：公道无私，民情得所，既谙风宪，那许替身。然虽易辨来锋，怎奈难为去就。良久，云：放过一著。\n南㵎问云：云门怜儿不觉丑，不知白云当时失却一只眼，何故只有杀人刀，且无活人剑？\n鼎州德山缘密圆明禅师青七云门偃嗣\n上堂：及尽去也，直得三世诸佛口挂壁上，犹有一人呵呵大笑。若识此人，参学事毕。\n投子青云：藏尽楚天月，犹存汉地星。\n报恩秀举投子语毕，云：车也去了，借甚油缸？\n博山来云：孤危不立，更用相亲；法外无身，犹欠哮吼。鼻孔与眉毛，从来不相识；相识去，舌头原在口里。\n白岩符云：山僧拟辞贤岫，远赴长安长揖矣。烟霞云：鸟把臂乎车马袍笏，你若向者里覰见一班，要与他山相见有甚么难？\n德山上堂：俱胝和尚凡有扣问，只竖一指，寒则普天普地寒，热则普天普地热。\n雪窦显云：什么处见俱胝老？莫错认定盘星。复云：森罗万象，彻下孤危；大地山河，通天崄绝。什么处得一指头禅？妙喜曰：可谓是贵人多忘。\n古南门云：有利无利，不离行市。\n岳州巴陵新开颢鉴禅师青七云门偃嗣\n僧问：祖意教意，是同是别？陵曰：鸡寒上树，鸭寒下水。\n五祖演云：大小巴陵，只道得一半。白云即不然，掬水月在手，弄花香满衣。又因僧问：祖意教意，是同是别？答云：人贫志短，马瘦毛长。\n佛日，晳云：演祖文皱皱地，也只道得一半。隆安即不然，祖意教意，是同是别？马搭鞍，驴拽磨。\n巴陵示众：祖师道：不是风动，不是旛动。既不是旛，风向甚么处著？有人与祖师作主，出来与巴陵相见。\n雪窦显云：雪窦道：风动旛动。既是风旛，向甚处著？有人与巴陵作主，亦出来与雪窦相见。\n古南门云：巴陵大似见角知牛，雪窦亦乃因风吹火，固能尽力提持，要且未解与祖师作主。古南也只因风吹火，不是风动，不是旛动。大众！曹溪大师来也高著眼。\n随州双泉师宽明教禅师青七云门偃嗣\n游山回，首座领众门接。座曰：和尚游山，崄𡾟不易。宽提起拄杖曰：全得者个力。座乃夺却拄杖，宽放身便倒，大众皆进前扶起。宽起，以拄杖一时趂散，回谓侍者曰：向道全得者个力。\n黄龙南云：明教虽然会起会倒，不觉弄巧成拙。\n资福侣云：一倒一起，煞有规程，然当时一众竟不扶起，非唯省却一顿拄杖，且看此老如何起身？复云：险。\n白岩符云：首座见义勇为，犹欠末著；参随持公力护，妄惹冤情。若夫明教者汉，虽曰通身手眼，予夺自在，然未免被侍者笑破口唇皮。\n襄州洞山守初禅师青七云门偃嗣\n参云门，门问：近离甚处？山曰：查渡。门曰：夏在甚处？山曰：湖南报慈。门曰：几时离彼？山曰：八月二十五。门曰：放汝三顿棒。山明日却上问讯曰：昨蒙和尚放三顿棒，不知过在甚么处？门曰：饭袋子，江西湖南便恁么去。山于言下大悟。\n雪窦显云：云门气宇如王，拶著便氷消瓦解。当时若据令而行，子孙也未到断绝。\n白云端云：大小云门被洞山一问，直得额头汗出，口里胶生。\n天童杰云：云门放去太奢，收来太俭，末后殷勤，何不与他本分草料？洞山恁么悟去，也是杓卜听虗声。\n灵隐岳云：诸方尽谓父子投机，啐󲣅同时，殊不知云门正令不行，却向草窠里辊，致令洞山打失鼻孔，至今无摸索处。\n保宁茂云：云门探竿在手，洞山抱赃领罪。若当时云门才开口，洞山好大展坐具三拜，复归客寮，看他者汉何处著楔。\n浮山□云：把定乾坤，佛祖无进入之路；放开江海，鱼龙得游泳之方。云门老人不妨奇特。雪窦云：云门气宇如王，拶著便冰消瓦解，识甚好恶？当时若据令而行，瞎却天下人眼。\n瑞岩愠云：云门放洞山三顿棒，汝诸人作么生会？诸人会处，便道洞山惯曾作客，少遇知音；云门食店虽开，不许人吃。所以雪窦抑云门而出洞山，浮山小雪窦而扶云门，与么见解，天地悬殊。诸人要会么？年年八月二十五，查渡依然冷浸秋。\n天井新云：山高水深，云行鸟飞，在云门则可，在天井则不可。何故？家无滞，货不富。\n灵岩储云：雪窦恁么道，为复是成褫云门？为复是成褫洞山？若谓一点水墨，两处成龙，错过目前；更道两段不同，收归上科，辜负先觉。山僧今日不图雪上加霜，祇要诸人寒毛卓竖。有么？有么？良久，卓拄杖，云：饭袋子，江西、湖南便恁么去。\n愚庵盂云：云门到者里也把不住，使人上头上面会见老胡一枝扫土而尽。\n法忍谧云：洞山若非末后殷勤，堕在烂泥坑里，永拔不出。又云：只为末后殷勤，堕在烂泥坑里，永拔不出\n□□。獬云：云门放洞山三顿棒，俭生不孝；雪窦据令而行，义出丰年。要见洞山么？人居大国方知贵，水到潇湘一样清。\n洞山示众：五台山上云蒸饭，佛殿阶前狗尿天，幡竿头上煎𫗰子，三个胡孙夜簸钱。\n道吾真别云：老僧则不然，三面狸奴脚踏月，两头白牯手拏烟。戴冠碧兔立庭栢，脱壳乌龟飞上天。且道誵讹在什么处？\n保福达云：一等为虗空画眉目，洞山道吾较些子。\n云溪挺云：上大人收拾起如何若何，赵钱孙李。\n洞山上堂：言无展事，语不投机，承言者丧，滞句者迷。复云：于此四句语中见得分明，也作个脱洒衲僧，根椽片瓦，粥饭因缘，堪与人天为善知识。于此不明，终成莽卤。\n愚庵盂云：夜梦不祥，题破在壁，君子读之，化为大吉。\n洞山因都谏太保问：眼处入正受，诸尘三昧起。此意如何？山曰：洞山茶盌里有太保，太保茶盌里有洞山。太保无语，却将此语问谷隐，隐曰：不落无言说。又问延庆，庆曰：唤什么作三昧？\n幻寄稷云：三老恁么道，忒杀廉纤。若有问幻寄：如何是眼处入正受？诸尘三昧起，但向伊道过。\n愚庵盂云：一个老婆禅，一个新妇禅，一个女儿禅，总被太保折倒了也。\n洞山因僧问：如何是佛？山曰：麻三觔。\n天宝枢云：麻上生绳犹自可，那堪绳上更生蛇？喝一喝，云：一条来往长安路。\n金粟元云：向者里会得，见洞山则易，见自己则难。既见洞山，为甚却不见自己？乃竖拳云：看看，者个重多少？\n松隐理云：我不似洞山指东话西。如何是佛？你问阿谁？他若眼目定动，直向道：古佛过去久矣。\n蕲州北禅悟空寂禅师青七云门偃嗣\n问僧：甚处来？曰：黄州。禅曰：夏在什么处？曰：资福。禅曰：福将何资？曰：两重公案。禅曰：怎奈在北禅手里何？曰：在手里即收取。禅便打，僧不甘，禅随后趂出。\n雪窦显云：奇怪！宛有超师之作。还知者僧么？只解贪前，不能顾后，若在雪窦手里，棒折也未放在。\n保宁茂云：北禅抛钩，者僧施钓，一个半觔，一个八两。且道优劣在者僧在北弹？\n南堂欲云：一不做，二不休，打人须是铁拳头。\n金陵奉先深禅师青七云门偃嗣\n同明和尚在众时，闻僧问法眼：如何是色？眼竖起拂子，或曰：鸡冠花。或曰：贴肉汗衫。二人特往请益，问曰：承闻和尚有三种色话，是否？眼曰：是。深曰：󳬧子过新罗。便归众。李后主在座不肯，白法眼曰：寡人来日置茶筵，请二僧重新问话。明日，后主备彩一箱、剑一口，谓二人曰：今日请上座重新问话，若问得是，奉赏杂彩；若问不是，只赐一剑。法眼升座，深出问：今日奉𠡠问话，师还许也无？眼曰：许。深曰：󳬧子过新罗。捧彩便行，大众一时散去。时法灯作维那，乃声钟集众僧堂前勘辩。灯曰：承闻上座久在云门，有什么奇特因缘？举一两则商量看。深曰：古人道：白鹭下田千点雪，黄鹂上树一枝花。维那作么生商量？灯拟议，深乃打一坐具，便归众。\n佛日晢云：法眼大人相，法灯小丈夫，深上座惯得其便。虽然，若到隆安门下，总不许动著。何故？识法者惧。\n云溪挺云：法灯纵饶掘得万丈深坑，将他一时埋却，也是贼过后张弓，况乎立马成擒，未免丧师辱国。深公！深公！得利不可再往。\n奉先同明和尚到淮河，见人牵网，有鱼从网中透出。深曰：明兄俊哉！一似个衲僧相似。明曰：虽然如此，怎如当初不撞入网罗好？深曰：明兄你省悟在。明至中夜方省。\n径山杲云：明上座省得底，且道是网罗里底？网罗外底？\n愚庵盂云：一度被蛇咬，三年怕烂草。\n西遯超云：须知古人言不虗发。且道如何是他欠悟处？若向明公语下搜求，直须打到棒折。若儱侗道个惑乱一上，打到棒折尚未放休。除此二途，还有知二公落处者么？乃呵呵大笑云：入也，入也。\n东塔熹云：深禅布弥天网子，验衲僧鼻孔。惜明上座没量大人，被语脉转却，末后省去不无，未免从他网子里经过。\n眉州黄龙赞禅师青七云门偃嗣\n问僧：近离甚处？曰：香林。龙曰：在彼多少时？曰：六年。龙曰：世尊在雪山六年，证无上菩提。汝在香林六年，成得个甚么？僧无语。龙曰：移厨吃饭汉。\n宝寿新云：者僧据黄龙判断，分文不值，仔细看来，不无长处。且道那里是他长处？只见波涛濶，不觉洞庭深。\n泉州招庆道匡禅师青七长庆棱嗣\n普请挑泥次，中路按拄杖问僧：上窟泥？下窟泥？曰：上窟泥。庆打一棒。又问一僧：上窟泥？下窟泥？曰：下窟泥。庆亦打一棒。又问明招：上窟泥？下窟泥？招放下泥担，叉手曰：请和尚鉴。庆便休。\n径山杲云：招庆虽然休去，怎奈明招不甘。云门当时若见他放下泥担，云：请师鉴。劈脊也与一棒，看他如何折合。\n天宁琦云：国清才子贵，家富小儿骄。\n愚庵盂云：上窟也打，下窟也打，放下泥担便休去，好不了事。且道是赏伊？是罚伊？捡点不出，也与你一拄杖。\n福州报慈光云禅师青七长庆棱嗣\n问僧：近离甚处？曰：卧龙。慈曰：在彼多少时？曰：经冬过夏。慈曰：龙门无宿客，为什么在彼许多时？曰：狮子窟中无异兽。慈曰：汝试作狮子吼看。曰：若作狮子吼，即无和尚。慈曰：念汝新到，放汝三十棒。\n雪窦显云：奇怪诸禅德！若平展则两不相伤，据令则彼此俱险。还捡点得出么？\n古南门云：者僧且置，忽若据令报慈，合吃多少棒？\n清化嶾云：主善验宾，宾能看主，可谓二俱作家。虽然，若是山僧者里，只管尽法，不顾无民。\n仁王教云：一主一宾虽然好手，未免互相钝置。虽然，末上报慈道：念汝新到，放汝三十棒。且道是赏是罚？时有僧出，教便打。\n泉州太傅王延彬居士青七长庆棱嗣\n入招庆佛殿，指钵盂问殿主：者个是什么钵？主曰：药师钵。公曰：只闻有降龙钵。主曰：待有龙即降。公曰：忽遇拏云󱐽浪来时作么生？主曰：他亦不顾。公曰：话堕也。\n云门偃别殿主云：他日生天，莫辜负老僧。\n玄沙备别殿主云：尽你神力走向什么处去？\n保福展别云：归依佛法僧。\n百丈恒别殿，主作覆钵势，\n沩山喆云：殿主只知瞻前，不知顾后。太傅神威既逞，殿主钵盂犹覆。大沩当时若见他道拏云󱐽浪来时，如何托起钵盂道尽汝神力？直饶八大龙王来也，只得振威󳷝愬。\n白岩符云：忽遇拏云󱐽浪来时作么生？以手指空云：放尔为霖霄汉去。复指钵云：莫教忘却此中来。当时殿主下得者番手脚，管取太傅屈膝有分。\n太傅到招庆煎茶，朗上座与明招把铫，忽翻却茶铫。公乃问：茶罏下是什么？朗曰：捧罏神。公曰：既是捧罏神，为什么翻却？朗曰：事官千日，失在一朝。公拂袖便出。明招曰：朗上座吃却招庆饭了，却向外边打野榸。朗曰：上座作么生？招曰：非人得其便。\n雪窦显云：当时但踏倒茶罏。\n沩山󳭷云：王太傅大似相如夺璧，怒发冲冠；明招也是忍俊不禁，难逢快便。大沩若做朗上座，当时见问：既是捧罏神，为什么翻却？但呵呵大笑。何故？见之不取，千载难追。\n灜山訚云：王太傅如秤衡上星儿，觔两分明，秤得天下衲僧也。然简点将来，却被招庆明招捉败。且道捉败在甚么处？\n宝掌白云：太傅大似挑战无功，山僧若作朗上座，待问：茶罏下是什么？便与震威一喝，管教者俗汉心平意降。又云：明招也是东家人死，西家人助哀。\n资福侣别云：正现大人相。\n益州净众归信禅师青七青峰楚嗣\n僧问：莲花未出水时如何？净曰：菡萏满池流。曰：出水后如何？净曰：叶落不知秋。\n天童觉云：李陵持汉节，潘阆倒骑驴。\n牛眠烱云：净众与么答话，未免惹人情解。山僧者里则不然，莲花未出水时如何？龙师火帝。出水后如何？鸟官人皇。\n婺州明招德谦禅师青七罗山闲嗣\n问国泰：古人道：俱胝只念三行呪，便得名超一切人。作么生与他拈却三行呪，便得名超一切人？泰竖起一指，招曰：不因今日，怎识得者瓜洲客？\n泐潭清云：明招只识得瓜洲客，且不识国泰。直饶识得，也未梦见俱胝老在。\n明招违和，国泰深和尚来问疾。才入，招便曰：阿㖿，阿㖿！深师叔救取老僧。深曰：和尚有什么救处？招举头一覰，曰：咦！眼子乌律律地，依前是个旧时深上座。乃回身面壁，更不相见。\n径山印云：明招若不转身面壁，有甚面目见国泰？一疾尚不奈何，岂况出入生死？\n愚庵盂代国泰高声唤侍者拏汤来，复云：苦哉！屈哉！\n明招拥炉次，僧问：目前无法，意在目前。不是目前法，非耳目之所到。那句是宾，那句是主？招指火曰：与我向此中拈出一茎眉毛，得么？曰：非但某甲，尽大地人丧身失命。招曰：你因甚自把髻投衙？\n径山杲云：者僧有头无尾，明招有尾无头。若人道得头尾圆全句，云门与你拄杖子。\n天宁琦云：不解拈出火里眉毛，未知四句中那一句是宾？那一句是主？妙喜道：者僧有头无尾，明招有尾无头。直饶妙喜道得头尾圆全句，天宁拄杖子未放伊在。\n愚庵盂云：前不遘村，后不迭店，且幸留得个火罏子。\n灵岩储云：者僧于荆棘林里出头，明招向火燄中垂手，虽则予夺临时，捡点将来二俱不了。当时若是灵岩见者僧恁么问，便与他劈头一喝，不唯使者僧即棘林而成宝所，亦与从上漆桶增几分光彩。\n明招到招庆，有度上座问罗山：寻常道：诸方尽是󰉓饭，惟有罗山是白饭。上座从罗山来，遂展手曰：白饭请些子。招打两掌。度曰：将谓是白饭，元来只是󰉓饭。招曰：痴人！棒打不死。度至晚举似诸禅客次，招近前曰：不审。度曰：今日便是者上座下两掌。有瑫上座曰：不用下掌，就里许作么生道？招曰：就里许也道道。瑫无对。招曰：是你诸人一时缚作一束，倒卓向尿闼下，来日相见。珍重！\n天童杰云：寻常向诸人道：终日在洪波浩渺中舀水相泼，浑身无一点湿。是他明招踏著者些子，自然用出闲闲地。惜乎锋头少锐，引得许多葛藤。若是华藏见他道：将谓是白饭，元来只是󰉓饭连腮。更与两掌，且教者汉疑三十年。\n明招上堂，众才集，便曰：风头稍硬，不是汝安身立命处，且归暖室商量。便归方丈。大众随后到方丈，招曰：才到暖室，便见瞌睡。以拄杖一时打散。\n荐福。璨云：风头稍硬，且归暖室商量。钩头有饵，大众随后。到方丈，黄连随根嚼，未是苦。才到暖室，即便瞌睡，以拄杖一时打散，可惜黄金如粪土。复云：明招先锋有作，殿后并吞，可惜众中无人。当时若见道此处风头稍硬，且归暖室商量，便好一时散去，教者老汉要归方丈未可在。\n鄂州黄龙诲机禅师青七玄泉彦嗣\n僧问：禅以何为义？机曰：以谤为义。\n雪堂行云：三世诸佛是谤，西天二十八祖是谤，唐土六代祖师是谤，天下老和尚是谤，诸山是谤，山僧是谤，于中还有不谤者也无？谈玄说妙无沙数，怎似双峰谤得亲？\n天宁琦云：若有人问南湖：禅以何为义？向他道：以赞为义。且道谤底是？赞底是？眼见则瞎，耳听则聋，口说则哑，心思则穷。天际雪埋千丈石，洞门冻折几株松。\n福州鼓山智岳了宗禅师青七鼓山晏嗣\n初游方至鄂州黄龙，便问：久向黄龙，及乎到来，祇见赤班蛇。龙曰：汝祇见赤班蛇，且不识黄龙。山曰：如何是黄龙？龙曰：滔滔地。山曰：忽遇金翅鸟来，又作么生？龙曰：性命难存。山曰：恁么则被他吞却去也。龙曰：谢阇黎供养。山便礼拜。\n灜山訚云：今日撞著个买剑客，三十文货与一口。\n白岩符云：黄龙一等做处，予夺得宜，不媿为岩头嫡孙。然冷地里不知不觉，直为鼓山吞却，还有人辨得出么？\n鼎州大龙智洪弘济禅师青七白兆圆嗣\n僧问：色身败坏，如何是坚固法身？龙曰：山花开似锦，㵎水湛如蓝。\n径山杲云：若以此明坚固法身，生身入地狱。\n愚庵盂云：试问大龙：还曾梦见坚固法身么？\n广教玉挥拂子，云：会么？昨日是三十，今朝乃初一，展事投机知不知？野老爱闲烟树立，无限轮椎劈不开，古今空射辕门戟。拟不拟？如山屹，三更半夜过牢关，忠言不避风前泣。\n福州报慈院文钦禅师青七保福展嗣\n僧问：如何是妙觉明心？慈曰：今冬好晚稻，出自秋雨成。\n灜山訚云：知时识节，须是报慈。若论妙觉明心，未梦见在。且毕竟作么生是妙觉明心？喝一喝。\n漳州地藏桂琛禅师青七玄沙备嗣\n问僧：甚处来？曰：南州。藏曰：彼中佛法如何？曰：商量浩浩地。藏曰：怎如我者里栽田博饭吃？曰：怎奈三界何？藏曰：唤什么作三界？\n沩山󳭷云：清贫长乐，浊富多忧。\n报恩秀于怎如我，者里栽田博饭吃。下云：当时便好道。恁么则非但南州也。\n博山来云：者僧羁縻三界，带累他南州禅客俗气不除，如今还有与地藏相见者么？更须抛却犁耙锄头始得。\n大慈言云：大小地藏道个栽田博饭，不妨令人疑著。无端末上道：你唤什么作三界？却似龙头蛇尾。\n仁王教云：地藏家风，无媿古佛。真个千载一遇，乃为者僧一拶，直得七零八落。\n地藏问僧：甚处来？曰：秦州。藏曰：将得什么物来？曰：不将得物来。藏曰：你为什么对众谩语？其僧无对。藏却问：秦州岂不是出鹦鹉？曰：鹦鹉出在陇西。藏曰：也不较多。\n沩山󳭷云：者僧亲从秦州来，为什么道对众谩语？要会么？作客不殷勤，带累主人拖泥涉水。\n福州安国慧球禅师青七玄沙备嗣\n上堂。我此间粥饭因缘为兄弟举唱，终是不常。欲得省要，却是山川大地与汝发明。其道既常，亦能究竟。若从文殊门入者，一切无情土木瓦砾助汝发机；若从观音门入者，一切音响瑕蟇蚯蚓助汝发机；若从普贤门入者，不动步而到。以此三门方便示汝，如将一只折箸搅大海水，令彼鱼龙知水为命。会么？若无智眼而审谛之，任汝百般巧妙，不为究竟。\n瑯琊觉云：虽是善因，而招恶果。\n荐福行，云：若据山僧捡点，安国自己性命亦未知落处，在者里一只折箸也不消得。莫有虎口夺食者么？若无，山僧不免向灸瘢上更下一燋去也。拍禅床，下座。\n东禅观云：安国一时嚼饭喂婴儿，不知旁观恶心。\n福州大章山契如庵主青七玄沙备嗣\n僧问：生死到来，如何回避？章曰：符到奉行。曰：恁么则被生死拘将去也。章曰：阿㖿㖿！\n灜山訚云：者老汉恁么放憨，直得阎家拱手。虽然，更须勘道始得。\n宗门拈古彚集卷第三十八\n宗门拈古彚集卷第三十九\n古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集\n△南八\n汝州首山省念禅师南八风穴沼嗣\n示众，拈竹篦曰：唤作竹篦则触，不唤作竹篦则背。汝诸人且唤作什么？时叶县省在会下，乃近前掣得，抛向堦前，却曰：是什么？山曰：瞎。县于言下大悟。\n广慧琏云：省驴汉！悟则太煞悟，要且未尽先师意旨。\n天宁琦云：广慧恁么道，先师实有意旨。那将一把火照看，面皮厚多少，下坡不走，快便难逢。若是向上提持，还我竹篦师兄始得。\n云居庄云：脱体风流，须是首山；当机抗敌，还他叶县。一向与么去，临济佛法扫土而尽。\n瓯峰承云：我王库内无如是刀。\n明招补云：我当时若在，待道汝诸人唤作什么？但嘘两虗，管取首山者汉瓦解氷消。\n首山因汾阳问：百丈卷席，意旨如何？山曰：龙袖拂开全体现。曰：师意如何？山曰：象王行处绝狐踪。汾于言下大悟，礼拜起曰：万古碧潭空界月，再三捞摝始应知。\n保宁茂云：大小首山，龙头蛇尾，有底便道：真不掩伪，曲不藏直。拍禅床云：毗婆尸佛早留心，直至如今不得妙。\n首山因僧问：如何是佛？山曰：新󳴜骑驴阿家牵。曰：未审甚么句中收？山曰：三玄收不得，四句岂能该？曰：此意如何？山曰：天长地久，日月齐明。\n首山念又因僧问：新󳴜骑驴阿家牵，意旨如何？山曰：百岁翁翁失却父。曰：百岁翁翁岂有父耶？山曰：汝会也。又曰：此是独坐无尊卑，从上无一法与人。\n愚庵盂云钦深渊默漆鸡头大将军除壁虱\n光相得云：与么答话，应机接物，不妨迅捷，检较将来，未免旁观者哂。\n首山因僧问：如何是佛？山曰：杖林山下竹筋鞭。\n道峰清云：首山控千里马，发穿杨箭，无有不中之者。怎奈遇著者僧，致令劳而无功。若有问道峰：如何是佛？祇向道：此问何来？且道与首山是同是别？\n汝州广慧真禅师南八风穴沼嗣\n风穴问：会昌沙汰时，护法善神向什么处去？真曰：常在阛阓中，要且无人见。穴曰：你彻也。\n径山杲云：你道风穴自彻也未？\n△青八\n鼎州梁山缘观禅师青八同安志嗣\n示众：南来者与伊三十棒，北来者与伊三十棒。\n瑯瑘觉云：梁山好一片真金，将作顽铁卖却。瑯瑘即不然，南来者与你三十棒，北来者与你三十棒，从教天下人贬剥。\n天童忞云：瑯瑘虽不将金作铁卖，其奈自不说价，要人还钱。广润又则不然，南来者与你三十棒，北来者与你三十棒，棒头有眼明如日，要识真金火里看。\n佛日，晳举瑯瑘语毕云：二老可谓婆心太切，只知入水入泥，不顾旁观者哂。隆安即不然，南来者任他南来，北来者任他北来，三十棒切忌动著。何故？黄金自有黄金价，何必和沙卖与人？\n白岩符云：瑯瑘搀行夺市锥，只恁么利；广润拟出一头凿，只恁么方。要见梁山，较三千里。\n梁山，上堂。真园头出问：家贼难防时如何？山曰：识得不为冤。曰：识得后如何？山曰：贬向无生国里。曰：莫是他安身立命处么？山曰：死水不藏龙。曰：如何是活水龙？山曰：兴波不作浪。曰：忽遇倾湫倒岳时如何？山下座，把住曰：阇黎莫教湿著老僧袈裟角。\n黄龙清云：梁山老汉洞达机宜，堪称作者，怎奈借便开门，展转令人著贼。黄龙即不然，才见问：家贼难防时如何？便与一刀两断，教伊永绝窥窬。然虽如是，忽有个衲僧出来，却指山僧云：贼！贼！又作么生？具眼者辨取。\n天童华云：梁山和尚要且只解战贼，不解杀贼。有问山僧家：贼难防时如何？劈脊便打。何故？不见道：齐之以礼。\n云门信云：园头久默。此要真有运筹帷幄、决胜千里之机，苟非梁山，大难抵敌。虽然末后中他一箭，且喜卸甲而归，还有救得者么？若问云门：忽然倾湫倒岳时如何？但向道：照管尾巴。且看园头作何折合？\n栖霞成云：擒贼须擒王。梁山纵之而不擒，何也？葢欲试其贼之手段果能为王否。应庵云：只解战贼，不解杀贼。呜呼，杀又何难，战不易也。使其弓折箭尽，自肯投降，则贼可转为良民矣。齐之以礼，必先导之以德。\n龙华体云：梁山老人向平田浅草拨着个焦尾大虫，直是利害，若非深谙伏虎之方，几遭毒口。遂高声召云：大众！者里也有一个好生隄防，还见么？乃蓦拈拄杖下座，一齐打散。\n凤山启云：正偏妙叶，玉线金针。者僧如庖丁游刃，用有余饶；梁山似郢匠挥斤，纤毫无损。应庵曰：只能战贼，不解杀贼。殊不知垂衣裳而天下治者，尧舜也。\n河渚谦云：梁山原来胆小，只能识贼贬贼，不能用贼。若是山僧，待问：家贼难防时如何？但向道：用防作么？不见道：家无小使，不成君子。\n白岩符云：真公一挨一拶，尽有捋虎须底胆略，自非梁山老汉濶大门墙，难为包裹。虽然，者里却不恁么，待道：忽遇倾湫倒岳时如何？劈脊便打，云：者畜生！看你走向甚么处去？\n宝光渊云：梁山老汉也是当断不断，返招其乱。若据宝光见处，待问：家贼难防时如何？便与三十痛棒趁出。为什么？不见道：来说是非者，便是是非人。\n梁山因太阳玄参，问：如何是无相道场？山指观音像曰：者是吴处士画底。玄拟进语，山急索曰：者个是有相底，如何是无相底？玄顿悟于言下，遂作礼起，却依位立。山曰：何不道取一句？玄曰：道即不辞，恐上纸笔。\n报亲舟云：大似云雷相送，冲霄跨汉，只在片时。咦！\n清化嶾云：犀因玩月纹生角，象被雷惊花入牙。\n栖霞成云：梁山可谓有奔流度刃之机，活捉生擒之手。太阳如香象渡河，截流而去，忽然回顾，直得满地落花红似锦，百川四凟尽芬芳。\n乌龙岑云：玉线金针，绣鸳鸯于锦上，须是梁山；东君布令，见春工于一枝，还他玄老。虽然杰出当时，未免费人唇舌。\n金陵清凉法眼文益禅师青八地藏琛嗣\n问修山主：毫厘有差，天地悬隔。你作么生会？修曰：毫厘有差，天地悬隔。眼曰：与么又争得？曰：和尚作么生？眼曰：毫厘有差，天地悬隔。修便礼拜。\n东禅齐征云：山主恁么祇对，为甚么不肯？及乎请益法眼，乃仍只恁么道。且道疑讹在什么处？者里看得透，许你具一只眼。\n五祖戒别，法眼劈脊便打。\n保宁勇云：修山主当时何不也好向法眼道，与么会又争得？白岩符云：大小保宁错过，修山主也不知是他，便礼拜也太煞誵讹。\n径山杲云：法眼与修山主，丝来线去，绵绵密密，扶起地藏门风，可谓满目光生。若是径山门下，更买草鞋行脚始得。何故？毫厘有差，天地悬隔，甚处得者消息来？\n天宁、琦云：二老汉不会转身句，加今有问天宁：毫厘有差，天地悬隔，作么生会？向他道：昨日有人恁么问，三十棒趁出院去也。\n报恩秀云：万松当时见法眼道：恁么又怎得向道：久闻和尚有此机要，不然摆手便行，管取一时坐断。\n博山来云：法眼勾人在不疑之地。且道有多少法术？王言：如丝，其出如纶。\n河渚谦代修云：和尚元来别有长处。\n法眼问僧：甚处来？曰：泗洲礼拜大圣来。眼曰：大圣今年出塔否？曰：出。眼却问旁僧曰：你道伊到泗洲不到泗洲？\n浮山远云：者僧到即到泗洲，只是不见大圣。\n道场全云：者僧见即见，大圣只是不曾识法眼。\n东禅观云：者僧到也到泗洲，见也见大圣，识也识法眼，只是自讨头不见。\n报恩琇云：者一队汉病在膏肓，只顾道那僧不见，谁知却是自不识那僧。有人出来道：和尚也是扶弱不扶强。新报恩随声便打。且道是肯他不肯他？\n法眼因僧问：声色两字甚么人透得？眼却谓众曰：诸上座，且道者个师僧还透得也未？若会此僧问处，透声色也不难。\n天童觉云：从前不了，祇为家贼难防；直下分明，且向草庵止宿。\n高峰妙云，明修栈道，暗度陈仓。\n愚庵盂云：平地上死人无数。\n法眼指󱊧子曰：识得󱊧子，周帀有余。\n云门偃云：识得󱊧子，天地悬殊。\n雪窦显云：泽广藏山，理能伏豹。\n荐福怀云：识得󱊧子是楠木做。\n圆通秀云：识得󱊧子，四脚着地。\n泐潭清举法眼、云门、雪窦语毕，云：三个汉总是依他作解，明昧两岐，不脱见闻，如水中月。黄龙即不然，逼塞乾坤外，开张日月前。\n径山杲云：识得󱊧子，好剃头洗脚。虽然如是，错会者多。\n龙池传云：识得󱊧子，更参三十年，归来休云依旧是󱊧子。\n云门澄云：识得󱊧子，正有事在。\n清化嶾云：识得󱊧子，不许坐着，坐着则祸事。\n资福侣云：识得󱊧子，双目如瞽。\n灵谿昱云：法眼解放不解收，云门解收不解放，天衣平地上吃交，总是依草附木，何如拽杖看云起，闲听黄鹂三两声。\n法眼问觉上座：船来陆来？觉曰：船来。眼曰：船在什么处？曰：船在河里。觉退，眼乃问旁僧曰：你道适来者僧具眼不具眼？\n博山来云：虗空无彩色，大海有波澜。\n报恩琇代旁僧云：贼过点兵。\n义山讷云：丝来线去，不露锋铓，自非见处精明，用处自在。何以能此？虽然，你若作佛法会，带累他二老不值半文钱。\n慧云盛云：觉上座四棱蹋地，故法眼退己让人。旁僧若是个汉，好与道潭州纸贵一状领过。\n白岩符云：与么相见，可谓大羮玄酒，一扫诸方古今残剩，不妨奇特中奇特，乃无端向旁僧露尿，臭气得不返，令人恶心\n□□。獬云：法眼恁么问，觉上座恁么答，若作佛法会，入地狱如箭射。\n法眼因僧参次，乃以手指帘，寻有二僧齐去卷帘。眼曰：一得一失。\n黄龙清云：法眼镆鎁在手，杀活临时。二僧齐去卷帘，且道那个得？那个失？还会么？世事但将公道断，人心难与月轮齐。\n南㵎问云：法眼探头，二僧逐块，直饶收处迅捷，未免平地吃交。\n百丈泐，云：八字打开，眉横鼻直，眼里无筋一世贫，千古万古空相忆。法眼道：一得一失。还有分疎得者么？卓拄杖，云：山僧口门窄。\n资福侣云：虎啸堂前又且不然，或有二僧一齐卷帘，但向道：一对无孔铁锤。且道赏伊？罚伊？若到诸方，不得错举。\n曹溪珠云：清凉老汉，指尖头上，大有神锋。二僧不善𢌞避，未免丧身失命。若是个汉，当时待指帘，便好与掀倒禅床。\n法眼因僧问：承教有言：从无住本，立一切法。如何是无住本？眼曰：形兴未质，名起未名。\n博山来，云：形未兴，名未起，且道森罗万象从何处得来？者里放过即不可。喝一喝。\n法眼上堂：三通鼓罢，簇簇上来。佛法人事，一时周毕。\n慧温尼云：三通鼓罢，簇簇上来，拄杖不在，苕帚柄聊与三十。\n天童忞云：法眼用钩，慧温用锥，山僧也不钩你，也不锥你，且放教冷来看。乃云：三通鼓罢，簇簇上来，向下文长，付在来日。\n法眼问永明潜曰：律中道：隔壁闻钗钏声，即名破戒。现覩金银合杂，朱紫骈阗，是破戒，是不破戒？明曰：好个入路。眼曰：汝向后有五百毳徒，为王侯所重在。\n天宁琦云：真个入得，锦上铺花；若入不得，眼中著屑。\n光相得云：法眼欲从火里拈出一茎眉毛，既不可得，而永明乃善于就窠打劫，固足称矣。然只解瞻前，不能顾后。\n资福广云：石雨和尚住云门时，每拈此话问人，无有契其机者。广后至，亦蒙问及，广答云：此是古人作用耳。雨持以示众，大为称赏。越年，复举此话问广云：汝去年道是作用，且道是甚么作用？广云：大似骑贼马杀贼。雨便休去，不复措一辞。大众！且道山僧此两语有得失？无得失？雨和尚赞叹休去，是好心？不是好心？者里见得，方有参学眼。\n法眼因僧问：如何是曹源一滴水？眼曰：是曹源一滴水。\n天童杰云：法眼和尚向百战塲中舞纛旗，未免旁观者哂。忽有问灵隐：如何是曹源一滴水？只对他道：和屎合尿。\n法眼因僧慧超，问：如何是佛？眼曰：汝是慧超。\n金粟元云：法眼恁么抵对，可谓瘥病不假驴䭾药，能弹何用玉丝弦？者僧悟去亦觉可人，检点将来犹有事在。且道是什么事？咄！玄沙道底。\n广胤标云：红炉点雪，还他作者。者僧懵懵懂懂，担一尊没鼻孔古佛，要法眼与他点睛，法眼轻轻与他一点，立时光天照地。然到衲僧门下，更须擉瞎，方堪共语。\n法眼因僧问：古佛堂前，何人先到？眼曰：不动步者。\n资福广云：法眼恁么答话，引他业识茫茫者坐在无魂必死之地，将谓古佛堂前可以坐致，殊不知唐丧光阴虗消岁月，古佛堂前驴年梦见。然则毕竟什么人先到？即向他道：牛头狱卒。\n襄州青溪洪进禅师青八地藏琛嗣\n问修山主：明知生是不生之理，为甚么为生死之所流？修曰：笋毕竟成竹去，如今作篾使还得么？进曰：汝向后自悟去在。修曰：某甲所见止如此，上座意作么生？进指廊下曰：者个是监院房，那个是典座房？修即礼谢。\n白岩符云：大小青溪，他是将门之子，不是惯欺僚属，祇为他富堪敌国，差珍异宝，东掷西抛，总是他寻常事，又何足怪？虽然，祇如修山主礼谢，且道是会了恁么？不会恁么？为是别有利害？\n抚州龙济绍修禅师青八地藏琛嗣\n问僧：甚处来？曰：翠岩。济曰：翠岩有何言句示徒？曰：寻常道：出门逢弥勒，入门见释迦。济曰：与么道又争得？僧便问：和尚又如何？济曰：出门逢阿谁，入门见什么？僧于言下有省。\n荐福怀云：山僧则不然，出门则吴山楚水，入门则佛殿行廊。或有个衲僧出问：师意如何？却许伊具一只眼。\n西禅需云：龙济头白齿黄，作恁么语话。嬾庵即不然，出门竹径无人埽，入户方塘照影寒。\n龙济，上堂：具足凡夫法，凡夫不知；具足圣人法，圣人不会。圣人若会，即同凡夫；凡夫若知，即是圣人。此语具一理二义。若人辨得，不妨于佛法中有个入处；若辨不得，莫道不疑好。珍重！\n黄龙清云：修山主只知布网张罗，不觉自遭笼󰋪，至今不得出身。\n径山杲云：点铁化为金玉易，劝人除却是非难。\n天宁琦云：修山主熟处难忘，也是胡地冬抽笋。\n净慈一云：直饶有个入处，堪作什么？凡夫则是凡夫，圣人则是圣人，且道凡圣两忘一句作么生道？闲持经卷倚松立，笑问客从何处来？\n愚庵盂云：辨得也是草里汉，辨不得也是草里汉。若龙济者，不敢批评，请自领去。\n龙济颂曰：欲识解脱道，诸法不相到。眼耳绝见闻，声色閙浩浩。\n昭觉勤云：声不到耳，色不到眼，声色交参，万法成现。且道还蹋著解脱道也无？不省者个意，修行徒苦辛。\n龙济颂曰：初心未入道，不得閙浩浩。钟声里荐取，鼓声里颠倒。\n天目礼云：修山主可谓五音六律，无相夺伦。美则美矣，要且活埋在声尘堆里，至今出身不得。何故？玄沙道底：\n龙济颂曰：二破不成一，一法镇长存。若人一二解，永劫受沉沦。\n昭觉勤云：修山主直似倚天长劒，凛凛神威，向平坦坦处壁立千仞，壁立千仞处平坦坦。虽然，只道得一半。山僧即不然，二破不成一，一法亦不存，不作一二解，永劫受沉沦。\n龙济曰：是柱不见柱，非柱不见柱。是非已去了，是非里荐取。\n径山杲咄云：又是从头过。\n天宁琦云：教里少哩。修山主有多少奇特，也只是座主见解，未梦见我衲僧巴鼻在。见露柱但唤作露柱，见灯笼但唤作灯笼，不得动著，动著三十棒。\n龙济曰：万法是心光，诸缘唯性晓。本无迷悟人，只要今日了。\n天宁琦云：既无迷悟，了个什么？从前汗马无人识，只要重论葢代功。\n福州东禅玄亮禅师青八白龙希嗣\n僧问：本无迷悟，为什么却有佛有众生？禅曰：话堕也。\n灜山訚征云：且道是者，僧话堕？东禅话堕？试论量看。\n随州智门光祚禅师青八香林远嗣\n僧问：莲花未出水时如何？门曰：莲花。曰：出水后如何？曰：荷叶。\n天童觉云：灵龟无卦兆，空壳不劳钻。\n智门因僧问：如何是佛？门曰：踏破草鞋赤脚走。如何是佛向上事？门曰：拄杖头边挑日月。\n雪窦显云：千兵易得，一将难求。\n笑岩宝云：一句明三句，三句明一句，还他智门。只如雪窦恁么道，在者僧，在智门，具眼者定当看。\n智门因僧问：如何是般若体？门曰：蚌合明月。曰：如何是般若用？门曰：兔子怀胎。\n雪窦显云：非惟把定世界，亦乃安怗󳬛家。若善能参详，便请丹霄独步。\n古南门云：古南则不然，如何是般若体？盲人见暗。如何是般若用？机妇停梭。大众！何必特地参详，幸在家中稳坐。还会么？早知灯是火，饭熟几多时。\n鼎州德山慧远禅师青八双泉郁嗣\n解夏，上堂。僧问：九旬禁足今已满，自恣之仪事若何？山曰：猢狲趁蛱蜨，九步作一歇。曰：未审意旨如何？山以颂示之，曰：两个儿童舁木鼓，左边打了右边舞，刹那变现百千般，分明示君君记取。\n瑞岩愠云：答也答了，颂也颂了，怎奈者僧未肯点首在。灵岩路见不平，要与德山相见，自恣在今朝。有花当面贴，一句定誵讹。猢狲趁蛱蜨，蛱蜨飞无处寻。空中打坐，海底穿针。蓦拈拄杖，顾视左右云：众中莫有因斋庆赞者么？卓拄杖云：休将闲学解，埋没祖师心。\n蕲州五祖戒禅师青八双泉宽嗣\n因玉㵎颂云门北斗藏身话曰：北斗藏身为举扬，法身从此露堂堂。云门赚杀他家子，直至如今谩度量。且问其作颂之意。㵎乃张目视之。戒曰：若恁么会，云门不值一钱，公亦当无两目。后㵎果如其言。戒暮年亦失一目。觉范曰：今人妄意测度先德之言，疑误后昆，亦可以少诫。\n中峰本云：北斗藏身，岂但玉㵎颂不出，便是五祖戒，也只得向背后叉手。暮年各损其目，也是好采。洪公谓：误谤先宗，感果如是。休将闲学解，埋没祖师心。\n五祖问僧：近离甚处？曰：东京。祖曰：还见天子也无？曰：常年一度出金明池。祖曰：有理可恕，无理难容。出去！\n真如元征云：者僧亲从东京来，他恁么应对，见天子？不见天子？五祖末上与么道，是赏伊？是罚伊？\n莲华峰祥庵主青八奉先深嗣\n示寂日，拈拄杖示众曰：古人到者里，为什么不肯住？众无对。峰乃曰：为他途路不得力。复曰：毕竟如何？以拄杖横肩曰：楖𣗖横担不顾人，直入千峰万峰去。言毕而逝。\n昭觉勤云：也好与三十棒，只为他担板，脑后见腮，莫与往来。诸人还辨得庵主么？脚跟也未点地在。\n天童觉云：负入不负出，本色住山人。思大吞尽诸佛，普眼不见普贤。且道病在甚么处？蓦拈拄杖卓一下，云：官不容针，私通车马。\n宝寿新云：莲峰拄杖子搅乱三千大千世界了也。还知么？却化为龙矣。还降得么？咦！\n明招补云：庵主老不歇心，怎奈土旷人稀，相逢者少。\n枣树第二世禅师青八黄龙机嗣\n问僧：近离甚处？曰：汉国。树曰：汉国天子还重佛法也无？曰：苦哉！赖值问著某甲，若是问著别人则祸生。树曰：作什么？曰：人尚不见，有何佛法可重？树曰：阇黎受戒来多少时？曰：二十夏。树曰：大好不见人。便打。\n雪窦显云：者僧棒即吃，要且去，不再来。枣树令虽行，怎奈无风浪起。\n南堂欲云：者僧句里藏锋，枣树棒头有眼，说什么去不再来？直须棒了出院。\n天奇瑞云：埋兵索战，输他作者，量敌排军，岂不伤躯？正眼从来付大谋，大众到者里如何免得？良久，云：涂毒鼓边休侧耳。\n古南门云：者僧有前无后，枣树有后无前。雪窦明眼难瞒，要且蹉过棒头。\n白岩符云：者僧祇解慎初，不解护末。枣树虽善护末，要且不解慎初。拈拄杖云：者里还有善始善终者么？设有，在白岩门下并须吃棒。为什么𫆏？待你脱却汗臭衫子，谩谩来与你道。\n枣树问僧：发足甚处？曰：闽中。树曰：俊哉！曰：谢师指示。树曰：屈哉！僧作礼。树曰：我与么道，落在什么处？僧无语。树曰：彼自无疮，勿伤之也。\n昭觉勤云：凡为宗师，言不虗发。者僧既是闽中来，有何俊哉？谢师指示，有何屈哉？还见得誵讹么？若见得，方信道枣树在山僧拂子头上，无风起浪，好肉剜疮。其或未然，老僧罪过弥天。\n枣树因僧辞，乃问：若到诸方，有问老僧此间法道，你作么生对？曰：待问即道。树曰：何处有无口底佛？曰：祇者也还难。树竖拂子曰：还见么？曰：何处有无眼底佛？树曰：祇者也还难。僧遶禅床一帀而出。树曰：善能祇对。僧便喝。树曰：老僧不识子。曰：用识作么？树敲禅床三下。\n昭觉勤云：枣树有口如哑，者僧有眼如盲。遶禅床一帀，败军之将；敲禅床三下，弓折箭尽。\n白岩符云：枣树用尽伎俩，毕竟不奈者僧何；者僧呈尽丑态，毕竟脱枣树笼󰋪不得。二俱不了，若到山僧者里，并须吃棒趁出。\n宗门拈古彚集卷第三十九\n宗门拈古彚集卷第四十\n古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集\n△南九\n汾阳太子院善昭禅师南九首山念嗣\n僧问：如何是接初机底句？阳曰：汝是行脚僧。如何是辨衲僧底句？阳曰：西方日出卯。如何是正令行底句？阳曰：千里特来呈旧面。如何是立乾坤底句？阳曰：北俱卢州长粳米，食者无瞋亦无喜。又曰：只将此四转语验天下衲僧，才见汝出来验得了也。\n翠岩芝云：先师将此四句语验天下衲僧，仔细思量，却被天下衲僧一时勘破。\n径山杲云：诸人要识大愚么？三年无改于父之道，可谓孝矣。\n汾阳示众：识得拄杖子，行脚事毕。有作首山示众\n云峰悦，拈拄杖云：者个岂不是拄杖？那个是你行脚事？复云：楖𣗖横檐不顾人，直入千峰万峰去。\n沩山󳭷拈拄杖云：者个是拄杖？那个是行脚事？直饶向者里见得，于衲僧门下只是个脱白沙弥；若也不识，且向三家村里东卜西卜，忽然卜著也不定。\n泐潭澄云：识得拄杖子，入地狱如箭射。\n灵隐岳云：汾阳虽是开口见胆，未免落在第二头。蓦拈拄杖云：者个不得唤作拄杖子．漆桶。参。\n妙峰善云：识得拄杖子，行脚事毕错；识得拄杖子，入地狱如箭错。老僧则不然，识得拄杖子错。复云：妙峰三个错，不是无病药。庞公卖笊篱，清平道木杓。\n径山琇拈拄杖云：者个唤作拄杖子，早是头上安头，那堪更云识得？行脚事毕，大小汾阳话作两橛。\n伏龙长云：识得拄杖子，更买草鞋行脚三十年。\n云居庄云：汾阳一条拄杖，换却天下衲僧眼睛。\n宝掌白云：今之禅和子，才见人提起个拄杖子，便向白木枝上著倒，莫说行脚事，要做个脱白沙弥犹未得在。乃呈起拄杖云：者个是拄杖子，用识作么？皮下有血底，一手夺来抝作两橛，山僧也只得唾手休去。若是三搭不回，正好南天台、北五台行，驴脚、马脚无了日在。\n普荫□举伏龙语毕，云：二尊宿，一人坐杀，天下衲僧至今走不得；一人走杀，天下衲僧至今坐不得。大云道：识得者个，穿却鼻孔。到者里，直使天下衲僧欲走走不得，欲坐坐不得。然虽如是，报恩有分。\n白岩符云：尽大地是条拄杖子，你作么生识？不学汾阳头上安头，别道一句看。拟议不来，劈脊便打。\n汾阳示众，拈拄杖曰：三世诸佛在者里，为汝诸人无孔窍。遂走向山僧拄杖里去，强生节目。\n净因成云：汾阳与么示徒，大似担雪填井，旁若无人。山僧今日为汝诸人出气。拈起拄杖云：三世诸佛不敢强生节目，却向山僧拄杖里走出，向诸人道：我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。\n天童忞云：呼来遣去，许他二老死蛇活弄。然虽如是，向上一窍未曾动著，山僧今日为诸人拈掇去也。拈起拄杖云：识得者个，三世诸佛被诸人穿却鼻孔；若也未识，诸人鼻孔被三世诸佛穿却。掷下拄杖云：是个什么？\n汾阳示众：夫学般若菩萨，当参活句，莫参死句。\n天童忞云：有般汉闻恁么说话，便商量道：有义味是死句，无义味是活句。似则固似，怎奈摩斯咤心肝不在树头上？此去弥勒佛下生时，尚隔五十六亿七千万岁在。然则毕竟作么生是活句？靠拄杖云：强中强，吉中吉，波罗会上有殊利，当门不用栽荆棘，急力𠡠明州城内近来少贼。顾侍者云：有人守方丈么？者云：有。自云：山僧今秋防失脱。\n汾阳因僧问：如何是祖师西来意？阳曰：青绢扇子足风凉。\n中峰本云：拈得便用，道出平常。山高水濶，地久天长。青绢扇子足风凉，是拈得便用耶？道出平常耶？谁人知此意？令我忆汾阳。\n汝州叶县归省禅师南九首山念嗣\n问僧：日暮投林，朝离何处？曰：新戒不曾学禅。县曰：生身入地狱下去。\n智门宽代僧进语云：钥匙在和尚手里。\n洞山聪云：者僧言中有响，许你是个作家，怎奈有前无后。当时若是个俊俏衲僧，待道生身入地狱，何不向道：却烦和尚引导。\n叶县因僧问：诸余即不问，如何是今日施设？县曰：有你者瞎驴在。曰：与么则打鼓弄琵琶。县曰：捺胃放屁声。\n云峰悦，云：然则一期以势欺人，其奈事不孤起。叶县老人失却一只眼，还有人捡点得出么？你若捡点得出，云峰分半院与你；若捡点不出，良久，云：横按镆鎁全正令，太平寰宇斩痴顽。\n襄州谷隐山蕴聪慈照禅师南九首山念嗣\n上堂。十五日已前诸佛生，十五日已后诸佛灭。十五日已前诸佛生，你不得离我者里。若离我者里，我有钩子钩你。十五日已后诸佛灭，你不得住我者里。若住我者里，我有锥子锥你。且道正当十五日，用钩即是，用锥即是？正当十五日，钩锥一时息。更拟问何如，回头日又出。\n昭觉勤云：放行处把住，把住处放行，虽是为人钳锤，怎奈伤锋犯手？若是崇宁则不然，十五日已前，不得住我者里；若住我者里，我放火烧你。十五日已后，你不得离我者里；你若离我者里，我放火烧你。正当十五日，化为万斛明珠，撒在大千沙界，处处尽放光明，各各急须著眼。\n径山杲云：󳭪张三玄三要，扶竖临济正宗，须是恁么人始得。虽然如是，云门即不然。十五日已前，诸佛本不曾生；十五日已后，诸佛本不曾灭。十五日已前，你若离我者里，我也不用钩钩你，一任横担拄杖，紧捎草鞋；十五日已后，你若住我者里，我也不用锥锥你，一任抝折拄杖，高挂钵囊。且道正当十五日合作么生？十五日前后，钩锥徒尔为，今朝十五日，正好用钩锥。且作么生用？路逢死蛇莫打杀，无底篮子盛将归。天宁琦云：用尽自己心，笑破他人口。\n报恩秀云：妙喜向石门放行处把定，把定处放行，终是撞头磕额，赖有末后句与天童同参。且道同参底事作么生？石女夜裁无缝锦，死蛇多出放生篮。\n伏龙长云：二大老把手上高山，怎奈旁观者哂。且道无明有甚长处？十五日已前诸佛生，以不生生为生；十五日已后诸佛灭，以不灭灭为灭；十五日已前，你若住我者里，我却用锥锥你，直须尸横万里，血溅梵天；十五日已后，你若离我者里，我却用钩钩你，直须眉毛撕结，鼻孔相拄。所以道：十五日前后，钩锥常在手，正当十五日，大家要知有，一任面南看北斗，草木丛林狮子吼。\n栖霞成云：谷隐恁么说话，大似手忙脚乱，奈伊不何。摄山即不然，十五日已前，你若住我者里，一任吟风啸月；十五日已后，你若离我者里，一任玩水观山。正当十五日又作么生？意气不从天地得，英雄岂藉四时催？\n谷隐因僧问：如何是夜半正明，天晓不露？隐曰：牡丹花下睡猫儿。\n广胤标云：花明无月夜，声急正秋天。今人动輙以理事功位会他家里事，却似捧土培泰山，掬水沃东海，直是远在。且毕竟如何即是？竿头丝线从君弄，不犯清波意自殊。\n谷隐入州看官，路逢延庆长老，问：中路相逢一句作么生道？隐曰：某甲礼拜和尚有分。明日到院茶话次，庆曰：昨日闻学士说新石门和尚，和尚久在石门，为什么却新去？隐曰：脑后合掌。\n天宁琦云：石门道：某甲礼拜和尚有分，延庆著贼也不知。要识石门么？李靖三兄久经行阵，虽然如是，未免倚势欺人。\n谷隐因僧问：一阳才起，天地咸知。依时及节事如何？隐曰：午夜灯光连夕照。曰：照后如何？隐曰：茶烟香篆一时清。\n天童忞云：山僧则不然，有问：一阳才起，天地咸知，依时及节事如何？但向道：长至来朝贺，昏钟此夜参。参后如何？大众归单打坐，两序𥨊堂茶汤。\n广教玉云：慈照禅师答者僧话，要且无合杀。山僧则不然，有问依时及节事如何，便捧；更问如何若何，连棒趂出。倘或是个衲僧，必定有转身一路。\n谷隐因僧问：一处火发，任从你救。八方齐发时如何？隐曰：快。曰：还求出也无？隐曰：若求出，即烧杀你。僧礼拜。隐曰：直饶你不求出，也烧杀你。\n仁王教云：我不似谷隐联纤。八方火发时如何？合掌云：诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。\n汝州广慧元琏禅师南九首山念嗣\n参！首山问：学人亲到宝山，空手回时如何？山曰：家家门前火把子。慧曰：某甲从今不疑天下老和尚舌头也。山曰：汝会处作么生？与我说来看。慧曰：祇是地上水𥐻砂。山曰：汝会也。慧便礼拜。\n径山杲云：你道首山还肻他广慧也无？若道肻他，何故不与一棒？若道不肻他，何故不与一棒？有人于此道：得妙喜，与你一棒。\n并州承天三交智嵩禅师南九首山念嗣\n示众。第一单鎗甲马，第二甲马单鎗，第三撒星排阵，第四衣锦还乡。僧便问：如何是单鎗甲马？交曰：不是金牙作，怎能射尉迟？曰：如何是甲马单鎗？交曰：金镞马前落，娄樊丧胆魂。曰：如何是撒星排阵？交曰：阵云横海上，未辨圣明君。曰：如何是衣锦还乡？交曰：四海无消息，回奉圣明君。\n天宁琦云：三交幸是太平时节，何得干戈相待报恩？今日也不用单鎗甲马，也不用甲马单鎗，也不用撒星排阵，也不用衣锦还乡，寒来向火，热则乘凉，撒手到家人不识，了无一物献尊堂。\n大觉升云：三交虽有图王定乱之谋，不免为太平奸贼。大觉无者许多般去就，却能坐致太平。乃竖拂子云：会么？吾宁鬬智不鬬力，一纸贤于十万师。\n△青九\n郢州太阳警玄禅师青九梁山观嗣\n上堂：夜半乌鸡抱鹄卵，天明起来生老鹳。鶴毛鹰嘴鹭鸶身，却共乌鸦为侣伴。高入烟霄，低飞柳岸。向晚归来仔细看，依稀却似云中鴈。\n崇先奇云：混不得，类不齐，太阳老人拈示殆尽，只是罕遇知音。皐亭恁么道，多少错会者，又向炭库里作活计。\n白岩符云：恁么说话，若人委悉得，三病二光一时透脱；不然，山僧且为你点破。舜若多神，被无手人将兔角杖打得通身红烂，直得鲜血淋漓，大地如雪。还委悉么？直饶你委悉得，要见太阳犹隔一由旬在。\n太阳问僧：甚处来？曰：洪山。阳曰：先师在么？曰：在。阳曰：在即不无，请渠出来，我要相见。僧曰：𫆏。阳曰：者个犹是侍者。僧无对。阳曰：吃茶去。\n龙池微云：者僧将一条断贯索，到处要穿人鼻孔，者回却被明安老汉穿却，直得措手脚不办。虽然，明安老汉在洞下不无所长，若是临济，棒折也未放在。\n崇先奇云：者僧果的从洪山来，只是错传洪山语，以致虗费太阳常住茶汤。\n太阳因僧问：如何是和尚家风？曰：满瓶倾不出，大地没饥人。\n报恩伦云：明安老汉不负问端，尽情吐露，可谓所得甚简，施设弥宽。丹霞道：罔象无心黄帝重，卞和有志楚王嫌。虽谓知言，然亦只是矢上加尖，空中著楔。要识明安家风么？热则乘凉寒向火，了无闲事挂心头。\n崇先奇云：太阳老人从来家风严密，门庭广大，可惜者僧不是登龙者。\n明州雪窦重显禅师青九智门祚嗣\n到大龙，问：语者默者不是，非语非默更非，总是总不是，拈却大用现前，时人知有，未审大龙如何？龙曰：子有如是见解那？窦曰：者老汉瓦解氷消。龙曰：放你三十棒。窦礼拜归众，龙却唤云：适来问话底僧出来。窦便出，龙曰：甚处是老僧瓦解氷消？窦曰：转见败阙。龙作色曰：叵耐！叵耐！窦不顾。后举似南岳福严雅，雅曰：大龙何不与本分草料？窦曰：和尚更须行脚。\n南㵎问云：宾则始终宾，主则始终主。检点将来，二俱不了。山僧则不然，待问大龙：如何劈脊便棒？者老汉今日瓦解氷消，连棒趂出，免得󳯝相钝置。福严云：何不与本分草料？雪窦却道：和尚更买草鞋行脚始得。我要问福严：本分草料甚么处去也？拈拄杖云：龙蛇易辨，衲子难瞒。\n崇先奇云：雪窦老人大似个黠儿，拾得风流袋，不顾旁观者哂。且道谁是旁观？\n白岩符云：逆剥龙鳞，倒拖兕尾，固是英雄豪杰流事，然在大方老作，又当好笑。你道他笑个甚么？他笑道：新妇儿，方梳澡，六幅长裙就地扫，翻踪马上握金鞭，不顾堂前有大嫂。\n雪窦举古德曰：眼里著沙不得，耳里著水不得。忽有个汉信得及，把得住，不受人瞒佛祖言教，是什么热椀鸣声，便请高挂钵囊，抝折拄杖，管取一员无事道人。又曰：眼里著得须弥山，耳里著得大海水。一般汉受人商量佛祖言教，如龙得水，似虎靠山，却须挑起钵囊，横担拄杖，亦是一员无事道人。复云：恁么也不得，不恁么也不得，然后没交涉。三员无事道人中，选一人为师。\n天童觉云：坐断乾坤，建立世界，和光混俗，各有所长。且道选那一人为师？蓦拈拄杖云：穿过了也。\n南堂欲云：高挂钵囊，抝折拄杖，未是无事道人；挑起钵囊，横担拄杖，亦未是无事道人；恁么也不得，不恁么也不得，然后没交涉，亦未是无事道人。卓拄杖，喝一喝，云：木马火中嘶，黄昏后日出。\n崇先奇云：雪窦虽则慈悲之故，有落草之谈，带累多少人生陷地狱。要识三员无事道人么？也只是官驿里撮马粪汉。\n雪窦为道日损偈曰：三分光阴早二过，灵台一点不揩磨。区区逐日贪生去，唤不回头怎奈何。\n无禅才云：雪窦老汉颟颟顸顸、儱儱侗侗，更参三十年也未会禅在。然虽如是，土旷人稀，试听下个注脚：瞎却摩醯三只眼，南北东西路不分，千林落叶无人扫，独自松门展脚眠。\n雪窦曰：大施门开无壅塞。忽有个衲僧出来，雪窦倒退七百里。何故临危不悚人？\n有老宿云：大施门开无壅塞，忽有个衲僧出来，两手分付。何故？心不负人，面无惭色。\n又老宿云：大施门开无壅塞，忽有个衲僧出来，三十棒一棒也不较。何故？许人一物，千金不移。\n天童忞云：灵峰今日亦大施门开无壅塞，忽有个衲僧出来，且教他立在门外。何故？伊欠少个什么？\n雪窦因僧问：古人道，有读书人到来，意旨如何？窦曰：且在门外立。曰：请师相见。窦曰：任是颜回亦不通。\n天童。忞云：雪窦虽是真实相为，太杀不近人情。若是天童有问：读书人到来时，如何导之以德？请师相见，齐之以礼。毕竟意旨如何？相逢相见呵呵笑，更有春风春又春。\n雪窦上堂，起立曰：雪窦得与么高，诸人得与么矮。若人道得齐肩句，许伊把定乾坤。\n广润融云：雪窦恁么说禅，忒杀齐头故事。山僧则不然。蓦涌身上禅床，竖拄杖云：广润得与么高，诸人得与么矮。若人道得齐肩句，犹是兔子吃牛奶。\n雪窦示众：客从远方来，遗我径寸璧。中有四个字，字字无人识。\n佛鉴懃云：客从远方来，遗我径寸璧，中有四个字，不必重拈出。\n高峰、妙云二大老，一人说易，一人说难，未免见有偏枯。高峰则不然，客从远方来，遗我径寸璧，中有四个字，字字无平仄。\n焦山杰云：前二老明中有暗，暗中有明，高峰半明半暗，总未免偏枯。我则不然，客从远方来，遗我径寸璧，中有四个字，字字无点画。\n雪窦示众：天得一以清，地得一以宁，衲僧得一以无风浪兴。尔若辨得，祸不入慎家之门。\n天童悟云：者龙头蛇尾汉错下注脚，天得一以清，地得一以宁，衲僧得一以无风浪兴。以拄杖一时趂散。\n石佛伽云：大小雪窦惯向人前卖弄，我当时若在，便与掀翻几案。\n雪窦示众：诸人要知真实相，为么但上无攀仰，下绝己躬，自然常光现前，个个壁立千仞？\n云峰悦云：雪窦恁么为人，入地狱如箭射。\n广教玉云：雪窦虽则养子之缘，怎奈无出身路？云峰路见不平，亦且枷上著杻。三角则不然，要知真实相为，个个须从拄杖上翻身。其或未委，长连单上有粥有饭，作么生道？\n白岩符云：雪窦恁么为人，未见好手。我者里则不然，诸人要知真实相为么？但饥来吃饭，困来打眠，只是不得动著，动著则入地狱如箭。\n雪窦示众：乾坤之内，宇宙之间，中有一宝，挂在壁上。达磨九年面壁，不敢正眼󳬇著。如今衲僧要见，劈脊便打。\n昭觉勤云：雪窦妙中之妙，奇中之奇，向佛祖头上提持，衲僧顶门凿窍，不妨自在。要且只见锥头利，不见凿头方。若是山僧则不然，乾坤之内，宇宙之间，中有一宝。竖拄杖，云：在拄杖头上，拈起也，天回地转；放下也，草偃风行。有时八臂三头，有时壁立千仞。如今莫道衲僧要见，直饶千圣出来，列祖齐至，并须倒退三千里。敢问大众：且道什么人合得受用？分付天台木上座，突出南山鼈鼻蛇。撺拄杖，下座。\n宝寿方云：二老与么说话，要提持者一著子，大似压沙取油，殊不知我王库内无如是刀。\n天界盛云：二老汉拨乱乾坤即不无，若是安󳬛定国，未敢相许。在杖人即不然，乾坤之内，宇宙之间，中有一宝。良久，噫！无限珍奇何处用？前三三与后三三。\n福严、容云：二大老，一人说近，一人说远，依稀越国，仿佛扬州。山僧者里则不然，乾坤之内，宇宙之间，中有一宝。遂喝一喝。\n洞山度云：者里则不然，乾坤之内，宇宙之间，中有一宝。蓦竖拂子，云：要见便见，要拈便拈，其或伫思停机，莫怪洞山性躁。乃击禅床，喝一喝。\n雪窦因僧问：黑荳未生芽时如何？窦曰：透水透砂。生芽后如何？窦曰：𫗪驴𫗪马。\n广教玉云：扩佛祖心印，提本分钳锤，饶我雪窦山僧承大众锄荳，将今视古，也拟定个眼目。设有问：黑荳未生芽时如何？白云峰倒卓。生芽后如何？西河浪泼天。若道与古人别，法无异旨；若道与古人同，语言又异。具眼者辨取。\n雪窦到洞山聪处，山问沩山：水牯牛上座作么生会？窦曰：作后人标榜。山拟道，窦以坐具拂一下便行。山曰：且来上座。窦曰：未参堂。\n古南门云：雪窦好一头水牯牛，只是不受人调制。虽然，不唯标榜后人，亦乃标傍佛祖。\n雪窦示众：春山叠乱青，春水漾虗碧。寥寥天地间，独立望何极。便下座，却顾谓侍者曰：适来有人看方丈么？曰：有。窦曰：作贼人心虗。\n乌石道云：雪窦家私平生受用之物，尽情掷出与诸人了也。乌石者里虽然活计无多，也要诸人委悉。且作么生是乌石活计？卓拄杖云：燕语莺啼春日暖，园林是处百花香。\n雪窦上堂：十方无壁落，四面亦无门。古人向什么处见客？或若道得接手句，许你天上天下。\n崇先奇云：雪窦恁么为人，何能坐断得天下人舌头？当时若有个师僧出众，但向他道：和尚话堕也不知。待他眼目定动，拂袖便行。\n灵峰祥云：我要问雪窦，你即今向甚处著此一问？\n天台山德韶国师青九法眼益嗣\n示众：通玄峰顶，不是人间。心外无法，满目青山。法眼闻曰：只此一颂，堪起吾宗。\n径山杲云：灭却法眼宗，祇缘者一颂。\n昭庆庭云：天不葢，地不载，无处隐身；水自绿，山自青，纤毫碍眼。祇如通玄峰顶不是人间，且道是什么所在？一片落花飞，万国春归去。\n天童悟云：新通玄则不然，今日别开一路，通玄峰顶别是人间，只缘不荐，错认青山。喝一喝，云：还荐么？便下座。\n天台因僧问：乍离凝峰丈室，来坐般若道场，今日家风，请师一句。台曰：亏汝甚么处？曰：恁么则雷音震动乾坤界，人人无不尽沾恩。台曰：幸然未会，且莫探头。僧礼拜，台曰：探头即不中。\n护国蕴云：国师恁么答话，揭露佛祖家风则不无，要且此僧未肯点头。今日若有问山僧今日家风，请师一句，但向道：天台一万八千丈，朝夕烟云八面封。\n金陵清凉法灯泰钦禅师青九法眼益嗣\n开堂：山僧本欲居山藏拙，养病过时，奈缘先师有未了底公案，出来与他了却。时有僧出问：如何是先师未了底公案？灯便打，曰：祖祢不了，殃及儿孙。曰：过在什么处？灯曰：过在我，殃及你。\n翠岩芝云：为众竭力，祸出私门。\n云峰悦云：者老汉一期与夺，也似光前绝后，及乎拶著，又却龙头蛇尾。如今莫有为清凉作主底么？\n昭觉勤云：法灯纵域中杀活，握阃外威权，直得气槩惊群，风标独立。山僧卑志本亦如斯，今日出来，祇缘五祖先师有个现成公案对众举扬，有不惜性命底出来挨拶看；如无，不免自拈自弄去也。喝一喝，击拂子，下座。\n天童觉云：者僧若是个汉，出来便掀倒禅床，不惟自己有出身之路，亦免祖祢不了，殃及儿孙。\n东禅观云：千钧上弦，必思鏖战；寸铁入手，惟恐无敌。者僧既不惜出来，好大家割舍理会，却只恁么把伊涂糊一上，所以清凉公案至今未了。\n仰山钦云：跨灶起家，法灯是则好手，其奈自身不了，殃及祖翁。新护圣欲了先师公案，别有人在，且道是阿谁？乃打喷啑一声。\n百丈雪云：山僧本欲潜栖岩壑，养病过时，亦为先师有不了公案，今日出来，特为了却。或有问云门：有甚不了公案？只向他道：石女惊回霜夜梦，木人扑落午天星。更问：过在甚么处？向道：易使清风梳翠竹，难教明月住须弥。\n古南门云：法灯可谓谦光导物，枉尺直寻。山僧则不然，徧界不曾藏，虽踞孤峰绝顶，未甞不在水云深处，又何曾隐遯来？本师现在吃得屙得，有甚公案不了？既然如是，今日又向诸人面前呌唤作么？祖灯续焰明无尽，只要钩头得锦鳞。\n龙唐敷云：当仁不让，法灯固是作家；见义勇为，者僧翻成特地。若是治平，欲了先师公案又且不然。良久，曰：铁牛吃尽栏边草，轰角春风匝地生。\n杭州报恩慧明禅师青九法眼益嗣\n一日，有新到参恩，问：近离甚处？曰：城都。恩曰：上座离城都到此山，则城都少上座，此间剩上座。剩则心外有法，少则心法不周。说得道理即住，不会请去。僧无对。\n洞山莹代僧云：某甲纵说得道理，终不似和尚好。\n瑞州洞山晓聪禅师青九文殊真嗣\n上堂：晨鸡报晓灵，粥后便天明。灯笼犹瞌睡，露柱却惺惺。复曰：惺惺直言惺惺，历历直言历历。明朝后日，莫认奴作郎。珍重！\n崇先奇云：大众好言语，若人信受奉行，敢保一生受记。从教三十年后，有人道皐亭和泥合水。\n白岩符云：说到灯笼犹瞌睡，露柱却惺惺处便止，不妨令人疑著阳春雪曲难为和者。乃复云：惺惺直言惺惺，历历直言历历，下里巴歌，岂堪王者之听？虽然，他道不得认奴作郎，吃饭穿衣是奴，擎拳竖指是奴，毕竟郎在甚么处？\n洞山示众：天晴葢却屋，乘时刈却禾。输纳王租了，鼓腹唱讴歌。\n荐福，璨云：打净洁毬子，谁人不会开？先则不然，天晴葢却屋，乘时刈却禾，输纳王租了，秋冬事转多。呵呵呵，唤不回头怎奈何？\n枝山选云：洞山家法固是严密，捡点将来，惜乎太杀安排。枝山者里田不耕、税不纳，几间败屋随缘修补，也无甚讴歌可唱。诸仁者！且道枝山家法与洞山家法相去多少？\n潭州北禅智贤禅师青九福严雅嗣\n除夕，小参。年穷岁尽，无可与诸人分岁，老僧烹一头露地白牛，炊黍米饭，煑野菜羮，烧榾柮火，大家吃了唱村田乐。何故？免见倚他门户旁他墙，刚被时人唤作郎。便下座，归方丈。至夜深，维那入方丈问讯，曰：县里有公人到。禅曰：作甚么？那曰：道和尚宰牛不纳皮角。禅遂捋下头帽掷地上，那便拾去，禅下禅床擒住，曰：贼，贼。那乃还帽，曰：天寒，且还和尚。禅呵呵大笑，那出去。时法昌为侍者，禅顾昌曰：者公案作么生？昌曰：潭州纸贵，一状领过。\n仰山钦云：活剥耕牛。北山是则好手，其奈墙壍不牢，被个贩私盐汉子和赃捉败。天宁则不然，今夜无可管顾诸人，不免烹个独角泥牛，炊无米饭，唱无声曲，与诸人分岁。忽有个汉出来道：有公人索和尚筋角。便与和声一棒。何故？有功者赏。\n宝华忍云：北禅将官路当人情，虗装好体面。钦祖贴：别人不发积，连你一齐穷。灵祐则不然，也不烹露地白牛，免得天寒地冻，捋帽露顶；也不宰独角泥牛，免得年穷岁尽，动棒劳神。然虽如是，毕竟如何是分岁一句？乃拽杖便归方丈。\n宝寿方云：新云门今夜无可与诸人分岁，也煑些野菜羮，炊黍米饭与众兄弟吃了，烧榾柮火，也唱个村田乐，只是不烹露地白牛。何故？不欲将常住物私做人情。\n佛川义云：埜山者里，也无潭底月可㓟，也无岭头云可切，也无折角泥牛可宰，也无露地白牛可烹，但向氷河中取火，枯木上拈花，缓操没弦琴，谩吹无孔笛，唱个菩萨蛮，与诸人分岁去也。良久，云：哩啰哩哩啰，啰哩啰啰哩。\n相州天平山从漪禅师青九清谿进嗣\n到西院旬日，甞自曰：莫道会佛法，覔个举话底人也无？院闻而默之。异日上法堂，院召曰：上座！漪举首，院曰：错！󳬢进三两步，院又曰：错！󳬢近前，院曰：适来两错，是上座错，是思明老汉错？󳬢曰：是从󳬢错。院曰：错！错！乃曰：上座且在者里过夏，共汝商量者两错。󳬢不肯，便去。住后，每举前话曰：我行脚时，被业风吹到汝州，有西院长老勘我，连下两错，更留我过夏，待共我商量。我不道恁么时错，我发足向南方去时，早知错了也。\n首山念云：据天平作恁么解会，未梦见西院在。何故？话在。\n昭觉勤云：如今人闻他道未发足向南方时，早知道错了也，便去卜度道：未行脚时，自无许多佛法禅道，及至行脚，被诸方热瞒。不可未行脚时，唤地作天，唤山作水，幸无一星子事。若总恁么作流俗见解，何不买一片帽大家戴，有甚么用处？佛法不是者个道理。\n龙翔䜣举雪窦颂毕，云：者则公案，丛林中商量者多，决断者少。中峰今日为诸人断看，一人监主自盗，一人卖贼放赃，一人知而不首，各与三十拄杖。何也？速则易改，久则难追。\n愚庵盂云：山僧要与二老把臂同行，西院要做他家嫡骨儿孙，观风知变，不昧其源，七事随身，师子威狞，有照有用，将道天平是个人，临济爪牙实有望焉，那知是个抱桥柱洗澡汉？有欲与天平雪屈者，试来与愚庵商量者四错看。\n五祖冈云：假使九洲之铁，也难铸此两错。\n凤山启云：天平老钉桩摇橹，将鱼目要与龙王鬬富，可谓不知量矣。若也主宾互换，与夺自如，非惟不负西院，亦不致担板到底。\n西遯。超云：古今知识判断者多，要皆冬运机筹，各立营寨，但未识孙、吴兵法有主客强弱之势在我耳。老夫今用唐、虞、三代之风，扫却诸军阵势，贵图君尊臣奉，父严子顺，以见太平景象。还会么？莫带累二大老做了瞎汉。\n白岩符云：适来者两错，是上座错？是思明老汉？错！错！错！天平当时下得者两错，管取西院懡㦬而休，免见后来费却许多唇舌，至今遭人捡点。\n宗门拈古彚集卷第四十\n宗门拈古彚集卷第四十一\n古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集\n△南十\n潭州石霜慈明楚圆禅师南十汾阳昭嗣\n室中常插劒一口，旁置水一盆，草鞋一緉。凡见僧参，遽曰：看劒。稍涉拟议，便喝出。\n天童华云：我当时若见，便去左耳边低声下一转语，待他贪观天上，却与一指。拟议，拔劒便斩，蓦拈拄杖下座，一时打散。\n高峰妙云：大小慈明，劳而无功。西峰不动，一鎗一旗，从教凫短鶴长。何故？年年九月九，徧地菊花香。\n栖霞成云：慈明如汉高之歌大风相似，若寝食不能一日去诸怀也。岂其终身以干戈待天下乎？何恐惧如此！\n大沩海云：慈明老人与么施设，大似做成圈缋，坑陷平人。大沩者里则不然，有僧入门，便高声云：仔细！伊若眼目定动，连棒打出。\n慈明与永首座同辞汾阳，后相从二十年，终不脱洒。一夕围炉夜深，明以火箸敲炭曰：永首座，永首座。永咄曰：野狐精。明以手指曰：讶郎当汉又恁么去也。永于言下顿悟。\n高峰、妙云、慈明无端坑陷平人，合吃三十棒；永首座不合随风倒柂，亦当代吃十棒。或有个抱不平底出来道：西峰𫆏？只向道：心不负人，面无惭色。\n龙池微云：永公虽然悟去，却被火炉看破。慈明虽有起死回生手段，要且不出野狐见解，好与一坑埋却。\n慈明问真点胸：如何是佛法大意？真曰：无云生岭上，有月落波心。明呵之曰：头白齿黄，作者般见解。真却问明：如何是佛法大意？明曰：无云生岭上，有月落波心。真于言下大悟。\n中峰本云：驱耕夫牛，夺饥人食。慈明老人未为好手真点胸，虽则向者里悬崖撒手，绝后再苏，若要知佛法大意，更参三十年始得。\n翠岩喆云：慈明用向上钳锤，敲出凤凰五色髓；真老于言下吐气，扑碎骊龙明月珠。虽则师资妙叶，啐󲣅同时，捡点将来，未免吃翠岩手中棒。何故？无云生岭上，有月落波心。\n神鼎僼云：慈明虽解就窠打劫，怎奈与贼过梯。翠岩悟则不无，其如有屈无呌处。何故𫆏？早知灯是火，饭熟已多时。\n白岩符云：惯敲识锁，善破情关，浏阳手段有之。真公虽然悟去，文成偶尔若是，佛法大意又岂止未曾梦见？\n慈明示众：一切圣贤皆以无为法而有差别，前是案山，后是主山，那个是无为法？良久曰：向下文长，付在来日。\n天童，华云天童也。著一只眼，一切圣贤皆以无为法而有差别，东拂于逮、西瞿耶尼、南阎浮提、北󳬂单越，到处去来不如在此。\n天童忞云：山僧也著一只眼，一切圣贤皆以无为法而有差别，翻身趯倒劒门关，大地山河无寸土。\n广教玉云：慈明、应庵二大老若有转身处，佛法到今日不至扫土。广教别资一路，一切圣贤皆以无为法而有差别，盏子扑落地，碟子成七片，相骂饶你接嘴，相唾饶你泼水。还会么？击拂，云：大海若知足，百川应倒流。\n慈明冬日榜僧堂作此字：󳯰二⚌三󳰎󳮲󳮳其下注曰：若人识得，不离四威仪中。首座见曰：和尚今日放参。明闻而笑之。\n龙翔䜣云：众中尽作奇特商量，其奈旁观者哂。龙翔则不然，慈明如虫御木，首座偶尔成文，昆仑来处无涓滴，流出黄河九曲浑。\n芙蓉觉云：大小慈明向威音王以前拈出一个胶盆子，首座随邪逐恶，便向他机境上起模画样，养子不及父，家门一世衰。山僧当时若在，直向道：草本不劳拈出。\n神鼎僼云：一人肘后符灵，难瞒识者；一人顶门眼正，已堕圈挛。捡点将来，各有差池。虽然，伯牙与子期不是闲相识，然而天童今晚不可空然。拈拄杖，空中打一圆相，云：若有人跳得出，来朝与他一腰玉泉布裩。\n东塔熹云：大小石霜虽慈悲，太煞善巧，多方捡点将来，也是好肉剜疮。\n慈明问显英首座：近离甚处？曰：金銮去。夏在甚处？曰：金銮前。夏在甚处？曰：金銮先。前夏在甚处？曰：和尚何不领话？明曰：我也不能勘得汝，教库下供过奴子来勘，且点一盌茶与汝湿口。\n愚庵盂云：石霜不奈者担板汉何，只得打个悬空觔斗，何不与渠本分草料赶出山门，绝教渠一世向金銮坐著？\n滁州瑯琊慧觉禅师南十汾阳昭嗣\n僧问：拈椎竖拂即不问，瞬目扬眉事若何？瑘曰：赵州曾见南泉来。曰：学人未晓。瑘曰：今冬多雨雪，贫家怎奈何？\n宝寿方云：瑯瑘与么答话，可谓宝藏大开，怎奈不遇高鉴，功成浪施。然不因夜来雁，怎见海门秋？\n瑯瑘上堂，拈拄杖曰：盘山道，向上一路滑。南院道，壁立千仞险。临济道，石火电光钝。瑯瑘有定乾坤底句，各各高著眼，高著眼。卓拄杖，下座。\n白岩符云：三个老古锥，被瑯瑘各与一杓恶水泼了也，更道我有定乾坤句。诸昆仲，祇如他卓拄杖下座，还是定乾坤句，不是定乾坤句？良久，云：者杓恶水，却是瑯瑘自泼了也。\n瑯瑘因僧问：清净本然，云何忽生山河大地？瑘曰：清净本然，云何忽生山河大地？僧有省。\n松隐然云：骑贼马赶贼。大小瑯瑘固是作家，然犹欠淘冶在。今日或有问龙峰：清净本然，云何忽生山河大地？劈脊便棒。且道与瑯瑘是同是别？有眼衲子试辨看。\n资福广云：瑯瑘和尚就窠打劫，不资余力，信是敏子。若清净本然，毕竟不知下落。\n瑞州大愚守芝禅师南〔三〕汾阳昭嗣\n示众：三世诸佛不知有，黧奴白牯却知有。乃拈起拂子曰：黧奴白牯总在者里放光动地。何谓如此两段不同？\n径山杲云：大愚若无后语，洎合被黧奴白牯换却眼睛。虽然如此，也未免秤椎蘸醋。\n愚庵盂云：大愚拈个黧奴白牯，还曾梦见么？\n大愚问侍者曰：你问讯了一边立地，是什么道理？曰：不会。愚曰：过者边立者便过。愚曰：无端，无端。\n天宁琦云：成人者少，败人者多。\n广胤标云：侍者却难得，何以见得𫆏？不因夜来雁，怎见海门秋？\n大愚示众：竖穷三际，横徧十方。拈起也，帝释心惊；放下也，地神胆战。不拈不放，唤作什么？自曰：虾蟇。\n灵岩储云：祥符则不然，竖穷三际，横徧十方。拈起也，至简至易；放下也，同天同地。不拈不放，唤作什么？自云：啊！啑！\n大愚因僧问：通身是眼，口在什么处？愚曰：三跳。曰：不会。愚曰：章底词秋罢，歌韵向春生。\n愚庵盂云：大愚果有悬河之辩，怎奈者僧无眼。\n大愚示众：大家相聚吃茎虀，若唤作一茎虀，入地狱如箭射。\n能仁鉴云：若不唤作一茎虀，亦入地狱如箭射。毕竟如何？但能饭向无心盌，自有人提折脚铛。\n灵泉开云：恁么说话，大似豆腐拆骨，醋里除酸。西山又且不然，大家共吃者茎虀，若不唤作一茎虀，入地狱如箭。何也？棒打石人头，只要论实事。\n舒州法华全举禅师南十汾阳昭嗣\n到瑯瑘，瑘问：近离甚处？华曰：两浙。曰：船来陆来？华曰：船来。曰：船在甚处？华曰：埠下。曰：不涉程途一句作么生道？华以坐具摵一摵曰：杜撰长老，如麻似粟。拂袖而出。瑘问侍者：此是什么人？者曰：举上座。瑘曰：莫是举师叔么？先师教我寻见伊。遂下旦过问：上座莫是举师叔么？莫怪适来相触忤。华便喝。复问：长老何时到汾阳？曰：某时到。华曰：我在浙江早闻你名，元来见解只如此，何得名播寰宇？瑘遂作礼曰：某甲罪过。\n径山杲云：宾则始终宾，主则始终主，二大士蓦劄相逢，主宾互换，直下发明临济心髓，苟非彻证向上巴鼻，具出常情正眼，未免作得失论量。\n云门信云：拳来脚去，本分钳锤。若将破，提篮盛水救火，笑杀旁观。三十年后，有人说破。\n东山澓云：众兄弟！向二尊宿舌头上打得个秋千过来，方得道出常情，非特不被是非绊却，抑且即是非而作佛事。不然，君向西秦，我之东鲁。\n宝寿方云：硬者硬似铁，软者软如绵。发挥临济纲宗，则不无正眼，看来也是鼓粥饭气。\n青龙斯云：二老一宾一主，一擡一搦，发明临济家风则不无，怎奈都来是个小家子禅？云门今日若有法兄到来，既本问他船来陆来，想他亦不道在河下步下，但只唤侍者汲耶溪水，烹罏峰茶，吃了促膝抵掌，谈笑寒暄而已。且道是世谛流布，别有佛法？良久，云：须知远烟浪，别有好商量。\n云岩学云：举上座可谓竿木随身，逢场作戏。虽然，若无瑯瑘唱拍相随，那得阳春雪曲？\n东塔熹云：二老宿言中带戟，语内藏锋，虽则碁逢敌手，要且识者难瞒。祇如一人拂袖，一人作礼，意归何处？具眼者定当看。\n资国秀云：瑯瑘有陷虎之机，法华有擒龙之作。虽则二俱作家，而法华犹未免暗输一筹，明眼者试辨看\n□□。日云：龙象蹴踏，全主全宾。终始还他，二俱作家。虽然，者里有三十棒，二人平分。\n法华示众。释迦不出世，达磨不西来。佛法徧天下，谈玄口不开。\n径山杲云：作贼人心虗。\n愚庵盂云：大小法华，龙头蛇尾。\n一指海云：既曰谈玄，为什么又道口不开？乃以如意击案云：还会么？若将耳听终难会，眼处闻来方始是。\n南岳芭蕉谷泉禅师南十汾阳昭嗣\n到慈明，明问：白云横谷口，游人何处来？泉左右顾曰：夜来何处火，烧出古人坟？明曰：未在，更道。泉乃作虎声，明以坐具便摵。泉接住，推明置禅床上，明却作虎声。泉大笑曰：我见七十余员善知识，今日始遇作家。\n龙翔䜣云：若论作家，总未是在。何也？一人得体不得其用，一人得用不得其体，如何敢称临济儿孙？诸德！你若捡点得出，非唯圆他古人旧话，亦免今日钝置我无传和尚。蓦拈拄杖卓一卓，云：棒头有眼明如日，要识真金火里看。\n天宁琦云：错下名言。当时慈明怎容得者风颠汉恁么道？更与一坐具，看他作个什么伎俩？才眼目定动，便连棒趂出，临济法道未致寂寥。\n愚庵盂云：二大老蓦拶相逢，如马伏波、陈师反正俱妙，似孙武子用兵进退有宜，如龙插翼、似虎戴角，直是撄他不得、近他不得。虽然，临济门下足可观光，若在显圣者里。乃拍左案，云：且立一边看。\n谷泉同慈明山行，遇一毒龙湫，泉捉明同浴，明掣肘去，泉解衣跳入，霹𮦷随至，腥风吹雨，林木振摇，明蹲草中，意泉死矣。须臾晴霁，泉乃引头出波间曰：㘞！\n南㵎问云：谷泉拚得一条穷性命，要验天下衲僧，却被慈明老汉勘破。\n黄檗琦云：谷泉井底虾蟇，年久月深，成精作怪，与毒龙何异？大小慈明掣肘而去，虽然不被他惑，未免在草中蹲，不得出头。若是山僧，待引颈时一棒打杀，免致腥风作浪，魔魅人家男女。\n资福广云：谷泉卖弄，若无慈明证据，不免徒劳。\n安吉州天圣皓泰禅师南十汾阳昭嗣\n到瑯瑘，瑘问：埋兵掉鬬，未是作家，匹马单鎗，便请相见。泰指瑘曰：将头不猛，带累三军。瑘打泰一坐具，泰亦打瑘一坐具，瑘接住曰：适来一坐具是山僧令行，上座一坐具落在甚么处？泰曰：伏惟尚飨。瑘拓开曰：五更侵早起，更有夜行人。泰曰：贼过后张弓。瑘曰：且坐吃茶。\n白岩符云：二老相见，可谓遇故乡人说故乡话。然本色固是本色，捡点将来，未免俱带些子客气。\n△青十\n舒州投子义青禅师青十太阳玄嗣\n因僧问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？子曰：威音前一箭，射透两重山。曰：如何是相传底事？子曰：全因淮地月，得照郢阳春。曰：恁么则入水见长人也。子曰：祇知金玉异，那辨楚王心。僧礼拜，子以拂子击之。\n报恩伦云：者僧恁么问，投子恁么答，宗中辨的，量外转机，可谓事存函葢合，理应箭锋拄。还晓会得也无？其或莽卤漫汗，报恩为你饶舌。拈拂子云：笑把金针穿断线，殷勤分付到儿孙。掷下拂子。\n崇先奇云：开疆辟土，革故鼎新，投子老人自是一代英杰，且道者一只箭如今落在什么处？有人道得，天下横行。\n投子因芙蓉楷参，问：祖师言句如家常茶饭，离此之外别有为人处么？子曰：汝道寰中天子还假尧舜禹汤也无？蓉拟进语，子以拂子蓦口摵曰：汝发意来早有三十棒也。蓉忽开悟，礼拜便行。子曰：且来，阇黎。蓉不顾。子曰：汝到不疑之地耶？蓉掩耳而去。\n栖霞成云：芙蓉当时直出，岂不使人疑著？被投子轻轻拽回，不觉全身漏逗。到者里若能兴波作浪，管教投子回互不来。\n崇先奇云：俊哉！大似破壁飞腾，三十棒分付得著。虽然，捡点将来，犹少三十棒在。\n郢州兴阳青剖禅师青十太阳玄嗣\n在太阳作园头，种瓜次，太问：甜瓜何时得熟？阳曰：即今熟烂了也。曰：拣甜底摘来。阳曰：与什么人吃？曰：不入园者。阳曰：未审不入园者还吃也无？曰：汝还识伊么？阳曰：虽然不识，不得不与。太阳笑而去。\n崇先奇云：瓜熟子离离，不入园者，坐享无功。太阳父子恁么拣辨，可谓甜者彻蒂甜。噫！\n白岩符著语云：甜瓜何时得熟？平地上捞甚鱼虾？即今熟烂了也，面皮厚多少？拣甜底摘来，深入虎穴，与什么人吃？倒转鎗头来也。不入园者话作两橛，未审不入园者还吃也无？大好一拶，汝还识伊么？苍天！苍天！虽然不识，不得不与。是何言欤？笑而去，且信一半。\n兴阳因僧问：娑羯出海乾坤震，觌面相呈事若何？阳曰：金翅鸟王当宇宙，个中谁是出头人？曰：忽遇出头时又作么生？阳曰：似鹘捉鸠君不信，御楼前验始知真。曰：恁么则叉手当胸，退身三步也。阳曰：须弥座下乌龟子，莫待重教点额痕。\n报恩秀云者，僧如牢度差与舍利弗创给孤独园时鬬胜，然龙固为鳞虫之长，其如终不免为妙翅之食。\n幻寄稷云：剖公著贼，不知更授之太阿，可悲可痛！\n越州天衣义怀禅师青十雪窦显嗣\n示众：百骸俱溃散，一物镇常灵。百骸溃散皆归土，一物常灵甚处安。\n南堂静云：一物常灵甚处安？长空云散碧天宽，莲宫佛刹花无数，眨起眉毛仔细观。天宁琦云：观则不无，唤什么作一物？喝一喝。\n能仁鉴云：南堂恁么道，只堪入佛，不堪入魔。山僧见处，也要诸人共知。亦有一颂：一物长灵甚处安？转身踏破月团团。刀山剑树须摧折，热铁烊铜饮必干。\n香山济云：既是百骸溃散，唤什么作一物？良久，云：一物常灵甚处安？可中有句许谁参？云收雾卷秋空静，万里蟾光玉一团。\n天衣，示众。古人道：五蕴山头一段空，同门出入不相逢，无量劫来赁屋住，到头不识主人翁。有老宿云：既不识他，当初问什么人赁？恁么拈也太远在。何故？须知死人路上有活人出身处，活人路上死人无数。那个是活人路上死人无数？那个是死人路上活人出身处？若捡点得分明，拈却炙脂帽子，脱却鹘臭布衫。\n径山杲云：天衣古佛，美则美矣，善则未善。具眼衲僧，试甄别看。\n愚庵盂云：辨金𨱎，分玉石，还他天衣。古佛不解出身，未免向鬼窟里作活计。者里甄别得出，正好戴却炙脂帽子，穿却鹘臭布衫。且道与古人是同是别？\n南康云居晓舜禅师青十洞山聪嗣\n初参洞山，一日如武昌，行乞至刘居士家。士曰：老夫有一问答，得相契即开疏，否则且请还。山遂问：古镜未磨时如何？居曰：黑似漆。曰：磨后如何？居曰：照天照地。士揖曰：且请上人还。山拂袖入宅，居懡㦬而还。洞山问：何返太速耶？居具言前事。山曰：你问我，我与你道。居遂问：古镜未磨时如何？山曰：此去汉阳不远。磨后如何？山曰：黄鶴楼前鹦鹉洲。居于言下大悟。\n天童忞云：居士即俗明真，谁言世上无仙客？云居行廛悟道，须信壶中别有天。然从长捡点，当时未离鄂州城，荐去犹较些子；若向洞山门下悟来，直是隔云千里望长安。何故？天酥酡饭非珍馔，一味园蔬饱即休。\n象田现别前语云：门前水数曲。别后语云：屋后山万层。\n云居上堂：诸方有弄蛇头，拨虎尾，跳大海，剑刃里藏身。云居者里，寒天热水洗脚，夜间脱袜打睡，早朝旋打行缠。风吹篱倒，唤人夫劈篾缚起。\n天童。忞云：云居与么住持，极是省缘，捡点将来，翻成多事。何故？逢人且说三分话，未可全抛一片心。\n洪州刺史许式居士青十洞山聪嗣\n一日，与泐潭澄、上蓝溥坐次，潭问：闻郎中道：夜坐连云石，春栽带雨松。当时答洞山甚么话？公曰：今日放衙早。潭曰：闻答泗州大圣、扬州出现底，是否？公曰：别点茶来。潭曰：名不虗传。公曰：和尚早晚回山？潭曰：今日被上蓝覰破。蓝便喝。潭曰：须是你始得。公曰：不奈船何，打破戽斗。\n灜山訚云：贼来相趂，客来相待。一个引玉抛砖，一个埋兵掉鬬。无端殃及上蓝，真个不奈船何。打破戽斗，要识三大老面目么？琵琶随手拨，箫鼓应时鸣。\n荆门军玉泉承皓禅师青十北塔广嗣\n僧入室次，有狗子在旁，泉叱一声，狗子便出去。泉曰：狗却会，你却不会。\n灜山訚云：玉泉用尽伎俩，逞尽机谋者，僧不妨坐观成败。\n玉泉一日因众集，泉问曰：作么？众曰：入室。泉曰：待我抽解来。及上厕毕，来见众僧不去，以拄杖赶散。\n白岩符云：与么做处，虽谓迥出常情，然捡较将来，犹带粥饭气在。若是山僧见众僧不去，但唤将水来，待伊将水至，乃洗手云：事讫就水，当愿众生出世法中速疾而往。便休。\n玉泉示众：󳫴运推移，布裩赫赤，莫怪不洗，无来换替。\n荐福。璨云：荐福当时若见，即向他道：少卖弄。\n玉泉因苏东坡微服过访，泉问：尊官高姓？坡曰：姓秤，是秤天下老和尚底秤。泉乃喝一喝曰：且道者一喝重多少？坡无对，于是尊礼之。\n天宁琦云：玉泉是作家宗匠，东坡是当世大儒。蓦劄相逢，发挥此道，尽谓东坡休去，秤尾无星，殊不知八两半觔总在自家手里。虽然如是，也须扶起玉泉。只如他道：者一喝重多少？多少人道不得。直饶道得，更与一喝。\n罄山修代东坡云：犹未出定盘星在。\n天界盛代子瞻抚掌云：草贼大败。\n天童忞云：丛林商量，尽道子瞻胸藏万卷，不须玉泉一喝，便见瓦解氷消。殊不知玉泉墙堑不牢，轻轻被他一拶，直得全身败露。大众！请简点看，那里是他败露处？若简点不出，未免总被俗官勘破。\n金粟元云：尽道东坡大儒秤子折却，谁知玉泉老汉一钓便上。当时学士若知有转身句，敢保天下长老不奈伊何。虽然，也须扶起玉泉。喝一喝。\n西遯超云：东坡固是钝汉，玉泉亦太杀欺人。见人可欺，遂尔不顾自己败缺。东坡说姓秤，便与他秤一秤。万一东坡云：果然上钩来也。或云：恰值牙行不在，岂不使俗官反居上风\n□□？岩代东坡云：不劳再验\n□□。玉代东坡云：者汉一钓便上。\n洪州法昌倚遇禅师青十北禅贤嗣\n问英、胜二首座曰：我欲来者里起法堂，且道作得个什么向当？英曰：贼是小人。昌曰：邵武子动著便作屎臭。英曰：曾经霜雪苦。昌曰：明珠自有千金价，怎肯林间打󳭋儿？英曰：大似持钵不得，诈道不饥。昌却指胜曰：你且道合作得个什么向当？胜曰：本来无位次，不用强安排。昌曰：你者驴汉安向甚处著？胜曰：一任敲砖打瓦。昌曰：也只是个杜撰巡官。英曰：若是千金宝，何须打󳭋儿？昌曰：东家人死，西家人助哀。英曰：路见不平。\n白岩符云：拳来脚去，鎗来剑去，一步紧一步，一著高一著。三个老汉可谓经事多矣。若是法堂向当，终未能定夺在。何故？今年太岁当头，合逢戊巳。\n法昌垂语：我要一个不会禅底作国师。\n径山杲云：且道是醍醐句？是毒药句？\n永州祚云：恁么则十字街头廖胡子大有长处。\n平田本云：心不负人，面无惭色。\n法昌，上堂。春山青，春水绿，一觉南柯梦初足，擕笻纵步出松门，是处桃花香馥郁。因思昔日灵云老，三十年来无处讨，如今竞爱摘杨花，红香满地无人扫。\n云门信云：者个语话，若作禅道佛法，商量太远在；若作风流景致会，又辜负法昌。还有人向者里和会得么？出来说看。若和会未得，元在法昌舌根上转。\n东明际云：雪峤老汉与么拈提，且道还契他法昌也未？\n南康云居佛印了元禅师青十开先暹嗣\n入室次，苏子瞻适至，印曰：此间无坐榻，学士来此作么？瞻曰：暂借和尚四大为坐。印曰：山僧有一问，学士道得即请坐，道不得当输玉带。瞻欣然曰：便请。印曰：四大本空，五蕴非有，学士向什么处坐？瞻无对，遂解下玉带。\n宝寿方别，佛印于暂借四大为坐处，拈棒便打。\n天界盛于学士，向什么处坐处？代子瞻云：若恁么，则被某甲坐断也。又云：者个破禅床我不坐。\n天童忞云：佛印贪饵忘钩，东坡弄巧成拙。若是山僧，待他道：四大本空，五蕴非有。向前抴倒便坐，岂不显得俊俏底苏学士？\n慧云盛云：佛印虽则便宜，性命已在东坡手里。\n檀度依云：学士方才要坐，和尚锦帐高张，怎奈措大寒酸不解，蓦直便上，岂可谓入幕之宾乎？虽然，至今玉带犹镇山门，大好疑著。\n白岩符云：金山者汉，贪他蝇头小利，却向俗官手里生被活埋。\n杭州慧日永明延寿禅师青十天台韶嗣\n因二僧参，乃问：参头曾到此间否？曰：曾到。又问：第二上座曾到此间否？曰：不曾到。明曰：一得一失。少选，侍者问：适来二僧，未审那个得，那个失？明曰：你曾识者二僧也无？曰：不曾识。明曰：同坑无异土。\n清化嶾云：平展处不犯锋铓，验人处岂用多辞。尀耐二僧无端，累他侍者受屈。\n天斗伟云：黄河九曲，非无其源；梗楠千尺，非无其本。永明一期施设，自非本深源远，岂可得哉？然懵懂侍者且置勿论，当时被二僧道个情知和尚曾见法眼又作么生？\n福州严峰师木禅师青十天台韶嗣\n僧问：灵山一会，迦叶亲闻。严峰一会，谁是闻者？峰曰：问者不弱。\n灜山訚云：者僧问处，大似把炬逆风先著手；严峰答处，正如当罏卖酒便倾巵。良久复云：笑杀旁观。\n温州瑞鹿寺上方遇安禅师青十天台韶嗣\n甞阅楞严经，至知见立知即无明本，知见无见斯即涅槃，乃破句读曰：知见立知即无明本，知见无见斯即涅槃。于此有省。或者曰：师破句了也。安曰：此是我悟处，乃毕生不易。时号安楞严。\n灜山訚云：安公若不是悟去，几多人笑水潦鶴也。且道伊悟底是有知见无知见？\n洪州云居道齐禅师青十法灯钦嗣\n因大梅煦参，乃曰：我要问汝从什么处来，若从僧堂来即是谩语，不从僧堂来又是自瞒。汝毕竟从甚处来？梅于言下顿悟。\n翠岩芝云：若不如是，怎知如是？\n友可玄云：者僧亲从堂中来，为甚却道谩语？云居也是心斜，不觉口歪。\n宗门拈古彚集卷第四十一\n宗门拈古彚集卷第四十二\n古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集\n△南十一\n洪州黄龙慧南禅师南十一慈明圆嗣\n因化主归，上堂。世间有五种不易：一、化者不易，二、施者不易，三、变生为熟者不易，四、端坐吃者不易。更有一种不易是甚么人？良久，曰：𫆏。便下座。\n翠岩真时为首座，藏主问：适来和尚道第五种不易，是什么人？真曰：脑后见腮，莫与往来。\n天童杰云：一手不独拍，两手鸣掴掴。豁开三要三玄，揑碎佛祖标格。村歌社舞得人憎，胜似当年白拈贼。\n天宁琦云：山僧则不然，第五种不易，是甚么人？莫怪坐来频劝酒，自从别后见君稀。\n雪窦云云。是则是，犹有者个在。今日有问雪窦：第五不易，是什么人？但向道：老僧随例餐𫗰子，也得三文买草鞋。\n五磊权云：二大老与么答话，美则甚美，了则未了。山僧则不然，第五不易。是什么人？无漏国中留不住，浮幢王刹任分身。\n石霜尊云：或有问山僧：第五不易。是谁？向道：有眼无耳朵，六月火边坐。\n黄龙因僧问：德山棒，临济喝，直至如今，少人拈掇，请师拈掇。龙曰：千钧之弩，不为鼷鼠而发机。曰：作家宗师，今朝有在。龙便喝，僧礼拜。龙曰：五湖衲子，一锡禅人，未到同安，不妨疑著。\n百丈泐云：黄龙一向具咬猪狗底手脚，今日被者僧折倒，既是千钧之弩，不发鼷机，为甚轻为破的？具眼者分辨看。\n黄龙示众：有一人朝看华严，暮观般若，昼夜精勤，无有暂暇；有一人不参禅，不论义，把个破席日里睡。如是二人同到黄龙，一人有为，一人无为，安下那一个即是？良久，云：功德天，黑暗女，有智主人，二俱不受。\n天童忞云：山僧不比黄龙、小家子禅，如是二人同到，能仁一齐安下。何故？海濶从鱼跃，天空任鸟飞。\n佛川义云：智眼精明，门庭孤峻，须让黄龙捡点将来，犹欠大人之相。且道埜山者里又作么生？击拂子，云：但愿春风齐著力，一时吹入我门来。\n黄龙室中尝问僧曰：人人尽有生缘，上座生缘在何处？正当问答交锋，却复伸手曰：我手何似佛手？又问诸方参请宗师所得，却复垂脚曰：我脚何似驴脚？三十余年示此三问，学者莫能契其旨，丛林目为三关。\n龙翔䜣云：黄龙三关，如商君立法，法虽行而先王之道废矣。故当时出其门者甚多，得其传者益寡。使其恪守慈明家法，子孙未致断绝。\n白岩符云：阳春雪曲，无能和者。邨歌舞社，到处与人合得著。龙翔深悉此意，故为如是语。若曰：曹溪波浪如相似，无限平人被陆沉。则龙翔失言，又其甚矣。葢黄龙用处敏捷，不落窠臼，斯所以为慈明诤子。而乃曰：使其恪守慈明家法，子孙未致断绝。噫，是何言之厉且过也。吾所不敢闻命。\n瑞鹿信云：我手何似佛手？上大人丘乙己。我脚何似驴脚？化三千七十士。人人有个生缘，尔小生八九子，上座生缘在甚么处？佳作仁可知礼也。复云：黄龙设三关，捞摝四海英灵，大似布缦天网，被山僧一时收下了也。现前大众还委悉么？鸳鸯绣出从君看，不把金针度与人。\n袁州杨岐方会禅师南十一慈明圆嗣\n因僧问：如何是佛？岐曰：三脚驴子弄蹄行。曰：莫祇者便是么？岐曰：湖南长老。\n径山琇云：大小杨岐被者僧一问，未免手脚俱露。\n云门信云：要会三脚驴子落处，须向驴胎马腹里走一遍，来见杨岐始不难。\n能仁鉴云：尽谓杨岐答话奇特，殊不知却被者僧勘破。悲华恁么道，有为杨岐作主底么？\n白岩符云：剖破籓篱，别开泼天门户，还他杨岐老作，然只答得佛边事。若是佛向上事，此去殑伽河十万八千未为远。\n杨岐，上堂：杨岐乍住屋壁疎，满床尽撒雪真珠。缩却项，暗嗟吁。良久，曰：翻忆古人树下居。\n龙唐柱云：会长老亲见慈明，将谓有多少奇特，遇兹境缘便打不过，未免长吁短叹。山僧乍住龙唐，上无片瓦，旁无四壁，烟云堆里，坐卧经行，举头天外，自在逍遥。庆快诸禅德，桃花流水杳然去，别有天地非人间。\n杨岐在九峰受请，下座。九峰勤和尚把住，曰：且喜今日得个同参。岐曰：作么生是同参底事？曰：九峰牵犂，杨岐拽杷。岐曰：正恁么时，杨岐在前？九峰在前？峰拟议，岐拓开，曰：将谓同参，元来不是。\n天宁琦于拟议处代，峰便喝。\n龙翔䜣云：杨岐、九峰埙篪迭奏，今古罕闻，龙翔今日对众举扬，贵要大家知有。且道知有个什么？祖翁田地无多子，努力同心两弟兄。\n石塔忍云：者两个尊宿，骨肉操戈，不顾旁观者哂，怎似我其天和尚，甜言美语，逼得鲇鱼上竹竿，略无𢌞避处。虽然，在前在后固无论，祇如弟遂兄高，又且如何？良久，云：板拍相催难缩手，当风妙叶贵知音。\n河渚谦于拟议处，代峰云：念你今日新做长老。\n杨岐一日问白云端：你受业师为谁？端曰：茶陵郁和尚。岐曰：闻伊过桥遭攧有省，作偈甚奇，能记否？端为诵曰：我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘净光生，照见山河万朵。岐笑而趋起，端愕然，通夕不寐。黎明咨询之，适岁暮，岐曰：汝见昨日打殴傩者么？端曰：见。岐曰：汝一筹不及渠。端益眩然，乃问曰：毕竟意旨如何？岐曰：渠爱人笑，汝怕人笑。端大悟。\n护国元云：杨岐大笑，眼观东南，意在西北。白云悟去，听事不真，唤钟作瓮，捡点将来，和杨岐老汉都在架子上将错就错。若是南明则不然，我有明珠一颗，切忌当头错过，虽然觌面相呈，也须一槌打破。举拂子云：还会么？碁逢敌手难藏幸，诗到重吟始见工。\n天童忞云：诸禅德，若论者颗明珠，体超太虗，坚逾金石，生佛圣凡总在渠景子里头出头没。山僧要问南明，且作么生打破？若打得破，世界人物一时空荒绝灭；若打不破，来年更有新条在，恼乱春风卒未休。还有为南明作主者么？\n杨岐，上堂。薄福住杨岐，年来气力衰。寒风凋败叶，犹喜故人归。啰啰哩，拈却死柴头，且向无烟火。\n天目礼云：净慈亦有一颂：自住南山寺，年荒遇水灾。风凄蒲柳变，不见故交来。正恁么时如何？相思黄叶落，白露点苍苔。\n宣州兴教坦禅师南十一瑯瑘觉嗣\n开堂日，雪窦化主省宗出问：诸佛未出世，人人鼻孔撩天，出世后为什么杳无消息？教曰：鸡足峰前风悄然。宗曰：未在更道。教曰：大雪满长安。宗曰：谁人知此意？令我忆南泉。拂袖归众，更不礼拜。教曰：新兴教今日失利。便归方丈，令侍者请宗至，教曰：适来错抵对一转语，人天众前何不礼拜葢覆却？宗曰：大丈夫膝下有黄金，怎肻礼拜无眼长老？教曰：我别有语在。宗乃理前语，至未在更道处，教曰：我有三十棒寄你打雪窦。宗乃礼拜。\n南㵎问云：宾则始终宾，主则始终主，忽然宾主互换，未免有得有失。若道兴教是主，怎奈被省宗不肯；若道省宗是宾，因甚却寄棒打？雪窦者里缁素，分明许你具超方眼目，还委悉么？不因夜来雁，怎见海门秋？\n天井新云：虽然二俱作家，怎奈一齐捉败。当时宗化主礼拜兴教，合下个什么？语得圆前话，李向赤边咬。\n龙唐柱云：宗化主惯临大敌，虽是作家，怎奈坦堂头埋兵掉鬬，却有掩袭之计。所以化主一鼓而勇，再鼓而怯，不免束手投降。若是个汉，待他道：我有三十棒寄你打。雪窦即好云：且喜和尚出世事毕，岂不头正尾正。\n光相得征云：宗化主前头不礼拜，后头却礼拜，且道有利害无利害？\n檀度依云：祥󲅍不踏生草，大鹏耻宿鸡栏，寒山子忘却来时路。要且须知，有倒行逆施手段，鸡足长安之句。虽空花水月，耀古腾今，不拜高风于雪窦门下，吾必以省宗为巨擘焉。然而三十拄杖，毕竟是阿谁领？\n南岳云峰文悦禅师南十一大愚芝嗣\n上堂：汝等诸人与么上来，大似刺脑入胶盆；与么下去，也是平地吃交。直饶不来不去，朝打三千，暮打八百。\n宝寿方云：云峰者汉，如当台镜子相似，只会照人，不能照己，殊不知自己未出方丈门时，早已吃交了也。\n云峰因僧问：如何是心地法门？峰曰：不从人得。曰：不从人得时如何？峰曰：此去衡阳不远。\n径山杲云：云门即不然，如何是心地法门？不从人得。不从人得时，如何看脚下？\n龙华体云：弁山又且不然，如何是心地法门？不从人得。不从人得时如何？困来打眠，饥来吃饭。\n金明。进云：二老恁么答话，心地法门何曾梦见？金明则不然，如何是心地法门？不从人得。不从人得时如何？劈脊便棒。\n白云静云：者里又不然。如何是心地法门？不从人得。不从人得时如何？到江吴地尽，隔岸越山多。\n△青十一\n东京天宁芙蓉道楷禅师青十一投子青嗣\n在投子作典座，子曰：厨务勾当不易。蓉曰：不敢。子曰：煑粥耶？蒸饭耶？蓉曰：人工淘米著火，行者煑粥蒸饭。子曰：汝作甚么？蓉曰：和尚慈悲，放他闲去。\n崇先奇云：深相体信，出入无难，芙蓉得之矣。三十年后，人多懈怠，那里讨者闲汉？\n文峰玉云：持筹划䇿，自有群寮；端拱无为，须还主上。芙蓉与么酬对，可谓善得其旨。然到文峰者里，尚须别有个话会始得，为甚么曹溪波浪如相似，无限平人被陆沉？\n芙蓉因侍郎杨杰居士相会，公曰：与师相别几年矣？蓉曰：七年。公曰：学道来？参禅来？蓉曰：不打者鼓篴。公曰：恁么则空游山水，百无所能也。蓉曰：别来未久，善能高鉴。公乃大笑。\n东明际云：平坦处不妨孤危，孤危处不妨平坦。\n博山奉云：非杨公不能见芙蓉之造诣，非芙蓉不能当杨公之探讨。黄金遇火，愈见精光，则固是；若在明眼作家，俱难为捡点。且道什么处是难为捡点处？若人辨别得出，许你具超方眼。\n芙蓉一日侍投子游菜园，子度拄杖与蓉，蓉接得便随行。子曰：理合如是。蓉曰：与和尚提鞋挈杖，也不为分外。子曰：有同行在。蓉曰：那一人不受教？子休去。至晚问蓉：早来说话未尽。蓉曰：请和尚举。子曰：卯生日，戌生月。蓉即点灯来。子曰：汝上来下去，总不徒然。蓉曰：在和尚左右，理合如此。子曰：奴儿婢子，谁家屋里无？蓉曰：和尚年尊，缺他不可。子曰：得恁么殷勤？蓉曰：报恩有分。\n风穴喜云：明投暗合，玉转珠回，宾主和同，不无洞达。然则门庭酬唱，足可观光。若论向上一途，犹未可在。何也？不见道：那边不坐空王殿，怎肯耘田向日轮。\n芙蓉因僧问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？蓉曰：金凤夜栖无影树，峰峦才露海云遮。\n天目律云：还见芙蓉老汉答处通玄么？不见道：韶阳曾见睦州来。\n芙蓉因僧问：如何是无缝塔？蓉曰：白云笼岳顶，终不露崔巍。\n凤山启云：湘南潭北，金刀已剪不开；白鸟芦花，玉户推归不得。芙蓉恁么道，虽则针线绵密，由来巴鼻全无，要见无缝塔也大难在。何故？霜天月落夜将半，谁共沉潭照影寒？\n金陵蒋山法泉禅师青十一，云居舜嗣\n僧问：初祖面壁，意旨如何？泉曰：撑天拄地。曰：便与么去时如何？泉曰：落七落八。又问：二祖立雪齐腰，意旨如何？泉曰：三年逢一闰。曰：为什么付法传衣？泉曰：村酒足人沽。\n白岩符云：蒋山言中有响，响夺可观，诚堪眼目人天千古一遇。若是山僧者里又且不然，初祖面壁意旨如何？平地摝鱼虾。便恁么去时如何？曹溪波浪如相似，无限平人被陆沉。二祖立雪齐腰意旨如何？刺脑入胶盆。为什么付法传衣？若要不招无间业，莫谤如来正法轮。\n杭州佛日戒弼禅师青十一育王琏嗣\n因僧问：如何是毗卢印？日曰：草鞋踏雪。曰：学人不会。日曰：步步成迹。\n高峰妙云：佛目和尚虽则高提祖印，不负来机，殊不知古篆难明，致令者僧遇如不遇。若是高峰则不然，忽有人问：如何是毗卢印？但云：文不加点，学人不会。要会作么？且道与佛日是同是别？\n清化嶾云：古今参学者，往往被一緉草鞋遮却双眸，不覩光明。当时若别开只眼，管取覰透佛日面门，返观毗卢印，值什么破铜钱。\n东京法云圆通法秀禅师青十一天衣怀嗣\n上堂：山僧不会巧说，大都应个时节。相唤吃椀茶汤，亦无祖师妙诀。禅人若也未相谙，踏著秤锤硬似铁。\n龙唐柱云：宝寿即不然，山僧惯会巧说，著著应时及节，未须相唤茶汤，超胜祖师妙诀。禅人若也能相谙，大冶红罏无钝铁。\n△南十二\n洪州黄龙祖心禅师南十二黄龙南嗣\n与夏倚公立谈肇论，至会万物为自己者及情与无情共一体处，时有狗卧香桌下，龙拈压尺击狗，又击香桌曰：狗有情即去，香桌无情自住，情与无情如何得成一体？公立不能对。龙曰：才涉思惟，便成剩法，何甞会万物为自己？\n瑞岩愠云：黄龙老汉塲慈不少，夏公立如入宝山空手而回。诸人要会万物为自己，情与无情共一体么？槌杀有情狗子，碎却无情香桌，尽情收拾将来，与他一团束缚，抛向东洋大海，自然洒洒落落。虽然，更须知有顶门一窍始得。拈拄杖击香台云：阿剌剌，阿剌剌，登山脚膝酸，吃茶舌头滑，十字街头石敢当，对月临风吹尺八。\n天童忞云：抽钉󳫠楔即不无，瑞岩怎奈伤锋犯手何？如有情狗子仍教他守夜，无情香桌且留来支用。诸人要会万物为自己，情与无情共一体么？且听拄杖子为你著力。击香桌一下。\n龙华体云：黄龙博得些些小利，未免旁观者哂。恕中虽能据欵结案，且未出得他肇公圈缋，总不如公立当时却较些子。\n隆庆宝峰云庵真净克文禅师南十二黄龙南嗣\n示众：今朝九月一，夜来霜气寒，当知门外路，一一透长安。喝一喝。\n瑞岩愠云：老真净向净洁地上撒屎撒溺，当时一众甚么处去也？山僧敢将狗尾要续其貂。今朝九月一，山风吹面寒，知音千里外，白雁报平安。是则是，未见作家不见道：善言言者，言所不能言；善迹迹者，迹所不能迹。喝一喝。才有是非，纷然失心。\n宝峰因黄龙南曰：适令侍者卷帘，问渠：卷起帘时如何？渠曰：照见天下。放下帘时如何？渠曰：水泄不通。不卷不放时如何？渠无语。汝作么生？峰曰：和尚替侍者下涅槃堂始得。龙喝曰：关西人果无头脑。乃顾视旁僧，峰却指之曰：只者师僧也未梦见。龙大笑。\n白岩符云：黄龙道渠无语，汝作么生？若是今时学者，十个有五双便向他不卷不放时著倒，是他宝峰却不恁么。宝峰道：和尚替侍者下涅槃堂始得。若是如今师家，不是蛮骂便是瞎棒，是他黄龙却不恁么。且道他父子节文在什么处？觌面当机雷电疾，还他家富产儿骄。虽然，总不禁旁僧冷眼。\n宝峰自香城归，见黄龙，龙问：甚处来？峰曰：特来礼拜和尚。龙曰：恰值老僧不在。峰曰：向甚么处去？龙曰：天台普请，南岳游山。峰曰：恁么则学人得自在去也。龙曰：脚下鞋甚处得来？峰曰：庐山七百五十文唱得。龙曰：何曾得自在？峰指鞋曰：何尝不自在？龙骇之。\n资福广云：黄龙攻其所不守，宝峰守其所不攻。冲车临埤，火箭飘空。敌手相逢，胜负难决。余艎蓦唤随声应，夺得荆蛮一个船。且道宾家分上？主家分上？\n宝峰上堂：衲僧门下无非过量境界、自在禅定。乃喝一喝，曰：岂不是过量境界？又謦欬一声，曰：岂不是自在禅定？阿呵呵！将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩。\n云居庄云：显示过量境界，自在禅定，还他真净老人。若是衲僧门下，犹欠悟在。径山则不然。拈拄杖，卓一卓，云：得之于心，事事无碍；应之于手，法法圆成。靠拄杖，云：他家自有通霄路，不向如来行处行。\n宝峰法界三观六颂。其一曰：事事无碍，如意自在。手把猪头，口诵净戒。趂出婬房，未还酒债。十字街头，解开布袋。\n一指海，云：宝峰老汉奇特！甚奇特！冷眼看来，只是个破戒比丘。山僧则不然，事事无碍，如意自在，食不论顿，睡嬾解带，见恶不瞋，见好亦爱，一生从来不会揑怪。大众！且道山僧底是？宝峰底是？\n隆庆府泐潭洪英禅师南十二黄龙南嗣\n因僧参礼拜起，便垂下袈裟角曰，脱衣卸甲时如何？潭曰，喜得狼烟息，弓弰壁上悬。僧却揽上袈裟曰，重整衣甲时如何？潭曰，不到乌江畔，知君未肯休。僧便喝。潭曰，惊杀我。僧拍一拍。潭曰，也是死中得活。僧礼拜。潭曰，将谓是收燕破赵之才，元来是贩私盐汉。\n灜山訚云：将军节制，屈杀偏裨。当时者僧，何不道贼？贼便出。\n如庵彰云：者僧冲锋抗敌，不觉脑后著戈，泐潭虽能布长蛇大阵，怎奈无生擒活捉之机？顾左右云：者里还有不顾危亡、单刀直入者么？如无，看山僧向饿虎口中夺食去也。拈拄杖一齐趂散。\n黄檗积翠永庵主南十二黄龙南嗣\n问僧审奇：汝久不见，何所为？奇曰：近见伟藏主有个安乐处。永曰：试举似我。奇乃叙所得，永曰：汝是伟未是？奇莫测，归以告伟，伟笑曰：汝非永不非。奇愈疑，走积翠质之南公，南亦大笑之。永闻，作偈曰：明暗相参杀活机，大人境界普贤知。同条生不同条死，笑倒庵中老古锥。\n阳山顶云：三个老汉，绵里有针，泥里有刺，明赏暗罚则不无，若是衲僧巴鼻，天地悬隔。何故？不合说是说非。\n白岩符云：者三个汉向平地上铺锦穽，者僧一往看来，分明被他活陷。然以山僧捡点，恰是他父子三人被者僧将条断贯索一串穿却。\n舒州白云守端禅师南十二杨岐会嗣\n上堂：若端的得一回汗出，便向一茎草上现琼楼玉殿；若未端的得一回汗出，虽有琼楼玉殿，却被一茎草葢却。作么生得汗出去？自有一双穷相手，未曾轻易舞三台。\n径山杲云：一茎草上现琼楼玉殿，决定可信。琼楼玉殿被一茎草葢却，莫被他热瞒。径山恁么道，为已得一回汗出者，说未得一回汗出者，切不得动著。\n伏龙长云：善知识者，是大因缘。解粘去缚，葢是寻常；夺食驱耕，须还敏手。白云张千钧之弩，岂因鼷鼠发机？大慧垂四海之钩，只为狞龙上钓。且道无明者里作么生？既有一双穷相手，不妨容易舞三台。\n天宁琦云：拈却一茎草，琼楼玉殿在什么处？到江吴地尽，隔岸越山多。\n笑岩、宝云、白云、大慧俱善抑扬，当时则不无，怎奈扑鼻臭汗气在。\n宝寿、新云、白云虽然为众竭力，犹未十分称的，殊不知一茎草全是琼楼玉殿，说甚端的不端的？琼楼玉殿即是一茎草，更要现个什么？直饶凤山另展机谋，运出奇才，折合将来，也只得一半。何故？只见锥头利，不见凿头方，还知新长老落处么？幸是五湖南畔客，相将擕手出云楼。\n资福广云：琼楼玉殿被一茎草葢却，古今有之。若于一茎草上现琼楼玉殿，只恐白云徒有此语。何故？不见道：末大必折，尾大不掉。\n佛日晳云：隆安者里即不然，不须汝诸人汗出，但只饥来吃饭，困来打眠。\n白云。上堂：古人留下一言半句，未透时撞著铁壁相似。忽然一日覰透，方知自己原是铁壁。如今作么生透？复曰：铁壁，铁壁。\n狮林则云：白云被铁壁覰透，打失一只眼睛。\n伏龙长喝一喝，云：用铁壁作么？\n宝掌白，弹指一声，云：百杂碎。\n白云因僧问：一喝分宾主，照用一时行。去此二途，请师别道。云便喝。僧曰：从来疑著和尚。云便打。僧曰：作家宗师。云曰：也不消得。僧礼拜。\n伏龙长云：者僧道：从来疑著和尚是肯语？是不肯语？白云：便打。是赏伊？是罚伊？选佛若无如是眼，直饶千载亦奚为？\n白云因提刑郭公甫谒，上堂：夜来枕上作得个山颂，谢公甫大儒庐山廿载之旧，今日远访白云之勤，而今举与大众，请已后分明举似诸方。此颂岂唯谢公甫大儒，且要与天下有鼻孔衲僧脱却贴肉汗衫。乃曰：上大人，丘乙己，化三千，七十士。尔小生，八九子，佳作仁，可知礼也。\n友可玄云：白云本欲令提刑脱却贴肉汗衫，殊不知更为伊添上一重了也。诸人试捡点看。\n金陵保宁仁勇禅师南十二杨岐会嗣\n上堂：若说佛法供养大众，未免眉须堕落。若说世法供养大众，入地狱如箭射。去此二途，且道保宁今日当说什么？三寸舌头无用处，一双空手不成拳。\n百丈泐云：保宁参禅不过，雪窦誓不再还，故能赤手空拳向十字街头横冲直撞，谁敢撄锋角敌？今日山僧不顾危亡，为大众捉败去也。乃呵呵大笑，归方丈。\n石霜尊云：大小保宁，元来小胆。石霜即不然，若说佛法供养大众，如龙得水；若说世法供养大众，似虎靠山。去此二途又作么生？从前汗马无人识，只要重论葢代功。\n保宁示众：释迦老子四十九年说法，不曾道著一字；优波毱多丈室盈筹，不曾度得一人；达磨不居少室；六祖不住曹溪。谁为后昆？谁为先觉？既然如是，彼自无疮，勿伤之也。拍膝顾众云：且喜得天下太平。\n宝寿方云：保宁道彼自无疮，勿伤之也，不知早自挖肉了也。又道天下太平，不知早自作乱了也。\n保宁示众：大方无外，大圆无内。无内无外，圣凡普会。瓦砾生光，须弥粉碎。无量法门，百千三昧。拈拄杖曰：总在者里。还会么？苏噜苏噜，㗭哩㗭哩。\n松源岳云：者老汉大似业识茫茫，无奈船何，打破戽斗。\n保宁茂云：松源搂出心肝，要且未见，先保宁在。山僧今日重为拈出，会尽万法一如，拈却金圈栗棘，也是泗洲人见大圣。\n保宁，上堂。风鸣条，雨破块，晓来枕上莺声碎。虾蟇蚯蚓一时鸣，妙德空生都不会。都不会，三个成群，四个作队。窈窈窕窕，飘飘飖飖。向前村后村，折得梨花李花，一佩两佩。\n南堂欲云：保宁大似二八少年、风流才子，一向卖俏，于唱教门中足可观光，在我衲僧门下正好吃棒。何故？禾黍不阳艳，竞栽桃李春，翻令力耕者，半作卖花人。\n能仁鉴拈拄杖云：者里则不然，白云为葢，流水作琴，一曲两曲无人会，雨过夜塘春水深。\n福州长庆惠暹文慧禅师南十二净因臻嗣\n僧问：离上生之宝刹，登延圣之道场。如何是不动尊？庆曰：孤舟载明月。曰：忽遇𫇛掉俱停，又作么生？庆曰：渔人偏爱宿芦花。\n灜山訚别云：我不与么道。或有问：如何是不动尊？祇向道：烧香礼拜著。且道与长庆是同是别？\n△青十二\n邓州丹霞子淳禅师青十二芙蓉楷嗣\n上堂：乾坤之内，宇宙之间，中有一宝，秘在形山。肇法师恁么道，祇解指踪话迹，且不能拈示于人。丹霞今日劈开宇宙，打破形山，为诸人拈出，具眼者辨取。以拄杖卓一下，曰：还见么？鹭鸶立雪非同色，明月芦花不似他。\n象田现云：剖破藩篱，高厰玄阁，要人把手共登，固是丹霞一片热肠，怎奈荆山良璧尚带玼痕？当时以拄杖卓一下便休，不妨奇特。乃更笺了，又注：祖师门下济得个什么边事？\n丹霞因僧问：牛头未见四祖时如何？霞曰：金菊乍开蜂竞采。曰：见后如何？霞曰：苗枯花谢了无依。\n白岩符云：大小丹霞与么答话，未免令人向牛头见与未见处话作两橛。者里则不然，牛头未见四祖时如何？松直棘曲。见后如何？鹄白乌玄。\n丹霞，上堂：宝月流辉，澄潭布影。水无蘸月之意，月无分照之心。水月两忘，方可称断。所以道，升天佛事直须飏却，十成底事直须丢却。掷地作金声，不须回顾。若能如是，始解向异类中行。诸人到者里，还相委悉么？良久曰：常行不举人间步，披毛戴角混尘泥。\n崇先奇云：有国有家，未甞不本此。丹霞老人恁么为人，难免丧尽家珍。\n南山宝云：与么说话，且道与雪峰轻打我还有同别也无？若人捡点得出，要明异中异也不难。遂抚案云：咦！也不得自瞒。\n洪州宝峰阐提惟照禅师青十二芙蓉楷嗣\n示聪藏主法语五则。其第五曰：有情故情渗漏，有见故见渗漏，有语故语渗漏。设得见无情、无语、无拽住，便问他：你是何人？\n灵岩储良久，云：会么？夜来床席破，𠺒嗦到天明。\n宝峰，上堂。太阳门下，妙唱弥高；明月堂前，知音葢寡。不免舟横江渚，棹举清波，唱庆尧年，和清平乐。如斯告报，普请承当，拟议之间，白云万里。\n天目律云：当堂慵正坐，狭路不相逢。直得双放双收，全宾全主，还他宝峰则固是，若是向上一途，又岂止白云万里？\n东京净因枯木法成禅师青十二芙蓉楷嗣\n上堂：知有佛祖向上事，方有说话分。诸禅德，且道那个是佛祖向上事？有个人家儿子，六根不具，七识不全，是大阐提，无佛种性，逢佛杀佛，逢祖杀祖，天堂收不得，地狱摄无门。大众还识此人么？良久曰：对面不仙陀，睡多饶寐语。\n宝寿方云：大小净因恁么提持，撑门抵户即得。若是佛向上事，三生六十劫。且作么生是佛向上事？吃官饭，游官街，兴时踏断长溪月，散发狂歌笑落腮。\n贤峰竟云：三种渗漏语，从上以来要得断尽无余者实尠，若夫成枯木、断拂翁与么提持，可无憾矣。然所谓向上事则未可竟，上座有一转语举似诸人，诸人切不得作向上会。\n友可玄云：宝寿也是酒助歌娱乐，风催景气新。若是佛祖向上事，何曾道著？良久，云：还有人道得么？乃击案一下，云：天意高难问，人情老易悲。\n宗门拈古彚集卷第四十二\n宗门拈古彚集卷第四十三\n古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集\n△南十三\n洪州黄龙悟新禅师南十三黄龙心嗣\n示众：麤言及细语，皆归第一义。你者一队尿床鬼子，三生六十劫也未梦见第一义在。\n天童忞征云：死心恁么说话，为是眼葢诸人气吞一切耶？为复第一义谛不可图度耶？为复不愤不启、不悱不发激厉将来耶？请捡点看。\n白岩符云：黄龙老秃，山翁瞎驴，要提持第一义谛。第一义谛是个什么？风雨亭边破草鞋。即使拾得，有什么用处？汝辈有血性汉，切不得被他惑乱。\n黄龙因僧问：承师有言，老僧今夏向黄龙潭内下三百六十个钓筒，未曾遇著个锦鳞红尾，为复是钩头不妙，为复是香饵难寻？龙曰：雨过竹风清，云开山岳露。曰：恁么则已得真人好消息，人间天上更无疑。龙曰：是钩头不妙，是香饵难寻？曰：出身犹可易，脱体道应难。龙曰：乱统禅和，如麻似粟。\n灵岩储喝一喝，云：者汉何异缘木求鱼？天宁今夏抛却丝纶，冷坐巾帻山前，看他鸢飞鱼跃、凤走麟奔，总不暇顾著，数尽落霞对明月，拨开松影露青天。偶尔有个蟭螟撞到面前，并不与他京三下四，一任越水吴山。何故𫆏？若将有意为有意，往往事从有意生。\n黄龙上堂：行脚高人，解开布袋，放下钵囊，去却药忌。一人所在须到，半人所在须到，无人所在也须亲到。\n天童杰云：死心有年有德，语不妄发，如大冶精金，千煅万炼，始成绕指，然后裁截，并无虗弃。虽然，毕竟意归何处？三边一箭收功后，四海何愁不太平。\n白岩符因僧问云：如何是半人所在？未闻梅破腊。如何是一人所在？尚有菊擎霜。无人所在，还用到否？岩便喝一喝，云：者瞎汉乱撞作么？\n黄龙因太史黄庭坚参，龙问：死心死，学士死，彼此烧作一堆灰，向甚处相见？坚无语。龙曰：晦堂处参得底用未著在。坚后谪官黔南，忽有省，乃曰：寻常被天下老和尚瞒却多少，唯死心道人不肯，可谓真实相为。\n灜山訚云：铁面去皮，晦堂拆骨。死心又敲骨出髓矣。山谷始得疑情尽，命根断。若到山僧者里，且立一边著，为什么铁壁从渠透，银山更要通？\n石霜尊云：死心舍命从人，太史一死更不再活。\n东京法云佛照杲禅师南十三宝峰文嗣\n示众：老僧熈宁八年文帐在凤翔府供申，当年崩了华山四十里，压倒八十村人家。汝辈后生茄子瓠子几时知得？\n白岩符云：者汉大似为魅所著，白日见鬼，不知惑乱多少人。山僧今日放他不过，直贬向铁围山里，永不许伊出头。为什么？太平天下，那许妖言？\n法云因一座主曰：禅家流多爱脱空。云乃问：承闻座主讲得百法论，是否？曰：不敢。云曰：昨日晴，今日雨，是什么法中收？主无对。云曰：莫道禅家流多爱脱空好。主抗声曰：和尚且道昨日晴，今日云，是什么法中收？云曰：二十四时分不相应法中收。主乃屈膝作礼而谢。\n径山杲云：昨日晴，今日雨，时分不相应，三日后看取。\n天宁琦云：云自帝乡去，水归江汉流。\n瑞州九峰希广禅师南十三宝峰文嗣\n游方日，谒云葢智，乃问：兴化打克宾意旨如何？智下禅床，展两手吐舌示之。峰打一坐具，智曰：此是风力所转。又问石霜琳，琳曰：你意作么生？峰亦打一坐具，琳曰：好一坐具，祇是不知落处。又问真净，净曰：你意作么生？峰复打一坐具，净曰：他打你也打。峰于言下大悟。\n南㵎问云：三大老中，有一人堪为佛祖之师，有一人堪为人天之师，有一人自救不了。且那个堪为佛祖之师？那个堪为人天之师？那个自救不了？捡点得出，三十棒一棒也不较；若捡点不出，三大老为你证明。然虽如是，广道者悟去，又悟个甚么？切忌钻龟打瓦。\n风穴喜云：九峰虽则三度令行，到底不知坐具落处。真净道：他打你也打。正是：金𨱎莫辨，玉石难分。即今还有辨得出底么？若辨得出，生陷无间地狱。\n临江慧力可昌禅师南十三东林总嗣\n因僧问：佛力法力即不问，如何是慧力？力曰：踏倒人我山，扶起菩提树。曰：菩提无树，向甚处下手？力曰：无下手处正好著。力曰：今日得闻于未闻。力曰：莫把真金唤作𨱎。\n报恩。琇云：新报恩则不然。有人问：如何是慧力？但向他道：吃官酒，卧官街；当处死，当处埋。\n天童？忞云：高高山顶立，还他慧力；深深海底行，须是报恩始得。然从长捡点，一人入佛不能入魔，一人入魔不能入佛。若是天童又且不然，设有人问：如何是慧力？祇向他道：山月如银牵老兴，闲行不觉过峰西。\n神鼎僼云：昌老见处，只可自了。若有问山僧：如何是慧力？但向他道：烦恼海中为雨露，无明山上起云雷。\n眉山学士苏轼居士，字东坡南十三东林总嗣\n参东林，论无情说法话有省，乃献投机颂曰：溪声便是广长舌，山色无非清净身。夜来八万四千偈，他日如何举似人。\n上竺智谒护国元，举前颂，且云：也不易到此田地。元曰：尚未见路径，何言到耶？智云：溪声便是广长舌，山色无非清净身。若不到此田地，如何有者个消息？元云：是门外汉耳。智致疑，通夕不寐，乃晓钟鸣，去其秘蓄，乃别前颂云：东坡居士太饶舌，声色关中欲透身。溪若是声山是色，无山无水好愁人。持以告元，元云：向汝道是门外汉。\n幻寄稷云：上竺者汉思量了，一夜却寐语。东坡门外汉，者汉未及门。此庵云：向汝道是门外汉，且道是赏伊罚伊？莫错会好。\n蕲州五祖山法演禅师南十三白云端嗣\n垂语：譬如水牯牛过牕櫺，头角四蹄都过了，因甚尾巴过不得？\n天童华云：者样说话多年在肚皮里，信知天下无人理会，所以密之三寸。今日拈出，敢问诸仁者：既是大的俱过了，因甚尾巴过不得？\n狮林则云：者个是东山演祖不了事处，老汉参方三十年，也有两件不了底事。是什么两件事？饥来要吃饭，困来要打眠。\n大梅帜云：过得过不得则且置，毕竟唤什么作牛尾巴？良久，云：徧界不藏全体露，丝毫有见事还差。喝一喝。\n五祖示众：今夏无可管顾诸人，近作得一家䜩。遂擡手曰：啰啰招，啰啰摇，啰啰送，莫怪空疎，伏唯珍重。\n荐福。璨云：老东山龙肝凤髓，百味具足，怎奈美食不中饱人吃。\n伏龙长云：一个铁馂馅，百味具足，知他祭了多少闲神野鬼，直饶一咬百杂碎，到者里急须吐却。\n佛日，晳云：东山老祖设一佳宴，破费常住不少。隆安今晚也设一佳宴，管顾大众，只是不破费常住一丝毫许。良久，云：罢！罢！罢！休！休！休！免使诸方笑怪。不见道：好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣。自家珍宝用不尽，何必区区向外驰？\n五祖，上堂。山僧昨日入城，见一棚傀儡，不免近前看，或见端严奇特、或见丑陋不堪，动转行坐，青黄赤白，一一见了。仔细看来，元来青布幙里有人。山僧忍俊不禁，乃问：长史高姓？他道：老和尚看便了，问甚么姓？大众，山僧被他一问，直得无言可对、无理可伸。还有人为山僧道得么？昨日那里落节？今日者里拔本？\n天宁琦云：谁家别馆池塘里，一对鸳鸯画不成。\n白岩符云：五祖是从那边过来底人，胸次间要禅道佛法气息一点也无，斯所以能向空中建城雉、海面上架楼台也。自余是什么新妇禅、骨董禅，又那里得知？虽然，尚有一人呵呵大笑，若识得此人，许你具透关眼。\n五祖谢监收。上堂：人之性命事，第一须是○。欲得成此○，先须防于○。若是真○人，○○。\n南㵎问云：大小五祖，弄巧成拙。\n宝掌白云：会么？山僧今日不惜舌头与诸人略为道破。良久，云：摩斯咤心肝要且不在树头上，诸人莫错会好。\n宝峰弁云：贼不打贫家。\n五祖因僧问：一代时教是个切脚，未审切那个字？祖曰：钵啰娘。曰：学人祇问一字，为什么却答许多？祖曰：七字八字。\n昭觉勤云，迅雷不及掩耳。\n甄峰承云：利似倚天长劒，钝如无孔铁锤。\n五磊权云：大小演祖与么答话，毕竟正文未曾道著。且道如何是正文？良久，云：孔门弟子无人识，碧眼胡僧笑点头。\n天目律云：者僧问个切脚，五祖乃恁么答，且道是什么义？红尘堆中，花街柳巷，僻谷穷山，白云澹宕。\n五祖示众：释迦、弥勒犹是他奴，且道他是阿谁开圣？觉曰：胡张三，黑李四。祖然之。时圆悟为首座，乃曰：好则好，恐未实，更当搜看。次日，祖入室，仍举前话问觉，觉曰：昨日向和尚道了也。祖曰：道什么？觉曰：胡张三，黑李四。祖曰：不是，不是。觉曰：和尚为甚昨日道是？祖曰：昨日是，今日不是。觉于言下大悟。\n天童。忞云：大小东山只知有己，不知有人，将常住果子私自受用。若是天童即不然，释迦、弥勒犹是他奴，且道他是阿谁？高声召云：大众！今晚小尽二十九，普请大众吃茶去。抴拄杖，骤步下应供堂。\n铁佛源云：诸人要知五祖底端的么？问取古庙里中央第一尊泥塑土地位下黑将军。\n五祖曰：世有一物，不属凡，不属圣，不属邪，不属正，万事临时，自然号令。\n瑞岩愠云：大小五祖、白云正传，将谓有回天关、转地轴底谋略，如斯吐露，何异宋人以死鼠为璞？瑞岩则不然，世有一物，在凡属凡、在圣属圣、在邪属邪、在正属正，万事纷纷，何须号令？拈拄杖，卓一卓。\n五祖曰：四五百石麦，二三千石稻，好个休粮方，耆婆不得妙。\n灵隐岳云：五祖老人好语，只为探头太过。香山有个方便，也要诸人共知。透得金刚圈，细嚼铁酸馅。一饱忘百饥，始信不相赚。\n伏龙长云：管取有钱，常住不无。演祖若是将无作有，拔贫助富，还我无明老汉始得。米不蓄一粒，菜不栽一茎，任渠往来者，吃得饱膨脝。\n天童忞云：千岩贫而谄，五祖富而骄，不肖忝为后裔，终不敢邯郸学他唐步。何故？大抵还他肌骨好，不搽红粉也风流。\n宝峰清云：有钱常住，实是千岩；将无作有，还他五祖。若是贫无不足、富不有余，除是天童老人始得。然则道峰者里又作么生？良久，云：祇有杨岐粟棘蓬。\n五祖示众：祖师说不著，佛眼看不见。四面老婆心，为君通一线。便下座。\n径山及云：若教频下泪，沧海也须干。\n焦山杰云：二老汉用尽气力，费尽唇舌，千载而下，未免遭人捡点。\n五祖因僧问：如何是佛？祖曰：露胸跣足。如何是法？祖曰：大赦不原。如何是僧？祖曰：钓鱼船上谢三郎。\n径山杲云：此三转语，一转语具三玄、三要、四料拣、四宾主，洞山五位，云门三句，百千法门，无量妙义。若人拣辨得出，许你具一只眼。\n五祖因僧问：牛头未见四祖时如何？祖曰：头上戴累垂。曰：见后如何？祖曰：青布遮前。曰：未见时因甚么百鸟啣花献？祖曰：富与贵是人之所欲。曰：见后为什么不啣花献？祖曰：贫与贱是人之所恶。\n径山杲云：师翁虽则善赴来机，怎奈语惊时听？径山今日有两语要与师翁相见：牛头未见四祖，因甚百鸟啣花献？茅屋上安鸱吻，见后因甚不啣花献？佛殿里掘东司。\n灵岩储云：径山固是别转旗鎗，未免分身两处。国清今日只有一转语要与径山相见：牛头未见四祖，因甚百鸟啣花献、不快漆桶？见后为什么不啣花献、不快漆桶？且道五祖底是？径山底是？国清底是？一僧才出，储云：不快漆桶。便下座。\n五祖示众：前回底，今日使不著；今日底，后回使不著。使不著，重遭扑，自古至于今，谁错谁不错？忽有个汉出来道：白云不是今日错。自云：错。\n保宁茂云：扶竖临济正宗，揭示杨岐奥旨，还他五祖始得。虽然，也是泥里洗土块。山僧即不然，去年底，今日用得著；今日底，后日用得著。用得著，重拈却，一步濶一步，一著高一著。或有个汉出来道：长老与么说话，也是无孔铁锤。只向他道：若是无孔铁锤，正用得著。\n五祖示众：如何是祖师西来意？庭前柏树子。恁么会则不是了也。如何是祖师西来意？庭前柏树子。恁么会方始是。\n白岩符云：恁么会则不是滴泪斩丁公，恁么会方始是咬牙封雍齿。顾左右云：大小五祖为诸人一揑粉碎了也，还会么？\n五祖因诸寺长老入山，上堂：临济入门便喝，是什么热椀鸣声？德山入门便棒，抝曲作直。云门三句，洞山五位，大开眼了作梦。何故如此？国清才子贵，家富养儿骄。\n云居庄云：五祖老人大似将常住物作自己人情，径山见处也要诸人共知。乃竖起拂子云：德山．临济．洞山．云门只今在拂子头上各说不二法门了，一时走入净瓶里澡浴去也。何故如此？水流原在海，月落不离天。\n五祖示众曰：狗子胜猫十万倍。\n愚庵盂云：搂破南泉窠窟，掀翻赵老家私。再看五祖为什么平白地上分个胜负？为复抑扬之语耶？为复故意扭揑耶？为复一期方便耶？若作恁般见解，不唯不识五祖，要见南泉、赵州远之远矣。古人一般提持个事，利害在什么处？法性不宽，波澜不广，不到七通八达处，难以评论古今，却不是你一味该抹得去底道理。不见道：当时摩竭令，几丧目前机。\n五祖出队归，示众：出队半个月，眼不见鼻孔。失却祖师禅，拾得个骨董。且道甚处著？一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。\n峰顶𨛱云：山僧出队五个月，眼睛鼻孔无差别，有人问我祖师禅，劈头拄杖要见血。祇如遇著释迦牟尼佛、多宝佛塔又作么生？良久，乃和南云：恭惟合山头首久别众慈，万福！万福！\n五祖参白云，举南泉摩尼珠话，方伸请问，云便叱之，祖领悟，乃献投机偈曰：山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁。几度卖来还自买，为怜松竹引清风。云特印可，令掌磨事。\n文峰玉征云：卖来还自买即不问，诸人且道：毕竟唤什么作一片闲田地？直饶你道得分明，我更要问你讨契券在。\n方山舍云：演老师毒中浮山后，担一担骨董，撞入白云保社，忽地打翻，始知自己库藏取用无竭。虽然，捡点将来，也是不唧𠺕汉。\n提刑郭正祥居士，字功甫南十三白云端嗣\n到云居，请佛印元升座，公拈香曰：觉地相逢亦何早，鹘臭布衫今脱了，要识云居一句玄，珍重后园驴吃草。召大众曰：此一瓣香薰天炙地去也。印曰：今日不著便，被者汉当面涂糊。便打，乃曰：谢公千里来相访，共话东山竹径深，借与一龙骑出洞，若逢天旱好为霖。掷拄杖下座，公拜起，印曰：收得龙么？公曰：已在者里。印曰：作么生骑？公摆手作舞便行，印抚掌曰：祇有者汉犹较些子。\n白岩符云：功甫龙即骑矣，只是不能为雨为霖以润枯藁。当时若是头角峥嵘，待道：还收得龙么？便好掀倒法座。\n提刑郭公一日谒白云，云问：牛醇乎？公曰：醇矣。云遽厉声叱之，公拱而立。云曰：醇乎！醇乎！于是为公升堂曰：牛来山中，水足草足；牛出山去，东触西触。\n灜山訚云：郭公水牯牛。醇则醇矣，惜乎欠些头角。当时待白云厉声叱，便好拽下座，痛与一顿。\n博山奉云：白云一擡一捺，善得养子之缘。末上与么道，也是怜儿不觉丑。\n△青十三\n真州长芦真歇清了禅师青十三丹霞淳嗣\n上堂：处处覔不得，祇有一处不覔自得。且道是那一处？良久曰：贼身已露。\n车溪冲云：处处覔不得，且道什么处不是？有一处不覔自得，人无下贱，下贱自生。良久：什么处去也？贼身已露，还我賍物来。复云：真歇和尚祇解闭门作活，未知夺角冲关。且作么生是夺角冲关底句？卓拄杖云：扛江入水。\n宝寿新云：者老贼被新上座捉败了也，还有人遮葢得么？如无，且与你一条出路。拍香几，云：去。\n道林志云：祇有一处，不覔自得。且道是那一处？拈拄杖云：春在草头上，游人几个知？乃卓一卓。\n崇先奇云：督亢图穷匕首现，旁观者为之发竖。还有不惜性命底汉么？\n长芦普请次，路逢一僧，芦以杖指地上竹担，僧拈起竹担曰：短些子。芦劈脊打曰：者里是什么所在，说长说短？\n大慈言云：者僧赤身挨白刃，不善趋避，未免丧身失命。长芦虽则见兔放鹰，怎奈劳而无功？二者俱好与三十乌藤。大慈恁么道，还有为长芦出气者么？复云：险。\n长芦。上堂：转功就位是向去底人，玉韫金山贵。转位就功是却来底人，红炉片雪春。功位俱转，通身不滞，撒手无依。石女夜登机，密室无人扫。正恁么时，绝气息一句作么生相委？良久曰：归根风堕叶，照尽月潭空。\n闻庵宗答僧问云：如何是转功就位？撒手无依全体现，扁舟渔父宿芦花。如何是转位就功？夜半岭头风月静，一声高树老猿啼。如何是功位齐彰？出门不踏来时路，满目飞尘绝点埃。如何是功位齐隐？泥牛饮尽澄潭月，石马加鞭不转头。\n云溪挺云：且作么生说个转底道理？良久，云：且过那边著。又云：切忌折合。\n明州天童宏智正觉禅师青十三霞淳嗣\n示众：诸禅德！吞尽三世佛底人，为什么开口不得？照破四天下底人，为什么合眼不得？许多病痛，为你一时拈却了也，且作么生得十成通旸去？还会么？劈开华岳连天色，放出黄河倒海声。\n百丈泐，云：天童费许多气力，不消山僧一弹指，已拈却了也。复喝一喝，云：无人识得渠。\n天斗伟云：小大天童者两种人底病痛，不妨为伊拈却，若是十成通旸则未可。诸人要得十成通旸么？吃官酒，卧官街，毫无一物挂胸怀，狂歌明月清风里，天子征书召不来。\n天童因僧问：清虗之理毕竟无身时如何？童曰：文彩未痕初，消息难传际。曰：一步密移玄路转，通身放下劫壶空。童曰：诞生就父时，合体无遗照。曰：理既如是，事作么生？童曰：历历才回分化事，十方机应又何妨？曰：恁么则尘尘皆现本来身去也。童曰：透一切色，超一切心。曰：如理如事又作么生？童曰：路逢死蛇莫打杀，无底篮子盛将归。曰：入市能长啸，归家著短衫。童曰：木人岭上歌，石女溪边舞。\n崇先奇云：者僧久客未归，犹思故园风景。天童老人不惜老婆，与他话尽云山。若是未能身里出门者，何异梦中悲喜。然虽如是，瞒皐亭不得。\n白岩符云：问在答处，答在问处，如此相见，自非曲巷𢌞廊，无往不穿通过来者，要插一嘴，知不可得。然细捡将来，是则总是，不是则总不是，为什么我王库内无如是刀？\n天童因僧问：如何是向去底人？童曰：白云投壑尽，青嶂倚空高。曰：如何是却来底人？童曰：满头白发离岩谷，半夜穿云入市󱈎。曰：如何是不去不来底人？童曰：石女唤回三界梦，木人坐断六门机。\n清化嶾云：觉祖真乃道枢绵密，智域渊深。等闲为人处，赤心片片，及尽玄微。而今不肖儿孙，也要平分风月，土上加泥。有问如何是向去底人，开眼不觉晓。如何是却来底人，日午打三更。如何是不去不来底人，威音犹不住，那赴两头机。且道与天童相去几多，试简点看。\n婺州智者法铨禅师青十三长芦信嗣\n上堂。要扣玄关，须是有节操，极慷慨，斩得钉，截得铁，硬剥剥地汉始得。若是畏刀避箭，碌碌之徒，看即有分。以拂子击禅床，下座。\n天宁琦云：大小智者，用尽自己心，笑破他人口。寿山别无奇特，晨朝热水洗面，黄昏脱袜打眠。大海从鱼跃，长空任鸟飞。\n灜山訚云：智者天宁，一个紧似铁篐，一个宽如皮袋。各见一边则固是，如今诸方在者里，作么生始得与二老别出一头地？良久，云：坐断两边中不立，还他过量越情人。\n青龙操云：自口里水漉漉地，要人勦截恐难在。\n宗门拈古彚集卷第四十三\n宗门拈古彚集卷第四十四\n古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集\n△南十四\n江州圆通道旻圆机禅师南十四泐潭干嗣\n因左丞范冲宇致虗守豫章时过谒，茶罢曰：冲行将老矣，堕在金紫行中，去此事稍远。通呼内翰，公应诺。通曰：何远之有？公跃然曰：乞师再垂指诲。通曰：此去洪都有四程。公伫思，通曰：见即便见，拟思即差。公豁然有省。\n灜山訚云：圆通老人囊中有妙药，能起死回生在顷刻。左丞虽于此省入，去此事不远，怎奈乡音犹易识，家国尚茫然。\n成都府昭觉寺克勤佛果禅师南十四五祖演嗣\n上堂：逈无依倚，超宗越格。非物非心，万仞壁立。桑树上著箭，柳树上出汁。\n天井新云：直饶恁么，也只道得一半。且道是那一半𫆏？听事不真，唤钟作瓮。\n昭觉，示众。通身是眼见不到，通身是耳闻不及，通身是口说不著，通身是心鉴不出。通身即且置，或若无眼，作么生见？无耳作么生闻？无口作么生说？无心作么生鉴？若向者里拨得一线路，便与古佛同参。且道参什么人？\n径山。杲云：惜乎径山当时不在，若在，点一把火照看，者老汉面皮厚多少？即今莫有旁不甘底出来道：和尚也是普州人。又作么生？即向他道：西天斩头截臂，者里自领出去。\n昭觉示众：古德道：结夏已十一日，寒山子作么生？又有道：结夏已十一日，水牯牛作么生？山僧即不然，结夏已十一日，灯笼露柱作么生？若识得灯笼露柱，即识得水牯牛；若识得水牯牛，即识得寒山子。\n径山琇云：大众！碎金鸾头出五色髓，固是他三大老之手；若是新灵岩，总无许多事。何故？家家门前赫日月，太平不用将军威。\n白岩符云：我要问昭觉：寒山子作么生识眼目定动？便与掀倒禅床。\n舒州龙门佛眼清远禅师南十四五祖演嗣\n一日不安，僧问：生死到来时如何？远曰：皖公。山曰：为复只者个别有在？远曰：桐城县。有僧举似礼首座，座曰：远兄不相见三十年，者汉彻也。\n荐福行，云：礼首座与先师同参，可怜死在句下。\n白岩符云：海龙王宫里无凡物，佛眼答话不妨惊群，怎奈赏鉴非人，致成钝置。我若作礼，首座不恁么道，且作么生道？远兄不相见三十年，尤作者般见解，梦见也未？\n嘉州九顶清素禅师南十四五祖演嗣\n因太守吕公来瞻大像，问：既是大像，为什么肩负大楹？素曰：船上无散工。守乃作礼。\n昭觉勤云：疑杀天下人。\n荐福行云：将谓无人。又云：本有余力。\n大沩果别云：全身担荷。\n元礼首座南十四五祖演嗣\n僧问：金刚经曰：修一切善法。如何是善法？礼遽起曰：上是天，下是地，中间坐底坐，立底立，唤什么作善法？僧无对，礼便打。\n荐福行，云：大众！道无横径，理当即行。敢道礼首座鼻孔落在者僧手里？若人捡点得出，天下横行。\n法閦上座南十四五祖演嗣到东林度座下，见其得平实之旨。一日，拈一枝花，绕度禅床一匝，背手插香罏中，曰：和尚且道意作么生？度屡下语，皆不契。逾两月，度遂问閦曰：你试为我说看。閦曰：某甲祇将花插香罏中，和尚自疑有什么事？\n南㵎问于和尚：且道意作么生处？云：者野狐精，我当时若作东林，便与劈脊打趂出，免得󳯝相钝置。于和尚自疑有什么事处？乃嘘两嘘，云：古今尽道閦上座驱耕夫牛、夺饥人食，有夺有纵，能杀能活。若约山僧捡点将来，似者般底，也祇是个龙头蛇尾汉，自救未得在。\n平田本云：家无白泽之图，必无如是妖怪。\n金陵俞道婆南十四瑯瑯起嗣\n凡有僧至，则曰：儿儿。僧拟议，即掩却门。佛灯珣往勘之，婆见如前，问灯曰：爷在甚么处？婆转身拜露柱，灯即踏倒曰：将谓有多少奇特。便出。婆蹑起曰：儿儿来，惜你则个。灯竟不顾。\n白岩符云：灵龟负图，自取丧身之兆。婆子固为可惜，何山虽铁符在握，善扫狼烟，然只解明击，不解暗攻。具眼者为何山？别出一只手看。\n△青十四\n潭州岳𪋤海禅师青十四开先宗嗣\n因僧问：进前三步时如何？麓曰：撞头磕额。退后三步时如何？麓曰：堕坑落堑。不进不退时如何？麓曰：立地死汉。\n白岩符云：海和尚祇知严霜酷暑，不解暖日春风。者里则不然，进前三步时如何？金花满酌；退后三步时如何？紫诰荣归；不进不退时如何？仙翁顾问慵回首，天子招呼不上船。\n明州天童宗珏禅师青十四长芦了嗣\n因僧问：如何是道童？曰：十字街头休斫头。\n灜山訚云：天童老汉向当阳指出，八达康庄，人人可得而履。固称作者，然犹未是衲僧痛快。或有问山僧：如何是道？便与劈面掌云：谁教你草窠里走出去？\n无为军吉祥元实禅师青十四天衣聪嗣\n参。天衣一日偶失笑喧众，衣摈之。中夜宿田里，覩星月粲然，有省。归呈衣，衣见乃问：洞山五位君臣如何话会？祥曰：我者里一位也无。衣令参堂，乃谓侍僧曰：者汉却有个见处，奈不识宗旨何？入室次，衣预令行者五人分序而立。祥至，俱召实上座。祥于是密契奥旨，遂述偈曰：一位才彰五位分，君臣叶处紫云屯。夜明帘卷无私照，金殿重重显至尊。衣称善。\n荐福如云天衣，为其向上关未透，大法未明，乃一时婆心所至，妙手巧心有难于形容者，自非吉祥，未易神会。然祖师门下果有如是事乎？抑果无如是事乎？吉祥云：一位才彰五位分。我要问他：五位且置，只者一位从甚处得来？\n△南十五\n杭州径山大慧宗杲禅师南十五昭觉勤嗣\n开堂日下座次，少卿冯公楫问：和尚常言不作者般虫豸，因甚今日败缺？山曰：尽大地是个杲上座，你作么生见？冯拟议，山便掌。\n天童忞云：冯济川可谓运斤有法，其奈斵垩无功。若是山僧，尽大地是个杲上座，你作么生见？但云：恁么则世界总被和尚占却。待他动静，随后便喝，岂不增色？宷僚虽然，也须扶起。大慧正当今日有问，山僧又当对他个什么？云绽家家月，春来处处花。\n白岩符云：冯少卿向洪波浩渺里要见长人，却似个斗筲器量，惯搜人短。怎奈妙喜是个摩天金翅，不但不婴其罗絷，且能直取龙吞。虽然捡点将来，犹少机关在。今日有问新宝寿和尚：常言不作者般虫豸，为什么又在者里？向道：符上座性命今日在你手里。\n径山初在云居首众，圆悟命秉拂小参，昭觉元出问：眉端挂劒时如何？山曰：血溅梵天。悟于座后喝采曰：住！住！问得极好，答得更奇。元乃归众，山由此名著。\n龙翔䜣云：奇哉！奇哉！一千七百人善知识，生气凛然。谁知二百年后，金陵城中再逢作者，如狮子筋琴，一奏则众弦皆绝；如涂毒鼓，一击则闻者皆丧。我此一众，亲近承事，勿生疲厌，各随根器，成就法器。虽然，有际天之云涛，可容吞舟之鱼；有九万里之风，可负垂天之翼。\n东明际云：圆悟老人虽是养子之缘，怎奈旁观者哂。\n大慈󳯾云：奇则奇矣，怎奈怜儿不觉丑。看他父子法战一合下马，何如百战场中见作家耶？者里捡点得出，许你向劒刃上翻身；其或未然，未免伤锋犯手。咄！\n径山问僧：道不用修，但莫染污。如何是不染污底道？曰：某甲不敢道。山曰：为甚不敢道？曰：怕染污。山高声呌曰：行者将粪箕、苕帚来！僧茫然，山便打出。\n白岩符云：者僧将成九仞之山，欠进一篑之土则且置，祇如大慧与么道，还免得无过也未？我若作者僧，待道：如何是不染污底道？但捧水一盆，置妙喜前便出。\n径山问僧：不是心，不是佛，不是物，你作么生会？僧曰：领。山曰：领你屋里七代先灵。僧便喝，山曰：适来领，如今喝，干他不是心、不是佛、不是物什么事？僧拟议，山打出。\n瑞岩愠云：大慧老人提持个一著子，纵以太虗空为口、须弥卢为舌，亦难拟其用处。然捡点将来，未免有得有失。当时者僧若是个人，见他与么问，只向道：三更过铁围。岂不光前绝后？击拂子云：竹杖化龙去，痴人戽夜塘。\n径山谓子韶曰：你只知格物，不知物格。韶便问：如何是物格？山曰：你不见唐明王斩阆守故事么？韶因有省，乃曰：子韶格物，妙喜物格。欲识一贯，两个五百。\n宝寿方云：妙喜子韶虽曰议论风生，千古希遘，然只解依样画葫芦。者里则不然，或有问：如何是物格？向道：者枚如意是陶宗伯送底。还会么？红日一轮天外晓，痴人尽向雾中看。喝一喝。\n光相得云：釜中点沸，不如灶里抽薪。惟善识者能之。妙喜老人固是其手，子韶便尔知归，不妨伶俐。捡点将来，大似虾跳不出斗。\n径山问僧：香严上树话，你作么生会？曰：好对春风唱鹧鸪。山曰：虎头上座道，树上即不问，树下道将一句来，又作么生？曰：适来向和尚道了也。山曰：好对春风唱鹧鸪，是树上语，树下语？僧拟对，山便打。\n大珠□云：惜乎者僧龙头蛇尾，好对春风唱鹧鸪，是树上语、树下语，只消道个疑则别参，敢保径山氷消瓦解。\n安吉州何山佛灯守珣禅师南十五太平懃嗣\n既见佛鉴，有所证入，是夕厉声谓众曰：者回珣上座稳睡去也。圆悟闻得，疑其未然，欲与勘过，遂召至，因与游山。偶到一水潭，悟乃推灯入水，遽问曰：牛头未见四祖时如何？灯曰：潭深鱼聚。曰：见后如何？灯曰：树高招风。曰：见与未见时如何？灯曰：伸脚在缩脚里。悟乃称赏之。\n南堂欲云：何山得即得，未免带水拖泥；圆悟高则高，怎奈使心用行。虽然，不入惊人浪，难逢称意鱼。\n白岩符云：水不将杖探，不知水之深浅；金不将火试，不知金之真伪。何山之于昭觉？既试矣，探矣，使大方老作家见，必为喷饭。为什么？本是同根生，相煎何太急\n□。州枢密吴居厚居士南十五圆通旻嗣\n拥节归钟陵，谒圆通，曰：某顷赴省试过此，过赵州关，甞问前住讷老：透关底事如何？讷曰：且去做官。今不觉五十余年。通曰：曾明得透关底事么？公曰：八次经过，常存此念，然未甚到脱洒处。通度扇与之，曰：请使扇。公即挥扇。通曰：有甚不脱洒处？公忽有省，曰：更请末后句。通却挥扇两下。公曰：亲切，亲切。通曰：吉撩舌头三千里。\n灜山訚云：圆通若无后语，未免钝置。吴公只向挥扇处弄精魂，有甚了期？祇如道吉撩舌头三千里，是何意旨？\n洪州分宁尚书莫将居士，字少虗南十五大随静嗣\n官西蜀，谒南堂，咨决心要。堂使其向好处提撕，久无所入。适如厕，急秽气甚急，以手掩鼻，遂有省彻。见南堂相为，乃呈以偈曰：从来姿韵爱风流，几笑时人向外求。万别千差无覔处，得来元在鼻尖头。堂印之。\n灜山訚云：尚书虽是苦心造到，捡点将来，犹带些秽气在，何故为他向厕坑头著倒？\n△南十六\n台州国清简堂禅师南十六护国元嗣\n住江州圆通日，上堂：圆通不开生药舖，单单只卖死猫头，不知那个无思筭，吃著通身冷汗流。\n盘山。嵩云：盘山者里，既不开生药舖，也不卖死猫头，只把一枝无孔笛，临风吹断楚江秋。\n△南十八\n杭州灵隐松源崇岳禅师南十八天童杰嗣\n临终，示众。久聚正路，行者有只不能用黑豆法，难以荷负正宗。临济佛法，到此平沉。痛哉！痛哉！\n云居庄云：松源老祖压良为贱，若是黑豆法，用得有甚奇特？直须将断贯索穿过从上佛祖鼻孔，方有自由分。时有僧问：断贯索莫在和尚手中么？庄云：者瞎汉。拈拄杖便打。\n△南二十\n海盐天宁楚石梵琦禅师南二十元叟端嗣\n上堂。通身是眼，为什么看不见？通身是耳，为什么听不闻？通身是口，为什么说不到？通身是心，为什么鉴不出？报恩有一道聪明神呪，布施诸人去也。便下座。\n大觉升云：山僧即不然，通身是眼，有什么看不见？通身是耳，有什么听不闻？通身是口，有什么说不到？通身是心，有什么鉴不出？也无聪明神呪布施诸人。珍重！归堂吃茶去。\n天宁因僧问：如何是山里禅？曰：猢狲上树尾连颠。如何是城里禅？曰：十字街头一片砖。如何是村里禅？曰：扶桑人种陕西田。曰：谢师答话。宁曰：苍天！苍天！\n天目律云：大小楚石恁么答话，若不得后语，大似光景未忘。宝寿则不然，山里禅，虗岩午夜锁轻烟；城里禅，肉案头边唱哩𪡏；村里禅，牯牛㹀跳出猪圈。谢师答话，泼油救燃。祇者末后一句，一任天下衲子钻研。\n明州育王横川如珙禅师南二十天目礼嗣\n晚参。少室无门户，如何便得通？夜深宁耐立，听我说西东。\n保宁茂举毕，召大众云：也有权，也有实，也有照，也有用，只是不得恁么会。珍重。\n普明用云：大好无门户。\n杭州净慈断桥妙伦禅师南二十径山范嗣\n参无准，准以狗子因何有业识，令下语，凡三十转，皆不契。伦云：可无方便乎？准乃举真净颂示之，伦悚然良久，忽闻板声，大悟。\n金明，进云：径山养子之缘，不顾脚跟泥水；伦祖白汗通身，要难恩酬罔极。有问金明：狗子因何有业识？向道：伏惟和尚珍重万福。如更眼目定动，便与掀倒禅床。何故？牵藤引蔓，恐辱先也。\n龙渊法云：无准老汉惯将死语开人活眼，可谓婆心太切。伦祖虽然瞥地收回劫外风光，要且尤欠一筹。何也？不见道：道泰不传天子令，时清休唱太平歌。\n净慈，上堂。德山低头，夹山点头，俱胝竖起手指头，玄沙𡎺破脚指头。拈棒，云：都来不出山僧拄杖头。何以见得？卓拄杖，云：一叶落，天下秋。\n瓶山谦云：开疆辟土，革故鼎新，固是净慈老汉为人的赤心片片。瓶山今日也要平分风月，贵在诸昆仲共知。蓦拈如意云：德山．玄沙．夹山．俱胝，总在瓶山如意头上各各显扬无量妙义。还委悉么？不因夜来鴈，怎见海门秋？\n△南二十一\n杭州天目高峰原妙禅师南二十一仰山钦嗣\n上堂：海底泥牛啣月走，岩前石虎抱儿眠，铁蛇钻入金刚眼，昆仑骑象鹭鸶牵。此四句内有一句能杀能活、能纵能夺，若人捡点得出，一生参学事毕。\n宝寿方问僧云：高峰道：此四句内有一句能纵、能夺、能杀、能活，且道是那一句？僧乃弹指云：只者一句也能纵、能夺、能杀、能活，和尚请定当看。寿叱云：挑葱卖韭汉出去，你那里得知？\n古南门云：山僧亦有四句：五更撞钟脚落地，三更接板狗子吠，二时粥饭湿匙筯，半夜放参霜点被。此四句中，有一句全用，有一句全体；有一句全体即用，全用即体；有一句体用双忘，腾腾任运，任运腾腾。若人捡点得出，便请归家稳坐。\n崆峒慈云：山僧亦有四句：水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。中有一句，能纵能夺，能杀能活。若人捡点得出，不惟参学事毕，亦且堪与人天为师。\n道林志云：高峰道：内有一句，能纵能夺，能杀能活。且道是那一句？诸人还定当得出么？如其不然。乃蓦竖如意，云：敢烦者个上座与汝通个消息。遂击案一下。\n光相得云：山僧亦有四句：开田而食，凿井而饮，日出而作，日没而息。内有一句：能纵能夺，能杀能活。若人辨得，一生参学事毕。且道与高峰是同是别\n□□？󳷟云：藏春色于壶天，栽犊角于马首，固是高峰作略。若论擒飞龙，捉猛虎，犹未可在。\n高峰示众，竖拂子曰：大众！到者里进一步也不得，退一步也不得，总不恁么也不得。毕竟如何？不得，不得。\n佛川宗云：埜山则不然。乃竖拂子，云：大众！到者里，进一步也得，退一步也得，总不恁么也得。毕竟如何得得？且道与高峰相去多少？良久，云：两彩一赛。\n慧庆诠云：二老与么提持，直截不妨直截。义学看来，不免被得失进退瞒过。者里则不然。乃蓦竖拂子云：切忌头上安头。便掷下。\n△南二十九\n秀州天宁法舟道济禅师南二十九吉庵祚嗣\n因陆五台问：画前元有易否？宁曰：若无，将甚么画？曰：画后如何？宁曰：元无一画。曰：现有六十四卦，何得言无？宁曰：居士莫著文字好。曰：请师离文字发一爻看。宁召五台，台应诺。宝曰：者一爻从何处起？\n普明用云：画前画后，论有论无，总与大易无涉。直饶一唤一诺，爻象分明，也未是衲僧极则。画前元有易否？天宁者汉何不当头便唤五台？待他应诺，却好云：元有易否？陆公者里必然别有所入，且免后来许多周遮。\n△南三十一\n金陵月心笑岩德宝禅师南三十一龙泉聪嗣\n侍龙泉无闻聪，围炉次，泉问：人人有个本来父母，子之父母今在何处？岩曰：一火焚之。泉曰：恁么则子无父母耶？岩曰：有即有，佛眼󳬇不见。泉曰：子还见么？岩曰：某甲亦不见。泉曰：为甚么不见？岩曰：若见则非真父母。泉然之。\n白岩符云：二老与么酬对，自非亲从广堂深奥中履历过来，要如此丝来线去，血脉联络，则三家村卖柴汉问他九重禁殿中事，断所不知。而今主张直截痛快者，卑为联纤，是又何曾嗅著他一点汗臭气𫆏？虽然，若论本来父母，犹隔远在，为什么不见道：若有所见，则非真父母。\n笑岩上堂，拈拄杖曰：有么？有么？时有僧出作礼，岩劈脊便打，曰：多口作么？曰：某甲一言也未，何为多口？岩复打，曰：再犯不容。\n万峰藏云：俊则太煞俊，未免著忙在。\n杭州径山无幻性冲禅师南三十一敬畏空嗣\n因编无趣录归，趣云：子一向做得个甚么？山云：性冲买得一段田，收得原本契书，请和尚佥押。乃将录呈上，趣接得云：者个是我底？你底𫆏？山云：和尚莫搀夺行市。趣掷下录本，山便出。\n金明进云：我若作敬畏，待云：请和尚佥押。便乃垂下一足，他更如何？但云：念子远来，且坐吃茶。不特不负来机，要且主宾有礼。若作径山，待云：者个是我底？你底𫆏？遽好与一掌。何故？大丈夫捋虎须，未为分外。\n古林如云：我若作径山，待道者个是我底？你底𫆏？便与作礼，云：今日念和尚老大。\n△南三十二\n荆溪龙池禹门正传禅师南三十二笑岩宝嗣\n因僧问：如何是祖师西来意？池曰：屋北鹿独宿。僧曰：不会。池曰：溪西鸡齐啼。\n夹山豫云：师翁答话虽则一椎两当，未免令者僧分西著北。不肖孙则不然，今日或有问：如何是祖师西来意？但向道：面临江水濶，早晚看行舟。更曰：不会向道：两岸芦花里，清风引白鸥。\n绣州兴善南明慧广禅师南三十二径山冲嗣\n示众。五峰头卓朔，双径尾颠先，喝石岩一任𨁝跳，明月池覆地倾天。此四句中，有一句有杀人刀、无活人劒，有一句有活人劒、无杀人刀，有一句杀人刀、活人劒俱有，有一句杀人刀、活人劒俱无，拣点得倜傥分明，许你参学事毕。\n龙渊法云：兴善虽然杀活，纵夺通身手眼，捡点将来，不无钝置杀人。\n空诸性云：四句外尚有一句子，百味具足，不独杀活也。然虽南明，终未能举出在。且道是那一句？良久，云：󳬇著则瞎。\n兴善因看雪次，僧云：满山都是雪。善云：随声逐色汉。僧云：请师离声色道一句。善却云：满山都是雪。\n普明用云：者僧身挨白刃，活得命来不妨好手；南老人费尽盐酱，究竟不获称心。者里还有向声色外别道一句者么？良久，云：切忌道满山都是雪。\n藕庵衍云：兴善老汉惯将官物欺压平人，此间有为者僧雪屈者么？出来与藕庵拄杖子相见。\n永宁振云：大小南明却被者僧看破。且道看破在甚处？具眼者辨看。\n△南三十三\n明州天童密云圆悟禅师南三十三龙池传嗣\n因僧问：如何是不动尊？童曰：此去径山五百里。\n翠岩󳭷云：天童老汉惯用金刚王宝劒，觌面全提，可惜者僧不知落处。若知落处，便好向百草头上卸却干戈。虽然，者里则不然，或有问：如何是不动尊？但向道：露柱骑牛登五老，灯笼踏雪返西峰。\n天童因僧问：学人远来，要问和尚讨个佛做。童曰：佛也是你分外事。\n翠岩󳭷云：斩钉截铁，本分宗师，直下知归，罕逢达者。还委悉么？浑身已在含元殿，何事唠唠问帝都？\n白岩符云：者老汉生平一条白棒不顺人情，不管是佛是魔，蓦头便与一揕。在者里为什么不用𫆏？少年曾决龙蛇阵，淹倒还同稚子歌。\n天童因挂牌入室，有僧才跨门即曰：不用拈提，请师便棒。童曰：为什么𫆏？僧无语，童便打。\n天童忞云：者僧将成九仞之山，尚亏一篑之土。若是山僧，待道为什么𫆏？但向道：横趋金殿过，定惹䘖炉香。敢保先师拄杖子两手分付。\n积翠润云：老天童祇有顺水之波，且无逆潮之浪。若是山僧，待渠道不必拈提，声未绝直与打出方丈，令渠倒疑三十年，不致后人向者里軃跟。虽然，如今有恁么僧来又作么生？乃喝一喝，云：曹溪波浪如相似，无限平人被陆沉。\n建宁普明鸳湖妙用禅师南三十三兴善广嗣\n同雪峤上弦夜玩月次，峤指月问：那半个在那里去了？明良久云：会么？峤云：也只得半个。明却问：那半个在那里去了？峤亦良久，明云：也只得半个。峤乃呵呵大笑。\n金明进云：二老举扬个事，如善舞太阿，终不伤锋犯手。虽然，捡点将来，太杀艸窠里辊。金明若在，见他恁么便好拂袖而出。何故？不见道：此夜一轮满，清光何处无？\n永正元云：埙篪󳯝奏，互换可观，还他二老作家。然只好明者一半事，若是那一半事，敢曰未在。且作么生是那一半事？待月落后与你道。\n龙渊、法云二老道即太杀，祇道得一半。金明虽则善为折衷，以小子看来，大似凑成三个担板。\n退庵、智云：二老为那半个费却许多腕头力作么？者里若有问：那半个在那里去了？但举拳云：鉴他更如何？劈面便掌。\n瓶山谦云：向上一著，即三世诸佛只得口挂壁上，二大老合水和泥，直是笑破人口。向上云：乎哉？到瓶山者里，好各与三十笤󰆠。\n宗门拈古彚集卷第四十四\n宗门拈古彚集卷第四十五\n古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集\n△青十五\n明州雪窦足庵智鉴禅师青十五天童珏嗣\n参翠山宗，宗问：道者为众竭力，不无其劳。窦曰：须知有不劳者。曰：尊贵位中留不住时如何？窦曰：触处相逢不相识。曰：犹是途中主宾。如何是主中主？窦曰：丙丁吹灭火。宗以手掩窦口，窦拓开便行。\n崇先奇云：翠山恁么问，雪窦恁么答，尽谓宾主穆穆，检点将来，大似持钵不得，诈道不饥。\n△青十六\n明州天童长翁如净禅师青十六雪窦鉴嗣\n上堂。霜风号肃杀，霜叶堕萧𮨱。举拂子曰：看！惟有玲珑岩，崔嵬望转高。所谓天童滞货，今朝短贩一遭，莫有酬价底么？下座。\n文峰玉云：长翁与么说法，阳春雪曲固难为和，乃无端唤作滞货，要人酬价，从前雪曲可惜变作下里巴歌了也。还有挽转者么？试与长翁出臂力看。\n天童六坐道场，并未言禀承，有请为拈香者，童曰：我待涅槃堂里拈出。及临终，果拈香曰：如净行脚四十余年，首到乳峰，失脚堕于陷穽，此香今不免拈出钝置我。雪窦足庵大和尚。\n龙唐柱云：长翁老祖被雪窦活埋在碧玉穽中，直得有屈无伸，所以三回两度吐露不得，逗到临末梢头方才雪屈。何也？纵有伯牙琴，应难写心曲。\n天童开炉，上堂。召众打圆相，曰：个是天童火炉，近前则烧杀，退后则冻杀。忽有个汉出来道：合作么生？㘞！火炉动也。\n天界盛云：我当时若见者汉恁么道，便与蓦头一喝，云：者老汉自己眉毛烧却也不知。\n白岩符云：在者里又且不然，尽大地是个火炉，你近前则烧杀，退后亦烧杀，直饶你总不恁么，也无你軃避处。忽有个汉出来道：毕竟合作么生？㘞！可惜许。\n崇先奇云：天童老祖大似贫儿暴富，卖弄家珍。臯亭当时若见，踏翻便行，令者一队趋炎附热汉冻杀，有甚么过？\n△青十七\n襄州鹿门觉禅师青十七天童净嗣\n参天童长翁，值翁上堂曰：一个乌梅似本形，蜘蛛结网打蜻蜓，蜻蜓落了两片翼，堪笑乌梅咬铁钉。门不觉失笑曰：早知灯是火，饭熟几多时？\n天界盛云：长翁用尽伎俩，不过只发得没意智汉个好笑，究竟向上事未曾打发在。\n鹿门示众：尽大地是学人一卷经，尽乾坤是学人一只眼，以者个眼读如是经，千万亿劫无有间断。\n报恩秀云：看读不易。\n愚庵盂云：正恁么时，有经处无眼，有眼处无经，举意读时，便成间断。报恩云：看读不易。咄！寐语作么？\n龙唐柱云：看则眉毛落地，读则碓嘴生花。\n乌龙岑云：以者只眼读者卷经，直是东南西北无一物能为障碍，古今三世无一刻能为间断，只是看读不易，山僧为伊拈却去也。遂竖起拂子，高声云：尽大地是一卷经，尽乾坤是一只眼，孟八郎汉便恁么去。乃掷下拂子。\n崇先奇云：鹿门恁么示众，也是依经解义报恩，虽善断章节句，怎奈打失眼睛？皐亭一出娘肚皮，便开眼见明、闭眼见暗，至今胸无一元字脚，山依旧是山、水依旧是水，又何用别作解会也？别无难易，且道与古人是同？是别？辨得者出来吐露，不知者切忌心麤。\n鹿门因普照参，照问：如何是尽乾坤，是学人一只眼？门曰：汝被一卷经遮却也。照拟对，门摇手曰：不快漆桶。照于是得言外旨。\n天界盛云：鹿门惯得其便则且置，且道如何是言外旨？盏子扑落地，碟子成七片。\n△青十八\n青州普照一辨禅师青十八鹿门觉嗣\n因大明宝问：离四句，绝百非，请师直指西来意。照曰：昨日有人恁么问，被打出去也。明曰：今日又如何？照曰：你得恁么不识痛痒。明礼拜。照曰：可惜许棒折也。明直得汗下。\n文峰玉云：一挨一拶，有放有收，还他二大老，不虗其为作家手眼。有者道：赤眼撞著火柴头，也不妨许伊道著。若是大明汗下，犹未梦见在。\n白岩符云：杀人不用刀，活人何必劒？在普照老汉得之矣。当时大明可惜放过，若不放过，待道可惜许，棒折也便好。进云：知和尚祇有受璧之心，且无割城之意，看者老汉又当作何处置？\n普照甞垂百问，勘󳮱学者，兹略记其五。问：声前荐得，落在今时；句后承当，迷头认影。作么生是空劫已前自己？\n愚庵盂云：道即不难，恐落今时。旁僧云：请和尚道看。余打一掴，云：羞也不识，要称禅客。\n龙唐柱云：青州老人秉洞上宗纲，为天下归仰，大开东阁迎宾，不忘重闱禁殿。要识空劫已前自己么？良久，云：从来无位次，谁敢强安排？\n百丈源云：贫逸富劳。\n问：二边纯莫立，中道不须安。且道甚处相见得个端的？\n愚庵盂云：可怜无定河边骨，尽是春闺梦里人。\n百丈源云：和尚口干，呌侍者过茶来。\n问：回途转位，直须戴角披毛，唤作畜生得么？\n愚庵盂云：娲女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。\n百丈源云：轻打我，轻打我。\n问：念念释迦生世，步步弥勒下生，为甚么拟心即错，动念即乖？\n愚庵盂云：富嫌千口少，贫恨一身多。\n百丈源云：甜瓜甜，苦瓜苦。\n问：有口读不尽，无言心自明。是则裂破虗空，不是则鬼家活计。上人端的处，道将一句来。\n愚庵盂云：骨𫟿。又云：背手抽金镞。\n百丈源云：莫装聋好。\n明州天童云外岫禅师青十八直翁举嗣\n上堂。閙市红尘里，有閙市红尘里佛法。深山岩崖中，有深山岩崖中佛法。山僧昨日出城门，閙市红尘里佛法一时忘却了也。归到二十里松云，便见深山岩崖中佛法。大众且道，如何是深山岩崖中佛法？白云澹泞，出没太虗之中。青萝夤缘，直上寒松之顶。\n龙唐柱云：深山佛法，云外一一发泄了也。且道如何是閙市红尘里佛法？楼连湖野，梅花弄霁雪之天；乐作行营，鼓吹杂胡笳之曲。\n暠山季云：云外恁么说法，大似随境漂流。\n佛日哲云：云外老汉寻常气吞寰宇，及至拈著佛法二字，便打作两橛。隆安佛法则不然，閙市红尘里便是深山岩崖中，深山岩崖中即是閙市红尘里。所以，太白峰头和泥合水，长安市上壁立万仞。壁立万仞处，通身合水和泥；合水和泥时，斩然壁立万仞。且道：隆安有甚长处乃能如是？卓拄杖，云：但见皇风成一片，不知何处有封疆？\n天童垂语。天童今日大死去也，你作么生救？天童今日大死去也，你不要相救。天童今日大死去也，阿谁与我同行？\n雪窦证于第一问著语云：救他作么？第二问云：请和尚吃饭。第三问云：和尚先行，某甲后随。\n龙唐柱云：可惜放过天童者汉，我若在，待云：今日大死去也，阿谁与我同行？即与挑起钵囊，横担楖𣗖，看者汉去得去不得。若去不得，便与推倒方丈，才见真狮子儿，岂不俊哉！\n△青十九\n磁州大明宝禅师青十九普照辨嗣\n示众：若论此事，如人作针线，幸然针针相似。忽见人来，不觉失却针，祇见线，者边寻也不见，那边寻也不见。却自曰：近处尚不见，远处那里得来？多时寻不得，心烦昏闷，乃打睡拽衣就枕。方就枕时，蓦然一劄曰：原来在者里。\n愚庵盂云：大明不能为后人抽钉拔楔，作洒落了事人，反引渠向针线上作活计，就使模索得来，转见迷头认影。虽然，三十年后，一回饮水一回噎。\n龙唐柱云：有时求不得，无心还自来。须知此事奇特非常，祇如枕边一劄时如何？分明一段风流事，惟许佳人独自知。\n暠山季云：若论此事，直饶你蓦劄相逢，到山僧者里犹未许在。何故𫆏？从门入者，不是家珍。\n崇先奇云：大明虽婆心切切，若是皮下有血底，自然不甘。还有为古人出气者么？皐亭要问伊：知痛痒也未？\n△青二十\n太原王山体禅师青二十大明宝嗣\n示众：既有尊贵之位，须明尊贵底人。须知尊贵底人不处尊贵之位，方明尊贵不落阶级。\n宝寿方云：太原与么提持，要明尊贵一路尚欠在，为什么不见道：方外谁敢论量？\n愚庵盂云：如何黑漆屏风上，更写卢仝月蚀诗？\n王山见󳭋子󲣅生台饭，乃拍手一下，󳭋飞去。大明遂于山背上打一掌，山回首。明曰：还是󳭋子辜负你，还是你辜负我？山罔措。明曰：幸自可怜生，却乃互相辜负去。山豁然有省。十载执侍，秘重深严，一旦抽单，罔不疑怪。或问大明：侍者何往？明曰：诸方来，诸方去，何介意哉？曰：参学何似？明曰：道有参学，栽他头角；道无参学，减他威光。一众方疑，后承印记。\n龙唐柱云：全身奉重，不触威严，转位提持，纵横得妙，道有道无，二俱不涉。诸人作么生会？天晓便藏无影树，太阳虽照不能寻。\n△青二十一\n磁州雪岩满禅师青二十一王山体嗣\n初参普照，照曰：兄弟年少，正宜力参，老僧当年念念以佛法为事。严避席，进曰：和尚而今如何？照曰：如生冤家相似。严曰：若不得此语，几乎枉行千里。照下禅床，握岩手曰：作家那！\n报恩秀云：死灰里一粒荳𪹼。\n愚庵盂云：普照当时待他问：和尚而今如何也好顶门一棒？或再进语，更与一棒，且教者汉参三十年。普照若行得此令，吾宗不止如是。虽然，烂泥里有刺，作者方知。\n龙唐柱云：雪岩向狮子颔下解铃，骊龙额上探珠，诚为好手，然终未免被普照赃诬一上，至今称不得好人。报恩曰：冷灰里一粒荳𪹼，也是压良为贱。\n崇先奇云：万松祖错下名言，殊不知青州勾贼破家。我若作普照，待问：而今如何拈棒趂出？免见互相钝置。\n白岩符云：雪岩末上若不与一拶，岂不失却青州？虽然犹欠辣手，当时待道如生。冤家何不向道：和尚今日瓦解氷消，青州虽有恶水，管取无处浇泼。\n雪岩后造王山，问：洞山于覩影处悟邈师真意旨，临济于彻困处悟佛法无多子，如何后来出世为人，立甚正偏君臣、玄要人境，无乃反惑乱人乎？山笑曰：子欲了此生死病源，既于彻悟处与为人处自生惑乱，则生死病根如何断得？古人所谓不疑言句，是为大病。子今既疑，则病发矣。子知此病即子药乎？岩于是坐卧不宁久之。一日，读洞山兼中到颂曰：折合终归炭里坐。乃忽然契悟，曰：今日方知病即药也。呈解于山，山曰：料掉没交涉。岩曰：者老汉此回瞒我不得也。\n天界盛云：草头方子撞釆医得一个也。拈拄杖，云：还有要识者草头方子者么？卓一卓，云：料掉没交涉。\n白岩符云：大疑大悟，不疑则不悟。雪岩既疑矣悟矣，且道还谛当也无？直饶道此回瞒我不得，殊不知早被王山笼󰋪了也。山僧与么批判，还有为雪岩作主者么？良久，云：设有，也是料掉没交涉。\n△青二十二\n燕京报恩万松行秀禅师青二十二雪岩满嗣，示众：机轮转处，智眼犹迷；宝镜开时，纤尘不度。开拳不落地，应物善知时，两刃相逢时，如何回互？\n愚庵盂云：徧身绮罗者，不是养蚕人。\n报恩示众：去则留住，住则遣去，不住不去，渠无国土，何处逢渠？在在处处，且道是什么物得恁么奇特？\n愚庵盂云：秤锤蘸醋。\n报恩，示众。动则埋身千丈，不动则当处生苗。直须两头撒开，中间放下，更买草鞋行脚始得。\n愚庵盂云：曾经三峡猿啼处，不是愁人也断肠。\n报恩，示众。踢翻沧海，大地尘飞；喝散白云，虗空粉碎。严行正令，犹是半提；大用全彰，如何施设？\n愚庵盂云：瑠璃殿上无知识。\n报恩，示众。向上一机，鶴冲霄汉；当阳一路，󳬧过新罗。直饶眼似流星，未免口如匾檐。且道是何宗旨？\n愚庵盂云：闭眼食蜗牛，一场酸涩苦。\n报恩问僧：俱胝竖指，意旨如何？僧乃竖一指。恩曰：祇者个更别有？僧无语，恩便喝出。\n龙唐柱云：措大汉子，随人语脉里走，不识转身一路。待云祇者个更别有，便缩却指头，不惟与俱胝相见，亦乃使天下人摸索不著。\n报恩问僧：洞山道：龙吟枯木，异响难闻。如何是异响？曰：不会。恩曰：善解龙吟。\n崇先奇云：报恩老人虽别音响，怎奈欠一著在。者僧善解龙吟，只是不知时节。仔细看来，也是别宝遇著瞎波斯。\n报恩因僧问：撒手那边底人，为什么不居正位？恩曰：大功不宰。曰：回头者畔底人，为什么不堕偏方？恩曰：至化无为。\n白岩符云：芳花丛里不措一足，万年床上嬾去安眠，独许万松个汉，尽大地人无敢论量。虽然，你若作正偏回互会，堕拔舌犁、耕地狱有日在。\n△青二十三\n西京少室雪庭福裕禅师青二十三报恩秀嗣\n因僧问：如何是祖师西来意？庭曰：待乳峰点头，即向汝道。\n愚庵盂云：乳峰点头也道个什么？火里䳭鹩吞大虫。\n龙唐柱云：天华则不然，有问：如何是祖师西来意？即向他道，直待乳峰点头，亦不向汝道。\n崇先奇征云：为是答者僧语？为是别有道理者僧？当时若果然会去，乳峰至今横点头竖点头；若也不会，祖师归天竺久矣。\n雪庭因僧问：如何是向上尊贵一路？庭曰：渔歌惊起沙汀鹭，飞出芦花不见踪。\n愚庵盂云：一字入公门，九牛拔不出。\n崇先奇云：有人透得过者，可辨语渗漏。\n白岩符云：与么答话，诸方尽作向上尊贵语会，还谛当也未？苟不曾认得，皓布裩面目清楚，要与他雪庭老汉相见，千里万里。\n△青二十四\n西京少室灵隐文泰禅师青二十四雪庭裕嗣\n上堂：尘劫来事，只在于今。河沙妙德，总在心源。试教伊觌面相承，便不解当风拈出。且道过在什么处？卓拄杖曰：祇为分明极，翻令所得迟。\n愚庵盂云：只如灵隐还拈得出么？若拈得出，何不略借一观？若拈不出，河沙妙德向何处去也？隔墙恩怨如何说？独抱琵琶月下弹。\n龙唐柱云：大小灵隐将差珍异宝撒出当阳，供养诸人了也。拈拄杖云：看！看！见之不取，思之千里。\n崇先奇云：大小灵隐只见锥头利，不见凿头方。\n白岩符云：逆来则瞋，顺来则喜。甚处不是觌面相承处？更要当风拈出作么？泰翁与么说话，大似要人头上安头。蓦竖拂子，云：决定是见。击案，云：决定是闻。良久，云：不可更头上安头也。乃掷下拂子。\n△青二十五\n西京还源宝应福遇禅师青二十五少室泰嗣\n因僧问：如何是西来的的大意？应曰：风送泉声来几畔，月移花影到窓前。\n愚庵盂云：大小祖师引人向声色里作窠臼，好与三十棒；除却声色，也好与三十棒。祇如愚庵𫆏？点石化为金玉易，劝人除却是非难。\n南山宝云：有能向者里点得宝应老落处出，方知释迦掩室、维摩杜口，总是不守本分底人。\n龙唐柱云：转功就位，转位就功，则不无宝应。若问山僧，更有入理底句：寒松尽夜无虗籁，老鶴移栖空月巢。\n崇先奇云：宝应老人平常六韬三略，七事随身，恁么答话，大似坐观成败。然虽如是，还觉脑门重么？\n△青二十六\n南阳香严淳拙文才禅师青二十六宝应遇嗣\n因僧问：如何是理法界？严曰：虗空扑落地，粉碎不成文。如何是事法界？严曰：到来家荡尽，免作屋中愚。如何是事理无碍法界？严曰：三冬枯木秀，九夏雪花飞。如何是事事无碍法界？岩曰：清风伴明月，野老笑相亲。\n崇先奇云：香严老人只知指疆画界，不觉通身水泥。者僧会即会，也是纸上富贵；若是四法界，未梦见在。\n白岩符云：尽谓香严老汉被者僧扯入葛藤窠里东兜西搭，殊不知善言言者言，满天下无口过。还知者老汉舌根不动处么？良久，云：切忌道山僧饶舌。\n香严甞读证道歌，至幻化空身即法身处，豁然契悟。\n愚庵盂云：若向者里悟去，披毛戴角有日在。\n龙唐柱云：不离花下路，便见洞中春。会么？山僧借手行拳去也。乃举：长芦上堂云：幻化空身即法身。遂作舞云：见么？见么？恁么见得，过桥村酒美。又作舞云：见么？见么？恁么不见，隔岸野花香。且道香严悟底与长芦道底还有差别也无？\n△青二十九\n西京少室俱空契斌禅师青二十九凝然改嗣\n僧问：如何是空劫已前底事？空曰：乌龟向火。\n愚庵盂云：料掉没交涉。且道过在主家宾家？者里明得，方许你会空劫已前底事；如或不明，且看乌龟向火。\n龙唐柱云：恁么举扬，还当得空劫已前事么？天色稍晚，各自归堂参取好。\n凤山启云：五月五日午时节，赤口白舌尽消灭。\n崇先奇云：者僧当时悟去，可以随处作主。若更去东卜西卜，则病在心头。\n△青三十四\n建昌寿昌无明慧经禅师青三十四廪山忠嗣\n问僧：赵州道：台山婆，我为汝勘破了也。毕竟勘破在什么处？僧曰：和尚今日败缺了也。昌曰：老僧一生也不奈何，好教你知。若实会，举似来看。僧拟进语，昌打一棒云：者掠虗汉。\n栖霞成云：台山一案，拈却多少人鼻孔，换却多少人眼睛，者僧也解诈明头。及乎老汉拈出个柴头，向他面前一吹，直得退身无路。且道者一棒，他还知落处么？\n白岩符云：可惜者僧有前无后，当时若是个善始善终底，待道老僧也不奈何便好，向道转见不堪，拂袖便出，管教者老汉刮目相待。\n崇先奇云：台山路惟赵州与寿昌老人亲履实践，故不与路为讐。可惜者僧当时舍近求远，遂成周遮。若是臯亭，待他道：老僧一生也不奈何。但云：和尚更须买草鞋行脚。不图勘破寿昌，并得参见赵老。\n△青三十五\n越州云门显圣湛然圆澄禅师青三十五大觉念嗣\n因鶴林参五台山达观，可盘桓。夜深次，观曰：你信得及么？鶴曰：信得及。观曰：既信得及，请将法华经抛入尿桶看。鶴如所言，诸方疑骇。门往勘之，问鶴：有此事否？鶴曰：实有此事。门曰：汝信得及么？鶴曰：信得及。门曰：既信得及，割取头来。鶴不知所措。门曰：虗头禅客。观闻曰：阿耶，阿耶。鶴林万劫地狱，云门一语出之矣。\n东明际云：此二尊宿，一人有杀人刀，无活人劒；一人亦有杀人刀，亦有活人劒。若人捡点得出，许伊具择法眼。\n宝寿方云：二老汉生平气吞宇宙，虽岳偃湫倾，无能动其丝发，乃被一孟八郎转却，而所谓生平气宇向什么处去也？\n广润融云：云门一语虽出鶴林万劫地狱，又累天下老和尚及大地有情无情齐陷阿鼻，还有跳得出者么？一僧云：广润长老𫆏？润便打。\n云门因僧问：如何是异类中行？门曰：轻打我，轻打我。僧曰：我会也。门曰：你作么生会？僧遂作驴鸣。\n天目律云：师翁生平发一机、垂一语，如金刚圈、栗棘蓬，直是无你攒簇处，因甚到者里被人一拶，便乃入泥入水？宝寿孙又且不然，如何是异类中行，便与他一把草？他若眼目定动，向道：者畜生草料也不识。\n崇先奇云：者僧虽善步趋，犹欠返掷，捡点将来，也是邯郸学唐步。\n白岩符云：云门师翁一生眼脑端正，气宇清明，无端引者僧向瞎驴痛马队里作活计。不肖孙则不然，设有问：如何是异类中行？向他道：木作头，泥水作头，解作头，石作头。\n云门在云栖，栖举高峰海底泥牛话问门曰：他道内有一句，能纵能夺，能杀能活，你且道是那一句？门推出旁僧曰：大众证明。栖颔之。\n愚庵盂云：彼时此语传之海内，直得须弥山震动，大洋海波翻，阿修罗手擎日月，高声唱云：邪正不分，过由旁僧。\n崇先奇云：披沙拣金，还他云门老人眼亲手快。若是内中一句，能纵能夺、能杀能活，莫道云栖，便是高峰老汉亦拈不出。何故𫆏？大众证明。\n龟山宣云：云栖借马行追，云门当风指出。二老与么相见，五湖衲子便宜多矣。然就中一句子，毕竟未能指出。\n云门在云栖时，因津送亡僧回，栖问众曰：亡僧迁化向什么处去？门出众曰：谢和尚挂念。\n愚庵盂云：云门老汉虽善机宜，还须替者僧入涅槃堂始得。\n云门因僧参，乃问：你行脚事作么生？僧画一圆相，门划破圆相。僧敲桌三下，门却画一圆相。僧又敲桌三下，门又重画三圆相。僧以手抹却，门曰：离此之外，别道一句看。僧拟议，门便喝出。\n东明际云者，僧将成九仞之山，不进一篑之土。\n崇先奇云：王者之师，有征无战者。僧不识大命，擅自对垒，及乎被云门老人大书露布，方肯束手归降。\n锦德寒云：我若作者僧，待道离此之外别道一句看。拂袖便出。\n云门一日上堂说法毕，忽召众曰：还有问话者么？若有出来，我祇要打草惊蛇。僧才出门，曰：真是一塲业地。卓拄杖便下座。\n愚庵盂云：者老汉图得一时俊快，不顾后人捡点，者片地从古至今何曾清净得来？偶然一时打草，却被者僧靠倒。\n云门因雪峤大师问：如何是杀人刀？门曰：布鼓当轩谁敢击？如何是活人劒？门曰：虽然，后学也堪为。\n东明际别前语云：照顾汝头。别后语云：快走！快走！\n云门因中丞苏云浦问：鸳鸯绣出从君看，不把金针度与人。如何是金针？门曰：我在京师走一遭，不曾遇著一人。浦复问门曰：古佛过去久矣。\n崇先奇云：云门老汉金针暗掷，辜负鸳鸯独宿者，俗汉锦衣夜行，不思故国风光。\n凤山启云：祥麟不践生草，大鹏耻宿鸡栖。囓镞之机，惊群之句，谁敢追风？但末梢头太煞老婆。若是不肖，待复问，便与一棒，教者俗汉疑三十年。\n海门涌云：云门不合将精金杂以沙卖，诸人请另出一只手。\n信州博山无异元来禅师青三十五寿昌经嗣\n因寿昌以玄则禅师答僧问龙吟雾起，虎啸风生话命颂，山冲口颂云：杀活争雄各有奇，模糊肉眼曷能知？吐光不遂时流意，依旧春风逐马蹄。昌颔之。\n栖霞成云：掀翻海岳，须还󳫠地之才；驱走雷霆，要有滔天之作。博山此颂，󳫠地之才有矣，滔天之作具矣。要五百年名世，凤舞岐山；十万里传心，龙吟枯木。又须别有话会处始得。\n建阳东苑慧台元镜禅师青三十五寿昌经嗣\n因有省，以偈呈寿昌曰：识破不值半文钱，可怜摸索几多年。宗流尽是欺心汉，说甚祖师别有禅。昌曰：识得破，果然不值钱。你且道那里是赵州勘破婆子处？苑厉声曰：和尚莫作怪。昌为大笑曰：参禅要到者一著，始不受人牢笼。苑礼拜。\n栖霞成云：东苑老人被寿昌冷地一锥，若无后语，祸事！祸事！\n白岩符云：东苑所供既实，寿昌乃又向无头对处揑出冤辞，自非抚心无媿者，则勘鞫临场，又安能当抵？虽然，末上一机，未免彼此钝置。\n宗门拈古彚集卷第四十五终",
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        "text": "卷第一\n\n　七佛\n\n　　　釋迦一\n\n卷第二\n\n　七佛\n\n　　　釋迦二　諸經附\n\n卷第三\n\n　應化聖賢西天\n\n　　　文殊　善財\n\n　　　無邊身　維摩\n\n　　　殃崛摩羅　天親\n\n　　　舍利弗　城東老姆\n\n　　　廣額屠　波羅提\n\n　　　勝思惟　障蔽魔\n\n　　　須菩提　賓頭盧\n\n卷第四\n\n　應化聖賢東土\n\n　　　忻州老人　臺山翁\n\n　　　金陵寶誌　雙林善慧\n\n　　　南嶽慧思　天台豐干\n\n　　　天台寒山　天台拾得\n\n　　　明州布袋　杜法順\n\n　西天祖師\n\n　　　迦葉初祖　阿難二祖\n\n　　　伏䭾密多九祖　脇十祖\n\n　　　師子二十四祖　婆舍斯多二十五祖\n\n　　　般若多羅二十七祖\n\n卷第五\n\n　東土祖師\n\n　　　菩提達磨初祖　慧可二祖\n\n　　　僧璨三祖　慧能六祖\n\n　旁出祖師\n\n　　四祖旁出\n\n四祖信嗣牛頭法融四一牛頭威嗣安國玄挺四六\n\n　　　鶴林玄素　鶴林素嗣徑山道欽四七\n\n徑山欽嗣鳥窠道林四八\n\n　　五祖旁出\n\n破竈墮嗣嵩山峻極五三\n\n　　六祖旁出\n\n大鑒能嗣荷澤神會六一\n\n卷第六\n\n　　六祖旁出\n\n大鑒能嗣南陽慧忠六一　永嘉玄覺\n\n南陽忠嗣躭源應真六二\n\n卷第七\n\n　未詳法嗣\n\n　　　先淨照　因禪\n\n　　　僧肇　實性\n\n　　　圓通　壽聖\n\n　　　天台智者　公期\n\n　　　宋太宗　老子聃\n\n　　　茶陵郁傳燈列為楊岐會嗣　凌行婆\n\n　亡名古宿\n\n　　　老宿古德　行者\n\n　　　住菴僧　守衣鉢僧\n\n　　　燒菴婆　賣餅婆\n\n　　　跨驢人　施主\n\n　　　廣南僧　長者\n\n　　　韓居士\n\n　曹溪並出二支\n\n大鑒能嗣青原行思六一　南嶽懷讓\n\n　青一\n\n青原思嗣石頭希遷\n\n卷第八\n\n　南一\n\n南嶽讓嗣馬祖道一\n\n　南二\n\n馬祖一嗣百丈懷海\n\n卷第九\n\n　南二\n\n馬祖一嗣南泉普願\n\n卷第十\n\n　南二\n\n馬祖一嗣南泉普願　歸宗智常\n\n　　　　鹽官齊安　大梅法常\n\n卷第十一\n\n　南二\n\n馬祖一嗣魯祖寶雲　盤山寶積\n\n　　　麻谷寶徹　東寺如會\n\n　　　西堂智藏　章敬懷惲\n\n　　　五洩靈默　百丈惟政\n\n茗溪道行　三角總印\n\n　　　中邑洪恩\n\n卷第十二\n\n　南二\n\n馬祖一嗣杉山智堅　石鞏慧藏\n\n　　　紫玉道通　芙蓉太毓\n\n　　　鵞湖大義　臺山隱峰\n\n　　　無業大達　西園曇藏\n\n　　　金牛　利山\n\n　　　乳源　逍遙\n\n　　　水潦　烏臼\n\n　　　石臼　百靈\n\n　　　龍山　則川\n\n　　　龐蘊\n\n卷第十三\n\n　青二\n\n石頭遷嗣藥山惟儼　丹霞天然\n\n卷第十四\n\n　青二\n\n石頭遷嗣天皇道悟　長髭曠\n\n　　　大川　大顛通\n\n　　　大同濟\n\n　南三\n\n百丈海嗣溈山靈祐\n\n卷第十五\n\n　南三\n\n百丈海嗣黃檗希運　長慶大安\n\n　　　　大慈寰中　平田普岸\n\n　　　　安和寺通　百丈涅槃\n\n南泉願嗣趙州從諗\n\n卷第十六\n\n　南三\n\n南泉願嗣趙州從諗\n\n卷第十七\n\n南泉願嗣趙州從諗　長沙景岑\n\n　　　茱萸　子湖利蹤\n\n　　　白馬曇照　香嚴義端\n\n　　　日子\n\n卷第十八\n\n　南三\n\n南泉願嗣雲際師祖　陸亘大夫\n\n　　　甘贄　盤山積嗣普化\n\n麻谷徹嗣良遂　章敬惲嗣金州操\n\n永泰湍嗣秘魔巖　上林戒靈\n\n　青三\n\n藥山儼嗣道吾宗智傳燈作圓智　雲巖曇晟\n\n　　　船子德誠　󳬰樹慧省\n\n　　　拍巖明哲　高沙彌\n\n卷第十九\n\n　青三\n\n天皇悟嗣龍潭崇信　丹霞然嗣翠微無學\n\n　　　　孝義性空　大川嗣僊天\n\n大顛嗣三平義忠　本生\n\n長髭曠嗣石室善道\n\n　南四\n\n黃檗運嗣睦州道明\n\n卷第二十\n\n　南四\n\n黃檗運嗣臨濟義玄\n\n卷第二十一\n\n　南四\n\n黃檗運嗣烏石靈觀　長慶安嗣大隨法真\n\n　　　靈樹如敏　靈雲志勤\n\n溈山祐嗣仰山慧寂　香嚴智閑\n\n卷第二十二\n\n　南四\n\n溈山祐嗣徑山洪諲　定山神英\n\n　　　延慶法端　米胡\n\n　　　九峰慧慈　晉州霍山\n\n　　　元康　三角法遇\n\n　　　王敬初　　趙州諗嗣光孝慧覺\n\n　　　新興嚴陽　茱萸嗣石梯\n\n子湖蹤嗣日容　高安愚嗣末山了然\n\n關南常嗣關南道吾　天龍嗣金華俱胝\n\n　青四\n\n道吾智嗣石霜慶諸\n\n卷第二十三\n\n　青四\n\n道吾智嗣漸源仲與　淥清\n\n龍潭信嗣德山宣鑑\n\n卷第二十四\n\n　青四\n\n翠微學嗣投子大同　清平令遵\n\n船子誠嗣夾山善會\n\n卷第二十五\n\n　青四\n\n雲巖晟嗣洞山良价　僧密\n\n　　　幽溪\n\n卷第二十六\n\n　南五\n\n仰山寂嗣南塔光涌　霍山景通\n\n　　　無著文喜\n\n臨濟玄嗣興化存獎　寶壽沼\n\n　　　三聖慧然　覆盆\n\n卷第二十七\n\n　南五\n\n臨濟玄嗣魏府大覺　善崔\n\n　　　譚空　灌溪志閑\n\n　　　萬壽　桐峰\n\n　　　雲山　定上座\n\n睦州明嗣陳操\n\n　青五\n\n石霜諸嗣九峰道虔　湧泉景欣\n\n　　　覆船洪薦　夾山會嗣洛浦元安\n\n卷第二十八\n\n　青五\n\n夾山會嗣韶山寰普　上藍令超\n\n投子同嗣牛頭微\n\n德山鑑嗣巖頭全奯　雪峰義存\n\n卷第二十九\n\n　青五\n\n德山鑑嗣雪峰義存　高亭簡\n\n卷第三十\n\n　青五\n\n洞山价嗣曹山本寂　雲居道膺\n\n　　　踈山匡仁　青林師虔\n\n卷第三十一\n\n　青五\n\n洞山价嗣白水本仁　龍牙居遁\n\n　　　華嚴休靜　九峰普滿\n\n　　　北院通　洞山道全\n\n　　　乾峰　天童咸啟\n\n　　　欽山文遂\n\n卷第三十二\n\n　南六\n\n興化獎嗣南院慧顒　克賓\n\n　　　守廓\n\n寶壽沼嗣西院思明　寶壽二世\n\n西塔穆嗣資福如寶　南塔涌嗣芭蕉慧清\n\n卷第三十三\n\n　青六\n\n九峰䖍嗣同安常察　禾山無殷\n\n巖頭奯嗣羅山道閑\n\n　　　瑞巖師彥　香谿從範\n\n　　　聖壽嚴　雪峰存嗣玄沙師備\n\n卷第三十四\n\n　青六\n\n雪峰存嗣長慶慧稜　保福從展\n\n　　　鏡清道怤\n\n卷第三十五\n\n　青六\n\n雪峰存嗣雲門文偃\n\n卷第三十六\n\n　青六\n\n雪峰存嗣雲門文偃　鼓山神晏\n\n　　　翠巖令參　長生皎然\n\n　　　安國弘瑫　太原孚\n\n卷第三十七\n\n　青六\n\n曹山寂嗣金峰從志　曹山慧霞\n\n雲居膺嗣同安丕　嵆山章\n\n　　　朱溪謙　佛日本空\n\n龍牙遁嗣報慈藏嶼　踈山仁嗣護國守澄\n\n　南七\n\n南院顒嗣風穴延沼　芭蕉清嗣芭蕉繼徹\n\n西院明嗣興陽歸靜\n\n卷第三十八\n\n　青七\n\n同安丕嗣同安志　石門蘊嗣石門慧徹\n\n廣德延嗣廣德周　雲門偃嗣香林澄遠\n\n　　　白雲子祥　德山緣密\n\n　　　巴陵顥鑒　雙泉師寬\n\n　　　洞山守初　北禪寂\n\n　　　奉先深　黃龍贊\n\n長慶稜嗣招慶道匡　報慈光雲\n\n　　　王延彬　青峰楚嗣淨眾歸信\n\n羅山閑嗣明招德謙　玄泉彥嗣黃龍誨機\n\n鼓山晏嗣鼓山智嶽　白兆圓嗣大龍智洪\n\n保福展嗣報慈文欽　玄沙備嗣地藏桂琛\n\n　　　安國慧球　大章契如\n\n卷第三十九\n\n　南八\n\n風穴沼嗣首山省念　廣慧真\n\n　青八\n\n同安志嗣梁山緣觀\n\n地藏琛嗣法眼文益　清溪洪進\n\n　　　龍濟紹脩　白龍希嗣東禪玄亮\n\n香林遠嗣智門光祚　雙泉郁嗣德山慧遠\n\n雙泉寬嗣五祖師戒　奉先深嗣祥菴主\n\n黃龍機嗣棗樹二世　延壽輪嗣歸宗道詮\n\n卷第四十\n\n　南九\n\n首山念嗣汾陽善昭　葉縣歸省\n\n　　　谷隱蘊聰　廣慧元璉\n\n　　　三交智嵩\n\n　青九\n\n梁山觀嗣太陽警玄　智門祚嗣雪竇重顯\n\n法眼益嗣天台德韶　法燈泰欽\n\n　　　報恩慧明　文殊真嗣洞山曉聰\n\n福嚴雅嗣北禪智賢　清谿進嗣天平從󳬢\n\n卷第四十一\n\n　南十\n\n汾陽昭嗣石霜楚圓　瑯瑘慧覺\n\n　　　大愚守芝　法華全舉\n\n　　　芭蕉谷泉　天聖皓泰\n\n　青十\n\n太陽玄嗣投子義青　興陽清剖\n\n雪竇顯嗣天衣義懷　洞山聰嗣雲居曉舜\n\n　　　許式　北塔廣嗣玉泉承皓\n\n北禪賢嗣法昌倚遇　開先暹嗣雲居了元\n\n天台韶嗣永明延壽　嚴峰師木\n\n　　　瑞鹿遇安　法燈欽嗣雲居道齊\n\n卷第四十二\n\n　南十一\n\n慈明圓嗣黃龍慧南　楊岐方會\n\n瑯瑘覺嗣興教坦　大愚芝嗣雲峰文悅\n\n　青十一\n\n投子青嗣芙蓉道楷　雲居舜嗣蔣山法泉\n\n育王璉嗣佛日戒弼　天衣懷嗣法雲法秀\n\n　南十二\n\n黃龍南嗣黃龍祖心　寶峰克文\n\n　　　泐潭洪英　積翠永\n\n楊岐會嗣白雲守端　保寧仁勇\n\n淨因臻嗣長慶惠暹\n\n　青十二\n\n芙蓉楷嗣丹霞子淳　寶峰惟照\n\n　　　淨因法成\n\n卷第四十三\n\n　南十三\n\n黃龍心嗣黃龍悟新\n\n寶峰文嗣法雲杲　九峰希廣\n\n東林總嗣慧力可昌　眉山蘇軾\n\n白雲端嗣五祖法演　郭正祥\n\n　青十三\n\n丹霞淳嗣長蘆清了　天童宏智\n\n長蘆信嗣智者法銓\n\n卷第四十四\n\n　南十四\n\n泐潭乾嗣圓通道旻\n\n五祖演嗣昭覺克勤　龍門清遠\n\n　　　九頂清素　元禮\n\n　　　法閦　瑯瑘起嗣俞道婆\n\n　青十四\n\n開先宗嗣嶽麓海\n\n長蘆了嗣天童宗珏　天衣聰嗣吉祥元實\n\n　南十五至三十三\n\n昭覺勤嗣徑山宗杲　太平懃嗣何山守珣\n\n圓通旻嗣吳居厚　大隨靜嗣莫將\n\n天童傑嗣靈隱崇嶽　元叟端嗣天寧梵琦\n\n天目禮嗣育王如珙　徑山範嗣淨慈妙倫\n\n仰山欽嗣高峯原妙　吉菴祚嗣天寧道濟\n\n無聞聰嗣笑巖德寶　敬畏空嗣徑山性冲\n\n笑巖寶嗣龍池正傳　徑山冲嗣興善慧廣\n\n龍池傳嗣天童圓悟　興善廣嗣普明妙用\n\n卷第四十五\n\n　青十五至三十六\n\n天童玨嗣雪竇智鑑　雪竇鑑嗣天童如淨\n\n天童淨嗣鹿門覺　鹿門覺嗣普照一辨\n\n直翁舉嗣天童岫　普照辨嗣大明寶\n\n大明寶嗣王山體　王山體嗣雪巖滿\n\n雪巖滿嗣報恩行秀　雪庭裕嗣靈隱文泰\n\n靈隱泰嗣寶應福遇　寶應遇嗣香巖文才\n\n凝然改嗣少室契斌　廩山忠嗣壽昌慧經\n\n大覺念嗣雲門圓澄\n\n壽昌經嗣博山元來　東苑元鏡"
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        "text": "卷首目錄，原為便看，讀者易於檢討，故不及贅以稱呼，非慢也。且史鑑諸目，一皆直書名姓，槩未見有尊稱之者。葢尊稱具在本章，此固非急。"
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        "text": "宗門拈古彙集卷第一"
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        "text": "古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集"
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        "text": "△七佛",
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        "text": "釋迦牟尼世尊初降生時，一手指天，一手指地，周行七步，目顧四方曰：天上天下，唯吾獨尊。"
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        "text": "雲門偃云：我當時若見，一棒打殺與狗子喫，貴圖天下太平。雪竇顯云：便與掀倒禪牀。"
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        "text": "法眼益云：雲門氣勢甚大，要且無佛法道理。時有老宿云：將謂無人證明。雪竇云：鈎在不疑之地。"
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        "text": "瑯瑘覺云：雲門可謂將此深心奉塵剎，是則名為報佛恩。"
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        "text": "雲峰悅云：雲門雖有定亂之謀，且無出身之路。"
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        "text": "法昌遇云：雲門好一棒，太遲生，未離兜率脚跟下，好與一鎚。雖然，也是賊過後張弓。"
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        "text": "泐潭英云：釋迦老子旁若無人，當時若遇個明眼衲僧，直教他上天無路、入地無門。然雖如是，也須是銅砂鑼裏滿盛油始得。"
      },
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        "text": "天童華云：雲門此話雖行，未免落他陷穽。"
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        "text": "高峰妙云：世尊大似靈龜拽尾，自取喪身之兆。雲門雖則全提正令，也是為他閒事長無明。當時但於地上畫一圓相，就中書個丁字，復展兩手示之，管取氷消瓦解。"
      },
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        "text": "浮山口云：雲門赤心片片，葢代功高；雪竇見義勇為，機如掣電。二俱足可觀光，其奈頂門無眼。"
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        "text": "南堂欲云：雲門好棒，可殺驚人。檢點將來，未免傷鋒犯手。山僧當時若見，只消道個澣盆澣盆；老漢若也知，方管取暗裏抽身，免見明中落節。"
      },
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        "text": "天童悟云：我不似。雲門大驚小怪，當時若見，但向前以手加額云：猫，看他面皮向甚處着。"
      },
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        "text": "古南門云：洪濛未判，誰識奇人？開闢乾坤，還他作手。雲門雖則見利思義，且道一棒還打得他殺也無？相知不在千杯酒，一盞清茶也醉人。驀拈杖云：汝等諸人還有同生同死者麼？且過一邊着。"
      },
      {
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        "text": "棲霞成云：大小雲峰辜負雲門不少，壽昌今日翻案去也，且作麼生？雲門雖有出身之路，且無定亂之謀。復云：壽昌當時若見者黃面瞿曇恁麼道，但向前合掌云：大王萬福，有人辨得，許你天下橫行。"
      },
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        "text": "神鼎僼云：叢林商量，盡道知恩報恩，殊不知落在驢前馬後。若是天童，便與摩頂授記。善哉，善哉！如是，如是！不妨遞代相傳。"
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        "text": "龍華體云：韶陽雖則據令，終是賊過張弓。若要天下太平，不如放過一着。何故饒人不是癡？"
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        "text": "崇先奇云：總謂雲門跨竈也是疾行，先長臯亭也與雲門一棒，貴圖兩得相見，爾等還甘麼？"
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        "text": "萬壽範云：黃面老子固已誇大而涉險，跛足阿師豈非忠耿而蹈譏？仔細檢點將來，二者皆為不了。何故？不見道：天下有道，則庶人不議。"
      },
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        "text": "洞山昱云：世尊手忙脚亂，自生驚怪。雲門棒雖有眼，怎奈身入蠱毒之鄉，二俱不了。洞山今日幸是二千六百餘年的遠孫，只以相繼為美，更不敢犯顏取逆。良久，拂一拂，云：祇奉一人天地貴，從教諸道自分權。"
      },
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        "text": "世尊於正覺山前，臘月八日夜覩明星，忽然大悟，乃嘆曰：奇哉，奇哉！我今普見一切眾生，具有如來智慧德相，但以妄想執着而不證得。"
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        "text": "雲居莊云：我要問釋迦老子：喚什麼作智慧德相？喚什麼作妄想執着？擬議不來，劈脊便掊。還有為瞿曇出氣者麼？拈拄杖云：不敢望汝與釋迦老子出氣，只是將自己鼻孔摸索得着也好。靠拄杖。"
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        "text": "雲門澄云：瞿曇話作兩橛，雲居菽麥不分，真個徐六擔板只見一邊。徑山今日要各與他二十烏滕，還有不甘者麼？出來為二老雪屈。"
      },
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        "text": "博山來云：根本無明即是諸佛不動智，不動智即是根本無明，者裏別具一隻眼，老瞿曇氷消瓦解。"
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        "text": "廣教玉云：大小釋迦話作兩橛，當時若有人下得者一語，免致後代兒孫起模畵樣。然雖如是，也不得屈我釋迦。還有知廣教落處者麼？喝一喝。"
      },
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        "text": "藥地智云：雪山坐久成勞，空花亂墜，一瓢惡水，只合自澆。何故？為他六年奇句，不及下地先聲。"
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        "text": "世尊一日陞座，大眾集定，文殊白椎曰：諦觀法王法，法王法如是。世尊便下座。"
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        "text": "芭蕉徹云：忙忙者，匝地普天。"
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        "text": "報恩秀云：諸人未到法堂，萬松未出方丈，向那時薦得，已是落四落三。直饒七佛祖師道：諦觀法王法，法王法如是。也須眼裏抽釘，腦後󳫠楔始得。"
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        "text": "天寧琦云：將謂世尊別有長處，也只懡㦬便休，致令後代兒孫個個龍頭蛇尾。"
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        "text": "獅林則云：眾中商量道：世尊入林不動草，文殊入水不動波，自然海晏河清，風行草偃。乃搖手呵呵大笑云：錯了也，錯了也。且道是何道理？掀翻海嶽求知己，撥轉乾坤致太平。"
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        "text": "博山來，云：世尊拉抹金針，文殊橫抽玉線，彌縫海嶽。要是其人，且道未陞座前，法王法在甚麼處？"
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        "text": "黃檗琦云：世尊陞座，慙惶殺人；文殊白椎，不識好惡。更道：諦觀法王法，法王法如是。好與三十拄杖，何故不合隨邪逐惡？"
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        "text": "靈巖儲云：正當恁麼時，且道世尊、文殊意在甚麼處？者裏勘破得來，一生參學事畢。"
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        "text": "棲霞、成云：者兩個老漢，大似掩耳偷鈴，不顧旁觀者哂。"
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        "text": "金粟元云：大似赤眼撞着火柴頭。雖然如是，放過則彼此作家，檢點則二俱失利，具眼者端的看。"
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      {
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        "text": "寶掌白云：世尊搖頭，文殊擺尾，雖然頭尾吒沙，未免無風浪起。有者道：何不當時纔見陞座，便與攔胸約住一喝？非唯黃面老子折合無門，亦使大智鉗錘無着手處。山僧道：也是賊過後張弓。"
      },
      {
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        "text": "城山洽云：瞿曇起模畵樣，妙吉看孔着楔，雖云虎嘯龍吟，究來總欠勦絕。且作麼生得勦絕？咄！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "東塔熹云：釋迦老子幸是可憐生，被文殊將惡水驀頭一發，便見氷消瓦解。"
      },
      {
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        "text": "鳳山啟云：白玉本無瑕，雕文乃喪德。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊因普眼菩薩欲見普賢，不可得見，乃至三度入定，徧觀三千大千世界，覓不可得，乃白世尊。世尊曰：汝但於靜三昧中起一念，便見普賢。於是普眼纔起一念，便見普賢在空中，乘六牙白象。"
      },
      {
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        "text": "雲居舜云：諸仁者且作麼生會？雲居道：普眼推倒世尊，世尊推倒普眼。你道普賢在甚處？"
      },
      {
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        "text": "崇先奇云：普眼不見普賢則且置，且道世尊還見普賢麼？諸人不得隨人脚跟轉。世尊云：但於靜三昧中起一念，見的是普賢？不是普賢？若說是，前三度為甚不見？若不是，又道向空中乘六牙白象。不可總作野狐精見解。"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：普眼要見普賢，無事討事，更撞着個世尊，教人向睛空揑目，妄見狂華，俱好與貶向二鐵圍山。何故？若是普賢，你纔擬心欲見，早是隔山了也。諸人要見普賢麼？各請歸堂。"
      },
      {
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        "text": "世尊因五通仙人問：世尊有六通，我有五通，如何是那一通？世尊召五通仙人，通應諾。世尊曰：那一通你問我？"
      },
      {
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        "text": "雪竇顯云：老胡元不知有那一通，却因邪打正。"
      },
      {
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        "text": "瑯瑘覺云：世尊不知，可謂因正而打邪；五通不知，實乃因邪而打正。"
      },
      {
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        "text": "翠巖芝云：五通如是問，世尊如是答，要且不會那一通。"
      },
      {
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        "text": "雲峰悅云：大小瞿曇被外道勘破了，有旁不肯底麼？出來！我要問你：作麼生是那一通？"
      },
      {
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        "text": "雲葢本云：世尊如是召，五通如是應。作麼生是那一通？良久，云：姹女已歸霄漢去，獃郎猶向火邊蹲。"
      },
      {
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        "text": "徑山杲云：今時有一種弄泥團漢，往往在那一通處錯認定盤星。"
      },
      {
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        "text": "雲居莊云：仙人善問，世尊善答，可謂光前絕後。若是那一通，總未夢見在。"
      },
      {
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        "text": "古南門云：大眾！呼蛇容易遣蛇難。那一通世尊被仙人一拶，轉身無路，只得將錯就錯。若是山僧，纔問便摑。仙人若當下知歸，說甚那一通和前五通一時放下，豈不灑灑地作個平地神仙？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "清化嶾云：若是那一通，非特五通仙人不會，直饒瞿曇老漢也未夢見在。"
      },
      {
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        "text": "崇先奇云：老胡也知有那一通，祇是口門窄。"
      },
      {
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        "text": "平田本云：黃面老人，被仙人輕輕一靠，直得喚鐘作甕。"
      },
      {
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        "text": "世尊因耆婆善別音響，至一塚間，見五髑髏，乃敲一髑髏，問耆婆：此生何處？曰：此生人道。又敲一髑髏，問：此生何處？曰：此生天道。又別敲一髑髏，問：此生何處？耆婆罔知生處。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童悟云：世尊大似有先鋒，無殿後。耆婆罔知，也好與一敲。何故？不見道：先以定動，後以智󳫠。"
      },
      {
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        "text": "龍華宗云：世尊敲磕分明，怎奈傷鋒犯手？耆婆善別音響，也是認影迷頭。且道第三度敲底畢竟生甚麼處？良久，云：泥牛入海無消耗，掛角𦏰羊不見蹤。"
      },
      {
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        "text": "世尊一日陞座默然而坐，阿難白椎曰：請世尊說法。世尊曰：會中有二比丘犯律行，我故不說法。阿難以他心通觀是比丘，即時遣出，世尊還復默然。阿難又白：適來為二比丘犯律行，今已遣出，世尊何不說法？世尊曰：我誓不為二乘聲聞人說法。便下座。"
      },
      {
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        "text": "南堂靜云：前箭猶輕後箭深。"
      },
      {
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        "text": "高峯妙云：世尊能挽千鈞之弩，銀山鐵壁，箭箭皆穿。阿難雖有隱身之術，殊不知髑髏後中箭，還有跺避得過底麼？"
      },
      {
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        "text": "世尊從忉利天下時，四眾八部，俱往空界奉迎。有蓮花色比丘尼作念曰：我是尼身，必居大僧後見。於是用以神力，變作轉輪聖王，千子圍繞，最初見佛。既見世尊，乃劈面呵曰：蓮花色比丘尼！汝何得越大僧見吾？汝雖見吾色身，且不見吾法身。須菩提巖中宴坐，却見吾法身。"
      },
      {
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        "text": "薦福，懷云：蓮花色比丘尼被熱瞞則且置，還知瞿曇老漢性命在別人手裏麼？"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：大小瞿曇，二見不除，好與蓮花色一狀領過。"
      },
      {
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        "text": "世尊因七賢女遊屍陀林，一女指屍曰：屍在者裏，人在甚麼處去？一女曰：作麼，作麼。諸女諦觀，各各契悟。感帝釋散花曰：惟願聖姊，有何所須，我當終身供給。女曰：我家四事七珍，悉皆具足。唯要三般物：一要無根樹子一株，二要無陰陽地一片，三要呌不響山谷一所。帝釋曰：一切所須，我悉有之。若三般物，我實無有。女曰：汝若無此，怎解濟人？帝釋罔措，遂同往白世尊。世尊曰：憍尸迦，我諸弟子大阿羅漢，不解此義。唯有諸大菩薩，乃解此義。"
      },
      {
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        "text": "寶峰文徵云：且道帝釋是會不會？若不會，因甚散花請給？若會，又道實無此三般物。且作麼生明辨得不孤負聖女？"
      },
      {
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        "text": "萬峰藏云：聖女被帝釋熱瞞。"
      },
      {
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        "text": "福嚴容云：七賢女遊尸陀林，大似買鐵獲金，鑿石致玉，得意則不無，怎奈被瞿曇塗抹一上，是汝諸人還檢點得出麼？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "開先金云：七賢女偶爾成文，憍尸迦將錯就錯，世尊老老大大，不合打入者場子裏。諸人要識三般物麼？聽取個註脚。便下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊因地布髮掩泥，獻華於然燈佛。然燈見布髮處，遂約退眾，乃指地曰：此一方地，且建一梵剎。時有賢于長者，持標於指處插曰：建梵剎已竟。時諸天散華讚曰：庶子有大智矣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "博山來云：插草建精藍，長者全身領荷，鍼芥相投。唧𠺕固然唧𠺕，要且未能免旁觀者哂。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "寶壽方云：世尊宿行未忘，長者虗應故事，總須拈向一邊。祇如諸天散花讚嘆，且道有利害無利害？具眼者試撿別看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊偕阿難行次，見一古佛塔，世尊便作禮。阿難問：此是甚麼人塔？世尊曰：過去諸佛塔。阿難曰：過去諸佛是甚麼人弟子？世尊曰：是吾弟子。阿難曰：應當如是。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童悟云：我若作阿難待世尊，曰：是吾弟子。但問佛：是甚麼人弟子待世尊？擬開口，便作禮休去。乃無端却謂應當如是，隨風倒舵，豈是丈夫？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天界盛云：世尊言中有響，阿難句裏藏鋒，并須喫棒有分。為什麼聻？人天師表，不合用以機械。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "蓮柎䇿云：阿難不唧𠺕，當時見道是吾弟子，何不便禮三拜，管教者黃面老子置身無地。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊於自恣日，因文殊三處過夏，迦葉欲白椎擯出。纔拈椎，乃見百千萬億文殊。迦葉盡其神力，椎不能舉。世尊遂問迦葉：汝擬擯那個文殊？迦葉無對。"
      },
      {
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        "text": "昭覺勤云：可惜放過當時，待釋迦老子道汝擬擯那個文殊，便與一椎，看他作何合殺？雲居元云：一家有事百家忙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童覺云：金色頭陀，有心無膽，當時盡令而行，莫道百千萬億文殊，祇者黃面瞿曇也與擯出，不唯壁立真風，亦令後人知我衲僧門下著你閒佛閒祖不得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保寧茂云：大小迦葉有頭無尾，畢竟如何？西天令嚴。久立，珍重。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "高峰妙云：文殊知底，迦葉不知；迦葉知底，文殊不知。彼彼不知則且置，百千萬億文殊，畢竟那個是真文殊？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天寧琦云：迦葉太不丈夫，莫道百千萬億文殊，便是百千萬億世尊，也下一椎擯出，始見作家。不見道：棒下無生忍，臨機不見師。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龍池傳云：我若作迦葉，把黃面老子先須擯却。何故？來說是非者，便是是非人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "鼓山賢云：文殊雖得便宜，怎奈轉增醜態。當時何不默受擯去，教他迦葉三十年摸索不著。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "寶壽新云：文殊行處，迦葉不知；迦葉做處，文殊不識。唯黃面老子，有顯有密，有權有實。怎見得聻？咬牙封雍齒，滴淚斬丁公。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "慧雲、盛云：大小世尊雖善為二大士解交，怎奈遭人怪笑何？故當斷不斷，反招其亂。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崇先奇云：文殊三處過夏，閙處偏刺頭；迦葉白椎欲擯，黨理不黨親；世尊情知寡不敵眾，致令金色頭陀一椎至今無著落處。若是衲僧門下，祇知盡法，那管無民？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "石塔忍云：文殊三處度夏，也是不守本分；迦葉白槌，大似捕風捉影。世尊道：汝擬擯那個文殊？當時若是山僧據令而行，看者黃面老子向甚麼處蹲立？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白巖符云：諸方老宿盡謂尊者不能據令而行，致成放過。殊不知他當時無對，爛泥裏有刺，大有利害。頂門有眼者，莫道尊者不據令好。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "寶峰弁云：古今尊宿盡謂迦葉把住要津，文殊十方坐斷。寶峰看來，正是放過一著。復云：險。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊因文殊至諸佛集處，值諸佛各還本土，唯一女子近世尊座而入三昧。文殊白曰：云何此女得近佛座？世尊曰：汝但覺此女從三昧起，汝自問之。文殊於是繞女三匝彈指一下，乃至托至梵天，盡其神力定不能出。世尊曰：假使百千文殊亦出，此女子定不得下。方過四十二恒河沙國土，有罔明菩薩却能出得。須臾，罔明從地涌出作禮世尊，世尊令出女子定。罔明至女子前彈指一下，女子於是從定而出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "翠巖芝云：僧投寺裏宿，賊打不防家。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五雲逢云：不唯文殊不能出此定，只恐如來也出此定不得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "翠巖真好問僧云：文殊是七佛之師，因甚出女子定不得？罔明從下方來，因甚却出得女子定？莫有能對者。獨英邵武方其問時，以手揑其膝而去。真笑曰：賣匙箸漢未在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童覺云：若定若動，當人變弄。鴻毛輕而不輕，泰山重而非重，還知老瞿曇鼻孔在我手裏麼？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龍翔訴舉公案了，拈拄杖云：一串穿却。"
      },
      {
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        "text": "天童悟云：出得出不得且置，作麼生是定？"
      },
      {
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        "text": "鼓山賢云：天童道：若定若動，當人變弄。是即是，也只道得一半。孰知三人皆是不守本分漢女子，至今猶未出定在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南㵎問云：古今盡道女子出定，殊不知者一隊漢個個破家蕩產。山僧今日有三十棒要世尊喫，何故？不因漁父引，怎得見波濤？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚菴盂云：有者道：線索在女子手裏收放。由他恁麼判斷，矮子過深溪。又有道：不可以智知，不可以識識。文殊用智識，所以出他定不得。罔明初發心菩薩，無智無識，不可思議，所以出得他定。若恁麼道，烏龜鑽破壁。大眾！要識女子麼？他是未剖之璧。要識二菩薩麼？抱璞投楚，自取刖足之災。要識世尊麼？閒來無事谿頭坐，綠水青山花正紅。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "棲霞成云：當時文殊若出却女子定，不獨老瞿曇一生口挂壁上，天下老師向何處討飯喫？雖然，且道女子畢竟還曾出定也無？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲巖學云：者一隊漢，神頭鬼面，俱好與三十棒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天目律云：者四個漢，靈山會上缺一不可。若到寶壽，一個也容不得。何故？者裏豈許你分出分入？喝一喝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白巖符云：出得出不得，并須喫鐵棒。有分。若夫女子，瞿曇且放過一著。何故？若教盡法，只恐無民。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊見文殊在門外立，乃曰：文殊！文殊！何不入門來？文殊曰：我不見一法在門外，何以教我入門？"
      },
      {
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        "text": "報慈遂徵云：為復是門外語？門內語？"
      },
      {
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        "text": "溈山󳭷代世尊出語云：吾不如汝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黃龍新云：文殊恁麼道，入得門？入不得門？若人辨得，氷消瓦解。"
      },
      {
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        "text": "萬峰藏云：總隔一片板。"
      },
      {
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        "text": "崇先奇云：世尊門裏出身不得，文殊身裏出門不得，仔細看來，總是徐六擔板。"
      },
      {
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        "text": "世尊在尼拘律樹下坐次，因二商人問世尊：還見車過否？曰：不見。還聞否？曰：不聞。莫禪定否？曰：不禪定。莫睡眠否？曰：不睡眠。莫別去否？曰：不曾別去。商人乃嘆曰：善哉！世尊！覺而不見，遂獻白㲲兩段。"
      },
      {
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        "text": "天童悟徵云：商人如是問，世尊如是答，甚處是商人見世尊覺而不見處？"
      },
      {
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        "text": "大愚鵬云：三界大師被商人推在三百丈爛泥坑裏，至今起不得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊因乾闥婆王獻樂，其時山河大地盡作琴聲，迦葉起作舞。王問：迦葉豈不是阿羅漢？諸漏已盡，何更有餘習？世尊曰：實無餘習，莫謗法好。王又撫琴三徧，迦葉亦三度作舞。王曰：迦葉作舞豈不是？世尊曰：實不曾作舞。王曰：世尊何得妄語？世尊曰：不妄語。汝撫琴，山河大地木石盡作琴聲豈不是？王曰：是。世尊曰：迦葉亦復如是，所以實不曾作舞。王乃信受。"
      },
      {
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        "text": "禾山殷因脩山主問：乾闥婆王奏樂，直得須彌岌峇，海水波騰，迦葉作舞作麼生會？殷云：迦葉過去世曾作樂人來，習氣未除。脩云：須彌岌峇，海水波騰又作麼生？殷休去。法眼別殷云：正是習氣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "幻寄稷云：有底道：世尊以藥去病，澄源以病去藥。夢也未？夢見乾闥婆王在。"
      },
      {
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        "text": "黃檗琦云：乾闥婆王奏樂，迦葉起舞，同坑無異土，疑有餘習。以己方人，瞿曇打許多葛藤，王乃信受，鈍置不少。若是山僧，待問迦葉是阿羅漢，諸漏已盡，何更有餘習不用之乎？也者，亦乃起舞，不惟以楔出楔，抑令乾闥婆王展轉疑殺。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白巖符云：盡道乾闥婆王被金色頭陀換却眼睛，殊不知黃面瞿曇被乾闥婆王換却眼睛尤甚。"
      },
      {
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        "text": "世尊在第六天，說大集經，勑他方此土，人間天上，一切獰惡鬼神，悉皆集會，受佛付囑，擁護正法。設有不赴者，四天門王，飛熱鐵輪，追之令集。既集會已，無有不順佛勑者，各發弘誓，擁護正法。唯有一魔王，謂世尊曰：瞿曇！我待一切眾生成佛，盡眾生界空，無有眾生名字，我乃發菩提心。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "薦福，懷云：臨危不變，真大丈夫。諸仁者！作麼生着得一轉語與黃面老子出氣？尋常神通妙用、智慧辯才都使不著，盡閻浮大地人無不愛佛，到者裏何者是佛？何者是魔？還有人辯得麼？良久，云：欲得識魔麼？開眼見明；欲得識佛麼？合眼見暗。魔之與佛，以拄杖卓一卓，云：一時穿却鼻孔。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南堂靜云：當時我若作世尊，即向他道：大眾！魔王已發心竟，應當如是住。不然，道：汝喚什麼作眾生？擬開口，與一熱鐵輪。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "徑山杲云：天衣老漢恁麼批判，直是奇特，怎奈話作兩橛？若向何者是佛？何者是魔處休去，不妨使人疑著，却云：開眼見明，合眼見暗，郎當不少。又云：魔之與佛，拄杖子一時穿却鼻孔，雪上加霜。妙喜却為黃面老子代一轉語：待者魔王道：眾生界空，無有眾生名字，我乃發菩提心。只向他道：幾乎錯喚你作魔王。此語有兩負門，若人檢點得出，許你具衲僧眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "東禪觀云：怪哉！淺草撥著一箇大蟲，上門上戶，咬人火急，可惜當時放過。我若作世尊，待道眾生界空，無有眾生名字，我乃發菩提心。只消道個擔板漢，非唯塞斷咽㗋，亦乃教伊轉動不得。雖然如是，相識滿天下，知心能幾人？"
      },
      {
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        "text": "天寧琦云：澤廣藏山，理能伏豹，二大老何用多言？當時只消對他道：魔王！魔王！你認那個作菩提心，還識也未？設使一切眾生成佛，盡眾生界空，無有眾生名字，你要發菩提心，却未許你在，管取拱手歸降。"
      },
      {
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        "text": "龍池傳徵云：且道者個魔王是歸依佛語？是不歸依佛語？"
      },
      {
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        "text": "雲門信云：魔王言中有響，護法已竟。"
      },
      {
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        "text": "報恩琇云：世尊不語，百味具足。天衣大慧，雖奇特中奇特，檢點將來，未免金沙不辨，菽麥不分，如小兒啖李，忙就赤邊咬。大雄敢為世尊出一語：咄！男子！汝已發菩提心竟。他若擬議，與一熱鐵輪。"
      },
      {
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        "text": "崇先奇云：黃面老子能說不能行，當時待道：我待眾生界空，無有眾生名字，我乃發菩提心。何不向道：我不如汝，管取低首歸降。何故？不見道：重賞之下，必有勇夫。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "補陀沃云：且道者魔王具什麼眼敢恁麼道？"
      },
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        "text": "白巖符云：者魔王大似個透網金鱗，向千層浪裏搖頭擺尾，世尊可謂釣不虗施。只是我要問者魔王，既是眾生界空，無有眾生名字，你向甚麼處發菩提心？待他擬開口，連棒打出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龍淵法云：世尊被魔王坐斷舌頭，龍淵路見不平，要與雪屈，待纔與麼道，便云：識得汝也。擬議不來，劈脊便棒。"
      },
      {
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        "text": "友可玄云：大集魔王，小膽薄心，當時便與掀倒華王座，喝散人天儔，不妨令人疑著。却道待眾生界空，無有眾生名字，我乃發心。正是把髻投衙，好與苕菷二十。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "樟山量云：世尊若無握閫外威權底機，幾被魔王惑亂一上。雖然，者裏有不願發菩提心者，也許伊具一隻眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "萬壽朗云：老瞿曇有先鋒無殿後，當時待道我待眾生界空，無有眾生名字云云，便與一熱鉄輪，免伊向淨白地上躲跟。者裏還有與魔王作主者麼？拈拄杖云：大眾看看，四天門王飛熱鉄輪來也。以拄杖旋風打散。"
      },
      {
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        "text": "宗門拈古彚集卷第一"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗門拈古彚集卷第二"
      },
      {
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        "text": "古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集"
      },
      {
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        "text": "△七佛"
      },
      {
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        "text": "世尊因文殊一日忽起佛見、法見，被世尊威神攝向二鐵圍山。"
      },
      {
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        "text": "五雲逢云：什麼處是二鐵圍山？還會麼？如今有人起佛見法見，五雲與烹茶兩盌，且道是賞伊罰伊？"
      },
      {
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        "text": "白雲端云：世尊當時無大人相，如今有向承天者裏起佛見、法見，承天終不敢教動著他。何謂如此？但得雪消盡，自然春到來。"
      },
      {
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        "text": "五祖。演云：五祖則具大慈悲。遂拍手云：曼殊室利！不審今後更敢也無？良久，乃自云：一度被蛇傷，怕見斷井索。"
      },
      {
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        "text": "師林則云：古人用處偏枯，有前無後。我者裏家法又別，直饒不起佛見法見，也須貶向二鐵圍山。何故？賞則俱賞，罰則俱罰。"
      },
      {
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        "text": "寶華忍云：瞿曇、白雲、五祖、三大老，雖云扶樹綱宗，要且未透末後句。在曹山則不然，者裏若有起佛見、法見，每人分半院與他。何故？一掌不浪鳴，兩掌鳴摑摑。"
      },
      {
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        "text": "開先金云：文殊遭貶即不無，正恁麼時，且道瞿雲還免得二鐵圍山麼？咦！六月朔風吹大地，家家屋上砌蹇霜。"
      },
      {
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        "text": "菩提珍云：世尊握閫外威權，全提正令，若非文殊，也大難承當。如今有人起佛見、法見，山僧願捨四大，作禪牀供養。"
      },
      {
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        "text": "世尊因調達謗佛，生身陷入地獄，乃令阿難往問：你在地獄中安否？調達曰：我在此如三禪天樂。世尊又令問：你還求出否？調達曰：我待世尊來便出。阿難曰：佛是三界導師，豈有入地獄分？調達曰：佛既無入地獄分，我豈有出地獄分？"
      },
      {
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        "text": "翠巖真云：親言出親口。"
      },
      {
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        "text": "徑山杲云：既無出分，又無入分，喚什麼作釋迦老子？喚什麼作提婆達多？又喚什麼作地獄？還委悉麼？自携瓶去酤村酒，却著衫來作主人。"
      },
      {
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        "text": "天寧琦云：妙喜與麼批判，刁刀相似，魚魯參差。殊不知釋迦自釋迦，調達自調達，地獄自地獄，料掉沒交涉。一夜落花雨，滿城流水香。"
      },
      {
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        "text": "伏龍長云：臨危不悚，真大丈夫。"
      },
      {
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        "text": "萬峰藏云：既是三界導師，為甚無入地獄分？阿難直受始得。"
      },
      {
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        "text": "寶華忍云：世尊鈎頭有餌，慣釣金鱗；調達把定封疆，全身賣俏。堪笑阿難不唧𠺕，當時若有衲僧氣槩，待道：我豈有出地獄分？便好云：將謂你謗世尊。調達縱有通天伎倆，也只得瓦解氷消。"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：奇怪！阿難一往看來，大似替人傳語，殊不知一個葫蘆，敗盡兩家。"
      },
      {
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        "text": "世尊因靈山會上五百比丘，得四禪定具五神通未得法忍，以宿命智通，各各自見往昔弑父害母及諸重罪，於自心內各各懷疑，於甚深法不能證入。於是文殊承佛神力，遂手握利劒持逼世尊。世尊乃謂文殊曰：住！住！不應作逆，勿得害吾，吾必被害，為善被害。文殊師利！汝從本已來無有我人，但以內心見有我人，內心起時我必被害，即名為害。於是五百比丘，自悟本心如夢如幻，於夢幻中無有我人，乃至能生所生父母。於是異口同聲而讚嘆曰：文殊大智士，深達法源底，自手握利劒，持逼如來身。如劒佛亦爾，一相無有二，無相無所生，是中云何殺？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童傑云：為人須為徹，殺人須見血。文殊費盡腕頭氣力，要且不知此劒來處，帶累釋迦老子通身是口，分踈不下，五百比丘恁麼悟去，入地獄如箭射。忽若踏翻大海，趯倒須彌，雲門扇子𨁝跳上三十三天，築著帝釋鼻孔，東海鯉魚打一棒，雨似盆傾又作麼生？良久，云：自從舞得三臺後，拍拍元來總是歌。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "萬峰藏云：我若作世尊，待文殊來，便一棒打殺，免得比丘於無相無生處打之遶。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南山寶云：世尊被文殊一拶，直得將從前所有滯貨盡情拋出。若不得五百比丘善能解腕，縱文殊通身是手，也收拾不及。雖然如是，在瞿曇門下則得，衲僧門下一點也用不著。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崇先奇云：世尊舍己從人，慈悲太殺。文殊權柄在手，未得自由，帶累五百比丘髑髏粉碎，於甚深法何曾夢見？若是祖師門下，直須血濺梵天。不見道：為人須為徹。"
      },
      {
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        "text": "世尊因外道問：不問有言，不問無言。世尊良久，外道歎曰：世尊大慈大悲，開我迷雲，令我得入。遂作禮而去。阿難乃白世尊曰：外道見何道理，稱歎而去？世尊曰：如世良馬，見鞭影而行。"
      },
      {
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        "text": "五祖戒云：大小世尊被阿難一狀領過。"
      },
      {
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        "text": "法眼益因僧請，益云：外道問世尊：不問有言，不問無言。聲未絕，眼遽約住云：住！住！你擬向世尊良久處會那？僧從此悟入。"
      },
      {
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        "text": "雪竇顯云：邪正不分，過猶鞭影。又云：諸禪德，迷雲既開，決定見佛，還許他同參也無？若共相委知，則天下宗師，並為外道伴侶；如各非印證，則東土衲僧，不如西天外道。"
      },
      {
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        "text": "翠巖芝云：大小世尊被外道當面塗糊，祇如外道云：令我得入。要且未夢見在。既不曾夢見，為什麼却悟去？"
      },
      {
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        "text": "楊岐會云：世尊既捨己從人，外道乃因齋慶讚。"
      },
      {
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        "text": "溈山喆云：外道懷藏寶鏡，世尊親為高提，直得森羅顯煥，萬象歷然。又得阿難金鐘再擊，四眾共聞。然雖如是，大似二龍玩珠，長他智者威獰。"
      },
      {
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        "text": "雲居齊云：什麼處是外道悟處？眾中道：世尊良久，便是舉鞭處。恁麼會還得否？"
      },
      {
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        "text": "昭覺勤云：外道因邪打正，世尊看樓打樓，阿難不善旁觀，引得世尊拖泥帶水。若據山僧見處，待他道：不問有言，不問無言。和聲便打。及至阿難問：外道有何所證？亦和聲便打。何故？殺人須是殺人刀，活人須是活人劒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "徑山杲舉雪竇語畢，云：邪正兩分，正由鞭影。"
      },
      {
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        "text": "天寧琦云：欲識邪正不分麼？誰是外道？誰是世尊？欲識邪正兩分麼？世尊自世尊，外道自外道。此是天寧見處，一任諸方貶剝。"
      },
      {
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        "text": "壽昌經云：此事可謂空谷傳聲，虗堂習聽。祇如世尊良久，昭覺賜棒，還是同是別？若檢點得出，則外道作佛。其或未然，佛即外道。會麼？龍飛鳳舞真奇怪，不中胡僧碧眼看。"
      },
      {
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        "text": "磬山脩舉雪竇妙喜語畢，云：恰在鞭影裏批判。且道離却鞭影一句作麼生道？良久，云：三十年後，此話大行。"
      },
      {
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        "text": "福嚴容云：世尊良久填溝塞壑，外道得入灸瘢著艾，且各與草鞋一緉，要使疑殺天下。今日或有問不問、有言不問、無言山僧惟豎一指，且道與世尊是同是別？"
      },
      {
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        "text": "古南門云：雪竇恁麼道，可謂明辨華夷。雖然迷雲既開，尚不見佛，衲僧外道，向甚處蹲立？者裏透得，許是同參。"
      },
      {
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        "text": "南㵎問云：大小瞿曇鈍置太煞，當時若是山僧，便與和座掀倒。然雖如是，知我者少，笑我者多。"
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      {
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        "text": "報恩賢云：法眼道：住！住！汝擬向世尊良久處會，那我要問。不向良久處會，向甚麼處會？復云：還知麼？祇如者僧悟處與外道悟處是同是別？若道是同，灼然天下宗師盡為外道伴侶；若道是別，東土衲僧不如西天外道。者裏緇素得許汝參學事畢。"
      },
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        "text": "百丈泐云：運籌帷幄，決勝千里，不無世尊，祇如外道便爾悟去。且畢竟見何道理？莫在世尊良久處麼？情知你向者裏錯會。"
      },
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        "text": "棲霞成云：外道置個問頭，不出外道見解。世尊據坐，可謂大人器度，不失赤子之心。阿難猶自口喃喃，真可發一冷笑。然雖如是，不因夜來鴈，怎見海門秋？"
      },
      {
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        "text": "佛日晳云：雪竇、妙喜二尊宿，雖則氣吞佛祖，名振古今，檢點將來，三十棒一棒也放他不過。何故？不合向鞭影邊妄分邪正。"
      },
      {
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        "text": "崇先奇云：世尊不但瞞人，亦且自瞞。被阿難一拶，直得向驢前馬後立地者則且置，祇如外道悟去，還端的也未？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法雲□云：伶俐波旬，一撥便轉；多聞慶喜，三搭不回。直饒窺得鞭影，猶是刻舟求劒。"
      },
      {
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        "text": "世尊因波斯匿王問：勝義諦中有世俗諦否？若言無，智不應二；若言有，智不應一。一二之義，其義云何？世尊曰：大王！汝於過去龍光佛時，曾問此義：我今無說，汝今無聞。無說、無聞，是名一義、二義。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "翠巖真云：波斯匿王善問不善答，世尊善答不善問。一人理上偏枯，一人事上偏枯。翠巖當時若見，點一把火，照看者黃面老子，面皮厚多少？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "薦福懷云：諸仁者！大王分明問，世尊分明答，賓主歷然，作麼生說個無說無聞底道理？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚菴盂云：者黃面老子面皮厚多少，祇可欺他俗漢，被你當面熱瞞。據山僧判斷，將平天冠、袞龍袍與世尊穿戴了，將金縷袈裟與波斯匿王披了。正恁麼時，喚作世尊又是匿王，喚作匿王又是世尊。且道如何？折合梅花連月和春送，玉暎清芬入戶來。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "報恩賢云：世尊雖則善答，帶累匿王墮在死水。善權則不然，待問一二之義，其義云何？舉起拂子云：喚作拂子則觸，不喚作拂子則背，畢竟喚作甚麼？待擬議，隨與一喝，直使匿王透去，非惟不落一二之數，亦且慶快平生。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "靈巖儲云：佛佛授手，祖祖相傳。如印印水，似空合空。雖則文彩全彰，要且不存朕跡。苟非具超方眼者，未免又坐在無說無聞處。或有問：國清一二之義，其義云何？只對他道：四海浪平龍睡穩，九天雲靜鶴飛高。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊因外道問：昨日說何法？世尊曰：昨日說定法。曰：今日說何法？世尊曰：今日說不定法。曰：昨日說定法，今日何說不定法？世尊曰：昨日定，今日不定。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖戒云：世尊！何得將別人物作自己用？"
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      {
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        "text": "溈山喆云：世尊大似看樓打樓。大溈即不然，待問：昨日說定法，今日何說不定法？但云：非汝境界。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "薦福，懷云：黃面老子被外道拶著，出自偶然。雖然如此，邪正未分。若人辨得，許你頂門具眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龍華宗云：黃面瞿曇隨邪逐惡，外道雖則言中有響，怎奈眼裏無筋。龍華若在，一齊與他一頓。"
      },
      {
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        "text": "世尊！有異學問：諸法是常耶？世尊！不。對曰：諸法是無常耶？世尊！亦不。對曰：世尊！具一切智何不對我？世尊曰：汝之所問皆為戲論。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "高峰妙云：異學有言：若啞世尊，無語如雷。者裏見得分明，正是增益戲論。何故？諦聽！諦聽！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊因黑氏梵志運神力，以左右手擎合歡梧桐花兩株來供養。世尊乃召仙人，志應諾。世尊曰：放下著。志遂放下左手一株花。世尊又召仙人：放下著。志又放下右手一株花。世尊又召仙人：放下著。志曰：世尊！我今兩手皆空，更教放下箇甚麼？世尊曰：吾非教汝放捨其花，汝當放捨外六塵．內六根．中六識。一時捨却，無可捨處，是汝免生死處。志於言下悟無生忍。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "徑山琇云：佛為三界大師，尚墮在識情數量，合喫二十棒。梵志雖然悟去，亦未出得識情數量，合喫二十棒。北山恁麼批判，且道有過無過？蕭何制律。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "棲霞成云：三界大師不合將閨閣中物搬出，返被梵志看破。若是壽昌待道：我今兩手皆空，更教放下個甚麼？便與痛棒打出。何故？不見道：殺人須用殺人刀，活人須用活人劒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊坐次，見二人舁猪過，乃問：者個是什麼？二人曰：佛具一切智，猪子也不識。世尊曰：也須問過。"
      },
      {
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        "text": "太陽玄別二人語云：不因世尊問，洎乎忘却。"
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        "text": "壽昌經云：君子有成人之美。"
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        "text": "萬峰藏云：羿向前過，世尊早墮了也。"
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        "text": "萬壽範云：世尊不是知而故問，慣於平地生波。設使此二人果是雄傑，待問時，即進前叉手而立曰：老瞿曇！你是甚麼心行，敢保世尊有口如瘂？"
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        "text": "資福侶云：利動君子。"
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        "text": "黃梅覺云：老瞿曇特殺無端。當時恁麼問，被二人呵呵大笑，羿猪竟去，又作麼生？"
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        "text": "崇先奇舉太陽、壽昌語畢，云：兩個老老大大，都來以己方人，殊不知黃面老子將欲取之，必固與之。"
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        "text": "白巖符云：世尊老老大大，向平地上撈甚魚鰕？若不是者兩個孟八郎，看你者番舉措如何合殺？"
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        "text": "世尊在靈山會上，拈花示眾。是時百萬人天，一皆默然。唯迦葉尊者，破顏微笑。世尊曰：吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。"
      },
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        "text": "白雲端云：迦葉善觀風雲，別氣色。雖然如是，還覺頂門重麼？"
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        "text": "黃龍心云：直下穿過髑髏，已是換却眼睛。臨危不在悚人，向甚處見釋迦老子？"
      },
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        "text": "雲峰悅因僧問：靈山拈花意旨如何？峰云：一言既出，駟馬難追。迦葉微笑意旨如何？峰云：口是禍門。"
      },
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        "text": "石田薰云：焦磚打著連底凍，赤眼撞著火柴頭。"
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        "text": "高峰妙云：世尊扶頭，迦葉扶尾，直至如今，擡舉不起。莫有共著力者麼？以兩手作扶勢，云：也只兀底耳。"
      },
      {
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        "text": "徑山琇云：世尊拈花，人貧志短；迦葉微笑，馬瘦毛長。若云吾有正法眼藏付囑摩訶迦葉，也是空拳誑小兒。"
      },
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        "text": "烏石道云：當時幸是迦葉一人，設使百萬人天悉皆破顏微笑。世尊正法眼藏、涅槃妙心，且道分付阿誰？豎拂子，云：者裏還有破顏微笑者麼？擊案，云：相識滿天下，知心能幾人？"
      },
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        "text": "獅林則云：今日不肖兒孫要問黃面老子，者兩件物你從那裏得來？待擬開口，好與一喝。"
      },
      {
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        "text": "雪竇雲：舉手作拈花勢。云：眾中有解笑者麼？若有，可謂今之古之，堪為英俊；若無，牙齒一具骨，口唇兩片皮，開合總由己，胡為不自知？喝一喝。"
      },
      {
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        "text": "天童忞云：從上祖禰不了，至今殃及兒孫則且置，且道靈山有付囑？無付囑？若道有付囑，埋沒金色頭陀；若道無付囑，孤負釋迦老子。試問諸人：作麼生道得出格一句？良久，喝一喝，云：千聖不知何處去？倚天長劒逼人寒。"
      },
      {
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        "text": "金粟元云：迦葉雖則動絃別曲，怎奈鐵枷安在項上了也。還有免得此過者麼？直饒有，也祇是個淈𣸩漢。"
      },
      {
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        "text": "風穴喜云：世尊具拏龍手，迦葉有陷虎機。然雖父為子隱，子為父隱，要且瞞他百萬人天一點不得。"
      },
      {
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        "text": "雲菴悅云：我若作飲光，當時見伊道：吾有正法眼藏云云，便好再發一笑。看者黃面老漢又如何折合？"
      },
      {
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        "text": "崇先奇云：一人訛言亂眾，一人承虗接響，總是髑髏前見鬼。可惜當時一會俱不丈夫，以致而今逐鹿不已。"
      },
      {
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        "text": "五峰甫云：就我看來，總不如百萬人天在冷地裏，眼骨轆地只管看。且道他看個什麼？看他兩個漢白日青天開了眼尿牀。"
      },
      {
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        "text": "崇慶古云：世尊平地骨堆，飲光開眼失跌，累及後代兒孫，烏龜却喚作鱉。大眾！山僧與麼批判，也是徒勞唇舌。阿呵呵！金風一陣來，掃却庭前葉。"
      },
      {
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        "text": "崇化能云：世尊拈花，憐兒不覺醜；迦葉微笑，刺腦入膠盆。"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：老瞿曇節外生枝，大迦葉隨邪逐惡，黃河水向源頭濁了也，並須喫棒有分。當時有人見他拈起青蓮，便好一喝，云：草本不勞拈出，他若更道吾有正法眼藏，但以手捉鼻掩耳而出，看者瞿曇別作個甚麼勾當？"
      },
      {
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        "text": "世尊臨入涅槃，文殊請再轉法輪。世尊咄曰：文殊！吾四十九年未曾說一字，請吾再轉法輪，是吾曾轉法輪耶？"
      },
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        "text": "雪峰空徵云：且道世尊從文殊請？不從文殊請？"
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      {
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        "text": "寶壽方云：文殊如是問，世尊如是答，且道是轉法輪不是轉法輪？若言是，世尊向文殊曾說個甚麼來？若言不是，怎奈贓證現在？"
      },
      {
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        "text": "友可玄云：相逢盡道休官去，林下何曾見一人。"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：潦倒世尊，靈龜拽尾瞞文殊則得。我若見道：請吾再轉法輪。是吾曾轉法輪耶？便好合掌云：我今此去，專為流通。"
      },
      {
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        "text": "世尊於涅槃會上，以手摩胸，告眾曰：汝等善觀吾紫磨金色之身，瞻仰取足，勿令後悔。若謂吾滅度，非吾弟子；若謂吾不滅度，亦非吾弟子。時，百萬億眾悉皆契悟。"
      },
      {
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        "text": "雲峰悅，云：然則膏肓之病不足以發藥，雲峰今日且作死馬醫，汝等諸人皮下還有血麼？"
      },
      {
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        "text": "東禪觀云：其時眾中有個作者，纔見伊以手摩胸，便出約住云：瞿曇！你者醜舉止休拈出也。他若知非，決定緘口，免見百萬億眾墮邪倒見。"
      },
      {
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        "text": "徑山冲云：世尊平生用盡伎倆，臨死之際，求生不得生，求死不得死。山僧則不然，要行便行，要去便去，八臂那吒擡不住。遂化去。"
      },
      {
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        "text": "徑山琇云：病入膏肓，莫能療治，非但世醫拱手，便是耆婆神醫只得倒退三舍。北山遠孫今日却要為他療治去也。廼豎拂子，云：巍巍堂堂，煒煒煌煌，觸處顯現，初不覆藏。遂擊拂子一下，云：柳色黃金嫰，梨花白雪香。"
      },
      {
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        "text": "高峰妙云：黃面瞿曇四十九年顛之倒之、橫說豎說，貴圖末後殷勤，殊不知賺他百萬億眾，至今墮在鐵圍山下，無由解脫。"
      },
      {
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        "text": "雲居莊云：瞿曇末上一場敗闕，百萬億眾中更無一人有衲僧氣息。諸人還見世尊以手摩胸麼？水向石邊流出冷，風從花裏過來香。"
      },
      {
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        "text": "清化嶾云：當時山僧若在，但輕輕向世尊背上撫一下云：老不休心，非但令瞿曇滿面慙惶，亦免使百萬人天杓卜聽虗聲。"
      },
      {
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        "text": "崇先奇云：漆以堅自割，膏以明自焚，黃面瞿曇，至死不變。強哉矯！"
      },
      {
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        "text": "世尊既入涅槃，迦葉尊者最後至，世尊乃於棺中露雙趺示之。迦葉作禮，請如來以三昧火而自闍維。即時金棺從七寶牀升舉，繞拘尸羅城七匝，却還本處，化火光三昧而自焚之。"
      },
      {
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        "text": "城山洽云：黃面老子賣弄四十九年，猶未足意，臨末梢頭又做出許多伎倆，真個不知死活。雖然如是，粉骨碎身未足酬。"
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        "text": "△諸經附",
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        "text": "天寧琦云：說了也止得麼？黃面老人分踈不下。卓拄杖云：有時拈在千峰頂，劃斷天雲不放高。"
      },
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        "text": "寶壽新曰：昔日有僧入冥見地藏，藏曰：你平生脩何行業？僧曰：持法華經。地藏乃問：止！止！不須說。為是說？為是不說？僧無對。壽代僧云：何必重宣？"
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        "text": "白巖符云：潦倒世尊，把不住，拏不牢，將無上寶聚狼藉殆盡，而乃云：止！止！不須說，此處無金三十兩。"
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        "text": "圓覺經曰：居一切時不起妄念，於諸妄心亦不息滅，住妄想境不加了知，於無了知不辨真實。"
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        "text": "雪堂行云：枯樹雲充葉，凋梅雪作花。擊筒方木響，蘸雪喫冬瓜。長天秋水，孤鶩落霞。"
      },
      {
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        "text": "天童傑云：釋迦老子擔得一擔，矇𥋾出來，撞著雪堂；添得一擔，顢頇祥符。不是壓良為賤，也要緇素分明。生鐵鑄牛頭，牽犂還拽耙，智者笑忻忻，愚人驚怪差。古往今來幾百年，更向鬼門重貼卦。驀拈拄杖，云：看！看！釋迦老子來也。向諸人道：據虎頭，收虎尾，第一句下明宗旨。乃卓一卓，下座。"
      },
      {
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        "text": "天寧琦云：若然者，道有也得，道無也得，向上也得，向下也得，得也得，不得也得，數片白雲籠古寺，一條綠水遶青山。"
      },
      {
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        "text": "報恩秀云：居一切時，不起妄念，不於諸妄心亦不息滅，不住妄想境，不加了知，不於無了知，不辨真實，不圭峰科此一段，謂之忘心頓證，又名忘心入覺。萬松下四個不字，且道合屬那一科？"
      },
      {
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        "text": "博山來云：四個不字，是殺人刀？是活人劒？點鐵成金，旋天轉地，萬松門下，卓卓全該。若是絕學沙門，更須從頭刪過。吽！"
      },
      {
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        "text": "楞嚴經曰：若以能推的是汝心，則認賊為子。"
      },
      {
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        "text": "龍濟脩別云：若能推的不是汝心，則認子為賊。"
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        "text": "寶壽新云：世尊只知其一，不知其二。龍濟只知其二，不知其一。者裏則不然，能推的是心也得，不是心也得。何故？朝朝正月半，夜夜是元宵。"
      },
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        "text": "楞嚴經曰：吾不見時，何不見吾不見之處？若見不見，自然非彼不見之相。若不見吾不見之地，自然非物，云何非汝？"
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        "text": "博山來云：盡大地是個釋迦，阿難𡎺著釋迦鼻孔；盡大地是個阿難，世尊裂破阿難胸襟。且道向甚麼處見？甚麼處不見？者裏著得一隻眼，黃面瞿曇非但瞞人，亦乃自瞞。"
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        "text": "楞嚴經曰：一人發真歸元，十方虗空悉皆消殞。"
      },
      {
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        "text": "五祖演云：一人發真歸元，十方虗空觸著磕著。"
      },
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        "text": "昭覺勤云：一人發真歸元，十方虗空錦上添花。"
      },
      {
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        "text": "洞山度云：一人發真歸元，十方虗空八字打開。乃展兩手，下座。"
      },
      {
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        "text": "楞嚴經曰：見見之時，見非是見，見猶離見，見不能及。"
      },
      {
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        "text": "能仁珪云：落花有意隨流水，流水無心戀落花。"
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        "text": "楞嚴經曰：諸可還者，自然非汝。不汝還者，非汝而誰？"
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        "text": "能仁。珪云：常恨春歸無覓處，不知轉入此中來。喝一喝，云：三十年後，莫道能仁教壞人家兒女。"
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        "text": "楞嚴經曰：汝但棄其生滅，守於真常，常光現前，根塵識心，自然銷落。"
      },
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        "text": "靈巖儲喝一喝，云：黃面老子和麩糶麵，二千年來罕人酬價，天寧既開者個行戶，難教客貨久滯，今朝一時攤向人前，知時達變者便請滿載而去，其或遲鈍。卓拄杖，云：早晚行情不定，莫言不道。"
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        "text": "博山來云：者般說話，縛殺多少人，解脫多少人，兼雌帶黃，滅胡種族。若以因果評，入地獄如箭射。"
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        "text": "金剛經曰：若見諸相非相，即見如來。"
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        "text": "法眼益別云：若見諸相非相，即不見如來。"
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      {
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        "text": "天童覺云：世尊說如來禪，法眼說祖師禪，會得甚奇特，不會也相許。"
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        "text": "寶華忍云：大小世尊抱橋柱洗澡，不肖則不然。若見諸相非相，即見諸相。雖然，要見如來則易，見諸相則難。"
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        "text": "白巖符云：世尊話作兩橛，法眼只見一邊。者裏則不然，若見諸相，不必更見如來。雖然在祖師門下，須別有長處始得。乃喝一喝。"
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        "text": "涅槃經曰：諸行無常，是生滅法。生滅滅已，寂滅為樂。"
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        "text": "徑山杲云：真生無可生，真滅無可滅。寂滅忽現前，蝦蟆吞却月。"
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        "text": "天寧琦云：寂滅不現前，心心生與滅。龜毛扇子扇，泥牛一點血。"
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        "text": "天奇瑞云：世尊為大千世界之法主，何得似靈龜拽尾，拂跡成痕？既是諸行無常，因甚却存寂滅？"
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        "text": "興善廣云：可惜者黃面漢，話作兩橛。"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第二"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第三"
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        "text": "古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集"
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        "text": "△應化聖賢西天",
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        "text": "文殊菩薩一日令善財採藥，曰：是藥者採將來。善財徧觀大地，無不是藥，却來白云：無有不是藥者。殊曰：是藥者採將來。善財遂於地上拈一莖草，度與文殊。殊接得，示眾曰：此藥亦能殺人，亦能活人。"
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        "text": "象田現豎。如意云：象田者一莖草，亦能殺人，亦能活人，脫或遇著個四大忘我、百骸調適的到來，且道殺即是？活即是？乃放下。如意云：文殊祇欠者一著。"
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        "text": "崇先奇云：大小文殊、善財互相熱瞞，不顧旁觀者哂。"
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        "text": "文殊因菴提遮女問：明知生是不生之理，為甚麼却被生死之所流轉？殊曰：其力未充。"
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      {
        "type": "p",
        "text": "羅漢機云：有者道：與麼答話，替菴提遮女添上一重枷鏁；與麼見解，夢見文殊也未？又有道：文殊稱大智，被語言轉親，言出親口。殊不知七佛之師等閒出一語，如金剛王寶劍，你纔擬議，早是血濺梵天了也。雖然，今日却被機上座捉敗，還有知他下落者麼？請別出一隻手。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "善財童子參德雲比丘於妙高峰頂，四維上下，徧觀求覓，不可得。經七日後，乃見比丘於別峰，徐步經行，始得相見。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "鳳日，玥云：徧觀求覓，竟不可見。有般漢道：無見是真見。又有道：法身無相。更要見個甚麼？恁麼解會，三生六十劫也未夢見衲僧汗臭氣在。然則畢竟意旨如何？以拂子擊案一下，云：是處是慈氏，無門無善財。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "無邊身菩薩將竹杖量世尊頂丈六了，又丈六量到梵天，不見其頂，乃擿下竹杖，合掌說偈曰：虗空無有邊，佛功德亦然，若有能量者，窮劫不可盡。"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：無見頂相，莫說一無邊身，設使百千萬億無邊身，盡其神力，窮未來劫亦量不盡。雖然，乃抬眸云：白巖者裏不消一󳬇。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "維摩居士示疾毗耶離城，因三十二菩薩問疾，各說不二法門，至文殊曰：我於一切法，無言無說，無示無識，離諸問答，是為菩薩入不二法門。於是文殊却問維摩曰：我等各自說已，云何是仁者所說不二法門？維摩默然。文殊讚曰：乃至無有語言文字，是菩薩真入不二法門。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保福展云：維摩一默，未出化門。又云：大小維摩被文殊一坐，直至如今起不得。報恩秀云：要起有甚麼難？便掌。"
      },
      {
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        "text": "雪竇顯但舉文殊語畢，云：維摩道甚麼？良久，云：勘破了也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑯瑘覺云：文殊與麼讚善，也是杓卜聽虗聲。維摩默然：汝等諸人，不得鑽龜打瓦。"
      },
      {
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        "text": "大溈智徵云：不二法門是默然不是默然？若是默然，文殊則為剩語；不是默然，維摩一場虗設。畢竟如何？具眼者辨。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭覺勤云：者一轉語，叢林話會不少，有道默然，有道良久，有道據坐，有道不對，要且摸索不著，直得其聲如雷，普震羣動，自古及今，前聖後聖所說法門，只向維摩片時之間一時顯現。且道正當恁麼時作個甚麼？苟當，始得與維摩相見。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天寶樞云：盡大地人性命被者維摩橫拖倒拽。天寶即不然，如何是不二法門？劈脊便棒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "報恩秀云：橫身為眾，不免禍出私門，那堪文殊點破，已露瑕玼？直饒天童道現，居俗塵而無俗氣，也是掩鼻偷香。"
      },
      {
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        "text": "博山來云：明修棧道，暗度陳倉。若以語默商量，何異鉢盂安足？二大士雖則傳脂付粉，水洩不通，以不二法門較之，尚晚在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "磬山修云：諸方商量，都只在語默上摸索，有甚交涉？你若向眾菩薩未啟口處識得根源，方知說的即是默的，默的即是說的。眾菩薩未甞說一字，老維摩其聲如雷。還會麼？龍象蹴蹋，非驢所堪。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瀛山誾云：維摩不二法門，文殊盡其神力，捶擊不開，爭奈保福猶嫌未出化門。為甚如此？大抵祖關無嶮易，由來玄路有高低。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "鳳日玥云：金粟如來被者多口阿師一靠靠倒，至今起不得。當時若是山僧見道：如何是仁者所說不二法門？便與劈頭一棒，七佛之師到者裏也只得退身三步，亦且免後人向默然處躲跟。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "清化嶾云：文殊揚聲止響，維摩平地喫交，二俱好笑。若論不二法門，更須喫棒始得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白巖符云：文殊、維摩各見一邊，未免互相鈍置。要顯不二法門，三生六十劫。時有僧問：畢竟如何是不二法門？符曰：山僧今日牙痛，不能為汝說得，且待明日來。"
      },
      {
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        "text": "崇先奇云：文殊、維摩互相熱瞞，帶累三十二菩薩口挂壁上。若是不二法門，俱未夢見。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "普明燁云：維摩洗脚抱橋，文殊葛藤徧地，總是落二落三，與不二法門絕無交涉。諸禪德！且道如何是不二法門？逢人切莫錯舉。"
      },
      {
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        "text": "天目灝云：潦倒維摩，若不得文殊，幾乎病殺。"
      },
      {
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        "text": "維摩因須菩提持鉢至，乃滿盛香飯，謂之曰：汝能於食等，於法亦等；汝能謗於佛，毀於法，不入眾數，亦不得滅度。其施汝者，不名福田；供養汝者，墮三惡道。汝能如是，乃可取食。須菩提茫然不知所答，置󰊇欲走。"
      },
      {
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        "text": "道場辯云：當時若有個倒拈蝎尾，逆捋虎鬚，擺手出荊棘林底漢，纔見他恁麼道，但云：賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。直饒淨名老人，也須倒退三千里。"
      },
      {
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        "text": "天童忞云：道場雖善，就下平高，裁長補短，怎奈出爾反爾，一似鞏縣茶瓶，不如當時輕輕向道，將謂汝是個俗漢，管取淨名一坐不起，香飯滿鉢持歸。"
      },
      {
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        "text": "寶峰清云：義出豐年，還他維摩居士，其奈須菩提貪觀天上，失却手橈，致令食到口邊，被人奪却。今日眾中莫有與須菩提出氣者麼？請下一轉語看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "廣胤標云：揜馳說之口，奪紛爭之辨，莫之敢逆者，貴乎明斷。尊者當時何不取一摶食，待伊云云直下塞却渠口，免得者漢向葛藤窩裏著倒。雖然，於今看來，亦似冷地輸他先一著，分明笑倒老空生。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "殃崛摩羅尊者因持鉢至一長者門，正值其家婦人產難，長者曰：瞿曇弟子！汝為至聖，當有何法，能免產難？殃崛曰：我乍入道，未知此法，待我回問世尊，却來相報。及返，具事白佛，佛告殃崛：汝速去報言：我從賢聖劫來，未曾殺生。殃崛奉佛語，疾往告之，其婦得聞，當時分娩。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童忞云：世尊移花兼蜨贈，殃崛擔泉帶月歸。產婦雲：在嶺頭閒不徹。長者水：流㵎底太忙生。案內有犯四人，一一為諸人依律發放了也。且道生下的孩兒作麼生理論？分付沒眼村翁，一任鑽龜打瓦。"
      },
      {
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        "text": "通玄奇云：長者此問，險事罕聞，殃崛不知，辭勞不得。瞿曇與麼道，未必靈驗，婦聞免難，賺殺幾多人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "百丈泐云：長者弄巧成拙，世尊相席，打令殃崛刺腦入膠盆，盡道女子當時得免產難，誰知至今母子尚未分娩，莫有救得者麼？眾無語，乃拈棒一齊趁出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "檀度依云：世尊因風吹火，尊者曲順人情，其婦得產多少，人到者裏，分疎不下。噫！物類之起，必有所始，榮辱之來，必象其德，所由來尚矣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "廣教玉云：殃崛持鉢到長者門，掬水月在手，弄花香滿衣，適值其家婦人產難：險瞿曇弟子，汝為至聖，當有何法能免產難事？因叮囑起：我乍入道，未知此法，待我回問世尊，却來相報，切忌話墮。及返，具事白佛：大似詐明頭，汝速去報言，我從賢聖劫來，未曾殺生，面赤不如語直。殃崛持佛語，疾往告之，不妨軟頑。其婦得聞，當時分娩。且信一半者，則公案諸方，盡在背後引領，顢頇一生。廣教今日將古人肝膈，盡情揭露了也。然尚有一處誵訛，未經點出，且道是那一處？送語傳言只大都，上他機境便塗糊。同時繡出鴛鴦譜，信彩拈來是也無？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天親菩薩從彌勒內院而下，無著問：經稱人間四百年，彼天為一晝夜。彌勒於一時中，成就五百億天子，證無生法忍。未審說什麼法？天親曰：祇說者個法。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "薦福懷云：彌勒已是錯說，天親已是錯傳，山僧今日將錯就錯，與你諸人註破。良久，云：諦聽，諦聽。又良久，云：向下文長，付在來日。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲門澄云：天親者漢，錯下名言。若是彌勒說底法，直得摩竭提國更須掩室，毗耶離城猶當杜口。為甚麼聻？不見道：萬籟有心聞不得，孤崖無耳謾知音。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "靈巖儲云：將錯就錯，則不無薦福。若是者個法，元字脚也不曾動著，更說什麼向下文長？乃豎拄杖云：看！看！木上座將百億四天下、百億須彌山、百億香水海、百億器世界，中間所有日月星辰、森羅萬象、菩薩聲聞、人天修羅、地獄畜生、有情無情、四足多足，總鎔作一卷無畏普光明經，為汝諸人晝夜說，熾然說，無間歇。眾中還有證無生法忍者麼？有則出來喫棒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崇先奇云：彌勒也不錯說，天親也不錯傳，臯亭今日與你重舉，只是不得錯會。良久，云：止止不須說，我法妙難思。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍利弗尊者問須菩提：夢中說六波羅密，與覺時是同是異？提曰：此義深遠，吾不能說。會中有彌勒大士，汝往彼問。舍利弗乃問彌勒，彌勒曰：誰名彌勒？誰是彌勒？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪竇顯云：當時若不放過，隨後與一拶，誰名彌勒？誰是彌勒？者便見冰消瓦解。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭覺勤云：夢中說六波羅密，與覺時是同是異？低聲！低聲！此義幽深，吾不能說。爛泥裏有刺，會中有彌勒大士，可往問之，推過別人又爭得？舍利弗問彌勒：將錯就錯，誰名彌勒？誰是彌勒者？面皮厚三寸。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南門云：五更侵早起，更有夜行人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龍華體云：弁山有九十棒，要打者三個漢。舍利弗不合向青天白日寐語，須菩提不合推過別人，雪竇不合停囚長智。或有個旁不甘底出來道：和尚棒教誰喫？也許伊具一隻眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍利弗因入城，遙見月上女出城。舍利弗心中思惟：此姊見佛，不知曾得忍否？近前便問：什麼處去？女曰：如舍利弗與麼去。弗曰：我纔入城，爾當出城，云何言如我與麼去？女曰：諸佛弟子當依何住？弗曰：諸佛弟子依大涅槃而住。女曰：諸佛弟子既依大涅槃而住，而我亦如舍利弗與麼去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "溈山󳭷云：一人入城，一人出城，何言如舍利弗與麼去？若人知得此二人去處，十二時中動轉施為，無非住諸佛大涅槃；若也未知，業識茫茫，無本可據。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "東禪觀云：舍利弗依大涅槃而住，坐在解脫深坑。月上女！如舍利弗與麼去，也是隨邪逐惡。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭覺勤云：住無所住，行無所行，見無所見，用無所用，各人脚跟下廓同太虗，如十日並照，觸處光輝。苟知恁麼，則與月上女同證無生，得不退轉，隨去來住，無不皆在大解脫中，三世諸佛鼻孔一時穿却，說什麼如舍利弗與麼去？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "報恩琇云：月上女見也見得到，說也說得好，然檢點將來，尤欠丈夫之作。纔見，問：什麼處去？便與劈面一掌，直教他兩眼流星，安敢正視？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "城東有一老姥，與佛同生，不欲見佛，每見佛來，即便𢌞避，雖然如此，回顧東西，總皆是佛，遂以手掩面於十指掌中，亦總是佛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪竇顯云：諸上座，他雖是個老婆，宛有丈夫之作。既知𢌞避稍難，不免吞聲忍氣。如今不欲見佛即許你，切忌以手掩面。何故？明眼底覰著，將謂雪竇門下，教你學老婆禪。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "福嚴容云：老姥不欲見佛，天然氣槩；東西總皆是佛，氣槩天然。於此見得老姥即佛，佛即老姥。不然，則有寒暑兮促君壽，有鬼神兮妬君福。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黃檗琦云：不欲見佛，風平浪靜；總皆是佛，水漲船高。瞿曇節文則且置，且道老姥風騷在什麼處？若不同牀睡，焉知被底穿？"
      },
      {
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        "text": "清化嶾云：雪竇失却一隻眼，殊不知者老婆猶帶脂粉氣在，見個黃面老子即便𢌞避，若見山河大地、草木叢林，又向什麼處𢌞避？還有為雪竇出氣者麼？出來試道看。"
      },
      {
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        "text": "崇先奇云：城東老姥，其知可及，其愚不可及，既知無處𢌞避，何故以手掩面，婦女態度，一時露出，即今還有不欲見佛者麼？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "漏澤杲云：有底道，幸自可憐生，苦苦相逼他作甚麼？有底道，人人自己是佛，更向何處𢌞避？似則似，是則未是，山僧黨理不黨親，敢道釋迦老子被城東覰破。何也？掀翻海嶽求知己，撥轉乾坤見太平。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "安國聰云：婆子眼空四海，旁若無人，宛有丈夫氣槩。是則固是，將手掩面，不欲見佛，殊不知此處無銀三十兩。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文峰玉云：婆子忒殺逞俊，殊不知也是日下逃影。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "廣額屠兒於涅槃會上放下屠刀，便曰：我是賢劫，千佛一數。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "東山覺云：今時叢林將為廣額是過去一佛，權現屠兒，且喜沒交涉。又謂：廣額是殺人不眨眼底漢，颺下屠刀，立便成佛，且喜沒交涉。又謂：廣額放下屠刀曰：我是千佛一數。者一佛多少分明，且喜沒交涉。要識廣額麼？夾路桃花風雨後，馬蹄何處避殘紅？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "城山洽云：者屠兒都謂有大人之作，檢點將來，也是瞎驢趁隊。何故？不見道：丈夫自有冲天志，豈向他人行處行？"
      },
      {
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        "text": "波羅提尊者示異見王曰：在胎為身，處世為人，在眼曰見，在耳曰聞，在鼻辨香，在舌談論，在手執捉，在足運奔。徧現俱該法界，收拾在一微塵。識者知是佛性，不識喚作精魂。王聞感悟。"
      },
      {
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        "text": "徑山杲云：即今問諸人：畢竟那個是佛性？那個是精魂？"
      },
      {
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        "text": "天寧琦云：書頭教娘勤作息，書尾教娘莫瞌睡，還識娘面嘴麼？玉容寂寞淚欄杆，梨花一枝春帶雨。"
      },
      {
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        "text": "松隱然云：諸方盡道異見王聞法開悟，殊不知波羅提尊者被王一拶，直得技窮力盡，進退無門，妙喜盡平生力也救他不得。龍峰今日路見不平，出一隻手去也。乃喝一喝，云：適來異見王、波羅提、妙喜盡向者裏掃蹤滅跡了也，更說甚麼佛性精魂、作用見聞？盡是陽𦦨空花，不勞把捉。且歸家穩坐一句作麼生道？太平天子朝元日，五色雲車駕六龍。"
      },
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        "text": "瀛山誾云：當時喚作佛性尊者，面皮已厚三尺，更說八處作用，教壞人家男女不少。雖然如是，比他一等弄精魂手脚猶較些子。"
      },
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        "text": "能仁鑑云：便與麼會，喚作依通。己眼未開，無自由分，直須竿頭進步，絕後再甦，始得一為無量，無量為一，小中現大，大中現小。雖然，還識祖師麼？為憐三歲子，不惜兩莖眉。"
      },
      {
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        "text": "洞山瑩拈拂子拂一拂，云：者個是佛性，將什麼喚作精魂？又拂一拂，云：者個是精魂，將什麼喚作佛性？復連拂兩拂，云：癡人面前不得說夢。便擿下拂子。"
      },
      {
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        "text": "大覺昇云：大小尊者只識得精魂佛性，未夢見在。今日有問：佛性在什麼處？向道：趙、錢、孫、李、周、吳、鄭、王。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龍華體云：且道精魂與佛性相去多少？點石化為金玉易，勸人除却是非難。"
      },
      {
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        "text": "勝思惟梵天謂不退轉天子曰：天子！我常於此佛國土不曾見汝。天子曰：梵天！我亦不曾於此國土不曾見我。"
      },
      {
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        "text": "天童悟云：者兩個漢各自分疆立界，各各不相見，各各自稱尊，殊不顧旁觀者醜。"
      },
      {
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        "text": "大愚鵬云：不曾見汝，不曾見我，一對無孔鐵錘難為勘破。我當時若見，各與他二十拄杖。"
      },
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        "text": "障蔽魔王領諸眷屬，一千年隨金剛齊菩薩覓起處不得。忽一日得見，乃問曰：汝依何而住？我一千年覓汝起處不得。齊曰：我不依有住而住，不依無住而住，如是而住。"
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        "text": "法眼益云：障蔽魔王不見金剛齊即且從，只如金剛齊還見障蔽魔王麼？"
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      {
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        "text": "徑山杲云：既覓起處不得，一千年隨從的是什麼？我不依有住而住，不依無住而住，如是而住，互相熱瞞。法眼道：障蔽魔王不見金剛齊即且從，只如金剛齊還見障蔽魔王麼？恁麼批判，也是看孔著楔。只今莫有知妙喜起處底麼？乃喝一喝，云：寐語作麼？"
      },
      {
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        "text": "天寧琦云：金剛齊道：我不依有住而住，不依無住而住，一時被障蔽魔王捉敗了也。雖然，也須扶起金剛齊始得。"
      },
      {
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        "text": "雲門信云：金剛齊太殺漏逗，既不依有無而住，怎麼又被魔王覰見？"
      },
      {
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        "text": "資福侶徵云：一千年覓起處不得，為甚麼忽一日得見？莫是金剛齊滲漏麼？莫是魔王眼花麼？咄！"
      },
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        "text": "須菩提尊者因說法次，帝釋雨花，乃問：此花從天得耶？曰：弗也。從人得耶？曰：弗也。畢竟從何而得？帝釋乃舉手。尊者曰：如是，如是。"
      },
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        "text": "雲門偃云：帝釋舉手處，與你四大五蘊、釋迦老子是同是別？"
      },
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        "text": "天寧琦云：澤廣藏山，理能伏豹，放過須菩提尊者，尋常將什麼說法？也好與一拶。"
      },
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        "text": "天寧慧云：帝釋舉手，尊者如是。彼此都來熱瞞，到天寧者裏，各與他二十拄杖。"
      },
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        "text": "雲門澄云：帝釋舉手，尊者如是，未免互相瞞熱。祖師門下無如是事，我若作尊者，待伊舉手便與熱喝，要使帝釋天別有生涯。"
      },
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        "text": "白巖符云：大小尊者，乞兒見小利。我則不然，當時見帝釋，舉手便一直向他道：不是，不是。"
      },
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        "text": "須菩提巖中宴坐，諸天雨花讚歎。尊者問：空中雨花讚歎，復是何人？云何讚歎？曰：我是梵天，敬重尊者善說般若。尊者曰：我於般若未曾說一字，汝云何讚歎？曰：如是，尊者！無說我乃無聞，無說無聞是真說般若。"
      },
      {
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        "text": "雪竇顯云：避喧求靜處，世未有其方。他在巖中宴座，也被者一隊漢塗汙，更有者老漢把不住問，空中雨花讚歎，復是何人？早見敗闕了也。我重尊者善說般若，惡水驀頭潑。又云：我於般若未甞說一字，草裏走，尊者無說，我乃無聞，識甚好惡？總似者般底漢，何處有今日？復召云：大眾！雪竇幸是無事，你來者裏覓個甚麼盌？以拄杖一時趁散。"
      },
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        "text": "磬山修舉雪竇話畢，云：明覺老漢似個築漏洞底一般，空生梵天底不妨築著，自家底漏洞還曾築著也無？"
      },
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        "text": "薦福如云：大小空生，不善宴座，惹得一隊漢撒沙撒土，當面塗汙一上，如來弟子解空何在？當時但兀坐不釆，梵天縱有惡水，管教無處澆潑。"
      },
      {
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        "text": "龍華宗云：須菩提老老大大，開眼著賊也不知。"
      },
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        "text": "賓頭盧尊者，因阿育王內宮齋三萬大阿羅漢，躳自行香。見第一座虗位，王問其故。海意尊者曰：此是賓頭盧位。此人近見佛來，須臾當至。言訖，賓頭盧從空而下。王修敬已，便問：承聞尊者親見佛來，是否？尊者以手筞起眉毛，良久曰：會麼？王曰：不會。尊者曰：阿耨達池龍王曾請佛齋，吾是時亦預其數。"
      },
      {
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        "text": "大溈喆云：阿育王飯三萬阿羅漢，要且不識賓頭盧。當時待他筞起眉毛，便與作禮，非唯識得尊者，亦乃同參古佛。"
      },
      {
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        "text": "汾陽昭代王，云却勞尊者。"
      },
      {
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        "text": "雲居元代王，當時驀面便唾。"
      },
      {
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        "text": "虎丘隆云：尊者得大機，顯大用，不枉親見佛來。雖然賴得育王放過，若不放過，打失眉毛也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白巖符云：大小尊者瞞阿育王即得，若是別人則禍事。當時待道阿耨達池龍王曾請佛齋，吾是時亦預其數，便好喚內侍撤去首席，看尊者作何去就。"
      },
      {
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        "text": "青龍操云：二尊者若不是育王，並須出國。"
      },
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        "text": "樟山量云：操衲僧柄，偃閫外韜，在賓頭盧尊者得之矣。阿育王當時可惜放過，若不放過，待䇿起眉毛便好。云：與麼則合在第二位自却。據第一位看，者老漢又當作何面孔？"
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        "text": "友可玄云：阿育王只解放行，不解把住。者裏則不然，待道阿耨達池龍王請佛齋，吾是時亦預其數，却喚內侍尊者遠降辛苦，再點一碗茶來。"
      },
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        "text": "贒峰竟云：尊者於三萬大阿羅漢中作第一座則固是，若論親見佛來則未可，何故對大王前不合指東話西？"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第三"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第四"
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        "text": "古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集"
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        "text": "△應化聖賢東土",
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        "text": "忻州一老翁，因佛陀波利尊者遊臺山，老翁見，乃問：向什麼處去？尊者曰：臺山禮文殊去。老翁曰：大德見文殊還識否？尊者無對。"
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        "text": "雲門澄云：當時便作禮三拜，老翁若更如何若何。轉身拽杖竟去。"
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        "text": "臺山翁因永嘉無著法師謁五臺，至金剛窟遇翁，翁引陞堂，命坐。翁問：近自何來？曰：南方。翁曰：南方佛法如何住持？曰：末法比丘少奉戒律。翁曰：多少？眾曰：或三百，或五百。著却問：此間佛法如何住持？翁曰：龍蛇混雜，凡聖同居。曰：眾多少？翁曰：前三三，後三三。"
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        "text": "汾陽昭代著云：識得你。"
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        "text": "靈雲勤因雪峰問：老翁道：前三三，後三三，意旨如何？勤云：水中魚，山上鳥。峰云：意作麼生？勤云：高可射兮深可釣。"
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        "text": "徑山杲云：我當時若見，只向他道：和尚如此住持，直是不易。"
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        "text": "天童傑云：或三百，或五百，且置勿論。祇如老翁云：前三三，後三三，如何話會？良久，云：竹影掃堦塵不動，月穿潭底水無痕。"
      },
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        "text": "天寧琦云：畢竟前三三、後三三是多少？有者道：前三三、後三三，我不如你，你自會得好。"
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        "text": "佛日，晳云：當時山僧若在，各與三十痛棒縛作一束，拋向萬年冰下，凍得伊嘴扁，免使後代人妄自分南分北、較多較寡。今日設更有個不唧𠺕的出來問：隆安佛法如何？住持向道：將此深心奉塵剎。曰：眾多少？朝去八百，暮到三千。山僧恁麼答話，且道與古人孰優孰劣？良久，乃橫按拄杖云：除却華山陳處士，誰人不帶是非行？"
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        "text": "臺山翁與無著茶次，翁拈起玻璃盞問曰：南方還有者個麼？曰：無。翁曰：尋常將什麼喫茶？著無對。"
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        "text": "洞山价代展兩手，又云：有無且置，借取者個看得麼？"
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        "text": "白巖符云：尋常將什麼喫茶？我若作無著，當時但舉盞吸乾。復索童子云：斟茶來。他若眼目定動，便與撲碎盞子便行，直教疑殺者老翁去在。"
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        "text": "汾陽昭於何用受戒處代著云：悔出前言。於童子曰：是多少處代著云：識得你。"
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        "text": "金陵寶誌禪師問一梵僧曰：承聞尊者喚我作屠兒，曾見我殺生否？曰：見。誌曰：有見見，無見見，不有不無見見。若有見見，是凡夫見；無見見，是聲聞見；不有不無見見，是外道見。未審尊者如何見？僧曰：你有此等見耶？"
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        "text": "汾陽昭代誌公云：不枉西來。"
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        "text": "寶誌十二時辰歌曰：雞鳴丑，一顆圓光明已久。內外推尋一總無，境上施為渾太有。"
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        "text": "天目禮云：大小誌公只向境上著倒，山僧則不然，有時因好月，啟戶望前峰。"
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        "text": "寶誌垂語曰：終日拈香擇火，不知身是道場。"
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        "text": "玄沙備別云：終日拈香擇火，不知真個道場。"
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        "text": "雪竇顯云：一對無孔鐵錘。"
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        "text": "昭覺勤云：終日拈香擇火，不知拈香擇火。"
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      {
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        "text": "天童覺，舉：誌公語畢，云：弄精魂漢有什麼限？舉：玄沙語畢，云：奇怪！八十翁翁入場屋，不是小兒戲。復云：且道利害在什麼處？有智無智較三十里。"
      },
      {
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        "text": "報恩秀云：身是道場，髑髏前見鬼無數，真個道場，何妨徹底承當？雖然，楚人失弓，楚人得之，未若人失弓，人得之，尤為得也。"
      },
      {
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        "text": "敬畏空云：諸禪德！既云身是道場，未審佛在那裏？還要見麼？乃豎拂子云：容顏甚奇妙。"
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      {
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        "text": "龍池傳云：老僧晚年無事，終日祇是拈香擇火。"
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      {
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        "text": "古南門云：諸人每日拈香擇火，還見寶公也無？若見，正好喫棒。"
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      {
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        "text": "佛川宗別云：終日拈香擇火，不是拈香擇火。"
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        "text": "婺州雙林善慧大士，因梁武帝請講經，士纔陞座，以尺揮案一下，便下座。武帝愕然，寶誌乃問：陛下還會麼？帝曰：不會。誌曰：大士講經竟。"
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        "text": "白雲端云：大士與誌公被武帝一狀領過。"
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        "text": "汾陽昭云：講得甚好。"
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        "text": "本覺一云：大士已是葛藤，誌公重下註脚，諸人如今要聞麼？良久，云：兩段不同，收歸上科。"
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        "text": "白巖符云：大士誌公雖善分科演義，要且未解講經，總不如衍老當時却較些子。"
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        "text": "法海猊云：大士據虎頭，誌公收虎尾。武帝聻？良久，云：四海浪平龍睡穩，九天雲靜鶴飛高。"
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        "text": "大士曰：法地若動，一切不安。"
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        "text": "天寧琦云：壽山從朝至暮，不知走了幾遭。若是法地，誰敢動著一莖草？復云：我不爭恁麼道，傅大士坐了起不得。"
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        "text": "大士曰：有物先天地，無形本寂寥。能為萬象主，不逐四時凋。"
      },
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        "text": "寶壽方云：有物先天地，將什麼作眼？無形本寂寥。舉拂，云：者個聻能為萬象主？天際日上月下，作麼生不逐四時凋？瞞歷代老古錐即得。山僧則不然，無物先天地，有形本寂寥，不為萬象主，常逐四時凋。且道與大士是同是別？"
      },
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        "text": "城山洽云：大士恁麼主張，引人向鬼窟裏作活計。者裏則不然，有物先天地，無時不寂寥，能為萬象主，亦逐四時凋。"
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        "text": "汾陽昭代云：大士多能。"
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        "text": "五峰甫云：武帝若是個作家君王，好立刻趕者碧眼胡出國。何故？譏察異言異服，律有明條。"
      },
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        "text": "獅峰遜云：傅大士抖擻三百六十骨節，做盡伎倆，不消武帝一個耶字，冰消瓦解了也。"
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        "text": "大士有偈曰：夜夜抱佛眠，朝朝還共起。起坐鎮相隨，語默同居止。纖毫不相離，如身影相似。欲識佛去處，祇者語聲是。"
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        "text": "玄沙備云：大小傅大士，祇認得個昭昭靈靈。"
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      {
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        "text": "報慈遂徵云：且道他認不認？若認他，又是補處彌勒，不可認也；若不認，玄沙又與麼道，不可徒然。"
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        "text": "雪竇顯於欲識佛去處下別語云：三生六十劫。乃云：天下衲僧跳不出，直饒口挂壁上漢，別有一竅勘過了打。又云：玄沙也是打草驚蛇。"
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        "text": "九峰勤云：大小傅大士向一法中而見有異。九峰即不然，夜夜困即眠，朝朝覺即起。"
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        "text": "洞山聰云：九峰大力量，人言不虗發。洞山又不然，困來即便眠，覺來即便起。只如你衲僧家，白日還打睡麼？雖然如是，三十年後且莫和泥合水。"
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        "text": "法昌遇云：傅大士如張漫天網，羅龍打鳳，奈何鱗甲羽毛總在裏許，逃生無路？若是靈禽異獸，決定別有生涯。"
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        "text": "保寧勇云：玄沙道：大士只認得個昭昭靈靈。洞山道：你衲僧家白日還打睡麼？者兩轉語。誰言世上無仙客？須信壺中別有天。保寧亦有一偈：要眠時即眠，要起時即起。水洗面皮光，啜茶溼却嘴。大海紅塵飛，平地波濤起。阿呵阿呵呵，囉哩哩囉哩。"
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        "text": "南嶽慧思禪師因誌公令人傳語云：何不下山教化眾生？目視雲漢作麼？思曰：三世諸佛被我一口吞盡，何處更有眾生可教化？"
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        "text": "五祖戒代誌公又傳語云：更說道理看。"
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        "text": "報慈遂徵云：且道是山上語？山下語？"
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        "text": "雪竇顯云：有什麼屎臭氣？"
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        "text": "翠巖芝云：思大祇見錐頭利，不見鑿頭方。"
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        "text": "天聖泰云：思大祇知開口，寶公平地喫交。"
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        "text": "雲居舜云：思大和尚，誌公未傳語前，猶較些子。"
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        "text": "保寧勇別思大語云：傳語法師，合取狗口。"
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        "text": "雲居莊云：兩個漢總與一坑埋却，不為分外。雖然，也不得草草。良久，云：雲自帝鄉出，水從江漢流。"
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        "text": "獅林則云：一人拖泥帶水，一人斂手縮脚，徐六擔板遭人點檢。召眾云：寶公、思大二大老即今在山僧拄杖頭上，眉毛撕結，共展神通。還見麼？拈起一枚無孔笛，臨風丁倒兩頭吹。"
      },
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        "text": "天寧，琦代誌，公復傳語云：勘破了也。"
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        "text": "龍翔訢云：思大被誌公一拶，直得倒退三千里。"
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        "text": "天童忞云：誌公傳語不是好心，思大雖是本色人，未免落他圈繢，簡點將來，猶少機關在。者裏還有為思大作主者麼？拈拄杖云：儂家不管興亡事，一任和雲占洞庭。"
      },
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        "text": "棲霞成云：思大高踞南嶽峰頂，自謂羲皇上人，却被誌公輕輕一拶，便見手忙脚亂。"
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        "text": "黃檗琦云：蚌𧑐相持，俱落漁人之手。"
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        "text": "天目律云：將謂思大，有甚長處？"
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        "text": "龍唐柱云：誌公慣向第二門頭賣弄，要扯別人上他門戶，幸是思大，深辨來風，纔見本色。住山人雖然總不如龍唐者裏衲被蒙頭萬事休，此時山僧都不會。"
      },
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        "text": "演教泐云：從苗辨地，因語識人，寶公可謂運籌帷幄，決勝千里。思大雖則眼空四海，要且不知性命落在別人手裏，還有為思大作主者麼？若無舉鼎拔山力，千里烏騅不易騎。"
      },
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        "text": "白巖符云：者漢一釣便上，三世諸佛一口被我吞盡。噫！且緩緩。"
      },
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        "text": "天台豐干禪師一日欲去遊五臺，向寒山拾得曰：你共我去遊便是我同流，若不去不是我同流。山曰：你去遊作什麼？干曰：禮文殊。山曰：你不是我同流。"
      },
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        "text": "翠巖芝云：大似辯才。見蕭翼。"
      },
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        "text": "寶壽方云：明施縱奪，還他寒山；暗下鉤錐，須是豐干。者漢是則是，在我衲僧門下並須喫棒。"
      },
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        "text": "靈溪昱云：五更侵早起，更有早行人。"
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        "text": "天台寒山子因趙州遊天台，路次相逢，見牛跡。山問曰：上座還識牛麼？州曰：不識。山指牛跡曰：此是五百羅漢遊山。州曰：既是羅漢，因什麼却喚作牛去？山曰：蒼天！蒼天！州呵呵大笑。山曰：作什麼？州曰：蒼天！蒼天！山曰：者小廝兒却有大人作略。"
      },
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        "text": "靈巖儲云：寒山也是虗空裏剜窟竉，趙州眼光爍破四天下，盡力道祇道得個不識。國清要問諸人：祇如寒山、趙州一等道：蒼天！蒼天！還有優劣也無？一僧出云：蒼天！蒼天！儲云：識得你也。僧擬議，儲却云：蒼天！蒼天！"
      },
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        "text": "寒山子因眾僧炙茄次，山將茄丳向一僧背上打一下，僧回首，山呈起茄丳曰：是什麼？僧曰：者風顛漢。山却向傍僧曰：你道者個師僧費却我多少鹽醬？"
      },
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        "text": "寶峰文云：寒山打者僧，實為費鹽醬多，莫別有道理。"
      },
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        "text": "黃龍清云：寒山子只知為者僧費多少鹽醬，不知自己拋撒更多。且道什麼處是拋撒處？良久，云：十方世界成狼藉，一日收來五味全。"
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        "text": "獅林則云：大樹大皮裹，小樹小皮纏。者僧既受寒山點檢，寒山也合受人檢點。還知寒山合受檢點處麼？試道看。"
      },
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        "text": "靈巖儲云：寒山將常住物肆意拋撒，全不顧潔淨地上狼藉。者僧合水和泥，鵞王擇乳，素非鴨類。諸人還識旁僧麼？卓拄杖一下，云：三生六十劫。"
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        "text": "城山洽云：寒山弄白，拈手段當面瞞人，者僧當時何不便奪却茄丳？打云：茄子也不識。"
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        "text": "寒山有偈曰：吾心似秋月，碧潭光皎潔。無物堪比倫，教我如何說？"
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        "text": "保福權別云：老僧則不然，吾心似燈籠，點火內外紅，有物堪比倫，來朝日出東。"
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        "text": "靈谿昱云：大小寒山出門不認貨，好與三十拄杖。且道是賞是罰？檢點得出，許你親見寒山。"
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        "text": "天台拾得，一日掃地次，寺主問：汝名拾得，因豐干拾得汝歸。汝畢竟名甚麼？姓甚麼？拾得乃放下苕帚，叉手而立。主再問，拾得拈帚掃地竟去。寺主罔測。寒山搥胸曰：蒼天！蒼天！拾得曰：作甚麼？寒山曰：不見道東家人死，西家人助哀？二人作舞，笑哭而去。"
      },
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        "text": "靈巖儲云：寺主祇問一個姓名，拾得將無量劫來氏族名字一齊陳出，寺主直是妙智圓明，分疎不下。寒山雖將眾藝字母重為注疏，幾多人作哭笑會，不識自己姓名者，不妨疑著。"
      },
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        "text": "明州憨布袋和尚，甞以杖荷一布囊，凡供身之具，盡貯囊中。入󱈎肆聚落，見物即乞，無論醯醢魚𦵔，纔接入口，遽分少許置囊中。或於稠人處，打開布袋撒下，曰：看！看！又一一拈示，問人曰：者個喚作什麼？"
      },
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        "text": "瑯瑘覺云慈氏菩薩。"
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        "text": "昭覺勤云：熟處難忘。"
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        "text": "白巖符云：太狼藉！生當時，我若見，好與搥折脚骨拐。為什麼免見？惑亂天下人，無有了期。"
      },
      {
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        "text": "布袋在街衢立，有僧問：和尚在者裏作什麼？袋曰：等個人。僧曰：來也。袋遂於懷中取一橘子度與，僧擬接，袋却縮手曰：汝不是者個人。"
      },
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        "text": "歸宗柔別云：歸去來。"
      },
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        "text": "寶壽方云：者僧也許伊是個行家，只是猶欠些子，待道等個人便好。云：與麼則請和尚先行，他若更度橘子便好。撫掌呵呵大笑，拂袖竟去，管教者漢懡㦬而休，白落得一場狼藉。"
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        "text": "棲霞成云：布袋逢人便賣弄，若不得個橘子，幾被者僧賺却。汝不是者個人，賊過後張弓。"
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        "text": "布袋將示寂，於嶽林寺東廊下，端坐磐石，說偈曰：彌勒真彌勒天童覺着語云：拶破面門，分身千百億築着鼻孔。時時示時人高着眼，時人皆不識當面諱卻。偈畢，安然而化。"
      },
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        "text": "天童覺云：憨布袋攔街截巷，直是無𢌞避處，還辨得麼？腦後見腮，莫與往來。"
      },
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        "text": "徑山及云：慈氏如來三百六十骨節、八萬四千毛竅，一時撒向諸人懷裏了也。敢問諸人還識得也未？若也識得，天下無彌勒，地下無彌勒。卓拄杖，云：此時若不究根源，直待當來問彌勒。"
      },
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        "text": "寶壽新云：盡大地是樓閣，徧法界是彌勒，為什麼有識有不識？雖然，且待來日。"
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        "text": "金粟元云：者漢不打自招，山僧此者路見不平，要與他華劈一上。彌勒真，彌勒少，賣弄分身千百億。者野狐精時時示時人費力，作麼時人皆不識？切莫壓良為賤。或有路見不平底，我要問他：布袋和尚聻？擬議不來，驀頭便棒。"
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        "text": "雍州萬年縣杜法順大師法身頌曰：懷州牛喫禾，益州馬腹脹。天下覓醫人，灸猪左膊上。"
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        "text": "象田現云：只者一頌，如萬仞銀山，無你措脚處；又如一團栗棘，無你下嘴處。山僧不惜眉毛，一一為諸人下個註脚：懷州牛喫禾上大人，益州馬腹脹丘乙己，天下覓醫人化三千，灸猪左膊上七十士。諸禪德如其忍俊不禁，出來道：和尚恁麼，也是將土泥裏洗。却向他道：爾小生八九子，佳作人可知禮也。"
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        "text": "△西天祖師",
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        "text": "因與外道無我尊論義，外道曰：請師默論，不假言說。尊者曰：不假言說，孰知勝負？曰：但取其義。尊者曰：汝以何為義？曰：無心為義。尊者曰：汝既無心，安得義乎？曰：我說無心，當名非義。尊者曰：汝說無心，當名非義；我說非心，當義非名。曰：當義非名，誰能辯義？尊者曰：汝名非義，此名何名？曰：為辯非義，是名無名。尊者曰：名既非名，義亦非義，辯者是誰？當辯何物？如是往反五十九番，外道杜口信伏。"
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        "text": "太陽玄云：蚌鷸相持，死在漁人之手。又云：何用繁辭。"
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        "text": "徑山杲云：婆舍斯多何用忉怛？當時若見他道：請師默論，不假言說。便云：義墮也。即今莫有與妙喜默論者麼？或有個衲僧出來道：義墮也。我也知你向鬼窟裏作活計。"
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        "text": "天寧琦云：我若作二十五祖，纔見外道入門，便連棒打出，豈不丈夫更待他道？請師默論，遠之遠矣。"
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        "text": "二十七祖般若多羅尊者不如蜜多嗣",
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        "text": "因赴東印土國王齋次，王問：諸大德盡轉經，師為甚麼不轉？尊者曰：貧道入息不居陰界，出息不涉眾緣，常轉如是經百千萬億卷。"
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        "text": "報恩秀云：者老漢無大人相，把葫蘆馬杓翻騰一上，當時好與掀倒，打斷葛藤。"
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        "text": "博山來云：險處錐，穩處劄，國主探端；灑不溼，釘不入，尊者機辨。如是經還轉也未？待你脚跟下線斷，始知信受奉行。"
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        "text": "尊者路行次，或有人問：汝行何急？尊者曰：汝行何慢？又問：汝姓甚麼？尊者曰：與汝同姓，或凡或聖，人莫可知。"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第四"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第五"
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        "text": "古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集"
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        "text": "△東土祖師",
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        "text": "初祖菩提達磨大師般若多羅嗣",
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        "text": "本南天竺國香至王第三子，得般若多羅記莂後，盛化本國。復念東震旦國有大乘根器，乃於梁普通七年庚子至梁，因武帝問：如何是聖諦第一義？祖曰：廓然無聖。帝曰：對朕者誰？祖曰：不識。"
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        "text": "中峰本云：缺齒老胡手携泥彈子，要與東震旦人鬬富，可謂不知量矣。被梁王指出照乘明珠問之，情知伊道個不識。"
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        "text": "愚菴盂云：山僧則不然，或有問：如何是聖諦第一義？雙柑迤𨓦黃鸝下，踏徧落花鴛水春。"
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        "text": "靈巖儲云：恁麼答話，果然達磨不會禪。良久，云：咦！如此批判，想夫子亦未必識字。畢竟如何？拍案云：王何必曰利？卓拄杖休去。"
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        "text": "靈隱禮云：達磨大師氣葢神洲，纔被武帝一拶，直得無繩自縛，去死十分。雖然如是，也須救取武帝。"
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        "text": "清化嶾云：盡道武帝不會祖師意，殊不知達磨被他兩度󳮱徹骨髓。"
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        "text": "天寶真云：武帝將謂是個別寶，波斯真寶現前，却又不能鑒得。當時若是個漢者，碧眼胡趂出朝門有分。"
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        "text": "初，祖因慧可問：諸佛法印，可得聞乎？祖曰：諸佛法印，匪從人得。可曰：我心未寧，乞師安心。祖曰：將心來，與汝安。可曰：覓心了不可得。祖曰：與汝安心竟。"
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        "text": "芭蕉徹云：金剛與泥人揩背。"
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        "text": "五祖演舉至乞師安心處，乃云：白雲當時若見，好與三十棒。何故？他人見，將謂說安心法。畢竟如何？菩薩龍王行雨潤，遮身向上數重雲。"
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        "text": "雲居莊云：殺人須是殺人刀，活人須是活人劒。棲霞成云：垂鈎四海，為釣獰龍。呂望之志遠矣，因甚一見西伯即抝折釣竿？其亦天將以夫子為木鐸乎？"
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        "text": "白巖符云：者碧眼胡甘沉座主當時問：諸佛法印可得聞乎？何不向道：胡餅裏討甚麼汁神光？他是個皮下有血的，者裏必有長進，且免他又從人覓安心法，而乃聯聯纖纖，却道：諸佛法印匪從人得。呵呵！匪從人得，從甚麼處得？饒他說得來處分明，更要問者碧眼胡覓法印在。擬議不來，莫怪性躁。"
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        "text": "初祖曰：吾本來茲土，傳法救迷情。一花開五葉，結果自然成。"
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        "text": "五祖演云：達磨大師信脚來，信口道，後代兒孫都成計較。諸人要會開花結果處麼？鄭州梨，青州棗，萬物無過出處好。"
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        "text": "南堂欲云：提本分鉗錘，碎情解窠窟。還他五祖要見花開結果處，則太遠在。諸人要會花開結果處麼？拈却鄭州梨，放下青州棗，出門便是長安道。久立，珍重。"
      },
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        "text": "初，祖一日命門人曰：時將至矣，汝等盍各言所得乎？時有道副對曰：如我所見，不執文字，不離文字，而為道用。祖曰：汝得吾皮。尼總持曰：我今所解，如慶喜見阿閦佛國，一見更不再見。祖曰：汝得吾肉。道育曰：四大本空，五陰非有，如我見處，無一法可當情。祖曰：汝得吾骨。最後慧可出，但禮拜，依位而立。祖曰：汝得吾髓。乃傳衣付法，為東土第二祖。"
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        "text": "薦福，懷云：祖師與麼說話，無計較中翻成計較，無途轍中翻成途轍。若教伊踏著德山、臨濟門，免見九年冷坐，被人喚作壁觀胡僧。直饒如是，也未免殃及兒孫。"
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        "text": "太陽玄云：且道更有一人出來得個什麼？自云：不得，不得。又云：意況不到。"
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        "text": "翠巖芝云：二祖被他當面塗糊，莫道髓皮也不曾摸著，因甚却紹祖位？"
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        "text": "五祖演云：當時若見四人恁麼，各與三十棒，只如白雲也合喫二十九棒，留一棒與汝諸人。其有知痛癢者，不惟不孤負他先聖，亦乃得見白雲；脫或未然，堂裏喫粥喫飯更須爛嚼，莫只渾圇吞却一指。海云：噫！航海西來，只要覓得一個半個，那管將錯就錯？海上座若在，見他纔禮拜便與一踏，非唯顯衲僧眼目，亦免使後人向禮拜處躲跟。寶壽新云：者缺齒胡婆婆呾呾，像個嚼飯餧嬰孩一般，有甚用處？若是新長老，待伊一夥黑漆桶呈了如何若何，便各與劈頭一棒，不特使伊各得勦絕葛藤，管取他一個個轉轆轆地，且免後人向皮髓邊著倒。"
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        "text": "二祖慧可大師菩提達磨嗣",
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        "text": "瑯瑘覺云：猶欠作，云何梵在？"
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        "text": "寓南海法性寺廊廡間，暮夜因風颺剎旛，有二僧對論，一曰旛動，一曰風動，持論不決。祖乃曰：不是風動，不是旛動，仁者心動。"
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        "text": "雪峰存云：大小祖師，龍頭蛇尾，好與二十棒。孚上座侍立次，不覺咬齒。峰曰：老僧與麼道，也好與二十棒。保福展云：作賊人心虗，也是蕭何置律。巴陵鑑云：祖師道：不是風動，不是旛動。既不是風，旛向甚處著？有人與祖師作主，出來與巴陵相見。"
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        "text": "雪竇顯云：風動旛動。既是風旛，向甚處著？有人與巴陵作主，出來與雪竇相見。"
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        "text": "黃龍新云：不是風動，不是旛動，明眼漢一點瞞他不得。仁者心動且緩緩，你向甚處見祖師？乃擲下拂子曰：看。"
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        "text": "泐潭清云：不是風動，不是旛動，靈利漢懸崖撒手便好承當，顧後瞻前轉生迷悶。仁者心動，而今還有為祖師作主者麼？出來與老僧相見。天童華云：一盲引眾盲，相牽入火炕。"
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        "text": "中峰本云：甞鼎一臠，具知眾味。非風動，非旛動，仁者心動，可謂甞鼎之一臠矣，使人不覺惡心嘔吐。"
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        "text": "龍池傳云：不是風動，不是旛動，也不是心動。僧問：畢竟是什麼動？傳召僧，僧近前，傳乃與僧一掌，云：只許你知，不許你會。又一掌，云：去。"
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        "text": "龍池微云：我有四十痛棒，二十打二僧，不合道風動旛動，十棒打曹溪，不合道心動十棒，待打個人。時有僧出擬問，微劈脊便打，云：慣釣鯨鯢沉巨浸，却嗟蛙步𩥇泥沙。"
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        "text": "能仁鑑云：古今多少人不向二僧逐境漂流處著倒，定在祖師黑山鬼窟裏作活計。山僧今日與諸人掀翻窠臼去也，風動也三十棒，旛動也三十棒，心動也三十棒。傍僧云：和尚聻？鑑乃顧侍者云：認取者。僧便歸方丈。"
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        "text": "金粟元云：還知祖師落處麼？書頭教娘勤作息，書尾教娘莫瞌睡，中間一句不成文，無限相思華雨淚。"
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        "text": "甌峰承云：是風動，是旛動，二僧各有見處；非風動，非旛動，祖師漏逗不少。仁者心動，好與三十棒。為什麼？凉泉者裏賞罰分明，一任諸方判斷。"
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        "text": "大覺昇云：大小祖師惡口拶著，便說心說性，敢保未徹在。大覺今日為你分明剖露，不是風動，不是旛動，不是心動，道得出身句，合受人天供。"
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        "text": "白巖符云：大小祖師當時只道不是風動、不是旛動便了，不妨令人疑著，却乃道仁者心動，千古之下得不遭人檢點？顧左右云：者裏還有為祖師出氣者麼？直饒道不是心動，也好與三十苕帚。"
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        "text": "五峰甫云：六祖像個村學究，對蒙童講中庸、大學，動便誠正卒脩，令人打瞌睡不徹。何不道春遊芳草地，夏賞綠荷池？却解󰬇。"
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        "text": "六祖有偈曰：兀兀不脩善，騰騰不造惡。寂寂斷見聞，蕩蕩心無著。"
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        "text": "壽昌經云：兀兀不脩善，撞破虗空成幾片；騰騰不造惡，轉身挨倒空王閣；寂寂斷見聞，十方法界共慈門；蕩蕩心無著，驚起蟭螟吞五嶽。祇如此意，還相似麼？噫！長江晝夜東流去，海水從來不減增。"
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        "text": "六祖因永嘉到，繞禪牀三匝，振錫一下，卓然而立。祖曰：夫沙門者，具三千威儀，八萬細行。大德從何方來，生大我慢？永曰：生死事大，無常迅速。祖曰：何不體取無生，了無速乎？永曰：體即無生，了本無速。祖曰：如是，如是。永方具威儀參禮，須臾告辭。祖曰：返太速乎？永曰：本自非動，豈有速耶？祖曰：誰知非動？永曰：仁者自生分別。祖曰：汝甚得無生之意。永曰：無生豈有意耶？祖曰：無意誰當分別？永曰：分別亦非意。祖歎曰：善哉！少留一宿。"
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        "text": "雪竇顯舉至生大我慢處，便喝一喝，云：永嘉當時下得者一喝，免見龍頭蛇尾。又向卓然而立處，代祖云：未到曹溪，與你三十棒了也。"
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        "text": "浮山□云：先行不到，末後太過。"
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        "text": "瑞巖慍云：永嘉承虗接響，祖師將錯就錯。雪竇龜背刮毛，浮山馬頭安角。繞禪牀三匝兮眼似銅鈴，勉留一宿兮頭如木杓。松風江月少人知，南海波斯生白澤。"
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        "text": "六祖因臥輪，有偈曰：臥輪有伎倆，能斷百思想，對境心不起，菩提日日長。祖乃別云：慧能無伎倆，不斷百思想，對境心數起，菩提作麼長？"
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        "text": "天童覺云：葵花向日，柳絮隨風。"
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        "text": "鼓山賢云：六祖為救臥輪，施此法藥。若執以為實，作臥輪奴也未得在。"
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        "text": "寶壽新云：纔說乾三連，便有坤六斷。且道作麼生得圓成一卦去？要知爻象分明處，只在文王掌上觀。"
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        "text": "六祖因僧問：黃梅意旨什麼人得？祖曰：會佛法人得。曰：和尚還得否？祖曰：我不得。曰：和尚為什麼不得？祖曰：我不會佛法。"
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        "text": "翠巖芝云：會得即二頭，不會即三首，作麼生便有出身之路？"
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        "text": "徑山杲云：還見祖師麼？若也不見，徑山與你指出蕉芭。蕉芭有葉無了，忽然一陣狂風起，恰似東京大相國寺裏三十六院東廊下壁角頭王和尚破袈裟。畢竟如何？歸堂喫茶。天寧琦云：棒打石人頭，嚗嚗論實事。"
      },
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        "text": "雲居莊云：得與不得、會與不會即不問，祖師性命因甚落在者僧手裏？"
      },
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        "text": "清化嶾云：者僧雖善，一挨一拶却無膽量。若是久歷沙場底漢，待道我不會佛法，便掀倒禪牀，豈不光前啟後？"
      },
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        "text": "崇先奇云：且道祖師恁麼答話，還得黃梅意旨？不得黃梅意旨？要會麼？白馬紫金鞍，騎出萬人看，借問誰家子？讀書人做官。"
      },
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        "text": "靈谿昱云：會佛法也三十棒，不會佛法也三十棒。畢竟黃梅意旨什麼人得？姹女已歸霄漢去，獃郎猶向火邊𨀛。"
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        "text": "六祖一日謂門人曰：吾欲歸新州，汝等速治舟楫。門人曰：師從此去，早晚却回？祖曰：葉落歸根，來時無口。"
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        "text": "法雲秀云：非但來時無口，去時亦無鼻孔。"
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        "text": "白雲端云：祖師可謂善解借手行拳，有般漢往往道言猶在耳。不見道：子期去不返，浩浩良可悲。不知天地間，知音復是誰？"
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        "text": "五祖演云：祖師恁麼道，猶欠悟在。"
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        "text": "△旁出祖師",
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        "text": "四祖旁出",
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        "text": "因四祖到山，入後菴，見虎便作怕勢。融曰：和尚猶有者個在。祖曰：者個是什麼？融於言下有省。"
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        "text": "雪竇顯代融，但亦作怕勢。又云：洎合放過。"
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        "text": "大溈喆因僧問牛頭：未見四祖時如何？寒毛卓豎。見後如何？額頭汗出。"
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        "text": "雲門澄云：四祖見虎便作怕勢，百尺絲綸直下垂。和尚猶有者個在，一釣便上。者個是什麼？更與臨風一拶。融於言下有省。從門入者未必家珍，若是個返躑獅兒，四祖也須著險。"
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        "text": "宣州安國玄挺禪師四六牛頭威嗣",
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        "text": "因僧問五祖忍大師云：真性緣起，其義云何？祖默然。時安國侍立其旁，乃曰：大德正興一念問時，是真性中緣起。僧言下大悟。"
      },
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        "text": "徑山杲云：未興一念問時，不可無緣起也。時有僧云：未興一念時，喚什麼作緣起？妙喜云：我也只要你與麼道。"
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        "text": "天寧琦云：崑崙奴，著鐵褲，打一棒，行一步。"
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        "text": "靈巖儲云：父子上山，各自努力，人人盡道黃梅就下平高，殊不知脚頭太嶮。者僧只顧萬仞巖頭進步，那識身在帝鄉，挺禪妙喜？一人點即不到，一人到即不點，山僧終不說破，具眼者脚下看取。"
      },
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        "text": "文峰玉別妙喜後，語云：贓物現在。"
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        "text": "潤州鶴林玄素禪師四六牛頭威嗣",
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        "text": "因僧敲門，林問：是什麼人？曰：是僧。林曰：非但是僧，佛來亦不著。曰：佛來為什麼不著？林曰：無汝棲泊處。"
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        "text": "寶壽方云：鶴林與麼道，將謂立在高高山頂，殊不知被者僧推向萬丈深淵裏多少時了也？還有檢點得出者麼？若有，試出來與雪峰拄杖子相見。"
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        "text": "杭州徑山國一道欽禪師四七鶴林素嗣",
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        "text": "因馬祖遣人送書到，書中作一圓相。欽發緘見，遂於圓相中著一點，却封回。忠國師聞，乃曰：欽師猶被馬師惑。"
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        "text": "保福展云：甚處是欽師被馬師惑處？且作麼生得不惑去？"
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        "text": "雪竇顯云：徑山被惑且置，若將呈似國師，又別作個什麼伎倆，免被惑去？有老宿云：當時坐却便休。亦有道：但與畫破。若與麼，祇是不識羞。敢謂天下老師，各具金剛眼睛，廣作神通變化，還免得麼？雪竇見處，也要諸人共知，祇者馬師當時畫出，早自惑了也。"
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        "text": "溈山󳭷云：諸人還識馬祖、徑山麼？一點水墨，兩處成龍。國師道：欽師猶被馬師惑，可謂千里同風。不見道：手執夜明符，幾個知天曉？"
      },
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        "text": "徑山杲云：馬師仲冬嚴寒，欽師孟夏漸熱，雖然寒暑不同，彼此不失時節，忠國師因甚却道欽師猶被馬師惑？還委悉麼？無風荷葉動，決定有魚行。"
      },
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        "text": "天寧琦云：圓相中著點墨，日月無光，天地暗黑。初未惑欽師，馬師先自惑，累及老南陽，也一場狼藉。良久，云：平生肝膽向人傾，相識如同不相識。"
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        "text": "保寧茂云：醉漢扶酒人，起倒憑誰力？雖然國師出，手也是郎當。"
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        "text": "徑山琇云：馬祖無風起浪，國一隨邪逐惡，雖是解弄精魂，未免二俱失利，致使忠國師道：欽師猶被馬師惑。汝諸人還知落處麼？鵓鳩樹頭啼，意在麻畬裏。"
      },
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        "text": "雲居莊云：箭鋒相直，縱奪當機，還他馬祖國一始得。驀拈拄杖召眾云：只如國師道：欽師猶被馬師惑。畢竟意在於何？卓拄杖一下。"
      },
      {
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        "text": "古南門云：古南有三十棒：一打馬師，不應自惑；二打欽師，不應被惑；三打雪竇，不應判惑。更有一棒，欵欵與諸人道破。"
      },
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        "text": "崇先奇云：馬師草草問候，欽師万字折點，雖然往復無差，轉見道路周遮。總謂忠國師道：欽師猶被馬師惑。殊不知字經三寫，烏焉成馬？"
      },
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        "text": "白巖符云：馬祖、徑山無大人相拈向一邊，國師明於責人、昧於責己，好與三十烏藤。良久，顧左右云：今日幸是無人。"
      },
      {
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        "text": "西山音云：欽師事忙，不及草書；馬師家貧，難辦素飯。雖然一往一來，祇是隨家豐儉。且道忠國師作麼生親言出親口？"
      },
      {
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        "text": "國一因馬祖遣智藏來問：十二時中以何為境？一曰：待汝回去時有信。藏曰：即今便回去。一曰：傳語馬祖道，却須問取曹溪。"
      },
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        "text": "雲居莊云：馬祖大似埋兵掉鬬，國一可謂遇變出奇。者僧雖善通使命，要且勞而無功。驀拈拄杖畫一畫，云：三級浪高魚化龍，癡人猶戽夜塘水。"
      },
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        "text": "國一同忠。國師在唐代宗宮中坐次，見帝駕來，乃起立。帝曰：師何以起？一曰：檀越何得向四威儀中見貧道？"
      },
      {
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        "text": "徑山杲云：不向四威儀中，又如何見國一？"
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        "text": "寶壽方云：國一、妙喜各見一邊，俱未免後人評議，姑置勿論。雪峰今日要問諸人：向行、住、坐、臥中見既不得，不向行、住、坐、臥中見又不得，畢竟向甚麼處見？者裏挨得身、插得足，許你與古人把臂同行。不然，日用四威儀中大有蹉過。"
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        "text": "大溈秀云：可惜者僧認他口頭聲色以當平生，殊不知自己光明葢天葢地。"
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        "text": "六祖旁出",
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        "text": "寶壽方云：大小荷澤雖然放去較危、收來太速，要莊嚴二親報地猶未可。雪峰則不然，今日或有報，二親俱忘亦。入堂，白椎曰：父母俱喪，請大眾撾法鼓，左手鑼、右手舞，十字街頭嚇跳虎。顧眾云：咄！走開，走開，莫來攔我毬門路。"
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        "text": "佛川宗云：人人道三藏不知國師落處，殊不知國師鼻孔却在三藏手裏。只是當時尚欠一籌，待道即今在甚麼處，但拍掌呵呵大笑，管教他一國之師分踈不下。"
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        "text": "菩提珍云：大小國師被三藏逼得無地藏身則且置，祇如第三度因甚不見？山僧道：非但三藏摸索不著，敢保國師自己亦未知落處在。乃呵呵大笑。"
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        "text": "國師喚侍者，者應諾。如是三召，三應諾。師曰：將謂吾孤負汝，誰知汝孤負吾。"
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        "text": "趙州諗云：如人暗中書字，字雖不成，文彩已彰。雪竇便喝。愚菴盂云：者一喝有賓有主，有照有用。徑山杲云：者一喝在國師侍者分上，在趙州分上。隨後一喝。愚菴盂云：相罵饒你接嘴。"
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        "text": "興化獎云：一盲引眾盲。雪竇云：端的瞎。有人問，雪竇便打，也要諸方檢點。"
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        "type": "p",
        "text": "翠巖芝云：國師與侍者總欠會在，如今作麼生會？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪竇顯云：國師三喚，點即不到；侍者三應，到即不點。又云：將謂吾孤負汝，却是汝孤負吾。謾雪竇一點不得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲居錫徵云：且道侍者會不會？若會，國師又道：汝孤負吾。若不會，玄沙又道：却是侍者會。且作麼生商量？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童覺云：仁義道中，師資分上。再呼能再應，論實不論虗。且道有孤負無孤負？皓玉無瑕，雕文喪德。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "浮山□云：國師好肉剜瘡，雲門灸瘢上著艾，雪竇大似隨邪逐惡，殊不知鼻孔總在侍者手裏。"
      },
      {
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        "text": "保寧、茂云：兩人端的瞎，彼此弄泥團。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "端巖慍云：叢林中商量，國師三喚，嘔出心肝；侍者三應，全身擔荷。是則固是，只是國師道：將謂吾孤負汝，誰知汝孤負吾。又作麼生？若曰兩無孤負，昧却雲門；若曰兩有孤負，屈了雪竇。總不與麼。浮山又道：鼻孔總在侍者手裏。瑞巖向者裏露箇消息，也要諸方檢點。易分雪裏粉，難辨墨中煤。"
      },
      {
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        "text": "南堂欲云：國師三喚，侍者三應，可謂形直影端。及乎道箇將謂吾孤負汝，却是汝孤負吾，便見分踈不下。且道誵訛在什麼處？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "笑巖寶呵呵大笑，云：諸禪德！還知者笑落處麼？若知，國師只得瓦解氷消；若不知，侍者依然四稜著地。還委悉麼？一陽已度先春信，臘夜寒梅破雪開。"
      },
      {
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        "text": "愚菴盂云：老僧居平亦喚侍者，侍者隨應。侍者擎杯遞盞，老僧隨手應接。老僧與侍者兩不相負，亦不相瞞。夾路桃花風雨後，馬蹄何處避殘紅？"
      },
      {
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        "text": "南㵎問云：妙喜老人，前不遘村，後不迭店，要見國師侍者，三生六十劫。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "寶壽新云：國師三喚，如珠走盤；侍者三應，如盤走珠。畢竟孤負在甚麼處？波斯吹鐵笛，音韻出青霄。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "河渚謙云：國師如是喚，侍者如是應，可謂啐󲣅同時，針芥相契。且那裏是他辜負國師處？𡛥女已歸霄漢去，獃郎猶向火邊蹲"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "□□。獬云：三呼三應，醉裏傾盃。雲門雪竇，畵蛇添足。直下悟去，也是無端。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "國師因肅宗帝問：如何是無諍三昧？師曰：檀越踏毗盧頂上行。帝曰：此意如何？師曰：莫認自己清淨法身。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "徑山杲云：諸人要見國師麼？只在你眼睛裏，開眼也蹉過、合眼也蹉過。既在眼睛裏，為甚麼却蹉過？妙喜恁麼道，也蹉過不少。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "國師同肅宗帝到宮前，乃指石獅子曰：陛下，者石獅子奇特，下取一轉語。帝曰：朕下語不得，請師下語。師曰：山僧罪過。後耽源問：皇帝還會麼？師曰：皇帝會且置，你作麼生會？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙備云：大小國師被侍者勘破。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "寶壽新云：不是真獅，爭能善哮吼？雖然，且道國師善哮吼？肅宗善哮吼？耽源善哮吼？請下一轉語看。倘復道某下不得，請師下到者裏，作麼生結煞？噫！為君難，為臣不易。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "國師因南泉參，乃問：甚處來？泉曰：江西來。師曰：還將得馬師真來麼？泉曰：祇者是。師曰：背後底聻？泉便休。"
      },
      {
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        "text": "長慶稜云：大似不知。"
      },
      {
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        "text": "保福展別云：幾不到和尚此間。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲居錫云：此二尊宿盡扶背後，只如南泉休去，為當扶面前扶背後？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天界盛云：南泉井底架高樓，國師漆桶裏斫額。此外兩兩三三，扶面前，扶背後，正是揚州拾馬糞，却去蘇州賣合香。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "國師因丹霞參，纔展具，師曰：不用，不用。霞退後三步。師曰：如是，如是。霞進前三步。師曰：不是，不是。霞繞禪牀一帀出去。師曰：去聖時遙，人多懈怠。三十年後，覓個漢也難得。"
      },
      {
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        "text": "保福展云：丹霞貪程，不覺行困。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "溈山󳭷云：丹霞可謂懷藏至寶，遇智者乃增輝。國師鴻門大啟，陟者須是其人。如今還有為丹霞作主者麼？出來與大溈相見。有麼？不是龍門客，切忌遭點額。"
      },
      {
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        "text": "泐潭準云：客路如天遠，侯門似海深。登彌天釋之門者，須是其人接待高賓，應有孟甞君之度量。苟不如是，便見主賓道異，雲泥不合。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大溈果云：丹霞一進一退，暗中贏得一著；國師倒東擂西，未免旁觀者哂。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭覺勤云：賓主相見，欲展不展。退後進前，禮過成諂。猶幸南陽，老而不耄。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "東禪觀云：明鏡當臺，胡來胡現，漢來漢現；洪鐘在架，大扣大鳴，小扣小鳴。一卷一舒，一擒一縱，可謂照用兩全，行說俱到。且如國師道：去聖時遙，人多懈怠，三十年後覓個漢也難得。畢竟是褒是貶？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崇先奇云：國師當軒布鼓，難為擊者。丹霞、漁陽三弄，意氣天生。眾中總謂賓主穆穆殊不和，雖得一場榮，刖却一雙足。"
      },
      {
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        "text": "雲溪挺云：二老有縱有奪，識咎識休，不愧一回相見。雖然如此，黃石公賴遇子房，若是漢高，不免遭他慢罵。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "國師因丹霞來訪，值睡次，乃問侍者：國師在否？者曰：在即在，只是不見客。霞曰：太深遠生。者曰：莫道上座佛眼也覰不見。霞曰：龍生龍子，鳳生鳳兒。師睡起，侍者舉似前話，師乃打侍者二十棒，趁出院。霞聞嘆曰：不謬為南陽國師。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童華云：侍者喫棒出院，葢千載一時，然歸宗豈免眼熱？丹霞固雖好手，怎奈落在國師網子裏？諸人還辨得麼？苟或未然，猶握金鞭問歸客，夜深誰共御街行？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "徑山榮云：國師幸自高眠，侍者播揚家醜，不因多口丹霞，怎見國師哮吼？敢問大眾：國師既在，為什麼不見客？向者裏看得破，非唯知躭源落節，亦見自己有出身之路。雖然如是，莫將閒學解，埋沒祖師心。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天奇瑞云：丹霞只知其一，不知其二；侍者只知其二，不知其一。二人通該二十棒，可惜放過。且道國師眼在甚麼處？復云：待汝喫了棒，向汝說。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "通玄奇云：侍者瞠眼寐語，累他國師寢食不安。丹霞雖解就地埋人，殊不顧旁人看破。還有知他侍者喫棒，丹霞喫驚底麼？試道看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "棲霞成云：國師橫身世外，飽食高眠，恃有侍者接待也。及乎佳賓一到，未免恭而無禮。若非國師智鑑高懸，幾被丹霞鏟却光彩。然丹霞雖好手，未免不會作客，勞煩主人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南山寶云：侍者眼孔雖高，丹霞賞鑑不善，若非國師動絃別曲，撥轉機宜，未免遭人檢點。雖然，也是禍出私門。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "鳳山啟云：門題鳳字，句裏藏機，弘拓家風，義方教子，可謂無孔笛逢氈拍板。雖然，且道丹霞還曾相見國師麼？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "靈峰靈云：丹霞向碧洞狂歌，國師在玉壺大醉。若非侍者放憨，怎見汗馬功高。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白巖符云：丹霞個漢，處心不良，非南陽照妖有鏡，則一國之師，幾乎被侍者斷送。然侍者棒雖喫，要且無恙，唯丹霞徧身骨節，至今猶痛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "潛麓化云：利動君子，丹霞姑置勿論；賊過張弓，國師徒誇好手。檢點將來，有甚氣息？到不如孟八郎一枝冷箭，兩處中的却較些子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "國師因與紫璘供奉論義，師陞座，奉曰：請師立義，某甲破。師曰：立義已竟。奉曰：是什麼義？師曰：果然不見，非公境界。便下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "廣。胤標云：善戰者致人，不致於人。若紫璘者，只有先鋒，且無殿後。當時若是個人，待道立義已竟，但向道情知者老漢向鬼窟裏作活計，管取因形措勝。縱越人之兵雖多，亦奚益於勝哉！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "國師問紫璘供奉：甚處來？曰：城南來。師曰：城南草作何色？曰：作黃色。師乃問童子：城南草作何色？子曰：作黃色。師曰：祇者童子亦可簾前賜紫，對御談玄。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "溈山󳭷云：國師恁麼問，供奉與童子恁麼答，且道還有利害麼？若也辨得，許你親見國師；若辨不得，城南草依前作黃色。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "徑山杲云：你道國師拖泥帶水說老婆禪，得麼？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "海門涌云：國師雖慣壓良為賤，檢點將來，也是草窠裏輥。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "國師因供奉註思益經，師曰：凡註經，須會佛意始得。曰：若不會佛意，怎解註經？師令侍者盛一盌水，水中著七粒米，盌面安一隻箸，問奉曰：是什麼義？奉無語。師曰：老僧意尚不會，何況佛意？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "溈山果云：供奉先鋒有作，殿後無功。當時纔見，問：是什麼義便好？云：草本不勞拈出，踢倒便行，直饒國師通身是口，也無說處。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "國師問供奉：大德所蘊何業？曰：講青龍疏。師曰：是疏金剛經麼？曰：是。師曰：經文最初兩字喚作什麼字？師曰：如是。師曰：是什麼？奉無對。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "明招謙代供奉云：昔日靈山，今朝親見。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "溈山果云：溈山要問明招：昔日靈山，今朝親見，畢竟是個什麼？當時有人下得者一拶，縱使明招通身是眼，也未免一狀領過。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲溪挺代供奉云：和尚人天之師，字也不識。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "國師問僧：近離甚處？曰：南方。師曰：南方知識以何法示人？曰：南方知識祇道一朝風火散，如蛇退皮，如龍換骨，本爾真性，宛然無壞。師曰：苦哉！苦哉！南方知識說法半生半滅。曰：南方知識即如此，未審和尚此間說何法？師曰：我此間身心一如，身外無餘。曰：和尚何得將泡幻之身同於法體？師曰：你為什麼入於邪道？曰：什麼處是某甲入於邪道處？師曰：不見教中道，若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲門偃舉至身心一如，身外無餘處，乃云：山河大地何處有耶？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "神鼎諲云：國師與麼道，龍頭蛇尾前來，身心一如，向什麼處去也？試檢點看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "淨慈昌云：者僧當時待國師舉六如偈了，便好云：苦哉！苦哉！大小國師，半生半滅。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "東禪觀徵云：國師與者僧即色聲相見？離色聲相見？若離色聲相見，何異南方知識半生半滅？若即色聲相見，又道色見聲求，是行邪道。眾中莫有為國師作主者麼？我要問你：既是身心一如，身外無餘泡幻之身，為什麼不同法體？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "國師因麻谷持錫到，遶禪牀三帀，振錫一下，卓然而立。師曰：汝既如是，何用更見貧道？谷又振錫一下，卓然而立。師曰：者野狐精出去！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪竇顯代麻谷云：洎不到此。"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：寶符在握，予奪從容，還他南陽老作，不媿為一國之師。然終不免麻谷在背地裏冷笑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "國師因肅宗帝問師：在曹溪得何法？師曰：陛下還見空中一片雲麼？帝曰：見。師曰：釘釘著，懸挂著。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖戒云：好事不如無。"
      },
      {
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        "text": "磬山修云：且喜國師答話不涉離微，不落理路，可謂超今邁古，獨步乾坤。倘肅宗帝若解轉身一拶，不知者一片雲又如何收卷？祇如轉身一句作麼生道？良久，云：一堂風冷淡，千古意分明。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白巖符云：肅宗帝等閒置個問端，未當好心。若非南陽老漢，未免彼此鈍置。然則國師與麼道，且道是曹溪所得耶？非曹溪所得耶？試定當看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "國師因虞軍容問：師住白巖山，如何修行？師乃以手摩童子頂曰：惺惺直言惺惺，歷歷直言歷歷，他後莫受人瞞。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保福展云：國師被軍容一拶，直得手忙脚亂。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白巖符云：與麼修行，直是個弄精魂漢，有甚麼限？者裏則不然，忽有人問：師住白巖山，如何修行？向道：瓦鼎慣烹丹穴鳳，長竿時釣碧潭龍。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "國師問：座主講甚麼經？曰：唯識論。師曰：作麼生會唯識？曰：三界唯心，萬法唯識。師指簾子曰：者個是什麼法？曰：色法。師曰：座主簾前賜紫，對御談經，何得五戒不持？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "寶壽方代座主別前語云：者邊是香臺，那邊是露柱。別後語云：國師大似不曾讀論。"
      },
      {
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        "text": "國師因馬祖遣西堂藏馳書至，師問：汝師說什麼法？藏從西過東立。師曰：祇者個，更別有？藏却過西立。師曰：者個是馬師底，仁者底作麼生？藏曰：早個呈似和尚了也。"
      },
      {
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        "text": "保福展云：大小西堂埋沒馬大師不少。"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：藏公醻對有據，施設可觀，真不媿為馬師專使。雖然，荊山渾璞，不無小玼，當時待道者是馬師底、仁者底，作麼生便好作禮？云：明朝更獻楚王看。便出，豈不尤為淳萃？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "國師因馬祖遣伏牛自在馳書至，師問：馬師近日如何示徒？牛曰：即心即佛。師曰：是什麼語話？良久，又問：此外更有何言教？牛曰：非心非佛。或曰：不是心，不是佛，不是物。師曰：猶較些子。牛却問：馬大師即恁麼，未審和尚此間如何示徒？師曰：三點如流水，曲似刈禾鐮。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪竇顯向猶較些子處便喝，又向曲似刈禾鐮處云：是甚麼語話？也好與一拶。見之不取，千載難逢。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "溈山󳭷云：國師道：猶較些子。當時但呵呵大笑，復問：和尚此間如何示徒？待云：三點如流水，曲似刈禾鐮。又呵呵大笑，教他國師進且無門，退亦無路。何故？入虎穴，撩虎尾，須是其人。"
      },
      {
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        "text": "姜山方云：大小國師有頭無尾，待伊道：不是心、不是佛、不是物。何不亦向道：是甚麼語話？豈不光前絕後？"
      },
      {
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        "text": "古南門云：馬祖國師鼻孔總被伏牛穿却了也。忽有個漢出來道：是什麼語話？劈脊棒云：三段不同，收歸上科。"
      },
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        "text": "國師問紫璘供奉：佛是什麼義？曰：覺義。師曰：佛曾迷否？曰：不曾迷。師曰：用覺作麼？奉無語。"
      },
      {
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        "text": "徑山杲云：若不入水，怎見長人？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "資福侶云：國師也是從井救人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "國師因涅槃時至，乃辭代宗帝。帝曰：師滅度後，弟子將何所記？師曰：告檀越，與老僧造個無縫塔。帝曰：請師塔樣。師良久曰：會麼？帝曰：不會。師曰：貧道去後，有侍者應真却諳此事，乞詔問之。後代宗詔應真入內，問前語。真良久曰：聖上會麼？帝曰：不會。真乃述偈曰：湘之南，潭之北，中有黃金充一國。無影樹下合同船，琉璃殿上無知識。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪竇顯云：代宗不會且置，躭源還會麼？祇消個請師塔樣。盡西天此土諸位祖師，遭者一拶，不免將南作北，有旁不肯底出來。我要問你，那個是無縫塔？"
      },
      {
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        "text": "神鼎諲云：躭源恁麼頌，且道盡善不盡善？神鼎與諸人下四轉語：湘之南，潭之北，君臣有路。中有黃金充一國，淨妙體圓。無影樹下合同船，千聖同轍。琉璃殿上無知識，凡聖路絕。若與麼會去，必不相賺。神鼎與麼註解，只是孤負國師。"
      },
      {
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        "text": "保寧勇云：所謂非父不生其子。雖然如是，瞞代宗一人即得，怎奈天下衲僧眼何？且道那個是衲僧眼？便下座。"
      },
      {
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        "text": "五祖演云：國師良久，懸鼓待槌。當時代宗若是個作家君王，待伊教詔躭源，便好道：國師何必？"
      },
      {
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        "text": "灜山誾云：國師塔樣大，𪢬囫生；躭源塔樣大，玲瓏生。且道國師底是？躭源底是？"
      },
      {
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        "text": "古南門云：出身猶可易，脫體道應難。當時待代宗道：請師塔樣。但道：想陛下造者塔不得。更有問：那個是無縫塔？驀口摑云：合取口。"
      },
      {
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        "text": "金粟元云：好個塔樣，從古至今未曾有一人識得。躭源與麼頌，非惟欺瞞皇帝，亦乃辜負國師。"
      },
      {
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        "text": "崇先奇云：大小雪竇抑己揚人，殊不知無縫塔樣至今巋然不動，可惜代宗錯過。若是作家君王，如飛龍在天，光被四表，又何止衲僧門下？後來躭源述偈，也是父為子隱，子為父隱，具眼者試邈摸看。"
      },
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        "text": "永嘉玄覺禪師六一大鑒能嗣",
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        "text": "證道歌云：心是根，法是塵，兩種猶如鏡上痕。痕垢盡時光始現，心法雙忘性即真。"
      },
      {
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        "text": "百丈雪云：我雲門者裏又且不然，心是根，法是塵，兩種猶如車兩輪，兩輪未轉車無用，兩輪轉處示車身。"
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        "text": "永嘉云：江月照，松風吹，永夜清宵何所為？佛性戒珠心地印，霧露雲霞體上衣。"
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        "text": "徑山杲云：者個阿師好與三十棒。且道過在甚麼處？不合將常住物入衣鉢下。"
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      {
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        "text": "薦福。璨云：江月照，松風吹，永夜清宵何所為？顧眎大眾云：薦福門下若有個樣衲僧，喚來洗脚。何故？無為無事人，猶是金鏁難。"
      },
      {
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        "text": "報恩賢云：妙喜雖則捉賊獻贓，棒不虗發，怎奈不顧自家失利。大眾，還知妙喜老人失利處麼？不許他人富，甘得自家貧。"
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      {
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        "text": "永嘉云：大丈夫，秉慧劒，般若鋒兮金剛𦦨。非但空摧外道心，且曾落却天魔膽。"
      },
      {
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        "text": "一指海云：永嘉老頭兒，元來膽小。山僧則不然，大丈夫，秉慧劒，般若鋒兮金剛𦦨。非但空摧佛祖心，早曾落却虗空膽。"
      },
      {
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        "text": "吉州躭源山應真禪師六二南陽忠嗣",
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        "text": "參！方回省覲馬祖，却於祖前畫一圓相，就上禮拜。祖曰：子莫欲作佛否？源曰：某甲不解揑目。祖曰：吾不如汝。"
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      {
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        "text": "雪竇顯云：然猛虎不食其子，怎奈來言不豐。諸人要識躭源麼？只是個藏身露影漢。"
      },
      {
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        "text": "南堂欲云：躭源歸省，獻個胡餅，馬祖䑛犢，自不勝情。雪竇云：然猛虎不食其子，怎奈來言不豐？檢點將來，恰踏著躭源影子。"
      },
      {
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        "text": "海舟慈云：躭源識得馬祖，前箭雖避，後箭難逃。若是伶俐衲僧，收坐具便出。"
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      {
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        "text": "古南門云：躭源作個圓相佛，固不欲作，怎奈早已揑目。馬祖道：吾不如汝。大似信其言而不觀其行。雖然，馬駒踏殺天下人，莫道不食其子"
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        "text": "□□。通云：躭源者漢，擬歸省時，早自揑目了也。更有個馬簸箕把不住，道吾不如汝，又豈止揑目而已。"
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        "text": "躭源問國師：百年後有人問極則事作麼生？國師曰：幸自可憐生，須要個護身符子作什麼？"
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      {
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        "text": "五祖戒代云：和尚終是老婆心切。"
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      {
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        "text": "大溈泰云：大小躭源被國師一坐，直至如今起不得。若是大溈即不然，待道幸自可憐生，要須個護身符子作什麼？向道：暗中為照燭，嶮處作津梁。"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：幸自可憐生，要須個護身符子作什麼？粉骨碎身，難報此恩。大溈道：暗中為照燭，險處作津梁。且道與麼說話，還契他國師意也無？山僧代耽源進一語：貴與國師相見，幸自可憐生，要須個護身符子作什麼？對道：某甲今日悔出此問。"
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      {
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        "text": "宗門拈古彚集卷第六"
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      {
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        "text": "宗門拈古彚集卷第七"
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        "text": "古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集"
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        "text": "△未詳法嗣",
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        "text": "先淨照禪師問楞嚴大師：經中道：若能轉物，即同如來；若被物轉，即名凡夫。祇如昇元閣作麼生轉？嚴無對。"
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        "text": "汾陽昭代大師云：彼此老大。"
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        "text": "寶壽方代大師云：今日被禪師一問，直得口掛壁上。"
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        "text": "唐朝因禪師微時，掘地次，見一大塊，戲運槌猛擊之，應手而碎，忽然大悟。"
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        "text": "老宿聞，云：盡山河大地被因禪一擊百雜碎。"
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        "text": "靈巖儲云：因禪雖向平田淺草驀地回光，也是囫圇吞棗。者老宿因齋慶讚，未免矢上加尖。山僧今日打草祇要驚蛇，個中若有一撥便轉的衲僧，免教撒土撒沙；其或未然，只得將錯就錯。以拄杖豎起，云：看！看！便擲下，歸方丈。"
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        "text": "僧肇法師赴難姚秦，臨法場說偈曰：四大元無我，五蘊本來空。將頭臨白刃，恰似斬春風。"
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      {
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        "text": "玄沙備云：大小肇法師，臨死猶䆿語。"
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      {
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        "text": "肇公云：諸法不異者，不可續鳧截鶴，夷嶽盈壑，然後為無異哉。"
      },
      {
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        "text": "雲門偃云：長者天然長，短者天然短。又云：是法住法位，世間相常住。乃拈起拄杖云：不是常住法。天寧琦云：一家有事百家忙。喝一喝，下座。"
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      {
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        "text": "肇公云：有物流動，人之常情。"
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        "text": "白雲端云：肇法師剛然不知有流動者。"
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        "text": "洞山度云：二大老也是徐六擔板，各見一邊好，各與二十拄杖。且道洞山拄杖子還有分付處也無？若道無分付處，不可徒然；若道有分付處，二老過在甚麼處？若緇素得出，洞山分半院與伊。諸禪德！還緇素得出麼？良久，拂一拂，云：青山只解磨今古，流水何甞洗是非？喝一喝。"
      },
      {
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        "text": "實性大師因同參芙蓉訓禪師至，上堂，以右手拈拄杖倚左邊，良久曰：此事若不是芙蓉師兄，也大難委悉。便下座。"
      },
      {
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        "text": "黃龍南云：實性用不得便休，却將佛法以為人情，致令千載之下與人作笑端。且道利害在什麼處？"
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      {
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        "text": "青龍斯云：實大師雖則人情佛法一時周備，檢點將來，大似向福建人前賣茘枝，未免傍觀者哂。"
      },
      {
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        "text": "圓通和尚因僧問：一塵纔起，大地全收，還見禪牀麼？通曰：喚什麼作塵？僧又問法燈：一塵纔起，大地全收，還見禪牀麼？燈曰：喚什麼作禪牀？"
      },
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        "text": "東禪齊云：此二尊宿語，還是明伊問處？不明伊問處，未審還得盡善也未？試斷看。"
      },
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        "text": "聖壽□禪師示眾：月半前用鈎，月半後用錐。僧便問：正當月半時如何？聖曰：泥牛踏破澄潭月。"
      },
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        "text": "天童覺云：兩頭得用，聖壽作家。直下忘功，是誰體得？放行也互換主賓，把定也不留朕跡。還有體得底麼？玉女夜拋梭，織錦於西舍。"
      },
      {
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        "text": "寶壽新云：說甚月半前，月半後，饒你踏得翻，踢得破，檢點將來，猶未唧𠺕。何故？有水皆含月，無山不帶雲。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天台智者大師在大蘇山誦法華經，至藥王品是真精進，是名真法供養如來，於是悟法華旋陀羅尼三昧，親見靈山一會，儼然未散。"
      },
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        "text": "徑山杲云：而今未獲旋陀羅尼者，還見靈山一會否？若見，以何為證？若不見，是真精進，是名真法供養如來。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "靈巖儲云：清波萬里，湛寂凝然，寶月凌虗，光吞羣象。正恁麼時，喚什麼作旋陀羅尼三昧？驀地迅雷一擊，猛風四起，雲散星飛，水枯月落，靈山一會又向甚處去也？諸人要識智者麼？乃舉拂云：夾路桃花風雨後，馬蹄何處避殘紅？"
      },
      {
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        "text": "公期和尚因往羅漢，路逢一騎牛公子，期問：羅漢路向甚麼處去？公拍牛曰：道！道！期喝曰：者畜生！公曰：羅漢路向甚麼處去？期却拍牛曰：道！道！公曰：直饒恁麼，猶少蹄角在。期便打，公拍牛便走。"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：者兩個漢，一拳一踢，未見輸贏，大似赤眼撞着火柴頭。若論羅漢路，直是遠在千里。"
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      {
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        "text": "宋太宗帝幸相國寺，問僧：看甚麼經？對曰：仁王經。帝曰：既是寡人經，為甚麼在卿手裏？僧無對。"
      },
      {
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        "text": "雪竇顯代云：皇天無私，惟德是輔。"
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      {
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        "text": "天寧琦云：若問永祚，但以手頂戴。經云：萬歲！萬歲！"
      },
      {
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        "text": "雪軒成云：宋太宗天縱之資，指出一卷真經，了無文字，可惜者僧不會。若是山僧，但從容對曰：王言如絲，其出如綸。諸禪德！且道還契他所問也無？"
      },
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        "text": "白巖符云：我不似雪竇老學究，既是寡人經，為甚麼在卿手裏？向道：專為陛下流通。他若是個作家君王，更道流通一句作麼生？便合掌云：護國仁王經卷當第二。"
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        "text": "帝幸開寶塔，問僧：卿是甚麼人？對曰：塔主。帝曰：寡人塔為什麼卿作主？僧無對。"
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        "text": "雪竇顯代云：闔國咸知。"
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      {
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        "text": "獅峰遜代僧云：某甲今日謝恩有分。"
      },
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        "text": "帝因僧朝見，乃問：卿是甚處來？對曰：廬山臥雲菴。帝曰：朕聞臥雲深處不朝天，卿因甚到此？僧無語。"
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        "text": "雪竇顯代僧云：難逃至化。"
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        "text": "寶壽方代僧云：不學者死漢。又云：特謝陛下顧問。佛日晢代僧云：只因靈山一別。"
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        "text": "崇化能代僧拈起拂子。"
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        "text": "白巖符代僧云：知陛下不吝寶藏。"
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        "text": "老子，李𣆀柱史曰：道湛兮似或存。吾不知其誰之子，象帝之先。"
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        "text": "高峰妙云：咄哉者漢，錯下註脚。湛兮似或存，吾不知其誰之子，毗耶城裏老維摩。"
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        "text": "老子曰：上士聞道，勤而行之，中士聞道，若存若亡，下士聞道，大笑之。"
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        "text": "薦福，璨云：上士聞道，勤而行之，着甚死急；中士聞道，若存若亡，猶較些子；下士聞道，大笑之，却有衲僧氣息。三種人一時格下了也。且道那個合受人天供養？"
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        "text": "茶陵郁山主，一日乘驢渡橋，蹋板而墮，忽然大悟，有偈曰：我有神珠一顆，久被塵勞關鎻，今朝塵淨光生，照破山河萬朵。"
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        "text": "薦福，璨云：郁山主向驢前馬後逴得些些，便乃誇張衒耀，以當平生參學。拈拄杖，卓一卓，云：開先今日為伊一鎚擊碎了也。顧視左右，云：莫有不甘者麼？靠拄杖，下座。"
      },
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        "text": "凌行婆謁浮盃和尚，坐次，乃問：盡力道不得底句，分付阿誰？盃曰：浮盃無剩語。婆曰：未到浮盃，不妨疑着。盃曰：別有長處，不妨拈出。婆斂手哭曰：蒼天中更添冤苦。盃無語。婆曰：語不知偏正，理不識倒邪，為人則禍生。有僧舉似南泉，泉曰：苦哉！浮盃被者老婆摧折一上。婆聞，笑曰：王老師猶少機關在。澄一禪客見婆，乃問：怎生是南泉猶少機關在？婆哭曰：可悲！可痛！一罔措。婆曰：會麼？一合掌而立。婆曰：伎死禪和，如麻似粟。一舉似趙州，州曰：我若見者臭老婆，問教口啞。一曰：未審和尚怎生問他？州便打。一曰：為甚麼却打某甲？州曰：似者伎死禪和，不打更待何時？連棒打出。婆聞，却曰：趙州合喫婆手中棒。後有僧舉似州，州哭曰：可悲！可痛！婆聞，乃合掌歎曰：趙州眼光爍破四天下。州令僧問：如何是趙州眼？婆乃豎起拳頭。僧回，舉似州，州作偈曰：當機覿面提，覿面當機疾。報汝凌行婆，哭聲何得失？婆以偈答曰：哭聲師已曉，已曉復誰知？當時摩竭國，幾喪目前機。"
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        "text": "高峰妙云：山僧始初一看，將謂總是白拈賊；及乎再辨端倪，却是浮盃較些子。何故？不因漁父引，爭得見波濤？"
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        "text": "灜山誾云：凌行婆具超方作略，雖趙州、南泉，亦讓一籌，倒不如浮盃老人，不動干戈，善能捉敗。且道何人為證？乃以手搥胸曰：蒼天！"
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        "text": "東塔熹云：一隊普州人，撞着太行客，各逞好手，未見希奇，惟有澄一禪客較些子。何故？不因一事，不長一智。"
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        "text": "△忘名古宿",
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        "text": "有老宿一夏並不為人說話，有僧歎曰：我只恁麼空過一夏，不敢望和尚說佛法，得聞正因兩字也得。老宿聞乃曰：闍黎莫𧬊速，若論正因，一字也無。道了扣齒曰：適來無端不合與麼道。隣壁一老宿聞曰：好一釜羮，被一顆鼠糞污却。"
      },
      {
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        "text": "報慈遂徵云：且道是讚歎語不肯語？若是讚歎，又道鼠糞污却；若不肯，他老宿有甚麼過？"
      },
      {
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        "text": "雪竇顯云：誰家釜裏無一兩顆？"
      },
      {
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        "text": "徑山琇云：者僧無事生事，老僧應病與藥，線去絲來，針鋒不露，爭奈未會末後句在。只如隣壁老宿恁麼又且如何？三臺須要大家催。"
      },
      {
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        "text": "鳳日玥舉雪竇語畢，云：者三個漢總是隨人脚跟轉，未出葛藤窠在。若是鳳日待者僧恁麼問，和聲便打，趂出山門，他若皮下有血，必定別有生涯，免得郎郎當當遞相鈍置。"
      },
      {
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        "text": "本覺微云：二老宿與麼做處，大似拽尾靈龜。更有個鑿壁偷光漢，却向矢上加尖。且道那裏是兩顆鼠糞污處？"
      },
      {
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        "text": "有老宿於門上書心字，牕上書心字，壁上書心字。"
      },
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        "text": "法眼益云：門上但書門字，牕上但書牕字，壁上但書壁字。"
      },
      {
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        "text": "玄覺遂云：門上不要書門字，牕上不要書牕字，壁上不要書壁字，何故字義炳然？"
      },
      {
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        "text": "龍唐柱云：門上書箇牕字，牕上書箇壁字，壁上書箇門字。何故？東㵎水流西㵎水，南山雲起北山雲。"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：老宿犯相違謗，法眼犯增益謗，玄覺犯損減謗，龍唐犯戲論謗，者四個漢總被山僧據欵結案了也。還有不甘者麼？試出來諍一頭看。"
      },
      {
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        "text": "有老宿曰：祖師九年面壁，為訪知音？若恁麼會，喫銕棒有日在。又一老宿曰：祖師九年面壁，何不慚惶？若與麼會，更買草鞋行脚三十年。"
      },
      {
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        "text": "瑯瑘覺云：既不然，且道祖師面壁意作麼生？良久，云：欲得不招無間業，莫謗如來正法輪。"
      },
      {
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        "text": "天童傑云：二老宿敲磚打瓦，瑯瑘老畵虎成貍。諸人要見祖師面壁底意旨麼？窮坑難滿。"
      },
      {
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        "text": "有老宿曰：者一片田地分付來多時也，我立地待汝搆去。"
      },
      {
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        "text": "法眼益云：山僧如今坐地，待汝搆去，還有道理也無？那個親？那個踈？試裁斷看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭覺勤云：者一片田地分付來多時也，我今日當眾慶懺。"
      },
      {
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        "text": "慧雲盛云：三老橫身為物，太煞婆心，其奈風波似難折合。山僧則不然，者一片田地分付來多時也，我倦要睡去。"
      },
      {
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        "text": "石霜尊云：者一片田地分付來多時也，因甚諸人踏不着？只為分明極，翻令所得遲。"
      },
      {
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        "text": "古德因僧問：一陽來復，日長一線。未審佛法長多少？德曰：長一線。又有僧問古德：一陽來復，日長一線。未審佛法長多少？德曰：一線長。"
      },
      {
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        "text": "薦福璨云：一等共行山下路，眼中各自別風烟。"
      },
      {
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        "text": "高峰、妙云就窠打劫，還他二老本分鉗錘。若謂佛法短長，端的未夢見在。今日忽有問西峰：佛法長多少？只向他道：東西十萬，南北八千。"
      },
      {
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        "text": "象田現云：二老宿雖有補綴虗空底手段，要且紅線未斷，只向長短上作活計，相去佛法奚啻十萬八千？若是山僧則不然，一陽來復，日長一線，未審佛法長多少？只向他道：休將玉線較長短，好把金針繡出看。"
      },
      {
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        "text": "古德曰：佛法大有，只是牙痛。"
      },
      {
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        "text": "徑山杲云：向道莫行山下路，果聞猿呌斷腸聲。"
      },
      {
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        "text": "勝法法云：若是陶淵明，攢眉便歸去。"
      },
      {
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        "text": "古德曰：長者長法身，短者短法身。"
      },
      {
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        "text": "天童覺云：且道舜若多神，喚什麼作法身？良久，云：還會麼？不可續鳧截鶴，夷嶽盈壑去也。"
      },
      {
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        "text": "有一行者，隨法師入佛殿，向佛而唾。法師曰：行者少去就，何以唾佛？行者曰：將無佛處來，與某甲唾。法師無語。"
      },
      {
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        "text": "溈山祐云：仁者却不仁者，不仁者却仁者。"
      },
      {
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        "text": "仰山寂代法師但唾行者，行者若有語，即向伊道：還我無行者處來。"
      },
      {
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        "text": "資福侶代法師便打。又云：也只救得一半。"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：法師無語，不妨渾金璞玉，只是罕逢明鑑。"
      },
      {
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        "text": "有二住菴僧，旬日不會。一日相見，上菴主問：多時不見，向甚麼處去？下菴主曰：在菴中造箇無縫塔。上菴主曰：某甲也要造一箇，請借塔樣看。下菴主曰：何不早說，恰被人借去了也。"
      },
      {
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        "text": "法眼益徵云：且道是借他樣不借他樣？"
      },
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        "text": "曹溪守衣鉢侍者，因僧到，乃提起衣曰：者是大庾嶺頭提不起底。僧曰：為什麼却在上座手裏？侍者無語。"
      },
      {
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        "text": "雲門偃云：彼此不了。又於無語處代云：遠嚮不如親到。又云：是獅子兒。"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：守衣鉢侍者被者僧一拶，直得汗流夾脊，信知口是禍門。當時待道：為什麼却在上座手裏？但低聲云：闍黎不妨疑着，管教者僧屈膝有分。"
      },
      {
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        "text": "有婆子供養一菴主，經二十年，常令一女子給侍。一日，令女子抱定，曰：正當恁麼時如何？主曰：枯木倚寒巖，三冬無煖氣。女子歸，舉似婆，婆曰：我二十年只供養得個俗漢。遂遣出，燒却菴。"
      },
      {
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        "text": "天童傑云：者婆子洞房深穩，水洩不通，偏向枯木上糝花，寒巖中發𦦨。個僧孤身逈逈，慣入洪波，等閑坐斷潑天潮，到底身無涓滴水。仔細檢點將來，敲枷打鎻不無二人，若是佛法，未夢見在。"
      },
      {
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        "text": "南㵎問云：凌弱附強，古今皆是。長裙賣俏，邪法難扶。山僧昔年曾被婆子換却眼睛，道：者僧蹉過婆子。仔細檢點將來，却是婆子蹉過。者僧撫掌呵呵大笑云：三十年後與汝諸人說破。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崆峒慈云：眾中道：菴主未在，婆子作家。恁麼舉揚，只見錐頭利。殊不知婆子不知菴主受用處，菴主不知婆子作用處，一對訝郎當，各與二十棒。何故？獅巖者裏賞罰分明。"
      },
      {
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        "text": "龍華體云：者婆子雖通身手眼，終是老婆禪。唯者僧入火無烟，入水不溺，頓使者婆子百千伎倆一時氷消瓦解。"
      },
      {
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        "text": "東塔熹云：菴主墻高數仞，關節不通，婆子暗度重關，要探閫中春色。若非一場特地，爭見暗合明投？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天寶真云：盡謂婆子有大手眼，看來却被者僧一場活陷。者僧被遣出門，要且佛眼難覰。"
      },
      {
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        "text": "鳳山啟云：高山流水曲，彌高和彌寡，伯牙與子期，不是閒相識。婆子且置，還識得菴主的轉身句子麼？無限風流慵賣弄，免人指點好郎君。"
      },
      {
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        "text": "西遯超云：從來拈提者，多扶婆子，抑者僧。不知婆子俗漢一語，罵盡天下人；者僧被逐而去，陷盡天下人。"
      },
      {
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        "text": "大愚哲云：婆子有焚舟之計，且無破釜之能；者僧得退步之謀，尤少斬關之力。俱未免遭人檢點。雖然，要見婆子則易，見者僧則難。"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：明中坐舌頭，還他婆子；暗裏抽橫骨，須是者僧。雖然錐利鑿方，各得其長，細檢將來，總是販私鹽漢。"
      },
      {
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        "text": "澧陽路上有一婆子，賣餅為業。德山鑑初出蜀，道過澧陽，就其買餅點心。婆指擔曰：上座擔頭是什麼文字？山曰：青龍疏鈔。婆曰：鈔何經？山曰：金剛經。婆曰：我有一問，若答得，施與點心；答不得，請別處去買。金剛經道：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。未審上座點那個心？山無語。"
      },
      {
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        "text": "天童悟云：我若作德山，只向道：山僧肚饑，揀大者快搬來。及至搬來，却肩擔便行，管教者婆子疑殺去在。"
      },
      {
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        "text": "棲霞成云：我若作周金剛，待道：未審上座點那個心？但向道：山僧今日勞倦。當時下得者一語，管教者婆子手忙脚亂，搬點心不徹在。"
      },
      {
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        "text": "昔有跨驢人問眾僧：何往？僧曰：道場去。人曰：何處不是道場？僧以拳毆之曰：者漢沒道理，向道場裏跨驢不下。其人無語。"
      },
      {
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        "text": "報恩秀云：盡道者漢有頭無尾，能做不能當，殊不知却是者僧前言不副後語。既知舉足下足皆是道場，何不悟騎驢跨馬無非佛事？萬松要斷者不平公案，更與花判道：喫拳沒興漢，茆廣杜禪和，早是不尅己，那堪錯過他？道場唯有一，佛法本無多，留與闍黎道戶。唵薩哩嚩。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龍唐柱云：者僧太麤糙，向道場裏亂打人。"
      },
      {
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        "text": "有施主入院，行眾僧隨年錢。知事僧曰：聖僧前着一分。施主曰：聖僧年多少？知事無對。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法眼益代云：心期滿處即知。"
      },
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        "text": "保寧勇云：只恐施主力所不及。"
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        "text": "天寧琦代云：鉢盂無底。"
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        "text": "寶壽方代知事云：與麼則大眾今日不得半文也。"
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        "text": "廣南住菴僧值大王出獵，吏人報菴主：大王來，請起。僧曰：非但大王來，佛來亦不起。王乃問：佛豈不是卿師？僧曰：是。王曰：見師為甚麼不起？僧無語。"
      },
      {
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        "text": "法眼益代云：未足酬恩。"
      },
      {
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        "text": "天寧琦云：欲觀其師，先觀弟子。"
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        "text": "白巖符代僧對云：子不重則父不尊。"
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      {
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        "text": "河渚謙云：今日小出大遇。"
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      {
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        "text": "有長者因一僧托鉢來家，被狗咬。長者乃指其僧所披袈裟曰：吾聞龍披一縷，金翅不吞。大師全披法服，為甚麼却被狗咬？僧無語。"
      },
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        "text": "寶華忍代僧云：未看山頭土，先觀屋下郎。"
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      {
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        "text": "居士韓某，因三平遷化，眾請作喪主。韓乃以手巾覆鈔鑼上，橫一口劒置龕前，曰：道得即作喪主。眾無對。韓便趯却鈔鑼，哭曰：蒼天，蒼天，先師遠矣。"
      },
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        "text": "羅山閑云：噫！大奇，大奇！三平門下六百來人，總被者俗漢吞却也。陳老師當時若在，只將三尺布葢却頭，橫亞一柄露刃刀，揭起孝幕，當堂而坐，看韓家個漢要作喪主也未得，要不作喪主也未得，進之須有禮，退之須有禮。"
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        "text": "△曹溪並出二支",
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        "text": "吉州青原行思禪師大鑑能嗣",
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        "text": "令石頭遷馳書與南嶽讓和尚，且囑曰：回時吾有箇鈯斧子與汝住山。遷到南嶽，未呈書便問：不慕諸聖，不重己靈時如何？嶽曰：子問太高生，何不向下問？遷曰：寧可永劫受沉淪，不從諸聖求解脫。便歸。原曰：子返何速？書信達否？遷曰：信亦不通，書亦不達。去日蒙和尚許箇鈯斧子，即今便請。原垂下一足，遷便禮拜。"
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        "text": "玄沙備云：大小石頭被南嶽推倒，至今起不得。"
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      {
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        "text": "翠巖芝云：思和尚垂足，石頭禮拜，要且不得斧子。且道後來使個什麼？"
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        "text": "黃龍南云：石頭雖然善能馳達，不辱宗風，其奈逞俊太忙，不知落節。既是落節回來，因甚却得斧子？"
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      {
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        "text": "東苑鏡云：二大老皆有放過處，不慕諸聖、不重己靈時如何？南嶽何不劈脊一棒子問太高生？何不向下問石頭？好與驀面一喝。"
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      {
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        "text": "古南門云：可惜者鈯斧子。諸上座！石頭既見南嶽，因甚青原問着，却云：信亦不通，書亦不達。還會麼？金雞󲣅破琉璃殻，玉兔挨開碧海門。"
      },
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        "text": "天目律云：者個鈯斧子，若不是石頭承當也太難。"
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        "text": "寶掌、白云、石頭，可謂羽檄飛馳，不辱使命，但不應貪他個鈯斧子。"
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        "text": "藥地智云：索的是斧子，如何却垂一足？既不從諸聖求解脫，作麼生便禮拜？乃拂袖角，云：看！看！鈯斧子劈碎天地作八角磨盤，趕倒金烏玉兔了也，盲龜跛鱉那裏得知？"
      },
      {
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        "text": "青原參六祖，乃問：當何所務，即得不落階級？祖曰：汝曾作什麼來？原曰：聖諦亦不為。祖曰：落何階級？原曰：聖諦尚不為，何階級之有？祖深器之。"
      },
      {
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        "text": "東苑鏡云：我若作六祖，待問：當何所務，即得不落階級？便喝云：者擔糞漢在者裏作麼？若作青原，待問：曾作甚麼來？便撫掌云：者老漢猶作𥧌語在，豈不使曹溪一路別有風光？"
      },
      {
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        "text": "靈巖儲云：聖諦尚不為，何階級之有？趙州慣喫茶，曹山好飲酒，一對老古錐，兩人共隻手。咄！脫却嫁時衣，塞斷鴻蒙口，泥牛解作獅子吼。"
      },
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        "text": "白巖符云：蕩空凡聖，不立纖塵，凜凜然翠壁秋崖，逈絕攀仰，自非眾角一󲅍，何以能此？獨惜乎嶺南葛僚當時放過他道：聖諦尚不為，何階級之有？好以杖擊右案云：且立者邊着。青原老漢到者裏，必當別有生涯。"
      },
      {
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        "text": "青原因僧問：如何是佛法大意？原顧僧曰：廬陵米作麼價？"
      },
      {
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        "text": "博山來云：高低米價，環翠色於奇峰；吞吐廬陵，鍊蟾華於玉樹。須知大用無方，有感斯應。若論青原的佛法，三生六十劫未夢見在。"
      },
      {
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        "text": "翠巖喆云：諸禪德！還識青原老漢立地處麼？但見皇風成一片，不知何處有封疆？"
      },
      {
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        "text": "青原問：石頭子何方來？曰：曹溪。原曰：將得什麼來？曰：未到曹溪亦不失。原曰：若恁麼，用去曹溪作甚麼？曰：若不到曹溪，怎知不失？"
      },
      {
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        "text": "靈巖儲拈拄杖云：上大人可知禮也，爾小生且道節文在甚麼處？卓一下，云：自是不歸歸便得，五湖烟景有誰爭？"
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      {
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        "text": "青原因荷澤神會參，乃問：甚處來？曰：曹溪。原曰：曹溪意旨如何？會振身而立。原曰：猶帶瓦礫在。曰：和尚此間莫有真金與人麼？原曰：設有，汝向甚麼處着？"
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        "text": "玄沙備云：果然。"
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        "text": "雲居錫云：只如玄沙道：果然是真金，是瓦礫？"
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        "text": "天聖泰云：青原被荷澤一問，直得額頭汗出，口裏膠生。"
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        "text": "衡州南嶽懷讓禪師大鑒能嗣",
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        "text": "參六祖，祖曰：甚處來？嶽曰：嵩山。祖曰：什麼物恁麼來？嶽無對。遂經八載，忽然有省，乃白祖曰：某甲有個會處。祖曰：作麼生？嶽曰：說似一物即不中。祖曰：還假脩證否？嶽曰：脩證即不無，染污即不得。祖曰：只此不染污，是諸佛之所護念。汝既如是，吾亦如是。"
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        "text": "白巖符云：與麼酬對，自非透頂透底親到那邊過來，則斷乎不能措一辭。馬駒踏殺天下，宜乎其從脚下出也。然當時六祖更能向腦後痛下一椎，則兒孫之振振又不止於今日。乃云：如是！如是！是豈祖師之作略歟？"
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        "text": "南嶽因僧問：如鏡鑄像，像成後，未審光向甚麼處去？嶽曰：如大德為童子時，相貌何在？曰：祇如像成後，為甚麼不鑑照？嶽曰：雖然不鑑照，瞞他一點不得。"
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        "text": "法眼益別云：阿那個是大德鑄成的像？"
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        "text": "寶壽方云：大小南嶽箋釋不易，雪峰者裏則不然，如鏡鑄像，像成後光向甚麼處去？待他眼目定動，劈脊便打。"
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        "text": "△青一",
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        "text": "南嶽石頭希遷禪師青一青原思嗣",
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        "text": "因藥山問：三乘十二分教，惟儼麤知，甞聞南方直指人心，見性成佛，實未明了，伏望和尚慈悲指示。頭曰：恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得，子作麼生？山佇思，頭曰：子因緣不在此，江西有馬大師，子往彼去，應為子說。山至彼，如前請問，馬祖曰：我有時教伊揚眉瞬目，有時不教伊揚眉瞬目，有時教伊揚眉瞬目者是，有時教伊揚眉瞬目者不是，子作麼生？山於是有省，便作禮，祖曰：子見個甚麼道理便禮拜？山曰：惟儼在石頭，如蚊子上鐵牛。祖曰：汝既如是，宜善護持。"
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        "text": "法雲秀云：石頭好個無孔鐵錘，大似分付不着。藥山雖然過江西悟去，爭奈平地上喫交，有什麼扶䇿處？具眼者試辨看。"
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        "text": "五祖演云：眾中商量道：即心即佛也不得，不即心即佛也不得。若恁麼，敢稱禪客。殊不知古人文武兼備，韜略雙全，山僧見處也要諸人共知，只見波濤湧，不見海龍宮。"
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        "text": "溈山智云：說什麼在石頭時，如蚊子上鐵牛，只今又何曾吐露得出？"
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        "text": "溈山果云：前箭猶自可，後箭射人深。藥山直饒恁麼悟去，也落第二月。"
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        "text": "徑山杲云：好箇話端，阿誰會舉？舉得十分，未敢相許。"
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        "text": "笑巖寶云：馬祖當時不合放過，待他作禮，好與本分草料。何謂？直教鐵牛也須通身汗出始得。"
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        "text": "石頭參同契曰：回互不回互。"
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        "text": "雲門偃因僧問：如何是回互？門指板頭云：不可喚作板頭。如何是不回互？門云：祇者個是板頭。"
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        "text": "天童覺云：石頭舌頭無骨，雲門眼裏有筋，千古之下，聲光赫揚。如今要把手共行，直須恁麼始解，不恁麼然後沒交涉。還相委悉麼？少年曾決龍蛇陣，潦倒還聽穉子歌。"
      },
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        "text": "寶壽新云：恁麼酬酢，大似徐六擔板，各見一邊。且道石頭意在甚麼處？月照千巖靜，溪流萬壑深。"
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        "text": "石頭垂示曰：語言動用沒交涉。時藥山出曰：直得非語言動用亦沒交涉。頭曰：者裏針劄不入。山曰：者裏如石上栽花。"
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        "text": "白巖符云：二老漢大似海龍王與帝釋天賽富，直得四大部洲、三山五嶽一時寶光璀璨、日月失輝，者裏還許你插得一句嘴麼？時有僧出，白巖搖手云：莫將閒學解，埋沒祖師心。出去。"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第七"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第八"
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        "text": "古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集"
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        "text": "△南一",
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        "text": "江西馬祖道一禪師南一南嶽讓嗣",
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        "text": "始匡徒日，南嶽遣一僧來探伺。上堂時，乃出問曰：作麼生？祖曰：自從胡亂後，三十年不曾少鹽醬。僧回，舉似南嶽，嶽然之。"
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        "text": "徑山杲云：雲門即不然，夜夢不祥，書門大吉。"
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        "text": "天寧琦云：馬大師道：三十年不曾少鹽醬，蚤是費却多少鹽醬了也。我若作大師，纔見這僧出來，便下禪牀擒住，痛與一頓，教他歸去舉似南嶽，且顯師承有據，自家眼目分明，管取坐斷天下人舌頭。又舉妙喜語畢，云：且道徑山與馬祖是同是別？如何黑漆屏風上，更寫盧同月蝕詩？"
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        "text": "伏龍長云：破驢脊上足蒼蠅。"
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        "text": "壽昌經云：馬祖恁麼道，在老僧則不然，自從胡亂後，三十年不曾有鹽醬。大眾！且道與馬祖相去幾何？"
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        "text": "大覺昇云：義出豐年，還他馬祖。然未免帶累南嶽，懸掛心頭。"
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        "text": "馬祖因僧問：離四句，絕百非，請師直指西來意。祖曰：我今日勞倦，不能為汝說，問取智藏去。僧問藏，藏曰：何不問和尚？僧曰：和尚教來問。藏曰：我今日頭痛，不能為汝說，問取海兄去。僧問海，海曰：我到這裏却不會。僧乃舉似祖，祖曰：藏頭白，海頭黑。"
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        "text": "溈山喆云：這僧與麼問，馬師與麼答，離四句，絕百非，智藏、海兄都不知。會麼？不見道：馬駒蹋殺天下人。"
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        "text": "五祖演云：馬大師無着慙惶處，只道得箇藏頭白、海頭黑，也是風后先生只知其一，不知其二。這僧擔一擔懵懂，換得箇不安樂，若也眼似流星，多少人失錢遭罪。"
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        "text": "高峯妙云：馬師父子一門，非特佛口蛇心，亦善六韜三略。這僧若無諸葛孔明之作，管取喪身失命。"
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        "text": "報恩秀云：三箇老漢頭腦相似，你若作離四句、絕百非會，好與這僧一坑埋却。"
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        "text": "龍池傳云：三大老被箇挑脚漢弄得家反宅亂，至今父子不和。還有解交者麼？擲拄杖，入方丈。"
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        "text": "崆峒慈云：大小馬祖一家性命總落在這僧手裏，還有知這僧落處者麼？"
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        "text": "焦山椉云：今古白拈，須讓這僧始得。何也？馬師一門有銅墻銕壁之固，却被他一朝劫盡。"
      },
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        "text": "金粟元云：這僧致箇問頭，機關太殺嶮峻，自非馬師父子，未免無出身之路。雖然，還覺髑髏着着中箭麼？"
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        "text": "資福廣云：咄！這撞露柱瞎漢，好與三十棒。雖然馬師父子不得無過，何故？不見道：發箭不中的，信非好手。"
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        "text": "靈巖儲云：當大冶而不驚，臨大亂而不怖。非經天下之大經，握乾坤之化育，尚不能坐籌帷幄，決勝千里，又何敢望篤恭而天下平？馬家父子，如排百萬雄師大陣，咳唾之下，全軍就縛，何術而致之哉？伶俐衲僧，試請定當。"
      },
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        "text": "白巖符云：入水不動波，入林不動草。還他馬師父子技出一門，然總未免被這僧在背地裏冷笑。"
      },
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        "text": "馬祖因僧於面前作四畫，上一畫長，下三畫短，曰：不得道一畫長，三畫短，離此四畫外，請和尚答。祖乃於地畫一畫，曰：不得道長短，答汝了也。"
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        "text": "南陽忠別云：何不問取老僧？"
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        "text": "溈山果云：借婆衫子拜婆年。"
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        "text": "高峰妙云：字經三寫，烏焉成馬？西峰忍俊不禁，特為諸人改正去也。良久，召侍者云：分明記取。"
      },
      {
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        "text": "鼓山賢云：這僧立箇問頭也甚奇怪，若是今時師家，早是一棒打將去。馬祖却不然，就地一畫，可謂投之木桃，報以瓊瑤，這僧小出大遇去也。但祖云：不得道長短。答汝了也，却似嚼飯餧嬰兒。"
      },
      {
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        "text": "馬祖因龐公問：不與萬法為侶者是什麼人？祖曰：待汝一口吸盡西江水即向汝道。"
      },
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        "text": "育王觀云：馬大師只知開口易，不覺舌頭長。當時若問育王，但向道：直待虗空落地，自然出他一頭。何故？車不橫推，理無曲斷。"
      },
      {
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        "text": "能仁鑑云：馬大師與麼答話，大似不知問頭來處，致令龐公向死水裏浸殺。大巖恁麼道，且道意在於何？不圖打草，只要驚蛇。"
      },
      {
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        "text": "石塔忍云：龐家箇漢大似赤貧之士，偶於十字街頭拾得一文金錢，逢人便自誇富，可見俗氣未除。馬大師又如歷代簪纓孟浪公子，揮金如土，齒不關風，隨口答將來。總之，老不戒性。設有人問：興國不與萬法為侶者是什麼人？但向他道：今日設齋檀越皆是山陰道上客。只教他應接不暇。為甚如此？卓拄杖，云：傷心江上客，不是故鄉人。"
      },
      {
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        "text": "馬祖因百丈、南泉、西堂三人隨侍翫月次，祖問：正當與麼時如何？堂曰：正好供養。丈曰：正好脩行。泉拂袖便去。祖曰：經入藏，禪歸海，惟有普願獨超物外。"
      },
      {
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        "text": "泐潭清云：是則全是，非則全非。神鼎道：只為老婆心切。與麼說話，大似金沙混雜，玉石難分。祇如馬師道：經入藏，禪歸海，惟有普願獨超物外。甚麼處是老婆心切處？還辨得麼？不省這箇意，脩行徒苦辛。"
      },
      {
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        "text": "開福寧，云：馬大師等閒舒卷，妙手天然，也是貪觀雲裏鴈，失却渡頭船。若人撿點得出，披毛遊火聚，戴角混塵泥；其或見處󳬿朧，為你下箇註脚。經入藏，禪歸海，未是衲僧親到底，拂袖前行歸去來，擊碎重關門大啟。還有見馬師者麼？良久，云：休！休！長安夜夜家家月，幾處笙歌幾處愁？"
      },
      {
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        "text": "虎丘隆云：馬駒蹋殺天下人，一摑直須一掌血。無端為三大士各展家風，不覺翻成老婆心切。叢林浩浩商量，總道翫月話奇特。撿點將來，克由尀耐。何故？三人證龜成鼈。"
      },
      {
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        "text": "靈隱嶽於正好供養處云：望梅林止渴。正好脩行處云：金不博金。拂袖便行處云：只得一橛。獨超物外處云：唵摩尼達里吽㗶吒。復云：這一夥落鼻孔漢總被穿却了也，你諸人向什麼處出氣？擊拂子，下座。"
      },
      {
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        "text": "烏石道云：百丈、西堂說到行不到，南泉行到說不到，總須喫棒有分。雖然，祇如馬祖道：經入藏，禪歸海，惟有南泉獨超物外。還有優劣也無？以拂子打圓相，云：幸然明似鏡，何用曲如鈎？擊拂子，下座。"
      },
      {
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        "text": "黃檗琦云：二三子嘲風弄月，自減聲價實多；馬老師亂搭印子，塗污良人不少。這裏有八十棒要打這四箇漢，聊與明月清風增些光彩，不致成羣作隊，各說異端。有箇漢出來道：黃檗棒合誰喫？也許他是箇具眼。"
      },
      {
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        "text": "理安洸云：供養脩行，欵出囚口，拂袖便去，乞兒伎倆。還知馬師落處麼？人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。"
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        "text": "棲霞成云：古者道：一片月生海，幾家人上樓。馬師父子有之矣，乃末上與麼道，憐兒不覺醜，何哉？可惜者三個良家子弟活遭汙陷。"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：這一隊漢幸是陶公後裔，清白傳家，無端為聖天子求賢，貪他升合之祿，喪名失節。山僧要與馬祖二十拄杖，為什麼聻？太平無事，不合塗污人家男女。"
      },
      {
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        "text": "馬祖偕百丈行次，見一羣野鴨飛過，乃問：是甚麼？丈曰：野鴨子。祖曰：甚處去也？丈曰：飛過去也。祖遂把丈鼻扭，丈負痛失聲。祖曰：又道飛過去也。丈於言下有省。"
      },
      {
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        "text": "中峰本云：設錦穽以陷獸，埀香餌以釣魚，惟善作者能之。馬師擬獲一禽，深入荒艸，費盡腕力，打破半邊銕網，豈善作者哉？"
      },
      {
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        "text": "寶壽方云：大小馬師可謂功不浪施，然所獲亦莫過只是箇野鴨子。若是箇衝天俊鶻，馬師自己還得無事也未？"
      },
      {
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        "text": "馬祖因僧問：如何是佛？祖曰：即心是佛。"
      },
      {
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        "text": "高峰、妙云眾中商量，皆謂心本是佛，佛外無心，故云即心是佛。苦哉！苦哉！若作這般見解，明朝後日喫銕棒有分在。既然如是，合作麼生？石壓笋斜出，巖懸花倒生。"
      },
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        "text": "馬祖因僧問：和尚為什麼說即心即佛？祖曰：為止小兒啼。曰：啼止後如何？祖曰：非心非佛。曰：除此二種人來，如何指示？祖曰：向伊道不是物。曰：忽遇其中人來時如何？祖曰：且教伊體會大道。"
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      {
        "type": "p",
        "text": "黃檗琦云：即心即佛，頭上安頭；非心非佛，無繩自縛。不是心、不是佛、不是物，泥裏洗土塊。山僧恁麼道，意旨如何？良久，云：土嚝人稀，相逢者少。"
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        "text": "馬祖因鄧隱峰辭，祖問：甚處去？峰曰：石頭去。祖曰：石頭路滑。峰曰：竿木隨身，逢場作戲。便去。到石頭，遶禪牀三匝，振錫一聲，問：是何宗旨？頭曰：蒼天！蒼天！峰無語。却回舉似馬祖，祖曰：汝更去，待他有答，汝便噓兩聲。峰又去，一依前問，頭乃噓兩聲，峰又無語。歸舉似馬祖，祖曰：向汝道石頭路滑。"
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        "text": "清化嶾云：馬祖有決勝千里之謀，隱峰有萬夫不當之勇，惟石頭老漢坐觀成敗。因甚如此？曹溪波浪如相似，無限平人被陸沉。"
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        "text": "白巖符云：污他清白門風，教壞人家男女。馬大師固已不能逃其責，若夫石頭老漢，斗筲器量，一箇蠟鎗頭，兩費旗皷，是又豈大人之識度歟？"
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        "text": "寶壽新云：放則兵隨將轉，收則馬聽鑼聲。既論立敵兩攻，不無各有一能。其運籌帷幄，决勝千里，獨許神駒。何則？祇圖󳬛國靖，終不貴封侯。"
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        "text": "馬祖因僧問：如何是祖師西來意？祖曰：近前來，向你道。僧近前，祖劈面便掌曰：六耳不同謀。"
      },
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        "text": "黃龍南云：在古人尚六耳不同謀，那堪今日三二百眾浩浩地商量，禍事，禍事！"
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        "text": "昭覺勤云：南禪不妨因風吹火。也未免隨語生解。若有問道林：如何是祖師西來意？只對他道：水長船高，泥多佛大。"
      },
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        "text": "馬祖一日問百丈：甚處來？曰：山後來。祖曰：逢着一人麼？曰：不逢着。祖曰：為甚麼不逢着？曰：若逢着，即舉似和尚。祖曰：甚麼處得這消息來？曰：懷海罪過。祖曰：却是老僧罪過。"
      },
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        "text": "國清英云：人既不見，因甚各各擔一擔罪過？"
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        "text": "獅峰遜云：逢着不逢着則且置，未審是什麼人？若識得此人，馬祖、百丈與他挈草鞵有分。"
      },
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        "text": "馬祖不安。院主問：和尚近日尊候如何？祖曰：日面佛，月面佛。"
      },
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        "text": "昭覺勤云：此個公案若知落處，便能獨步丹霄；如或不知，往往枯木巖前蹉路去也。是他本分作家，到者裏須有驅耕夫牛、奪饑人食底手脚，方始得見他馬大師為人處，不然總沒交涉。諸人到者裏且作麼生得平穩去？"
      },
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        "text": "祟慶古云：當時院主可惜放過，若不放過，好與云：情知和尚病在膏肓。"
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        "text": "白巖符云：天外游絲，空中鳥跡。尚不可以摹擬，況在茲以上者乎？馬大師在枕蓆邊為院主一拶，揭露些子，直得夜光。卞璧亦此擬不來，怎奈院主徒有先鋒，致成辜負。若是個漢，待云：日面佛，月面佛。便好向道：恠得醫人說，和尚不解忌口。當時院主下得者一語：看馬祖者漢，死即是？活即是？"
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        "text": "馬祖見南泉行食過，乃問：桶裏是什麼？泉曰：合取口。"
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        "text": "天井新云：馬祖問處，南泉不知；南泉答處，馬祖不會。若也會，江西兒孫不致掃土。"
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        "text": "△南二",
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        "text": "洪州百丈懷海禪師南二馬祖一嗣",
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        "text": "因馬祖陞座，大眾纔集，丈遽出卷却席，祖便下座。丈隨至方丈，祖曰：我適來未曾說法，汝因甚便卷却席？丈曰：昨日被和尚扭得鼻頭痛。祖曰：汝昨日向甚處留心？丈曰：鼻頭今日又不痛也。祖曰：汝深明昨日事。"
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        "text": "雪竇顯云：諸方皆謂奇特，漝麼舉還當麼？若當，譬如水母以蝦為目；若不當，又空讚歎，圖箇甚麼？眾中有般漢亂蹋向前，問：古人意旨如何？更有老底不識好惡，對道：將謂仙陀客。又道：來日更到座前。苦哉！苦哉！如此自稱宗師，欲開人天眼目，驢年去。諸上座！雪竇當時若見伊出來，捲蓆劈胸一蹋，令坐者倒者俱起不得，且要使後人別有生涯，免見反相鈍置，豈不是箇英靈底漢？會也無？歸堂。"
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        "text": "白雲端出馬祖語云：我鈍置猶可，你鈍置太煞。"
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        "text": "黃龍心云：馬祖陞座，百丈卷席，後人不善來風，盡道不留朕迹。殊不知桃花浪裏正好張帆，七里灘頭更堪垂釣。如今必有辨浮沉、識深淺底漢，試出來定當水脉看。有麼？有麼？如無，且將漁父笛，閒向海邊吹。"
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        "text": "大溈智云：曙色未分人盡望，及乎天曉也尋常。"
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        "text": "百丈上堂，眾方集，以拄杖一時打散，復召曰：大眾！眾回首，丈曰：是什麼？"
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        "text": "黃檗運上堂，眾方集，以拄杖一時打散，復召云：大眾！眾回首，檗云：月似彎弓，少雨多風。"
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      {
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        "text": "雪竇顯云：若是雪竇上堂，眾方集，以拄杖一時打散便休。"
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        "text": "天童覺云：下媒求鴿，直鈎釣魚，各有接物利生的手段。若是牢籠不住、呼喚不回底漢又作麼生？以拄杖擊香臺一下。"
      },
      {
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        "text": "龍泉濌云：垂任公釣架由基箭，也不過要見箇頭角，又誰知林靜水寒，杳無消息。何似龍泉這裏廣大門庭，一任他饑來喫飯，倦來打眠。何故？白玉本無瑕，雕文恐喪德。"
      },
      {
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        "text": "百丈再參馬祖，祖竪起拂子。丈曰：即此用，離此用。祖掛拂子舊處。侍立少頃，祖曰：你已後開兩片皮，將何為人？丈却取拂子竪起。祖曰：即此用，離此用。丈亦掛拂子舊處。祖震威一喝。丈異日舉謂黃檗曰：佛法不是小事，我當時被馬大師一喝，直得三日耳聾。檗聞舉，不覺吐舌。"
      },
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        "text": "汾陽昭云：悟去便了，說什麼三日耳聾？"
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        "text": "石門聰云：若不是三日耳聾，爭承當得這一喝？"
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      {
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        "text": "雪竇顯云：奇怪諸禪德！如今列其派者多，究其源者少。總道百丈於喝下大悟，還端的也無？然刁刀相似，魚魯參差，若是明眼漢，瞞他一點不得。只如馬師道：汝已後開兩片皮，將何為人？百丈竪拂，為復如蟲禦木？為復啐󲣅同時？諸人要會三日耳聾麼？大冶精金，應無變色。"
      },
      {
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        "text": "東林總云：當言不避截舌，當爐不避火迸，佛法豈可曲順人情？東林今日向驪龍窟內爭珠去也，百丈、大智不無他三日耳聾，汾州、石門爭免箇二俱瞎漢？只這三箇老漢，還曾悟去也無？良久，云：祖禰不了，殃及兒孫。"
      },
      {
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        "text": "雲葢智云：馬祖發大機，顯大用，獨百丈得其旨，為什麼被馬祖一喝，直得三日耳聾？要會麼？不入驚人浪，難逢稱意魚。"
      },
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        "text": "黃龍新云：黃龍路見不平，要問雪竇：既是大冶精金，應無變色，為甚麼三日耳聾？要會麼？從前汗馬無人識，只要重論葢代功。"
      },
      {
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        "text": "昭覺勤云：然則作家共相提唱，不妨各有為人眼要，且只明得馬祖、百丈大機，未明得他大用。山僧不惜眉毛露箇消息，也要諸方撿責。還知這一喝麼？直似奮雷霹𮦷，聽者喪膽亡魂；要會三日耳聾，正如擊塗毒皷，聞者喪身失命。竪拂子，云：或有箇問：即此用？離此用？和聲便打，隨後與一喝，復云：還見馬祖、百丈麼？"
      },
      {
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        "text": "徑山杲云：百丈被喝，直得三日耳聾。黃檗聞舉，不覺吐舌。百丈疑其承嗣馬祖，後因臨濟三度問佛法大意，三度打六十棒，便與三日耳聾出氣，臨濟始覺如蒿枝拂相似。敢問大眾：既是師承有據，因甚用處不同？曹溪波浪如相似，無限平人被陸沉。"
      },
      {
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        "text": "浮山口云：龍驤電卷，虎嘯風生，師資會遇，不妨奇特。雪竇云：只如馬祖道：你已後開兩片皮，將何為人？百丈竪起拂子，為復如蟲禦木？為復啐󲣅同時？胡餅裏討甚麼汁？大冶精金，應無變色，走作多少人？還會麼？劍斬甑人頭，波斯腰不屈。"
      },
      {
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        "text": "瑞巖慍云：無辨龍蛇眼目，難以荷負正宗；無超佛祖機謀，難以定論今古。馬祖一喝，何止百丈三日耳聾？直得盡浮幢王剎海，若聖若凡，被他轟破耳門，聽事不真，喚鐘作甕。與麼舉揚，諸人還知落處麼？良久云：雲收雨霽長空濶，一對鴛鴦畵不成。"
      },
      {
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        "text": "古南門云：若是明眼漢，掛拂竪拂，一喝耳聾，總不必論。祇這大冶精金，也不消得。何故？曹溪波浪如相似，無限平人被陸沉。復云：還見馬祖百丈麼？"
      },
      {
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        "text": "愚菴盂云：馬大師融冶乾坤，指揮神䇿，百丈握閫外威權，黃檗便攙旗奪皷，所向無敵。故知機用為列祖之神髓，萬類之鉗錘。汾州謂：悟去便休，說甚麼三日耳聾？石門云：若不三日耳聾，爭得悟去？恁麼批判，古人還甘麼？老僧不避𦎬羶，試為斷看。烽火漁陽樓上月，曲中都是斷腸聲。"
      },
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        "text": "開先金云：觀其所以，師資契合，如水投水，因甚又於一喝之下，始稱大悟？開先不妨逐一指出。百丈耳聾，黃檗吐舌，究竟將來，二俱未瞥。汾陽以譌傳譌，石門將楔出楔，惟有雪竇老師，慣會證龜成鼈。別！別！正法眼藏從此滅。"
      },
      {
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        "text": "寶掌白云，奔流度刃，疾𦦨過風，直下顯大機、發大用，還他馬師父子因甚一喝百丈，直得三日耳聾？要會麼？金剛腦後抽生銕，華嶽三山倒卓空。"
      },
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        "text": "白巖符云：黃金入火，愈見其精神；鋾鎔手段，還他馬駒。宜其蹋殺天下。若夫聾耳吐舌，雖不媿為脚下兒孫，然亦祇知順水撐篙，不解逆風把柂。"
      },
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        "text": "百丈因雲巖問：每日區區為阿誰？丈曰：有一人要。巖曰：因甚麼不教伊自作？丈曰：他無家活。"
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        "text": "雲居莊云：明眼人瞞他一點不得，還會麼？解弄不須霜刃劍，延齡何必九還丹。"
      },
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        "text": "徑山琇云：或謂百丈老人口吞佛祖，眼葢乾坤，未免拖泥帶水。殊不知曾為浪子偏憐客，自愛貪杯惜醉人。"
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        "text": "百丈因溈山、五峰、雲巖侍立次，乃問溈：併却咽喉脣吻作麼生道？溈曰：却請和尚道。丈曰：不辭與汝道，恐已後喪我兒孫。又問五峰，峰曰：和尚也須併却。丈曰：無人處斫額望汝。又問雲巖，巖曰：和尚有也未？丈曰：喪我兒孫。"
      },
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        "text": "高峰妙云：大小溈山推惡離己，今日忽有人問西峰：併却咽喉脣吻，道將一句來。即向道：柴荒米貴，忍饑無暇祇對。"
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      {
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        "text": "愚菴盂云，象王𢌞顧，掛角羚羊，還他三老。怎奈臨場試卷，却忘了題目，明明道併却咽喉脣吻，亂開臭口作麼？僧問：和尚試道看。余時以他事所移，不及與對半辭，乃一揖而別。"
      },
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        "text": "洞山瑩云：三箇老漢恁麼酧對，且道還有優劣也無？若道有，春色無高下；若道無，花枝有短長。洞山亦道：一句只是不許作道理會，若作道理會，喪我兒孫。拈拄杖便歸方丈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大慈言云：當時百丈與麼問，大似揚聲止響，好與二十笤󰆠。這三箇漢忒煞不唧𠺕，且放過一邊。傍有僧乃曰：和尚也欠唧𠺕在。山僧道：我不如你。"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：這一隊漢巍巍堂堂，因甚却都來自語相違？山僧見處也要諸人共知，或有問：併却咽喉脣吻作麼生道？擲拄杖，下座。"
      },
      {
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        "text": "百丈因僧問：如何是奇特事？丈曰：獨坐大雄峰。僧禮拜，丈便打。"
      },
      {
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        "text": "天童華云：大小百丈答話不了。"
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      {
        "type": "p",
        "text": "徑山及云：百丈只好無佛處稱尊。今日或有問新隆教：如何是奇特事？但對他道：汝等皆當作佛。他若禮拜，更向道：但辦肯心，必不相賺。"
      },
      {
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        "text": "百丈因黃檗問：從上相承底事，如何指示於人？丈踞坐。檗曰：後代兒孫將何傳授？丈曰：將謂你是箇人。便歸方丈。"
      },
      {
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        "text": "雲峰悅云：百丈老人大似憐兒不覺醜。雖然如是，盡法無民。"
      },
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        "text": "天童覺云：言滿天下無口過，行滿天下無怨惡，還他百丈老漢，黃檗不是不知有。且要此話大行，還會百丈歸方丈麼？林間風葉落，化外水天秋。"
      },
      {
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        "text": "寶壽新云：縱饒有收有放，未免夷嶽盈壑，由你一擡一捺，難逃續𠒎截鶴。畢竟作麼生即得聻？也是掉棒打月。"
      },
      {
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        "text": "百丈每上堂時，有一老人隨眾聽法。一日眾退，惟老人不去。丈問：汝是何人？老人曰：某甲非人也，於過去迦葉佛時，曾住此山。因學人問：大脩行人還落因果也無？某對曰：不落因果。遂五百生墮野狐身。今請和尚代一轉語，貴脫野狐身。丈曰：汝問。老人曰：大脩行人還落因果也無？丈曰：不昧因果。老人於言下大悟，作禮曰：某已脫野狐身，住在山後，乞依亡僧津送。丈乃領眾至後山巖下，挑出死狐，依法火葬。"
      },
      {
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        "text": "百丈至晚上堂，舉前因緣，黃檗問：古人錯對一語，五百生墮野狐身。轉轉不錯，合作箇甚麼？丈云：近前來，向汝道。檗近前與丈一掌，丈拍手笑云：將謂鬍鬚赤，更有赤鬚鬍。"
      },
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        "text": "法昌遇云：敢問諸人：不落因果，為甚麼墮野狐？不昧因果，為甚麼脫野狐？直饒道得落處分明，也未出他野狐窠窟。法昌當時若見，但與他拈出雪峰古鏡，教伊動轉不得，然後放出紫胡狗子，盡却性命，免見兒孫今日成羣作隊。雖然，法昌與麼舉論，大似持蠡酌海，明眼人前一場笑具。何故？曾經大海難為水，慣聽無弦不易琴。"
      },
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        "text": "黃龍新問元首座云：百丈野狐話意作麼生？元云：甜瓜徹蒂甜，苦瓠連根苦。"
      },
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        "text": "徑山杲云：不落與不昧，半明還半晦；不昧與不落，兩頭空索索。五百生前箇野狐，而今冷地謾追呼。喝一喝，云：座中若有江南客，何必樽前唱鷓鴣？"
      },
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        "text": "高峰妙云：前不落，後不昧，還有得失也無？若無，因甚有墮有脫？若有，試出來分明道看。有麼？有麼？總是一隊野狐精，莫恠山僧壓良為賤。"
      },
      {
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        "text": "獅林則云：前不落，後不昧，引得野狐成羣作隊。遂喝一喝，云：當時下得這一喝，前後五百生一時粉碎。"
      },
      {
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        "text": "天寧。琦云：古今盡向不落不昧上妄生卜度，未有一箇出格，帶累百丈老人也在野狐隊裏。天寧不是釘樁搖櫓，膠柱調絃，海枯終見底，人死脚皮穿。"
      },
      {
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        "text": "愚菴盂云：宗師家拈提向上，著著先有出身之路，則不被目前所礙。若儱侗將去，何止不堪？圓禪師問二僧舉此話，一云：不昧因果，也未脫得野狐。一云：便是不落因果，又何甞墮野狐？圓因有省。圓公悟去，則不無之。二僧者，披毛戴角有日在。或曰：謝師授記：咄！這野狐精。又云：不落因果，兔子窠邊遭野火；不昧因果，粉蝶飛上梨花朵。參！"
      },
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        "text": "洞山瑩云：叢林盡道：不落墮因果，不昧脫因果。山僧敢道：饒你總不恁麼道，亦未甞脫得他野狐身在。且道利害在什麼處？貪觀天上月，失却手中橈。"
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        "text": "義山。訥云：義山更不學百丈就窠打劫，待問大脩行人：還落因果也無？便與震聲一喝。當時若下得這一喝，管免後代兒孫不作野狐見解。"
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        "text": "資福廣云：前百丈恁麼道，咬人師子；後百丈恁麼道，獅子咬人；弁山恁麼道，諸人切忌鑽龜打瓦。"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第八"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第九"
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        "text": "古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集"
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        "text": "△南二"
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        "text": "池州南泉普願禪師南二馬祖一嗣，因東西兩堂爭猫兒，泉見，乃提起猫曰：道得即不斬。眾無對，泉便斬之。趙州自外歸，泉舉前語示之，州乃脫草履安頭上而出。泉曰：子若在，即救得猫兒。"
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        "text": "保福展云：雖然如是，也只是破草鞋。"
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        "text": "翠巖芝云：大小趙州，祇可自救。"
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        "text": "雪峰存問德山：南泉斬猫意旨如何？山以拄杖便打趂出，復召云：會麼？峰云：不會。山云：我與麼老婆猶自不會。"
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        "text": "大溈智云：南泉據令而行，趙州見機而作。雖然如是，未免掛人脣吻。大溈要與南泉把臂共行。遂拈拂子云：若道得，即奪取去。眾無語，乃云：啼得血流無用處，不如緘口過殘春。"
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        "text": "中峰本云：南泉劒為不平離寶匣，趙州藥因救病出珍瓶。然雖慶快一時，爭奈古佛家風掃土矣。"
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      {
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        "text": "報恩秀云：正當恁麼時，盡十方世界，情與無情，一齊向王老師手中乞命。當時有個漢出來展開兩手，不然攔胸抱住云：却勞和尚神用，縱南泉別行正令，敢保救得猫兒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愽山來云：生擒活捉，王老全提。起死回生，趙州手段。救得救不得，總不干他事。且道節文在什麼處？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "鼓山賢云：南泉據令，廓爾無前，兩堂祇得拱手而聽。趙州雖能超出，怎奈也祇在刀下全身。老僧當時若在，却不恁麼。待道道得即不斬，但云：兩堂未爭時，和尚又作麼生？管取王老師束手入方丈有分。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：還識南泉麼？他是生銕鑄就、渾剛打成，要向驪龍頷下摘珠、阿修羅手中奪印。趙州老漢雖善來機，也是得張白狐裘、脫秦虎口。這兩堂是蘇秦、張儀，祇麼投秦入趙，豈知天然王道，寧可以口舌勝耶？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "百丈雪云：趙州戴草鞵而出，雖曰據欵結案，也是賊過後張弓。子若在，却救得猫兒。雖謂重賞之下必有勇夫，爭奈憐兒不覺醜。山僧看來，二俱有過，好各與三十棒。山僧與麼批判，也要諸方檢點。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龍華體云：其父攘羊而子證之，南泉、趙州其謂歟？汝適來若在，即救得猫兒，咬牙封雍齒，滴淚斬丁公。"
      },
      {
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        "text": "吳聖玉云：南泉據虎頭，趙州收虎尾，死猫兒却被二老弄活，爭奈他兩堂雲水，一死不再活，如今要得活麼？擘開眼云：猫。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南泉謂僧曰：夜來好風。僧亦曰：夜來好風。泉曰：吹折門前一株松。僧亦曰：吹折門前一株松。又謂一僧曰：夜來好風。僧曰：是什麼風？泉曰：吹折門前一株松。僧曰：是什麼松？泉曰：一得一失。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭覺勤云：大凡酬唱，隨機著眼，辨龍蛇，別緇素，所謂打鼓弄琵琶，相逢兩會家。只如南泉道：一得一失，敢問阿那個得？阿那個失？到這裏須是向上人始得。還委悉麼？鵞王擇乳，素非鴨類。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：這公案有二僧持論致爭，一云：與趙州󳮱二庵主法眼指簾無二。一云：刁刀相似，魚魯不同。爭之不能已，乃質之老僧，老僧云：一得一失。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南泉示眾曰：喚作如如，蚤是變了也。今時師僧須向異類中行。歸宗曰：雖行畜生行，不得畜生報。泉曰：孟八郎漢又恁麼去也。"
      },
      {
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        "text": "德山、密云、南泉，中毒也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑯瑘覺云：山僧不然，遇水喫水，遇草喫草，焉知畜生行？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法華舉云：且作麼生是異類中行？石牛常臥三春霧，木馬時嘶秋夜泉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲門澄因僧問：如何是異類中行？澄云：輕打我，輕打我。僧云：我會也。澄云：汝作麼生會？僧遂作驢鳴，澄休去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：似地擎山，不知山之孤峻；如石含玉，不知玉之無瑕。大通智勝遷座而成正覺，善財童子別峰而見德雲。僧云：智不到處，切忌道著，道著即頭角生却。為甚麼作這般語話？咄！孟八郎漢又與麼去也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "慧雲盛云：南泉既行荒草，歸宗又入深村，不知今時師僧如何進退？設有恁麼去，也是瞎驢趂大隊。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南泉上堂：文殊、普賢昨夜三更起，佛見、法見各與二十棒，趂出院去也。時趙州出眾曰：和尚棒教誰喫？泉曰：王老師過在什麼處？州便禮拜而出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲門偃云：深領和尚慈悲，某甲歸衣鉢下，得個安樂。又代云：與眾除害。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "報慈遂徵云：且道趙州禮拜是肯南泉不肯南泉？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "夾山齡云：南泉一期逞俊，爭奈平地起堆？趙州雖是覿面投機，不覺腦門著地。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭覺勤云：南泉動絃，趙州別曲，苦痛蒼天，寒山拾得。若是崇寧則不然，燈籠露柱昨夜起佛見、法見，各與二十棒，令歸本位去也。或有個漢出云：和尚棒教誰喫？只對他道：落賓落主。"
      },
      {
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        "text": "高峰妙云：南泉和尚雖則頂門具眼，賞罰分明，檢點將來，也是虗空裏釘橛。若無趙州後語，未審如何折合？高峰則不然，忽有人起佛見法見，但向他道：善哉，善哉！時節若至，其理自彰。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "地藏學云：南泉無風起浪，趙州綿裏有針。若作佛法商量，管教入地獄如箭。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崇先奇云：南泉為眾竭力，禍出私門。趙州固然是賊，識賊未免證父攘羊。雖然，天下太平，莫道無事好。"
      },
      {
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        "text": "南泉同魯祖、歸宗、杉山喫茶次，魯祖拈起茶盞曰：世界未成時，便有這箇。泉曰：今人祇識這箇，不識世界。宗曰：是。泉曰：師兄莫同此見麼？宗却拈起茶盞曰：向世界未成時道得麼？泉作掌勢，宗以面作承掌勢。"
      },
      {
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        "text": "昭覺勤云：魯祖簸土揚塵，南泉和泥合水，歸宗火亂灰飛，杉山坐觀成敗。還委悉麼？箭鋒相拄不相饒，四人共拈一隻盞。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南泉因趙州問：離四句，絕百非，請師道。泉便下座，歸方丈。州曰：這老漢尋常口吧吧地，今日被我一問，直得無言可對。侍者曰：莫道和尚無語好。州與一摑，曰：這一摑合是王老師喫。"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：趙州這漢，大似箇新出紅爐的彈子，犯著則簉破面皮爪牙隊裏，豈不俊哉？然總不出王老師圈繢。且道那裏是王老師底圈繢？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南泉因僧問：師歸丈室將何指？南泉曰：昨夜三更失却牛，天明起來失却火。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龍翔訢云：大小南泉，和泥合水。中峰則不然，或有問：師歸丈室，將何指南？即向道：拄杖子今日開封。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天界盛云：恁麼則住持不易。雖然，須是王老師始得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "芙蓉覺云：南泉將三百六十骨節、八萬四千毛竅一時攃在這僧面前了也，爭奈這僧如蚊子上銕牛，無處入。作龍淵則不然，或有問：師歸丈室，將何指南？向道：饑餐渴飲，閑坐困眠。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南泉因至莊所，莊主預設迎奉。泉曰：老僧居常出入，不與人知，何得預辦至是？莊主曰：昨夜土地神報道，和尚今日來。泉曰：王老師脩行無力，被鬼神覰見。侍者便問：既是大善知識，為甚麼被鬼神覰見？泉曰：土地前更下一分飯。"
      },
      {
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        "text": "報慈遂云：甚麼處是土地前更下一分飯處？"
      },
      {
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        "text": "因聖頴云：王老師被這僧一問，未免向鬼窟裏作活計。"
      },
      {
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        "text": "雲居錫徵云：土地前一分飯，是賞伊是罰伊？只如土地覰見，是南泉不是南泉？"
      },
      {
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        "text": "天童覺云：我當時見莊主與麼道，便與捉住云：放汝不得。何故？不見道：來說是非者，便是是非人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "報恩秀云：天童雖解捉鬼賣，未免莊頭鬼亂。山僧即不然，若見莊主道：昨夜土地報。便與彈指三下，云：唵，度嚕度嚕，地尾娑訶。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南泉上堂：王老師賣身去也，還有人買麼？一僧出曰：某甲買。泉曰：不作貴，不作賤，你作麼生買？僧無對。"
      },
      {
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        "text": "趙州諗云：明年與和尚縫一領布衫。"
      },
      {
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        "text": "臥龍球云：和尚屬某甲去也。"
      },
      {
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        "text": "禾山殷代云：是何道理？"
      },
      {
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        "text": "雪竇顯云：雖然作家競買，要且不解輸機。且道南泉還肯麼？雪竇也擬酬個價直，令南泉進且無門，退亦無路。良久，云：別處容和尚不得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲居莊云：山僧若作，這僧待道：不作貴，不作賤。你作麼生買？即對道：鼻索在某甲手裏。直饒王老師別有長處，也只得忍氣吞聲。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "笑巖寶云：山僧今日斬新出箇價直，教這老漢更屬人不得？屬己不得？待云：不作貴，不作賤。汝作麼生買？但道：請和尚蹔歸方丈喫茶。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：雪竇只可作南泉奴，祇如進且無門，退亦無路，還容得雪竇麼？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南門云：諸老宿與麼拈提，還恰南泉意麼？殊不知南泉老漢以己方人，因慈悲之故，有落草之談。當時這僧待道：不作貴，不作賤，作麼生買？但云：與麼則某甲與和尚平出也。既顯自己手脚，便不虗他一番法施。還會麼？子期去不返，浩浩良可悲。不知天地間，知音復是誰？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白巖符云：古今諸老殫精竭思，莫不皆要作王老師的主人公，殊不知價則酬矣，而契券尚未入手在。然則畢竟如何？當時待道王老師賣身去也，還有人買麼？便好云：某甲明日出州會客，却煩和尚先行。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天目律云：王老師只求要人著價相當，殊不知奴兒婢使，千古自招。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南泉因陸大夫問：弟子家中瓶內養一鵞兒，如今長大，欲出此鵞，且不得打破瓶，亦不得損其鵞，未審和尚有何方便？泉召大夫，大夫應諾。泉曰：出也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "高峰妙云：南泉潦倒，手眼不親，縱饒出得，也是死貨。若是高峰，只向他道：大夫還曾示人麼？纔擬祇對，便與亂棒打出，非特為這漢脫却鶻臭布衫，要使天下衲僧個個解粘去縛，慶快平生。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瀛山誾云：大夫設個問端，固是巧妙，若不遇王老師，未免瓶破鵞殞。且道喚出後如何？萬里鵬同遠，千年鶴共飛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南泉同歸宗麻谷去禮忠國師。泉於路上畵一圓相曰，道得即去。宗便於圓相中坐，谷便作女人拜。泉曰，與麼則不去也。宗曰，是什麼心行。泉乃相喚便回，更不去禮。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "翠巖芝云：當時若見，每人與一棒，且圖天下太平。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲居錫云：比來要禮國師，南泉為什麼却相喚回？且道古人意作麼生？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "報慈遂徵云：只如南泉與麼道，是肯語？是不肯語？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖演云：三人是慧炬三昧．莊嚴王三昧。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "薦福行云：三個中有見得國師的，有見不得國師的，若人辨得出，許你具頂門眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南華昺云：動絃別曲，還他麻谷歸宗；掣鼓奪旗，偏宜南泉老漢。直得同行不同步，黨理不黨親。白雲盡處是青山，行人更在青山外。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童覺云：我當時若見，便與抹却圓相。不唯打破南泉窠臼，亦乃教歸宗無著身處，麻谷呈伎倆不得。南泉道：恁麼則不去也。果然，果然。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天寶樞云：三大老途中與麼呈伎倆，要見國師驢年也未得在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "中峰本云：南泉畫地為牢，歸宗墮坑落塹，麻谷恭而無禮。撿點將來，一人眼空四海，一人舌拄梵天，一人入地獄如箭。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大巍倫云：這三個漢半路做箇抽身計，以為自勝，然究竟將來千說不如一見。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "笑巖、寶云三人未發足前，鼻孔已在忠國師手裏，直造中途，果見弄粥飯氣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "磬山修云：三大老雖同條生，不同條死，各有出身之路。然三人中有一人堪為師法，若人揀得出，許你具擇法眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天井新云：一人買帽相頭，一人將錯就錯，一人看樓打樓，更有一人額頭汗出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "寶光淵云：這三個弄泥團漢，要見國師固為不可，然王老師相喚便回，且道是何意思？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南泉住庵時，一僧到，泉謂曰：某甲上山作務，請齋時作飯自喫了，送一分來。其僧作飯喫了，將家伙一時打破，却就牀臥。泉候不來，乃歸庵，見僧臥，泉亦就僧邊臥，僧便起去。泉住後曰：我往前住庵時，有個靈俐道者，直至如今不見。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖戒云：也是貧兒思舊債。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "翠巖、芝云：兩個漢前不至村，後不至店。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "高峰、妙云、南泉，雖則步步踏實，未免隨人起倒。這僧縱解飽食高眠，決定不知飯是米做。高峰恁麼告報，設有一字虗妄，永墮拔舌地獄。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "通玄奇云：這僧與麼行脚，驢年也沒個在處。南泉與麼接待，極是沒量大人，爭奈彼此不無鈍置。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚菴盂云：可惜這僧泯然無聞，當時風儀令人可愛。南泉過後思君子，見之晚矣。彼時下山來，何不掘個坑將這僧埋却？豈不據欵一結？時有一僧云：老漢聻？盂乃與一頓熱棒，趂出山門。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "城山洽云：南泉青天白日著賊不少，這僧伎倆雖佳，爭奈深入他家羅網。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲庵悅云：南泉雖有陷虎之機，要且未盡其善。我當時若見伊打破家伙，高眠枕席，但只呵呵大笑，管取疑殺這漢。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南泉遣書與茱萸曰：理隨事變，寬廓非外；事得理融，寂寥非內。僧達書了，乃問萸：如何是寬廓非外？茱曰：問一答百也無妨。如何是寂寥非內？茱曰：覩對聲色不是好手。僧又問長沙：如何是寬廓非外？沙瞪目視之。如何是寂寥非內？沙閉目視之。僧又問趙州：如何是寬廓非外？州作喫飯勢。如何是寂寥非內？州以手作拭口勢。泉聞乃曰：此三人不謬為吾弟子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭覺勤云：南泉雖則養子之緣，其奈憐兒不覺醜。殊不知這三人，一人有目無足，一人有足無目，一人足目俱無。雖然如是，皆可與南泉為師。為甚如此理事分明？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南泉上堂：王老師自小養一頭水牯牛，擬向溪東牧，不免犯他國王水草；擬向溪西牧，不免犯他國王水草。不如隨分納些些，總不見得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲門偃云：且道牛內納牛外納？直饒你說得納處分明，我更要問你覓牛在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "溈山喆云：雲門只解索牛，不解穿他鼻孔。拈拄杖云：三世諸佛、天下老和尚鼻孔，盡被山僧拄杖一時穿却。且道山僧鼻孔在什麼處？良久云：誣人之罪，以罪加之。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "長慶稜云：你道南泉前頭為人？後頭為人？雪竇顯云：一時穿却。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲峰悅云：說甚納些些？盡乾坤大地，色空明暗，情與無情，總在山僧這裏。放行則隨緣有地，把住則迯竄無門。且道放行好？把住好？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭覺勤云：和光順物，與世同塵，不犯鋒鋩，收放自在，是南泉本分草料。山僧自小養一頭水牯牛，有時孤峰獨立，有時閙市縱橫，不論溪東溪西，一向破塵破的。且道即今在甚麼處？試著眼看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童傑云：南泉起模畵樣，長慶披沙揀金，雲門鼻孔先穿，雪竇據欵結案。拈拄杖云：更有一個在甚麼處？乃擲下拄杖。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "靈隱嶽云：王老師傾腸倒腹則不無，未見移風易俗在。山僧只養得一頭驢，一向東倒西擂，順時一日，何啻千里？抝時直是寸步不移。且道與王老師水牯牛相去多少？良久，云：漁人舞棹，野老謳歌。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童覺云：南泉牧牛可謂奇特，直是一切處關防不得。為甚麼如此？是他隨分納些些。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "報恩秀云：南泉水牯牛無鼻孔，你這一隊漢作麼生穿？所以勝默老人道：在一切同一切，一切處收不得。且道隨分納些些了後如何？蒭蕘莠稗愁耘處，蹄角皮毛趂謴時。"
      },
      {
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        "text": "古南門云：南泉只知落草求人，爭奈妄生頭角，引得諸大宗師都向草中打輥，未得個淨絕。還見南泉撒手處麼？將此身心奉塵剎，是則名為報佛恩。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：且道這些些還是溪東溪西？除是這牛兒不囓一莖草，不飲一滴水始得。就使牽到他方世界外，還出得他國王水土麼？試請王老師定當看。"
      },
      {
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        "text": "南泉巡堂次，牽一頭牛入堂，首座以手撫牛背一下，泉便休去。趙州乃以草二束置首座前。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "國清英云：趙州南泉大似屋裏販揚州，首座恁麼可知禮也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南泉因僧問：牛頭未見四祖時，為甚百鳥啣花獻？泉曰：為渠步步踏佛階梯。曰：見後為甚麼不來？泉曰：直饒不來，猶較王老師一線道。"
      },
      {
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        "text": "雲門偃云：南泉祇解步步登高，不解從空放下。時有僧便問：如何是步步登高？門云：香積世界。如何是從空放下？門云：填溝塞壑。"
      },
      {
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        "text": "南泉見鄧隱峰來，乃指淨瓶曰：淨瓶是境，你不得動著境，與我將水來。峰將淨瓶傾水於南泉面前，泉便休。"
      },
      {
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        "text": "歸宗常云：鄧隱峰也是亂瀉。"
      },
      {
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        "text": "勝法。法云：鄧隱峰猶欠一槌在，南泉休去，伯牙與子期不是閒相識。祇如歸宗恁麼道，且道是肯他？是不肯他？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南泉示眾曰：江西馬祖說即心即佛，王老師不恁麼，不是心，不是佛，不是物。恁麼道還有過麼？趙州出，禮拜了便去。有僧問趙州：上座禮拜了去，意作麼生？州曰：汝却問取和尚。僧乃問泉：適來諗上座意作麼生？泉曰：他却領得老僧意旨。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黃龍心云：古人恁麼道，譬如管中窺豹，但見一斑。設使入林不動草，入水不動波，猶是騎馬向氷稜上行。若是射鵰底手，何不向蛇頭揩癢？透關者試辨看。良久，云：鴛鴦繡出自金針。"
      },
      {
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        "text": "徑山杲云：兩個老漢雖善靴裏動指頭，殊不知傍觀者醜。"
      },
      {
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        "text": "天寧琦云：南泉、趙州總被這僧一狀領過。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南泉因僧問：父母未生前，鼻孔在什麼處？泉曰：父母已生了，鼻孔在什麼處？"
      },
      {
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        "text": "國清英云：去時鼻孔撩天，來時脚踏實地，為甚麼討人處分？良久，云：不因楊得意，爭見馬相如？"
      },
      {
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        "text": "南泉翫月次，僧曰：幾時得似這個去？泉曰：王老師二十年前也曾恁麼來。僧便問：即今作麼生？泉便歸方丈。"
      },
      {
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        "text": "天童覺云：二十年前且置，二十年後作麼生？還知王老師行履處麼？室內無靈牀，渾家不著孝。"
      },
      {
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        "text": "紫梅周云：樂平這裏也不管你，二十年前二十年後，正當八月十五夜，又作麼生？良久，云：寧可截舌，不犯國諱。"
      },
      {
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        "text": "南泉一日不赴堂，侍者曰：請和尚赴堂。泉曰：老僧今日在莊上喫油糍飽也。曰：和尚不曾出入。泉曰：汝不信，去問莊主。侍者方出，忽見莊主曰：謝和尚到莊。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "徑山杲云：和尚不赴堂，莊主謝臨屈。一字入公門，九牛拔不出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "西遯超云：一人見兔放鷹，一人將錯就錯，可謂一隊普州人。但這莊主雖然伶俐，未免一牽便動。我若作莊主，但向南泉面前冷笑一聲，管教王老師滿面慚惶。此鵞湖孚事，諸方誤作南泉事，非也，特此辨正。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南泉問：座主講什麼經？曰：彌勒下生經。泉曰：彌勒幾時下生？曰：現在天宮未來。泉曰：天上無彌勒，地下無彌勒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山价舉問雲居，居云：天上無彌勒，地下無彌勒，未審誰與安名？洞山被問，直得禪牀震動，乃云：吾在雲巖曾問老人，直得火爐震動，今日被子問，直是通身汗流。"
      },
      {
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        "text": "太陽玄云：如今老僧舉起也。有解問者，致將一問來。乃云：地動也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "徑山杲云：禪牀動，火爐動，地動即不無，這三個老漢要見南泉，直待彌勒下生始得。忽有個漢出來道：天上無彌勒，地下無彌勒，却教甚麼人下生？又作麼生祗對？但向他道：老僧罪過。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：南泉等閒置個問頭，不特使座主口瘂，洞山直得禪牀震動，雲嚴火爐震動，太陽玄地動，彼此隨摟搜。你也動，我也動，動到彌勒下生，有甚了期？或問山僧：天上無彌勒，地下無彌勒，未審誰與安名？山僧直得八萬四千毛竅一時卓立，打失了娘生鼻孔。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "西遯超云：天上無彌勒，地下無彌勒，畢竟意旨如何？何不看取下文？咄！時時示時人，時人渾不識。"
      },
      {
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        "text": "南泉因陸亘大夫曰：肇法師也甚奇怪，解道天地與我同根，萬物與我一體。泉指庭前牡丹花曰：大夫，時人見此一枝花，如夢相似。陸罔測。"
      },
      {
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        "text": "保寧勇代大夫拍手云：阿誰得到這般田地？"
      },
      {
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        "text": "昭覺勤云：陸亘手攀金鎻，南泉八字打開，直得七珍八寶羅列目前。乃豎拂子云：天地一指，萬物一馬，通身是口，分踈不下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "徑山杲云：若向理上看，非但南泉謾他，大夫一點不得，亦未摸著他脚跟下一莖毛在；若向事上看，非但大夫謾他，南泉一點不得，亦未夢見他汗臭氣在。或有出來道：大小徑山說理說事。只向他道：但向理事上會取。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天寧琦云：還會麼？你若向天地同根、萬法一體上會，落在肇公圈繢裏；你若向事理上會，又落在妙喜葛藤中，總無自由分。祇如南泉與麼道，你畢竟如何會？天寧不惜眉毛，為諸人下個註脚：平蕪盡處是青山，行人更在青山外。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂舉雪竇頌畢云：大夫夢中作夢，南泉夢中占夢，也大奇怪。雪竇善於原夢，鏡裏山河，影中聞見，撲碎鏡，拂却影，可惜一枝花，拈向霜天月下，更來澄潭摸索。可不道月落夜闌，不知何處相見？知有者，揀點看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "寶壽新云：大夫與麼問，南泉與麼答，且道明甚麼邊事？以手一摑，云：多嘴。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "吳聖玉云：驅耕夫牛，奪饑人食，不無南泉撿點將來，大似開眼說夢。當時不若劈脊一棒，免他向牡丹鑽龜打瓦。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南泉因趙州問：道非物外，物外非道。如何是物外道？泉便打。州捉住棒曰：已後莫錯打人。泉曰：龍蛇易辨，衲子難瞞。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪竇顯云：趙州如龍無角，似蛇有足，當時不管盡法無民，直須喫棒了趂出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南堂欲云：趙州物外相從，善能回互；南泉棒頭有準，放收自由；雪竇雖欲盡令而行，未具辨龍蛇眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南門云：南泉真個憐兒不覺醜。若是其人，何待人趂？自須掩鼻便出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南泉因趙州問：如何是道？泉曰：平常心是道。曰：還可趣向也無？泉曰：擬向即乖。曰：不擬爭知是道？泉曰：道不屬知，不屬不知。知是妄覺，不知是無記。若真達不疑之道，猶如太虗，廓然蕩豁，豈可強是非耶？州於言下悟理。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "徑山琇云：古人將心肝五臟，一時吐露了也。摩霄俊鶻，便合乘時；止濼困魚，徒勞激浪。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "寶壽方云：王老師箋釋不易，南石老擊節猶勤，唱教門中甚為難得。若是祖師門下，千里萬里。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白巖符云：南泉技藝慣壓行家，拂袖翫月時，雖馬祖亦甞稱其為獨超物外。乃今接趙州，却似個善說座主。為當本色恁麼？為當別有意旨？試定當看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "青龍操云：南泉雖嚼飯餵嬰孩，切忌作道理會。"
      },
      {
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        "text": "宗門拈古彚集卷第九"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗門拈古彚集卷第十"
      },
      {
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        "text": "古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集"
      },
      {
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        "text": "△南二"
      },
      {
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        "text": "南泉山下有一菴主，或謂曰：南泉和尚近日出世，何不去禮見？主曰：非但南泉，直饒千佛出興，我亦不去。泉聞，乃令趙州往勘之。州見，便說拜，主不顧。州從西過東，又從東過西，主並不顧。州曰：草賊大敗。遂拽下簾子便歸。舉似泉，泉曰：我從來疑著這漢。次日，泉乃與沙彌攜茶一瓶、盞三隻到菴，擲向地上，乃曰：昨日的，昨日的。主曰：昨日的是什麼？泉於沙彌背上拍一下，曰：賺我來，賺我來。拂袖便回。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪竇顯云：大小南泉、趙州，被這擔板漢勘破了。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "溈山󳭷云：菴主坐觀成敗大小，南泉、趙州向淨地上喫交。"
      },
      {
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        "text": "智海禾云：是即是，菴主只解把定封疆，不能同生同死。當時趙州禮拜，但云：這賊我識得你，待伊從東過西，從西過東。便拽拄杖趂出。且看趙州別有箇什麼伎倆？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "甌峰承云：且道那裏是擔板漢，勘破南泉、趙州處？若是明眼衲僧，向這裏勘破雪竇也不難。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南泉因陸亘大夫問：弟子家中有一片石，也曾坐，也曾臥，如今擬鐫作佛，得麼？泉曰：得。大夫曰：莫不得麼？泉曰：不得，不得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲巖晟云：坐即佛，不坐即非佛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山价云：不坐即佛，坐即非佛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童覺云：轉功就位，轉位就功，還他洞上父子。且道南泉意作麼生？直是針錐不入。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "高峰、妙云、南泉恁麼祇對，正所謂聖人無常心，以百姓為心也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大巍倫云：陸大夫一片石，如不遇南泉，幾喪淳矣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天奇瑞云：大夫向這石頭上坐臥不安，皆是自不守分。若非南泉，怎得風光徧界？難然總是泥裏洗土塊。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚菴盂云：南泉老漢也是箇五百僧善知識，為甚人質所疑，了無雌黃？人言得便言得，人言不得亦言不得。大眾！要識南泉麼？落花飛絮壓浮萍，縱在蒼苔不須掃。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "芙蓉覺云：盡道南泉騎賊馬趕賊，奪賊鎗殺賊，殊不知落花有意隨流水，流水無情戀落花。陸亘盡生平伎倆要󳮱人，不知被這片石一生擔板。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白巖符云：王老師機輪轉處，如水銀墮地，顆顆皆圓，初不假絲毫造作，然要且不知他大夫是何心行。"
      },
      {
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        "text": "南泉示眾曰：三世諸佛不知有，黧奴白牯却知有。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大溈智云：三世諸佛既不知有，黧奴白牯又何曾夢見？灼然，須知向上有知有底人始得。且作麼生是知有的人？喫官酒，臥官街，當處死，當處埋，沙場無限英靈漢，堆山積嶽露屍骸。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "博山來云：手把地，尾連天，王老師異類中行也。三世諸佛不知有，掬明月於無影樹頭；黧奴白牯却知有，剪白雲於不應山谷。何人知此意？除是長嘯者。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚菴盂云：我要問諸人：如何是黧奴白牯知有底事？有對曰：黃金國土琉璃地，獅子巖前水草香。余云：你作恁麼語話，啣銕負鞍有日在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南泉問良欽：空劫中還有佛否？欽曰：有。泉曰：是阿誰？欽曰：良欽。泉曰：居何國土？欽無語。"
      },
      {
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        "text": "洞山瑩代欽轉身便行。"
      },
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        "type": "p",
        "text": "海門涌云：老胡西來，覓箇不受惑底人，如良公者未易多得，奈將成九仞之山，欠進一簣之土。當時若能輕彈一指，敢教王老師不作等閒看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南泉因甘贄行者設齋，請念誦。泉拈起槌曰：大眾為黧奴白牯念摩訶般若波羅蜜。甘贄拂袖便出。粥後，泉問典座：行者在甚麼處？座曰：當時便去也。乃泉打破鍋子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲門信云：南泉老老大大，未免隨人起倒。直饒打破鍋子，也是賊過後張弓。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚菴盂云：兔子懷胎，蚌含明月。三十棒寄打雪竇，六不收看破雲門。女媧氏煉石補天，秦始皇驅山塞海。雖然如是，三十年後舉著，一回飲水一回噎。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "明招補云：王老師雖則據令而行，也是不奈船何，打破戽斗。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如菴彰云：行者設粥，不是好心。南泉雖則念誦分明，爭奈被人覰破。祇如打破粥鍋，畢竟如何話會？顧左右云：知音不在頻頻舉，達者須知暗裏驚。"
      },
      {
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        "text": "南泉因趙州問：知有底人向什麼處去？泉曰：向山前檀越家作一頭水牯牛去。州曰：謝師指示。泉曰：昨夜三更月到牕。"
      },
      {
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        "text": "雲峰悅云：若不是南泉，洎被打破蔡州。"
      },
      {
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        "text": "徑山杲云：雲峰老人失却一隻眼，殊不知只因後語，當下打破蔡州。"
      },
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        "text": "開先金云：如斯問答，還他南泉父子遞相讚仰，也須妙喜雲峰。開先又作麼生？昨夜三更月到牕，雲峰妙喜兩窺光。如今欲識山前事，且去襄陽問老龐。"
      },
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        "type": "p",
        "text": "洞山瑩云：雲峰看樓打樓，徑山因孔著楔，若約衲僧眼目，敢保俱未夢見。且道洞山有甚長處？良久，云：獅子不食鵰殘，俊鷹不打死兔。"
      },
      {
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        "text": "南泉問維那：今日普請作甚麼？那曰：拽磨。泉曰：磨從你拽，不得動著磨中心樹子。那無語。"
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        "text": "保福展代僧云：比來拽磨，如今却不拽。"
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      {
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        "text": "法眼益代僧云：恁麼即不拽也。"
      },
      {
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        "text": "南泉問黃檗：黃金為世界，白銀為壁落，是什麼人居處？檗曰：是聖人居處。泉曰：更有一人居何國土？檗义手而立。泉曰：道不得，何不問王老師？檗却問：更有一人居何國土？泉曰：可惜許！"
      },
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        "type": "p",
        "text": "天寧琦云：二大老一人無事生事，一人將錯就錯，直是好笑。當時若作黃檗，待他道：更有一人居何國土？但道：這野狐精。設使南泉通身是口，也須飲氣吞聲。"
      },
      {
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        "text": "能仁鑑云：潛行密用，如愚若魯，還他黃檗。若是家有諍子，國有諍臣，猶欠一著。待云道不得，何不問取王老師？但云：可惜許。縱使南泉通身伎倆，到這裏施展不開。"
      },
      {
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        "text": "南泉坐次，一僧問訊，叉手而立。泉曰：太俗生！僧合掌。泉曰：太僧生！僧無語。"
      },
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        "text": "徑山杲云：合掌太僧生，叉手又俗氣，總不恁麼時，尊體無頓處。無頓處，有巴鼻，唵蘇魯蘇魯㗭唎㗭唎喝。近來王令稍嚴，不許攙行奪市。"
      },
      {
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        "text": "天寧琦云：叉手太俗，合掌太僧，不僧不俗，誰敢安名？撿點將來，也是垛生招箭。且道落在這僧分上？南泉分上？"
      },
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        "text": "南泉曰：我十八上便解作活計。趙州道：我十八上便解破家散宅。"
      },
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        "text": "神鼎諲云：你道破家散宅底好，解做活計底好。初參之士，且取前語。久參先德，直須破家。更有一言，萬里厓州。"
      },
      {
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        "text": "普賢素云：十八上便解作活計，囊無繫蟻之絲，厨乏聚蠅之糝；十八上便解破家散宅，南頭買賤，北頭賣貴。撿點將來，各好與三十棒。這裏且放過一著。何故？曾為蕩子偏憐客，自愛貪杯惜醉人。"
      },
      {
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        "text": "薦福，璨云：山僧當時若見各人脚跟下痛，與三十。何故？他家自有黃金骨，不必旃檀入細雕。"
      },
      {
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        "text": "地藏學云：諸禪德，還是解做活計底？是破家散宅底？是撿點得出，許你親見二大老立地處。不然，自己脚跟下泥水不分，無自由分。且作麼生方得自由？擊拂子，云：等閒拶出虗空骨，出沒縱橫總不拘。"
      },
      {
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        "text": "南泉因座主辭，泉問：甚麼處去？主曰：山下去。泉曰：第一不得謗王老師。主曰：爭敢謗和尚？泉乃噴啑曰：多少！主便出去。"
      },
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        "text": "石霜諸云，不為人斟酌。"
      },
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        "text": "雲居膺云：非師本意。"
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        "text": "長慶稜云：請領話。"
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        "text": "雲居錫徵云：座主當時出去，且道是會不會？"
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        "text": "南泉普請擇菜次，時趙州作爐頭，乃在堂內呌曰：救火！救火！大眾一齊到僧堂，州乃關却門，眾無語，泉乃拋鑰匙從牕入。"
      },
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        "text": "義山訥云：我不學南泉益油添薪。當時見他閉却門，便拈土塊就門上書兩箇封字，要他趙州至今出身無計。"
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        "text": "洪州廬山歸宗智常禪師南二馬祖一嗣",
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        "text": "與南泉同行，一日告別，煎茶次，泉曰：從前與師兄商量語句，彼此已知。此後有人問：畢竟事作麼生？宗曰：這一片地大好卓菴。泉曰：卓菴且置，畢竟事作麼生？宗乃踢翻茶銚便起。泉曰：師兄喫茶了，普願未喫。宗曰：作這箇語話，滴水也難消。"
      },
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        "text": "五祖戒云：南泉只解作客，不解作主。"
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        "text": "溈山󳭷云：南泉逢強即弱，歸宗逢弱即強，三十年同行，畢竟事不通商量。雖然如是，猶較王老師一綫道："
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        "text": "昭覺勤云：驚羣之句，誰不聳然？有者道：南泉搆他歸宗不著，所以遭他呵叱。殊不知行人更在青山外，蔣山不惜眉毛，為諸人下箇註脚。南泉探頭太過，歸宗壁立萬仞，且道還有出身路也無？喝下須教三日聾。"
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        "text": "天童華云：南泉貪程太急，歸宗薄處先穿。二老雖發明馬祖正眼，要且極則事未夢見在，何故家住東州？"
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      {
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        "text": "龍池微云：南泉逆水撐船，篙篙到底，只是撐不上。歸宗順風使帆，揚揚得意，其奈略遇波濤，便手忙脚亂。雖然，還知二老落處麼？拈拄杖，卓一卓，云：從前汗馬無人識，只要重論葢代功。"
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        "text": "歸宗因僧辭，乃問：甚麼處去？曰：諸方學五味禪去。宗曰：諸方有五味禪，我這裏只有一味禪。僧便問：如何是一味禪？宗便打。僧曰：會也！會也！宗曰：道！道！僧擬開口，宗又打。"
      },
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        "text": "黃檗運云：馬大師出八十四員善知識，箇箇屙轆轆地，祇有歸宗較些子。"
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        "text": "昭覺勤云：若作黃檗，深辯端倪，幾乎勞而無功。"
      },
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        "text": "資福先云：歸宗幸是好一味禪，無端著鹽著醋，却成五味了也。如今忽有人來辭去諸方學五味禪，只向他道：善為道路。若是箇漢，必然別有生涯。"
      },
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        "text": "天寧琦舉黃檗語畢，云：說什麼較些子，直是未在我這裏，只有一味禪。便與掀倒禪牀。見之不取，思之千里。"
      },
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        "text": "徑山琇云：五味禪、一味禪，總拈向一邊。當時這僧見歸宗擬拈棒，拂袖便行，非但靠倒歸宗，管取話行天下。"
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        "text": "天井新別昭覺語云：只因黃檗明辨端倪，所以勞而無功。"
      },
      {
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        "text": "演教泐云：黃檗、昭覺只見錐頭利，不見鑿頭方，殊不知歸宗被這僧一拶，直得手忙脚亂。"
      },
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        "text": "歸宗因僧問：如何是佛？宗曰：向你道，你還信否？曰：和尚重言，焉敢不信？宗曰：只你是。曰：如何保任？宗曰：一翳在眼，空花亂墜。僧有省。"
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        "text": "法眼益云：若無後語，何處討歸宗？"
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        "text": "雪竇顯於和尚重言，焉敢不信？下別宗云：侍者寮喫茶去。"
      },
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        "text": "歸宗因芙蓉辭，乃問：甚麼處去？蓉曰：歸嶺中去。宗曰：子在此多年，裝束了，却來為子說一上佛法。蓉結束了上去，宗曰：近前來。蓉乃近前，宗曰：時寒，途中善為。蓉聆此言，頓忘前解。"
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        "text": "高峰妙云：歸宗佛法恁麼流布，拈花微笑，命若懸絲。今日凡有人來告辭，總與艸鞵一緉。"
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        "text": "歸宗剗草次，有座主來參，偶見一蛇過，宗以鋤斷之。主曰：久響歸宗，元來只是箇麤行沙門。宗曰：你麤我麤。主曰：如何是麤？宗竪起鋤頭。主曰：如何是細？宗作斬蛇勢。主曰：與麼則依而行之。宗曰：依而行之且置，你甚處見我斬蛇？主無對。"
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        "text": "德山鑑因雪峰問：古人斬蛇意旨如何？山便打，峰便走。山召云：存衲子。峰回首，山云：他後悟去，方知老漢徹底婆心。"
      },
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        "text": "雪竇顯云：歸宗只解慎初，不能護末；德山頗能據令，未明斬蛇。乃云：大眾！看翠峰今日斬三五條。以拄杖一時打散。"
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        "text": "歸宗因普請入園取菜，乃畫圓相，圍却一株，以標插之，語眾曰：輒不得動著。便去。少頃，宗復來，見菜猶在，遽以棒趂曰：這一隊漢，無一箇有智慧底。蹋倒標子，拔菜而歸。"
      },
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        "text": "雲居莊云：設有僧󳫠却這一株菜，莫契得歸宗意麼？拈拄杖敲香几云：歸宗和尚來也。靠拄杖下座。"
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        "text": "歸宗因一僧於夜半忽大呌曰：我悟也，我悟也。一眾駭然。明日，宗上堂曰：喚昨夜呌大悟底僧出來。僧便出。宗曰：你昨夜見箇什麼道理，便呌大悟？僧曰：尼姑元是女人做。宗便休。"
      },
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        "text": "白巖符云：歸宗只有照妍𡟎鏡，且無增黃金色底鉗錘。若是山僧，待道尼姑原是女人做，便痛與一頓趂出，要教渠平地上別有生機。"
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        "text": "杭州鹽官海昌齊安國師南二馬祖一嗣",
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        "text": "一日，喚侍者：與我過犀牛扇子來。者曰：扇子破也。官曰：扇子既破，還我犀牛兒來。侍者無對。"
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        "text": "投子同代侍者云：不辭拈出，恐頭角不全。雪竇顯云：我要不完全底頭角。"
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        "text": "石霜諸代侍者云：若還和尚即無也？雪竇云：犀牛兒猶在。"
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        "text": "報恩秀云：諸方拈掇，總是空口白話，要且端的，不曾與鹽官相見。萬松若作侍者，見道：與我過犀牛扇子來。有甚羽蒲、紙竹、綾絹、椶櫚？信手拈來，便與一柄。何也？縱有千般異，終無兩樣風。"
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        "text": "證果成云：扇子既破，還我犀牛兒來。這老漢何不領話？"
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        "text": "白巖符云：古今諸老各出隻手，互呈頭角，盡為侍者代語，然秋菊春蘭各擅其美則不無，要且未能盡善，殊不知當時鹽官錯過侍者。且道那裏是錯過侍者處？不見道扇子破也。"
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        "text": "保福展代云：若禮拜，即喫和尚棒。"
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        "text": "禾山殷代講，僧云：某甲不煩，和尚莫怪。"
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        "text": "昭覺勤云：鹽官以強凌弱則且置，如何道得一句恰好？免得他道鬼家活計。良久，云：劍閣路雖險，夜行人更多。"
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        "text": "徑山杲云：兩段不同，收歸上科。"
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        "text": "鹽官會下有主事僧，忽一日見鬼使來追，乃告曰：某甲身充主事，未暇脩行，乞容七日得否？使曰：待為白王，若許七日後來，不然須臾便至。言訖不見。至七日後復來，竟覓其僧，了不可得。"
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        "text": "天童華云：南泉法眼大似喫李子，只向赤邊咬。山僧今日與鹽官相見去也，虗空為鼓，須彌為椎，要打便打，莫問是誰。乃卓拄杖一下。"
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        "text": "天童傑云：諸方尊宿各出隻手，只是隨例打鼓，並無一人性躁。祥符今日直截與諸人道：虗空為皷，須彌為椎。漆桶參堂去。"
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        "text": "愚菴盂云：山僧有鼓便打，有笛便弄，無論渠破與不破，若更問我覓鼓，自領出去。"
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        "text": "能仁、鑑云：二尊宿節拍相隨，大似桑林之舞，可謂解和。撿點將來，未免隨人脚跟轉。大巖今日要與鹽官相見，虗空為鼓，須彌為槌。驀拈拄杖卓一卓，云：切忌聞著。"
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        "text": "雲門偃別官，語云無朕迹。"
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        "text": "雪竇顯云：直是一手指天，一手指地，爭得無？還會麼？雲在嶺頭閒不徹。"
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        "text": "溈山󳭷云：山僧不然。忽有人問：如何是本身盧舍那？但云：大眾！歸堂去。若人向大溈門下薦得，古釋迦不先，新彌勒不後。且道轉身一句作麼生道？良久，云：明年更有新條在，惱亂春風卒未休。"
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        "text": "東禪觀云：盲者難以與乎文彩，聵者難以與乎音聲。這僧既不薦來機，國師只成虗設。雲門道：無朕迹，扶國師不起。雪竇道：一手指天，一手指地。爭得無也扶國師不起？以拂子畫一畫，云：前來葛藤，一齊畫斷。且道畢竟如何是本身盧舍那？擲拂子，下座。"
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        "text": "南堂欲云：國師不得雲門，洎合勞而無功；總似雪竇，未免白日見鬼。如今有問山僧：如何是本身盧舍那？向道：一氣不言含有象，萬靈何處謝無私？"
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        "text": "白巖符云：這僧貪觀六橋花柳，失却故園春色，且置勿論。祇如鹽官與麼提持，還與他本身盧舍那有交涉無交涉？"
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        "text": "鹽官因法空禪師到，請問經中諸義。官一一答了，乃曰：自禪師到來，貧道總未得作主人。空曰：便請。官曰：今日夜也且歸本位安置，待明日來。空下去。至明旦，官令沙彌屈法空。空至，官顧沙彌曰：咄！這沙彌不曉事，教屈法空禪師，祇屈得箇守堂家人來。空無語。"
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        "text": "鼓山賢云：齊安主禮有餘，法空不會為客。我若作法空，待道：貧道總未得作主人。便好道：和尚可謂習氣難忘。更道：屈得守堂家人來。向他道：莫怪沙彌。自是和尚亦未識法空，拂袖便出，管教齊安作主不成。"
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        "text": "明州大梅法常禪師南二馬祖一嗣",
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        "text": "住大梅。馬祖令一僧問：和尚見馬祖得箇甚麼，便住此山？梅曰：大師向我道即心即佛，我便向這裏住。僧曰：大師佛法近日又別。梅曰：作麼生別？曰：他又道非心非佛。梅曰：這老漢惑亂人未有了日，任他非心非佛，我只管即心即佛。僧回舉似馬祖，祖曰：梅子熟也。"
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        "text": "天井新云：即心即佛，非心非佛，牙齒無筋，舌頭無骨，梅子熟也。是典罰語，是證明語。長安今夜家家月，幾處笙歌幾處愁？"
      },
      {
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        "text": "西遯超云：馬祖添箇八兩，連前凑成一斤，大梅已足一斤，何妨佯推八兩？雖然如是，未識他父子鍼芥水乳在。咄！咄！自領三十棒。"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：一往看來，大梅這漢大似箇隔墻擔板，殊不知他是箇渾剛打就、生銕鑄成底，而所謂殺活縱奪、權實照用，一點也不曾欠缺。馬祖在三千里外劈面唾：噫！大梅還甘也未？"
      },
      {
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        "text": "大梅因夾山與定山同行，議論次，定曰：生死中無佛，即無生死。夾曰：生死中有佛，即不迷生死。互相不肯，乃同上山請質。夾山理前語，問：未審二人見處，那箇較親？梅曰：一親一踈。夾山復問：那箇親？梅曰：且去，明日來。夾山明日又問：那箇親？梅曰：親者不問，問者不親。夾山住後，乃曰：我當時在大梅，失却一隻眼。"
      },
      {
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        "text": "雪竇顯云：夾山畢竟不知換得一隻眼。大梅老漢當時聞舉，以棒一時打出，豈止劃斷兩人葛藤，亦乃為天下宗匠。"
      },
      {
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        "text": "昭覺勤云：是則是，兩口金剛王寶劍，要且拂掠虗空。金山則不然，生死為諸佛根基，諸佛乃生死爐鞴。若解險絕承當，即證六通八解。"
      },
      {
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        "text": "南堂欲云夾山失却隻眼，住後方知雪竇畫斷葛藤，作得天下宗匠。雖然李將軍有佳聲在，不得封侯也是閒。"
      },
      {
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        "text": "萬善緣云：這兩箇瞎漢，累他大梅費鹽費醬。夾山後來縱然知過，怎奈只具一隻眼。"
      },
      {
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        "text": "雪竇雲云。祇如道：失却一隻眼，換得一隻眼，同別在甚麼處？若撿點得出，許你具一隻眼。不然，更為你下箇註脚。失却一隻換一隻，今朝却是四月一。一年三百六十日，每日󰊇盂兩度濕。參。"
      },
      {
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        "text": "古南門云：雪竇醉後添杯，不知大梅牙如劍樹，二老葛藤早已劃斷。夾山失却一隻眼，過後方知那一隻向甚處去也。古南不避檢責，確實評量道：有佛無佛，死生生死。一翳在眼，空花亂墜。"
      },
      {
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        "text": "大梅。因龐居士問：久嚮大梅，未審梅子熟也未？梅曰：熟也。你向甚麼處下口？士曰：百雜碎。梅伸手曰：還我核子來。士無語。"
      },
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        "text": "翠巖芝云：此二人大似把手上高山。"
      },
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        "text": "寶峰文云：且道二人相見還有優劣也無？"
      },
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        "text": "大梅幟代龐公云：嚼破裏頭仁，用核作麼？復呵呵笑曰：恁麼道也是﨟月扇子。"
      },
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        "text": "國清英云：要識大梅龐公麼？本是同根生，相煎何太急？"
      },
      {
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        "text": "留錫省云：不負見馬大師者，只一龐老子，善與諸老打口皷，無敗手，因甚於大梅手裏一時鈍置？殊不知他當時無語，其聲如雷。"
      },
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        "text": "大梅因僧問：如何是祖師西來意？梅曰：西來無意。"
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        "text": "鹽官安聞云：一箇棺材，兩箇死漢。雪竇顯云：三箇也有。"
      },
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        "text": "玄沙備云：鹽官是作家。"
      },
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        "text": "黃龍新云：雪竇道：三箇也有，是死漢？是活漢？具眼者請試甄別。昭覺勤云：一串穿却。"
      },
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        "text": "大梅忽一日示眾曰：來莫可抑，往莫可追。從容間聞鼯鼠聲，梅乃曰：即此物，非他物，汝等諸人善自護持，吾今逝矣。言訖示滅。"
      },
      {
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        "text": "雪竇顯云：這漢生來莾鹵，死後顢頇。即此物，非他物，是何物？還有分付處也無？有般漢不解截斷大梅脚跟，只管道：貪程太速。"
      },
      {
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        "text": "寶峰文云：既非他物，是什麼物？"
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        "text": "興善廣云：者漢臨死猶口裏水漉漉地，即此物非他物，瞞頇不少。咄！"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第十"
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      {
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        "text": "宗門拈古彚集卷第十一"
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        "text": "古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集"
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        "text": "△南二"
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        "text": "池州魯祖寶雲禪師南二馬祖一嗣",
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        "text": "尋常見僧來，便面壁。南泉聞曰：我尋常與師僧道，向佛未出世時會取，尚不得一箇半箇，他漝麼驢年去。"
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        "text": "保福展問長慶云：祇如魯祖節文在甚麼處，被南泉漝麼道？慶云：退己讓人，萬中無一。"
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        "text": "羅山閑云：陳老師當時若見背上與五火抄，何故為伊解放不解收？"
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        "text": "雲居錫云：羅山、玄沙總恁麼道，為復一般別有道理？若擇得出，許上座佛法有會處。"
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        "text": "翠巖芝云：何勞如此？若有僧來，見箇什麼？知時好。又云：我即不然，未具胞胎不得會，會即打折你驢腰。"
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        "text": "徑山杲云：魯祖不得南泉，幾乎覰破壁。"
      },
      {
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        "text": "報恩秀云：南泉恁麼貶屈魯祖，長慶却道：正是退己讓人。魯祖把斷關津，羅山却道：解放不解收。盡是魚前布網，賊過張弓。拈拄杖云：萬松不曾面壁，你者一隊來覓什麼節文？乃一齊打散。"
      },
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        "text": "瑞巖慍云：諸方多作奇特解會，殊不知者箇老漢被人以無文印印破面門，至今不欲呈露。還有不動舌頭與他雪屈者麼？良久，云：只有照壁月，且無吹葉風。"
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        "text": "笑巖寶云：當時若有箇衲僧入來，便與掀倒，不惟打斷諸老葛藤，亦免魔魅人家男女。"
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        "text": "雲門信云：魯祖面壁，若作佛法商量，入地獄如箭射。"
      },
      {
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        "text": "靈巖儲云：妙喜要見魯祖，直須覰破壁。設有箇師僧云：和尚是什麼心行？但向道：前村深雪裏，昨夜一枝開。待伊眼目定動，合掌道：果然衲子難瞞。左右顧云：且道靈巖節文在什麼處？良久，云：明日向汝道。"
      },
      {
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        "text": "西遯超云，南泉老漢，好像入旃檀林却燒一爐香，見咸陽火却投一束柴。雖然，若不遇知音，夜光投人，鮮不按劍。"
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        "text": "白巖符云：雲老敲，願老拍，玉振金聲，可謂千古一遇。然在正眼看來，總是鼓粥飯氣。"
      },
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        "text": "東墖熹著語云：將謂無人證明。"
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        "text": "魯祖因僧問：如何是不言言？祖曰：汝口在什麼處？曰：某甲無口。祖曰：汝尋常將什麼喫飯？僧無對。"
      },
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      },
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        "text": "汾陽昭代僧云：只為不會。"
      },
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      },
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        "text": "黃龍新云：雪竇只知者僧開口了合不得，合口了開不得，殊不知魯祖被者擔板漢勘破。"
      },
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        "text": "天童覺云：者僧只解握死蛇頭，不能捋猛虎鬚，當時待他問：你口在什麼處？猛與一喝，拂袖便行，直饒魯祖全機，管取做手脚不及。"
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        "text": "南堂欲云：當時者僧若是箇漢，待道：你口在什麼處？便與掀倒禪牀，非唯使魯祖高豎降旂，且免雪竇馬後喝節。"
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        "text": "古南門云：者僧問箇不言言，却能始終照顧，只是未解轉身。古南見來，也未免劈脊便棒。何故？要伊知得通身是口。"
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        "text": "寶掌白云：魯祖只解塞斷來機，不會移風易俗。或問山僧：如何是不言言？劈脊便棒，待伊動靜，連棒打出。伶俐漢忽然拶著，必然別有生涯。"
      },
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        "text": "白巖符云：殺人須見血。魯祖以之矣，將什麼喫飯喝？當時者僧下得者一喝，魯祖鉢袋子管取分付有分。雖然，者僧無對，不妨作家，只是無人委悉。"
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        "text": "魯祖因僧問：如何是雙林樹？祖曰：有相身中無相身。曰：如何是無相見？祖曰：金香爐下鐵崑崙。"
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        "text": "仰山欽云：魯祖恁麼答話，始終只是說道理。山僧則不然，有問：如何是雙林樹？秋來葉落，春到花開。如何是春到花開？那邊一片雲，今日定下雨。"
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        "text": "幽州盤山寶積禪師南二馬祖一嗣",
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        "text": "天童覺云：有錢不解使，解使却無錢。且作麼生得十成去？娶他年少婦，須是白頭兒。"
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        "text": "報恩秀云：今時路頭不得全體，非心非佛，有缺神用，欲得十成去，除是三冬向火、六月賣氷始得。所以道：娶他年少婦，須是白頭兒。然則調和琴瑟一句作麼生道？長翁短婆婆，遞互廝折磨。"
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        "text": "薦福。璨云：盤山道：向上一路，千聖不傳，深諦律尼娑婆訶。慈明道：向上一路，千聖不然，蘇嚧悉唎娑婆訶。諸人與麼領會，歌羅歌羅。"
      },
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        "text": "天寧琦云：諸大老盡力道，只發明得向下一路。若是向上一路，驢年夢見麼？"
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        "text": "天童忞云：盤山道：向上一路，千聖不傳，抱贓呌屈作麼？慈明道：向上一路，千聖不然，且莫詐明頭。妙喜道：向上一路，熱盌鳴聲，合眼跳黃河。千巖道：向上一路，在你脚底，接竹點青天。先老人道：向上一路，踏破草鞵，猢猻倒上樹。這五個漢被山僧一時領過了也。畢竟作麼生是向上一路？拈拄杖起身云：歸堂喫茶。"
      },
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        "text": "開先金云：字經三寫，烏焉成馬？者一隊漢盡力道：只道得向下一路。若是向上一路，又豈止未夢見在？要識向上一路麼？良久，云：屋漏看星眠。"
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        "text": "青龍斯云：盤山、慈明二尊宿，大似假借豪門，虗張聲勢。若是向上一路，依舊提掇不出。弁山今日要與諸人覿面拈出。遂擲下拄杖，云：看！看！"
      },
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        "text": "金仙璨云：盤山、慈明二大老，一個㗋脣緊澁，一個齒舌寬宏，雖然各立門墻，正眼看來，總未踏向上路在。"
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        "text": "佛川義云：古今諸老與麼提持，不無長處，要透向上一路，直待驢年。"
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        "text": "廣教玉云：向上一路，三生六十劫。"
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        "text": "海門涌云：本來一條徑直大路，被者夥老古錐指點一上，返成迂曲，致使疲極之輩退失寶所，海門豈可坐視？今日要使渠一個個就路還家。乃驀地掀倒禪牀，竟歸方丈。"
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      },
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        "text": "洞山价云：光境未忘，復是何物？"
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        "text": "雲門偃云：直饒恁麼，猶是半途，未是透脫一路。如何是透脫一路？良久，云：天台華頂。"
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        "text": "徑山杲云：白鷺下田千點雪，黃鸝上樹一枝花。"
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        "text": "清化嶾。喝一喝云：字經三寫，烏焉成馬。"
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        "text": "盤山，上堂：諸禪德，可中學道，似地擎山，不知山元孤峻；如石含玉，不知玉本無瑕。若如此者，是真出家。"
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        "text": "雪竇顯云：晝行三千，夜行八百，是我尋常用底，且拈放一邊，汝諸人向什麼處見盤山？"
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        "text": "徑山杲云：若能如是，揑目生花。"
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        "text": "翠巖󳭷云：諸人要見盤山則易，見徑山則難。"
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        "text": "靈巖儲云：開眼也著，閉眼也著，甚處不是盤山？良久，喝一喝，云：瞌睡漢醒也未？"
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        "text": "盤山示眾：諸禪德！譬如擲劒揮空，莫論及之不及，斯乃空輪無迹，劒刃無虧。若能如是，心心無知，全心即佛，全佛即人，人佛無異，始為道矣。"
      },
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        "text": "徑山杲於心心無知下云：咄！咄！我王庫內無如是刀。"
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      {
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        "text": "愚菴盂云：若論本色衲子，實無如是刀；若論本色衲子，實有如是刀。一僧旁哂云：不見盤山道：學者勞形，如猿捉影。盂云：咄！情知你坐在鬼窟裏。"
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        "text": "盤山將順世，告眾曰：有人邈得吾真否？眾將所傳頂相呈似，皆不契。時普化出曰：某甲邈得。盤曰：何不呈似老僧？化遂翻一觔斗而出。盤曰：者漢向後徹風狂去在。乃奄化。"
      },
      {
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        "text": "保福展云：普化掣顛不少，盤山醜拙更多。"
      },
      {
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        "text": "長蘆了，撼身云：快活殺我也。若無爍破乾坤底眼孔，怎見渾金璞玉？復云：山僧依普化樣子摸得一本，今夜展開，要使大眾瞻仰。遂打一觔斗，歸堂。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "棲霞成云：若是臨濟大師三十棒，一棒也少不得，賴遇盤山放過。且道者棒頭落在什麼處？你若道，便好劈脊，我也知你瞎棒亂做。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "國清英云：咄咄咄，一人傳虗，萬人傳實。"
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        "text": "盤山初參時，一日出門，見人羿喪，歌郎振鈴曰：紅輪決定沉西去，未委魂靈往那方？幕下孝子哭曰：哀！哀！山忽身心踴躍，歸舉似馬祖，祖印可之。"
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        "text": "雲居莊云：夫為人師者，須具透關眼、別邪正、󳮱來機，只如盤山認個昭昭靈靈以為極則，馬大師從而印可，豈不孤負先聖、欺罔後昆？山僧此間若有者般人，必然別有生涯。且道是什麼生涯？鴛鴦繡出從君看，不把金針度與人。"
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        "text": "蒲州麻谷寶徹禪師南二馬祖一嗣",
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        "text": "到臨濟，問：大悲千手眼，那個是正眼？濟搊住曰：大悲千手眼，作麼生是正眼？速道！速道！谷拽濟下禪牀却坐。濟問訊曰：不審。谷擬議，濟便喝，拽谷下禪牀却坐。谷便出去。"
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        "text": "因聖頴云：諸禪德！此二尊宿如此，且道意作麼生？今人盡道：照用照什麼椀？一切人只解自騎馬去捉賊、自持刀去殺賊，此二人便能奪賊馬捉賊、奪賊刀殺賊。雖然如是，臨濟得便宜，却是失便宜。"
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        "text": "仰山欽云：二大老恁麼激揚，雖則百千手眼一時俱露，又怎免得個二俱瞎漢？且道還有檢點得出底麼？瞎。"
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        "text": "天寧、琦云：二老主賓互換，縱奪可觀，如猛𦦨燒空，忽雷震地相似。雖然，與他大悲千手眼有何交涉？只見波濤湧，不見海龍宮。"
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        "text": "安國聰云：擊節扣關，衝樓跨竈，一挨一拶，縱奪超羣，還他二老好手。若論大悲正眼，驢年未夢見在。"
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        "text": "麻谷到章敬處，繞禪牀三匝，振錫一下，卓然而立。敬曰：是！是！又到南泉，繞禪牀三匝，振錫一下，卓然而立。泉曰：不是！不是！谷曰：章敬道是，和尚為甚麼道不是？泉曰：章敬即是，是汝不是。此是風力所轉，終歸敗壞。"
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        "text": "長慶稜代谷於是是處云：和尚佛法身心何在？又代谷於章敬即是是汝不是處云：和尚是什麼心行？"
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        "text": "保福展別云：但振錫一下而出。又拈云：章敬、南泉可謂一是一非。又云：麻谷依稀似曲纔堪聽，又被風吹別調中。"
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        "text": "雲居錫云：章敬未必道是，南泉未必道不是。又云：麻谷當初但持錫出去，恰好。"
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        "text": "雪竇顯代麻谷，於是不是兩處俱云錯。"
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        "text": "溈山󳭷云：章敬道是，落在麻谷彀中；南泉道不是，亦落在麻谷彀中。大溈即不然，忽有人持錫繞禪牀三匝，振錫一下，卓然而立，但向伊道：未到者裏，好與三十棒。"
      },
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        "text": "泐潭清云：章敬道是，也好與三十拄杖；南泉道不是，也好與三十拄杖。何故？是與不是，全彰妙義，章敬、南泉，一場失利。"
      },
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        "text": "勝默光云：是無可是，非無真非。是非無主，萬善同歸。梟鷄晝夜，徒自支離。我無三寸，鱉得喚龜。迦葉不肯，一任攢眉。"
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        "text": "天寧琦云：繞禪牀振錫，參禮常儀，為什麼章敬道是，南泉道不是？苦瓠連根苦，甜瓜徹蒂甜。"
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        "text": "棲霞成云：不入虎穴，怎得虎子？有者道：麻谷被南泉換却眼光。殊不知南泉被麻谷一拶，幾乎打破蔡州。雪竇下兩錯，也只救得一半。"
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        "text": "博山來云：章敬道是，雪竇道錯，南泉道不是，有什麼語話分？惟麻谷錫杖頭較些子。"
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        "text": "麻谷一日在帳內坐，以手巾葢却頭披，雲：和尚來。入見便作哭聲，良久出去法堂上，繞禪牀一匝，却入撥開帳，見谷去却手巾坐，乃曰：死中得活，萬中無一。谷便下牀就位，抽坐具。雲近前把住曰：前死後活，你還甘麼？谷曰：甘即甘，阿師堪作什麼？雲推向一邊曰：知道你前言不副後語。"
      },
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        "text": "昭覺勤云：入寺看額，見表知裏，披雲慣作高賓；拈尾作頭，拈頭作尾，麻谷孟甞門下。看他詶對，不道他不知有，只為用意太深。當時待道：死中得活，萬中無一。好與云：蒼天！蒼天！何故？得人一牛，還人一馬。"
      },
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        "text": "麻谷使扇次，僧問：風性常住，無處不周。和尚為什麼却搖扇？谷曰：你只知風性常住，且不知無處不周。曰：作麼生是無處不周的道理？谷却搖扇，僧作禮。谷曰：無用處師僧著得一千個，有什麼益？"
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        "text": "昭覺勤云：者僧一期可觀，可惜有頭無尾，若不是麻谷作家，洎合放過。敢問諸人：甚處是者僧落節處？撥開向上竅，能有幾人知？"
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        "text": "溈山果云：者僧只知腦門著地，不覺當面錯過。當時若據令而行，何處更討麻谷？"
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        "text": "潭州東寺如會禪師南〔三〕馬祖一嗣",
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        "text": "因仰山來參，問：汝是甚處人？山曰：廣南人。寺曰：我聞廣南有鎮海明珠，是否？山曰：是。寺曰：此珠如何？山曰：黑月即隱，白月即現。寺曰：還將得來否？山曰：將得來。寺曰：何不呈似老僧？山叉手近前曰：昨到溈山，亦被索此珠，直得無言可對，無理可伸。寺曰：真獅子兒，善能哮吼。"
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        "text": "昭覺勤云：東寺只索一顆，仰山傾出一栲栳。"
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        "text": "天寧琦云：仰山雖是個獅子兒，怎奈把鎮海明珠作豌豆賣却，千古之下遭人檢點。山僧今日黨理不黨親，便是東寺到來，也須勘過了打。"
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        "text": "洞山瑩云：仰山韞匵於斯，善賈沽諸可惜。東寺被他珠光一爍，直得龍頭蛇尾。山僧若作東寺，但喚侍者：快將糞箕掃帚來。"
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        "text": "白巖符云：鎮海、明珠、仰山固然在握，然不免被他帶累，遭人塗污。當時待問：還將得來否？便好對道：已擲在糞掃堆頭了也。他若更道：真獅子兒，善能哮吼。以手掩耳便出，管取東寺安排，明牕不及。"
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        "text": "䖍州西堂智藏禪師南〔三〕馬祖一嗣",
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        "text": "普請次，乃曰：因果歷然，怎奈何，怎奈何！時有僧出，以手托地。堂曰：作什麼？曰：相救，相救。堂曰：大眾，者個師僧猶較些子。僧拂袖便走。堂曰：獅子身中蟲，自食師子肉。"
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        "text": "昭覺勤云：西堂洞明綱要，始終正令全提，者僧異類中行，其奈龍頭蛇尾。敢問大眾：因果歷然一句作麼生道？是則龍女頓成佛，非則善星生陷墜。"
      },
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        "text": "西堂因李翱尚書甞問僧：馬大師有甚麼言教？僧曰：大師或說即心即佛，或說非心非佛。李曰：總過者邊。一日問堂：馬大師有甚麼言教？堂呼李翱，李應諾。堂曰：皷角動也。"
      },
      {
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        "text": "如菴，彰云：盡道李公勘󳮱者僧，殊不知李公在者僧面前納敗一上，又向西堂處討巴鼻，却被西堂一拶，直得轉身無路。即今還有為他轉得身者麼？出來與如菴拄杖子相見。僧纔出，彰遽云：不是弄潮人，休入洪波裏。便下座。"
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        "text": "西堂因僧問：有問有答，賓主歷然。無問無答時如何？堂曰：怕爛欲那！"
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        "text": "長慶稜因僧舉問云：有問有答，賓主歷然。無問無答時如何？慶云：人人盡道休官去，林下何曾見一人？"
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        "text": "雪竇顯云：何不與本分草料？"
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        "text": "南堂欲云：二員古佛與麼答話，可使千古流芳。若要塞斷衲僧咽㗋，猶未可在。今夜或有問靈巖：有問有答，賓主歷然。無問無答時如何？向道：冬至寒食一百五，上元定是正月半。"
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        "text": "白巖符云：此處無金十兩，俗人酤酒三升。二老其謂歟？雪竇云：何不與本分草料？也是掩耳偷鈴，總未得勦絕。拈拄杖，云：者裏或有問，有問有答，賓主歷然。無問無答時如何？擲下拄杖，歸方丈。"
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        "text": "京兆章敬懷惲禪師南三馬祖一嗣",
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        "text": "因百丈遣僧來探，候敬上堂次，展坐具禮拜起，將敬一隻靸鞋以袖拂却塵了，倒覆向下。敬曰：老僧罪過。"
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        "text": "黃龍新云：百丈逞盡神通，不消章敬，道個老僧罪過，便見氷消瓦解。"
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        "text": "鼓山珪云：黃龍孟八郎，猶欠一著在。只知百丈逞神通，不知百丈伎倆俱盡；只知章敬道個老僧罪過，不知章敬一欵便招。會麼？蛇吞蝦蟆猶自可，更有蜈蚣在後頭。"
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        "text": "謁石頭，便問：一言相契即住，不契即去。頭據坐，洩便行。頭隨後召曰：闍黎！洩回首。頭曰：從生至死祇是者個，回頭轉腦作麼？洩言下大悟，乃抝折拄杖而棲止焉。"
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        "text": "洞山价云：當時若不是五洩先師，也大難承當。然雖如是，猶涉途程在。"
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        "text": "長慶稜云：險。"
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        "text": "報慈遂徵云：那裏是他猶涉途程處？且道洞山意作麼生？"
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        "text": "雲峰悅云：大小石頭坐不定，把不住，似者擔板漢，放去便休。又喚回，被他糊塗一上，道：我向者裏有個悟處。驢年夢見。"
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        "text": "溈山行云：五洩當時便去，不妨坐斷天下人舌頭，乃被人喚回，糊塗不少，直饒抝折拄杖，也是賊過後張弓。如今得失是非一時坐斷，敢問大眾：石頭據坐意作麼生？"
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        "text": "地藏恩云：五洩當時只合與麼去，不合與麼來。"
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        "text": "洪州百丈惟政禪師南二馬祖一嗣",
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        "text": "問南泉：諸方善知識還有不說似人的法也無？曰：有。丈曰：作麼生是不說似人的法？曰：不是心，不是佛，不是物。丈曰：恁麼則說似人了也。曰：某甲即恁麼，和尚作麼生？丈曰：我又不是善知識，怎知有說不說的法？曰：某甲不會，請和尚說。丈曰：我太煞與汝說了也。"
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        "text": "溈山󳭷云：百丈只知瞻前，不知顧後。當時待伊道：某甲不會。但云：老僧亦不會。百丈若下得此一轉語，非惟與南泉為宗匠，亦乃與天下人為宗匠。"
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      {
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        "text": "天奇瑞云：者兩個漢拈頭失尾、拈尾失頭，惹那諸方笑怪。既有不說的法，且道還許你賓主問答也無？饒你檢點得出，進退無門，更誇精細，轉見不堪。諸人到此作麼生？各請歸堂。珍重。"
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        "text": "百丈一日路逢天使，留齋次，偶驢子鳴，使曰：頭陀。丈舉首，使却指驢，丈却指使，使無對。"
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        "text": "保福展云：百丈因齋慶讚。"
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        "text": "支提愛云：一家有事百家忙。"
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        "text": "甞曰：吾有大病，非世所醫。"
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        "text": "曹山寂因僧問：古人曰：吾有大病，非世所醫。未審是什麼病？山曰：攢簇不得底病。曰：一切眾生還有此病也無？山曰：人人盡有。曰：和尚還有此病也無？山曰：正覓起處不得。曰：一切眾生為什麼不病？山曰：一切眾生若病，即非眾生。曰：未審諸佛還有此病也無？山曰：有。曰：既有，為甚麼不病？山曰：為伊惺惺。"
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        "text": "愚菴盂別云：吾有大病，一物可醫，且道是什麼物？若拈得出，可與苕溪同參。"
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        "text": "潭州三角山總印禪師南二馬祖一嗣",
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        "text": "保福展云：三角也是賊過後張弓。"
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        "text": "天界盛云：是賊識賊，不妨爭先後手。麻谷見三角恁麼舉，便好掀倒禪牀，那堪更問此事？三角見麻谷恁麼問，便好劈脊一棒，那堪更道蹉過？雖則有照有用，未免皆打落節處。雪竇要爭先手，鈎得僧出便打，不妨照用同時。若是天覆地載，山高水深，當別有不眨眉毛在。"
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        "text": "古南門云：三角眉毛。若無，雪竇洎合打作兩橛。即今有問：劈脊便打，討甚眉毛？"
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        "text": "廣教、玉云二老大似饑鷹分肉、猛虎奪食，雖則競價相酬，未免取笑旁觀。山僧今日撾鼓陞座，諸人簇簇上來總不敢動著，不用干戈，管取風和雨沐，天下太平。其間一挨一拶，若言蹉過，欺誑平人；若言不蹉過，畢竟喚什麼作此事？喝一喝，下座。"
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        "text": "鼎州中邑洪恩禪師南二馬祖一嗣",
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        "text": "因仰山問：如何得見佛性義？邑曰：我與汝說箇譬喻。如一室有六牕，內有一獼猴，外有獼猴從東邊喚猩猩，獼猴即應，如是六牕俱喚俱應。仰山禮謝起曰：適蒙和尚譬喻，無不了知。更有一事，祇如內獼猴瞌睡，外獼猴欲相見，又且如何？邑下繩牀，執仰山手作舞曰：猩猩與汝相見了。譬如蟭螟虫在蚊子眼睫上作窠，向十字階頭呌曰：土曠人稀，相逢者少。"
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        "text": "信相顯云：諸人要見二老麼？我也與你說個譬喻。中邑大似個金師，仰山將塊金來，使金師酬價，金師亦盡價相酬，臨成交易，賣金的更與貼秤。金師雖然闇喜，心中未免偷疑。何故？若非細作，定是賊贓。"
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        "text": "報恩琇云：入驚人浪，得稱意魚，不無中邑，金翅入海，直取龍吞，還他仰山。山僧則不然，如何得見佛性義？驀口便掌，免見拖泥帶水。又云：若作仰山，見他說喻了，但作禮曰：謝師指示。看中邑者漢如何合煞？"
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      {
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        "text": "棲霞成云：中邑閉眼說醒，仰山開眼說夢，究竟二俱不了。若是佛性義，三生六十劫也未夢見在。"
      },
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        "text": "翠巖󳭷云：能近取譬中邑，可謂仁矣。惜乎被仰山一拶，未免手忙脚亂。翠巖則不然，如何得明見佛性？劈脊便棒。何故？免得猩猩貪瞌睡，勞他六戶喚頻頻。"
      },
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        "text": "資福廣云：良驥負鹽，非伯樂不能賞鑑；騄駬載車，須王良方堪駕御。馬則固然，或遇嘯風猛虎，返擲獅兒，又且如何收拾？遂以手作格勢云：且道者邊著。"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第十一"
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      {
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        "text": "宗門拈古彚集卷第十二"
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        "text": "古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集"
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        "text": "△南二"
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        "text": "池州杉山智堅禪師南二馬祖一嗣",
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        "text": "因普請擇蕨次，南泉拈起一莖曰：者個大好供養。山曰：非但者個，百味珍羞他亦不顧。泉曰：雖然如是，個個須甞過始得。"
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        "text": "報慈遂徵云：且道是相見語不是相見語？"
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        "text": "翠巖芝徵云：只如杉山與麼道，還免得無過麼？若免得去，未具眼在；若免不得，又違前話。"
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        "text": "白巖符云：者兩個漢被一莖菜喪盡生平。"
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        "text": "本以戈獵為務，因趁鹿從馬祖菴前過，乃問：還見鹿過否？祖曰：汝是何人？曰：獵者。祖曰：汝解射麼？曰：解射。祖曰：汝一箭射幾個？曰：一箭射一個。祖曰：汝不解射。曰：和尚解射否？祖曰：解射。曰：一箭射幾個？祖曰：吾一箭射一羣。曰：彼此生命，何得射他一羣？祖曰：汝既知如是，何不自射？曰：若教某甲自射，直是無下手處。祖曰：者漢曠劫無明煩惱，今日頓息。鞏遂擲下弓箭，投祖出家。"
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        "text": "清凉欽云：且作麼生是一箭射一羣底道理？直是三千大千世界生命也不消一箭。"
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        "text": "雪竇顯云：馬師一箭一羣，信彩射得，有甚用處？不如石鞏一箭一個，却是好手。雪竇今日效古人之作，擬放一箭，高聲喝云：看箭！又云：中也。"
      },
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        "text": "翠巖芝云：馬祖一箭射一羣，猶未善在。山僧一箭射無數，盡大地蠢動含靈無不中者。雖然如是，祇道得一半，更有一半留與諸上座道。"
      },
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        "text": "石鞏凡見僧來，皆張弓架箭示之。一日三平至，鞏曰：看箭。平乃撥開胸曰：此是殺人箭，活人箭又作麼生？鞏乃彈弓弦三下，平乃作禮。鞏曰：三十年張弓架箭，只射得半個聖人。遂抝折弓箭。平後參大顛，舉前話。顛曰：既是活人箭，為什麼向弓弦上辨？平無對。顛曰：三十年後要人舉此話，也大難得。"
      },
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        "text": "雲門偃問長慶：作麼生免得他道半個聖人？長慶云：若不還價，怎辨真偽？門云：入水見長人。"
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        "text": "雪竇顯云：要先抝折不難，怎奈三平中的了也。然則老宿要活三平，且未免張弓架箭。首山念云：人人盡道三平中的，莫屈他也無？良久云：機關不是韓光作，莫把胸襟當等閒。"
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        "text": "支提愛云：射虎不真，徒勞沒羽。"
      },
      {
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        "text": "天童覺云：石鞏習氣不除。三平相席打令，却云：三十年張弓架箭，祇射得半個聖人。豈不是以己方人？大都不入驚人浪，到底難尋稱意魚。"
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        "text": "高峰妙云：石鞏張弓，旁若無人；三平承箭，弄巧成拙。然雖如是，半個聖人又作麼生？落花有意隨流水，流水無心戀落花。"
      },
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        "text": "中峰本云：穿百步楊，透九重鼓，固是眼親手便。其如半個聖人，有隱身之術，石鞏之技窮矣。"
      },
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        "text": "鼓山賢云：披胷當箭，宛有大人之作，然只忍得殺人箭。再問：活人箭蹉過多少時也？鞏為作死馬醫，雖然救得，也只是半個了也。"
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        "text": "石鞏問西堂藏：你還解捉虗空麼？曰：捉得。鞏曰：作麼生捉？堂以手撮虗空一下。鞏曰：你不解捉。堂却問：師兄作麼生捉？鞏把堂鼻孔拽。堂作忍痛聲曰：太煞拽人鼻孔。直欲脫去。鞏曰：直須恁麼捉虗空始得。"
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        "text": "寶壽方云：這般做處，何異弄泥團者？極盡心思，終無濟事。雖知祖師門下別有長處，當時待道：你還解捉虗空麼？亦曰：捉得。作麼生捉？直把石鞏一脚踏倒。"
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        "text": "白巖符云：施乾轉坤，不無石鞏。當時被西堂近前劈面便掌，又作麼生？"
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        "text": "唐州紫玉山道通禪師南二馬祖一嗣",
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        "text": "因于頔相公問：如何是佛？玉喚相公，公應諾。玉曰：更莫別求。藥山聞曰：噫！可惜于家漢，生埋向紫玉山中。公聞，乃謁見藥山。山問曰：聞相公在紫玉山中大作佛事，是否？公曰：不敢。乃曰：承聞有語相救，今日特來。山曰：有疑但問。公曰：如何是佛？山乃召于頔，公應諾。山曰：是什麼？公豁然有省。"
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        "text": "羅山閒云：當時賴遇是于頔，可中草窠裏撥著個焦尾大蟲何處有？藥山。"
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        "text": "大溈智云：于頔當時若會見藥山，喚云：是什麼？只向道：和尚賺我來。拂袖便去。不惟作個慷慨丈夫，亦乃不鈍置紫玉。"
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        "text": "大溈泰云：抉驪龍額上珠，取輪王髻中寶，如鐘待扣，似谷傳聲，八面玲瓏，更無回互。諸人要見于頔悟處麼？真金已出鑛，鍛煉轉光輝。"
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        "text": "烏石道云：可惜于頔者漢，脫得紫玉醬缸，又醃在藥山虀甕。雖然如是，仔細檢點將來，紫玉、藥山脚跟總未點地。在烏石則不然，或有人問：如何是佛？即向他道：大小石頭親見了，寶山端的不空回。"
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        "text": "毗陵芙蓉太毓禪師南二馬祖一嗣",
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        "text": "一日，因行食到龐公前，公擬接，毓乃縮手曰：生心受食，淨名所呵。去此一機，居士還甘否？公曰：當時善現豈不作家？毓曰：非關他事。公曰：食到口邊，被人奪却。毓乃行食。公曰：不消一句。"
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        "text": "昭覺勤云：善現作家，芙蓉奇特，盡被龐老子一時領過了也。只如道不消一句，且道是那一句？端坐受供養，施主常安樂。"
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        "text": "芙蓉因龐公問：馬祖著實為人處，還分付吾師否？蓉曰：某甲尚未見他，作麼生知他著實處？公曰：祇此見知，也無討處。蓉曰：居士也不得一向言說。公曰：一向言說，師又失宗。若作兩向三向，師還開得口麼？蓉曰：直是開口不得，可謂實也。公撫掌而出。"
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        "text": "昭覺勤云：芙蓉何不道分付與我？待問如何是著實處，便好與一掌。待他眼目定動，更與一掌。何故？且要打斷許多葛藤。"
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        "text": "雲居莊云：芙蓉無端惹起許多葛藤，若約徑山見處，便與攔胷一踏，直饒龐公知有馬大師，著實處也做手脚不及。"
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        "text": "佛川宗云：者兩個撮驢糞漢也甚奇怪，雖然暗地拋竿，要且瞞埜山不得。"
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        "text": "信州鵞湖大義禪師南二馬祖一嗣",
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        "text": "唐憲宗詔入內，於麟德殿論義。湖問諸碩德曰：行住坐臥，畢竟以何為道？有對：知者是道。湖曰：不可以智知，不可以識識，安得知者是乎？有對：無分別是道。湖曰：善能分別諸法相，於第一義而不動，安得無分別是乎？有對：四禪八定是道。湖曰：佛身無為，不墮諸數，安得四禪八定是乎？眾皆杜口。"
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        "text": "徑山杲云：相罵饒你接嘴，相唾饒你潑水。"
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        "text": "瑞鹿信云：鵞湖長老，辨似懸河，未免旁觀者哂。行住坐臥，畢竟以何為道？貪觀天上月，失却手中橈。"
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        "text": "灜山誾云：若道不離陛下所問，即是佛性。鵞湖眉毛亦須倒豎，何故祇曉眼橫，不知鼻直？"
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        "text": "五臺山隱峰禪師南二馬祖一嗣",
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        "text": "俗姓鄧，在襄州破威儀堂，只著襯衣，於砧椎邊拈起椎曰：道得即不打。于時大眾默然，峰便打。"
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        "text": "法眼益云：鄧隱峰奇怪甚奇怪，要且打不著。又云：其時一眾出自偶然。"
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        "text": "翠巖芝云：此語有勘破處，且道勘破阿誰？雪竇顯云：果然，果然。"
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        "text": "東禪觀云：彼時堂中是有人耶？無人耶？若有人，可容得伊；若無人，爭容得伊？又云：笑殺旁觀。"
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        "text": "城山洽云：當時若有人奪椎子，却打云：看破了也。看者漢作何合殺？"
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        "text": "汾州無業大達禪師南二馬祖一嗣",
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        "text": "示眾：若有一毫頭聖凡情念未盡，不免入驢胎馬腹裏去。"
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        "text": "白雲端云：直使一毫頭聖凡情念淨盡，亦未免入驢胎馬腹裏去。"
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        "text": "磬山修云：未盡淨盡，山僧今日一齊拈却，諸人還見一毫頭麼？喝一喝，云：切忌鑽龜打瓦。"
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        "text": "無業因僧問：如何是佛？業曰：莫妄想。又僧問：如何是佛？業曰：即心是佛。"
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        "text": "雪竇顯於莫妄想處著語云：塞却鼻孔。於即心是佛處著語云：拄却舌頭。"
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        "text": "昭覺勤云：正當恁麼時，舌頭又拄却，鼻孔又塞却，還有轉身吐氣處也無？便打。"
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        "text": "古南門云：一轉語無繩自縛，一轉語金鍮不辨，一轉語堆山積嶽，更有一轉語三十年後。"
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        "text": "南嶽西園曇藏禪師南二馬祖一嗣",
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        "text": "一日自燒浴，僧問：和尚何不使沙彌童行？園乃撫掌三下。"
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        "text": "曹山寂云：一等是拍手撫掌，就中西園奇怪，俱胝一指頭禪，葢為承當處不諦當。僧却問：西園撫掌，豈不是奴兒婢子邊事？山曰：是。曰：向上更有事也無？山曰：有。曰：如何是向上事？山叱曰：者奴兒婢子。"
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        "text": "天童覺云：識尊卑，知貴賤，西園是作家；分玉石，辨金鍮，曹山不出世。者僧雖解切磋琢磨，也祇向奴兒婢子邊著倒。還知麼？放曠淋漓兩不傷，猶是夜明簾外客。"
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        "text": "愚菴盂云：諸禪德！曹山與麼批判，為復是一期壓捺？為復是別有道理？有者道：古人提唱，總不可作實法會。理固如此，也須要頭腦清白。西園撫掌是甚時節？俱胝豎指是何節目？者裏緇素得出，許你親見西園，否則在人家屋簷下坐著驢年去在。"
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        "text": "鎮州金牛和尚南二馬祖一嗣",
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        "text": "每自做飯，供養眾僧。至齋時，舁飯桶到堂前作舞，呵呵大笑曰：菩薩子喫飯來！"
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        "text": "長慶稜云：金牛大似因齋慶讚。"
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        "text": "大光誨因僧問長慶道：因齋慶讚，意旨如何？光乃作舞，僧便禮拜。光云：見甚道理便禮拜？僧却作舞，光云：者野狐精。"
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        "text": "東禪齊云：祇如長慶、大光是明古人意，別為他分柝。諸人每日喫飯過堂，為當與古人一般？為當別有道理？若道別，且作麼生得別來？若道一般，恰到他舞，又被喚作野狐精。還會麼？若不會，行脚眼在甚麼處？"
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        "text": "金牛因臨濟來，乃橫按拄杖，當門踞坐。濟遂撫掌三下，歸客堂。牛却下看人事了，乃問：夫賓主相見，各有軌儀，上座何得無禮？濟曰：老和尚道什麼？牛擬開口，濟便打一坐具。牛作倒勢，濟又打一坐具。牛曰：今日不著便。遂歸方丈。"
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        "text": "溈山祐問仰山：此二尊宿還有勝劣也無？仰云：勝即總勝，劣則總劣。"
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        "text": "溈山果云：一人焦磚打著連底凍，一人得便宜是落便宜。具眼者辨取。"
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        "text": "靈隱禮云：驅耕夫牛，奪饑人食，不無臨濟。若是毒蛇頭上揩癢，猛虎口裏橫身，須讓金牛始得。只如勝劣不分，直提向上，又作麼生？橫按鏌鎁全正令。"
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        "text": "西遯超云：二大老一則居勝、一則退敗，是將栗棘蓬擉瞎天下人眼睛、是將爛汙泥塗却天下人眼睛。今之學其宗者，打必打到勝、喝必喝到勝，以為多打得幾下、多喝得幾喝，便為大機大用。噫！殊不知八百年前早為金牛踏殺了也。"
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        "text": "因僧問：眾色歸空，空歸何所？山曰：舌頭不出口。曰：為甚麼不出口？山曰：內外一如故。"
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        "text": "漏澤杲云：大小利山恁麼答話，把人脚跟釘却，不敢動著一步。山僧者裏則不然，若有問：眾色歸空，空歸何所？向道：此去武塘不遠。為甚如此？祇要你到家。還會麼？良久，云：莫怪坐來頻勸酒，自從別後見君稀。"
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        "text": "溈山果云：者僧若具眼，纔見開口便好向道：老和尚少賣弄。不唯勘破乳源，亦乃坐斷天下人舌頭。"
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        "text": "廣胤標云：者僧若是個漢，待伊纔拈棒便好接住。送一送，云：和尚也須自領一半始得，管教者老漢一場懡㦬。"
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        "text": "筠州逍遙和尚南二馬祖一嗣",
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        "text": "因鹿西和尚曰：念念攀緣，心心永寂。遙曰：昨晚亦有人恁麼道。西曰：道個什麼？遙曰：不知。西曰：請和尚說。遙以拂子驀口打，西拂袖便出。遙召眾曰：大眾直是頂門上著眼，也鑑他不破。"
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        "text": "昭覺勤云：老僧雖頂門無眼，也驗得他骨出。何以見得？古墓毒蛇頭戴角，南山猛虎尾吒沙。"
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        "text": "洪州水潦和尚南二馬祖一嗣",
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        "text": "問馬祖：如何是西來的的意？祖曰：禮拜著。潦拜下，祖乃當胷踏倒。潦忽契悟，起來撫掌呵呵大笑曰：也大奇！也大奇！百千三昧，無量妙義，只向一毫頭上識得根源去。住後，每謂眾曰：自從一喫馬師踏，直至如今笑不休。"
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        "text": "天童覺云：馬大師不合放過，待伊起來恁麼道，但問：只者一毫頭從甚處得來？待伊擬議，更與一踏。"
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        "text": "鼓山霈云：大小水潦，大似乞兒見小利。"
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        "text": "白巖符云：可惜馬師有殺人劍，無活人刀，致使大小水潦在一毫頭上著倒。且作麼生與伊拈却者一毫頭？良久，云：當時好更與兩踏。"
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        "text": "衢州烏臼和尚南二馬祖一嗣",
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        "text": "因玄、紹二上座參，臼曰：二禪客發足甚麼處？玄曰：江西。臼便打。玄曰：久知和尚有此機要。臼曰：你既不會，後面個師僧祇對看。紹擬近前，臼亦打，曰：信知同坑無異土。參堂去！"
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        "text": "雪竇顯云：宗師眼目須是漝麼，如金翅劈海，直取龍吞。有般漢眼目未辨東西，拄杖不知顛倒，只管說照用同時，人境俱奪，打殺一萬個，有什麼過？"
      },
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        "text": "溈山喆云：烏臼大似巨靈逞劈泰華之威，蒼龍展奪驪珠之勢，直得乾坤失色，日月潛輝。乃拈拄杖云：諸人還識烏臼麼？若也識去，橫按鏌鎁，寰中獨據；若也未識，棒頭有眼明如日。卓拄杖下座。"
      },
      {
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        "text": "白雲端云：眾中商量道：拄杖在烏臼手裏，以強凌弱，有什麼難？苦哉！作者般見解，水亦難消。所以道：醍醐上味，為世所珍，遇斯等人，翻成毒藥。要識烏臼麼？橫按鏌鎁全正令，太平寰宇斬癡頑。"
      },
      {
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        "text": "昭覺勤云：雪竇可謂明辨古今，分別邪正。然雖如是，只見烏臼放行處，未明烏臼把住處。要知烏臼把住處麼？直得釋迦、彌勒猶為走使，不敢正眼覷著。若使據令而行，盡大地人並須喫棒。"
      },
      {
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        "text": "天目禮云：人人盡道烏臼用處如燒尾霹𮦷，殊不知性命落在僧手裏，似敗陣將軍投戈散地。"
      },
      {
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        "text": "雲居莊云：平地上嶮崖，孤峻處平坦。諸方祇知烏臼具超宗越格手段，且不知烏臼徹底老婆心。要識老婆心麼？棒打石人頭，嚗嚗論實事。"
      },
      {
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        "text": "開先金云：雪竇乃大方宗匠，明辨古今，何得扶強抑弱？與麼說話，豈無識者？殊不知大小烏臼被二上座不動聲色，使得手忙脚亂。"
      },
      {
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        "text": "愚菴盂云：烏臼只管據令而行，彌勒、釋迦立在下風。試問二禪客還甘麼？若甘，則瞎却天下人眼；若不甘，則瞎却烏臼眼。或曰：甘與不甘，一併收下，也是瞎驢趁大隊。"
      },
      {
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        "text": "寶掌白云，烏臼老漢，如神箭繞樹，霹𮦷󰋪頂，直使盡大地人亡鋒結舌，無𢌞避處。且道具什麼眼？以拄杖一時打散。"
      },
      {
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        "text": "安國聰云：者僧破浪衝關，危亡不顧，却有衲僧氣槩。烏臼雖行閫外威權，檢點將來，性命落在者僧手裏。"
      },
      {
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        "text": "鳳山啟云：烏臼棒頭有眼，足下無私，慣用白拈手段，但不應無罪而屈平人。雖然，只知盡法，那管無民？"
      },
      {
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        "text": "古鏡奇云：烏臼吹毛在握，殺活臨時，縱饒你有三頭六臂，到者裏未有不望崖而退。雖然，未免被者僧勘破。"
      },
      {
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        "text": "資國秀云：烏臼盡法不管無民，雪竇也是順硃填墨，昭覺雖則緇素精明，只知烏臼把住處，未明烏臼放行處。要知烏臼放行處麼？拈拄杖連卓云：竹密不妨流水過，山高豈礙白雲飛？乃擿下拄杖。"
      },
      {
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        "text": "烏臼問僧：近離甚處？曰：定州。臼曰：定州法道何似者裏？曰：不別。臼曰：若不別，更轉彼中去。便打。曰：棒頭有眼，不得草草打人。臼曰：今日打著一個。又打三下，僧便出。臼曰：屈棒原來有人喫在。曰：爭奈杓柄在和尚手裏。臼曰：汝若要，山僧回與汝。僧近前奪棒，打臼三下。臼曰：屈棒，屈棒。曰：有人喫在。臼曰：草草打著個漢。僧作禮。臼曰：却恁麼去也。僧大笑而出。臼曰：消得恁麼，消得恁麼。"
      },
      {
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        "text": "南堂欲云：烏臼當軒據坐，正令方行；者僧自遠趨風，𢬵得喫棒。若是慣戰作家，何處有烏臼也？更若未會，看取雪竇葛藤。"
      },
      {
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        "text": "開先金云：雲行雨施，雷奔電埽，縛虎放虎，入草出草。烏臼與者僧相見，可謂主賓互換，縱奪可觀，因甚烏臼却道消得恁麼，消得恁麼？且道是肯伊不是肯伊？具眼者辨取。"
      },
      {
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        "text": "愚菴盂云：要做臨濟下兒孫，須知有者般事。我坐你立，收放自由，主賓互換，血脉貫通，自然風雲凜冽，所以謂之得大自在。若一棒差排，到底了無，合殺做烏臼底奴子也未得在。"
      },
      {
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        "text": "資福廣云：多錢善賈，長袖善舞，隨時消息，步中規矩。善論掌上身飛，人棄我取，總欠一著在。"
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        "text": "衢州石臼和尚南二馬祖一嗣",
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        "text": "參馬祖，祖問：什麼處來？石曰：烏臼來。祖曰：烏臼近日有何言句？石曰：幾人於此茫然？祖曰：茫然且致，悄然一句作麼生？石乃近前三步，祖曰：我有七棒寄打烏臼，你還甘否？石曰：和尚先喫，某甲後甘。"
      },
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        "text": "昭覺勤云：草窠裏撥出一個半個，有什麼共語處？雖然如是，猶放過一著在。"
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        "text": "天井新云：者兩個漢，成則俱成，敗則俱敗，仔細看來，總是乞兒索舊債。"
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        "text": "白巖符云：馬大師不肯據令而行，祇緣利動君子，豈當斷不斷反招其亂者可同日而語哉？然則如今有恁麼衲子上門，諸方必有長處始得，不然總是套襲之流。"
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        "text": "一日，路次見龐居士，乃問：南嶽得力句曾舉向人也無？士曰：曾舉來。靈曰：舉向甚麼人？士以手自指曰：龐公。靈曰：直是妙德空生，也讚歎不及。士却問靈：阿師得力句是誰得知？靈戴笠子便行。士曰：善為道路。靈更不回首。"
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        "text": "徑山杲云：者個話端若不是龐公，幾乎錯舉似人。雖然如是，百靈輸他龐老一著。何故？當時若不得個破笠子遮却髑髏，有甚面目見他龐公？"
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        "text": "天寧琦云：百靈戴笠便行得力句，可謂分明舉似，因甚麼妙喜老人道：百靈有甚面目見他？龐公也是扶強不扶弱。有人與妙喜作主，要問：作麼生是得力句？速道！速道！擬議不來，劈脊便棒。"
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        "text": "潭州龍山隱山禪師南二馬祖一嗣",
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        "text": "山居，因洞山與密師伯從山下過，見溪流菜葉，洞曰：深山無人，因何有菜隨流？莫有道人居否？乃共撥草溪行五七里，見隱羸形異貌，因相與問訊，隱曰：此山無路，闍黎從何處來？洞曰：無路且置，山主從何而入？隱曰：我不從雲水來。洞曰：山主住此山多少時？隱曰：春秋不涉。洞曰：山主先住，此山先住？隱曰：不知。洞曰：為甚麼不知？隱曰：我不從人天來。洞曰：山主得何道理便住此山？隱曰：我見兩個泥牛闘入海，直至如今絕消息。洞山始具威儀作禮，便問：如何是主中賓？隱曰：青山覆白雲。曰：如何是主中主？隱曰：長年不出戶。曰：賓主相去幾何？隱曰：長江水上波。曰：賓主相見有何言說？隱曰：清風拂白月。洞山辭退，隱乃有三間茆屋從來住，一道神光萬境閒，莫把是非來辨我，浮生穿鑿不相干。遂燒却菴，更深入層峰焉。"
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        "text": "天童覺云：主也，雲藏頂相；賓也，雪壓眉稜；相去也，門司有限；言說也，玉振金聲。我此四句，且道與隱山是同是別？叢林具眼者，試請辨看。"
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        "text": "則川禪師南二馬祖一嗣",
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        "text": "因摘茶次，龐居士問：法界不容身，師還見我否？川曰：不是老僧洎答公話。士曰：有問有答，葢是尋常。川乃摘茶，不聽。士曰：莫怪適來容易借問。川亦不顧。士喝曰：者無禮儀老漢，待我一一舉向明眼人。川乃拋却茶籃，便歸方丈。"
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        "text": "雪竇顯云：則川只解把定封疆，不能同生同死。當時好與捋下幞頭，誰敢喚作龐居士？"
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        "text": "昭覺勤云：兩回不顧，拋籃便歸，且道旨歸何處？還會麼？苦瓠連根苦，甜瓜徹蒂甜，則川老漢經事多矣。"
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        "text": "保寧茂云：則川雖識陣勢，不會降人，善守則許，智將未許。若是當時提起茶籃便問：者個是什麼人造底？看龐公作何勾當？"
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        "text": "古南門云：奇怪龐公！他雖是俗漢，置個問端，却解把定封疆，則川乃來風深辨。雖然，可惜當時放過者老子，待問：法界不容身，師還見我否？便與把住，云：者藏頭露尾漢。他若擬議，拈茶籃便打，不惟截斷此老葛藤，亦見我方袍圓頂中人別有長處。"
      },
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        "text": "愚菴盂云：則老把定牢關，不通水泄，可謂頭正尾正。龐公向雪中覓粉，墨上尋煤，用盡自己心，笑破他人口，幸而免，不為則老所逐。"
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        "text": "襄州龐蘊居士南二馬祖一嗣",
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        "text": "問馬祖：不昧本來人，請師高著眼。祖直下覰，公曰：一種沒絃琴，唯師彈得妙。祖直上覰，公乃作禮。祖歸方丈，公隨後入，云：適來弄巧成拙。"
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        "text": "雲峰悅云：且道是賓家弄巧成拙？主家弄巧成拙？還有人揀得出麼？若揀得出，三十棒一棒也較不得；若揀不出，明年更有新條在，惱亂春風卒未休。"
      },
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        "text": "瑯瑘覺云：一夜作竊，不覺天曉。"
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        "text": "智海逸云：二老漢一個開口了合不得，一個合口了開不得，更有一個未欲說破。乃呵呵大笑，歸方丈。"
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        "text": "徑山杲云：馬大師覰上覰下則不無，怎奈昧却本來人？居士雖然禮拜，也是渾侖吞個棗。馬師歸方丈，士隨後入云：適來弄巧成拙，救得一半。"
      },
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        "text": "天寧琦云：大師彈沒絃琴，調高千古；居士和無譜曲，響徹九霄。溪邊石女暗嗟吁，海底泥牛亂奔走。雖然如是，也未契本來身在。不見道：蝦蟆口裏一粒椒。"
      },
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        "text": "雲居莊云：我要問龐公：喚什麼作本來人？作麼生是沒絃琴？拈拄杖云：不是放過馬大師，只是不欲說破。卓拄杖一下。"
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      {
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        "text": "萬峰藏云：馬大師者回，被俗子擒下也。"
      },
      {
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        "text": "棲霞成云：龐公若無後語，幾被馬師瞞過則且置，祇如龐公禮拜馬祖便歸方丈，者裏還有人勘得破麼？若勘得破，許你具衲僧眼。"
      },
      {
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        "text": "寶掌、白云：者兩個漢，一等是向背地裏扶個黑漆桶，扶來扶去，不覺天曉，白納得一場敗闕。"
      },
      {
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        "text": "龐公曰：護生須是殺，殺盡始安居。會得個中意，鐵船水上浮。"
      },
      {
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        "text": "昭覺勤云：且道殺個什麼？殺眾生物命，凡夫見解；殺六賊煩惱，座主見解；殺佛殺祖，大闡提人見解。衲僧分上畢竟殺個什麼？"
      },
      {
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        "text": "徑山琰云：只知開口易，不覺舌頭長。"
      },
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        "text": "龐公辭藥山，山命十禪客相送至門首，公乃指空中雪曰：好雪片片，不落別處。全禪客曰：落在甚麼處？公遂與一掌。全曰：居士也不得草草。公曰：恁麼稱禪客，閻羅老子未放你在。全曰：居士作麼生？公又與一掌曰：眼見如盲，口說如啞。"
      },
      {
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        "text": "雪竇顯云：好雪片片，不落別處。握雪團便打。"
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        "text": "磬山修云：我若作全禪客，待道好雪片片，不落別處便好。云：不落別處則且置，你道在什麼處來？他擬開口，驀面便掌，教者老漢別有生涯始得。"
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        "text": "青龍斯云：錦上鋪花，人之常情；雪中送炭，從來罕見。山僧要向冷竈裏著把火，何則？盡謂全禪客是個孟人郎不濟事，被他龐居士折挫一上，殊不知龐老兒被全禪客生生陷在雪坑裏，至今出頭不得。"
      },
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        "text": "龐公一日菴中獨坐，驀地曰：難難難，十石油麻樹上攤。龐婆應聲曰：易易易，百草頭邊祖師意。靈照女曰：也不難，也不易，饑來喫飯困來睡。"
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        "text": "徑山杲云：者三個俗漢，同行不同步，同得不同失。雖然，笑殺旁觀。"
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        "text": "大覺昇云：三個俗漢好各與三十拄杖。何故？者是什麼所在？說難說易。即今還有出得難易者麼？設有，也是臘月扇子。"
      },
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        "text": "理安洸云：雖則家肥生孝子，國霸產謀臣，理安若見，痛與三十，何也？免致分疆立界。"
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        "text": "鳳山啟云：風吹柳絮毛毬走，雨打棃花白雪飛。荷葉團團團似鏡，菱角尖尖尖似錐。若於此見得，便捉敗他父子三人。"
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        "text": "龐公有偈曰：心如境亦如，無實亦無虗。有亦不管，無亦不拘。不是聖賢，了事凡夫。"
      },
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        "text": "徑山杲云：白的的，清寥寥，水不能濡，火不能燒，是個甚麼？切不得問著，問著瞎却你眼。以拄杖擊香臺一下。"
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        "text": "天寧琦云：要作了事凡夫，更須進前三步。"
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        "text": "薦福如云：楚石道：要作了事凡夫，更須進前三步。且作麼生進？五老雲：九江水，卷舒出沒太虗中，究竟在吾皇化裏。"
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        "text": "龐公頌曰：十方同聚會，個個學無為。此是選佛場，心空及第歸。"
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        "text": "天童傑云：十方同聚會，鐵壁銀山；個個學無為，日月照臨。此是選佛場，龍蛇混雜；心空及第歸，凡聖同居。驀拈拄杖橫按，云：龐居士在者裏坐地，是汝諸人還見麼？遂擿下，云：三生六十劫。"
      },
      {
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        "text": "龐公賣笟籬，一日下橋喫撲，靈照見，亦去爺邊倒。公曰：你作什麼？照曰：見爺倒地，某甲特來相扶。公曰：賴是無人見。"
      },
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        "text": "國清英云：龐公跌倒，靈照扶起，兩既不成，一何有爾？"
      },
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        "text": "龐公曰：男大不須婚，女大不須嫁。大家團圞頭，共說無生話。"
      },
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        "text": "有老宿別云：男大也須婚，女大也須嫁。討甚閒工夫，說甚無生話。"
      },
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        "text": "百丈源云：者兩個漢雖則聲調不同，要且舌頭皆一。今日有一人，男也婚，女也嫁，逢僧喜說無生話。人間不問幾千秋，但覺乾坤粟米大。富與貴，榮與華，太虗空中之乎也者，獨有當戶青山原是幅圖𦘕。乃以拂空中畫一畫。"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第十二"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第十三"
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        "text": "古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集"
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        "text": "△青二",
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        "text": "澧州藥山惟儼禪師青二石頭遷嗣",
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        "text": "久不陞座。院主白曰：大眾久思法誨，請和尚說法。山令打鐘。眾集，山陞座良久，便下座歸方丈。院主隨後曰：和尚適來許為大眾說法，何得不垂一言？山曰：經有經師，論有論師，怎怪得老僧？"
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        "text": "瑯瑘覺云：藥山下座，不妨疑著。及乎院主一拶，失却一隻眼。"
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        "text": "翠巖芝云：藥山下座，院主當初怪不為眾說法，可謂誤他三軍。"
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        "text": "薦福懷云：藥山還見院主麼？院主還見藥山麼？三十年後遇著作家不得錯舉。"
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        "text": "開福寧云：藥山慎初護末，佛眼難窺；院主狹路相逢，等閒蹉過。"
      },
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        "text": "雪竇宗云：威音劫外携手，誰肯同歸？十字街頭擲金，幾多錯過？敢問諸人：且道藥山曾說不曾說？若道曾說，是謗藥山；若道不曾說，是孤負藥山。且道畢竟為人在甚麼處？良久，云：須知雲外千峰上，別有靈松帶雨寒。"
      },
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        "text": "徑山杲於下座處著語云：葛藤不少。於怎怪得老僧處著語云：笑殺人。"
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        "text": "天童傑云：翠巖只具一隻眼，殊不知藥山歸方丈，正是勞他三軍。"
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        "text": "資福先云：藥山竟歸方丈，却似個好人，只被他輕輕一揑，便見忘前失後。"
      },
      {
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        "text": "中峰本云：藥山久不上堂，與對眾不措一詞，將謂將謂。末後道個經有經師，論有論師，元來元來。"
      },
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        "text": "博山來云：接物情捐，澹泊為累，予奪相感，母怪其然。又豈知希聽亂蛩音，素質煩飾彩，被院主拶著，直得百雜碎。"
      },
      {
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        "text": "古南門舉翠巖、密菴語畢，云：二老雖則盡力扶持，也只具一隻眼。殊不知藥山院主一人運籌帷幄，一人決勝千里。雖然，藥山但知與麼去，不知與麼來。若是山僧歸方丈，見院主恁麼問，但向道：向下文長，付在來日。"
      },
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        "text": "棲霞成云：藥山好個曲調，不妨音韻鏗鏘，無端被院主一陣風吹，直得宮商齊亂。然雖如是，猶勝人家閒絃子。"
      },
      {
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        "text": "清化嶾云：奇怪藥山老漢，慣拈無孔笛，偏向劫初吹。然則清音徧界，怎奈知音者少。"
      },
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        "text": "龍華體云：院主只管貪程，不覺錯路。藥山求人入草，太殺泥水通身。我若作藥山待問，何得不垂一言？但道：將謂你是個人。他若擬議，連棒打出。"
      },
      {
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        "text": "龍唐敷云：藥山埀格外機，放風前箭，太煞倚富欺貧，致使院主貪觀天上月，失却掌中珠。者裏則不然，若是監寺為眾求誨，山僧不妨聯珠綴玉，織綿迴文，隨機露布，直令各各當下知歸，免使監院隨後伸問。且道所說底是什麼法？良久，云：夜寒久立，伏惟珍重。"
      },
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        "text": "西山音云：藥山密度金針，院主暗穿玉線。雖謂錦縫重重，撿點將來，羅紋結角處，未免特殺破綻。"
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        "text": "蓮柎䇿云：往往道藥山忘前失後，未免屈他古人。殊不知藥山正如神龍護尾，師子迷蹤，非但當時折倒院主，亦乃換却古今多少人眼。"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：藥山向劫初已前，撒下縵天網子，擬圖負嶽金鯤，少酬宿志，乃撞入個三脚蝦蟇，解得網來，有悶只在肚裏。撿點將來，總之侍者不得力。侍者若得力，當時待院主擬伸啟請，直好把院主喝出，藥山豈不頭正尾正？"
      },
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        "text": "藥山因僧問：學人有疑，請師決疑。山曰：待上堂時來與闍黎決。至晚上堂，眾集，山曰：今日要決疑，上座在甚麼處？僧出眾而立，山下禪牀把住曰：大眾，者僧有疑。便與一推，却歸方丈。"
      },
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        "text": "報慈遂徵云：且道與伊決疑不決疑？若道決疑，且甚處是決疑處？若道不與他決疑，怎奈臨晚上堂何？"
      },
      {
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        "text": "翠巖芝云：藥山與麼決疑，土上更加泥。雖然如是，者僧也不得孤負藥山。"
      },
      {
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        "text": "雲居元云：大小藥山被者僧勘破。"
      },
      {
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        "text": "愚菴盂云：是醍醐，是毒藥，殺人劒，活人刀。"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：以三萬斛香餌沉之巨浸，則所圖者不在魴鯉。藥山老漢為一田蛙井鮒，乃費力如此，豈善作者歟？"
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        "text": "藥山因遵布衲浴佛次，山曰：者個從汝浴，還浴得那個麼？遵曰：把將那個來。山乃休去。"
      },
      {
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        "text": "長慶稜云：邪法難扶。"
      },
      {
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        "text": "報慈遂徵云：且道長慶恁麼道，在賓在主？眾中喚作浴佛語，亦曰兼帶語，且道盡善不盡善？"
      },
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        "text": "黃龍南云：此二尊宿，一出一入，未見輸贏。三十年後，不得錯舉。"
      },
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        "text": "昭覺勤云：藥山問處，暗隔重關；遵老答來，一槌兩當。不可只守者一路。有問崇寧：只浴得者個，還浴得那個麼？拈起杓子向伊道：何似生？"
      },
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        "text": "天寶樞云：老僧當時若見藥山恁麼道，便舀杓水驀頭澆，教伊氷消瓦解。"
      },
      {
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        "text": "磬山脩云：藥山旁通線路，俯誘初機，布衲當仁不讓，一拶便了。我若作藥山，待伊道：把將那個來奪杓子。驀頭與他一杓。何故？定水湛然滿，浴此無垢人。"
      },
      {
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        "text": "愚菴盂云：好個休去，藥山豈不能似今時麤浮暗短之流？宗旨不合問個把將那個來，便打便喝，掀翻浴盆，亂做一上，好不知羞。我道藥山若不休去，提將來撇向東洋大海裏，絕教他浴個像心像意，待彌勒下生，我還要問他把將那個來。"
      },
      {
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        "text": "棲霞成云：且道藥山還知有那個麼？若知有，為什麼被布衲一拶便休去？者裏還有人著得一隻眼麼？"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：我若作布衲，者個從汝浴。還浴得那個麼？便與擲却杓子，傾却香湯。雖然藥山休去，又作麼生？"
      },
      {
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        "text": "藥山因僧問：平田淺草，麈鹿成羣，如何射得麈中麈？山曰：看箭。僧放身便倒。山喚侍者：拖出者死漢。僧便走。山曰：弄泥團漢有什麼限？"
      },
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        "text": "雪竇顯云：者僧三步雖活，五步須死。"
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        "text": "雲居元云：藥山千鈞之弩，不謂鼷鼠發機。者僧帶箭出門，一死更不再活。"
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        "text": "淨慈昌云：者僧趁得猢猻，入他閙市；藥山騎箇猛虎，直上高山。若作一處商量，終是遭人撿點。"
      },
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        "text": "愚菴盂云：者僧置個問頭也不易得，及乎發箭，原來是個死鹿。或幸而他處飲甘露而再生，不失其為威音王始祖。乃望空作彎弓勢，云：看箭。"
      },
      {
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        "text": "古南門云：者僧草裏藏身，立個問頭，始終能荷藥山一箭中的，怎奈射者僧不死。"
      },
      {
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        "text": "棲霞成云：超羣須是英靈漢，敵勝還他獅子兒。者僧盡力飛騰，出不得藥山跨下，豈獅子兒英靈漢哉？藥山道：拖出者死漢。者裏別作個甚麼語？始得不媿其為超羣敵勝，試道看。"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：者僧雖通身鎧仗，進退有由，怎奈藥山老將勇於窮討力追，那裏有你軃跟處？侍者拖出者死漢，便起身撫掌呵呵大笑云：者老漢今日勘破了也。者僧若能如此，藥山到者裏也只得納欵有分。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "藥山謂雲巖曰：與我喚沙彌來。巖曰：和尚喚他作什麼？山曰：我有個折脚鐺子，要伊提上挈下。巖曰：與麼則與和尚出一隻手去也。山便休。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "溈山󳭷云：藥山老漢若不得雲巖折脚鐺子，幾成廢器。大溈折脚鐺子，也要諸人共出一隻手。何故？且圖古風不墜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童華云：藥山道頭，雲巖知尾。雖然頭尾相稱，要且不識羞耻。"
      },
      {
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        "text": "天寧琦云：見與師齊，減師半德；見過於師，方堪傳授。雲巖當時也欠一著，待道我有個折脚鐺子，要伊提上挈下，抽身便出。雪後始知松柏操，事難方見丈夫心。"
      },
      {
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        "text": "能仁鑑云：盡謂藥山父子點頭知尾，撿點將來，總是泥裏洗土塊，有甚麼交涉？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白巖符云：事君者盡其忠，雖死不易。此為臣之常理。若夫致君於堯舜之上者，則又有說焉。不學雲巖與麼道，試別展一途看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "廣胤標云：非千金之子，不能運千金之資。藥山也是年老心孤，若非雲巖知他心腹，幾成不順之恩。撫掌云：三年無改於父之道，可謂孝矣。"
      },
      {
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        "text": "藥山問僧：甚麼處來？曰：湖南來。山曰：洞庭湖水滿也未？曰：未。山曰：許多時雨水，為甚麼未滿？僧無語。"
      },
      {
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        "text": "雲巖晟代僧云：湛湛地。"
      },
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        "text": "道吾智，別云滿也。"
      },
      {
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        "text": "洞山价云：什麼劫中曾增減來？"
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        "text": "雲門偃云：只在者裏。"
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        "text": "藥山看經次，朗州刺史李翱到。山默然，殊不顧視。翱乃曰：見面不如聞名。拂袖便出。山召李翱，翱回首。山曰：刺史何得貴耳賤目？翱回拱謝，且問曰：如何是道？山以手指上，復指下曰：會麼？翱曰：不會。山曰：雲在青天水在瓶。翱欣然作禮，乃述偈呈之曰：煉得身形似鶴形，千株松下兩函經。我來問道無餘話，雲在青天水在瓶。"
      },
      {
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        "text": "松隱然云：我者裏則不然，今日若問龍峰：如何是道？但云：國正天心順，官清民自安。且道與藥山還有優劣也無？靠拄杖，下座。"
      },
      {
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        "text": "藥山一日趺坐次，石頭見，乃問：汝在者裏作什麼？山曰：一物不為。頭曰：恁麼則閒坐也。山曰：閒坐則為也。頭曰：汝道不為，不為個甚麼？山曰：千聖亦不識。"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：大小藥山不居圜圚、不住寒巖一段穩密田地，雖大悲千眼覰見無由，乃為石頭老漢等閒一拶，直是如珠囊結解，穩密云乎哉？"
      },
      {
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        "text": "藥山看經次，僧問：和尚尋常不許人看經，為什麼却自看？山曰：我祇圖遮眼。僧曰：某甲學和尚得麼？山曰：你若看，牛皮也須穿。"
      },
      {
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        "text": "長慶稜云：眼有何過？"
      },
      {
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        "text": "報慈遂云：且道長慶會藥山意不會藥山意？"
      },
      {
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        "text": "雪竇宗云：真心不動，教海澄明。得用如如，義天炳煥。正恁麼時，且道是經是眼？若向者裏見得徹，更不用循行數墨，逐妄迷真。其或未然，牛皮穿透猶自可，髑髏徧野幾人知？"
      },
      {
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        "text": "藥山晚參不點燈，乃埀語曰：我有一句子，待特牛生兒即向汝道。時有僧出曰：特牛生兒也祇是和尚不道。山喚侍者將燈來，僧便抽身入眾。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山价因雲巖舉，乃云：者僧却會，只是不肯禮拜。清凉欽云：當時不要索燈，但問他道：生底是特牛兒？牸牛兒？又代云：雙生也。"
      },
      {
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        "text": "投子青云：且道甚處是者僧會處？若道得，堪與者僧雪屈；道不得，却被藥山瞞。"
      },
      {
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        "text": "浮山遠云：我有一句子，待無舌人問即道。"
      },
      {
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        "text": "昭覺勤云：藥山垂釣，意在鯤鯨。者僧吞鈎，三千浪激。洞山正眼，千里同風。法燈重整旗鎗，再裝甲冑。雖然如是，山僧即不然。我有一句子，威音王已前與諸人道了也。或有問：明頭合？暗頭合？只對他道：龍得水時添意氣，虎逢山勢長威獰。"
      },
      {
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        "text": "黃龍震云：會麼？如人暗中書字，字雖不成，文彩已彰；文彩既彰，點燈為甚不見？不見道：賊是小人，智過君子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲居莊云：大小藥山，龍頭蛇尾，者僧只知捉月，不覺水深。大眾！特牛生兒也。山僧向汝道，問將一句來。"
      },
      {
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        "text": "洞山瑩云：藥山要此話行，抝直作曲；者僧看孔著楔，快便難逢。仔細看來，大家不了。洞山亦有一句子，待露柱生兒即向你道。或有僧出云：露柱生兒也祗是和尚不道。但向道：我也情知你在鬼窟裏作活計。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天井新云：藥山機上生機，者僧巧上生巧。洞山陣後開旗，還未輸他一半。若非法燈，怎見汗馬功高？畢竟如何？若不同牀睡，焉知被底穿？"
      },
      {
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        "text": "一指，孚云：藥山與者僧既有諸方老宿批判分明，且置而勿論，我要問諸昆仲：畢竟喚甚麼作一句子？不許依模拉樣別道看。速道！速道！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "藥山因化主到甘贄行者家，甘問：甚處來？主曰：藥山來。甘曰：還將得藥來麼？主曰：行者有甚麼病？甘遂捨銀兩錠，主得銀便歸納疏。山問：子歸何速？主舉前話，山曰：子著賊了也，速送還伊。主乃送還，甘曰：原來山頭有人。遂益金施之。"
      },
      {
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        "text": "同安顯云：早知行者與麼問，終不道藥山來。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪峰空云：藥山老漢亦自膽小，若是雪峰，即便收下。何故？且教甘贄者，漢疑三十年。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "寶壽方云：藥山雖辨來風，怎奈行者肘後有符，不惟者僧著賊，藥山著賊猶甚。若是山僧當時待化主舉話了，便命知事收入庫司上簿，某日收甘贄行者買藥銀貳錠，看他行者性命落在山僧手裏。"
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      {
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        "text": "天童忞云：甘贄將蝦釣鱉，化主貪餌忘鈎，藥山亡羊而後補牢，得失未免相半。同安云：早知行者恁麼問，終不道藥山來，雖有入地之謀，且無衝天之計。廣潤若作供養主，當時一喝便行，管取行者疑著半生。"
      },
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        "text": "菩提密云：貪他一粒米，失却半年糧。化主立地死去，至今活不得。若是山僧，待問：還帶得藥來麼？但向道：是何心行？行者若出銀兩錠，好道：貧道從來不經手，居士須自送去始得。惜乎！者僧眉眼不𥋇，累他二老。藥山雖是賊識賊，但不合放過者僧，致令走使不已，玷辱家聲。"
      },
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        "text": "崆峒慈云：大小藥山太殺拖泥帶水，當時待渠納疏舉話，便好與本分草料，不惟使者僧向後別有生涯，亦且令甘贄行者疑殺有分。"
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        "text": "龍唐柱云：我若作化主，待他施銀兩錠。復伸手曰：行者還要再服兩三劑始得，管取傾囊以施，命根依舊在我手裏。"
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      {
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        "text": "白巖符云：甘贄道：原來山頭有人。遂益金施之。藥山老漢在者裏十分喫虧，古今諸老更無有一個知利害者。我若作藥山，見化主舉甘贄恁麼話了，直把化主打三十痛棒，擯出山門。"
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        "text": "鄧州丹霞天然禪師青二石頭遷嗣",
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        "text": "因過慧林寺，值凝寒，乃取木佛燒火，向院主呵曰：何得燒我木佛？霞以杖撥灰曰：吾燒取舍利。院曰：木佛何有舍利？霞曰：既無舍利，更請兩尊來燒。院主自後眉鬚墮落。"
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        "text": "投子青云：不會作客，勞煩主人。"
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        "text": "大寧寬因僧問：丹霞燒木佛，為甚麼院主眉鬚墮落？寬云：賊不打貧家兒。"
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        "text": "保寧勇云：院主眉鬚墮落即且置，丹霞眉毛還在也無？若也見得，與古佛同參；若也不見，切忌撥無因果。"
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        "text": "寶峰文云：丹霞燒木佛，院主眉鬚落。驀拈拄杖云：不是木佛。擲杖云：誰敢燒你？擬即眉鬚墮落，不擬又且如何？高聲云：行者拈起拄杖。"
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        "text": "天童華云：諸方商量，道院主忽起疑心，以致斯禍。殊不知院主買鐵得金，一場富貴。"
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        "text": "雲峰󱈜因僧問：丹霞燒木佛，為甚院主眉鬚墮落？峰云：一人傳虗，萬人傳實。僧云：與麼則不落也。峰云：兩重公案。僧云：學人未曉，特申請益。峰云：筠袁䖍吉，頭上插筆。"
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        "text": "靈隱嶽云：大小丹霞，向深村裏失却一隻眼。院主也是如虫禦木，偶爾成文。"
      },
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        "text": "高峰妙云：丹霞燒木佛，為寒所逼，豈有他哉？院主眉鬚墮落，偶爾成文，何足疑矣？若作佛法商量，管取入地獄如箭射。"
      },
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        "text": "福嚴容云：丹霞通身是個大火聚，不惟呵他眉鬚墮落，設使讚他，亦當眉鬚墮落。為什麼聻？丈夫造就，不落凡調。"
      },
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        "text": "天童忞云：丹霞燒木佛向火，犀因翫月紋生角；院主眉鬚墮落，象被雷驚花入牙。驀拈拄杖畫一畫，云：不得動著，動著三十棒。"
      },
      {
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        "text": "黃檗琦云：丹霞迸出星火，非但帶累院主，直得盡大地人眉鬚墮落。何故？寒則普天寒，熱則普天熱。"
      },
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        "text": "神鼎澤云：人人盡道院主落却眉鬚，殊不知丹霞打失鼻孔。喝！者裏動著一莖毛，雖是善因，還招惡果。"
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        "text": "金粟元云：丹霞燒木佛，無端無端；院主墮鬚眉，生受生受。雖然彼此分明，未免使人胡猜亂卜。拈拄杖，云：木佛在者裏。卓一卓，云：燒却了也。乃擲下，云：大家照顧眉毛好。"
      },
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        "text": "南山寶云：丹霞燒木佛，為甚麼院主眉鬚墮落？若人撿點得出，禍不入慎家之門。"
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        "text": "演教泐云：丹霞移花兼蝶至，院主買石得雲饒。雖然如是，不因紫陌花開早，怎得黃鸝下柳梢。"
      },
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        "text": "丹霞一日訪龐居士門，逢女子靈照洗菜次，霞問：居士在否？照放下菜籃，斂手而立。霞再問：居士在否？照提籃便行，霞遂回。須臾，居士外歸，照乃舉似前話，士曰：丹霞在麼？照曰：去也。士曰：赤土塗牛奶。"
      },
      {
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        "text": "溈山󳭷云：大小丹霞被女子勘破，山僧若作丹霞，待他提籃便行，但與呵呵大笑。他若問：長老笑個甚麼？却向道：不是冤家不聚頭。"
      },
      {
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        "text": "昭覺勤云：丹霞從苗辨地，靈照因語識人。放下菜籃，當處發生；提起菜籃，隨處滅盡。居士云：赤土塗牛奶，屋裏販揚州。且道畢竟如何？各自散去，免增話會。"
      },
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        "text": "灜山誾云：龐公若無後語，幾乎被靈照喪却家風。只如道赤土塗牛奶，意作麼生？不令蜂蝶誤，錯認隔墻花。"
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        "text": "天界盛云：灜山蹉過古人，龐公雖是沒牙大蟲，其爪甚利，靈照如鸞鳳冲霄，隱顯莫測，故於丹霞處明露秋光，於龐公處暗藏春色。"
      },
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        "text": "愚菴盂云：維摩會上散花天女與舍利弗用盡神力，顯個不思議解脫法門，不如靈照一個菜籃，十八代先靈同受供養。丹霞只見菜籃，惜乎不見居士。靈照若不是箇菜籃，何處覓他父親？居士曰：赤土塗牛奶。非此一論。"
      },
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        "text": "白巖符云：只者女子也有權有實、有照有用，固不媿為龐家男女，然祇顧向外禦敵，又豈知自家屋裏失却了八鈷金釵？當時問：丹霞在麼？何不向道：靈照今日罪過。乃云：去也。蒼天！蒼天！者裏若便放過，那裏見甚龐公？雖然，也只是就地彈死󳭋。"
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        "text": "丹霞問僧：甚麼處宿？曰：山下宿。霞曰：甚麼處喫飯？曰：山下喫飯。霞曰：將飯與闍黎喫的人還具眼也無？僧無對。"
      },
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        "text": "長慶稜問保福云：將飯與人喫，報恩有分，為甚不具眼？福云：施者、受者，二俱瞎漢。慶云：盡其機來，還成瞎否？福云：道某甲瞎，得麼？"
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        "text": "報慈遂徵云：且道長慶明丹霞意，為復自用家財？"
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        "text": "芭蕉徹云：各具一得一失。又代僧云：爭不足？讓有餘？又代霞云：施受俱無利益。"
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        "text": "汾陽昭代僧云：若不上山，怎識和尚？"
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        "text": "保寧永代僧云：今日被和尚勘破。"
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        "text": "天童華云：丹霞既已龍頭蛇尾，長慶、保福只得將錯就錯。雖然，二三老宿要且不知者僧落處，具擇法眼者試請辨看。"
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        "text": "龍池傳：代僧撫掌呵呵大笑云：勘破了也。"
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        "text": "龍池、微云、丹霞幸是問著者僧，若問著個作家，管取頭破腦裂。長慶、保福雖善酬唱，也是盲人摸象，難為旁觀。諸禪德！龍池恁麼批判，且道意在於何？試定當看。"
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        "text": "大覺、昇云、丹霞、長慶、保福總須喫棒，獨許者僧出一頭地。何故？不見道：端坐受供養，施主常安樂。"
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        "text": "平田本代僧云：與和尚一般，待丹霞眼目定動，便與掀倒禪牀。"
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        "text": "丹霞因去馬祖處，路逢一老人與一童子。霞問：公住何處？老人曰：上是天，下是地。霞曰：忽遇天崩地陷，又作麼生？老人曰：蒼天，蒼天。童子噓一聲。霞曰：非父不生其子。老人與童子便入山去。"
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        "text": "正覺顯云：上天下地，不妨聰明。蒼天蒼天，隨語生解。是父是子，褒貶分明。噓一聲，却較些子。"
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        "text": "天目律云：丹霞者漢向老人手裏納敗闕，末後雖解道非父不生其子，也是破皮鞋硬爭。當時見道上是天下是地，何不向道者野狐精原來只在者裏。老人童子雖有裂土分茆之作，也只得拱手歸降。"
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        "text": "丹霞問龐公：昨日相見，何似今日？公曰：如法舉昨日事來，作個宗眼。霞曰：祇如宗眼，還著得龐公麼？公曰：我在你眼裏。霞曰：某甲眼窄，何處安身？公曰：是眼何窄？是身何安？霞休去。公曰：更道取一句，便得此話。圓霞亦不對。公曰：就中者一句，無人道得。"
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        "text": "昭覺勤云：是眼何窄？是身何安？昨日今日，事無兩般，淮南兩浙，秋熱春寒。恁麼會得，也太無端，三十年後，莫受人瞞。"
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        "text": "保寧茂云：機不離位，墮在毒海。丹霞休去，可謂力敵勢均。惜乎不能圓却此話，大似弓折箭盡。者裏則不然，昨日事拈向一邊，今日事不用舉著，明日事還有人道得麼？若也道得，宗通眼活，著得千百個龐公；若道不得，莫道丹霞眼窄，無處安身，直饒通身是眼，八面四方未免一時穿却。"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第十三"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第十四"
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        "text": "古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集"
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        "text": "△青二"
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        "text": "荊州天皇道悟禪師青二石頭遷嗣",
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        "text": "因龍潭信問：某甲自到來，不蒙指示心要。皇曰：自汝到來，吾時中未甞不指示汝心要。信曰：甚麼處是指示某甲心要處？皇曰：汝擎茶來，吾為汝接；汝行食來，吾為汝受；汝和南時，吾便低首。何處不是指示汝心要處？信有省。"
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        "text": "笑巖寶云：龍潭漝麼問，天皇恁麼答。若實會得，凡聖祇有虗名，迷悟皆為剩語。若不會，不可瞎驢趁大隊。"
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        "text": "南山寶云：大小天皇尋常斬丁截鐵，被個漢一拶，便乃平高就下。若論心要，猶隔津在。"
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        "text": "天皇參石頭，問：離却定慧，以何法示人？頭曰：我者裏無奴婢，離個什麼？皇曰：如何明得？頭曰：汝還撮得虗空麼？皇曰：恁麼則不從今日去也。頭曰：未審汝早晚從那邊來？皇曰：道悟不是那邊人。頭曰：我早知汝來處也。皇曰：師何以贓誣於人？頭曰：汝身現在。皇曰：雖然如是，畢竟如何示於後人？頭曰：汝道誰是後人？皇從此頓悟。"
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        "text": "明因懷云：我若作石頭，當時待道恁麼，則不從今日去也。便與劈頭一棒，免得從那邊者邊、前人後人處繞葛藤不了。"
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        "text": "參石頭，頭問：什麼處來？髭曰：嶺南來。頭曰：大庾嶺頭一鋪功德成就也未？髭曰：成就久矣，祗欠點眼。頭曰：莫要點眼麼？髭曰：便請。頭乃垂下一足，髭便作禮。頭曰：你見個什麼道理便禮拜？髭曰：據某甲所見，如紅爐上一點雪。"
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        "text": "報慈遂徵云：且道長髭恁麼祇對，具眼不具眼？若具眼，為甚麼請他點眼？若不具眼，又道成就久矣。且作麼生商量？"
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        "text": "天寧琦云：長髭親從大庾嶺來，平白被石頭熱瞞一上，見個什麼便問：一鋪功德成就也未？虗空裏釘橛。又有長髭把不定便道：成就久矣，只欠點眼。一盲引眾盲，石頭垂下一足，還當得點眼也無？一個既不惺惺，兩個更是懡㦬，如紅爐上一點雪。果然，諸人切忌接響承虗，脫空妄語。"
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        "text": "開先金云：好一鋪功德，因甚只點得一隻眼？開先即不然，一鋪功德既已成就，可中有個漢出來道：請師點眼。山僧但與劈脊打出。且道與石頭垂足相去多少？"
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        "text": "古南門云：將謂無人證明。雖然，長髭也不得辜負石頭。何故？要行山下路，且問過來人。"
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        "text": "龍華體云：石蘊玉而生輝，蚌含珠而自媚。長髭者鋪功德，未到石頭不妨疑著，及到石頭失却一隻眼。且道那裏是他失却一隻眼處？試辨看。"
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        "text": "安國聰云：長髭好不丈夫，可惜一鋪功德被人玷汙了也。當時待垂一足，便與掀倒禪牀，不為分外。"
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        "text": "雪竇正徵云：甚處是石頭點眼處？雪竇恁麼道，是肯伊是不肯伊？"
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        "text": "資福廣云：熱𦦨川流，洪浪雲湧，者僧能聿身徑過，固是難得，惜乎末後被人陰蛀，全然不知，何也？信所謂祇能慎初，不善護末。資福今日為伊護末，貴圖與古人相見，待道百年後討個師僧也難得，則向道是何言歟？管教長髭開粥度夏。"
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        "text": "雪竇正云：作者相見，照用同時，行說俱到，就中覓纖毫過患，了不可得。明覺則欲決黃河之濤，控華山之石，明眼看來，直是冬行春令。"
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        "text": "潭州大川禪師青二石頭遷嗣",
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        "text": "因江陵僧來參，川問：幾時發足？江陵僧提起坐具。川曰：謝子遠來。下去！僧遶禪牀一帀便出。川曰：若不恁麼，爭知眼目端的？僧撫掌曰：苦殺人！洎合錯判諸方。川曰：甚得禪宗道理。"
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        "text": "丹霞然云：於大川法道即得，我者裏即不然。僧便問：未審此間作麼生？霞曰：猶較大川三步在。僧禮拜，霞曰：錯判諸方者多。洞山价云：若不是丹霞，難分玉石。"
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        "text": "潮州靈山大顛寶通禪師青二石頭遷嗣",
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        "text": "因韓文公過訪，問：和尚春秋多少？顛提起數珠曰：會麼？公曰：不會。顛曰：晝夜一百八。公不曉，遂回。次日再來，至山門前見首座，便舉前話問：意旨如何？座扣齒三下。及見顛，理前問，顛亦扣齒三下。公曰：原來佛法無兩般。顛曰：何以見得？公曰：適來問首座亦如是。顛乃召首座問：是汝如此對否？座曰：是。顛便打趁出院。"
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        "text": "保福展云：首座知前不知後，大顛令不單行。"
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        "text": "灜山誾云：首座眼親，顛師手快。俱未免被文公勘破。雖然，還知大顛打首座意麼？翻雲全在我，覆雨更由誰？"
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        "text": "寶壽方因僧問：首座扣齒，大顛亦扣齒，不妨空合空、水合水，為甚麼却行擯斥？方云：明修棧道，暗度陳倉。僧云：祇如首座又作麼生？方云：但得成人美，何辭釁一身？"
      },
      {
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        "text": "天界盛云：既首座扣齒在前，大顛扣齒在後，如何大顛反逐首座？若向者裏見古人能赤手殺人活人，始堪續佛慧命；不然，總是虗生浪死，有甚麼受用？會麼？龍生金鳳子，冲破碧琉璃。"
      },
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        "text": "百丈泐云：賽翁失馬，已經得失相參；假途伐虢，未免因行掉臂。目機銖兩，舉一明三，網疎豈漏巨鯤？擊析偏嚴暴客。扣齒出院，條罪俱陳，心不負人，面無慙色。"
      },
      {
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        "text": "神鼎澤云：殺人須見血，為人須為徹。則不無大顛檢點將來，合喫山僧手中棒。何故聻？不見道：殺人須見血，為人須為徹。"
      },
      {
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        "text": "青龍斯云：諸方或曰：首座不合答是，是乃十成死語、逐塊語，所以擯出。或曰：首座亦是作家大顛，令不單行，要借首座鼻孔出氣。似恁般見解，何異羣盲摸象，有甚諦當處？大眾，既都不是，畢竟誵譌在甚麼處？卓拄杖，云：不因盡法無民，怎得山河一統？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天寶真云：首座扣齒，互唱玄猷，祇應贊嘆有分，為什麼却遭擯出？還知大顛落處麼？打草祇要驚蛇。"
      },
      {
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        "text": "龍華體云：一條拄杖兩人羿。雖然當時韓公若是個漢，連大顛也須出院。"
      },
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        "text": "鳳山啟云：掀翻海嶽，別轉乾坤，須是大顛老手。若非首座，孤掌難鳴。何故？不因漁父引，怎得見波濤？"
      },
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        "text": "大顛因韓文公請曰：弟子軍中事繁，佛法省要處乞師一語。顛良久，公罔措。時三平為侍者，乃敲禪牀三下，顛曰：作麼？平曰：先以定動，後以智拔。公有省，乃曰：和尚門風高峻，弟子於侍者邊得個入處。"
      },
      {
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        "text": "光相得云：三平雖善，正打旁敲，未免傷鋒犯手。文公入處即不無，佛法省要處未夢見在。何故？不合將砂盆底當作古鏡。若夫大顛良久無孔，鐵錘不吝面擲，固為衲僧用處，然檢點將來，太殺費鹽費醬。"
      },
      {
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        "text": "古塘□云：大顛默然，賊身已露。侍者敲牀，轉見不堪。文公雖然悟去，也是杓卜聽虗聲。"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：大顛良久已涉繁詞，那堪侍者勞叨，致使大儒浪經䟦涉，省要云乎哉？當時直把侍者打了擯出，也未救得一半。"
      },
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        "text": "澧州大同濟禪師青二石頭遷嗣",
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      {
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        "text": "因米胡領眾到，纔欲相見，同便拽轉禪牀，面壁而坐。米於背後立少時，却回客位。同曰：是即是，若不驗過，已後遭人貶剝。乃令侍者請米至。米纔上，却拽轉便坐。同乃繞禪牀一帀，便歸方丈。米却拽倒禪牀，領眾便去。"
      },
      {
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        "text": "廣胤標云：反古者不可非，循禮者何足多。此二老一期相見，直是眼便手親，光前耀後。然仔細看來，翻成特地。何也？誰謂含愁獨不見，更教明月照流黃。"
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        "text": "白巖符云：偷天之作，入地之謀，在二老互擅其長，主賓相見，固足觀瞻。若論古佛家風，且各與他三尺覆面布子。"
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        "text": "△南三",
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        "text": "潭州溈山靈祐禪師南三百丈海嗣",
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        "text": "一日，見劉鐵磨來，山曰：老牸牛，汝來也。磨曰：來日臺山大會齋，和尚還去麼？山乃放身作臥勢，磨便出去。"
      },
      {
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        "text": "淨慈一云：溈山老漢平生一條脊梁抝不曲，被劉鐵磨一推推倒，直至如今起不得。若要扶起溈山，請各下一轉語。眾無語，師以拄杖一時趁散。"
      },
      {
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        "text": "中峰本云：溈山被鐵磨一拶拶倒，要起起不得；鐵磨被溈山一推推轉，要住住不得。本上座與麼批判，多少人在背後咬斷拇指？"
      },
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        "text": "博山來云：案山起雲：主山下雨。杓卜聽虗聲，熟睡饒譫語。只饒弓折箭盡，未是作家。要得同氣相求，同聲相應，看者一隊水牯牛。復笑云：鼻頭總在博山手裏。"
      },
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        "text": "愚菴盂云：溈山被鐵磨一問，直得倒街臥路，雖有牛馬踐踏，總不顧也。且道大會齋去不去？來日再看。"
      },
      {
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        "text": "義山訥云：溈山婆子。者兩個漢雖然一挨一拶，拍拍相應，要且祇在建化門頭。若論衲僧巴鼻，猶較三十步。"
      },
      {
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        "text": "石塔忍云：溈山老子為口勞身，殊無大人氣象。鐵磨雖能相機而轉，要且老婆氣息。"
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      {
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        "text": "溈山示眾：老僧百年後，向山下作一頭水牯牛，左脅下書五字曰：溈山僧某甲。當恁麼時，喚作溈山僧，又是水牯牛；喚作水牯牛，又是溈山僧。畢竟喚作什麼即得？仰山出，禮拜而退。"
      },
      {
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        "text": "雲居膺代云：師無異號。"
      },
      {
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        "text": "資福寶云：當時但作此○，相拓呈之。"
      },
      {
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        "text": "芭蕉。清代作此，󱐝相拓呈之。又云：同道者方知。"
      },
      {
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        "text": "芭蕉徹代當時作此󳷱，相拓呈之。又云：說也說了，註也註了，悟取好。乃述偈曰：不是溈山不是牛，一身兩號實難酬。離却兩處應須道，如何道得出常流。"
      },
      {
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        "text": "中峰本云：道是溈山僧，却是水牯牛好；道是水牯牛，却是溈山僧好。當時有人下得者兩個好字，教他百劫千生要脫水牯牛也未得在。"
      },
      {
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        "text": "通玄奇云：溈山一身充兩役，到底功不成，名不就。仰山雖解扶豎，終是家業喪亡。"
      },
      {
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        "text": "靈巖儲云：溈山老子無大人相，將平生底蘊一時傾出，殊不顧旁觀者哂。仰山個漢盡力欲為父隱，怎奈依舊藏頭露尾。山僧今日將他父子一串穿却，擿向諸人面前，個中還有撥著便轉的麼？如無，山僧再與你下個註脚󳪛，切忌在驢胎馬腹裏作活計。"
      },
      {
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        "text": "神鼎澤云：要識溈山麼？以左手拍禪牀，云：者裏是。要識水牯牛麼？以右手拍禪牀，云：者裏是。復以兩手拍一拍，云：六月十三，熱不相瞞。"
      },
      {
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        "text": "雪竇正云：大小溈山好似嚼飯餧嬰孩，不堪檢點芭蕉。雖然和盤托出，若要絕人情見，則未可知麼？良久，云：貪觀天上月，失却手中橈。"
      },
      {
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        "text": "溈山因仰山、香嚴侍立次，溈舉手曰：如今恁麼者少，不恁麼者多。嚴從東過西立，仰從西過東立。溈曰：者個因緣，三十年後如金擿地相似。仰曰：亦須是和尚提唱始得。嚴曰：即今亦不少。溈曰：合取口。"
      },
      {
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        "text": "南堂靜云：象王嚬呻，獅子哮吼，踞地盤空，移星換斗。坐斷舌頭，合取狗口，一回擿地作金聲，九曲黃河徹底清。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "溈山與仰山摘茶次，溈曰：終日摘茶，只聞子聲，不見子形。仰撼茶樹，溈曰：子祇得其用，不得其體。仰曰：未審和尚如何？溈良久，仰曰：和尚祇得其體，不得其用。溈曰：放子三十棒。仰曰：和尚棒某甲喫，某甲棒教誰喫？溈曰：放子三十棒。"
      },
      {
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        "text": "報慈遂云：且道過在什麼處？"
      },
      {
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        "text": "首山念云：當時不是溈山，便見扶籬摸壁。"
      },
      {
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        "text": "瑯瑘覺云：五更侵早起，更有夜行人。又云：若不是溈山，洎合打破蔡州。"
      },
      {
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        "text": "白雲端云：溈山放子三十棒，也是養子之緣。"
      },
      {
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        "text": "天童覺云：溈山、仰山，父父子子，叢林盡道各得一橛，殊不知天共白雲曉，水和明月秋。"
      },
      {
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        "text": "玉泉璉云：直饒體用兩全，怎奈當頭錯過。錯過則且置，祇如放子三十棒又作麼生？三盞酒粧公子面，一枝花插美人頭。"
      },
      {
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        "text": "薦福，璨云：仰山撼樹，溈山良久，說體說用，互揚家醜。且道放子三十棒又作麼生？展盡旗鎗用處窮，依前輥入草窠中。"
      },
      {
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        "text": "天童悟云：溈仰父子雖善切磋，未免體用分作兩路。且作麼生得體用一致？舉手云：普請採茶去。"
      },
      {
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        "text": "灜山誾云：鸞隨鳳舞，蠅見蛆懽。且道是得體，是得用？"
      },
      {
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        "text": "廣教玉云：氈拍板，六律諧聽；無孔笛，五音協暢。互換投機，風流不墜，還他父子作家。若在臨濟門下，棒折也未放在。雖然，且道溈山前後放六十棒又作麼生？擊案云：好雨千峰迎翠色，太平野老唱謳歌。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "溈山問仰山：即今事且置，古來事作麼生？仰叉手近前，溈曰：猶是即今事，古來事作麼生？仰退後立，溈曰：汝屈我，我屈汝。仰便禮拜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭覺勤云：仰山雖善進前退後，發明古今，其奈溈山向胡餅裏呷汁，壓沙覓油。雖然如是，且道仰山叉手意作麼生？若也知得，行脚事辦；其或未然，老僧不曾孤負諸人，自是諸人孤負老僧。"
      },
      {
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        "text": "溈山上堂，僧出曰：請和尚為眾說法。山曰：我為汝得徹困也。僧便禮拜。"
      },
      {
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        "text": "玄沙備云：大小溈山被者僧一問，直得百雜碎。"
      },
      {
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        "text": "愚菴孟云：須知溈山未上堂，早已徹困也。"
      },
      {
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        "text": "溈山睡次，仰山問訊，溈乃回面向壁。仰曰：和尚何得如此？溈起曰：我適來得一夢，你試為我原看。仰取一盆水與溈洗面。少頃，香嚴亦來問訊。溈曰：我適來得一夢，寂子為我原了，汝更與我原看。嚴乃點一盌茶來。溈曰：二子見解，過於鶖子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭覺勤云：夢中說夢，深許溈山。妙用神通，須還二子。傳茶度水，耀古騰今。年老心孤，憐兒惜子。向衲僧門下，一人在門外，一人在門內。更有一人，徧界不曾藏，佛眼覰不見。"
      },
      {
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        "text": "南堂靜云：撥草瞻風，孤峰獨宿，鼓無絃琴，唱無音曲。溈仰、香嚴，鼎之三足，臨機不費纖毫力，任運分身千百億。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白巖符云：香嚴、仰山固不忝為溈山諍子，然職典巾瓶則有分，若是倒捋虎鬚，當仁不讓，則又須別有所長始得。我若作仰山，待道：我適來得一夢，汝試為我原看。便向道：者老漢幸纔醒來，猶作寐語，管取溈山者漢慙惶無地。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "溈山問雲巖：聞汝久在藥山，是否？巖曰：是。溈曰：如何是藥山大人相？巖曰：涅槃後有。溈曰：如何是涅槃後有？巖曰：水灑不著。巖却問溈：未審百丈大人相如何？溈曰：巍巍堂堂，煒煒煌煌。聲前非聲，色後非色。蚊子上鐵牛，無汝下嘴處。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童、華云：二尊宿說大人相，何異指鹿為馬？或有問歸宗虎丘：大人相作麼生？向他道：九九百百，半青半白。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童。忞云：二尊宿指鹿為馬，應菴祖證龜成鼈，各領三頓棒。若是天童則不然，有問先老人：大人相作麼生？擗胷云：看！看！復云：堂堂皇皇，歷歷落落，三生六十劫，悟去也不知。"
      },
      {
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        "text": "溈山侍百丈，入山作務次，丈曰：將得火來麼？溈曰：將得來。丈曰：在甚處？溈乃拈一枝柴吹兩吹度與丈，丈曰：如蟲禦木。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "徑山杲云：百丈若無後語，洎被典座瞞。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天寧？琦云：百丈却因後語被人覰破，帶累典座隨邪逐惡。天寧幸是無事，汝諸人在者裏覓個什麼？以拄杖一齊趁散。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "溈山因遊山到一盤石上坐，仰山侍立次，忽鴉啣一紅柿落在面前，仰取以呈溈，溈曰：子甚處得來？仰曰：此是和尚道德所感。溈分半與仰，曰：子也不得無分。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙備云：大小溈山被仰山一坐，至今起不得。"
      },
      {
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        "text": "天童悟云：玄沙只知溈山被坐，竟不知仰山被溈山半個柿子塞却咽喉，至今轉氣不來。"
      },
      {
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        "text": "溈山問道吾：甚處去來？吾曰：看病來。溈曰：有幾人病？吾曰：有病底，有不病底。溈曰：不病底莫是智頭陀麼？吾曰：病與不病，總不干他事。溈曰：不干一句，速道！速道！吾曰：道得也與他沒交涉。"
      },
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        "text": "博山來云：溈山懷仁、道吾尚義，二老雖則不露針鋒，也太殺俊俏。且道誰是病者？誰是不病者？誰是不干者？試指出看。"
      },
      {
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        "text": "天童忞云：一千五百人善知識作與麼語話，若是山僧，與他劈脊便棒。雖然，者一棒有負墮處，請諸人檢點看。"
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      {
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        "text": "溈山上堂：仲冬嚴寒年年事，󳫴運遷移事若何？仰山進前叉手而立，溈曰：我情知你答者話不得。香嚴曰：某甲偏答得者話。溈乃躡前問，嚴亦進前叉手而立，溈曰：賴遇寂子不會。"
      },
      {
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        "text": "瑞巖慍云：溈山將引二子向冰枯雪老之時作一家燕，熊掌䭾峰下箸厭餵，管絃鼉鼓聲徹雲霄，遠近觀瞻莫不欣艶，及乎分付家財，依然却成吳越。擊拂云：當初只道茅長短，燒了方知地不平。"
      },
      {
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        "text": "烏石道云：溈山父子三人裝一棚傀儡，打個決殺，無好散場，千古為叢林話欛。且道那裏是他打決殺處？兩人各各叉雙手，門外砂盆井石走，笑殺溈山老古錐，却來面南看北斗。"
      },
      {
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        "text": "金粟元云：明投暗合，線去絲來，縱奪可觀，轉身有路。若是山僧見伊叉手進前，各與一頓趁出，者裏挨得身轉，後代兒孫不致寂寥。還會麼？殺人刀，活人劒。"
      },
      {
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        "text": "溈山泥壁次，李軍容來，具公裳，直至溈背後，端笏而立。溈回首見，便側泥盤，作接泥勢。軍容便轉笏，作進泥勢。溈乃拋下泥盤，携軍容手，同歸方丈。"
      },
      {
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        "text": "巖頭奯云：噫！佛法澹泊也，大小溈山泥壁也不了。"
      },
      {
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        "text": "明招謙云：當時合作麼生免被巖頭檢點？代云：却轉泥盤作泥壁勢，待伊動靜，便歸方丈。"
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        "text": "黃龍新云：巖頭錯下名言，殊不知溈山、軍容弄巧成拙。"
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        "text": "溈山問仰山：天寒人寒？仰曰：大家在者裏。溈曰：何不直說？仰曰：適來也不曲，和尚如何？溈曰：直須隨流。"
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      {
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        "text": "瑞巖慍云：珠明川媚，玉潤山輝，溈山父子之謂也。是則固是，當時若知有轉身一路，子孫也未到斷絕。還會麼？人天渾莫測，珍重赤鬚鬍。"
      },
      {
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        "text": "溈山問僧：汝會作什麼？僧曰：會卜。溈拈起拂子曰：者個六十四卦，那一卦收？僧無對。溈曰：適來大壯，今是明夷。"
      },
      {
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        "text": "寶壽新云：溈山擔得個死猫頭，只管東卜西卜，祇要人舌頭上說得好些，肚裏便乃快活。其或未然，遂生悔吝。竟不解者僧出鬼谷之門，所以被他覰破心肝五臟，將你從前事體悉皆斷盡，但不曾留得個外象三爻，至今令人疑著。要識外象三爻麼？禍福無門，惟人自召。"
      },
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        "text": "白巖符代僧云：和尚今年須防失脫。"
      },
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        "text": "溈山與仰山行次，指柏樹子問曰：前頭是什麼？仰曰：柏樹子。溈却問耘田翁，翁亦曰：柏樹子。溈曰：者耘田翁向後亦有五百眾。"
      },
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        "text": "溈山󳭷云：山僧則不然，耘田翁吾不如汝。且道大圓是？山僧是？若人辨得，許汝具擇法眼；若也不辨，佛法熾然生滅。"
      },
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        "text": "神鼎諲徵云：為復意在耘田翁處？為復意在仰山分上？為復總不恁麼？"
      },
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        "text": "愚菴盂云：溈山作恁麼語話，耘田翁未肯點頭在。"
      },
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        "text": "溈山在法堂坐，庫頭擊木魚，火頭擿却火抄，拊掌大笑。溈曰：眾中也有恁麼人。遂喚來問：你作麼生？火頭曰：某甲不喫粥，肚饑，所以歡喜。溈乃點頭。"
      },
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        "text": "鏡清怤云：將知溈山眾裏無人。"
      },
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        "text": "鼓山球云：將知溈山眾裏有人。"
      },
      {
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        "text": "昭覺勤云：者僧洪音大震，直得千五百人眼目定動，及乎勘證將來，却打個背翻筋斗。若不是溈山，怎見汗馬功勞？"
      },
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        "text": "磬山修云：百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。鏡清道：將知溈山眾裏無人。鼓山道：將知溈山眾裏有人。且道是賞伊？是罰伊？"
      },
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        "text": "愚菴盂云：者僧在千百眾中奪錦而歸，及乎詢其所以，却又將扇子掩面而避。鏡清云：將知溈山眾裏無人。鼓山云：將知溈山眾裏有人。則二老為此僧擔板，各有所見，要識此僧也大難在。會麼？分明只在秋江上，明月蘆花何處尋？"
      },
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        "text": "溈山夏末因仰山來問訊，溈曰：子一夏不見上來，在下面作何所務？仰曰：慧寂在下面鋤得一片畬，下得一籮種。溈曰：子今夏不虗過。仰却問：未審和尚一夏之中作何所務？溈曰：日中一飯，夜後一寢。仰曰：和尚今夏亦不虗過。道了乃吐舌。溈曰：寂子何得自傷己命？"
      },
      {
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        "text": "溈山󳭷云：仰山眼照四天下，到大圓面前，却向淨地喫交。大圓雖則養子之緣，不免拄後人脣齒。"
      },
      {
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        "text": "天童覺云：少當努力，老合歇心。者一夏總不虗過，為什麼仰山道了吐舌？若檢點得出，禍不入慎家之門。"
      },
      {
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        "text": "仰山欽云：溈山與仰山，是則子傳父業，足可觀光，奈何逗到下梢，却又𮞏相矛盾，致成父不父、子不子矣。龍興今夏亦無所作，亦不空過，且道與古人是同是別？井底蟾蜍吞却月。"
      },
      {
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        "text": "天寶樞云：溈山道：子也不空過一夏，施鳩毒於樽爼之間。仰山道：和尚也不空過一夏，揮戈矛於笑談之頃。召大眾云：會麼？兩個駝子相逢著，世上只今無直人。"
      },
      {
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        "text": "徑山琇云：鋤一片畬，種一羅粟，欵出囚人口；日中一食，夜間一寢，兔子不離窠。溈仰父子纔相見，便要打口鼓，直饒說得天雨四花，地搖六震，怎如一默好？"
      },
      {
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        "text": "芙蓉、覺云：二大老發揚家計，雖互有所長，檢點將來，二俱空過。我龍淵者裏一夏以來，也不開畬種粟，也無飽食高眠，一味閒携拄杖松根立，笑問客從何處來？且道是空過？是不空過？"
      },
      {
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        "text": "溈山一日指田謂仰山曰：那頭得恁麼高？者頭得恁麼低？仰曰：却是者頭高，那頭低。溈曰：汝不信，但向田中立，看兩頭。仰曰：不必中間立，亦莫住兩頭。溈曰：若如是，著水看，水能平物。仰曰：水亦無定，但高處高平，低處低平。溈乃休去。"
      },
      {
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        "text": "龍池微云：溈仰父子議論者片田地，最初到有些分曉，及乎拶到臨末梢頭，未免懡㦬而歇。且道溈山懡㦬而歇？仰山懡㦬而歇？若人定當得出，要見者片田地高低也不難。"
      },
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        "text": "溈山謂眾曰：如許多人，祇得大機，不得大用。仰山舉問山下一菴主曰：山頭和尚恁麼道，意旨如何？主曰：更請舉看。仰擬再舉，被菴主踏倒。仰山歸，舉似溈山，山呵呵大笑。"
      },
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        "text": "笑巖寶別溈山云：寂子更要一踏麼？"
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      {
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        "text": "南㵎問云：盡道仰山被菴主一踏，殊不知仰山有作賊不犯的手脚。菴主雖得便宜，未免遭人笑破口脣皮。笑巖老漢恁麼道，也是只見錐頭利。且道山僧與諸老相去多少？呵呵大笑。"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：者僧鈎錐在手，用處敏捷，不妨是個慣戰作家。或若仰山于更請舉一徧處劈面便掌又作麼生？雖然，仰山不即恁麼，未必即為好心。"
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        "text": "溈山問仰山曰：大地眾生業識茫茫，無本可據，子作麼生知他有之與無？仰曰：慧寂有個驗處。時有一僧從面前過，仰召曰：闍黎！僧回首，仰曰：和尚！者個便是業識茫茫，無本可據。溈曰：此是獅子一滴乳，迸散六斛驢乳。"
      },
      {
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        "text": "開先金云：諸方盡謂仰山勘破者僧，據山僧看來，大小溈仰却被者僧一狀領過。"
      },
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        "text": "南山、寶云二老勘驗，臨機雖謂快便，殊不知總被者僧看破了也。"
      },
      {
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        "text": "溈山示眾：行脚高士直須向聲色裏橫行，聲色裏坐臥始得。時疎山仁新到，出問曰：如何是不落聲色句？溈豎起拂子，疎曰：此是落聲色句。溈放下拂子歸方丈，疎不契，遂辭香嚴，嚴曰：何不且住？疎曰：某甲與和尚無緣。嚴曰：有何因緣不契？試舉看。疎舉前話，嚴曰：我有個語。疎曰：請道看。嚴曰：言發非聲，色前不物。疎曰：元來此中有人。遂囑嚴曰：向後有住處，某甲却來相見。乃去。至晚，溈問嚴曰：問聲色話底矮闍黎在麼？嚴曰：已去也。溈曰：曾舉向子麼？嚴曰：某甲亦曾對他來。溈曰：試舉看。嚴曰：某甲向他道：言發非聲，色前不物。溈曰：他道什麼？嚴曰：他深肯某甲。溈失笑曰：將謂者矮子有長處，元來只在者裏。此子向後若有個住處，近山無柴燒，近水無水喫。"
      },
      {
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        "text": "天童華云：在今天下覓一個言發非聲、色前不物底，正如掘地討天，何況更要會他溈山說話？雖然，切忌鑽龜打瓦。"
      },
      {
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        "text": "龍翔訢云：眾中商量，盡道溈山用向上爪牙，惜乎疎山失却一隻眼，殊不知正是溈山失却一隻眼，却被疎山看破。中峰恁麼道，諸人還甘麼？"
      },
      {
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        "text": "保寧茂云：宗師為人，言不虗發。然疎山既不能坐斷舌頭，在應菴又豈免隨邪逐惡？諸上座，山僧者裏放一線道，墮在聲色堆中，把斷要津，一任諸方簡責。"
      },
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        "text": "樟山量云：溈山雖用向上爪牙，怎奈鼻孔落在疎山手裏？山僧即不然，無事上山行一轉，借問客從何處來？"
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      {
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        "text": "贒峰竟云：疎山不肯許伊是箇行脚衲僧，祇不合向香嚴爛草繩子裏絆殺。若不是溈山老人肘後符靈，幾被兩箇擔板漢純置一上。"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第十四"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第十五"
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        "text": "古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集"
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        "text": "洪州黃檗斷際希運禪師南三百丈海嗣",
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        "text": "資福廣云：黃檗此語淚出痛腸，不知者以為凌駕諸方，恁麼則深屈古人也。弁山管見略露一班。良久，云：短歌微吟不能長。"
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        "text": "黃檗因百丈問：甚麼處去來？檗曰：大雄山下採菌子來。丈曰：還見大蟲麼？檗便作虎聲，丈拈斧作斫勢，檗遂與丈一摑，丈吟吟而笑，便歸陞堂，謂眾曰：大雄山下有一大蟲，汝等諸人也須好看，百丈老漢今日親遭一口。"
      },
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        "text": "仰山寂云：百丈只解騎虎頭，不解把虎尾。"
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        "text": "五祖戒云：百丈大似作賊人心虗，黃檗熟處難忘。"
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        "text": "雲居莊云：師資相得，針芥相投，機鋒互換，照用齊行。譬如二龍爭珠，拏雲攫霧，不動波瀾；二虎奪食，活捉生擒，不傷物命。有者道：百丈無陷虎之機，黃檗有超師之作。如斯理論，刺腦入膠盆。以拂子劃一劃，云：劈開華嶽連天秀，放出黃河徹底清。"
      },
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        "text": "白巖符云：盡謂這漢在草窠裏撥出個三脚蝦䗫，便爾向十字街頭誇張賣弄，豈大方之識度歟？然據山僧看來，也只好信他一半。"
      },
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        "text": "法忍謐云：看他父子拳來拳應、踢來踢應，大似虎驟龍驤，令人不可捉摹。復乃陞堂，告眾：是甚好心？檢點將來，總是有頭無尾。"
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        "text": "黃檗在南泉為首座。一日齋時，捧鉢向南泉位上坐。泉入堂見，乃問：長老甚麼年中行道？檗曰：威音王已前。泉曰：猶是王老師兒孫。下去！檗便捧鉢過第二位。"
      },
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        "text": "溈山祐云：黃檗大似欺敵者亡。仰山寂云：不然，須知黃檗有陷虎之機。溈云：子見處得與麼長？"
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        "text": "雪竇顯云：可惜王老師，只見錐頭利。我當時若作南泉，待伊道威音王已前，即便於第二位坐，令黃檗者漢一生起不得。雖然如此，也須救取南泉。"
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        "text": "雲峰悅云：叢林盡道黃檗有陷虎之機，南泉具殺虎之用，若作與麼說話，誠實苦哉！殊不知者老賊有年無德，喫飯坐處也不依本分，若向雲峰門下說甚威音王，已前更有大於王老師者，總須喫棒趂出。"
      },
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        "text": "徑山杲云：何待問他甚年行道，纔入堂見他在主位，便捧鉢向第二位坐，直饒黃檗有陷虎之機，擬向甚處施設？"
      },
      {
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        "text": "寶華忍云：有收有放，互換主賓。黃檗固是作家，不但騎虎頭，亦解收虎尾。南泉更為好手，溈山云：欺敵者亡，也是火上著油。仰山云：須知黃檗有陷虎之機，大似冷處著把火。四大老分疆列土，各自稱尊，全提則俱全提，敗缺則俱敗缺。山僧今日將溈仰父子、南泉叔姪縛作一團，拋向諸人面前了也。還有為四大老出氣者麼？"
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        "text": "愚菴盂云：王老師年尊，何不退位，致使後代兒孫向頭上屙，是何道理？"
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        "text": "靈隱禮云：山僧住持事繁，無暇為諸子葛藤，只將者兩個漢放在語下作個註脚。今日莫有坐山僧位者麼？若有，山僧捧鉢便歸方丈，看他作麼生合煞？"
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        "text": "壽昌存云：二大老一等聲應氣求，大似埋兵掉闘，檢點將來，要且不是好心。"
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        "text": "西遯超舉溈山欺敵者亡語畢，云：溈山此語似乎蹉過黃檗，殊不知溈山者漢慣於埀鈎，所謂借他香餌投青海，引得鯤鼇上直鈎。仰山道：黃檗有陷虎之機。此語似乎智過于師，檢點將來，也是擎將清水祭潮神。溈山道：子見處得與麼長。人都謂深肯仰山，不覺滿口稱贊。不知溈山手脚更捷，即就仰山之機，還用仰山身上。後來尊宿將此藥頭往往送入人口，而往往當面蹉過。或有道：當時仰山因甚無後語？向他道：再參三十年。"
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        "text": "黃檗因百丈問：運闍黎開田不易。檗曰：隨眾作務。丈曰：有煩道用。檗曰：爭敢辭勞？丈曰：開得多少田？檗將钁築地三下，丈便喝，檗掩耳而去。"
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        "text": "溈山󳭷云：黃檗開田，功不浪施。百丈住持，令不虗行。"
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      {
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        "text": "瑯瑘覺云：百丈一喝，可謂埀絲於萬丈潭中；黃檗掩耳，獨聳於千峰頂上。"
      },
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        "text": "黃檗行脚在洪州開元寺，偶裴相國休公到，見壁間畵像，問院主曰：壁間是甚麼像？主曰：高僧真儀。公曰：真儀可觀，高僧何在？主無對。公曰：者裏有禪師否？主曰：近有一僧投寺，頗似禪者。公遂請相見，舉前話問曰：真儀可觀，高僧何在？檗朗聲曰：裴休。公應諾。檗曰：在甚麼處？公於言下領旨。"
      },
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        "text": "徑山杲云：裴公將錯就錯，脫盡根塵；黃檗信口埀慈，不費心力。似地擎山，不知山之孤峻；如石含玉，不知玉之無瑕。雖然如是，黃檗只有殺人刀，且無活人劍。今日大資相公或問雲門：真儀可觀，高僧何在？雲門亦召相公。相公若應諾，雲門即向道：今日堂中特謝供養。"
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        "text": "黃檗因遊天台，路逢一僧，如舊識，熟視之，目光射人，乃偕行。屬㵎水暴漲，植杖而立，僧率同渡。檗曰：兄要渡自渡。僧乃褰衣躡波，若履平地，回顧曰：渡來！渡來！檗曰：咄！者自了漢。我早知，當斫汝脛。其僧歎曰：真大乘法器，我所不及。"
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        "text": "黃檗一日揑拳曰：天下老和尚總在者裏，我若放一線道，從伊七縱八橫；若不放過，不消一揑。僧便問：放一線道時如何？檗曰：七縱八橫。曰：不放過不消一揑時如何？檗曰：普。"
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        "text": "雲門偃因僧問：如何是七縱八橫？偃云：念老僧年老。如何是普？偃云：天光回照。如何是天光回照？偃云：骼觜少人知。"
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        "text": "黃檗示眾：自達磨大師到中國，惟說一心，惟傳一法。以佛傳佛，不傳餘佛；以法傳法，不說餘法。法即不可說之法，佛即不可取之佛，佛乃是本源清淨心也。"
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        "text": "瑞巖慍云：黃檗將達磨大師鼻孔出氣，將謂無人檢點。山僧不是抑他威光，祇要家平戶怗。"
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        "text": "黃檗因裴相國捧一尊像，跪請曰：乞師安名。檗召裴休，公應諾。檗曰：與汝安名竟。公乃作禮曰：謝師安名。"
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        "text": "雪竇顯代休，當時便喝。"
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        "text": "徑山杲云：裴公黃檗，可謂如水入水，似金博金。雖然如是，檢點將來，不無滲漏。今日蔡郎中或捧一尊像，請雲門安名，即向道：清淨法身，毗盧遮那佛。若云謝師安名，更向道：下坡不走，快便難逢。"
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        "text": "天寧琦云：裴公捧像，黃檗安名，冷地看來，如阿家教新婦相似，直是好笑，笑須三十年。妙喜既不能坐斷，未免隨例顛倒，便喚作清淨法身毗盧遮那佛。周人以栢，殷人以栗。"
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        "text": "黃檗因南泉問：定慧等學明見佛性，此理如何？檗曰：十二時中不依倚一物始得。泉曰：莫便是長老見處麼？檗曰：不敢。泉曰：漿水錢且置，草鞋錢教誰還？檗休去。"
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        "text": "雲峰悅云：若不同牀睡，焉知被底穿。"
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        "text": "徑山杲云：路逢劍客須呈劍，不是詩人莫獻詩。"
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        "text": "天寧琦云：又是得便宜，又是落便宜。"
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        "text": "愚菴盂云：老僧則不然，南泉還漿水錢，黃檗償草鞋錢。不見道：賊是小人，智過君子。"
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        "text": "黃檗因六僧新到，五僧作禮，一僧提起坐具作一圓相。檗曰：我聞有一隻獵犬甚惡。曰：尋𦏰羊聲來。檗曰：𦏰羊無聲到汝尋。曰：尋𦏰羊跡來。檗曰：𦏰羊無跡到汝尋。曰：尋𦏰羊蹤來。檗曰：𦏰羊無蹤到汝尋。曰：與麼則死𦏰羊也。檗便休去。明日陞座曰：昨日尋𦏰羊僧出來。僧便出。檗曰：昨日公案未了，老僧休去，你作麼生？僧無語。檗曰：將謂是本色衲僧，元來祇是義學沙門。連棒打出。"
      },
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        "text": "雪竇顯云：只如聲響蹤跡既無，獵犬向甚處尋逐？莫是絕聲響蹤跡處見黃檗麼？諸禪德！要明陷虎之機，也須是本分衲子。"
      },
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        "text": "古南門云：黃檗鉤頭有餌，者僧隨鉤直上。雖然，既為獵犬，因甚𦏰羊到面前也不識？若是個漢，待黃檗云：𦏰羊無聲到汝尋。便把住云：者老漢原來只在者裏。恁麼則稍有衲僧氣息。黃檗縱有陷虎之機，又向甚處施設？"
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        "text": "龍華體云：雪竇龍頭蛇尾，帶累黃檗墮在聲跡坑穽。當時者僧若是個本分衲子，待道𦏰羊無聲到汝尋便好。云：不勞再勘。拂袖便出。直饒黃檗通身是眼，也鑑伊不得。"
      },
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        "text": "保福達云：與麼答話，大似酒後當時接臨濟的，甚處去也？不妨令人疑着。乃曰：昨日公案未了，老僧休去，你作麼生？龍頭蛇尾漢，好與者僧一狀領過。"
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        "text": "福州長慶大安禪師南三百丈海嗣",
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        "text": "住大溈，時號懶安。室中每問僧：有句無句，如藤倚樹。意旨如何？疎山仁聞，特入嶺請益。值慶泥壁次，便問：有句無句，如藤倚樹。豈不是和尚語？慶曰：是。山曰：忽遇樹倒藤枯，句歸何處？慶放下泥盤，呵呵大笑，歸方丈。山隨後曰：某甲三千里賣却布單，特為此事而來。和尚何得相弄？慶喚侍者：取錢二百與者上座去。且囑曰：向後有獨眼龍為汝點破在。山後到明招，舉前話。招曰：大溈可謂頭正尾正，祇是不遇知音。山亦不契，猶問曰：樹倒藤枯，句歸何處？招曰：却使溈山笑轉新。山於言下大悟，乃曰：溈山元來笑裏有刀。"
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        "text": "開福寧舉有句無句語了，良久，云：會麼？深秋簾幙千家雨，落日樓臺一笛風。"
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        "text": "天目禮云：有句無句，如藤倚樹，坐斷千差，毒蛇當路。樹倒藤枯，句歸何處？老僧直得五年分疎不下。報恩秀云：當時若問萬松：有句無句，如藤倚樹，樹倒藤枯，句歸何處？但向道：蒼天！蒼天！為什麼不見道春行冬令？"
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        "text": "高峰妙云：有句無句，金烏吞玉兔；如藤倚樹，癩馬繫枯樁。樹倒藤枯，一冬燒不盡；句歸何處？石虎當途踞。呵呵大笑，龍頭蛇尾捺倒爛泥裏，剛刀不斬無罪之人。且道溈山過在甚處？乃呵呵大笑，下座。"
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        "text": "杭州大慈寰中禪師南三百丈海嗣",
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        "text": "上堂：山僧不解答話，祇能識病。時有僧出，慈便歸方丈。"
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        "text": "報慈遂徵云：且道大慈識病不識病？此僧出來是病不是病？若言是病，每日行住不可總是病；若言不是病，出來又作麼生？"
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      {
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        "text": "雪竇顯云：大凡扶樹宗乘，須辨個得失。且大慈識病不答話，時有僧出，便歸方丈；雪竇識病不答話，或有僧出，劈脊便打；諸方識病不答話，有僧出，必然別有長處。敢有動着，大唐天子只三人。"
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      {
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        "text": "黃龍南云：可惜放過，當時見伊出來劈脊便打，待伊知得行棒來處，免見千古之下遭人檢點。黃龍今日也識病會答話，忽有個漢出來掀倒禪牀，者裏合作麼生支準？諸上座！請代一轉語看。"
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        "text": "翠巖芝云：者僧纔出大慈，便歸方丈，並無個道理。什麼處是識病處？如今也須子細。"
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        "text": "天童覺云：大慈、雪竇，二俱作家，要且祇顧目前，不防脚下。或有個不識好惡，不問東西底漢，出來便掀倒禪牀，直饒你全機大用，祇恐着手脚不辦。正當恁麼時，還有識病底眼麼？"
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        "text": "保寧茂云：大慈只好依方修合，自病却難下藥。"
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        "text": "南堂欲云雪竇，可使千古流芳，要且未得勦絕。若據山僧見處，直須打了拖出。何故？大海不宿死屍。"
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        "text": "愚菴盂云：不是者僧，怎見國手？且道者僧是甚麼病？我道者問便是，還甘麼？"
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        "text": "古南門云：古南亦不解答話，祇能識病。有僧出，但云：膏肓之疾，不堪醫治，大眾動着了也。若善承當，便是千佛一數。"
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        "text": "天童忞云：大唐天子只三人，雪竇太煞肋胸，自點諸方，必然別有長處。布袋裏盛錐子，不出頭是好手。雖然，既已見義，不為非勇。如今山僧亦識病不答話，設有僧出，便乃呵呵大笑。若是諸方長處，座中儘有江南客。"
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        "text": "寶壽新云：大慈與雪竇，非唯識病，亦且擅藥。饒你盧醫扁鵲，也須縮手歸降。雖然，祇如病犯膏肓，作麼生治？瞎七瞎八。"
      },
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        "text": "大慈言云：性空老漢雖則放去較危，收來太速，檢點將來，總被者僧一狀領過。"
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        "text": "西山音云：山僧不識病，祇解答話。待有僧出，山僧今日牙痛。"
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        "text": "大慈因趙州問：般若以何為體？慈曰：般若以何為體？州呵呵大笑而出。明日，州掃地次，慈却問：般若以何為體？州下掃󰆠，拊掌大笑，慈便歸方丈。"
      },
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        "text": "雪竇顯云：前來也笑，後來也笑，笑中有刀。大慈還識麼？直饒識得，也未免喪身失命。"
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        "text": "溈山󳭷云：纔見呵呵大笑，便與一掌。明日問：待伊大笑，又與一掌。大慈若下得者兩掌，可謂生鐵鑄就，風吹不入。宗師家一等是搖撼乾坤，直教如旱天霹𮦷，萬里無雲，轟一聲教他眼目定動，豈不俊哉？要識趙州大慈麼？莫怪從前多意氣，他家曾謁聖明君。"
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        "text": "黃龍新云：趙州金鍮不辨，玉石不分，直饒分去，也未夢見大慈在。"
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        "text": "黃龍震云：般若非是無體，二老不能知；般若非是無用，二老不能用。若也能知能用，一言可以截斷眾紛，何必再三？"
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        "text": "南華昺云：兩個漢只解掩耳偷鈴，不解移風易俗。或有問南華：般若以何為體？劈脊便打。待伊眼目定動，却問：般若以何為體？靈俐漢忽然蹋着，必定自知落處。"
      },
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        "text": "古南門云：雪竇與賊過梯。古南則不然，前來也笑，後來也笑，明眼衲僧分疎不下。忽有個漢出來道：古南也是與賊過梯。直向道：還我刀來。"
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        "text": "大慈因僧辭，問：甚麼處去？僧曰：江西去。慈曰：我勞汝一段事，得否？曰：和尚有什麼事？慈曰：將取老僧去，得麼？曰：更有過於和尚者，亦不能將去。慈便休。"
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        "text": "洞山价因其僧來，舉似前話。山責曰：闍黎爭合恁麼道？僧曰：和尚作麼生？山曰：得。"
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        "text": "法眼益別僧云：和尚若去，某甲提笠子。"
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        "text": "淨因成云：者僧可謂擔頭不泊蠅。是則固是，要且只是個孤生獨死漢。"
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        "text": "天童覺云：大慈合伴不着，者僧不如獨行。也須是恁麼始得，直饒大慈古佛也不奈者擔板漢何。且道者漢別有什麼長處？"
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        "text": "寶壽方別，僧云：某甲無者閒氣力。"
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        "text": "仰山作沙彌時，一日喚寂子：與我將牀子來。山將到，和曰：却送舊處著。山從之。和復召慧寂，山應諾。和曰：牀那邊是什麼物？山曰：枕子。和曰：者邊是什麼物？山曰：無物。和復召慧寂，山應諾。和曰：是什麼？山無對。和曰：去！"
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        "text": "高峰妙云：潦倒安和，用心不臧。仰山命蹇，為魅所著。山僧恁麼道，也是逆風秉炬。"
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        "text": "洪州百丈法正禪師南三百丈海嗣",
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        "text": "溈山󳭷曰：百丈說大義，可謂今古罕聞，光前絕後。大溈即不然，但向道：開田勞力，請歸堂歇。教他天下衲僧亡鋒結舌。何故？鶴有九皐難翥翼，馬無千里謾追風。"
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        "text": "廣教玉云：百丈可謂將金彈子博他泥彈子，雖然剖腹刳心，未免釘樁搖櫓。山僧今日領眾開田，大眾請說大義，但與唱個村田樂，不特為兄弟釋煩慰勞，要令天下衲僧個個解黏去縛。且道是何節拍？擊拂子，云：久立，珍重。"
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        "text": "教忠光云：臨濟有驗人眼，趙州又飽叢林，等閒略露風規，自然頭正尾正。還會麼？若不得，流水還應過別山。"
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        "text": "黃龍南云：頭頭漏洩，罕遇仙陀。侍者只解報客，不知身在帝鄉。趙州入草求人，那覺渾身泥水。"
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        "text": "白巖符云：趙州費盡鹽醬，勞而無功；侍者黃袍加身，承當未敢。二者俱不濟事則且置，祇如道：萬福大王者裏合作麼生始堪與趙州相見？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "趙州因臺山路上有一婆子，凡遊臺，僧問：臺山路向甚麼處去？婆曰：驀直去。僧纔行三五步，婆曰：好個師僧，又恁麼去。有僧舉似州，州曰：待我去勘過。明日，州便去問：臺山路向甚麼處去？婆曰：驀直去。州便行，婆曰：好個師僧，又恁麼去。州歸院，謂眾曰：臺山婆子，我為你勘破了也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "報慈遂徵云：前來僧也恁麼道，後來趙州去也恁麼道，且道甚麼處是勘破婆子處？又云：非唯被趙州勘破，亦被者僧勘破。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪竇顯云：還知天下衲僧出者婆子圈繢不得麼？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑯瑘覺云：大小趙州，去者婆子手裏喪身失命。雖然如此，錯會者多。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "寶峰文云：大小趙州若檢點來，也好喫婆子手中棒。且道趙州過在什麼處？若檢點得出，方解不受人瞞。歸宗門下莫有不受人瞞底麼？喝一喝，下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "溈山喆云：天下衲僧只知問路老婆，要且不知脚下泥深，若非趙州老漢，怎顯汗馬功高？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "仰山欽云：錯。婆子心肝，趙州五臟，一揑揑碎撒在諸人懷裏了也。且道是有勘破無勘破？良久，云：錯會者多。"
      },
      {
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        "text": "高峰妙云：諸方判斷，盡道趙州勘破婆子。若據高峰見處，正是婆子勘破趙州。且道以何為驗？以手指云：驀直去。"
      },
      {
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        "text": "瑞巖慍云：婆子如蟲禦木，偶爾成文；趙州見義勇為，翻成特地。諸人還會麼？雲收雨霽長空濶，一對鴛鴦畵不成。"
      },
      {
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        "text": "笑巖寶云：婆子率快，平生只得一橛。趙州慣能勘辨，放過當陽，當時纔見道：好個師僧，又恁麼去。但只鼓掌呵呵，大笑而歸，不獨與天下行脚衲僧增銳，亦使者婆子向去別有生涯。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚菴盂云：者婆子學得個紅綿套索底法兒，不知陷害了多少良民，不期撞著個魯智深華和尚，人在他圈繢裏打個筋斗跳出來，者婆子直得無計可施。且那裏是趙州打筋斗處？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "弁山音云：且道那裏是趙州勘破處？只為梅花寒未徹，故來霜上又加雪。凍開平地起龜文，連累青山迸白血。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "育王雪云：婆子勘破趙州，作家始終作家；趙州勘破婆子，鈍置󳯝相鈍置。且道其中人又作麼生？良久，云：負恩者多。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崇慶古云：趙州拶嶮崕句，婆子施陷虎機。雖則二俱作家，未免傍觀者哂。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "義山訥云：臺山大路，今古平夷，無端被者婆子添土添沙，高下成跡。趙州雖能高處高平，低處低平，檢點將來，怎奈反成坑壍。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "西遯超云：先輩大老有謂趙州問臺山路時，婆子不應與那僧一例而答，此是婆子失機處，故被趙州勘破。如此判斷，恐趙州呌屈。愚菴老人問：趙州勘破婆子意旨如何？超云：火燒牛尾，有雷無雨。老人云：未在，更道。超云：重陽服甘菊，到老眼不花。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "東塔熹云：趙州者漢大似假虞伐虢，惜山僧不預其會。當時若見伊說勘破了也，但對云：和尚今日亦被大眾勘破，管教趙州者漢無殺合在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "本覺微云：有者道婆子被趙州勘破，有者道趙州被婆子勘破，殊不知趙州、婆子總被者僧勘破。且道節文在什麼處？以拄杖一畫，云：路從平處險，人向靜中忙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四祖浪云：盡謂臺山婆子被趙州勘破，殊不知趙州却被婆子勘破。且道勘破在什麼處"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "□□？潤云：大小趙州於婆子手裏納敗，却來者裏󳫠本。當時潤上座若在，待道：我為汝勘破了也。但把火照看者老漢面皮厚多少。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "趙州因僧問：承聞和尚親見南泉，是否？州曰：鎮州出大蘿蔔頭。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚菴盂云：要見南泉則易，見趙州則難；要見趙州則易，見蘿蔔頭則難。還有要見蘿蔔頭者麼？請來與老僧相見，老僧賣身供養。他不見道：拾薪設食，乃至以身而為牀座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "勝法。法云：趙州古佛得南泉平常之道，等閒拈出不妨塞斷天下人口，檢點將來猶是鼓粥飯氣。今日有問新勝法：親見磬山是否？山僧但驀頭與伊一棒。何故聻？曹溪波浪如相似，無限平人被陛沉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "東塔熹云：鐵壁銀山，截斷眾流，不無他趙州者漢。然要且只明陷虎機，無出身路。設有問山僧：聞和尚親見龍池，是否？但對道：問話即得。禮拜了，退。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "青龍操云：趙州塞者，僧口則得，塞天下人口則難。"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗門拈古彚集卷第十五"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗門拈古彚集卷第十六"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集"
      },
      {
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        "text": "△南三"
      },
      {
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        "text": "趙州因僧問：學人乍入叢林，乞師指示。州曰：喫粥了也未？曰：喫粥了也。州曰：洗鉢盂去。僧大悟。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲門偃徵云：且道有指示無指示？若言有，趙州向伊曾道個甚麼來？若言無，這僧因甚悟去？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪竇顯云：我不似雲門為蛇畵足。直言向你道：問者如虫禦木，答者偶爾成文。然雖與麼，瞎却衲僧眼，作麼生免得此過？諸仁者要會麼？還你趙州喫粥也未？拈却這僧喫粥了也，雪竇與你拄杖子。歸堂。"
      },
      {
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        "text": "雲峰悅云：雲門與麼道，大似為黃門栽鬚，與蛇畵足。山僧則不然，這僧恁麼悟去，入地獄如箭射。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黃龍心云：雲門、雪竇雖善鋤強輔弱，捨富從貧，要且不能安家立國。乃問僧：你朝來亦喫粥，亦洗鉢，而今是迷是悟？僧禮拜起，龍喚近前云：我有一柄拂與汝歸堂。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龍門遠云：山僧今日喫粥了也，洗鉢盂了也，只是不悟。既是善知識，為甚麼不悟？還會麼？豈可喚鐘作甕？終不指鹿為馬。善人難犯，水銀無假，冷地忽然覰破，管取一時放下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "開福寧，云：大眾且道：那裏是這僧悟處？還委悉麼？幾般雲色出峰頂，一樣泉聲落檻前。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "徑山杲云：雲門大似阿修羅王，托動三有大城諸煩惱海。隨後喝云：寐語作麼？復云：雲峰雖善背手抽金鏃，翻身控角弓，爭奈蹉過雲門何？又云：趙州與這僧若不得雲門，一生受屈。而今諸方有一種瞎漢，往往盡作洗鉢盂話會了。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天寧琦云：諸仁者，見雲門則易，見妙喜則難，誵訛在甚麼處？劒去久矣，爾方刻舟。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲居莊云：趙州以楔出楔，雲門看樓打樓。這僧悟去，還有勘破處也無？良久，云：風不鳴條，雨不破塊。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南門云：住！住！雪竇但知雲門無蛇畵足，自亦未免靈龜曳尾。忽若總拈過時如何？瞎！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚菴盂云：趙州向蝎瓮裏蹲踞，雲門入蛇阬中坐臥，雲峰向虎牢裏遊戲，蝎不能螫，蛇不能毒，虎不能措其爪牙，果然妙手。據山僧判斷，趙州也無洗鉢盂話，雲門縱有畵蛇之筆，向甚處添足？還是雲峰入地獄，這僧入地獄。拍案一下，云：山僧今日將三大老頂相光明、神通妙用拈向諸人面前，漆桶不快，若作佛法商量，入地獄如箭射。喝一喝，云：萬山紫翠烟嵐裏，濃淡浮沉畵不成。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "東明際云：子丑寅卯，辰巳午未，就裏知音，本無忌諱。阿呵呵，會也未，脚頭脚底任縱橫，長安風月何足貴。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "清化嶾云：一個裙拖地，一個褲更長。雖然這僧悟去，也只會得個奴兒婢子邊事。"
      },
      {
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        "text": "佛日晳云：大慧道：諸方拈掇甚多，下註脚亦不少，未甞有一人分明說破。妙喜今日為諸人分明說破：喫粥了便洗鉢盂。且道還曾指示無？黑豆從來好合醬，比丘尼定是師姑。這大慧老漢牙如劒樹，口似血盆，原來只在這裏。洗鉢盂話何曾說得破？隆安今晚不惜唇齒，為汝諸人分明說破：喫粥了便洗鉢盂，趙州東壁掛葫蘆。拈得鼻好打失口，達磨不是老臊鬍。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "本覺微云：大小趙州鼓粥飯氣，這僧悟去，也是刺腦入膠盆。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "趙州到黃檗，檗見來，便閉却方丈門。州乃把火於法堂內，呌曰：救火！救火！檗開門捉住，曰：道！道！州曰：賊過後張弓。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保福展云：黃檗有頭無尾，趙州有尾無頭。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖戒云：黃檗只會買賤，不會賣貴；趙州因禍致福。"
      },
      {
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        "text": "雪竇顯云：直是好笑，笑須三十年。忽有個衲僧問：笑個甚麼？笑賊過後張弓。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南堂欲云：重門擊柝，黃檗過於隄防；囓鏃破關，趙州慣得其便。雖然，兩不相傷，笑破雪竇鼻孔。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南門云：雪竇好一笑，祇是不合隨趙州語脉走。畢竟如何？賊！賊！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲溪挺云：一個開門入盜，一個把髻投衙，惹得黃口小兒笑破嘴脣皮。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "趙州與侍者文遠論義曰：鬬劣不鬬勝，勝者輸胡餅。遠曰：請和尚立義。州曰：我是一頭驢。遠曰：我是驢胃。州曰：我是驢糞。遠曰：我是糞中虫。州曰：你在彼中作麼？遠曰：我在彼中過夏。州曰：把將胡餅來。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖戒云：禍不單行。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑯瑘覺云：趙州文遠，也是蕭何置律。"
      },
      {
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        "text": "徑山杲云：文遠在驢糞中過夏，面赤不如語直。趙州貪他少利，贏得箇胡餅。撿點將來，也是普州人送賊。畢竟如何？鵞王擇乳，素非鴨類。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童覺云：高高標不出，低低望不及。眼自爭先得，籌因打結贏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天寧琦云：當時文遠待趙州道我是一頭驢，便好道輸却胡餅了也。老漢取餅，就手奪得便行。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "寶華忍云：文遠勝裏輸，明輸暗勝；趙州輸裏勝，明勝暗輸。纔勝即輸輸即勝，算來胡餅都無分，而今拈出大家看，動着些兒成話柄。咄！"
      },
      {
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        "text": "演教泐云：趙州只知貪程，不覺錯路；文遠雖輸果餅，未免暗得便宜。山僧與麼道，具眼者辨取。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "趙州外出，路逢一婆子，乃問：什麼處去？婆曰：偷趙州笋去。州曰：忽遇趙州又作麼生？婆便與州一掌，州休去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪竇顯云：好掌更下兩掌，也無勘處。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖演云：趙州休去，作麼生商量？白雲露箇消息，貴要諸人共知。婆子雖行正令，一生不了；趙州被打兩掌，咬定牙關。婆子可謂去路一身輕似葉，趙州高名千古重如山。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南堂欲云：將謂胡須赤，更有赤須胡。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龍池傳云：且道趙州休去，是肯伊是不肯伊？"
      },
      {
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        "text": "古南門云：趙州今日小出大遇。"
      },
      {
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        "text": "南山、寶云：這兩個漢都來病入膏肓，雖針藥有所不能救，若人撿點得出，許伊具一隻眼。"
      },
      {
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        "text": "圓照森云：還識趙州老漢麼？雲縷縷，風絮絮，寄言行路兒，莫上山頭去。"
      },
      {
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        "text": "甌峰承云：賊是小人，智過君子。"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：這婆子不惟竊笋，亦且并竹而歸。可謂偷天手段，不讓礄、跖。然趙州休去，又豈止偷天而已。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "趙州一日於雪中倒臥，曰：相救，相救。有僧便去身邊臥，州便起去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "翠巖芝云：此僧在趙州圈繢裏，還有人出得麼？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童華云：這僧如虫禦木，要見趙州，天地懸隔。有般瞎漢便道：山僧扶強不扶弱。殊不知我王庫內無如是刀。喝一喝。"
      },
      {
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        "text": "勝法法云：這僧只顧救人，不解自救。"
      },
      {
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        "text": "趙州到，道吾纔入堂，吾曰：南泉一隻箭來也。州曰：看箭。吾曰：過。州曰：中。有本作茱萸，非也，今依會元。"
      },
      {
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        "text": "雪竇顯云：二俱作家。葢是道吾、趙州二俱不作家，箭鋒不相拄，直饒齊發齊中，也只是個射垛漢。"
      },
      {
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        "text": "報慈遂云：且道二大老相見還有優劣也無？若撿點得出，許你於中字上有個入處。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南門云：趙州道：吾露個爪牙，不枉同條。雖然，祗如雪竇道：直饒齊發齊中，也只是個射垛漢。是肯伊？是不肯伊？還會麼？好手手中呈好手，紅心心裏中紅心。擊禪牀一下。"
      },
      {
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        "text": "明招補云：好手手中呈，好手則不無趙州，然在作家不啐󲣅，啐󲣅同時失，又作麼生？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "趙州因見僧掃地，乃問：與麼掃還潔淨也無？曰：轉掃轉多。州曰：豈無撥塵者？曰：誰是撥塵者？州顧視曰：會麼？曰：不會。州曰：問取雲居去。僧後問雲居：如何是撥塵者？居曰：者瞎漢。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古塘□云：二老當斷不斷，致使這僧轉掃轉多。山僧則不然，待云：誰是撥塵者？便接過掃帚，痛與一頓。為甚如此？不見道：為人須為徹。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "趙州見文遠侍者在佛殿禮佛，州以拄杖打一下，曰：作甚麼？遠曰：禮佛也是好事。州曰：好事不如無。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "中峰本云：文遠云：禮佛也是好事，不妨頑軟。趙州云：好事不如無。話墮了也。要知趙州老人話隨處麼？待伊磕破腦門，即向你道。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "趙州因僧問：狗子還有佛性也無？州曰：無。僧曰：上從諸佛，下及螻蟻，皆有佛性。狗子因甚麼却無？州曰：為伊有業識在。又僧問：狗子還有佛性也無？州曰：有。僧曰：既有，為什麼入這皮袋裏來？州曰：為伊知而故犯。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "翠巖芝云：說有說無，兩彩一賽，如今作麼生？"
      },
      {
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        "text": "高峰妙云：大小趙州拈出一粒巴豆子，攪亂衲僧肚腸，設有吞吐得者，亦不免喪身失命。何故？急急。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愽山來云：道有道無，靈鋒橫握，盡大地人向趙州手裏乞命有分，惟不跨石橋者不在其限。為什麼剛刀雖快，不斬無罪之人？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚菴盂云：這僧好似個遼東賣猪漢，得一白頸猪，以為奇貨，到淮南來，不覺慙惶無地。趙州老漢好似美髯公，慣使拖刀計，不出常䇿。若是山僧則不然，有問：狗子還有佛性也無？我則向他道：癩斯吞蝦蟆。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白巖符云：趙州這漢等閒出一言，是返魂香，起死回生只在片時；是鴆毒酒，失身喪命只在片地。且道為甚得如此利害聻？良久，云：還他肘後有靈符。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "趙州因南泉曰：今時人須向異類中行始得。州曰：異即不問，如何是類？泉以兩手托地，州近前一踏踏倒，却向涅槃堂裏呌曰：悔！悔！泉令侍者問：悔個甚麼？州曰：悔不更與兩踏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白巖符云：路當窮處不解轉身，鋒到銳時欠於趨避，總是墮身死漢。南泉父子可謂善轉身矣，善趨避矣。然細撿將來，尤欠一着。且道那裏是他欠一着處？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天井新云：南泉欠趙州一着，趙州輸南泉一機。作麼生會？千年故紙好合藥。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "趙州示眾：老僧今夜答話去也。有解問者，致將一問來。時有僧出禮拜，州曰：比來拋磚引玉，却引得箇墼子。"
      },
      {
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        "text": "保壽沼云：射虎不真，徒勞沒羽。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法眼益舉問覺銕嘴：此意如何？覺云：如國家拜將。乃問：甚人去得？或有人出云：某甲去得。須云：汝去不得。眼云：我會也。"
      },
      {
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        "text": "報慈遂云：甚麼處却成墼子去？叢林中道：纔出來便成墼子。祇如每日出入行住坐臥，不可總成墼子。且道這僧出來，具眼不具眼？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "光孝覺因長慶問那僧：纔出禮拜，為什麼便將為墼子？孝云：適來那邊亦有人恁麼問。慶云：向伊道什麼？孝云：亦向伊道：比來拋磚引玉，却引得箇墼子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪竇顯云：靈俐漢纔聞舉着，便知落處。然雖如此，放過覺鐵嘴。夫宗師家語不虗，發出來必是作家，因甚麼拋磚引墼？諸禪德要識趙州麼？從前汗馬無人識，只要重論葢代功。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭覺勤云：諸方盡道趙州得逸羣之機，一期施設不妨自在。這僧要擊節扣關，閃電光中卒着手脚不辦。覺銕嘴能近取譬，不墜宗風；法眼有通方鑑才，便知落處。敢問諸人：既是宗師，為甚麼拋磚只引得箇墼子？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白巖符云：覺公錯下名言，法眼隨語生解，且置一邊。趙州以勢欺人，放過不可。當時這僧出來，便與掀倒禪牀，看他作何合煞？"
      },
      {
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        "text": "趙州因僧問：如何是咬人師子？州曰：歸依佛，歸依法，歸依僧，莫咬老僧。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天寧琦云：這僧也只是個喋屎狗，為甚麼趙州一見便撒屎彩奔齪家？"
      },
      {
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        "text": "趙州因僧問：至道無難，唯嫌揀擇。是時人窠窟否？州曰：曾有人問老僧，直得五年分踈不下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪竇顯云：識語不能轉，死卻了也，好與二十棒。這棒須有分付處，若辨不出，且放此話大行。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南門云：趙州答話，深辨來風。雪竇道：識語不能轉，死卻了也，好與二十棒。古南道：無端！無端！又道：這棒須有分付處，若辨不出，且放此話。大行古南道個瞎，若人辨得，管取丹霄獨步。"
      },
      {
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        "text": "愚菴盂云：趙州古佛尚且經及五年道不得，何况其餘？你們只管亂開大口。時旁僧哂之。余乃打三下，曰：舉似明眼人看。"
      },
      {
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        "text": "趙州到百丈，丈問：近離甚處？州曰：南泉。丈曰：南泉近日有何言句？州曰：未得之人，直須悄然。丈便喝，州作怕勢。丈曰：大好悄然。州乃作舞而出。"
      },
      {
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        "text": "瑯瑘覺云：趙州老人向獅子窟中換得爪牙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭覺勤云：作家相見，彼此難搆。茫然悄然，進前退後。揑不成，塑不就，大路不行草裏走。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童忞云：賊是小人，智過君子。然二人賊漢之中有一正賊、有一草賊，若定當得出，許你是個漢子；不然，總須著賊。"
      },
      {
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        "text": "趙州問座主：講什麼經？主曰：涅槃經。州曰：問一段義得麼？主曰：得。州以脚向空趯一趯，吹一吹，曰：是什麼義？主曰：經中無此義。州曰：脫空謾語漢，此是五百力士揭石義也不識。"
      },
      {
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        "text": "老宿代講主云：和尚謾某甲，謾大眾。"
      },
      {
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        "text": "雪竇顯別云：和尚慣得其便。"
      },
      {
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        "text": "趙州問僧：發足何處？曰：雪峰。州曰：雪峰有何言句示徒？曰：尋常道，盡十方世界是沙門一隻眼，汝等諸人向甚處屙？州曰：闍黎若回，寄箇鍬子去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑯瑘覺云：眾中有云：寄鍬子去，埋卻雪峰。若道寄鉢盂去，便說盛粥飯用。狂解夢見，作麼商量？不是僧繇手，謾說學丹青。"
      },
      {
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        "text": "清化嶾云：當時可惜不遇作家。若是山僧見道：闍黎若回，寄箇鍬子去。便云：不將去。他若問：為什麼不將去？和尚這裏少他不得。"
      },
      {
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        "text": "趙州到雲居，居曰：老老大大，何不覓箇住處？州曰：什麼處是從諗住處？居曰：山前有箇古寺基。州曰：和尚自住取。又到茱萸，萸曰：老老大大，何不覓箇住處？州曰：什麼處是從諗住處？萸曰：老老大大，住處也不知。州曰：三十年弄馬騎，今日卻被驢子撲。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲居錫云：甚麼處是趙州被驢撲處？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "溈山󳭷云：雲居茱萸，為人猶如為己，爭奈趙州不入這綣繢？然雖如是，不得雪霜力，焉知松栢操？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大溈泰云：二老只解把住，不解放行；趙州只解放行，不解把住。撿點將來，未為全美。且雙放雙收一句作麼生道？畢竟水須朝海去，到頭雲定覓山歸。"
      },
      {
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        "text": "趙州問僧：曾看法華經麼？曰：曾看。州曰：衲衣在空閑，假名阿練若，誑惑世間人，汝作麼生會？僧擬禮拜，州曰：汝披衲衣來麼？曰：披來。州曰：莫惑我。曰：作麼生得不惑去？州曰：莫取我語。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪竇顯云：大小趙州，龍頭蛇尾。諸人若能辨得，便乃識破趙州；如或不辨，個個高擁衲衣，莫惑翠峰好。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南門云：雪竇也是繩上生蛇，揑目自惑。且問諸人，只如趙州恁麼問，這僧恁麼答，還是這僧惑趙州，趙州惑這僧？當時要得不惑，待伊問：汝披衲衣來麼？但云：和尚眼中不可著屑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "趙州在井樓上打水次，見南泉過，乃抱柱懸脚曰：相救，相救。泉遂向踏梯上打曰：一二三四五。州少頃卻具威儀上方丈曰：適來謝和尚相救。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭覺勤云：一人將錯就錯，一人看樓打樓。雖然如是，父為子隱，直在其中。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "徑山䇿云：趙州懸半賣狗，南泉有年無德，作這去就，當時只好拽翻梯子，教這漢一生蹭蹬。還知麼？養子方知父慈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "西山音云：土老師若不將錯就錯，趙州這漢幾乎懸殺。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "趙州問新到：曾到此間麼？曰：曾到。州曰：喫茶去。又問一僧：曾到此間麼？曰：不曾到。州曰：喫茶去。院主問：和尚為甚曾到也喫茶去，不曾到也喫茶去？州喚院主，主應諾。州曰：喫茶去。"
      },
      {
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        "text": "保福展云：趙州慣得其便。"
      },
      {
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        "text": "鏡清怤舉問僧云：汝作麼生會？僧便去。清云：邯鄲學唐步。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪竇顯云：這僧不是邯鄲人，為甚學唐步？若辨得出，與汝茶喫。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "青龍斯云：趙州老漢通身為人，不免被院主看破。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "趙州因僧辭，州問：甚處去？曰：諸方學佛法去。州豎拂曰：有佛處不得住，無佛處急走過。三千里外，逢人不得錯舉。曰：與麼則不去也。州曰：摘楊花，摘楊花。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "徑山杲云：有佛處不得住，生鐵秤錘被蟲蛀；無佛處急走過，撞著嵩山破竈墮。三千里外，逢人不得錯舉。兩個石人相耳語，恁麼則不去也。此語已徧天下。摘楊花！摘楊花！唵！摩尼達哩！吽！㗶吒！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童覺云：沉空滯跡，犯手傷鋒，俱未是衲僧去就。直須不入人行市，不上他牀榻，正不立玄，偏不附物，方能把住放行，有自由分。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "薦福。璨云：趙州說話，如巫師祭鬼相似，真實懇切，要令病人當下安樂。末後一道神呪，雖然靈驗，爭奈救這僧不得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天寧琦云：妙喜老祖唱之於前，天寧遠孫和之於後。門前種萵苣，萵苣生火筯，火筯開蓮花，蓮花結木瓜，木瓜忽然顛落地，撒出無限無限芝蔴。何也？且要入拍。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "寶壽新云斬新鐵，蒺藜直透兩重關。欲透兩重關，嶺頭依舊月彎彎。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "趙州聞沙彌喝參，乃向侍者曰：教伊去。侍者纔教沙彌去，沙彌便珍重。州向傍僧曰：沙彌得入門，侍者在門外。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲居錫云：什麼處是沙彌入門，侍者在門外？這裏會得，便見趙州。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "趙州因僧問：二龍爭珠，誰是得者？州曰：老僧祇管看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪竇顯云：看即不無，爭即不得。且道扶這僧，扶趙州？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲居莊云：爭者不得，得者不爭。趙州只管看，要且不失珠。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南門云：爭即不無，看即不得。且道珠在甚麼處？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "趙州到一庵主處，問：有麼？有麼？主豎起拳頭。州曰：水淺不是泊船處。便去。又到一庵主處，問：有麼？有麼？主亦豎起拳頭。州曰：能縱能奪，能殺能活。便禮拜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "姜山愛云：趙州只見錐頭利，不見鑿頭方。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲居舜云：趙州當時甚生意氣，雖然如是，要且鼻孔在二庵主手裏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龍門遠云：庵主一等豎拳，趙州因甚肯一個不肯一個？且道得失在甚麼處？要識趙州麼？拍禪牀左邊一下。要識二庵主麼？拍禪牀右邊一下。還有檢點得出者麼？良久，云：易開終始口，難保歲寒心。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "溈山果云：泣露千般草，吟風一樣松，為什麼肯一個不肯一個？這裏見得透，釋迦不先，彌勒不後，坐斷要津，天長地久。苟或不然，月庵為你下箇註脚。良久，云：若不如是，爭知如是？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭覺勤云：佛祖命脉，列聖鉗錘，換斗移星，驚天動地。有般漢未出窠窟，只管道舌頭在趙州口裏，殊不知自己性命已屬他人。若能握向上綱宗與二庵主相見，便可以定龍蛇、別緇素，正好著力。還知趙州落處麼？切忌瞞頇。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "萬峰藏云：可惜趙州不遇三峰。老漢當時若見與麼揑怪，便與對眾三十拄杖趂出院，免得天下人論量。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "通玄、奇云：二庵主懷藏至寶，以待其人。趙州更是大海，經商酬價，罕有人識。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "明果淖云：趙州慣做白拈賊，不消庵主一箇拳頭口欵盡供了也。雖然，且道二庵主還識趙州麼？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "西遯超云：盡道二庵主本無優劣，趙州無風興浪惑亂人，一上料掉沒交涉。又謂：趙州權衡在手，抬搦任意，借庵主拳頭，顯自家作用。這便是趙州自贊殺活縱奪處，亦料掉沒交涉。還有知趙州落處者麼？咄！蓮華峰一條拄杖子未放你在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲庵悅云：水淺不是泊船處，言中有響；能縱能奪便禮拜，句裏藏鋒。老趙州可謂用盡神通。二庵主善能坐觀成敗，如今有般無主孤魂，不具透關眼，乃只管較得較失，不惟蹉過古人，亦且埋沒自己。明眼見那禁一笑，還委落處麼？大冶精金，應無變色。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "東塔熹云：兩個擔板漢坐觀成敗，帶累老趙州淨地喫交。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "理安洸云：權衡佛祖，龜鑒宗乘，須是趙州直捷擔荷，不負來機還他庵主。既同豎一拳頭，因甚有恁麼有不恁麼？鴛鴦繡出從君看，不把金針度與人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "蓮柎䇿云：趙州著緉草鞋，到處行脚，不怕疑殺人。乃向二菴主手裏納敗闕，顧左右云：且道甚處是趙州納敗闕處？兩行孤鴈撲地高飛，一對鴛鴦池邊獨立。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "趙州因僧問：道人相見時如何？州曰：呈漆器。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪竇顯云：諸禪德！還有識趙州底麼？出來相共商量。若未能辨明，大好從頭舉與你，點破四九三十六收。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南門云：趙州已是無折合，雪竇更添鹽添醬。雖然，還有識得趙州者麼？三生六十劫。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "靈巖儲云：趙州古佛雖是當門只一齒，等閒吐露些兒，直令人五年分疎不下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "趙州因二僧相推，不肯作第一座。主事白州，州曰：總教伊作第二座。曰：第一座教誰作？州曰：裝香著。曰：裝香了也。州曰：戒香．定香．慧香．解脫香。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童華云：趙州下一槌，不妨驚羣動眾，仔細檢點將來，也是泥裏洗土塊。若是薦福門下，不用相推，第一座也有人，第二座也有人，第三座也有人。雖然如是，不免從頭註破。第一座鐵眼銅睛󳬇不破，第二座陽春白雪無人和，第三座真實身心同達磨。且道與趙州是同是別？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：趙州著個座元於佛祖位上，使天下叢林無敢正座規繩。自此一跌，直至於今，整理不上。還有人為法社正紀綱者麼？不必相推，請來相見。如無，山僧擯却聖僧去也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "趙州到保壽，壽見來，便背面而坐。州乃展坐具，壽便起歸方丈。州收坐具，便下去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保福，展云：保壽忘頭失尾，趙州平地喫撲。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "趙州因一僧曰：某甲從長安來，橫一條拄杖，不曾撥著一人。州曰：自是大德拄杖短。僧無語。"
      },
      {
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        "text": "天童悟，代僧云：某甲罪過，不意輕觸和尚。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "趙州因僧問：久嚮石橋，到來祇見略彴。州曰：汝祇見略彴，且不見石橋。曰：如何是石橋？州曰：渡驢渡馬。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "城山洽云：這僧借事驗主，邈視趙州，趙州不妨頑軟，用白拈手段輕輕按過，果然上釣。你道渡驢渡馬是賞他罰他？這裏看破，一生參學事畢，不然喫水也須防噎。"
      },
      {
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        "text": "趙州上堂：金佛不度爐，木佛不度火，泥佛不度水，真佛屋裏坐。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "徑山杲云：趙州和尚吐心吐膽，恁麼告報了也，還有知恩報恩者麼？便下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "仰山欽云：揭示如來正體，發明向上宗猷。趙州固是好手，只是不合強生節目。雪崖見處又且不然，金佛度爐，木佛度火，泥佛度水，真佛𠰒，切忌話墮。忽有個漢出來道：你恁麼說，正是強生節目。拍膝一下云：將謂無人證明。"
      },
      {
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        "text": "天界盛云：大小妙喜，不識好惡，盡大地人被趙州刳了眼睛鼻孔，將個無位真人推下萬丈深坑，至今求出頭不得，徑山今日為伊出隻手救拔去也。金佛須度爐，木佛須度火，泥佛須度水，真佛不許他在黑山下作鬼家活計，直教劒刃上行、火𦦨裏走，入生死流，闢聖凡路，顯全機大用，向如意頭上縱橫無礙去也。會麼？換骨洗腸重整頓，通身手眼更須參。"
      },
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        "text": "趙州示眾曰：老僧三十年前，在南方火爐頭，有一則無賓主話，直至於今，無人舉著。"
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        "text": "淨慈聞云：森羅萬象，明暗色空，日夜舉揚，趙州古佛不是不知，只為貪程太速。"
      },
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        "text": "白巖符云：者裏也有一則無賓主話，山僧三十年前未發意行脚時，早已舉示諸人了也。是汝諸人還記得麼？趙州三十年無人舉著，白巖未發意行脚時早已舉示。且道早已舉示底是？無人舉著底是？若言無人舉著底是，錯過白巖；若言早已舉示底是，錯過趙州。直饒你二俱坐斷，中亦不存，更要問你：喚什麼作無賓主話？擬議不來，痛棒打出。"
      },
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        "text": "瓶山謙云：趙州祇知賣弄，殊不知未開口前，早落賓主行隊。"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第十六"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第十七"
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        "text": "古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集"
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        "text": "△南三"
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        "text": "趙州上堂：至道無難，唯嫌揀擇。纔有語言，是揀擇？是明白？老僧不在明白裏，是汝還護惜也無？時有僧問：既不在明白裏，護惜箇什麼？州曰：我亦不知。僧曰：和尚既不知，為甚道不在明白裏？州曰：問事即得，禮拜了退。"
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        "text": "雪竇顯云：趙州倒退三千里。"
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        "text": "天童覺云：這僧也如切如磋，不能見機而變；趙州也如琢如磨，幾乎事不解交。眾中祇管道退身有分，殊不知盡力提持，還體悉得麼？焦磚打著連底凍。"
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        "text": "天童悟云：大小趙州，大似推惡離己，何不與他本分草料？"
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        "text": "古南門云：趙州貴圖本分，不知翻成分外。雖然，不得五丁力，蠶叢路不通。汝等諸人問甚護惜不護惜？並須喫古南棒。我今為汝保任此事，終不虗也。"
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        "text": "趙州因婆子令人送錢請轉藏經，州受財了，却下禪牀轉一匝，乃曰：傳與婆轉藏經已竟。其人回舉似婆子，婆子曰：比來請轉全藏，如何只為轉半藏？"
      },
      {
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        "text": "徑山杲云：眾中商量道：如何是那半藏？或云：再遶一匝。或彈指一下，或咳嗽一聲，或喝一喝，或拍一拍，恁麼見解，只是不識羞。若是那半藏，莫道趙州再遶一匝，直饒遶百千萬匝，於婆子分上只得半藏；設使更遶須彌山百千萬億匝，於婆子分上亦只得半藏；假饒天下老和尚亦如是，遶百千萬億匝，於婆子分上也只得半藏；設使山河大地森羅萬象，若草若木，各具廣長舌相，異口同音，從今日轉到盡未來際，於婆子分上亦只得半藏。諸人要識婆子麼？良久，云：鴛鴦繡出從君看，不把金針度與人。"
      },
      {
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        "text": "天寧琦云：這婆子謂趙州只轉得半藏，弄假像真，當時何不向未繞禪牀時會取？"
      },
      {
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        "text": "車溪冲云：諸上座！且道那裏是他轉半藏處？還會麼？五五二十五，欲識全藏麼？良久，云：善吉維摩談不到，目連鶖子視如盲。"
      },
      {
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        "text": "寶壽方云：諸禪德！且道那半藏還曾有人轉得麼？山僧今日為你轉去也。良久，云：如是，如是。又良久，云：不是，不是。"
      },
      {
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        "text": "靈隱禮云：二人驀拶相逢，抑揚一大藏教，直得龍吟霧起，虎嘯風生。若據正眼看來，合喫山僧棒在。"
      },
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        "text": "愚菴盂云：趙州既受施利，許為轉藏，以不全轉，大失所望。歷來諸方批判，總為那半藏欲補趙老之不足，細算大藏之數，却也爭不多了？其餘只待星宿劫千佛出世以補之，或不能待，山僧不惜腕頭氣力代為一二，却也嬾下禪牀，更不能繞經周匝，極是省便，分明計取數目，更不可謂老僧負汝也。"
      },
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        "text": "趙州示眾：把定乾坤眼，綿綿不漏絲毫。我要你會，你且作麼生會？"
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        "text": "天童覺云：還端的也未？直饒你這裏會得七穿八穴，我也知你出趙州綣繢不得。"
      },
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        "text": "寶壽新云：漏與不漏，虗空著楔。會與不會，混沌增眉。饒你把得定，放得開，猶未是十成穩當。大眾，還識乾坤眼麼？從來不藉三光力，照徹山河萬斛金。"
      },
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        "text": "趙州因僧問：如何是道？州曰：墻外的。曰：不問這箇道。州曰：問甚麼道？曰：大道。州曰：大道透長安。"
      },
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        "text": "烏石道云：趙州雖然指出分明，可惜這僧當面錯過。石溪則不然，忽有人問：如何是道？但向他道：昨日有人從四安來，今朝出廣德去。且道與趙州是同是別？良久，云：看脚下。"
      },
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        "text": "天奇瑞云：這僧只解問路，不知當面蹉過。趙州貪渡行人，那防失却船錢。"
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        "text": "大慈󳯾云：這老漢真個八字打開，分明倜儻，其奈這僧當面蹉過。今日有人問：如何是道？向他道：富春到天目一百二十里。且道與古人是同是別？乃噓一聲。"
      },
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        "text": "趙州因僧問：百骸俱潰散，一物鎮常靈時如何？州曰：今朝又風起。"
      },
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        "text": "徑山杲云：今朝又風起，閙處莫插嘴，觸著閻羅王，帶累陰司鬼。"
      },
      {
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        "text": "天寧。琦云：天寧下個註脚，也要醉後添杯。今朝又風起，不必更疑猜。就地撮將黃葉去，入山推出白雲來。"
      },
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        "text": "靈巖儲云：今朝又風起，老君元姓李。寥寥宇宙間，極目誰知己。喝一喝。"
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        "text": "趙州因僧問：萬法歸一，一歸何處？州曰：我在青州做領布衫，重七斤。"
      },
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        "text": "昭覺勤云：摩醯三眼，一句洞明，似海朝宗，千途共轍。雖然如是，更有一著在。忽有問蔣山：萬法歸一，一歸何處？只對道：饑來喫飯，困來打眠。"
      },
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        "text": "仰山欽云：大小趙州脚跟下紅線不斷，等閒問著，便見牽東補西。若是道林則不然，萬法歸一，一歸何處？劈脊便與三十，雖則太煞傷慈，要且一時慶快。拈拄杖云：只今莫有與麼問底麼？乃靠拄杖云：放過一著。"
      },
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        "text": "靈隱林云：趙州雖則善用太阿截斷這僧舌頭，未免自揚家醜。靈隱則不然，或有問：萬法歸一，一歸何處？只向他道：今日熱如昨日熱。"
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        "text": "高峰妙云：大小趙州拖泥帶水，非特不能為這僧斬斷疑情，亦乃賺天下衲僧死在葛藤窠裏。西峰則不然，今日忽有人問：萬法歸一，一歸何處？只向他道：狗䑛熱油鐺。"
      },
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        "text": "天界盛云：要頭斫將去，要皮剝將去，要心刳將去，且喜沒箇法子，奈得白拈賊何。"
      },
      {
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        "text": "東明際云：趙州恁麼答話，大似熟處難忘。山僧則不然，設有問：萬法歸一，一歸何處？但向道：大地山河一片雪。"
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        "text": "金粟元云：與麼答話，美則美矣，只是有些兒汗臭氣。"
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        "text": "趙州因僧問：如何是趙州？州曰：東門、西門、南門、北門。"
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        "text": "徑山杲云：這僧問趙州，趙州答趙州，得人一馬，還人一牛，人平不語，水平不流。會麼？受恩深處宜先退，得意濃時便好休。"
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        "text": "天寧琦云：盡這僧神通跳趙州關，不過大丈夫漢當眾決擇，未到弓折箭盡，即便拱手歸降，何不著一轉語教他納欵去？且道著得個什麼語？"
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        "text": "磬山脩云：這僧設個問頭也甚奇怪，道他未會，爭敢入虎窟捋虎鬚？道他會，爭肯恁麼休去？"
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        "text": "趙州因官人問：和尚還入地獄否？州曰：老僧末上入。官曰：大善知識，為什麼入地獄？州曰：我若不入，阿誰教化你？"
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        "text": "福嚴容云：趙州老漢手脚不同，不唯入水拖人，且能面奪旂幟。雖然，未免露柱勘破。"
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        "text": "天童傑云：若向趙州語下見得，坐殺天下衲僧；若向應菴語下見得，走殺天下衲僧。華藏又且不然，忽有問：如何是毗盧頂相？只對他道：碌磚。"
      },
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        "text": "趙州因僧問：未有世界，早有此性。世界壞時，此性不壞。如何是不壞之性？州曰：四大五蘊。曰：此猶是壞底，如何是不壞之性？州曰：四大五蘊。"
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        "text": "昭覺勤云：千尺寒潭徹底清。"
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        "text": "趙州因僧問：三身中那個是本來身？州曰：缺一不可。"
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        "text": "義山訥云：大小趙州被人一拶，直得分踈不下。而今若有問義山：三身中那個是本來身？便起身叉手而立，待他眼目定動，劈脊便打。"
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        "text": "趙州因一秀才問：佛不違眾生願，是否？州曰：是。曰：某甲就和尚乞取手中拄杖，得否？州曰：君子不奪人所好。曰：某非君子。州曰：老僧亦非佛。"
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        "text": "義山訥云：趙州古佛與奪自由，自非過量人，未免向是非窠裏走却。"
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        "text": "海門涌云：趙州古佛有齒無德，當時何不成人之美？若是海門，便兩手授之，待擬接，劈脊便打，不惟直下使他得出一身白汗，慶快平生，亦使後來慕佛之士知我衲僧作用。"
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        "text": "長沙招賢景岑禪師南三南泉願嗣",
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        "text": "一夕，與仰山翫月次，仰曰：人人盡有這個，祇是用不得。岑曰：恰是倩汝用。仰曰：你作麼生用？岑劈胸與一踏，踏倒。仰山起來曰：㘞！你直下似箇大蟲。"
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        "text": "法忍謐云：盡道小釋迦被岑大蟲一捺捺倒，殊不知岑大蟲被小釋迦一坐坐地，至今起不得。如今莫有為伊起得者麼？還我大蟲來。"
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        "text": "溈山果云：若是個漢，纔見長沙恁麼道，但云：黃鶴樓要題也不難。未審百千諸佛居何國土？若下得這一拶，非唯坐斷長沙舌頭，亦乃名標青史。"
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        "text": "昭覺勤云：驀刀劈面，解辨者何人？劈面當胸，承當者有幾？若能向奔流度刃、疾燄過風處見長沙橫身為物去，不消一揑；其或隨言詮入露布，便謂問東答西，捩轉話頭，且喜沒交涉。畢竟作麼生是長沙端的處？還委悉麼？殺人刀，活人劒。"
      },
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        "text": "磬山脩云：長沙雖得殺人刀、活人劒，不無龍頭蛇尾。若是山僧則不然，待他問聲未絕，便喚云：秀才！他擬應諾，遽索云：居何國土？"
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        "text": "雲門信云：可惜百千諸佛被長沙和尚埋向一座黃鶴樓裏，喚作註解得麼？癡人面前不得說夢。"
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        "text": "天界盛云岑大虫，灑食大地皮毛，有滴血處，可成甘露。種族雖然在，崇先又且不然。待問百千諸佛，但見其名，未審居何國土。但呼云：秀才。待應諾，便向道：你好個彩頭。一試便中狀元。"
      },
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        "text": "長沙示眾：我若一向舉唱宗乘，法堂前須草深一丈。"
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        "text": "四祖澤云：如斯舉唱，未當宗乘。山僧則不然，直使盡大地無寸土，更須三十棒。何故聻？鯨吞海水盡，露出珊瑚枝。"
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        "text": "白巖符徵云：長沙恁麼道，且道意在於何？為復意在入󱈎埀手？為復意在孤峰獨宿？若辨別得，許你與長沙同一眼見、同一耳聞；辨別不得，九間僧堂裏稱禪客，黑面老子打你鬼骨臀有日在。"
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        "text": "長沙因僧問：南泉遷化後向甚麼處去？沙曰：東家作驢，西家作馬。曰：未審意旨如何？沙曰：要騎便騎，要下便下。"
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        "text": "徑山杲云：今日有問雲門：圓悟老人遷化後向甚麼處去？向道：入阿鼻大地獄去。未審意旨如何？飲洋銅汁，吞熱鐵丸。或更問：還救得也無？救不得。為什麼救不得？是者老漢家常茶飯。"
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        "text": "天寧琦云：若欲報德酬恩，須是長沙、妙喜忤逆兒孫始得。雖然，珊瑚枕上兩行淚，半是思君半恨君。"
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        "text": "長沙因僧問：如何轉得山河國土歸自己去？沙曰：如何轉得自己成山河國土去？曰：不會。沙曰：湖南城下好養民，米賤柴多足四隣。僧無語。沙乃示偈曰：誰問山河轉，山河轉向誰？圓通無兩畔，法性本無歸。"
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        "text": "昭覺勤云：得人一牛，還人一馬。"
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        "text": "天童覺云：雖然主賓互換，要且泥水不分，忽然捩轉鼻頭，恁麼不恁麼總不得，又合作麼生？如今王令稍嚴，不許攙行奪市。"
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        "text": "瑞巖慍云：者僧擔一擔矒𥋾，換得一擔𣸩淈。雖然，不因夜來鴈，怎見海門秋？"
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        "text": "磬山脩云：饒你轉得山河大地歸自己去，却是埋沒己靈；更饒你轉得自己成山河大地去，猶是背覺合塵。總不恁麼，且道轉即是？不轉即是？"
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        "text": "長沙一日令僧問同參會和尚曰：和尚見南泉後如何？會默然曰：和尚未見南泉已前作麼生？會曰：不可更別有也。僧回舉似沙，沙曰：百尺竿頭不動人，雖然得入未為真。百尺竿頭重進步，十方世界示全身。僧便問：祇如百尺竿頭如何進步？沙曰：朗州山，澧州水。曰：不會。沙曰：四海五湖皇化裏。"
      },
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        "text": "徑山杲云：要見長沙，還須更進一步。若有人問：如何是者一步？待我欵欵地與你葛藤。"
      },
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        "text": "保寧全云：妙喜道：要見長沙，更進一步。保寧則不然，要識長沙，更退一步。畢竟如何？換骨洗腸重整頓，通身是眼更須參。"
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        "text": "博山來云：會公坐殺法身，不通凡聖。岑老碧天雲外，更鬬精華。白牛牯觸牧多方，死猫兒解弄也活。與盲人點眼，聾者開聰。會公還識痛癢麼？"
      },
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        "text": "天童忞云：徑山、保寧二大老，一脚前、一脚後，檢點將來未得歇在。要識長沙，直須倒却剎竿子始得。為甚如此？打破淨瓶無一事，杜鶻啼在落花枝。"
      },
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        "text": "長沙因三聖令秀上座問：南泉遷化向甚麼處去？沙曰：石頭作沙彌時參見六祖。秀曰：不問石頭見六祖，南泉遷化向甚麼處去？沙曰：教伊尋思去。秀曰：和尚雖有千尺寒松，且無抽條石笋。沙默然。秀曰：謝和尚答話。沙亦默然。秀回舉似三聖，聖曰：若實與麼，猶勝臨濟七步。然雖如此，待我更󳮱看。至明日，聖乃上問：承問和尚昨日答南泉遷化一則語，可謂光前絕後，今古罕聞。沙亦默然。"
      },
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        "text": "昭覺勤云：也大奇，也大奇，長沙畵虎却成狸。南泉一去無消息，空使行人說是非。"
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        "text": "南㵎問云：者則公案，汝諸人作麼生斷？祇如長沙三處默然，汝諸人作麼生會？若也會得，為我各下一轉語。復頌之曰：一則南泉遷化語，光前絕後古今希。大蟲無齒果然別，不是親遭不易知。"
      },
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        "text": "長沙遊山歸至門首，首座問：和尚甚處去來？沙曰：遊山來。座曰：到甚麼處？沙曰：始從芳草去，又逐落花回。座曰：大似春意。沙曰：也勝秋露滴芙蓉。"
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        "text": "雪竇顯云：謝師答話。"
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        "text": "寶壽方云：首座若是個漢，當時待道始從芳草去，又逐落花回便好。云：和尚此回遊山不易，看者漢又當作何去就？"
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        "text": "長沙因竺尚書來謁，乃喚尚書，書應諾。沙曰：不是尚書本命。曰：不可離却即今祇對，別有第二主人。沙曰：喚尚書作至尊得麼？曰：恁麼則總不祇對時，莫是弟子主人否？沙曰：非但祇對與不祇對時，無始劫來是個生死根本。乃示以偈曰：學道之人不識真，只為從前認識神。無量劫來生死本，癡人喚作本來人。"
      },
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        "text": "徑山杲云：即今祇對者既不是本來人，却喚甚麼作本來人？良久，云：我恁麼道，且作死馬醫。"
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        "text": "理安洸云：區鑛別金，長沙好手，妙喜雖是直捷提持，要且未能起膏肓之疾。如今有般漢，奴郎不辨，菽麥不分，不能出意想窠臼，五蘊身田盡道，豈有第二人？苦哉！苦哉！若與麼，閻老子打算飯錢，莫言不道。"
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        "text": "長沙因皓月供奉問：古德曰：了即業障本來空，未了應須償夙債。祇如師子尊者、二祖大師為甚却償債去？沙曰：大德不識本來空。曰：如何是本來空？沙曰：業障是。"
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        "text": "白巖符云：玉解連環，珠穿九曲，須讓他長沙作手。若以過量衲僧巴鼻論本分草料，猶欠也。當時問：如何是本來空？便與劈頭一棒，則千古稱尊，又豈止大蟲而已？"
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        "text": "鄂州茱萸禪師南三南泉願嗣",
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        "text": "上堂，擎起一橛竹曰：還有人向虗空裏釘得橛麼？時有靈虗上座出眾曰：虗空是橛。萸便打。靈曰：莫錯打某甲。萸擲竹，便歸方丈。"
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        "text": "雲門偃云：矢上加尖。有僧云：和尚適來與麼道那？門云：槌鐘謝響，得個蝦蟆出來。"
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        "text": "棲賢諟云：且道者僧出來與麼道，具眼不具眼？茱萸當時便打，且道打伊甚麼處？試檢看。"
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        "text": "南堂欲云：茱萸空中釘橛，靈虗旱地遭釘。雪竇不管盡法無民，只要話行千古。檢點將來，總是一隊撩虗漢。"
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        "text": "天童悟云：茱萸當時打者僧，果錯不錯？若錯，為甚歸方丈？若不錯，為甚歸方丈？試斷看。復云：疑殺人。"
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        "text": "白巖符云：一等收放得宜，就中茱萸可愛。是則是，當時被者僧個久知，和尚言清行清濁又作麼生？"
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        "text": "茱萸因趙州執杖上法堂，從東過西，萸曰：作甚麼？州曰：探水。萸曰：我者裏一滴也無，探箇甚麼？州以杖靠壁，便下去。"
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        "text": "溈山󳭷云：趙州善能探水，不犯波瀾，茱萸一滴也無，怎奈關防不得？"
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        "text": "瑯瑘覺云：勢敗奴欺主，年衰鬼弄人。"
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        "text": "天童華云：茱萸一滴也無滔天白浪，趙州以杖靠壁不犯清波。雖然二老同死同生，怎奈山僧未肯放過。"
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        "text": "理安洸云：茱萸墻壍不牢，趙州探竿短小，檢點將來，二俱不了。"
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        "text": "衢州子湖利蹤禪師南三南泉願嗣",
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        "text": "於門下立牌曰：子湖有一隻狗，上取人頭，中取人心，下取人足，擬議即喪身失命。臨濟會下有二僧來參，方揭簾，湖便喝曰：看狗！僧回首，湖便歸方丈。"
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        "text": "雪竇顯云：眾中總道者僧著一口，著即著了，怎奈者僧在？敢問諸人：子湖狗著者便死，因什麼者僧在？若無通方眼救得者僧，設使子湖出世，咬殺百千萬個，有甚麼益？我當時若見，先斫下牌，然後入院，待者老漢喝云：看狗！與伊放出個焦尾大蟲。如今諸人要見麼？日勢稍晚，歸堂。"
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        "text": "神鼎諲云：古人提唱一段因緣誠非細事，你道正恁麼時下得甚麼語？神鼎當時若在，即喝云：者畜生！又云：死！又作退勢。"
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        "text": "天童華云：者老漢雖慣得其便，怎奈咬者僧不殺？且道利害在什麼處？"
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        "text": "天寶樞云：若是個漢，踏碎却牌，直入相見，待他道：看。狗便與擒住云：畜生！畜生！直教子湖進不得，退不得，一不鈍置臨濟，二不孤負自己。"
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        "text": "萬峰蔚云：入門一喝，頭正尾正，擬議思量，喪却性命。且作麼生入得他家門戶？"
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        "text": "百丈泐云：不入虎穴，焉得虎子？當時二僧待他喝曰：看狗。便與攔胸把住曰：者畜生莫探頭好。他擬作伎倆，拂袖便行，豈不痛快？"
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        "text": "子湖一夜於僧堂前呌曰：有賊，有賊。眾皆驚動。有僧自堂內出，湖把住曰：維那，捉得也，捉得也。僧曰：不是，是某甲。湖曰：是即是，祇是汝不肯承當。"
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        "text": "翠巖芝云：子湖也是相頭買帽。"
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        "text": "天界。盛云：大小子湖，龍頭蛇尾。若是崇先，待道不是，是某甲便即推倒，曰：你還要偷老僧那？"
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        "text": "子湖因劉鐵磨到，乃問：久響劉鐵磨，莫便是否？磨曰：不敢。湖曰：左轉右轉？磨曰：和尚莫顛倒。湖便打。"
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        "text": "荊州白馬曇照禪師南三南泉願嗣",
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        "text": "常曰：快活！快活！及臨終時，乃呌曰：苦！苦！又曰：閻羅王來取我也。院主問：和尚當時被節度使拋向水中，神色不變，如今何得恁麼地？照乃舉起枕子曰：汝道當時是，如今是？院主無對。照乃擲下枕子。"
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        "text": "白巖符云：頭正尾正，在白馬猶欠也。院主道：如今何得恁麼地？但仍高聲呌云：苦！苦！閻羅王來取我，也不妨疑殺天下。乃無端舉枕云云：那裏討甚麼奇特？"
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        "text": "因亞谿來參，子作起勢，谿曰：者老山鬼猶見某甲在。子曰：罪過！罪過！適來失祇對。谿欲進語，子便喝，谿曰：大陣當前，不妨難禦。子曰：是！是！谿曰：不是！不是！"
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        "text": "天寧慧云：趙州不識好惡，妄判古人。殊不知者兩個漢，得便宜處是失便宜，致使後來都成了龍頭蛇尾。諸禪德！且道那裏是他龍頭蛇尾？試檢點看。"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第十七"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第十八"
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        "text": "古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集"
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        "text": "問南泉：摩尼珠人不識，如來藏裏親收得。如何是藏？泉曰：與汝往來者是。祖曰：不往來者如何？泉曰：亦是藏。祖曰：如何是珠？泉召師祖，祖應諾。泉曰：去！汝不會我語。祖從此信入。"
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        "text": "靈巖儲云：翠巖雖則一手擡、一手搦，肘臂終不外曲。首座固是熟處難忘，未免執一不變。行者可謂予奪臨時，太殺希功冀傚。爭似梁谿五居士設齋行䞋，不矜不伐，祇要諸人飽便休。"
      },
      {
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        "text": "青龍斯云：黃檗大似停囚長智，行者亦似貧兒賣富，雖然二俱作家，檢點將來不無滲漏。若是山僧作黃檗，待行者請施財，信手拈來劈面便擲，行者雖通身是眼，管教措手不及。"
      },
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        "text": "明招補徵云：行者兩度請行施，是好心？不是好心？黃檗答話，兩轉一般，行者為甚肯一？不肯一？"
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        "text": "甘贄開接待，有問曰：行者接待不易。贄曰：譬如餧驢餧馬。"
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        "text": "瑯瑘覺云：快把飯來。"
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        "text": "五祖演云：願行者長似今日。"
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        "text": "高峰妙云：瑯瑘和尚美則美矣，只是做造愴忙，不堪供養。五祖和尚不鑑來風，一鍋澹虀羮可惜著了許多鹽醋，譬如餧驢餧馬，只向他道：殘羮餿飯不勞搬出。大眾！且道與古人是同是別？定當得出，日消萬兩黃金；不然，喫水也須防噎。"
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        "text": "鎮州普化和尚南三盤山積嗣",
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        "text": "居常入市，振鐸曰：明頭來，明頭打；暗頭來，暗頭打；四方八面來，旋風打；虗空來，連架打。一日，臨濟令僧捉住，曰：總不恁麼來時如何？化拓開，曰：來日大悲院裏有齋。僧回，舉以濟。濟曰：我從來疑著這漢。"
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        "text": "五祖？演云：若是五祖則不然，有人問：總不恁麼來時，如何和聲便打？是他須道五祖盲枷瞎棒，我只要你恁麼道。何故？一任舉似諸方。"
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        "text": "雲門信云：普化和尚恁麼作怪，被臨濟將鼻孔一揑，酸去十分。若無，大悲院躲得過，何處見有普化？"
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        "text": "福嚴容云：普化恁麼帶累人，上天無路，入地無門。且道端的在什麼處？臨濟道：我從來疑著者漢，也未必是好心。"
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        "text": "雪竇雲云。普化與麼答話，雖則超今邁古，令人景仰，不及檢較將來，要且未能塞斷衲僧咽㗋去在。今日有問山僧：總不恁麼來時如何？但向伊道：谷谷孤，谷谷孤。"
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        "text": "普化因臨濟與河陽、木塔二長老同在僧堂內坐，相與議曰：普化者漢，每日在街市掣風掣顛，如他是凡是聖？正議時，化忽從外入來，濟便問：汝是凡是聖？化曰：汝且道我是凡是聖？濟便喝。化以手指曰：河陽新婦子，木塔老婆禪，臨濟小廝兒，却具一隻眼。濟曰：者賊！化曰：賊！賊！便出去。"
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        "text": "首山念云：者兩個賊有個正賊，且道那個是正賊？復代云：劉盆子。"
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        "text": "普化同臨濟在一施主家齋，濟問：毛吞巨海，芥納須彌，為復是神通妙用？為復是法爾如然？化遽趯倒飯牀。濟曰：太麤生！化曰：者裏是甚麼所在，說麤說細？濟休去。明日又同一施主家齋，濟問：今日供養何似昨日？化又趯倒飯牀。濟曰：太麤生！化曰：瞎漢！佛法說甚麼麤細？濟乃吐舌。"
      },
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        "text": "雪竇顯云：兩個老賊喫飯也不了，好與三十棒。棒雖行，且那個正賊？"
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        "text": "南堂、靜云二尊宿，如二龍爭珠，拏雲攫霧，不動波瀾；如二虎爭餐，活捉生擒，不傷物命。者裏或有問：毛吞巨海，芥納須彌，為復是神通妙用？為復是法爾如然？只向道：一拳拳倒黃鶴樓，一踢踢翻鸚鵡洲。有意氣時添意氣，不風流處也風流。"
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        "text": "南華昺云：臨濟覿面提撕，普化全機酧酢，直得南山鼈鼻吞却東海鯉魚，陝府銕牛觸倒嘉州大象。為甚如此？相逢不下馬，各自奔前程。"
      },
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        "text": "昭覺勤云：精金不百鍊，怎見光輝。至寶不酧價，怎辨真假。不是臨濟不能󳮱他普化，不是普化不能抗他臨濟。所謂如水入水，如金博金。雖然如是，放過則彼此作家，檢點則二俱失利。具擇法眼者，試請辨看。"
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        "text": "天童華云：一出一沒，一往一來，猛虎口裏奪餐，毒蛇頭上揩癢，要且未稱大丈夫事。二老名喧宇宙，價重當時，山僧豈可謹密三寸？二俱放過，為他弄假像真；二俱不放過，為他搕𢶍太甚。是汝諸人若作佛法商量，達磨一宗掃土而盡。"
      },
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        "text": "南堂欲云：雪竇與麼道，也好與二十棒。且道過在甚麼處？不見道：正賊走却邏，縱人喫棒。"
      },
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        "text": "磬山脩云：者二老宿，一個具擒龍之手，一個得陷虎之機，可謂作家相見。且道誰是陷虎？誰是擒龍？具擇法眼者試辨取看。"
      },
      {
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        "text": "古南門云：者兩個漢驀拶相逢，拳來脚應，不是冤家不聚頭。敢問大眾：臨濟一條棒，尋常橫打豎打，到者裏因甚却吐舌？還見二老漢麼？一聲羗笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。"
      },
      {
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        "text": "棲霞成云：臨濟兩度撩撥，也只要勘破普化，而普化是個擔板漢，兩度被臨濟扭揑鼻孔，全然不知。雪竇與麼道，勘破了也。於今得一機者，還識臨濟吐舌麼？"
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        "text": "慧雲：盛云：普化掀天關，臨濟轉地軸，就其作為，不妨峻峭。正眼看來，二俱瞎漢好。各與三十拄杖。忽有個漢道：慧雲：棒教誰喫？打云：龍蛇易辨，衲子難瞞。"
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        "text": "壽州良遂禪師南三麻谷徹嗣",
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        "text": "參麻谷，谷見來，便將鋤頭去鋤草。良到鋤草處，谷殊不顧，便歸方丈，閉却門。良次日復去，谷又閉却門。良廼敲門，谷問：阿誰？良擬稱名，忽爾契悟，遽曰：和尚莫瞞良遂，良遂若不來禮拜和尚，洎乎被經論賺過一生。谷便開門相見。及歸講肆，乃謂眾曰：諸人知處，良遂總知；良遂知處，諸人不知。"
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        "text": "東林顏云：作麼生是良遂知處？鸕󰭇語鶴。"
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        "text": "靈隱嶽云：為人為徹，咬著生鐵。逆水之波，虗空釘橛。"
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        "text": "金州操禪師南三章敬惲嗣",
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        "text": "請米和尚齋，不排坐位。米到，展坐具禮拜。州下禪牀，米乃坐州位，州却席地而坐。齋訖，米便去。侍者曰：和尚受一切人欽仰，今日坐位被人奪却。州曰：三日後若來，即受救在。米三日後果來，曰：前日遭賊。"
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        "text": "鏡清怤因僧問：米和尚道：前日遭賊，意旨如何？清云：止見錐頭利，不見鑿頭方。"
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        "text": "愚菴盂云：當時米和尚一到，便席地而坐，絕教金州上天無路，入地無門，直坐到樓。至如來出世，我那時再來與渠相見。以手斫額云：猫。"
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        "text": "報恩賢云：金州失位，米胡遭賊，秤鈎打釘，剛是拽直，可惜侍者欠伶俐。若是個漢，待米和尚道前日遭賊，便好問和尚失却甚麼？當時下得者語，非但米師欽服，直使金州退身有分。"
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        "text": "五臺山祕魔巖和尚南三永泰湍嗣",
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        "text": "常持一木杈，凡見僧來，纔禮拜，即叉却頸曰：那個魔魅教汝出家？那個魔魅教汝行脚？道得也叉下死，道不得也叉下死。速道！速道！霍山通聞，往見之，未禮拜，便攛入懷中。祕乃拊通背三下，通拍手曰：師兄，三千里外賺我來！三千里外賺我來！"
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        "text": "保福展云：當斷不斷，返招其亂。"
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        "text": "法眼益於：速道！速道！下代僧云：乞命！乞命！"
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        "text": "法燈欽代，僧但引頸示之。"
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        "text": "初參溈山，溈問：大德作什麼來？林曰：介冑全具。溈曰：盡卸了來與大德相見。林曰：卸了也。溈咄曰：賊尚未打，卸作甚麼？林無對。仰山代曰：請和尚屏却左右。溈山以手指曰：喏！喏！林後參永泰，方諭其旨。"
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        "text": "愚菴盂云：且道上林悟溈山旨耶？悟仰山旨耶？若從溈山上悟來，甲冑何在？若從仰山上悟來，試問仰山還曾屏却也未？若總不恁麼，從自己領得，卸却個甚麼？僧曰：和尚何得以己方人？盂以手指曰：喏！喏！"
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        "text": "△青三",
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        "text": "潭州道吾宗智禪師青三藥山儼嗣",
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        "text": "離藥山見南泉，泉問：闍黎名甚麼？吾曰：宗智。泉曰：智不到處作麼生宗？吾曰：切忌道著。泉曰：灼然，道著即頭角生。三日後，吾與雲巖在後架把針，南泉見乃問：智頭陀前日道：智不到處切忌道著，道著即頭角生。合作麼生行履？吾便抽身入僧堂，泉便歸方丈。"
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        "text": "五磊權云：前輩與麼說話，大似病鳥棲蘆，太殺無轉。智者裏則不然，智不到處，正好道著：雨灑巖花，風生殿角。診候臨時，應病與藥。看孔著楔，解粘去縛。天馬挨開大施門，震動乾坤星斗落。"
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        "text": "道吾因雲巖不安，乃問：離此殻漏子向甚麼處相見？巖曰：不生不滅處相見。吾曰：何不道非不生不滅處，亦不求相見？"
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      {
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        "text": "雪竇顯云：侍者！與我記取者一問。"
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        "text": "昭覺勤，別云何處不逢渠。"
      },
      {
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        "text": "雲居莊云：不生不滅與非不生不滅處，總無相見分。若問雲居：脫却殻漏子向甚麼處相見？只向他道：什麼處不相見？驀拈拄杖劃一劃，下座。"
      },
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        "text": "白巖符云：者兩個漢尋常出一言、吐一語，如鐵蒺黎，誰敢咬嚼？為甚到者裏却似個座主態？莫有知他落處者麼？設有，切忌話作兩橛。"
      },
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        "text": "道吾指佛桑花問僧：者個何似那個？曰：直得寒毛卓豎。吾曰：畢竟如何？曰：道吾門下底。吾曰：十里大王。"
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        "text": "昭覺勤云：以膠投漆，󳮱影知形，不諳正去偏來，怎解明投暗合？還委悉麼？蝦蟇跳上梵天，蚯蚓驀過東海。"
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        "text": "徑山筞云：不開戶牗，安知明月之光？不汎仙槎，安覩天河之勢？道吾以楔拔楔，者僧以智破智，雖然驀路相逢，未免三頭六臂。還委悉麼？愛他年少子，翻作白頭翁。"
      },
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        "text": "道吾示眾：高不在絕頂，富不在福嚴，樂不在天堂，苦不在地獄。"
      },
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        "text": "徑山杲云：高在絕頂，富在福嚴，樂在天堂，苦在地獄。"
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        "text": "南堂欲云：一人高高處觀之不足，一人低低處平之有餘，唱教門中足可觀光，衲僧門下猶欠悟在。本覺又作麼生？但將飯向無心盌，自有人提折脚鐺。"
      },
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        "text": "能仁、鑑云：二大老各得一坐具地，便乃分疆列界。若是衲僧門下事，終未得在。祇如悲華者裏又且如何？衲被蒙頭萬事休，此時山僧都不會。"
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        "text": "道吾因雲巖臨遷化，遣書來辭。吾覽書畢，乃謂洞山密師伯曰：雲巖不知有我，悔當時不向伊道。雖然如是，要且不違藥山之子。"
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        "text": "報慈遂徵云：古人與麼道，還知有也未？雲巖當時不會，什麼處是他不會處？"
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        "text": "潭州雲巖曇晟禪師青三藥山儼嗣",
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        "text": "因藥山問：聞汝解弄獅子，是否？巖曰：是。山曰：弄得幾出？巖曰：弄得六出。山曰：我亦弄得。巖曰：和尚弄得幾出？山曰：我只弄得一出。巖曰：一即六，六即一。巖後到溈山，山問：承聞長老在藥山弄獅子，是否？巖曰：是。溈曰：長弄有置時。巖曰：要弄即弄，要置即置。溈曰：置時獅子在什麼處？巖曰：置也，置也。"
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        "text": "法昌遇云：好一場獅子，只是有頭無尾。我當時若見溈山道：置時獅子在什麼處？便與放出踞地金毛，直教溈山藏身無路。"
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        "text": "棲霞成云：雲巖自謂解弄六出，及到大溈一出，也弄不來。當時若解哮吼一聲，管教大溈倒退三千里。"
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        "text": "洞山度云：雲巖雖善藏鋒，不合將金毛收入窟裏。若是山僧，待問置時，獅子在什麼處？便與劈面一掌，管教大溈者漢𢌞避不及。今日人天普集，為諸人弄一出看。乃驀拈拄杖，喝一喝，云：哮吼一聲百獸懼，從教香象也奔馳。"
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        "text": "洞山价云：直是不恁麼，來者亦是兒孫。"
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        "text": "溈山果云：恁麼也不得，不恁麼也不得，畢竟作麼生？良久，云：從來無位次，不用強安排。"
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        "text": "玄沙備云：正是第二月。"
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        "text": "長慶稜問玄沙：被他倒轉，掃帚柄驀面摵，又作麼生？沙休去。"
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        "text": "雲門偃云：奴見婢殷勤。"
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        "text": "溈山喆云：將勤補拙。"
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        "text": "保福展云：雲巖大似泥裏，推車步步區區。"
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        "text": "溈山行云：道吾平地生堆，雲巖因行掉臂。玄沙道：正是第二月，面皮厚多少？且道雲巖豎起掃帚意作麼生？十成好個金剛鑽，攤向門前賣與誰？"
      },
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        "text": "天寧琦云：雲巖豎帚，道吾休去，總是第二月，那個是不區區者？此夜一輪滿，清光何處無？"
      },
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        "text": "報恩秀云：者一隊漢，盡謂雲巖不能用掃帚摵打斷葛藤，殊不知爛泥中有刺。"
      },
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        "text": "博山來云：糞草堆頭辯實，掃帚柄裏橫身。管他第二月第幾月，用得著便用。玄沙雲門語裏有刺，是賞伊罰伊。莫嫌霜露冷，添得好清香。"
      },
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        "text": "磬山脩云：我若作道，吾待道者是第幾月？但云：恰是。管教他掃帚無地放在。"
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        "text": "鼓山賢云：玄沙、長慶者一輩漢，眾口鑠金，非是不知雲巖意，總只要渠據令而行。雪峰門下不道不是，藥山門下猶隔十萬里在。"
      },
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        "text": "雲巖因道吾問：大悲千手眼，那個是正眼？巖曰：如人夜間背手摸枕子。吾曰：我會也。巖曰：作麼生會？吾曰：徧身是手眼。巖曰：道即太殺道，只道得八成。吾曰：師兄又作麼生？巖曰：通身是手眼。"
      },
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        "text": "白巖符云：二大老雖則眉毛彷彿、鼻孔依稀，要且不失其為大悲正眼。若是寶壽又且不然，今日有問：大悲千手眼，阿那個是正眼？向道：瞎。他若道我會也，山僧要問他：雲門亭裏為什麼不見唐公嶺外事？擬議不來，痛與一頓趂出。為什麼不見道通身是手眼？"
      },
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        "text": "雲巖因院主遊石室回，巖問：汝去入到石室裏，為什麼便回？主無對。洞山代曰：彼中已有人占了也。巖曰：汝更去作什麼？山曰：不可人情斷絕去也。"
      },
      {
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        "text": "天童覺云：低頭失却針，開眼拾得線。線無頭而莫度，針無穴以難穿。到者裏鸞膠續絃，須是洞山始得。"
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        "text": "雲巖示眾，有箇人家兒子，問著無有道不得底。洞山出問曰：他屋裏有多少典籍？巖曰：一字也無。山曰：怎得與麼多知？巖曰：日夜不曾眠。山曰：問一段事得麼？巖曰：道得却不道。"
      },
      {
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        "text": "天寧琦云：道得却不道，作麼生會？常恨春歸無覓處，不知轉入此中來。"
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        "text": "雲巖問僧：作什麼來？曰：石上語話來。巖曰：石還點頭也無？僧無對。巖自代云：未語話時却點頭。"
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      {
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        "text": "洞山瑩代僧云：多幸和尚證明。"
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      {
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        "text": "證果興代僧云：要他點頭，堪作甚麼？復云：當時者僧下得者一語，管取雲巖老漢退休有分。"
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        "text": "秀州華亭船子德誠禪師青三藥山儼嗣",
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        "text": "夾山來參，子問：大德住什麼寺？山曰：寺即不住，住即不似。子曰：不似，似個什麼？山曰：不是目前法。子曰：甚處學得來？山曰：非耳目之所到。子曰：一句合頭語，萬劫繫驢橛。子又曰：埀絲千尺，意在深潭。離鈎三寸，子何不道？山擬開口，被子一撓，打落水中。山纔上船，子曰：道！道！山擬開口，子又打。山豁然大悟，乃點頭三下。子曰：竿頭絲線從君弄，不犯清波意自殊。山遂問：拋綸擲釣，師意如何？子曰：絲懸綠水，浮定有無之意。山曰：語帶玄而無路，舌頭談而不談。子曰：釣盡江波，金鱗始遇。山乃掩耳。子曰：如是！如是！遂囑曰：汝向去直須藏身處沒踪跡，沒踪跡處莫藏身。吾二十年在藥山，只明斯事。汝今既得，他後莫住城隍聚落，但向深山裏、钁頭邊覓取一個半個接續，無令斷絕。山乃辭行，頻頻回顧。子遂喚：闍黎！山回首，子豎起橈。子曰：汝將謂別有那？乃覆却船，入水而逝。"
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        "text": "長蘆了，云：棹頭撥轉，河漢星輝；船子踏翻，天地黯黑。豎起拂子，云：者個是钁頭邊乾白露淨底，還知沒踪跡處隱身不得底麼？"
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      {
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        "text": "白巖符云：如今答合頭語者甚多，安得盡如夾山棄眾之見船子？又安得如船子鉗錘之接夾山？者兩個漢直是千古一遇。然船子云：吾二十年在藥山只明斯事。且道是甚麼事？一僧出眾，舉起坐具云：莫是者個事麼？巖驀拈拄杖曰：無將鶴唳，誤作鶯啼。直打出法堂。"
      },
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        "text": "船子有偈曰：三十年來海上遊，水清魚現不吞鈎。釣竿斫盡重栽竹，不計工程得便休。"
      },
      {
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        "text": "百丈雪云：大小船子雖是落草，求人太嘮嚷。生弁山即不然，數十年來山上遊，草深林密獸羣稠，等閒撒下漫天網，也有金毛也有猴。且道猴子堪作何用？尋常翻個筋斗子，惹得傍觀笑不休。復顧左右云：莫有金毛獅子麼？出來抖擻牙爪看。"
      },
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        "text": "宣州󳬰樹慧省禪師青三藥山儼嗣",
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        "text": "道吾來相看，值樹臥次，吾乃近前牽被覆之。樹問：作麼？吾曰：葢覆。樹曰：臥的是，坐的是？吾曰：不在者兩頭。樹曰：怎奈葢覆何？吾便喝。"
      },
      {
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        "text": "昭覺勤云：󳬰樹臥起，道吾葢覆，一喝當頭，掀翻露布。"
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        "text": "溈山智云：相逢不相避，個裏聊遊戲。喝一喝，云：翻天覆地。"
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        "text": "寶壽方云：者兩個漢一挨一拶未肯放過，不失其為主賓敲磕也。乃臨末稍頭道：吾一喝󳬰樹，為什麼便竟爾休去？者裏覰見一班，許你與󳬰樹相見。"
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        "text": "鄂州柏巖明哲禪師青三藥山儼嗣",
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        "text": "洞山與密師伯到訪柏，問：二上座甚麼處來？山曰：湖南。柏曰：觀察使姓什麼？曰：不得姓。柏曰：名甚麼？曰：不得名。柏曰：還治事也無？曰：自有廊幕在。柏曰：還出入也無？曰：不出入。柏曰：豈不出入？山拂袖便出。明日，柏入堂，召二上座曰：昨日老僧對闍黎一轉語不相契，一夜不安。今請上座別下一轉語，若愜老僧意，便開粥相伴過夏。山曰：却請和尚問。柏曰：不出入事如何？洞山曰：太尊貴生。柏乃開粥，同共過夏。"
      },
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        "text": "昭覺勤云：正偏回互，只要圓融；直截當機，惟崇尊貴。洞山觀機而作，柏巖理長則就。雖然如是，在蔣山者裏須別作個眼目始得。當時待伊道不委名，便好一拶道：他不委你，你不委他。敢問者裏合道得什麼語？還有人道得麼？若有道得，山僧也不開粥，只分付個龜毛拂子；若道不得，更參三十年。"
      },
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        "text": "天童傑云：明投暗合，八面玲瓏，不犯當頭，轉身有路。曹洞門下，足可觀光，若是臨濟兒孫，棒折也未放在。當時見道不委姓，劈脊便與一拳，者裏挨得身轉，非但開粥相延，亦且明窓下安排。有麼？有麼？喝一喝，云：漆桶參堂去。"
      },
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        "text": "天童覺云：主張門戶，自有傍來，拱默威嚴，誰敢正視？借功施設，轉位提持，左右分權，不犯尊貴。一路還知尊貴處麼？寶殿無人空侍立，不種梧桐免鳳來。"
      },
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        "text": "天寧琦云：要會尊貴一路麼？報恩不開兩片皮，你諸人向甚處摸索？"
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        "text": "寶壽新云：若是新上座，待伊道太尊貴生，便好驀面唾。還有傍不忿底麼？出來與洞山作主看。"
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        "text": "澧州高沙彌青三藥山儼嗣",
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        "text": "一日齋時，見藥山自打鼓，高乃捧鉢作舞入堂。山便擲下椎曰：是第幾和？高曰：是第二和。山曰：如何是第一和？高就桶舀一杓飯便出。"
      },
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        "text": "廣胤標云：二老漢如此唱和，將謂旁若無人。木菴當時若在，和飯桶一齊踢翻，看他作何去就？"
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        "text": "高沙彌結菴藥山之陽，一日來禮拜，值雨，藥山問：你來也？高曰：是。山曰：可煞濕。高曰：不打者破皷笛。雲巖曰：皮也無，打甚麼皷？道吾曰：皷也無，打甚麼皮？山曰：今日大好一場曲調。"
      },
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        "text": "青龍斯云：者夥懵懂漢只會賣鹽，不顧看秤。當時山僧若在，只向道：大好！不打者破皷笛，更說甚麼好曲調？管教者棚傀儡一時收場不及。"
      },
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        "text": "寶慶、法云、藥山，父父子子將者一片地胡鑽亂鑿，忽有性躁漢出來與他一槌，便見氷消瓦解。"
      },
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        "text": "雲溪挺云：雲巖道：吾雖善鼓沒絃琴，唱無腔曲，要且鼻孔總在沙彌手裏。"
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        "text": "高沙彌初參藥山，山問：甚麼處來？高曰：南嶽來。山曰：何處去？高曰：江陵受戒去。山曰：受戒圖個什麼？高曰：圖免生死。山曰：有一人不受戒，亦無生死可免，汝還知否？高曰：恁麼則佛戒何用？山曰：者沙彌猶掛脣齒在。高乃禮拜而退，更不登戒。"
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        "text": "雲居顯云：高沙彌向一言點撥處，直下知歸，如鵞王擇乳，金翅摩天，甚生意氣。雖然，若一向恁麼，喪我兒孫。雲居者裏不解弄死蛇頭，只是應病與藥。今日用十支法，黑漆衣鉢，向人天眾前兩手分付。何故？曹溪波浪如相似，無限平人被陸沉。"
      },
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        "text": "龍淵法云：者漢被藥山換却眼睛，要識那一人還未在。"
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      {
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        "text": "樟山量云：污他清白門風，教壞人家兒女。藥山老漢固已不能迯其責，若夫高公不圖󳬛國，靖祇貴在封侯，是又豈非有君心於社稷者哉？"
      },
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        "text": "贒峰竟云：善垂香餌設錦穽，可稱漁獵；能豎赤幟拔連城，還他勇敢。藥山父子其謂歟？是即是，祇如道有一人不受戒，亦無生死可免，且道是什麼人？"
      },
      {
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        "text": "友可玄云：者裏則不然，待道有一人不受戒，亦無生死可免，便好驀面唾。當時高上座若下得者般手脚，不惟見自己氣槩天然，亦使藥山老漢截舌有分。"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第十八"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第十九"
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        "text": "古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集"
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        "text": "△青三"
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        "text": "澧州龍潭崇信禪師青三天皇悟嗣",
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        "text": "因德山來參，直上法堂曰：久嚮龍潭。及至到來，潭又不見，龍又不現。潭引身曰：子親到龍潭。德山無語，遂棲止焉。"
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        "text": "雪竇顯云：將錯就錯。"
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        "text": "雲峰悅云：大、小德山向虀甕裏醃殺。"
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        "text": "黃龍心云：雪竇與麼道，為是德山將錯就錯？龍潭將錯就錯？識休咎的衲僧必知去處，未過關者亦宜辨取。還相委悉麼？縱饒栽種得，不是棟梁材。"
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        "text": "天童悟云：既是潭又不見，龍又不現，因甚道子親到？大似方木逗圓竅。諸仁者！且道甚麼處見親到處？試斷看。"
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      {
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        "text": "古南門云：龍潭老漢就身打劫，可惜德山牙如劒樹、口似血盆，驅而納諸𮊁獲陷穽之中而莫之知避也。且道利害在什麼處？"
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        "text": "棲霞成云：龍潭將蝦釣鯉，德山認奴作郎，兩個老漢好與三十痛棒。或曰：德山且置，龍潭過在甚處？向道：不當魔魅人家男女。"
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        "text": "龍牙問：自到和尚法席，每每上參，不蒙一法示誨，意在於何？翠曰：嫌少個甚麼？牙又問洞山，山曰：爭怪得老僧？"
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        "text": "雪竇顯云：兩個老漢被這僧穿却，唯有法眼與他同參。若是雪竇門下，喫棒了趂出。"
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        "text": "雲居齊云：此三尊宿還有親踈也無？若有，那個親？若無親踈，眼在什麼處？"
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        "text": "翠微因清平參，問：如何是西來的的大意？微曰：待無人即向你道。平良久曰：無人也請和尚道。微下禪牀，引平入竹園。平又曰：無人也請和尚道。微指竹曰：這竿得恁麼長，那竿得恁麼短。平乃有省。"
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        "text": "天童忞云：向翠微未屙已前薦去，已是第二頭；若竹園裏悟得底，直是第八首。畢竟作麼生顧眎？大眾云：咦！洎合打破蔡州。"
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        "text": "吉州孝義性空禪師青三丹霞然嗣",
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        "text": "僧參次，義乃展手示之。僧近前，却退後。義曰：父母俱喪，略不慘顏。僧呵呵大笑。義曰：少間與闍黎舉哀。僧打筋斗而出。義曰：蒼天！蒼天！"
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        "text": "昭覺勤云：展開兩手，只見錐頭利；進前退後，不見利頭錐。呵呵大笑，笑裏有刀，連哭蒼天，弓折箭盡。且道畢竟如何？良久，云：若不共同橋上過，爭信橋流水不流？"
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        "text": "僊天和尚青三大川嗣",
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        "text": "因僧參，擬作禮，天曰：野狐兒見什麼了便禮拜？曰：老禿奴見什麼了便恁麼問？天曰：苦哉！苦哉！僊天今日忘前失後。曰：要且得時，終不補失。天曰：爭不如此？曰：誰甘？天呵呵大笑曰：遠之！遠矣！僧四顧便出。"
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        "text": "高峰妙云：一問一答，有賓有主，盡謂二俱作家。若據山僧檢點，這僧猶自可，僊天笑殺人。"
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        "text": "陽山頂云：盡道這兩個漢箭鋒相拄，拳踢相應，若據陽山檢點將來，直是天地懸隔。"
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        "text": "白巖符云：大澤之龍，深林之虎，驀拶相逢，風號雲卷則不無，其奈上古淳風為之瓦解。"
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        "text": "僊天因新羅僧到參，纔展坐具，天便捉住曰：未發本國時，道取一句來。僧無語，天便推出曰：問伊一句，便道兩句。"
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        "text": "寶壽方云：這僧無語，不妨將成九仞之山，爭奈末上欠進一簣之土。若是個頭尾相稱的漢，待道問伊一句，便道兩句，便好向道，却悔某甲遠來，管教僊天這漢大開東閣有分。"
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        "text": "廣胤標云：且道那裏是這僧道底兩句？試分析看。若分析得出，僊天被汝看破；分析不出，辜負僊天勞力。"
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        "text": "漳州三平義忠禪師青三大顛□嗣",
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        "text": "昭覺勤云：徹底老婆心，不向那邊討，父子要投機，無端入荒草。"
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        "text": "三平陞座次，有道士出眾從東過西，又有一僧從西過東。平曰：適來道士却有見處，師僧未在。士出作禮曰：謝師接引。平便打。僧出作禮曰：乞師指示。平亦打。復召眾曰：此兩件公案作麼生斷？還有人斷得麼？如是三問，眾皆無對。平曰：既無人斷，老僧為斷去也。乃擲下拄杖，歸方丈。"
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        "text": "溈山喆云：若不是三平老漢，幾乎作道理斷。却不見石鞏道：三十年一張弓、兩隻箭，只射得半個聖人。果然。"
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        "text": "三平有偈曰：即此見聞非見聞，無餘聲色可呈君。個中若了全無事，體用何妨分不分。"
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        "text": "天童覺云：正相逢，沒交涉，六戶不掩，四衢絕蹤，遍界是光明，通身無向背。正恁麼時作麼生？機絲不掛梭頭事，文彩縱橫意自殊。"
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        "text": "本生和尚青三大顛嗣",
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        "text": "示眾。拈拄杖曰，我若拈起，汝便向未拈起時作道理。我若不拈起，汝便向拈起時作主宰。且道老僧為人在什麼處。時有僧出曰，不敢妄生節目。生曰，也知闍黎不分外。曰，低低處平之有餘，高高處觀之不足。生曰，節目上更生節目。僧無語。生曰，掩鼻偷香，空招罪犯。"
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        "text": "雪竇顯云：者僧也善能切磋，怎奈弓折箭盡，總不如本生是作家宗師。拈起也，天回地轉，應須拱手歸降；放下也，草偃風行，必合全身遠害。還見本生為人處麼？復拈拄杖云：太平本是將軍致，不許將軍見太平。"
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        "text": "古南門云：本生、雪竇俱是作家宗師，竭力為人，怎奈節目太多，不若者僧一時坐斷。何故？不見道：毗婆尸佛早留心，直至如今不得妙。拋下拄杖，云：是什麼？"
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        "text": "雪竇正云：者僧雖有衲僧氣魄，怎奈少捋虎鬚的作略。當時若與抝折拄杖，不獨見其牙爪，亦且免雪竇在節目上更生節目。"
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        "text": "潭州石室善道禪師青三長髭曠嗣",
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        "text": "每見僧來，便豎起拄杖曰：三世諸佛，盡由者個。對者少得冥契。長沙聞，乃曰：我若見，即令放下拄杖，別通個消息。三聖將此語祇對，被室認破為長沙語。杏山聞三聖失機，乃親到石室。室見來，乃潛入碓房碓米。杏曰：行者接待不易，貧道難消。室曰：穿心盌子盛將來，無底盤子合取去，說甚麼難消？杏便休。"
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        "text": "昭覺勤云：石室置個問端，不妨孤峻，若非長沙，怎得投機？雖然，只知恁麼，不知不恁麼。遂舉拄杖云：過去諸佛不恁麼，現在諸佛不恁麼，未來諸佛不恁麼。或若總道放下拄杖子，我也知你只是個學語之流，生機處道將一句來。"
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        "text": "天寧琦代杏山云：何得將常住物入衣鉢下用？"
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        "text": "報恩琇云：一個綿包特石，一個鐵褁泥團，放行則在廟之圭璋，把住乃處堂之燕󳭋。拈拄杖云：恁麼也不是，不恁麼也不是，放下不放下總不是。卓拄杖云：倚天長劒逼人寒。"
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        "text": "慧雲盛代杏山云：切忌脹破肚皮。"
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        "text": "△南四",
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        "text": "睦州龍興道明陳尊宿南四黃檗運嗣",
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        "text": "因僧問：高揖釋迦，不拜彌勒時如何？州曰：昨日有人問，趁出了也。曰：和尚恐某甲不實那？州曰：拄杖子不在，笤帚柄聊與三十。"
      },
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        "text": "雪竇顯云：睦州只有受璧之心，且無割城之意。"
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        "text": "南堂靜云：衲僧家高揖釋迦，不拜彌勒，不為分外，也須是本分鉗錘，方能辨其真偽。何故？出羣須是英靈子，敵勝還他師子兒，選佛若無如是眼，直饒千載亦奚為？"
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        "text": "西禪需云：若要扶持大法，舉唱宗乘，者老漢却較些子。諸人要見睦州麼？劒為不平離寶匣，藥因救病出金瓶。"
      },
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        "text": "南堂欲云：雪竇與麼批判，深屈古人。山僧道：睦州和盤托出，只是罕遇知音。"
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        "text": "古南門云：雪竇祇見一邊，殊不知睦州老漢量才補職，得人一牛，還人一馬。"
      },
      {
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        "text": "龍華體云：雪竇只見錐頭利，不見鑿頭方，殊不知睦州大似金翅劈海，直取龍吞。雖然如是，怎奈被者僧勘破。"
      },
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        "text": "睦州問僧：甚處來？曰：那邊劄。州曰：老僧屈。曰：和尚知即得。州曰：擔枷過狀漢。劈脊便打。"
      },
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        "text": "雲峰悅云：睦州何用繁辭那邊劄？劈脊便打。"
      },
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        "text": "睦州示眾：我見百丈，不識好惡。大眾纔集，以拄杖一時打下。復召大眾，眾回首，乃曰：是什麼？有甚共語處？黃檗和尚。大眾纔集，以拄杖一時打下。復召大眾，眾回首，乃曰：月似彎弓，少雨多風，猶較些子。"
      },
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        "text": "雪竇顯云：說甚猶較些子，直是未在。據雪竇眾集，一時打下便休。或有個無孔鐵錘，為眾竭力，善能擔荷，可以籠󰋪今古，把斷乾坤。乃驀拈拄杖云：放過一著。"
      },
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        "text": "瑯瑘覺云：若入洪波裏，須是弄潮人。"
      },
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        "text": "靈隱嶽云：轉見誵訛者幾個漢，出來張羅布網，却向平地上撈蝦摝蜆，用盡自己心，笑破他人口。"
      },
      {
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        "text": "昭覺勤云：百丈將棒喚狗，未免相顧睚眦；黃檗香餌綴鈎，吞者喪身失命。睦州當眾舉覺，與賊過梯；雪竇要人擔荷，無風起浪。崇寧今日總不恁麼，各請歸堂。"
      },
      {
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        "text": "古南門云：睦州借劒殺人，雪竇停囚長智，雖然為眾竭力，要且鈍置百丈、黃檗不少。會麼？楖𣗖橫擔不顧人，直入千峰萬峰去。"
      },
      {
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        "text": "睦州問僧：近離甚處？僧便喝。州曰：老僧被你一喝。僧又喝。州曰：三喝四喝後作麼生？僧無語。州便打曰：者掠虗漢。"
      },
      {
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        "text": "泐潭清云：者僧只解瞻前，不能顧後，恁麼行脚，鈍置殺人。黃龍即不然，待道三喝四喝後如何？將坐具一摵，拂袖便行，非唯截斷睦州葛藤，且與天下衲僧出氣。"
      },
      {
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        "text": "靈隱嶽云：老睦州甚生氣槩，却向者僧手裏呈欵。"
      },
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        "text": "睦州一日喚僧曰：大德。僧回首，州曰：擔板漢。"
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        "text": "雪竇顯云：睦州只具一隻眼，何故？者僧喚既回頭，因甚却成擔板？"
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        "text": "黃龍新云：雪竇亦只具一隻眼，者僧喚既回頭，因甚却不成擔板？"
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        "text": "鼓山珪云：睦州和尚被者僧勘破。"
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      {
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        "text": "天童悟云：睦州與麼道，且道是賞伊？罰伊？若道罰伊，者僧喚既回頭，甚麼處是擔板處？若道賞伊，睦州因甚道擔板？諸人撿點看，莫只學矮子看戲。"
      },
      {
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        "text": "南㵎問舉雪竇黃龍二語畢，云：路見不平，以楔出楔則不無，三大老撿點將來，一總是擔板漢。何故？字經三寫，烏焉成馬。"
      },
      {
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        "text": "睦州因秀才相訪，州問：蘊何事業？曰：會二十四家書。州以杖空中點一點，曰：會麼？曰：不會。州曰：又道會二十四家書，永字八法也不識。"
      },
      {
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        "text": "黃龍南云：睦州一點直在威音王已前，及乎八法論書，却被個俗人勘破。若是黃龍即不然，孔門弟子無人識，碧眼胡僧笑點頭。"
      },
      {
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        "text": "溈山󳭷云：睦州雖然用得者一點妙，大似倚勢欺人。大溈即不然，乃畵一圓相云：會麼？字義炳然，文不加點。"
      },
      {
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        "text": "徑山印云：睦州大似如風吹水，自然成文，惜乎逞俊太過，翻覺烏焉成馬。山僧今日有秀才來，雖有拂子、拄杖束之高閣，何故？文不在茲。"
      },
      {
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        "text": "天童忞云：睦州一點，偶爾成文，秀才罔措，字義炳然。只為少年時順硃頑了，兼之舊本頗有錯簡，山僧不免為諸人改正：二十四家書會盡，空中一點便茫然。休茫然，從來小生八九子，大人乙己化三千"
      },
      {
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        "text": "□□。薰云：睦州善註，黃龍善判，要且二俱不了，畢竟作麼生？拈拄杖畫一畫，云：我不似睦州打葛藤。"
      },
      {
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        "text": "睦州上堂：裂開也在我，揑聚也在我。僧便問：如何是裂開？州曰：三九二十七，菩提．涅槃．真如．解脫．即心即佛。我且恁麼道，你又作麼生？曰：某甲不與麼。州曰：盞子撲落地，碟子成七片。曰：如何是揑聚？州乃斂手而坐。"
      },
      {
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        "text": "雲峰悅云：相罵饒你接嘴，相唾饒你潑水。"
      },
      {
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        "text": "天童覺云：睦州用處，直是長三短五，七縱八橫，撒在面前，拋向腦後，不妨奇特。然則門庭施設，自是一家，入理深談，不啻百步。"
      },
      {
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        "text": "靈隱嶽云：也好笑睦州被者僧拶得恰似落湯螃蠏，七手八脚一時露。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天井新云：者僧贏得一擔，輸却兩頭。睦州老漢眼光爍破四天下，到者裏也只得斂手而坐。"
      },
      {
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        "text": "寶壽新云：陳老師與麼說話，雖則有權有實，有放有收，子細看來，遭人怪笑。何故？祇如庭前金菊，殿後芙蓉，是裂開耶？是揑聚耶？"
      },
      {
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        "text": "甌峰承云：者僧擬冲霄漢，却遇漫天網子。睦州雖然頭正尾正，未免傍觀者哂。"
      },
      {
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        "text": "萬壽範云：將纘先王之舊蹟，擬收天下之逸民。睦州可謂才醇傑異，其奈被者，僧即將民事以試之便。乃法令寬弛，流而為𤨏屑之弊，雖欲救之無術矣。"
      },
      {
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        "text": "睦州問僧：近離甚處？曰：趙州。州曰：趙州有何言句示徒？僧舉喫茶去話，州乃呵呵大笑曰：慙媿。却問僧：趙州意作麼生？曰：只是一期方便。州曰：苦哉！苦哉！趙州被你將一杓屎潑了也。便打。州却問沙彌：你作麼生會？彌便設拜，師亦打。其僧往沙彌處問：適來和尚打你作甚麼？彌曰：若不是我和尚，不打某甲。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪竇顯云：者僧克由尀耐，將一杓屎潑他二員古佛。諸上座若能辨得，非唯與趙、睦二州雪屈，亦乃免雪竇與天下老宿無過。若道不得，到處潑人卒未了在。"
      },
      {
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        "text": "徑山杲云：雪竇只知一杓屎潑他趙、睦二州，殊不知者僧當時被趙州將一杓屎潑了，却到睦州又遭一杓，只是不知氣息。若知氣息，什麼處有二員古佛？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天寧琦云：者僧不會喫茶意旨，不知潑屎氣息，帶累好人墮屎窖中，合喫多少拄杖？雪竇、妙喜一時放過，也須替他入涅槃堂始得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法海猊云：雪竇、妙喜恁麼批判，雖則各資一路，殊不知自身亦被者僧塗污。即今還有不受塗污者麼？山僧傾湘江之水與古人去穢滌垢去也。卓拄杖，下座。"
      },
      {
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        "text": "睦州晚參：汝等諸人還得個入頭處也未？若未得個入頭處，須覓個入頭處；若得個入頭處，已後不得孤負老僧。時有僧出禮拜曰：某甲終不敢孤負和尚。州曰：早是孤負我了也。"
      },
      {
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        "text": "雲峰悅云：古人與麼道，和身放倒了也。汝諸人還相委悉麼？若相委悉，孤負睦州；若不相委悉，雲峰亦遭連累。"
      },
      {
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        "text": "法雲秀云：還會麼？睦州便是陳蒲鞋。若見，可謂大施門開，更無壅塞；其或未然，莫道不窒礙好。參！"
      },
      {
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        "text": "白雲端云：睦州老兒可謂經事多矣，要坐便坐，要行便行。雖然如是，天無全功。"
      },
      {
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        "text": "雲居莊云：大小睦州通身泥水，我則不與麼。遂厲聲召眾云：退後，退後。眾擬議，拈拄杖一齊趁出。"
      },
      {
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        "text": "棲霞成云：與麼說話，所謂曾為浪子偏憐客。是則是，棲霞即不然，若得個入頭，逢人切忌錯舉。"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：我要問尊宿：你當時底入頭處，試為我說看，待他動靜。便撫掌云：者老漢却自孤負了也。"
      },
      {
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        "text": "睦州見僧來，乃曰：現成公案，放汝三十棒。曰：某甲如是。州曰：寺門頭金剛為什麼豎拳？曰：金剛尚乃如是。州便打。"
      },
      {
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        "text": "雲門偃云：睦州正恁麼時，天下人披枷帶鎻。"
      },
      {
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        "text": "雲峰悅於放汝三十棒處云：作賊人心虗。妙喜曰：又添一個。道了，問僧云：你道我恁麼道，還有過也無？僧云：作賊人心虗。妙喜曰：三個也有。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "徑山杲云：雖然無孔笛，撞著氈拍板，直是五音調暢，六律和偕，仔細檢點將來，未免旁觀者哂。且道誰是旁觀者？良久，云：不得動著，動著打折你驢腰。"
      },
      {
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        "text": "東禪嶽云：臨危不變，真大丈夫。當時若不是者僧，幾被打破蔡州。諸人還識睦州麼？貧無達士將金贈，病有閑人說藥方。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天寧琦云：睦州與者僧二俱作家，二俱不作家，還有人辨得出麼？"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：者僧硬作主宰，尊宿有放無收，俱難為明眼。我若作睦州，待道金剛尚乃如是。便起身云：老僧今日不奈你何。竟歸方丈。"
      },
      {
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        "text": "睦州因天使吳尚書至門首見，便問：三門俱開，從那門入？州召尚書，尚書應諾。州曰：從者門入。"
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      {
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        "text": "雪竇顯別云：客是主人相師。"
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        "text": "睦州問武陵長老：了即毛端吞巨海，始知大地一微塵。長老作麼生？曰：和尚問誰？州曰：問長老。曰：何不領話？州曰：你不領話，我不領話。"
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        "text": "雪竇顯云：墮也，墮也。復云：者葛藤好與劃斷。拈拄杖云：什麼處去也？"
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        "text": "天童覺云：睦州、武陵總道不領話，其間有貪觀白浪，失却手橈。乃豎起拂子云：看。"
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        "text": "開先金云：雪竇道：墮也！墮也！還是武陵墮？睦州墮？試為我斷看。若斷不出，無將閒學解，埋沒祖師心。"
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        "text": "古南門云：兩個老漢，奪鼓攙旗。仔細看來，直是好笑。且道笑個甚麼？若人辨得，毛端吞巨海，大地一微塵。"
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        "text": "睦州因雲門偃參，纔見來便閉却門，偃乃扣門，州曰：誰？曰：文偃。州曰：作甚麼？曰：己事未明，乞師指示。州開門，一見便閉却，如是扣門者三。至第三日，州開門，偃乃拶入，州便擒住曰：道！道！偃擬議，州便推出曰：秦時𨍏轢鑽。遂掩門損偃一足，偃從此悟入。"
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        "text": "萬壽範云：睦州忍心害理，雲門雪屈無地。天涯知己情原我，鴻鴈來時滿地秋。"
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        "text": "睦州因僧問：如何是展演之言？州曰：量才補職。如何是不展演之言？州曰：伏惟尚饗。"
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        "text": "徑山杲云：睦州古佛恁麼答話，美則美矣，也只得八成。若是徑山則不然，或問：如何是展演之言？向道：問一答百有何妨？如何是不展演之言？喝一喝，云：莫屎窖沸。"
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        "text": "報恩琇云：妙喜老人土上加泥，直饒道得十成，猶是五十步而笑百步也。報恩則不然，如何是展演之言？不說一字。如何是不展演之言？其聲如雷。"
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        "text": "神鼎澤云：二尊宿恁麼答話，大似喫李子只向赤邊咬。若是菩提則不然，如何是展演之言？今日正月初十。如何是不展演之言？孟八郎漢又與麼去也。且道與古人是同？是別？復喝一喝。"
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        "text": "睦州因僧問：以字不成，八字不是，未審是何章句？州彈指一聲，曰：會麼？曰：不會。州曰：上來講讚，無限良因。蝦蟇𨁝跳上天，蚯蚓驀過東海。"
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        "text": "徑山杲云：者僧只問經頭一字，睦州盡將善知眾藝差別字輪，以龍龕手鑑、唐韻、玉篇從頭註解，撒在者僧懷裏，者僧也不妨奇特，直下便肯承當。且道什麼處是他承當處？聽取個註脚，以字不成，八字不是，彈指未終，普天匝地，擘開四十二般若波羅密門，參透華嚴會中善知眾藝，教內教外一時收，世出世間皆周備，無邊罪咎如火消氷，無量勝義如恒沙聚，更有個末後句，堅牢庫藏永收藏，總屬山前熊伯莊。"
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        "text": "天寧琦云：經頭一字是什麼字？睦州彈指一下，將黃面老人四十九年說不盡底一時吐露了也。妙喜矢上加尖道：更有末後一句，諸人還委悉麼？良久，云：山斷疑休去，峰高又起來。"
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        "text": "睦州因僧問：一言道盡時如何？州曰：老僧在你鉢囊裏。"
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        "text": "雲門偃。有僧問：一言道盡時如何？門曰：裂破。"
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        "text": "雪竇顯云：我則不然，一言道盡時如何？乃彈指三下。"
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        "text": "徑山杲云：或有問山僧：一言道盡時如何？向道者漆桶。"
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        "text": "天寧。琦云：有人來問天寧：一言道盡時如何隔？"
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        "text": "白巖符云：抵戶撑門，拋珠擊玉，在諸老各擅其長。符上座者裏又且不然，一言道盡時如何？今歲六橋春事好，環湖惟見是雕鞍。"
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        "text": "國清英云：有問國清一言道盡時如何？但呵呵大笑。"
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        "text": "睦州因僧參，纔禮拜，州便叱曰：你因甚麼偷常住果子喫？僧曰：某甲纔到，和尚為甚麼道偷果子？州曰：贓物現在。"
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        "text": "寶掌白云：誣人之罪，以罪加之睦州者，漢好與二十棒。"
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        "text": "睦州因僧問：祖意教意，是同是別？州曰：青山自青山，白雲自白雲。曰：如何是青山？州曰：還我一滴雨來。曰：道不得，請師道。州曰：法華鋒前陣，涅槃句後收。"
      },
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        "text": "天童覺云：若向者裏識得，睦州釋迦出世，達磨西來，總是不守本分底漢。還識得麼？臂長衫袖短，脚瘦草鞋寬。"
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        "text": "報恩秀云：睦州老漢尋常辯若懸河，及乎者僧問著，便乃分踈不下。"
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        "text": "睦州示眾：老僧在此住持，不曾見個無事人到來，汝等何不近前？時有一僧方近前，州曰：維那不在，汝自領去山門外與二十棒。僧曰：某甲過在甚麼處？州曰：枷上更著杻。"
      },
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        "text": "通玄奇云：睦州恁麼，早是自己昏昏，焉能使人昭昭？"
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        "text": "獅峰機云：大小睦州自語相違，好與者僧一狀領過。復顧左右云：險。"
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        "text": "睦州上堂，問眾曰：首座𠰚？答曰：在。寺主𠰚？答曰：在。維那𠰚？答曰：在。州曰：三段不同，今當第一。向下文長，付在來日。便下座。"
      },
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        "text": "昭覺勤云：一等是借路經過，就中睦州奇特。若是崇寧又且不然，首座𠰚在，寺主𠰚在，維那𠰚在。因行不妨掉臂，打草只要驚蛇。若能一撥便轉，免致撒沙撒土。"
      },
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        "text": "睦州示眾。大事未明，如喪考妣。大事既明，亦如喪考妣。"
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        "text": "青峰楚因僧問：大事既明，為什麼亦如喪考妣？楚云：不得春風花不開，及至花開又吹落。"
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        "text": "天目禮云：大事未明，如喪考妣。則固是大事既明，因甚亦如喪考妣？曾經巴峽猿啼處，不待三聲已斷魂。"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第十九"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第二十"
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        "text": "古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集"
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        "text": "鎮州臨濟義玄禪師南四黃檗運嗣",
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        "text": "中峰本云：汝師黃檗非干我事，大愚肋下更合喫拳。這風顛漢來這裏捋虎鬚，黃檗面門猶欠一掌，致使尿牀鬼子邪見勃興，賺他後代兒孫一個個鼓粥飯氣。"
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        "text": "白巖符云：臨濟大似從禹門霹𮦷聲中，立見󱐽霧拏雲於九霄之上，其得意亦至矣。然細檢將來，猶未脫黃檗網子在，具眼者試辨看。"
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        "text": "廣胤標云：金烹大冶，玉出藍田。養子之緣，輸他黃檗好手；劒刃翻身，須是臨濟白拈。語云：福生有基，禍生有胎。不其然乎？"
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        "text": "臨濟在滹沱河側住院，一日謂普化、克符二上座曰：我欲於此建立黃檗宗旨，汝且成褫我。二人便珍重下去。三日後，普化却上來問：和尚三日前說什麼？濟拈棒便打。三日後，克符上來問：和尚前日打普化作甚麼？濟亦打。"
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        "text": "長蘆仁云：普化克符不可放過，臨濟老人放過不可。若是，且菴一生擔板無人成褫。然雖恁麼，須知遠烟浪，別有好商量。"
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        "text": "天童忞云：一賓一主，一挨一拶，生鐵鑄就，渾剛打成，建立黃檗宗旨，發明從上心髓，須是這般漢。但惜二人珍重下去，臨濟不與當下勦絕，致令後人向三日前、三日後弄精魂。今日山僧路見不平，不免為伊勦絕去也。諸仁者！山僧亦欲於此建立天童宗旨，敢問諸人作麼生成褫山僧好？為復珍重下去耶？為復三日後上來耶？為復從東過西耶？為復良久默然耶？為復拂袖出堂耶？為復繞座三匝作女人拜耶？為復揚眉瞬目、豎指擎拳耶？為復掀倒法座、喝散大眾耶？上來做處總是弄精魂，畢竟作麼生出隻手眼共山僧建立宗旨聻？還會麼？鶴有九臯難翥翼，馬無千里謾追風。"
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        "text": "古南門云：河北正宗，機如掣電，而克符普化，乃當場不戰，陣後興兵，要成褫臨濟未得在。山僧今日欲於本山建立臨濟宗旨，或有個衲僧見義勇為，單刀直入，上前云：和尚道什麼？山僧劈脊便棒。或有第二員衲僧上前云：和尚適來為甚打這僧？山僧也劈脊便棒。且道與臨濟相去多少？驀拈拄杖云：棒頭有眼明如日，要識真金火裏看。"
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        "text": "佛日，晳云：握閫外威權，據寰中正令，不無臨濟。若是建立黃檗宗旨，大遠在。何故？既是建立宗旨，因甚只要二人成褫？晳上座恭奉綸音，於此建立天童宗旨，已賴聖天子出一隻手，祇如現前大眾又作麼生成褫？卓拄杖，云：潑天門戶同撐起，萬國來賓法海寬。"
      },
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        "text": "演教泐云：臨濟縱寰中殺活，握閫外威權，直得氣槩驚羣，風標獨立。建立宗旨則不無，仔細檢點將來，也是賊過後張弓。"
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        "text": "雪竇顯云：臨濟放去較危，收來太速。"
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        "text": "雪竇宗云：且道臨濟今日用底棒，與當時喫底棒，是同是別？若道同，孤負他黃檗；若道別，屈他臨濟；若也盡其機來，且道在阿誰分上？乃拈拄杖云：退後，退後。"
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        "text": "靈隱嶽拈拄杖云：臨濟據令而行，不知孤負黃檗；雪竇盡力擔板，也只見得一邊。且道薦福節文在甚麼處？擲下拄杖。"
      },
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        "text": "南堂欲云：說什麼？放去較危，收來太速。雖知臨濟有陷虎機，這僧未具透關眼，待道：再思一頓，誰為下手？便與掀倒禪牀，非惟塞斷這老漢咽㗋，抑且出身有路。"
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        "text": "寶掌白云：臨濟大師貴買賤賣，不勝潦草。這僧抗節衝鋒，不顧喪身失命。祇如道蒿枝拂相似，意作麼生？雲鬟梳未整，香滲露花枝。"
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        "text": "清化嶾云：這僧也是個初生犢兒，不畏虎。若是個見義勇為底漢，當時奪轉棒頭，何處更有臨濟？"
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        "text": "東塔熹云：大小臨濟若無這僧，幾乎一場懡㦬。雖然，我若作這僧，待道：再思一頓，誰為下手？便拽下禪牀，痛與一頓，看伊如何合煞。"
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        "text": "五峰甫云：大小臨濟與麼做處，雖謂頭正尾正，爭奈鼻孔在這僧手裏？"
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        "text": "臨濟見僧來，舉起拂子，僧禮拜，濟便打。又有僧來，濟舉起拂子，僧不顧，濟亦打。又有僧來，濟舉起拂子，僧曰：謝和尚指示。濟亦打。"
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        "text": "雲門偃代云：祇宜老漢。大覺云：得即得，猶未見臨濟機在。"
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        "text": "愚菴盂云：有賓有主，有照有用，其中一棒超諸佛之先，一棒為列祖頂門，一棒撐天拄地，若人揀辨得出，許伊為臨濟兒孫。旁僧云：這老漢這裏是什麼所在？分先分後，論佛論祖。盂便打趂出。"
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        "text": "臨濟因普請鋤地次，見黃檗來，拄钁而立。檗曰：這漢困那？濟曰：钁也未舉，困箇甚麼？檗便打。濟接住棒，一推推倒。檗乃喚維那：扶起我來。維那扶起曰：和尚爭容得這風顛漢無禮？檗却與維那一掌。濟遽钁地曰：諸方火塟，我這來活埋。"
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        "text": "仰山寂云：正賊走却，邏贓人喫棒。"
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        "text": "白巖符云：城門失火，殃及池魚。大有恁麼事且置勿論，一等家富兒驕，實謂難為情理，還有與黃檗出一隻手者麼？有僧纔出，巖云：你擬放驕麼？直打出方丈。"
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        "text": "臨濟栽松次，黃檗曰：深山裏栽許多松作麼？濟曰：一與山門作境致，二與後人作標榜。道了，乃將鋤頭築地三下。檗曰：雖然如是，子已喫吾三十棒了也。濟又築地三下，噓一噓。檗曰：吾宗到汝，大興於世。"
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        "text": "溈山󳭷云：臨濟與麼，大似平地喫交。雖然如是，臨危不變，方稱丈夫。黃檗云：吾宗到汝大興於世，也是憐兒不覺醜。"
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        "text": "天童華云：黃檗道：雖然如是，子已喫吾三十棒。養子之緣固當如是。臨濟正令雖行，可惜甘向钁頭邊活埋。應菴今日捋下面皮，要與諸人相見。驀拈拄杖，卓一卓，云：驚羣須是英靈漢，敵勝還他獅子兒。"
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        "text": "臨濟上堂：赤肉團上有一無位真人，常在諸人面門出入，未證據者看看。時有僧出問：如何是無位真人？濟下禪牀搊住曰：道！道！僧擬議，濟托開曰：無位真人是什麼乾屎橛？便歸方丈。"
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        "text": "雪峰存云：臨濟大似白拈賊。"
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      {
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        "text": "雪竇顯云：善竊者，鬼神莫知。既被雪峰覰破，臨濟不是好手。召眾云：雪竇今日換却你諸人眼睛了也。你若不信，各歸寮舍裏自摸索看。"
      },
      {
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        "text": "瑯瑘覺云：臨濟可謂氷稜上度九𨸰，劒刃上得全身。"
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        "text": "天寧琦云：臨濟若無後語，洎被打破蔡州，雖然家無白澤之圖，必無如是妖怪。"
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        "text": "仰山欽云：臨濟如金翅劈海，直取龍吞則且置，祇如這僧被臨濟扭住，畢竟是有語無語？見月休觀指，歸家罷問程。"
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        "text": "龍翔訴云：兩鋒相直者，不虗發由基之箭；斵堊不變者，始可運郢人之斤。臨濟尋常氣宇如王，却作小廝兒戲，幾乎法道遇大風而止。龍翔今日作死馬醫，無位真人築著磕著，證據將來，依然是錯。且道是臨濟錯？龍翔錯？從教天下人卜度。"
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        "text": "天寶樞云：無位真人乾屎橛，臨濟未是白拈賊，千古長如白練飛，一條界破青山色。"
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        "text": "烏石道云：臨濟具羅龍手段、陷虎機關，怎奈被者僧看破？雖然，他道：無位真人是什麼乾屎橛？又作麼生？卓拄杖，云：黃花開滿地，徧界盡鋪金。"
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        "text": "南堂欲云：殺人刀，活人劒，乃上古之風規，亦今時之樞要。龍睛鶻眼，一覰覰破，便可驅耕夫之牛，令他苗稼滋盛；奪饑人之食，令他永絕饑虗。政如上將軍臨陣破敵，掣鼓搴旗，寸刃不施，橫尸萬里，直教四夷入貢，八表來降，豈不是大丈夫兒成就大丈夫事？其或未然，莫把是非來辨我，浮生穿鑿不相干。"
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        "text": "古南門云：往往道臨濟大師是個白拈賊，且道曾竊得個什麼？雪竇云：既被雪峰覰破，且那裏是覰破處？古南今日雖不及古人善竊，却與諸人分明說破。乃拽拄杖一時打散。"
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        "text": "金粟元云：臨濟放去較危，收來太速。若也識得，面門出入是無位真人；若也不識，無位真人亦在面門出入。識未識且置，乾屎橛作麼生道？"
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        "text": "靈隱禮云：大慧與麼道，大似帝釋尊天󳭪復三有大城，未須奮杵震威，便把斷要津了也。還委悉麼？喝一喝，云：不看頑石吞金鏃，那識將軍射虎心？"
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        "text": "龍華體云：者僧當時若是個漢，待臨濟纔下禪牀，便與震威一喝，管教者漢進前無路，退不容身。雖然，臨濟且放過一著，雪峰、雪竇遞相作竊，放過不可。乃驀拈拄杖，一時打散。"
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        "text": "資福廣云：此段話吾不取其放而獨取其收，何謂也？葢為伊有當斷不斷，不招其亂的劒。"
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        "text": "崇慶古云：臨濟婆心片片，未免平地骨堆。當時賴是者僧，若是個漢，待道：無位真人是什麼乾屎橛？便與劈面掌云：者漢錯下名言，管取臨濟退身有分。"
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        "text": "西遯超云：臨濟大師一生󳫠虎鬚、抝龍角，何今日便為人下註脚？當時我若在，即拍手大笑云：者老漢著甚死急？不打自招。"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：大小臨濟，放去若憨，收來最捷，直是個水面上葫蘆轉轆轆地，那裏有你捉摸處？雖然於他無位真人，只好作個下使。"
      },
      {
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        "text": "曹山雍云：臨濟胸藏韜略，收放自如，固為好手。者僧雖然排闥直入，不顧危亡，可惜龍頭蛇尾。當時待他擒住，便好與一掌，直饒臨濟有陷虎之機，也須倒退三千里。"
      },
      {
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        "text": "海門廣云：大小臨濟，一面添花錦上，一面腦後抽釘。若是無位真人，要且未在。"
      },
      {
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        "text": "西渡金徵云：既是無位真人，因甚在赤肉團上？試撿點看。"
      },
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        "text": "臨濟問院主：什麼處去來？曰：州中糶黃米來。濟曰：糶得盡麼？曰：糶得盡。濟以拄杖劃一劃，曰：還糶得者個麼？主便喝，濟便打。適值典座至，濟舉前話，座曰：院主不會和尚意。濟曰：你又作麼生？座禮拜，濟亦打。"
      },
      {
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        "text": "黃龍南云：寺主下喝，不可放過。典座禮拜，放過不可。臨濟令行，歸宗放過。三十年後，有人說破。"
      },
      {
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        "text": "黃龍新云：典座禮拜，有過無功；院主一喝，有功無過。既是有功，為甚麼却被打？棒頭有眼明如日，要識真金火裏看。"
      },
      {
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        "text": "天童、華云：二尊宿雖則力提綱要，撿點將來，未免依草附木，殊不知大小臨濟被者兩個漢破家散宅。"
      },
      {
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        "text": "西禪需云：院主一喝，電卷雷奔，山摧地裂；典座禮拜，雲收雨散，月白風清。雖然如是，因什麼總被痛棒？不見道：臥龍纔奮迅，丹鳳便翱翔。"
      },
      {
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        "text": "報恩秀云：院主被棒賞，不避仇讐；供養主蒙恩誅，豈擇骨肉。"
      },
      {
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        "text": "天童悟云：臨濟大師謾他一點不得。且什麼處是謾他不得處？乃拈拄杖云：棒頭有眼明如日，要識真金火裏看。遂擲下。"
      },
      {
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        "text": "廣教玉云：院主、典座雖竭力擔荷，怎奈臨濟當時祇令行一半？若據令盡行，何處更有今日？你諸人還曾夢見麼？乃拈拄杖一齊打散。"
      },
      {
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        "text": "慧雲、盛云：院主下喝，典座禮拜，各有見處。臨濟乃俱不放過，何也？黃金自是黃金價，怎肯和沙混賣人。"
      },
      {
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        "text": "臨濟上堂：有一人論劫在途中不離家舍，有一人離家舍不在途中，阿那個合受人天供養？"
      },
      {
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        "text": "徑山杲云：賊身已露。"
      },
      {
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        "text": "雲巖游云：識取鈎頭意，莫認定盤星。"
      },
      {
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        "text": "徑山及云：臨濟見處偏枯，果然只具一隻眼。山僧昨抵昌國訪諸官寮，從東過西、從西過東，波波挈挈，竟日只在途中，且如何說個不離家舍？比日歸來，山門頭合掌、佛殿裏燒香，穿僧堂、入厨庫，總是自家屋舍，又如何說個不離途中？衲僧家只要據實而論，若不據實而論，謂之脫空謾語漢，怎受人天供養？隆教與麼告報也是小脫空，且平實一句作麼生道？乃云：從來不唱脫空歌，把火燒山拾田螺，白榔樹梢魚扇子，急水灘頭鳥作窠。好大哥！以拂子擊禪牀一下。"
      },
      {
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        "text": "雲居莊云：離家舍不離家舍，在途中不在途中即不論，山僧道：盡大地止有一人，合受人天供養。諸人還識那一人麼？擊拂子云：莫教開却眼，󳬧子過新羅。"
      },
      {
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        "text": "天界盛云：者小廝兒與麼說話，更要喫蒿枝在。"
      },
      {
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        "text": "天童忞云：臨濟大師話墮了也，還有檢點得出者麼？若也檢點得出，許你與伊同參合，受人天供養；如或未然。喝一喝，云：莫把是非來辨我，浮生穿鑿不相干。"
      },
      {
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        "text": "臨濟因一老宿參，乃曰：禮拜即是，不禮拜即是？濟便喝，宿便拜。濟曰：好個草賊。宿曰：賊！賊！便出去。濟曰：莫道無事好。時首座在傍，濟乃問：還有過也無？曰：有。濟曰：賓家過，主家過？曰：二俱有過。濟曰：過在什麼處？座便出去。濟曰：莫道無事好。"
      },
      {
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        "text": "南泉願云，官馬相踏。"
      },
      {
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        "text": "保寧勇云：者一羣賊，其間有正賊，有草賊。且道那個是正賊？那個是草賊？還辨得麼？口欵易招，贓物難認。"
      },
      {
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        "text": "護國元云：老宿身挨白刃，臨濟功不虗施。首座不善旁觀，惹得一身泥水。雖然如是，且道前頭無事與後頭無事相較幾何？於此緇素分明，不但穿却臨濟鼻孔，亦許你眼光爍破四天下。其或未然，莫道無事好。"
      },
      {
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        "text": "臨濟因黃檗入厨，問飯頭：作什麼？曰：揀眾僧米。檗曰：一日喫多少？曰：二石五。檗曰：莫太多麼？曰：猶恐少在。檗便打。飯頭舉似濟，濟曰：與汝勘過者老漢。乃往見檗，檗舉前話，濟曰：飯頭不會，請和尚代轉一語。檗曰：汝但舉。濟曰：莫太多麼？檗曰：來日更喫一頓。濟曰：說甚來日，即今便喫。遂與檗一掌，檗曰：者風顛漢，又來者裏捋虎鬚。濟喝一喝，便出去。"
      },
      {
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        "text": "溈山祐云：養子方知父慈。"
      },
      {
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        "text": "仰山寂云：黃檗大似勾賊破家。"
      },
      {
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        "text": "寶壽方云：臨濟者漢慣得其便，大似家富兒驕。正眼看來，古佛家風又何止掃土而已。"
      },
      {
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        "text": "臨濟示眾：你要與佛祖不別，但莫外求。你一念清淨心光，是你屋裏法身佛；一念無分別心光，是你屋裏報身佛；一念無差別心光，是你屋裏化身佛。此三種身，是你即今目前聽法的人，只為不向外馳求，有此功用。"
      },
      {
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        "text": "獅林則云：大小臨濟原來是個弄光影底，我當時若見，便與一喝喝住，掀倒禪牀，非唯坐斷渠儂舌頭，亦免後代兒孫向光影裏作活計。"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：盡謂臨濟宗單主直截痛快，視他家稍涉語言，便貶為聯纖、為葛藤。使其讀大師此語，又當何如？獅林雖能子為父隱，然亦祇知其一，不知其二。殊不知大師乃善言言者，濶大波瀾如大海焉，無物不具，豈小家兒得一升、喫一頓者可得而知之哉？"
      },
      {
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        "text": "臨濟曰：我有時一喝不作一喝用。"
      },
      {
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        "text": "獅林則云：字經三寫，烏焉成馬？老僧一喝只作一喝用，臭肉爛鮓賣與要者，有過無過，諸人試定當看。喝一喝。"
      },
      {
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        "text": "臨濟曰：一喝分賓主，照用一時行。"
      },
      {
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        "text": "昭覺勤喝一喝，云：且道是賓是主？是照是用？還委悉麼？千峰勢到嶽邊止，萬派聲歸海上消。"
      },
      {
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        "text": "城山洽喝一喝，云：且道是賓是主？眾中道：賓主歷然。我要問他：如何是歷然底事？擬議不來，劈脊便棒。何故？不見道：照用一時行。"
      },
      {
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        "text": "臨濟聞德山示眾曰：道得也三十棒，道不得也三十棒。謂洛浦曰：你去問他，道得為什麼也三十棒？待伊打，你便接住棒推一推，看他作麼生？浦如教而問，德山便打。浦接住推一推，德山便歸方丈，閉却門。浦回舉似濟，濟曰：我從來疑著者漢。雖然如是，你還識德山麼？浦擬議，濟便打。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲居齊云：只如臨濟道：我從來疑著者漢是肯語是不肯語？為當別有道理？試斷看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白巖符云：者赤稍鯉不唯蹉過德山，亦乃蹉過臨濟。若是符上座當時待德山歸方丈閉却門，便好向門上書箇封字歸來，待臨濟道：你還識德山麼？便震聲一喝，拂袖而出。雖然，還知臨濟、德山總被洛浦一狀領過麼？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "臨濟因兩堂首座相見，同時下喝。時有僧問：還有賓主也無？濟曰：賓主歷然。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "廣慧璉云：兩堂首座相見，同時下喝。諸人且道：還有賓主也無？若道有，祇是個瞎漢；若道無，亦是個瞎漢。不有不無，萬里崖州。若向者裏道得，也好與三十棒；若道不得，亦與三十棒。衲僧家到者裏，作麼生出得山僧圈繢？良久，云：苦哉！蝦蟆蚯蚓𨁝跳上三十三天，撞著須彌山百雜碎。拈拄杖，曰：一隊無孔鐵錘，速退，速退。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "承天宗云：臨濟此語，走殺天下衲僧。我即不然，當時見問：還有賓主也無？但云：一對無孔鐵錘。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大溈智云：作麼生是賓主歷然底道理？若也會得，一雙孤鴈撲地高飛；其或未然，一對鴛鴦池邊獨立。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童覺云：殺人刀，活人劒，在臨濟手裏。雖然如是，當時道賓主歷然，便與震威一喝，直饒大騁神通，也只得同聲相應。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚菴盂云：試檢點看，那家是賓？那家是主？何處是賓主互換？若道無賓主，現道賓主歷然；若道有賓主，同時一喝。向何處分賓分主？卓拄杖一下，喝一喝，云：我者裏也有賓有主、有照有用，若檢點得出，可與二首座同參。有麼？有麼？否則，山僧自道去也。復喝一喝，拽杖竟行。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲菴悅云：當時者僧見道賓主歷然，便好與掀倒禪牀，直饒臨濟別運機籌，也須落二落三。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "臨濟臨終，謂眾曰：吾遷化後，不得滅却吾正法眼藏。三聖出曰：怎敢滅却和尚正法眼藏？濟曰：已後有人問你，向他道甚麼？聖便喝。濟曰：誰知吾正法眼藏向者瞎驢邊滅却？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "溈山秀云：古者忍死待來，因何正法眼藏，却向瞎驢邊滅却？臨濟行計速速，三聖又却匇匇。因斯父子情忘，遂使後人失望。若不得流水，還應過別山。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "中峰本云：認他財為己物，將官路當人情，濟之心亦濫矣。三聖當時見他道不得滅却吾正法眼藏，便與掩却臭口，猶較些子，乃云：怎敢滅却？噫！以聖較濟，又豈止濫而已哉？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "報恩倫徵云：祇如三聖與麼喝，正法眼藏可窺不可窺？見徹見不徹？諸人試斫額看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "博山來云：驅耕奪食，須是滹沱；補網張風，還他三聖。然要傳持他正法眼藏，且緩緩。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲巖學云：臨濟問處孤危，三聖答處超絕。檢點將來，臨濟老漢也是憐兒不覺醜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "臨濟問洛浦：從上一人行棒，一人行喝，阿那個親？浦曰：總不親。濟曰：親處作麼生？浦更喝，濟便打。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "仰山欽云：二大老雖是啐󲣅同時，要且未會轉身句。或有問山僧：如何是轉身句？顧侍者云：牢記取。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "臨濟陞堂，有僧出，濟便喝，僧亦喝，便禮拜，濟便打。"
      },
      {
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        "text": "翠巖芝云：臨濟也心麤好彩，賴是者僧。若是今時衲僧，且作麼生即得？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "東禪觀云：臨濟除是不作，作則萬竅怒號者，僧搏扶搖而上九萬里。噫！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲居莊云：譬如水母無目，求食須假於鰕，明眼衲僧不妨辨取。"
      },
      {
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        "text": "臨濟因僧問：如何是吹毛劒？濟曰：禍事！禍事！僧禮拜，濟便打。"
      },
      {
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        "text": "白巖符徵云：者僧禮拜，是好心不是好心？臨濟便打，是吹風劒不是吹毛劒？要做脚下兒孫，者裏也不得草草。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "臨濟見僧來，乃豎起拂子，僧禮拜，濟便打。"
      },
      {
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        "text": "翠巖芝云：者僧有理難伸，死而不弔，且作麼生會？如今作麼生與者僧出氣？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "臨濟小參：我有時奪人不奪境，有時奪境不奪人，有時人境兩俱奪，有時人境俱不奪。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "中峰本云：有時奪人錯，有時奪境錯，有時人境兩俱奪錯，有時人境俱不奪錯。臨濟大師到者裏鎻却咽喉了也，莫有為伊出氣者麼？切忌將錯就錯。"
      },
      {
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        "text": "臨濟曰：我者裏是活祖師西來意，一切臨時要用便用。"
      },
      {
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        "text": "獅林則拈拂子搖拽，示眾云：我者裏也是活底，要用便用，一切臨時。且道與臨濟是同是別？以拂子一擊，便擲下云：臨濟猶欠者一著在。"
      },
      {
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        "text": "車溪冲拈拄杖，云：我者裏一切臨時要用便用，不論死活。雖然，以拄杖畵圓相，云：臨濟、天如總出者個不得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "臨濟問僧：甚處來？曰：定州來。濟拈棒，僧擬議，濟便打。僧不肯，濟曰：已後遇明眼人去在。僧後參三聖，纔舉前話，聖便打。僧擬議，聖又打。"
      },
      {
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        "text": "天童、華云、臨濟三聖，當時若有轉身句，後代兒孫未至掃土。驀拈拄杖云：更有一個甚麼處去？卓拄杖一下。"
      },
      {
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        "text": "愚菴盂云：竹上泉通竹下水，㵎東花發㵎西紅。"
      },
      {
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        "text": "廣教玉云：諸方盡謂此僧少振作，待濟拈棒直掀翻禪牀而出，不惟坐斷臨濟舌頭，亦可與三聖同參，殊不知臨濟父子總被者僧看破。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "臨濟曰：第一句薦得，堪與佛祖為師。第二句薦得，堪與人天為師。第三句薦得，自救不了。"
      },
      {
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        "text": "天寶樞喝一喝，云：且道是那一句？若喚作第一句，自救不了；喚作第二句，萬里崖州；喚作第三句，定光金地遙招手，智者江陵暗點頭。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "石霜尊云：石霜亦有三句：第一句薦得紅爐飛片雪，第二句薦得一劒定烟塵，第三句薦得歸依佛法僧。具眼者試辨看。"
      },
      {
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        "text": "臨濟半夏上黃檗，見檗看經。濟曰：我將謂是個人，元來是唵黑豆老和尚。住數日，便辭去。檗曰：汝破夏來，何不終夏去？濟曰：義玄暫來禮拜和尚。檗便打趁令去。濟行數里，疑此事，却回終夏。後一日辭黃檗，檗問：什麼處去？濟曰：不是河南，便歸河北。檗拈棒，濟約住，遂與檗一掌。檗呵呵大笑，乃喚侍者曰：將百丈先師禪板几案來。濟曰：侍者將火來。檗曰：不然，你但將去，已後坐斷天下人舌頭去在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "焦山體云：賓主歷然，師資道合，輕來重答，不墮常情。分付禪板几案，貴圖坐斷天下人舌頭，正是憐兒不覺醜。假饒索火燒却，終不向別處托生。會麼？老婆心切呵呵笑，一任傍人說短長。"
      },
      {
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        "text": "臨濟示眾：我有時一喝如金剛王寶劒，有時一喝如踞地獅子，有時一喝如探竿影草，有時一喝不作一喝用，你作麼生會？僧擬議，濟便喝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天寧琦喝一喝，云：且道者一喝落在什麼處？為復是金剛王寶劒？為復是踞地獅子？為復是探竿影草？為復是一喝不作一喝用？試辨看。若辨不出，報恩與你註破。金剛王劒，目前可驗；擬議不來，墮坑落塹。踞地獅子，直下便是，打破髑髏，拈却牙齒。探竿影草，好也不好？左手扶起，右手推倒。有時一喝不作喝用，大小臨濟只管說夢，便與麼會，猶欠一喝在。喝一喝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "開先金云：者僧擬議，臨濟便喝，還是金剛王寶劒？還是踞地獅子？還是探竿影草？還是一喝不作一喝用？者裏緇素得出，權衡佛祖、號令人天，未為難事；其或未然，山僧更為你指出。喝一喝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "東明際。喝一喝，云：且道是金剛王寶劒耶？是踞地獅子耶？是探竿影草耶？是一喝不作一喝用耶？向者裏緇素得出，許你具參學眼；其或未然，光陰迅速，生死事大，切須薦取。復喝一喝。"
      },
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        "text": "臨濟因座主相看，乃問：業何經論？主曰：某甲荒虗，麤習百法論。濟曰：有一人於三乘十二分教明得，有一人於三乘十二分教明不得，是同是別？主曰：明得即同，明不得即別。侍者洛浦曰：者裏是什麼所在，說同說別？濟回問浦曰：汝又作麼生？浦便喝。濟送座主回，遂問：適來是汝喝老僧那？浦曰：是。濟便打。"
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        "text": "廣胤標云：洛浦可謂將成九仞，功虧一簣。當時待問，是汝喝老僧那？但向道：劒去久矣。管教臨濟老漢括目相待。"
      },
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        "text": "瓶山謙云：我若作洛浦，待問：是汝喝老僧那？便彈指三下，不惟築斷者漢咽喉，亦且自有出路。"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第二十"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第二十一"
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        "text": "古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集"
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        "text": "△南四"
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        "text": "福州烏石靈觀禪師南四黃檗運嗣",
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        "text": "引麵次，僧參，石乃引麵示之，僧便去。石至晚問小師：今日新到在甚處？小師曰：當時便去也。石曰：是即是，祇得一橛。"
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        "text": "雪竇顯云：老觀大似失錢遭罪。"
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        "text": "烏石居常扃戶，人罕見之。一日，雪峰來扣門，石問：誰？曰：鳳凰兒。石曰：作什麼？曰：來㗖老觀。石便開門，搊住曰：道！道！峰擬議，石便托開，閉却門。峰住後，示眾曰：我當時若入得老觀門，你這一隊噇酒糟漢向甚處模索？"
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        "text": "明招謙代雪峰：纔見開門，便云：動即喪。又代老觀云：俊哉！俊哉！"
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        "text": "有老宿云：雪峰徒有此語，當時入不得，如今也入不得。"
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        "text": "雪竇顯云：這孤恩負德漢，有甚麼交涉？當時入不得，豈是教你入？今既摸索不著，累他雪峰俱在老觀門下。"
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        "text": "寶壽方云：見烏石則易，見雪峰則難。"
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        "text": "古南門云：三尊宿可謂陞老觀堂，入老觀室，要且只在門外。何故？話在。"
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        "text": "報恩琇云：山僧若作雪峰，纔見渠搊住：道！道！道！便云：這漢手忙脚亂作麼？管教老觀進不得，退不得。雖然，亦須救取老觀。"
      },
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        "text": "資福侶徵云：且道雪峰恁麼道，入得老觀門？入不得老觀門？若入得，怎肯恁麼道？若入不得，怎敢恁麼道？"
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        "text": "勝法。法云：雪峰向東海裏失錢，要在金牛湖邊撈摝，好與三十拄杖。"
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        "text": "白巖符云：掣電之機，門墻岸岸，烏石其人可觀也，惜乎罕遇作家。白巖若作雪峰，當時待開門，驀頭便與一喝，竟拂袖去。烏石到這裏，雖有搏虎之技，也只得高樹降旗，鳳凰兒豈不俊哉？"
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        "text": "烏石因僧問：如何是毗盧師法身主？觀曰：我若向你道，即別有也。僧舉似洞山，山曰：好個話頭，只欠進語。何不問：為什麼不道？僧却來進前語曰：為什麼不道？石曰：若言我不道，即啞却我口；若言我道，即謇却我舌。僧回舉似洞山，山深肯之。"
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        "text": "磬山脩云：洞山雖識機宜，恰似個扶小兒入市。這僧隨人脚跟姑置勿論，若夫烏石老漢，也是方便不少。"
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        "text": "報恩琇云：觀老與麼答話，好則好矣，猶欠痛快。若是山僧待問，為什麼不道打落渠嘴？非惟洞山不敢正視，亦使這僧脫略見聞，免見傳言送語。"
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        "text": "白巖符云：還知這兩個漢性命總在這僧手裏麼？頂門有眼者試辨看。"
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        "text": "因僧辭，乃問：甚處去？曰：峩眉禮普賢去。隨豎起拂子曰：文殊、普賢總在這裏。僧一畵圓相，拋向背後，乃禮拜。隨喚曰：侍者取一貼茶與這僧。"
      },
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        "text": "保福展云：大隨若無後語，笑他衲僧。"
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        "text": "五祖戒云：大隨不因一事，不長一智。"
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        "text": "雪竇顯云：殺人刀，活人劒，具眼者辨取。"
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        "text": "溈山秀云：大隨茶非類趙州茶，既不類趙州茶，則得之者少矣。這僧得之，且道有甚長處？然不義之財，於我如浮雲。"
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        "text": "天童覺云：識法者懼，欺敵者亡，水中擇乳，須是鵞王。"
      },
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        "text": "天童悟云：這僧將成九仞之山，不進一簣之土。當時待喚侍者與茶，何不祇對道：也不消得。"
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        "text": "大隨因僧問：劫火洞然，大千俱壞，未審這個壞不壞？隨曰：壞。曰：恁麼則隨他去也。隨曰：隨他去。又僧問龍濟脩：劫火洞然，大千俱壞，未審這個壞不壞？脩曰：不壞。曰：為甚麼不壞？脩曰：為同大千。"
      },
      {
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        "text": "龍濟脩云：壞也礙塞殺人，不壞也礙塞殺人。"
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        "text": "道吾真云：此二老宿，一人道壞，一人道不壞。且道壞底是？不壞底是？會麼？壞與不壞，俱非內外，不隔絲毫，尋常面對。"
      },
      {
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        "text": "黃龍清云：此二尊宿雖則應處無偏，其奈影響之流瞥生二見。若是太平即不然，忽有問：劫火洞然，大千俱壞，未審這個壞不壞？向道：壞與不壞即且置，還識這個麼？忽地喚回秋夜夢，舉頭惟見月當空。"
      },
      {
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        "text": "博山來，云：大隨龍濟，生死同條，接物導機，隨家豐儉。一句則穿花折柳，野渡氷消；一句則帶霧披雲，寒灰發𦦨。畢竟者個壞不壞？參。"
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        "text": "陽山頂云：二大老雖則機用縱橫，未免旁觀者笑。且道笑個什麼？各見一邊。"
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        "text": "大隨因貫休有詩曰：禪客相逢只彈指，此心能有幾人知？乃即舉以問休曰：如何是此心？休無對。"
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        "text": "寶壽方代休，但彈指一下。"
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        "text": "韶州靈樹知聖如敏禪師南四長慶安嗣",
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        "text": "因尼送瓷鉢盂至，樹遂托起，問曰：者個出在甚麼處？尼曰：出在定州。樹乃撲破，尼無對。"
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        "text": "保福展云：欺敵者亡。"
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        "text": "雲門澄代云：老老大大，鉢盂出處也不知。"
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        "text": "昭覺勤云：千鈞之弩，不為鼷鼠而發機。靈雲既撥轉天關，玄沙乃掀翻地軸。且道那裏是未徹處？"
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        "text": "徑山杲云：一家有事百家忙。"
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        "text": "中峰本云：靈雲白日青天，向桃花樹下為魅所著。玄沙雖則除邪輔正，激濁揚清，殊不知又是鬼門上貼卦。"
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        "text": "天寧琦云：人無遠慮，必有近憂。直饒百煉精金，不免入罏再煆。"
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        "text": "東塔明云：一翳在眼，空花亂墜，不是玄沙善用金錍，幾乎成個瞎漢。"
      },
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        "text": "天井新云：不惟靈雲未徹，敢保玄沙也未徹在。何以見得？雲在嶺頭閒不徹，水流㵎下太忙生。"
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        "text": "愚菴盂云：靈雲若不是玄沙，幾被桃花誤了一生。溈山老也是憐兒不覺醜。或問：靈雲未徹在甚麼處？對曰：不妨疑著。"
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      {
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        "text": "靈隱禮云：玄沙恁麼道，大似向驪龍頷下探珠，饑鷹爪下奪󳭋，雖則赤心片片，怎奈傷鋒犯手？山僧今日要問他：既是諦當，甚諦當？為甚却道：敢保老兄未徹在。還有知他落處麼？良久，云：不因栗棘金剛話，難見銀山鐵壁心。"
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      {
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        "text": "黃檗琦云：靈雲眼中添眼，備老眉上栽眉，仔細看來，成甚面孔？"
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        "text": "棲霞成云：若於玄沙、地藏二老言下透得，要見靈雲不難。其或未能，壽昌與你道破：三十年來尋劒客，有眼如聾。幾回落葉又抽枝，眼花作麼？自從一見桃花後，失却一隻了。直至如今更不疑，只得一半。"
      },
      {
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        "text": "東明鑑云：當時靈雲眼睛被桃花刺破，直至如今依然成瞎。乃驀豎拂子，云：大眾！桃花開也還見麼？良久，云：春色滿園關不住，一枝紅艶出墻來。"
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      {
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        "text": "永正元云：靈雲觸目知機，正是眼中著屑。玄沙見兔放鷹，翻成節外生枝。若道靈雲是，則辜負玄沙。若道玄沙是，又埋沒靈雲。且道畢竟如何？遂喝一喝云：謾說超方眼，休誇劫外春。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "靈雲問僧：甚處去？曰：雪峰去。雲曰：我有一信寄雪峰，得麼？曰：便請。雲脫隻履拋向面前，僧便去。至雪峰，峰問：甚處來？曰：靈雲來。峰曰：和尚安否？曰：有一信相寄。峰曰：在那裏？僧脫隻履拋向峰面前，峰休去。"
      },
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        "text": "溈山秀云：雪峰既不能辨他來信端的，者僧又祇知依模畵樣，鈍置他靈雲。忽若當時道：我有一信寄他。僧云：便請靈雲只據坐。者僧又若為通露？不可大丈夫漢為人馳達，教他一言不措。"
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      {
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        "text": "白巖符云：者僧與靈雲通信，原封馳上，不敢妄加一字，固郵人役也。怎奈雪峰書亦收了，只是不拆封看，知他雪峰是何心行。"
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      {
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        "text": "靈雲因長生問：混沌未分時如何？雲曰：露柱懷胎。曰：分後如何？雲曰：如片雲點太清。曰：未審太清還受點也無？雲不答。曰：恁麼則含生不來也。雲亦不答。曰：直得純清絕點時如何？雲曰：猶是真常流注。曰：如何是真常流注？雲曰：似鏡常明。曰：向上還有事也無？雲曰：有。曰：如何是向上事？雲曰：打破鏡來，與汝相見。"
      },
      {
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        "text": "芭蕉徹云：相見便休，又打破鏡作什麼？白兆圓云：若不打破鏡，怎得相見？太陽延云：即今破也，又作麼生相見？乃云：照盡體無依，通身難辨的。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "開福寧云：好諸禪德！盡十方世界是一面鏡，作麼生說個打破底道理？直饒眼親手辦，光境俱亡，如雞抱卵，啐󲣅同時，正好喫報慈拄杖。何故？弄影禪和，如麻似粟。"
      },
      {
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        "text": "黃龍忠云：二尊宿發明本分大事，可謂如切如磋、如琢如磨，不妨端的檢點將來，大似貼肉汗衫未能脫體，致使一等隨語生解流，便向未分時計較、打破處說道理。驢年悟去麼？若據牧菴見處，說甚混沌分與未分、打破鏡與不打破鏡？直饒向露柱懷胎處會得，正是片雲點太清。諸仁者還委悉麼？待虗空落地即向你道。"
      },
      {
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        "text": "昭覺勤云：一個善問，一個善答，膠漆相投，水乳相合則且置，且道打破鏡來如何相見？良久，撫掌云：了。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童覺云：分與未分，玉機夜動；點與未點，金梭暗拋。直是一色純清，未得十成穩坐。且道打破鏡來向甚麼處相見？還會麼？清秋老兔吞光後，湛水蒼龍蛻骨時。"
      },
      {
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        "text": "袁州仰山慧寂禪師南四溈山祐嗣",
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        "text": "在溈山為直歲，作務歸，溈問：甚處來？曰：田中來。溈曰：田中多少人？仰插鍬叉手而立。溈曰：今日南山大有人刈茅。仰拽鍬便去。"
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        "text": "玄沙備云：我若見，即踏倒鍬子。"
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        "text": "鏡清怤因僧問：仰山插鍬，意旨如何？清云：狗啣赦書，諸侯避道。玄沙踏倒，意旨如何？清云：不奈船何，打破戽斗。南山刈茅，意旨如何？清云：李靖三兄，久經行陣。"
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      },
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        "text": "徑山杲云：仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。"
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        "text": "天寧琦云：幸是無事，被妙喜老漢念一道真言，直得天左旋，地右轉。"
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        "text": "博山來云：父慈子孝，夫唱婦隨，要是家裏人，始好說家裏話。不然，則索鹽奉馬矣。二大老暗機圓合，則不無南山刈茅者，未許話會在。"
      },
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        "text": "天童悟云：我若作仰山，待問田中多少人，便乃出去，不惟截斷溈山後來老婆，且教伊討頭鼻不著。"
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      {
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        "text": "愚菴盂云：作務歸家，父子酬唱，直得填溝塞壑，無處出頭。雪竇道：仰山被溈山一問，直得無繩自縛，去死十分。還知仰山麼？偶行花下路，驚起樹頭鶯。"
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        "text": "資福廣云：只拘來巢，空穴來風。是皆有託而然也。若是義海無際，暗機無形，是豈有託而能然哉？到者裏，非但今人摸索不著，縱臨濟、德山有棒有喝，亦用不得。且道利害在甚麼處？不見道：南山大有人刈茅。"
      },
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        "text": "鳳山啟云：主張門戶，全憑得力兒孫；向上提持，須是當機作者。老牯牛有䑛犢之愛，小釋迦知跪乳之恩，父父子子雖然可愛，怎奈難為旁觀？"
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        "text": "仰山因僧問：法身還解說法也無？山曰：我說不得，別有一人說得。曰：說得底人在甚處？山推出枕子。溈山聞，乃曰：寂子用劒刃上事。"
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      {
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        "text": "徑山杲云：溈山正是憐兒不覺醜。仰山推出枕子，已是漏逗，更著個名字，喚作劒刃上事，誤他學語之流，便恁麼承虗接響，流通將去。妙喜雖則借水獻花，要且理無曲斷。即今莫有旁不肯底出來？我要問你，推出枕子，還當得法身說法也無？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童華云：若是劒刃上事，仰山何曾會用？忽有問天童：法身還解說法也無？亦向道：我說不得，別有一人說得。說得底人在甚處？只向道：三生六十劫。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天寧琦云：者僧問：法身說法蹉過也。不知仰山推出枕子，又何曾見慣？大小溈山將錯就錯，配作劒刃上事，縛作一束，秤上稱來，八兩半斤，殊無輕重。若也當時纔見者僧道：法身還解說法也無？便驟步歸方丈，豈不是出格宗師？免致天下衲僧貶剝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "仰山欽云：法身說法，已於問處流通，推出枕子，也只是個信受奉行。溈山老漢雖曰列段分科，若是正文，敢道不知落處？"
      },
      {
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        "text": "天寶樞云：溈山恁麼道，也是憐兒不覺醜。若論劒刃上事，仰山何曾夢見？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "徑山琇云：仰山推出枕子，乞兒伎倆。溈山道：寂子用劒刃上事，正是溺愛者不明。大慧道：妙喜雖則借水獻花，理無曲斷。即今莫有旁不肯的出來？我要問他：推出枕子，還當得法身說法也無？也是驢揀濕處尿。"
      },
      {
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        "text": "天井新云：溈山、仰山却被者僧捉敗。"
      },
      {
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        "text": "仰山問僧：近離甚處？曰：廬山。山曰：曾到五老峰麼？曰：不曾到。山曰：闍黎不曾遊山。"
      },
      {
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        "text": "雲門偃云：此語皆為慈悲之故，有落草之談。"
      },
      {
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        "text": "溈山秀云：今人盡道慈悲之故，有落草之談，只知捉月，不覺水深。忽若雲門當時謹慎脣吻，未審後人若為話會？"
      },
      {
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        "text": "黃龍新云：雲門、仰山只有受璧之心，且無割城之意，殊不知被者僧一時領過，黃龍今日更作死馬醫。乃拈拂子度與僧，僧擬接便打。"
      },
      {
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        "text": "溈山󳭷云：仰山可謂光前絕後，雲門雖然提綱挈要，鉗錘天下衲僧，怎奈無風起浪？諸人還識者僧麼？他親從廬山來。"
      },
      {
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        "text": "黃龍震云：仰山已是失却鼻孔，雲門更下註脚，有什麼救處？我即不然，近離甚處？廬山曾到五老峰麼？不曾到，只向道：別甑炊香，供養此人。"
      },
      {
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        "text": "天童覺云：雲門雖然識得仰山底裏，怎奈只知其一，不知其二，且道仰山意作麼生？無限風流慵賣弄，免人指點好郎君。"
      },
      {
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        "text": "報恩秀云：我若作仰山，祇喚侍者點茶來，者僧遊山困。不然喝出，教伊向後別作生涯。"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：仰嶠萬斛明珠，雲門徧地荊棘，總在者僧懷揣裏。山僧恁麼道，還有不甘者麼？"
      },
      {
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        "text": "仰山因大溈問：妙淨明心，汝作麼生會？山曰：山河大地，日月星辰。溈曰：汝只得其事。山曰：適來和尚問什麼？溈曰：妙淨明心。山曰：喚作事得麼？溈曰：如是，如是。"
      },
      {
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        "text": "青龍斯云：絃歌相和，節拍相隨，須讓他溈仰父子。若是妙淨明心，直饒圓古佛、小釋迦，三生六十劫也未夢見在。"
      },
      {
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        "text": "仰山夢往彌勒內院，居第二座。有尊者白椎曰：今日當第二座說法。山乃起白椎曰：摩訶衍法，離四句，絕百非。諦聽！諦聽！眾皆散去。及覺，舉似溈山。溈曰：子已入聖位。山便禮拜。"
      },
      {
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        "text": "溈山秀云：依文解義即不無，當時彌勒會中有個作者，見道摩訶衍法聲未絕，便云：合取兩片皮。非唯止絕仰山寐語，亦免使後人夢中說夢。"
      },
      {
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        "text": "瑯瑘覺云：且道當時聖眾肯仰山不肯？仰山若肯，又孤負仰山；若不肯，仰山平地喫交。山僧今日不惜眉毛，與諸人說破摩訶衍法，離四句，絕百非。你若舉似諸方，諸方恁麼會，入地獄如箭射。"
      },
      {
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        "text": "天童覺云：玉女依俙夜動機，錦絲歷歷吐梭臍，水天湛碧全功墮，雪月寒清一色迷。諸禪德！全功負墮，一色猶迷，作麼生體悉得相應去？權挂垢衣云是佛，却披珍御復名誰？"
      },
      {
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        "text": "東禪觀云：尊者白椎，聖眾便散，不妨使人疑著，却待第二杓惡水潑了，方始惺惺遲也。且如摩訶衍法，離四句、絕百非，道已道了，諸人還識仰山麼？"
      },
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        "text": "報恩秀云：大溈若解𢌞光返照，和萬松無地容身，莫有夢中了了、醉裏醒醒底麼？"
      },
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        "text": "天童悟云：大小仰山刺腦入膠盆，被尊者白椎云：今當第二座說法，腦門粉碎了也。當時拂袖便行，直令一院聖眾疑著，猶更白椎逐塊不少。"
      },
      {
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        "text": "青龍斯云：昨夜山僧亦作一夢，夢見阿耨達池龍王請山僧齋，齋畢問云：威音王底父親名甚麼？者個問頭奇特，不敢姑他。遂乃振威一喝，龍王作禮而退。忽然覺來，只見徧地好雪。大眾！且道山僧夢的與仰山夢的是同是別？"
      },
      {
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        "text": "仰山因一日有梵僧乘空至，山問：近離甚處？曰：西天。山曰：幾時離彼？曰：今早。山曰：何太遲生？曰：遊山翫水。山曰：神通遊戲不無闍黎，佛法須還老僧始得。曰：特來東土禮文殊，却遇小釋迦。遂出梵書貝多葉與山作禮，復乘空而去。"
      },
      {
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        "text": "東林總云：大小仰山被梵僧將兩杓惡水驀頭澆了也。當時集雲峰下自有正令，何不施行？大眾！且作麼生是正令？咄！"
      },
      {
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        "text": "黃龍新云：大小仰山被者僧熱瞞，更出貝多梵書塗糊一上。如今若有異僧乘空而至，雲巖門下喚來洗脚。"
      },
      {
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        "text": "泐潭準云：可惜仰山放過這漢。當時若是寶峰，便與擒住，教維那僧堂前撞鐘集眾，責狀趕出。況佛法不當人情，既稱羅漢，諸漏已盡，梵行已立，為什麼不歸家穩坐，只管遊山翫水？"
      },
      {
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        "text": "大溈泰云：仰山只知進前趂鹿，不知身墮網羅。尊者偶爾成文，頗有衲僧氣息，若人會得，許你倒捋虎鬚。"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：仰山被異僧活埋且置勿論，祇如神通佛法是一是二？若道是二，治世語言、資生業等皆與實相不相違背，又作麼生？若道是一，不無闍黎須還老僧，又作麼生？者裏定當不出，莫言無事好。"
      },
      {
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        "text": "仰山指雪獅子謂眾曰：還有過得此色者麼？"
      },
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        "text": "雲門偃云：當時便與推倒。"
      },
      {
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        "text": "雪竇顯云：雲門只解推倒，不解扶起。"
      },
      {
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        "text": "瑯瑘覺云：即今問諸人：推倒扶起，相去多少？乃拈拄杖云：拶過眉毛鼻孔，呵呵大笑。遂擲下。"
      },
      {
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        "text": "淨慈昌云：推倒也錯，扶起也錯，還有過得此色者麼？錯！錯！"
      },
      {
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        "text": "南堂欲云：雲門推倒，雪竇扶起，直饒過得此色，也未是金毛獅子。"
      },
      {
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        "text": "報恩秀云：一則推倒，一則扶起，在他宗異派，不道不得。若洞上宗風，更須知有正倒時便起，正起時便倒底時節，然後起倒同時，起倒不立，更買草鞋行脚三十年。"
      },
      {
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        "text": "古南門云：三個老漢雖則因事長智，總未踏著向上關棙子。如何是向上關棙子？日出後一場懡㦬。"
      },
      {
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        "text": "雪竇正云：者一隊漢總被雪獅子轉。"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：偃老盧公雖善看孔著楔，總是口還人事。若是白巖，還有過得此色者麼？但云：有。他若眼目定動，便與劈面一掌，却云：還有過得此色者麼？"
      },
      {
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        "text": "仰山問陸郎中：承聞郎中看經得悟，是否？曰：是。弟子因看涅槃經道：不斷煩惱而入涅槃，得個安樂處。山豎拂子曰：只如者個作麼生入？曰：入之一字也不消得。山曰：入之一字不為郎中。陸便起去。"
      },
      {
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        "text": "清凉欽云：且道入之一字為什麼人？又云：郎中且莫煩惱。"
      },
      {
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        "text": "雪竇顯於仰山舉拂處別，陸云：拂子到某甲手裏也又別。仰山後語云：我將謂你是個俗漢。"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：我若作仰山，當時郎中纔道個是字，便與搖手云：猶隔遠在。何故？要使者漢別立生涯，免在葛藤窠裏著脚。"
      },
      {
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        "text": "仰山因龐公問：久嚮仰山，到來因甚却覆？山豎拂子曰：是仰是覆？公乃打露柱曰：雖然無人，也要露柱證明。山擲下拂子曰：若到諸方，一任舉似。"
      },
      {
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        "text": "隱靜岑云：大小仰山被龐公一拶，直得手忙脚亂。只如居士打露柱一下又作麼生？鯨吞海水盡，露出珊瑚枝。"
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      {
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        "text": "仰山坐次，有僧來作禮，山不顧。僧問：和尚還識字否？山曰：隨分。僧乃右旋一匝，曰：是什麼字？山於地上書十字。僧又左旋一匝，曰：是什麼字？山改十字作卍字。僧畵圓相，以兩手托，如修羅擎日月勢。曰：是什麼字？山畵圓相，圍却󱐟字。僧乃作婁至德勢。山曰：如是如是，善自護持。"
      },
      {
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        "text": "報恩秀云：仰山十字，注也注了，說也說破，更要後面許多粥飯氣作麼？當初待問：師識字否？何不道：自來文寡。看他又且如何？"
      },
      {
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        "text": "笑巖寶云：大小仰山，泥水不分。山僧則不然，待者僧作婁至德勢，劈脊便打，云：者野狐精何故如此？不見道：是真難滅，是偽不昌。"
      },
      {
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        "text": "仰山問僧：甚處來？曰：幽州。山曰：我恰要個幽州信，幽州米作麼價？曰：某甲無端從他市橋上過，踏折他橋梁。"
      },
      {
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        "text": "保寧勇云：放你三十棒。"
      },
      {
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        "text": "寶掌白云：大小仰山，龍頭蛇尾，者僧便是崩倒了幽州城八十里寶掌拄杖，也未肯放伊過在。"
      },
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        "text": "普寧頴云：者僧也，好與一頓。何故？若不酬價，焉知真偽？"
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        "text": "仰山到東寺，既有廣南明珠機緣，相見了，却入客位，復具威儀，再上人事。寺纔見，乃曰：已相見了也。山曰：與麼相見，莫不當否？寺便歸方丈，閉却門。山歸，舉似溈山。溈曰：寂子是什麼心行？山曰：若不與麼，怎識得伊？"
      },
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        "text": "保福展云仰山，大似蚊子上鐵牛。"
      },
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        "text": "承天宗云：仰山識得東寺，強說道理即得，相見即不可。何也？直使溈山親來，也未能得與東寺相見在。"
      },
      {
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        "text": "仰山因有官人來，山問：官居何位？曰：推官。山豎起拂子曰：還推得者個麼？"
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        "text": "南㵎問云：險。"
      },
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        "text": "白巖符云：當時官人若是個性躁漢，待道：還推得者個麼？便好呌班上拏下綑打三十，看仰山者漢作何處置。"
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        "text": "仰山携拄杖行次，僧問：和尚手中是什麼？仰拈向背後曰：見麼？僧無語。"
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        "text": "天童悟，代僧撫掌笑云：今日識得和尚。"
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        "text": "仰山問雙峰：你近日見處如何？峰曰：據某甲見處，實無一法可當情。山曰：你解猶在境。峰曰：某甲只如此，師兄又如何？山曰：你豈無能知無一法可當情者？"
      },
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        "text": "溈山󳭷云：前箭猶輕後箭深，無限平人被陸沉。"
      },
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        "text": "東禪嶽云：解弄不須雙刃劒，延齡何必九還丹。"
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        "text": "寶壽方云：雙峰者一件汗衫子，仰山費盡腕頭力，畢竟未能與伊拈却在。我若作仰山，待道某甲見處實無一法可當情，便好劈面唾云：我將謂你是個人。便歸方丈，管教雙峰者漢脫落一層有分。"
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        "text": "仰山因歸溈山省覲，溈問：子既稱善知識，怎辨得諸方來者，知有不知有，有師承無師承，是義學是玄學？子試說看。山曰：慧寂有驗處，但見僧來，便豎起拂子問伊：諸方還說者個不說？又曰：者個且置，諸方老宿意作麼生？溈嘆曰：此是從上宗門中牙爪"
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      {
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        "text": "□□。端云：溈山無事生事，為憐三歲子。仰山承虗接響，弄醜出乖，俱未免遭人怪笑。當時眾中若有個漢見伊舉拂，便好近前奪却，大聲一喝而去。溈山父子雖有通身牙爪，亦當倒退千里。"
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        "text": "鄧州南陽香嚴智閑禪師南四溈山祐嗣",
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        "text": "上堂：若論此事，如人上樹，口䘖樹枝，脚不踏枝，手不攀枝。樹下忽有人問：如何是祖師西來意？不對他，又違他所問；若對他，則喪身失命。當恁麼時，作麼生即得？時有虎頭招上座出眾曰：樹上即不問，未上樹時，請和尚道。嚴乃呵呵大笑。"
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        "text": "香嚴因仰山問：聞你近日有省處，試說看。嚴舉擊竹頌曰：一擊忘所知，更不假脩持。動容揚古路，不墮悄然機。處處無蹤跡，聲色外威儀。諸方達道者，咸言上上機。山曰：此是夙昔記持有正悟，別說看。嚴曰：去年貧未是貧，今年貧始是貧。去年貧尚有卓錐之地，今年貧錐也無。山曰：如來禪許你會，祖師禪未夢見在。嚴曰：我有一機，瞬目視伊。若人不會，別喚沙彌。山乃對溈山曰：閑師弟會祖師禪也。"
      },
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        "text": "報恩遂徵云：且道如來禪與祖師禪是分不分？長慶稜云：一時坐却。"
      },
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        "text": "溈山󳭷云：香嚴可謂上無片瓦，下無卓錐，露裸裸，赤灑灑，沒可把。若不是仰山，幾乎放過。何故？不得雪霜力，焉知松柏操？"
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        "text": "徑山杲云：溈山晚年好則劇，教得一棚肉傀儡，直是可愛。且作麼生是可愛處？面面相看手脚動，怎知語話是他人？"
      },
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        "text": "天寧琦云：師兄師弟，去年今年，論甚道，說甚禪，總是掉棒打月，掘地討天。禪！禪！也無妙，也無玄，莫把封皮作信傳。"
      },
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        "text": "香嚴曰：去年貧，未是貧。今年貧，始是貧。去年貧，尚有卓錐之地。今年貧，錐也無。"
      },
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        "text": "寶峰文云：去年富，未是富；今年富，始是富。去年富，惟有一領黑黲布衫；今年添得一條百衲袈裟。歲朝抖擻呈禪眾，實謂風流出當家。"
      },
      {
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        "text": "天寧琦云：香嚴貧未是貧，奈何猶有個渾身真淨？富不是富，家私未免俱呈露。鳳山者裏不說富、不說貧，隨家豐儉沒踈親。竪拂子云：收來兔角長三尺，放去龜毛重九斤。"
      },
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        "text": "博山奉云：香嚴貧而諂，真淨富而驕，天寧雖能隨家豐儉，未免為貧富兩字累致成狡詐。且道博山者裏又作麼生？豎拂子，云：泥牛觸折珊瑚枝，石女裁成火浣布。"
      },
      {
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        "text": "香嚴開法時，溈山遣僧送書并拄杖到，嚴接得曰：蒼天！蒼天！僧便問：和尚為甚如此？嚴曰：只為春行冬令。"
      },
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        "text": "天井新云：得人一牛，還人一馬。理固然矣。檢點將來，也是死而不弔。"
      },
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        "text": "法忍謐云：溈山杖子，千里同風。者僧送到，對面千里。且道誵訛在甚麼處？甜瓜徹蒂甜，苦匏連根苦。"
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        "text": "天目律云：香嚴與麼，也是珊瑚枕上兩行淚，半是思君半恨君。"
      },
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        "text": "東塔熹云：溈山送杖，養子之緣。香嚴便哭。不為分外則且置，祇如道春行冬令又作麼生？報恩須是報恩人。"
      },
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        "text": "風穴喜云：者僧為溈山送拄杖，兵隨印轉；香嚴接得便哭，將逐符行。且道春行冬令意旨如何？咄！"
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        "text": "退菴智云：大小香嚴把不住，被拄杖子轉不得。者僧一拶，幾乎屈辱大溈。"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第二十一"
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      {
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        "text": "宗門拈古彚集卷第二十二"
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        "text": "古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集"
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        "text": "△南四"
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        "text": "杭州徑山洪諲禪師南四溈山祐嗣",
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        "text": "因僧問：奄息如灰時如何？諲曰：猶是時人功幹。曰：幹後如何？諲曰：耕人田不種。曰：畢竟如何？諲曰：禾熟不登場。"
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        "text": "天童華云：鳳閣香沉，雪巢夜冷，半窓明月，和氣靄然。正與麼時，且道歸宗與徑山還有相見分也無？見與不見且止，只如這僧與麼還具眼麼？苟或未然，雲藏無縫襖，鳥宿未萌枝。"
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        "text": "保寧茂云：打鼓弄琵琶，相逢兩會家。九年人不識，幾度過流沙。"
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        "text": "滁州定山神英禪師南四溈山祐嗣",
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        "text": "因󳬰樹省行脚時參問：不落數量，請師道。山提起數珠曰：是落不落？曰：圓珠三竅，時人知有，請師圓前話。山便打，樹拂袖便出。山曰：三十年後搥胸大哭去在。樹住後示眾曰：老僧三十年前被定山熱瞞一上，不同小小。"
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        "text": "雪竇顯云：定山用即用，爭奈險；󳬰樹知即知，要且未具。擇法眼試請辨看。"
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        "text": "古南門云：眾中商量道：󳬰樹被定山瞞。殊不知定山被󳬰樹引得牽筋動骨，諸人還辨得麼？如辨不得，莫待三十年，只今也須搥胸大哭一上。且道古南又具什麼眼？"
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        "text": "襄州延慶法端禪師南四溈山祐嗣",
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        "text": "因僧問：蚯蚓斬為兩段，兩頭俱動，佛性在阿那一頭？慶展兩手。"
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        "text": "洞山价別云：即今問底在阿那一頭？"
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        "text": "笑巖寶別云：但呼闍黎。僧若應諾，却問云：端的在阿那一頭？"
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        "text": "慧雲盛別。慶和聲便打云：在這一頭。"
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        "text": "京兆米和尚南四溈山祐嗣",
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        "text": "問僧：近離甚處？曰：藥山。米曰：藥山老子近日如何？曰：大似一片頑石。米曰：得漝麼鄭重。曰：也無你提掇處。米曰：非但藥山米，胡亦漝麼。僧近前顧視而立。米曰：看！看！頑石動也。僧便出。"
      },
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        "text": "雪竇顯云：米胡也縱奪可觀，爭奈死而不弔。"
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        "text": "溈山󳭷云：米胡好片頑石，多少遊人不識，及乎衲僧一見，不免將南作北。"
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        "text": "昭覺勤云：雪竇細處細如米末，冷處冷似氷霜，要且只見錐頭利。若據蔣山見處，只這米胡趂得老鼠打破油甕。"
      },
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        "text": "天童華云：這僧豈不是具眼底？尀耐將藥山一片頑石到處賣弄，苟非米胡深辨端倪，幾遭惑亂。"
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        "text": "寶掌白云：者僧一問一酬，有賓有主，豈不是曾見藥山來？可惜米胡錯過一著。若是白上座，待他轉身出時，劈脊便棒。何故？我要使者頑石生光。"
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        "text": "白巖符云：者僧進退可觀，米師延納有禮，主賓相見，不玷旁觀，只是總未免被塊頑石累却。諸禪德！還有能為他拈却者麼？本分宗師試出手看。"
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        "text": "米胡令僧去問仰山：今時人還假悟否？山曰：悟即不無，怎奈落在第二頭。米深肯之。"
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        "text": "投子青云：仰山與麼道，還免得自己不落麼？若免得，更有一人大不肯在；若免不得，亦落第二頭。米胡雖然肯他，自己還有出身之路也無？諸人試檢點看。若撿點得出，二人瓦解氷消；不然，且莫造次。"
      },
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        "text": "泐潭清云：門庭施設，米胡深肯？仰山入理深談，第一頭猶未悟在。"
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        "text": "天童華云：米胡提本分鉗錘，仰山展劒刃上事，二老於唱教門中足可稱尊。若是衲僧門下，總是喫棒底漢。"
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      {
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        "text": "伏龍長云：如鏡鑑像，像不來時，鏡將何鑑？如氷融水，水歸源後，氷復何融？只如仰山米胡與麼道，還有為人處也無？若把半斤稱八兩，依然錯認定盤星。喝一喝。"
      },
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        "text": "米胡因僧問：自古上賢還達真理也無？米曰：達。曰：祇如真理作麼生達？米曰：當時霍光賣假銀城與單于，契書是什麼人做？曰：某甲直得杜口無言。米曰：平地教人作保。"
      },
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        "text": "昭覺勤云：米胡是大善知識。"
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        "text": "徑山杲舉至契書是什麼人做處，云：徑山當時若作者僧下一轉語，塞却者老漢口。且道下甚麼語？良久，云：若教容易得，便作等閒看。"
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        "text": "笑巖寶云：米、胡佛果，俱大善知識，要且不能盡善。何故？割雞焉用牛刀？"
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        "text": "因溈山上堂：汝等諸人只得大機，不得大用。慈便抽身出去。溈召慈，慈更不回顧。溈曰：此子堪為法器。"
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        "text": "保福展云：依稀似曲，失前忘後。"
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        "text": "暠山季徵云：九峰抽身出去，是大用？不是大用？溈山道：此子堪為。法器。是賞伊？是罰伊？"
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        "text": "晉州霍山和尚南四溈山祐嗣",
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        "text": "昭覺勤云：者漢擔却仰山冬瓜印子，向人前賣弄，若不是霍山，幾被塗糊。雖然如是，可惜令行一半，當時不用喚維那，好與擒住，更打四藤條，且聽者漢疑三十年。"
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        "text": "因訪石樓，樓纔見，便收足坐。康曰：得與麼威儀周足。樓曰：汝適來見個什麼？康曰：無端被人領過。樓曰：須是與麼，始為真見。康曰：苦哉！賺殺幾人來。樓便起身。康曰：見即見矣，動則不動。樓曰：盡力道不出定也。康拊掌三下。"
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        "text": "因荒亂，魁師入山，執刃而問曰：和尚有甚財寶？角曰：僧家之寶，非君所宜。魁曰：是何寶？角震聲一喝，魁不悟，以刃加之。"
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        "text": "龍唐柱云：渠魁大似瞎眼波斯，焉能辨得真寶三角？不善深藏，未逢別者，轍爾開拳，所以二俱有咎，一場懡㦬。當時待道是何寶好？與云：折脚鐺、品字竈、無底鉢盂、斷鼻草鞋。汝若用得著，一任將去，使渠知我衲僧風味，放下夜叉心，突起菩薩面，也未可知。"
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        "text": "白巖符云：一個按劒夜光，一個袖手嫂溺，二俱有過，黃口雌禪誰不恁麼道？殊不知投桃報李，各盡其私，之二人者，直是脫體風流，千秋未已，豈汎汎輩可得而知哉？"
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        "text": "襄州常侍王敬初居士南四溈山佑嗣",
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        "text": "視事次，米、胡至，公乃舉筆示之。米曰：還判得虗空麼？公擲下筆，入後堂，更不相見。米致疑。明日，憑鼓山供養主入探其意，米亦隨入，潛屏蔽間偵伺。主就席，乃問：昨日米和尚未審有甚言句便不相見？公曰：獅子咬人，韓獹逐塊。米遽出，朗笑曰：我會也。公曰：會即不無，試道看。米曰：請常侍舉。公乃豎起一隻箸。米曰：者，野狐精。公曰：者，漢徹也。"
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        "text": "溈山󳭷云：常侍雖是個俗漢，筆下有生殺之權。米師是一方知識，要且出他綣繢不得。當時待他擲下筆，但向道：我從來疑著者漢。"
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        "text": "灜山誾云：王常侍可謂鐵眼銅睛，不但令米胡致疑，亦可疑殺天下人。雖然，當時也草草放過，待道者野狐精，復抽身便入，何故要教伊疑個徹底？"
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        "text": "寶壽方云：且道當時常侍舉筆處合作個什麼？苟當，免得遭他檢點。"
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        "text": "敬初與臨濟到僧堂，乃問：者一堂師僧還看經也無？濟曰：不看經。曰：還習禪也無？濟曰：不習禪。曰：禪又不習，經又不看，究竟教他做什麼？濟曰：總教伊成佛作祖去。初曰：金屑雖貴，落眼成翳。濟曰：我將謂你是個俗漢。"
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        "text": "靈隱嶽云：一著高一著，一步濶一步。明眼人前，猶涉露布。鳳棲不在梧桐樹。"
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        "text": "徑山杲云：臨濟氣宇如王，握金剛王寶劒，橫行海內，等閒遇著者官人，瓦解氷消。"
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        "text": "天寧琦云：臨濟吹毛劒甚處去也？若也拈出，有什麼王常侍？自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。"
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        "text": "普明領，云：盡謂臨濟大師到者裏失却一隻眼，殊不知者兩個漢狹路相逢，兩彩一賽。"
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        "text": "南㵎問云：二大老相見，明如杲日，寬若太虗。所謂本色作家，一挨一拶，全彰本地風光。若不是恁麼人，怎識得恁麼話？者裏還有識得者一堂師僧者麼？水不洗水，金不博金，橫身當宇宙，誰是個般人？"
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        "text": "參趙州，問：一物不將來時如何？州曰：放下著。陽曰：既是一物不將來，放下個甚麼？州曰：放不下，擔取去。陽於言下大悟。"
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        "text": "勝果𠁼於嚴陽。初問下著語云：抱贓呌屈。於進語下著語云：苦哉苦哉"
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        "text": "□□。香，云：趙州就罏打鐵，費炭不多；嚴陽惹禍上身，抖擻不下。雖然悟去，也是庭前生瑞草，好事不如無。"
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        "text": "石梯和尚南四茱萸嗣",
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        "text": "一日，見侍者托鉢赴堂，乃問：什麼處去？曰：赴堂齋去。梯曰：我豈不知汝上堂齋去？曰：除此外別道個什麼？梯曰：我只問汝本分事。曰：若論本分事，某甲實是赴堂齋去。梯曰：汝不謬為吾侍者。"
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        "text": "天童覺云：放過即不可，如今直與扭得鼻孔痛、打得骨頭出始得，免見瞎驢趂大隊。所以道：平地上死人無數，透得荊棘林是好手。且道適來者僧透得也未？多虗不如少實。"
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        "text": "清化嶾云：入此門來，直須田地穩密，堪受鉗錘，百煉千敲，終始不變，所謂要識真金火裏看也。石梯肯他，也是羅公照鏡，當時何不與他三十棒，使渠縱遇百味珍饈，也須吐却始得。"
      },
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        "text": "慧雲盛云：太公釣鯉魚，負命上鈎絲。脚跟點地，還他侍者；鼻孔撩天，且待別時。"
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        "text": "日容遠禪師南四子湖蹤嗣",
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        "text": "因奯上座參，日拊掌三下，曰：猛虎當軒，誰是敵者？奯曰：俊鷂冲天，阿誰捉得？日曰：彼此難當。奯曰：且休，未要斷者公案。日將拄杖舞歸方丈，奯無語。日曰：死却者漢也。"
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        "text": "昭覺勤云：力敵勢均，不妨好頭對眼親手辨，彼此沒便宜，下梢可惜放過，待他將拄杖舞歸方丈，却好與拊掌三下，拂袖便行，非唯頭尾完全，亦免遭人指註。"
      },
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        "text": "大溈智云：強中更有強中手，天下元無第一人。還知麼？伎倆全無，波旬失途。到者裏無你解會處，自檢點看。"
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        "text": "筠州末山尼了然禪師南四高安愚嗣",
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        "text": "因灌溪到，問：如何是末山？山曰：不露頂。如何是末山主？山曰：非男女相。溪乃喝曰：何不變去？山曰：不是神，不是鬼，變個甚麼？溪於是伏膺，作園頭三載。"
      },
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        "text": "天童覺云：非男女之相，出有無之量。透萬機之前，超三界之上。窮而通，簡而當。松含風而夜寒，溪帶雨而春漲。"
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        "text": "靈隱禮云：末山弄假像真，尋常得此，便灌溪酬本及末，一飽忘百饑，乃至漚麻句下倒轉成褫，劈箭鋒前誰當齧鏃？要識末山落處麼？大鵬欲展摩霄翅，誰顧崩騰六合雲？"
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        "text": "襄州關南道吾禪師南四關南常嗣",
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        "text": "因趙州訪南，乃著豹皮裩，執吉獠棒，在三門下翹一足等候。纔見州，便高聲唱喏而立。州曰：小心祇候著。南又唱喏一聲而去。"
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        "text": "鳳山啟云：大小關南，無端向人納敗闕。雖然，還知趙州出不得他圈繢麼？梁山泊裏稱豪傑，看來都是不良人。"
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        "text": "婺州金華俱胝禪師南四天龍嗣",
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        "text": "初住菴時，有實際尼來，戴笠執錫，遶菴三匝，曰：道得即下笠子。如是三問，胝皆無對，尼便去。胝曰：日色稍晚，請且住去。尼曰：道得即住。胝又無對。尼既去，胝感悔，欲棄菴徧參。其夜，山神告曰：禪師不須離此，將有肉身菩薩來為說法。旬餘，果天龍至，菴𦙆迎禮，具陳前事，龍豎一指示之，胝當下大悟。自是，凡有學者參問，胝唯豎一指。及將順世，謂眾曰：吾得天龍一指頭禪，一生用不盡。"
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        "text": "玄沙備云：我當時若見，抝折指頭。報慈遂徵云：且道玄沙恁麼道意作麼生？"
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        "text": "曹山章云：俱胝承當處鹵莾，只認得一機一境，一等是拍手拊掌，是他西園奇怪。報慈遂徵云：且道俱胝還悟也未？若悟，為甚麼曹山道承當處鹵莾？若不悟，俱胝又道用一指頭禪不盡。且道曹山意作麼生？"
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        "text": "雲居錫徵云：只如玄沙與麼道，是肯伊？是不肯伊？若肯伊，何言抝折指頭？若不肯伊，俱胝過在什麼處？"
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      {
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        "text": "徑山杲舉瑯瑘頌：俱胝一指報君知，朝生󳬧子撲天飛，若無舉鼎󳫠山力，千里烏騅不易騎。乃云：俱胝和尚不得瑯瑘為伊出氣，幾乎埋沒。妙喜既恁麼舉，不免隨後也有個註脚。俱胝一指頭，喫飯飽方休，腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。"
      },
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        "text": "天童忞云：瑯瑘、妙喜只顧盤中喝彩，不解馬上奪標。諸人要知者一指頭落處分明麼？更聽山翁念個真言補闕。一指頭禪誰不有？靈樞妙轉在天龍，巨靈擡手無多子，分破華山千萬重。"
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      {
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        "text": "△青四",
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        "text": "潭州石霜慶諸禪師青四道吾智嗣",
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        "text": "因僧在牕外問：咫尺之間為什麼不覩師顏？霜曰：徧界不曾藏。僧舉問雪峯：徧界不曾藏意旨如何？峰曰：什麼處不是石霜？僧回舉似霜，霜曰：者老漢著甚死急？峰聞曰：老僧罪過。"
      },
      {
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        "text": "洞山价云，笑殺土地。"
      },
      {
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        "text": "玄沙備云：山頭老漢錯過石霜。"
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        "text": "瑯瑘覺云：雪峰雖有利人之心，且無出人之眼；石霜雖有出人之眼，且未知有向上一竅。"
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      {
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        "text": "太陽玄云：今時人要明此事，大須子細。只如石霜恁麼道，落在甚麼處？若不子細，非但累及石霜，和他雪峰累及。"
      },
      {
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        "text": "淨因成云：諸人要識石霜雪峰麼？天共白雲曉，水和明月流。"
      },
      {
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        "text": "天童覺云：雪峰、石霜相去多少？直是千里萬里。若有問：長蘆徧界不曾藏。意旨如何？向道：什麼處是石霜？"
      },
      {
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        "text": "報恩秀云：者僧愈尋愈遠，轉問轉疑，雪峰不惜性命，橫身相為，猶較天童十萬八千。還會麼？拈却肯路根塵空，脫體無依活卓卓。"
      },
      {
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        "text": "清化嶾云：且道者僧還見石霜不見？石霜若見，是何面貌？若不見，怎奈徧界不曾藏。"
      },
      {
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        "text": "石霜尊云：二大老，一人舌拄梵天，一人華鋪錦上。且道那個是華鋪錦上？那個是舌拄梵天？若檢點得出，如久客還故鄉；檢點不出，且居門外。"
      },
      {
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        "text": "鳳山啟云：石霜藏身露影，雪峰為蛇畵足，二老宿雖則同行，却不同步。天童道：什麼處是石霜？潮平兩岸濶，風正一帆懸。"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：者兩個漢與麼答話，大似依科判斷，據義消文，祖師門下笑破口唇皮。當時問：咫尺之間為甚麼不覩師顏？何不向道：許子親見石霜？"
      },
      {
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        "text": "石霜因裴相國參，乃拈裴手中笏問：在天子手中為珪，在官人手中為笏，在老僧手中且道喚作什麼？裴無對，霜乃留下笏。"
      },
      {
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        "text": "雪竇顯云：弄巧成拙。"
      },
      {
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        "text": "保寧勇代相國云：只恐和尚使不著。"
      },
      {
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        "text": "百丈泐云：為石霜助惡，則扶強抑弱；為裴公󳫠本，則重俗輕僧。不如一齊趂出，免見以平報不平，恁麼得人憎。"
      },
      {
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        "text": "清化嶾云：我若作相國，只消道個太俗生。且看石霜老漢還留得下麼？"
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      {
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        "text": "雲溪挺代相國云：不惜為他安名，只恐負累和尚。"
      },
      {
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        "text": "石霜因雲葢元問：萬戶俱閉即不問，萬戶俱開時如何？霜曰：堂中事作麼生？葢無語，經半年乃對曰：無人接得渠。霜曰：道即太殺道，只道得八成。葢曰：和尚又作麼生？霜曰：無人識得渠。"
      },
      {
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        "text": "翠巖芝云：先行不到，末後太過。"
      },
      {
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        "text": "天童覺云：穩密田地，忌墮功勳；貼肉衣裳，會須脫却。宗中辨的，量外轉機，須仔細始得。同中之異，灼然尚帶依希；異中之同，直是難臻妙極。還知石霜父子轉側處麼？燭曉玉人初破夢，夜寒青女未登機。"
      },
      {
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        "text": "天寧琦云：或有問永祚萬戶俱開時如何？向他道：且喜到來。你道與古人是同是別？"
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        "text": "靈巖儲云：者兩個漢無端於白晝裏擘開鬼眼栽荊棘，全不顧旁觀者哂。靈巖則不然，設有問：堂中事作麼生？但向道：祇有憍陳如較些子。"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：脫體無依，要見寸絲不掛；尊嚴不犯，會須及盡今時。在者裏毫忽之差，則律呂有所不應矣。還知石霜父子穩密處麼？方外那許論量？"
      },
      {
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        "text": "石霜因僧問：真身還出世也無？霜曰：不出世。曰：怎奈真身何？霜曰：琉璃瓶子口。"
      },
      {
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        "text": "天童覺云：通身及盡，徹底無功，撒手興來，隨處得用。還識石霜老漢麼？當堂無影迹，遍界不曾藏。"
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        "text": "寶壽新云：好個琉璃瓶。然雖有口，要且無底，還用得麼？差之毫釐，失之千里。"
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        "text": "石霜因僧辭，霜問：船去陸去？曰：遇船即船，遇陸即陸。霜曰：我道半途稍難。僧無對。"
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        "text": "雲門偃代云：三十年後，此話大行。又云：臨行一句，永劫不忘。"
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        "text": "石霜因僧問：三千里外，遠聞石霜有個不顧，是否？霜曰：是。曰：祇如萬象歷然，是顧不顧？霜曰：我道不驚眾。曰：不驚眾是與萬象合，如何是不顧？霜曰：徧界不曾藏。"
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        "text": "雪竇顯云：誰是不顧者？"
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        "text": "石霜因僧問：如何是祖師西來意？霜乃咬齒示之，僧不契。"
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        "text": "九峰䖍因僧問：先師咬齒，意旨如何？虔云：寧可截舌，不犯國諱。"
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        "text": "雲葢元亦因僧問：先師咬齒，意旨如何？元曰：我與先師有甚冤讐？"
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        "text": "薦福，璨云：諸人要知二老用處麼？子為父隱，直在其中矣。"
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        "text": "石霜示眾：初機未覯大事，先須識取頭，其尾自至。踈山仁便問：如何是頭？霜曰：直須知有。如何是尾？霜曰：盡却今時。有頭無尾時如何？霜曰：吐得黃金堪作什麼？有尾無頭時如何？霜曰：猶有依倚在。直得頭尾相稱時如何？霜曰：渠不作個解會，亦未許渠在。"
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        "text": "福善品云：既是頭尾相稱，為甚麼亦不許渠在？幾多人到者裏，一似遇著鐵壁。"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第二十二"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第二十三"
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        "text": "古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集"
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        "text": "△青四"
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        "text": "潭州漸源仲興禪師青四道吾智嗣",
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        "text": "侍道吾至檀越家弔慰，源拊棺問：生耶？死耶？吾曰：生也不道，死也不道。曰：為什麼不道？吾曰：不道，不道。回至中路，源曰：和尚今日須與某甲道，若不道，打和尚去也。吾曰：打即任打，道即不道。源便打，歸院。吾令去，後有省。值吾化去，乃造石霜，舉此話請益。霜曰：不見道，生也不道，死也不道。源大悟。"
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        "text": "雲居元云：石霜矢上加尖，喚醒千個漸源，也無用處。當初待伊舉了，痛棒打出，非唯作天下宗師，亦乃為道吾雪屈。"
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        "text": "五祖演云：白雲今日憤氣不平，須要斷這公案。道吾第一不解為身作主，第二不能隨機入俗。當時待伊問：生耶？死耶？但向道：等歸院裏向你道。若著得此語，伶俐漢一踏踏著大小，道吾和尚也免一頓拳頭。"
      },
      {
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        "text": "昭覺勤云：道吾橫身為物，指出生死根源，漸源親到寶山，當面蹉過。若不是金剛正性，夙植根深，爭得向平田淺草驀地回光，見得道吾著力相為處？且作麼生是道吾著力相為處？試道看。"
      },
      {
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        "text": "徑山杲云：生也不道，死也不道，兩重公案，一狀領到，露刃吹毛，截斷綱要，脫却鶻臭衫，拈却炙脂帽，大坐當軒氣浩浩。喝一喝。"
      },
      {
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        "text": "天寧琦云：生耶？死耶？動念即乖。不道！不道！何處尋討？拽脫鼻孔，打破髑髏，腰纏十萬貫，騎鶴上揚州，有意氣時添意氣，不風流處也風流。"
      },
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        "text": "妙雲雄云：道吾入水求人，尀耐杖頭太短，致侍者重重蹉過。者裏若有問：生耶？死耶？驀喚云：闍黎。待應諾，却問云：生耶？死耶？他擬開口，便與劈面掌，要使伊當下知恩。"
      },
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        "text": "漸源因寶葢約姪來訪，源乃捲簾在方丈內坐。葢一見，乃下却簾，便歸客位。源令侍者傳語曰：長老遠涉不易，猶隔津在。葢遂擒住侍者，與一掌。者曰：有堂頭和尚在，莫打某甲。葢曰：為有堂頭老漢，所以打你。者回舉似源，源曰：猶隔津在。"
      },
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        "text": "昭覺勤云：老漢一舒一卷，賓主歷然；隔津通津，彼此相照。侍者親蒙賜掌，恩大難酬；寶葢到處垂慈，費盡腕頭氣力。"
      },
      {
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        "text": "天童覺云：灼然猶隔津在。然則各各彼彼自是一家，且作麼生得同生同死、共命連枝去？暗裏抽橫骨，明中坐舌頭。"
      },
      {
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        "text": "鼓山賢云：漸源見寶葢，寶葢未見漸源。"
      },
      {
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        "text": "寶壽新云：既謂賓主合歡，因甚各立疆界？莫有奇特處麼？拍手一下，云：相逢不下馬，各自奔前程。"
      },
      {
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        "text": "漸源一日持鍬到石霜，於法堂上從東過西，從西過東。霜曰：作麼？源曰：覓先師靈骨。霜曰：洪波浩渺，白浪滔天，覓甚先師靈骨？曰：正好著力。霜曰：者裏針劄不入，著什麼力？源持鍬肩上便出。"
      },
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        "text": "太原孚別源云：先師靈骨猶在。"
      },
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        "text": "明招謙云：莫道作麼，別下得什麼語？代云：鸕󰭇語鶴。又代漸源便擲却鍬子，云：淺水無魚。"
      },
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        "text": "青龍、斯云：二老可謂同條共貫，收放臨時，仔細看來，猶未勦絕。要得勦絕麼？先師靈骨謾勞尋，溢目烟光亘古今，堪笑持鍬徒著力，何如撫掌共披襟？"
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        "text": "漸源在帳內坐，有僧來撥開帳曰：不審。源以目視之，良久曰：會麼？曰：不會。源曰：七佛已前事，為甚麼不會？僧舉似石霜，霜曰：如人解射，箭不虗發。"
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        "text": "東林總云：漸源道：七佛已前事則且從，未審石霜喚什麼作箭？良久，云：漸源頭白，石霜頭黑，七佛已前曾漏洩。既漏洩，掩不得，南海波斯生白澤。"
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        "text": "鼓山永云：漸源夢中說夢，石霜接響承虗，要且二俱不了。"
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        "text": "淥清和尚青四道吾智嗣",
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        "text": "因僧問：不落道吾機，請師道。清曰：庭前紅莧樹，生葉不生華。僧良久，清曰：會麼？曰：不會。清曰：正是道吾機，為什麼不會？僧禮拜，清便打，曰：須是老僧打你始得。"
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        "text": "昭覺勤云：來源既正，只貴轉身。者僧眼既𥉌𭿇淥清，遂因風放火。當時若是個漢，待他道：庭前紅莧樹，生葉不生華。便與掀倒禪牀。直饒道：吾親來。也須與他平展。還委悉麼？棋逢敵手難藏倖，詩到重吟始見工。"
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        "text": "鼎州德山宣鑑禪師青四龍潭信嗣",
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        "text": "示眾：今夜不答話，問話者三十棒。時有僧出禮拜，山便打。僧曰：某甲話也未問，因甚麼便打？山曰：你是甚處人？曰：新羅人。山曰：未跨船舷，好與三十棒。"
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        "text": "法眼益云：大小德山話作兩橛。"
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        "text": "報慈遂云：叢林中喚作隔下語且從，祇如德山道：問話者三十棒。意作麼生？"
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        "text": "德山密云。大小德山，龍頭蛇尾。"
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        "text": "雪竇顯云：此二老宿，雖善裁長補短，舍重從輕，要見德山老漢，亦未可在。何故？殊不知德山握閫外威權，有當斷不斷，不招其亂底劒。諸人還識新羅僧麼？只是個撞著露柱的瞎漢。"
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        "text": "瑯瑘覺云：德山何似履春氷？雖然如是，如猫弄鼠。"
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        "text": "溈山喆云：德山大似清平世界，鋥甲磨鎗；者僧不惜性命，身挨白刃。法眼道：話作兩橛，大似藥病相治。圓明道：龍頭蛇尾，也是金鍮不辨。雪竇道：撞著露柱底瞎漢，截斷眾流。如今還有人為新羅僧作主麼？出來與大溈相見。乃豎拂云：去去西天路，迢迢十萬餘。"
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        "text": "翠巖芝云：時人盡道：德山作家用得好。若與麼會，還曾夢見麼？山僧道：德山被者僧一推，直得瓦解氷消。"
      },
      {
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        "text": "黃龍清云：雖則雪竇高提祖印，坐斷寰區，只解瞻前，不能顧後。者僧堂堂出來，什麼處是撞著露柱處？還有人辨得麼？若也辨得，不唯與新羅僧雪屈，亦見當人眼目分明；若辨不得，非唯新羅僧撞著露柱，盡大地衲僧個個出來撞著露柱。"
      },
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        "text": "南堂靜云：德山老人，寂寂惺惺。法眼圓明，精精靈靈。六韜三略，武緯文經。新羅衲子，有丙無丁。"
      },
      {
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        "text": "丹霞淳云：諸方盡道：者僧纔出，德山便打。末後却道：未跨船舷，好與三十棒。是話作兩橛處、龍頭蛇尾處。若與麼會，大似盲人摸象，非惟不曾夢見德山自己，亦乃未有參學眼在。何故？殊不知德山韜略雙全、文武兼備，放開則大野風行，把住則碧天星落。然則貪扶正宗，步步登高，仔細觀來，一向只顧他非，不能自省己過。者僧當時若是個作家，直饒德山通身手眼，也須放下拄杖子。豈不見道：大丈夫捋虎鬚，未為分外。者僧既無奪驪龍珠的手段，致使德山令行一半。如今眾中莫有為新羅僧雪屈者麼？便請掀倒禪牀，喝散大眾。丹霞者裏不學德山，倚勢欺人，却分半院與伊住。為甚如此？深嗟季運一將難求。若無實說，異獸藏頭角，靈禽惜羽毛。"
      },
      {
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        "text": "昭覺勤云：德山大似金輪聖主，寰中獨據，四方八表，無不順從。等閒布一勑，施一令，直得風行草偃。若不是者僧，爭見殺活擒縱，威權自在，法眼圓明。雪竇雖則直截單提，各能扶樹。德山要且只扶得末後句，未扶得最初句。且作麼生是德山最初句？大鵬一展摩霄翅，誰顧奔騰六合雲。"
      },
      {
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        "text": "護國元云：忒煞倚勢欺人。山僧見處，也要諸人共知。者僧當時若是個漢，待他道：你是甚處人？便與掀倒禪牀，撩起便行。直饒德山牙如劒樹，口似血盆，也須倒退三千里。何故？識法者懼。"
      },
      {
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        "text": "淨慈一云：者僧以赤肉挨他白刃，也不易抵當。當時若是個漢，纔見道：今夜不答話，問話者三十棒。便好震聲一喝，奪德山棒，到行正令去。直饒德山全機，也須退後三千里。"
      },
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        "text": "薦福，璨云：大小德山可惜龍頭蛇尾，却引者僧向草窠裏頭出頭沒。當時待他道：某甲話也未。問：因甚打某甲脚跟下痛？與三十。何故？為人須為徹。"
      },
      {
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        "text": "浮山□云：德山門下，草偃風行，其奈法眼圓明，猶不放過。雪竇雖則縱奪可觀，抑揚有準，要見二老宿亦未可。拈拄杖畫一畫，云：到江吳地盡，隔岸越山多。"
      },
      {
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        "text": "瑞巖慍云：德山以強凌弱，者僧有理難伸。法眼圓明，固是見義勇為，怎奈死而不弔？浮山云：雪竇雖則縱奪可觀，抑揚有準，要見二老宿，亦未可圖他一粒米，失却半年糧。"
      },
      {
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        "text": "南堂欲云：總謂德山勾賊破家。者僧把髻投衙，法眼、圓明據欵結案，雪竇扶強抑弱，逐惡隨邪。如斯理論，要契他古人，直是白雲萬里。當時者僧見道今夜不答話，珍重便行，非唯坐斷德山，亦且光揚宗眼。"
      },
      {
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        "text": "雲居莊云：諸方老宿只能扶強，不能扶弱。徑山今夜要斷不平，牙如劒樹，口似磉盆。還他德山老漢，若是辨衲僧眼，猶欠悟在。者僧當時才出直云：某甲今夜不問話，只與和尚相見。他若行棒，便與接住一推，非唯坐斷德山，且免雪竇檢罰，豈不是個俊快衲僧？拈拄杖卓一卓云：鶴有九皐難翥翼，馬無千里謾追風。"
      },
      {
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        "text": "松隱然云：且道者僧合喫棒不合喫棒？若道合喫棒，者僧過在甚麼處？若道不合喫棒，怎奈德山令不虗行？要會麼？良久云：不是李將軍，徒勞射石虎。"
      },
      {
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        "text": "大巍倫云：我若作新羅僧，見德山纔開口，呵呵大笑便出。"
      },
      {
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        "text": "福嚴容云：德山埋兵挑鬬，要󳮱作家。者僧只知貪程，不覺錯路。若是山僧見道：今夜不答話，問話者三十棒。便對云：和尚今夜不著便。他若動靜，但云：夜深請和尚尊重。"
      },
      {
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        "text": "開先金云：德山懸羊賣狗，雪竇欺胡罔漢，不因法眼圓明，怎得從公判斷？開先挈領振綱，也只救取一半。敢問諸人，因甚不與全救？分付無眼村翁，打鼓普請自看。"
      },
      {
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        "text": "崆峒慈云：德山雖別，肘後符懸，縱橫自在，要且陣脚不穩。者僧雖然奮勇當前，危亡不顧，惜無先見之機。何故？當時待道今夜不答話，便與掀倒禪牀，德山縱有通天作用，管教氷消瓦解。"
      },
      {
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        "text": "棲霞成云：從上古德各出手眼，雖則互有所長，要且斷者話不倒。不知德山布箇萬里長陣，擬窺天下英奇，無端走出個驢前馬後漢來，德山為之氣索，未跨船舷，好與三十棒亦不得已，豈德山心之所欲哉？"
      },
      {
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        "text": "大慈璸云：一往看來，者僧大似個孟八郎漢不識利害，猛虎腮邊捋鬚，不幾喪身失命？殊不知德山老漢被者僧暗地裏把條斷貫索穿却鼻孔了也。諸人還委悉麼？山僧不是扶弱鋤強，也要指諸人個入處。卓拄杖，云：月黑霜濃毛骨冷，鶴翅千尺一聲鴉。喝一喝。"
      },
      {
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        "text": "東塔。熹云：德山干將在握，殺活自由，怎奈一席兩令未見好手？若是長溪見者僧出禮拜，便歸方丈，不惟使者僧結舌有分，且免得彼此遞相鈍置。"
      },
      {
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        "text": "廣胤標云：德山尋常一條脊梁，骨硬似鐵，抝不折，及乎遇著者僧，盡平生氣力都使不去。未審者僧有甚長處？不見道：放過一著，縛手縛脚。"
      },
      {
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        "text": "德山到，溈山挾複子上法堂，從西過東，從東過西，顧視方丈曰：有麼？有麼？溈坐次，殊不顧盻。山曰：無！無！便出至門首，乃曰：雖然，也不得草草。遂具威儀，再入相見。纔跨門，提起坐具曰：和尚！溈擬取拂子，山便喝，拂袖而出。溈至晚問首座：今日新到在否？座曰：當時背却法堂，著草鞋去也。溈曰：此子已後向孤峰頂上盤結草菴，呵佛罵祖去在。"
      },
      {
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        "text": "雪竇顯於無無便出，及拂袖而出，兩處皆著語云：勘破了也。又於呵佛罵祖去在處著語云：雪上加霜。"
      },
      {
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        "text": "五祖戒云：德山大似作賊人心虗，溈山也是賊過後張弓。"
      },
      {
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        "text": "昭覺勤云：雪竇兩處俱道勘破，且道是勘破德山？勘破溈山？"
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      {
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        "text": "徑山杲云：二尊宿恁麼相見，每人失却一隻眼。"
      },
      {
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        "text": "城山洽云：二尊宿一出一入，各各胸藏韜略，力舉千鈞，多少鹵莽的盡謂溈山不及德山，有甚麼交涉？祇如溈山道：此子已後向孤峰頂上盤結草菴，呵佛罵祖去在。是何意旨？澤廣藏山，理能伏豹。"
      },
      {
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        "text": "德山因一僧相看，乃近前作相撲勢。山曰，與麼無禮，合喫山僧手裏棒。僧拂袖便行。山曰，饒你如是，也只得一半。僧轉身便喝。山打曰，須是我打你始得。曰，諸方有明眼人在。山曰，天然有眼。僧擘開眼曰，猫。便出。山曰，黃河三千年一度清。"
      },
      {
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        "text": "天童華云：者僧是透關底漢，若非德山本分鉗錘，幾乎死在句下。只如德山道：黃河三千年一度清。又作麼生？嶺梅殘雪裏，雲𩯭未梳時。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龍池微云：者僧雖久經行陣，到德山面前未免納誠降欵，德山只欲坐致太平，被者僧鎗旗一展，直得伎倆俱露，總未免旁觀者哂。且道誰是旁觀者？若也識得龍池，與伊三十拄杖。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "報恩琇云：咸謂德山舉鼎󳫠山，氣吞寰宇，誰知揖讓升降，折旋中禮，有如此夫！語云：臨事而懼，好謀而成。德山其謂歟！"
      },
      {
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        "text": "德山凡見僧入門便棒，臨濟凡見僧入門便喝。"
      },
      {
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        "text": "龍泉濌云：閉門打睡，接上上機，須還他過量丈夫始得。若夫二老漢與麼做處，未免旁觀者哂。何故聻？黃金自有黃金價，何必和沙賣與人？"
      },
      {
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        "text": "德山上堂：我先祖見處即不然，者裏無佛無祖。達磨是老臊胡，釋迦是乾屎橛，文殊普賢是擔屎漢，等覺妙覺是破執凡夫，菩提涅槃是繫驢橛，十二分教是鬼神簿、拭瘡疣紙，四果三賢、初心十地是守古塚鬼，自救不了。"
      },
      {
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        "text": "雲門偃云：讚佛讚祖，須是德山老人始得。"
      },
      {
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        "text": "瑯瑘覺云：諸方若與麼會，入地獄如箭射。只如雲門與麼道，也須入地獄如箭射。"
      },
      {
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        "text": "德山因臨濟侍立次，山曰：今日困。濟曰：者老漢寐語作麼？山便打，濟便掀倒禪牀，山休去。"
      },
      {
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        "text": "雪竇顯云：二員作者，具啐󲣅同時眼，有啐󲣅同時用。雪竇擬向饑鷹爪下奪肉，猛虎口裏爭餐，敢謂德山、臨濟俱是瞎漢。有人辨得，天下橫行。"
      },
      {
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        "text": "雲峰悅云：奇怪諸德！看此二員作家，一拶一捺，略露風規，大似把手上高山。雖然如是，未免旁觀者哂。且道：誰是旁觀者？喝一喝，下座。"
      },
      {
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        "text": "徑山杲云：雲峰與麼批判，大似普州人。徑山若見，縛作一束，送在河裏。不見道：蚌鷸相持，俱落漁人之手。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "西堂顯云：然則德山門下草偃風行，怎奈臨濟當機不讓？雖然如是，未出葛藤窠裏。"
      },
      {
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        "text": "護國元云：二老忒煞旁若無人，真如若見，每人各與二十痛棒。且道利害在什麼處？有人明辨得，許你親見臨濟、德山。"
      },
      {
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        "text": "天寧琦云：眾中道：德山、臨濟好手手中呈好手，紅心心裏中紅心。殊不知用盡自己心，笑破他人口。"
      },
      {
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        "text": "天童悟云：臨濟拽倒禪牀，大似不奈船何打破戽斗。當時若作今時拽倒，驀面擲，豈不得人一牛還人一馬？"
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      {
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        "text": "古南門云：二老漢當時恁麼相見，可謂旁若無人，豈料千古之下，咽㗋被雪竇把定。大眾還辨得麼？若辨不得，古南今日放一線道。乃擊禪牀云：長安風月貫今昔，那個男兒摸壁行？"
      },
      {
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        "text": "城山洽云：德山無事生事，臨濟慣捋虎鬚，且置勿論，敢問當時臨濟掀倒禪牀，德山便爾休去，意作麼生？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天目律云：饒你恁麼，也是鼓粥飯氣。復云：噁！"
      },
      {
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        "text": "雪竇正云：德山向水稜上行船，臨濟於針鋒尖走馬。實為今古罕覯。雪竇為什麼却道二俱瞎漢？試定當看。"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：者兩個漢一挨一拶，技藝都來可觀，就中一個更毒。若人委悉得，許你親見臨濟、德山；不然，總是瞎漢。"
      },
      {
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        "text": "踈山順云：者兩個漢，踈山當時若見，將一條蔴繩縛作一束，送在大洋海裏，何故？太平無象日，何必待以干戈？"
      },
      {
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        "text": "德山上堂，問即有過，不問猶乖。有僧出禮拜，山便打，僧曰：某甲纔禮拜，為甚便打？山曰：待汝開口，堪作什麼？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲居莊云：德山權衡在握，殺活臨時，者僧久經行陣，奮不顧身。然雖如是，未免二俱不了，還有緇素得出者麼？真金自有真金價，終不和沙賣與人。"
      },
      {
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        "text": "寶壽新云：者僧興兵，只為德山討戰，觀其勢似有得失，察其原本無輸贏，是以饒你殺得北斗歸南，終不能使天下立地太平。如何得立地太平去？君王嬾問朝堂事，卿相何由奏帝基？"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：德山據令未到，手酸棒折，為甚麼便爾放過？者裏也有些子誵訛。當時我若作者僧，待道：待汝開口，堪作什麼？好與云：恁麼則和尚却須喫棒。"
      },
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        "text": "德山因雪峰問：從上宗乘，學人還有分也無？山打一棒曰：道什麼？峰曰：不會。明日復上請益，山曰：我宗無語句，實無一法與人。峰於此有省。"
      },
      {
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        "text": "巖頭奯云：德山老人一條脊梁，骨硬似鐵。雖然如是，於唱教門中猶較些子。"
      },
      {
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        "text": "長慶稜因保福問：只如巖頭出世，有何言教過於德山，便與麼道？慶云：汝不見伊道：如人學射，久久自中。福云：中後如何？慶云：展闍黎莫不識痛癢。福云：和尚今日非唯舉話。慶云：展闍黎是什麼心行？明招謙云：大小長慶錯下名言。"
      },
      {
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        "text": "丹霞淳云：德山恁麼說話，祇知入草求人，不覺通身泥水，仔細看來，祇具一隻眼。丹霞則不然，我宗有語句，金刀剪不開，深深玄妙旨，玉女夜懷胎。"
      },
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        "text": "德山因龍牙問：學人仗鏌耶劒擬取師頭時如何？山引頸近前曰：㘞。牙曰：頭落也。山呵呵大笑。牙後到洞山，舉前話，洞曰：德山道什麼？牙曰：德山無語。洞曰：莫道無語，且將德山落底頭呈似老僧看。牙方省，便懺謝。有僧舉似德山，山曰：洞山老人不識好惡，者漢死來多少時？救得有甚麼用處？"
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        "text": "保福展云：龍牙只知進前，不知失步。"
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        "text": "翠巖芝云：龍牙當斷不斷，如今作麼生斷？"
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        "text": "法華舉云：諸上座！莫是德山無機鋒麼？為當別有道理？良久，云：㘞。"
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        "text": "東禪觀云：龍牙抱劒傷身，自招過咎；德山為頭作主，幸好機籌。忽被洞山指蹤，不覺尾巴露出。"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：遁公輕敵，去死十分，無足與論。德山做處，暗陷於菟，是稱好手。然為新豐、白澤一照，則又手忙脚亂，好在什麼處？"
      },
      {
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        "text": "德山一日飯遲，自托鉢至法堂前。時雪峰作飯，頭見曰：者老漢！鐘未鳴，鼓未響，托鉢向甚麼處去？山便低頭歸方丈。峰舉似巖頭，頭曰：大小德山未會末後句在。山聞，令侍者喚巖，頭問曰：你不肯老僧那？巖密啟其意，山乃休。至明日陞堂，果與尋常不同。巖至僧堂前，撫掌大笑曰：且喜老漢會末後句也，他後天下人不奈伊何。雖然如是，也只得三年活。"
      },
      {
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        "text": "雪竇顯舉明招謙代德山語云：咄咄，沒處去，沒處去。云：曾聞說個獨眼龍，元來只在者裏。殊不知德山是個無齒大虫，若不是巖頭識破，怎得今日與昨日不同？諸人要會末後句麼？只許老胡知，不許老胡會。"
      },
      {
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        "text": "溈山󳭷云：巖頭大似高崖石裂，直得百里走獸潛蹤。若非德山度量深明，怎得昨日與今日不同？"
      },
      {
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        "text": "溈山果云：古今無異路，達者共同途，透出威音外，須明肘後符。且道那裏是巖頭識破德山處？若檢點得出，非但參學眼明，亦乃領過雪峰。其或緇素不辨、邪正未分，路遠夜長休把火，大家吹滅暗中行。"
      },
      {
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        "text": "高峰妙云：佛祖機緣，古今公案，其中誵訛，無出於此。或謂巖頭智過於師，故有密啟其意，殊不知犯彌天之咎，萬劫遭殃。且道利害在什麼處？撫掌大笑云：侍者分明記取，三十年後有人證明。"
      },
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        "text": "雲門信云，密啟其意，壁上貼門神，低頭歸方丈，慚惶殺人。果與尋常不同，毫釐有差，天地懸隔。"
      },
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        "text": "愚菴盂云：一個在高高峰頂立，一個在深深海底行，一個山上行船，一個巖前走馬，直得花飛錦上，月到上林。然雖如是，禾黍不陽𦦨，競栽桃李春，翻令力耕者，半作賣花人。"
      },
      {
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        "text": "古南門云：字經三寫，烏焉成馬。諸人若於鐘未鳴鼓未響時會去，不惟穿却德山明招鼻孔，亦乃坐斷巖頭雪竇舌頭。不然，碗子撲落地，碟子成七片。要會末後句，且緩緩。"
      },
      {
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        "text": "報恩琇云：承虗接響者蹉過德山，抑強扶弱者埋沒巖頭。山僧老實告報道：師勝資強，還他德山父子。喝一喝云：好手手中呈好手，知音知外有誰知？"
      },
      {
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        "text": "崆峒慈云：大小雪峰，龍頭蛇尾。當時待低頭歸方丈，何不以手拊其背云：者老漢做賊人心虗，不惟使父兄做伎倆不成，亦免後人向末後句裏著倒。諸方要識末後句麼？良久云：星沉水底光千點，鴈過空中字幾行。"
      },
      {
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        "text": "百丈泐云：其父攘羊而子證之，直則直矣，天下不奈伊何？父為子隱，子為父隱，美則美矣，天下不肯伊何？縱饒見得分明，要識巖頭則易，識德山則難。何故？便歸方丈閉却門。"
      },
      {
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        "text": "寶壽新云：德山雖則無事生事，檢點將來亦未為分外，怎奈遇著個無下落漢，便乃當頭一拶，非特使伊暗裏藏刀，亦要知你做處若何。不料折脚波斯驀頭跳出，復來劒刃上弄險，怎教伊不高懸戰鼓、密布鎗旂？他見你鋒頭稍硬，也只得抽身便轉，別露囊錐，以為得志。那知伊冷地退敗，是個兵行偽計，所以剛到臨崖之際，便欲放出辣手，攔腮一拶，豈期宗門不幸，重遭一上扭揑，直得鎗頭卓朔，無可奈何。祇如臨末稍頭一場露布又作麼生好？還有人遮掩得麼？殊不知德山父子性命已落在新長老手裏。"
      },
      {
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        "text": "棲霞成云：德山父子雖善簧鼓其道，怎奈不善臨風別調，韻出青霄，大家暗地搖脣，未免自揚家醜。然不因一事，不長一智，且道伊畢還會末後句也無？禹力不到處，河聲流向西。"
      },
      {
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        "text": "雪竇正云：明招只知向前，不知退後。雪竇漝麼批判不妨難會，祇如末後句畢竟作麼生會？乃喝一喝。"
      },
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        "text": "東塔熹云：德山藏身露影，似個無齒大虫；雪峰暗得便宜，不覺通身著賊。若非多口阿師，怎得今日不同昨日？雖然，且道末後句如何委悉？也是胡餅裏討汁。"
      },
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        "text": "枝山選云：者老漢尋常逞盡英俊，剛被雪峰一問，直得分踈不下。若無巖頭密啟，洎乎埋沒生平。雖然，且道末後句子既會得，因甚只得三年活？"
      },
      {
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        "text": "踈山順云：德山被雪峰一拶，直得去死十分。若無巖頭一貼返魂藥，何處有德山？眾兄弟！要會末後句麼？逢人但恁麼舉。"
      },
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        "text": "智者林云：德山作賊心虗，被雪峯一拶懡㦬而回，雪峯見伊低頭。若能云者賊，則德山伎倆窮矣。"
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        "text": "友可、玄云：潛師夜戰者，固不見德山；略地曉攻者，是又豈知巖頭？殊不知將軍日挑戰，都護夜巡營，還他德山父子。雖然，燕山猶有石，須勒幾人名？"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第二十三"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第二十四"
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        "text": "古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集"
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        "text": "舒州投子大同禪師青四翠微學嗣",
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        "text": "一日，指菴前一片石向雪峰曰：三世諸佛總在裏許。峰曰：須知有不在裏許者。子曰：不快漆桶。又一日，與峰遊龍眠，有兩路，峰問：那個是龍眠路？子以杖指之，峰曰：東去？西去？子曰：不快漆桶。峰又問：一槌便就時如何？子曰：不是性躁漢。曰：不假一槌時如何？子曰：不快漆桶。又一日，峰問：此間還有人參也無？子將钁頭拋向峰面前，峰曰：與麼則當處掘去也。子曰：不快漆桶。"
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        "text": "雪竇顯云：然則一期折挫雪峰。且投子是作家罏鞲，我當時若作雪峰，待道不是性躁漢，只向伊云：鉗槌在我手裏。諸上座！合與投子著得箇什麼語？若能道得，便乃性躁，平生光揚宗眼；若也顢頇，頂上一槌，莫言不道。"
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        "text": "溈山󳭷云：雪峰雖是本分鉗槌，爭奈投子是作家爐鞲？眾中還有本分鉗槌者麼？如無，山僧為你諸人下一槌，直是火星迸散。乃卓拄杖，云：看！看！諸人護取眉毛好。"
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        "text": "東禪觀云：與麼酬對，喚做作家爐鞲，正是認狸為虎，自取疑怖。若據性空見處，投子心肝五臟被雪峰盡情摟出。"
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        "text": "古南門云：投子、雪竇俱是作家爐鞲，爭奈鉗槌在手，善說不善用，未為性躁。若是古南，待雪峰纔問，一槌便就時如何？劈脊便棒，云：打破者漆桶。諸上座！漆桶既然打破，宗眼又作麼生光揚？"
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        "text": "投子路次逢趙州，州問：莫便是投子山主麼？子曰：茶鹽錢布施我。州乃先至，菴子後歸，手携油缻。州曰：久嚮投子，及乎到來，祇見箇賣油翁。子曰：你只識賣油翁，且不識投子。州曰：如何是投子？子提起油瓶曰：油！油！州問：大死底人却活時如何？子曰：不許夜行，投明須到。州曰：我早候白，伊更候黑。"
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        "text": "南堂靜云：趙州作家爐鞲，要煅百煉精金；投子本分鉗槌，不免途中受用。諸人要見二老落處麼？十年辛苦無人問，一旦成名天下知。"
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        "text": "博山來云：跨逐日之蹄，截奔滙之水，非趙州即投子，非投子即趙州。如善知奕者，各見數著之先，應在臨機自然調妥。要知二老落處麼？向鐵圍城穿下過來，十字街頭與汝相見。"
      },
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        "text": "投子因巨榮禪客參，子曰：老僧未有一言半句挂諸方脣齒，何用要見老僧？榮曰：到者裏不施三拜，要且不甘。子曰：出家兒得與麼沒󳬴記。榮乃遶禪牀一帀而去。子曰：有眼無耳朵，六月火邊坐。"
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        "text": "雪竇顯云：也不得放過。纔遶便擒住云：是誰不甘？若跳得出，不妨是一員衲僧。"
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        "text": "溈山󳭷云：者僧雖是慣戰沙場，怎奈投子善能折挫。何故？真金若不經爐冶，怎得光華徹底鮮？"
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        "text": "古南門云：者僧放過且不論，祇如有眼無耳朵，六月火邊坐，還放過得投子麼？"
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        "text": "投子因僧問：如何是十身調御？子下禪牀立。又問：凡聖相去多少？子亦下禪牀立。"
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        "text": "雪竇顯云：此公案諸人無不委知，若與麼舉，天下衲僧盡為念話。杜家雪竇還有長處也無？試為大眾舉看。凡聖相去多少？投子下禪牀立。如何是十身調御？投子下禪牀立，且道與前來舉底是同是別？若道一般，許上座具一隻眼；若道別有奇特，也許上座具一隻眼。復更開一線道：凡聖相去多少？請上座下一轉語。如何是十身調御？請上座答一轉語。非但參見投子，亦乃知雪竇長處。或若總道下禪牀立，惜取眉毛好。"
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        "text": "古南門云：投子好箇十身調御，被雪竇咬得百雜碎。設有問者，但道口上著。"
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        "text": "龍華體云：投子抱璞示人，貴圖識者，爭奈不遇賈目，祇作瓦礫擿却。雪竇固是明眼，指瑜摘瑕，爭奈太傷風化，致令後人不見完璧。諸人要見完璧麼？良久云：來朝更獻楚王看。"
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        "text": "投子因僧問：如何是一大事因緣？子曰：尹司空請山僧開堂。"
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        "text": "昭覺勤云：投子，古佛叢林中推其得逸羣之辨、得樸實道用，看其等閑拈掇，不妨佛法、世法打成一片。然雖如是，惜其不甚寬廓。今日有問天寧：如何是一大事因緣？即向他道：手握金輪清四海，聖躳彌億萬斯年。"
      },
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        "text": "龍翔訢云：投子老人可謂應機施設，不犯鋒鋩。中峰不免因齋慶讚：一髮由來引萬鈞，全肩荷負見當人。通身手眼重拈掇，枯木花開大地春。"
      },
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        "text": "磬山修云：二老宿舉揚一大事因緣，本無優劣。作麼生是投子實頭處？設有問磬山：如何是一大事因緣？但向他道：朝看雲片片，暮聽水潺潺。"
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        "text": "天童忞云：佛果眼葢五天、胸羅萬有，據其生平施設，發一言、舉一令，直欲上窮圓葢、下透風輪。山僧今日非敢抑他威光，細檢此語，未免碌碌因人成事。若是道峰即不然，有問：如何是一大事因緣？但向他道：數聲黃鳥青山外，占斷風光作主人。"
      },
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        "text": "金粟元云：與麼答話，雖則樸實十分，要且驚羣動眾。新金粟則不然，如何是一大事因緣？但向他道：橫吹玉笛鷗灘上，九九奇巒盡點頭。"
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        "text": "神鼎僼舉昭覺勤、天童忞二語畢，云：三大老相席打令，各展家風，可謂一步高一步，一浪濶一浪。天童新長老則不然，有問：如何是一大事因緣？但向他道：雲開日現人人見，水到渠成處處通。"
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        "text": "昭覺勤云：差病不假驢䭾藥。"
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        "text": "徑山杲云：演出演入則不無二老，若是奇特事，三生六十劫也未夢見在。"
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        "text": "投子因僧問：月未圓時如何？子曰：吞却三個四個。曰：圓後如何？子曰：吐却七個八個。"
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        "text": "國清機因其僧又問：不斷煩惱而入涅槃時如何？清便打。"
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        "text": "松隱然云：投子只解裁長，不能補短；國清只解補短，不能裁長。或有問龍峰：不斷煩惱而入涅槃時如何？只對他道：有水皆含月，無山不帶雲。"
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        "text": "投子因僧問：依俙似半月，髣髴若三星。乾坤收不得，師於何處明？子曰：道什麼？僧曰：想師只有湛水之波，且無滔天之浪。子曰：閒言語。"
      },
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        "text": "雪竇顯云：投子古佛不可道不知，若檢點將來，直是天地懸隔。若是雪竇纔問，和聲便打。"
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        "text": "天童傑云：田地穩密，佛眼不能窺，坐籌帷幄，決勝千里。還他投子老人，者僧也解扣關擊節，上門上戶，只是插手脚不得。雪竇道：和聲便打，也是賊過後張弓。"
      },
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        "text": "雲居莊云：有人與麼問山僧，山僧亦云：道什麼？待道，只有湛水之波，且無滔天之浪，脚跟下痛與一頓。拈拄杖，云：有麼？有麼？靠拄杖，云：縱饒栽種得，不是棟梁材。"
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        "text": "海舟慈云：者僧文辭燦爛，投子本分提持，若是濟下兒孫，痛打一頓逐出。"
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        "text": "白巖符云：大小投子，奇則奇矣，要且鬼家活計，未有殺活。當時婆子應諾。何不曰：在即在，祇是少了些頭角。婆子從者裏搆去，也未可知。"
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        "text": "鄂州清平安樂令遵禪師青四翠微學嗣",
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        "text": "天寧琦云：永祚不避諸方檢責，也要矢上加尖，打破大唐國，覓一個會佛法底不可得。"
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        "text": "黃龍新云：者僧分明問境，法眼因甚不作境會？既不作境會，作什麼會？長憶江南三月裏，鷓鴣啼處百花香。"
      },
      {
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        "text": "黃龍震云：直饒法眼盡力𨁝跳，也出夾山圈繢不得。法眼既出不得，且道是什麼人出得？乃豎起拂子云：須是者老漢始得。"
      },
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        "text": "高峰妙云：大眾還會麼？直饒向者裏會得，見法眼則易，見夾山則難。"
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        "text": "白巖符云：不作境話會。且作麼生會？者裏也須有個眼目始得，不然總是念言語漢。"
      },
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        "text": "真如元徵云：者僧問底，夾山答底，兩兩分明是境話，法眼因甚却恁麼道？"
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        "text": "蟠龍長云：法眼與麼解會，要見夾山，直待驢年。"
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        "text": "夾山示眾：百草頭上薦取老僧，閙市裏識取天子。"
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        "text": "雲門偃云：蝦蟆鑽你鼻孔，毒蛇穿你眼睛，且向葛藤裏會取。"
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        "text": "雲峰。悅云：雲門與麼道，大似和泥脫墼。若無後語，疑殺天下人。山僧今日因行，不妨掉臂。乃豎拄杖云：還見雲門麼？"
      },
      {
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        "text": "保寧勇云：百草頭上分明顯露，為甚不薦？閙市裏終日相逢，為甚不識？未開眼者且莫錯怪夾山。雖然如是，干保寧什麼事？"
      },
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        "text": "雲居舜云：古人與麼，實為慈悲。大眾！且作麼生是閙市門頭天子？會麼？愁人莫向愁人說，說向愁人愁殺人。"
      },
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        "text": "徑山杲云：夾山垛生招箭，雲門認賊為子。雖然如是，知恩者少，負恩者多。"
      },
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        "text": "天寧琦云：百草頭薦阿誰？閙市裏識什麼？"
      },
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        "text": "仰山欽云：與麼說話，正是妄認前塵，分別影事。若是端拱垂衣，孤峰獨宿，未夢見在。汝等諸人要見夾山。豎拂子云：一狀領過。"
      },
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        "text": "佛川義云：大小妙喜錯判不少，眾中還有辨別得出者麼？如無，埜山翻案去也。雲門垛生招箭，夾山認賊為子，我與麼道，也是空費口脣皮。何也？不見道：知恩者少，負恩者多。"
      },
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        "text": "崇先奇云：夾山好事不如無，雲門禍不單行。雖然如是，駕與青龍不解騎，又爭怪得山僧？"
      },
      {
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        "text": "夾山上堂：我二十年住此山，未曾舉著宗門中事。僧便問：承和尚有言：二十年住此山，未曾舉著宗門中事。是否？山曰：是。僧便掀倒禪牀，山休去。明日普請，掘一坑，令侍者請昨日問話僧至，曰：老僧二十年說無義語，今請上座打殺老僧，埋向坑裏。便請！便請！若不打殺老僧，上座自著打殺，埋向坑裏始得。其僧歸堂，束裝潛去。"
      },
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        "text": "昭覺勤云：夾山濁時，頭尾皆濁；者僧清時，始終俱清。後人不會，盡云：者僧怕被打殺，潛然而去。殊不知綿裏有針，者僧好即好，只是少一轉語。待道：若不打殺老僧，上座自著打殺，埋向坑中始得。只近前兩手擘開，云：猫。"
      },
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        "text": "中峰本云：者僧始則攙旗奪鼓，終則詐敗佯輸。夾山雖有添兵減竈之謀，爭奈脚跟下泥深三尺。"
      },
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        "text": "敬畏空云：夾山者漢，賊過張弓。當時待者僧問：何不曰：我向來無此語。喚侍者立時擯出，亦不失乎有前無後，乃無端掘坑不曾埋者僧，却自埋却了也。"
      },
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        "text": "天井新云：者僧若不潛去，好與夾山一坑埋却。"
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        "text": "慧雲、盛云：夾山褲內火發，幾乎自身難保。者僧虎頭㧓癢，幸其作速躲得過。"
      },
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        "text": "白巖符云：夾山掘個坑子，盡大地人乞命有分，其奈者僧別有條軟套索子，不惟自得全生，且能絆倒夾山。如今還有為夾山扶起者麼？"
      },
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        "text": "夾山因虎頭上座參，山問：甚處來？曰：湖南來。山曰：曾到石霜麼？曰：要路經過，爭得不到？山曰：聞石霜有毬子話，是否？曰：和尚也須急著眼始得。山曰：作麼生是毬子？曰：跳不出。山曰：作麼生是毬杖？曰：沒手足。山曰：且去，老僧未與闍黎相見。"
      },
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        "text": "雪竇顯云：親見者僧從石霜來，夾山因甚道不相識？"
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        "text": "智海逸云：夾山恁麼道，是肯者僧？不肯者僧？若辨得出，許你具擇法眼。"
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        "text": "徑山筞云：入虎穴者不畏死，登危竿者不怕險。者僧要路經過，夾山因茲落草。檢點將來，未免如猫弄鼠塗毒。若作夾山，待他道：和尚也須急著眼。即和聲打出。且向道：淨地上不要放屙。還知麼？傷鼈恕龜，殺活由我。"
      },
      {
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        "text": "開先金云：夾山何用繁詞？待道要路經過，爭得不到？便與劈脊打出，不惟見我門庭高峻，亦使者僧脫皮換骨。"
      },
      {
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        "text": "夾山因與虎頭上座相見了，次日又陞座曰：昨日新到在麼？頭出應諾。山曰：目前無法，意在目前。不是目前法，非耳目之所到。頭曰：今日雖問，要且不是。山曰：片月難明，非關天地。頭曰：莫𡱰沸。便作掀禪牀勢。山曰：且緩緩，虧著上座甚麼處？頭豎起拳曰：目前還著得者個麼？山曰：作家，作家。頭又作掀禪牀勢。山曰：大眾看，者一員戰將，若是門庭布列，山僧不如他；若據入理深談，也較山僧一級地。"
      },
      {
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        "text": "天童覺云：夾山老子解開布袋頭，將差珍異寶撒向諸人面前了也。正當恁麼時作麼生？路不拾遺，君子稱美。"
      },
      {
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        "text": "東禪嶽云：夾山只吹無孔笛，手提氈拍板，大家唱云：去年梅，今年柳，顏色馨香依舊。且道是何曲調？還會麼？曲終人不見，江上數峰青。"
      },
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        "text": "夾山因僧問：撥塵見佛時如何？山曰：直須揮劍。若不揮劍，漁父棲巢。僧後問石霜：撥塵見佛時如何？霜曰：渠無國土，甚處逢渠？僧回舉似山。山上堂，舉了乃曰：門庭施設，不如老僧。入理深譚，猶較石霜百步。"
      },
      {
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        "text": "護國元云：參須實參，見須實見，毫端許言之本末，皆為自欺。今夜忽有問三峰：撥塵見佛時如何？和聲便打。為什麼黃金自有黃金價，終不和沙賣與人？"
      },
      {
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        "text": "梅山相云：夾山斵木為舟，石霜藏頭露面。山僧則不然，有問：撥塵見佛時如何？便與劈脊一棒，非但使者僧當下悟去，亦免費後人許多氣力。"
      },
      {
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        "text": "石霜尊云：夾山為眾竭力，禍出私門；石霜覿露全機，遭人邈摸。護國要且只有利人之心，且無出人之眼。若問山僧：撥塵見佛時如何？亦與和聲便打，待伊擬議便與。擲下拄杖。"
      },
      {
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        "text": "夾山會下有一僧到石霜，入門便道不審，霜曰：不必闍黎。僧曰：與麼則珍重。便去。又到巖頭，入門便道不審，頭乃噓兩噓，僧曰：與麼則珍重。纔回步，頭曰：雖是後生，亦能管帶。其僧歸，舉似夾山。山明日陞堂，乃喚曰：昨日從石霜、巖頭來底阿師出來，如法舉前話。僧舉了，山曰：大眾還會麼？若無人道，老僧不惜眉毛道去也。乃曰：石霜雖有殺人刀，且無活人劒；巖頭亦有殺人刀，亦有活人劒。"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：石霜、巖頭已有夾山發放了也。茲置弗論。若夫者僧，亦不妨許伊是個俊俏衲子，祇是不合向夾山手裏納敗缺。當時若解慎初護末，待道如法舉前話，便好掀倒禪牀，教夾山者漢要做鹽鐵判官也未得在。"
      },
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        "text": "夾山因僧問：如何是佛？山曰：此位無賓主。曰：尋常與什麼人對談？山曰：文殊與吾携水去，普賢猶未折花來。"
      },
      {
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        "text": "百丈泐云：在家不會迎賓客，出路方知無主人，花階柳巷皆空過，嗟怨堂中老令公。且道尋常畢竟與什麼人對談？良久，云：命坐孤星，日犯歲君。"
      },
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        "text": "夾山問黃山：月輪子是甚處人？曰：是閩中人。山曰：還識老僧麼？曰：還識學人麼？山曰：不然。子且還老僧草鞋錢，然後老僧還子廬陵米價。曰：恁麼則不識和尚也。未審廬陵米作麼價？山曰：真獅子兒，善能哮吼。"
      },
      {
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        "text": "天奇瑞云：神之通也，虎穴魔宮，無不自在。用之妙也，海角天涯，有何障蔽。縱之星布高穹，奪之風捲殘雲。自古明鎗易躲，至今暗箭難防。鼷口鼠食，人不覺疼。若人會得，八表橫行。"
      },
      {
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        "text": "大珠□云：凡參學流，頂門具眼，方堪共語。看他作者相見，機鋒相拄，唱愈高，和愈峻，八面玲瓏，何等自在？雖然，還知者僧暗傷毒箭處麼？"
      },
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        "text": "夾山因僧問：如何是相似句？山曰：荷葉團團團似鏡，菱角尖尖尖似錐。復曰：會麼？僧曰：學人不會。山曰：風吹柳絮毛毬走，雨打棃花蛺蜨飛。"
      },
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        "text": "仰山欽云：大小夾山雖然不負來機，爭奈被者僧勘破。仰山則不然，如何是相似句？荷葉團團團似鏡，菱角尖尖尖似錐。學人不會，風吹柳絮毛毬走，雨打棃花蛺蜨飛，終是別些子。"
      },
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        "text": "天寧琦云：夾山老漢與麼答話，恰似夾竹桃花錦上鋪花，只是未曾點著本分事在。若有問天寧：如何是相似句？向道：無將支遁鶴，誤作右軍鵞。"
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        "text": "夾山見船子後，再住京口。僧問：如何是法身？山曰：法身無相。如何是法眼？山曰：法眼無瑕。僧舉似道吾，吾曰：者漢此回方徹。"
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        "text": "育王雪云：三十年前賣牛買馬，三十年後賣馬買牛，若是出格流，決不向他語脉裏轉。還見麼？法身無相，法眼無瑕。"
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        "text": "青龍斯云：夾山答話，前來也恁麼道，後頭也恁麼道，為什麼道吾前頭失笑，後頭却滿口肯他？且道節目在什麼處？豎拂子，云：尋常一樣窓前月，纔有梅花遂喝一喝，云：不得者一喝，幾乎道個便不同。"
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        "text": "夾山在溈山充典座，溈一日問：今日喫甚麼菜？山曰：兩年同一春。溈曰：好好修事著。山曰：龍宿鳳巢。"
      },
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        "text": "天童傑云：󰚁柄在手，縱奪臨時，敲磕將來，百味具足。其中只欠一味，且道是油是醬？若人檢點得出，華藏功不浪施。"
      },
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        "text": "天界盛云：夾山者漢纔遭一笑三橈，開得眼來便乃氣吞諸方。雖然，汝等時中還曾咬著二年同一春麼？喝一喝，云：趕起石老虎著。"
      },
      {
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        "text": "夾山將示滅，垂語曰：石頭一枝，看看即滅矣。洛浦曰：不然。山曰：何也？浦曰：他家自有青山在。山曰：苟如是，即吾宗不墜矣。"
      },
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        "text": "愚菴盂云：石頭一枝，有賴洛浦。此語墜吾宗者，可惜夾山後語。減價賣絲帛，兒孫盡布衣。"
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      {
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        "text": "白巖符云：大小洛浦錯過夾山，當時若是個克肖兒，待道石頭一枝看看即滅矣，便好震威一喝云：者漢臨死猶寐語。拂袖便出，管教夾嶺一枝至今蕃茂，乃無端云云，豈不令夾山擔盡干係？愚菴云：墜吾宗者，可惜夾山後語失却一隻眼，殊不知夾山此語只好信他一半。"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第二十四"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第二十五"
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        "text": "古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集"
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        "text": "瑞州洞山悟本良价禪師青四雲巖晟嗣",
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        "text": "五峰甫別真淨語云：若也會得，一任向寒暑裏經冬過夏，遊戲神通；若也不會，寒時寒殺，熱時熱殺，摸索他寒暑不著。"
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        "text": "百丈瑡云：洞山老祖向茫無可據處抉出金剛眼睛，直令人人自見，可謂九轉還丹也。然撿點將來，只有殺人刀，且無活人劒。今日有問瑡上座：寒暑到來，如何𢌞避？但向道：向寒暑處𢌞避。他若再問：寒暑處作麼生𢌞避？直向道：瑡上座不可，作洞上兒孫不得。"
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      },
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        "text": "同安顯於過在什麼處下代？泰云：不知。"
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      {
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        "text": "照覺勤云：天下衲僧盡道泰首座箭鋒不相拄，所以遭洞山貶剝。後來溈山喆道：此果子莫道泰首座不得喫，三世諸佛也不敢正眼覰著。宗師家正令當行，十方坐斷，有定乾坤句、辨龍蛇眼，不妨難趂。當時若是個英靈衲子，解捋虎鬚，待道：過在什麼處？便拈起菓子云：和尚畢竟喚作什麼？待他擬議，劈面便擿。何故？有意氣時添意氣，不風流處也風流。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "溈山果云：洞山壓良為賤，泰首座有理難伸，山僧略見不平，要為泰公雪恥。當時纔見與麼問，只向道：靈山授記，未到如此。待他擬議，拈果子劈面便擿，不惟塞斷洞山咽喉，免見後人妄生卜度。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保寧茂云：者個說話，在今諸方每至冬夜，未甞不拈出註解一上，然于正文未甞道著一字。有底道：洞山只見錐頭利，不見鑿頭方，抑屈人作麼？有底道：泰首座不得果子喫。要且盡大地人皆不得喫，成人者少，敗人者多。殊不知洞山有偏正回互不犯的手脚，直饒泰首座道不在動用中，也不得他果子喫。良久，云：水流黃葉來何處？牛帶寒鴉過別村。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南堂欲云：太阿橫按，凜凜神威；寶鑑當臺，澄澄光采。祇如掇退菓桌又作麼生？雲自帝鄉出，水歸江漢流。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "烏石道云：洞山和盤托出，首座當面錯過，帶累眾人都不得果子喫。當時若有個漢出來道：和尚莫談天說地，且請喫菓子。教洞山者漢滿面慙惶，無著身處。雖然，也須救取泰首座始得。擊拂子，云：妙藥不醫冤債病，橫財豈富命窮人？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲居莊云：當斷不斷，反招其亂。若是徑山見他道：過在什麼處？便與掀倒菓桌，亦使旁觀知有宗門爪牙。雖然，也須脚蹋實地始得。拈拄杖，云：不向藍田射石虎，何人知是李將軍？卓拄杖，下座。"
      },
      {
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        "text": "劍門□云：我當時若在。亦對云：過在動用中。待渠令侍者掇退菓桌，便拈起果子劈面擿。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "笑巖寶云：泰公便恁麼道，有什麼過？當時纔見舉話，拈果子驀口𡎺云：和尚比來請客，直饒洞山古佛吞吐不及。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "鼓山賢云：大小洞山心行不少，泰首座既遭活陷，黜罰何疑？劒門猶欲強作主宰，好與三十痛棒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南門云：祇如首座恁麼道，因甚洞山便掇退果桌？者裏明得，萬兩黃金也合消，不然喫水也須防噎。又云：要見洞山則易，見泰首座則難。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "石霜尊云：洞山老人祇有殺人刀，且無活人劒。何不當時待首座道過，在動用中但云作家作家。首座若是個本分衲僧，必然另有長處，豈不佛法人情兩盡其美？"
      },
      {
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        "text": "東塔熹云：洞山老漢無大人相，若是山僧見伊道過在動用中，只消云作家禪客宛爾不同，不惟使伊一時好采，且令人千古疑著。"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：我若作泰首座，待問：過在什麼處？亦向道：過在動用中。他若喚侍者掇退果桌，便好拍掌呵呵大笑。看洞山者漢又當作何苟當？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山解夏，上堂：秋初夏末，兄弟東去西去，直須向萬里無寸草處去。良久曰：祇如萬里無寸草處作麼生去？顧左右曰：欲知此事，直須枯木上生花，方與他合。"
      },
      {
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        "text": "石霜諸云：出門便是草。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "太陽玄云：如今直得不出門，亦是草漫漫地。且道合向什麼處行履？莫守寒巖異草青，坐著白雲宗不妙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "圓通善云：且道諸人即今脚跟下一句作麼生道？若道萬里無寸草，許你參見洞山；若道出門便是草，許你參見石霜；若道不出門亦是草，漫漫地許你參見太陽；若總道不得，却許你參見延聖。何故？惟有好風來席上，更無閒語落人間。"
      },
      {
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        "text": "白雲端云：若見得菴主，便見得洞山；若見得洞山，便見得菴主。見洞山則易，見菴主則難。不見道：雲在嶺頭閒不徹，水流㵎底太忙生。菴主葢指石霜。溈山果云：斬釘截鐵，豁開向上玄關；語諦言誠，直指當人要路。且作麼生會他？出門便是草。石霜恁麼道，上封恁麼舉，你諸人不得動著，動著三十棒。"
      },
      {
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        "text": "徑山杲云：師子一滴乳，迸散十斛驢乳。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪巖滿云：三個老漢雖然異口同音，未免撞頭磕額。何也？一人大開口了合不得，一人高擡脚了放不下，一人緊閉門了出不去。王山即不然，徧十方界非外，全在一微塵；在一微塵非內，徧十方界。祇者一微塵許，也須及盡不可得，向那裏安門？甚處入草？還會麼？休侵洞嶺初秋草，請看疎山臘月蓮。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "烏石道云：洞山背手彎弓，石霜當面架箭，雖然用處不同，直是眼親手便。石溪要且不然，萬里無寸草處畢竟作麼生去？良久，云：四海五湖龍世界，十洲三島鶴乾坤。擊拂子，下座。"
      },
      {
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        "text": "鼓山賢云：洞山恁麼說話，正是瑞鳳不棲於凡木，金龍豈守於寒潭？轉功就位。轉位就功即不無，看來也祇似猢猻上樹，捨一取一，未為好手。且作麼生是本分底去處？良久，云：釣船載到瀟湘岸，氣噎無聊問白鷗。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "百丈雪云：山僧則不然，兄弟東去西去，直須向冰河發𦦨處去。只如冰河發𦦨處作麼生去？良久，云：兔角杖頭挑日月，龜毛繩子縛虗空。"
      },
      {
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        "text": "東山澓云：三大老忘却自己，四大五臟盡力提持，恐人入草。今日東山解制，臘節初臨，春氣未至，正值燒痕滿界，眾兄弟直須向乾茅叢裏信手拈來，寸寸瓊枝、縷縷玉葉，不妨和身臥在荊棘林中，累地輥他十七八，輥起來通身荊棘，非但佛祖難親，饒他舜若多神，擬著則鮮血淋漓，縱使臘月三十索債盈門，難以近傍。東山如是告報，大似逐客顛狂，自露通身醜惡。雖然，也不得錯舉。"
      },
      {
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        "text": "天童忞云：者一隊漢怪力亂神，只知一重去一重、一步高一步，及乎輥到牛角尖裏，和自己動彈不得。山僧為伊撥轉天關、打開籬落，貴要諸人個個濶步坦道，免蹈者輩嶮僻之途。還肯恁麼承當者麼？卓拄杖，云：如今四海清如鏡，行人莫與路為𬽦。"
      },
      {
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        "text": "靈隱禮云：洞山祇解借功明位，焉知玉殿苔生？石霜雖能轉位投機，猶未回途復妙。正饒功位齊轉，芝生朽木；功位齊隱，雪凍紅爐。佛日：要問他二老，祇如五馬不嘶，一牛不飲處，如何趨向？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "石塔忍云：大眾！總似者一隊老古錐，平日向甚麼處下脚？興國者裏四望青青，不妨東去西去，略無些子妨礙。只是有一件事，不可不向諸人說破，雖是王道坦坦，畢竟不許販賣私鹽。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崇先奇云：從苗辨地，因語識人，二俱作家。且如今東去西去者盡是草裏漢，又何曾有出身路？良久，云：臯亭恁麼舉，不圖打草，祇要驚蛇。"
      },
      {
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        "text": "天目律云：者一班草裏漢，著甚死急？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "蓮柎筞云：洞山老人把住玄關，嚴行正敕，直得春秋寒暑迥絕往來，南北東西渾無行路。然則萬里無寸草且置，出門便是草又作麼生？金雞󲣅破瑠璃殻，玉兔挨開碧海門。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瓶山謙云：洞山一期逞俊，爭知當地艸深？當時若有個漢，待老新豐語未絕，便好呵呵大笑云：老和尚逆風颺塵作麼？不惟勘破洞山，亦乃坐斷後人舌頭。"
      },
      {
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        "text": "洞山供養雲巖真次，僧問：先師道祇者是，莫便是否？山曰：是。曰：意旨如何？山曰：當時幾錯會先師意。曰：未審先師還知有也無？山曰：若不知有，爭解恁麼道？若知有，爭肯恁麼道？"
      },
      {
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        "text": "長慶稜云：既知有，為甚恁麼道？又云：養子方知父慈。"
      },
      {
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        "text": "龍華體云：諸禪德，者則公案，若喚作雲巖真話，未免烏焉成馬。何故？不見道：世間無限丹青手，到此都來畵不成。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山因僧問：時時勤拂拭，為什麼不得他衣鉢？山曰：直饒本來無一物，也未合得他衣鉢。曰：未審甚麼人合得？山曰：不入門者。曰：祇如不入門者，還得也無？山曰：雖然如此，不得不與他。又曰：直道本來無一物，猶未合得他衣鉢。汝道什麼人合得？者裏合下得一轉語，且道下得甚麼語？時有一僧，連下九十六轉語，並不契末後一語，始愜洞山意。山曰：闍黎何不早恁麼道？別有一僧密聽，祇不聞末後一語，遂請益其僧，僧不肯說。如是三年相從，終不為舉。一日因疾，其僧曰：某甲三年請舉前話，不蒙慈悲，今日再不為舉，當殺上座去也。其僧悚然，乃為舉曰：直饒將來，亦無處著。僧乃禮謝。"
      },
      {
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        "text": "雪竇顯云：他既不受是眼，將來必應是瞎。還見祖師衣鉢麼？若於此入門，便乃兩手分付，非但大庾嶺頭一個提不起，設使闔國人來，且欵欵將去。"
      },
      {
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        "text": "翠巖芝云：總不合得他衣鉢，却與古佛同參。且道參阿誰○"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童覺云：長蘆則不然，直須將來。若不將來，爭知不受？將來底必應是眼，不受底真個是瞎。還會麼？照盡體無依，通身合大道。"
      },
      {
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        "text": "古南門云：洞山理長，則就雪竇舉一明三。祇如將來，既不受諸人早晚橫披豎搭，是衣不是衣？一日過堂兩度溼，是鉢不是鉢？若是，爭奈洞山不肯；若不是，祖師衣鉢掉向甚處去也？即今日用行持，又是個什麼？諸仁者，若於此入門，何待兩手分付？庾嶺力爭，管取黃梅兒孫傳徧天下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "勝法、法云：二大老徹底舉揚，未免各見一邊。勝法則不然，若有將來，必當是受；若是不受，必不將來。將來的也非是眼，不受的也非是瞎。還見祖師衣鉢麼？萬古碧潭空界月，再三撈摝始應知。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山因僧問：三身之中，阿那身不墮眾數？山曰：吾常於此切。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "曹山寂因僧問：吾常於此切，意作麼生？曹云：要頭便斫將去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪峰存因僧問：吾常於此切意作麼生？峰以拄杖劈面打，云：我也曾到洞山來。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "承天宗云：一轉語海晏河清，一轉語風高月冷，一轉語騎賊馬趂賊，試請辨看。忽有個僧出來道：總不與麼，也許伊具一隻眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "徑山杲云：恁麼葛藤，也未夢見三個老漢在。復云：何不向膏肓穴上下一針？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "博山來云：近不得倚，遠不得携，推之弗前，約之弗後。洞山於此，若鐵橛也。若夫辨奇貨，採驪珠，求華璞，追藍琰，安可以語於此哉？離乎言句，親之可矣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "廣胤標云：盲者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。三個老漢一手提持，赤心片片，大似豐城寶劍當面擿，只是知恩者少。者僧非但耳聾，亦兼眼瞎，錯過當陽。如今還有不錯過的麼？關門令尹誰能識？河上仙翁去不回。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山因辭京兆興善平禪師，平曰：什麼處去？山曰：沿流無定止。平曰：法身沿流？報身沿流？山曰：總不作此解。平乃撫掌。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保福寧云：洞山自是一家。乃別云：覓得幾人？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崇先奇云：保福老漢錯下名言，殊不知洞山老人居天下之廣居，立天下之正位。保福又道：覓得幾人，果然搆不著。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山於扇上書佛字，雲巖見，却書不字。山又改作非字，雪峰見，乃一時除却。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "興化獎代洞山云：吾不如汝。"
      },
      {
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        "text": "白楊順云：我若作洞山，只向雪峰道：你非吾眷屬。"
      },
      {
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        "text": "天鉢元云：洞山雲巖，平地起堆。雪峰老漢，因事長智。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山有一僧不安，要見山，山遂往見。僧曰：和尚何不救取人家男女？山曰：你是什麼人家男女？曰：某甲是大闡提人家男女。山良久，僧曰：四山相逼時如何？山曰：老僧日前也向人家屋簷下過來。曰：回互不回互？山曰：不回互。曰：教某甲向甚處去？山曰：粟畬裏去。僧噓一聲，曰：珍重！便坐脫。山以拄杖敲頭三下，曰：汝只解與麼去，不解與麼來？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭覺勤云：大凡行脚人，正要透脫者一件事。者僧既是大闡提人家男女，直至四山相逼，手脚忙亂，若不是洞山具大慈悲，放一線道與他平展，爭解恁麼去？所以古人道：臨終之際，若一毫頭聖凡情量未盡，未免入驢胎馬腹裏去。只如洞山道：我亦曾從人家屋簷下過、粟畬裏去，鼎鼎礙四山不礙四山，到者裏須是桶底子脫始得。且道洞山意作麼生？還會麼？金雞󲣅破瑠璃殻，玉兔挨開碧海門。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山因僧問：和尚尋常教人行鳥道，未審如何是鳥道？山曰：不逢一人。曰：如何行？山曰：直須足下無私。曰：祇如行鳥道，莫便是本來面目否？山曰：闍黎因甚顛倒？曰：甚處是學人顛倒？山曰：若不顛倒，因甚麼喚奴作郎？曰：如何是本來面目？山曰：不行鳥道。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "理安洸云：不行鳥道始是本來面目，因甚尋常却只教人行鳥道？且道洞山意作麼生？良久，云：渡河須用筏，到岸始辭舟。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "鳳山啟云：識尊卑，明貴賤，自然君君、臣臣、父父、子子，冠履不致倒置，錢糓不肯浪費。當今之世，孟八郎漢見處瞞盰，得之鹵莽，菽麥不分，金鍮不辨，以其素無大志，自甘顛倒故也。且道不行鳥道又是如何面目？良久，云：不辭向汝道，相續也大難。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白巖符云：若論本來面目，直饒你不行鳥道，要恰洞山意亦未可在。然則爭奈洞山現有語在：何者裏？跨得一步，不妨作個脫灑衲僧；不然，總是途中未了漢。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山與密師伯在餅舖，密於地上𦘕一圓相，謂山曰：把將去。山曰：拈將來。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保寧𠲸云：非但二人提不起，盡大地人亦提不起。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童忞召眾云：諸人還提得起麼？良久，云：也須是個踞地獅子始得。若是山僧，待他道：拈將來。便與一掌。者一掌，有生復有死，有利亦有害。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山有偈曰：貪嗔癡，太無知，賴我今朝識得伊。行便打，坐便搥，分付心王子細推。無量劫來不解脫，問汝三人知不知？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "神鼎諲云：我則不然。貪嗔癡，實無知，十二時中任從伊。行即往，坐即隨，分付心王擬何為？無量劫來原解脫，何須更問知不知？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "紫柏可云：鍛鍊自心，鉗錘猛密，須是洞山咳嗽掉臂，戲笑譏呵，無非解脫三昧，還他神鼎。雖然，如神鼎不打洞山，爐鞴中鋾鑄過來，安得便恁麼自在？洞山不打神鼎，見地上得個消息，從汝朝打暮搥，敢保貪嗔癡，驢年也未調伏在。者裏揀別得，許汝會如來禪。若是祖師禪，猶隔鄉關萬里。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大覺。昇云：恁麼說話，幸遇不在大覺門下過。若在大覺門下，打折驢腰，未放過在。何故？既有讓王節，何爭洗耳清？雖然如是，也須是個人始得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山不安，有僧問：和尚違和，還有不病者麼？山曰：有。曰：不病者還看和尚否？山曰：老僧看他有分。曰：未審和尚如何看他？山曰：老僧看時，則不見有病。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "博山來云：不二門開，日面月面，總不似洞山癖病，混之弗得，類之不齊，病中善看病也。者僧眼裏有筋，皮下有血，要見洞山也不難。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山問密：師伯作什麼？密曰：把針。山曰：把針事作麼生？密曰：針針相似。山曰：二十年同行，作者個語話。密曰：長老又作麼生？山曰：大地火發。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童覺云：大地火發，間不容髮。南海崑崙，天寒不襪。祖祖相傳，一堆搕𢶍。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南林弘云：神山一段古錦，風吹不入，雨打不溼，被洞山一拶，直得零零落落，至今補不得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山與雲居渡水，山問：水深淺？居曰：不溼。山曰：麤人。居曰：和尚作麼生道？山曰：不乾。"
      },
      {
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        "text": "五祖演云：二老恁麼說話，還有優劣也無？山僧今日因行掉臂，為諸人說破：過水一句不濕，庫藏珍珠堆積；過水一句不乾，無錐說甚貧寒？乾溼二途俱不涉，任他綠水與青山。"
      },
      {
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        "text": "笑巖寶云：演師恁麼道，與他洞山有交涉？無交涉？還辨得麼？若能辨得，不獨識破五祖，亦能親見洞山；若不能辨得，山僧略為諸人說破：洞山不下為人手，五祖能談本分禪。"
      },
      {
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        "text": "洞山因僧問：如何是沙門行？山曰：頭長三尺，頸長二寸。因令侍者持此語問三聖。然聖於侍者手上掐一掐，山肯之。"
      },
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        "text": "文峰玉云：妙得衲僧家轉身活路，還他新豐老人三聖，雖能暗號私通，終是輸他一著。今日若問文峰：頭長三尺，頸長二寸，意旨如何？向道：待你四脚踏地時，自然有個分曉。"
      },
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        "text": "洞山垂語，知有佛向上人，方有語話分。僧問：如何是佛向上人？山曰：非佛。"
      },
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        "text": "保福展別云：佛非。"
      },
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        "text": "雲門偃云：名不得，狀不得，所以言非。"
      },
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        "text": "法眼益云：方便呼為佛。"
      },
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        "text": "天童覺云：二老宿相去多少？直是刁刀相似，魚魯參差。到者裏，轉劫外機，放風前箭，橫身擔荷，撒手承當，具者般眼目始得。還辨得麼？易分雪裏粉，難辨墨中煤。"
      },
      {
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        "text": "徑山杲云：二尊宿恁麼提持，佛向上事且緩緩。者裏則不然，如何是佛向上事？拽拄杖劈脊便打，免教伊在佛向上軃跟。"
      },
      {
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        "text": "報恩秀云：我要問洞山佛，向上人還有答話分也無？"
      },
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        "text": "天寧琦云：我者裏無向上向下，佛是西天老比丘。今朝有酒今朝醉，明日無錢明日求。"
      },
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        "text": "東明際舉雲門語畢，云：大小雲門猶作者般見解，山僧當時若在，但冷笑一聲。"
      },
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        "text": "大珠□云：控佛祖玄關，揭人天正眼，須還大慧。若據佛向上事，非但者老漢，縱饒西天四七、東土二三到來，大珠者裏未敢相許。何也？不見道：向上一路，千聖不傳。"
      },
      {
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        "text": "龍華體舉雲門語畢，驀拈拄杖召眾云：者個是拄杖子，有甚名不得？以杖倒卓云：不可不喚作拄杖子，有甚狀不得？雖然不是龍門客，切忌遭點額。"
      },
      {
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        "text": "洞山到南泉，值馬祖諱辰修齋，泉設問云：來日設齋，未審馬祖還來否？眾皆無對。山出對曰：待有伴即來。泉曰：此子雖後生，甚堪雕琢。山曰：和尚莫壓良為賤。"
      },
      {
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        "text": "慧雲盛云：南泉倚勢欺人，洞山因客見主。雖與馬祖把臂共行，猶較王老師七步。"
      },
      {
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        "text": "洞山上堂：有一人在千人萬人中，不背一人，不向一人，你道此人具何面目？雲居出曰：某甲參堂去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "資福廣於具何面目下著語云：七凹八凸。於參堂去下著語云：只得一橛。復云：虗白堂啟，珍珠簾垂，面面無私，識者其誰？任是抽身快便，猶難合伴同歸。然則洞山底意畢竟如何？金針雙鎖備，挾路隱全該。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "紫梅周云：雲居者漢，承虗接響則不無，要識此人面目，只恐新豐老子也窺覰不著。為甚麼？不見道：雖處寰闠中，從來不見客。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山與密師伯山行次，見一兔子從草中躍出。密曰：俊哉！大似白衣拜相。山曰：老老大大，作者個語話。密曰：你又作麼生？山曰：積代簪纓，暫時落魄。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "廣潤、融云：者二老漢，一人尚行心處路，一人猶挂本來衣。若遇廣潤，各與二十苕帚柄。脫有問：長老！你又作麼生？乃卓拄杖，云：會麼？人居大國方知貴，水到瀟湘一樣清。且道山僧還有滲漏也無？若檢點得出，二十苕帚柄山僧自喫；如無，更有二十，各領歸堂去。"
      },
      {
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        "text": "洞山問座主曰：不可以智知，不可以識識。喚作什麼語？曰：贊法身語。山曰：喚作法身，早是贊也。主無語。"
      },
      {
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        "text": "天寧。琦云：者裏合下得什麼語，塞却洞山口？復云：千。"
      },
      {
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        "text": "龍池傳別云：喚作法身，早是謗也。"
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        "text": "潭州神山僧密禪師青四雲巖晟嗣",
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      {
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        "text": "與洞山行，因過獨木橋，洞山先過了，乃拈起木橋曰：過來。神曰：价闍黎。洞山乃放下木橋。"
      },
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        "text": "普明燁云：洞山用劒刃上事，若非神山，也大難承當。雖然，洞山鼻孔却在神山手裏。"
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        "text": "幽溪和尚青四雲巖晟嗣",
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      {
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        "text": "僧問：大用現前，不存軌則時如何？溪起身，繞禪牀一帀而坐。僧擬進語，溪遂與一踏。僧歸位立，溪曰：汝恁麼，我不恁麼；汝不恁麼，我却恁麼。僧再擬進語，溪又與一踏，曰：三十年後，吾道大行。"
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        "text": "天童華云：善射者，箭不虗發。若是個漢，何處更有幽溪？雖然如是，最初一踏，何異最後一踏？"
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        "text": "天寶樞云：幽溪門庭壁立，家法森嚴，不因者僧，怎見汗馬功高。"
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        "text": "古塘□云：者老漢費盡腕頭氣力，要且踏者僧不著。"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：顛倒乾坤，粉碎華嶽，還他幽溪者漢，怎奈撞著個鈍根阿師，未免勞而無功。者僧若肘後有符，待他繞禪牀一帀而坐，便好呵呵大笑云：者老漢一釣便上，管教幽溪死在手裏。"
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      {
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        "text": "宗門拈古彚集卷第二十五"
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      {
        "type": "juan",
        "text": "宗門拈古彚集卷第二十六"
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      {
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        "text": "古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集"
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        "text": "△南五",
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        "text": "袁州仰山南塔光涌禪師南五仰山寂嗣",
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        "text": "因僧問：文殊是七佛之師，未審文殊還有師否？塔曰：遇緣即有。曰：如何是文殊師？塔豎起拂子。僧曰：莫只者便是麼？塔放下拂子，叉手。"
      },
      {
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        "text": "寶壽方云：文殊固有師，也只是無人敢道。直饒南塔與麼提持，在他七佛之師則得，若論文殊之師，就是老僧也只好口挂壁上。"
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      {
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        "text": "南塔因歸省仰山，山問：汝來作甚麼？塔曰：禮覲和尚。山曰：還見和尚麼？塔曰：見。山曰：和尚何似驢？塔曰：某甲見和尚亦不似佛。山曰：不似佛似個什麼？塔曰：若有所似，與驢何別？山大驚曰：凡聖兩忘，情盡體露。吾以此驗人，二十年無決了者。子保任之。"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：盡謂他父子如空合空，似水投水，只是仰山末上欠驅耕奪食辣手。若以山僧看來，却是仰山惡毒。何故？當途錦穽，雖智者難忘"
      },
      {
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        "text": "□□。日云：仰山不合大驚小怪，與伊驀頭印定。當時待伊道：若有所似，與驢何別？便好震威喝出溈仰法道，不致今日。"
      },
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        "text": "晉州霍山景通禪師南五仰山寂嗣",
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        "text": "參仰山，山閉目坐。通乃翹起右足曰，如是如是，西天二十八祖亦如是，東土六祖亦如是，和尚亦如是，景通亦如是。仰下禪牀，打四藤條。通因此自稱集雲峰下四藤條天下大禪佛。"
      },
      {
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        "text": "雪竇顯云：仰山藤條未到折，因甚只與四下？須是個斬釘截鐵漢始得。"
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      {
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        "text": "翠巖芝云：此四藤條亦不得作賞會，亦不得作罰會，如今作麼生會？"
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        "text": "昭覺勤云：師資會合，輥芥投針，一期借路經過，不免󳯝相鈍置。雪竇道：藤條未到折，因甚只打四下？胡餅裏討甚麼汁？又云：須是斬釘截鐵漢始得。大似隨邪逐惡。"
      },
      {
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        "text": "雲葢智云：大禪佛翹一足，仰山打四藤條。不是盲枷瞎棒，且欲分付知音。若不同牀睡，焉知被底穿？"
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      {
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        "text": "天童忞云：者囫圇吞棗漢，你要知者四藤條落處麼？一藤條打他，西天二十八祖亦如是；一藤條打他，東土六祖亦如是；一藤條打他，和尚亦如是；一藤條打他，某甲亦如是。諸仁者！還肯山僧恁麼判斷也無？若肯，不惟埋沒仰山，何處有他大禪佛？若不肯，怎奈囫圇吞棗？者裏也須是個斬釘截鐵漢始得。"
      },
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        "text": "杭州無著文喜禪師南五仰山寂嗣",
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        "text": "在仰山充典座，文殊甞現於粥鑊上，著以攪粥篦便打，曰：文殊自文殊，文喜自文喜。殊乃說偈曰：苦瓠連根苦，甜瓜徹蒂甜。修行三大劫，却被老僧嫌。"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：無著老漢眼中猶有物在。若是個見怪不怪底衲僧，莫說一文殊現相，縱使百千萬億文殊徧空徧界，還動得他一絲毫麼？"
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        "text": "髻珠昰徵云：且道粥鑊邊打底與當年金剛窟見底是同是別？者裏定當得，要見無著也不難。"
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        "text": "魏府興化存獎禪師南五臨濟玄嗣",
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        "text": "在大覺為院主。一日，覺喚：院主！我聞你道向南方行脚一遭，拄杖頭不曾撥著一個會佛法底，你憑個甚麼道理與麼道？化便喝，覺便打；化又喝，覺又打。化來日從法堂過，覺召：院主！我直下疑你昨日者兩喝。化又喝，覺又打；化再喝，覺又打。化曰：存獎在三聖師兄處學得個賓主句，總被師兄折倒了也，願與存獎個安樂法門。覺曰：者瞎漢來者裏納敗缺，脫下衲衣，痛與一頓。化於言下薦得臨濟於黃檗處喫棒底道理。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "中峰本云：二虎之下，獸不容蹄；兩刃之間，人不容足。當大覺、興化棒喝交馳之際，豈容心思意解於其間哉？雖然，祗如大覺云：脫下衲衣，痛與一頓。興化言下大悟，又悟個甚麼？者裏見得，許你作臨濟半個兒孫。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南㵎問云：龍驤虎驟，舉步猶迷，一縱一擒，翻成鈍置。三聖大覺各具一隻眼，若非興化老漢，洎合勞而無功。脫下衲衣痛與一頓則且置，作麼生是臨濟在黃檗喫棒底道理？驀拈拄杖云：太平本是將軍致，不許將軍見太平。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白巖符云：興化一生點胷點肋，坐斷天下人舌頭，到者裏為什麼不震威再喝？却道：我在三聖學得個賓主句，總被師兄折倒了也。而大覺棒未折，為什麼不盡令行？乃亦曰：者瞎漢來者裏納敗缺，脫下衲衣，痛與一頓，者裏也有些子誵訛。你若不曾與他興化、大覺二老打個契合過來，要作臨濟兒孫，且緩緩即饒。你與二老契勘分明，白巖者裏未敢全許，為什麼不見道：我尚未曾向紫羅帳裏與你撒珍珠？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "興化示眾：若是作家戰將，不用如何若何，便請單刀直入。時有旻德長老出，眾便喝，化亦喝；德又喝，化亦喝。德禮拜歸眾，化曰：適來若是別人，三十棒一棒也較不得。何故？為他旻德會，一喝不作一喝用。"
      },
      {
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        "text": "首山念云：看他興化與麼用，為什麼放得他過？諸上座！且道甚處是一喝不作一喝用？前一喝，後一喝，且道那個是賓？那個是主？雖然如是，亦須仔細。便下座。又曰：二俱有過，二俱無過。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑯瑘覺云：且道那一喝是不作一喝用？興化若無後句，疑殺天下人。雖然如是，曉者還稀。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭覺勤云：作家相見，須是恁麼。機如掣電，眼似流星。原始要終，扶頭接尾。所謂羽毛相似，言氣相合。祇如兩家互換相喝，且作麼生辨得一喝不作一喝用？要作臨濟兒孫，切須明取。且道二老宿意作麼生？百尺竿頭須進步，紫羅帳裏撒真珠。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "教忠光云：興化與旻德各出隻手，要發明臨濟正法眼藏，殊不知臨濟一宗掃土而盡。且道利害在什麼處？具眼者辨取。"
      },
      {
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        "text": "雲居莊云：二尊宿一人買帽相頭，一人隔靴抓癢，雖則一期施設，怎奈遞相鈍置，何故見義不為，何勇之有？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "伏龍長云：陣雲動地而來，雪刃挨身而入。鐵旗鐵皷，未為好手；全殺全活，方見作家。較他登九龍御輦而被烹，失千里烏騅而自刎者，葢相萬萬。劒戟盡為農器用，馬牛歸放華山陽。何以見得？王登寶位，野老謳歌。"
      },
      {
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        "text": "通玄奇云：者兩個漢大似一對無孔鐵錘，看他你擲我拋，遞相抑揚，雖則二俱敏手，旻德未免輸他一籌，被伊塗污面門，至今羞慙無地。"
      },
      {
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        "text": "報恩琇云：且道那裏是他一喝不作一喝用處？直饒倜儻分明，要見旻德則易，見興化則難。"
      },
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        "text": "靈隱禮云：首山但識二俱有過、二俱無過，殊不知興化父子個裏殺活，二俱放過、二俱不放過。諸仁者且道：靈隱底是？首山底是？良久，喝一喝，云：不得動著，動着三十棒。"
      },
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        "text": "棲霞成云：興化旻德，聚頭作閙，主賓歷然。即不無一喝不作一喝用，也須更見臨濟始得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崆峒慈云：一人權衡在手，收放自由；一人影草隨身，逢場作戲。雖則舒展無殊，主賓有序，怎奈互相鈍置？檢點將來，二俱失利。何故？當仁不讓，始是丈夫。喝！"
      },
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        "text": "寶掌白云：興化和尚向針鋒上削鐵，電影裏驅雷，送斷鴈於秋旻，掃殘霞於賸水，職到威成，毋容少滲。者裏還著得佛法身心也無？若教頻下淚，滄海也須乾。"
      },
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        "text": "廣胤標云：看他興化父子主賓互換，師授資承，赤手提持，二俱作者則固是，為什麼興化又道他旻德會一喝不作一喝用？還知者老漢為人處麼？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛日晳云：興化雖慣向針鋒尖上張弓架箭，電光影裏辨敵施能，檢點將來，也只是擒降將的手段。旻德雖則久經行陣，不顧危亡，怎奈鼻孔落在興化手裏，果是臨濟、德山把手共行的漢。待興化未開口已前，踏翻香案，拽下座爛捶一頓，管取興化生受生受。即今還有恁麼人麼？新隆安性命在汝手裏。有麼？有麼？喝一喝，云：金翅鳥王當宇宙，個中誰是出頭人？"
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        "text": "資國秀云：興化生平氣宇如王，因甚到者裏便全身放下？還委悉麼？從來相識貴知音，水入水兮金博金，不似尋常盲瞎漢，強將亂喝當生平。是則是，祇如教忠道：臨濟一宗，掃土而盡。又作麼生喝？多謂海枯終見底，誰知人老不知心？"
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        "text": "興化侍臨濟，因洛浦來參，濟問：甚麼處來？浦曰：鑾城來。濟曰：有事相借問，得麼？浦曰：新戒不會。濟曰：打破大唐國，覓個不會的人也無？參堂去。化隨後問：適來新到，是成褫他，不成褫他？濟曰：我誰管你成褫不成褫？化曰：和尚祇解將死󳭋就地彈，不解將一轉語葢覆却。濟曰：你又作麼生？化曰：請和尚作新到。濟遂曰：新戒不會。化曰：却是老僧罪過。濟曰：你語藏鋒。化擬議，濟便打。至晚，濟又曰：我今日問新到，是將死󳭋就地彈，就窠子裏打？及至你出得語，又喝起了，向青雲裏打。化曰：草賊大敗。濟便打。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "廣教玉云：若論此事，擊石火、閃電光，搆得、搆不得，俱未免喪身失命。看他臨濟權衡在手，縱奪隨宜；興化雖云為眾竭力，未免禍出私門。總似今日門風委地，汝輩瞻前顧後，有什麼氣息？喝一喝，云：龍象蹴踏是誰堪？雪曲應希徒側耳。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "興化見同參僧來，纔上法堂，化便喝，僧亦喝。化又喝，僧亦又喝。化近前拈棒，僧又喝。化曰，你看者瞎漢猶作主在。僧擬議，化直打下法堂。侍者問，適來者僧有甚觸忤和尚。化曰，是他適來也有權，也有實，也有照，也有用。及乎我將手向伊面前橫兩橫，到者裏却去不得。似者般瞎漢，不打更待何時。"
      },
      {
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        "text": "昭覺勤云：辨王庫刀，振塗毒鼓，掣電未足以擬其迅，震霆未足以方其威，可謂善驅耕夫之牛，能奪饑人之食。祇如主賓互換，有照有用，有權有實，則且置甚處是興化？將手向伊面前橫兩橫處，者裏洞明得，可以荷負臨濟正法眼藏。如或泥水不分，未免瞎驢隨大隊。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童華云：興化門墻千仞，從來家法森嚴。者僧暗透重關，要看洞中春色。好則好，未免二俱失利。祇如興化道：我將手向伊面前橫兩橫。又作麼生？天堂未就，地獄先成。"
      },
      {
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        "text": "育王光云：高提祖印，獨耀寰中，大啟洪爐，烹凡煅聖，非興化不能󳮱同參，非同參不能見興化，直得主賓互換，照用雙行。且道那裏是興化？將手向伊面前橫兩橫處。者裏明得，臨濟一宗不至掃土；脫或未然，育王為你道破。拈拄杖卓一卓，云：金鏃慣調曾百戰，鐵鞭多力恨無讐。"
      },
      {
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        "text": "南堂欲云：阿呵呵！獅子兒返躑，龍馬駒𨁝跳，打破上頭關，主賓俱失照。有底便道：當時再與一喝。不然，掀倒禪牀，拂袖而去。恁麼見解，有甚共語處？山僧不逢別者，終不開拳，適值大道師兄遠臨，要使現前一眾與他古人兩得相見。還委悉麼？青山不鎻長飛勢，滄海合知來處高。"
      },
      {
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        "text": "靈隱禮云：興化據寰中正令，展肘後神符，直得盡大地人一時喫棒，其奈令行太嚴，未免傷鋒犯手。要知者僧納敗處麼？當斷不斷，反招其亂，縱饒不顧危亡，掀倒禪牀，喝散大眾，也只是個有頭無尾客作擔板漢。"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：者僧若是個識休咎、辨機宜底漢子，待興化近前拈棒，便好退身三步，云：住！住！今日若是別人，怪和尚去在。他若眼目定動，却好與一喝，拂袖而出，不獨見向來同參契誼，而臨濟正法眼藏在掌握矣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "興化因僧問：四方八面來時如何？化曰：打中間底。僧便禮拜。化曰：我昨日赴個村齋，中途遇一陣卒風暴雨，却向古廟裏軃避得過。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "福嚴容云：者僧雖解單刀直入，怎奈興化有百匝千重，所以將在謀而不在勇。興化雖運籌帷幄，決勝千里，未免旁觀者哂。若問山僧：四方八面來時，如何未是作家？他若擬議，劈脊便棒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "棲霞成云：者僧禮拜不是好心，若非興化頂門有眼，幾幾乎被伊揭却腦葢。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "資國秀云：者僧有擒王射馬之才，怎奈龍頭蛇尾？興化有破壁更旗之術，猶虧末後一槌。當時若是見他禮拜，劈脊便打，何故？不入虎穴，焉得虎子？雖然，祗如興化末上與麼道又作麼生？"
      },
      {
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        "text": "蟠龍長云：為人須為徹，殺人須見血。興化恁麼猶欠穩在，若當時就其旗鼓未動、氣力未衰，便能活捉生擒，非但與者僧浣腸換骨，亦且免慕羶之流向卒風暴雨處軃跟。"
      },
      {
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        "text": "興化因後唐莊宗車駕幸河北，回至魏府行宮，詔問曰：朕收中原，獲得一寶，未曾有人酬價。化曰：請陛下寶看。帝以兩手舒幞頭脚，化曰：君王之寶，誰敢酬價？"
      },
      {
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        "text": "報慈遂徵云：且道興化肯莊宗？不肯莊宗？若肯莊宗，興化眼在什麼處？若不肯莊宗，過在什麼處？"
      },
      {
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        "text": "雪竇顯云：至尊所得，只可旁觀。若非興化作家，往往高價酬却。"
      },
      {
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        "text": "雲峰悅云：真不掩偽，曲不藏直，有眼者辯取。"
      },
      {
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        "text": "翠巖芝云：興化當時下一著，可謂酩酊，如今作麼生斷？"
      },
      {
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        "text": "黃龍心云：興化一期，見機而作，怎奈埋沒伊一朝天子。當時若但向道：蚌蛤之珠，收得也無用處。教伊向後別有生涯，免得遞相鈍置。如今若有人問，又作麼生酬償？"
      },
      {
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        "text": "笑巖寶云：作家君王，不妨做得出，說得行。興化明眼宗師，亦善能相席別償。然略且蒙昧當時，未必光輝後世。我若作興化，待帝舒幞頭脚，直云：陛下何得說真方，賣假藥？瞥令喜識見盡，寶愛情忘，不獨致君王得大解脫，亦免使天下人承虗接響，只在光影門頭做活計。"
      },
      {
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        "text": "博山來云：徑寸之璧，照乘之珠，望中原光影萬一不得，為比文殊寶冠隱晦不得，淨名方丈說示不來，興化畢竟酬價不可得。然雖如是，誰道黃金如糞土？"
      },
      {
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        "text": "天童忞云：雪竇、興化不無顢頇放過，黃龍、晦堂太煞傷觸風化。若是山僧，待他引幞頭脚，但云：皇天無親，惟德是輔。不惟使莊宗履安知危，亦顯衲僧家袖裏有金錘。以拂子畫一畫，云：且道者寶作麼生酬價？良久，云：可憐三尺龍鬚，喚作尋常破布。"
      },
      {
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        "text": "寶掌白云：莊宗是一朝天子，輕將中原之寶撒向人前；興化是天下宗師，且不能逆鱗擒角。當時待伊引幞頭脚，便道魚珠不勞拈出，縱使同光十倍，施呈也較三千里。何故？隨處等閒垂一釣，會須牽動碧潭龍。"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：盡道興化只有順捋虎鬚的胸襟，且無逆披龍鱗的辣手，殊不知他興化舌頭是龍泉？是石密？大有利害。若人委悉得，請為同光帝別代一轉語。"
      },
      {
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        "text": "興化到雲居，問：權借一問以為影草時如何？居無對。化曰：想和尚答者話不得，不如禮拜了退。居後出住曰：我二十年前不曾對興化一語，為他致個問頭奇特，如今思量，當時不消道個何必。化聞廼曰：雲居老漢二十年祇道得個何必，若是興化即不然，怎如道個不必？"
      },
      {
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        "text": "徑山杲云：何必不必，綿綿密密，覿面當機。有人續得末後句，許伊親見二尊宿。"
      },
      {
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        "text": "天童？忞云：雲居放憨，興化廝賴，雖則互相激揚，怎奈只作得個賓中主？作不得主中主？若是天童，如今有個衲僧恁麼問，但云：好。纔擬議，劈脊打出，不惟使他差異禪和無開口處，且顯宗師家有三玄戈甲，照用同時底手眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "興化示眾：我聞前廊下也喝，後架裏也喝，諸子汝莫盲喝亂喝，直饒喝得興化向半天裏，却撲下來一點氣也無，待我欵欵地甦息起來，向你道未在。何故？我未曾向紫羅帳裏撒珍珠與你諸人去在，胡喝亂喝作麼？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天寧琦云：我當時若見，只向他道：何必待者老漢東西顧視？却與一喝：驚羣須是英靈漢，敵勝還他師子兒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "興化曰：若立一塵，家國興盛，野老顰蹙。不立一塵，家國喪亡，野老安怗。"
      },
      {
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        "text": "雪竇顯舉：若立一塵，家國興盛；不立一塵，家國喪亡。遂拈拄杖云：還有同生同死底衲僧麼？"
      },
      {
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        "text": "昭覺勤云：當時若有個漢出來道得一句，互為賓主，免得雪竇者老漢後面自點胸。"
      },
      {
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        "text": "鼓山賢云：且道立即是？不立即是？若道有時立、有時不立，却似瘧病相似；若道雙照雙遮、遮照同時，猶未離教家極則。畢竟作麼生？拈拄杖，卓一卓。"
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        "text": "鎮州寶壽沼禪師南五臨濟玄嗣",
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        "text": "僧問訊次，壽曰：百千諸聖，盡不出此方丈內。僧曰：祇如古人道，大千沙界海中漚，未審此方丈向甚麼處著？壽曰：千聖現在。僧曰：阿誰證明？壽便擲下拂子。僧從西過東立，壽便打。僧曰：若不久參，焉知端的？壽曰：三十年後，此話大行。"
      },
      {
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        "text": "昭覺勤云：寶壽在方丈裏布網張羅，者僧釣餌邊擎頭戴角，三度衝浪上來，三度被他籠󰋪，且道他得個什麼？還會麼？重賞之下，必有勇夫。"
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        "text": "寶壽因僧問：萬里無片雲時如何？壽曰：青天也須喫棒。曰：未審青天有什麼過？壽便打。"
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        "text": "天奇瑞云：大小寶壽，可謂為人為徹，殺人見血。"
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        "text": "證果興云：寶壽！者漢不妨說也說得到、用也用得到，只是遲了。若是山僧，待道萬里無片雲時如何？便與劈頭一棒，免得他向青天著倒。"
      },
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        "text": "寶壽因胡釘鉸參，壽問：莫是胡釘鉸麼？胡曰：不敢。壽曰：還釘得虗空麼？胡曰：請和尚打破來。壽便打。胡曰：和尚莫錯打某甲。壽曰：向後有多口阿師與你點破在。胡後到趙州，舉前話。州曰：汝因甚麼被他打？胡曰：不知某甲過在甚麼處？州曰：祇者一縫，尚不奈何。胡乃有省。"
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        "text": "雪竇顯云：我要打者三個漢，一打趙州不合瞎却胡釘鉸眼，二打寶壽不能塞斷趙州口，三打胡釘鉸不合放過寶壽。驀拈拄杖云：更有一個大眾一時退。乃擊禪牀一下。"
      },
      {
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        "text": "溈山喆云：者漢雖然省去，可惜趙州放過。當時待問：過在甚麼處？劈脊便棒，非但承他寶壽威光，亦乃與叢林為龜為鑑。"
      },
      {
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        "text": "徑山杲云：直饒釘得者一縫，檢點將來亦非好手。可憐兩個老禪翁，却對俗人說家醜。"
      },
      {
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        "text": "鼓山永云：寶壽雖具打破虗空底鉗錘，未免傷鋒犯手。胡公末後悟去，誰知眼尚𥉌𭿇？"
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      {
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        "text": "天寧琦云：胡釘鉸原不知者一縫，當時趙州若不與賊過梯，便是踏破百二十緉草鞋，也未瞥地在。雖然，釘鉸明得，也較寶壽三千里。"
      },
      {
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        "text": "資福廣云：千鈞之弩，不為鼷鼠發機，寶壽不得無過。趙州雖善挽轉，也是就地彈󳭋。"
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        "text": "雲溪挺云：寶壽雖則孫承祖業，未免依樣畵葫蘆胡釘鉸，終是死漢。若解知恩報恩，打趙州拳頭有分在。"
      },
      {
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        "text": "寶壽因西院來參，問：踏倒化城來時如何？壽曰：不斬死漢。院曰：斬。壽便打。院連道：斬！斬！壽又隨聲打。少頃，乃謂侍僧曰：適來者僧將赤肉抵他乾棒，著甚死急？次有一僧來白曰：某甲啟和尚，者問話底僧在大覺處來，兩人同參在者裏，見解總與麼，恐已後委悉和尚法道，須是趂出二人。若不趂出，已後難得人承嗣。壽即將陳白僧趂出。"
      },
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        "text": "風穴喜云：西院踏破化城，要且脚跟未得點地；寶壽不斬死漢，早已血濺梵天。則且置，祇如趂出者僧意作麼生？韜略雙全多意氣，安南塞北一齊收。"
      },
      {
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        "text": "寶壽問新到：近離甚處？曰：崔禪。壽曰：還將得崔禪喝來麼？曰：不將得來。壽曰：與麼則不從崔禪來。僧便喝，壽拈棒，僧擬議，壽便打。"
      },
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        "text": "雲居舜云：寶壽與麼問，也險者僧食到口邊被人奪却。"
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        "text": "白巖符云：者僧不妨頑軟，怎奈有始無終？若是個漢，當時待拈棒好，更與一喝，拂袖便出，管取寶壽另眼相看。"
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        "text": "鎮州三聖慧然禪師南五臨濟玄嗣",
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        "text": "到德山，纔展具，山曰：不用展，炊巾者裏無殘羮餿飯。聖曰：賴遇無，設有，向甚處著？山便打，聖接棒，推倒向繩牀上。山大笑，聖哭曰：蒼天！蒼天！便下參堂。"
      },
      {
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        "text": "瑯瑘覺云：若無欒布作，怎得見韓光？"
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      {
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        "text": "溈山行云：三聖撥草瞻風，有舒有卷；德山勘凡󳮱聖，有放有收。德山笑去即且置，三聖哭蒼天便出意作麼生？不貪香餌味，可謂碧潭龍。"
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        "text": "雲巖游云：三聖便展坐具，作賊人心。虗山云：不用展，炊巾尾巴露也。聖云：設有，向什處著口？是禍門。山便打，裂破古今。聖接棒，推山向繩牀上：老鼠入牛角。更有一轉語，待無舌人忌口，却向汝道。"
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        "text": "清化嶾云赤眼火，金剛伎倆恰相當。好手逢好手，何更哭蒼蒼。洞中春色幾人知，門外秋紅風落了。"
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      {
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        "text": "三聖到仰山，山問：汝名甚麼？聖曰：慧寂。山曰：慧寂是我名。聖曰：我名慧然。山大笑而已。"
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        "text": "昭覺勤舉雪竇頌畢，云：者個笑千古萬古清風凜凜地，為甚麼雪竇却道只應千古動悲風？也是死而不弔。"
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      {
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        "text": "徑山杲云：兩個藏身露影漢，殊不顧旁觀者哂。"
      },
      {
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        "text": "愚菴盂云：仰山向虗空裏穵縫，三聖煉石補天，陳希夷一覺睡千年，至今不知，直是好笑。"
      },
      {
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        "text": "鳳山啟云：同聲相應，同氣相求，出沒卷舒，隨機自在，自是衲僧巴鼻。若只對泥神土地而壁立萬仞，又安知雲龍之變化、霧豹之文蔚哉？雖然，且道仰山一笑是何節拍？擲拄杖，歸方丈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三聖上堂曰：我逢人即出，出即不為人。便下座。興化獎云：我即不然，逢人即不出，出即便為人。"
      },
      {
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        "text": "保寧勇云：此二尊宿恁麼為人，猶在半途，保寧今日路見不平。拈拄杖下座，大眾一時走散，擲杖歸方丈。"
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        "text": "寶峰文云：者兩個老古錐，竊得臨濟些子活計，各自分疆列界，氣衝宇宙，使明眼衲僧見，只得好笑。且道笑個甚麼？還知落處麼？若知，一任七顛八倒；若不知，且向二老葛藤裏咬嚼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭覺勤云：一人在孤峰頂上土面灰頭，一人在十字街頭斬釘截鐵，有頭有尾，同死同生。且道：出即不為人底是？出即便為人底是？萬古碧潭空界月，再三撈摝始應知。"
      },
      {
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        "text": "靈隱、嶽云：二老漢滅却臨濟正法眼，却向長安路上把手共行，直至於今遞相鈍置。且如何是共行一句？掣開金殿鎻，撞動玉樓鐘。"
      },
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        "text": "天童覺云：墮也，墮也。今日不是減古人聲光，且要長後人節操。若是本色漢，提佛祖印，轉鐵牛機，把拄杖一時穿却，方見衲僧手段。"
      },
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        "text": "徑山杲云：真淨老人大似欺誣亡沒。杲上座即不然，豁開三要三玄路，坐斷須彌第一峰。且道在三聖分上耶？在興化分上耶？具眼者辨取。"
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        "text": "仰山欽云：二老可謂一條拄杖兩人舁，今日被天寧抝作兩橛了也。以拄杖倚左邊云：且聽各自平分。"
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        "text": "報恩秀云：者兩個漢大似才高語壯，倚勢欺人。拈拄杖云：還見三聖興化麼？復靠却杖云：直饒具衲僧手段，也且向者邊立。"
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        "text": "天寧琦云：三聖興化，明眼宗師，因什麼活計本同，生涯逈異？但有路可上，更高人也行。"
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        "text": "徑山琇云：一人得其體，一人得其用，總未有作家手段。萬壽既已出了，且道有為人處？無為人處？祝融峰頂上，露滴萬年松。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "烏石道云：一人向高高峰頂立，一人向深深海底行，欲扶臨濟正宗，猶迂遠在。石溪則不然，何以見得？兩頭俱坐斷，一劒倚天寒。"
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        "text": "松隱然云：者二老同門出入，夙世怨家，一人向孤峰頂上臥月眠雲，一人向十字街頭揚塵簸土，檢點將來，二俱漏逗，各與三十拄杖。且道龍峰與麼是賞伊？是罰伊？驀拈拄杖，卓一卓，云：天上有星皆拱北，人間無水不朝東。"
      },
      {
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        "text": "雪竇雲云：者兩個漢，一人有餘處不足，一人不足處有餘，細檢將來，好各與三十拄杖。復云：山僧與麼批判，且道是為人不為人？具眼者辨取。"
      },
      {
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        "text": "愚菴盂云：山僧今日出也，還是為人？是不為人？若是為人，則落興化圈套裏；若不為人，又落三聖圈套裏；若總不恁麼，又落山僧圈套裏。畢竟如何？喝一喝，云：一把柳絲收不得，和烟搭在玉欄杆。"
      },
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        "text": "棲霞成云：者兩個漢，鼓兩片皮，美則美矣，善則未善。何故？靈龜負圖，自取喪身之兆。"
      },
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        "text": "寶壽新云：三聖有割己之能，豈無為人之心？興化有為人之心，豈無割己之能？還端的得麼？易分雪裏粉，難辨墨中煤。"
      },
      {
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        "text": "五磊權云：欽祖幸然抝折，今日不肖兒孫未免更將鸞膠為伊續起，逢人即出，逢人不出，兩彩一賽，如箭中的。金鳳啣花下彩樓，眼裏瞳人吹觱栗，三臺須是大家催，無限清風生八極。"
      },
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        "text": "資福侶云：三聖如虎頭戴角，興化如牛羊無角，識得二老，一飲一󲣅。咄！"
      },
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        "text": "寶掌白云：三聖、興化二尊宿將一箇秤錘拋來擲去，使人㗖󲣅不入。且道：當恁麼時，誰者在先？誰者在後？良久，云：一把柳絲收不得，和烟搭在玉欄杆。"
      },
      {
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        "text": "神鼎澤云：者兩個漢，大似手執兵符，各覇一方。若到老祖門下，總與三十拄杖趂出。何故？四祖新開舖席，賞罰分明。"
      },
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        "text": "菩提珍舉真淨語畢，云：真淨老人錯下名言，累及後人循途守轍、列界分疆，殊不知二大老背手抽金鏃、翻身控角弓，激揚臨濟賓主即不無，若是活計，何曾夢見？今日新菩提落處也要諸人共知。以拄杖畫一畫，云：自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。乃擲下拄杖，下座。"
      },
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        "text": "河渚謙云：一人牙如劒樹，一人口似血盆，共拈一條龜毛索子，擬穿天下人鼻孔，殊不知自己鼻孔却被天下人穿却。"
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        "text": "三聖問僧：近離甚處？僧便喝，聖亦喝。僧又喝，聖又喝。僧曰：行棒即瞎。便喝。聖拈棒，僧轉身作受棒勢。聖曰：下坡不走，快便難逢。便打。僧曰：者賊！便出去。聖遂拋下棒。次有僧問：適來怎容得者僧？聖曰：是伊曾見先師來。"
      },
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        "text": "天井新云：拈頭作尾則易，看樓打樓則難。何故？不見道：白雲盡處是青山，行人更在青山外。"
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        "text": "法忍謐云：者僧具超方手眼，三聖展格外威權。雖然，縱奪可觀，未免旁觀者哂。"
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        "text": "覆盆菴主南五臨濟玄嗣",
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        "text": "因有僧從山下哭上，盆閉却門。僧於門上畵一圓相，門外立地。盆從菴後出，却從山下哭上。僧喝曰，猶作者個去就在。盆便換手搥胸曰，可惜先師一場埋沒。僧曰，苦苦。盆曰，菴主被謾。"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：有僧從山下哭上，揑怪不少，盆閉却門，著忙作麼？僧於門上畵一圓相，門外立地，我早候白盆從菴後出，却從山下哭上，伊更候黑。僧喝曰：猶作者個去就在，明於責人，昧於責己。盆換手搥胸曰：可惜先師一場埋沒，赤眼撞著火柴頭。僧曰：苦苦，灼然灼然。盆曰：菴主被謾。咦！且信一半。復云：者兩個漢驀拶相逢，如龍得水，似虎逢山，意氣威獰則不無，若到白巖者裏，且各與他二十拄杖，為什麼古佛堂前無如是事？"
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        "text": "瓶山謙云：者僧鬼家伎倆姑置不論，菴主隨邪逐惡，好與二十笤帚。"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第二十六"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第二十七"
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        "text": "古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集"
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        "text": "△南五"
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        "text": "魏府大覺和尚南五臨濟玄嗣",
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        "text": "參臨濟，濟見，豎起拂子，覺展坐具；濟擿下拂子，覺收坐具。參堂去時，眾議曰：此僧莫是和尚親故，不禮拜，又不喫棒？濟聞，令侍者喚覺至，曰：大眾道汝來參長老，又不禮拜，又不喫棒，莫是長老親故？覺乃珍重下去。"
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        "text": "如菴彰云：風來樹動，雨過山青。若二老者，可謂作家相見，逈出常情。雖然，檢點將來，大覺猶欠一籌。當時待侍者來喚，便好掌云：者一掌合是堂頭老漢喫，非唯塞斷臨濟咽喉，且使一眾狐疑渙然冰釋。"
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        "text": "定州善崔禪師南五臨濟玄嗣",
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        "text": "因州將王令公於衙署張座請說法，崔陞座，拈拄杖曰：出來也打，不出來也打。僧出曰：崔禪聻？崔便擿却拄杖曰：久立令公，伏惟珍重。便下座。"
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        "text": "五祖戒別，僧便推倒禪牀。"
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        "text": "瑯瑘覺云：久經行陣者，終不展鎗旗。"
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        "text": "雲葢智云：身挨白刃，不懼死生，也須是者僧始得。崔禪為什麼當機放過？要會麼？錦鱗已得休勞力，收取絲綸歸去休。"
      },
      {
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        "text": "薦福行云：崔禪美則美矣，善則未善。何故？大似放過者僧。山僧即不然，待者僧出眾，未開口便與痛棒。他若皮下有血，必然別有生涯。"
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        "text": "龜峰光云：崔禪布長蛇偃月大陣，欲統四大部洲為一世界，不是者僧攙旗奪鼓，未免陷在虜庭。且道坐籌帷幄，鎮靜八方，水乳和同，風雲會合一句作麼生道？若不藍田射石虎，幾乎悞殺李將軍。"
      },
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        "text": "南㵎問云：雲葢道：者僧身挨白刃，不懼死生，可惜崔禪當機放過。殊不知者僧喫了崔禪一頓棒，至今轉身不得。要識崔禪麼？運籌帷幄，決勝千里。"
      },
      {
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        "text": "寶掌白云：崔禪擬欲當堂據令十處埋兵，不知冷地裏被個販私鹽漢突圍而入，幾乎打破蔡州。"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：者僧疋馬單刀，向龍蛇陣裏斬將搴旗，不妨許伊是個豪󳱯中豪󳱯。爭奈崔禪韜略，尤能妙出孫吳。雖然，總不禁王公冷眼。"
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        "text": "廣教玉云：出來也打，不出來也打，渾鋼打就，生鐵鑄成。僧出曰：崔禪聻？滿地刀鎗。崔擿却拄杖，便下座。掘地陷平人，古人盡道：者僧不顧危亡，身挨白刃。殊不知大小崔禪被者僧靠來，只得將錯就錯。還有識他汗臭氣者麼？"
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        "text": "幽州譚空禪師南五臨濟玄嗣",
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        "text": "因鎮州牧有姑為尼行脚回，欲開堂為人，牧令空勘過，空問曰：聞汝欲開堂為人，是否？尼曰：是。空曰：尼是五障之身，你作麼生為人？尼曰：龍女八歲，南方無垢世界成等正覺，又作麼生？空曰：龍女現十八變，你試一變看。尼曰：不是野狐精，變個什麼？空便打。"
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        "text": "鎮州牧主聞，云：和尚拄杖折那？"
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        "text": "參臨濟，濟驀胸搊住。溪曰：領！領！濟托開曰：且放你一頓。"
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        "text": "天童華云：灌溪氣宇如王，被臨濟活埋在鎮州城裏十字街頭，當時若是光孝，棒折也不放在。何故？家肥生孝子，國霸有謀臣。"
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        "text": "靈隱嶽云：爐鞴之所，鈍鐵猶多。雖然如是，不因夜來雁，爭見海門秋？"
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        "text": "灌溪住後，上堂：我在臨濟爺爺處得半杓，末山孃孃處得半杓，共成一杓喫了，直至如今飽不饑。"
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      {
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        "text": "天童覺云：灌溪恁麼說話，且道是臨濟處得底？末山處得底？雖然一箭落雙鵰，怎奈有時走殺，有時坐殺？且作麼生得恰好去？揑聚放開全在我，拈來拋去更由誰？"
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        "text": "灌溪，上堂。十方無壁落，四面亦無門。露裸裸，赤灑灑，沒可把。便下座。"
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        "text": "崇覺空云：灌溪老漢向十字街頭逞風流，賣惺惺，道我解穿珍珠，解玉版，濄亂絲，卷筒絹，婬坊酒肆，瓦合輿臺，虎穴魔宮，那吒忿怒，遇文王興禮樂，逢桀紂逞干戈，今日被崇覺覰見，一場懡㦬。"
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        "text": "玄沙備云：更學三十年，未會禪在。"
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        "text": "天童悟云：灌溪雖能拽轉鼻孔，爭奈惹人情見何？不待伊問：如何是灌溪？劈脊便打。"
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        "text": "磬山修云：二老一衝一撞，如兩虎相見，各露爪牙，無有一毫虧損處，不媿同參，足為模範。雖然，總未免傍觀者哂。"
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        "text": "白巖符云：二老主賓相見，進退可觀，使覆師辱國者，見得不汗下。雖然二手平出，就中一個占先，還委悉麼？我若作萬壽，見灰圍却門，便展具望空與伊三拜。"
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        "text": "定上座南五臨濟玄嗣",
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        "text": "通玄奇云：尚書可謂善識休咎，閙裏換人眼睛。者僧雖則舉首稱奇，可惜還同受屈。"
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        "text": "天井新云：諸官施陷虎機，尚書具透關眼，山僧只得眼橫鼻直，檢點將來，溈山不惟塗汙尚書，亦乃埋沒自己。且作麼生是行脚僧？汗臭氣，當言不避截舌。"
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        "text": "尚書齋次，拈餬餅問僧曰：江西、湖南還有者個麼？曰：尚書適來喫個什麼？書曰：敲鐘謝響。"
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        "text": "薦福行云：大凡本分法席，肘臂欲其重，非重不能權衡佛祖；爪牙欲其利，非利無以開拓人天。看他石霜遷化，首座、侍者各出一隻手扶持石霜宗旨，直是光前絕後，今古罕聞。諸人要辨來端，各請抝折弓箭，踏翻射垛，來與老僧相見。"
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        "text": "徑山杲云：兩個無孔鐵錘，就中一個最重。"
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        "text": "天寧琦云：首座坐脫立亡，侍者說黃道黑，先師意在鈎頭，須信曲中有直。若在臨濟門下，三十棒教誰喫？纔說是非者，便是是非人。"
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        "text": "雲門澄云：諸方盡謂首座未會先師意，以徑山檢點將來，恰是九峰未會。何也？置枯木堂，做死工夫，豈不是石霜意？承言者喪，滯句者迷，豈不是洞上宗？見首座恁麼，便謂不會先師意，蹉過了也；首座見他不會，便乃盡令而行。正恁麼時，還是一色耶？非一色耶？九峰到者裏，渾身是眼鑑不及，滿身是口辨不得，只得強作主宰道：坐脫立亡則不無，先師意未夢見在。當時雖得便宜，爭奈後來有個徑山澄長老，冷眼難瞞，要與首座雪屈。大眾！是他一賓一主，共作一番廣大佛事了也。你諸人徒向他舌頭底覓是非、分得失，便覺遠矣。山僧如此批判，大眾還甘麼？良久，云：莫將閒學解，埋沒祖師心。"
      },
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        "text": "博山來云：善建者不󳫠，善辨者若訥。首座損其華，填其實，潔其操，楷其式，住持事業，豈其然乎？九峰太煞勁挺，不近人情，還會石霜意也未？總好與三十笤帚。"
      },
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        "text": "福嚴容云：首座坐斷十方，不能密移一步。若是山僧見道，作麼生會好？向云：吹毛寶劒逼人寒。他若擬議，便與一喝，云：莫埋沒先師好！管取九峰結舌，且贏得一代住持。"
      },
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        "text": "清化嶾云：者兩個漢好似吳越搖船，各使一邊。吾想石霜老祖決未肯點頭在。"
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        "text": "理安洸云：我若作首座，待伊道：明什麼邊事？但向道：先師無此語，莫謗先師好。"
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        "text": "雲溪挺云：首座只知其一，不知其二；九峰只知其二，不知其一。要且先師意，總未夢見在。"
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        "text": "龍泉濌云：一人善觀風化，一人太殺煎逼，可惜石霜一宗掃地而盡。若是冰河𦦨發、枯木花開的漢，待他道明甚麼邊事，和聲便棒，不特光揚祖道，亦使九峰倒退三千。"
      },
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        "text": "白巖符云：石霜擿下一隻沒底船，首座攔頭，侍者把柂，直入洪波浩渺間，撑風載月，興亦至矣。但不知船艙裏有幾人坐得穩當？"
      },
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        "text": "九峰因僧問：西天夏末得道者如林，此間夏末還有得道者麼？峰曰：有。曰：何者是？峰曰：頭帶午夜月，脚踏黃金地。"
      },
      {
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        "text": "徑山。琇云：今日忽有問徑山：此間夏末有人得道麼？但對道：無。曰：何謂無？向道：個個眉毛橫眼上，人人鼻孔大頭垂。且道九峰是？徑山是？"
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        "text": "九峰因僧問：如何是頭？峰曰：開眼不覺曉。如何是尾？曰：不坐萬年牀。有頭無尾時如何？曰：終是不貴。有尾無頭時如何？曰：雖飽無力。直得頭尾相稱時如何？曰：兒孫得力，室內不知。"
      },
      {
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        "text": "博山來，云：指活路于󱈎中，舌頭不粘著肉；披全提於向上，頭顱不拄著天。九峰口齒若梭腸，自有巧婦針線也。所貴者，兒孫得力，室內不知。且道不知底是何事？"
      },
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        "text": "靈隱禮云：洞山明妙叶於正偏，四臣咸奉一君；九峰辨貴賤於內紹，五子全身歸父。殊不知威音那畔，五馬不嘶；今世門頭，一牛不飲。且道雲生碧嶂，風起青萍，枯木龍吟，髑髏喜笑又作麼生？乃卓拄杖，云：萬古碧潭空界月，再三撈摝始應知。"
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        "text": "台州湧泉景欣禪師青五石霜諸嗣",
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        "text": "因強、德二禪客於路次見泉騎牛不識，乃曰：蹄角甚分明，爭奈騎者不鑒。泉驟牛而去。及回，見二禪客於樹下煎茶，泉下牛與坐，乃問：近離甚處？強曰：那邊。泉曰：那邊事作麼生？強提起茶盞。泉曰：此猶是者邊事，那邊事作麼生？強無對。泉曰：莫道騎者不鑒好。"
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        "text": "保寧勇代泉指參隨人云：歸到山中，分明舉似。"
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        "text": "寶壽方云：大小湧泉，大似南頭失利，却來北頭盤本。當時待道頭角甚分明，爭奈騎者不鑒何？不下牛向前搊住曰：速道！速道！他若擬議，便與劈面一掌却好。曰：莫道騎者不鑒好。"
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        "text": "湧泉因雪峰來訪，乃門送，峰入轎了，泉曰：者個四人舁，那個幾人舁？峰乃踊身起曰：道什麼？泉再問，峰曰：行他不會。泉曰：知即知，只是道不得。"
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        "text": "雲居莊云：有主有賓，全收全放，直須識取湧泉雪峰。脫或未然，切忌向虗空裏釘橛。"
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        "text": "福州覆船洪薦禪師青五石霜諸嗣",
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        "text": "僧問：鈎錐不到處，請師到。船良久，僧曰：掣電之機，徒勞佇思。船曰：出格一句，汝試道看。僧近前三步，却退後。船曰：此是出格句，即今事作麼生？僧拂袖便出。船曰：也是天津橋上漢。"
      },
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        "text": "昭覺勤云：者僧渾金璞玉覆船，大冶宏開，百煉千煅，成一個金剛王寶劒。還委悉麼？也是天津橋上漢，北斗南頭著眼看。"
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        "text": "覆船因僧問：如何是師子子？船曰：善哮吼。僧拊掌曰：好手！好手！船曰：青天白日，却被鬼迷。僧作掀禪牀勢，船便打。僧曰：驢事未去，馬事到來。船曰：灼然作家。僧拂袖便出。船曰：將甌盛水，擬比大洋。"
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        "text": "灜山誾云：若不是覆船肘後符靈，幾被者僧奪却。"
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        "text": "澧州洛浦元安禪師青五夾山會嗣",
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        "text": "結菴夾山，經年不訪。山乃作書，令僧馳問。浦接得便坐，却展手索曰：還有麼？僧無對。浦便打云：歸去舉似和尚。僧回舉似山，山曰：者僧若開書，三日內必來；若不開書，此人救不得矣。三日後，浦果至，見夾山不禮拜，當面叉手而立。山曰：雞棲鳳巢，非其同類。出去！浦曰：自遠趨風，請師一接。山曰：目前無闍黎，此間無老僧。浦便喝。山曰：住！住！且莫草草匇匇。雲月是同，溪山各異。截斷天下人舌頭則不無，闍黎爭教無舌人解語？浦佇思，山便打。浦因茲伏膺。"
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        "text": "興化獎代浦云：但知作佛，莫愁眾生。"
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        "text": "雪竇顯云：者漢可悲可痛，鈍置他臨濟。他既雲月是同，我亦溪山各異。說什麼無舌人不解語，以坐具劈口便摵。夾山若是個知方漢，必然明牕下安排。"
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        "text": "五祖戒出，洛浦語云：更說道理看。便出去。"
      },
      {
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        "text": "昭覺勤云：雪竇雖是賊，過後張弓，不妨與臨濟雪屈。若子細檢點將來，令行一半。倘若擔荷正法眼藏，待伊道：爭教無舌人解語？便與掀倒禪牀，喝散大眾，更待什麼？明窓下安排，剔起便行，直饒機如掣電，眼似流星，辨瀉懸河，也卒著手脚不得。且道誵訛在什麼處？乃云：險。"
      },
      {
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        "text": "東山澓云：洛浦當時雖無言可對，無理可伸，其不知如勾踐之行成，卒能臥薪甞膽。"
      },
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        "text": "洛浦上堂：孫臏今日收舖去也。有卜者出來，時有僧出曰：請和尚一卜。浦曰：你家爺死。僧無語。"
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        "text": "法眼益代撫掌三下。"
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        "text": "徑山杲云：者僧沒興死却爺，又彼他人撫掌。信知禍不單行，福無雙至。然洛浦善卜，法眼善斷，若子細思量爻象吉凶，二老一時漏逗。既占得火風鼎卦，何故斷作地火明夷？雲門即不然，驀拈拄杖云：孫臏門下死却郎罷。連卓三下云：會麼？內屬艮宮，再求外象。又卓三下云：千神萬靈，萬聖千靈，莫順人情。復卓一下云：吉凶上卦。"
      },
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        "text": "天寧琦云：洛浦道：你家爺死拄却舌頭，妙喜牙上生牙，角上生角，妄談休咎，強說是非，一時抖亂六十四卦了也。"
      },
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        "text": "天童忞云：大慧老人錯下名言，要知者僧正是因禍致福，第恨不解即慶為祥。能仁門下龍象必定別有長處，不妨為者僧下一轉語。"
      },
      {
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        "text": "金粟元云：洛浦開大卜舖，善斷吉凶。可惜者僧不還卦錢，帶累傍人拊掌。今日者裏則不然，孫臏收舖去也。有卜者出來，忽孝子出云：請和尚一卜。祇向他道：汝家爺活。大眾，他家爺已死，為甚却道活？豈不聞七十一年，名著於鄉。善士之風，山高水長。"
      },
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        "text": "洛浦因木平道參，問：一漚未發已前，如何辨其水脉？浦曰：移舟諳水脉，舉棹別波瀾。平不契，乃參蟠龍，問：一漚未發已前，如何辨其水脉？龍曰：移舟不別水，舉棹即迷流。平從此悟入。"
      },
      {
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        "text": "雲峰悅云：木平若於洛浦言下會去，猶較些子，可惜許向蟠龍死水裏淹殺。後有問：如何是木平？對曰：不勞斤斧，果然只在者裏。諸禪德！大凡發言超方，也須甄別邪正，識辨真偽，帶些子眼筋始得。雖然如是，也是賊過後張弓。"
      },
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        "text": "高峰妙云：若不是悅公，洎合被他瞞却。然雖如是，且道蟠龍誵訛在什麼處？移舟不別水，舉棹即迷源。"
      },
      {
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        "text": "天童忞云：者則機緣大似。狙公賦芧，曰：朝三而暮四，眾狙皆怒。曰：然則朝四而暮三，眾狙皆悅。名實未虧而喜怒為用，固矣；真詮不謬而迷悟攸分，何也？諸仁者！於此還曾揀辨得明麼？出來通個消息。不則，射虎不真，徒勞沒羽。良久，云：參。"
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        "text": "報恩琇云：二大老恁般答話，且道還有優劣也無？若道無優劣，為甚一能令人悟，一不能令人悟？若道有優劣，優劣在什麼處？咄！到岸休爭筏，歸家罷問程。"
      },
      {
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        "text": "古南門云：恁麼答話，雖則啐󲣅同時，若是一漚未發已前，敢保未在今日。若有人問山僧：一漚未發已前，如何辨其水脉？向他道：晴湖平似鏡，不礙往來看。"
      },
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        "text": "洛浦因僧問：學人擬歸鄉時如何？浦曰：家破人亡，子歸何所？曰：恁麼則不歸去也。浦曰：庭前殘雪日輪消，室內紅塵遣誰掃？乃有偈曰：決志歸鄉去，乘舟泛五湖。舉篙星月隱，停棹日輪孤。解纜離邪岸，張帆出正途。到來家蕩盡，免作屋中愚。"
      },
      {
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        "text": "天奇瑞云：者僧曠劫孤露，所以念念不忘洛浦。雖然冰消瓦解，又恐創建璚樓，外脫牢籠，內存經紀，不免更贈一言。何故？雁飛不到處，人被利名牽。"
      },
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        "text": "洛浦因侍者云：肇法師製得四論，也甚奇怪。浦曰：肇公甚奇怪，要且不見祖師。者無對。"
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        "text": "清涼欽代云：和尚什麼處見祖師？"
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        "text": "雲居錫云：甚麼處是肇公不見祖師處？莫是有許多言語麼？又云：肇公有多少言語？"
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        "text": "洛浦問蛤溪曰：自從棃溪別後，今得幾載？溪曰：和尚猶記得昔年事。浦曰：見說道者，總忘却年月也。溪曰：和尚住持事繁，且容子細看。浦曰：打則打會禪漢。溪曰：某甲消得。浦曰：道者住山事繁。"
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        "text": "青龍、斯云：二老可謂有主有賓，有收有放，檢點將來，總是互揚家醜。弁山今日將條龜毛索子縛作一團，拋向山門外寶珠池浸殺了也，還有相救者麼？如無，煩東禪長老為伊解交。"
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        "text": "洛浦問僧：近離甚處？曰：荊南。浦曰：有一人與麼去，還逢麼？曰：不逢。浦曰：為甚麼不逢？曰：若逢即頭粉碎。浦曰：闍黎三寸甚密。"
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        "text": "雲門偃於江西見其僧，乃問：還有此語不？僧云：是。門云：洛浦倒退三千里。"
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        "text": "白巖符云：者僧應對有據，不妨許伊是個行脚師僧，為甚却向雲門手裏生被活埋？有人能於雲門語下代者僧出一隻手，山僧當與你個東瓜印。"
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        "text": "洛浦臨終告眾曰：今有一事，問你諸人：若道者個是，即頭上安頭；若道不是，即斬頭求活。首座曰：青山不舉足，日下不挑燈。浦曰：是什麼時節作者個語話？時有彥從上座對曰：離此二途，請和尚不問。浦曰：未在，更道。從曰：彥從道不盡。浦曰：我不管你盡不盡。從曰：彥從無侍者祇對和尚。浦休去。至晚，喚從至曰：闍黎今日祇對，甚有來由，汝合體得先師意。先師道：目前無法，意在目前。不是目前法，非耳目之所到。且道那句是賓，那句是主？若檢得出，分付鉢袋子。從曰：彥從不會。浦曰：汝合會。曰：彥從實不會。浦喝出，乃曰：苦！苦！"
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        "text": "洛浦既告眾矣，至明日，又僧舉前話問浦，浦曰：慈舟不棹清波上，劒峽徒勞放木鵞。"
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        "text": "報慈遂徵云：且道從上座實不會，為復怕見鉢袋子粘著伊？"
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        "text": "博山來云：將遷化之時，託契於兒孫，其妙思天造，情懷自別。首座彥公大有出身之路，奈娛老者難以言句取則，若迹解求之，未免諳圖索馬也。"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第二十七"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第二十八"
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        "text": "古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集"
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        "text": "洛京韶山寰普禪師青五夾山會嗣",
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        "text": "白頭因參，山曰：莫是多口白頭因麼？因曰：不敢。山曰：有多少口？曰：通身是。山曰：尋常向甚麼處屙？曰：向韶山口裏屙。山曰：有韶山口即得，無韶山口向甚麼處屙？因無語，山便打。"
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        "text": "白巖符云：者多口阿師浪有其名，當時待問：有多少口？何不向前劈面便掌？"
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        "text": "天童覺云：通身回互，不觸尊嚴，退位傍提，要當宛轉。還見韶山相為處麼？盡力推爺向裏頭。"
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        "text": "東山澓云：韶山可謂打落楚天月，摘去漢地星，等閒道出一句，藏鋒不露，撿點將來，猶未勦絕。今日有問顯聖：是非不到處，還有句也無？直云：無。他若道：為甚麼無？但云：秋水長天一色，落霞孤鶩齊飛。"
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        "text": "城山洽云：前箭猶自可，後箭射人深。"
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        "text": "韶山因遵布衲訪，值山在山下，遵問：韶山路向甚麼處去？山以手指曰：嗚！那青青點黯處去。遵近前把住曰：久嚮韶山，莫便是否？山曰：是即是，闍黎有什麼事？遵曰：擬伸一問，師還答否？山曰：看君不是金牙作，怎解彎弓射尉遲？遵曰：鳳凰直入烟霄去，惟怕林問野󳭋兒。山曰：當軒布皷從君擊，試展家風似老僧。遵曰：一句逈超千聖外，松蘿不與月輪齊。山曰：饒君直出威音外，猶較韶山半月程。遵曰：過在甚處？山曰：個儻之辭，時人知有。遵曰：恁麼則真玉泥中異，不撥萬機塵。山曰：魯班門下，徒施巧妙。遵曰：學人即恁麼，未審師意如何？山曰：玉女夜拋梭，織錦於西舍。遵曰：莫便是和尚家風也無？山曰：耕夫製玉漏，不是行家作。遵曰：此猶是文言，如何是和尚家風？山曰：橫身當宇宙，誰是出頭人？遵無語，山遂同歸。至方丈，人事了，山遽召近前曰：闍黎有衝天之氣，老僧有入地之謀。闍黎橫吞巨海，老僧背負須彌。闍黎按劍上來，老僧掗鎗相待。向上一路，速道！速道！遵曰：明鏡當臺，請師一鑑。山曰：不鑑。遵曰：為甚麼不鑑？山曰：水淺無魚，徒勞下釣。遵無語，山便打。"
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        "text": "黃龍新云：好打者般漢，打殺百千萬個，有甚麼過？當時若在黃龍手裏，棒折也未放過在。"
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        "text": "何山珣云：布縵天網，打鳳羅龍，主則琢玉鏤氷，賓則攢花簇錦，當機不讓，覿面爭先，結角螺文，互存互奪，諸方咸謂好手手中呈好手，還端的也無？若約慧日，見處遵布衲。若能慎初護末，待韶山指出路頭，驟步便升堂奧，管取明窓下安排，非唯截斷葛藤，亦免上他鈎線。何也？一著不到處，滿盤空用心。"
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        "text": "昭覺勤云：遵布衲如虎戴角，凜凜威風，怎奈韶山解踞虎頭、收虎尾？直得步步登高，聲聲相應。還知二老落處麼？好手手中跨好手，紅心心裏中紅心。"
      },
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        "text": "天童華云：死心和尚一期大驚小怪，殊不知韶山自遭布衲毒手之後，至今無人撿點得出，且道誵訛在什麼處？"
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        "text": "龍唐柱云：布衲何用繁辭？烏那青青黯黯處便作禮云：今日親見作家，縱使韶山有入地之謀，也要把他作撥草瞻風人管待。"
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        "text": "城山洽云：看者兩員尊宿，鎗來劍去，勝負難分。正是：有意氣時添意氣，不風流處也風流。苐可惜布衲末後落節，還有為伊出一隻手者麼？"
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        "text": "洪州上藍令超禪師青五夾山會嗣",
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        "text": "僧問：善財見文殊後，因甚却往南方？藍曰：學憑入室，知乃通方。曰：為甚麼彌勒却遣見文殊？藍曰：道曠無涯，逢人不盡。"
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        "text": "天寧琦云：奇特中奇特，玄玅中玄妙，達法源底須是上藍始得，祖師門下直是未在。"
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        "text": "福州牛頭微禪師青五投子同嗣",
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        "text": "僧問：如何是和尚家風？頭曰：山畬脫粟飯，野菜澹黃虀。曰：忽遇上上客來，又作麼生？頭曰：喫即從君喫，不喫任東西。"
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        "text": "灜山誾云：生鐵鑄心肝，打得丁當響。"
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        "text": "參德山，纔跨門，便問：是凡是聖？山便喝，巖便禮拜。洞山聞僧舉，乃曰：若不是奯公，也大難承當。巖曰：洞山老漢不識好惡，錯下名言。我當時一手擡，一手搦。"
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        "text": "雪竇顯云：然則德山門下，草偃風行，要且不能塞斷天下人口。當時纔拜，劈脊便打，非唯勦絕洞山，亦乃把定奯老。還會麼？李將軍有嘉聲在，不得封侯也是閒。"
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        "text": "瑯琊覺云：巖頭無人問著，不妨奇特，纔被洞山腦後一錐，便乃氷消瓦解。"
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        "text": "南華昺云：巖頭一期展露，事不徒然，無人讚歎，猶較些子。纔被洞山稱提，直得驚羣駭眾。還會麼？無滯自然隨勢去，有聲多為不平來。"
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        "text": "昭覺勤云：德山據令而行，只得一半。洞山通方有眼，千里同風。巖頭既善據虎頭，又能收虎尾，大似作家戰將，臨陣扣敵，七事俱全，不妨奇特。敢問那裏是一手擡一手搦處？謂言侵早起，更有夜行人。"
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        "text": "徑山杲云：猛虎不識穽，穽中身死；蛟龍不怖劍，劍下身亡。巖頭雖於虎穽之中自有透脫一路，向劍刃上有翻身之機，若仔細撿點將來，猶欠悟在。即今莫有為巖頭作主底麼？出來與妙喜相見。良久，喝一喝，拍一拍，云：洎各停囚長智。"
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        "text": "教忠光云：還知三大老落處麼？德山通身放倒，洞山帶水拖泥。若非巖頭具通方眼，有格外機，怎顯功高汗馬？且作麼生是一手擡一手搦處？殺人刀，活人劍。"
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        "text": "天寧琦云：德山具咬猪狗手脚，巖頭是煅了底精金，驀拶相逢，更無回互，將他八兩，換他半觔。洞山雖是作家，也只旁觀有分。妙喜費許多氣力作什麼？拈拄杖，畫一畫，云：一。"
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        "text": "南堂欲云：家肥生孝子，國霸有謀臣。雪竇云：然則德山門下草偃風行，要且不能塞斷天下人口。當時纔禮拜，劈脊便打，非唯勦絕德山，亦乃把定奯老說得道理好，歸依佛法僧。"
      },
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        "text": "報恩秀云：諸方盡謂巖頭一擡一捺，洞山錯下名言，殊不知洞山一擡一捺更甚。雖然，巖頭擡捺，洞山賺出；洞山擡捺，萬松說破。忽有個出來禮拜，萬松却放過不打。何也？為伊皮下無血。"
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        "text": "雲居莊云：德山不無養子之緣，洞山乃是因齋慶讚。作麼生是巖頭一手擡一手搦？不是射鵰手，徒說李將軍。"
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        "text": "博山來云：問不在意裏，答預於機先。余所謂進得德山門，破得巖頭句，灼然兩彩一賽。洞山雖是善因而招惡果，又安知巖頭子為父隱，直在其中耶？鼓吹將來，三人綑作一束始得。"
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        "text": "古南門云：雪竇恁麼道，雖則看孔著楔，殊不知巖頭歷代簪纓，若不是德山，如金博金，大難酬對。洞山向背後叉手道：若不是奯公，大難承當。誣人之罪，以罪加之。簡點將來，四大老固雖各恃己長，衲僧門下總欠棒在。何故？青山只解磨今古，流水何曾洗是非？忽有個漢出來道：古南也是為他閒事長。無明合掌云：山僧罪過。"
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        "text": "愚菴盂云：德山是荊山韞玉之石，巖頭是剖玉之良工，始終俱妙，祇不當持一條斷貫索，要量無邊身，菩薩身才多少長，不免被旁人耻笑。且道笑個什麼？笑他是貴介公子，打毆儺，㳂門乞丐。"
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        "text": "靈巖儲云：巖頭只知乘長風破萬里浪，不顧黃河無底；德山但解驅泰華塞四滄溟，那識黑山有根？父父子子使盡氣力，至今無出頭分。可笑又有個弄巧成拙底引鬼入墻，致令者漢棺材裏瞠眼唬張嚇李。古今無數知識出世，一個個水上描根、空中繪影，喫盡許多生受，終沒交涉。設有僧到靈巖，入門便問：是凡？是聖？但呵呵冷笑，直教者漢脊背汗出。"
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        "text": "西遯超舉大慧語畢，云：如何是欠悟處？令天下人向巖頭嘴邊東卜西卜。無出頭日，試再撿點看。撿點不出，我大禮他九拜；有撿點得出者，九十棒一棒也不饒。"
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        "text": "演教泐云：德嶠布龍蛇大陣，洞山設陷虎機關。巖頭久經行陣，雖則不為所困，其奈掩耳偷鈴。若放過，則彼此無傷。撿點來，三人盡皆是賊，中有一個正賊，一個草賊。且道那一個是正賊？那一個是草賊？"
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        "text": "白巖符云：德山當堂據令，末上猶欠一籌；巖頭泥裏藏鋒，脚跟終是不穩，并須受罰。若夫洞山老漢且置勿論，為什麼留與後人撿點？"
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        "text": "巖頭因辭德山，山曰：甚麼處去？頭曰：蹔辭和尚下山去。山曰：子他後作麼生？頭曰：不忘和尚。山曰：子憑何有此語？頭曰：豈不聞智與師齊，減師半德；智過於師，方堪傳授？山曰：如是！如是！善自護持。"
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        "text": "天童覺云：德山尋常棒下不立佛祖，及乎到者時節，得恁麼老婆？雖然是養子之緣，怎免得後人撿責？待伊道：智過於師，方堪傳授。拽拄杖，驀脊便打。"
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        "text": "巖頭因僧問：三界競起時如何？頭曰：坐却著。曰：未審師意如何？頭曰：移取廬山來，即向汝道。"
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        "text": "徑山杲云：巖頭古佛向萬仞巖頭垂手，鑊湯爐炭裏橫身，葢為慈悲之故，有落草之談。今日若有人問雲門：三界競起時如何？只向道：快便難逢。未審師意如何？移取雲門山來，即向汝道。"
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        "text": "天寧琦云：三界競起。巖頭道：坐却著，見怪不怪，其怪自壞。妙喜道：快便難逢，順水流舟，更加櫓棹。天寧道：在什麼處？長安甚閙，我國晏然。未審師意如何？待上山斫棒來，却向汝道。三段不同，收歸上科。"
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        "text": "大珠口云：巖頭古佛答一轉語，如泰華之嶽，頓落千峰；似滄溟之海，截斷眾流。葢道眼精明，有刮膜之手。今日若有問大珠：三界競起時如何？珍重！未審師意如何？移取少微山來，即向汝道。"
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        "text": "眉山霈云：巖頭雖有殺人刀，且無活人劍。"
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        "text": "溈山喆云：者僧黃巢過後，曾收得劍，却向巖頭處施設，及至雪峰前，鋒鋩不露。何故？為他巖頭大笑一聲，直得天地陡暗，四方絕唱。若不得雪峰，幾乎陸地平沉。不見道：殺人刀？活人劍？"
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        "text": "承天宗云：可惜許者般漢，只學得勝負之法，殊不知勝負是生滅之因。我當時若見，但向他道：作家！作家！教他擔板過一生。"
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        "text": "寶掌白云：者僧既收得劍，因甚殺活威權全在他人手裏？當時待他引頸向前，何不道草賊大敗？他若擬議，呵呵一笑便出，不唯塞斷巖頭咽喉，就是雪峰也只與他平展。如今莫有恁麼人麼？良久，云：洎合停囚長智。"
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        "text": "白巖符云：可惜者僧有劍不善用，動便犯手傷鋒，當時待他引頸，何不道降者不斬？巖頭到者裏，不獨有技無所施，就使象骨老漢也只得從旁喝采。"
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        "text": "報恩。秀云：若是萬松，喝了便休。"
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        "text": "徑山琇云：殺人須是殺人劍。"
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        "text": "資福侶云：大海不著死屍，針鋒不留蚊蚋，二大老千古提持，兩兩相照。今人向言句上著倒，那個有活眼？那個無活眼？所以不契，所以省去。不惟不識二大老，亦且不識羅山。"
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        "text": "仰山寂云：若有人知此二人落處，不妨奇特。若辨不得，大似日中迷路。"
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        "text": "昭覺勤云：百丈獨坐大雄峰頂，咳𠻳風生，四海英靈望崖而退，因甚奯公到來直得弓折箭盡？"
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        "text": "巖頭再到德山，山見，便下繩床，作抽坐具勢。奯曰：者個且置，或遇心境一如底人來，向伊道個甚麼？免被諸方撿責。山曰：猶較昔日三步在，別作個主人公來。奯便喝，山默然。奯曰：塞却者老漢咽喉。拂袖便出。"
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        "text": "溈山祐云：奯上座雖得便宜，怎奈掩耳偷鈴？"
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        "text": "昭覺勤云：奯公一喝，賓主歷然；德山無語，言徧天下；溈山老子，雪上加霜。子細撿點將來，總不可放過。乃擲下拄杖。"
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        "text": "瑯琊覺云：欺敵者亡。"
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        "text": "大溈智云：巖頭業在其中，只得通身泥水。老婆雖有丈夫手段，也是家醜外揚。"
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        "text": "笑巖寶呵呵笑云：者婆子圖個什麼？巖頭當時待他纔拋，便好連棒打入水中，始較些子。何故？不見道：只者一個也不消得。"
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        "text": "寶壽方云：瑯瑘道：欺敵者亡。且道在婆子分中？在巖頭分中？"
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        "text": "天童忞云：奇怪！者婆子雖是女流，却有衲僧氣槩，看他兩兩作家相見，如擊石火、閃電光相似。如今衲僧總情解搏量道：拋兒奇特，錯過了也。殊不知婆子下水拖人，巖頭逆風把柂，一個滑頭一個然，撿點將來，二俱不了。若是山僧，待他拋兒，更與一橈打落，教他母子俱喪，不唯塞斷今時露布，且與者老婆爭氣。"
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        "text": "安樂方云：婆子言中有刺，巖頭棒下無情。當時若再與一頓，者臭老婆家私不唯無處賣弄，連性命也須斷送。"
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        "text": "天童傑云：巖頭󳫠貧助富，未是作家。靈隱者裏則不然，忽有問：浩浩塵中如何辨主？向道：日輪正當午。喝一喝。"
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        "text": "石霜尊云：大小巖頭只有定亂之謀，且無出人之眼。若問山僧：浩浩塵中如何辨主？劈脊便棒。為甚如此？驀地喚回秋夜夢，舉頭惟見月當空。"
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        "text": "甌峰承云：一轉語，箭鋒相拄；一轉語，天地懸殊。有人揀辨得出，許你具一隻眼。"
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        "text": "巖頭因瑞，巖問：如何是本常理？頭曰：動也。曰：動後如何？巖曰：不見本常理。瑞佇思，頭曰：肯即迥脫根塵，不肯即永沉生死。瑞乃有省。"
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        "text": "東塔明云：將金博金，瓦罐不離井上破；以楔出楔，水母何曾離得蝦？縱使瑞巖漆桶子快，也是君子可入。"
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        "text": "南㵎問云：巖頭大似金翅，劈海直取龍吞。二菴主雖則穩坐家堂，到者裏也只得退身三步。敢問諸人，洞山門下且置，作麼生是德山門下事？劍去久矣，徒勞刻舟。"
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        "text": "雪竇正云：巖頭當場落節，背後揚威，有什麼共語處？若也據令而行，德山合喫拄杖。何也？欲觀前人，先觀所使。"
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        "text": "眉山霈云：雖然不趂行情，家無滯貨不富。"
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        "text": "巖頭因僧問：路逢猛虎時如何？巖曰：拶。"
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        "text": "天童傑云：巖頭具殺人不眨眼底手段，被者僧一問，却向射垛後嚲避。若也撿點得出，雖是善因，而招惡果。又云：巖頭眼觀東南，意在西北。好一拶，性命落在別人手裏。"
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        "text": "巖頭因羅山問：和尚三十年在洞山，又不肯洞山，是否？巖曰：是。曰：和尚豈不是承嗣德山，又不肯德山，是否？巖曰：是。曰：不肯德山即且置，祇如洞山有甚麼虧欠處？巖良久曰：洞山好佛，只是無光。閑便禮拜。"
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        "text": "白巖符云：當機覿面提，覿面當機捷。奯公可謂善達其旨，然被羅山奉個三尺帽子，却似不曾知，諸人還辨得出麼？"
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        "text": "福州雪峰義存禪師青五德山鑒嗣",
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        "text": "上堂曰：南山有一條鱉鼻蛇，汝等諸人切須好看。長慶出曰：今日堂中大有人喪身失命。雲門以拄杖攛向雪峰面前，復作怕勢。有僧舉似玄沙，沙曰：須是稜兄始得。雖然，我即不然。僧便問：和尚作麼生？沙曰：用南山作麼？"
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        "text": "寶峰文云：雪峰無大人相，然則蛇無頭不行。長慶却似怕阿家相似，便道：今日堂中大有人喪身失命。雲門攛拄杖作怕勢，為蛇畵足。玄沙用南山作麼道？我見處親切，不免在窠窟裏更無一個有些子天然氣槩。報寧門下莫有天然氣槩底麼？不敢望你別懸慧日、獨振玄風，且向古人鶻臭布衫上知些氣息也難得。"
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        "text": "護國元云：雪峰搖頭，雲門擺尾，長慶為蛇添足，玄沙一向插嘴。諸人還知者一隊漢落處麼？妙舞也應誇徧拍，三臺須是大家催。"
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        "text": "高峰妙云：雪峰和尚雖慣作竊，怎奈諸子不善參隨，未免一場敗露，致令千載之下惡聲猶在。"
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        "text": "報恩秀云：萬松當時若作雲門，以拄杖攛向雪峰懷裏；他若擬議，隨後教伊自作自受，親遭一口。為什麼今朝二月二，暫放龍擡頭？"
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        "text": "愚菴盂云：雪峰毒氣薰蒸，長慶拚命挨拶，雲門矢上加尖，堪作甚麼？玄沙用南山作麼？巧不如拙。然雖如是，即今還有不被其所薰蒸者麼？不妨出來與老僧相見。罷！罷！救得來已是不堪了也。"
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        "text": "雪峰問僧：甚麼處去？僧曰：識得即知去處。峰曰：你是了事人，亂走作麼？曰：和尚莫塗污人好。峰曰：我即不塗污你，古人吹布毛作麼生？與我說來看。曰：殘羮餿飯已有人喫了也。峰休去。"
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        "text": "雲門偃別雪峰前語云：築著便屎臭氣。又代後語云：將謂是鑽天󳬧子，元來只是死水裏蝦蟆。"
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        "text": "溈山喆云：大小雪峰、巖頭，却被者僧勘破。"
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        "text": "泐潭準云：且道雪峰是會末後句？不會末後句？若道會，巖頭又道：當初悔不向伊道末後句。若道不會，因甚如今兒孫徧天徧地，雖與我同條生，不與我同條死？末後巖頭雖與劈頭說破，未免有些誵訛。久參先德，一舉便知；後學初機，莫道不疑好。"
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        "text": "徑山杲云：雪峰低頭歸菴，疑殺天下人。巖頭道：我當初若向伊道末後句，天下人不奈雪老何。若不同床睡，焉知被底穿？又道：雪峰與我同條生，不與我同條死。要識末後句，祇者是殺人須是殺人刀，活人須是活人劍。"
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        "text": "博山來云：莫道無語，其聲如雷。佛事門中，商量不下。巖頭寶𦦨吐華，雪峰金針露鼻，固是難兄難弟。若論生死同條，待別時來，抹過一著。"
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        "text": "甌峰承云：大小巖頭，龍頭蛇尾。"
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        "text": "雪峰問僧：近離甚處？曰：覆船。峰曰：生死海未渡，為什麼便覆却船？僧無語，乃回謂覆船，船曰：何不道渠無生死？僧再來進其語，峰曰：此不是汝語。曰：是覆船恁麼道。峰曰：我有二十棒寄打覆船，二十棒老僧自喫，要且不干闍黎事。"
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        "text": "昭覺勤代僧便與掀倒禪床，復云：雪峰有驗人句，覆船有透關眼，雪竇有陷虎機。且道崇寧成得個什麼邊事？"
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        "text": "徑山杲云：作家宗師，天然有在。然雖如是，也是作賊人心虗。是則不干者僧事，二十棒何須自喫？當時但添打覆船便了。且道渠過在什麼處？老老大大，不合與人代語。"
      },
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        "text": "天寧琦云：覆船道渠無生死，還契得雪峰意麼？若契得雪峰意，為什麼道我有二十棒寄打覆船，二十棒老僧自喫？會麼？者裏若會，便見妙喜道作賊人心虗，勘破雪峰了也。是則不干者僧事，二十棒何須自喫？但添打覆船便了。你道妙喜還有過也無？頭上著枷，脚下著杻。"
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        "text": "古南門云：覆船把髻投衙，遡流尋源，寄打二十棒也得。因甚雪峰却自喫二十棒？還會麼？好事不須頻話會，留將和氣暖丹田。"
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        "text": "夾山豫代僧云：幸知和尚是作家。"
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        "text": "龍華宗云：好隻無底船，載得兩個沒巴鼻的老漢，怎奈者僧不解把梢連累，大家通身打濕。當時若是個伶俐衲僧，見雪峰恁麼道，好與震威一喝；見覆船恁麼道，亦好與震威一喝。若下得者兩喝，達磨一宗不致寂寥。山僧者裏還有恁麼人麼？良久，云：出頭天外看，誰是者般人？"
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        "text": "雪峰上堂云：望州亭與汝相見了也，烏石嶺與汝相見了也，僧堂前與汝相見了也。"
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        "text": "保福展問鵞湖孚云：僧堂前相見即且置，祇如望州亭、烏石嶺作麼生相見？鵞湖驟步歸方丈，保福低頭入僧堂。"
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        "text": "雲居齊徵云：此二尊宿，且道會得會不得，相見不相見，試斷看。"
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        "text": "薦福，璨云：雪峰老人已是傷鹽費醬，今時師僧入了門、陞了堂、見了主人，剗地握節當胸，更求指示箇入處。啞！黃連和根嚼，未是苦。"
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        "text": "烏石道云：雪峰布箇縵天網子，打鳳羅龍，保福鵞湖無端撞入裏許，至今出頭不得。如今還有透得者個縵天網子底麼？卓拄杖，云：疎而不漏。"
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        "text": "愚菴盂云：請和尚下涅槃堂裏去。"
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        "text": "鼓山霈云：大眾！鵞湖歸方丈，保福入僧堂，什麼處是相見處？良久，云：兩箇漆桶相揩著，冷光射破萬重山。"
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        "text": "大覺昇云：大小雪峰有年無德，屈抑多少人？大覺則不然，望州亭也不須相見，烏石巔也不須相見，僧堂前也不須相見。何故？茫茫宇宙人無數，那個男兒不丈夫？喝一喝，下座。"
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        "text": "雪峰因僧問：聲聞人見性如夜見月，菩薩人見性如晝見日，未審和尚見性如何？峰打三棒。僧復問巖頭，頭打三掌。"
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        "text": "愚菴盂云：雪峰打，巖頭打，若論見性，如隔羅縠在。"
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        "text": "寶壽新云：者僧大似向班門弄斧，怎怪得二老惡辣鉗錘。然撿點將來，都來只得一橛。且道那裏是他一橛處？試道看。"
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      },
      {
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        "text": "雪峰陞座，召眾曰：看看東邊的。又曰：看看西邊的。汝若要會，拈拄杖擲下曰：向者裏會取。"
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        "text": "靈巖儲云：雪峰古佛剖腹露心，將從上來家業盡情分付了也。眾中若有克家之子，便好一肩擔荷去；若無，山僧不妨為伊清理一上：東邊的玉樹撑天，西邊的綠陰覆地。擲下拄杖，四止分明，向者裏會，都盧一契。若人於此倜儻分明，正好將三條篾牢束肚皮，拈一柄鈯斧子隨處耕種去。會麼？鐵牛吼處春光滿，木馬嘶時夜浦平，拄杖不知何處去？一雙秋鴈落沙汀。"
      },
      {
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        "text": "雪峰在洞山作飯頭，淘米次，洞問：淘沙去米？淘米去沙？峰曰：沙米一時去。洞曰：大眾喫個什麼？峰遂覆却盆。洞曰：據子因緣，合在德山。"
      },
      {
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        "text": "瑯琊覺云：雪峰與麼去，大似拋却甜桃樹，㳂山摘醋棃。"
      },
      {
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        "text": "投子青云：洞山恁麼道，是甚道理？雖然一色乾坤，怎奈山高水濶？所以野人云：工夫不到不方圓，言語不通非眷屬。淘米去沙，淘沙去米。乃代峰出語云：無影長生桂，經霜結子頻。大眾！喫個什麼？金鳳採香啣不盡，玉雛食蕋葉長新。"
      },
      {
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        "text": "天童覺云：雪峰步步登高，不覺草鞋跟斷。若也正偏宛轉，敲唱雙行，自然言氣相合，父子相投。且道洞山不肯雪峰，意在什麼處？萬里無雲天有過，碧潭似鏡月難來。"
      },
      {
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        "text": "報恩秀云：我者裏又且不然，淘沙去米，淘米去沙。向道：滌盡塵砂，不遺顆粒。大眾喫個什麼？粥將木杓舀，飯用笊篱撈。"
      },
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        "text": "雪竇宗云：直木不棲鸞鳳，金針已繡鴛鴦，若不是新豐老人，便見氷消瓦解。"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第二十八"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第二十九"
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        "text": "古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集"
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        "text": "長慶稜問雲門云：雪峰與麼道，還有出頭不得處麼？門云：有。稜云：作麼生？門云：不可總作野狐精見解。又云：狼藉不少。"
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        "text": "雲峰悅，云：疋上不足，我更與你葛藤。驀拈拄杖，云：還見雪峰麼？咄！近來王令稍嚴，不許攙行奪市。"
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        "text": "靈隱嶽云：陝府鐵牛不覺膽顫，嘉州大象通身汗流。且道象骨老人面皮厚多少？"
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        "text": "烏石道云：大小雪峰拋三放兩，有甚了期？興國則不然，盡大地撮來在諸人眉毛眼睫上，眠也同眠，起也同起，行也同行，坐也同坐。還見得親切麼？擊拂，云：蚯蚓吸乾四大海，藕絲牽動五須彌。"
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        "text": "雪竇顯云：可惜放過，好與三十棒，一棒也饒不得，直是罕遇作家。"
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        "text": "徑山杲云：一人麤似丘山，一人細如米粖，雖然麤細不同，秤來輕重恰好。徑山今日真實告報汝等諸人，切忌鑽龜打瓦。"
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        "text": "天寶樞云：三聖大似毒龍攪海，白浪滔天。若不是雪峰慣入洪波，爭得驪珠在握？擊拂子一下。"
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        "text": "博山來云：捶打不開，屏折不下，各各具有隱身之術，大似埋兵索戰。然雖如是，透網金鱗畢竟以何為食？問取高郵定和尚。"
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        "text": "愚菴盂云：三聖是將門之子，用處固有家法；雪峰是卜商之後，善於方人。一個是海青，慣打天鵞；一個是大鵬，金翅擘海，直取龍吞。雖然，作雪峰則易，作三聖則難。他要從刀鎗林裏過，不損一毛；百華叢中來，不沾一瓣，始是作家。"
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        "text": "棲霞成云：雪峰雖是縱奪可觀，要且無大人相。若有問攝山：透網金鱗以何為食？但向道：死猫頭。他更道：一千五百人善知識，話頭也不識。向道：莫怪空疎。伏惟尚饗。且道與古人相去多少？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "寶掌白云，草頭出沒，不費光彩。雪峰固是作家，兀目昂頭，揚鬐鼓𩮻，三聖詎非好手？山僧又且不然，透網金鱗，以何為食？和聲便打。若更動靜，連棒打出，直饒三聖氣勢騰天，也只得曝腮有分。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛日晳云：三聖出處不凡，雪峰慣得其便。一挨一拶，機用當行；一放一收，箭鋒中的。龍騰滄海，鶴舞丹霄，雖各展謀略，檢點將來，也是平地栽荊棘，叢林中到今猶自剗削不盡。如今莫有下手剗削得者麼？三聖、雪峰在汝脚底。如無，莫道透網金鱗泥裏鰍，也做不得在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "檀度依云，因行棹臂，風正帆張，自是衲僧行逕。豈古廟裏、鐘磬邊，縮脚老摩訶對泥神土佛而壁立萬仞耶？一千五百癩狗囓枯樁，一個半個俊鷹環狡兔，然而豹載威而幽可據，龍得雲而變可神。善知識！遇恁般漢，不知聲應氣求，而終日對長連牀畔黃口沙彌行棒行喝，將鶴唳為鶯啼，斯亦志士大痛矣哉！然雖如是，山僧尚有三十拄杖要打三聖。何故？吾輩饑，當從謝仁祖索食，不須陶胡奴米。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪峰因一僧禮拜次，峰乃打五棒，僧曰：過在甚麼處？峰又打五棒，喝出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪竇顯云：我不曾與人葛藤，前五棒日照天臨，後五棒雲騰致雨。汝若得，也好與五棒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "溈山秀云：者僧腦門著地，過犯彌天，雪峰輕恕，猶自不知，罪名再犯，不容更道日照天臨，雲騰致雨，惑亂後人。何謂？曾被雪霜苦，楊花落也驚。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "東禪觀云：性空自來性直，不似雪竇瞞人。雪峰前五棒打者僧禮拜，後五棒打者僧無過。諸人且道是不是？若道是，要你眼作甚麼？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保寧茂云：前是殺人刀，後是活人劍，無奈者僧不悟。若悟，雪峰喫拳有分。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪峰塔銘云：兄弟橫十字，同心著一儀。土主曰松山，卵塔號難提。更有胡家曲，汝等切須知。我唱泥牛吼，汝和木馬嘶。但看五六月，冰片滿長街。薪盡火滅後，密室爛如泥。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "翠巖芝云：然寰中天子勅，塞外將軍令，雪峰前不至村，後不遘店。若是翠巖和泥合水且與麼，三十年後莫顢頇。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪峰因僧問：古㵎寒泉時如何？峰曰：瞪目不見底。曰：飲者如何？峰曰：不從口入。僧舉似趙州，州曰：不可從鼻孔裏入。僧却問：古㵎寒泉時如何？州曰：苦。飲者如何？州曰：死。峰聞乃曰：趙州古佛。遂遙禮，從此不答話。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪竇顯云：眾中總道雪峰不出者僧問頭，所以趙州不肯。如斯話會，深屈古人。雪竇即不然，斬釘截鐵，本分宗師；就下平高，難為作者。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "薦福懷云：諸仁者！作麼生會不答話底道理？讚歎趙州即不無，還知趙州一片玉瑕生麼？若人檢點得出，相如不誑於秦主。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童覺云：扶豎宗乘，須還大匠。雪峰辦一千五百人善知識身心，趙州用一百五十歲手段，不妨奇怪。如今眾中隨言定旨，亂作褒貶，深屈古人。然則相席打令，自有知音；鏤骨銘心，罕逢明鑒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "徑山杲云：雪峰不答話，疑殺天下人。趙州道：苦面赤，不如語直。若是妙喜則不然，古㵎寒泉時如何？到江扶櫓棹，出嶽濟民田。飲者如何？清凉肺腑。此語有兩負門，若人辨得，許你有參學眼。"
      },
      {
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        "text": "浮山□云：趙州不因者僧，爭得與雪峰相見？雪峰不得趙州，爭能圓得此話？大小雪竇刺腦入膠盆。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "育王權云：一人隨波逐浪，一人截斷眾流，檢點將來，總欠會在。今日有問育王：古㵎寒泉時如何？須是親見。雪峰飲者如何？問取趙州。"
      },
      {
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        "text": "瑞巖慍云：者僧當面錯過，累他雪峰、趙州輥入草窠裏。雪竇、浮山可謂入理深談，互相擎展，要且只能委曲，不能直截。今日有問：古㵎寒泉時如何？蟻子擎天柱。飲者如何？藕絲挂須彌。且道與古人是同是別？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南堂欲云：雪峰一期答話，不知爬著趙州癢處；趙州忍俊不禁，不覺劄著雪峰痛處。痛處癢，癢處痛，一時移在雪竇身上。且道者僧還曾夢見也無？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "烏石道云：雪峰有活人劍，無殺人刀；趙州有殺人刀，無活人劍。帶累者僧，活又活不得，死又死不得。石溪則不然，忽有問：古㵎寒泉時如何？但道：萬里碧雲收，一輪明月皎。飲者如何？鯨吞海水盡，露出󱸡瑚枝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南門云：雪峰不答話，欽哉不恃己。長趙州道個苦死，盡美而未盡善。古南則不然，古㵎寒泉時如何？闍黎從什麼處得者消息來？待擬更問，連棒打出。不惟使者僧不向古㵎寒泉處軃跟，且令向去別有通天活計。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "通玄奇云：者僧擔枷帶杻，罪犯彌天，只得泥首求救。二老雖與敲枷打鎖，雪罪釋刑，苐恐情理難容。還有識他雪峰不答話底麼？堪笑堪悲。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童忞云：山僧即不然，有問：古㵎寒泉時如何浸爛鼻孔？飲者如何穿過髑髏？設若有個知氣息底，問道：與龍池水是同？是別？向伊道：溪㵎豈能留得住？終歸大海作波濤。拍一拍。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "寶壽新云：雪峰具頂門眼，照破蹄涔；趙州出通天手，導歸江海。俾天下衲僧盡棄浮漚，悉悟真源，非法門大匠不可得而知也。祇如雪峰從此不答話又作麼生？莫把是非來辨我，浮生穿鑿不相干。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "寶掌白云打動氈，拍板吹起無孔笛，雪峰、趙州不妨奇特。山僧又且不然，古㵎寒泉時如何？好歸江海裏，長負濟川舟。飲者如何？清風生兩腋，爽氣透乾坤。且道與古人同別？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪峰示眾：盡大地是個解脫門，把手拽不入。時有僧出曰：和尚怪某甲不得。又一僧曰：用入作麼？峰便打。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪竇顯云：三個中有一人受救在，忽若總不辨明，平地上有甚數？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龍池傳云：即如二僧也俱會到者裏，因甚有喫棒有不喫棒？且道誵訛在甚麼處？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "疎山順云：既是盡十方世界總是個解脫門，且道正屋在什麼處？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪峰上堂：要會此事，如明鏡當臺，胡來胡現，漢來漢現。玄沙出眾曰：忽遇明鏡來時如何？峰曰：胡漢俱隱。沙曰：老和尚脚跟猶未點地在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙備別云：我即不與麼，若有問：忽遇明鏡來時如何？向道：百雜碎。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "明招謙云：當與麼時，莫道胡漢俱隱，別作麼生道？玄沙云：破。明招云：喪也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑯瑘覺云：驗人端的處，下口便知音。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龍池傳云：山僧則不然，忽遇明鏡來時如何？但道：收起！收起！為什麼？若不收起，有甚合殺？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪峰上堂，舉拂子曰：者個為中下根人。僧便問：忽遇上上人來時如何？峰亦舉拂子，僧曰：者個為中下。峰便打。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲門偃云：我不似雪峰擒葛藤。乃拈拄杖云：者個為中下根人，忽遇上上人來時如何？便打。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "護國元云：宗師家有擒有縱，有殺有活，若是蛇頭上揩癢，又且不然。驀拈拄杖云：者個為中下根人。有問：忽遇上上根人來時如何？只向道：我不似雲門打葛藤。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "車溪冲云：雪峰、雲門雖則殺活縱橫，甚生意氣，檢點將來，猶是節外生枝。若據車溪見處，遂豎拂子云：祇將者個普為諸人，無論上中下，若要擎展，一任擎展；若要承當，一任承當。處處把斷要津，個個壁立萬仞。且道忽遇其中人來時如何？萬國醉心甞大鼎，相將携手上高臺。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南門。驀拈拄杖云：山僧者個，為一切人不敢分上中下。何故？祇為諸人共有。你若信得及，便與釋迦老子同鼻孔出氣。還會麼？須知鷲嶺當年事，一念回光尚宛然。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "圓照森云：雪峰拈起拂子，雲門問著便打。慈翁即不然，忽遇上上人來時如何？但云：去！汝非其人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白巖符云：者兩個老古錐打葛藤不少，者裏則不然。拈拄杖云：者個為中下，忽遇上上根人來時如何？乃擿下拄杖歸方丈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪峰山下有一住菴僧，多年不剃頭。有問：如何是西來意？僧曰：溪深杓柄長。峰聞，乃袖刀躳訪，纔見便問：道得即不剃你頭。僧便洗頭跪峰前，峰乃剃之。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭覺勤云：菴主雖生鐵鑄就，爭奈雪峰是本分鉗錘？當初若只顢頇，那顯驚天動地？還委悉麼？金鏃慣調曾百戰，鐵鞭多力恨無讐。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南㵎問云：菴主要得便宜，末後却輸雪峰一籌。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "勝法法云：雪峰愛討便宜，始終被菴主看破。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪峰在洞山時，山問：作甚麼來？峰曰：斫槽來。山曰：幾斧斫成？峰曰：一斧斫成。山曰：此是者邊事，那邊事作麼生？峰曰：直得無下手處。山曰：猶是者邊事，那邊事作麼生？峰休去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "汾陽昭代峰云：某甲早困也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲溪挺云：洞山飛電閃晴空，雪峰擔雲入巖壑。雖則兩兩作家，者裏還欠一著。且道是那一著？待枯木糝花即向你道。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白巖符云：洞山驗人，不怕骨出。苟非雪峰是個點頭知尾底漢，幾成鈍置。然在一期探索，展拓可觀。若是那邊事，三生六十劫。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪峰問僧：什麼處去？曰：普請去。峰曰：去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲門偃云：隨語識人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童覺云：莫動著，動著三十棒。雲門云：隨語識人，又是為蛇𦘕足。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "寶壽方云：雪峰老漢多是事因叮囑起，已往莫究，直饒天童與麼，又何止揚聲止響三十棒？却須自領始得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "寶壽新云：出草入草，切莫動著一毫，動著打折你驢腰。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪峰普請搬柴次，路逢一僧，乃擿下一段柴曰：一大藏教，只說者個。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "真如喆云：一大藏教不說者個。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天寧琦云：只者個是什麼？說與不說且置，諸人向什麼處見二大老？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "中嶽能豎起拂子云：提起則如是我聞，放下則信受奉行。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪峰問僧：甚處來？僧曰：浙中來。峰曰：船來？陸來？曰：二途俱不涉。峰曰：爭得到者裏？曰：有甚麼隔礙？峰便打趂出。僧後十年再來，峰問：甚處來？曰：湖南。峰曰：湖南與此間相去多少？曰：不隔。峰舉拂曰：還隔者個麼？曰：若隔，怎得到者裏？峰又打趁出。僧住後，每見人必詬罵雪峰。同行聞，特去訪問：你因甚罵雪峰？者僧舉前兩段因緣，同行乃痛罵，與伊點破。者僧遂悲泣，乃每于中夜焚香，望雪峰禮拜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "高峰妙云：者個公案頗類德山托鉢話，諸方商量者極多，錯會者不少，俱眼底。但於德山低頭處見得便會，雪峰打意；於巖頭不肯處見得便會，者僧罵意；又於巖頭密啟處見得便會，同行點破意；於巖頭撫掌處見得便會，者僧悲泣意；又於巖頭受記處見得便會，者僧遙禮意。西峰今日將二老父父子子縛作一束，拋在諸人面前了也。諸人要見二老則易，要見西峰則難。何故？有眼無耳朵，六月火邊坐。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪峰因僧請益臨濟四喝意旨，峰曰：我當初行脚時便過河北，已值大師遷化，不得見他，所以至今不知。你要理會四喝意旨，可往見他直下兒孫。僧乃往見南院，院曰：那裏來？僧曰：雪峰。院曰：雪峰有何言句？僧具陳前意，院乃展具遙禮。雪峰曰：天下古佛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "中峰本云：言不在口，語不在舌，端的有來由，特地無交涉。臨濟四喝，豈但雪峰不知？縱是他，直下兒孫也未夢見在。不知且置，只如南院遙禮雪峰，是有來由耶？無交涉耶？者裏定當得下，要見臨濟也不難。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲菴悅云：雪峰蜜裏藏砒，南院恭而無禮，幸賴者僧不善觀光，免却二大老一場禍事。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪峰夾籬笆次，玄沙曰：正當恁麼時，還有佛法也無？峰曰：有。沙曰：作麼生是夾籬處佛法？峰撼籬笆一下，沙曰：某甲不然。峰曰：汝作麼生？沙曰：穿過篾頭來。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "廣潤融云：雪峰父子眼目人天則不無，料揀將來，未免笆塹不堅，以至兒孫冷落。今日若問廣潤：正當恁麼時，還有佛法也無？曰：有。作麼生有？向他道：內不放出，外不放入。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪峰普請次，路逢一獼猴，峰曰：人人有一面古鏡，者個獼猴亦有一面古鏡。三聖曰：曠劫無名，何以彰為古鏡？峰曰：瑕生也。聖曰：者老漢著甚麼死急？話頭也不識。峰曰：老僧住持事繁。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪竇顯云：好與二十棒。復云：者棒放過也好，免見將錯就錯。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童覺云：當時若見雪峰道瑕生也，但近前云：諾諾。且道何故如此？爭之不足，讓之有餘。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "報恩秀云：三聖神鋒頴利，每當點勘，太難為人。其如雪峰大方，海涵天覆，直饒浪激千層，爭奈龍王不顧？雖然，也須知他爛泥裏有刺。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南門云：雪峰放去較危，收來太速。三聖雖則當仁不讓，要且自己話頭也不識。檢點將來，總被者獼猴換却眼睛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚菴盂云：好一面古鏡，被二老擊得粉碎，直至如今，要個完全的也難得。僧曰：老漢又恁麼去也。余曰：老僧罪過。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪峰示眾：飯籮邊坐餓死人無數，海水邊坐渴死人無數。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙備云：飯籮裏坐，餓死人無數；海水沒頭，渴死人無數。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲門偃云：通身是飯，通身是水。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童覺云：我則不然，飯籮裏坐脹，殺人無數；海水沒頭浸，殺人無數。以前傷乎不吞，以後失乎不吐。祇如雲門通身是飯，通身是水，到者裏無你吞吐處，又作麼生？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "寶壽新云：雪峰門下開得口，玄沙手裏出得氣，也是去死十分，唯除雲門一關略較些子。若是寶壽又且不然，饒你通身是飯不消一踢，通身是水不消一踏，也是平地起風波。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "青原然云：者數大老為諸人說也盡情說了，註也盡情註了。然子細看來，一隊不唧𠺕漢，好人不肯做，徧向屎裏臥。者裏則不然，通身是飯，切忌飽殺，也須屙得出；通身是水，切忌淹殺，也須尿得出。何故聻？酥酪醍醐世所珍，飲食不消成毒藥。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "代雲：鰲云：盡大地是飯，盡大地是海水，直饒你吞得下，吐得出。鰲上座敢曰：未在。何故？若是鳳凰兒，豈向那邊討？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪峰一日普請，自負一束藤，路逢一僧，峰便拋下。僧擬取，峰便踏倒。歸舉似長生曰：我今日踏者僧快。生曰：和尚替者僧入涅槃堂始得。峰便休去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪竇顯云：長生大似東家人死，西家人助哀也。好與一踏。"
      },
      {
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        "text": "白雲端云：雪峰外面贏得五百，家中失却一貫。"
      },
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        "text": "浮山口云：者僧喫雪峰一踏，小出大遇；長生喫雪竇一踏，禍出私門。檢點將來，總是涅槃堂裏漢。"
      },
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        "text": "瑞巖慍云：者僧喫雪峰一踏，白日見鬼；長生喫雪竇一踏，平地成仙。大小浮山蹉過不少。"
      },
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        "text": "南堂欲云雪峰是，則下坡不走，快便難逢。若不是長生，未免勞而無功。雖然，且雪峰一踏，何似雪竇一踏？"
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        "text": "開先金云：大小白雲錯會不少，殊不知雪峰外面失了五百，家中拾得一貫。"
      },
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        "text": "古南門云：者僧當時踏倒，如今起得也未？若也起得，東家人死，西家人助哀，不妨快暢；若未起得，你者一隊漢生淹在涅槃堂裏，幾時得個轉身？拈拄杖一時趁下。"
      },
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        "text": "報恩琇於峰便拋下處，代僧便就藤邊臥，又於便踏倒下，代僧云：好心不得好報。"
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        "text": "雪峰指火云：三世諸佛向火𦦨裏轉大法輪。玄沙云：近日王令稍嚴。峰曰：作麼生？沙曰：不許攙行奪市。"
      },
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        "text": "雲門偃云火𦦨，為三世諸佛說法，三世諸佛立地聽。"
      },
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        "text": "黃龍新云：雪峰、雲門交互爭輝，忽若薪盡火滅，三世諸佛向什麼處聽？乃云：莫戀白雲深處坐，切忌寒灰燒殺人。"
      },
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        "text": "天童忞云：雪峰、雲門只知錐頭利，黃龍新老但見鑿頭方。山僧要問諸人：薪盡火滅，三世諸佛畢竟向什麼處聽？良久，云：鯨吞海水露珊瑚，大家依舊嘴都盧。"
      },
      {
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        "text": "廣潤融云：二老提唱綱宗，猶欠勦絕，一則勞三世諸佛搖脣鼓舌，一則勞一世諸佛立在地聽，至今移步不得。融上座則不然，火𦦨轉大法輪了也，並不曾說著一字。起身云：久立眾慈，伏惟珍重。"
      },
      {
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        "text": "雪峰訪瓦棺，茶話次，問：當時在德山斫木因緣作麼生？棺曰：先師當日肯我。峰曰：和尚離師太早。時面前有一盌水，峰曰：將水來。棺度與，峰接得便潑却。"
      },
      {
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        "text": "雲門偃云：莫壓良為賤。"
      },
      {
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        "text": "廣潤融云：今時叢林批判者多，有云：待舉斫木話，便將一盌水潑却。或云：祇消道個不會不會，管取雪峰舌斷。與麼批判，不但離師太早，正未遇師在。山僧若作瓦棺，不妨亦道個先師肯我。待至雪峰潑水處，便命侍者裝香遙禮。德山云：今日若非雪峰師兄，何由得見先師大機大用？非但據虎頭，亦且收虎尾。"
      },
      {
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        "text": "雪峰住後，僧問：和尚見德山，得個甚麼便休去？峰曰：我當時空手去，空手歸。"
      },
      {
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        "text": "五祖演云：如今說與透未過者。有兩人從東京來，問伊：近離何處？却云：蘇州。便問：蘇州事如何？伊云：一切尋常。雖然，瞞山僧不過。何故？只為語音不同。畢竟如何？蘇州菱，邵伯藕。"
      },
      {
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        "text": "保寧茂云：從門入者不是家珍，自己流出還同瓦礫。老東山依模脫墼，殊不知二大老正是食飽傷心。雖然，既是東京來，因甚却說蘇州話？"
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      {
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        "text": "雪峰因閩王封柑橘各一顆，遣使柬問曰：既是一般顏色，為什麼名字不同？峰將柑橘依舊封回。閩王復遣問玄沙，沙遂將一張紙葢却。"
      },
      {
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        "text": "谷隱啟云：雪峰、玄沙二大老，脚跟欠點地，被兩枚柑橘惑亂，俱未免為閩王所晒。"
      },
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        "text": "雪峰因僧問：學人大事未明，乞師指示。峰曰：是什麼？僧于言下大悟。"
      },
      {
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        "text": "鳳日玥徵云：且道雪峰有指示？無指示？若道有，雪峰向伊道什麼？若道無，者僧為什麼便悟去？"
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        "text": "襄州高亭簡禪師青五德山鑒嗣",
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        "text": "參德山，隔江纔見，便曰：不審。山乃搖扇招之，簡忽開悟，乃橫趨而去，更不回顧。"
      },
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        "text": "徑山杲云：高亭橫趨而去，許伊是個伶俐師僧，若要法嗣德山則未可。何故？猶與德山隔江在。"
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        "text": "天目禮云：諸方盡道水雲一照，啐󲣅同時，有甚交涉？要見德山高亭麼？便下座。"
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        "text": "天寧琦云：眾中商量道：高亭見德山，不與他說話便去。所以妙喜道：猶隔江在。還曾夢見高亭麼？拈拄杖云：便好喚回與一頓。且道是賞伊？罰伊？"
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        "text": "磬山修云：徑山一擡一捺，要且賊過後張弓。今人在知識門下三二十年，既不隔江，合作麼生？路遙知馬力，歲久見人心。"
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        "text": "白巖符云：德山隔江招手，殊費鹽醬；高亭橫趨便去，已涉途程。直饒你向父母胞胎未出已前薦得，到山僧者裏拄杖子正未肯放過你在。"
      },
      {
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        "text": "廣胤標云：高亭纔擬見德山，脚跟下好與三十，便饒橫趨而去，更賣草鞋始得。"
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      {
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        "text": "枝山選云：高亭橫趨而去，未免承虗接響。德山隔江招手，也是因風吹火。若到枝山者裏，未輕易放過在。"
      },
      {
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        "text": "河渚謙云：德山隔江招手，且作死馬醫；高亭橫趨而去，藥發狂亂。莫有不出戶庭，坐享太平者麼？喚來與山僧洗脚。"
      },
      {
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        "text": "高亭因夾山會下一僧到，纔禮拜，亭便打。僧曰：特來禮拜，何得便打某甲？亭又打趁出。僧回舉似夾山，山曰：會麼？僧曰：不會。山曰：賴汝不會，汝若會即夾山口瘂。"
      },
      {
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        "text": "天童華云：高亭一期忍俊不禁，爭奈拄杖放行太速。者僧當時若是個漢，莫道高亭、夾山，便是達磨大師出來，也斬為三段。何故？家肥生孝子，國霸有謀臣。"
      },
      {
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        "text": "淨慈明云：高亭夾山，門庭施設，各得其宜，但中間一人較些子。應菴與麼道，也是鞏縣茶瓶。"
      },
      {
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        "text": "廣胤標云：才難。不其然乎？高亭不合倚勢欺人，夾山那堪壓良為賤？者僧一等是為魅所著，木菴到者裏路見不平，未免拔刀相助。何故聻？執其兩端，用其中於民。"
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      {
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        "text": "宗門拈古彚集卷第二十九"
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      {
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        "text": "宗門拈古彚集卷第三十"
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      {
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        "text": "古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集"
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        "text": "△青五"
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        "text": "撫州曹山本寂禪師青五洞山价嗣",
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        "text": "僧問：世間什麼物最貴？山曰：死猫兒頭最貴。曰：為什麼死猫兒頭最貴？山曰：無人著價。"
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      {
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        "text": "天童覺云：曹山物貨不入行市，仔細看來，一文不值。曹山遇賤則貴，我者裏遇貴則賤，且道還有相違處麼？"
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      {
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        "text": "報恩秀云：家無滯，貨不富。又云：世尊拈花，俱胝竪指。且道與死猫兒頭是同是別？"
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        "text": "曹山因僧問：子歸就父，為甚麼父全不顧？山曰：理合如是。曰：父子之恩何在？山曰：始成父子之恩。曰：如何是父子之恩？山曰：刀斧斫不開。"
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        "text": "天童覺云：翡翠簾埀，絲綸未降；紫羅帳合，視聽難通。犯動毛頭，月昇夜戶；密移一步，鶴出銀籠。還知麼？脫身一色無遺影，不坐同風落大功。"
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      {
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        "text": "報恩秀云：退位朝君，轉身就父。曹山乃竭力提持，罄囊分付了也。天童於夜明簾外、空王殿中，借無舌人傳宣，勑無耳人承旨，此猶是月昇夜戶邊事。鶴出銀籠一句作麼生道？九皐纔翥翼，千里漫追風。"
      },
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        "text": "曹山示眾：諸方盡把格則，何不與他一轉語，教他不疑去？雲門便問：密密處為甚麼不知有？山曰：只為密密，所以不知有。曰：此人如何親近？山曰：莫向密密處親近。曰：不向密密處親近時如何？山曰：始解親近。門應諾諾。"
      },
      {
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        "text": "徑山杲云：濁油更點濕燈心。"
      },
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        "text": "天寧琦云：雪山南面三千里。"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：只為密密，所以不知有錯。不向密密處親近，始解親近錯。大小曹山，山僧為諸人捉敗了也。且道如何是此人？祇如妙喜、楚石二老與麼道，有交涉？無交涉？不可一向忽略放過，錯會古人。他時閻老子考鞫，莫言不道。"
      },
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        "text": "曹山因僧問：如何是法身主？山曰：謂秦無人。曰：者個莫便是否？山曰：斬。"
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      {
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        "text": "百丈泐，云：依門傍戶，覔主問奴。祇如曹山道個斬字，且道意在於何？喝一喝，云：將謂無人，莫言不道。"
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      {
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        "text": "白巖符云：窮峰極頂不可不到，到得不更進一步，也只是個坐地死漢。曹山為者僧抖擻尿腸，發洩殆盡。雖然，你若便作不守珍御會，却須斬為三段。何故？者裏無你著脚處。"
      },
      {
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        "text": "曹山因僧問：靈衣不掛時如何？山曰：曹山今日孝滿。曰：孝滿後如何？山曰：曹山好顛酒。"
      },
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        "text": "報恩秀云：曹山有時醉，醉裏醒醒；有時醒，不分晝夜。葢為他黃糧夢斷，閨閤情忘。新豐所以謂觸目荒林，論年放曠也。然則孝滿後畢竟如何？四時春富貴，萬物酒風流。"
      },
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        "text": "白巖符云：今時師僧抱個不哭底孩兒，便擬向十字街心掣風掣顛，而堂上尊慈且不曾盡杯水之敬，即望他靈衣著體，已是見卵而求時夜，況所謂孝滿乎？又況所謂孝滿後乎？實實此事非三病二光，一一透盡更透盡，連更透盡底氣息一點也無，者要與曹山相見，山僧者裏斷斷不許。為什麼聻？不是吾門無肯語，乘龍端是不凡人。"
      },
      {
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        "text": "曹山問僧：作什麼來？曰：掃地來。山曰：佛前掃，佛後掃？曰：前後一時掃。山曰：與曹山過靸鞋來。"
      },
      {
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        "text": "五祖戒代僧進語云：和尚是何心行？"
      },
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        "text": "天界盛云：曹山一向只會作主，若是山僧則不然，待道前後一時掃却。喚行者：者僧掃地辛苦，且與他一盌茶喫。"
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        "text": "曹山一日聞鐘聲，乃曰：啊㖿，啊㖿！僧問：和尚作什麼？山曰：打着我心。僧無對。"
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        "text": "五祖戒代僧云：作賊人心虗。"
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        "text": "徑山琇云：賊不打自招。"
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        "text": "寶壽方云：弄精魂漢有什麼限？好與貶向他方。"
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        "text": "清化嶾云：沒量大人，却向聲色裏鼓弄人家男女。"
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        "text": "豐山嚴云：曹山老漢要驗作家，殊不知却被者僧勘破。"
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        "text": "寶壽方云：諸人要識全身歸父底意旨麼？大用齊彰忘觸避，臨機殺活更由誰？"
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      {
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        "text": "壽昌存徵云：既是所亦盡，脚下兒孫擬從何處與祖父相見？"
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        "text": "曹山問強上座：佛真法身，猶若虗空。應物現形，如水中月。作麼生說個應底道理？曰：如驢覰井。山曰：道即太煞道，只道得八成。曰：和尚作麼生？山曰：如井覰驢。"
      },
      {
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        "text": "博山來云：豪士之鋒，詩人之態，貫協精華，斯無餘蘊。曹山提挈過人，如萬仞巖頭打觔斗，下來攀仰不得，非但三玄五位，直是佛祖髑髏悉穿下過。咦！"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：如驢覰井，說個應底道理，不妨許你東卜西卜。至曰：如井覰驢，你又作麼生會？者裏著不得一隻眼，要做曹山底奴子也未得在。"
      },
      {
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        "text": "曹山因鏡清問：清虗之理畢竟無身時如何？山曰：理即如此，事作麼生？曰：如理如事。山曰：瞞曹山一人即得，怎奈諸聖眼何？曰：若無諸聖眼，怎鑒得個不與麼？山曰：官不容鍼，私通車馬。"
      },
      {
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        "text": "溈山󳭷云：曹山雖然善能切磋琢磨，其奈鏡清玉本無瑕。要會麼？不經敏手，終成廢器。"
      },
      {
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        "text": "東山澓云：二尊宿唱拍相隨，拳踢相應，且道站脚在什麼處？山僧為你饒舌去也。曹山向煤墨裏突出眼睛，一時被鏡清拈虗空楔塞却。其奈曹山如佛圖澄脇下有孔，遠近森羅，人物駢闐，一一殊形，無不照見。"
      },
      {
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        "text": "棲霞成云：朕兆未分，理微莫覩，機輪纔轉，事相全彰。窮玄於鳥道之先，辨的於羊腸之外。鏡清固已卓然有識矣。官不容鍼，私通車馬。曹山非等閒語。無身有事超岐路，無事無身落始終。"
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        "text": "演教泐云：動絃別曲，葉落知秋，放去收來，明投暗合，正偏不失，妙叶無私，不犯當頭，轉身有路。何故？不見道：但能不觸當今諱，也勝前朝斷舌才。"
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        "text": "曹山因僧問香嚴：如何是道？嚴曰：枯木裏龍吟。如何是道中人？嚴曰：髑髏裏眼睛。僧不領，往問石霜：如何是枯木裏龍吟？霜曰：猶帶喜在。如何是髑髏裏眼睛？霜曰：猶帶識在。又不領，乃問曹山：如何是枯木裏龍吟？山曰：血脈不斷。如何是髑髏裏眼睛？山曰：乾不盡。未審還有得聞者麼？山曰：盡大地未有一人不聞。曰：未審枯木裏龍吟是何章句？山曰：不知是何章句，聞者皆喪。遂示偈曰：枯木龍吟真見道，髑髏無識眼初明。喜識盡時消息盡，當人那辨濁中清。"
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        "text": "玄沙備別香嚴初語云：龍吟枯木。"
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        "text": "昭覺勤云：念不異，心不差，圓融五位君臣，跳出無為三毒，便可以向枯木上生華、寒巖中吹律。看他三個老宿，一人透語滲漏、一人透情滲漏、一人透見滲漏，若善參詳，便可玄關獨步。還委悉麼？莫守寒巖異草青，坐斷白雲機不妙。"
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        "text": "徑山杲舉圓悟語畢，云：諸人還揀得出麼？若揀不出，妙喜不惜眉毛，為諸人說破：香嚴透語滲漏，被語言縛殺；石霜透情滲漏，被情識使殺；曹山透見滲漏，被見聞覺知惑殺。分明說了，具眼者辨。"
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        "text": "天寧琦舉妙喜語畢，云：妙喜老人全身坐在三種滲漏裏，却不被三種滲漏所拘。雖然，要見古人，直是遠在。為什麼聻？無事教壞人家男女。"
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        "text": "天童覺云：王居門裏，臣不出門。報恩秀云：天童能以無量法門作一句說，有時一字法門海墨書而不盡，還識天童安家樂業處麼？獨鶴有時常伴水，好雲無事不離山。"
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        "text": "曹山因僧問：抱璞投師，請師雕琢。山曰：不雕琢。曰：為什麼不雕琢？山曰：須知曹山好手。"
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        "text": "雲居莊云：且道者僧會曹山語，不會曹山語？山僧道：直饒會得，也是無端。"
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        "text": "白巖符云：大小曹山為一個販骨董漢，乃費却許多斧鑿，未為好手。今日有問覺王抱璞投師，請師雕琢，便驀頭與伊一棒，直饒是荊山良璧，教他百雜碎。為什麼要使伊脫却鶻臭布衫，拈却炙脂帽子？"
      },
      {
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        "text": "曹山因僧問：皓月當空時如何？山曰：猶是階下漢。曰：請師接上階。山曰：月落後相見。"
      },
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        "text": "天童悟上堂，舉畢，乃云：且道既是月落後，又如何相見？時萬峰藏便出法堂，悟便下座。"
      },
      {
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        "text": "薦福如云：曹山老漢審症開方，天童萬峰依方合藥，固皆不媿為杏林中國手，然細撿將來，俱未免帶些子醫生氣態。"
      },
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        "text": "曹山因辭洞山，山問：子向甚麼處去？曰：不變異處去。山曰：不變異處豈有去耶？曰：去亦不變異。"
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      {
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        "text": "報恩倫云：還知不變易處麼？你擬心動念，早是變易了也。祇如曹山道：去亦不變易。又作麼生？要委悉麼？轉盡無功伊墮位，孤標不與汝同盤"
      },
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        "text": "□□。弘云：者片田地被曹山占却了也。雖然如是，券書還在洞山手裏。"
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        "text": "洪州雲居道膺禪師青五洞山价嗣",
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        "text": "因劉禹端公上山謝雨，問雨從何來，居曰：從端公問處來。公遂禮三拜，歡喜而退。行數步，居乃召端公，公回首，居曰：問從何來？公無語，歸家三日而薨。"
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        "text": "徑山杲云：端公無語，歸家三日而死。正𭺗著弘覺癢處，只是不知轉身一路。當時待道問從何來，但依前禮三拜，歡喜而退，且教弘覺疑三十年。"
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        "text": "天童？忞云：雲居問殺端公，眉毛落却大半；端公遭問脫去，說話終不借人舌頭。即今有問天童：雨從何來？但向道：合取口。然則作麼生得他雨下？但辦肯心，決不相賺。"
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        "text": "雲居令侍者送褲與一住菴道者，道者曰：自有孃生褲。竟不受。居却令侍者去問：孃未生時著個什麼？道者無語。後遷化，燒得舍利，持似居，居曰：直饒燒得八斛四斗，不如當初下取一轉語好。"
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        "text": "菩提密代道者云：謝和尚再三。"
      },
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        "text": "慧雲盛云：且道當時下得什麼語始免罪戾？我若作菴主，待道：孃未生時著個什麼？向道：多謝和尚重惠。"
      },
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        "text": "天目律云：雲居老漢令行忒煞。道者無語，識法者懼。侍僧從旁曰：當時若問和尚孃：未生時穿個什麼？未審又作麼生？乃向道：是誰作造？雖然，今時師僧家非不能下千語萬語，要求其舍利半粒，又安得哉？"
      },
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        "text": "白巖符云：雲居老漢錯過道者，道者當時無語，不妨作家，只是可惜無人證明。"
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        "text": "雲居因成尚書問：如來有密語，迦葉不覆藏，此理如何？居召尚書，書應諾。居曰：會麼？曰：不會。居曰：若不會，如來有密語；若會，迦葉不覆藏。"
      },
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        "text": "清涼欽徵云：且道喚底是密語？應底是密語？若也應喚總是，去即不密也，且作麼生是密語？"
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        "text": "東林總云：怪哉！弘覺二十年𦏰羊掛角，絕跡忘踪，及被尚書一問，直得帶水拖泥，未免遭人笑怪。法燈恁麼，也是日午點燈，夜半潑墨。"
      },
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        "text": "東禪觀云：逢人且說三分話，未可全拋一片心。"
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        "text": "白巖符云：經未明，疏通之；疏未明，鈔通之。弘覺老漢疏亦疏矣，鈔亦鈔矣。且道尚書還會麼？直饒會得，也未是自己家珍。"
      },
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        "text": "雲居參洞山，山問：汝名什麼？居曰：道膺。山曰：何不向上道？居曰：向上則不名道膺。山深肯之。"
      },
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        "text": "天目律云：二大老向尋常相見處，一問一答，竭力要發明尊貴一路，殊不知只好替他作通事人即得。若是向上事，此去京師尚隔半月程在。"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：簾埀香閣，不露堯眉。妙得其旨。還他雲居老漢，所以成洞家父子。然只發揮得僚屬邊事，若是尊貴一路，敢曰欠在。侍者便問：如何是尊貴一路？山僧出舌示之曰：要舌頭便割取去。"
      },
      {
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        "text": "雲居因僧問：如何是諸佛師？居喝曰：者田厙奴。僧禮拜。居曰：你作麼生會？僧曰：者老和尚。居曰：元來不會。僧作舞出去。居曰：沿臺槃乞兒。"
      },
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        "text": "昭覺勤云：識機宜，別休咎，有回互轉關底眼，千百人中難得一個半個，為什麼却成沿臺槃乞兒去？也是憐兒不覺醜。"
      },
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        "text": "何山珣云：翻手為雲，覆手為雨，主賓互換，當機作舞。堪笑沿臺槃乞兒，也是面南看北斗。"
      },
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        "text": "百丈泐云：田厙奴有什麼了期？何不待他禮拜時一踏踏倒，豈不剿絕？雖然，也不得草草。"
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        "text": "雲居因洞山問：甚處來？居曰：踏山來。山曰：阿那個山可住？居曰：阿那個山不可住？山曰：與麼則國內總被闍黎占却也。居曰：不然。山曰：子莫得個入路麼？居曰：無路。山曰：怎得與老僧相見？居曰：若有路，即與和尚隔生也。山曰：此子已後千人萬人把不住。"
      },
      {
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        "text": "罄山修云：作家相見，如珠走盤、盤走珠，縱橫無礙，豈與敲氷索火、緣木求魚者可同日而語？今日有人踏山來，我且問你：有路來？無路來？謂有路來，不合雲居；謂無路來，不合洞山；有路無路，罄山道個俱隔。且作麼生合得古人意去？試道看。"
      },
      {
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        "text": "雲居上堂：如人將三貫錢買個獵狗，祇解尋得有蹤跡底。若遇羚羊掛角，莫道蹤跡，氣息也無。僧便問：羚羊掛角時如何？居曰：六六三十六。曰：掛角後如何？居曰：六六三十六。僧禮拜，居曰：會麼？曰：不會。居曰：不見道無蹤跡？"
      },
      {
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        "text": "趙州諗聞僧舉此語，乃云：雲居師兄猶在。僧便問：羚羊掛角時如何？州曰：九九八十一。曰：掛角後如何？州曰：九九八十一。曰：得恁麼難會？州曰：有什麼難會？曰：請和尚指示。州曰：新羅，新羅。"
      },
      {
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        "text": "洞山瑩云：一人高高山頂立，要下下不得；一人深深海底行，要出出不得。好！各與三十拄杖。何故？一對無孔鐵錘。"
      },
      {
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        "text": "雲居因僧問：山河大地從何而有？居曰：從妄想有。曰：與某甲想出一錠金得麼？居便休去，僧不肯。"
      },
      {
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        "text": "雲門偃云：已是葛藤，不能折合，待伊道想出一錠金得麼？以拄杖便打。"
      },
      {
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        "text": "笑巖寶云：雲門雖能折合，尤未徑庭。我若作雲居，待伊問：山河大地從何而有？劈口打云：妄想作麼？何故？雖善截其流而折其蔓，未若拔乎本而塞乎源也。"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：雲居與麼答話，古今多少人誰不在他語脈裏失却一隻眼？殊不知他帝青摩尼寶覿面拈來，初無吝惜，怎奈者僧有眼如盲，當面不識，雲居也只得抱羞而返。雖然，若是白巖，待道與某甲想出一錠金得麼？便好呵呵大笑，歸方丈。"
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        "text": "撫州疎山匡仁禪師青五洞山价嗣",
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        "text": "示眾：老僧咸通年前會得法身邊事，咸通年後會得法身向上事。雲門出問：如何是法身邊事？山曰：枯樁。曰：如何是法身向上事？山曰：非枯樁。曰：還許學人說道理也無？山曰：許。曰：枯樁豈不是明法身邊事？山曰：是。曰：非枯樁豈不是明法身向上事？山曰：是。曰：未審法身還該一切也無？山曰：法身周徧，豈得不該？門指淨瓶曰：祇如淨瓶還該法身麼？山曰：闍黎莫向淨瓶邊覔。門便禮拜。"
      },
      {
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        "text": "徑山杲徵云：且道雲門禮拜是好心不是好心？"
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        "text": "白巖符云：不是疎山老漢，淨瓶子幾乎粉碎。"
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        "text": "疎山因冬至，僧問：如何是冬來意？山曰：京師出大黃。"
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        "text": "古南門云：有問山僧：如何是冬來意？向道：興化蓮殻好種火。且道與古人相去多少？諸人若作世諦流布，佛法未夢見在；更作佛法商量，千里萬里畢竟如何？須知遠烟浪，別有好商量。"
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        "text": "疎山訪香嚴，值嚴上堂，時有僧問：不慕諸聖，不重己靈時如何？嚴曰：萬機休罷，千聖不擕。山在眾作嘔聲曰：是何言歟？嚴便下座，召山曰：適對此僧語，必有不是，致招師叔賜責，未審過在什麼處？山曰：萬機休罷，猶有物在。千聖不擕，亦從人得。如何無過？嚴曰：却請師叔道。山曰：若教某甲道，須還師資禮始得。嚴乃禮拜，躡前問山曰：何不道肯諾不得全？嚴曰：肯又肯個什麼？諾又諾於阿誰？山曰：肯即肯他千聖，諾即諾於己靈。嚴曰：師叔恁麼道，向去倒屙三十年在。山住後，果如前記。"
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        "text": "鏡清怤因疎山問：肯諾不得全，汝作麼生會？清曰：全歸肯諾。山曰：不得全又作麼生？清曰：個中無肯路。山曰：始愜病僧意。"
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        "text": "資福廣云：香嚴一擡一搦甚生光彩，好則好，惜乎不用衲僧拄杖。當時若用衲僧拄杖，也不待三十年。雖然，我更要問諸人：祇如香嚴道：師叔恁麼道，向去倒屙在踈山。果如其記，還是佛法靈驗？為復別有道理？良久，乃拍手呵呵笑云：子期死後無知己，怎教伯牙不斷絃？"
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      {
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        "text": "白巖符云：香嚴道：萬機休罷，千聖不擕，箋釋不易。山作嘔聲，曰：是何言歟？義之所在，憤不顧身。嚴下座，曰：適對僧語，未審過在什麼處？大似脚跟欠穩當。山曰：萬機休罷，猶有物在；千聖不擕，亦從人得。如何無過？好個鹽鐵判官。嚴曰：却請師叔道倒轉鎗頭來也。山曰：若教我道，須還師資禮始得，也欠看風使帆。嚴乃禮拜，躡前問：干戈相待。山曰：何不道肯諾不得全？只恐不是玉，是玉也太奇。嚴曰：肯又肯個什麼？諾又諾於阿誰？者一拶也難當抵。山曰：肯即肯他千聖，諾則諾於己靈，說得道理好。嚴曰：師叔恁麼道，向去倒屙三十年，何異靈山記莂？山住後，果如前記，疑殺天下人。復云：山僧為諸人花判了也，還有知他肯諾不得全底意旨麼？切忌向鏡清舌頭著倒。"
      },
      {
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        "text": "踈山因知事僧為造壽塔，造畢白山，山曰：將多少錢與匠人？僧曰：一切在和尚。山曰：為將三錢與匠人？為將兩錢與匠人？為將一錢與匠人？若道得，與吾親造壽塔來。僧無語。後僧舉似大嶺閑，嶺曰：還有人道得麼？僧曰：未有人道得。嶺曰：汝歸與踈山道：若將三錢與匠人，和尚此生決定不得塔；若將兩錢與匠人，和尚與匠人共出一隻手；若將一錢與匠人，累他匠人眉鬚墮落。僧回如教而說。山具威儀望大嶺作禮，歎曰：將謂無人，大嶺有古佛放光射到此間。雖然如是，也是臘月蓮花。大嶺聞此語亦曰：我與麼道，早是龜毛長三尺。"
      },
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        "text": "浮山遠云：踈山以錐錐地，大嶺用刀剜空。雖然，二古德錯下錐刀，今時人亦難搆副。何故？後語中有捎有殺。雖然如是，河裏失錢河裏摝。"
      },
      {
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        "text": "雪竇宗云：說甚麼龜毛長三尺，臘月蓮花，盡是和衣草裏輥。直饒向者裏分三列四，說得倜儻分明，祖師正眼未夢見在。我當時若見踈山恁麼道，只向道一文也無，待他更說道理，便與掀倒禪牀，拆却壽塔，教者老漢終身無依倚處。為甚如此？知恩方解報恩。"
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        "text": "報恩倫云：當時大嶺見義勇為，當仁不讓，便與從頭酬價。今日林泉更資一路，若將三文錢與匠人，和尚此生決定不得塔。何故？勞而無益，為伊多酒慢功。若將兩文錢與匠人，和尚與匠人共出一隻手，兩不相虧，並無懸欠。若將一文錢與匠人，累他匠人眉鬚墮落，皆知疎山一毛不拔。還知林泉恁麼判斷處麼？醉漢口，沒量斗，閒割炒，胡廝毆，半窓凉月酒醒時，燈火清熒何所有？"
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        "text": "鼓山賢云：疎山恁麼垂語，陷阱不少，幸得大嶺放光，一一照破。雖然，要與疎山相見，亦太遠在。"
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        "text": "資福廣云：疎山賣了布單，學得些子筭法，便來者裏瞞人。賴遇監院不會，監院若會，管取疎山死無塟身之地。"
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        "text": "天月禮云：手中木蛇是曹家女，美態異常，惡心難禦。驀拈拄杖云：如今變現在南山，倒用橫拈誰敢覰？擲下杖云：照顧性命。"
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        "text": "白巖符云：疎山年老，忒殺懵懂，分明手中木蛇，却喚作曹家女。可惜者僧乏屠龍手段，放過疎山。當時若是個漢，待提起曰曹家女，便與禮拜而去，管教他性命落在我手裏。"
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        "text": "大溈秀云：夫欲君臣道合，應須水乳和同，者僧既抗節朝堂，自應喪身失命。當時見道鐵輪天子寰中旨，將坐具便摵，待伊擬議，拂袖出去，豈不尤為峻利？"
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        "text": "雲居舜云：白水既已入草，者僧又落深村。然則陽春雪曲，時人難和，村歌社舞，到處與人合得著。"
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      {
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        "text": "大溈秀云：白水只知橫千，不會豎百。如何是聲不是聲？莫逐音響。如何是色不是色？莫逐青黃。且從伊向聲前色後覓個安身，自然別有生涯。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "徑山杲云：白水將一串雲居子換却天下人眼睛，却被者僧將一條斷貫索，不動干戈，穿却鼻孔。雲居道：陽春雪曲，時人難和；村歌社舞，到處與人合得著。是則也是，未免隨摟搜。杲上座不惜眉毛，為諸人說破：聲不是聲，色不是色，馬後驢前，神出鬼沒。雪曲陽春和不齊，村歌社舞且淈𣸩。以拂子擊禪牀，云：者個決定不是聲。復舉起，云：者個決定不是色。且畢竟是個什麼？喝一喝，云：此時若不究根源，直待當來問彌勒。"
      },
      {
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        "text": "天寧琦云：白水也只道得個聲不是聲，色不是色，別有什麼奇特？白雪陽春雖唱得，爭奈時人和不得，誵訛在甚麼處？聲不是聲，色不是色。"
      },
      {
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        "text": "靈巖儲云，白水掩耳。偷鈴者僧，當面著賊。"
      },
      {
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        "text": "佛日晳云：大小白水，不惜眉毛。未免傍觀者哂。隆安尋常無拘無束，不妨向聲前句後，鼓弄人家男女。何故？祇因聲不是聲，色不是色。設有問：如何是聲不是聲？但云：山青水綠。如何是色不是色？犬吠驢鳴。或云：和尚何得顛倒聲色？便與劈脊一棒，云：不是知音，徒勞側耳。雖然，此中有兩負門，且道在白水分上？隆安分上？檢點得出，許你具參學眼。"
      },
      {
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        "text": "廣教玉逐句下著語云：老僧尋常不欲向聲前句後鼓弄人家男女，曾為浪子偏憐客，自愛貪杯惜醉人。何故？要且聲不是聲，色不是色，綿包特石，鐵褁泥團。如何是聲不是聲？金將火試。喚作色得麼？擔枷過狀。如何是色不是色？不到烏江不盡頭。喚作聲得麼？重言不當喫。且道：與你說，答你話，兩段不同，收歸上科。有人辨得，曲不藏直，許你有個入處，誤賺人不少。復云：古人恁麼提唱，喚作嚼飯餵嬰孩。汝等直下掃破迷雲，豁開慧日，不妨於聲色中起倒，聲色中坐臥立地，見本仁和尚敗闕處。"
      },
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        "text": "白水垂語。眼裏著沙不得，耳裏著水不得。僧便問：如何是眼裏着沙不得水？曰：應真無比。如何是耳裏著水不得水？曰：白淨無垢。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童覺云：白水老人可謂大而無外，小而無內，具足千變萬化，祇個赤手空身，不受一滴一塵，直是滿眼滿耳。還見麼？立足無閒地，知心有幾人？"
      },
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        "text": "潭州龍牙居遁禪師青五洞山价嗣",
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        "text": "問翠微：如何是祖師意？微曰：與我將禪板來。牙遂過禪板，微接得便打。牙曰：打即任打，要且無祖師意。又問臨濟：如何是祖師意？濟曰：與我將蒲團來。牙過蒲團，濟接得便打。牙曰：打即任打，要且無祖師意。住後，僧問：和尚行脚時，問二尊宿祖師意，未審二尊宿明也未？牙曰：明即明也，要且無祖師意。"
      },
      {
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        "text": "五祖戒云：祖師土宿臨頭。又云：和尚得與麼面長。"
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      {
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        "text": "雪竇顯云：臨濟、翠微只解放，不解收。我當時若作龍牙，待伊索蒲團禪板，拈得劈𮌎便擿。"
      },
      {
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        "text": "溈山喆云：翠微、臨濟可謂本分宗師，龍牙一等是撥草瞻風，與他後人為龜為鑑。住後道：二尊宿明即明矣，要且無祖師意，瞻前顧後，應病與藥，不無龍牙。大溈則不然，待問：未審二尊宿明也未？劈脊便棒，非唯扶豎翠微、臨濟，亦乃不孤他來。問："
      },
      {
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        "text": "石門聰云：龍牙無人拶著猶可，纔被個衲子一拶，失却一隻眼。"
      },
      {
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        "text": "東禪齊云：眾中道：佛法即有，只是無祖師意。若恁麼會，有何交涉？且別作麼生會無祖師意底道理？"
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      {
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        "text": "昭覺勤云：龍牙參來莾鹵，學處顢頇，雖然顧後瞻前，爭奈藏身露影？既是無祖師意，用明作麼？若向者裏辨得出，山僧與你拄杖子；若辨不出，和鼻孔一時穿却。"
      },
      {
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        "text": "博山來云：龍牙，者漢一副鐵脊梁，直硬到底，打破大唐國，討個頭正尾正的難得。"
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      {
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        "text": "古南門云：三個老漢靴裏動指頭。雪竇雖為龍牙出氣，要且只見錐頭利，不見鑿頭方。"
      },
      {
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        "text": "明覺地云：龍牙大似塊真金，千煅萬煉，愈精愈淨，可謂臨危不變，真大丈夫。雖然，却被者僧看破。"
      },
      {
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        "text": "龍牙因僧問：如何是祖師西來意？牙曰：待石烏龜解語，即向汝道。曰：石烏龜語也。牙曰：向汝道什麼？又僧問香林遠：如何是祖師西來意？林曰：坐久成勞。"
      },
      {
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        "text": "天童覺云：一句子仰之彌高，一句子鑽之彌堅，一句子瞻之在前，一句子忽然在後。還辨得麼？赤心片片知人少，覿面堆堆覩者稀。"
      },
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        "text": "龍牙頌曰：天下名山到因脚，辛苦年深與襪著。而今老大不能行，手裏把柄破木杓。"
      },
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        "text": "白雲端云：龍牙老人可謂熟處難忘。"
      },
      {
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        "text": "徑山杲云：端和尚恁麼，大似以己方人。杲上座即不然，家貧難辦素食，事忙不及草書。"
      },
      {
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        "text": "天寧琦云：者一個，那一個，和本三人一時放過。是非終日有，不聽自然無。"
      },
      {
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        "text": "五祖演云：山僧即不然，脚也不能著草鞵，手也不能把木杓，端坐受供養，施主常安樂。"
      },
      {
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        "text": "古南門云：龍牙只為破木杓不能放下，雖則誇經賣紀，要且有年無德。山僧則不然，天下名山在雙脚，辛苦窮途無襪著，而今思憶轉傷神，手裏空空無木杓。既無木杓，將個甚麼接待諸人？今日人事煩倦，要睡去，留與諸人啗󲣅。"
      },
      {
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        "text": "龍牙因僧問：十二時中如何著力？牙曰：如無手人行拳。"
      },
      {
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        "text": "雲居齊云：好言語且作麼生會？甞問一僧，他道：無手底人何更行得拳？也不妨道得是。及問伊佛法，伊便休去。將知露布說得無用處，不如子細體取古人意好。"
      },
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        "text": "大溈秀云：是則是，又教人入陰界作活計，十二時中如何用力？如有手人行拳又且如何？"
      },
      {
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        "text": "龍牙示眾：學道如鑽火，逢烟未可休，直待金星現，歸家始到頭。"
      },
      {
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        "text": "神鼎諲別云：學道如鑽火，逢烟便可休。莫待金星現，燒脚又燒頭。"
      },
      {
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        "text": "翠巖真云：若論頓也，龍牙猶在半途；若論漸也，神鼎正欠悟在。畢竟如何？今年多落葉，幾度掃歸家。"
      },
      {
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        "text": "普廕□云：二尊宿不循本分，將常住地各自分疆列界，致令後人竟無立足之處。山僧今日亦有一頌：從本不曾學，於茲何可休？當人真活計，不在此兩頭。且中間一句作麼生道？白日依山靜，黃河入海流。參。"
      },
      {
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        "text": "龍牙一日在帳中坐，僧問：不是無身，不欲全露，請師全露。牙撥開帳曰：還見麼？曰：不見。牙曰：不將眼來。"
      },
      {
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        "text": "報慈嶼云：龍牙老漢只道得一半。"
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        "text": "法眼益別，云飽叢林。"
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      {
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        "text": "古塘□云：龍牙全身獨露，者僧覿面不逢，當時見伊撥開帳，便好和身推倒。"
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        "text": "京兆華嚴休靜禪師青五洞山价嗣",
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        "text": "在洛浦作維那，因普請，白椎曰：上間搬柴，下間鋤地。時首座便問：聖僧作什麼？嚴曰：當堂不正坐，那赴兩頭機？"
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      {
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        "text": "泐潭準云：華嚴和尚雖臨時對答應用不失其宜，然只解順水撑篙，不解逆風把柁。當時若是準上座，纔見伊道：聖僧作甚麼？便打一椎，云：大眾普請罷，首座當出院，謹白諸禪德。且道因什麼如此？不見道：一朝權在手，看取令行時。"
      },
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        "text": "昭覺勤云：珠鑽九曲，休靜可謂神功；玉解連環，山僧更資一路。或有問：聖僧作個什麼？只對他道：廓如明鏡當臺照，不動形聲應萬緣。"
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        "text": "瑞州九峰普滿禪師青五洞山价嗣",
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        "text": "洞山瑩云：為人為徹，殺人見血，固是九峰一片熱腸，可惜者僧不善為客，勞煩主人。當時若是個衲僧，但向道：和尚大似不曾行脚。管取者棒別有分付處。"
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        "text": "法眼益云：是他掀倒禪牀，何不便去？須待夾山打一棒了纔去，意在什麼處？"
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        "text": "愚菴盂云：夾山好拄杖，祇是分付遲了，待問豈不是和尚語？驀頭便打。此時北院縱有神用，也措手不及。然雖如是，北院待夾山打一下始行，是何意思？弄玉已隨蕭史去，丹青留與後人狂。"
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        "text": "洞山道全禪師青五洞山价嗣",
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        "text": "因僧問：清淨行者不入涅槃，破戒比丘不入地獄時如何？山曰：度盡無遺影，還他越涅槃。"
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        "text": "寶壽新云：好個師僧！竟不知墮在無影坑中，憑空以為究竟。若不是洞山重布梯航，何時復出得見天日？要識清淨行者麼？東邊是。要識破戒比丘麼？西邊是。還信得及麼？也是無事生事。"
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        "text": "越州乾峰和尚青五洞山价嗣",
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        "text": "上堂：法身有三種病、二種光，須是一一透得，始解歸家穩坐，更須知有向上一竅在。雲門出問：祇如菴內人，為什麼不知菴外事？峰呵呵大笑。門曰：猶是學人疑處。峰曰：子是什麼心行？門曰：也要和尚相委。峰曰：直須與麼，始解穩坐。門應曰：喏！喏！"
      },
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        "text": "雪竇顯云：若明得褒貶句，未必善因而招惡果。"
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        "text": "昭覺勤云：動絃別曲，問一知十。手搦手擡，以膠投漆。菴內不見，菴外無孔。鐵錘不會。人生相識貴知音，水入水兮金博金。"
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        "text": "溈山果云：乾峰平地生堆，韶陽因風起浪，然雖合水和泥，千古叢林榜樣。既是合水和泥，為什麼是叢林榜樣？不入洪波裏，爭見弄潮人？"
      },
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        "text": "天童覺云：坐著病在膏肓，用著光不透脫，直饒縱橫十字，圓轉千機，也未知有向上一竅在。還得穩坐地麼？到頭霜夜月，任運落前溪。"
      },
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        "text": "資福侶云：乾峰無端劃地成牢，韶陽亦乃就空作跌，檢點將來，總成笑具。且道笑個什麼？賊是小人，智過君子。"
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      {
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        "text": "乾峰示眾：舉一不得舉二，放過一著落在第二。雲門出眾曰：昨日有人從天台來，却往徑山去。峰曰：典座來日不得普請。便下座。"
      },
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        "text": "雪竇顯云：諸禪德，雲門老漢只解一手擡，不能一手搦，還有共相著力者麼？試露爪牙看。"
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        "text": "雲居元云：此語眾中商量甚多，會者極少。乾峰夢裏合眼跳黃河，覺來身在牀上；雲門醉後扶人倒上樹，醒來只在座中。二人打作一團，至今分疎不下。若人知得落處，許你解空第一。"
      },
      {
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        "text": "溈山喆云：乾峰善唱，雲門善拍，唱拍相隨，風清古格。還有知音者麼？一堂風冷澹，千古意分明。"
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        "text": "育王璉云：舉一黑如漆，舉二全不是。且道作麼生？良久，云：城東打鼓城西響，園內花開園外春。"
      },
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        "text": "護國元云：道頭知尾，告往知來。若非彼此共知，又安能向者裏共出一隻手？是即是，爭奈猶欠一著在。"
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      {
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        "text": "徑山杲云：乾峰洗面摸著鼻，雲門喫飯咬著砂，二人驀地相逢著，元來却是舊怨家。雖然如是，只許老胡知，不許老胡會。又云：彼此揚家醜，賴遇無傍觀者。"
      },
      {
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        "text": "育王光云：眼親手辨，彼此作家，檢點將來，猶欠一著在。鴻福即不然，舉一不得舉二，放過一著，落在第二，忽有人出，劈脊便打。何故？擊碎髑髏消息盡，從教大地黑漫漫。"
      },
      {
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        "text": "天童覺云：坐斷十方，千差路絕；放開一線，萬派朝宗。二尊宿開拓家風，方見衲僧去就。還端的麼？太平天子寰中旨，汗血將軍塞外心。"
      },
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        "text": "東山報云：古人恁麼說話，正是抱贓呌屈。東山即不然，舉一不得舉二，放過一著落在第七，到者裏須知有向上一路始得。如何是向上一路？良久，云：莫守寒巖異草青，坐著白雲宗不妙。"
      },
      {
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        "text": "天童忞云：乾峰恁麼說話，大似釘樁搖櫓抱橋柱，洗澡忒殺無轉智。若是山僧，舉一不妨舉二，放過一著，橫三豎四。昨日有人從天台來，却往徑山去呼直歲，新年頭已過第三日了也，今朝好普請。且道天童意在於何？良久，云：春風景裏乾坤大，無限江山開𦘕圖。"
      },
      {
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        "text": "古南門云：雲門只解步步登高，不解從空放下。拈拄杖云：古南亦乃放過，且任此話大行。"
      },
      {
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        "text": "愚菴盂云：二大老要共扶者破砂盆，一個向高高山頂立，一個向深深海底行，山僧今日舉二去也。乃左右顧眎云：大眾萬福。"
      },
      {
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        "text": "廣胤標云：獨掌不浪鳴，兩掌鳴摑摑。你看雪竇恁麼道，要且知一不知二。殊不知雲門是個無孔笛，遇著氈拍板，說甚五音六律，直是陽春白雪，亦須却步。何故？自從舞得三台後，拍拍都來總是歌。"
      },
      {
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        "text": "普寧頴云：乾峰丁一卓二，雲門放兩拋三，雖謂唱拍投機，然只解順水推舟，不解逆風把柁。當時待他恁麼道，何不便與掀倒禪牀？直饒乾峰全機，也較三千里。"
      },
      {
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        "text": "寶慶法云：夫好手終不彰名，既一個向孤峰頂上放兩拋三，一個從平地裏神出鬼沒，已自漏逗了也。後來道：典座來日不得普請，不奈船何，打破戽斗。"
      },
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        "text": "慧雲盛云：乾峰動絃，雲門別曲。拍唱拍和，聲金振玉。洞山門下，足可觀光。若到滹沱，未堪收錄。且道誵訛在什麼處？"
      },
      {
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        "text": "西山音云：一個砧杵敲殘深夜月，一個井梧搖落故園秋。西山則不然，為什麼？大抵還他肌骨好，不搽紅粉也風流。"
      },
      {
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        "text": "乾峰因僧問：十方薄伽梵，一路涅槃門。未審路頭在什麼處？峰以拄杖畫一畫，云：在者裏。"
      },
      {
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        "text": "雲門偃因其僧持此語請益，門乃拈起扇子曰：扇子𨁝跳上三十三天，築著帝釋鼻孔，東海鯉魚打一棒，雨似盆傾。會麼？"
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        "text": "雪竇顯代僧便喝。有僧請益長慶，慶云：問取堂中第二座。雪竇代僧云：錯。尋有僧問雪竇，竇云：墮坑落壍。又自代云：作賊人心虗。"
      },
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        "text": "黃龍南云：乾峰一期指路曲為初機，雲門乃通其變，故使後人不倦。"
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        "text": "大溈秀云：古今盡道乾峰安居祖師之堂，開後人之徑路，殊不知乾峰老漢被者僧一問，直得手忙脚亂。諸禪德！且道誵訛在甚麼處？良久，云：不在水兮不在山，只在人心返覆間。"
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        "text": "東林總云：古德道：乾峰搖頭，雲門擺尾。者僧只是個撞露柱漢，脚跟下錯過也不知，便謂東家點燈，西家暗坐，龍銜海寶，遊魚不顧。山僧今日不可也隨波逐浪，臨危悚人，殊不知大小乾峰、雲門俱被者僧勘破。且道什麼處是勘破處？良久，云：多時雨水，不及曬㫰。"
      },
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        "text": "寶峰文云：乾峰與麼，還夢見也未？若是真淨則不然，十方薄伽梵，一路涅槃門，未審路頭在什麼處？劈脊便棒，却問他：路頭在什麼處？待伊擬開口，熱喝出去。更有個折脚老比丘，不分緇素、不辨邪正，拈起扇子道：扇子𨁝跳上三十三天，築著帝釋鼻孔；東海鯉魚打一棒，雨似盆傾。似者般和泥合水漢，糞埽堆頭埋却十個五個，有什麼過？阿呵呵！樂不樂？足不足？而今幸對山青水綠，年來是事一時休，信任身心嬾拘束。大眾！休磕睡好。"
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        "text": "黃龍清云：若向乾峰句中會去，正是死句，坐殺闍黎；若向雲門語下承當，業識茫茫，隨波逐浪。既俱不許，畢竟向甚麼處會？諸人還知落處麼？自古上賢猶不識，造次凡流豈可明？"
      },
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        "text": "南華昺云：乾峰曲盡慈悲，當機提掇；雲門巧開方便，覿面發機。直得枯木生花，冷灰騰𦦨。且道東海鯉魚打一棒，雨似盆傾，明什麼邊事？因風吹火，用力不多。"
      },
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        "text": "徑山琰云：唱愈高，和愈峻，還他二老。若是十方薄伽梵，一路涅槃門，總未踏著在。"
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        "text": "愚菴盂云：韶陽酬機太奢，乾峰答話太嗇，奢則不可以便愚蒙，嗇則不可以周廣眾。我雲門者裏，九逵八達之路，其道坦坦，其平如砥，一任你騎驢跨馬，奔南走北，只是山僧于津口要路。驀展手云：討將公驗來。"
      },
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        "text": "鼓山霈云：乾峰周道如砥，雲門十字縱橫。若能信步歸來，方知道常在於其中經行及坐臥。如或未然，山僧更與饒舌。十方薄伽梵，一路涅槃門，路頭在什麼處？拈拄杖，云：下坡不走，快便難逢。乃卓一卓，下座。"
      },
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        "text": "廣胤標云：苟可以強國，不法其故；苟可以利民，不循其禮。二老漢雖是一等為人，未免巧盡拙出。若是木菴，待問：十方薄伽梵，一路涅槃門，未審路頭在甚麼處？便和聲踏倒，使伊直下得個倒斷，則庶幾不致于亡羊泣岐矣。"
      },
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        "text": "演教泐云：乾峰搖頭，雲門擺尾，二老神通妙用則不無，未免被者僧勘破。"
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        "text": "白巖符云：變二王真楷，作張顛草書，雲門善得其妙。非久精授陣補戈之法者，要尋他轉換結搆處，斷不可得。然於他涅槃門路，終難指出在。如今有僧恁麼問：諸方曲彔牀上漢，又當別作個什麼？苟當不可，也依樣𦘕葫蘆。"
      },
      {
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        "text": "乾。峰因雲門問：請師答話。峰曰：到老僧也未？曰：恁麼則文偃在遲也。峰曰：恁麼那！恁麼那！曰：將謂侯白，更有侯黑。"
      },
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        "text": "報恩秀云：雲門晴空激電，乾峰旱地奔雷，及乎雙放雙收，雖作家衲僧難為摸索。"
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        "text": "博山來云：非常之問，非常之答，迅雷不及掩耳，良駟不及追風，宛轉偏圓，各負鉤深索隱的手段。然檢點將來，好與痛棒。何也？為他無事生事，放過即不可。"
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        "text": "甌峰承云：兩個漆桶失却鼻孔。"
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        "text": "明州天童咸啟禪師青五洞山价嗣",
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        "text": "簡大德問：學人卓卓上來，請師的的。啟曰：我者裏一屙便了，有甚麼卓卓的的？曰：和尚與麼答話，更買草鞋行脚好。啟曰：近前來。僧近前，啟曰：只如老僧與麼祇對，過在什麼處？簡無對，啟便打。"
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        "text": "天童華云：啟禪師！固是本分鉗錘，塞斷新天童口未得在。者僧雖深入閫域，要且未具透關眼。"
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        "text": "澧州欽山文𨗉禪師青五洞山价嗣",
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        "text": "良禪客問：一鏃破三關時如何？山曰：放出關中主看。良曰：與麼則知過必改。山曰：更待何時？良曰：好箭放不著所在。便出。山曰：且來闍黎。良回首，山下禪牀把住曰：一鏃破三關則且置，試與欽山發箭看。良擬議，山打七棒曰：且聽者亂統漢疑三十年。"
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        "text": "同安察云：良公雖解發箭，要且未中的。僧便問：未審如何得中的？安云：關中主是什麼人？欽山聞云：良公若解與麼，也免得欽山口。然雖如是，同安不是好心，亦須看始得。"
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        "text": "天童覺云：山堆嶽積來，瓦解冰消去，則時人知有，與我放出關中主看。且合作麼生？有的道：當時便喝，當時便掌。然則一期瞎用則得，要且未是關中主在。還體得麼？當堂不正坐，那赴兩頭機？"
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        "text": "欽山與巖頭、雪峰同到德山，欽出問：天皇也恁麼道，龍潭也恁麼道，未審和尚作麼生道？德山曰：汝試舉天皇、龍潭道底看。欽擬議，德山便打。欽被打，歸延壽堂，曰：是即是，打我太煞！巖頭曰：你恁麼，他後不得道見德山來。"
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        "text": "法眼別云：是則是，錯打我。"
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        "text": "雪竇顯云：諸禪德！欽山置個問端，甚是奇特，爭奈龍頭蛇尾？汝試舉天皇龍潭道底看。以坐具便摵。大丈夫漢捋虎鬚，也是本分。他既不能，德山令行一半。若盡令行，雪峰、巖頭總是涅槃堂裏漢。"
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        "text": "翠巖芝云：欽山只顧其前，不顧其後，如今作麼生與欽山出氣？"
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        "text": "五祖戒云：德山只解打死欽山，不會打活欽山。"
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        "text": "溈山󳭷云：德山門下草偃風行，大溈則不然，待問：未審和尚作麼生道？劈脊便打。且道：德山是？大溈是？會麼？橫按鏌鎁全正令，太平寰宇斬癡頑。"
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        "text": "古南門云：雪竇扶強不扶弱。不知德山老漢被欽山一拶，直得推過別人擬議，便打死馬醫了也。若據令而行，何待道天皇龍潭纔踏步向前，便大棒趁出？定龍蛇，摛虎兕，又有甚麼過？"
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        "text": "洞山昱云：大、小德山殺活自在，欽山雖有迎刃之謀，爭奈龍頭蛇尾？巖頭、雪峰坐觀成敗，義不容誅。若盡令而行，總須大棒打出。"
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        "text": "白巖符云：你試舉天皇龍潭道底看。喝！者老漢見面不如聞名。拂袖便出。當時欽山下得者翻手脚，不但使德山令無所施，且得增同參十倍意氣。"
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        "text": "欽山因僧問：如何是和尚家風？山曰：錦繡銀香囊，風吹滿路香。巖頭聞，乃令僧傳語曰：傳語十八姐，好好事潘郎。"
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        "text": "天童忞云：𨗉老不昧，洞上之宗；奯公無違，德山之子。檢點將來，一人猶挂本來衣，一人尚行心處路，未出曹山四禁在。若是山僧，如何是和尚家風？似玉珍不御，如簧語帶悲。遂顧眎左右云：即今莫有傳語底麼？眾默然，乃云：血染杜䳌春又過，為君那惜損蛾眉？"
      },
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        "text": "靈巖儲云：欽山祇圖賣弄風流，不顧魂消夢斷。巖頭雖然憲章國法，爭奈罪不重科。有問山僧：如何是和尚家風？向道：明知君不至，再上小樓頭。顧左右云：且道山僧恁麼告報，意在於何？良久，擊竹篦一下云：頻呼小玉元無事，祇要檀郎認得聲。"
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        "text": "欽山因德山侍者來參，纔禮拜，遽把住曰：還甘欽山與麼也無？侍曰：某甲卻悔久住德山，今日無言可對。山乃放手曰：一任祇對。侍撥開胸曰：且聽某甲通氣一上。山曰：德山門下即得，者裏一點也用不着。侍曰：久委欽山，不通人情。山曰：累他德山眼目，參堂去。"
      },
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        "text": "徑山筞云：殺人不問，問人不殺，撥胸吐氣，彼此孟八，直饒有始有終，也是戽水相潑。要識欽山與者僧麼？李順王小破草鞋方十三，李師囊破襪。"
      },
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        "text": "欽山與雪峰、巖頭行脚時，至一店喫茶次，山曰：不會轉身通氣者，不得茶喫。頭曰：若恁麼，我定不得茶喫。峰曰：某甲亦然。欽曰：者兩個漢話，頭也不識。頭曰：甚處去也？欽曰：布袋裏老鴉，雖活如死。頭退後，曰：看！看！欽曰：奯公且致，存公作麼生？峰以手畫一圓相，欽曰：不得不問。頭呵呵笑，曰：太遠生！欽曰：有口不得茶喫者多。"
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        "text": "昭覺勤云：欽山雖解轉身吐氣，亦未有喫茶分。何也？話在。"
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        "text": "鵞湖心云：欽山大似忍辱仙人，節節支解，面不改。客無它子，當時若在，就初問處便與打破茶具，那有許多瑣碎？"
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        "text": "欽山因僧參，山豎起拳，又伸掌曰：開即成掌，五指參差。復握拳云：如今為拳必無高下，汝道欽山還通商量也無？僧近前，卻豎起拳，山曰：你恁麼只是個無開合漢。"
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        "text": "雪竇顯云：我即不然。乃豎起拳云：握則為拳，有高有下。復開云：開即成掌，無黨無偏。且道放開為人好？把定為人好？開也造車，握也合轍。若謂閉門造車，出門合轍，我也知你向鬼窟裏作活計。"
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        "text": "昭覺勤云：掌亦是手，握亦是手，商量個什麼？乃舉一足云：展亦是脚，收亦是脚，無高無下，不許商量。且道與欽山是同是別？"
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        "text": "南堂欲云：展也不是掌，握也不是拳，兩頭俱坐斷，一劍倚天寒。且道還有為人處也無？喝！西風吹渭水，落葉滿長安。"
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        "text": "古南門云：差之毫𨤲，失之千里。可惜個無開合漢，被欽山熱瞞。當時纔見伊舉，何不云：和尚莫𥧌語好。直令欽山倒戈而退。雪竇恁麼道，也是隨邪逐惡。"
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        "text": "白巖符云：欽山者漢慣會倚勢欺人，大似自家只管放火燒山，卻不許人點燈喫飯。"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第三十一"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第三十二"
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        "text": "古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集"
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        "text": "資國秀云：南院雖然縱奪可觀，但知盡法，不管無民，者僧也是龍頭蛇尾。此間若有僧出，掀倒禪牀，但分付明牕下安排。"
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        "text": "南院因僧問：祖意教意，是同是別？院曰：王尚書、李僕射。曰：意旨如何？院曰：牛頭南，馬頭北。"
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        "text": "徑山杲云：前頭答得著，後頭答不著。"
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        "text": "黃龍心云：然則白珪之玷猶尚可磨，病在膏肓最難救療。者僧令既在手，為什麼不能行？過在甚處？"
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        "text": "徑山杲云：權衡臨濟，三玄三要，須還他南院始得。雪竇為什麼道拂子不知來處？妙喜道個瞎，且要兩得相見。"
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        "text": "天寧琦云：雪竇雖是明眼宗師，要且不知寶應老落處。既未知寶應老落處，因什麼却道拂子不知來處，只具一隻眼？妙喜道個瞎，也是東家人死，西家人助哀。"
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        "text": "開先金云：旁觀喝彩、錦上鋪花即不無他，雪竇、妙喜若是寶應老落處，未夢見在。開先道個瞎，要且別資一路。諸人還知開先落處麼？便下座。"
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        "text": "瑞光徹云：猛虎口裏分蹄，饑鷹爪下奪󳭋，敲骨取髓，痛下鍼錐，須是臨濟嫡骨兒孫，方始有此作略。"
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        "text": "雲溪挺云：南院打死漢不算好手則且置，祇如妙喜如此告報，畢竟是第幾玄"
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        "text": "□□？泰云：南院雖善奪鼓褰旗，終是自救不了。"
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        "text": "徑山杲云：風穴當時好大展坐具，禮他三拜，不然便與掀倒禪牀。乃回謂侍者云：你道當時風穴禮拜是？掀倒禪牀是？者云：草賊大敗。杲云：你看者瞎漢亂統。便打。"
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        "text": "白巖符云：往與天界盛和尚徵論次，因舉及此，界曰：我若作南院，待問此間一棒作麼生商量，便好與劈面打？符曰：和尚也不妨說得到。界乃反詰曰：長老又作麼生？符乃起身曰：不念和尚老大，拳痛手酸也未放在。便出。"
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        "text": "南院上堂：諸方只具啐󲣅同時眼，不具啐󲣅同時用。時有僧便問：如何是啐󲣅同時用？院曰：作家不啐󲣅，啐󲣅同時失。曰：此猶未是某甲問處。院曰：汝問處作麼生？曰：失。院便打，其僧不肯。"
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        "text": "溈山󳭷云：南院高提祖印，縱奪臨時，者僧善能當鋒抗敵，怎奈力竭計窮？如今還有本色衲僧麼？出來與大溈相見，不圖鼓舞揚聲，貴要宗風不墜。有麼？有麼？如無，大溈今日大似索戰無功。"
      },
      {
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        "text": "雲居悟云：作麼生是啐󲣅同時眼？眼若得明，其用自備。又道：作家不啐󲣅，啐󲣅同時失。何故不啐󲣅？所以道：子若哮吼，其母即喪。諸人還明得麼？乃頌曰：子若哮吼，其母即喪。全歸其子，十方通暢。大用現前理自然，何必起心作模樣。若更不會，雲居拄杖。"
      },
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        "text": "其僧後於雲門會下聞二僧舉此話，一僧曰：當時南院棒折那。其僧忽契悟，遂奔回省覲。院已遷化，乃謁風穴。穴問：莫是當時問先師啐󲣅同時話底僧麼？曰：是。穴曰：汝當時作麼生會？曰：某甲當時如在燈影裏行相似。穴曰：汝會也。"
      },
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        "text": "瑯瑘覺云：者僧只解豎降旗，不解奪劒戟。"
      },
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        "text": "翠巖真出風穴語云：當時待者。僧擬祇對，以坐具劈口摵。"
      },
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        "text": "溈山󳭷云：大小風穴却將惡水潑人。大溈即不然，某甲當時如在燈影裏行相似，便好向道：先師肉猶煖在，你作者般見解。以拄杖打下法堂，免見孤他南院。"
      },
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        "text": "東禪觀云：扶南院門風還他風穴，諸方往往道伊肯者僧，殊不知者僧被伊推在萬丈坑裏。"
      },
      {
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        "text": "南㵎問云：全機勝敵，草偃風行。提持向上綱宗，須是南院老漢。者僧後來悟去，祗知納款投降，不解搴旗斬將。風穴當時待伊道是，便好連棒打出。者僧或可別立生涯，免得後人向燈影邊摸索。驀拈拄杖云：今日有人為者僧作主，出來與山僧拄杖子相見。如無，山僧今日失利。"
      },
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        "text": "資福廣云：吾讀趙括傅，慨其徒能讀父書，而不知觀機制變，是以喪師損威，死於敵人之手。若是廉頗輩則不然，觀機制變，著著該通。以是而知作家不啐󲣅，啐󲣅同時，失其旨深矣。"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：古今諸老各出手眼扶樹，自己門風即不無，若是南院落處，何異隔靴抓癢？首山云：你若坐時我須立，我若坐時你須立，者裏不曾討個頭鼻，望他南院門牆何啻千里？"
      },
      {
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        "text": "南院因僧問：日月交謝，寒暑迭遷，如何是不涉寒暑者？院曰：紫羅抹額繡裙腰。曰：向上之機今已曉，中下之流如何解會？院曰：炭庫裏藏身。"
      },
      {
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        "text": "虎丘隆云：問既有宗，答亦驚羣。雖然如是，南院只解觀根逗機，應病與藥，虎丘更資一路。或有問：日月交謝，寒暑迭遷，如何是不涉寒暑者？向他道：前村深雪裏，昨夜一枝開。向上之機今已曉，中下之流如何解會？向道：買帽相頭。"
      },
      {
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        "text": "寶壽、新云、南院、虎丘雖則各展機謀，要且終無二致。有問新上座：日月交謝，寒暑迭遷，如何是不涉寒暑者？向道：好個問頭。向上之機今已曉，中下之流如何解會？便與驀頭一摑。且道與古人相去多少？試參合看。若參合得，可以廣贊法化，輔弼真風；如或未然，新上座更有話在。乃按拂，下座。"
      },
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        "text": "南院因一僧參，纔入方丈，便以手指曰：敗也。院拈拄杖度與，僧擬接，院便打。"
      },
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        "text": "雲峰悅云：者僧頭上有光，不知脚下似漆，且作麼生？直饒你十字縱橫，正好朝打三千，暮打八百。"
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        "text": "天寶樞云：者僧當時纔見南院擬取拄杖，便好震威一喝，拂袖而出，縱使南院全機殺活，也只是個賊過後張弓。"
      },
      {
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        "text": "南院因僧問：古殿重興時如何？院曰：明堂瓦插簷。曰：與麼則莊嚴畢備也。院曰：斬草蛇頭落。"
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        "text": "昭慶庭云：貧思寶所，曲指化城。設忽遨遊，亡家失業，畢竟如何？須知泣玉人，特地成狼藉。"
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        "text": "大行山禪房院克賓禪師南六興化獎嗣",
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        "text": "一日，興化曰：維那！汝不久為唱導之師。賓曰：不入者保社。化曰：你會了不入？不會不入？賓曰：總不與麼。化便打。復曰：克賓維那法戰不勝，罰錢五貫，設饡飯一堂。來日齋時，化自白槌曰：克賓維那法戰不勝，不得喫飯。即便趁出院。"
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        "text": "雪竇顯云：克賓要承嗣興化，罰錢出院且置，却須索取者一頓棒始得。且問諸人，棒既喫了，作麼生索得？雪竇要斷不平之事，今夜與克賓雪屈，以拄杖一時打散。"
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        "text": "黃龍南云：克賓失錢遭罪，有理難伸；興化以剛決柔，未足觀也。并須一狀領過。"
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        "text": "溈山󳭷曰：興化令雖行，大似以勢欺人，克賓一期輸機，怎奈千古聲光不墜？且道利害在甚麼處？若不沙場經久戰，揭天犪鼓喪紅塵。"
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        "text": "白雲端云：叢林自古至今，盡道克賓知恩方解報恩，恁麼說話可謂埋沒古人。然則諸人且作麼生見得他克賓維那？要會麼？雖為興化燒香，要且自熏天炙地。"
      },
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        "text": "雲居舜云：大冶精金，應無變色，其奈興化令行太嚴，不是克賓維那也。大難承當，若是如今汎汎之徒，翻轉面皮多少時也。"
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        "text": "徑山杲云：雲居抝曲作直。妙喜道：要作臨濟兒孫，直須翻轉面皮始得。"
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        "text": "天童華云：大小雪竇與克賓維那雪屈，要且無合殺。"
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        "text": "中峰本云：有令不行，有事不斷，天下之公患也。興化既行矣，又斷矣，未免旁觀者哂。"
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        "text": "南堂欲云：興化全師出征，克賓堅壁不戰，及乎力盡伎窮，未免牽牛納璧。雪竇要斷不平，直為克賓雪屈。會麼？雖得一場榮，刖却一雙足。"
      },
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        "text": "天寧琦云：克賓法戰不勝，興化據令而行，稱提臨濟宗風，揭示正法眼藏。棒頭出孝子，佛法無人情，當時將謂茆長短，燒了方知地不平。"
      },
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        "text": "通玄奇云：興化為人，可謂深入虎穴，只是不得虎子克賓。雖則咬牙喫棒，大似夢還故鄉。若是伶俐衲僧，管教興化棒折。"
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        "text": "棲霞成云：興化白椎，老婆心切；克賓出院，乳哺情深。從上先德互相激揚，何曾夢見他父子斧斫不開處？所謂三級浪高魚化龍，癡人猶戽夜塘水。"
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        "text": "靈巖儲云：興化雖然間不容髮，太殺倚勢欺人，克賓固能始終一貫，未免成父之惡。舜老夫足則抝曲作直，要且車不橫推，妙喜慈悲之故，有落草之談，且喜新興化總不在者裏。豈不聞垂衣裳而天下治者堯也，聲色之於以化民末也，君子胡不慥慥爾。"
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        "text": "能仁鑑云：興化令行，維那有些不甘。雪竇為維那雪屈，興化還甘麼？不因楊得意，怎識馬相如？"
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        "text": "寶慶法云：盡道克賓法戰不勝，罰錢出院，殊不知興化被他一坐，至今起不得。且道利害在什麼處？具眼者辨看。"
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        "text": "龍華體云：大丈夫威武不能屈，於克賓見之矣。雖然，若非興化，怎見汗馬功高？"
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        "text": "廣教玉云：盡道興化門牆千仞，不是克賓赤身擔荷，怎見汗馬功高？殊不知，龍門無宿客，霹𮦷送飛騰。卓拄杖一下。"
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        "text": "法雲□云：克賓既為興化入室之子，甘居門外，不打不罰，更待何時？雖然如是，三盞酒裝公子面，一枝花插美人頭。"
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        "text": "白巖符云：賓則始終賓，主則始終主，扶持臨濟正宗，還他興化父子。有者道：你不久為唱導之師。賊！你會了不入？不會不入？賊！當時下得者兩個賊字，免見狼當。殊不知龍象蹴踏，非驢所堪。"
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        "text": "白雲靜云：赤身挨白刃，扷劒攪龍門。須還他英靈漢子。興化既移星換斗，克賓乃將錯就錯。且道他二老恁麼意作麼生？雪後始知松柏操，事難方見丈夫心。"
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        "text": "守廓侍者南六興化獎嗣",
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        "text": "白巖符云：諸方各出手眼，盾堅矛利，不無所長。若要與華嚴、守廓二老相見，未敢相許。白巖不顧犯忌，敢為直言道：風穴在二老手裏生遭陷沒，固不待言，又豈知他華嚴、守廓一上神通非同小小？還委悉麼？除却華山陳處士，誰人不帶是非行？"
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        "text": "汝州西院思明禪師南六寶壽沼嗣",
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        "text": "因同參顒公出住，南院往訪之。纔見人事了，乃曰：某甲從許州來，無可人事，收得江西剃刀一柄獻和尚。南院曰：汝從許州來，為甚麼却收得江西剃刀？西院遂於院手上掐一掐。南院曰：侍者收取。西院以衣袖拂一拂便出。南院曰：阿剌剌，阿剌剌。"
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        "text": "天童華云：盡道寶壽三聖是作家爐鞲、本分鉗錘，有甚交涉？殊不知二大老被者僧一拶，直至如今扶不起。今日莫有為二老雪屈者麼？出來與明果相見。驀拈拄杖擿下，云：龍蛇易辨，衲子難瞞。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童傑云：二尊宿美則美矣，若要扶持臨濟正宗，每人各須喫一頓棒始得。且道那裏是欠處？具眼者試定當看。"
      },
      {
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        "text": "東禪觀云：盡道三聖有奔流度刃之作，向平地上湧波瀾。寶壽用疾𦦨過風之機，向虗空裏轟霹𮦷。二老各出隻手，扶豎臨濟正法眼藏。與麼說話，要作臨濟兒孫且緩緩。性空道：蚊子如何擎大柱，藕絲焉可繫須彌。若是臨濟正法眼藏，端的向二人邊滅却。"
      },
      {
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        "text": "靈隱、嶽云：二尊宿等閒一挨一拶，直下發明臨濟心髓，只是不知性命總在者僧手裏，還有檢點得出者麼？"
      },
      {
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        "text": "龍翔訢云：斬釘截鐵，發揮格外真機；揑聚放開，顯示當陽正眼。直得龍吟霧起，虎嘯風生，一道神光，貫通今古。如斯舉唱，猶涉途程。且到家穩坐一句作麼生道？三事衲衣青嶂外，一爐沉水白雲中。"
      },
      {
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        "text": "仰山欽云：一收一放，有主有賓，葢是尋常茶飯，就中寶壽三聖猶較一著。且如何見得？若無舉鼎拔山力，千里烏騅不易騎。"
      },
      {
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        "text": "南堂欲云：手眼通身，拳踢相副。寶壽三聖固是作家，若要發明臨濟正法眼藏，直是未在。雪竇道：者僧若是個漢，便與掀倒禪牀。不是射鵰手，徒說李將軍。"
      },
      {
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        "text": "烏石道云：寶壽用秦、楚強兵之術，三聖畫孫、吳吞併之機，各各氣宇。如王欲得一統封疆，萬民樂業，猶未得在。何故？太平本是將軍致，不許將軍見太平。"
      },
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        "text": "徑山琇云：寶壽三聖發明臨濟正法眼藏，直是斬釘截鐵，怎奈承當者少？雪竇既是權柄在手，便合與者僧雪屈說甚麼？當時還會麼？若無舉鼎拔山力，千里烏騅不易騎。"
      },
      {
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        "text": "東山澓云：二大老雖然水滴不漏，未免惹人向是非勝負裏走作。山僧今日開堂，有人推出僧來，山僧也不用棒、也不用喝，但向他道：我不如你。他若道與麼為人，非但瞎者僧眼，瞎却越州一城人眼去在，不妨向他道個瞎。且道與古人相去多少？未過關者看看。"
      },
      {
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        "text": "東明際，舉天童傑語畢，云：若論扶豎臨濟正宗，豈但二老喫棒？直饒盡大地人喫棒，也只扶豎得一半。何故？不見道：攻乎異端，斯害也已。"
      },
      {
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        "text": "南㵎問云：二老是臨濟嫡骨兒孫，故能向人天眾前，發明臨濟骨髓。惜乎當時無人承當，致使二大老不能轉身吐氣。"
      },
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        "text": "開先金云：明修暗度，不無三聖。決勝運籌，還他寶壽。似則似，祇如三聖道：恁麼為人，非但瞎者僧眼，瞎却鎮州一城人眼去在。未審諸人作麼生會？臥龍纔奮迅，丹鳳便翱翔。"
      },
      {
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        "text": "棲霞成云：風馳電卷，海震嶽搖。二老灼然有驚羣之作，然究其實落，未免都成乾弄一場，不特笑殺旁觀，亦被者僧冷地看破。"
      },
      {
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        "text": "道峰清云：寶壽提持祖令，非但瞎却鎮州一城人眼，直得十方黑暗，日月無光。若不是三聖高懸古鏡，未免人人扶牆摸壁。今日新道峰既無人推出僧來，山僧亦不行棒，要且瞎却天下人眼。且道利害在其麼處？呈拄杖云：一片白雲橫谷口，幾多歸鳥盡迷巢。"
      },
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        "text": "東塔熹云：我要翻雪竇案，縱使者僧纔推出便掀倒禪牀，也只是棺材裏瞠眼，有甚用處？者僧若果是個漢，纔推出珍重便出，不惟闔會觀光，亦使二老疑殺。"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：二大老發揮臨濟正法眼藏，可謂竭其力矣，只是終未免被者僧在背地裏泠笑。"
      },
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        "text": "寶壽在先。寶壽，沼為供養主。沼問：父母未生前，還我本來面目來。壽立至夜深，下語不契。翌日辭去，沼曰：汝何往？壽曰：昨日蒙和尚語，問某甲不契，往南方參善知識去。沼曰：南方禁夏不禁冬，我此間禁冬不禁夏，汝且作街坊過夏。若是佛法，闤闠之中，浩浩紅塵，常說正法。壽不敢違。一日，街頭見兩人交爭，揮一拳曰：你得恁麼無面目？壽當下大悟。"
      },
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        "text": "昭覺勤云：築著磕著，當頭彰本地風光；應聲應色，直下無絲毫透漏。還會他道得恁麼無面目麼？龍袖拂開全體現。"
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        "text": "磬山修云：得恁麼無面目？噫！錦繡叢中撞著，白雲堆裏活埋，洞見本地風光，面目依然長在。噫！"
      },
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        "text": "吉州資福如寶禪師南六西塔穆嗣",
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        "text": "僧問：古人拈椎豎拂，意旨如何？福曰：古人與麼那？曰：拈椎豎拂又作麼生？福便喝出。"
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        "text": "雲門偃云：古人是什麼眼目？有僧曰：和尚與麼驢年，會麼？門乃召僧曰：來！來！僧近前，門以拂子驀口打。"
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        "text": "髻珠是云：者裏則不然，古人拈椎豎拂意旨如何？向道：頻呼小玉元無事，只要檀郎認得聲。者僧若是個見角知牛底漢，者裏必能別露一斑，且免資福空費許多鹽醬。"
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        "text": "資福因陳操尚書來，乃畫一圓相。操曰：弟子與麼來，早是不著便，何況更用如此？福於圓相中著一點。操曰：將謂是南番舶主。福便歸方丈，閉却門。"
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        "text": "雪竇顯云：陳操只具一隻眼。"
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        "text": "溈山󳭷云：資福雖是本分爐鞲，怎奈陳操是煆了精金？諸人要識資福麼？等閑拋一釣，驚動碧潭龍。"
      },
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        "text": "靈巖儲云：雪竇恁麼批判，肘臂終不外曲。殊不知，尚書撥盡白雲，為尋知己；資福打開青嶂，善應來機。雖則二俱好手，未免起模畵樣。"
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        "text": "資福因僧問：如何是一塵入正受？資作入定勢。曰：如何是諸塵三昧起？資曰：汝問阿誰？"
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        "text": "靈谿。昱云：靈谿則不然。如何是一塵入正受？舉拳，云：者個是拳頭。如何是諸塵三昧起？便與驀口𡎺。"
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        "text": "龍唐古云：資福老漢也是隨人起倒。者裏則不然，如何是一塵入正受？汝問阿誰：如何是諸塵三昧，却作入定勢？"
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        "text": "郢州芭蕉慧清禪師南六南塔涌嗣",
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        "text": "上堂，拈拄杖示眾曰：你有拄杖子，我與你拄杖子。你無拄杖子，我奪却你拄杖子。靠拄杖，下座。"
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        "text": "溈山󳭷云：大溈即不然，你有拄杖子，我奪却你拄杖子；你無拄杖子，我與你拄杖子。大溈既如是，諸人還用得也未？若人用得，德山先鋒、臨濟後令；若也用不得，且還本主。"
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        "text": "天童覺云：你有則一切有，你無則一切無有無自是。當人與奪關，芭蕉什麼事？正漝麼時，作麼生是你拄杖子？"
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        "text": "寶峰文云：大眾！現錢買賣，莫受人瞞。知麼？有利無利，不離行市。"
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        "text": "天童傑云：芭蕉老漢將常住物私置草簿，花破過頭，致令後代兒孫向拄杖子節目上更生節目，凌辱宗風。徑山乾索索地，有也不與，無也不奪。為甚如此？拈拄杖，卓一卓，云：一朝權在手，看取令行時。"
      },
      {
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        "text": "天寶樞云：你有拄杖子，我與你拄杖子錯；你無拄杖子，我奪却你拄杖子錯。良久，云：錯！錯！"
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        "text": "烏石道云：有處與，固為錦上添花無處奪。畢竟作麼生話會？諸仁者！還勘辨得出麼？良久，云：來年更有新條在，惱亂春風卒未休。"
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        "text": "愚菴盂云：者老漢寬處有餘，狹處不足。顯聖者裏則不然，你有拄杖子，雙手提不起；你無拄杖子，和身放不下。"
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        "text": "金粟元云：覿面提持，臨機與奪，二尊宿固不妨兵隨印轉，別立一家，要且勞而無功，未識當人拄杖子在。且作麼生是當人拄杖子？若也道得，非惟坐斷古人舌頭，亦乃與天下衲僧出氣。"
      },
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        "text": "金仙璨云：芭蕉者漢，大似個三家村裏小孩子，挖得團臭泥，搓圓揑扁，縮短扯長，輥轆轆，圓活活，雖謂收放自由，未免勞掌費指。弁山則不然，你有拄杖子奪你拄杖子，你無拄杖子與你拄杖子，且道與古人是同是別？檢點得出，許伊具一隻眼。"
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        "text": "神鼎澤云：一分銀子買一雙草鞋，了無奇特，只是不許人穿。何故？法如是故。喝一喝。"
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        "text": "神鼎僼云：芭蕉與麼道，大似仁義盡從貧處斷，世情偏向有錢家。天童則不然，你有也與你，你無也與你，只是要你識得拄杖子來處。你若識得伊來處，有則錦上鋪花，無則雪中送炭，尋常應用如龍得水、似虎靠山；你若不識得來處，二六時中要橫不得橫、要豎不得豎，未免被伊礙却。設有個漢道：我有也不要，無也不要。和尚又作麼生？我也要問你底來處，你有也不要，你底從何而有？識得你自己底即是山僧底，要且推不去，若無也不要。我且問你：尋常撥草瞻風、穿雲渡水，全承誰力？與麼豁豁達達、莾莾蕩蕩，近年來如稻麻竹葦。大眾！知來處不思議，不知處無本據，畢竟拄杖子從甚處來？良久，云：休從林下覓，莫向㵎邊求。"
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        "text": "芭蕉示眾：如人行次，忽遇前面萬丈深坑，背後野火來逼，兩畔荊棘叢林。若也向前，則墮在坑壍；若也退後，則野火燒身；若也轉側，則被荊棘林礙。當與麼時，作麼生免得？若也免得，合有出身之路；若免不得，則墮身死漢。"
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        "text": "廣胤標云：芭蕉老漢到者裏為你和贓捉敗了也，是你諸人皮下還有血麼？且如今合著得個什麼語與芭蕉相見？還知麼？若是凌行婆，定合哭蒼天。"
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        "text": "芭蕉因僧問：賊來須打，客來須看。忽遇客賊俱來時如何？蕉曰：屋裏有一緉破草鞋。曰：祇如破草鞋，還堪受用也無？蕉曰：汝若將去，前凶後不吉。"
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        "text": "資福廣云：雙關把住，一劒通開，若是短販之徒，便見冰消瓦解。雖然如是，我不恁麼，忽遇客賊俱來時如何？但向道：你是作家。"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第三十二"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第三十三"
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        "text": "古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集"
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        "text": "△青六",
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        "text": "洪州同安常察禪師青六九峰䖍嗣",
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        "text": "僧新到，遶禪牀三帀，振錫一下，曰：凡聖不到處，請師道。安鳴指三下。僧曰：同安今日嚇得忘前失後。安曰：闍黎發足何處？僧珍重便出。安曰：五湖衲子，一錫禪人，未到同安，不妨疑著。僧回首曰：近見不如遠聞。安曰：貪他一杯酒，失却滿船魚。"
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        "text": "古塘□云：者兩個漢雖然賓主相合，言氣相符，若是聖凡不到處，要且俱未夢見在。"
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        "text": "天童傑云：拳來拳應，踢來踢應，拳踢交參，孰負孰勝？搖頭擺尾過牢關，刖足之言誰肯信？雖然，有一處誵訛在，諸人試檢點看。"
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        "text": "同安因聞鵲聲，謂眾曰：喜󳭋鳴寒檜，心印是渠傳。僧出曰：何必？安曰：眾中有人在。僧曰：同安門下，道絕人荒。安曰：胡人飲乳，返怪良醫。僧曰：休！休！安曰：老鶴入枯池，不見魚蹤迹。"
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        "text": "天童傑云：動絃別曲，有唱有酬，其唱愈高，其和愈峻。其間鄭、衛之聲雖則雜，然五音六律，拍拍是令。"
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        "text": "同安問僧：近離甚處？曰：江西。安曰：江西法道何似此間？曰：賴是問某甲，若問著別人則禍生。安曰：老僧適來造次。曰：某甲不是嬰兒，徒用止啼黃葉。安曰：傷鼈恕龜，殺活由我。"
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        "text": "吉州禾山澄源殷禪師青六九峰䖍嗣",
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        "text": "僧問：習學謂之聞，絕學謂之鄰，過此二者謂之真過。如何是真過？殷曰：禾山解打鼓。曰：如何是真諦？殷曰：禾山解打鼓。曰：即心即佛則不問，如何是非心非佛？殷曰：禾山解打鼓。曰：如何是向上事？殷曰：禾山解打鼓。"
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        "text": "天童傑云：巖頭拔貧助富要且不能，設有問山僧：浩浩塵中如何辨主？但對道：日輪正卓午。喝一喝。"
      },
      {
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        "text": "天寧。琦云：我當時若作羅山，待問銅沙鑼裏滿盛油意作麼生也？與一喝，召眾云：且道天寧一喝與妙喜一喝是同是別？"
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        "text": "天童忞云：巖頭理上偏枯，傑祖事上不足，不肖兒孫隨例看孔著楔。有問：浩浩塵中，如何辨主？但云：白面郎敲金鐙過，紅妝人揭繡簾看。"
      },
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        "text": "資福侶云：錦上鋪花，還他三個老漢。若是塵中主，尚未敢相許。"
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        "text": "台州瑞巖師彥禪師青六巖頭奯嗣",
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        "text": "到夾山，山問：甚處來？巖曰：臥龍來。山曰：來時龍起也未？巖近前顧視之，山曰：灸瘡瘢上更著艾燋。巖曰：和尚又苦如此作麼？山休去。"
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        "text": "溈山喆云：瑞巖雖然威獰󳳆愬，怎奈夾山水清不容。"
      },
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        "text": "徑山杲云：若不藍田射石虎，幾乎悞殺李將軍。"
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        "text": "瑞巖慍云：二尊宿一挨一拶，如善舞太阿，不傷其手。然也有到處，也有不到處。"
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        "text": "瑞巖坐盤石上，終日如愚，每自喚主人，公復自應諾，乃曰：惺惺著，他後莫受人瞞。"
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        "text": "玄沙備因僧舉似，乃云：一等是弄精魂，瑞巖較些子。復謂僧云：何不在彼中住？僧云：已遷化也。沙云：如今還喚得應麼？僧無對。雪竇顯云：蒼天！蒼天！保寧勇代僧云：和尚為什麼對面不聞？"
      },
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        "text": "雲居元云：天下宗師總為者僧下語，大似東家人死，西家人助哀，直饒瑞巖自出頭來，也是棺材裏瞠眼。"
      },
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        "text": "昭覺勤云：百丈寒潭徹底，月在波心；千尺巖松倚天，風生幽谷。直得凜凜孤標，澄澄丰采，及至月離碧嶂，影落雲衢，遂乃當面蹉過。當時若是個漢，待伊道：即今還喚得應麼？直下便喝，非唯把斷玄沙要津，亦乃與瑞巖老子出氣。"
      },
      {
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        "text": "徑山琇云：驚羣須是英靈漢，敵勝還他獅子兒。者僧只解傳言送語，不能懸崖返躑，非但錯過瑞巖，亦乃錯過玄沙。"
      },
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        "text": "瑞巖慍云：祖師弄者一解，可謂超今邁古，然只作得個看家兒子。山僧向者裏著一隻眼，非獨紹續箕裘，直要衝樓跨竈。會麼？電光莫及，石火難追，兔徑非大象之所遊，雞粟豈鳳凰之啗󲣅？喝一喝。"
      },
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        "text": "古南門云：者僧若從瑞巖來，待問：如今還喚得應麼？但對道：和尚莫瞞某甲，不唯為瑞巖作主，亦免雪竇助哀。"
      },
      {
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        "text": "資福侶云：如今還喚得應麼？當時只消彈指一下，管取唱和分明。"
      },
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        "text": "福州香谿從範禪師青六巖頭奯嗣",
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        "text": "鼓山僧到參，谿曰：汝豈不是鼓山僧？僧曰：是。谿曰：額上珠為何不現？僧無對。遽辭，谿門送，復召：上座！僧回首，谿曰：滿肚是禪。曰：和尚是甚麼心行？谿大笑而已。"
      },
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        "text": "灜山誾云：者僧前面失節，後面󳫠本。香谿為什麼到者裏却放過？良久，云：也須知笑裏有刀。"
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        "text": "福州聖壽嚴禪師青六巖頭奯嗣",
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        "text": "補衲次，僧參，聖提起示之曰：山僧一衲衣，展似眾人見。雲水兩條分，莫教露針線。速道！速道！僧無對。聖曰：如許多時作甚麼來？"
      },
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        "text": "灜山誾云：者僧當時，何不道破也破也，待聖壽動靜，便與震聲一喝。"
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        "text": "福州玄沙師備禪師青六雪峰存嗣",
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        "text": "上堂，眾集，遂將拄杖一時趁下，却回謂侍者曰：我今日作得一解，險入地獄如箭射。侍者曰：喜得和尚再復人身。"
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      {
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        "text": "翠巖芝云：大小玄沙，前不遘村，後不迭店，且作麼生道得出身句？"
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        "text": "道吾真云：大小芝老，只是偏枯。若是道吾即不然，玄沙與侍者一人具一隻眼。"
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        "text": "雲居舜云：此話眾中舉得爛如泥，且作麼生會？山僧道：侍者不在言，玄沙也是荊棘林裏求栴檀。"
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        "text": "東禪觀云：大小玄沙，性命在侍者手裏。"
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      {
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        "text": "玄沙垂語：諸方老宿盡道接物利生，忽遇三種病人來，且作麼生接？患盲者，拈椎豎拂他又不見；患聾者，語言三昧他又不聞；患啞者，教伊說又說不得。且作麼生接？若接不得，佛法無靈驗。時有僧出曰：三種病人還許學人商量否？沙曰：許。汝作麼生商量？其僧便出。沙曰：不是，不是。地藏琛出曰：某甲有眼耳口，和尚作麼生接？沙曰：慙媿。便歸方丈。"
      },
      {
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        "text": "雲門偃因僧請益，門云：汝禮拜著。僧拜起，門以拄杖挃之，僧乃退後。門云：汝不是患盲。復喚：近前來。僧纔近前，門云：汝不是患聾。復云：還會麼？僧云：不會。門云：汝不是患瘂。其僧於是有省。"
      },
      {
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        "text": "雪竇顯舉了，便喝云：者盲聾喑瘂漢，若不是雲門驢年去，如今有底，或拈椎豎拂，他又不管，教伊近前，他又不來，問還會麼，他又不應，諸方還奈何得麼？雪竇若不奈何，汝者一隊驢漢，又堪作什麼？以拄杖一時趁散。"
      },
      {
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        "text": "翠巖芝云：早知燈是火，飯熟已多時。"
      },
      {
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        "text": "雲居元云：地藏如龍無角，似蛇有足；玄沙只有先鋒，且無殿後。兩人病在膏肓，針藥之所不到，山僧為你諸人點破。拈拄杖，云：棒頭有眼明如日，要識真金火裏看。"
      },
      {
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        "text": "本覺一云：雲門、雪竇也是因風吹火，見兔放鷹，爭如地藏逆水之波？當時聞玄沙恁麼道，便出眾云：某甲有眼耳口，請師接。噫！只者一拶，非但玄沙，盡西天此土諸佛諸祖也不免退身有分。驀拈拄杖云：放過則不可。"
      },
      {
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        "text": "徑山杲云：者僧雖然悟去，只悟得雲門禪。若是玄沙，更買草鞋行脚。"
      },
      {
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        "text": "天童覺云：雲門平展，者僧實酬。且道什麼處是者僧悟處？不救之疾，難為針艾。"
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        "text": "天寧琦云：玄沙、雲門氣急殺人，彼自無瘡，勿傷之也。"
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        "text": "笑巖寶云：雲門當時不合放過者僧，反使他患盲聾瘖瘂，無有休日。何故？殺人須教死，作鬼也光鮮。"
      },
      {
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        "text": "古南門云：種穀不生豆。者僧既是盲聾瘖瘂底，因甚却向雲門言下省去？驢漢還會麼？擊拂子云：上士一決一切了，中下多聞多不信。"
      },
      {
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        "text": "梅山相云：者裏又且不然。諸禪德！若向拈椎豎拂上相見，不如盲底；若向語言三昧上摸索，不如聾底；若逞驢脣馬嘴而作伎倆，不如瘂底。且道作麼生即得？無影樹頭擒木馬，不濕波中捉活魚。"
      },
      {
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        "text": "棲霞成云：三種病話，如一部難經。不特庸醫茫然，即雲門雖能發藥，要且不能按經。妙喜道：此僧只悟得雲門禪。果然地藏云：某甲有眼耳口，和尚作麼生接？可惜玄沙真病現前，却拱手而去。當時但云：禮拜著。待伊擬議，痛棒打出。豈不名擅諸方，作個醫方捷徑？"
      },
      {
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        "text": "西遯超云：玄沙老人無端壓良民為賤，指好肉作瘡，合得何罪？還有為玄沙出罪者麼？但向云：何幸如之！"
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        "text": "玄沙因僧問：如何是學人自己？沙曰：用自己作麼？"
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        "text": "雲門偃云：沒量大人，向語脉裏轉却。"
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      {
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        "text": "寶壽新云：且道是者僧在語脉裏轉却，玄沙在語脉裏轉却有理，何用高聲？"
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      {
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        "text": "玄沙到莆田縣，百戲迎接。次日，問小塘長老曰：昨日許多喧閙，向甚麼處去也？塘提起袈裟角，沙曰：料掉沒交涉。"
      },
      {
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        "text": "法眼益別小塘云：昨日有多少喧閙？"
      },
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        "text": "清凉欽別云，今日更好笑。"
      },
      {
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        "text": "溈山󳭷云：大溈則不然，或有人恁麼問，但鳴指一下，如有個衲子出來道：料掉沒交涉。却肯他。何故？大丈夫捋虎鬚也是本分。且道利害在甚麼處？"
      },
      {
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        "text": "黃龍新云：奇怪諸禪德！扶豎宗乘須是小塘長老始得，玄沙為甚麼道料掉沒交涉？我即不然，昨日許多喧閙向什麼處去也？天共白雲曉，水和明月流。"
      },
      {
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        "text": "昭覺勤舉溈山語畢，云：二老宿雖是提振綱宗，要且貪觀天上月。而今或有問山僧：昨日許多喧閙向什麼處去？只向他道：又是從頭起。他若道：料掉沒交涉。劈脊便棒。何故？曹溪波浪如相似，無限平人被陸沉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南華昺云：玄沙恁麼道，還有得失是非也無？若謂有，當人未具眼在；若謂無，因甚麼道料掉沒交涉？還會麼？是非已去了，是非裏薦取。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "博山來云：人將語探，水將杖探，烈火裏辨真金，閙市裏識天子，袈裟下認取老僧。玄沙、小塘斯人也，縱然葢覆將來，口苦心甜，更有事在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "磬山修云：山僧即不然，或有問：昨日許多喧閙向什麼處去？只向道：今日一出尤勝昨日。他若道：料掉沒交涉。我也知你是個瞎漢。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "開先金云：苟非玄沙，洎被小塘熱瞞一上。黃龍道：天共白雲曉，水和明月流。也好與他個料掉沒交涉。何故？不見道：是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙與天龍入山，見一虎，龍曰：和尚虎。沙曰：是汝虎。歸院後，龍問：適來見虎云是汝，未審尊意如何？沙曰：娑婆世界有四種極重事，若人透得，不妨出得陰界。"
      },
      {
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        "text": "雪竇顯云：要與人天為師，面前端的是虎。"
      },
      {
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        "text": "徑山杲代天龍進語云：也知和尚為人切。"
      },
      {
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        "text": "天寧琦云：畢竟是個什麼？隨例道：虎蝦跳不出斗。"
      },
      {
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        "text": "寶壽方云：玄沙、天龍互相屈辱，各自喪身失命了也。還有為二老出一隻手者麼？"
      },
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        "text": "南㵎問云：天龍拋磚，玄沙引玉，翻手覆手，一直一曲，賺却多少人性命不留，妄生揑目。山僧今日據令而行去也。卓拄杖，喝一喝。"
      },
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        "text": "慧雲：盛於尊意如何？下代沙。便作虎聲：於許汝出得陰界。下代龍。云：明破即不堪。"
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      {
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        "text": "玄沙見鼓山來，畵一圓相示之。山曰：人人出者個不得。沙曰：情知你向驢胎馬腹裏作活計。山曰：和尚又作麼生？沙曰：人人出者個不得。山曰：和尚恁麼道却得，某甲恁麼道為什麼却不得？沙曰：我得你不得。"
      },
      {
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        "text": "雪竇顯云：祇解貪觀白浪，殊不知失却手中橈也。"
      },
      {
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        "text": "雲峰悅云：道得道不得，總在玄沙圈繢裏。如今作麼生出得他玄沙圈繢？"
      },
      {
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        "text": "昭覺勤云：灼然者一條路，作者方知，直得窮天地、亘萬古而不移，消劫石、空芥城而無盡，便是透關底也須著眼始得。一等是恁麼時節，為什麼道我得汝不得？切忌向驢胎馬腹裏作活計。"
      },
      {
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        "text": "淨因成云：叢林中往往作鼓山，未到玄沙境界會却。諸人要識玄沙、鼓山麼？不見道：盡出者個不得。"
      },
      {
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        "text": "南華昺云：捩轉鼻孔，換却眼睛，若無者個手段，如何扶豎宗乘？雖然如是，直是好笑。笑須三十年，且道笑個什麼？情知你在驢胎馬腹裏作活計。"
      },
      {
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        "text": "東禪觀云：當時我若作鼓山，待道人人出者個不得，即向道：和尚元來別有長處。不圖成就前功，且要與玄沙向驢胎馬腹裏相見。"
      },
      {
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        "text": "天童覺云：玄沙大似倚勢欺人，用強凌弱，葢他撥得轉，弄得出，兩個一般，為甚麼道我得你不得？是真難掩，是偽不昌。"
      },
      {
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        "text": "報恩秀云：天宮淨土時人愛，去鼓山不愛；驢胎馬腹時人怕，墮玄沙不怕。所以降聲負氣，惟俯視橫行，具獅子王不欺之力，還信天童保證麼？塵中能作主，化外自來賓。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南門云：你也說者個，我也說者個，者個畢竟是個什麼？若也辨得，驢胎馬腹裏作活計也不難；其或失却手橈，不惟貪觀白浪，管取業識茫茫。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛川義云：叢林往往道：鼓山機見未圓，落在玄沙圈繢裏。殊不知玄沙鼻孔被鼓山穿却，至今動轉不得。若有為玄沙作主者，我要問他：一等與麼道，為甚我得汝不得？"
      },
      {
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        "text": "本覺微云：玄沙心肝五臟，被鼓山一拶拶出，至今收拾不起。何故？不見道：不入驚人浪，爭見弄潮人？"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：人人出者個不得。一等與麼道，為什麼有得有不得？者裏著得一隻眼，許你親見玄沙。"
      },
      {
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        "text": "玄沙令僧馳書上雪峰，峰開緘見三幅白紙，乃問僧：會麼？曰：不會。峰曰：不見道君子千里同風？僧回舉似沙，沙曰：山頭老漢蹉過也不知。曰：和尚如何？沙曰：孟春猶寒，也不解道。"
      },
      {
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        "text": "五祖戒出語云：將謂鬍鬚赤。"
      },
      {
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        "text": "明招謙云：玄沙三幅白紙，爭奈文彩已彰？雪峰千里同風，何故不知蹉過？不見道：養子莫教大，大了好罵爺。"
      },
      {
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        "text": "雲門澄云：玄沙孟春猶寒，雪峰千里同風，總是開書後語。未開書已前作麼生道？"
      },
      {
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        "text": "口口泰云：玄沙未封白紙已前，早已氷消瓦解；雪峰道個千里同風，可謂雪上加霜。檢點將來，二者俱錯。"
      },
      {
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        "text": "玄沙問鏡清：教中道：不見一法為大過患。且道不見什麼法？清指露柱曰：莫是不見者個法麼？沙曰：浙中清水白米從你喫，佛法未夢見在。"
      },
      {
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        "text": "雪竇顯云：大小鏡清被玄沙熱瞞，我當時若見，但向道：靈山授記，未到如此。"
      },
      {
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        "text": "溈山󳭷云：若不是鏡清，幾乎忘前失後。何故？不逢別者，終不開拳。"
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        "text": "天童覺云：鏡清當時恁麼答，玄沙末後恁麼道，還相契也無？然則鏡清久不作佛法夢，也須是玄沙同參始得。"
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        "text": "天童華云：鏡清放頑，佛也不奈伊何。若不是玄沙識破，幾被露柱吞却。"
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        "text": "天童傑云：二尊宿驀劄相逢，大似小兒則劇相似，佛法身心何在？乃舉應菴華語畢，喝一喝，云：若教頻下淚，東海也須乾。"
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        "text": "愚菴盂云：玄沙幸遇鏡清，若是個反躑的漢，那裏容得我？常見欺敵者亡。"
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        "text": "寶壽新云：木人舉手，石女點頭。若論佛法二字，依舊面南看北斗。良久，云：會麼？江北用鋤，江南使牛。"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：伯牙與子期，不是閒相識。二老其謂歟？雖然，當時鏡清大似口裏無舌，未審玄沙還信得過麼？"
      },
      {
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        "text": "玄沙示眾：若論此事，喻如一片田地，四至界分，結契賣與諸人了也。只有中心樹子，猶屬老僧在。"
      },
      {
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        "text": "佛川義徵云：諸禪德！既是四至界分結契賣了，因甚中心樹子猶屬玄沙？"
      },
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        "text": "玄沙因雪峰曰：世界濶一尺，古鏡濶一尺；世界濶一丈，古鏡濶一丈。玄沙指火爐曰：火爐濶多少？峰曰：如古鏡濶。沙曰：者老漢脚跟未點地在。"
      },
      {
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        "text": "鏡清怤問僧：為復古鏡致火爐與麼濶？為復火爐致古鏡與麼濶？西院明云：與麼問人也未可在。"
      },
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        "text": "雲門偃云：餿飯泥茶爐。"
      },
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        "text": "昭覺勤云：現成公案，古鏡本非火爐；打破羅籠，火爐即是古鏡。若非父子相投，怎見赤心片片？祇如玄沙道：者老漢脚跟未點地在。諸人畢竟作麼生會？"
      },
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        "text": "天寶樞拈拄杖，卓一卓，云：世界古鏡火爐百雜碎了也。玄沙道：者老漢脚跟未點地在。意作麼生？國清才子貴，家富小兒驕。"
      },
      {
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        "text": "天奇瑞云：且道世界誰世界？古鏡誰古鏡？不可逐境打做兩橛。豎拄杖云：者是世界？者是古鏡？若然直下承當，坐斷雪峰玄沙。大丈夫切忌鬼窟裏虗淹歲月。"
      },
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        "text": "髻珠昰云：一言既出，駟馬難追。復喝一喝。"
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        "text": "白巖符云：象骨老人被玄沙一拶，直得立地尿出。雖然玄沙與麼道了，而雪峰者裏不措一辭，莫道無利害好。"
      },
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        "text": "玄沙因聲明三藏善別音響，劉大王請驗之。沙乃將銅火箸敲鐵火爐，問聲明曰：是什麼聲？明曰：銅鐵聲。沙曰：大王莫受外國人瞞。"
      },
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        "text": "雪竇顯別玄沙語云：大王宜加信敬。又別三藏語云：莫瞞外國人好。"
      },
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        "text": "清凉欽代三藏進語云：却是和尚瞞大王。"
      },
      {
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        "text": "淨因成云：既不是銅鐵聲，玄沙喚作什麼聲？然則三藏只知渡水，不覺溼衣；玄沙偏解誣人，爭奈國有憲章。且道三藏瞞大王，何似玄沙瞞大王？"
      },
      {
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        "text": "天童覺云：理契則神，貧子獲衣中之寶；情封則物，力士失額上之珠。三藏只解瞻前，不能顧後。還知麼？誣人之罪，以罪加之。"
      },
      {
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        "text": "高峰妙云，大小玄沙，能所未忘，當時賴遇是劉大王，若撞個本分衲僧，管取一場漏逗。"
      },
      {
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        "text": "蓮柎筞云：玄沙欺胡謾漢，孤負國恩。三藏祇明得聲，未許觀光上國。當時大王不受人瞞，玄沙、三藏總好與趁出國門。"
      },
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        "text": "玄沙因光侍者激曰：師叔若學得禪，某甲打鐵船下海去。沙住後，遣書問光曰：打鐵船也未？"
      },
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        "text": "法眼益代光侍者云：和尚終不與麼。"
      },
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        "text": "清凉欽代光侍者云：請和尚上船。"
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        "text": "支提愛云：玄沙也是貧人思舊債。"
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        "text": "慧林本代光侍者云：昨日過新羅。"
      },
      {
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        "text": "雲居元云：禪也未曾參得，何用思量舊事？忽然被他撐動鐵船，玄沙堪作甚麼？"
      },
      {
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        "text": "雲居莊云：諸方批判者不為不多，然只能扶強，不能扶弱。山僧今日久勘，不離元狀，敢謂玄沙被光侍者領過，直爾分疎不下。畢竟如何？官無定條，從民私約。"
      },
      {
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        "text": "玄沙因僧問：承和尚有言，盡十方世界是一顆明珠，學人如何得會？沙曰：盡十方世界是一顆明珠，用會作麼？僧便休。來日，沙却問僧：盡十方世界是一顆明珠，汝作麼生會？曰：盡十方世界是一顆明珠，用會作麼？沙曰：知汝在鬼窟裏作活計。"
      },
      {
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        "text": "報慈遂徵云：一般恁麼道，為甚麼却成鬼窟去？"
      },
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        "text": "雪竇顯別玄沙語云：諸方即得，我者裏不得。"
      },
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        "text": "大覺昇云：者福建子生平一條鐵脊，到者裏和身折倒。若論此珠，不但此僧不識，敢保玄沙未識在。何故？民可使由之，不可使知之。"
      },
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        "text": "玄沙示眾：世尊道：吾有正法眼藏付囑摩訶迦葉，猶如話月。曹溪豎拂子：還如指月。時鼓山出曰：月聻？沙曰：者個阿師就我覔月。山不肯，却歸眾曰：道我就他覔月。"
      },
      {
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        "text": "雪竇顯云：玄沙與鼓山，如排百萬大陣，祇拋瓦礫相擊。有衲僧辨別得，當知正法眼藏付囑有在。"
      },
      {
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        "text": "護國元云：玄沙、鼓山各說道理，要且未識月在。諸人要識月麼？幸無偏照處，剛要未明人。"
      },
      {
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        "text": "古南門云：玄沙誘人犯法，鼓山買帽相頭，若非雪竇明辨端倪，往往作肯不肯會。即今莫有旁不肯底衲僧麼？我要問你：喚甚麼作正法眼藏？"
      },
      {
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        "text": "玄沙侍雪峰行次，峰指地曰：者一片田地，好造個無縫塔。沙曰：高多少？峰乃上下顧視。沙曰：人天福報即不無，和尚靈山授記未夢見在。峰曰：你作麼生？沙曰：七尺八尺。"
      },
      {
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        "text": "瑯瑘覺云：國清才子貴，家富小兒驕。"
      },
      {
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        "text": "寶壽方云：雪峰放憨，玄沙逞俊，師勝資強，千古一遇。熱閙門庭即得，若是無縫塔，且緩緩。"
      },
      {
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        "text": "玄沙因雪峰遷化，眾請作喪主。三朝集眾，點茶次，沙遂於靈前拈起一隻盞子，問曰：大眾！先師在日從你道，如今且作麼生道？若道得，則先師無過；若道不得，過在先師。還有人道得麼？如是三問，眾俱無對，沙遂撲碎盞子歸院。"
      },
      {
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        "text": "中塔口，因玄沙問：你作麼生會？塔云：先師有什麼過？沙便面壁，塔便出去。沙復召塔，塔回首，沙曰：你作麼生會？塔便面壁，沙休去。"
      },
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        "text": "笑巖寶云：當時有個衲僧，纔見伊恁麼舉，便掀翻茶桌，免教祖禰不了，殃及兒孫。"
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        "text": "玄沙坐次，見面前地上一點白指，問侍者曰：見麼？者曰：見。如是三問三對。沙曰：你也見，我也見，因甚麼道不會？"
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      {
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        "text": "高峰妙云：大眾！見即見，會即會，無復疑矣。且道者一點白決定是個甚麼？白巖符云：不識，不識。"
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        "text": "玄沙因韋監軍曰：曹山和尚甚奇怪。沙乃問：撫州取曹山幾里？韋顧旁僧曰：上座曾到曹山否？曰：曾到。韋曰：撫州取曹山幾里？曰：一百二十里。韋曰：與麼則上座不到曹山。韋却起禮拜。沙曰：監軍却須作禮此僧，此僧却具慙媿。"
      },
      {
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        "text": "雲居錫云：甚處是此僧具慙媿處？若檢點得出，許你有行脚眼。"
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        "text": "承天宗云：者僧可悲可痛，直饒玄沙具金剛眼睛，蹉過韋監軍了也。"
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        "text": "玄沙與地藏方丈坐話，值夜深，沙乃曰：侍者關格子門了，汝作麼生出得？藏曰：喚什麼作門？"
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        "text": "雪竇顯別地藏，當時珍重便行。"
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        "text": "清凉欽別云：和尚莫欲歇去麼？"
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        "text": "玄沙因韋監軍曰：占波國人語稍難辨，何況五天梵語，還有人辨得麼？沙提起槖子曰：識得者個即辨得。"
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        "text": "玄沙因南際一長老到雪峰數日，次到玄沙，沙曰：此事唯我能知，長老作麼生會？際曰：須知有不求知者。沙曰：山頭老漢費辛苦作麼？"
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        "text": "玄沙對雪峰曰：某甲如今大用去也，和尚作麼生？峰將三個木毬一齊拋出，沙作斫牌勢，峰曰：汝親在靈山方得如此。沙曰：也是自家事。"
      },
      {
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        "text": "灜山誾云：父作子述，真個克家。檢較將來，未免挂人脣齒。"
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        "text": "慧雲盛云：看他父子則劇相似，舞拍󳯝承，宮商合調。若論大用，拈却象骨巖，許伊有個話會分。"
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        "text": "玄沙因鏡清問：學人乍入叢林，乞師指個入路。沙曰：還聞偃水聲麼？曰：聞。沙曰：從者裏入。清有省。"
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        "text": "五祖演云：果是得入，一任四方八面；若也未然，輙不得離却者裏。"
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        "text": "徑山杲云：若要真個得入，直須離却者裏。"
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        "text": "天童傑云：三大老總是岐路相角、漆桶相揩，有甚快活處？山僧則不然，入之一字亦不喜聞。"
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        "text": "天寧琦云：者裏是什麼所在？離與不離？便問：阿誰？憶昔東溪日，花開葉落時，幾擬以黃金，鑄作鍾子期？"
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        "text": "積翠。潤云：者裏則不然，也不管你離與不離。且道者裏是什麼所在？眾無對。侍者云：喫茶。潤打云：誰教你多口？"
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        "text": "古林如云：得個入路，許他鏡清；更進一程，須還妙喜。然望他堂奧總未在。"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第三十三"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第三十四"
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        "text": "古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集"
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        "text": "黃龍清云：長慶只知支離臃腫，不知道之根源。雪竇引蔓牽枝，未免隨波逐浪。寶峰則不然，淨潔打疊了，近前來只向道：會麼？歸堂去。雖然如是，也須是仙陀婆始得。"
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        "text": "天童覺云：死口喫常住飯，展脚臥長連牀，求個知慙媿者難得。還知長慶棒頭落處麼？雷開蟄戶電燒尾，引出崢嶸頭角來。"
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        "text": "天寧琦云：眾中商量道：坐在淨潔地上，必須打疊近前，覓底喫棒有分，覓底是病，棒底是藥。所以雪竇云：有一棒到你，你即受屈；無一棒到你，與你平出。杜撰禪和，如麻似粟。殊不知二大老，一個掘地為坑，一個夷井塞竈，皆欲坐致太平，爭奈返招怪笑。毗婆尸佛早留心，直至如今不得妙。"
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        "text": "天童。忞云：天童又且不然，淨潔打疊了也。待你向前，我劈脊與你一棒，有一棒到你，你須知些痛癢；無一棒到你，你須生些慙媿。拈拄杖卓一卓，云：且道有棒到你？無棒到你？夾路桃花風雨後，馬蹄何處避殘紅？"
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        "text": "寶掌。白云：長慶只知老婆垂手，不知腫不益肥。雪竇熱處刺頭，未免相錮著鐵。寶掌則不然，淨潔打疊了也，却近前問我覓，我劈脊與你一棒。有一棒到你：蒼天！蒼天！無一棒到你：蒼天！蒼天！"
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        "text": "長慶與保福遊山次，福問：古人道妙峰山頂，莫祇者個便是也無？慶曰：是即是，可惜許。"
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        "text": "鏡清怤云：若不是孫公，便見髑髏徧野。"
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        "text": "古南門云：相識滿天下，知心能幾人。"
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        "text": "長慶因僧問：𦏰羊挂角時如何？慶曰：草裏漢。曰：挂角後如何？慶曰：亂呌喚。曰：畢竟如何？慶曰：驢事未去，馬事到來。"
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        "text": "雪竇顯云：寧可碎身如微塵，終不瞎個眾生眼。長慶較些子，復云：一般漢，設使𦏰羊未挂角，也似萬里望鄉關。"
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        "text": "南堂欲云：長慶恁麼答話，瞎却天下人眼去在。雪竇道：終不瞎個眾生眼，萬里望鄉關。"
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        "text": "長慶因僧問：長期進道，西天以蠟人為驗，未審此間以何為驗？慶曰：鐵彈子。曰：意旨如何？慶曰：大的大，小的小。"
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        "text": "瑞巖慍云：長慶與麼答話，也是貪觀雲裏雁，失却渡頭船。我此一眾個個自謂握靈蛇之珠、抱荊山之璞，且山僧如此批判，還有不甘者麼？良久，云：擬心湊泊終難會，達者應須暗裏驚。"
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        "text": "長慶問秀才曰：佛教有眾生日用而不知，儒亦曰百姓日用而不知，且道不知個甚麼？才曰：不知大道。"
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        "text": "寶壽新云：長慶解放不解收？雲門解收不解放？饒你總不與麼，只好與新上座挈草鞵。"
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        "text": "長慶因僧問：如何是合聖之言？慶曰：山僧被闍黎一問，只得口似匾擔。曰：何故如此？慶曰：適來問什麼？"
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        "text": "昭覺勤云：是則是應機無差，爭奈大驚小怪。或有問道林：如何是合聖之言？只對他道：誌公不是閒和尚，剪刀只在臥牀頭。"
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        "text": "資福侶云：道林何用繁詞，若有問如何是合聖之言，向他道：如是，如是。"
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        "text": "長慶因僧問：如何是正法眼？慶曰：有願不撒沙。保福曰：不可更撒也。"
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        "text": "雪竇顯云：夫宗師決定以本分相見，不敢撒沙。且那個是諸人正眼，不受人瞞底漢？出來對眾道看，共相知委。若道不得，翠峰與你一一點過，開眼也著，合眼也著。"
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        "text": "古南門云：長慶戒慎恐懼，保福飲牛上流，雪竇和泥合水，雖皆為眾點眼，古南不妨代一轉語，更為點破。諸人要不受人瞞，直須不自瞞好。"
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        "text": "長慶因僧問：有問有答，賓主歷然。無問無答時如何？慶曰：怕爛却那！"
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        "text": "睦州明因僧問：有問有答，賓主歷然。無問無答時如何？州云：相逢盡道休官好，林下何曾見一人？"
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        "text": "昭覺勤云：若有問，崇寧有問有答，賓主歷然。無問無答時，如何向道收得安南，又憂塞北？"
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        "text": "靈巖儲云：圓悟可謂言中有響，句裏藏鋒，檢點將來，未免依他作解。祥符則不然，或問：三峰生平有何言句得似靈羊挂角時？對道：珊瑚枕上兩行淚，半是思君半恨君。"
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        "text": "一老宿云：毀又爭得。又一老宿云：惜取眉毛好。"
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        "text": "天童覺云：俱忘未忘，奪人奪境，為什麼保福不肯長慶？太平本是將軍致，不許將軍見太平。"
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        "text": "法忍謐云：盤山、洞山固是廉纖，保福、長慶未見勦絕，若在衲僧門下又當如何？到頭霜夜月，任運落前溪。"
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        "text": "雪竇顯云：諸上座！保福有生擒虎兕底爪牙，者僧也不易相敵。雖然如此，要且放過保福一著。祇如雪竇與大眾，還許諸方檢責也無？若免不得，平地上死人無數，其中有得活底麼？乃拈起拄杖云：來也，來也。"
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        "text": "古南門云：保福與者僧敲擊且置，且道搆得底是個什麼？又那個是搆得底？那個是搆不得底？大眾！還曾簡責也未？古南不避口業，為你分析一上。搆不得底，活得也無用；搆得底，死去又何妨？忽有個出來道：只今是死？是活？拈拄杖便趁。"
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        "text": "保福因僧侍立次，乃曰：你得與麼麤心？曰：甚處是某甲麤心處？福拈一塊土度與，曰：拋向門外著。僧接土拋了，却又問：甚處是某甲麤心處？福曰：我見你觸著磕著，所以道你麤心。"
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        "text": "鏡清問靈雲：行脚事大，乞師指南。靈曰：浙中米作麼價？清曰：若不是道怤，洎作米價會却。"
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        "text": "大溈秀云：靈雲只解放去，不能收來。若不是某甲，洎作米價會却。何不更問你作什麼會？他若擬對，便與熱棒打出。"
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        "text": "白巖符云：善射者不輕發，發必中的。勤老可謂善射矣。然只有殺人箭，且無活人箭。若是山僧，待道；若不是某甲，洎作米價會。却便高聲喚侍者云：教維那領向明窓下安排。"
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        "text": "鏡清在雪峰普請次，峰問：溈山道：見色便見心。還有過也無？清曰：古人與麼道那？峰曰：雖然如此，我要共你商量。清曰：若與麼，不如某甲钁地去。"
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        "text": "靈隱泉云：雪峰探竿在手，影草隨身，若不是鏡清普請，幾乎狼藉。"
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        "text": "鏡清因僧問：新年頭還有佛法也無？清曰：有。曰：如何是新年頭佛法？清曰：元正啟祚，萬物咸新。曰：謝師答話。清曰：鏡清今日失利。又僧問明教：新年頭還有佛法也無？教曰：無。曰：年年是好年，日日是好日，為什麼却無？教曰：張公喫酒李公醉。曰：老老大大，龍頭蛇尾。教曰：明教今日失利。"
      },
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        "text": "昭覺勤云：道有也失利，道無也失利，且道誵訛在什麼處？者裏明得，不妨識進退，別休咎，始知一句下有分身之意，有出身之路。今日或有問崇寧：新年頭還有佛法也無？對他道：不在者兩頭。他或道：為什麼如此？向道：崇寧今日失利。且道與古人是同是別？"
      },
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        "text": "徑山杲云：二尊宿，一人向高高峰頂立不露頂，一人向深深海底行不溼脚。是則也是，未免有些誵訛。今日或有問杲上座：新年頭還有佛法也無？只向道：今日一隊奴僕，在茶堂裏邨歌社舞，弄些神鬼，直得點胸。尊者惡發，把鉢盂峰一擲，擲過恒河沙世界外，驚得憍陳如怕怖慞惶，倒騎露柱，跳入擔板禪和鼻孔裏，撞倒舒州天柱峰。安樂山神忍俊不禁，出來攔胸搊住曰：尊者，你既稱阿羅漢，出三界二十五有塵勞，超分段生死，因什麼有許多無明？被者一問，不勝懡㦬，却回佛殿裏第三位打坐，依舊點胸點肋道：天上天下，唯我獨尊。自云：住！住！杲上座。他問：新年頭佛法，為什麼一向虗空裏打筋斗？說脫空謾人。良久云：杲上座今日失利。"
      },
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        "text": "天寧琦云：有佛法、無佛法，盡被鏡清、明教二大老當頭坐斷，不許後人摶量。妙喜以虗空口掉廣長舌，將三千大千世界過現未來佛及眾生真如凡聖、陰陽寒暑、乘除加減，束作一句，卷舒無礙，收放自由，管什麼新年頭、舊年尾？佛法道有也得、道無也得，誰敢正眼覰著？若到天寧門下，更須勘過。少年曾決龍蛇陣，潦倒還同稚子歌。"
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        "text": "道林、慧云、鏡清、明教總是個撒蓬塵漢，丈夫氣槩安肯踏他故轍？今日有問弁山：新年頭還有佛法也無？向道：沿村𪹼竹連天響，萬里歌謠賀太平。伊若眼目定動，便與劈脊一棒。何故？好日彼此要發利市。"
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        "text": "大覺昇云：一人道有，一人道無，二俱失利，膽大心麤。大覺有三十拄杖，一時發付。且道在鏡清分上？明教分上？二僧分上？若檢點得出，可與古人把手同行。"
      },
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        "text": "紫梅周云：道有也失利，道無也失利。孟夏漸熱，仲冬嚴寒。是則是，祇如有人問樂平：新年頭還有佛法也無？且道合作麼生？良久，云：山僧今日失利。"
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        "text": "鏡清因僧問：新年頭還有佛法也無？清曰：有。僧曰：如何是新年頭佛法？清曰：孟春猶寒。"
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        "text": "劍門。永云：劍門則不然，今日若有人問：如何是新年頭佛法？向道：孟春猶寒。"
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        "text": "鼓山賢云：鏡清、劍門二語既是一般，因甚麼有異？善知時節、同露春光則不無，若是新年頭，佛法俱未夢見在。"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第三十四"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第三十五"
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        "text": "古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集"
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        "text": "韶州雲門文偃禪師青六雪峰存嗣",
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        "text": "到鵞湖，聞上堂曰：莫道未了底人，長時浮逼逼地。設使了得底，明明得知有去處，尚乃浮逼逼地。門下問首座：適來和尚意作麼生？曰：浮逼逼地。門曰：首座久在此住，頭白齒黃，作者個語話。曰：上座又作麼生？門曰：要道即道，見即便見。若不見，莫亂道。曰：只如道浮逼逼地又作麼生？門曰：頭上著枷，脚下著杻。曰：與麼則無佛法也。門曰：此是文殊普賢大人境界。"
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        "text": "雲門因僧問：如何是法身向上事？門曰：向上與汝道即不難，作麼生會法身？曰：請和尚鑑。門曰：鑑即且置，作麼生會法身？曰：與麼，與麼。門曰：者個是長連牀上學得底，我且問你，法身還解喫飯麼？僧無對。"
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        "text": "昭覺勤云：雲門可謂驅耕夫之牛，奪饑人之食，權衡佛祖，龜鑑宗乘。所以後來尊宿各出眼目，互相扶豎。雖然如是，只明得法身邊事，未明得法身向上事。且如何是法身向上事？域中無背面，閫外有威權。"
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        "text": "南堂靜云：者僧敢將游艇子撩撥洞庭湖，殊不知雲門金鏃慣調曾百戰，鐵鞭多力恨無讎。若是大隨又且不然，者僧也拈却，雲門也架閣，且作麼生會法身？良久，云：任從滄海變，終不為君通。"
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        "text": "天童傑云：雲門渾剛打就，生鐵鑄成，不動鉗鎚，火星迸散。永菴主冷處著把火，義出豐年；保福閙處愛入頭，未免傍觀者哂。天童據款結案，也要諸方撿點，若撿點得出，生陷無間地獄。"
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        "text": "南堂欲云：若論戰也，個個立在轉處。者僧眨得眼來，槍頭早在雲門手裏，直得上天無路，入地無門。雪竇更要進土在，還委悉麼？箭穿紅日影，須是射鵰人。"
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        "text": "古南門云：君子務本。者僧喫飯不知下落，便問法身向上事，自非雲門明鑑秋毫，焉到水窮山盡？雪竇云：將成九仞之山，不進一簣之土，只恐不是玉，是玉也太奇。"
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        "text": "清化嶾云：韶陽如大冶紅爐，慣煉精金。者僧却將一錠汞銀，不覺入爐便了。要會法身向上事麼？故國無消息，家鄉絕往還。"
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        "text": "雲門問新到：汝是甚處人？曰：新羅。門曰：將什麼過海？曰：草賊大敗。門引手曰：為什麼在我手裏？曰：恰是。門曰：一任𨁝跳。僧無對。"
      },
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        "text": "雪竇顯別雲門後語云：噓！噓！又云：雲門老漢，龍頭蛇尾，放過者僧，為什麼在我手裏？恰是劈脊便棒。"
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        "text": "溈山󳭷云：雲門、雪竇只知步步登高，大溈即不然，為什麼在我手裏恰是？便乃呵呵大笑。不見道：殺人刀，活人劒。"
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        "text": "南堂欲云：者僧過得海來，恰值落在雲門手裏。雪竇推波助瀾，可謂小出大遇。"
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        "text": "白巖符云：雪竇斬釘截鐵，大溈放兩拋三。雖然各出隻眼，總不堪與雲門把手。殊不知雲門老漢豁達大度，雖百億須彌盧包納有餘，又豈在乎一新生犢子？為什麼在我手裏？恰是如今不許蹈二老舊轍，試別道看。"
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        "text": "雲門上堂：直得盡乾坤大地，無纖毫過患，猶是轉句。不見一色，始是半提。更須知有全提底時節。"
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        "text": "烏石道云：雲門雷聲甚大，雨點全無。當時若有個漢，待道更須知有全提底時節，便與掀倒禪牀，管取雲門一場敗缺。"
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        "text": "雲門曰：盡大地是個解脫門，枉作佛法會，却何不見山是山，見水是水？"
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        "text": "師林則云：潦倒雲門，前言不應後語。如今盡大地人，見山何曾喚作水？見水何曾喚作山？既不作佛法會，又喚什麼作解脫門？我眼本正，因師故邪。邪師過謬，非眾生咎。喝一喝。"
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        "text": "雲門示眾，拈拄杖曰：凡夫實謂之有，二乘析謂之無，緣覺謂之幻有，菩薩當體即空。衲僧見拄杖，但喚作拄杖，行但行，坐但坐，總不得動著。"
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        "text": "徑山杲云：我不似雲門將虗空剜窟竉。驀拈拄杖云：拄杖子不屬有、不屬無，不屬幻、不屬空。卓一下云：凡夫、二乘、緣覺、菩薩，盡向者裏各隨根性悉得受用，唯於衲僧分上為害為冤，要行不得行、要坐不得坐，進一步被拄杖子迷却路頭，退一步被拄杖子穿却鼻孔。只今莫有不甘的麼？試出來與拄杖子相見。如無，來年更有新條在，惱亂春風卒未休。"
      },
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        "text": "天寧琦云：凡夫不合起有見，二乘不合起無見，緣覺不合起幻有見，菩薩不合起當體即空見，不可放過。雲門老漢貪觀白浪，失却手橈，累他天下衲僧總落拄杖圈繢，放過不可，好與一坑埋却。"
      },
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        "text": "愚菴盂拈拄杖云：凡夫、二乘、緣覺、菩薩總向者裏著倒，直得行不得、坐不得、動不得、靜不得。擿下云：如今拋向東洋大海裏，免教向者枯木上生枝生葉。"
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        "text": "雲門舉馬大師道：一切語言是提婆宗，以者個為主。乃曰：好語，只是無人問我。時有僧便問：如何是提婆宗？門曰：西天九十六種，你是最下種。"
      },
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        "text": "雪竇顯云：赤旛被者僧奪了也。"
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        "text": "白巖符云：雪竇道：赤旛被者僧奪了也。噫！也只見到者裏，殊不知馬祖當時恁麼道，早是義墮。"
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        "text": "雲門問僧：甚處來？曰：江西。門曰：江西一隊老漢寐語住也未？僧無對。"
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        "text": "五雲逢云：什麼處是勘破雲門處？要會麼？法眼亦被者僧勘破。"
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        "text": "雲門到灌溪，有僧舉溪上堂語曰：十方無壁落，四面亦無門。淨𧝹𧝹，赤灑灑，沒可把。上座作麼生會？門曰：舉即易，出也大難。曰：上座不肯和尚與麼道那？門曰：你適來恁麼舉那？曰：是。門曰：你驢年夢見灌溪。曰：某甲話在。門曰：十方無壁落，四面亦無門。你道大梵天王與帝釋天商量甚麼事？曰：豈干他事？門喝曰：逐隊喫飯漢！"
      },
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        "text": "天童忞曰：大凡舉話須知話之起倒，者僧既不是弄潮手，空將鼻孔與人扭揑，廣潤見處也要諸人共知。拈拄杖云：看看，望海鑯動也𨁝跳上瑞雲峰頂，壓著諸人頂門，是你還解𢌞避也無？良久云：十方無壁落，四面亦無門，淨𧝹𧝹、赤灑灑，沒可把甚處去也？抴拄杖一時打散。"
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        "text": "雲門問直歲：甚處去來？曰：刈茅來。門曰：刈得幾個？祖師曰：三百個。門曰：朝打三千，暮打八百。東家杓柄長，西家杓柄短。又作麼生？直歲無語，門便打。"
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        "text": "溈山喆云：直歲為眾竭力，到雲門面前乃力盡神疲。何故？棋逢敵手難藏倖，水到滄溟始識波。"
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      {
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        "text": "徑山杲云：直歲無語，有三百個祖師證明。雲門令雖行，要且棒頭無眼。"
      },
      {
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        "text": "溈山果云：者僧若具眼，見雲門恁麼道，但云：和尚休要把髻投衙。擬議之間，隨手便摵，不惟慶快平生，亦乃參學眼正。"
      },
      {
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        "text": "天寧琦云：大、小雲門却被直歲勘破。"
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        "text": "雲門示眾：盡十方世界，乾坤大地。以拄杖畫一畫，曰：百雜碎。"
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        "text": "雪竇顯云：者漢是即是，要且未有出身路。如今拄杖在雪竇手裏，復橫按云：東西南北，甚處得來？"
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      {
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        "text": "古南門云：雲門、雪竇向萬仞崖頭垂手，不妨各有出身之路。雖然如是，無風帀帀波。"
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        "text": "資福侶云：雲門、雪竇，一人舞百尺寒松，一人坐千尋巨浪，撿較將來，忒煞驚羣動眾。拈拄杖云：者是凌霄峰得來底。乃擲下。"
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        "text": "雲門示眾：三乘十二分教，達磨西來，放過即不可，若不放過，不消一喝。"
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        "text": "雪竇顯舉畢，隨後喝一喝，云：大眾好喝！且道落在什麼處？若要鼻孔遼天，辨取者一喝。"
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        "text": "開先金云：辨即辨矣，三乘十二分教著在什麼處？直饒你知得著處分明，三十棒一棒也少你不得。何故？不見道：放過即不可。"
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        "text": "雲門示眾：直得觸目無滯，達得名身句身。一切法空，山河大地，是名身亦不可得，喚作三昧。性海俱備，猶是無風帀帀之波。直得忘知於覺，覺即佛性，喚作無事人。更須知有向上一竅在。"
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        "text": "天童覺云：賓主不諳，二俱有過，各與二十棒。祇如向上一竅又作麼生？犀因翫月紋生角，象被雷驚花入牙。"
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        "text": "徑山杲云：潑油救火渾閑事，雪上加霜愁殺人。"
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        "text": "天童忞云：山僧即不然，收拾詩書歸舊隱，鳥啼花笑一般春。"
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        "text": "龍池微云：雲門打葛藤不出知解，若是向上一竅，未夢見在。且道如何是向上一竅？遂震威一喝。"
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        "text": "大覺昇云：諸人要見雲門麼？昔日曾擔睦州板，一朝伸屈在靈樞。所以病多諳藥性，路遠說途艱。若是俊鷹快󳬧，總無恁麼事。"
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      {
        "type": "p",
        "text": "昭覺勤云：者僧貪觀白浪、雲門，見機而作。雖然斬釘截鐵，未是本分草料。有問崇寧，只對道：驢事未去，馬事到來。待伊如何若何？劈脊便打。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "護國元云：老韶陽據虎頭收虎尾則不無，斬釘截鐵猶欠一著。或有問護國，劈脊便打。待伊道：過在甚麼處？向道：我不似雲門索飯錢。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童覺云：大眾退後，衲僧去就，豈用機關？那容體究？蓑翁老熟慣波瀾，橈棹不施船放流。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童華云：者僧有迎刃底謀略，雲門具殺活底手段。雖然如是，應菴門下更須勘過了打。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童傑云：平如鏡面，嶮似刀山，者僧有破關底機謀，雲門善用不戰屈人兵底手段。雖然如是，鼻孔在靈隱手裏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天寧琦云：放過即不可，作麼生祇對？但對他道：七十二棒翻成一百五十過。在甚麼處？對他道：你但喫棒，我要者話行。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南㵎問云：雲門可謂知機觀變，善為切磋，檢點將來，亦是慈悲之故，有落草之談。諸人且如何委悉？去路一身輕似葉，高名千古重如山。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲門示眾：你若不相當，且覓個入頭處。微塵諸佛在你舌頭上，三藏聖教在你脚跟底，不如悟去好。還有人悟得麼？出來對眾道看。"
      },
      {
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        "text": "雪竇顯云：然則養子之緣，怎奈壓良為賤？其間或有不甘底，出來掀倒禪牀，豈不是大丈夫漢？然雖如是，且問：據個甚麼道理？乃驀拈拄杖，云：洎合停囚長智。擊禪牀，下座。"
      },
      {
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        "text": "昭覺勤云：崇寧今日土上加泥，敢道直得溈山水牯牛觸殺東海鯉魚，陝府鐵牛吞却嘉州大象。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲門因僧問：如何是透法身句？門曰：北斗裏藏身。"
      },
      {
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        "text": "玉泉皓因張無盡舉傅大士與洞山二頌，皓云：此只頌得法身，未頌得法身向上事。盡云：如何是法身向上事？皓云：昨夜雨霶烹，打倒蒲萄棚。知事普請行者人力。拄的拄，撐的撐，撐撐拄拄到天明，依舊可憐生。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "徑山杲云：雲門只答得法身句，未答得透法身句。今日有問徑山：如何是透法身句？向道：蟭螟眼裏放夜市，大蟲舌上打鞦韆。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童悟云：通玄又且不然，有問：如何是透法身句？劈脊便棒，縱使不會，管教永劫不忘。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白巖符云：韶陽老漢是透過法身，那邊的人與麼答話，笑殺皓布裩。者裏有問：如何是透法身句？向道：本舖發賣南北川廣生熟藥材。下顧者認招牌為記。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲門因僧問：如何是和尚家風？門曰：有讀書人來報。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "徑山杲云：讀書人既到者裏，且如何與伊相見？乃云：不是冤家不聚頭。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童悟云：和尚家風，雲門盡情說了。相見之意，大慧不妨道破。祇如相見後又作麼生？乃云：君向瀟湘我向秦。"
      },
      {
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        "text": "雲門因僧問：如何是諸佛出身處？門曰：東山水上行。"
      },
      {
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        "text": "昭覺勤云：者裏則不然。有問：如何是諸佛出身處？向道：薰風自南來，殿角生微凉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "高峰、妙云二老，雖具頂門正眼，慤其本源，天地懸隔。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "徑山琇云：東山、昭覺恁麼提持，鄭州出曹門，妙喜悟去真州望長蘆，徑山見處也要諸人共知。諸佛出身處，渾不用思惟，早晨喫白粥，如今肚又饑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "烏石道云：雲門脚跟浮逼逼，未甞點地；圓悟坐在家舍，寸步不移。檢點將來，總未會諸佛出身處在。若有問烏石：如何是諸佛出身處？但向道：奇怪石頭形似虎，火燒松樹勢如龍。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龍池傳云：山僧則不然，有問：如何是諸佛出身處？向道：西河火裏坐。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲門信云：東山水上行則不難，須彌安嘴上如何理會？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南㵎問云：二老答處，不是高峰，大難委悉，諸人切不得錯會。有問理安：如何是諸佛出身處？但對道：吾常於此切。且道與古人是同是別？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚菴盂云：韶陽、昭覺二大老，可謂得之于心，應之于手，眉毛中挂五座須彌，鼻孔裏藏四大海水，要扶個諸佛出身處，厓洲萬里。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "靈隱禮云：韶陽、佛果二大老，雖則陷虎却物，正按旁提，檢點將來，於他諸佛出身處，大似鄭州出曹門。今日有問天寧：如何是諸佛出身處？但向道：鶴唳蜀岡三尺雪，烏棲古樹一枝雲。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山昱云：提持向上玄關，還他雲門老作家。若是本分接人，猶欠悟在。設有問山僧：如何是諸佛出身處？向道：三春已往，孟夏漸熱。且道與雲門是同是別？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲門垂語：古佛與露柱相交是第幾機？乃自代云：南山起雲，北山下雨。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "博山來，云：古佛在眾生肚裏結冬，眾生在古佛肚裏度夏，眾生不識古佛，古佛不識眾生。且道南山起雲、北山下雨是甚麼節文？拈拄杖，云：向下文長。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲門因僧問：不起一念，還有過也無？門曰：須彌山。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "圓通善云：此公案，或云：纔擬問，早是過如須彌。或云：如須彌山，八風吹不動，千古鎮常安。或云：為人難透，如須彌山。與麼商量，要且未夢見雲門在，除是桶子底脫紅絲線斷，方知總不恁麼。不見道：三句明一句，一句明三句，三一不相涉，分明向上路。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童傑云：大小雲門，話頭也不識。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "徑山琇云：者僧無量劫來著此貼肉汗衫，若不遇雲門作家，難為脫却。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲門因僧問：和尚壽年多少？門曰：七九六十八。曰：學人不會。門曰：不會，為汝減却五年。"
      },
      {
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        "text": "佛日晳云：雲門大師一期演唱宗乘，美則美矣，未免翫人喪德。山僧者裏則不然，若有問：和尚壽年多少？但向道：拄杖子同年。倘更問：拄杖子年多少？便與劈脊一棒，管取慶快平生。雖然，也是寒山道底。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲門上堂：聞聲悟道，見色明心。遂舉起手曰：觀世音菩薩將錢買胡餅。放下手曰：元來祇是饅頭。"
      },
      {
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        "text": "白雲端。舉畢，展兩手，云：有麼？有麼？又搖手，云：無也，無也。乃云：曾經大海難為水，除却巫山總是烟。"
      },
      {
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        "text": "法雲秀拈拄杖卓一卓，云：者個是聲色，那個是心？良久，云：世間無限丹青手，到此都盧𦘕不成。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黃龍清云：雲門可謂食飽傷心，諸人切忌向胡餅裏討汁。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖演云：我即不然。乃以手作打杖鼓勢，云：棚八攞扎。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南堂靜云：老僧即不然，張公喫酒李公醉，李公喫酒張公醉，張公李公酩酊醉，鼻息如雷甕裏睡。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "徑山杲拈拄杖，云：者個是色。卓一卓，云：者個是聲。諸人總見總聞，那個是明底心？那個是悟底道？喝一喝，云：貪他一粒米，失却半年糧。復卓杖一下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "圓通善云：韶陽老人可謂唱彌高，和彌寡，如今却向廷壽拂子頭上入方網三昧，東方入定西方起，乃至男身入定女身起。還會麼？野色更無山隔斷，天光直與水相通。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天寧琦云：汝等諸人不是不聞聲，因什麼不悟道？不是不見色，因甚麼不明心？雲門恁麼堤撕，妙喜恁麼判斷，一曲兩曲無人會，雨過夜塘秋水深。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "仰山欽云：跛脚師撫憐赤子，動則倒腹傾腸，只是做造愴忙，帶些粘牙綴齒。欽上座則不然，聞聲悟道，見色明心。卓拄杖，云：家家觀世音。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "伏龍長云：大小雲門只在聲色裏頭出頭沒，者裏則不然。拈拄杖，卓一卓，喝一喝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲居莊云：我不似雲門認奴作郎，指鹿為馬。驀拈拄杖云：看看，拄杖子穿過諸人髑髏。乃卓一卓。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "博山來云：聞聲悟道，虗空敲不響，又作麼生？見色明心，清風無形質，又作麼生？胡言漢語即不無，觀世音菩薩入普門三昧，雲門者漢向甚處摸索？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪竇雲云。韶陽與麼說話，大似嚼飯餧嬰孩。山僧則不然，聞聲豈悟道，見色不明心，證取三摩提，南無觀世音。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲門問僧：什麼處來？曰：禮塔來。問曰：謔我。曰：某甲實禮塔來。門曰：五戒也不持。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保福展云：智不責愚。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "汾陽昭云：彼此相鈍置。"
      },
      {
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        "text": "雲門因僧問：如何是超佛越祖之譚？門曰：胡餅。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "徑山杲云：雲門直是好一枚胡餅，要且無超佛越祖底道理。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "松隱然云：妙喜一手擡，一手搦，未免話作兩橛。既是好一枚胡餅，又道無超佛越祖底道理。諸禪德！且道妙喜還有為人處也無？參。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天寧琦云𡎺。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天寧傑云：雲門信口垂慈，不費心力，天寧却不恁麼。或有問：如何是超佛越祖之談？向道：清晨喫白粥，午後便不饑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "安國聰云：妙喜只知其一，不知其二。殊不知臨濟玄要主賓，洞山君臣偏正，乃至百千法門，無量妙義，總不出者枚胡餅。諸人還委悉麼？苟或不然，且向胡餅裏咬嚼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲門垂語：人人盡有光明在，看時不見暗昏昏。作麼生是諸人光明？自代曰：廚庫。山門又曰：好事不如無。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚菴盂云：雲門代兩語，一語水裏拈星，一語山頭張網，大唐國裏打鼓，新羅國裏鳴鐘，料掉沒交涉，請歸堂喫茶。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "靈巖儲卓拄杖云：厨庫山門一擊洞開了也，杓大盌小一任諸人檢點，畢竟光明在什麼處？不見道：開口即錯，擬心即乖。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲門因僧問：如何是道？門曰：透出一字。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "徑山杲云：透出一字，却不相似。急轉頭來，張三李四。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天寧。琦云：天寧作麼生？拈拄杖擊禪牀，云：洎合停囚長智。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲門曰：百草頭上道將一句來。眾無語。自代曰：俱。"
      },
      {
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        "text": "昭覺勤云：劄。復云：直得萬機寢削，千眼頓開，細如須彌，大如芥子，軟如鐵，硬如泥。雖然如是，只道得一半。或有問山僧，只對他道：收。且道落在什麼處？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "徑山杲云：普。復云：俱劄普，日輪午，李將軍，射石虎。雖然透過那邊，枉發千鈞之弩。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天寧琦云：雲門俱少實多虗，圓悟劄了無交涉，妙喜普直須薦取。者三個漢，各立生涯。搖頭擺尾，到處逢他。深山藏猛虎，淺草露羣蛇。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "靈巖儲云：圓悟老漢不識好惡，錯下名言。雲門當時恁麼答話，惑亂人不少，那堪土上加泥？今日若有人問國清：百草頭上道將一句來。拽拄杖劈脊便打。何故？免教伊在百草頭上躲跟。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛川宗云：一把柳絲收不得，和烟搭在玉欄杆。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲門因僧問：十二時中作麼生得不空過？門曰：你向甚麼處著此一問？曰：學人不會，請和尚舉。門曰：舉不顧，即差互。擬思量，何劫悟？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "夾山豫云：雲門恁麼為人，正是前頭打得著，後頭打不著。若是山僧待道學人不會，請和尚舉。劈頭一棒向伊道：逢人切莫錯舉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲門問僧：看什麼經？曰：瑜伽論。門曰：義墮也。曰：甚麼處義墮？門曰：自領出去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "中峰本云：雪上霜，枷上杻，覿面無私，移星換斗。要見者僧話墮處麼？且待三十年後。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲門示眾：光不透脫，有兩般病：一切處不明，面前有物，是一；透得一切法空，隱隱地似有個物相似，亦是光不透脫。又法身亦有兩般病：得到法身，為法執不忘，己見猶存，坐在法身邊，是一；直饒透得法身去，放過即不可，子細檢點將來，有甚麼氣息，亦是病。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "博山來云：造精之極，研極之疵，非慧目莫能鑑。若夫心知體合，截流注之病根；達本忘情，鏡無己之景象。除是向威音那畔分身，十字街頭打睡底漢，方可診候。不然，莫將日瘧悞作傷寒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚菴盂云：世尊三昧，迦葉不知。迦葉三昧，阿難不知。阿難三昧，商那和修不知。佛祖三昧，眾生不知。眾生三昧，山河大地不知。燈籠三昧，露柱不知。打破情識窠臼，掀翻從前鬼窟。柏樹子開花，虗空粉碎。且道是三昧是病？若檢點得出，好參雲門禪。若檢點不出，不免髑髏前見鬼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲門因僧問：弑父弑母佛前懺悔，弑佛弑祖向什麼處懺悔？門曰：露。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "育王雪云：雲門具殺人不眨眼底手段，被者僧輕輕一拶，直得無言可對，無理可伸。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲門因講僧參經時，乃曰：未到雲門時，恰似初生月。及乎到後，曲彎彎地。門得知，乃問：是你恁麼道耶？曰：是。門曰：甚好。吾問汝，作麼生是初生月？僧乃斫額作望月勢。門曰：你如此，已後失却目在。僧經旬日復來，門又問：你還會也未？曰：未會。門曰：你問我。僧便問：如何是初生月？門曰：曲彎彎地。僧罔措，後果失目。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑯瑘覺云：你道佛法靈驗不靈驗？如今有人問瑯瑘：如何是初生月？向道經堂前打板聲。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白雲端云：者僧失却目，雲門和鼻孔不見。雖然如是，家住□州西。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黃龍新云：語驚時，聽得無動機。若謂者僧失雙目，入地獄如箭射。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "東禪觀云：者僧雖失雙目，光射九天。雲門兩眼雖存，前明後暗。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲門上堂：平地上死人無數，過得荊棘林，始是好手。時有僧便出眾曰：與麼則堂中第一座有長處也。門曰：蘇嚕蘇嚕。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "溈山喆云：若非雲門被者僧一問，幾乎將南作北。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黃龍南拈起拂子云：大眾！若喚作拂子，是平地上死人；不喚作拂子，未透荊棘林在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖演云：太平即不然，平地上個個丈夫，荊棘林裏坐得，始是好手。何故格？"
      },
      {
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        "text": "泐潭清云：只者拂子是荊棘林，諸人作麼生過？直饒過得，也是猢猻繫露柱。"
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        "text": "雲居莊云：雲居則不然，平地上活人無數，入得荊棘林是好手，或有出來說長說短，拈拄杖便打。何故？水流溼，火就燥，禍福無門，惟人自召。"
      },
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        "text": "笑巖寶云：雲門被者僧一拶，輙自先跳入荊棘林中坐地。我則不然，待道與麼，則堂中第一座有長處也。劈頭便打，云：汝為什麼又深入者一重？"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第三十五"
      },
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        "text": "宗門拈古彚集卷第三十六"
      },
      {
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        "text": "古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集"
      },
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        "text": "△青六"
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      {
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        "text": "雲門曰：一任橫說豎說，未是宗門苗裔。若據宗門苗裔，是甚麼熱盌鳴？三乘十二分教說夢。達磨西來說夢，若有老宿開堂為人說法，將利刀殺却百千萬個，有甚麼過？"
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        "text": "天童忞云：眼葢諸方，氣凌一世，許他雲門老子檢點將來，跛脚阿師說得行不得。當時山僧若在，直出眾前扼腕立地，向他道：和尚項上三百斤鐵枷何不卸却？待他動靜，便與掀倒禪牀。"
      },
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        "text": "白巖符云：韶陽老漢像心像意信口說，大似旁若無人，殊不知話墮了也。還有出他一頭地者麼？"
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        "text": "雲門因僧問：如何是佛？門曰：乾矢橛。"
      },
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        "text": "理安問云：驚羣句直是驚羣，奇特事不妨奇特。雲門大師可謂硬峻一時，汝等諸人切忌向者裏咬嚼。"
      },
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        "text": "雲門曰：既知來處，什麼劫中無？祖師自代曰：某甲今日不著便。"
      },
      {
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        "text": "徑山杲云：雲門也是作賊人心虗。徑山則不然，既知來處，甚麼劫中無祖師？不圖打草，祇要驚蛇。"
      },
      {
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        "text": "雲門上堂，眾集，門以拄杖指面前曰：乾坤大地，微塵諸佛，總在裏許爭佛法，覓勝負。還有人諫得麼？若無人諫得，待老漢與你諫看。僧曰：請和尚諫。門曰：者野狐精。"
      },
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        "text": "愚菴盂云：者老漢挾勢凌人，取面鏡來，請老漢試照照，看你面皮厚多少。"
      },
      {
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        "text": "雲門問嶺中順維那：古人豎起拂子，放下拂子，意旨如何？順曰：拂前見，拂後見？門曰：如是，如是。門後却舉問僧：汝道當初諾伊不諾伊？僧無對。門曰：可知禮也。"
      },
      {
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        "text": "愚菴盂代僧云：和尚也須防護口業好。"
      },
      {
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        "text": "雲門示眾：十五日以前即不問，十五日以後道將一句來。乃自曰：日日是好日。"
      },
      {
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        "text": "天童覺云：屬虎人本命，屬猴人相冲。"
      },
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        "text": "雲門到庫下，問僧：作什麼？曰：設供。門曰：你是甚處人？曰：某處人。門乃喚典座：與者上座設却供。"
      },
      {
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        "text": "溈山󳭷云：雲門一期慈悲却成多事，當時便回去，免見挂人脣齒。良久，云：若不登樓望，焉知滄海寬？"
      },
      {
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        "text": "雲門曰：佛法太殺有，祇是舌頭短，復自曰長也。"
      },
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        "text": "天童覺云：雲門大師雖然自起自倒，要且車不橫推，理無曲斷。"
      },
      {
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        "text": "徑山杲云：向道莫行山下路，果聞猿呌斷腸聲。"
      },
      {
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        "text": "天寧琦云：雲門原不知有佛法，一個個舌頭徧覆十方世界，特地說無說有，說短說長，好劈口便掌。且道天寧意在什麼處？河裏失錢河裏摝。"
      },
      {
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        "text": "寶壽新云：佛法兩字在雲門手裏，以為一件奇貨，殊不知在新長老門下一些也用不著。何則？拄大門又短，做火叉又長。"
      },
      {
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        "text": "雲門因僧問：如何是清淨法身？門曰：花藥欄。曰：便恁麼去時如何？門曰：金毛獅子。"
      },
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        "text": "雪竇顯著語云：太無端。"
      },
      {
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        "text": "昭覺勤云：還知者僧問處與雲門答處麼？若知得，兩口無一舌；若不知，未免顢頇。"
      },
      {
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        "text": "天童覺云：賊來須打，客來須待。雲門、雪竇二俱作家，者裏莫有便恁麼去者麼？切忌撞頭磕額。"
      },
      {
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        "text": "雲門示眾：拄杖子化為龍，吞却乾坤了也。山河大地，甚處得來？"
      },
      {
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        "text": "通玄奇云：雲門一期施設，不妨新鮮，斟酌將來，也是抱贓呌屈。"
      },
      {
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        "text": "靈隱禮云：雲門恁麼道，大似藏盡楚天月，猶存漢地星。山僧則不然。卓拄杖，云：拄杖子把定乾坤了也，山河大地分付阿誰？復卓拄杖，云：一人有慶，兆民賴之。"
      },
      {
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        "text": "雲門因僧問：樹凋葉落時如何？門曰：體露金風。"
      },
      {
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        "text": "昭覺勤云：雲門善巧方便，可謂即事即理，即隱即顯，三句可辨，一鏃遼空。雖然，猶是粘皮著骨。若有問蔣山：樹凋葉落時如何？對他道：撑天拄地。且道是三句是一鏃？試玉須經火，求珠不離泥。"
      },
      {
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        "text": "天寧琦云：者僧若道個謝師答話，雲門大師管取有理難伸。山僧即不然，樹凋葉落時如何？拈起拄杖，纔佇思，打下法堂，免致諸方檢點。"
      },
      {
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        "text": "昭覺淵云：雲門具逸羣機，擊節扣關，於閃電光中與人解粘去縛，󳫠楔抽釘，不妨好手檢點將來，大似與賊過梯。者裏則不然，或有問：樹凋葉落時如何？向道：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。"
      },
      {
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        "text": "雲居莊云：者僧置個問頭，不妨親切。只如雲門與麼答，還有為人處也無？徑山則不然，忽有與麼問，但向道：不因夜來雁，爭見海門秋？拈拄杖畫一畫，下座。"
      },
      {
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        "text": "天寶樞云：得人一牛，還人一馬。喝一喝。"
      },
      {
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        "text": "愚菴盂云：釋迦老子無事向水中撈月，達磨祖師有手只可拏空，挨得黃檗痛棒，再到睦州折脚，三個毬子一時輥來，四下藤條好稱禪佛。豎拂子云：雲門大師來也，你若向體露金風，上見崖州萬里。"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：文義相隨，還他韶陽答話。若是白巖又且不然，樹凋葉落時如何？但向他道：分付火爐頭。"
      },
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        "text": "雲門因僧問：如何是塵塵三昧？門曰：鉢裏飯，桶裏水。"
      },
      {
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        "text": "雪竇顯云：直饒多口阿師也難下嘴。"
      },
      {
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        "text": "報恩秀云：者僧問處，直要人當面拈出。雲門恁麼道，且道是拈出不拈出？"
      },
      {
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        "text": "資福廣云：何止鉢裏桶裏，直得通身徧身，猶見有饑渴者。且道過在什麼處？"
      },
      {
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        "text": "雲門因僧問：佛法如水中月，是否？門曰：清波無透路。曰：和尚從何處得？門曰：再問復何來？曰：正恁麼時如何？門曰：重叠關山路。"
      },
      {
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        "text": "昭覺勤曰：者僧汎一隻船入雲門法海裏，引得一陣猛風，看他把舵張帆也不易當抵，及至下梢，可惜輸他一籌。且道什麼處是輸處？試辨看。"
      },
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        "text": "磬山修云：者僧向萬古碧潭再三撈摝，爭奈雲門有翻天覆地之能？"
      },
      {
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        "text": "靈巖儲云：者僧將成九仞之山，終虧一簣之土。當時但向道：和尚脚下草鞵錢什麼人？還待伊眼目定動，便與一喝，免使多少人向光影裏撈摸。"
      },
      {
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        "text": "雲門，上堂。眼睫橫亘十方，眉毛上透乾坤，下透黃泉，須彌塞却汝咽喉。還有人會得麼？若有人會得，拽取占波國，與新羅鬪額。"
      },
      {
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        "text": "愚菴盂云：上南京船往福建去，北京人來為什麼不得江西信？試道看。"
      },
      {
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        "text": "雲門上堂，拈起拂子曰：者裏得個入處去，揑怪也。日本國裏說禪三十三天，有個人出來喚曰：特舍兒擔枷過狀。"
      },
      {
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        "text": "愚菴盂云：是時天子雨𭦟陀羅花、摩訶𭦟陀羅花、𭦟殊沙花、摩訶𭦟殊沙花，旃檀香風，悅可眾心，漆桶不快，請過一邊。"
      },
      {
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        "text": "雲門示眾：與你說菩提涅槃、真如解脫，是燒楓香供養你；與你說佛說祖，是燒黃熟香供養你；與你說超佛越祖之談，是燒餅香供養你。歸依佛法僧下去。"
      },
      {
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        "text": "徑山及云：雲門氣宇如王，乃作此座主見解。山僧者裏道：菩提涅槃，真如解脫，是將黑豆換你眼睛；說佛說祖，是將木槵子換你眼睛；說超佛越祖之談，是將魚目換你眼睛。歸依佛、法、僧下去。"
      },
      {
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        "text": "焦山乘云：我又不然。說菩提涅槃、真如解脫，是將陳葛藤絆殺汝；說佛說祖，是將乾屎橛薰殺汝；說超佛越祖之談，是將栗棘蓬鯁殺汝。歸依佛法僧下去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲門因僧問：如何是正法眼？門曰：普。"
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      {
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        "text": "風穴沼因僧問：如何是正法眼？答云：瞎。"
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      {
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        "text": "天童傑云：如何是正法眼破砂盆？"
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      {
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        "text": "大梅幟云：三大老各奏宮商，自成曲調，且道還有親疎也無？陽春雪曲無人和，一遇知音便與彈。"
      },
      {
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        "text": "雲門示眾：乾坤之內，宇宙之間，中有一寶，祕在形山。拈燈籠向佛殿裏，將山門來燈籠上。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "靈隱禮云：雲門恁麼告報，雖謂出就藏鋒，佛日者裏又且不然。四威儀內，萬象之中，中有一寶，祕在當陽。以拄杖卓一卓，云：會麼？四顧良久，復卓一卓，云：海神知貴不知價，留與人間光照夜。"
      },
      {
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        "text": "雲菴悅云：雲門田地穩密，神通妙用則不無，若較解粘去縛，猶欠一著在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雲門遊歷時，到陳操尚書家，操問：儒書即不問，三乘十二分教自有座主，作麼生是衲僧行脚事？門曰：尚書曾問幾人來？操曰：即今問上座。門曰：即今且置，作麼生是教意？操曰：黃卷赤軸。門曰：此是文字語言，作麼生是教意？操曰：口欲談而詞喪，心欲緣而慮忘。門曰：口欲談而詞喪，為對有言；心欲緣而慮忘，為對妄想。作麼生是教意？操無語。門云：曾聞尚書看法華經，是否？操曰：是。門曰：經中道：一切治世語言、資生業等，皆與實相不相違背。且道非非想天即今有幾人退位？操又無語。門曰：尚書不得草草，師僧家拋却千經五論，十年二十年尚不奈何，尚書又爭怪得？"
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      {
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        "text": "保寧茂云：雲門道一句語中具三句，且道從前許多絡索在三句內三句外？諸方商量，咸謂雲門有掣電之機。陳操尚書雖則肩橫日月，背負須彌，及乎挨拶將來，未免草繩自縛。如斯話會，要見古人遠之遠矣。畢竟如何？李將軍有嘉聲在，不得封侯也是閒。"
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        "text": "福州鼓山神晏國師青六雪峰存嗣",
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        "text": "示眾：鼓山門下不得咳𠻳。時有僧咳𠻳一聲，山曰：作甚麼？僧曰：傷風。山曰：傷風即得。"
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        "text": "瑯瑘覺云：大小國師，雷聲甚大，雨點全無。"
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        "text": "城山洽云：鼓山把定封疆，不許半人來往，為什麼却放過者僧？不見道：獅子不食鵰殘，俊鷹不打臥兔。"
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        "text": "廣教玉云：鼓山垂鉤四海，者僧拽裾龍門，雖然拳踢不施，却也師承有據。諸方盡道鼓山龍頭蛇尾，殊不知者僧被鼓山推在百丈深坑裏了也，至今出頭不得。"
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        "text": "鼓山示眾：欲知此事，如一口劒。僧便問：學人是死屍，如何是劒？山曰：拖出者死屍著。僧應諾，便歸衣鉢下，結束而去。至晚，山問首座：問話底僧在否？座曰：當時便去也。山曰：好與三十棒。"
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        "text": "東禪齊徵云：者僧若不肯，鼓山有甚麼過？若肯，何得便發去？又云：鼓山拄杖賞伊罰伊，具眼者試商量看。"
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        "text": "雪竇顯云：諸方老宿，總道鼓山失却一隻眼，殊不知重賞之下，必有勇夫。雖然如是，若子細檢點將來，未免一時埋却。"
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        "text": "古南門云：者僧藏鋒運劒，被鼓山二十棒打得橫屍萬里。雖然如是，旁觀者哂。"
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        "text": "鼓山有偈云：直下猶難會，尋言轉更賒。若論佛與祖，特地隔天涯。舉以問僧曰：汝作麼生會？僧無語。其僧乃謂侍者曰：某甲不會，請代一轉語。侍者曰：和尚與麼道，猶隔天涯在。山聞，乃喚侍者問：汝為者僧代語，是否？者曰：是。山便打趁出院。"
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        "text": "上堂：一夏與兄弟東語西話，看翠巖眉毛在麼？長慶曰：生也。雲門曰：關。保福曰：作賊人心虗。"
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        "text": "雲居元云：翠巖知而故犯，經赦不原；雲門按後施行，依公問罪。還識長慶、保福麼？普州人送賊。"
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        "text": "昭覺勤云：輸機是算人之本，翠巖坐却天下人舌頭，無㗖󲣅處。長慶云：生也因事長智。保福云：作賊人心虗，是精識精。雲門云：關據欵結案，雖宗師競酬，還截得翠巖脚跟麼？不躡前蹤，試請道看。"
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        "text": "大溈泰云：保福道：作賊人心虗，同道者方知。長慶云：生也隨語生解。雲門云：關塞斷咽喉。若有問大溈：又作麼生？拈拄杖卓一卓云：一串穿却。"
      },
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        "text": "報恩秀云：雪竇道：善竊者，鬼神不知。既為保福、天童覰破，翠巖不是好手。殊不知許大雲門、長慶，都被翠巖一莖眉毛，一時穿脚鼻孔。"
      },
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        "text": "徑山琇云：翠巖也是和麩糶󳫹。又云：一隊無孔鐵錘。"
      },
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        "text": "松隱然云：保福道：作賊人心虗，好事不出門。長慶道：生也惡事傳千里。雲門道：關錯者一隊漢，只解護惜眉毛，不知打失鼻孔。龍峰今日直要與伊據欵結案，大眾還委悉麼？暑氣盡隨雲雨去，清風透入戶庭來。喝一喝。"
      },
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        "text": "普明領云：灼然，是賊，是賊。"
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        "text": "寶掌。白云：翠巖只知開口易，不覺舌頭長。長慶閙處愛入頭，雲門喪車挂藥袋，保福抱贓呌屈。寶掌今日據欵結案了也，更要露個消息，貴要諸人共知。乃豎拂子云：見之不取，思之千里。"
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        "text": "天目律云：翠巖將謂拭唾，誰知狼藉轉多。保福、長慶、雲門不堪向狼藉處更添齷齪。雖然，他弟兄恁麼做處，且道還據干計也無？"
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        "text": "翠巖因座主請就講筵齋，巖曰：山僧有個問頭，道得即齋。乃拈起胡餅曰：者個還具法身麼？座主曰：具。巖以胡餅就口曰：與麼則喫却法身也。座主無對。"
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        "text": "雲門偃代座主。特謝和尚，降重空筵。"
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        "text": "明因懷代座主云：不謂宗師家也作恁麼見解。"
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        "text": "福州長生皎然禪師青六雪峰存嗣",
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        "text": "因有僧問雪峰：如何是第一句？峰良久，僧舉似生，生曰：此是第二句。峰令其僧再問：如何是第一句？生曰：蒼天！蒼天！"
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        "text": "白巖符云：雪峰、長生揭盡神思妙筞，也只提持得第二句；直饒瞿曇掩室，毗耶杜口，也只提持得第二句。且作麼生是第一句？歸堂喫茶。"
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        "text": "長生因僧問：古人有言，無明即佛性，煩惱不須除。如何是無明即佛性？生忿然作色，舉拳呵曰：今日打者師僧去也。曰：如何是煩惱不須除？生以手拏頭曰：者師僧得恁麼發人業？"
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        "text": "薦福。如云：長生與麼答話，大似隨人脚跟轉。"
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        "text": "舉：國師󳬴文云：得之於心，伊蘭作栴檀之樹；失之於旨，甘露乃蒺藜之園。謂僧曰：一語須具得失兩意，汝作麼生道？僧豎拳曰：不可喚作拳頭。瑫不肯，亦豎拳別云：祇為喚者個作拳頭。"
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        "text": "大溈秀云：雪竇、安國盡謂孤高方外，及乎臨鋒受敵，又却逐隊隨行。"
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        "text": "天童華云：若見得雪竇徹，便見得安國龍頭蛇尾；若見不徹，伊蘭作栴檀之樹，甘露乃蒺藜之園。"
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        "text": "東禪觀云：者僧不能鉗安國之口，安國不能止雪竇之譏，雪竇不能免大溈之議，可憐者一隊漢不奈一個拳何？待云：我要個語。具得失兩意，只向道：休。何謂如此？獅子一滴乳，迸散十斛驢乳。"
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        "text": "南堂欲云：我不似安國論得論失一語兩意。拈拄杖：我此拄杖能殺能活，活中有殺、殺中有活，或則殺活同時、或則殺活不同時。若善用去，世出世間無法不備，便乃縱奪可觀、卷舒無礙；若用不得，總是無繩自縛漢。"
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        "text": "古南門云：安國也是自起自倒，喚作拳頭。道失得麼？不可喚作拳頭；道得得麼？只為喚作拳頭。若向得失上走，有甚了期？雪竇雖則動絃別曲，要且不出此老圈繢。畢竟如何？展手云：急須著眼看仙人。"
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        "text": "太原孚上座青六雪峰存嗣",
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        "text": "雲門偃因僧問：作麼生是觸忤處？門便打。雪竇云：打得百千萬個，有甚用處？直須盡大地人喫棒，方可扶豎雪峰。且道太原孚具什麼眼？"
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        "text": "雪竇宗云：只知其一，不知其二。殊不知雪峰坐籌帷幄，決勝千里。孚上座呈盡平生見解，也只在雪峰圈繢裏。"
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        "text": "法忍謐徵云孚上座。上法堂，顧視便下看知事，那裏是他觸忤處？雪峰道：知是般事便休。且道伊知什麼事？"
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        "text": "白巖符云：雪竇道：一千五百人作家宗師，被孚老一覰，便豎降旗。是又豈知他雪峰老漢不動干戈，善能坐觀成敗？"
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        "text": "太原因鼓山赴閩王請，雪峰門送，回至法堂，曰：一隻聖箭射入九重城裏去。原曰：是伊未在。峰曰：渠是徹底人。原曰：若不信，待某甲去勘過。遂趁至中路，便問：師兄向甚麼處去？山曰：九重城裏去。原曰：忽遇三軍圍繞時如何？曰：他家自有通霄路。原曰：恁麼則離宮失殿去也。曰：何處不稱尊？孚拂袖便回。峰問：如何？原曰：好隻聖箭中路折了也。遂舉前話，峰乃曰：渠有語在。原曰：者老凍儂猶有鄉情在。峰休去。"
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        "text": "溈山喆云：此話眾中商量不少。或云：纔問甚處去，者裏便好打？不打是聖箭折處。或云：忽遇三軍圍繞時，如何好打？不打是聖箭折處。如斯理論，非唯瞞他，亦乃自瞞。要會麼？相如曾奪連城璧，秦主安然致太平。"
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        "text": "寶峰文云：雪峰一千五百人善知識，受侯王供養，福報因緣即不無，若是佛法未在。洞山則不然，待道好，隻聖箭中路折了也，却問他：你道什麼？他擬舉，便痛棒打出：一、使孚上座已後作個本色衲子；二、與聖箭子增其鋒鋩；三、與禪門作個真正宗匠，為後人眼目。諸禪德！是不是？有眼者辨取。"
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        "text": "徑山杲云：眾中商量，甚麼處是聖箭折處？云：鼓山不合答他話，是聖箭折處；鼓山不合說道理，是聖箭折處。恁麼批判，非唯不識鼓山□□，不識孚老。殊不知孚上座正是一枚賊漢，於鼓山面前納一塲敗闕，懡㦬而歸，却來雪峰處󳫠本，大似屋裏販揚州。若非雪峰有大人相者，賊向甚麼處容身？當時可惜放過，却成個不了公案。只今莫有為古人出氣底麼？試出來，我要問你：甚麼處是聖箭折處？"
      },
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        "text": "天寧琦云：鼓山聖箭子射入九重城，甚生意氣。孚上座却云：箭折誣人之罪，以罪加之。妙喜謂：孚上座是一枚賊漢，向鼓山面前納敗闕歸，騎賊馬殺賊。蒼天！蒼天！大凡事不孤起，當時雪峰只因賣弄者一隻聖箭子，致使勾賊破家。若也咬定牙關，誰敢無風起浪？便是盡大地稻蔴竹葦化作衲僧，要勘鼓山也無啟口處。天寧不是貶剝古人，聖箭子是甚麼？廁草莖拋向垃圾堆頭著，更問他折處，且莫𡱰沸湯好。"
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        "text": "雲門澄云：一人死中得活，好手手□□好手；一人半路抽身，得便宜處失便宜。雪峰道：好隻聖箭，射入九重城裏去，早是拋鈎擲釣。孚上座云：待某甲勘過始得，盲龜跛鱉納敗闕了也。孚趂至中途歸，舉似雪峰，大似把髻投衙。峰云：他有語在，須知不是好心。孚云：老凍儂猶有鄉情在□□，貪歬不覺錯。後峰便休。無齒大蟲，傷人不知痛。"
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        "text": "太原因保福簽瓜次，福曰：道得與你瓜喫。原曰：把將來。福度與一片，原接得便。"
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        "text": "雪竇顯云：雖是死蛇，解弄也活。誰是好手者？試請辨看。"
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      },
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        "text": "疎山順云：太原被保福一片瓜塞却咽喉，至今出氣不得。眾中莫有與孚上座雪屈□□出來與疎山拄杖子相見？"
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        "text": "太原到投子，子曰：久嚮太原孚上座，莫便是麼？原便作掌勢。子曰：老僧招得。原便出。子曰：且聽諸方斷看。原却回首，子便打。"
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        "text": "玄沙備云：莫是投子招得麼？"
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        "text": "白巖符云：投子太原，雖謂手親眼辨，怎奈互相屈辱。"
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        "text": "太原在雪峰，一日玄沙到，峰謂沙曰：此間有個老鼠子，今在浴室裏。沙曰：待與和尚勘過。遂到浴室，值原打水，沙曰：相看上座。原曰：已相見了。沙曰：甚麼劫中曾相見？原曰：瞌睡作麼？沙却入方丈，白峰曰：已勘破了。峰曰：作麼生勘伊？沙舉前話，峰曰：汝著賊也。"
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        "text": "南㵎問云：孚上座略展鋒鋩，却被玄沙據定。雪峰到底具大人之相，不謬為一千五百人。善知識！還有人檢點得出麼？神仙祕訣，父子不傳。"
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        "text": "太原因鼓山問：父母未生時，鼻孔在什麼處？原曰：老兄先道。山曰：如今生也，汝道鼻孔在什麼處？原曰：恁麼又爭得？山却問：師兄作麼生？原曰：將手中扇子來□□。扇子再問，原但搖扇而已。山□□□毆原一拳。"
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        "text": "昭覺勤云：崇寧又不然，父母未生□□，鼻孔在什麼處？只劈口便掌。"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第三十六"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第三十七"
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        "text": "古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集"
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        "text": "△青六"
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        "text": "撫州金峰從志禪師青六曹山寂嗣",
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        "text": "上堂。事存函葢合，理應箭鋒拄。還有人道得麼？若有人道得，金峰分半院與他住。時有僧出禮拜，峰曰：相見易得好，共住難為情。便下座。"
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        "text": "天童覺云：重賞之下，必有勇夫。者僧擬乎強取，金峰却又不甘。還知蚌𧑐相持，總落漁人之手麼？若也辨得，函葢箭鋒，金峰一院，兩手分付。"
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        "text": "寶壽新云：金峰將個破院子看得活寶相似，放又恐放去，揑又怕捏殺。當時者僧若是個漢，待道有人道得，金峰分半院與他住，便好掀倒禪牀，喝散大眾，管教一院兩廊雙手分付。還有旁不甘底麼？出來與金峰作主。"
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        "text": "金峰因僧侍次，乃謂僧曰：舉一則因緣，汝第一不得亂會。僧曰：請和尚舉。峰豎起拂子。僧良久，峰曰：知道闍黎亂會。僧以目視東西，峰曰：雪上□□霜。"
      },
      {
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        "text": "昭覺勤云：金峰起模畵樣，者僧好肉剜瘡。不唯雪上加霜，亦且將錯就錯。山僧亦有一則機緣，只是不舉向諸人。何故？六耳不同謀。"
      },
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        "text": "清化嶾云：古洞雲興，碧潭霧起，金峰老漢不合教壞人家男女，怎如山僧者裏全無□□佛法道理。"
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        "text": "金峰一日拈起枕子示僧曰：一切人喚作枕子，金峰道不是。僧曰：未審和尚喚作什麼？峰拈起枕子，僧曰：恁麼則依而行之。峰曰：你喚作什麼？曰：枕子。峰曰：落在金峰窠裏。"
      },
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        "text": "法雲秀云：買賣不相當，牛頭南，馬頭北，與麼說話也未出得金峰窠窟在。畢竟如何？心不負人，面無慙色。"
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        "text": "雲葢本云：賣寶遇著瞎波斯。"
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        "text": "報恩琇云：金峰可謂得向上鉗錘，不落時人窠窟。然檢點將來，也是自起自倒。"
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        "text": "壽昌浩云：金峰老漢，縝密處水泄不通，疎頑時隨邪逐惡。者僧貪他香餌，未免墮在聖凡窠窟裏，百劫千生出身無路。興國今日平高就下，買帽相頭。諸仁者！莫謂山僧為你說老婆禪好。喝一喝"
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        "text": "□□。泰云：二十年前有老婆心也沒交涉，二十年後無老婆心也沒交涉，畢竟如何？再遲二十年與諸人道破。"
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        "text": "昭覺勤云：鈎頭香餌，放去收來；衝浪錦鱗，搖頭振𩮻。雖金峰不曾弱他，奈者僧承機自弱。還會麼？小慈妨大慈。"
      },
      {
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        "text": "金峰問僧：甚處來？曰：東國來。峰曰：作麼生過得金峰關？曰：公驗分明。峰曰：試呈似金峰看。僧展兩手，峰曰：金峰關從來無人過得。曰：和尚過得麼？峰曰：波斯喫胡椒。"
      },
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        "text": "仰山欽云：過關須是透關眼，守關須是把關人。金峰不覺瞌睡，致被者僧衝突，雖然蕩蕩一條官驛路，晨昏曾不禁人行。"
      },
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        "text": "金峰因僧問：金杯滿酌時如何？峰云：金峰不勝酩酊。"
      },
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        "text": "昭覺勤云：承言會宗明機普應則不無，金峰子細檢點將來也大漏逗。若有人問蔣山：金杯滿酌時如何？只對他道：山僧自來天戒。"
      },
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        "text": "撫州曹山慧霞禪師青六曹山寂嗣",
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        "text": "僧問：佛未出世時如何？山曰：曹山不如。曰：出世後如何？山曰：不如曹山。"
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        "text": "天童覺云：佛與曹山，主賓互換，出世不出世，各具一隻眼，未有常行而不住，未有常住而不行。還會麼？幽洞豈拘關鎖意？縱橫不涉兩頭機。"
      },
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        "text": "報恩秀云：曹山不如自携瓶去酤村酒，不如曹山却著衫來作主人。天童拈處，不礙裂開。萬松著語，何妨揑聚。佛與曹山，主賓和合。出世不出世，雙眼圓明。終日在途中，不離家舍。終日在家舍，不離途中。還會麼？雲生洞口還歸洞，密密金刀剪不開。"
      },
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        "text": "天寧琦云：大小曹山口甜心苦，若有人問壽山：佛未出世時如何好？出世後如何好？與他三個好，且聽一生參。"
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        "text": "龍華體云：曹山可謂寶鏡高懸，妍󳲥并照，美則美矣，未免話作兩橛。今日若有問新弁山：佛未出世時如何？向道：以吾為隱乎？出世後如何？吾無隱乎爾。且道與曹山是同是別？"
      },
      {
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        "text": "壽昌浩云：正偏妙叶，還他本分宗師；就裏明機，須□當陽有準。若有問山僧：佛未出世時，如何水足草足？出世後，如何牽犂拽耙？何故？不見道：雲散家家月，春來處處花。"
      },
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        "text": "曹山因僧侍立，山曰：道者可煞熱。曰：是。乃問：祇如恁麼熱，向什麼處迴避？山曰：向鑊湯爐炭裏𢌞避。曰：鑊湯爐炭裏作麼生𢌞避？山曰：眾苦不能到。"
      },
      {
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        "text": "昭覺勤云：回機轉位，宛爾通方，直下似臘月蓮花。雖然如是，斬釘截鐵，更饒一路。或有問山僧：恁麼熱，向什麼處𢌞避？只向他道：鑊湯爐炭裏𢌞避。鑊湯爐炭裏如何向避？向道：熱殺也。且道還有為人處也無？"
      },
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        "text": "資福侶云：親切提持，圓融自在，還他曹山。然檢點將來，尚存義路。山僧者裏則不然，若有問：鑊湯爐炭裏作麼生？𢌞避向他道：知汝信不及。"
      },
      {
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        "text": "洞山度云：諸禪德！只如鑊湯爐炭裏苦不可言，因甚道眾苦不能到？還知古人落處也無？若知落處，寒則普天普地寒，熱則普天普地熱。者裏會得，更須知有向上一竅；其或未然，只知事逐眼前過，不覺老從頭上來。"
      },
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        "text": "龍潭觀云：喜善則不然，寒暑到來，向什麼處𢌞避？只向伊道：三條椽下，七尺單前。他若更問：祇如三條椽下，七尺單前，作麼生𢌞避？向道：熱則乘凉，寒便添衣。"
      },
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        "text": "曹山因僧問：四山相逼時如何？山曰：曹山在裏許。曰：還求出也無？山曰：在裏許即求出。"
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        "text": "灜山誾云：潦倒曹山，被者僧拶得立地尿出。"
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      {
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        "text": "白巖符云：與麼答話，大似自語相違。我若作曹山，待道：還求出也無？不求出。他必問：為什麼不求出？却向道：是他受用慣常。"
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        "text": "洪州鳳棲山同安丕禪師青六雲居膺嗣",
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        "text": "僧問：如何是和尚家風？安曰：金雞抱子歸霄漢，玉兔懷胎入紫薇。曰：忽遇客來，將何祇待？安曰：金果早朝猿摘去，玉華晚後鳳啣歸。"
      },
      {
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        "text": "廣福。勤云：廣福則不然，有問：如何是和尚家風？祇向他道：翠竹叢邊歌欵乃，碧巖深處臥烟蘿。忽遇客來，將何祇待？沒底籃兒盛皓月，無心盌子貯清風。"
      },
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        "text": "徑山杲云：同安家風不妨奇怪，徑山要且不然。有問：如何是和尚家風？但向道：齋時一鉢和羅飯，禪道是非總不知。客來將何祇待蒸餅䬪飥？"
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        "text": "天寧琦云：正偏回互，不犯鋒鋩；問答縱橫，唯明尊貴。同安老人慣得其便。或有人問天寧：如何是和尚家風？向道：鉢盂鐼子忽遇客來，將何祇待飯後一杯茶？且道與古人是同是別？"
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        "text": "天童忞云：同安十分奇怪，大慧一味尋常，從上家風但只恁麼，達磨一宗埽土而盡。大覺門下又復不然，有問：如何是和尚家風？爛研巴豆三千顆，瀉却諸方五味禪。客來將何祇待？換骨洗腸重整頓，通身是眼更須參。"
      },
      {
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        "text": "紫梅周云：同安家風太殺富貴，要且無衲僧氣味。者裏則不然，忽有問：如何是和尚家風？但對道：鬱鬱長松盤翠葢，林林修竹結青垣。忽遇客來，將何祇待？齋時炊燕麥，午後點麤茶。且道與古人相去多少？"
      },
      {
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        "text": "鳳山啟云：同安老祖，富同金谷，俠比孟甞，雖則賣弄祖父家風，未免糜費常住。脫有問妙叶家風，向他道：鉏翻碧落雲千頃，消受青山月一瓢。客來將何欵待？只有家常飯，殊無五味香。"
      },
      {
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        "text": "同安問僧：甚處來？曰：湖南。安曰：還知同安者裏風雲體道，花檻璇璣麼？曰：知。安曰：非公境界。僧便喝。安曰：短敗樵人，徒誇書劒。僧擬進語，安曰：劒甲未施，賊身已露。"
      },
      {
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        "text": "百丈泐云：者僧祇知貪程，不覺錯路。同安善於接機，却費許多周折。百丈則不然，問他：甚處來？曰：湖南。便云：劒甲未施，賊身已露。不特令者僧慶快平生，亦免使諸人話墮。"
      },
      {
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        "text": "同安看經次，見僧來參，遂以衣袖葢却頭。僧近前作弔慰勢，安放下衣袖，提起經曰：會麼？僧却以衣袖葢頭。安曰：蒼天！蒼天！"
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      {
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        "text": "寶壽方云：盡道者兩個漢大似赤眼撞著火柴頭，殊不知他是個名門老將，遇著孫武子家兒孫，自然縱奪可觀，互換有準。雖然笑殺釣魚臺上客，有分在"
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        "text": "□□。泰云：橫身宇宙，明暗交馳，換手捶胷，互為賓主，所謂作家相遇，各盡來機。然就中一句，終是未曾道著。"
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        "text": "池州嵆山章禪師青六雲居膺嗣",
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        "text": "在投子作柴頭。一日，侍投子同喫茶次，子舉茶盌曰：森羅萬象總在裏許。山遂將茶潑却，曰：森羅萬象在什麼處？子曰：可惜一盌茶。"
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        "text": "明招謙云：嵆山未潑茶前，合下得什麼語？免他道：可惜一盌茶。"
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        "text": "歙州朱溪謙禪師青六雲居膺嗣",
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        "text": "韶國師行脚時到參，值犬咬靈鼠，韶便問：是什麼聲？溪曰：犬咬靈鼠聲。韶曰：既是靈鼠，因甚麼却被犬咬？溪曰：咬殺也。韶曰：好個犬。溪便打。韶曰：莫打，某甲話在。溪休去。"
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        "text": "昭覺勤云：朱溪八面受敵，固宜委曲接人。國師一著當機，未免承虗接響。當時待他道：莫打某甲話在。但向道：已後須遇人始得。"
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        "text": "杭州佛日本空禪師青六雲居膺嗣",
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        "text": "參夾山，入方丈，纔至階前，山便問：甚處來？曰：雲居來。山曰：即今在什麼處？曰：在夾山頂𩕳上。山曰：老僧行年在坎，五鬼臨身。日擬上階，山曰：三道寶階從何而上？曰：三道寶階曲為今時，向上一路請師直指。山便揖，日乃上階禮拜，山問：闍黎與什麼人同行？曰：木上座。山曰：何不來相看老僧？曰：和尚看他有分。山曰：在甚處？曰：在堂中。山便同日下到堂中，日遂取拄杖擲在山面前，山曰：莫從天台得否？曰：非五嶽之所生。山曰：莫從須彌得否？曰：月宮亦不逢。山曰：恁麼則從人得也。曰：自己尚是冤家，從人得堪作什麼？山曰：冷灰裏有一粒豆𪹼。"
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        "text": "寶壽方云：本公一酬一對，大有來由，不媿為雲居嫡子。然敲磕將來，不無話作兩橛。當時待問：木上座在甚處？何不向道：某甲乍到勞倦，別日再來呈似。拂袖便出。夾山眼裏有睛，自當大開東閣，却乃曰：在堂中衲僧分上成得個甚麼？"
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        "text": "潭州報慈藏嶼禪師青六龍牙遁嗣",
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        "text": "僧問：情生智隔，相變體殊。只如情未生時如何？慈曰：隔。曰：情未生時隔個什麼？慈曰：者個梢郎子未遇人在。"
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        "text": "瑯瑘覺云：報慈不妨入泥入水。若據衲僧門下，遠之遠矣。"
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        "text": "黃龍新云：也是小慈妨大慈，者僧還同受屈。梢郎子未遇人，在今時往往作是非會。不作是非會，如何理論？良久，云：天上有星皆拱北，人間無水不朝東。"
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        "text": "開福寧云：報慈一隔，佛祖命脉。放去收來，凡聖罔測。"
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        "text": "東禪觀云：報慈始初大開東閣，末梢只以麤茶備禮。"
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        "text": "南㵎問云：報慈可謂冰稜上行，劒刃上走，怎怪者僧對面千里？"
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        "text": "大同安云：慈禪法施，非慳無問。其人將至寶一時擿出，怎奈困神窮子見不能取，乃曰：惜哉！如何而處？"
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        "text": "隋州護國守澄淨果禪師青六疎山仁嗣",
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        "text": "僧問：鶴立枯松時如何？國曰：地下底一場懡㦬。曰：滴水滴凍時如何？國曰：日出後一場懡㦬。曰：會昌沙汰時，護法善神向甚麼處去？國曰：三門頭兩個漢一場懡㦬。"
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        "text": "博山來云：護國三懡㦬，囫圇無縫罅，便是具鐵眼銅睛底漢子也分剖不下，惟同道者方知。且道誰是同道者？直饒你知得道得，總是一場懡㦬。"
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        "text": "△南七",
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        "text": "汝州風穴延沼禪師南七南院顒嗣",
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        "text": "昭覺勤云：風穴擐三玄戈甲，施四種賓主，明立信旗，密排陣敵。及至盧陂，纔跨鐵牛，畫時擒下，遂令牧主知歸，所謂龍驤虎驟，鳳翥鸞翔。雖然，若是崇寧，待伊道有鐵牛之機，劈脊便棒，殺人刀，活人劒，還知落處麼？"
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        "text": "天寧琦云：擊石火，閃電光，搆得搆不得，未免喪身失命。風穴壁立千仞，坐斷盧陂舌頭，盧陂若是個人，未到牧主檢責，纔見他道：祖師心印狀似鐵牛之機，呵呵大笑。他若擬議，拍一拍便行，無端請師不搭印，倚他門戶旁他牆，剛被時人喚作郎。如今有人與風穴作主，我要問他：心印在什麼處？"
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      {
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        "text": "博山來云：風穴泥印子在手，印住也得，印破也得。盧陂不搭印，正是鐵牛機。可惜乾𪹼𪹼地，若帶些水頭，管取他泥印子爛去。"
      },
      {
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        "text": "磬山修云：決戰者不顧其首，盧陂也是一員猛將，敢來奪令攙旂，怎奈風穴作家，陣勢排定，教你無門可入，無路可出，自非披三玄戈甲，七事隨身者，孰能如是？雖然當時不得牧主，怎生收煞？"
      },
      {
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        "text": "天童忞云：風穴據令，牧主知歸，可謂龍驤虎驟，鳳翥鸞翔，旦暮一時，千秋或遇。祇如盧陂落節，且道過在什麼處？"
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        "text": "焦山乘云：風穴牧主，早已被盧陂看破。"
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      {
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        "text": "龍華宗云：向弓弦上走馬，針鋒上削鐵，卷舒自在，收放臨時，還他興化老漢。若是龍華，又且不然。遂拍膝一下，云：自有一雙窮相手，未曾容易舞三臺。"
      },
      {
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        "text": "崇慶古云：者僧祇解據虎頭，不解收虎尾。累及風穴，喪盡生平。何似我龍上座，入水不動波，出林不動草，便能以鐵牛機一印印定。且道憑何證據？呈拄杖云：應如是知，如是見，如是信解。復卓一卓。"
      },
      {
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        "text": "大覺昇云：風穴正令全行，盧陂退身賣陣。檢點將來，總讓牧主一籌。何故？伯牙縱有高山調，不是知音也是閒。"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：大小風穴一期做處，却被個俗官覰破。若不得個隱身符子，討甚衲僧？好與盧陂長老一狀領過。"
      },
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        "text": "風穴參南院，入門不禮拜。院曰：入門須辨主。穴曰：端的請師分。院於左膝拍一拍，穴便喝。院於右膝拍一拍，穴又喝。院曰：左邊一拍且置，右邊一拍作麼生？穴曰：瞎。院便拈棒。穴曰：莫盲枷瞎棒，奪打和尚，莫言不道。院擿下棒曰：今日被黃面浙子鈍置一場。穴曰：和尚大似持鉢不得，詐道不饑。院曰：闍黎曾到此間麼？穴曰：是何言歟？院曰：老僧好好借問。穴曰：也不得放過。"
      },
      {
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        "text": "靈隱嶽云：嗄！也甚奇怪，一個禿笤󰆠，一個破糞箕，搕𢶍堆頭也用得著。然未免鈍置門風，若據令而行，總欠一著。"
      },
      {
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        "text": "南堂欲云：精金躍冶，正要鉗錘；赤驥追風，豈資鞭影？是他南院末上太殺傷慈，直到下梢分疎不下。本覺者裏設有問：入門須辨主，端的請師分。便與連棒趁出。何故？當門不用栽荊棘，免得人來惹著衣。"
      },
      {
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        "text": "風穴上堂：若立一塵，家國興盛，野老顰蹙。不立一塵，家國喪亡，野老安怗。於此明得，闍黎無分，全是老僧。於此不明，老僧却是闍黎。闍黎與老僧，亦能悟却天下人，亦能瞎却天下人。欲識闍黎麼？右邊一拍曰：者裏是。欲識老僧麼？左邊一拍曰：者裏是。"
      },
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        "text": "雲門偃云：者裏即易，那裏即難。"
      },
      {
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        "text": "瑯瑘覺云：杓卜聽虗聲。"
      },
      {
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        "text": "雪竇顯舉：若立一塵，家國興盛；不立一塵，家國喪亡。遂拈拄杖云：還有同生同死底衲僧麼？"
      },
      {
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        "text": "白雲端云：大眾！立即是？不立即是？良久，云：心不負人，面無慚色。拍禪牀一下。"
      },
      {
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        "text": "五祖演云：太平即不然，若立一塵，法堂前草深一丈；不立一塵，錦上鋪花。何也？不見道：九九八十一，窮漢受罪畢，纔擬展脚眠，蚊蟲獦蚤出。"
      },
      {
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        "text": "靈隱嶽云：大小風穴，醋氣猶在，何故？始作，翕如也；縱之，純如也，皦如也，繹如也。以成，喝一喝。"
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        "text": "報恩秀云：雲門矢上加尖，瑯瑘腦後拔楔，此亦一塵廢立，家國興亡也。其實中心樹子，何曾少動？"
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        "text": "烏石道云：風穴大似個賣卜漢，未拋卦錢時，吉凶禍福盡在自身；擿下卦錢，禍福吉凶盡在他人分上。然雖如是，且道他以手左邊拍一拍，右邊拍一拍，意作麼生？"
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        "text": "愚菴盂云：喫官酒，臥官街，當處死，當處埋。妙手何須誇徧拍，三台須是大家催。"
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        "text": "洞山瑩云：風穴將十方常住一片田地開兩路門頭，與人較奢論富，美則美矣，檢點將來，少些大人氣相。洞山則不然，卓拄杖云：蕩蕩皇風成一片，不知何處有封疆？"
      },
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        "text": "廣潤融云：者黃面浙子，把臨濟主賓玄要一時瓜分得七花八裂了也。雖然，幸喜伊能喝不作喝用，故門風不致掃土。且道那裏是喝不作喝用處？遂一喝。"
      },
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        "text": "風穴因僧問：語默涉離微，如何通不犯？穴曰：常憶江南三月裏，鷓鴣啼處百花香。"
      },
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        "text": "雪竇顯云：曾有人問我，對他道：劈腹剜心。又且如何？復云：因風吹火，別是一家；傷鼈恕龜，必應有主。"
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        "text": "鼓山珪云：且道是犯不犯？"
      },
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        "text": "南華昺云：風穴入林不動草，入水不動波，眼睛裏倒卓須彌，眉毛裏橫安世界，畢竟落在甚處？只許老胡知，不許老胡會。"
      },
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        "text": "西禪需舉雪竇語畢，云：二老漢，一人如三春和煦，一人如雪上加霜。雖則來機不昧，縱奪可觀，其奈未出者僧所問。曾有僧問西禪，向伊道：泥牛吼處千華秀，木馬嘶時萬木秋。復云：師子頻呻，象王回顧，三千年後，和泥合水，莫道見西禪來。"
      },
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        "text": "天童覺云：露躶躶，圓陀陀，直是無稜縫。且道風穴無稜縫，何似雪竇無稜縫？還會麼？和光惹事，刮篤成家。"
      },
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        "text": "天童傑云：風穴老祖將白󳫹和麩殻糶了，引得後來人徒向百花深處作道理，成羣作隊外邊打之。遶徑山則不然，有問：語默涉離微，如何通不犯？即向他道：置將一問來。"
      },
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        "text": "中峰本云：者僧問處，如大浸稽天，無物不在波瀾之內。風穴固是入水不溺，怎奈全身在裏許？"
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        "text": "雲居莊云：者僧與麼問，風穴與麼答，似則似矣，是則未是。雖然，你要見他風穴三生六十劫。"
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        "text": "積翠潤云：者裏若有問：語默涉離微，如何通不犯？便劈脊棒云：話墮了也。"
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        "text": "風穴因僧問：九夏賞勞，請師言薦。穴曰：出袖拂開龍洞雨，泛杯波湧鉢囊華。"
      },
      {
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        "text": "昭覺勤云：風穴用得當陽事，不妨風流儒雅，要且只道得途中句。或有問道林：九夏賞勞，請師言薦。向道：四絕堂邊呈瑞氣，三湘江畔奪高標。"
      },
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        "text": "風穴因真園頭同念法華，問訊次，穴問真：如何是世尊不說說，迦葉不聞聞？真曰：鵓鳩樹上啼。穴曰：你作許多癡福作麼？何不體究言句？乃問念法華：你作麼生念？曰：動容揚古路，不墮悄然機。穴却顧真曰：你何不看念法華下語？"
      },
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        "text": "高峰妙云：山僧昔年侍立先師次，亦甞被問此話，擬下語間，遂遭一頓熱棒打出，直得三日忍痛不已。大眾！端要見二老優劣，但將妙上座喫棒處看。"
      },
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        "text": "風穴因僧問：古曲無音韻，如何和得齊？穴曰：木雞啼子夜，芻狗吠天明。"
      },
      {
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        "text": "徑山杲云：者黃面浙子恁麼答話，也做臨濟兒孫未得在。今日或有問徑山：古曲無音韻，如何和得齊？只向他道：木雞啼子夜，芻狗吠天明。"
      },
      {
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        "text": "南堂欲云：先行不到，末後太過。要見條理始終，須是金聲玉振。"
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        "text": "磬山修云：妙喜老人恁麼答話，亦未作得風穴兒孫在。有人問磬山：古曲無音韻，如何和得齊？但向他道：木雞啼子夜，芻犬吠天明。"
      },
      {
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        "text": "報恩賢舉妙喜語畢，云：富而好禮，以見無驕；財不苟得，方無濫取。徑山老人只欲抑人揚己，不顧旁觀，自不能逃二者之咎。雖然，還知他為人處麼？若非捨己從人，那見婆心切切？喝一喝。"
      },
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        "text": "甌峰承云：此三大老，一人得第一句，一人得第二句，一人得第三句。有人揀辨得出，堪為濟下兒孫；其或未然，鄭州出曹門。"
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        "text": "風穴因僧問：如何是學人自己？穴曰：是汝自己。僧禮拜，穴便打。"
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        "text": "天寶樞云：是汝自己以水澆水，劈脊便棒，徹骨徹髓。"
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        "text": "郢州芭蕉繼徹禪師南七芭蕉清嗣",
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        "text": "僧問：有一人不捨生死，不證涅槃，師還提携也無？蕉曰：不提携。曰：為什麼不提携？蕉曰：林溪麤識好惡。"
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        "text": "天童覺云：芭蕉雖然識好惡，且不能驅耕夫之牛，奪饑人之食。如今有問長蘆，便和聲打。為什麼如此？從來不識好惡。"
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        "text": "洞山瑩云：芭蕉雖識好惡，大似醉後添杯，要活者僧不得。天童不識好惡，是則驅耕奪食，雖活者僧，未免傷鋒犯手。若有問新豐，但向道：利劒不斬死漢。他若是個衲僧，管取別有生涯。"
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        "text": "郢州興陽歸靜禪師南七西院明嗣",
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        "text": "初參西院，便問：擬問不問時如何？院便打。陽良久，院曰：若喚作棒，眉鬚墮落。陽於言下大悟。"
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        "text": "保福展云：雖然如是，你眉毛有幾莖？"
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        "text": "開福寧云：者僧却有陷虎之機，西院不覺投他深穽。若人辨得，親佩毗盧印，當陽捋虎鬚。如其見解未圓，棒頭有眼明如日，要識真金火裏看。"
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        "text": "樟山量云：興陽悟去則且置，諸人還知西院落處麼？良久，乃曰：倚天長劍用無痕。"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第三十七"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第三十八"
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        "text": "古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集"
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        "text": "△青七",
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        "text": "洪州同安志禪師青七同安丕嗣",
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        "text": "先同安臨寂，上堂曰：多子塔前宗子秀，五老峰前事若何？如是三舉，莫有對者。末後志出曰：夜明簾外排班立，萬里歌謠道太平。安曰：須是者驢漢始得。"
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        "text": "白巖符云：先同安鉢袋子分付不得個人，到臨末梢頭尤切切也。求賢之急亦至矣。志老與麼應對，雖不失其為宗旨，然未審還恰他意也無？若不恰他意，他又道：須是者驢漢始得。若恰他意，怎奈三十代後有個白巖，不肻"
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        "text": "僧問：如何是伶俐底人？徹曰：維摩不離方丈室，文殊未到早先知。又僧問：如何是伶俐底人？徹曰：垢膩汗衫皂角洗。又僧問：如何是伶俐底人？徹曰：古墓毒蛇頭戴角。"
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        "text": "天童覺云：一句子把定要關，一句子不存軌則，一句子體用雙照。若人會得，許你伶俐。還端的麼？枯龜妙在孫臏手，一灼爻分十字文。"
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        "text": "石門因僧問：年窮歲盡時如何？門曰：東村王老夜燒錢。"
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        "text": "昭覺勤云：不妨田地穩密。若有問道林：年窮歲盡時如何？只向他道：定盤星上轉風車。"
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        "text": "烏石道云：石門雖則善應來機，怎奈倚他門戶，數他珍寶。石溪則不然，忽有問：年窮歲盡時如何？只向他道：兩竿紅燭下，一片祖師心。"
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        "text": "磬山修云：有人問磬山：年窮歲盡時如何？對他道：一爐紅焰煖騰騰。"
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        "text": "道林、慧云、石溪雖則盡力提撕，終是以常住物私做人情。今夜忽有問弁山：年窮歲盡時如何？向他道：寒暄一夜隔，客鬚兩年催。且道與古人相去多少？"
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        "text": "襄州廣德周禪師青七廣德延嗣",
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        "text": "僧問：阿逸多不斷煩惱，不修禪定，佛記此人成佛無疑，此理如何？周曰：鹽又盡，炭又無。曰：鹽盡炭無時如何？周曰：愁人莫向愁人說，說起愁來愁殺人。"
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        "text": "徑山杲云：古人恁麼，喚作洗脚上船。"
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        "text": "益州青城香林澄遠禪師青七雲門偃嗣",
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        "text": "僧問：如何是室內一盌燈？林曰：三人證龜成鼈。"
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        "text": "瑞巖慍云：三人證龜成鼈，一口各含一舌，當機不辨來風，喫水也須防噎。老香林，能捩挈，真燈照世都吹滅。喝一喝。"
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        "text": "香林因僧問：如何是衲衣下事？林曰：臘月火燒山。"
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        "text": "雪竇顯云：臘月火燒山，萬種千般，翹松鶴冷，踏雪人寒，達磨不會，大難大難。"
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        "text": "昭覺勤云：舉一明三，衲僧孔竅；千差一轍，本分鉗錘。雖然如是，道林則不然，或有問：如何是衲衣下事？只對他道：綿包特石，鐵褁泥團。"
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        "text": "天童華云：香林恁麼道，老鼠入牛角。忽有問歸宗：如何是衲衣下事？只對他道：來年更有新條在，惱亂春風卒未休。"
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        "text": "天童忞云：應菴老祖恁麼道，亦未免貪前失後。若是山僧有問：如何是衲衣下事？但向他道：一氣不言含有象，萬靈何處謝無私？"
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        "text": "古南門云：香林冬行春令，雪竇拆東補西。若要理會衲衣下事，各自摸取好。"
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        "text": "靈巖儲云：恁麼答話，雖則及時及節，未免移東補西。若是東山則不然，如何是衲衣下事？向道：動則風生。且道：香林底是？東山底是？若撿點得出，東山性命在諸人手裏；撿點不出，諸人性命在東山手裏。拋拄杖，云：負命者上鈎來。"
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        "text": "天井新云：雪竇拖泥帶水處，截鐵斬釘；昭覺截鐵斬釘處，帶水拖泥。諸人還知香林為人處麼？狗啣枯骨走。"
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        "text": "寶掌白云：唱既高，和亦峻，還他二老。若是衲衣下事，正未夢見在。"
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        "text": "甌峰承云：者一隊漢將衲衣下事錯下註脚，各好與三十拄杖"
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        "text": "□□。獬云：二尊宿向瑪瑙堦前垂手，琉璃殿上經行。若是衲衣下事，白雲萬里。"
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        "text": "韶州白雲子祥禪師青七雲門偃嗣",
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        "text": "問僧：不壞假名而談實相，你作麼生會？僧指椅子曰：者個是椅子。祥以手撥椅曰：與我將鞋袋來。僧無對。祥曰：者虗頭漢。"
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        "text": "雲門偃聞云：須是他始得。"
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        "text": "徑山杲云：雲門扶強不扶弱，怎奈憐兒不覺醜。者僧當時若是個漢，待他道將鞋袋來，便與掀倒禪床，直饒白雲牙如劍樹、口似血盆，也分疎不下。"
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        "text": "昭慶庭云：公道無私，民情得所，既諳風憲，那許替身。然雖易辨來鋒，怎奈難為去就。良久，云：放過一著。"
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        "text": "南㵎問云：雲門憐兒不覺醜，不知白雲當時失却一隻眼，何故只有殺人刀，且無活人劍？"
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        "text": "鼎州德山緣密圓明禪師青七雲門偃嗣",
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        "text": "上堂：及盡去也，直得三世諸佛口掛壁上，猶有一人呵呵大笑。若識此人，參學事畢。"
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        "text": "投子青云：藏盡楚天月，猶存漢地星。"
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        "text": "報恩秀舉投子語畢，云：車也去了，藉甚油缸？"
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        "text": "博山來云：孤危不立，更用相親；法外無身，猶欠哮吼。鼻孔與眉毛，從來不相識；相識去，舌頭原在口裏。"
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        "text": "白巖符云：山僧擬辭賢岫，遠赴長安長揖矣。烟霞雲：鳥把臂乎車馬袍笏，你若向者裏覰見一班，要與他山相見有甚麼難？"
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        "text": "德山上堂：俱胝和尚凡有扣問，只竪一指，寒則普天普地寒，熱則普天普地熱。"
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        "text": "雪竇顯云：什麼處見俱胝老？莫錯認定盤星。復云：森羅萬象，徹下孤危；大地山河，通天嶮絕。什麼處得一指頭禪？妙喜曰：可謂是貴人多忘。"
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        "text": "岳州巴陵新開顥鑑禪師青七雲門偃嗣",
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        "text": "五祖演云：大小巴陵，只道得一半。白雲即不然，掬水月在手，弄花香滿衣。又因僧問：祖意教意，是同是別？答云：人貧志短，馬瘦毛長。"
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        "text": "佛日，晳云：演祖文皺皺地，也只道得一半。隆安即不然，祖意教意，是同是別？馬搭鞍，驢拽磨。"
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        "text": "巴陵示眾：祖師道：不是風動，不是旛動。既不是旛，風向甚麼處著？有人與祖師作主，出來與巴陵相見。"
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        "text": "雪竇顯云：雪竇道：風動旛動。既是風旛，向甚處著？有人與巴陵作主，亦出來與雪竇相見。"
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        "text": "古南門云：巴陵大似見角知牛，雪竇亦乃因風吹火，固能盡力提持，要且未解與祖師作主。古南也只因風吹火，不是風動，不是旛動。大眾！曹溪大師來也高著眼。"
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        "text": "隨州雙泉師寬明教禪師青七雲門偃嗣",
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        "text": "遊山回，首座領眾門接。座曰：和尚遊山，嶮𡾟不易。寬提起拄杖曰：全得者個力。座乃奪却拄杖，寬放身便倒，大眾皆進前扶起。寬起，以拄杖一時趂散，回謂侍者曰：向道全得者個力。"
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        "text": "黃龍南云：明教雖然會起會倒，不覺弄巧成拙。"
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        "text": "資福侶云：一倒一起，煞有規程，然當時一眾竟不扶起，非唯省却一頓拄杖，且看此老如何起身？復云：險。"
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        "text": "白巖符云：首座見義勇為，猶欠末著；參隨持公力護，妄惹冤情。若夫明教者漢，雖曰通身手眼，予奪自在，然未免被侍者笑破口唇皮。"
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        "text": "襄州洞山守初禪師青七雲門偃嗣",
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        "text": "參雲門，門問：近離甚處？山曰：查渡。門曰：夏在甚處？山曰：湖南報慈。門曰：幾時離彼？山曰：八月二十五。門曰：放汝三頓棒。山明日却上問訊曰：昨蒙和尚放三頓棒，不知過在甚麼處？門曰：飯袋子，江西湖南便恁麼去。山於言下大悟。"
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        "text": "雪竇顯云：雲門氣宇如王，拶著便氷消瓦解。當時若據令而行，子孫也未到斷絕。"
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        "text": "白雲端云：大小雲門被洞山一問，直得額頭汗出，口裏膠生。"
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        "text": "天童傑云：雲門放去太奢，收來太儉，末後殷勤，何不與他本分草料？洞山恁麼悟去，也是杓卜聽虗聲。"
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        "text": "靈隱嶽云：諸方盡謂父子投機，啐󲣅同時，殊不知雲門正令不行，却向草窠裏輥，致令洞山打失鼻孔，至今無摸索處。"
      },
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        "text": "保寧茂云：雲門探竿在手，洞山抱贓領罪。若當時雲門纔開口，洞山好大展坐具三拜，復歸客寮，看他者漢何處著楔。"
      },
      {
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        "text": "浮山□云：把定乾坤，佛祖無進入之路；放開江海，魚龍得游泳之方。雲門老人不妨奇特。雪竇云：雲門氣宇如王，拶著便冰消瓦解，識甚好惡？當時若據令而行，瞎却天下人眼。"
      },
      {
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        "text": "瑞巖慍云：雲門放洞山三頓棒，汝諸人作麼生會？諸人會處，便道洞山慣曾作客，少遇知音；雲門食店雖開，不許人喫。所以雪竇抑雲門而出洞山，浮山小雪竇而扶雲門，與麼見解，天地懸殊。諸人要會麼？年年八月二十五，查渡依然冷浸秋。"
      },
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        "text": "天井新云：山高水深，雲行鳥飛，在雲門則可，在天井則不可。何故？家無滯，貨不富。"
      },
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        "text": "靈巖儲云：雪竇恁麼道，為復是成褫雲門？為復是成褫洞山？若謂一點水墨，兩處成龍，錯過目前；更道兩段不同，收歸上科，辜負先覺。山僧今日不圖雪上加霜，祇要諸人寒毛卓豎。有麼？有麼？良久，卓拄杖，云：飯袋子，江西、湖南便恁麼去。"
      },
      {
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        "text": "愚菴盂云：雲門到者裏也把不住，使人上頭上面會見老胡一枝掃土而盡。"
      },
      {
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        "text": "法忍謐云：洞山若非末後殷勤，墮在爛泥坑裏，永拔不出。又云：只為末後殷勤，墮在爛泥坑裏，永拔不出"
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      {
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        "text": "□□。獬云：雲門放洞山三頓棒，儉生不孝；雪竇據令而行，義出豐年。要見洞山麼？人居大國方知貴，水到瀟湘一樣清。"
      },
      {
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        "text": "洞山示眾：五臺山上雲蒸飯，佛殿階前狗尿天，幡竿頭上煎䭔子，三個胡孫夜簸錢。"
      },
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        "text": "道吾真別云：老僧則不然，三面狸奴脚踏月，兩頭白牯手拏烟。戴冠碧兔立庭栢，脫殻烏龜飛上天。且道誵訛在什麼處？"
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        "text": "保福達云：一等為虗空畵眉目，洞山道吾較些子。"
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        "text": "雲溪挺云：上大人收拾起如何若何，趙錢孫李。"
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        "text": "洞山上堂：言無展事，語不投機，承言者喪，滯句者迷。復云：於此四句語中見得分明，也作個脫灑衲僧，根椽片瓦，粥飯因緣，堪與人天為善知識。於此不明，終成莽鹵。"
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        "text": "愚菴盂云：夜夢不祥，題破在壁，君子讀之，化為大吉。"
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        "text": "洞山因都諫太保問：眼處入正受，諸塵三昧起。此意如何？山曰：洞山茶盌裏有太保，太保茶盌裏有洞山。太保無語，却將此語問谷隱，隱曰：不落無言說。又問延慶，慶曰：喚什麼作三昧？"
      },
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        "text": "幻寄稷云：三老恁麼道，忒殺廉纖。若有問幻寄：如何是眼處入正受？諸塵三昧起，但向伊道過。"
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        "text": "愚菴盂云：一個老婆禪，一個新婦禪，一個女兒禪，總被太保折倒了也。"
      },
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        "text": "洞山因僧問：如何是佛？山曰：麻三觔。"
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        "text": "天寶樞云：麻上生繩猶自可，那堪繩上更生蛇？喝一喝，云：一條來往長安路。"
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        "text": "金粟元云：向者裏會得，見洞山則易，見自己則難。既見洞山，為甚却不見自己？乃竪拳云：看看，者個重多少？"
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        "text": "松隱理云：我不似洞山指東話西。如何是佛？你問阿誰？他若眼目定動，直向道：古佛過去久矣。"
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        "text": "蘄州北禪悟空寂禪師青七雲門偃嗣",
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        "text": "問僧：甚處來？曰：黃州。禪曰：夏在什麼處？曰：資福。禪曰：福將何資？曰：兩重公案。禪曰：怎奈在北禪手裏何？曰：在手裏即收取。禪便打，僧不甘，禪隨後趂出。"
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        "text": "雪竇顯云：奇怪！宛有超師之作。還知者僧麼？只解貪前，不能顧後，若在雪竇手裏，棒折也未放在。"
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        "text": "保寧茂云：北禪拋鈎，者僧施釣，一個半觔，一個八兩。且道優劣在者僧在北彈？"
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        "text": "南堂欲云：一不做，二不休，打人須是鐵拳頭。"
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        "text": "金陵奉先深禪師青七雲門偃嗣",
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        "text": "同明和尚在眾時，聞僧問法眼：如何是色？眼竪起拂子，或曰：雞冠花。或曰：貼肉汗衫。二人特往請益，問曰：承聞和尚有三種色話，是否？眼曰：是。深曰：󳬧子過新羅。便歸眾。李後主在座不肯，白法眼曰：寡人來日置茶筵，請二僧重新問話。明日，後主備綵一箱、劍一口，謂二人曰：今日請上座重新問話，若問得是，奉賞雜綵；若問不是，只賜一劍。法眼陞座，深出問：今日奉勑問話，師還許也無？眼曰：許。深曰：󳬧子過新羅。捧綵便行，大眾一時散去。時法燈作維那，乃聲鐘集眾僧堂前勘辯。燈曰：承聞上座久在雲門，有什麼奇特因緣？舉一兩則商量看。深曰：古人道：白鷺下田千點雪，黃鸝上樹一枝花。維那作麼生商量？燈擬議，深乃打一坐具，便歸眾。"
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        "text": "佛日晢云：法眼大人相，法燈小丈夫，深上座慣得其便。雖然，若到隆安門下，總不許動著。何故？識法者懼。"
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        "text": "雲溪挺云：法燈縱饒掘得萬丈深坑，將他一時埋却，也是賊過後張弓，況乎立馬成擒，未免喪師辱國。深公！深公！得利不可再往。"
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        "text": "奉先同明和尚到淮河，見人牽網，有魚從網中透出。深曰：明兄俊哉！一似個衲僧相似。明曰：雖然如此，怎如當初不撞入網羅好？深曰：明兄你省悟在。明至中夜方省。"
      },
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        "text": "徑山杲云：明上座省得底，且道是網羅裏底？網羅外底？"
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        "text": "愚菴盂云：一度被蛇咬，三年怕爛草。"
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        "text": "西遯超云：須知古人言不虗發。且道如何是他欠悟處？若向明公語下搜求，直須打到棒折。若儱侗道個惑亂一上，打到棒折尚未放休。除此二途，還有知二公落處者麼？乃呵呵大笑云：入也，入也。"
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        "text": "東塔熹云：深禪布彌天網子，驗衲僧鼻孔。惜明上座沒量大人，被語脈轉却，末後省去不無，未免從他網子裏經過。"
      },
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        "text": "眉州黃龍贊禪師青七雲門偃嗣",
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        "text": "問僧：近離甚處？曰：香林。龍曰：在彼多少時？曰：六年。龍曰：世尊在雪山六年，證無上菩提。汝在香林六年，成得個甚麼？僧無語。龍曰：移厨喫飯漢。"
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        "text": "寶壽新云：者僧據黃龍判斷，分文不值，仔細看來，不無長處。且道那裏是他長處？只見波濤濶，不覺洞庭深。"
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        "text": "泉州招慶道匡禪師青七長慶稜嗣",
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        "text": "普請挑泥次，中路按拄杖問僧：上窟泥？下窟泥？曰：上窟泥。慶打一棒。又問一僧：上窟泥？下窟泥？曰：下窟泥。慶亦打一棒。又問明招：上窟泥？下窟泥？招放下泥擔，叉手曰：請和尚鑑。慶便休。"
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        "text": "徑山杲云：招慶雖然休去，怎奈明招不甘。雲門當時若見他放下泥擔，云：請師鑑。劈脊也與一棒，看他如何折合。"
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        "text": "天寧琦云：國清才子貴，家富小兒驕。"
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        "text": "福州報慈光雲禪師青七長慶稜嗣",
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        "text": "雪竇顯云：奇怪諸禪德！若平展則兩不相傷，據令則彼此俱險。還撿點得出麼？"
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        "text": "古南門云：者僧且置，忽若據令報慈，合喫多少棒？"
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        "text": "清化嶾云：主善驗賓，賓能看主，可謂二俱作家。雖然，若是山僧者裏，只管盡法，不顧無民。"
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        "text": "仁王教云：一主一賓雖然好手，未免互相鈍置。雖然，末上報慈道：念汝新到，放汝三十棒。且道是賞是罰？時有僧出，教便打。"
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        "text": "泉州太傅王延彬居士青七長慶稜嗣",
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        "text": "入招慶佛殿，指鉢盂問殿主：者個是什麼鉢？主曰：藥師鉢。公曰：只聞有降龍鉢。主曰：待有龍即降。公曰：忽遇拏雲󱐽浪來時作麼生？主曰：他亦不顧。公曰：話墮也。"
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        "text": "保福展別云：歸依佛法僧。"
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        "text": "百丈恒別殿，主作覆鉢勢，"
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        "text": "白巖符云：忽遇拏雲󱐽浪來時作麼生？以手指空云：放爾為霖霄漢去。復指鉢云：莫教忘却此中來。當時殿主下得者番手脚，管取太傅屈膝有分。"
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        "text": "太傅到招慶煎茶，朗上座與明招把銚，忽翻却茶銚。公乃問：茶罏下是什麼？朗曰：捧罏神。公曰：既是捧罏神，為什麼翻却？朗曰：事官千日，失在一朝。公拂袖便出。明招曰：朗上座喫却招慶飯了，却向外邊打野榸。朗曰：上座作麼生？招曰：非人得其便。"
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        "text": "雪竇顯云：當時但踏倒茶罏。"
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        "text": "溈山󳭷云：王太傅大似相如奪璧，怒髮衝冠；明招也是忍俊不禁，難逢快便。大溈若做朗上座，當時見問：既是捧罏神，為什麼翻却？但呵呵大笑。何故？見之不取，千載難追。"
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        "text": "灜山誾云：王太傅如秤衡上星兒，觔兩分明，秤得天下衲僧也。然簡點將來，却被招慶明招捉敗。且道捉敗在甚麼處？"
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        "text": "寶掌白云：太傅大似挑戰無功，山僧若作朗上座，待問：茶罏下是什麼？便與震威一喝，管教者俗漢心平意降。又云：明招也是東家人死，西家人助哀。"
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        "text": "益州淨眾歸信禪師青七青峰楚嗣",
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        "text": "泐潭清云：明招只識得瓜洲客，且不識國泰。直饒識得，也未夢見俱胝老在。"
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        "text": "明招違和，國泰深和尚來問疾。纔入，招便曰：阿㖿，阿㖿！深師叔救取老僧。深曰：和尚有什麼救處？招舉頭一覰，曰：咦！眼子烏律律地，依前是個舊時深上座。乃回身面壁，更不相見。"
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        "text": "徑山印云：明招若不轉身面壁，有甚面目見國泰？一疾尚不奈何，豈況出入生死？"
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        "text": "徑山杲云：者僧有頭無尾，明招有尾無頭。若人道得頭尾圓全句，雲門與你拄杖子。"
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        "text": "天寧琦云：不解拈出火裏眉毛，未知四句中那一句是賓？那一句是主？妙喜道：者僧有頭無尾，明招有尾無頭。直饒妙喜道得頭尾圓全句，天寧拄杖子未放伊在。"
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        "text": "愚菴盂云：前不遘村，後不迭店，且幸留得個火罏子。"
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        "text": "靈巖儲云：者僧於荊棘林裏出頭，明招向火燄中垂手，雖則予奪臨時，撿點將來二俱不了。當時若是靈巖見者僧恁麼問，便與他劈頭一喝，不唯使者僧即棘林而成寶所，亦與從上漆桶增幾分光彩。"
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      {
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        "text": "明招到招慶，有度上座問羅山：尋常道：諸方盡是󰉓飯，惟有羅山是白飯。上座從羅山來，遂展手曰：白飯請些子。招打兩掌。度曰：將謂是白飯，元來只是󰉓飯。招曰：癡人！棒打不死。度至晚舉似諸禪客次，招近前曰：不審。度曰：今日便是者上座下兩掌。有瑫上座曰：不用下掌，就裏許作麼生道？招曰：就裏許也道道。瑫無對。招曰：是你諸人一時縛作一束，倒卓向尿闥下，來日相見。珍重！"
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        "text": "天童傑云：尋常向諸人道：終日在洪波浩渺中舀水相潑，渾身無一點濕。是他明招踏著者些子，自然用出閒閒地。惜乎鋒頭少銳，引得許多葛藤。若是華藏見他道：將謂是白飯，元來只是󰉓飯連腮。更與兩掌，且教者漢疑三十年。"
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        "text": "明招上堂，眾纔集，便曰：風頭稍硬，不是汝安身立命處，且歸暖室商量。便歸方丈。大眾隨後到方丈，招曰：纔到暖室，便見瞌睡。以拄杖一時打散。"
      },
      {
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        "text": "薦福。璨云：風頭稍硬，且歸暖室商量。鈎頭有餌，大眾隨後。到方丈，黃連隨根嚼，未是苦。纔到暖室，即便瞌睡，以拄杖一時打散，可惜黃金如糞土。復云：明招先鋒有作，殿後并吞，可惜眾中無人。當時若見道此處風頭稍硬，且歸暖室商量，便好一時散去，教者老漢要歸方丈未可在。"
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        "text": "鄂州黃龍誨機禪師青七玄泉彥嗣",
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        "text": "僧問：禪以何為義？機曰：以謗為義。"
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        "text": "雪堂行云：三世諸佛是謗，西天二十八祖是謗，唐土六代祖師是謗，天下老和尚是謗，諸山是謗，山僧是謗，於中還有不謗者也無？談玄說妙無沙數，怎似雙峰謗得親？"
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        "text": "天寧琦云：若有人問南湖：禪以何為義？向他道：以贊為義。且道謗底是？贊底是？眼見則瞎，耳聽則聾，口說則啞，心思則窮。天際雪埋千丈石，洞門凍折幾株松。"
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        "text": "福州鼓山智嶽了宗禪師青七鼓山晏嗣",
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        "text": "初遊方至鄂州黃龍，便問：久嚮黃龍，及乎到來，祇見赤班蛇。龍曰：汝祇見赤班蛇，且不識黃龍。山曰：如何是黃龍？龍曰：滔滔地。山曰：忽遇金翅鳥來，又作麼生？龍曰：性命難存。山曰：恁麼則被他吞却去也。龍曰：謝闍黎供養。山便禮拜。"
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        "text": "灜山誾云：今日撞著個買劍客，三十文貨與一口。"
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        "text": "白巖符云：黃龍一等做處，予奪得宜，不媿為巖頭嫡孫。然冷地裏不知不覺，直為鼓山吞却，還有人辨得出麼？"
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        "text": "鼎州大龍智洪弘濟禪師青七白兆圓嗣",
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        "text": "僧問：色身敗壞，如何是堅固法身？龍曰：山花開似錦，㵎水湛如藍。"
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        "text": "徑山杲云：若以此明堅固法身，生身入地獄。"
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        "text": "廣教玉揮拂子，云：會麼？昨日是三十，今朝乃初一，展事投機知不知？野老愛閒烟樹立，無限輪椎劈不開，古今空射轅門戟。擬不擬？如山屹，三更半夜過牢關，忠言不避風前泣。"
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        "text": "福州報慈院文欽禪師青七保福展嗣",
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        "text": "灜山誾云：知時識節，須是報慈。若論妙覺明心，未夢見在。且畢竟作麼生是妙覺明心？喝一喝。"
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        "text": "問僧：甚處來？曰：南州。藏曰：彼中佛法如何？曰：商量浩浩地。藏曰：怎如我者裏栽田博飯喫？曰：怎奈三界何？藏曰：喚什麼作三界？"
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        "text": "溈山󳭷云：清貧長樂，濁富多憂。"
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        "text": "報恩秀於怎如我，者裏栽田博飯喫。下云：當時便好道。恁麼則非但南州也。"
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        "text": "博山來云：者僧羈縻三界，帶累他南州禪客俗氣不除，如今還有與地藏相見者麼？更須拋却犁耙鋤頭始得。"
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        "text": "大慈言云：大小地藏道個栽田博飯，不妨令人疑著。無端末上道：你喚什麼作三界？却似龍頭蛇尾。"
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        "text": "仁王教云：地藏家風，無媿古佛。真個千載一遇，乃為者僧一拶，直得七零八落。"
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        "text": "地藏問僧：甚處來？曰：秦州。藏曰：將得什麼物來？曰：不將得物來。藏曰：你為什麼對眾謾語？其僧無對。藏却問：秦州豈不是出鸚鵡？曰：鸚鵡出在隴西。藏曰：也不較多。"
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        "text": "溈山󳭷云：者僧親從秦州來，為什麼道對眾謾語？要會麼？作客不殷勤，帶累主人拖泥涉水。"
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        "text": "福州安國慧球禪師青七玄沙備嗣",
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        "text": "上堂。我此間粥飯因緣為兄弟舉唱，終是不常。欲得省要，却是山川大地與汝發明。其道既常，亦能究竟。若從文殊門入者，一切無情土木瓦礫助汝發機；若從觀音門入者，一切音響瑕蟇蚯蚓助汝發機；若從普賢門入者，不動步而到。以此三門方便示汝，如將一隻折箸攪大海水，令彼魚龍知水為命。會麼？若無智眼而審諦之，任汝百般巧妙，不為究竟。"
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        "text": "瑯琊覺云：雖是善因，而招惡果。"
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        "text": "薦福行，云：若據山僧撿點，安國自己性命亦未知落處，在者裏一隻折箸也不消得。莫有虎口奪食者麼？若無，山僧不免向灸瘢上更下一燋去也。拍禪床，下座。"
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        "text": "東禪觀云：安國一時嚼飯餵嬰兒，不知旁觀惡心。"
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        "text": "福州大章山契如菴主青七玄沙備嗣",
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        "text": "僧問：生死到來，如何回避？章曰：符到奉行。曰：恁麼則被生死拘將去也。章曰：阿㖿㖿！"
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        "text": "灜山誾云：者老漢恁麼放憨，直得閻家拱手。雖然，更須勘道始得。"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第三十八"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第三十九"
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        "text": "古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集"
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        "text": "示眾，拈竹篦曰：喚作竹篦則觸，不喚作竹篦則背。汝諸人且喚作什麼？時葉縣省在會下，乃近前掣得，拋向堦前，却曰：是什麼？山曰：瞎。縣於言下大悟。"
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        "text": "天寧琦云：廣慧恁麼道，先師實有意旨。那將一把火照看，面皮厚多少，下坡不走，快便難逢。若是向上提持，還我竹篦師兄始得。"
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        "text": "雲居莊云：脫體風流，須是首山；當機抗敵，還他葉縣。一向與麼去，臨濟佛法掃土而盡。"
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        "text": "甌峰承云：我王庫內無如是刀。"
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        "text": "明招補云：我當時若在，待道汝諸人喚作什麼？但噓兩虗，管取首山者漢瓦解氷消。"
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        "text": "首山因汾陽問：百丈卷席，意旨如何？山曰：龍袖拂開全體現。曰：師意如何？山曰：象王行處絕狐蹤。汾於言下大悟，禮拜起曰：萬古碧潭空界月，再三撈摝始應知。"
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        "text": "保寧茂云：大小首山，龍頭蛇尾，有底便道：真不掩偽，曲不藏直。拍禪牀云：毗婆尸佛早留心，直至如今不得妙。"
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        "text": "首山因僧問：如何是佛？山曰：新󳴜騎驢阿家牽。曰：未審甚麼句中收？山曰：三玄收不得，四句豈能該？曰：此意如何？山曰：天長地久，日月齊明。"
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        "text": "首山念又因僧問：新󳴜騎驢阿家牽，意旨如何？山曰：百歲翁翁失却父。曰：百歲翁翁豈有父耶？山曰：汝會也。又曰：此是獨坐無尊卑，從上無一法與人。"
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        "text": "愚菴盂云欽深淵默漆雞頭大將軍除壁虱"
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        "text": "首山因僧問：如何是佛？山曰：杖林山下竹筋鞭。"
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        "text": "汝州廣慧真禪師南八風穴沼嗣",
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        "text": "徑山杲云：你道風穴自徹也未？"
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        "text": "天童忞云：瑯瑘雖不將金作鐵賣，其奈自不說價，要人還錢。廣潤又則不然，南來者與你三十棒，北來者與你三十棒，棒頭有眼明如日，要識真金火裏看。"
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        "text": "佛日，晳舉瑯瑘語畢云：二老可謂婆心太切，只知入水入泥，不顧旁觀者哂。隆安即不然，南來者任他南來，北來者任他北來，三十棒切忌動著。何故？黃金自有黃金價，何必和沙賣與人？"
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        "text": "白巖符云：瑯瑘攙行奪市錐，只恁麼利；廣潤擬出一頭鑿，只恁麼方。要見梁山，較三千里。"
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        "text": "黃龍清云：梁山老漢洞達機宜，堪稱作者，怎奈借便開門，展轉令人著賊。黃龍即不然，纔見問：家賊難防時如何？便與一刀兩斷，教伊永絕窺窬。然雖如是，忽有個衲僧出來，却指山僧云：賊！賊！又作麼生？具眼者辨取。"
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        "text": "天童華云：梁山和尚要且只解戰賊，不解殺賊。有問山僧家：賊難防時如何？劈脊便打。何故？不見道：齊之以禮。"
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      {
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        "text": "雲門信云：園頭久默。此要真有運籌帷幄、決勝千里之機，苟非梁山，大難抵敵。雖然末後中他一箭，且喜卸甲而歸，還有救得者麼？若問雲門：忽然傾湫倒嶽時如何？但向道：照管尾巴。且看園頭作何折合？"
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        "text": "龍華體云：梁山老人向平田淺草撥着個焦尾大蟲，直是利害，若非深諳伏虎之方，幾遭毒口。遂高聲召云：大眾！者裏也有一個好生隄防，還見麼？乃驀拈拄杖下座，一齊打散。"
      },
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        "text": "鳳山啟云：正偏妙叶，玉線金針。者僧如庖丁游刃，用有餘饒；梁山似郢匠揮斤，纖毫無損。應菴曰：只能戰賊，不解殺賊。殊不知垂衣裳而天下治者，堯舜也。"
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        "text": "河渚謙云：梁山原來膽小，只能識賊貶賊，不能用賊。若是山僧，待問：家賊難防時如何？但向道：用防作麼？不見道：家無小使，不成君子。"
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        "text": "白巖符云：真公一挨一拶，儘有捋虎鬚底膽略，自非梁山老漢濶大門牆，難為包裹。雖然，者裏却不恁麼，待道：忽遇傾湫倒嶽時如何？劈脊便打，云：者畜生！看你走向甚麼處去？"
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        "text": "寶光淵云：梁山老漢也是當斷不斷，返招其亂。若據寶光見處，待問：家賊難防時如何？便與三十痛棒趁出。為什麼？不見道：來說是非者，便是是非人。"
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        "text": "梁山因太陽玄參，問：如何是無相道場？山指觀音像曰：者是吳處士畵底。玄擬進語，山急索曰：者個是有相底，如何是無相底？玄頓悟於言下，遂作禮起，却依位立。山曰：何不道取一句？玄曰：道即不辭，恐上紙筆。"
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        "text": "報親舟云：大似雲雷相送，冲霄跨漢，只在片時。咦！"
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        "text": "清化嶾云：犀因翫月紋生角，象被雷驚花入牙。"
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        "text": "棲霞成云：梁山可謂有奔流度刃之機，活捉生擒之手。太陽如香象渡河，截流而去，忽然回顧，直得滿地落花紅似錦，百川四凟盡芬芳。"
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        "text": "烏龍岑云：玉線金針，繡鴛鴦於錦上，須是梁山；東君布令，見春工於一枝，還他玄老。雖然傑出當時，未免費人脣舌。"
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        "text": "金陵清凉法眼文益禪師青八地藏琛嗣",
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        "text": "徑山杲云：法眼與修山主，絲來線去，綿綿密密，扶起地藏門風，可謂滿目光生。若是徑山門下，更買草鞋行脚始得。何故？毫釐有差，天地懸隔，甚處得者消息來？"
      },
      {
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        "text": "天寧、琦云：二老漢不會轉身句，加今有問天寧：毫釐有差，天地懸隔，作麼生會？向他道：昨日有人恁麼問，三十棒趁出院去也。"
      },
      {
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        "text": "報恩秀云：萬松當時見法眼道：恁麼又怎得向道：久聞和尚有此機要，不然擺手便行，管取一時坐斷。"
      },
      {
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        "text": "博山來云：法眼勾人在不疑之地。且道有多少法術？王言：如絲，其出如綸。"
      },
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        "text": "河渚謙代修云：和尚元來別有長處。"
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        "text": "法眼問僧：甚處來？曰：泗洲禮拜大聖來。眼曰：大聖今年出塔否？曰：出。眼却問旁僧曰：你道伊到泗洲不到泗洲？"
      },
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        "text": "浮山遠云：者僧到即到泗洲，只是不見大聖。"
      },
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        "text": "道場全云：者僧見即見，大聖只是不曾識法眼。"
      },
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        "text": "東禪觀云：者僧到也到泗洲，見也見大聖，識也識法眼，只是自討頭不見。"
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        "text": "報恩琇云：者一隊漢病在膏肓，只顧道那僧不見，誰知却是自不識那僧。有人出來道：和尚也是扶弱不扶強。新報恩隨聲便打。且道是肯他不肯他？"
      },
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        "text": "法眼因僧問：聲色兩字甚麼人透得？眼却謂眾曰：諸上座，且道者個師僧還透得也未？若會此僧問處，透聲色也不難。"
      },
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        "text": "天童覺云：從前不了，祇為家賊難防；直下分明，且向草菴止宿。"
      },
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        "text": "高峰妙云，明修棧道，暗度陳倉。"
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        "text": "愚菴盂云：平地上死人無數。"
      },
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        "text": "法眼指󱊧子曰：識得󱊧子，周帀有餘。"
      },
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        "text": "雲門偃云：識得󱊧子，天地懸殊。"
      },
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        "text": "雪竇顯云：澤廣藏山，理能伏豹。"
      },
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        "text": "薦福懷云：識得󱊧子是楠木做。"
      },
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        "text": "圓通秀云：識得󱊧子，四脚着地。"
      },
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        "text": "泐潭清舉法眼、雲門、雪竇語畢，云：三個漢總是依他作解，明昧兩岐，不脫見聞，如水中月。黃龍即不然，逼塞乾坤外，開張日月前。"
      },
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        "text": "徑山杲云：識得󱊧子，好剃頭洗脚。雖然如是，錯會者多。"
      },
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        "text": "龍池傳云：識得󱊧子，更參三十年，歸來休云依舊是󱊧子。"
      },
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        "text": "雲門澄云：識得󱊧子，正有事在。"
      },
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        "text": "清化嶾云：識得󱊧子，不許坐着，坐着則禍事。"
      },
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        "text": "資福侶云：識得󱊧子，雙目如瞽。"
      },
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        "text": "靈谿昱云：法眼解放不解收，雲門解收不解放，天衣平地上喫交，總是依草附木，何如拽杖看雲起，閒聽黃鸝三兩聲。"
      },
      {
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        "text": "法眼問覺上座：船來陸來？覺曰：船來。眼曰：船在什麼處？曰：船在河裏。覺退，眼乃問旁僧曰：你道適來者僧具眼不具眼？"
      },
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        "text": "博山來云：虗空無彩色，大海有波瀾。"
      },
      {
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        "text": "報恩琇代旁僧云：賊過點兵。"
      },
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        "text": "義山訥云：絲來線去，不露鋒鋩，自非見處精明，用處自在。何以能此？雖然，你若作佛法會，帶累他二老不值半文錢。"
      },
      {
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        "text": "慧雲盛云：覺上座四稜蹋地，故法眼退己讓人。旁僧若是個漢，好與道潭州紙貴一狀領過。"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：與麼相見，可謂大羮玄酒，一掃諸方古今殘剩，不妨奇特中奇特，乃無端向旁僧露尿，臭氣得不返，令人惡心"
      },
      {
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        "text": "□□。獬云：法眼恁麼問，覺上座恁麼答，若作佛法會，入地獄如箭射。"
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        "text": "法眼因僧參次，乃以手指簾，尋有二僧齊去捲簾。眼曰：一得一失。"
      },
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        "text": "黃龍清云：法眼鏌鎁在手，殺活臨時。二僧齊去卷簾，且道那個得？那個失？還會麼？世事但將公道斷，人心難與月輪齊。"
      },
      {
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        "text": "南㵎問云：法眼探頭，二僧逐塊，直饒收處迅捷，未免平地喫交。"
      },
      {
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        "text": "百丈泐，云：八字打開，眉橫鼻直，眼裏無筋一世貧，千古萬古空相憶。法眼道：一得一失。還有分疎得者麼？卓拄杖，云：山僧口門窄。"
      },
      {
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        "text": "資福侶云：虎嘯堂前又且不然，或有二僧一齊卷簾，但向道：一對無孔鐵錘。且道賞伊？罰伊？若到諸方，不得錯舉。"
      },
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        "text": "曹溪珠云：清凉老漢，指尖頭上，大有神鋒。二僧不善𢌞避，未免喪身失命。若是個漢，當時待指簾，便好與掀倒禪牀。"
      },
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        "text": "法眼因僧問：承教有言：從無住本，立一切法。如何是無住本？眼曰：形興未質，名起未名。"
      },
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        "text": "博山來，云：形未興，名未起，且道森羅萬象從何處得來？者裏放過即不可。喝一喝。"
      },
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        "text": "法眼上堂：三通鼓罷，簇簇上來。佛法人事，一時周畢。"
      },
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        "text": "慧溫尼云：三通鼓罷，簇簇上來，拄杖不在，苕帚柄聊與三十。"
      },
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        "text": "天童忞云：法眼用鉤，慧溫用錐，山僧也不鉤你，也不錐你，且放教冷來看。乃云：三通鼓罷，簇簇上來，向下文長，付在來日。"
      },
      {
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        "text": "法眼問永明潛曰：律中道：隔壁聞釵釧聲，即名破戒。現覩金銀合雜，朱紫駢闐，是破戒，是不破戒？明曰：好個入路。眼曰：汝向後有五百毳徒，為王侯所重在。"
      },
      {
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        "text": "天寧琦云：真個入得，錦上鋪花；若入不得，眼中著屑。"
      },
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        "text": "光相得云：法眼欲從火裏拈出一莖眉毛，既不可得，而永明乃善于就窠打劫，固足稱矣。然只解瞻前，不能顧後。"
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        "text": "資福廣云：石雨和尚住雲門時，每拈此話問人，無有契其機者。廣後至，亦蒙問及，廣答云：此是古人作用耳。雨持以示眾，大為稱賞。越年，復舉此話問廣云：汝去年道是作用，且道是甚麼作用？廣云：大似騎賊馬殺賊。雨便休去，不復措一辭。大眾！且道山僧此兩語有得失？無得失？雨和尚讚嘆休去，是好心？不是好心？者裏見得，方有參學眼。"
      },
      {
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        "text": "法眼因僧問：如何是曹源一滴水？眼曰：是曹源一滴水。"
      },
      {
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        "text": "天童傑云：法眼和尚向百戰塲中舞纛旗，未免旁觀者哂。忽有問靈隱：如何是曹源一滴水？只對他道：和屎合尿。"
      },
      {
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        "text": "法眼因僧慧超，問：如何是佛？眼曰：汝是慧超。"
      },
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        "text": "金粟元云：法眼恁麼抵對，可謂瘥病不假驢䭾藥，能彈何用玉絲絃？者僧悟去亦覺可人，檢點將來猶有事在。且道是什麼事？咄！玄沙道底。"
      },
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        "text": "廣胤標云：紅爐點雪，還他作者。者僧懵懵懂懂，擔一尊沒鼻孔古佛，要法眼與他點睛，法眼輕輕與他一點，立時光天照地。然到衲僧門下，更須擉瞎，方堪共語。"
      },
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        "text": "法眼因僧問：古佛堂前，何人先到？眼曰：不動步者。"
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        "text": "資福廣云：法眼恁麼答話，引他業識茫茫者坐在無魂必死之地，將謂古佛堂前可以坐致，殊不知唐喪光陰虗消歲月，古佛堂前驢年夢見。然則畢竟什麼人先到？即向他道：牛頭獄卒。"
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        "text": "襄州青溪洪進禪師青八地藏琛嗣",
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        "text": "問修山主：明知生是不生之理，為甚麼為生死之所流？修曰：笋畢竟成竹去，如今作篾使還得麼？進曰：汝向後自悟去在。修曰：某甲所見止如此，上座意作麼生？進指廊下曰：者個是監院房，那個是典座房？修即禮謝。"
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        "text": "白巖符云：大小青溪，他是將門之子，不是慣欺僚屬，祇為他富堪敵國，差珍異寶，東擲西拋，總是他尋常事，又何足怪？雖然，祇如修山主禮謝，且道是會了恁麼？不會恁麼？為是別有利害？"
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        "text": "問僧：甚處來？曰：翠巖。濟曰：翠巖有何言句示徒？曰：尋常道：出門逢彌勒，入門見釋迦。濟曰：與麼道又爭得？僧便問：和尚又如何？濟曰：出門逢阿誰，入門見什麼？僧於言下有省。"
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        "text": "薦福懷云：山僧則不然，出門則吳山楚水，入門則佛殿行廊。或有個衲僧出問：師意如何？却許伊具一隻眼。"
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        "text": "西禪需云：龍濟頭白齒黃，作恁麼語話。嬾菴即不然，出門竹徑無人埽，入戶方塘照影寒。"
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        "text": "龍濟，上堂：具足凡夫法，凡夫不知；具足聖人法，聖人不會。聖人若會，即同凡夫；凡夫若知，即是聖人。此語具一理二義。若人辨得，不妨於佛法中有個入處；若辨不得，莫道不疑好。珍重！"
      },
      {
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        "text": "黃龍清云：修山主只知布網張羅，不覺自遭籠󰋪，至今不得出身。"
      },
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        "text": "徑山杲云：點鐵化為金玉易，勸人除却是非難。"
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        "text": "天寧琦云：修山主熟處難忘，也是胡地冬抽笋。"
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        "text": "淨慈一云：直饒有個入處，堪作什麼？凡夫則是凡夫，聖人則是聖人，且道凡聖兩忘一句作麼生道？閒持經卷倚松立，笑問客從何處來？"
      },
      {
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        "text": "愚菴盂云：辨得也是草裏漢，辨不得也是草裏漢。若龍濟者，不敢批評，請自領去。"
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        "text": "龍濟頌曰：欲識解脫道，諸法不相到。眼耳絕見聞，聲色閙浩浩。"
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        "text": "龍濟頌曰：初心未入道，不得閙浩浩。鐘聲裏薦取，鼓聲裏顛倒。"
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        "text": "天目禮云：修山主可謂五音六律，無相奪倫。美則美矣，要且活埋在聲塵堆裏，至今出身不得。何故？玄沙道底："
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        "text": "龍濟頌曰：二破不成一，一法鎮長存。若人一二解，永劫受沉淪。"
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        "text": "昭覺勤云：修山主直似倚天長劒，凜凜神威，向平坦坦處壁立千仞，壁立千仞處平坦坦。雖然，只道得一半。山僧即不然，二破不成一，一法亦不存，不作一二解，永劫受沉淪。"
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        "text": "龍濟曰：是柱不見柱，非柱不見柱。是非已去了，是非裏薦取。"
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        "text": "徑山杲咄云：又是從頭過。"
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        "text": "天寧琦云：教裏少哩。修山主有多少奇特，也只是座主見解，未夢見我衲僧巴鼻在。見露柱但喚作露柱，見燈籠但喚作燈籠，不得動著，動著三十棒。"
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        "text": "智門因僧問：如何是般若體？門曰：蚌合明月。曰：如何是般若用？門曰：兔子懷胎。"
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        "text": "雪竇顯云：非惟把定世界，亦乃安怗󳬛家。若善能參詳，便請丹霄獨步。"
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        "text": "中峰本云：北斗藏身，豈但玉㵎頌不出，便是五祖戒，也只得向背後叉手。暮年各損其目，也是好采。洪公謂：誤謗先宗，感果如是。休將閒學解，埋沒祖師心。"
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        "text": "五祖問僧：近離甚處？曰：東京。祖曰：還見天子也無？曰：常年一度出金明池。祖曰：有理可恕，無理難容。出去！"
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        "text": "真如元徵云：者僧親從東京來，他恁麼應對，見天子？不見天子？五祖末上與麼道，是賞伊？是罰伊？"
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        "text": "蓮華峰祥菴主青八奉先深嗣",
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        "text": "示寂日，拈拄杖示眾曰：古人到者裏，為什麼不肯住？眾無對。峰乃曰：為他途路不得力。復曰：畢竟如何？以拄杖橫肩曰：楖𣗖橫擔不顧人，直入千峰萬峰去。言畢而逝。"
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        "text": "昭覺勤云：也好與三十棒，只為他擔板，腦後見腮，莫與往來。諸人還辨得菴主麼？脚跟也未點地在。"
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        "text": "天童覺云：負入不負出，本色住山人。思大吞盡諸佛，普眼不見普賢。且道病在甚麼處？驀拈拄杖卓一下，云：官不容針，私通車馬。"
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        "text": "寶壽新云：蓮峰拄杖子攪亂三千大千世界了也。還知麼？却化為龍矣。還降得麼？咦！"
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        "text": "明招補云：菴主老不歇心，怎奈土曠人稀，相逢者少。"
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        "text": "棗樹第二世禪師青八黃龍機嗣",
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        "text": "問僧：近離甚處？曰：漢國。樹曰：漢國天子還重佛法也無？曰：苦哉！賴值問著某甲，若是問著別人則禍生。樹曰：作什麼？曰：人尚不見，有何佛法可重？樹曰：闍黎受戒來多少時？曰：二十夏。樹曰：大好不見人。便打。"
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        "text": "雪竇顯云：者僧棒即喫，要且去，不再來。棗樹令雖行，怎奈無風浪起。"
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        "text": "南堂欲云：者僧句裏藏鋒，棗樹棒頭有眼，說什麼去不再來？直須棒了出院。"
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        "text": "天奇瑞云：埋兵索戰，輸他作者，量敵排軍，豈不傷軀？正眼從來付大謀，大眾到者裏如何免得？良久，云：塗毒鼓邊休側耳。"
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        "text": "古南門云：者僧有前無後，棗樹有後無前。雪竇明眼難瞞，要且蹉過棒頭。"
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        "text": "白巖符云：者僧祇解慎初，不解護末。棗樹雖善護末，要且不解慎初。拈拄杖云：者裏還有善始善終者麼？設有，在白巖門下並須喫棒。為什麼聻？待你脫却汗臭衫子，謾謾來與你道。"
      },
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        "text": "棗樹問僧：發足甚處？曰：閩中。樹曰：俊哉！曰：謝師指示。樹曰：屈哉！僧作禮。樹曰：我與麼道，落在什麼處？僧無語。樹曰：彼自無瘡，勿傷之也。"
      },
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        "text": "昭覺勤云：凡為宗師，言不虗發。者僧既是閩中來，有何俊哉？謝師指示，有何屈哉？還見得誵訛麼？若見得，方信道棗樹在山僧拂子頭上，無風起浪，好肉剜瘡。其或未然，老僧罪過彌天。"
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        "text": "棗樹因僧辭，乃問：若到諸方，有問老僧此間法道，你作麼生對？曰：待問即道。樹曰：何處有無口底佛？曰：祇者也還難。樹豎拂子曰：還見麼？曰：何處有無眼底佛？樹曰：祇者也還難。僧遶禪牀一帀而出。樹曰：善能祇對。僧便喝。樹曰：老僧不識子。曰：用識作麼？樹敲禪牀三下。"
      },
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        "text": "昭覺勤云：棗樹有口如啞，者僧有眼如盲。遶禪牀一帀，敗軍之將；敲禪牀三下，弓折箭盡。"
      },
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        "text": "白巖符云：棗樹用盡伎倆，畢竟不奈者僧何；者僧呈盡醜態，畢竟脫棗樹籠󰋪不得。二俱不了，若到山僧者裏，并須喫棒趁出。"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第三十九"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第四十"
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        "text": "古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集"
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        "text": "△南九",
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        "text": "僧問：如何是接初機底句？陽曰：汝是行脚僧。如何是辨衲僧底句？陽曰：西方日出卯。如何是正令行底句？陽曰：千里特來呈舊面。如何是立乾坤底句？陽曰：北俱盧州長粳米，食者無瞋亦無喜。又曰：只將此四轉語驗天下衲僧，纔見汝出來驗得了也。"
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        "text": "翠巖芝云：先師將此四句語驗天下衲僧，仔細思量，却被天下衲僧一時勘破。"
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        "text": "徑山杲云：諸人要識大愚麼？三年無改於父之道，可謂孝矣。"
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        "text": "汾陽示眾：識得拄杖子，行脚事畢。有作首山示眾"
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        "text": "雲峰悅，拈拄杖云：者個豈不是拄杖？那個是你行脚事？復云：楖𣗖橫檐不顧人，直入千峰萬峰去。"
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        "text": "溈山󳭷拈拄杖云：者個是拄杖？那個是行脚事？直饒向者裏見得，於衲僧門下只是個脫白沙彌；若也不識，且向三家村裏東卜西卜，忽然卜著也不定。"
      },
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        "text": "泐潭澄云：識得拄杖子，入地獄如箭射。"
      },
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        "text": "靈隱嶽云：汾陽雖是開口見膽，未免落在第二頭。驀拈拄杖云：者個不得喚作拄杖子．漆桶。參。"
      },
      {
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        "text": "妙峰善云：識得拄杖子，行脚事畢錯；識得拄杖子，入地獄如箭錯。老僧則不然，識得拄杖子錯。復云：妙峰三個錯，不是無病藥。龐公賣笊篱，清平道木杓。"
      },
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        "text": "徑山琇拈拄杖云：者個喚作拄杖子，早是頭上安頭，那堪更云識得？行脚事畢，大小汾陽話作兩橛。"
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        "text": "伏龍長云：識得拄杖子，更買草鞋行脚三十年。"
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        "text": "雲居莊云：汾陽一條拄杖，換却天下衲僧眼睛。"
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      {
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        "text": "寶掌白云：今之禪和子，纔見人提起個拄杖子，便向白木枝上著倒，莫說行脚事，要做個脫白沙彌猶未得在。乃呈起拄杖云：者個是拄杖子，用識作麼？皮下有血底，一手奪來抝作兩橛，山僧也只得唾手休去。若是三搭不回，正好南天台、北五臺行，驢脚、馬脚無了日在。"
      },
      {
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        "text": "普廕□舉伏龍語畢，云：二尊宿，一人坐殺，天下衲僧至今走不得；一人走殺，天下衲僧至今坐不得。大雲道：識得者個，穿却鼻孔。到者裏，直使天下衲僧欲走走不得，欲坐坐不得。然雖如是，報恩有分。"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：盡大地是條拄杖子，你作麼生識？不學汾陽頭上安頭，別道一句看。擬議不來，劈脊便打。"
      },
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        "text": "汾陽示眾，拈拄杖曰：三世諸佛在者裏，為汝諸人無孔竅。遂走向山僧拄杖裏去，強生節目。"
      },
      {
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        "text": "淨因成云：汾陽與麼示徒，大似擔雪填井，旁若無人。山僧今日為汝諸人出氣。拈起拄杖云：三世諸佛不敢強生節目，却向山僧拄杖裏走出，向諸人道：我不敢輕於汝等，汝等皆當作佛。"
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      {
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        "text": "天童忞云：呼來遣去，許他二老死蛇活弄。然雖如是，向上一竅未曾動著，山僧今日為諸人拈掇去也。拈起拄杖云：識得者個，三世諸佛被諸人穿却鼻孔；若也未識，諸人鼻孔被三世諸佛穿却。擲下拄杖云：是個什麼？"
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      {
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        "text": "天童忞云：有般漢聞恁麼說話，便商量道：有義味是死句，無義味是活句。似則固似，怎奈摩斯吒心肝不在樹頭上？此去彌勒佛下生時，尚隔五十六億七千萬歲在。然則畢竟作麼生是活句？靠拄杖云：強中強，吉中吉，波羅會上有殊利，當門不用栽荊棘，急力勑明州城內近來少賊。顧侍者云：有人守方丈麼？者云：有。自云：山僧今秋防失脫。"
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        "text": "汾陽因僧問：如何是祖師西來意？陽曰：青絹扇子足風凉。"
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        "text": "中峰本云：拈得便用，道出平常。山高水濶，地久天長。青絹扇子足風凉，是拈得便用耶？道出平常耶？誰人知此意？令我憶汾陽。"
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        "text": "汝州葉縣歸省禪師南九首山念嗣",
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        "text": "問僧：日暮投林，朝離何處？曰：新戒不曾學禪。縣曰：生身入地獄下去。"
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        "text": "智門寬代僧進語云：鑰匙在和尚手裏。"
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        "text": "洞山聰云：者僧言中有響，許你是個作家，怎奈有前無後。當時若是個俊俏衲僧，待道生身入地獄，何不向道：却煩和尚引導。"
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        "text": "上堂。十五日已前諸佛生，十五日已後諸佛滅。十五日已前諸佛生，你不得離我者裏。若離我者裏，我有鈎子鈎你。十五日已後諸佛滅，你不得住我者裏。若住我者裏，我有錐子錐你。且道正當十五日，用鈎即是，用錐即是？正當十五日，鈎錐一時息。更擬問何如，回頭日又出。"
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        "text": "昭覺勤云：放行處把住，把住處放行，雖是為人鉗錘，怎奈傷鋒犯手？若是崇寧則不然，十五日已前，不得住我者裏；若住我者裏，我放火燒你。十五日已後，你不得離我者裏；你若離我者裏，我放火燒你。正當十五日，化為萬斛明珠，撒在大千沙界，處處盡放光明，各各急須著眼。"
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        "text": "徑山杲云：󳭪張三玄三要，扶竪臨濟正宗，須是恁麼人始得。雖然如是，雲門即不然。十五日已前，諸佛本不曾生；十五日已後，諸佛本不曾滅。十五日已前，你若離我者裏，我也不用鈎鈎你，一任橫擔拄杖，緊捎草鞋；十五日已後，你若住我者裏，我也不用錐錐你，一任抝折拄杖，高掛鉢囊。且道正當十五日合作麼生？十五日前後，鈎錐徒爾為，今朝十五日，正好用鈎錐。且作麼生用？路逢死蛇莫打殺，無底籃子盛將歸。天寧琦云：用盡自己心，笑破他人口。"
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        "text": "報恩秀云：妙喜向石門放行處把定，把定處放行，終是撞頭磕額，賴有末後句與天童同參。且道同參底事作麼生？石女夜裁無縫錦，死蛇多出放生籃。"
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        "text": "伏龍長云：二大老把手上高山，怎奈旁觀者哂。且道無明有甚長處？十五日已前諸佛生，以不生生為生；十五日已後諸佛滅，以不滅滅為滅；十五日已前，你若住我者裏，我却用錐錐你，直須尸橫萬里，血濺梵天；十五日已後，你若離我者裏，我却用鈎鈎你，直須眉毛撕結，鼻孔相拄。所以道：十五日前後，鈎錐常在手，正當十五日，大家要知有，一任面南看北斗，草木叢林獅子吼。"
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      {
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        "text": "棲霞成云：谷隱恁麼說話，大似手忙脚亂，奈伊不何。攝山即不然，十五日已前，你若住我者裏，一任吟風嘯月；十五日已後，你若離我者裏，一任翫水觀山。正當十五日又作麼生？意氣不從天地得，英雄豈藉四時催？"
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        "text": "谷隱因僧問：如何是夜半正明，天曉不露？隱曰：牡丹花下睡猫兒。"
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        "text": "廣胤標云：花明無月夜，聲急正秋天。今人動輙以理事功位會他家裏事，却似捧土培泰山，掬水沃東海，直是遠在。且畢竟如何即是？竿頭絲線從君弄，不犯清波意自殊。"
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        "text": "谷隱入州看官，路逢延慶長老，問：中路相逢一句作麼生道？隱曰：某甲禮拜和尚有分。明日到院茶話次，慶曰：昨日聞學士說新石門和尚，和尚久在石門，為什麼却新去？隱曰：腦後合掌。"
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        "text": "天寧琦云：石門道：某甲禮拜和尚有分，延慶著賊也不知。要識石門麼？李靖三兄久經行陣，雖然如是，未免倚勢欺人。"
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        "text": "谷隱因僧問：一陽纔起，天地咸知。依時及節事如何？隱曰：午夜燈光連夕照。曰：照後如何？隱曰：茶烟香篆一時清。"
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        "text": "天童忞云：山僧則不然，有問：一陽纔起，天地咸知，依時及節事如何？但向道：長至來朝賀，昏鐘此夜參。參後如何？大眾歸單打坐，兩序𥨊堂茶湯。"
      },
      {
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        "text": "廣教玉云：慈照禪師答者僧話，要且無合殺。山僧則不然，有問依時及節事如何，便捧；更問如何若何，連棒趂出。倘或是個衲僧，必定有轉身一路。"
      },
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        "text": "谷隱因僧問：一處火發，任從你救。八方齊發時如何？隱曰：快。曰：還求出也無？隱曰：若求出，即燒殺你。僧禮拜。隱曰：直饒你不求出，也燒殺你。"
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        "text": "仁王教云：我不似谷隱聯纖。八方火發時如何？合掌云：諸行無常，是生滅法。生滅滅已，寂滅為樂。"
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        "text": "汝州廣慧元璉禪師南九首山念嗣",
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        "text": "參！首山問：學人親到寶山，空手回時如何？山曰：家家門前火把子。慧曰：某甲從今不疑天下老和尚舌頭也。山曰：汝會處作麼生？與我說來看。慧曰：祇是地上水碙砂。山曰：汝會也。慧便禮拜。"
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        "text": "徑山杲云：你道首山還肻他廣慧也無？若道肻他，何故不與一棒？若道不肻他，何故不與一棒？有人於此道：得妙喜，與你一棒。"
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        "text": "并州承天三交智嵩禪師南九首山念嗣",
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        "text": "天寧琦云：三交幸是太平時節，何得干戈相待報恩？今日也不用單鎗甲馬，也不用甲馬單鎗，也不用撒星排陣，也不用衣錦還鄉，寒來向火，熱則乘凉，撒手到家人不識，了無一物獻尊堂。"
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        "text": "郢州太陽警玄禪師青九梁山觀嗣",
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        "text": "上堂：夜半烏雞抱鵠卵，天明起來生老鸛。鶴毛鷹嘴鷺鷥身，却共烏鴉為侶伴。高入烟霄，低飛柳岸。向晚歸來仔細看，依稀却似雲中鴈。"
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        "text": "崇先奇云：混不得，類不齊，太陽老人拈示殆盡，只是罕遇知音。皐亭恁麼道，多少錯會者，又向炭庫裏作活計。"
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        "text": "白巖符云：恁麼說話，若人委悉得，三病二光一時透脫；不然，山僧且為你點破。舜若多神，被無手人將兔角杖打得通身紅爛，直得鮮血淋漓，大地如雪。還委悉麼？直饒你委悉得，要見太陽猶隔一由旬在。"
      },
      {
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        "text": "太陽問僧：甚處來？曰：洪山。陽曰：先師在麼？曰：在。陽曰：在即不無，請渠出來，我要相見。僧曰：聻。陽曰：者個猶是侍者。僧無對。陽曰：喫茶去。"
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        "text": "龍池微云：者僧將一條斷貫索，到處要穿人鼻孔，者回却被明安老漢穿却，直得措手脚不辦。雖然，明安老漢在洞下不無所長，若是臨濟，棒折也未放在。"
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        "text": "崇先奇云：者僧果的從洪山來，只是錯傳洪山語，以致虗費太陽常住茶湯。"
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        "text": "太陽因僧問：如何是和尚家風？曰：滿瓶傾不出，大地沒饑人。"
      },
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        "text": "報恩倫云：明安老漢不負問端，盡情吐露，可謂所得甚簡，施設彌寬。丹霞道：罔象無心黃帝重，卞和有志楚王嫌。雖謂知言，然亦只是矢上加尖，空中著楔。要識明安家風麼？熱則乘凉寒向火，了無閒事掛心頭。"
      },
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        "text": "崇先奇云：太陽老人從來家風嚴密，門庭廣大，可惜者僧不是登龍者。"
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        "text": "明州雪竇重顯禪師青九智門祚嗣",
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        "text": "到大龍，問：語者默者不是，非語非默更非，總是總不是，拈却大用現前，時人知有，未審大龍如何？龍曰：子有如是見解那？竇曰：者老漢瓦解氷消。龍曰：放你三十棒。竇禮拜歸眾，龍却喚云：適來問話底僧出來。竇便出，龍曰：甚處是老僧瓦解氷消？竇曰：轉見敗闕。龍作色曰：叵耐！叵耐！竇不顧。後舉似南嶽福嚴雅，雅曰：大龍何不與本分草料？竇曰：和尚更須行脚。"
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        "text": "南㵎問云：賓則始終賓，主則始終主。檢點將來，二俱不了。山僧則不然，待問大龍：如何劈脊便棒？者老漢今日瓦解氷消，連棒趂出，免得󳯝相鈍置。福嚴云：何不與本分草料？雪竇却道：和尚更買草鞋行脚始得。我要問福嚴：本分草料甚麼處去也？拈拄杖云：龍蛇易辨，衲子難瞞。"
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        "text": "崇先奇云：雪竇老人大似個黠兒，拾得風流袋，不顧旁觀者哂。且道誰是旁觀？"
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        "text": "白巖符云：逆剝龍鱗，倒拖兕尾，固是英雄豪傑流事，然在大方老作，又當好笑。你道他笑個甚麼？他笑道：新婦兒，方梳澡，六幅長裙就地掃，翻蹤馬上握金鞭，不顧堂前有大嫂。"
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        "text": "雪竇舉古德曰：眼裏著沙不得，耳裏著水不得。忽有個漢信得及，把得住，不受人瞞佛祖言教，是什麼熱椀鳴聲，便請高掛鉢囊，抝折拄杖，管取一員無事道人。又曰：眼裏著得須彌山，耳裏著得大海水。一般漢受人商量佛祖言教，如龍得水，似虎靠山，却須挑起鉢囊，橫擔拄杖，亦是一員無事道人。復云：恁麼也不得，不恁麼也不得，然後沒交涉。三員無事道人中，選一人為師。"
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        "text": "天童覺云：坐斷乾坤，建立世界，和光混俗，各有所長。且道選那一人為師？驀拈拄杖云：穿過了也。"
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        "text": "南堂欲云：高掛鉢囊，抝折拄杖，未是無事道人；挑起鉢囊，橫擔拄杖，亦未是無事道人；恁麼也不得，不恁麼也不得，然後沒交涉，亦未是無事道人。卓拄杖，喝一喝，云：木馬火中嘶，黃昏後日出。"
      },
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        "text": "崇先奇云：雪竇雖則慈悲之故，有落草之談，帶累多少人生陷地獄。要識三員無事道人麼？也只是官驛裏撮馬糞漢。"
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        "text": "雪竇為道日損偈曰：三分光陰早二過，靈臺一點不揩磨。區區逐日貪生去，喚不回頭怎奈何。"
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        "text": "無禪才云：雪竇老漢顢顢頇頇、儱儱侗侗，更參三十年也未會禪在。然雖如是，土曠人稀，試聽下個註脚：瞎却摩醯三隻眼，南北東西路不分，千林落葉無人掃，獨自松門展脚眠。"
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        "text": "雪竇曰：大施門開無壅塞。忽有個衲僧出來，雪竇倒退七百里。何故臨危不悚人？"
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        "text": "有老宿云：大施門開無壅塞，忽有個衲僧出來，兩手分付。何故？心不負人，面無慚色。"
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        "text": "又老宿云：大施門開無壅塞，忽有個衲僧出來，三十棒一棒也不較。何故？許人一物，千金不移。"
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        "text": "天童忞云：靈峰今日亦大施門開無壅塞，忽有個衲僧出來，且教他立在門外。何故？伊欠少個什麼？"
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        "text": "雪竇因僧問：古人道，有讀書人到來，意旨如何？竇曰：且在門外立。曰：請師相見。竇曰：任是顏回亦不通。"
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        "text": "天童。忞云：雪竇雖是真實相為，太殺不近人情。若是天童有問：讀書人到來時，如何導之以德？請師相見，齊之以禮。畢竟意旨如何？相逢相見呵呵笑，更有春風春又春。"
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        "text": "雪竇上堂，起立曰：雪竇得與麼高，諸人得與麼矮。若人道得齊肩句，許伊把定乾坤。"
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        "text": "廣潤融云：雪竇恁麼說禪，忒殺齊頭故事。山僧則不然。驀涌身上禪床，竪拄杖云：廣潤得與麼高，諸人得與麼矮。若人道得齊肩句，猶是兔子喫牛奶。"
      },
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        "text": "雪竇示眾：客從遠方來，遺我徑寸璧。中有四箇字，字字無人識。"
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        "text": "佛鑑懃云：客從遠方來，遺我徑寸璧，中有四箇字，不必重拈出。"
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        "text": "高峰、妙云二大老，一人說易，一人說難，未免見有偏枯。高峰則不然，客從遠方來，遺我徑寸璧，中有四箇字，字字無平仄。"
      },
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        "text": "焦山傑云：前二老明中有暗，暗中有明，高峰半明半暗，總未免偏枯。我則不然，客從遠方來，遺我徑寸璧，中有四箇字，字字無點畫。"
      },
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        "text": "雪竇示眾：天得一以清，地得一以寧，衲僧得一以無風浪興。爾若辨得，禍不入慎家之門。"
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        "text": "天童悟云：者龍頭蛇尾漢錯下註脚，天得一以清，地得一以寧，衲僧得一以無風浪興。以拄杖一時趂散。"
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        "text": "石佛伽云：大小雪竇慣向人前賣弄，我當時若在，便與掀翻几案。"
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        "text": "雪竇示眾：諸人要知真實相，為麼但上無攀仰，下絕己躬，自然常光現前，個個壁立千仞？"
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        "text": "雲峰悅云：雪竇恁麼為人，入地獄如箭射。"
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        "text": "白巖符云：雪竇恁麼為人，未見好手。我者裏則不然，諸人要知真實相為麼？但饑來喫飯，困來打眠，只是不得動著，動著則入地獄如箭。"
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        "text": "雪竇示眾：乾坤之內，宇宙之間，中有一寶，掛在壁上。達磨九年面壁，不敢正眼󳬇著。如今衲僧要見，劈脊便打。"
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        "text": "昭覺勤云：雪竇妙中之妙，奇中之奇，向佛祖頭上提持，衲僧頂門鑿竅，不妨自在。要且只見錐頭利，不見鑿頭方。若是山僧則不然，乾坤之內，宇宙之間，中有一寶。竪拄杖，云：在拄杖頭上，拈起也，天回地轉；放下也，草偃風行。有時八臂三頭，有時壁立千仞。如今莫道衲僧要見，直饒千聖出來，列祖齊至，並須倒退三千里。敢問大眾：且道什麼人合得受用？分付天台木上座，突出南山鼈鼻蛇。攛拄杖，下座。"
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        "text": "天界盛云：二老漢撥亂乾坤即不無，若是安󳬛定國，未敢相許。在杖人即不然，乾坤之內，宇宙之間，中有一寶。良久，噫！無限珍奇何處用？前三三與後三三。"
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        "text": "福嚴、容云：二大老，一人說近，一人說遠，依稀越國，彷彿揚州。山僧者裏則不然，乾坤之內，宇宙之間，中有一寶。遂喝一喝。"
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        "text": "廣教玉云：擴佛祖心印，提本分鉗錘，饒我雪竇山僧承大眾鋤荳，將今視古，也擬定個眼目。設有問：黑荳未生芽時如何？白雲峰倒卓。生芽後如何？西河浪潑天。若道與古人別，法無異旨；若道與古人同，語言又異。具眼者辨取。"
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        "text": "古南門云：雪竇好一頭水牯牛，只是不受人調制。雖然，不唯標榜後人，亦乃標傍佛祖。"
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        "text": "烏石道云：雪竇家私平生受用之物，盡情擲出與諸人了也。烏石者裏雖然活計無多，也要諸人委悉。且作麼生是烏石活計？卓拄杖云：燕語鶯啼春日暖，園林是處百花香。"
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        "text": "崇先奇云：雪竇恁麼為人，何能坐斷得天下人舌頭？當時若有個師僧出眾，但向他道：和尚話墮也不知。待他眼目定動，拂袖便行。"
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        "text": "除夕，小參。年窮歲盡，無可與諸人分歲，老僧烹一頭露地白牛，炊黍米飯，煑野菜羮，燒榾柮火，大家喫了唱村田樂。何故？免見倚他門戶旁他墻，剛被時人喚作郎。便下座，歸方丈。至夜深，維那入方丈問訊，曰：縣裏有公人到。禪曰：作甚麼？那曰：道和尚宰牛不納皮角。禪遂捋下頭帽擲地上，那便拾去，禪下禪床擒住，曰：賊，賊。那乃還帽，曰：天寒，且還和尚。禪呵呵大笑，那出去。時法昌為侍者，禪顧昌曰：者公案作麼生？昌曰：潭州紙貴，一狀領過。"
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        "text": "仰山欽云：活剝耕牛。北山是則好手，其奈墻壍不牢，被個販私鹽漢子和贓捉敗。天寧則不然，今夜無可管顧諸人，不免烹個獨角泥牛，炊無米飯，唱無聲曲，與諸人分歲。忽有個漢出來道：有公人索和尚筋角。便與和聲一棒。何故？有功者賞。"
      },
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        "text": "寶華忍云：北禪將官路當人情，虗裝好體面。欽祖貼：別人不發積，連你一齊窮。靈祐則不然，也不烹露地白牛，免得天寒地凍，捋帽露頂；也不宰獨角泥牛，免得年窮歲盡，動棒勞神。然雖如是，畢竟如何是分歲一句？乃拽杖便歸方丈。"
      },
      {
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        "text": "寶壽方云：新雲門今夜無可與諸人分歲，也煑些野菜羮，炊黍米飯與眾兄弟喫了，燒榾柮火，也唱個村田樂，只是不烹露地白牛。何故？不欲將常住物私做人情。"
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        "text": "佛川義云：埜山者裏，也無潭底月可㓟，也無嶺頭雲可切，也無折角泥牛可宰，也無露地白牛可烹，但向氷河中取火，枯木上拈花，緩操沒絃琴，謾吹無孔笛，唱個菩薩蠻，與諸人分歲去也。良久，云：哩囉哩哩囉，囉哩囉囉哩。"
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        "text": "相州天平山從漪禪師青九清谿進嗣",
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        "text": "到西院旬日，甞自曰：莫道會佛法，覔個舉話底人也無？院聞而默之。異日上法堂，院召曰：上座！漪舉首，院曰：錯！󳬢進三兩步，院又曰：錯！󳬢近前，院曰：適來兩錯，是上座錯，是思明老漢錯？󳬢曰：是從󳬢錯。院曰：錯！錯！乃曰：上座且在者裏過夏，共汝商量者兩錯。󳬢不肯，便去。住後，每舉前話曰：我行脚時，被業風吹到汝州，有西院長老勘我，連下兩錯，更留我過夏，待共我商量。我不道恁麼時錯，我發足向南方去時，早知錯了也。"
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        "text": "首山念云：據天平作恁麼解會，未夢見西院在。何故？話在。"
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        "text": "昭覺勤云：如今人聞他道未發足向南方時，早知道錯了也，便去卜度道：未行脚時，自無許多佛法禪道，及至行脚，被諸方熱瞞。不可未行脚時，喚地作天，喚山作水，幸無一星子事。若總恁麼作流俗見解，何不買一片帽大家戴，有甚麼用處？佛法不是者個道理。"
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        "text": "龍翔訢舉雪竇頌畢，云：者則公案，叢林中商量者多，決斷者少。中峰今日為諸人斷看，一人監主自盜，一人賣賊放贓，一人知而不首，各與三十拄杖。何也？速則易改，久則難追。"
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        "text": "愚菴盂云：山僧要與二老把臂同行，西院要做他家嫡骨兒孫，觀風知變，不昧其源，七事隨身，師子威獰，有照有用，將道天平是個人，臨濟爪牙實有望焉，那知是個抱橋柱洗澡漢？有欲與天平雪屈者，試來與愚菴商量者四錯看。"
      },
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        "text": "五祖岡云：假使九洲之鐵，也難鑄此兩錯。"
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        "text": "鳳山啟云：天平老釘樁搖櫓，將魚目要與龍王鬬富，可謂不知量矣。若也主賓互換，與奪自如，非惟不負西院，亦不致擔板到底。"
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        "text": "西遯。超云：古今知識判斷者多，要皆冬運機籌，各立營寨，但未識孫、吳兵法有主客強弱之勢在我耳。老夫今用唐、虞、三代之風，掃却諸軍陣勢，貴圖君尊臣奉，父嚴子順，以見太平景象。還會麼？莫帶累二大老做了瞎漢。"
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      {
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        "text": "白巖符云：適來者兩錯，是上座錯？是思明老漢？錯！錯！錯！天平當時下得者兩錯，管取西院懡㦬而休，免見後來費却許多唇舌，至今遭人撿點。"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第四十"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第四十一"
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        "text": "古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集"
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        "text": "△南十",
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        "text": "潭州石霜慈明楚圓禪師南十汾陽昭嗣",
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        "text": "室中常插劒一口，旁置水一盆，草鞋一緉。凡見僧參，遽曰：看劒。稍涉擬議，便喝出。"
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        "text": "天童華云：我當時若見，便去左耳邊低聲下一轉語，待他貪觀天上，却與一指。擬議，拔劒便斬，驀拈拄杖下座，一時打散。"
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        "text": "高峰妙云：大小慈明，勞而無功。西峰不動，一鎗一旂，從教鳧短鶴長。何故？年年九月九，徧地菊花香。"
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        "text": "棲霞成云：慈明如漢高之歌大風相似，若寢食不能一日去諸懷也。豈其終身以干戈待天下乎？何恐懼如此！"
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        "text": "大溈海云：慈明老人與麼施設，大似做成圈繢，坑陷平人。大溈者裏則不然，有僧入門，便高聲云：仔細！伊若眼目定動，連棒打出。"
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        "text": "慈明與永首座同辭汾陽，後相從二十年，終不脫灑。一夕圍爐夜深，明以火箸敲炭曰：永首座，永首座。永咄曰：野狐精。明以手指曰：訝郎當漢又恁麼去也。永於言下頓悟。"
      },
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        "text": "高峰、妙云、慈明無端坑陷平人，合喫三十棒；永首座不合隨風倒柂，亦當代喫十棒。或有個抱不平底出來道：西峰聻？只向道：心不負人，面無慚色。"
      },
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        "text": "龍池微云：永公雖然悟去，却被火爐看破。慈明雖有起死回生手段，要且不出野狐見解，好與一坑埋却。"
      },
      {
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        "text": "慈明問真點胸：如何是佛法大意？真曰：無雲生嶺上，有月落波心。明呵之曰：頭白齒黃，作者般見解。真却問明：如何是佛法大意？明曰：無雲生嶺上，有月落波心。真於言下大悟。"
      },
      {
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        "text": "中峰本云：驅耕夫牛，奪饑人食。慈明老人未為好手真點胸，雖則向者裏懸崖撒手，絕後再甦，若要知佛法大意，更參三十年始得。"
      },
      {
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        "text": "翠巖喆云：慈明用向上鉗錘，敲出鳳凰五色髓；真老於言下吐氣，撲碎驪龍明月珠。雖則師資妙叶，啐󲣅同時，撿點將來，未免喫翠巖手中棒。何故？無雲生嶺上，有月落波心。"
      },
      {
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        "text": "神鼎僼云：慈明雖解就窠打劫，怎奈與賊過梯。翠巖悟則不無，其如有屈無呌處。何故聻？早知燈是火，飯熟已多時。"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：慣敲識鎖，善破情關，瀏陽手段有之。真公雖然悟去，文成偶爾若是，佛法大意又豈止未曾夢見？"
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      {
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        "text": "慈明示眾：一切聖賢皆以無為法而有差別，前是案山，後是主山，那個是無為法？良久曰：向下文長，付在來日。"
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      {
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        "text": "天童，華云天童也。著一隻眼，一切聖賢皆以無為法而有差別，東拂于逮、西瞿耶尼、南閻浮提、北󳬂單越，到處去來不如在此。"
      },
      {
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        "text": "天童忞云：山僧也著一隻眼，一切聖賢皆以無為法而有差別，翻身趯倒劒門關，大地山河無寸土。"
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      {
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        "text": "廣教玉云：慈明、應菴二大老若有轉身處，佛法到今日不至掃土。廣教別資一路，一切聖賢皆以無為法而有差別，盞子撲落地，碟子成七片，相罵饒你接嘴，相唾饒你潑水。還會麼？擊拂，云：大海若知足，百川應倒流。"
      },
      {
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        "text": "慈明冬日榜僧堂作此字：󳯰二⚌三󳰎󳮲󳮳其下注曰：若人識得，不離四威儀中。首座見曰：和尚今日放參。明聞而笑之。"
      },
      {
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        "text": "龍翔訢云：眾中盡作奇特商量，其奈旁觀者哂。龍翔則不然，慈明如蟲禦木，首座偶爾成文，崑崙來處無涓滴，流出黃河九曲渾。"
      },
      {
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        "text": "芙蓉覺云：大小慈明向威音王以前拈出一個膠盆子，首座隨邪逐惡，便向他機境上起模畵樣，養子不及父，家門一世衰。山僧當時若在，直向道：草本不勞拈出。"
      },
      {
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        "text": "神鼎僼云：一人肘後符靈，難瞞識者；一人頂門眼正，已墮圈攣。撿點將來，各有差池。雖然，伯牙與子期不是閒相識，然而天童今晚不可空然。拈拄杖，空中打一圓相，云：若有人跳得出，來朝與他一腰玉泉布裩。"
      },
      {
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        "text": "東塔熹云：大小石霜雖慈悲，太煞善巧，多方撿點將來，也是好肉剜瘡。"
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      {
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        "text": "慈明問顯英首座：近離甚處？曰：金鑾去。夏在甚處？曰：金鑾前。夏在甚處？曰：金鑾先。前夏在甚處？曰：和尚何不領話？明曰：我也不能勘得汝，教庫下供過奴子來勘，且點一盌茶與汝濕口。"
      },
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        "text": "愚菴盂云：石霜不奈者擔板漢何，只得打個懸空觔斗，何不與渠本分草料趕出山門，絕教渠一世向金鑾坐著？"
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        "text": "滁州瑯琊慧覺禪師南十汾陽昭嗣",
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        "text": "僧問：拈椎竪拂即不問，瞬目揚眉事若何？瑘曰：趙州曾見南泉來。曰：學人未曉。瑘曰：今冬多雨雪，貧家怎奈何？"
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        "text": "寶壽方云：瑯瑘與麼答話，可謂寶藏大開，怎奈不遇高鑑，功成浪施。然不因夜來雁，怎見海門秋？"
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        "text": "瑯瑘上堂，拈拄杖曰：盤山道，向上一路滑。南院道，壁立千仞險。臨濟道，石火電光鈍。瑯瑘有定乾坤底句，各各高著眼，高著眼。卓拄杖，下座。"
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        "text": "白巖符云：三個老古錐，被瑯瑘各與一杓惡水潑了也，更道我有定乾坤句。諸昆仲，祇如他卓拄杖下座，還是定乾坤句，不是定乾坤句？良久，云：者杓惡水，却是瑯瑘自潑了也。"
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      {
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        "text": "瑯瑘因僧問：清淨本然，云何忽生山河大地？瑘曰：清淨本然，云何忽生山河大地？僧有省。"
      },
      {
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        "text": "松隱然云：騎賊馬趕賊。大小瑯瑘固是作家，然猶欠淘冶在。今日或有問龍峰：清淨本然，云何忽生山河大地？劈脊便棒。且道與瑯瑘是同是別？有眼衲子試辨看。"
      },
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        "text": "資福廣云：瑯瑘和尚就窠打劫，不資餘力，信是敏子。若清淨本然，畢竟不知下落。"
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        "text": "瑞州大愚守芝禪師南〔三〕汾陽昭嗣",
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        "text": "示眾：三世諸佛不知有，黧奴白牯却知有。乃拈起拂子曰：黧奴白牯總在者裏放光動地。何謂如此兩段不同？"
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        "text": "徑山杲云：大愚若無後語，洎合被黧奴白牯換却眼睛。雖然如此，也未免秤椎蘸醋。"
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        "text": "愚菴盂云：大愚拈個黧奴白牯，還曾夢見麼？"
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        "text": "大愚問侍者曰：你問訊了一邊立地，是什麼道理？曰：不會。愚曰：過者邊立者便過。愚曰：無端，無端。"
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        "text": "天寧琦云：成人者少，敗人者多。"
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        "text": "廣胤標云：侍者却難得，何以見得聻？不因夜來雁，怎見海門秋？"
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        "text": "大愚示眾：竪窮三際，橫徧十方。拈起也，帝釋心驚；放下也，地神膽戰。不拈不放，喚作什麼？自曰：蝦蟇。"
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      {
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        "text": "靈巖儲云：祥符則不然，竪窮三際，橫徧十方。拈起也，至簡至易；放下也，同天同地。不拈不放，喚作什麼？自云：啊！啑！"
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        "text": "大愚因僧問：通身是眼，口在什麼處？愚曰：三跳。曰：不會。愚曰：章底詞秋罷，歌韻向春生。"
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        "text": "愚菴盂云：大愚果有懸河之辯，怎奈者僧無眼。"
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        "text": "大愚示眾：大家相聚喫莖虀，若喚作一莖虀，入地獄如箭射。"
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        "text": "能仁鑑云：若不喚作一莖虀，亦入地獄如箭射。畢竟如何？但能飯向無心盌，自有人提折脚鐺。"
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      {
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        "text": "靈泉開云：恁麼說話，大似豆腐拆骨，醋裏除酸。西山又且不然，大家共喫者莖虀，若不喚作一莖虀，入地獄如箭。何也？棒打石人頭，只要論實事。"
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        "text": "舒州法華全舉禪師南十汾陽昭嗣",
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        "text": "徑山杲云：賓則始終賓，主則始終主，二大士驀劄相逢，主賓互換，直下發明臨濟心髓，苟非徹證向上巴鼻，具出常情正眼，未免作得失論量。"
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        "text": "雲門信云：拳來脚去，本分鉗錘。若將破，提籃盛水救火，笑殺旁觀。三十年後，有人說破。"
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        "text": "東山澓云：眾兄弟！向二尊宿舌頭上打得個鞦韆過來，方得道出常情，非特不被是非絆却，抑且即是非而作佛事。不然，君向西秦，我之東魯。"
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        "text": "寶壽方云：硬者硬似鐵，軟者軟如綿。發揮臨濟綱宗，則不無正眼，看來也是鼓粥飯氣。"
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        "text": "青龍斯云：二老一賓一主，一擡一搦，發明臨濟家風則不無，怎奈都來是個小家子禪？雲門今日若有法兄到來，既本問他船來陸來，想他亦不道在河下步下，但只喚侍者汲耶溪水，烹罏峰茶，喫了促膝抵掌，談笑寒暄而已。且道是世諦流布，別有佛法？良久，云：須知遠烟浪，別有好商量。"
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        "text": "雲巖學云：舉上座可謂竿木隨身，逢場作戲。雖然，若無瑯瑘唱拍相隨，那得陽春雪曲？"
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        "text": "東塔熹云：二老宿言中帶戟，語內藏鋒，雖則碁逢敵手，要且識者難瞞。祇如一人拂袖，一人作禮，意歸何處？具眼者定當看。"
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        "text": "資國秀云：瑯瑘有陷虎之機，法華有擒龍之作。雖則二俱作家，而法華猶未免暗輸一籌，明眼者試辨看"
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        "text": "□□。日云：龍象蹴踏，全主全賓。終始還他，二俱作家。雖然，者裏有三十棒，二人平分。"
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        "text": "法華示眾。釋迦不出世，達磨不西來。佛法徧天下，談玄口不開。"
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        "text": "一指海云：既曰談玄，為什麼又道口不開？乃以如意擊案云：還會麼？若將耳聽終難會，眼處聞來方始是。"
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        "text": "南嶽芭蕉谷泉禪師南十汾陽昭嗣",
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        "text": "到慈明，明問：白雲橫谷口，遊人何處來？泉左右顧曰：夜來何處火，燒出古人墳？明曰：未在，更道。泉乃作虎聲，明以坐具便摵。泉接住，推明置禪牀上，明却作虎聲。泉大笑曰：我見七十餘員善知識，今日始遇作家。"
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        "text": "龍翔訢云：若論作家，總未是在。何也？一人得體不得其用，一人得用不得其體，如何敢稱臨濟兒孫？諸德！你若撿點得出，非唯圓他古人舊話，亦免今日鈍置我無傳和尚。驀拈拄杖卓一卓，云：棒頭有眼明如日，要識真金火裏看。"
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        "text": "天寧琦云：錯下名言。當時慈明怎容得者風顛漢恁麼道？更與一坐具，看他作個什麼伎倆？纔眼目定動，便連棒趂出，臨濟法道未致寂寥。"
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        "text": "愚菴盂云：二大老驀拶相逢，如馬伏波、陳師反正俱妙，似孫武子用兵進退有宜，如龍插翼、似虎戴角，直是攖他不得、近他不得。雖然，臨濟門下足可觀光，若在顯聖者裏。乃拍左案，云：且立一邊看。"
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        "text": "谷泉同慈明山行，遇一毒龍湫，泉捉明同浴，明掣肘去，泉解衣跳入，霹𮦷隨至，腥風吹雨，林木振搖，明蹲草中，意泉死矣。須臾晴霽，泉乃引頭出波間曰：㘞！"
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        "text": "南㵎問云：谷泉拚得一條窮性命，要驗天下衲僧，却被慈明老漢勘破。"
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        "text": "黃檗琦云：谷泉井底蝦蟇，年久月深，成精作怪，與毒龍何異？大小慈明掣肘而去，雖然不被他惑，未免在草中蹲，不得出頭。若是山僧，待引頸時一棒打殺，免致腥風作浪，魔魅人家男女。"
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        "text": "安吉州天聖皓泰禪師南十汾陽昭嗣",
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        "text": "到瑯瑘，瑘問：埋兵掉鬬，未是作家，匹馬單鎗，便請相見。泰指瑘曰：將頭不猛，帶累三軍。瑘打泰一坐具，泰亦打瑘一坐具，瑘接住曰：適來一坐具是山僧令行，上座一坐具落在甚麼處？泰曰：伏惟尚饗。瑘拓開曰：五更侵早起，更有夜行人。泰曰：賊過後張弓。瑘曰：且坐喫茶。"
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        "text": "白巖符云：二老相見，可謂遇故鄉人說故鄉話。然本色固是本色，撿點將來，未免俱帶些子客氣。"
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        "text": "△青十",
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        "text": "舒州投子義青禪師青十太陽玄嗣",
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        "text": "因僧問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？子曰：威音前一箭，射透兩重山。曰：如何是相傳底事？子曰：全因淮地月，得照郢陽春。曰：恁麼則入水見長人也。子曰：祇知金玉異，那辨楚王心。僧禮拜，子以拂子擊之。"
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        "text": "報恩倫云：者僧恁麼問，投子恁麼答，宗中辨的，量外轉機，可謂事存函葢合，理應箭鋒拄。還曉會得也無？其或莽鹵漫汗，報恩為你饒舌。拈拂子云：笑把金鍼穿斷線，殷勤分付到兒孫。擲下拂子。"
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        "text": "崇先奇云：開疆闢土，革故鼎新，投子老人自是一代英傑，且道者一隻箭如今落在什麼處？有人道得，天下橫行。"
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        "text": "投子因芙蓉楷參，問：祖師言句如家常茶飯，離此之外別有為人處麼？子曰：汝道寰中天子還假堯舜禹湯也無？蓉擬進語，子以拂子驀口摵曰：汝發意來早有三十棒也。蓉忽開悟，禮拜便行。子曰：且來，闍黎。蓉不顧。子曰：汝到不疑之地耶？蓉掩耳而去。"
      },
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        "text": "棲霞成云：芙蓉當時直出，豈不使人疑著？被投子輕輕拽回，不覺全身漏逗。到者裏若能興波作浪，管教投子回互不來。"
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        "text": "崇先奇云：俊哉！大似破壁飛騰，三十棒分付得著。雖然，撿點將來，猶少三十棒在。"
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        "text": "郢州興陽青剖禪師青十太陽玄嗣",
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        "text": "在太陽作園頭，種瓜次，太問：甜瓜何時得熟？陽曰：即今熟爛了也。曰：揀甜底摘來。陽曰：與什麼人喫？曰：不入園者。陽曰：未審不入園者還喫也無？曰：汝還識伊麼？陽曰：雖然不識，不得不與。太陽笑而去。"
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        "text": "崇先奇云：瓜熟子離離，不入園者，坐享無功。太陽父子恁麼揀辨，可謂甜者徹蒂甜。噫！"
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        "text": "白巖符著語云：甜瓜何時得熟？平地上撈甚魚蝦？即今熟爛了也，面皮厚多少？揀甜底摘來，深入虎穴，與什麼人喫？倒轉鎗頭來也。不入園者話作兩橛，未審不入園者還喫也無？大好一拶，汝還識伊麼？蒼天！蒼天！雖然不識，不得不與。是何言歟？笑而去，且信一半。"
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        "text": "興陽因僧問：娑羯出海乾坤震，覿面相呈事若何？陽曰：金翅鳥王當宇宙，個中誰是出頭人？曰：忽遇出頭時又作麼生？陽曰：似鶻捉鳩君不信，御樓前驗始知真。曰：恁麼則叉手當胸，退身三步也。陽曰：須彌座下烏龜子，莫待重教點額痕。"
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        "text": "報恩秀云者，僧如牢度差與舍利弗創給孤獨園時鬬勝，然龍固為鱗蟲之長，其如終不免為妙翅之食。"
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        "text": "幻寄稷云：剖公著賊，不知更授之太阿，可悲可痛！"
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        "text": "越州天衣義懷禪師青十雪竇顯嗣",
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        "text": "示眾：百骸俱潰散，一物鎮常靈。百骸潰散皆歸土，一物常靈甚處安。"
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        "text": "南堂靜云：一物常靈甚處安？長空雲散碧天寬，蓮宮佛剎花無數，眨起眉毛仔細觀。天寧琦云：觀則不無，喚什麼作一物？喝一喝。"
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        "text": "能仁鑑云：南堂恁麼道，只堪入佛，不堪入魔。山僧見處，也要諸人共知。亦有一頌：一物長靈甚處安？轉身踏破月團團。刀山劍樹須摧折，熱鐵烊銅飲必乾。"
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        "text": "香山濟云：既是百骸潰散，喚什麼作一物？良久，云：一物常靈甚處安？可中有句許誰參？雲收霧卷秋空靜，萬里蟾光玉一團。"
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        "text": "天衣，示眾。古人道：五蘊山頭一段空，同門出入不相逢，無量劫來賃屋住，到頭不識主人翁。有老宿云：既不識他，當初問什麼人賃？恁麼拈也太遠在。何故？須知死人路上有活人出身處，活人路上死人無數。那個是活人路上死人無數？那個是死人路上活人出身處？若撿點得分明，拈却炙脂帽子，脫却鶻臭布衫。"
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        "text": "徑山杲云：天衣古佛，美則美矣，善則未善。具眼衲僧，試甄別看。"
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        "text": "愚菴盂云：辨金鍮，分玉石，還他天衣。古佛不解出身，未免向鬼窟裏作活計。者裏甄別得出，正好戴却炙脂帽子，穿却鶻臭布衫。且道與古人是同是別？"
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        "text": "南康雲居曉舜禪師青十洞山聰嗣",
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        "text": "初參洞山，一日如武昌，行乞至劉居士家。士曰：老夫有一問答，得相契即開疏，否則且請還。山遂問：古鏡未磨時如何？居曰：黑似漆。曰：磨後如何？居曰：照天照地。士揖曰：且請上人還。山拂袖入宅，居懡㦬而還。洞山問：何返太速耶？居具言前事。山曰：你問我，我與你道。居遂問：古鏡未磨時如何？山曰：此去漢陽不遠。磨後如何？山曰：黃鶴樓前鸚鵡洲。居於言下大悟。"
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        "text": "天童忞云：居士即俗明真，誰言世上無仙客？雲居行廛悟道，須信壺中別有天。然從長撿點，當時未離鄂州城，薦去猶較些子；若向洞山門下悟來，直是隔雲千里望長安。何故？天酥酡飯非珍饌，一味園蔬飽即休。"
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        "text": "天童。忞云：雲居與麼住持，極是省緣，撿點將來，翻成多事。何故？逢人且說三分話，未可全拋一片心。"
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        "text": "洪州刺史許式居士青十洞山聰嗣",
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        "text": "一日，與泐潭澄、上藍溥坐次，潭問：聞郎中道：夜坐連雲石，春栽帶雨松。當時答洞山甚麼話？公曰：今日放衙早。潭曰：聞答泗州大聖、揚州出現底，是否？公曰：別點茶來。潭曰：名不虗傳。公曰：和尚早晚回山？潭曰：今日被上藍覰破。藍便喝。潭曰：須是你始得。公曰：不奈船何，打破戽斗。"
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        "text": "天寧琦云：玉泉是作家宗匠，東坡是當世大儒。驀劄相逢，發揮此道，盡謂東坡休去，秤尾無星，殊不知八兩半觔總在自家手裏。雖然如是，也須扶起玉泉。只如他道：者一喝重多少？多少人道不得。直饒道得，更與一喝。"
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        "text": "金粟元云：盡道東坡大儒秤子折却，誰知玉泉老漢一釣便上。當時學士若知有轉身句，敢保天下長老不奈伊何。雖然，也須扶起玉泉。喝一喝。"
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        "text": "西遯超云：東坡固是鈍漢，玉泉亦太殺欺人。見人可欺，遂爾不顧自己敗缺。東坡說姓秤，便與他秤一秤。萬一東坡云：果然上鈎來也。或云：恰值牙行不在，豈不使俗官反居上風"
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        "text": "天斗偉云：黃河九曲，非無其源；梗楠千尺，非無其本。永明一期施設，自非本深源遠，豈可得哉？然懵懂侍者且置勿論，當時被二僧道個情知和尚曾見法眼又作麼生？"
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        "text": "福州嚴峰師木禪師青十天台韶嗣",
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        "text": "僧問：靈山一會，迦葉親聞。嚴峰一會，誰是聞者？峰曰：問者不弱。"
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        "text": "灜山誾云：者僧問處，大似把炬逆風先著手；嚴峰答處，正如當罏賣酒便傾巵。良久復云：笑殺旁觀。"
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        "text": "溫州瑞鹿寺上方遇安禪師青十天台韶嗣",
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        "text": "甞閱楞嚴經，至知見立知即無明本，知見無見斯即涅槃，乃破句讀曰：知見立知即無明本，知見無見斯即涅槃。於此有省。或者曰：師破句了也。安曰：此是我悟處，乃畢生不易。時號安楞嚴。"
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        "text": "灜山誾云：安公若不是悟去，幾多人笑水潦鶴也。且道伊悟底是有知見無知見？"
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        "text": "洪州雲居道齊禪師青十法燈欽嗣",
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        "text": "因大梅煦參，乃曰：我要問汝從什麼處來，若從僧堂來即是謾語，不從僧堂來又是自瞞。汝畢竟從甚處來？梅於言下頓悟。"
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        "text": "翠巖芝云：若不如是，怎知如是？"
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        "text": "友可玄云：者僧親從堂中來，為甚却道謾語？雲居也是心斜，不覺口歪。"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第四十一"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第四十二"
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        "text": "古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集"
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        "text": "△南十一",
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        "text": "洪州黃龍慧南禪師南十一慈明圓嗣",
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        "text": "因化主歸，上堂。世間有五種不易：一、化者不易，二、施者不易，三、變生為熟者不易，四、端坐喫者不易。更有一種不易是甚麼人？良久，曰：聻。便下座。"
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        "text": "翠巖真時為首座，藏主問：適來和尚道第五種不易，是什麼人？真曰：腦後見腮，莫與往來。"
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        "text": "天童傑云：一手不獨拍，兩手鳴摑摑。豁開三要三玄，揑碎佛祖標格。村歌社舞得人憎，勝似當年白拈賊。"
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        "text": "天寧琦云：山僧則不然，第五種不易，是甚麼人？莫怪坐來頻勸酒，自從別後見君稀。"
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        "text": "雪竇雲云。是則是，猶有者個在。今日有問雪竇：第五不易，是什麼人？但向道：老僧隨例餐䭔子，也得三文買草鞋。"
      },
      {
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        "text": "五磊權云：二大老與麼答話，美則甚美，了則未了。山僧則不然，第五不易。是什麼人？無漏國中留不住，浮幢王剎任分身。"
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        "text": "石霜尊云：或有問山僧：第五不易。是誰？向道：有眼無耳朵，六月火邊坐。"
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        "text": "黃龍因僧問：德山棒，臨濟喝，直至如今，少人拈掇，請師拈掇。龍曰：千鈞之弩，不為鼷鼠而發機。曰：作家宗師，今朝有在。龍便喝，僧禮拜。龍曰：五湖衲子，一錫禪人，未到同安，不妨疑著。"
      },
      {
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        "text": "百丈泐云：黃龍一向具咬猪狗底手脚，今日被者僧折倒，既是千鈞之弩，不發鼷機，為甚輕為破的？具眼者分辨看。"
      },
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        "text": "黃龍示眾：有一人朝看華嚴，暮觀般若，晝夜精勤，無有暫暇；有一人不參禪，不論義，把個破蓆日裏睡。如是二人同到黃龍，一人有為，一人無為，安下那一個即是？良久，云：功德天，黑暗女，有智主人，二俱不受。"
      },
      {
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        "text": "天童忞云：山僧不比黃龍、小家子禪，如是二人同到，能仁一齊安下。何故？海濶從魚躍，天空任鳥飛。"
      },
      {
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        "text": "佛川義云：智眼精明，門庭孤峻，須讓黃龍撿點將來，猶欠大人之相。且道埜山者裏又作麼生？擊拂子，云：但願春風齊著力，一時吹入我門來。"
      },
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        "text": "黃龍室中嘗問僧曰：人人盡有生緣，上座生緣在何處？正當問答交鋒，却復伸手曰：我手何似佛手？又問諸方參請宗師所得，却復垂脚曰：我脚何似驢脚？三十餘年示此三問，學者莫能契其旨，叢林目為三關。"
      },
      {
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        "text": "龍翔訢云：黃龍三關，如商君立法，法雖行而先王之道廢矣。故當時出其門者甚多，得其傳者益寡。使其恪守慈明家法，子孫未致斷絕。"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：陽春雪曲，無能和者。邨歌舞社，到處與人合得著。龍翔深悉此意，故為如是語。若曰：曹溪波浪如相似，無限平人被陸沉。則龍翔失言，又其甚矣。葢黃龍用處敏捷，不落窠臼，斯所以為慈明諍子。而乃曰：使其恪守慈明家法，子孫未致斷絕。噫，是何言之厲且過也。吾所不敢聞命。"
      },
      {
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        "text": "瑞鹿信云：我手何似佛手？上大人丘乙己。我脚何似驢脚？化三千七十士。人人有個生緣，爾小生八九子，上座生緣在甚麼處？佳作仁可知禮也。復云：黃龍設三關，撈摝四海英靈，大似布縵天網，被山僧一時收下了也。現前大眾還委悉麼？鴛鴦繡出從君看，不把金針度與人。"
      },
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        "text": "袁州楊岐方會禪師南十一慈明圓嗣",
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        "text": "因僧問：如何是佛？岐曰：三脚驢子弄蹄行。曰：莫祇者便是麼？岐曰：湖南長老。"
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        "text": "徑山琇云：大小楊岐被者僧一問，未免手脚俱露。"
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        "text": "雲門信云：要會三脚驢子落處，須向驢胎馬腹裏走一遍，來見楊岐始不難。"
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        "text": "能仁鑑云：盡謂楊岐答話奇特，殊不知却被者僧勘破。悲華恁麼道，有為楊岐作主底麼？"
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        "text": "白巖符云：剖破籓籬，別開潑天門戶，還他楊岐老作，然只答得佛邊事。若是佛向上事，此去殑伽河十萬八千未為遠。"
      },
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        "text": "楊岐，上堂：楊岐乍住屋壁疎，滿床盡撒雪真珠。縮却項，暗嗟吁。良久，曰：翻憶古人樹下居。"
      },
      {
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        "text": "龍唐柱云：會長老親見慈明，將謂有多少奇特，遇茲境緣便打不過，未免長吁短歎。山僧乍住龍唐，上無片瓦，旁無四壁，烟雲堆裏，坐臥經行，舉頭天外，自在逍遙。慶快諸禪德，桃花流水杳然去，別有天地非人間。"
      },
      {
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        "text": "楊岐在九峰受請，下座。九峰勤和尚把住，曰：且喜今日得個同參。岐曰：作麼生是同參底事？曰：九峰牽犂，楊岐拽杷。岐曰：正恁麼時，楊岐在前？九峰在前？峰擬議，岐拓開，曰：將謂同參，元來不是。"
      },
      {
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        "text": "天寧琦於擬議處代，峰便喝。"
      },
      {
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        "text": "龍翔訢云：楊岐、九峰塤篪迭奏，今古罕聞，龍翔今日對眾舉揚，貴要大家知有。且道知有個什麼？祖翁田地無多子，努力同心兩弟兄。"
      },
      {
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        "text": "石塔忍云：者兩個尊宿，骨肉操戈，不顧旁觀者哂，怎似我其天和尚，甜言美語，逼得鮎魚上竹竿，略無𢌞避處。雖然，在前在後固無論，祇如弟遂兄高，又且如何？良久，云：板拍相催難縮手，當風妙叶貴知音。"
      },
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        "text": "河渚謙於擬議處，代峰云：念你今日新做長老。"
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        "text": "楊岐一日問白雲端：你受業師為誰？端曰：茶陵郁和尚。岐曰：聞伊過橋遭攧有省，作偈甚奇，能記否？端為誦曰：我有明珠一顆，久被塵勞關鎖。今朝塵淨光生，照見山河萬朵。岐笑而趨起，端愕然，通夕不寐。黎明咨詢之，適歲暮，岐曰：汝見昨日打毆儺者麼？端曰：見。岐曰：汝一籌不及渠。端益眩然，乃問曰：畢竟意旨如何？岐曰：渠愛人笑，汝怕人笑。端大悟。"
      },
      {
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        "text": "護國元云：楊岐大笑，眼觀東南，意在西北。白雲悟去，聽事不真，喚鐘作瓮，撿點將來，和楊岐老漢都在架子上將錯就錯。若是南明則不然，我有明珠一顆，切忌當頭錯過，雖然覿面相呈，也須一槌打破。舉拂子云：還會麼？碁逢敵手難藏倖，詩到重吟始見工。"
      },
      {
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        "text": "天童忞云：諸禪德，若論者顆明珠，體超太虗，堅逾金石，生佛聖凡總在渠景子裏頭出頭沒。山僧要問南明，且作麼生打破？若打得破，世界人物一時空荒絕滅；若打不破，來年更有新條在，惱亂春風卒未休。還有為南明作主者麼？"
      },
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        "text": "楊岐，上堂。薄福住楊岐，年來氣力衰。寒風凋敗葉，猶喜故人歸。囉囉哩，拈却死柴頭，且向無烟火。"
      },
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        "text": "天目禮云：淨慈亦有一頌：自住南山寺，年荒遇水災。風凄蒲柳變，不見故交來。正恁麼時如何？相思黃葉落，白露點蒼苔。"
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        "text": "宣州興教坦禪師南十一瑯瑘覺嗣",
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        "text": "開堂日，雪竇化主省宗出問：諸佛未出世，人人鼻孔撩天，出世後為什麼杳無消息？教曰：雞足峰前風悄然。宗曰：未在更道。教曰：大雪滿長安。宗曰：誰人知此意？令我憶南泉。拂袖歸眾，更不禮拜。教曰：新興教今日失利。便歸方丈，令侍者請宗至，教曰：適來錯抵對一轉語，人天眾前何不禮拜葢覆却？宗曰：大丈夫膝下有黃金，怎肻禮拜無眼長老？教曰：我別有語在。宗乃理前語，至未在更道處，教曰：我有三十棒寄你打雪竇。宗乃禮拜。"
      },
      {
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        "text": "南㵎問云：賓則始終賓，主則始終主，忽然賓主互換，未免有得有失。若道興教是主，怎奈被省宗不肯；若道省宗是賓，因甚却寄棒打？雪竇者裏緇素，分明許你具超方眼目，還委悉麼？不因夜來雁，怎見海門秋？"
      },
      {
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        "text": "天井新云：雖然二俱作家，怎奈一齊捉敗。當時宗化主禮拜興教，合下個什麼？語得圓前話，李向赤邊咬。"
      },
      {
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        "text": "龍唐柱云：宗化主慣臨大敵，雖是作家，怎奈坦堂頭埋兵掉鬬，却有掩襲之計。所以化主一鼓而勇，再鼓而怯，不免束手投降。若是個漢，待他道：我有三十棒寄你打。雪竇即好云：且喜和尚出世事畢，豈不頭正尾正。"
      },
      {
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        "text": "光相得徵云：宗化主前頭不禮拜，後頭却禮拜，且道有利害無利害？"
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      {
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        "text": "檀度依云：祥󲅍不踏生草，大鵬耻宿雞欄，寒山子忘却來時路。要且須知，有倒行逆施手段，雞足長安之句。雖空花水月，耀古騰今，不拜高風於雪竇門下，吾必以省宗為巨擘焉。然而三十拄杖，畢竟是阿誰領？"
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        "text": "南嶽雲峰文悅禪師南十一大愚芝嗣",
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        "text": "上堂：汝等諸人與麼上來，大似刺腦入膠盆；與麼下去，也是平地喫交。直饒不來不去，朝打三千，暮打八百。"
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        "text": "寶壽方云：雲峰者漢，如當臺鏡子相似，只會照人，不能照己，殊不知自己未出方丈門時，早已喫交了也。"
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        "text": "雲峰因僧問：如何是心地法門？峰曰：不從人得。曰：不從人得時如何？峰曰：此去衡陽不遠。"
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        "text": "徑山杲云：雲門即不然，如何是心地法門？不從人得。不從人得時，如何看脚下？"
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        "text": "白雲靜云：者裏又不然。如何是心地法門？不從人得。不從人得時如何？到江吳地盡，隔岸越山多。"
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        "text": "△青十一",
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        "text": "東京天寧芙蓉道楷禪師青十一投子青嗣",
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        "text": "在投子作典座，子曰：厨務勾當不易。蓉曰：不敢。子曰：煑粥耶？蒸飯耶？蓉曰：人工淘米著火，行者煑粥蒸飯。子曰：汝作甚麼？蓉曰：和尚慈悲，放他閒去。"
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        "text": "崇先奇云：深相體信，出入無難，芙蓉得之矣。三十年後，人多懈怠，那裏討者閒漢？"
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      {
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        "text": "文峰玉云：持籌畫䇿，自有羣寮；端拱無為，須還主上。芙蓉與麼酬對，可謂善得其旨。然到文峰者裏，尚須別有個話會始得，為甚麼曹溪波浪如相似，無限平人被陸沉？"
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      {
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        "text": "芙蓉因侍郎楊傑居士相會，公曰：與師相別幾年矣？蓉曰：七年。公曰：學道來？參禪來？蓉曰：不打者鼓篴。公曰：恁麼則空遊山水，百無所能也。蓉曰：別來未久，善能高鑑。公乃大笑。"
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        "text": "東明際云：平坦處不妨孤危，孤危處不妨平坦。"
      },
      {
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        "text": "博山奉云：非楊公不能見芙蓉之造詣，非芙蓉不能當楊公之探討。黃金遇火，愈見精光，則固是；若在明眼作家，俱難為撿點。且道什麼處是難為撿點處？若人辨別得出，許你具超方眼。"
      },
      {
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        "text": "芙蓉一日侍投子遊菜園，子度拄杖與蓉，蓉接得便隨行。子曰：理合如是。蓉曰：與和尚提鞋挈杖，也不為分外。子曰：有同行在。蓉曰：那一人不受教？子休去。至晚問蓉：早來說話未盡。蓉曰：請和尚舉。子曰：卯生日，戌生月。蓉即點燈來。子曰：汝上來下去，總不徒然。蓉曰：在和尚左右，理合如此。子曰：奴兒婢子，誰家屋裏無？蓉曰：和尚年尊，缺他不可。子曰：得恁麼殷勤？蓉曰：報恩有分。"
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        "text": "風穴喜云：明投暗合，玉轉珠回，賓主和同，不無洞達。然則門庭酬唱，足可觀光。若論向上一途，猶未可在。何也？不見道：那邊不坐空王殿，怎肯耘田向日輪。"
      },
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        "text": "芙蓉因僧問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？蓉曰：金鳳夜棲無影樹，峰巒纔露海雲遮。"
      },
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        "text": "天目律云：還見芙蓉老漢答處通玄麼？不見道：韶陽曾見睦州來。"
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        "text": "芙蓉因僧問：如何是無縫塔？蓉曰：白雲籠嶽頂，終不露崔巍。"
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        "text": "鳳山啟云：湘南潭北，金刀已剪不開；白鳥蘆花，玉戶推歸不得。芙蓉恁麼道，雖則鍼線綿密，由來巴鼻全無，要見無縫塔也大難在。何故？霜天月落夜將半，誰共沉潭照影寒？"
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        "text": "金陵蔣山法泉禪師青十一，雲居舜嗣",
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        "text": "僧問：初祖面壁，意旨如何？泉曰：撑天拄地。曰：便與麼去時如何？泉曰：落七落八。又問：二祖立雪齊腰，意旨如何？泉曰：三年逢一閏。曰：為什麼付法傳衣？泉曰：村酒足人沽。"
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        "text": "白巖符云：蔣山言中有響，響奪可觀，誠堪眼目人天千古一遇。若是山僧者裏又且不然，初祖面壁意旨如何？平地摝魚蝦。便恁麼去時如何？曹溪波浪如相似，無限平人被陸沉。二祖立雪齊腰意旨如何？刺腦入膠盆。為什麼付法傳衣？若要不招無間業，莫謗如來正法輪。"
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        "text": "杭州佛日戒弼禪師青十一育王璉嗣",
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        "text": "因僧問：如何是毗盧印？日曰：草鞋踏雪。曰：學人不會。日曰：步步成跡。"
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        "text": "高峰妙云：佛目和尚雖則高提祖印，不負來機，殊不知古篆難明，致令者僧遇如不遇。若是高峰則不然，忽有人問：如何是毗盧印？但云：文不加點，學人不會。要會作麼？且道與佛日是同是別？"
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        "text": "清化嶾云：古今參學者，往往被一緉草鞋遮却雙眸，不覩光明。當時若別開隻眼，管取覰透佛日面門，返觀毗盧印，值什麼破銅錢。"
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        "text": "東京法雲圓通法秀禪師青十一天衣懷嗣",
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        "text": "上堂：山僧不會巧說，大都應個時節。相喚喫椀茶湯，亦無祖師妙訣。禪人若也未相諳，踏著秤錘硬似鐵。"
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        "text": "龍唐柱云：寶壽即不然，山僧慣會巧說，著著應時及節，未須相喚茶湯，超勝祖師妙訣。禪人若也能相諳，大冶紅罏無鈍鐵。"
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        "text": "△南十二",
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        "text": "與夏倚公立談肇論，至會萬物為自己者及情與無情共一體處，時有狗臥香桌下，龍拈壓尺擊狗，又擊香桌曰：狗有情即去，香桌無情自住，情與無情如何得成一體？公立不能對。龍曰：纔涉思惟，便成剩法，何甞會萬物為自己？"
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        "text": "瑞巖慍云：黃龍老漢塲慈不少，夏公立如入寶山空手而回。諸人要會萬物為自己，情與無情共一體麼？槌殺有情狗子，碎却無情香桌，盡情收拾將來，與他一團束縛，拋向東洋大海，自然洒洒落落。雖然，更須知有頂門一竅始得。拈拄杖擊香臺云：阿剌剌，阿剌剌，登山脚膝酸，喫茶舌頭滑，十字街頭石敢當，對月臨風吹尺八。"
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        "text": "天童忞云：抽釘󳫠楔即不無，瑞巖怎奈傷鋒犯手何？如有情狗子仍教他守夜，無情香桌且留來支用。諸人要會萬物為自己，情與無情共一體麼？且聽拄杖子為你著力。擊香桌一下。"
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        "text": "龍華體云：黃龍博得些些小利，未免旁觀者哂。恕中雖能據欵結案，且未出得他肇公圈繢，總不如公立當時却較些子。"
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        "text": "隆慶寶峰雲菴真淨克文禪師南十二黃龍南嗣",
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        "text": "示眾：今朝九月一，夜來霜氣寒，當知門外路，一一透長安。喝一喝。"
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        "text": "瑞巖慍云：老真淨向淨潔地上撒屎撒溺，當時一眾甚麼處去也？山僧敢將狗尾要續其貂。今朝九月一，山風吹面寒，知音千里外，白雁報平安。是則是，未見作家不見道：善言言者，言所不能言；善跡跡者，跡所不能跡。喝一喝。纔有是非，紛然失心。"
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        "text": "寶峰因黃龍南曰：適令侍者捲簾，問渠：捲起簾時如何？渠曰：照見天下。放下簾時如何？渠曰：水洩不通。不捲不放時如何？渠無語。汝作麼生？峰曰：和尚替侍者下涅槃堂始得。龍喝曰：關西人果無頭腦。乃顧視旁僧，峰却指之曰：只者師僧也未夢見。龍大笑。"
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        "text": "白巖符云：黃龍道渠無語，汝作麼生？若是今時學者，十個有五雙便向他不捲不放時著倒，是他寶峰却不恁麼。寶峰道：和尚替侍者下涅槃堂始得。若是如今師家，不是蠻罵便是瞎棒，是他黃龍却不恁麼。且道他父子節文在什麼處？覿面當機雷電疾，還他家富產兒驕。雖然，總不禁旁僧冷眼。"
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        "text": "寶峰自香城歸，見黃龍，龍問：甚處來？峰曰：特來禮拜和尚。龍曰：恰值老僧不在。峰曰：向甚麼處去？龍曰：天台普請，南嶽遊山。峰曰：恁麼則學人得自在去也。龍曰：脚下鞋甚處得來？峰曰：廬山七百五十文唱得。龍曰：何曾得自在？峰指鞋曰：何嘗不自在？龍駭之。"
      },
      {
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        "text": "資福廣云：黃龍攻其所不守，寶峰守其所不攻。衝車臨埤，火箭飄空。敵手相逢，勝負難決。餘艎驀喚隨聲應，奪得荊蠻一個船。且道賓家分上？主家分上？"
      },
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        "text": "寶峰上堂：衲僧門下無非過量境界、自在禪定。乃喝一喝，曰：豈不是過量境界？又謦欬一聲，曰：豈不是自在禪定？阿呵呵！將此深心奉塵剎，是則名為報佛恩。"
      },
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        "text": "雲居莊云：顯示過量境界，自在禪定，還他真淨老人。若是衲僧門下，猶欠悟在。徑山則不然。拈拄杖，卓一卓，云：得之於心，事事無礙；應之於手，法法圓成。靠拄杖，云：他家自有通霄路，不向如來行處行。"
      },
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        "text": "寶峰法界三觀六頌。其一曰：事事無礙，如意自在。手把猪頭，口誦淨戒。趂出婬房，未還酒債。十字街頭，解開布袋。"
      },
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        "text": "一指海，云：寶峰老漢奇特！甚奇特！冷眼看來，只是個破戒比丘。山僧則不然，事事無礙，如意自在，食不論頓，睡嬾解帶，見惡不瞋，見好亦愛，一生從來不會揑怪。大眾！且道山僧底是？寶峰底是？"
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        "text": "隆慶府泐潭洪英禪師南十二黃龍南嗣",
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        "text": "因僧參禮拜起，便垂下袈裟角曰，脫衣卸甲時如何？潭曰，喜得狼烟息，弓弰壁上懸。僧却攬上袈裟曰，重整衣甲時如何？潭曰，不到烏江畔，知君未肯休。僧便喝。潭曰，驚殺我。僧拍一拍。潭曰，也是死中得活。僧禮拜。潭曰，將謂是收燕破趙之才，元來是販私鹽漢。"
      },
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        "text": "灜山誾云：將軍節制，屈殺偏裨。當時者僧，何不道賊？賊便出。"
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        "text": "如菴彰云：者僧衝鋒抗敵，不覺腦後著戈，泐潭雖能布長蛇大陣，怎奈無生擒活捉之機？顧左右云：者裏還有不顧危亡、單刀直入者麼？如無，看山僧向餓虎口中奪食去也。拈拄杖一齊趂散。"
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        "text": "黃檗積翠永菴主南十二黃龍南嗣",
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        "text": "問僧審奇：汝久不見，何所為？奇曰：近見偉藏主有個安樂處。永曰：試舉似我。奇乃敘所得，永曰：汝是偉未是？奇莫測，歸以告偉，偉笑曰：汝非永不非。奇愈疑，走積翠質之南公，南亦大笑之。永聞，作偈曰：明暗相參殺活機，大人境界普賢知。同條生不同條死，笑倒菴中老古錐。"
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        "text": "陽山頂云：三個老漢，綿裏有針，泥裏有刺，明賞暗罰則不無，若是衲僧巴鼻，天地懸隔。何故？不合說是說非。"
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        "text": "白巖符云：者三個漢向平地上鋪錦穽，者僧一往看來，分明被他活陷。然以山僧撿點，恰是他父子三人被者僧將條斷貫索一串穿却。"
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        "text": "舒州白雲守端禪師南十二楊岐會嗣",
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        "text": "上堂：若端的得一回汗出，便向一莖草上現瓊樓玉殿；若未端的得一回汗出，雖有瓊樓玉殿，却被一莖草葢却。作麼生得汗出去？自有一雙窮相手，未曾輕易舞三台。"
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        "text": "徑山杲云：一莖草上現瓊樓玉殿，決定可信。瓊樓玉殿被一莖草葢却，莫被他熱瞞。徑山恁麼道，為已得一回汗出者，說未得一回汗出者，切不得動著。"
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        "text": "伏龍長云：善知識者，是大因緣。解粘去縛，葢是尋常；奪食驅耕，須還敏手。白雲張千鈞之弩，豈因鼷鼠發機？大慧垂四海之鈎，只為獰龍上釣。且道無明者裏作麼生？既有一雙窮相手，不妨容易舞三台。"
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        "text": "天寧琦云：拈却一莖草，瓊樓玉殿在什麼處？到江吳地盡，隔岸越山多。"
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        "text": "笑巖、寶云、白雲、大慧俱善抑揚，當時則不無，怎奈撲鼻臭汗氣在。"
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        "text": "寶壽、新云、白雲雖然為眾竭力，猶未十分稱的，殊不知一莖草全是瓊樓玉殿，說甚端的不端的？瓊樓玉殿即是一莖草，更要現個什麼？直饒鳳山另展機謀，運出奇才，折合將來，也只得一半。何故？只見錐頭利，不見鑿頭方，還知新長老落處麼？幸是五湖南畔客，相將擕手出雲樓。"
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        "text": "資福廣云：瓊樓玉殿被一莖草葢却，古今有之。若於一莖草上現瓊樓玉殿，只恐白雲徒有此語。何故？不見道：末大必折，尾大不掉。"
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        "text": "佛日晳云：隆安者裏即不然，不須汝諸人汗出，但只饑來喫飯，困來打眠。"
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        "text": "白雲。上堂：古人留下一言半句，未透時撞著鐵壁相似。忽然一日覰透，方知自己原是鐵壁。如今作麼生透？復曰：鐵壁，鐵壁。"
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        "text": "伏龍長喝一喝，云：用鐵壁作麼？"
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        "text": "寶掌白，彈指一聲，云：百雜碎。"
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        "text": "白雲因僧問：一喝分賓主，照用一時行。去此二途，請師別道。雲便喝。僧曰：從來疑著和尚。雲便打。僧曰：作家宗師。雲曰：也不消得。僧禮拜。"
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        "text": "伏龍長云：者僧道：從來疑著和尚是肯語？是不肯語？白雲：便打。是賞伊？是罰伊？選佛若無如是眼，直饒千載亦奚為？"
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        "text": "白雲因提刑郭公甫謁，上堂：夜來枕上作得個山頌，謝公甫大儒廬山廿載之舊，今日遠訪白雲之勤，而今舉與大眾，請已後分明舉似諸方。此頌豈唯謝公甫大儒，且要與天下有鼻孔衲僧脫却貼肉汗衫。乃曰：上大人，丘乙己，化三千，七十士。爾小生，八九子，佳作仁，可知禮也。"
      },
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        "text": "友可玄云：白雲本欲令提刑脫却貼肉汗衫，殊不知更為伊添上一重了也。諸人試撿點看。"
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        "text": "金陵保寧仁勇禪師南十二楊岐會嗣",
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        "text": "上堂：若說佛法供養大眾，未免眉鬚墮落。若說世法供養大眾，入地獄如箭射。去此二途，且道保寧今日當說什麼？三寸舌頭無用處，一雙空手不成拳。"
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        "text": "百丈泐云：保寧參禪不過，雪竇誓不再還，故能赤手空拳向十字街頭橫衝直撞，誰敢攖鋒角敵？今日山僧不顧危亡，為大眾捉敗去也。乃呵呵大笑，歸方丈。"
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        "text": "石霜尊云：大小保寧，元來小膽。石霜即不然，若說佛法供養大眾，如龍得水；若說世法供養大眾，似虎靠山。去此二途又作麼生？從前汗馬無人識，只要重論葢代功。"
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        "text": "保寧示眾：釋迦老子四十九年說法，不曾道著一字；優波毱多丈室盈籌，不曾度得一人；達磨不居少室；六祖不住曹溪。誰為後昆？誰為先覺？既然如是，彼自無瘡，勿傷之也。拍膝顧眾云：且喜得天下太平。"
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        "text": "保寧示眾：大方無外，大圓無內。無內無外，聖凡普會。瓦礫生光，須彌粉碎。無量法門，百千三昧。拈拄杖曰：總在者裏。還會麼？蘇嚕蘇嚕，㗭哩㗭哩。"
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        "text": "松源嶽云：者老漢大似業識茫茫，無奈船何，打破戽斗。"
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        "text": "保寧茂云：松源摟出心肝，要且未見，先保寧在。山僧今日重為拈出，會盡萬法一如，拈却金圈栗棘，也是泗洲人見大聖。"
      },
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        "text": "保寧，上堂。風鳴條，雨破塊，曉來枕上鶯聲碎。蝦蟇蚯蚓一時鳴，妙德空生都不會。都不會，三個成羣，四個作隊。窈窈窕窕，飄飄颻颻。向前村後村，折得梨花李花，一佩兩佩。"
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        "text": "南堂欲云：保寧大似二八少年、風流才子，一向賣俏，於唱教門中足可觀光，在我衲僧門下正好喫棒。何故？禾黍不陽豔，競栽桃李春，翻令力耕者，半作賣花人。"
      },
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        "text": "能仁鑑拈拄杖云：者裏則不然，白雲為葢，流水作琴，一曲兩曲無人會，雨過夜塘春水深。"
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        "text": "福州長慶惠暹文慧禪師南十二淨因臻嗣",
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        "text": "僧問：離上生之寶剎，登延聖之道場。如何是不動尊？慶曰：孤舟載明月。曰：忽遇艣掉俱停，又作麼生？慶曰：漁人偏愛宿蘆花。"
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        "text": "上堂：乾坤之內，宇宙之間，中有一寶，秘在形山。肇法師恁麼道，祇解指蹤話跡，且不能拈示於人。丹霞今日劈開宇宙，打破形山，為諸人拈出，具眼者辨取。以拄杖卓一下，曰：還見麼？鷺鷥立雪非同色，明月蘆花不似他。"
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        "text": "象田現云：剖破藩籬，高厰玄閣，要人把手共登，固是丹霞一片熱腸，怎奈荊山良璧尚帶玼痕？當時以拄杖卓一下便休，不妨奇特。乃更箋了，又註：祖師門下濟得個什麼邊事？"
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        "text": "白巖符云：大小丹霞與麼答話，未免令人向牛頭見與未見處話作兩橛。者裏則不然，牛頭未見四祖時如何？松直棘曲。見後如何？鵠白烏玄。"
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        "text": "丹霞，上堂：寶月流輝，澄潭布影。水無蘸月之意，月無分照之心。水月兩忘，方可稱斷。所以道，昇天佛事直須颺却，十成底事直須丟却。擲地作金聲，不須回顧。若能如是，始解向異類中行。諸人到者裏，還相委悉麼？良久曰：常行不舉人間步，披毛戴角混塵泥。"
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        "text": "南山寶云：與麼說話，且道與雪峰輕打我還有同別也無？若人撿點得出，要明異中異也不難。遂撫案云：咦！也不得自瞞。"
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        "text": "上堂：知有佛祖向上事，方有說話分。諸禪德，且道那個是佛祖向上事？有個人家兒子，六根不具，七識不全，是大闡提，無佛種性，逢佛殺佛，逢祖殺祖，天堂收不得，地獄攝無門。大眾還識此人麼？良久曰：對面不仙陀，睡多饒寐語。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "寶壽方云：大小淨因恁麼提持，撑門抵戶即得。若是佛向上事，三生六十劫。且作麼生是佛向上事？喫官飯，遊官街，興時踏斷長溪月，散髮狂歌笑落腮。"
      },
      {
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        "text": "賢峰竟云：三種滲漏語，從上以來要得斷盡無餘者實尠，若夫成枯木、斷拂翁與麼提持，可無憾矣。然所謂向上事則未可竟，上座有一轉語舉似諸人，諸人切不得作向上會。"
      },
      {
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        "text": "友可玄云：寶壽也是酒助歌娛樂，風催景氣新。若是佛祖向上事，何曾道著？良久，云：還有人道得麼？乃擊案一下，云：天意高難問，人情老易悲。"
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      {
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        "text": "宗門拈古彚集卷第四十二"
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      {
        "type": "juan",
        "text": "宗門拈古彚集卷第四十三"
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      {
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        "text": "古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集"
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        "text": "△南十三",
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        "text": "洪州黃龍悟新禪師南十三黃龍心嗣",
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        "text": "示眾：麤言及細語，皆歸第一義。你者一隊尿床鬼子，三生六十劫也未夢見第一義在。"
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        "text": "天童忞徵云：死心恁麼說話，為是眼葢諸人氣吞一切耶？為復第一義諦不可圖度耶？為復不憤不啟、不悱不發激厲將來耶？請撿點看。"
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        "text": "白巖符云：黃龍老禿，山翁瞎驢，要提持第一義諦。第一義諦是個什麼？風雨亭邊破草鞋。即使拾得，有什麼用處？汝輩有血性漢，切不得被他惑亂。"
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        "text": "黃龍因僧問：承師有言，老僧今夏向黃龍潭內下三百六十箇釣筒，未曾遇著個錦鱗紅尾，為復是鈎頭不妙，為復是香餌難尋？龍曰：雨過竹風清，雲開山嶽露。曰：恁麼則已得真人好消息，人間天上更無疑。龍曰：是鈎頭不妙，是香餌難尋？曰：出身猶可易，脫體道應難。龍曰：亂統禪和，如麻似粟。"
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        "text": "靈巖儲喝一喝，云：者漢何異緣木求魚？天寧今夏拋却絲綸，冷坐巾幘山前，看他鳶飛魚躍、鳳走麟奔，總不暇顧著，數盡落霞對明月，撥開松影露青天。偶爾有個蟭螟撞到面前，並不與他京三下四，一任越水吳山。何故聻？若將有意為有意，往往事從有意生。"
      },
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        "text": "黃龍上堂：行脚高人，解開布袋，放下鉢囊，去却藥忌。一人所在須到，半人所在須到，無人所在也須親到。"
      },
      {
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        "text": "天童傑云：死心有年有德，語不妄發，如大冶精金，千煅萬鍊，始成繞指，然後裁截，並無虗棄。雖然，畢竟意歸何處？三邊一箭收功後，四海何愁不太平。"
      },
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        "text": "白巖符因僧問云：如何是半人所在？未聞梅破臘。如何是一人所在？尚有菊擎霜。無人所在，還用到否？巖便喝一喝，云：者瞎漢亂撞作麼？"
      },
      {
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        "text": "黃龍因太史黃庭堅參，龍問：死心死，學士死，彼此燒作一堆灰，向甚處相見？堅無語。龍曰：晦堂處參得底用未著在。堅後謫官黔南，忽有省，乃曰：尋常被天下老和尚瞞却多少，唯死心道人不肯，可謂真實相為。"
      },
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        "text": "灜山誾云：鐵面去皮，晦堂拆骨。死心又敲骨出髓矣。山谷始得疑情盡，命根斷。若到山僧者裏，且立一邊著，為什麼鐵壁從渠透，銀山更要通？"
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        "text": "石霜尊云：死心捨命從人，太史一死更不再活。"
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        "text": "東京法雲佛照杲禪師南十三寶峰文嗣",
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        "text": "示眾：老僧熈寧八年文帳在鳳翔府供申，當年崩了華山四十里，壓倒八十村人家。汝輩後生茄子瓠子幾時知得？"
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        "text": "白巖符云：者漢大似為魅所著，白日見鬼，不知惑亂多少人。山僧今日放他不過，直貶向鐵圍山裏，永不許伊出頭。為什麼？太平天下，那許妖言？"
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        "text": "法雲因一座主曰：禪家流多愛脫空。雲乃問：承聞座主講得百法論，是否？曰：不敢。雲曰：昨日晴，今日雨，是什麼法中收？主無對。雲曰：莫道禪家流多愛脫空好。主抗聲曰：和尚且道昨日晴，今日雲，是什麼法中收？雲曰：二十四時分不相應法中收。主乃屈膝作禮而謝。"
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        "text": "徑山杲云：昨日晴，今日雨，時分不相應，三日後看取。"
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        "text": "天寧琦云：雲自帝鄉去，水歸江漢流。"
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        "text": "瑞州九峰希廣禪師南十三寶峰文嗣",
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        "text": "遊方日，謁雲葢智，乃問：興化打克賓意旨如何？智下禪床，展兩手吐舌示之。峰打一坐具，智曰：此是風力所轉。又問石霜琳，琳曰：你意作麼生？峰亦打一坐具，琳曰：好一坐具，祇是不知落處。又問真淨，淨曰：你意作麼生？峰復打一坐具，淨曰：他打你也打。峰於言下大悟。"
      },
      {
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        "text": "南㵎問云：三大老中，有一人堪為佛祖之師，有一人堪為人天之師，有一人自救不了。且那個堪為佛祖之師？那個堪為人天之師？那個自救不了？撿點得出，三十棒一棒也不較；若撿點不出，三大老為你證明。然雖如是，廣道者悟去，又悟個甚麼？切忌鑽龜打瓦。"
      },
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        "text": "風穴喜云：九峰雖則三度令行，到底不知坐具落處。真淨道：他打你也打。正是：金鍮莫辨，玉石難分。即今還有辨得出底麼？若辨得出，生陷無間地獄。"
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        "text": "臨江慧力可昌禪師南十三東林總嗣",
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        "text": "因僧問：佛力法力即不問，如何是慧力？力曰：踏倒人我山，扶起菩提樹。曰：菩提無樹，向甚處下手？力曰：無下手處正好著。力曰：今日得聞於未聞。力曰：莫把真金喚作鍮。"
      },
      {
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        "text": "報恩。琇云：新報恩則不然。有人問：如何是慧力？但向他道：喫官酒，臥官街；當處死，當處埋。"
      },
      {
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        "text": "天童？忞云：高高山頂立，還他慧力；深深海底行，須是報恩始得。然從長撿點，一人入佛不能入魔，一人入魔不能入佛。若是天童又且不然，設有人問：如何是慧力？祇向他道：山月如銀牽老興，閒行不覺過峰西。"
      },
      {
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        "text": "神鼎僼云：昌老見處，只可自了。若有問山僧：如何是慧力？但向他道：煩惱海中為雨露，無明山上起雲雷。"
      },
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        "text": "眉山學士蘇軾居士，字東坡南十三東林總嗣",
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        "text": "參東林，論無情說法話有省，乃獻投機頌曰：溪聲便是廣長舌，山色無非清淨身。夜來八萬四千偈，他日如何舉似人。"
      },
      {
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        "text": "上竺智謁護國元，舉前頌，且云：也不易到此田地。元曰：尚未見路徑，何言到耶？智云：溪聲便是廣長舌，山色無非清淨身。若不到此田地，如何有者個消息？元云：是門外漢耳。智致疑，通夕不寐，乃曉鐘鳴，去其秘蓄，乃別前頌云：東坡居士太饒舌，聲色關中欲透身。溪若是聲山是色，無山無水好愁人。持以告元，元云：向汝道是門外漢。"
      },
      {
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        "text": "幻寄稷云：上竺者漢思量了，一夜却寐語。東坡門外漢，者漢未及門。此菴云：向汝道是門外漢，且道是賞伊罰伊？莫錯會好。"
      },
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        "text": "蘄州五祖山法演禪師南十三白雲端嗣",
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        "text": "垂語：譬如水牯牛過牕櫺，頭角四蹄都過了，因甚尾巴過不得？"
      },
      {
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        "text": "天童華云：者樣說話多年在肚皮裏，信知天下無人理會，所以密之三寸。今日拈出，敢問諸仁者：既是大的俱過了，因甚尾巴過不得？"
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      {
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        "text": "獅林則云：者個是東山演祖不了事處，老漢參方三十年，也有兩件不了底事。是什麼兩件事？饑來要喫飯，困來要打眠。"
      },
      {
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        "text": "大梅幟云：過得過不得則且置，畢竟喚什麼作牛尾巴？良久，云：徧界不藏全體露，絲毫有見事還差。喝一喝。"
      },
      {
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        "text": "五祖示眾：今夏無可管顧諸人，近作得一家讌。遂擡手曰：囉囉招，囉囉搖，囉囉送，莫怪空疎，伏唯珍重。"
      },
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        "text": "薦福。璨云：老東山龍肝鳳髓，百味具足，怎奈美食不中飽人喫。"
      },
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        "text": "伏龍長云：一個鐵餕餡，百味具足，知他祭了多少閒神野鬼，直饒一咬百雜碎，到者裏急須吐却。"
      },
      {
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        "text": "佛日，晳云：東山老祖設一佳宴，破費常住不少。隆安今晚也設一佳宴，管顧大眾，只是不破費常住一絲毫許。良久，云：罷！罷！罷！休！休！休！免使諸方笑怪。不見道：好男不喫分家飯，好女不穿嫁時衣。自家珍寶用不盡，何必區區向外馳？"
      },
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        "text": "五祖，上堂。山僧昨日入城，見一棚傀儡，不免近前看，或見端嚴奇特、或見醜陋不堪，動轉行坐，青黃赤白，一一見了。仔細看來，元來青布幙裏有人。山僧忍俊不禁，乃問：長史高姓？他道：老和尚看便了，問甚麼姓？大眾，山僧被他一問，直得無言可對、無理可伸。還有人為山僧道得麼？昨日那裏落節？今日者裏拔本？"
      },
      {
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        "text": "天寧琦云：誰家別館池塘裏，一對鴛鴦畵不成。"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：五祖是從那邊過來底人，胸次間要禪道佛法氣息一點也無，斯所以能向空中建城雉、海面上架樓臺也。自餘是什麼新婦禪、骨董禪，又那裏得知？雖然，尚有一人呵呵大笑，若識得此人，許你具透關眼。"
      },
      {
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        "text": "五祖謝監收。上堂：人之性命事，第一須是○。欲得成此○，先須防於○。若是真○人，○○。"
      },
      {
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        "text": "南㵎問云：大小五祖，弄巧成拙。"
      },
      {
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        "text": "寶掌白云：會麼？山僧今日不惜舌頭與諸人略為道破。良久，云：摩斯吒心肝要且不在樹頭上，諸人莫錯會好。"
      },
      {
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        "text": "寶峰弁云：賊不打貧家。"
      },
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        "text": "五祖因僧問：一代時教是個切脚，未審切那個字？祖曰：鉢囉孃。曰：學人祇問一字，為什麼却答許多？祖曰：七字八字。"
      },
      {
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        "text": "昭覺勤云，迅雷不及掩耳。"
      },
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        "text": "甄峰承云：利似倚天長劒，鈍如無孔鐵錘。"
      },
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        "text": "五磊權云：大小演祖與麼答話，畢竟正文未曾道著。且道如何是正文？良久，云：孔門弟子無人識，碧眼胡僧笑點頭。"
      },
      {
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        "text": "天目律云：者僧問個切脚，五祖乃恁麼答，且道是什麼義？紅塵堆中，花街柳巷，僻谷窮山，白雲澹宕。"
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      {
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        "text": "五祖示眾：釋迦、彌勒猶是他奴，且道他是阿誰開聖？覺曰：鬍張三，黑李四。祖然之。時圓悟為首座，乃曰：好則好，恐未實，更當搜看。次日，祖入室，仍舉前話問覺，覺曰：昨日向和尚道了也。祖曰：道什麼？覺曰：鬍張三，黑李四。祖曰：不是，不是。覺曰：和尚為甚昨日道是？祖曰：昨日是，今日不是。覺於言下大悟。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童。忞云：大小東山只知有己，不知有人，將常住果子私自受用。若是天童即不然，釋迦、彌勒猶是他奴，且道他是阿誰？高聲召云：大眾！今晚小盡二十九，普請大眾喫茶去。抴拄杖，驟步下應供堂。"
      },
      {
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        "text": "鐵佛源云：諸人要知五祖底端的麼？問取古廟裏中央第一尊泥塑土地位下黑將軍。"
      },
      {
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        "text": "五祖曰：世有一物，不屬凡，不屬聖，不屬邪，不屬正，萬事臨時，自然號令。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑞巖慍云：大小五祖、白雲正傳，將謂有回天關、轉地軸底謀略，如斯吐露，何異宋人以死鼠為璞？瑞巖則不然，世有一物，在凡屬凡、在聖屬聖、在邪屬邪、在正屬正，萬事紛紛，何須號令？拈拄杖，卓一卓。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖曰：四五百石麥，二三千石稻，好個休糧方，耆婆不得妙。"
      },
      {
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        "text": "靈隱嶽云：五祖老人好語，只為探頭太過。香山有個方便，也要諸人共知。透得金剛圈，細嚼鐵酸餡。一飽忘百饑，始信不相賺。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "伏龍長云：管取有錢，常住不無。演祖若是將無作有，拔貧助富，還我無明老漢始得。米不蓄一粒，菜不栽一莖，任渠往來者，喫得飽膨脝。"
      },
      {
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        "text": "天童忞云：千巖貧而諂，五祖富而驕，不肖忝為後裔，終不敢邯鄲學他唐步。何故？大抵還他肌骨好，不搽紅粉也風流。"
      },
      {
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        "text": "寶峰清云：有錢常住，實是千巖；將無作有，還他五祖。若是貧無不足、富不有餘，除是天童老人始得。然則道峰者裏又作麼生？良久，云：祇有楊岐粟棘蓬。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖示眾：祖師說不著，佛眼看不見。四面老婆心，為君通一線。便下座。"
      },
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        "text": "徑山及云：若教頻下淚，滄海也須乾。"
      },
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        "text": "焦山傑云：二老漢用盡氣力，費盡唇舌，千載而下，未免遭人撿點。"
      },
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        "text": "五祖因僧問：如何是佛？祖曰：露胸跣足。如何是法？祖曰：大赦不原。如何是僧？祖曰：釣魚船上謝三郎。"
      },
      {
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        "text": "徑山杲云：此三轉語，一轉語具三玄、三要、四料揀、四賓主，洞山五位，雲門三句，百千法門，無量妙義。若人揀辨得出，許你具一隻眼。"
      },
      {
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        "text": "五祖因僧問：牛頭未見四祖時如何？祖曰：頭上戴纍垂。曰：見後如何？祖曰：青布遮前。曰：未見時因甚麼百鳥啣花獻？祖曰：富與貴是人之所欲。曰：見後為什麼不啣花獻？祖曰：貧與賤是人之所惡。"
      },
      {
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        "text": "徑山杲云：師翁雖則善赴來機，怎奈語驚時聽？徑山今日有兩語要與師翁相見：牛頭未見四祖，因甚百鳥啣花獻？茅屋上安鴟吻，見後因甚不啣花獻？佛殿裏掘東司。"
      },
      {
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        "text": "靈巖儲云：徑山固是別轉旗鎗，未免分身兩處。國清今日只有一轉語要與徑山相見：牛頭未見四祖，因甚百鳥啣花獻、不快漆桶？見後為什麼不啣花獻、不快漆桶？且道五祖底是？徑山底是？國清底是？一僧纔出，儲云：不快漆桶。便下座。"
      },
      {
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        "text": "五祖示眾：前回底，今日使不著；今日底，後回使不著。使不著，重遭撲，自古至于今，誰錯誰不錯？忽有個漢出來道：白雲不是今日錯。自云：錯。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保寧茂云：扶竪臨濟正宗，揭示楊岐奧旨，還他五祖始得。雖然，也是泥裏洗土塊。山僧即不然，去年底，今日用得著；今日底，後日用得著。用得著，重拈却，一步濶一步，一著高一著。或有個漢出來道：長老與麼說話，也是無孔鐵鎚。只向他道：若是無孔鐵鎚，正用得著。"
      },
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        "type": "p",
        "text": "五祖示眾：如何是祖師西來意？庭前柏樹子。恁麼會則不是了也。如何是祖師西來意？庭前柏樹子。恁麼會方始是。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白巖符云：恁麼會則不是滴淚斬丁公，恁麼會方始是咬牙封雍齒。顧左右云：大小五祖為諸人一揑粉碎了也，還會麼？"
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      {
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        "text": "五祖因諸寺長老入山，上堂：臨濟入門便喝，是什麼熱椀鳴聲？德山入門便棒，抝曲作直。雲門三句，洞山五位，大開眼了作夢。何故如此？國清才子貴，家富養兒驕。"
      },
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        "text": "雲居莊云：五祖老人大似將常住物作自己人情，徑山見處也要諸人共知。乃竪起拂子云：德山．臨濟．洞山．雲門只今在拂子頭上各說不二法門了，一時走入淨瓶裏澡浴去也。何故如此？水流原在海，月落不離天。"
      },
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        "text": "五祖示眾曰：狗子勝猫十萬倍。"
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        "text": "愚菴盂云：摟破南泉窠窟，掀翻趙老家私。再看五祖為什麼平白地上分個勝負？為復抑揚之語耶？為復故意扭揑耶？為復一期方便耶？若作恁般見解，不唯不識五祖，要見南泉、趙州遠之遠矣。古人一般提持個事，利害在什麼處？法性不寬，波瀾不廣，不到七通八達處，難以評論古今，却不是你一味該抹得去底道理。不見道：當時摩竭令，幾喪目前機。"
      },
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        "text": "五祖出隊歸，示眾：出隊半個月，眼不見鼻孔。失却祖師禪，拾得個骨董。且道甚處著？一分奉釋迦牟尼佛，一分奉多寶佛塔。"
      },
      {
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        "text": "峰頂𨛱云：山僧出隊五個月，眼睛鼻孔無差別，有人問我祖師禪，劈頭拄杖要見血。祇如遇著釋迦牟尼佛、多寶佛塔又作麼生？良久，乃和南云：恭惟合山頭首久別眾慈，萬福！萬福！"
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        "text": "五祖參白雲，舉南泉摩尼珠話，方伸請問，雲便叱之，祖領悟，乃獻投機偈曰：山前一片閒田地，叉手叮嚀問祖翁。幾度賣來還自買，為憐松竹引清風。雲特印可，令掌磨事。"
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        "text": "文峰玉徵云：賣來還自買即不問，諸人且道：畢竟喚什麼作一片閒田地？直饒你道得分明，我更要問你討契券在。"
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        "text": "方山捨云：演老師毒中浮山後，擔一擔骨董，撞入白雲保社，忽地打翻，始知自己庫藏取用無竭。雖然，撿點將來，也是不唧𠺕漢。"
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        "text": "提刑郭正祥居士，字功甫南十三白雲端嗣",
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        "text": "到雲居，請佛印元陞座，公拈香曰：覺地相逢亦何早，鶻臭布衫今脫了，要識雲居一句玄，珍重後園驢喫草。召大眾曰：此一瓣香薰天炙地去也。印曰：今日不著便，被者漢當面塗糊。便打，乃曰：謝公千里來相訪，共話東山竹徑深，借與一龍騎出洞，若逢天旱好為霖。擲拄杖下座，公拜起，印曰：收得龍麼？公曰：已在者裏。印曰：作麼生騎？公擺手作舞便行，印撫掌曰：祇有者漢猶較些子。"
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        "text": "白巖符云：功甫龍即騎矣，只是不能為雨為霖以潤枯藁。當時若是頭角崢嶸，待道：還收得龍麼？便好掀倒法座。"
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        "text": "提刑郭公一日謁白雲，雲問：牛醇乎？公曰：醇矣。雲遽厲聲叱之，公拱而立。雲曰：醇乎！醇乎！於是為公陞堂曰：牛來山中，水足草足；牛出山去，東觸西觸。"
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        "text": "灜山誾云：郭公水牯牛。醇則醇矣，惜乎欠些頭角。當時待白雲厲聲叱，便好拽下座，痛與一頓。"
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        "text": "博山奉云：白雲一擡一捺，善得養子之緣。末上與麼道，也是憐兒不覺醜。"
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        "text": "△青十三",
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        "text": "真州長蘆真歇清了禪師青十三丹霞淳嗣",
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        "text": "上堂：處處覔不得，祇有一處不覔自得。且道是那一處？良久曰：賊身已露。"
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        "text": "車溪冲云：處處覔不得，且道什麼處不是？有一處不覔自得，人無下賤，下賤自生。良久：什麼處去也？賊身已露，還我賍物來。復云：真歇和尚祇解閉門作活，未知奪角衝關。且作麼生是奪角衝關底句？卓拄杖云：扛江入水。"
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        "text": "寶壽新云：者老賊被新上座捉敗了也，還有人遮葢得麼？如無，且與你一條出路。拍香几，云：去。"
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        "text": "道林志云：祇有一處，不覔自得。且道是那一處？拈拄杖云：春在草頭上，遊人幾個知？乃卓一卓。"
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        "text": "崇先奇云：督亢圖窮匕首現，旁觀者為之髮竪。還有不惜性命底漢麼？"
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        "text": "長蘆普請次，路逢一僧，蘆以杖指地上竹擔，僧拈起竹擔曰：短些子。蘆劈脊打曰：者裏是什麼所在，說長說短？"
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        "text": "大慈言云：者僧赤身挨白刃，不善趨避，未免喪身失命。長蘆雖則見兔放鷹，怎奈勞而無功？二者俱好與三十烏藤。大慈恁麼道，還有為長蘆出氣者麼？復云：險。"
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        "text": "長蘆。上堂：轉功就位是向去底人，玉韞金山貴。轉位就功是却來底人，紅爐片雪春。功位俱轉，通身不滯，撒手無依。石女夜登機，密室無人掃。正恁麼時，絕氣息一句作麼生相委？良久曰：歸根風墮葉，照盡月潭空。"
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        "text": "聞菴宗答僧問云：如何是轉功就位？撒手無依全體現，扁舟漁父宿蘆花。如何是轉位就功？夜半嶺頭風月靜，一聲高樹老猿啼。如何是功位齊彰？出門不踏來時路，滿目飛塵絕點埃。如何是功位齊隱？泥牛飲盡澄潭月，石馬加鞭不轉頭。"
      },
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        "text": "雲溪挺云：且作麼生說個轉底道理？良久，云：且過那邊著。又云：切忌折合。"
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        "text": "明州天童宏智正覺禪師青十三霞淳嗣",
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        "text": "示眾：諸禪德！吞盡三世佛底人，為什麼開口不得？照破四天下底人，為什麼合眼不得？許多病痛，為你一時拈却了也，且作麼生得十成通暘去？還會麼？劈開華嶽連天色，放出黃河倒海聲。"
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        "text": "百丈泐，云：天童費許多氣力，不消山僧一彈指，已拈却了也。復喝一喝，云：無人識得渠。"
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        "text": "天斗偉云：小大天童者兩種人底病痛，不妨為伊拈却，若是十成通暘則未可。諸人要得十成通暘麼？喫官酒，臥官街，毫無一物掛胸懷，狂歌明月清風裏，天子徵書召不來。"
      },
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        "text": "天童因僧問：清虗之理畢竟無身時如何？童曰：文彩未痕初，消息難傳際。曰：一步密移玄路轉，通身放下劫壺空。童曰：誕生就父時，合體無遺照。曰：理既如是，事作麼生？童曰：歷歷纔回分化事，十方機應又何妨？曰：恁麼則塵塵皆現本來身去也。童曰：透一切色，超一切心。曰：如理如事又作麼生？童曰：路逢死蛇莫打殺，無底籃子盛將歸。曰：入市能長嘯，歸家著短衫。童曰：木人嶺上歌，石女溪邊舞。"
      },
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        "text": "崇先奇云：者僧久客未歸，猶思故園風景。天童老人不惜老婆，與他話盡雲山。若是未能身裏出門者，何異夢中悲喜。然雖如是，瞞皐亭不得。"
      },
      {
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        "text": "白巖符云：問在答處，答在問處，如此相見，自非曲巷𢌞廊，無往不穿通過來者，要插一嘴，知不可得。然細撿將來，是則總是，不是則總不是，為什麼我王庫內無如是刀？"
      },
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        "text": "天童因僧問：如何是向去底人？童曰：白雲投壑盡，青嶂倚空高。曰：如何是却來底人？童曰：滿頭白髮離巖谷，半夜穿雲入市󱈎。曰：如何是不去不來底人？童曰：石女喚回三界夢，木人坐斷六門機。"
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        "text": "清化嶾云：覺祖真乃道樞綿密，智域淵深。等閒為人處，赤心片片，及盡玄微。而今不肖兒孫，也要平分風月，土上加泥。有問如何是向去底人，開眼不覺曉。如何是却來底人，日午打三更。如何是不去不來底人，威音猶不住，那赴兩頭機。且道與天童相去幾多，試簡點看。"
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        "text": "婺州智者法銓禪師青十三長蘆信嗣",
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        "text": "上堂。要扣玄關，須是有節操，極慷慨，斬得釘，截得鐵，硬剝剝地漢始得。若是畏刀避箭，碌碌之徒，看即有分。以拂子擊禪床，下座。"
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        "text": "天寧琦云：大小智者，用盡自己心，笑破他人口。壽山別無奇特，晨朝熱水洗面，黃昏脫襪打眠。大海從魚躍，長空任鳥飛。"
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        "text": "灜山誾云：智者天寧，一個緊似鐵篐，一個寬如皮袋。各見一邊則固是，如今諸方在者裏，作麼生始得與二老別出一頭地？良久，云：坐斷兩邊中不立，還他過量越情人。"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第四十三"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第四十四"
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        "text": "古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集"
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        "text": "因左丞范冲宇致虗守豫章時過謁，茶罷曰：冲行將老矣，墮在金紫行中，去此事稍遠。通呼內翰，公應諾。通曰：何遠之有？公躍然曰：乞師再垂指誨。通曰：此去洪都有四程。公佇思，通曰：見即便見，擬思即差。公豁然有省。"
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        "text": "灜山誾云：圓通老人囊中有妙藥，能起死回生在頃刻。左丞雖於此省入，去此事不遠，怎奈鄉音猶易識，家國尚茫然。"
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        "text": "上堂：逈無依倚，超宗越格。非物非心，萬仞壁立。桑樹上著箭，柳樹上出汁。"
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        "text": "昭覺，示眾。通身是眼見不到，通身是耳聞不及，通身是口說不著，通身是心鑑不出。通身即且置，或若無眼，作麼生見？無耳作麼生聞？無口作麼生說？無心作麼生鑑？若向者裏撥得一線路，便與古佛同參。且道參什麼人？"
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        "text": "徑山。杲云：惜乎徑山當時不在，若在，點一把火照看，者老漢面皮厚多少？即今莫有旁不甘底出來道：和尚也是普州人。又作麼生？即向他道：西天斬頭截臂，者裏自領出去。"
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        "text": "昭覺示眾：古德道：結夏已十一日，寒山子作麼生？又有道：結夏已十一日，水牯牛作麼生？山僧即不然，結夏已十一日，燈籠露柱作麼生？若識得燈籠露柱，即識得水牯牛；若識得水牯牛，即識得寒山子。"
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        "text": "徑山琇云：大眾！碎金鸞頭出五色髓，固是他三大老之手；若是新靈巖，總無許多事。何故？家家門前赫日月，太平不用將軍威。"
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        "text": "白巖符云：我要問昭覺：寒山子作麼生識眼目定動？便與掀倒禪床。"
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        "text": "舒州龍門佛眼清遠禪師南十四五祖演嗣",
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        "text": "薦福行，云：禮首座與先師同參，可憐死在句下。"
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        "text": "白巖符云：海龍王宮裏無凡物，佛眼答話不妨驚羣，怎奈賞鑑非人，致成鈍置。我若作禮，首座不恁麼道，且作麼生道？遠兄不相見三十年，尤作者般見解，夢見也未？"
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        "text": "法閦上座南十四五祖演嗣到東林度座下，見其得平實之旨。一日，拈一枝花，繞度禪床一匝，背手插香罏中，曰：和尚且道意作麼生？度屢下語，皆不契。踰兩月，度遂問閦曰：你試為我說看。閦曰：某甲祇將花插香罏中，和尚自疑有什麼事？"
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        "text": "南㵎問於和尚：且道意作麼生處？云：者野狐精，我當時若作東林，便與劈脊打趂出，免得󳯝相鈍置。於和尚自疑有什麼事處？乃噓兩噓，云：古今盡道閦上座驅耕夫牛、奪饑人食，有奪有縱，能殺能活。若約山僧撿點將來，似者般底，也祇是個龍頭蛇尾漢，自救未得在。"
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        "text": "參。天衣一日偶失笑喧眾，衣擯之。中夜宿田里，覩星月粲然，有省。歸呈衣，衣見乃問：洞山五位君臣如何話會？祥曰：我者裏一位也無。衣令參堂，乃謂侍僧曰：者漢却有個見處，奈不識宗旨何？入室次，衣預令行者五人分序而立。祥至，俱召實上座。祥於是密契奧旨，遂述偈曰：一位纔彰五位分，君臣叶處紫雲屯。夜明簾卷無私照，金殿重重顯至尊。衣稱善。"
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        "text": "薦福如云天衣，為其向上關未透，大法未明，乃一時婆心所至，妙手巧心有難於形容者，自非吉祥，未易神會。然祖師門下果有如是事乎？抑果無如是事乎？吉祥云：一位纔彰五位分。我要問他：五位且置，只者一位從甚處得來？"
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        "text": "開堂日下座次，少卿馮公楫問：和尚常言不作者般蟲豸，因甚今日敗缺？山曰：盡大地是個杲上座，你作麼生見？馮擬議，山便掌。"
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        "text": "天童忞云：馮濟川可謂運斤有法，其奈斵堊無功。若是山僧，盡大地是個杲上座，你作麼生見？但云：恁麼則世界總被和尚占却。待他動靜，隨後便喝，豈不增色？宷僚雖然，也須扶起。大慧正當今日有問，山僧又當對他個什麼？雲綻家家月，春來處處花。"
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        "text": "白巖符云：馮少卿向洪波浩渺裏要見長人，却似個斗筲器量，慣搜人短。怎奈妙喜是個摩天金翅，不但不嬰其羅縶，且能直取龍吞。雖然撿點將來，猶少機關在。今日有問新寶壽和尚：常言不作者般蟲豸，為什麼又在者裏？向道：符上座性命今日在你手裏。"
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        "text": "徑山初在雲居首眾，圓悟命秉拂小參，昭覺元出問：眉端掛劒時如何？山曰：血濺梵天。悟於座後喝采曰：住！住！問得極好，答得更奇。元乃歸眾，山由此名著。"
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        "text": "龍翔訢云：奇哉！奇哉！一千七百人善知識，生氣凜然。誰知二百年後，金陵城中再逢作者，如獅子筋琴，一奏則眾絃皆絕；如塗毒鼓，一擊則聞者皆喪。我此一眾，親近承事，勿生疲厭，各隨根器，成就法器。雖然，有際天之雲濤，可容吞舟之魚；有九萬里之風，可負垂天之翼。"
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        "text": "東明際云：圓悟老人雖是養子之緣，怎奈旁觀者哂。"
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        "text": "大慈󳯾云：奇則奇矣，怎奈憐兒不覺醜。看他父子法戰一合下馬，何如百戰場中見作家耶？者裏撿點得出，許你向劒刃上翻身；其或未然，未免傷鋒犯手。咄！"
      },
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        "text": "徑山問僧：道不用修，但莫染污。如何是不染污底道？曰：某甲不敢道。山曰：為甚不敢道？曰：怕染污。山高聲呌曰：行者將糞箕、苕帚來！僧茫然，山便打出。"
      },
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        "text": "白巖符云：者僧將成九仞之山，欠進一簣之土則且置，祇如大慧與麼道，還免得無過也未？我若作者僧，待道：如何是不染污底道？但捧水一盆，置妙喜前便出。"
      },
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        "text": "徑山問僧：不是心，不是佛，不是物，你作麼生會？僧曰：領。山曰：領你屋裏七代先靈。僧便喝，山曰：適來領，如今喝，干他不是心、不是佛、不是物什麼事？僧擬議，山打出。"
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        "text": "瑞巖慍云：大慧老人提持個一著子，縱以太虗空為口、須彌盧為舌，亦難擬其用處。然撿點將來，未免有得有失。當時者僧若是個人，見他與麼問，只向道：三更過鐵圍。豈不光前絕後？擊拂子云：竹杖化龍去，癡人戽夜塘。"
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        "text": "徑山謂子韶曰：你只知格物，不知物格。韶便問：如何是物格？山曰：你不見唐明王斬閬守故事麼？韶因有省，乃曰：子韶格物，妙喜物格。欲識一貫，兩個五百。"
      },
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        "text": "寶壽方云：妙喜子韶雖曰議論風生，千古希遘，然只解依樣畵葫蘆。者裏則不然，或有問：如何是物格？向道：者枚如意是陶宗伯送底。還會麼？紅日一輪天外曉，癡人盡向霧中看。喝一喝。"
      },
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        "text": "光相得云：釜中點沸，不如竈裏抽薪。惟善識者能之。妙喜老人固是其手，子韶便爾知歸，不妨伶俐。撿點將來，大似蝦跳不出斗。"
      },
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        "text": "徑山問僧：香嚴上樹話，你作麼生會？曰：好對春風唱鷓鴣。山曰：虎頭上座道，樹上即不問，樹下道將一句來，又作麼生？曰：適來向和尚道了也。山曰：好對春風唱鷓鴣，是樹上語，樹下語？僧擬對，山便打。"
      },
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        "text": "大珠□云：惜乎者僧龍頭蛇尾，好對春風唱鷓鴣，是樹上語、樹下語，只消道個疑則別參，敢保徑山氷消瓦解。"
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        "text": "安吉州何山佛燈守珣禪師南十五太平懃嗣",
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        "text": "既見佛鑑，有所證入，是夕厲聲謂眾曰：者回珣上座穩睡去也。圓悟聞得，疑其未然，欲與勘過，遂召至，因與遊山。偶到一水潭，悟乃推燈入水，遽問曰：牛頭未見四祖時如何？燈曰：潭深魚聚。曰：見後如何？燈曰：樹高招風。曰：見與未見時如何？燈曰：伸脚在縮脚裏。悟乃稱賞之。"
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        "text": "南堂欲云：何山得即得，未免帶水拖泥；圓悟高則高，怎奈使心用行。雖然，不入驚人浪，難逢稱意魚。"
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        "text": "白巖符云：水不將杖探，不知水之深淺；金不將火試，不知金之真偽。何山之於昭覺？既試矣，探矣，使大方老作家見，必為噴飯。為什麼？本是同根生，相煎何太急"
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        "text": "□。州樞密吳居厚居士南十五圓通旻嗣",
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        "text": "擁節歸鍾陵，謁圓通，曰：某頃赴省試過此，過趙州關，甞問前住訥老：透關底事如何？訥曰：且去做官。今不覺五十餘年。通曰：曾明得透關底事麼？公曰：八次經過，常存此念，然未甚到脫洒處。通度扇與之，曰：請使扇。公即揮扇。通曰：有甚不脫洒處？公忽有省，曰：更請末後句。通却揮扇兩下。公曰：親切，親切。通曰：吉撩舌頭三千里。"
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        "text": "灜山誾云：圓通若無後語，未免鈍置。吳公只向揮扇處弄精魂，有甚了期？祇如道吉撩舌頭三千里，是何意旨？"
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        "text": "洪州分寧尚書莫將居士，字少虗南十五大隨靜嗣",
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        "text": "官西蜀，謁南堂，咨決心要。堂使其向好處提撕，久無所入。適如廁，急穢氣甚急，以手掩鼻，遂有省徹。見南堂相為，乃呈以偈曰：從來姿韻愛風流，幾笑時人向外求。萬別千差無覔處，得來元在鼻尖頭。堂印之。"
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        "text": "灜山誾云：尚書雖是苦心造到，撿點將來，猶帶些穢氣在，何故為他向廁坑頭著倒？"
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        "text": "△南十六",
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        "text": "台州國清簡堂禪師南十六護國元嗣",
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        "text": "住江州圓通日，上堂：圓通不開生藥舖，單單只賣死猫頭，不知那個無思筭，喫著通身冷汗流。"
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        "text": "盤山。嵩云：盤山者裏，既不開生藥舖，也不賣死猫頭，只把一枝無孔笛，臨風吹斷楚江秋。"
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        "text": "△南十八",
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        "text": "杭州靈隱松源崇嶽禪師南十八天童傑嗣",
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        "text": "臨終，示眾。久聚正路，行者有只不能用黑豆法，難以荷負正宗。臨濟佛法，到此平沉。痛哉！痛哉！"
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        "text": "雲居莊云：松源老祖壓良為賤，若是黑豆法，用得有甚奇特？直須將斷貫索穿過從上佛祖鼻孔，方有自由分。時有僧問：斷貫索莫在和尚手中麼？莊云：者瞎漢。拈拄杖便打。"
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        "text": "上堂。通身是眼，為什麼看不見？通身是耳，為什麼聽不聞？通身是口，為什麼說不到？通身是心，為什麼鑒不出？報恩有一道聰明神呪，布施諸人去也。便下座。"
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        "text": "大覺昇云：山僧即不然，通身是眼，有什麼看不見？通身是耳，有什麼聽不聞？通身是口，有什麼說不到？通身是心，有什麼鑒不出？也無聰明神呪布施諸人。珍重！歸堂喫茶去。"
      },
      {
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        "text": "天寧因僧問：如何是山裏禪？曰：猢猻上樹尾連顛。如何是城裏禪？曰：十字街頭一片磚。如何是村裏禪？曰：扶桑人種陝西田。曰：謝師答話。寧曰：蒼天！蒼天！"
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        "text": "天目律云：大小楚石恁麼答話，若不得後語，大似光景未忘。寶壽則不然，山裏禪，虗巖午夜鎖輕烟；城裏禪，肉案頭邊唱哩嗹；村裏禪，牯牛㹀跳出猪圈。謝師答話，潑油救燃。祇者末後一句，一任天下衲子鑽研。"
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        "text": "明州育王橫川如珙禪師南二十天目禮嗣",
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        "text": "保寧茂舉畢，召大眾云：也有權，也有實，也有照，也有用，只是不得恁麼會。珍重。"
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        "text": "普明用云：大好無門戶。"
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        "text": "參無準，準以狗子因何有業識，令下語，凡三十轉，皆不契。倫云：可無方便乎？準乃舉真淨頌示之，倫悚然良久，忽聞板聲，大悟。"
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        "text": "金明，進云：徑山養子之緣，不顧脚跟泥水；倫祖白汗通身，要難恩酬罔極。有問金明：狗子因何有業識？向道：伏惟和尚珍重萬福。如更眼目定動，便與掀倒禪床。何故？牽藤引蔓，恐辱先也。"
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        "text": "龍淵法云：無準老漢慣將死語開人活眼，可謂婆心太切。倫祖雖然瞥地收回劫外風光，要且尤欠一籌。何也？不見道：道泰不傳天子令，時清休唱太平歌。"
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        "text": "淨慈，上堂。德山低頭，夾山點頭，俱胝豎起手指頭，玄沙𡎺破脚指頭。拈棒，云：都來不出山僧拄杖頭。何以見得？卓拄杖，云：一葉落，天下秋。"
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        "text": "瓶山謙云：開疆闢土，革故鼎新，固是淨慈老漢為人的赤心片片。瓶山今日也要平分風月，貴在諸昆仲共知。驀拈如意云：德山．玄沙．夾山．俱胝，總在瓶山如意頭上各各顯揚無量妙義。還委悉麼？不因夜來鴈，怎見海門秋？"
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        "text": "寶壽方問僧云：高峰道：此四句內有一句能縱、能奪、能殺、能活，且道是那一句？僧乃彈指云：只者一句也能縱、能奪、能殺、能活，和尚請定當看。壽叱云：挑葱賣韭漢出去，你那裏得知？"
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        "text": "古南門云：山僧亦有四句：五更撞鐘脚落地，三更接板狗子吠，二時粥飯濕匙筯，半夜放參霜點被。此四句中，有一句全用，有一句全體；有一句全體即用，全用即體；有一句體用雙忘，騰騰任運，任運騰騰。若人撿點得出，便請歸家穩坐。"
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        "text": "崆峒慈云：山僧亦有四句：水流濕，火就燥，雲從龍，風從虎。中有一句，能縱能奪，能殺能活。若人撿點得出，不惟參學事畢，亦且堪與人天為師。"
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        "text": "道林志云：高峰道：內有一句，能縱能奪，能殺能活。且道是那一句？諸人還定當得出麼？如其不然。乃驀竪如意，云：敢煩者個上座與汝通個消息。遂擊案一下。"
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        "text": "光相得云：山僧亦有四句：開田而食，鑿井而飲，日出而作，日沒而息。內有一句：能縱能奪，能殺能活。若人辨得，一生參學事畢。且道與高峰是同是別"
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        "text": "□□？󳷟云：藏春色於壺天，栽犢角於馬首，固是高峰作略。若論擒飛龍，捉猛虎，猶未可在。"
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        "text": "高峰示眾，竪拂子曰：大眾！到者裏進一步也不得，退一步也不得，總不恁麼也不得。畢竟如何？不得，不得。"
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        "text": "佛川宗云：埜山則不然。乃竪拂子，云：大眾！到者裏，進一步也得，退一步也得，總不恁麼也得。畢竟如何得得？且道與高峰相去多少？良久，云：兩彩一賽。"
      },
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        "text": "慧慶詮云：二老與麼提持，直截不妨直截。義學看來，不免被得失進退瞞過。者裏則不然。乃驀竪拂子云：切忌頭上安頭。便擲下。"
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        "text": "秀州天寧法舟道濟禪師南二十九吉菴祚嗣",
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        "text": "因陸五臺問：畫前元有易否？寧曰：若無，將甚麼畫？曰：畵後如何？寧曰：元無一畫。曰：現有六十四卦，何得言無？寧曰：居士莫著文字好。曰：請師離文字發一爻看。寧召五臺，臺應諾。寶曰：者一爻從何處起？"
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        "text": "金明進云：我若作敬畏，待云：請和尚僉押。便乃垂下一足，他更如何？但云：念子遠來，且坐喫茶。不特不負來機，要且主賓有禮。若作徑山，待云：者個是我底？你底聻？遽好與一掌。何故？大丈夫捋虎鬚，未為分外。"
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        "text": "古林如云：我若作徑山，待道者個是我底？你底聻？便與作禮，云：今日念和尚老大。"
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        "text": "△南三十二",
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        "text": "荊溪龍池禹門正傳禪師南三十二笑巖寶嗣",
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        "text": "夾山豫云：師翁答話雖則一椎兩當，未免令者僧分西著北。不肖孫則不然，今日或有問：如何是祖師西來意？但向道：面臨江水濶，早晚看行舟。更曰：不會向道：兩岸蘆花裏，清風引白鷗。"
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        "text": "繡州興善南明慧廣禪師南三十二徑山冲嗣",
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        "text": "示眾。五峯頭卓朔，雙徑尾顛先，喝石巖一任𨁝跳，明月池覆地傾天。此四句中，有一句有殺人刀、無活人劒，有一句有活人劒、無殺人刀，有一句殺人刀、活人劒俱有，有一句殺人刀、活人劒俱無，揀點得倜儻分明，許你參學事畢。"
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        "text": "龍淵法云：興善雖然殺活，縱奪通身手眼，撿點將來，不無鈍置殺人。"
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        "text": "空諸性云：四句外尚有一句子，百味具足，不獨殺活也。然雖南明，終未能舉出在。且道是那一句？良久，云：󳬇著則瞎。"
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        "text": "興善因看雪次，僧云：滿山都是雪。善云：隨聲逐色漢。僧云：請師離聲色道一句。善却云：滿山都是雪。"
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        "text": "普明用云：者僧身挨白刃，活得命來不妨好手；南老人費盡鹽醬，究竟不獲稱心。者裏還有向聲色外別道一句者麼？良久，云：切忌道滿山都是雪。"
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        "text": "藕菴衍云：興善老漢慣將官物欺壓平人，此間有為者僧雪屈者麼？出來與藕菴拄杖子相見。"
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        "text": "永寧振云：大小南明却被者僧看破。且道看破在甚處？具眼者辨看。"
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        "text": "明州天童密雲圓悟禪師南三十三龍池傳嗣",
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        "text": "翠巖󳭷云：天童老漢慣用金剛王寶劒，覿面全提，可惜者僧不知落處。若知落處，便好向百草頭上卸却干戈。雖然，者裏則不然，或有問：如何是不動尊？但向道：露柱騎牛登五老，燈籠踏雪返西峰。"
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      {
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        "text": "天童因僧問：學人遠來，要問和尚討個佛做。童曰：佛也是你分外事。"
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        "text": "翠巖󳭷云：斬釘截鐵，本分宗師，直下知歸，罕逢達者。還委悉麼？渾身已在含元殿，何事嘮嘮問帝都？"
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        "text": "白巖符云：者老漢生平一條白棒不順人情，不管是佛是魔，驀頭便與一揕。在者裏為什麼不用聻？少年曾決龍蛇陣，淹倒還同稚子歌。"
      },
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        "text": "天童因挂牌入室，有僧纔跨門即曰：不用拈提，請師便棒。童曰：為什麼聻？僧無語，童便打。"
      },
      {
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        "text": "天童忞云：者僧將成九仞之山，尚虧一簣之土。若是山僧，待道為什麼聻？但向道：橫趨金殿過，定惹䘖爐香。敢保先師拄杖子兩手分付。"
      },
      {
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        "text": "積翠潤云：老天童祇有順水之波，且無逆潮之浪。若是山僧，待渠道不必拈提，聲未絕直與打出方丈，令渠倒疑三十年，不致後人向者裏軃跟。雖然，如今有恁麼僧來又作麼生？乃喝一喝，云：曹溪波浪如相似，無限平人被陸沉。"
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        "text": "建寧普明鴛湖妙用禪師南三十三興善廣嗣",
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        "text": "同雪嶠上弦夜翫月次，嶠指月問：那半箇在那裏去了？明良久云：會麼？嶠云：也只得半箇。明却問：那半箇在那裏去了？嶠亦良久，明云：也只得半箇。嶠乃呵呵大笑。"
      },
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        "text": "金明進云：二老舉揚箇事，如善舞太阿，終不傷鋒犯手。雖然，撿點將來，太殺艸窠裏輥。金明若在，見他恁麼便好拂袖而出。何故？不見道：此夜一輪滿，清光何處無？"
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        "text": "永正元云：塤篪󳯝奏，互換可觀，還他二老作家。然只好明者一半事，若是那一半事，敢曰未在。且作麼生是那一半事？待月落後與你道。"
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        "text": "龍淵、法云二老道即太殺，祇道得一半。金明雖則善為折衷，以小子看來，大似凑成三個擔板。"
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        "text": "退菴、智云：二老為那半個費却許多腕頭力作麼？者裏若有問：那半個在那裏去了？但舉拳云：鑑他更如何？劈面便掌。"
      },
      {
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        "text": "瓶山謙云：向上一著，即三世諸佛只得口挂壁上，二大老合水和泥，直是笑破人口。向上云：乎哉？到瓶山者裏，好各與三十笤󰆠。"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第四十四"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第四十五"
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      {
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        "text": "古杭白巖嗣祖沙門　淨符　彚集"
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        "text": "參翠山宗，宗問：道者為眾竭力，不無其勞。竇曰：須知有不勞者。曰：尊貴位中留不住時如何？竇曰：觸處相逢不相識。曰：猶是途中主賓。如何是主中主？竇曰：丙丁吹滅火。宗以手掩竇口，竇拓開便行。"
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        "text": "崇先奇云：翠山恁麼問，雪竇恁麼答，盡謂賓主穆穆，檢點將來，大似持鉢不得，詐道不饑。"
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        "text": "上堂。霜風號肅殺，霜葉墮蕭𮨱。舉拂子曰：看！惟有玲瓏巖，崔嵬望轉高。所謂天童滯貨，今朝短販一遭，莫有酬價底麼？下座。"
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        "text": "文峰玉云：長翁與麼說法，陽春雪曲固難為和，乃無端喚作滯貨，要人酬價，從前雪曲可惜變作下里巴歌了也。還有挽轉者麼？試與長翁出臂力看。"
      },
      {
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        "text": "天童六坐道場，并未言稟承，有請為拈香者，童曰：我待涅槃堂裏拈出。及臨終，果拈香曰：如淨行脚四十餘年，首到乳峰，失脚墮於陷穽，此香今不免拈出鈍置我。雪竇足菴大和尚。"
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        "text": "龍唐柱云：長翁老祖被雪竇活埋在碧玉穽中，直得有屈無伸，所以三回兩度吐露不得，逗到臨末梢頭方纔雪屈。何也？縱有伯牙琴，應難寫心曲。"
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        "text": "天童開爐，上堂。召眾打圓相，曰：個是天童火爐，近前則燒殺，退後則凍殺。忽有個漢出來道：合作麼生？㘞！火爐動也。"
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        "text": "天界盛云：我當時若見者漢恁麼道，便與驀頭一喝，云：者老漢自己眉毛燒却也不知。"
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        "text": "白巖符云：在者裏又且不然，盡大地是箇火爐，你近前則燒殺，退後亦燒殺，直饒你總不恁麼，也無你軃避處。忽有個漢出來道：畢竟合作麼生？㘞！可惜許。"
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        "text": "△青十七",
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        "text": "愚菴盂云：正恁麼時，有經處無眼，有眼處無經，舉意讀時，便成間斷。報恩云：看讀不易。咄！寐語作麼？"
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        "text": "崇先奇云：鹿門恁麼示眾，也是依經解義報恩，雖善斷章節句，怎奈打失眼睛？皐亭一出娘肚皮，便開眼見明、閉眼見暗，至今胸無一元字脚，山依舊是山、水依舊是水，又何用別作解會也？別無難易，且道與古人是同？是別？辨得者出來吐露，不知者切忌心麤。"
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        "text": "△青十八",
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        "text": "愚菴盂云：道即不難，恐落今時。旁僧云：請和尚道看。余打一摑，云：羞也不識，要稱禪客。"
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        "text": "問：二邊純莫立，中道不須安。且道甚處相見得個端的？"
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        "text": "示眾：若論此事，如人作針線，幸然針針相似。忽見人來，不覺失却針，祇見線，者邊尋也不見，那邊尋也不見。却自曰：近處尚不見，遠處那裏得來？多時尋不得，心煩昏悶，乃打睡拽衣就枕。方就枕時，驀然一劄曰：原來在者裏。"
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        "text": "愚菴盂云：大明不能為後人抽釘拔楔，作洒落了事人，反引渠向針線上作活計，就使模索得來，轉見迷頭認影。雖然，三十年後，一回飲水一回噎。"
      },
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        "text": "龍唐柱云：有時求不得，無心還自來。須知此事奇特非常，祇如枕邊一劄時如何？分明一段風流事，惟許佳人獨自知。"
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        "text": "暠山季云：若論此事，直饒你驀劄相逢，到山僧者裏猶未許在。何故聻？從門入者，不是家珍。"
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        "text": "崇先奇云：大明雖婆心切切，若是皮下有血底，自然不甘。還有為古人出氣者麼？皐亭要問伊：知痛癢也未？"
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        "text": "示眾：既有尊貴之位，須明尊貴底人。須知尊貴底人不處尊貴之位，方明尊貴不落階級。"
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        "text": "寶壽方云：太原與麼提持，要明尊貴一路尚欠在，為什麼不見道：方外誰敢論量？"
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        "text": "愚菴盂云：如何黑漆屏風上，更寫盧仝月蝕詩？"
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        "text": "王山見󳭋子󲣅生臺飯，乃拍手一下，󳭋飛去。大明遂於山背上打一掌，山回首。明曰：還是󳭋子辜負你，還是你辜負我？山罔措。明曰：幸自可憐生，却乃互相辜負去。山豁然有省。十載執侍，秘重深嚴，一旦抽單，罔不疑怪。或問大明：侍者何往？明曰：諸方來，諸方去，何介意哉？曰：參學何似？明曰：道有參學，栽他頭角；道無參學，減他威光。一眾方疑，後承印記。"
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        "text": "龍唐柱云：全身奉重，不觸威嚴，轉位提持，縱橫得妙，道有道無，二俱不涉。諸人作麼生會？天曉便藏無影樹，太陽雖照不能尋。"
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        "text": "初參普照，照曰：兄弟年少，正宜力參，老僧當年念念以佛法為事。嚴避席，進曰：和尚而今如何？照曰：如生冤家相似。嚴曰：若不得此語，幾乎枉行千里。照下禪床，握巖手曰：作家那！"
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        "text": "愚菴盂云：普照當時待他問：和尚而今如何也好頂門一棒？或再進語，更與一棒，且教者漢參三十年。普照若行得此令，吾宗不止如是。雖然，爛泥裏有刺，作者方知。"
      },
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        "text": "龍唐柱云：雪巖向獅子頷下解鈴，驪龍額上探珠，誠為好手，然終未免被普照贓誣一上，至今稱不得好人。報恩曰：冷灰裏一粒荳𪹼，也是壓良為賤。"
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        "text": "崇先奇云：萬松祖錯下名言，殊不知青州勾賊破家。我若作普照，待問：而今如何拈棒趂出？免見互相鈍置。"
      },
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        "text": "白巖符云：雪巖末上若不與一拶，豈不失却青州？雖然猶欠辣手，當時待道如生。冤家何不向道：和尚今日瓦解氷消，青州雖有惡水，管取無處澆潑。"
      },
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        "text": "雪巖後造王山，問：洞山於覩影處悟邈師真意旨，臨濟於徹困處悟佛法無多子，如何後來出世為人，立甚正偏君臣、玄要人境，無乃反惑亂人乎？山笑曰：子欲了此生死病源，既於徹悟處與為人處自生惑亂，則生死病根如何斷得？古人所謂不疑言句，是為大病。子今既疑，則病發矣。子知此病即子藥乎？巖於是坐臥不寧久之。一日，讀洞山兼中到頌曰：折合終歸炭裏坐。乃忽然契悟，曰：今日方知病即藥也。呈解於山，山曰：料掉沒交涉。巖曰：者老漢此回瞞我不得也。"
      },
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        "text": "天界盛云：草頭方子撞釆醫得一個也。拈拄杖，云：還有要識者草頭方子者麼？卓一卓，云：料掉沒交涉。"
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        "text": "白巖符云：大疑大悟，不疑則不悟。雪巖既疑矣悟矣，且道還諦當也無？直饒道此回瞞我不得，殊不知早被王山籠󰋪了也。山僧與麼批判，還有為雪巖作主者麼？良久，云：設有，也是料掉沒交涉。"
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        "text": "△青二十二",
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        "text": "燕京報恩萬松行秀禪師青二十二雪巖滿嗣，示眾：機輪轉處，智眼猶迷；寶鏡開時，纖塵不度。開拳不落地，應物善知時，兩刃相逢時，如何回互？"
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        "text": "報恩，示眾。動則埋身千丈，不動則當處生苗。直須兩頭撒開，中間放下，更買草鞋行脚始得。"
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        "text": "報恩，示眾。踢翻滄海，大地塵飛；喝散白雲，虗空粉碎。嚴行正令，猶是半提；大用全彰，如何施設？"
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        "text": "愚菴盂云：閉眼食蝸牛，一場酸澀苦。"
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        "text": "龍唐柱云：措大漢子，隨人語脈裏走，不識轉身一路。待云祇者個更別有，便縮却指頭，不惟與俱胝相見，亦乃使天下人摸索不著。"
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        "text": "報恩問僧：洞山道：龍吟枯木，異響難聞。如何是異響？曰：不會。恩曰：善解龍吟。"
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        "text": "崇先奇云：報恩老人雖別音響，怎奈欠一著在。者僧善解龍吟，只是不知時節。仔細看來，也是別寶遇著瞎波斯。"
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        "text": "龍唐柱云：天華則不然，有問：如何是祖師西來意？即向他道，直待乳峰點頭，亦不向汝道。"
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        "text": "雪庭因僧問：如何是向上尊貴一路？庭曰：漁歌驚起沙汀鷺，飛出蘆花不見蹤。"
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        "text": "白巖符云：與麼答話，諸方盡作向上尊貴語會，還諦當也未？苟不曾認得，皓布裩面目清楚，要與他雪庭老漢相見，千里萬里。"
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        "text": "△青二十九",
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        "text": "雲門因僧問：如何是異類中行？門曰：輕打我，輕打我。僧曰：我會也。門曰：你作麼生會？僧遂作驢鳴。"
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        "text": "天目律云：師翁生平發一機、垂一語，如金剛圈、栗棘蓬，直是無你攢簇處，因甚到者裏被人一拶，便乃入泥入水？寶壽孫又且不然，如何是異類中行，便與他一把草？他若眼目定動，向道：者畜生草料也不識。"
      },
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        "text": "崇先奇云：者僧雖善步趨，猶欠返擲，撿點將來，也是邯鄲學唐步。"
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        "text": "白巖符云：雲門師翁一生眼腦端正，氣宇清明，無端引者僧向瞎驢痛馬隊裏作活計。不肖孫則不然，設有問：如何是異類中行？向他道：木作頭，泥水作頭，解作頭，石作頭。"
      },
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        "text": "雲門在雲棲，棲舉高峰海底泥牛話問門曰：他道內有一句，能縱能奪，能殺能活，你且道是那一句？門推出旁僧曰：大眾證明。棲頷之。"
      },
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        "text": "愚菴盂云：彼時此語傳之海內，直得須彌山震動，大洋海波翻，阿修羅手擎日月，高聲唱云：邪正不分，過由旁僧。"
      },
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        "text": "崇先奇云：披沙揀金，還他雲門老人眼親手快。若是內中一句，能縱能奪、能殺能活，莫道雲棲，便是高峰老漢亦拈不出。何故聻？大眾證明。"
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        "text": "龜山宣云：雲棲借馬行追，雲門當風指出。二老與麼相見，五湖衲子便宜多矣。然就中一句子，畢竟未能指出。"
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        "text": "雲門在雲棲時，因津送亡僧回，棲問眾曰：亡僧遷化向什麼處去？門出眾曰：謝和尚掛念。"
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        "text": "愚菴盂云：雲門老漢雖善機宜，還須替者僧入涅槃堂始得。"
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        "text": "雲門因僧參，乃問：你行脚事作麼生？僧畵一圓相，門劃破圓相。僧敲桌三下，門却畵一圓相。僧又敲桌三下，門又重畵三圓相。僧以手抹却，門曰：離此之外，別道一句看。僧擬議，門便喝出。"
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        "text": "東明際云者，僧將成九仞之山，不進一簣之土。"
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        "text": "崇先奇云：王者之師，有征無戰者。僧不識大命，擅自對壘，及乎被雲門老人大書露布，方肯束手歸降。"
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        "text": "錦德寒云：我若作者僧，待道離此之外別道一句看。拂袖便出。"
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        "text": "雲門一日上堂說法畢，忽召眾曰：還有問話者麼？若有出來，我祇要打草驚蛇。僧纔出門，曰：真是一塲業地。卓拄杖便下座。"
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        "text": "愚菴盂云：者老漢圖得一時俊快，不顧後人撿點，者片地從古至今何曾清淨得來？偶然一時打草，却被者僧靠倒。"
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        "text": "雲門因雪嶠大師問：如何是殺人刀？門曰：布鼓當軒誰敢擊？如何是活人劒？門曰：雖然，後學也堪為。"
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        "text": "東明際別前語云：照顧汝頭。別後語云：快走！快走！"
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        "text": "雲門因中丞蘇雲浦問：鴛鴦繡出從君看，不把金針度與人。如何是金鍼？門曰：我在京師走一遭，不曾遇著一人。浦復問門曰：古佛過去久矣。"
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        "text": "崇先奇云：雲門老漢金針暗擲，辜負鴛鴦獨宿者，俗漢錦衣夜行，不思故國風光。"
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        "text": "鳳山啟云：祥麟不踐生草，大鵬耻宿雞棲。囓鏃之機，驚羣之句，誰敢追風？但末梢頭太煞老婆。若是不肖，待復問，便與一棒，教者俗漢疑三十年。"
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        "text": "海門涌云：雲門不合將精金雜以沙賣，諸人請另出一隻手。"
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        "text": "信州博山無異元來禪師青三十五壽昌經嗣",
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        "text": "因壽昌以玄則禪師答僧問龍吟霧起，虎嘯風生話命頌，山衝口頌云：殺活爭雄各有奇，模糊肉眼曷能知？吐光不遂時流意，依舊春風逐馬蹄。昌頷之。"
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        "text": "棲霞成云：掀翻海嶽，須還󳫠地之才；驅走雷霆，要有滔天之作。博山此頌，󳫠地之才有矣，滔天之作具矣。要五百年名世，鳳舞岐山；十萬里傳心，龍吟枯木。又須別有話會處始得。"
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        "text": "因有省，以偈呈壽昌曰：識破不值半文錢，可憐摸索幾多年。宗流盡是欺心漢，說甚祖師別有禪。昌曰：識得破，果然不值錢。你且道那裏是趙州勘破婆子處？苑厲聲曰：和尚莫作怪。昌為大笑曰：參禪要到者一著，始不受人牢籠。苑禮拜。"
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        "text": "棲霞成云：東苑老人被壽昌冷地一錐，若無後語，禍事！禍事！"
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        "text": "白巖符云：東苑所供既實，壽昌乃又向無頭對處揑出冤辭，自非撫心無媿者，則勘鞫臨場，又安能當抵？雖然，末上一機，未免彼此鈍置。"
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        "text": "宗門拈古彚集卷第四十五終"
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        "text": "No. 1296-A 宗门拈古汇集序"
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        "text": "德山云：吾宗无语句，实无一法与人。老瞿昙亦云：吾于四十九年未甞说一字，则三藏十二部、千七百则机缘又何从而得之？此举世之所难话会者，自非额堂眼正、肘后符灵，则亦未易与言斯旨矣。夫曰无语句，而主宾问答、布衫胡饼之说徧丛林；曰未甞说一字，而金函玉轴炳然如日星。是岂无所谓而然乎？闻之云：善言言者，言虽满于天下而无口过。譬彼道火者，终日齿牙唇舌终不之然，则虽龙宫充栋、云水汗牛，初未甞有一字一句，然后知瞿昙、德山之所言斯有在矣。会公云：语带玄而无路，舌头谭而不谭。其此之谓欤？吾宗自周行七步、倒却刹竿以来，流及支那，葛藤徧地，然实无一元字脚挂人唇吻，所以脚下儿孙竞从而举唱之、拈提之。当举椎竖拂、电掣雷轰之际，一扬一抑，愈出愈奇，要皆不可以意想测，直是如日里神珠，光色无定，讵扪空捕影辈可同日而语哉？廼宋得建谿集之于前，元古林续之于后，曰宗门统要者，其宽缓采择各有指归，读者不啻登妙峰之巅，胸空天海，不自知其为高且远。又如入娑羯罗龙宫，差珍异宝，璨然在目，不自知其为身处富乡。然则是书即为吾宗之一大成，固已足称之，况又从而彚集之乎？符不敏，垦掘余念，建谿古林之用心，廼间取宋元迄今诸宗匠，凡一拈一代，一别一征，足以开凿人天眼目者，皆采而续之，计四十有五卷，题曰宗门拈古彚集。葢从玛瑙阶上，更布赤砂，犹之乎自江河而海，海而汇于阿耨达池，其汪洋浩瀚亦至矣。而所谓多子塔前，黄梅夜半，所授受一件大事，舍是则何异弃荆山而求卞璧，直敢曰是集真吾宗之一大成，洵非妄也。或者曰：古人接物，亦有道而已，此特糟粕耳，事之奚为？符曰：然此固古人糟粕也，古人之醇醴，试呈我以一二可乎？其人方钳口结舌，赧颜而退。噫！清净宝月，固不在标月者指端，然自非彻见天心，乃离指端而别觅，又岂得哉？后之有向此别具一只眼，彻见从上诸老一敲一拍之所自，则视此集为糟粕，又何不可？"
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        "text": "No. 1296-B 宗门拈古汇集序"
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        "text": "世谓宗门一派，起自鹫岭拈华，不知老瞿昙才落地来，指地指天，独自称尊之际，早已将大千世界，钉徧葛藤桩子矣。譬射者之垛，高不过三尺，毋论穿杨绕树手，即黄口小童，稍解弹󳭋，亦忍俊不禁，相与挟烂泥丸，争向千人万人中，百步奔腾，博大声一呼，是岂止迦叶一人，发此一枝蓬蒿乎？四十九年，群矢乱飞，老瞿昙直得东闪西避，卒莫奈何，幸而得全䇿保生，告终双树。讵意二千年后，跛脚云门突出，要一棒打杀𫗪狗，且绐曰：贵图天下太平。哀哉！瞿昙真是忍痛难伸，祸出私门也。然自达磨东渡，六传至曹溪，出青原、南岳为二支，二支不数传，又分为五宗，五宗之徒出，纷如逐鹿，星分碁布，插满支那，谁不高歌垓下，密握帷中，而还沛伤情，孰有过于云峰悦者？然予犹有微憾焉，甞谓云门虽有出身之路，且无定乱之谋，此语非是借剑杀人，葢不欲辜偃老一棒耳。世衰道微，人稀土旷，究将举似阿谁？甲辰秋，客虎林，得与白岩位中和尚叙廿年之好，两宿寒灯，高谈千古，始得一就正焉。宗门统要一书，自古林继续之后，海内宗匠作者如林，皆未经收入。白岩恐其散漫流落，穷搜极讨，苦心百至，成书四十五卷，命曰宗门拈古彚集，视统要为大全，为法门远架津梁，可谓大有功于狂澜一柱矣。然亦不能无忧焉。何则？当此祖风滥觞日，语颂则人人自谓乳峰宏智，语拈则人人自谓昭觉万松，殊不知此四老者，精华淳朴，各擅其长，而所谓绕树穿杨，得凌跨偃公悦老者，则亦未必尽能无说也。或曰：白岩宝镜当轩，妍𡟎自别，镆铘在握，魍魉敢歬，似不须台下观场，为古人出泪。嗟嗟！予非不知白岩有此二物也，非白岩，予敢作此论哉？读斯集者，知白岩之用心，庶足以见先德于今日，则吾道不亦重有望于后昆乎？"
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        "text": "住金陵摄山栖霞禅寺嗣祖沙门大成题于虎林报国院中"
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        "text": "净符稽首"
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        "text": "卷第一\n\n　七佛\n\n　　　释迦一\n\n卷第二\n\n　七佛\n\n　　　释迦二　诸经附\n\n卷第三\n\n　应化圣贤西天\n\n　　　文殊　善财\n\n　　　无边身　维摩\n\n　　　殃崛摩罗　天亲\n\n　　　舍利弗　城东老姆\n\n　　　广额屠　波罗提\n\n　　　胜思惟　障蔽魔\n\n　　　须菩提　宾头卢\n\n卷第四\n\n　应化圣贤东土\n\n　　　忻州老人　台山翁\n\n　　　金陵宝志　双林善慧\n\n　　　南岳慧思　天台丰干\n\n　　　天台寒山　天台拾得\n\n　　　明州布袋　杜法顺\n\n　西天祖师\n\n　　　迦叶初祖　阿难二祖\n\n　　　伏䭾密多九祖　脇十祖\n\n　　　师子二十四祖　婆舍斯多二十五祖\n\n　　　般若多罗二十七祖\n\n卷第五\n\n　东土祖师\n\n　　　菩提达磨初祖　慧可二祖\n\n　　　僧璨三祖　慧能六祖\n\n　旁出祖师\n\n　　四祖旁出\n\n四祖信嗣牛头法融四一牛头威嗣安国玄挺四六\n\n　　　鶴林玄素　鶴林素嗣径山道钦四七\n\n径山钦嗣鸟窠道林四八\n\n　　五祖旁出\n\n破灶堕嗣嵩山峻极五三\n\n　　六祖旁出\n\n大鉴能嗣荷泽神会六一\n\n卷第六\n\n　　六祖旁出\n\n大鉴能嗣南阳慧忠六一　永嘉玄觉\n\n南阳忠嗣躭源应真六二\n\n卷第七\n\n　未详法嗣\n\n　　　先净照　因禅\n\n　　　僧肇　实性\n\n　　　圆通　寿圣\n\n　　　天台智者　公期\n\n　　　宋太宗　老子聃\n\n　　　茶陵郁传灯列为杨岐会嗣　凌行婆\n\n　亡名古宿\n\n　　　老宿古德　行者\n\n　　　住庵僧　守衣钵僧\n\n　　　烧庵婆　卖饼婆\n\n　　　跨驴人　施主\n\n　　　广南僧　长者\n\n　　　韩居士\n\n　曹溪并出二支\n\n大鉴能嗣青原行思六一　南岳怀让\n\n　青一\n\n青原思嗣石头希迁\n\n卷第八\n\n　南一\n\n南岳让嗣马祖道一\n\n　南二\n\n马祖一嗣百丈怀海\n\n卷第九\n\n　南二\n\n马祖一嗣南泉普愿\n\n卷第十\n\n　南二\n\n马祖一嗣南泉普愿　归宗智常\n\n　　　　盐官齐安　大梅法常\n\n卷第十一\n\n　南二\n\n马祖一嗣鲁祖宝云　盘山宝积\n\n　　　麻谷宝彻　东寺如会\n\n　　　西堂智藏　章敬怀恽\n\n　　　五泄灵默　百丈惟政\n\n茗溪道行　三角总印\n\n　　　中邑洪恩\n\n卷第十二\n\n　南二\n\n马祖一嗣杉山智坚　石巩慧藏\n\n　　　紫玉道通　芙蓉太毓\n\n　　　鵞湖大义　台山隐峰\n\n　　　无业大达　西园昙藏\n\n　　　金牛　利山\n\n　　　乳源　逍遥\n\n　　　水潦　乌臼\n\n　　　石臼　百灵\n\n　　　龙山　则川\n\n　　　庞蕴\n\n卷第十三\n\n　青二\n\n石头迁嗣药山惟俨　丹霞天然\n\n卷第十四\n\n　青二\n\n石头迁嗣天皇道悟　长髭旷\n\n　　　大川　大颠通\n\n　　　大同济\n\n　南三\n\n百丈海嗣沩山灵祐\n\n卷第十五\n\n　南三\n\n百丈海嗣黄檗希运　长庆大安\n\n　　　　大慈寰中　平田普岸\n\n　　　　安和寺通　百丈涅槃\n\n南泉愿嗣赵州从谂\n\n卷第十六\n\n　南三\n\n南泉愿嗣赵州从谂\n\n卷第十七\n\n南泉愿嗣赵州从谂　长沙景岑\n\n　　　茱萸　子湖利踪\n\n　　　白马昙照　香严义端\n\n　　　日子\n\n卷第十八\n\n　南三\n\n南泉愿嗣云际师祖　陆亘大夫\n\n　　　甘贽　盘山积嗣普化\n\n麻谷彻嗣良遂　章敬恽嗣金州操\n\n永泰湍嗣秘魔岩　上林戒灵\n\n　青三\n\n药山俨嗣道吾宗智传灯作圆智　云岩昙晟\n\n　　　船子德诚　󳬰树慧省\n\n　　　拍岩明哲　高沙弥\n\n卷第十九\n\n　青三\n\n天皇悟嗣龙潭崇信　丹霞然嗣翠微无学\n\n　　　　孝义性空　大川嗣僊天\n\n大颠嗣三平义忠　本生\n\n长髭旷嗣石室善道\n\n　南四\n\n黄檗运嗣睦州道明\n\n卷第二十\n\n　南四\n\n黄檗运嗣临济义玄\n\n卷第二十一\n\n　南四\n\n黄檗运嗣乌石灵观　长庆安嗣大随法真\n\n　　　灵树如敏　灵云志勤\n\n沩山祐嗣仰山慧寂　香严智闲\n\n卷第二十二\n\n　南四\n\n沩山祐嗣径山洪𬤇　定山神英\n\n　　　延庆法端　米胡\n\n　　　九峰慧慈　晋州霍山\n\n　　　元康　三角法遇\n\n　　　王敬初　　赵州谂嗣光孝慧觉\n\n　　　新兴严阳　茱萸嗣石梯\n\n子湖踪嗣日容　高安愚嗣末山了然\n\n关南常嗣关南道吾　天龙嗣金华俱胝\n\n　青四\n\n道吾智嗣石霜庆诸\n\n卷第二十三\n\n　青四\n\n道吾智嗣渐源仲与　渌清\n\n龙潭信嗣德山宣鉴\n\n卷第二十四\n\n　青四\n\n翠微学嗣投子大同　清平令遵\n\n船子诚嗣夹山善会\n\n卷第二十五\n\n　青四\n\n云岩晟嗣洞山良价　僧密\n\n　　　幽溪\n\n卷第二十六\n\n　南五\n\n仰山寂嗣南塔光涌　霍山景通\n\n　　　无著文喜\n\n临济玄嗣兴化存奖　宝寿沼\n\n　　　三圣慧然　覆盆\n\n卷第二十七\n\n　南五\n\n临济玄嗣魏府大觉　善崔\n\n　　　谭空　灌溪志闲\n\n　　　万寿　桐峰\n\n　　　云山　定上座\n\n睦州明嗣陈操\n\n　青五\n\n石霜诸嗣九峰道虔　涌泉景欣\n\n　　　覆船洪荐　夹山会嗣洛浦元安\n\n卷第二十八\n\n　青五\n\n夹山会嗣韶山寰普　上蓝令超\n\n投子同嗣牛头微\n\n德山鉴嗣岩头全奯　雪峰义存\n\n卷第二十九\n\n　青五\n\n德山鉴嗣雪峰义存　高亭简\n\n卷第三十\n\n　青五\n\n洞山价嗣曹山本寂　云居道膺\n\n　　　踈山匡仁　青林师虔\n\n卷第三十一\n\n　青五\n\n洞山价嗣白水本仁　龙牙居遁\n\n　　　华严休静　九峰普满\n\n　　　北院通　洞山道全\n\n　　　干峰　天童咸启\n\n　　　钦山文遂\n\n卷第三十二\n\n　南六\n\n兴化奖嗣南院慧颙　克宾\n\n　　　守廓\n\n宝寿沼嗣西院思明　宝寿二世\n\n西塔穆嗣资福如宝　南塔涌嗣芭蕉慧清\n\n卷第三十三\n\n　青六\n\n九峰䖍嗣同安常察　禾山无殷\n\n岩头奯嗣罗山道闲\n\n　　　瑞岩师彦　香谿从范\n\n　　　圣寿严　雪峰存嗣玄沙师备\n\n卷第三十四\n\n　青六\n\n雪峰存嗣长庆慧棱　保福从展\n\n　　　镜清道怤\n\n卷第三十五\n\n　青六\n\n雪峰存嗣云门文偃\n\n卷第三十六\n\n　青六\n\n雪峰存嗣云门文偃　鼓山神晏\n\n　　　翠岩令参　长生皎然\n\n　　　安国弘瑫　太原孚\n\n卷第三十七\n\n　青六\n\n曹山寂嗣金峰从志　曹山慧霞\n\n云居膺嗣同安丕　嵆山章\n\n　　　朱溪谦　佛日本空\n\n龙牙遁嗣报慈藏屿　踈山仁嗣护国守澄\n\n　南七\n\n南院颙嗣风穴延沼　芭蕉清嗣芭蕉继彻\n\n西院明嗣兴阳归静\n\n卷第三十八\n\n　青七\n\n同安丕嗣同安志　石门蕴嗣石门慧彻\n\n广德延嗣广德周　云门偃嗣香林澄远\n\n　　　白云子祥　德山缘密\n\n　　　巴陵颢鉴　双泉师宽\n\n　　　洞山守初　北禅寂\n\n　　　奉先深　黄龙赞\n\n长庆棱嗣招庆道匡　报慈光云\n\n　　　王延彬　青峰楚嗣净众归信\n\n罗山闲嗣明招德谦　玄泉彦嗣黄龙诲机\n\n鼓山晏嗣鼓山智岳　白兆圆嗣大龙智洪\n\n保福展嗣报慈文钦　玄沙备嗣地藏桂琛\n\n　　　安国慧球　大章契如\n\n卷第三十九\n\n　南八\n\n风穴沼嗣首山省念　广慧真\n\n　青八\n\n同安志嗣梁山缘观\n\n地藏琛嗣法眼文益　清溪洪进\n\n　　　龙济绍修　白龙希嗣东禅玄亮\n\n香林远嗣智门光祚　双泉郁嗣德山慧远\n\n双泉宽嗣五祖师戒　奉先深嗣祥庵主\n\n黄龙机嗣枣树二世　延寿轮嗣归宗道诠\n\n卷第四十\n\n　南九\n\n首山念嗣汾阳善昭　叶县归省\n\n　　　谷隐蕴聪　广慧元琏\n\n　　　三交智嵩\n\n　青九\n\n梁山观嗣太阳警玄　智门祚嗣雪窦重显\n\n法眼益嗣天台德韶　法灯泰钦\n\n　　　报恩慧明　文殊真嗣洞山晓聪\n\n福严雅嗣北禅智贤　清谿进嗣天平从󳬢\n\n卷第四十一\n\n　南十\n\n汾阳昭嗣石霜楚圆　瑯瑘慧觉\n\n　　　大愚守芝　法华全举\n\n　　　芭蕉谷泉　天圣皓泰\n\n　青十\n\n太阳玄嗣投子义青　兴阳清剖\n\n雪窦显嗣天衣义怀　洞山聪嗣云居晓舜\n\n　　　许式　北塔广嗣玉泉承皓\n\n北禅贤嗣法昌倚遇　开先暹嗣云居了元\n\n天台韶嗣永明延寿　严峰师木\n\n　　　瑞鹿遇安　法灯钦嗣云居道齐\n\n卷第四十二\n\n　南十一\n\n慈明圆嗣黄龙慧南　杨岐方会\n\n瑯瑘觉嗣兴教坦　大愚芝嗣云峰文悦\n\n　青十一\n\n投子青嗣芙蓉道楷　云居舜嗣蒋山法泉\n\n育王琏嗣佛日戒弼　天衣怀嗣法云法秀\n\n　南十二\n\n黄龙南嗣黄龙祖心　宝峰克文\n\n　　　泐潭洪英　积翠永\n\n杨岐会嗣白云守端　保宁仁勇\n\n净因臻嗣长庆惠暹\n\n　青十二\n\n芙蓉楷嗣丹霞子淳　宝峰惟照\n\n　　　净因法成\n\n卷第四十三\n\n　南十三\n\n黄龙心嗣黄龙悟新\n\n宝峰文嗣法云杲　九峰希广\n\n东林总嗣慧力可昌　眉山苏轼\n\n白云端嗣五祖法演　郭正祥\n\n　青十三\n\n丹霞淳嗣长芦清了　天童宏智\n\n长芦信嗣智者法铨\n\n卷第四十四\n\n　南十四\n\n泐潭干嗣圆通道旻\n\n五祖演嗣昭觉克勤　龙门清远\n\n　　　九顶清素　元礼\n\n　　　法閦　瑯瑘起嗣俞道婆\n\n　青十四\n\n开先宗嗣岳麓海\n\n长芦了嗣天童宗珏　天衣聪嗣吉祥元实\n\n　南十五至三十三\n\n昭觉勤嗣径山宗杲　太平懃嗣何山守珣\n\n圆通旻嗣吴居厚　大随静嗣莫将\n\n天童杰嗣灵隐崇岳　元叟端嗣天宁梵琦\n\n天目礼嗣育王如珙　径山范嗣净慈妙伦\n\n仰山钦嗣高峰原妙　吉庵祚嗣天宁道济\n\n无闻聪嗣笑岩德宝　敬畏空嗣径山性冲\n\n笑岩宝嗣龙池正传　径山冲嗣兴善慧广\n\n龙池传嗣天童圆悟　兴善广嗣普明妙用\n\n卷第四十五\n\n　青十五至三十六\n\n天童玨嗣雪窦智鉴　雪窦鉴嗣天童如净\n\n天童净嗣鹿门觉　鹿门觉嗣普照一辨\n\n直翁举嗣天童岫　普照辨嗣大明宝\n\n大明宝嗣王山体　王山体嗣雪岩满\n\n雪岩满嗣报恩行秀　雪庭裕嗣灵隐文泰\n\n灵隐泰嗣宝应福遇　宝应遇嗣香岩文才\n\n凝然改嗣少室契斌　廪山忠嗣寿昌慧经\n\n大觉念嗣云门圆澄\n\n寿昌经嗣博山元来　东苑元镜"
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        "text": "卷首目录，原为便看，读者易于检讨，故不及赘以称呼，非慢也。且史鉴诸目，一皆直书名姓，槩未见有尊称之者。葢尊称具在本章，此固非急。"
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        "text": "符稽首"
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        "text": "宗门拈古汇集卷第一"
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        "text": "古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集"
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        "text": "△七佛"
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        "text": "释迦牟尼世尊初降生时，一手指天，一手指地，周行七步，目顾四方曰：天上天下，唯吾独尊。"
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        "text": "云门偃云：我当时若见，一棒打杀与狗子吃，贵图天下太平。雪窦显云：便与掀倒禅床。"
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        "text": "法眼益云：云门气势甚大，要且无佛法道理。时有老宿云：将谓无人证明。雪窦云：钩在不疑之地。"
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        "text": "瑯瑘觉云：云门可谓将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩。"
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        "text": "云峰悦云：云门虽有定乱之谋，且无出身之路。"
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        "text": "法昌遇云：云门好一棒，太迟生，未离兜率脚跟下，好与一锤。虽然，也是贼过后张弓。"
      },
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        "text": "泐潭英云：释迦老子旁若无人，当时若遇个明眼衲僧，直教他上天无路、入地无门。然虽如是，也须是铜砂锣里满盛油始得。"
      },
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        "text": "天童华云：云门此话虽行，未免落他陷穽。"
      },
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        "text": "高峰妙云：世尊大似灵龟拽尾，自取丧身之兆。云门虽则全提正令，也是为他闲事长无明。当时但于地上画一圆相，就中书个丁字，复展两手示之，管取氷消瓦解。"
      },
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        "text": "浮山口云：云门赤心片片，葢代功高；雪窦见义勇为，机如掣电。二俱足可观光，其奈顶门无眼。"
      },
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        "text": "南堂欲云：云门好棒，可杀惊人。检点将来，未免伤锋犯手。山僧当时若见，只消道个澣盆澣盆；老汉若也知，方管取暗里抽身，免见明中落节。"
      },
      {
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        "text": "天童悟云：我不似。云门大惊小怪，当时若见，但向前以手加额云：猫，看他面皮向甚处着。"
      },
      {
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        "text": "古南门云：洪蒙未判，谁识奇人？开辟乾坤，还他作手。云门虽则见利思义，且道一棒还打得他杀也无？相知不在千杯酒，一盏清茶也醉人。蓦拈杖云：汝等诸人还有同生同死者么？且过一边着。"
      },
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        "text": "栖霞成云：大小云峰辜负云门不少，寿昌今日翻案去也，且作么生？云门虽有出身之路，且无定乱之谋。复云：寿昌当时若见者黄面瞿昙恁么道，但向前合掌云：大王万福，有人辨得，许你天下横行。"
      },
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        "text": "神鼎僼云：丛林商量，尽道知恩报恩，殊不知落在驴前马后。若是天童，便与摩顶授记。善哉，善哉！如是，如是！不妨递代相传。"
      },
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        "text": "龙华体云：韶阳虽则据令，终是贼过张弓。若要天下太平，不如放过一着。何故饶人不是痴？"
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        "text": "崇先奇云：总谓云门跨灶也是疾行，先长臯亭也与云门一棒，贵图两得相见，尔等还甘么？"
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        "text": "万寿范云：黄面老子固已夸大而涉险，跛足阿师岂非忠耿而蹈讥？仔细检点将来，二者皆为不了。何故？不见道：天下有道，则庶人不议。"
      },
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        "text": "洞山昱云：世尊手忙脚乱，自生惊怪。云门棒虽有眼，怎奈身入蛊毒之乡，二俱不了。洞山今日幸是二千六百余年的远孙，只以相继为美，更不敢犯颜取逆。良久，拂一拂，云：祇奉一人天地贵，从教诸道自分权。"
      },
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        "text": "世尊于正觉山前，腊月八日夜覩明星，忽然大悟，乃叹曰：奇哉，奇哉！我今普见一切众生，具有如来智慧德相，但以妄想执着而不证得。"
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        "text": "云居庄云：我要问释迦老子：唤什么作智慧德相？唤什么作妄想执着？拟议不来，劈脊便掊。还有为瞿昙出气者么？拈拄杖云：不敢望汝与释迦老子出气，只是将自己鼻孔摸索得着也好。靠拄杖。"
      },
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        "text": "云门澄云：瞿昙话作两橛，云居菽麦不分，真个徐六担板只见一边。径山今日要各与他二十乌滕，还有不甘者么？出来为二老雪屈。"
      },
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        "text": "博山来云：根本无明即是诸佛不动智，不动智即是根本无明，者里别具一只眼，老瞿昙氷消瓦解。"
      },
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        "text": "广教玉云：大小释迦话作两橛，当时若有人下得者一语，免致后代儿孙起模画样。然虽如是，也不得屈我释迦。还有知广教落处者么？喝一喝。"
      },
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        "text": "药地智云：雪山坐久成劳，空花乱坠，一瓢恶水，只合自浇。何故？为他六年奇句，不及下地先声。"
      },
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        "text": "道林虑云：大小瞿昙开得一双眼，失却一张口。"
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        "text": "世尊一日升座，大众集定，文殊白椎曰：谛观法王法，法王法如是。世尊便下座。"
      },
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        "text": "芭蕉彻云：忙忙者，匝地普天。"
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        "text": "报恩秀云：诸人未到法堂，万松未出方丈，向那时荐得，已是落四落三。直饶七佛祖师道：谛观法王法，法王法如是。也须眼里抽钉，脑后󳫠楔始得。"
      },
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        "text": "天宁琦云：将谓世尊别有长处，也只懡㦬便休，致令后代儿孙个个龙头蛇尾。"
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        "text": "狮林则云：众中商量道：世尊入林不动草，文殊入水不动波，自然海晏河清，风行草偃。乃摇手呵呵大笑云：错了也，错了也。且道是何道理？掀翻海岳求知己，拨转乾坤致太平。"
      },
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        "text": "博山来，云：世尊拉抹金针，文殊横抽玉线，弥缝海岳。要是其人，且道未升座前，法王法在甚么处？"
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        "text": "天童悟云：文殊大似认影迷头，世尊也是脚跟不着地。"
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        "text": "云门信云：双髻当时若在，夺却文殊椎子。喝一喝：看那黄面老子作何去就？"
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        "text": "报恩贤云：大小世尊虽是头正尾正，殊不知却被文殊使令。"
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      {
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        "text": "黄檗琦云：世尊升座，慙惶杀人；文殊白椎，不识好恶。更道：谛观法王法，法王法如是。好与三十拄杖，何故不合随邪逐恶？"
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        "text": "灵岩储云：正当恁么时，且道世尊、文殊意在甚么处？者里勘破得来，一生参学事毕。"
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        "text": "栖霞、成云：者两个老汉，大似掩耳偷铃，不顾旁观者哂。"
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        "text": "金粟元云：大似赤眼撞着火柴头。虽然如是，放过则彼此作家，检点则二俱失利，具眼者端的看。"
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        "text": "宝掌白云：世尊摇头，文殊摆尾，虽然头尾咤沙，未免无风浪起。有者道：何不当时才见升座，便与拦胸约住一喝？非唯黄面老子折合无门，亦使大智钳锤无着手处。山僧道：也是贼过后张弓。"
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        "text": "城山洽云：瞿昙起模画样，妙吉看孔着楔，虽云虎啸龙吟，究来总欠勦绝。且作么生得勦绝？咄！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东塔熹云：释迦老子幸是可怜生，被文殊将恶水蓦头一发，便见氷消瓦解。"
      },
      {
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        "text": "凤山启云：白玉本无瑕，雕文乃丧德。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊因普眼菩萨欲见普贤，不可得见，乃至三度入定，徧观三千大千世界，觅不可得，乃白世尊。世尊曰：汝但于静三昧中起一念，便见普贤。于是普眼才起一念，便见普贤在空中，乘六牙白象。"
      },
      {
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        "text": "云居舜云：诸仁者且作么生会？云居道：普眼推倒世尊，世尊推倒普眼。你道普贤在甚处？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崇先奇云：普眼不见普贤则且置，且道世尊还见普贤么？诸人不得随人脚跟转。世尊云：但于静三昧中起一念，见的是普贤？不是普贤？若说是，前三度为甚不见？若不是，又道向空中乘六牙白象。不可总作野狐精见解。"
      },
      {
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        "text": "白岩符云：普眼要见普贤，无事讨事，更撞着个世尊，教人向睛空揑目，妄见狂华，俱好与贬向二铁围山。何故？若是普贤，你才拟心欲见，早是隔山了也。诸人要见普贤么？各请归堂。"
      },
      {
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        "text": "世尊因五通仙人问：世尊有六通，我有五通，如何是那一通？世尊召五通仙人，通应诺。世尊曰：那一通你问我？"
      },
      {
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        "text": "雪窦显云：老胡元不知有那一通，却因邪打正。"
      },
      {
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        "text": "瑯瑘觉云：世尊不知，可谓因正而打邪；五通不知，实乃因邪而打正。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "翠岩芝云：五通如是问，世尊如是答，要且不会那一通。"
      },
      {
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        "text": "云峰悦云：大小瞿昙被外道勘破了，有旁不肯底么？出来！我要问你：作么生是那一通？"
      },
      {
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        "text": "云葢本云：世尊如是召，五通如是应。作么生是那一通？良久，云：姹女已归霄汉去，呆郎犹向火边蹲。"
      },
      {
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        "text": "径山杲云：今时有一种弄泥团汉，往往在那一通处错认定盘星。"
      },
      {
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        "text": "云居庄云：仙人善问，世尊善答，可谓光前绝后。若是那一通，总未梦见在。"
      },
      {
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        "text": "古南门云：大众！呼蛇容易遣蛇难。那一通世尊被仙人一拶，转身无路，只得将错就错。若是山僧，才问便掴。仙人若当下知归，说甚那一通和前五通一时放下，岂不洒洒地作个平地神仙？"
      },
      {
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        "text": "清化嶾云：若是那一通，非特五通仙人不会，直饶瞿昙老汉也未梦见在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崇先奇云：老胡也知有那一通，祇是口门窄。"
      },
      {
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        "text": "平田本云：黄面老人，被仙人轻轻一靠，直得唤钟作瓮。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊因耆婆善别音响，至一冢间，见五髑髅，乃敲一髑髅，问耆婆：此生何处？曰：此生人道。又敲一髑髅，问：此生何处？曰：此生天道。又别敲一髑髅，问：此生何处？耆婆罔知生处。"
      },
      {
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        "text": "天童悟云：世尊大似有先锋，无殿后。耆婆罔知，也好与一敲。何故？不见道：先以定动，后以智󳫠。"
      },
      {
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        "text": "龙华宗云：世尊敲磕分明，怎奈伤锋犯手？耆婆善别音响，也是认影迷头。且道第三度敲底毕竟生甚么处？良久，云：泥牛入海无消耗，挂角𦏰羊不见踪。"
      },
      {
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        "text": "世尊一日升座默然而坐，阿难白椎曰：请世尊说法。世尊曰：会中有二比丘犯律行，我故不说法。阿难以他心通观是比丘，即时遣出，世尊还复默然。阿难又白：适来为二比丘犯律行，今已遣出，世尊何不说法？世尊曰：我誓不为二乘声闻人说法。便下座。"
      },
      {
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        "text": "南堂静云：前箭犹轻后箭深。"
      },
      {
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        "text": "高峰妙云：世尊能挽千钧之弩，银山铁壁，箭箭皆穿。阿难虽有隐身之术，殊不知髑髅后中箭，还有跺避得过底么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊从忉利天下时，四众八部，俱往空界奉迎。有莲花色比丘尼作念曰：我是尼身，必居大僧后见。于是用以神力，变作转轮圣王，千子围绕，最初见佛。既见世尊，乃劈面呵曰：莲花色比丘尼！汝何得越大僧见吾？汝虽见吾色身，且不见吾法身。须菩提岩中宴坐，却见吾法身。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "荐福，怀云：莲花色比丘尼被热瞒则且置，还知瞿昙老汉性命在别人手里么？"
      },
      {
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        "text": "白岩符云：大小瞿昙，二见不除，好与莲花色一状领过。"
      },
      {
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        "text": "世尊因七贤女游尸陀林，一女指尸曰：尸在者里，人在甚么处去？一女曰：作么，作么。诸女谛观，各各契悟。感帝释散花曰：惟愿圣姊，有何所须，我当终身供给。女曰：我家四事七珍，悉皆具足。唯要三般物：一要无根树子一株，二要无阴阳地一片，三要呌不响山谷一所。帝释曰：一切所须，我悉有之。若三般物，我实无有。女曰：汝若无此，怎解济人？帝释罔措，遂同往白世尊。世尊曰：憍尸迦，我诸弟子大阿罗汉，不解此义。唯有诸大菩萨，乃解此义。"
      },
      {
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        "text": "宝峰文征云：且道帝释是会不会？若不会，因甚散花请给？若会，又道实无此三般物。且作么生明辨得不孤负圣女？"
      },
      {
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        "text": "万峰藏云：圣女被帝释热瞒。"
      },
      {
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        "text": "福严容云：七贤女游尸陀林，大似买铁获金，凿石致玉，得意则不无，怎奈被瞿昙涂抹一上，是汝诸人还检点得出么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "开先金云：七贤女偶尔成文，憍尸迦将错就错，世尊老老大大，不合打入者场子里。诸人要识三般物么？听取个注脚。便下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊因地布发掩泥，献华于然灯佛。然灯见布发处，遂约退众，乃指地曰：此一方地，且建一梵刹。时有贤于长者，持标于指处插曰：建梵刹已竟。时诸天散华赞曰：庶子有大智矣。"
      },
      {
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        "text": "博山来云：插草建精蓝，长者全身领荷，针芥相投。唧𠺕固然唧𠺕，要且未能免旁观者哂。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿方云：世尊宿行未忘，长者虗应故事，总须拈向一边。祇如诸天散花赞叹，且道有利害无利害？具眼者试捡别看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊偕阿难行次，见一古佛塔，世尊便作礼。阿难问：此是甚么人塔？世尊曰：过去诸佛塔。阿难曰：过去诸佛是甚么人弟子？世尊曰：是吾弟子。阿难曰：应当如是。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童悟云：我若作阿难待世尊，曰：是吾弟子。但问佛：是甚么人弟子待世尊？拟开口，便作礼休去。乃无端却谓应当如是，随风倒舵，岂是丈夫？"
      },
      {
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        "text": "天界盛云：世尊言中有响，阿难句里藏锋，并须吃棒有分。为什么𫆏？人天师表，不合用以机械。"
      },
      {
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        "text": "莲柎䇿云：阿难不唧𠺕，当时见道是吾弟子，何不便礼三拜，管教者黄面老子置身无地。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊于自恣日，因文殊三处过夏，迦叶欲白椎摈出。才拈椎，乃见百千万亿文殊。迦叶尽其神力，椎不能举。世尊遂问迦叶：汝拟摈那个文殊？迦叶无对。"
      },
      {
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        "text": "昭觉勤云：可惜放过当时，待释迦老子道汝拟摈那个文殊，便与一椎，看他作何合杀？云居元云：一家有事百家忙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：金色头陀，有心无胆，当时尽令而行，莫道百千万亿文殊，祇者黄面瞿昙也与摈出，不唯壁立真风，亦令后人知我衲僧门下著你闲佛闲祖不得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保宁茂云：大小迦叶有头无尾，毕竟如何？西天令严。久立，珍重。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "高峰妙云：文殊知底，迦叶不知；迦叶知底，文殊不知。彼彼不知则且置，百千万亿文殊，毕竟那个是真文殊？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：迦叶太不丈夫，莫道百千万亿文殊，便是百千万亿世尊，也下一椎摈出，始见作家。不见道：棒下无生忍，临机不见师。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙池传云：我若作迦叶，把黄面老子先须摈却。何故？来说是非者，便是是非人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "鼓山贤云：文殊虽得便宜，怎奈转增丑态。当时何不默受摈去，教他迦叶三十年摸索不著。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿新云：文殊行处，迦叶不知；迦叶做处，文殊不识。唯黄面老子，有显有密，有权有实。怎见得𫆏？咬牙封雍齿，滴泪斩丁公。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "慧云、盛云：大小世尊虽善为二大士解交，怎奈遭人怪笑何？故当断不断，反招其乱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崇先奇云：文殊三处过夏，閙处偏刺头；迦叶白椎欲摈，党理不党亲；世尊情知寡不敌众，致令金色头陀一椎至今无著落处。若是衲僧门下，祇知尽法，那管无民？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "石塔忍云：文殊三处度夏，也是不守本分；迦叶白槌，大似捕风捉影。世尊道：汝拟摈那个文殊？当时若是山僧据令而行，看者黄面老子向甚么处蹲立？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：诸方老宿尽谓尊者不能据令而行，致成放过。殊不知他当时无对，烂泥里有刺，大有利害。顶门有眼者，莫道尊者不据令好。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝峰弁云：古今尊宿尽谓迦叶把住要津，文殊十方坐断。宝峰看来，正是放过一著。复云：险。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊因文殊至诸佛集处，值诸佛各还本土，唯一女子近世尊座而入三昧。文殊白曰：云何此女得近佛座？世尊曰：汝但觉此女从三昧起，汝自问之。文殊于是绕女三匝弹指一下，乃至托至梵天，尽其神力定不能出。世尊曰：假使百千文殊亦出，此女子定不得下。方过四十二恒河沙国土，有罔明菩萨却能出得。须臾，罔明从地涌出作礼世尊，世尊令出女子定。罔明至女子前弹指一下，女子于是从定而出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "翠岩芝云：僧投寺里宿，贼打不防家。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五云逢云：不唯文殊不能出此定，只恐如来也出此定不得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "翠岩真好问僧云：文殊是七佛之师，因甚出女子定不得？罔明从下方来，因甚却出得女子定？莫有能对者。独英邵武方其问时，以手揑其膝而去。真笑曰：卖匙箸汉未在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：若定若动，当人变弄。鸿毛轻而不轻，泰山重而非重，还知老瞿昙鼻孔在我手里么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙翔诉举公案了，拈拄杖云：一串穿却。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童悟云：出得出不得且置，作么生是定？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "鼓山贤云：天童道：若定若动，当人变弄。是即是，也只道得一半。孰知三人皆是不守本分汉女子，至今犹未出定在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南㵎问云：古今尽道女子出定，殊不知者一队汉个个破家荡产。山僧今日有三十棒要世尊吃，何故？不因渔父引，怎得见波涛？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：有者道：线索在女子手里收放。由他恁么判断，矮子过深溪。又有道：不可以智知，不可以识识。文殊用智识，所以出他定不得。罔明初发心菩萨，无智无识，不可思议，所以出得他定。若恁么道，乌龟钻破壁。大众！要识女子么？他是未剖之璧。要识二菩萨么？抱璞投楚，自取刖足之灾。要识世尊么？闲来无事谿头坐，绿水青山花正红。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "栖霞成云：当时文殊若出却女子定，不独老瞿昙一生口挂壁上，天下老师向何处讨饭吃？虽然，且道女子毕竟还曾出定也无？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云岩学云：者一队汉，神头鬼面，俱好与三十棒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天目律云：者四个汉，灵山会上缺一不可。若到宝寿，一个也容不得。何故？者里岂许你分出分入？喝一喝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：出得出不得，并须吃铁棒。有分。若夫女子，瞿昙且放过一著。何故？若教尽法，只恐无民。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊见文殊在门外立，乃曰：文殊！文殊！何不入门来？文殊曰：我不见一法在门外，何以教我入门？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报慈遂征云：为复是门外语？门内语？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山󳭷代世尊出语云：吾不如汝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄龙新云：文殊恁么道，入得门？入不得门？若人辨得，氷消瓦解。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "万峰藏云：总隔一片板。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崇先奇云：世尊门里出身不得，文殊身里出门不得，仔细看来，总是徐六担板。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊在尼拘律树下坐次，因二商人问世尊：还见车过否？曰：不见。还闻否？曰：不闻。莫禅定否？曰：不禅定。莫睡眠否？曰：不睡眠。莫别去否？曰：不曾别去。商人乃叹曰：善哉！世尊！觉而不见，遂献白㲲两段。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童悟征云：商人如是问，世尊如是答，甚处是商人见世尊觉而不见处？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大愚鹏云：三界大师被商人推在三百丈烂泥坑里，至今起不得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊因干闼婆王献乐，其时山河大地尽作琴声，迦叶起作舞。王问：迦叶岂不是阿罗汉？诸漏已尽，何更有余习？世尊曰：实无余习，莫谤法好。王又抚琴三徧，迦叶亦三度作舞。王曰：迦叶作舞岂不是？世尊曰：实不曾作舞。王曰：世尊何得妄语？世尊曰：不妄语。汝抚琴，山河大地木石尽作琴声岂不是？王曰：是。世尊曰：迦叶亦复如是，所以实不曾作舞。王乃信受。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "禾山殷因修山主问：干闼婆王奏乐，直得须弥岌峇，海水波腾，迦叶作舞作么生会？殷云：迦叶过去世曾作乐人来，习气未除。修云：须弥岌峇，海水波腾又作么生？殷休去。法眼别殷云：正是习气。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "幻寄稷云：有底道：世尊以药去病，澄源以病去药。梦也未？梦见干闼婆王在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄檗琦云：干闼婆王奏乐，迦叶起舞，同坑无异土，疑有余习。以己方人，瞿昙打许多葛藤，王乃信受，钝置不少。若是山僧，待问迦叶是阿罗汉，诸漏已尽，何更有余习不用之乎？也者，亦乃起舞，不惟以楔出楔，抑令干闼婆王展转疑杀。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：尽道干闼婆王被金色头陀换却眼睛，殊不知黄面瞿昙被干闼婆王换却眼睛尤甚。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊在第六天，说大集经，𠡠他方此土，人间天上，一切狞恶鬼神，悉皆集会，受佛付嘱，拥护正法。设有不赴者，四天门王，飞热铁轮，追之令集。既集会已，无有不顺佛𠡠者，各发弘誓，拥护正法。唯有一魔王，谓世尊曰：瞿昙！我待一切众生成佛，尽众生界空，无有众生名字，我乃发菩提心。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "荐福，怀云：临危不变，真大丈夫。诸仁者！作么生着得一转语与黄面老子出气？寻常神通妙用、智慧辩才都使不著，尽阎浮大地人无不爱佛，到者里何者是佛？何者是魔？还有人辩得么？良久，云：欲得识魔么？开眼见明；欲得识佛么？合眼见暗。魔之与佛，以拄杖卓一卓，云：一时穿却鼻孔。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南堂静云：当时我若作世尊，即向他道：大众！魔王已发心竟，应当如是住。不然，道：汝唤什么作众生？拟开口，与一热铁轮。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：天衣老汉恁么批判，直是奇特，怎奈话作两橛？若向何者是佛？何者是魔处休去，不妨使人疑著，却云：开眼见明，合眼见暗，郎当不少。又云：魔之与佛，拄杖子一时穿却鼻孔，雪上加霜。妙喜却为黄面老子代一转语：待者魔王道：众生界空，无有众生名字，我乃发菩提心。只向他道：几乎错唤你作魔王。此语有两负门，若人检点得出，许你具衲僧眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东禅观云：怪哉！浅草拨著一个大虫，上门上户，咬人火急，可惜当时放过。我若作世尊，待道众生界空，无有众生名字，我乃发菩提心。只消道个担板汉，非唯塞断咽㗋，亦乃教伊转动不得。虽然如是，相识满天下，知心能几人？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：泽广藏山，理能伏豹，二大老何用多言？当时只消对他道：魔王！魔王！你认那个作菩提心，还识也未？设使一切众生成佛，尽众生界空，无有众生名字，你要发菩提心，却未许你在，管取拱手归降。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙池传征云：且道者个魔王是归依佛语？是不归依佛语？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门信云：魔王言中有响，护法已竟。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报恩琇云：世尊不语，百味具足。天衣大慧，虽奇特中奇特，检点将来，未免金沙不辨，菽麦不分，如小儿啖李，忙就赤边咬。大雄敢为世尊出一语：咄！男子！汝已发菩提心竟。他若拟议，与一热铁轮。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崇先奇云：黄面老子能说不能行，当时待道：我待众生界空，无有众生名字，我乃发菩提心。何不向道：我不如汝，管取低首归降。何故？不见道：重赏之下，必有勇夫。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "补陀沃云：且道者魔王具什么眼敢恁么道？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：者魔王大似个透网金鳞，向千层浪里摇头摆尾，世尊可谓钓不虗施。只是我要问者魔王，既是众生界空，无有众生名字，你向甚么处发菩提心？待他拟开口，连棒打出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙渊法云：世尊被魔王坐断舌头，龙渊路见不平，要与雪屈，待才与么道，便云：识得汝也。拟议不来，劈脊便棒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "友可玄云：大集魔王，小胆薄心，当时便与掀倒华王座，喝散人天俦，不妨令人疑著。却道待众生界空，无有众生名字，我乃发心。正是把髻投衙，好与苕菷二十。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "樟山量云：世尊若无握阃外威权底机，几被魔王惑乱一上。虽然，者里有不愿发菩提心者，也许伊具一只眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "万寿朗云：老瞿昙有先锋无殿后，当时待道我待众生界空，无有众生名字云云，便与一热鉄轮，免伊向净白地上躲跟。者里还有与魔王作主者么？拈拄杖云：大众看看，四天门王飞热鉄轮来也。以拄杖旋风打散。"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第一"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第二"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "△七佛"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊因文殊一日忽起佛见、法见，被世尊威神摄向二铁围山。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五云逢云：什么处是二铁围山？还会么？如今有人起佛见法见，五云与烹茶两盌，且道是赏伊罚伊？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白云端云：世尊当时无大人相，如今有向承天者里起佛见、法见，承天终不敢教动著他。何谓如此？但得雪消尽，自然春到来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖。演云：五祖则具大慈悲。遂拍手云：曼殊室利！不审今后更敢也无？良久，乃自云：一度被蛇伤，怕见断井索。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师林则云：古人用处偏枯，有前无后。我者里家法又别，直饶不起佛见法见，也须贬向二铁围山。何故？赏则俱赏，罚则俱罚。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝华忍云：瞿昙、白云、五祖、三大老，虽云扶树纲宗，要且未透末后句。在曹山则不然，者里若有起佛见、法见，每人分半院与他。何故？一掌不浪鸣，两掌鸣掴掴。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "开先金云：文殊遭贬即不无，正恁么时，且道瞿云还免得二铁围山么？咦！六月朔风吹大地，家家屋上砌蹇霜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "菩提珍云：世尊握阃外威权，全提正令，若非文殊，也大难承当。如今有人起佛见、法见，山僧愿舍四大，作禅床供养。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊因调达谤佛，生身陷入地狱，乃令阿难往问：你在地狱中安否？调达曰：我在此如三禅天乐。世尊又令问：你还求出否？调达曰：我待世尊来便出。阿难曰：佛是三界导师，岂有入地狱分？调达曰：佛既无入地狱分，我岂有出地狱分？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "翠岩真云：亲言出亲口。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：既无出分，又无入分，唤什么作释迦老子？唤什么作提婆达多？又唤什么作地狱？还委悉么？自携瓶去酤村酒，却著衫来作主人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：妙喜与么批判，刁刀相似，鱼鲁参差。殊不知释迦自释迦，调达自调达，地狱自地狱，料掉没交涉。一夜落花雨，满城流水香。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "伏龙长云：临危不悚，真大丈夫。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "万峰藏云：既是三界导师，为甚无入地狱分？阿难直受始得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝华忍云：世尊钩头有饵，惯钓金鳞；调达把定封疆，全身卖俏。堪笑阿难不唧𠺕，当时若有衲僧气槩，待道：我岂有出地狱分？便好云：将谓你谤世尊。调达纵有通天伎俩，也只得瓦解氷消。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：奇怪！阿难一往看来，大似替人传语，殊不知一个葫芦，败尽两家。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊因灵山会上五百比丘，得四禅定具五神通未得法忍，以宿命智通，各各自见往昔弑父害母及诸重罪，于自心内各各怀疑，于甚深法不能证入。于是文殊承佛神力，遂手握利劒持逼世尊。世尊乃谓文殊曰：住！住！不应作逆，勿得害吾，吾必被害，为善被害。文殊师利！汝从本已来无有我人，但以内心见有我人，内心起时我必被害，即名为害。于是五百比丘，自悟本心如梦如幻，于梦幻中无有我人，乃至能生所生父母。于是异口同声而赞叹曰：文殊大智士，深达法源底，自手握利劒，持逼如来身。如劒佛亦尔，一相无有二，无相无所生，是中云何杀？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童杰云：为人须为彻，杀人须见血。文殊费尽腕头气力，要且不知此劒来处，带累释迦老子通身是口，分踈不下，五百比丘恁么悟去，入地狱如箭射。忽若踏翻大海，趯倒须弥，云门扇子𨁝跳上三十三天，筑著帝释鼻孔，东海鲤鱼打一棒，雨似盆倾又作么生？良久，云：自从舞得三台后，拍拍元来总是歌。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "万峰藏云：我若作世尊，待文殊来，便一棒打杀，免得比丘于无相无生处打之遶。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南山宝云：世尊被文殊一拶，直得将从前所有滞货尽情抛出。若不得五百比丘善能解腕，纵文殊通身是手，也收拾不及。虽然如是，在瞿昙门下则得，衲僧门下一点也用不著。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崇先奇云：世尊舍己从人，慈悲太杀。文殊权柄在手，未得自由，带累五百比丘髑髅粉碎，于甚深法何曾梦见？若是祖师门下，直须血溅梵天。不见道：为人须为彻。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊因外道问：不问有言，不问无言。世尊良久，外道叹曰：世尊大慈大悲，开我迷云，令我得入。遂作礼而去。阿难乃白世尊曰：外道见何道理，称叹而去？世尊曰：如世良马，见鞭影而行。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖戒云：大小世尊被阿难一状领过。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法眼益因僧请，益云：外道问世尊：不问有言，不问无言。声未绝，眼遽约住云：住！住！你拟向世尊良久处会那？僧从此悟入。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：邪正不分，过犹鞭影。又云：诸禅德，迷云既开，决定见佛，还许他同参也无？若共相委知，则天下宗师，并为外道伴侣；如各非印证，则东土衲僧，不如西天外道。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "翠岩芝云：大小世尊被外道当面涂糊，祇如外道云：令我得入。要且未梦见在。既不曾梦见，为什么却悟去？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "杨岐会云：世尊既舍己从人，外道乃因斋庆赞。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山喆云：外道怀藏宝镜，世尊亲为高提，直得森罗显焕，万象历然。又得阿难金钟再击，四众共闻。然虽如是，大似二龙玩珠，长他智者威狞。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居齐云：什么处是外道悟处？众中道：世尊良久，便是举鞭处。恁么会还得否？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：外道因邪打正，世尊看楼打楼，阿难不善旁观，引得世尊拖泥带水。若据山僧见处，待他道：不问有言，不问无言。和声便打。及至阿难问：外道有何所证？亦和声便打。何故？杀人须是杀人刀，活人须是活人劒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲举雪窦语毕，云：邪正两分，正由鞭影。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：欲识邪正不分么？谁是外道？谁是世尊？欲识邪正两分么？世尊自世尊，外道自外道。此是天宁见处，一任诸方贬剥。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "寿昌经云：此事可谓空谷传声，虗堂习听。祇如世尊良久，昭觉赐棒，还是同是别？若检点得出，则外道作佛。其或未然，佛即外道。会么？龙飞凤舞真奇怪，不中胡僧碧眼看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "磬山修举雪窦妙喜语毕，云：恰在鞭影里批判。且道离却鞭影一句作么生道？良久，云：三十年后，此话大行。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "福严容云：世尊良久填沟塞壑，外道得入灸瘢著艾，且各与草鞋一緉，要使疑杀天下。今日或有问不问、有言不问、无言山僧惟竖一指，且道与世尊是同是别？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：雪窦恁么道，可谓明辨华夷。虽然迷云既开，尚不见佛，衲僧外道，向甚处蹲立？者里透得，许是同参。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南㵎问云：大小瞿昙钝置太煞，当时若是山僧，便与和座掀倒。然虽如是，知我者少，笑我者多。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报恩贤云：法眼道：住！住！汝拟向世尊良久处会，那我要问。不向良久处会，向甚么处会？复云：还知么？祇如者僧悟处与外道悟处是同是别？若道是同，灼然天下宗师尽为外道伴侣；若道是别，东土衲僧不如西天外道。者里缁素得许汝参学事毕。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "百丈泐云：运筹帷幄，决胜千里，不无世尊，祇如外道便尔悟去。且毕竟见何道理？莫在世尊良久处么？情知你向者里错会。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "栖霞成云：外道置个问头，不出外道见解。世尊据坐，可谓大人器度，不失赤子之心。阿难犹自口喃喃，真可发一冷笑。然虽如是，不因夜来鴈，怎见海门秋？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛日晳云：雪窦、妙喜二尊宿，虽则气吞佛祖，名振古今，检点将来，三十棒一棒也放他不过。何故？不合向鞭影边妄分邪正。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崇先奇云：世尊不但瞒人，亦且自瞒。被阿难一拶，直得向驴前马后立地者则且置，祇如外道悟去，还端的也未？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法云□云：伶俐波旬，一拨便转；多闻庆喜，三搭不回。直饶窥得鞭影，犹是刻舟求劒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊因波斯匿王问：胜义谛中有世俗谛否？若言无，智不应二；若言有，智不应一。一二之义，其义云何？世尊曰：大王！汝于过去龙光佛时，曾问此义：我今无说，汝今无闻。无说、无闻，是名一义、二义。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "翠岩真云：波斯匿王善问不善答，世尊善答不善问。一人理上偏枯，一人事上偏枯。翠岩当时若见，点一把火，照看者黄面老子，面皮厚多少？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "荐福怀云：诸仁者！大王分明问，世尊分明答，宾主历然，作么生说个无说无闻底道理？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：者黄面老子面皮厚多少，祇可欺他俗汉，被你当面热瞒。据山僧判断，将平天冠、衮龙袍与世尊穿戴了，将金缕袈裟与波斯匿王披了。正恁么时，唤作世尊又是匿王，唤作匿王又是世尊。且道如何？折合梅花连月和春送，玉暎清芬入户来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报恩贤云：世尊虽则善答，带累匿王堕在死水。善权则不然，待问一二之义，其义云何？举起拂子云：唤作拂子则触，不唤作拂子则背，毕竟唤作甚么？待拟议，随与一喝，直使匿王透去，非惟不落一二之数，亦且庆快平生。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵岩储云：佛佛授手，祖祖相传。如印印水，似空合空。虽则文彩全彰，要且不存朕迹。苟非具超方眼者，未免又坐在无说无闻处。或有问：国清一二之义，其义云何？只对他道：四海浪平龙睡稳，九天云静鶴飞高。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊因外道问：昨日说何法？世尊曰：昨日说定法。曰：今日说何法？世尊曰：今日说不定法。曰：昨日说定法，今日何说不定法？世尊曰：昨日定，今日不定。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖戒云：世尊！何得将别人物作自己用？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山喆云：世尊大似看楼打楼。大沩即不然，待问：昨日说定法，今日何说不定法？但云：非汝境界。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "荐福，怀云：黄面老子被外道拶著，出自偶然。虽然如此，邪正未分。若人辨得，许你顶门具眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙华宗云：黄面瞿昙随邪逐恶，外道虽则言中有响，怎奈眼里无筋。龙华若在，一齐与他一顿。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊！有异学问：诸法是常耶？世尊！不。对曰：诸法是无常耶？世尊！亦不。对曰：世尊！具一切智何不对我？世尊曰：汝之所问皆为戏论。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "高峰妙云：异学有言：若哑世尊，无语如雷。者里见得分明，正是增益戏论。何故？谛听！谛听！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊因黑氏梵志运神力，以左右手擎合欢梧桐花两株来供养。世尊乃召仙人，志应诺。世尊曰：放下著。志遂放下左手一株花。世尊又召仙人：放下著。志又放下右手一株花。世尊又召仙人：放下著。志曰：世尊！我今两手皆空，更教放下个甚么？世尊曰：吾非教汝放舍其花，汝当放舍外六尘．内六根．中六识。一时舍却，无可舍处，是汝免生死处。志于言下悟无生忍。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山琇云：佛为三界大师，尚堕在识情数量，合吃二十棒。梵志虽然悟去，亦未出得识情数量，合吃二十棒。北山恁么批判，且道有过无过？萧何制律。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "栖霞成云：三界大师不合将闺阁中物搬出，返被梵志看破。若是寿昌待道：我今两手皆空，更教放下个甚么？便与痛棒打出。何故？不见道：杀人须用杀人刀，活人须用活人劒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊坐次，见二人舁猪过，乃问：者个是什么？二人曰：佛具一切智，猪子也不识。世尊曰：也须问过。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "太阳玄别二人语云：不因世尊问，洎乎忘却。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "寿昌经云：君子有成人之美。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "万峰藏云：羿向前过，世尊早堕了也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "万寿范云：世尊不是知而故问，惯于平地生波。设使此二人果是雄杰，待问时，即进前叉手而立曰：老瞿昙！你是甚么心行，敢保世尊有口如痖？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "资福侣云：利动君子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄梅觉云：老瞿昙特杀无端。当时恁么问，被二人呵呵大笑，羿猪竟去，又作么生？"
      },
      {
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        "text": "崇先奇举太阳、寿昌语毕，云：两个老老大大，都来以己方人，殊不知黄面老子将欲取之，必固与之。"
      },
      {
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        "text": "白岩符云：世尊老老大大，向平地上捞甚鱼𫚥？若不是者两个孟八郎，看你者番举措如何合杀？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊在灵山会上，拈花示众。是时百万人天，一皆默然。唯迦叶尊者，破颜微笑。世尊曰：吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白云端云：迦叶善观风云，别气色。虽然如是，还觉顶门重么？"
      },
      {
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        "text": "黄龙心云：直下穿过髑髅，已是换却眼睛。临危不在悚人，向甚处见释迦老子？"
      },
      {
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        "text": "云峰悦因僧问：灵山拈花意旨如何？峰云：一言既出，驷马难追。迦叶微笑意旨如何？峰云：口是祸门。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "石田薰云：焦砖打著连底冻，赤眼撞著火柴头。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "高峰妙云：世尊扶头，迦叶扶尾，直至如今，擡举不起。莫有共著力者么？以两手作扶势，云：也只兀底耳。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山琇云：世尊拈花，人贫志短；迦叶微笑，马瘦毛长。若云吾有正法眼藏付嘱摩诃迦叶，也是空拳诳小儿。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "乌石道云：当时幸是迦叶一人，设使百万人天悉皆破颜微笑。世尊正法眼藏、涅槃妙心，且道分付阿谁？竖拂子，云：者里还有破颜微笑者么？击案，云：相识满天下，知心能几人？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "狮林则云：今日不肖儿孙要问黄面老子，者两件物你从那里得来？待拟开口，好与一喝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦云：举手作拈花势。云：众中有解笑者么？若有，可谓今之古之，堪为英俊；若无，牙齿一具骨，口唇两片皮，开合总由己，胡为不自知？喝一喝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童忞云：从上祖祢不了，至今殃及儿孙则且置，且道灵山有付嘱？无付嘱？若道有付嘱，埋没金色头陀；若道无付嘱，孤负释迦老子。试问诸人：作么生道得出格一句？良久，喝一喝，云：千圣不知何处去？倚天长劒逼人寒。"
      },
      {
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        "text": "金粟元云：迦叶虽则动弦别曲，怎奈铁枷安在项上了也。还有免得此过者么？直饶有，也祇是个淈𣸩汉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "风穴喜云：世尊具拏龙手，迦叶有陷虎机。然虽父为子隐，子为父隐，要且瞒他百万人天一点不得。"
      },
      {
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        "text": "云庵悦云：我若作饮光，当时见伊道：吾有正法眼藏云云，便好再发一笑。看者黄面老汉又如何折合？"
      },
      {
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        "text": "崇先奇云：一人讹言乱众，一人承虗接响，总是髑髅前见鬼。可惜当时一会俱不丈夫，以致而今逐鹿不已。"
      },
      {
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        "text": "五峰甫云：就我看来，总不如百万人天在冷地里，眼骨辘地只管看。且道他看个什么？看他两个汉白日青天开了眼尿床。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崇庆古云：世尊平地骨堆，饮光开眼失跌，累及后代儿孙，乌龟却唤作鳖。大众！山僧与么批判，也是徒劳唇舌。阿呵呵！金风一阵来，扫却庭前叶。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崇化能云：世尊拈花，怜儿不觉丑；迦叶微笑，刺脑入胶盆。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：老瞿昙节外生枝，大迦叶随邪逐恶，黄河水向源头浊了也，并须吃棒有分。当时有人见他拈起青莲，便好一喝，云：草本不劳拈出，他若更道吾有正法眼藏，但以手捉鼻掩耳而出，看者瞿昙别作个甚么勾当？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊临入涅槃，文殊请再转法轮。世尊咄曰：文殊！吾四十九年未曾说一字，请吾再转法轮，是吾曾转法轮耶？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪峰空征云：且道世尊从文殊请？不从文殊请？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿方云：文殊如是问，世尊如是答，且道是转法轮不是转法轮？若言是，世尊向文殊曾说个甚么来？若言不是，怎奈赃证现在？"
      },
      {
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        "text": "友可玄云：相逢尽道休官去，林下何曾见一人。"
      },
      {
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        "text": "白岩符云：潦倒世尊，灵龟拽尾瞒文殊则得。我若见道：请吾再转法轮。是吾曾转法轮耶？便好合掌云：我今此去，专为流通。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊于涅槃会上，以手摩胸，告众曰：汝等善观吾紫磨金色之身，瞻仰取足，勿令后悔。若谓吾灭度，非吾弟子；若谓吾不灭度，亦非吾弟子。时，百万亿众悉皆契悟。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云峰悦，云：然则膏肓之病不足以发药，云峰今日且作死马医，汝等诸人皮下还有血么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东禅观云：其时众中有个作者，才见伊以手摩胸，便出约住云：瞿昙！你者丑举止休拈出也。他若知非，决定缄口，免见百万亿众堕邪倒见。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山冲云：世尊平生用尽伎俩，临死之际，求生不得生，求死不得死。山僧则不然，要行便行，要去便去，八臂那咤擡不住。遂化去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山琇云：病入膏肓，莫能疗治，非但世医拱手，便是耆婆神医只得倒退三舍。北山远孙今日却要为他疗治去也。廼竖拂子，云：巍巍堂堂，炜炜煌煌，触处显现，初不覆藏。遂击拂子一下，云：柳色黄金嫰，梨花白雪香。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "高峰妙云：黄面瞿昙四十九年颠之倒之、横说竖说，贵图末后殷勤，殊不知赚他百万亿众，至今堕在铁围山下，无由解脱。"
      },
      {
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        "text": "云居庄云：瞿昙末上一场败阙，百万亿众中更无一人有衲僧气息。诸人还见世尊以手摩胸么？水向石边流出冷，风从花里过来香。"
      },
      {
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        "text": "清化嶾云：当时山僧若在，但轻轻向世尊背上抚一下云：老不休心，非但令瞿昙满面慙惶，亦免使百万人天杓卜听虗声。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崇先奇云：漆以坚自割，膏以明自焚，黄面瞿昙，至死不变。强哉矫！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊既入涅槃，迦叶尊者最后至，世尊乃于棺中露双趺示之。迦叶作礼，请如来以三昧火而自阇维。即时金棺从七宝床升举，绕拘尸罗城七匝，却还本处，化火光三昧而自焚之。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "城山洽云：黄面老子卖弄四十九年，犹未足意，临末梢头又做出许多伎俩，真个不知死活。虽然如是，粉骨碎身未足酬。"
      },
      {
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        "text": "△诸经附"
      },
      {
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        "text": "法华经曰：止止不须说，我法妙难思，诸增上慢者，闻必不敬信。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：说了也止得么？黄面老人分踈不下。卓拄杖云：有时拈在千峰顶，划断天云不放高。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿新曰：昔日有僧入冥见地藏，藏曰：你平生修何行业？僧曰：持法华经。地藏乃问：止！止！不须说。为是说？为是不说？僧无对。寿代僧云：何必重宣？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：潦倒世尊，把不住，拏不牢，将无上宝聚狼藉殆尽，而乃云：止！止！不须说，此处无金三十两。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "圆觉经曰：居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭，住妄想境不加了知，于无了知不辨真实。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪堂行云：枯树云充叶，凋梅雪作花。击筒方木响，蘸雪吃冬瓜。长天秋水，孤鹜落霞。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童杰云：释迦老子担得一担，蒙𥋾出来，撞著雪堂；添得一担，颟顸祥符。不是压良为贱，也要缁素分明。生铁铸牛头，牵犂还拽耙，智者笑忻忻，愚人惊怪差。古往今来几百年，更向鬼门重贴卦。蓦拈拄杖，云：看！看！释迦老子来也。向诸人道：据虎头，收虎尾，第一句下明宗旨。乃卓一卓，下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：若然者，道有也得，道无也得，向上也得，向下也得，得也得，不得也得，数片白云笼古寺，一条绿水遶青山。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报恩秀云：居一切时，不起妄念，不于诸妄心亦不息灭，不住妄想境，不加了知，不于无了知，不辨真实，不圭峰科此一段，谓之忘心顿证，又名忘心入觉。万松下四个不字，且道合属那一科？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "博山来云：四个不字，是杀人刀？是活人劒？点铁成金，旋天转地，万松门下，卓卓全该。若是绝学沙门，更须从头删过。吽！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "楞严经曰：若以能推的是汝心，则认贼为子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙济修别云：若能推的不是汝心，则认子为贼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：如今推也，是子是贼，买帽相头，食鱼去骨。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿新云：世尊只知其一，不知其二。龙济只知其二，不知其一。者里则不然，能推的是心也得，不是心也得。何故？朝朝正月半，夜夜是元宵。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "楞严经曰：吾不见时，何不见吾不见之处？若见不见，自然非彼不见之相。若不见吾不见之地，自然非物，云何非汝？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "博山来云：尽大地是个释迦，阿难𡎺著释迦鼻孔；尽大地是个阿难，世尊裂破阿难胸襟。且道向甚么处见？甚么处不见？者里著得一只眼，黄面瞿昙非但瞒人，亦乃自瞒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "楞严经曰：一人发真归元，十方虗空悉皆消殒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖演云：一人发真归元，十方虗空触著磕著。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：一人发真归元，十方虗空锦上添花。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山度云：一人发真归元，十方虗空八字打开。乃展两手，下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "楞严经曰：见见之时，见非是见，见犹离见，见不能及。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "能仁珪云：落花有意随流水，流水无心恋落花。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "楞严经曰：诸可还者，自然非汝。不汝还者，非汝而谁？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "能仁。珪云：常恨春归无觅处，不知转入此中来。喝一喝，云：三十年后，莫道能仁教坏人家儿女。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "楞严经曰：汝但弃其生灭，守于真常，常光现前，根尘识心，自然销落。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵岩储喝一喝，云：黄面老子和麸粜面，二千年来罕人酬价，天宁既开者个行户，难教客货久滞，今朝一时摊向人前，知时达变者便请满载而去，其或迟钝。卓拄杖，云：早晚行情不定，莫言不道。"
      },
      {
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        "text": "金刚经曰：若有人持诵此经，为人轻贱，是人先世罪业应堕恶道。以今世人轻贱故，先世罪业即为消灭。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "博山来云：者般说话，缚杀多少人，解脱多少人，兼雌带黄，灭胡种族。若以因果评，入地狱如箭射。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金刚经曰：若见诸相非相，即见如来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法眼益别云：若见诸相非相，即不见如来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：世尊说如来禅，法眼说祖师禅，会得甚奇特，不会也相许。"
      },
      {
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        "text": "宝华忍云：大小世尊抱桥柱洗澡，不肖则不然。若见诸相非相，即见诸相。虽然，要见如来则易，见诸相则难。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：世尊话作两橛，法眼只见一边。者里则不然，若见诸相，不必更见如来。虽然在祖师门下，须别有长处始得。乃喝一喝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "涅槃经曰：诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：真生无可生，真灭无可灭。寂灭忽现前，虾蟆吞却月。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：寂灭不现前，心心生与灭。龟毛扇子扇，泥牛一点血。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天奇瑞云：世尊为大千世界之法主，何得似灵龟拽尾，拂迹成痕？既是诸行无常，因甚却存寂灭？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "兴善广云：可惜者黄面汉，话作两橛。"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第二"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第三"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "△应化圣贤西天"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊菩萨一日令善财采药，曰：是药者采将来。善财徧观大地，无不是药，却来白云：无有不是药者。殊曰：是药者采将来。善财遂于地上拈一茎草，度与文殊。殊接得，示众曰：此药亦能杀人，亦能活人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖戒出，善财语云：慙媿。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "首山念云：文殊大以掩耳偷铃。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑯瑘觉云：文殊可谓诚实之言，要且额头汗出，口里胶生。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山喆云：解用不须霜刃劒，延龄何必九还丹。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童华云：大小文殊被善财换却眼睛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "乌石道云：尽道善财能采不能用，文殊能用不能采。殊不知者两个汉，天共白云晓，水和明月流。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "象田现竖。如意云：象田者一茎草，亦能杀人，亦能活人，脱或遇著个四大忘我、百骸调适的到来，且道杀即是？活即是？乃放下。如意云：文殊祇欠者一著。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崇先奇云：大小文殊、善财互相热瞒，不顾旁观者哂。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊因庵提遮女问：明知生是不生之理，为甚么却被生死之所流转？殊曰：其力未充。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "罗汉机云：有者道：与么答话，替庵提遮女添上一重枷鏁；与么见解，梦见文殊也未？又有道：文殊称大智，被语言转亲，言出亲口。殊不知七佛之师等闲出一语，如金刚王宝剑，你才拟议，早是血溅梵天了也。虽然，今日却被机上座捉败，还有知他下落者么？请别出一只手。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "善财童子参德云比丘于妙高峰顶，四维上下，徧观求觅，不可得。经七日后，乃见比丘于别峰，徐步经行，始得相见。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "凤日，玥云：徧观求觅，竟不可见。有般汉道：无见是真见。又有道：法身无相。更要见个甚么？恁么解会，三生六十劫也未梦见衲僧汗臭气在。然则毕竟意旨如何？以拂子击案一下，云：是处是慈氏，无门无善财。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "无边身菩萨将竹杖量世尊顶丈六了，又丈六量到梵天，不见其顶，乃擿下竹杖，合掌说偈曰：虗空无有边，佛功德亦然，若有能量者，穷劫不可尽。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：无见顶相，莫说一无边身，设使百千万亿无边身，尽其神力，穷未来劫亦量不尽。虽然，乃抬眸云：白岩者里不消一󳬇。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "维摩居士示疾毗耶离城，因三十二菩萨问疾，各说不二法门，至文殊曰：我于一切法，无言无说，无示无识，离诸问答，是为菩萨入不二法门。于是文殊却问维摩曰：我等各自说已，云何是仁者所说不二法门？维摩默然。文殊赞曰：乃至无有语言文字，是菩萨真入不二法门。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保福展云：维摩一默，未出化门。又云：大小维摩被文殊一坐，直至如今起不得。报恩秀云：要起有甚么难？便掌。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显但举文殊语毕，云：维摩道甚么？良久，云：勘破了也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑯瑘觉云：文殊与么赞善，也是杓卜听虗声。维摩默然：汝等诸人，不得钻龟打瓦。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大沩智征云：不二法门是默然不是默然？若是默然，文殊则为剩语；不是默然，维摩一场虗设。毕竟如何？具眼者辨。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：者一转语，丛林话会不少，有道默然，有道良久，有道据坐，有道不对，要且摸索不著，直得其声如雷，普震群动，自古及今，前圣后圣所说法门，只向维摩片时之间一时显现。且道正当恁么时作个甚么？苟当，始得与维摩相见。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宝枢云：尽大地人性命被者维摩横拖倒拽。天宝即不然，如何是不二法门？劈脊便棒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报恩秀云：横身为众，不免祸出私门，那堪文殊点破，已露瑕玼？直饶天童道现，居俗尘而无俗气，也是掩鼻偷香。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "博山来云：明修栈道，暗度陈仓。若以语默商量，何异钵盂安足？二大士虽则传脂付粉，水泄不通，以不二法门较之，尚晚在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "磬山修云：诸方商量，都只在语默上摸索，有甚交涉？你若向众菩萨未启口处识得根源，方知说的即是默的，默的即是说的。众菩萨未甞说一字，老维摩其声如雷。还会么？龙象蹴蹋，非驴所堪。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瀛山訚云：维摩不二法门，文殊尽其神力，捶击不开，争奈保福犹嫌未出化门。为甚如此？大抵祖关无崄易，由来玄路有高低。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "凤日玥云：金粟如来被者多口阿师一靠靠倒，至今起不得。当时若是山僧见道：如何是仁者所说不二法门？便与劈头一棒，七佛之师到者里也只得退身三步，亦且免后人向默然处躲跟。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "清化嶾云：文殊扬声止响，维摩平地吃交，二俱好笑。若论不二法门，更须吃棒始得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：文殊、维摩各见一边，未免互相钝置。要显不二法门，三生六十劫。时有僧问：毕竟如何是不二法门？符曰：山僧今日牙痛，不能为汝说得，且待明日来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崇先奇云：文殊、维摩互相热瞒，带累三十二菩萨口挂壁上。若是不二法门，俱未梦见。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "普明烨云：维摩洗脚抱桥，文殊葛藤徧地，总是落二落三，与不二法门绝无交涉。诸禅德！且道如何是不二法门？逢人切莫错举。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天目灏云：潦倒维摩，若不得文殊，几乎病杀。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "维摩因须菩提持钵至，乃满盛香饭，谓之曰：汝能于食等，于法亦等；汝能谤于佛，毁于法，不入众数，亦不得灭度。其施汝者，不名福田；供养汝者，堕三恶道。汝能如是，乃可取食。须菩提茫然不知所答，置󰊇欲走。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "道场辩云：当时若有个倒拈蝎尾，逆捋虎须，摆手出荆棘林底汉，才见他恁么道，但云：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。直饶净名老人，也须倒退三千里。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童忞云：道场虽善，就下平高，裁长补短，怎奈出尔反尔，一似巩县茶瓶，不如当时轻轻向道，将谓汝是个俗汉，管取净名一坐不起，香饭满钵持归。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝峰清云：义出丰年，还他维摩居士，其奈须菩提贪观天上，失却手桡，致令食到口边，被人夺却。今日众中莫有与须菩提出气者么？请下一转语看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "广胤标云：揜驰说之口，夺纷争之辨，莫之敢逆者，贵乎明断。尊者当时何不取一抟食，待伊云云直下塞却渠口，免得者汉向葛藤窝里著倒。虽然，于今看来，亦似冷地输他先一著，分明笑倒老空生。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "殃崛摩罗尊者因持钵至一长者门，正值其家妇人产难，长者曰：瞿昙弟子！汝为至圣，当有何法，能免产难？殃崛曰：我乍入道，未知此法，待我回问世尊，却来相报。及返，具事白佛，佛告殃崛：汝速去报言：我从贤圣劫来，未曾杀生。殃崛奉佛语，疾往告之，其妇得闻，当时分娩。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童忞云：世尊移花兼蜨赠，殃崛担泉带月归。产妇云：在岭头闲不彻。长者水：流㵎底太忙生。案内有犯四人，一一为诸人依律发放了也。且道生下的孩儿作么生理论？分付没眼村翁，一任钻龟打瓦。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "通玄奇云：长者此问，险事罕闻，殃崛不知，辞劳不得。瞿昙与么道，未必灵验，妇闻免难，赚杀几多人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "百丈泐云：长者弄巧成拙，世尊相席，打令殃崛刺脑入胶盆，尽道女子当时得免产难，谁知至今母子尚未分娩，莫有救得者么？众无语，乃拈棒一齐趁出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "檀度依云：世尊因风吹火，尊者曲顺人情，其妇得产多少，人到者里，分疎不下。噫！物类之起，必有所始，荣辱之来，必象其德，所由来尚矣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "广教玉云：殃崛持钵到长者门，掬水月在手，弄花香满衣，适值其家妇人产难：险瞿昙弟子，汝为至圣，当有何法能免产难事？因叮嘱起：我乍入道，未知此法，待我回问世尊，却来相报，切忌话堕。及返，具事白佛：大似诈明头，汝速去报言，我从贤圣劫来，未曾杀生，面赤不如语直。殃崛持佛语，疾往告之，不妨软顽。其妇得闻，当时分娩。且信一半者，则公案诸方，尽在背后引领，颟顸一生。广教今日将古人肝膈，尽情揭露了也。然尚有一处誵讹，未经点出，且道是那一处？送语传言只大都，上他机境便涂糊。同时绣出鸳鸯谱，信彩拈来是也无？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天亲菩萨从弥勒内院而下，无著问：经称人间四百年，彼天为一昼夜。弥勒于一时中，成就五百亿天子，证无生法忍。未审说什么法？天亲曰：祇说者个法。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "荐福怀云：弥勒已是错说，天亲已是错传，山僧今日将错就错，与你诸人注破。良久，云：谛听，谛听。又良久，云：向下文长，付在来日。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门澄云：天亲者汉，错下名言。若是弥勒说底法，直得摩竭提国更须掩室，毗耶离城犹当杜口。为甚么𫆏？不见道：万籁有心闻不得，孤崖无耳谩知音。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵岩储云：将错就错，则不无荐福。若是者个法，元字脚也不曾动著，更说什么向下文长？乃竖拄杖云：看！看！木上座将百亿四天下、百亿须弥山、百亿香水海、百亿器世界，中间所有日月星辰、森罗万象、菩萨声闻、人天修罗、地狱畜生、有情无情、四足多足，总镕作一卷无畏普光明经，为汝诸人昼夜说，炽然说，无间歇。众中还有证无生法忍者么？有则出来吃棒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崇先奇云：弥勒也不错说，天亲也不错传，臯亭今日与你重举，只是不得错会。良久，云：止止不须说，我法妙难思。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍利弗尊者问须菩提：梦中说六波罗密，与觉时是同是异？提曰：此义深远，吾不能说。会中有弥勒大士，汝往彼问。舍利弗乃问弥勒，弥勒曰：谁名弥勒？谁是弥勒？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：当时若不放过，随后与一拶，谁名弥勒？谁是弥勒？者便见冰消瓦解。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：梦中说六波罗密，与觉时是同是异？低声！低声！此义幽深，吾不能说。烂泥里有刺，会中有弥勒大士，可往问之，推过别人又争得？舍利弗问弥勒：将错就错，谁名弥勒？谁是弥勒者？面皮厚三寸。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：五更侵早起，更有夜行人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙华体云：弁山有九十棒，要打者三个汉。舍利弗不合向青天白日寐语，须菩提不合推过别人，雪窦不合停囚长智。或有个旁不甘底出来道：和尚棒教谁吃？也许伊具一只眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍利弗因入城，遥见月上女出城。舍利弗心中思惟：此姊见佛，不知曾得忍否？近前便问：什么处去？女曰：如舍利弗与么去。弗曰：我才入城，尔当出城，云何言如我与么去？女曰：诸佛弟子当依何住？弗曰：诸佛弟子依大涅槃而住。女曰：诸佛弟子既依大涅槃而住，而我亦如舍利弗与么去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山󳭷云：一人入城，一人出城，何言如舍利弗与么去？若人知得此二人去处，十二时中动转施为，无非住诸佛大涅槃；若也未知，业识茫茫，无本可据。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东禅观云：舍利弗依大涅槃而住，坐在解脱深坑。月上女！如舍利弗与么去，也是随邪逐恶。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：住无所住，行无所行，见无所见，用无所用，各人脚跟下廓同太虗，如十日并照，触处光辉。苟知恁么，则与月上女同证无生，得不退转，随去来住，无不皆在大解脱中，三世诸佛鼻孔一时穿却，说什么如舍利弗与么去？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报恩琇云：月上女见也见得到，说也说得好，然检点将来，尤欠丈夫之作。才见，问：什么处去？便与劈面一掌，直教他两眼流星，安敢正视？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "城东有一老姥，与佛同生，不欲见佛，每见佛来，即便𢌞避，虽然如此，回顾东西，总皆是佛，遂以手掩面于十指掌中，亦总是佛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：诸上座，他虽是个老婆，宛有丈夫之作。既知𢌞避稍难，不免吞声忍气。如今不欲见佛即许你，切忌以手掩面。何故？明眼底覰著，将谓雪窦门下，教你学老婆禅。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "福严容云：老姥不欲见佛，天然气槩；东西总皆是佛，气槩天然。于此见得老姥即佛，佛即老姥。不然，则有寒暑兮促君寿，有鬼神兮妬君福。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄檗琦云：不欲见佛，风平浪静；总皆是佛，水涨船高。瞿昙节文则且置，且道老姥风骚在什么处？若不同床睡，焉知被底穿？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "清化嶾云：雪窦失却一只眼，殊不知者老婆犹带脂粉气在，见个黄面老子即便𢌞避，若见山河大地、草木丛林，又向什么处𢌞避？还有为雪窦出气者么？出来试道看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崇先奇云：城东老姥，其知可及，其愚不可及，既知无处𢌞避，何故以手掩面，妇女态度，一时露出，即今还有不欲见佛者么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "漏泽杲云：有底道，幸自可怜生，苦苦相逼他作甚么？有底道，人人自己是佛，更向何处𢌞避？似则似，是则未是，山僧党理不党亲，敢道释迦老子被城东覰破。何也？掀翻海岳求知己，拨转乾坤见太平。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "安国聪云：婆子眼空四海，旁若无人，宛有丈夫气槩。是则固是，将手掩面，不欲见佛，殊不知此处无银三十两。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文峰玉云：婆子忒杀逞俊，殊不知也是日下逃影。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "广额屠儿于涅槃会上放下屠刀，便曰：我是贤劫，千佛一数。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东山觉云：今时丛林将为广额是过去一佛，权现屠儿，且喜没交涉。又谓：广额是杀人不眨眼底汉，飏下屠刀，立便成佛，且喜没交涉。又谓：广额放下屠刀曰：我是千佛一数。者一佛多少分明，且喜没交涉。要识广额么？夹路桃花风雨后，马蹄何处避残红？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "城山洽云：者屠儿都谓有大人之作，检点将来，也是瞎驴趁队。何故？不见道：丈夫自有冲天志，岂向他人行处行？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "波罗提尊者示异见王曰：在胎为身，处世为人，在眼曰见，在耳曰闻，在鼻辨香，在舌谈论，在手执捉，在足运奔。徧现俱该法界，收拾在一微尘。识者知是佛性，不识唤作精魂。王闻感悟。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：即今问诸人：毕竟那个是佛性？那个是精魂？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：书头教娘勤作息，书尾教娘莫瞌睡，还识娘面嘴么？玉容寂寞泪栏杆，梨花一枝春带雨。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "松隐然云：诸方尽道异见王闻法开悟，殊不知波罗提尊者被王一拶，直得技穷力尽，进退无门，妙喜尽平生力也救他不得。龙峰今日路见不平，出一只手去也。乃喝一喝，云：适来异见王、波罗提、妙喜尽向者里扫踪灭迹了也，更说甚么佛性精魂、作用见闻？尽是阳𦦨空花，不劳把捉。且归家稳坐一句作么生道？太平天子朝元日，五色云车驾六龙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瀛山訚云：当时唤作佛性尊者，面皮已厚三尺，更说八处作用，教坏人家男女不少。虽然如是，比他一等弄精魂手脚犹较些子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "能仁鉴云：便与么会，唤作依通。己眼未开，无自由分，直须竿头进步，绝后再苏，始得一为无量，无量为一，小中现大，大中现小。虽然，还识祖师么？为怜三岁子，不惜两茎眉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山莹拈拂子拂一拂，云：者个是佛性，将什么唤作精魂？又拂一拂，云：者个是精魂，将什么唤作佛性？复连拂两拂，云：痴人面前不得说梦。便擿下拂子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大觉升云：大小尊者只识得精魂佛性，未梦见在。今日有问：佛性在什么处？向道：赵、钱、孙、李、周、吴、郑、王。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙华体云：且道精魂与佛性相去多少？点石化为金玉易，劝人除却是非难。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "胜思惟梵天谓不退转天子曰：天子！我常于此佛国土不曾见汝。天子曰：梵天！我亦不曾于此国土不曾见我。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童悟云：者两个汉各自分疆立界，各各不相见，各各自称尊，殊不顾旁观者丑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大愚鹏云：不曾见汝，不曾见我，一对无孔铁锤难为勘破。我当时若见，各与他二十拄杖。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "障蔽魔王领诸眷属，一千年随金刚齐菩萨觅起处不得。忽一日得见，乃问曰：汝依何而住？我一千年觅汝起处不得。齐曰：我不依有住而住，不依无住而住，如是而住。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法眼益云：障蔽魔王不见金刚齐即且从，只如金刚齐还见障蔽魔王么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：既觅起处不得，一千年随从的是什么？我不依有住而住，不依无住而住，如是而住，互相热瞒。法眼道：障蔽魔王不见金刚齐即且从，只如金刚齐还见障蔽魔王么？恁么批判，也是看孔著楔。只今莫有知妙喜起处底么？乃喝一喝，云：寐语作么？"
      },
      {
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        "text": "天宁琦云：金刚齐道：我不依有住而住，不依无住而住，一时被障蔽魔王捉败了也。虽然，也须扶起金刚齐始得。"
      },
      {
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        "text": "云门信云：金刚齐太杀漏逗，既不依有无而住，怎么又被魔王覰见？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "资福侣征云：一千年觅起处不得，为甚么忽一日得见？莫是金刚齐渗漏么？莫是魔王眼花么？咄！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "须菩提尊者因说法次，帝释雨花，乃问：此花从天得耶？曰：弗也。从人得耶？曰：弗也。毕竟从何而得？帝释乃举手。尊者曰：如是，如是。"
      },
      {
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        "text": "云门偃云：帝释举手处，与你四大五蕴、释迦老子是同是别？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：泽广藏山，理能伏豹，放过须菩提尊者，寻常将什么说法？也好与一拶。"
      },
      {
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        "text": "天宁慧云：帝释举手，尊者如是。彼此都来热瞒，到天宁者里，各与他二十拄杖。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门澄云：帝释举手，尊者如是，未免互相瞒热。祖师门下无如是事，我若作尊者，待伊举手便与热喝，要使帝释天别有生涯。"
      },
      {
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        "text": "白岩符云：大小尊者，乞儿见小利。我则不然，当时见帝释，举手便一直向他道：不是，不是。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "须菩提岩中宴坐，诸天雨花赞叹。尊者问：空中雨花赞叹，复是何人？云何赞叹？曰：我是梵天，敬重尊者善说般若。尊者曰：我于般若未曾说一字，汝云何赞叹？曰：如是，尊者！无说我乃无闻，无说无闻是真说般若。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：避喧求静处，世未有其方。他在岩中宴座，也被者一队汉涂污，更有者老汉把不住问，空中雨花赞叹，复是何人？早见败阙了也。我重尊者善说般若，恶水蓦头泼。又云：我于般若未甞说一字，草里走，尊者无说，我乃无闻，识甚好恶？总似者般底汉，何处有今日？复召云：大众！雪窦幸是无事，你来者里觅个甚么盌？以拄杖一时趁散。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "磬山修举雪窦话毕，云：明觉老汉似个筑漏洞底一般，空生梵天底不妨筑著，自家底漏洞还曾筑著也无？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "荐福如云：大小空生，不善宴座，惹得一队汉撒沙撒土，当面涂污一上，如来弟子解空何在？当时但兀坐不釆，梵天纵有恶水，管教无处浇泼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙华宗云：须菩提老老大大，开眼著贼也不知。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宾头卢尊者，因阿育王内宫斋三万大阿罗汉，躳自行香。见第一座虗位，王问其故。海意尊者曰：此是宾头卢位。此人近见佛来，须臾当至。言讫，宾头卢从空而下。王修敬已，便问：承闻尊者亲见佛来，是否？尊者以手筞起眉毛，良久曰：会么？王曰：不会。尊者曰：阿耨达池龙王曾请佛斋，吾是时亦预其数。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大沩喆云：阿育王饭三万阿罗汉，要且不识宾头卢。当时待他筞起眉毛，便与作礼，非唯识得尊者，亦乃同参古佛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "汾阳昭代王，云却劳尊者。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居元代王，当时蓦面便唾。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "虎丘隆云：尊者得大机，显大用，不枉亲见佛来。虽然赖得育王放过，若不放过，打失眉毛也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：大小尊者瞒阿育王即得，若是别人则祸事。当时待道阿耨达池龙王曾请佛斋，吾是时亦预其数，便好唤内侍撤去首席，看尊者作何去就。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "青龙操云：二尊者若不是育王，并须出国。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "樟山量云：操衲僧柄，偃阃外韬，在宾头卢尊者得之矣。阿育王当时可惜放过，若不放过，待䇿起眉毛便好。云：与么则合在第二位自却。据第一位看，者老汉又当作何面孔？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "友可玄云：阿育王只解放行，不解把住。者里则不然，待道阿耨达池龙王请佛斋，吾是时亦预其数，却唤内侍尊者远降辛苦，再点一碗茶来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "贒峰竟云：尊者于三万大阿罗汉中作第一座则固是，若论亲见佛来则未可，何故对大王前不合指东话西？"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第三"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第四"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集"
      },
      {
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        "text": "△应化圣贤东土"
      },
      {
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        "text": "忻州一老翁，因佛陀波利尊者游台山，老翁见，乃问：向什么处去？尊者曰：台山礼文殊去。老翁曰：大德见文殊还识否？尊者无对。"
      },
      {
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        "text": "汾阳昭代云：今日庆幸。"
      },
      {
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        "text": "云门澄云：当时便作礼三拜，老翁若更如何若何。转身拽杖竟去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "台山老翁问佛陀波利曰：尊者何来？者曰：西国来。翁曰：还将得佛顶尊胜经来否？者曰：不将得来。翁曰：空来何益？尊者遂回。"
      },
      {
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        "text": "太阳玄云：当初下得甚么语，得与老翁相见，免回西天？乃展两手似伊。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门澄云：还将得佛顶尊胜经来否？对曰：将得来。他若道何不呈似老翁，但近前叉手云：适才山下被人借去了也。老翁更若如何若何，便与一喝，拂袖竟去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "台山翁因永嘉无著法师谒五台，至金刚窟遇翁，翁引升堂，命坐。翁问：近自何来？曰：南方。翁曰：南方佛法如何住持？曰：末法比丘少奉戒律。翁曰：多少？众曰：或三百，或五百。著却问：此间佛法如何住持？翁曰：龙蛇混杂，凡圣同居。曰：众多少？翁曰：前三三，后三三。"
      },
      {
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        "text": "汾阳昭代著云：识得你。"
      },
      {
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        "text": "灵云勤因雪峰问：老翁道：前三三，后三三，意旨如何？勤云：水中鱼，山上鸟。峰云：意作么生？勤云：高可射兮深可钓。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：我当时若见，只向他道：和尚如此住持，直是不易。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童杰云：或三百，或五百，且置勿论。祇如老翁云：前三三，后三三，如何话会？良久，云：竹影扫堦尘不动，月穿潭底水无痕。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：毕竟前三三、后三三是多少？有者道：前三三、后三三，我不如你，你自会得好。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛日，晳云：当时山僧若在，各与三十痛棒缚作一束，抛向万年冰下，冻得伊嘴扁，免使后代人妄自分南分北、较多较寡。今日设更有个不唧𠺕的出来问：隆安佛法如何？住持向道：将此深心奉尘刹。曰：众多少？朝去八百，暮到三千。山僧恁么答话，且道与古人孰优孰劣？良久，乃横按拄杖云：除却华山陈处士，谁人不带是非行？"
      },
      {
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        "text": "台山翁与无著茶次，翁拈起玻璃盏问曰：南方还有者个么？曰：无。翁曰：寻常将什么吃茶？著无对。"
      },
      {
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        "text": "洞山价代展两手，又云：有无且置，借取者个看得么？"
      },
      {
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        "text": "曹山寂代云：久承大士按剑，为什么处在一尘？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "长庆棱代云：若与么，痴客劝主人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "汾阳昭云：谢顾问。"
      },
      {
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        "text": "云门澄代无著，当时但拱手云：谢茶。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿方云：老翁言中有响，句里藏锋，争奈无著者汉，是个无孔铁锤。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿新代云：原来你不曾到我南方在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：寻常将什么吃茶？我若作无著，当时但举盏吸干。复索童子云：斟茶来。他若眼目定动，便与扑碎盏子便行，直教疑杀者老翁去在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "台山翁因与无著话久，日色稍晚，著曰：拟投一宿得否？翁曰：汝有执心在，不得宿。曰：某甲无执心。翁曰：汝曾受戒否？曰：受戒久矣。翁曰：汝若无执心，何用受戒？著辞退，翁令均提童子相送。著问童子曰：前三三、后三三是多少？童召：大德！著应诺。童子曰：是多少？"
      },
      {
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        "text": "洞山价云：欲观其父，先观其子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "汾阳昭于何用受戒处代著云：悔出前言。于童子曰：是多少处代著云：识得你。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金陵宝志禅师问一梵僧曰：承闻尊者唤我作屠儿，曾见我杀生否？曰：见。志曰：有见见，无见见，不有不无见见。若有见见，是凡夫见；无见见，是声闻见；不有不无见见，是外道见。未审尊者如何见？僧曰：你有此等见耶？"
      },
      {
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        "text": "汾阳昭代志公云：不枉西来。"
      },
      {
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        "text": "宝志十二时辰歌曰：鸡鸣丑，一颗圆光明已久。内外推寻一总无，境上施为浑太有。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天目礼云：大小志公只向境上著倒，山僧则不然，有时因好月，启户望前峰。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝志垂语曰：终日拈香择火，不知身是道场。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙备别云：终日拈香择火，不知真个道场。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：一对无孔铁锤。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：终日拈香择火，不知拈香择火。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉，举：志公语毕，云：弄精魂汉有什么限？举：玄沙语毕，云：奇怪！八十翁翁入场屋，不是小儿戏。复云：且道利害在什么处？有智无智较三十里。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报恩秀云：身是道场，髑髅前见鬼无数，真个道场，何妨彻底承当？虽然，楚人失弓，楚人得之，未若人失弓，人得之，尤为得也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "敬畏空云：诸禅德！既云身是道场，未审佛在那里？还要见么？乃竖拂子云：容颜甚奇妙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙池传云：老僧晚年无事，终日祇是拈香择火。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：诸人每日拈香择火，还见宝公也无？若见，正好吃棒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛川宗别云：终日拈香择火，不是拈香择火。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "婺州双林善慧大士，因梁武帝请讲经，士才升座，以尺挥案一下，便下座。武帝愕然，宝志乃问：陛下还会么？帝曰：不会。志曰：大士讲经竟。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白云端云：大士与志公被武帝一状领过。"
      },
      {
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        "text": "汾阳昭云：讲得甚好。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "本觉一云：大士已是葛藤，志公重下注脚，诸人如今要闻么？良久，云：两段不同，收归上科。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "磬山修举白云端语毕，云：三大老，一人有定国之谋，一人有安󳬛之智，一人有过量之才，可惜武帝未能搆得。虽然，帝王自有擎天略，不动干戈定太平。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：大士志公虽善分科演义，要且未解讲经，总不如衍老当时却较些子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法海猊云：大士据虎头，志公收虎尾。武帝𫆏？良久，云：四海浪平龙睡稳，九天云静鶴飞高。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大士曰：法地若动，一切不安。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：寿山从朝至暮，不知走了几遭。若是法地，谁敢动著一茎草？复云：我不争恁么道，傅大士坐了起不得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大士曰：有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿方云：有物先天地，将什么作眼？无形本寂寥。举拂，云：者个𫆏能为万象主？天际日上月下，作么生不逐四时凋？瞒历代老古锥即得。山僧则不然，无物先天地，有形本寂寥，不为万象主，常逐四时凋。且道与大士是同是别？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "城山洽云：大士恁么主张，引人向鬼窟里作活计。者里则不然，有物先天地，无时不寂寥，能为万象主，亦逐四时凋。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大士一日披衲、顶冠、靸履，朝见梁武帝。帝问：是僧耶？士以手指冠。帝曰：是道耶？士以手指靸履。帝曰：是儒耶？士以手指衲衣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "汾阳昭代云：大士多能。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖戒云：笑杀傍观。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五峰甫云：武帝若是个作家君王，好立刻赶者碧眼胡出国。何故？讥察异言异服，律有明条。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "狮峰逊云：傅大士抖擞三百六十骨节，做尽伎俩，不消武帝一个耶字，冰消瓦解了也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大士有偈曰：夜夜抱佛眠，朝朝还共起。起坐镇相随，语默同居止。纤毫不相离，如身影相似。欲识佛去处，祇者语声是。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙备云：大小傅大士，祇认得个昭昭灵灵。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报慈遂征云：且道他认不认？若认他，又是补处弥勒，不可认也；若不认，玄沙又与么道，不可徒然。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显于欲识佛去处下别语云：三生六十劫。乃云：天下衲僧跳不出，直饶口挂壁上汉，别有一窍勘过了打。又云：玄沙也是打草惊蛇。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九峰勤云：大小傅大士向一法中而见有异。九峰即不然，夜夜困即眠，朝朝觉即起。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山聪云：九峰大力量，人言不虗发。洞山又不然，困来即便眠，觉来即便起。只如你衲僧家，白日还打睡么？虽然如是，三十年后且莫和泥合水。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法昌遇云：傅大士如张漫天网，罗龙打凤，奈何鳞甲羽毛总在里许，逃生无路？若是灵禽异兽，决定别有生涯。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保宁勇云：玄沙道：大士只认得个昭昭灵灵。洞山道：你衲僧家白日还打睡么？者两转语。谁言世上无仙客？须信壶中别有天。保宁亦有一偈：要眠时即眠，要起时即起。水洗面皮光，啜茶湿却嘴。大海红尘飞，平地波涛起。阿呵阿呵呵，啰哩哩啰哩。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崇先奇云：大小傅大士话作两橛，在衲僧门下自救不了。何故？须知远烟浪，别有好商量。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南岳慧思禅师因志公令人传语云：何不下山教化众生？目视云汉作么？思曰：三世诸佛被我一口吞尽，何处更有众生可教化？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖戒代志公又传语云：更说道理看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报慈遂征云：且道是山上语？山下语？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：有什么屎臭气？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "翠岩芝云：思大祇见锥头利，不见凿头方。"
      },
      {
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        "text": "天圣泰云：思大祇知开口，宝公平地吃交。"
      },
      {
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        "text": "云居舜云：思大和尚，志公未传语前，犹较些子。"
      },
      {
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        "text": "保宁勇别思大语云：传语法师，合取狗口。"
      },
      {
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        "text": "云居庄云：两个汉总与一坑埋却，不为分外。虽然，也不得草草。良久，云：云自帝乡出，水从江汉流。"
      },
      {
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        "text": "狮林则云：一人拖泥带水，一人敛手缩脚，徐六担板遭人点检。召众云：宝公、思大二大老即今在山僧拄杖头上，眉毛撕结，共展神通。还见么？拈起一枚无孔笛，临风丁倒两头吹。"
      },
      {
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        "text": "天宁，琦代志，公复传语云：勘破了也。"
      },
      {
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        "text": "龙翔䜣云：思大被志公一拶，直得倒退三千里。"
      },
      {
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        "text": "天童忞云：志公传语不是好心，思大虽是本色人，未免落他圈缋，简点将来，犹少机关在。者里还有为思大作主者么？拈拄杖云：侬家不管兴亡事，一任和云占洞庭。"
      },
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        "text": "栖霞成云：思大高踞南岳峰顶，自谓羲皇上人，却被志公轻轻一拶，便见手忙脚乱。"
      },
      {
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        "text": "黄檗琦云：蚌𧑐相持，俱落渔人之手。"
      },
      {
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        "text": "天目律云：将谓思大，有甚长处？"
      },
      {
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        "text": "龙唐柱云：志公惯向第二门头卖弄，要扯别人上他门户，幸是思大，深辨来风，才见本色。住山人虽然总不如龙唐者里衲被蒙头万事休，此时山僧都不会。"
      },
      {
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        "text": "演教泐云：从苗辨地，因语识人，宝公可谓运筹帷幄，决胜千里。思大虽则眼空四海，要且不知性命落在别人手里，还有为思大作主者么？若无举鼎拔山力，千里乌骓不易骑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：者汉一钓便上，三世诸佛一口被我吞尽。噫！且缓缓。"
      },
      {
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        "text": "天台丰干禅师一日欲去游五台，向寒山拾得曰：你共我去游便是我同流，若不去不是我同流。山曰：你去游作什么？干曰：礼文殊。山曰：你不是我同流。"
      },
      {
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        "text": "翠岩芝云：大似辩才。见萧翼。"
      },
      {
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        "text": "宝寿方云：明施纵夺，还他寒山；暗下钩锥，须是丰干。者汉是则是，在我衲僧门下并须吃棒。"
      },
      {
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        "text": "灵溪昱云：五更侵早起，更有早行人。"
      },
      {
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        "text": "天台寒山子因赵州游天台，路次相逢，见牛迹。山问曰：上座还识牛么？州曰：不识。山指牛迹曰：此是五百罗汉游山。州曰：既是罗汉，因什么却唤作牛去？山曰：苍天！苍天！州呵呵大笑。山曰：作什么？州曰：苍天！苍天！山曰：者小厮儿却有大人作略。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵岩储云：寒山也是虗空里剜窟竉，赵州眼光烁破四天下，尽力道祇道得个不识。国清要问诸人：祇如寒山、赵州一等道：苍天！苍天！还有优劣也无？一僧出云：苍天！苍天！储云：识得你也。僧拟议，储却云：苍天！苍天！"
      },
      {
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        "text": "寒山子因众僧炙茄次，山将茄丳向一僧背上打一下，僧回首，山呈起茄丳曰：是什么？僧曰：者风颠汉。山却向傍僧曰：你道者个师僧费却我多少盐酱？"
      },
      {
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        "text": "宝峰文云：寒山打者僧，实为费盐酱多，莫别有道理。"
      },
      {
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        "text": "黄龙清云：寒山子只知为者僧费多少盐酱，不知自己抛撒更多。且道什么处是抛撒处？良久，云：十方世界成狼藉，一日收来五味全。"
      },
      {
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        "text": "狮林则云：大树大皮裹，小树小皮缠。者僧既受寒山点检，寒山也合受人检点。还知寒山合受检点处么？试道看。"
      },
      {
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        "text": "灵岩储云：寒山将常住物肆意抛撒，全不顾洁净地上狼藉。者僧合水和泥，鵞王择乳，素非鸭类。诸人还识旁僧么？卓拄杖一下，云：三生六十劫。"
      },
      {
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        "text": "城山洽云：寒山弄白，拈手段当面瞒人，者僧当时何不便夺却茄丳？打云：茄子也不识。"
      },
      {
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        "text": "寒山有偈曰：吾心似秋月，碧潭光皎洁。无物堪比伦，教我如何说？"
      },
      {
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        "text": "保福权别云：老僧则不然，吾心似灯笼，点火内外红，有物堪比伦，来朝日出东。"
      },
      {
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        "text": "灵谿昱云：大小寒山出门不认货，好与三十拄杖。且道是赏是罚？检点得出，许你亲见寒山。"
      },
      {
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        "text": "天台拾得，一日扫地次，寺主问：汝名拾得，因丰干拾得汝归。汝毕竟名甚么？姓甚么？拾得乃放下苕帚，叉手而立。主再问，拾得拈帚扫地竟去。寺主罔测。寒山搥胸曰：苍天！苍天！拾得曰：作甚么？寒山曰：不见道东家人死，西家人助哀？二人作舞，笑哭而去。"
      },
      {
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        "text": "灵岩储云：寺主祇问一个姓名，拾得将无量劫来氏族名字一齐陈出，寺主直是妙智圆明，分疎不下。寒山虽将众艺字母重为注疏，几多人作哭笑会，不识自己姓名者，不妨疑著。"
      },
      {
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        "text": "明州憨布袋和尚，甞以杖荷一布囊，凡供身之具，尽贮囊中。入󱈎肆聚落，见物即乞，无论醯醢鱼𦵔，才接入口，遽分少许置囊中。或于稠人处，打开布袋撒下，曰：看！看！又一一拈示，问人曰：者个唤作什么？"
      },
      {
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        "text": "瑯瑘觉云慈氏菩萨。"
      },
      {
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        "text": "昭觉勤云：熟处难忘。"
      },
      {
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        "text": "白岩符云：太狼藉！生当时，我若见，好与搥折脚骨拐。为什么免见？惑乱天下人，无有了期。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "布袋在街衢立，有僧问：和尚在者里作什么？袋曰：等个人。僧曰：来也。袋遂于怀中取一橘子度与，僧拟接，袋却缩手曰：汝不是者个人。"
      },
      {
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        "text": "归宗柔别云：归去来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿方云：者僧也许伊是个行家，只是犹欠些子，待道等个人便好。云：与么则请和尚先行，他若更度橘子便好。抚掌呵呵大笑，拂袖竟去，管教者汉懡㦬而休，白落得一场狼藉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "栖霞成云：布袋逢人便卖弄，若不得个橘子，几被者僧赚却。汝不是者个人，贼过后张弓。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "布袋将示寂，于岳林寺东廊下，端坐磐石，说偈曰：弥勒真弥勒天童觉着语云：拶破面门，分身千百亿筑着鼻孔。时时示时人高着眼，时人皆不识当面讳却。偈毕，安然而化。"
      },
      {
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        "text": "天童觉云：憨布袋拦街截巷，直是无𢌞避处，还辨得么？脑后见腮，莫与往来。"
      },
      {
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        "text": "径山及云：慈氏如来三百六十骨节、八万四千毛窍，一时撒向诸人怀里了也。敢问诸人还识得也未？若也识得，天下无弥勒，地下无弥勒。卓拄杖，云：此时若不究根源，直待当来问弥勒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿新云：尽大地是楼阁，徧法界是弥勒，为什么有识有不识？虽然，且待来日。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金粟元云：者汉不打自招，山僧此者路见不平，要与他华劈一上。弥勒真，弥勒少，卖弄分身千百亿。者野狐精时时示时人费力，作么时人皆不识？切莫压良为贱。或有路见不平底，我要问他：布袋和尚𫆏？拟议不来，蓦头便棒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雍州万年县杜法顺大师法身颂曰：怀州牛吃禾，益州马腹胀。天下觅医人，灸猪左膊上。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "象田现云：只者一颂，如万仞银山，无你措脚处；又如一团栗棘，无你下嘴处。山僧不惜眉毛，一一为诸人下个注脚：怀州牛吃禾上大人，益州马腹胀丘乙己，天下觅医人化三千，灸猪左膊上七十士。诸禅德如其忍俊不禁，出来道：和尚恁么，也是将土泥里洗。却向他道：尔小生八九子，佳作人可知礼也。"
      },
      {
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        "text": "△西天祖师"
      },
      {
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        "text": "初祖迦叶尊者释迦嗣"
      },
      {
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        "text": "踏泥次，有一沙弥见，乃问：尊者何得自为？祖曰：我若不为，谁为我为？"
      },
      {
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        "text": "法眼益云：我当时若见，拽来踏泥。"
      },
      {
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        "text": "五祖戒云：迦叶与沙弥说得道理好。"
      },
      {
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        "text": "洞山价云：莫要茶吃么？"
      },
      {
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        "text": "保宁勇云：虽然如是，旁观者哂。"
      },
      {
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        "text": "西山音云：大小尊者，极善和泥合水。"
      },
      {
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        "text": "二祖阿难尊者迦叶嗣"
      },
      {
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        "text": "问迦叶曰：师兄，世尊传金缕袈裟外，别传个甚么？迦叶召阿难，难应诺。迦叶曰：倒却门前刹竿著。"
      },
      {
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        "text": "汾阳昭云：不问那知。"
      },
      {
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        "text": "五祖戒云：露。"
      },
      {
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        "text": "翠岩芝云：千年无影树，今时没底靴。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "泐潭清云：刹竿未倒，穿却诸人髑髅，换却诸人眼睛。刹竿倒后，向什么处见释迦老子？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居庄云：若向刹竿未倒时会得，埋没先宗；若向刹竿倒却后会得，辜负自己。且道世尊传金襕外，必竟别传何物？三面狸奴脚踏月，两头白牯手拏烟。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "万峰蔚云：迦叶唤阿难，暗号私通，倒却门前刹竿，依前不会。若问万峰：世尊传金缕袈裟外，别传何物？只对他道：低声，低声。且道与古人是同是别？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "万峰藏云：世尊传的，且道在金缕袈裟外，在金缕袈裟内？咄！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵岩储云：尽道迦叶祇解推倒，不解扶起。殊不知尊者置毒药于乳中，亦能杀人，亦能活人，致使西天四七，东土二三，一个个析髓分皮，曹溪路上迄今血滴滴地。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金粟元云：尽道阿难被迦叶热瞒，殊不知迦叶被阿难勘破。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "安国聪云：阿难扶起迦叶，推倒两个无孔铁锤，就中有个恰好。且道那个是恰好？以手摇云：明破即不堪。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "九祖伏䭾密多尊者佛陀难提嗣"
      },
      {
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        "text": "偈曰：父母非我亲，谁是最亲者？诸佛非我道，谁是最道者？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云葢本云：父母非我亲，无有不亲者。诸佛非我道，无有不道者。祖师得第一句，云盖得第二句，有人添得一句，许伊鼎足三分。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "伏龙长云：父母非我亲，我亦非亲者。诸佛非我道，道亦非我者。祖师也不得第一句，云葢也不得第二句。千岩碎身如微尘，何止头破作七分。"
      },
      {
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        "text": "十祖脇尊者伏陀密多嗣"
      },
      {
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        "text": "因富那夜奢合掌前立，尊者问：汝从何来？曰：我心非往。尊者曰：汝何处住？曰：我心非止。尊者曰：汝不定耶？曰：诸佛亦然。尊者曰：汝非诸佛。曰：诸佛亦非。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "翠岩芝云：祖师与童子一问一答，总欠会在，如今作么生会？"
      },
      {
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        "text": "二十四祖师子尊者鶴勒那嗣"
      },
      {
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        "text": "因月氏国王闻其有道，乃越国往见之。尊者曰：大王来时好道，去时亦如来时。王有省。"
      },
      {
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        "text": "中峰本云：饭里沙，泥中刺，仿佛不同，依俙相似。大王来时好道，去时亦如来时，尊者黄金铸面皮。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尊者因罽宾国王秉剑问师：得蕴空否？尊者曰：已得蕴空。曰：既得蕴空，离生死否？尊者曰：已离生死。曰：既离生死，就师乞头得否？尊者曰：身非我有，岂况于头。王便斩之，白乳涌高数尺，王臂自落。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙备云：大小师子尊者头，也不解作得主。"
      },
      {
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        "text": "雪窦显云：作家君王，天然有在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "翠岩芝云：尊者引颈，国王举劒，正与么时，还有人谏得住么？至今无人断得此公案，如今衲僧作么生断？"
      },
      {
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        "text": "瑯瑘觉云：罽宾好一口劒，怎奈劒上无眼。尊者好个师子，要且不解返踯。"
      },
      {
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        "text": "黄龙新云：黄龙要问雪窦：既是作家君王，因甚臂落径山？杲云：孟八郎汉又与么去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：似则也似，是则未是。"
      },
      {
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        "text": "天童华云：玄沙道：大小尊者头也不解作得主，随氀㲣汉。玄觉征云：且道斩著斩不著，将虾钓鼈。汾阳道：知师不吝，将错就错。雪窦道：作家君王，天然有在，提水救火。翠岩道：当时祖引颈，王举劒。正与么时，还有人谏得么？至今无人断得此公案。如今衲僧作么生断？莫要说梦。芭蕉道：卖宝撞著瞎波斯，诬人之罪。瑯瑘道：罽宾好一口剑，怎奈劒上无眼。尊者好个师子，要且不解返踯贼，过后张弓，者一队汉被山僧勦绝了也。还见师子尊者么？蓦拈拄杖，卓一卓，云：修身慎行，恐辱先宗。"
      },
      {
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        "text": "龙池传云：我若作尊者，才见问：得蕴空否？便云：要头。便斫将去，问：什么蕴空不蕴空？"
      },
      {
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        "text": "古南门云：雪窦祇解归德于君，不善承休于祖。有人辨得罽宾国王师子尊者，白头如新，倾葢如故。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "资国秀云：国王机似星驰，尊者用如电掣，然虽各运神通，未免均为落节。何以如斯？不见道：作家不啐󲣅，啐󲣅同时失。"
      },
      {
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        "text": "宝寿新云：尊者！然则醻他宿命，其中未必好心，国王虽则据令而行，未免脑门著地。"
      },
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        "text": "二十五祖婆舍斯多尊者师子嗣"
      },
      {
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        "text": "因与外道无我尊论义，外道曰：请师默论，不假言说。尊者曰：不假言说，孰知胜负？曰：但取其义。尊者曰：汝以何为义？曰：无心为义。尊者曰：汝既无心，安得义乎？曰：我说无心，当名非义。尊者曰：汝说无心，当名非义；我说非心，当义非名。曰：当义非名，谁能辩义？尊者曰：汝名非义，此名何名？曰：为辩非义，是名无名。尊者曰：名既非名，义亦非义，辩者是谁？当辩何物？如是往反五十九番，外道杜口信伏。"
      },
      {
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        "text": "太阳玄云：蚌鹬相持，死在渔人之手。又云：何用繁辞。"
      },
      {
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        "text": "径山杲云：婆舍斯多何用忉怛？当时若见他道：请师默论，不假言说。便云：义堕也。即今莫有与妙喜默论者么？或有个衲僧出来道：义堕也。我也知你向鬼窟里作活计。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：我若作二十五祖，才见外道入门，便连棒打出，岂不丈夫更待他道？请师默论，远之远矣。"
      },
      {
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        "text": "二十七祖般若多罗尊者不如蜜多嗣"
      },
      {
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        "text": "因赴东印土国王斋次，王问：诸大德尽转经，师为甚么不转？尊者曰：贫道入息不居阴界，出息不涉众缘，常转如是经百千万亿卷。"
      },
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        "text": "汾阳昭代云：却劳尊者心力。"
      },
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        "text": "报恩秀云：者老汉无大人相，把葫芦马杓翻腾一上，当时好与掀倒，打断葛藤。"
      },
      {
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        "text": "博山来云：险处锥，稳处劄，国主探端；洒不湿，钉不入，尊者机辨。如是经还转也未？待你脚跟下线断，始知信受奉行。"
      },
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        "text": "尊者路行次，或有人问：汝行何急？尊者曰：汝行何慢？又问：汝姓甚么？尊者曰：与汝同姓，或凡或圣，人莫可知。"
      },
      {
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        "text": "天童悟云：大小祖师，被路人换却眼睛。"
      },
      {
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        "text": "古林如云：可恠尊者大路不行，却向艸窠里辊。"
      },
      {
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        "text": "宗门拈古彚集卷第四"
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        "text": "宗门拈古彚集卷第五"
      },
      {
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        "text": "古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集"
      },
      {
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        "text": "△东土祖师"
      },
      {
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        "text": "初祖菩提达磨大师般若多罗嗣"
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        "text": "本南天竺国香至王第三子，得般若多罗记莂后，盛化本国。复念东震旦国有大乘根器，乃于梁普通七年庚子至梁，因武帝问：如何是圣谛第一义？祖曰：廓然无圣。帝曰：对朕者谁？祖曰：不识。"
      },
      {
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        "text": "保宁勇代，帝吐舌示之。"
      },
      {
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        "text": "中峰本云：缺齿老胡手携泥弹子，要与东震旦人鬬富，可谓不知量矣。被梁王指出照乘明珠问之，情知伊道个不识。"
      },
      {
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        "text": "愚庵盂云：山僧则不然，或有问：如何是圣谛第一义？双柑迤𨓦黄鹂下，踏徧落花鸳水春。"
      },
      {
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        "text": "灵岩储云：恁么答话，果然达磨不会禅。良久，云：咦！如此批判，想夫子亦未必识字。毕竟如何？拍案云：王何必曰利？卓拄杖休去。"
      },
      {
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        "text": "灵隐礼云：达磨大师气葢神洲，才被武帝一拶，直得无绳自缚，去死十分。虽然如是，也须救取武帝。"
      },
      {
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        "text": "清化嶾云：尽道武帝不会祖师意，殊不知达磨被他两度󳮱彻骨髓。"
      },
      {
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        "text": "天宝真云：武帝将谓是个别宝，波斯真宝现前，却又不能鉴得。当时若是个汉者，碧眼胡趂出朝门有分。"
      },
      {
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        "text": "四祖浪云：中峰老人压良为贱，殊不知万乘之君落在达磨大师圈缋里，至今无人能出。"
      },
      {
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        "text": "初，祖因慧可问：诸佛法印，可得闻乎？祖曰：诸佛法印，匪从人得。可曰：我心未宁，乞师安心。祖曰：将心来，与汝安。可曰：觅心了不可得。祖曰：与汝安心竟。"
      },
      {
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        "text": "芭蕉彻云：金刚与泥人揩背。"
      },
      {
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        "text": "五祖戒云：若只恁么，何用西来？"
      },
      {
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        "text": "云居元云：彼自无疮，勿伤之也。虽然如是，一言易出，驷马难追。"
      },
      {
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        "text": "五祖演举至乞师安心处，乃云：白云当时若见，好与三十棒。何故？他人见，将谓说安心法。毕竟如何？菩萨龙王行雨润，遮身向上数重云。"
      },
      {
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        "text": "云居庄云：杀人须是杀人刀，活人须是活人劒。栖霞成云：垂钩四海，为钓狞龙。吕望之志远矣，因甚一见西伯即抝折钓竿？其亦天将以夫子为木铎乎？"
      },
      {
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        "text": "白岩符云：者碧眼胡甘沉座主当时问：诸佛法印可得闻乎？何不向道：胡饼里讨甚么汁神光？他是个皮下有血的，者里必有长进，且免他又从人觅安心法，而乃联联纤纤，却道：诸佛法印匪从人得。呵呵！匪从人得，从甚么处得？饶他说得来处分明，更要问者碧眼胡觅法印在。拟议不来，莫怪性躁。"
      },
      {
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        "text": "初祖曰：吾本来兹土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。"
      },
      {
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        "text": "五祖演云：达磨大师信脚来，信口道，后代儿孙都成计较。诸人要会开花结果处么？郑州梨，青州枣，万物无过出处好。"
      },
      {
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        "text": "南堂欲云：提本分钳锤，碎情解窠窟。还他五祖要见花开结果处，则太远在。诸人要会花开结果处么？拈却郑州梨，放下青州枣，出门便是长安道。久立，珍重。"
      },
      {
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        "text": "初，祖一日命门人曰：时将至矣，汝等盍各言所得乎？时有道副对曰：如我所见，不执文字，不离文字，而为道用。祖曰：汝得吾皮。尼总持曰：我今所解，如庆喜见阿閦佛国，一见更不再见。祖曰：汝得吾肉。道育曰：四大本空，五阴非有，如我见处，无一法可当情。祖曰：汝得吾骨。最后慧可出，但礼拜，依位而立。祖曰：汝得吾髓。乃传衣付法，为东土第二祖。"
      },
      {
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        "text": "荐福，怀云：祖师与么说话，无计较中翻成计较，无途辙中翻成途辙。若教伊踏著德山、临济门，免见九年冷坐，被人唤作壁观胡僧。直饶如是，也未免殃及儿孙。"
      },
      {
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        "text": "太阳玄云：且道更有一人出来得个什么？自云：不得，不得。又云：意况不到。"
      },
      {
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        "text": "翠岩芝云：二祖被他当面涂糊，莫道髓皮也不曾摸著，因甚却绍祖位？"
      },
      {
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        "text": "五祖演云：当时若见四人恁么，各与三十棒，只如白云也合吃二十九棒，留一棒与汝诸人。其有知痛痒者，不惟不孤负他先圣，亦乃得见白云；脱或未然，堂里吃粥吃饭更须烂嚼，莫只浑囵吞却一指。海云：噫！航海西来，只要觅得一个半个，那管将错就错？海上座若在，见他才礼拜便与一踏，非唯显衲僧眼目，亦免使后人向礼拜处躲跟。宝寿新云：者缺齿胡婆婆呾呾，像个嚼饭𫗪婴孩一般，有甚用处？若是新长老，待伊一伙黑漆桶呈了如何若何，便各与劈头一棒，不特使伊各得勦绝葛藤，管取他一个个转辘辘地，且免后人向皮髓边著倒。"
      },
      {
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        "text": "二祖慧可大师菩提达磨嗣"
      },
      {
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        "text": "因僧璨问：弟子身缠风恙，请和尚忏罪。祖曰：将罪来，与汝忏。璨良久曰：觅罪了不可得。祖曰：与汝忏罪竟，宜依佛法僧住。璨曰：今见和尚，已知是僧，未审何名佛．法？祖曰：是心是佛，是心是法，法佛无二，僧宝亦然。璨曰：今日始知罪性不在内外中间，如其心焉，佛法无二。祖深器之。"
      },
      {
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        "text": "瑯瑘觉云：犹欠作，云何梵在？"
      },
      {
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        "text": "梁山观于觅罪了不可得处云：罪性向甚么处去也？又云：非但罪性，觅者亦不见有。"
      },
      {
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        "text": "云居齐云：二祖深器之。且道是肯他会佛法耶？是肯他说道理耶？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "耽源宁云：尽道可大师得初祖安心之法，克绍西宗。看他恁么酬对，向来俗气一毫也不曾移易。更有个承虗接响者道：如其心焉，佛法无二。似者般汉，总与一坑埋却，有什么过？"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "三祖僧璨大师慧可嗣"
      },
      {
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        "text": "信心铭曰：六尘不恶，还同正觉。"
      },
      {
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        "text": "雪窦显云：拄杖子是尘，有什么过？过既无，应合辨主。所以道：粪扫堆头现丈六金身，且拈在一边；赤肉团上壁立千仞，又放过一著。直饶八面四方，正好连架打。"
      },
      {
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        "text": "古南门云：雪窦拄杖子，虽善能为祖师作主，要且脚跟未点地在。"
      },
      {
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        "text": "三祖信心铭曰：至道无难，唯嫌拣择。"
      },
      {
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        "text": "报恩秀云：三祖道个嫌字，先自憎爱了也，却道但莫憎爱，洞然明白，又何啻扬声而欲止响？诸人退步就己，试子细检点看。"
      },
      {
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        "text": "德山绘别云：至道最难，须是拣择。若无憎爱，怎见明白？"
      },
      {
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        "text": "佛川义云：祖师八字，打开两手，分付了也。虽然直捷，固然直捷，怎奈极是诸讹？要得与祖师觌体相见，山僧更资一路。乃云：至道无难，唯嫌拣择，但莫憎爱，洞然明白。良久，云：参。"
      },
      {
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        "text": "南华曹溪六祖慧能大鉴禅师五祖忍嗣"
      },
      {
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        "text": "寓南海法性寺廊庑间，暮夜因风飏刹旛，有二僧对论，一曰旛动，一曰风动，持论不决。祖乃曰：不是风动，不是旛动，仁者心动。"
      },
      {
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        "text": "雪峰存云：大小祖师，龙头蛇尾，好与二十棒。孚上座侍立次，不觉咬齿。峰曰：老僧与么道，也好与二十棒。保福展云：作贼人心虗，也是萧何置律。巴陵鉴云：祖师道：不是风动，不是旛动。既不是风，旛向甚处著？有人与祖师作主，出来与巴陵相见。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：风动旛动。既是风旛，向甚处著？有人与巴陵作主，出来与雪窦相见。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄龙新云：不是风动，不是旛动，明眼汉一点瞒他不得。仁者心动且缓缓，你向甚处见祖师？乃掷下拂子曰：看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "泐潭清云：不是风动，不是旛动，灵利汉悬崖撒手便好承当，顾后瞻前转生迷闷。仁者心动，而今还有为祖师作主者么？出来与老僧相见。天童华云：一盲引众盲，相牵入火炕。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲举雪峰语毕，云：要识孚上座么？犀因玩月纹生角。要识雪峰么？象被雷轰花入牙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "中峰本云：甞鼎一脔，具知众味。非风动，非旛动，仁者心动，可谓甞鼎之一脔矣，使人不觉恶心呕吐。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：诸禅德！风动、旛动、心动，与你拈却了也，向什么处见祖师？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山琇云：大小祖师为人错下注脚，合吃三十棒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙池传云：不是风动，不是旛动，也不是心动。僧问：毕竟是什么动？传召僧，僧近前，传乃与僧一掌，云：只许你知，不许你会。又一掌，云：去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙池微云：我有四十痛棒，二十打二僧，不合道风动旛动，十棒打曹溪，不合道心动十棒，待打个人。时有僧出拟问，微劈脊便打，云：惯钓鲸鲵沉巨浸，却嗟蛙步𩨍泥沙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "能仁鉴云：古今多少人不向二僧逐境漂流处著倒，定在祖师黑山鬼窟里作活计。山僧今日与诸人掀翻窠臼去也，风动也三十棒，旛动也三十棒，心动也三十棒。傍僧云：和尚𫆏？鉴乃顾侍者云：认取者。僧便归方丈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金粟元云：还知祖师落处么？书头教娘勤作息，书尾教娘莫瞌睡，中间一句不成文，无限相思华雨泪。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瓯峰承云：是风动，是旛动，二僧各有见处；非风动，非旛动，祖师漏逗不少。仁者心动，好与三十棒。为什么？凉泉者里赏罚分明，一任诸方判断。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大觉升云：大小祖师恶口拶著，便说心说性，敢保未彻在。大觉今日为你分明剖露，不是风动，不是旛动，不是心动，道得出身句，合受人天供。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：大小祖师当时只道不是风动、不是旛动便了，不妨令人疑著，却乃道仁者心动，千古之下得不遭人检点？顾左右云：者里还有为祖师出气者么？直饶道不是心动，也好与三十苕帚。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五峰甫云：六祖像个村学究，对蒙童讲中庸、大学，动便诚正卒修，令人打瞌睡不彻。何不道春游芳草地，夏赏绿荷池？却解󰬇。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六祖有偈曰：兀兀不修善，腾腾不造恶。寂寂断见闻，荡荡心无著。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "寿昌经云：兀兀不修善，撞破虗空成几片；腾腾不造恶，转身挨倒空王阁；寂寂断见闻，十方法界共慈门；荡荡心无著，惊起蟭螟吞五岳。祇如此意，还相似么？噫！长江昼夜东流去，海水从来不减增。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六祖因永嘉到，绕禅床三匝，振锡一下，卓然而立。祖曰：夫沙门者，具三千威仪，八万细行。大德从何方来，生大我慢？永曰：生死事大，无常迅速。祖曰：何不体取无生，了无速乎？永曰：体即无生，了本无速。祖曰：如是，如是。永方具威仪参礼，须臾告辞。祖曰：返太速乎？永曰：本自非动，岂有速耶？祖曰：谁知非动？永曰：仁者自生分别。祖曰：汝甚得无生之意。永曰：无生岂有意耶？祖曰：无意谁当分别？永曰：分别亦非意。祖叹曰：善哉！少留一宿。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显举至生大我慢处，便喝一喝，云：永嘉当时下得者一喝，免见龙头蛇尾。又向卓然而立处，代祖云：未到曹溪，与你三十棒了也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "浮山□云：先行不到，末后太过。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑞岩愠云：永嘉承虗接响，祖师将错就错。雪窦龟背刮毛，浮山马头安角。绕禅床三匝兮眼似铜铃，勉留一宿兮头如木杓。松风江月少人知，南海波斯生白泽。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六祖因卧轮，有偈曰：卧轮有伎俩，能断百思想，对境心不起，菩提日日长。祖乃别云：慧能无伎俩，不断百思想，对境心数起，菩提作么长？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：葵花向日，柳絮随风。"
      },
      {
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        "text": "鼓山贤云：六祖为救卧轮，施此法药。若执以为实，作卧轮奴也未得在。"
      },
      {
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        "text": "宝寿新云：才说干三连，便有坤六断。且道作么生得圆成一卦去？要知爻象分明处，只在文王掌上观。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六祖因僧问：黄梅意旨什么人得？祖曰：会佛法人得。曰：和尚还得否？祖曰：我不得。曰：和尚为什么不得？祖曰：我不会佛法。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "翠岩芝云：会得即二头，不会即三首，作么生便有出身之路？"
      },
      {
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        "text": "径山杲云：还见祖师么？若也不见，径山与你指出蕉芭。蕉芭有叶无了，忽然一阵狂风起，恰似东京大相国寺里三十六院东廊下壁角头王和尚破袈裟。毕竟如何？归堂吃茶。天宁琦云：棒打石人头，嚗嚗论实事。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居庄云：得与不得、会与不会即不问，祖师性命因甚落在者僧手里？"
      },
      {
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        "text": "清化嶾云：者僧虽善，一挨一拶却无胆量。若是久历沙场底汉，待道我不会佛法，便掀倒禅床，岂不光前启后？"
      },
      {
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        "text": "崇先奇云：且道祖师恁么答话，还得黄梅意旨？不得黄梅意旨？要会么？白马紫金鞍，骑出万人看，借问谁家子？读书人做官。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵谿昱云：会佛法也三十棒，不会佛法也三十棒。毕竟黄梅意旨什么人得？姹女已归霄汉去，呆郎犹向火边𨀛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六祖一日谓门人曰：吾欲归新州，汝等速治舟楫。门人曰：师从此去，早晚却回？祖曰：叶落归根，来时无口。"
      },
      {
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        "text": "法云秀云：非但来时无口，去时亦无鼻孔。"
      },
      {
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        "text": "白云端云：祖师可谓善解借手行拳，有般汉往往道言犹在耳。不见道：子期去不返，浩浩良可悲。不知天地间，知音复是谁？"
      },
      {
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        "text": "五祖演云：祖师恁么道，犹欠悟在。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "△旁出祖师"
      },
      {
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        "text": "四祖旁出"
      },
      {
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        "text": "牛头法融禅师四二四祖信嗣"
      },
      {
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        "text": "因四祖到山，入后庵，见虎便作怕势。融曰：和尚犹有者个在。祖曰：者个是什么？融于言下有省。"
      },
      {
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        "text": "雪窦显代融，但亦作怕势。又云：洎合放过。"
      },
      {
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        "text": "大沩喆因僧问牛头：未见四祖时如何？寒毛卓竖。见后如何？额头汗出。"
      },
      {
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        "text": "云门澄云：四祖见虎便作怕势，百尺丝纶直下垂。和尚犹有者个在，一钓便上。者个是什么？更与临风一拶。融于言下有省。从门入者未必家珍，若是个返踯狮儿，四祖也须著险。"
      },
      {
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        "text": "宣州安国玄挺禅师四六牛头威嗣"
      },
      {
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        "text": "因僧问五祖忍大师云：真性缘起，其义云何？祖默然。时安国侍立其旁，乃曰：大德正兴一念问时，是真性中缘起。僧言下大悟。"
      },
      {
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        "text": "径山杲云：未兴一念问时，不可无缘起也。时有僧云：未兴一念时，唤什么作缘起？妙喜云：我也只要你与么道。"
      },
      {
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        "text": "天宁琦云：昆仑奴，著铁裤，打一棒，行一步。"
      },
      {
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        "text": "灵岩储云：父子上山，各自努力，人人尽道黄梅就下平高，殊不知脚头太崄。者僧只顾万仞岩头进步，那识身在帝乡，挺禅妙喜？一人点即不到，一人到即不点，山僧终不说破，具眼者脚下看取。"
      },
      {
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        "text": "文峰玉别妙喜后，语云：赃物现在。"
      },
      {
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        "text": "润州鶴林玄素禅师四六牛头威嗣"
      },
      {
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        "text": "因僧敲门，林问：是什么人？曰：是僧。林曰：非但是僧，佛来亦不著。曰：佛来为什么不著？林曰：无汝栖泊处。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿方云：鶴林与么道，将谓立在高高山顶，殊不知被者僧推向万丈深渊里多少时了也？还有检点得出者么？若有，试出来与雪峰拄杖子相见。"
      },
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        "text": "杭州径山国一道钦禅师四七鶴林素嗣"
      },
      {
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        "text": "因马祖遣人送书到，书中作一圆相。钦发缄见，遂于圆相中著一点，却封回。忠国师闻，乃曰：钦师犹被马师惑。"
      },
      {
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        "text": "保福展云：甚处是钦师被马师惑处？且作么生得不惑去？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：径山被惑且置，若将呈似国师，又别作个什么伎俩，免被惑去？有老宿云：当时坐却便休。亦有道：但与画破。若与么，祇是不识羞。敢谓天下老师，各具金刚眼睛，广作神通变化，还免得么？雪窦见处，也要诸人共知，祇者马师当时画出，早自惑了也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山󳭷云：诸人还识马祖、径山么？一点水墨，两处成龙。国师道：钦师犹被马师惑，可谓千里同风。不见道：手执夜明符，几个知天晓？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：马师仲冬严寒，钦师孟夏渐热，虽然寒暑不同，彼此不失时节，忠国师因甚却道钦师犹被马师惑？还委悉么？无风荷叶动，决定有鱼行。"
      },
      {
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        "text": "天宁琦云：圆相中著点墨，日月无光，天地暗黑。初未惑钦师，马师先自惑，累及老南阳，也一场狼藉。良久，云：平生肝胆向人倾，相识如同不相识。"
      },
      {
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        "text": "保宁茂云：醉汉扶酒人，起倒凭谁力？虽然国师出，手也是郎当。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山琇云：马祖无风起浪，国一随邪逐恶，虽是解弄精魂，未免二俱失利，致使忠国师道：钦师犹被马师惑。汝诸人还知落处么？鹁鸠树头啼，意在麻畬里。"
      },
      {
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        "text": "云居庄云：箭锋相直，纵夺当机，还他马祖国一始得。蓦拈拄杖召众云：只如国师道：钦师犹被马师惑。毕竟意在于何？卓拄杖一下。"
      },
      {
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        "text": "古南门云：古南有三十棒：一打马师，不应自惑；二打钦师，不应被惑；三打雪窦，不应判惑。更有一棒，欵欵与诸人道破。"
      },
      {
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        "text": "崇先奇云：马师草草问候，钦师万字折点，虽然往复无差，转见道路周遮。总谓忠国师道：钦师犹被马师惑。殊不知字经三写，乌焉成马？"
      },
      {
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        "text": "白岩符云：马祖、径山无大人相拈向一边，国师明于责人、昧于责己，好与三十乌藤。良久，顾左右云：今日幸是无人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "西山音云：钦师事忙，不及草书；马师家贫，难办素饭。虽然一往一来，祇是随家丰俭。且道忠国师作么生亲言出亲口？"
      },
      {
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        "text": "国一因马祖遣智藏来问：十二时中以何为境？一曰：待汝回去时有信。藏曰：即今便回去。一曰：传语马祖道，却须问取曹溪。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居庄云：马祖大似埋兵掉鬬，国一可谓遇变出奇。者僧虽善通使命，要且劳而无功。蓦拈拄杖画一画，云：三级浪高鱼化龙，痴人犹戽夜塘水。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "国一同忠。国师在唐代宗宫中坐次，见帝驾来，乃起立。帝曰：师何以起？一曰：檀越何得向四威仪中见贫道？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：不向四威仪中，又如何见国一？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿方云：国一、妙喜各见一边，俱未免后人评议，姑置勿论。雪峰今日要问诸人：向行、住、坐、卧中见既不得，不向行、住、坐、卧中见又不得，毕竟向甚么处见？者里挨得身、插得足，许你与古人把臂同行。不然，日用四威仪中大有蹉过。"
      },
      {
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        "text": "杭州凤林鸟窠道林禅师四八径山钦嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "因侍者慧通辞，林问：何往？通曰：诸方学佛法去。林曰：若是佛法，此间亦有少许。通曰：如何是和尚此间佛法？林于身上拈起布毛吹示之，通有省。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大沩秀云：可惜者僧认他口头声色以当平生，殊不知自己光明葢天葢地。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "神鼎𬤇举公案了，遂于身上拈布毛示众，随后一吹，云：会么？已后不得孤负老僧。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：沩山与么批判，也未梦见鸟窠在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：侍者能于拈起布毛处便喝，免致诸方检点。我恁么道，也是为他闲事长无明。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宝真云：鸟窠与么地，也是怜儿不觉丑，好与三十棒。何故？黄金自有黄金价，何必和沙卖与人？"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "五祖旁出"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "嵩山峻极禅师五三破灶堕嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "因僧问：如何是修善行人？山曰：担枷带鏁。曰：如何是作恶行人？山曰：修禅入定。曰：某甲浅机，请师直指。山乃曰：尔问我恶，恶不从善。尔问我善，善不从恶。僧良久，山曰：会么？曰：不会。山曰：恶人无善念，善人无恶心。所以道，善恶如浮云，起灭俱无处。僧于言下有契悟。后破灶堕，闻举乃曰：此子会尽，诸法无生。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "荐福怀云：前头则官不容针，后面则私通车马。若能辨得，许你具择法眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：穷善善自何来？究恶恶从何起？若能明见者个田地，便知诸法无生。有问崇宁：如何是大修行底人？修禅入定。如何是大作恶底人？担枷带鏁。且道与嵩山是同是别？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：怎奈在髑髅前作妄想。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "乌石道云：石溪者里又且不然，有问：如何是大修行底人？向道：横身当宇宙。如何是大作业底人？赤脚上刀山。且道与古人是同是别？良久，云：但得此身无罣碍，何妨尘事乱如麻？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "寿昌经云：恶人无善，善人无恶。倏尔言外知归，翻然不落因果。僧大悟，悟甚么？狮儿迸断黄金索。据实举论，俱未免过。毕竟过在什么处？闲云万斛凝青嶂，一任风雷鼓复收。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "六祖旁出"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "洛京荷泽神会禅师六一大鉴能嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "因乡信至，报二亲亡，泽乃入堂白椎曰：父母俱丧，请大众念摩诃般若。众才集，泽便结椎曰：劳烦大众。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿方云：大小荷泽虽然放去较危、收来太速，要庄严二亲报地犹未可。雪峰则不然，今日或有报，二亲俱忘亦。入堂，白椎曰：父母俱丧，请大众挝法鼓，左手锣、右手舞，十字街头吓跳虎。顾众云：咄！走开，走开，莫来拦我毬门路。"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第五"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第六"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "△旁出祖师二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六祖旁出"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "南阳慧忠国师六一大鉴能嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "因西天大耳三藏到京，自谓得他心通。肃宗帝命师试󳮱，三藏见拜，起立于右。师问：汝得他心通那？藏曰：不敢。师曰：汝道老僧即今在什么处？藏曰：和尚是一国之师，何得去西川看竞渡？师良久，又问：汝道老僧即今在什么处？藏曰：和尚是一国之师，何得向天津桥上看弄猢狲？良久，师又问：汝道老僧即今在什么处？藏罔知。师叱曰：者野狐精，他心通在什么处？藏无对。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙备征云：汝道前两度还见国师么？雪窦云：败也，败也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报慈遂征云：前两度见，后来为甚么不见？且道利害在甚么处？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "赵州谂因僧问：大耳三藏第三度不见国师，未审国师在什么处？州云：在三藏鼻孔里。后有僧问玄沙：既在三藏鼻孔里，因甚不见？沙云：只为太近。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "翠岩芝云：只如三藏还见国师鼻孔么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白云端云：国师在三藏鼻孔里有甚难见？殊不知在三藏眼睛里。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：三藏不见国师则且置，你道国师还自知下落处么？若谓自知，则百鸟啣花，诸天送供，未有休日。且道正当恁么时，落在什么处？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "高峰、妙云：大小国师平生伎俩，总被者胡僧勘破。虽然，赖遇圣君证明。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报恩秀云：若在眼睛里，有甚难见？殊不知三藏通身是国师，虽然也只道得一半，若要全道，三藏未离西天时，早已与国师相见了也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童悟云：如今若问在三藏眼睛里，因甚不见？向道：非汝境界。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿新云：要见国师则易，见三藏则难。何故只知三藏，不解国师落处？殊不知国师被三藏勘破，且道那里是他勘破处？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "城山洽云：且道第三度国师在甚么处？者里著得一只眼，方称无事衲僧。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "凤山启云：大小国师被三藏惑乱一上。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛川宗云：人人道三藏不知国师落处，殊不知国师鼻孔却在三藏手里。只是当时尚欠一筹，待道即今在甚么处，但拍掌呵呵大笑，管教他一国之师分踈不下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "菩提珍云：大小国师被三藏逼得无地藏身则且置，祇如第三度因甚不见？山僧道：非但三藏摸索不著，敢保国师自己亦未知落处在。乃呵呵大笑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "国师唤侍者，者应诺。如是三召，三应诺。师曰：将谓吾孤负汝，谁知汝孤负吾。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "赵州谂云：如人暗中书字，字虽不成，文彩已彰。雪窦便喝。愚庵盂云：者一喝有宾有主，有照有用。径山杲云：者一喝在国师侍者分上，在赵州分上。随后一喝。愚庵盂云：相骂饶你接嘴。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "投子同云：抑逼人作么？雪窦云：躲根汉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙备云：却是侍者会。雪窦云：停囚长智。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门偃云：作么生是吾孤负汝处？若会得也是无端。雪窦云：元来不会。云门又云：作么生是侍者孤负国师处？粉骨碎身未报得。雪窦云：无端，无端。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法眼益因僧问：国师唤侍者意作么生？眼云：且去，别时来。云居锡云：法眼恁么道，为复明国师意，不明国师意？雪窦云：瞒我不得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "兴化奖云：一盲引众盲。雪窦云：端的瞎。有人问，雪窦便打，也要诸方检点。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报慈遂问僧云：甚处是侍者会处？僧云：若不会，争解与么应？遂云：汝少会在。又云：若于此见得，便识玄沙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "翠岩芝云：国师与侍者总欠会在，如今作么生会？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：国师三唤，点即不到；侍者三应，到即不点。又云：将谓吾孤负汝，却是汝孤负吾。谩雪窦一点不得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居锡征云：且道侍者会不会？若会，国师又道：汝孤负吾。若不会，玄沙又道：却是侍者会。且作么生商量？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：仁义道中，师资分上。再呼能再应，论实不论虗。且道有孤负无孤负？皓玉无瑕，雕文丧德。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "浮山□云：国师好肉剜疮，云门灸瘢上著艾，雪窦大似随邪逐恶，殊不知鼻孔总在侍者手里。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保宁、茂云：两人端的瞎，彼此弄泥团。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "端岩愠云：丛林中商量，国师三唤，呕出心肝；侍者三应，全身担荷。是则固是，只是国师道：将谓吾孤负汝，谁知汝孤负吾。又作么生？若曰两无孤负，昧却云门；若曰两有孤负，屈了雪窦。总不与么。浮山又道：鼻孔总在侍者手里。瑞岩向者里露个消息，也要诸方检点。易分雪里粉，难辨墨中煤。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南堂欲云：国师三唤，侍者三应，可谓形直影端。及乎道个将谓吾孤负汝，却是汝孤负吾，便见分踈不下。且道誵讹在什么处？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "笑岩宝呵呵大笑，云：诸禅德！还知者笑落处么？若知，国师只得瓦解氷消；若不知，侍者依然四棱著地。还委悉么？一阳已度先春信，腊夜寒梅破雪开。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：老僧居平亦唤侍者，侍者随应。侍者擎杯递盏，老僧随手应接。老僧与侍者两不相负，亦不相瞒。夹路桃花风雨后，马蹄何处避残红？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南㵎问云：妙喜老人，前不遘村，后不迭店，要见国师侍者，三生六十劫。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿新云：国师三唤，如珠走盘；侍者三应，如盘走珠。毕竟孤负在甚么处？波斯吹铁笛，音韵出青霄。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "河渚谦云：国师如是唤，侍者如是应，可谓啐󲣅同时，针芥相契。且那里是他辜负国师处？𡛥女已归霄汉去，呆郎犹向火边蹲"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "□□。獬云：三呼三应，醉里倾杯。云门雪窦，画蛇添足。直下悟去，也是无端。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "国师因肃宗帝问：如何是无诤三昧？师曰：檀越踏毗卢顶上行。帝曰：此意如何？师曰：莫认自己清净法身。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：诸人要见国师么？只在你眼睛里，开眼也蹉过、合眼也蹉过。既在眼睛里，为甚么却蹉过？妙喜恁么道，也蹉过不少。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "国师同肃宗帝到宫前，乃指石狮子曰：陛下，者石狮子奇特，下取一转语。帝曰：朕下语不得，请师下语。师曰：山僧罪过。后耽源问：皇帝还会么？师曰：皇帝会且置，你作么生会？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙备云：大小国师被侍者勘破。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿新云：不是真狮，争能善哮吼？虽然，且道国师善哮吼？肃宗善哮吼？耽源善哮吼？请下一转语看。倘复道某下不得，请师下到者里，作么生结煞？噫！为君难，为臣不易。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "国师因南泉参，乃问：甚处来？泉曰：江西来。师曰：还将得马师真来么？泉曰：祇者是。师曰：背后底𫆏？泉便休。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "长庆棱云：大似不知。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保福展别云：几不到和尚此间。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居锡云：此二尊宿尽扶背后，只如南泉休去，为当扶面前扶背后？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天界盛云：南泉井底架高楼，国师漆桶里斫额。此外两两三三，扶面前，扶背后，正是扬州拾马粪，却去苏州卖合香。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "国师因丹霞参，才展具，师曰：不用，不用。霞退后三步。师曰：如是，如是。霞进前三步。师曰：不是，不是。霞绕禅床一帀出去。师曰：去圣时遥，人多懈怠。三十年后，觅个汉也难得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保福展云：丹霞贪程，不觉行困。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山󳭷云：丹霞可谓怀藏至宝，遇智者乃增辉。国师鸿门大启，陟者须是其人。如今还有为丹霞作主者么？出来与大沩相见。有么？不是龙门客，切忌遭点额。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "泐潭准云：客路如天远，侯门似海深。登弥天释之门者，须是其人接待高宾，应有孟甞君之度量。苟不如是，便见主宾道异，云泥不合。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大沩果云：丹霞一进一退，暗中赢得一著；国师倒东擂西，未免旁观者哂。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：宾主相见，欲展不展。退后进前，礼过成谄。犹幸南阳，老而不耄。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东禅观云：明镜当台，胡来胡现，汉来汉现；洪钟在架，大扣大鸣，小扣小鸣。一卷一舒，一擒一纵，可谓照用两全，行说俱到。且如国师道：去圣时遥，人多懈怠，三十年后觅个汉也难得。毕竟是褒是贬？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崇先奇云：国师当轩布鼓，难为击者。丹霞、渔阳三弄，意气天生。众中总谓宾主穆穆殊不和，虽得一场荣，刖却一双足。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云溪挺云：二老有纵有夺，识咎识休，不愧一回相见。虽然如此，黄石公赖遇子房，若是汉高，不免遭他慢骂。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "国师因丹霞来访，值睡次，乃问侍者：国师在否？者曰：在即在，只是不见客。霞曰：太深远生。者曰：莫道上座佛眼也覰不见。霞曰：龙生龙子，凤生凤儿。师睡起，侍者举似前话，师乃打侍者二十棒，趁出院。霞闻叹曰：不谬为南阳国师。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童华云：侍者吃棒出院，葢千载一时，然归宗岂免眼热？丹霞固虽好手，怎奈落在国师网子里？诸人还辨得么？苟或未然，犹握金鞭问归客，夜深谁共御街行？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山荣云：国师幸自高眠，侍者播扬家丑，不因多口丹霞，怎见国师哮吼？敢问大众：国师既在，为什么不见客？向者里看得破，非唯知躭源落节，亦见自己有出身之路。虽然如是，莫将闲学解，埋没祖师心。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天奇瑞云：丹霞只知其一，不知其二；侍者只知其二，不知其一。二人通该二十棒，可惜放过。且道国师眼在甚么处？复云：待汝吃了棒，向汝说。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "通玄奇云：侍者瞠眼寐语，累他国师寝食不安。丹霞虽解就地埋人，殊不顾旁人看破。还有知他侍者吃棒，丹霞吃惊底么？试道看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "栖霞成云：国师横身世外，饱食高眠，恃有侍者接待也。及乎佳宾一到，未免恭而无礼。若非国师智鉴高悬，几被丹霞铲却光彩。然丹霞虽好手，未免不会作客，劳烦主人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南山宝云：侍者眼孔虽高，丹霞赏鉴不善，若非国师动弦别曲，拨转机宜，未免遭人检点。虽然，也是祸出私门。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "凤山启云：门题凤字，句里藏机，弘拓家风，义方教子，可谓无孔笛逢毡拍板。虽然，且道丹霞还曾相见国师么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵峰灵云：丹霞向碧洞狂歌，国师在玉壶大醉。若非侍者放憨，怎见汗马功高。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：丹霞个汉，处心不良，非南阳照妖有镜，则一国之师，几乎被侍者断送。然侍者棒虽吃，要且无恙，唯丹霞徧身骨节，至今犹痛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "潜麓化云：利动君子，丹霞姑置勿论；贼过张弓，国师徒夸好手。检点将来，有甚气息？到不如孟八郎一枝冷箭，两处中的却较些子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "国师因与紫璘供奉论义，师升座，奉曰：请师立义，某甲破。师曰：立义已竟。奉曰：是什么义？师曰：果然不见，非公境界。便下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "广。胤标云：善战者致人，不致于人。若紫璘者，只有先锋，且无殿后。当时若是个人，待道立义已竟，但向道情知者老汉向鬼窟里作活计，管取因形措胜。纵越人之兵虽多，亦奚益于胜哉！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "国师问紫璘供奉：甚处来？曰：城南来。师曰：城南草作何色？曰：作黄色。师乃问童子：城南草作何色？子曰：作黄色。师曰：祇者童子亦可帘前赐紫，对御谈玄。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山󳭷云：国师恁么问，供奉与童子恁么答，且道还有利害么？若也辨得，许你亲见国师；若辨不得，城南草依前作黄色。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：你道国师拖泥带水说老婆禅，得么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "海门涌云：国师虽惯压良为贱，检点将来，也是草窠里辊。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "国师因供奉注思益经，师曰：凡注经，须会佛意始得。曰：若不会佛意，怎解注经？师令侍者盛一盌水，水中著七粒米，盌面安一只箸，问奉曰：是什么义？奉无语。师曰：老僧意尚不会，何况佛意？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山果云：供奉先锋有作，殿后无功。当时才见，问：是什么义便好？云：草本不劳拈出，踢倒便行，直饶国师通身是口，也无说处。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "国师问供奉：大德所蕴何业？曰：讲青龙疏。师曰：是疏金刚经么？曰：是。师曰：经文最初两字唤作什么字？师曰：如是。师曰：是什么？奉无对。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "明招谦代供奉云：昔日灵山，今朝亲见。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山果云：沩山要问明招：昔日灵山，今朝亲见，毕竟是个什么？当时有人下得者一拶，纵使明招通身是眼，也未免一状领过。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云溪挺代供奉云：和尚人天之师，字也不识。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "国师问僧：近离甚处？曰：南方。师曰：南方知识以何法示人？曰：南方知识祇道一朝风火散，如蛇退皮，如龙换骨，本尔真性，宛然无坏。师曰：苦哉！苦哉！南方知识说法半生半灭。曰：南方知识即如此，未审和尚此间说何法？师曰：我此间身心一如，身外无余。曰：和尚何得将泡幻之身同于法体？师曰：你为什么入于邪道？曰：什么处是某甲入于邪道处？师曰：不见教中道，若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门偃举至身心一如，身外无余处，乃云：山河大地何处有耶？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "神鼎𬤇云：国师与么道，龙头蛇尾前来，身心一如，向什么处去也？试检点看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "净慈昌云：者僧当时待国师举六如偈了，便好云：苦哉！苦哉！大小国师，半生半灭。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东禅观征云：国师与者僧即色声相见？离色声相见？若离色声相见，何异南方知识半生半灭？若即色声相见，又道色见声求，是行邪道。众中莫有为国师作主者么？我要问你：既是身心一如，身外无余泡幻之身，为什么不同法体？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "国师因麻谷持锡到，遶禅床三帀，振锡一下，卓然而立。师曰：汝既如是，何用更见贫道？谷又振锡一下，卓然而立。师曰：者野狐精出去！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显代麻谷云：洎不到此。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：宝符在握，予夺从容，还他南阳老作，不媿为一国之师。然终不免麻谷在背地里冷笑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "国师因肃宗帝问师：在曹溪得何法？师曰：陛下还见空中一片云么？帝曰：见。师曰：钉钉著，悬挂著。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖戒云：好事不如无。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "磬山修云：且喜国师答话不涉离微，不落理路，可谓超今迈古，独步乾坤。倘肃宗帝若解转身一拶，不知者一片云又如何收卷？祇如转身一句作么生道？良久，云：一堂风冷淡，千古意分明。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：肃宗帝等闲置个问端，未当好心。若非南阳老汉，未免彼此钝置。然则国师与么道，且道是曹溪所得耶？非曹溪所得耶？试定当看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "国师因虞军容问：师住白岩山，如何修行？师乃以手摩童子顶曰：惺惺直言惺惺，历历直言历历，他后莫受人瞒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保福展云：国师被军容一拶，直得手忙脚乱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：与么修行，直是个弄精魂汉，有甚么限？者里则不然，忽有人问：师住白岩山，如何修行？向道：瓦鼎惯烹丹穴凤，长竿时钓碧潭龙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "国师问：座主讲甚么经？曰：唯识论。师曰：作么生会唯识？曰：三界唯心，万法唯识。师指帘子曰：者个是什么法？曰：色法。师曰：座主帘前赐紫，对御谈经，何得五戒不持？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿方代座主别前语云：者边是香台，那边是露柱。别后语云：国师大似不曾读论。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "国师因马祖遣西堂藏驰书至，师问：汝师说什么法？藏从西过东立。师曰：祇者个，更别有？藏却过西立。师曰：者个是马师底，仁者底作么生？藏曰：早个呈似和尚了也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保福展云：大小西堂埋没马大师不少。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：藏公醻对有据，施设可观，真不媿为马师专使。虽然，荆山浑璞，不无小玼，当时待道者是马师底、仁者底，作么生便好作礼？云：明朝更献楚王看。便出，岂不尤为淳萃？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "国师因马祖遣伏牛自在驰书至，师问：马师近日如何示徒？牛曰：即心即佛。师曰：是什么语话？良久，又问：此外更有何言教？牛曰：非心非佛。或曰：不是心，不是佛，不是物。师曰：犹较些子。牛却问：马大师即恁么，未审和尚此间如何示徒？师曰：三点如流水，曲似刈禾镰。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显向犹较些子处便喝，又向曲似刈禾镰处云：是甚么语话？也好与一拶。见之不取，千载难逢。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山󳭷云：国师道：犹较些子。当时但呵呵大笑，复问：和尚此间如何示徒？待云：三点如流水，曲似刈禾镰。又呵呵大笑，教他国师进且无门，退亦无路。何故？入虎穴，撩虎尾，须是其人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "姜山方云：大小国师有头无尾，待伊道：不是心、不是佛、不是物。何不亦向道：是甚么语话？岂不光前绝后？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：马祖国师鼻孔总被伏牛穿却了也。忽有个汉出来道：是什么语话？劈脊棒云：三段不同，收归上科。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "国师问紫璘供奉：佛是什么义？曰：觉义。师曰：佛曾迷否？曰：不曾迷。师曰：用觉作么？奉无语。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：若不入水，怎见长人？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "资福侣云：国师也是从井救人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "国师因涅槃时至，乃辞代宗帝。帝曰：师灭度后，弟子将何所记？师曰：告檀越，与老僧造个无缝塔。帝曰：请师塔样。师良久曰：会么？帝曰：不会。师曰：贫道去后，有侍者应真却谙此事，乞诏问之。后代宗诏应真入内，问前语。真良久曰：圣上会么？帝曰：不会。真乃述偈曰：湘之南，潭之北，中有黄金充一国。无影树下合同船，琉璃殿上无知识。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：代宗不会且置，躭源还会么？祇消个请师塔样。尽西天此土诸位祖师，遭者一拶，不免将南作北，有旁不肯底出来。我要问你，那个是无缝塔？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "神鼎𬤇云：躭源恁么颂，且道尽善不尽善？神鼎与诸人下四转语：湘之南，潭之北，君臣有路。中有黄金充一国，净妙体圆。无影树下合同船，千圣同辙。琉璃殿上无知识，凡圣路绝。若与么会去，必不相赚。神鼎与么注解，只是孤负国师。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保宁勇云：所谓非父不生其子。虽然如是，瞒代宗一人即得，怎奈天下衲僧眼何？且道那个是衲僧眼？便下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖演云：国师良久，悬鼓待槌。当时代宗若是个作家君王，待伊教诏躭源，便好道：国师何必？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灜山訚云：国师塔样大，𪢬囫生；躭源塔样大，玲珑生。且道国师底是？躭源底是？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：出身犹可易，脱体道应难。当时待代宗道：请师塔样。但道：想陛下造者塔不得。更有问：那个是无缝塔？蓦口掴云：合取口。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金粟元云：好个塔样，从古至今未曾有一人识得。躭源与么颂，非惟欺瞒皇帝，亦乃辜负国师。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崇先奇云：大小雪窦抑己扬人，殊不知无缝塔样至今岿然不动，可惜代宗错过。若是作家君王，如飞龙在天，光被四表，又何止衲僧门下？后来躭源述偈，也是父为子隐，子为父隐，具眼者试邈摸看。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "永嘉玄觉禅师六一大鉴能嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "证道歌云：心是根，法是尘，两种犹如镜上痕。痕垢尽时光始现，心法双忘性即真。"
      },
      {
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        "text": "百丈雪云：我云门者里又且不然，心是根，法是尘，两种犹如车两轮，两轮未转车无用，两轮转处示车身。"
      },
      {
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        "text": "永嘉云：江月照，松风吹，永夜清宵何所为？佛性戒珠心地印，雾露云霞体上衣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：者个阿师好与三十棒。且道过在甚么处？不合将常住物入衣钵下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "荐福。璨云：江月照，松风吹，永夜清宵何所为？顾眎大众云：荐福门下若有个样衲僧，唤来洗脚。何故？无为无事人，犹是金鏁难。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报恩贤云：妙喜虽则捉贼献赃，棒不虗发，怎奈不顾自家失利。大众，还知妙喜老人失利处么？不许他人富，甘得自家贫。"
      },
      {
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        "text": "永嘉云：大丈夫，秉慧劒，般若锋兮金刚𦦨。非但空摧外道心，且曾落却天魔胆。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一指海云：永嘉老头儿，元来胆小。山僧则不然，大丈夫，秉慧劒，般若锋兮金刚𦦨。非但空摧佛祖心，早曾落却虗空胆。"
      },
      {
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        "text": "吉州躭源山应真禅师六二南阳忠嗣"
      },
      {
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        "text": "参！方回省觐马祖，却于祖前画一圆相，就上礼拜。祖曰：子莫欲作佛否？源曰：某甲不解揑目。祖曰：吾不如汝。"
      },
      {
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        "text": "雪窦显云：然猛虎不食其子，怎奈来言不丰。诸人要识躭源么？只是个藏身露影汉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南堂欲云：躭源归省，献个胡饼，马祖䑛犊，自不胜情。雪窦云：然猛虎不食其子，怎奈来言不丰？检点将来，恰踏著躭源影子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "海舟慈云：躭源识得马祖，前箭虽避，后箭难逃。若是伶俐衲僧，收坐具便出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：躭源作个圆相佛，固不欲作，怎奈早已揑目。马祖道：吾不如汝。大似信其言而不观其行。虽然，马驹踏杀天下人，莫道不食其子"
      },
      {
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        "text": "□□。通云：躭源者汉，拟归省时，早自揑目了也。更有个马簸箕把不住，道吾不如汝，又岂止揑目而已。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "躭源问国师：百年后有人问极则事作么生？国师曰：幸自可怜生，须要个护身符子作什么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖戒代云：和尚终是老婆心切。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大沩泰云：大小躭源被国师一坐，直至如今起不得。若是大沩即不然，待道幸自可怜生，要须个护身符子作什么？向道：暗中为照烛，崄处作津梁。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：幸自可怜生，要须个护身符子作什么？粉骨碎身，难报此恩。大沩道：暗中为照烛，险处作津梁。且道与么说话，还契他国师意也无？山僧代耽源进一语：贵与国师相见，幸自可怜生，要须个护身符子作什么？对道：某甲今日悔出此问。"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第六"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第七"
      },
      {
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        "text": "古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集"
      },
      {
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        "text": "△未详法嗣"
      },
      {
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        "text": "先净照禅师问楞严大师：经中道：若能转物，即同如来；若被物转，即名凡夫。祇如升元阁作么生转？严无对。"
      },
      {
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        "text": "汾阳昭代大师云：彼此老大。"
      },
      {
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        "text": "宝寿方代大师云：今日被禅师一问，直得口挂壁上。"
      },
      {
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        "text": "唐朝因禅师微时，掘地次，见一大块，戏运槌猛击之，应手而碎，忽然大悟。"
      },
      {
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        "text": "老宿闻，云：尽山河大地被因禅一击百杂碎。"
      },
      {
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        "text": "灵岩储云：因禅虽向平田浅草蓦地回光，也是囫囵吞枣。者老宿因斋庆赞，未免矢上加尖。山僧今日打草祇要惊蛇，个中若有一拨便转的衲僧，免教撒土撒沙；其或未然，只得将错就错。以拄杖竖起，云：看！看！便掷下，归方丈。"
      },
      {
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        "text": "僧肇法师赴难姚秦，临法场说偈曰：四大元无我，五蕴本来空。将头临白刃，恰似斩春风。"
      },
      {
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        "text": "玄沙备云：大小肇法师，临死犹䆿语。"
      },
      {
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        "text": "肇公云：诸法不异者，不可续凫截鶴，夷岳盈壑，然后为无异哉。"
      },
      {
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        "text": "云门偃云：长者天然长，短者天然短。又云：是法住法位，世间相常住。乃拈起拄杖云：不是常住法。天宁琦云：一家有事百家忙。喝一喝，下座。"
      },
      {
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        "text": "肇公云：有物流动，人之常情。"
      },
      {
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        "text": "白云端云：肇法师刚然不知有流动者。"
      },
      {
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        "text": "洞山度云：二大老也是徐六担板，各见一边好，各与二十拄杖。且道洞山拄杖子还有分付处也无？若道无分付处，不可徒然；若道有分付处，二老过在甚么处？若缁素得出，洞山分半院与伊。诸禅德！还缁素得出么？良久，拂一拂，云：青山只解磨今古，流水何甞洗是非？喝一喝。"
      },
      {
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        "text": "实性大师因同参芙蓉训禅师至，上堂，以右手拈拄杖倚左边，良久曰：此事若不是芙蓉师兄，也大难委悉。便下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄龙南云：实性用不得便休，却将佛法以为人情，致令千载之下与人作笑端。且道利害在什么处？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "青龙斯云：实大师虽则人情佛法一时周备，检点将来，大似向福建人前卖茘枝，未免傍观者哂。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "圆通和尚因僧问：一尘才起，大地全收，还见禅床么？通曰：唤什么作尘？僧又问法灯：一尘才起，大地全收，还见禅床么？灯曰：唤什么作禅床？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东禅齐云：此二尊宿语，还是明伊问处？不明伊问处，未审还得尽善也未？试断看。"
      },
      {
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        "text": "圣寿□禅师示众：月半前用钩，月半后用锥。僧便问：正当月半时如何？圣曰：泥牛踏破澄潭月。"
      },
      {
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        "text": "天童觉云：两头得用，圣寿作家。直下忘功，是谁体得？放行也互换主宾，把定也不留朕迹。还有体得底么？玉女夜抛梭，织锦于西舍。"
      },
      {
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        "text": "宝寿新云：说甚月半前，月半后，饶你踏得翻，踢得破，检点将来，犹未唧𠺕。何故？有水皆含月，无山不带云。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天台智者大师在大苏山诵法华经，至药王品是真精进，是名真法供养如来，于是悟法华旋陀罗尼三昧，亲见灵山一会，俨然未散。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：而今未获旋陀罗尼者，还见灵山一会否？若见，以何为证？若不见，是真精进，是名真法供养如来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵岩储云：清波万里，湛寂凝然，宝月凌虗，光吞群象。正恁么时，唤什么作旋陀罗尼三昧？蓦地迅雷一击，猛风四起，云散星飞，水枯月落，灵山一会又向甚处去也？诸人要识智者么？乃举拂云：夹路桃花风雨后，马蹄何处避残红？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "公期和尚因往罗汉，路逢一骑牛公子，期问：罗汉路向甚么处去？公拍牛曰：道！道！期喝曰：者畜生！公曰：罗汉路向甚么处去？期却拍牛曰：道！道！公曰：直饶恁么，犹少蹄角在。期便打，公拍牛便走。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：者两个汉，一拳一踢，未见输赢，大似赤眼撞着火柴头。若论罗汉路，直是远在千里。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宋太宗帝幸相国寺，问僧：看甚么经？对曰：仁王经。帝曰：既是寡人经，为甚么在卿手里？僧无对。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显代云：皇天无私，惟德是辅。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：若问永祚，但以手顶戴。经云：万岁！万岁！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪轩成云：宋太宗天纵之资，指出一卷真经，了无文字，可惜者僧不会。若是山僧，但从容对曰：王言如丝，其出如纶。诸禅德！且道还契他所问也无？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：我不似雪窦老学究，既是寡人经，为甚么在卿手里？向道：专为陛下流通。他若是个作家君王，更道流通一句作么生？便合掌云：护国仁王经卷当第二。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "帝幸开宝塔，问僧：卿是甚么人？对曰：塔主。帝曰：寡人塔为什么卿作主？僧无对。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显代云：阖国咸知。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "狮峰逊代僧云：某甲今日谢恩有分。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "帝因僧朝见，乃问：卿是甚处来？对曰：庐山卧云庵。帝曰：朕闻卧云深处不朝天，卿因甚到此？僧无语。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显代僧云：难逃至化。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿方代僧云：不学者死汉。又云：特谢陛下顾问。佛日晢代僧云：只因灵山一别。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "帝因僧入对次，奏曰：陛下还记得臣僧么？帝曰：甚处相见来？僧曰：灵山一别，直至如今。帝曰：卿以何为󳮱？僧无对。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显代僧云：贫道特特而来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崇化能代僧拈起拂子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符代僧云：将谓陛下忘却。"
      },
      {
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        "text": "帝因僧奏曰：藏经被回禄，欲乞宣赐。帝召问：昔日摩腾不烧，今日为甚却烧？僧无对。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显代僧云：陛下不忘付嘱。"
      },
      {
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        "text": "白岩符代僧云：知陛下不吝宝藏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "老子，李𣆀柱史曰：道湛兮似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "高峰妙云：咄哉者汉，错下注脚。湛兮似或存，吾不知其谁之子，毗耶城里老维摩。"
      },
      {
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        "text": "老子曰：上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "荐福，璨云：上士闻道，勤而行之，着甚死急；中士闻道，若存若亡，犹较些子；下士闻道，大笑之，却有衲僧气息。三种人一时格下了也。且道那个合受人天供养？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "茶陵郁山主，一日乘驴渡桥，蹋板而堕，忽然大悟，有偈曰：我有神珠一颗，久被尘劳关鎻，今朝尘净光生，照破山河万朵。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "荐福，璨云：郁山主向驴前马后逴得些些，便乃夸张衒耀，以当平生参学。拈拄杖，卓一卓，云：开先今日为伊一锤击碎了也。顾视左右，云：莫有不甘者么？靠拄杖，下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "凌行婆谒浮杯和尚，坐次，乃问：尽力道不得底句，分付阿谁？杯曰：浮杯无剩语。婆曰：未到浮杯，不妨疑着。杯曰：别有长处，不妨拈出。婆敛手哭曰：苍天中更添冤苦。杯无语。婆曰：语不知偏正，理不识倒邪，为人则祸生。有僧举似南泉，泉曰：苦哉！浮杯被者老婆摧折一上。婆闻，笑曰：王老师犹少机关在。澄一禅客见婆，乃问：怎生是南泉犹少机关在？婆哭曰：可悲！可痛！一罔措。婆曰：会么？一合掌而立。婆曰：伎死禅和，如麻似粟。一举似赵州，州曰：我若见者臭老婆，问教口哑。一曰：未审和尚怎生问他？州便打。一曰：为甚么却打某甲？州曰：似者伎死禅和，不打更待何时？连棒打出。婆闻，却曰：赵州合吃婆手中棒。后有僧举似州，州哭曰：可悲！可痛！婆闻，乃合掌叹曰：赵州眼光烁破四天下。州令僧问：如何是赵州眼？婆乃竖起拳头。僧回，举似州，州作偈曰：当机觌面提，觌面当机疾。报汝凌行婆，哭声何得失？婆以偈答曰：哭声师已晓，已晓复谁知？当时摩竭国，几丧目前机。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "高峰妙云：山僧始初一看，将谓总是白拈贼；及乎再辨端倪，却是浮杯较些子。何故？不因渔父引，争得见波涛？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灜山訚云：凌行婆具超方作略，虽赵州、南泉，亦让一筹，倒不如浮杯老人，不动干戈，善能捉败。且道何人为证？乃以手搥胸曰：苍天！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东塔熹云：一队普州人，撞着太行客，各逞好手，未见希奇，惟有澄一禅客较些子。何故？不因一事，不长一智。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "△忘名古宿"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "有老宿一夏并不为人说话，有僧叹曰：我只恁么空过一夏，不敢望和尚说佛法，得闻正因两字也得。老宿闻乃曰：阇黎莫𧬊速，若论正因，一字也无。道了扣齿曰：适来无端不合与么道。隣壁一老宿闻曰：好一釜羮，被一颗鼠粪污却。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报慈遂征云：且道是赞叹语不肯语？若是赞叹，又道鼠粪污却；若不肯，他老宿有甚么过？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：谁家釜里无一两颗？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山琇云：者僧无事生事，老僧应病与药，线去丝来，针锋不露，争奈未会末后句在。只如隣壁老宿恁么又且如何？三台须要大家催。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "凤日玥举雪窦语毕，云：者三个汉总是随人脚跟转，未出葛藤窠在。若是凤日待者僧恁么问，和声便打，趂出山门，他若皮下有血，必定别有生涯，免得郎郎当当递相钝置。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "本觉微云：二老宿与么做处，大似拽尾灵龟。更有个凿壁偷光汉，却向矢上加尖。且道那里是两颗鼠粪污处？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "有老宿于门上书心字，牕上书心字，壁上书心字。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法眼益云：门上但书门字，牕上但书牕字，壁上但书壁字。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄觉遂云：门上不要书门字，牕上不要书牕字，壁上不要书壁字，何故字义炳然？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙唐柱云：门上书个牕字，牕上书个壁字，壁上书个门字。何故？东㵎水流西㵎水，南山云起北山云。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：老宿犯相违谤，法眼犯增益谤，玄觉犯损减谤，龙唐犯戏论谤，者四个汉总被山僧据欵结案了也。还有不甘者么？试出来诤一头看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "有老宿曰：祖师九年面壁，为访知音？若恁么会，吃銕棒有日在。又一老宿曰：祖师九年面壁，何不惭惶？若与么会，更买草鞋行脚三十年。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑯瑘觉云：既不然，且道祖师面壁意作么生？良久，云：欲得不招无间业，莫谤如来正法轮。"
      },
      {
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        "text": "天童杰云：二老宿敲砖打瓦，瑯瑘老画虎成貍。诸人要见祖师面壁底意旨么？穷坑难满。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "有老宿曰：者一片田地分付来多时也，我立地待汝搆去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法眼益云：山僧如今坐地，待汝搆去，还有道理也无？那个亲？那个踈？试裁断看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：者一片田地分付来多时也，我今日当众庆忏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "慧云盛云：三老横身为物，太煞婆心，其奈风波似难折合。山僧则不然，者一片田地分付来多时也，我倦要睡去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "石霜尊云：者一片田地分付来多时也，因甚诸人踏不着？只为分明极，翻令所得迟。"
      },
      {
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        "text": "古德因僧问：一阳来复，日长一线。未审佛法长多少？德曰：长一线。又有僧问古德：一阳来复，日长一线。未审佛法长多少？德曰：一线长。"
      },
      {
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        "text": "荐福璨云：一等共行山下路，眼中各自别风烟。"
      },
      {
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        "text": "高峰、妙云就窠打劫，还他二老本分钳锤。若谓佛法短长，端的未梦见在。今日忽有问西峰：佛法长多少？只向他道：东西十万，南北八千。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "象田现云：二老宿虽有补缀虗空底手段，要且红线未断，只向长短上作活计，相去佛法奚啻十万八千？若是山僧则不然，一阳来复，日长一线，未审佛法长多少？只向他道：休将玉线较长短，好把金针绣出看。"
      },
      {
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        "text": "古德曰：佛法大有，只是牙痛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：向道莫行山下路，果闻猿呌断肠声。"
      },
      {
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        "text": "胜法法云：若是陶渊明，攒眉便归去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古德曰：长者长法身，短者短法身。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：且道舜若多神，唤什么作法身？良久，云：还会么？不可续凫截鶴，夷岳盈壑去也。"
      },
      {
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        "text": "有一行者，随法师入佛殿，向佛而唾。法师曰：行者少去就，何以唾佛？行者曰：将无佛处来，与某甲唾。法师无语。"
      },
      {
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        "text": "沩山祐云：仁者却不仁者，不仁者却仁者。"
      },
      {
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        "text": "仰山寂代法师但唾行者，行者若有语，即向伊道：还我无行者处来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "资福侣代法师便打。又云：也只救得一半。"
      },
      {
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        "text": "白岩符云：法师无语，不妨浑金璞玉，只是罕逢明鉴。"
      },
      {
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        "text": "有二住庵僧，旬日不会。一日相见，上庵主问：多时不见，向甚么处去？下庵主曰：在庵中造个无缝塔。上庵主曰：某甲也要造一个，请借塔样看。下庵主曰：何不早说，恰被人借去了也。"
      },
      {
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        "text": "法眼益征云：且道是借他样不借他样？"
      },
      {
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        "text": "曹溪守衣钵侍者，因僧到，乃提起衣曰：者是大庾岭头提不起底。僧曰：为什么却在上座手里？侍者无语。"
      },
      {
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        "text": "云门偃云：彼此不了。又于无语处代云：远向不如亲到。又云：是狮子儿。"
      },
      {
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        "text": "白岩符云：守衣钵侍者被者僧一拶，直得汗流夹脊，信知口是祸门。当时待道：为什么却在上座手里？但低声云：阇黎不妨疑着，管教者僧屈膝有分。"
      },
      {
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        "text": "有婆子供养一庵主，经二十年，常令一女子给侍。一日，令女子抱定，曰：正当恁么时如何？主曰：枯木倚寒岩，三冬无煖气。女子归，举似婆，婆曰：我二十年只供养得个俗汉。遂遣出，烧却庵。"
      },
      {
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        "text": "天童杰云：者婆子洞房深稳，水泄不通，偏向枯木上糁花，寒岩中发𦦨。个僧孤身逈逈，惯入洪波，等闲坐断泼天潮，到底身无涓滴水。仔细检点将来，敲枷打鎻不无二人，若是佛法，未梦见在。"
      },
      {
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        "text": "南㵎问云：凌弱附强，古今皆是。长裙卖俏，邪法难扶。山僧昔年曾被婆子换却眼睛，道：者僧蹉过婆子。仔细检点将来，却是婆子蹉过。者僧抚掌呵呵大笑云：三十年后与汝诸人说破。"
      },
      {
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        "text": "崆峒慈云：众中道：庵主未在，婆子作家。恁么举扬，只见锥头利。殊不知婆子不知庵主受用处，庵主不知婆子作用处，一对讶郎当，各与二十棒。何故？狮岩者里赏罚分明。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙华体云：者婆子虽通身手眼，终是老婆禅。唯者僧入火无烟，入水不溺，顿使者婆子百千伎俩一时氷消瓦解。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东塔熹云：庵主墙高数仞，关节不通，婆子暗度重关，要探阃中春色。若非一场特地，争见暗合明投？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宝真云：尽谓婆子有大手眼，看来却被者僧一场活陷。者僧被遣出门，要且佛眼难覰。"
      },
      {
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        "text": "凤山启云：高山流水曲，弥高和弥寡，伯牙与子期，不是闲相识。婆子且置，还识得庵主的转身句子么？无限风流慵卖弄，免人指点好郎君。"
      },
      {
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        "text": "西遯超云：从来拈提者，多扶婆子，抑者僧。不知婆子俗汉一语，骂尽天下人；者僧被逐而去，陷尽天下人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大愚哲云：婆子有焚舟之计，且无破釜之能；者僧得退步之谋，尤少斩关之力。俱未免遭人检点。虽然，要见婆子则易，见者僧则难。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：明中坐舌头，还他婆子；暗里抽横骨，须是者僧。虽然锥利凿方，各得其长，细检将来，总是贩私盐汉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "澧阳路上有一婆子，卖饼为业。德山鉴初出蜀，道过澧阳，就其买饼点心。婆指担曰：上座担头是什么文字？山曰：青龙疏钞。婆曰：钞何经？山曰：金刚经。婆曰：我有一问，若答得，施与点心；答不得，请别处去买。金刚经道：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。未审上座点那个心？山无语。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童悟云：我若作德山，只向道：山僧肚饥，拣大者快搬来。及至搬来，却肩担便行，管教者婆子疑杀去在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "栖霞成云：我若作周金刚，待道：未审上座点那个心？但向道：山僧今日劳倦。当时下得者一语，管教者婆子手忙脚乱，搬点心不彻在。"
      },
      {
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        "text": "昔有跨驴人问众僧：何往？僧曰：道场去。人曰：何处不是道场？僧以拳殴之曰：者汉没道理，向道场里跨驴不下。其人无语。"
      },
      {
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        "text": "报恩秀云：尽道者汉有头无尾，能做不能当，殊不知却是者僧前言不副后语。既知举足下足皆是道场，何不悟骑驴跨马无非佛事？万松要断者不平公案，更与花判道：吃拳没兴汉，茆广杜禅和，早是不尅己，那堪错过他？道场唯有一，佛法本无多，留与阇黎道户。唵萨哩嚩。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙唐柱云：者僧太麤糙，向道场里乱打人。"
      },
      {
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        "text": "有施主入院，行众僧随年钱。知事僧曰：圣僧前着一分。施主曰：圣僧年多少？知事无对。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法眼益代云：心期满处即知。"
      },
      {
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        "text": "保宁勇云：只恐施主力所不及。"
      },
      {
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        "text": "天宁琦代云：钵盂无底。"
      },
      {
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        "text": "宝寿方代知事云：与么则大众今日不得半文也。"
      },
      {
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        "text": "广南住庵僧值大王出猎，吏人报庵主：大王来，请起。僧曰：非但大王来，佛来亦不起。王乃问：佛岂不是卿师？僧曰：是。王曰：见师为甚么不起？僧无语。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法眼益代云：未足酬恩。"
      },
      {
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        "text": "天宁琦云：欲观其师，先观弟子。"
      },
      {
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        "text": "白岩符代僧对云：子不重则父不尊。"
      },
      {
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        "text": "河渚谦云：今日小出大遇。"
      },
      {
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        "text": "有长者因一僧托钵来家，被狗咬。长者乃指其僧所披袈裟曰：吾闻龙披一缕，金翅不吞。大师全披法服，为甚么却被狗咬？僧无语。"
      },
      {
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        "text": "宝华忍代僧云：未看山头土，先观屋下郎。"
      },
      {
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        "text": "居士韩某，因三平迁化，众请作丧主。韩乃以手巾覆钞锣上，横一口劒置龛前，曰：道得即作丧主。众无对。韩便趯却钞锣，哭曰：苍天，苍天，先师远矣。"
      },
      {
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        "text": "罗山闲云：噫！大奇，大奇！三平门下六百来人，总被者俗汉吞却也。陈老师当时若在，只将三尺布葢却头，横亚一柄露刃刀，揭起孝幕，当堂而坐，看韩家个汉要作丧主也未得，要不作丧主也未得，进之须有礼，退之须有礼。"
      },
      {
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        "text": "△曹溪并出二支"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "吉州青原行思禅师大鉴能嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "令石头迁驰书与南岳让和尚，且嘱曰：回时吾有个𨱄斧子与汝住山。迁到南岳，未呈书便问：不慕诸圣，不重己灵时如何？岳曰：子问太高生，何不向下问？迁曰：宁可永劫受沉沦，不从诸圣求解脱。便归。原曰：子返何速？书信达否？迁曰：信亦不通，书亦不达。去日蒙和尚许个𨱄斧子，即今便请。原垂下一足，迁便礼拜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙备云：大小石头被南岳推倒，至今起不得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：石头洎担板过却。又云：大小南岳，不解据令。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "翠岩芝云：思和尚垂足，石头礼拜，要且不得斧子。且道后来使个什么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄龙南云：石头虽然善能驰达，不辱宗风，其奈逞俊太忙，不知落节。既是落节回来，因甚却得斧子？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东苑镜云：二大老皆有放过处，不慕诸圣、不重己灵时如何？南岳何不劈脊一棒子问太高生？何不向下问石头？好与蓦面一喝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：可惜者𨱄斧子。诸上座！石头既见南岳，因甚青原问着，却云：信亦不通，书亦不达。还会么？金鸡󲣅破琉璃壳，玉兔挨开碧海门。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天目律云：者个𨱄斧子，若不是石头承当也太难。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝掌、白云、石头，可谓羽檄飞驰，不辱使命，但不应贪他个𨱄斧子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "药地智云：索的是斧子，如何却垂一足？既不从诸圣求解脱，作么生便礼拜？乃拂袖角，云：看！看！𨱄斧子劈碎天地作八角磨盘，赶倒金乌玉兔了也，盲龟跛鳖那里得知？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "青原参六祖，乃问：当何所务，即得不落阶级？祖曰：汝曾作什么来？原曰：圣谛亦不为。祖曰：落何阶级？原曰：圣谛尚不为，何阶级之有？祖深器之。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东苑镜云：我若作六祖，待问：当何所务，即得不落阶级？便喝云：者担粪汉在者里作么？若作青原，待问：曾作甚么来？便抚掌云：者老汉犹作𥧌语在，岂不使曹溪一路别有风光？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵岩储云：圣谛尚不为，何阶级之有？赵州惯吃茶，曹山好饮酒，一对老古锥，两人共只手。咄！脱却嫁时衣，塞断鸿蒙口，泥牛解作狮子吼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：荡空凡圣，不立纤尘，凛凛然翠壁秋崖，逈绝攀仰，自非众角一󲅍，何以能此？独惜乎岭南葛僚当时放过他道：圣谛尚不为，何阶级之有？好以杖击右案云：且立者边着。青原老汉到者里，必当别有生涯。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "青原因僧问：如何是佛法大意？原顾僧曰：庐陵米作么价？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "博山来云：高低米价，环翠色于奇峰；吞吐庐陵，炼蟾华于玉树。须知大用无方，有感斯应。若论青原的佛法，三生六十劫未梦见在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "翠岩喆云：诸禅德！还识青原老汉立地处么？但见皇风成一片，不知何处有封疆？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "青原问：石头子何方来？曰：曹溪。原曰：将得什么来？曰：未到曹溪亦不失。原曰：若恁么，用去曹溪作甚么？曰：若不到曹溪，怎知不失？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵岩储拈拄杖云：上大人可知礼也，尔小生且道节文在甚么处？卓一下，云：自是不归归便得，五湖烟景有谁争？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "青原因荷泽神会参，乃问：甚处来？曰：曹溪。原曰：曹溪意旨如何？会振身而立。原曰：犹带瓦砾在。曰：和尚此间莫有真金与人么？原曰：设有，汝向甚么处着？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙备云：果然。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居锡云：只如玄沙道：果然是真金，是瓦砾？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "翠岩芝云：真金瓦砾，错下名言，如今唤作什么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天圣泰云：青原被荷泽一问，直得额头汗出，口里胶生。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "衡州南岳怀让禅师大鉴能嗣"
      },
      {
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        "text": "参六祖，祖曰：甚处来？岳曰：嵩山。祖曰：什么物恁么来？岳无对。遂经八载，忽然有省，乃白祖曰：某甲有个会处。祖曰：作么生？岳曰：说似一物即不中。祖曰：还假修证否？岳曰：修证即不无，染污即不得。祖曰：只此不染污，是诸佛之所护念。汝既如是，吾亦如是。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：与么酬对，自非透顶透底亲到那边过来，则断乎不能措一辞。马驹踏杀天下，宜乎其从脚下出也。然当时六祖更能向脑后痛下一椎，则儿孙之振振又不止于今日。乃云：如是！如是！是岂祖师之作略欤？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "𨍏轹参，云：南岳道：说似一物，即不中与么那？六祖道：我亦如是，脸皮厚多少？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南岳因僧问：如镜铸像，像成后，未审光向甚么处去？岳曰：如大德为童子时，相貌何在？曰：祇如像成后，为甚么不鉴照？岳曰：虽然不鉴照，瞒他一点不得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法眼益别云：阿那个是大德铸成的像？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿方云：大小南岳笺释不易，雪峰者里则不然，如镜铸像，像成后光向甚么处去？待他眼目定动，劈脊便打。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "△青一"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "南岳石头希迁禅师青一青原思嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "因药山问：三乘十二分教，惟俨麤知，甞闻南方直指人心，见性成佛，实未明了，伏望和尚慈悲指示。头曰：恁么也不得，不恁么也不得，恁么不恁么总不得，子作么生？山伫思，头曰：子因缘不在此，江西有马大师，子往彼去，应为子说。山至彼，如前请问，马祖曰：我有时教伊扬眉瞬目，有时不教伊扬眉瞬目，有时教伊扬眉瞬目者是，有时教伊扬眉瞬目者不是，子作么生？山于是有省，便作礼，祖曰：子见个甚么道理便礼拜？山曰：惟俨在石头，如蚊子上铁牛。祖曰：汝既如是，宜善护持。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法云秀云：石头好个无孔铁锤，大似分付不着。药山虽然过江西悟去，争奈平地上吃交，有什么扶䇿处？具眼者试辨看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖演云：众中商量道：即心即佛也不得，不即心即佛也不得。若恁么，敢称禅客。殊不知古人文武兼备，韬略双全，山僧见处也要诸人共知，只见波涛涌，不见海龙宫。"
      },
      {
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        "text": "沩山智云：说什么在石头时，如蚊子上铁牛，只今又何曾吐露得出？"
      },
      {
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        "text": "沩山果云：前箭犹自可，后箭射人深。药山直饶恁么悟去，也落第二月。"
      },
      {
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        "text": "径山杲云：好个话端，阿谁会举？举得十分，未敢相许。"
      },
      {
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        "text": "笑岩宝云：马祖当时不合放过，待他作礼，好与本分草料。何谓？直教铁牛也须通身汗出始得。"
      },
      {
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        "text": "石头参同契曰：回互不回互。"
      },
      {
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        "text": "云门偃因僧问：如何是回互？门指板头云：不可唤作板头。如何是不回互？门云：祇者个是板头。"
      },
      {
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        "text": "天童觉云：石头舌头无骨，云门眼里有筋，千古之下，声光赫扬。如今要把手共行，直须恁么始解，不恁么然后没交涉。还相委悉么？少年曾决龙蛇阵，潦倒还听穉子歌。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿新云：恁么酬酢，大似徐六担板，各见一边。且道石头意在甚么处？月照千岩静，溪流万壑深。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "石头垂示曰：语言动用没交涉。时药山出曰：直得非语言动用亦没交涉。头曰：者里针劄不入。山曰：者里如石上栽花。"
      },
      {
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        "text": "白岩符云：二老汉大似海龙王与帝释天赛富，直得四大部洲、三山五岳一时宝光璀璨、日月失辉，者里还许你插得一句嘴么？时有僧出，白岩摇手云：莫将闲学解，埋没祖师心。出去。"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第七"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第八"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集"
      },
      {
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        "text": "△南一"
      },
      {
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        "text": "江西马祖道一禅师南一南岳让嗣"
      },
      {
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        "text": "始匡徒日，南岳遣一僧来探伺。上堂时，乃出问曰：作么生？祖曰：自从胡乱后，三十年不曾少盐酱。僧回，举似南岳，岳然之。"
      },
      {
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        "text": "径山杲云：云门即不然，夜梦不祥，书门大吉。"
      },
      {
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        "text": "天宁琦云：马大师道：三十年不曾少盐酱，蚤是费却多少盐酱了也。我若作大师，才见这僧出来，便下禅床擒住，痛与一顿，教他归去举似南岳，且显师承有据，自家眼目分明，管取坐断天下人舌头。又举妙喜语毕，云：且道径山与马祖是同是别？如何黑漆屏风上，更写卢同月蚀诗？"
      },
      {
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        "text": "伏龙长云：破驴脊上足苍蝇。"
      },
      {
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        "text": "寿昌经云：马祖恁么道，在老僧则不然，自从胡乱后，三十年不曾有盐酱。大众！且道与马祖相去几何？"
      },
      {
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        "text": "大觉升云：义出丰年，还他马祖。然未免带累南岳，悬挂心头。"
      },
      {
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        "text": "马祖因僧问：离四句，绝百非，请师直指西来意。祖曰：我今日劳倦，不能为汝说，问取智藏去。僧问藏，藏曰：何不问和尚？僧曰：和尚教来问。藏曰：我今日头痛，不能为汝说，问取海兄去。僧问海，海曰：我到这里却不会。僧乃举似祖，祖曰：藏头白，海头黑。"
      },
      {
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        "text": "沩山喆云：这僧与么问，马师与么答，离四句，绝百非，智藏、海兄都不知。会么？不见道：马驹蹋杀天下人。"
      },
      {
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        "text": "五祖演云：马大师无着慙惶处，只道得个藏头白、海头黑，也是风后先生只知其一，不知其二。这僧担一担懵懂，换得个不安乐，若也眼似流星，多少人失钱遭罪。"
      },
      {
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        "text": "高峰妙云：马师父子一门，非特佛口蛇心，亦善六韬三略。这僧若无诸葛孔明之作，管取丧身失命。"
      },
      {
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        "text": "报恩秀云：三个老汉头脑相似，你若作离四句、绝百非会，好与这僧一坑埋却。"
      },
      {
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        "text": "龙池传云：三大老被个挑脚汉弄得家反宅乱，至今父子不和。还有解交者么？掷拄杖，入方丈。"
      },
      {
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        "text": "宝善真云：惯作白拈，独羡马师父子见贼捉贼，可惜不遇作家。虽然，还有能识这僧者么？"
      },
      {
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        "text": "崆峒慈云：大小马祖一家性命总落在这僧手里，还有知这僧落处者么？"
      },
      {
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        "text": "焦山椉云：今古白拈，须让这僧始得。何也？马师一门有铜墙銕壁之固，却被他一朝劫尽。"
      },
      {
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        "text": "金粟元云：这僧致个问头，机关太杀崄峻，自非马师父子，未免无出身之路。虽然，还觉髑髅着着中箭么？"
      },
      {
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        "text": "资福广云：咄！这撞露柱瞎汉，好与三十棒。虽然马师父子不得无过，何故？不见道：发箭不中的，信非好手。"
      },
      {
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        "text": "灵岩储云：当大冶而不惊，临大乱而不怖。非经天下之大经，握乾坤之化育，尚不能坐筹帷幄，决胜千里，又何敢望笃恭而天下平？马家父子，如排百万雄师大阵，咳唾之下，全军就缚，何术而致之哉？伶俐衲僧，试请定当。"
      },
      {
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        "text": "白岩符云：入水不动波，入林不动草。还他马师父子技出一门，然总未免被这僧在背地里冷笑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "马祖因僧于面前作四画，上一画长，下三画短，曰：不得道一画长，三画短，离此四画外，请和尚答。祖乃于地画一画，曰：不得道长短，答汝了也。"
      },
      {
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        "text": "南阳忠别云：何不问取老僧？"
      },
      {
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        "text": "沩山果云：借婆衫子拜婆年。"
      },
      {
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        "text": "高峰妙云：字经三写，乌焉成马？西峰忍俊不禁，特为诸人改正去也。良久，召侍者云：分明记取。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "鼓山贤云：这僧立个问头也甚奇怪，若是今时师家，早是一棒打将去。马祖却不然，就地一画，可谓投之木桃，报以琼瑶，这僧小出大遇去也。但祖云：不得道长短。答汝了也，却似嚼饭𫗪婴儿。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "马祖因庞公问：不与万法为侣者是什么人？祖曰：待汝一口吸尽西江水即向汝道。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "育王观云：马大师只知开口易，不觉舌头长。当时若问育王，但向道：直待虗空落地，自然出他一头。何故？车不横推，理无曲断。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "能仁鉴云：马大师与么答话，大似不知问头来处，致令庞公向死水里浸杀。大岩恁么道，且道意在于何？不图打草，只要惊蛇。"
      },
      {
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        "text": "石塔忍云：庞家个汉大似赤贫之士，偶于十字街头拾得一文金钱，逢人便自夸富，可见俗气未除。马大师又如历代簪缨孟浪公子，挥金如土，齿不关风，随口答将来。总之，老不戒性。设有人问：兴国不与万法为侣者是什么人？但向他道：今日设斋檀越皆是山阴道上客。只教他应接不暇。为甚如此？卓拄杖，云：伤心江上客，不是故乡人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "马祖因百丈、南泉、西堂三人随侍玩月次，祖问：正当与么时如何？堂曰：正好供养。丈曰：正好修行。泉拂袖便去。祖曰：经入藏，禅归海，惟有普愿独超物外。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "泐潭清云：是则全是，非则全非。神鼎道：只为老婆心切。与么说话，大似金沙混杂，玉石难分。祇如马师道：经入藏，禅归海，惟有普愿独超物外。甚么处是老婆心切处？还辨得么？不省这个意，修行徒苦辛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "开福宁，云：马大师等闲舒卷，妙手天然，也是贪观云里鴈，失却渡头船。若人捡点得出，披毛游火聚，戴角混尘泥；其或见处󳬿胧，为你下个注脚。经入藏，禅归海，未是衲僧亲到底，拂袖前行归去来，击碎重关门大启。还有见马师者么？良久，云：休！休！长安夜夜家家月，几处笙歌几处愁？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "虎丘隆云：马驹蹋杀天下人，一掴直须一掌血。无端为三大士各展家风，不觉翻成老婆心切。丛林浩浩商量，总道玩月话奇特。捡点将来，克由尀耐。何故？三人证龟成鼈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵隐岳于正好供养处云：望梅林止渴。正好修行处云：金不博金。拂袖便行处云：只得一橛。独超物外处云：唵摩尼达里吽㗶咤。复云：这一伙落鼻孔汉总被穿却了也，你诸人向什么处出气？击拂子，下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "乌石道云：百丈、西堂说到行不到，南泉行到说不到，总须吃棒有分。虽然，祇如马祖道：经入藏，禅归海，惟有南泉独超物外。还有优劣也无？以拂子打圆相，云：幸然明似镜，何用曲如钩？击拂子，下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄檗琦云：二三子嘲风弄月，自减声价实多；马老师乱搭印子，涂污良人不少。这里有八十棒要打这四个汉，聊与明月清风增些光彩，不致成群作队，各说异端。有个汉出来道：黄檗棒合谁吃？也许他是个具眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "理安洸云：供养修行，欵出囚口，拂袖便去，乞儿伎俩。还知马师落处么？人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "栖霞成云：古者道：一片月生海，几家人上楼。马师父子有之矣，乃末上与么道，怜儿不觉丑，何哉？可惜者三个良家子弟活遭污陷。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：这一队汉幸是陶公后裔，清白传家，无端为圣天子求贤，贪他升合之禄，丧名失节。山僧要与马祖二十拄杖，为什么𫆏？太平无事，不合涂污人家男女。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "马祖偕百丈行次，见一群野鸭飞过，乃问：是甚么？丈曰：野鸭子。祖曰：甚处去也？丈曰：飞过去也。祖遂把丈鼻扭，丈负痛失声。祖曰：又道飞过去也。丈于言下有省。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "中峰本云：设锦穽以陷兽，埀香饵以钓鱼，惟善作者能之。马师拟获一禽，深入荒艸，费尽腕力，打破半边銕网，岂善作者哉？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿方云：大小马师可谓功不浪施，然所获亦莫过只是个野鸭子。若是个冲天俊鹘，马师自己还得无事也未？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "马祖因僧问：如何是佛？祖曰：即心是佛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "高峰、妙云众中商量，皆谓心本是佛，佛外无心，故云即心是佛。苦哉！苦哉！若作这般见解，明朝后日吃銕棒有分在。既然如是，合作么生？石压笋斜出，岩悬花倒生。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "马祖因僧问：和尚为什么说即心即佛？祖曰：为止小儿啼。曰：啼止后如何？祖曰：非心非佛。曰：除此二种人来，如何指示？祖曰：向伊道不是物。曰：忽遇其中人来时如何？祖曰：且教伊体会大道。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄檗琦云：即心即佛，头上安头；非心非佛，无绳自缚。不是心、不是佛、不是物，泥里洗土块。山僧恁么道，意旨如何？良久，云：土嚝人稀，相逢者少。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "马祖因邓隐峰辞，祖问：甚处去？峰曰：石头去。祖曰：石头路滑。峰曰：竿木随身，逢场作戏。便去。到石头，遶禅床三匝，振锡一声，问：是何宗旨？头曰：苍天！苍天！峰无语。却回举似马祖，祖曰：汝更去，待他有答，汝便嘘两声。峰又去，一依前问，头乃嘘两声，峰又无语。归举似马祖，祖曰：向汝道石头路滑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "清化嶾云：马祖有决胜千里之谋，隐峰有万夫不当之勇，惟石头老汉坐观成败。因甚如此？曹溪波浪如相似，无限平人被陆沉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：污他清白门风，教坏人家男女。马大师固已不能逃其责，若夫石头老汉，斗筲器量，一个蜡鎗头，两费旗皷，是又岂大人之识度欤？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "马祖因僧参，乃画一圆相曰：入也打，不入也打。僧才入，祖便打曰：和尚打某甲不得。祖靠却杖便休。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：二俱不了，靠却拄杖。拟议不来，劈脊便棒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居庄云：大师令虽行，争奈无风起浪。这僧棒既吃了，要且有理难伸。复云：作么生会他休去底道理？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿新云：放则兵随将转，收则马听锣声。既论立敌两攻，不无各有一能。其运筹帷幄，决胜千里，独许神驹。何则？祇图󳬛国靖，终不贵封侯。"
      },
      {
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        "text": "马祖因僧问：如何是祖师西来意？祖曰：近前来，向你道。僧近前，祖劈面便掌曰：六耳不同谋。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄龙南云：在古人尚六耳不同谋，那堪今日三二百众浩浩地商量，祸事，祸事！"
      },
      {
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        "text": "昭觉勤云：南禅不妨因风吹火。也未免随语生解。若有问道林：如何是祖师西来意？只对他道：水长船高，泥多佛大。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "马祖一日问百丈：甚处来？曰：山后来。祖曰：逢着一人么？曰：不逢着。祖曰：为甚么不逢着？曰：若逢着，即举似和尚。祖曰：甚么处得这消息来？曰：怀海罪过。祖曰：却是老僧罪过。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "国清英云：人既不见，因甚各各担一担罪过？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "狮峰逊云：逢着不逢着则且置，未审是什么人？若识得此人，马祖、百丈与他挈草鞵有分。"
      },
      {
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        "text": "马祖不安。院主问：和尚近日尊候如何？祖曰：日面佛，月面佛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：此个公案若知落处，便能独步丹霄；如或不知，往往枯木岩前蹉路去也。是他本分作家，到者里须有驱耕夫牛、夺饥人食底手脚，方始得见他马大师为人处，不然总没交涉。诸人到者里且作么生得平稳去？"
      },
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        "type": "p",
        "text": "祟庆古云：当时院主可惜放过，若不放过，好与云：情知和尚病在膏肓。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：天外游丝，空中鸟迹。尚不可以摹拟，况在兹以上者乎？马大师在枕席边为院主一拶，揭露些子，直得夜光。卞璧亦此拟不来，怎奈院主徒有先锋，致成辜负。若是个汉，待云：日面佛，月面佛。便好向道：恠得医人说，和尚不解忌口。当时院主下得者一语：看马祖者汉，死即是？活即是？"
      },
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        "text": "马祖见南泉行食过，乃问：桶里是什么？泉曰：合取口。"
      },
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        "text": "天井新云：马祖问处，南泉不知；南泉答处，马祖不会。若也会，江西儿孙不致扫土。"
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        "text": "△南二"
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        "text": "洪州百丈怀海禅师南二马祖一嗣"
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      {
        "type": "p",
        "text": "因马祖升座，大众才集，丈遽出卷却席，祖便下座。丈随至方丈，祖曰：我适来未曾说法，汝因甚便卷却席？丈曰：昨日被和尚扭得鼻头痛。祖曰：汝昨日向甚处留心？丈曰：鼻头今日又不痛也。祖曰：汝深明昨日事。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：诸方皆谓奇特，漝么举还当么？若当，譬如水母以虾为目；若不当，又空赞叹，图个甚么？众中有般汉乱蹋向前，问：古人意旨如何？更有老底不识好恶，对道：将谓仙陀客。又道：来日更到座前。苦哉！苦哉！如此自称宗师，欲开人天眼目，驴年去。诸上座！雪窦当时若见伊出来，卷席劈胸一蹋，令坐者倒者俱起不得，且要使后人别有生涯，免见反相钝置，岂不是个英灵底汉？会也无？归堂。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白云端出马祖语云：我钝置犹可，你钝置太煞。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄龙心云：马祖升座，百丈卷席，后人不善来风，尽道不留朕迹。殊不知桃花浪里正好张帆，七里滩头更堪垂钓。如今必有辨浮沉、识深浅底汉，试出来定当水脉看。有么？有么？如无，且将渔父笛，闲向海边吹。"
      },
      {
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        "text": "大沩智云：曙色未分人尽望，及乎天晓也寻常。"
      },
      {
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        "text": "百丈上堂，众方集，以拄杖一时打散，复召曰：大众！众回首，丈曰：是什么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄檗运上堂，众方集，以拄杖一时打散，复召云：大众！众回首，檗云：月似弯弓，少雨多风。"
      },
      {
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        "text": "雪窦显云：若是雪窦上堂，众方集，以拄杖一时打散便休。"
      },
      {
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        "text": "天童觉云：下媒求鸽，直钩钓鱼，各有接物利生的手段。若是牢笼不住、呼唤不回底汉又作么生？以拄杖击香台一下。"
      },
      {
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        "text": "龙泉濌云：垂任公钓架由基箭，也不过要见个头角，又谁知林静水寒，杳无消息。何似龙泉这里广大门庭，一任他饥来吃饭，倦来打眠。何故？白玉本无瑕，雕文恐丧德。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "百丈再参马祖，祖竖起拂子。丈曰：即此用，离此用。祖挂拂子旧处。侍立少顷，祖曰：你已后开两片皮，将何为人？丈却取拂子竖起。祖曰：即此用，离此用。丈亦挂拂子旧处。祖震威一喝。丈异日举谓黄檗曰：佛法不是小事，我当时被马大师一喝，直得三日耳聋。檗闻举，不觉吐舌。"
      },
      {
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        "text": "汾阳昭云：悟去便了，说什么三日耳聋？"
      },
      {
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        "text": "石门聪云：若不是三日耳聋，争承当得这一喝？"
      },
      {
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        "text": "雪窦显云：奇怪诸禅德！如今列其派者多，究其源者少。总道百丈于喝下大悟，还端的也无？然刁刀相似，鱼鲁参差，若是明眼汉，瞒他一点不得。只如马师道：汝已后开两片皮，将何为人？百丈竖拂，为复如虫御木？为复啐󲣅同时？诸人要会三日耳聋么？大冶精金，应无变色。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东林总云：当言不避截舌，当炉不避火迸，佛法岂可曲顺人情？东林今日向骊龙窟内争珠去也，百丈、大智不无他三日耳聋，汾州、石门争免个二俱瞎汉？只这三个老汉，还曾悟去也无？良久，云：祖祢不了，殃及儿孙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云葢智云：马祖发大机，显大用，独百丈得其旨，为什么被马祖一喝，直得三日耳聋？要会么？不入惊人浪，难逢称意鱼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄龙新云：黄龙路见不平，要问雪窦：既是大冶精金，应无变色，为甚么三日耳聋？要会么？从前汗马无人识，只要重论葢代功。"
      },
      {
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        "text": "昭觉勤云：然则作家共相提唱，不妨各有为人眼要，且只明得马祖、百丈大机，未明得他大用。山僧不惜眉毛露个消息，也要诸方捡责。还知这一喝么？直似奋雷霹𮦷，听者丧胆亡魂；要会三日耳聋，正如击涂毒皷，闻者丧身失命。竖拂子，云：或有个问：即此用？离此用？和声便打，随后与一喝，复云：还见马祖、百丈么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：百丈被喝，直得三日耳聋。黄檗闻举，不觉吐舌。百丈疑其承嗣马祖，后因临济三度问佛法大意，三度打六十棒，便与三日耳聋出气，临济始觉如蒿枝拂相似。敢问大众：既是师承有据，因甚用处不同？曹溪波浪如相似，无限平人被陆沉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "浮山口云：龙骧电卷，虎啸风生，师资会遇，不妨奇特。雪窦云：只如马祖道：你已后开两片皮，将何为人？百丈竖起拂子，为复如虫御木？为复啐󲣅同时？胡饼里讨甚么汁？大冶精金，应无变色，走作多少人？还会么？剑斩甑人头，波斯腰不屈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑞岩愠云：无辨龙蛇眼目，难以荷负正宗；无超佛祖机谋，难以定论今古。马祖一喝，何止百丈三日耳聋？直得尽浮幢王刹海，若圣若凡，被他轰破耳门，听事不真，唤钟作瓮。与么举扬，诸人还知落处么？良久云：云收雨霁长空濶，一对鸳鸯画不成。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：若是明眼汉，挂拂竖拂，一喝耳聋，总不必论。祇这大冶精金，也不消得。何故？曹溪波浪如相似，无限平人被陆沉。复云：还见马祖百丈么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：马大师融冶乾坤，指挥神䇿，百丈握阃外威权，黄檗便搀旗夺皷，所向无敌。故知机用为列祖之神髓，万类之钳锤。汾州谓：悟去便休，说甚么三日耳聋？石门云：若不三日耳聋，争得悟去？恁么批判，古人还甘么？老僧不避𦎬膻，试为断看。烽火渔阳楼上月，曲中都是断肠声。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "开先金云：观其所以，师资契合，如水投水，因甚又于一喝之下，始称大悟？开先不妨逐一指出。百丈耳聋，黄檗吐舌，究竟将来，二俱未瞥。汾阳以譌传譌，石门将楔出楔，惟有雪窦老师，惯会证龟成鼈。别！别！正法眼藏从此灭。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝掌白云，奔流度刃，疾𦦨过风，直下显大机、发大用，还他马师父子因甚一喝百丈，直得三日耳聋？要会么？金刚脑后抽生銕，华岳三山倒卓空。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：黄金入火，愈见其精神；鋾镕手段，还他马驹。宜其蹋杀天下。若夫聋耳吐舌，虽不媿为脚下儿孙，然亦祇知顺水撑篙，不解逆风把柂。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "百丈因云岩问：每日区区为阿谁？丈曰：有一人要。岩曰：因甚么不教伊自作？丈曰：他无家活。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居庄云：明眼人瞒他一点不得，还会么？解弄不须霜刃剑，延龄何必九还丹。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山琇云：或谓百丈老人口吞佛祖，眼葢乾坤，未免拖泥带水。殊不知曾为浪子偏怜客，自爱贪杯惜醉人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "百丈因沩山、五峰、云岩侍立次，乃问沩：并却咽喉唇吻作么生道？沩曰：却请和尚道。丈曰：不辞与汝道，恐已后丧我儿孙。又问五峰，峰曰：和尚也须并却。丈曰：无人处斫额望汝。又问云岩，岩曰：和尚有也未？丈曰：丧我儿孙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "高峰妙云：大小沩山推恶离己，今日忽有人问西峰：并却咽喉唇吻，道将一句来。即向道：柴荒米贵，忍饥无暇祇对。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云，象王𢌞顾，挂角羚羊，还他三老。怎奈临场试卷，却忘了题目，明明道并却咽喉唇吻，乱开臭口作么？僧问：和尚试道看。余时以他事所移，不及与对半辞，乃一揖而别。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山莹云：三个老汉恁么酧对，且道还有优劣也无？若道有，春色无高下；若道无，花枝有短长。洞山亦道：一句只是不许作道理会，若作道理会，丧我儿孙。拈拄杖便归方丈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大慈言云：当时百丈与么问，大似扬声止响，好与二十笤󰆠。这三个汉忒煞不唧𠺕，且放过一边。傍有僧乃曰：和尚也欠唧𠺕在。山僧道：我不如你。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：这一队汉巍巍堂堂，因甚却都来自语相违？山僧见处也要诸人共知，或有问：并却咽喉唇吻作么生道？掷拄杖，下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "百丈因僧问：如何是奇特事？丈曰：独坐大雄峰。僧礼拜，丈便打。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童华云：大小百丈答话不了。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山及云：百丈只好无佛处称尊。今日或有问新隆教：如何是奇特事？但对他道：汝等皆当作佛。他若礼拜，更向道：但办肯心，必不相赚。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "百丈因黄檗问：从上相承底事，如何指示于人？丈踞坐。檗曰：后代儿孙将何传授？丈曰：将谓你是个人。便归方丈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云峰悦云：百丈老人大似怜儿不觉丑。虽然如是，尽法无民。"
      },
      {
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        "text": "天童觉云：言满天下无口过，行满天下无怨恶，还他百丈老汉，黄檗不是不知有。且要此话大行，还会百丈归方丈么？林间风叶落，化外水天秋。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿新云：纵饶有收有放，未免夷岳盈壑，由你一擡一捺，难逃续𠒎截鶴。毕竟作么生即得𫆏？也是掉棒打月。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "百丈每上堂时，有一老人随众听法。一日众退，惟老人不去。丈问：汝是何人？老人曰：某甲非人也，于过去迦叶佛时，曾住此山。因学人问：大修行人还落因果也无？某对曰：不落因果。遂五百生堕野狐身。今请和尚代一转语，贵脱野狐身。丈曰：汝问。老人曰：大修行人还落因果也无？丈曰：不昧因果。老人于言下大悟，作礼曰：某已脱野狐身，住在山后，乞依亡僧津送。丈乃领众至后山岩下，挑出死狐，依法火葬。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "百丈至晚上堂，举前因缘，黄檗问：古人错对一语，五百生堕野狐身。转转不错，合作个甚么？丈云：近前来，向汝道。檗近前与丈一掌，丈拍手笑云：将谓胡须赤，更有赤须胡。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法昌遇云：敢问诸人：不落因果，为甚么堕野狐？不昧因果，为甚么脱野狐？直饶道得落处分明，也未出他野狐窠窟。法昌当时若见，但与他拈出雪峰古镜，教伊动转不得，然后放出紫胡狗子，尽却性命，免见儿孙今日成群作队。虽然，法昌与么举论，大似持蠡酌海，明眼人前一场笑具。何故？曾经大海难为水，惯听无弦不易琴。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄龙新问元首座云：百丈野狐话意作么生？元云：甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：不落与不昧，半明还半晦；不昧与不落，两头空索索。五百生前个野狐，而今冷地谩追呼。喝一喝，云：座中若有江南客，何必樽前唱鹧鸪？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "高峰妙云：前不落，后不昧，还有得失也无？若无，因甚有堕有脱？若有，试出来分明道看。有么？有么？总是一队野狐精，莫恠山僧压良为贱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "狮林则云：前不落，后不昧，引得野狐成群作队。遂喝一喝，云：当时下得这一喝，前后五百生一时粉碎。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁。琦云：古今尽向不落不昧上妄生卜度，未有一个出格，带累百丈老人也在野狐队里。天宁不是钉桩摇橹，胶柱调弦，海枯终见底，人死脚皮穿。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：宗师家拈提向上，著著先有出身之路，则不被目前所碍。若儱侗将去，何止不堪？圆禅师问二僧举此话，一云：不昧因果，也未脱得野狐。一云：便是不落因果，又何甞堕野狐？圆因有省。圆公悟去，则不无之。二僧者，披毛戴角有日在。或曰：谢师授记：咄！这野狐精。又云：不落因果，兔子窠边遭野火；不昧因果，粉蝶飞上梨花朵。参！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山莹云：丛林尽道：不落堕因果，不昧脱因果。山僧敢道：饶你总不恁么道，亦未甞脱得他野狐身在。且道利害在什么处？贪观天上月，失却手中桡。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "义山。讷云：义山更不学百丈就窠打劫，待问大修行人：还落因果也无？便与震声一喝。当时若下得这一喝，管免后代儿孙不作野狐见解。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "资福广云：前百丈恁么道，咬人师子；后百丈恁么道，狮子咬人；弁山恁么道，诸人切忌钻龟打瓦。"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第八"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第九"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "△南二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "池州南泉普愿禅师南二马祖一嗣，因东西两堂争猫儿，泉见，乃提起猫曰：道得即不斩。众无对，泉便斩之。赵州自外归，泉举前语示之，州乃脱草履安头上而出。泉曰：子若在，即救得猫儿。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保福展云：虽然如是，也只是破草鞋。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "翠岩芝云：大小赵州，祇可自救。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪峰存问德山：南泉斩猫意旨如何？山以拄杖便打趂出，复召云：会么？峰云：不会。山云：我与么老婆犹自不会。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大沩智云：南泉据令而行，赵州见机而作。虽然如是，未免挂人唇吻。大沩要与南泉把臂共行。遂拈拂子云：若道得，即夺取去。众无语，乃云：啼得血流无用处，不如缄口过残春。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "中峰本云：南泉劒为不平离宝匣，赵州药因救病出珍瓶。然虽庆快一时，争奈古佛家风扫土矣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报恩秀云：正当恁么时，尽十方世界，情与无情，一齐向王老师手中乞命。当时有个汉出来展开两手，不然拦胸抱住云：却劳和尚神用，纵南泉别行正令，敢保救得猫儿。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愽山来云：生擒活捉，王老全提。起死回生，赵州手段。救得救不得，总不干他事。且道节文在什么处？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "鼓山贤云：南泉据令，廓尔无前，两堂祇得拱手而听。赵州虽能超出，怎奈也祇在刀下全身。老僧当时若在，却不恁么。待道道得即不斩，但云：两堂未争时，和尚又作么生？管取王老师束手入方丈有分。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：还识南泉么？他是生銕铸就、浑刚打成，要向骊龙颔下摘珠、阿修罗手中夺印。赵州老汉虽善来机，也是得张白狐裘、脱秦虎口。这两堂是苏秦、张仪，祇么投秦入赵，岂知天然王道，宁可以口舌胜耶？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "百丈雪云：赵州戴草鞵而出，虽曰据欵结案，也是贼过后张弓。子若在，却救得猫儿。虽谓重赏之下必有勇夫，争奈怜儿不觉丑。山僧看来，二俱有过，好各与三十棒。山僧与么批判，也要诸方检点。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙华体云：其父攘羊而子证之，南泉、赵州其谓欤？汝适来若在，即救得猫儿，咬牙封雍齿，滴泪斩丁公。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "吴圣玉云：南泉据虎头，赵州收虎尾，死猫儿却被二老弄活，争奈他两堂云水，一死不再活，如今要得活么？擘开眼云：猫。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南泉谓僧曰：夜来好风。僧亦曰：夜来好风。泉曰：吹折门前一株松。僧亦曰：吹折门前一株松。又谓一僧曰：夜来好风。僧曰：是什么风？泉曰：吹折门前一株松。僧曰：是什么松？泉曰：一得一失。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：大凡酬唱，随机著眼，辨龙蛇，别缁素，所谓打鼓弄琵琶，相逢两会家。只如南泉道：一得一失，敢问阿那个得？阿那个失？到这里须是向上人始得。还委悉么？鵞王择乳，素非鸭类。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：这公案有二僧持论致争，一云：与赵州󳮱二庵主法眼指帘无二。一云：刁刀相似，鱼鲁不同。争之不能已，乃质之老僧，老僧云：一得一失。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南泉示众曰：唤作如如，蚤是变了也。今时师僧须向异类中行。归宗曰：虽行畜生行，不得畜生报。泉曰：孟八郎汉又恁么去也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "德山、密云、南泉，中毒也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑯瑘觉云：山僧不然，遇水吃水，遇草吃草，焉知畜生行？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法华举云：且作么生是异类中行？石牛常卧三春雾，木马时嘶秋夜泉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门澄因僧问：如何是异类中行？澄云：轻打我，轻打我。僧云：我会也。澄云：汝作么生会？僧遂作驴鸣，澄休去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：似地擎山，不知山之孤峻；如石含玉，不知玉之无瑕。大通智胜迁座而成正觉，善财童子别峰而见德云。僧云：智不到处，切忌道著，道著即头角生却。为甚么作这般语话？咄！孟八郎汉又与么去也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "慧云盛云：南泉既行荒草，归宗又入深村，不知今时师僧如何进退？设有恁么去，也是瞎驴趂大队。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南泉上堂：文殊、普贤昨夜三更起，佛见、法见各与二十棒，趂出院去也。时赵州出众曰：和尚棒教谁吃？泉曰：王老师过在什么处？州便礼拜而出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门偃云：深领和尚慈悲，某甲归衣钵下，得个安乐。又代云：与众除害。"
      },
      {
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        "text": "报慈遂征云：且道赵州礼拜是肯南泉不肯南泉？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "夹山龄云：南泉一期逞俊，争奈平地起堆？赵州虽是觌面投机，不觉脑门著地。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：南泉动弦，赵州别曲，苦痛苍天，寒山拾得。若是崇宁则不然，灯笼露柱昨夜起佛见、法见，各与二十棒，令归本位去也。或有个汉出云：和尚棒教谁吃？只对他道：落宾落主。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "高峰妙云：南泉和尚虽则顶门具眼，赏罚分明，检点将来，也是虗空里钉橛。若无赵州后语，未审如何折合？高峰则不然，忽有人起佛见法见，但向他道：善哉，善哉！时节若至，其理自彰。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "地藏学云：南泉无风起浪，赵州绵里有针。若作佛法商量，管教入地狱如箭。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崇先奇云：南泉为众竭力，祸出私门。赵州固然是贼，识贼未免证父攘羊。虽然，天下太平，莫道无事好。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南泉同鲁祖、归宗、杉山吃茶次，鲁祖拈起茶盏曰：世界未成时，便有这个。泉曰：今人祇识这个，不识世界。宗曰：是。泉曰：师兄莫同此见么？宗却拈起茶盏曰：向世界未成时道得么？泉作掌势，宗以面作承掌势。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：鲁祖簸土扬尘，南泉和泥合水，归宗火乱灰飞，杉山坐观成败。还委悉么？箭锋相拄不相饶，四人共拈一只盏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南泉因赵州问：离四句，绝百非，请师道。泉便下座，归方丈。州曰：这老汉寻常口吧吧地，今日被我一问，直得无言可对。侍者曰：莫道和尚无语好。州与一掴，曰：这一掴合是王老师吃。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：赵州这汉，大似个新出红炉的弹子，犯著则簉破面皮爪牙队里，岂不俊哉？然总不出王老师圈缋。且道那里是王老师底圈缋？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南泉因僧问：师归丈室将何指？南泉曰：昨夜三更失却牛，天明起来失却火。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙翔䜣云：大小南泉，和泥合水。中峰则不然，或有问：师归丈室，将何指南？即向道：拄杖子今日开封。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天界盛云：恁么则住持不易。虽然，须是王老师始得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "芙蓉觉云：南泉将三百六十骨节、八万四千毛窍一时攃在这僧面前了也，争奈这僧如蚊子上銕牛，无处入。作龙渊则不然，或有问：师归丈室，将何指南？向道：饥餐渴饮，闲坐困眠。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南泉因至庄所，庄主预设迎奉。泉曰：老僧居常出入，不与人知，何得预办至是？庄主曰：昨夜土地神报道，和尚今日来。泉曰：王老师修行无力，被鬼神覰见。侍者便问：既是大善知识，为甚么被鬼神覰见？泉曰：土地前更下一分饭。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报慈遂云：甚么处是土地前更下一分饭处？"
      },
      {
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        "text": "因圣颕云：王老师被这僧一问，未免向鬼窟里作活计。"
      },
      {
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        "text": "云居锡征云：土地前一分饭，是赏伊是罚伊？只如土地覰见，是南泉不是南泉？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：我当时见庄主与么道，便与捉住云：放汝不得。何故？不见道：来说是非者，便是是非人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报恩秀云：天童虽解捉鬼卖，未免庄头鬼乱。山僧即不然，若见庄主道：昨夜土地报。便与弹指三下，云：唵，度噜度噜，地尾娑诃。"
      },
      {
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        "text": "南泉上堂：王老师卖身去也，还有人买么？一僧出曰：某甲买。泉曰：不作贵，不作贱，你作么生买？僧无对。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "赵州谂云：明年与和尚缝一领布衫。"
      },
      {
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        "text": "卧龙球云：和尚属某甲去也。"
      },
      {
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        "text": "禾山殷代云：是何道理？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：虽然作家竞买，要且不解输机。且道南泉还肯么？雪窦也拟酬个价直，令南泉进且无门，退亦无路。良久，云：别处容和尚不得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居庄云：山僧若作，这僧待道：不作贵，不作贱。你作么生买？即对道：鼻索在某甲手里。直饶王老师别有长处，也只得忍气吞声。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "笑岩宝云：山僧今日斩新出个价直，教这老汉更属人不得？属己不得？待云：不作贵，不作贱。汝作么生买？但道：请和尚𫏐归方丈吃茶。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：雪窦只可作南泉奴，祇如进且无门，退亦无路，还容得雪窦么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：诸老宿与么拈提，还恰南泉意么？殊不知南泉老汉以己方人，因慈悲之故，有落草之谈。当时这僧待道：不作贵，不作贱，作么生买？但云：与么则某甲与和尚平出也。既显自己手脚，便不虗他一番法施。还会么？子期去不返，浩浩良可悲。不知天地间，知音复是谁？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：古今诸老殚精竭思，莫不皆要作王老师的主人公，殊不知价则酬矣，而契券尚未入手在。然则毕竟如何？当时待道王老师卖身去也，还有人买么？便好云：某甲明日出州会客，却烦和尚先行。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天目律云：王老师只求要人著价相当，殊不知奴儿婢使，千古自招。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南泉因陆大夫问：弟子家中瓶内养一鵞儿，如今长大，欲出此鵞，且不得打破瓶，亦不得损其鵞，未审和尚有何方便？泉召大夫，大夫应诺。泉曰：出也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "高峰妙云：南泉潦倒，手眼不亲，纵饶出得，也是死货。若是高峰，只向他道：大夫还曾示人么？才拟祇对，便与乱棒打出，非特为这汉脱却鹘臭布衫，要使天下衲僧个个解粘去缚，庆快平生。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瀛山訚云：大夫设个问端，固是巧妙，若不遇王老师，未免瓶破鵞殒。且道唤出后如何？万里鹏同远，千年鶴共飞。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南泉同归宗麻谷去礼忠国师。泉于路上画一圆相曰，道得即去。宗便于圆相中坐，谷便作女人拜。泉曰，与么则不去也。宗曰，是什么心行。泉乃相唤便回，更不去礼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "翠岩芝云：当时若见，每人与一棒，且图天下太平。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居锡云：比来要礼国师，南泉为什么却相唤回？且道古人意作么生？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报慈遂征云：只如南泉与么道，是肯语？是不肯语？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖演云：三人是慧炬三昧．庄严王三昧。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "荐福行云：三个中有见得国师的，有见不得国师的，若人辨得出，许你具顶门眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南华昺云：动弦别曲，还他麻谷归宗；掣鼓夺旗，偏宜南泉老汉。直得同行不同步，党理不党亲。白云尽处是青山，行人更在青山外。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：我当时若见，便与抹却圆相。不唯打破南泉窠臼，亦乃教归宗无著身处，麻谷呈伎俩不得。南泉道：恁么则不去也。果然，果然。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宝枢云：三大老途中与么呈伎俩，要见国师驴年也未得在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "中峰本云：南泉画地为牢，归宗堕坑落堑，麻谷恭而无礼。捡点将来，一人眼空四海，一人舌拄梵天，一人入地狱如箭。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大巍伦云：这三个汉半路做个抽身计，以为自胜，然究竟将来千说不如一见。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "笑岩、宝云三人未发足前，鼻孔已在忠国师手里，直造中途，果见弄粥饭气。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "磬山修云：三大老虽同条生，不同条死，各有出身之路。然三人中有一人堪为师法，若人拣得出，许你具择法眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天井新云：一人买帽相头，一人将错就错，一人看楼打楼，更有一人额头汗出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝光渊云：这三个弄泥团汉，要见国师固为不可，然王老师相唤便回，且道是何意思？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南泉住庵时，一僧到，泉谓曰：某甲上山作务，请斋时作饭自吃了，送一分来。其僧作饭吃了，将家伙一时打破，却就床卧。泉候不来，乃归庵，见僧卧，泉亦就僧边卧，僧便起去。泉住后曰：我往前住庵时，有个灵俐道者，直至如今不见。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖戒云：也是贫儿思旧债。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "翠岩、芝云：两个汉前不至村，后不至店。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "高峰、妙云、南泉，虽则步步踏实，未免随人起倒。这僧纵解饱食高眠，决定不知饭是米做。高峰恁么告报，设有一字虗妄，永堕拔舌地狱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "通玄奇云：这僧与么行脚，驴年也没个在处。南泉与么接待，极是没量大人，争奈彼此不无钝置。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：可惜这僧泯然无闻，当时风仪令人可爱。南泉过后思君子，见之晚矣。彼时下山来，何不掘个坑将这僧埋却？岂不据欵一结？时有一僧云：老汉𫆏？盂乃与一顿热棒，趂出山门。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "城山洽云：南泉青天白日著贼不少，这僧伎俩虽佳，争奈深入他家罗网。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云庵悦云：南泉虽有陷虎之机，要且未尽其善。我当时若见伊打破家伙，高眠枕席，但只呵呵大笑，管取疑杀这汉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南泉遣书与茱萸曰：理随事变，宽廓非外；事得理融，寂寥非内。僧达书了，乃问萸：如何是宽廓非外？茱曰：问一答百也无妨。如何是寂寥非内？茱曰：覩对声色不是好手。僧又问长沙：如何是宽廓非外？沙瞪目视之。如何是寂寥非内？沙闭目视之。僧又问赵州：如何是宽廓非外？州作吃饭势。如何是寂寥非内？州以手作拭口势。泉闻乃曰：此三人不谬为吾弟子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：南泉虽则养子之缘，其奈怜儿不觉丑。殊不知这三人，一人有目无足，一人有足无目，一人足目俱无。虽然如是，皆可与南泉为师。为甚如此理事分明？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南泉上堂：王老师自小养一头水牯牛，拟向溪东牧，不免犯他国王水草；拟向溪西牧，不免犯他国王水草。不如随分纳些些，总不见得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门偃云：且道牛内纳牛外纳？直饶你说得纳处分明，我更要问你觅牛在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山喆云：云门只解索牛，不解穿他鼻孔。拈拄杖云：三世诸佛、天下老和尚鼻孔，尽被山僧拄杖一时穿却。且道山僧鼻孔在什么处？良久云：诬人之罪，以罪加之。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "长庆棱云：你道南泉前头为人？后头为人？雪窦显云：一时穿却。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云峰悦云：说甚纳些些？尽乾坤大地，色空明暗，情与无情，总在山僧这里。放行则随缘有地，把住则迯窜无门。且道放行好？把住好？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：和光顺物，与世同尘，不犯锋铓，收放自在，是南泉本分草料。山僧自小养一头水牯牛，有时孤峰独立，有时閙市纵横，不论溪东溪西，一向破尘破的。且道即今在甚么处？试著眼看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童杰云：南泉起模画样，长庆披沙拣金，云门鼻孔先穿，雪窦据欵结案。拈拄杖云：更有一个在甚么处？乃掷下拄杖。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵隐岳云：王老师倾肠倒腹则不无，未见移风易俗在。山僧只养得一头驴，一向东倒西擂，顺时一日，何啻千里？抝时直是寸步不移。且道与王老师水牯牛相去多少？良久，云：渔人舞棹，野老讴歌。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：南泉牧牛可谓奇特，直是一切处关防不得。为甚么如此？是他随分纳些些。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报恩秀云：南泉水牯牛无鼻孔，你这一队汉作么生穿？所以胜默老人道：在一切同一切，一切处收不得。且道随分纳些些了后如何？𫇴荛莠稗愁耘处，蹄角皮毛趂謴时。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：南泉只知落草求人，争奈妄生头角，引得诸大宗师都向草中打辊，未得个净绝。还见南泉撒手处么？将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：且道这些些还是溪东溪西？除是这牛儿不囓一茎草，不饮一滴水始得。就使牵到他方世界外，还出得他国王水土么？试请王老师定当看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南泉巡堂次，牵一头牛入堂，首座以手抚牛背一下，泉便休去。赵州乃以草二束置首座前。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "国清英云：赵州南泉大似屋里贩扬州，首座恁么可知礼也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南泉因僧问：牛头未见四祖时，为甚百鸟啣花献？泉曰：为渠步步踏佛阶梯。曰：见后为甚么不来？泉曰：直饶不来，犹较王老师一线道。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门偃云：南泉祇解步步登高，不解从空放下。时有僧便问：如何是步步登高？门云：香积世界。如何是从空放下？门云：填沟塞壑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南泉见邓隐峰来，乃指净瓶曰：净瓶是境，你不得动著境，与我将水来。峰将净瓶倾水于南泉面前，泉便休。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "归宗常云：邓隐峰也是乱泻。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "胜法。法云：邓隐峰犹欠一槌在，南泉休去，伯牙与子期不是闲相识。祇如归宗恁么道，且道是肯他？是不肯他？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南泉示众曰：江西马祖说即心即佛，王老师不恁么，不是心，不是佛，不是物。恁么道还有过么？赵州出，礼拜了便去。有僧问赵州：上座礼拜了去，意作么生？州曰：汝却问取和尚。僧乃问泉：适来谂上座意作么生？泉曰：他却领得老僧意旨。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄龙心云：古人恁么道，譬如管中窥豹，但见一斑。设使入林不动草，入水不动波，犹是骑马向氷棱上行。若是射雕底手，何不向蛇头揩痒？透关者试辨看。良久，云：鸳鸯绣出自金针。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：两个老汉虽善靴里动指头，殊不知傍观者丑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：南泉、赵州总被这僧一状领过。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南泉因僧问：父母未生前，鼻孔在什么处？泉曰：父母已生了，鼻孔在什么处？"
      },
      {
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        "text": "国清英云：去时鼻孔撩天，来时脚踏实地，为甚么讨人处分？良久，云：不因杨得意，争见马相如？"
      },
      {
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        "text": "南泉玩月次，僧曰：几时得似这个去？泉曰：王老师二十年前也曾恁么来。僧便问：即今作么生？泉便归方丈。"
      },
      {
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        "text": "天童觉云：二十年前且置，二十年后作么生？还知王老师行履处么？室内无灵床，浑家不著孝。"
      },
      {
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        "text": "紫梅周云：乐平这里也不管你，二十年前二十年后，正当八月十五夜，又作么生？良久，云：宁可截舌，不犯国讳。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南泉一日不赴堂，侍者曰：请和尚赴堂。泉曰：老僧今日在庄上吃油糍饱也。曰：和尚不曾出入。泉曰：汝不信，去问庄主。侍者方出，忽见庄主曰：谢和尚到庄。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：和尚不赴堂，庄主谢临屈。一字入公门，九牛拔不出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "西遯超云：一人见兔放鹰，一人将错就错，可谓一队普州人。但这庄主虽然伶俐，未免一牵便动。我若作庄主，但向南泉面前冷笑一声，管教王老师满面惭惶。此鵞湖孚事，诸方误作南泉事，非也，特此辨正。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南泉问：座主讲什么经？曰：弥勒下生经。泉曰：弥勒几时下生？曰：现在天宫未来。泉曰：天上无弥勒，地下无弥勒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山价举问云居，居云：天上无弥勒，地下无弥勒，未审谁与安名？洞山被问，直得禅床震动，乃云：吾在云岩曾问老人，直得火炉震动，今日被子问，直是通身汗流。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "太阳玄云：如今老僧举起也。有解问者，致将一问来。乃云：地动也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：禅床动，火炉动，地动即不无，这三个老汉要见南泉，直待弥勒下生始得。忽有个汉出来道：天上无弥勒，地下无弥勒，却教甚么人下生？又作么生祗对？但向他道：老僧罪过。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：南泉等闲置个问头，不特使座主口痖，洞山直得禅床震动，云严火炉震动，太阳玄地动，彼此随搂搜。你也动，我也动，动到弥勒下生，有甚了期？或问山僧：天上无弥勒，地下无弥勒，未审谁与安名？山僧直得八万四千毛窍一时卓立，打失了娘生鼻孔。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "西遯超云：天上无弥勒，地下无弥勒，毕竟意旨如何？何不看取下文？咄！时时示时人，时人浑不识。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南泉因陆亘大夫曰：肇法师也甚奇怪，解道天地与我同根，万物与我一体。泉指庭前牡丹花曰：大夫，时人见此一枝花，如梦相似。陆罔测。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保宁勇代大夫拍手云：阿谁得到这般田地？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：陆亘手攀金鎻，南泉八字打开，直得七珍八宝罗列目前。乃竖拂子云：天地一指，万物一马，通身是口，分踈不下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：若向理上看，非但南泉谩他，大夫一点不得，亦未摸著他脚跟下一茎毛在；若向事上看，非但大夫谩他，南泉一点不得，亦未梦见他汗臭气在。或有出来道：大小径山说理说事。只向他道：但向理事上会取。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：还会么？你若向天地同根、万法一体上会，落在肇公圈缋里；你若向事理上会，又落在妙喜葛藤中，总无自由分。祇如南泉与么道，你毕竟如何会？天宁不惜眉毛，为诸人下个注脚：平芜尽处是青山，行人更在青山外。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂举雪窦颂毕云：大夫梦中作梦，南泉梦中占梦，也大奇怪。雪窦善于原梦，镜里山河，影中闻见，扑碎镜，拂却影，可惜一枝花，拈向霜天月下，更来澄潭摸索。可不道月落夜阑，不知何处相见？知有者，拣点看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿新云：大夫与么问，南泉与么答，且道明甚么边事？以手一掴，云：多嘴。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "吴圣玉云：驱耕夫牛，夺饥人食，不无南泉捡点将来，大似开眼说梦。当时不若劈脊一棒，免他向牡丹钻龟打瓦。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南泉因赵州问：道非物外，物外非道。如何是物外道？泉便打。州捉住棒曰：已后莫错打人。泉曰：龙蛇易辨，衲子难瞒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：赵州如龙无角，似蛇有足，当时不管尽法无民，直须吃棒了趂出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南堂欲云：赵州物外相从，善能回互；南泉棒头有准，放收自由；雪窦虽欲尽令而行，未具辨龙蛇眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：南泉真个怜儿不觉丑。若是其人，何待人趂？自须掩鼻便出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南泉因赵州问：如何是道？泉曰：平常心是道。曰：还可趣向也无？泉曰：拟向即乖。曰：不拟争知是道？泉曰：道不属知，不属不知。知是妄觉，不知是无记。若真达不疑之道，犹如太虗，廓然荡豁，岂可强是非耶？州于言下悟理。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山琇云：古人将心肝五脏，一时吐露了也。摩霄俊鹘，便合乘时；止泺困鱼，徒劳激浪。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿方云：王老师笺释不易，南石老击节犹勤，唱教门中甚为难得。若是祖师门下，千里万里。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：南泉技艺惯压行家，拂袖玩月时，虽马祖亦甞称其为独超物外。乃今接赵州，却似个善说座主。为当本色恁么？为当别有意旨？试定当看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "青龙操云：南泉虽嚼饭喂婴孩，切忌作道理会。"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第九"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第十"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "△南二"
      },
      {
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        "text": "南泉山下有一庵主，或谓曰：南泉和尚近日出世，何不去礼见？主曰：非但南泉，直饶千佛出兴，我亦不去。泉闻，乃令赵州往勘之。州见，便说拜，主不顾。州从西过东，又从东过西，主并不顾。州曰：草贼大败。遂拽下帘子便归。举似泉，泉曰：我从来疑著这汉。次日，泉乃与沙弥携茶一瓶、盏三只到庵，掷向地上，乃曰：昨日的，昨日的。主曰：昨日的是什么？泉于沙弥背上拍一下，曰：赚我来，赚我来。拂袖便回。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：大小南泉、赵州，被这担板汉勘破了。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山󳭷云：庵主坐观成败大小，南泉、赵州向净地上吃交。"
      },
      {
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        "text": "智海禾云：是即是，庵主只解把定封疆，不能同生同死。当时赵州礼拜，但云：这贼我识得你，待伊从东过西，从西过东。便拽拄杖趂出。且看赵州别有个什么伎俩？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瓯峰承云：且道那里是担板汉，勘破南泉、赵州处？若是明眼衲僧，向这里勘破雪窦也不难。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南泉因陆亘大夫问：弟子家中有一片石，也曾坐，也曾卧，如今拟镌作佛，得么？泉曰：得。大夫曰：莫不得么？泉曰：不得，不得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云岩晟云：坐即佛，不坐即非佛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山价云：不坐即佛，坐即非佛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：转功就位，转位就功，还他洞上父子。且道南泉意作么生？直是针锥不入。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "高峰、妙云、南泉恁么祇对，正所谓圣人无常心，以百姓为心也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大巍伦云：陆大夫一片石，如不遇南泉，几丧淳矣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天奇瑞云：大夫向这石头上坐卧不安，皆是自不守分。若非南泉，怎得风光徧界？难然总是泥里洗土块。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：南泉老汉也是个五百僧善知识，为甚人质所疑，了无雌黄？人言得便言得，人言不得亦言不得。大众！要识南泉么？落花飞絮压浮萍，纵在苍苔不须扫。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "芙蓉觉云：尽道南泉骑贼马赶贼，夺贼鎗杀贼，殊不知落花有意随流水，流水无情恋落花。陆亘尽生平伎俩要󳮱人，不知被这片石一生担板。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：王老师机轮转处，如水银堕地，颗颗皆圆，初不假丝毫造作，然要且不知他大夫是何心行。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南泉示众曰：三世诸佛不知有，黧奴白牯却知有。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大沩智云：三世诸佛既不知有，黧奴白牯又何曾梦见？灼然，须知向上有知有底人始得。且作么生是知有的人？吃官酒，卧官街，当处死，当处埋，沙场无限英灵汉，堆山积岳露尸骸。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "博山来云：手把地，尾连天，王老师异类中行也。三世诸佛不知有，掬明月于无影树头；黧奴白牯却知有，剪白云于不应山谷。何人知此意？除是长啸者。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：我要问诸人：如何是黧奴白牯知有底事？有对曰：黄金国土琉璃地，狮子岩前水草香。余云：你作恁么语话，啣銕负鞍有日在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南泉问良钦：空劫中还有佛否？钦曰：有。泉曰：是阿谁？钦曰：良钦。泉曰：居何国土？钦无语。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山莹代钦转身便行。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "海门涌云：老胡西来，觅个不受惑底人，如良公者未易多得，奈将成九仞之山，欠进一篑之土。当时若能轻弹一指，敢教王老师不作等闲看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南泉因甘贽行者设斋，请念诵。泉拈起槌曰：大众为黧奴白牯念摩诃般若波罗蜜。甘贽拂袖便出。粥后，泉问典座：行者在甚么处？座曰：当时便去也。乃泉打破锅子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门信云：南泉老老大大，未免随人起倒。直饶打破锅子，也是贼过后张弓。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：兔子怀胎，蚌含明月。三十棒寄打雪窦，六不收看破云门。女娲氏炼石补天，秦始皇驱山塞海。虽然如是，三十年后举著，一回饮水一回噎。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "明招补云：王老师虽则据令而行，也是不奈船何，打破戽斗。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如庵彰云：行者设粥，不是好心。南泉虽则念诵分明，争奈被人覰破。祇如打破粥锅，毕竟如何话会？顾左右云：知音不在频频举，达者须知暗里惊。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南泉因赵州问：知有底人向什么处去？泉曰：向山前檀越家作一头水牯牛去。州曰：谢师指示。泉曰：昨夜三更月到牕。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云峰悦云：若不是南泉，洎被打破蔡州。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：云峰老人失却一只眼，殊不知只因后语，当下打破蔡州。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "开先金云：如斯问答，还他南泉父子递相赞仰，也须妙喜云峰。开先又作么生？昨夜三更月到牕，云峰妙喜两窥光。如今欲识山前事，且去襄阳问老庞。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山莹云：云峰看楼打楼，径山因孔著楔，若约衲僧眼目，敢保俱未梦见。且道洞山有甚长处？良久，云：狮子不食雕残，俊鹰不打死兔。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南泉问维那：今日普请作甚么？那曰：拽磨。泉曰：磨从你拽，不得动著磨中心树子。那无语。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保福展代僧云：比来拽磨，如今却不拽。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法眼益代僧云：恁么即不拽也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南泉问黄檗：黄金为世界，白银为壁落，是什么人居处？檗曰：是圣人居处。泉曰：更有一人居何国土？檗义手而立。泉曰：道不得，何不问王老师？檗却问：更有一人居何国土？泉曰：可惜许！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：二大老一人无事生事，一人将错就错，直是好笑。当时若作黄檗，待他道：更有一人居何国土？但道：这野狐精。设使南泉通身是口，也须饮气吞声。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "能仁鉴云：潜行密用，如愚若鲁，还他黄檗。若是家有诤子，国有诤臣，犹欠一著。待云道不得，何不问取王老师？但云：可惜许。纵使南泉通身伎俩，到这里施展不开。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南泉坐次，一僧问讯，叉手而立。泉曰：太俗生！僧合掌。泉曰：太僧生！僧无语。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：合掌太僧生，叉手又俗气，总不恁么时，尊体无顿处。无顿处，有巴鼻，唵苏鲁苏鲁㗭唎㗭唎喝。近来王令稍严，不许搀行夺市。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：叉手太俗，合掌太僧，不僧不俗，谁敢安名？捡点将来，也是垛生招箭。且道落在这僧分上？南泉分上？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南泉曰：我十八上便解作活计。赵州道：我十八上便解破家散宅。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "神鼎𬤇云：你道破家散宅底好，解做活计底好。初参之士，且取前语。久参先德，直须破家。更有一言，万里厓州。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "普贤素云：十八上便解作活计，囊无系蚁之丝，厨乏聚蝇之糁；十八上便解破家散宅，南头买贱，北头卖贵。捡点将来，各好与三十棒。这里且放过一著。何故？曾为荡子偏怜客，自爱贪杯惜醉人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "荐福，璨云：山僧当时若见各人脚跟下痛，与三十。何故？他家自有黄金骨，不必旃檀入细雕。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "地藏学云：诸禅德，还是解做活计底？是破家散宅底？是捡点得出，许你亲见二大老立地处。不然，自己脚跟下泥水不分，无自由分。且作么生方得自由？击拂子，云：等闲拶出虗空骨，出没纵横总不拘。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南泉因座主辞，泉问：甚么处去？主曰：山下去。泉曰：第一不得谤王老师。主曰：争敢谤和尚？泉乃喷啑曰：多少！主便出去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "石霜诸云，不为人斟酌。"
      },
      {
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        "text": "云居膺云：非师本意。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "长庆棱云：请领话。"
      },
      {
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        "text": "云居锡征云：座主当时出去，且道是会不会？"
      },
      {
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        "text": "南泉普请择菜次，时赵州作炉头，乃在堂内呌曰：救火！救火！大众一齐到僧堂，州乃关却门，众无语，泉乃抛钥匙从牕入。"
      },
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        "text": "义山讷云：我不学南泉益油添薪。当时见他闭却门，便拈土块就门上书两个封字，要他赵州至今出身无计。"
      },
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        "text": "洪州庐山归宗智常禅师南二马祖一嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "与南泉同行，一日告别，煎茶次，泉曰：从前与师兄商量语句，彼此已知。此后有人问：毕竟事作么生？宗曰：这一片地大好卓庵。泉曰：卓庵且置，毕竟事作么生？宗乃踢翻茶铫便起。泉曰：师兄吃茶了，普愿未吃。宗曰：作这个语话，滴水也难消。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖戒云：南泉只解作客，不解作主。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山󳭷云：南泉逢强即弱，归宗逢弱即强，三十年同行，毕竟事不通商量。虽然如是，犹较王老师一线道："
      },
      {
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        "text": "昭觉勤云：惊群之句，谁不耸然？有者道：南泉搆他归宗不著，所以遭他呵叱。殊不知行人更在青山外，蒋山不惜眉毛，为诸人下个注脚。南泉探头太过，归宗壁立万仞，且道还有出身路也无？喝下须教三日聋。"
      },
      {
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        "text": "天童华云：南泉贪程太急，归宗薄处先穿。二老虽发明马祖正眼，要且极则事未梦见在，何故家住东州？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙池微云：南泉逆水撑船，篙篙到底，只是撑不上。归宗顺风使帆，扬扬得意，其奈略遇波涛，便手忙脚乱。虽然，还知二老落处么？拈拄杖，卓一卓，云：从前汗马无人识，只要重论葢代功。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "归宗因僧辞，乃问：甚么处去？曰：诸方学五味禅去。宗曰：诸方有五味禅，我这里只有一味禅。僧便问：如何是一味禅？宗便打。僧曰：会也！会也！宗曰：道！道！僧拟开口，宗又打。"
      },
      {
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        "text": "黄檗运云：马大师出八十四员善知识，个个屙辘辘地，祇有归宗较些子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：若作黄檗，深辩端倪，几乎劳而无功。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "资福先云：归宗幸是好一味禅，无端著盐著醋，却成五味了也。如今忽有人来辞去诸方学五味禅，只向他道：善为道路。若是个汉，必然别有生涯。"
      },
      {
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        "text": "天宁琦举黄檗语毕，云：说什么较些子，直是未在我这里，只有一味禅。便与掀倒禅床。见之不取，思之千里。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山琇云：五味禅、一味禅，总拈向一边。当时这僧见归宗拟拈棒，拂袖便行，非但靠倒归宗，管取话行天下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天井新别昭觉语云：只因黄檗明辨端倪，所以劳而无功。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "演教泐云：黄檗、昭觉只见锥头利，不见凿头方，殊不知归宗被这僧一拶，直得手忙脚乱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "归宗因僧问：如何是佛？宗曰：向你道，你还信否？曰：和尚重言，焉敢不信？宗曰：只你是。曰：如何保任？宗曰：一翳在眼，空花乱坠。僧有省。"
      },
      {
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        "text": "法眼益云：若无后语，何处讨归宗？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显于和尚重言，焉敢不信？下别宗云：侍者寮吃茶去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "归宗因芙蓉辞，乃问：甚么处去？蓉曰：归岭中去。宗曰：子在此多年，装束了，却来为子说一上佛法。蓉结束了上去，宗曰：近前来。蓉乃近前，宗曰：时寒，途中善为。蓉聆此言，顿忘前解。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "高峰妙云：归宗佛法恁么流布，拈花微笑，命若悬丝。今日凡有人来告辞，总与艸鞵一緉。"
      },
      {
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        "text": "归宗刬草次，有座主来参，偶见一蛇过，宗以锄断之。主曰：久响归宗，元来只是个麤行沙门。宗曰：你麤我麤。主曰：如何是麤？宗竖起锄头。主曰：如何是细？宗作斩蛇势。主曰：与么则依而行之。宗曰：依而行之且置，你甚处见我斩蛇？主无对。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "德山鉴因雪峰问：古人斩蛇意旨如何？山便打，峰便走。山召云：存衲子。峰回首，山云：他后悟去，方知老汉彻底婆心。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：归宗只解慎初，不能护末；德山颇能据令，未明斩蛇。乃云：大众！看翠峰今日斩三五条。以拄杖一时打散。"
      },
      {
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        "text": "归宗因普请入园取菜，乃画圆相，围却一株，以标插之，语众曰：辄不得动著。便去。少顷，宗复来，见菜犹在，遽以棒趂曰：这一队汉，无一个有智慧底。蹋倒标子，拔菜而归。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居庄云：设有僧󳫠却这一株菜，莫契得归宗意么？拈拄杖敲香几云：归宗和尚来也。靠拄杖下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "归宗因一僧于夜半忽大呌曰：我悟也，我悟也。一众骇然。明日，宗上堂曰：唤昨夜呌大悟底僧出来。僧便出。宗曰：你昨夜见个什么道理，便呌大悟？僧曰：尼姑元是女人做。宗便休。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：归宗只有照妍𡟎镜，且无增黄金色底钳锤。若是山僧，待道尼姑原是女人做，便痛与一顿趂出，要教渠平地上别有生机。"
      },
      {
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        "text": "杭州盐官海昌齐安国师南二马祖一嗣"
      },
      {
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        "text": "一日，唤侍者：与我过犀牛扇子来。者曰：扇子破也。官曰：扇子既破，还我犀牛儿来。侍者无对。"
      },
      {
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        "text": "投子同代侍者云：不辞拈出，恐头角不全。雪窦显云：我要不完全底头角。"
      },
      {
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        "text": "石霜诸代侍者云：若还和尚即无也？雪窦云：犀牛儿犹在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保福展代侍者云：和尚年尊，别请人好。雪窦云：可惜劳而无功。"
      },
      {
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        "text": "资福宝画一圆相，相内书一牛字，雪窦云：适来为甚不拈出？"
      },
      {
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        "text": "雪窦显云：若要清风再拂，头角重生，请诸禅客下一转语，扇子既破，还我犀牛儿来。一僧云：大众参堂去。窦喝一喝，云：抛钩钓鲲鲸，钓得个虾蟇。"
      },
      {
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        "text": "云居舜代侍者云：已飏在搕𢶍堆头了也。"
      },
      {
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        "text": "报恩秀云：诸方拈掇，总是空口白话，要且端的，不曾与盐官相见。万松若作侍者，见道：与我过犀牛扇子来。有甚羽蒲、纸竹、绫绢、椶榈？信手拈来，便与一柄。何也？纵有千般异，终无两样风。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "证果成云：扇子既破，还我犀牛儿来。这老汉何不领话？"
      },
      {
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        "text": "宝寿新代侍者云：幸是某甲，若是别个，一场祸事。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：古今诸老各出只手，互呈头角，尽为侍者代语，然秋菊春兰各擅其美则不无，要且未能尽善，殊不知当时盐官错过侍者。且道那里是错过侍者处？不见道扇子破也。"
      },
      {
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        "text": "盐官因讲僧参，官问：座主业何经论？曰：讲华严经。官曰：华严有几种法界？曰：广说则重重无尽，略言有四种。官竖起拂子曰：这个是第几种法界？主沉吟。官曰：思而知，虑而解，鬼家活计。日下孤灯，果然失照。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保福展代云：若礼拜，即吃和尚棒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "禾山殷代讲，僧云：某甲不烦，和尚莫怪。"
      },
      {
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        "text": "法眼益代拊掌三下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：盐官以强凌弱则且置，如何道得一句恰好？免得他道鬼家活计。良久，云：剑阁路虽险，夜行人更多。"
      },
      {
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        "text": "径山杲云：两段不同，收归上科。"
      },
      {
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        "text": "盐官会下有主事僧，忽一日见鬼使来追，乃告曰：某甲身充主事，未暇修行，乞容七日得否？使曰：待为白王，若许七日后来，不然须臾便至。言讫不见。至七日后复来，竟觅其僧，了不可得。"
      },
      {
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        "text": "洞山价因有举问僧曰：若被觅著时，如何抵拟他？山代云：被他觅得也。"
      },
      {
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        "text": "天童悟征云：前头鬼使因甚见？后头鬼使因甚不见？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "盐官示众曰：虗空为皷，须弥为椎，什么人打得？众无对。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南泉愿云：王老师不打这破鼓。"
      },
      {
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        "text": "法眼益别云：王老师不打。"
      },
      {
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        "text": "雪窦显云：打者甚众，听者极少。且问谁是解打者？莫谤盐官好。南泉道：王老师不打这破皷。法眼道：王老师不打，两个既不奈何，一个更是懡㦬。又云：王老师不打，还肯得诸方也无？自代云：千年田，八百主。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄龙心云：南泉法眼，只解瞻前，不能顾后。且如盐官道：虗空为鼓，须弥为椎。什么处是破处？直饶检点得破处分明，我更要问你觅鼓在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童华云：南泉法眼大似吃李子，只向赤边咬。山僧今日与盐官相见去也，虗空为鼓，须弥为椎，要打便打，莫问是谁。乃卓拄杖一下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童杰云：诸方尊宿各出只手，只是随例打鼓，并无一人性躁。祥符今日直截与诸人道：虗空为皷，须弥为椎。漆桶参堂去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁。琦云：且道甚处是他破处？驴年梦见么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居庄云：南泉与么道，盐官还肯也无？山僧即不然，虗空为皷，须弥为槌，什么人打得？但向他道：打即不辞，只是罕遇知音。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：山僧有鼓便打，有笛便弄，无论渠破与不破，若更问我觅鼓，自领出去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿新云：虗空为鼓，须弥为椎，什么人打得？乃代云：听。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "能仁、鉴云：二尊宿节拍相随，大似桑林之舞，可谓解和。捡点将来，未免随人脚跟转。大岩今日要与盐官相见，虗空为鼓，须弥为槌。蓦拈拄杖卓一卓，云：切忌闻著。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "盐官因僧问：如何是本身卢舍那？官曰：与老僧过净瓶来。僧将净瓶至，官曰：却安旧处著。僧送至本处，复理前问。官曰：古佛过去久矣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门偃别官，语云无朕迹。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：直是一手指天，一手指地，争得无？还会么？云在岭头闲不彻。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山󳭷云：山僧不然。忽有人问：如何是本身卢舍那？但云：大众！归堂去。若人向大沩门下荐得，古释迦不先，新弥勒不后。且道转身一句作么生道？良久，云：明年更有新条在，恼乱春风卒未休。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东禅观云：盲者难以与乎文彩，聩者难以与乎音声。这僧既不荐来机，国师只成虗设。云门道：无朕迹，扶国师不起。雪窦道：一手指天，一手指地。争得无也扶国师不起？以拂子画一画，云：前来葛藤，一齐画断。且道毕竟如何是本身卢舍那？掷拂子，下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南堂欲云：国师不得云门，洎合劳而无功；总似雪窦，未免白日见鬼。如今有问山僧：如何是本身卢舍那？向道：一气不言含有象，万灵何处谢无私？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：这僧贪观六桥花柳，失却故园春色，且置勿论。祇如盐官与么提持，还与他本身卢舍那有交涉无交涉？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "盐官因法空禅师到，请问经中诸义。官一一答了，乃曰：自禅师到来，贫道总未得作主人。空曰：便请。官曰：今日夜也且归本位安置，待明日来。空下去。至明旦，官令沙弥屈法空。空至，官顾沙弥曰：咄！这沙弥不晓事，教屈法空禅师，祇屈得个守堂家人来。空无语。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "鼓山贤云：齐安主礼有余，法空不会为客。我若作法空，待道：贫道总未得作主人。便好道：和尚可谓习气难忘。更道：屈得守堂家人来。向他道：莫怪沙弥。自是和尚亦未识法空，拂袖便出，管教齐安作主不成。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "明州大梅法常禅师南二马祖一嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "住大梅。马祖令一僧问：和尚见马祖得个甚么，便住此山？梅曰：大师向我道即心即佛，我便向这里住。僧曰：大师佛法近日又别。梅曰：作么生别？曰：他又道非心非佛。梅曰：这老汉惑乱人未有了日，任他非心非佛，我只管即心即佛。僧回举似马祖，祖曰：梅子熟也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "禾山殷因僧问大梅：恁么意作么生？殷云：真狮子儿。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天井新云：即心即佛，非心非佛，牙齿无筋，舌头无骨，梅子熟也。是典罚语，是证明语。长安今夜家家月，几处笙歌几处愁？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "西遯超云：马祖添个八两，连前凑成一斤，大梅已足一斤，何妨佯推八两？虽然如是，未识他父子针芥水乳在。咄！咄！自领三十棒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：一往看来，大梅这汉大似个隔墙担板，殊不知他是个浑刚打就、生銕铸成底，而所谓杀活纵夺、权实照用，一点也不曾欠缺。马祖在三千里外劈面唾：噫！大梅还甘也未？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大梅因夹山与定山同行，议论次，定曰：生死中无佛，即无生死。夹曰：生死中有佛，即不迷生死。互相不肯，乃同上山请质。夹山理前语，问：未审二人见处，那个较亲？梅曰：一亲一踈。夹山复问：那个亲？梅曰：且去，明日来。夹山明日又问：那个亲？梅曰：亲者不问，问者不亲。夹山住后，乃曰：我当时在大梅，失却一只眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：夹山毕竟不知换得一只眼。大梅老汉当时闻举，以棒一时打出，岂止划断两人葛藤，亦乃为天下宗匠。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：是则是，两口金刚王宝剑，要且拂掠虗空。金山则不然，生死为诸佛根基，诸佛乃生死炉鞴。若解险绝承当，即证六通八解。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南堂欲云夹山失却只眼，住后方知雪窦画断葛藤，作得天下宗匠。虽然李将军有佳声在，不得封侯也是闲。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "万善缘云：这两个瞎汉，累他大梅费盐费酱。夹山后来纵然知过，怎奈只具一只眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦云云。祇如道：失却一只眼，换得一只眼，同别在甚么处？若捡点得出，许你具一只眼。不然，更为你下个注脚。失却一只换一只，今朝却是四月一。一年三百六十日，每日󰊇盂两度湿。参。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：雪窦醉后添杯，不知大梅牙如剑树，二老葛藤早已划断。夹山失却一只眼，过后方知那一只向甚处去也。古南不避检责，确实评量道：有佛无佛，死生生死。一翳在眼，空花乱坠。"
      },
      {
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        "text": "大梅。因庞居士问：久向大梅，未审梅子熟也未？梅曰：熟也。你向甚么处下口？士曰：百杂碎。梅伸手曰：还我核子来。士无语。"
      },
      {
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        "text": "翠岩芝云：此二人大似把手上高山。"
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      {
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        "text": "宝峰文云：且道二人相见还有优劣也无？"
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        "text": "大梅帜代庞公云：嚼破里头仁，用核作么？复呵呵笑曰：恁么道也是﨟月扇子。"
      },
      {
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        "text": "国清英云：要识大梅庞公么？本是同根生，相煎何太急？"
      },
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        "text": "留锡省云：不负见马大师者，只一庞老子，善与诸老打口皷，无败手，因甚于大梅手里一时钝置？殊不知他当时无语，其声如雷。"
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        "type": "p",
        "text": "大梅因僧问：如何是祖师西来意？梅曰：西来无意。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "盐官安闻云：一个棺材，两个死汉。雪窦显云：三个也有。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙备云：盐官是作家。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄龙新云：雪窦道：三个也有，是死汉？是活汉？具眼者请试甄别。昭觉勤云：一串穿却。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大梅忽一日示众曰：来莫可抑，往莫可追。从容间闻鼯鼠声，梅乃曰：即此物，非他物，汝等诸人善自护持，吾今逝矣。言讫示灭。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：这汉生来莾卤，死后颟顸。即此物，非他物，是何物？还有分付处也无？有般汉不解截断大梅脚跟，只管道：贪程太速。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝峰文云：既非他物，是什么物？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "兴善广云：者汉临死犹口里水漉漉地，即此物非他物，瞒顸不少。咄！"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第十"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第十一"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集"
      },
      {
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        "text": "△南二"
      },
      {
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        "text": "池州鲁祖宝云禅师南二马祖一嗣"
      },
      {
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        "text": "寻常见僧来，便面壁。南泉闻曰：我寻常与师僧道，向佛未出世时会取，尚不得一个半个，他漝么驴年去。"
      },
      {
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        "text": "保福展问长庆云：祇如鲁祖节文在甚么处，被南泉漝么道？庆云：退己让人，万中无一。"
      },
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        "text": "罗山闲云：陈老师当时若见背上与五火抄，何故为伊解放不解收？"
      },
      {
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        "text": "玄沙备云：我当时若见，也与五火抄。"
      },
      {
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        "text": "云居锡云：罗山、玄沙总恁么道，为复一般别有道理？若择得出，许上座佛法有会处。"
      },
      {
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        "text": "报慈遂征云：南泉为复是唱和语？不肯语。"
      },
      {
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        "text": "翠岩芝云：何劳如此？若有僧来，见个什么？知时好。又云：我即不然，未具胞胎不得会，会即打折你驴腰。"
      },
      {
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        "text": "径山杲云：鲁祖不得南泉，几乎覰破壁。"
      },
      {
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        "text": "报恩秀云：南泉恁么贬屈鲁祖，长庆却道：正是退己让人。鲁祖把断关津，罗山却道：解放不解收。尽是鱼前布网，贼过张弓。拈拄杖云：万松不曾面壁，你者一队来觅什么节文？乃一齐打散。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑞岩愠云：诸方多作奇特解会，殊不知者个老汉被人以无文印印破面门，至今不欲呈露。还有不动舌头与他雪屈者么？良久，云：只有照壁月，且无吹叶风。"
      },
      {
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        "text": "笑岩宝云：当时若有个衲僧入来，便与掀倒，不惟打断诸老葛藤，亦免魔魅人家男女。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门信云：鲁祖面壁，若作佛法商量，入地狱如箭射。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵岩储云：妙喜要见鲁祖，直须覰破壁。设有个师僧云：和尚是什么心行？但向道：前村深雪里，昨夜一枝开。待伊眼目定动，合掌道：果然衲子难瞒。左右顾云：且道灵岩节文在什么处？良久，云：明日向汝道。"
      },
      {
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        "text": "西遯超云，南泉老汉，好像入旃檀林却烧一炉香，见咸阳火却投一束柴。虽然，若不遇知音，夜光投人，鲜不按剑。"
      },
      {
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        "text": "白岩符云：云老敲，愿老拍，玉振金声，可谓千古一遇。然在正眼看来，总是鼓粥饭气。"
      },
      {
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        "text": "东墖熹著语云：将谓无人证明。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "鲁祖因僧问：如何是不言言？祖曰：汝口在什么处？曰：某甲无口。祖曰：汝寻常将什么吃饭？僧无对。"
      },
      {
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        "text": "洞山价代僧云：他不饥，吃什么饭？"
      },
      {
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        "text": "雪窦显云：好劈脊棒，者般汉开口了合不得，合口了开不得。"
      },
      {
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        "text": "汾阳昭代僧云：只为不会。"
      },
      {
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        "text": "五祖戒代僧云：和尚不妨具眼。"
      },
      {
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        "text": "黄龙新云：雪窦只知者僧开口了合不得，合口了开不得，殊不知鲁祖被者担板汉勘破。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：者僧只解握死蛇头，不能捋猛虎须，当时待他问：你口在什么处？猛与一喝，拂袖便行，直饶鲁祖全机，管取做手脚不及。"
      },
      {
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        "text": "南堂欲云：当时者僧若是个汉，待道：你口在什么处？便与掀倒禅床，非唯使鲁祖高竖降旗，且免雪窦马后喝节。"
      },
      {
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        "text": "古南门云：者僧问个不言言，却能始终照顾，只是未解转身。古南见来，也未免劈脊便棒。何故？要伊知得通身是口。"
      },
      {
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        "text": "宝掌白云：鲁祖只解塞断来机，不会移风易俗。或问山僧：如何是不言言？劈脊便棒，待伊动静，连棒打出。伶俐汉忽然拶著，必然别有生涯。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：杀人须见血。鲁祖以之矣，将什么吃饭喝？当时者僧下得者一喝，鲁祖钵袋子管取分付有分。虽然，者僧无对，不妨作家，只是无人委悉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "鲁祖因僧问：如何是双林树？祖曰：有相身中无相身。曰：如何是无相见？祖曰：金香炉下铁昆仑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "仰山钦云：鲁祖恁么答话，始终只是说道理。山僧则不然，有问：如何是双林树？秋来叶落，春到花开。如何是春到花开？那边一片云，今日定下雨。"
      },
      {
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        "text": "幽州盘山宝积禅师南二马祖一嗣"
      },
      {
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        "text": "上堂：若言即心即佛，今时未入玄微。若言非心非佛，犹是指踪极则。"
      },
      {
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        "text": "天童觉云：有钱不解使，解使却无钱。且作么生得十成去？娶他年少妇，须是白头儿。"
      },
      {
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        "text": "报恩秀云：今时路头不得全体，非心非佛，有缺神用，欲得十成去，除是三冬向火、六月卖氷始得。所以道：娶他年少妇，须是白头儿。然则调和琴瑟一句作么生道？长翁短婆婆，递互厮折磨。"
      },
      {
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        "text": "盘山，上堂：向上一路，千圣不传。学者劳形，如猿捉影。"
      },
      {
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        "text": "瑯瑘觉云：上来讲赞，无限良因。"
      },
      {
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        "text": "慈明圆云：向上一路，千圣不然。"
      },
      {
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        "text": "径山杲云：向上一路，热盌鸣声。"
      },
      {
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        "text": "天童杰云：向上一路，掘地觅天。"
      },
      {
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        "text": "荐福。璨云：盘山道：向上一路，千圣不传，深谛律尼娑婆诃。慈明道：向上一路，千圣不然，苏𠰷悉唎娑婆诃。诸人与么领会，歌罗歌罗。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：诸大老尽力道，只发明得向下一路。若是向上一路，驴年梦见么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童忞云：盘山道：向上一路，千圣不传，抱赃呌屈作么？慈明道：向上一路，千圣不然，且莫诈明头。妙喜道：向上一路，热盌鸣声，合眼跳黄河。千岩道：向上一路，在你脚底，接竹点青天。先老人道：向上一路，踏破草鞵，猢狲倒上树。这五个汉被山僧一时领过了也。毕竟作么生是向上一路？拈拄杖起身云：归堂吃茶。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "开先金云：字经三写，乌焉成马？者一队汉尽力道：只道得向下一路。若是向上一路，又岂止未梦见在？要识向上一路么？良久，云：屋漏看星眠。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天井新云向上，一路堕坑落壍。夜梦不祥，书在壁上。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "青龙斯云：盘山、慈明二尊宿，大似假借豪门，虗张声势。若是向上一路，依旧提掇不出。弁山今日要与诸人觌面拈出。遂掷下拄杖，云：看！看！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金仙璨云：盘山、慈明二大老，一个㗋唇紧澁，一个齿舌宽宏，虽然各立门墙，正眼看来，总未踏向上路在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛川义云：古今诸老与么提持，不无长处，要透向上一路，直待驴年。"
      },
      {
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        "text": "广教玉云：向上一路，三生六十劫。"
      },
      {
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        "text": "海门涌云：本来一条径直大路，被者伙老古锥指点一上，返成迂曲，致使疲极之辈退失宝所，海门岂可坐视？今日要使渠一个个就路还家。乃蓦地掀倒禅床，竟归方丈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "盘山示众：心月孤圆，光吞万象。光非照境，境亦非存。光境俱忘，复是何物？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山价云：光境未忘，复是何物？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门偃云：直饶恁么，犹是半途，未是透脱一路。如何是透脱一路？良久，云：天台华顶。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：白鹭下田千点雪，黄鹂上树一枝花。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "清化嶾。喝一喝云：字经三写，乌焉成马。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦云云。者两个汉，大似徐六担板，只见一边好，各与二十拄杖。若要扶竖从上来，事且缓缓。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东明鉴举：光境俱忘，复是何物？喝一喝，云：是甚么？光境未忘，复是何物？乃举拂，云：唤者个作甚么？复喝一喝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "盘山，上堂：诸禅德，可中学道，似地擎山，不知山元孤峻；如石含玉，不知玉本无瑕。若如此者，是真出家。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：昼行三千，夜行八百，是我寻常用底，且拈放一边，汝诸人向什么处见盘山？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：若能如是，揑目生花。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "翠岩󳭷云：诸人要见盘山则易，见径山则难。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵岩储云：开眼也著，闭眼也著，甚处不是盘山？良久，喝一喝，云：瞌睡汉醒也未？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "盘山示众：诸禅德！譬如掷劒挥空，莫论及之不及，斯乃空轮无迹，劒刃无亏。若能如是，心心无知，全心即佛，全佛即人，人佛无异，始为道矣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲于心心无知下云：咄！咄！我王库内无如是刀。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：若论本色衲子，实无如是刀；若论本色衲子，实有如是刀。一僧旁哂云：不见盘山道：学者劳形，如猿捉影。盂云：咄！情知你坐在鬼窟里。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "盘山将顺世，告众曰：有人邈得吾真否？众将所传顶相呈似，皆不契。时普化出曰：某甲邈得。盘曰：何不呈似老僧？化遂翻一觔斗而出。盘曰：者汉向后彻风狂去在。乃奄化。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保福展云：普化掣颠不少，盘山丑拙更多。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "长芦了，撼身云：快活杀我也。若无烁破乾坤底眼孔，怎见浑金璞玉？复云：山僧依普化样子摸得一本，今夜展开，要使大众瞻仰。遂打一觔斗，归堂。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "栖霞成云：若是临济大师三十棒，一棒也少不得，赖遇盘山放过。且道者棒头落在什么处？你若道，便好劈脊，我也知你瞎棒乱做。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "国清英云：咄咄咄，一人传虗，万人传实。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "盘山初参时，一日出门，见人羿丧，歌郎振铃曰：红轮决定沉西去，未委魂灵往那方？幕下孝子哭曰：哀！哀！山忽身心踊跃，归举似马祖，祖印可之。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居庄云：夫为人师者，须具透关眼、别邪正、󳮱来机，只如盘山认个昭昭灵灵以为极则，马大师从而印可，岂不孤负先圣、欺罔后昆？山僧此间若有者般人，必然别有生涯。且道是什么生涯？鸳鸯绣出从君看，不把金针度与人。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "蒲州麻谷宝彻禅师南二马祖一嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "到临济，问：大悲千手眼，那个是正眼？济搊住曰：大悲千手眼，作么生是正眼？速道！速道！谷拽济下禅床却坐。济问讯曰：不审。谷拟议，济便喝，拽谷下禅床却坐。谷便出去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "因圣颕云：诸禅德！此二尊宿如此，且道意作么生？今人尽道：照用照什么椀？一切人只解自骑马去捉贼、自持刀去杀贼，此二人便能夺贼马捉贼、夺贼刀杀贼。虽然如是，临济得便宜，却是失便宜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "仰山钦云：二大老恁么激扬，虽则百千手眼一时俱露，又怎免得个二俱瞎汉？且道还有检点得出底么？瞎。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁、琦云：二老主宾互换，纵夺可观，如猛𦦨烧空，忽雷震地相似。虽然，与他大悲千手眼有何交涉？只见波涛涌，不见海龙宫。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "安国聪云：击节扣关，冲楼跨灶，一挨一拶，纵夺超群，还他二老好手。若论大悲正眼，驴年未梦见在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "麻谷到章敬处，绕禅床三匝，振锡一下，卓然而立。敬曰：是！是！又到南泉，绕禅床三匝，振锡一下，卓然而立。泉曰：不是！不是！谷曰：章敬道是，和尚为甚么道不是？泉曰：章敬即是，是汝不是。此是风力所转，终归败坏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "长庆棱代谷于是是处云：和尚佛法身心何在？又代谷于章敬即是是汝不是处云：和尚是什么心行？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保福展别云：但振锡一下而出。又拈云：章敬、南泉可谓一是一非。又云：麻谷依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居锡云：章敬未必道是，南泉未必道不是。又云：麻谷当初但持锡出去，恰好。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显代麻谷，于是不是两处俱云错。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山󳭷云：章敬道是，落在麻谷彀中；南泉道不是，亦落在麻谷彀中。大沩即不然，忽有人持锡绕禅床三匝，振锡一下，卓然而立，但向伊道：未到者里，好与三十棒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "泐潭清云：章敬道是，也好与三十拄杖；南泉道不是，也好与三十拄杖。何故？是与不是，全彰妙义，章敬、南泉，一场失利。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "胜默光云：是无可是，非无真非。是非无主，万善同归。枭鸡昼夜，徒自支离。我无三寸，鳖得唤龟。迦叶不肯，一任攒眉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：绕禅床振锡，参礼常仪，为什么章敬道是，南泉道不是？苦瓠连根苦，甜瓜彻蒂甜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "栖霞成云：不入虎穴，怎得虎子？有者道：麻谷被南泉换却眼光。殊不知南泉被麻谷一拶，几乎打破蔡州。雪窦下两错，也只救得一半。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "博山来云：章敬道是，雪窦道错，南泉道不是，有什么语话分？惟麻谷锡杖头较些子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "麻谷一日在帐内坐，以手巾葢却头披，云：和尚来。入见便作哭声，良久出去法堂上，绕禅床一匝，却入拨开帐，见谷去却手巾坐，乃曰：死中得活，万中无一。谷便下床就位，抽坐具。云近前把住曰：前死后活，你还甘么？谷曰：甘即甘，阿师堪作什么？云推向一边曰：知道你前言不副后语。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：入寺看额，见表知里，披云惯作高宾；拈尾作头，拈头作尾，麻谷孟甞门下。看他詶对，不道他不知有，只为用意太深。当时待道：死中得活，万中无一。好与云：苍天！苍天！何故？得人一牛，还人一马。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "麻谷使扇次，僧问：风性常住，无处不周。和尚为什么却摇扇？谷曰：你只知风性常住，且不知无处不周。曰：作么生是无处不周的道理？谷却摇扇，僧作礼。谷曰：无用处师僧著得一千个，有什么益？"
      },
      {
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        "text": "昭觉勤云：者僧一期可观，可惜有头无尾，若不是麻谷作家，洎合放过。敢问诸人：甚处是者僧落节处？拨开向上窍，能有几人知？"
      },
      {
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        "text": "沩山果云：者僧只知脑门著地，不觉当面错过。当时若据令而行，何处更讨麻谷？"
      },
      {
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        "text": "潭州东寺如会禅师南〔三〕马祖一嗣"
      },
      {
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        "text": "因仰山来参，问：汝是甚处人？山曰：广南人。寺曰：我闻广南有镇海明珠，是否？山曰：是。寺曰：此珠如何？山曰：黑月即隐，白月即现。寺曰：还将得来否？山曰：将得来。寺曰：何不呈似老僧？山叉手近前曰：昨到沩山，亦被索此珠，直得无言可对，无理可伸。寺曰：真狮子儿，善能哮吼。"
      },
      {
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        "text": "昭觉勤云：东寺只索一颗，仰山倾出一栲栳。"
      },
      {
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        "text": "天宁琦云：仰山虽是个狮子儿，怎奈把镇海明珠作豌豆卖却，千古之下遭人检点。山僧今日党理不党亲，便是东寺到来，也须勘过了打。"
      },
      {
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        "text": "洞山莹云：仰山韫匵于斯，善贾沽诸可惜。东寺被他珠光一烁，直得龙头蛇尾。山僧若作东寺，但唤侍者：快将粪箕扫帚来。"
      },
      {
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        "text": "白岩符云：镇海、明珠、仰山固然在握，然不免被他带累，遭人涂污。当时待问：还将得来否？便好对道：已掷在粪扫堆头了也。他若更道：真狮子儿，善能哮吼。以手掩耳便出，管取东寺安排，明牕不及。"
      },
      {
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        "text": "䖍州西堂智藏禅师南〔三〕马祖一嗣"
      },
      {
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        "text": "普请次，乃曰：因果历然，怎奈何，怎奈何！时有僧出，以手托地。堂曰：作什么？曰：相救，相救。堂曰：大众，者个师僧犹较些子。僧拂袖便走。堂曰：狮子身中虫，自食师子肉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：西堂洞明纲要，始终正令全提，者僧异类中行，其奈龙头蛇尾。敢问大众：因果历然一句作么生道？是则龙女顿成佛，非则善星生陷坠。"
      },
      {
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        "text": "西堂因李翱尚书甞问僧：马大师有甚么言教？僧曰：大师或说即心即佛，或说非心非佛。李曰：总过者边。一日问堂：马大师有甚么言教？堂呼李翱，李应诺。堂曰：皷角动也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如庵，彰云：尽道李公勘󳮱者僧，殊不知李公在者僧面前纳败一上，又向西堂处讨巴鼻，却被西堂一拶，直得转身无路。即今还有为他转得身者么？出来与如庵拄杖子相见。僧才出，彰遽云：不是弄潮人，休入洪波里。便下座。"
      },
      {
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        "text": "西堂因僧问：有问有答，宾主历然。无问无答时如何？堂曰：怕烂欲那！"
      },
      {
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        "text": "长庆棱因僧举问云：有问有答，宾主历然。无问无答时如何？庆云：人人尽道休官去，林下何曾见一人？"
      },
      {
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        "text": "雪窦显云：何不与本分草料？"
      },
      {
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        "text": "南堂欲云：二员古佛与么答话，可使千古流芳。若要塞断衲僧咽㗋，犹未可在。今夜或有问灵岩：有问有答，宾主历然。无问无答时如何？向道：冬至寒食一百五，上元定是正月半。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：此处无金十两，俗人酤酒三升。二老其谓欤？雪窦云：何不与本分草料？也是掩耳偷铃，总未得勦绝。拈拄杖，云：者里或有问，有问有答，宾主历然。无问无答时如何？掷下拄杖，归方丈。"
      },
      {
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        "text": "京兆章敬怀恽禅师南三马祖一嗣"
      },
      {
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        "text": "因百丈遣僧来探，候敬上堂次，展坐具礼拜起，将敬一只靸鞋以袖拂却尘了，倒覆向下。敬曰：老僧罪过。"
      },
      {
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        "text": "黄龙新云：百丈逞尽神通，不消章敬，道个老僧罪过，便见氷消瓦解。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "鼓山珪云：黄龙孟八郎，犹欠一著在。只知百丈逞神通，不知百丈伎俩俱尽；只知章敬道个老僧罪过，不知章敬一欵便招。会么？蛇吞虾蟆犹自可，更有蜈蚣在后头。"
      },
      {
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        "text": "婺州五泄山灵默禅师南二马祖一嗣"
      },
      {
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        "text": "谒石头，便问：一言相契即住，不契即去。头据坐，泄便行。头随后召曰：阇黎！泄回首。头曰：从生至死祇是者个，回头转脑作么？泄言下大悟，乃抝折拄杖而栖止焉。"
      },
      {
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        "text": "洞山价云：当时若不是五泄先师，也大难承当。然虽如是，犹涉途程在。"
      },
      {
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        "text": "长庆棱云：险。"
      },
      {
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        "text": "报慈遂征云：那里是他犹涉途程处？且道洞山意作么生？"
      },
      {
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        "text": "云峰悦云：大小石头坐不定，把不住，似者担板汉，放去便休。又唤回，被他糊涂一上，道：我向者里有个悟处。驴年梦见。"
      },
      {
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        "text": "沩山行云：五泄当时便去，不妨坐断天下人舌头，乃被人唤回，糊涂不少，直饶抝折拄杖，也是贼过后张弓。如今得失是非一时坐断，敢问大众：石头据坐意作么生？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "地藏恩云：五泄当时只合与么去，不合与么来。"
      },
      {
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        "text": "洪州百丈惟政禅师南二马祖一嗣"
      },
      {
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        "text": "问南泉：诸方善知识还有不说似人的法也无？曰：有。丈曰：作么生是不说似人的法？曰：不是心，不是佛，不是物。丈曰：恁么则说似人了也。曰：某甲即恁么，和尚作么生？丈曰：我又不是善知识，怎知有说不说的法？曰：某甲不会，请和尚说。丈曰：我太煞与汝说了也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山󳭷云：百丈只知瞻前，不知顾后。当时待伊道：某甲不会。但云：老僧亦不会。百丈若下得此一转语，非惟与南泉为宗匠，亦乃与天下人为宗匠。"
      },
      {
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        "text": "天奇瑞云：者两个汉拈头失尾、拈尾失头，惹那诸方笑怪。既有不说的法，且道还许你宾主问答也无？饶你检点得出，进退无门，更夸精细，转见不堪。诸人到此作么生？各请归堂。珍重。"
      },
      {
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        "text": "百丈一日路逢天使，留斋次，偶驴子鸣，使曰：头陀。丈举首，使却指驴，丈却指使，使无对。"
      },
      {
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        "text": "保福展云：百丈因斋庆赞。"
      },
      {
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        "text": "法眼益别云：但作驴鸣。"
      },
      {
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        "text": "支提爱云：一家有事百家忙。"
      },
      {
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        "text": "澧州茗溪道行禅师南二马祖一嗣"
      },
      {
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        "text": "甞曰：吾有大病，非世所医。"
      },
      {
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        "text": "曹山寂因僧问：古人曰：吾有大病，非世所医。未审是什么病？山曰：攒簇不得底病。曰：一切众生还有此病也无？山曰：人人尽有。曰：和尚还有此病也无？山曰：正觅起处不得。曰：一切众生为什么不病？山曰：一切众生若病，即非众生。曰：未审诸佛还有此病也无？山曰：有。曰：既有，为甚么不病？山曰：为伊惺惺。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂别云：吾有大病，一物可医，且道是什么物？若拈得出，可与苕溪同参。"
      },
      {
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        "text": "潭州三角山总印禅师南二马祖一嗣"
      },
      {
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        "text": "上堂：若论此事，眨上眉毛，早已蹉过了也。时麻谷便问：眨上眉毛即不问，如何是此事？角曰：蹉过也。谷乃掀倒禅床，角便打。"
      },
      {
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        "text": "保福展云：三角也是贼过后张弓。"
      },
      {
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        "text": "雪窦显云：者两个有头无尾汉，眉毛未曾眨上，说什么？此事蹉过。寻有僧问：眉毛为甚不眨上？窦便打。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：唤作此事，已是好肉剜疮了也。何况更云：眨上眉毛，早已蹉过麻谷、雪窦。贼过后张弓则固是，更有一个。蓦拈拄杖，下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宝枢云：二大老恁么酬唱，不妨雷轰电卷，石裂崖崩。若是此事，白云万里。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南堂欲云：二老虽则纵夺可观，怎奈伤锋犯手？我者里从来未曾提著此事，诸人也未曾眨上眉毛，中间固无蹉过与不蹉过。诸人既不掀倒禅床，山僧也不劈脊便棒，自然声和响顺、形直影端，非惟主伴互融，亦乃人天欣悦。击拂子，云：水归大海波涛静，云到苍梧气象闲。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天界盛云：是贼识贼，不妨争先后手。麻谷见三角恁么举，便好掀倒禅床，那堪更问此事？三角见麻谷恁么问，便好劈脊一棒，那堪更道蹉过？虽则有照有用，未免皆打落节处。雪窦要争先手，钩得僧出便打，不妨照用同时。若是天覆地载，山高水深，当别有不眨眉毛在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：三角眉毛。若无，雪窦洎合打作两橛。即今有问：劈脊便打，讨甚眉毛？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "广教、玉云二老大似饥鹰分肉、猛虎夺食，虽则竞价相酬，未免取笑旁观。山僧今日挝鼓升座，诸人簇簇上来总不敢动著，不用干戈，管取风和雨沐，天下太平。其间一挨一拶，若言蹉过，欺诳平人；若言不蹉过，毕竟唤什么作此事？喝一喝，下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：者两个汉手忙脚乱，热閙门庭即得，若论此事，又岂止白云万里？"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "鼎州中邑洪恩禅师南二马祖一嗣"
      },
      {
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        "text": "因仰山问：如何得见佛性义？邑曰：我与汝说个譬喻。如一室有六牕，内有一猕猴，外有猕猴从东边唤猩猩，猕猴即应，如是六牕俱唤俱应。仰山礼谢起曰：适蒙和尚譬喻，无不了知。更有一事，祇如内猕猴瞌睡，外猕猴欲相见，又且如何？邑下绳床，执仰山手作舞曰：猩猩与汝相见了。譬如蟭螟虫在蚊子眼睫上作窠，向十字阶头呌曰：土旷人稀，相逢者少。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "信相显云：诸人要见二老么？我也与你说个譬喻。中邑大似个金师，仰山将块金来，使金师酬价，金师亦尽价相酬，临成交易，卖金的更与贴秤。金师虽然暗喜，心中未免偷疑。何故？若非细作，定是贼赃。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居锡云：中邑当时若不得仰山者一句语，何处有中邑也？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崇寿稠云：还有人定得此道理么？若定不得，只是个弄精魂脚手，佛性义在什处？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报慈遂云：若不是仰山，怎得见中邑？且道什么处是仰山得见中邑处？"
      },
      {
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        "text": "东塔明云：大、小、中邑错下名言，又唤作佛性，又唤作猕猴。复鼓掌呵呵笑云：是何言欤？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报恩琇云：入惊人浪，得称意鱼，不无中邑，金翅入海，直取龙吞，还他仰山。山僧则不然，如何得见佛性义？蓦口便掌，免见拖泥带水。又云：若作仰山，见他说喻了，但作礼曰：谢师指示。看中邑者汉如何合煞？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "栖霞成云：中邑闭眼说醒，仰山开眼说梦，究竟二俱不了。若是佛性义，三生六十劫也未梦见在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "翠岩󳭷云：能近取譬中邑，可谓仁矣。惜乎被仰山一拶，未免手忙脚乱。翠岩则不然，如何得明见佛性？劈脊便棒。何故？免得猩猩贪瞌睡，劳他六户唤频频。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "资福广云：良骥负盐，非伯乐不能赏鉴；𫘧駬载车，须王良方堪驾御。马则固然，或遇啸风猛虎，返掷狮儿，又且如何收拾？遂以手作格势云：且道者边著。"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第十一"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第十二"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集"
      },
      {
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        "text": "△南二"
      },
      {
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        "text": "池州杉山智坚禅师南二马祖一嗣"
      },
      {
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        "text": "因普请择蕨次，南泉拈起一茎曰：者个大好供养。山曰：非但者个，百味珍羞他亦不顾。泉曰：虽然如是，个个须甞过始得。"
      },
      {
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        "text": "报慈遂征云：且道是相见语不是相见语？"
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        "text": "翠岩芝征云：只如杉山与么道，还免得无过么？若免得去，未具眼在；若免不得，又违前话。"
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        "text": "白岩符云：者两个汉被一茎菜丧尽生平。"
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        "text": "抚州石巩慧藏禅师南二马祖一嗣"
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        "text": "本以戈猎为务，因趁鹿从马祖庵前过，乃问：还见鹿过否？祖曰：汝是何人？曰：猎者。祖曰：汝解射么？曰：解射。祖曰：汝一箭射几个？曰：一箭射一个。祖曰：汝不解射。曰：和尚解射否？祖曰：解射。曰：一箭射几个？祖曰：吾一箭射一群。曰：彼此生命，何得射他一群？祖曰：汝既知如是，何不自射？曰：若教某甲自射，直是无下手处。祖曰：者汉旷劫无明烦恼，今日顿息。巩遂掷下弓箭，投祖出家。"
      },
      {
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        "text": "清凉钦云：且作么生是一箭射一群底道理？直是三千大千世界生命也不消一箭。"
      },
      {
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        "text": "雪窦显云：马师一箭一群，信彩射得，有甚用处？不如石巩一箭一个，却是好手。雪窦今日效古人之作，拟放一箭，高声喝云：看箭！又云：中也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "翠岩芝云：马祖一箭射一群，犹未善在。山僧一箭射无数，尽大地蠢动含灵无不中者。虽然如是，祇道得一半，更有一半留与诸上座道。"
      },
      {
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        "text": "石巩凡见僧来，皆张弓架箭示之。一日三平至，巩曰：看箭。平乃拨开胸曰：此是杀人箭，活人箭又作么生？巩乃弹弓弦三下，平乃作礼。巩曰：三十年张弓架箭，只射得半个圣人。遂抝折弓箭。平后参大颠，举前话。颠曰：既是活人箭，为什么向弓弦上辨？平无对。颠曰：三十年后要人举此话，也大难得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门偃问长庆：作么生免得他道半个圣人？长庆云：若不还价，怎辨真伪？门云：入水见长人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：要先抝折不难，怎奈三平中的了也。然则老宿要活三平，且未免张弓架箭。首山念云：人人尽道三平中的，莫屈他也无？良久云：机关不是韩光作，莫把胸襟当等闲。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "支提爱云：射虎不真，徒劳没羽。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：石巩习气不除。三平相席打令，却云：三十年张弓架箭，祇射得半个圣人。岂不是以己方人？大都不入惊人浪，到底难寻称意鱼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "高峰妙云：石巩张弓，旁若无人；三平承箭，弄巧成拙。然虽如是，半个圣人又作么生？落花有意随流水，流水无心恋落花。"
      },
      {
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        "text": "中峰本云：穿百步杨，透九重鼓，固是眼亲手便。其如半个圣人，有隐身之术，石巩之技穷矣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "鼓山贤云：披胷当箭，宛有大人之作，然只忍得杀人箭。再问：活人箭蹉过多少时也？巩为作死马医，虽然救得，也只是半个了也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "石巩问西堂藏：你还解捉虗空么？曰：捉得。巩曰：作么生捉？堂以手撮虗空一下。巩曰：你不解捉。堂却问：师兄作么生捉？巩把堂鼻孔拽。堂作忍痛声曰：太煞拽人鼻孔。直欲脱去。巩曰：直须恁么捉虗空始得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿方云：这般做处，何异弄泥团者？极尽心思，终无济事。虽知祖师门下别有长处，当时待道：你还解捉虗空么？亦曰：捉得。作么生捉？直把石巩一脚踏倒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：施干转坤，不无石巩。当时被西堂近前劈面便掌，又作么生？"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "唐州紫玉山道通禅师南二马祖一嗣"
      },
      {
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        "text": "因于𬱖相公问：如何是佛？玉唤相公，公应诺。玉曰：更莫别求。药山闻曰：噫！可惜于家汉，生埋向紫玉山中。公闻，乃谒见药山。山问曰：闻相公在紫玉山中大作佛事，是否？公曰：不敢。乃曰：承闻有语相救，今日特来。山曰：有疑但问。公曰：如何是佛？山乃召于𬱖，公应诺。山曰：是什么？公豁然有省。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "罗山闲云：当时赖遇是于𬱖，可中草窠里拨著个焦尾大虫何处有？药山。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大沩智云：于𬱖当时若会见药山，唤云：是什么？只向道：和尚赚我来。拂袖便去。不惟作个慷慨丈夫，亦乃不钝置紫玉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大沩泰云：抉骊龙额上珠，取轮王髻中宝，如钟待扣，似谷传声，八面玲珑，更无回互。诸人要见于𬱖悟处么？真金已出鑛，锻炼转光辉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "乌石道云：可惜于𬱖者汉，脱得紫玉酱缸，又腌在药山虀瓮。虽然如是，仔细检点将来，紫玉、药山脚跟总未点地。在乌石则不然，或有人问：如何是佛？即向他道：大小石头亲见了，宝山端的不空回。"
      },
      {
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        "text": "毗陵芙蓉太毓禅师南二马祖一嗣"
      },
      {
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        "text": "一日，因行食到庞公前，公拟接，毓乃缩手曰：生心受食，净名所呵。去此一机，居士还甘否？公曰：当时善现岂不作家？毓曰：非关他事。公曰：食到口边，被人夺却。毓乃行食。公曰：不消一句。"
      },
      {
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        "text": "昭觉勤云：善现作家，芙蓉奇特，尽被庞老子一时领过了也。只如道不消一句，且道是那一句？端坐受供养，施主常安乐。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "芙蓉因庞公问：马祖著实为人处，还分付吾师否？蓉曰：某甲尚未见他，作么生知他著实处？公曰：祇此见知，也无讨处。蓉曰：居士也不得一向言说。公曰：一向言说，师又失宗。若作两向三向，师还开得口么？蓉曰：直是开口不得，可谓实也。公抚掌而出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：芙蓉何不道分付与我？待问如何是著实处，便好与一掌。待他眼目定动，更与一掌。何故？且要打断许多葛藤。"
      },
      {
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        "text": "云居庄云：芙蓉无端惹起许多葛藤，若约径山见处，便与拦胷一踏，直饶庞公知有马大师，著实处也做手脚不及。"
      },
      {
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        "text": "佛川宗云：者两个撮驴粪汉也甚奇怪，虽然暗地抛竿，要且瞒埜山不得。"
      },
      {
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        "text": "信州鵞湖大义禅师南二马祖一嗣"
      },
      {
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        "text": "唐宪宗诏入内，于麟德殿论义。湖问诸硕德曰：行住坐卧，毕竟以何为道？有对：知者是道。湖曰：不可以智知，不可以识识，安得知者是乎？有对：无分别是道。湖曰：善能分别诸法相，于第一义而不动，安得无分别是乎？有对：四禅八定是道。湖曰：佛身无为，不堕诸数，安得四禅八定是乎？众皆杜口。"
      },
      {
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        "text": "径山杲云：相骂饶你接嘴，相唾饶你泼水。"
      },
      {
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        "text": "天宁琦云：僧投寺里宿，贼打不防家。"
      },
      {
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        "text": "瑞鹿信云：鵞湖长老，辨似悬河，未免旁观者哂。行住坐卧，毕竟以何为道？贪观天上月，失却手中桡。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "鵞湖举顺宗帝问尸利禅师曰：大地众生如何得见性成佛？利曰：佛性如水中月，可见不可取。谓宪宗帝曰：佛性非见，必见水中月，如何攫取？帝乃问：何者是佛性？湖对曰：不离陛下所问。帝默契之。"
      },
      {
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        "text": "灜山訚云：若道不离陛下所问，即是佛性。鵞湖眉毛亦须倒竖，何故祇晓眼横，不知鼻直？"
      },
      {
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        "text": "五台山隐峰禅师南二马祖一嗣"
      },
      {
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        "text": "俗姓邓，在襄州破威仪堂，只著衬衣，于砧椎边拈起椎曰：道得即不打。于时大众默然，峰便打。"
      },
      {
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        "text": "法眼益云：邓隐峰奇怪甚奇怪，要且打不著。又云：其时一众出自偶然。"
      },
      {
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        "text": "翠岩芝云：此语有勘破处，且道勘破阿谁？雪窦显云：果然，果然。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东禅观云：彼时堂中是有人耶？无人耶？若有人，可容得伊；若无人，争容得伊？又云：笑杀旁观。"
      },
      {
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        "text": "城山洽云：当时若有人夺椎子，却打云：看破了也。看者汉作何合杀？"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "汾州无业大达禅师南二马祖一嗣"
      },
      {
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        "text": "示众：若有一毫头圣凡情念未尽，不免入驴胎马腹里去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白云端云：直使一毫头圣凡情念净尽，亦未免入驴胎马腹里去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "磬山修云：未尽净尽，山僧今日一齐拈却，诸人还见一毫头么？喝一喝，云：切忌钻龟打瓦。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "无业因僧问：如何是佛？业曰：莫妄想。又僧问：如何是佛？业曰：即心是佛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显于莫妄想处著语云：塞却鼻孔。于即心是佛处著语云：拄却舌头。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：正当恁么时，舌头又拄却，鼻孔又塞却，还有转身吐气处也无？便打。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：一转语无绳自缚，一转语金𨱎不辨，一转语堆山积岳，更有一转语三十年后。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "南岳西园昙藏禅师南二马祖一嗣"
      },
      {
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        "text": "一日自烧浴，僧问：和尚何不使沙弥童行？园乃抚掌三下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "曹山寂云：一等是拍手抚掌，就中西园奇怪，俱胝一指头禅，葢为承当处不谛当。僧却问：西园抚掌，岂不是奴儿婢子边事？山曰：是。曰：向上更有事也无？山曰：有。曰：如何是向上事？山叱曰：者奴儿婢子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：识尊卑，知贵贱，西园是作家；分玉石，辨金𨱎，曹山不出世。者僧虽解切磋琢磨，也祇向奴儿婢子边著倒。还知么？放旷淋漓两不伤，犹是夜明帘外客。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：诸禅德！曹山与么批判，为复是一期压捺？为复是别有道理？有者道：古人提唱，总不可作实法会。理固如此，也须要头脑清白。西园抚掌是甚时节？俱胝竖指是何节目？者里缁素得出，许你亲见西园，否则在人家屋簷下坐著驴年去在。"
      },
      {
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        "text": "镇州金牛和尚南二马祖一嗣"
      },
      {
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        "text": "每自做饭，供养众僧。至斋时，舁饭桶到堂前作舞，呵呵大笑曰：菩萨子吃饭来！"
      },
      {
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        "text": "长庆棱云：金牛大似因斋庆赞。"
      },
      {
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        "text": "大光诲因僧问长庆道：因斋庆赞，意旨如何？光乃作舞，僧便礼拜。光云：见甚道理便礼拜？僧却作舞，光云：者野狐精。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东禅齐云：祇如长庆、大光是明古人意，别为他分柝。诸人每日吃饭过堂，为当与古人一般？为当别有道理？若道别，且作么生得别来？若道一般，恰到他舞，又被唤作野狐精。还会么？若不会，行脚眼在甚么处？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：虽然如是，金牛不是好心。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑞岩愠云：金牛露出丑举止，残羮馊饭阿谁肯吃？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金牛因临济来，乃横按拄杖，当门踞坐。济遂抚掌三下，归客堂。牛却下看人事了，乃问：夫宾主相见，各有轨仪，上座何得无礼？济曰：老和尚道什么？牛拟开口，济便打一坐具。牛作倒势，济又打一坐具。牛曰：今日不著便。遂归方丈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山祐问仰山：此二尊宿还有胜劣也无？仰云：胜即总胜，劣则总劣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山果云：一人焦砖打著连底冻，一人得便宜是落便宜。具眼者辨取。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵隐礼云：驱耕夫牛，夺饥人食，不无临济。若是毒蛇头上揩痒，猛虎口里横身，须让金牛始得。只如胜劣不分，直提向上，又作么生？横按镆鎁全正令。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "西遯超云：二大老一则居胜、一则退败，是将栗棘蓬擉瞎天下人眼睛、是将烂污泥涂却天下人眼睛。今之学其宗者，打必打到胜、喝必喝到胜，以为多打得几下、多喝得几喝，便为大机大用。噫！殊不知八百年前早为金牛踏杀了也。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "利山和尚南二马祖一嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "因僧问：众色归空，空归何所？山曰：舌头不出口。曰：为甚么不出口？山曰：内外一如故。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "漏泽杲云：大小利山恁么答话，把人脚跟钉却，不敢动著一步。山僧者里则不然，若有问：众色归空，空归何所？向道：此去武塘不远。为甚如此？祇要你到家。还会么？良久，云：莫怪坐来频劝酒，自从别后见君稀。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "韶州乳源和尚南二马祖一嗣"
      },
      {
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        "text": "上堂：西来的的意不妨，难道众中莫有道得者么？出来试道看。时有僧出礼拜，源劈脊便打，曰：是什么时节出头来？便归方丈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保福展代，僧云：为和尚不惜身命。长庆棱云：我即不然。福云：作么生？庆云：不妨，不妨。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "承天宗云：宗乘也不易扶，竖者两个老汉扶不起。我道者僧若不出头棒，即是乳源自吃。"
      },
      {
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        "text": "沩山果云：者僧若具眼，才见开口便好向道：老和尚少卖弄。不唯勘破乳源，亦乃坐断天下人舌头。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "广胤标云：者僧若是个汉，待伊才拈棒便好接住。送一送，云：和尚也须自领一半始得，管教者老汉一场懡㦬。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "筠州逍遥和尚南二马祖一嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "因鹿西和尚曰：念念攀缘，心心永寂。遥曰：昨晚亦有人恁么道。西曰：道个什么？遥曰：不知。西曰：请和尚说。遥以拂子蓦口打，西拂袖便出。遥召众曰：大众直是顶门上著眼，也鉴他不破。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：老僧虽顶门无眼，也验得他骨出。何以见得？古墓毒蛇头戴角，南山猛虎尾咤沙。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "洪州水潦和尚南二马祖一嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问马祖：如何是西来的的意？祖曰：礼拜著。潦拜下，祖乃当胷踏倒。潦忽契悟，起来抚掌呵呵大笑曰：也大奇！也大奇！百千三昧，无量妙义，只向一毫头上识得根源去。住后，每谓众曰：自从一吃马师踏，直至如今笑不休。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑯瑘觉云：大众！你道水潦还曾悟也未？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：马大师不合放过，待伊起来恁么道，但问：只者一毫头从甚处得来？待伊拟议，更与一踏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "鼓山霈云：大小水潦，大似乞儿见小利。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：可惜马师有杀人剑，无活人刀，致使大小水潦在一毫头上著倒。且作么生与伊拈却者一毫头？良久，云：当时好更与两踏。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "衢州乌臼和尚南二马祖一嗣"
      },
      {
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        "text": "因玄、绍二上座参，臼曰：二禅客发足甚么处？玄曰：江西。臼便打。玄曰：久知和尚有此机要。臼曰：你既不会，后面个师僧祇对看。绍拟近前，臼亦打，曰：信知同坑无异土。参堂去！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：宗师眼目须是漝么，如金翅劈海，直取龙吞。有般汉眼目未辨东西，拄杖不知颠倒，只管说照用同时，人境俱夺，打杀一万个，有什么过？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山喆云：乌臼大似巨灵逞劈泰华之威，苍龙展夺骊珠之势，直得乾坤失色，日月潜辉。乃拈拄杖云：诸人还识乌臼么？若也识去，横按镆鎁，寰中独据；若也未识，棒头有眼明如日。卓拄杖下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白云端云：众中商量道：拄杖在乌臼手里，以强凌弱，有什么难？苦哉！作者般见解，水亦难消。所以道：醍醐上味，为世所珍，遇斯等人，翻成毒药。要识乌臼么？横按镆鎁全正令，太平寰宇斩痴顽。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：雪窦可谓明辨古今，分别邪正。然虽如是，只见乌臼放行处，未明乌臼把住处。要知乌臼把住处么？直得释迦、弥勒犹为走使，不敢正眼觑著。若使据令而行，尽大地人并须吃棒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天目礼云：人人尽道乌臼用处如烧尾霹𮦷，殊不知性命落在僧手里，似败阵将军投戈散地。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居庄云：平地上崄崖，孤峻处平坦。诸方祇知乌臼具超宗越格手段，且不知乌臼彻底老婆心。要识老婆心么？棒打石人头，嚗嚗论实事。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "开先金云：雪窦乃大方宗匠，明辨古今，何得扶强抑弱？与么说话，岂无识者？殊不知大小乌臼被二上座不动声色，使得手忙脚乱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：乌臼只管据令而行，弥勒、释迦立在下风。试问二禅客还甘么？若甘，则瞎却天下人眼；若不甘，则瞎却乌臼眼。或曰：甘与不甘，一并收下，也是瞎驴趁大队。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝掌白云，乌臼老汉，如神箭绕树，霹𮦷󰋪顶，直使尽大地人亡锋结舌，无𢌞避处。且道具什么眼？以拄杖一时打散。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "安国聪云：者僧破浪冲关，危亡不顾，却有衲僧气槩。乌臼虽行阃外威权，检点将来，性命落在者僧手里。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "凤山启云：乌臼棒头有眼，足下无私，惯用白拈手段，但不应无罪而屈平人。虽然，只知尽法，那管无民？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古镜奇云：乌臼吹毛在握，杀活临时，纵饶你有三头六臂，到者里未有不望崖而退。虽然，未免被者僧勘破。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "资国秀云：乌臼尽法不管无民，雪窦也是顺朱填墨，昭觉虽则缁素精明，只知乌臼把住处，未明乌臼放行处。要知乌臼放行处么？拈拄杖连卓云：竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞？乃擿下拄杖。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "乌臼问僧：近离甚处？曰：定州。臼曰：定州法道何似者里？曰：不别。臼曰：若不别，更转彼中去。便打。曰：棒头有眼，不得草草打人。臼曰：今日打著一个。又打三下，僧便出。臼曰：屈棒原来有人吃在。曰：争奈杓柄在和尚手里。臼曰：汝若要，山僧回与汝。僧近前夺棒，打臼三下。臼曰：屈棒，屈棒。曰：有人吃在。臼曰：草草打著个汉。僧作礼。臼曰：却恁么去也。僧大笑而出。臼曰：消得恁么，消得恁么。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南堂欲云：乌臼当轩据坐，正令方行；者僧自远趋风，𢬵得吃棒。若是惯战作家，何处有乌臼也？更若未会，看取雪窦葛藤。"
      },
      {
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        "text": "开先金云：云行雨施，雷奔电埽，缚虎放虎，入草出草。乌臼与者僧相见，可谓主宾互换，纵夺可观，因甚乌臼却道消得恁么，消得恁么？且道是肯伊不是肯伊？具眼者辨取。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：要做临济下儿孙，须知有者般事。我坐你立，收放自由，主宾互换，血脉贯通，自然风云凛冽，所以谓之得大自在。若一棒差排，到底了无，合杀做乌臼底奴子也未得在。"
      },
      {
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        "text": "资福广云：多钱善贾，长袖善舞，随时消息，步中规矩。善论掌上身飞，人弃我取，总欠一著在。"
      },
      {
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        "text": "衢州石臼和尚南二马祖一嗣"
      },
      {
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        "text": "参马祖，祖问：什么处来？石曰：乌臼来。祖曰：乌臼近日有何言句？石曰：几人于此茫然？祖曰：茫然且致，悄然一句作么生？石乃近前三步，祖曰：我有七棒寄打乌臼，你还甘否？石曰：和尚先吃，某甲后甘。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：草窠里拨出一个半个，有什么共语处？虽然如是，犹放过一著在。"
      },
      {
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        "text": "天井新云：者两个汉，成则俱成，败则俱败，仔细看来，总是乞儿索旧债。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：马大师不肯据令而行，祇缘利动君子，岂当断不断反招其乱者可同日而语哉？然则如今有恁么衲子上门，诸方必有长处始得，不然总是套袭之流。"
      },
      {
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        "text": "百灵和尚南二马祖一嗣"
      },
      {
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        "text": "一日，路次见庞居士，乃问：南岳得力句曾举向人也无？士曰：曾举来。灵曰：举向甚么人？士以手自指曰：庞公。灵曰：直是妙德空生，也赞叹不及。士却问灵：阿师得力句是谁得知？灵戴笠子便行。士曰：善为道路。灵更不回首。"
      },
      {
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        "text": "径山杲云：者个话端若不是庞公，几乎错举似人。虽然如是，百灵输他庞老一著。何故？当时若不得个破笠子遮却髑髅，有甚面目见他庞公？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：百灵戴笠便行得力句，可谓分明举似，因甚么妙喜老人道：百灵有甚面目见他？庞公也是扶强不扶弱。有人与妙喜作主，要问：作么生是得力句？速道！速道！拟议不来，劈脊便棒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童悟云：百灵若非径山，直饶戴破笠子，也无出头分。"
      },
      {
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        "text": "宝掌白云：百灵、庞公虽然各固封疆，不知旁观者丑。今时都说百灵被庞公背地一推，再也转身不得。据宝掌看来，却是庞公末上被百灵一坐，至今无处讨个合杀。具眼者辨看。"
      },
      {
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        "text": "潭州龙山隐山禅师南二马祖一嗣"
      },
      {
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        "text": "山居，因洞山与密师伯从山下过，见溪流菜叶，洞曰：深山无人，因何有菜随流？莫有道人居否？乃共拨草溪行五七里，见隐羸形异貌，因相与问讯，隐曰：此山无路，阇黎从何处来？洞曰：无路且置，山主从何而入？隐曰：我不从云水来。洞曰：山主住此山多少时？隐曰：春秋不涉。洞曰：山主先住，此山先住？隐曰：不知。洞曰：为甚么不知？隐曰：我不从人天来。洞曰：山主得何道理便住此山？隐曰：我见两个泥牛闘入海，直至如今绝消息。洞山始具威仪作礼，便问：如何是主中宾？隐曰：青山覆白云。曰：如何是主中主？隐曰：长年不出户。曰：宾主相去几何？隐曰：长江水上波。曰：宾主相见有何言说？隐曰：清风拂白月。洞山辞退，隐乃有三间茆屋从来住，一道神光万境闲，莫把是非来辨我，浮生穿凿不相干。遂烧却庵，更深入层峰焉。"
      },
      {
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        "text": "天童觉云：主也，云藏顶相；宾也，雪压眉棱；相去也，门司有限；言说也，玉振金声。我此四句，且道与隐山是同是别？丛林具眼者，试请辨看。"
      },
      {
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        "text": "则川禅师南二马祖一嗣"
      },
      {
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        "text": "因摘茶次，庞居士问：法界不容身，师还见我否？川曰：不是老僧洎答公话。士曰：有问有答，葢是寻常。川乃摘茶，不听。士曰：莫怪适来容易借问。川亦不顾。士喝曰：者无礼仪老汉，待我一一举向明眼人。川乃抛却茶篮，便归方丈。"
      },
      {
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        "text": "雪窦显云：则川只解把定封疆，不能同生同死。当时好与捋下幞头，谁敢唤作庞居士？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：两回不顾，抛篮便归，且道旨归何处？还会么？苦瓠连根苦，甜瓜彻蒂甜，则川老汉经事多矣。"
      },
      {
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        "text": "保宁茂云：则川虽识阵势，不会降人，善守则许，智将未许。若是当时提起茶篮便问：者个是什么人造底？看庞公作何勾当？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：奇怪庞公！他虽是俗汉，置个问端，却解把定封疆，则川乃来风深辨。虽然，可惜当时放过者老子，待问：法界不容身，师还见我否？便与把住，云：者藏头露尾汉。他若拟议，拈茶篮便打，不惟截断此老葛藤，亦见我方袍圆顶中人别有长处。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：则老把定牢关，不通水泄，可谓头正尾正。庞公向雪中觅粉，墨上寻煤，用尽自己心，笑破他人口，幸而免，不为则老所逐。"
      },
      {
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        "text": "凤山启云：庞公冲锋直入，眼已无秦。若非，则川偃旗息鼓，减灶藏锋，洎合打破蔡州城。"
      },
      {
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        "text": "襄州庞蕴居士南二马祖一嗣"
      },
      {
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        "text": "问马祖：不昧本来人，请师高著眼。祖直下覰，公曰：一种没弦琴，唯师弹得妙。祖直上覰，公乃作礼。祖归方丈，公随后入，云：适来弄巧成拙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云峰悦云：且道是宾家弄巧成拙？主家弄巧成拙？还有人拣得出么？若拣得出，三十棒一棒也较不得；若拣不出，明年更有新条在，恼乱春风卒未休。"
      },
      {
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        "text": "瑯瑘觉云：一夜作窃，不觉天晓。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "智海逸云：二老汉一个开口了合不得，一个合口了开不得，更有一个未欲说破。乃呵呵大笑，归方丈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：马大师覰上覰下则不无，怎奈昧却本来人？居士虽然礼拜，也是浑仑吞个枣。马师归方丈，士随后入云：适来弄巧成拙，救得一半。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：大师弹没弦琴，调高千古；居士和无谱曲，响彻九霄。溪边石女暗嗟吁，海底泥牛乱奔走。虽然如是，也未契本来身在。不见道：虾蟆口里一粒椒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居庄云：我要问庞公：唤什么作本来人？作么生是没弦琴？拈拄杖云：不是放过马大师，只是不欲说破。卓拄杖一下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "万峰藏云：马大师者回，被俗子擒下也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "栖霞成云：庞公若无后语，几被马师瞒过则且置，祇如庞公礼拜马祖便归方丈，者里还有人勘得破么？若勘得破，许你具衲僧眼。"
      },
      {
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        "text": "宝掌、白云：者两个汉，一等是向背地里扶个黑漆桶，扶来扶去，不觉天晓，白纳得一场败阙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "庞公曰：护生须是杀，杀尽始安居。会得个中意，铁船水上浮。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：且道杀个什么？杀众生物命，凡夫见解；杀六贼烦恼，座主见解；杀佛杀祖，大阐提人见解。衲僧分上毕竟杀个什么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山琰云：只知开口易，不觉舌头长。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "庞公辞药山，山命十禅客相送至门首，公乃指空中雪曰：好雪片片，不落别处。全禅客曰：落在甚么处？公遂与一掌。全曰：居士也不得草草。公曰：恁么称禅客，阎罗老子未放你在。全曰：居士作么生？公又与一掌曰：眼见如盲，口说如哑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：好雪片片，不落别处。握雪团便打。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "磬山修云：我若作全禅客，待道好雪片片，不落别处便好。云：不落别处则且置，你道在什么处来？他拟开口，蓦面便掌，教者老汉别有生涯始得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "青龙斯云：锦上铺花，人之常情；雪中送炭，从来罕见。山僧要向冷灶里著把火，何则？尽谓全禅客是个孟人郎不济事，被他庞居士折挫一上，殊不知庞老儿被全禅客生生陷在雪坑里，至今出头不得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "庞公一日庵中独坐，蓦地曰：难难难，十石油麻树上摊。庞婆应声曰：易易易，百草头边祖师意。灵照女曰：也不难，也不易，饥来吃饭困来睡。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：者三个俗汉，同行不同步，同得不同失。虽然，笑杀旁观。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大觉升云：三个俗汉好各与三十拄杖。何故？者是什么所在？说难说易。即今还有出得难易者么？设有，也是腊月扇子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "理安洸云：虽则家肥生孝子，国霸产谋臣，理安若见，痛与三十，何也？免致分疆立界。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "凤山启云：风吹柳絮毛毬走，雨打棃花白雪飞。荷叶团团团似镜，菱角尖尖尖似锥。若于此见得，便捉败他父子三人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "庞公有偈曰：心如境亦如，无实亦无虗。有亦不管，无亦不拘。不是圣贤，了事凡夫。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：白的的，清寥寥，水不能濡，火不能烧，是个甚么？切不得问著，问著瞎却你眼。以拄杖击香台一下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：要作了事凡夫，更须进前三步。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "荐福如云：楚石道：要作了事凡夫，更须进前三步。且作么生进？五老云：九江水，卷舒出没太虗中，究竟在吾皇化里。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "庞公颂曰：十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童杰云：十方同聚会，铁壁银山；个个学无为，日月照临。此是选佛场，龙蛇混杂；心空及第归，凡圣同居。蓦拈拄杖横按，云：庞居士在者里坐地，是汝诸人还见么？遂擿下，云：三生六十劫。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "庞公卖笟篱，一日下桥吃扑，灵照见，亦去爷边倒。公曰：你作什么？照曰：见爷倒地，某甲特来相扶。公曰：赖是无人见。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "国清英云：庞公跌倒，灵照扶起，两既不成，一何有尔？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "庞公曰：男大不须婚，女大不须嫁。大家团𪢮头，共说无生话。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "有老宿别云：男大也须婚，女大也须嫁。讨甚闲工夫，说甚无生话。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "百丈源云：者两个汉虽则声调不同，要且舌头皆一。今日有一人，男也婚，女也嫁，逢僧喜说无生话。人间不问几千秋，但觉乾坤粟米大。富与贵，荣与华，太虗空中之乎也者，独有当户青山原是幅图𦘕。乃以拂空中画一画。"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第十二"
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      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第十三"
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      {
        "type": "byline",
        "text": "古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集"
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      {
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        "text": "△青二"
      },
      {
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        "text": "澧州药山惟俨禅师青二石头迁嗣"
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        "text": "久不升座。院主白曰：大众久思法诲，请和尚说法。山令打钟。众集，山升座良久，便下座归方丈。院主随后曰：和尚适来许为大众说法，何得不垂一言？山曰：经有经师，论有论师，怎怪得老僧？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：可惜药山老汉，平地上吃扑尽，大地人扶不起。"
      },
      {
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        "text": "瑯瑘觉云：药山下座，不妨疑著。及乎院主一拶，失却一只眼。"
      },
      {
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        "text": "翠岩芝云：药山下座，院主当初怪不为众说法，可谓误他三军。"
      },
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        "text": "荐福怀云：药山还见院主么？院主还见药山么？三十年后遇著作家不得错举。"
      },
      {
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        "text": "开福宁云：药山慎初护末，佛眼难窥；院主狭路相逢，等闲蹉过。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦宗云：威音劫外携手，谁肯同归？十字街头掷金，几多错过？敢问诸人：且道药山曾说不曾说？若道曾说，是谤药山；若道不曾说，是孤负药山。且道毕竟为人在甚么处？良久，云：须知云外千峰上，别有灵松带雨寒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲于下座处著语云：葛藤不少。于怎怪得老僧处著语云：笑杀人。"
      },
      {
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        "text": "天童杰云：翠岩只具一只眼，殊不知药山归方丈，正是劳他三军。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "资福先云：药山竟归方丈，却似个好人，只被他轻轻一揑，便见忘前失后。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "中峰本云：药山久不上堂，与对众不措一词，将谓将谓。末后道个经有经师，论有论师，元来元来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "博山来云：接物情捐，澹泊为累，予夺相感，母怪其然。又岂知希听乱蛩音，素质烦饰彩，被院主拶著，直得百杂碎。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门举翠岩、密庵语毕，云：二老虽则尽力扶持，也只具一只眼。殊不知药山院主一人运筹帷幄，一人决胜千里。虽然，药山但知与么去，不知与么来。若是山僧归方丈，见院主恁么问，但向道：向下文长，付在来日。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "栖霞成云：药山好个曲调，不妨音韵铿锵，无端被院主一阵风吹，直得宫商齐乱。然虽如是，犹胜人家闲弦子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "清化嶾云：奇怪药山老汉，惯拈无孔笛，偏向劫初吹。然则清音徧界，怎奈知音者少。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙华体云：院主只管贪程，不觉错路。药山求人入草，太杀泥水通身。我若作药山待问，何得不垂一言？但道：将谓你是个人。他若拟议，连棒打出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙唐敷云：药山埀格外机，放风前箭，太煞倚富欺贫，致使院主贪观天上月，失却掌中珠。者里则不然，若是监寺为众求诲，山僧不妨联珠缀玉，织绵回文，随机露布，直令各各当下知归，免使监院随后伸问。且道所说底是什么法？良久，云：夜寒久立，伏惟珍重。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "西山音云：药山密度金针，院主暗穿玉线。虽谓锦缝重重，捡点将来，罗纹结角处，未免特杀破绽。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "莲柎䇿云：往往道药山忘前失后，未免屈他古人。殊不知药山正如神龙护尾，师子迷踪，非但当时折倒院主，亦乃换却古今多少人眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：药山向劫初已前，撒下缦天网子，拟图负岳金鲲，少酬宿志，乃撞入个三脚虾蟇，解得网来，有闷只在肚里。捡点将来，总之侍者不得力。侍者若得力，当时待院主拟伸启请，直好把院主喝出，药山岂不头正尾正？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "药山因僧问：学人有疑，请师决疑。山曰：待上堂时来与阇黎决。至晚上堂，众集，山曰：今日要决疑，上座在甚么处？僧出众而立，山下禅床把住曰：大众，者僧有疑。便与一推，却归方丈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报慈遂征云：且道与伊决疑不决疑？若道决疑，且甚处是决疑处？若道不与他决疑，怎奈临晚上堂何？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "翠岩芝云：药山与么决疑，土上更加泥。虽然如是，者僧也不得孤负药山。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居元云：大小药山被者僧勘破。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：是醍醐，是毒药，杀人劒，活人刀。"
      },
      {
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        "text": "白岩符云：以三万斛香饵沉之巨浸，则所图者不在鲂鲤。药山老汉为一田蛙井鲋，乃费力如此，岂善作者欤？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "药山因遵布衲浴佛次，山曰：者个从汝浴，还浴得那个么？遵曰：把将那个来。山乃休去。"
      },
      {
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        "text": "长庆棱云：邪法难扶。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报慈遂征云：且道长庆恁么道，在宾在主？众中唤作浴佛语，亦曰兼带语，且道尽善不尽善？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄龙南云：此二尊宿，一出一入，未见输赢。三十年后，不得错举。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：药山问处，暗隔重关；遵老答来，一槌两当。不可只守者一路。有问崇宁：只浴得者个，还浴得那个么？拈起杓子向伊道：何似生？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宝枢云：老僧当时若见药山恁么道，便舀杓水蓦头浇，教伊氷消瓦解。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "磬山修云：药山旁通线路，俯诱初机，布衲当仁不让，一拶便了。我若作药山，待伊道：把将那个来夺杓子。蓦头与他一杓。何故？定水湛然满，浴此无垢人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：好个休去，药山岂不能似今时麤浮暗短之流？宗旨不合问个把将那个来，便打便喝，掀翻浴盆，乱做一上，好不知羞。我道药山若不休去，提将来撇向东洋大海里，绝教他浴个像心像意，待弥勒下生，我还要问他把将那个来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "栖霞成云：且道药山还知有那个么？若知有，为什么被布衲一拶便休去？者里还有人著得一只眼么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：我若作布衲，者个从汝浴。还浴得那个么？便与掷却杓子，倾却香汤。虽然药山休去，又作么生？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "药山因僧问：平田浅草，麈鹿成群，如何射得麈中麈？山曰：看箭。僧放身便倒。山唤侍者：拖出者死汉。僧便走。山曰：弄泥团汉有什么限？"
      },
      {
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        "text": "雪窦显云：者僧三步虽活，五步须死。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居元云：药山千钧之弩，不谓鼷鼠发机。者僧带箭出门，一死更不再活。"
      },
      {
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        "text": "净慈昌云：者僧趁得猢狲，入他閙市；药山骑个猛虎，直上高山。若作一处商量，终是遭人捡点。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：者僧置个问头也不易得，及乎发箭，原来是个死鹿。或幸而他处饮甘露而再生，不失其为威音王始祖。乃望空作弯弓势，云：看箭。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：者僧草里藏身，立个问头，始终能荷药山一箭中的，怎奈射者僧不死。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "栖霞成云：超群须是英灵汉，敌胜还他狮子儿。者僧尽力飞腾，出不得药山跨下，岂狮子儿英灵汉哉？药山道：拖出者死汉。者里别作个甚么语？始得不媿其为超群敌胜，试道看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：者僧虽通身铠仗，进退有由，怎奈药山老将勇于穷讨力追，那里有你軃跟处？侍者拖出者死汉，便起身抚掌呵呵大笑云：者老汉今日勘破了也。者僧若能如此，药山到者里也只得纳欵有分。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "药山谓云岩曰：与我唤沙弥来。岩曰：和尚唤他作什么？山曰：我有个折脚铛子，要伊提上挈下。岩曰：与么则与和尚出一只手去也。山便休。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山󳭷云：药山老汉若不得云岩折脚铛子，几成废器。大沩折脚铛子，也要诸人共出一只手。何故？且图古风不坠。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童华云：药山道头，云岩知尾。虽然头尾相称，要且不识羞耻。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：见与师齐，减师半德；见过于师，方堪传授。云岩当时也欠一著，待道我有个折脚铛子，要伊提上挈下，抽身便出。雪后始知松柏操，事难方见丈夫心。"
      },
      {
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        "text": "能仁鉴云：尽谓药山父子点头知尾，捡点将来，总是泥里洗土块，有甚么交涉？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：事君者尽其忠，虽死不易。此为臣之常理。若夫致君于尧舜之上者，则又有说焉。不学云岩与么道，试别展一途看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "广胤标云：非千金之子，不能运千金之资。药山也是年老心孤，若非云岩知他心腹，几成不顺之恩。抚掌云：三年无改于父之道，可谓孝矣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "药山问僧：甚么处来？曰：湖南来。山曰：洞庭湖水满也未？曰：未。山曰：许多时雨水，为甚么未满？僧无语。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云岩晟代僧云：湛湛地。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "道吾智，别云满也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山价云：什么劫中曾增减来？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门偃云：只在者里。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "药山看经次，朗州刺史李翱到。山默然，殊不顾视。翱乃曰：见面不如闻名。拂袖便出。山召李翱，翱回首。山曰：刺史何得贵耳贱目？翱回拱谢，且问曰：如何是道？山以手指上，复指下曰：会么？翱曰：不会。山曰：云在青天水在瓶。翱欣然作礼，乃述偈呈之曰：炼得身形似鶴形，千株松下两函经。我来问道无余话，云在青天水在瓶。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "松隐然云：我者里则不然，今日若问龙峰：如何是道？但云：国正天心顺，官清民自安。且道与药山还有优劣也无？靠拄杖，下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "药山一日趺坐次，石头见，乃问：汝在者里作什么？山曰：一物不为。头曰：恁么则闲坐也。山曰：闲坐则为也。头曰：汝道不为，不为个甚么？山曰：千圣亦不识。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：大小药山不居圜圚、不住寒岩一段稳密田地，虽大悲千眼覰见无由，乃为石头老汉等闲一拶，直是如珠囊结解，稳密云乎哉？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "药山看经次，僧问：和尚寻常不许人看经，为什么却自看？山曰：我祇图遮眼。僧曰：某甲学和尚得么？山曰：你若看，牛皮也须穿。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "长庆棱云：眼有何过？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报慈遂云：且道长庆会药山意不会药山意？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦宗云：真心不动，教海澄明。得用如如，义天炳焕。正恁么时，且道是经是眼？若向者里见得彻，更不用循行数墨，逐妄迷真。其或未然，牛皮穿透犹自可，髑髅徧野几人知？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "药山晚参不点灯，乃埀语曰：我有一句子，待特牛生儿即向汝道。时有僧出曰：特牛生儿也祇是和尚不道。山唤侍者将灯来，僧便抽身入众。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山价因云岩举，乃云：者僧却会，只是不肯礼拜。清凉钦云：当时不要索灯，但问他道：生底是特牛儿？牸牛儿？又代云：双生也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "投子青云：且道甚处是者僧会处？若道得，堪与者僧雪屈；道不得，却被药山瞒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "浮山远云：我有一句子，待无舌人问即道。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：药山垂钓，意在鲲鲸。者僧吞钩，三千浪激。洞山正眼，千里同风。法灯重整旗鎗，再装甲胄。虽然如是，山僧即不然。我有一句子，威音王已前与诸人道了也。或有问：明头合？暗头合？只对他道：龙得水时添意气，虎逢山势长威狞。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄龙震云：会么？如人暗中书字，字虽不成，文彩已彰；文彩既彰，点灯为甚不见？不见道：贼是小人，智过君子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居庄云：大小药山，龙头蛇尾，者僧只知捉月，不觉水深。大众！特牛生儿也。山僧向汝道，问将一句来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山莹云：药山要此话行，抝直作曲；者僧看孔著楔，快便难逢。仔细看来，大家不了。洞山亦有一句子，待露柱生儿即向你道。或有僧出云：露柱生儿也祗是和尚不道。但向道：我也情知你在鬼窟里作活计。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天井新云：药山机上生机，者僧巧上生巧。洞山阵后开旗，还未输他一半。若非法灯，怎见汗马功高？毕竟如何？若不同床睡，焉知被底穿？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一指，孚云：药山与者僧既有诸方老宿批判分明，且置而勿论，我要问诸昆仲：毕竟唤甚么作一句子？不许依模拉样别道看。速道！速道！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "药山因化主到甘贽行者家，甘问：甚处来？主曰：药山来。甘曰：还将得药来么？主曰：行者有甚么病？甘遂舍银两锭，主得银便归纳疏。山问：子归何速？主举前话，山曰：子著贼了也，速送还伊。主乃送还，甘曰：原来山头有人。遂益金施之。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "同安显云：早知行者与么问，终不道药山来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪峰空云：药山老汉亦自胆小，若是雪峰，即便收下。何故？且教甘贽者，汉疑三十年。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿方云：药山虽辨来风，怎奈行者肘后有符，不惟者僧著贼，药山著贼犹甚。若是山僧当时待化主举话了，便命知事收入库司上簿，某日收甘贽行者买药银贰锭，看他行者性命落在山僧手里。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童忞云：甘贽将虾钓鳖，化主贪饵忘钩，药山亡羊而后补牢，得失未免相半。同安云：早知行者恁么问，终不道药山来，虽有入地之谋，且无冲天之计。广润若作供养主，当时一喝便行，管取行者疑著半生。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "菩提密云：贪他一粒米，失却半年粮。化主立地死去，至今活不得。若是山僧，待问：还带得药来么？但向道：是何心行？行者若出银两锭，好道：贫道从来不经手，居士须自送去始得。惜乎！者僧眉眼不𥋇，累他二老。药山虽是贼识贼，但不合放过者僧，致令走使不已，玷辱家声。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崆峒慈云：大小药山太杀拖泥带水，当时待渠纳疏举话，便好与本分草料，不惟使者僧向后别有生涯，亦且令甘贽行者疑杀有分。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙唐柱云：我若作化主，待他施银两锭。复伸手曰：行者还要再服两三剂始得，管取倾囊以施，命根依旧在我手里。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：甘贽道：原来山头有人。遂益金施之。药山老汉在者里十分吃亏，古今诸老更无有一个知利害者。我若作药山，见化主举甘贽恁么话了，直把化主打三十痛棒，摈出山门。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "邓州丹霞天然禅师青二石头迁嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "因过慧林寺，值凝寒，乃取木佛烧火，向院主呵曰：何得烧我木佛？霞以杖拨灰曰：吾烧取舍利。院曰：木佛何有舍利？霞曰：既无舍利，更请两尊来烧。院主自后眉须堕落。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "投子青云：不会作客，劳烦主人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大宁宽因僧问：丹霞烧木佛，为甚么院主眉须堕落？宽云：贼不打贫家儿。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保宁勇云：院主眉须堕落即且置，丹霞眉毛还在也无？若也见得，与古佛同参；若也不见，切忌拨无因果。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝峰文云：丹霞烧木佛，院主眉须落。蓦拈拄杖云：不是木佛。掷杖云：谁敢烧你？拟即眉须堕落，不拟又且如何？高声云：行者拈起拄杖。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童华云：诸方商量，道院主忽起疑心，以致斯祸。殊不知院主买铁得金，一场富贵。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云峰󱈜因僧问：丹霞烧木佛，为甚院主眉须堕落？峰云：一人传虗，万人传实。僧云：与么则不落也。峰云：两重公案。僧云：学人未晓，特申请益。峰云：筠袁䖍吉，头上插笔。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵隐岳云：大小丹霞，向深村里失却一只眼。院主也是如虫御木，偶尔成文。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "高峰妙云：丹霞烧木佛，为寒所逼，岂有他哉？院主眉须堕落，偶尔成文，何足疑矣？若作佛法商量，管取入地狱如箭射。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "福严容云：丹霞通身是个大火聚，不惟呵他眉须堕落，设使赞他，亦当眉须堕落。为什么𫆏？丈夫造就，不落凡调。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童忞云：丹霞烧木佛向火，犀因玩月纹生角；院主眉须堕落，象被雷惊花入牙。蓦拈拄杖画一画，云：不得动著，动著三十棒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄檗琦云：丹霞迸出星火，非但带累院主，直得尽大地人眉须堕落。何故？寒则普天寒，热则普天热。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "神鼎泽云：人人尽道院主落却眉须，殊不知丹霞打失鼻孔。喝！者里动著一茎毛，虽是善因，还招恶果。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金粟元云：丹霞烧木佛，无端无端；院主堕须眉，生受生受。虽然彼此分明，未免使人胡猜乱卜。拈拄杖，云：木佛在者里。卓一卓，云：烧却了也。乃掷下，云：大家照顾眉毛好。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南山宝云：丹霞烧木佛，为甚么院主眉须堕落？若人捡点得出，祸不入慎家之门。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "演教泐云：丹霞移花兼蝶至，院主买石得云饶。虽然如是，不因紫陌花开早，怎得黄鹂下柳梢。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "丹霞一日访庞居士门，逢女子灵照洗菜次，霞问：居士在否？照放下菜篮，敛手而立。霞再问：居士在否？照提篮便行，霞遂回。须臾，居士外归，照乃举似前话，士曰：丹霞在么？照曰：去也。士曰：赤土涂牛奶。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山󳭷云：大小丹霞被女子勘破，山僧若作丹霞，待他提篮便行，但与呵呵大笑。他若问：长老笑个甚么？却向道：不是冤家不聚头。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：丹霞从苗辨地，灵照因语识人。放下菜篮，当处发生；提起菜篮，随处灭尽。居士云：赤土涂牛奶，屋里贩扬州。且道毕竟如何？各自散去，免增话会。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灜山訚云：庞公若无后语，几乎被灵照丧却家风。只如道赤土涂牛奶，意作么生？不令蜂蝶误，错认隔墙花。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天界盛云：灜山蹉过古人，庞公虽是没牙大虫，其爪甚利，灵照如鸾凤冲霄，隐显莫测，故于丹霞处明露秋光，于庞公处暗藏春色。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：维摩会上散花天女与舍利弗用尽神力，显个不思议解脱法门，不如灵照一个菜篮，十八代先灵同受供养。丹霞只见菜篮，惜乎不见居士。灵照若不是个菜篮，何处觅他父亲？居士曰：赤土涂牛奶。非此一论。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：只者女子也有权有实、有照有用，固不媿为庞家男女，然祇顾向外御敌，又岂知自家屋里失却了八钴金钗？当时问：丹霞在么？何不向道：灵照今日罪过。乃云：去也。苍天！苍天！者里若便放过，那里见甚庞公？虽然，也只是就地弹死󳭋。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "丹霞问僧：甚么处宿？曰：山下宿。霞曰：甚么处吃饭？曰：山下吃饭。霞曰：将饭与阇黎吃的人还具眼也无？僧无对。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "长庆棱问保福云：将饭与人吃，报恩有分，为甚不具眼？福云：施者、受者，二俱瞎汉。庆云：尽其机来，还成瞎否？福云：道某甲瞎，得么？"
      },
      {
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        "text": "报慈遂征云：且道长庆明丹霞意，为复自用家财？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "芭蕉彻云：各具一得一失。又代僧云：争不足？让有余？又代霞云：施受俱无利益。"
      },
      {
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        "text": "汾阳昭代僧云：若不上山，怎识和尚？"
      },
      {
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        "text": "保宁永代僧云：今日被和尚勘破。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童华云：丹霞既已龙头蛇尾，长庆、保福只得将错就错。虽然，二三老宿要且不知者僧落处，具择法眼者试请辨看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙池传：代僧抚掌呵呵大笑云：勘破了也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙池、微云、丹霞幸是问著者僧，若问著个作家，管取头破脑裂。长庆、保福虽善酬唱，也是盲人摸象，难为旁观。诸禅德！龙池恁么批判，且道意在于何？试定当看。"
      },
      {
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        "text": "大觉、升云、丹霞、长庆、保福总须吃棒，独许者僧出一头地。何故？不见道：端坐受供养，施主常安乐。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "平田本代僧云：与和尚一般，待丹霞眼目定动，便与掀倒禅床。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "丹霞因去马祖处，路逢一老人与一童子。霞问：公住何处？老人曰：上是天，下是地。霞曰：忽遇天崩地陷，又作么生？老人曰：苍天，苍天。童子嘘一声。霞曰：非父不生其子。老人与童子便入山去。"
      },
      {
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        "text": "正觉显云：上天下地，不妨聪明。苍天苍天，随语生解。是父是子，褒贬分明。嘘一声，却较些子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天目律云：丹霞者汉向老人手里纳败阙，末后虽解道非父不生其子，也是破皮鞋硬争。当时见道上是天下是地，何不向道者野狐精原来只在者里。老人童子虽有裂土分茆之作，也只得拱手归降。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "丹霞问庞公：昨日相见，何似今日？公曰：如法举昨日事来，作个宗眼。霞曰：祇如宗眼，还著得庞公么？公曰：我在你眼里。霞曰：某甲眼窄，何处安身？公曰：是眼何窄？是身何安？霞休去。公曰：更道取一句，便得此话。圆霞亦不对。公曰：就中者一句，无人道得。"
      },
      {
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        "text": "昭觉勤云：是眼何窄？是身何安？昨日今日，事无两般，淮南两浙，秋热春寒。恁么会得，也太无端，三十年后，莫受人瞒。"
      },
      {
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        "text": "保宁茂云：机不离位，堕在毒海。丹霞休去，可谓力敌势均。惜乎不能圆却此话，大似弓折箭尽。者里则不然，昨日事拈向一边，今日事不用举著，明日事还有人道得么？若也道得，宗通眼活，著得千百个庞公；若道不得，莫道丹霞眼窄，无处安身，直饶通身是眼，八面四方未免一时穿却。"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第十三"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第十四"
      },
      {
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        "text": "古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集"
      },
      {
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        "text": "△青二"
      },
      {
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        "text": "荆州天皇道悟禅师青二石头迁嗣"
      },
      {
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        "text": "因龙潭信问：某甲自到来，不蒙指示心要。皇曰：自汝到来，吾时中未甞不指示汝心要。信曰：甚么处是指示某甲心要处？皇曰：汝擎茶来，吾为汝接；汝行食来，吾为汝受；汝和南时，吾便低首。何处不是指示汝心要处？信有省。"
      },
      {
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        "text": "笑岩宝云：龙潭漝么问，天皇恁么答。若实会得，凡圣祇有虗名，迷悟皆为剩语。若不会，不可瞎驴趁大队。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南山宝云：大小天皇寻常斩丁截铁，被个汉一拶，便乃平高就下。若论心要，犹隔津在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天皇参石头，问：离却定慧，以何法示人？头曰：我者里无奴婢，离个什么？皇曰：如何明得？头曰：汝还撮得虗空么？皇曰：恁么则不从今日去也。头曰：未审汝早晚从那边来？皇曰：道悟不是那边人。头曰：我早知汝来处也。皇曰：师何以赃诬于人？头曰：汝身现在。皇曰：虽然如是，毕竟如何示于后人？头曰：汝道谁是后人？皇从此顿悟。"
      },
      {
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        "text": "径山杲云：且道悟得个甚么？"
      },
      {
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        "text": "明因怀云：我若作石头，当时待道恁么，则不从今日去也。便与劈头一棒，免得从那边者边、前人后人处绕葛藤不了。"
      },
      {
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        "text": "潭州长髭旷禅师青二石头迁嗣"
      },
      {
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        "text": "参石头，头问：什么处来？髭曰：岭南来。头曰：大庾岭头一铺功德成就也未？髭曰：成就久矣，祗欠点眼。头曰：莫要点眼么？髭曰：便请。头乃垂下一足，髭便作礼。头曰：你见个什么道理便礼拜？髭曰：据某甲所见，如红炉上一点雪。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报慈遂征云：且道长髭恁么祇对，具眼不具眼？若具眼，为甚么请他点眼？若不具眼，又道成就久矣。且作么生商量？"
      },
      {
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        "text": "法灯钦代云：和尚可谓眼昏。"
      },
      {
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        "text": "雪窦显云：无眼功德有什么点处？"
      },
      {
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        "text": "云居元云：可惜劳而无功。"
      },
      {
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        "text": "径山杲云：众中商量甚多，或云：无眼功德有甚点处？或云：莫要点眼么？待他道：便请好。劈脊便打。若恁么，未免秽污者铺功德。云门即不然，待者老汉垂下一足，但道：起动和尚。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：长髭亲从大庾岭来，平白被石头热瞒一上，见个什么便问：一铺功德成就也未？虗空里钉橛。又有长髭把不定便道：成就久矣，只欠点眼。一盲引众盲，石头垂下一足，还当得点眼也无？一个既不惺惺，两个更是懡㦬，如红炉上一点雪。果然，诸人切忌接响承虗，脱空妄语。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "开先金云：好一铺功德，因甚只点得一只眼？开先即不然，一铺功德既已成就，可中有个汉出来道：请师点眼。山僧但与劈脊打出。且道与石头垂足相去多少？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：将谓无人证明。虽然，长髭也不得辜负石头。何故？要行山下路，且问过来人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙华体云：石蕴玉而生辉，蚌含珠而自媚。长髭者铺功德，未到石头不妨疑著，及到石头失却一只眼。且道那里是他失却一只眼处？试辨看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "安国聪云：长髭好不丈夫，可惜一铺功德被人玷污了也。当时待垂一足，便与掀倒禅床，不为分外。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦正征云：甚处是石头点眼处？雪窦恁么道，是肯伊是不肯伊？"
      },
      {
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        "text": "长髭问僧：甚处来？曰：九华控石庵。髭曰：庵主是什么人？曰：马祖下尊宿。髭曰：名什么？曰：不委他法号。髭曰：他不委，你不委。曰：尊宿眼在甚处？髭曰：若是庵主亲来，今日也须吃棒。曰：赖遇和尚，放过某甲。髭曰：百年后讨个师僧也难得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：是则二俱作家，要且只解收虎尾，不解据虎头。若使德山令行，并须瓦解。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "资福广云：热𦦨川流，洪浪云涌，者僧能聿身径过，固是难得，惜乎末后被人阴蛀，全然不知，何也？信所谓祇能慎初，不善护末。资福今日为伊护末，贵图与古人相见，待道百年后讨个师僧也难得，则向道是何言欤？管教长髭开粥度夏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦正云：作者相见，照用同时，行说俱到，就中觅纤毫过患，了不可得。明觉则欲决黄河之涛，控华山之石，明眼看来，直是冬行春令。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "潭州大川禅师青二石头迁嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "因江陵僧来参，川问：几时发足？江陵僧提起坐具。川曰：谢子远来。下去！僧遶禅床一帀便出。川曰：若不恁么，争知眼目端的？僧抚掌曰：苦杀人！洎合错判诸方。川曰：甚得禅宗道理。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "丹霞然云：于大川法道即得，我者里即不然。僧便问：未审此间作么生？霞曰：犹较大川三步在。僧礼拜，霞曰：错判诸方者多。洞山价云：若不是丹霞，难分玉石。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童悟云：洞山老汉失却一只眼。须知者僧礼拜不是好心，只是后来少一转语，前话不圆，所以遭人检点。当时待丹霞曰错判诸方者多，但抚掌笑云：者老汉大似不打自招。如此，则任是老丹霞也未免疑著。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "普荫□云：洞山只解扶强，不解扶弱；丹霞好则好矣，只是要便宜。二俱不了。遂以右手拍禅床，云：过者边著。还知大川者僧二人落处么？一堂风冷澹，千古意分明。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "潮州灵山大颠宝通禅师青二石头迁嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "因韩文公过访，问：和尚春秋多少？颠提起数珠曰：会么？公曰：不会。颠曰：昼夜一百八。公不晓，遂回。次日再来，至山门前见首座，便举前话问：意旨如何？座扣齿三下。及见颠，理前问，颠亦扣齿三下。公曰：原来佛法无两般。颠曰：何以见得？公曰：适来问首座亦如是。颠乃召首座问：是汝如此对否？座曰：是。颠便打趁出院。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保福展云：首座知前不知后，大颠令不单行。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灜山訚云：首座眼亲，颠师手快。俱未免被文公勘破。虽然，还知大颠打首座意么？翻云全在我，覆雨更由谁？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿方因僧问：首座扣齿，大颠亦扣齿，不妨空合空、水合水，为甚么却行摈斥？方云：明修栈道，暗度陈仓。僧云：祇如首座又作么生？方云：但得成人美，何辞衅一身？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天界盛云：既首座扣齿在前，大颠扣齿在后，如何大颠反逐首座？若向者里见古人能赤手杀人活人，始堪续佛慧命；不然，总是虗生浪死，有甚么受用？会么？龙生金凤子，冲破碧琉璃。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "百丈泐云：赛翁失马，已经得失相参；假途伐虢，未免因行掉臂。目机铢两，举一明三，网疎岂漏巨鲲？击析偏严暴客。扣齿出院，条罪俱陈，心不负人，面无慙色。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "神鼎泽云：杀人须见血，为人须为彻。则不无大颠检点将来，合吃山僧手中棒。何故𫆏？不见道：杀人须见血，为人须为彻。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "青龙斯云：诸方或曰：首座不合答是，是乃十成死语、逐块语，所以摈出。或曰：首座亦是作家大颠，令不单行，要借首座鼻孔出气。似恁般见解，何异群盲摸象，有甚谛当处？大众，既都不是，毕竟誵譌在甚么处？卓拄杖，云：不因尽法无民，怎得山河一统？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宝真云：首座扣齿，互唱玄猷，祇应赞叹有分，为什么却遭摈出？还知大颠落处么？打草祇要惊蛇。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙华体云：一条拄杖两人羿。虽然当时韩公若是个汉，连大颠也须出院。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "凤山启云：掀翻海岳，别转乾坤，须是大颠老手。若非首座，孤掌难鸣。何故？不因渔父引，怎得见波涛？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大颠因韩文公请曰：弟子军中事繁，佛法省要处乞师一语。颠良久，公罔措。时三平为侍者，乃敲禅床三下，颠曰：作么？平曰：先以定动，后以智拔。公有省，乃曰：和尚门风高峻，弟子于侍者边得个入处。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "光相得云：三平虽善，正打旁敲，未免伤锋犯手。文公入处即不无，佛法省要处未梦见在。何故？不合将砂盆底当作古镜。若夫大颠良久无孔，铁锤不吝面掷，固为衲僧用处，然检点将来，太杀费盐费酱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古塘□云：大颠默然，贼身已露。侍者敲床，转见不堪。文公虽然悟去，也是杓卜听虗声。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：大颠良久已涉繁词，那堪侍者劳叨，致使大儒浪经䟦涉，省要云乎哉？当时直把侍者打了摈出，也未救得一半。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "澧州大同济禅师青二石头迁嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "因米胡领众到，才欲相见，同便拽转禅床，面壁而坐。米于背后立少时，却回客位。同曰：是即是，若不验过，已后遭人贬剥。乃令侍者请米至。米才上，却拽转便坐。同乃绕禅床一帀，便归方丈。米却拽倒禅床，领众便去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "广胤标云：反古者不可非，循礼者何足多。此二老一期相见，直是眼便手亲，光前耀后。然仔细看来，翻成特地。何也？谁谓含愁独不见，更教明月照流黄。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：偷天之作，入地之谋，在二老互擅其长，主宾相见，固足观瞻。若论古佛家风，且各与他三尺覆面布子。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "△南三"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "潭州沩山灵祐禅师南三百丈海嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一日，见刘铁磨来，山曰：老牸牛，汝来也。磨曰：来日台山大会斋，和尚还去么？山乃放身作卧势，磨便出去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "净慈一云：沩山老汉平生一条脊梁抝不曲，被刘铁磨一推推倒，直至如今起不得。若要扶起沩山，请各下一转语。众无语，师以拄杖一时趁散。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "中峰本云：沩山被铁磨一拶拶倒，要起起不得；铁磨被沩山一推推转，要住住不得。本上座与么批判，多少人在背后咬断拇指？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "博山来云：案山起云：主山下雨。杓卜听虗声，熟睡饶谵语。只饶弓折箭尽，未是作家。要得同气相求，同声相应，看者一队水牯牛。复笑云：鼻头总在博山手里。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：沩山被铁磨一问，直得倒街卧路，虽有牛马践踏，总不顾也。且道大会斋去不去？来日再看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "义山讷云：沩山婆子。者两个汉虽然一挨一拶，拍拍相应，要且祇在建化门头。若论衲僧巴鼻，犹较三十步。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "石塔忍云：沩山老子为口劳身，殊无大人气象。铁磨虽能相机而转，要且老婆气息。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山示众：老僧百年后，向山下作一头水牯牛，左胁下书五字曰：沩山僧某甲。当恁么时，唤作沩山僧，又是水牯牛；唤作水牯牛，又是沩山僧。毕竟唤作什么即得？仰山出，礼拜而退。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居膺代云：师无异号。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "资福宝云：当时但作此○，相拓呈之。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "芭蕉。清代作此，󱐝相拓呈之。又云：同道者方知。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "芭蕉彻代当时作此󳷱，相拓呈之。又云：说也说了，注也注了，悟取好。乃述偈曰：不是沩山不是牛，一身两号实难酬。离却两处应须道，如何道得出常流。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "中峰本云：道是沩山僧，却是水牯牛好；道是水牯牛，却是沩山僧好。当时有人下得者两个好字，教他百劫千生要脱水牯牛也未得在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "通玄奇云：沩山一身充两役，到底功不成，名不就。仰山虽解扶竖，终是家业丧亡。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵岩储云：沩山老子无大人相，将平生底蕴一时倾出，殊不顾旁观者哂。仰山个汉尽力欲为父隐，怎奈依旧藏头露尾。山僧今日将他父子一串穿却，擿向诸人面前，个中还有拨著便转的么？如无，山僧再与你下个注脚󳪛，切忌在驴胎马腹里作活计。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "神鼎泽云：要识沩山么？以左手拍禅床，云：者里是。要识水牯牛么？以右手拍禅床，云：者里是。复以两手拍一拍，云：六月十三，热不相瞒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦正云：大小沩山好似嚼饭𫗪婴孩，不堪检点芭蕉。虽然和盘托出，若要绝人情见，则未可知么？良久，云：贪观天上月，失却手中桡。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山因仰山、香严侍立次，沩举手曰：如今恁么者少，不恁么者多。严从东过西立，仰从西过东立。沩曰：者个因缘，三十年后如金擿地相似。仰曰：亦须是和尚提唱始得。严曰：即今亦不少。沩曰：合取口。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南堂静云：象王嚬呻，狮子哮吼，踞地盘空，移星换斗。坐断舌头，合取狗口，一回擿地作金声，九曲黄河彻底清。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山与仰山摘茶次，沩曰：终日摘茶，只闻子声，不见子形。仰撼茶树，沩曰：子祇得其用，不得其体。仰曰：未审和尚如何？沩良久，仰曰：和尚祇得其体，不得其用。沩曰：放子三十棒。仰曰：和尚棒某甲吃，某甲棒教谁吃？沩曰：放子三十棒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报慈遂云：且道过在什么处？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "首山念云：当时不是沩山，便见扶篱摸壁。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑯瑘觉云：五更侵早起，更有夜行人。又云：若不是沩山，洎合打破蔡州。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白云端云：沩山放子三十棒，也是养子之缘。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：沩山、仰山，父父子子，丛林尽道各得一橛，殊不知天共白云晓，水和明月秋。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玉泉琏云：直饶体用两全，怎奈当头错过。错过则且置，祇如放子三十棒又作么生？三盏酒粧公子面，一枝花插美人头。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "荐福，璨云：仰山撼树，沩山良久，说体说用，互扬家丑。且道放子三十棒又作么生？展尽旗鎗用处穷，依前辊入草窠中。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童悟云：沩仰父子虽善切磋，未免体用分作两路。且作么生得体用一致？举手云：普请采茶去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灜山訚云：鸾随凤舞，蝇见蛆懽。且道是得体，是得用？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "广教玉云：毡拍板，六律谐听；无孔笛，五音协畅。互换投机，风流不坠，还他父子作家。若在临济门下，棒折也未放在。虽然，且道沩山前后放六十棒又作么生？击案云：好雨千峰迎翠色，太平野老唱讴歌。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山问仰山：即今事且置，古来事作么生？仰叉手近前，沩曰：犹是即今事，古来事作么生？仰退后立，沩曰：汝屈我，我屈汝。仰便礼拜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：仰山虽善进前退后，发明古今，其奈沩山向胡饼里呷汁，压沙觅油。虽然如是，且道仰山叉手意作么生？若也知得，行脚事办；其或未然，老僧不曾孤负诸人，自是诸人孤负老僧。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山上堂，僧出曰：请和尚为众说法。山曰：我为汝得彻困也。僧便礼拜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙备云：大小沩山被者僧一问，直得百杂碎。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵孟云：须知沩山未上堂，早已彻困也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山睡次，仰山问讯，沩乃回面向壁。仰曰：和尚何得如此？沩起曰：我适来得一梦，你试为我原看。仰取一盆水与沩洗面。少顷，香严亦来问讯。沩曰：我适来得一梦，寂子为我原了，汝更与我原看。严乃点一盌茶来。沩曰：二子见解，过于鹙子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：梦中说梦，深许沩山。妙用神通，须还二子。传茶度水，耀古腾今。年老心孤，怜儿惜子。向衲僧门下，一人在门外，一人在门内。更有一人，徧界不曾藏，佛眼覰不见。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南堂静云：拨草瞻风，孤峰独宿，鼓无弦琴，唱无音曲。沩仰、香严，鼎之三足，临机不费纤毫力，任运分身千百亿。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：香严、仰山固不忝为沩山诤子，然职典巾瓶则有分，若是倒捋虎须，当仁不让，则又须别有所长始得。我若作仰山，待道：我适来得一梦，汝试为我原看。便向道：者老汉幸才醒来，犹作寐语，管取沩山者汉慙惶无地。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山问云岩：闻汝久在药山，是否？岩曰：是。沩曰：如何是药山大人相？岩曰：涅槃后有。沩曰：如何是涅槃后有？岩曰：水洒不著。岩却问沩：未审百丈大人相如何？沩曰：巍巍堂堂，炜炜煌煌。声前非声，色后非色。蚊子上铁牛，无汝下嘴处。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童、华云：二尊宿说大人相，何异指鹿为马？或有问归宗虎丘：大人相作么生？向他道：九九百百，半青半白。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童。忞云：二尊宿指鹿为马，应庵祖证龟成鼈，各领三顿棒。若是天童则不然，有问先老人：大人相作么生？擗胷云：看！看！复云：堂堂皇皇，历历落落，三生六十劫，悟去也不知。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山侍百丈，入山作务次，丈曰：将得火来么？沩曰：将得来。丈曰：在甚处？沩乃拈一枝柴吹两吹度与丈，丈曰：如虫御木。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：百丈若无后语，洎被典座瞒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁？琦云：百丈却因后语被人覰破，带累典座随邪逐恶。天宁幸是无事，汝诸人在者里觅个什么？以拄杖一齐趁散。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山因游山到一盘石上坐，仰山侍立次，忽鸦啣一红柿落在面前，仰取以呈沩，沩曰：子甚处得来？仰曰：此是和尚道德所感。沩分半与仰，曰：子也不得无分。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙备云：大小沩山被仰山一坐，至今起不得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童悟云：玄沙只知沩山被坐，竟不知仰山被沩山半个柿子塞却咽喉，至今转气不来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山问道吾：甚处去来？吾曰：看病来。沩曰：有几人病？吾曰：有病底，有不病底。沩曰：不病底莫是智头陀么？吾曰：病与不病，总不干他事。沩曰：不干一句，速道！速道！吾曰：道得也与他没交涉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "博山来云：沩山怀仁、道吾尚义，二老虽则不露针锋，也太杀俊俏。且道谁是病者？谁是不病者？谁是不干者？试指出看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童忞云：一千五百人善知识作与么语话，若是山僧，与他劈脊便棒。虽然，者一棒有负堕处，请诸人检点看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山上堂：仲冬严寒年年事，󳫴运迁移事若何？仰山进前叉手而立，沩曰：我情知你答者话不得。香严曰：某甲偏答得者话。沩乃蹑前问，严亦进前叉手而立，沩曰：赖遇寂子不会。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑞岩愠云：沩山将引二子向冰枯雪老之时作一家燕，熊掌䭾峰下箸厌喂，管弦鼍鼓声彻云霄，远近观瞻莫不欣艶，及乎分付家财，依然却成吴越。击拂云：当初只道茅长短，烧了方知地不平。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "乌石道云：沩山父子三人装一棚傀儡，打个决杀，无好散场，千古为丛林话欛。且道那里是他打决杀处？两人各各叉双手，门外砂盆井石走，笑杀沩山老古锥，却来面南看北斗。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金粟元云：明投暗合，线去丝来，纵夺可观，转身有路。若是山僧见伊叉手进前，各与一顿趁出，者里挨得身转，后代儿孙不致寂寥。还会么？杀人刀，活人劒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山泥壁次，李军容来，具公裳，直至沩背后，端笏而立。沩回首见，便侧泥盘，作接泥势。军容便转笏，作进泥势。沩乃抛下泥盘，携军容手，同归方丈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "岩头奯云：噫！佛法澹泊也，大小沩山泥壁也不了。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "明招谦云：当时合作么生免被岩头检点？代云：却转泥盘作泥壁势，待伊动静，便归方丈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄龙新云：岩头错下名言，殊不知沩山、军容弄巧成拙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山问仰山：天寒人寒？仰曰：大家在者里。沩曰：何不直说？仰曰：适来也不曲，和尚如何？沩曰：直须随流。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑞岩愠云：珠明川媚，玉润山辉，沩山父子之谓也。是则固是，当时若知有转身一路，子孙也未到断绝。还会么？人天浑莫测，珍重赤须胡。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山问僧：汝会作什么？僧曰：会卜。沩拈起拂子曰：者个六十四卦，那一卦收？僧无对。沩曰：适来大壮，今是明夷。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿新云：沩山担得个死猫头，只管东卜西卜，祇要人舌头上说得好些，肚里便乃快活。其或未然，遂生悔吝。竟不解者僧出鬼谷之门，所以被他覰破心肝五脏，将你从前事体悉皆断尽，但不曾留得个外象三爻，至今令人疑著。要识外象三爻么？祸福无门，惟人自召。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符代僧云：和尚今年须防失脱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山与仰山行次，指柏树子问曰：前头是什么？仰曰：柏树子。沩却问耘田翁，翁亦曰：柏树子。沩曰：者耘田翁向后亦有五百众。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山󳭷云：山僧则不然，耘田翁吾不如汝。且道大圆是？山僧是？若人辨得，许汝具择法眼；若也不辨，佛法炽然生灭。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "神鼎𬤇征云：为复意在耘田翁处？为复意在仰山分上？为复总不恁么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：沩山作恁么语话，耘田翁未肯点头在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山在法堂坐，库头击木鱼，火头擿却火抄，拊掌大笑。沩曰：众中也有恁么人。遂唤来问：你作么生？火头曰：某甲不吃粥，肚饥，所以欢喜。沩乃点头。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "镜清怤云：将知沩山众里无人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "鼓山球云：将知沩山众里有人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：者僧洪音大震，直得千五百人眼目定动，及乎勘证将来，却打个背翻筋斗。若不是沩山，怎见汗马功劳？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "磬山修云：百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。镜清道：将知沩山众里无人。鼓山道：将知沩山众里有人。且道是赏伊？是罚伊？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：者僧在千百众中夺锦而归，及乎询其所以，却又将扇子掩面而避。镜清云：将知沩山众里无人。鼓山云：将知沩山众里有人。则二老为此僧担板，各有所见，要识此僧也大难在。会么？分明只在秋江上，明月芦花何处寻？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山夏末因仰山来问讯，沩曰：子一夏不见上来，在下面作何所务？仰曰：慧寂在下面锄得一片畬，下得一箩种。沩曰：子今夏不虗过。仰却问：未审和尚一夏之中作何所务？沩曰：日中一饭，夜后一寝。仰曰：和尚今夏亦不虗过。道了乃吐舌。沩曰：寂子何得自伤己命？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山󳭷云：仰山眼照四天下，到大圆面前，却向净地吃交。大圆虽则养子之缘，不免拄后人唇齿。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：少当努力，老合歇心。者一夏总不虗过，为什么仰山道了吐舌？若检点得出，祸不入慎家之门。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "仰山钦云：沩山与仰山，是则子传父业，足可观光，奈何逗到下梢，却又𮞏相矛盾，致成父不父、子不子矣。龙兴今夏亦无所作，亦不空过，且道与古人是同是别？井底蟾蜍吞却月。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宝枢云：沩山道：子也不空过一夏，施鸠毒于樽爼之间。仰山道：和尚也不空过一夏，挥戈矛于笑谈之顷。召大众云：会么？两个驼子相逢著，世上只今无直人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山琇云：锄一片畬，种一罗粟，欵出囚人口；日中一食，夜间一寝，兔子不离窠。沩仰父子才相见，便要打口鼓，直饶说得天雨四花，地摇六震，怎如一默好？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "芙蓉、觉云：二大老发扬家计，虽互有所长，检点将来，二俱空过。我龙渊者里一夏以来，也不开畬种粟，也无饱食高眠，一味闲携拄杖松根立，笑问客从何处来？且道是空过？是不空过？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山一日指田谓仰山曰：那头得恁么高？者头得恁么低？仰曰：却是者头高，那头低。沩曰：汝不信，但向田中立，看两头。仰曰：不必中间立，亦莫住两头。沩曰：若如是，著水看，水能平物。仰曰：水亦无定，但高处高平，低处低平。沩乃休去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙池微云：沩仰父子议论者片田地，最初到有些分晓，及乎拶到临末梢头，未免懡㦬而歇。且道沩山懡㦬而歇？仰山懡㦬而歇？若人定当得出，要见者片田地高低也不难。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山谓众曰：如许多人，祇得大机，不得大用。仰山举问山下一庵主曰：山头和尚恁么道，意旨如何？主曰：更请举看。仰拟再举，被庵主踏倒。仰山归，举似沩山，山呵呵大笑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "笑岩宝别沩山云：寂子更要一踏么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南㵎问云：尽道仰山被庵主一踏，殊不知仰山有作贼不犯的手脚。庵主虽得便宜，未免遭人笑破口唇皮。笑岩老汉恁么道，也是只见锥头利。且道山僧与诸老相去多少？呵呵大笑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：者僧钩锥在手，用处敏捷，不妨是个惯战作家。或若仰山于更请举一徧处劈面便掌又作么生？虽然，仰山不即恁么，未必即为好心。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山问仰山曰：大地众生业识茫茫，无本可据，子作么生知他有之与无？仰曰：慧寂有个验处。时有一僧从面前过，仰召曰：阇黎！僧回首，仰曰：和尚！者个便是业识茫茫，无本可据。沩曰：此是狮子一滴乳，迸散六斛驴乳。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "开先金云：诸方尽谓仰山勘破者僧，据山僧看来，大小沩仰却被者僧一状领过。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南山、宝云二老勘验，临机虽谓快便，殊不知总被者僧看破了也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山示众：行脚高士直须向声色里横行，声色里坐卧始得。时疎山仁新到，出问曰：如何是不落声色句？沩竖起拂子，疎曰：此是落声色句。沩放下拂子归方丈，疎不契，遂辞香严，严曰：何不且住？疎曰：某甲与和尚无缘。严曰：有何因缘不契？试举看。疎举前话，严曰：我有个语。疎曰：请道看。严曰：言发非声，色前不物。疎曰：元来此中有人。遂嘱严曰：向后有住处，某甲却来相见。乃去。至晚，沩问严曰：问声色话底矮阇黎在么？严曰：已去也。沩曰：曾举向子么？严曰：某甲亦曾对他来。沩曰：试举看。严曰：某甲向他道：言发非声，色前不物。沩曰：他道什么？严曰：他深肯某甲。沩失笑曰：将谓者矮子有长处，元来只在者里。此子向后若有个住处，近山无柴烧，近水无水吃。"
      },
      {
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        "text": "天童华云：在今天下觅一个言发非声、色前不物底，正如掘地讨天，何况更要会他沩山说话？虽然，切忌钻龟打瓦。"
      },
      {
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        "text": "龙翔䜣云：众中商量，尽道沩山用向上爪牙，惜乎疎山失却一只眼，殊不知正是沩山失却一只眼，却被疎山看破。中峰恁么道，诸人还甘么？"
      },
      {
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        "text": "保宁茂云：宗师为人，言不虗发。然疎山既不能坐断舌头，在应庵又岂免随邪逐恶？诸上座，山僧者里放一线道，堕在声色堆中，把断要津，一任诸方简责。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "樟山量云：沩山虽用向上爪牙，怎奈鼻孔落在疎山手里？山僧即不然，无事上山行一转，借问客从何处来？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "贒峰竟云：疎山不肯许伊是个行脚衲僧，祇不合向香严烂草绳子里绊杀。若不是沩山老人肘后符灵，几被两个担板汉纯置一上。"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第十四"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第十五"
      },
      {
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        "text": "古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集"
      },
      {
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        "text": "△南三"
      },
      {
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        "text": "洪州黄檗断际希运禅师南三百丈海嗣"
      },
      {
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        "text": "上堂：汝等诸人尽是噇酒糟汉，与么行脚，何处更有今日？还知大唐国里无禅师么？时有僧问：祇如诸方尊宿尽聚众开化，为什么却道无禅师？檗曰：不道无禅，只是无师。"
      },
      {
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        "text": "仰山寂云：鵞王择乳，素非鸭类。"
      },
      {
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        "text": "五祖戒代僧云：谢和尚说得道理好。"
      },
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        "text": "石门聪云：黄檗垂示不妨奇特，才被这僧拶著，失却一只眼。"
      },
      {
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        "text": "翠岩真云：诸方尽道黄檗坐却者僧，又道黄檗被者僧上来，直得分疎不下。殊不知雾豹泽毛，未尝下食；庭禽养勇，终待惊人。"
      },
      {
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        "text": "法昌遇云：我要无禅底做国师。"
      },
      {
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        "text": "径山杲云：且道是醍醐句？是毒药句？"
      },
      {
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        "text": "天童悟云：黄檗大似龙头蛇尾，当时待道诸方匡徒领众又作么生？何不和声便打？更若拟议，连棒打出。"
      },
      {
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        "text": "开先金云：黄檗者汉眼空四海，因甚被个布衲拶著便见瓦解冰消？且道黄檗意作么生？要会么？三盏酒庄公子面，一枝花插美人头。"
      },
      {
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        "text": "愚庵盂云：黄檗一时将个正法眼擉瞎，要津坐断，却被个噇酒糟汉一拶粉碎。"
      },
      {
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        "text": "洞山莹云：黄檗虽则眼葢乾坤，气吞寰宇，要且太煞唠嚷。还有知黄檗落节处的么？良久，云：险。"
      },
      {
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        "text": "资福广云：黄檗此语泪出痛肠，不知者以为凌驾诸方，恁么则深屈古人也。弁山管见略露一班。良久，云：短歌微吟不能长。"
      },
      {
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        "text": "法云古云：黄檗老汉大似倚势欺人，压良为贱，才被者僧一拶，便乃眼睛卓朔，口里糢糊。虽然如是，还知古人落处么？惯钓鲸鲵澄巨浸，却嗟蛙步辗泥沙。"
      },
      {
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        "text": "黄檗因百丈问：甚么处去来？檗曰：大雄山下采菌子来。丈曰：还见大虫么？檗便作虎声，丈拈斧作斫势，檗遂与丈一掴，丈吟吟而笑，便归升堂，谓众曰：大雄山下有一大虫，汝等诸人也须好看，百丈老汉今日亲遭一口。"
      },
      {
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        "text": "仰山寂云：百丈只解骑虎头，不解把虎尾。"
      },
      {
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        "text": "五祖戒云：百丈大似作贼人心虗，黄檗熟处难忘。"
      },
      {
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        "text": "云居庄云：师资相得，针芥相投，机锋互换，照用齐行。譬如二龙争珠，拏云攫雾，不动波澜；二虎夺食，活捉生擒，不伤物命。有者道：百丈无陷虎之机，黄檗有超师之作。如斯理论，刺脑入胶盆。以拂子划一划，云：劈开华岳连天秀，放出黄河彻底清。"
      },
      {
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        "text": "白岩符云：尽谓这汉在草窠里拨出个三脚虾䗫，便尔向十字街头夸张卖弄，岂大方之识度欤？然据山僧看来，也只好信他一半。"
      },
      {
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        "text": "法忍谧云：看他父子拳来拳应、踢来踢应，大似虎骤龙骧，令人不可捉摹。复乃升堂，告众：是甚好心？检点将来，总是有头无尾。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄檗在南泉为首座。一日斋时，捧钵向南泉位上坐。泉入堂见，乃问：长老甚么年中行道？檗曰：威音王已前。泉曰：犹是王老师儿孙。下去！檗便捧钵过第二位。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山祐云：黄檗大似欺敌者亡。仰山寂云：不然，须知黄檗有陷虎之机。沩云：子见处得与么长？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：可惜王老师，只见锥头利。我当时若作南泉，待伊道威音王已前，即便于第二位坐，令黄檗者汉一生起不得。虽然如此，也须救取南泉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云峰悦云：丛林尽道黄檗有陷虎之机，南泉具杀虎之用，若作与么说话，诚实苦哉！殊不知者老贼有年无德，吃饭坐处也不依本分，若向云峰门下说甚威音王，已前更有大于王老师者，总须吃棒趂出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：何待问他甚年行道，才入堂见他在主位，便捧钵向第二位坐，直饶黄檗有陷虎之机，拟向甚处施设？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝华忍云：有收有放，互换主宾。黄檗固是作家，不但骑虎头，亦解收虎尾。南泉更为好手，沩山云：欺敌者亡，也是火上著油。仰山云：须知黄檗有陷虎之机，大似冷处著把火。四大老分疆列土，各自称尊，全提则俱全提，败缺则俱败缺。山僧今日将沩仰父子、南泉叔姪缚作一团，抛向诸人面前了也。还有为四大老出气者么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：王老师年尊，何不退位，致使后代儿孙向头上屙，是何道理？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵隐礼云：山僧住持事繁，无暇为诸子葛藤，只将者两个汉放在语下作个注脚。今日莫有坐山僧位者么？若有，山僧捧钵便归方丈，看他作么生合煞？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "寿昌存云：二大老一等声应气求，大似埋兵掉闘，检点将来，要且不是好心。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "西遯超举沩山欺敌者亡语毕，云：沩山此语似乎蹉过黄檗，殊不知沩山者汉惯于埀钩，所谓借他香饵投青海，引得鲲鼇上直钩。仰山道：黄檗有陷虎之机。此语似乎智过于师，检点将来，也是擎将清水祭潮神。沩山道：子见处得与么长。人都谓深肯仰山，不觉满口称赞。不知沩山手脚更捷，即就仰山之机，还用仰山身上。后来尊宿将此药头往往送入人口，而往往当面蹉过。或有道：当时仰山因甚无后语？向他道：再参三十年。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄檗因百丈问：运阇黎开田不易。檗曰：随众作务。丈曰：有烦道用。檗曰：争敢辞劳？丈曰：开得多少田？檗将镢筑地三下，丈便喝，檗掩耳而去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山󳭷云：黄檗开田，功不浪施。百丈住持，令不虗行。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑯瑘觉云：百丈一喝，可谓埀丝于万丈潭中；黄檗掩耳，独耸于千峰顶上。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄檗行脚在洪州开元寺，偶裴相国休公到，见壁间画像，问院主曰：壁间是甚么像？主曰：高僧真仪。公曰：真仪可观，高僧何在？主无对。公曰：者里有禅师否？主曰：近有一僧投寺，颇似禅者。公遂请相见，举前话问曰：真仪可观，高僧何在？檗朗声曰：裴休。公应诺。檗曰：在甚么处？公于言下领旨。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：裴公将错就错，脱尽根尘；黄檗信口埀慈，不费心力。似地擎山，不知山之孤峻；如石含玉，不知玉之无瑕。虽然如是，黄檗只有杀人刀，且无活人剑。今日大资相公或问云门：真仪可观，高僧何在？云门亦召相公。相公若应诺，云门即向道：今日堂中特谢供养。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：斐相国道：高僧何在？分明换却眼睛。黄檗更召相公，刚把钵盂安柄。老妙喜与人错下注脚，便道：似地擎山，不知山之孤峻；如石含玉，不知玉之无瑕。蹉过了也。天宁则不然，亦召相公，相公应诺，劈脊便棒，免教者汉向死水里淹杀。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "博山奉云：黄檗虽因风吹火，用力不多，检点将来，只有杀人刀，且无活人剑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄檗因游天台，路逢一僧，如旧识，熟视之，目光射人，乃偕行。属㵎水暴涨，植杖而立，僧率同渡。檗曰：兄要渡自渡。僧乃褰衣蹑波，若履平地，回顾曰：渡来！渡来！檗曰：咄！者自了汉。我早知，当斫汝胫。其僧叹曰：真大乘法器，我所不及。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "慧云盛云：黄檗有胆无心放过者僧，见他渡去，好向道：你只解恁么去，不解恁么来。待其渡来，拈拄杖痛与一顿。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄檗一日揑拳曰：天下老和尚总在者里，我若放一线道，从伊七纵八横；若不放过，不消一揑。僧便问：放一线道时如何？檗曰：七纵八横。曰：不放过不消一揑时如何？檗曰：普。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门偃因僧问：如何是七纵八横？偃云：念老僧年老。如何是普？偃云：天光回照。如何是天光回照？偃云：骼觜少人知。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄檗示众：自达磨大师到中国，惟说一心，惟传一法。以佛传佛，不传余佛；以法传法，不说余法。法即不可说之法，佛即不可取之佛，佛乃是本源清净心也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑞岩愠云：黄檗将达磨大师鼻孔出气，将谓无人检点。山僧不是抑他威光，祇要家平户怗。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄檗因裴相国捧一尊像，跪请曰：乞师安名。檗召裴休，公应诺。檗曰：与汝安名竟。公乃作礼曰：谢师安名。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显代休，当时便喝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：裴公黄檗，可谓如水入水，似金博金。虽然如是，检点将来，不无渗漏。今日蔡郎中或捧一尊像，请云门安名，即向道：清净法身，毗卢遮那佛。若云谢师安名，更向道：下坡不走，快便难逢。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：裴公捧像，黄檗安名，冷地看来，如阿家教新妇相似，直是好笑，笑须三十年。妙喜既不能坐断，未免随例颠倒，便唤作清净法身毗卢遮那佛。周人以栢，殷人以栗。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄檗因南泉问：定慧等学明见佛性，此理如何？檗曰：十二时中不依倚一物始得。泉曰：莫便是长老见处么？檗曰：不敢。泉曰：浆水钱且置，草鞋钱教谁还？檗休去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云峰悦云：若不同床睡，焉知被底穿。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：路逢剑客须呈剑，不是诗人莫献诗。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：又是得便宜，又是落便宜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：老僧则不然，南泉还浆水钱，黄檗偿草鞋钱。不见道：贼是小人，智过君子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄檗因六僧新到，五僧作礼，一僧提起坐具作一圆相。檗曰：我闻有一只猎犬甚恶。曰：寻𦏰羊声来。檗曰：𦏰羊无声到汝寻。曰：寻𦏰羊迹来。檗曰：𦏰羊无迹到汝寻。曰：寻𦏰羊踪来。檗曰：𦏰羊无踪到汝寻。曰：与么则死𦏰羊也。檗便休去。明日升座曰：昨日寻𦏰羊僧出来。僧便出。檗曰：昨日公案未了，老僧休去，你作么生？僧无语。檗曰：将谓是本色衲僧，元来祇是义学沙门。连棒打出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：只如声响踪迹既无，猎犬向甚处寻逐？莫是绝声响踪迹处见黄檗么？诸禅德！要明陷虎之机，也须是本分衲子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：黄檗钩头有饵，者僧随钩直上。虽然，既为猎犬，因甚𦏰羊到面前也不识？若是个汉，待黄檗云：𦏰羊无声到汝寻。便把住云：者老汉原来只在者里。恁么则稍有衲僧气息。黄檗纵有陷虎之机，又向甚处施设？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙华体云：雪窦龙头蛇尾，带累黄檗堕在声迹坑穽。当时者僧若是个本分衲子，待道𦏰羊无声到汝寻便好。云：不劳再勘。拂袖便出。直饶黄檗通身是眼，也鉴伊不得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保福达云：与么答话，大似酒后当时接临济的，甚处去也？不妨令人疑着。乃曰：昨日公案未了，老僧休去，你作么生？龙头蛇尾汉，好与者僧一状领过。"
      },
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        "type": "head",
        "text": "福州长庆大安禅师南三百丈海嗣"
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      {
        "type": "p",
        "text": "住大沩，时号懒安。室中每问僧：有句无句，如藤倚树。意旨如何？疎山仁闻，特入岭请益。值庆泥壁次，便问：有句无句，如藤倚树。岂不是和尚语？庆曰：是。山曰：忽遇树倒藤枯，句归何处？庆放下泥盘，呵呵大笑，归方丈。山随后曰：某甲三千里卖却布单，特为此事而来。和尚何得相弄？庆唤侍者：取钱二百与者上座去。且嘱曰：向后有独眼龙为汝点破在。山后到明招，举前话。招曰：大沩可谓头正尾正，祇是不遇知音。山亦不契，犹问曰：树倒藤枯，句归何处？招曰：却使沩山笑转新。山于言下大悟，乃曰：沩山元来笑里有刀。"
      },
      {
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        "text": "开福宁举有句无句语了，良久，云：会么？深秋帘幙千家雨，落日楼台一笛风。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天目礼云：有句无句，如藤倚树，坐断千差，毒蛇当路。树倒藤枯，句归何处？老僧直得五年分疎不下。报恩秀云：当时若问万松：有句无句，如藤倚树，树倒藤枯，句归何处？但向道：苍天！苍天！为什么不见道春行冬令？"
      },
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        "type": "p",
        "text": "高峰妙云：有句无句，金乌吞玉兔；如藤倚树，癞马系枯桩。树倒藤枯，一冬烧不尽；句归何处？石虎当途踞。呵呵大笑，龙头蛇尾捺倒烂泥里，刚刀不斩无罪之人。且道沩山过在甚处？乃呵呵大笑，下座。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "杭州大慈寰中禅师南三百丈海嗣"
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        "text": "上堂：山僧不解答话，祇能识病。时有僧出，慈便归方丈。"
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        "text": "报慈遂征云：且道大慈识病不识病？此僧出来是病不是病？若言是病，每日行住不可总是病；若言不是病，出来又作么生？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：大凡扶树宗乘，须辨个得失。且大慈识病不答话，时有僧出，便归方丈；雪窦识病不答话，或有僧出，劈脊便打；诸方识病不答话，有僧出，必然别有长处。敢有动着，大唐天子只三人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄龙南云：可惜放过，当时见伊出来劈脊便打，待伊知得行棒来处，免见千古之下遭人检点。黄龙今日也识病会答话，忽有个汉出来掀倒禅床，者里合作么生支准？诸上座！请代一转语看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "翠岩芝云：者僧才出大慈，便归方丈，并无个道理。什么处是识病处？如今也须子细。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：大慈、雪窦，二俱作家，要且祇顾目前，不防脚下。或有个不识好恶，不问东西底汉，出来便掀倒禅床，直饶你全机大用，祇恐着手脚不办。正当恁么时，还有识病底眼么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保宁茂云：大慈只好依方修合，自病却难下药。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南堂欲云雪窦，可使千古流芳，要且未得勦绝。若据山僧见处，直须打了拖出。何故？大海不宿死尸。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：不是者僧，怎见国手？且道者僧是甚么病？我道者问便是，还甘么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：古南亦不解答话，祇能识病。有僧出，但云：膏肓之疾，不堪医治，大众动着了也。若善承当，便是千佛一数。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童忞云：大唐天子只三人，雪窦太煞肋胸，自点诸方，必然别有长处。布袋里盛锥子，不出头是好手。虽然，既已见义，不为非勇。如今山僧亦识病不答话，设有僧出，便乃呵呵大笑。若是诸方长处，座中尽有江南客。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿新云：大慈与雪窦，非唯识病，亦且擅药。饶你卢医扁鹊，也须缩手归降。虽然，祇如病犯膏肓，作么生治？瞎七瞎八。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙华体云：弁山亦不解答话，祇是识病。待有僧出，但向道：太岁头上不要动土。才拟议，连棒趂出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：龙门万仞，雪浪稽天，自非擅攫雾拏云技者，到者里未免点额而归。虽然，还识者僧么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大慈言云：性空老汉虽则放去较危，收来太速，检点将来，总被者僧一状领过。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "西山音云：山僧不识病，祇解答话。待有僧出，山僧今日牙痛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大慈因赵州问：般若以何为体？慈曰：般若以何为体？州呵呵大笑而出。明日，州扫地次，慈却问：般若以何为体？州下扫󰆠，拊掌大笑，慈便归方丈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：前来也笑，后来也笑，笑中有刀。大慈还识么？直饶识得，也未免丧身失命。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山󳭷云：才见呵呵大笑，便与一掌。明日问：待伊大笑，又与一掌。大慈若下得者两掌，可谓生铁铸就，风吹不入。宗师家一等是摇撼乾坤，直教如旱天霹𮦷，万里无云，轰一声教他眼目定动，岂不俊哉？要识赵州大慈么？莫怪从前多意气，他家曾谒圣明君。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄龙新云：赵州金𨱎不辨，玉石不分，直饶分去，也未梦见大慈在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄龙震云：般若非是无体，二老不能知；般若非是无用，二老不能用。若也能知能用，一言可以截断众纷，何必再三？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南华昺云：两个汉只解掩耳偷铃，不解移风易俗。或有问南华：般若以何为体？劈脊便打。待伊眼目定动，却问：般若以何为体？灵俐汉忽然蹋着，必定自知落处。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：雪窦与贼过梯。古南则不然，前来也笑，后来也笑，明眼衲僧分疎不下。忽有个汉出来道：古南也是与贼过梯。直向道：还我刀来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大慈因僧辞，问：甚么处去？僧曰：江西去。慈曰：我劳汝一段事，得否？曰：和尚有什么事？慈曰：将取老僧去，得么？曰：更有过于和尚者，亦不能将去。慈便休。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山价因其僧来，举似前话。山责曰：阇黎争合恁么道？僧曰：和尚作么生？山曰：得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法眼益别僧云：和尚若去，某甲提笠子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "汾阳昭代慈，云知汝力微。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "净因成云：者僧可谓担头不泊蝇。是则固是，要且只是个孤生独死汉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：大慈合伴不着，者僧不如独行。也须是恁么始得，直饶大慈古佛也不奈者担板汉何。且道者汉别有什么长处？"
      },
      {
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        "text": "宝寿方别，僧云：某甲无者闲气力。"
      },
      {
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        "text": "大慈示众：说得一丈，不如行取一尺；说得一尺，不如行取一寸。"
      },
      {
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        "text": "洞山价云：说取行不得的，行取说不得的。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居膺云：行时无说路，说时无行路，不行不说时，合行甚么路？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洛浦安云：行说俱到，则本分事无；行说俱不到，则本分事在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：绝是非，没踪迹，相逢不识面，识面不相逢。诸尊宿各有长处，如今舌头上无十字关，脚跟下无五色线，要行便行，要说便说。若有人问长芦：如何是要行便行，向伊道步？如何是要说便说，向伊道啊？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "广胤标云：者一伙汉，一期拈弄，各逞己见，于唱教门中足可称尊。若到祖师门下，各吃拄杖有分在。虽然，点石化为金玉易，劝人除却是非难。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "天台平田普岸禅师南三百丈海嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧参，田打一拄杖，僧近前把住拄杖，田曰：老僧适来造次。僧却打田一拄杖，田曰：作家！作家！僧礼拜，田把住曰：是阇黎造次。僧大笑，田曰：者个师僧今日大败也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "鼓山贤云：平田伸缩安闲，自是惯战老将。者僧前倨后恭，遭他活陷，真个弄巧成䂐。虽然，今日讨者师僧亦不可得。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "广州安和寺通禅师南三百丈海嗣"
      },
      {
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        "text": "仰山作沙弥时，一日唤寂子：与我将床子来。山将到，和曰：却送旧处著。山从之。和复召慧寂，山应诺。和曰：床那边是什么物？山曰：枕子。和曰：者边是什么物？山曰：无物。和复召慧寂，山应诺。和曰：是什么？山无对。和曰：去！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "高峰妙云：潦倒安和，用心不臧。仰山命蹇，为魅所著。山僧恁么道，也是逆风秉炬。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "洪州百丈法正禅师南三百丈海嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "甞诵涅槃经，不言姓名，时呼为涅槃和尚。一日谓众曰：汝等与我开田，我为汝说大义。众开田了，礼拜曰：请和尚说大义。丈乃展两手，众罔措。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山󳭷曰：百丈说大义，可谓今古罕闻，光前绝后。大沩即不然，但向道：开田劳力，请归堂歇。教他天下衲僧亡锋结舌。何故？鶴有九皐难翥翼，马无千里谩追风。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "广教玉云：百丈可谓将金弹子博他泥弹子，虽然剖腹刳心，未免钉桩摇橹。山僧今日领众开田，大众请说大义，但与唱个村田乐，不特为兄弟释烦慰劳，要令天下衲僧个个解黏去缚。且道是何节拍？击拂子，云：久立，珍重。"
      },
      {
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        "text": "赵州从谂禅师南三南泉愿嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "因南泉上堂，州出问：明头合？暗头合？泉便下座，归方丈。州曰：者老汉被我一问，直得无言可对。首座曰：莫道和尚无语好，自是上座不会。州便与座一掌，曰：者一掌合是堂头老汉吃。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖戒云：正贼走了，逻贼人吃棒。又云：南泉当断不断，返招其乱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居舜云：诸人作么生会？有底道：首座落他绻缋。与么会又争得？山僧道：赵州大似傍若无人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "赵州游方时到临济，才入门洗脚次，济便问：如何是祖师西来意？州曰：恰值山僧洗脚。济近前作听势，州曰：会即便会，啗󲣅作甚么？济便归方丈。州曰：三十年行脚，今日错为人下注脚。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法云秀云：众中商量道：赵州不识临济作贼，却为他下个注脚。临济当时作听势，何不劈耳便掌？若恁么，何曾梦见赵州识得临济？殊不知两个尽是老贼，须知一个好手。敢问诸人：那个是好手？具眼者辨取。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "教忠光云：临济有验人眼，赵州又饱丛林，等闲略露风规，自然头正尾正。还会么？若不得，流水还应过别山。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "赵州因侍者报：大王来也。州曰：万福大王者。曰：未到在。州曰：又道来也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄龙南云：头头漏泄，罕遇仙陀。侍者只解报客，不知身在帝乡。赵州入草求人，那觉浑身泥水。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山琇云：侍者报客，不知客是何人？赵州虾为子屈，不觉打失眼睛。且道径山恁么批判又且如何？巡人犯夜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：侍者虗报君情，赵州望敌轻进。直得双凤云中扶辇下，六龙海上驾山来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛日，晳云：赵州古佛犹作者般去就，山僧即不然，今日御驾亲临，设有侍者报：和尚万岁来也。便与劈面掌云：莫诳山僧好。何故？天威不违颜咫尺，何曾少间至尊前？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：赵州费尽盐酱，劳而无功；侍者黄袍加身，承当未敢。二者俱不济事则且置，祇如道：万福大王者里合作么生始堪与赵州相见？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "赵州因台山路上有一婆子，凡游台，僧问：台山路向甚么处去？婆曰：蓦直去。僧才行三五步，婆曰：好个师僧，又恁么去。有僧举似州，州曰：待我去勘过。明日，州便去问：台山路向甚么处去？婆曰：蓦直去。州便行，婆曰：好个师僧，又恁么去。州归院，谓众曰：台山婆子，我为你勘破了也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报慈遂征云：前来僧也恁么道，后来赵州去也恁么道，且道甚么处是勘破婆子处？又云：非唯被赵州勘破，亦被者僧勘破。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：还知天下衲僧出者婆子圈缋不得么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑯瑘觉云：大小赵州，去者婆子手里丧身失命。虽然如此，错会者多。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝峰文云：大小赵州若检点来，也好吃婆子手中棒。且道赵州过在什么处？若检点得出，方解不受人瞒。归宗门下莫有不受人瞒底么？喝一喝，下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山喆云：天下衲僧只知问路老婆，要且不知脚下泥深，若非赵州老汉，怎显汗马功高？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "仰山钦云：错。婆子心肝，赵州五脏，一揑揑碎撒在诸人怀里了也。且道是有勘破无勘破？良久，云：错会者多。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "高峰妙云：诸方判断，尽道赵州勘破婆子。若据高峰见处，正是婆子勘破赵州。且道以何为验？以手指云：蓦直去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑞岩愠云：婆子如虫御木，偶尔成文；赵州见义勇为，翻成特地。诸人还会么？云收雨霁长空濶，一对鸳鸯画不成。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "笑岩宝云：婆子率快，平生只得一橛。赵州惯能勘辨，放过当阳，当时才见道：好个师僧，又恁么去。但只鼓掌呵呵，大笑而归，不独与天下行脚衲僧增锐，亦使者婆子向去别有生涯。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：者婆子学得个红绵套索底法儿，不知陷害了多少良民，不期撞著个鲁智深华和尚，人在他圈缋里打个筋斗跳出来，者婆子直得无计可施。且那里是赵州打筋斗处？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "弁山音云：且道那里是赵州勘破处？只为梅花寒未彻，故来霜上又加雪。冻开平地起龟文，连累青山迸白血。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "育王雪云：婆子勘破赵州，作家始终作家；赵州勘破婆子，钝置󳯝相钝置。且道其中人又作么生？良久，云：负恩者多。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崇庆古云：赵州拶崄崕句，婆子施陷虎机。虽则二俱作家，未免傍观者哂。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "义山讷云：台山大路，今古平夷，无端被者婆子添土添沙，高下成迹。赵州虽能高处高平，低处低平，检点将来，怎奈反成坑壍。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "西遯超云：先辈大老有谓赵州问台山路时，婆子不应与那僧一例而答，此是婆子失机处，故被赵州勘破。如此判断，恐赵州呌屈。愚庵老人问：赵州勘破婆子意旨如何？超云：火烧牛尾，有雷无雨。老人云：未在，更道。超云：重阳服甘菊，到老眼不花。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东塔熹云：赵州者汉大似假虞伐虢，惜山僧不预其会。当时若见伊说勘破了也，但对云：和尚今日亦被大众勘破，管教赵州者汉无杀合在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "本觉微云：有者道婆子被赵州勘破，有者道赵州被婆子勘破，殊不知赵州、婆子总被者僧勘破。且道节文在什么处？以拄杖一画，云：路从平处险，人向静中忙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四祖浪云：尽谓台山婆子被赵州勘破，殊不知赵州却被婆子勘破。且道勘破在什么处"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "□□？润云：大小赵州于婆子手里纳败，却来者里󳫠本。当时润上座若在，待道：我为汝勘破了也。但把火照看者老汉面皮厚多少。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "赵州因僧问：承闻和尚亲见南泉，是否？州曰：镇州出大萝卜头。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：要见南泉则易，见赵州则难；要见赵州则易，见萝卜头则难。还有要见萝卜头者么？请来与老僧相见，老僧卖身供养。他不见道：拾薪设食，乃至以身而为床座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "胜法。法云：赵州古佛得南泉平常之道，等闲拈出不妨塞断天下人口，检点将来犹是鼓粥饭气。今日有问新胜法：亲见磬山是否？山僧但蓦头与伊一棒。何故𫆏？曹溪波浪如相似，无限平人被陛沉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东塔熹云：铁壁银山，截断众流，不无他赵州者汉。然要且只明陷虎机，无出身路。设有问山僧：闻和尚亲见龙池，是否？但对道：问话即得。礼拜了，退。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "青龙操云：赵州塞者，僧口则得，塞天下人口则难。"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第十五"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第十六"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "△南三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "赵州因僧问：学人乍入丛林，乞师指示。州曰：吃粥了也未？曰：吃粥了也。州曰：洗钵盂去。僧大悟。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门偃征云：且道有指示无指示？若言有，赵州向伊曾道个甚么来？若言无，这僧因甚悟去？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：我不似云门为蛇画足。直言向你道：问者如虫御木，答者偶尔成文。然虽与么，瞎却衲僧眼，作么生免得此过？诸仁者要会么？还你赵州吃粥也未？拈却这僧吃粥了也，雪窦与你拄杖子。归堂。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云峰悦云：云门与么道，大似为黄门栽须，与蛇画足。山僧则不然，这僧恁么悟去，入地狱如箭射。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄龙心云：云门、雪窦虽善锄强辅弱，舍富从贫，要且不能安家立国。乃问僧：你朝来亦吃粥，亦洗钵，而今是迷是悟？僧礼拜起，龙唤近前云：我有一柄拂与汝归堂。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙门远云：山僧今日吃粥了也，洗钵盂了也，只是不悟。既是善知识，为甚么不悟？还会么？岂可唤钟作瓮？终不指鹿为马。善人难犯，水银无假，冷地忽然覰破，管取一时放下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "开福宁，云：大众且道：那里是这僧悟处？还委悉么？几般云色出峰顶，一样泉声落槛前。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：云门大似阿修罗王，托动三有大城诸烦恼海。随后喝云：寐语作么？复云：云峰虽善背手抽金镞，翻身控角弓，争奈蹉过云门何？又云：赵州与这僧若不得云门，一生受屈。而今诸方有一种瞎汉，往往尽作洗钵盂话会了。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：诸仁者，见云门则易，见妙喜则难，誵讹在甚么处？劒去久矣，尔方刻舟。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居庄云：赵州以楔出楔，云门看楼打楼。这僧悟去，还有勘破处也无？良久，云：风不鸣条，雨不破块。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：住！住！雪窦但知云门无蛇画足，自亦未免灵龟曳尾。忽若总拈过时如何？瞎！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：赵州向蝎瓮里蹲踞，云门入蛇阬中坐卧，云峰向虎牢里游戏，蝎不能螫，蛇不能毒，虎不能措其爪牙，果然妙手。据山僧判断，赵州也无洗钵盂话，云门纵有画蛇之笔，向甚处添足？还是云峰入地狱，这僧入地狱。拍案一下，云：山僧今日将三大老顶相光明、神通妙用拈向诸人面前，漆桶不快，若作佛法商量，入地狱如箭射。喝一喝，云：万山紫翠烟岚里，浓淡浮沉画不成。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东明际云：子丑寅卯，辰巳午未，就里知音，本无忌讳。阿呵呵，会也未，脚头脚底任纵横，长安风月何足贵。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "清化嶾云：一个裙拖地，一个裤更长。虽然这僧悟去，也只会得个奴儿婢子边事。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛日晳云：大慧道：诸方拈掇甚多，下注脚亦不少，未甞有一人分明说破。妙喜今日为诸人分明说破：吃粥了便洗钵盂。且道还曾指示无？黑豆从来好合酱，比丘尼定是师姑。这大慧老汉牙如劒树，口似血盆，原来只在这里。洗钵盂话何曾说得破？隆安今晚不惜唇齿，为汝诸人分明说破：吃粥了便洗钵盂，赵州东壁挂葫芦。拈得鼻好打失口，达磨不是老臊胡。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "本觉微云：大小赵州鼓粥饭气，这僧悟去，也是刺脑入胶盆。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "赵州到黄檗，檗见来，便闭却方丈门。州乃把火于法堂内，呌曰：救火！救火！檗开门捉住，曰：道！道！州曰：贼过后张弓。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保福展云：黄檗有头无尾，赵州有尾无头。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖戒云：黄檗只会买贱，不会卖贵；赵州因祸致福。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：直是好笑，笑须三十年。忽有个衲僧问：笑个甚么？笑贼过后张弓。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南堂欲云：重门击柝，黄檗过于隄防；囓镞破关，赵州惯得其便。虽然，两不相伤，笑破雪窦鼻孔。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：雪窦好一笑，祇是不合随赵州语脉走。毕竟如何？贼！贼！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云溪挺云：一个开门入盗，一个把髻投衙，惹得黄口小儿笑破嘴唇皮。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "赵州与侍者文远论义曰：鬬劣不鬬胜，胜者输胡饼。远曰：请和尚立义。州曰：我是一头驴。远曰：我是驴胃。州曰：我是驴粪。远曰：我是粪中虫。州曰：你在彼中作么？远曰：我在彼中过夏。州曰：把将胡饼来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖戒云：祸不单行。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑯瑘觉云：赵州文远，也是萧何置律。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：文远在驴粪中过夏，面赤不如语直。赵州贪他少利，赢得个胡饼。捡点将来，也是普州人送贼。毕竟如何？鵞王择乳，素非鸭类。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：高高标不出，低低望不及。眼自争先得，筹因打结赢。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：当时文远待赵州道我是一头驴，便好道输却胡饼了也。老汉取饼，就手夺得便行。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝华忍云：文远胜里输，明输暗胜；赵州输里胜，明胜暗输。才胜即输输即胜，算来胡饼都无分，而今拈出大家看，动着些儿成话柄。咄！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "演教泐云：赵州只知贪程，不觉错路；文远虽输果饼，未免暗得便宜。山僧与么道，具眼者辨取。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "赵州外出，路逢一婆子，乃问：什么处去？婆曰：偷赵州笋去。州曰：忽遇赵州又作么生？婆便与州一掌，州休去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：好掌更下两掌，也无勘处。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖演云：赵州休去，作么生商量？白云露个消息，贵要诸人共知。婆子虽行正令，一生不了；赵州被打两掌，咬定牙关。婆子可谓去路一身轻似叶，赵州高名千古重如山。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南堂欲云：将谓胡须赤，更有赤须胡。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙池传云：且道赵州休去，是肯伊是不肯伊？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：赵州今日小出大遇。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南山、宝云：这两个汉都来病入膏肓，虽针药有所不能救，若人捡点得出，许伊具一只眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "圆照森云：还识赵州老汉么？云缕缕，风絮絮，寄言行路儿，莫上山头去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瓯峰承云：贼是小人，智过君子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：这婆子不惟窃笋，亦且并竹而归。可谓偷天手段，不让硚、跖。然赵州休去，又岂止偷天而已。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "赵州一日于雪中倒卧，曰：相救，相救。有僧便去身边卧，州便起去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "翠岩芝云：此僧在赵州圈缋里，还有人出得么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童华云：这僧如虫御木，要见赵州，天地悬隔。有般瞎汉便道：山僧扶强不扶弱。殊不知我王库内无如是刀。喝一喝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "胜法法云：这僧只顾救人，不解自救。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "赵州到，道吾才入堂，吾曰：南泉一只箭来也。州曰：看箭。吾曰：过。州曰：中。有本作茱萸，非也，今依会元。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：二俱作家。葢是道吾、赵州二俱不作家，箭锋不相拄，直饶齐发齐中，也只是个射垛汉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报慈遂云：且道二大老相见还有优劣也无？若捡点得出，许你于中字上有个入处。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：赵州道：吾露个爪牙，不枉同条。虽然，祗如雪窦道：直饶齐发齐中，也只是个射垛汉。是肯伊？是不肯伊？还会么？好手手中呈好手，红心心里中红心。击禅床一下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "明招补云：好手手中呈，好手则不无赵州，然在作家不啐󲣅，啐󲣅同时失，又作么生？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "赵州因见僧扫地，乃问：与么扫还洁净也无？曰：转扫转多。州曰：岂无拨尘者？曰：谁是拨尘者？州顾视曰：会么？曰：不会。州曰：问取云居去。僧后问云居：如何是拨尘者？居曰：者瞎汉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古塘□云：二老当断不断，致使这僧转扫转多。山僧则不然，待云：谁是拨尘者？便接过扫帚，痛与一顿。为甚如此？不见道：为人须为彻。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "赵州见文远侍者在佛殿礼佛，州以拄杖打一下，曰：作甚么？远曰：礼佛也是好事。州曰：好事不如无。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "中峰本云：文远云：礼佛也是好事，不妨顽软。赵州云：好事不如无。话堕了也。要知赵州老人话随处么？待伊磕破脑门，即向你道。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "赵州因僧问：狗子还有佛性也无？州曰：无。僧曰：上从诸佛，下及蝼蚁，皆有佛性。狗子因甚么却无？州曰：为伊有业识在。又僧问：狗子还有佛性也无？州曰：有。僧曰：既有，为什么入这皮袋里来？州曰：为伊知而故犯。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "翠岩芝云：说有说无，两彩一赛，如今作么生？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "高峰妙云：大小赵州拈出一粒巴豆子，搅乱衲僧肚肠，设有吞吐得者，亦不免丧身失命。何故？急急。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愽山来云：道有道无，灵锋横握，尽大地人向赵州手里乞命有分，惟不跨石桥者不在其限。为什么刚刀虽快，不斩无罪之人？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：这僧好似个辽东卖猪汉，得一白颈猪，以为奇货，到淮南来，不觉慙惶无地。赵州老汉好似美髯公，惯使拖刀计，不出常䇿。若是山僧则不然，有问：狗子还有佛性也无？我则向他道：癞斯吞虾蟆。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：赵州这汉等闲出一言，是返魂香，起死回生只在片时；是鸩毒酒，失身丧命只在片地。且道为甚得如此利害𫆏？良久，云：还他肘后有灵符。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "赵州因南泉曰：今时人须向异类中行始得。州曰：异即不问，如何是类？泉以两手托地，州近前一踏踏倒，却向涅槃堂里呌曰：悔！悔！泉令侍者问：悔个甚么？州曰：悔不更与两踏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：路当穷处不解转身，锋到锐时欠于趋避，总是堕身死汉。南泉父子可谓善转身矣，善趋避矣。然细捡将来，尤欠一着。且道那里是他欠一着处？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天井新云：南泉欠赵州一着，赵州输南泉一机。作么生会？千年故纸好合药。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "赵州示众：老僧今夜答话去也。有解问者，致将一问来。时有僧出礼拜，州曰：比来抛砖引玉，却引得个墼子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保寿沼云：射虎不真，徒劳没羽。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法眼益举问觉銕嘴：此意如何？觉云：如国家拜将。乃问：甚人去得？或有人出云：某甲去得。须云：汝去不得。眼云：我会也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报慈遂云：甚么处却成墼子去？丛林中道：才出来便成墼子。祇如每日出入行住坐卧，不可总成墼子。且道这僧出来，具眼不具眼？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "光孝觉因长庆问那僧：才出礼拜，为什么便将为墼子？孝云：适来那边亦有人恁么问。庆云：向伊道什么？孝云：亦向伊道：比来抛砖引玉，却引得个墼子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：灵俐汉才闻举着，便知落处。然虽如此，放过觉铁嘴。夫宗师家语不虗，发出来必是作家，因甚么抛砖引墼？诸禅德要识赵州么？从前汗马无人识，只要重论葢代功。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：诸方尽道赵州得逸群之机，一期施设不妨自在。这僧要击节扣关，闪电光中卒着手脚不办。觉銕嘴能近取譬，不坠宗风；法眼有通方鉴才，便知落处。敢问诸人：既是宗师，为甚么抛砖只引得个墼子？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：觉公错下名言，法眼随语生解，且置一边。赵州以势欺人，放过不可。当时这僧出来，便与掀倒禅床，看他作何合煞？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "赵州因僧问：如何是咬人师子？州曰：归依佛，归依法，归依僧，莫咬老僧。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：这僧也只是个喋屎狗，为甚么赵州一见便撒屎彩奔龊家？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "赵州因僧问：至道无难，唯嫌拣择。是时人窠窟否？州曰：曾有人问老僧，直得五年分踈不下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：识语不能转，死却了也，好与二十棒。这棒须有分付处，若辨不出，且放此话大行。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：赵州答话，深辨来风。雪窦道：识语不能转，死却了也，好与二十棒。古南道：无端！无端！又道：这棒须有分付处，若辨不出，且放此话。大行古南道个瞎，若人辨得，管取丹霄独步。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：赵州古佛尚且经及五年道不得，何况其余？你们只管乱开大口。时旁僧哂之。余乃打三下，曰：举似明眼人看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "赵州到百丈，丈问：近离甚处？州曰：南泉。丈曰：南泉近日有何言句？州曰：未得之人，直须悄然。丈便喝，州作怕势。丈曰：大好悄然。州乃作舞而出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑯瑘觉云：赵州老人向狮子窟中换得爪牙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：作家相见，彼此难搆。茫然悄然，进前退后。揑不成，塑不就，大路不行草里走。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童忞云：贼是小人，智过君子。然二人贼汉之中有一正贼、有一草贼，若定当得出，许你是个汉子；不然，总须著贼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "赵州问座主：讲什么经？主曰：涅槃经。州曰：问一段义得么？主曰：得。州以脚向空趯一趯，吹一吹，曰：是什么义？主曰：经中无此义。州曰：脱空谩语汉，此是五百力士揭石义也不识。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "老宿代讲主云：和尚谩某甲，谩大众。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显别云：和尚惯得其便。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "赵州问僧：发足何处？曰：雪峰。州曰：雪峰有何言句示徒？曰：寻常道，尽十方世界是沙门一只眼，汝等诸人向甚处屙？州曰：阇黎若回，寄个锹子去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑯瑘觉云：众中有云：寄锹子去，埋却雪峰。若道寄钵盂去，便说盛粥饭用。狂解梦见，作么商量？不是僧繇手，谩说学丹青。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "清化嶾云：当时可惜不遇作家。若是山僧见道：阇黎若回，寄个锹子去。便云：不将去。他若问：为什么不将去？和尚这里少他不得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "赵州到云居，居曰：老老大大，何不觅个住处？州曰：什么处是从谂住处？居曰：山前有个古寺基。州曰：和尚自住取。又到茱萸，萸曰：老老大大，何不觅个住处？州曰：什么处是从谂住处？萸曰：老老大大，住处也不知。州曰：三十年弄马骑，今日却被驴子扑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居锡云：甚么处是赵州被驴扑处？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山󳭷云：云居茱萸，为人犹如为己，争奈赵州不入这绻缋？然虽如是，不得雪霜力，焉知松栢操？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大沩泰云：二老只解把住，不解放行；赵州只解放行，不解把住。捡点将来，未为全美。且双放双收一句作么生道？毕竟水须朝海去，到头云定觅山归。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "赵州问僧：曾看法华经么？曰：曾看。州曰：衲衣在空闲，假名阿练若，诳惑世间人，汝作么生会？僧拟礼拜，州曰：汝披衲衣来么？曰：披来。州曰：莫惑我。曰：作么生得不惑去？州曰：莫取我语。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：大小赵州，龙头蛇尾。诸人若能辨得，便乃识破赵州；如或不辨，个个高拥衲衣，莫惑翠峰好。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：雪窦也是绳上生蛇，揑目自惑。且问诸人，只如赵州恁么问，这僧恁么答，还是这僧惑赵州，赵州惑这僧？当时要得不惑，待伊问：汝披衲衣来么？但云：和尚眼中不可著屑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "赵州在井楼上打水次，见南泉过，乃抱柱悬脚曰：相救，相救。泉遂向踏梯上打曰：一二三四五。州少顷却具威仪上方丈曰：适来谢和尚相救。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：一人将错就错，一人看楼打楼。虽然如是，父为子隐，直在其中。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山䇿云：赵州悬半卖狗，南泉有年无德，作这去就，当时只好拽翻梯子，教这汉一生蹭蹬。还知么？养子方知父慈。"
      },
      {
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        "text": "西山音云：土老师若不将错就错，赵州这汉几乎悬杀。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "赵州问新到：曾到此间么？曰：曾到。州曰：吃茶去。又问一僧：曾到此间么？曰：不曾到。州曰：吃茶去。院主问：和尚为甚曾到也吃茶去，不曾到也吃茶去？州唤院主，主应诺。州曰：吃茶去。"
      },
      {
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        "text": "保福展云：赵州惯得其便。"
      },
      {
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        "text": "镜清怤举问僧云：汝作么生会？僧便去。清云：邯郸学唐步。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：这僧不是邯郸人，为甚学唐步？若辨得出，与汝茶吃。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "青龙斯云：赵州老汉通身为人，不免被院主看破。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "赵州因僧辞，州问：甚处去？曰：诸方学佛法去。州竖拂曰：有佛处不得住，无佛处急走过。三千里外，逢人不得错举。曰：与么则不去也。州曰：摘杨花，摘杨花。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：有佛处不得住，生铁秤锤被虫蛀；无佛处急走过，撞著嵩山破灶堕。三千里外，逢人不得错举。两个石人相耳语，恁么则不去也。此语已徧天下。摘杨花！摘杨花！唵！摩尼达哩！吽！㗶咤！"
      },
      {
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        "text": "天童觉云：沉空滞迹，犯手伤锋，俱未是衲僧去就。直须不入人行市，不上他床榻，正不立玄，偏不附物，方能把住放行，有自由分。"
      },
      {
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        "text": "荐福。璨云：赵州说话，如巫师祭鬼相似，真实恳切，要令病人当下安乐。末后一道神呪，虽然灵验，争奈救这僧不得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：妙喜老祖唱之于前，天宁远孙和之于后。门前种莴苣，莴苣生火筯，火筯开莲花，莲花结木瓜，木瓜忽然颠落地，撒出无限无限芝蔴。何也？且要入拍。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿新云斩新铁，蒺藜直透两重关。欲透两重关，岭头依旧月弯弯。"
      },
      {
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        "text": "赵州闻沙弥喝参，乃向侍者曰：教伊去。侍者才教沙弥去，沙弥便珍重。州向傍僧曰：沙弥得入门，侍者在门外。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居锡云：什么处是沙弥入门，侍者在门外？这里会得，便见赵州。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "赵州因僧问：二龙争珠，谁是得者？州曰：老僧祇管看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：看即不无，争即不得。且道扶这僧，扶赵州？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居庄云：争者不得，得者不争。赵州只管看，要且不失珠。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：争即不无，看即不得。且道珠在甚么处？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "赵州到一庵主处，问：有么？有么？主竖起拳头。州曰：水浅不是泊船处。便去。又到一庵主处，问：有么？有么？主亦竖起拳头。州曰：能纵能夺，能杀能活。便礼拜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "姜山爱云：赵州只见锥头利，不见凿头方。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居舜云：赵州当时甚生意气，虽然如是，要且鼻孔在二庵主手里。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙门远云：庵主一等竖拳，赵州因甚肯一个不肯一个？且道得失在甚么处？要识赵州么？拍禅床左边一下。要识二庵主么？拍禅床右边一下。还有检点得出者么？良久，云：易开终始口，难保岁寒心。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山果云：泣露千般草，吟风一样松，为什么肯一个不肯一个？这里见得透，释迦不先，弥勒不后，坐断要津，天长地久。苟或不然，月庵为你下个注脚。良久，云：若不如是，争知如是？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：佛祖命脉，列圣钳锤，换斗移星，惊天动地。有般汉未出窠窟，只管道舌头在赵州口里，殊不知自己性命已属他人。若能握向上纲宗与二庵主相见，便可以定龙蛇、别缁素，正好著力。还知赵州落处么？切忌瞒顸。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "万峰藏云：可惜赵州不遇三峰。老汉当时若见与么揑怪，便与对众三十拄杖趂出院，免得天下人论量。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "通玄、奇云：二庵主怀藏至宝，以待其人。赵州更是大海，经商酬价，罕有人识。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "明果淖云：赵州惯做白拈贼，不消庵主一个拳头口欵尽供了也。虽然，且道二庵主还识赵州么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "西遯超云：尽道二庵主本无优劣，赵州无风兴浪惑乱人，一上料掉没交涉。又谓：赵州权衡在手，抬搦任意，借庵主拳头，显自家作用。这便是赵州自赞杀活纵夺处，亦料掉没交涉。还有知赵州落处者么？咄！莲华峰一条拄杖子未放你在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云庵悦云：水浅不是泊船处，言中有响；能纵能夺便礼拜，句里藏锋。老赵州可谓用尽神通。二庵主善能坐观成败，如今有般无主孤魂，不具透关眼，乃只管较得较失，不惟蹉过古人，亦且埋没自己。明眼见那禁一笑，还委落处么？大冶精金，应无变色。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东塔熹云：两个担板汉坐观成败，带累老赵州净地吃交。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "理安洸云：权衡佛祖，龟鉴宗乘，须是赵州直捷担荷，不负来机还他庵主。既同竖一拳头，因甚有恁么有不恁么？鸳鸯绣出从君看，不把金针度与人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "莲柎䇿云：赵州著緉草鞋，到处行脚，不怕疑杀人。乃向二庵主手里纳败阙，顾左右云：且道甚处是赵州纳败阙处？两行孤鴈扑地高飞，一对鸳鸯池边独立。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "赵州因僧问：道人相见时如何？州曰：呈漆器。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：诸禅德！还有识赵州底么？出来相共商量。若未能辨明，大好从头举与你，点破四九三十六收。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：赵州已是无折合，雪窦更添盐添酱。虽然，还有识得赵州者么？三生六十劫。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵岩储云：赵州古佛虽是当门只一齿，等闲吐露些儿，直令人五年分疎不下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "赵州因二僧相推，不肯作第一座。主事白州，州曰：总教伊作第二座。曰：第一座教谁作？州曰：装香著。曰：装香了也。州曰：戒香．定香．慧香．解脱香。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童华云：赵州下一槌，不妨惊群动众，仔细检点将来，也是泥里洗土块。若是荐福门下，不用相推，第一座也有人，第二座也有人，第三座也有人。虽然如是，不免从头注破。第一座铁眼铜睛󳬇不破，第二座阳春白雪无人和，第三座真实身心同达磨。且道与赵州是同是别？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：赵州著个座元于佛祖位上，使天下丛林无敢正座规绳。自此一跌，直至于今，整理不上。还有人为法社正纪纲者么？不必相推，请来相见。如无，山僧摈却圣僧去也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "赵州到保寿，寿见来，便背面而坐。州乃展坐具，寿便起归方丈。州收坐具，便下去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保福，展云：保寿忘头失尾，赵州平地吃扑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "赵州因一僧曰：某甲从长安来，横一条拄杖，不曾拨著一人。州曰：自是大德拄杖短。僧无语。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童悟，代僧云：某甲罪过，不意轻触和尚。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "赵州因僧问：久向石桥，到来祇见略彴。州曰：汝祇见略彴，且不见石桥。曰：如何是石桥？州曰：渡驴渡马。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "城山洽云：这僧借事验主，邈视赵州，赵州不妨顽软，用白拈手段轻轻按过，果然上钓。你道渡驴渡马是赏他罚他？这里看破，一生参学事毕，不然吃水也须防噎。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "赵州上堂：金佛不度炉，木佛不度火，泥佛不度水，真佛屋里坐。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：赵州和尚吐心吐胆，恁么告报了也，还有知恩报恩者么？便下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "仰山钦云：揭示如来正体，发明向上宗猷。赵州固是好手，只是不合强生节目。雪崖见处又且不然，金佛度炉，木佛度火，泥佛度水，真佛𠰒，切忌话堕。忽有个汉出来道：你恁么说，正是强生节目。拍膝一下云：将谓无人证明。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天界盛云：大小妙喜，不识好恶，尽大地人被赵州刳了眼睛鼻孔，将个无位真人推下万丈深坑，至今求出头不得，径山今日为伊出只手救拔去也。金佛须度炉，木佛须度火，泥佛须度水，真佛不许他在黑山下作鬼家活计，直教劒刃上行、火𦦨里走，入生死流，辟圣凡路，显全机大用，向如意头上纵横无碍去也。会么？换骨洗肠重整顿，通身手眼更须参。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "赵州示众曰：老僧三十年前，在南方火炉头，有一则无宾主话，直至于今，无人举著。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "净慈闻云：森罗万象，明暗色空，日夜举扬，赵州古佛不是不知，只为贪程太速。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：者里也有一则无宾主话，山僧三十年前未发意行脚时，早已举示诸人了也。是汝诸人还记得么？赵州三十年无人举著，白岩未发意行脚时早已举示。且道早已举示底是？无人举著底是？若言无人举著底是，错过白岩；若言早已举示底是，错过赵州。直饶你二俱坐断，中亦不存，更要问你：唤什么作无宾主话？拟议不来，痛棒打出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瓶山谦云：赵州祇知卖弄，殊不知未开口前，早落宾主行队。"
      },
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        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第十六"
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      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第十七"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "△南三"
      },
      {
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        "text": "赵州上堂：至道无难，唯嫌拣择。才有语言，是拣择？是明白？老僧不在明白里，是汝还护惜也无？时有僧问：既不在明白里，护惜个什么？州曰：我亦不知。僧曰：和尚既不知，为甚道不在明白里？州曰：问事即得，礼拜了退。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：赵州倒退三千里。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：这僧也如切如磋，不能见机而变；赵州也如琢如磨，几乎事不解交。众中祇管道退身有分，殊不知尽力提持，还体悉得么？焦砖打著连底冻。"
      },
      {
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        "text": "天童悟云：大小赵州，大似推恶离己，何不与他本分草料？"
      },
      {
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        "text": "古南门云：赵州贵图本分，不知翻成分外。虽然，不得五丁力，蚕丛路不通。汝等诸人问甚护惜不护惜？并须吃古南棒。我今为汝保任此事，终不虗也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "赵州因婆子令人送钱请转藏经，州受财了，却下禅床转一匝，乃曰：传与婆转藏经已竟。其人回举似婆子，婆子曰：比来请转全藏，如何只为转半藏？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：众中商量道：如何是那半藏？或云：再遶一匝。或弹指一下，或咳嗽一声，或喝一喝，或拍一拍，恁么见解，只是不识羞。若是那半藏，莫道赵州再遶一匝，直饶遶百千万匝，于婆子分上只得半藏；设使更遶须弥山百千万亿匝，于婆子分上亦只得半藏；假饶天下老和尚亦如是，遶百千万亿匝，于婆子分上也只得半藏；设使山河大地森罗万象，若草若木，各具广长舌相，异口同音，从今日转到尽未来际，于婆子分上亦只得半藏。诸人要识婆子么？良久，云：鸳鸯绣出从君看，不把金针度与人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：这婆子谓赵州只转得半藏，弄假像真，当时何不向未绕禅床时会取？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "车溪冲云：诸上座！且道那里是他转半藏处？还会么？五五二十五，欲识全藏么？良久，云：善吉维摩谈不到，目连鹙子视如盲。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿方云：诸禅德！且道那半藏还曾有人转得么？山僧今日为你转去也。良久，云：如是，如是。又良久，云：不是，不是。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵隐礼云：二人蓦拶相逢，抑扬一大藏教，直得龙吟雾起，虎啸风生。若据正眼看来，合吃山僧棒在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：赵州既受施利，许为转藏，以不全转，大失所望。历来诸方批判，总为那半藏欲补赵老之不足，细算大藏之数，却也争不多了？其余只待星宿劫千佛出世以补之，或不能待，山僧不惜腕头气力代为一二，却也嬾下禅床，更不能绕经周匝，极是省便，分明计取数目，更不可谓老僧负汝也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "赵州示众：把定乾坤眼，绵绵不漏丝毫。我要你会，你且作么生会？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：还端的也未？直饶你这里会得七穿八穴，我也知你出赵州绻缋不得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿新云：漏与不漏，虗空著楔。会与不会，混沌增眉。饶你把得定，放得开，犹未是十成稳当。大众，还识乾坤眼么？从来不藉三光力，照彻山河万斛金。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "赵州因僧问：如何是道？州曰：墙外的。曰：不问这个道。州曰：问甚么道？曰：大道。州曰：大道透长安。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "乌石道云：赵州虽然指出分明，可惜这僧当面错过。石溪则不然，忽有人问：如何是道？但向他道：昨日有人从四安来，今朝出广德去。且道与赵州是同是别？良久，云：看脚下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天奇瑞云：这僧只解问路，不知当面蹉过。赵州贪渡行人，那防失却船钱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大慈󳯾云：这老汉真个八字打开，分明倜傥，其奈这僧当面蹉过。今日有人问：如何是道？向他道：富春到天目一百二十里。且道与古人是同是别？乃嘘一声。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "赵州因僧问：百骸俱溃散，一物镇常灵时如何？州曰：今朝又风起。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：今朝又风起，閙处莫插嘴，触著阎罗王，带累阴司鬼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁。琦云：天宁下个注脚，也要醉后添杯。今朝又风起，不必更疑猜。就地撮将黄叶去，入山推出白云来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵岩储云：今朝又风起，老君元姓李。寥寥宇宙间，极目谁知己。喝一喝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "赵州因僧问：万法归一，一归何处？州曰：我在青州做领布衫，重七斤。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：摩醯三眼，一句洞明，似海朝宗，千途共辙。虽然如是，更有一著在。忽有问蒋山：万法归一，一归何处？只对道：饥来吃饭，困来打眠。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "仰山钦云：大小赵州脚跟下红线不断，等闲问著，便见牵东补西。若是道林则不然，万法归一，一归何处？劈脊便与三十，虽则太煞伤慈，要且一时庆快。拈拄杖云：只今莫有与么问底么？乃靠拄杖云：放过一著。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵隐林云：赵州虽则善用太阿截断这僧舌头，未免自扬家丑。灵隐则不然，或有问：万法归一，一归何处？只向他道：今日热如昨日热。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "高峰妙云：大小赵州拖泥带水，非特不能为这僧斩断疑情，亦乃赚天下衲僧死在葛藤窠里。西峰则不然，今日忽有人问：万法归一，一归何处？只向他道：狗䑛热油铛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天界盛云：要头斫将去，要皮剥将去，要心刳将去，且喜没个法子，奈得白拈贼何。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东明际云：赵州恁么答话，大似熟处难忘。山僧则不然，设有问：万法归一，一归何处？但向道：大地山河一片雪。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金粟元云：与么答话，美则美矣，只是有些儿汗臭气。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "赵州因僧问：如何是赵州？州曰：东门、西门、南门、北门。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：这僧问赵州，赵州答赵州，得人一马，还人一牛，人平不语，水平不流。会么？受恩深处宜先退，得意浓时便好休。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：尽这僧神通跳赵州关，不过大丈夫汉当众决择，未到弓折箭尽，即便拱手归降，何不著一转语教他纳欵去？且道著得个什么语？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "磬山修云：这僧设个问头也甚奇怪，道他未会，争敢入虎窟捋虎须？道他会，争肯恁么休去？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "赵州因官人问：和尚还入地狱否？州曰：老僧末上入。官曰：大善知识，为什么入地狱？州曰：我若不入，阿谁教化你？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "福严容云：赵州老汉手脚不同，不唯入水拖人，且能面夺旗帜。虽然，未免露柱勘破。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "赵州因僧问：如何是毗卢顶相？州曰：老僧自小出家，不曾眼花。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童华云：大小赵州，语上偏枯。若有问山僧：如何是毗卢顶相？只对道：大的大，小的小。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童杰云：若向赵州语下见得，坐杀天下衲僧；若向应庵语下见得，走杀天下衲僧。华藏又且不然，忽有问：如何是毗卢顶相？只对他道：碌砖。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "赵州因僧问：未有世界，早有此性。世界坏时，此性不坏。如何是不坏之性？州曰：四大五蕴。曰：此犹是坏底，如何是不坏之性？州曰：四大五蕴。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：千尺寒潭彻底清。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "赵州因僧问：三身中那个是本来身？州曰：缺一不可。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "义山讷云：大小赵州被人一拶，直得分踈不下。而今若有问义山：三身中那个是本来身？便起身叉手而立，待他眼目定动，劈脊便打。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "赵州因一秀才问：佛不违众生愿，是否？州曰：是。曰：某甲就和尚乞取手中拄杖，得否？州曰：君子不夺人所好。曰：某非君子。州曰：老僧亦非佛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "义山讷云：赵州古佛与夺自由，自非过量人，未免向是非窠里走却。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "海门涌云：赵州古佛有齿无德，当时何不成人之美？若是海门，便两手授之，待拟接，劈脊便打，不惟直下使他得出一身白汗，庆快平生，亦使后来慕佛之士知我衲僧作用。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "长沙招贤景岑禅师南三南泉愿嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一夕，与仰山玩月次，仰曰：人人尽有这个，祇是用不得。岑曰：恰是倩汝用。仰曰：你作么生用？岑劈胸与一踏，踏倒。仰山起来曰：㘞！你直下似个大虫。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "长庆棱云：前彼此作家，后彼此不作家。乃别云：邪法难扶。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保福展云：好一个月，只是用力大，多被他踏破，却成两个。人人尽道岑大虫奇特，须知仰山有陷虎之机。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "德山密云：好更与一踏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑯瑘觉云：李陵虽好手，争免陷番身。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：小释迦有陷虎机，老大虫却无牙齿，当时一踏岂造次？蓦然倒地非偶尔。众中还有缁素得二老出者么？良久，云：设有，也是掉棒打月。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：二大老如斯吐露于建化门头，足可观光。若是这个事，料掉没交涉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙翔䜣云：一人开关延敌，一人埋兵掉鬬，若是这个事，总未梦见在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝庆法云：小释迦不会作客，劳烦主人，恰是倩汝用，便与本分草料，直饶戴角猛虎，也教倒退三千里。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法忍谧云：尽道小释迦被岑大虫一捺捺倒，殊不知岑大虫被小释迦一坐坐地，至今起不得。如今莫有为伊起得者么？还我大虫来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "长沙因一秀才看千佛名经，乃问：百千诸佛，但见其名，未审居何国土？还化物也无？沙唤秀才，才应诺。沙曰：黄鶴楼崔颢题诗后，秀才还曾题也无？曰：未曾题。沙曰：得闲题取一篇好。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山果云：若是个汉，才见长沙恁么道，但云：黄鶴楼要题也不难。未审百千诸佛居何国土？若下得这一拶，非唯坐断长沙舌头，亦乃名标青史。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：蓦刀劈面，解辨者何人？劈面当胸，承当者有几？若能向奔流度刃、疾燄过风处见长沙横身为物去，不消一揑；其或随言诠入露布，便谓问东答西，捩转话头，且喜没交涉。毕竟作么生是长沙端的处？还委悉么？杀人刀，活人劒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "磬山修云：长沙虽得杀人刀、活人劒，不无龙头蛇尾。若是山僧则不然，待他问声未绝，便唤云：秀才！他拟应诺，遽索云：居何国土？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门信云：可惜百千诸佛被长沙和尚埋向一座黄鶴楼里，唤作注解得么？痴人面前不得说梦。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天界盛云岑大虫，洒食大地皮毛，有滴血处，可成甘露。种族虽然在，崇先又且不然。待问百千诸佛，但见其名，未审居何国土。但呼云：秀才。待应诺，便向道：你好个彩头。一试便中状元。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "翠岩喆云：长沙古佛虽然善赴来机，怎奈措大犹忙，有辜鶴楼胜槩。今日若有问翠岩：百千诸佛未审居何国土？但向道：碧玉殿流声浩浩，紫金光涌汗淋淋。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "紫梅周云：长沙与么酬对，可谓千佛顶上拈来，万国土中指出。虽然，也是借手行拳，因人施设。紫梅则不然，有问：百千诸佛未审居何国土？但对道：你今日曾吃饭么？待道不曾，便向道不吃，却不要肚饥么？大众！且道与长沙相去几何？见之不取，思之千里。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "长沙示众：我若一向举唱宗乘，法堂前须草深一丈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四祖泽云：如斯举唱，未当宗乘。山僧则不然，直使尽大地无寸土，更须三十棒。何故𫆏？鲸吞海水尽，露出珊瑚枝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大觉升云：何止草深一丈？山僧若举唱宗乘，直得尽大地人讪谤不已。虽然如是，不入惊人浪，难逢快意鱼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符征云：长沙恁么道，且道意在于何？为复意在入󱈎埀手？为复意在孤峰独宿？若辨别得，许你与长沙同一眼见、同一耳闻；辨别不得，九间僧堂里称禅客，黑面老子打你鬼骨臀有日在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "长沙因僧问：南泉迁化后向甚么处去？沙曰：东家作驴，西家作马。曰：未审意旨如何？沙曰：要骑便骑，要下便下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：今日有问云门：圆悟老人迁化后向甚么处去？向道：入阿鼻大地狱去。未审意旨如何？饮洋铜汁，吞热铁丸。或更问：还救得也无？救不得。为什么救不得？是者老汉家常茶饭。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：若欲报德酬恩，须是长沙、妙喜忤逆儿孙始得。虽然，珊瑚枕上两行泪，半是思君半恨君。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "长沙因僧问：如何转得山河国土归自己去？沙曰：如何转得自己成山河国土去？曰：不会。沙曰：湖南城下好养民，米贱柴多足四隣。僧无语。沙乃示偈曰：谁问山河转，山河转向谁？圆通无两畔，法性本无归。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：得人一牛，还人一马。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：虽然主宾互换，要且泥水不分，忽然捩转鼻头，恁么不恁么总不得，又合作么生？如今王令稍严，不许搀行夺市。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑞岩愠云：者僧担一担矒𥋾，换得一担𣸩淈。虽然，不因夜来鴈，怎见海门秋？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "磬山修云：饶你转得山河大地归自己去，却是埋没己灵；更饶你转得自己成山河大地去，犹是背觉合尘。总不恁么，且道转即是？不转即是？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "长沙一日令僧问同参会和尚曰：和尚见南泉后如何？会默然曰：和尚未见南泉已前作么生？会曰：不可更别有也。僧回举似沙，沙曰：百尺竿头不动人，虽然得入未为真。百尺竿头重进步，十方世界示全身。僧便问：祇如百尺竿头如何进步？沙曰：朗州山，澧州水。曰：不会。沙曰：四海五湖皇化里。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：要见长沙，还须更进一步。若有人问：如何是者一步？待我欵欵地与你葛藤。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保宁全云：妙喜道：要见长沙，更进一步。保宁则不然，要识长沙，更退一步。毕竟如何？换骨洗肠重整顿，通身是眼更须参。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "博山来云：会公坐杀法身，不通凡圣。岑老碧天云外，更鬬精华。白牛牯触牧多方，死猫儿解弄也活。与盲人点眼，聋者开聪。会公还识痛痒么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童忞云：径山、保宁二大老，一脚前、一脚后，检点将来未得歇在。要识长沙，直须倒却刹竿子始得。为甚如此？打破净瓶无一事，杜鹘啼在落花枝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "长沙因三圣令秀上座问：南泉迁化向甚么处去？沙曰：石头作沙弥时参见六祖。秀曰：不问石头见六祖，南泉迁化向甚么处去？沙曰：教伊寻思去。秀曰：和尚虽有千尺寒松，且无抽条石笋。沙默然。秀曰：谢和尚答话。沙亦默然。秀回举似三圣，圣曰：若实与么，犹胜临济七步。然虽如此，待我更󳮱看。至明日，圣乃上问：承问和尚昨日答南泉迁化一则语，可谓光前绝后，今古罕闻。沙亦默然。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：也大奇，也大奇，长沙画虎却成狸。南泉一去无消息，空使行人说是非。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南㵎问云：者则公案，汝诸人作么生断？祇如长沙三处默然，汝诸人作么生会？若也会得，为我各下一转语。复颂之曰：一则南泉迁化语，光前绝后古今希。大虫无齿果然别，不是亲遭不易知。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "长沙游山归至门首，首座问：和尚甚处去来？沙曰：游山来。座曰：到甚么处？沙曰：始从芳草去，又逐落花回。座曰：大似春意。沙曰：也胜秋露滴芙蓉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：谢师答话。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿方云：首座若是个汉，当时待道始从芳草去，又逐落花回便好。云：和尚此回游山不易，看者汉又当作何去就？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "长沙因竺尚书来谒，乃唤尚书，书应诺。沙曰：不是尚书本命。曰：不可离却即今祇对，别有第二主人。沙曰：唤尚书作至尊得么？曰：恁么则总不祇对时，莫是弟子主人否？沙曰：非但祇对与不祇对时，无始劫来是个生死根本。乃示以偈曰：学道之人不识真，只为从前认识神。无量劫来生死本，痴人唤作本来人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：即今祇对者既不是本来人，却唤甚么作本来人？良久，云：我恁么道，且作死马医。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "理安洸云：区鑛别金，长沙好手，妙喜虽是直捷提持，要且未能起膏肓之疾。如今有般汉，奴郎不辨，菽麦不分，不能出意想窠臼，五蕴身田尽道，岂有第二人？苦哉！苦哉！若与么，阎老子打算饭钱，莫言不道。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "长沙因皓月供奉问：古德曰：了即业障本来空，未了应须偿夙债。祇如师子尊者、二祖大师为甚却偿债去？沙曰：大德不识本来空。曰：如何是本来空？沙曰：业障是。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：玉解连环，珠穿九曲，须让他长沙作手。若以过量衲僧巴鼻论本分草料，犹欠也。当时问：如何是本来空？便与劈头一棒，则千古称尊，又岂止大虫而已？"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "鄂州茱萸禅师南三南泉愿嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂，擎起一橛竹曰：还有人向虗空里钉得橛么？时有灵虗上座出众曰：虗空是橛。萸便打。灵曰：莫错打某甲。萸掷竹，便归方丈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门偃云：矢上加尖。有僧云：和尚适来与么道那？门云：槌钟谢响，得个虾蟆出来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：若要此话大行，直须打了趂出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法云秀云：茱萸只知瞻前，者僧不能顾后，仔细检点将来，两个总须吃棒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "栖贤𬤊云：且道者僧出来与么道，具眼不具眼？茱萸当时便打，且道打伊甚么处？试检看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南堂欲云：茱萸空中钉橛，灵虗旱地遭钉。雪窦不管尽法无民，只要话行千古。检点将来，总是一队撩虗汉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童悟云：茱萸当时打者僧，果错不错？若错，为甚归方丈？若不错，为甚归方丈？试断看。复云：疑杀人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：一等收放得宜，就中茱萸可爱。是则是，当时被者僧个久知，和尚言清行清浊又作么生？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "茱萸因赵州执杖上法堂，从东过西，萸曰：作甚么？州曰：探水。萸曰：我者里一滴也无，探个甚么？州以杖靠壁，便下去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山󳭷云：赵州善能探水，不犯波澜，茱萸一滴也无，怎奈关防不得？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑯瑘觉云：势败奴欺主，年衰鬼弄人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童华云：茱萸一滴也无滔天白浪，赵州以杖靠壁不犯清波。虽然二老同死同生，怎奈山僧未肯放过。"
      },
      {
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        "text": "理安洸云：茱萸墙壍不牢，赵州探竿短小，检点将来，二俱不了。"
      },
      {
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        "text": "衢州子湖利踪禅师南三南泉愿嗣"
      },
      {
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        "text": "于门下立牌曰：子湖有一只狗，上取人头，中取人心，下取人足，拟议即丧身失命。临济会下有二僧来参，方揭帘，湖便喝曰：看狗！僧回首，湖便归方丈。"
      },
      {
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        "text": "雪窦显云：众中总道者僧著一口，著即著了，怎奈者僧在？敢问诸人：子湖狗著者便死，因什么者僧在？若无通方眼救得者僧，设使子湖出世，咬杀百千万个，有甚么益？我当时若见，先斫下牌，然后入院，待者老汉喝云：看狗！与伊放出个焦尾大虫。如今诸人要见么？日势稍晚，归堂。"
      },
      {
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        "text": "神鼎𬤇云：古人提唱一段因缘诚非细事，你道正恁么时下得甚么语？神鼎当时若在，即喝云：者畜生！又云：死！又作退势。"
      },
      {
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        "text": "天童华云：者老汉虽惯得其便，怎奈咬者僧不杀？且道利害在什么处？"
      },
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        "text": "天宝枢云：若是个汉，踏碎却牌，直入相见，待他道：看。狗便与擒住云：畜生！畜生！直教子湖进不得，退不得，一不钝置临济，二不孤负自己。"
      },
      {
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        "text": "万峰蔚云：入门一喝，头正尾正，拟议思量，丧却性命。且作么生入得他家门户？"
      },
      {
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        "text": "百丈泐云：不入虎穴，焉得虎子？当时二僧待他喝曰：看狗。便与拦胸把住曰：者畜生莫探头好。他拟作伎俩，拂袖便行，岂不痛快？"
      },
      {
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        "text": "子湖一夜于僧堂前呌曰：有贼，有贼。众皆惊动。有僧自堂内出，湖把住曰：维那，捉得也，捉得也。僧曰：不是，是某甲。湖曰：是即是，祇是汝不肯承当。"
      },
      {
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        "text": "翠岩芝云：子湖也是相头买帽。"
      },
      {
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        "text": "沩山果云：子湖恁么，大似按牛头吃草。"
      },
      {
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        "text": "天界。盛云：大小子湖，龙头蛇尾。若是崇先，待道不是，是某甲便即推倒，曰：你还要偷老僧那？"
      },
      {
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        "text": "子湖因刘铁磨到，乃问：久响刘铁磨，莫便是否？磨曰：不敢。湖曰：左转右转？磨曰：和尚莫颠倒。湖便打。"
      },
      {
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        "text": "昭觉勤云：子湖棒头有眼，只为权柄在手；铁磨皮下有血，还他竿木随身。虽然柔弱胜刚强，且要话在。"
      },
      {
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        "text": "荆州白马昙照禅师南三南泉愿嗣"
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        "text": "常曰：快活！快活！及临终时，乃呌曰：苦！苦！又曰：阎罗王来取我也。院主问：和尚当时被节度使抛向水中，神色不变，如今何得恁么地？照乃举起枕子曰：汝道当时是，如今是？院主无对。照乃掷下枕子。"
      },
      {
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        "text": "法眼益代院主，当时但掩耳出去。"
      },
      {
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        "text": "清凉钦云：当时好夺枕子。劈面便掷。"
      },
      {
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        "text": "云峰悦云：苦！苦！当时是？即今是？夺枕子呈似云：阎罗王只在者里。"
      },
      {
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        "text": "大沩智云：彻底老婆心。"
      },
      {
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        "text": "天宝枢云：白马死却活，院主活却死。三更过铁围，日轮正当午。"
      },
      {
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        "text": "白岩符云：头正尾正，在白马犹欠也。院主道：如今何得恁么地？但仍高声呌云：苦！苦！阎罗王来取我，也不妨疑杀天下。乃无端举枕云云：那里讨甚么奇特？"
      },
      {
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        "text": "邓州香岩下堂义端禅师南三南泉愿嗣"
      },
      {
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        "text": "上堂。语是谤，寂是诳。语寂向上有事在，老僧口门窄，不能为汝说得。便下座。"
      },
      {
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        "text": "灵隐岳云：香岩与么道，是说不说？良久，云：吃茶去。"
      },
      {
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        "text": "天目礼云：若教频下泪，沧海也须干。"
      },
      {
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        "text": "本觉微云：香岩舌头拖地，松源错下注脚，清福只管坐地看扬州。"
      },
      {
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        "text": "日子和尚南三南泉愿嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "因亚谿来参，子作起势，谿曰：者老山鬼犹见某甲在。子曰：罪过！罪过！适来失祇对。谿欲进语，子便喝，谿曰：大阵当前，不妨难御。子曰：是！是！谿曰：不是！不是！"
      },
      {
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        "text": "赵州谂云：可怜两个汉，不识转身句。"
      },
      {
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        "text": "天宁慧云：赵州不识好恶，妄判古人。殊不知者两个汉，得便宜处是失便宜，致使后来都成了龙头蛇尾。诸禅德！且道那里是他龙头蛇尾？试检点看。"
      },
      {
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        "text": "宗门拈古彚集卷第十七"
      },
      {
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        "text": "宗门拈古彚集卷第十八"
      },
      {
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        "text": "古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集"
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      {
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        "text": "△南三"
      },
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        "text": "终南山云际师祖禅师南三南泉愿嗣"
      },
      {
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        "text": "问南泉：摩尼珠人不识，如来藏里亲收得。如何是藏？泉曰：与汝往来者是。祖曰：不往来者如何？泉曰：亦是藏。祖曰：如何是珠？泉召师祖，祖应诺。泉曰：去！汝不会我语。祖从此信入。"
      },
      {
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        "text": "雪窦显向往来者是处云：草里汉。向不往来者亦是处云：雪上加霜。向如何是珠处？别云：险。又云：百尺竿头作伎俩，不是好手。这里著得个眼，主宾互换，便能深入虎穴。或不漝么，纵饶师祖悟去，也是龙头蛇尾。"
      },
      {
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        "text": "白云端云：这僧一颗摩尼珠，可谓希世之宝，大可怜生，几乎落在万丈深坑，犹赖南泉老手亲为托起。且道此珠现今在什么处？乃云：海神知贵不知价，留与人间照光夜。"
      },
      {
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        "text": "净因成云：南泉应机酬对，纵夺可观，检点将来，终未能指出他珠在。直饶道：汝不会我语，正是藏。毕竟珠在甚么处？莫是海神知贵不知价么？此是近来新妇禅，不劳拈出。拍禅床，云：珠之与藏，被老僧一拍粉碎，诸人更来这里讨什么盌？又拍一下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "照觉勤云：南泉一期垂手，收放擒纵则不无，要且未见向上事在。只如尽大地是如来藏，向甚么处著珠？尽大地是摩尼珠，唤什么作藏？若明得有转身处，许你具一只眼。"
      },
      {
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        "text": "南堂欲云南泉入草求人，雪窦横身虎穴则且置，且道师祖悟去，毕竟承谁恩力？这里著得个眼，便见头正尾正。"
      },
      {
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        "text": "古南门云：南泉太煞繁词，待问：如何是如来藏？但云：更莫别求。如何是珠？一槌粉碎了也，不妨好手。诸人还会么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "理安洸云：南泉用尽自己心，笑破他人口。山僧则不然，有问：如何是藏？锦包特石。如何是珠？铁褁泥团。"
      },
      {
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        "text": "宣州刺史陆亘大夫南三南泉愿嗣"
      },
      {
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        "text": "问南泉：大悲菩萨用许多手眼作么？泉曰：如国家用大夫作什么？"
      },
      {
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        "text": "雪窦显别南泉云：不及大夫所问。"
      },
      {
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        "text": "保宁勇别云，也未为分外。"
      },
      {
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        "text": "大夫因南泉迁化来吊慰，院主问：大夫何不哭先师？大夫曰：院主道得亘即哭。主无对。"
      },
      {
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        "text": "长庆棱云：且道合哭不合哭？"
      },
      {
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        "text": "池州甘贽行者南三南泉愿嗣"
      },
      {
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        "text": "入南泉设斋，时黄檗为首座，贽请施财，檗曰：财法二施，等无差别。贽曰：恁么道，争消得某甲𫎪？便舁钱出去。须臾复入，曰：请施财。檗曰：财法二施，等无差别。贽乃行𫎪。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "翠岩真云：甘贽行者，黠儿落节，黄檗施财，何曾梦见？"
      },
      {
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        "text": "云居元云：大小黄檗被甘贽换却一只眼。"
      },
      {
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        "text": "径山杲云：一等是随邪逐恶，云居罗汉较些子。"
      },
      {
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        "text": "灵隐岳云：总是掩耳偷铃。殊不知甘贽有收有放，首座彻底惺惺，云收雨霁长空濶，一对鸳鸯画不成。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：翠岩、大慧观风知变，裁抑有方，只是但见锥头利，不见凿头方。黄檗运筹帷幄，决胜千里，行者两度冲锋，一擡一捺，可谓用尽自己心，笑破他人口。唯南泉老汉却能坐观成败。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵岩储云：翠岩虽则一手擡、一手搦，肘臂终不外曲。首座固是熟处难忘，未免执一不变。行者可谓予夺临时，太杀希功冀傚。争似梁谿五居士设斋行𫎪，不矜不伐，祇要诸人饱便休。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "青龙斯云：黄檗大似停囚长智，行者亦似贫儿卖富，虽然二俱作家，检点将来不无渗漏。若是山僧作黄檗，待行者请施财，信手拈来劈面便掷，行者虽通身是眼，管教措手不及。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "明招补征云：行者两度请行施，是好心？不是好心？黄檗答话，两转一般，行者为甚肯一？不肯一？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "甘贽开接待，有问曰：行者接待不易。贽曰：譬如𫗪驴𫗪马。"
      },
      {
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        "text": "瑯瑘觉云：快把饭来。"
      },
      {
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        "text": "五祖演云：愿行者长似今日。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "高峰妙云：瑯瑘和尚美则美矣，只是做造怆忙，不堪供养。五祖和尚不鉴来风，一锅澹虀羮可惜著了许多盐醋，譬如𫗪驴𫗪马，只向他道：残羮馊饭不劳搬出。大众！且道与古人是同是别？定当得出，日消万两黄金；不然，吃水也须防噎。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "镇州普化和尚南三盘山积嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "居常入市，振铎曰：明头来，明头打；暗头来，暗头打；四方八面来，旋风打；虗空来，连架打。一日，临济令僧捉住，曰：总不恁么来时如何？化拓开，曰：来日大悲院里有斋。僧回，举以济。济曰：我从来疑著这汉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖？演云：若是五祖则不然，有人问：总不恁么来时，如何和声便打？是他须道五祖盲枷瞎棒，我只要你恁么道。何故？一任举似诸方。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门信云：普化和尚恁么作怪，被临济将鼻孔一揑，酸去十分。若无，大悲院躲得过，何处见有普化？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "福严容云：普化恁么带累人，上天无路，入地无门。且道端的在什么处？临济道：我从来疑著者汉，也未必是好心。"
      },
      {
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        "text": "雪窦云云。普化与么答话，虽则超今迈古，令人景仰，不及检较将来，要且未能塞断衲僧咽㗋去在。今日有问山僧：总不恁么来时如何？但向伊道：谷谷孤，谷谷孤。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "普化因临济与河阳、木塔二长老同在僧堂内坐，相与议曰：普化者汉，每日在街市掣风掣颠，如他是凡是圣？正议时，化忽从外入来，济便问：汝是凡是圣？化曰：汝且道我是凡是圣？济便喝。化以手指曰：河阳新妇子，木塔老婆禅，临济小厮儿，却具一只眼。济曰：者贼！化曰：贼！贼！便出去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "首山念云：者两个贼有个正贼，且道那个是正贼？复代云：刘盆子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "普化同临济在一施主家斋，济问：毛吞巨海，芥纳须弥，为复是神通妙用？为复是法尔如然？化遽趯倒饭床。济曰：太麤生！化曰：者里是甚么所在，说麤说细？济休去。明日又同一施主家斋，济问：今日供养何似昨日？化又趯倒饭床。济曰：太麤生！化曰：瞎汉！佛法说甚么麤细？济乃吐舌。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：两个老贼吃饭也不了，好与三十棒。棒虽行，且那个正贼？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南堂、静云二尊宿，如二龙争珠，拏云攫雾，不动波澜；如二虎争餐，活捉生擒，不伤物命。者里或有问：毛吞巨海，芥纳须弥，为复是神通妙用？为复是法尔如然？只向道：一拳拳倒黄鶴楼，一踢踢翻鹦鹉洲。有意气时添意气，不风流处也风流。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南华昺云：临济觌面提撕，普化全机酧酢，直得南山鼈鼻吞却东海鲤鱼，陕府銕牛触倒嘉州大象。为甚如此？相逢不下马，各自奔前程。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：精金不百炼，怎见光辉。至宝不酧价，怎辨真假。不是临济不能󳮱他普化，不是普化不能抗他临济。所谓如水入水，如金博金。虽然如是，放过则彼此作家，检点则二俱失利。具择法眼者，试请辨看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童华云：一出一没，一往一来，猛虎口里夺餐，毒蛇头上揩痒，要且未称大丈夫事。二老名喧宇宙，价重当时，山僧岂可谨密三寸？二俱放过，为他弄假像真；二俱不放过，为他搕𢶍太甚。是汝诸人若作佛法商量，达磨一宗扫土而尽。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南堂欲云：雪窦与么道，也好与二十棒。且道过在甚么处？不见道：正贼走却逻，纵人吃棒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "磬山修云：者二老宿，一个具擒龙之手，一个得陷虎之机，可谓作家相见。且道谁是陷虎？谁是擒龙？具择法眼者试辨取看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：者两个汉蓦拶相逢，拳来脚应，不是冤家不聚头。敢问大众：临济一条棒，寻常横打竖打，到者里因甚却吐舌？还见二老汉么？一声羗笛离亭晚，君向潇湘我向秦。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "栖霞成云：临济两度撩拨，也只要勘破普化，而普化是个担板汉，两度被临济扭揑鼻孔，全然不知。雪窦与么道，勘破了也。于今得一机者，还识临济吐舌么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "慧云：盛云：普化掀天关，临济转地轴，就其作为，不妨峻峭。正眼看来，二俱瞎汉好。各与三十拄杖。忽有个汉道：慧云：棒教谁吃？打云：龙蛇易辨，衲子难瞒。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "寿州良遂禅师南三麻谷彻嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "参麻谷，谷见来，便将锄头去锄草。良到锄草处，谷殊不顾，便归方丈，闭却门。良次日复去，谷又闭却门。良廼敲门，谷问：阿谁？良拟称名，忽尔契悟，遽曰：和尚莫瞒良遂，良遂若不来礼拜和尚，洎乎被经论赚过一生。谷便开门相见。及归讲肆，乃谓众曰：诸人知处，良遂总知；良遂知处，诸人不知。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门偃云：便有逆水之波。又云：作么生是良遂知处？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东林颜云：作么生是良遂知处？鸬󰭇语鶴。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵隐岳云：为人为彻，咬著生铁。逆水之波，虗空钉橛。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "金州操禅师南三章敬恽嗣"
      },
      {
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        "text": "请米和尚斋，不排坐位。米到，展坐具礼拜。州下禅床，米乃坐州位，州却席地而坐。斋讫，米便去。侍者曰：和尚受一切人钦仰，今日坐位被人夺却。州曰：三日后若来，即受救在。米三日后果来，曰：前日遭贼。"
      },
      {
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        "text": "镜清怤因僧问：米和尚道：前日遭贼，意旨如何？清云：止见锥头利，不见凿头方。"
      },
      {
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        "text": "愚庵盂云：当时米和尚一到，便席地而坐，绝教金州上天无路，入地无门，直坐到楼。至如来出世，我那时再来与渠相见。以手斫额云：猫。"
      },
      {
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        "text": "报恩贤云：金州失位，米胡遭贼，秤钩打钉，刚是拽直，可惜侍者欠伶俐。若是个汉，待米和尚道前日遭贼，便好问和尚失却甚么？当时下得者语，非但米师钦服，直使金州退身有分。"
      },
      {
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        "text": "五台山秘魔岩和尚南三永泰湍嗣"
      },
      {
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        "text": "常持一木杈，凡见僧来，才礼拜，即叉却颈曰：那个魔魅教汝出家？那个魔魅教汝行脚？道得也叉下死，道不得也叉下死。速道！速道！霍山通闻，往见之，未礼拜，便撺入怀中。秘乃拊通背三下，通拍手曰：师兄，三千里外赚我来！三千里外赚我来！"
      },
      {
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        "text": "保福展云：当断不断，返招其乱。"
      },
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        "text": "首山念云：千闻不如一见。"
      },
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        "text": "法眼益于：速道！速道！下代僧云：乞命！乞命！"
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        "text": "法灯钦代，僧但引颈示之。"
      },
      {
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        "text": "报慈遂代僧云：老儿家放下杈子得也。"
      },
      {
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        "text": "五祖戒云：山僧当时若见，夺取杈来，蓦项叉倒，点把火照，看伊面皮厚多少。"
      },
      {
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        "text": "明招谦云：我当时见伊欲道未道之际，先与一杈。"
      },
      {
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        "text": "瑯瑘觉云：雷声甚大，雨点全无。"
      },
      {
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        "text": "湖南上林戒灵禅师南三永泰湍嗣"
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        "text": "初参沩山，沩问：大德作什么来？林曰：介胄全具。沩曰：尽卸了来与大德相见。林曰：卸了也。沩咄曰：贼尚未打，卸作甚么？林无对。仰山代曰：请和尚屏却左右。沩山以手指曰：喏！喏！林后参永泰，方谕其旨。"
      },
      {
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        "text": "愚庵盂云：且道上林悟沩山旨耶？悟仰山旨耶？若从沩山上悟来，甲胄何在？若从仰山上悟来，试问仰山还曾屏却也未？若总不恁么，从自己领得，卸却个甚么？僧曰：和尚何得以己方人？盂以手指曰：喏！喏！"
      },
      {
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        "text": "△青三"
      },
      {
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        "text": "潭州道吾宗智禅师青三药山俨嗣"
      },
      {
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        "text": "离药山见南泉，泉问：阇黎名甚么？吾曰：宗智。泉曰：智不到处作么生宗？吾曰：切忌道著。泉曰：灼然，道著即头角生。三日后，吾与云岩在后架把针，南泉见乃问：智头陀前日道：智不到处切忌道著，道著即头角生。合作么生行履？吾便抽身入僧堂，泉便归方丈。"
      },
      {
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        "text": "五磊权云：前辈与么说话，大似病鸟栖芦，太杀无转。智者里则不然，智不到处，正好道著：雨洒岩花，风生殿角。诊候临时，应病与药。看孔著楔，解粘去缚。天马挨开大施门，震动乾坤星斗落。"
      },
      {
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        "text": "道吾因云岩不安，乃问：离此壳漏子向甚么处相见？岩曰：不生不灭处相见。吾曰：何不道非不生不灭处，亦不求相见？"
      },
      {
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        "text": "雪窦显云：侍者！与我记取者一问。"
      },
      {
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        "text": "昭觉勤，别云何处不逢渠。"
      },
      {
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        "text": "云居庄云：不生不灭与非不生不灭处，总无相见分。若问云居：脱却壳漏子向甚么处相见？只向他道：什么处不相见？蓦拈拄杖划一划，下座。"
      },
      {
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        "text": "白岩符云：者两个汉寻常出一言、吐一语，如铁蒺黎，谁敢咬嚼？为甚到者里却似个座主态？莫有知他落处者么？设有，切忌话作两橛。"
      },
      {
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        "text": "道吾指佛桑花问僧：者个何似那个？曰：直得寒毛卓竖。吾曰：毕竟如何？曰：道吾门下底。吾曰：十里大王。"
      },
      {
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        "text": "昭觉勤云：以胶投漆，󳮱影知形，不谙正去偏来，怎解明投暗合？还委悉么？虾蟇跳上梵天，蚯蚓蓦过东海。"
      },
      {
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        "text": "径山筞云：不开户牗，安知明月之光？不泛仙槎，安覩天河之势？道吾以楔拔楔，者僧以智破智，虽然蓦路相逢，未免三头六臂。还委悉么？爱他年少子，翻作白头翁。"
      },
      {
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        "text": "道吾示众：高不在绝顶，富不在福严，乐不在天堂，苦不在地狱。"
      },
      {
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        "text": "径山杲云：高在绝顶，富在福严，乐在天堂，苦在地狱。"
      },
      {
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        "text": "南堂欲云：一人高高处观之不足，一人低低处平之有余，唱教门中足可观光，衲僧门下犹欠悟在。本觉又作么生？但将饭向无心盌，自有人提折脚铛。"
      },
      {
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        "text": "能仁、鉴云：二大老各得一坐具地，便乃分疆列界。若是衲僧门下事，终未得在。祇如悲华者里又且如何？衲被蒙头万事休，此时山僧都不会。"
      },
      {
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        "text": "道吾因云岩临迁化，遣书来辞。吾览书毕，乃谓洞山密师伯曰：云岩不知有我，悔当时不向伊道。虽然如是，要且不违药山之子。"
      },
      {
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        "text": "报慈遂征云：古人与么道，还知有也未？云岩当时不会，什么处是他不会处？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "翠岩芝云：道吾道：云岩不知有，悔当时不向伊说。只如与么道，道吾还知有也无？"
      },
      {
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        "text": "潭州云岩昙晟禅师青三药山俨嗣"
      },
      {
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        "text": "因药山问：闻汝解弄狮子，是否？岩曰：是。山曰：弄得几出？岩曰：弄得六出。山曰：我亦弄得。岩曰：和尚弄得几出？山曰：我只弄得一出。岩曰：一即六，六即一。岩后到沩山，山问：承闻长老在药山弄狮子，是否？岩曰：是。沩曰：长弄有置时。岩曰：要弄即弄，要置即置。沩曰：置时狮子在什么处？岩曰：置也，置也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法昌遇云：好一场狮子，只是有头无尾。我当时若见沩山道：置时狮子在什么处？便与放出踞地金毛，直教沩山藏身无路。"
      },
      {
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        "text": "泐潭准云：药山、云岩钝置杀人，两父子弄一个狮子也弄不出。若是准上座，只消自弄。乃拈拄杖云：大众高著眼。遂掷下云：个中消息子，能有几人知？"
      },
      {
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        "text": "栖霞成云：云岩自谓解弄六出，及到大沩一出，也弄不来。当时若解哮吼一声，管教大沩倒退三千里。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山度云：云岩虽善藏锋，不合将金毛收入窟里。若是山僧，待问置时，狮子在什么处？便与劈面一掌，管教大沩者汉𢌞避不及。今日人天普集，为诸人弄一出看。乃蓦拈拄杖，喝一喝，云：哮吼一声百兽惧，从教香象也奔驰。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云岩问僧：汝爷在否？曰：在。岩曰：年多少？曰：年八十。岩曰：汝有个爷，不年八十，还知否？曰：莫是恁么来者么？岩曰：恁么来者，犹是儿孙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山价云：直是不恁么，来者亦是儿孙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山果云：恁么也不得，不恁么也不得，毕竟作么生？良久，云：从来无位次，不用强安排。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "百丈泐云：要识爷则易，识儿孙则难。年来家计萧条甚，千里悬悬望信稀。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云岩扫地次，道吾曰：太区区生。岩曰：须知有不区区者。吾曰：恁么则有第二月也。岩竖起扫帚柄曰：者个是第几月？吾休去。"
      },
      {
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        "text": "玄沙备云：正是第二月。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "长庆棱问玄沙：被他倒转，扫帚柄蓦面摵，又作么生？沙休去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "罗山闲云：噫！两个汉不识好恶，云岩个汉缚手缚脚，死来多少时也？"
      },
      {
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        "text": "云门偃云：奴见婢殷勤。"
      },
      {
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        "text": "沩山喆云：将勤补拙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保福展云：云岩大似泥里，推车步步区区。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显于恁么，则有第二月也处。别云：洎合放过。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山行云：道吾平地生堆，云岩因行掉臂。玄沙道：正是第二月，面皮厚多少？且道云岩竖起扫帚意作么生？十成好个金刚钻，摊向门前卖与谁？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：云岩竖帚，道吾休去，总是第二月，那个是不区区者？此夜一轮满，清光何处无？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报恩秀云：者一队汉，尽谓云岩不能用扫帚摵打断葛藤，殊不知烂泥中有刺。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "博山来云：粪草堆头辩实，扫帚柄里横身。管他第二月第几月，用得著便用。玄沙云门语里有刺，是赏伊罚伊。莫嫌霜露冷，添得好清香。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "磬山修云：我若作道，吾待道者是第几月？但云：恰是。管教他扫帚无地放在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "鼓山贤云：玄沙、长庆者一辈汉，众口铄金，非是不知云岩意，总只要渠据令而行。雪峰门下不道不是，药山门下犹隔十万里在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云岩因道吾问：大悲千手眼，那个是正眼？岩曰：如人夜间背手摸枕子。吾曰：我会也。岩曰：作么生会？吾曰：徧身是手眼。岩曰：道即太杀道，只道得八成。吾曰：师兄又作么生？岩曰：通身是手眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：二大老虽则眉毛仿佛、鼻孔依稀，要且不失其为大悲正眼。若是宝寿又且不然，今日有问：大悲千手眼，阿那个是正眼？向道：瞎。他若道我会也，山僧要问他：云门亭里为什么不见唐公岭外事？拟议不来，痛与一顿趂出。为什么不见道通身是手眼？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云岩因院主游石室回，岩问：汝去入到石室里，为什么便回？主无对。洞山代曰：彼中已有人占了也。岩曰：汝更去作什么？山曰：不可人情断绝去也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：低头失却针，开眼拾得线。线无头而莫度，针无穴以难穿。到者里鸾胶续弦，须是洞山始得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云岩示众，有个人家儿子，问著无有道不得底。洞山出问曰：他屋里有多少典籍？岩曰：一字也无。山曰：怎得与么多知？岩曰：日夜不曾眠。山曰：问一段事得么？岩曰：道得却不道。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：道得却不道，作么生会？常恨春归无觅处，不知转入此中来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云岩问僧：作什么来？曰：石上语话来。岩曰：石还点头也无？僧无对。岩自代云：未语话时却点头。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山莹代僧云：多幸和尚证明。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "证果兴代僧云：要他点头，堪作甚么？复云：当时者僧下得者一语，管取云岩老汉退休有分。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "秀州华亭船子德诚禅师青三药山俨嗣"
      },
      {
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        "text": "夹山来参，子问：大德住什么寺？山曰：寺即不住，住即不似。子曰：不似，似个什么？山曰：不是目前法。子曰：甚处学得来？山曰：非耳目之所到。子曰：一句合头语，万劫系驴橛。子又曰：埀丝千尺，意在深潭。离钩三寸，子何不道？山拟开口，被子一挠，打落水中。山才上船，子曰：道！道！山拟开口，子又打。山豁然大悟，乃点头三下。子曰：竿头丝线从君弄，不犯清波意自殊。山遂问：抛纶掷钓，师意如何？子曰：丝悬绿水，浮定有无之意。山曰：语带玄而无路，舌头谈而不谈。子曰：钓尽江波，金鳞始遇。山乃掩耳。子曰：如是！如是！遂嘱曰：汝向去直须藏身处没踪迹，没踪迹处莫藏身。吾二十年在药山，只明斯事。汝今既得，他后莫住城隍聚落，但向深山里、镢头边觅取一个半个接续，无令断绝。山乃辞行，频频回顾。子遂唤：阇黎！山回首，子竖起桡。子曰：汝将谓别有那？乃覆却船，入水而逝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "长芦了，云：棹头拨转，河汉星辉；船子踏翻，天地黯黑。竖起拂子，云：者个是镢头边干白露净底，还知没踪迹处隐身不得底么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：如今答合头语者甚多，安得尽如夹山弃众之见船子？又安得如船子钳锤之接夹山？者两个汉直是千古一遇。然船子云：吾二十年在药山只明斯事。且道是甚么事？一僧出众，举起坐具云：莫是者个事么？岩蓦拈拄杖曰：无将鶴唳，误作莺啼。直打出法堂。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "船子有偈曰：三十年来海上游，水清鱼现不吞钩。钓竿斫尽重栽竹，不计工程得便休。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "百丈雪云：大小船子虽是落草，求人太唠嚷。生弁山即不然，数十年来山上游，草深林密兽群稠，等闲撒下漫天网，也有金毛也有猴。且道猴子堪作何用？寻常翻个筋斗子，惹得傍观笑不休。复顾左右云：莫有金毛狮子么？出来抖擞牙爪看。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "宣州󳬰树慧省禅师青三药山俨嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "道吾来相看，值树卧次，吾乃近前牵被覆之。树问：作么？吾曰：葢覆。树曰：卧的是，坐的是？吾曰：不在者两头。树曰：怎奈葢覆何？吾便喝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：󳬰树卧起，道吾葢覆，一喝当头，掀翻露布。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山智云：相逢不相避，个里聊游戏。喝一喝，云：翻天覆地。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿方云：者两个汉一挨一拶未肯放过，不失其为主宾敲磕也。乃临末稍头道：吾一喝󳬰树，为什么便竟尔休去？者里覰见一班，许你与󳬰树相见。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "鄂州柏岩明哲禅师青三药山俨嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山与密师伯到访柏，问：二上座甚么处来？山曰：湖南。柏曰：观察使姓什么？曰：不得姓。柏曰：名甚么？曰：不得名。柏曰：还治事也无？曰：自有廊幕在。柏曰：还出入也无？曰：不出入。柏曰：岂不出入？山拂袖便出。明日，柏入堂，召二上座曰：昨日老僧对阇黎一转语不相契，一夜不安。今请上座别下一转语，若惬老僧意，便开粥相伴过夏。山曰：却请和尚问。柏曰：不出入事如何？洞山曰：太尊贵生。柏乃开粥，同共过夏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：正偏回互，只要圆融；直截当机，惟崇尊贵。洞山观机而作，柏岩理长则就。虽然如是，在蒋山者里须别作个眼目始得。当时待伊道不委名，便好一拶道：他不委你，你不委他。敢问者里合道得什么语？还有人道得么？若有道得，山僧也不开粥，只分付个龟毛拂子；若道不得，更参三十年。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童杰云：明投暗合，八面玲珑，不犯当头，转身有路。曹洞门下，足可观光，若是临济儿孙，棒折也未放在。当时见道不委姓，劈脊便与一拳，者里挨得身转，非但开粥相延，亦且明窓下安排。有么？有么？喝一喝，云：漆桶参堂去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：主张门户，自有傍来，拱默威严，谁敢正视？借功施设，转位提持，左右分权，不犯尊贵。一路还知尊贵处么？宝殿无人空侍立，不种梧桐免凤来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：要会尊贵一路么？报恩不开两片皮，你诸人向甚处摸索？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿新云：若是新上座，待伊道太尊贵生，便好蓦面唾。还有傍不忿底么？出来与洞山作主看。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "澧州高沙弥青三药山俨嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一日斋时，见药山自打鼓，高乃捧钵作舞入堂。山便掷下椎曰：是第几和？高曰：是第二和。山曰：如何是第一和？高就桶舀一杓饭便出。"
      },
      {
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        "text": "广胤标云：二老汉如此唱和，将谓旁若无人。木庵当时若在，和饭桶一齐踢翻，看他作何去就？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "高沙弥结庵药山之阳，一日来礼拜，值雨，药山问：你来也？高曰：是。山曰：可煞湿。高曰：不打者破皷笛。云岩曰：皮也无，打甚么皷？道吾曰：皷也无，打甚么皮？山曰：今日大好一场曲调。"
      },
      {
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        "text": "青龙斯云：者伙懵懂汉只会卖盐，不顾看秤。当时山僧若在，只向道：大好！不打者破皷笛，更说甚么好曲调？管教者棚傀儡一时收场不及。"
      },
      {
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        "text": "宝庆、法云、药山，父父子子将者一片地胡钻乱凿，忽有性躁汉出来与他一槌，便见氷消瓦解。"
      },
      {
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        "text": "云溪挺云：云岩道：吾虽善鼓没弦琴，唱无腔曲，要且鼻孔总在沙弥手里。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "高沙弥初参药山，山问：甚么处来？高曰：南岳来。山曰：何处去？高曰：江陵受戒去。山曰：受戒图个什么？高曰：图免生死。山曰：有一人不受戒，亦无生死可免，汝还知否？高曰：恁么则佛戒何用？山曰：者沙弥犹挂唇齿在。高乃礼拜而退，更不登戒。"
      },
      {
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        "text": "云居显云：高沙弥向一言点拨处，直下知归，如鵞王择乳，金翅摩天，甚生意气。虽然，若一向恁么，丧我儿孙。云居者里不解弄死蛇头，只是应病与药。今日用十支法，黑漆衣钵，向人天众前两手分付。何故？曹溪波浪如相似，无限平人被陆沉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙渊法云：者汉被药山换却眼睛，要识那一人还未在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "樟山量云：污他清白门风，教坏人家儿女。药山老汉固已不能迯其责，若夫高公不图󳬛国，靖祇贵在封侯，是又岂非有君心于社稷者哉？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "贒峰竟云：善垂香饵设锦穽，可称渔猎；能竖赤帜拔连城，还他勇敢。药山父子其谓欤？是即是，祇如道有一人不受戒，亦无生死可免，且道是什么人？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "友可玄云：者里则不然，待道有一人不受戒，亦无生死可免，便好蓦面唾。当时高上座若下得者般手脚，不惟见自己气槩天然，亦使药山老汉截舌有分。"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第十八"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第十九"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集"
      },
      {
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        "text": "△青三"
      },
      {
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        "text": "澧州龙潭崇信禅师青三天皇悟嗣"
      },
      {
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        "text": "因德山来参，直上法堂曰：久向龙潭。及至到来，潭又不见，龙又不现。潭引身曰：子亲到龙潭。德山无语，遂栖止焉。"
      },
      {
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        "text": "雪窦显云：将错就错。"
      },
      {
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        "text": "云峰悦云：大、小德山向虀瓮里腌杀。"
      },
      {
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        "text": "黄龙心云：雪窦与么道，为是德山将错就错？龙潭将错就错？识休咎的衲僧必知去处，未过关者亦宜辨取。还相委悉么？纵饶栽种得，不是栋梁材。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童悟云：既是潭又不见，龙又不现，因甚道子亲到？大似方木逗圆窍。诸仁者！且道甚么处见亲到处？试断看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：龙潭老汉就身打劫，可惜德山牙如劒树、口似血盆，驱而纳诸𮊁获陷穽之中而莫之知避也。且道利害在什么处？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "栖霞成云：龙潭将虾钓鲤，德山认奴作郎，两个老汉好与三十痛棒。或曰：德山且置，龙潭过在甚处？向道：不当魔魅人家男女。"
      },
      {
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        "text": "京兆翠微无学禅师青三丹霞然嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙牙问：自到和尚法席，每每上参，不蒙一法示诲，意在于何？翠曰：嫌少个甚么？牙又问洞山，山曰：争怪得老僧？"
      },
      {
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        "text": "法眼益别云：祖师来也。"
      },
      {
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        "text": "雪窦显云：两个老汉被这僧穿却，唯有法眼与他同参。若是雪窦门下，吃棒了趂出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居齐云：此三尊宿还有亲踈也无？若有，那个亲？若无亲踈，眼在什么处？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "翠微因清平参，问：如何是西来的的大意？微曰：待无人即向你道。平良久曰：无人也请和尚道。微下禅床，引平入竹园。平又曰：无人也请和尚道。微指竹曰：这竿得恁么长，那竿得恁么短。平乃有省。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童忞云：向翠微未屙已前荐去，已是第二头；若竹园里悟得底，直是第八首。毕竟作么生顾眎？大众云：咦！洎合打破蔡州。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "吉州孝义性空禅师青三丹霞然嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧参次，义乃展手示之。僧近前，却退后。义曰：父母俱丧，略不惨颜。僧呵呵大笑。义曰：少间与阇黎举哀。僧打筋斗而出。义曰：苍天！苍天！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：展开两手，只见锥头利；进前退后，不见利头锥。呵呵大笑，笑里有刀，连哭苍天，弓折箭尽。且道毕竟如何？良久，云：若不共同桥上过，争信桥流水不流？"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "僊天和尚青三大川嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "因僧参，拟作礼，天曰：野狐儿见什么了便礼拜？曰：老秃奴见什么了便恁么问？天曰：苦哉！苦哉！僊天今日忘前失后。曰：要且得时，终不补失。天曰：争不如此？曰：谁甘？天呵呵大笑曰：远之！远矣！僧四顾便出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "高峰妙云：一问一答，有宾有主，尽谓二俱作家。若据山僧检点，这僧犹自可，僊天笑杀人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "阳山顶云：尽道这两个汉箭锋相拄，拳踢相应，若据阳山检点将来，直是天地悬隔。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：大泽之龙，深林之虎，蓦拶相逢，风号云卷则不无，其奈上古淳风为之瓦解。"
      },
      {
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        "text": "僊天因新罗僧到参，才展坐具，天便捉住曰：未发本国时，道取一句来。僧无语，天便推出曰：问伊一句，便道两句。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿方云：这僧无语，不妨将成九仞之山，争奈末上欠进一篑之土。若是个头尾相称的汉，待道问伊一句，便道两句，便好向道，却悔某甲远来，管教僊天这汉大开东阁有分。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "广胤标云：且道那里是这僧道底两句？试分析看。若分析得出，僊天被汝看破；分析不出，辜负僊天劳力。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "漳州三平义忠禅师青三大颠□嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：大颠不用指东话西，请师直指。颠曰：幽州江口石人蹲。平曰：犹是指东话西。颠曰：若是凤凰儿，不向那边讨？平作礼。颠曰：若不得后句，前话也难圆。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：彻底老婆心，不向那边讨，父子要投机，无端入荒草。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三平升座次，有道士出众从东过西，又有一僧从西过东。平曰：适来道士却有见处，师僧未在。士出作礼曰：谢师接引。平便打。僧出作礼曰：乞师指示。平亦打。复召众曰：此两件公案作么生断？还有人断得么？如是三问，众皆无对。平曰：既无人断，老僧为断去也。乃掷下拄杖，归方丈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山喆云：若不是三平老汉，几乎作道理断。却不见石巩道：三十年一张弓、两只箭，只射得半个圣人。果然。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三平有偈曰：即此见闻非见闻，无余声色可呈君。个中若了全无事，体用何妨分不分。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：正相逢，没交涉，六户不掩，四衢绝踪，遍界是光明，通身无向背。正恁么时作么生？机丝不挂梭头事，文彩纵横意自殊。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "本生和尚青三大颠嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "示众。拈拄杖曰，我若拈起，汝便向未拈起时作道理。我若不拈起，汝便向拈起时作主宰。且道老僧为人在什么处。时有僧出曰，不敢妄生节目。生曰，也知阇黎不分外。曰，低低处平之有余，高高处观之不足。生曰，节目上更生节目。僧无语。生曰，掩鼻偷香，空招罪犯。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：者僧也善能切磋，怎奈弓折箭尽，总不如本生是作家宗师。拈起也，天回地转，应须拱手归降；放下也，草偃风行，必合全身远害。还见本生为人处么？复拈拄杖云：太平本是将军致，不许将军见太平。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：本生、雪窦俱是作家宗师，竭力为人，怎奈节目太多，不若者僧一时坐断。何故？不见道：毗婆尸佛早留心，直至如今不得妙。抛下拄杖，云：是什么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦正云：者僧虽有衲僧气魄，怎奈少捋虎须的作略。当时若与抝折拄杖，不独见其牙爪，亦且免雪窦在节目上更生节目。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "潭州石室善道禅师青三长髭旷嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "每见僧来，便竖起拄杖曰：三世诸佛，尽由者个。对者少得冥契。长沙闻，乃曰：我若见，即令放下拄杖，别通个消息。三圣将此语祇对，被室认破为长沙语。杏山闻三圣失机，乃亲到石室。室见来，乃潜入碓房碓米。杏曰：行者接待不易，贫道难消。室曰：穿心盌子盛将来，无底盘子合取去，说甚么难消？杏便休。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：石室置个问端，不妨孤峻，若非长沙，怎得投机？虽然，只知恁么，不知不恁么。遂举拄杖云：过去诸佛不恁么，现在诸佛不恁么，未来诸佛不恁么。或若总道放下拄杖子，我也知你只是个学语之流，生机处道将一句来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦代杏山云：何得将常住物入衣钵下用？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报恩琇云：一个绵包特石，一个铁褁泥团，放行则在庙之圭璋，把住乃处堂之燕󳭋。拈拄杖云：恁么也不是，不恁么也不是，放下不放下总不是。卓拄杖云：倚天长劒逼人寒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "慧云盛代杏山云：切忌胀破肚皮。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "△南四"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "睦州龙兴道明陈尊宿南四黄檗运嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "因僧问：高揖释迦，不拜弥勒时如何？州曰：昨日有人问，趁出了也。曰：和尚恐某甲不实那？州曰：拄杖子不在，笤帚柄聊与三十。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：睦州只有受璧之心，且无割城之意。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南堂静云：衲僧家高揖释迦，不拜弥勒，不为分外，也须是本分钳锤，方能辨其真伪。何故？出群须是英灵子，敌胜还他师子儿，选佛若无如是眼，直饶千载亦奚为？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "西禅需云：若要扶持大法，举唱宗乘，者老汉却较些子。诸人要见睦州么？劒为不平离宝匣，药因救病出金瓶。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南堂欲云：雪窦与么批判，深屈古人。山僧道：睦州和盘托出，只是罕遇知音。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：雪窦祇见一边，殊不知睦州老汉量才补职，得人一牛，还人一马。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙华体云：雪窦只见锥头利，不见凿头方，殊不知睦州大似金翅劈海，直取龙吞。虽然如是，怎奈被者僧勘破。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "睦州问僧：甚处来？曰：那边劄。州曰：老僧屈。曰：和尚知即得。州曰：担枷过状汉。劈脊便打。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云峰悦云：睦州何用繁辞那边劄？劈脊便打。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "睦州示众：我见百丈，不识好恶。大众才集，以拄杖一时打下。复召大众，众回首，乃曰：是什么？有甚共语处？黄檗和尚。大众才集，以拄杖一时打下。复召大众，众回首，乃曰：月似弯弓，少雨多风，犹较些子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：说甚犹较些子，直是未在。据雪窦众集，一时打下便休。或有个无孔铁锤，为众竭力，善能担荷，可以笼󰋪今古，把断乾坤。乃蓦拈拄杖云：放过一著。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑯瑘觉云：若入洪波里，须是弄潮人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵隐岳云：转见誵讹者几个汉，出来张罗布网，却向平地上捞虾摝蚬，用尽自己心，笑破他人口。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：百丈将棒唤狗，未免相顾睚眦；黄檗香饵缀钩，吞者丧身失命。睦州当众举觉，与贼过梯；雪窦要人担荷，无风起浪。崇宁今日总不恁么，各请归堂。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：睦州借劒杀人，雪窦停囚长智，虽然为众竭力，要且钝置百丈、黄檗不少。会么？楖𣗖横担不顾人，直入千峰万峰去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "睦州问僧：近离甚处？僧便喝。州曰：老僧被你一喝。僧又喝。州曰：三喝四喝后作么生？僧无语。州便打曰：者掠虗汉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "泐潭清云：者僧只解瞻前，不能顾后，恁么行脚，钝置杀人。黄龙即不然，待道三喝四喝后如何？将坐具一摵，拂袖便行，非唯截断睦州葛藤，且与天下衲僧出气。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵隐岳云：老睦州甚生气槩，却向者僧手里呈欵。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "睦州一日唤僧曰：大德。僧回首，州曰：担板汉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：睦州只具一只眼，何故？者僧唤既回头，因甚却成担板？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄龙新云：雪窦亦只具一只眼，者僧唤既回头，因甚却不成担板？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "鼓山珪云：睦州和尚被者僧勘破。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童悟云：睦州与么道，且道是赏伊？罚伊？若道罚伊，者僧唤既回头，甚么处是担板处？若道赏伊，睦州因甚道担板？诸人捡点看，莫只学矮子看戏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南㵎问举雪窦黄龙二语毕，云：路见不平，以楔出楔则不无，三大老捡点将来，一总是担板汉。何故？字经三写，乌焉成马。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "睦州因秀才相访，州问：蕴何事业？曰：会二十四家书。州以杖空中点一点，曰：会么？曰：不会。州曰：又道会二十四家书，永字八法也不识。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄龙南云：睦州一点直在威音王已前，及乎八法论书，却被个俗人勘破。若是黄龙即不然，孔门弟子无人识，碧眼胡僧笑点头。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山󳭷云：睦州虽然用得者一点妙，大似倚势欺人。大沩即不然，乃画一圆相云：会么？字义炳然，文不加点。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山印云：睦州大似如风吹水，自然成文，惜乎逞俊太过，翻觉乌焉成马。山僧今日有秀才来，虽有拂子、拄杖束之高阁，何故？文不在兹。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童忞云：睦州一点，偶尔成文，秀才罔措，字义炳然。只为少年时顺朱顽了，兼之旧本颇有错简，山僧不免为诸人改正：二十四家书会尽，空中一点便茫然。休茫然，从来小生八九子，大人乙己化三千"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "□□。薰云：睦州善注，黄龙善判，要且二俱不了，毕竟作么生？拈拄杖画一画，云：我不似睦州打葛藤。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "睦州上堂：裂开也在我，揑聚也在我。僧便问：如何是裂开？州曰：三九二十七，菩提．涅槃．真如．解脱．即心即佛。我且恁么道，你又作么生？曰：某甲不与么。州曰：盏子扑落地，碟子成七片。曰：如何是揑聚？州乃敛手而坐。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云峰悦云：相骂饶你接嘴，相唾饶你泼水。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：睦州用处，直是长三短五，七纵八横，撒在面前，抛向脑后，不妨奇特。然则门庭施设，自是一家，入理深谈，不啻百步。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵隐岳云：也好笑睦州被者僧拶得恰似落汤螃蠏，七手八脚一时露。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天井新云：者僧赢得一担，输却两头。睦州老汉眼光烁破四天下，到者里也只得敛手而坐。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿新云：陈老师与么说话，虽则有权有实，有放有收，子细看来，遭人怪笑。何故？祇如庭前金菊，殿后芙蓉，是裂开耶？是揑聚耶？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瓯峰承云：者僧拟冲霄汉，却遇漫天网子。睦州虽然头正尾正，未免傍观者哂。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "万寿范云：将缵先王之旧迹，拟收天下之逸民。睦州可谓才醇杰异，其奈被者，僧即将民事以试之便。乃法令宽弛，流而为𤨏屑之弊，虽欲救之无术矣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "睦州问僧：近离甚处？曰：赵州。州曰：赵州有何言句示徒？僧举吃茶去话，州乃呵呵大笑曰：慙媿。却问僧：赵州意作么生？曰：只是一期方便。州曰：苦哉！苦哉！赵州被你将一杓屎泼了也。便打。州却问沙弥：你作么生会？弥便设拜，师亦打。其僧往沙弥处问：适来和尚打你作甚么？弥曰：若不是我和尚，不打某甲。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：者僧克由尀耐，将一杓屎泼他二员古佛。诸上座若能辨得，非唯与赵、睦二州雪屈，亦乃免雪窦与天下老宿无过。若道不得，到处泼人卒未了在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：雪窦只知一杓屎泼他赵、睦二州，殊不知者僧当时被赵州将一杓屎泼了，却到睦州又遭一杓，只是不知气息。若知气息，什么处有二员古佛？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：者僧不会吃茶意旨，不知泼屎气息，带累好人堕屎窖中，合吃多少拄杖？雪窦、妙喜一时放过，也须替他入涅槃堂始得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法海猊云：雪窦、妙喜恁么批判，虽则各资一路，殊不知自身亦被者僧涂污。即今还有不受涂污者么？山僧倾湘江之水与古人去秽涤垢去也。卓拄杖，下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "睦州晚参：汝等诸人还得个入头处也未？若未得个入头处，须觅个入头处；若得个入头处，已后不得孤负老僧。时有僧出礼拜曰：某甲终不敢孤负和尚。州曰：早是孤负我了也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云峰悦云：古人与么道，和身放倒了也。汝诸人还相委悉么？若相委悉，孤负睦州；若不相委悉，云峰亦遭连累。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法云秀云：还会么？睦州便是陈蒲鞋。若见，可谓大施门开，更无壅塞；其或未然，莫道不窒碍好。参！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白云端云：睦州老儿可谓经事多矣，要坐便坐，要行便行。虽然如是，天无全功。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居庄云：大小睦州通身泥水，我则不与么。遂厉声召众云：退后，退后。众拟议，拈拄杖一齐趁出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "栖霞成云：与么说话，所谓曾为浪子偏怜客。是则是，栖霞即不然，若得个入头，逢人切忌错举。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：我要问尊宿：你当时底入头处，试为我说看，待他动静。便抚掌云：者老汉却自孤负了也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "睦州见僧来，乃曰：现成公案，放汝三十棒。曰：某甲如是。州曰：寺门头金刚为什么竖拳？曰：金刚尚乃如是。州便打。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门偃云：睦州正恁么时，天下人披枷带鎻。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云峰悦于放汝三十棒处云：作贼人心虗。妙喜曰：又添一个。道了，问僧云：你道我恁么道，还有过也无？僧云：作贼人心虗。妙喜曰：三个也有。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：虽然无孔笛，撞著毡拍板，直是五音调畅，六律和偕，仔细检点将来，未免旁观者哂。且道谁是旁观者？良久，云：不得动著，动著打折你驴腰。"
      },
      {
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        "text": "东禅岳云：临危不变，真大丈夫。当时若不是者僧，几被打破蔡州。诸人还识睦州么？贫无达士将金赠，病有闲人说药方。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：睦州与者僧二俱作家，二俱不作家，还有人辨得出么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：者僧硬作主宰，尊宿有放无收，俱难为明眼。我若作睦州，待道金刚尚乃如是。便起身云：老僧今日不奈你何。竟归方丈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "睦州因天使吴尚书至门首见，便问：三门俱开，从那门入？州召尚书，尚书应诺。州曰：从者门入。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显别云：客是主人相师。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "睦州问武陵长老：了即毛端吞巨海，始知大地一微尘。长老作么生？曰：和尚问谁？州曰：问长老。曰：何不领话？州曰：你不领话，我不领话。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：堕也，堕也。复云：者葛藤好与划断。拈拄杖云：什么处去也？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：睦州、武陵总道不领话，其间有贪观白浪，失却手桡。乃竖起拂子云：看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "开先金云：雪窦道：堕也！堕也！还是武陵堕？睦州堕？试为我断看。若断不出，无将闲学解，埋没祖师心。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：两个老汉，夺鼓搀旗。仔细看来，直是好笑。且道笑个甚么？若人辨得，毛端吞巨海，大地一微尘。"
      },
      {
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        "text": "睦州因云门偃参，才见来便闭却门，偃乃扣门，州曰：谁？曰：文偃。州曰：作甚么？曰：己事未明，乞师指示。州开门，一见便闭却，如是扣门者三。至第三日，州开门，偃乃拶入，州便擒住曰：道！道！偃拟议，州便推出曰：秦时𨍏轹钻。遂掩门损偃一足，偃从此悟入。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "万寿范云：睦州忍心害理，云门雪屈无地。天涯知己情原我，鸿鴈来时满地秋。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "睦州因僧问：如何是展演之言？州曰：量才补职。如何是不展演之言？州曰：伏惟尚飨。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：睦州古佛恁么答话，美则美矣，也只得八成。若是径山则不然，或问：如何是展演之言？向道：问一答百有何妨？如何是不展演之言？喝一喝，云：莫屎窖沸。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报恩琇云：妙喜老人土上加泥，直饶道得十成，犹是五十步而笑百步也。报恩则不然，如何是展演之言？不说一字。如何是不展演之言？其声如雷。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "神鼎泽云：二尊宿恁么答话，大似吃李子只向赤边咬。若是菩提则不然，如何是展演之言？今日正月初十。如何是不展演之言？孟八郎汉又与么去也。且道与古人是同？是别？复喝一喝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "睦州因僧问：以字不成，八字不是，未审是何章句？州弹指一声，曰：会么？曰：不会。州曰：上来讲赞，无限良因。虾蟇𨁝跳上天，蚯蚓蓦过东海。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：者僧只问经头一字，睦州尽将善知众艺差别字轮，以龙龛手鉴、唐韵、玉篇从头注解，撒在者僧怀里，者僧也不妨奇特，直下便肯承当。且道什么处是他承当处？听取个注脚，以字不成，八字不是，弹指未终，普天匝地，擘开四十二般若波罗密门，参透华严会中善知众艺，教内教外一时收，世出世间皆周备，无边罪咎如火消氷，无量胜义如恒沙聚，更有个末后句，坚牢库藏永收藏，总属山前熊伯庄。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：经头一字是什么字？睦州弹指一下，将黄面老人四十九年说不尽底一时吐露了也。妙喜矢上加尖道：更有末后一句，诸人还委悉么？良久，云：山断疑休去，峰高又起来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "睦州因僧问：一言道尽时如何？州曰：老僧在你钵囊里。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门偃。有僧问：一言道尽时如何？门曰：裂破。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：我则不然，一言道尽时如何？乃弹指三下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：或有问山僧：一言道尽时如何？向道者漆桶。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁。琦云：有人来问天宁：一言道尽时如何隔？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：抵户撑门，抛珠击玉，在诸老各擅其长。符上座者里又且不然，一言道尽时如何？今岁六桥春事好，环湖惟见是雕鞍。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "国清英云：有问国清一言道尽时如何？但呵呵大笑。"
      },
      {
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        "text": "睦州因僧参，才礼拜，州便叱曰：你因甚么偷常住果子吃？僧曰：某甲才到，和尚为甚么道偷果子？州曰：赃物现在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝掌白云：诬人之罪，以罪加之睦州者，汉好与二十棒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "睦州因僧问：祖意教意，是同是别？州曰：青山自青山，白云自白云。曰：如何是青山？州曰：还我一滴雨来。曰：道不得，请师道。州曰：法华锋前阵，涅槃句后收。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：若向者里识得，睦州释迦出世，达磨西来，总是不守本分底汉。还识得么？臂长衫袖短，脚瘦草鞋宽。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报恩秀云：睦州老汉寻常辩若悬河，及乎者僧问著，便乃分踈不下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "睦州示众：老僧在此住持，不曾见个无事人到来，汝等何不近前？时有一僧方近前，州曰：维那不在，汝自领去山门外与二十棒。僧曰：某甲过在甚么处？州曰：枷上更著杻。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "通玄奇云：睦州恁么，早是自己昏昏，焉能使人昭昭？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "狮峰机云：大小睦州自语相违，好与者僧一状领过。复顾左右云：险。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "睦州上堂，问众曰：首座𠰚？答曰：在。寺主𠰚？答曰：在。维那𠰚？答曰：在。州曰：三段不同，今当第一。向下文长，付在来日。便下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：一等是借路经过，就中睦州奇特。若是崇宁又且不然，首座𠰚在，寺主𠰚在，维那𠰚在。因行不妨掉臂，打草只要惊蛇。若能一拨便转，免致撒沙撒土。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "睦州示众。大事未明，如丧考妣。大事既明，亦如丧考妣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "青峰楚因僧问：大事既明，为什么亦如丧考妣？楚云：不得春风花不开，及至花开又吹落。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天目礼云：大事未明，如丧考妣。则固是大事既明，因甚亦如丧考妣？曾经巴峡猿啼处，不待三声已断魂。"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第十九"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第二十"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "△南四"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "镇州临济义玄禅师南四黄檗运嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问黄檗：如何是佛法的的大意？声未绝，檗便打。如是三度问，三度被打，不契，遂辞去。檗指见大愚，愚问：甚处来？济曰：黄檗来。愚曰：黄檗有何言句？济曰：某甲三度问佛法的的大意，三度被打，不知某甲有过无过？愚曰：黄檗与么老婆心切，为汝得彻困，更来这里问有过无过？济于言下大悟，乃曰：原来黄檗佛法无多子。愚搊住曰：这尿床鬼子，适才问有过无过，如今却道黄檗佛法无多子，你见个甚么道理？速道！速道！济乃于大愚肋下筑三拳，愚拓开曰：汝师黄檗，非干我事。济遂回黄檗，檗见便问：这汉来来去去，有甚了期？济曰：祇为老婆心切。檗问：甚处去来？济曰：昨蒙和尚慈旨，令参大愚去来。檗曰：大愚有何言句？济遂举前话，檗曰：大愚这汉饶舌，待来痛与一顿。济曰：说甚待来，即今便打。随与一掌，檗曰：这风颠汉来这里捋虎须。济便喝，檗唤曰：侍者，引这风颠汉参堂去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山祐举问仰山：临济当时得大愚力？得黄檗力？仰云：非但骑虎头，亦解把虎尾。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "中峰本云：汝师黄檗非干我事，大愚肋下更合吃拳。这风颠汉来这里捋虎须，黄檗面门犹欠一掌，致使尿床鬼子邪见勃兴，赚他后代儿孙一个个鼓粥饭气。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：临济大似从禹门霹𮦷声中，立见󱐽雾拏云于九霄之上，其得意亦至矣。然细检将来，犹未脱黄檗网子在，具眼者试辨看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "广胤标云：金烹大冶，玉出蓝田。养子之缘，输他黄檗好手；劒刃翻身，须是临济白拈。语云：福生有基，祸生有胎。不其然乎？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "临济在滹沱河侧住院，一日谓普化、克符二上座曰：我欲于此建立黄檗宗旨，汝且成褫我。二人便珍重下去。三日后，普化却上来问：和尚三日前说什么？济拈棒便打。三日后，克符上来问：和尚前日打普化作甚么？济亦打。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "长芦仁云：普化克符不可放过，临济老人放过不可。若是，且庵一生担板无人成褫。然虽恁么，须知远烟浪，别有好商量。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童忞云：一宾一主，一挨一拶，生铁铸就，浑刚打成，建立黄檗宗旨，发明从上心髓，须是这般汉。但惜二人珍重下去，临济不与当下勦绝，致令后人向三日前、三日后弄精魂。今日山僧路见不平，不免为伊勦绝去也。诸仁者！山僧亦欲于此建立天童宗旨，敢问诸人作么生成褫山僧好？为复珍重下去耶？为复三日后上来耶？为复从东过西耶？为复良久默然耶？为复拂袖出堂耶？为复绕座三匝作女人拜耶？为复扬眉瞬目、竖指擎拳耶？为复掀倒法座、喝散大众耶？上来做处总是弄精魂，毕竟作么生出只手眼共山僧建立宗旨𫆏？还会么？鶴有九臯难翥翼，马无千里谩追风。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：河北正宗，机如掣电，而克符普化，乃当场不战，阵后兴兵，要成褫临济未得在。山僧今日欲于本山建立临济宗旨，或有个衲僧见义勇为，单刀直入，上前云：和尚道什么？山僧劈脊便棒。或有第二员衲僧上前云：和尚适来为甚打这僧？山僧也劈脊便棒。且道与临济相去多少？蓦拈拄杖云：棒头有眼明如日，要识真金火里看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛日，晳云：握阃外威权，据寰中正令，不无临济。若是建立黄檗宗旨，大远在。何故？既是建立宗旨，因甚只要二人成褫？晳上座恭奉纶音，于此建立天童宗旨，已赖圣天子出一只手，祇如现前大众又作么生成褫？卓拄杖，云：泼天门户同撑起，万国来宾法海宽。"
      },
      {
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        "text": "演教泐云：临济纵寰中杀活，握阃外威权，直得气槩惊群，风标独立。建立宗旨则不无，仔细检点将来，也是贼过后张弓。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "临济示众：夫为法者，不避丧身失命。我于先师处，三度问佛法的的大意，三度被打，如蒿枝拂相似。如今更思一顿，谁为下手？时有僧出曰：某甲下手。济拈拄杖度与，僧拟接，济便打。"
      },
      {
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        "text": "雪窦显云：临济放去较危，收来太速。"
      },
      {
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        "text": "五祖戒云：临济大似贫儿思旧债。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦宗云：且道临济今日用底棒，与当时吃底棒，是同是别？若道同，孤负他黄檗；若道别，屈他临济；若也尽其机来，且道在阿谁分上？乃拈拄杖云：退后，退后。"
      },
      {
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        "text": "灵隐岳拈拄杖云：临济据令而行，不知孤负黄檗；雪窦尽力担板，也只见得一边。且道荐福节文在甚么处？掷下拄杖。"
      },
      {
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        "text": "径山琇云：临济固是贫儿思旧债，这僧浑若饿狗吃纤缠。雪窦道：临济放去较危，收来太速，醉我落花天，借他弦管里。"
      },
      {
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        "text": "南堂欲云：说什么？放去较危，收来太速。虽知临济有陷虎机，这僧未具透关眼，待道：再思一顿，谁为下手？便与掀倒禅床，非惟塞断这老汉咽㗋，抑且出身有路。"
      },
      {
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        "text": "伏龙长云：雪窦、灵隐二尊宿，一人聋双耳朵，一人瞎只眼睛，不惟辜负临济，亦乃丧我儿孙。无明今日路见不平，且要与渠雪屈。良久，云：不得动著，动著打折你驴腰。"
      },
      {
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        "text": "通玄奇云：临济若官居相位，不忘落魄之时，这僧恰似寒微庶子，拟作侯门之客。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝掌白云：临济大师贵买贱卖，不胜潦草。这僧抗节冲锋，不顾丧身失命。祇如道蒿枝拂相似，意作么生？云鬟梳未整，香渗露花枝。"
      },
      {
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        "text": "清化嶾云：这僧也是个初生犊儿，不畏虎。若是个见义勇为底汉，当时夺转棒头，何处更有临济？"
      },
      {
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        "text": "龙华体云：临济诱人犯法固非好手，这僧棒虽吃，要且不甘。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东塔熹云：大小临济若无这僧，几乎一场懡㦬。虽然，我若作这僧，待道：再思一顿，谁为下手？便拽下禅床，痛与一顿，看伊如何合煞。"
      },
      {
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        "text": "五峰甫云：大小临济与么做处，虽谓头正尾正，争奈鼻孔在这僧手里？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "临济见僧来，举起拂子，僧礼拜，济便打。又有僧来，济举起拂子，僧不顾，济亦打。又有僧来，济举起拂子，僧曰：谢和尚指示。济亦打。"
      },
      {
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        "text": "云门偃代云：祇宜老汉。大觉云：得即得，犹未见临济机在。"
      },
      {
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        "text": "愚庵盂云：有宾有主，有照有用，其中一棒超诸佛之先，一棒为列祖顶门，一棒撑天拄地，若人拣辨得出，许伊为临济儿孙。旁僧云：这老汉这里是什么所在？分先分后，论佛论祖。盂便打趂出。"
      },
      {
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        "text": "临济因普请锄地次，见黄檗来，拄镢而立。檗曰：这汉困那？济曰：镢也未举，困个甚么？檗便打。济接住棒，一推推倒。檗乃唤维那：扶起我来。维那扶起曰：和尚争容得这风颠汉无礼？檗却与维那一掌。济遽镢地曰：诸方火塟，我这来活埋。"
      },
      {
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        "text": "仰山寂云：正贼走却，逻赃人吃棒。"
      },
      {
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        "text": "沩山喆云：黄檗倒地，维那扶起。火塟活埋，清风未已。"
      },
      {
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        "text": "三交嵩云：正狗不偷油，鸡啣灯盏走。"
      },
      {
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        "text": "通玄奇云：临济吃棒亦快，黄檗吃跌甚甘，唯代罪者不得辞其责。临济与么道，太煞欺人。"
      },
      {
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        "text": "白岩符云：城门失火，殃及池鱼。大有恁么事且置勿论，一等家富儿骄，实谓难为情理，还有与黄檗出一只手者么？有僧才出，岩云：你拟放骄么？直打出方丈。"
      },
      {
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        "text": "临济栽松次，黄檗曰：深山里栽许多松作么？济曰：一与山门作境致，二与后人作标榜。道了，乃将锄头筑地三下。檗曰：虽然如是，子已吃吾三十棒了也。济又筑地三下，嘘一嘘。檗曰：吾宗到汝，大兴于世。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山󳭷云：临济与么，大似平地吃交。虽然如是，临危不变，方称丈夫。黄檗云：吾宗到汝大兴于世，也是怜儿不觉丑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童华云：黄檗道：虽然如是，子已吃吾三十棒。养子之缘固当如是。临济正令虽行，可惜甘向镢头边活埋。应庵今日捋下面皮，要与诸人相见。蓦拈拄杖，卓一卓，云：惊群须是英灵汉，敌胜还他狮子儿。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "临济上堂：赤肉团上有一无位真人，常在诸人面门出入，未证据者看看。时有僧出问：如何是无位真人？济下禅床搊住曰：道！道！僧拟议，济托开曰：无位真人是什么干屎橛？便归方丈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪峰存云：临济大似白拈贼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：善窃者，鬼神莫知。既被雪峰覰破，临济不是好手。召众云：雪窦今日换却你诸人眼睛了也。你若不信，各归寮舍里自摸索看。"
      },
      {
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        "text": "瑯瑘觉云：临济可谓氷棱上度九𨸰，劒刃上得全身。"
      },
      {
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        "text": "天宁琦云：临济若无后语，洎被打破蔡州，虽然家无白泽之图，必无如是妖怪。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "仰山钦云：临济如金翅劈海，直取龙吞则且置，祇如这僧被临济扭住，毕竟是有语无语？见月休观指，归家罢问程。"
      },
      {
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        "text": "龙翔诉云：两锋相直者，不虗发由基之箭；斵垩不变者，始可运郢人之斤。临济寻常气宇如王，却作小厮儿戏，几乎法道遇大风而止。龙翔今日作死马医，无位真人筑著磕著，证据将来，依然是错。且道是临济错？龙翔错？从教天下人卜度。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宝枢云：无位真人干屎橛，临济未是白拈贼，千古长如白练飞，一条界破青山色。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "乌石道云：临济具罗龙手段、陷虎机关，怎奈被者僧看破？虽然，他道：无位真人是什么干屎橛？又作么生？卓拄杖，云：黄花开满地，徧界尽铺金。"
      },
      {
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        "text": "南堂欲云：杀人刀，活人劒，乃上古之风规，亦今时之枢要。龙睛鹘眼，一覰覰破，便可驱耕夫之牛，令他苗稼滋盛；夺饥人之食，令他永绝饥虗。政如上将军临阵破敌，掣鼓搴旗，寸刃不施，横尸万里，直教四夷入贡，八表来降，岂不是大丈夫儿成就大丈夫事？其或未然，莫把是非来辨我，浮生穿凿不相干。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：往往道临济大师是个白拈贼，且道曾窃得个什么？雪窦云：既被雪峰覰破，且那里是覰破处？古南今日虽不及古人善窃，却与诸人分明说破。乃拽拄杖一时打散。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金粟元云：临济放去较危，收来太速。若也识得，面门出入是无位真人；若也不识，无位真人亦在面门出入。识未识且置，干屎橛作么生道？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵隐礼云：大慧与么道，大似帝释尊天󳭪复三有大城，未须奋杵震威，便把断要津了也。还委悉么？喝一喝，云：不看顽石吞金镞，那识将军射虎心？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙华体云：者僧当时若是个汉，待临济才下禅床，便与震威一喝，管教者汉进前无路，退不容身。虽然，临济且放过一著，雪峰、雪窦递相作窃，放过不可。乃蓦拈拄杖，一时打散。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "资福广云：此段话吾不取其放而独取其收，何谓也？葢为伊有当断不断，不招其乱的劒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崇庆古云：临济婆心片片，未免平地骨堆。当时赖是者僧，若是个汉，待道：无位真人是什么干屎橛？便与劈面掌云：者汉错下名言，管取临济退身有分。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "西遯超云：临济大师一生󳫠虎须、抝龙角，何今日便为人下注脚？当时我若在，即拍手大笑云：者老汉著甚死急？不打自招。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：大小临济，放去若憨，收来最捷，直是个水面上葫芦转辘辘地，那里有你捉摸处？虽然于他无位真人，只好作个下使。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "曹山雍云：临济胸藏韬略，收放自如，固为好手。者僧虽然排闼直入，不顾危亡，可惜龙头蛇尾。当时待他擒住，便好与一掌，直饶临济有陷虎之机，也须倒退三千里。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "海门广云：大小临济，一面添花锦上，一面脑后抽钉。若是无位真人，要且未在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "西渡金征云：既是无位真人，因甚在赤肉团上？试捡点看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "临济问院主：什么处去来？曰：州中粜黄米来。济曰：粜得尽么？曰：粜得尽。济以拄杖划一划，曰：还粜得者个么？主便喝，济便打。适值典座至，济举前话，座曰：院主不会和尚意。济曰：你又作么生？座礼拜，济亦打。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄龙南云：寺主下喝，不可放过。典座礼拜，放过不可。临济令行，归宗放过。三十年后，有人说破。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄龙新云：典座礼拜，有过无功；院主一喝，有功无过。既是有功，为甚么却被打？棒头有眼明如日，要识真金火里看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童、华云：二尊宿虽则力提纲要，捡点将来，未免依草附木，殊不知大小临济被者两个汉破家散宅。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "西禅需云：院主一喝，电卷雷奔，山摧地裂；典座礼拜，云收雨散，月白风清。虽然如是，因什么总被痛棒？不见道：卧龙才奋迅，丹凤便翱翔。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报恩秀云：院主被棒赏，不避仇讐；供养主蒙恩诛，岂择骨肉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童悟云：临济大师谩他一点不得。且什么处是谩他不得处？乃拈拄杖云：棒头有眼明如日，要识真金火里看。遂掷下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "广教玉云：院主、典座虽竭力担荷，怎奈临济当时祇令行一半？若据令尽行，何处更有今日？你诸人还曾梦见么？乃拈拄杖一齐打散。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "慧云、盛云：院主下喝，典座礼拜，各有见处。临济乃俱不放过，何也？黄金自是黄金价，怎肯和沙混卖人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "临济上堂：有一人论劫在途中不离家舍，有一人离家舍不在途中，阿那个合受人天供养？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：贼身已露。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云岩游云：识取钩头意，莫认定盘星。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山及云：临济见处偏枯，果然只具一只眼。山僧昨抵昌国访诸官寮，从东过西、从西过东，波波挈挈，竟日只在途中，且如何说个不离家舍？比日归来，山门头合掌、佛殿里烧香，穿僧堂、入厨库，总是自家屋舍，又如何说个不离途中？衲僧家只要据实而论，若不据实而论，谓之脱空谩语汉，怎受人天供养？隆教与么告报也是小脱空，且平实一句作么生道？乃云：从来不唱脱空歌，把火烧山拾田螺，白榔树梢鱼扇子，急水滩头鸟作窠。好大哥！以拂子击禅床一下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居庄云：离家舍不离家舍，在途中不在途中即不论，山僧道：尽大地止有一人，合受人天供养。诸人还识那一人么？击拂子云：莫教开却眼，󳬧子过新罗。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天界盛云：者小厮儿与么说话，更要吃蒿枝在。"
      },
      {
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        "text": "天童忞云：临济大师话堕了也，还有检点得出者么？若也检点得出，许你与伊同参合，受人天供养；如或未然。喝一喝，云：莫把是非来辨我，浮生穿凿不相干。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "临济因一老宿参，乃曰：礼拜即是，不礼拜即是？济便喝，宿便拜。济曰：好个草贼。宿曰：贼！贼！便出去。济曰：莫道无事好。时首座在傍，济乃问：还有过也无？曰：有。济曰：宾家过，主家过？曰：二俱有过。济曰：过在什么处？座便出去。济曰：莫道无事好。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南泉愿云，官马相踏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保宁勇云：者一群贼，其间有正贼，有草贼。且道那个是正贼？那个是草贼？还辨得么？口欵易招，赃物难认。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "护国元云：老宿身挨白刃，临济功不虗施。首座不善旁观，惹得一身泥水。虽然如是，且道前头无事与后头无事相较几何？于此缁素分明，不但穿却临济鼻孔，亦许你眼光烁破四天下。其或未然，莫道无事好。"
      },
      {
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        "text": "临济因黄檗入厨，问饭头：作什么？曰：拣众僧米。檗曰：一日吃多少？曰：二石五。檗曰：莫太多么？曰：犹恐少在。檗便打。饭头举似济，济曰：与汝勘过者老汉。乃往见檗，檗举前话，济曰：饭头不会，请和尚代转一语。檗曰：汝但举。济曰：莫太多么？檗曰：来日更吃一顿。济曰：说甚来日，即今便吃。遂与檗一掌，檗曰：者风颠汉，又来者里捋虎须。济喝一喝，便出去。"
      },
      {
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        "text": "沩山祐云：养子方知父慈。"
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      {
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        "text": "仰山寂云：黄檗大似勾贼破家。"
      },
      {
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        "text": "宝寿方云：临济者汉惯得其便，大似家富儿骄。正眼看来，古佛家风又何止扫土而已。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "临济示众：你要与佛祖不别，但莫外求。你一念清净心光，是你屋里法身佛；一念无分别心光，是你屋里报身佛；一念无差别心光，是你屋里化身佛。此三种身，是你即今目前听法的人，只为不向外驰求，有此功用。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "狮林则云：大小临济原来是个弄光影底，我当时若见，便与一喝喝住，掀倒禅床，非唯坐断渠侬舌头，亦免后代儿孙向光影里作活计。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：尽谓临济宗单主直截痛快，视他家稍涉语言，便贬为联纤、为葛藤。使其读大师此语，又当何如？狮林虽能子为父隐，然亦祇知其一，不知其二。殊不知大师乃善言言者，濶大波澜如大海焉，无物不具，岂小家儿得一升、吃一顿者可得而知之哉？"
      },
      {
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        "text": "临济曰：我有时一喝不作一喝用。"
      },
      {
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        "text": "狮林则云：字经三写，乌焉成马？老僧一喝只作一喝用，臭肉烂鲊卖与要者，有过无过，诸人试定当看。喝一喝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "临济曰：一喝分宾主，照用一时行。"
      },
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        "text": "昭觉勤喝一喝，云：且道是宾是主？是照是用？还委悉么？千峰势到岳边止，万派声归海上消。"
      },
      {
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        "text": "城山洽喝一喝，云：且道是宾是主？众中道：宾主历然。我要问他：如何是历然底事？拟议不来，劈脊便棒。何故？不见道：照用一时行。"
      },
      {
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        "text": "临济闻德山示众曰：道得也三十棒，道不得也三十棒。谓洛浦曰：你去问他，道得为什么也三十棒？待伊打，你便接住棒推一推，看他作么生？浦如教而问，德山便打。浦接住推一推，德山便归方丈，闭却门。浦回举似济，济曰：我从来疑著者汉。虽然如是，你还识德山么？浦拟议，济便打。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居齐云：只如临济道：我从来疑著者汉是肯语是不肯语？为当别有道理？试断看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：者赤稍鲤不唯蹉过德山，亦乃蹉过临济。若是符上座当时待德山归方丈闭却门，便好向门上书个封字归来，待临济道：你还识德山么？便震声一喝，拂袖而出。虽然，还知临济、德山总被洛浦一状领过么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "临济因两堂首座相见，同时下喝。时有僧问：还有宾主也无？济曰：宾主历然。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "广慧琏云：两堂首座相见，同时下喝。诸人且道：还有宾主也无？若道有，祇是个瞎汉；若道无，亦是个瞎汉。不有不无，万里崖州。若向者里道得，也好与三十棒；若道不得，亦与三十棒。衲僧家到者里，作么生出得山僧圈缋？良久，云：苦哉！虾蟆蚯蚓𨁝跳上三十三天，撞著须弥山百杂碎。拈拄杖，曰：一队无孔铁锤，速退，速退。"
      },
      {
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        "text": "承天宗云：临济此语，走杀天下衲僧。我即不然，当时见问：还有宾主也无？但云：一对无孔铁锤。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大沩智云：作么生是宾主历然底道理？若也会得，一双孤鴈扑地高飞；其或未然，一对鸳鸯池边独立。"
      },
      {
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        "text": "天童觉云：杀人刀，活人劒，在临济手里。虽然如是，当时道宾主历然，便与震威一喝，直饶大骋神通，也只得同声相应。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：试检点看，那家是宾？那家是主？何处是宾主互换？若道无宾主，现道宾主历然；若道有宾主，同时一喝。向何处分宾分主？卓拄杖一下，喝一喝，云：我者里也有宾有主、有照有用，若检点得出，可与二首座同参。有么？有么？否则，山僧自道去也。复喝一喝，拽杖竟行。"
      },
      {
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        "text": "云庵悦云：当时者僧见道宾主历然，便好与掀倒禅床，直饶临济别运机筹，也须落二落三。"
      },
      {
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        "text": "临济临终，谓众曰：吾迁化后，不得灭却吾正法眼藏。三圣出曰：怎敢灭却和尚正法眼藏？济曰：已后有人问你，向他道甚么？圣便喝。济曰：谁知吾正法眼藏向者瞎驴边灭却？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山秀云：古者忍死待来，因何正法眼藏，却向瞎驴边灭却？临济行计速速，三圣又却匇匇。因斯父子情忘，遂使后人失望。若不得流水，还应过别山。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "中峰本云：认他财为己物，将官路当人情，济之心亦滥矣。三圣当时见他道不得灭却吾正法眼藏，便与掩却臭口，犹较些子，乃云：怎敢灭却？噫！以圣较济，又岂止滥而已哉？"
      },
      {
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        "text": "报恩伦征云：祇如三圣与么喝，正法眼藏可窥不可窥？见彻见不彻？诸人试斫额看。"
      },
      {
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        "text": "博山来云：驱耕夺食，须是滹沱；补网张风，还他三圣。然要传持他正法眼藏，且缓缓。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云岩学云：临济问处孤危，三圣答处超绝。检点将来，临济老汉也是怜儿不觉丑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "临济问洛浦：从上一人行棒，一人行喝，阿那个亲？浦曰：总不亲。济曰：亲处作么生？浦更喝，济便打。"
      },
      {
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        "text": "仰山钦云：二大老虽是啐󲣅同时，要且未会转身句。或有问山僧：如何是转身句？顾侍者云：牢记取。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "临济升堂，有僧出，济便喝，僧亦喝，便礼拜，济便打。"
      },
      {
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        "text": "翠岩芝云：临济也心麤好彩，赖是者僧。若是今时衲僧，且作么生即得？"
      },
      {
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        "text": "东禅观云：临济除是不作，作则万窍怒号者，僧搏扶摇而上九万里。噫！"
      },
      {
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        "text": "云居庄云：譬如水母无目，求食须假于𫚥，明眼衲僧不妨辨取。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "临济因僧问：如何是吹毛劒？济曰：祸事！祸事！僧礼拜，济便打。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符征云：者僧礼拜，是好心不是好心？临济便打，是吹风劒不是吹毛劒？要做脚下儿孙，者里也不得草草。"
      },
      {
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        "text": "临济见僧来，乃竖起拂子，僧礼拜，济便打。"
      },
      {
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        "text": "翠岩芝云：者僧有理难伸，死而不吊，且作么生会？如今作么生与者僧出气？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "临济小参：我有时夺人不夺境，有时夺境不夺人，有时人境两俱夺，有时人境俱不夺。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "中峰本云：有时夺人错，有时夺境错，有时人境两俱夺错，有时人境俱不夺错。临济大师到者里鎻却咽喉了也，莫有为伊出气者么？切忌将错就错。"
      },
      {
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        "text": "临济曰：我者里是活祖师西来意，一切临时要用便用。"
      },
      {
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        "text": "狮林则拈拂子摇拽，示众云：我者里也是活底，要用便用，一切临时。且道与临济是同是别？以拂子一击，便掷下云：临济犹欠者一著在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "车溪冲拈拄杖，云：我者里一切临时要用便用，不论死活。虽然，以拄杖画圆相，云：临济、天如总出者个不得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "临济问僧：甚处来？曰：定州来。济拈棒，僧拟议，济便打。僧不肯，济曰：已后遇明眼人去在。僧后参三圣，才举前话，圣便打。僧拟议，圣又打。"
      },
      {
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        "text": "天童、华云、临济三圣，当时若有转身句，后代儿孙未至扫土。蓦拈拄杖云：更有一个甚么处去？卓拄杖一下。"
      },
      {
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        "text": "愚庵盂云：竹上泉通竹下水，㵎东花发㵎西红。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "广教玉云：诸方尽谓此僧少振作，待济拈棒直掀翻禅床而出，不惟坐断临济舌头，亦可与三圣同参，殊不知临济父子总被者僧看破。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "临济曰：第一句荐得，堪与佛祖为师。第二句荐得，堪与人天为师。第三句荐得，自救不了。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宝枢喝一喝，云：且道是那一句？若唤作第一句，自救不了；唤作第二句，万里崖州；唤作第三句，定光金地遥招手，智者江陵暗点头。"
      },
      {
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        "text": "石霜尊云：石霜亦有三句：第一句荐得红炉飞片雪，第二句荐得一劒定烟尘，第三句荐得归依佛法僧。具眼者试辨看。"
      },
      {
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        "text": "临济半夏上黄檗，见檗看经。济曰：我将谓是个人，元来是唵黑豆老和尚。住数日，便辞去。檗曰：汝破夏来，何不终夏去？济曰：义玄暂来礼拜和尚。檗便打趁令去。济行数里，疑此事，却回终夏。后一日辞黄檗，檗问：什么处去？济曰：不是河南，便归河北。檗拈棒，济约住，遂与檗一掌。檗呵呵大笑，乃唤侍者曰：将百丈先师禅板几案来。济曰：侍者将火来。檗曰：不然，你但将去，已后坐断天下人舌头去在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "焦山体云：宾主历然，师资道合，轻来重答，不堕常情。分付禅板几案，贵图坐断天下人舌头，正是怜儿不觉丑。假饶索火烧却，终不向别处托生。会么？老婆心切呵呵笑，一任傍人说短长。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "临济示众：我有时一喝如金刚王宝劒，有时一喝如踞地狮子，有时一喝如探竿影草，有时一喝不作一喝用，你作么生会？僧拟议，济便喝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦喝一喝，云：且道者一喝落在什么处？为复是金刚王宝劒？为复是踞地狮子？为复是探竿影草？为复是一喝不作一喝用？试辨看。若辨不出，报恩与你注破。金刚王劒，目前可验；拟议不来，堕坑落堑。踞地狮子，直下便是，打破髑髅，拈却牙齿。探竿影草，好也不好？左手扶起，右手推倒。有时一喝不作喝用，大小临济只管说梦，便与么会，犹欠一喝在。喝一喝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "开先金云：者僧拟议，临济便喝，还是金刚王宝劒？还是踞地狮子？还是探竿影草？还是一喝不作一喝用？者里缁素得出，权衡佛祖、号令人天，未为难事；其或未然，山僧更为你指出。喝一喝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东明际。喝一喝，云：且道是金刚王宝劒耶？是踞地狮子耶？是探竿影草耶？是一喝不作一喝用耶？向者里缁素得出，许你具参学眼；其或未然，光阴迅速，生死事大，切须荐取。复喝一喝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "临济因座主相看，乃问：业何经论？主曰：某甲荒虗，麤习百法论。济曰：有一人于三乘十二分教明得，有一人于三乘十二分教明不得，是同是别？主曰：明得即同，明不得即别。侍者洛浦曰：者里是什么所在，说同说别？济回问浦曰：汝又作么生？浦便喝。济送座主回，遂问：适来是汝喝老僧那？浦曰：是。济便打。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "广胤标云：洛浦可谓将成九仞，功亏一篑。当时待问，是汝喝老僧那？但向道：劒去久矣。管教临济老汉括目相待。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瓶山谦云：我若作洛浦，待问：是汝喝老僧那？便弹指三下，不惟筑断者汉咽喉，亦且自有出路。"
      },
      {
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        "text": "宗门拈古彚集卷第二十"
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      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第二十一"
      },
      {
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        "text": "古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集"
      },
      {
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        "text": "△南四"
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        "text": "福州乌石灵观禅师南四黄檗运嗣"
      },
      {
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        "text": "引面次，僧参，石乃引面示之，僧便去。石至晚问小师：今日新到在甚处？小师曰：当时便去也。石曰：是即是，祇得一橛。"
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      {
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        "text": "雪窦显云：老观大似失钱遭罪。"
      },
      {
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        "text": "报慈遂征云：甚么处是少一橛？"
      },
      {
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        "text": "翠岩芝云：老观道他祇得一橛，大似压良为贱。"
      },
      {
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        "text": "东禅观云：总似这个师僧，灵山付嘱有在，老观为什么道只得一橛？要会么？若不酬价，争辩真伪？"
      },
      {
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        "text": "乌石居常扃户，人罕见之。一日，雪峰来扣门，石问：谁？曰：凤凰儿。石曰：作什么？曰：来㗖老观。石便开门，搊住曰：道！道！峰拟议，石便托开，闭却门。峰住后，示众曰：我当时若入得老观门，你这一队噇酒糟汉向甚处模索？"
      },
      {
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        "text": "明招谦代雪峰：才见开门，便云：动即丧。又代老观云：俊哉！俊哉！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "有老宿云：雪峰徒有此语，当时入不得，如今也入不得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：这孤恩负德汉，有甚么交涉？当时入不得，岂是教你入？今既摸索不著，累他雪峰俱在老观门下。"
      },
      {
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        "text": "宝寿方云：见乌石则易，见雪峰则难。"
      },
      {
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        "text": "古南门云：三尊宿可谓升老观堂，入老观室，要且只在门外。何故？话在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报恩琇云：山僧若作雪峰，才见渠搊住：道！道！道！便云：这汉手忙脚乱作么？管教老观进不得，退不得。虽然，亦须救取老观。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "资福侣征云：且道雪峰恁么道，入得老观门？入不得老观门？若入得，怎肯恁么道？若入不得，怎敢恁么道？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "胜法。法云：雪峰向东海里失钱，要在金牛湖边捞摝，好与三十拄杖。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：掣电之机，门墙岸岸，乌石其人可观也，惜乎罕遇作家。白岩若作雪峰，当时待开门，蓦头便与一喝，竟拂袖去。乌石到这里，虽有搏虎之技，也只得高树降旗，凤凰儿岂不俊哉？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "乌石因僧问：如何是毗卢师法身主？观曰：我若向你道，即别有也。僧举似洞山，山曰：好个话头，只欠进语。何不问：为什么不道？僧却来进前语曰：为什么不道？石曰：若言我不道，即哑却我口；若言我道，即謇却我舌。僧回举似洞山，山深肯之。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "磬山修云：洞山虽识机宜，恰似个扶小儿入市。这僧随人脚跟姑置勿论，若夫乌石老汉，也是方便不少。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报恩琇云：观老与么答话，好则好矣，犹欠痛快。若是山僧待问，为什么不道打落渠嘴？非惟洞山不敢正视，亦使这僧脱略见闻，免见传言送语。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：还知这两个汉性命总在这僧手里么？顶门有眼者试辨看。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "益州大随法真禅师南四长庆安嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "因僧辞，乃问：甚处去？曰：峩眉礼普贤去。随竖起拂子曰：文殊、普贤总在这里。僧一画圆相，抛向背后，乃礼拜。随唤曰：侍者取一贴茶与这僧。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保福展云：大随若无后语，笑他衲僧。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门偃别云：西天斩头截臂，这里自领出去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖戒云：大随不因一事，不长一智。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：杀人刀，活人劒，具眼者辨取。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山秀云：大随茶非类赵州茶，既不类赵州茶，则得之者少矣。这僧得之，且道有甚长处？然不义之财，于我如浮云。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：识法者惧，欺敌者亡，水中择乳，须是鵞王。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童悟云：这僧将成九仞之山，不进一篑之土。当时待唤侍者与茶，何不祇对道：也不消得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大随因僧问：劫火洞然，大千俱坏，未审这个坏不坏？随曰：坏。曰：恁么则随他去也。随曰：随他去。又僧问龙济修：劫火洞然，大千俱坏，未审这个坏不坏？修曰：不坏。曰：为甚么不坏？修曰：为同大千。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙济修云：坏也碍塞杀人，不坏也碍塞杀人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "道吾真云：此二老宿，一人道坏，一人道不坏。且道坏底是？不坏底是？会么？坏与不坏，俱非内外，不隔丝毫，寻常面对。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄龙清云：此二尊宿虽则应处无偏，其奈影响之流瞥生二见。若是太平即不然，忽有问：劫火洞然，大千俱坏，未审这个坏不坏？向道：坏与不坏即且置，还识这个么？忽地唤回秋夜梦，举头惟见月当空。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "博山来，云：大随龙济，生死同条，接物导机，随家丰俭。一句则穿花折柳，野渡氷消；一句则带雾披云，寒灰发𦦨。毕竟者个坏不坏？参。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "阳山顶云：二大老虽则机用纵横，未免旁观者笑。且道笑个什么？各见一边。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大随因贯休有诗曰：禅客相逢只弹指，此心能有几人知？乃即举以问休曰：如何是此心？休无对。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "归宗柔代休云：能有几人知？"
      },
      {
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        "text": "宝寿方代休，但弹指一下。"
      },
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        "text": "韶州灵树知圣如敏禅师南四长庆安嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "因尼送瓷钵盂至，树遂托起，问曰：者个出在甚么处？尼曰：出在定州。树乃扑破，尼无对。"
      },
      {
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        "text": "清凉钦别云：不违此间。"
      },
      {
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        "text": "保福展云：欺敌者亡。"
      },
      {
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        "text": "云门澄代云：老老大大，钵盂出处也不知。"
      },
      {
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        "text": "福州灵云志勤禅师南四长庆安嗣"
      },
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        "text": "因见桃花有省，乃述偈曰：三十年来寻劒客，几回叶落又抽枝。自从一见桃花后，直至如今更不疑。呈沩山安，安曰：从缘荐得，永无退失。次举似玄沙，沙曰：谛当甚谛当，敢保老兄未彻在。"
      },
      {
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        "text": "地藏琛因玄沙问：我恁么道，你作么生会？琛曰：不是桂琛，即走杀天下人。"
      },
      {
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        "text": "翠岩芝云：有一人如今问玄沙：意作么生？且道此人还彻也未？"
      },
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        "text": "黄龙心征云：诸人且道灵云当初见底，是桃花不是桃花？"
      },
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        "text": "五祖演云：说什么谛当，更参三十年。"
      },
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        "text": "昭觉勤云：千钧之弩，不为鼷鼠而发机。灵云既拨转天关，玄沙乃掀翻地轴。且道那里是未彻处？"
      },
      {
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        "text": "径山杲云：一家有事百家忙。"
      },
      {
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        "text": "中峰本云：灵云白日青天，向桃花树下为魅所著。玄沙虽则除邪辅正，激浊扬清，殊不知又是鬼门上贴卦。"
      },
      {
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        "text": "天宁琦云：人无远虑，必有近忧。直饶百炼精金，不免入罏再煆。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东塔明云：一翳在眼，空花乱坠，不是玄沙善用金錍，几乎成个瞎汉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天井新云：不惟灵云未彻，敢保玄沙也未彻在。何以见得？云在岭头闲不彻，水流㵎下太忙生。"
      },
      {
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        "text": "愚庵盂云：灵云若不是玄沙，几被桃花误了一生。沩山老也是怜儿不觉丑。或问：灵云未彻在甚么处？对曰：不妨疑著。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵隐礼云：玄沙恁么道，大似向骊龙颔下探珠，饥鹰爪下夺󳭋，虽则赤心片片，怎奈伤锋犯手？山僧今日要问他：既是谛当，甚谛当？为甚却道：敢保老兄未彻在。还有知他落处么？良久，云：不因栗棘金刚话，难见银山铁壁心。"
      },
      {
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        "text": "黄檗琦云：灵云眼中添眼，备老眉上栽眉，仔细看来，成甚面孔？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "栖霞成云：若于玄沙、地藏二老言下透得，要见灵云不难。其或未能，寿昌与你道破：三十年来寻劒客，有眼如聋。几回落叶又抽枝，眼花作么？自从一见桃花后，失却一只了。直至如今更不疑，只得一半。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东明鉴云：当时灵云眼睛被桃花刺破，直至如今依然成瞎。乃蓦竖拂子，云：大众！桃花开也还见么？良久，云：春色满园关不住，一枝红艶出墙来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "永正元云：灵云触目知机，正是眼中著屑。玄沙见兔放鹰，翻成节外生枝。若道灵云是，则辜负玄沙。若道玄沙是，又埋没灵云。且道毕竟如何？遂喝一喝云：谩说超方眼，休夸劫外春。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵云问僧：甚处去？曰：雪峰去。云曰：我有一信寄雪峰，得么？曰：便请。云脱只履抛向面前，僧便去。至雪峰，峰问：甚处来？曰：灵云来。峰曰：和尚安否？曰：有一信相寄。峰曰：在那里？僧脱只履抛向峰面前，峰休去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山秀云：雪峰既不能辨他来信端的，者僧又祇知依模画样，钝置他灵云。忽若当时道：我有一信寄他。僧云：便请灵云只据坐。者僧又若为通露？不可大丈夫汉为人驰达，教他一言不措。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：者僧与灵云通信，原封驰上，不敢妄加一字，固邮人役也。怎奈雪峰书亦收了，只是不拆封看，知他雪峰是何心行。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵云因长生问：混沌未分时如何？云曰：露柱怀胎。曰：分后如何？云曰：如片云点太清。曰：未审太清还受点也无？云不答。曰：恁么则含生不来也。云亦不答。曰：直得纯清绝点时如何？云曰：犹是真常流注。曰：如何是真常流注？云曰：似镜常明。曰：向上还有事也无？云曰：有。曰：如何是向上事？云曰：打破镜来，与汝相见。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "芭蕉彻云：相见便休，又打破镜作什么？白兆圆云：若不打破镜，怎得相见？太阳延云：即今破也，又作么生相见？乃云：照尽体无依，通身难辨的。"
      },
      {
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        "text": "开福宁云：好诸禅德！尽十方世界是一面镜，作么生说个打破底道理？直饶眼亲手办，光境俱亡，如鸡抱卵，啐󲣅同时，正好吃报慈拄杖。何故？弄影禅和，如麻似粟。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄龙忠云：二尊宿发明本分大事，可谓如切如磋、如琢如磨，不妨端的检点将来，大似贴肉汗衫未能脱体，致使一等随语生解流，便向未分时计较、打破处说道理。驴年悟去么？若据牧庵见处，说甚混沌分与未分、打破镜与不打破镜？直饶向露柱怀胎处会得，正是片云点太清。诸仁者还委悉么？待虗空落地即向你道。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：一个善问，一个善答，胶漆相投，水乳相合则且置，且道打破镜来如何相见？良久，抚掌云：了。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：分与未分，玉机夜动；点与未点，金梭暗抛。直是一色纯清，未得十成稳坐。且道打破镜来向甚么处相见？还会么？清秋老兔吞光后，湛水苍龙蜕骨时。"
      },
      {
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        "text": "袁州仰山慧寂禅师南四沩山祐嗣"
      },
      {
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        "text": "在沩山为直岁，作务归，沩问：甚处来？曰：田中来。沩曰：田中多少人？仰插锹叉手而立。沩曰：今日南山大有人刈茅。仰拽锹便去。"
      },
      {
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        "text": "玄沙备云：我若见，即踏倒锹子。"
      },
      {
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        "text": "镜清怤因僧问：仰山插锹，意旨如何？清云：狗啣赦书，诸侯避道。玄沙踏倒，意旨如何？清云：不奈船何，打破戽斗。南山刈茅，意旨如何？清云：李靖三兄，久经行阵。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：诸方咸谓插锹话奇特，大似随邪逐恶。据雪窦见处，仰山被沩山一问，直得无绳自缚，去死十分。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：幸是无事，被妙喜老汉念一道真言，直得天左旋，地右转。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "博山来云：父慈子孝，夫唱妇随，要是家里人，始好说家里话。不然，则索盐奉马矣。二大老暗机圆合，则不无南山刈茅者，未许话会在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童悟云：我若作仰山，待问田中多少人，便乃出去，不惟截断沩山后来老婆，且教伊讨头鼻不著。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：作务归家，父子酬唱，直得填沟塞壑，无处出头。雪窦道：仰山被沩山一问，直得无绳自缚，去死十分。还知仰山么？偶行花下路，惊起树头莺。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "资福广云：只拘来巢，空穴来风。是皆有托而然也。若是义海无际，暗机无形，是岂有托而能然哉？到者里，非但今人摸索不著，纵临济、德山有棒有喝，亦用不得。且道利害在甚么处？不见道：南山大有人刈茅。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "凤山启云：主张门户，全凭得力儿孙；向上提持，须是当机作者。老牯牛有䑛犊之爱，小释迦知跪乳之恩，父父子子虽然可爱，怎奈难为旁观？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "仰山因僧问：法身还解说法也无？山曰：我说不得，别有一人说得。曰：说得底人在甚处？山推出枕子。沩山闻，乃曰：寂子用劒刃上事。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：沩山正是怜儿不觉丑。仰山推出枕子，已是漏逗，更著个名字，唤作劒刃上事，误他学语之流，便恁么承虗接响，流通将去。妙喜虽则借水献花，要且理无曲断。即今莫有旁不肯底出来？我要问你，推出枕子，还当得法身说法也无？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童华云：若是劒刃上事，仰山何曾会用？忽有问天童：法身还解说法也无？亦向道：我说不得，别有一人说得。说得底人在甚处？只向道：三生六十劫。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：者僧问：法身说法蹉过也。不知仰山推出枕子，又何曾见惯？大小沩山将错就错，配作劒刃上事，缚作一束，秤上称来，八两半斤，殊无轻重。若也当时才见者僧道：法身还解说法也无？便骤步归方丈，岂不是出格宗师？免致天下衲僧贬剥。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "仰山钦云：法身说法，已于问处流通，推出枕子，也只是个信受奉行。沩山老汉虽曰列段分科，若是正文，敢道不知落处？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宝枢云：沩山恁么道，也是怜儿不觉丑。若论劒刃上事，仰山何曾梦见？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山琇云：仰山推出枕子，乞儿伎俩。沩山道：寂子用劒刃上事，正是溺爱者不明。大慧道：妙喜虽则借水献花，理无曲断。即今莫有旁不肯的出来？我要问他：推出枕子，还当得法身说法也无？也是驴拣湿处尿。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天井新云：沩山、仰山却被者僧捉败。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "仰山问僧：近离甚处？曰：庐山。山曰：曾到五老峰么？曰：不曾到。山曰：阇黎不曾游山。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门偃云：此语皆为慈悲之故，有落草之谈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山秀云：今人尽道慈悲之故，有落草之谈，只知捉月，不觉水深。忽若云门当时谨慎唇吻，未审后人若为话会？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄龙新云：云门、仰山只有受璧之心，且无割城之意，殊不知被者僧一时领过，黄龙今日更作死马医。乃拈拂子度与僧，僧拟接便打。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山󳭷云：仰山可谓光前绝后，云门虽然提纲挈要，钳锤天下衲僧，怎奈无风起浪？诸人还识者僧么？他亲从庐山来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄龙震云：仰山已是失却鼻孔，云门更下注脚，有什么救处？我即不然，近离甚处？庐山曾到五老峰么？不曾到，只向道：别甑炊香，供养此人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：云门虽然识得仰山底里，怎奈只知其一，不知其二，且道仰山意作么生？无限风流慵卖弄，免人指点好郎君。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报恩秀云：我若作仰山，祇唤侍者点茶来，者僧游山困。不然喝出，教伊向后别作生涯。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：仰峤万斛明珠，云门徧地荆棘，总在者僧怀揣里。山僧恁么道，还有不甘者么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "仰山因大沩问：妙净明心，汝作么生会？山曰：山河大地，日月星辰。沩曰：汝只得其事。山曰：适来和尚问什么？沩曰：妙净明心。山曰：唤作事得么？沩曰：如是，如是。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "青龙斯云：弦歌相和，节拍相随，须让他沩仰父子。若是妙净明心，直饶圆古佛、小释迦，三生六十劫也未梦见在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "仰山梦往弥勒内院，居第二座。有尊者白椎曰：今日当第二座说法。山乃起白椎曰：摩诃衍法，离四句，绝百非。谛听！谛听！众皆散去。及觉，举似沩山。沩曰：子已入圣位。山便礼拜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山秀云：依文解义即不无，当时弥勒会中有个作者，见道摩诃衍法声未绝，便云：合取两片皮。非唯止绝仰山寐语，亦免使后人梦中说梦。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑯瑘觉云：且道当时圣众肯仰山不肯？仰山若肯，又孤负仰山；若不肯，仰山平地吃交。山僧今日不惜眉毛，与诸人说破摩诃衍法，离四句，绝百非。你若举似诸方，诸方恁么会，入地狱如箭射。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：玉女依俙夜动机，锦丝历历吐梭脐，水天湛碧全功堕，雪月寒清一色迷。诸禅德！全功负堕，一色犹迷，作么生体悉得相应去？权挂垢衣云是佛，却披珍御复名谁？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东禅观云：尊者白椎，圣众便散，不妨使人疑著，却待第二杓恶水泼了，方始惺惺迟也。且如摩诃衍法，离四句、绝百非，道已道了，诸人还识仰山么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报恩秀云：大沩若解𢌞光返照，和万松无地容身，莫有梦中了了、醉里醒醒底么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童悟云：大小仰山刺脑入胶盆，被尊者白椎云：今当第二座说法，脑门粉碎了也。当时拂袖便行，直令一院圣众疑著，犹更白椎逐块不少。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "青龙斯云：昨夜山僧亦作一梦，梦见阿耨达池龙王请山僧斋，斋毕问云：威音王底父亲名甚么？者个问头奇特，不敢姑他。遂乃振威一喝，龙王作礼而退。忽然觉来，只见徧地好雪。大众！且道山僧梦的与仰山梦的是同是别？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "仰山因一日有梵僧乘空至，山问：近离甚处？曰：西天。山曰：几时离彼？曰：今早。山曰：何太迟生？曰：游山玩水。山曰：神通游戏不无阇黎，佛法须还老僧始得。曰：特来东土礼文殊，却遇小释迦。遂出梵书贝多叶与山作礼，复乘空而去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东林总云：大小仰山被梵僧将两杓恶水蓦头浇了也。当时集云峰下自有正令，何不施行？大众！且作么生是正令？咄！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄龙新云：大小仰山被者僧热瞒，更出贝多梵书涂糊一上。如今若有异僧乘空而至，云岩门下唤来洗脚。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "泐潭准云：可惜仰山放过这汉。当时若是宝峰，便与擒住，教维那僧堂前撞钟集众，责状赶出。况佛法不当人情，既称罗汉，诸漏已尽，梵行已立，为什么不归家稳坐，只管游山玩水？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大沩泰云：仰山只知进前趂鹿，不知身堕网罗。尊者偶尔成文，颇有衲僧气息，若人会得，许你倒捋虎须。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：仰山被异僧活埋且置勿论，祇如神通佛法是一是二？若道是二，治世语言、资生业等皆与实相不相违背，又作么生？若道是一，不无阇黎须还老僧，又作么生？者里定当不出，莫言无事好。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "仰山指雪狮子谓众曰：还有过得此色者么？"
      },
      {
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        "text": "云门偃云：当时便与推倒。"
      },
      {
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        "text": "雪窦显云：云门只解推倒，不解扶起。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑯瑘觉云：即今问诸人：推倒扶起，相去多少？乃拈拄杖云：拶过眉毛鼻孔，呵呵大笑。遂掷下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "净慈昌云：推倒也错，扶起也错，还有过得此色者么？错！错！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南堂欲云：云门推倒，雪窦扶起，直饶过得此色，也未是金毛狮子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报恩秀云：一则推倒，一则扶起，在他宗异派，不道不得。若洞上宗风，更须知有正倒时便起，正起时便倒底时节，然后起倒同时，起倒不立，更买草鞋行脚三十年。"
      },
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        "text": "古南门云：三个老汉虽则因事长智，总未踏著向上关棙子。如何是向上关棙子？日出后一场懡㦬。"
      },
      {
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        "text": "雪窦正云：者一队汉总被雪狮子转。"
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      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：偃老卢公虽善看孔著楔，总是口还人事。若是白岩，还有过得此色者么？但云：有。他若眼目定动，便与劈面一掌，却云：还有过得此色者么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "仰山问陆郎中：承闻郎中看经得悟，是否？曰：是。弟子因看涅槃经道：不断烦恼而入涅槃，得个安乐处。山竖拂子曰：只如者个作么生入？曰：入之一字也不消得。山曰：入之一字不为郎中。陆便起去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "清凉钦云：且道入之一字为什么人？又云：郎中且莫烦恼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显于仰山举拂处别，陆云：拂子到某甲手里也又别。仰山后语云：我将谓你是个俗汉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：我若作仰山，当时郎中才道个是字，便与摇手云：犹隔远在。何故？要使者汉别立生涯，免在葛藤窠里著脚。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "仰山因庞公问：久向仰山，到来因甚却覆？山竖拂子曰：是仰是覆？公乃打露柱曰：虽然无人，也要露柱证明。山掷下拂子曰：若到诸方，一任举似。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "隐静岑云：大小仰山被庞公一拶，直得手忙脚乱。只如居士打露柱一下又作么生？鲸吞海水尽，露出珊瑚枝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "仰山坐次，有僧来作礼，山不顾。僧问：和尚还识字否？山曰：随分。僧乃右旋一匝，曰：是什么字？山于地上书十字。僧又左旋一匝，曰：是什么字？山改十字作卍字。僧画圆相，以两手托，如修罗擎日月势。曰：是什么字？山画圆相，围却󱐟字。僧乃作娄至德势。山曰：如是如是，善自护持。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报恩秀云：仰山十字，注也注了，说也说破，更要后面许多粥饭气作么？当初待问：师识字否？何不道：自来文寡。看他又且如何？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "笑岩宝云：大小仰山，泥水不分。山僧则不然，待者僧作娄至德势，劈脊便打，云：者野狐精何故如此？不见道：是真难灭，是伪不昌。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "仰山问僧：甚处来？曰：幽州。山曰：我恰要个幽州信，幽州米作么价？曰：某甲无端从他市桥上过，踏折他桥梁。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保宁勇云：放你三十棒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝掌白云：大小仰山，龙头蛇尾，者僧便是崩倒了幽州城八十里宝掌拄杖，也未肯放伊过在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "普宁颕云：者僧也，好与一顿。何故？若不酬价，焉知真伪？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "仰山到东寺，既有广南明珠机缘，相见了，却入客位，复具威仪，再上人事。寺才见，乃曰：已相见了也。山曰：与么相见，莫不当否？寺便归方丈，闭却门。山归，举似沩山。沩曰：寂子是什么心行？山曰：若不与么，怎识得伊？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保福展云仰山，大似蚊子上铁牛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "承天宗云：仰山识得东寺，强说道理即得，相见即不可。何也？直使沩山亲来，也未能得与东寺相见在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "仰山因有官人来，山问：官居何位？曰：推官。山竖起拂子曰：还推得者个么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南㵎问云：险。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：当时官人若是个性躁汉，待道：还推得者个么？便好呌班上拏下捆打三十，看仰山者汉作何处置。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "仰山携拄杖行次，僧问：和尚手中是什么？仰拈向背后曰：见么？僧无语。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童悟，代僧抚掌笑云：今日识得和尚。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "仰山问双峰：你近日见处如何？峰曰：据某甲见处，实无一法可当情。山曰：你解犹在境。峰曰：某甲只如此，师兄又如何？山曰：你岂无能知无一法可当情者？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山󳭷云：前箭犹轻后箭深，无限平人被陆沉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东禅岳云：解弄不须双刃劒，延龄何必九还丹。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿方云：双峰者一件汗衫子，仰山费尽腕头力，毕竟未能与伊拈却在。我若作仰山，待道某甲见处实无一法可当情，便好劈面唾云：我将谓你是个人。便归方丈，管教双峰者汉脱落一层有分。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "仰山因归沩山省觐，沩问：子既称善知识，怎辨得诸方来者，知有不知有，有师承无师承，是义学是玄学？子试说看。山曰：慧寂有验处，但见僧来，便竖起拂子问伊：诸方还说者个不说？又曰：者个且置，诸方老宿意作么生？沩叹曰：此是从上宗门中牙爪"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "□□。端云：沩山无事生事，为怜三岁子。仰山承虗接响，弄丑出乖，俱未免遭人怪笑。当时众中若有个汉见伊举拂，便好近前夺却，大声一喝而去。沩山父子虽有通身牙爪，亦当倒退千里。"
      },
      {
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        "text": "邓州南阳香严智闲禅师南四沩山祐嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂：若论此事，如人上树，口䘖树枝，脚不踏枝，手不攀枝。树下忽有人问：如何是祖师西来意？不对他，又违他所问；若对他，则丧身失命。当恁么时，作么生即得？时有虎头招上座出众曰：树上即不问，未上树时，请和尚道。严乃呵呵大笑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：树上道即易，树下道却难。老僧上树去也，致将一问来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "翠岩芝云：问者对者俱不免丧身失命，如今衲僧作么生？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：吞得栗棘蓬，透得金刚圈。看者般说话，也是泗洲人见大圣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大沩果云：香严慈悲之故，有落草之谈。虽然，检点将来，未免弄巧成拙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "皷山珪云：香严大似萧何制律。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：虎头上座是个恶贼，用无义手打不防家，直饶本色作家，往往做手脚不办。雪窦是别机宜识休咎底汉，到者里也只得藏身露影，还会香严做处么？三千劒客今何在？独许庄周见太平。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：香严老人曲设方便，虎头上座未辨端倪，若论激扬此事，三生六十劫。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宝枢云：上树未上树，铁蛇横古路，觌面笑呵呵，苦瓠连根苦。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南堂欲云：香严用尽神通，不消虎头一拶，便乃四棱塌地。雪窦纵有生机，也只扶他不起。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：大众！香严握昆吾刀，尽大地人丧身失命。竖拂子，云：山僧今日上树去也，置将一问来。自代云：金香炉下铁昆仑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "通玄奇云：虎头虽识好恶，只见一边。我当时若在，但礼香严三拜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南㵎问云：香严前不搆村，后不迭店，不得虎头上座，几乎无出身路。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宝真云：香严善排阵势，虎头不动旗鎗，彼彼皆知。且道呵呵大笑意作么生？杀人刀，活人劒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "净慈参，云：香严此话要与天下人断命根，细检将来，真个萧何制律。虎头虽善别机宜，也只在平展处著倒。乃呵呵大笑，云：佛法大有，只是牙痛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：香严以大地作一红炉，烈焰亘天，虽生铁浑钢，立时镕却，如当时虎头上座，岂不俊哉？怎奈眉毛至今尚带焦气。然香严之作，可谓善矣，至矣。然自己眉毛，未审还得完全也未？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "香严因仰山问：闻你近日有省处，试说看。严举击竹颂曰：一击忘所知，更不假修持。动容扬古路，不堕悄然机。处处无踪迹，声色外威仪。诸方达道者，咸言上上机。山曰：此是夙昔记持有正悟，别说看。严曰：去年贫未是贫，今年贫始是贫。去年贫尚有卓锥之地，今年贫锥也无。山曰：如来禅许你会，祖师禅未梦见在。严曰：我有一机，瞬目视伊。若人不会，别唤沙弥。山乃对沩山曰：闲师弟会祖师禅也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报恩遂征云：且道如来禅与祖师禅是分不分？长庆棱云：一时坐却。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山󳭷云：香严可谓上无片瓦，下无卓锥，露裸裸，赤洒洒，没可把。若不是仰山，几乎放过。何故？不得雪霜力，焉知松柏操？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：沩山晚年好则剧，教得一棚肉傀儡，直是可爱。且作么生是可爱处？面面相看手脚动，怎知语话是他人？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：师兄师弟，去年今年，论甚道，说甚禅，总是掉棒打月，掘地讨天。禅！禅！也无妙，也无玄，莫把封皮作信传。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "香严曰：去年贫，未是贫。今年贫，始是贫。去年贫，尚有卓锥之地。今年贫，锥也无。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝峰文云：去年富，未是富；今年富，始是富。去年富，惟有一领黑黪布衫；今年添得一条百衲袈裟。岁朝抖擞呈禅众，实谓风流出当家。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：香严贫未是贫，奈何犹有个浑身真净？富不是富，家私未免俱呈露。凤山者里不说富、不说贫，随家丰俭没踈亲。竖拂子云：收来兔角长三尺，放去龟毛重九斤。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "博山奉云：香严贫而谄，真净富而骄，天宁虽能随家丰俭，未免为贫富两字累致成狡诈。且道博山者里又作么生？竖拂子，云：泥牛触折珊瑚枝，石女裁成火浣布。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "香严开法时，沩山遣僧送书并拄杖到，严接得曰：苍天！苍天！僧便问：和尚为甚如此？严曰：只为春行冬令。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天井新云：得人一牛，还人一马。理固然矣。检点将来，也是死而不吊。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法忍谧云：沩山杖子，千里同风。者僧送到，对面千里。且道誵讹在甚么处？甜瓜彻蒂甜，苦匏连根苦。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天目律云：香严与么，也是珊瑚枕上两行泪，半是思君半恨君。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东塔熹云：沩山送杖，养子之缘。香严便哭。不为分外则且置，祇如道春行冬令又作么生？报恩须是报恩人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "风穴喜云：者僧为沩山送拄杖，兵随印转；香严接得便哭，将逐符行。且道春行冬令意旨如何？咄！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "退庵智云：大小香严把不住，被拄杖子转不得。者僧一拶，几乎屈辱大沩。"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第二十一"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第二十二"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "△南四"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "杭州径山洪𬤇禅师南四沩山祐嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "因僧问：奄息如灰时如何？𬤇曰：犹是时人功干。曰：干后如何？𬤇曰：耕人田不种。曰：毕竟如何？𬤇曰：禾熟不登场。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童华云：凤阁香沉，雪巢夜冷，半窓明月，和气霭然。正与么时，且道归宗与径山还有相见分也无？见与不见且止，只如这僧与么还具眼么？苟或未然，云藏无缝袄，鸟宿未萌枝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保宁茂云：打鼓弄琵琶，相逢两会家。九年人不识，几度过流沙。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "滁州定山神英禅师南四沩山祐嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "因󳬰树省行脚时参问：不落数量，请师道。山提起数珠曰：是落不落？曰：圆珠三窍，时人知有，请师圆前话。山便打，树拂袖便出。山曰：三十年后搥胸大哭去在。树住后示众曰：老僧三十年前被定山热瞒一上，不同小小。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：定山用即用，争奈险；󳬰树知即知，要且未具。择法眼试请辨看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：众中商量道：󳬰树被定山瞒。殊不知定山被󳬰树引得牵筋动骨，诸人还辨得么？如辨不得，莫待三十年，只今也须搥胸大哭一上。且道古南又具什么眼？"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "襄州延庆法端禅师南四沩山祐嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "因僧问：蚯蚓斩为两段，两头俱动，佛性在阿那一头？庆展两手。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山价别云：即今问底在阿那一头？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "笑岩宝别云：但呼阇黎。僧若应诺，却问云：端的在阿那一头？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "慧云盛别。庆和声便打云：在这一头。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "京兆米和尚南四沩山祐嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问僧：近离甚处？曰：药山。米曰：药山老子近日如何？曰：大似一片顽石。米曰：得漝么郑重。曰：也无你提掇处。米曰：非但药山米，胡亦漝么。僧近前顾视而立。米曰：看！看！顽石动也。僧便出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：米胡也纵夺可观，争奈死而不吊。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山󳭷云：米胡好片顽石，多少游人不识，及乎衲僧一见，不免将南作北。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：雪窦细处细如米末，冷处冷似氷霜，要且只见锥头利。若据蒋山见处，只这米胡趂得老鼠打破油瓮。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童华云：这僧岂不是具眼底？尀耐将药山一片顽石到处卖弄，苟非米胡深辨端倪，几遭惑乱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝掌白云：者僧一问一酬，有宾有主，岂不是曾见药山来？可惜米胡错过一著。若是白上座，待他转身出时，劈脊便棒。何故？我要使者顽石生光。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：者僧进退可观，米师延纳有礼，主宾相见，不玷旁观，只是总未免被块顽石累却。诸禅德！还有能为他拈却者么？本分宗师试出手看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "米胡令僧去问仰山：今时人还假悟否？山曰：悟即不无，怎奈落在第二头。米深肯之。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "投子青云：仰山与么道，还免得自己不落么？若免得，更有一人大不肯在；若免不得，亦落第二头。米胡虽然肯他，自己还有出身之路也无？诸人试检点看。若捡点得出，二人瓦解氷消；不然，且莫造次。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "泐潭清云：门庭施设，米胡深肯？仰山入理深谈，第一头犹未悟在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童华云：米胡提本分钳锤，仰山展劒刃上事，二老于唱教门中足可称尊。若是衲僧门下，总是吃棒底汉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "伏龙长云：如镜鉴像，像不来时，镜将何鉴？如氷融水，水归源后，氷复何融？只如仰山米胡与么道，还有为人处也无？若把半斤称八两，依然错认定盘星。喝一喝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "米胡因僧问：自古上贤还达真理也无？米曰：达。曰：祇如真理作么生达？米曰：当时霍光卖假银城与单于，契书是什么人做？曰：某甲直得杜口无言。米曰：平地教人作保。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：米胡是大善知识。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲举至契书是什么人做处，云：径山当时若作者僧下一转语，塞却者老汉口。且道下甚么语？良久，云：若教容易得，便作等闲看。"
      },
      {
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        "text": "笑岩宝云：米、胡佛果，俱大善知识，要且不能尽善。何故？割鸡焉用牛刀？"
      },
      {
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        "text": "福州九峰慧慈禅师南四沩山祐嗣"
      },
      {
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        "text": "因沩山上堂：汝等诸人只得大机，不得大用。慈便抽身出去。沩召慈，慈更不回顾。沩曰：此子堪为法器。"
      },
      {
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        "text": "保福展云：依稀似曲，失前忘后。"
      },
      {
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        "text": "暠山季征云：九峰抽身出去，是大用？不是大用？沩山道：此子堪为。法器。是赏伊？是罚伊？"
      },
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        "text": "晋州霍山和尚南四沩山祐嗣"
      },
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        "text": "因仰山会下一僧至，自称集云峰下四藤条天下大禅佛参，霍乃唤维那打钟著，僧乃骤步而去。"
      },
      {
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        "text": "雪窦显云：者汉虽见机而变，怎奈有头无尾。"
      },
      {
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        "text": "昭觉勤云：者汉担却仰山冬瓜印子，向人前卖弄，若不是霍山，几被涂糊。虽然如是，可惜令行一半，当时不用唤维那，好与擒住，更打四藤条，且听者汉疑三十年。"
      },
      {
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        "text": "证果兴云：者两个汉都来，雷声浩大，雨点全无。"
      },
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        "text": "元康和尚南四沩山祐嗣"
      },
      {
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        "text": "因访石楼，楼才见，便收足坐。康曰：得与么威仪周足。楼曰：汝适来见个什么？康曰：无端被人领过。楼曰：须是与么，始为真见。康曰：苦哉！赚杀几人来。楼便起身。康曰：见即见矣，动则不动。楼曰：尽力道不出定也。康拊掌三下。"
      },
      {
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        "text": "南泉愿云：天下人断者两个汉是非不得，若断得，与他同参。"
      },
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        "text": "蕲州三角山法遇庵主南四沩山祐嗣"
      },
      {
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        "text": "因荒乱，魁师入山，执刃而问曰：和尚有甚财宝？角曰：僧家之宝，非君所宜。魁曰：是何宝？角震声一喝，魁不悟，以刃加之。"
      },
      {
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        "text": "龙唐柱云：渠魁大似瞎眼波斯，焉能辨得真宝三角？不善深藏，未逢别者，辙尔开拳，所以二俱有咎，一场懡㦬。当时待道是何宝好？与云：折脚铛、品字灶、无底钵盂、断鼻草鞋。汝若用得著，一任将去，使渠知我衲僧风味，放下夜叉心，突起菩萨面，也未可知。"
      },
      {
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        "text": "白岩符云：一个按劒夜光，一个袖手嫂溺，二俱有过，黄口雌禅谁不恁么道？殊不知投桃报李，各尽其私，之二人者，直是脱体风流，千秋未已，岂泛泛辈可得而知哉？"
      },
      {
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        "text": "襄州常侍王敬初居士南四沩山佑嗣"
      },
      {
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        "text": "视事次，米、胡至，公乃举笔示之。米曰：还判得虗空么？公掷下笔，入后堂，更不相见。米致疑。明日，凭鼓山供养主入探其意，米亦随入，潜屏蔽间侦伺。主就席，乃问：昨日米和尚未审有甚言句便不相见？公曰：狮子咬人，韩獹逐块。米遽出，朗笑曰：我会也。公曰：会即不无，试道看。米曰：请常侍举。公乃竖起一只箸。米曰：者，野狐精。公曰：者，汉彻也。"
      },
      {
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        "text": "沩山󳭷云：常侍虽是个俗汉，笔下有生杀之权。米师是一方知识，要且出他绻缋不得。当时待他掷下笔，但向道：我从来疑著者汉。"
      },
      {
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        "text": "灜山訚云：王常侍可谓铁眼铜睛，不但令米胡致疑，亦可疑杀天下人。虽然，当时也草草放过，待道者野狐精，复抽身便入，何故要教伊疑个彻底？"
      },
      {
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        "text": "宝寿方云：且道当时常侍举笔处合作个什么？苟当，免得遭他检点。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "敬初与临济到僧堂，乃问：者一堂师僧还看经也无？济曰：不看经。曰：还习禅也无？济曰：不习禅。曰：禅又不习，经又不看，究竟教他做什么？济曰：总教伊成佛作祖去。初曰：金屑虽贵，落眼成翳。济曰：我将谓你是个俗汉。"
      },
      {
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        "text": "灵隐岳云：一著高一著，一步濶一步。明眼人前，犹涉露布。凤栖不在梧桐树。"
      },
      {
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        "text": "径山杲云：临济气宇如王，握金刚王宝劒，横行海内，等闲遇著者官人，瓦解氷消。"
      },
      {
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        "text": "天宁琦云：临济吹毛劒甚处去也？若也拈出，有什么王常侍？自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。"
      },
      {
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        "text": "普明领，云：尽谓临济大师到者里失却一只眼，殊不知者两个汉狭路相逢，两彩一赛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南㵎问云：二大老相见，明如杲日，宽若太虗。所谓本色作家，一挨一拶，全彰本地风光。若不是恁么人，怎识得恁么话？者里还有识得者一堂师僧者么？水不洗水，金不博金，横身当宇宙，谁是个般人？"
      },
      {
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        "text": "栖霞成云：妙喜佩肘后符，悬当台镜，检点将来，祇具一只眼。殊不知者官人被临济一推，至今起不得。"
      },
      {
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        "text": "白岩符云：问既不良，答亦非善，从寻常语里密布鎗旗。二老用心亦至矣。然要风行六合，云卷长空，又须是别转一途，始见衲僧眼目。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古塘□云：临济老人等闲被官人一拶，便见脑门著地。且道官人具什么眼？"
      },
      {
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        "text": "扬州光孝慧觉禅师南四赵州谂嗣"
      },
      {
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        "text": "到崇寿法眼，眼问：近离甚处？觉曰：赵州。眼曰：承闻赵州有栢树子话，是否？觉曰：无。眼曰：往来皆谓僧问如何是祖师西来意，州曰庭前栢树子，上座何得道无？觉曰：先师实无此语，和尚莫谤先师好。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：若道有此语，错过觉铁嘴；若道无此语，又错过法眼；若两边俱不涉，又错过赵州。直饶总不恁么，别有透脱一路，入地狱如箭射。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "鼓山珪云：觉铁嘴名不虗得，只是不曾梦见赵州。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：祖师西来意，庭前栢树子。此话已徧天下了也，因甚觉铁嘴却道先师无此语？众中往往商量道：赵州只是一期方便，不可作实解，所以道无。与么乱统，谤他古佛不少。妙喜云：若道有此语，蹉过觉铁嘴；若道无此语，蹉过法眼；若道两边俱不涉，又蹉过赵州。今日烟波无可钓，不须新月更为钩。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "笑岩宝云：法眼当时失却一只眼，觉公与么道，亦扶赵州不起。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：衲子竞头纷纭栢树子话，则所尚者岂非话柄？纵你识得赵州意，还须知有觉铁嘴者一门槛在。乃卓拄杖一下，云：今日要与光孝相见者试道看。一僧才出，庵便打，僧掀翻香案，庵直打趁出院。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "洪州新兴严阳尊者南四赵州谂嗣"
      },
      {
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        "text": "参赵州，问：一物不将来时如何？州曰：放下著。阳曰：既是一物不将来，放下个甚么？州曰：放不下，担取去。阳于言下大悟。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "胜果𠁼于严阳。初问下著语云：抱赃呌屈。于进语下著语云：苦哉苦哉"
      },
      {
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        "text": "□□。香，云：赵州就罏打铁，费炭不多；严阳惹祸上身，抖擞不下。虽然悟去，也是庭前生瑞草，好事不如无。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "石梯和尚南四茱萸嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一日，见侍者托钵赴堂，乃问：什么处去？曰：赴堂斋去。梯曰：我岂不知汝上堂斋去？曰：除此外别道个什么？梯曰：我只问汝本分事。曰：若论本分事，某甲实是赴堂斋去。梯曰：汝不谬为吾侍者。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：放过即不可，如今直与扭得鼻孔痛、打得骨头出始得，免见瞎驴趂大队。所以道：平地上死人无数，透得荆棘林是好手。且道适来者僧透得也未？多虗不如少实。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "清化嶾云：入此门来，直须田地稳密，堪受钳锤，百炼千敲，终始不变，所谓要识真金火里看也。石梯肯他，也是罗公照镜，当时何不与他三十棒，使渠纵遇百味珍馐，也须吐却始得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "慧云盛云：太公钓鲤鱼，负命上钩丝。脚跟点地，还他侍者；鼻孔撩天，且待别时。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "日容远禅师南四子湖踪嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "因奯上座参，日拊掌三下，曰：猛虎当轩，谁是敌者？奯曰：俊鹞冲天，阿谁捉得？日曰：彼此难当。奯曰：且休，未要断者公案。日将拄杖舞归方丈，奯无语。日曰：死却者汉也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：力敌势均，不妨好头对眼亲手辨，彼此没便宜，下梢可惜放过，待他将拄杖舞归方丈，却好与拊掌三下，拂袖便行，非唯头尾完全，亦免遭人指注。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大沩智云：强中更有强中手，天下元无第一人。还知么？伎俩全无，波旬失途。到者里无你解会处，自检点看。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "筠州末山尼了然禅师南四高安愚嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "因灌溪到，问：如何是末山？山曰：不露顶。如何是末山主？山曰：非男女相。溪乃喝曰：何不变去？山曰：不是神，不是鬼，变个甚么？溪于是伏膺，作园头三载。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：非男女之相，出有无之量。透万机之前，超三界之上。穷而通，简而当。松含风而夜寒，溪带雨而春涨。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵隐礼云：末山弄假像真，寻常得此，便灌溪酬本及末，一饱忘百饥，乃至沤麻句下倒转成褫，劈箭锋前谁当啮镞？要识末山落处么？大鹏欲展摩霄翅，谁顾崩腾六合云？"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "襄州关南道吾禅师南四关南常嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "因赵州访南，乃著豹皮裩，执吉獠棒，在三门下翘一足等候。才见州，便高声唱喏而立。州曰：小心祇候著。南又唱喏一声而去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "凤山启云：大小关南，无端向人纳败阙。虽然，还知赵州出不得他圈缋么？梁山泊里称豪杰，看来都是不良人。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "婺州金华俱胝禅师南四天龙嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "初住庵时，有实际尼来，戴笠执锡，遶庵三匝，曰：道得即下笠子。如是三问，胝皆无对，尼便去。胝曰：日色稍晚，请且住去。尼曰：道得即住。胝又无对。尼既去，胝感悔，欲弃庵徧参。其夜，山神告曰：禅师不须离此，将有肉身菩萨来为说法。旬余，果天龙至，庵𦙆迎礼，具陈前事，龙竖一指示之，胝当下大悟。自是，凡有学者参问，胝唯竖一指。及将顺世，谓众曰：吾得天龙一指头禅，一生用不尽。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙备云：我当时若见，抝折指头。报慈遂征云：且道玄沙恁么道意作么生？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "曹山章云：俱胝承当处卤莾，只认得一机一境，一等是拍手拊掌，是他西园奇怪。报慈遂征云：且道俱胝还悟也未？若悟，为甚么曹山道承当处卤莾？若不悟，俱胝又道用一指头禅不尽。且道曹山意作么生？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居锡征云：只如玄沙与么道，是肯伊？是不肯伊？若肯伊，何言抝折指头？若不肯伊，俱胝过在什么处？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲举瑯瑘颂：俱胝一指报君知，朝生󳬧子扑天飞，若无举鼎󳫠山力，千里乌骓不易骑。乃云：俱胝和尚不得瑯瑘为伊出气，几乎埋没。妙喜既恁么举，不免随后也有个注脚。俱胝一指头，吃饭饱方休，腰缠十万贯，骑鶴上扬州。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童忞云：瑯瑘、妙喜只顾盘中喝彩，不解马上夺标。诸人要知者一指头落处分明么？更听山翁念个真言补阙。一指头禅谁不有？灵枢妙转在天龙，巨灵擡手无多子，分破华山千万重。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "△青四"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "潭州石霜庆诸禅师青四道吾智嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "因僧在牕外问：咫尺之间为什么不覩师颜？霜曰：徧界不曾藏。僧举问雪峰：徧界不曾藏意旨如何？峰曰：什么处不是石霜？僧回举似霜，霜曰：者老汉著甚死急？峰闻曰：老僧罪过。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山价云，笑杀土地。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙备云：山头老汉错过石霜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑯瑘觉云：雪峰虽有利人之心，且无出人之眼；石霜虽有出人之眼，且未知有向上一窍。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "太阳玄云：今时人要明此事，大须子细。只如石霜恁么道，落在甚么处？若不子细，非但累及石霜，和他雪峰累及。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "净因成云：诸人要识石霜雪峰么？天共白云晓，水和明月流。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：雪峰、石霜相去多少？直是千里万里。若有问：长芦徧界不曾藏。意旨如何？向道：什么处是石霜？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报恩秀云：者僧愈寻愈远，转问转疑，雪峰不惜性命，横身相为，犹较天童十万八千。还会么？拈却肯路根尘空，脱体无依活卓卓。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "清化嶾云：且道者僧还见石霜不见？石霜若见，是何面貌？若不见，怎奈徧界不曾藏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "石霜尊云：二大老，一人舌拄梵天，一人华铺锦上。且道那个是华铺锦上？那个是舌拄梵天？若检点得出，如久客还故乡；检点不出，且居门外。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "凤山启云：石霜藏身露影，雪峰为蛇画足，二老宿虽则同行，却不同步。天童道：什么处是石霜？潮平两岸濶，风正一帆悬。"
      },
      {
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        "text": "白岩符云：者两个汉与么答话，大似依科判断，据义消文，祖师门下笑破口唇皮。当时问：咫尺之间为甚么不覩师颜？何不向道：许子亲见石霜？"
      },
      {
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        "text": "石霜因裴相国参，乃拈裴手中笏问：在天子手中为珪，在官人手中为笏，在老僧手中且道唤作什么？裴无对，霜乃留下笏。"
      },
      {
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        "text": "雪窦显云：弄巧成拙。"
      },
      {
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        "text": "保宁勇代相国云：只恐和尚使不著。"
      },
      {
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        "text": "百丈泐云：为石霜助恶，则扶强抑弱；为裴公󳫠本，则重俗轻僧。不如一齐趂出，免见以平报不平，恁么得人憎。"
      },
      {
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        "text": "清化嶾云：我若作相国，只消道个太俗生。且看石霜老汉还留得下么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云溪挺代相国云：不惜为他安名，只恐负累和尚。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "石霜因云葢元问：万户俱闭即不问，万户俱开时如何？霜曰：堂中事作么生？葢无语，经半年乃对曰：无人接得渠。霜曰：道即太杀道，只道得八成。葢曰：和尚又作么生？霜曰：无人识得渠。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "翠岩芝云：先行不到，末后太过。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：稳密田地，忌堕功勋；贴肉衣裳，会须脱却。宗中辨的，量外转机，须仔细始得。同中之异，灼然尚带依希；异中之同，直是难臻妙极。还知石霜父子转侧处么？烛晓玉人初破梦，夜寒青女未登机。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：或有问永祚万户俱开时如何？向他道：且喜到来。你道与古人是同是别？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵岩储云：者两个汉无端于白昼里擘开鬼眼栽荆棘，全不顾旁观者哂。灵岩则不然，设有问：堂中事作么生？但向道：祇有憍陈如较些子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：脱体无依，要见寸丝不挂；尊严不犯，会须及尽今时。在者里毫忽之差，则律吕有所不应矣。还知石霜父子稳密处么？方外那许论量？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "石霜因僧问：真身还出世也无？霜曰：不出世。曰：怎奈真身何？霜曰：琉璃瓶子口。"
      },
      {
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        "text": "天童觉云：通身及尽，彻底无功，撒手兴来，随处得用。还识石霜老汉么？当堂无影迹，遍界不曾藏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿新云：好个琉璃瓶。然虽有口，要且无底，还用得么？差之毫厘，失之千里。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "石霜因僧辞，霜问：船去陆去？曰：遇船即船，遇陆即陆。霜曰：我道半途稍难。僧无对。"
      },
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        "text": "云门偃代云：三十年后，此话大行。又云：临行一句，永劫不忘。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "石霜因僧问：三千里外，远闻石霜有个不顾，是否？霜曰：是。曰：祇如万象历然，是顾不顾？霜曰：我道不惊众。曰：不惊众是与万象合，如何是不顾？霜曰：徧界不曾藏。"
      },
      {
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        "text": "雪窦显云：谁是不顾者？"
      },
      {
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        "text": "石霜因僧问：如何是祖师西来意？霜乃咬齿示之，僧不契。"
      },
      {
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        "text": "九峰䖍因僧问：先师咬齿，意旨如何？虔云：宁可截舌，不犯国讳。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云葢元亦因僧问：先师咬齿，意旨如何？元曰：我与先师有甚冤讐？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "荐福，璨云：诸人要知二老用处么？子为父隐，直在其中矣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "石霜示众：初机未觏大事，先须识取头，其尾自至。踈山仁便问：如何是头？霜曰：直须知有。如何是尾？霜曰：尽却今时。有头无尾时如何？霜曰：吐得黄金堪作什么？有尾无头时如何？霜曰：犹有依倚在。直得头尾相称时如何？霜曰：渠不作个解会，亦未许渠在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "福善品云：既是头尾相称，为甚么亦不许渠在？几多人到者里，一似遇著铁壁。"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第二十二"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第二十三"
      },
      {
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        "text": "古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集"
      },
      {
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        "text": "△青四"
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      {
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        "text": "潭州渐源仲兴禅师青四道吾智嗣"
      },
      {
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        "text": "侍道吾至檀越家吊慰，源拊棺问：生耶？死耶？吾曰：生也不道，死也不道。曰：为什么不道？吾曰：不道，不道。回至中路，源曰：和尚今日须与某甲道，若不道，打和尚去也。吾曰：打即任打，道即不道。源便打，归院。吾令去，后有省。值吾化去，乃造石霜，举此话请益。霜曰：不见道，生也不道，死也不道。源大悟。"
      },
      {
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        "text": "云居元云：石霜矢上加尖，唤醒千个渐源，也无用处。当初待伊举了，痛棒打出，非唯作天下宗师，亦乃为道吾雪屈。"
      },
      {
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        "text": "五祖演云：白云今日愤气不平，须要断这公案。道吾第一不解为身作主，第二不能随机入俗。当时待伊问：生耶？死耶？但向道：等归院里向你道。若著得此语，伶俐汉一踏踏著大小，道吾和尚也免一顿拳头。"
      },
      {
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        "text": "昭觉勤云：道吾横身为物，指出生死根源，渐源亲到宝山，当面蹉过。若不是金刚正性，夙植根深，争得向平田浅草蓦地回光，见得道吾著力相为处？且作么生是道吾著力相为处？试道看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：生也不道，死也不道，两重公案，一状领到，露刃吹毛，截断纲要，脱却鹘臭衫，拈却炙脂帽，大坐当轩气浩浩。喝一喝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：生耶？死耶？动念即乖。不道！不道！何处寻讨？拽脱鼻孔，打破髑髅，腰缠十万贯，骑鶴上扬州，有意气时添意气，不风流处也风流。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "妙云雄云：道吾入水求人，尀耐杖头太短，致侍者重重蹉过。者里若有问：生耶？死耶？蓦唤云：阇黎。待应诺，却问云：生耶？死耶？他拟开口，便与劈面掌，要使伊当下知恩。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "渐源因宝葢约姪来访，源乃卷帘在方丈内坐。葢一见，乃下却帘，便归客位。源令侍者传语曰：长老远涉不易，犹隔津在。葢遂擒住侍者，与一掌。者曰：有堂头和尚在，莫打某甲。葢曰：为有堂头老汉，所以打你。者回举似源，源曰：犹隔津在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：老汉一舒一卷，宾主历然；隔津通津，彼此相照。侍者亲蒙赐掌，恩大难酬；宝葢到处垂慈，费尽腕头气力。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：灼然犹隔津在。然则各各彼彼自是一家，且作么生得同生同死、共命连枝去？暗里抽横骨，明中坐舌头。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "鼓山贤云：渐源见宝葢，宝葢未见渐源。"
      },
      {
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        "text": "宝寿新云：既谓宾主合欢，因甚各立疆界？莫有奇特处么？拍手一下，云：相逢不下马，各自奔前程。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "渐源一日持锹到石霜，于法堂上从东过西，从西过东。霜曰：作么？源曰：觅先师灵骨。霜曰：洪波浩渺，白浪滔天，觅甚先师灵骨？曰：正好著力。霜曰：者里针劄不入，著什么力？源持锹肩上便出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "太原孚别源云：先师灵骨犹在。"
      },
      {
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        "text": "明招谦云：莫道作么，别下得什么语？代云：鸬󰭇语鶴。又代渐源便掷却锹子，云：浅水无鱼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "青龙、斯云：二老可谓同条共贯，收放临时，仔细看来，犹未勦绝。要得勦绝么？先师灵骨谩劳寻，溢目烟光亘古今，堪笑持锹徒著力，何如抚掌共披襟？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "渐源在帐内坐，有僧来拨开帐曰：不审。源以目视之，良久曰：会么？曰：不会。源曰：七佛已前事，为甚么不会？僧举似石霜，霜曰：如人解射，箭不虗发。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东林总云：渐源道：七佛已前事则且从，未审石霜唤什么作箭？良久，云：渐源头白，石霜头黑，七佛已前曾漏泄。既漏泄，掩不得，南海波斯生白泽。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "鼓山永云：渐源梦中说梦，石霜接响承虗，要且二俱不了。"
      },
      {
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        "text": "渌清和尚青四道吾智嗣"
      },
      {
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        "text": "因僧问：不落道吾机，请师道。清曰：庭前红苋树，生叶不生华。僧良久，清曰：会么？曰：不会。清曰：正是道吾机，为什么不会？僧礼拜，清便打，曰：须是老僧打你始得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：来源既正，只贵转身。者僧眼既𥉌𭿇渌清，遂因风放火。当时若是个汉，待他道：庭前红苋树，生叶不生华。便与掀倒禅床。直饶道：吾亲来。也须与他平展。还委悉么？棋逢敌手难藏幸，诗到重吟始见工。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "鼎州德山宣鉴禅师青四龙潭信嗣"
      },
      {
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        "text": "示众：今夜不答话，问话者三十棒。时有僧出礼拜，山便打。僧曰：某甲话也未问，因甚么便打？山曰：你是甚处人？曰：新罗人。山曰：未跨船舷，好与三十棒。"
      },
      {
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        "text": "法眼益云：大小德山话作两橛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报慈遂云：丛林中唤作隔下语且从，祇如德山道：问话者三十棒。意作么生？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "德山密云。大小德山，龙头蛇尾。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：此二老宿，虽善裁长补短，舍重从轻，要见德山老汉，亦未可在。何故？殊不知德山握阃外威权，有当断不断，不招其乱底劒。诸人还识新罗僧么？只是个撞著露柱的瞎汉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑯瑘觉云：德山何似履春氷？虽然如是，如猫弄鼠。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山喆云：德山大似清平世界，锃甲磨鎗；者僧不惜性命，身挨白刃。法眼道：话作两橛，大似药病相治。圆明道：龙头蛇尾，也是金𨱎不辨。雪窦道：撞著露柱底瞎汉，截断众流。如今还有人为新罗僧作主么？出来与大沩相见。乃竖拂云：去去西天路，迢迢十万余。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "翠岩芝云：时人尽道：德山作家用得好。若与么会，还曾梦见么？山僧道：德山被者僧一推，直得瓦解氷消。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄龙清云：虽则雪窦高提祖印，坐断寰区，只解瞻前，不能顾后。者僧堂堂出来，什么处是撞著露柱处？还有人辨得么？若也辨得，不唯与新罗僧雪屈，亦见当人眼目分明；若辨不得，非唯新罗僧撞著露柱，尽大地衲僧个个出来撞著露柱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南堂静云：德山老人，寂寂惺惺。法眼圆明，精精灵灵。六韬三略，武纬文经。新罗衲子，有丙无丁。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "丹霞淳云：诸方尽道：者僧才出，德山便打。末后却道：未跨船舷，好与三十棒。是话作两橛处、龙头蛇尾处。若与么会，大似盲人摸象，非惟不曾梦见德山自己，亦乃未有参学眼在。何故？殊不知德山韬略双全、文武兼备，放开则大野风行，把住则碧天星落。然则贪扶正宗，步步登高，仔细观来，一向只顾他非，不能自省己过。者僧当时若是个作家，直饶德山通身手眼，也须放下拄杖子。岂不见道：大丈夫捋虎须，未为分外。者僧既无夺骊龙珠的手段，致使德山令行一半。如今众中莫有为新罗僧雪屈者么？便请掀倒禅床，喝散大众。丹霞者里不学德山，倚势欺人，却分半院与伊住。为甚如此？深嗟季运一将难求。若无实说，异兽藏头角，灵禽惜羽毛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：德山大似金轮圣主，寰中独据，四方八表，无不顺从。等闲布一𠡠，施一令，直得风行草偃。若不是者僧，争见杀活擒纵，威权自在，法眼圆明。雪窦虽则直截单提，各能扶树。德山要且只扶得末后句，未扶得最初句。且作么生是德山最初句？大鹏一展摩霄翅，谁顾奔腾六合云。"
      },
      {
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        "text": "护国元云：忒煞倚势欺人。山僧见处，也要诸人共知。者僧当时若是个汉，待他道：你是甚处人？便与掀倒禅床，撩起便行。直饶德山牙如劒树，口似血盆，也须倒退三千里。何故？识法者惧。"
      },
      {
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        "text": "净慈一云：者僧以赤肉挨他白刃，也不易抵当。当时若是个汉，才见道：今夜不答话，问话者三十棒。便好震声一喝，夺德山棒，到行正令去。直饶德山全机，也须退后三千里。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "荐福，璨云：大小德山可惜龙头蛇尾，却引者僧向草窠里头出头没。当时待他道：某甲话也未。问：因甚打某甲脚跟下痛？与三十。何故？为人须为彻。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "浮山□云：德山门下，草偃风行，其奈法眼圆明，犹不放过。雪窦虽则纵夺可观，抑扬有准，要见二老宿亦未可。拈拄杖画一画，云：到江吴地尽，隔岸越山多。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑞岩愠云：德山以强凌弱，者僧有理难伸。法眼圆明，固是见义勇为，怎奈死而不吊？浮山云：雪窦虽则纵夺可观，抑扬有准，要见二老宿，亦未可图他一粒米，失却半年粮。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南堂欲云：总谓德山勾贼破家。者僧把髻投衙，法眼、圆明据欵结案，雪窦扶强抑弱，逐恶随邪。如斯理论，要契他古人，直是白云万里。当时者僧见道今夜不答话，珍重便行，非唯坐断德山，亦且光扬宗眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居庄云：诸方老宿只能扶强，不能扶弱。径山今夜要断不平，牙如劒树，口似磉盆。还他德山老汉，若是辨衲僧眼，犹欠悟在。者僧当时才出直云：某甲今夜不问话，只与和尚相见。他若行棒，便与接住一推，非唯坐断德山，且免雪窦检罚，岂不是个俊快衲僧？拈拄杖卓一卓云：鶴有九皐难翥翼，马无千里谩追风。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "松隐然云：且道者僧合吃棒不合吃棒？若道合吃棒，者僧过在甚么处？若道不合吃棒，怎奈德山令不虗行？要会么？良久云：不是李将军，徒劳射石虎。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大巍伦云：我若作新罗僧，见德山才开口，呵呵大笑便出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "福严容云：德山埋兵挑鬬，要󳮱作家。者僧只知贪程，不觉错路。若是山僧见道：今夜不答话，问话者三十棒。便对云：和尚今夜不著便。他若动静，但云：夜深请和尚尊重。"
      },
      {
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        "text": "开先金云：德山悬羊卖狗，雪窦欺胡罔汉，不因法眼圆明，怎得从公判断？开先挈领振纲，也只救取一半。敢问诸人，因甚不与全救？分付无眼村翁，打鼓普请自看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崆峒慈云：德山虽别，肘后符悬，纵横自在，要且阵脚不稳。者僧虽然奋勇当前，危亡不顾，惜无先见之机。何故？当时待道今夜不答话，便与掀倒禅床，德山纵有通天作用，管教氷消瓦解。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "栖霞成云：从上古德各出手眼，虽则互有所长，要且断者话不倒。不知德山布个万里长阵，拟窥天下英奇，无端走出个驴前马后汉来，德山为之气索，未跨船舷，好与三十棒亦不得已，岂德山心之所欲哉？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大慈瑸云：一往看来，者僧大似个孟八郎汉不识利害，猛虎腮边捋须，不几丧身失命？殊不知德山老汉被者僧暗地里把条断贯索穿却鼻孔了也。诸人还委悉么？山僧不是扶弱锄强，也要指诸人个入处。卓拄杖，云：月黑霜浓毛骨冷，鶴翅千尺一声鸦。喝一喝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东塔。熹云：德山干将在握，杀活自由，怎奈一席两令未见好手？若是长溪见者僧出礼拜，便归方丈，不惟使者僧结舌有分，且免得彼此递相钝置。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "广胤标云：德山寻常一条脊梁，骨硬似铁，抝不折，及乎遇著者僧，尽平生气力都使不去。未审者僧有甚长处？不见道：放过一著，缚手缚脚。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "德山到，沩山挟复子上法堂，从西过东，从东过西，顾视方丈曰：有么？有么？沩坐次，殊不顾盻。山曰：无！无！便出至门首，乃曰：虽然，也不得草草。遂具威仪，再入相见。才跨门，提起坐具曰：和尚！沩拟取拂子，山便喝，拂袖而出。沩至晚问首座：今日新到在否？座曰：当时背却法堂，著草鞋去也。沩曰：此子已后向孤峰顶上盘结草庵，呵佛骂祖去在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显于无无便出，及拂袖而出，两处皆著语云：勘破了也。又于呵佛骂祖去在处著语云：雪上加霜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖戒云：德山大似作贼人心虗，沩山也是贼过后张弓。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：雪窦两处俱道勘破，且道是勘破德山？勘破沩山？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：二尊宿恁么相见，每人失却一只眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "城山洽云：二尊宿一出一入，各各胸藏韬略，力举千钧，多少卤莽的尽谓沩山不及德山，有甚么交涉？祇如沩山道：此子已后向孤峰顶上盘结草庵，呵佛骂祖去在。是何意旨？泽广藏山，理能伏豹。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "德山因一僧相看，乃近前作相扑势。山曰，与么无礼，合吃山僧手里棒。僧拂袖便行。山曰，饶你如是，也只得一半。僧转身便喝。山打曰，须是我打你始得。曰，诸方有明眼人在。山曰，天然有眼。僧擘开眼曰，猫。便出。山曰，黄河三千年一度清。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童华云：者僧是透关底汉，若非德山本分钳锤，几乎死在句下。只如德山道：黄河三千年一度清。又作么生？岭梅残雪里，云𩯭未梳时。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙池微云：者僧虽久经行阵，到德山面前未免纳诚降欵，德山只欲坐致太平，被者僧鎗旗一展，直得伎俩俱露，总未免旁观者哂。且道谁是旁观者？若也识得龙池，与伊三十拄杖。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报恩琇云：咸谓德山举鼎󳫠山，气吞寰宇，谁知揖让升降，折旋中礼，有如此夫！语云：临事而惧，好谋而成。德山其谓欤！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "德山凡见僧入门便棒，临济凡见僧入门便喝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙泉濌云：闭门打睡，接上上机，须还他过量丈夫始得。若夫二老汉与么做处，未免旁观者哂。何故𫆏？黄金自有黄金价，何必和沙卖与人？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "德山上堂：我先祖见处即不然，者里无佛无祖。达磨是老臊胡，释迦是干屎橛，文殊普贤是担屎汉，等觉妙觉是破执凡夫，菩提涅槃是系驴橛，十二分教是鬼神簿、拭疮疣纸，四果三贤、初心十地是守古冢鬼，自救不了。"
      },
      {
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        "text": "云门偃云：赞佛赞祖，须是德山老人始得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑯瑘觉云：诸方若与么会，入地狱如箭射。只如云门与么道，也须入地狱如箭射。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "德山因临济侍立次，山曰：今日困。济曰：者老汉寐语作么？山便打，济便掀倒禅床，山休去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：二员作者，具啐󲣅同时眼，有啐󲣅同时用。雪窦拟向饥鹰爪下夺肉，猛虎口里争餐，敢谓德山、临济俱是瞎汉。有人辨得，天下横行。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云峰悦云：奇怪诸德！看此二员作家，一拶一捺，略露风规，大似把手上高山。虽然如是，未免旁观者哂。且道：谁是旁观者？喝一喝，下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：云峰与么批判，大似普州人。径山若见，缚作一束，送在河里。不见道：蚌鹬相持，俱落渔人之手。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "西堂显云：然则德山门下草偃风行，怎奈临济当机不让？虽然如是，未出葛藤窠里。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "护国元云：二老忒煞旁若无人，真如若见，每人各与二十痛棒。且道利害在什么处？有人明辨得，许你亲见临济、德山。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：众中道：德山、临济好手手中呈好手，红心心里中红心。殊不知用尽自己心，笑破他人口。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童悟云：临济拽倒禅床，大似不奈船何打破戽斗。当时若作今时拽倒，蓦面掷，岂不得人一牛还人一马？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：二老汉当时恁么相见，可谓旁若无人，岂料千古之下，咽㗋被雪窦把定。大众还辨得么？若辨不得，古南今日放一线道。乃击禅床云：长安风月贯今昔，那个男儿摸壁行？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "城山洽云：德山无事生事，临济惯捋虎须，且置勿论，敢问当时临济掀倒禅床，德山便尔休去，意作么生？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天目律云：饶你恁么，也是鼓粥饭气。复云：恶！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦正云：德山向水棱上行船，临济于针锋尖走马。实为今古罕觏。雪窦为什么却道二俱瞎汉？试定当看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：者两个汉一挨一拶，技艺都来可观，就中一个更毒。若人委悉得，许你亲见临济、德山；不然，总是瞎汉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "踈山顺云：者两个汉，踈山当时若见，将一条蔴绳缚作一束，送在大洋海里，何故？太平无象日，何必待以干戈？"
      },
      {
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        "text": "德山上堂，问即有过，不问犹乖。有僧出礼拜，山便打，僧曰：某甲才礼拜，为甚便打？山曰：待汝开口，堪作什么？"
      },
      {
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        "text": "云居庄云：德山权衡在握，杀活临时，者僧久经行阵，奋不顾身。然虽如是，未免二俱不了，还有缁素得出者么？真金自有真金价，终不和沙卖与人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿新云：者僧兴兵，只为德山讨战，观其势似有得失，察其原本无输赢，是以饶你杀得北斗归南，终不能使天下立地太平。如何得立地太平去？君王嬾问朝堂事，卿相何由奏帝基？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：德山据令未到，手酸棒折，为甚么便尔放过？者里也有些子誵讹。当时我若作者僧，待道：待汝开口，堪作什么？好与云：恁么则和尚却须吃棒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "德山因雪峰问：从上宗乘，学人还有分也无？山打一棒曰：道什么？峰曰：不会。明日复上请益，山曰：我宗无语句，实无一法与人。峰于此有省。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "岩头奯云：德山老人一条脊梁，骨硬似铁。虽然如是，于唱教门中犹较些子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "长庆棱因保福问：只如岩头出世，有何言教过于德山，便与么道？庆云：汝不见伊道：如人学射，久久自中。福云：中后如何？庆云：展阇黎莫不识痛痒。福云：和尚今日非唯举话。庆云：展阇黎是什么心行？明招谦云：大小长庆错下名言。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "丹霞淳云：德山恁么说话，祇知入草求人，不觉通身泥水，仔细看来，祇具一只眼。丹霞则不然，我宗有语句，金刀剪不开，深深玄妙旨，玉女夜怀胎。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "德山因龙牙问：学人仗镆耶劒拟取师头时如何？山引颈近前曰：㘞。牙曰：头落也。山呵呵大笑。牙后到洞山，举前话，洞曰：德山道什么？牙曰：德山无语。洞曰：莫道无语，且将德山落底头呈似老僧看。牙方省，便忏谢。有僧举似德山，山曰：洞山老人不识好恶，者汉死来多少时？救得有甚么用处？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保福展云：龙牙只知进前，不知失步。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "翠岩芝云：龙牙当断不断，如今作么生断？"
      },
      {
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        "text": "法华举云：诸上座！莫是德山无机锋么？为当别有道理？良久，云：㘞。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东禅观云：龙牙抱劒伤身，自招过咎；德山为头作主，幸好机筹。忽被洞山指踪，不觉尾巴露出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：遁公轻敌，去死十分，无足与论。德山做处，暗陷於菟，是称好手。然为新丰、白泽一照，则又手忙脚乱，好在什么处？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "德山一日饭迟，自托钵至法堂前。时雪峰作饭，头见曰：者老汉！钟未鸣，鼓未响，托钵向甚么处去？山便低头归方丈。峰举似岩头，头曰：大小德山未会末后句在。山闻，令侍者唤岩，头问曰：你不肯老僧那？岩密启其意，山乃休。至明日升堂，果与寻常不同。岩至僧堂前，抚掌大笑曰：且喜老汉会末后句也，他后天下人不奈伊何。虽然如是，也只得三年活。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显举明招谦代德山语云：咄咄，没处去，没处去。云：曾闻说个独眼龙，元来只在者里。殊不知德山是个无齿大虫，若不是岩头识破，怎得今日与昨日不同？诸人要会末后句么？只许老胡知，不许老胡会。"
      },
      {
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        "text": "沩山󳭷云：岩头大似高崖石裂，直得百里走兽潜踪。若非德山度量深明，怎得昨日与今日不同？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山果云：古今无异路，达者共同途，透出威音外，须明肘后符。且道那里是岩头识破德山处？若检点得出，非但参学眼明，亦乃领过雪峰。其或缁素不辨、邪正未分，路远夜长休把火，大家吹灭暗中行。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "高峰妙云：佛祖机缘，古今公案，其中誵讹，无出于此。或谓岩头智过于师，故有密启其意，殊不知犯弥天之咎，万劫遭殃。且道利害在什么处？抚掌大笑云：侍者分明记取，三十年后有人证明。"
      },
      {
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        "text": "云门信云，密启其意，壁上贴门神，低头归方丈，惭惶杀人。果与寻常不同，毫厘有差，天地悬隔。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：一个在高高峰顶立，一个在深深海底行，一个山上行船，一个岩前走马，直得花飞锦上，月到上林。然虽如是，禾黍不阳𦦨，竞栽桃李春，翻令力耕者，半作卖花人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：字经三写，乌焉成马。诸人若于钟未鸣鼓未响时会去，不惟穿却德山明招鼻孔，亦乃坐断岩头雪窦舌头。不然，碗子扑落地，碟子成七片。要会末后句，且缓缓。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报恩琇云：承虗接响者蹉过德山，抑强扶弱者埋没岩头。山僧老实告报道：师胜资强，还他德山父子。喝一喝云：好手手中呈好手，知音知外有谁知？"
      },
      {
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        "text": "崆峒慈云：大小雪峰，龙头蛇尾。当时待低头归方丈，何不以手拊其背云：者老汉做贼人心虗，不惟使父兄做伎俩不成，亦免后人向末后句里著倒。诸方要识末后句么？良久云：星沉水底光千点，鴈过空中字几行。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "百丈泐云：其父攘羊而子证之，直则直矣，天下不奈伊何？父为子隐，子为父隐，美则美矣，天下不肯伊何？纵饶见得分明，要识岩头则易，识德山则难。何故？便归方丈闭却门。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿新云：德山虽则无事生事，检点将来亦未为分外，怎奈遇著个无下落汉，便乃当头一拶，非特使伊暗里藏刀，亦要知你做处若何。不料折脚波斯蓦头跳出，复来劒刃上弄险，怎教伊不高悬战鼓、密布鎗旗？他见你锋头稍硬，也只得抽身便转，别露囊锥，以为得志。那知伊冷地退败，是个兵行伪计，所以刚到临崖之际，便欲放出辣手，拦腮一拶，岂期宗门不幸，重遭一上扭揑，直得鎗头卓朔，无可奈何。祇如临末稍头一场露布又作么生好？还有人遮掩得么？殊不知德山父子性命已落在新长老手里。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "栖霞成云：德山父子虽善簧鼓其道，怎奈不善临风别调，韵出青霄，大家暗地摇唇，未免自扬家丑。然不因一事，不长一智，且道伊毕还会末后句也无？禹力不到处，河声流向西。"
      },
      {
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        "text": "雪窦正云：明招只知向前，不知退后。雪窦漝么批判不妨难会，祇如末后句毕竟作么生会？乃喝一喝。"
      },
      {
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        "text": "东塔熹云：德山藏身露影，似个无齿大虫；雪峰暗得便宜，不觉通身著贼。若非多口阿师，怎得今日不同昨日？虽然，且道末后句如何委悉？也是胡饼里讨汁。"
      },
      {
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        "text": "枝山选云：者老汉寻常逞尽英俊，刚被雪峰一问，直得分踈不下。若无岩头密启，洎乎埋没生平。虽然，且道末后句子既会得，因甚只得三年活？"
      },
      {
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        "text": "踈山顺云：德山被雪峰一拶，直得去死十分。若无岩头一贴返魂药，何处有德山？众兄弟！要会末后句么？逢人但恁么举。"
      },
      {
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        "text": "智者林云：德山作贼心虗，被雪峰一拶懡㦬而回，雪峰见伊低头。若能云者贼，则德山伎俩穷矣。"
      },
      {
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        "text": "友可、玄云：潜师夜战者，固不见德山；略地晓攻者，是又岂知岩头？殊不知将军日挑战，都护夜巡营，还他德山父子。虽然，燕山犹有石，须勒几人名？"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第二十三"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第二十四"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集"
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      {
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        "text": "△青四"
      },
      {
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        "text": "舒州投子大同禅师青四翠微学嗣"
      },
      {
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        "text": "一日，指庵前一片石向雪峰曰：三世诸佛总在里许。峰曰：须知有不在里许者。子曰：不快漆桶。又一日，与峰游龙眠，有两路，峰问：那个是龙眠路？子以杖指之，峰曰：东去？西去？子曰：不快漆桶。峰又问：一槌便就时如何？子曰：不是性躁汉。曰：不假一槌时如何？子曰：不快漆桶。又一日，峰问：此间还有人参也无？子将镢头抛向峰面前，峰曰：与么则当处掘去也。子曰：不快漆桶。"
      },
      {
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        "text": "雪窦显云：然则一期折挫雪峰。且投子是作家罏鞲，我当时若作雪峰，待道不是性躁汉，只向伊云：钳槌在我手里。诸上座！合与投子著得个什么语？若能道得，便乃性躁，平生光扬宗眼；若也颟顸，顶上一槌，莫言不道。"
      },
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        "text": "沩山󳭷云：雪峰虽是本分钳槌，争奈投子是作家炉鞲？众中还有本分钳槌者么？如无，山僧为你诸人下一槌，直是火星迸散。乃卓拄杖，云：看！看！诸人护取眉毛好。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东禅观云：与么酬对，唤做作家炉鞲，正是认狸为虎，自取疑怖。若据性空见处，投子心肝五脏被雪峰尽情搂出。"
      },
      {
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        "text": "古南门云：投子、雪窦俱是作家炉鞲，争奈钳槌在手，善说不善用，未为性躁。若是古南，待雪峰才问，一槌便就时如何？劈脊便棒，云：打破者漆桶。诸上座！漆桶既然打破，宗眼又作么生光扬？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "投子路次逢赵州，州问：莫便是投子山主么？子曰：茶盐钱布施我。州乃先至，庵子后归，手携油缻。州曰：久向投子，及乎到来，祇见个卖油翁。子曰：你只识卖油翁，且不识投子。州曰：如何是投子？子提起油瓶曰：油！油！州问：大死底人却活时如何？子曰：不许夜行，投明须到。州曰：我早候白，伊更候黑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南堂静云：赵州作家炉鞲，要煅百炼精金；投子本分钳槌，不免途中受用。诸人要见二老落处么？十年辛苦无人问，一旦成名天下知。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "博山来云：跨逐日之蹄，截奔汇之水，非赵州即投子，非投子即赵州。如善知奕者，各见数著之先，应在临机自然调妥。要知二老落处么？向铁围城穿下过来，十字街头与汝相见。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "投子因巨荣禅客参，子曰：老僧未有一言半句挂诸方唇齿，何用要见老僧？荣曰：到者里不施三拜，要且不甘。子曰：出家儿得与么没󳬴记。荣乃遶禅床一帀而去。子曰：有眼无耳朵，六月火边坐。"
      },
      {
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        "text": "雪窦显云：也不得放过。才遶便擒住云：是谁不甘？若跳得出，不妨是一员衲僧。"
      },
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        "type": "p",
        "text": "沩山󳭷云：者僧虽是惯战沙场，怎奈投子善能折挫。何故？真金若不经炉冶，怎得光华彻底鲜？"
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      {
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        "text": "古南门云：者僧放过且不论，祇如有眼无耳朵，六月火边坐，还放过得投子么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "投子因僧问：如何是十身调御？子下禅床立。又问：凡圣相去多少？子亦下禅床立。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：此公案诸人无不委知，若与么举，天下衲僧尽为念话。杜家雪窦还有长处也无？试为大众举看。凡圣相去多少？投子下禅床立。如何是十身调御？投子下禅床立，且道与前来举底是同是别？若道一般，许上座具一只眼；若道别有奇特，也许上座具一只眼。复更开一线道：凡圣相去多少？请上座下一转语。如何是十身调御？请上座答一转语。非但参见投子，亦乃知雪窦长处。或若总道下禅床立，惜取眉毛好。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖演云：或有人恁么问，山僧亦下禅床立，为什么却依样画猫儿？待我计较得成，却向你道。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：投子下禅床，今朝为举扬，驴前马后汉，切忌乱承当。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "高峰妙云：一转语，天悬地殊；一转语，言端语的。具眼者，试辨取。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：投子好个十身调御，被雪窦咬得百杂碎。设有问者，但道口上著。"
      },
      {
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        "text": "龙华体云：投子抱璞示人，贵图识者，争奈不遇贾目，祇作瓦砾擿却。雪窦固是明眼，指瑜摘瑕，争奈太伤风化，致令后人不见完璧。诸人要见完璧么？良久云：来朝更献楚王看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "投子因僧问：如何是一大事因缘？子曰：尹司空请山僧开堂。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：投子，古佛丛林中推其得逸群之辨、得朴实道用，看其等闲拈掇，不妨佛法、世法打成一片。然虽如是，惜其不甚宽廓。今日有问天宁：如何是一大事因缘？即向他道：手握金轮清四海，圣躳弥亿万斯年。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙翔䜣云：投子老人可谓应机施设，不犯锋铓。中峰不免因斋庆赞：一发由来引万钧，全肩荷负见当人。通身手眼重拈掇，枯木花开大地春。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "磬山修云：二老宿举扬一大事因缘，本无优劣。作么生是投子实头处？设有问磬山：如何是一大事因缘？但向他道：朝看云片片，暮听水潺潺。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童忞云：佛果眼葢五天、胸罗万有，据其生平施设，发一言、举一令，直欲上穷圆葢、下透风轮。山僧今日非敢抑他威光，细检此语，未免碌碌因人成事。若是道峰即不然，有问：如何是一大事因缘？但向他道：数声黄鸟青山外，占断风光作主人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金粟元云：与么答话，虽则朴实十分，要且惊群动众。新金粟则不然，如何是一大事因缘？但向他道：横吹玉笛鸥滩上，九九奇峦尽点头。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "神鼎僼举昭觉勤、天童忞二语毕，云：三大老相席打令，各展家风，可谓一步高一步，一浪濶一浪。天童新长老则不然，有问：如何是一大事因缘？但向他道：云开日现人人见，水到渠成处处通。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "投子因僧问：一大藏教还有奇特事也无？子曰：有。曰：如何是奇特事？子曰：演出一大藏教。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云岩新别云：演入一大藏教。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：差病不假驴䭾药。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：演出演入则不无二老，若是奇特事，三生六十劫也未梦见在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "狮林则云：丛林商量，都道大慧不肯。二老若作恁么见解，三生六十劫未梦见大慧在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "投子因僧问：月未圆时如何？子曰：吞却三个四个。曰：圆后如何？子曰：吐却七个八个。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童杰云：吞却与吐却，算来无处著。要见滑稽人，便是黄番绰。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南山宝云：者则公案，你若向吞吐处著倒，我知你未识投子。若问紫云：月未圆时如何？徧界是光明。圆后如何？通身无向背。且道与投子相去多少？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "广润融云：大小投子为人不无直截，祇是赚他在三三、四四、七七、八八上作活计。若有问广润：月未圆时如何？向道：大家在者里。圆后如何？待山僧出队回来为你说破。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "投子因僧问：不断烦恼而入涅槃时如何？子作色曰：者个师僧好发业杀人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "国清机因其僧又问：不断烦恼而入涅槃时如何？清便打。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "松隐然云：投子只解裁长，不能补短；国清只解补短，不能裁长。或有问龙峰：不断烦恼而入涅槃时如何？只对他道：有水皆含月，无山不带云。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山度云：投子古佛杀人不用刀，活人不用劒，非但善能裁长，而且善于补短。虽然，在洞山者里又且不然，今日或有人恁么问，但向道：柴炭纸衾，松风水石。且道与古人是同是别？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "投子因僧问：依俙似半月，髣髴若三星。乾坤收不得，师于何处明？子曰：道什么？僧曰：想师只有湛水之波，且无滔天之浪。子曰：闲言语。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：投子古佛不可道不知，若检点将来，直是天地悬隔。若是雪窦才问，和声便打。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童杰云：田地稳密，佛眼不能窥，坐筹帷幄，决胜千里。还他投子老人，者僧也解扣关击节，上门上户，只是插手脚不得。雪窦道：和声便打，也是贼过后张弓。"
      },
      {
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        "text": "云居庄云：有人与么问山僧，山僧亦云：道什么？待道，只有湛水之波，且无滔天之浪，脚跟下痛与一顿。拈拄杖，云：有么？有么？靠拄杖，云：纵饶栽种得，不是栋梁材。"
      },
      {
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        "text": "海舟慈云：者僧文辞灿烂，投子本分提持，若是济下儿孙，痛打一顿逐出。"
      },
      {
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        "text": "投子因一婆子家中失却牛，特诣方丈请卜。子召婆，婆婆应诺。子曰：牛在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：大小投子，奇则奇矣，要且鬼家活计，未有杀活。当时婆子应诺。何不曰：在即在，祇是少了些头角。婆子从者里搆去，也未可知。"
      },
      {
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        "text": "鄂州清平安乐令遵禅师青四翠微学嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "因僧问：如何是小乘？平曰：钱贯。如何是大乘？平曰：井索。如何有是漏？平曰：笊篱。如何是无漏？平曰：木杓。觌面相呈时如何？平曰：分付与典座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：永祚不避诸方检责，也要矢上加尖，打破大唐国，觅一个会佛法底不可得。"
      },
      {
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        "text": "澧州夹山善会禅师青四船子诚嗣"
      },
      {
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        "text": "因僧问：如何是夹山境？山曰：猿抱子归青嶂里，鸟啣花落碧岩前。"
      },
      {
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        "text": "法眼益云：老僧二十年只作境话会。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "浮山远云：直饶不作境话会，亦未许在。何故？犀因玩月纹生角，象被雷轰花入牙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑯瑘觉云：且道如今作甚么会？良久，云：上士游山水，中人坐竹林。"
      },
      {
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        "text": "黄龙新云：者僧分明问境，法眼因甚不作境会？既不作境会，作什么会？长忆江南三月里，鹧鸪啼处百花香。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄龙震云：直饶法眼尽力𨁝跳，也出夹山圈缋不得。法眼既出不得，且道是什么人出得？乃竖起拂子云：须是者老汉始得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "高峰妙云：大众还会么？直饶向者里会得，见法眼则易，见夹山则难。"
      },
      {
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        "text": "白岩符云：不作境话会。且作么生会？者里也须有个眼目始得，不然总是念言语汉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "真如元征云：者僧问底，夹山答底，两两分明是境话，法眼因甚却恁么道？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "蟠龙长云：法眼与么解会，要见夹山，直待驴年。"
      },
      {
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        "text": "夹山示众：百草头上荐取老僧，閙市里识取天子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门偃云：虾蟆钻你鼻孔，毒蛇穿你眼睛，且向葛藤里会取。"
      },
      {
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        "text": "云峰。悦云：云门与么道，大似和泥脱墼。若无后语，疑杀天下人。山僧今日因行，不妨掉臂。乃竖拄杖云：还见云门么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保宁勇云：百草头上分明显露，为甚不荐？閙市里终日相逢，为甚不识？未开眼者且莫错怪夹山。虽然如是，干保宁什么事？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居舜云：古人与么，实为慈悲。大众！且作么生是閙市门头天子？会么？愁人莫向愁人说，说向愁人愁杀人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：夹山垛生招箭，云门认贼为子。虽然如是，知恩者少，负恩者多。"
      },
      {
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        "text": "天宁琦云：百草头荐阿谁？閙市里识什么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "仰山钦云：与么说话，正是妄认前尘，分别影事。若是端拱垂衣，孤峰独宿，未梦见在。汝等诸人要见夹山。竖拂子云：一状领过。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛川义云：大小妙喜错判不少，众中还有辨别得出者么？如无，埜山翻案去也。云门垛生招箭，夹山认贼为子，我与么道，也是空费口唇皮。何也？不见道：知恩者少，负恩者多。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崇先奇云：夹山好事不如无，云门祸不单行。虽然如是，驾与青龙不解骑，又争怪得山僧？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "夹山上堂：我二十年住此山，未曾举著宗门中事。僧便问：承和尚有言：二十年住此山，未曾举著宗门中事。是否？山曰：是。僧便掀倒禅床，山休去。明日普请，掘一坑，令侍者请昨日问话僧至，曰：老僧二十年说无义语，今请上座打杀老僧，埋向坑里。便请！便请！若不打杀老僧，上座自著打杀，埋向坑里始得。其僧归堂，束装潜去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：夹山浊时，头尾皆浊；者僧清时，始终俱清。后人不会，尽云：者僧怕被打杀，潜然而去。殊不知绵里有针，者僧好即好，只是少一转语。待道：若不打杀老僧，上座自著打杀，埋向坑中始得。只近前两手擘开，云：猫。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "中峰本云：者僧始则搀旗夺鼓，终则诈败佯输。夹山虽有添兵减灶之谋，争奈脚跟下泥深三尺。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "敬畏空云：夹山者汉，贼过张弓。当时待者僧问：何不曰：我向来无此语。唤侍者立时摈出，亦不失乎有前无后，乃无端掘坑不曾埋者僧，却自埋却了也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天井新云：者僧若不潜去，好与夹山一坑埋却。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "慧云、盛云：夹山裤内火发，几乎自身难保。者僧虎头㧓痒，幸其作速躲得过。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：夹山掘个坑子，尽大地人乞命有分，其奈者僧别有条软套索子，不惟自得全生，且能绊倒夹山。如今还有为夹山扶起者么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "夹山因虎头上座参，山问：甚处来？曰：湖南来。山曰：曾到石霜么？曰：要路经过，争得不到？山曰：闻石霜有毬子话，是否？曰：和尚也须急著眼始得。山曰：作么生是毬子？曰：跳不出。山曰：作么生是毬杖？曰：没手足。山曰：且去，老僧未与阇黎相见。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：亲见者僧从石霜来，夹山因甚道不相识？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "智海逸云：夹山恁么道，是肯者僧？不肯者僧？若辨得出，许你具择法眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山筞云：入虎穴者不畏死，登危竿者不怕险。者僧要路经过，夹山因兹落草。检点将来，未免如猫弄鼠涂毒。若作夹山，待他道：和尚也须急著眼。即和声打出。且向道：净地上不要放屙。还知么？伤鼈恕龟，杀活由我。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "开先金云：夹山何用繁词？待道要路经过，争得不到？便与劈脊打出，不惟见我门庭高峻，亦使者僧脱皮换骨。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "夹山因与虎头上座相见了，次日又升座曰：昨日新到在么？头出应诺。山曰：目前无法，意在目前。不是目前法，非耳目之所到。头曰：今日虽问，要且不是。山曰：片月难明，非关天地。头曰：莫𡱰沸。便作掀禅床势。山曰：且缓缓，亏著上座甚么处？头竖起拳曰：目前还著得者个么？山曰：作家，作家。头又作掀禅床势。山曰：大众看，者一员战将，若是门庭布列，山僧不如他；若据入理深谈，也较山僧一级地。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：夹山老子解开布袋头，将差珍异宝撒向诸人面前了也。正当恁么时作么生？路不拾遗，君子称美。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东禅岳云：夹山只吹无孔笛，手提毡拍板，大家唱云：去年梅，今年柳，颜色馨香依旧。且道是何曲调？还会么？曲终人不见，江上数峰青。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "夹山因僧问：拨尘见佛时如何？山曰：直须挥剑。若不挥剑，渔父栖巢。僧后问石霜：拨尘见佛时如何？霜曰：渠无国土，甚处逢渠？僧回举似山。山上堂，举了乃曰：门庭施设，不如老僧。入理深谭，犹较石霜百步。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "护国元云：参须实参，见须实见，毫端许言之本末，皆为自欺。今夜忽有问三峰：拨尘见佛时如何？和声便打。为什么黄金自有黄金价，终不和沙卖与人？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "梅山相云：夹山斵木为舟，石霜藏头露面。山僧则不然，有问：拨尘见佛时如何？便与劈脊一棒，非但使者僧当下悟去，亦免费后人许多气力。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "石霜尊云：夹山为众竭力，祸出私门；石霜觌露全机，遭人邈摸。护国要且只有利人之心，且无出人之眼。若问山僧：拨尘见佛时如何？亦与和声便打，待伊拟议便与。掷下拄杖。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "夹山会下有一僧到石霜，入门便道不审，霜曰：不必阇黎。僧曰：与么则珍重。便去。又到岩头，入门便道不审，头乃嘘两嘘，僧曰：与么则珍重。才回步，头曰：虽是后生，亦能管带。其僧归，举似夹山。山明日升堂，乃唤曰：昨日从石霜、岩头来底阿师出来，如法举前话。僧举了，山曰：大众还会么？若无人道，老僧不惜眉毛道去也。乃曰：石霜虽有杀人刀，且无活人劒；岩头亦有杀人刀，亦有活人劒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：石霜、岩头已有夹山发放了也。兹置弗论。若夫者僧，亦不妨许伊是个俊俏衲子，祇是不合向夹山手里纳败缺。当时若解慎初护末，待道如法举前话，便好掀倒禅床，教夹山者汉要做盐铁判官也未得在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "夹山因僧问：如何是佛？山曰：此位无宾主。曰：寻常与什么人对谈？山曰：文殊与吾携水去，普贤犹未折花来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "百丈泐云：在家不会迎宾客，出路方知无主人，花阶柳巷皆空过，嗟怨堂中老令公。且道寻常毕竟与什么人对谈？良久，云：命坐孤星，日犯岁君。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "夹山问黄山：月轮子是甚处人？曰：是闽中人。山曰：还识老僧么？曰：还识学人么？山曰：不然。子且还老僧草鞋钱，然后老僧还子庐陵米价。曰：恁么则不识和尚也。未审庐陵米作么价？山曰：真狮子儿，善能哮吼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天奇瑞云：神之通也，虎穴魔宫，无不自在。用之妙也，海角天涯，有何障蔽。纵之星布高穹，夺之风卷残云。自古明鎗易躲，至今暗箭难防。鼷口鼠食，人不觉疼。若人会得，八表横行。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大珠□云：凡参学流，顶门具眼，方堪共语。看他作者相见，机锋相拄，唱愈高，和愈峻，八面玲珑，何等自在？虽然，还知者僧暗伤毒箭处么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "夹山因僧问：如何是相似句？山曰：荷叶团团团似镜，菱角尖尖尖似锥。复曰：会么？僧曰：学人不会。山曰：风吹柳絮毛毬走，雨打棃花蛱蜨飞。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "仰山钦云：大小夹山虽然不负来机，争奈被者僧勘破。仰山则不然，如何是相似句？荷叶团团团似镜，菱角尖尖尖似锥。学人不会，风吹柳絮毛毬走，雨打棃花蛱蜨飞，终是别些子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：夹山老汉与么答话，恰似夹竹桃花锦上铺花，只是未曾点著本分事在。若有问天宁：如何是相似句？向道：无将支遁鶴，误作右军鵞。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "夹山见船子后，再住京口。僧问：如何是法身？山曰：法身无相。如何是法眼？山曰：法眼无瑕。僧举似道吾，吾曰：者汉此回方彻。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "育王雪云：三十年前卖牛买马，三十年后卖马买牛，若是出格流，决不向他语脉里转。还见么？法身无相，法眼无瑕。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "青龙斯云：夹山答话，前来也恁么道，后头也恁么道，为什么道吾前头失笑，后头却满口肯他？且道节目在什么处？竖拂子，云：寻常一样窓前月，才有梅花遂喝一喝，云：不得者一喝，几乎道个便不同。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "夹山在沩山充典座，沩一日问：今日吃甚么菜？山曰：两年同一春。沩曰：好好修事著。山曰：龙宿凤巢。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童杰云：󰚁柄在手，纵夺临时，敲磕将来，百味具足。其中只欠一味，且道是油是酱？若人检点得出，华藏功不浪施。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天界盛云：夹山者汉才遭一笑三桡，开得眼来便乃气吞诸方。虽然，汝等时中还曾咬著二年同一春么？喝一喝，云：赶起石老虎著。"
      },
      {
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        "text": "夹山将示灭，垂语曰：石头一枝，看看即灭矣。洛浦曰：不然。山曰：何也？浦曰：他家自有青山在。山曰：苟如是，即吾宗不坠矣。"
      },
      {
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        "text": "愚庵盂云：石头一枝，有赖洛浦。此语坠吾宗者，可惜夹山后语。减价卖丝帛，儿孙尽布衣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：大小洛浦错过夹山，当时若是个克肖儿，待道石头一枝看看即灭矣，便好震威一喝云：者汉临死犹寐语。拂袖便出，管教夹岭一枝至今蕃茂，乃无端云云，岂不令夹山担尽干系？愚庵云：坠吾宗者，可惜夹山后语失却一只眼，殊不知夹山此语只好信他一半。"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第二十四"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第二十五"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集"
      },
      {
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        "text": "△青四"
      },
      {
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        "text": "瑞州洞山悟本良价禅师青四云岩晟嗣"
      },
      {
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        "text": "因僧问：寒暑到来，如何𢌞避？山曰：何不向无寒暑处去？曰：如何是无寒暑处？山曰：寒时寒杀阇黎，热时热杀阇黎。"
      },
      {
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        "text": "投子同云：几乎与么去。"
      },
      {
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        "text": "瑯瑘觉云：我即不然，如何是无寒暑处？僧堂里去。"
      },
      {
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        "text": "云居舜云：大小瑯瑘作者个去就。山僧即不然，如何是无寒暑处？三冬向煖火，九夏取凉风。"
      },
      {
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        "text": "黄龙新云：洞山袖头打领，腋下剜襟，争奈者僧不甘？如今有个出来问黄龙，且作么生支遣？良久，云：安禅不必须山水，灭却心头火自凉。"
      },
      {
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        "text": "宝峰文云：大众！若也会得，不妨神通游戏，一切临时寒暑不相干；若也不会，且向寒暑里经冬过夏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上封才云：洞山一句，可谓主宾交参，正偏涉入，诸人如今向什么处𢌞避？无事上山行一转，借问诸人会也无？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "泐潭准云：若为人时冰也暖，不为人时火也寒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "仰山钦云：洞山与么答话，虽则头正尾正，只是鼻孔落在者僧手里，明眼道流试检点看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "乌石道云：洞山只有杀人刀，且无活人剑。山僧则不然，忽有问：寒暑到来，如何𢌞避？亦向他道：何不向无寒暑处去𢌞避？那里是无寒暑处？寒时热杀阇黎，热时寒杀阇黎，为什么三冬炎暑炽，九夏雪花飞？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五磊权云：洞山古佛虽则善赴来机，犹欠悟在。何故？不应话作两橛。若人检点得出，许你具一只眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "清化嶾云：洞山老祖，如将摩尼宝王，直授凡庸者僧。若是眼里有筋，不但三冬枯木秀，管教九夏雪花飞。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "道峰清云：袖头打领，腋下剜襟，还他洞山老人拣点将来，未免向语脉里转却。道峰即不然，有问：如何是无寒暑处？只向道：火燄不容蚊蚋泊，长连床上任高眠。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：金针密刺，就中不犯锋铓；玉线横抽，里许浑忘断续。者是我洞山老祖垂手接人处所建立的宗旨。如今有一类黄口雏禅道：洞山与么答话，太涉廉纤。若问我：寒暑到来，如何𢌞避？蓦头与伊一棒，何等痛快？呵呵！者好似个躶形之域，笑我汉国衣冠、我孔门子弟，固不足与之较短论长，独惜其瓮里醯鸡，争知天日？顾左右云：者里还有识洞山者么？试为我下一转语。良久，众无语，乃自代云：雾锁晴空峰不露，鸡鸣深夜月流辉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五峰甫别真净语云：若也会得，一任向寒暑里经冬过夏，游戏神通；若也不会，寒时寒杀，热时热杀，摸索他寒暑不著。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "百丈瑡云：洞山老祖向茫无可据处抉出金刚眼睛，直令人人自见，可谓九转还丹也。然捡点将来，只有杀人刀，且无活人劒。今日有问瑡上座：寒暑到来，如何𢌞避？但向道：向寒暑处𢌞避。他若再问：寒暑处作么生𢌞避？直向道：瑡上座不可，作洞上儿孙不得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山与泰首座冬节吃菓子次，乃问：有一物，上拄天，下拄地，黑似漆，常在动用中，动用中收不得。且道过在什么处？泰曰：过在动用中。山唤侍者掇退果桌。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "同安显于过在什么处下代？泰云：不知。"
      },
      {
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        "text": "瑯瑘觉云：若不是洞山老人，焉能辨得？虽然如是，洞山犹欠一著在。"
      },
      {
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        "text": "沩山喆云：诸人还知洞山落处么？若也不知，往往作是非得失会去。山僧道：者果子非但首座不得吃，即使三世诸佛也不敢正眼覰著。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云葢本云：洞山虽有打破虗空底钳锤，要且无补缀底针线。待伊道过在动用中，但向道：请首座吃菓子。泰首座若是个衲僧，吃了也须吐出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "净慈昌云：洞山虽然掇退菓桌，要且塞泰首座口不得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "照觉勤云：天下衲僧尽道泰首座箭锋不相拄，所以遭洞山贬剥。后来沩山喆道：此果子莫道泰首座不得吃，三世诸佛也不敢正眼覰著。宗师家正令当行，十方坐断，有定乾坤句、辨龙蛇眼，不妨难趂。当时若是个英灵衲子，解捋虎须，待道：过在什么处？便拈起菓子云：和尚毕竟唤作什么？待他拟议，劈面便擿。何故？有意气时添意气，不风流处也风流。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山果云：洞山压良为贱，泰首座有理难伸，山僧略见不平，要为泰公雪耻。当时才见与么问，只向道：灵山授记，未到如此。待他拟议，拈果子劈面便擿，不惟塞断洞山咽喉，免见后人妄生卜度。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保宁茂云：者个说话，在今诸方每至冬夜，未甞不拈出注解一上，然于正文未甞道著一字。有底道：洞山只见锥头利，不见凿头方，抑屈人作么？有底道：泰首座不得果子吃。要且尽大地人皆不得吃，成人者少，败人者多。殊不知洞山有偏正回互不犯的手脚，直饶泰首座道不在动用中，也不得他果子吃。良久，云：水流黄叶来何处？牛带寒鸦过别村。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南堂欲云：太阿横按，凛凛神威；宝鉴当台，澄澄光采。祇如掇退菓桌又作么生？云自帝乡出，水归江汉流。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "乌石道云：洞山和盘托出，首座当面错过，带累众人都不得果子吃。当时若有个汉出来道：和尚莫谈天说地，且请吃菓子。教洞山者汉满面慙惶，无著身处。虽然，也须救取泰首座始得。击拂子，云：妙药不医冤债病，横财岂富命穷人？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居庄云：当断不断，反招其乱。若是径山见他道：过在什么处？便与掀倒菓桌，亦使旁观知有宗门爪牙。虽然，也须脚蹋实地始得。拈拄杖，云：不向蓝田射石虎，何人知是李将军？卓拄杖，下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "剑门□云：我当时若在。亦对云：过在动用中。待渠令侍者掇退菓桌，便拈起果子劈面擿。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "笑岩宝云：泰公便恁么道，有什么过？当时才见举话，拈果子蓦口𡎺云：和尚比来请客，直饶洞山古佛吞吐不及。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "鼓山贤云：大小洞山心行不少，泰首座既遭活陷，黜罚何疑？劒门犹欲强作主宰，好与三十痛棒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：祇如首座恁么道，因甚洞山便掇退果桌？者里明得，万两黄金也合消，不然吃水也须防噎。又云：要见洞山则易，见泰首座则难。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "石霜尊云：洞山老人祇有杀人刀，且无活人劒。何不当时待首座道过，在动用中但云作家作家。首座若是个本分衲僧，必然另有长处，岂不佛法人情两尽其美？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东塔熹云：洞山老汉无大人相，若是山僧见伊道过在动用中，只消云作家禅客宛尔不同，不惟使伊一时好采，且令人千古疑著。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：我若作泰首座，待问：过在什么处？亦向道：过在动用中。他若唤侍者掇退果桌，便好拍掌呵呵大笑。看洞山者汉又当作何苟当？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山解夏，上堂：秋初夏末，兄弟东去西去，直须向万里无寸草处去。良久曰：祇如万里无寸草处作么生去？顾左右曰：欲知此事，直须枯木上生花，方与他合。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "石霜诸云：出门便是草。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "太阳玄云：如今直得不出门，亦是草漫漫地。且道合向什么处行履？莫守寒岩异草青，坐著白云宗不妙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "圆通善云：且道诸人即今脚跟下一句作么生道？若道万里无寸草，许你参见洞山；若道出门便是草，许你参见石霜；若道不出门亦是草，漫漫地许你参见太阳；若总道不得，却许你参见延圣。何故？惟有好风来席上，更无闲语落人间。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白云端云：若见得庵主，便见得洞山；若见得洞山，便见得庵主。见洞山则易，见庵主则难。不见道：云在岭头闲不彻，水流㵎底太忙生。庵主葢指石霜。沩山果云：斩钉截铁，豁开向上玄关；语谛言诚，直指当人要路。且作么生会他？出门便是草。石霜恁么道，上封恁么举，你诸人不得动著，动著三十棒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：师子一滴乳，迸散十斛驴乳。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪岩满云：三个老汉虽然异口同音，未免撞头磕额。何也？一人大开口了合不得，一人高擡脚了放不下，一人紧闭门了出不去。王山即不然，徧十方界非外，全在一微尘；在一微尘非内，徧十方界。祇者一微尘许，也须及尽不可得，向那里安门？甚处入草？还会么？休侵洞岭初秋草，请看疎山腊月莲。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "乌石道云：洞山背手弯弓，石霜当面架箭，虽然用处不同，直是眼亲手便。石溪要且不然，万里无寸草处毕竟作么生去？良久，云：四海五湖龙世界，十洲三岛鶴乾坤。击拂子，下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "鼓山贤云：洞山恁么说话，正是瑞凤不栖于凡木，金龙岂守于寒潭？转功就位。转位就功即不无，看来也祇似猢狲上树，舍一取一，未为好手。且作么生是本分底去处？良久，云：钓船载到潇湘岸，气噎无聊问白鸥。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "百丈雪云：山僧则不然，兄弟东去西去，直须向冰河发𦦨处去。只如冰河发𦦨处作么生去？良久，云：兔角杖头挑日月，龟毛绳子缚虗空。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东山澓云：三大老忘却自己，四大五脏尽力提持，恐人入草。今日东山解制，腊节初临，春气未至，正值烧痕满界，众兄弟直须向干茅丛里信手拈来，寸寸琼枝、缕缕玉叶，不妨和身卧在荆棘林中，累地辊他十七八，辊起来通身荆棘，非但佛祖难亲，饶他舜若多神，拟著则鲜血淋漓，纵使腊月三十索债盈门，难以近傍。东山如是告报，大似逐客颠狂，自露通身丑恶。虽然，也不得错举。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童忞云：者一队汉怪力乱神，只知一重去一重、一步高一步，及乎辊到牛角尖里，和自己动弹不得。山僧为伊拨转天关、打开篱落，贵要诸人个个濶步坦道，免蹈者辈崄僻之途。还肯恁么承当者么？卓拄杖，云：如今四海清如镜，行人莫与路为𬽦。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵隐礼云：洞山祇解借功明位，焉知玉殿苔生？石霜虽能转位投机，犹未回途复妙。正饶功位齐转，芝生朽木；功位齐隐，雪冻红炉。佛日：要问他二老，祇如五马不嘶，一牛不饮处，如何趋向？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "石塔忍云：大众！总似者一队老古锥，平日向甚么处下脚？兴国者里四望青青，不妨东去西去，略无些子妨碍。只是有一件事，不可不向诸人说破，虽是王道坦坦，毕竟不许贩卖私盐。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崇先奇云：从苗辨地，因语识人，二俱作家。且如今东去西去者尽是草里汉，又何曾有出身路？良久，云：臯亭恁么举，不图打草，祇要惊蛇。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天目律云：者一班草里汉，著甚死急？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "莲柎筞云：洞山老人把住玄关，严行正敕，直得春秋寒暑迥绝往来，南北东西浑无行路。然则万里无寸草且置，出门便是草又作么生？金鸡󲣅破瑠璃壳，玉兔挨开碧海门。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瓶山谦云：洞山一期逞俊，争知当地艸深？当时若有个汉，待老新丰语未绝，便好呵呵大笑云：老和尚逆风飏尘作么？不惟勘破洞山，亦乃坐断后人舌头。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山供养云岩真次，僧问：先师道祇者是，莫便是否？山曰：是。曰：意旨如何？山曰：当时几错会先师意。曰：未审先师还知有也无？山曰：若不知有，争解恁么道？若知有，争肯恁么道？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "长庆棱云：既知有，为甚恁么道？又云：养子方知父慈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙华体云：诸禅德，者则公案，若唤作云岩真话，未免乌焉成马。何故？不见道：世间无限丹青手，到此都来画不成。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山因僧问：时时勤拂拭，为什么不得他衣钵？山曰：直饶本来无一物，也未合得他衣钵。曰：未审甚么人合得？山曰：不入门者。曰：祇如不入门者，还得也无？山曰：虽然如此，不得不与他。又曰：直道本来无一物，犹未合得他衣钵。汝道什么人合得？者里合下得一转语，且道下得甚么语？时有一僧，连下九十六转语，并不契末后一语，始惬洞山意。山曰：阇黎何不早恁么道？别有一僧密听，祇不闻末后一语，遂请益其僧，僧不肯说。如是三年相从，终不为举。一日因疾，其僧曰：某甲三年请举前话，不蒙慈悲，今日再不为举，当杀上座去也。其僧悚然，乃为举曰：直饶将来，亦无处著。僧乃礼谢。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：他既不受是眼，将来必应是瞎。还见祖师衣钵么？若于此入门，便乃两手分付，非但大庾岭头一个提不起，设使阖国人来，且欵欵将去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "翠岩芝云：总不合得他衣钵，却与古佛同参。且道参阿谁○"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：长芦则不然，直须将来。若不将来，争知不受？将来底必应是眼，不受底真个是瞎。还会么？照尽体无依，通身合大道。"
      },
      {
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        "text": "古南门云：洞山理长，则就雪窦举一明三。祇如将来，既不受诸人早晚横披竖搭，是衣不是衣？一日过堂两度湿，是钵不是钵？若是，争奈洞山不肯；若不是，祖师衣钵掉向甚处去也？即今日用行持，又是个什么？诸仁者，若于此入门，何待两手分付？庾岭力争，管取黄梅儿孙传徧天下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "胜法、法云：二大老彻底举扬，未免各见一边。胜法则不然，若有将来，必当是受；若是不受，必不将来。将来的也非是眼，不受的也非是瞎。还见祖师衣钵么？万古碧潭空界月，再三捞摝始应知。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山因僧问：三身之中，阿那身不堕众数？山曰：吾常于此切。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "曹山寂因僧问：吾常于此切，意作么生？曹云：要头便斫将去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪峰存因僧问：吾常于此切意作么生？峰以拄杖劈面打，云：我也曾到洞山来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "承天宗云：一转语海晏河清，一转语风高月冷，一转语骑贼马趂贼，试请辨看。忽有个僧出来道：总不与么，也许伊具一只眼。"
      },
      {
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        "text": "径山杲云：恁么葛藤，也未梦见三个老汉在。复云：何不向膏肓穴上下一针？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "博山来云：近不得倚，远不得携，推之弗前，约之弗后。洞山于此，若铁橛也。若夫辨奇货，采骊珠，求华璞，追蓝琰，安可以语于此哉？离乎言句，亲之可矣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "广胤标云：盲者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。三个老汉一手提持，赤心片片，大似丰城宝剑当面擿，只是知恩者少。者僧非但耳聋，亦兼眼瞎，错过当阳。如今还有不错过的么？关门令尹谁能识？河上仙翁去不回。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山因辞京兆兴善平禅师，平曰：什么处去？山曰：沿流无定止。平曰：法身沿流？报身沿流？山曰：总不作此解。平乃抚掌。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保福宁云：洞山自是一家。乃别云：觅得几人？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崇先奇云：保福老汉错下名言，殊不知洞山老人居天下之广居，立天下之正位。保福又道：觅得几人，果然搆不著。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山于扇上书佛字，云岩见，却书不字。山又改作非字，雪峰见，乃一时除却。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "兴化奖代洞山云：吾不如汝。"
      },
      {
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        "text": "白杨顺云：我若作洞山，只向雪峰道：你非吾眷属。"
      },
      {
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        "text": "天钵元云：洞山云岩，平地起堆。雪峰老汉，因事长智。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山有一僧不安，要见山，山遂往见。僧曰：和尚何不救取人家男女？山曰：你是什么人家男女？曰：某甲是大阐提人家男女。山良久，僧曰：四山相逼时如何？山曰：老僧日前也向人家屋簷下过来。曰：回互不回互？山曰：不回互。曰：教某甲向甚处去？山曰：粟畬里去。僧嘘一声，曰：珍重！便坐脱。山以拄杖敲头三下，曰：汝只解与么去，不解与么来？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：大凡行脚人，正要透脱者一件事。者僧既是大阐提人家男女，直至四山相逼，手脚忙乱，若不是洞山具大慈悲，放一线道与他平展，争解恁么去？所以古人道：临终之际，若一毫头圣凡情量未尽，未免入驴胎马腹里去。只如洞山道：我亦曾从人家屋簷下过、粟畬里去，鼎鼎碍四山不碍四山，到者里须是桶底子脱始得。且道洞山意作么生？还会么？金鸡󲣅破瑠璃壳，玉兔挨开碧海门。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山因僧问：和尚寻常教人行鸟道，未审如何是鸟道？山曰：不逢一人。曰：如何行？山曰：直须足下无私。曰：祇如行鸟道，莫便是本来面目否？山曰：阇黎因甚颠倒？曰：甚处是学人颠倒？山曰：若不颠倒，因甚么唤奴作郎？曰：如何是本来面目？山曰：不行鸟道。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "理安洸云：不行鸟道始是本来面目，因甚寻常却只教人行鸟道？且道洞山意作么生？良久，云：渡河须用筏，到岸始辞舟。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "凤山启云：识尊卑，明贵贱，自然君君、臣臣、父父、子子，冠履不致倒置，钱糓不肯浪费。当今之世，孟八郎汉见处瞒盰，得之卤莽，菽麦不分，金𨱎不辨，以其素无大志，自甘颠倒故也。且道不行鸟道又是如何面目？良久，云：不辞向汝道，相续也大难。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：若论本来面目，直饶你不行鸟道，要恰洞山意亦未可在。然则争奈洞山现有语在：何者里？跨得一步，不妨作个脱洒衲僧；不然，总是途中未了汉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山与密师伯在饼舖，密于地上𦘕一圆相，谓山曰：把将去。山曰：拈将来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保宁𠲸云：非但二人提不起，尽大地人亦提不起。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童忞召众云：诸人还提得起么？良久，云：也须是个踞地狮子始得。若是山僧，待他道：拈将来。便与一掌。者一掌，有生复有死，有利亦有害。"
      },
      {
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        "text": "洞山有偈曰：贪嗔痴，太无知，赖我今朝识得伊。行便打，坐便搥，分付心王子细推。无量劫来不解脱，问汝三人知不知？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "神鼎𬤇云：我则不然。贪嗔痴，实无知，十二时中任从伊。行即往，坐即随，分付心王拟何为？无量劫来原解脱，何须更问知不知？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "紫柏可云：锻炼自心，钳锤猛密，须是洞山咳嗽掉臂，戏笑讥呵，无非解脱三昧，还他神鼎。虽然，如神鼎不打洞山，炉鞴中鋾铸过来，安得便恁么自在？洞山不打神鼎，见地上得个消息，从汝朝打暮搥，敢保贪嗔痴，驴年也未调伏在。者里拣别得，许汝会如来禅。若是祖师禅，犹隔乡关万里。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大觉。升云：恁么说话，幸遇不在大觉门下过。若在大觉门下，打折驴腰，未放过在。何故？既有让王节，何争洗耳清？虽然如是，也须是个人始得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山不安，有僧问：和尚违和，还有不病者么？山曰：有。曰：不病者还看和尚否？山曰：老僧看他有分。曰：未审和尚如何看他？山曰：老僧看时，则不见有病。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "博山来云：不二门开，日面月面，总不似洞山癖病，混之弗得，类之不齐，病中善看病也。者僧眼里有筋，皮下有血，要见洞山也不难。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山问密：师伯作什么？密曰：把针。山曰：把针事作么生？密曰：针针相似。山曰：二十年同行，作者个语话。密曰：长老又作么生？山曰：大地火发。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：大地火发，间不容发。南海昆仑，天寒不袜。祖祖相传，一堆搕𢶍。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南林弘云：神山一段古锦，风吹不入，雨打不湿，被洞山一拶，直得零零落落，至今补不得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山与云居渡水，山问：水深浅？居曰：不湿。山曰：麤人。居曰：和尚作么生道？山曰：不干。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖演云：二老恁么说话，还有优劣也无？山僧今日因行掉臂，为诸人说破：过水一句不湿，库藏珍珠堆积；过水一句不干，无锥说甚贫寒？干湿二途俱不涉，任他绿水与青山。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "笑岩宝云：演师恁么道，与他洞山有交涉？无交涉？还辨得么？若能辨得，不独识破五祖，亦能亲见洞山；若不能辨得，山僧略为诸人说破：洞山不下为人手，五祖能谈本分禅。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山因僧问：如何是沙门行？山曰：头长三尺，颈长二寸。因令侍者持此语问三圣。然圣于侍者手上掐一掐，山肯之。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文峰玉云：妙得衲僧家转身活路，还他新丰老人三圣，虽能暗号私通，终是输他一著。今日若问文峰：头长三尺，颈长二寸，意旨如何？向道：待你四脚踏地时，自然有个分晓。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山垂语，知有佛向上人，方有语话分。僧问：如何是佛向上人？山曰：非佛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保福展别云：佛非。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门偃云：名不得，状不得，所以言非。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法眼益云：方便呼为佛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：二老宿相去多少？直是刁刀相似，鱼鲁参差。到者里，转劫外机，放风前箭，横身担荷，撒手承当，具者般眼目始得。还辨得么？易分雪里粉，难辨墨中煤。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：二尊宿恁么提持，佛向上事且缓缓。者里则不然，如何是佛向上事？拽拄杖劈脊便打，免教伊在佛向上軃跟。"
      },
      {
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        "text": "报恩秀云：我要问洞山佛，向上人还有答话分也无？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：我者里无向上向下，佛是西天老比丘。今朝有酒今朝醉，明日无钱明日求。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东明际举云门语毕，云：大小云门犹作者般见解，山僧当时若在，但冷笑一声。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大珠□云：控佛祖玄关，揭人天正眼，须还大慧。若据佛向上事，非但者老汉，纵饶西天四七、东土二三到来，大珠者里未敢相许。何也？不见道：向上一路，千圣不传。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙华体举云门语毕，蓦拈拄杖召众云：者个是拄杖子，有甚名不得？以杖倒卓云：不可不唤作拄杖子，有甚状不得？虽然不是龙门客，切忌遭点额。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山到南泉，值马祖讳辰修斋，泉设问云：来日设斋，未审马祖还来否？众皆无对。山出对曰：待有伴即来。泉曰：此子虽后生，甚堪雕琢。山曰：和尚莫压良为贱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "慧云盛云：南泉倚势欺人，洞山因客见主。虽与马祖把臂共行，犹较王老师七步。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山上堂：有一人在千人万人中，不背一人，不向一人，你道此人具何面目？云居出曰：某甲参堂去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "资福广于具何面目下著语云：七凹八凸。于参堂去下著语云：只得一橛。复云：虗白堂启，珍珠帘垂，面面无私，识者其谁？任是抽身快便，犹难合伴同归。然则洞山底意毕竟如何？金针双锁备，挟路隐全该。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "紫梅周云：云居者汉，承虗接响则不无，要识此人面目，只恐新丰老子也窥覰不著。为甚么？不见道：虽处寰阓中，从来不见客。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山与密师伯山行次，见一兔子从草中跃出。密曰：俊哉！大似白衣拜相。山曰：老老大大，作者个语话。密曰：你又作么生？山曰：积代簪缨，暂时落魄。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "广润、融云：者二老汉，一人尚行心处路，一人犹挂本来衣。若遇广润，各与二十苕帚柄。脱有问：长老！你又作么生？乃卓拄杖，云：会么？人居大国方知贵，水到潇湘一样清。且道山僧还有渗漏也无？若检点得出，二十苕帚柄山僧自吃；如无，更有二十，各领归堂去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山问座主曰：不可以智知，不可以识识。唤作什么语？曰：赞法身语。山曰：唤作法身，早是赞也。主无语。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁。琦云：者里合下得什么语，塞却洞山口？复云：千。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙池传别云：唤作法身，早是谤也。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "潭州神山僧密禅师青四云岩晟嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "与洞山行，因过独木桥，洞山先过了，乃拈起木桥曰：过来。神曰：价阇黎。洞山乃放下木桥。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "普明烨云：洞山用劒刃上事，若非神山，也大难承当。虽然，洞山鼻孔却在神山手里。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "幽溪和尚青四云岩晟嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧问：大用现前，不存轨则时如何？溪起身，绕禅床一帀而坐。僧拟进语，溪遂与一踏。僧归位立，溪曰：汝恁么，我不恁么；汝不恁么，我却恁么。僧再拟进语，溪又与一踏，曰：三十年后，吾道大行。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童华云：善射者，箭不虗发。若是个汉，何处更有幽溪？虽然如是，最初一踏，何异最后一踏？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宝枢云：幽溪门庭壁立，家法森严，不因者僧，怎见汗马功高。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古塘□云：者老汉费尽腕头气力，要且踏者僧不著。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：颠倒乾坤，粉碎华岳，还他幽溪者汉，怎奈撞著个钝根阿师，未免劳而无功。者僧若肘后有符，待他绕禅床一帀而坐，便好呵呵大笑云：者老汉一钓便上，管教幽溪死在手里。"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第二十五"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第二十六"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "△南五"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "袁州仰山南塔光涌禅师南五仰山寂嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "因僧问：文殊是七佛之师，未审文殊还有师否？塔曰：遇缘即有。曰：如何是文殊师？塔竖起拂子。僧曰：莫只者便是么？塔放下拂子，叉手。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿方云：文殊固有师，也只是无人敢道。直饶南塔与么提持，在他七佛之师则得，若论文殊之师，就是老僧也只好口挂壁上。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南塔因归省仰山，山问：汝来作甚么？塔曰：礼觐和尚。山曰：还见和尚么？塔曰：见。山曰：和尚何似驴？塔曰：某甲见和尚亦不似佛。山曰：不似佛似个什么？塔曰：若有所似，与驴何别？山大惊曰：凡圣两忘，情尽体露。吾以此验人，二十年无决了者。子保任之。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：尽谓他父子如空合空，似水投水，只是仰山末上欠驱耕夺食辣手。若以山僧看来，却是仰山恶毒。何故？当途锦穽，虽智者难忘"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "□□。日云：仰山不合大惊小怪，与伊蓦头印定。当时待伊道：若有所似，与驴何别？便好震威喝出沩仰法道，不致今日。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "晋州霍山景通禅师南五仰山寂嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "参仰山，山闭目坐。通乃翘起右足曰，如是如是，西天二十八祖亦如是，东土六祖亦如是，和尚亦如是，景通亦如是。仰下禅床，打四藤条。通因此自称集云峰下四藤条天下大禅佛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：仰山藤条未到折，因甚只与四下？须是个斩钉截铁汉始得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "翠岩芝云：此四藤条亦不得作赏会，亦不得作罚会，如今作么生会？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：师资会合，辊芥投针，一期借路经过，不免󳯝相钝置。雪窦道：藤条未到折，因甚只打四下？胡饼里讨甚么汁？又云：须是斩钉截铁汉始得。大似随邪逐恶。"
      },
      {
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        "text": "云葢智云：大禅佛翘一足，仰山打四藤条。不是盲枷瞎棒，且欲分付知音。若不同床睡，焉知被底穿？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童忞云：者囫囵吞枣汉，你要知者四藤条落处么？一藤条打他，西天二十八祖亦如是；一藤条打他，东土六祖亦如是；一藤条打他，和尚亦如是；一藤条打他，某甲亦如是。诸仁者！还肯山僧恁么判断也无？若肯，不惟埋没仰山，何处有他大禅佛？若不肯，怎奈囫囵吞枣？者里也须是个斩钉截铁汉始得。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "杭州无著文喜禅师南五仰山寂嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "在仰山充典座，文殊甞现于粥镬上，著以搅粥篦便打，曰：文殊自文殊，文喜自文喜。殊乃说偈曰：苦瓠连根苦，甜瓜彻蒂甜。修行三大劫，却被老僧嫌。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：无著老汉眼中犹有物在。若是个见怪不怪底衲僧，莫说一文殊现相，纵使百千万亿文殊徧空徧界，还动得他一丝毫么？"
      },
      {
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        "text": "髻珠昰征云：且道粥镬边打底与当年金刚窟见底是同是别？者里定当得，要见无著也不难。"
      },
      {
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        "text": "魏府兴化存奖禅师南五临济玄嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "在大觉为院主。一日，觉唤：院主！我闻你道向南方行脚一遭，拄杖头不曾拨著一个会佛法底，你凭个甚么道理与么道？化便喝，觉便打；化又喝，觉又打。化来日从法堂过，觉召：院主！我直下疑你昨日者两喝。化又喝，觉又打；化再喝，觉又打。化曰：存奖在三圣师兄处学得个宾主句，总被师兄折倒了也，愿与存奖个安乐法门。觉曰：者瞎汉来者里纳败缺，脱下衲衣，痛与一顿。化于言下荐得临济于黄檗处吃棒底道理。"
      },
      {
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        "text": "中峰本云：二虎之下，兽不容蹄；两刃之间，人不容足。当大觉、兴化棒喝交驰之际，岂容心思意解于其间哉？虽然，祗如大觉云：脱下衲衣，痛与一顿。兴化言下大悟，又悟个甚么？者里见得，许你作临济半个儿孙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南㵎问云：龙骧虎骤，举步犹迷，一纵一擒，翻成钝置。三圣大觉各具一只眼，若非兴化老汉，洎合劳而无功。脱下衲衣痛与一顿则且置，作么生是临济在黄檗吃棒底道理？蓦拈拄杖云：太平本是将军致，不许将军见太平。"
      },
      {
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        "text": "白岩符云：兴化一生点胷点肋，坐断天下人舌头，到者里为什么不震威再喝？却道：我在三圣学得个宾主句，总被师兄折倒了也。而大觉棒未折，为什么不尽令行？乃亦曰：者瞎汉来者里纳败缺，脱下衲衣，痛与一顿，者里也有些子誵讹。你若不曾与他兴化、大觉二老打个契合过来，要作临济儿孙，且缓缓即饶。你与二老契勘分明，白岩者里未敢全许，为什么不见道：我尚未曾向紫罗帐里与你撒珍珠？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "兴化示众：若是作家战将，不用如何若何，便请单刀直入。时有旻德长老出，众便喝，化亦喝；德又喝，化亦喝。德礼拜归众，化曰：适来若是别人，三十棒一棒也较不得。何故？为他旻德会，一喝不作一喝用。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "首山念云：看他兴化与么用，为什么放得他过？诸上座！且道甚处是一喝不作一喝用？前一喝，后一喝，且道那个是宾？那个是主？虽然如是，亦须仔细。便下座。又曰：二俱有过，二俱无过。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑯瑘觉云：且道那一喝是不作一喝用？兴化若无后句，疑杀天下人。虽然如是，晓者还稀。"
      },
      {
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        "text": "昭觉勤云：作家相见，须是恁么。机如掣电，眼似流星。原始要终，扶头接尾。所谓羽毛相似，言气相合。祇如两家互换相喝，且作么生辨得一喝不作一喝用？要作临济儿孙，切须明取。且道二老宿意作么生？百尺竿头须进步，紫罗帐里撒真珠。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "教忠光云：兴化与旻德各出只手，要发明临济正法眼藏，殊不知临济一宗扫土而尽。且道利害在什么处？具眼者辨取。"
      },
      {
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        "text": "云居庄云：二尊宿一人买帽相头，一人隔靴抓痒，虽则一期施设，怎奈递相钝置，何故见义不为，何勇之有？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "伏龙长云：阵云动地而来，雪刃挨身而入。铁旗铁皷，未为好手；全杀全活，方见作家。较他登九龙御辇而被烹，失千里乌骓而自刎者，葢相万万。劒戟尽为农器用，马牛归放华山阳。何以见得？王登宝位，野老讴歌。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "通玄奇云：者两个汉大似一对无孔铁锤，看他你掷我抛，递相抑扬，虽则二俱敏手，旻德未免输他一筹，被伊涂污面门，至今羞慙无地。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报恩琇云：且道那里是他一喝不作一喝用处？直饶倜傥分明，要见旻德则易，见兴化则难。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵隐礼云：首山但识二俱有过、二俱无过，殊不知兴化父子个里杀活，二俱放过、二俱不放过。诸仁者且道：灵隐底是？首山底是？良久，喝一喝，云：不得动著，动着三十棒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "栖霞成云：兴化旻德，聚头作閙，主宾历然。即不无一喝不作一喝用，也须更见临济始得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崆峒慈云：一人权衡在手，收放自由；一人影草随身，逢场作戏。虽则舒展无殊，主宾有序，怎奈互相钝置？检点将来，二俱失利。何故？当仁不让，始是丈夫。喝！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝掌白云：兴化和尚向针锋上削铁，电影里驱雷，送断鴈于秋旻，扫残霞于賸水，职到威成，毋容少渗。者里还著得佛法身心也无？若教频下泪，沧海也须干。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "广胤标云：看他兴化父子主宾互换，师授资承，赤手提持，二俱作者则固是，为什么兴化又道他旻德会一喝不作一喝用？还知者老汉为人处么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛日晳云：兴化虽惯向针锋尖上张弓架箭，电光影里辨敌施能，检点将来，也只是擒降将的手段。旻德虽则久经行阵，不顾危亡，怎奈鼻孔落在兴化手里，果是临济、德山把手共行的汉。待兴化未开口已前，踏翻香案，拽下座烂捶一顿，管取兴化生受生受。即今还有恁么人么？新隆安性命在汝手里。有么？有么？喝一喝，云：金翅鸟王当宇宙，个中谁是出头人？"
      },
      {
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        "text": "资国秀云：兴化生平气宇如王，因甚到者里便全身放下？还委悉么？从来相识贵知音，水入水兮金博金，不似寻常盲瞎汉，强将乱喝当生平。是则是，祇如教忠道：临济一宗，扫土而尽。又作么生喝？多谓海枯终见底，谁知人老不知心？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "兴化侍临济，因洛浦来参，济问：甚么处来？浦曰：銮城来。济曰：有事相借问，得么？浦曰：新戒不会。济曰：打破大唐国，觅个不会的人也无？参堂去。化随后问：适来新到，是成褫他，不成褫他？济曰：我谁管你成褫不成褫？化曰：和尚祇解将死󳭋就地弹，不解将一转语葢覆却。济曰：你又作么生？化曰：请和尚作新到。济遂曰：新戒不会。化曰：却是老僧罪过。济曰：你语藏锋。化拟议，济便打。至晚，济又曰：我今日问新到，是将死󳭋就地弹，就窠子里打？及至你出得语，又喝起了，向青云里打。化曰：草贼大败。济便打。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "广教玉云：若论此事，击石火、闪电光，搆得、搆不得，俱未免丧身失命。看他临济权衡在手，纵夺随宜；兴化虽云为众竭力，未免祸出私门。总似今日门风委地，汝辈瞻前顾后，有什么气息？喝一喝，云：龙象蹴踏是谁堪？雪曲应希徒侧耳。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "兴化见同参僧来，才上法堂，化便喝，僧亦喝。化又喝，僧亦又喝。化近前拈棒，僧又喝。化曰，你看者瞎汉犹作主在。僧拟议，化直打下法堂。侍者问，适来者僧有甚触忤和尚。化曰，是他适来也有权，也有实，也有照，也有用。及乎我将手向伊面前横两横，到者里却去不得。似者般瞎汉，不打更待何时。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：辨王库刀，振涂毒鼓，掣电未足以拟其迅，震霆未足以方其威，可谓善驱耕夫之牛，能夺饥人之食。祇如主宾互换，有照有用，有权有实，则且置甚处是兴化？将手向伊面前横两横处，者里洞明得，可以荷负临济正法眼藏。如或泥水不分，未免瞎驴随大队。"
      },
      {
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        "text": "天童华云：兴化门墙千仞，从来家法森严。者僧暗透重关，要看洞中春色。好则好，未免二俱失利。祇如兴化道：我将手向伊面前横两横。又作么生？天堂未就，地狱先成。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "育王光云：高提祖印，独耀寰中，大启洪炉，烹凡煅圣，非兴化不能󳮱同参，非同参不能见兴化，直得主宾互换，照用双行。且道那里是兴化？将手向伊面前横两横处。者里明得，临济一宗不至扫土；脱或未然，育王为你道破。拈拄杖卓一卓，云：金镞惯调曾百战，铁鞭多力恨无讐。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南堂欲云：阿呵呵！狮子儿返踯，龙马驹𨁝跳，打破上头关，主宾俱失照。有底便道：当时再与一喝。不然，掀倒禅床，拂袖而去。恁么见解，有甚共语处？山僧不逢别者，终不开拳，适值大道师兄远临，要使现前一众与他古人两得相见。还委悉么？青山不鎻长飞势，沧海合知来处高。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵隐礼云：兴化据寰中正令，展肘后神符，直得尽大地人一时吃棒，其奈令行太严，未免伤锋犯手。要知者僧纳败处么？当断不断，反招其乱，纵饶不顾危亡，掀倒禅床，喝散大众，也只是个有头无尾客作担板汉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：者僧若是个识休咎、辨机宜底汉子，待兴化近前拈棒，便好退身三步，云：住！住！今日若是别人，怪和尚去在。他若眼目定动，却好与一喝，拂袖而出，不独见向来同参契谊，而临济正法眼藏在掌握矣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "兴化因僧问：四方八面来时如何？化曰：打中间底。僧便礼拜。化曰：我昨日赴个村斋，中途遇一阵卒风暴雨，却向古庙里軃避得过。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "福严容云：者僧虽解单刀直入，怎奈兴化有百匝千重，所以将在谋而不在勇。兴化虽运筹帷幄，决胜千里，未免旁观者哂。若问山僧：四方八面来时，如何未是作家？他若拟议，劈脊便棒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "栖霞成云：者僧礼拜不是好心，若非兴化顶门有眼，几几乎被伊揭却脑葢。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "资国秀云：者僧有擒王射马之才，怎奈龙头蛇尾？兴化有破壁更旗之术，犹亏末后一槌。当时若是见他礼拜，劈脊便打，何故？不入虎穴，焉得虎子？虽然，祗如兴化末上与么道又作么生？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "蟠龙长云：为人须为彻，杀人须见血。兴化恁么犹欠稳在，若当时就其旗鼓未动、气力未衰，便能活捉生擒，非但与者僧浣肠换骨，亦且免慕膻之流向卒风暴雨处軃跟。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "兴化因后唐庄宗车驾幸河北，回至魏府行宫，诏问曰：朕收中原，获得一宝，未曾有人酬价。化曰：请陛下宝看。帝以两手舒幞头脚，化曰：君王之宝，谁敢酬价？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报慈遂征云：且道兴化肯庄宗？不肯庄宗？若肯庄宗，兴化眼在什么处？若不肯庄宗，过在什么处？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：至尊所得，只可旁观。若非兴化作家，往往高价酬却。"
      },
      {
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        "text": "云峰悦云：真不掩伪，曲不藏直，有眼者辩取。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "翠岩芝云：兴化当时下一著，可谓酩酊，如今作么生断？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄龙心云：兴化一期，见机而作，怎奈埋没伊一朝天子。当时若但向道：蚌蛤之珠，收得也无用处。教伊向后别有生涯，免得递相钝置。如今若有人问，又作么生酬偿？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "笑岩宝云：作家君王，不妨做得出，说得行。兴化明眼宗师，亦善能相席别偿。然略且蒙昧当时，未必光辉后世。我若作兴化，待帝舒幞头脚，直云：陛下何得说真方，卖假药？瞥令喜识见尽，宝爱情忘，不独致君王得大解脱，亦免使天下人承虗接响，只在光影门头做活计。"
      },
      {
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        "text": "博山来云：径寸之璧，照乘之珠，望中原光影万一不得，为比文殊宝冠隐晦不得，净名方丈说示不来，兴化毕竟酬价不可得。然虽如是，谁道黄金如粪土？"
      },
      {
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        "text": "天童忞云：雪窦、兴化不无颟顸放过，黄龙、晦堂太煞伤触风化。若是山僧，待他引幞头脚，但云：皇天无亲，惟德是辅。不惟使庄宗履安知危，亦显衲僧家袖里有金锤。以拂子画一画，云：且道者宝作么生酬价？良久，云：可怜三尺龙须，唤作寻常破布。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝掌白云：庄宗是一朝天子，轻将中原之宝撒向人前；兴化是天下宗师，且不能逆鳞擒角。当时待伊引幞头脚，便道鱼珠不劳拈出，纵使同光十倍，施呈也较三千里。何故？随处等闲垂一钓，会须牵动碧潭龙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：尽道兴化只有顺捋虎须的胸襟，且无逆披龙鳞的辣手，殊不知他兴化舌头是龙泉？是石密？大有利害。若人委悉得，请为同光帝别代一转语。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "兴化到云居，问：权借一问以为影草时如何？居无对。化曰：想和尚答者话不得，不如礼拜了退。居后出住曰：我二十年前不曾对兴化一语，为他致个问头奇特，如今思量，当时不消道个何必。化闻廼曰：云居老汉二十年祇道得个何必，若是兴化即不然，怎如道个不必？"
      },
      {
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        "text": "径山杲云：何必不必，绵绵密密，觌面当机。有人续得末后句，许伊亲见二尊宿。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童？忞云：云居放憨，兴化厮赖，虽则互相激扬，怎奈只作得个宾中主？作不得主中主？若是天童，如今有个衲僧恁么问，但云：好。才拟议，劈脊打出，不惟使他差异禅和无开口处，且显宗师家有三玄戈甲，照用同时底手眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "兴化示众：我闻前廊下也喝，后架里也喝，诸子汝莫盲喝乱喝，直饶喝得兴化向半天里，却扑下来一点气也无，待我欵欵地苏息起来，向你道未在。何故？我未曾向紫罗帐里撒珍珠与你诸人去在，胡喝乱喝作么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：我当时若见，只向他道：何必待者老汉东西顾视？却与一喝：惊群须是英灵汉，敌胜还他师子儿。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "兴化曰：若立一尘，家国兴盛，野老颦蹙。不立一尘，家国丧亡，野老安怗。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显举：若立一尘，家国兴盛；不立一尘，家国丧亡。遂拈拄杖云：还有同生同死底衲僧么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：当时若有个汉出来道得一句，互为宾主，免得雪窦者老汉后面自点胸。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "鼓山贤云：且道立即是？不立即是？若道有时立、有时不立，却似疟病相似；若道双照双遮、遮照同时，犹未离教家极则。毕竟作么生？拈拄杖，卓一卓。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "镇州宝寿沼禅师南五临济玄嗣"
      },
      {
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        "text": "僧问讯次，寿曰：百千诸圣，尽不出此方丈内。僧曰：祇如古人道，大千沙界海中沤，未审此方丈向甚么处著？寿曰：千圣现在。僧曰：阿谁证明？寿便掷下拂子。僧从西过东立，寿便打。僧曰：若不久参，焉知端的？寿曰：三十年后，此话大行。"
      },
      {
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        "text": "昭觉勤云：宝寿在方丈里布网张罗，者僧钓饵边擎头戴角，三度冲浪上来，三度被他笼󰋪，且道他得个什么？还会么？重赏之下，必有勇夫。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿因僧问：万里无片云时如何？寿曰：青天也须吃棒。曰：未审青天有什么过？寿便打。"
      },
      {
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        "text": "天奇瑞云：大小宝寿，可谓为人为彻，杀人见血。"
      },
      {
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        "text": "证果兴云：宝寿！者汉不妨说也说得到、用也用得到，只是迟了。若是山僧，待道万里无片云时如何？便与劈头一棒，免得他向青天著倒。"
      },
      {
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        "text": "宝寿因胡钉铰参，寿问：莫是胡钉铰么？胡曰：不敢。寿曰：还钉得虗空么？胡曰：请和尚打破来。寿便打。胡曰：和尚莫错打某甲。寿曰：向后有多口阿师与你点破在。胡后到赵州，举前话。州曰：汝因甚么被他打？胡曰：不知某甲过在甚么处？州曰：祇者一缝，尚不奈何。胡乃有省。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：我要打者三个汉，一打赵州不合瞎却胡钉铰眼，二打宝寿不能塞断赵州口，三打胡钉铰不合放过宝寿。蓦拈拄杖云：更有一个大众一时退。乃击禅床一下。"
      },
      {
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        "text": "沩山喆云：者汉虽然省去，可惜赵州放过。当时待问：过在甚么处？劈脊便棒，非但承他宝寿威光，亦乃与丛林为龟为鉴。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：直饶钉得者一缝，检点将来亦非好手。可怜两个老禅翁，却对俗人说家丑。"
      },
      {
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        "text": "鼓山永云：宝寿虽具打破虗空底钳锤，未免伤锋犯手。胡公末后悟去，谁知眼尚𥉌𭿇？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：胡钉铰原不知者一缝，当时赵州若不与贼过梯，便是踏破百二十緉草鞋，也未瞥地在。虽然，钉铰明得，也较宝寿三千里。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "资福广云：千钧之弩，不为鼷鼠发机，宝寿不得无过。赵州虽善挽转，也是就地弹󳭋。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云溪挺云：宝寿虽则孙承祖业，未免依样画葫芦胡钉铰，终是死汉。若解知恩报恩，打赵州拳头有分在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿因西院来参，问：踏倒化城来时如何？寿曰：不斩死汉。院曰：斩。寿便打。院连道：斩！斩！寿又随声打。少顷，乃谓侍僧曰：适来者僧将赤肉抵他干棒，著甚死急？次有一僧来白曰：某甲启和尚，者问话底僧在大觉处来，两人同参在者里，见解总与么，恐已后委悉和尚法道，须是趂出二人。若不趂出，已后难得人承嗣。寿即将陈白僧趂出。"
      },
      {
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        "text": "风穴喜云：西院踏破化城，要且脚跟未得点地；宝寿不斩死汉，早已血溅梵天。则且置，祇如趂出者僧意作么生？韬略双全多意气，安南塞北一齐收。"
      },
      {
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        "text": "宝寿问新到：近离甚处？曰：崔禅。寿曰：还将得崔禅喝来么？曰：不将得来。寿曰：与么则不从崔禅来。僧便喝，寿拈棒，僧拟议，寿便打。"
      },
      {
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        "text": "云居舜云：宝寿与么问，也险者僧食到口边被人夺却。"
      },
      {
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        "text": "白岩符云：者僧不妨顽软，怎奈有始无终？若是个汉，当时待拈棒好，更与一喝，拂袖便出，管取宝寿另眼相看。"
      },
      {
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        "text": "镇州三圣慧然禅师南五临济玄嗣"
      },
      {
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        "text": "到德山，才展具，山曰：不用展，炊巾者里无残羮馊饭。圣曰：赖遇无，设有，向甚处著？山便打，圣接棒，推倒向绳床上。山大笑，圣哭曰：苍天！苍天！便下参堂。"
      },
      {
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        "text": "瑯瑘觉云：若无栾布作，怎得见韩光？"
      },
      {
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        "text": "沩山行云：三圣拨草瞻风，有舒有卷；德山勘凡󳮱圣，有放有收。德山笑去即且置，三圣哭苍天便出意作么生？不贪香饵味，可谓碧潭龙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云岩游云：三圣便展坐具，作贼人心。虗山云：不用展，炊巾尾巴露也。圣云：设有，向什处著口？是祸门。山便打，裂破古今。圣接棒，推山向绳床上：老鼠入牛角。更有一转语，待无舌人忌口，却向汝道。"
      },
      {
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        "text": "清化嶾云赤眼火，金刚伎俩恰相当。好手逢好手，何更哭苍苍。洞中春色几人知，门外秋红风落了。"
      },
      {
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        "text": "三圣到仰山，山问：汝名甚么？圣曰：慧寂。山曰：慧寂是我名。圣曰：我名慧然。山大笑而已。"
      },
      {
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        "text": "昭觉勤举雪窦颂毕，云：者个笑千古万古清风凛凛地，为甚么雪窦却道只应千古动悲风？也是死而不吊。"
      },
      {
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        "text": "径山杲云：两个藏身露影汉，殊不顾旁观者哂。"
      },
      {
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        "text": "愚庵盂云：仰山向虗空里穵缝，三圣炼石补天，陈希夷一觉睡千年，至今不知，直是好笑。"
      },
      {
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        "text": "凤山启云：同声相应，同气相求，出没卷舒，随机自在，自是衲僧巴鼻。若只对泥神土地而壁立万仞，又安知云龙之变化、雾豹之文蔚哉？虽然，且道仰山一笑是何节拍？掷拄杖，归方丈。"
      },
      {
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        "text": "三圣上堂曰：我逢人即出，出即不为人。便下座。兴化奖云：我即不然，逢人即不出，出即便为人。"
      },
      {
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        "text": "保宁勇云：此二尊宿恁么为人，犹在半途，保宁今日路见不平。拈拄杖下座，大众一时走散，掷杖归方丈。"
      },
      {
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        "text": "宝峰文云：者两个老古锥，窃得临济些子活计，各自分疆列界，气冲宇宙，使明眼衲僧见，只得好笑。且道笑个甚么？还知落处么？若知，一任七颠八倒；若不知，且向二老葛藤里咬嚼。"
      },
      {
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        "text": "昭觉勤云：一人在孤峰顶上土面灰头，一人在十字街头斩钉截铁，有头有尾，同死同生。且道：出即不为人底是？出即便为人底是？万古碧潭空界月，再三捞摝始应知。"
      },
      {
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        "text": "灵隐、岳云：二老汉灭却临济正法眼，却向长安路上把手共行，直至于今递相钝置。且如何是共行一句？掣开金殿鎻，撞动玉楼钟。"
      },
      {
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        "text": "天童觉云：堕也，堕也。今日不是减古人声光，且要长后人节操。若是本色汉，提佛祖印，转铁牛机，把拄杖一时穿却，方见衲僧手段。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：真净老人大似欺诬亡没。杲上座即不然，豁开三要三玄路，坐断须弥第一峰。且道在三圣分上耶？在兴化分上耶？具眼者辨取。"
      },
      {
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        "text": "仰山钦云：二老可谓一条拄杖两人舁，今日被天宁抝作两橛了也。以拄杖倚左边云：且听各自平分。"
      },
      {
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        "text": "报恩秀云：者两个汉大似才高语壮，倚势欺人。拈拄杖云：还见三圣兴化么？复靠却杖云：直饶具衲僧手段，也且向者边立。"
      },
      {
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        "text": "天宁琦云：三圣兴化，明眼宗师，因什么活计本同，生涯逈异？但有路可上，更高人也行。"
      },
      {
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        "text": "径山琇云：一人得其体，一人得其用，总未有作家手段。万寿既已出了，且道有为人处？无为人处？祝融峰顶上，露滴万年松。"
      },
      {
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        "text": "乌石道云：一人向高高峰顶立，一人向深深海底行，欲扶临济正宗，犹迂远在。石溪则不然，何以见得？两头俱坐断，一劒倚天寒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "松隐然云：者二老同门出入，夙世怨家，一人向孤峰顶上卧月眠云，一人向十字街头扬尘簸土，检点将来，二俱漏逗，各与三十拄杖。且道龙峰与么是赏伊？是罚伊？蓦拈拄杖，卓一卓，云：天上有星皆拱北，人间无水不朝东。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦云云：者两个汉，一人有余处不足，一人不足处有余，细检将来，好各与三十拄杖。复云：山僧与么批判，且道是为人不为人？具眼者辨取。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：山僧今日出也，还是为人？是不为人？若是为人，则落兴化圈套里；若不为人，又落三圣圈套里；若总不恁么，又落山僧圈套里。毕竟如何？喝一喝，云：一把柳丝收不得，和烟搭在玉栏杆。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "栖霞成云：者两个汉，鼓两片皮，美则美矣，善则未善。何故？灵龟负图，自取丧身之兆。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿新云：三圣有割己之能，岂无为人之心？兴化有为人之心，岂无割己之能？还端的得么？易分雪里粉，难辨墨中煤。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五磊权云：钦祖幸然抝折，今日不肖儿孙未免更将鸾胶为伊续起，逢人即出，逢人不出，两彩一赛，如箭中的。金凤啣花下彩楼，眼里瞳人吹觱栗，三台须是大家催，无限清风生八极。"
      },
      {
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        "text": "资福侣云：三圣如虎头戴角，兴化如牛羊无角，识得二老，一饮一󲣅。咄！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝掌白云：三圣、兴化二尊宿将一个秤锤抛来掷去，使人㗖󲣅不入。且道：当恁么时，谁者在先？谁者在后？良久，云：一把柳丝收不得，和烟搭在玉栏杆。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "神鼎泽云：者两个汉，大似手执兵符，各覇一方。若到老祖门下，总与三十拄杖趂出。何故？四祖新开舖席，赏罚分明。"
      },
      {
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        "text": "菩提珍举真净语毕，云：真净老人错下名言，累及后人循途守辙、列界分疆，殊不知二大老背手抽金镞、翻身控角弓，激扬临济宾主即不无，若是活计，何曾梦见？今日新菩提落处也要诸人共知。以拄杖画一画，云：自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。乃掷下拄杖，下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "河渚谦云：一人牙如劒树，一人口似血盆，共拈一条龟毛索子，拟穿天下人鼻孔，殊不知自己鼻孔却被天下人穿却。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三圣问僧：近离甚处？僧便喝，圣亦喝。僧又喝，圣又喝。僧曰：行棒即瞎。便喝。圣拈棒，僧转身作受棒势。圣曰：下坡不走，快便难逢。便打。僧曰：者贼！便出去。圣遂抛下棒。次有僧问：适来怎容得者僧？圣曰：是伊曾见先师来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天井新云：拈头作尾则易，看楼打楼则难。何故？不见道：白云尽处是青山，行人更在青山外。"
      },
      {
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        "text": "法忍谧云：者僧具超方手眼，三圣展格外威权。虽然，纵夺可观，未免旁观者哂。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "覆盆庵主南五临济玄嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "因有僧从山下哭上，盆闭却门。僧于门上画一圆相，门外立地。盆从庵后出，却从山下哭上。僧喝曰，犹作者个去就在。盆便换手搥胸曰，可惜先师一场埋没。僧曰，苦苦。盆曰，庵主被谩。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：有僧从山下哭上，揑怪不少，盆闭却门，著忙作么？僧于门上画一圆相，门外立地，我早候白盆从庵后出，却从山下哭上，伊更候黑。僧喝曰：犹作者个去就在，明于责人，昧于责己。盆换手搥胸曰：可惜先师一场埋没，赤眼撞著火柴头。僧曰：苦苦，灼然灼然。盆曰：庵主被谩。咦！且信一半。复云：者两个汉蓦拶相逢，如龙得水，似虎逢山，意气威狞则不无，若到白岩者里，且各与他二十拄杖，为什么古佛堂前无如是事？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瓶山谦云：者僧鬼家伎俩姑置不论，庵主随邪逐恶，好与二十笤帚。"
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      {
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        "text": "宗门拈古彚集卷第二十六"
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      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第二十七"
      },
      {
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        "text": "古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集"
      },
      {
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        "text": "△南五"
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      {
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        "text": "魏府大觉和尚南五临济玄嗣"
      },
      {
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        "text": "参临济，济见，竖起拂子，觉展坐具；济擿下拂子，觉收坐具。参堂去时，众议曰：此僧莫是和尚亲故，不礼拜，又不吃棒？济闻，令侍者唤觉至，曰：大众道汝来参长老，又不礼拜，又不吃棒，莫是长老亲故？觉乃珍重下去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如庵彰云：风来树动，雨过山青。若二老者，可谓作家相见，逈出常情。虽然，检点将来，大觉犹欠一筹。当时待侍者来唤，便好掌云：者一掌合是堂头老汉吃，非唯塞断临济咽喉，且使一众狐疑涣然冰释。"
      },
      {
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        "text": "定州善崔禅师南五临济玄嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "因州将王令公于衙署张座请说法，崔升座，拈拄杖曰：出来也打，不出来也打。僧出曰：崔禅𫆏？崔便擿却拄杖曰：久立令公，伏惟珍重。便下座。"
      },
      {
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        "text": "五祖戒别，僧便推倒禅床。"
      },
      {
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        "text": "瑯瑘觉云：久经行阵者，终不展鎗旗。"
      },
      {
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        "text": "云葢智云：身挨白刃，不惧死生，也须是者僧始得。崔禅为什么当机放过？要会么？锦鳞已得休劳力，收取丝纶归去休。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "荐福行云：崔禅美则美矣，善则未善。何故？大似放过者僧。山僧即不然，待者僧出众，未开口便与痛棒。他若皮下有血，必然别有生涯。"
      },
      {
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        "text": "龟峰光云：崔禅布长蛇偃月大阵，欲统四大部洲为一世界，不是者僧搀旗夺鼓，未免陷在虏庭。且道坐筹帷幄，镇静八方，水乳和同，风云会合一句作么生道？若不蓝田射石虎，几乎悮杀李将军。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南㵎问云：云葢道：者僧身挨白刃，不惧死生，可惜崔禅当机放过。殊不知者僧吃了崔禅一顿棒，至今转身不得。要识崔禅么？运筹帷幄，决胜千里。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝掌白云：崔禅拟欲当堂据令十处埋兵，不知冷地里被个贩私盐汉突围而入，几乎打破蔡州。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：者僧疋马单刀，向龙蛇阵里斩将搴旗，不妨许伊是个豪󳱯中豪󳱯。争奈崔禅韬略，尤能妙出孙吴。虽然，总不禁王公冷眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "广教玉云：出来也打，不出来也打，浑钢打就，生铁铸成。僧出曰：崔禅𫆏？满地刀鎗。崔擿却拄杖，便下座。掘地陷平人，古人尽道：者僧不顾危亡，身挨白刃。殊不知大小崔禅被者僧靠来，只得将错就错。还有识他汗臭气者么？"
      },
      {
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        "text": "幽州谭空禅师南五临济玄嗣"
      },
      {
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        "text": "因镇州牧有姑为尼行脚回，欲开堂为人，牧令空勘过，空问曰：闻汝欲开堂为人，是否？尼曰：是。空曰：尼是五障之身，你作么生为人？尼曰：龙女八岁，南方无垢世界成等正觉，又作么生？空曰：龙女现十八变，你试一变看。尼曰：不是野狐精，变个什么？空便打。"
      },
      {
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        "text": "镇州牧主闻，云：和尚拄杖折那？"
      },
      {
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        "text": "翠岩芝云：且道尼具眼不具眼？只担得条断贯索，作么生会？"
      },
      {
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        "text": "鄂州灌溪志闲禅师南五临济玄嗣"
      },
      {
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        "text": "参临济，济蓦胸搊住。溪曰：领！领！济托开曰：且放你一顿。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童华云：灌溪气宇如王，被临济活埋在镇州城里十字街头，当时若是光孝，棒折也不放在。何故？家肥生孝子，国霸有谋臣。"
      },
      {
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        "text": "灵隐岳云：炉鞴之所，钝铁犹多。虽然如是，不因夜来雁，争见海门秋？"
      },
      {
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        "text": "灌溪住后，上堂：我在临济爷爷处得半杓，末山娘娘处得半杓，共成一杓吃了，直至如今饱不饥。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：灌溪恁么说话，且道是临济处得底？末山处得底？虽然一箭落双雕，怎奈有时走杀，有时坐杀？且作么生得恰好去？揑聚放开全在我，拈来抛去更由谁？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灌溪，上堂。十方无壁落，四面亦无门。露裸裸，赤洒洒，没可把。便下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崇觉空云：灌溪老汉向十字街头逞风流，卖惺惺，道我解穿珍珠，解玉版，㳡乱丝，卷筒绢，婬坊酒肆，瓦合舆台，虎穴魔宫，那咤忿怒，遇文王兴礼乐，逢桀纣逞干戈，今日被崇觉覰见，一场懡㦬。"
      },
      {
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        "text": "灌溪因僧问：久向灌溪，到来只见沤麻池。溪曰：汝只见沤麻池，要且不见灌溪。曰：如何是灌溪？溪曰：劈箭急。"
      },
      {
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        "text": "玄沙备云：更学三十年，未会禅在。"
      },
      {
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        "text": "天童悟云：灌溪虽能拽转鼻孔，争奈惹人情见何？不待伊问：如何是灌溪？劈脊便打。"
      },
      {
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        "text": "镇州万寿和尚南五临济玄嗣"
      },
      {
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        "text": "一日过访宝寿，宝坐不起，万展坐具，宝下禅床，万却坐，宝骤步入方丈，闭却门，万乃归院。翌日宝寿来复谒，万亦坐不起，宝展坐具，万亦下禅床，寿却坐，万遂归方丈，闭却门，宝于侍者寮取灰围却方丈门，便归去。万开门见曰：我不恁么，他却恁么。"
      },
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        "text": "磬山修云：二老一冲一撞，如两虎相见，各露爪牙，无有一毫亏损处，不媿同参，足为模范。虽然，总未免傍观者哂。"
      },
      {
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        "text": "白岩符云：二老主宾相见，进退可观，使覆师辱国者，见得不汗下。虽然二手平出，就中一个占先，还委悉么？我若作万寿，见灰围却门，便展具望空与伊三拜。"
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        "text": "桐峰庵主南五临济玄嗣"
      },
      {
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        "text": "因僧问：者里忽遇大虫作么生？峰便作虎声。僧作怕怖势，峰大笑。僧曰：者老贼。峰曰：争奈老僧何？僧却大笑。"
      },
      {
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        "text": "雪窦显云：是即是，两个恶贼只解掩耳偷铃。"
      },
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        "text": "愚庵盂云：桐峰不用棒，所以妙；者僧不用喝，所以妙。桐峰大笑，者僧亦大笑。梁山泊里称豪杰，看来都是不良人。"
      },
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        "text": "云山和尚南五临济玄嗣"
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      {
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        "text": "问僧：甚处来？曰：西京来。山曰：还将得西京主人书来否？曰：不敢妄通消息。山曰：作家师僧，天然有在。曰：残羮馊饭谁吃？山曰：独有阇黎不甘吃。僧便作吐势。山唤侍者曰：扶出者病僧著。僧便出去。"
      },
      {
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        "text": "昭觉勤云：一往观来，二俱作家。节节勘证，二俱落草。当时若有人截断葛藤，不妨光前绝后。还委悉么？多虗不如少实。"
      },
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        "text": "定上座南五临济玄嗣"
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        "text": "镇府斋回，到桥上坐次，有三座主至。一座主问：如何是禅河深处，须穷到底？定擒住，拟抛向桥下。其二座主遽前劝曰：休！休！莫怪触忤上座，且望慈悲。定曰：若不是者两个座主，直教他穷到底。"
      },
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        "text": "南㵎问云：定上座性命在二座主手里？"
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        "text": "睦州尚书陈操居士南五睦州陈嗣"
      },
      {
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        "text": "一日，偕僚属登楼次，遥见数僧来，有一官人曰：来者总是行脚僧。公曰：不是。曰：焉知不是？公曰：待来验看。须臾，僧至楼前，公蓦唤曰：上座！僧皆举首。公谓众官曰：不信道。"
      },
      {
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        "text": "沩山󳭷云：陈尚书可谓手擎仲尼日月，腰佩毗卢金印，非惟儒士惊慑，亦乃衲僧罔措。不见道：当机如电拂，方免病栖芦。"
      },
      {
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        "text": "天童觉云：陈操尚书白拈贼，瞒长芦一点不得。"
      },
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        "text": "鼓山永云：者僧有理难伸，死而不吊，尚书按剑当门，谁敢正眼覰著？"
      },
      {
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        "text": "通玄奇云：尚书可谓善识休咎，閙里换人眼睛。者僧虽则举首称奇，可惜还同受屈。"
      },
      {
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        "text": "天井新云：诸官施陷虎机，尚书具透关眼，山僧只得眼横鼻直，检点将来，沩山不惟涂污尚书，亦乃埋没自己。且作么生是行脚僧？汗臭气，当言不避截舌。"
      },
      {
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        "text": "髻珠昰云：众官人被尚书当面热瞒，情犹可恕，带累他数员禅客平白受屈，其可恕乎？"
      },
      {
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        "text": "尚书斋次，拈糊饼问僧曰：江西、湖南还有者个么？曰：尚书适来吃个什么？书曰：敲钟谢响。"
      },
      {
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        "text": "灜山訚云：者僧俊鹘冲霄，到也快便，怎奈末上遭他网子。祇如道敲钟谢响，者里合作么生对他？何不道草贼大败？"
      },
      {
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        "text": "△青五"
      },
      {
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        "text": "瑞州九峰道虔禅师青五石霜诸嗣"
      },
      {
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        "text": "在石霜典侍司，会霜迁化，众欲举，首座继席，峰白众曰：须明得先师意始可住。座曰：先师有什么意？峰遂问：先师道：休去，歇去，冷湫湫地去，一念万年去，寒灰枯木去，古庙香炉去，一条白练去。其余则不问，一条白练去，首座作么生会？座曰：者个祇是明一色边事。峰曰：元来未会先师意在。座曰：你不肯我那？但装香来，香烟断处若去不得，即不会先师意。遂焚香，香烟才起，座便脱去。峰拊其背曰：坐脱立亡即不无，先师意未梦见在。"
      },
      {
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        "text": "云居舜曰：侍者平生只具一只眼。"
      },
      {
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        "text": "开福宁征云：且道首座是会先师意？不会先师意？若道会，虔侍者为甚道坐脱立亡即不无，先师意未梦见在？若道不会，其奈首座良哉？快便撒手便行。且道利害在什么处？会么？路远夜长休把火，大家吹灭暗中行。"
      },
      {
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        "text": "南华昺云：透生死关，高超物表；秉杀活劒，独据寰中。若非智眼洞明，未免扶篱摸壁。要会么？春兰与秋菊，各自一时荣。"
      },
      {
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        "text": "荐福行云：大凡本分法席，肘臂欲其重，非重不能权衡佛祖；爪牙欲其利，非利无以开拓人天。看他石霜迁化，首座、侍者各出一只手扶持石霜宗旨，直是光前绝后，今古罕闻。诸人要辨来端，各请抝折弓箭，踏翻射垛，来与老僧相见。"
      },
      {
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        "text": "径山杲云：两个无孔铁锤，就中一个最重。"
      },
      {
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        "text": "天宁琦云：首座坐脱立亡，侍者说黄道黑，先师意在钩头，须信曲中有直。若在临济门下，三十棒教谁吃？才说是非者，便是是非人。"
      },
      {
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        "text": "报恩秀云：首座担板，只得一橛。当时见道恁么，则未会先师意在，只消道吾不如汝，管教九峰无地容身。不见道：争之不足，让则有余。"
      },
      {
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        "text": "云门澄云：诸方尽谓首座未会先师意，以径山检点将来，恰是九峰未会。何也？置枯木堂，做死工夫，岂不是石霜意？承言者丧，滞句者迷，岂不是洞上宗？见首座恁么，便谓不会先师意，蹉过了也；首座见他不会，便乃尽令而行。正恁么时，还是一色耶？非一色耶？九峰到者里，浑身是眼鉴不及，满身是口辨不得，只得强作主宰道：坐脱立亡则不无，先师意未梦见在。当时虽得便宜，争奈后来有个径山澄长老，冷眼难瞒，要与首座雪屈。大众！是他一宾一主，共作一番广大佛事了也。你诸人徒向他舌头底觅是非、分得失，便觉远矣。山僧如此批判，大众还甘么？良久，云：莫将闲学解，埋没祖师心。"
      },
      {
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        "text": "博山来云：善建者不󳫠，善辨者若讷。首座损其华，填其实，洁其操，楷其式，住持事业，岂其然乎？九峰太煞劲挺，不近人情，还会石霜意也未？总好与三十笤帚。"
      },
      {
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        "text": "福严容云：首座坐断十方，不能密移一步。若是山僧见道，作么生会好？向云：吹毛宝劒逼人寒。他若拟议，便与一喝，云：莫埋没先师好！管取九峰结舌，且赢得一代住持。"
      },
      {
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        "text": "清化嶾云：者两个汉好似吴越摇船，各使一边。吾想石霜老祖决未肯点头在。"
      },
      {
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        "text": "理安洸云：我若作首座，待伊道：明什么边事？但向道：先师无此语，莫谤先师好。"
      },
      {
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        "text": "云溪挺云：首座只知其一，不知其二；九峰只知其二，不知其一。要且先师意，总未梦见在。"
      },
      {
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        "text": "龙泉濌云：一人善观风化，一人太杀煎逼，可惜石霜一宗扫地而尽。若是冰河𦦨发、枯木花开的汉，待他道明甚么边事，和声便棒，不特光扬祖道，亦使九峰倒退三千。"
      },
      {
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        "text": "白岩符云：石霜擿下一只没底船，首座拦头，侍者把柂，直入洪波浩渺间，撑风载月，兴亦至矣。但不知船舱里有几人坐得稳当？"
      },
      {
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        "text": "九峰因僧问：西天夏末得道者如林，此间夏末还有得道者么？峰曰：有。曰：何者是？峰曰：头带午夜月，脚踏黄金地。"
      },
      {
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        "text": "径山。琇云：今日忽有问径山：此间夏末有人得道么？但对道：无。曰：何谓无？向道：个个眉毛横眼上，人人鼻孔大头垂。且道九峰是？径山是？"
      },
      {
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        "text": "九峰因僧问：如何是头？峰曰：开眼不觉晓。如何是尾？曰：不坐万年床。有头无尾时如何？曰：终是不贵。有尾无头时如何？曰：虽饱无力。直得头尾相称时如何？曰：儿孙得力，室内不知。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "博山来，云：指活路于󱈎中，舌头不粘著肉；披全提于向上，头颅不拄著天。九峰口齿若梭肠，自有巧妇针线也。所贵者，儿孙得力，室内不知。且道不知底是何事？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵隐礼云：洞山明妙叶于正偏，四臣咸奉一君；九峰辨贵贱于内绍，五子全身归父。殊不知威音那畔，五马不嘶；今世门头，一牛不饮。且道云生碧嶂，风起青萍，枯木龙吟，髑髅喜笑又作么生？乃卓拄杖，云：万古碧潭空界月，再三捞摝始应知。"
      },
      {
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        "text": "台州涌泉景欣禅师青五石霜诸嗣"
      },
      {
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        "text": "因强、德二禅客于路次见泉骑牛不识，乃曰：蹄角甚分明，争奈骑者不鉴。泉骤牛而去。及回，见二禅客于树下煎茶，泉下牛与坐，乃问：近离甚处？强曰：那边。泉曰：那边事作么生？强提起茶盏。泉曰：此犹是者边事，那边事作么生？强无对。泉曰：莫道骑者不鉴好。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保宁勇代泉指参随人云：归到山中，分明举似。"
      },
      {
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        "text": "宝寿方云：大小涌泉，大似南头失利，却来北头盘本。当时待道头角甚分明，争奈骑者不鉴何？不下牛向前搊住曰：速道！速道！他若拟议，便与劈面一掌却好。曰：莫道骑者不鉴好。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "涌泉因雪峰来访，乃门送，峰入轿了，泉曰：者个四人舁，那个几人舁？峰乃踊身起曰：道什么？泉再问，峰曰：行他不会。泉曰：知即知，只是道不得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居庄云：有主有宾，全收全放，直须识取涌泉雪峰。脱或未然，切忌向虗空里钉橛。"
      },
      {
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        "text": "福州覆船洪荐禅师青五石霜诸嗣"
      },
      {
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        "text": "僧问：钩锥不到处，请师到。船良久，僧曰：掣电之机，徒劳伫思。船曰：出格一句，汝试道看。僧近前三步，却退后。船曰：此是出格句，即今事作么生？僧拂袖便出。船曰：也是天津桥上汉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：者僧浑金璞玉覆船，大冶宏开，百炼千煅，成一个金刚王宝劒。还委悉么？也是天津桥上汉，北斗南头著眼看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "覆船因僧问：如何是师子子？船曰：善哮吼。僧拊掌曰：好手！好手！船曰：青天白日，却被鬼迷。僧作掀禅床势，船便打。僧曰：驴事未去，马事到来。船曰：灼然作家。僧拂袖便出。船曰：将瓯盛水，拟比大洋。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灜山訚云：若不是覆船肘后符灵，几被者僧夺却。"
      },
      {
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        "text": "澧州洛浦元安禅师青五夹山会嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "结庵夹山，经年不访。山乃作书，令僧驰问。浦接得便坐，却展手索曰：还有么？僧无对。浦便打云：归去举似和尚。僧回举似山，山曰：者僧若开书，三日内必来；若不开书，此人救不得矣。三日后，浦果至，见夹山不礼拜，当面叉手而立。山曰：鸡栖凤巢，非其同类。出去！浦曰：自远趋风，请师一接。山曰：目前无阇黎，此间无老僧。浦便喝。山曰：住！住！且莫草草匇匇。云月是同，溪山各异。截断天下人舌头则不无，阇黎争教无舌人解语？浦伫思，山便打。浦因兹伏膺。"
      },
      {
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        "text": "兴化奖代浦云：但知作佛，莫愁众生。"
      },
      {
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        "text": "雪窦显云：者汉可悲可痛，钝置他临济。他既云月是同，我亦溪山各异。说什么无舌人不解语，以坐具劈口便摵。夹山若是个知方汉，必然明牕下安排。"
      },
      {
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        "text": "五祖戒出，洛浦语云：更说道理看。便出去。"
      },
      {
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        "text": "昭觉勤云：雪窦虽是贼，过后张弓，不妨与临济雪屈。若子细检点将来，令行一半。倘若担荷正法眼藏，待伊道：争教无舌人解语？便与掀倒禅床，喝散大众，更待什么？明窓下安排，剔起便行，直饶机如掣电，眼似流星，辨泻悬河，也卒著手脚不得。且道誵讹在什么处？乃云：险。"
      },
      {
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        "text": "东山澓云：洛浦当时虽无言可对，无理可伸，其不知如勾践之行成，卒能卧薪甞胆。"
      },
      {
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        "text": "洛浦上堂：孙膑今日收舖去也。有卜者出来，时有僧出曰：请和尚一卜。浦曰：你家爷死。僧无语。"
      },
      {
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        "text": "法眼益代抚掌三下。"
      },
      {
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        "text": "径山杲云：者僧没兴死却爷，又彼他人抚掌。信知祸不单行，福无双至。然洛浦善卜，法眼善断，若子细思量爻象吉凶，二老一时漏逗。既占得火风鼎卦，何故断作地火明夷？云门即不然，蓦拈拄杖云：孙膑门下死却郎罢。连卓三下云：会么？内属艮宫，再求外象。又卓三下云：千神万灵，万圣千灵，莫顺人情。复卓一下云：吉凶上卦。"
      },
      {
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        "text": "天宁琦云：洛浦道：你家爷死拄却舌头，妙喜牙上生牙，角上生角，妄谈休咎，强说是非，一时抖乱六十四卦了也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童忞云：大慧老人错下名言，要知者僧正是因祸致福，第恨不解即庆为祥。能仁门下龙象必定别有长处，不妨为者僧下一转语。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金粟元云：洛浦开大卜舖，善断吉凶。可惜者僧不还卦钱，带累傍人拊掌。今日者里则不然，孙膑收舖去也。有卜者出来，忽孝子出云：请和尚一卜。祇向他道：汝家爷活。大众，他家爷已死，为甚却道活？岂不闻七十一年，名著于乡。善士之风，山高水长。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洛浦因木平道参，问：一沤未发已前，如何辨其水脉？浦曰：移舟谙水脉，举棹别波澜。平不契，乃参蟠龙，问：一沤未发已前，如何辨其水脉？龙曰：移舟不别水，举棹即迷流。平从此悟入。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云峰悦云：木平若于洛浦言下会去，犹较些子，可惜许向蟠龙死水里淹杀。后有问：如何是木平？对曰：不劳斤斧，果然只在者里。诸禅德！大凡发言超方，也须甄别邪正，识辨真伪，带些子眼筋始得。虽然如是，也是贼过后张弓。"
      },
      {
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        "text": "高峰妙云：若不是悦公，洎合被他瞒却。然虽如是，且道蟠龙誵讹在什么处？移舟不别水，举棹即迷源。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童忞云：者则机缘大似。狙公赋芧，曰：朝三而暮四，众狙皆怒。曰：然则朝四而暮三，众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，固矣；真诠不谬而迷悟攸分，何也？诸仁者！于此还曾拣辨得明么？出来通个消息。不则，射虎不真，徒劳没羽。良久，云：参。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报恩琇云：二大老恁般答话，且道还有优劣也无？若道无优劣，为甚一能令人悟，一不能令人悟？若道有优劣，优劣在什么处？咄！到岸休争筏，归家罢问程。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：恁么答话，虽则啐󲣅同时，若是一沤未发已前，敢保未在今日。若有人问山僧：一沤未发已前，如何辨其水脉？向他道：晴湖平似镜，不碍往来看。"
      },
      {
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        "text": "洛浦因僧问：学人拟归乡时如何？浦曰：家破人亡，子归何所？曰：恁么则不归去也。浦曰：庭前残雪日轮消，室内红尘遣谁扫？乃有偈曰：决志归乡去，乘舟泛五湖。举篙星月隐，停棹日轮孤。解缆离邪岸，张帆出正途。到来家荡尽，免作屋中愚。"
      },
      {
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        "text": "天奇瑞云：者僧旷劫孤露，所以念念不忘洛浦。虽然冰消瓦解，又恐创建璚楼，外脱牢笼，内存经纪，不免更赠一言。何故？雁飞不到处，人被利名牵。"
      },
      {
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        "text": "洛浦因侍者云：肇法师制得四论，也甚奇怪。浦曰：肇公甚奇怪，要且不见祖师。者无对。"
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        "text": "清凉钦代云：和尚什么处见祖师？"
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        "text": "云居锡云：甚么处是肇公不见祖师处？莫是有许多言语么？又云：肇公有多少言语？"
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        "text": "洛浦问蛤溪曰：自从棃溪别后，今得几载？溪曰：和尚犹记得昔年事。浦曰：见说道者，总忘却年月也。溪曰：和尚住持事繁，且容子细看。浦曰：打则打会禅汉。溪曰：某甲消得。浦曰：道者住山事繁。"
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      {
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        "text": "青龙、斯云：二老可谓有主有宾，有收有放，检点将来，总是互扬家丑。弁山今日将条龟毛索子缚作一团，抛向山门外宝珠池浸杀了也，还有相救者么？如无，烦东禅长老为伊解交。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洛浦问僧：近离甚处？曰：荆南。浦曰：有一人与么去，还逢么？曰：不逢。浦曰：为甚么不逢？曰：若逢即头粉碎。浦曰：阇黎三寸甚密。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门偃于江西见其僧，乃问：还有此语不？僧云：是。门云：洛浦倒退三千里。"
      },
      {
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        "text": "白岩符云：者僧应对有据，不妨许伊是个行脚师僧，为甚却向云门手里生被活埋？有人能于云门语下代者僧出一只手，山僧当与你个东瓜印。"
      },
      {
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        "text": "洛浦临终告众曰：今有一事，问你诸人：若道者个是，即头上安头；若道不是，即斩头求活。首座曰：青山不举足，日下不挑灯。浦曰：是什么时节作者个语话？时有彦从上座对曰：离此二途，请和尚不问。浦曰：未在，更道。从曰：彦从道不尽。浦曰：我不管你尽不尽。从曰：彦从无侍者祇对和尚。浦休去。至晚，唤从至曰：阇黎今日祇对，甚有来由，汝合体得先师意。先师道：目前无法，意在目前。不是目前法，非耳目之所到。且道那句是宾，那句是主？若检得出，分付钵袋子。从曰：彦从不会。浦曰：汝合会。曰：彦从实不会。浦喝出，乃曰：苦！苦！"
      },
      {
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        "text": "洛浦既告众矣，至明日，又僧举前话问浦，浦曰：慈舟不棹清波上，劒峡徒劳放木鵞。"
      },
      {
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        "text": "报慈遂征云：且道从上座实不会，为复怕见钵袋子粘著伊？"
      },
      {
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        "text": "博山来云：将迁化之时，托契于儿孙，其妙思天造，情怀自别。首座彦公大有出身之路，奈娱老者难以言句取则，若迹解求之，未免谙图索马也。"
      },
      {
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        "text": "宗门拈古彚集卷第二十七"
      },
      {
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        "text": "宗门拈古彚集卷第二十八"
      },
      {
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        "text": "古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集"
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      {
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        "text": "△青五"
      },
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        "text": "洛京韶山寰普禅师青五夹山会嗣"
      },
      {
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        "text": "白头因参，山曰：莫是多口白头因么？因曰：不敢。山曰：有多少口？曰：通身是。山曰：寻常向甚么处屙？曰：向韶山口里屙。山曰：有韶山口即得，无韶山口向甚么处屙？因无语，山便打。"
      },
      {
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        "text": "云门偃云：者话堕，阿师放你三十棒。又云：将谓是师子儿。又云：韶山今日瓦解氷消。"
      },
      {
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        "text": "雪窦显云：从来疑著韶山。"
      },
      {
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        "text": "愚庵盂云：拨草伤蛇，惹火烧身，恁么人在在有之。因禅多口，直得闭杀；韶山无口，直得屙杀。"
      },
      {
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        "text": "清化嶾云：因白头徧身是口，不奈韶山一屙何。"
      },
      {
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        "text": "慧云、盛云：尽道因白头多口，忽被把住咽喉，无能出气，徧身是的，甚处去了？设向眼睫里识些机宜、知些进退，三十棒韶山合当自吃。"
      },
      {
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        "text": "白岩符云：者多口阿师浪有其名，当时待问：有多少口？何不向前劈面便掌？"
      },
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        "text": "韶山因僧问：是非不到处，还有句也无？山曰：有。曰：是什么句？山曰：一片白云不露丑。"
      },
      {
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        "text": "天童觉云：通身回互，不触尊严，退位傍提，要当宛转。还见韶山相为处么？尽力推爷向里头。"
      },
      {
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        "text": "东山澓云：韶山可谓打落楚天月，摘去汉地星，等闲道出一句，藏锋不露，捡点将来，犹未勦绝。今日有问显圣：是非不到处，还有句也无？直云：无。他若道：为甚么无？但云：秋水长天一色，落霞孤鹜齐飞。"
      },
      {
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        "text": "韶山有僧到参，礼拜起立，山曰：大材藏拙户。僧过一边立，山曰：丧却栋梁材。"
      },
      {
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        "text": "城山洽云：前箭犹自可，后箭射人深。"
      },
      {
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        "text": "韶山因遵布衲访，值山在山下，遵问：韶山路向甚么处去？山以手指曰：呜！那青青点黯处去。遵近前把住曰：久向韶山，莫便是否？山曰：是即是，阇黎有什么事？遵曰：拟伸一问，师还答否？山曰：看君不是金牙作，怎解弯弓射尉迟？遵曰：凤凰直入烟霄去，惟怕林问野󳭋儿。山曰：当轩布皷从君击，试展家风似老僧。遵曰：一句逈超千圣外，松萝不与月轮齐。山曰：饶君直出威音外，犹较韶山半月程。遵曰：过在甚处？山曰：个傥之辞，时人知有。遵曰：恁么则真玉泥中异，不拨万机尘。山曰：鲁班门下，徒施巧妙。遵曰：学人即恁么，未审师意如何？山曰：玉女夜抛梭，织锦于西舍。遵曰：莫便是和尚家风也无？山曰：耕夫制玉漏，不是行家作。遵曰：此犹是文言，如何是和尚家风？山曰：横身当宇宙，谁是出头人？遵无语，山遂同归。至方丈，人事了，山遽召近前曰：阇黎有冲天之气，老僧有入地之谋。阇黎横吞巨海，老僧背负须弥。阇黎按剑上来，老僧挜鎗相待。向上一路，速道！速道！遵曰：明镜当台，请师一鉴。山曰：不鉴。遵曰：为甚么不鉴？山曰：水浅无鱼，徒劳下钓。遵无语，山便打。"
      },
      {
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        "text": "黄龙新云：好打者般汉，打杀百千万个，有甚么过？当时若在黄龙手里，棒折也未放过在。"
      },
      {
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        "text": "何山珣云：布缦天网，打凤罗龙，主则琢玉镂氷，宾则攒花簇锦，当机不让，觌面争先，结角螺文，互存互夺，诸方咸谓好手手中呈好手，还端的也无？若约慧日，见处遵布衲。若能慎初护末，待韶山指出路头，骤步便升堂奥，管取明窓下安排，非唯截断葛藤，亦免上他钩线。何也？一著不到处，满盘空用心。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：遵布衲如虎戴角，凛凛威风，怎奈韶山解踞虎头、收虎尾？直得步步登高，声声相应。还知二老落处么？好手手中跨好手，红心心里中红心。"
      },
      {
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        "text": "天童华云：死心和尚一期大惊小怪，殊不知韶山自遭布衲毒手之后，至今无人捡点得出，且道誵讹在什么处？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙唐柱云：布衲何用繁辞？乌那青青黯黯处便作礼云：今日亲见作家，纵使韶山有入地之谋，也要把他作拨草瞻风人管待。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "城山洽云：看者两员尊宿，鎗来剑去，胜负难分。正是：有意气时添意气，不风流处也风流。苐可惜布衲末后落节，还有为伊出一只手者么？"
      },
      {
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        "text": "洪州上蓝令超禅师青五夹山会嗣"
      },
      {
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        "text": "僧问：善财见文殊后，因甚却往南方？蓝曰：学凭入室，知乃通方。曰：为甚么弥勒却遣见文殊？蓝曰：道旷无涯，逢人不尽。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：奇特中奇特，玄玅中玄妙，达法源底须是上蓝始得，祖师门下直是未在。"
      },
      {
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        "text": "福州牛头微禅师青五投子同嗣"
      },
      {
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        "text": "僧问：如何是和尚家风？头曰：山畬脱粟饭，野菜澹黄虀。曰：忽遇上上客来，又作么生？头曰：吃即从君吃，不吃任东西。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灜山訚云：生铁铸心肝，打得丁当响。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "鄂州岩头全奯禅师青五德山鉴嗣"
      },
      {
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        "text": "参德山，才跨门，便问：是凡是圣？山便喝，岩便礼拜。洞山闻僧举，乃曰：若不是奯公，也大难承当。岩曰：洞山老汉不识好恶，错下名言。我当时一手擡，一手搦。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：然则德山门下，草偃风行，要且不能塞断天下人口。当时才拜，劈脊便打，非唯勦绝洞山，亦乃把定奯老。还会么？李将军有嘉声在，不得封侯也是闲。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑯琊觉云：岩头无人问著，不妨奇特，才被洞山脑后一锥，便乃氷消瓦解。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南华昺云：岩头一期展露，事不徒然，无人赞叹，犹较些子。才被洞山称提，直得惊群骇众。还会么？无滞自然随势去，有声多为不平来。"
      },
      {
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        "text": "昭觉勤云：德山据令而行，只得一半。洞山通方有眼，千里同风。岩头既善据虎头，又能收虎尾，大似作家战将，临阵扣敌，七事俱全，不妨奇特。敢问那里是一手擡一手搦处？谓言侵早起，更有夜行人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：猛虎不识穽，穽中身死；蛟龙不怖剑，剑下身亡。岩头虽于虎穽之中自有透脱一路，向剑刃上有翻身之机，若仔细捡点将来，犹欠悟在。即今莫有为岩头作主底么？出来与妙喜相见。良久，喝一喝，拍一拍，云：洎各停囚长智。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "教忠光云：还知三大老落处么？德山通身放倒，洞山带水拖泥。若非岩头具通方眼，有格外机，怎显功高汗马？且作么生是一手擡一手搦处？杀人刀，活人剑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：德山具咬猪狗手脚，岩头是煅了底精金，蓦拶相逢，更无回互，将他八两，换他半觔。洞山虽是作家，也只旁观有分。妙喜费许多气力作什么？拈拄杖，画一画，云：一。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南堂欲云：家肥生孝子，国霸有谋臣。雪窦云：然则德山门下草偃风行，要且不能塞断天下人口。当时才礼拜，劈脊便打，非唯勦绝德山，亦乃把定奯老说得道理好，归依佛法僧。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报恩秀云：诸方尽谓岩头一擡一捺，洞山错下名言，殊不知洞山一擡一捺更甚。虽然，岩头擡捺，洞山赚出；洞山擡捺，万松说破。忽有个出来礼拜，万松却放过不打。何也？为伊皮下无血。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居庄云：德山不无养子之缘，洞山乃是因斋庆赞。作么生是岩头一手擡一手搦？不是射雕手，徒说李将军。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "博山来云：问不在意里，答预于机先。余所谓进得德山门，破得岩头句，灼然两彩一赛。洞山虽是善因而招恶果，又安知岩头子为父隐，直在其中耶？鼓吹将来，三人捆作一束始得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：雪窦恁么道，虽则看孔著楔，殊不知岩头历代簪缨，若不是德山，如金博金，大难酬对。洞山向背后叉手道：若不是奯公，大难承当。诬人之罪，以罪加之。简点将来，四大老固虽各恃己长，衲僧门下总欠棒在。何故？青山只解磨今古，流水何曾洗是非？忽有个汉出来道：古南也是为他闲事长。无明合掌云：山僧罪过。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：德山是荆山韫玉之石，岩头是剖玉之良工，始终俱妙，祇不当持一条断贯索，要量无边身，菩萨身才多少长，不免被旁人耻笑。且道笑个什么？笑他是贵介公子，打殴傩，㳂门乞丐。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵岩储云：岩头只知乘长风破万里浪，不顾黄河无底；德山但解驱泰华塞四沧溟，那识黑山有根？父父子子使尽气力，至今无出头分。可笑又有个弄巧成拙底引鬼入墙，致令者汉棺材里瞠眼唬张吓李。古今无数知识出世，一个个水上描根、空中绘影，吃尽许多生受，终没交涉。设有僧到灵岩，入门便问：是凡？是圣？但呵呵冷笑，直教者汉脊背汗出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "西遯超举大慧语毕，云：如何是欠悟处？令天下人向岩头嘴边东卜西卜。无出头日，试再捡点看。捡点不出，我大礼他九拜；有捡点得出者，九十棒一棒也不饶。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "演教泐云：德峤布龙蛇大阵，洞山设陷虎机关。岩头久经行阵，虽则不为所困，其奈掩耳偷铃。若放过，则彼此无伤。捡点来，三人尽皆是贼，中有一个正贼，一个草贼。且道那一个是正贼？那一个是草贼？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：德山当堂据令，末上犹欠一筹；岩头泥里藏锋，脚跟终是不稳，并须受罚。若夫洞山老汉且置勿论，为什么留与后人捡点？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "岩头因辞德山，山曰：甚么处去？头曰：𫏐辞和尚下山去。山曰：子他后作么生？头曰：不忘和尚。山曰：子凭何有此语？头曰：岂不闻智与师齐，减师半德；智过于师，方堪传授？山曰：如是！如是！善自护持。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：德山寻常棒下不立佛祖，及乎到者时节，得恁么老婆？虽然是养子之缘，怎免得后人捡责？待伊道：智过于师，方堪传授。拽拄杖，蓦脊便打。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "岩头因僧问：三界竞起时如何？头曰：坐却著。曰：未审师意如何？头曰：移取庐山来，即向汝道。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：岩头古佛向万仞岩头垂手，镬汤炉炭里横身，葢为慈悲之故，有落草之谈。今日若有人问云门：三界竞起时如何？只向道：快便难逢。未审师意如何？移取云门山来，即向汝道。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：三界竞起。岩头道：坐却著，见怪不怪，其怪自坏。妙喜道：快便难逢，顺水流舟，更加橹棹。天宁道：在什么处？长安甚閙，我国晏然。未审师意如何？待上山斫棒来，却向汝道。三段不同，收归上科。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大珠口云：岩头古佛答一转语，如泰华之岳，顿落千峰；似沧溟之海，截断众流。葢道眼精明，有刮膜之手。今日若有问大珠：三界竞起时如何？珍重！未审师意如何？移取少微山来，即向汝道。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "眉山霈云：岩头虽有杀人刀，且无活人剑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "岩头问僧：甚处来？曰：西京来。岩曰：黄巢过后，还收得剑么？曰：收得。岩引颈近前，曰：㘞。曰：师头落也。岩呵呵大笑。僧后到雪峰，峰问：甚处来？曰：岩头。峰曰：岩头有何言句？僧举前话，峰便打三十棒，趂出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山喆云：者僧黄巢过后，曾收得剑，却向岩头处施设，及至雪峰前，锋铓不露。何故？为他岩头大笑一声，直得天地陡暗，四方绝唱。若不得雪峰，几乎陆地平沉。不见道：杀人刀？活人剑？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "承天宗云：可惜许者般汉，只学得胜负之法，殊不知胜负是生灭之因。我当时若见，但向他道：作家！作家！教他担板过一生。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝掌白云：者僧既收得剑，因甚杀活威权全在他人手里？当时待他引颈向前，何不道草贼大败？他若拟议，呵呵一笑便出，不唯塞断岩头咽喉，就是雪峰也只与他平展。如今莫有恁么人么？良久，云：洎合停囚长智。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：可惜者僧有剑不善用，动便犯手伤锋，当时待他引颈，何不道降者不斩？岩头到者里，不独有技无所施，就使象骨老汉也只得从旁喝采。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "岩头因罗山闲问石霜：起灭不停时如何？霜曰：直须寒灰枯木去，一念万年去，函葢相应去，纯清绝点去。山不契，乃造岩头问：起灭不停时如何？岩喝一喝曰：是谁起灭？山有省。"
      },
      {
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        "text": "报恩。秀云：若是万松，喝了便休。"
      },
      {
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        "text": "径山琇云：杀人须是杀人剑。"
      },
      {
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        "text": "资福侣云：大海不著死尸，针锋不留蚊蚋，二大老千古提持，两两相照。今人向言句上著倒，那个有活眼？那个无活眼？所以不契，所以省去。不惟不识二大老，亦且不识罗山。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：必大死一回，枯木上别见春光，参取石霜；当下点铁作金，化鲲鲵而腾高汉，参取岩头。若夫杀人刀、活人剑，颠拈倒用，则又于他二老分上，岂疎亲可得而较哉？如今有问：起灭不停时，如何不许循途蹈辙？试别道看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "岩头到百丈，丈曰：有事相借问得么？奯曰：幸自非言，何须譗𧫡？丈曰：收得安南，又忧塞北。奯劈开胸曰：与么不与么？丈曰：要且难搆，要且难搆。奯曰：知即得，知即得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "仰山寂云：若有人知此二人落处，不妨奇特。若辨不得，大似日中迷路。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：百丈独坐大雄峰顶，咳𠻳风生，四海英灵望崖而退，因甚奯公到来直得弓折箭尽？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "岩头再到德山，山见，便下绳床，作抽坐具势。奯曰：者个且置，或遇心境一如底人来，向伊道个甚么？免被诸方捡责。山曰：犹较昔日三步在，别作个主人公来。奯便喝，山默然。奯曰：塞却者老汉咽喉。拂袖便出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山祐云：奯上座虽得便宜，怎奈掩耳偷铃？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：奯公一喝，宾主历然；德山无语，言徧天下；沩山老子，雪上加霜。子细捡点将来，总不可放过。乃掷下拄杖。"
      },
      {
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        "text": "岩头值沙汰，于鄂州渚边撑渡，两岸各挂一板。有过渡者，击板一下，岩曰：阿谁？或曰：要过那边去。岩乃舞棹迎之。一日，有婆抱儿渡，乃问：呈桡舞棹即不问，且道婆手中儿甚处得来？岩便打。婆曰：婆生七子，六个不遇知音，只者一个也不消得。便抛向水中。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑯琊觉云：欺敌者亡。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大沩智云：岩头业在其中，只得通身泥水。老婆虽有丈夫手段，也是家丑外扬。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天奇瑞云：绵里有针，泥里有刺，者婆子不妨奇怪。若不是岩头，也大难抵对。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "笑岩宝呵呵笑云：者婆子图个什么？岩头当时待他才抛，便好连棒打入水中，始较些子。何故？不见道：只者一个也不消得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿方云：瑯瑘道：欺敌者亡。且道在婆子分中？在岩头分中？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童忞云：奇怪！者婆子虽是女流，却有衲僧气槩，看他两两作家相见，如击石火、闪电光相似。如今衲僧总情解搏量道：抛儿奇特，错过了也。殊不知婆子下水拖人，岩头逆风把柂，一个滑头一个然，捡点将来，二俱不了。若是山僧，待他抛儿，更与一桡打落，教他母子俱丧，不唯塞断今时露布，且与者老婆争气。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崆峒慈云：者婆子抱赃呌屈，著甚来由？奯公令虽行，怎奈猫头鼠尾？当时待道：者个也不消得。何不更与一桡，使伊知有宗门牙爪？不见道：杀人须见血，做鬼也光鲜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "菩昙深云：者婆子虽有丈夫气槩，能提正令，简点将来，大似徐六担板，只见一边。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "安乐方云：婆子言中有刺，岩头棒下无情。当时若再与一顿，者臭老婆家私不唯无处卖弄，连性命也须断送。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "岩头因僧问：浩浩尘中，如何辨主？岩曰：铜砂锣里满盛油。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童杰云：岩头󳫠贫助富，未是作家。灵隐者里则不然，忽有问：浩浩尘中如何辨主？向道：日轮正当午。喝一喝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "石霜尊云：大小岩头只有定乱之谋，且无出人之眼。若问山僧：浩浩尘中如何辨主？劈脊便棒。为甚如此？蓦地唤回秋夜梦，举头惟见月当空。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "岩头因僧问：古帆未挂时如何？岩曰：小鱼吞大鱼。又僧问：古帆未挂时如何？岩曰：后园驴吃草。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瓯峰承云：一转语，箭锋相拄；一转语，天地悬殊。有人拣辨得出，许你具一只眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "岩头因瑞，岩问：如何是本常理？头曰：动也。曰：动后如何？岩曰：不见本常理。瑞伫思，头曰：肯即迥脱根尘，不肯即永沉生死。瑞乃有省。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东塔明云：将金博金，瓦罐不离井上破；以楔出楔，水母何曾离得虾？纵使瑞岩漆桶子快，也是君子可入。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "岩头因德山曰：我者里有两僧入山，住庵多时，汝去看他怎生？头遂将一斧去，见两僧在庵内坐，岩乃拈起斧曰：道得也一下斧，道不得也一下斧。二僧殊不顾，岩掷下斧曰：作家！作家！归举似德山，山曰：汝道他如何？岩曰：洞山门下，不道全无；若是德山门下，未梦见在。"
      },
      {
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        "text": "南㵎问云：岩头大似金翅，劈海直取龙吞。二庵主虽则稳坐家堂，到者里也只得退身三步。敢问诸人，洞山门下且置，作么生是德山门下事？剑去久矣，徒劳刻舟。"
      },
      {
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        "text": "雪窦正云：岩头当场落节，背后扬威，有什么共语处？若也据令而行，德山合吃拄杖。何也？欲观前人，先观所使。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "眉山霈云：虽然不趂行情，家无滞货不富。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "岩头因僧问：路逢猛虎时如何？岩曰：拶。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童杰云：岩头具杀人不眨眼底手段，被者僧一问，却向射垛后亸避。若也捡点得出，虽是善因，而招恶果。又云：岩头眼观东南，意在西北。好一拶，性命落在别人手里。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "岩头因罗山问：和尚三十年在洞山，又不肯洞山，是否？岩曰：是。曰：和尚岂不是承嗣德山，又不肯德山，是否？岩曰：是。曰：不肯德山即且置，祇如洞山有甚么亏欠处？岩良久曰：洞山好佛，只是无光。闲便礼拜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：当机觌面提，觌面当机捷。奯公可谓善达其旨，然被罗山奉个三尺帽子，却似不曾知，诸人还辨得出么？"
      },
      {
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        "text": "福州雪峰义存禅师青五德山鉴嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂曰：南山有一条鳖鼻蛇，汝等诸人切须好看。长庆出曰：今日堂中大有人丧身失命。云门以拄杖撺向雪峰面前，复作怕势。有僧举似玄沙，沙曰：须是棱兄始得。虽然，我即不然。僧便问：和尚作么生？沙曰：用南山作么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝峰文云：雪峰无大人相，然则蛇无头不行。长庆却似怕阿家相似，便道：今日堂中大有人丧身失命。云门撺拄杖作怕势，为蛇画足。玄沙用南山作么道？我见处亲切，不免在窠窟里更无一个有些子天然气槩。报宁门下莫有天然气槩底么？不敢望你别悬慧日、独振玄风，且向古人鹘臭布衫上知些气息也难得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "护国元云：雪峰摇头，云门摆尾，长庆为蛇添足，玄沙一向插嘴。诸人还知者一队汉落处么？妙舞也应夸徧拍，三台须是大家催。"
      },
      {
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        "text": "高峰妙云：雪峰和尚虽惯作窃，怎奈诸子不善参随，未免一场败露，致令千载之下恶声犹在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报恩秀云：万松当时若作云门，以拄杖撺向雪峰怀里；他若拟议，随后教伊自作自受，亲遭一口。为什么今朝二月二，暂放龙擡头？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：雪峰毒气薰蒸，长庆拚命挨拶，云门矢上加尖，堪作甚么？玄沙用南山作么？巧不如拙。然虽如是，即今还有不被其所薰蒸者么？不妨出来与老僧相见。罢！罢！救得来已是不堪了也。"
      },
      {
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        "text": "雪峰问僧：甚么处去？僧曰：识得即知去处。峰曰：你是了事人，乱走作么？曰：和尚莫涂污人好。峰曰：我即不涂污你，古人吹布毛作么生？与我说来看。曰：残羮馊饭已有人吃了也。峰休去。"
      },
      {
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        "text": "云门偃别雪峰前语云：筑著便屎臭气。又代后语云：将谓是钻天󳬧子，元来只是死水里虾蟆。"
      },
      {
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        "text": "雪窦显出雪峰语云：一死更不再活。"
      },
      {
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        "text": "雪峰住庵时，二僧来。峰以手拓庵门，放身出曰：是什么？僧亦曰：是什么？峰乃低头归庵。后僧到岩头，头问：甚处来？曰：岭南来。头曰：曾到雪峰否？曰：曾到。头曰：有何言句？僧举前话，头曰：他道甚么？曰：他无语，低头归庵。头曰：噫！我当初悔不向伊道末后句。若向伊道，天下人不奈雪老何！僧至夏末，再举前话请益。头曰：何不早问？曰：未敢容易。头曰：雪峰与我同条生，不与我同条死。要识末后句，祇者是"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山喆云：大小雪峰、岩头，却被者僧勘破。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "泐潭准云：且道雪峰是会末后句？不会末后句？若道会，岩头又道：当初悔不向伊道末后句。若道不会，因甚如今儿孙徧天徧地，虽与我同条生，不与我同条死？末后岩头虽与劈头说破，未免有些誵讹。久参先德，一举便知；后学初机，莫道不疑好。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：雪峰低头归庵，疑杀天下人。岩头道：我当初若向伊道末后句，天下人不奈雪老何。若不同床睡，焉知被底穿？又道：雪峰与我同条生，不与我同条死。要识末后句，祇者是杀人须是杀人刀，活人须是活人剑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "博山来云：莫道无语，其声如雷。佛事门中，商量不下。岩头宝𦦨吐华，雪峰金针露鼻，固是难兄难弟。若论生死同条，待别时来，抹过一著。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瓯峰承云：大小岩头，龙头蛇尾。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪峰问僧：近离甚处？曰：覆船。峰曰：生死海未渡，为什么便覆却船？僧无语，乃回谓覆船，船曰：何不道渠无生死？僧再来进其语，峰曰：此不是汝语。曰：是覆船恁么道。峰曰：我有二十棒寄打覆船，二十棒老僧自吃，要且不干阇黎事。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显于为甚么便覆却船处代僧云：久向雪峰，待峰拟议，拂袖便行。又于末后不干阇黎事处云：能区能别，能杀能活，若也辨得，天下横行。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤代僧便与掀倒禅床，复云：雪峰有验人句，覆船有透关眼，雪窦有陷虎机。且道崇宁成得个什么边事？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：作家宗师，天然有在。然虽如是，也是作贼人心虗。是则不干者僧事，二十棒何须自吃？当时但添打覆船便了。且道渠过在什么处？老老大大，不合与人代语。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：覆船道渠无生死，还契得雪峰意么？若契得雪峰意，为什么道我有二十棒寄打覆船，二十棒老僧自吃？会么？者里若会，便见妙喜道作贼人心虗，勘破雪峰了也。是则不干者僧事，二十棒何须自吃？但添打覆船便了。你道妙喜还有过也无？头上著枷，脚下著杻。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：覆船把髻投衙，溯流寻源，寄打二十棒也得。因甚雪峰却自吃二十棒？还会么？好事不须频话会，留将和气暖丹田。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "夹山豫代僧云：幸知和尚是作家。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙华宗云：好只无底船，载得两个没巴鼻的老汉，怎奈者僧不解把梢连累，大家通身打湿。当时若是个伶俐衲僧，见雪峰恁么道，好与震威一喝；见复船恁么道，亦好与震威一喝。若下得者两喝，达磨一宗不致寂寥。山僧者里还有恁么人么？良久，云：出头天外看，谁是者般人？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪峰上堂云：望州亭与汝相见了也，乌石岭与汝相见了也，僧堂前与汝相见了也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保福展问鵞湖孚云：僧堂前相见即且置，祇如望州亭、乌石岭作么生相见？鵞湖骤步归方丈，保福低头入僧堂。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：二老是即是，只知雪峰放行，不知雪峰把定。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居齐征云：此二尊宿，且道会得会不得，相见不相见，试断看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "荐福，璨云：雪峰老人已是伤盐费酱，今时师僧入了门、升了堂、见了主人，刬地握节当胸，更求指示个入处。哑！黄连和根嚼，未是苦。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "乌石道云：雪峰布个缦天网子，打凤罗龙，保福鵞湖无端撞入里许，至今出头不得。如今还有透得者个缦天网子底么？卓拄杖，云：疎而不漏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：请和尚下涅槃堂里去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "鼓山霈云：大众！鵞湖归方丈，保福入僧堂，什么处是相见处？良久，云：两个漆桶相揩著，冷光射破万重山。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大觉升云：大小雪峰有年无德，屈抑多少人？大觉则不然，望州亭也不须相见，乌石巅也不须相见，僧堂前也不须相见。何故？茫茫宇宙人无数，那个男儿不丈夫？喝一喝，下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪峰因僧问：声闻人见性如夜见月，菩萨人见性如昼见日，未审和尚见性如何？峰打三棒。僧复问岩头，头打三掌。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：应病设药，且与三下。若据令而行，合打多少？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉举雪窦语毕，云：雪窦一期趂快，往往后人作行令会，殊不知雪峰、岩头是个无固必汉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南堂欲云：前三后三，应病与药，据令而行，别有一著。顾侍者云：且道是那一著？侍者拟议，便打出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：雪峰打，岩头打，若论见性，如隔罗縠在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿新云：者僧大似向班门弄斧，怎怪得二老恶辣钳锤。然捡点将来，都来只得一橛。且道那里是他一橛处？试道看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：者僧祇有先锋，且无殿后，带累他雪峰、岩头只作得个齐头故事。者里还有能代者僧进一语者么？山僧当为你结案。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪峰升座，召众曰：看看东边的。又曰：看看西边的。汝若要会，拈拄杖掷下曰：向者里会取。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵岩储云：雪峰古佛剖腹露心，将从上来家业尽情分付了也。众中若有克家之子，便好一肩担荷去；若无，山僧不妨为伊清理一上：东边的玉树撑天，西边的绿阴覆地。掷下拄杖，四止分明，向者里会，都卢一契。若人于此倜傥分明，正好将三条篾牢束肚皮，拈一柄𨱄斧子随处耕种去。会么？铁牛吼处春光满，木马嘶时夜浦平，拄杖不知何处去？一双秋鴈落沙汀。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪峰在洞山作饭头，淘米次，洞问：淘沙去米？淘米去沙？峰曰：沙米一时去。洞曰：大众吃个什么？峰遂覆却盆。洞曰：据子因缘，合在德山。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑯琊觉云：雪峰与么去，大似抛却甜桃树，㳂山摘醋棃。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "投子青云：洞山恁么道，是甚道理？虽然一色乾坤，怎奈山高水濶？所以野人云：工夫不到不方圆，言语不通非眷属。淘米去沙，淘沙去米。乃代峰出语云：无影长生桂，经霜结子频。大众！吃个什么？金凤采香啣不尽，玉雏食蕋叶长新。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：雪峰步步登高，不觉草鞋跟断。若也正偏宛转，敲唱双行，自然言气相合，父子相投。且道洞山不肯雪峰，意在什么处？万里无云天有过，碧潭似镜月难来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报恩秀云：我者里又且不然，淘沙去米，淘米去沙。向道：涤尽尘砂，不遗颗粒。大众吃个什么？粥将木杓舀，饭用笊篱捞。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦宗云：直木不栖鸾凤，金针已绣鸳鸯，若不是新丰老人，便见氷消瓦解。"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第二十八"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第二十九"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集"
      },
      {
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        "text": "△青五"
      },
      {
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        "text": "雪峰，上堂。尽大地撮来如粟米粒大，抛向面前，漆桶不会，打鼓普请看。"
      },
      {
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        "text": "长庆棱问云门云：雪峰与么道，还有出头不得处么？门云：有。棱云：作么生？门云：不可总作野狐精见解。又云：狼藉不少。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云峰悦，云：疋上不足，我更与你葛藤。蓦拈拄杖，云：还见雪峰么？咄！近来王令稍严，不许搀行夺市。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山喆云：我更为诸人土上加泥。举拄杖云：看！看！雪峰老人向你面前放屙。咄！为甚么屎臭气也不知？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "智海逸云：慙媿雪峰老，一等是弄精魂，就中弄得好。虽然如是，好事不如无。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：绝天维，立地纪，未足称奇；擘太华，逗黄河，亦非敏手。若向者里覰得透，便可以撒骊龙窟明珠，喷旃檀林香气，岂不快哉？山僧今日不避泥水，放一线道。乃拈拄杖，云：还见雪峰么？遂卓一卓，云：劄。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵隐岳云：陕府铁牛不觉胆颤，嘉州大象通身汗流。且道象骨老人面皮厚多少？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "乌石道云：大小雪峰抛三放两，有甚了期？兴国则不然，尽大地撮来在诸人眉毛眼睫上，眠也同眠，起也同起，行也同行，坐也同坐。还见得亲切么？击拂，云：蚯蚓吸干四大海，藕丝牵动五须弥。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪峰因三圣问：透网金鳞以何为食？峰曰：待汝出得网来即向汝道。圣曰：一千五百人善知识，话头也不识。峰曰：老僧住持事繁。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保宁展云：争不足，让有余。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：可惜放过，好与三十棒，一棒也饶不得，直是罕遇作家。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "承天宗云：布缦天网，须是雪峰；深入虎穴，还他三圣。有般汉道：雪峰在网内，三圣在网外。苦哉！苦哉！深屈古人。若非此二员作家，不能横行天下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山󳭷云：三圣可谓龙门，万仞惯曾作客；雪峰大似孟甞，门启岂惧高宾？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝峰文云：俊哉！俊哉！快活！快活！恰似一只󳬧子莫惊著。报宁即不然，透网金鳞以何为食？待汝出得网来，即向汝道：一千五百人善知识话头也不识。便拽拄杖打出三门，复云：也好快活！恰似一只虎莫动著。诸禅德！且道报宁快活何似三圣快活？莫有快活底汉么？出来定当看。良久，云：把手拽不入。"
      },
      {
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        "text": "径山杲云：一人麤似丘山，一人细如米粖，虽然麤细不同，秤来轻重恰好。径山今日真实告报汝等诸人，切忌钻龟打瓦。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宝枢云：三圣大似毒龙搅海，白浪滔天。若不是雪峰惯入洪波，争得骊珠在握？击拂子一下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报恩秀云：三圣置个问头，不妨向荆棘林中掇出个胶盆子，争奈雪峰老汉先在三十步外，看你自黏自惹，直饶解别行一路，终难逃雪峰法网。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "海舟慈云：我若作雪峰，见三圣道：透网金鳞，以何为食？劈面便掌，云：以此为食。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "笑岩宝云：雪峰老汉，龙头蛇尾，一千五百人善知识，话头也不识。但向道：与么则不虗为临济儿孙。待伊眼目定动，劈脊便殴。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "博山来云：捶打不开，屏折不下，各各具有隐身之术，大似埋兵索战。然虽如是，透网金鳞毕竟以何为食？问取高邮定和尚。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：雪峰老汉惯得其便，雪窦好三十棒，只是下手太迟。有问古南：透网金鳞，以何为食？和声便打，云：一棒打杀，纵饶作家，又向甚处㗖󲣅？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：三圣是将门之子，用处固有家法；雪峰是卜商之后，善于方人。一个是海青，惯打天鵞；一个是大鹏，金翅擘海，直取龙吞。虽然，作雪峰则易，作三圣则难。他要从刀鎗林里过，不损一毛；百华丛中来，不沾一瓣，始是作家。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "栖霞成云：雪峰虽是纵夺可观，要且无大人相。若有问摄山：透网金鳞以何为食？但向道：死猫头。他更道：一千五百人善知识，话头也不识。向道：莫怪空疎。伏惟尚飨。且道与古人相去多少？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝掌白云，草头出没，不费光彩。雪峰固是作家，兀目昂头，扬鬐鼓𩮻，三圣讵非好手？山僧又且不然，透网金鳞，以何为食？和声便打。若更动静，连棒打出，直饶三圣气势腾天，也只得曝腮有分。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛日晳云：三圣出处不凡，雪峰惯得其便。一挨一拶，机用当行；一放一收，箭锋中的。龙腾沧海，鶴舞丹霄，虽各展谋略，检点将来，也是平地栽荆棘，丛林中到今犹自刬削不尽。如今莫有下手刬削得者么？三圣、雪峰在汝脚底。如无，莫道透网金鳞泥里鳅，也做不得在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "檀度依云，因行棹臂，风正帆张，自是衲僧行迳。岂古庙里、钟磬边，缩脚老摩诃对泥神土佛而壁立万仞耶？一千五百癞狗囓枯桩，一个半个俊鹰环狡兔，然而豹载威而幽可据，龙得云而变可神。善知识！遇恁般汉，不知声应气求，而终日对长连床畔黄口沙弥行棒行喝，将鶴唳为莺啼，斯亦志士大痛矣哉！然虽如是，山僧尚有三十拄杖要打三圣。何故？吾辈饥，当从谢仁祖索食，不须陶胡奴米。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪峰因一僧礼拜次，峰乃打五棒，僧曰：过在甚么处？峰又打五棒，喝出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：我不曾与人葛藤，前五棒日照天临，后五棒云腾致雨。汝若得，也好与五棒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山秀云：者僧脑门著地，过犯弥天，雪峰轻恕，犹自不知，罪名再犯，不容更道日照天临，云腾致雨，惑乱后人。何谓？曾被雪霜苦，杨花落也惊。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东禅观云：性空自来性直，不似雪窦瞒人。雪峰前五棒打者僧礼拜，后五棒打者僧无过。诸人且道是不是？若道是，要你眼作甚么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保宁茂云：前是杀人刀，后是活人剑，无奈者僧不悟。若悟，雪峰吃拳有分。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪峰塔铭云：兄弟横十字，同心著一仪。土主曰松山，卵塔号难提。更有胡家曲，汝等切须知。我唱泥牛吼，汝和木马嘶。但看五六月，冰片满长街。薪尽火灭后，密室烂如泥。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "翠岩芝云：然寰中天子勅，塞外将军令，雪峰前不至村，后不遘店。若是翠岩和泥合水且与么，三十年后莫颟顸。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪峰因僧问：古㵎寒泉时如何？峰曰：瞪目不见底。曰：饮者如何？峰曰：不从口入。僧举似赵州，州曰：不可从鼻孔里入。僧却问：古㵎寒泉时如何？州曰：苦。饮者如何？州曰：死。峰闻乃曰：赵州古佛。遂遥礼，从此不答话。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：众中总道雪峰不出者僧问头，所以赵州不肯。如斯话会，深屈古人。雪窦即不然，斩钉截铁，本分宗师；就下平高，难为作者。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "荐福怀云：诸仁者！作么生会不答话底道理？赞叹赵州即不无，还知赵州一片玉瑕生么？若人检点得出，相如不诳于秦主。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：扶竖宗乘，须还大匠。雪峰办一千五百人善知识身心，赵州用一百五十岁手段，不妨奇怪。如今众中随言定旨，乱作褒贬，深屈古人。然则相席打令，自有知音；镂骨铭心，罕逢明鉴。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：雪峰不答话，疑杀天下人。赵州道：苦面赤，不如语直。若是妙喜则不然，古㵎寒泉时如何？到江扶橹棹，出岳济民田。饮者如何？清凉肺腑。此语有两负门，若人辨得，许你有参学眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "浮山□云：赵州不因者僧，争得与雪峰相见？雪峰不得赵州，争能圆得此话？大小雪窦刺脑入胶盆。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "育王权云：一人随波逐浪，一人截断众流，检点将来，总欠会在。今日有问育王：古㵎寒泉时如何？须是亲见。雪峰饮者如何？问取赵州。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑞岩愠云：者僧当面错过，累他雪峰、赵州辊入草窠里。雪窦、浮山可谓入理深谈，互相擎展，要且只能委曲，不能直截。今日有问：古㵎寒泉时如何？蚁子擎天柱。饮者如何？藕丝挂须弥。且道与古人是同是别？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南堂欲云：雪峰一期答话，不知爬著赵州痒处；赵州忍俊不禁，不觉劄著雪峰痛处。痛处痒，痒处痛，一时移在雪窦身上。且道者僧还曾梦见也无？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "乌石道云：雪峰有活人剑，无杀人刀；赵州有杀人刀，无活人剑。带累者僧，活又活不得，死又死不得。石溪则不然，忽有问：古㵎寒泉时如何？但道：万里碧云收，一轮明月皎。饮者如何？鲸吞海水尽，露出󱸡瑚枝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：雪峰不答话，钦哉不恃己。长赵州道个苦死，尽美而未尽善。古南则不然，古㵎寒泉时如何？阇黎从什么处得者消息来？待拟更问，连棒打出。不惟使者僧不向古㵎寒泉处軃跟，且令向去别有通天活计。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "通玄奇云：者僧担枷带杻，罪犯弥天，只得泥首求救。二老虽与敲枷打锁，雪罪释刑，苐恐情理难容。还有识他雪峰不答话底么？堪笑堪悲。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童忞云：山僧即不然，有问：古㵎寒泉时如何浸烂鼻孔？饮者如何穿过髑髅？设若有个知气息底，问道：与龙池水是同？是别？向伊道：溪㵎岂能留得住？终归大海作波涛。拍一拍。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿新云：雪峰具顶门眼，照破蹄涔；赵州出通天手，导归江海。俾天下衲僧尽弃浮沤，悉悟真源，非法门大匠不可得而知也。祇如雪峰从此不答话又作么生？莫把是非来辨我，浮生穿凿不相干。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝掌白云打动毡，拍板吹起无孔笛，雪峰、赵州不妨奇特。山僧又且不然，古㵎寒泉时如何？好归江海里，长负济川舟。饮者如何？清风生两腋，爽气透乾坤。且道与古人同别？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪峰示众：尽大地是个解脱门，把手拽不入。时有僧出曰：和尚怪某甲不得。又一僧曰：用入作么？峰便打。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：三个中有一人受救在，忽若总不辨明，平地上有甚数？"
      },
      {
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        "text": "龙池传云：即如二僧也俱会到者里，因甚有吃棒有不吃棒？且道誵讹在甚么处？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "疎山顺云：既是尽十方世界总是个解脱门，且道正屋在什么处？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪峰上堂：要会此事，如明镜当台，胡来胡现，汉来汉现。玄沙出众曰：忽遇明镜来时如何？峰曰：胡汉俱隐。沙曰：老和尚脚跟犹未点地在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙备别云：我即不与么，若有问：忽遇明镜来时如何？向道：百杂碎。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "明招谦云：当与么时，莫道胡汉俱隐，别作么生道？玄沙云：破。明招云：丧也。"
      },
      {
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        "text": "瑯瑘觉云：验人端的处，下口便知音。"
      },
      {
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        "text": "龙池传云：山僧则不然，忽遇明镜来时如何？但道：收起！收起！为什么？若不收起，有甚合杀？"
      },
      {
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        "text": "雪峰上堂，举拂子曰：者个为中下根人。僧便问：忽遇上上人来时如何？峰亦举拂子，僧曰：者个为中下。峰便打。"
      },
      {
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        "text": "云门偃云：我不似雪峰擒葛藤。乃拈拄杖云：者个为中下根人，忽遇上上人来时如何？便打。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "护国元云：宗师家有擒有纵，有杀有活，若是蛇头上揩痒，又且不然。蓦拈拄杖云：者个为中下根人。有问：忽遇上上根人来时如何？只向道：我不似云门打葛藤。"
      },
      {
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        "text": "车溪冲云：雪峰、云门虽则杀活纵横，甚生意气，检点将来，犹是节外生枝。若据车溪见处，遂竖拂子云：祇将者个普为诸人，无论上中下，若要擎展，一任擎展；若要承当，一任承当。处处把断要津，个个壁立万仞。且道忽遇其中人来时如何？万国醉心甞大鼎，相将携手上高台。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门。蓦拈拄杖云：山僧者个，为一切人不敢分上中下。何故？祇为诸人共有。你若信得及，便与释迦老子同鼻孔出气。还会么？须知鹫岭当年事，一念回光尚宛然。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "圆照森云：雪峰拈起拂子，云门问著便打。慈翁即不然，忽遇上上人来时如何？但云：去！汝非其人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：者两个老古锥打葛藤不少，者里则不然。拈拄杖云：者个为中下，忽遇上上根人来时如何？乃擿下拄杖归方丈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪峰山下有一住庵僧，多年不剃头。有问：如何是西来意？僧曰：溪深杓柄长。峰闻，乃袖刀躳访，才见便问：道得即不剃你头。僧便洗头跪峰前，峰乃剃之。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：庵主虽生铁铸就，争奈雪峰是本分钳锤？当初若只颟顸，那显惊天动地？还委悉么？金镞惯调曾百战，铁鞭多力恨无讐。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南㵎问云：庵主要得便宜，末后却输雪峰一筹。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "胜法法云：雪峰爱讨便宜，始终被庵主看破。"
      },
      {
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        "text": "雪峰在洞山时，山问：作甚么来？峰曰：斫槽来。山曰：几斧斫成？峰曰：一斧斫成。山曰：此是者边事，那边事作么生？峰曰：直得无下手处。山曰：犹是者边事，那边事作么生？峰休去。"
      },
      {
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        "text": "汾阳昭代峰云：某甲早困也。"
      },
      {
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        "text": "云溪挺云：洞山飞电闪晴空，雪峰担云入岩壑。虽则两两作家，者里还欠一著。且道是那一著？待枯木糁花即向你道。"
      },
      {
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        "text": "白岩符云：洞山验人，不怕骨出。苟非雪峰是个点头知尾底汉，几成钝置。然在一期探索，展拓可观。若是那边事，三生六十劫。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪峰问僧：什么处去？曰：普请去。峰曰：去。"
      },
      {
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        "text": "云门偃云：随语识人。"
      },
      {
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        "text": "天童觉云：莫动著，动著三十棒。云门云：随语识人，又是为蛇𦘕足。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿方云：雪峰老汉多是事因叮嘱起，已往莫究，直饶天童与么，又何止扬声止响三十棒？却须自领始得。"
      },
      {
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        "text": "宝寿新云：出草入草，切莫动著一毫，动著打折你驴腰。"
      },
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        "text": "雪峰普请搬柴次，路逢一僧，乃擿下一段柴曰：一大藏教，只说者个。"
      },
      {
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        "text": "真如喆云：一大藏教不说者个。"
      },
      {
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        "text": "天宁琦云：只者个是什么？说与不说且置，诸人向什么处见二大老？"
      },
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        "text": "中岳能竖起拂子云：提起则如是我闻，放下则信受奉行。"
      },
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        "text": "雪峰问僧：甚处来？僧曰：浙中来。峰曰：船来？陆来？曰：二途俱不涉。峰曰：争得到者里？曰：有甚么隔碍？峰便打趂出。僧后十年再来，峰问：甚处来？曰：湖南。峰曰：湖南与此间相去多少？曰：不隔。峰举拂曰：还隔者个么？曰：若隔，怎得到者里？峰又打趁出。僧住后，每见人必诟骂雪峰。同行闻，特去访问：你因甚骂雪峰？者僧举前两段因缘，同行乃痛骂，与伊点破。者僧遂悲泣，乃每于中夜焚香，望雪峰礼拜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "高峰妙云：者个公案颇类德山托钵话，诸方商量者极多，错会者不少，俱眼底。但于德山低头处见得便会，雪峰打意；于岩头不肯处见得便会，者僧骂意；又于岩头密启处见得便会，同行点破意；于岩头抚掌处见得便会，者僧悲泣意；又于岩头受记处见得便会，者僧遥礼意。西峰今日将二老父父子子缚作一束，抛在诸人面前了也。诸人要见二老则易，要见西峰则难。何故？有眼无耳朵，六月火边坐。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪峰因僧请益临济四喝意旨，峰曰：我当初行脚时便过河北，已值大师迁化，不得见他，所以至今不知。你要理会四喝意旨，可往见他直下儿孙。僧乃往见南院，院曰：那里来？僧曰：雪峰。院曰：雪峰有何言句？僧具陈前意，院乃展具遥礼。雪峰曰：天下古佛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "中峰本云：言不在口，语不在舌，端的有来由，特地无交涉。临济四喝，岂但雪峰不知？纵是他，直下儿孙也未梦见在。不知且置，只如南院遥礼雪峰，是有来由耶？无交涉耶？者里定当得下，要见临济也不难。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云庵悦云：雪峰蜜里藏砒，南院恭而无礼，幸赖者僧不善观光，免却二大老一场祸事。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪峰夹篱笆次，玄沙曰：正当恁么时，还有佛法也无？峰曰：有。沙曰：作么生是夹篱处佛法？峰撼篱笆一下，沙曰：某甲不然。峰曰：汝作么生？沙曰：穿过篾头来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "广润融云：雪峰父子眼目人天则不无，料拣将来，未免笆堑不坚，以至儿孙冷落。今日若问广润：正当恁么时，还有佛法也无？曰：有。作么生有？向他道：内不放出，外不放入。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪峰普请次，路逢一猕猴，峰曰：人人有一面古镜，者个猕猴亦有一面古镜。三圣曰：旷劫无名，何以彰为古镜？峰曰：瑕生也。圣曰：者老汉著甚么死急？话头也不识。峰曰：老僧住持事繁。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：好与二十棒。复云：者棒放过也好，免见将错就错。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：当时若见雪峰道瑕生也，但近前云：诺诺。且道何故如此？争之不足，让之有余。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报恩秀云：三圣神锋颕利，每当点勘，太难为人。其如雪峰大方，海涵天覆，直饶浪激千层，争奈龙王不顾？虽然，也须知他烂泥里有刺。"
      },
      {
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        "text": "古南门云：雪峰放去较危，收来太速。三圣虽则当仁不让，要且自己话头也不识。检点将来，总被者猕猴换却眼睛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：好一面古镜，被二老击得粉碎，直至如今，要个完全的也难得。僧曰：老汉又恁么去也。余曰：老僧罪过。"
      },
      {
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        "text": "雪峰示众：饭箩边坐饿死人无数，海水边坐渴死人无数。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙备云：饭箩里坐，饿死人无数；海水没头，渴死人无数。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门偃云：通身是饭，通身是水。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：我则不然，饭箩里坐胀，杀人无数；海水没头浸，杀人无数。以前伤乎不吞，以后失乎不吐。祇如云门通身是饭，通身是水，到者里无你吞吐处，又作么生？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿新云：雪峰门下开得口，玄沙手里出得气，也是去死十分，唯除云门一关略较些子。若是宝寿又且不然，饶你通身是饭不消一踢，通身是水不消一踏，也是平地起风波。"
      },
      {
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        "text": "青原然云：者数大老为诸人说也尽情说了，注也尽情注了。然子细看来，一队不唧𠺕汉，好人不肯做，徧向屎里卧。者里则不然，通身是饭，切忌饱杀，也须屙得出；通身是水，切忌淹杀，也须尿得出。何故𫆏？酥酪醍醐世所珍，饮食不消成毒药。"
      },
      {
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        "text": "代云：鳌云：尽大地是饭，尽大地是海水，直饶你吞得下，吐得出。鳌上座敢曰：未在。何故？若是凤凰儿，岂向那边讨？"
      },
      {
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        "text": "雪峰一日普请，自负一束藤，路逢一僧，峰便抛下。僧拟取，峰便踏倒。归举似长生曰：我今日踏者僧快。生曰：和尚替者僧入涅槃堂始得。峰便休去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：长生大似东家人死，西家人助哀也。好与一踏。"
      },
      {
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        "text": "白云端云：雪峰外面赢得五百，家中失却一贯。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "浮山口云：者僧吃雪峰一踏，小出大遇；长生吃雪窦一踏，祸出私门。检点将来，总是涅槃堂里汉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑞岩愠云：者僧吃雪峰一踏，白日见鬼；长生吃雪窦一踏，平地成仙。大小浮山蹉过不少。"
      },
      {
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        "text": "南堂欲云雪峰是，则下坡不走，快便难逢。若不是长生，未免劳而无功。虽然，且雪峰一踏，何似雪窦一踏？"
      },
      {
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        "text": "开先金云：大小白云错会不少，殊不知雪峰外面失了五百，家中拾得一贯。"
      },
      {
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        "text": "古南门云：者僧当时踏倒，如今起得也未？若也起得，东家人死，西家人助哀，不妨快畅；若未起得，你者一队汉生淹在涅槃堂里，几时得个转身？拈拄杖一时趁下。"
      },
      {
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        "text": "报恩琇于峰便抛下处，代僧便就藤边卧，又于便踏倒下，代僧云：好心不得好报。"
      },
      {
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        "text": "雪峰指火云：三世诸佛向火𦦨里转大法轮。玄沙云：近日王令稍严。峰曰：作么生？沙曰：不许搀行夺市。"
      },
      {
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        "text": "云门偃云火𦦨，为三世诸佛说法，三世诸佛立地听。"
      },
      {
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        "text": "黄龙新云：雪峰、云门交互争辉，忽若薪尽火灭，三世诸佛向什么处听？乃云：莫恋白云深处坐，切忌寒灰烧杀人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童忞云：雪峰、云门只知锥头利，黄龙新老但见凿头方。山僧要问诸人：薪尽火灭，三世诸佛毕竟向什么处听？良久，云：鲸吞海水露珊瑚，大家依旧嘴都卢。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "广润融云：二老提唱纲宗，犹欠勦绝，一则劳三世诸佛摇唇鼓舌，一则劳一世诸佛立在地听，至今移步不得。融上座则不然，火𦦨转大法轮了也，并不曾说著一字。起身云：久立众慈，伏惟珍重。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪峰访瓦棺，茶话次，问：当时在德山斫木因缘作么生？棺曰：先师当日肯我。峰曰：和尚离师太早。时面前有一盌水，峰曰：将水来。棺度与，峰接得便泼却。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门偃云：莫压良为贱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "广润融云：今时丛林批判者多，有云：待举斫木话，便将一盌水泼却。或云：祇消道个不会不会，管取雪峰舌断。与么批判，不但离师太早，正未遇师在。山僧若作瓦棺，不妨亦道个先师肯我。待至雪峰泼水处，便命侍者装香遥礼。德山云：今日若非雪峰师兄，何由得见先师大机大用？非但据虎头，亦且收虎尾。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪峰住后，僧问：和尚见德山，得个甚么便休去？峰曰：我当时空手去，空手归。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖演云：如今说与透未过者。有两人从东京来，问伊：近离何处？却云：苏州。便问：苏州事如何？伊云：一切寻常。虽然，瞒山僧不过。何故？只为语音不同。毕竟如何？苏州菱，邵伯藕。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保宁茂云：从门入者不是家珍，自己流出还同瓦砾。老东山依模脱墼，殊不知二大老正是食饱伤心。虽然，既是东京来，因甚却说苏州话？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪峰因闽王封柑橘各一颗，遣使柬问曰：既是一般颜色，为什么名字不同？峰将柑橘依旧封回。闽王复遣问玄沙，沙遂将一张纸葢却。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "谷隐启云：雪峰、玄沙二大老，脚跟欠点地，被两枚柑橘惑乱，俱未免为闽王所晒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪峰因僧问：学人大事未明，乞师指示。峰曰：是什么？僧于言下大悟。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "凤日玥征云：且道雪峰有指示？无指示？若道有，雪峰向伊道什么？若道无，者僧为什么便悟去？"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "襄州高亭简禅师青五德山鉴嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "参德山，隔江才见，便曰：不审。山乃摇扇招之，简忽开悟，乃横趋而去，更不回顾。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：高亭横趋而去，许伊是个伶俐师僧，若要法嗣德山则未可。何故？犹与德山隔江在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天目礼云：诸方尽道水云一照，啐󲣅同时，有甚交涉？要见德山高亭么？便下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：众中商量道：高亭见德山，不与他说话便去。所以妙喜道：犹隔江在。还曾梦见高亭么？拈拄杖云：便好唤回与一顿。且道是赏伊？罚伊？"
      },
      {
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        "text": "磬山修云：径山一擡一捺，要且贼过后张弓。今人在知识门下三二十年，既不隔江，合作么生？路遥知马力，岁久见人心。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：德山隔江招手，殊费盐酱；高亭横趋便去，已涉途程。直饶你向父母胞胎未出已前荐得，到山僧者里拄杖子正未肯放过你在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "广胤标云：高亭才拟见德山，脚跟下好与三十，便饶横趋而去，更卖草鞋始得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "枝山选云：高亭横趋而去，未免承虗接响。德山隔江招手，也是因风吹火。若到枝山者里，未轻易放过在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "河渚谦云：德山隔江招手，且作死马医；高亭横趋而去，药发狂乱。莫有不出户庭，坐享太平者么？唤来与山僧洗脚。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "高亭因夹山会下一僧到，才礼拜，亭便打。僧曰：特来礼拜，何得便打某甲？亭又打趁出。僧回举似夹山，山曰：会么？僧曰：不会。山曰：赖汝不会，汝若会即夹山口痖。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童华云：高亭一期忍俊不禁，争奈拄杖放行太速。者僧当时若是个汉，莫道高亭、夹山，便是达磨大师出来，也斩为三段。何故？家肥生孝子，国霸有谋臣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "净慈明云：高亭夹山，门庭施设，各得其宜，但中间一人较些子。应庵与么道，也是巩县茶瓶。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "广胤标云：才难。不其然乎？高亭不合倚势欺人，夹山那堪压良为贱？者僧一等是为魅所著，木庵到者里路见不平，未免拔刀相助。何故𫆏？执其两端，用其中于民。"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第二十九"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第三十"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集"
      },
      {
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        "text": "△青五"
      },
      {
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        "text": "抚州曹山本寂禅师青五洞山价嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧问：世间什么物最贵？山曰：死猫儿头最贵。曰：为什么死猫儿头最贵？山曰：无人著价。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：曹山物货不入行市，仔细看来，一文不值。曹山遇贱则贵，我者里遇贵则贱，且道还有相违处么？"
      },
      {
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        "text": "报恩秀云：家无滞，货不富。又云：世尊拈花，俱胝竖指。且道与死猫儿头是同是别？"
      },
      {
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        "text": "曹山因僧问：子归就父，为甚么父全不顾？山曰：理合如是。曰：父子之恩何在？山曰：始成父子之恩。曰：如何是父子之恩？山曰：刀斧斫不开。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：翡翠帘埀，丝纶未降；紫罗帐合，视听难通。犯动毛头，月升夜户；密移一步，鶴出银笼。还知么？脱身一色无遗影，不坐同风落大功。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报恩秀云：退位朝君，转身就父。曹山乃竭力提持，罄囊分付了也。天童于夜明帘外、空王殿中，借无舌人传宣，𠡠无耳人承旨，此犹是月升夜户边事。鶴出银笼一句作么生道？九皐才翥翼，千里漫追风。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "曹山示众：诸方尽把格则，何不与他一转语，教他不疑去？云门便问：密密处为甚么不知有？山曰：只为密密，所以不知有。曰：此人如何亲近？山曰：莫向密密处亲近。曰：不向密密处亲近时如何？山曰：始解亲近。门应诺诺。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：浊油更点湿灯心。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：雪山南面三千里。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：只为密密，所以不知有错。不向密密处亲近，始解亲近错。大小曹山，山僧为诸人捉败了也。且道如何是此人？祇如妙喜、楚石二老与么道，有交涉？无交涉？不可一向忽略放过，错会古人。他时阎老子考鞫，莫言不道。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "曹山因僧问：如何是法身主？山曰：谓秦无人。曰：者个莫便是否？山曰：斩。"
      },
      {
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        "text": "百丈泐，云：依门傍户，覔主问奴。祇如曹山道个斩字，且道意在于何？喝一喝，云：将谓无人，莫言不道。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：穷峰极顶不可不到，到得不更进一步，也只是个坐地死汉。曹山为者僧抖擞尿肠，发泄殆尽。虽然，你若便作不守珍御会，却须斩为三段。何故？者里无你著脚处。"
      },
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        "type": "p",
        "text": "曹山因僧问：灵衣不挂时如何？山曰：曹山今日孝满。曰：孝满后如何？山曰：曹山好颠酒。"
      },
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        "text": "报恩秀云：曹山有时醉，醉里醒醒；有时醒，不分昼夜。葢为他黄粮梦断，闺合情忘。新丰所以谓触目荒林，论年放旷也。然则孝满后毕竟如何？四时春富贵，万物酒风流。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：今时师僧抱个不哭底孩儿，便拟向十字街心掣风掣颠，而堂上尊慈且不曾尽杯水之敬，即望他灵衣著体，已是见卵而求时夜，况所谓孝满乎？又况所谓孝满后乎？实实此事非三病二光，一一透尽更透尽，连更透尽底气息一点也无，者要与曹山相见，山僧者里断断不许。为什么𫆏？不是吾门无肯语，乘龙端是不凡人。"
      },
      {
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        "text": "曹山问僧：作什么来？曰：扫地来。山曰：佛前扫，佛后扫？曰：前后一时扫。山曰：与曹山过靸鞋来。"
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      {
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        "text": "五祖戒代僧进语云：和尚是何心行？"
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        "text": "天界盛云：曹山一向只会作主，若是山僧则不然，待道前后一时扫却。唤行者：者僧扫地辛苦，且与他一盌茶吃。"
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        "text": "曹山一日闻钟声，乃曰：啊㖿，啊㖿！僧问：和尚作什么？山曰：打着我心。僧无对。"
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      {
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        "text": "五祖戒代僧云：作贼人心虗。"
      },
      {
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        "text": "径山琇云：贼不打自招。"
      },
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        "text": "宝寿方云：弄精魂汉有什么限？好与贬向他方。"
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        "text": "清化嶾云：没量大人，却向声色里鼓弄人家男女。"
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        "text": "丰山严云：曹山老汉要验作家，殊不知却被者僧勘破。"
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      {
        "type": "p",
        "text": "曹山因僧问：如何是狮子？山曰：众兽近不得。曰：如何是狮子儿？山曰：能吞父母者。曰：既是众兽近不得，为什么却被儿吞？山曰：岂不见道，子若哮吼，祖父俱尽。曰：尽后如何？山曰：全身归父。曰：未审祖尽时，父归何所？山曰：所亦尽。曰：前来为什么道全身归父？山曰：譬如王子，能成一国之事。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿方云：诸人要识全身归父底意旨么？大用齐彰忘触避，临机杀活更由谁？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "寿昌存征云：既是所亦尽，脚下儿孙拟从何处与祖父相见？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "曹山问强上座：佛真法身，犹若虗空。应物现形，如水中月。作么生说个应底道理？曰：如驴覰井。山曰：道即太煞道，只道得八成。曰：和尚作么生？山曰：如井覰驴。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "博山来云：豪士之锋，诗人之态，贯协精华，斯无余蕴。曹山提挈过人，如万仞岩头打觔斗，下来攀仰不得，非但三玄五位，直是佛祖髑髅悉穿下过。咦！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：如驴覰井，说个应底道理，不妨许你东卜西卜。至曰：如井覰驴，你又作么生会？者里著不得一只眼，要做曹山底奴子也未得在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "曹山因镜清问：清虗之理毕竟无身时如何？山曰：理即如此，事作么生？曰：如理如事。山曰：瞒曹山一人即得，怎奈诸圣眼何？曰：若无诸圣眼，怎鉴得个不与么？山曰：官不容针，私通车马。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山󳭷云：曹山虽然善能切磋琢磨，其奈镜清玉本无瑕。要会么？不经敏手，终成废器。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东山澓云：二尊宿唱拍相随，拳踢相应，且道站脚在什么处？山僧为你饶舌去也。曹山向煤墨里突出眼睛，一时被镜清拈虗空楔塞却。其奈曹山如佛图澄脇下有孔，远近森罗，人物骈阗，一一殊形，无不照见。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "栖霞成云：朕兆未分，理微莫覩，机轮才转，事相全彰。穷玄于鸟道之先，辨的于羊肠之外。镜清固已卓然有识矣。官不容针，私通车马。曹山非等闲语。无身有事超岐路，无事无身落始终。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "演教泐云：动弦别曲，叶落知秋，放去收来，明投暗合，正偏不失，妙叶无私，不犯当头，转身有路。何故？不见道：但能不触当今讳，也胜前朝断舌才。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "曹山因僧问香严：如何是道？严曰：枯木里龙吟。如何是道中人？严曰：髑髅里眼睛。僧不领，往问石霜：如何是枯木里龙吟？霜曰：犹带喜在。如何是髑髅里眼睛？霜曰：犹带识在。又不领，乃问曹山：如何是枯木里龙吟？山曰：血脉不断。如何是髑髅里眼睛？山曰：干不尽。未审还有得闻者么？山曰：尽大地未有一人不闻。曰：未审枯木里龙吟是何章句？山曰：不知是何章句，闻者皆丧。遂示偈曰：枯木龙吟真见道，髑髅无识眼初明。喜识尽时消息尽，当人那辨浊中清。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙备别香严初语云：龙吟枯木。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：念不异，心不差，圆融五位君臣，跳出无为三毒，便可以向枯木上生华、寒岩中吹律。看他三个老宿，一人透语渗漏、一人透情渗漏、一人透见渗漏，若善参详，便可玄关独步。还委悉么？莫守寒岩异草青，坐断白云机不妙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲举圆悟语毕，云：诸人还拣得出么？若拣不出，妙喜不惜眉毛，为诸人说破：香严透语渗漏，被语言缚杀；石霜透情渗漏，被情识使杀；曹山透见渗漏，被见闻觉知惑杀。分明说了，具眼者辨。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦举妙喜语毕，云：妙喜老人全身坐在三种渗漏里，却不被三种渗漏所拘。虽然，要见古人，直是远在。为什么𫆏？无事教坏人家男女。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：王居门里，臣不出门。报恩秀云：天童能以无量法门作一句说，有时一字法门海墨书而不尽，还识天童安家乐业处么？独鶴有时常伴水，好云无事不离山。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "曹山因僧问：抱璞投师，请师雕琢。山曰：不雕琢。曰：为什么不雕琢？山曰：须知曹山好手。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居庄云：且道者僧会曹山语，不会曹山语？山僧道：直饶会得，也是无端。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：大小曹山为一个贩骨董汉，乃费却许多斧凿，未为好手。今日有问觉王抱璞投师，请师雕琢，便蓦头与伊一棒，直饶是荆山良璧，教他百杂碎。为什么要使伊脱却鹘臭布衫，拈却炙脂帽子？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "曹山因僧问：皓月当空时如何？山曰：犹是阶下汉。曰：请师接上阶。山曰：月落后相见。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童悟上堂，举毕，乃云：且道既是月落后，又如何相见？时万峰藏便出法堂，悟便下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "荐福如云：曹山老汉审症开方，天童万峰依方合药，固皆不媿为杏林中国手，然细捡将来，俱未免带些子医生气态。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "曹山因辞洞山，山问：子向甚么处去？曰：不变异处去。山曰：不变异处岂有去耶？曰：去亦不变异。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报恩伦云：还知不变易处么？你拟心动念，早是变易了也。祇如曹山道：去亦不变易。又作么生？要委悉么？转尽无功伊堕位，孤标不与汝同盘"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "□□。弘云：者片田地被曹山占却了也。虽然如是，券书还在洞山手里。"
      },
      {
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        "text": "洪州云居道膺禅师青五洞山价嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "因刘禹端公上山谢雨，问雨从何来，居曰：从端公问处来。公遂礼三拜，欢喜而退。行数步，居乃召端公，公回首，居曰：问从何来？公无语，归家三日而薨。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：端公无语，归家三日而死。正𭺗著弘觉痒处，只是不知转身一路。当时待道问从何来，但依前礼三拜，欢喜而退，且教弘觉疑三十年。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童？忞云：云居问杀端公，眉毛落却大半；端公遭问脱去，说话终不借人舌头。即今有问天童：雨从何来？但向道：合取口。然则作么生得他雨下？但办肯心，决不相赚。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居令侍者送裤与一住庵道者，道者曰：自有娘生裤。竟不受。居却令侍者去问：娘未生时著个什么？道者无语。后迁化，烧得舍利，持似居，居曰：直饶烧得八斛四斗，不如当初下取一转语好。"
      },
      {
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        "text": "菩提密代道者云：谢和尚再三。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "慧云盛云：且道当时下得什么语始免罪戾？我若作庵主，待道：娘未生时著个什么？向道：多谢和尚重惠。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天目律云：云居老汉令行忒煞。道者无语，识法者惧。侍僧从旁曰：当时若问和尚娘：未生时穿个什么？未审又作么生？乃向道：是谁作造？虽然，今时师僧家非不能下千语万语，要求其舍利半粒，又安得哉？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：云居老汉错过道者，道者当时无语，不妨作家，只是可惜无人证明。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居因成尚书问：如来有密语，迦叶不覆藏，此理如何？居召尚书，书应诺。居曰：会么？曰：不会。居曰：若不会，如来有密语；若会，迦叶不覆藏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "清凉钦征云：且道唤底是密语？应底是密语？若也应唤总是，去即不密也，且作么生是密语？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东林总云：怪哉！弘觉二十年𦏰羊挂角，绝迹忘踪，及被尚书一问，直得带水拖泥，未免遭人笑怪。法灯恁么，也是日午点灯，夜半泼墨。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东禅观云：逢人且说三分话，未可全抛一片心。"
      },
      {
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        "text": "白岩符云：经未明，疏通之；疏未明，钞通之。弘觉老汉疏亦疏矣，钞亦钞矣。且道尚书还会么？直饶会得，也未是自己家珍。"
      },
      {
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        "text": "云居参洞山，山问：汝名什么？居曰：道膺。山曰：何不向上道？居曰：向上则不名道膺。山深肯之。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天目律云：二大老向寻常相见处，一问一答，竭力要发明尊贵一路，殊不知只好替他作通事人即得。若是向上事，此去京师尚隔半月程在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：帘埀香阁，不露尧眉。妙得其旨。还他云居老汉，所以成洞家父子。然只发挥得僚属边事，若是尊贵一路，敢曰欠在。侍者便问：如何是尊贵一路？山僧出舌示之曰：要舌头便割取去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居因僧问：如何是诸佛师？居喝曰：者田厍奴。僧礼拜。居曰：你作么生会？僧曰：者老和尚。居曰：元来不会。僧作舞出去。居曰：沿台槃乞儿。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：识机宜，别休咎，有回互转关底眼，千百人中难得一个半个，为什么却成沿台槃乞儿去？也是怜儿不觉丑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "何山珣云：翻手为云，覆手为雨，主宾互换，当机作舞。堪笑沿台槃乞儿，也是面南看北斗。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "百丈泐云：田厍奴有什么了期？何不待他礼拜时一踏踏倒，岂不剿绝？虽然，也不得草草。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居因洞山问：甚处来？居曰：踏山来。山曰：阿那个山可住？居曰：阿那个山不可住？山曰：与么则国内总被阇黎占却也。居曰：不然。山曰：子莫得个入路么？居曰：无路。山曰：怎得与老僧相见？居曰：若有路，即与和尚隔生也。山曰：此子已后千人万人把不住。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "罄山修云：作家相见，如珠走盘、盘走珠，纵横无碍，岂与敲氷索火、缘木求鱼者可同日而语？今日有人踏山来，我且问你：有路来？无路来？谓有路来，不合云居；谓无路来，不合洞山；有路无路，罄山道个俱隔。且作么生合得古人意去？试道看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居上堂：如人将三贯钱买个猎狗，祇解寻得有踪迹底。若遇羚羊挂角，莫道踪迹，气息也无。僧便问：羚羊挂角时如何？居曰：六六三十六。曰：挂角后如何？居曰：六六三十六。僧礼拜，居曰：会么？曰：不会。居曰：不见道无踪迹？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "赵州谂闻僧举此语，乃云：云居师兄犹在。僧便问：羚羊挂角时如何？州曰：九九八十一。曰：挂角后如何？州曰：九九八十一。曰：得恁么难会？州曰：有什么难会？曰：请和尚指示。州曰：新罗，新罗。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山莹云：一人高高山顶立，要下下不得；一人深深海底行，要出出不得。好！各与三十拄杖。何故？一对无孔铁锤。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居因僧问：山河大地从何而有？居曰：从妄想有。曰：与某甲想出一锭金得么？居便休去，僧不肯。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门偃云：已是葛藤，不能折合，待伊道想出一锭金得么？以拄杖便打。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "笑岩宝云：云门虽能折合，尤未径庭。我若作云居，待伊问：山河大地从何而有？劈口打云：妄想作么？何故？虽善截其流而折其蔓，未若拔乎本而塞乎源也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：云居与么答话，古今多少人谁不在他语脉里失却一只眼？殊不知他帝青摩尼宝觌面拈来，初无吝惜，怎奈者僧有眼如盲，当面不识，云居也只得抱羞而返。虽然，若是白岩，待道与某甲想出一锭金得么？便好呵呵大笑，归方丈。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "抚州疎山匡仁禅师青五洞山价嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "示众：老僧咸通年前会得法身边事，咸通年后会得法身向上事。云门出问：如何是法身边事？山曰：枯桩。曰：如何是法身向上事？山曰：非枯桩。曰：还许学人说道理也无？山曰：许。曰：枯桩岂不是明法身边事？山曰：是。曰：非枯桩岂不是明法身向上事？山曰：是。曰：未审法身还该一切也无？山曰：法身周徧，岂得不该？门指净瓶曰：祇如净瓶还该法身么？山曰：阇黎莫向净瓶边覔。门便礼拜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲征云：且道云门礼拜是好心不是好心？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：不是疎山老汉，净瓶子几乎粉碎。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "疎山因冬至，僧问：如何是冬来意？山曰：京师出大黄。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：有问山僧：如何是冬来意？向道：兴化莲壳好种火。且道与古人相去多少？诸人若作世谛流布，佛法未梦见在；更作佛法商量，千里万里毕竟如何？须知远烟浪，别有好商量。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "疎山访香严，值严上堂，时有僧问：不慕诸圣，不重己灵时如何？严曰：万机休罢，千圣不擕。山在众作呕声曰：是何言欤？严便下座，召山曰：适对此僧语，必有不是，致招师叔赐责，未审过在什么处？山曰：万机休罢，犹有物在。千圣不擕，亦从人得。如何无过？严曰：却请师叔道。山曰：若教某甲道，须还师资礼始得。严乃礼拜，蹑前问山曰：何不道肯诺不得全？严曰：肯又肯个什么？诺又诺于阿谁？山曰：肯即肯他千圣，诺即诺于己灵。严曰：师叔恁么道，向去倒屙三十年在。山住后，果如前记。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "镜清怤因疎山问：肯诺不得全，汝作么生会？清曰：全归肯诺。山曰：不得全又作么生？清曰：个中无肯路。山曰：始惬病僧意。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "资福广云：香严一擡一搦甚生光彩，好则好，惜乎不用衲僧拄杖。当时若用衲僧拄杖，也不待三十年。虽然，我更要问诸人：祇如香严道：师叔恁么道，向去倒屙在踈山。果如其记，还是佛法灵验？为复别有道理？良久，乃拍手呵呵笑云：子期死后无知己，怎教伯牙不断弦？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：香严道：万机休罢，千圣不擕，笺释不易。山作呕声，曰：是何言欤？义之所在，愤不顾身。严下座，曰：适对僧语，未审过在什么处？大似脚跟欠稳当。山曰：万机休罢，犹有物在；千圣不擕，亦从人得。如何无过？好个盐铁判官。严曰：却请师叔道倒转鎗头来也。山曰：若教我道，须还师资礼始得，也欠看风使帆。严乃礼拜，蹑前问：干戈相待。山曰：何不道肯诺不得全？只恐不是玉，是玉也太奇。严曰：肯又肯个什么？诺又诺于阿谁？者一拶也难当抵。山曰：肯即肯他千圣，诺则诺于己灵，说得道理好。严曰：师叔恁么道，向去倒屙三十年，何异灵山记莂？山住后，果如前记，疑杀天下人。复云：山僧为诸人花判了也，还有知他肯诺不得全底意旨么？切忌向镜清舌头著倒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "踈山因知事僧为造寿塔，造毕白山，山曰：将多少钱与匠人？僧曰：一切在和尚。山曰：为将三钱与匠人？为将两钱与匠人？为将一钱与匠人？若道得，与吾亲造寿塔来。僧无语。后僧举似大岭闲，岭曰：还有人道得么？僧曰：未有人道得。岭曰：汝归与踈山道：若将三钱与匠人，和尚此生决定不得塔；若将两钱与匠人，和尚与匠人共出一只手；若将一钱与匠人，累他匠人眉须堕落。僧回如教而说。山具威仪望大岭作礼，叹曰：将谓无人，大岭有古佛放光射到此间。虽然如是，也是腊月莲花。大岭闻此语亦曰：我与么道，早是龟毛长三尺。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "浮山远云：踈山以锥锥地，大岭用刀剜空。虽然，二古德错下锥刀，今时人亦难搆副。何故？后语中有捎有杀。虽然如是，河里失钱河里摝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦宗云：说甚么龟毛长三尺，腊月莲花，尽是和衣草里辊。直饶向者里分三列四，说得倜傥分明，祖师正眼未梦见在。我当时若见踈山恁么道，只向道一文也无，待他更说道理，便与掀倒禅床，拆却寿塔，教者老汉终身无依倚处。为甚如此？知恩方解报恩。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报恩伦云：当时大岭见义勇为，当仁不让，便与从头酬价。今日林泉更资一路，若将三文钱与匠人，和尚此生决定不得塔。何故？劳而无益，为伊多酒慢功。若将两文钱与匠人，和尚与匠人共出一只手，两不相亏，并无悬欠。若将一文钱与匠人，累他匠人眉须堕落，皆知疎山一毛不拔。还知林泉恁么判断处么？醉汉口，没量斗，闲割炒，胡厮殴，半窓凉月酒醒时，灯火清荧何所有？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "鼓山贤云：疎山恁么垂语，陷阱不少，幸得大岭放光，一一照破。虽然，要与疎山相见，亦太远在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖冈云：也是曹瞒疑冢。七十二。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "资福广云：疎山卖了布单，学得些子筭法，便来者里瞒人。赖遇监院不会，监院若会，管取疎山死无塟身之地。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "西渡金云：疎山、罗山二大老性命总落在知事手里。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "疎山常握木蛇，有僧问：和尚手中是什么？山提起曰：曹家女。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天月礼云：手中木蛇是曹家女，美态异常，恶心难御。蓦拈拄杖云：如今变现在南山，倒用横拈谁敢覰？掷下杖云：照顾性命。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：疎山年老，忒杀懵懂，分明手中木蛇，却唤作曹家女。可惜者僧乏屠龙手段，放过疎山。当时若是个汉，待提起曰曹家女，便与礼拜而去，管教他性命落在我手里。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "随州青林师䖍禅师青五洞山价嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "凡有新到，先令搬柴三转，然后参堂。有一僧不遵，乃问曰：三转内即不问，三转外如何？林曰：铁轮天子寰中旨。僧无对，林便打趂出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大沩秀云：夫欲君臣道合，应须水乳和同，者僧既抗节朝堂，自应丧身失命。当时见道铁轮天子寰中旨，将坐具便摵，待伊拟议，拂袖出去，岂不尤为峻利？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "青林初参洞山，山问：近离甚处？林曰：武陵。山曰：武陵法道何似此间？林曰：胡地冬抽笋。山曰：别甑炊香，供养此人。林拂袖便出。山曰：此子向后走杀天下人去在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "鼓山永云：恁么抵对，滴水难消，因甚别甑炊香饭？莫有知他洞山利害者么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天界盛云：青林头正尾正，固是圣朝俊彦，廊庙英标，怎奈新丰老人未肯放过。且道那里是他未肯放过处？试定当看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "青林因僧问：学人竟往时如何？林曰：死蛇当大路，劝子莫当头。曰：当头时如何？林曰：丧子命根。曰：不当头时如何？林曰：亦无你𢌞避处。曰：正当恁么时如何？林曰：失却也。曰：未审向什么处去？林曰：草深无覔处。曰：和尚也须隄防始得。林抚掌曰：一等是个毒气。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "博山来云：青林棒喝，不施针锥，在舌根上，何曾放过？者僧烂泥中有刺，纵得便宜，不知早入行舖了也。当时若问，博山但咄云：没去处。看他道个什么？虽然，在今之日，讨个师僧也难得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "鼓山贤云：既不许当头，亦不许𢌞避。暂生拟议，便隔千山。教学人毕竟如何行履？虗舟无意浮秋水，㯭柂浑忘渡月明。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：一往看来，者僧大似把髻投衙，殊不知善战者不居胜。当时若不是青林老将，几被打破蔡州。"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第三十"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第三十一"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集"
      },
      {
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        "text": "△青五"
      },
      {
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        "text": "高安白水本仁禅师青五洞山价嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。老僧寻常不欲向声前色后鼓弄人家男女。何故？且声不是声，色不是色。僧便问：如何是声不是声？水曰：唤作色得么？曰：如何是色不是色？水曰：唤作声得么？僧礼拜。水曰：且道为汝说，答汝话。若向者里会得，许你有个入处。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：白水也甚奇怪，要且贪观天上。既非声前句后，且作么生入？"
      },
      {
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        "text": "云居舜云：白水既已入草，者僧又落深村。然则阳春雪曲，时人难和，村歌社舞，到处与人合得著。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大沩秀云：白水只知横千，不会竖百。如何是声不是声？莫逐音响。如何是色不是色？莫逐青黄。且从伊向声前色后觅个安身，自然别有生涯。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：白水将一串云居子换却天下人眼睛，却被者僧将一条断贯索，不动干戈，穿却鼻孔。云居道：阳春雪曲，时人难和；村歌社舞，到处与人合得著。是则也是，未免随搂搜。杲上座不惜眉毛，为诸人说破：声不是声，色不是色，马后驴前，神出鬼没。雪曲阳春和不齐，村歌社舞且淈𣸩。以拂子击禅床，云：者个决定不是声。复举起，云：者个决定不是色。且毕竟是个什么？喝一喝，云：此时若不究根源，直待当来问弥勒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：白水也只道得个声不是声，色不是色，别有什么奇特？白雪阳春虽唱得，争奈时人和不得，誵讹在甚么处？声不是声，色不是色。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵岩储云，白水掩耳。偷铃者僧，当面著贼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛日晳云：大小白水，不惜眉毛。未免傍观者哂。隆安寻常无拘无束，不妨向声前句后，鼓弄人家男女。何故？祇因声不是声，色不是色。设有问：如何是声不是声？但云：山青水绿。如何是色不是色？犬吠驴鸣。或云：和尚何得颠倒声色？便与劈脊一棒，云：不是知音，徒劳侧耳。虽然，此中有两负门，且道在白水分上？隆安分上？检点得出，许你具参学眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "广教玉逐句下著语云：老僧寻常不欲向声前句后鼓弄人家男女，曾为浪子偏怜客，自爱贪杯惜醉人。何故？要且声不是声，色不是色，绵包特石，铁褁泥团。如何是声不是声？金将火试。唤作色得么？担枷过状。如何是色不是色？不到乌江不尽头。唤作声得么？重言不当吃。且道：与你说，答你话，两段不同，收归上科。有人辨得，曲不藏直，许你有个入处，误赚人不少。复云：古人恁么提唱，唤作嚼饭喂婴孩。汝等直下扫破迷云，豁开慧日，不妨于声色中起倒，声色中坐卧立地，见本仁和尚败阙处。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白水垂语。眼里著沙不得，耳里著水不得。僧便问：如何是眼里着沙不得水？曰：应真无比。如何是耳里著水不得水？曰：白净无垢。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：白水老人可谓大而无外，小而无内，具足千变万化，祇个赤手空身，不受一滴一尘，直是满眼满耳。还见么？立足无闲地，知心有几人？"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "潭州龙牙居遁禅师青五洞山价嗣"
      },
      {
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        "text": "问翠微：如何是祖师意？微曰：与我将禅板来。牙遂过禅板，微接得便打。牙曰：打即任打，要且无祖师意。又问临济：如何是祖师意？济曰：与我将蒲团来。牙过蒲团，济接得便打。牙曰：打即任打，要且无祖师意。住后，僧问：和尚行脚时，问二尊宿祖师意，未审二尊宿明也未？牙曰：明即明也，要且无祖师意。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖戒云：祖师土宿临头。又云：和尚得与么面长。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：临济、翠微只解放，不解收。我当时若作龙牙，待伊索蒲团禅板，拈得劈𮌎便擿。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山喆云：翠微、临济可谓本分宗师，龙牙一等是拨草瞻风，与他后人为龟为鉴。住后道：二尊宿明即明矣，要且无祖师意，瞻前顾后，应病与药，不无龙牙。大沩则不然，待问：未审二尊宿明也未？劈脊便棒，非唯扶竖翠微、临济，亦乃不孤他来。问："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "石门聪云：龙牙无人拶著犹可，才被个衲子一拶，失却一只眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东禅齐云：众中道：佛法即有，只是无祖师意。若恁么会，有何交涉？且别作么生会无祖师意底道理？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：龙牙参来莾卤，学处颟顸，虽然顾后瞻前，争奈藏身露影？既是无祖师意，用明作么？若向者里辨得出，山僧与你拄杖子；若辨不出，和鼻孔一时穿却。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "博山来云：龙牙，者汉一副铁脊梁，直硬到底，打破大唐国，讨个头正尾正的难得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：三个老汉靴里动指头。雪窦虽为龙牙出气，要且只见锥头利，不见凿头方。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "明觉地云：龙牙大似块真金，千煅万炼，愈精愈净，可谓临危不变，真大丈夫。虽然，却被者僧看破。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙牙因僧问：如何是祖师西来意？牙曰：待石乌龟解语，即向汝道。曰：石乌龟语也。牙曰：向汝道什么？又僧问香林远：如何是祖师西来意？林曰：坐久成劳。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：一句子仰之弥高，一句子钻之弥坚，一句子瞻之在前，一句子忽然在后。还辨得么？赤心片片知人少，觌面堆堆覩者稀。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙牙颂曰：天下名山到因脚，辛苦年深与袜著。而今老大不能行，手里把柄破木杓。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白云端云：龙牙老人可谓熟处难忘。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：端和尚恁么，大似以己方人。杲上座即不然，家贫难办素食，事忙不及草书。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：者一个，那一个，和本三人一时放过。是非终日有，不听自然无。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖演云：山僧即不然，脚也不能著草鞵，手也不能把木杓，端坐受供养，施主常安乐。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：龙牙只为破木杓不能放下，虽则夸经卖纪，要且有年无德。山僧则不然，天下名山在双脚，辛苦穷途无袜著，而今思忆转伤神，手里空空无木杓。既无木杓，将个甚么接待诸人？今日人事烦倦，要睡去，留与诸人啗󲣅。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙牙因僧问：十二时中如何著力？牙曰：如无手人行拳。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居齐云：好言语且作么生会？甞问一僧，他道：无手底人何更行得拳？也不妨道得是。及问伊佛法，伊便休去。将知露布说得无用处，不如子细体取古人意好。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大沩秀云：是则是，又教人入阴界作活计，十二时中如何用力？如有手人行拳又且如何？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙牙示众：学道如钻火，逢烟未可休，直待金星现，归家始到头。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "神鼎𬤇别云：学道如钻火，逢烟便可休。莫待金星现，烧脚又烧头。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "翠岩真云：若论顿也，龙牙犹在半途；若论渐也，神鼎正欠悟在。毕竟如何？今年多落叶，几度扫归家。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "普荫□云：二尊宿不循本分，将常住地各自分疆列界，致令后人竟无立足之处。山僧今日亦有一颂：从本不曾学，于兹何可休？当人真活计，不在此两头。且中间一句作么生道？白日依山静，黄河入海流。参。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙牙一日在帐中坐，僧问：不是无身，不欲全露，请师全露。牙拨开帐曰：还见么？曰：不见。牙曰：不将眼来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报慈屿云：龙牙老汉只道得一半。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法眼益别，云饱丛林。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古塘□云：龙牙全身独露，者僧觌面不逢，当时见伊拨开帐，便好和身推倒。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "京兆华严休静禅师青五洞山价嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "在洛浦作维那，因普请，白椎曰：上间搬柴，下间锄地。时首座便问：圣僧作什么？严曰：当堂不正坐，那赴两头机？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "泐潭准云：华严和尚虽临时对答应用不失其宜，然只解顺水撑篙，不解逆风把柁。当时若是准上座，才见伊道：圣僧作甚么？便打一椎，云：大众普请罢，首座当出院，谨白诸禅德。且道因什么如此？不见道：一朝权在手，看取令行时。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：珠钻九曲，休静可谓神功；玉解连环，山僧更资一路。或有问：圣僧作个什么？只对他道：廓如明镜当台照，不动形声应万缘。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "瑞州九峰普满禅师青五洞山价嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问僧：近离甚处？曰：闽中。峰曰：远涉不易。曰：不难动步便到。峰曰：有不动步者么？曰：有。峰曰：争得到此间？僧无对，峰以拄杖趁下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山莹云：为人为彻，杀人见血，固是九峰一片热肠，可惜者僧不善为客，劳烦主人。当时若是个衲僧，但向道：和尚大似不曾行脚。管取者棒别有分付处。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "益州北院通禅师青五洞山价嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问夹山：目前无法，意在目前。不是目前法，非耳目之所到。岂不是和尚语？山曰：是。通便掀倒禅床，叉手而立。山起来打一拄杖，通乃下去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法眼益云：是他掀倒禅床，何不便去？须待夹山打一棒了才去，意在什么处？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：夹山好拄杖，祇是分付迟了，待问岂不是和尚语？蓦头便打。此时北院纵有神用，也措手不及。然虽如是，北院待夹山打一下始行，是何意思？弄玉已随萧史去，丹青留与后人狂。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "洞山道全禅师青五洞山价嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "因僧问：清净行者不入涅槃，破戒比丘不入地狱时如何？山曰：度尽无遗影，还他越涅槃。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿新云：好个师僧！竟不知堕在无影坑中，凭空以为究竟。若不是洞山重布梯航，何时复出得见天日？要识清净行者么？东边是。要识破戒比丘么？西边是。还信得及么？也是无事生事。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "越州干峰和尚青五洞山价嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂：法身有三种病、二种光，须是一一透得，始解归家稳坐，更须知有向上一窍在。云门出问：祇如庵内人，为什么不知庵外事？峰呵呵大笑。门曰：犹是学人疑处。峰曰：子是什么心行？门曰：也要和尚相委。峰曰：直须与么，始解稳坐。门应曰：喏！喏！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：若明得褒贬句，未必善因而招恶果。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：动弦别曲，问一知十。手搦手擡，以胶投漆。庵内不见，庵外无孔。铁锤不会。人生相识贵知音，水入水兮金博金。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山果云：干峰平地生堆，韶阳因风起浪，然虽合水和泥，千古丛林榜样。既是合水和泥，为什么是丛林榜样？不入洪波里，争见弄潮人？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：坐著病在膏肓，用著光不透脱，直饶纵横十字，圆转千机，也未知有向上一窍在。还得稳坐地么？到头霜夜月，任运落前溪。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "资福侣云：干峰无端划地成牢，韶阳亦乃就空作跌，检点将来，总成笑具。且道笑个什么？贼是小人，智过君子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "干峰示众：举一不得举二，放过一著落在第二。云门出众曰：昨日有人从天台来，却往径山去。峰曰：典座来日不得普请。便下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：诸禅德，云门老汉只解一手擡，不能一手搦，还有共相著力者么？试露爪牙看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居元云：此语众中商量甚多，会者极少。干峰梦里合眼跳黄河，觉来身在床上；云门醉后扶人倒上树，醒来只在座中。二人打作一团，至今分疎不下。若人知得落处，许你解空第一。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山喆云：干峰善唱，云门善拍，唱拍相随，风清古格。还有知音者么？一堂风冷澹，千古意分明。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "育王琏云：举一黑如漆，举二全不是。且道作么生？良久，云：城东打鼓城西响，园内花开园外春。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "护国元云：道头知尾，告往知来。若非彼此共知，又安能向者里共出一只手？是即是，争奈犹欠一著在。"
      },
      {
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        "text": "径山杲云：干峰洗面摸著鼻，云门吃饭咬著砂，二人蓦地相逢著，元来却是旧怨家。虽然如是，只许老胡知，不许老胡会。又云：彼此扬家丑，赖遇无傍观者。"
      },
      {
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        "text": "育王光云：眼亲手辨，彼此作家，检点将来，犹欠一著在。鸿福即不然，举一不得举二，放过一著，落在第二，忽有人出，劈脊便打。何故？击碎髑髅消息尽，从教大地黑漫漫。"
      },
      {
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        "text": "天童觉云：坐断十方，千差路绝；放开一线，万派朝宗。二尊宿开拓家风，方见衲僧去就。还端的么？太平天子寰中旨，汗血将军塞外心。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东山报云：古人恁么说话，正是抱赃呌屈。东山即不然，举一不得举二，放过一著落在第七，到者里须知有向上一路始得。如何是向上一路？良久，云：莫守寒岩异草青，坐著白云宗不妙。"
      },
      {
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        "text": "天童忞云：干峰恁么说话，大似钉桩摇橹抱桥柱，洗澡忒杀无转智。若是山僧，举一不妨举二，放过一著，横三竖四。昨日有人从天台来，却往径山去呼直岁，新年头已过第三日了也，今朝好普请。且道天童意在于何？良久，云：春风景里乾坤大，无限江山开𦘕图。"
      },
      {
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        "text": "古南门云：云门只解步步登高，不解从空放下。拈拄杖云：古南亦乃放过，且任此话大行。"
      },
      {
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        "text": "愚庵盂云：二大老要共扶者破砂盆，一个向高高山顶立，一个向深深海底行，山僧今日举二去也。乃左右顾眎云：大众万福。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "广胤标云：独掌不浪鸣，两掌鸣掴掴。你看雪窦恁么道，要且知一不知二。殊不知云门是个无孔笛，遇著毡拍板，说甚五音六律，直是阳春白雪，亦须却步。何故？自从舞得三台后，拍拍都来总是歌。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "普宁颕云：干峰丁一卓二，云门放两抛三，虽谓唱拍投机，然只解顺水推舟，不解逆风把柁。当时待他恁么道，何不便与掀倒禅床？直饶干峰全机，也较三千里。"
      },
      {
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        "text": "宝庆法云：夫好手终不彰名，既一个向孤峰顶上放两抛三，一个从平地里神出鬼没，已自漏逗了也。后来道：典座来日不得普请，不奈船何，打破戽斗。"
      },
      {
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        "text": "慧云盛云：干峰动弦，云门别曲。拍唱拍和，声金振玉。洞山门下，足可观光。若到滹沱，未堪收录。且道誵讹在什么处？"
      },
      {
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        "text": "西山音云：一个砧杵敲残深夜月，一个井梧摇落故园秋。西山则不然，为什么？大抵还他肌骨好，不搽红粉也风流。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "干峰因僧问：十方薄伽梵，一路涅槃门。未审路头在什么处？峰以拄杖画一画，云：在者里。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门偃因其僧持此语请益，门乃拈起扇子曰：扇子𨁝跳上三十三天，筑著帝释鼻孔，东海鲤鱼打一棒，雨似盆倾。会么？"
      },
      {
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        "text": "雪窦显代僧便喝。有僧请益长庆，庆云：问取堂中第二座。雪窦代僧云：错。寻有僧问雪窦，窦云：堕坑落壍。又自代云：作贼人心虗。"
      },
      {
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        "text": "黄龙南云：干峰一期指路曲为初机，云门乃通其变，故使后人不倦。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大沩秀云：古今尽道干峰安居祖师之堂，开后人之径路，殊不知干峰老汉被者僧一问，直得手忙脚乱。诸禅德！且道誵讹在甚么处？良久，云：不在水兮不在山，只在人心返覆间。"
      },
      {
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        "text": "东林总云：古德道：干峰摇头，云门摆尾。者僧只是个撞露柱汉，脚跟下错过也不知，便谓东家点灯，西家暗坐，龙衔海宝，游鱼不顾。山僧今日不可也随波逐浪，临危悚人，殊不知大小干峰、云门俱被者僧勘破。且道什么处是勘破处？良久，云：多时雨水，不及晒㫰。"
      },
      {
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        "text": "宝峰文云：干峰与么，还梦见也未？若是真净则不然，十方薄伽梵，一路涅槃门，未审路头在什么处？劈脊便棒，却问他：路头在什么处？待伊拟开口，热喝出去。更有个折脚老比丘，不分缁素、不辨邪正，拈起扇子道：扇子𨁝跳上三十三天，筑著帝释鼻孔；东海鲤鱼打一棒，雨似盆倾。似者般和泥合水汉，粪埽堆头埋却十个五个，有什么过？阿呵呵！乐不乐？足不足？而今幸对山青水绿，年来是事一时休，信任身心嬾拘束。大众！休磕睡好。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄龙清云：若向干峰句中会去，正是死句，坐杀阇黎；若向云门语下承当，业识茫茫，随波逐浪。既俱不许，毕竟向甚么处会？诸人还知落处么？自古上贤犹不识，造次凡流岂可明？"
      },
      {
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        "text": "南华昺云：干峰曲尽慈悲，当机提掇；云门巧开方便，觌面发机。直得枯木生花，冷灰腾𦦨。且道东海鲤鱼打一棒，雨似盆倾，明什么边事？因风吹火，用力不多。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山琰云：唱愈高，和愈峻，还他二老。若是十方薄伽梵，一路涅槃门，总未踏著在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：韶阳酬机太奢，干峰答话太啬，奢则不可以便愚蒙，啬则不可以周广众。我云门者里，九逵八达之路，其道坦坦，其平如砥，一任你骑驴跨马，奔南走北，只是山僧于津口要路。蓦展手云：讨将公验来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "鼓山霈云：干峰周道如砥，云门十字纵横。若能信步归来，方知道常在于其中经行及坐卧。如或未然，山僧更与饶舌。十方薄伽梵，一路涅槃门，路头在什么处？拈拄杖，云：下坡不走，快便难逢。乃卓一卓，下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "广胤标云：苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。二老汉虽是一等为人，未免巧尽拙出。若是木庵，待问：十方薄伽梵，一路涅槃门，未审路头在甚么处？便和声踏倒，使伊直下得个倒断，则庶几不致于亡羊泣岐矣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "演教泐云：干峰摇头，云门摆尾，二老神通妙用则不无，未免被者僧勘破。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：变二王真楷，作张颠草书，云门善得其妙。非久精授阵补戈之法者，要寻他转换结搆处，断不可得。然于他涅槃门路，终难指出在。如今有僧恁么问：诸方曲录床上汉，又当别作个什么？苟当不可，也依样𦘕葫芦。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "干。峰因云门问：请师答话。峰曰：到老僧也未？曰：恁么则文偃在迟也。峰曰：恁么那！恁么那！曰：将谓侯白，更有侯黑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报恩秀云：云门晴空激电，干峰旱地奔雷，及乎双放双收，虽作家衲僧难为摸索。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "博山来云：非常之问，非常之答，迅雷不及掩耳，良驷不及追风，宛转偏圆，各负钩深索隐的手段。然检点将来，好与痛棒。何也？为他无事生事，放过即不可。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瓯峰承云：两个漆桶失却鼻孔。"
      },
      {
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        "text": "明州天童咸启禅师青五洞山价嗣"
      },
      {
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        "text": "简大德问：学人卓卓上来，请师的的。启曰：我者里一屙便了，有甚么卓卓的的？曰：和尚与么答话，更买草鞋行脚好。启曰：近前来。僧近前，启曰：只如老僧与么祇对，过在什么处？简无对，启便打。"
      },
      {
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        "text": "天童华云：启禅师！固是本分钳锤，塞断新天童口未得在。者僧虽深入阃域，要且未具透关眼。"
      },
      {
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        "text": "澧州钦山文𨗉禅师青五洞山价嗣"
      },
      {
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        "text": "良禅客问：一镞破三关时如何？山曰：放出关中主看。良曰：与么则知过必改。山曰：更待何时？良曰：好箭放不著所在。便出。山曰：且来阇黎。良回首，山下禅床把住曰：一镞破三关则且置，试与钦山发箭看。良拟议，山打七棒曰：且听者乱统汉疑三十年。"
      },
      {
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        "text": "同安察云：良公虽解发箭，要且未中的。僧便问：未审如何得中的？安云：关中主是什么人？钦山闻云：良公若解与么，也免得钦山口。然虽如是，同安不是好心，亦须看始得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：山堆岳积来，瓦解冰消去，则时人知有，与我放出关中主看。且合作么生？有的道：当时便喝，当时便掌。然则一期瞎用则得，要且未是关中主在。还体得么？当堂不正坐，那赴两头机？"
      },
      {
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        "text": "钦山与岩头、雪峰同到德山，钦出问：天皇也恁么道，龙潭也恁么道，未审和尚作么生道？德山曰：汝试举天皇、龙潭道底看。钦拟议，德山便打。钦被打，归延寿堂，曰：是即是，打我太煞！岩头曰：你恁么，他后不得道见德山来。"
      },
      {
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        "text": "法眼别云：是则是，错打我。"
      },
      {
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        "text": "雪窦显云：诸禅德！钦山置个问端，甚是奇特，争奈龙头蛇尾？汝试举天皇龙潭道底看。以坐具便摵。大丈夫汉捋虎须，也是本分。他既不能，德山令行一半。若尽令行，雪峰、岩头总是涅槃堂里汉。"
      },
      {
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        "text": "翠岩芝云：钦山只顾其前，不顾其后，如今作么生与钦山出气？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖戒云：德山只解打死钦山，不会打活钦山。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山󳭷云：德山门下草偃风行，大沩则不然，待问：未审和尚作么生道？劈脊便打。且道：德山是？大沩是？会么？横按镆鎁全正令，太平寰宇斩痴顽。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：雪窦扶强不扶弱。不知德山老汉被钦山一拶，直得推过别人拟议，便打死马医了也。若据令而行，何待道天皇龙潭才踏步向前，便大棒趁出？定龙蛇，摛虎兕，又有甚么过？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山昱云：大、小德山杀活自在，钦山虽有迎刃之谋，争奈龙头蛇尾？岩头、雪峰坐观成败，义不容诛。若尽令而行，总须大棒打出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：你试举天皇龙潭道底看。喝！者老汉见面不如闻名。拂袖便出。当时钦山下得者翻手脚，不但使德山令无所施，且得增同参十倍意气。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "钦山因僧问：如何是和尚家风？山曰：锦绣银香囊，风吹满路香。岩头闻，乃令僧传语曰：传语十八姐，好好事潘郎。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童忞云：𨗉老不昧，洞上之宗；奯公无违，德山之子。检点将来，一人犹挂本来衣，一人尚行心处路，未出曹山四禁在。若是山僧，如何是和尚家风？似玉珍不御，如簧语带悲。遂顾眎左右云：即今莫有传语底么？众默然，乃云：血染杜䳌春又过，为君那惜损蛾眉？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵岩储云：钦山祇图卖弄风流，不顾魂消梦断。岩头虽然宪章国法，争奈罪不重科。有问山僧：如何是和尚家风？向道：明知君不至，再上小楼头。顾左右云：且道山僧恁么告报，意在于何？良久，击竹篦一下云：频呼小玉元无事，祇要檀郎认得声。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "钦山因德山侍者来参，才礼拜，遽把住曰：还甘钦山与么也无？侍曰：某甲却悔久住德山，今日无言可对。山乃放手曰：一任祇对。侍拨开胸曰：且听某甲通气一上。山曰：德山门下即得，者里一点也用不着。侍曰：久委钦山，不通人情。山曰：累他德山眼目，参堂去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山筞云：杀人不问，问人不杀，拨胸吐气，彼此孟八，直饶有始有终，也是戽水相泼。要识钦山与者僧么？李顺王小破草鞋方十三，李师囊破袜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "钦山与雪峰、岩头行脚时，至一店吃茶次，山曰：不会转身通气者，不得茶吃。头曰：若恁么，我定不得茶吃。峰曰：某甲亦然。钦曰：者两个汉话，头也不识。头曰：甚处去也？钦曰：布袋里老鸦，虽活如死。头退后，曰：看！看！钦曰：奯公且致，存公作么生？峰以手画一圆相，钦曰：不得不问。头呵呵笑，曰：太远生！钦曰：有口不得茶吃者多。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：钦山虽解转身吐气，亦未有吃茶分。何也？话在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "鵞湖心云：钦山大似忍辱仙人，节节支解，面不改。客无它子，当时若在，就初问处便与打破茶具，那有许多琐碎？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "钦山因僧参，山竖起拳，又伸掌曰：开即成掌，五指参差。复握拳云：如今为拳必无高下，汝道钦山还通商量也无？僧近前，却竖起拳，山曰：你恁么只是个无开合汉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：我即不然。乃竖起拳云：握则为拳，有高有下。复开云：开即成掌，无党无偏。且道放开为人好？把定为人好？开也造车，握也合辙。若谓闭门造车，出门合辙，我也知你向鬼窟里作活计。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：掌亦是手，握亦是手，商量个什么？乃举一足云：展亦是脚，收亦是脚，无高无下，不许商量。且道与钦山是同是别？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南堂欲云：展也不是掌，握也不是拳，两头俱坐断，一剑倚天寒。且道还有为人处也无？喝！西风吹渭水，落叶满长安。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：差之毫𨤲，失之千里。可惜个无开合汉，被钦山热瞒。当时才见伊举，何不云：和尚莫𥧌语好。直令钦山倒戈而退。雪窦恁么道，也是随邪逐恶。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：钦山者汉惯会倚势欺人，大似自家只管放火烧山，却不许人点灯吃饭。"
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      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第三十一"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第三十二"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集"
      },
      {
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        "text": "△南六"
      },
      {
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        "text": "汝州南院宝应慧颙禅师南六兴化奖嗣"
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      {
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        "text": "上堂：赤肉团上，壁立千仞。僧问：赤肉团上，壁立千仞，岂不是和尚道？院曰：是。僧便掀倒禅床。院曰：者瞎驴乱做。僧拟议，院便打。"
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      {
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        "text": "径山杲云：吾今为汝保任此事，终不虗也。"
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        "text": "天童华云：也是勾贼破家。若非者僧敢捋虎须，怎见汗马功高？虽然如是，山僧更资一路，赤肉团上壁立千仞，若有僧出，劈脊便棒。何故？杀人刀，活人劒，具眼者看。"
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        "text": "鼓山永云：电光影里，缁素区分，纤毫不犯，总教灭门。"
      },
      {
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        "text": "天宁琦云：者僧敢向毒蛇头上揩痒，苍龙颔下披鳞，谁不赏他大胆？只是末上少了一着，自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。"
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        "text": "云居庄云：重赏之下，必有勇夫。"
      },
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        "text": "磬山修云：者僧将成九仞之山，欠进一篑之土。"
      },
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        "text": "宝寿方于僧拟议处，代云：情知和尚龙头蛇尾。"
      },
      {
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        "text": "黄檗琦云：南院门庭孤峻，者僧步骤亦奇，祇是不合龙头蛇尾，致被点罚，气闷杀人。待他道瞎汉乱做，劈面便掌，管教壁立千仞，一时推倒，岂不俊哉？"
      },
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        "text": "资国秀云：南院虽然纵夺可观，但知尽法，不管无民，者僧也是龙头蛇尾。此间若有僧出，掀倒禅床，但分付明牕下安排。"
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        "text": "南院因僧问：祖意教意，是同是别？院曰：王尚书、李仆射。曰：意旨如何？院曰：牛头南，马头北。"
      },
      {
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        "text": "径山杲云：前头答得著，后头答不著。"
      },
      {
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        "text": "明因怀征云：妙喜恁么道，且道恰南院意？不恰南院意？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南院因僧问：从上诸圣向什么处去？院曰：不上天堂，则入地狱。曰：和尚又作么生？院曰：还知宝应老落处么？僧拟议，院以拂子蓦口打，曰：你还知吃拂子底么？曰：不会。院曰：令合是你行。又打一拂子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：令既自行，且拂子不知来处。雪窦道个瞎，且要雪上加霜。"
      },
      {
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        "text": "黄龙心云：然则白珪之玷犹尚可磨，病在膏肓最难救疗。者僧令既在手，为什么不能行？过在甚处？"
      },
      {
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        "text": "径山杲云：权衡临济，三玄三要，须还他南院始得。雪窦为什么道拂子不知来处？妙喜道个瞎，且要两得相见。"
      },
      {
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        "text": "东禅观云：令合是者僧行，为什么却自行？懵懂底便道：拂子在南院手里。若与么，非惟自抑威光，亦乃不识南院。性空道：南院令虽自行，要且打者僧不著。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：雪窦虽是明眼宗师，要且不知宝应老落处。既未知宝应老落处，因什么却道拂子不知来处，只具一只眼？妙喜道个瞎，也是东家人死，西家人助哀。"
      },
      {
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        "text": "开先金云：旁观喝彩、锦上铺花即不无他，雪窦、妙喜若是宝应老落处，未梦见在。开先道个瞎，要且别资一路。诸人还知开先落处么？便下座。"
      },
      {
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        "text": "瑞光彻云：猛虎口里分蹄，饥鹰爪下夺󳭋，敲骨取髓，痛下针锥，须是临济嫡骨儿孙，方始有此作略。"
      },
      {
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        "text": "云溪挺云：南院打死汉不算好手则且置，祇如妙喜如此告报，毕竟是第几玄"
      },
      {
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        "text": "□□？泰云：南院虽善夺鼓褰旗，终是自救不了。"
      },
      {
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        "text": "南院问风穴曰：南方一棒作么生商量？曰：作奇特商量。穴却问：和尚此间一棒作么生商量？院拈拄杖曰：棒下无生忍，临机不见师。穴于言下大悟。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：风穴当时好大展坐具，礼他三拜，不然便与掀倒禅床。乃回谓侍者云：你道当时风穴礼拜是？掀倒禅床是？者云：草贼大败。杲云：你看者瞎汉乱统。便打。"
      },
      {
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        "text": "磬山修云：风穴悟则不无，怎奈落在第二头？山僧若作南院，待问：此间一棒作么生商量？劈脊便棒，管教伊七通八达。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：往与天界盛和尚征论次，因举及此，界曰：我若作南院，待问此间一棒作么生商量，便好与劈面打？符曰：和尚也不妨说得到。界乃反诘曰：长老又作么生？符乃起身曰：不念和尚老大，拳痛手酸也未放在。便出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南院上堂：诸方只具啐󲣅同时眼，不具啐󲣅同时用。时有僧便问：如何是啐󲣅同时用？院曰：作家不啐󲣅，啐󲣅同时失。曰：此犹未是某甲问处。院曰：汝问处作么生？曰：失。院便打，其僧不肯。"
      },
      {
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        "text": "翠岩真云：运筹帷幄，决胜千里。南院虽则全机受敌，其奈土旷人稀。"
      },
      {
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        "text": "沩山󳭷云：南院高提祖印，纵夺临时，者僧善能当锋抗敌，怎奈力竭计穷？如今还有本色衲僧么？出来与大沩相见，不图鼓舞扬声，贵要宗风不坠。有么？有么？如无，大沩今日大似索战无功。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居悟云：作么生是啐󲣅同时眼？眼若得明，其用自备。又道：作家不啐󲣅，啐󲣅同时失。何故不啐󲣅？所以道：子若哮吼，其母即丧。诸人还明得么？乃颂曰：子若哮吼，其母即丧。全归其子，十方通畅。大用现前理自然，何必起心作模样。若更不会，云居拄杖。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "其僧后于云门会下闻二僧举此话，一僧曰：当时南院棒折那。其僧忽契悟，遂奔回省觐。院已迁化，乃谒风穴。穴问：莫是当时问先师啐󲣅同时话底僧么？曰：是。穴曰：汝当时作么生会？曰：某甲当时如在灯影里行相似。穴曰：汝会也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑯瑘觉云：者僧只解竖降旗，不解夺劒戟。"
      },
      {
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        "text": "翠岩真出风穴语云：当时待者。僧拟祇对，以坐具劈口摵。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山󳭷云：大小风穴却将恶水泼人。大沩即不然，某甲当时如在灯影里行相似，便好向道：先师肉犹煖在，你作者般见解。以拄杖打下法堂，免见孤他南院。"
      },
      {
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        "text": "东禅观云：扶南院门风还他风穴，诸方往往道伊肯者僧，殊不知者僧被伊推在万丈坑里。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南㵎问云：全机胜敌，草偃风行。提持向上纲宗，须是南院老汉。者僧后来悟去，祗知纳款投降，不解搴旗斩将。风穴当时待伊道是，便好连棒打出。者僧或可别立生涯，免得后人向灯影边摸索。蓦拈拄杖云：今日有人为者僧作主，出来与山僧拄杖子相见。如无，山僧今日失利。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "资福广云：吾读赵括傅，慨其徒能读父书，而不知观机制变，是以丧师损威，死于敌人之手。若是廉颇辈则不然，观机制变，著著该通。以是而知作家不啐󲣅，啐󲣅同时，失其旨深矣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：古今诸老各出手眼扶树，自己门风即不无，若是南院落处，何异隔靴抓痒？首山云：你若坐时我须立，我若坐时你须立，者里不曾讨个头鼻，望他南院门墙何啻千里？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南院因僧问：日月交谢，寒暑迭迁，如何是不涉寒暑者？院曰：紫罗抹额绣裙腰。曰：向上之机今已晓，中下之流如何解会？院曰：炭库里藏身。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "虎丘隆云：问既有宗，答亦惊群。虽然如是，南院只解观根逗机，应病与药，虎丘更资一路。或有问：日月交谢，寒暑迭迁，如何是不涉寒暑者？向他道：前村深雪里，昨夜一枝开。向上之机今已晓，中下之流如何解会？向道：买帽相头。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿、新云、南院、虎丘虽则各展机谋，要且终无二致。有问新上座：日月交谢，寒暑迭迁，如何是不涉寒暑者？向道：好个问头。向上之机今已晓，中下之流如何解会？便与蓦头一掴。且道与古人相去多少？试参合看。若参合得，可以广赞法化，辅弼真风；如或未然，新上座更有话在。乃按拂，下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南院因一僧参，才入方丈，便以手指曰：败也。院拈拄杖度与，僧拟接，院便打。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云峰悦云：者僧头上有光，不知脚下似漆，且作么生？直饶你十字纵横，正好朝打三千，暮打八百。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宝枢云：者僧当时才见南院拟取拄杖，便好震威一喝，拂袖而出，纵使南院全机杀活，也只是个贼过后张弓。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南院因僧问：古殿重兴时如何？院曰：明堂瓦插簷。曰：与么则庄严毕备也。院曰：斩草蛇头落。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭庆庭云：贫思宝所，曲指化城。设忽遨游，亡家失业，毕竟如何？须知泣玉人，特地成狼藉。"
      },
      {
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        "text": "大行山禅房院克宾禅师南六兴化奖嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一日，兴化曰：维那！汝不久为唱导之师。宾曰：不入者保社。化曰：你会了不入？不会不入？宾曰：总不与么。化便打。复曰：克宾维那法战不胜，罚钱五贯，设饡饭一堂。来日斋时，化自白槌曰：克宾维那法战不胜，不得吃饭。即便趁出院。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：克宾要承嗣兴化，罚钱出院且置，却须索取者一顿棒始得。且问诸人，棒既吃了，作么生索得？雪窦要断不平之事，今夜与克宾雪屈，以拄杖一时打散。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄龙南云：克宾失钱遭罪，有理难伸；兴化以刚决柔，未足观也。并须一状领过。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山󳭷曰：兴化令虽行，大似以势欺人，克宾一期输机，怎奈千古声光不坠？且道利害在甚么处？若不沙场经久战，揭天犪鼓丧红尘。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白云端云：丛林自古至今，尽道克宾知恩方解报恩，恁么说话可谓埋没古人。然则诸人且作么生见得他克宾维那？要会么？虽为兴化烧香，要且自熏天炙地。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居舜云：大冶精金，应无变色，其奈兴化令行太严，不是克宾维那也。大难承当，若是如今泛泛之徒，翻转面皮多少时也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：云居抝曲作直。妙喜道：要作临济儿孙，直须翻转面皮始得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童华云：大小雪窦与克宾维那雪屈，要且无合杀。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "中峰本云：有令不行，有事不断，天下之公患也。兴化既行矣，又断矣，未免旁观者哂。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南堂欲云：兴化全师出征，克宾坚壁不战，及乎力尽伎穷，未免牵牛纳璧。雪窦要断不平，直为克宾雪屈。会么？虽得一场荣，刖却一双足。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：克宾法战不胜，兴化据令而行，称提临济宗风，揭示正法眼藏。棒头出孝子，佛法无人情，当时将谓茆长短，烧了方知地不平。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "通玄奇云：兴化为人，可谓深入虎穴，只是不得虎子克宾。虽则咬牙吃棒，大似梦还故乡。若是伶俐衲僧，管教兴化棒折。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "栖霞成云：兴化白椎，老婆心切；克宾出院，乳哺情深。从上先德互相激扬，何曾梦见他父子斧斫不开处？所谓三级浪高鱼化龙，痴人犹戽夜塘水。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵岩储云：兴化虽然间不容发，太杀倚势欺人，克宾固能始终一贯，未免成父之恶。舜老夫足则抝曲作直，要且车不横推，妙喜慈悲之故，有落草之谈，且喜新兴化总不在者里。岂不闻垂衣裳而天下治者尧也，声色之于以化民末也，君子胡不慥慥尔。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "能仁鉴云：兴化令行，维那有些不甘。雪窦为维那雪屈，兴化还甘么？不因杨得意，怎识马相如？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝庆法云：尽道克宾法战不胜，罚钱出院，殊不知兴化被他一坐，至今起不得。且道利害在什么处？具眼者辨看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙华体云：大丈夫威武不能屈，于克宾见之矣。虽然，若非兴化，怎见汗马功高？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "广教玉云：尽道兴化门墙千仞，不是克宾赤身担荷，怎见汗马功高？殊不知，龙门无宿客，霹𮦷送飞腾。卓拄杖一下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法云□云：克宾既为兴化入室之子，甘居门外，不打不罚，更待何时？虽然如是，三盏酒装公子面，一枝花插美人头。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：宾则始终宾，主则始终主，扶持临济正宗，还他兴化父子。有者道：你不久为唱导之师。贼！你会了不入？不会不入？贼！当时下得者两个贼字，免见狼当。殊不知龙象蹴踏，非驴所堪。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白云静云：赤身挨白刃，扷劒搅龙门。须还他英灵汉子。兴化既移星换斗，克宾乃将错就错。且道他二老恁么意作么生？雪后始知松柏操，事难方见丈夫心。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "守廓侍者南六兴化奖嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问德山：从上诸圣向什么处去？山曰：作么！作么！廓曰：勅点飞龙马，跛鼈出头来。山休去。明日，山浴出，廓过茶与山。山抚廓背一下，曰：昨日公案作么生？廓曰：者老汉今日方始瞥地。山又休去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：然精金百炼，要须本分钳锤。德山既以己方人，者僧还同受屈。以拄杖画一画，云：适来公案且置，从上诸圣向什么处去？大众拟议，一时趁出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄龙南云：德山持聋作哑，虽然暗得便宜；廓公掩耳偷铃，怎奈旁观者哂。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报恩秀云：岂止偷铃，如九重渊底、骊龙颔下抉珠，正值龙睡，若觉时必为虀粉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山󳭷云：若不登龙门，焉知沧海深？直饶浪激千寻，怎奈龙王不顾？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居元云：大凡一宾一主，须是知音；同死同生，方堪受敌。廓侍者独立于悬崖石上，翻身倒捋虎须；周金刚安坐于大海波心，背手逆擒麟角。在檀特山前列阵，向占波国里争锋。分明有输有赢，且道谁得谁失？请诸人断看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报恩秀云：若问万松：从上诸圣向什么处去？便与拦腮一掌，云：在者里。直教飞龙跛鼈缩项攒蹄，侍者德山亡锋结舌。虽然，还识德山老汉么？少年曾决龙蛇阵，老倒还听稚子歌。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南堂欲云：德山固是作家，炉鞲本分钳锤，怎奈廓侍者是煅过了的金，从他以己方人，毕竟无屈可受。灵岩与么批判，莫有为雪窦作主者么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "博山来，云：德山一条棒，寻常血滴滴地，到者里因甚不用？还会么？暗里抽横骨，明中坐舌头。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：猛虎口里横身，毒蛇头上揩痒。一出一入，一挨一拶，不妨好手。雪窦恁么举，从上诸圣且置，者一队汉向什么处去？可怜无限弄潮人，毕竟还落潮中死。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "资福广云：探头太过者，堕坑落壍而不知；输机诱敌者，奔南败北而不辞。妙略神算，终古无双，待得眼开，劒去久矣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：廓公一期俊俏，不玷旁观；德山养子之缘，殊费乳血。若是诸圣去处，咄！劒去久矣，尔方刻舟。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "莲柎筞云：廓老轮鞭深入，其奈搏击无功。德山两度班师，祗解暗中屈敌。放过则二俱作家，检点则总欠一著。然虽如是，不是沙场行阵久，揭天犪鼓丧红尘。"
      },
      {
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        "text": "守廓因行脚到襄州华严，严上堂曰：大众，今日若是临济、德山、高亭、大愚、鸟窠、船子儿孙，不用如何若何，便请单刀直入，华严与汝证据。廓出礼拜，起便喝，严亦喝。廓又喝，严亦喝。廓礼拜曰：大众，看者老汉一场败缺。复喝一喝，拍手归众。严便下座，归方丈。时风穴作维那，上去问讯。严曰：维那，汝来也。叵耐守廓适来把老僧扭揑一上，待集众打一顿趁出。穴曰：趁他迟了也。自是和尚言过，他是济下儿孙，本分恁么。严方息怒。穴下来举似廓，廓曰：你著甚来由劝者汉？我未问前，早要棒吃，得我话行。如今不打，搭却我者话也。穴曰：虽然如是，已徧天下也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童悟别，华严方息，怒云：老僧若作华严，连棒打出，则风穴不敢传言送语矣。"
      },
      {
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        "text": "福严容云：华严龙头蛇尾，不能令廓公契服。若是山僧当时见他道：大众！看者老汉一场败缺声未绝，连棒打出，不惟两个作家，益见华严令不孤行。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南㵎问云：二虎之下，兽不容蹄；两刃之间，人不容足。华严一期施设，可谓主令森严。不知守廓是透脱牢笼底汉，横冲直撞，收展自如，遂致者老汉卸甲倒戈、龙头蛇尾，千载之下宁免遭人检点？敢问诸人：那里是他华严败缺处？蓦拈拄杖，云：匡扶须藉英灵手，显发还他过量人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "资福广云：战如雷霆，解如风雨，乃衲僧游戏事。而华严又欲声钟以难廓公，何也？为是阵后兴兵？为复别有道理？具眼者试请道看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "净慈嵒云：华严最初亦未甞不开个舖面，奈何龙头蛇尾，故令太阿倒授而汉尽得楚，徒成千秋遗恨。乃今学语流谓华严不解作主，到底若在今日，某人不待守廓拜起，便与痛棒打出，不惟可免养虎伤身，管取寰中独踞。如斯杜硬，葢为从前学处不玄，向后又不遇人，是以出言吐气总不惭惶，得不为识者笑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：诸方各出手眼，盾坚矛利，不无所长。若要与华严、守廓二老相见，未敢相许。白岩不顾犯忌，敢为直言道：风穴在二老手里生遭陷没，固不待言，又岂知他华严、守廓一上神通非同小小？还委悉么？除却华山陈处士，谁人不带是非行？"
      },
      {
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        "text": "汝州西院思明禅师南六宝寿沼嗣"
      },
      {
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        "text": "因同参颙公出住，南院往访之。才见人事了，乃曰：某甲从许州来，无可人事，收得江西剃刀一柄献和尚。南院曰：汝从许州来，为甚么却收得江西剃刀？西院遂于院手上掐一掐。南院曰：侍者收取。西院以衣袖拂一拂便出。南院曰：阿剌剌，阿剌剌。"
      },
      {
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        "text": "沩山󳭷云：西院虽收得江西剃刀，无处施呈，直遇同参，方始拈出。如今还有收得者么？试呈似山僧看。如无，寻常用个什么？"
      },
      {
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        "text": "西院因僧问：学人有一问在和尚处时如何？院曰：设有，也斩为三段。僧作礼，院便休去。会下有一僧曰：堂头和尚道即太煞，道未了在。问话僧乃拽其僧上方丈，白曰：者僧不肯和尚语。院曰：是上座不肯老僧那？僧曰：不曾觉事，亦不曾说。院乃一时喝下。僧到法堂，又曰：说甚太煞，道直下未了在。问话僧又拽其僧白方丈，院曰：上座果不肯老僧那？僧曰：莫信。者僧今日三度见伊风发，乃一总趁下。"
      },
      {
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        "text": "云岩学云：思明棒头有眼，者僧见机而作，检点将来，总被者担板汉使得七上八下。"
      },
      {
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        "text": "镇州宝寿二世禅师南六宝寿沼嗣"
      },
      {
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        "text": "开堂日，三圣推出一僧，寿便打。圣曰：漝么为人，非但瞎者僧眼，瞎却镇州一城人眼去在。寿便擿下拄杖，归方丈。"
      },
      {
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        "text": "法眼益征云：什么处是瞎却镇州一城人眼瞎？"
      },
      {
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        "text": "雪窦显云：宝寿三圣，虽发明临济正法眼藏，要且只解无佛处称尊。当时者僧若是个汉，才被推出，便与掀倒禅床，直饶宝寿全机，也较三千里。"
      },
      {
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        "text": "瑯瑘觉云：不是三圣，怎到今日？虽然如是，错会者多。"
      },
      {
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        "text": "沩山秀云：宝寿为将，因何三圣却作中军？可惜镇州一城人眼，至今未辨东西。然清议之排，必有窃吹之处。当时连三圣趁出，必然救得镇州一城人眼。"
      },
      {
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        "text": "泐潭准云：三圣成褫，宝寿出世，好则甚好？要且只得一橛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山󳭷云：宝寿大似寰中天子敕正行，三圣塞外将军令正举。还有不惜性命者么？出来与老僧相见，老僧今日要断不平之事。良久，云：横按镆鎁全正令，太平寰宇斩痴顽。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：宝寿全机担荷，不妨奇特，要且只见一边。当时若善发明临济正法眼藏，待三圣道：恁么为人，非但瞎者僧眼，瞎却镇州一城人眼去在。便与本分草料。何故？一不做，二不休。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童华云：尽道宝寿三圣是作家炉鞲、本分钳锤，有甚交涉？殊不知二大老被者僧一拶，直至如今扶不起。今日莫有为二老雪屈者么？出来与明果相见。蓦拈拄杖擿下，云：龙蛇易辨，衲子难瞒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童杰云：二尊宿美则美矣，若要扶持临济正宗，每人各须吃一顿棒始得。且道那里是欠处？具眼者试定当看。"
      },
      {
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        "text": "东禅观云：尽道三圣有奔流度刃之作，向平地上涌波澜。宝寿用疾𦦨过风之机，向虗空里轰霹𮦷。二老各出只手，扶竖临济正法眼藏。与么说话，要作临济儿孙且缓缓。性空道：蚊子如何擎大柱，藕丝焉可系须弥。若是临济正法眼藏，端的向二人边灭却。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵隐、岳云：二尊宿等闲一挨一拶，直下发明临济心髓，只是不知性命总在者僧手里，还有检点得出者么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙翔䜣云：斩钉截铁，发挥格外真机；揑聚放开，显示当阳正眼。直得龙吟雾起，虎啸风生，一道神光，贯通今古。如斯举唱，犹涉途程。且到家稳坐一句作么生道？三事衲衣青嶂外，一炉沉水白云中。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "仰山钦云：一收一放，有主有宾，葢是寻常茶饭，就中宝寿三圣犹较一著。且如何见得？若无举鼎拔山力，千里乌骓不易骑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南堂欲云：手眼通身，拳踢相副。宝寿三圣固是作家，若要发明临济正法眼藏，直是未在。雪窦道：者僧若是个汉，便与掀倒禅床。不是射雕手，徒说李将军。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "乌石道云：宝寿用秦、楚强兵之术，三圣画孙、吴吞并之机，各各气宇。如王欲得一统封疆，万民乐业，犹未得在。何故？太平本是将军致，不许将军见太平。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山琇云：宝寿三圣发明临济正法眼藏，直是斩钉截铁，怎奈承当者少？雪窦既是权柄在手，便合与者僧雪屈说甚么？当时还会么？若无举鼎拔山力，千里乌骓不易骑。"
      },
      {
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        "text": "东山澓云：二大老虽然水滴不漏，未免惹人向是非胜负里走作。山僧今日开堂，有人推出僧来，山僧也不用棒、也不用喝，但向他道：我不如你。他若道与么为人，非但瞎者僧眼，瞎却越州一城人眼去在，不妨向他道个瞎。且道与古人相去多少？未过关者看看。"
      },
      {
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        "text": "东明际，举天童杰语毕，云：若论扶竖临济正宗，岂但二老吃棒？直饶尽大地人吃棒，也只扶竖得一半。何故？不见道：攻乎异端，斯害也已。"
      },
      {
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        "text": "南㵎问云：二老是临济嫡骨儿孙，故能向人天众前，发明临济骨髓。惜乎当时无人承当，致使二大老不能转身吐气。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "开先金云：明修暗度，不无三圣。决胜运筹，还他宝寿。似则似，祇如三圣道：恁么为人，非但瞎者僧眼，瞎却镇州一城人眼去在。未审诸人作么生会？卧龙才奋迅，丹凤便翱翔。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "栖霞成云：风驰电卷，海震岳摇。二老灼然有惊群之作，然究其实落，未免都成干弄一场，不特笑杀旁观，亦被者僧冷地看破。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "道峰清云：宝寿提持祖令，非但瞎却镇州一城人眼，直得十方黑暗，日月无光。若不是三圣高悬古镜，未免人人扶墙摸壁。今日新道峰既无人推出僧来，山僧亦不行棒，要且瞎却天下人眼。且道利害在其么处？呈拄杖云：一片白云横谷口，几多归鸟尽迷巢。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东塔熹云：我要翻雪窦案，纵使者僧才推出便掀倒禅床，也只是棺材里瞠眼，有甚用处？者僧若果是个汉，才推出珍重便出，不惟阖会观光，亦使二老疑杀。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：二大老发挥临济正法眼藏，可谓竭其力矣，只是终未免被者僧在背地里泠笑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿在先。宝寿，沼为供养主。沼问：父母未生前，还我本来面目来。寿立至夜深，下语不契。翌日辞去，沼曰：汝何往？寿曰：昨日蒙和尚语，问某甲不契，往南方参善知识去。沼曰：南方禁夏不禁冬，我此间禁冬不禁夏，汝且作街坊过夏。若是佛法，阛阓之中，浩浩红尘，常说正法。寿不敢违。一日，街头见两人交争，挥一拳曰：你得恁么无面目？寿当下大悟。"
      },
      {
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        "text": "昭觉勤云：筑著磕著，当头彰本地风光；应声应色，直下无丝毫透漏。还会他道得恁么无面目么？龙袖拂开全体现。"
      },
      {
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        "text": "磬山修云：得恁么无面目？噫！锦绣丛中撞著，白云堆里活埋，洞见本地风光，面目依然长在。噫！"
      },
      {
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        "text": "吉州资福如宝禅师南六西塔穆嗣"
      },
      {
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        "text": "僧问：古人拈椎竖拂，意旨如何？福曰：古人与么那？曰：拈椎竖拂又作么生？福便喝出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门偃云：古人是什么眼目？有僧曰：和尚与么驴年，会么？门乃召僧曰：来！来！僧近前，门以拂子蓦口打。"
      },
      {
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        "text": "髻珠是云：者里则不然，古人拈椎竖拂意旨如何？向道：频呼小玉元无事，只要檀郎认得声。者僧若是个见角知牛底汉，者里必能别露一斑，且免资福空费许多盐酱。"
      },
      {
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        "text": "资福因陈操尚书来，乃画一圆相。操曰：弟子与么来，早是不著便，何况更用如此？福于圆相中著一点。操曰：将谓是南番舶主。福便归方丈，闭却门。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：陈操只具一只眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山󳭷云：资福虽是本分炉鞲，怎奈陈操是煆了精金？诸人要识资福么？等闲抛一钓，惊动碧潭龙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵岩储云：雪窦恁么批判，肘臂终不外曲。殊不知，尚书拨尽白云，为寻知己；资福打开青嶂，善应来机。虽则二俱好手，未免起模画样。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "资福因僧问：如何是一尘入正受？资作入定势。曰：如何是诸尘三昧起？资曰：汝问阿谁？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵谿。昱云：灵谿则不然。如何是一尘入正受？举拳，云：者个是拳头。如何是诸尘三昧起？便与蓦口𡎺。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙唐古云：资福老汉也是随人起倒。者里则不然，如何是一尘入正受？汝问阿谁：如何是诸尘三昧，却作入定势？"
      },
      {
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        "text": "郢州芭蕉慧清禅师南六南塔涌嗣"
      },
      {
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        "text": "上堂，拈拄杖示众曰：你有拄杖子，我与你拄杖子。你无拄杖子，我夺却你拄杖子。靠拄杖，下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山󳭷云：大沩即不然，你有拄杖子，我夺却你拄杖子；你无拄杖子，我与你拄杖子。大沩既如是，诸人还用得也未？若人用得，德山先锋、临济后令；若也用不得，且还本主。"
      },
      {
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        "text": "投子青云：人无远虑，必有近忧。"
      },
      {
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        "text": "天童觉云：你有则一切有，你无则一切无有无自是。当人与夺关，芭蕉什么事？正漝么时，作么生是你拄杖子？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝峰文云：大众！现钱买卖，莫受人瞒。知么？有利无利，不离行市。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童杰云：芭蕉老汉将常住物私置草簿，花破过头，致令后代儿孙向拄杖子节目上更生节目，凌辱宗风。径山干索索地，有也不与，无也不夺。为甚如此？拈拄杖，卓一卓，云：一朝权在手，看取令行时。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宝枢云：你有拄杖子，我与你拄杖子错；你无拄杖子，我夺却你拄杖子错。良久，云：错！错！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "乌石道云：有处与，固为锦上添花无处夺。毕竟作么生话会？诸仁者！还勘辨得出么？良久，云：来年更有新条在，恼乱春风卒未休。"
      },
      {
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        "text": "愚庵盂云：者老汉宽处有余，狭处不足。显圣者里则不然，你有拄杖子，双手提不起；你无拄杖子，和身放不下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金粟元云：觌面提持，临机与夺，二尊宿固不妨兵随印转，别立一家，要且劳而无功，未识当人拄杖子在。且作么生是当人拄杖子？若也道得，非惟坐断古人舌头，亦乃与天下衲僧出气。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金仙璨云：芭蕉者汉，大似个三家村里小孩子，挖得团臭泥，搓圆揑扁，缩短扯长，辊辘辘，圆活活，虽谓收放自由，未免劳掌费指。弁山则不然，你有拄杖子夺你拄杖子，你无拄杖子与你拄杖子，且道与古人是同是别？检点得出，许伊具一只眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "神鼎泽云：一分银子买一双草鞋，了无奇特，只是不许人穿。何故？法如是故。喝一喝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "神鼎僼云：芭蕉与么道，大似仁义尽从贫处断，世情偏向有钱家。天童则不然，你有也与你，你无也与你，只是要你识得拄杖子来处。你若识得伊来处，有则锦上铺花，无则雪中送炭，寻常应用如龙得水、似虎靠山；你若不识得来处，二六时中要横不得横、要竖不得竖，未免被伊碍却。设有个汉道：我有也不要，无也不要。和尚又作么生？我也要问你底来处，你有也不要，你底从何而有？识得你自己底即是山僧底，要且推不去，若无也不要。我且问你：寻常拨草瞻风、穿云渡水，全承谁力？与么豁豁达达、莾莾荡荡，近年来如稻麻竹苇。大众！知来处不思议，不知处无本据，毕竟拄杖子从甚处来？良久，云：休从林下觅，莫向㵎边求。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "芭蕉示众：如人行次，忽遇前面万丈深坑，背后野火来逼，两畔荆棘丛林。若也向前，则堕在坑壍；若也退后，则野火烧身；若也转侧，则被荆棘林碍。当与么时，作么生免得？若也免得，合有出身之路；若免不得，则堕身死汉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "广胤标云：芭蕉老汉到者里为你和赃捉败了也，是你诸人皮下还有血么？且如今合著得个什么语与芭蕉相见？还知么？若是凌行婆，定合哭苍天。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "芭蕉因僧问：贼来须打，客来须看。忽遇客贼俱来时如何？蕉曰：屋里有一緉破草鞋。曰：祇如破草鞋，还堪受用也无？蕉曰：汝若将去，前凶后不吉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "资福广云：双关把住，一劒通开，若是短贩之徒，便见冰消瓦解。虽然如是，我不恁么，忽遇客贼俱来时如何？但向道：你是作家。"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第三十二"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第三十三"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "△青六"
      },
      {
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        "text": "洪州同安常察禅师青六九峰䖍嗣"
      },
      {
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        "text": "僧新到，遶禅床三帀，振锡一下，曰：凡圣不到处，请师道。安鸣指三下。僧曰：同安今日吓得忘前失后。安曰：阇黎发足何处？僧珍重便出。安曰：五湖衲子，一锡禅人，未到同安，不妨疑著。僧回首曰：近见不如远闻。安曰：贪他一杯酒，失却满船鱼。"
      },
      {
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        "text": "昭觉勤云：全军队伍，马步相参，两阵交锋，不妨奇特，怎奈二俱失利，具眼者试辨看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "何山珣云：奋大用，发大机，明来暗合，平坦崄𡾟。彼既杀活拄杖，我即绵里秤锤，纵使诸方眼目难断，个是个非毕竟如何？堪笑一枝无孔笛，主宾颠倒两头吹。"
      },
      {
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        "text": "洞山莹云：者僧好如张翼德在霸陵桥上横冲直闯，威武可观，被同安缓缓地念了一道真言便把不住，所以遭他点罚，道：贪他一杯酒，失却满船鱼。众中还有为者僧出气者么？卓拄杖，云：疎而不漏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古塘□云：者两个汉虽然宾主相合，言气相符，若是圣凡不到处，要且俱未梦见在。"
      },
      {
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        "text": "同安因僧问：远趋丈室，乞师一言。安曰：孙膑门下，徒话钻龟。曰：名不浪施。安曰：吃茶去。僧便珍重。安曰：虽得一场荣，刖却一双足。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童杰云：拳来拳应，踢来踢应，拳踢交参，孰负孰胜？摇头摆尾过牢关，刖足之言谁肯信？虽然，有一处誵讹在，诸人试检点看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "同安因闻鹊声，谓众曰：喜󳭋鸣寒桧，心印是渠传。僧出曰：何必？安曰：众中有人在。僧曰：同安门下，道绝人荒。安曰：胡人饮乳，返怪良医。僧曰：休！休！安曰：老鶴入枯池，不见鱼踪迹。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童杰云：动弦别曲，有唱有酬，其唱愈高，其和愈峻。其间郑、卫之声虽则杂，然五音六律，拍拍是令。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "同安问僧：近离甚处？曰：江西。安曰：江西法道何似此间？曰：赖是问某甲，若问著别人则祸生。安曰：老僧适来造次。曰：某甲不是婴儿，徒用止啼黄叶。安曰：伤鼈恕龟，杀活由我。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：宗师家握佛祖钳锤，理当即行，不留朕迹。者僧就上门上户，更说甚么伤鼈恕龟？劈脊便棒。何故？重赏之下，必有勇夫。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "同安因僧问：如何是天人师？安曰：头上角未全，身上毛不出。曰：如何是头上角未全？安曰：不擎戴。如何是身上毛不出？安曰：寸丝不挂。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报恩伦云：同安转劫外机，放风前箭，圣解凡情，一齐穿却，何止劈筈夺窝，红心中的？设使者僧手亲眼辨，如八臂那咤，亦难摸索。又于不擎戴下著语云：已太峥嵘。寸丝不挂下著语云：犹有赤骨律在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "寿昌经云：关津易过，险阱难行。谋士有先见之能，将元惟威勇之力。预知险处不践，定获胜地高登。不须血战以成功，善保军民之涂炭。从教神机妙算，终是干弄一塲。要知同安意么？突然掇出燎原燧，惊散巢居鬼窟精。"
      },
      {
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        "text": "吉州禾山澄源殷禅师青六九峰䖍嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧问：习学谓之闻，绝学谓之邻，过此二者谓之真过。如何是真过？殷曰：禾山解打鼓。曰：如何是真谛？殷曰：禾山解打鼓。曰：即心即佛则不问，如何是非心非佛？殷曰：禾山解打鼓。曰：如何是向上事？殷曰：禾山解打鼓。"
      },
      {
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        "text": "东禅岳云：禾山以无量义、百千法门，若揭日月而行浮云，岂能掩蔽？东禅不打者破鼓，临机变豹，见兔放鹰。且要诸人各各相委，如何是真过实语？如何是真谛如语？如何是非心非佛不诳语？如何是向上事不异语？此四转语，如铁蒺藜，吞得过是好手；其或未然，言多去道转远。"
      },
      {
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        "text": "丰山岩云：禾山老汉被者僧一拶，直得注脚太过。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "禾山因江南李主召入宫，问：和尚何处来？山曰：禾山来。主曰：山在什么处？山曰：人来朝凤阙，山岳不曾移。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灜山訚云：当时李主若道与么，则和尚遣侍者来耶？禾山又作么生？请代禾山对一语看。咄！速道速道。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "荐福如云，禾山异境灵踪，覩者皆羡。今日被李主勘破。"
      },
      {
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        "text": "福州罗山道闲禅师青六岩头奯嗣"
      },
      {
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        "text": "因保福问：僧问岩头：浩浩尘中如何辨主？头曰：铜沙锣里满盛油。意作么生？山召大师，福应诺。山曰：猕猴入道塲。山却问明招：忽有人问你，又作么生？招曰：箭穿红日影。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：还会么？猕猴入道塲，箭穿红日影，两个老古锥，担雪共填井。喝一喝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童杰云：岩头拔贫助富要且不能，设有问山僧：浩浩尘中如何辨主？但对道：日轮正卓午。喝一喝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁。琦云：我当时若作罗山，待问铜沙锣里满盛油意作么生也？与一喝，召众云：且道天宁一喝与妙喜一喝是同是别？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童忞云：岩头理上偏枯，杰祖事上不足，不肖儿孙随例看孔著楔。有问：浩浩尘中，如何辨主？但云：白面郎敲金镫过，红妆人揭绣帘看。"
      },
      {
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        "text": "资福侣云：锦上铺花，还他三个老汉。若是尘中主，尚未敢相许。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "台州瑞岩师彦禅师青六岩头奯嗣"
      },
      {
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        "text": "到夹山，山问：甚处来？岩曰：卧龙来。山曰：来时龙起也未？岩近前顾视之，山曰：灸疮瘢上更著艾燋。岩曰：和尚又苦如此作么？山休去。"
      },
      {
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        "text": "沩山喆云：瑞岩虽然威狞󳳆愬，怎奈夹山水清不容。"
      },
      {
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        "text": "径山杲云：若不蓝田射石虎，几乎悮杀李将军。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑞岩愠云：二尊宿一挨一拶，如善舞太阿，不伤其手。然也有到处，也有不到处。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑞岩坐盘石上，终日如愚，每自唤主人，公复自应诺，乃曰：惺惺著，他后莫受人瞒。"
      },
      {
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        "text": "玄沙备因僧举似，乃云：一等是弄精魂，瑞岩较些子。复谓僧云：何不在彼中住？僧云：已迁化也。沙云：如今还唤得应么？僧无对。雪窦显云：苍天！苍天！保宁勇代僧云：和尚为什么对面不闻？"
      },
      {
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        "text": "云居元云：天下宗师总为者僧下语，大似东家人死，西家人助哀，直饶瑞岩自出头来，也是棺材里瞠眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：百丈寒潭彻底，月在波心；千尺岩松倚天，风生幽谷。直得凛凛孤标，澄澄丰采，及至月离碧嶂，影落云衢，遂乃当面蹉过。当时若是个汉，待伊道：即今还唤得应么？直下便喝，非唯把断玄沙要津，亦乃与瑞岩老子出气。"
      },
      {
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        "text": "径山琇云：惊群须是英灵汉，敌胜还他狮子儿。者僧只解传言送语，不能悬崖返踯，非但错过瑞岩，亦乃错过玄沙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑞岩愠云：祖师弄者一解，可谓超今迈古，然只作得个看家儿子。山僧向者里著一只眼，非独绍续箕裘，直要冲楼跨灶。会么？电光莫及，石火难追，兔径非大象之所游，鸡粟岂凤凰之啗󲣅？喝一喝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：者僧若从瑞岩来，待问：如今还唤得应么？但对道：和尚莫瞒某甲，不唯为瑞岩作主，亦免雪窦助哀。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "资福侣云：如今还唤得应么？当时只消弹指一下，管取唱和分明。"
      },
      {
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        "text": "福州香谿从范禅师青六岩头奯嗣"
      },
      {
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        "text": "鼓山僧到参，谿曰：汝岂不是鼓山僧？僧曰：是。谿曰：额上珠为何不现？僧无对。遽辞，谿门送，复召：上座！僧回首，谿曰：满肚是禅。曰：和尚是甚么心行？谿大笑而已。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灜山訚云：者僧前面失节，后面󳫠本。香谿为什么到者里却放过？良久，云：也须知笑里有刀。"
      },
      {
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        "text": "福州圣寿严禅师青六岩头奯嗣"
      },
      {
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        "text": "补衲次，僧参，圣提起示之曰：山僧一衲衣，展似众人见。云水两条分，莫教露针线。速道！速道！僧无对。圣曰：如许多时作甚么来？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灜山訚云：者僧当时，何不道破也破也，待圣寿动静，便与震声一喝。"
      },
      {
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        "text": "福州玄沙师备禅师青六雪峰存嗣"
      },
      {
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        "text": "上堂，众集，遂将拄杖一时趁下，却回谓侍者曰：我今日作得一解，险入地狱如箭射。侍者曰：喜得和尚再复人身。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "翠岩芝云：大小玄沙，前不遘村，后不迭店，且作么生道得出身句？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "道吾真云：大小芝老，只是偏枯。若是道吾即不然，玄沙与侍者一人具一只眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居舜云：此话众中举得烂如泥，且作么生会？山僧道：侍者不在言，玄沙也是荆棘林里求栴檀。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东禅观云：大小玄沙，性命在侍者手里。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙垂语：诸方老宿尽道接物利生，忽遇三种病人来，且作么生接？患盲者，拈椎竖拂他又不见；患聋者，语言三昧他又不闻；患哑者，教伊说又说不得。且作么生接？若接不得，佛法无灵验。时有僧出曰：三种病人还许学人商量否？沙曰：许。汝作么生商量？其僧便出。沙曰：不是，不是。地藏琛出曰：某甲有眼耳口，和尚作么生接？沙曰：慙媿。便归方丈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门偃因僧请益，门云：汝礼拜著。僧拜起，门以拄杖挃之，僧乃退后。门云：汝不是患盲。复唤：近前来。僧才近前，门云：汝不是患聋。复云：还会么？僧云：不会。门云：汝不是患痖。其僧于是有省。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显举了，便喝云：者盲聋喑痖汉，若不是云门驴年去，如今有底，或拈椎竖拂，他又不管，教伊近前，他又不来，问还会么，他又不应，诸方还奈何得么？雪窦若不奈何，汝者一队驴汉，又堪作什么？以拄杖一时趁散。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "翠岩芝云：早知灯是火，饭熟已多时。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居元云：地藏如龙无角，似蛇有足；玄沙只有先锋，且无殿后。两人病在膏肓，针药之所不到，山僧为你诸人点破。拈拄杖，云：棒头有眼明如日，要识真金火里看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "本觉一云：云门、雪窦也是因风吹火，见兔放鹰，争如地藏逆水之波？当时闻玄沙恁么道，便出众云：某甲有眼耳口，请师接。噫！只者一拶，非但玄沙，尽西天此土诸佛诸祖也不免退身有分。蓦拈拄杖云：放过则不可。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：者僧虽然悟去，只悟得云门禅。若是玄沙，更买草鞋行脚。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：云门平展，者僧实酬。且道什么处是者僧悟处？不救之疾，难为针艾。"
      },
      {
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        "text": "天宁琦云：玄沙、云门气急杀人，彼自无疮，勿伤之也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "笑岩宝云：云门当时不合放过者僧，反使他患盲聋瘖痖，无有休日。何故？杀人须教死，作鬼也光鲜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：种谷不生豆。者僧既是盲聋瘖痖底，因甚却向云门言下省去？驴汉还会么？击拂子云：上士一决一切了，中下多闻多不信。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "梅山相云：者里又且不然。诸禅德！若向拈椎竖拂上相见，不如盲底；若向语言三昧上摸索，不如聋底；若逞驴唇马嘴而作伎俩，不如痖底。且道作么生即得？无影树头擒木马，不湿波中捉活鱼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "栖霞成云：三种病话，如一部难经。不特庸医茫然，即云门虽能发药，要且不能按经。妙喜道：此僧只悟得云门禅。果然地藏云：某甲有眼耳口，和尚作么生接？可惜玄沙真病现前，却拱手而去。当时但云：礼拜著。待伊拟议，痛棒打出。岂不名擅诸方，作个医方捷径？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "西遯超云：玄沙老人无端压良民为贱，指好肉作疮，合得何罪？还有为玄沙出罪者么？但向云：何幸如之！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙因僧问：如何是学人自己？沙曰：用自己作么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门偃云：没量大人，向语脉里转却。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿新云：且道是者僧在语脉里转却，玄沙在语脉里转却有理，何用高声？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙到莆田县，百戏迎接。次日，问小塘长老曰：昨日许多喧閙，向甚么处去也？塘提起袈裟角，沙曰：料掉没交涉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法眼益别小塘云：昨日有多少喧閙？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "清凉钦别云，今日更好笑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山󳭷云：大沩则不然，或有人恁么问，但鸣指一下，如有个衲子出来道：料掉没交涉。却肯他。何故？大丈夫捋虎须也是本分。且道利害在甚么处？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄龙新云：奇怪诸禅德！扶竖宗乘须是小塘长老始得，玄沙为甚么道料掉没交涉？我即不然，昨日许多喧閙向什么处去也？天共白云晓，水和明月流。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤举沩山语毕，云：二老宿虽是提振纲宗，要且贪观天上月。而今或有问山僧：昨日许多喧閙向什么处去？只向他道：又是从头起。他若道：料掉没交涉。劈脊便棒。何故？曹溪波浪如相似，无限平人被陆沉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南华昺云：玄沙恁么道，还有得失是非也无？若谓有，当人未具眼在；若谓无，因甚么道料掉没交涉？还会么？是非已去了，是非里荐取。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "博山来云：人将语探，水将杖探，烈火里辨真金，閙市里识天子，袈裟下认取老僧。玄沙、小塘斯人也，纵然葢覆将来，口苦心甜，更有事在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "磬山修云：山僧即不然，或有问：昨日许多喧閙向什么处去？只向道：今日一出尤胜昨日。他若道：料掉没交涉。我也知你是个瞎汉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "开先金云：苟非玄沙，洎被小塘热瞒一上。黄龙道：天共白云晓，水和明月流。也好与他个料掉没交涉。何故？不见道：是非只为多开口，烦恼皆因强出头。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙与天龙入山，见一虎，龙曰：和尚虎。沙曰：是汝虎。归院后，龙问：适来见虎云是汝，未审尊意如何？沙曰：娑婆世界有四种极重事，若人透得，不妨出得阴界。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：要与人天为师，面前端的是虎。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲代天龙进语云：也知和尚为人切。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：毕竟是个什么？随例道：虎虾跳不出斗。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿方云：玄沙、天龙互相屈辱，各自丧身失命了也。还有为二老出一只手者么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南㵎问云：天龙抛砖，玄沙引玉，翻手覆手，一直一曲，赚却多少人性命不留，妄生揑目。山僧今日据令而行去也。卓拄杖，喝一喝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "慧云：盛于尊意如何？下代沙。便作虎声：于许汝出得阴界。下代龙。云：明破即不堪。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙见鼓山来，画一圆相示之。山曰：人人出者个不得。沙曰：情知你向驴胎马腹里作活计。山曰：和尚又作么生？沙曰：人人出者个不得。山曰：和尚恁么道却得，某甲恁么道为什么却不得？沙曰：我得你不得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：祇解贪观白浪，殊不知失却手中桡也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云峰悦云：道得道不得，总在玄沙圈缋里。如今作么生出得他玄沙圈缋？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：灼然者一条路，作者方知，直得穷天地、亘万古而不移，消劫石、空芥城而无尽，便是透关底也须著眼始得。一等是恁么时节，为什么道我得汝不得？切忌向驴胎马腹里作活计。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "净因成云：丛林中往往作鼓山，未到玄沙境界会却。诸人要识玄沙、鼓山么？不见道：尽出者个不得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南华昺云：捩转鼻孔，换却眼睛，若无者个手段，如何扶竖宗乘？虽然如是，直是好笑。笑须三十年，且道笑个什么？情知你在驴胎马腹里作活计。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东禅观云：当时我若作鼓山，待道人人出者个不得，即向道：和尚元来别有长处。不图成就前功，且要与玄沙向驴胎马腹里相见。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：玄沙大似倚势欺人，用强凌弱，葢他拨得转，弄得出，两个一般，为甚么道我得你不得？是真难掩，是伪不昌。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报恩秀云：天宫净土时人爱，去鼓山不爱；驴胎马腹时人怕，堕玄沙不怕。所以降声负气，惟俯视横行，具狮子王不欺之力，还信天童保证么？尘中能作主，化外自来宾。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：你也说者个，我也说者个，者个毕竟是个什么？若也辨得，驴胎马腹里作活计也不难；其或失却手桡，不惟贪观白浪，管取业识茫茫。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛川义云：丛林往往道：鼓山机见未圆，落在玄沙圈缋里。殊不知玄沙鼻孔被鼓山穿却，至今动转不得。若有为玄沙作主者，我要问他：一等与么道，为甚我得汝不得？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "本觉微云：玄沙心肝五脏，被鼓山一拶拶出，至今收拾不起。何故？不见道：不入惊人浪，争见弄潮人？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：人人出者个不得。一等与么道，为什么有得有不得？者里著得一只眼，许你亲见玄沙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙令僧驰书上雪峰，峰开缄见三幅白纸，乃问僧：会么？曰：不会。峰曰：不见道君子千里同风？僧回举似沙，沙曰：山头老汉蹉过也不知。曰：和尚如何？沙曰：孟春犹寒，也不解道。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖戒出语云：将谓胡须赤。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "明招谦云：玄沙三幅白纸，争奈文彩已彰？雪峰千里同风，何故不知蹉过？不见道：养子莫教大，大了好骂爷。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门澄云：玄沙孟春犹寒，雪峰千里同风，总是开书后语。未开书已前作么生道？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "口口泰云：玄沙未封白纸已前，早已氷消瓦解；雪峰道个千里同风，可谓雪上加霜。检点将来，二者俱错。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙问镜清：教中道：不见一法为大过患。且道不见什么法？清指露柱曰：莫是不见者个法么？沙曰：浙中清水白米从你吃，佛法未梦见在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：大小镜清被玄沙热瞒，我当时若见，但向道：灵山授记，未到如此。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山󳭷云：若不是镜清，几乎忘前失后。何故？不逢别者，终不开拳。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：镜清当时恁么答，玄沙末后恁么道，还相契也无？然则镜清久不作佛法梦，也须是玄沙同参始得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童华云：镜清放顽，佛也不奈伊何。若不是玄沙识破，几被露柱吞却。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童杰云：二尊宿蓦劄相逢，大似小儿则剧相似，佛法身心何在？乃举应庵华语毕，喝一喝，云：若教频下泪，东海也须干。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：玄沙幸遇镜清，若是个反踯的汉，那里容得我？常见欺敌者亡。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿新云：木人举手，石女点头。若论佛法二字，依旧面南看北斗。良久，云：会么？江北用锄，江南使牛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：伯牙与子期，不是闲相识。二老其谓欤？虽然，当时镜清大似口里无舌，未审玄沙还信得过么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙示众：若论此事，喻如一片田地，四至界分，结契卖与诸人了也。只有中心树子，犹属老僧在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛川义征云：诸禅德！既是四至界分结契卖了，因甚中心树子犹属玄沙？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙因雪峰曰：世界濶一尺，古镜濶一尺；世界濶一丈，古镜濶一丈。玄沙指火炉曰：火炉濶多少？峰曰：如古镜濶。沙曰：者老汉脚跟未点地在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "镜清怤问僧：为复古镜致火炉与么濶？为复火炉致古镜与么濶？西院明云：与么问人也未可在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门偃云：馊饭泥茶炉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：现成公案，古镜本非火炉；打破罗笼，火炉即是古镜。若非父子相投，怎见赤心片片？祇如玄沙道：者老汉脚跟未点地在。诸人毕竟作么生会？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宝枢拈拄杖，卓一卓，云：世界古镜火炉百杂碎了也。玄沙道：者老汉脚跟未点地在。意作么生？国清才子贵，家富小儿骄。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天奇瑞云：且道世界谁世界？古镜谁古镜？不可逐境打做两橛。竖拄杖云：者是世界？者是古镜？若然直下承当，坐断雪峰玄沙。大丈夫切忌鬼窟里虗淹岁月。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "髻珠昰云：一言既出，驷马难追。复喝一喝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：象骨老人被玄沙一拶，直得立地尿出。虽然玄沙与么道了，而雪峰者里不措一辞，莫道无利害好。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙因声明三藏善别音响，刘大王请验之。沙乃将铜火箸敲铁火炉，问声明曰：是什么声？明曰：铜铁声。沙曰：大王莫受外国人瞒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显别玄沙语云：大王宜加信敬。又别三藏语云：莫瞒外国人好。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "清凉钦代三藏进语云：却是和尚瞒大王。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "净因成云：既不是铜铁声，玄沙唤作什么声？然则三藏只知渡水，不觉湿衣；玄沙偏解诬人，争奈国有宪章。且道三藏瞒大王，何似玄沙瞒大王？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：理契则神，贫子获衣中之宝；情封则物，力士失额上之珠。三藏只解瞻前，不能顾后。还知么？诬人之罪，以罪加之。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "高峰妙云，大小玄沙，能所未忘，当时赖遇是刘大王，若撞个本分衲僧，管取一场漏逗。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "莲柎筞云：玄沙欺胡谩汉，孤负国恩。三藏祇明得声，未许观光上国。当时大王不受人瞒，玄沙、三藏总好与趁出国门。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙因光侍者激曰：师叔若学得禅，某甲打铁船下海去。沙住后，遣书问光曰：打铁船也未？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法眼益代光侍者云：和尚终不与么。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "清凉钦代光侍者云：请和尚上船。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "支提爱云：玄沙也是贫人思旧债。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "慧林本代光侍者云：昨日过新罗。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居元云：禅也未曾参得，何用思量旧事？忽然被他撑动铁船，玄沙堪作甚么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居庄云：诸方批判者不为不多，然只能扶强，不能扶弱。山僧今日久勘，不离元状，敢谓玄沙被光侍者领过，直尔分疎不下。毕竟如何？官无定条，从民私约。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙因僧问：承和尚有言，尽十方世界是一颗明珠，学人如何得会？沙曰：尽十方世界是一颗明珠，用会作么？僧便休。来日，沙却问僧：尽十方世界是一颗明珠，汝作么生会？曰：尽十方世界是一颗明珠，用会作么？沙曰：知汝在鬼窟里作活计。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报慈遂征云：一般恁么道，为甚么却成鬼窟去？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显别玄沙语云：诸方即得，我者里不得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大觉升云：者福建子生平一条铁脊，到者里和身折倒。若论此珠，不但此僧不识，敢保玄沙未识在。何故？民可使由之，不可使知之。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙示众：世尊道：吾有正法眼藏付嘱摩诃迦叶，犹如话月。曹溪竖拂子：还如指月。时鼓山出曰：月𫆏？沙曰：者个阿师就我覔月。山不肯，却归众曰：道我就他覔月。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：玄沙与鼓山，如排百万大阵，祇抛瓦砾相击。有衲僧辨别得，当知正法眼藏付嘱有在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "护国元云：玄沙、鼓山各说道理，要且未识月在。诸人要识月么？幸无偏照处，刚要未明人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：玄沙诱人犯法，鼓山买帽相头，若非雪窦明辨端倪，往往作肯不肯会。即今莫有旁不肯底衲僧么？我要问你：唤甚么作正法眼藏？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙侍雪峰行次，峰指地曰：者一片田地，好造个无缝塔。沙曰：高多少？峰乃上下顾视。沙曰：人天福报即不无，和尚灵山授记未梦见在。峰曰：你作么生？沙曰：七尺八尺。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑯瑘觉云：国清才子贵，家富小儿骄。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿方云：雪峰放憨，玄沙逞俊，师胜资强，千古一遇。热閙门庭即得，若是无缝塔，且缓缓。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙因雪峰迁化，众请作丧主。三朝集众，点茶次，沙遂于灵前拈起一只盏子，问曰：大众！先师在日从你道，如今且作么生道？若道得，则先师无过；若道不得，过在先师。还有人道得么？如是三问，众俱无对，沙遂扑碎盏子归院。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "中塔口，因玄沙问：你作么生会？塔云：先师有什么过？沙便面壁，塔便出去。沙复召塔，塔回首，沙曰：你作么生会？塔便面壁，沙休去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "笑岩宝云：当时有个衲僧，才见伊恁么举，便掀翻茶桌，免教祖祢不了，殃及儿孙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙坐次，见面前地上一点白指，问侍者曰：见么？者曰：见。如是三问三对。沙曰：你也见，我也见，因甚么道不会？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "高峰妙云：大众！见即见，会即会，无复疑矣。且道者一点白决定是个甚么？白岩符云：不识，不识。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙因韦监军曰：曹山和尚甚奇怪。沙乃问：抚州取曹山几里？韦顾旁僧曰：上座曾到曹山否？曰：曾到。韦曰：抚州取曹山几里？曰：一百二十里。韦曰：与么则上座不到曹山。韦却起礼拜。沙曰：监军却须作礼此僧，此僧却具慙媿。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居锡云：甚处是此僧具慙媿处？若检点得出，许你有行脚眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "承天宗云：者僧可悲可痛，直饶玄沙具金刚眼睛，蹉过韦监军了也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙与地藏方丈坐话，值夜深，沙乃曰：侍者关格子门了，汝作么生出得？藏曰：唤什么作门？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显别地藏，当时珍重便行。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "清凉钦别云：和尚莫欲歇去么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙因韦监军曰：占波国人语稍难辨，何况五天梵语，还有人辨得么？沙提起槖子曰：识得者个即辨得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门偃云：玄沙何用繁辞？又云：适来道什么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙因南际一长老到雪峰数日，次到玄沙，沙曰：此事唯我能知，长老作么生会？际曰：须知有不求知者。沙曰：山头老汉费辛苦作么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显别际语云：雪峰门下，几个如斯？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙对雪峰曰：某甲如今大用去也，和尚作么生？峰将三个木毬一齐抛出，沙作斫牌势，峰曰：汝亲在灵山方得如此。沙曰：也是自家事。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灜山訚云：父作子述，真个克家。检较将来，未免挂人唇齿。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "慧云盛云：看他父子则剧相似，舞拍󳯝承，宫商合调。若论大用，拈却象骨岩，许伊有个话会分。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙因镜清问：学人乍入丛林，乞师指个入路。沙曰：还闻偃水声么？曰：闻。沙曰：从者里入。清有省。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖演云：果是得入，一任四方八面；若也未然，輙不得离却者里。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：若要真个得入，直须离却者里。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童杰云：三大老总是岐路相角、漆桶相揩，有甚快活处？山僧则不然，入之一字亦不喜闻。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：者里是什么所在？离与不离？便问：阿谁？忆昔东溪日，花开叶落时，几拟以黄金，铸作钟子期？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "积翠。润云：者里则不然，也不管你离与不离。且道者里是什么所在？众无对。侍者云：吃茶。润打云：谁教你多口？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古林如云：得个入路，许他镜清；更进一程，须还妙喜。然望他堂奥总未在。"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第三十三"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第三十四"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "△青六"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "福州长庆慧棱禅师青六雪峰存嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "因僧问：众手淘金，谁是得者？庆曰：有伎俩者得。曰：学人还得也无？庆曰：太远在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显代者僧，当时便喝，复云：有伎俩者得一手分付，有伎俩者不得两手分付，学人还得也无？苍天！苍天！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "高峰、妙云、西峰则不然，今日有问：众手淘金，谁是得者？只向道：阿谁无分？学人还得也无？犹嫌少在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南堂欲云：长庆和盘托出，者僧当面蹉过。雪窦忍俊不禁，不免按牛头吃草。今日有问灵岩：众手淘金，谁是得者？只向他道：物见主，眼卓竖。学人还得也无？又争怪得老僧？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "长庆上堂：净洁打叠了，却近前就我觅，我劈脊与你一棒。有一棒到你，你须生慙媿；无一棒到你，你又向什么处会？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：雪窦即不然，净洁打叠了也，直须近前就我觅，我劈脊与你一棒，有一棒到你，你即受屈，无一棒到你，与你平出，但与么会。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄龙清云：长庆只知支离臃肿，不知道之根源。雪窦引蔓牵枝，未免随波逐浪。宝峰则不然，净洁打叠了，近前来只向道：会么？归堂去。虽然如是，也须是仙陀婆始得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：死口吃常住饭，展脚卧长连床，求个知慙媿者难得。还知长庆棒头落处么？雷开蛰户电烧尾，引出峥嵘头角来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：众中商量道：坐在净洁地上，必须打叠近前，觅底吃棒有分，觅底是病，棒底是药。所以雪窦云：有一棒到你，你即受屈；无一棒到你，与你平出。杜撰禅和，如麻似粟。殊不知二大老，一个掘地为坑，一个夷井塞灶，皆欲坐致太平，争奈返招怪笑。毗婆尸佛早留心，直至如今不得妙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天界。盛云：天界则不然，不消先打叠了，来到者里便劈脊与你一棒。有一棒到你，你作么生会？无一棒到你，也须具大惭媿。还有知长庆天界落处么？石压笋斜出，岩悬花倒生。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：古南又不然，净洁打叠了也，直须近前，我劈脊与你一棒。有一棒到你，免你向净洁处躲跟；无一棒到你，你须自解作活计始得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童。忞云：天童又且不然，净洁打叠了也。待你向前，我劈脊与你一棒，有一棒到你，你须知些痛痒；无一棒到你，你须生些慙媿。拈拄杖卓一卓，云：且道有棒到你？无棒到你？夹路桃花风雨后，马蹄何处避残红？"
      },
      {
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        "text": "宝掌。白云：长庆只知老婆垂手，不知肿不益肥。雪窦热处刺头，未免相锢著铁。宝掌则不然，净洁打叠了也，却近前问我觅，我劈脊与你一棒。有一棒到你：苍天！苍天！无一棒到你：苍天！苍天！"
      },
      {
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        "text": "长庆与保福游山次，福问：古人道妙峰山顶，莫祇者个便是也无？庆曰：是即是，可惜许。"
      },
      {
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        "text": "镜清怤云：若不是孙公，便见髑髅徧野。"
      },
      {
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        "text": "雪窦显云：今日共者汉游山，图个什么？复云：百千年后不道全无，只是少。"
      },
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        "text": "理安洸云：平田浅草，略露风规。是则酒逢知己饮，检点将来，犹亏一半。"
      },
      {
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        "text": "长庆拈拄杖示众曰：识得者个，一生参学事毕。"
      },
      {
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        "text": "云门偃云：识得者个，为什么不住？"
      },
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        "text": "灵岩安云：恁么住者，丧我儿孙；恁么去者，寒灰发𦦨。然虽如是，未得剿绝。拈拄杖云：识得者个么？敲出凤凰五色髓，击碎骊龙明月珠。"
      },
      {
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        "text": "长庆上堂：总似今日，老胡有望。保福展出曰：总似今日，老胡绝望。"
      },
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        "text": "报慈遂云：恁么道是相见语，不是相见语？"
      },
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        "text": "天童觉云：富嫌千口少，贫恨一身多。"
      },
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        "text": "云居庄云：总似今日老胡有望，金将石试；总似今日老胡绝望，玉将火试。击拂子云：一年春已过，台榭绿阴多。"
      },
      {
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        "text": "宝寿方云：二大老春兰秋菊，各擅其长，初不许以优劣较，然敲磕将来，大似徐六担板。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "长庆上堂：撞著道伴交肩过，一生参学事毕。"
      },
      {
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        "text": "雪窦显云：是即是，针不劄，风不入，有什么用处？"
      },
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        "text": "昭觉勤云：撞著道伴交肩过，露柱灯笼共证明。"
      },
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        "text": "古南门云：相识满天下，知心能几人。"
      },
      {
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        "text": "长庆因僧问：𦏰羊挂角时如何？庆曰：草里汉。曰：挂角后如何？庆曰：乱呌唤。曰：毕竟如何？庆曰：驴事未去，马事到来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：宁可碎身如微尘，终不瞎个众生眼。长庆较些子，复云：一般汉，设使𦏰羊未挂角，也似万里望乡关。"
      },
      {
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        "text": "南堂欲云：长庆恁么答话，瞎却天下人眼去在。雪窦道：终不瞎个众生眼，万里望乡关。"
      },
      {
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        "text": "长庆因僧问：长期进道，西天以蜡人为验，未审此间以何为验？庆曰：铁弹子。曰：意旨如何？庆曰：大的大，小的小。"
      },
      {
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        "text": "瑞岩愠云：长庆与么答话，也是贪观云里雁，失却渡头船。我此一众个个自谓握灵蛇之珠、抱荆山之璞，且山僧如此批判，还有不甘者么？良久，云：拟心凑泊终难会，达者应须暗里惊。"
      },
      {
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        "text": "长庆问秀才曰：佛教有众生日用而不知，儒亦曰百姓日用而不知，且道不知个甚么？才曰：不知大道。"
      },
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        "text": "云门偃云：灼然不知。"
      },
      {
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        "text": "宝寿新云：长庆解放不解收？云门解收不解放？饶你总不与么，只好与新上座挈草鞵。"
      },
      {
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        "text": "长庆因僧问：如何是合圣之言？庆曰：山僧被阇黎一问，只得口似匾担。曰：何故如此？庆曰：适来问什么？"
      },
      {
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        "text": "昭觉勤云：是则是应机无差，争奈大惊小怪。或有问道林：如何是合圣之言？只对他道：志公不是闲和尚，剪刀只在卧床头。"
      },
      {
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        "text": "资福侣云：道林何用繁词，若有问如何是合圣之言，向他道：如是，如是。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "长庆因僧问：如何是正法眼？庆曰：有愿不撒沙。保福曰：不可更撒也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：夫宗师决定以本分相见，不敢撒沙。且那个是诸人正眼，不受人瞒底汉？出来对众道看，共相知委。若道不得，翠峰与你一一点过，开眼也著，合眼也著。"
      },
      {
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        "text": "古南门云：长庆戒慎恐惧，保福饮牛上流，雪窦和泥合水，虽皆为众点眼，古南不妨代一转语，更为点破。诸人要不受人瞒，直须不自瞒好。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "长庆因僧问：有问有答，宾主历然。无问无答时如何？庆曰：怕烂却那！"
      },
      {
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        "text": "睦州明因僧问：有问有答，宾主历然。无问无答时如何？州云：相逢尽道休官好，林下何曾见一人？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：若有问，崇宁有问有答，宾主历然。无问无答时，如何向道收得安南，又忧塞北？"
      },
      {
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        "text": "洞山莹云：二老汉只解较俭不较奢。洞山则不然，有人恁么问，但向道：心不负人，面无惭色。"
      },
      {
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        "text": "漳州保福从展禅师青六雪峰存嗣"
      },
      {
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        "text": "因僧问：雪峰平生有何言句，得似𦏰羊挂角时？福曰：我不可作雪峰弟子不得。"
      },
      {
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        "text": "雪窦显云：一千五百个布衲，保福较些子。"
      },
      {
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        "text": "昭觉勤云：翡翠羽毛，麒麟头角，重重光彩，的的相承。要明陷虎之机，须施崄崖之句。虽然如是，只知与么来，不知与么去。或问山僧：五祖平生有何言句得似灵羊挂角时？只对他道：不敢孤负先师。委悉么？山高岂碍白云飞？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "笑岩宝云：保福要且只有千尺寒松，我若作保福，待问雪峰平生有何言句，得似灵羊挂角时？劈脊便打云：我不可作雪峰弟子不得。雪窦道：一千五百个布衲，保福较些子。只见锥头利，不见凿头方。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵岩储云：圆悟可谓言中有响，句里藏锋，检点将来，未免依他作解。祥符则不然，或问：三峰生平有何言句得似灵羊挂角时？对道：珊瑚枕上两行泪，半是思君半恨君。"
      },
      {
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        "text": "清化嶾云：者话大似黑漆皮灯笼，外暗内明，争奈无人见得。若见得，保福无藏身之地。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保福闻长生卓庵，乃往相访。茶话次，生问：曾有僧问祖师西来意，某甲举拂子示之，不知得不得？福曰：从展争敢道得不得？有个问：有人赞叹此事，如虎戴角；有人轻毁此事，分文不值。一等是恁么事，因甚么毁赞不同？生曰：适来出自偶尔。"
      },
      {
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        "text": "一老宿云：毁又争得。又一老宿云：惜取眉毛好。"
      },
      {
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        "text": "太原孚云：若无智眼，难辨得失。"
      },
      {
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        "text": "雪窦显别云：若非和尚证明，拂子一生无用。"
      },
      {
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        "text": "报慈遂云：一等是恁么事，为什么有得有不得？"
      },
      {
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        "text": "保福问长庆：盘山道：光境俱忘，复是何物？洞山道：光境未忘，复是何物？据此二老商量，尤未得勦绝。作么生道得勦绝？庆良久，福曰：情知和尚向鬼窟里作活计。庆却问：汝又作么生？福曰：两手扶犂水过膝。"
      },
      {
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        "text": "雪窦显云：俱忘未忘总由我。保福因什么道未得勦绝？灼然能有几个？诸人又作么生道，免得长庆在鬼窟里？良久，云：柳絮随风，自西自东。"
      },
      {
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        "text": "大沩秀云：保福拈提，颇有宗风，及乎问著，又却拖泥带水。"
      },
      {
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        "text": "天童觉云：俱忘未忘，夺人夺境，为什么保福不肯长庆？太平本是将军致，不许将军见太平。"
      },
      {
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        "text": "古南门云：保福向悬崖走马，劒刃翻身，固是好手。虽然，呈能露巧之时，何似帝力不知之世？具眼者辨。"
      },
      {
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        "text": "法忍谧云：盘山、洞山固是廉纤，保福、长庆未见勦绝，若在衲僧门下又当如何？到头霜夜月，任运落前溪。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：保福与么问，将谓较他二老别有长处，及被棱公一拶，依旧联联纤纤。今日或有问白岩：作么生道得勦绝？转身便归方丈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保福，上堂。此事如击石火、闪电光，搆得搆不得，未免丧身失命。僧便问：未审搆得底人还免丧身失命也无？福曰：适来且置，阇黎还搆得么？曰：若搆不得，未免大众怪笑。福曰：作家，作家。曰：和尚是什么心行？福曰：一杓屎，拦面泼，也不知臭。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：诸上座！保福有生擒虎兕底爪牙，者僧也不易相敌。虽然如此，要且放过保福一著。祇如雪窦与大众，还许诸方检责也无？若免不得，平地上死人无数，其中有得活底么？乃拈起拄杖云：来也，来也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "护国元云：能擒能纵，能杀能活，保福可谓作家。者僧可惜许错转话头，待他道：阇黎还搆得么？向道：明眼宗师，天然有在。当时下得者语，直饶保福全机，更买草鞋行脚。何故？不见道：得人一牛，还人一马。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：保福与者僧敲击且置，且道搆得底是个什么？又那个是搆得底？那个是搆不得底？大众！还曾简责也未？古南不避口业，为你分析一上。搆不得底，活得也无用；搆得底，死去又何妨？忽有个出来道：只今是死？是活？拈拄杖便趁。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保福因僧侍立次，乃曰：你得与么麤心？曰：甚处是某甲麤心处？福拈一块土度与，曰：抛向门外著。僧接土抛了，却又问：甚处是某甲麤心处？福曰：我见你触著磕著，所以道你麤心。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：然则者僧被热瞒，争奈真不掩伪、曲不藏直？雪窦将今视古，于理不甘。你者一队汉，或僧堂里来、寮舍内出，筑著、磕著亦乃不知。近来麤心转盛，我若放过，便见诸方检责。卓拄杖，下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：雪窦也似随搂搜，说甚筑著磕著？遂卓拄杖云：直得百杂碎了也，你辈麤心还知么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "清化嶾云：保福为怜三尺子，不惜两茎眉者。僧若与么会去，也是韩獹逐块。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝掌白云：保福有点铁成金、起死回生的手段，争奈者僧蒙帒到底麤心有甚可救处？山僧慨古思今，宁忍坐观屈辱？乃蓦拈拄杖撺下，云：开也筑著，合也筑著。汝等更若麤心，山僧与你保任，此事终不虗也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保福因僧问：家贫遭劫时如何？福曰：不能尽底去。曰：为什么不能尽底去？福曰：贼是家亲。曰：既是家亲，为什么翻成家贼？福曰：内既无应，外不能为。曰：忽然捉败，功归何处？福曰：赏亦不曾闻。曰：恁么则劳而无功。福曰：功即不无，成而不取。曰：既是成功，为什么不取？福曰：不见道，太平本是将军致，不许将军见太平。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：丝来线去弄精魂。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：家无白泽之图，必无如是妖怪。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保福在病，问僧曰：我与汝相识年深，有何方术相救相救？僧曰：方术甚有，闻说和尚不解忌口。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "清凉钦别云：和尚解忌口么？"
      },
      {
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        "text": "雪窦显别云：只恐难为和尚。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑞岩愠云：者僧也不易得，怎奈保福心且未甘，当时只好轻轻道：和尚病得几时？看他出什么语，但云：不堪发药。岂不笼󰋪古今？"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "越州镜清道怤禅师青六雪峰存嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧问：学人未达其源，乞师方便。清曰：是什么源？曰：其源。清曰：若是其源，怎受方便？僧礼拜退，侍者问：和尚适来莫是成褫伊么？清曰：无。曰：莫是不成褫伊么？清曰：无。曰：未审师意如何？清曰：一点水墨，两处成龙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显于争受方便处云：死水里浸却，有甚用处？于两处成龙处云：犹较些子。复云：雪窦不是减镜清威光，要与者僧相见是什么源？其源三十年后与汝三十棒。"
      },
      {
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        "text": "五祖戒云：与么道也太险，虽然语险，争奈用得者一点亲。要会么？莫怪镜清多意气，他家曾谒圣明君。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：镜清具本分钳锤，有作家炉鞴，正如明镜当台，举无遗照，虽则赴感应机，要且犹费葛藤。若是山僧，是什么源？其源劈脊便棒。未审师意如何？劈脊便棒，非唯截断众流，亦乃光扬宗眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南堂欲云：镜清一点水墨，两处成龙，直得倾湫倒岳，云黯长空。雪窦要减他威光，与者僧相见，且欵欵地。山僧见处，也要诸人共知，是什么源？其源劈脊便棒，直下悟去，裂破古今。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：雪窦也则放过，是什么源？其源待甚三十年？劈脊便棒。何故？是真难掩，是伪不昌。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵岩储云：佛果奢而不俭，镜清俭而不奢，固是二俱好手，未免者僧不甘。当时若问灵岩，学人未达其源，乞师方便对他道：今日有斋，不特使那僧虗来实往，亦免者一队汉饭后添羮。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "广教玉云：学人未达其源，乞师方便。家住大梁城，更觅长安路。是什么源？金锤劈面其源，苍天中更添冤苦。若是其源，争受方便？虽然赤心片片，可惜放过适来。莫是成褫伊么？也须问过，无纯钢打就。莫是不成褫伊么？掉转鎗头，无生铁铸成。未审师意如何？相逼来也，一点水墨，两处成龙。大众！试把火来照看，镜清面皮厚多少？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "镜清一日于僧堂前自击钟曰：玄沙道底，玄沙道底。僧便问：玄沙道什么？清乃𦘕一圆相。僧曰：若不久参，怎知与么？清曰：失钱遭罪。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：洎被打破蔡州城。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：者僧虽善，成褫镜清。若论蔡州城，打破多时了也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "镜清问僧：近离甚处？曰：石桥。清曰：本分事作么生？曰：近离石桥。清曰：我岂不知你近离石桥？本分事作么生？曰：和尚何不领话？清便打。僧曰：某甲话在。清曰：你但吃棒，我要者话行。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：然则倚势欺人，怎奈事不孤起？者僧若能慎初护末，棒须是镜清自吃。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "镜清上堂，良久，有僧问：祖歌如何唱？清曰：拖送醉人酒。曰：与么则孤负和尚也。清曰：猛虎不食伏肉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大觉升云：镜清虽纵夺可观，却乃添杯醉后。大觉则不然，今日有问：祖歌如何唱？向他道：上大人！与么则孤负和尚也，可知礼也。且道与镜清是同是别？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "镜清因僧问：学人啐，请师󲣅。清曰：还得活也无？曰：若不活，遭人怪笑。清曰：也是草里汉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：衲僧有此奇特事，若一个半个互相平展，古圣也不虗出来一回。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "证果成云：镜清者汉，大似不打自招。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：镜清门下有此一僧，固不虗费油盐浆水，为什么却道也是草里汉？莫是镜清惯压良为贱么？且喜没交涉。莫是明罚暗赏么？且喜没交涉。毕竟如何？良久，云：敕律吉。"
      },
      {
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        "text": "镜清住庵时，有行者来，徐徐近绳床，取拂子提起，问曰：某甲定唤者个作拂子，庵主唤作什么？清曰：不可更安名立字也。行者乃擿却拂子，曰：著甚死急！"
      },
      {
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        "text": "明招谦代云：敢死喘气。"
      },
      {
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        "text": "宝寿方云：行者也不妨是个行家，可惜庵主当时放过。若不放过，管取行者报恩有分。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "镜清问僧：门外是什么声？曰：雨滴声。清曰：众生颠倒，迷己逐物。曰：和尚作么生？清曰：洎不迷己。曰：洎不迷己，意旨如何？清曰：出身犹可易，脱体道应难。"
      },
      {
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        "text": "黄龙心云：说难说易，转见迷己。要不迷己，如今唤作甚么声？"
      },
      {
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        "text": "瑯瑘觉云：得即得，大似平地陷人。"
      },
      {
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        "text": "法云秀云：出身句诸人总知，脱体句还有道得底么？良久，云：事难方见丈夫心。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "光相得，云：者里则不然，门外是什么声雨滴声？便与合掌，云：真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。或有道：者僧一样答话，为什么毁誉不同？向道：一点水墨，两处成龙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "胜法法云：瑯瑘虽解抝曲作直，决定不知是甚么声。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "理安洸云：炉鞲不热，顽鑛难镕，当时待伊道：和尚作么生？劈脊便棒，非惟勦绝者僧，亦乃头正尾正。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "镜清问僧：赵州吃茶话，你作么生会？僧便出去。清曰：邯郸学唐步。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：者僧不是邯郸人，为什么学唐步？若辨得出，与你茶吃。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南堂欲云：镜清亲见者僧是邯郸人，雪窦因什么道不是？拈拄杖画一画，云：有口不得，茶吃者多。"
      },
      {
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        "text": "镜清问灵云：行脚事大，乞师指南。灵曰：浙中米作么价？清曰：若不是道怤，洎作米价会却。"
      },
      {
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        "text": "大沩秀云：灵云只解放去，不能收来。若不是某甲，洎作米价会却。何不更问你作什么会？他若拟对，便与热棒打出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：善射者不轻发，发必中的。勤老可谓善射矣。然只有杀人箭，且无活人箭。若是山僧，待道；若不是某甲，洎作米价会。却便高声唤侍者云：教维那领向明窓下安排。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "镜清在雪峰普请次，峰问：沩山道：见色便见心。还有过也无？清曰：古人与么道那？峰曰：虽然如此，我要共你商量。清曰：若与么，不如某甲镢地去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵隐泉云：雪峰探竿在手，影草随身，若不是镜清普请，几乎狼藉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "镜清因僧问：新年头还有佛法也无？清曰：有。曰：如何是新年头佛法？清曰：元正启祚，万物咸新。曰：谢师答话。清曰：镜清今日失利。又僧问明教：新年头还有佛法也无？教曰：无。曰：年年是好年，日日是好日，为什么却无？教曰：张公吃酒李公醉。曰：老老大大，龙头蛇尾。教曰：明教今日失利。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：道有也失利，道无也失利，且道誵讹在什么处？者里明得，不妨识进退，别休咎，始知一句下有分身之意，有出身之路。今日或有问崇宁：新年头还有佛法也无？对他道：不在者两头。他或道：为什么如此？向道：崇宁今日失利。且道与古人是同是别？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：二尊宿，一人向高高峰顶立不露顶，一人向深深海底行不湿脚。是则也是，未免有些誵讹。今日或有问杲上座：新年头还有佛法也无？只向道：今日一队奴仆，在茶堂里邨歌社舞，弄些神鬼，直得点胸。尊者恶发，把钵盂峰一掷，掷过恒河沙世界外，惊得憍陈如怕怖慞惶，倒骑露柱，跳入担板禅和鼻孔里，撞倒舒州天柱峰。安乐山神忍俊不禁，出来拦胸搊住曰：尊者，你既称阿罗汉，出三界二十五有尘劳，超分段生死，因什么有许多无明？被者一问，不胜懡㦬，却回佛殿里第三位打坐，依旧点胸点肋道：天上天下，唯我独尊。自云：住！住！杲上座。他问：新年头佛法，为什么一向虗空里打筋斗？说脱空谩人。良久云：杲上座今日失利。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：有佛法、无佛法，尽被镜清、明教二大老当头坐断，不许后人抟量。妙喜以虗空口掉广长舌，将三千大千世界过现未来佛及众生真如凡圣、阴阳寒暑、乘除加减，束作一句，卷舒无碍，收放自由，管什么新年头、旧年尾？佛法道有也得、道无也得，谁敢正眼覰著？若到天宁门下，更须勘过。少年曾决龙蛇阵，潦倒还同稚子歌。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "道林、慧云、镜清、明教总是个撒蓬尘汉，丈夫气槩安肯踏他故辙？今日有问弁山：新年头还有佛法也无？向道：沿村𪹼竹连天响，万里歌谣贺太平。伊若眼目定动，便与劈脊一棒。何故？好日彼此要发利市。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大觉升云：一人道有，一人道无，二俱失利，胆大心麤。大觉有三十拄杖，一时发付。且道在镜清分上？明教分上？二僧分上？若检点得出，可与古人把手同行。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "紫梅周云：道有也失利，道无也失利。孟夏渐热，仲冬严寒。是则是，祇如有人问乐平：新年头还有佛法也无？且道合作么生？良久，云：山僧今日失利。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "镜清因僧问：新年头还有佛法也无？清曰：有。僧曰：如何是新年头佛法？清曰：孟春犹寒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "剑门。永云：剑门则不然，今日若有人问：如何是新年头佛法？向道：孟春犹寒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "鼓山贤云：镜清、剑门二语既是一般，因甚么有异？善知时节、同露春光则不无，若是新年头，佛法俱未梦见在。"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第三十四"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第三十五"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集"
      },
      {
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        "text": "△青六"
      },
      {
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        "text": "韶州云门文偃禅师青六雪峰存嗣"
      },
      {
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        "text": "到鵞湖，闻上堂曰：莫道未了底人，长时浮逼逼地。设使了得底，明明得知有去处，尚乃浮逼逼地。门下问首座：适来和尚意作么生？曰：浮逼逼地。门曰：首座久在此住，头白齿黄，作者个语话。曰：上座又作么生？门曰：要道即道，见即便见。若不见，莫乱道。曰：只如道浮逼逼地又作么生？门曰：头上著枷，脚下著杻。曰：与么则无佛法也。门曰：此是文殊普贤大人境界。"
      },
      {
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        "text": "沩山喆云：大凡拨草瞻风，须是其人。云门可谓青天霹𮦷，旱地震雷，直得百里魂虑变慑。不见道：惊群须是英灵汉，敌胜还他狮子儿。"
      },
      {
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        "text": "黄龙新云：云门以锥锥地，首座以刀剜空，直饶齐下锥刀，未免头上著枷，脚下著杻。"
      },
      {
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        "text": "宝掌白云：云门大似按剑，鸿门气冲牛斗。其时虽有猛将如云，谋臣如雨，也只得敛袵有分。何故？眼空宇宙谁当敌，三尺龙泉照胆寒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门因僧问：如何是法身向上事？门曰：向上与汝道即不难，作么生会法身？曰：请和尚鉴。门曰：鉴即且置，作么生会法身？曰：与么，与么。门曰：者个是长连床上学得底，我且问你，法身还解吃饭么？僧无对。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：者僧将成九仞之山，不进一篑之土，过在什么处？"
      },
      {
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        "text": "积翠永云云门，直得入泥入水。"
      },
      {
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        "text": "保福展代僧云：欠他一粒也不得。"
      },
      {
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        "text": "昭觉勤云：云门可谓驱耕夫之牛，夺饥人之食，权衡佛祖，龟鉴宗乘。所以后来尊宿各出眼目，互相扶竖。虽然如是，只明得法身边事，未明得法身向上事。且如何是法身向上事？域中无背面，阃外有威权。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南堂静云：者僧敢将游艇子撩拨洞庭湖，殊不知云门金镞惯调曾百战，铁鞭多力恨无雠。若是大随又且不然，者僧也拈却，云门也架阁，且作么生会法身？良久，云：任从沧海变，终不为君通。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童杰云：云门浑刚打就，生铁铸成，不动钳锤，火星迸散。永庵主冷处著把火，义出丰年；保福閙处爱入头，未免傍观者哂。天童据款结案，也要诸方捡点，若捡点得出，生陷无间地狱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南堂欲云：若论战也，个个立在转处。者僧眨得眼来，枪头早在云门手里，直得上天无路，入地无门。雪窦更要进土在，还委悉么？箭穿红日影，须是射雕人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：君子务本。者僧吃饭不知下落，便问法身向上事，自非云门明鉴秋毫，焉到水穷山尽？雪窦云：将成九仞之山，不进一篑之土，只恐不是玉，是玉也太奇。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "清化嶾云：韶阳如大冶红炉，惯炼精金。者僧却将一锭汞银，不觉入炉便了。要会法身向上事么？故国无消息，家乡绝往还。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门问新到：汝是甚处人？曰：新罗。门曰：将什么过海？曰：草贼大败。门引手曰：为什么在我手里？曰：恰是。门曰：一任𨁝跳。僧无对。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显别云门后语云：嘘！嘘！又云：云门老汉，龙头蛇尾，放过者僧，为什么在我手里？恰是劈脊便棒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山󳭷云：云门、雪窦只知步步登高，大沩即不然，为什么在我手里恰是？便乃呵呵大笑。不见道：杀人刀，活人劒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南堂欲云：者僧过得海来，恰值落在云门手里。雪窦推波助澜，可谓小出大遇。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：雪窦斩钉截铁，大沩放两抛三。虽然各出只眼，总不堪与云门把手。殊不知云门老汉豁达大度，虽百亿须弥卢包纳有余，又岂在乎一新生犊子？为什么在我手里？恰是如今不许蹈二老旧辙，试别道看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门上堂：直得尽乾坤大地，无纤毫过患，犹是转句。不见一色，始是半提。更须知有全提底时节。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "乌石道云：云门雷声甚大，雨点全无。当时若有个汉，待道更须知有全提底时节，便与掀倒禅床，管取云门一场败缺。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门曰：尽大地是个解脱门，枉作佛法会，却何不见山是山，见水是水？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师林则云：潦倒云门，前言不应后语。如今尽大地人，见山何曾唤作水？见水何曾唤作山？既不作佛法会，又唤什么作解脱门？我眼本正，因师故邪。邪师过谬，非众生咎。喝一喝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门因僧问：如何是西来意？门曰：长连床上有粥有饭。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师林则云：跛脚阿师只会现成受用，不知稼穑艰难。若问老僧，却向他道：元日人日，未有不阴。料想今年桃李贵，不如井底种林檎。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门示众，拈拄杖曰：凡夫实谓之有，二乘析谓之无，缘觉谓之幻有，菩萨当体即空。衲僧见拄杖，但唤作拄杖，行但行，坐但坐，总不得动著。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：我不似云门将虗空剜窟竉。蓦拈拄杖云：拄杖子不属有、不属无，不属幻、不属空。卓一下云：凡夫、二乘、缘觉、菩萨，尽向者里各随根性悉得受用，唯于衲僧分上为害为冤，要行不得行、要坐不得坐，进一步被拄杖子迷却路头，退一步被拄杖子穿却鼻孔。只今莫有不甘的么？试出来与拄杖子相见。如无，来年更有新条在，恼乱春风卒未休。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：凡夫不合起有见，二乘不合起无见，缘觉不合起幻有见，菩萨不合起当体即空见，不可放过。云门老汉贪观白浪，失却手桡，累他天下衲僧总落拄杖圈缋，放过不可，好与一坑埋却。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂拈拄杖云：凡夫、二乘、缘觉、菩萨总向者里著倒，直得行不得、坐不得、动不得、静不得。擿下云：如今抛向东洋大海里，免教向者枯木上生枝生叶。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门举马大师道：一切语言是提婆宗，以者个为主。乃曰：好语，只是无人问我。时有僧便问：如何是提婆宗？门曰：西天九十六种，你是最下种。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：赤旛被者僧夺了也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：雪窦道：赤旛被者僧夺了也。噫！也只见到者里，殊不知马祖当时恁么道，早是义堕。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门问僧：甚处来？曰：江西。门曰：江西一队老汉寐语住也未？僧无对。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法眼益云：大小云门被者僧勘破。"
      },
      {
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        "text": "五云逢云：什么处是勘破云门处？要会么？法眼亦被者僧勘破。"
      },
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        "text": "宝寿方云：大小云门只见他非要，且不知己过。"
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        "text": "无量现云：我若作者僧，当时见云门恁么道，但礼拜了退。"
      },
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        "text": "白岩符云：大小韶阳，明于责人，昧于责己，大似个灯台子相似。惟者僧无语，不虗曾见作家来。"
      },
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        "text": "云门到灌溪，有僧举溪上堂语曰：十方无壁落，四面亦无门。净𧝹𧝹，赤洒洒，没可把。上座作么生会？门曰：举即易，出也大难。曰：上座不肯和尚与么道那？门曰：你适来恁么举那？曰：是。门曰：你驴年梦见灌溪。曰：某甲话在。门曰：十方无壁落，四面亦无门。你道大梵天王与帝释天商量甚么事？曰：岂干他事？门喝曰：逐队吃饭汉！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童忞曰：大凡举话须知话之起倒，者僧既不是弄潮手，空将鼻孔与人扭揑，广润见处也要诸人共知。拈拄杖云：看看，望海鑯动也𨁝跳上瑞云峰顶，压著诸人顶门，是你还解𢌞避也无？良久云：十方无壁落，四面亦无门，净𧝹𧝹、赤洒洒，没可把甚处去也？抴拄杖一时打散。"
      },
      {
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        "text": "云门问直岁：甚处去来？曰：刈茅来。门曰：刈得几个？祖师曰：三百个。门曰：朝打三千，暮打八百。东家杓柄长，西家杓柄短。又作么生？直岁无语，门便打。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山喆云：直岁为众竭力，到云门面前乃力尽神疲。何故？棋逢敌手难藏幸，水到沧溟始识波。"
      },
      {
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        "text": "径山杲云：直岁无语，有三百个祖师证明。云门令虽行，要且棒头无眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山果云：者僧若具眼，见云门恁么道，但云：和尚休要把髻投衙。拟议之间，随手便摵，不惟庆快平生，亦乃参学眼正。"
      },
      {
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        "text": "天宁琦云：大、小云门却被直岁勘破。"
      },
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        "text": "云门示众：尽十方世界，乾坤大地。以拄杖画一画，曰：百杂碎。"
      },
      {
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        "text": "雪窦显云：者汉是即是，要且未有出身路。如今拄杖在雪窦手里，复横按云：东西南北，甚处得来？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：云门、雪窦向万仞崖头垂手，不妨各有出身之路。虽然如是，无风帀帀波。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "资福侣云：云门、雪窦，一人舞百尺寒松，一人坐千寻巨浪，捡较将来，忒煞惊群动众。拈拄杖云：者是凌霄峰得来底。乃掷下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门示众：三乘十二分教，达磨西来，放过即不可，若不放过，不消一喝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显举毕，随后喝一喝，云：大众好喝！且道落在什么处？若要鼻孔辽天，辨取者一喝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "开先金云：辨即辨矣，三乘十二分教著在什么处？直饶你知得著处分明，三十棒一棒也少你不得。何故？不见道：放过即不可。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门示众：直得触目无滞，达得名身句身。一切法空，山河大地，是名身亦不可得，唤作三昧。性海俱备，犹是无风帀帀之波。直得忘知于觉，觉即佛性，唤作无事人。更须知有向上一窍在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：宾主不谙，二俱有过，各与二十棒。祇如向上一窍又作么生？犀因玩月纹生角，象被雷惊花入牙。"
      },
      {
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        "text": "径山杲云：泼油救火浑闲事，雪上加霜愁杀人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童忞云：山僧即不然，收拾诗书归旧隐，鸟啼花笑一般春。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙池微云：云门打葛藤不出知解，若是向上一窍，未梦见在。且道如何是向上一窍？遂震威一喝。"
      },
      {
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        "text": "博山奉云：向上一窍是什么盌脱丘？"
      },
      {
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        "text": "报恩琇云：云门慈悲之故，而有落草之谈。"
      },
      {
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        "text": "大觉升云：诸人要见云门么？昔日曾担睦州板，一朝伸屈在灵枢。所以病多谙药性，路远说途艰。若是俊鹰快󳬧，总无恁么事。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门因僧问：秋初夏末，前程若有人问，作么生祇对？门曰：大众退后。曰：未审过在甚么处？门曰：还我九十日饭钱来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山喆云：者僧贪程太速，致使云门随索饭钱。如今还有识云门者么？出来与大沩相见。良久，云：不是弄潮人，休入洪波里。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：者僧贪观白浪、云门，见机而作。虽然斩钉截铁，未是本分草料。有问崇宁，只对道：驴事未去，马事到来。待伊如何若何？劈脊便打。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "护国元云：老韶阳据虎头收虎尾则不无，斩钉截铁犹欠一著。或有问护国，劈脊便打。待伊道：过在甚么处？向道：我不似云门索饭钱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：大众退后，衲僧去就，岂用机关？那容体究？蓑翁老熟惯波澜，桡棹不施船放流。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童华云：者僧有迎刃底谋略，云门具杀活底手段。虽然如是，应庵门下更须勘过了打。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童杰云：平如镜面，崄似刀山，者僧有破关底机谋，云门善用不战屈人兵底手段。虽然如是，鼻孔在灵隐手里。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：放过即不可，作么生祇对？但对他道：七十二棒翻成一百五十过。在甚么处？对他道：你但吃棒，我要者话行。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南㵎问云：云门可谓知机观变，善为切磋，检点将来，亦是慈悲之故，有落草之谈。诸人且如何委悉？去路一身轻似叶，高名千古重如山。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门示众：你若不相当，且觅个入头处。微尘诸佛在你舌头上，三藏圣教在你脚跟底，不如悟去好。还有人悟得么？出来对众道看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：然则养子之缘，怎奈压良为贱？其间或有不甘底，出来掀倒禅床，岂不是大丈夫汉？然虽如是，且问：据个甚么道理？乃蓦拈拄杖，云：洎合停囚长智。击禅床，下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：崇宁今日土上加泥，敢道直得沩山水牯牛触杀东海鲤鱼，陕府铁牛吞却嘉州大象。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门因僧问：如何是透法身句？门曰：北斗里藏身。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玉泉皓因张无尽举傅大士与洞山二颂，皓云：此只颂得法身，未颂得法身向上事。尽云：如何是法身向上事？皓云：昨夜雨霶烹，打倒蒲萄棚。知事普请行者人力。拄的拄，撑的撑，撑撑拄拄到天明，依旧可怜生。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：云门只答得法身句，未答得透法身句。今日有问径山：如何是透法身句？向道：蟭螟眼里放夜市，大虫舌上打秋千。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童悟云：通玄又且不然，有问：如何是透法身句？劈脊便棒，纵使不会，管教永劫不忘。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：韶阳老汉是透过法身，那边的人与么答话，笑杀皓布裩。者里有问：如何是透法身句？向道：本舖发卖南北川广生熟药材。下顾者认招牌为记。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门因僧问：如何是和尚家风？门曰：有读书人来报。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：读书人既到者里，且如何与伊相见？乃云：不是冤家不聚头。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童悟云：和尚家风，云门尽情说了。相见之意，大慧不妨道破。祇如相见后又作么生？乃云：君向潇湘我向秦。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门因僧问：如何是诸佛出身处？门曰：东山水上行。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：者里则不然。有问：如何是诸佛出身处？向道：薰风自南来，殿角生微凉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "高峰、妙云二老，虽具顶门正眼，悫其本源，天地悬隔。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山琇云：东山、昭觉恁么提持，郑州出曹门，妙喜悟去真州望长芦，径山见处也要诸人共知。诸佛出身处，浑不用思惟，早晨吃白粥，如今肚又饥。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "乌石道云：云门脚跟浮逼逼，未甞点地；圆悟坐在家舍，寸步不移。检点将来，总未会诸佛出身处在。若有问乌石：如何是诸佛出身处？但向道：奇怪石头形似虎，火烧松树势如龙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙池传云：山僧则不然，有问：如何是诸佛出身处？向道：西河火里坐。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门信云：东山水上行则不难，须弥安嘴上如何理会？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南㵎问云：二老答处，不是高峰，大难委悉，诸人切不得错会。有问理安：如何是诸佛出身处？但对道：吾常于此切。且道与古人是同是别？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：韶阳、昭觉二大老，可谓得之于心，应之于手，眉毛中挂五座须弥，鼻孔里藏四大海水，要扶个诸佛出身处，厓洲万里。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵隐礼云：韶阳、佛果二大老，虽则陷虎却物，正按旁提，检点将来，于他诸佛出身处，大似郑州出曹门。今日有问天宁：如何是诸佛出身处？但向道：鶴唳蜀冈三尺雪，乌栖古树一枝云。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山昱云：提持向上玄关，还他云门老作家。若是本分接人，犹欠悟在。设有问山僧：如何是诸佛出身处？向道：三春已往，孟夏渐热。且道与云门是同是别？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门垂语：古佛与露柱相交是第几机？乃自代云：南山起云，北山下雨。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "博山来，云：古佛在众生肚里结冬，众生在古佛肚里度夏，众生不识古佛，古佛不识众生。且道南山起云、北山下雨是甚么节文？拈拄杖，云：向下文长。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门因僧问：不起一念，还有过也无？门曰：须弥山。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "圆通善云：此公案，或云：才拟问，早是过如须弥。或云：如须弥山，八风吹不动，千古镇常安。或云：为人难透，如须弥山。与么商量，要且未梦见云门在，除是桶子底脱红丝线断，方知总不恁么。不见道：三句明一句，一句明三句，三一不相涉，分明向上路。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童杰云：大小云门，话头也不识。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山琇云：者僧无量劫来著此贴肉汗衫，若不遇云门作家，难为脱却。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门因僧问：和尚寿年多少？门曰：七九六十八。曰：学人不会。门曰：不会，为汝减却五年。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛日晳云：云门大师一期演唱宗乘，美则美矣，未免玩人丧德。山僧者里则不然，若有问：和尚寿年多少？但向道：拄杖子同年。倘更问：拄杖子年多少？便与劈脊一棒，管取庆快平生。虽然，也是寒山道底。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门上堂：闻声悟道，见色明心。遂举起手曰：观世音菩萨将钱买胡饼。放下手曰：元来祇是馒头。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白云端。举毕，展两手，云：有么？有么？又摇手，云：无也，无也。乃云：曾经大海难为水，除却巫山总是烟。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法云秀拈拄杖卓一卓，云：者个是声色，那个是心？良久，云：世间无限丹青手，到此都卢𦘕不成。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄龙清云：云门可谓食饱伤心，诸人切忌向胡饼里讨汁。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖演云：我即不然。乃以手作打杖鼓势，云：棚八攞扎。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南堂静云：老僧即不然，张公吃酒李公醉，李公吃酒张公醉，张公李公酩酊醉，鼻息如雷瓮里睡。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲拈拄杖，云：者个是色。卓一卓，云：者个是声。诸人总见总闻，那个是明底心？那个是悟底道？喝一喝，云：贪他一粒米，失却半年粮。复卓杖一下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "圆通善云：韶阳老人可谓唱弥高，和弥寡，如今却向廷寿拂子头上入方网三昧，东方入定西方起，乃至男身入定女身起。还会么？野色更无山隔断，天光直与水相通。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：汝等诸人不是不闻声，因什么不悟道？不是不见色，因甚么不明心？云门恁么堤撕，妙喜恁么判断，一曲两曲无人会，雨过夜塘秋水深。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "仰山钦云：跛脚师抚怜赤子，动则倒腹倾肠，只是做造怆忙，带些粘牙缀齿。钦上座则不然，闻声悟道，见色明心。卓拄杖，云：家家观世音。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "伏龙长云：大小云门只在声色里头出头没，者里则不然。拈拄杖，卓一卓，喝一喝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居庄云：我不似云门认奴作郎，指鹿为马。蓦拈拄杖云：看看，拄杖子穿过诸人髑髅。乃卓一卓。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "博山来云：闻声悟道，虗空敲不响，又作么生？见色明心，清风无形质，又作么生？胡言汉语即不无，观世音菩萨入普门三昧，云门者汉向甚处摸索？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦云云。韶阳与么说话，大似嚼饭𫗪婴孩。山僧则不然，闻声岂悟道，见色不明心，证取三摩提，南无观世音。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门问僧：什么处来？曰：礼塔来。问曰：谑我。曰：某甲实礼塔来。门曰：五戒也不持。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保福展云：智不责愚。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "汾阳昭云：彼此相钝置。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门因僧问：如何是超佛越祖之谭？门曰：胡饼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：云门直是好一枚胡饼，要且无超佛越祖底道理。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "松隐然云：妙喜一手擡，一手搦，未免话作两橛。既是好一枚胡饼，又道无超佛越祖底道理。诸禅德！且道妙喜还有为人处也无？参。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云𡎺。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁杰云：云门信口垂慈，不费心力，天宁却不恁么。或有问：如何是超佛越祖之谈？向道：清晨吃白粥，午后便不饥。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "安国聪云：妙喜只知其一，不知其二。殊不知临济玄要主宾，洞山君臣偏正，乃至百千法门，无量妙义，总不出者枚胡饼。诸人还委悉么？苟或不然，且向胡饼里咬嚼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门垂语：人人尽有光明在，看时不见暗昏昏。作么生是诸人光明？自代曰：厨库。山门又曰：好事不如无。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：云门代两语，一语水里拈星，一语山头张网，大唐国里打鼓，新罗国里鸣钟，料掉没交涉，请归堂吃茶。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵岩储卓拄杖云：厨库山门一击洞开了也，杓大盌小一任诸人检点，毕竟光明在什么处？不见道：开口即错，拟心即乖。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门因僧问：如何是道？门曰：透出一字。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：透出一字，却不相似。急转头来，张三李四。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁。琦云：天宁作么生？拈拄杖击禅床，云：洎合停囚长智。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门曰：百草头上道将一句来。众无语。自代曰：俱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：劄。复云：直得万机寝削，千眼顿开，细如须弥，大如芥子，软如铁，硬如泥。虽然如是，只道得一半。或有问山僧，只对他道：收。且道落在什么处？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：普。复云：俱劄普，日轮午，李将军，射石虎。虽然透过那边，枉发千钧之弩。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：云门俱少实多虗，圆悟劄了无交涉，妙喜普直须荐取。者三个汉，各立生涯。摇头摆尾，到处逢他。深山藏猛虎，浅草露群蛇。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵岩储云：圆悟老汉不识好恶，错下名言。云门当时恁么答话，惑乱人不少，那堪土上加泥？今日若有人问国清：百草头上道将一句来。拽拄杖劈脊便打。何故？免教伊在百草头上躲跟。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛川宗云：一把柳丝收不得，和烟搭在玉栏杆。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门因僧问：十二时中作么生得不空过？门曰：你向甚么处著此一问？曰：学人不会，请和尚举。门曰：举不顾，即差互。拟思量，何劫悟？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "夹山豫云：云门恁么为人，正是前头打得著，后头打不著。若是山僧待道学人不会，请和尚举。劈头一棒向伊道：逢人切莫错举。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门问僧：看什么经？曰：瑜伽论。门曰：义堕也。曰：甚么处义堕？门曰：自领出去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "中峰本云：雪上霜，枷上杻，觌面无私，移星换斗。要见者僧话堕处么？且待三十年后。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门示众：光不透脱，有两般病：一切处不明，面前有物，是一；透得一切法空，隐隐地似有个物相似，亦是光不透脱。又法身亦有两般病：得到法身，为法执不忘，己见犹存，坐在法身边，是一；直饶透得法身去，放过即不可，子细检点将来，有甚么气息，亦是病。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "博山来云：造精之极，研极之疵，非慧目莫能鉴。若夫心知体合，截流注之病根；达本忘情，镜无己之景象。除是向威音那畔分身，十字街头打睡底汉，方可诊候。不然，莫将日疟悮作伤寒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：世尊三昧，迦叶不知。迦叶三昧，阿难不知。阿难三昧，商那和修不知。佛祖三昧，众生不知。众生三昧，山河大地不知。灯笼三昧，露柱不知。打破情识窠臼，掀翻从前鬼窟。柏树子开花，虗空粉碎。且道是三昧是病？若检点得出，好参云门禅。若检点不出，不免髑髅前见鬼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门因僧问：弑父弑母佛前忏悔，弑佛弑祖向什么处忏悔？门曰：露。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "育王雪云：云门具杀人不眨眼底手段，被者僧轻轻一拶，直得无言可对，无理可伸。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门因讲僧参经时，乃曰：未到云门时，恰似初生月。及乎到后，曲弯弯地。门得知，乃问：是你恁么道耶？曰：是。门曰：甚好。吾问汝，作么生是初生月？僧乃斫额作望月势。门曰：你如此，已后失却目在。僧经旬日复来，门又问：你还会也未？曰：未会。门曰：你问我。僧便问：如何是初生月？门曰：曲弯弯地。僧罔措，后果失目。"
      },
      {
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        "text": "瑯瑘觉云：你道佛法灵验不灵验？如今有人问瑯瑘：如何是初生月？向道经堂前打板声。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白云端云：者僧失却目，云门和鼻孔不见。虽然如是，家住□州西。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄龙新云：语惊时，听得无动机。若谓者僧失双目，入地狱如箭射。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东禅观云：者僧虽失双目，光射九天。云门两眼虽存，前明后暗。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门上堂：平地上死人无数，过得荆棘林，始是好手。时有僧便出众曰：与么则堂中第一座有长处也。门曰：苏噜苏噜。"
      },
      {
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        "text": "沩山喆云：若非云门被者僧一问，几乎将南作北。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄龙南拈起拂子云：大众！若唤作拂子，是平地上死人；不唤作拂子，未透荆棘林在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖演云：太平即不然，平地上个个丈夫，荆棘林里坐得，始是好手。何故格？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "泐潭清云：只者拂子是荆棘林，诸人作么生过？直饶过得，也是猢狲系露柱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居庄云：云居则不然，平地上活人无数，入得荆棘林是好手，或有出来说长说短，拈拄杖便打。何故？水流湿，火就燥，祸福无门，惟人自召。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "笑岩宝云：云门被者僧一拶，輙自先跳入荆棘林中坐地。我则不然，待道与么，则堂中第一座有长处也。劈头便打，云：汝为什么又深入者一重？"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第三十五"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第三十六"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集"
      },
      {
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        "text": "△青六"
      },
      {
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        "text": "云门曰：一任横说竖说，未是宗门苗裔。若据宗门苗裔，是甚么热盌鸣？三乘十二分教说梦。达磨西来说梦，若有老宿开堂为人说法，将利刀杀却百千万个，有甚么过？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童忞云：眼葢诸方，气凌一世，许他云门老子检点将来，跛脚阿师说得行不得。当时山僧若在，直出众前扼腕立地，向他道：和尚项上三百斤铁枷何不卸却？待他动静，便与掀倒禅床。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：韶阳老汉像心像意信口说，大似旁若无人，殊不知话堕了也。还有出他一头地者么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门因僧问：如何是佛？门曰：干矢橛。"
      },
      {
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        "text": "理安问云：惊群句直是惊群，奇特事不妨奇特。云门大师可谓硬峻一时，汝等诸人切忌向者里咬嚼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门曰：既知来处，什么劫中无？祖师自代曰：某甲今日不著便。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：云门也是作贼人心虗。径山则不然，既知来处，甚么劫中无祖师？不图打草，祇要惊蛇。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门上堂，众集，门以拄杖指面前曰：乾坤大地，微尘诸佛，总在里许争佛法，觅胜负。还有人谏得么？若无人谏得，待老汉与你谏看。僧曰：请和尚谏。门曰：者野狐精。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：者老汉挟势凌人，取面镜来，请老汉试照照，看你面皮厚多少。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门问岭中顺维那：古人竖起拂子，放下拂子，意旨如何？顺曰：拂前见，拂后见？门曰：如是，如是。门后却举问僧：汝道当初诺伊不诺伊？僧无对。门曰：可知礼也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂代僧云：和尚也须防护口业好。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门示众：十五日以前即不问，十五日以后道将一句来。乃自曰：日日是好日。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：属虎人本命，属猴人相冲。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门到库下，问僧：作什么？曰：设供。门曰：你是甚处人？曰：某处人。门乃唤典座：与者上座设却供。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山󳭷云：云门一期慈悲却成多事，当时便回去，免见挂人唇齿。良久，云：若不登楼望，焉知沧海宽？"
      },
      {
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        "text": "云门曰：佛法太杀有，祇是舌头短，复自曰长也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：云门大师虽然自起自倒，要且车不横推，理无曲断。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：向道莫行山下路，果闻猿呌断肠声。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：云门原不知有佛法，一个个舌头徧覆十方世界，特地说无说有，说短说长，好劈口便掌。且道天宁意在什么处？河里失钱河里摝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿新云：佛法两字在云门手里，以为一件奇货，殊不知在新长老门下一些也用不著。何则？拄大门又短，做火叉又长。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门因僧问：如何是清净法身？门曰：花药栏。曰：便恁么去时如何？门曰：金毛狮子。"
      },
      {
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        "text": "雪窦显著语云：太无端。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：还知者僧问处与云门答处么？若知得，两口无一舌；若不知，未免颟顸。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：贼来须打，客来须待。云门、雪窦二俱作家，者里莫有便恁么去者么？切忌撞头磕额。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门示众：拄杖子化为龙，吞却乾坤了也。山河大地，甚处得来？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "通玄奇云：云门一期施设，不妨新鲜，斟酌将来，也是抱赃呌屈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵隐礼云：云门恁么道，大似藏尽楚天月，犹存汉地星。山僧则不然。卓拄杖，云：拄杖子把定乾坤了也，山河大地分付阿谁？复卓拄杖，云：一人有庆，兆民赖之。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门因僧问：树凋叶落时如何？门曰：体露金风。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：云门善巧方便，可谓即事即理，即隐即显，三句可辨，一镞辽空。虽然，犹是粘皮著骨。若有问蒋山：树凋叶落时如何？对他道：撑天拄地。且道是三句是一镞？试玉须经火，求珠不离泥。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：者僧若道个谢师答话，云门大师管取有理难伸。山僧即不然，树凋叶落时如何？拈起拄杖，才伫思，打下法堂，免致诸方检点。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉渊云：云门具逸群机，击节扣关，于闪电光中与人解粘去缚，󳫠楔抽钉，不妨好手检点将来，大似与贼过梯。者里则不然，或有问：树凋叶落时如何？向道：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居庄云：者僧置个问头，不妨亲切。只如云门与么答，还有为人处也无？径山则不然，忽有与么问，但向道：不因夜来雁，争见海门秋？拈拄杖画一画，下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宝枢云：得人一牛，还人一马。喝一喝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：释迦老子无事向水中捞月，达磨祖师有手只可拏空，挨得黄檗痛棒，再到睦州折脚，三个毬子一时辊来，四下藤条好称禅佛。竖拂子云：云门大师来也，你若向体露金风，上见崖州万里。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：文义相随，还他韶阳答话。若是白岩又且不然，树凋叶落时如何？但向他道：分付火炉头。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门因僧问：如何是尘尘三昧？门曰：钵里饭，桶里水。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：直饶多口阿师也难下嘴。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报恩秀云：者僧问处，直要人当面拈出。云门恁么道，且道是拈出不拈出？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "资福广云：何止钵里桶里，直得通身徧身，犹见有饥渴者。且道过在什么处？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门因僧问：佛法如水中月，是否？门曰：清波无透路。曰：和尚从何处得？门曰：再问复何来？曰：正恁么时如何？门曰：重叠关山路。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤曰：者僧泛一只船入云门法海里，引得一阵猛风，看他把舵张帆也不易当抵，及至下梢，可惜输他一筹。且道什么处是输处？试辨看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "磬山修云：者僧向万古碧潭再三捞摝，争奈云门有翻天覆地之能？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵岩储云：者僧将成九仞之山，终亏一篑之土。当时但向道：和尚脚下草鞵钱什么人？还待伊眼目定动，便与一喝，免使多少人向光影里捞摸。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门，上堂。眼睫横亘十方，眉毛上透乾坤，下透黄泉，须弥塞却汝咽喉。还有人会得么？若有人会得，拽取占波国，与新罗鬪额。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：上南京船往福建去，北京人来为什么不得江西信？试道看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门上堂，拈起拂子曰：者里得个入处去，揑怪也。日本国里说禅三十三天，有个人出来唤曰：特舍儿担枷过状。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：是时天子雨𭦟陀罗花、摩诃𭦟陀罗花、𭦟殊沙花、摩诃𭦟殊沙花，旃檀香风，悦可众心，漆桶不快，请过一边。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门示众：与你说菩提涅槃、真如解脱，是烧枫香供养你；与你说佛说祖，是烧黄熟香供养你；与你说超佛越祖之谈，是烧饼香供养你。归依佛法僧下去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山及云：云门气宇如王，乃作此座主见解。山僧者里道：菩提涅槃，真如解脱，是将黑豆换你眼睛；说佛说祖，是将木槵子换你眼睛；说超佛越祖之谈，是将鱼目换你眼睛。归依佛、法、僧下去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "焦山乘云：我又不然。说菩提涅槃、真如解脱，是将陈葛藤绊杀汝；说佛说祖，是将干屎橛薰杀汝；说超佛越祖之谈，是将栗棘蓬鲠杀汝。归依佛法僧下去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门因僧问：如何是正法眼？门曰：普。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "风穴沼因僧问：如何是正法眼？答云：瞎。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童杰云：如何是正法眼破砂盆？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大梅帜云：三大老各奏宫商，自成曲调，且道还有亲疎也无？阳春雪曲无人和，一遇知音便与弹。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门示众：乾坤之内，宇宙之间，中有一宝，秘在形山。拈灯笼向佛殿里，将山门来灯笼上。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵隐礼云：云门恁么告报，虽谓出就藏锋，佛日者里又且不然。四威仪内，万象之中，中有一宝，秘在当阳。以拄杖卓一卓，云：会么？四顾良久，复卓一卓，云：海神知贵不知价，留与人间光照夜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云庵悦云：云门田地稳密，神通妙用则不无，若较解粘去缚，犹欠一著在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门游历时，到陈操尚书家，操问：儒书即不问，三乘十二分教自有座主，作么生是衲僧行脚事？门曰：尚书曾问几人来？操曰：即今问上座。门曰：即今且置，作么生是教意？操曰：黄卷赤轴。门曰：此是文字语言，作么生是教意？操曰：口欲谈而词丧，心欲缘而虑忘。门曰：口欲谈而词丧，为对有言；心欲缘而虑忘，为对妄想。作么生是教意？操无语。门云：曾闻尚书看法华经，是否？操曰：是。门曰：经中道：一切治世语言、资生业等，皆与实相不相违背。且道非非想天即今有几人退位？操又无语。门曰：尚书不得草草，师僧家抛却千经五论，十年二十年尚不奈何，尚书又争怪得？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保宁茂云：云门道一句语中具三句，且道从前许多络索在三句内三句外？诸方商量，咸谓云门有掣电之机。陈操尚书虽则肩横日月，背负须弥，及乎挨拶将来，未免草绳自缚。如斯话会，要见古人远之远矣。毕竟如何？李将军有嘉声在，不得封侯也是闲。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "福州鼓山神晏国师青六雪峰存嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "示众：鼓山门下不得咳𠻳。时有僧咳𠻳一声，山曰：作甚么？僧曰：伤风。山曰：伤风即得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑯瑘觉云：大小国师，雷声甚大，雨点全无。"
      },
      {
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        "text": "云葢本云：鼓山虽是探竿影草，未免将曲作直。道林即不然，作么生伤风？山中无别药，门外有青松。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "城山洽云：鼓山把定封疆，不许半人来往，为什么却放过者僧？不见道：狮子不食雕残，俊鹰不打卧兔。"
      },
      {
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        "text": "广教玉云：鼓山垂钩四海，者僧拽裾龙门，虽然拳踢不施，却也师承有据。诸方尽道鼓山龙头蛇尾，殊不知者僧被鼓山推在百丈深坑里了也，至今出头不得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "鼓山示众：欲知此事，如一口劒。僧便问：学人是死尸，如何是劒？山曰：拖出者死尸著。僧应诺，便归衣钵下，结束而去。至晚，山问首座：问话底僧在否？座曰：当时便去也。山曰：好与三十棒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东禅齐征云：者僧若不肯，鼓山有甚么过？若肯，何得便发去？又云：鼓山拄杖赏伊罚伊，具眼者试商量看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：诸方老宿，总道鼓山失却一只眼，殊不知重赏之下，必有勇夫。虽然如是，若子细检点将来，未免一时埋却。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东禅观云：者僧将个死尸出来，弄得活活地。鼓山好一口劒，尚欠磨砻在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿方云：尽道鼓山好棒，惜乎用得迟了。学人是死尸，如何是劒？劈脊便与二十趁出。诸方虽有舌劒唇锋，谁敢检点？恁么批判，未梦见鼓山在。诸人试检点看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：者僧藏锋运劒，被鼓山二十棒打得横尸万里。虽然如是，旁观者哂。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "鼓山有偈云：直下犹难会，寻言转更赊。若论佛与祖，特地隔天涯。举以问僧曰：汝作么生会？僧无语。其僧乃谓侍者曰：某甲不会，请代一转语。侍者曰：和尚与么道，犹隔天涯在。山闻，乃唤侍者问：汝为者僧代语，是否？者曰：是。山便打趁出院。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "开先金云：鼓山与侍者做处不密，总被者僧一状领过，且置不问。只如开先亦曰：直下犹难会，寻言转更赊。若论佛与祖，特地隔天涯。诸人又作么生会？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：者僧无语，不妨直下会得。鼓山与侍者，却乃远在天涯。不见道：直下犹难会，寻言转更赊。"
      },
      {
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        "text": "鼓山初参雪峰，才入门，峰便搊住曰：是什么？山释然契悟，举首摇舞。峰曰：子作道理耶？山曰：何道理之有？峰为首肯。"
      },
      {
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        "text": "径山琇云：卧龙才奋迅，丹凤便翱翔。"
      },
      {
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        "text": "明州翠岩令参禅师青六雪峰存嗣"
      },
      {
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        "text": "上堂：一夏与兄弟东语西话，看翠岩眉毛在么？长庆曰：生也。云门曰：关。保福曰：作贼人心虗。"
      },
      {
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        "text": "翠岩芝云：为众竭力，祸出私门。"
      },
      {
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        "text": "云居元云：翠岩知而故犯，经赦不原；云门按后施行，依公问罪。还识长庆、保福么？普州人送贼。"
      },
      {
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        "text": "昭觉勤云：输机是算人之本，翠岩坐却天下人舌头，无㗖󲣅处。长庆云：生也因事长智。保福云：作贼人心虗，是精识精。云门云：关据欵结案，虽宗师竞酬，还截得翠岩脚跟么？不蹑前踪，试请道看。"
      },
      {
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        "text": "雪窦宗云：尽大地是翠岩一只眼，更说什么眉毛在不在？直得诸方尊宿做尽伎俩，出他圈缋不得。宗上座又作么生？以拂子画圆相，云：分付海山无事客，钓鳌时下一圈圝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大沩泰云：保福道：作贼人心虗，同道者方知。长庆云：生也随语生解。云门云：关塞断咽喉。若有问大沩：又作么生？拈拄杖卓一卓云：一串穿却。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报恩秀云：雪窦道：善窃者，鬼神不知。既为保福、天童覰破，翠岩不是好手。殊不知许大云门、长庆，都被翠岩一茎眉毛，一时穿脚鼻孔。"
      },
      {
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        "text": "径山琇云：翠岩也是和麸粜󳫹。又云：一队无孔铁锤。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "松隐然云：保福道：作贼人心虗，好事不出门。长庆道：生也恶事传千里。云门道：关错者一队汉，只解护惜眉毛，不知打失鼻孔。龙峰今日直要与伊据欵结案，大众还委悉么？暑气尽随云雨去，清风透入户庭来。喝一喝。"
      },
      {
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        "text": "普明领云：灼然，是贼，是贼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝掌。白云：翠岩只知开口易，不觉舌头长。长庆閙处爱入头，云门丧车挂药袋，保福抱赃呌屈。宝掌今日据欵结案了也，更要露个消息，贵要诸人共知。乃竖拂子云：见之不取，思之千里。"
      },
      {
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        "text": "天目律云：翠岩将谓拭唾，谁知狼藉转多。保福、长庆、云门不堪向狼藉处更添龌龊。虽然，他弟兄恁么做处，且道还据干计也无？"
      },
      {
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        "text": "翠岩因座主请就讲筵斋，岩曰：山僧有个问头，道得即斋。乃拈起胡饼曰：者个还具法身么？座主曰：具。岩以胡饼就口曰：与么则吃却法身也。座主无对。"
      },
      {
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        "text": "云门偃代座主。特谢和尚，降重空筵。"
      },
      {
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        "text": "明因怀代座主云：不谓宗师家也作恁么见解。"
      },
      {
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        "text": "福州长生皎然禅师青六雪峰存嗣"
      },
      {
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        "text": "因有僧问雪峰：如何是第一句？峰良久，僧举似生，生曰：此是第二句。峰令其僧再问：如何是第一句？生曰：苍天！苍天！"
      },
      {
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        "text": "白岩符云：雪峰、长生揭尽神思妙筞，也只提持得第二句；直饶瞿昙掩室，毗耶杜口，也只提持得第二句。且作么生是第一句？归堂吃茶。"
      },
      {
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        "text": "长生因僧问：古人有言，无明即佛性，烦恼不须除。如何是无明即佛性？生忿然作色，举拳呵曰：今日打者师僧去也。曰：如何是烦恼不须除？生以手拏头曰：者师僧得恁么发人业？"
      },
      {
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        "text": "荐福。如云：长生与么答话，大似随人脚跟转。"
      },
      {
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        "text": "福州安国弘瑫禅师青六雪峰存嗣"
      },
      {
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        "text": "举：国师󳬴文云：得之于心，伊兰作栴檀之树；失之于旨，甘露乃蒺藜之园。谓僧曰：一语须具得失两意，汝作么生道？僧竖拳曰：不可唤作拳头。瑫不肯，亦竖拳别云：祇为唤者个作拳头。"
      },
      {
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        "text": "雪窦显云：无绳自缚汉，拳头也不识。"
      },
      {
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        "text": "大沩秀云：雪窦、安国尽谓孤高方外，及乎临锋受敌，又却逐队随行。"
      },
      {
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        "text": "天童华云：若见得雪窦彻，便见得安国龙头蛇尾；若见不彻，伊兰作栴檀之树，甘露乃蒺藜之园。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东禅观云：者僧不能钳安国之口，安国不能止雪窦之讥，雪窦不能免大沩之议，可怜者一队汉不奈一个拳何？待云：我要个语。具得失两意，只向道：休。何谓如此？狮子一滴乳，迸散十斛驴乳。"
      },
      {
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        "text": "南堂欲云：我不似安国论得论失一语两意。拈拄杖：我此拄杖能杀能活，活中有杀、杀中有活，或则杀活同时、或则杀活不同时。若善用去，世出世间无法不备，便乃纵夺可观、卷舒无碍；若用不得，总是无绳自缚汉。"
      },
      {
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        "text": "笑岩、宝云：大小安国脚跟未点地在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：安国也是自起自倒，唤作拳头。道失得么？不可唤作拳头；道得得么？只为唤作拳头。若向得失上走，有甚了期？雪窦虽则动弦别曲，要且不出此老圈缋。毕竟如何？展手云：急须著眼看仙人。"
      },
      {
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        "text": "四祖浪云：甚处是安国龙头蛇尾处？若检点得出，伊兰作栴檀之树；检点不出，甘露乃蒺藜之园。"
      },
      {
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        "text": "太原孚上座青六雪峰存嗣"
      },
      {
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        "text": "上雪峰。峰闻，乃集众原到法堂。上顾视雪峰，便下看知事。明日，却上礼拜曰：某甲昨日触忤和尚。峰曰：知是般事。便休。"
      },
      {
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        "text": "雪窦显云：一千五百人作家。宗师被孚老一覰，便高竖降旗。明日道：知是般事便休。果然。"
      },
      {
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        "text": "云门偃因僧问：作么生是触忤处？门便打。雪窦云：打得百千万个，有甚用处？直须尽大地人吃棒，方可扶竖雪峰。且道太原孚具什么眼？"
      },
      {
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        "text": "云居舜云：大小雪峰被孚上座惑乱一上。又云：只者孚上座也是担枷过状。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦宗云：只知其一，不知其二。殊不知雪峰坐筹帷幄，决胜千里。孚上座呈尽平生见解，也只在雪峰圈缋里。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南堂欲云：眼眼相覰，心心相知。僧问云门：作么生是触忤处？门便打。棒头有眼明如日，雪窦云：打得千个万个，有甚用处？要识真金火里看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法忍谧征云孚上座。上法堂，顾视便下看知事，那里是他触忤处？雪峰道：知是般事便休。且道伊知什么事？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：雪窦道：一千五百人作家宗师，被孚老一覰，便竖降旗。是又岂知他雪峰老汉不动干戈，善能坐观成败？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "太原因鼓山赴闽王请，雪峰门送，回至法堂，曰：一只圣箭射入九重城里去。原曰：是伊未在。峰曰：渠是彻底人。原曰：若不信，待某甲去勘过。遂趁至中路，便问：师兄向甚么处去？山曰：九重城里去。原曰：忽遇三军围绕时如何？曰：他家自有通霄路。原曰：恁么则离宫失殿去也。曰：何处不称尊？孚拂袖便回。峰问：如何？原曰：好只圣箭中路折了也。遂举前话，峰乃曰：渠有语在。原曰：者老冻侬犹有乡情在。峰休去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山喆云：此话众中商量不少。或云：才问甚处去，者里便好打？不打是圣箭折处。或云：忽遇三军围绕时，如何好打？不打是圣箭折处。如斯理论，非唯瞒他，亦乃自瞒。要会么？相如曾夺连城璧，秦主安然致太平。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝峰文云：雪峰一千五百人善知识，受侯王供养，福报因缘即不无，若是佛法未在。洞山则不然，待道好，只圣箭中路折了也，却问他：你道什么？他拟举，便痛棒打出：一、使孚上座已后作个本色衲子；二、与圣箭子增其锋铓；三、与禅门作个真正宗匠，为后人眼目。诸禅德！是不是？有眼者辨取。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保宁勇别鼓山语云：孚上座，我也知你是个恶人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：众中商量，甚么处是圣箭折处？云：鼓山不合答他话，是圣箭折处；鼓山不合说道理，是圣箭折处。恁么批判，非唯不识鼓山□□，不识孚老。殊不知孚上座正是一枚贼汉，于鼓山面前纳一塲败阙，懡㦬而归，却来雪峰处󳫠本，大似屋里贩扬州。若非雪峰有大人相者，贼向甚么处容身？当时可惜放过，却成个不了公案。只今莫有为古人出气底么？试出来，我要问你：甚么处是圣箭折处？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：鼓山圣箭子射入九重城，甚生意气。孚上座却云：箭折诬人之罪，以罪加之。妙喜谓：孚上座是一枚贼汉，向鼓山面前纳败阙归，骑贼马杀贼。苍天！苍天！大凡事不孤起，当时雪峰只因卖弄者一只圣箭子，致使勾贼破家。若也咬定牙关，谁敢无风起浪？便是尽大地稻蔴竹苇化作衲僧，要勘鼓山也无启口处。天宁不是贬剥古人，圣箭子是甚么？厕草茎抛向垃圾堆头著，更问他折处，且莫𡱰沸汤好。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门澄云：一人死中得活，好手手□□好手；一人半路抽身，得便宜处失便宜。雪峰道：好只圣箭，射入九重城里去，早是抛钩掷钓。孚上座云：待某甲勘过始得，盲龟跛鳖纳败阙了也。孚趂至中途归，举似雪峰，大似把髻投衙。峰云：他有语在，须知不是好心。孚云：老冻侬犹有乡情在□□，贪歬不觉错。后峰便休。无齿大虫，伤人不知痛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "太原因保福签瓜次，福曰：道得与你瓜吃。原曰：把将来。福度与一片，原接得便。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：虽是死蛇，解弄也活。谁是好手者？试请辨看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南堂欲云：猛虎口中夺食，饥鹰爪下分餐，太原较些子保福。若具奔流度刃底手，待伊拟接，便与抛向背后，看他把什么蛇弄？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：者两个汉昂昂藏藏，等是狮门牙爪，乃尔弄泥弹子过日，明眼人见讨甚面目？我若作孚上座，待道：道得与你瓜吃。便取瓜而去，看保福又作么生？若作保福，待道：把将来。便以瓜度与他，拟接却缩手袖瓜，看孚上座又作么生？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "疎山顺云：太原被保福一片瓜塞却咽喉，至今出气不得。众中莫有与孚上座雪屈□□出来与疎山拄杖子相见？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "太原到投子，子曰：久向太原孚上座，莫便是么？原便作掌势。子曰：老僧招得。原便出。子曰：且听诸方断看。原却回首，子便打。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙备云：莫是投子招得么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：投子太原，虽谓手亲眼辨，怎奈互相屈辱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "太原在雪峰，一日玄沙到，峰谓沙曰：此间有个老鼠子，今在浴室里。沙曰：待与和尚勘过。遂到浴室，值原打水，沙曰：相看上座。原曰：已相见了。沙曰：甚么劫中曾相见？原曰：瞌睡作么？沙却入方丈，白峰曰：已勘破了。峰曰：作么生勘伊？沙举前话，峰曰：汝著贼也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南㵎问云：孚上座略展锋铓，却被玄沙据定。雪峰到底具大人之相，不谬为一千五百人。善知识！还有人检点得出么？神仙秘诀，父子不传。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "太原因鼓山问：父母未生时，鼻孔在什么处？原曰：老兄先道。山曰：如今生也，汝道鼻孔在什么处？原曰：恁么又争得？山却问：师兄作么生？原曰：将手中扇子来□□。扇子再问，原但摇扇而已。山□□□殴原一拳。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：崇宁又不然，父母未生□□，鼻孔在什么处？只劈口便掌。"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第三十六"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第三十七"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "△青六"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "抚州金峰从志禅师青六曹山寂嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。事存函葢合，理应箭锋拄。还有人道得么？若有人道得，金峰分半院与他住。时有僧出礼拜，峰曰：相见易得好，共住难为情。便下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：重赏之下，必有勇夫。者僧拟乎强取，金峰却又不甘。还知蚌𧑐相持，总落渔人之手么？若也辨得，函葢箭锋，金峰一院，两手分付。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿新云：金峰将个破院子看得活宝相似，放又恐放去，揑又怕捏杀。当时者僧若是个汉，待道有人道得，金峰分半院与他住，便好掀倒禅床，喝散大众，管教一院两廊双手分付。还有旁不甘底么？出来与金峰作主。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金峰因僧侍次，乃谓僧曰：举一则因缘，汝第一不得乱会。僧曰：请和尚举。峰竖起拂子。僧良久，峰曰：知道阇黎乱会。僧以目视东西，峰曰：雪上□□霜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：金峰起模画样，者僧好肉剜疮。不唯雪上加霜，亦且将错就错。山僧亦有一则机缘，只是不举向诸人。何故？六耳不同谋。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "清化嶾云：古洞云兴，碧潭雾起，金峰老汉不合教坏人家男女，怎如山僧者里全无□□佛法道理。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金峰一日拈起枕子示僧曰：一切人唤作枕子，金峰道不是。僧曰：未审和尚唤作什么？峰拈起枕子，僧曰：恁么则依而行之。峰曰：你唤作什么？曰：枕子。峰曰：落在金峰窠里。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法云秀云：买卖不相当，牛头南，马头北，与么说话也未出得金峰窠窟在。毕竟如何？心不负人，面无慙色。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云葢本云：卖宝遇著瞎波斯。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：浑囵无缝罅，绵密不通风，𦘕也𦘕不成，描也描不就。唤作枕子，固是落在金峰窠窟里；直饶不唤作枕子，未免亦落在金峰窠窟里。且作么生出得金峰窠窟？识取钩头意，莫认定盘星。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "髻珠昰云：平地上栽荆棘，不善趋避者刺手刺脚，未审和尚唤作什么？他拈起枕子便好一喝，当时者僧若能下得者一喝，管取金峰□□在窠窟里出头不得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金峰因僧问讯次，乃把住曰：輙不得向人道，我有一则因缘举似你。僧作听势，峰与一掌。僧曰：为什么打某甲？峰曰：我要者话行。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "明招谦云：可惜许金峰好一则因缘，被者僧塌却。若要话行者一掌，须是金峰自吃始得。"
      },
      {
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        "text": "昭觉勤别云：六耳不同谋。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金峰上堂：老僧二十年前有老婆心，二十年后无老婆心。僧便问：如何是和尚二十年前有老婆心？峰曰：问凡答凡，问圣答圣。如何是二十年后无老婆心？峰曰：问凡不答凡，问圣不答圣。"
      },
      {
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        "text": "天童杰云：乌巨当时若见，但冷笑两声。者老汉忽若瞥地，自然不堕圣凡窠臼。"
      },
      {
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        "text": "报恩琇云：金峰可谓得向上钳锤，不落时人窠窟。然检点将来，也是自起自倒。"
      },
      {
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        "text": "寿昌浩云：金峰老汉，缜密处水泄不通，疎顽时随邪逐恶。者僧贪他香饵，未免堕在圣凡窠窟里，百劫千生出身无路。兴国今日平高就下，买帽相头。诸仁者！莫谓山僧为你说老婆禅好。喝一喝"
      },
      {
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        "text": "□□。泰云：二十年前有老婆心也没交涉，二十年后无老婆心也没交涉，毕竟如何？再迟二十年与诸人道破。"
      },
      {
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        "text": "金峰因僧问：是身无知，如土木瓦石，此意如何？峰下禅床，扭僧耳朵，僧负痛作声，峰曰：今日始捉著个无知汉。僧作礼出，峰召：阇黎！僧回首，峰曰：若到堂中，切不得举著。曰：为什么？峰曰：恐有人笑金峰老婆心。"
      },
      {
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        "text": "南山宝云：杀人刀，活人劒，在金峰惯得其妙，怎奈者僧贪观天上月，失却手中桡？当时若是个汉，待伊拟下禅床，便与一啐，管取金峰作伎俩不成。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金峰一日见僧来，便起身，僧便出去。峰曰：恰共昨日那师僧见解不别。僧遂回曰：昨日僧道什么？峰曰：恰与么问。曰：知道金峰有眼。峰曰：金峰且置，你今日何处吃饭？曰：道著即不中。峰曰：与么则无来处也。曰：老婆心堪作什么？峰曰：金峰问僧：不曾弱他，就中阇黎无话会处。曰：岂是分外？峰曰：小慈妨大慈。"
      },
      {
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        "text": "昭觉勤云：钩头香饵，放去收来；冲浪锦鳞，摇头振𩮻。虽金峰不曾弱他，奈者僧承机自弱。还会么？小慈妨大慈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金峰问僧：甚处来？曰：东国来。峰曰：作么生过得金峰关？曰：公验分明。峰曰：试呈似金峰看。僧展两手，峰曰：金峰关从来无人过得。曰：和尚过得么？峰曰：波斯吃胡椒。"
      },
      {
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        "text": "仰山钦云：过关须是透关眼，守关须是把关人。金峰不觉瞌睡，致被者僧冲突，虽然荡荡一条官驿路，晨昏曾不禁人行。"
      },
      {
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        "text": "金峰因僧问：金杯满酌时如何？峰云：金峰不胜酩酊。"
      },
      {
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        "text": "昭觉勤云：承言会宗明机普应则不无，金峰子细检点将来也大漏逗。若有人问蒋山：金杯满酌时如何？只对他道：山僧自来天戒。"
      },
      {
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        "text": "抚州曹山慧霞禅师青六曹山寂嗣"
      },
      {
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        "text": "僧问：佛未出世时如何？山曰：曹山不如。曰：出世后如何？山曰：不如曹山。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：佛与曹山，主宾互换，出世不出世，各具一只眼，未有常行而不住，未有常住而不行。还会么？幽洞岂拘关锁意？纵横不涉两头机。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报恩秀云：曹山不如自携瓶去酤村酒，不如曹山却著衫来作主人。天童拈处，不碍裂开。万松著语，何妨揑聚。佛与曹山，主宾和合。出世不出世，双眼圆明。终日在途中，不离家舍。终日在家舍，不离途中。还会么？云生洞口还归洞，密密金刀剪不开。"
      },
      {
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        "text": "天宁琦云：大小曹山口甜心苦，若有人问寿山：佛未出世时如何好？出世后如何好？与他三个好，且听一生参。"
      },
      {
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        "text": "龙华体云：曹山可谓宝镜高悬，妍󳲥并照，美则美矣，未免话作两橛。今日若有问新弁山：佛未出世时如何？向道：以吾为隐乎？出世后如何？吾无隐乎尔。且道与曹山是同是别？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "寿昌浩云：正偏妙叶，还他本分宗师；就里明机，须□当阳有准。若有问山僧：佛未出世时，如何水足草足？出世后，如何牵犂拽耙？何故？不见道：云散家家月，春来处处花。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "曹山因僧侍立，山曰：道者可煞热。曰：是。乃问：祇如恁么热，向什么处回避？山曰：向镬汤炉炭里𢌞避。曰：镬汤炉炭里作么生𢌞避？山曰：众苦不能到。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：回机转位，宛尔通方，直下似腊月莲花。虽然如是，斩钉截铁，更饶一路。或有问山僧：恁么热，向什么处𢌞避？只向他道：镬汤炉炭里𢌞避。镬汤炉炭里如何向避？向道：热杀也。且道还有为人处也无？"
      },
      {
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        "text": "资福侣云：亲切提持，圆融自在，还他曹山。然检点将来，尚存义路。山僧者里则不然，若有问：镬汤炉炭里作么生？𢌞避向他道：知汝信不及。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山度云：诸禅德！只如镬汤炉炭里苦不可言，因甚道众苦不能到？还知古人落处也无？若知落处，寒则普天普地寒，热则普天普地热。者里会得，更须知有向上一窍；其或未然，只知事逐眼前过，不觉老从头上来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙潭观云：喜善则不然，寒暑到来，向什么处𢌞避？只向伊道：三条椽下，七尺单前。他若更问：祇如三条椽下，七尺单前，作么生𢌞避？向道：热则乘凉，寒便添衣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "曹山因僧问：四山相逼时如何？山曰：曹山在里许。曰：还求出也无？山曰：在里许即求出。"
      },
      {
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        "text": "灜山訚云：潦倒曹山，被者僧拶得立地尿出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：与么答话，大似自语相违。我若作曹山，待道：还求出也无？不求出。他必问：为什么不求出？却向道：是他受用惯常。"
      },
      {
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        "text": "洪州凤栖山同安丕禅师青六云居膺嗣"
      },
      {
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        "text": "僧问：如何是和尚家风？安曰：金鸡抱子归霄汉，玉兔怀胎入紫薇。曰：忽遇客来，将何祇待？安曰：金果早朝猿摘去，玉华晚后凤啣归。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "广福。勤云：广福则不然，有问：如何是和尚家风？祇向他道：翠竹丛边歌欵乃，碧岩深处卧烟萝。忽遇客来，将何祇待？没底篮儿盛皓月，无心盌子贮清风。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：同安家风不妨奇怪，径山要且不然。有问：如何是和尚家风？但向道：斋时一钵和罗饭，禅道是非总不知。客来将何祇待蒸饼䬪饦？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：正偏回互，不犯锋铓；问答纵横，唯明尊贵。同安老人惯得其便。或有人问天宁：如何是和尚家风？向道：钵盂𫔁子忽遇客来，将何祇待饭后一杯茶？且道与古人是同是别？"
      },
      {
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        "text": "天童忞云：同安十分奇怪，大慧一味寻常，从上家风但只恁么，达磨一宗埽土而尽。大觉门下又复不然，有问：如何是和尚家风？烂研巴豆三千颗，泻却诸方五味禅。客来将何祇待？换骨洗肠重整顿，通身是眼更须参。"
      },
      {
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        "text": "紫梅周云：同安家风太杀富贵，要且无衲僧气味。者里则不然，忽有问：如何是和尚家风？但对道：郁郁长松盘翠葢，林林修竹结青垣。忽遇客来，将何祇待？斋时炊燕麦，午后点麤茶。且道与古人相去多少？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "凤山启云：同安老祖，富同金谷，侠比孟甞，虽则卖弄祖父家风，未免糜费常住。脱有问妙叶家风，向他道：鉏翻碧落云千顷，消受青山月一瓢。客来将何欵待？只有家常饭，殊无五味香。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "同安问僧：甚处来？曰：湖南。安曰：还知同安者里风云体道，花槛璇玑么？曰：知。安曰：非公境界。僧便喝。安曰：短败樵人，徒夸书劒。僧拟进语，安曰：劒甲未施，贼身已露。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "百丈泐云：者僧祇知贪程，不觉错路。同安善于接机，却费许多周折。百丈则不然，问他：甚处来？曰：湖南。便云：劒甲未施，贼身已露。不特令者僧庆快平生，亦免使诸人话堕。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "同安看经次，见僧来参，遂以衣袖葢却头。僧近前作吊慰势，安放下衣袖，提起经曰：会么？僧却以衣袖葢头。安曰：苍天！苍天！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿方云：尽道者两个汉大似赤眼撞著火柴头，殊不知他是个名门老将，遇著孙武子家儿孙，自然纵夺可观，互换有准。虽然笑杀钓鱼台上客，有分在"
      },
      {
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        "text": "□□。泰云：横身宇宙，明暗交驰，换手捶胷，互为宾主，所谓作家相遇，各尽来机。然就中一句，终是未曾道著。"
      },
      {
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        "text": "池州嵆山章禅师青六云居膺嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "在投子作柴头。一日，侍投子同吃茶次，子举茶盌曰：森罗万象总在里许。山遂将茶泼却，曰：森罗万象在什么处？子曰：可惜一盌茶。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "明招谦云：嵆山未泼茶前，合下得什么语？免他道：可惜一盌茶。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "歙州朱溪谦禅师青六云居膺嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "韶国师行脚时到参，值犬咬灵鼠，韶便问：是什么声？溪曰：犬咬灵鼠声。韶曰：既是灵鼠，因甚么却被犬咬？溪曰：咬杀也。韶曰：好个犬。溪便打。韶曰：莫打，某甲话在。溪休去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：朱溪八面受敌，固宜委曲接人。国师一著当机，未免承虗接响。当时待他道：莫打某甲话在。但向道：已后须遇人始得。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "杭州佛日本空禅师青六云居膺嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "参夹山，入方丈，才至阶前，山便问：甚处来？曰：云居来。山曰：即今在什么处？曰：在夹山顶𩕳上。山曰：老僧行年在坎，五鬼临身。日拟上阶，山曰：三道宝阶从何而上？曰：三道宝阶曲为今时，向上一路请师直指。山便揖，日乃上阶礼拜，山问：阇黎与什么人同行？曰：木上座。山曰：何不来相看老僧？曰：和尚看他有分。山曰：在甚处？曰：在堂中。山便同日下到堂中，日遂取拄杖掷在山面前，山曰：莫从天台得否？曰：非五岳之所生。山曰：莫从须弥得否？曰：月宫亦不逢。山曰：恁么则从人得也。曰：自己尚是冤家，从人得堪作什么？山曰：冷灰里有一粒豆𪹼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿方云：本公一酬一对，大有来由，不媿为云居嫡子。然敲磕将来，不无话作两橛。当时待问：木上座在甚处？何不向道：某甲乍到劳倦，别日再来呈似。拂袖便出。夹山眼里有睛，自当大开东阁，却乃曰：在堂中衲僧分上成得个甚么？"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "潭州报慈藏屿禅师青六龙牙遁嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧问：情生智隔，相变体殊。只如情未生时如何？慈曰：隔。曰：情未生时隔个什么？慈曰：者个梢郎子未遇人在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑯瑘觉云：报慈不妨入泥入水。若据衲僧门下，远之远矣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄龙新云：也是小慈妨大慈，者僧还同受屈。梢郎子未遇人，在今时往往作是非会。不作是非会，如何理论？良久，云：天上有星皆拱北，人间无水不朝东。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "开福宁云：报慈一隔，佛祖命脉。放去收来，凡圣罔测。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东禅观云：报慈始初大开东阁，末梢只以麤茶备礼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南㵎问云：报慈可谓冰棱上行，劒刃上走，怎怪者僧对面千里？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大同安云：慈禅法施，非悭无问。其人将至宝一时擿出，怎奈困神穷子见不能取，乃曰：惜哉！如何而处？"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "隋州护国守澄净果禅师青六疎山仁嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧问：鶴立枯松时如何？国曰：地下底一场懡㦬。曰：滴水滴冻时如何？国曰：日出后一场懡㦬。曰：会昌沙汰时，护法善神向甚么处去？国曰：三门头两个汉一场懡㦬。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "博山来云：护国三懡㦬，囫囵无缝罅，便是具铁眼铜睛底汉子也分剖不下，惟同道者方知。且道谁是同道者？直饶你知得道得，总是一场懡㦬。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "△南七"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "汝州风穴延沼禅师南七南院颙嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "在郢州衙内，升座曰：祖师心印，状似铁牛之机。去即印住，住即印破。祇如不去不住，印即是，不印即是？时有卢陂长老出问：某甲有铁牛之机，请师不搭印。穴曰：惯钓鲸鲵沉巨浸，却嗟蛙步蹍泥沙。陂伫思，穴喝曰：长老何不进语？陂拟议，穴打一拂子曰：还记得话头么？陂拟开口，穴又打一拂子。牧主曰：信知佛法与王法一般。穴曰：太守见个甚么道理？牧曰：当断不断，反招其乱。穴便下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：风穴擐三玄戈甲，施四种宾主，明立信旗，密排阵敌。及至卢陂，才跨铁牛，画时擒下，遂令牧主知归，所谓龙骧虎骤，凤翥鸾翔。虽然，若是崇宁，待伊道有铁牛之机，劈脊便棒，杀人刀，活人劒，还知落处么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报恩秀云：风穴道：太守见个甚么道理？者里便好与卢陂雪屈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：击石火，闪电光，搆得搆不得，未免丧身失命。风穴壁立千仞，坐断卢陂舌头，卢陂若是个人，未到牧主检责，才见他道：祖师心印状似铁牛之机，呵呵大笑。他若拟议，拍一拍便行，无端请师不搭印，倚他门户旁他墙，刚被时人唤作郎。如今有人与风穴作主，我要问他：心印在什么处？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "博山来云：风穴泥印子在手，印住也得，印破也得。卢陂不搭印，正是铁牛机。可惜干𪹼𪹼地，若带些水头，管取他泥印子烂去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "磬山修云：决战者不顾其首，卢陂也是一员猛将，敢来夺令搀旗，怎奈风穴作家，阵势排定，教你无门可入，无路可出，自非披三玄戈甲，七事随身者，孰能如是？虽然当时不得牧主，怎生收煞？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童忞云：风穴据令，牧主知归，可谓龙骧虎骤，凤翥鸾翔，旦暮一时，千秋或遇。祇如卢陂落节，且道过在什么处？"
      },
      {
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        "text": "焦山乘云：风穴牧主，早已被卢陂看破。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙华宗云：向弓弦上走马，针锋上削铁，卷舒自在，收放临时，还他兴化老汉。若是龙华，又且不然。遂拍膝一下，云：自有一双穷相手，未曾容易舞三台。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崇庆古云：者僧祇解据虎头，不解收虎尾。累及风穴，丧尽生平。何似我龙上座，入水不动波，出林不动草，便能以铁牛机一印印定。且道凭何证据？呈拄杖云：应如是知，如是见，如是信解。复卓一卓。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大觉升云：风穴正令全行，卢陂退身卖阵。检点将来，总让牧主一筹。何故？伯牙纵有高山调，不是知音也是闲。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：大小风穴一期做处，却被个俗官覰破。若不得个隐身符子，讨甚衲僧？好与卢陂长老一状领过。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "风穴参南院，入门不礼拜。院曰：入门须辨主。穴曰：端的请师分。院于左膝拍一拍，穴便喝。院于右膝拍一拍，穴又喝。院曰：左边一拍且置，右边一拍作么生？穴曰：瞎。院便拈棒。穴曰：莫盲枷瞎棒，夺打和尚，莫言不道。院擿下棒曰：今日被黄面浙子钝置一场。穴曰：和尚大似持钵不得，诈道不饥。院曰：阇黎曾到此间么？穴曰：是何言欤？院曰：老僧好好借问。穴曰：也不得放过。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵隐岳云：嗄！也甚奇怪，一个秃笤󰆠，一个破粪箕，搕𢶍堆头也用得著。然未免钝置门风，若据令而行，总欠一著。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南堂欲云：精金跃冶，正要钳锤；赤骥追风，岂资鞭影？是他南院末上太杀伤慈，直到下梢分疎不下。本觉者里设有问：入门须辨主，端的请师分。便与连棒趁出。何故？当门不用栽荆棘，免得人来惹著衣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "风穴上堂：若立一尘，家国兴盛，野老颦蹙。不立一尘，家国丧亡，野老安怗。于此明得，阇黎无分，全是老僧。于此不明，老僧却是阇黎。阇黎与老僧，亦能悟却天下人，亦能瞎却天下人。欲识阇黎么？右边一拍曰：者里是。欲识老僧么？左边一拍曰：者里是。"
      },
      {
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        "text": "云门偃云：者里即易，那里即难。"
      },
      {
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        "text": "瑯瑘觉云：杓卜听虗声。"
      },
      {
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        "text": "雪窦显举：若立一尘，家国兴盛；不立一尘，家国丧亡。遂拈拄杖云：还有同生同死底衲僧么？"
      },
      {
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        "text": "白云端云：大众！立即是？不立即是？良久，云：心不负人，面无惭色。拍禅床一下。"
      },
      {
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        "text": "五祖演云：太平即不然，若立一尘，法堂前草深一丈；不立一尘，锦上铺花。何也？不见道：九九八十一，穷汉受罪毕，才拟展脚眠，蚊虫獦蚤出。"
      },
      {
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        "text": "灵隐岳云：大小风穴，醋气犹在，何故？始作，翕如也；纵之，纯如也，皦如也，绎如也。以成，喝一喝。"
      },
      {
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        "text": "报恩秀云：云门矢上加尖，瑯瑘脑后拔楔，此亦一尘废立，家国兴亡也。其实中心树子，何曾少动？"
      },
      {
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        "text": "乌石道云：风穴大似个卖卜汉，未抛卦钱时，吉凶祸福尽在自身；擿下卦钱，祸福吉凶尽在他人分上。然虽如是，且道他以手左边拍一拍，右边拍一拍，意作么生？"
      },
      {
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        "text": "愚庵盂云：吃官酒，卧官街，当处死，当处埋。妙手何须夸徧拍，三台须是大家催。"
      },
      {
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        "text": "洞山莹云：风穴将十方常住一片田地开两路门头，与人较奢论富，美则美矣，检点将来，少些大人气相。洞山则不然，卓拄杖云：荡荡皇风成一片，不知何处有封疆？"
      },
      {
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        "text": "广润融云：者黄面浙子，把临济主宾玄要一时瓜分得七花八裂了也。虽然，幸喜伊能喝不作喝用，故门风不致扫土。且道那里是喝不作喝用处？遂一喝。"
      },
      {
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        "text": "风穴因僧问：语默涉离微，如何通不犯？穴曰：常忆江南三月里，鹧鸪啼处百花香。"
      },
      {
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        "text": "雪窦显云：曾有人问我，对他道：劈腹剜心。又且如何？复云：因风吹火，别是一家；伤鼈恕龟，必应有主。"
      },
      {
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        "text": "鼓山珪云：且道是犯不犯？"
      },
      {
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        "text": "南华昺云：风穴入林不动草，入水不动波，眼睛里倒卓须弥，眉毛里横安世界，毕竟落在甚处？只许老胡知，不许老胡会。"
      },
      {
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        "text": "西禅需举雪窦语毕，云：二老汉，一人如三春和煦，一人如雪上加霜。虽则来机不昧，纵夺可观，其奈未出者僧所问。曾有僧问西禅，向伊道：泥牛吼处千华秀，木马嘶时万木秋。复云：师子频呻，象王回顾，三千年后，和泥合水，莫道见西禅来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：露躶躶，圆陀陀，直是无棱缝。且道风穴无棱缝，何似雪窦无棱缝？还会么？和光惹事，刮笃成家。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童杰云：风穴老祖将白󳫹和麸壳粜了，引得后来人徒向百花深处作道理，成群作队外边打之。遶径山则不然，有问：语默涉离微，如何通不犯？即向他道：置将一问来。"
      },
      {
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        "text": "中峰本云：者僧问处，如大浸稽天，无物不在波澜之内。风穴固是入水不溺，怎奈全身在里许？"
      },
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        "text": "云居庄云：者僧与么问，风穴与么答，似则似矣，是则未是。虽然，你要见他风穴三生六十劫。"
      },
      {
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        "text": "积翠润云：者里若有问：语默涉离微，如何通不犯？便劈脊棒云：话堕了也。"
      },
      {
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        "text": "风穴因僧问：九夏赏劳，请师言荐。穴曰：出袖拂开龙洞雨，泛杯波涌钵囊华。"
      },
      {
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        "text": "昭觉勤云：风穴用得当阳事，不妨风流儒雅，要且只道得途中句。或有问道林：九夏赏劳，请师言荐。向道：四绝堂边呈瑞气，三湘江畔夺高标。"
      },
      {
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        "text": "风穴因真园头同念法华，问讯次，穴问真：如何是世尊不说说，迦叶不闻闻？真曰：鹁鸠树上啼。穴曰：你作许多痴福作么？何不体究言句？乃问念法华：你作么生念？曰：动容扬古路，不堕悄然机。穴却顾真曰：你何不看念法华下语？"
      },
      {
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        "text": "高峰妙云：山僧昔年侍立先师次，亦甞被问此话，拟下语间，遂遭一顿热棒打出，直得三日忍痛不已。大众！端要见二老优劣，但将妙上座吃棒处看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "风穴因僧问：古曲无音韵，如何和得齐？穴曰：木鸡啼子夜，刍狗吠天明。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：者黄面浙子恁么答话，也做临济儿孙未得在。今日或有问径山：古曲无音韵，如何和得齐？只向他道：木鸡啼子夜，刍狗吠天明。"
      },
      {
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        "text": "南堂欲云：先行不到，末后太过。要见条理始终，须是金声玉振。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "磬山修云：妙喜老人恁么答话，亦未作得风穴儿孙在。有人问磬山：古曲无音韵，如何和得齐？但向他道：木鸡啼子夜，刍犬吠天明。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报恩贤举妙喜语毕，云：富而好礼，以见无骄；财不苟得，方无滥取。径山老人只欲抑人扬己，不顾旁观，自不能逃二者之咎。虽然，还知他为人处么？若非舍己从人，那见婆心切切？喝一喝。"
      },
      {
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        "text": "瓯峰承云：此三大老，一人得第一句，一人得第二句，一人得第三句。有人拣辨得出，堪为济下儿孙；其或未然，郑州出曹门。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "风穴因僧问：如何是学人自己？穴曰：是汝自己。僧礼拜，穴便打。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宝枢云：是汝自己以水浇水，劈脊便棒，彻骨彻髓。"
      },
      {
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        "text": "郢州芭蕉继彻禅师南七芭蕉清嗣"
      },
      {
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        "text": "僧问：有一人不舍生死，不证涅槃，师还提携也无？蕉曰：不提携。曰：为什么不提携？蕉曰：林溪麤识好恶。"
      },
      {
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        "text": "天童觉云：芭蕉虽然识好恶，且不能驱耕夫之牛，夺饥人之食。如今有问长芦，便和声打。为什么如此？从来不识好恶。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山莹云：芭蕉虽识好恶，大似醉后添杯，要活者僧不得。天童不识好恶，是则驱耕夺食，虽活者僧，未免伤锋犯手。若有问新丰，但向道：利劒不斩死汉。他若是个衲僧，管取别有生涯。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "郢州兴阳归静禅师南七西院明嗣"
      },
      {
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        "text": "初参西院，便问：拟问不问时如何？院便打。阳良久，院曰：若唤作棒，眉须堕落。阳于言下大悟。"
      },
      {
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        "text": "保福展云：虽然如是，你眉毛有几茎？"
      },
      {
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        "text": "开福宁云：者僧却有陷虎之机，西院不觉投他深穽。若人辨得，亲佩毗卢印，当阳捋虎须。如其见解未圆，棒头有眼明如日，要识真金火里看。"
      },
      {
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        "text": "樟山量云：兴阳悟去则且置，诸人还知西院落处么？良久，乃曰：倚天长剑用无痕。"
      },
      {
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        "text": "宗门拈古彚集卷第三十七"
      },
      {
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        "text": "宗门拈古彚集卷第三十八"
      },
      {
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        "text": "古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集"
      },
      {
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        "text": "△青七"
      },
      {
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        "text": "洪州同安志禅师青七同安丕嗣"
      },
      {
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        "text": "先同安临寂，上堂曰：多子塔前宗子秀，五老峰前事若何？如是三举，莫有对者。末后志出曰：夜明帘外排班立，万里歌谣道太平。安曰：须是者驴汉始得。"
      },
      {
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        "text": "白岩符云：先同安钵袋子分付不得个人，到临末梢头尤切切也。求贤之急亦至矣。志老与么应对，虽不失其为宗旨，然未审还恰他意也无？若不恰他意，他又道：须是者驴汉始得。若恰他意，怎奈三十代后有个白岩，不肻"
      },
      {
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        "text": "襄州石门慧彻禅师青七石门蕴嗣"
      },
      {
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        "text": "僧问：如何是伶俐底人？彻曰：维摩不离方丈室，文殊未到早先知。又僧问：如何是伶俐底人？彻曰：垢腻汗衫皂角洗。又僧问：如何是伶俐底人？彻曰：古墓毒蛇头戴角。"
      },
      {
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        "text": "天童觉云：一句子把定要关，一句子不存轨则，一句子体用双照。若人会得，许你伶俐。还端的么？枯龟妙在孙膑手，一灼爻分十字文。"
      },
      {
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        "text": "石门因僧问：年穷岁尽时如何？门曰：东村王老夜烧钱。"
      },
      {
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        "text": "开先、暹因其僧又问：年穷岁尽时如何？先曰：依旧孟春犹寒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：不妨田地稳密。若有问道林：年穷岁尽时如何？只向他道：定盘星上转风车。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "乌石道云：石门虽则善应来机，怎奈倚他门户，数他珍宝。石溪则不然，忽有问：年穷岁尽时如何？只向他道：两竿红烛下，一片祖师心。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "磬山修云：有人问磬山：年穷岁尽时如何？对他道：一炉红焰煖腾腾。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "道林、慧云、石溪虽则尽力提撕，终是以常住物私做人情。今夜忽有问弁山：年穷岁尽时如何？向他道：寒暄一夜隔，客须两年催。且道与古人相去多少？"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "襄州广德周禅师青七广德延嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧问：阿逸多不断烦恼，不修禅定，佛记此人成佛无疑，此理如何？周曰：盐又尽，炭又无。曰：盐尽炭无时如何？周曰：愁人莫向愁人说，说起愁来愁杀人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：古人恁么，唤作洗脚上船。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：不是问津来渡口，安能游徧武陵春。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "益州青城香林澄远禅师青七云门偃嗣"
      },
      {
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        "text": "僧问：如何是室内一盌灯？林曰：三人证龟成鼈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑞岩愠云：三人证龟成鼈，一口各含一舌，当机不辨来风，吃水也须防噎。老香林，能捩挈，真灯照世都吹灭。喝一喝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "香林因僧问：如何是衲衣下事？林曰：腊月火烧山。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：腊月火烧山，万种千般，翘松鶴冷，踏雪人寒，达磨不会，大难大难。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：举一明三，衲僧孔窍；千差一辙，本分钳锤。虽然如是，道林则不然，或有问：如何是衲衣下事？只对他道：绵包特石，铁褁泥团。"
      },
      {
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        "text": "天童华云：香林恁么道，老鼠入牛角。忽有问归宗：如何是衲衣下事？只对他道：来年更有新条在，恼乱春风卒未休。"
      },
      {
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        "text": "天童忞云：应庵老祖恁么道，亦未免贪前失后。若是山僧有问：如何是衲衣下事？但向他道：一气不言含有象，万灵何处谢无私？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：香林冬行春令，雪窦拆东补西。若要理会衲衣下事，各自摸取好。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵岩储云：恁么答话，虽则及时及节，未免移东补西。若是东山则不然，如何是衲衣下事？向道：动则风生。且道：香林底是？东山底是？若捡点得出，东山性命在诸人手里；捡点不出，诸人性命在东山手里。抛拄杖，云：负命者上钩来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天井新云：雪窦拖泥带水处，截铁斩钉；昭觉截铁斩钉处，带水拖泥。诸人还知香林为人处么？狗啣枯骨走。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝掌白云：唱既高，和亦峻，还他二老。若是衲衣下事，正未梦见在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瓯峰承云：者一队汉将衲衣下事错下注脚，各好与三十拄杖"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "□□。獬云：二尊宿向玛瑙堦前垂手，琉璃殿上经行。若是衲衣下事，白云万里。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "韶州白云子祥禅师青七云门偃嗣"
      },
      {
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        "text": "问僧：不坏假名而谈实相，你作么生会？僧指椅子曰：者个是椅子。祥以手拨椅曰：与我将鞋袋来。僧无对。祥曰：者虗头汉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门偃闻云：须是他始得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：云门扶强不扶弱，怎奈怜儿不觉丑。者僧当时若是个汉，待他道将鞋袋来，便与掀倒禅床，直饶白云牙如剑树、口似血盆，也分疎不下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦拈拄杖云：者个是假名，那个是实相？者个是实相，那个是假名？一不是，二不成，路远夜长休把火，大家吹杀暗中行。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭庆庭云：公道无私，民情得所，既谙风宪，那许替身。然虽易辨来锋，怎奈难为去就。良久，云：放过一著。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南㵎问云：云门怜儿不觉丑，不知白云当时失却一只眼，何故只有杀人刀，且无活人剑？"
      },
      {
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        "text": "鼎州德山缘密圆明禅师青七云门偃嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂：及尽去也，直得三世诸佛口挂壁上，犹有一人呵呵大笑。若识此人，参学事毕。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "投子青云：藏尽楚天月，犹存汉地星。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报恩秀举投子语毕，云：车也去了，借甚油缸？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "博山来云：孤危不立，更用相亲；法外无身，犹欠哮吼。鼻孔与眉毛，从来不相识；相识去，舌头原在口里。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：山僧拟辞贤岫，远赴长安长揖矣。烟霞云：鸟把臂乎车马袍笏，你若向者里覰见一班，要与他山相见有甚么难？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "德山上堂：俱胝和尚凡有扣问，只竖一指，寒则普天普地寒，热则普天普地热。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：什么处见俱胝老？莫错认定盘星。复云：森罗万象，彻下孤危；大地山河，通天崄绝。什么处得一指头禅？妙喜曰：可谓是贵人多忘。"
      },
      {
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        "text": "古南门云：有利无利，不离行市。"
      },
      {
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        "text": "岳州巴陵新开颢鉴禅师青七云门偃嗣"
      },
      {
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        "text": "僧问：祖意教意，是同是别？陵曰：鸡寒上树，鸭寒下水。"
      },
      {
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        "text": "五祖演云：大小巴陵，只道得一半。白云即不然，掬水月在手，弄花香满衣。又因僧问：祖意教意，是同是别？答云：人贫志短，马瘦毛长。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛日，晳云：演祖文皱皱地，也只道得一半。隆安即不然，祖意教意，是同是别？马搭鞍，驴拽磨。"
      },
      {
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        "text": "巴陵示众：祖师道：不是风动，不是旛动。既不是旛，风向甚么处著？有人与祖师作主，出来与巴陵相见。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：雪窦道：风动旛动。既是风旛，向甚处著？有人与巴陵作主，亦出来与雪窦相见。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：巴陵大似见角知牛，雪窦亦乃因风吹火，固能尽力提持，要且未解与祖师作主。古南也只因风吹火，不是风动，不是旛动。大众！曹溪大师来也高著眼。"
      },
      {
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        "text": "随州双泉师宽明教禅师青七云门偃嗣"
      },
      {
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        "text": "游山回，首座领众门接。座曰：和尚游山，崄𡾟不易。宽提起拄杖曰：全得者个力。座乃夺却拄杖，宽放身便倒，大众皆进前扶起。宽起，以拄杖一时趂散，回谓侍者曰：向道全得者个力。"
      },
      {
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        "text": "黄龙南云：明教虽然会起会倒，不觉弄巧成拙。"
      },
      {
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        "text": "资福侣云：一倒一起，煞有规程，然当时一众竟不扶起，非唯省却一顿拄杖，且看此老如何起身？复云：险。"
      },
      {
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        "text": "白岩符云：首座见义勇为，犹欠末著；参随持公力护，妄惹冤情。若夫明教者汉，虽曰通身手眼，予夺自在，然未免被侍者笑破口唇皮。"
      },
      {
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        "text": "襄州洞山守初禅师青七云门偃嗣"
      },
      {
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        "text": "参云门，门问：近离甚处？山曰：查渡。门曰：夏在甚处？山曰：湖南报慈。门曰：几时离彼？山曰：八月二十五。门曰：放汝三顿棒。山明日却上问讯曰：昨蒙和尚放三顿棒，不知过在甚么处？门曰：饭袋子，江西湖南便恁么去。山于言下大悟。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：云门气宇如王，拶著便氷消瓦解。当时若据令而行，子孙也未到断绝。"
      },
      {
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        "text": "白云端云：大小云门被洞山一问，直得额头汗出，口里胶生。"
      },
      {
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        "text": "天童杰云：云门放去太奢，收来太俭，末后殷勤，何不与他本分草料？洞山恁么悟去，也是杓卜听虗声。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵隐岳云：诸方尽谓父子投机，啐󲣅同时，殊不知云门正令不行，却向草窠里辊，致令洞山打失鼻孔，至今无摸索处。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保宁茂云：云门探竿在手，洞山抱赃领罪。若当时云门才开口，洞山好大展坐具三拜，复归客寮，看他者汉何处著楔。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "浮山□云：把定乾坤，佛祖无进入之路；放开江海，鱼龙得游泳之方。云门老人不妨奇特。雪窦云：云门气宇如王，拶著便冰消瓦解，识甚好恶？当时若据令而行，瞎却天下人眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑞岩愠云：云门放洞山三顿棒，汝诸人作么生会？诸人会处，便道洞山惯曾作客，少遇知音；云门食店虽开，不许人吃。所以雪窦抑云门而出洞山，浮山小雪窦而扶云门，与么见解，天地悬殊。诸人要会么？年年八月二十五，查渡依然冷浸秋。"
      },
      {
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        "text": "天井新云：山高水深，云行鸟飞，在云门则可，在天井则不可。何故？家无滞，货不富。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵岩储云：雪窦恁么道，为复是成褫云门？为复是成褫洞山？若谓一点水墨，两处成龙，错过目前；更道两段不同，收归上科，辜负先觉。山僧今日不图雪上加霜，祇要诸人寒毛卓竖。有么？有么？良久，卓拄杖，云：饭袋子，江西、湖南便恁么去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：云门到者里也把不住，使人上头上面会见老胡一枝扫土而尽。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法忍谧云：洞山若非末后殷勤，堕在烂泥坑里，永拔不出。又云：只为末后殷勤，堕在烂泥坑里，永拔不出"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "□□。獬云：云门放洞山三顿棒，俭生不孝；雪窦据令而行，义出丰年。要见洞山么？人居大国方知贵，水到潇湘一样清。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山示众：五台山上云蒸饭，佛殿阶前狗尿天，幡竿头上煎𫗰子，三个胡孙夜簸钱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "道吾真别云：老僧则不然，三面狸奴脚踏月，两头白牯手拏烟。戴冠碧兔立庭栢，脱壳乌龟飞上天。且道誵讹在什么处？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保福达云：一等为虗空画眉目，洞山道吾较些子。"
      },
      {
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        "text": "云溪挺云：上大人收拾起如何若何，赵钱孙李。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山上堂：言无展事，语不投机，承言者丧，滞句者迷。复云：于此四句语中见得分明，也作个脱洒衲僧，根椽片瓦，粥饭因缘，堪与人天为善知识。于此不明，终成莽卤。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：夜梦不祥，题破在壁，君子读之，化为大吉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山因都谏太保问：眼处入正受，诸尘三昧起。此意如何？山曰：洞山茶盌里有太保，太保茶盌里有洞山。太保无语，却将此语问谷隐，隐曰：不落无言说。又问延庆，庆曰：唤什么作三昧？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "幻寄稷云：三老恁么道，忒杀廉纤。若有问幻寄：如何是眼处入正受？诸尘三昧起，但向伊道过。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：一个老婆禅，一个新妇禅，一个女儿禅，总被太保折倒了也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山因僧问：如何是佛？山曰：麻三觔。"
      },
      {
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        "text": "天宝枢云：麻上生绳犹自可，那堪绳上更生蛇？喝一喝，云：一条来往长安路。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金粟元云：向者里会得，见洞山则易，见自己则难。既见洞山，为甚却不见自己？乃竖拳云：看看，者个重多少？"
      },
      {
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        "text": "松隐理云：我不似洞山指东话西。如何是佛？你问阿谁？他若眼目定动，直向道：古佛过去久矣。"
      },
      {
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        "text": "蕲州北禅悟空寂禅师青七云门偃嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问僧：甚处来？曰：黄州。禅曰：夏在什么处？曰：资福。禅曰：福将何资？曰：两重公案。禅曰：怎奈在北禅手里何？曰：在手里即收取。禅便打，僧不甘，禅随后趂出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：奇怪！宛有超师之作。还知者僧么？只解贪前，不能顾后，若在雪窦手里，棒折也未放在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保宁茂云：北禅抛钩，者僧施钓，一个半觔，一个八两。且道优劣在者僧在北弹？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南堂欲云：一不做，二不休，打人须是铁拳头。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "金陵奉先深禅师青七云门偃嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "同明和尚在众时，闻僧问法眼：如何是色？眼竖起拂子，或曰：鸡冠花。或曰：贴肉汗衫。二人特往请益，问曰：承闻和尚有三种色话，是否？眼曰：是。深曰：󳬧子过新罗。便归众。李后主在座不肯，白法眼曰：寡人来日置茶筵，请二僧重新问话。明日，后主备彩一箱、剑一口，谓二人曰：今日请上座重新问话，若问得是，奉赏杂彩；若问不是，只赐一剑。法眼升座，深出问：今日奉𠡠问话，师还许也无？眼曰：许。深曰：󳬧子过新罗。捧彩便行，大众一时散去。时法灯作维那，乃声钟集众僧堂前勘辩。灯曰：承闻上座久在云门，有什么奇特因缘？举一两则商量看。深曰：古人道：白鹭下田千点雪，黄鹂上树一枝花。维那作么生商量？灯拟议，深乃打一坐具，便归众。"
      },
      {
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        "text": "佛日晢云：法眼大人相，法灯小丈夫，深上座惯得其便。虽然，若到隆安门下，总不许动著。何故？识法者惧。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云溪挺云：法灯纵饶掘得万丈深坑，将他一时埋却，也是贼过后张弓，况乎立马成擒，未免丧师辱国。深公！深公！得利不可再往。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "奉先同明和尚到淮河，见人牵网，有鱼从网中透出。深曰：明兄俊哉！一似个衲僧相似。明曰：虽然如此，怎如当初不撞入网罗好？深曰：明兄你省悟在。明至中夜方省。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：明上座省得底，且道是网罗里底？网罗外底？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：一度被蛇咬，三年怕烂草。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "西遯超云：须知古人言不虗发。且道如何是他欠悟处？若向明公语下搜求，直须打到棒折。若儱侗道个惑乱一上，打到棒折尚未放休。除此二途，还有知二公落处者么？乃呵呵大笑云：入也，入也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东塔熹云：深禅布弥天网子，验衲僧鼻孔。惜明上座没量大人，被语脉转却，末后省去不无，未免从他网子里经过。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "眉州黄龙赞禅师青七云门偃嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问僧：近离甚处？曰：香林。龙曰：在彼多少时？曰：六年。龙曰：世尊在雪山六年，证无上菩提。汝在香林六年，成得个甚么？僧无语。龙曰：移厨吃饭汉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿新云：者僧据黄龙判断，分文不值，仔细看来，不无长处。且道那里是他长处？只见波涛濶，不觉洞庭深。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "泉州招庆道匡禅师青七长庆棱嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "普请挑泥次，中路按拄杖问僧：上窟泥？下窟泥？曰：上窟泥。庆打一棒。又问一僧：上窟泥？下窟泥？曰：下窟泥。庆亦打一棒。又问明招：上窟泥？下窟泥？招放下泥担，叉手曰：请和尚鉴。庆便休。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：招庆虽然休去，怎奈明招不甘。云门当时若见他放下泥担，云：请师鉴。劈脊也与一棒，看他如何折合。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：国清才子贵，家富小儿骄。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：上窟也打，下窟也打，放下泥担便休去，好不了事。且道是赏伊？是罚伊？捡点不出，也与你一拄杖。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "福州报慈光云禅师青七长庆棱嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问僧：近离甚处？曰：卧龙。慈曰：在彼多少时？曰：经冬过夏。慈曰：龙门无宿客，为什么在彼许多时？曰：狮子窟中无异兽。慈曰：汝试作狮子吼看。曰：若作狮子吼，即无和尚。慈曰：念汝新到，放汝三十棒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：奇怪诸禅德！若平展则两不相伤，据令则彼此俱险。还捡点得出么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：者僧且置，忽若据令报慈，合吃多少棒？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "清化嶾云：主善验宾，宾能看主，可谓二俱作家。虽然，若是山僧者里，只管尽法，不顾无民。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "仁王教云：一主一宾虽然好手，未免互相钝置。虽然，末上报慈道：念汝新到，放汝三十棒。且道是赏是罚？时有僧出，教便打。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "泉州太傅王延彬居士青七长庆棱嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "入招庆佛殿，指钵盂问殿主：者个是什么钵？主曰：药师钵。公曰：只闻有降龙钵。主曰：待有龙即降。公曰：忽遇拏云󱐽浪来时作么生？主曰：他亦不顾。公曰：话堕也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门偃别殿主云：他日生天，莫辜负老僧。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄沙备别殿主云：尽你神力走向什么处去？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保福展别云：归依佛法僧。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "百丈恒别殿，主作覆钵势，"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山喆云：殿主只知瞻前，不知顾后。太傅神威既逞，殿主钵盂犹覆。大沩当时若见他道拏云󱐽浪来时，如何托起钵盂道尽汝神力？直饶八大龙王来也，只得振威󳷝愬。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：忽遇拏云󱐽浪来时作么生？以手指空云：放尔为霖霄汉去。复指钵云：莫教忘却此中来。当时殿主下得者番手脚，管取太傅屈膝有分。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "太傅到招庆煎茶，朗上座与明招把铫，忽翻却茶铫。公乃问：茶罏下是什么？朗曰：捧罏神。公曰：既是捧罏神，为什么翻却？朗曰：事官千日，失在一朝。公拂袖便出。明招曰：朗上座吃却招庆饭了，却向外边打野榸。朗曰：上座作么生？招曰：非人得其便。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：当时但踏倒茶罏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山󳭷云：王太傅大似相如夺璧，怒发冲冠；明招也是忍俊不禁，难逢快便。大沩若做朗上座，当时见问：既是捧罏神，为什么翻却？但呵呵大笑。何故？见之不取，千载难追。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灜山訚云：王太傅如秤衡上星儿，觔两分明，秤得天下衲僧也。然简点将来，却被招庆明招捉败。且道捉败在甚么处？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝掌白云：太傅大似挑战无功，山僧若作朗上座，待问：茶罏下是什么？便与震威一喝，管教者俗汉心平意降。又云：明招也是东家人死，西家人助哀。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "资福侣别云：正现大人相。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "益州净众归信禅师青七青峰楚嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧问：莲花未出水时如何？净曰：菡萏满池流。曰：出水后如何？净曰：叶落不知秋。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：李陵持汉节，潘阆倒骑驴。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "牛眠烱云：净众与么答话，未免惹人情解。山僧者里则不然，莲花未出水时如何？龙师火帝。出水后如何？鸟官人皇。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "婺州明招德谦禅师青七罗山闲嗣"
      },
      {
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        "text": "问国泰：古人道：俱胝只念三行呪，便得名超一切人。作么生与他拈却三行呪，便得名超一切人？泰竖起一指，招曰：不因今日，怎识得者瓜洲客？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "泐潭清云：明招只识得瓜洲客，且不识国泰。直饶识得，也未梦见俱胝老在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "明招违和，国泰深和尚来问疾。才入，招便曰：阿㖿，阿㖿！深师叔救取老僧。深曰：和尚有什么救处？招举头一覰，曰：咦！眼子乌律律地，依前是个旧时深上座。乃回身面壁，更不相见。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山印云：明招若不转身面壁，有甚面目见国泰？一疾尚不奈何，岂况出入生死？"
      },
      {
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        "text": "愚庵盂代国泰高声唤侍者拏汤来，复云：苦哉！屈哉！"
      },
      {
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        "text": "明招拥炉次，僧问：目前无法，意在目前。不是目前法，非耳目之所到。那句是宾，那句是主？招指火曰：与我向此中拈出一茎眉毛，得么？曰：非但某甲，尽大地人丧身失命。招曰：你因甚自把髻投衙？"
      },
      {
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        "text": "径山杲云：者僧有头无尾，明招有尾无头。若人道得头尾圆全句，云门与你拄杖子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：不解拈出火里眉毛，未知四句中那一句是宾？那一句是主？妙喜道：者僧有头无尾，明招有尾无头。直饶妙喜道得头尾圆全句，天宁拄杖子未放伊在。"
      },
      {
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        "text": "愚庵盂云：前不遘村，后不迭店，且幸留得个火罏子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵岩储云：者僧于荆棘林里出头，明招向火燄中垂手，虽则予夺临时，捡点将来二俱不了。当时若是灵岩见者僧恁么问，便与他劈头一喝，不唯使者僧即棘林而成宝所，亦与从上漆桶增几分光彩。"
      },
      {
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        "text": "明招到招庆，有度上座问罗山：寻常道：诸方尽是󰉓饭，惟有罗山是白饭。上座从罗山来，遂展手曰：白饭请些子。招打两掌。度曰：将谓是白饭，元来只是󰉓饭。招曰：痴人！棒打不死。度至晚举似诸禅客次，招近前曰：不审。度曰：今日便是者上座下两掌。有瑫上座曰：不用下掌，就里许作么生道？招曰：就里许也道道。瑫无对。招曰：是你诸人一时缚作一束，倒卓向尿闼下，来日相见。珍重！"
      },
      {
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        "text": "天童杰云：寻常向诸人道：终日在洪波浩渺中舀水相泼，浑身无一点湿。是他明招踏著者些子，自然用出闲闲地。惜乎锋头少锐，引得许多葛藤。若是华藏见他道：将谓是白饭，元来只是󰉓饭连腮。更与两掌，且教者汉疑三十年。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "明招上堂，众才集，便曰：风头稍硬，不是汝安身立命处，且归暖室商量。便归方丈。大众随后到方丈，招曰：才到暖室，便见瞌睡。以拄杖一时打散。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "荐福。璨云：风头稍硬，且归暖室商量。钩头有饵，大众随后。到方丈，黄连随根嚼，未是苦。才到暖室，即便瞌睡，以拄杖一时打散，可惜黄金如粪土。复云：明招先锋有作，殿后并吞，可惜众中无人。当时若见道此处风头稍硬，且归暖室商量，便好一时散去，教者老汉要归方丈未可在。"
      },
      {
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        "text": "鄂州黄龙诲机禅师青七玄泉彦嗣"
      },
      {
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        "text": "僧问：禅以何为义？机曰：以谤为义。"
      },
      {
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        "text": "雪堂行云：三世诸佛是谤，西天二十八祖是谤，唐土六代祖师是谤，天下老和尚是谤，诸山是谤，山僧是谤，于中还有不谤者也无？谈玄说妙无沙数，怎似双峰谤得亲？"
      },
      {
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        "text": "天宁琦云：若有人问南湖：禅以何为义？向他道：以赞为义。且道谤底是？赞底是？眼见则瞎，耳听则聋，口说则哑，心思则穷。天际雪埋千丈石，洞门冻折几株松。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "福州鼓山智岳了宗禅师青七鼓山晏嗣"
      },
      {
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        "text": "初游方至鄂州黄龙，便问：久向黄龙，及乎到来，祇见赤班蛇。龙曰：汝祇见赤班蛇，且不识黄龙。山曰：如何是黄龙？龙曰：滔滔地。山曰：忽遇金翅鸟来，又作么生？龙曰：性命难存。山曰：恁么则被他吞却去也。龙曰：谢阇黎供养。山便礼拜。"
      },
      {
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        "text": "灜山訚云：今日撞著个买剑客，三十文货与一口。"
      },
      {
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        "text": "白岩符云：黄龙一等做处，予夺得宜，不媿为岩头嫡孙。然冷地里不知不觉，直为鼓山吞却，还有人辨得出么？"
      },
      {
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        "text": "鼎州大龙智洪弘济禅师青七白兆圆嗣"
      },
      {
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        "text": "僧问：色身败坏，如何是坚固法身？龙曰：山花开似锦，㵎水湛如蓝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：若以此明坚固法身，生身入地狱。"
      },
      {
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        "text": "愚庵盂云：试问大龙：还曾梦见坚固法身么？"
      },
      {
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        "text": "广教玉挥拂子，云：会么？昨日是三十，今朝乃初一，展事投机知不知？野老爱闲烟树立，无限轮椎劈不开，古今空射辕门戟。拟不拟？如山屹，三更半夜过牢关，忠言不避风前泣。"
      },
      {
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        "text": "福州报慈院文钦禅师青七保福展嗣"
      },
      {
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        "text": "僧问：如何是妙觉明心？慈曰：今冬好晚稻，出自秋雨成。"
      },
      {
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        "text": "灜山訚云：知时识节，须是报慈。若论妙觉明心，未梦见在。且毕竟作么生是妙觉明心？喝一喝。"
      },
      {
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        "text": "漳州地藏桂琛禅师青七玄沙备嗣"
      },
      {
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        "text": "问僧：甚处来？曰：南州。藏曰：彼中佛法如何？曰：商量浩浩地。藏曰：怎如我者里栽田博饭吃？曰：怎奈三界何？藏曰：唤什么作三界？"
      },
      {
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        "text": "沩山󳭷云：清贫长乐，浊富多忧。"
      },
      {
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        "text": "报恩秀于怎如我，者里栽田博饭吃。下云：当时便好道。恁么则非但南州也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "博山来云：者僧羁縻三界，带累他南州禅客俗气不除，如今还有与地藏相见者么？更须抛却犁耙锄头始得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大慈言云：大小地藏道个栽田博饭，不妨令人疑著。无端末上道：你唤什么作三界？却似龙头蛇尾。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "仁王教云：地藏家风，无媿古佛。真个千载一遇，乃为者僧一拶，直得七零八落。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "地藏问僧：甚处来？曰：秦州。藏曰：将得什么物来？曰：不将得物来。藏曰：你为什么对众谩语？其僧无对。藏却问：秦州岂不是出鹦鹉？曰：鹦鹉出在陇西。藏曰：也不较多。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山󳭷云：者僧亲从秦州来，为什么道对众谩语？要会么？作客不殷勤，带累主人拖泥涉水。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "福州安国慧球禅师青七玄沙备嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。我此间粥饭因缘为兄弟举唱，终是不常。欲得省要，却是山川大地与汝发明。其道既常，亦能究竟。若从文殊门入者，一切无情土木瓦砾助汝发机；若从观音门入者，一切音响瑕蟇蚯蚓助汝发机；若从普贤门入者，不动步而到。以此三门方便示汝，如将一只折箸搅大海水，令彼鱼龙知水为命。会么？若无智眼而审谛之，任汝百般巧妙，不为究竟。"
      },
      {
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        "text": "瑯琊觉云：虽是善因，而招恶果。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "荐福行，云：若据山僧捡点，安国自己性命亦未知落处，在者里一只折箸也不消得。莫有虎口夺食者么？若无，山僧不免向灸瘢上更下一燋去也。拍禅床，下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东禅观云：安国一时嚼饭喂婴儿，不知旁观恶心。"
      },
      {
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        "text": "福州大章山契如庵主青七玄沙备嗣"
      },
      {
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        "text": "僧问：生死到来，如何回避？章曰：符到奉行。曰：恁么则被生死拘将去也。章曰：阿㖿㖿！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灜山訚云：者老汉恁么放憨，直得阎家拱手。虽然，更须勘道始得。"
      },
      {
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        "text": "宗门拈古彚集卷第三十八"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第三十九"
      },
      {
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        "text": "古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "△南八"
      },
      {
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        "text": "汝州首山省念禅师南八风穴沼嗣"
      },
      {
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        "text": "示众，拈竹篦曰：唤作竹篦则触，不唤作竹篦则背。汝诸人且唤作什么？时叶县省在会下，乃近前掣得，抛向堦前，却曰：是什么？山曰：瞎。县于言下大悟。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "广慧琏云：省驴汉！悟则太煞悟，要且未尽先师意旨。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：广慧恁么道，先师实有意旨。那将一把火照看，面皮厚多少，下坡不走，快便难逢。若是向上提持，还我竹篦师兄始得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居庄云：脱体风流，须是首山；当机抗敌，还他叶县。一向与么去，临济佛法扫土而尽。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瓯峰承云：我王库内无如是刀。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "明招补云：我当时若在，待道汝诸人唤作什么？但嘘两虗，管取首山者汉瓦解氷消。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "首山因汾阳问：百丈卷席，意旨如何？山曰：龙袖拂开全体现。曰：师意如何？山曰：象王行处绝狐踪。汾于言下大悟，礼拜起曰：万古碧潭空界月，再三捞摝始应知。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保宁茂云：大小首山，龙头蛇尾，有底便道：真不掩伪，曲不藏直。拍禅床云：毗婆尸佛早留心，直至如今不得妙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "首山因僧问：如何是佛？山曰：新󳴜骑驴阿家牵。曰：未审甚么句中收？山曰：三玄收不得，四句岂能该？曰：此意如何？山曰：天长地久，日月齐明。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "首山念又因僧问：新󳴜骑驴阿家牵，意旨如何？山曰：百岁翁翁失却父。曰：百岁翁翁岂有父耶？山曰：汝会也。又曰：此是独坐无尊卑，从上无一法与人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云钦深渊默漆鸡头大将军除壁虱"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "光相得云：与么答话，应机接物，不妨迅捷，检较将来，未免旁观者哂。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "首山因僧问：如何是佛？山曰：杖林山下竹筋鞭。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "道峰清云：首山控千里马，发穿杨箭，无有不中之者。怎奈遇著者僧，致令劳而无功。若有问道峰：如何是佛？祇向道：此问何来？且道与首山是同是别？"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "汝州广慧真禅师南八风穴沼嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "风穴问：会昌沙汰时，护法善神向什么处去？真曰：常在阛阓中，要且无人见。穴曰：你彻也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：你道风穴自彻也未？"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "△青八"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "鼎州梁山缘观禅师青八同安志嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "示众：南来者与伊三十棒，北来者与伊三十棒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑯瑘觉云：梁山好一片真金，将作顽铁卖却。瑯瑘即不然，南来者与你三十棒，北来者与你三十棒，从教天下人贬剥。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童忞云：瑯瑘虽不将金作铁卖，其奈自不说价，要人还钱。广润又则不然，南来者与你三十棒，北来者与你三十棒，棒头有眼明如日，要识真金火里看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛日，晳举瑯瑘语毕云：二老可谓婆心太切，只知入水入泥，不顾旁观者哂。隆安即不然，南来者任他南来，北来者任他北来，三十棒切忌动著。何故？黄金自有黄金价，何必和沙卖与人？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：瑯瑘搀行夺市锥，只恁么利；广润拟出一头凿，只恁么方。要见梁山，较三千里。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "梁山，上堂。真园头出问：家贼难防时如何？山曰：识得不为冤。曰：识得后如何？山曰：贬向无生国里。曰：莫是他安身立命处么？山曰：死水不藏龙。曰：如何是活水龙？山曰：兴波不作浪。曰：忽遇倾湫倒岳时如何？山下座，把住曰：阇黎莫教湿著老僧袈裟角。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄龙清云：梁山老汉洞达机宜，堪称作者，怎奈借便开门，展转令人著贼。黄龙即不然，才见问：家贼难防时如何？便与一刀两断，教伊永绝窥窬。然虽如是，忽有个衲僧出来，却指山僧云：贼！贼！又作么生？具眼者辨取。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童华云：梁山和尚要且只解战贼，不解杀贼。有问山僧家：贼难防时如何？劈脊便打。何故？不见道：齐之以礼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门信云：园头久默。此要真有运筹帷幄、决胜千里之机，苟非梁山，大难抵敌。虽然末后中他一箭，且喜卸甲而归，还有救得者么？若问云门：忽然倾湫倒岳时如何？但向道：照管尾巴。且看园头作何折合？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "栖霞成云：擒贼须擒王。梁山纵之而不擒，何也？葢欲试其贼之手段果能为王否。应庵云：只解战贼，不解杀贼。呜呼，杀又何难，战不易也。使其弓折箭尽，自肯投降，则贼可转为良民矣。齐之以礼，必先导之以德。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙华体云：梁山老人向平田浅草拨着个焦尾大虫，直是利害，若非深谙伏虎之方，几遭毒口。遂高声召云：大众！者里也有一个好生隄防，还见么？乃蓦拈拄杖下座，一齐打散。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "凤山启云：正偏妙叶，玉线金针。者僧如庖丁游刃，用有余饶；梁山似郢匠挥斤，纤毫无损。应庵曰：只能战贼，不解杀贼。殊不知垂衣裳而天下治者，尧舜也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "河渚谦云：梁山原来胆小，只能识贼贬贼，不能用贼。若是山僧，待问：家贼难防时如何？但向道：用防作么？不见道：家无小使，不成君子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：真公一挨一拶，尽有捋虎须底胆略，自非梁山老汉濶大门墙，难为包裹。虽然，者里却不恁么，待道：忽遇倾湫倒岳时如何？劈脊便打，云：者畜生！看你走向甚么处去？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝光渊云：梁山老汉也是当断不断，返招其乱。若据宝光见处，待问：家贼难防时如何？便与三十痛棒趁出。为什么？不见道：来说是非者，便是是非人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "梁山因太阳玄参，问：如何是无相道场？山指观音像曰：者是吴处士画底。玄拟进语，山急索曰：者个是有相底，如何是无相底？玄顿悟于言下，遂作礼起，却依位立。山曰：何不道取一句？玄曰：道即不辞，恐上纸笔。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报亲舟云：大似云雷相送，冲霄跨汉，只在片时。咦！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "清化嶾云：犀因玩月纹生角，象被雷惊花入牙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "栖霞成云：梁山可谓有奔流度刃之机，活捉生擒之手。太阳如香象渡河，截流而去，忽然回顾，直得满地落花红似锦，百川四凟尽芬芳。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "乌龙岑云：玉线金针，绣鸳鸯于锦上，须是梁山；东君布令，见春工于一枝，还他玄老。虽然杰出当时，未免费人唇舌。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "金陵清凉法眼文益禅师青八地藏琛嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问修山主：毫厘有差，天地悬隔。你作么生会？修曰：毫厘有差，天地悬隔。眼曰：与么又争得？曰：和尚作么生？眼曰：毫厘有差，天地悬隔。修便礼拜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东禅齐征云：山主恁么祇对，为甚么不肯？及乎请益法眼，乃仍只恁么道。且道疑讹在什么处？者里看得透，许你具一只眼。"
      },
      {
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        "text": "五祖戒别，法眼劈脊便打。"
      },
      {
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        "text": "保宁勇云：修山主当时何不也好向法眼道，与么会又争得？白岩符云：大小保宁错过，修山主也不知是他，便礼拜也太煞誵讹。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：法眼与修山主，丝来线去，绵绵密密，扶起地藏门风，可谓满目光生。若是径山门下，更买草鞋行脚始得。何故？毫厘有差，天地悬隔，甚处得者消息来？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁、琦云：二老汉不会转身句，加今有问天宁：毫厘有差，天地悬隔，作么生会？向他道：昨日有人恁么问，三十棒趁出院去也。"
      },
      {
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        "text": "报恩秀云：万松当时见法眼道：恁么又怎得向道：久闻和尚有此机要，不然摆手便行，管取一时坐断。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "博山来云：法眼勾人在不疑之地。且道有多少法术？王言：如丝，其出如纶。"
      },
      {
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        "text": "河渚谦代修云：和尚元来别有长处。"
      },
      {
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        "text": "法眼问僧：甚处来？曰：泗洲礼拜大圣来。眼曰：大圣今年出塔否？曰：出。眼却问旁僧曰：你道伊到泗洲不到泗洲？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "浮山远云：者僧到即到泗洲，只是不见大圣。"
      },
      {
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        "text": "道场全云：者僧见即见，大圣只是不曾识法眼。"
      },
      {
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        "text": "东禅观云：者僧到也到泗洲，见也见大圣，识也识法眼，只是自讨头不见。"
      },
      {
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        "text": "报恩琇云：者一队汉病在膏肓，只顾道那僧不见，谁知却是自不识那僧。有人出来道：和尚也是扶弱不扶强。新报恩随声便打。且道是肯他不肯他？"
      },
      {
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        "text": "法眼因僧问：声色两字甚么人透得？眼却谓众曰：诸上座，且道者个师僧还透得也未？若会此僧问处，透声色也不难。"
      },
      {
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        "text": "天童觉云：从前不了，祇为家贼难防；直下分明，且向草庵止宿。"
      },
      {
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        "text": "高峰妙云，明修栈道，暗度陈仓。"
      },
      {
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        "text": "愚庵盂云：平地上死人无数。"
      },
      {
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        "text": "法眼指󱊧子曰：识得󱊧子，周帀有余。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门偃云：识得󱊧子，天地悬殊。"
      },
      {
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        "text": "雪窦显云：泽广藏山，理能伏豹。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "荐福怀云：识得󱊧子是楠木做。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "圆通秀云：识得󱊧子，四脚着地。"
      },
      {
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        "text": "泐潭清举法眼、云门、雪窦语毕，云：三个汉总是依他作解，明昧两岐，不脱见闻，如水中月。黄龙即不然，逼塞乾坤外，开张日月前。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：识得󱊧子，好剃头洗脚。虽然如是，错会者多。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙池传云：识得󱊧子，更参三十年，归来休云依旧是󱊧子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门澄云：识得󱊧子，正有事在。"
      },
      {
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        "text": "清化嶾云：识得󱊧子，不许坐着，坐着则祸事。"
      },
      {
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        "text": "资福侣云：识得󱊧子，双目如瞽。"
      },
      {
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        "text": "灵谿昱云：法眼解放不解收，云门解收不解放，天衣平地上吃交，总是依草附木，何如拽杖看云起，闲听黄鹂三两声。"
      },
      {
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        "text": "法眼问觉上座：船来陆来？觉曰：船来。眼曰：船在什么处？曰：船在河里。觉退，眼乃问旁僧曰：你道适来者僧具眼不具眼？"
      },
      {
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        "text": "博山来云：虗空无彩色，大海有波澜。"
      },
      {
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        "text": "报恩琇代旁僧云：贼过点兵。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "义山讷云：丝来线去，不露锋铓，自非见处精明，用处自在。何以能此？虽然，你若作佛法会，带累他二老不值半文钱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "慧云盛云：觉上座四棱蹋地，故法眼退己让人。旁僧若是个汉，好与道潭州纸贵一状领过。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：与么相见，可谓大羮玄酒，一扫诸方古今残剩，不妨奇特中奇特，乃无端向旁僧露尿，臭气得不返，令人恶心"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "□□。獬云：法眼恁么问，觉上座恁么答，若作佛法会，入地狱如箭射。"
      },
      {
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        "text": "法眼因僧参次，乃以手指帘，寻有二僧齐去卷帘。眼曰：一得一失。"
      },
      {
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        "text": "黄龙清云：法眼镆鎁在手，杀活临时。二僧齐去卷帘，且道那个得？那个失？还会么？世事但将公道断，人心难与月轮齐。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南㵎问云：法眼探头，二僧逐块，直饶收处迅捷，未免平地吃交。"
      },
      {
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        "text": "百丈泐，云：八字打开，眉横鼻直，眼里无筋一世贫，千古万古空相忆。法眼道：一得一失。还有分疎得者么？卓拄杖，云：山僧口门窄。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "资福侣云：虎啸堂前又且不然，或有二僧一齐卷帘，但向道：一对无孔铁锤。且道赏伊？罚伊？若到诸方，不得错举。"
      },
      {
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        "text": "曹溪珠云：清凉老汉，指尖头上，大有神锋。二僧不善𢌞避，未免丧身失命。若是个汉，当时待指帘，便好与掀倒禅床。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法眼因僧问：承教有言：从无住本，立一切法。如何是无住本？眼曰：形兴未质，名起未名。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "博山来，云：形未兴，名未起，且道森罗万象从何处得来？者里放过即不可。喝一喝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法眼上堂：三通鼓罢，簇簇上来。佛法人事，一时周毕。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "慧温尼云：三通鼓罢，簇簇上来，拄杖不在，苕帚柄聊与三十。"
      },
      {
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        "text": "天童忞云：法眼用钩，慧温用锥，山僧也不钩你，也不锥你，且放教冷来看。乃云：三通鼓罢，簇簇上来，向下文长，付在来日。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法眼问永明潜曰：律中道：隔壁闻钗钏声，即名破戒。现覩金银合杂，朱紫骈阗，是破戒，是不破戒？明曰：好个入路。眼曰：汝向后有五百毳徒，为王侯所重在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：真个入得，锦上铺花；若入不得，眼中著屑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "光相得云：法眼欲从火里拈出一茎眉毛，既不可得，而永明乃善于就窠打劫，固足称矣。然只解瞻前，不能顾后。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "资福广云：石雨和尚住云门时，每拈此话问人，无有契其机者。广后至，亦蒙问及，广答云：此是古人作用耳。雨持以示众，大为称赏。越年，复举此话问广云：汝去年道是作用，且道是甚么作用？广云：大似骑贼马杀贼。雨便休去，不复措一辞。大众！且道山僧此两语有得失？无得失？雨和尚赞叹休去，是好心？不是好心？者里见得，方有参学眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法眼因僧问：如何是曹源一滴水？眼曰：是曹源一滴水。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童杰云：法眼和尚向百战塲中舞纛旗，未免旁观者哂。忽有问灵隐：如何是曹源一滴水？只对他道：和屎合尿。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法眼因僧慧超，问：如何是佛？眼曰：汝是慧超。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金粟元云：法眼恁么抵对，可谓瘥病不假驴䭾药，能弹何用玉丝弦？者僧悟去亦觉可人，检点将来犹有事在。且道是什么事？咄！玄沙道底。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "广胤标云：红炉点雪，还他作者。者僧懵懵懂懂，担一尊没鼻孔古佛，要法眼与他点睛，法眼轻轻与他一点，立时光天照地。然到衲僧门下，更须擉瞎，方堪共语。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法眼因僧问：古佛堂前，何人先到？眼曰：不动步者。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "资福广云：法眼恁么答话，引他业识茫茫者坐在无魂必死之地，将谓古佛堂前可以坐致，殊不知唐丧光阴虗消岁月，古佛堂前驴年梦见。然则毕竟什么人先到？即向他道：牛头狱卒。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "襄州青溪洪进禅师青八地藏琛嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问修山主：明知生是不生之理，为甚么为生死之所流？修曰：笋毕竟成竹去，如今作篾使还得么？进曰：汝向后自悟去在。修曰：某甲所见止如此，上座意作么生？进指廊下曰：者个是监院房，那个是典座房？修即礼谢。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：大小青溪，他是将门之子，不是惯欺僚属，祇为他富堪敌国，差珍异宝，东掷西抛，总是他寻常事，又何足怪？虽然，祇如修山主礼谢，且道是会了恁么？不会恁么？为是别有利害？"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "抚州龙济绍修禅师青八地藏琛嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问僧：甚处来？曰：翠岩。济曰：翠岩有何言句示徒？曰：寻常道：出门逢弥勒，入门见释迦。济曰：与么道又争得？僧便问：和尚又如何？济曰：出门逢阿谁，入门见什么？僧于言下有省。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "荐福怀云：山僧则不然，出门则吴山楚水，入门则佛殿行廊。或有个衲僧出问：师意如何？却许伊具一只眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "西禅需云：龙济头白齿黄，作恁么语话。嬾庵即不然，出门竹径无人埽，入户方塘照影寒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙济，上堂：具足凡夫法，凡夫不知；具足圣人法，圣人不会。圣人若会，即同凡夫；凡夫若知，即是圣人。此语具一理二义。若人辨得，不妨于佛法中有个入处；若辨不得，莫道不疑好。珍重！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄龙清云：修山主只知布网张罗，不觉自遭笼󰋪，至今不得出身。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：点铁化为金玉易，劝人除却是非难。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：修山主熟处难忘，也是胡地冬抽笋。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "净慈一云：直饶有个入处，堪作什么？凡夫则是凡夫，圣人则是圣人，且道凡圣两忘一句作么生道？闲持经卷倚松立，笑问客从何处来？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：辨得也是草里汉，辨不得也是草里汉。若龙济者，不敢批评，请自领去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙济颂曰：欲识解脱道，诸法不相到。眼耳绝见闻，声色閙浩浩。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：声不到耳，色不到眼，声色交参，万法成现。且道还蹋著解脱道也无？不省者个意，修行徒苦辛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙济颂曰：初心未入道，不得閙浩浩。钟声里荐取，鼓声里颠倒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天目礼云：修山主可谓五音六律，无相夺伦。美则美矣，要且活埋在声尘堆里，至今出身不得。何故？玄沙道底："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙济颂曰：二破不成一，一法镇长存。若人一二解，永劫受沉沦。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：修山主直似倚天长劒，凛凛神威，向平坦坦处壁立千仞，壁立千仞处平坦坦。虽然，只道得一半。山僧即不然，二破不成一，一法亦不存，不作一二解，永劫受沉沦。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙济曰：是柱不见柱，非柱不见柱。是非已去了，是非里荐取。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲咄云：又是从头过。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：教里少哩。修山主有多少奇特，也只是座主见解，未梦见我衲僧巴鼻在。见露柱但唤作露柱，见灯笼但唤作灯笼，不得动著，动著三十棒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙济曰：万法是心光，诸缘唯性晓。本无迷悟人，只要今日了。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：既无迷悟，了个什么？从前汗马无人识，只要重论葢代功。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "福州东禅玄亮禅师青八白龙希嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧问：本无迷悟，为什么却有佛有众生？禅曰：话堕也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灜山訚征云：且道是者，僧话堕？东禅话堕？试论量看。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "随州智门光祚禅师青八香林远嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧问：莲花未出水时如何？门曰：莲花。曰：出水后如何？曰：荷叶。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：灵龟无卦兆，空壳不劳钻。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "智门因僧问：如何是佛？门曰：踏破草鞋赤脚走。如何是佛向上事？门曰：拄杖头边挑日月。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：千兵易得，一将难求。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "笑岩宝云：一句明三句，三句明一句，还他智门。只如雪窦恁么道，在者僧，在智门，具眼者定当看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "智门因僧问：如何是般若体？门曰：蚌合明月。曰：如何是般若用？门曰：兔子怀胎。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦显云：非惟把定世界，亦乃安怗󳬛家。若善能参详，便请丹霄独步。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：古南则不然，如何是般若体？盲人见暗。如何是般若用？机妇停梭。大众！何必特地参详，幸在家中稳坐。还会么？早知灯是火，饭熟几多时。"
      },
      {
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        "text": "鼎州德山慧远禅师青八双泉郁嗣"
      },
      {
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        "text": "解夏，上堂。僧问：九旬禁足今已满，自恣之仪事若何？山曰：猢狲趁蛱蜨，九步作一歇。曰：未审意旨如何？山以颂示之，曰：两个儿童舁木鼓，左边打了右边舞，刹那变现百千般，分明示君君记取。"
      },
      {
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        "text": "瑞岩愠云：答也答了，颂也颂了，怎奈者僧未肯点首在。灵岩路见不平，要与德山相见，自恣在今朝。有花当面贴，一句定誵讹。猢狲趁蛱蜨，蛱蜨飞无处寻。空中打坐，海底穿针。蓦拈拄杖，顾视左右云：众中莫有因斋庆赞者么？卓拄杖云：休将闲学解，埋没祖师心。"
      },
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        "text": "蕲州五祖戒禅师青八双泉宽嗣"
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      {
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        "text": "因玉㵎颂云门北斗藏身话曰：北斗藏身为举扬，法身从此露堂堂。云门赚杀他家子，直至如今谩度量。且问其作颂之意。㵎乃张目视之。戒曰：若恁么会，云门不值一钱，公亦当无两目。后㵎果如其言。戒暮年亦失一目。觉范曰：今人妄意测度先德之言，疑误后昆，亦可以少诫。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "中峰本云：北斗藏身，岂但玉㵎颂不出，便是五祖戒，也只得向背后叉手。暮年各损其目，也是好采。洪公谓：误谤先宗，感果如是。休将闲学解，埋没祖师心。"
      },
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        "text": "五祖问僧：近离甚处？曰：东京。祖曰：还见天子也无？曰：常年一度出金明池。祖曰：有理可恕，无理难容。出去！"
      },
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        "text": "真如元征云：者僧亲从东京来，他恁么应对，见天子？不见天子？五祖末上与么道，是赏伊？是罚伊？"
      },
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        "text": "莲华峰祥庵主青八奉先深嗣"
      },
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        "text": "示寂日，拈拄杖示众曰：古人到者里，为什么不肯住？众无对。峰乃曰：为他途路不得力。复曰：毕竟如何？以拄杖横肩曰：楖𣗖横担不顾人，直入千峰万峰去。言毕而逝。"
      },
      {
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        "text": "昭觉勤云：也好与三十棒，只为他担板，脑后见腮，莫与往来。诸人还辨得庵主么？脚跟也未点地在。"
      },
      {
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        "text": "天童觉云：负入不负出，本色住山人。思大吞尽诸佛，普眼不见普贤。且道病在甚么处？蓦拈拄杖卓一下，云：官不容针，私通车马。"
      },
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        "text": "宝寿新云：莲峰拄杖子搅乱三千大千世界了也。还知么？却化为龙矣。还降得么？咦！"
      },
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        "text": "明招补云：庵主老不歇心，怎奈土旷人稀，相逢者少。"
      },
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        "text": "枣树第二世禅师青八黄龙机嗣"
      },
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        "text": "问僧：近离甚处？曰：汉国。树曰：汉国天子还重佛法也无？曰：苦哉！赖值问著某甲，若是问著别人则祸生。树曰：作什么？曰：人尚不见，有何佛法可重？树曰：阇黎受戒来多少时？曰：二十夏。树曰：大好不见人。便打。"
      },
      {
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        "text": "雪窦显云：者僧棒即吃，要且去，不再来。枣树令虽行，怎奈无风浪起。"
      },
      {
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        "text": "南堂欲云：者僧句里藏锋，枣树棒头有眼，说什么去不再来？直须棒了出院。"
      },
      {
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        "text": "天奇瑞云：埋兵索战，输他作者，量敌排军，岂不伤躯？正眼从来付大谋，大众到者里如何免得？良久，云：涂毒鼓边休侧耳。"
      },
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        "text": "古南门云：者僧有前无后，枣树有后无前。雪窦明眼难瞒，要且蹉过棒头。"
      },
      {
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        "text": "白岩符云：者僧祇解慎初，不解护末。枣树虽善护末，要且不解慎初。拈拄杖云：者里还有善始善终者么？设有，在白岩门下并须吃棒。为什么𫆏？待你脱却汗臭衫子，谩谩来与你道。"
      },
      {
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        "text": "枣树问僧：发足甚处？曰：闽中。树曰：俊哉！曰：谢师指示。树曰：屈哉！僧作礼。树曰：我与么道，落在什么处？僧无语。树曰：彼自无疮，勿伤之也。"
      },
      {
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        "text": "昭觉勤云：凡为宗师，言不虗发。者僧既是闽中来，有何俊哉？谢师指示，有何屈哉？还见得誵讹么？若见得，方信道枣树在山僧拂子头上，无风起浪，好肉剜疮。其或未然，老僧罪过弥天。"
      },
      {
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        "text": "枣树因僧辞，乃问：若到诸方，有问老僧此间法道，你作么生对？曰：待问即道。树曰：何处有无口底佛？曰：祇者也还难。树竖拂子曰：还见么？曰：何处有无眼底佛？树曰：祇者也还难。僧遶禅床一帀而出。树曰：善能祇对。僧便喝。树曰：老僧不识子。曰：用识作么？树敲禅床三下。"
      },
      {
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        "text": "昭觉勤云：枣树有口如哑，者僧有眼如盲。遶禅床一帀，败军之将；敲禅床三下，弓折箭尽。"
      },
      {
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        "text": "白岩符云：枣树用尽伎俩，毕竟不奈者僧何；者僧呈尽丑态，毕竟脱枣树笼󰋪不得。二俱不了，若到山僧者里，并须吃棒趁出。"
      },
      {
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        "text": "宗门拈古彚集卷第三十九"
      },
      {
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        "text": "宗门拈古彚集卷第四十"
      },
      {
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        "text": "古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集"
      },
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        "text": "△南九"
      },
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        "text": "汾阳太子院善昭禅师南九首山念嗣"
      },
      {
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        "text": "僧问：如何是接初机底句？阳曰：汝是行脚僧。如何是辨衲僧底句？阳曰：西方日出卯。如何是正令行底句？阳曰：千里特来呈旧面。如何是立乾坤底句？阳曰：北俱卢州长粳米，食者无瞋亦无喜。又曰：只将此四转语验天下衲僧，才见汝出来验得了也。"
      },
      {
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        "text": "翠岩芝云：先师将此四句语验天下衲僧，仔细思量，却被天下衲僧一时勘破。"
      },
      {
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        "text": "径山杲云：诸人要识大愚么？三年无改于父之道，可谓孝矣。"
      },
      {
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        "text": "汾阳示众：识得拄杖子，行脚事毕。有作首山示众"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云峰悦，拈拄杖云：者个岂不是拄杖？那个是你行脚事？复云：楖𣗖横檐不顾人，直入千峰万峰去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沩山󳭷拈拄杖云：者个是拄杖？那个是行脚事？直饶向者里见得，于衲僧门下只是个脱白沙弥；若也不识，且向三家村里东卜西卜，忽然卜著也不定。"
      },
      {
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        "text": "泐潭澄云：识得拄杖子，入地狱如箭射。"
      },
      {
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        "text": "灵隐岳云：汾阳虽是开口见胆，未免落在第二头。蓦拈拄杖云：者个不得唤作拄杖子．漆桶。参。"
      },
      {
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        "text": "妙峰善云：识得拄杖子，行脚事毕错；识得拄杖子，入地狱如箭错。老僧则不然，识得拄杖子错。复云：妙峰三个错，不是无病药。庞公卖笊篱，清平道木杓。"
      },
      {
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        "text": "径山琇拈拄杖云：者个唤作拄杖子，早是头上安头，那堪更云识得？行脚事毕，大小汾阳话作两橛。"
      },
      {
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        "text": "伏龙长云：识得拄杖子，更买草鞋行脚三十年。"
      },
      {
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        "text": "云居庄云：汾阳一条拄杖，换却天下衲僧眼睛。"
      },
      {
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        "text": "宝掌白云：今之禅和子，才见人提起个拄杖子，便向白木枝上著倒，莫说行脚事，要做个脱白沙弥犹未得在。乃呈起拄杖云：者个是拄杖子，用识作么？皮下有血底，一手夺来抝作两橛，山僧也只得唾手休去。若是三搭不回，正好南天台、北五台行，驴脚、马脚无了日在。"
      },
      {
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        "text": "普荫□举伏龙语毕，云：二尊宿，一人坐杀，天下衲僧至今走不得；一人走杀，天下衲僧至今坐不得。大云道：识得者个，穿却鼻孔。到者里，直使天下衲僧欲走走不得，欲坐坐不得。然虽如是，报恩有分。"
      },
      {
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        "text": "白岩符云：尽大地是条拄杖子，你作么生识？不学汾阳头上安头，别道一句看。拟议不来，劈脊便打。"
      },
      {
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        "text": "汾阳示众，拈拄杖曰：三世诸佛在者里，为汝诸人无孔窍。遂走向山僧拄杖里去，强生节目。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "净因成云：汾阳与么示徒，大似担雪填井，旁若无人。山僧今日为汝诸人出气。拈起拄杖云：三世诸佛不敢强生节目，却向山僧拄杖里走出，向诸人道：我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。"
      },
      {
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        "text": "天童忞云：呼来遣去，许他二老死蛇活弄。然虽如是，向上一窍未曾动著，山僧今日为诸人拈掇去也。拈起拄杖云：识得者个，三世诸佛被诸人穿却鼻孔；若也未识，诸人鼻孔被三世诸佛穿却。掷下拄杖云：是个什么？"
      },
      {
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        "text": "汾阳示众：夫学般若菩萨，当参活句，莫参死句。"
      },
      {
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        "text": "天童忞云：有般汉闻恁么说话，便商量道：有义味是死句，无义味是活句。似则固似，怎奈摩斯咤心肝不在树头上？此去弥勒佛下生时，尚隔五十六亿七千万岁在。然则毕竟作么生是活句？靠拄杖云：强中强，吉中吉，波罗会上有殊利，当门不用栽荆棘，急力𠡠明州城内近来少贼。顾侍者云：有人守方丈么？者云：有。自云：山僧今秋防失脱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "汾阳因僧问：如何是祖师西来意？阳曰：青绢扇子足风凉。"
      },
      {
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        "text": "中峰本云：拈得便用，道出平常。山高水濶，地久天长。青绢扇子足风凉，是拈得便用耶？道出平常耶？谁人知此意？令我忆汾阳。"
      },
      {
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        "text": "汝州叶县归省禅师南九首山念嗣"
      },
      {
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        "text": "问僧：日暮投林，朝离何处？曰：新戒不曾学禅。县曰：生身入地狱下去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "智门宽代僧进语云：钥匙在和尚手里。"
      },
      {
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        "text": "洞山聪云：者僧言中有响，许你是个作家，怎奈有前无后。当时若是个俊俏衲僧，待道生身入地狱，何不向道：却烦和尚引导。"
      },
      {
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        "text": "叶县因僧问：诸余即不问，如何是今日施设？县曰：有你者瞎驴在。曰：与么则打鼓弄琵琶。县曰：捺胃放屁声。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云峰悦，云：然则一期以势欺人，其奈事不孤起。叶县老人失却一只眼，还有人捡点得出么？你若捡点得出，云峰分半院与你；若捡点不出，良久，云：横按镆鎁全正令，太平寰宇斩痴顽。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "襄州谷隐山蕴聪慈照禅师南九首山念嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。十五日已前诸佛生，十五日已后诸佛灭。十五日已前诸佛生，你不得离我者里。若离我者里，我有钩子钩你。十五日已后诸佛灭，你不得住我者里。若住我者里，我有锥子锥你。且道正当十五日，用钩即是，用锥即是？正当十五日，钩锥一时息。更拟问何如，回头日又出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：放行处把住，把住处放行，虽是为人钳锤，怎奈伤锋犯手？若是崇宁则不然，十五日已前，不得住我者里；若住我者里，我放火烧你。十五日已后，你不得离我者里；你若离我者里，我放火烧你。正当十五日，化为万斛明珠，撒在大千沙界，处处尽放光明，各各急须著眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：󳭪张三玄三要，扶竖临济正宗，须是恁么人始得。虽然如是，云门即不然。十五日已前，诸佛本不曾生；十五日已后，诸佛本不曾灭。十五日已前，你若离我者里，我也不用钩钩你，一任横担拄杖，紧捎草鞋；十五日已后，你若住我者里，我也不用锥锥你，一任抝折拄杖，高挂钵囊。且道正当十五日合作么生？十五日前后，钩锥徒尔为，今朝十五日，正好用钩锥。且作么生用？路逢死蛇莫打杀，无底篮子盛将归。天宁琦云：用尽自己心，笑破他人口。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报恩秀云：妙喜向石门放行处把定，把定处放行，终是撞头磕额，赖有末后句与天童同参。且道同参底事作么生？石女夜裁无缝锦，死蛇多出放生篮。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "伏龙长云：二大老把手上高山，怎奈旁观者哂。且道无明有甚长处？十五日已前诸佛生，以不生生为生；十五日已后诸佛灭，以不灭灭为灭；十五日已前，你若住我者里，我却用锥锥你，直须尸横万里，血溅梵天；十五日已后，你若离我者里，我却用钩钩你，直须眉毛撕结，鼻孔相拄。所以道：十五日前后，钩锥常在手，正当十五日，大家要知有，一任面南看北斗，草木丛林狮子吼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "栖霞成云：谷隐恁么说话，大似手忙脚乱，奈伊不何。摄山即不然，十五日已前，你若住我者里，一任吟风啸月；十五日已后，你若离我者里，一任玩水观山。正当十五日又作么生？意气不从天地得，英雄岂藉四时催？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "谷隐因僧问：如何是夜半正明，天晓不露？隐曰：牡丹花下睡猫儿。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "广胤标云：花明无月夜，声急正秋天。今人动輙以理事功位会他家里事，却似捧土培泰山，掬水沃东海，直是远在。且毕竟如何即是？竿头丝线从君弄，不犯清波意自殊。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "谷隐入州看官，路逢延庆长老，问：中路相逢一句作么生道？隐曰：某甲礼拜和尚有分。明日到院茶话次，庆曰：昨日闻学士说新石门和尚，和尚久在石门，为什么却新去？隐曰：脑后合掌。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：石门道：某甲礼拜和尚有分，延庆著贼也不知。要识石门么？李靖三兄久经行阵，虽然如是，未免倚势欺人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "谷隐因僧问：一阳才起，天地咸知。依时及节事如何？隐曰：午夜灯光连夕照。曰：照后如何？隐曰：茶烟香篆一时清。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童忞云：山僧则不然，有问：一阳才起，天地咸知，依时及节事如何？但向道：长至来朝贺，昏钟此夜参。参后如何？大众归单打坐，两序𥨊堂茶汤。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "广教玉云：慈照禅师答者僧话，要且无合杀。山僧则不然，有问依时及节事如何，便捧；更问如何若何，连棒趂出。倘或是个衲僧，必定有转身一路。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "谷隐因僧问：一处火发，任从你救。八方齐发时如何？隐曰：快。曰：还求出也无？隐曰：若求出，即烧杀你。僧礼拜。隐曰：直饶你不求出，也烧杀你。"
      },
      {
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        "text": "仁王教云：我不似谷隐联纤。八方火发时如何？合掌云：诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。"
      },
      {
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        "text": "汝州广慧元琏禅师南九首山念嗣"
      },
      {
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        "text": "参！首山问：学人亲到宝山，空手回时如何？山曰：家家门前火把子。慧曰：某甲从今不疑天下老和尚舌头也。山曰：汝会处作么生？与我说来看。慧曰：祇是地上水𥐻砂。山曰：汝会也。慧便礼拜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：你道首山还肻他广慧也无？若道肻他，何故不与一棒？若道不肻他，何故不与一棒？有人于此道：得妙喜，与你一棒。"
      },
      {
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        "text": "并州承天三交智嵩禅师南九首山念嗣"
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      {
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        "text": "示众。第一单鎗甲马，第二甲马单鎗，第三撒星排阵，第四衣锦还乡。僧便问：如何是单鎗甲马？交曰：不是金牙作，怎能射尉迟？曰：如何是甲马单鎗？交曰：金镞马前落，娄樊丧胆魂。曰：如何是撒星排阵？交曰：阵云横海上，未辨圣明君。曰：如何是衣锦还乡？交曰：四海无消息，回奉圣明君。"
      },
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        "text": "天宁琦云：三交幸是太平时节，何得干戈相待报恩？今日也不用单鎗甲马，也不用甲马单鎗，也不用撒星排阵，也不用衣锦还乡，寒来向火，热则乘凉，撒手到家人不识，了无一物献尊堂。"
      },
      {
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        "text": "大觉升云：三交虽有图王定乱之谋，不免为太平奸贼。大觉无者许多般去就，却能坐致太平。乃竖拂子云：会么？吾宁鬬智不鬬力，一纸贤于十万师。"
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        "text": "△青九"
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        "text": "郢州太阳警玄禅师青九梁山观嗣"
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        "text": "上堂：夜半乌鸡抱鹄卵，天明起来生老鹳。鶴毛鹰嘴鹭鸶身，却共乌鸦为侣伴。高入烟霄，低飞柳岸。向晚归来仔细看，依稀却似云中鴈。"
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        "text": "崇先奇云：混不得，类不齐，太阳老人拈示殆尽，只是罕遇知音。皐亭恁么道，多少错会者，又向炭库里作活计。"
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      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：恁么说话，若人委悉得，三病二光一时透脱；不然，山僧且为你点破。舜若多神，被无手人将兔角杖打得通身红烂，直得鲜血淋漓，大地如雪。还委悉么？直饶你委悉得，要见太阳犹隔一由旬在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "太阳问僧：甚处来？曰：洪山。阳曰：先师在么？曰：在。阳曰：在即不无，请渠出来，我要相见。僧曰：𫆏。阳曰：者个犹是侍者。僧无对。阳曰：吃茶去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙池微云：者僧将一条断贯索，到处要穿人鼻孔，者回却被明安老汉穿却，直得措手脚不办。虽然，明安老汉在洞下不无所长，若是临济，棒折也未放在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崇先奇云：者僧果的从洪山来，只是错传洪山语，以致虗费太阳常住茶汤。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "太阳因僧问：如何是和尚家风？曰：满瓶倾不出，大地没饥人。"
      },
      {
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        "text": "报恩伦云：明安老汉不负问端，尽情吐露，可谓所得甚简，施设弥宽。丹霞道：罔象无心黄帝重，卞和有志楚王嫌。虽谓知言，然亦只是矢上加尖，空中著楔。要识明安家风么？热则乘凉寒向火，了无闲事挂心头。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崇先奇云：太阳老人从来家风严密，门庭广大，可惜者僧不是登龙者。"
      },
      {
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        "text": "明州雪窦重显禅师青九智门祚嗣"
      },
      {
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        "text": "到大龙，问：语者默者不是，非语非默更非，总是总不是，拈却大用现前，时人知有，未审大龙如何？龙曰：子有如是见解那？窦曰：者老汉瓦解氷消。龙曰：放你三十棒。窦礼拜归众，龙却唤云：适来问话底僧出来。窦便出，龙曰：甚处是老僧瓦解氷消？窦曰：转见败阙。龙作色曰：叵耐！叵耐！窦不顾。后举似南岳福严雅，雅曰：大龙何不与本分草料？窦曰：和尚更须行脚。"
      },
      {
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        "text": "南㵎问云：宾则始终宾，主则始终主。检点将来，二俱不了。山僧则不然，待问大龙：如何劈脊便棒？者老汉今日瓦解氷消，连棒趂出，免得󳯝相钝置。福严云：何不与本分草料？雪窦却道：和尚更买草鞋行脚始得。我要问福严：本分草料甚么处去也？拈拄杖云：龙蛇易辨，衲子难瞒。"
      },
      {
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        "text": "崇先奇云：雪窦老人大似个黠儿，拾得风流袋，不顾旁观者哂。且道谁是旁观？"
      },
      {
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        "text": "白岩符云：逆剥龙鳞，倒拖兕尾，固是英雄豪杰流事，然在大方老作，又当好笑。你道他笑个甚么？他笑道：新妇儿，方梳澡，六幅长裙就地扫，翻踪马上握金鞭，不顾堂前有大嫂。"
      },
      {
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        "text": "雪窦举古德曰：眼里著沙不得，耳里著水不得。忽有个汉信得及，把得住，不受人瞒佛祖言教，是什么热椀鸣声，便请高挂钵囊，抝折拄杖，管取一员无事道人。又曰：眼里著得须弥山，耳里著得大海水。一般汉受人商量佛祖言教，如龙得水，似虎靠山，却须挑起钵囊，横担拄杖，亦是一员无事道人。复云：恁么也不得，不恁么也不得，然后没交涉。三员无事道人中，选一人为师。"
      },
      {
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        "text": "天童觉云：坐断乾坤，建立世界，和光混俗，各有所长。且道选那一人为师？蓦拈拄杖云：穿过了也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南堂欲云：高挂钵囊，抝折拄杖，未是无事道人；挑起钵囊，横担拄杖，亦未是无事道人；恁么也不得，不恁么也不得，然后没交涉，亦未是无事道人。卓拄杖，喝一喝，云：木马火中嘶，黄昏后日出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崇先奇云：雪窦虽则慈悲之故，有落草之谈，带累多少人生陷地狱。要识三员无事道人么？也只是官驿里撮马粪汉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦为道日损偈曰：三分光阴早二过，灵台一点不揩磨。区区逐日贪生去，唤不回头怎奈何。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "无禅才云：雪窦老汉颟颟顸顸、儱儱侗侗，更参三十年也未会禅在。然虽如是，土旷人稀，试听下个注脚：瞎却摩醯三只眼，南北东西路不分，千林落叶无人扫，独自松门展脚眠。"
      },
      {
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        "text": "雪窦曰：大施门开无壅塞。忽有个衲僧出来，雪窦倒退七百里。何故临危不悚人？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "有老宿云：大施门开无壅塞，忽有个衲僧出来，两手分付。何故？心不负人，面无惭色。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "又老宿云：大施门开无壅塞，忽有个衲僧出来，三十棒一棒也不较。何故？许人一物，千金不移。"
      },
      {
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        "text": "天童忞云：灵峰今日亦大施门开无壅塞，忽有个衲僧出来，且教他立在门外。何故？伊欠少个什么？"
      },
      {
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        "text": "雪窦因僧问：古人道，有读书人到来，意旨如何？窦曰：且在门外立。曰：请师相见。窦曰：任是颜回亦不通。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童。忞云：雪窦虽是真实相为，太杀不近人情。若是天童有问：读书人到来时，如何导之以德？请师相见，齐之以礼。毕竟意旨如何？相逢相见呵呵笑，更有春风春又春。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦上堂，起立曰：雪窦得与么高，诸人得与么矮。若人道得齐肩句，许伊把定乾坤。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "广润融云：雪窦恁么说禅，忒杀齐头故事。山僧则不然。蓦涌身上禅床，竖拄杖云：广润得与么高，诸人得与么矮。若人道得齐肩句，犹是兔子吃牛奶。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦示众：客从远方来，遗我径寸璧。中有四个字，字字无人识。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛鉴懃云：客从远方来，遗我径寸璧，中有四个字，不必重拈出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "高峰、妙云二大老，一人说易，一人说难，未免见有偏枯。高峰则不然，客从远方来，遗我径寸璧，中有四个字，字字无平仄。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "焦山杰云：前二老明中有暗，暗中有明，高峰半明半暗，总未免偏枯。我则不然，客从远方来，遗我径寸璧，中有四个字，字字无点画。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦示众：天得一以清，地得一以宁，衲僧得一以无风浪兴。尔若辨得，祸不入慎家之门。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童悟云：者龙头蛇尾汉错下注脚，天得一以清，地得一以宁，衲僧得一以无风浪兴。以拄杖一时趂散。"
      },
      {
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        "text": "石佛伽云：大小雪窦惯向人前卖弄，我当时若在，便与掀翻几案。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦示众：诸人要知真实相，为么但上无攀仰，下绝己躬，自然常光现前，个个壁立千仞？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云峰悦云：雪窦恁么为人，入地狱如箭射。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "广教玉云：雪窦虽则养子之缘，怎奈无出身路？云峰路见不平，亦且枷上著杻。三角则不然，要知真实相为，个个须从拄杖上翻身。其或未委，长连单上有粥有饭，作么生道？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：雪窦恁么为人，未见好手。我者里则不然，诸人要知真实相为么？但饥来吃饭，困来打眠，只是不得动著，动著则入地狱如箭。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦示众：乾坤之内，宇宙之间，中有一宝，挂在壁上。达磨九年面壁，不敢正眼󳬇著。如今衲僧要见，劈脊便打。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：雪窦妙中之妙，奇中之奇，向佛祖头上提持，衲僧顶门凿窍，不妨自在。要且只见锥头利，不见凿头方。若是山僧则不然，乾坤之内，宇宙之间，中有一宝。竖拄杖，云：在拄杖头上，拈起也，天回地转；放下也，草偃风行。有时八臂三头，有时壁立千仞。如今莫道衲僧要见，直饶千圣出来，列祖齐至，并须倒退三千里。敢问大众：且道什么人合得受用？分付天台木上座，突出南山鼈鼻蛇。撺拄杖，下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿方云：二老与么说话，要提持者一著子，大似压沙取油，殊不知我王库内无如是刀。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天界盛云：二老汉拨乱乾坤即不无，若是安󳬛定国，未敢相许。在杖人即不然，乾坤之内，宇宙之间，中有一宝。良久，噫！无限珍奇何处用？前三三与后三三。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "福严、容云：二大老，一人说近，一人说远，依稀越国，仿佛扬州。山僧者里则不然，乾坤之内，宇宙之间，中有一宝。遂喝一喝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山度云：者里则不然，乾坤之内，宇宙之间，中有一宝。蓦竖拂子，云：要见便见，要拈便拈，其或伫思停机，莫怪洞山性躁。乃击禅床，喝一喝。"
      },
      {
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        "text": "雪窦因僧问：黑荳未生芽时如何？窦曰：透水透砂。生芽后如何？窦曰：𫗪驴𫗪马。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "广教玉云：扩佛祖心印，提本分钳锤，饶我雪窦山僧承大众锄荳，将今视古，也拟定个眼目。设有问：黑荳未生芽时如何？白云峰倒卓。生芽后如何？西河浪泼天。若道与古人别，法无异旨；若道与古人同，语言又异。具眼者辨取。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦到洞山聪处，山问沩山：水牯牛上座作么生会？窦曰：作后人标榜。山拟道，窦以坐具拂一下便行。山曰：且来上座。窦曰：未参堂。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：雪窦好一头水牯牛，只是不受人调制。虽然，不唯标榜后人，亦乃标傍佛祖。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦示众：春山叠乱青，春水漾虗碧。寥寥天地间，独立望何极。便下座，却顾谓侍者曰：适来有人看方丈么？曰：有。窦曰：作贼人心虗。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "乌石道云：雪窦家私平生受用之物，尽情掷出与诸人了也。乌石者里虽然活计无多，也要诸人委悉。且作么生是乌石活计？卓拄杖云：燕语莺啼春日暖，园林是处百花香。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦上堂：十方无壁落，四面亦无门。古人向什么处见客？或若道得接手句，许你天上天下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崇先奇云：雪窦恁么为人，何能坐断得天下人舌头？当时若有个师僧出众，但向他道：和尚话堕也不知。待他眼目定动，拂袖便行。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵峰祥云：我要问雪窦，你即今向甚处著此一问？"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "天台山德韶国师青九法眼益嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "示众：通玄峰顶，不是人间。心外无法，满目青山。法眼闻曰：只此一颂，堪起吾宗。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：灭却法眼宗，祇缘者一颂。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭庆庭云：天不葢，地不载，无处隐身；水自绿，山自青，纤毫碍眼。祇如通玄峰顶不是人间，且道是什么所在？一片落花飞，万国春归去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童悟云：新通玄则不然，今日别开一路，通玄峰顶别是人间，只缘不荐，错认青山。喝一喝，云：还荐么？便下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天台因僧问：乍离凝峰丈室，来坐般若道场，今日家风，请师一句。台曰：亏汝甚么处？曰：恁么则雷音震动乾坤界，人人无不尽沾恩。台曰：幸然未会，且莫探头。僧礼拜，台曰：探头即不中。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "护国蕴云：国师恁么答话，揭露佛祖家风则不无，要且此僧未肯点头。今日若有问山僧今日家风，请师一句，但向道：天台一万八千丈，朝夕烟云八面封。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "金陵清凉法灯泰钦禅师青九法眼益嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "开堂：山僧本欲居山藏拙，养病过时，奈缘先师有未了底公案，出来与他了却。时有僧出问：如何是先师未了底公案？灯便打，曰：祖祢不了，殃及儿孙。曰：过在什么处？灯曰：过在我，殃及你。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "翠岩芝云：为众竭力，祸出私门。"
      },
      {
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        "text": "云峰悦云：者老汉一期与夺，也似光前绝后，及乎拶著，又却龙头蛇尾。如今莫有为清凉作主底么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：法灯纵域中杀活，握阃外威权，直得气槩惊群，风标独立。山僧卑志本亦如斯，今日出来，祇缘五祖先师有个现成公案对众举扬，有不惜性命底出来挨拶看；如无，不免自拈自弄去也。喝一喝，击拂子，下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童觉云：者僧若是个汉，出来便掀倒禅床，不惟自己有出身之路，亦免祖祢不了，殃及儿孙。"
      },
      {
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        "text": "东禅观云：千钧上弦，必思鏖战；寸铁入手，惟恐无敌。者僧既不惜出来，好大家割舍理会，却只恁么把伊涂糊一上，所以清凉公案至今未了。"
      },
      {
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        "text": "仰山钦云：跨灶起家，法灯是则好手，其奈自身不了，殃及祖翁。新护圣欲了先师公案，别有人在，且道是阿谁？乃打喷啑一声。"
      },
      {
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        "text": "百丈雪云：山僧本欲潜栖岩壑，养病过时，亦为先师有不了公案，今日出来，特为了却。或有问云门：有甚不了公案？只向他道：石女惊回霜夜梦，木人扑落午天星。更问：过在甚么处？向道：易使清风梳翠竹，难教明月住须弥。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：法灯可谓谦光导物，枉尺直寻。山僧则不然，徧界不曾藏，虽踞孤峰绝顶，未甞不在水云深处，又何曾隐遯来？本师现在吃得屙得，有甚公案不了？既然如是，今日又向诸人面前呌唤作么？祖灯续焰明无尽，只要钩头得锦鳞。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙唐敷云：当仁不让，法灯固是作家；见义勇为，者僧翻成特地。若是治平，欲了先师公案又且不然。良久，曰：铁牛吃尽栏边草，轰角春风匝地生。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "杭州报恩慧明禅师青九法眼益嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一日，有新到参恩，问：近离甚处？曰：城都。恩曰：上座离城都到此山，则城都少上座，此间剩上座。剩则心外有法，少则心法不周。说得道理即住，不会请去。僧无对。"
      },
      {
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        "text": "洞山莹代僧云：某甲纵说得道理，终不似和尚好。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "瑞州洞山晓聪禅师青九文殊真嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂：晨鸡报晓灵，粥后便天明。灯笼犹瞌睡，露柱却惺惺。复曰：惺惺直言惺惺，历历直言历历。明朝后日，莫认奴作郎。珍重！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崇先奇云：大众好言语，若人信受奉行，敢保一生受记。从教三十年后，有人道皐亭和泥合水。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：说到灯笼犹瞌睡，露柱却惺惺处便止，不妨令人疑著阳春雪曲难为和者。乃复云：惺惺直言惺惺，历历直言历历，下里巴歌，岂堪王者之听？虽然，他道不得认奴作郎，吃饭穿衣是奴，擎拳竖指是奴，毕竟郎在甚么处？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞山示众：天晴葢却屋，乘时刈却禾。输纳王租了，鼓腹唱讴歌。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "荐福，璨云：打净洁毬子，谁人不会开？先则不然，天晴葢却屋，乘时刈却禾，输纳王租了，秋冬事转多。呵呵呵，唤不回头怎奈何？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "枝山选云：洞山家法固是严密，捡点将来，惜乎太杀安排。枝山者里田不耕、税不纳，几间败屋随缘修补，也无甚讴歌可唱。诸仁者！且道枝山家法与洞山家法相去多少？"
      },
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        "text": "潭州北禅智贤禅师青九福严雅嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "除夕，小参。年穷岁尽，无可与诸人分岁，老僧烹一头露地白牛，炊黍米饭，煑野菜羮，烧榾柮火，大家吃了唱村田乐。何故？免见倚他门户旁他墙，刚被时人唤作郎。便下座，归方丈。至夜深，维那入方丈问讯，曰：县里有公人到。禅曰：作甚么？那曰：道和尚宰牛不纳皮角。禅遂捋下头帽掷地上，那便拾去，禅下禅床擒住，曰：贼，贼。那乃还帽，曰：天寒，且还和尚。禅呵呵大笑，那出去。时法昌为侍者，禅顾昌曰：者公案作么生？昌曰：潭州纸贵，一状领过。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "仰山钦云：活剥耕牛。北山是则好手，其奈墙壍不牢，被个贩私盐汉子和赃捉败。天宁则不然，今夜无可管顾诸人，不免烹个独角泥牛，炊无米饭，唱无声曲，与诸人分岁。忽有个汉出来道：有公人索和尚筋角。便与和声一棒。何故？有功者赏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝华忍云：北禅将官路当人情，虗装好体面。钦祖贴：别人不发积，连你一齐穷。灵祐则不然，也不烹露地白牛，免得天寒地冻，捋帽露顶；也不宰独角泥牛，免得年穷岁尽，动棒劳神。然虽如是，毕竟如何是分岁一句？乃拽杖便归方丈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿方云：新云门今夜无可与诸人分岁，也煑些野菜羮，炊黍米饭与众兄弟吃了，烧榾柮火，也唱个村田乐，只是不烹露地白牛。何故？不欲将常住物私做人情。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛川义云：埜山者里，也无潭底月可㓟，也无岭头云可切，也无折角泥牛可宰，也无露地白牛可烹，但向氷河中取火，枯木上拈花，缓操没弦琴，谩吹无孔笛，唱个菩萨蛮，与诸人分岁去也。良久，云：哩啰哩哩啰，啰哩啰啰哩。"
      },
      {
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        "text": "相州天平山从漪禅师青九清谿进嗣"
      },
      {
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        "text": "到西院旬日，甞自曰：莫道会佛法，覔个举话底人也无？院闻而默之。异日上法堂，院召曰：上座！漪举首，院曰：错！󳬢进三两步，院又曰：错！󳬢近前，院曰：适来两错，是上座错，是思明老汉错？󳬢曰：是从󳬢错。院曰：错！错！乃曰：上座且在者里过夏，共汝商量者两错。󳬢不肯，便去。住后，每举前话曰：我行脚时，被业风吹到汝州，有西院长老勘我，连下两错，更留我过夏，待共我商量。我不道恁么时错，我发足向南方去时，早知错了也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "首山念云：据天平作恁么解会，未梦见西院在。何故？话在。"
      },
      {
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        "text": "昭觉勤云：如今人闻他道未发足向南方时，早知道错了也，便去卜度道：未行脚时，自无许多佛法禅道，及至行脚，被诸方热瞒。不可未行脚时，唤地作天，唤山作水，幸无一星子事。若总恁么作流俗见解，何不买一片帽大家戴，有甚么用处？佛法不是者个道理。"
      },
      {
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        "text": "龙翔䜣举雪窦颂毕，云：者则公案，丛林中商量者多，决断者少。中峰今日为诸人断看，一人监主自盗，一人卖贼放赃，一人知而不首，各与三十拄杖。何也？速则易改，久则难追。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：山僧要与二老把臂同行，西院要做他家嫡骨儿孙，观风知变，不昧其源，七事随身，师子威狞，有照有用，将道天平是个人，临济爪牙实有望焉，那知是个抱桥柱洗澡汉？有欲与天平雪屈者，试来与愚庵商量者四错看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖冈云：假使九洲之铁，也难铸此两错。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "凤山启云：天平老钉桩摇橹，将鱼目要与龙王鬬富，可谓不知量矣。若也主宾互换，与夺自如，非惟不负西院，亦不致担板到底。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "西遯。超云：古今知识判断者多，要皆冬运机筹，各立营寨，但未识孙、吴兵法有主客强弱之势在我耳。老夫今用唐、虞、三代之风，扫却诸军阵势，贵图君尊臣奉，父严子顺，以见太平景象。还会么？莫带累二大老做了瞎汉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：适来者两错，是上座错？是思明老汉？错！错！错！天平当时下得者两错，管取西院懡㦬而休，免见后来费却许多唇舌，至今遭人捡点。"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第四十"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第四十一"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集"
      },
      {
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        "text": "△南十"
      },
      {
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        "text": "潭州石霜慈明楚圆禅师南十汾阳昭嗣"
      },
      {
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        "text": "室中常插劒一口，旁置水一盆，草鞋一緉。凡见僧参，遽曰：看劒。稍涉拟议，便喝出。"
      },
      {
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        "text": "天童华云：我当时若见，便去左耳边低声下一转语，待他贪观天上，却与一指。拟议，拔劒便斩，蓦拈拄杖下座，一时打散。"
      },
      {
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        "text": "高峰妙云：大小慈明，劳而无功。西峰不动，一鎗一旗，从教凫短鶴长。何故？年年九月九，徧地菊花香。"
      },
      {
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        "text": "栖霞成云：慈明如汉高之歌大风相似，若寝食不能一日去诸怀也。岂其终身以干戈待天下乎？何恐惧如此！"
      },
      {
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        "text": "大沩海云：慈明老人与么施设，大似做成圈缋，坑陷平人。大沩者里则不然，有僧入门，便高声云：仔细！伊若眼目定动，连棒打出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "慈明与永首座同辞汾阳，后相从二十年，终不脱洒。一夕围炉夜深，明以火箸敲炭曰：永首座，永首座。永咄曰：野狐精。明以手指曰：讶郎当汉又恁么去也。永于言下顿悟。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "高峰、妙云、慈明无端坑陷平人，合吃三十棒；永首座不合随风倒柂，亦当代吃十棒。或有个抱不平底出来道：西峰𫆏？只向道：心不负人，面无惭色。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙池微云：永公虽然悟去，却被火炉看破。慈明虽有起死回生手段，要且不出野狐见解，好与一坑埋却。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "慈明问真点胸：如何是佛法大意？真曰：无云生岭上，有月落波心。明呵之曰：头白齿黄，作者般见解。真却问明：如何是佛法大意？明曰：无云生岭上，有月落波心。真于言下大悟。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "中峰本云：驱耕夫牛，夺饥人食。慈明老人未为好手真点胸，虽则向者里悬崖撒手，绝后再苏，若要知佛法大意，更参三十年始得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "翠岩喆云：慈明用向上钳锤，敲出凤凰五色髓；真老于言下吐气，扑碎骊龙明月珠。虽则师资妙叶，啐󲣅同时，捡点将来，未免吃翠岩手中棒。何故？无云生岭上，有月落波心。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "神鼎僼云：慈明虽解就窠打劫，怎奈与贼过梯。翠岩悟则不无，其如有屈无呌处。何故𫆏？早知灯是火，饭熟已多时。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：惯敲识锁，善破情关，浏阳手段有之。真公虽然悟去，文成偶尔若是，佛法大意又岂止未曾梦见？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "慈明示众：一切圣贤皆以无为法而有差别，前是案山，后是主山，那个是无为法？良久曰：向下文长，付在来日。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童，华云天童也。著一只眼，一切圣贤皆以无为法而有差别，东拂于逮、西瞿耶尼、南阎浮提、北󳬂单越，到处去来不如在此。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童忞云：山僧也著一只眼，一切圣贤皆以无为法而有差别，翻身趯倒劒门关，大地山河无寸土。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "广教玉云：慈明、应庵二大老若有转身处，佛法到今日不至扫土。广教别资一路，一切圣贤皆以无为法而有差别，盏子扑落地，碟子成七片，相骂饶你接嘴，相唾饶你泼水。还会么？击拂，云：大海若知足，百川应倒流。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "慈明冬日榜僧堂作此字：󳯰二⚌三󳰎󳮲󳮳其下注曰：若人识得，不离四威仪中。首座见曰：和尚今日放参。明闻而笑之。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙翔䜣云：众中尽作奇特商量，其奈旁观者哂。龙翔则不然，慈明如虫御木，首座偶尔成文，昆仑来处无涓滴，流出黄河九曲浑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "芙蓉觉云：大小慈明向威音王以前拈出一个胶盆子，首座随邪逐恶，便向他机境上起模画样，养子不及父，家门一世衰。山僧当时若在，直向道：草本不劳拈出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "神鼎僼云：一人肘后符灵，难瞒识者；一人顶门眼正，已堕圈挛。捡点将来，各有差池。虽然，伯牙与子期不是闲相识，然而天童今晚不可空然。拈拄杖，空中打一圆相，云：若有人跳得出，来朝与他一腰玉泉布裩。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东塔熹云：大小石霜虽慈悲，太煞善巧，多方捡点将来，也是好肉剜疮。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "慈明问显英首座：近离甚处？曰：金銮去。夏在甚处？曰：金銮前。夏在甚处？曰：金銮先。前夏在甚处？曰：和尚何不领话？明曰：我也不能勘得汝，教库下供过奴子来勘，且点一盌茶与汝湿口。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：石霜不奈者担板汉何，只得打个悬空觔斗，何不与渠本分草料赶出山门，绝教渠一世向金銮坐著？"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "滁州瑯琊慧觉禅师南十汾阳昭嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧问：拈椎竖拂即不问，瞬目扬眉事若何？瑘曰：赵州曾见南泉来。曰：学人未晓。瑘曰：今冬多雨雪，贫家怎奈何？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿方云：瑯瑘与么答话，可谓宝藏大开，怎奈不遇高鉴，功成浪施。然不因夜来雁，怎见海门秋？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑯瑘上堂，拈拄杖曰：盘山道，向上一路滑。南院道，壁立千仞险。临济道，石火电光钝。瑯瑘有定乾坤底句，各各高著眼，高著眼。卓拄杖，下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：三个老古锥，被瑯瑘各与一杓恶水泼了也，更道我有定乾坤句。诸昆仲，祇如他卓拄杖下座，还是定乾坤句，不是定乾坤句？良久，云：者杓恶水，却是瑯瑘自泼了也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑯瑘因僧问：清净本然，云何忽生山河大地？瑘曰：清净本然，云何忽生山河大地？僧有省。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "松隐然云：骑贼马赶贼。大小瑯瑘固是作家，然犹欠淘冶在。今日或有问龙峰：清净本然，云何忽生山河大地？劈脊便棒。且道与瑯瑘是同是别？有眼衲子试辨看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "资福广云：瑯瑘和尚就窠打劫，不资余力，信是敏子。若清净本然，毕竟不知下落。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "瑞州大愚守芝禅师南〔三〕汾阳昭嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "示众：三世诸佛不知有，黧奴白牯却知有。乃拈起拂子曰：黧奴白牯总在者里放光动地。何谓如此两段不同？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：大愚若无后语，洎合被黧奴白牯换却眼睛。虽然如此，也未免秤椎蘸醋。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：大愚拈个黧奴白牯，还曾梦见么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大愚问侍者曰：你问讯了一边立地，是什么道理？曰：不会。愚曰：过者边立者便过。愚曰：无端，无端。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：成人者少，败人者多。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "广胤标云：侍者却难得，何以见得𫆏？不因夜来雁，怎见海门秋？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大愚示众：竖穷三际，横徧十方。拈起也，帝释心惊；放下也，地神胆战。不拈不放，唤作什么？自曰：虾蟇。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵岩储云：祥符则不然，竖穷三际，横徧十方。拈起也，至简至易；放下也，同天同地。不拈不放，唤作什么？自云：啊！啑！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大愚因僧问：通身是眼，口在什么处？愚曰：三跳。曰：不会。愚曰：章底词秋罢，歌韵向春生。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：大愚果有悬河之辩，怎奈者僧无眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大愚示众：大家相聚吃茎虀，若唤作一茎虀，入地狱如箭射。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "能仁鉴云：若不唤作一茎虀，亦入地狱如箭射。毕竟如何？但能饭向无心盌，自有人提折脚铛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵泉开云：恁么说话，大似豆腐拆骨，醋里除酸。西山又且不然，大家共吃者茎虀，若不唤作一茎虀，入地狱如箭。何也？棒打石人头，只要论实事。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "舒州法华全举禅师南十汾阳昭嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "到瑯瑘，瑘问：近离甚处？华曰：两浙。曰：船来陆来？华曰：船来。曰：船在甚处？华曰：埠下。曰：不涉程途一句作么生道？华以坐具摵一摵曰：杜撰长老，如麻似粟。拂袖而出。瑘问侍者：此是什么人？者曰：举上座。瑘曰：莫是举师叔么？先师教我寻见伊。遂下旦过问：上座莫是举师叔么？莫怪适来相触忤。华便喝。复问：长老何时到汾阳？曰：某时到。华曰：我在浙江早闻你名，元来见解只如此，何得名播寰宇？瑘遂作礼曰：某甲罪过。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：宾则始终宾，主则始终主，二大士蓦劄相逢，主宾互换，直下发明临济心髓，苟非彻证向上巴鼻，具出常情正眼，未免作得失论量。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门信云：拳来脚去，本分钳锤。若将破，提篮盛水救火，笑杀旁观。三十年后，有人说破。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东山澓云：众兄弟！向二尊宿舌头上打得个秋千过来，方得道出常情，非特不被是非绊却，抑且即是非而作佛事。不然，君向西秦，我之东鲁。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿方云：硬者硬似铁，软者软如绵。发挥临济纲宗，则不无正眼，看来也是鼓粥饭气。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "青龙斯云：二老一宾一主，一擡一搦，发明临济家风则不无，怎奈都来是个小家子禅？云门今日若有法兄到来，既本问他船来陆来，想他亦不道在河下步下，但只唤侍者汲耶溪水，烹罏峰茶，吃了促膝抵掌，谈笑寒暄而已。且道是世谛流布，别有佛法？良久，云：须知远烟浪，别有好商量。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云岩学云：举上座可谓竿木随身，逢场作戏。虽然，若无瑯瑘唱拍相随，那得阳春雪曲？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东塔熹云：二老宿言中带戟，语内藏锋，虽则碁逢敌手，要且识者难瞒。祇如一人拂袖，一人作礼，意归何处？具眼者定当看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "资国秀云：瑯瑘有陷虎之机，法华有擒龙之作。虽则二俱作家，而法华犹未免暗输一筹，明眼者试辨看"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "□□。日云：龙象蹴踏，全主全宾。终始还他，二俱作家。虽然，者里有三十棒，二人平分。"
      },
      {
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        "text": "法华示众。释迦不出世，达磨不西来。佛法徧天下，谈玄口不开。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：作贼人心虗。"
      },
      {
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        "text": "愚庵盂云：大小法华，龙头蛇尾。"
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        "text": "一指海云：既曰谈玄，为什么又道口不开？乃以如意击案云：还会么？若将耳听终难会，眼处闻来方始是。"
      },
      {
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        "text": "南岳芭蕉谷泉禅师南十汾阳昭嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "到慈明，明问：白云横谷口，游人何处来？泉左右顾曰：夜来何处火，烧出古人坟？明曰：未在，更道。泉乃作虎声，明以坐具便摵。泉接住，推明置禅床上，明却作虎声。泉大笑曰：我见七十余员善知识，今日始遇作家。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙翔䜣云：若论作家，总未是在。何也？一人得体不得其用，一人得用不得其体，如何敢称临济儿孙？诸德！你若捡点得出，非唯圆他古人旧话，亦免今日钝置我无传和尚。蓦拈拄杖卓一卓，云：棒头有眼明如日，要识真金火里看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：错下名言。当时慈明怎容得者风颠汉恁么道？更与一坐具，看他作个什么伎俩？才眼目定动，便连棒趂出，临济法道未致寂寥。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：二大老蓦拶相逢，如马伏波、陈师反正俱妙，似孙武子用兵进退有宜，如龙插翼、似虎戴角，直是撄他不得、近他不得。虽然，临济门下足可观光，若在显圣者里。乃拍左案，云：且立一边看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "谷泉同慈明山行，遇一毒龙湫，泉捉明同浴，明掣肘去，泉解衣跳入，霹𮦷随至，腥风吹雨，林木振摇，明蹲草中，意泉死矣。须臾晴霁，泉乃引头出波间曰：㘞！"
      },
      {
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        "text": "南㵎问云：谷泉拚得一条穷性命，要验天下衲僧，却被慈明老汉勘破。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄檗琦云：谷泉井底虾蟇，年久月深，成精作怪，与毒龙何异？大小慈明掣肘而去，虽然不被他惑，未免在草中蹲，不得出头。若是山僧，待引颈时一棒打杀，免致腥风作浪，魔魅人家男女。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "资福广云：谷泉卖弄，若无慈明证据，不免徒劳。"
      },
      {
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        "text": "安吉州天圣皓泰禅师南十汾阳昭嗣"
      },
      {
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        "text": "到瑯瑘，瑘问：埋兵掉鬬，未是作家，匹马单鎗，便请相见。泰指瑘曰：将头不猛，带累三军。瑘打泰一坐具，泰亦打瑘一坐具，瑘接住曰：适来一坐具是山僧令行，上座一坐具落在甚么处？泰曰：伏惟尚飨。瑘拓开曰：五更侵早起，更有夜行人。泰曰：贼过后张弓。瑘曰：且坐吃茶。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：二老相见，可谓遇故乡人说故乡话。然本色固是本色，捡点将来，未免俱带些子客气。"
      },
      {
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        "text": "△青十"
      },
      {
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        "text": "舒州投子义青禅师青十太阳玄嗣"
      },
      {
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        "text": "因僧问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？子曰：威音前一箭，射透两重山。曰：如何是相传底事？子曰：全因淮地月，得照郢阳春。曰：恁么则入水见长人也。子曰：祇知金玉异，那辨楚王心。僧礼拜，子以拂子击之。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报恩伦云：者僧恁么问，投子恁么答，宗中辨的，量外转机，可谓事存函葢合，理应箭锋拄。还晓会得也无？其或莽卤漫汗，报恩为你饶舌。拈拂子云：笑把金针穿断线，殷勤分付到儿孙。掷下拂子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崇先奇云：开疆辟土，革故鼎新，投子老人自是一代英杰，且道者一只箭如今落在什么处？有人道得，天下横行。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "投子因芙蓉楷参，问：祖师言句如家常茶饭，离此之外别有为人处么？子曰：汝道寰中天子还假尧舜禹汤也无？蓉拟进语，子以拂子蓦口摵曰：汝发意来早有三十棒也。蓉忽开悟，礼拜便行。子曰：且来，阇黎。蓉不顾。子曰：汝到不疑之地耶？蓉掩耳而去。"
      },
      {
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        "text": "栖霞成云：芙蓉当时直出，岂不使人疑著？被投子轻轻拽回，不觉全身漏逗。到者里若能兴波作浪，管教投子回互不来。"
      },
      {
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        "text": "崇先奇云：俊哉！大似破壁飞腾，三十棒分付得著。虽然，捡点将来，犹少三十棒在。"
      },
      {
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        "text": "郢州兴阳青剖禅师青十太阳玄嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "在太阳作园头，种瓜次，太问：甜瓜何时得熟？阳曰：即今熟烂了也。曰：拣甜底摘来。阳曰：与什么人吃？曰：不入园者。阳曰：未审不入园者还吃也无？曰：汝还识伊么？阳曰：虽然不识，不得不与。太阳笑而去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崇先奇云：瓜熟子离离，不入园者，坐享无功。太阳父子恁么拣辨，可谓甜者彻蒂甜。噫！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符著语云：甜瓜何时得熟？平地上捞甚鱼虾？即今熟烂了也，面皮厚多少？拣甜底摘来，深入虎穴，与什么人吃？倒转鎗头来也。不入园者话作两橛，未审不入园者还吃也无？大好一拶，汝还识伊么？苍天！苍天！虽然不识，不得不与。是何言欤？笑而去，且信一半。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "兴阳因僧问：娑羯出海乾坤震，觌面相呈事若何？阳曰：金翅鸟王当宇宙，个中谁是出头人？曰：忽遇出头时又作么生？阳曰：似鹘捉鸠君不信，御楼前验始知真。曰：恁么则叉手当胸，退身三步也。阳曰：须弥座下乌龟子，莫待重教点额痕。"
      },
      {
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        "text": "报恩秀云者，僧如牢度差与舍利弗创给孤独园时鬬胜，然龙固为鳞虫之长，其如终不免为妙翅之食。"
      },
      {
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        "text": "幻寄稷云：剖公著贼，不知更授之太阿，可悲可痛！"
      },
      {
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        "text": "越州天衣义怀禅师青十雪窦显嗣"
      },
      {
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        "text": "示众：百骸俱溃散，一物镇常灵。百骸溃散皆归土，一物常灵甚处安。"
      },
      {
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        "text": "南堂静云：一物常灵甚处安？长空云散碧天宽，莲宫佛刹花无数，眨起眉毛仔细观。天宁琦云：观则不无，唤什么作一物？喝一喝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "能仁鉴云：南堂恁么道，只堪入佛，不堪入魔。山僧见处，也要诸人共知。亦有一颂：一物长灵甚处安？转身踏破月团团。刀山剑树须摧折，热铁烊铜饮必干。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "香山济云：既是百骸溃散，唤什么作一物？良久，云：一物常灵甚处安？可中有句许谁参？云收雾卷秋空静，万里蟾光玉一团。"
      },
      {
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        "text": "天衣，示众。古人道：五蕴山头一段空，同门出入不相逢，无量劫来赁屋住，到头不识主人翁。有老宿云：既不识他，当初问什么人赁？恁么拈也太远在。何故？须知死人路上有活人出身处，活人路上死人无数。那个是活人路上死人无数？那个是死人路上活人出身处？若捡点得分明，拈却炙脂帽子，脱却鹘臭布衫。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：天衣古佛，美则美矣，善则未善。具眼衲僧，试甄别看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：辨金𨱎，分玉石，还他天衣。古佛不解出身，未免向鬼窟里作活计。者里甄别得出，正好戴却炙脂帽子，穿却鹘臭布衫。且道与古人是同是别？"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "南康云居晓舜禅师青十洞山聪嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "初参洞山，一日如武昌，行乞至刘居士家。士曰：老夫有一问答，得相契即开疏，否则且请还。山遂问：古镜未磨时如何？居曰：黑似漆。曰：磨后如何？居曰：照天照地。士揖曰：且请上人还。山拂袖入宅，居懡㦬而还。洞山问：何返太速耶？居具言前事。山曰：你问我，我与你道。居遂问：古镜未磨时如何？山曰：此去汉阳不远。磨后如何？山曰：黄鶴楼前鹦鹉洲。居于言下大悟。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童忞云：居士即俗明真，谁言世上无仙客？云居行廛悟道，须信壶中别有天。然从长捡点，当时未离鄂州城，荐去犹较些子；若向洞山门下悟来，直是隔云千里望长安。何故？天酥酡饭非珍馔，一味园蔬饱即休。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "象田现别前语云：门前水数曲。别后语云：屋后山万层。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居上堂：诸方有弄蛇头，拨虎尾，跳大海，剑刃里藏身。云居者里，寒天热水洗脚，夜间脱袜打睡，早朝旋打行缠。风吹篱倒，唤人夫劈篾缚起。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童。忞云：云居与么住持，极是省缘，捡点将来，翻成多事。何故？逢人且说三分话，未可全抛一片心。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "洪州刺史许式居士青十洞山聪嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一日，与泐潭澄、上蓝溥坐次，潭问：闻郎中道：夜坐连云石，春栽带雨松。当时答洞山甚么话？公曰：今日放衙早。潭曰：闻答泗州大圣、扬州出现底，是否？公曰：别点茶来。潭曰：名不虗传。公曰：和尚早晚回山？潭曰：今日被上蓝覰破。蓝便喝。潭曰：须是你始得。公曰：不奈船何，打破戽斗。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灜山訚云：贼来相趂，客来相待。一个引玉抛砖，一个埋兵掉鬬。无端殃及上蓝，真个不奈船何。打破戽斗，要识三大老面目么？琵琶随手拨，箫鼓应时鸣。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "荆门军玉泉承皓禅师青十北塔广嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧入室次，有狗子在旁，泉叱一声，狗子便出去。泉曰：狗却会，你却不会。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灜山訚云：玉泉用尽伎俩，逞尽机谋者，僧不妨坐观成败。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玉泉一日因众集，泉问曰：作么？众曰：入室。泉曰：待我抽解来。及上厕毕，来见众僧不去，以拄杖赶散。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：与么做处，虽谓迥出常情，然捡较将来，犹带粥饭气在。若是山僧见众僧不去，但唤将水来，待伊将水至，乃洗手云：事讫就水，当愿众生出世法中速疾而往。便休。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玉泉示众：󳫴运推移，布裩赫赤，莫怪不洗，无来换替。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "荐福。璨云：荐福当时若见，即向他道：少卖弄。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玉泉因苏东坡微服过访，泉问：尊官高姓？坡曰：姓秤，是秤天下老和尚底秤。泉乃喝一喝曰：且道者一喝重多少？坡无对，于是尊礼之。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：玉泉是作家宗匠，东坡是当世大儒。蓦劄相逢，发挥此道，尽谓东坡休去，秤尾无星，殊不知八两半觔总在自家手里。虽然如是，也须扶起玉泉。只如他道：者一喝重多少？多少人道不得。直饶道得，更与一喝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "罄山修代东坡云：犹未出定盘星在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天界盛代子瞻抚掌云：草贼大败。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童忞云：丛林商量，尽道子瞻胸藏万卷，不须玉泉一喝，便见瓦解氷消。殊不知玉泉墙堑不牢，轻轻被他一拶，直得全身败露。大众！请简点看，那里是他败露处？若简点不出，未免总被俗官勘破。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金粟元云：尽道东坡大儒秤子折却，谁知玉泉老汉一钓便上。当时学士若知有转身句，敢保天下长老不奈伊何。虽然，也须扶起玉泉。喝一喝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "西遯超云：东坡固是钝汉，玉泉亦太杀欺人。见人可欺，遂尔不顾自己败缺。东坡说姓秤，便与他秤一秤。万一东坡云：果然上钩来也。或云：恰值牙行不在，岂不使俗官反居上风"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "□□？岩代东坡云：不劳再验"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "□□。玉代东坡云：者汉一钓便上。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "洪州法昌倚遇禅师青十北禅贤嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问英、胜二首座曰：我欲来者里起法堂，且道作得个什么向当？英曰：贼是小人。昌曰：邵武子动著便作屎臭。英曰：曾经霜雪苦。昌曰：明珠自有千金价，怎肯林间打󳭋儿？英曰：大似持钵不得，诈道不饥。昌却指胜曰：你且道合作得个什么向当？胜曰：本来无位次，不用强安排。昌曰：你者驴汉安向甚处著？胜曰：一任敲砖打瓦。昌曰：也只是个杜撰巡官。英曰：若是千金宝，何须打󳭋儿？昌曰：东家人死，西家人助哀。英曰：路见不平。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：拳来脚去，鎗来剑去，一步紧一步，一著高一著。三个老汉可谓经事多矣。若是法堂向当，终未能定夺在。何故？今年太岁当头，合逢戊巳。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法昌垂语：我要一个不会禅底作国师。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：且道是醍醐句？是毒药句？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "永州祚云：恁么则十字街头廖胡子大有长处。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "平田本云：心不负人，面无惭色。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法昌，上堂。春山青，春水绿，一觉南柯梦初足，擕笻纵步出松门，是处桃花香馥郁。因思昔日灵云老，三十年来无处讨，如今竞爱摘杨花，红香满地无人扫。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门信云：者个语话，若作禅道佛法，商量太远在；若作风流景致会，又辜负法昌。还有人向者里和会得么？出来说看。若和会未得，元在法昌舌根上转。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东明际云：雪峤老汉与么拈提，且道还契他法昌也未？"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "南康云居佛印了元禅师青十开先暹嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "入室次，苏子瞻适至，印曰：此间无坐榻，学士来此作么？瞻曰：暂借和尚四大为坐。印曰：山僧有一问，学士道得即请坐，道不得当输玉带。瞻欣然曰：便请。印曰：四大本空，五蕴非有，学士向什么处坐？瞻无对，遂解下玉带。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿方别，佛印于暂借四大为坐处，拈棒便打。"
      },
      {
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        "text": "天界盛于学士，向什么处坐处？代子瞻云：若恁么，则被某甲坐断也。又云：者个破禅床我不坐。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童忞云：佛印贪饵忘钩，东坡弄巧成拙。若是山僧，待他道：四大本空，五蕴非有。向前抴倒便坐，岂不显得俊俏底苏学士？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "慧云盛云：佛印虽则便宜，性命已在东坡手里。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "檀度依云：学士方才要坐，和尚锦帐高张，怎奈措大寒酸不解，蓦直便上，岂可谓入幕之宾乎？虽然，至今玉带犹镇山门，大好疑著。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：金山者汉，贪他蝇头小利，却向俗官手里生被活埋。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "杭州慧日永明延寿禅师青十天台韶嗣"
      },
      {
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        "text": "因二僧参，乃问：参头曾到此间否？曰：曾到。又问：第二上座曾到此间否？曰：不曾到。明曰：一得一失。少选，侍者问：适来二僧，未审那个得，那个失？明曰：你曾识者二僧也无？曰：不曾识。明曰：同坑无异土。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "清化嶾云：平展处不犯锋铓，验人处岂用多辞。尀耐二僧无端，累他侍者受屈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天斗伟云：黄河九曲，非无其源；梗楠千尺，非无其本。永明一期施设，自非本深源远，岂可得哉？然懵懂侍者且置勿论，当时被二僧道个情知和尚曾见法眼又作么生？"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "福州严峰师木禅师青十天台韶嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧问：灵山一会，迦叶亲闻。严峰一会，谁是闻者？峰曰：问者不弱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灜山訚云：者僧问处，大似把炬逆风先著手；严峰答处，正如当罏卖酒便倾巵。良久复云：笑杀旁观。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "温州瑞鹿寺上方遇安禅师青十天台韶嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "甞阅楞严经，至知见立知即无明本，知见无见斯即涅槃，乃破句读曰：知见立知即无明本，知见无见斯即涅槃。于此有省。或者曰：师破句了也。安曰：此是我悟处，乃毕生不易。时号安楞严。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灜山訚云：安公若不是悟去，几多人笑水潦鶴也。且道伊悟底是有知见无知见？"
      },
      {
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        "text": "洪州云居道齐禅师青十法灯钦嗣"
      },
      {
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        "text": "因大梅煦参，乃曰：我要问汝从什么处来，若从僧堂来即是谩语，不从僧堂来又是自瞒。汝毕竟从甚处来？梅于言下顿悟。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "翠岩芝云：若不如是，怎知如是？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "友可玄云：者僧亲从堂中来，为甚却道谩语？云居也是心斜，不觉口歪。"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第四十一"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第四十二"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集"
      },
      {
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        "text": "△南十一"
      },
      {
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        "text": "洪州黄龙慧南禅师南十一慈明圆嗣"
      },
      {
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        "text": "因化主归，上堂。世间有五种不易：一、化者不易，二、施者不易，三、变生为熟者不易，四、端坐吃者不易。更有一种不易是甚么人？良久，曰：𫆏。便下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "翠岩真时为首座，藏主问：适来和尚道第五种不易，是什么人？真曰：脑后见腮，莫与往来。"
      },
      {
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        "text": "天童杰云：一手不独拍，两手鸣掴掴。豁开三要三玄，揑碎佛祖标格。村歌社舞得人憎，胜似当年白拈贼。"
      },
      {
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        "text": "天宁琦云：山僧则不然，第五种不易，是甚么人？莫怪坐来频劝酒，自从别后见君稀。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦云云。是则是，犹有者个在。今日有问雪窦：第五不易，是什么人？但向道：老僧随例餐𫗰子，也得三文买草鞋。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五磊权云：二大老与么答话，美则甚美，了则未了。山僧则不然，第五不易。是什么人？无漏国中留不住，浮幢王刹任分身。"
      },
      {
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        "text": "石霜尊云：或有问山僧：第五不易。是谁？向道：有眼无耳朵，六月火边坐。"
      },
      {
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        "text": "黄龙因僧问：德山棒，临济喝，直至如今，少人拈掇，请师拈掇。龙曰：千钧之弩，不为鼷鼠而发机。曰：作家宗师，今朝有在。龙便喝，僧礼拜。龙曰：五湖衲子，一锡禅人，未到同安，不妨疑著。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "百丈泐云：黄龙一向具咬猪狗底手脚，今日被者僧折倒，既是千钧之弩，不发鼷机，为甚轻为破的？具眼者分辨看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄龙示众：有一人朝看华严，暮观般若，昼夜精勤，无有暂暇；有一人不参禅，不论义，把个破席日里睡。如是二人同到黄龙，一人有为，一人无为，安下那一个即是？良久，云：功德天，黑暗女，有智主人，二俱不受。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童忞云：山僧不比黄龙、小家子禅，如是二人同到，能仁一齐安下。何故？海濶从鱼跃，天空任鸟飞。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛川义云：智眼精明，门庭孤峻，须让黄龙捡点将来，犹欠大人之相。且道埜山者里又作么生？击拂子，云：但愿春风齐著力，一时吹入我门来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄龙室中尝问僧曰：人人尽有生缘，上座生缘在何处？正当问答交锋，却复伸手曰：我手何似佛手？又问诸方参请宗师所得，却复垂脚曰：我脚何似驴脚？三十余年示此三问，学者莫能契其旨，丛林目为三关。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙翔䜣云：黄龙三关，如商君立法，法虽行而先王之道废矣。故当时出其门者甚多，得其传者益寡。使其恪守慈明家法，子孙未致断绝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：阳春雪曲，无能和者。邨歌舞社，到处与人合得著。龙翔深悉此意，故为如是语。若曰：曹溪波浪如相似，无限平人被陆沉。则龙翔失言，又其甚矣。葢黄龙用处敏捷，不落窠臼，斯所以为慈明诤子。而乃曰：使其恪守慈明家法，子孙未致断绝。噫，是何言之厉且过也。吾所不敢闻命。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑞鹿信云：我手何似佛手？上大人丘乙己。我脚何似驴脚？化三千七十士。人人有个生缘，尔小生八九子，上座生缘在甚么处？佳作仁可知礼也。复云：黄龙设三关，捞摝四海英灵，大似布缦天网，被山僧一时收下了也。现前大众还委悉么？鸳鸯绣出从君看，不把金针度与人。"
      },
      {
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        "text": "袁州杨岐方会禅师南十一慈明圆嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "因僧问：如何是佛？岐曰：三脚驴子弄蹄行。曰：莫祇者便是么？岐曰：湖南长老。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山琇云：大小杨岐被者僧一问，未免手脚俱露。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门信云：要会三脚驴子落处，须向驴胎马腹里走一遍，来见杨岐始不难。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "能仁鉴云：尽谓杨岐答话奇特，殊不知却被者僧勘破。悲华恁么道，有为杨岐作主底么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：剖破籓篱，别开泼天门户，还他杨岐老作，然只答得佛边事。若是佛向上事，此去殑伽河十万八千未为远。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "杨岐，上堂：杨岐乍住屋壁疎，满床尽撒雪真珠。缩却项，暗嗟吁。良久，曰：翻忆古人树下居。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙唐柱云：会长老亲见慈明，将谓有多少奇特，遇兹境缘便打不过，未免长吁短叹。山僧乍住龙唐，上无片瓦，旁无四壁，烟云堆里，坐卧经行，举头天外，自在逍遥。庆快诸禅德，桃花流水杳然去，别有天地非人间。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "杨岐在九峰受请，下座。九峰勤和尚把住，曰：且喜今日得个同参。岐曰：作么生是同参底事？曰：九峰牵犂，杨岐拽杷。岐曰：正恁么时，杨岐在前？九峰在前？峰拟议，岐拓开，曰：将谓同参，元来不是。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦于拟议处代，峰便喝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙翔䜣云：杨岐、九峰埙篪迭奏，今古罕闻，龙翔今日对众举扬，贵要大家知有。且道知有个什么？祖翁田地无多子，努力同心两弟兄。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "石塔忍云：者两个尊宿，骨肉操戈，不顾旁观者哂，怎似我其天和尚，甜言美语，逼得鲇鱼上竹竿，略无𢌞避处。虽然，在前在后固无论，祇如弟遂兄高，又且如何？良久，云：板拍相催难缩手，当风妙叶贵知音。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "河渚谦于拟议处，代峰云：念你今日新做长老。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "杨岐一日问白云端：你受业师为谁？端曰：茶陵郁和尚。岐曰：闻伊过桥遭攧有省，作偈甚奇，能记否？端为诵曰：我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘净光生，照见山河万朵。岐笑而趋起，端愕然，通夕不寐。黎明咨询之，适岁暮，岐曰：汝见昨日打殴傩者么？端曰：见。岐曰：汝一筹不及渠。端益眩然，乃问曰：毕竟意旨如何？岐曰：渠爱人笑，汝怕人笑。端大悟。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "护国元云：杨岐大笑，眼观东南，意在西北。白云悟去，听事不真，唤钟作瓮，捡点将来，和杨岐老汉都在架子上将错就错。若是南明则不然，我有明珠一颗，切忌当头错过，虽然觌面相呈，也须一槌打破。举拂子云：还会么？碁逢敌手难藏幸，诗到重吟始见工。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童忞云：诸禅德，若论者颗明珠，体超太虗，坚逾金石，生佛圣凡总在渠景子里头出头没。山僧要问南明，且作么生打破？若打得破，世界人物一时空荒绝灭；若打不破，来年更有新条在，恼乱春风卒未休。还有为南明作主者么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "杨岐，上堂。薄福住杨岐，年来气力衰。寒风凋败叶，犹喜故人归。啰啰哩，拈却死柴头，且向无烟火。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天目礼云：净慈亦有一颂：自住南山寺，年荒遇水灾。风凄蒲柳变，不见故交来。正恁么时如何？相思黄叶落，白露点苍苔。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "宣州兴教坦禅师南十一瑯瑘觉嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "开堂日，雪窦化主省宗出问：诸佛未出世，人人鼻孔撩天，出世后为什么杳无消息？教曰：鸡足峰前风悄然。宗曰：未在更道。教曰：大雪满长安。宗曰：谁人知此意？令我忆南泉。拂袖归众，更不礼拜。教曰：新兴教今日失利。便归方丈，令侍者请宗至，教曰：适来错抵对一转语，人天众前何不礼拜葢覆却？宗曰：大丈夫膝下有黄金，怎肻礼拜无眼长老？教曰：我别有语在。宗乃理前语，至未在更道处，教曰：我有三十棒寄你打雪窦。宗乃礼拜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南㵎问云：宾则始终宾，主则始终主，忽然宾主互换，未免有得有失。若道兴教是主，怎奈被省宗不肯；若道省宗是宾，因甚却寄棒打？雪窦者里缁素，分明许你具超方眼目，还委悉么？不因夜来雁，怎见海门秋？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天井新云：虽然二俱作家，怎奈一齐捉败。当时宗化主礼拜兴教，合下个什么？语得圆前话，李向赤边咬。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙唐柱云：宗化主惯临大敌，虽是作家，怎奈坦堂头埋兵掉鬬，却有掩袭之计。所以化主一鼓而勇，再鼓而怯，不免束手投降。若是个汉，待他道：我有三十棒寄你打。雪窦即好云：且喜和尚出世事毕，岂不头正尾正。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "光相得征云：宗化主前头不礼拜，后头却礼拜，且道有利害无利害？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "檀度依云：祥󲅍不踏生草，大鹏耻宿鸡栏，寒山子忘却来时路。要且须知，有倒行逆施手段，鸡足长安之句。虽空花水月，耀古腾今，不拜高风于雪窦门下，吾必以省宗为巨擘焉。然而三十拄杖，毕竟是阿谁领？"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "南岳云峰文悦禅师南十一大愚芝嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂：汝等诸人与么上来，大似刺脑入胶盆；与么下去，也是平地吃交。直饶不来不去，朝打三千，暮打八百。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿方云：云峰者汉，如当台镜子相似，只会照人，不能照己，殊不知自己未出方丈门时，早已吃交了也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云峰因僧问：如何是心地法门？峰曰：不从人得。曰：不从人得时如何？峰曰：此去衡阳不远。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：云门即不然，如何是心地法门？不从人得。不从人得时，如何看脚下？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙华体云：弁山又且不然，如何是心地法门？不从人得。不从人得时如何？困来打眠，饥来吃饭。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金明。进云：二老恁么答话，心地法门何曾梦见？金明则不然，如何是心地法门？不从人得。不从人得时如何？劈脊便棒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白云静云：者里又不然。如何是心地法门？不从人得。不从人得时如何？到江吴地尽，隔岸越山多。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "△青十一"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "东京天宁芙蓉道楷禅师青十一投子青嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "在投子作典座，子曰：厨务勾当不易。蓉曰：不敢。子曰：煑粥耶？蒸饭耶？蓉曰：人工淘米著火，行者煑粥蒸饭。子曰：汝作甚么？蓉曰：和尚慈悲，放他闲去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崇先奇云：深相体信，出入无难，芙蓉得之矣。三十年后，人多懈怠，那里讨者闲汉？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文峰玉云：持筹划䇿，自有群寮；端拱无为，须还主上。芙蓉与么酬对，可谓善得其旨。然到文峰者里，尚须别有个话会始得，为甚么曹溪波浪如相似，无限平人被陆沉？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "芙蓉因侍郎杨杰居士相会，公曰：与师相别几年矣？蓉曰：七年。公曰：学道来？参禅来？蓉曰：不打者鼓篴。公曰：恁么则空游山水，百无所能也。蓉曰：别来未久，善能高鉴。公乃大笑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东明际云：平坦处不妨孤危，孤危处不妨平坦。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "博山奉云：非杨公不能见芙蓉之造诣，非芙蓉不能当杨公之探讨。黄金遇火，愈见精光，则固是；若在明眼作家，俱难为捡点。且道什么处是难为捡点处？若人辨别得出，许你具超方眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "芙蓉一日侍投子游菜园，子度拄杖与蓉，蓉接得便随行。子曰：理合如是。蓉曰：与和尚提鞋挈杖，也不为分外。子曰：有同行在。蓉曰：那一人不受教？子休去。至晚问蓉：早来说话未尽。蓉曰：请和尚举。子曰：卯生日，戌生月。蓉即点灯来。子曰：汝上来下去，总不徒然。蓉曰：在和尚左右，理合如此。子曰：奴儿婢子，谁家屋里无？蓉曰：和尚年尊，缺他不可。子曰：得恁么殷勤？蓉曰：报恩有分。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "风穴喜云：明投暗合，玉转珠回，宾主和同，不无洞达。然则门庭酬唱，足可观光。若论向上一途，犹未可在。何也？不见道：那边不坐空王殿，怎肯耘田向日轮。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "芙蓉因僧问：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？蓉曰：金凤夜栖无影树，峰峦才露海云遮。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天目律云：还见芙蓉老汉答处通玄么？不见道：韶阳曾见睦州来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "芙蓉因僧问：如何是无缝塔？蓉曰：白云笼岳顶，终不露崔巍。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "凤山启云：湘南潭北，金刀已剪不开；白鸟芦花，玉户推归不得。芙蓉恁么道，虽则针线绵密，由来巴鼻全无，要见无缝塔也大难在。何故？霜天月落夜将半，谁共沉潭照影寒？"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "金陵蒋山法泉禅师青十一，云居舜嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧问：初祖面壁，意旨如何？泉曰：撑天拄地。曰：便与么去时如何？泉曰：落七落八。又问：二祖立雪齐腰，意旨如何？泉曰：三年逢一闰。曰：为什么付法传衣？泉曰：村酒足人沽。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：蒋山言中有响，响夺可观，诚堪眼目人天千古一遇。若是山僧者里又且不然，初祖面壁意旨如何？平地摝鱼虾。便恁么去时如何？曹溪波浪如相似，无限平人被陆沉。二祖立雪齐腰意旨如何？刺脑入胶盆。为什么付法传衣？若要不招无间业，莫谤如来正法轮。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "杭州佛日戒弼禅师青十一育王琏嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "因僧问：如何是毗卢印？日曰：草鞋踏雪。曰：学人不会。日曰：步步成迹。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "高峰妙云：佛目和尚虽则高提祖印，不负来机，殊不知古篆难明，致令者僧遇如不遇。若是高峰则不然，忽有人问：如何是毗卢印？但云：文不加点，学人不会。要会作么？且道与佛日是同是别？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "清化嶾云：古今参学者，往往被一緉草鞋遮却双眸，不覩光明。当时若别开只眼，管取覰透佛日面门，返观毗卢印，值什么破铜钱。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "东京法云圆通法秀禅师青十一天衣怀嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂：山僧不会巧说，大都应个时节。相唤吃椀茶汤，亦无祖师妙诀。禅人若也未相谙，踏著秤锤硬似铁。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙唐柱云：宝寿即不然，山僧惯会巧说，著著应时及节，未须相唤茶汤，超胜祖师妙诀。禅人若也能相谙，大冶红罏无钝铁。"
      },
      {
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        "text": "△南十二"
      },
      {
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        "text": "洪州黄龙祖心禅师南十二黄龙南嗣"
      },
      {
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        "text": "与夏倚公立谈肇论，至会万物为自己者及情与无情共一体处，时有狗卧香桌下，龙拈压尺击狗，又击香桌曰：狗有情即去，香桌无情自住，情与无情如何得成一体？公立不能对。龙曰：才涉思惟，便成剩法，何甞会万物为自己？"
      },
      {
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        "text": "瑞岩愠云：黄龙老汉塲慈不少，夏公立如入宝山空手而回。诸人要会万物为自己，情与无情共一体么？槌杀有情狗子，碎却无情香桌，尽情收拾将来，与他一团束缚，抛向东洋大海，自然洒洒落落。虽然，更须知有顶门一窍始得。拈拄杖击香台云：阿剌剌，阿剌剌，登山脚膝酸，吃茶舌头滑，十字街头石敢当，对月临风吹尺八。"
      },
      {
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        "text": "天童忞云：抽钉󳫠楔即不无，瑞岩怎奈伤锋犯手何？如有情狗子仍教他守夜，无情香桌且留来支用。诸人要会万物为自己，情与无情共一体么？且听拄杖子为你著力。击香桌一下。"
      },
      {
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        "text": "龙华体云：黄龙博得些些小利，未免旁观者哂。恕中虽能据欵结案，且未出得他肇公圈缋，总不如公立当时却较些子。"
      },
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        "text": "隆庆宝峰云庵真净克文禅师南十二黄龙南嗣"
      },
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        "text": "示众：今朝九月一，夜来霜气寒，当知门外路，一一透长安。喝一喝。"
      },
      {
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        "text": "瑞岩愠云：老真净向净洁地上撒屎撒溺，当时一众甚么处去也？山僧敢将狗尾要续其貂。今朝九月一，山风吹面寒，知音千里外，白雁报平安。是则是，未见作家不见道：善言言者，言所不能言；善迹迹者，迹所不能迹。喝一喝。才有是非，纷然失心。"
      },
      {
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        "text": "宝峰因黄龙南曰：适令侍者卷帘，问渠：卷起帘时如何？渠曰：照见天下。放下帘时如何？渠曰：水泄不通。不卷不放时如何？渠无语。汝作么生？峰曰：和尚替侍者下涅槃堂始得。龙喝曰：关西人果无头脑。乃顾视旁僧，峰却指之曰：只者师僧也未梦见。龙大笑。"
      },
      {
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        "text": "白岩符云：黄龙道渠无语，汝作么生？若是今时学者，十个有五双便向他不卷不放时著倒，是他宝峰却不恁么。宝峰道：和尚替侍者下涅槃堂始得。若是如今师家，不是蛮骂便是瞎棒，是他黄龙却不恁么。且道他父子节文在什么处？觌面当机雷电疾，还他家富产儿骄。虽然，总不禁旁僧冷眼。"
      },
      {
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        "text": "宝峰自香城归，见黄龙，龙问：甚处来？峰曰：特来礼拜和尚。龙曰：恰值老僧不在。峰曰：向甚么处去？龙曰：天台普请，南岳游山。峰曰：恁么则学人得自在去也。龙曰：脚下鞋甚处得来？峰曰：庐山七百五十文唱得。龙曰：何曾得自在？峰指鞋曰：何尝不自在？龙骇之。"
      },
      {
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        "text": "资福广云：黄龙攻其所不守，宝峰守其所不攻。冲车临埤，火箭飘空。敌手相逢，胜负难决。余艎蓦唤随声应，夺得荆蛮一个船。且道宾家分上？主家分上？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝峰上堂：衲僧门下无非过量境界、自在禅定。乃喝一喝，曰：岂不是过量境界？又謦欬一声，曰：岂不是自在禅定？阿呵呵！将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩。"
      },
      {
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        "text": "云居庄云：显示过量境界，自在禅定，还他真净老人。若是衲僧门下，犹欠悟在。径山则不然。拈拄杖，卓一卓，云：得之于心，事事无碍；应之于手，法法圆成。靠拄杖，云：他家自有通霄路，不向如来行处行。"
      },
      {
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        "text": "宝峰法界三观六颂。其一曰：事事无碍，如意自在。手把猪头，口诵净戒。趂出婬房，未还酒债。十字街头，解开布袋。"
      },
      {
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        "text": "一指海，云：宝峰老汉奇特！甚奇特！冷眼看来，只是个破戒比丘。山僧则不然，事事无碍，如意自在，食不论顿，睡嬾解带，见恶不瞋，见好亦爱，一生从来不会揑怪。大众！且道山僧底是？宝峰底是？"
      },
      {
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        "text": "隆庆府泐潭洪英禅师南十二黄龙南嗣"
      },
      {
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        "text": "因僧参礼拜起，便垂下袈裟角曰，脱衣卸甲时如何？潭曰，喜得狼烟息，弓弰壁上悬。僧却揽上袈裟曰，重整衣甲时如何？潭曰，不到乌江畔，知君未肯休。僧便喝。潭曰，惊杀我。僧拍一拍。潭曰，也是死中得活。僧礼拜。潭曰，将谓是收燕破赵之才，元来是贩私盐汉。"
      },
      {
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        "text": "灜山訚云：将军节制，屈杀偏裨。当时者僧，何不道贼？贼便出。"
      },
      {
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        "text": "如庵彰云：者僧冲锋抗敌，不觉脑后著戈，泐潭虽能布长蛇大阵，怎奈无生擒活捉之机？顾左右云：者里还有不顾危亡、单刀直入者么？如无，看山僧向饿虎口中夺食去也。拈拄杖一齐趂散。"
      },
      {
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        "text": "黄檗积翠永庵主南十二黄龙南嗣"
      },
      {
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        "text": "问僧审奇：汝久不见，何所为？奇曰：近见伟藏主有个安乐处。永曰：试举似我。奇乃叙所得，永曰：汝是伟未是？奇莫测，归以告伟，伟笑曰：汝非永不非。奇愈疑，走积翠质之南公，南亦大笑之。永闻，作偈曰：明暗相参杀活机，大人境界普贤知。同条生不同条死，笑倒庵中老古锥。"
      },
      {
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        "text": "阳山顶云：三个老汉，绵里有针，泥里有刺，明赏暗罚则不无，若是衲僧巴鼻，天地悬隔。何故？不合说是说非。"
      },
      {
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        "text": "白岩符云：者三个汉向平地上铺锦穽，者僧一往看来，分明被他活陷。然以山僧捡点，恰是他父子三人被者僧将条断贯索一串穿却。"
      },
      {
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        "text": "舒州白云守端禅师南十二杨岐会嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂：若端的得一回汗出，便向一茎草上现琼楼玉殿；若未端的得一回汗出，虽有琼楼玉殿，却被一茎草葢却。作么生得汗出去？自有一双穷相手，未曾轻易舞三台。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：一茎草上现琼楼玉殿，决定可信。琼楼玉殿被一茎草葢却，莫被他热瞒。径山恁么道，为已得一回汗出者，说未得一回汗出者，切不得动著。"
      },
      {
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        "text": "伏龙长云：善知识者，是大因缘。解粘去缚，葢是寻常；夺食驱耕，须还敏手。白云张千钧之弩，岂因鼷鼠发机？大慧垂四海之钩，只为狞龙上钓。且道无明者里作么生？既有一双穷相手，不妨容易舞三台。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：拈却一茎草，琼楼玉殿在什么处？到江吴地尽，隔岸越山多。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "笑岩、宝云、白云、大慧俱善抑扬，当时则不无，怎奈扑鼻臭汗气在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿、新云、白云虽然为众竭力，犹未十分称的，殊不知一茎草全是琼楼玉殿，说甚端的不端的？琼楼玉殿即是一茎草，更要现个什么？直饶凤山另展机谋，运出奇才，折合将来，也只得一半。何故？只见锥头利，不见凿头方，还知新长老落处么？幸是五湖南畔客，相将擕手出云楼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "资福广云：琼楼玉殿被一茎草葢却，古今有之。若于一茎草上现琼楼玉殿，只恐白云徒有此语。何故？不见道：末大必折，尾大不掉。"
      },
      {
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        "text": "佛日晳云：隆安者里即不然，不须汝诸人汗出，但只饥来吃饭，困来打眠。"
      },
      {
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        "text": "白云。上堂：古人留下一言半句，未透时撞著铁壁相似。忽然一日覰透，方知自己原是铁壁。如今作么生透？复曰：铁壁，铁壁。"
      },
      {
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        "text": "狮林则云：白云被铁壁覰透，打失一只眼睛。"
      },
      {
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        "text": "伏龙长喝一喝，云：用铁壁作么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝掌白，弹指一声，云：百杂碎。"
      },
      {
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        "text": "白云因僧问：一喝分宾主，照用一时行。去此二途，请师别道。云便喝。僧曰：从来疑著和尚。云便打。僧曰：作家宗师。云曰：也不消得。僧礼拜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "伏龙长云：者僧道：从来疑著和尚是肯语？是不肯语？白云：便打。是赏伊？是罚伊？选佛若无如是眼，直饶千载亦奚为？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白云因提刑郭公甫谒，上堂：夜来枕上作得个山颂，谢公甫大儒庐山廿载之旧，今日远访白云之勤，而今举与大众，请已后分明举似诸方。此颂岂唯谢公甫大儒，且要与天下有鼻孔衲僧脱却贴肉汗衫。乃曰：上大人，丘乙己，化三千，七十士。尔小生，八九子，佳作仁，可知礼也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "友可玄云：白云本欲令提刑脱却贴肉汗衫，殊不知更为伊添上一重了也。诸人试捡点看。"
      },
      {
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        "text": "金陵保宁仁勇禅师南十二杨岐会嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂：若说佛法供养大众，未免眉须堕落。若说世法供养大众，入地狱如箭射。去此二途，且道保宁今日当说什么？三寸舌头无用处，一双空手不成拳。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "百丈泐云：保宁参禅不过，雪窦誓不再还，故能赤手空拳向十字街头横冲直撞，谁敢撄锋角敌？今日山僧不顾危亡，为大众捉败去也。乃呵呵大笑，归方丈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "石霜尊云：大小保宁，元来小胆。石霜即不然，若说佛法供养大众，如龙得水；若说世法供养大众，似虎靠山。去此二途又作么生？从前汗马无人识，只要重论葢代功。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保宁示众：释迦老子四十九年说法，不曾道著一字；优波毱多丈室盈筹，不曾度得一人；达磨不居少室；六祖不住曹溪。谁为后昆？谁为先觉？既然如是，彼自无疮，勿伤之也。拍膝顾众云：且喜得天下太平。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿方云：保宁道彼自无疮，勿伤之也，不知早自挖肉了也。又道天下太平，不知早自作乱了也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保宁示众：大方无外，大圆无内。无内无外，圣凡普会。瓦砾生光，须弥粉碎。无量法门，百千三昧。拈拄杖曰：总在者里。还会么？苏噜苏噜，㗭哩㗭哩。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "松源岳云：者老汉大似业识茫茫，无奈船何，打破戽斗。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保宁茂云：松源搂出心肝，要且未见，先保宁在。山僧今日重为拈出，会尽万法一如，拈却金圈栗棘，也是泗洲人见大圣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保宁，上堂。风鸣条，雨破块，晓来枕上莺声碎。虾蟇蚯蚓一时鸣，妙德空生都不会。都不会，三个成群，四个作队。窈窈窕窕，飘飘飖飖。向前村后村，折得梨花李花，一佩两佩。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南堂欲云：保宁大似二八少年、风流才子，一向卖俏，于唱教门中足可观光，在我衲僧门下正好吃棒。何故？禾黍不阳艳，竞栽桃李春，翻令力耕者，半作卖花人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "能仁鉴拈拄杖云：者里则不然，白云为葢，流水作琴，一曲两曲无人会，雨过夜塘春水深。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "福州长庆惠暹文慧禅师南十二净因臻嗣"
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      {
        "type": "p",
        "text": "僧问：离上生之宝刹，登延圣之道场。如何是不动尊？庆曰：孤舟载明月。曰：忽遇𫇛掉俱停，又作么生？庆曰：渔人偏爱宿芦花。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灜山訚别云：我不与么道。或有问：如何是不动尊？祇向道：烧香礼拜著。且道与长庆是同是别？"
      },
      {
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        "text": "△青十二"
      },
      {
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        "text": "邓州丹霞子淳禅师青十二芙蓉楷嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂：乾坤之内，宇宙之间，中有一宝，秘在形山。肇法师恁么道，祇解指踪话迹，且不能拈示于人。丹霞今日劈开宇宙，打破形山，为诸人拈出，具眼者辨取。以拄杖卓一下，曰：还见么？鹭鸶立雪非同色，明月芦花不似他。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "象田现云：剖破藩篱，高厰玄阁，要人把手共登，固是丹霞一片热肠，怎奈荆山良璧尚带玼痕？当时以拄杖卓一下便休，不妨奇特。乃更笺了，又注：祖师门下济得个什么边事？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "丹霞因僧问：牛头未见四祖时如何？霞曰：金菊乍开蜂竞采。曰：见后如何？霞曰：苗枯花谢了无依。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：大小丹霞与么答话，未免令人向牛头见与未见处话作两橛。者里则不然，牛头未见四祖时如何？松直棘曲。见后如何？鹄白乌玄。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "丹霞，上堂：宝月流辉，澄潭布影。水无蘸月之意，月无分照之心。水月两忘，方可称断。所以道，升天佛事直须飏却，十成底事直须丢却。掷地作金声，不须回顾。若能如是，始解向异类中行。诸人到者里，还相委悉么？良久曰：常行不举人间步，披毛戴角混尘泥。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崇先奇云：有国有家，未甞不本此。丹霞老人恁么为人，难免丧尽家珍。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南山宝云：与么说话，且道与雪峰轻打我还有同别也无？若人捡点得出，要明异中异也不难。遂抚案云：咦！也不得自瞒。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "洪州宝峰阐提惟照禅师青十二芙蓉楷嗣"
      },
      {
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        "text": "示聪藏主法语五则。其第五曰：有情故情渗漏，有见故见渗漏，有语故语渗漏。设得见无情、无语、无拽住，便问他：你是何人？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵岩储良久，云：会么？夜来床席破，𠺒嗦到天明。"
      },
      {
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        "text": "宝峰，上堂。太阳门下，妙唱弥高；明月堂前，知音葢寡。不免舟横江渚，棹举清波，唱庆尧年，和清平乐。如斯告报，普请承当，拟议之间，白云万里。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天目律云：当堂慵正坐，狭路不相逢。直得双放双收，全宾全主，还他宝峰则固是，若是向上一途，又岂止白云万里？"
      },
      {
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        "text": "东京净因枯木法成禅师青十二芙蓉楷嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂：知有佛祖向上事，方有说话分。诸禅德，且道那个是佛祖向上事？有个人家儿子，六根不具，七识不全，是大阐提，无佛种性，逢佛杀佛，逢祖杀祖，天堂收不得，地狱摄无门。大众还识此人么？良久曰：对面不仙陀，睡多饶寐语。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿方云：大小净因恁么提持，撑门抵户即得。若是佛向上事，三生六十劫。且作么生是佛向上事？吃官饭，游官街，兴时踏断长溪月，散发狂歌笑落腮。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "贤峰竟云：三种渗漏语，从上以来要得断尽无余者实尠，若夫成枯木、断拂翁与么提持，可无憾矣。然所谓向上事则未可竟，上座有一转语举似诸人，诸人切不得作向上会。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "友可玄云：宝寿也是酒助歌娱乐，风催景气新。若是佛祖向上事，何曾道著？良久，云：还有人道得么？乃击案一下，云：天意高难问，人情老易悲。"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第四十二"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第四十三"
      },
      {
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        "text": "古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集"
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      {
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        "text": "△南十三"
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        "text": "洪州黄龙悟新禅师南十三黄龙心嗣"
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        "text": "示众：麤言及细语，皆归第一义。你者一队尿床鬼子，三生六十劫也未梦见第一义在。"
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      {
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        "text": "天童忞征云：死心恁么说话，为是眼葢诸人气吞一切耶？为复第一义谛不可图度耶？为复不愤不启、不悱不发激厉将来耶？请捡点看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：黄龙老秃，山翁瞎驴，要提持第一义谛。第一义谛是个什么？风雨亭边破草鞋。即使拾得，有什么用处？汝辈有血性汉，切不得被他惑乱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄龙因僧问：承师有言，老僧今夏向黄龙潭内下三百六十个钓筒，未曾遇著个锦鳞红尾，为复是钩头不妙，为复是香饵难寻？龙曰：雨过竹风清，云开山岳露。曰：恁么则已得真人好消息，人间天上更无疑。龙曰：是钩头不妙，是香饵难寻？曰：出身犹可易，脱体道应难。龙曰：乱统禅和，如麻似粟。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵岩储喝一喝，云：者汉何异缘木求鱼？天宁今夏抛却丝纶，冷坐巾帻山前，看他鸢飞鱼跃、凤走麟奔，总不暇顾著，数尽落霞对明月，拨开松影露青天。偶尔有个蟭螟撞到面前，并不与他京三下四，一任越水吴山。何故𫆏？若将有意为有意，往往事从有意生。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄龙上堂：行脚高人，解开布袋，放下钵囊，去却药忌。一人所在须到，半人所在须到，无人所在也须亲到。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童杰云：死心有年有德，语不妄发，如大冶精金，千煅万炼，始成绕指，然后裁截，并无虗弃。虽然，毕竟意归何处？三边一箭收功后，四海何愁不太平。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符因僧问云：如何是半人所在？未闻梅破腊。如何是一人所在？尚有菊擎霜。无人所在，还用到否？岩便喝一喝，云：者瞎汉乱撞作么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄龙因太史黄庭坚参，龙问：死心死，学士死，彼此烧作一堆灰，向甚处相见？坚无语。龙曰：晦堂处参得底用未著在。坚后谪官黔南，忽有省，乃曰：寻常被天下老和尚瞒却多少，唯死心道人不肯，可谓真实相为。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灜山訚云：铁面去皮，晦堂拆骨。死心又敲骨出髓矣。山谷始得疑情尽，命根断。若到山僧者里，且立一边著，为什么铁壁从渠透，银山更要通？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "石霜尊云：死心舍命从人，太史一死更不再活。"
      },
      {
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        "text": "东京法云佛照杲禅师南十三宝峰文嗣"
      },
      {
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        "text": "示众：老僧熈宁八年文帐在凤翔府供申，当年崩了华山四十里，压倒八十村人家。汝辈后生茄子瓠子几时知得？"
      },
      {
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        "text": "白岩符云：者汉大似为魅所著，白日见鬼，不知惑乱多少人。山僧今日放他不过，直贬向铁围山里，永不许伊出头。为什么？太平天下，那许妖言？"
      },
      {
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        "text": "法云因一座主曰：禅家流多爱脱空。云乃问：承闻座主讲得百法论，是否？曰：不敢。云曰：昨日晴，今日雨，是什么法中收？主无对。云曰：莫道禅家流多爱脱空好。主抗声曰：和尚且道昨日晴，今日云，是什么法中收？云曰：二十四时分不相应法中收。主乃屈膝作礼而谢。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：昨日晴，今日雨，时分不相应，三日后看取。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：云自帝乡去，水归江汉流。"
      },
      {
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        "text": "瑞州九峰希广禅师南十三宝峰文嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "游方日，谒云葢智，乃问：兴化打克宾意旨如何？智下禅床，展两手吐舌示之。峰打一坐具，智曰：此是风力所转。又问石霜琳，琳曰：你意作么生？峰亦打一坐具，琳曰：好一坐具，祇是不知落处。又问真净，净曰：你意作么生？峰复打一坐具，净曰：他打你也打。峰于言下大悟。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南㵎问云：三大老中，有一人堪为佛祖之师，有一人堪为人天之师，有一人自救不了。且那个堪为佛祖之师？那个堪为人天之师？那个自救不了？捡点得出，三十棒一棒也不较；若捡点不出，三大老为你证明。然虽如是，广道者悟去，又悟个甚么？切忌钻龟打瓦。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "风穴喜云：九峰虽则三度令行，到底不知坐具落处。真净道：他打你也打。正是：金𨱎莫辨，玉石难分。即今还有辨得出底么？若辨得出，生陷无间地狱。"
      },
      {
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        "text": "临江慧力可昌禅师南十三东林总嗣"
      },
      {
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        "text": "因僧问：佛力法力即不问，如何是慧力？力曰：踏倒人我山，扶起菩提树。曰：菩提无树，向甚处下手？力曰：无下手处正好著。力曰：今日得闻于未闻。力曰：莫把真金唤作𨱎。"
      },
      {
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        "text": "报恩。琇云：新报恩则不然。有人问：如何是慧力？但向他道：吃官酒，卧官街；当处死，当处埋。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童？忞云：高高山顶立，还他慧力；深深海底行，须是报恩始得。然从长捡点，一人入佛不能入魔，一人入魔不能入佛。若是天童又且不然，设有人问：如何是慧力？祇向他道：山月如银牵老兴，闲行不觉过峰西。"
      },
      {
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        "text": "神鼎僼云：昌老见处，只可自了。若有问山僧：如何是慧力？但向他道：烦恼海中为雨露，无明山上起云雷。"
      },
      {
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        "text": "眉山学士苏轼居士，字东坡南十三东林总嗣"
      },
      {
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        "text": "参东林，论无情说法话有省，乃献投机颂曰：溪声便是广长舌，山色无非清净身。夜来八万四千偈，他日如何举似人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上竺智谒护国元，举前颂，且云：也不易到此田地。元曰：尚未见路径，何言到耶？智云：溪声便是广长舌，山色无非清净身。若不到此田地，如何有者个消息？元云：是门外汉耳。智致疑，通夕不寐，乃晓钟鸣，去其秘蓄，乃别前颂云：东坡居士太饶舌，声色关中欲透身。溪若是声山是色，无山无水好愁人。持以告元，元云：向汝道是门外汉。"
      },
      {
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        "text": "幻寄稷云：上竺者汉思量了，一夜却寐语。东坡门外汉，者汉未及门。此庵云：向汝道是门外汉，且道是赏伊罚伊？莫错会好。"
      },
      {
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        "text": "蕲州五祖山法演禅师南十三白云端嗣"
      },
      {
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        "text": "垂语：譬如水牯牛过牕櫺，头角四蹄都过了，因甚尾巴过不得？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童华云：者样说话多年在肚皮里，信知天下无人理会，所以密之三寸。今日拈出，敢问诸仁者：既是大的俱过了，因甚尾巴过不得？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "狮林则云：者个是东山演祖不了事处，老汉参方三十年，也有两件不了底事。是什么两件事？饥来要吃饭，困来要打眠。"
      },
      {
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        "text": "大梅帜云：过得过不得则且置，毕竟唤什么作牛尾巴？良久，云：徧界不藏全体露，丝毫有见事还差。喝一喝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖示众：今夏无可管顾诸人，近作得一家䜩。遂擡手曰：啰啰招，啰啰摇，啰啰送，莫怪空疎，伏唯珍重。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "荐福。璨云：老东山龙肝凤髓，百味具足，怎奈美食不中饱人吃。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "伏龙长云：一个铁馂馅，百味具足，知他祭了多少闲神野鬼，直饶一咬百杂碎，到者里急须吐却。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛日，晳云：东山老祖设一佳宴，破费常住不少。隆安今晚也设一佳宴，管顾大众，只是不破费常住一丝毫许。良久，云：罢！罢！罢！休！休！休！免使诸方笑怪。不见道：好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣。自家珍宝用不尽，何必区区向外驰？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖，上堂。山僧昨日入城，见一棚傀儡，不免近前看，或见端严奇特、或见丑陋不堪，动转行坐，青黄赤白，一一见了。仔细看来，元来青布幙里有人。山僧忍俊不禁，乃问：长史高姓？他道：老和尚看便了，问甚么姓？大众，山僧被他一问，直得无言可对、无理可伸。还有人为山僧道得么？昨日那里落节？今日者里拔本？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁琦云：谁家别馆池塘里，一对鸳鸯画不成。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：五祖是从那边过来底人，胸次间要禅道佛法气息一点也无，斯所以能向空中建城雉、海面上架楼台也。自余是什么新妇禅、骨董禅，又那里得知？虽然，尚有一人呵呵大笑，若识得此人，许你具透关眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖谢监收。上堂：人之性命事，第一须是○。欲得成此○，先须防于○。若是真○人，○○。"
      },
      {
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        "text": "南㵎问云：大小五祖，弄巧成拙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝掌白云：会么？山僧今日不惜舌头与诸人略为道破。良久，云：摩斯咤心肝要且不在树头上，诸人莫错会好。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝峰弁云：贼不打贫家。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖因僧问：一代时教是个切脚，未审切那个字？祖曰：钵啰娘。曰：学人祇问一字，为什么却答许多？祖曰：七字八字。"
      },
      {
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        "text": "昭觉勤云，迅雷不及掩耳。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "甄峰承云：利似倚天长劒，钝如无孔铁锤。"
      },
      {
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        "text": "五磊权云：大小演祖与么答话，毕竟正文未曾道著。且道如何是正文？良久，云：孔门弟子无人识，碧眼胡僧笑点头。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天目律云：者僧问个切脚，五祖乃恁么答，且道是什么义？红尘堆中，花街柳巷，僻谷穷山，白云澹宕。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖示众：释迦、弥勒犹是他奴，且道他是阿谁开圣？觉曰：胡张三，黑李四。祖然之。时圆悟为首座，乃曰：好则好，恐未实，更当搜看。次日，祖入室，仍举前话问觉，觉曰：昨日向和尚道了也。祖曰：道什么？觉曰：胡张三，黑李四。祖曰：不是，不是。觉曰：和尚为甚昨日道是？祖曰：昨日是，今日不是。觉于言下大悟。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童。忞云：大小东山只知有己，不知有人，将常住果子私自受用。若是天童即不然，释迦、弥勒犹是他奴，且道他是阿谁？高声召云：大众！今晚小尽二十九，普请大众吃茶去。抴拄杖，骤步下应供堂。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "铁佛源云：诸人要知五祖底端的么？问取古庙里中央第一尊泥塑土地位下黑将军。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖曰：世有一物，不属凡，不属圣，不属邪，不属正，万事临时，自然号令。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑞岩愠云：大小五祖、白云正传，将谓有回天关、转地轴底谋略，如斯吐露，何异宋人以死鼠为璞？瑞岩则不然，世有一物，在凡属凡、在圣属圣、在邪属邪、在正属正，万事纷纷，何须号令？拈拄杖，卓一卓。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖曰：四五百石麦，二三千石稻，好个休粮方，耆婆不得妙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵隐岳云：五祖老人好语，只为探头太过。香山有个方便，也要诸人共知。透得金刚圈，细嚼铁酸馅。一饱忘百饥，始信不相赚。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "伏龙长云：管取有钱，常住不无。演祖若是将无作有，拔贫助富，还我无明老汉始得。米不蓄一粒，菜不栽一茎，任渠往来者，吃得饱膨脝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童忞云：千岩贫而谄，五祖富而骄，不肖忝为后裔，终不敢邯郸学他唐步。何故？大抵还他肌骨好，不搽红粉也风流。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝峰清云：有钱常住，实是千岩；将无作有，还他五祖。若是贫无不足、富不有余，除是天童老人始得。然则道峰者里又作么生？良久，云：祇有杨岐粟棘蓬。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖示众：祖师说不著，佛眼看不见。四面老婆心，为君通一线。便下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山及云：若教频下泪，沧海也须干。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "焦山杰云：二老汉用尽气力，费尽唇舌，千载而下，未免遭人捡点。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖因僧问：如何是佛？祖曰：露胸跣足。如何是法？祖曰：大赦不原。如何是僧？祖曰：钓鱼船上谢三郎。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：此三转语，一转语具三玄、三要、四料拣、四宾主，洞山五位，云门三句，百千法门，无量妙义。若人拣辨得出，许你具一只眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖因僧问：牛头未见四祖时如何？祖曰：头上戴累垂。曰：见后如何？祖曰：青布遮前。曰：未见时因甚么百鸟啣花献？祖曰：富与贵是人之所欲。曰：见后为什么不啣花献？祖曰：贫与贱是人之所恶。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山杲云：师翁虽则善赴来机，怎奈语惊时听？径山今日有两语要与师翁相见：牛头未见四祖，因甚百鸟啣花献？茅屋上安鸱吻，见后因甚不啣花献？佛殿里掘东司。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵岩储云：径山固是别转旗鎗，未免分身两处。国清今日只有一转语要与径山相见：牛头未见四祖，因甚百鸟啣花献、不快漆桶？见后为什么不啣花献、不快漆桶？且道五祖底是？径山底是？国清底是？一僧才出，储云：不快漆桶。便下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖示众：前回底，今日使不著；今日底，后回使不著。使不著，重遭扑，自古至于今，谁错谁不错？忽有个汉出来道：白云不是今日错。自云：错。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保宁茂云：扶竖临济正宗，揭示杨岐奥旨，还他五祖始得。虽然，也是泥里洗土块。山僧即不然，去年底，今日用得著；今日底，后日用得著。用得著，重拈却，一步濶一步，一著高一著。或有个汉出来道：长老与么说话，也是无孔铁锤。只向他道：若是无孔铁锤，正用得著。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖示众：如何是祖师西来意？庭前柏树子。恁么会则不是了也。如何是祖师西来意？庭前柏树子。恁么会方始是。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：恁么会则不是滴泪斩丁公，恁么会方始是咬牙封雍齿。顾左右云：大小五祖为诸人一揑粉碎了也，还会么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖因诸寺长老入山，上堂：临济入门便喝，是什么热椀鸣声？德山入门便棒，抝曲作直。云门三句，洞山五位，大开眼了作梦。何故如此？国清才子贵，家富养儿骄。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居庄云：五祖老人大似将常住物作自己人情，径山见处也要诸人共知。乃竖起拂子云：德山．临济．洞山．云门只今在拂子头上各说不二法门了，一时走入净瓶里澡浴去也。何故如此？水流原在海，月落不离天。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖示众曰：狗子胜猫十万倍。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：搂破南泉窠窟，掀翻赵老家私。再看五祖为什么平白地上分个胜负？为复抑扬之语耶？为复故意扭揑耶？为复一期方便耶？若作恁般见解，不唯不识五祖，要见南泉、赵州远之远矣。古人一般提持个事，利害在什么处？法性不宽，波澜不广，不到七通八达处，难以评论古今，却不是你一味该抹得去底道理。不见道：当时摩竭令，几丧目前机。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖出队归，示众：出队半个月，眼不见鼻孔。失却祖师禅，拾得个骨董。且道甚处著？一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "峰顶𨛱云：山僧出队五个月，眼睛鼻孔无差别，有人问我祖师禅，劈头拄杖要见血。祇如遇著释迦牟尼佛、多宝佛塔又作么生？良久，乃和南云：恭惟合山头首久别众慈，万福！万福！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖参白云，举南泉摩尼珠话，方伸请问，云便叱之，祖领悟，乃献投机偈曰：山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁。几度卖来还自买，为怜松竹引清风。云特印可，令掌磨事。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文峰玉征云：卖来还自买即不问，诸人且道：毕竟唤什么作一片闲田地？直饶你道得分明，我更要问你讨契券在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "方山舍云：演老师毒中浮山后，担一担骨董，撞入白云保社，忽地打翻，始知自己库藏取用无竭。虽然，捡点将来，也是不唧𠺕汉。"
      },
      {
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        "text": "提刑郭正祥居士，字功甫南十三白云端嗣"
      },
      {
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        "text": "到云居，请佛印元升座，公拈香曰：觉地相逢亦何早，鹘臭布衫今脱了，要识云居一句玄，珍重后园驴吃草。召大众曰：此一瓣香薰天炙地去也。印曰：今日不著便，被者汉当面涂糊。便打，乃曰：谢公千里来相访，共话东山竹径深，借与一龙骑出洞，若逢天旱好为霖。掷拄杖下座，公拜起，印曰：收得龙么？公曰：已在者里。印曰：作么生骑？公摆手作舞便行，印抚掌曰：祇有者汉犹较些子。"
      },
      {
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        "text": "白岩符云：功甫龙即骑矣，只是不能为雨为霖以润枯藁。当时若是头角峥嵘，待道：还收得龙么？便好掀倒法座。"
      },
      {
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        "text": "提刑郭公一日谒白云，云问：牛醇乎？公曰：醇矣。云遽厉声叱之，公拱而立。云曰：醇乎！醇乎！于是为公升堂曰：牛来山中，水足草足；牛出山去，东触西触。"
      },
      {
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        "text": "灜山訚云：郭公水牯牛。醇则醇矣，惜乎欠些头角。当时待白云厉声叱，便好拽下座，痛与一顿。"
      },
      {
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        "text": "博山奉云：白云一擡一捺，善得养子之缘。末上与么道，也是怜儿不觉丑。"
      },
      {
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        "text": "△青十三"
      },
      {
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        "text": "真州长芦真歇清了禅师青十三丹霞淳嗣"
      },
      {
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        "text": "上堂：处处覔不得，祇有一处不覔自得。且道是那一处？良久曰：贼身已露。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "车溪冲云：处处覔不得，且道什么处不是？有一处不覔自得，人无下贱，下贱自生。良久：什么处去也？贼身已露，还我賍物来。复云：真歇和尚祇解闭门作活，未知夺角冲关。且作么生是夺角冲关底句？卓拄杖云：扛江入水。"
      },
      {
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        "text": "宝寿新云：者老贼被新上座捉败了也，还有人遮葢得么？如无，且与你一条出路。拍香几，云：去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "道林志云：祇有一处，不覔自得。且道是那一处？拈拄杖云：春在草头上，游人几个知？乃卓一卓。"
      },
      {
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        "text": "崇先奇云：督亢图穷匕首现，旁观者为之发竖。还有不惜性命底汉么？"
      },
      {
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        "text": "长芦普请次，路逢一僧，芦以杖指地上竹担，僧拈起竹担曰：短些子。芦劈脊打曰：者里是什么所在，说长说短？"
      },
      {
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        "text": "大慈言云：者僧赤身挨白刃，不善趋避，未免丧身失命。长芦虽则见兔放鹰，怎奈劳而无功？二者俱好与三十乌藤。大慈恁么道，还有为长芦出气者么？复云：险。"
      },
      {
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        "text": "长芦。上堂：转功就位是向去底人，玉韫金山贵。转位就功是却来底人，红炉片雪春。功位俱转，通身不滞，撒手无依。石女夜登机，密室无人扫。正恁么时，绝气息一句作么生相委？良久曰：归根风堕叶，照尽月潭空。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "闻庵宗答僧问云：如何是转功就位？撒手无依全体现，扁舟渔父宿芦花。如何是转位就功？夜半岭头风月静，一声高树老猿啼。如何是功位齐彰？出门不踏来时路，满目飞尘绝点埃。如何是功位齐隐？泥牛饮尽澄潭月，石马加鞭不转头。"
      },
      {
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        "text": "云溪挺云：且作么生说个转底道理？良久，云：且过那边著。又云：切忌折合。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "明州天童宏智正觉禅师青十三霞淳嗣"
      },
      {
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        "text": "示众：诸禅德！吞尽三世佛底人，为什么开口不得？照破四天下底人，为什么合眼不得？许多病痛，为你一时拈却了也，且作么生得十成通旸去？还会么？劈开华岳连天色，放出黄河倒海声。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "百丈泐，云：天童费许多气力，不消山僧一弹指，已拈却了也。复喝一喝，云：无人识得渠。"
      },
      {
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        "text": "天斗伟云：小大天童者两种人底病痛，不妨为伊拈却，若是十成通旸则未可。诸人要得十成通旸么？吃官酒，卧官街，毫无一物挂胸怀，狂歌明月清风里，天子征书召不来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童因僧问：清虗之理毕竟无身时如何？童曰：文彩未痕初，消息难传际。曰：一步密移玄路转，通身放下劫壶空。童曰：诞生就父时，合体无遗照。曰：理既如是，事作么生？童曰：历历才回分化事，十方机应又何妨？曰：恁么则尘尘皆现本来身去也。童曰：透一切色，超一切心。曰：如理如事又作么生？童曰：路逢死蛇莫打杀，无底篮子盛将归。曰：入市能长啸，归家著短衫。童曰：木人岭上歌，石女溪边舞。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崇先奇云：者僧久客未归，犹思故园风景。天童老人不惜老婆，与他话尽云山。若是未能身里出门者，何异梦中悲喜。然虽如是，瞒皐亭不得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：问在答处，答在问处，如此相见，自非曲巷𢌞廊，无往不穿通过来者，要插一嘴，知不可得。然细捡将来，是则总是，不是则总不是，为什么我王库内无如是刀？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童因僧问：如何是向去底人？童曰：白云投壑尽，青嶂倚空高。曰：如何是却来底人？童曰：满头白发离岩谷，半夜穿云入市󱈎。曰：如何是不去不来底人？童曰：石女唤回三界梦，木人坐断六门机。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "清化嶾云：觉祖真乃道枢绵密，智域渊深。等闲为人处，赤心片片，及尽玄微。而今不肖儿孙，也要平分风月，土上加泥。有问如何是向去底人，开眼不觉晓。如何是却来底人，日午打三更。如何是不去不来底人，威音犹不住，那赴两头机。且道与天童相去几多，试简点看。"
      },
      {
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        "text": "婺州智者法铨禅师青十三长芦信嗣"
      },
      {
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        "text": "上堂。要扣玄关，须是有节操，极慷慨，斩得钉，截得铁，硬剥剥地汉始得。若是畏刀避箭，碌碌之徒，看即有分。以拂子击禅床，下座。"
      },
      {
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        "text": "天宁琦云：大小智者，用尽自己心，笑破他人口。寿山别无奇特，晨朝热水洗面，黄昏脱袜打眠。大海从鱼跃，长空任鸟飞。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灜山訚云：智者天宁，一个紧似铁篐，一个宽如皮袋。各见一边则固是，如今诸方在者里，作么生始得与二老别出一头地？良久，云：坐断两边中不立，还他过量越情人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "青龙操云：自口里水漉漉地，要人勦截恐难在。"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第四十三"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第四十四"
      },
      {
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        "text": "古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集"
      },
      {
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        "text": "△南十四"
      },
      {
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        "text": "江州圆通道旻圆机禅师南十四泐潭干嗣"
      },
      {
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        "text": "因左丞范冲宇致虗守豫章时过谒，茶罢曰：冲行将老矣，堕在金紫行中，去此事稍远。通呼内翰，公应诺。通曰：何远之有？公跃然曰：乞师再垂指诲。通曰：此去洪都有四程。公伫思，通曰：见即便见，拟思即差。公豁然有省。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灜山訚云：圆通老人囊中有妙药，能起死回生在顷刻。左丞虽于此省入，去此事不远，怎奈乡音犹易识，家国尚茫然。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "成都府昭觉寺克勤佛果禅师南十四五祖演嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂：逈无依倚，超宗越格。非物非心，万仞壁立。桑树上著箭，柳树上出汁。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天井新云：直饶恁么，也只道得一半。且道是那一半𫆏？听事不真，唤钟作瓮。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉，示众。通身是眼见不到，通身是耳闻不及，通身是口说不著，通身是心鉴不出。通身即且置，或若无眼，作么生见？无耳作么生闻？无口作么生说？无心作么生鉴？若向者里拨得一线路，便与古佛同参。且道参什么人？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山。杲云：惜乎径山当时不在，若在，点一把火照看，者老汉面皮厚多少？即今莫有旁不甘底出来道：和尚也是普州人。又作么生？即向他道：西天斩头截臂，者里自领出去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉示众：古德道：结夏已十一日，寒山子作么生？又有道：结夏已十一日，水牯牛作么生？山僧即不然，结夏已十一日，灯笼露柱作么生？若识得灯笼露柱，即识得水牯牛；若识得水牯牛，即识得寒山子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山琇云：大众！碎金鸾头出五色髓，固是他三大老之手；若是新灵岩，总无许多事。何故？家家门前赫日月，太平不用将军威。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：我要问昭觉：寒山子作么生识眼目定动？便与掀倒禅床。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "舒州龙门佛眼清远禅师南十四五祖演嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一日不安，僧问：生死到来时如何？远曰：皖公。山曰：为复只者个别有在？远曰：桐城县。有僧举似礼首座，座曰：远兄不相见三十年，者汉彻也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "荐福行，云：礼首座与先师同参，可怜死在句下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：海龙王宫里无凡物，佛眼答话不妨惊群，怎奈赏鉴非人，致成钝置。我若作礼，首座不恁么道，且作么生道？远兄不相见三十年，尤作者般见解，梦见也未？"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "嘉州九顶清素禅师南十四五祖演嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "因太守吕公来瞻大像，问：既是大像，为什么肩负大楹？素曰：船上无散工。守乃作礼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昭觉勤云：疑杀天下人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "荐福行云：将谓无人。又云：本有余力。"
      },
      {
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        "text": "大沩果别云：全身担荷。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "元礼首座南十四五祖演嗣"
      },
      {
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        "text": "僧问：金刚经曰：修一切善法。如何是善法？礼遽起曰：上是天，下是地，中间坐底坐，立底立，唤什么作善法？僧无对，礼便打。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "荐福行，云：大众！道无横径，理当即行。敢道礼首座鼻孔落在者僧手里？若人捡点得出，天下横行。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法閦上座南十四五祖演嗣到东林度座下，见其得平实之旨。一日，拈一枝花，绕度禅床一匝，背手插香罏中，曰：和尚且道意作么生？度屡下语，皆不契。逾两月，度遂问閦曰：你试为我说看。閦曰：某甲祇将花插香罏中，和尚自疑有什么事？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南㵎问于和尚：且道意作么生处？云：者野狐精，我当时若作东林，便与劈脊打趂出，免得󳯝相钝置。于和尚自疑有什么事处？乃嘘两嘘，云：古今尽道閦上座驱耕夫牛、夺饥人食，有夺有纵，能杀能活。若约山僧捡点将来，似者般底，也祇是个龙头蛇尾汉，自救未得在。"
      },
      {
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        "text": "平田本云：家无白泽之图，必无如是妖怪。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "金陵俞道婆南十四瑯瑯起嗣"
      },
      {
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        "text": "凡有僧至，则曰：儿儿。僧拟议，即掩却门。佛灯珣往勘之，婆见如前，问灯曰：爷在甚么处？婆转身拜露柱，灯即踏倒曰：将谓有多少奇特。便出。婆蹑起曰：儿儿来，惜你则个。灯竟不顾。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：灵龟负图，自取丧身之兆。婆子固为可惜，何山虽铁符在握，善扫狼烟，然只解明击，不解暗攻。具眼者为何山？别出一只手看。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "△青十四"
      },
      {
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        "text": "潭州岳𪋤海禅师青十四开先宗嗣"
      },
      {
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        "text": "因僧问：进前三步时如何？麓曰：撞头磕额。退后三步时如何？麓曰：堕坑落堑。不进不退时如何？麓曰：立地死汉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：海和尚祇知严霜酷暑，不解暖日春风。者里则不然，进前三步时如何？金花满酌；退后三步时如何？紫诰荣归；不进不退时如何？仙翁顾问慵回首，天子招呼不上船。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "明州天童宗珏禅师青十四长芦了嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "因僧问：如何是道童？曰：十字街头休斫头。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灜山訚云：天童老汉向当阳指出，八达康庄，人人可得而履。固称作者，然犹未是衲僧痛快。或有问山僧：如何是道？便与劈面掌云：谁教你草窠里走出去？"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "无为军吉祥元实禅师青十四天衣聪嗣"
      },
      {
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        "text": "参。天衣一日偶失笑喧众，衣摈之。中夜宿田里，覩星月粲然，有省。归呈衣，衣见乃问：洞山五位君臣如何话会？祥曰：我者里一位也无。衣令参堂，乃谓侍僧曰：者汉却有个见处，奈不识宗旨何？入室次，衣预令行者五人分序而立。祥至，俱召实上座。祥于是密契奥旨，遂述偈曰：一位才彰五位分，君臣叶处紫云屯。夜明帘卷无私照，金殿重重显至尊。衣称善。"
      },
      {
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        "text": "荐福如云天衣，为其向上关未透，大法未明，乃一时婆心所至，妙手巧心有难于形容者，自非吉祥，未易神会。然祖师门下果有如是事乎？抑果无如是事乎？吉祥云：一位才彰五位分。我要问他：五位且置，只者一位从甚处得来？"
      },
      {
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        "text": "△南十五"
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      {
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        "text": "杭州径山大慧宗杲禅师南十五昭觉勤嗣"
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      {
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        "text": "开堂日下座次，少卿冯公楫问：和尚常言不作者般虫豸，因甚今日败缺？山曰：尽大地是个杲上座，你作么生见？冯拟议，山便掌。"
      },
      {
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        "text": "天童忞云：冯济川可谓运斤有法，其奈斵垩无功。若是山僧，尽大地是个杲上座，你作么生见？但云：恁么则世界总被和尚占却。待他动静，随后便喝，岂不增色？宷僚虽然，也须扶起。大慧正当今日有问，山僧又当对他个什么？云绽家家月，春来处处花。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：冯少卿向洪波浩渺里要见长人，却似个斗筲器量，惯搜人短。怎奈妙喜是个摩天金翅，不但不婴其罗絷，且能直取龙吞。虽然捡点将来，犹少机关在。今日有问新宝寿和尚：常言不作者般虫豸，为什么又在者里？向道：符上座性命今日在你手里。"
      },
      {
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        "text": "径山初在云居首众，圆悟命秉拂小参，昭觉元出问：眉端挂劒时如何？山曰：血溅梵天。悟于座后喝采曰：住！住！问得极好，答得更奇。元乃归众，山由此名著。"
      },
      {
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        "text": "龙翔䜣云：奇哉！奇哉！一千七百人善知识，生气凛然。谁知二百年后，金陵城中再逢作者，如狮子筋琴，一奏则众弦皆绝；如涂毒鼓，一击则闻者皆丧。我此一众，亲近承事，勿生疲厌，各随根器，成就法器。虽然，有际天之云涛，可容吞舟之鱼；有九万里之风，可负垂天之翼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东明际云：圆悟老人虽是养子之缘，怎奈旁观者哂。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大慈󳯾云：奇则奇矣，怎奈怜儿不觉丑。看他父子法战一合下马，何如百战场中见作家耶？者里捡点得出，许你向劒刃上翻身；其或未然，未免伤锋犯手。咄！"
      },
      {
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        "text": "径山问僧：道不用修，但莫染污。如何是不染污底道？曰：某甲不敢道。山曰：为甚不敢道？曰：怕染污。山高声呌曰：行者将粪箕、苕帚来！僧茫然，山便打出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：者僧将成九仞之山，欠进一篑之土则且置，祇如大慧与么道，还免得无过也未？我若作者僧，待道：如何是不染污底道？但捧水一盆，置妙喜前便出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山问僧：不是心，不是佛，不是物，你作么生会？僧曰：领。山曰：领你屋里七代先灵。僧便喝，山曰：适来领，如今喝，干他不是心、不是佛、不是物什么事？僧拟议，山打出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑞岩愠云：大慧老人提持个一著子，纵以太虗空为口、须弥卢为舌，亦难拟其用处。然捡点将来，未免有得有失。当时者僧若是个人，见他与么问，只向道：三更过铁围。岂不光前绝后？击拂子云：竹杖化龙去，痴人戽夜塘。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山谓子韶曰：你只知格物，不知物格。韶便问：如何是物格？山曰：你不见唐明王斩阆守故事么？韶因有省，乃曰：子韶格物，妙喜物格。欲识一贯，两个五百。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿方云：妙喜子韶虽曰议论风生，千古希遘，然只解依样画葫芦。者里则不然，或有问：如何是物格？向道：者枚如意是陶宗伯送底。还会么？红日一轮天外晓，痴人尽向雾中看。喝一喝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "光相得云：釜中点沸，不如灶里抽薪。惟善识者能之。妙喜老人固是其手，子韶便尔知归，不妨伶俐。捡点将来，大似虾跳不出斗。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "径山问僧：香严上树话，你作么生会？曰：好对春风唱鹧鸪。山曰：虎头上座道，树上即不问，树下道将一句来，又作么生？曰：适来向和尚道了也。山曰：好对春风唱鹧鸪，是树上语，树下语？僧拟对，山便打。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大珠□云：惜乎者僧龙头蛇尾，好对春风唱鹧鸪，是树上语、树下语，只消道个疑则别参，敢保径山氷消瓦解。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "安吉州何山佛灯守珣禅师南十五太平懃嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "既见佛鉴，有所证入，是夕厉声谓众曰：者回珣上座稳睡去也。圆悟闻得，疑其未然，欲与勘过，遂召至，因与游山。偶到一水潭，悟乃推灯入水，遽问曰：牛头未见四祖时如何？灯曰：潭深鱼聚。曰：见后如何？灯曰：树高招风。曰：见与未见时如何？灯曰：伸脚在缩脚里。悟乃称赏之。"
      },
      {
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        "text": "南堂欲云：何山得即得，未免带水拖泥；圆悟高则高，怎奈使心用行。虽然，不入惊人浪，难逢称意鱼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：水不将杖探，不知水之深浅；金不将火试，不知金之真伪。何山之于昭觉？既试矣，探矣，使大方老作家见，必为喷饭。为什么？本是同根生，相煎何太急"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "□。州枢密吴居厚居士南十五圆通旻嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拥节归钟陵，谒圆通，曰：某顷赴省试过此，过赵州关，甞问前住讷老：透关底事如何？讷曰：且去做官。今不觉五十余年。通曰：曾明得透关底事么？公曰：八次经过，常存此念，然未甚到脱洒处。通度扇与之，曰：请使扇。公即挥扇。通曰：有甚不脱洒处？公忽有省，曰：更请末后句。通却挥扇两下。公曰：亲切，亲切。通曰：吉撩舌头三千里。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灜山訚云：圆通若无后语，未免钝置。吴公只向挥扇处弄精魂，有甚了期？祇如道吉撩舌头三千里，是何意旨？"
      },
      {
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        "text": "洪州分宁尚书莫将居士，字少虗南十五大随静嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "官西蜀，谒南堂，咨决心要。堂使其向好处提撕，久无所入。适如厕，急秽气甚急，以手掩鼻，遂有省彻。见南堂相为，乃呈以偈曰：从来姿韵爱风流，几笑时人向外求。万别千差无覔处，得来元在鼻尖头。堂印之。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灜山訚云：尚书虽是苦心造到，捡点将来，犹带些秽气在，何故为他向厕坑头著倒？"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "△南十六"
      },
      {
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        "text": "台州国清简堂禅师南十六护国元嗣"
      },
      {
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        "text": "住江州圆通日，上堂：圆通不开生药舖，单单只卖死猫头，不知那个无思筭，吃著通身冷汗流。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "盘山。嵩云：盘山者里，既不开生药舖，也不卖死猫头，只把一枝无孔笛，临风吹断楚江秋。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "△南十八"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "杭州灵隐松源崇岳禅师南十八天童杰嗣"
      },
      {
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        "text": "临终，示众。久聚正路，行者有只不能用黑豆法，难以荷负正宗。临济佛法，到此平沉。痛哉！痛哉！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云居庄云：松源老祖压良为贱，若是黑豆法，用得有甚奇特？直须将断贯索穿过从上佛祖鼻孔，方有自由分。时有僧问：断贯索莫在和尚手中么？庄云：者瞎汉。拈拄杖便打。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "△南二十"
      },
      {
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        "text": "海盐天宁楚石梵琦禅师南二十元叟端嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。通身是眼，为什么看不见？通身是耳，为什么听不闻？通身是口，为什么说不到？通身是心，为什么鉴不出？报恩有一道聪明神呪，布施诸人去也。便下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大觉升云：山僧即不然，通身是眼，有什么看不见？通身是耳，有什么听不闻？通身是口，有什么说不到？通身是心，有什么鉴不出？也无聪明神呪布施诸人。珍重！归堂吃茶去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天宁因僧问：如何是山里禅？曰：猢狲上树尾连颠。如何是城里禅？曰：十字街头一片砖。如何是村里禅？曰：扶桑人种陕西田。曰：谢师答话。宁曰：苍天！苍天！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天目律云：大小楚石恁么答话，若不得后语，大似光景未忘。宝寿则不然，山里禅，虗岩午夜锁轻烟；城里禅，肉案头边唱哩𪡏；村里禅，牯牛㹀跳出猪圈。谢师答话，泼油救燃。祇者末后一句，一任天下衲子钻研。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "明州育王横川如珙禅师南二十天目礼嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "晚参。少室无门户，如何便得通？夜深宁耐立，听我说西东。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "保宁茂举毕，召大众云：也有权，也有实，也有照，也有用，只是不得恁么会。珍重。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "普明用云：大好无门户。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "杭州净慈断桥妙伦禅师南二十径山范嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "参无准，准以狗子因何有业识，令下语，凡三十转，皆不契。伦云：可无方便乎？准乃举真净颂示之，伦悚然良久，忽闻板声，大悟。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金明，进云：径山养子之缘，不顾脚跟泥水；伦祖白汗通身，要难恩酬罔极。有问金明：狗子因何有业识？向道：伏惟和尚珍重万福。如更眼目定动，便与掀倒禅床。何故？牵藤引蔓，恐辱先也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙渊法云：无准老汉惯将死语开人活眼，可谓婆心太切。伦祖虽然瞥地收回劫外风光，要且尤欠一筹。何也？不见道：道泰不传天子令，时清休唱太平歌。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "净慈，上堂。德山低头，夹山点头，俱胝竖起手指头，玄沙𡎺破脚指头。拈棒，云：都来不出山僧拄杖头。何以见得？卓拄杖，云：一叶落，天下秋。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瓶山谦云：开疆辟土，革故鼎新，固是净慈老汉为人的赤心片片。瓶山今日也要平分风月，贵在诸昆仲共知。蓦拈如意云：德山．玄沙．夹山．俱胝，总在瓶山如意头上各各显扬无量妙义。还委悉么？不因夜来鴈，怎见海门秋？"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "△南二十一"
      },
      {
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        "text": "杭州天目高峰原妙禅师南二十一仰山钦嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂：海底泥牛啣月走，岩前石虎抱儿眠，铁蛇钻入金刚眼，昆仑骑象鹭鸶牵。此四句内有一句能杀能活、能纵能夺，若人捡点得出，一生参学事毕。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿方问僧云：高峰道：此四句内有一句能纵、能夺、能杀、能活，且道是那一句？僧乃弹指云：只者一句也能纵、能夺、能杀、能活，和尚请定当看。寿叱云：挑葱卖韭汉出去，你那里得知？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古南门云：山僧亦有四句：五更撞钟脚落地，三更接板狗子吠，二时粥饭湿匙筯，半夜放参霜点被。此四句中，有一句全用，有一句全体；有一句全体即用，全用即体；有一句体用双忘，腾腾任运，任运腾腾。若人捡点得出，便请归家稳坐。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崆峒慈云：山僧亦有四句：水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。中有一句，能纵能夺，能杀能活。若人捡点得出，不惟参学事毕，亦且堪与人天为师。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "道林志云：高峰道：内有一句，能纵能夺，能杀能活。且道是那一句？诸人还定当得出么？如其不然。乃蓦竖如意，云：敢烦者个上座与汝通个消息。遂击案一下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "光相得云：山僧亦有四句：开田而食，凿井而饮，日出而作，日没而息。内有一句：能纵能夺，能杀能活。若人辨得，一生参学事毕。且道与高峰是同是别"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "□□？󳷟云：藏春色于壶天，栽犊角于马首，固是高峰作略。若论擒飞龙，捉猛虎，犹未可在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "高峰示众，竖拂子曰：大众！到者里进一步也不得，退一步也不得，总不恁么也不得。毕竟如何？不得，不得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛川宗云：埜山则不然。乃竖拂子，云：大众！到者里，进一步也得，退一步也得，总不恁么也得。毕竟如何得得？且道与高峰相去多少？良久，云：两彩一赛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "慧庆诠云：二老与么提持，直截不妨直截。义学看来，不免被得失进退瞒过。者里则不然。乃蓦竖拂子云：切忌头上安头。便掷下。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "△南二十九"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "秀州天宁法舟道济禅师南二十九吉庵祚嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "因陆五台问：画前元有易否？宁曰：若无，将甚么画？曰：画后如何？宁曰：元无一画。曰：现有六十四卦，何得言无？宁曰：居士莫著文字好。曰：请师离文字发一爻看。宁召五台，台应诺。宝曰：者一爻从何处起？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "普明用云：画前画后，论有论无，总与大易无涉。直饶一唤一诺，爻象分明，也未是衲僧极则。画前元有易否？天宁者汉何不当头便唤五台？待他应诺，却好云：元有易否？陆公者里必然别有所入，且免后来许多周遮。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "△南三十一"
      },
      {
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        "text": "金陵月心笑岩德宝禅师南三十一龙泉聪嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "侍龙泉无闻聪，围炉次，泉问：人人有个本来父母，子之父母今在何处？岩曰：一火焚之。泉曰：恁么则子无父母耶？岩曰：有即有，佛眼󳬇不见。泉曰：子还见么？岩曰：某甲亦不见。泉曰：为甚么不见？岩曰：若见则非真父母。泉然之。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：二老与么酬对，自非亲从广堂深奥中履历过来，要如此丝来线去，血脉联络，则三家村卖柴汉问他九重禁殿中事，断所不知。而今主张直截痛快者，卑为联纤，是又何曾嗅著他一点汗臭气𫆏？虽然，若论本来父母，犹隔远在，为什么不见道：若有所见，则非真父母。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "笑岩上堂，拈拄杖曰：有么？有么？时有僧出作礼，岩劈脊便打，曰：多口作么？曰：某甲一言也未，何为多口？岩复打，曰：再犯不容。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "万峰藏云：俊则太煞俊，未免著忙在。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "杭州径山无幻性冲禅师南三十一敬畏空嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "因编无趣录归，趣云：子一向做得个甚么？山云：性冲买得一段田，收得原本契书，请和尚佥押。乃将录呈上，趣接得云：者个是我底？你底𫆏？山云：和尚莫搀夺行市。趣掷下录本，山便出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金明进云：我若作敬畏，待云：请和尚佥押。便乃垂下一足，他更如何？但云：念子远来，且坐吃茶。不特不负来机，要且主宾有礼。若作径山，待云：者个是我底？你底𫆏？遽好与一掌。何故？大丈夫捋虎须，未为分外。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古林如云：我若作径山，待道者个是我底？你底𫆏？便与作礼，云：今日念和尚老大。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "△南三十二"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "荆溪龙池禹门正传禅师南三十二笑岩宝嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "因僧问：如何是祖师西来意？池曰：屋北鹿独宿。僧曰：不会。池曰：溪西鸡齐啼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "夹山豫云：师翁答话虽则一椎两当，未免令者僧分西著北。不肖孙则不然，今日或有问：如何是祖师西来意？但向道：面临江水濶，早晚看行舟。更曰：不会向道：两岸芦花里，清风引白鸥。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "绣州兴善南明慧广禅师南三十二径山冲嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "示众。五峰头卓朔，双径尾颠先，喝石岩一任𨁝跳，明月池覆地倾天。此四句中，有一句有杀人刀、无活人劒，有一句有活人劒、无杀人刀，有一句杀人刀、活人劒俱有，有一句杀人刀、活人劒俱无，拣点得倜傥分明，许你参学事毕。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙渊法云：兴善虽然杀活，纵夺通身手眼，捡点将来，不无钝置杀人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "空诸性云：四句外尚有一句子，百味具足，不独杀活也。然虽南明，终未能举出在。且道是那一句？良久，云：󳬇著则瞎。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "兴善因看雪次，僧云：满山都是雪。善云：随声逐色汉。僧云：请师离声色道一句。善却云：满山都是雪。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "普明用云：者僧身挨白刃，活得命来不妨好手；南老人费尽盐酱，究竟不获称心。者里还有向声色外别道一句者么？良久，云：切忌道满山都是雪。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "藕庵衍云：兴善老汉惯将官物欺压平人，此间有为者僧雪屈者么？出来与藕庵拄杖子相见。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "永宁振云：大小南明却被者僧看破。且道看破在甚处？具眼者辨看。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "△南三十三"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "明州天童密云圆悟禅师南三十三龙池传嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "因僧问：如何是不动尊？童曰：此去径山五百里。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "翠岩󳭷云：天童老汉惯用金刚王宝劒，觌面全提，可惜者僧不知落处。若知落处，便好向百草头上卸却干戈。虽然，者里则不然，或有问：如何是不动尊？但向道：露柱骑牛登五老，灯笼踏雪返西峰。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童因僧问：学人远来，要问和尚讨个佛做。童曰：佛也是你分外事。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "翠岩󳭷云：斩钉截铁，本分宗师，直下知归，罕逢达者。还委悉么？浑身已在含元殿，何事唠唠问帝都？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：者老汉生平一条白棒不顺人情，不管是佛是魔，蓦头便与一揕。在者里为什么不用𫆏？少年曾决龙蛇阵，淹倒还同稚子歌。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童因挂牌入室，有僧才跨门即曰：不用拈提，请师便棒。童曰：为什么𫆏？僧无语，童便打。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童忞云：者僧将成九仞之山，尚亏一篑之土。若是山僧，待道为什么𫆏？但向道：横趋金殿过，定惹䘖炉香。敢保先师拄杖子两手分付。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "积翠润云：老天童祇有顺水之波，且无逆潮之浪。若是山僧，待渠道不必拈提，声未绝直与打出方丈，令渠倒疑三十年，不致后人向者里軃跟。虽然，如今有恁么僧来又作么生？乃喝一喝，云：曹溪波浪如相似，无限平人被陆沉。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "建宁普明鸳湖妙用禅师南三十三兴善广嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "同雪峤上弦夜玩月次，峤指月问：那半个在那里去了？明良久云：会么？峤云：也只得半个。明却问：那半个在那里去了？峤亦良久，明云：也只得半个。峤乃呵呵大笑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金明进云：二老举扬个事，如善舞太阿，终不伤锋犯手。虽然，捡点将来，太杀艸窠里辊。金明若在，见他恁么便好拂袖而出。何故？不见道：此夜一轮满，清光何处无？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "永正元云：埙篪󳯝奏，互换可观，还他二老作家。然只好明者一半事，若是那一半事，敢曰未在。且作么生是那一半事？待月落后与你道。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙渊、法云二老道即太杀，祇道得一半。金明虽则善为折衷，以小子看来，大似凑成三个担板。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "退庵、智云：二老为那半个费却许多腕头力作么？者里若有问：那半个在那里去了？但举拳云：鉴他更如何？劈面便掌。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瓶山谦云：向上一著，即三世诸佛只得口挂壁上，二大老合水和泥，直是笑破人口。向上云：乎哉？到瓶山者里，好各与三十笤󰆠。"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第四十四"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "宗门拈古彚集卷第四十五"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "古杭白岩嗣祖沙门　净符　彚集"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "△青十五"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "明州雪窦足庵智鉴禅师青十五天童珏嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "参翠山宗，宗问：道者为众竭力，不无其劳。窦曰：须知有不劳者。曰：尊贵位中留不住时如何？窦曰：触处相逢不相识。曰：犹是途中主宾。如何是主中主？窦曰：丙丁吹灭火。宗以手掩窦口，窦拓开便行。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崇先奇云：翠山恁么问，雪窦恁么答，尽谓宾主穆穆，检点将来，大似持钵不得，诈道不饥。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "△青十六"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "明州天童长翁如净禅师青十六雪窦鉴嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。霜风号肃杀，霜叶堕萧𮨱。举拂子曰：看！惟有玲珑岩，崔嵬望转高。所谓天童滞货，今朝短贩一遭，莫有酬价底么？下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文峰玉云：长翁与么说法，阳春雪曲固难为和，乃无端唤作滞货，要人酬价，从前雪曲可惜变作下里巴歌了也。还有挽转者么？试与长翁出臂力看。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童六坐道场，并未言禀承，有请为拈香者，童曰：我待涅槃堂里拈出。及临终，果拈香曰：如净行脚四十余年，首到乳峰，失脚堕于陷穽，此香今不免拈出钝置我。雪窦足庵大和尚。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙唐柱云：长翁老祖被雪窦活埋在碧玉穽中，直得有屈无伸，所以三回两度吐露不得，逗到临末梢头方才雪屈。何也？纵有伯牙琴，应难写心曲。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童开炉，上堂。召众打圆相，曰：个是天童火炉，近前则烧杀，退后则冻杀。忽有个汉出来道：合作么生？㘞！火炉动也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天界盛云：我当时若见者汉恁么道，便与蓦头一喝，云：者老汉自己眉毛烧却也不知。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：在者里又且不然，尽大地是个火炉，你近前则烧杀，退后亦烧杀，直饶你总不恁么，也无你軃避处。忽有个汉出来道：毕竟合作么生？㘞！可惜许。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崇先奇云：天童老祖大似贫儿暴富，卖弄家珍。臯亭当时若见，踏翻便行，令者一队趋炎附热汉冻杀，有甚么过？"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "△青十七"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "襄州鹿门觉禅师青十七天童净嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "参天童长翁，值翁上堂曰：一个乌梅似本形，蜘蛛结网打蜻蜓，蜻蜓落了两片翼，堪笑乌梅咬铁钉。门不觉失笑曰：早知灯是火，饭熟几多时？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天界盛云：长翁用尽伎俩，不过只发得没意智汉个好笑，究竟向上事未曾打发在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "鹿门示众：尽大地是学人一卷经，尽乾坤是学人一只眼，以者个眼读如是经，千万亿劫无有间断。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报恩秀云：看读不易。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：正恁么时，有经处无眼，有眼处无经，举意读时，便成间断。报恩云：看读不易。咄！寐语作么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙唐柱云：看则眉毛落地，读则碓嘴生花。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "乌龙岑云：以者只眼读者卷经，直是东南西北无一物能为障碍，古今三世无一刻能为间断，只是看读不易，山僧为伊拈却去也。遂竖起拂子，高声云：尽大地是一卷经，尽乾坤是一只眼，孟八郎汉便恁么去。乃掷下拂子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崇先奇云：鹿门恁么示众，也是依经解义报恩，虽善断章节句，怎奈打失眼睛？皐亭一出娘肚皮，便开眼见明、闭眼见暗，至今胸无一元字脚，山依旧是山、水依旧是水，又何用别作解会也？别无难易，且道与古人是同？是别？辨得者出来吐露，不知者切忌心麤。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "鹿门因普照参，照问：如何是尽乾坤，是学人一只眼？门曰：汝被一卷经遮却也。照拟对，门摇手曰：不快漆桶。照于是得言外旨。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天界盛云：鹿门惯得其便则且置，且道如何是言外旨？盏子扑落地，碟子成七片。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "△青十八"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "青州普照一辨禅师青十八鹿门觉嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "因大明宝问：离四句，绝百非，请师直指西来意。照曰：昨日有人恁么问，被打出去也。明曰：今日又如何？照曰：你得恁么不识痛痒。明礼拜。照曰：可惜许棒折也。明直得汗下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文峰玉云：一挨一拶，有放有收，还他二大老，不虗其为作家手眼。有者道：赤眼撞著火柴头，也不妨许伊道著。若是大明汗下，犹未梦见在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：杀人不用刀，活人何必劒？在普照老汉得之矣。当时大明可惜放过，若不放过，待道可惜许，棒折也便好。进云：知和尚祇有受璧之心，且无割城之意，看者老汉又当作何处置？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "普照甞垂百问，勘󳮱学者，兹略记其五。问：声前荐得，落在今时；句后承当，迷头认影。作么生是空劫已前自己？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：道即不难，恐落今时。旁僧云：请和尚道看。余打一掴，云：羞也不识，要称禅客。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙唐柱云：青州老人秉洞上宗纲，为天下归仰，大开东阁迎宾，不忘重闱禁殿。要识空劫已前自己么？良久，云：从来无位次，谁敢强安排？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "百丈源云：贫逸富劳。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：二边纯莫立，中道不须安。且道甚处相见得个端的？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：可怜无定河边骨，尽是春闺梦里人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "百丈源云：和尚口干，呌侍者过茶来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：回途转位，直须戴角披毛，唤作畜生得么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：娲女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "百丈源云：轻打我，轻打我。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：念念释迦生世，步步弥勒下生，为甚么拟心即错，动念即乖？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：富嫌千口少，贫恨一身多。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "百丈源云：甜瓜甜，苦瓜苦。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：有口读不尽，无言心自明。是则裂破虗空，不是则鬼家活计。上人端的处，道将一句来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：骨𫟿。又云：背手抽金镞。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "百丈源云：莫装聋好。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "明州天童云外岫禅师青十八直翁举嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。閙市红尘里，有閙市红尘里佛法。深山岩崖中，有深山岩崖中佛法。山僧昨日出城门，閙市红尘里佛法一时忘却了也。归到二十里松云，便见深山岩崖中佛法。大众且道，如何是深山岩崖中佛法？白云澹泞，出没太虗之中。青萝夤缘，直上寒松之顶。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙唐柱云：深山佛法，云外一一发泄了也。且道如何是閙市红尘里佛法？楼连湖野，梅花弄霁雪之天；乐作行营，鼓吹杂胡笳之曲。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "暠山季云：云外恁么说法，大似随境漂流。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛日哲云：云外老汉寻常气吞寰宇，及至拈著佛法二字，便打作两橛。隆安佛法则不然，閙市红尘里便是深山岩崖中，深山岩崖中即是閙市红尘里。所以，太白峰头和泥合水，长安市上壁立万仞。壁立万仞处，通身合水和泥；合水和泥时，斩然壁立万仞。且道：隆安有甚长处乃能如是？卓拄杖，云：但见皇风成一片，不知何处有封疆？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天童垂语。天童今日大死去也，你作么生救？天童今日大死去也，你不要相救。天童今日大死去也，阿谁与我同行？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪窦证于第一问著语云：救他作么？第二问云：请和尚吃饭。第三问云：和尚先行，某甲后随。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙唐柱云：可惜放过天童者汉，我若在，待云：今日大死去也，阿谁与我同行？即与挑起钵囊，横担楖𣗖，看者汉去得去不得。若去不得，便与推倒方丈，才见真狮子儿，岂不俊哉！"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "△青十九"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "磁州大明宝禅师青十九普照辨嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "示众：若论此事，如人作针线，幸然针针相似。忽见人来，不觉失却针，祇见线，者边寻也不见，那边寻也不见。却自曰：近处尚不见，远处那里得来？多时寻不得，心烦昏闷，乃打睡拽衣就枕。方就枕时，蓦然一劄曰：原来在者里。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：大明不能为后人抽钉拔楔，作洒落了事人，反引渠向针线上作活计，就使模索得来，转见迷头认影。虽然，三十年后，一回饮水一回噎。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙唐柱云：有时求不得，无心还自来。须知此事奇特非常，祇如枕边一劄时如何？分明一段风流事，惟许佳人独自知。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "暠山季云：若论此事，直饶你蓦劄相逢，到山僧者里犹未许在。何故𫆏？从门入者，不是家珍。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崇先奇云：大明虽婆心切切，若是皮下有血底，自然不甘。还有为古人出气者么？皐亭要问伊：知痛痒也未？"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "△青二十"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "太原王山体禅师青二十大明宝嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "示众：既有尊贵之位，须明尊贵底人。须知尊贵底人不处尊贵之位，方明尊贵不落阶级。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿方云：太原与么提持，要明尊贵一路尚欠在，为什么不见道：方外谁敢论量？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：如何黑漆屏风上，更写卢仝月蚀诗？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "王山见󳭋子󲣅生台饭，乃拍手一下，󳭋飞去。大明遂于山背上打一掌，山回首。明曰：还是󳭋子辜负你，还是你辜负我？山罔措。明曰：幸自可怜生，却乃互相辜负去。山豁然有省。十载执侍，秘重深严，一旦抽单，罔不疑怪。或问大明：侍者何往？明曰：诸方来，诸方去，何介意哉？曰：参学何似？明曰：道有参学，栽他头角；道无参学，减他威光。一众方疑，后承印记。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙唐柱云：全身奉重，不触威严，转位提持，纵横得妙，道有道无，二俱不涉。诸人作么生会？天晓便藏无影树，太阳虽照不能寻。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "△青二十一"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "磁州雪岩满禅师青二十一王山体嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "初参普照，照曰：兄弟年少，正宜力参，老僧当年念念以佛法为事。严避席，进曰：和尚而今如何？照曰：如生冤家相似。严曰：若不得此语，几乎枉行千里。照下禅床，握岩手曰：作家那！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报恩秀云：死灰里一粒荳𪹼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：普照当时待他问：和尚而今如何也好顶门一棒？或再进语，更与一棒，且教者汉参三十年。普照若行得此令，吾宗不止如是。虽然，烂泥里有刺，作者方知。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙唐柱云：雪岩向狮子颔下解铃，骊龙额上探珠，诚为好手，然终未免被普照赃诬一上，至今称不得好人。报恩曰：冷灰里一粒荳𪹼，也是压良为贱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崇先奇云：万松祖错下名言，殊不知青州勾贼破家。我若作普照，待问：而今如何拈棒趂出？免见互相钝置。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：雪岩末上若不与一拶，岂不失却青州？虽然犹欠辣手，当时待道如生。冤家何不向道：和尚今日瓦解氷消，青州虽有恶水，管取无处浇泼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪岩后造王山，问：洞山于覩影处悟邈师真意旨，临济于彻困处悟佛法无多子，如何后来出世为人，立甚正偏君臣、玄要人境，无乃反惑乱人乎？山笑曰：子欲了此生死病源，既于彻悟处与为人处自生惑乱，则生死病根如何断得？古人所谓不疑言句，是为大病。子今既疑，则病发矣。子知此病即子药乎？岩于是坐卧不宁久之。一日，读洞山兼中到颂曰：折合终归炭里坐。乃忽然契悟，曰：今日方知病即药也。呈解于山，山曰：料掉没交涉。岩曰：者老汉此回瞒我不得也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天界盛云：草头方子撞釆医得一个也。拈拄杖，云：还有要识者草头方子者么？卓一卓，云：料掉没交涉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：大疑大悟，不疑则不悟。雪岩既疑矣悟矣，且道还谛当也无？直饶道此回瞒我不得，殊不知早被王山笼󰋪了也。山僧与么批判，还有为雪岩作主者么？良久，云：设有，也是料掉没交涉。"
      },
      {
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        "text": "△青二十二"
      },
      {
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        "text": "燕京报恩万松行秀禅师青二十二雪岩满嗣，示众：机轮转处，智眼犹迷；宝镜开时，纤尘不度。开拳不落地，应物善知时，两刃相逢时，如何回互？"
      },
      {
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        "text": "愚庵盂云：徧身绮罗者，不是养蚕人。"
      },
      {
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        "text": "报恩示众：去则留住，住则遣去，不住不去，渠无国土，何处逢渠？在在处处，且道是什么物得恁么奇特？"
      },
      {
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        "text": "愚庵盂云：秤锤蘸醋。"
      },
      {
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        "text": "报恩，示众。动则埋身千丈，不动则当处生苗。直须两头撒开，中间放下，更买草鞋行脚始得。"
      },
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        "text": "愚庵盂云：曾经三峡猿啼处，不是愁人也断肠。"
      },
      {
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        "text": "报恩，示众。踢翻沧海，大地尘飞；喝散白云，虗空粉碎。严行正令，犹是半提；大用全彰，如何施设？"
      },
      {
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        "text": "愚庵盂云：瑠璃殿上无知识。"
      },
      {
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        "text": "报恩，示众。向上一机，鶴冲霄汉；当阳一路，󳬧过新罗。直饶眼似流星，未免口如匾檐。且道是何宗旨？"
      },
      {
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        "text": "愚庵盂云：闭眼食蜗牛，一场酸涩苦。"
      },
      {
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        "text": "报恩问僧：俱胝竖指，意旨如何？僧乃竖一指。恩曰：祇者个更别有？僧无语，恩便喝出。"
      },
      {
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        "text": "龙唐柱云：措大汉子，随人语脉里走，不识转身一路。待云祇者个更别有，便缩却指头，不惟与俱胝相见，亦乃使天下人摸索不著。"
      },
      {
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        "text": "报恩问僧：洞山道：龙吟枯木，异响难闻。如何是异响？曰：不会。恩曰：善解龙吟。"
      },
      {
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        "text": "崇先奇云：报恩老人虽别音响，怎奈欠一著在。者僧善解龙吟，只是不知时节。仔细看来，也是别宝遇著瞎波斯。"
      },
      {
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        "text": "报恩因僧问：撒手那边底人，为什么不居正位？恩曰：大功不宰。曰：回头者畔底人，为什么不堕偏方？恩曰：至化无为。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：芳花丛里不措一足，万年床上嬾去安眠，独许万松个汉，尽大地人无敢论量。虽然，你若作正偏回互会，堕拔舌犁、耕地狱有日在。"
      },
      {
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        "text": "△青二十三"
      },
      {
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        "text": "西京少室雪庭福裕禅师青二十三报恩秀嗣"
      },
      {
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        "text": "因僧问：如何是祖师西来意？庭曰：待乳峰点头，即向汝道。"
      },
      {
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        "text": "愚庵盂云：乳峰点头也道个什么？火里䳭鹩吞大虫。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙唐柱云：天华则不然，有问：如何是祖师西来意？即向他道，直待乳峰点头，亦不向汝道。"
      },
      {
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        "text": "崇先奇征云：为是答者僧语？为是别有道理者僧？当时若果然会去，乳峰至今横点头竖点头；若也不会，祖师归天竺久矣。"
      },
      {
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        "text": "雪庭因僧问：如何是向上尊贵一路？庭曰：渔歌惊起沙汀鹭，飞出芦花不见踪。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：一字入公门，九牛拔不出。"
      },
      {
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        "text": "崇先奇云：有人透得过者，可辨语渗漏。"
      },
      {
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        "text": "白岩符云：与么答话，诸方尽作向上尊贵语会，还谛当也未？苟不曾认得，皓布裩面目清楚，要与他雪庭老汉相见，千里万里。"
      },
      {
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        "text": "△青二十四"
      },
      {
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        "text": "西京少室灵隐文泰禅师青二十四雪庭裕嗣"
      },
      {
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        "text": "上堂：尘劫来事，只在于今。河沙妙德，总在心源。试教伊觌面相承，便不解当风拈出。且道过在什么处？卓拄杖曰：祇为分明极，翻令所得迟。"
      },
      {
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        "text": "愚庵盂云：只如灵隐还拈得出么？若拈得出，何不略借一观？若拈不出，河沙妙德向何处去也？隔墙恩怨如何说？独抱琵琶月下弹。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙唐柱云：大小灵隐将差珍异宝撒出当阳，供养诸人了也。拈拄杖云：看！看！见之不取，思之千里。"
      },
      {
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        "text": "崇先奇云：大小灵隐只见锥头利，不见凿头方。"
      },
      {
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        "text": "白岩符云：逆来则瞋，顺来则喜。甚处不是觌面相承处？更要当风拈出作么？泰翁与么说话，大似要人头上安头。蓦竖拂子，云：决定是见。击案，云：决定是闻。良久，云：不可更头上安头也。乃掷下拂子。"
      },
      {
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        "text": "△青二十五"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "西京还源宝应福遇禅师青二十五少室泰嗣"
      },
      {
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        "text": "因僧问：如何是西来的的大意？应曰：风送泉声来几畔，月移花影到窓前。"
      },
      {
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        "text": "愚庵盂云：大小祖师引人向声色里作窠臼，好与三十棒；除却声色，也好与三十棒。祇如愚庵𫆏？点石化为金玉易，劝人除却是非难。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南山宝云：有能向者里点得宝应老落处出，方知释迦掩室、维摩杜口，总是不守本分底人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙唐柱云：转功就位，转位就功，则不无宝应。若问山僧，更有入理底句：寒松尽夜无虗籁，老鶴移栖空月巢。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崇先奇云：宝应老人平常六韬三略，七事随身，恁么答话，大似坐观成败。然虽如是，还觉脑门重么？"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "△青二十六"
      },
      {
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        "text": "南阳香严淳拙文才禅师青二十六宝应遇嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "因僧问：如何是理法界？严曰：虗空扑落地，粉碎不成文。如何是事法界？严曰：到来家荡尽，免作屋中愚。如何是事理无碍法界？严曰：三冬枯木秀，九夏雪花飞。如何是事事无碍法界？岩曰：清风伴明月，野老笑相亲。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崇先奇云：香严老人只知指疆画界，不觉通身水泥。者僧会即会，也是纸上富贵；若是四法界，未梦见在。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：尽谓香严老汉被者僧扯入葛藤窠里东兜西搭，殊不知善言言者言，满天下无口过。还知者老汉舌根不动处么？良久，云：切忌道山僧饶舌。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "香严甞读证道歌，至幻化空身即法身处，豁然契悟。"
      },
      {
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        "text": "愚庵盂云：若向者里悟去，披毛戴角有日在。"
      },
      {
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        "text": "龙唐柱云：不离花下路，便见洞中春。会么？山僧借手行拳去也。乃举：长芦上堂云：幻化空身即法身。遂作舞云：见么？见么？恁么见得，过桥村酒美。又作舞云：见么？见么？恁么不见，隔岸野花香。且道香严悟底与长芦道底还有差别也无？"
      },
      {
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        "text": "△青二十九"
      },
      {
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        "text": "西京少室俱空契斌禅师青二十九凝然改嗣"
      },
      {
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        "text": "僧问：如何是空劫已前底事？空曰：乌龟向火。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：料掉没交涉。且道过在主家宾家？者里明得，方许你会空劫已前底事；如或不明，且看乌龟向火。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙唐柱云：恁么举扬，还当得空劫已前事么？天色稍晚，各自归堂参取好。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "凤山启云：五月五日午时节，赤口白舌尽消灭。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崇先奇云：者僧当时悟去，可以随处作主。若更去东卜西卜，则病在心头。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "△青三十四"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "建昌寿昌无明慧经禅师青三十四廪山忠嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问僧：赵州道：台山婆，我为汝勘破了也。毕竟勘破在什么处？僧曰：和尚今日败缺了也。昌曰：老僧一生也不奈何，好教你知。若实会，举似来看。僧拟进语，昌打一棒云：者掠虗汉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "栖霞成云：台山一案，拈却多少人鼻孔，换却多少人眼睛，者僧也解诈明头。及乎老汉拈出个柴头，向他面前一吹，直得退身无路。且道者一棒，他还知落处么？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：可惜者僧有前无后，当时若是个善始善终底，待道老僧也不奈何便好，向道转见不堪，拂袖便出，管教者老汉刮目相待。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崇先奇云：台山路惟赵州与寿昌老人亲履实践，故不与路为讐。可惜者僧当时舍近求远，遂成周遮。若是臯亭，待他道：老僧一生也不奈何。但云：和尚更须买草鞋行脚。不图勘破寿昌，并得参见赵老。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "△青三十五"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "越州云门显圣湛然圆澄禅师青三十五大觉念嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "因鶴林参五台山达观，可盘桓。夜深次，观曰：你信得及么？鶴曰：信得及。观曰：既信得及，请将法华经抛入尿桶看。鶴如所言，诸方疑骇。门往勘之，问鶴：有此事否？鶴曰：实有此事。门曰：汝信得及么？鶴曰：信得及。门曰：既信得及，割取头来。鶴不知所措。门曰：虗头禅客。观闻曰：阿耶，阿耶。鶴林万劫地狱，云门一语出之矣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东明际云：此二尊宿，一人有杀人刀，无活人劒；一人亦有杀人刀，亦有活人劒。若人捡点得出，许伊具择法眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝寿方云：二老汉生平气吞宇宙，虽岳偃湫倾，无能动其丝发，乃被一孟八郎转却，而所谓生平气宇向什么处去也？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "广润融云：云门一语虽出鶴林万劫地狱，又累天下老和尚及大地有情无情齐陷阿鼻，还有跳得出者么？一僧云：广润长老𫆏？润便打。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门因僧问：如何是异类中行？门曰：轻打我，轻打我。僧曰：我会也。门曰：你作么生会？僧遂作驴鸣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天目律云：师翁生平发一机、垂一语，如金刚圈、栗棘蓬，直是无你攒簇处，因甚到者里被人一拶，便乃入泥入水？宝寿孙又且不然，如何是异类中行，便与他一把草？他若眼目定动，向道：者畜生草料也不识。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崇先奇云：者僧虽善步趋，犹欠返掷，捡点将来，也是邯郸学唐步。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白岩符云：云门师翁一生眼脑端正，气宇清明，无端引者僧向瞎驴痛马队里作活计。不肖孙则不然，设有问：如何是异类中行？向他道：木作头，泥水作头，解作头，石作头。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门在云栖，栖举高峰海底泥牛话问门曰：他道内有一句，能纵能夺，能杀能活，你且道是那一句？门推出旁僧曰：大众证明。栖颔之。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：彼时此语传之海内，直得须弥山震动，大洋海波翻，阿修罗手擎日月，高声唱云：邪正不分，过由旁僧。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崇先奇云：披沙拣金，还他云门老人眼亲手快。若是内中一句，能纵能夺、能杀能活，莫道云栖，便是高峰老汉亦拈不出。何故𫆏？大众证明。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龟山宣云：云栖借马行追，云门当风指出。二老与么相见，五湖衲子便宜多矣。然就中一句子，毕竟未能指出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门在云栖时，因津送亡僧回，栖问众曰：亡僧迁化向什么处去？门出众曰：谢和尚挂念。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：云门老汉虽善机宜，还须替者僧入涅槃堂始得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门因僧参，乃问：你行脚事作么生？僧画一圆相，门划破圆相。僧敲桌三下，门却画一圆相。僧又敲桌三下，门又重画三圆相。僧以手抹却，门曰：离此之外，别道一句看。僧拟议，门便喝出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东明际云者，僧将成九仞之山，不进一篑之土。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崇先奇云：王者之师，有征无战者。僧不识大命，擅自对垒，及乎被云门老人大书露布，方肯束手归降。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "锦德寒云：我若作者僧，待道离此之外别道一句看。拂袖便出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门一日上堂说法毕，忽召众曰：还有问话者么？若有出来，我祇要打草惊蛇。僧才出门，曰：真是一塲业地。卓拄杖便下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愚庵盂云：者老汉图得一时俊快，不顾后人捡点，者片地从古至今何曾清净得来？偶然一时打草，却被者僧靠倒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门因雪峤大师问：如何是杀人刀？门曰：布鼓当轩谁敢击？如何是活人劒？门曰：虽然，后学也堪为。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东明际别前语云：照顾汝头。别后语云：快走！快走！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门因中丞苏云浦问：鸳鸯绣出从君看，不把金针度与人。如何是金针？门曰：我在京师走一遭，不曾遇著一人。浦复问门曰：古佛过去久矣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崇先奇云：云门老汉金针暗掷，辜负鸳鸯独宿者，俗汉锦衣夜行，不思故国风光。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "凤山启云：祥麟不践生草，大鹏耻宿鸡栖。囓镞之机，惊群之句，谁敢追风？但末梢头太煞老婆。若是不肖，待复问，便与一棒，教者俗汉疑三十年。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "海门涌云：云门不合将精金杂以沙卖，诸人请另出一只手。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "信州博山无异元来禅师青三十五寿昌经嗣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "因寿昌以玄则禅师答僧问龙吟雾起，虎啸风生话命颂，山冲口颂云：杀活争雄各有奇，模糊肉眼曷能知？吐光不遂时流意，依旧春风逐马蹄。昌颔之。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "栖霞成云：掀翻海岳，须还󳫠地之才；驱走雷霆，要有滔天之作。博山此颂，󳫠地之才有矣，滔天之作具矣。要五百年名世，凤舞岐山；十万里传心，龙吟枯木。又须别有话会处始得。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "建阳东苑慧台元镜禅师青三十五寿昌经嗣"
      },
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