禅林疏语考证

No. 1252-A 禅林疏语小引

禅林之有疏语，非佛制也，亦非祖制也。但此土有僧以来，引群生以归佛海，其间表事陈情，则必有藉于疏，故疏之为用，其来已久。在唐宋时，丛林中特重是职，非才学兼优者，莫与其选。入明以来，僧中堪此职者实鲜，但因袭陈文腐语，苟且应酧而已。予昔在众日，每任是职，苦于无旧可因，故率多杜撰应酧，积之既久，不觉成帙。有好事者谬相珍重，抄录以传，盖三十余年矣。近见俞君时笃，乃为镂板于武林，而泉南诸善友，亦复继武林而杀青焉。不过谓其事虽细而用实难废，辞虽鄙而意亦可达，此诸君流通之意也。若诸大丛林中，必有奇杰之士，启口尽珠珹，挥笔成风云，又安用此哉？漫题数语，以引其首。

石鼓主人　释元贤　题

禅林疏语考证目次

禅林疏语考证目次终

禅林疏语考证卷之一

󰤯典门

圣节祝厘

伏以九霄垂象驭，普瞻舜日之休明；大地统金轮，率庆尧天之浩荡。莫伸燕贺，敢后嵩呼。　切念某等诞躬盛世，寄迹空门。素食缁衣，滴水悉濡于圣泽；岩居穴处，寸土并覆于天庥。快覩虹流之辰，益深󳭋跃之喜。云趋圣殿，雷诵秘章。聊展苹藻之诚，仰酧高厚之荫。伏愿皇仁益溥，睿筭弥坚。八纮共跻于雍熈，万世永绥于宁谧。再祈天眷，常荷宠光。帝臣默孚，简在寸土蒙润，茎草沾辉。

佛生日四月八日

伏以：麦秀两岐，正炎帝乘离之日；蓂敷八䇲，喜摩耶毓震之辰。䖍守常仪，特勤皈悃。　切念：某等居五浊乡，处三衣下。借润于玉毫之彩，顶踵难酧；蒙耀于金臂之光，涓埃莫报。欣逢　圣诞，恭集僧伽。掬香水以浴金躯，摘㵎芹而修菲供。举扬　圣号，课诵真乘。庶几倾蚁悃之情，于以答鸿休之庇。伏愿：金躯再现，法浪重流。转堪忍之凡伦，尽成法忍；灭有生之苦器，悉证无生。荡开积劫之埃尘，洗出本来之面目。

佛成道日﨟月八日

伏以瑞启商正，璇宇光昭于八日；祥符梵化，雪山行满于三祇。谨袭清规，爰昭丹悃。　切念某等永居黑夜，长背觉城。荏苒迷津，覩明星而莫悟；崎岖险道，望雪岭而难齐。幸　大觉示成道之期，斯凡愚开自新之路。敬设伊蒲之供，恭繙贝叶之章。庶竭鄙诚，少酧慈荫。伏愿法螺永震，魔罥潜开。禅河濬万派之波，觉树敷尘劫之秀。同皈悟刹，共畅玄猷。

佛涅槃日二月十五

东震丁壮阳之候，魄满孤轮。西干示终化之区，辉潜双树。深增孺慕，敬展梵仪。　切念某等，沉幻化海，昧涅槃天。逐有执无，未识皈真之窍。出生入死，孰为永寂之元。惟我　佛示大寂灭之场，作众生真皈依之主。感恩若此，报德何从。兹当涅槃之辰，特陈清净之供随入功德。伏愿昙花再现，金足双彰。常阐圆音，开诸佛最后之秘藏。重炳慧焰，破众生无始之迷关。十方普映慈辉，九界同沾法喜。

涅槃日念诵白文维那出班白

恭闻能仁应世，寂默证真。廓千界以居尊，抚四生而为子。形随物现，元同非相之身；教逐机兴，讵异无言之道。爰自法轮载转，化迹弥隆。半字初谈，譬击蒙而靡倦；百金后寄，犹赎命以惟勤。普令烦恼之俦，安往如来之藏。四心告满，三德云圆。是故入于涅槃，不可得而思议。我等鶴林既远，痛失于前缘；像法犹存，忝遵乎遗训。今值中春之日，缅怀北首之仪。㵎藻谿苹，聊表荐羞之礼；巴歌里咏，少陈哀叹之诚。惟愿洪慈，俯垂昭鉴。

阿弥陀佛诞日十一月十七

伏以五花梅绽，乃王正建子之时；两䇲蓂飘，正皇觉诞辰之会。幸逢圣降，恭罄贺诚。　切念某等爱缠浊国，业系凡区。得值真乘，闻花轮而矢志；专修净念，望宝地以驰神。欲酧母忆之悲，敬藉圣生之吉。䖍修净供，恳荐心香。持万德之洪名，宣三藏之秘典。预修微善，小严净因。伏愿绀眸垂炤，金臂流光。宝树林中，常听梵音谈般若；金绳界内，仰瞻妙相记菩提。

观音大士诞日二月十九

月届仲春，昙花现圆通之瑞。蓂凋四䇲，水月彰自在之形。昔传圣降之期，今修燕贺之悃。　切念某泛尘劳海，覊热恼乡。六根横流，徒有奔尘之失。三慧长翳，未施闻性之功。倘非彼岸之大悲，孰捄此方之剧苦。适逢糓旦，用表葵诚。叙佛事伏愿甘露永濡，潮音恒震。黑风浪息，同登般若之舟。毒火烟消，共入清凉之境。

地藏诞日七月三十

金风载发，适丁晦魄之期；玉露将濡，特示降神之旦。既懽忭以戴德，益肃恭以输诚。　切念某等，身居圣世，罪结冥司。冀脱苦轮，必藉仁风之披拂；欲登觉苑，全依慧日之炤临。思曝献而无从，幸河清之可值。爰遵梵轨，特荐心香叙佛事。伏愿金锡垂光，明珠流焰。痴狂顿歇，开无始之铁城；热恼骤除，灭眼前之火狱。幽明咸利，水陵均资。

元旦礼千佛

新颁凤历，开景运于芳辰；肃启龙函，萃繁禧于胜域。佛随机现，道以时行。　切念某等迷幻化中，堕凡夫地。虗妄成相，若灵台书一刻之云；流逸奔尘，如春雨涨千江之浪。韶华日迈，罪垢年深。乃于今岁更新之候，遂起方来自濯之思。爰净梵坛，聿修清轨。礼三千之圣号，皈万德之慈尊。专效仆仆之劳，庶表干干之敬。伏愿障随寒尽，福逐春生。亿万生灵，同游妙庄严海；三千调御，共放不思议光。

合坊上元

节届传柑，喜结鳌山之彩。心勤献曝，诚皈猊座之尊。谨以心声，陈之笔舌。　切念某等，蜗居苟活，燕处偷安。贪嗔痴慢疑之根，榛芜心路。色受想行识之滓，渭浊性源。非藉厦屋之帡幪，安冀春祺之至止。入佛事伏愿枌榆有庆，井巷无虞。千家帘幙卷祥风，十里楼台添瑞气。出而作，入而息，永享淳物之休。老者安，少者怀，长沐雍󳳧之化。

中元

桂花初秀，月当少昊之司权；蓂䇲齐开，日际目连之设供。恭修象教，恪达蚁诚。　切念某等，业风震动，智月昏迷。思父母之劬劳，何以报德；念幽冥之痛苦，无以超生。幸逢诸佛懽喜之辰，乃为众僧自恣之日入佛事。伏愿亲恩普报，子愿无违。在堂者福祉弥坚，已化者罪花早谢。六道障融于十方，三乘惑尽于一心。

下元

北帝司权，方纪小阳之月；水官考籍，载临正望之辰。谨遵教仪，肃修善果。　切念某等灵源汩没，识浪滔淫。苦海无涯，悮失回头之岸；爱河有漏，昏迷驻足之津。须凭道筏以乘危，斯得慈航而济险入佛事。伏愿福涌川增，泽滋河润。经之营之，自有有常之吉；优尔游尔，永无无妄之灾。

辞岁

仰观璇历，渐届更新之辰；俯演金科，小修送故之典。兢兢谢过，翼翼承恩。　切念某等，虗度浮光，浪淹幻世。三百六十，略无一善之微长；一十二时，数起十缠之重障。幸喜岁华之结局，洊承韶景之问津。静思据旧之非，盍尽自新之德？谨邀缁流，恭达素悃入佛事。伏愿既往之愆，自今以雪；方来之祉，与时俱新。半点阳春，畅作和风之披拂；万间广厦，永依慈荫之帡幪。

结制

禁足安居，乃我佛之清轨；识心达本，斯释子之徽猷。道以人行，功由日进。　切念某等，叨生末运，忝入空门。四事扶身，逐光阴而蹭蹬；六根吸影，驰幻惑以蹉跎。不仗禅那之功，安趋究竟之果？讲期改云：不明贝叶之文，安趋菩提之果？今择某月某日，广延法侣，结制圣期。脱尽廉纤，直取少林之髓；何劳指注，单穷雪岭之心？讲期改云：出示家珍，直阐一乘之妙；打开秘藏，顿穷五教之归。誓明己事，冀报佛恩。伏愿慈光广被，圣力冥加。般若灵苗，藉真风而畅茂；菩提妙果，资法雨以圆成。更祈僧行安和，檀那廸吉。业山翻为福海，魔障转作善缘。

解制

三月安居，尚歉及泉之力。四缘无缺，徒怀顾影之惭。谨以丹衷，陈之白楮。　切念某等，忝与僧伦，徒遵圣制。辜恩莫报，慨大道之无闻。补过何从，愧寸功之未效。已逢解制，敢不输诚。云集僧伽，雷宣密典。仍陈法供，普结善缘。伏愿克灭前愆，尚需后效。掀翻幻网，契头陀之破颜。廓彻真如，同慧可之出拜。更祈檀那萃庆，僧行承休。佛日长耀于域中，魔风永缉于化表。

结制祷韦天

切念生逢末运，法弱魔强。迹囿凡区，僧多行寡。不蒙护卫之力，曷保安宁之休。今择某年某月某日，结制禅期，求佛心印禅期改云：结制讲期，敷宣妙义。虑异魔之作障，恐胜事之难成。云集僧伽，恭诣祠下。举扬嘉号，讽演秘章。端伸䖍祷之仪，愿赐感通之力。为功德主，作法轮王。允释子之凭依，肃清魔党；遵觉皇之嘱累，广转食轮。僧海常安，檀门袭庆。

解制白韦天

切念安居三月，圆满一期。未奏进修之功，扪心多愧；叨蒙卫护之力，戴德难忘。谨按清规，暂解圣制。爰集缁侣，共摅赤诚。讽演秘章，举扬嘉号。少酧复育之德，仍丐资成之恩。伏愿法化常流，魔风永缉。若施若受，均沾胜利于无穷；或见或闻，并植良因于有永。

入关

掩关息虑，单穷向上之机。作梵陈词，特表由衷之敬。恳祈恩祐，加被进修。　切念某获比丘相，失菩提心。六贼尘纷，未见稍宁之日。十缠胶固，孰为独露之时。傥非紧把绳头，安冀豁开正眼。是以入佛事伏愿正受常得现前，魔军无由伺隙。四病俱遣，默游自在之天。一念不生，顿入光明之藏。更祈色力永徤，障缘弗侵。僧海享靖安之休，檀门沐清泰之祉。

出关

祖关难通，心冥而原无出入；禅制有限，期满而似有始终。爰将非木非烟之香，用展克诚克敬之礼。　切念某质同樗栎，名列苾𫇴。掩关一室，期传摩竭之心；摄念三秋，欲彻少林之髓。虽大愿未满，幸此期告圆。既荷复帱之休，敢后昭报之悃。入佛事伏愿破是非关，开烦恼鎻。檀门恊庆，永结般若之缘；僧海咸安，坦游棱伽之岸。

新入院住

切念某谬凟僧伦，初权院事。力之弗逮，战战如蚊之负山。才之靡长，遑遑似鼠之度谷。倘非覆护于十力，曷纾兢业于寸心。敬于是日，营设午供一堂，上奉三宝，下暨万灵。夜放甘露法食一坛，普济幽魂，同沾法喜。伏愿法雨沛于四境，祥光贲于万年。魔之罥，仇之渊，皈圣化而并释。福之基，命之运，藉慈荫而弥隆。

常住朔望诸节设斋施食通用

切念某滥厕空门，忝权院事。三尊复育，思结草而奚从；四事资成，愧素飧而无补。不崇善利，曷报慈仁？兹者恭遇某节之辰入事，伏愿加护念心，垂正觉眼。魔障氷释，僧园永绝于非殃；善缘日增，清众同安于法化。

修因门

平安修忏僧用

伏以法典弘开，援众生于尘劳海上；心精䆳格，祷诸佛于大寂光中。冀消宿垢于生前，用植正因于身后。　切念某滥受田衣，惭窥刹影。耽人著我，纵三毒以成愆；背觉合尘，恣六根而起业。必浣衣方堪染色，如漏器曷贮醍醐。不凭忏悔之门，难达菩提之路。是以延集同袍，就于本庵大殿，顶礼某忏法几部，讽演秘章，净严忏室。旋宝旛而皈敬，歌梵呗以赞扬。叩普贤之愿王，下临象驭；祈韦将之冥力，俯镇魔军。万德洪名，极一心而顶礼；多生罪相，罄卅卷以敷宣。酌水焚檀，少彰盈缶之敬；摘葵烹茗，聊陈及物之仪。既毕忏摩之功，仍修瑜珈之典。甘露雨注，息彻热而清凉；法食云屯，止饥虗而饫足。以兹微善，少植净因。伏愿宝掌放光，莲眸垂鉴。罪花凋谢，恒长觉树之根；欲海干枯，早沾法流之水。魔军远遁，色力弥坚。誓转不退之轮，竟成极乐之果。

又俗用

大悲愍俗，权垂救过之方；净德难成，特修自新之法。冀祛宿障，谨露心章。　切念某爰居爰处，不识不知。行寡悔，言寡尤，弗慎厥德；纵败度，欲败礼，速戾于躬。静言思之，何所祷也？幸有忏摩之典，可为解脱之门入佛事仝前。伏愿五眼洞彰，六通广摄。罪山摧灭，消点雪于红炉；道岸允登，度片舟于黑海。萃盈门之茂祉，笃历世之繁禧。

官家改。切念某滥沾圣泽，忝列儒绅。身心意知，未能克明其德；祖听言动，犹恐数违于仁。女流改。切念某三从劣品，五障微躯。愚而无知，安能察理而动；懦而弗立，何以守仁而居。

平安启经僧俗男女通用

大教远流，示一乘皈元之路；神功叵测，开众生方便之门。竭蚁悃以皈依，冀鸿休之加被。　切念某忝处人伦，滥沾圣化。无明内障，日增有漏之因；妄境外摇，愈积无央之垢。竛竮于崎岖道上，那得皈来；耽着于败朽宅中，难求出离。欣逢圣教，敢不倾心。是以䖍向今年某月某日，就于某庵，免僧启诵某经，首建启经植福道场，修礼慈悲三昧水忏一堂叙佛事仝前。伏愿毫光远暨，将暗室而重光；法雨普沾，使枯枝而再润。顿出尘劳之海，高登正觉之场。再祈诸难不侵，百祥备应。尽幽明而咸利，普恩有而同资。

诵经中期

繙了义之诠，功不容于中止。设慈悲之典，诚岂朁于再修。重展赤衷，特伸素楮。　切念某痴负皮囊，苦居火宅。身语意业之未净，远背觉城。识根尘垢之日滋，久封幻壳。飘零他国，仰故乡而何期。局系凡笼，喜圣言之未泯。是以先于某年某月某日，启诵某经。届今阅诵将半，再伸赞扬。仗僧特建赞经植福道场，修礼三昧忏法几部叙佛事。伏愿集功德财，秉智慧炬。滔天浪里，横度般若之舟。黑地林中，竟达菩提之路。更祈三灾雾散，五福川增。六道并耀于慈光，四恩普资于玄化。

诵经完满

恭转契经，幸成圆满之行；䖍陈法务，庶作究竟之功。抒诚已竭于一心，昭告敢辞于三渎。　切念某是名凡夫，未离业网。黑愆滋于识浪，寡之未能；白法障于迷关，成之弗逮。幸逢圣典，获竭鄙诚。是以先于某年某月某日启诵某经，迄今讽诵告完。敬涓某月某日启建完经植福道场，修礼梁皇慈悲道场忏法几部叙佛事。伏愿入不二门，游庄严海。娑婆秽土，潜消五浊之根；极乐净󳬛，早下九莲之种。更祈介尔景福，锡之天年。酿作一门之休，衍为奕世之庆。

庆生俗用

生缘有节，喜添海上之筹；至道无闻，深惧岸边之树。爰皈圣典，用报亲恩。　切念某陶质乾坤，铸形父母。眇兹寿命，几同井上之藤；纷尔根尘，大似镜中之影。韶光迅而弗待，善行缺而未修。倐临某十之辰，爰效三皈之悃叙佛事。伏愿福慧上严于二亲，悔尤下消于一己。曰富曰寿，祉茂集于盈门；尔炽尔昌，善庆流之奕世。

又僧用

世寿倐临，已届悬弧之旦；亲恩未报，聊陈用禴之仪。特露微诚，端申片楮。　切念：某受形二亲，皈命三宝。浮光隙影，莫识常住之天；圆顶方袍，滥厕伽蓝之地。奚酧罔极之慈恩，惟赖大悲之正典。入佛事伏愿：得金刚身，续佛慧命。二亲普报，咸觐无量寿如来；九有同资，共逢消灾障菩萨。

完报母斋

母兮育我，深同地载之恩。子之报亲，端藉佛慈之力。已满三年之素食，恭昭一日之赤诚。　切念某身非我有，形藉亲生。即捐我肢躰发肤，似大海难酧一滴。虽竭吾精神志虑，岂寸草可答三春。惟我佛启方便之门，乃人子竭孝思之路。是以先于某年某月某日，白佛持斋。届今三载已满，延僧阅诵妙法莲华经凡部，盂兰盆经五千四十八卷。诵功告毕，谨涓某月某日，仍延僧于家，启建完斋报母道场。入佛事伏愿母某血海翻作金池，罪山化为福聚。北堂日永，长娱莱子之衣。西国莲生，获继韦提之迹。母亡者改云：瑞光浮碧沼，菡萏花中礼圣容。天乐出宝林，瑠璃地上闻清梵。

修造后谢土俗用

燕厦落成，幸遂万间之庇；龙神拥护，实资三宝之功。俯陈玉楮露心词，仰叩金莲敷妙相。　切念：某草茅贱品，蓬荜微生。兔守旧居，似匪葢头之所；鸠工新室，欲为容膝之安。岂无冐禁之虞？喜值落成之日，爰就蜗宇，特建道场入佛事，修兹寸善。答龙神之私庇，酧天地之恩光。伏愿：预庆户牖之绸缪，永协室家之和好。若去、若来、若坐卧，俱赖帡幪；曰寿、曰富、曰康宁，多所饶益。

又

昔不堪其忧，因启更新之役；今得安所适，实依覆焘之恩。谨卜良辰，特陈谢悃。　切念。某肯堂念切，筑室计疎。历涉星霜，可奈否倾之险；帡幪风雨，欲为革故之图。乃辟旧基，载营新宅。既遂落成之喜，尤深犯禁之虞。乃延僧众，恭修释典。入佛事以兹寸善，仰答天慈，俯酬地德。安方隅之禁，谢龙神之休。伏愿金帛恒足，门闾有光。俾寿俾昌，益衍庄椿之筭；以嗣以续，更新燕桂之荣。

寺院修造后谢土

伽蓝地上，偶葺葢头之所；善逝座下，庸申稽首之恭。俯露丹诚，仰尘绀鉴。　切念某尘寰扰扰，世路孜孜。幸就般若缘中，普资众力；便向菩提场里，立竖把茅。既遂落成之功，敢后报德之典。入佛事以兹寸善，仰答三宝之帡幪，广酧万灵之护卫。伏愿皇图永固，帝寿益坚。居者以安，共游三摩之域；施者蒙利，同成解脱之因。合境而共沐殊休，有生而咸沾至泽。

造像开光

相好庄严，已尽葵倾之恳。斋馐肃列，爰申曝献之恭。颙若有孚，俨然如在。　切念某受下劣身，乏大人相。覩紫磨之色，曷胜祇承。望白毫之光，徒切悲仰。是以敬于某寺，施造某像一尊。造功既毕，仍延僧建开光植福道场入佛事。俯修微善，仰答洪休。伏愿悟真空相，获法性身。备二严之资，遍游觉苑。消五浊之秽，恒处净󳬛。

施茶完满

烹茗途次，已濡渴者之甘；修斋糓辰，愿荐凡夫之悃。俯遵梵典，仰叩皇觉。　切念某片善未闻，寸阴空过。驱驰逆旅，似渴鹿逐阳焰之光；穷困他乡，如涸鱼思海波之润。欲求善缘之克就，必须檀度之早修。是以就于某处施茶三载，今已告完。谨择某年某月某日，延请缁流，宣扬洪典入佛事。伏愿入清凉池，得甘露味。顿消三障，常离苦海之波；广备二严，永滋盈门之庆。

斋僧

超娑婆之苦海，须凭僧力共携；结般若之善缘，必藉食轮先转。葢僧为福田之最，而食为供养之先。不设潢污之馐，曷表藿葵之悃入事？伏愿长菩提芽，碎烦恼壳。福云来集，人无鸣豫之㐫；魔罥潜开，家有倾否之利。

念佛会

切念某等，长居秽土，久困迷途。五欲内驰，那下菩提之种；六尘外閟，难长功德之林。嗟度苦而何期，幸超生之有筏。依如来之弘愿，修净土之微因入事。伏愿秽障潜消，福基永固。八德池上，花开九品之莲；七宝堦前，佛援一生之记。广资含识，同证菩提。

放生

闻其声，食其肉，岂君子之忍心；放之山，畜之池，乃仁人之厚德。葢有知必为同躰，而血属皆我宗亲。夫岂望报于持环，实将兴仁于解网入事。伏愿悟无生之旨，证不坏之身。世寿益坚，长趋菩提之路；色身常徤，益弘普济之舟。更祈所放生命，入林密，入山深，各得其所；在囿伏，在沼跃，惟适之安。同登解脱之门，共入安养之国。

新剃度施食

切念某叨居人道，久绊世缘。名缰利锁，长为禁锢之因。欲海爱河，永作沉溺之苦。思解脱而何由，幸皈依之有在。得逢善友，遂入缁流。草长佛殿前，既从兹而芟去。华开宝池内，愿自此而培成。谨于是日，恭设净供一堂，奉佛及僧。夜设甘露法食，普资凡圣。同飧法食，各获超升者。伏愿云云。

水忏上卷荐亡通用，但疏内用亡者名。

切念某觉明既晦，烦恼斯兴。如云障空而莫窥妙躰，似垢蒙境而弗露元明。作苦轮之根株，为黑业之种子。乃于今辰，仗僧修礼三昧水忏上卷。假兹妙典，罄我鄙诚。一卷功周，少申回向。伏愿某悟一乘之玄猷，破三惑之重翳。能所弗立，分别之念不生；心境俱融，憎爱之情立尽。

水忏中卷

切念某全因烦惑，遂造业端。识根尘而炽然，是非妄起；身口意之纷若，过恶横生。似密网之难逃，如黑风之漂堕。乃于今辰，仗僧修礼三昧水忏中卷，假兹妙典，罄我鄙诚。中卷功周，少申回向。伏愿某成二严因，销三业罪。或隐或显，咸覩光明之天；若重若轻，迄臻粹白之域。

水忏下卷

切念某等，全因业网，遂受报缘。苦乐殊途，同为系缚之果；升沉异致，咸非解脱之区。嗟尔六道之循环，痛哉三途之苦恼。乃于今辰，仗僧修礼三昧水忏下卷，假兹妙典，罄我鄙诚。下卷功周，少申回向。伏愿某，高超三界，彻证三空。现身乃至后身，悉获清净；正报以及依报，并妙庄严。

梁皇忏一卷荐亡通用，但中用亡者名。

切念某远背一真，自违三宝。因果全昧，而长堕疑城；忏悔不闻，而久居业网。嗟罪山之既耸，忧苦海之莫穷。乃于今辰，仗僧代为亡某修礼梁皇忏法一卷。假兹妙典，罄我鄙诚。一卷功周，少申回向。伏愿某入三宝之信门，皈一乘之正路。疑根永断，顿穷一翳之空花；业障速清，竟灭一沤之幻影。

二卷

切念某烦恼根深，菩提种瘁。不发大心，安能立无边之弘愿。全局劣见，何以成回向之殊因。乃于今辰，仗僧代为亡某修礼梁皇忏法二卷。假兹妙典，罄我鄙诚。二卷功周，少申回向。伏愿某觉心不昧，愿力益弘。增长二严，合怨亲而普利。成就二行，尽恩有而咸资。

三卷

切念某恣逞邪思，横起妄业。堕鬼乡，沉地狱，若响之应声；居人道，入旁生，如形之有影。苦剧而无可告，缘会而弗容逃。乃于今辰，仗僧代为亡某修礼梁皇忏法三卷。假兹妙典，罄我鄙诚。三卷功周，少申回向。伏愿某除三毒根，裂三业网。依止俱净，长屏灾横之忧；自他两忘，永消障碍之苦。

四卷

切念某众生之业力无穷，地狱之火轮偏炽。非诸佛垂光，何以遽息其热恼；非一念改悔，莫由顿沃于清凉。乃于今辰，仗僧代为亡某修礼梁皇忏法第四卷。假兹妙典，罄我鄙诚。四卷功周，少申回向。伏愿火城焰熄，刀树锋摧。金地全彰，微风动宝林之韵；铁围弗现，甘露流碧沼之波。

五卷

切念某妄起三毒，恣纵六根。触恼之情，既结而弗释；怨恨之业，愈增而不休。六道因之以循环，三途由之而沉堕。乃于今辰，仗僧代为亡某修礼梁皇忏法第五卷。假兹妙典，罄我鄙诚。五卷功周，少申回向。伏愿某施报俱忘，自他两利。欢喜如初地，同游不诤之天；无碍若太虗，共入真空之境。

六卷

切念某由贪嗔痴，动身口意。出乎尔，反乎尔，往复之势必然。朝如斯，夕如斯，报施之情何已。一事而怀终身之恨，片时而结万世之冤。乃于今辰，仗僧代为亡某修礼梁皇忏法第六卷。假兹妙典，罄我鄙诚。六卷功周，少申回向。伏愿某怨同雾释，疑若氷融。不二之门，坦然共入。皈元之路，廓尔同趋。

七卷

切念某欣逢大教，时念圣恩。喜众力以同修，实非浪举；发弘愿于无尽，乃畅本怀。感天恩而思酧，荷僊力而起敬。乃于今辰，仗僧代为亡某修礼梁皇忏法第七卷。假兹妙典，罄我鄙诚。七卷功周，少申回向。伏愿某不虗一期之庆，堪报三宝之恩。悟法界性而本圆，永灭七情之漏；入金刚心而不坏，顿圆七觉之功。

八卷

切念某处大造间，居凡夫地。若修罗，若魔属，咸沾覆护之功。若人道，若龙神，并荷陶成之德。倘非皈佛之忱，曷展报恩之勤。乃于今辰，仗僧代为亡某修礼梁皇忏法第八卷。假兹妙典，罄我鄙诚。八卷功周，少申回向。伏愿某度业障海，出尘劳乡。八邪并销，剪尽参天之荆棘。八识俱破，永亡满眼之空花。

九卷

切念某三途未可异观，六道俱为一躰。无常迅速，宁肯迟留。有为非坚，岂容贪着。赖兹运力执劳之众，克成修因感果之资。乃于今辰，仗僧代为亡某修礼梁皇忏法第九卷。假兹妙典，罄我鄙诚。九卷功周，少申回向。伏愿某除有漏网，出无常坑。九结顿亡，逈登解脱之域。九界不滞，直取菩提之场。

十卷

切念某忍苦披诚，捍劳修忏。善根所集，讵可局于一人。善愿所弘，必当广为六道。且法化之流，深恐或绝。则嘱累之托，何敢不诚。乃于今辰，仗僧代为亡某修礼梁皇忏法第十卷。假兹妙典，罄我鄙诚。十卷功周，少申回向。伏愿某修究竟之行，获圆满之功。十号俱彰，克成无上之妙果。十身并显，广度无边之众生。

禅林疏语考证卷之一

禅林疏语考证卷之二

弭灾门

春祈雨

元运方回，已际发生之候；春膏未沛，莫施栽植之功。惟俟来苏，敢忘䖍祷。　切念：某等服勤东作，効计西成。适逢青帝之司时，忽致旱魃之为虐。病绿悴涨波之麦，败黄枯出水之秧。春耕之际如斯，秋稔之期何若？谨修梵典，用恳圣慈。入佛事伏愿：风伯効灵，雨师供职。洒弥天之润泽，沛然而施，洋然而流；回易地之欢声，忧者以乐，病者以愈。

夏祈雨

日炽朱光，孰御流金之苦。田焦青稼，将无炊玉之期。仰祷狮台，愿怜蚁悃。　切念某等，衡茅苟活，稼穑知艰。欣然毕力于春耕，忽尔惊心于夏旱。维禾穟穟，渐悴豳野之黄。彼黍离离，将稿周原之白。至所极矣，何苦如之。谨率群氓，特皈三宝入佛事。伏愿起蛟龙之蛰，震雷电之威。沛然下，洋然流，扑灭红炉之焰。出而作，入而息，挽回绿野之和。

秋祈雨

农夫望稔，喜逢秋月之临；旱魃为殃，忧甚春氷之履。俯殚愚悃，仰祷圣慈。　切念某等，禹甸谋生，周原活计。岂意收成之候，尚余炎赫之威。云屏屏兮，风使之醨；日皜皜兮，雨无以至。则种稻翻成画饼，而疗饥那可蒸沙？乃吁觉皇，敬陈佛事入佛事。伏愿倾甘露泉，注大悲水。油然作，沛然下，飞扬银竹之沾濡；耕者悦，忧者欣，酝酿金穰之嘉瑞。

得雨小再祈

畜云西密，不堪惜雨之忧；微雨东来，仅应望云之祷。再陈蚁悃，共徯鸿私。　切念某等，处彼衡茅，务兹稼穑。奈尔苍天，瘨我以旱；俾之赤地，维众之忧。虽感而遂通，已得浥尘之喜；然旱之云久，必需破块之恩。谨摅再渎之诚，用希三尊之听入佛事。伏愿震霹雳雷，域中惊起龙眠之蛰；俾滂沱雨，天下沾濡龟坼之畴。既渥既优，乃慰乃止。

谢雨

伏念旱之云甚，如遭坐甑之炊；感而遂通，随沐倾盆之泽。回焦枯于生育，转愁叹于讴歌。俯殚蚁报之诚，仰答鸿休之赐。入佛事伏愿三日以往为霖雨，已知至至之深恩；五糓皆熟曰有年，尚冀终终之厚惠。

又

伏念：叹其干矣，苦忧心之如熏；雨以润之，喜应声之若响。田陇有收成之望，郊原见春色之回。虽大圣不自以为功，而下情敢忘于酧德。乃陈象教，用昭蚁诚入佛事。既沾既足，既优既渥，且沐前恩；实发实秀，实好实坚，尚祈后获。

祈晴

淫雨谓之霖，实妨农务；慧日破诸暗，庸叩佛慈。陈象教以归依，冀乌轮之助耀。　切念某等，乐岁止期于田稼，兼旬奈苦于簷花。夜息蓬居，厌听滴堦之韵；朝耕禾陇，忍观冲岸之流。可胜大过之忧，爰启中孚之信入佛事。伏愿纵诸阳，闭诸阴，暂补苍天之漏；宣其光，豁其翳，融为易地之和。

秋祈晴

云稼浮黄，喜有收成之侯；雨花垂白，乃无休息之时。爰摅丹衷，敬呈白楮。　切念某等，银竹增愁，簷花作妬。泪滴翻云之黑，奚啻十寒；眼穿披雾之青，难希一暴。糓垂成而转坏，蔬向瘁而难荣。欲回大造之权，必假大雄之力。入佛事伏愿，鼓动释风，扫彼昏蒙之翳；升腾慧日，畅为清净之光。

谢晴

雨霖沾而为害，小民惟日怨咨；日荏苒以腾晶，我佛不可思议。万物荷当天之炤，群生瞻特地之明。如是蒙恩，云何报德入佛事？伏愿有始则有其终，自此三登而乐岁；无过亦无不及，继兹庶征以若时。

迎神保苗

不稂不莠，虽资坤元之功；实方实苞，尤藉圣庇之力。仰投皇觉，俯沥丹诚。　切念某等珍米如珠，以稼为宝。出入云为之际，实切知艰；耘锄播植之间，且忘助长。于焉从事，舍是何求？然非悃祷于先时，安得万千于后日？入佛事伏愿梦鱼应兆，覆斗呈祥。事于西畴，俾得万农之地利；安彼南畒，永无一点之天灾。

禳蝗虫

稼穑将成，忽致蝗螟之害。鼓桴有应，庸申蝼蚁之诚。祛彼蠧戕，俾之坚好。　切念某等，贵五谷于贵金玉，护寸苗如护圭璋。岂期育秀之时，忽致戕生之害。伤稼曰蟊，伤叶曰螣，惨如木蠧之伤。食心曰螟，食根曰蝗，酷似桑蚕之食。至斯极矣，孰能御之。乃祷觉皇，敬修梵典入佛事。伏愿驱之境外，扫之域中。宁食吾肺肠，何待唐宗之祝。无害我田穉，冀歌周室之诗。

禳火

桑梓为邻，既失未然之虑；枌榆结社，敢忘将炽之忧。率连壤以修斋，合一心而申祷。　切念某等，蚁聚而处，鳞次以居。载观燎原之灾，实惊赭室之祸。况火自家人之出，当效先知；而患宜君子之防，且贻后虑。爰殚蝼蚁之敬，用叩天人之师入佛事。伏愿鉴我葵藿之悃，锡予蓬荜之休。干泽混涵，潜弭飞烟之烈燄；离明炤耀，散为瑞日之祥光。

又

居必求安，实切徙薪之虑；患思豫杜，庸申盈缶之孚。特卜刚辰，用遵大教。　切念某等心炎益盛，欲炽弥张。近瞻荧惑之呈辉，深恐祝融之煽祸。载念积薪之上，妄谓之安；因惟执㸑之余，或发于密。爰致鹫峰之祷，用陈鹿苑之科入佛事。伏愿池鱼无殃，社鸟敛迹。收赫赫煌煌之焰，散作恩光；锡穰穰简简之休，敷为阴隲。

火后还愿

祝融煽虐，将见池鱼之殃；皇觉垂慈，载安厦燕之喜。堇陈法务，用报殊休。　切念某寄迹尘寰，置身火宅。顷以烛天之焰，遽彰彻地之光。飞廉加助虐之威，殆将煠我；颛帝失救焚之力，实切儆予。爰殚哀吁之诚，用叩慈悲之主。盟言方启，烈𦦨随消。万间之庇难忘，一瓣之香敢后入佛事。伏愿：巍巍莲座，现月明水上之光；永永蓬居，绝烟灭灰飞之幻。出入咸沾于优渥，乡闾同赖其帡幪。

客中遇火后还愿

覊旅营谋，方重浮萍之叹；󳬂攸震怒，遽为行李之惊。虽厪扑灭之劳，爰致吁呼之请。感德迄安于厦屋，酧恩宁愧于鲁皐。谨竭方寸之心，少效铢锱之报入佛事。伏愿玄冥效职，荧惑潜辉。思患预防，常愿灭未然之祸；遇灾知惧，尚冀建方至之休。

禳瘟

瘴疫风行，实切枌榆之虑；精诚露布，敢仗苾𫇴之虔。恭祷对大觉之皇皇，谨修竭小心之翼翼。　切念某等莫非横目之民，孰是检身之士？近观六沴之害，实厪群氓之夏。寡过未能，恐取皇穹之谴；作孽难逭，惧增黑簿之愆。欲谢罪于瘟司，特投诚于圣典入佛事。伏愿转哭声为歌韵，化疫气为祥风。一曰寿、二曰福、三曰宁，均赖箕畴之敷锡；十为连、五为比、四为族，相安周井之优游。

一家禳瘟

瘴疠札瘥而为患，不胜切己之忧。戒谨恐惧在乎心，毋致噬脐之悔。仰尘绀目，俯罄丹衷。　切念某鸿毛微命，萤爝末光。言轻则辱，行薄则辜。不念厥德，善小弗为。恶小弗去，速戾于躬。近观疫气之流行，益甚予心之战兢。实惧延蔓，思趁彻桑。敬修释典之科，冀脱瘟司之籍入佛事。伏愿感之斯通，宥其有过。一门恊庆，常安五运之和；四气恒调，永消六沴之祸。

禳牛瘟

日观牛疫，孰胜南畒之耕。露布蚁诚，爰荐西郊之禴。秉念小人之力穑，实资大武以施功。其可舍诸，足以用矣。岂意札瘥之疠，甚于觳𧥆之忧。汉京之喘，恐有所伤。齐堂之死，若无其罪。谨仗缁衲，特恳皇慈入佛事。伏愿推其干覆之恩，锡尔坤为之类。不灾不害，纵情于草野之间。或𥨊所讹，肆意于桃林之下。俾之茁壮，助我耕锄。

保瘟病

厥疾弗瘳，实切一家之虑；唯佛普应，能消六沴之灾。乃殚微诚，特申恳祷。　切念某顷以泡影之身，遽染札瘥之气。辩明传变，孰为仲景之良医；诊视浮沉，谁是叔和之妙手。岂曰天殃之致是，实关人事之有亏。既增黑簿之愆，宜取皇穹之谴。乃沥心而陈恳，特请命以祈恩入佛事。伏愿拯危急于膏肓，散冲和于经络。赦其万死，毋烦起死之良方；赐以再生，𠃔赖好生之厚德。

祈恩门

祈嗣

寂而能应，恭祈降岳之祥；感则必通，愿赐祷尼之吉。特陈象教，用冀鸿恩。　切念某同妻某，琴瑟久谐，熊罴未梦。二亲血脉，毋容遽斩于我身；百世明禋，讵忍顿捐于今日。必宿愆之作障，故生兆之未形。爰致凡夫之小心，特投我佛之大愿入功德立愿。伏愿𬸚𬸦来翔，圭璋载弄。绍宗不替，顿消伯道之忧；当户有光，冀酿燕山之庆。

得嗣还愿

熊罴未兆，昔立祈恩之盟；弧矢方悬，今修报德之典。克恭克敬，诚忭诚欢。　切念某同室某愆重如山，德轻似翼。未见一索男之喜，深厪三不孝之忧。唯我佛垂悲，能满二求之愿；故下凡有祷，遂叨一子之恩。用践宿盟，特酧万庇入佛事。伏愿兰桂联芳，螽斯衍庆。既生既育，玉枝之汗永收；俾寿俾昌，金鎻之忧无阻。

保胎

生育未形，实切家人之虑；祷祈有应，能消无妄之灾。谨露章以陈情，恭演梵而请福。　切念某孕妻某，蘩苹贱质，蒲柳微躯。将临卧蓐之期，深轸彻桑之念。熊罴应梦，且居犹豫之中；蛇虺呈祥，亦在狐疑之域。惟冀保安之二字，敢忘致敬于三尊。入佛事或立愿伏愿妻某，临盆有庆，坐草无虞。瑞应掌珠，俾作充闾之喜；芳开庭桂，尚几就馆之宁。

产后得男还愿

熊罴在梦，冀禳荆室之灾；蚁蛭酧恩，庸格觉皇之听。　切念某妻某，质之甚弱，命乃多迍。顷因诞月之降祥，实切履氷之加虑。璋期载弄，莫安在𥨊之心；珠欲重擎，未入捧观之掌。特獥大圣之福，冀保小君之安。既荷新恩，敢忘宿誓入还愿佛事。伏愿琴瑟韵调，桂兰香远。喜见克家之庆，曰寿曰康；庶几当户之能，俾昌俾炽。

产后生女还愿

昔孕棠花之梦，爰叩觉皇；今申芹草之诚，敬修梵典。　切念某妻某，顷以大期之至，深惟一己之忧。虽巽得女，震得男，各由造化；而干称父，坤称母，曲遂生成。乃斋沐而立盟，果诞生之廸吉。爰陈象教，特谢鸿私入还愿事。伏愿云祉攸隆，露恩永渥。载生载育，既已谐家室之欢；以长以成，愿早遂闺门之秀。

婴儿祈安寄姓立愿等通用

爱钟孺子，先厪困蒙之忧；诚祷觉皇，预消无妄之疾。恭陈尺楮，用白寸衷。　切念某同妻某，德不前人，事常先虑。幸得弄璋之庆，私期跨灶之能。然襁褓弗宁，深恐五行有尅伤之咎；乳哺多窒，切忧三命有形战之灾。爰轸彻桑之谋，特输向日之悃。是以入佛事伏愿，愍其弱质，卫其微生。命运无屯，常逢无量寿佛；福基永固，恒值炽盛光王。允为干蛊之休，大作盈门之庆。

祈入学立愿

切念某草茅贱品，占毕寒儒。黄卷功勤，未与明伦之列；青云志切，思为发轫之图。兹当考案方临，试期在迩，虔备仪物，恭诣某处某座下告许某愿。伏愿文炫五云之彩，思涌万派之波。瑞映黉宫，功幸收于鲁籍；光浮泮水，名早著于周庠。

入学还愿

伏以：荣被蓬门，已作鹏程之发轫；光昭泮水，冀为翰苑之先声。乃竭蚁诚，用答鸿庇。　切念某业专挟䇲，技习雕虫。苦志鸡窓，思与青钱之选；皈心猊座，遂点黉序之班。弗敢久负于前盟，是用俯陈其下悃入还愿佛事。伏愿：蜚声艺苑，奋迹文场。幸作宾于主家，观光上国；喜登名于仕籍，鼓翼天衢。

秋科立愿

秋风初发，正属冯风之期；秋桂将芳，喜怀折桂之想。愿试场之有庆，冀圣力以加祥。　切念某幼专鲁诰，长滥周庠。困守鸡窓，屡屈登云之志；苦摩蠧简，几兴夺锦之思。兹者奋翼时临，著鞭日迩。不恳万间之庇，安收三战之功。入立愿伏愿笔绚五云之彩，思流万斛之波。虎榜墨新，喜作南闽之魁首；蟾宫香发，快沾北阙之恩荣。更祈出途收利，即次无虞。往返俱亨，身心并泰。

秋捷还愿

喜辱贤书，全藉圣慈之力；肃修梵典，庶昭愚悃之衷。乃仗缁袍，特申素楮。　切念：某试期在迩，场事当行。脱颕青衿，须赖梦中之糊眼；奋身白屋，必凭暗里之点头。敬立良盟，特希慈庇。幸叨光于虎榜，敢忘报于狮台？入还愿佛事伏愿：既搏秋风，犹跃春浪。琼林花发，荣簪上苑之春；金榜墨鲜，恩赐曲江之宴。

春科立愿

赴试春官，志取棘围之捷；投诚秋禴，思祈莲座之恩。爰立良盟，用希慈鉴。　切念某占毕贱品，樗栎凡材。苦志萤光，未达青云之路；与名鹗荐，幸叨丹桂之芳。尚希曜桃浪以飞腾，讵忍虗杏花之烂熳。乃仗缁流，归命皇觉。　伏愿杨文吐凤，李笔生花。金榜先登，奚啻处囊之士；锦标首夺，允称入彀之英。更祈往返俱亨，身心并泰。登途何虑，即次无虞。

登第还愿

杏苑春浓，喜龙门之波煖；棘围捷奏，荷燕阙之宠新。昔藉鸿休，兹勤蚁报。　切念某青灯志苦，黄卷功勤。矻矻暑寒，岂垂涎于温饱；孳孳昼夜，思励志于功名。幸沾鴈塔之光，悉属猊台之荫。爰思报答，敢不精虔。某伏愿帝恩益隆，臣职惟谨。青袍玉简，长环北极之尊；紫绶金鱼，永祝南山之寿。

官员赴任祈安

帝恩方重，敢惮󰍑涉之劳；臣职尤难，实怀氷渊之虑。𦶟瓣香以致敬，露片楮以祈安。　切念某叨登仕籍，滥点臣班。既拜命以为荣，当俶装而敢后。第恐舟车弗利，盗贼方殷；犹虑风土各殊，奸仇莫测。不恳圣慈之庇，安纾薄宦之忧入佛事？伏愿客途无恙，官舍咸宁。常熈茂续之光，毋忝厥职；快覩荣迁之命，广膺殊休。

官员赴任祈安后还愿

仕途多险，爰兴利涉之思；圣力无方，幸获有常之吉。思酧慈荫，乃竭鄙诚。　切念某观光有愧，窃禄无能。万里长途，既切驰驱之惧；一朝显命，深怀踧踖之忧。乃立盟言，果垂响应。思修昔年之欵，爰罄今日之恭入佛事。伏愿锡之大年，介尔景福。如川方至，频荷凤𠡠之荣；如日斯升，快覩龙颜之喜。

客商出外祈安

卧雨飧风，图取锥刀之利。望云就日，冀獥桴鼓之随。谨涓糓辰，聿陈微悃。　切念某耻为兔守，漫尔蝇营。斯迈斯征，爰谋爰度。载念旅舍，愁见侵侮之惊。抑念客舟，恐致沦胥之苦。身之历寒历暑，货之或滞或通。若非獥福于先难，何以成谋于后获入佛事。伏愿察翼翼之恭，垂皇皇之鉴。维车之运，泛舟之役，俱袭佳祥。垂槖而往，载稛而归，得收微利。

商归还愿

利者义之和，爰致蝇营之利；诚者天之道，敢忘蚁报之诚。恭演梵仪，聿遵教法。　切念某糊口四方，置身千里。登途驾辙，滔滔底足之津；济渡浮舟，泛泛回头之岸。惊省人情之厚薄，间关世道之炎凉。莫敢或遑，未知收济。欲集客行之庆，唯凭圣庇之休。兹当返斾之时，庸致啣环之悃入佛事。伏愿润屋计成，克家谋遂。行曰商，坐曰贾，咸无滞货之忧；为者疾，用者舒，常有生财之道。

商遇风浪后还愿

浮江无际，沦胥可叹于客舟。法海有缘，登跻得乘于道筏。谨涓糓旦，爰报洪恩。　切念某，计切肯堂，谋深润屋。比逐蝇头之利，忽惊鲸浪之忧。眇眇幻躯，几葬江鱼之腹。盈盈重货，将倾蛟冗之渊。爰叩调御之尊，遂免漂沦之苦。其恩希有，于意云何。入佛事伏愿，利源洋溢，福海渊渟。出入随所之，永遇妙吉祥之庇。交易得其所，偕逢欢喜藏之休。

又皈遇风浪

飞廉涨波上之风，曾申祈悃；我佛现水中之月，立遂感通。乃露丹诚，用酧洪庇。　切念：某草茅贱品，萍梗浮踪。还归比涉于长江，漂堕如居于巨海。号风战雨，激为恩地之雷；沃日吞云，翻作迷天之雪。欲脱龙渊之难，爰呼倪座之尊。果藉洪慈，即獥廸吉。将希草结，乃效葵倾。入佛事伏愿：钱流地上，货衍日中。玉积珠盈，自见门庭之成市；川增云委，何须垄断之频登。

妻为夫作商不归立愿

念彼槖砧，久作无依之旅；惟兹荆阃，敬殚有感之诚。特立良盟，恭演梵务。　切念夫主某，计鸱夷利，为子长游。日迈月征，莫悉鸿鳞之寄；风飧雨卧，可胜蠒足之劳。彼在天之涯，此居地之角，未得旋车之喜，徒深举案之思。稽首祈恩，志心归命入佛事。伏愿夫某，动渊明松菊之怀，兴张翰莼鲈之念。不留不处，行休辙迹之间关；言旋言归，得致刀头之盟信。

因讼祈安

乖违互讼，已惭忍辱之仙。休咎两明，实藉垂慈之佛。敬投皇觉，谨控丹诚。　切念某艰苦一生，畏严三尺。近以仇讐之隙，遽兴论讼之端。刻木之誓，实我之忧。甘棠之听，伊谁是赖。唯求中吉，切虑终㐫。不觊慈仁，安底宁息。入佛事伏愿慈云覆护，慧日光明。无幽不察，无愿不成，惟余有请尔。有枉必伸，有疑必释，在吾无间然。

横遭官事祈安

非殃横罹，岂胜下险之忧；圣德弘仁，爰致中孚之祷。　切念某燕安兀兀，兔守愚愚。岂期棘险之奸，妄肆株连之害。嗟嗟法网，殆难顷刾以逃生；恻恻刑威，若易须臾之置死。桎梏之忧既重，苞苴之费不轻。哀控告之无门，幸归投之有佛入佛事。伏愿三尺无干，五刑不滥。举直错诸枉，永无诖误之忧；作善降之祥，尚冀曲全之庇。

官事受枉祈脱

暗里挤排，已横遭其陷穽；急中呼祷，愿致应于鼓桴。　切念某拙于守分，昧于知几。岂期狙诈之奸，竟致鼠牙之祸。谗谤成恶，暂疑曾子之杀人；缧絏致忧，安待晏婴之知我。文乃曲断，事实枉诬。欲飞邹衍之霜，愿致真卿之雨。唯切归佛之悃，庶有回天之功。入佛事伏愿覆盆有炤，明镜无私。出之危，置之安，永荷神明之宰；锄其奸，雪其枉，庶瞻昭回之天。

官事息还愿

昔讼公庭，爰致望云之祷；今归私室，敢忘倾日之诚。罪消鼠牙，恩酧猊座。　切念某烦恼根深，尘劳业重。偶因小人之偾，遂履君子之庭。荆棘林深，䞨足无非窒碍；氷渊境险，扪心已自惊惶。敬投大觉之尊，遂免终㐫之虑。欲酧鸿庇，仍竭蚁诚入佛事。伏愿：鉴昔时乃无妄之灾，非予得已；幸今日底有常之吉，惟芘是依。狐疑之隙弗生，󳭋角之忧永杜。

保重病

身为众苦本，乃有采薪之忧；佛作大医王，能愈孔棘之疾。披心致恳，稽首陈情。　切念某幻形靡坚，尘障实重。比因四大之蹇，遽为一身之忧。药加瞑眩之投，甚于氷炭；命切危亡之迫，凛若风灯。冀逢三折肱之良，庸致九顿首之请。入佛事伏愿四肢鬯适，六脉均调。注生藉之长年，俾尔绵延之寿；坚福基于不坏，锡予穰简之休。

保长病

惟疾之忧，几无出缠之日；实我之咎，庸有谢过之门。特恳大觉于兹时，愿起沉疴于一旦。　切念某积愆未雪，宿障难融。顷以速坏之身，遽沾难愈之疾。炎帝既甞之药，已失其灵；仓公久󳮱之方，亦亏厥效。思弗消罪于既往，岂能离苦于来今。入佛事伏愿业垢氷消，病缘雾散。快遇诺迦之水，俾寿俾康；喜逢董奉之医，何思何虑。

保身弱多病

病形靡一，屡伤委弱之躯；业键既深，少遇清宁之日。披露丹悃，特投觉皇。　切念某色身羸弱，命运屯邅。寒暑屡侵，每失节宜之力；痒疴迭至，常勤医治之方。恐有甚于斯焉，将不保其往也。是以入佛事伏愿顿清业海，速越病关。三百六十骨节之中，永无疾痛；八万四千毛孔之内，常遇吉祥。

病后还愿

攻之不可，达之不及，曾深抱疢之忧；视之弗见，听之弗闻，嘿感扶危之德。俯殚凡悃，仰答佛恩。　切念某比因无妄之灾，遽剧有生之苦。膏肓屡急，不胜竖子之忧；命脉载回，莫覩医师之效。爰祷能仁之圣，许陈克敬之仪。有感必通，果沐洪休之赐；无德不报，敢塞白水之盟入佛事。伏愿慈云广覆，慧日炳临。寒暑常调，永享亨嘉之会；往来多庆，长消灾沴之侵。

又

有疾弗瘳，实切邅如之虑；无德不报，庸修颙若之诚。　切念某顷干荣卫之和，爰致痒疴之苦。百药俱试，既无君臣佐使之功；五技俱穷，徒有卜祝医巫之请。爰叩猊台而立愿，果蒙鹫岭之加祥。用酧慈恩，乃竭愚悃入佛事。伏愿：五官效职，何须肘后之方；六气召和，永杜目前之患。椿萱兰桂，厥休未艾；琴瑟埙篪，其乐且耽。

保婴儿病

病侵赤子，深惟坎坷之忧；诚叩觉皇，庸效童蒙之志。　切念某男某，顷居弄璋之庆，颇期跨灶之能。岂谓保抱之失宜，遽尔痒疴之作障。如泣如诉，难明受病之因；不识不知，徒切求医之请。三世之良未遇，十全之效鲜闻。乃恳调御之尊，愿消幼穉之苦入佛事。伏愿惊啼自止，若逢昔日之张辽；医疗无艰，再遇今时之卢扁。得继继绳绳之幸，降穰穰简简之休。

婴病愈还愿

婴儿无知，忽致有生之疾；大觉有感，遂臻无恙之休。敬阐微诚，特酧厚德。　切念某男某，顷染一朝之患，遽为四体之忧。襁内携提，实切疾首痛心之虑；暗中摸索，谁为观形察脉之良。爰立心盟，遂脱病键。兹循报恩之典，乃勤献曝之仪入佛事。伏愿弱质恒坚，寿元永固。秀如王衍，誉夙负于宁馨；慧若韩符，诗早明于瑟僩。

保痳痘

伏以痘疹为灾，已极有生之苦；修禳有术，须归无上之尊。特具短章，聊申鄙悃。　切念某近因天行，遂染痘疫。诚虑宿愆之有障，乃尔倾危；复忧命运之多屯，长兹疢疾。不凭圣典，曷度病关？恭展蝼蚁之诚，恳叩狮猊之座。入佛事伏愿某五行俱顺，三命无虞。不须越人之方，居然痊愈；喜见老莱之戏，于以愉恬。

痘后还愿

昔沾痘疹，曾极仰祷之勤；今竭葵忱，思答垂慈之力。恭陈梵典，用践良盟。　切念某顷因天运之灾，骤染色身之疾。随兹苦键，难免危疑之忧；爰立良盟，遂获平康之喜。恩酧厚德，乃展微诚入佛事。伏愿鉴其宿诚，锡之介福。不灾不害，划祲沴以氷消；曰寿曰康，蔼吉祥而云委。

禅林疏语考证卷之二

禅林疏语考证卷之三

荐悼门

荐父首七诸七切念俱可通用

无父何怙，悲风惨一七之辰；有佛可依，湛云覆三千之界。负肩酧德，绕足投诚。　切念亡考某四生凡品，五浊浮躯。顷婴无妄之灾，深期有永；岂意有为之幻，遽作无常。嗟嗟撒手以便行，切切承颜而莫得。虽娑婆海上，载乘明月以旋归；然痴慢山前，恐碍飞云之来往。爰痛南垓之念，敬修西竺之缘。入佛事伏愿亡父空空了了，解除久久之愆尤；是是非非，结绝初初之公案。长揖秽土以超生，顿开妙莲而见佛。

二七

一十四日幽阴，莫侍严君之训。千百亿身显化，可胜调御之悲。假佛慈以报父慈，必佛道乃成子道。　切念亡父某，苦海浮沤，尘寰幻迹。因际啮藤之厄，遽惊曳杖之歌。肃然容，忾然声，莫返幽都之魄。发是心，作是念，敬修净土之因。入佛事伏愿先君某，渡初江之巨浪，登法海之慈舟。七宝池中，尽洗业障报障烦恼障。九莲台上，常闻妙音梵音海潮音。

三七

父止于慈，已参宋帝之陛；子竭其孝，宜阐觉皇之规。作般若因，成涅槃果。　切念亡父某，有凡夫名，无寿者相。槐柯国内，忽迷梦蝶之魂；枣叶世间，遽绝蜗庐之影。眼看白璧，曷胜忍死之情；魄入黄泉，孰是超升之所。爰恳佛力，用资冥途。入佛事伏愿亡父某，礼十号之慈尊，悟一乘之妙道。好著脚处，超登解脱之楼；是转身时，直入光明之藏。

四七

嗟我父兮，正属五官之考劾；为其子者，敬投万佛之慈悲。聊以输诚，讵云报德？　切念亡父某，生我鞠我，恩斯勤斯。载我形，劳我生，莫永椿庭之寿；幽之出，冥之入，曷明槐国之魂？欲冀超升，须勤忏悔。入佛事伏愿亡父某，业障氷消，尘缘雪净。黄金殿内，常瞻紫磨之容；红藕花心，时听苦空之偈。

五七

三思严父之云亡，曷其有所？五历冥官之考劾，欲见无由。用阐鸿规，敬陈象教。　切念亡父某，眯目于尘缘影里，置身于石火光中。蝶梦蚁酣，竟弃三千之世；乌飞兔走，倐惊五七之辰。向往之方谓何？超升之路安在？輙凭佛果，少赞仙游入佛事。伏愿光浮于业镜台前，雾散于阎罗殿下。高高山上，往来不碍白云飞；深深海中，出入自然明月现。

六七

椿殒燕山，徒切百千之恨；蓂观尧砌，倐惊六七之临。欲资冥途，乃修道筏。　切念不孝某罪积于躬，祸延所怙。跼高蹐厚，嗟遗体之遑安？出幽入冥，叹营魄之奚往？既被六尘之罥，难免黑愆；况生五浊之区，谁为白净？特效三归之敬，致恳十力之尊。入佛事伏愿地藏借往生之光，变成碎见在之案。瑶池万仞，金风动而水上生花；宝阁千寻，珠帘卷而云中见佛。

七七

严君见背，泰山当七七之期；善逝垂慈，莲国开三三之品。不弘象教，曷报鸿恩？　切念不孝某，德惭后嗣，祸及先君。星陨露晞，悲惨遽形于庄蝶；日征月迈，荏苒已历于曦乌。想居东岳之幽阴，莫诉南垓之痛苦。谨依法炬，冀破幽关。入佛事伏愿亡父某，业海枯而功德山高，障云散而菩提月现。光浮莲宇，豁开双眼见如来；风动宝林，骤听一音宣妙法。

六旬

椿树烟迷，已茹六旬之苦。奈河浪阔，岂胜九回之悲。乃阐雷音，用资云路。　切念亡父某，自弃诸孤，莫知其所。沉沉苦海，孰为驻足之津。渺渺爱河，莫识回头之岸。不凭道筏，安抵故乡。入佛事伏愿亡父某，驾般若舟，登涅槃岸。两月之哭泣，既卒于此。七重之文案，愿赦除之。

小祥

父弃尘寰，既适小祥之日；佛临浊国，是名大觉之尊。用归佛慈，乃酧父德。　切念亡父某，蚁穴浮生，蜗居潜迹。曩惊大故，嗟嗟飞󳭋之散瓶；今届小祥，恻恻迅驹之过隙。欲资吾父之云路，须凭我佛之风规。入佛事伏愿都市庭前，破三百六旬之苦具；弥陀国内，放八万四千之光明。得闻大事之因缘，获证无生之法忍。

大祥

㐫经三年，痛失彩衣之侍；吉蠲一日，告成禫服之祥。欲尽余哀，爰修胜会。　切念先君某，顷以熊屏之梦，遽为蚁穴之游。嗟无泪之可挥，虽有身而莫赎。倚庐切切，可胜曦驭之驰；陟岵哀哀，倐届孔琴之御。拟破后后之冥关，须仗空空之妙觉。入佛事伏愿某，绝转轮枢，契常住法。不生不灭，直空当下之身心；若住若来，大咲从前之梦幻。

忌日

以卒日而为讳日，嗟严父之何之？转业风而作释风，仰世尊之如在。聊申一日之悃，庶服终身之丧。　切念先君某，精魄往而不还，音容邈而莫覩。虽一日二日，乃奄而亡；实千年万年，莫消此恨。露晞薤叶，风动木枝。永言孝思，不遑启处。适衣黑衰之日，敬邀缁服之流入佛事。伏愿无边烦恼海，彻底干枯；无量智慧花，廓然开发。悟无所悟之法，证无所证之门。

安塟

死则充如，实切倚庐之念；塟者藏也，幸安归窆之魂。爰建道场，用资冥路。　切念先君某劬劳德重，教育恩深。昔梦黄熊，遽入绝迹消声之域；今封白马，幸依归魂掩魄之乡。用报罔极之恩，敬遵大慈之典。入佛事伏愿先君某见清净身于山色之间，听广长舌于溪声之内。本来面目，恍然相逢；无始命根，嚗地顿断。

荐父通用

南山无桥木之亲，终天抱痛；西域有妙莲之主，易地归仁。欲报亲恩，须求佛力。　切念先君某，既作幽泉之梦，岂胜逝水之悲？陟岵兴嗟，伤音容之何在？蓼莪托咏，痛精魄之安归？既追攀无从，岂修荐而敢阙？入佛事伏愿先君某，尘劳蠲净，廓尔而云散天清；业障顿除，豁然而氷消雪释。宝网玲珑之下，获礼慈尊；天花缥缈之中，得闻妙乐。

荐母首七

悲惊萱背，俄经七日之临；忧󳬂草心，莫尽三春之报。欲超冥苦，爰叩佛慈。　切念亡母某恭处北堂，职谨南㵎。未悟空花之幻，遽惊风木之悲。迨想慈容，孰化归来之鹤；静思厚德，惭观返哺之乌。既欲报德于慈闱，敢后输诚于觉苑。入佛事伏愿同父首七。

二七

二七日中，莫侍慈闱之侧；三尊座下，愿修圣教之科。思报鸿恩，特昭蚁悃。　切念亡母某泡影浮生，尘劳幻质。奈井蛇之伤啮，致瓶󳭋之分飞。泪眼欲枯，瞻徒嗟于陟岵；愁肠如割，望莫遂于倚门。蹐地奚容，吁天何及。幸有竺天之教，堪为冥地之资。入佛事伏愿仝父二七。

三七

历观蓂砌，倐经三七之辰；尘鎻萱庭，实切百千之恨。追悼欲通于幽壤，庄严特建于道场。　切念亡母某未悟浮沤之幻，遽兴逝水之悲。黑地冥途，孰是回光之法炬？涨天苦海，谁为出险之慈航？唯依我佛之洪庥，庶拔吾亲之滞魄。入佛事伏愿同父三七。

四七

三圣移司，已定罪功之籍；五官考案，复明轻重之权。欲捄慈亲于既往，须投皇觉以资生。　切念亡母某，六阴弱质，五浊浮生。意谓百年可尽跃水之养，岂期一旦遽惊堕月之悲。萱庭尘迹之悠悠，槐国梦魂之杳杳。嗟冥关之莫测，幸佛法之可凭入佛事。伏愿仝父四七。

五七

三十五日游冥司，莫见封人之母；千万亿生离业网，惟依大觉之尊。还以事之，匪以报也。　切念亡母某，全兰蕙之夙心，抵桑榆之晚景。不知不觉，遽兴鶴吊之悲；何往何之，实切狐疑之想。欲追悼于冥地，敬致恳于觉天入佛事。伏愿仝父五七。

六七

变成殿下，想深亡母之惊忧；调御座前，堪灭众生之业垢。乃弘大教，用展哀诚。　切念亡母某，节誓柏舟，香浮萱砌。报之罔极，期于供菽之勤；倐尔无常，乃作梦槐之戚。诸子深忧其无恃，黄泉相见以何之？谨依竺乾之风规，用作东震之几杖。入佛事伏愿仝父六七。

七七

云渺泰山，痛亲容之何在；月悬鹫岭，喜佛力之堪依。罔极之报云何，不孝之罪至矣。　切念亡母某质备纯坤，志怀干蛊。奈才婴疾疢，遽如厚地之倾摧；虽欲报劬劳，莫尽昊天之覆焘。日月之徂难驻，霜露之感弥深。爰启法筵，用资冥福。入佛事伏愿仝父七七。

六旬

屈指六旬，实切蓼莪之恨；投诚诸佛，愿怜刻木之哀。特设慈航，用超苦海。　切念亡母某，浮生偶寄，幻疾遽归。恩斯勤斯，感德莫酧于厚地；弃我忘我，祈哀徒吁于旻天。兹临卒哭之期，实切沥心之悃入佛事。伏愿仝父六旬。

小祥

云鎻萱庭，已届小祥之日；光浮莲沼，愿归大觉之尊。尺疏敷宣，寸诚恳切。　切念亡母某，命惊逝水，魂入重泉。白云遽失于孤飞，黄壤安从而再见？哺乌怀感，岂堪树木之风声？驾鶴来归，空诵蓼莪而雨泣。兹适周朞之岁，特修梁武之仪入佛事。伏愿仝父小祥，

大祥

萱花萎谢，彩衣方叹于凝尘；桑荫逡巡，素服忽惊于易色。谨修梵典，聊表孝思。　切念先妣某，妇道克全，母仪绰著。深冀椿龄之永，可沾茨祉之荣。奈法昧有为，莫出娑婆之网；而灾婴无妄，遽翻般若之舟。永言孝思，不遑启处。靡依靡恃，适值周公报政之时；以祷以祈，载阐梁武修斋之法入佛事。伏愿仝父大祥。

忌日

忌日载临，怅望萱花之秀；释风播诞，聿修兰竺之缘。特竭孝诚，用严生品。　切念先妣某自弃蜗庐，几经曦历。念丧虽有制，而哀岂有尽？纵理或可裁，而恩讵可忘？临追远之辰，愈极时思之感。入佛事伏愿仝父忌日。

安葬

路惨背萱，痛音容之莫见；日严翣柳，幸魂魄之有归。资象法以庄严，藉龙神之拥护。　切念不孝某，衅积厥躬，祸延先妣。周于衣，周于棺，周于椁，幸真宅之永藏；归依佛，归依法，归依僧，冀冥途之可拔。谨启法筵，用展悠思入佛事。伏愿仝前安葬。

荐母通用

萱堂月冷，空余刻木遗踪；兰砌云愁，遽起感邻别恨。一生一死之抱痛，三薰三沐以输诚。　切念先妣某，凡笼厕迹，世网缠身。偶忘彩服之欢，遽作黄粱之梦。呱呱而泣，念无恃以何依；杳杳之容，痛有身而莫赎。恭延缁侣，用展丹哀入佛事。伏愿仝父通用。

双荐父母

父云配天，既极天摧之苦；母者犹地，复深地裂之悲。爰建道场，用资冥路。　切念不孝某，双亲倾逝，五内分崩。因愆尤铢积于无知，致祸变贯仍之叵测。悲风惨惨，怅椿树之空庭；堕月沉沉，慨萱花之殒砌。不假荐修之力，曷酧鞠育之恩入佛事。伏愿二亲，俱乘正修之因，各指往生之路。红莲台上，不妨步步相随；碧玉堦前，管取头头寻著。宁拘曰男曰女，尽教同号同名。

荐祖父

祖父云亡，实重配天之感；伽婆垂悯，敢忘投地之恭。少展微诚，用酧厚德。　切念祖父某抱孙爱笃，贻嗣谋深。虑切移山，方起愚公之志；忧忘负壑，遽兴庄子之悲。分甘之报谓何，茹苦之哀益甚。爰启法务，用资冥途入佛事。伏愿祖父沾白毫光，礼紫金相。九莲台畔，永荡百劫之愆；七宝堦前，顿受一生之记。

又

遗我以安，方致庞公之喜；息我以死，遽兴庄子之悲。启竺国之遗规，作幽都之法炬。　切念祖父某，幸享龟畴之福，方深燕翼之谋。岂期二竖之为妖，遽成永诀；遂使诸孙之失望，徒切深悲。兹集僧伦，聿修善果。入佛事。伏愿祖父某，摧烦恼山，斩爱欲罥。金绳月映，光摇八德莲池；玉树风鸣，声彻七重宝网。荐父诸七，伏愿俱可用。

荐祖母

祖母云亡，莫遂陈情之念；婆伽立教，庸申哀慕之思。冀破冥关，用登觉地。　切念祖母某，恩深刘母，行守班姬。意谓寿龄，可享庞洪之福；岂期永诀，徒怀乌鸟之私。杳然逝魄，未审何之；寂若慈容，不堪回想。爰请法侣，特弘圣规。入佛事伏愿已下伏愿，俱用荐父、荐祖父的。

又

钟情祖母，痛皈地府之幽；皈命慈尊，愿荷觉天之庇。幽苦莫述，佛荫无方。　切念祖母某，龟木方浮，鼠藤遽断。有百身而莫赎，无一念之敢忘。覩影自怜，曷胜李密之苦；扪心独痛，实切元卿之哀。少报含饴，略申献曝入佛事。伏愿仝前。

荐伯叔父

引而进之，矜恤素勤于诸父；死者澌也，超升实藉于鸿慈。爰建殊因，用申哀绪。　切念故伯某，赋形蚁磨，寄迹蜗庐。忽兴负壑之悲，遽作摧峰之惨。嗟尔浮生，空成梦梦之梦幻；顾予忍死，徒切殷殷之殷忧。不凭大觉之光，曷度冥关之苦入佛事？伏愿。

又

忧心孔亟，痛伤诸父之沦亡；愿力弘深，庸阐佛乘而荐󳫠。　切念故伯某，慨思诸父，遽入黄垆。引而进之，从子之恩莫报；宛其死矣，亡灵之魄奚之？欲申追挽之思，爰展慈悲之教入佛事。伏愿。

荐伯叔母

怀从母之深恩，悲忽兴于逝水；阐觉皇之妙教，泽祈渗于重泉。　切念故伯母某，兰蕙贞心，苹蘩素志。岂意天年之凋丧，倐惊地魄之沉迷。从姪兴思，尽是伤心之泪；诸孤追想，无非泣血之声。爰建道场，用资冥福。入佛事伏愿。

又

幽泉逈隔，莫追从母之慈容；净土超升，实藉法王之巨力。　切念故伯母某，常切相夫之助，素深犹子之恩。近闻虵镜之惊忧，已见鹿车之促召。云愁烟惨，忍观见日之花；雨泪风悲，痛悼井藤之树。不阐大教，安展悲诚入佛事？伏愿。

荐兄弟

鸰原日永，素深同气之恩；鴈阵风寒，俄起断声之惨。爰殚一诚，用叩十力。　切念亡兄某孔怀念切，孝友情深；俱忘枘凿之谋，允叶埙篪之韵。荆花庭畔，常嬉春砌之风；棣蕚楼间，几对夜床之雨。忽衅钟于蜗舍，乃梦入于蚁柯；爰修释氏之仪，用笃天伦之眷入佛事。伏愿。

又

吹篪播咏，方欣和乐之怀；易箦致惊，遽切哀号之惨。爰申丹悃，用叩金容。　切念亡兄某，挈挈利涂，营营世网，忽起鸰原之变，遂形蝶梦之悲。夕对春风，惆怅棣华之难󳳫；早观朝露，咨嗟薤叶之易晞。兹延苾𫇴僧，特设伊蒲供入佛事。伏愿。

荐姊妹

生则同胞，常轸天伦之爱敬。死而异处，深忧地魄之沉沦。惟我三界尊，能捄一切苦。　切念亡姊某，未离有漏，遽入无常。静思手足之情，岂胜万感。载念音容之逝，莫得一瞻。不凭四智之慈，曷捄九幽之苦。入佛事伏愿。

又

痛割天伦，实殷同气之念；哀投佛宝，敬致斋心之诚。　切念亡姊某，蝶梦迷真，凤拳成谶。惆怅连枝之秀，遽尔凋零；凄凉拱木之魂，杳然知识。爰陈梵典，用资冥途入佛事。伏愿。

荐夫

交欢二姓，本期奉箕󰆠之勤；俄别千秋，难使效苹蘩之托。庸仗竺天之力，敬资冥地之光。　切念亡夫某甫及壮年，偶婴微疾，遽作邯郸之梦，倐为幽壤之游。乘乘兮无皈，空期百年之愿；皇皇兮何在？永诀千岁之容。不祈佛恩，曷利苦趣入佛事？伏愿。

又

无夫曰寡，可胜伉俪之情；有佛可依，爰致超升之祷。庶凭法炬，用破幽关。　切念亡夫某汩没爱河，沉沦幻海。一疾弗瘳，遽谶凤拳之集；百年永诀，空嗟鸾影之孤。营魄漫漫，怨怀戚戚。敢因佛果，用报大恩。入佛事伏愿。

荐妻

百年偕老，深期举案之欢；一疾弗瘳，忽致鼓盆之叹。嗟死者不可生也，非至尊孰能捄之？　切念亡室某，克宜其家，来皈于室。岂意兆困宫之厄，居然为坤壤之游。琴瑟断弦，伊谁能续？珠玑遗珮，安得重拈？不胜炊臼之忧，须假献芹之荐。入佛事伏愿。

又

兰台人寂，徒兴舞镜之悲；凤阁香销，爰有断弦之惨。特凿小心，用投大觉。　切念亡某夙勤妇道，素稔闺仪。本期月满秦楼，讵意云皈巫峡。谓之何哉，鼓盆之叹尤甚；曷其有所，坠剑之忧殊深。爰启法延，特申菲供入佛事。伏愿。

荐产厄

血河浩渺，可胜业网之忧；法海弘深，能涤罪根之秽。谨投三宝，用罄一诚。　切念某形忝坤仪，业缠震旦。载生载育，方欣坐蓐之期；不待不停，遽抱梦槐之戚。念厥容之杳杳，痛彼魄之茫茫。雪涕盈襟，痛心疾首。欲消孕育之苦，须仗调御之光。入佛事伏愿引出黑漫漫地，来瞻碧湛湛天。血池顿干，花轮之光浮五色；地狱忽破，宝树之韵演三乘。

荐子

愁结燕山，无奈桂枝之摧折；诚倾净土，庸冀莲蘂之开敷。乃启法筵，用展悲思。　切念。男某当户谋深，肯堂念切。偶昧藏舟之谶，遽成易箦之悲。声闻九天，复无鹤鸣而子和；魂游九地，空怜蝶是而人非。不假佛臂之光，安破幽都之暗。入佛事伏愿。

又

兰凋玉砌，沉沉之愁露迷空。凤出丹霄，寂寂之悲风匝地。一生一死之致恨，载祈载祷以陈情。　切念某偶以少年，皈于厚夜。杨彪之怀䑛犊，实切深忧。仲尼之哭伯鱼，奈何永诀。倚门失望，合室致惊。欲资去程，乃陈大教。入佛事伏愿。

荐女

贱息云亡，未获超生之地；慈皇护念，弘开捄死之门。谨以寸忱，寓之尺疏。　切念女某早作无常之梦，遽倾有漏之身。泪眼欲枯，空望音容之愈邈；愁肠几绝，徒嗟魂魄之弗皈。兰房寂寂而云愁，泉路悠悠而日暗。特凭佛果，少赞仙游入佛事。伏愿。

又

谢庭兰殒，曷胜遗体之悲；楚峡云收，徒切游魂之望。兹欲超升于贱息，敢忘皈向于慈尊。　切念某禀性惟和，赋质甚弱。幻身才疾，悠然忽弃于兰房；真魄何之，意者尚滞于槐国。苦海之沉沦莫度，爱河之浩渺难升。乃延缁衣之流，特恳皇觉之庇。入佛事伏愿。

荐岳父

东坦恩深，方借泰山之庇；南柯梦断，遽为坤壤之游。欲超净土而往生，须仗慈尊以追悼。　切念岳父某处尘劳海，受幻妄身。深期有永之年，托兹河润；岂谓无常之寂，遽尔山颓。达者即电影而观，我则失氷清之映。思酧厚德，乃阐洪规。入佛事伏愿。

又

泰山其颓乎，子壻之情奚忍？黄泉无色也，婆伽之果可凭。特设蒲馐，俯申芹献。　切念岳父某，两间肖貌，万事营心。意谓百年可尽氷清之映，云何一旦遽成坠月之悲？冥冥之往何之？岩岩之瞻徒切。谨邀净侣，特建法筵入佛事。伏愿。

荐岳母

亲同泰岳，骤惊独逝之懿魂；爱重门䦨，犹痛无依之半子。欲酧广庇，乃集良因。　切念岳母某才婴病疴，遂及大故。五漏之身遽殒，一灵之性何存。顾予东坦之诚心，岂胜忍死；藉我西方之法力，克遂往生。乃请僧伽，爰陈法务入佛事。伏愿。

又

云愁半岳，痛懿魄以何之？泪洒中庭，皈慈尊而投悃。无以为报，乃尽厥心。　切念某夙全妇道，绰著母仪。克谐室家之欢，尤笃门䦨之爱。奈何龟龄数歉，遽尔蝶化梦长。晓山黯黯结愁云，夜壑茫茫奔逝水。特建西来之教，用申东坦之诚。入佛事伏愿。

荐女婿

东床佳婿，忽兴逝水之悲。西土圣人，能救重泉之苦。爰修象教，特罄蚁诚。　切念某厕迹凡笼，置身尘网。夤缘有幸，曩谐中󳭋之因。幻化无常，今叶镜蛇之谶。安得金刚之不坏，欲瞻玉润以无从。不资物外之善缘，安荐门中之娇客。入佛事伏愿。

又

门䦨愁结，忽伤坦腹之亲；衣袂泪零，痛切斋心之祷。　切念某顷以夤缘之幸，得谐子婿之观。嗟尔三生，奈椿龄之有限；俄然一梦，使荆阃之无依。变欢声为堕月之愁，转喜气作悲风之惨。爰修西教，用荐东床入佛事。伏愿。

荐大沙门

示寂双林，法身本无来往；言旋葱岭，幻体乃有灭生。欲崇本师之因，须藉我佛之果。　切念本师某，戒月孤圆，法雷普震。依作昏途之炬，用为苦海之舟。奈何啮断鼠藤，遽尔打穿󳭋縠。悠悠明月，夜载孤帆；惨惨寒烟，昼迷丈室。少申孺慕，乃演金科入佛事。伏愿德山益峻，生生披如来之衣；悲海弥深，世世处诸佛之室。普作无边佛事，常转无尽法轮。

入塔

灵骨已藏，叹师容之益邈；全身不散，冀道脉之恒昌。爰启法筵，用酧慈荫。　切念本师某佛门柱石，法窟爪牙。幻疾才沾，遽到火灭烟飞之地；觉灵如在，幸托埋光铲彩之区。已失先辈之典型，安存后昆之模范。乃集净侣，聿弘清规。入佛事伏愿品位弥崇，光明益著。混入堪忍界，若耀海之骊珠；高坐涅槃城，似当空之桂魄。

生忌

涅槃海湛，本无漩澓之波；幻化门开，乃有往还之迹。爰遵大教，少展时思。　切念本师某，自敛形声，几经岁月。慧灯晦焰，不蒙破暗之光；法雨屯膏，未见润枯之泽。兹逢示降寂之日，益动永言之思。乃集方袍，聿修净供入佛事。伏愿兴大法云，注甘露雨。乘愿船而行慧海，满帆风过家乡；观缘相而游寂场，一片月明古道。

荐师禅僧用

昔入空门，已礼真如之佛；今皈寂境，遽抛假合之身。爰依大教之规模，用报我师之法力。　切念某脱迹凡笼，委身净刹。已悟有为之幻，思修无漏之因。本冀僧臈之弥增，讵意妄身之顿弃。虽黄梅子熟，未明向上玄机；然红藕花香，须问现前受用。欲严往生之驾，恭修追荐之功。入佛事伏愿不离浊󳬛而生净󳬛，不出魔界而入佛界。弥勒弹指之处，认取千圣之门；迦叶破颜之时，顿悟一乘之理。

又禅僧用

空室云寒，惊觉灵之顿逝。虗堂月冷，伤德范之何存。欲报洪恩，乃陈象教。　切念某出家离父母，与佛作儿孙。蜂钻故纸，未知所出之因。鼠啮枯藤，忽际无常之苦。既涉生死之海，孰识升沉之方。乃集同伦，恭陈法务。入佛事伏愿某破除三惑，清净六根。空即色，色即空，炤见本来之面目。死亦生，生亦死，得安现在之身心。

荐徒禅僧用

久侍巾瓶，拟作当家之种；遽捐衣钵，遂为逝水之波。稽首祈恩，洗心致悃。　切念：某滥入僧伦，忝为佛子。每思沉沦之苦，拟作出离之因。奈何善愿方坚，而幻形弗驻；苦功未就，而世数已终。欲助往生，须凭法力。入佛事伏愿：顿破无明之壳，永断烦恼之根。宝树林中，伎乐声声闻般若；金沙地上，天花色色见真如。

荐寺院赴应僧师徒通用未落发者亦通用

幻影非真，忽灭风灯之焰。佛慈莫量，庸修水月之功。　窃念某已入空门，未谙戒律。岂修不坏之法，遽有无常之惊。苦海波深，孰是涅槃之岸。冥途路险，谁为般若之光。乃引竺国之清规，用作幽都之宝筏。入佛事伏愿善根不昧，魔障速清。逈脱尘劳，直破重重之罥。默融妙法，顿增种种之光。

又

生入空门，难留幻妄之体；死皈冥境，须凭荐拔之功。庶脱浊󳬛，方超净界。　切念某身居梵刹，心醉尘缘。律仪之训未闲，昏迷卒岁；福慧之功莫习，苒荏一生。不凭我佛之慈仁，曷救下凡之沉没。入佛事伏愿破业罥而出冥关，扫魔风而消怨敌。慈光远暨，快逢甘露之濡；苦具顿除，喜见花轮之现。

荐出家居士有斋戒者

幻影难留，便尔恁么而去；真皈有在，奄然顺化而游。欲往净方，特修梵典。　切念某置身白业，谢迹红尘。善愿方隆，思熟黄梅之米；善根未就，空栽破岭之松。嗟岸树之难存，痛井藤之易绝。一灵遽往，某七俄临。入佛事伏愿舍业报身，出尘劳海。金台晃耀，光浮水面之莲；宝网玲珑，韵奉空中之乐。

和尚诞日

切念某是名凡夫，滥居人道。幼尊鲁诰，未得求仁之方；晚皈佛乘，岂究明心之旨。虗彼岁月，愧此形骸。俯思生育之恩，未尽犬马之报。况诸男蚤逝，一孙仅存。家堂之享祀久虗，坟坵之祭扫何日。不孝之罪，已日积而日深；哀慕之衷，实弥久而弥切。兹值悬弧之旦，益动寸草之心。谨请僧伽，用陈法务入佛事。以兹功德，专荐考妣，超生净域者。伏愿冥关立破，获覩清净之光；业网顿空，永脱幽沉之境。瑠璃地上，时闻天乐铿锵；菡萏花间，每见玉毫灿烂。并冀血属，共出苦轮。某无任瞻仰圣慈，激切恳祷之至。

禅林疏语考证卷之三

禅林疏语考证卷之四

附录

大藏恭闻

恭闻道体幽玄，靡容指标之力；佛慈广大，爰启方便之门。四十九年，张开教网；三百余会，沥尽婆心。大小顿渐之殊方，同辟一法；藏通别圆之异教，并益群机。虽旷劫而难逢，实无远而弗届。

法华经恭闻

恭闻经谈心妙，华喻法微。众生具三乘之机，如来演一味之雨。援诸子于火宅，并驾白牛；出众商于化城，同趣宝所。是为诸佛之印，允作群经之王。法利靡穷，赞扬莫尽。

华严经恭闻

恭闻毗卢海未可名言，华藏门不容窥测。最圆最顿，乃称诸佛之怀。互入互融，实显自心之妙。万行之因华遍发，一真之果体全彰。幸大教之躬逢，竭鄙诚而顶戴。

金刚经恭闻

恭闻般若明空寂之慧，金刚喻坚利之能。妙体本莹，净有无之双执；灵光独朗，炤人法之两亡。断四相而显四心，彻三空而灭三障。诚为破有之法将，堪作度苦之慈舟。才得受持，难量厥效。

药师经恭闻

恭闻：九界之深迷，唯佛光始克破暗；六凡之痼疾，非圣药难以除殃。𢌿众生之繁祉，悲愿弘开；洗历劫之深尤，慈仁广被。三途仰长明之焰，九横藉续命之旛。允冀十力之庥，敢忘一心之敬。

盂兰盆经恭闻

恭闻孝独先于百行，儒典攸崇；恩莫隆于二亲，释经首重。身沦鬼趣，青提之饥苦何堪；果证声闻，尊者之哀情益恳。妙通独显，难遏业火之然；圣力群加，斯脱焦喉之厄。由是教兴竺土，作灭苦之玄猷；经著兰盆，垂报母之遗范。凡有血气，敢不修持。

心经恭闻

恭闻般若精要，大乘玄猷。真俗俱忘，单示真空之相。有无不二，深入法性之源。须臾而破暗还明，刹那而转凡成圣。永度诸苦，真证一心。

五大部经恭闻

恭闻法藏分三，经部成五，五千余卷之大纲，三百余会之精要。引群灵于浊土，卓哉最胜之法轮；摄九界于佛乘，允矣无上之甘露。倘逢斯典，必获殊休。

预修通用恭闻

恭闻预之时义甚大，修之功用贵先。理事同源，事废则其理弗实。因果一致，因立则其果必圆。幸有善利之堪凭，庶无苦波之胥及。

平安道场大榜结尾炤事意写到叙功德完处

上来所修功德，专为某荡涤前愆，庄严后报。今则肃启坛场，将修法务，预申露布，普觊风闻。伏愿象驭遥临，龙车戾止。似阳春之有脚，处处发生；若明月之分身，家家委炤。谨榜。

又

上来所修功德，专为某释除宿殃，请延新祉。今则法筵肇建，圣驭将临。冀私忱之远孚，布明文以昭告。伏愿诸佛垂愍，万灵𢌿矜。昏雾廓清，获覩当天之日月；祥光奄映，得观特地之乾坤。谨榜。

荐亡道场大榜结尾

上来所修功德，特为正荐。某顿超冥途，往生净国。今则佛事方陈，慈光载贲。洁蓬居以侯降，悬墨榜以陈情。伏愿启方便门，现毗卢境。青黯黯地，扫开万里之尘；碧湛湛天，露出千光之日。谨榜。

平安活用榜先写伏以乡贯至所申意者接下

葢为某事，筮取某年、某月、某日，就于某处，仗僧启建某道场一昼夜。洁净坛宇，陈设供仪。梵音演无上之宗，法乐奏无生之曲。灯联宝炬，光冲牛斗之间；香𦶟金炉，气霭烟霞之表。宣扬圣号，而念念集祥；修礼忏摩，而声声灭罪。行平等之檀度，诵秘密之伽陀。普享圣凡，遍资幽显。用前大榜结尾

荐亡活用榜先写伏以乡贯至所申意者接去

葢为正荐某，兹当某七之辰，延僧于某处，启建某道场一昼夜。恭清尘宇在庵中改梵宇，恪备凡仪。灯烛炜煌，香云缥缈。法乐和鸣于三界，天花遍布于十方。玉典宣时，顿破冥关之钥；金科演处，普开净国之门。礼忏而端恪一心，修斋而遍享十界。均资品彚，回向菩提用前大榜结尾。

礼忏诫众榜文

大道虗玄，真性湛寂。本无生灭之迹，安有罪福之形。祗因翳眼未除，以故空花乱坠。著境生心，因心造业。善恶由之逈异，升沉乃尔顿殊。果必有因，似铁定而难易。罪本无性，故幻妄而可消。由是诸佛示忏悔之门，列祖陈忏悔之法。圣凡共禀，今古同遵。历代高流，多获现证。天台智者，因忏而见灵山未散。慈云忏主，因忏而获甘露沁心。或曰：无上大宝，我今已得。或见普贤莲花，忽在其手。功利殊常，神应匪一。但法由圣建，道在人行。故修忏大德，在会胜流，须发无上愿，断相续心。将当下妄情，一刀两断。无始习气，彻底拔除。择火拈香，冥般若之妙行。唱名顶礼，归菩提之正因。则本有光明，从兹透露。而百千功德，默自圆成。岂比有漏之凡因，及半途之小果哉。若视为赴应之会，徒勤唱诵之劳。七种之礼何归，五悔之文无谓。非徒虗檀那之供养，实乃增自己之愆尤矣。兹者特因善缘，启兹胜会。但愿各竭精心，同依妙范。请为就琢之玉，毋为跃冶之金。谨榜。

大施食榜

盖闻：骑牛覔牛，痴错底安知涝漉；梦蝶非蝶，瞌睡汉枉自喜欢。著娘袴子谩包缠，借婆衫儿虗礼数。逐艶随喧而没些著实，做模打样而强作风流。动七情交战之戈，磨六贼相攻之刃。心念念牵枝引蔓，口喃喃著叶安花。费尽几多经营，弄成许般伎俩。三寸气才方断绝，七尺躯便莫施为。数堆土块尽休休，两帖纸钱都了了。子丧孙亡无主者，年深岁久有孤坟。自受恓惶，谁能怜惜？棠开似醉，空迷妃子之魂；荷语还娇，漫想仙郎之色。秋雨落兮滴滴，怕到黄昏；冬雪飘兮纷纷，难禁清夜。惆怅四时之景，凄凉万种之愁。幸今夜斋主某特为某事设斋，做个古笼头，仗僧宣扬秘密呪。汝等既已趋赴，当作么生？狞龙颔下急穿珠，鸡子壳中缓寻骨。云门糊饼可啖，便当细嚼细吞；庐陵米价何如，元是不增不减。切宜自悟，莫被他谩。故榜。

又

葢闻：知生悟死，虽铁汉也自成灰；逐影迷真，纵金佛亦难度火。盖此理大来显著，奈夫人只自冥顽。求珠入海费经营，堆玉成山终委弃。投河落井，只自担当；塞窟填坑，伊谁顾惜？惨惨于荒寒之野，哀哀于寂寞之濵。菊径梅林，侧耳吟虫声往恨；杨园柳岸，伤心啼鸟说来由。鸟猿总是知音，蝇蚋常为吊客。以刻为岁，度日如年。饥喉焦细目生花，瘦骨棱层形类木。个样愁端谁告？此中方便难施。幸有今宵斋主某，特为某事延僧于家，大开解脱之门，聿启赈济之会。汝等便好将自己思量，切莫待他人检点。遇冤家则各相解免，闻善法则大家喜欢。心即佛，佛即心，且自回光返照；色即空，空即色，切莫认假为真。故榜。

小施食榜

凡曰人心，俱有佛性。光明无限，逈超日月之辉；辽廓难名，远越虗空之量。奈何奔逐于外境，遽尔自丧其家珍。六贼之愆益深，三途之苦弥甚。业缘何有，识破则当下开交；报障本空，迷时而历劫难免。幸有今宵斋主某，特为某事延苾𫇴僧设酥󳿴供。汝等既来赴会，切宜肃恭三业，端恪一心。悔从前非，寻今日是。木札羮、铁钉饭，正好留心；云门饼、赵州茶，只须开口。如违戒约，益取沉沦。自作难违，伊谁之咎？故榜。

又

嗟尔佛子，堕此冥途。苦具固非一端，皆由己作。哀情岂容尽诉，决非人为。只因一念贪嗔，便尔历生苦恼。既知从前错悮，何须顿足搥胸。要取当下逍遥，急宜更弦易辙。今宵斋主某，为某事设此斛食。兹逢善会，须领嘉猷。罪性本空，更有何作何受。妄缘非有，只如幻生幻灭。倘能悟入一心，便可掀翻九地。若违明训，曷出苦轮。莫仍前非，宜存正念。故榜。

禅教平安修忏佛事疏内切念毕，即入佛事者，此也。喜长者平安修忏，疏内已详。

䖍向。某年某月某日，恭诣净刹在家改恭扫尘室，广请僧伽，严饰坛仪，敷陈供养。沥一心而发露，勤五体以归依。礼诸佛之洪名，罪花顿谢；诵三昧之忏法，业垢悉蠲。禀金刚之上师，行瑜伽之密典。普施一器之法食，广济六道之茕魂。上来所修功德，专为某作净土因，下菩提种随事改二句。伏愿用疏内的。

禅教荐亡修忏佛事

由是恭扫蜗庐在寺改恭诣精蓝，广延僧侣，严净坛室，追召亡灵。修三昧之忏文，顿除业垢；设禅悦之法供，普享圣凡。仍开甘露之法筵，广济焦喉之鬼类。梵音举处，莲花开七宝之池；圣号宣时，铁网碎九幽之狱。上来所修功德，专荐某逈脱业缘，超生净刹。伏愿接疏内的。

道场联

门联

楼阁弘开，天瑞漫随猊座下。

旛花交映，佛光远向鹫峰来。

法雨洒时，尘世于今皆净国。

佛光临处，道场何事不西方。

无门乃解脱之门，南北东西，祇要识个路头入处。

非心即自心之佛，天人鬼畜都来，同一鼻孔通风。

挽灵

天地客，途亭坐。见往来，多少客。

春秋人道磨。行惊旋复几何人。

勘破断常心，任你百年浑是梦。

了知生灭事，看渠世界总如沤。

幻梦几何，门外白云生复灭。

禅心无住，峰头明月去还来。

了知觉性绝往还，示灭本来归寂灭。

勘破阎浮都幻化，有生脱却证无生。以上俱僧用。

椿树忽凋，芝萼双双归大觉。

莲花正茂，金渠朵朵现全身父。

秋色满林峦，谁谓椿容暗改。

愁云弥院落，顿令桂子深悲秋间父用。

戏彩无从，寂寂萱堂成夜梦。

择隣何托？纷纷兰苑动秋风母。

熊胆味难忘，愁听杜䳌啼。夜月。

机系声暂歇，忍看弱木动春风母。

结发情空，望断归云徒化石。

𦘕眉事别，梦回拜月只空亭夫出外妻亡。

䑛犊爱难亡，对境时忧心益痛。

箧书香乍散，伤情处，血唳何穷子。

泰山俄颓，万壑悲云添别恨；

东床发叹，千秋暗雨续离音岳父。

佛日炤瑶函，百宝光中呈瑞色。

檀烟笼月相千花。台畔绕祥云。

五部多罗，体性元空，彻底翻来无只字。

一切功德，自心本具，全身拶入有千祥完经。

华藏庄严等太虗，悟入者三身圆显。

雷音普震周沙界，获闻处、四德全彰。

瞻花座而礼慈容，须要逢渠真面目。

击金钟而歌梵呗，休教昧却反闻机。

法雨入萱林，春色映华堂之锦。

慈风飘桂蕚，天香接碧沼之莲子为母修福。

若据底事，不涉修成，何须转经礼佛？

曲为今时，岂无方便，正好酌水献花。

众会

不二门开共入时，天空海濶。

同归路辟，并游处、日煖风和。

庆寿

瑞气拥南山，一朵昙花开寿域。

祥云扶晓日，千年玄鶴舞华辰。

礼千佛

感应难思。三世不离于当念，更说甚、若逢不逢。

往来无迹，十方同现于毫端。直须忘能礼所礼，

上元

千门灯火夜婵娟。炽盛光。如来特垂只手。

十里绮罗春，富贵大庄严。菩萨现出全身。

九陌笙歌九陌春，共庆太和之景。

千家灯火千家月，长嬉不夜之天。

中元

聚僧力以报亲恩，暗室喜千灯之耀。

依佛慈以修忏法，寒崖回万劫之春。

谁人无亲，也是男是女，大家齐办肯心。

那个非佛乎？同号同名，管取一时受记。众会

完报母斋

功德林中，萱草艶长春之色。

血盆池内，莲花开不断之香。

华严堂讽经

八十一卷真诠，须知本来具足。

五十三员知识，不妨直下同参。

荐亡

观罪性之本空，抒干大海成金地。

悟净󳬛之不远，扭合虗空架鉄桥。

甘露方濡，顿使花轮开五色。

法雷骤震，直教鉄网碎千重。

业镜台前，一笔春风吹宿雾。

琰魔界里，三乘法雨荡昏尘五旬。

迷处即幽辟，须假破幽之炬。

悟来成净国，安庸入净之舟六旬。

浴佛

佛体无生，应机而度。六道之生，方知妙权莫测。

法身何垢，设化而涤万灵之垢，始觉玄泽恒滋。

佛成道日

六载辛勤，才见明星无个事。

一朝勘破，悔来雪岭太多生。

祈嗣

祖有百世之禋，非索震何以嗣其事？

佛妙二来之应，冀干蛊始克振其家。

祷尼有吉，巳欣擎掌上之一珠。

跨灶多祥，犹愿舞庭前之三凤。

保官事

事弗慎谋，已愧爽盟于刻木。

孚而有窒，惟愿借荫于甘棠。

始而有言，实仅质有孚之窒。

中乃逢吉，愿永安无讼之休。还愿

客商出外

地上流泉，首思涉川之利济。

日中聚货，唯冀登垄之成谋。

官员赴任保安

客路无虞，万里祥云随日转。

官衙多庆，九天恩露及时濡。

谢雨

望望惜雨干，久苦朱轮之赫赫。

鳞鳞致云起，喜看银竹之垂垂。

禳火

抱火未然，实切于隣之虑。

遇灾知惧，容先彻土之防。

结制

一期内夺来髻上之珠，直堪陶凡铸圣。

四众中指出台前之月，管取鉴地辉天。

流功德海于无何有之乡，茎草咸沾化雨。

立光明幢于不思议之境，幽嵓并荷慈辉。

讽经通用

如是我闻前，更有打前一句，掀翻此句，直使灯笼点额，露柱扬眉，那个众生未成佛？

信受奉行后，犹有末后一关。透过此关，尽教酥酪为河，黄金作地，谁家净土不唯心？

丈室

七尺枯藤云外倚，　　一灯悬祖燄。

一枝朽拂月中挥。　　半榻卧秋风。

长披一衲傲溪山，那问云舒云卷。

只捻数珠消岁月，谁知花落花开。

客堂

相逢须向机前鉴，　　已到方知格外玄。

十方堂

佛法似大冶红炉，是铁皆堪铸。

禅衲如孤云野鶴，何天不可飞？

佛殿

敷陈物色作庄严，即庄严离庄严，当下便登宝所。

劈破虗空呈相好。非相好，名相好，现前顿见如来。

无边誓愿海，合百千香水而莫况其深，故九界咸资圣泽。

无尽光明幢，并万亿日月而难并其炤，故十方悉耀慈辉。

净业堂

一念顿空，方许渠弥陀出现。

诸尘本寂，须知我净土全彰。

观音阁

真观炤处，诸苦从来本空，是则名为自在之功，常常救苦。

正法明时，众生久已成佛，此乃识得普门之业，处处利生。

窓外月窥松，色色尽呈真般若。

槛前风响竹声声。都入大圆通。

三门

诸天花雨翠微中，嗅著更须仔细。

徧地金绳苍蔼里，行来切莫迟疑。

世态莫须猜，刹畔浮云依落炤。

禅机如可覔，溪中皎月带孤帆。

祖师堂

少室庭前，千丈白云寒立雪。

黄梅林里，一轮明月夜传衣。

伽蓝堂

开遮有妙权，直使僧伦归觉域。

顺逆多方便。潜扶圣化浃凡区。

韦陀祠

密运神功开觉路，　　逆行慈忍卫僧园。

云堂

五观若明金易化，　　吃茶要识茶中有骨。

三心未了水难消。　　吃饭须得，饭里有渣。

续录

崇祯皇帝遐升礼忏表

伏以贞元运变，古今之局何常；天泽分彰，上下之名素定。寸心具不磨之义，大易有无妄之灾。欲効犬马之微忠，聊申蚁蜂之薄悃。臣某等诚惶诚恐，稽首顿首上言：窃惟域中首崇三大，敢忘修敬之心；释典犹重四恩，深怀报德之念。蠉飞蠕动，谁能背化日光天；㵎草嵓花，亦尽沾和风甘雨。普天在宥，易地归仁。兹葢伏遇　皇帝陛下，神明天纵，英武性成。视民如伤，类周文之至德；律身以俭，同夏禹之丕谟。夫何国运方衰，遂尔天灾洊至。百千万变，拮据惟属于　一人；一十七年，焦劳岂纾于半日。痛丁阳九之厄，苦遭龙亢之殃。祸起潢池，叛贼布袵金之纲；机深社鼠，逆珰开授首之门。致使龙驭骤升，弃万机而弗顾；天容益邈，悲九土之何依。某等田衣贱品，髠发遗氓。痴蠢何知，出俗甘同于野鹿；贫寒苟活，无家实类于飘蓬。借润恩波，愧寸长之无补；偷生草野，欲百赎而何从。徒有梵竺之科，少殚缁流之敬。上仗佛天之洪愿，下集僧行之精诚。七日勤渠，演梁皇之忏法；午夜秘密，行古佛之瑜伽。用兹善因，上严　圣驾。伏愿睿德日隆，天禧益盛。游神金阙，还映佛日于诸天；毓德莲台，仍播皇仁于九有。再祈勿靳宜照之光，仍𢌿否倾之吉。廓清妖孽，重见宇宙之清宁；默巩皇图，共喜山河之带砺。臣某无任瞻天仰圣，激切屏营之至。谨具表称进以闻。

又上佛疏

伏以尧天久运，八纮载复育之恩；舜日骤沉，四海失依怙之主。思修报国之典，聊陈用禴之诚。窃惟某四依托活，六事随身。山密林深，甘作释氏之子；天高地厚，容为圣世之民。跃冶顽金，亦是乾坤之陶铸；不材凡木，谁非雨露之资成。歌帝力而未能，沐皇仁而思报。虽乏股肱効忠之力，尚有晨昏致祝之勤。夫何祸起绿林，敢挥戈而犯阙；变生宫掖，忍鬻国而启关。惊轩辕之上升，徒仰龙车而莫及；悲放勋之徂落，欲攀天仗而无从。鬼哭神号，孤愤上干于白日；天崩地裂，深痛直彻于赤心。空怀寸草之哀诚，罔答三春之大化。用遵古皇遗范，特申虎拜之恭；徧举善逝洪名，屡罄嵩呼之悃。提瑜伽之秘印，雨法财于空中；显纥哩之妙光，破铁城于地下。修兹圭撮之微善，仰答洪蒙之巨恩。伏愿天祚弥隆，皇居仍固。神威广运，再造不坏之河山；睿德益昌，重揭大明之日月。挽回杀运，跻苍生于仁寿之天；歼灭妖氛，转洪钧于清宁之宇。某无任激切恳祷之至，谨具疏上奏以闻。

闻贼势猖獗讽经护国疏

皷山涌泉禅寺传法住持比丘某，谨卜今年三月朔旦，躬率僧众，讽诵仁王护国经二十四部，祈靖宼氛，以绵　国祚者。伏以势居坎𮃼，谁为出险之援；祸至坚氷，安得回春之力。仰干大觉，俯𢌿洪慈。切念某诞躬尘世，寄迹空门。木食草衣，滴水悉濡于圣泽；岩居穴处，寸土并覆于天庥。捐顶踵而难酧，捧涓埃而莫报。何意日中之运，遽逢薄蚀之灾。饥馑洊臻，老稚尽转于沟壑；干戈数起，士农半入于潢池。鲸波未靖于海南，铁马正骄于塞北。中原板荡，阵云染战血成黄；全楚陆沈，原草将枯骨同白。秦关既破，兵投刃而鼠奔；晋险亦逾，官奉檄而草偃。害将及乎宗社，势必迫于神京。近因南北之耗不通，以致上下之忧特甚。缁衣既弱，徒怀献曝之诚；佛德可凭，恭宣护国之典。伏愿金轮永镇，鼇极甞安。锋镝顿消，四郊之呻吟骤息；宼兵远遁，万姓之疲困尽纾。日月代明，长悬无外之炤；地天交泰，共酿太和之休。匝地而大有书年，普天而太平垂象。某无任激切恳祷之至。

中元普度疏为顾兵宪作

伏以圣典弘开，值诸　佛欢喜之日；心精仰格，効大慈兼济之仁。用涤昔日之愆尤，普󳫠幽关之苦毒。欲修善果，必假凡仪。今据某处信官某，切念业风飘动，智月昏迷。居官日久，难无悮杀之冤；任事孔艰，亦有过伤之咎。况值杀运之遘临，备覩斯民之涂炭。横尸遍野，一任鼠噉鸦食；白骨连天，尽教风吹日炙。杀戮之灾未息，洚水之祸并生。田庐半入于波涛，士女多化为鱼鳖。要出九幽之剧苦，须凭　三宝之洪慈。由是谨卜某年七月某日，就于某寺，启建中元赈幽拔苦道场七昼夜，顶礼梁皇忏法二十四部。清晨讽演秘章，严净坛宇。祈　天将之冥力，俯镇魔军；叩　普贤之愿王，下临象驭。多生罪相，历十卷以敷扬；　万德洪名，极一心而顶礼。摘葵烹茗，聊以陈及物之仪；酌水焚檀，仅以彰盈缶之敬。既毕忏摩之典，仍演地藏之文。日午广设三德之香馐，普享十方之僧宝。至于红轮西坠，皎月东升，延金刚上师高登法座，运瑜伽密旨，广布玄功。法食云屯，饥虗之苦顿息；甘露雨霪，焰热之䖈骤除。惟兹微诚，仰冀慈鉴。伏愿沉魂滞魄，假忏力以超升；业鎻罪花，赖呪功而顿谢。黄金殿内，常瞻紫磨之容；碧沼波心，时听苦空之偈。再祈信官某，介尔景福，锡之大年。常熈茂绩之光，益隆天宠；快覩荣迁之命，广膺殊休。繁祉集于盈门，如川方至；善庆流之奕世，似日常升。某不胜瞻仰　金容，投诚恳祷之至。

禅林疏语考证卷之四终

禅林疏语者，明永觉禅师所撰也。而此书中多用事实，是以予偶考一二，自书锓梓。如其阙误，俟来哲云。

沙门超然书于逍遥轩