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  "traditional_text": "入眾須知\n入眾須知\n入眾之法，睡不在前，起不在後。二更一點開枕，三更五點起，將枕安脚，尾未摺恐響。若坐倦，却推被脚下，將手巾搭手下床，念偈云：\n我離三尺地，想你在其前，或悞踏殺你。\n願你早生天。\n古云：揭簾輕垂手，出堂忌拖鞋。少取湯水，少使牙藥，不可再取，恐後人惹牙風。或吐水須低頭，不得盥漱作聲，不可洗頭，污巾污桶，枯髮損眼，四不利也。\n歸堂，上間左脚先入，下間右脚先入，歸披位，將眠單收一半坐定。若換直裰，先盖頂，身上改換。不可露白扇，風鍾未鳴，或去私下禮佛，只探袈裟出堂，不得披出門披搭，合掌頂戴。偈云：\n善哉解脫服，無相福田衣，我今頂戴受。\n世世常得披。唵悉陀耶娑訶。\n摺袈裟不得口衘頷勾，摺了問訊。如堂殿燒香，不可居中禮拜，此乃住持人位。行道不得從人禮拜前過。鐘鳴，堂前門未可出入。鍾靜，摺被小淨板響，方可出入。鍾靜，摺被小淨板響，拗枕，先尋兩角安向被內抝，恐響摺被，須直起身尋兩角摺，不可橫展，摺扇風有妨連單。大靜，鳴火鈴過，歸鉢位坐。堂前門客邊入，須先左脚，不可行中央，乃尊住持人也。木魚響，不得入堂，入堂宜緩步徐行到鉢位，隨袈裟轉身，不可背轉。上床趺坐，不可露白，勿與連鉢說話。聞長板鳴，下鉢，一手托鉢，一手解勾，蹲身放下堂前。鍾鳴，下床問訊，此乃接住持也。槌響，展鉢偈云：\n如來應供器，我今得敷展，願共諸眾生，\n等三輪空寂。\n然後解服，展巾覆膝，複摺三角鉢，拭摺安身邊單上，匙安筯上，入則先匙，出則後筯。維那打槌訖，首座施食。粥有十利，饒益行人，果報無邊，究竟常樂。齋時三德六味，施佛及僧，法界有情，普同供養。十利者一攝眾，二歡喜，三信心，四精進，五消渴，六慚愧，七生善，八好聲，九有色，十資身，三德一輕軟，二淨潔，三如法，六味甘辛苦鹹酸淡。如或朔望，維那打遍食槌訖，却去首座對面遙一問訊，又回本所打槌一下，請施財。首座施財云：財法二施，等無差別，檀波羅蜜，具足圓滿。知事燒香，同行者俵襯。行者先問訊維那，後行襯僧眾。受食偈云：\n若受食時，當願眾生：禪悅為食，法喜充溢。\n次作五觀：一、計功多少，量彼來處；二、忖己德行全缺，應供難消；三、防心離過，貪等為宗；四、正似良藥，為療形枯；五、為成道業，方受此食。出生偈云：\n汝等鬼神眾，吾今施汝供，此食遍十方，\n一切鬼神共。\n喫食之法，將食就口，不得將口就食，取鉢放鉢，不得作聲，不可咳嗽，隨量受食，免請折未再請，不可刷鉢，不可以熟水洗鉢折水，不可以餘水瀝地未折水，不可收蓋膝巾折水。偈云：\n我此折鉢水，如天甘露味，普施諸鬼神。\n咸令得飽滿。唵摩休羅細娑訶。\n赴堂起諷經畢，寮板鳴，歸寮赴眾問訊看經，不得出聲。未打禪板，預先抽解，莫待臨時倉卒。可以淨巾搭左手，繫笐于上，縛直整令齊整。右手提桶入廁，鞋安平正。放淨桶訖，鳴指三下，驚噉糞鬼。蹲身須正，不可涕唾。戶扄只合輕彈指，人擁那堪亂作聲。入處用籌須觸淨，出時須忌水縱橫。左手洗淨護大指，第二指不得多用籌。古云：浴湯少使，籌子少沾，是惜福一端。右手挑灰後挑土，次用皂角洗手，須念入廁洗淨等真言。古云：洗淨若不誦真言，縱使大海水洗到金剛際，亦不能淨。如不洗淨，不得披袈裟看經。\n入廁真言。\n唵恨魯陀耶娑訶\n洗淨。\n唵賀曩阿密栗帝娑訶\n洗手\n唵主伽囉耶娑訶\n淨身。\n唵室哩夷摩醯娑訶\n去穢\n唵䟦斫囉那伽吒娑訶\n須用水盥漱。齋前參後，不許開函櫃。如急務則白寮主，堂中白聖僧。侍者床前三尺為淨，一展鉢，二袈裟，三頭向。齋罷須帶掛子，不可赤脚著鞋。古云：行須緩步，習馬勝之威儀；語要低聲，學波離之軌範。不可傾湯瓶、泡衣、家私文字。用畢須安元處，莫妨人用。\n晚坐小參，鍾鳴放參，大眾和南，以眠單出半。若坐大參，當預覆首座，眾寮掛牌。今晚坐堂，眾寮鳴板，次方丈首座入堂坐，方鳴首座寮前板，大眾齊轉身，首座却下地燒一炷香，再歸本位坐定。行者覆放參帳，後轉喝食。行者先於參椅邊立，喝放參欠，堂前鳴鐘三下，各和南出半，單與小參同。晚間及時歸堂，莫待打寮前板出寮。昏鍾鳴，合掌念偈云：\n聞此鐘聲超法界，鐵圍幽暗悉皆明。\n三塗八難悉停酸，一切眾生成正覺。\n却歸位坐禪。未定鍾，不許先起。火鈴響，方可出外，或行道，或密禮佛。睡須右脇，不可仰臥。為尸睡定鍾後，抽袈裟，將帔褁，安函櫃上。\n次入浴之法。左手搭手巾，右手搭浴具，下間入門問訊。長上居上間，後生居下間。却展複，將脚布圍身，著浴裙，把身下觸衣，先安複裏，却將直掇繫笐上。未解下衣，不可便卸直裰，不得跣脚入浴，不可占首座位，可以輕輕取湯水，莫濺人身。若起身取湯水，須脚布襴身出浴。先著上衣了，問訊出，作念云：願與諸眾生，悉皆得清淨。誦心經答施主。凡示眾牌，香匙火筯等物，不可拈弄。拾得物，可掛拾遺牌上，出小標示亦得。淨髮須守次，回火讓老成。行住坐臥，宜看上流。一切謙恭，自然無失。古本清規，諸祖偈頌，新學總要，禪門寶訓，皆可徧覧，行學自照。骨□出無量須知。\n坐禪\n每日坐禪，堂司行者覆方丈，首座鳴眾寮前板三下，鳴寢堂前板，僧眾入堂坐定。鳴首座寮前板各三下，首座入堂燒香，巡堂一匝。纔火板響，首座先起，眾人自便。齋後辦道，隨意坐禪。四更坐禪，見入眾篇。昏鍾入堂定，鍾起抽解，至二更二點，開枕偃息。昏鍾鳴，眾人入堂。第一段鍾，首坐入堂。第三段鍾，住持入堂。鍾絕，方巡堂。住持未至，或不在，即首座巡堂。四更，先首座巡，後住持至。巡堂枯禪，不打坐禪板。宜常究竟，晝三夜三，收攝身心，了徹大事。\n入室\n三八、入室。叢林定則，或不拘時節，鳴皷三下，住持室內坐，侍者問訊，立班室外。主邊在門限外安拜蓆，大眾各帶小香匣，炷香，就大香爐大展三拜，莫居中央。次鴈行而立，迤邐西邊而進，不問戒﨟，先到為是。或後至，知事頭首排前行不妨。入門，先舉左足，對住持人問訊，轉身禪椅西南角，叉手而立。俟住持舉話，或下語不下語，復還中央問訊，轉身叉手。彼東畔出，先舉左足出門外，觸禮一拜，歸堂參究。\n請益因緣\n今夜欲上方丈請益，晚預覆侍者，通方丈允定。鍾後到，侍司同至方丈請益，炷香九拜，云：生死事大，望和上開示法要。側立諦聽。示畢，又炷香，觸禮三拜而退。\n告香\n夏前掛搭新人，欲求入室請益因緣，預先同寮元商議和會。參頭一日詣侍司云：新歸堂兄弟欲告香，煩侍者通報。見住持咨稟允，即報眾，拉香資三片，預先出圖習儀，就法堂安排。備香爐三隻作一列，中設拜蓆，掛普說牌，用小紙寫告香二字貼在上。眾寮打板三下，集眾看多少人，排作幾行，分東西立定。參頭立中央拜蓆上，却暫離位，同侍者詣上方，請住持人出。就座訖，參頭歸位問訊，獨燒一炷香，歸位大展三拜，收座具起。參頭往住持人前問訊，轉身側立西南角云：生死事大，無常迅速，伏望和尚開示因緣。住持舉話，參頭答三轉語，歸位再燒大香，依舊還位而立。次第東西大眾兩邊迤邐出燒香，各依圖來往，叉手從前出，合掌從後回。三人作一上，兩邊六人分作三爐燒香，一爐二人上香，並從中出。香爐前燒香罷，二人於爐後，一人於中，香爐兩邊亦如是。齊燒香訖，各大展三拜，起身不收坐具。參頭鞠躬問訊，叉手云：伏望和尚慈悲，特垂開示，下情不勝感佩之至。復退身禮三拜。侍者指揮行者打皷五聲，大眾分東西相向而立。次知事、頭首方出立班，住持人普說。普說竟，知事、頭首退，大眾依位立。參頭歸中央，再燒香一片，歸元同眾。又大展三拜，不收坐具，進云：某等夙生慶幸，已蒙和尚慈悲，開示法要，下情不勝欣躍。退身又禮三拜云：即日伏惟尊候萬福。又退身三拜，收坐具，起問訊退。大眾到法堂，謝侍者一拜，次謝參頭一拜。齋罷，方丈特為眾茶，請首座相伴。或新入院告香，或處請立僧陞堂。說了下座，同眾拜請。次請益告香普說，或就照堂有處坐。大參就堂扣板，參頭普說結座，然後照堂開室。其禮數與前入室同，或是名德西堂首座尊宿。住持人當預令侍者傳語：莫勞降尊，有處喝免。非也。告香之禮，在人主行，或觸禮謝亦可。告香畢後，隨意打鼓入室。過三日後，方丈當請大眾，藥石襯資隨宜也。\n朔望巡堂\n朔望上堂就座云：下座巡堂喫茶。首座領眾依圖巡堂一匝，至元位立。住持入堂燒香歸位，知事作一班面聖僧問訊。住持巡堂一匝，若暫到，先隨眾，後同侍者在帳後立。知事巡將出堂，却隨後出。侍者歸堂，平常燒香喫茶畢，收盞，鳴退堂鐘三下。如不巡堂，即粥罷就座喫茶。其三人巡堂見前，不再錄。\n巡寮從東起\n堂上掛巡寮牌，諸寮掛小牌，各安排香卓、燭等，務要整齊。若住持人到，立主邊，與寮主人事送出。本寮眾排寮前立，俟住持人行，隨後合掌，隨過別寮。諸寮並訖，住持法堂前立，大眾過，三人作一上，轉身問訊。住持到諸寮人事詞云：伏蒙和尚法駕訪臨，下情不勝感激。不敘。時暄巡寮罷，次侍者令行者討綉複茶榜、壞香，詣首座寮炷香。請齋時，特為茶榜貼堂前上間。\n茶榜式\n堂頭和尚今晨齋退，就雲堂點茶一中，特為首座暨大眾聊旌結制、　解制、　至節、　献歲，　或云陳賀名德人甲之儀，仍請諸知事同垂光伴，幸甚。\n今月。　　日　侍司　某　　敬白。\n朔望上堂\n上堂。第一日晚，侍者覆住持人。次早掛牌，令行者報諸寮。鳴第一皷，首座領眾坐堂。二鼓，出堂。三皷，侍者候大眾集，打一問訊，回身接和尚，同上法座。侍立捧香匣，住持拈香祝聖。祝聖訖，侍者接香排爐中，下座。俟住持坐定，侍者出班，先問訊，次兩班。西班先從首座位拆，歸中央問訊。東班從小位拆，問訊。侍者依元上法座，左手拈香，回身問訊。住持請說法，如聖節、佛生日、成道、涅槃，不應閑敘，謝說閑事。如解結敘謝，普說其大略。下座，講叢林禮。\n小參及五日升堂\n小參者，家訓也。五日升堂者，警悟參學，究竟生死事大，兼提點寺中事務，只要簡略。結夏、解夏、冬至、除夜四小參，兩班有褒詞敘謝，餘時不必講。如新入院日上堂，只略敘謝官員。諸山施主家中人，只夜小參，方子細敘謝知事、頭首、專使遠來，或留兩班。參罷，當具湯菓。如或參行者，即分付參頭行堂掛牌。昏鐘鳴，集眾立定，請住持出座。參頭燒香，喝參九拜。或住持普說有訓童行道者，結座罷，行者又三拜。珍重！\n秉拂\n結解。冬年四，小參。住持請秉拂，就座宣過。次日，都寺、維那、侍者送拂及牌至寮，傳方丈旨。請受畢，掛牌公界，安排法座。晚下，藥石鍾鳴，炤道引出佛事，下座。方丈請湯菓。次日，茶湯、草飯、藥石陸續，特為其禪客、侍者私管待。\n入旦過見知客\n解卸洗脚畢，次客司人事，有榜且止。若相見敘時，暄云：欽服道譽日久，茲獲參承，不勝欣抃相識改此。知客云：州途岐涉，到來不易。主人燒香喫茶，客起云：重承煎點，不勝感激。主云：茶粗，惶恐送出。次回禮，客頭先行，開門捲簾報之。參首一人左邊出，接入人事，送亦如之。主賓相照，自然安樂。\n求掛搭見侍司\n時暄云云。欽服雅譽，無階詹敬。此者喜獲參覲，不勝欣躍。揖坐，起身稟云：新到某等欲得禮拜和尚，敢煩侍者通報。見住持，參頭云：請和尚趺座，乞容某等炷香禮拜。住持辭，再云：請和尚尊重，某等新戒，合當炷香展拜，幸望慈悲。住持堅辭。既蒙和尚尊旨，即問訊排香。左手拈香，右手擘紙，安左袖中，兩展三拜。一展云：久聞高德崇名，無由參拜。此來多幸，得奉和尚尊顏，下情無任感激之至。一展云：即日謹時，恭惟堂頭老師大和尚尊候起居萬福。觸禮三拜。或處分賓主相看，或處據師位相看。住持人立參椅前，參頭橫一列，參頭立於左，相看禮數一同。就坐喫茶，相問答隨意。起身謝茶云：此日禮當詣函丈禮拜，重蒙煎點，下情不勝感激。住持或隨即回禮，或等成項回禮。住持立主邊，參頭立客邊。入旦過內，敘時暄云云萬福。適問禮當詣函丈禮拜，重蒙降尊，下情不勝喜躍。住持回禮，眾人齊送。晚間藥石，即刻伏惟萬福。今日重蒙寵召，下情云云。就座喫茶。侍者燒香湯畢，起身謝湯云：重蒙煎點云云。抽絛藥石。次早請茶，暄時如前禮。茶罷謝退，隨討掛搭云：生死事大，無常迅速。久聞和尚道風，此者特來依棲。求一單位，幸望慈悲允諾。如第二次討，不拘時候，隨機變機，或下語，或上頌。若住持人稍有允意，便觸禮一拜，求飛頭或送侍司，附名發飛下堂。司飛云：奉方丈慈旨，掛搭某上座。今月日，侍司某報堂司某上座，某州人事某戒，在此發飛。頭首庫司曰：報上。方丈曰：申堂司。客頭行者就旦過，請某上座等歸堂人少小掛搭。維那簾外主邊揖入，觸禮一拜，敘時暄云云：萬福。某欽服道譽，此者特來依棲。左右云云。揖坐喫茶。茶罷，起身稟云：適奉方丈慈旨，掛搭某等，各人備本名度牒附名。維那領命，付度牒一拜。上堂曆訖，還度牒一拜。維那送歸眾寮，客頭報寮首座，或大所在有寮主報。寮主出，引掛搭行禮。寮前鳴板三聲，維那主邊揖入寮內，觸禮一拜，相送出門外。參頭又反過客邊立，候寮首座出簾外相接入，觸禮一拜，敘時暄云云：萬福。稔聞道譽，無階參拜。此來幸得依棲，凡百更仗尊庇。喫茶起身，參頭稟云：適蒙維那送歸上寮，幸慈𠃔。答云：領尊命。參頭列一行，觸禮一拜，翻轉主邊一拜，首座過客邊一拜。寮首座占主邊，對觀音立定。參頭依下列一行問訊，從主邊拆訊，迤邐巡觀音帳一匝。首座依元舊處立定一問訊，又回身客邊一小問訊。或處寮主行人事至此，寮首座出人事，觸禮一拜，敘時暄。伏惟寮元禪師尊候萬福某。見前。云：參頭領眾巡四案訖，客頭執飛諸寮人事，頭首寮相見，各有一拜，敘時暄。伏惟某人萬福敘別。或相識、尖相識，見前。諸寮人事畢，到方丈謝掛搭。或住持人受兩展，敘時暄。伏惟萬福。其茲者天幸，重荷収錄，得依龍象之末下情云云。知事、侍者處人事無拜，即敘時暄，常禮問訊。若大掛搭，堂司相看，付度牒訖，客頭引至僧堂。參頭面聖僧燒一炷香，大展三拜，回身一小問訊，從首座位巡堂一匝，仍舊列聖僧前問訊。即就侍者床第三位少坐片時，行者報維那至。參頭領眾起身，與維那分賓主問訊，還度牒一拜。參頭番轉主邊，又一拜。或維那出門前，或後門只參頭一人送，不出外。次客頭、行者引至眾寮，鳴板，人事與前小掛搭項禮數通同。歸堂訖，晚方丈藥石少，敘平常禮。見前。次日，方丈請茶，庫司有茶藥石或處，隨即回禮，或夏前一併回禮，知事、頭首有回禮。三日不得散游，祇候茶湯新到歸寮。寮首座有特為湯，堂司有特為湯。\n進退請頭首\n四更鐘鳴，首座領同班到方丈一拜，告退。喫粥時，令行者請某人就方丈喫茶。住持親起燒香，歸位立定，白云：舊頭首已退，今拜請某人充某職事。侍者請與住持人觸禮一拜，轉椅喫湯。住持分手，請耆舊一人相伴，首座、監寺分手，餘列兩邊。侍者特為燒香，首座起身謝湯。行者鳴堂前鐘，方丈同大眾送頭首歸寮。先送首座歸鉢位，住持有拜。次歸寮人事，住持立主邊，入簾內觸禮一拜，送出交代。舊立主邊，新客邊一拜，又新過主各一拜。或諸方名德首座，住持升座罷，就法座前同大眾禮請。後巡寮人事，常禮或晚，方丈特為湯，或庫司湯，行禮藥石。第二日，方丈茶草飯特為，仍送茶湯五味，東西相照可爾。\n進退請知事\n知事預於第一晚鐘鳴，具威儀詣方丈，觸禮一拜，退職。次卑維那打遍食槌訖，監寺領同班後門入，打槌一下云：白大眾：昨蒙和尚俾充庫司，或云知事，今來心力勞倦，告退歸堂，謹白。先去聖僧前問訊，次回身住持前問訊，兩展三禮，歸中聖僧前大展三拜，然後巡堂一匝而出。粥罷，令行者喝：請大眾掛鉢。請知事、侍者聖聖前燒一炷香，巡堂一匝，不出堂外，却住持人面前問訊，側身歸右邊立。住持人懷中將批子付侍者，侍者却回聖僧帳邊立，打槌一下云：白大眾：前知事告退，此務不可闕人，適奉方丈慈旨，今請某充某職事，謹白。打槌一下，侍者令行者請就住持人面前禮一拜，再白槌云：請知事訖。受職人行禮於住持前，兩展三拜，却從帳後轉面聖僧前，大展三拜，起身。維那引巡堂一匝，至下間，行者喝：知事禮謝大眾。觸禮三拜，大眾答拜。行者喝：請大眾送新知事歸庫。新人與住持人事觸禮三拜，敘時暄云云，交代而退。首座、大眾人事畢，新知事懷香詣方丈謝住持，辭則免或觸禮。次巡寮點心草飯，特為隨方建立。\n請待者\n方丈批下堂司：煩維那請某上座充某侍者。維那請喫茶。茶罷，起燒一炷香，稟云：適奉方丈慈旨，請某人充某侍者，允請。起身觸禮一拜，遂同至方丈。維那白住持訖，侍者炷香禮拜，送歸侍司。送舊人歸眾寮，與寮首座人事。人事畢，行者引新舊巡寮。若請諸方頭角，自和會後，付堂司請；或就方丈請後，報維那人事矣。方丈禮儀皆主之。請新舊頭首、知事茶湯、喫飯、藥石、湯菓，首座則侍者躬請。如下頭首，即令行者請齋前點心，放參前特為湯。行禮見前。次就請藥石。昏鐘嗚，方丈詣諸寮點湯，隨寮各安排祇候。住持到寮主位坐，行者安排湯盞、灯燭，照道揖坐，侍者燒香。第二夜鐘鳴，有處都寺亦巡寮點湯，都寺即依客邊分賓主禮，自起身燒香。方丈湯兩班有謝，庫司無謝。如方丈湯菓入座，侍者燒香禮畢不再燒行。\n念誦諸般念誦，附堂司須知。\n三八念誦。堂司行者齋罷，報掛牌覆方丈。參前鳴大鐘，集眾立堂前。知事上間，首座下間。大眾依巡堂圖立定。住持堂殿燒香，侍者隨後。或處到堂殿，住持燒香禮三拜或處無。恐大眾久立，將至堂前，行者鳴鐘。維那候住持人入堂，燒香請客。侍者堂前請湯，先問訊首座。巡訖後，知事、侍者歸位。住持將出堂，維那方歸中央，側立念誦。須要緩緩聲朗念。初三、十三、二十三念：皇風永扇，帝道遐昌。佛日增輝，法輪常轉。伽藍土地，護法護人。十方施主，增福增慧。為上良緣，念清淨法界十佛云云。初八、十八、二十八念：白大眾：如來大師入般涅槃，至今皇宋景定四年，已得二千二百一十三載隨年增。是日已過，命亦隨減。如少水魚，思有何樂。汝等當勤精進，如救頭然。但念無常，慎勿放逸。伽藍土地，護法護人。十方施主，增福增慧。為如上緣，念清淨法身十佛。念罷，住持先入，依位立定。首座頌眾入堂，面聖僧。三人一上問訊，次回身問訊。住持接巡堂知事後，令作一班巡堂，就圖坐喫湯。湯畢，鳴放參。打鐘三下，大眾和南。住持先出堂，首座、大眾各出單。如無喫湯，不必巡堂。只念誦罷，即令行者喝云：大眾免巡堂。亦鳴鐘三下，大眾和南散。\n夏前特為新到茶單狀式\n安眾寮前。\n今晨齋退，堂頭和尚就寢堂點茶一中，特為新到首座，伏望眾慈同垂光降，幸甚。\n今月。　　日　侍司　某　　謹白。\n具名列在后僉名須真，楷書兩字名：謹拜尊命。　　晚藥石掛小󳬴云。\n堂頭和尚今晚請新掛搭首座藥石。\n今月　日　客頭行者　某　承準。\n首座夏前請新到茶狀式\n首座比丘某啟取：今晨齋退，就某處點茶一中，特為新到首座禪師。伏望　眾慈，同垂光降。\n今月　　日，　首座比丘　某　狀。\n此後亦列書新到名，安眾寮前，與眾僉名。\n今時寫知字、　依字，非也可寫。某　敬領。\n尊命。\n寮首座狀式一同。若云狀即有皮已上，行禮即與特為同。\n夏前特為新到茶\n庫司同首座，一日就照堂安排設位眉帕帳。設粥罷，具單狀請式。在前行者，安排照牌。齋罷鳴板，依照牌立定。却從四頌頭巡揖坐，却歸本位。看眾人収足，却起身炷香。又隨項頭巡起大項頭，或一或二，至末位處，當問訊。復歸中央小問訊，却歸位行茶。茶罷起身，與新到敘常禮。或庫司、客司接後特為，即依前禮。\n解結人事\n上堂罷，令行者掇香卓進前，都寺、首座同挑香，或西堂亦同上。有處西堂在先，作一項人事，兩展三拜。一展云：此際安居禁足，獲奉巾瓶。惟仗和尚法力，無諸難事。再展敘時暄云云，退身觸禮三拜。惟小師、侍者在後禮拜。知事歸庫，首座領眾到庫，觸禮三拜。次歸堂前，首座立上間，書記同大眾立下間，觸禮三拜。人事退，依巡堂圖立定，名德西堂。先歸巡堂位。次首座迤邐領眾巡堂一匝，歸堂定。行者喝云：首座禮謝大眾三拜。唱大眾普同人事知事入堂面聖僧，大展三拜，巡堂一匝，歸中間板首立。行者喝：知事禮謝大行三拜。知事出，斂堂前鐘。住持入堂炷香，大展三拜，巡堂一匝。小師出後門避之。住持歸堂立定。行者喝方丈與大眾人事三拜。次侍者燒香喫茶。\n大特為茶榜式在前，侍者具禮請首座。\n齋時，長板鳴，侍者入堂燒香，大展三拜，巡堂一匝，堂前一同。先下間，後上間，却還中央問訊，退。若都寺、首座請茶行禮，則先聖僧，後回身，住持前問訊。次巡堂，與前同。齋前，綉複安排照牌在堂前，請知事相伴。首座設位，住持對面，都寺同班。前門分手、下手，知事後門分手。鼓鳴，侍者堂前候首座入位，請首座起，請下手上坐，送首座至設位，回至堂外，鳴鍾，接方丈入座。次燒佛前內外上下間香，回本處問訊。次首座前問訊，回聖僧前，過巡堂，至門內都寺位住。次堂外上下間，回立佛前，俟行茶將次。又首座前問訊、勸茶，回聖僧前，大展三拜，巡堂同前。次収方丈首座盞，首座起，至方丈前，兩展三拜。一云：伏承尊慈，特賜前點云云。次展云：時暄退身，觸禮三拜，從帳後出前門方丈，送出方丈，復回入座。捧盞侍者燒一炷相伴香，却鳴皷三下，首座詣方丈謝，或即法堂。如或結夏夜，特為湯禮，一同就坐。藥石監寺看首座謝湯，到本位坐，却隨去面前問訊，帳後轉歸中央問訊、燒香。燒香訖，先住持人前問訊，後首座，次上不間。堂前常禮，行者喝：請大眾下鉢藥石。藥石罷，打皷三下，出堂，堂前團拜。\n監寺特為首座，首座特為藏主茶禮見前\n長板鳴，燒香巡堂禮。及齋罷，揖坐，燒香行禮，不再書，只是勸茶。大展三拜，先首座面前問訊，後住持問訊，從板頭巡堂一匝。茶將次，先収和尚、首座二分盞，知事領同班住持人面前兩展三拜，謝茶。送和尚先出堂前，後送首座堂前，觸禮一拜。首座特為藏主，亦如是。\n茶榜式湯同請茶，早以香詣方丈請。\n庫司今晨齋退，就雲堂點茶一中，特為首座暨大眾聊旌結制至節，　解制献歲之儀。伏望眾慈，同垂光伴。幸甚。\n今月　　日，　庫司比丘　某　拜請。\n首座請茶狀式\n首座比丘某，今晨齋退，就雲堂點茶一中，特為知藏或後堂書記禪師暨大眾，聊旌結制至，即　解制献歲之儀。仍請諸知事，同垂光降。謹狀。\n今月　　日，　首座比丘　某　狀。\n狀請某人　首請比丘　某　謹封。\n庫司藥石榜式貼堂前下間\n庫司今晚就雲堂藥石一中，特為首座暨大眾聊旌結制至節，　解制献歲之儀。伏望眾慈，同垂光降。幸甚。\n今月　　日，　庫司比丘　某　拜請。\n方丈若遇解結冬年，先書小榜子，貼湯榜下，免來晨人事式\n來晨結制，應兩班耆舊、法眷小師、鄉人道舊，容陞座罷，就法堂普同人事，不勞過訪。特茲稟聞，切希聦悉。\n咨稟\n諸山相見\n如大尊宿到寺，即就安排，依賓主相見，各炷香三拜。次知事、頭首、大眾并作一項挑香，人事試□展拜，看受不受。次侍者炷香展拜，行者喝：請知事、頭首相伴喫湯。只是空盞備禮。或法眷、小師、侍者炷香展拜。次當寺參頭、行者領眾挑香禮拜，帶來參隨行者人力，就此後拜。主人喫湯罷，知事、頭首送安下，分賓主備香，人事無拜，敘時暄云云。次知事、頭首、侍者、法眷、小師及相識隨頭問訊訖，住持同侍者相引巡寮。當晚特為湯，係請客請，云：今晚堂頭和尚就寢堂點湯，望垂開允。無敘時暄，兩班相伴喫湯。鳴皷，特為禮見前。退皷三下，藥石相伴，在人請。昏鐘鳴，湯菓相伴。次特為飯，係庫司請，同侍者到安下處，同炷香一拜有不拜。監寺咨請喫飯，侍者就請方丈。齋退，特為點茶，伏望慈悲開允，相伴隨意請。或法眷、小師大展拜。如平常諸山，即問訊。若法屬相見，卑見尊，當請主翁廟坐，炷香再拜。若尊見卑，主雖居主，就中央設廟坐，待客分手，請大耆舊一人相伴。或喫茶，或特為人事展拜，在人舉行。或諸方名德到山，有具狀請陞座，激揚後學矣。\n請狀式\n具位姓某，右某有處住持名，有處監寺名，敬以來卑禮屈，舉揚宗旨，開發後學。伏望慈悲，俯垂攝受。謹狀。\n年。　月。　　日　具位　某人　狀。\n鍾鼓法則\n朝暮大鍾一百八聲，啟建滿散念誦，接尊官新住持一通，過堂堂前鍾七下，退堂放參三下，集眾堂前殿上等處各一通，上堂鼓三通，入堂報齋辭眾三下，齋粥二通，普說告香五下，小參秉掃二通，施主至兩班接門首鼓五下，動眾接送一通，浴鼓三通，分次第。\n專使請住持\n請當代到彼，先見知客，次知事送安下訖，却安排疏帖於寢堂上。住持出人事咨稟，呈疏帖了，炷香大展三拜，知客引諸寮人事。如請彼頭首、知事、耆舊入門，先知客，知客引見方丈，送安下。次往庫司諸寮人事，却同侍者詣方丈，咨稟住持：某院今請某人。住持即同却事頭首，同詣寮中勸請，就法堂安排疏帖。主人先引座升堂下座，次新主人拈帖法語，與維那宣疏，付書記讀。如更下，頭首宣讀。若未出世人付法衣，有法語，新人拈衣披後，指法座升座下來，與主人人事某人，知事、頭首、大眾人事。次方丈首座同大眾送安下。知客引巡寮後，設受請齋，山門特為飯茶。發離日，三門頭設位帳，設特為湯禮，與特為諸山茶湯同。\n專使齋\n安排僧堂內，新主人與彼主人相對坐。如當代，不要排座，只專使躬詣禮請寮舍行者。請齋時，專使堂前祗候。彼主人及新人入堂揖坐、燒香，先到彼主人次新人面前問訊，然後上下間問訊。及堂外，再入堂問訊。出堂外喫飯，次燒香，下襯。先主人，次新人，後僧眾。襯訖，問訊，行茶。約湯瓶出，先収住持與新人盞。專使直往後門新人前，兩展三拜，送出後門。次往住持人前，亦兩展，一同起身，專使送出前門。有處先送新人出前門，後送本院住持出堂。候主人出，問訊訖，再入堂，燒一炷相伴香，大展三拜，巡堂一匝，堂外同。却歸堂中央一問訊，方収盞，鳴皷三下，退堂。次往方丈庫司謝。若免專使，當晚安排藥石。彼主人及新人昏鐘鳴湯菓，却請知事、頭首相伴。\n新住持入院\n住持入院，看何處安泊。前通書了，耆舊兩班大眾合往問訊。或新人批帖免，則已知事，當取問何日入院。庫司報堂司掛牌。至期，動法器，大眾出三門，排班迎接。新人指三門佛殿佛事，方歸堂。新人面聖僧三拜，維那問訊，引巡堂一匝，又請歸鉢位一拜。出堂，詣土地祖堂，有法語。次上方丈，據座燒香一炷，侍者問訊主人佛事。\n都寺呈印俻狀安棹上，主人看封。行者拆封呈，主人就狀書日子押號。行者使印付都寺収，其印封付衣鉢侍者収。三日內，堂司呈度牒。\n狀式\n當寺庫司比丘某等常住圖印一顆，申納新命堂頭大和尚，伏候慈旨。謹狀。\n某年某月　日　庫司比丘　狀。\n退棹，知事全班立定，燒香問訊，兩展三拜，辭云：重承和尚光據，法筵下情云云。答云：自慚疎拙云云。首座、大眾草賀，行者喝：請兩班耆舊寢堂献湯。湯罷，方丈少歇點心，都寺懷香狀請飯。\n狀式\n當寺庫司比丘某等，右某啟：取今辰午刻，就雲堂俻飯祇候。伏望　尊慈，俯賜降重。謹狀。\n狀拜請。新命堂頭大和尚某等謹封\n諸寮預掛牌上堂。少頃，侍者覆上堂。至法座前，專使燒香行禮。主人熏帖，提法語付維那讀。次拈疏法語，付頭首資次。讀畢，次指□座法語上法座。侍者同上拈香祝聖。祝聖罷，拈官員香。某人自懷法嗣香就座。侍者下，依平常上堂出班。兩班立定，索話問答，提綱敘謝。法座有所在疏帖，專使預令行者安排法堂東邊。香早，准備迎主人到彼行禮。炷香，觸禮三拜，呈帖。疏後，法座前拈出說禪，付宣讀。有所免，即拈出。主人陞座、下座，慶賀人事。有處先令行者喝諸山人事。次本院知事、頭首、西堂，同上炷香，或兩展一拜，免則觸禮。大眾亦然。次法眷、小師、行者，隨後逐項挑香。展拜人事畢，巡寮。諸寮眾盡出接送，惟大眾則無。盡出巡寮畢，都寺懷香詣方丈請茶。有處有絹素大茶湯榜。如無，即具狀請。\n狀式云：\n當寺比丘某等，在某啟取。今辰齋退，就雲堂特為點茶，聊伸陳賀之儀。伏望尊慈，俯垂光降。謹狀。\n年。　月。　　日　比丘某等狀。\n茶罷，都寺領同班謝，展禮見前。次若有特為茶湯，請頭首相伴，眾知事行禮，具照牌僧堂前。大眾立定，鳴堂前鍾，接住持入堂，歸位問訊。帳後轉行禮，與特為禮同，見前，不再錄。茶將次，先収主人一分盞，都寺同班兩展謝，送出。復歸堂，燒一炷相伴香，鳴皷三下，退堂。入院之後，禮及法則，提點、常住在主人舉行。\n諸方尊宿遺書到\n專使持書到寺，先見知客，次往侍司引見，住持常禮。茶罷，起身燒香，通遺書及遺囑何物。方丈令行者請兩班茶，告以某人迁化。開書讀畢，點湯送安下。次巡寮，方丈親分付書記、祭文，報庫司安排祭食。次日，法堂西序設位，粥罷陞座。座前住持少立，專使進前燒香，呈遺書。住持接書，香上熏，令侍者付維那宣後，登座說法。說法畢，下座燒香，舉哀三兩聲。如平常無舉哀，點茶湯，獻食。維那問訊，出班燒香。住持拈香，次兩班拈香。拈香畢，維那宣祭文，舉經回向。就此看輕重，或法眷故舊，或小師人等，相慰人事，却備管待。專使襯施，在人多寡。\n當代住持迁化\n尊宿迁化，當預先請知事頭首，抄劄分曉，書偈分付庫司一行人。主事遺囑，寫諸山書，安排法堂西畔。先淨髮沐浴，著衣趺座入龕，請一尊宿移龕。移龕定，鳴鐘集眾諷經。龕安西邊，中央法座上掛真有佛事，中安排供養，東邊安排床帳、臥具、衣架、手巾、法衣、香卓等。遂發遺書去諸山，請當寺首座作喪主，或外請人大眾接，或山門祭文。別請喪司書記及掌財一項人，主其後事。其念誦等儀，具載堂司須知。\n報訃狀式\n某寺喪司比丘某右某啟：山門不幸，今月某日，堂頭和尚遽以歸真，謹以訃告。謹狀。\n年。月。　　日　喪司比丘　某　狀。\n可漏。　狀申。　某人　比丘　某　謹封\n遺書式\n住山無補，依鄰壁之輝光；揣已奚堪，了世緣之幻夢。莫諧面別，但切心馳。更祈佛日以揮戈，頓使宗風而益有在人勿拘此。\n介石瑛和尚遺書上傳宰免補助古田靈佛\n偶應微緣，來托棠陰之庇。俄驚大幻，去先薤露之睎。念生平三處住持，於常住一毫無取。衣盂單薄，道具蕭疎。願蠲補助之需，以表慈仁之政。名哲自保，無令任怨以害身。果報非虗，更冀當官而植福。垂死有請，敘別無階。益遠台光，伏惟珍重。加定年間，傳宰覽　捨俸助彼事，求　兌補助等。\n維那須知\n隨機應變，嘆佛疏語，清規具載，職事詳悉。僧堂後架眾寮，洛司淨所、延壽堂、塔所皆主之。住持出入公界參賀，俟歸，掛牌報眾祇接。如免，即上方丈問訊。掛搭、請假及亡僧事，須皆子細，母令外議調和，上下得人喜敬，是名悅眾。\n聖節佛殿念誦\n切以皇風永扇，帝道遐昌。當䙔星繞電之時，適誕月屆晨之際。敬裒清眾，恭詣寶方。誦諸佛之洪名，祝一人之睿筭。念清淨　　上來，念誦洪因。祝延　今上皇帝聖壽無疆，金剛無量壽佛諸尊。\n出班拈香庫司先安排香\n維那先立爐前東畔，揖住持拈香，侍者捧匣。次兩班進佛生日、成道、涅槃、祝聖，不回身問訊。拈香了，行者喝：展拜。其土地前已下處，有回身請香。\n啟建滿散　浴佛四月八日、成道十二月初八、涅盤二月十五\n第一晚，報眾來，早具威儀。次早，升堂，下大殿，點茶湯，出班，拈香，嘆佛隨件改，宣疏。知客過手爐，住持跪接，侍者跪進香。次舉經，回向，散浴佛偈：我今灌沐諸如來，淨智莊嚴功德聚。五濁眾生令離垢，同證如來淨法身。　楞嚴會無出班拈香。\n結夏念誦\n切以薰風扇野，炎帝司方。當覺皇結制之辰，是釋氏護生之日。躬裒大眾，肅詣靈祠。誦持萬德洪名，回向合堂真宰。欲祈加護，得遂安居。仰憑大眾，念十佛云云。\n上來念誦功德，祝獻當山土地云云，護伽藍神，合堂真宰。伏願神功叶贊，發輝有利之勳。梵苑昌隆，永錫無私之慶。再念十方三世云云。\n解夏\n金風扇野，白帝司方。當覺皇解制之辰，乃法歲周圓之日。九旬無難，一眾咸安。誦持諸佛洪名，仰答合堂真宰。伏願見同前。\n至節\n時當惡歲，節屆書雲：是一陽來復之初，乃萬物發生之始云云。\n除夜\n東皇布令，北斗回杓，當七十二候以云周，乃三十六旬之告畢。\n凡遇三八念誦，大眾依念誦圖立定，俟住持人入堂燒香出，却念十佛，微細禮數。見前三八念誦項分曉，不再舉。如當夜小參，不打放參鐘。\n大帳年供帳式\n預令行者買紙寫狀式貼堂前，下間須寫三本，一本州，一本縣，一本堂司，隨方立例。\n某寺散僧。某今蒙官司括責某年分大僧文帳事，須至供申者。右某本貫某州某縣人事，俗姓某為戶，見年幾歲。昨於某年買某字號度牒□道，禮某寺某為師。於某年某月某日，恭遇某聖節，開壇受戒。請到六念戒牒，全某年文帳，在某處供申。所供在前，並皆詣實。謹狀。\n某年月　　日　散僧　某號狀。\n祖忌達磨忌十月初五出傳灯\n堂司具疏，先覆方丈首座，安排香花等供養。或昏鐘鳴，念誦諷經。或齋前如不念誦，只出班燒香、舉經、拈香，不回身。\n念誦\n悲願深重，大道難名。幸忝潤於餘波，致有光於後裔。適屆真常之日，恭陳追慕之儀。仰憑清眾，念十佛云云。　　舉經，回向如常。\n上來念誦酬經，伏為開山某祖師，上酬慈蔭，再念十方。　　次日諷經回向，伏願在人。\n病僧念誦\n切以毗耶居士，猶陳問疾之因；牛山祖師，尚有縈風之果。是日即有病僧某，偶沾微恙，遂□□綿，累服藥而未痊，慮幻軀之匪實。謹裒清眾，和合同音，誦諸佛之洪名，掃病魔而退舍。仰憑尊眾，念清淨法身云：\n上來念誦，伏為病僧某人，祈保平安。伏願諸緣未斷，即遂康寧。大數難逃，早生安養。又一心清淨，四大輕安。壽命與慧命延長，色身與法身堅固。念云云。\n尊宿大夜\n白大眾：堂頭和尚既歸真寂，眾失所依，但念無常，切勿放逸。恭裒大眾，肅詣龕幃，誦持諸佛洪名，上資尊靈覺路。仰憑大眾，念舉大悲呪：　　上來念誦諷經功德，資助尊靈，莊嚴報地，伏願隨意。\n次知客接舉楞嚴，鄉人法眷上祭諷經，隨意　　舉龕常云山頭念誦。切以雙趺示相，紹靈鷲之遺規；隻履西歸，儼少林之垂範。全機隱顯，成法始終。仰憑大眾念十佛資助尊靈，稱揚十念。西方。\n上來稱揚寶號，恭贊化權。惟願體極光宗，品位頓超於佛祖；用開儀範，悲心咸格於人天。收幻化之百骸，入火光之三昧。茶傾三奠，香爇一爐。奉送雲程，和南聖眾。\n尊宿住持唱衣\n留衣表信，乃列祖之垂規；以法破慳，稟先聖之儀範。今茲估唱，用表無常。仰憑大眾，念念捉衣。佛事唱畢。　　上來唱衣念誦功德，伏為某人資助覺靈，莊嚴報地，念十方三世云云。　　或念，伏願隨意。\n平僧大夜念誦大夜維那念誦，稱之者兩字名，餘回向一字名。\n切以生死交謝，寒暑迭迁。其來也，電擊長空；其去也，波澄大海。是日即有新圓寂某人，生緣既盡，大命俄迁。了諸行之無常，乃寂滅而為樂。恭裒大眾，肅詣龕幃。誦諸佛之洪名，薦清魂於覺路。仰憑大眾，念清淨法身十佛云云。　　舉經。\n上來念誦諷經功德，伏為某人莊嚴覺路。伏願神超淨域，業謝塵勞。蓮開上品之花，佛受一生之記。再念云云。　　舉龕念誦出喪。\n將舉靈龕，赴茶毗之盛禮；仰憑尊眾，誦諸佛之洪名。用表攀違，上資覺路。念佛云云。\n山頭念誦\n切以是日，即有新圓寂。某人既隨緣而順寂，乃依法以茶毗。焚百年行道之身，入一路涅槃之境。仰憑尊眾，資助覺靈，稱揚十念。\n上來稱揚聖號，資助往生。惟願慧鏡分輝，真風散彩。菩提園裏，開敷覺意之花；法性海中，蕩滌自心之垢。茶傾三奠，香爇一爐。奉送雲程，和南聖眾。　舉大悲呪，回向。　上來云：　次楞嚴呪。\n唱衣念誦\n鳴堂前鐘，集眾定，維那鳴磬一聲云：浮雲散而影不留，殘燭盡而光自滅。今茲估唱，用表無常。仰憑尊眾，念十佛云：　　打磬白眾。\n夫唱衣之法，蓋稟常規。新舊短長，自宜照顧。錢須足陌，無以新錫相兼。磬聲斷後，不得反悔。謹白。唱衣竟，乃云：上來□□唱衣，念誦功德，回向新圓寂某人，資助覺靈，往生淨土。再勞大眾，念十方云云佛事，預請送亡，白槌巡堂，門外俵柴，眾喪後行諷經，一切具前，隨分盡禮，󳯝相結緣。\n沙彌受戒文\n行者初請得度牒，以箱複托呈本師并知事、頭首，各禮謝三拜，選日剃度。維那司請受戒一人，隔宿剃頭，留頂心候本師剃。是日，僧堂或法堂上，安排設戒師高座，前鋪氈蓆、香案，上用手爐、淨瓶、戒文并界方二條。又相對戒師，設作梵闍梨座，并磬一口。如在法堂上，即別安聖像，香花供養，棹子三隻，箱複一面，一安袈裟一安度牒，一安稱資，在聖僧或聖像前列之。堂下安排拜蓆一領，事辦集眾若用法事迎引，從童行堂至土地堂，反大殿，然後入信堂內剃頭行者，諸處各禮三拜。剃頭行者即從僧堂前，祇候大眾集定，戒師、二闍梨於聖像前，大展三拜訖，戒師、作梵闍梨就座，乃入法事請引請闍梨於戒師前，大展禮三拜，胡跪合掌。\n戒師問引請答。\n僧集否？已集。和合否？和合。僧今和合，何所作為？為當院行者某甲剃領受戒。可爾。　引請闍梨。𠬧坐具起，引行者入堂。\n行者於聖僧前禮三拜，聞磬聲禮，聞磬聲起，又禮戒師三拜，胡跪合掌。\n引請闍梨作優波離𣑽，如不能師作云何𣑽，云何於此經，究竟到彼岸？願佛開微密呪香，廣為眾生說，為剃頭受戒者說。\n戒師聞𣑽聲，秉爐至微密處，呪香并薰。顯戒文云：戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香，光明雲臺遍法界，供養十方無量佛、十方無量法、無量僧，見聞普薰證常樂，一切眾生亦如是。\n戒師梵終疊云為剃頭受戒者說。即將今晨開啟剃頭受戒功德，迴向皇帝萬歲，臣統千秋。天下太平，法輪常轉。龍天土地，增益威光。護法護人，無諸難事。十方施主，福壽莊嚴。合道場人，身心安樂。師長父母，道業超隆。剃頭沙彌，修行無障。三塗八難，咸脫苦輪。九有四生，俱登覺岸。仰憑尊眾，念清淨法身云云，至摩訶般若波羅蜜。\n引請闍梨秉爐云：請師言句，汝合自陳。汝若不能，隨我聲道，至某田受稱名。大德一心念！我某甲，今請大德為我作剃頭受戒阿闍梨。我依大德故，得剃頭受戒，慈愍故。三說。第三疊，慈愍故三遍。\n行者第一、第二、第三，各小禮三拜，又三禮三拜，胡跪合掌。\n善男子每呼善男子，即當應諾！心源湛寂，法海淵深。迷之者永劫沉淪，悟之者當處解脫。欲專妙道，無越出家。放曠喻如虗空，清淨同於皎月。修行緣具，道果非遙。始從尅念之功，畢證無為之地。所以大覺世尊，捨金輪之寶位，子夜踰城；脫珍御之龍衣，青山斷髮。容鵲巢於頂上，掛蛛網於眉間。修寂滅而證真常，斷塵勞而成正覺。三世諸佛，不說在家成道；六代祖師，阿誰行染度人？所以佛佛授手，祖祖相傳。不染世緣，方成法器。故得天魔拱手，外道歸心。上酬四重之恩，下濟羣生之苦。所以云：流轉三界中，恩愛不能捨。弃恩入無為，真是報恩者。出家之後，禮越常情，不拜君王，不拜父母。汝今可離此座，想念國王水土之恩，父母生成之德。專精拜辭，後不拜也。\n引請闍棃收坐具起，引行者同問訊出堂。\n行者於堂下拜辭國王父母，撿俗服，着直裰訖，引請闍棃，引於聖像前禮三拜，就戒師座一禮一拜，近前胡跪合掌。\n戒師誦偈，執瓶水灌頂，并剃髮少許，傍僧同誦。\n善哉大丈夫，能了世無常，棄俗趣泥洹。\n希有難思議。\n三說，沙彌退身禮一拜。\n引請闍棃引行者於本師座前禮一拜，近前胡跪合掌。\n本師執刀云：最後一結謂之周羅，唯佛一人乃能斷之。我今為汝除去頂髮，汝今許否？答曰：可爾。本師云：仰。大眾同聲誦落髮偈：\n毀形守志節。割愛辭所親。出家弘聖道。\n誓度一切人。\n三說，退身禮一拜，復於師前胡跪合掌。\n本師持袈裟誦偈云：\n大哉解脫服，無相福田衣，披奉如來戒。\n廣度諸眾生。\n一說付之。\n沙彌披袈裟訖禮本師三拜，禮聖像三拜，禮戒師三拜，胡跪合掌。\n引請闍棃亦展坐具，胡跪合掌。\n善男子，法如大海，漸入漸深。汝既出家，當先受三皈五戒，方得事近大僧。次受沙彌十戒，乃可同僧利養。事在專誠，不宜慢易。我今為汝召請三寶，證明佛事。兼以至十戒意。\n奉請無邊佛寶，海藏金文，十地三賢，五果四向，同垂感降，共作證明。三說\n善男子，欲求歸戒，先當懺滌愆瑕，如人浣衣，然後加色。汝今至誠，隨我懺悔。\n我昔所造諸惡業，皆因無始貪嗔癡，\n從身口意之所生，一切我今皆懺悔。\n善男子！汝既淨治身、口、意業，次應歸依佛、法、僧寶。\n歸依佛，歸依法，歸依僧，歸依佛。兩足尊。\n歸依法離欲尊，歸依僧眾中尊，歸依佛竟。\n歸依法竟。歸依僧竟。\n如來、至尊、等正覺，是我導師，我今歸依。從今已去，稱佛為師，更不歸依邪魔外道，慈愍故。三說。第三疊，慈愍故，三遍。\n沙彌第一、第二、第三，各小禮一拜，一大禮三拜，胡跪合掌。\n善男子！汝既捨邪歸正，戒已周圓，若欲識相護持，應受五戒。\n盡形受。\n是五戒相，汝能持否？答云：能持。\n上來五支淨戒，一一不得犯，汝能持否？答云：能持。三問三答：是事如是持。\n沙彌大禮三拜，胡跪合掌。\n善男子！五戒為入法之初因，出三塗之元首。次受沙彌十戒，即形備法儀，此稱勤䇿，依師而住，受利同僧，是為應法沙彌，應當頂受。\n盡形受。\n已上十事，是沙彌戒，汝能持否？答云：能持。\n上來十支淨戒，一一不得犯，汝能持否？答云：能持。三問三答：是事如是持。\n沙彌大禮三拜，胡跪合掌。\n善男子！汝今受戒之後，當須頂戴奉持，不得違犯所持戒律。供養三寶，勤種福田。於和尚阿闍棃，一如法教。於上中下座，心常恭敬。精進行道，報父母恩。衣取布素，不以文彩。食取支命，不得嗜味。花香脂粉，無以近身。好聲邪色，一無視聽。徐言持正，勿宣人短。儻有爭者，兩說和合。男女有別，草木無傷。非賢不友，非聖不宗。法服應器，常與人俱。非時不食，非法不言。精勤思義，溫故知新。坐則禪思，起則諷誦。閉三惡道，開涅槃門。於比丘法中，增長正業。菩提心而不退，般若智以長明。普度眾生，期成正覺。用心如此，真佛弟子。\n作梵闍棃作神仙梵云。神仙五通人，作者於呪術，為彼慚愧者，攝諸不慚愧。如來立禁戒，半月半月說，已說戒利益，稽首禮諸佛。\n戒師聞梵聲，秉爐至梵終，回向云上來剃頭受戒，先用回向。堂頭和尚，常為苦海津梁。執事高人，永作法門梁棟。合堂清眾，同乘般若之舟。剃頭沙彌，速至菩提之岸。四恩總報，三有齊資。法界眾生，同圓種智。為如上緣，念十方三世一切諸佛諸尊、菩薩摩訶薩、摩訶般若波羅蜜。\n作梵闍黎鳴磬云：處世界如虗空，如蓮花不著水，心清淨超於彼，稽首禮無上尊。\n歸依佛，得菩提道，心常不退。\n歸依法薩般若，得大總持門。\n歸依僧，息諍論，同入和合海。\n上來剃頭受戒，功德無限，殊勝良因，散周沙界。和南聖眾。\n引請闍梨聞處世界收坐具起，令沙彌禮拜。\n戒師同闍梨於聖像前大展三拜，出堂外立。僧堂前鳴小鐘三下，大眾下堂，各具威儀，於法堂上禮賀住持人如法堂上剃頭，即於法堂內禮賀。\n戒師二闍梨一展□：蒙差受戒，不敢固辭。入事荒□□，淹尊重。下情無任皇恐之至。又一展：敘寒伏暄，惟和尚尊體起居萬福。仍又禮三拜。住持人云：此者沙彌受戒，有煩證明，即容詣寮陳謝。侍者小師禮賀大展三拜云：沙彌得度，舉眾同歡。仰對尊慈，倍深喜躍。又三拜。敘時暄，又禮三拜也。知事大眾歸寮，各具香少，排立祇候。是時大眾纔退，沙彌禮三拜云：叨員頂相，幸掛田衣。遂脫塵牢，永拋憂網。下情無任感激之至。三禮。敘寒暄，又禮三拜。住持人巡寮過，乃禮知事、頭首、戒師、闍梨并諸法眷。謝大戒詞萬歲天恩，令節時啟，霜臺三飜。羯磨既員，已登戒品。此盖某人宿承佛記，誓度羣迷。時將繫草之心，上答浮囊之賜。下情無任感激之至。\n續附\n送亡\n維那打遍食槌訖，再一下云：白大眾粥罷，普請送亡僧。除守寮、直堂外，並皆齋赴。又打槌一下云：謹白巡堂內外一匝。排辦訖，打鍾集眾，念誦回向訖，就靈炷香，請起龕佛事。次門前中央立，舉經分兩邊行，眾執柴龕後送等，事具前。\n受大戒回參堂\n長板鳴，入門燒香，禮三琹，未収坐具，進前躬身云：某等茲者叨逢聖澤，獲廁僧倫，幸戒品□周圓，托熏慈而普覆，下情無任感激之至。退禮三拜，又進云：即辰伏惟首座大眾禪師尊候萬福。又三拜，起至住持前巡堂一匝，次詣堂司掛搭。",
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"入众须知\n入众须知\n入众之法，睡不在前，起不在后。二更一点开枕，三更五点起，将枕安脚，尾未折恐响。若坐倦，却推被脚下，将手巾搭手下床，念偈云：\n我离三尺地，想你在其前，或悮踏杀你。\n愿你早生天。\n古云：揭帘轻垂手，出堂忌拖鞋。少取汤水，少使牙药，不可再取，恐后人惹牙风。或吐水须低头，不得盥漱作声，不可洗头，污巾污桶，枯发损眼，四不利也。\n归堂，上间左脚先入，下间右脚先入，归披位，将眠单收一半坐定。若换直裰，先盖顶，身上改换。不可露白扇，风钟未鸣，或去私下礼佛，只探袈裟出堂，不得披出门披搭，合掌顶戴。偈云：\n善哉解脱服，无相福田衣，我今顶戴受。\n世世常得披。唵悉陀耶娑诃。\n折袈裟不得口衘颔勾，折了问讯。如堂殿烧香，不可居中礼拜，此乃住持人位。行道不得从人礼拜前过。钟鸣，堂前门未可出入。钟静，折被小净板响，方可出入。钟静，折被小净板响，拗枕，先寻两角安向被内抝，恐响折被，须直起身寻两角折，不可横展，折扇风有妨连单。大静，鸣火铃过，归钵位坐。堂前门客边入，须先左脚，不可行中央，乃尊住持人也。木鱼响，不得入堂，入堂宜缓步徐行到钵位，随袈裟转身，不可背转。上床趺坐，不可露白，勿与连钵说话。闻长板鸣，下钵，一手托钵，一手解勾，蹲身放下堂前。钟鸣，下床问讯，此乃接住持也。槌响，展钵偈云：\n如来应供器，我今得敷展，愿共诸众生，\n等三轮空寂。\n然后解服，展巾覆膝，复折三角钵，拭折安身边单上，匙安筯上，入则先匙，出则后筯。维那打槌讫，首座施食。粥有十利，饶益行人，果报无边，究竟常乐。斋时三德六味，施佛及僧，法界有情，普同供养。十利者一摄众，二欢喜，三信心，四精进，五消渴，六惭愧，七生善，八好声，九有色，十资身，三德一轻软，二净洁，三如法，六味甘辛苦咸酸淡。如或朔望，维那打遍食槌讫，却去首座对面遥一问讯，又回本所打槌一下，请施财。首座施财云：财法二施，等无差别，檀波罗蜜，具足圆满。知事烧香，同行者俵衬。行者先问讯维那，后行衬僧众。受食偈云：\n若受食时，当愿众生：禅悦为食，法喜充溢。\n次作五观：一、计功多少，量彼来处；二、忖己德行全缺，应供难消；三、防心离过，贪等为宗；四、正似良药，为疗形枯；五、为成道业，方受此食。出生偈云：\n汝等鬼神众，吾今施汝供，此食遍十方，\n一切鬼神共。\n吃食之法，将食就口，不得将口就食，取钵放钵，不得作声，不可咳嗽，随量受食，免请折未再请，不可刷钵，不可以熟水洗钵折水，不可以余水沥地未折水，不可收盖膝巾折水。偈云：\n我此折钵水，如天甘露味，普施诸鬼神。\n咸令得饱满。唵摩休罗细娑诃。\n赴堂起讽经毕，寮板鸣，归寮赴众问讯看经，不得出声。未打禅板，预先抽解，莫待临时仓卒。可以净巾搭左手，系笐于上，缚直整令齐整。右手提桶入厕，鞋安平正。放净桶讫，鸣指三下，惊噉粪鬼。蹲身须正，不可涕唾。户扄只合轻弹指，人拥那堪乱作声。入处用筹须触净，出时须忌水纵横。左手洗净护大指，第二指不得多用筹。古云：浴汤少使，筹子少沾，是惜福一端。右手挑灰后挑土，次用皂角洗手，须念入厕洗净等真言。古云：洗净若不诵真言，纵使大海水洗到金刚际，亦不能净。如不洗净，不得披袈裟看经。\n入厕真言。\n唵恨鲁陀耶娑诃\n洗净。\n唵贺曩阿密栗帝娑诃\n洗手\n唵主伽啰耶娑诃\n净身。\n唵室哩夷摩醯娑诃\n去秽\n唵䟦斫啰那伽咤娑诃\n须用水盥漱。斋前参后，不许开函柜。如急务则白寮主，堂中白圣僧。侍者床前三尺为净，一展钵，二袈裟，三头向。斋罢须带挂子，不可赤脚著鞋。古云：行须缓步，习马胜之威仪；语要低声，学波离之轨范。不可倾汤瓶、泡衣、家私文字。用毕须安元处，莫妨人用。\n晚坐小参，钟鸣放参，大众和南，以眠单出半。若坐大参，当预覆首座，众寮挂牌。今晚坐堂，众寮鸣板，次方丈首座入堂坐，方鸣首座寮前板，大众齐转身，首座却下地烧一炷香，再归本位坐定。行者覆放参帐，后转喝食。行者先于参椅边立，喝放参欠，堂前鸣钟三下，各和南出半，单与小参同。晚间及时归堂，莫待打寮前板出寮。昏钟鸣，合掌念偈云：\n闻此钟声超法界，铁围幽暗悉皆明。\n三涂八难悉停酸，一切众生成正觉。\n却归位坐禅。未定钟，不许先起。火铃响，方可出外，或行道，或密礼佛。睡须右脇，不可仰卧。为尸睡定钟后，抽袈裟，将帔褁，安函柜上。\n次入浴之法。左手搭手巾，右手搭浴具，下间入门问讯。长上居上间，后生居下间。却展复，将脚布围身，著浴裙，把身下触衣，先安复里，却将直掇系笐上。未解下衣，不可便卸直裰，不得跣脚入浴，不可占首座位，可以轻轻取汤水，莫溅人身。若起身取汤水，须脚布襕身出浴。先著上衣了，问讯出，作念云：愿与诸众生，悉皆得清净。诵心经答施主。凡示众牌，香匙火筯等物，不可拈弄。拾得物，可挂拾遗牌上，出小标示亦得。净发须守次，回火让老成。行住坐卧，宜看上流。一切谦恭，自然无失。古本清规，诸祖偈颂，新学总要，禅门宝训，皆可徧覧，行学自照。骨□出无量须知。\n坐禅\n每日坐禅，堂司行者覆方丈，首座鸣众寮前板三下，鸣寝堂前板，僧众入堂坐定。鸣首座寮前板各三下，首座入堂烧香，巡堂一匝。才火板响，首座先起，众人自便。斋后办道，随意坐禅。四更坐禅，见入众篇。昏钟入堂定，钟起抽解，至二更二点，开枕偃息。昏钟鸣，众人入堂。第一段钟，首坐入堂。第三段钟，住持入堂。钟绝，方巡堂。住持未至，或不在，即首座巡堂。四更，先首座巡，后住持至。巡堂枯禅，不打坐禅板。宜常究竟，昼三夜三，收摄身心，了彻大事。\n入室\n三八、入室。丛林定则，或不拘时节，鸣皷三下，住持室内坐，侍者问讯，立班室外。主边在门限外安拜席，大众各带小香匣，炷香，就大香炉大展三拜，莫居中央。次鴈行而立，迤逦西边而进，不问戒﨟，先到为是。或后至，知事头首排前行不妨。入门，先举左足，对住持人问讯，转身禅椅西南角，叉手而立。俟住持举话，或下语不下语，复还中央问讯，转身叉手。彼东畔出，先举左足出门外，触礼一拜，归堂参究。\n请益因缘\n今夜欲上方丈请益，晚预覆侍者，通方丈允定。钟后到，侍司同至方丈请益，炷香九拜，云：生死事大，望和上开示法要。侧立谛听。示毕，又炷香，触礼三拜而退。\n告香\n夏前挂搭新人，欲求入室请益因缘，预先同寮元商议和会。参头一日诣侍司云：新归堂兄弟欲告香，烦侍者通报。见住持咨禀允，即报众，拉香资三片，预先出图习仪，就法堂安排。备香炉三只作一列，中设拜席，挂普说牌，用小纸写告香二字贴在上。众寮打板三下，集众看多少人，排作几行，分东西立定。参头立中央拜席上，却暂离位，同侍者诣上方，请住持人出。就座讫，参头归位问讯，独烧一炷香，归位大展三拜，收座具起。参头往住持人前问讯，转身侧立西南角云：生死事大，无常迅速，伏望和尚开示因缘。住持举话，参头答三转语，归位再烧大香，依旧还位而立。次第东西大众两边迤逦出烧香，各依图来往，叉手从前出，合掌从后回。三人作一上，两边六人分作三炉烧香，一炉二人上香，并从中出。香炉前烧香罢，二人于炉后，一人于中，香炉两边亦如是。齐烧香讫，各大展三拜，起身不收坐具。参头鞠躬问讯，叉手云：伏望和尚慈悲，特垂开示，下情不胜感佩之至。复退身礼三拜。侍者指挥行者打皷五声，大众分东西相向而立。次知事、头首方出立班，住持人普说。普说竟，知事、头首退，大众依位立。参头归中央，再烧香一片，归元同众。又大展三拜，不收坐具，进云：某等夙生庆幸，已蒙和尚慈悲，开示法要，下情不胜欣跃。退身又礼三拜云：即日伏惟尊候万福。又退身三拜，收坐具，起问讯退。大众到法堂，谢侍者一拜，次谢参头一拜。斋罢，方丈特为众茶，请首座相伴。或新入院告香，或处请立僧升堂。说了下座，同众拜请。次请益告香普说，或就照堂有处坐。大参就堂扣板，参头普说结座，然后照堂开室。其礼数与前入室同，或是名德西堂首座尊宿。住持人当预令侍者传语：莫劳降尊，有处喝免。非也。告香之礼，在人主行，或触礼谢亦可。告香毕后，随意打鼓入室。过三日后，方丈当请大众，药石衬资随宜也。\n朔望巡堂\n朔望上堂就座云：下座巡堂吃茶。首座领众依图巡堂一匝，至元位立。住持入堂烧香归位，知事作一班面圣僧问讯。住持巡堂一匝，若暂到，先随众，后同侍者在帐后立。知事巡将出堂，却随后出。侍者归堂，平常烧香吃茶毕，收盏，鸣退堂钟三下。如不巡堂，即粥罢就座吃茶。其三人巡堂见前，不再录。\n巡寮从东起\n堂上挂巡寮牌，诸寮挂小牌，各安排香卓、烛等，务要整齐。若住持人到，立主边，与寮主人事送出。本寮众排寮前立，俟住持人行，随后合掌，随过别寮。诸寮并讫，住持法堂前立，大众过，三人作一上，转身问讯。住持到诸寮人事词云：伏蒙和尚法驾访临，下情不胜感激。不叙。时暄巡寮罢，次侍者令行者讨绣复茶榜、坏香，诣首座寮炷香。请斋时，特为茶榜贴堂前上间。\n茶榜式\n堂头和尚今晨斋退，就云堂点茶一中，特为首座暨大众聊旌结制、　解制、　至节、　献岁，　或云陈贺名德人甲之仪，仍请诸知事同垂光伴，幸甚。\n今月。　　日　侍司　某　　敬白。\n朔望上堂\n上堂。第一日晚，侍者复住持人。次早挂牌，令行者报诸寮。鸣第一皷，首座领众坐堂。二鼓，出堂。三皷，侍者候大众集，打一问讯，回身接和尚，同上法座。侍立捧香匣，住持拈香祝圣。祝圣讫，侍者接香排炉中，下座。俟住持坐定，侍者出班，先问讯，次两班。西班先从首座位拆，归中央问讯。东班从小位拆，问讯。侍者依元上法座，左手拈香，回身问讯。住持请说法，如圣节、佛生日、成道、涅槃，不应闲叙，谢说闲事。如解结叙谢，普说其大略。下座，讲丛林礼。\n小参及五日升堂\n小参者，家训也。五日升堂者，警悟参学，究竟生死事大，兼提点寺中事务，只要简略。结夏、解夏、冬至、除夜四小参，两班有褒词叙谢，余时不必讲。如新入院日上堂，只略叙谢官员。诸山施主家中人，只夜小参，方子细叙谢知事、头首、专使远来，或留两班。参罢，当具汤菓。如或参行者，即分付参头行堂挂牌。昏钟鸣，集众立定，请住持出座。参头烧香，喝参九拜。或住持普说有训童行道者，结座罢，行者又三拜。珍重！\n秉拂\n结解。冬年四，小参。住持请秉拂，就座宣过。次日，都寺、维那、侍者送拂及牌至寮，传方丈旨。请受毕，挂牌公界，安排法座。晚下，药石钟鸣，炤道引出佛事，下座。方丈请汤菓。次日，茶汤、草饭、药石陆续，特为其禅客、侍者私管待。\n入旦过见知客\n解卸洗脚毕，次客司人事，有榜且止。若相见叙时，暄云：钦服道誉日久，兹获参承，不胜欣抃相识改此。知客云：州途岐涉，到来不易。主人烧香吃茶，客起云：重承煎点，不胜感激。主云：茶粗，惶恐送出。次回礼，客头先行，开门卷帘报之。参首一人左边出，接入人事，送亦如之。主宾相照，自然安乐。\n求挂搭见侍司\n时暄云云。钦服雅誉，无阶詹敬。此者喜获参觐，不胜欣跃。揖坐，起身禀云：新到某等欲得礼拜和尚，敢烦侍者通报。见住持，参头云：请和尚趺座，乞容某等炷香礼拜。住持辞，再云：请和尚尊重，某等新戒，合当炷香展拜，幸望慈悲。住持坚辞。既蒙和尚尊旨，即问讯排香。左手拈香，右手擘纸，安左袖中，两展三拜。一展云：久闻高德崇名，无由参拜。此来多幸，得奉和尚尊颜，下情无任感激之至。一展云：即日谨时，恭惟堂头老师大和尚尊候起居万福。触礼三拜。或处分宾主相看，或处据师位相看。住持人立参椅前，参头横一列，参头立于左，相看礼数一同。就坐吃茶，相问答随意。起身谢茶云：此日礼当诣函丈礼拜，重蒙煎点，下情不胜感激。住持或随即回礼，或等成项回礼。住持立主边，参头立客边。入旦过内，叙时暄云云万福。适问礼当诣函丈礼拜，重蒙降尊，下情不胜喜跃。住持回礼，众人齐送。晚间药石，即刻伏惟万福。今日重蒙宠召，下情云云。就座吃茶。侍者烧香汤毕，起身谢汤云：重蒙煎点云云。抽绦药石。次早请茶，暄时如前礼。茶罢谢退，随讨挂搭云：生死事大，无常迅速。久闻和尚道风，此者特来依栖。求一单位，幸望慈悲允诺。如第二次讨，不拘时候，随机变机，或下语，或上颂。若住持人稍有允意，便触礼一拜，求飞头或送侍司，附名发飞下堂。司飞云：奉方丈慈旨，挂搭某上座。今月日，侍司某报堂司某上座，某州人事某戒，在此发飞。头首库司曰：报上。方丈曰：申堂司。客头行者就旦过，请某上座等归堂人少小挂搭。维那帘外主边揖入，触礼一拜，叙时暄云云：万福。某钦服道誉，此者特来依栖。左右云云。揖坐吃茶。茶罢，起身禀云：适奉方丈慈旨，挂搭某等，各人备本名度牒附名。维那领命，付度牒一拜。上堂历讫，还度牒一拜。维那送归众寮，客头报寮首座，或大所在有寮主报。寮主出，引挂搭行礼。寮前鸣板三声，维那主边揖入寮内，触礼一拜，相送出门外。参头又反过客边立，候寮首座出帘外相接入，触礼一拜，叙时暄云云：万福。稔闻道誉，无阶参拜。此来幸得依栖，凡百更仗尊庇。吃茶起身，参头禀云：适蒙维那送归上寮，幸慈𠃔。答云：领尊命。参头列一行，触礼一拜，翻转主边一拜，首座过客边一拜。寮首座占主边，对观音立定。参头依下列一行问讯，从主边拆讯，迤逦巡观音帐一匝。首座依元旧处立定一问讯，又回身客边一小问讯。或处寮主行人事至此，寮首座出人事，触礼一拜，叙时暄。伏惟寮元禅师尊候万福某。见前。云：参头领众巡四案讫，客头执飞诸寮人事，头首寮相见，各有一拜，叙时暄。伏惟某人万福叙别。或相识、尖相识，见前。诸寮人事毕，到方丈谢挂搭。或住持人受两展，叙时暄。伏惟万福。其兹者天幸，重荷収录，得依龙象之末下情云云。知事、侍者处人事无拜，即叙时暄，常礼问讯。若大挂搭，堂司相看，付度牒讫，客头引至僧堂。参头面圣僧烧一炷香，大展三拜，回身一小问讯，从首座位巡堂一匝，仍旧列圣僧前问讯。即就侍者床第三位少坐片时，行者报维那至。参头领众起身，与维那分宾主问讯，还度牒一拜。参头番转主边，又一拜。或维那出门前，或后门只参头一人送，不出外。次客头、行者引至众寮，鸣板，人事与前小挂搭项礼数通同。归堂讫，晚方丈药石少，叙平常礼。见前。次日，方丈请茶，库司有茶药石或处，随即回礼，或夏前一并回礼，知事、头首有回礼。三日不得散游，祇候茶汤新到归寮。寮首座有特为汤，堂司有特为汤。\n进退请头首\n四更钟鸣，首座领同班到方丈一拜，告退。吃粥时，令行者请某人就方丈吃茶。住持亲起烧香，归位立定，白云：旧头首已退，今拜请某人充某职事。侍者请与住持人触礼一拜，转椅吃汤。住持分手，请耆旧一人相伴，首座、监寺分手，余列两边。侍者特为烧香，首座起身谢汤。行者鸣堂前钟，方丈同大众送头首归寮。先送首座归钵位，住持有拜。次归寮人事，住持立主边，入帘内触礼一拜，送出交代。旧立主边，新客边一拜，又新过主各一拜。或诸方名德首座，住持升座罢，就法座前同大众礼请。后巡寮人事，常礼或晚，方丈特为汤，或库司汤，行礼药石。第二日，方丈茶草饭特为，仍送茶汤五味，东西相照可尔。\n进退请知事\n知事预于第一晚钟鸣，具威仪诣方丈，触礼一拜，退职。次卑维那打遍食槌讫，监寺领同班后门入，打槌一下云：白大众：昨蒙和尚俾充库司，或云知事，今来心力劳倦，告退归堂，谨白。先去圣僧前问讯，次回身住持前问讯，两展三礼，归中圣僧前大展三拜，然后巡堂一匝而出。粥罢，令行者喝：请大众挂钵。请知事、侍者圣圣前烧一炷香，巡堂一匝，不出堂外，却住持人面前问讯，侧身归右边立。住持人怀中将批子付侍者，侍者却回圣僧帐边立，打槌一下云：白大众：前知事告退，此务不可阙人，适奉方丈慈旨，今请某充某职事，谨白。打槌一下，侍者令行者请就住持人面前礼一拜，再白槌云：请知事讫。受职人行礼于住持前，两展三拜，却从帐后转面圣僧前，大展三拜，起身。维那引巡堂一匝，至下间，行者喝：知事礼谢大众。触礼三拜，大众答拜。行者喝：请大众送新知事归库。新人与住持人事触礼三拜，叙时暄云云，交代而退。首座、大众人事毕，新知事怀香诣方丈谢住持，辞则免或触礼。次巡寮点心草饭，特为随方建立。\n请待者\n方丈批下堂司：烦维那请某上座充某侍者。维那请吃茶。茶罢，起烧一炷香，禀云：适奉方丈慈旨，请某人充某侍者，允请。起身触礼一拜，遂同至方丈。维那白住持讫，侍者炷香礼拜，送归侍司。送旧人归众寮，与寮首座人事。人事毕，行者引新旧巡寮。若请诸方头角，自和会后，付堂司请；或就方丈请后，报维那人事矣。方丈礼仪皆主之。请新旧头首、知事茶汤、吃饭、药石、汤菓，首座则侍者躬请。如下头首，即令行者请斋前点心，放参前特为汤。行礼见前。次就请药石。昏钟呜，方丈诣诸寮点汤，随寮各安排祇候。住持到寮主位坐，行者安排汤盏、灯烛，照道揖坐，侍者烧香。第二夜钟鸣，有处都寺亦巡寮点汤，都寺即依客边分宾主礼，自起身烧香。方丈汤两班有谢，库司无谢。如方丈汤菓入座，侍者烧香礼毕不再烧行。\n念诵诸般念诵，附堂司须知。\n三八念诵。堂司行者斋罢，报挂牌覆方丈。参前鸣大钟，集众立堂前。知事上间，首座下间。大众依巡堂图立定。住持堂殿烧香，侍者随后。或处到堂殿，住持烧香礼三拜或处无。恐大众久立，将至堂前，行者鸣钟。维那候住持人入堂，烧香请客。侍者堂前请汤，先问讯首座。巡讫后，知事、侍者归位。住持将出堂，维那方归中央，侧立念诵。须要缓缓声朗念。初三、十三、二十三念：皇风永扇，帝道遐昌。佛日增辉，法轮常转。伽蓝土地，护法护人。十方施主，增福增慧。为上良缘，念清净法界十佛云云。初八、十八、二十八念：白大众：如来大师入般涅槃，至今皇宋景定四年，已得二千二百一十三载随年增。是日已过，命亦随减。如少水鱼，思有何乐。汝等当勤精进，如救头然。但念无常，慎勿放逸。伽蓝土地，护法护人。十方施主，增福增慧。为如上缘，念清净法身十佛。念罢，住持先入，依位立定。首座颂众入堂，面圣僧。三人一上问讯，次回身问讯。住持接巡堂知事后，令作一班巡堂，就图坐吃汤。汤毕，鸣放参。打钟三下，大众和南。住持先出堂，首座、大众各出单。如无吃汤，不必巡堂。只念诵罢，即令行者喝云：大众免巡堂。亦鸣钟三下，大众和南散。\n夏前特为新到茶单状式\n安众寮前。\n今晨斋退，堂头和尚就寝堂点茶一中，特为新到首座，伏望众慈同垂光降，幸甚。\n今月。　　日　侍司　某　　谨白。\n具名列在后佥名须真，楷书两字名：谨拜尊命。　　晚药石挂小󳬴云。\n堂头和尚今晚请新挂搭首座药石。\n今月　日　客头行者　某　承准。\n首座夏前请新到茶状式\n首座比丘某启取：今晨斋退，就某处点茶一中，特为新到首座禅师。伏望　众慈，同垂光降。\n今月　　日，　首座比丘　某　状。\n此后亦列书新到名，安众寮前，与众佥名。\n今时写知字、　依字，非也可写。某　敬领。\n尊命。\n寮首座状式一同。若云状即有皮已上，行礼即与特为同。\n夏前特为新到茶\n库司同首座，一日就照堂安排设位眉帕帐。设粥罢，具单状请式。在前行者，安排照牌。斋罢鸣板，依照牌立定。却从四颂头巡揖坐，却归本位。看众人収足，却起身炷香。又随项头巡起大项头，或一或二，至末位处，当问讯。复归中央小问讯，却归位行茶。茶罢起身，与新到叙常礼。或库司、客司接后特为，即依前礼。\n解结人事\n上堂罢，令行者掇香卓进前，都寺、首座同挑香，或西堂亦同上。有处西堂在先，作一项人事，两展三拜。一展云：此际安居禁足，获奉巾瓶。惟仗和尚法力，无诸难事。再展叙时暄云云，退身触礼三拜。惟小师、侍者在后礼拜。知事归库，首座领众到库，触礼三拜。次归堂前，首座立上间，书记同大众立下间，触礼三拜。人事退，依巡堂图立定，名德西堂。先归巡堂位。次首座迤逦领众巡堂一匝，归堂定。行者喝云：首座礼谢大众三拜。唱大众普同人事知事入堂面圣僧，大展三拜，巡堂一匝，归中间板首立。行者喝：知事礼谢大行三拜。知事出，敛堂前钟。住持入堂炷香，大展三拜，巡堂一匝。小师出后门避之。住持归堂立定。行者喝方丈与大众人事三拜。次侍者烧香吃茶。\n大特为茶榜式在前，侍者具礼请首座。\n斋时，长板鸣，侍者入堂烧香，大展三拜，巡堂一匝，堂前一同。先下间，后上间，却还中央问讯，退。若都寺、首座请茶行礼，则先圣僧，后回身，住持前问讯。次巡堂，与前同。斋前，绣复安排照牌在堂前，请知事相伴。首座设位，住持对面，都寺同班。前门分手、下手，知事后门分手。鼓鸣，侍者堂前候首座入位，请首座起，请下手上坐，送首座至设位，回至堂外，鸣钟，接方丈入座。次烧佛前内外上下间香，回本处问讯。次首座前问讯，回圣僧前，过巡堂，至门内都寺位住。次堂外上下间，回立佛前，俟行茶将次。又首座前问讯、劝茶，回圣僧前，大展三拜，巡堂同前。次収方丈首座盏，首座起，至方丈前，两展三拜。一云：伏承尊慈，特赐前点云云。次展云：时暄退身，触礼三拜，从帐后出前门方丈，送出方丈，复回入座。捧盏侍者烧一炷相伴香，却鸣皷三下，首座诣方丈谢，或即法堂。如或结夏夜，特为汤礼，一同就坐。药石监寺看首座谢汤，到本位坐，却随去面前问讯，帐后转归中央问讯、烧香。烧香讫，先住持人前问讯，后首座，次上不间。堂前常礼，行者喝：请大众下钵药石。药石罢，打皷三下，出堂，堂前团拜。\n监寺特为首座，首座特为藏主茶礼见前\n长板鸣，烧香巡堂礼。及斋罢，揖坐，烧香行礼，不再书，只是劝茶。大展三拜，先首座面前问讯，后住持问讯，从板头巡堂一匝。茶将次，先収和尚、首座二分盏，知事领同班住持人面前两展三拜，谢茶。送和尚先出堂前，后送首座堂前，触礼一拜。首座特为藏主，亦如是。\n茶榜式汤同请茶，早以香诣方丈请。\n库司今晨斋退，就云堂点茶一中，特为首座暨大众聊旌结制至节，　解制献岁之仪。伏望众慈，同垂光伴。幸甚。\n今月　　日，　库司比丘　某　拜请。\n首座请茶状式\n首座比丘某，今晨斋退，就云堂点茶一中，特为知藏或后堂书记禅师暨大众，聊旌结制至，即　解制献岁之仪。仍请诸知事，同垂光降。谨状。\n今月　　日，　首座比丘　某　状。\n状请某人　首请比丘　某　谨封。\n库司药石榜式贴堂前下间\n库司今晚就云堂药石一中，特为首座暨大众聊旌结制至节，　解制献岁之仪。伏望众慈，同垂光降。幸甚。\n今月　　日，　库司比丘　某　拜请。\n方丈若遇解结冬年，先书小榜子，贴汤榜下，免来晨人事式\n来晨结制，应两班耆旧、法眷小师、乡人道旧，容升座罢，就法堂普同人事，不劳过访。特兹禀闻，切希聦悉。\n咨禀\n诸山相见\n如大尊宿到寺，即就安排，依宾主相见，各炷香三拜。次知事、头首、大众并作一项挑香，人事试□展拜，看受不受。次侍者炷香展拜，行者喝：请知事、头首相伴吃汤。只是空盏备礼。或法眷、小师、侍者炷香展拜。次当寺参头、行者领众挑香礼拜，带来参随行者人力，就此后拜。主人吃汤罢，知事、头首送安下，分宾主备香，人事无拜，叙时暄云云。次知事、头首、侍者、法眷、小师及相识随头问讯讫，住持同侍者相引巡寮。当晚特为汤，系请客请，云：今晚堂头和尚就寝堂点汤，望垂开允。无叙时暄，两班相伴吃汤。鸣皷，特为礼见前。退皷三下，药石相伴，在人请。昏钟鸣，汤菓相伴。次特为饭，系库司请，同侍者到安下处，同炷香一拜有不拜。监寺咨请吃饭，侍者就请方丈。斋退，特为点茶，伏望慈悲开允，相伴随意请。或法眷、小师大展拜。如平常诸山，即问讯。若法属相见，卑见尊，当请主翁庙坐，炷香再拜。若尊见卑，主虽居主，就中央设庙坐，待客分手，请大耆旧一人相伴。或吃茶，或特为人事展拜，在人举行。或诸方名德到山，有具状请升座，激扬后学矣。\n请状式\n具位姓某，右某有处住持名，有处监寺名，敬以来卑礼屈，举扬宗旨，开发后学。伏望慈悲，俯垂摄受。谨状。\n年。　月。　　日　具位　某人　状。\n钟鼓法则\n朝暮大钟一百八声，启建满散念诵，接尊官新住持一通，过堂堂前钟七下，退堂放参三下，集众堂前殿上等处各一通，上堂鼓三通，入堂报斋辞众三下，斋粥二通，普说告香五下，小参秉扫二通，施主至两班接门首鼓五下，动众接送一通，浴鼓三通，分次第。\n专使请住持\n请当代到彼，先见知客，次知事送安下讫，却安排疏帖于寝堂上。住持出人事咨禀，呈疏帖了，炷香大展三拜，知客引诸寮人事。如请彼头首、知事、耆旧入门，先知客，知客引见方丈，送安下。次往库司诸寮人事，却同侍者诣方丈，咨禀住持：某院今请某人。住持即同却事头首，同诣寮中劝请，就法堂安排疏帖。主人先引座升堂下座，次新主人拈帖法语，与维那宣疏，付书记读。如更下，头首宣读。若未出世人付法衣，有法语，新人拈衣披后，指法座升座下来，与主人人事某人，知事、头首、大众人事。次方丈首座同大众送安下。知客引巡寮后，设受请斋，山门特为饭茶。发离日，三门头设位帐，设特为汤礼，与特为诸山茶汤同。\n专使斋\n安排僧堂内，新主人与彼主人相对坐。如当代，不要排座，只专使躬诣礼请寮舍行者。请斋时，专使堂前祗候。彼主人及新人入堂揖坐、烧香，先到彼主人次新人面前问讯，然后上下间问讯。及堂外，再入堂问讯。出堂外吃饭，次烧香，下衬。先主人，次新人，后僧众。衬讫，问讯，行茶。约汤瓶出，先収住持与新人盏。专使直往后门新人前，两展三拜，送出后门。次往住持人前，亦两展，一同起身，专使送出前门。有处先送新人出前门，后送本院住持出堂。候主人出，问讯讫，再入堂，烧一炷相伴香，大展三拜，巡堂一匝，堂外同。却归堂中央一问讯，方収盏，鸣皷三下，退堂。次往方丈库司谢。若免专使，当晚安排药石。彼主人及新人昏钟鸣汤菓，却请知事、头首相伴。\n新住持入院\n住持入院，看何处安泊。前通书了，耆旧两班大众合往问讯。或新人批帖免，则已知事，当取问何日入院。库司报堂司挂牌。至期，动法器，大众出三门，排班迎接。新人指三门佛殿佛事，方归堂。新人面圣僧三拜，维那问讯，引巡堂一匝，又请归钵位一拜。出堂，诣土地祖堂，有法语。次上方丈，据座烧香一炷，侍者问讯主人佛事。\n都寺呈印俻状安棹上，主人看封。行者拆封呈，主人就状书日子押号。行者使印付都寺収，其印封付衣钵侍者収。三日内，堂司呈度牒。\n状式\n当寺库司比丘某等常住图印一颗，申纳新命堂头大和尚，伏候慈旨。谨状。\n某年某月　日　库司比丘　状。\n退棹，知事全班立定，烧香问讯，两展三拜，辞云：重承和尚光据，法筵下情云云。答云：自惭疎拙云云。首座、大众草贺，行者喝：请两班耆旧寝堂献汤。汤罢，方丈少歇点心，都寺怀香状请饭。\n状式\n当寺库司比丘某等，右某启：取今辰午刻，就云堂俻饭祇候。伏望　尊慈，俯赐降重。谨状。\n状拜请。新命堂头大和尚某等谨封\n诸寮预挂牌上堂。少顷，侍者复上堂。至法座前，专使烧香行礼。主人熏帖，提法语付维那读。次拈疏法语，付头首资次。读毕，次指□座法语上法座。侍者同上拈香祝圣。祝圣罢，拈官员香。某人自怀法嗣香就座。侍者下，依平常上堂出班。两班立定，索话问答，提纲叙谢。法座有所在疏帖，专使预令行者安排法堂东边。香早，准备迎主人到彼行礼。炷香，触礼三拜，呈帖。疏后，法座前拈出说禅，付宣读。有所免，即拈出。主人升座、下座，庆贺人事。有处先令行者喝诸山人事。次本院知事、头首、西堂，同上炷香，或两展一拜，免则触礼。大众亦然。次法眷、小师、行者，随后逐项挑香。展拜人事毕，巡寮。诸寮众尽出接送，惟大众则无。尽出巡寮毕，都寺怀香诣方丈请茶。有处有绢素大茶汤榜。如无，即具状请。\n状式云：\n当寺比丘某等，在某启取。今辰斋退，就云堂特为点茶，聊伸陈贺之仪。伏望尊慈，俯垂光降。谨状。\n年。　月。　　日　比丘某等状。\n茶罢，都寺领同班谢，展礼见前。次若有特为茶汤，请头首相伴，众知事行礼，具照牌僧堂前。大众立定，鸣堂前钟，接住持入堂，归位问讯。帐后转行礼，与特为礼同，见前，不再录。茶将次，先収主人一分盏，都寺同班两展谢，送出。复归堂，烧一炷相伴香，鸣皷三下，退堂。入院之后，礼及法则，提点、常住在主人举行。\n诸方尊宿遗书到\n专使持书到寺，先见知客，次往侍司引见，住持常礼。茶罢，起身烧香，通遗书及遗嘱何物。方丈令行者请两班茶，告以某人迁化。开书读毕，点汤送安下。次巡寮，方丈亲分付书记、祭文，报库司安排祭食。次日，法堂西序设位，粥罢升座。座前住持少立，专使进前烧香，呈遗书。住持接书，香上熏，令侍者付维那宣后，登座说法。说法毕，下座烧香，举哀三两声。如平常无举哀，点茶汤，献食。维那问讯，出班烧香。住持拈香，次两班拈香。拈香毕，维那宣祭文，举经回向。就此看轻重，或法眷故旧，或小师人等，相慰人事，却备管待。专使衬施，在人多寡。\n当代住持迁化\n尊宿迁化，当预先请知事头首，抄劄分晓，书偈分付库司一行人。主事遗嘱，写诸山书，安排法堂西畔。先净发沐浴，著衣趺座入龛，请一尊宿移龛。移龛定，鸣钟集众讽经。龛安西边，中央法座上挂真有佛事，中安排供养，东边安排床帐、卧具、衣架、手巾、法衣、香卓等。遂发遗书去诸山，请当寺首座作丧主，或外请人大众接，或山门祭文。别请丧司书记及掌财一项人，主其后事。其念诵等仪，具载堂司须知。\n报讣状式\n某寺丧司比丘某右某启：山门不幸，今月某日，堂头和尚遽以归真，谨以讣告。谨状。\n年。月。　　日　丧司比丘　某　状。\n可漏。　状申。　某人　比丘　某　谨封\n遗书式\n住山无补，依邻壁之辉光；揣已奚堪，了世缘之幻梦。莫谐面别，但切心驰。更祈佛日以挥戈，顿使宗风而益有在人勿拘此。\n介石瑛和尚遗书上传宰免补助古田灵佛\n偶应微缘，来托棠阴之庇。俄惊大幻，去先薤露之睎。念生平三处住持，于常住一毫无取。衣盂单薄，道具萧疎。愿蠲补助之需，以表慈仁之政。名哲自保，无令任怨以害身。果报非虗，更冀当官而植福。垂死有请，叙别无阶。益远台光，伏惟珍重。加定年间，传宰览　舍俸助彼事，求　兑补助等。\n维那须知\n随机应变，叹佛疏语，清规具载，职事详悉。僧堂后架众寮，洛司净所、延寿堂、塔所皆主之。住持出入公界参贺，俟归，挂牌报众祇接。如免，即上方丈问讯。挂搭、请假及亡僧事，须皆子细，母令外议调和，上下得人喜敬，是名悦众。\n圣节佛殿念诵\n切以皇风永扇，帝道遐昌。当𫋲星绕电之时，适诞月届晨之际。敬裒清众，恭诣宝方。诵诸佛之洪名，祝一人之睿筭。念清净　　上来，念诵洪因。祝延　今上皇帝圣寿无疆，金刚无量寿佛诸尊。\n出班拈香库司先安排香\n维那先立炉前东畔，揖住持拈香，侍者捧匣。次两班进佛生日、成道、涅槃、祝圣，不回身问讯。拈香了，行者喝：展拜。其土地前已下处，有回身请香。\n启建满散　浴佛四月八日、成道十二月初八、涅盘二月十五\n第一晚，报众来，早具威仪。次早，升堂，下大殿，点茶汤，出班，拈香，叹佛随件改，宣疏。知客过手炉，住持跪接，侍者跪进香。次举经，回向，散浴佛偈：我今灌沐诸如来，净智庄严功德聚。五浊众生令离垢，同证如来净法身。　楞严会无出班拈香。\n结夏念诵\n切以薰风扇野，炎帝司方。当觉皇结制之辰，是释氏护生之日。躬裒大众，肃诣灵祠。诵持万德洪名，回向合堂真宰。欲祈加护，得遂安居。仰凭大众，念十佛云云。\n上来念诵功德，祝献当山土地云云，护伽蓝神，合堂真宰。伏愿神功叶赞，发辉有利之勋。梵苑昌隆，永锡无私之庆。再念十方三世云云。\n解夏\n金风扇野，白帝司方。当觉皇解制之辰，乃法岁周圆之日。九旬无难，一众咸安。诵持诸佛洪名，仰答合堂真宰。伏愿见同前。\n至节\n时当恶岁，节届书云：是一阳来复之初，乃万物发生之始云云。\n除夜\n东皇布令，北斗回杓，当七十二候以云周，乃三十六旬之告毕。\n凡遇三八念诵，大众依念诵图立定，俟住持人入堂烧香出，却念十佛，微细礼数。见前三八念诵项分晓，不再举。如当夜小参，不打放参钟。\n大帐年供帐式\n预令行者买纸写状式贴堂前，下间须写三本，一本州，一本县，一本堂司，随方立例。\n某寺散僧。某今蒙官司括责某年分大僧文帐事，须至供申者。右某本贯某州某县人事，俗姓某为户，见年几岁。昨于某年买某字号度牒□道，礼某寺某为师。于某年某月某日，恭遇某圣节，开坛受戒。请到六念戒牒，全某年文帐，在某处供申。所供在前，并皆诣实。谨状。\n某年月　　日　散僧　某号状。\n祖忌达磨忌十月初五出传灯\n堂司具疏，先覆方丈首座，安排香花等供养。或昏钟鸣，念诵讽经。或斋前如不念诵，只出班烧香、举经、拈香，不回身。\n念诵\n悲愿深重，大道难名。幸忝润于余波，致有光于后裔。适届真常之日，恭陈追慕之仪。仰凭清众，念十佛云云。　　举经，回向如常。\n上来念诵酬经，伏为开山某祖师，上酬慈荫，再念十方。　　次日讽经回向，伏愿在人。\n病僧念诵\n切以毗耶居士，犹陈问疾之因；牛山祖师，尚有萦风之果。是日即有病僧某，偶沾微恙，遂□□绵，累服药而未痊，虑幻躯之匪实。谨裒清众，和合同音，诵诸佛之洪名，扫病魔而退舍。仰凭尊众，念清净法身云：\n上来念诵，伏为病僧某人，祈保平安。伏愿诸缘未断，即遂康宁。大数难逃，早生安养。又一心清净，四大轻安。寿命与慧命延长，色身与法身坚固。念云云。\n尊宿大夜\n白大众：堂头和尚既归真寂，众失所依，但念无常，切勿放逸。恭裒大众，肃诣龛帏，诵持诸佛洪名，上资尊灵觉路。仰凭大众，念举大悲呪：　　上来念诵讽经功德，资助尊灵，庄严报地，伏愿随意。\n次知客接举楞严，乡人法眷上祭讽经，随意　　举龛常云山头念诵。切以双趺示相，绍灵鹫之遗规；只履西归，俨少林之垂范。全机隐显，成法始终。仰凭大众念十佛资助尊灵，称扬十念。西方。\n上来称扬宝号，恭赞化权。惟愿体极光宗，品位顿超于佛祖；用开仪范，悲心咸格于人天。收幻化之百骸，入火光之三昧。茶倾三奠，香𦶟一炉。奉送云程，和南圣众。\n尊宿住持唱衣\n留衣表信，乃列祖之垂规；以法破悭，禀先圣之仪范。今兹估唱，用表无常。仰凭大众，念念捉衣。佛事唱毕。　　上来唱衣念诵功德，伏为某人资助觉灵，庄严报地，念十方三世云云。　　或念，伏愿随意。\n平僧大夜念诵大夜维那念诵，称之者两字名，余回向一字名。\n切以生死交谢，寒暑迭迁。其来也，电击长空；其去也，波澄大海。是日即有新圆寂某人，生缘既尽，大命俄迁。了诸行之无常，乃寂灭而为乐。恭裒大众，肃诣龛帏。诵诸佛之洪名，荐清魂于觉路。仰凭大众，念清净法身十佛云云。　　举经。\n上来念诵讽经功德，伏为某人庄严觉路。伏愿神超净域，业谢尘劳。莲开上品之花，佛受一生之记。再念云云。　　举龛念诵出丧。\n将举灵龛，赴茶毗之盛礼；仰凭尊众，诵诸佛之洪名。用表攀违，上资觉路。念佛云云。\n山头念诵\n切以是日，即有新圆寂。某人既随缘而顺寂，乃依法以茶毗。焚百年行道之身，入一路涅槃之境。仰凭尊众，资助觉灵，称扬十念。\n上来称扬圣号，资助往生。惟愿慧镜分辉，真风散彩。菩提园里，开敷觉意之花；法性海中，荡涤自心之垢。茶倾三奠，香𦶟一炉。奉送云程，和南圣众。　举大悲呪，回向。　上来云：　次楞严呪。\n唱衣念诵\n鸣堂前钟，集众定，维那鸣磬一声云：浮云散而影不留，残烛尽而光自灭。今兹估唱，用表无常。仰凭尊众，念十佛云：　　打磬白众。\n夫唱衣之法，盖禀常规。新旧短长，自宜照顾。钱须足陌，无以新锡相兼。磬声断后，不得反悔。谨白。唱衣竟，乃云：上来□□唱衣，念诵功德，回向新圆寂某人，资助觉灵，往生净土。再劳大众，念十方云云佛事，预请送亡，白槌巡堂，门外俵柴，众丧后行讽经，一切具前，随分尽礼，󳯝相结缘。\n沙弥受戒文\n行者初请得度牒，以箱复托呈本师并知事、头首，各礼谢三拜，选日剃度。维那司请受戒一人，隔宿剃头，留顶心候本师剃。是日，僧堂或法堂上，安排设戒师高座，前铺毡席、香案，上用手炉、净瓶、戒文并界方二条。又相对戒师，设作梵阇梨座，并磬一口。如在法堂上，即别安圣像，香花供养，棹子三只，箱复一面，一安袈裟一安度牒，一安称资，在圣僧或圣像前列之。堂下安排拜席一领，事办集众若用法事迎引，从童行堂至土地堂，反大殿，然后入信堂内剃头行者，诸处各礼三拜。剃头行者即从僧堂前，祇候大众集定，戒师、二阇梨于圣像前，大展三拜讫，戒师、作梵阇梨就座，乃入法事请引请阇梨于戒师前，大展礼三拜，胡跪合掌。\n戒师问引请答。\n僧集否？已集。和合否？和合。僧今和合，何所作为？为当院行者某甲剃领受戒。可尔。　引请阇梨。𠬧坐具起，引行者入堂。\n行者于圣僧前礼三拜，闻磬声礼，闻磬声起，又礼戒师三拜，胡跪合掌。\n引请阇梨作优波离𣑽，如不能师作云何𣑽，云何于此经，究竟到彼岸？愿佛开微密呪香，广为众生说，为剃头受戒者说。\n戒师闻𣑽声，秉炉至微密处，呪香并薰。显戒文云：戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香，光明云台遍法界，供养十方无量佛、十方无量法、无量僧，见闻普薰证常乐，一切众生亦如是。\n戒师梵终叠云为剃头受戒者说。即将今晨开启剃头受戒功德，回向皇帝万岁，臣统千秋。天下太平，法轮常转。龙天土地，增益威光。护法护人，无诸难事。十方施主，福寿庄严。合道场人，身心安乐。师长父母，道业超隆。剃头沙弥，修行无障。三涂八难，咸脱苦轮。九有四生，俱登觉岸。仰凭尊众，念清净法身云云，至摩诃般若波罗蜜。\n引请阇梨秉炉云：请师言句，汝合自陈。汝若不能，随我声道，至某田受称名。大德一心念！我某甲，今请大德为我作剃头受戒阿阇梨。我依大德故，得剃头受戒，慈愍故。三说。第三叠，慈愍故三遍。\n行者第一、第二、第三，各小礼三拜，又三礼三拜，胡跪合掌。\n善男子每呼善男子，即当应诺！心源湛寂，法海渊深。迷之者永劫沉沦，悟之者当处解脱。欲专妙道，无越出家。放旷喻如虗空，清净同于皎月。修行缘具，道果非遥。始从尅念之功，毕证无为之地。所以大觉世尊，舍金轮之宝位，子夜逾城；脱珍御之龙衣，青山断发。容鹊巢于顶上，挂蛛网于眉间。修寂灭而证真常，断尘劳而成正觉。三世诸佛，不说在家成道；六代祖师，阿谁行染度人？所以佛佛授手，祖祖相传。不染世缘，方成法器。故得天魔拱手，外道归心。上酬四重之恩，下济群生之苦。所以云：流转三界中，恩爱不能舍。弃恩入无为，真是报恩者。出家之后，礼越常情，不拜君王，不拜父母。汝今可离此座，想念国王水土之恩，父母生成之德。专精拜辞，后不拜也。\n引请阇棃收坐具起，引行者同问讯出堂。\n行者于堂下拜辞国王父母，捡俗服，着直裰讫，引请阇棃，引于圣像前礼三拜，就戒师座一礼一拜，近前胡跪合掌。\n戒师诵偈，执瓶水灌顶，并剃发少许，傍僧同诵。\n善哉大丈夫，能了世无常，弃俗趣泥洹。\n希有难思议。\n三说，沙弥退身礼一拜。\n引请阇棃引行者于本师座前礼一拜，近前胡跪合掌。\n本师执刀云：最后一结谓之周罗，唯佛一人乃能断之。我今为汝除去顶发，汝今许否？答曰：可尔。本师云：仰。大众同声诵落发偈：\n毁形守志节。割爱辞所亲。出家弘圣道。\n誓度一切人。\n三说，退身礼一拜，复于师前胡跪合掌。\n本师持袈裟诵偈云：\n大哉解脱服，无相福田衣，披奉如来戒。\n广度诸众生。\n一说付之。\n沙弥披袈裟讫礼本师三拜，礼圣像三拜，礼戒师三拜，胡跪合掌。\n引请阇棃亦展坐具，胡跪合掌。\n善男子，法如大海，渐入渐深。汝既出家，当先受三皈五戒，方得事近大僧。次受沙弥十戒，乃可同僧利养。事在专诚，不宜慢易。我今为汝召请三宝，证明佛事。兼以至十戒意。\n奉请无边佛宝，海藏金文，十地三贤，五果四向，同垂感降，共作证明。三说\n善男子，欲求归戒，先当忏涤愆瑕，如人浣衣，然后加色。汝今至诚，随我忏悔。\n我昔所造诸恶业，皆因无始贪嗔痴，\n从身口意之所生，一切我今皆忏悔。\n善男子！汝既净治身、口、意业，次应归依佛、法、僧宝。\n归依佛，归依法，归依僧，归依佛。两足尊。\n归依法离欲尊，归依僧众中尊，归依佛竟。\n归依法竟。归依僧竟。\n如来、至尊、等正觉，是我导师，我今归依。从今已去，称佛为师，更不归依邪魔外道，慈愍故。三说。第三叠，慈愍故，三遍。\n沙弥第一、第二、第三，各小礼一拜，一大礼三拜，胡跪合掌。\n善男子！汝既舍邪归正，戒已周圆，若欲识相护持，应受五戒。\n尽形受。\n是五戒相，汝能持否？答云：能持。\n上来五支净戒，一一不得犯，汝能持否？答云：能持。三问三答：是事如是持。\n沙弥大礼三拜，胡跪合掌。\n善男子！五戒为入法之初因，出三涂之元首。次受沙弥十戒，即形备法仪，此称勤䇿，依师而住，受利同僧，是为应法沙弥，应当顶受。\n尽形受。\n已上十事，是沙弥戒，汝能持否？答云：能持。\n上来十支净戒，一一不得犯，汝能持否？答云：能持。三问三答：是事如是持。\n沙弥大礼三拜，胡跪合掌。\n善男子！汝今受戒之后，当须顶戴奉持，不得违犯所持戒律。供养三宝，勤种福田。于和尚阿阇棃，一如法教。于上中下座，心常恭敬。精进行道，报父母恩。衣取布素，不以文彩。食取支命，不得嗜味。花香脂粉，无以近身。好声邪色，一无视听。徐言持正，勿宣人短。傥有争者，两说和合。男女有别，草木无伤。非贤不友，非圣不宗。法服应器，常与人俱。非时不食，非法不言。精勤思义，温故知新。坐则禅思，起则讽诵。闭三恶道，开涅槃门。于比丘法中，增长正业。菩提心而不退，般若智以长明。普度众生，期成正觉。用心如此，真佛弟子。\n作梵阇棃作神仙梵云。神仙五通人，作者于呪术，为彼惭愧者，摄诸不惭愧。如来立禁戒，半月半月说，已说戒利益，稽首礼诸佛。\n戒师闻梵声，秉炉至梵终，回向云上来剃头受戒，先用回向。堂头和尚，常为苦海津梁。执事高人，永作法门梁栋。合堂清众，同乘般若之舟。剃头沙弥，速至菩提之岸。四恩总报，三有齐资。法界众生，同圆种智。为如上缘，念十方三世一切诸佛诸尊、菩萨摩诃萨、摩诃般若波罗蜜。\n作梵阇黎鸣磬云：处世界如虗空，如莲花不著水，心清净超于彼，稽首礼无上尊。\n归依佛，得菩提道，心常不退。\n归依法萨般若，得大总持门。\n归依僧，息诤论，同入和合海。\n上来剃头受戒，功德无限，殊胜良因，散周沙界。和南圣众。\n引请阇梨闻处世界收坐具起，令沙弥礼拜。\n戒师同阇梨于圣像前大展三拜，出堂外立。僧堂前鸣小钟三下，大众下堂，各具威仪，于法堂上礼贺住持人如法堂上剃头，即于法堂内礼贺。\n戒师二阇梨一展□：蒙差受戒，不敢固辞。入事荒□□，淹尊重。下情无任皇恐之至。又一展：叙寒伏暄，惟和尚尊体起居万福。仍又礼三拜。住持人云：此者沙弥受戒，有烦证明，即容诣寮陈谢。侍者小师礼贺大展三拜云：沙弥得度，举众同欢。仰对尊慈，倍深喜跃。又三拜。叙时暄，又礼三拜也。知事大众归寮，各具香少，排立祇候。是时大众才退，沙弥礼三拜云：叨员顶相，幸挂田衣。遂脱尘牢，永抛忧网。下情无任感激之至。三礼。叙寒暄，又礼三拜。住持人巡寮过，乃礼知事、头首、戒师、阇梨并诸法眷。谢大戒词万岁天恩，令节时启，霜台三飜。羯磨既员，已登戒品。此盖某人宿承佛记，誓度群迷。时将系草之心，上答浮囊之赐。下情无任感激之至。\n续附\n送亡\n维那打遍食槌讫，再一下云：白大众粥罢，普请送亡僧。除守寮、直堂外，并皆斋赴。又打槌一下云：谨白巡堂内外一匝。排办讫，打钟集众，念诵回向讫，就灵炷香，请起龛佛事。次门前中央立，举经分两边行，众执柴龛后送等，事具前。\n受大戒回参堂\n长板鸣，入门烧香，礼三琹，未収坐具，进前躬身云：某等兹者叨逢圣泽，获厕僧伦，幸戒品□周圆，托熏慈而普覆，下情无任感激之至。退礼三拜，又进云：即辰伏惟首座大众禅师尊候万福。又三拜，起至住持前巡堂一匝，次诣堂司挂搭。",
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        "text": "摺袈裟不得口衘頷勾，摺了問訊。如堂殿燒香，不可居中禮拜，此乃住持人位。行道不得從人禮拜前過。鐘鳴，堂前門未可出入。鍾靜，摺被小淨板響，方可出入。鍾靜，摺被小淨板響，拗枕，先尋兩角安向被內抝，恐響摺被，須直起身尋兩角摺，不可橫展，摺扇風有妨連單。大靜，鳴火鈴過，歸鉢位坐。堂前門客邊入，須先左脚，不可行中央，乃尊住持人也。木魚響，不得入堂，入堂宜緩步徐行到鉢位，隨袈裟轉身，不可背轉。上床趺坐，不可露白，勿與連鉢說話。聞長板鳴，下鉢，一手托鉢，一手解勾，蹲身放下堂前。鍾鳴，下床問訊，此乃接住持也。槌響，展鉢偈云："
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        "lines": [
          "如來應供器，我今得敷展，願共諸眾生，",
          "等三輪空寂。"
        ]
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        "text": "然後解服，展巾覆膝，複摺三角鉢，拭摺安身邊單上，匙安筯上，入則先匙，出則後筯。維那打槌訖，首座施食。粥有十利，饒益行人，果報無邊，究竟常樂。齋時三德六味，施佛及僧，法界有情，普同供養。十利者一攝眾，二歡喜，三信心，四精進，五消渴，六慚愧，七生善，八好聲，九有色，十資身，三德一輕軟，二淨潔，三如法，六味甘辛苦鹹酸淡。如或朔望，維那打遍食槌訖，却去首座對面遙一問訊，又回本所打槌一下，請施財。首座施財云：財法二施，等無差別，檀波羅蜜，具足圓滿。知事燒香，同行者俵襯。行者先問訊維那，後行襯僧眾。受食偈云："
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          "若受食時，當願眾生：禪悅為食，法喜充溢。"
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        "text": "次作五觀：一、計功多少，量彼來處；二、忖己德行全缺，應供難消；三、防心離過，貪等為宗；四、正似良藥，為療形枯；五、為成道業，方受此食。出生偈云："
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          "汝等鬼神眾，吾今施汝供，此食遍十方，",
          "一切鬼神共。"
        ]
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        "text": "喫食之法，將食就口，不得將口就食，取鉢放鉢，不得作聲，不可咳嗽，隨量受食，免請折未再請，不可刷鉢，不可以熟水洗鉢折水，不可以餘水瀝地未折水，不可收蓋膝巾折水。偈云："
      },
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        "lines": [
          "我此折鉢水，如天甘露味，普施諸鬼神。",
          "咸令得飽滿。唵摩休羅細娑訶。"
        ]
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        "text": "赴堂起諷經畢，寮板鳴，歸寮赴眾問訊看經，不得出聲。未打禪板，預先抽解，莫待臨時倉卒。可以淨巾搭左手，繫笐于上，縛直整令齊整。右手提桶入廁，鞋安平正。放淨桶訖，鳴指三下，驚噉糞鬼。蹲身須正，不可涕唾。戶扄只合輕彈指，人擁那堪亂作聲。入處用籌須觸淨，出時須忌水縱橫。左手洗淨護大指，第二指不得多用籌。古云：浴湯少使，籌子少沾，是惜福一端。右手挑灰後挑土，次用皂角洗手，須念入廁洗淨等真言。古云：洗淨若不誦真言，縱使大海水洗到金剛際，亦不能淨。如不洗淨，不得披袈裟看經。"
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        "text": "入廁真言。"
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        "text": "唵恨魯陀耶娑訶"
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        "text": "洗淨。"
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        "text": "唵賀曩阿密栗帝娑訶"
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        "text": "洗手"
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        "text": "淨身。"
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        "text": "唵室哩夷摩醯娑訶"
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        "text": "去穢"
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        "text": "唵䟦斫囉那伽吒娑訶"
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        "text": "須用水盥漱。齋前參後，不許開函櫃。如急務則白寮主，堂中白聖僧。侍者床前三尺為淨，一展鉢，二袈裟，三頭向。齋罷須帶掛子，不可赤脚著鞋。古云：行須緩步，習馬勝之威儀；語要低聲，學波離之軌範。不可傾湯瓶、泡衣、家私文字。用畢須安元處，莫妨人用。"
      },
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        "text": "晚坐小參，鍾鳴放參，大眾和南，以眠單出半。若坐大參，當預覆首座，眾寮掛牌。今晚坐堂，眾寮鳴板，次方丈首座入堂坐，方鳴首座寮前板，大眾齊轉身，首座却下地燒一炷香，再歸本位坐定。行者覆放參帳，後轉喝食。行者先於參椅邊立，喝放參欠，堂前鳴鐘三下，各和南出半，單與小參同。晚間及時歸堂，莫待打寮前板出寮。昏鍾鳴，合掌念偈云："
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        "lines": [
          "聞此鐘聲超法界，鐵圍幽暗悉皆明。",
          "三塗八難悉停酸，一切眾生成正覺。"
        ]
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        "text": "却歸位坐禪。未定鍾，不許先起。火鈴響，方可出外，或行道，或密禮佛。睡須右脇，不可仰臥。為尸睡定鍾後，抽袈裟，將帔褁，安函櫃上。"
      },
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        "text": "次入浴之法。左手搭手巾，右手搭浴具，下間入門問訊。長上居上間，後生居下間。却展複，將脚布圍身，著浴裙，把身下觸衣，先安複裏，却將直掇繫笐上。未解下衣，不可便卸直裰，不得跣脚入浴，不可占首座位，可以輕輕取湯水，莫濺人身。若起身取湯水，須脚布襴身出浴。先著上衣了，問訊出，作念云：願與諸眾生，悉皆得清淨。誦心經答施主。凡示眾牌，香匙火筯等物，不可拈弄。拾得物，可掛拾遺牌上，出小標示亦得。淨髮須守次，回火讓老成。行住坐臥，宜看上流。一切謙恭，自然無失。古本清規，諸祖偈頌，新學總要，禪門寶訓，皆可徧覧，行學自照。骨□出無量須知。"
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        "text": "坐禪",
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        "text": "每日坐禪，堂司行者覆方丈，首座鳴眾寮前板三下，鳴寢堂前板，僧眾入堂坐定。鳴首座寮前板各三下，首座入堂燒香，巡堂一匝。纔火板響，首座先起，眾人自便。齋後辦道，隨意坐禪。四更坐禪，見入眾篇。昏鍾入堂定，鍾起抽解，至二更二點，開枕偃息。昏鍾鳴，眾人入堂。第一段鍾，首坐入堂。第三段鍾，住持入堂。鍾絕，方巡堂。住持未至，或不在，即首座巡堂。四更，先首座巡，後住持至。巡堂枯禪，不打坐禪板。宜常究竟，晝三夜三，收攝身心，了徹大事。"
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        "text": "三八、入室。叢林定則，或不拘時節，鳴皷三下，住持室內坐，侍者問訊，立班室外。主邊在門限外安拜蓆，大眾各帶小香匣，炷香，就大香爐大展三拜，莫居中央。次鴈行而立，迤邐西邊而進，不問戒﨟，先到為是。或後至，知事頭首排前行不妨。入門，先舉左足，對住持人問訊，轉身禪椅西南角，叉手而立。俟住持舉話，或下語不下語，復還中央問訊，轉身叉手。彼東畔出，先舉左足出門外，觸禮一拜，歸堂參究。"
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        "text": "今夜欲上方丈請益，晚預覆侍者，通方丈允定。鍾後到，侍司同至方丈請益，炷香九拜，云：生死事大，望和上開示法要。側立諦聽。示畢，又炷香，觸禮三拜而退。"
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        "text": "夏前掛搭新人，欲求入室請益因緣，預先同寮元商議和會。參頭一日詣侍司云：新歸堂兄弟欲告香，煩侍者通報。見住持咨稟允，即報眾，拉香資三片，預先出圖習儀，就法堂安排。備香爐三隻作一列，中設拜蓆，掛普說牌，用小紙寫告香二字貼在上。眾寮打板三下，集眾看多少人，排作幾行，分東西立定。參頭立中央拜蓆上，却暫離位，同侍者詣上方，請住持人出。就座訖，參頭歸位問訊，獨燒一炷香，歸位大展三拜，收座具起。參頭往住持人前問訊，轉身側立西南角云：生死事大，無常迅速，伏望和尚開示因緣。住持舉話，參頭答三轉語，歸位再燒大香，依舊還位而立。次第東西大眾兩邊迤邐出燒香，各依圖來往，叉手從前出，合掌從後回。三人作一上，兩邊六人分作三爐燒香，一爐二人上香，並從中出。香爐前燒香罷，二人於爐後，一人於中，香爐兩邊亦如是。齊燒香訖，各大展三拜，起身不收坐具。參頭鞠躬問訊，叉手云：伏望和尚慈悲，特垂開示，下情不勝感佩之至。復退身禮三拜。侍者指揮行者打皷五聲，大眾分東西相向而立。次知事、頭首方出立班，住持人普說。普說竟，知事、頭首退，大眾依位立。參頭歸中央，再燒香一片，歸元同眾。又大展三拜，不收坐具，進云：某等夙生慶幸，已蒙和尚慈悲，開示法要，下情不勝欣躍。退身又禮三拜云：即日伏惟尊候萬福。又退身三拜，收坐具，起問訊退。大眾到法堂，謝侍者一拜，次謝參頭一拜。齋罷，方丈特為眾茶，請首座相伴。或新入院告香，或處請立僧陞堂。說了下座，同眾拜請。次請益告香普說，或就照堂有處坐。大參就堂扣板，參頭普說結座，然後照堂開室。其禮數與前入室同，或是名德西堂首座尊宿。住持人當預令侍者傳語：莫勞降尊，有處喝免。非也。告香之禮，在人主行，或觸禮謝亦可。告香畢後，隨意打鼓入室。過三日後，方丈當請大眾，藥石襯資隨宜也。"
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        "text": "朔望上堂就座云：下座巡堂喫茶。首座領眾依圖巡堂一匝，至元位立。住持入堂燒香歸位，知事作一班面聖僧問訊。住持巡堂一匝，若暫到，先隨眾，後同侍者在帳後立。知事巡將出堂，却隨後出。侍者歸堂，平常燒香喫茶畢，收盞，鳴退堂鐘三下。如不巡堂，即粥罷就座喫茶。其三人巡堂見前，不再錄。"
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        "text": "堂上掛巡寮牌，諸寮掛小牌，各安排香卓、燭等，務要整齊。若住持人到，立主邊，與寮主人事送出。本寮眾排寮前立，俟住持人行，隨後合掌，隨過別寮。諸寮並訖，住持法堂前立，大眾過，三人作一上，轉身問訊。住持到諸寮人事詞云：伏蒙和尚法駕訪臨，下情不勝感激。不敘。時暄巡寮罷，次侍者令行者討綉複茶榜、壞香，詣首座寮炷香。請齋時，特為茶榜貼堂前上間。"
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        "text": "堂頭和尚今晨齋退，就雲堂點茶一中，特為首座暨大眾聊旌結制、　解制、　至節、　献歲，　或云陳賀名德人甲之儀，仍請諸知事同垂光伴，幸甚。"
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        "text": "上堂。第一日晚，侍者覆住持人。次早掛牌，令行者報諸寮。鳴第一皷，首座領眾坐堂。二鼓，出堂。三皷，侍者候大眾集，打一問訊，回身接和尚，同上法座。侍立捧香匣，住持拈香祝聖。祝聖訖，侍者接香排爐中，下座。俟住持坐定，侍者出班，先問訊，次兩班。西班先從首座位拆，歸中央問訊。東班從小位拆，問訊。侍者依元上法座，左手拈香，回身問訊。住持請說法，如聖節、佛生日、成道、涅槃，不應閑敘，謝說閑事。如解結敘謝，普說其大略。下座，講叢林禮。"
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        "text": "解卸洗脚畢，次客司人事，有榜且止。若相見敘時，暄云：欽服道譽日久，茲獲參承，不勝欣抃相識改此。知客云：州途岐涉，到來不易。主人燒香喫茶，客起云：重承煎點，不勝感激。主云：茶粗，惶恐送出。次回禮，客頭先行，開門捲簾報之。參首一人左邊出，接入人事，送亦如之。主賓相照，自然安樂。"
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        "text": "時暄云云。欽服雅譽，無階詹敬。此者喜獲參覲，不勝欣躍。揖坐，起身稟云：新到某等欲得禮拜和尚，敢煩侍者通報。見住持，參頭云：請和尚趺座，乞容某等炷香禮拜。住持辭，再云：請和尚尊重，某等新戒，合當炷香展拜，幸望慈悲。住持堅辭。既蒙和尚尊旨，即問訊排香。左手拈香，右手擘紙，安左袖中，兩展三拜。一展云：久聞高德崇名，無由參拜。此來多幸，得奉和尚尊顏，下情無任感激之至。一展云：即日謹時，恭惟堂頭老師大和尚尊候起居萬福。觸禮三拜。或處分賓主相看，或處據師位相看。住持人立參椅前，參頭橫一列，參頭立於左，相看禮數一同。就坐喫茶，相問答隨意。起身謝茶云：此日禮當詣函丈禮拜，重蒙煎點，下情不勝感激。住持或隨即回禮，或等成項回禮。住持立主邊，參頭立客邊。入旦過內，敘時暄云云萬福。適問禮當詣函丈禮拜，重蒙降尊，下情不勝喜躍。住持回禮，眾人齊送。晚間藥石，即刻伏惟萬福。今日重蒙寵召，下情云云。就座喫茶。侍者燒香湯畢，起身謝湯云：重蒙煎點云云。抽絛藥石。次早請茶，暄時如前禮。茶罷謝退，隨討掛搭云：生死事大，無常迅速。久聞和尚道風，此者特來依棲。求一單位，幸望慈悲允諾。如第二次討，不拘時候，隨機變機，或下語，或上頌。若住持人稍有允意，便觸禮一拜，求飛頭或送侍司，附名發飛下堂。司飛云：奉方丈慈旨，掛搭某上座。今月日，侍司某報堂司某上座，某州人事某戒，在此發飛。頭首庫司曰：報上。方丈曰：申堂司。客頭行者就旦過，請某上座等歸堂人少小掛搭。維那簾外主邊揖入，觸禮一拜，敘時暄云云：萬福。某欽服道譽，此者特來依棲。左右云云。揖坐喫茶。茶罷，起身稟云：適奉方丈慈旨，掛搭某等，各人備本名度牒附名。維那領命，付度牒一拜。上堂曆訖，還度牒一拜。維那送歸眾寮，客頭報寮首座，或大所在有寮主報。寮主出，引掛搭行禮。寮前鳴板三聲，維那主邊揖入寮內，觸禮一拜，相送出門外。參頭又反過客邊立，候寮首座出簾外相接入，觸禮一拜，敘時暄云云：萬福。稔聞道譽，無階參拜。此來幸得依棲，凡百更仗尊庇。喫茶起身，參頭稟云：適蒙維那送歸上寮，幸慈𠃔。答云：領尊命。參頭列一行，觸禮一拜，翻轉主邊一拜，首座過客邊一拜。寮首座占主邊，對觀音立定。參頭依下列一行問訊，從主邊拆訊，迤邐巡觀音帳一匝。首座依元舊處立定一問訊，又回身客邊一小問訊。或處寮主行人事至此，寮首座出人事，觸禮一拜，敘時暄。伏惟寮元禪師尊候萬福某。見前。云：參頭領眾巡四案訖，客頭執飛諸寮人事，頭首寮相見，各有一拜，敘時暄。伏惟某人萬福敘別。或相識、尖相識，見前。諸寮人事畢，到方丈謝掛搭。或住持人受兩展，敘時暄。伏惟萬福。其茲者天幸，重荷収錄，得依龍象之末下情云云。知事、侍者處人事無拜，即敘時暄，常禮問訊。若大掛搭，堂司相看，付度牒訖，客頭引至僧堂。參頭面聖僧燒一炷香，大展三拜，回身一小問訊，從首座位巡堂一匝，仍舊列聖僧前問訊。即就侍者床第三位少坐片時，行者報維那至。參頭領眾起身，與維那分賓主問訊，還度牒一拜。參頭番轉主邊，又一拜。或維那出門前，或後門只參頭一人送，不出外。次客頭、行者引至眾寮，鳴板，人事與前小掛搭項禮數通同。歸堂訖，晚方丈藥石少，敘平常禮。見前。次日，方丈請茶，庫司有茶藥石或處，隨即回禮，或夏前一併回禮，知事、頭首有回禮。三日不得散游，祇候茶湯新到歸寮。寮首座有特為湯，堂司有特為湯。"
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        "text": "知事預於第一晚鐘鳴，具威儀詣方丈，觸禮一拜，退職。次卑維那打遍食槌訖，監寺領同班後門入，打槌一下云：白大眾：昨蒙和尚俾充庫司，或云知事，今來心力勞倦，告退歸堂，謹白。先去聖僧前問訊，次回身住持前問訊，兩展三禮，歸中聖僧前大展三拜，然後巡堂一匝而出。粥罷，令行者喝：請大眾掛鉢。請知事、侍者聖聖前燒一炷香，巡堂一匝，不出堂外，却住持人面前問訊，側身歸右邊立。住持人懷中將批子付侍者，侍者却回聖僧帳邊立，打槌一下云：白大眾：前知事告退，此務不可闕人，適奉方丈慈旨，今請某充某職事，謹白。打槌一下，侍者令行者請就住持人面前禮一拜，再白槌云：請知事訖。受職人行禮於住持前，兩展三拜，却從帳後轉面聖僧前，大展三拜，起身。維那引巡堂一匝，至下間，行者喝：知事禮謝大眾。觸禮三拜，大眾答拜。行者喝：請大眾送新知事歸庫。新人與住持人事觸禮三拜，敘時暄云云，交代而退。首座、大眾人事畢，新知事懷香詣方丈謝住持，辭則免或觸禮。次巡寮點心草飯，特為隨方建立。"
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        "text": "請待者",
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        "text": "方丈批下堂司：煩維那請某上座充某侍者。維那請喫茶。茶罷，起燒一炷香，稟云：適奉方丈慈旨，請某人充某侍者，允請。起身觸禮一拜，遂同至方丈。維那白住持訖，侍者炷香禮拜，送歸侍司。送舊人歸眾寮，與寮首座人事。人事畢，行者引新舊巡寮。若請諸方頭角，自和會後，付堂司請；或就方丈請後，報維那人事矣。方丈禮儀皆主之。請新舊頭首、知事茶湯、喫飯、藥石、湯菓，首座則侍者躬請。如下頭首，即令行者請齋前點心，放參前特為湯。行禮見前。次就請藥石。昏鐘嗚，方丈詣諸寮點湯，隨寮各安排祇候。住持到寮主位坐，行者安排湯盞、灯燭，照道揖坐，侍者燒香。第二夜鐘鳴，有處都寺亦巡寮點湯，都寺即依客邊分賓主禮，自起身燒香。方丈湯兩班有謝，庫司無謝。如方丈湯菓入座，侍者燒香禮畢不再燒行。"
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        "text": "念誦諸般念誦，附堂司須知。",
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        "text": "三八念誦。堂司行者齋罷，報掛牌覆方丈。參前鳴大鐘，集眾立堂前。知事上間，首座下間。大眾依巡堂圖立定。住持堂殿燒香，侍者隨後。或處到堂殿，住持燒香禮三拜或處無。恐大眾久立，將至堂前，行者鳴鐘。維那候住持人入堂，燒香請客。侍者堂前請湯，先問訊首座。巡訖後，知事、侍者歸位。住持將出堂，維那方歸中央，側立念誦。須要緩緩聲朗念。初三、十三、二十三念：皇風永扇，帝道遐昌。佛日增輝，法輪常轉。伽藍土地，護法護人。十方施主，增福增慧。為上良緣，念清淨法界十佛云云。初八、十八、二十八念：白大眾：如來大師入般涅槃，至今皇宋景定四年，已得二千二百一十三載隨年增。是日已過，命亦隨減。如少水魚，思有何樂。汝等當勤精進，如救頭然。但念無常，慎勿放逸。伽藍土地，護法護人。十方施主，增福增慧。為如上緣，念清淨法身十佛。念罷，住持先入，依位立定。首座頌眾入堂，面聖僧。三人一上問訊，次回身問訊。住持接巡堂知事後，令作一班巡堂，就圖坐喫湯。湯畢，鳴放參。打鐘三下，大眾和南。住持先出堂，首座、大眾各出單。如無喫湯，不必巡堂。只念誦罷，即令行者喝云：大眾免巡堂。亦鳴鐘三下，大眾和南散。"
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        "text": "安眾寮前。"
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        "text": "今晨齋退，堂頭和尚就寢堂點茶一中，特為新到首座，伏望眾慈同垂光降，幸甚。"
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        "text": "今月。　　日　侍司　某　　謹白。"
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        "text": "具名列在后僉名須真，楷書兩字名：謹拜尊命。　　晚藥石掛小󳬴云。"
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        "text": "堂頭和尚今晚請新掛搭首座藥石。"
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        "text": "今月　日　客頭行者　某　承準。"
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        "text": "首座夏前請新到茶狀式",
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        "text": "首座比丘某啟取：今晨齋退，就某處點茶一中，特為新到首座禪師。伏望　眾慈，同垂光降。"
      },
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        "text": "今月　　日，　首座比丘　某　狀。"
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        "text": "此後亦列書新到名，安眾寮前，與眾僉名。"
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        "text": "今時寫知字、　依字，非也可寫。某　敬領。"
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        "text": "寮首座狀式一同。若云狀即有皮已上，行禮即與特為同。"
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        "text": "庫司同首座，一日就照堂安排設位眉帕帳。設粥罷，具單狀請式。在前行者，安排照牌。齋罷鳴板，依照牌立定。却從四頌頭巡揖坐，却歸本位。看眾人収足，却起身炷香。又隨項頭巡起大項頭，或一或二，至末位處，當問訊。復歸中央小問訊，却歸位行茶。茶罷起身，與新到敘常禮。或庫司、客司接後特為，即依前禮。"
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        "text": "解結人事",
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        "text": "上堂罷，令行者掇香卓進前，都寺、首座同挑香，或西堂亦同上。有處西堂在先，作一項人事，兩展三拜。一展云：此際安居禁足，獲奉巾瓶。惟仗和尚法力，無諸難事。再展敘時暄云云，退身觸禮三拜。惟小師、侍者在後禮拜。知事歸庫，首座領眾到庫，觸禮三拜。次歸堂前，首座立上間，書記同大眾立下間，觸禮三拜。人事退，依巡堂圖立定，名德西堂。先歸巡堂位。次首座迤邐領眾巡堂一匝，歸堂定。行者喝云：首座禮謝大眾三拜。唱大眾普同人事知事入堂面聖僧，大展三拜，巡堂一匝，歸中間板首立。行者喝：知事禮謝大行三拜。知事出，斂堂前鐘。住持入堂炷香，大展三拜，巡堂一匝。小師出後門避之。住持歸堂立定。行者喝方丈與大眾人事三拜。次侍者燒香喫茶。"
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        "text": "大特為茶榜式在前，侍者具禮請首座。",
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        "text": "齋時，長板鳴，侍者入堂燒香，大展三拜，巡堂一匝，堂前一同。先下間，後上間，却還中央問訊，退。若都寺、首座請茶行禮，則先聖僧，後回身，住持前問訊。次巡堂，與前同。齋前，綉複安排照牌在堂前，請知事相伴。首座設位，住持對面，都寺同班。前門分手、下手，知事後門分手。鼓鳴，侍者堂前候首座入位，請首座起，請下手上坐，送首座至設位，回至堂外，鳴鍾，接方丈入座。次燒佛前內外上下間香，回本處問訊。次首座前問訊，回聖僧前，過巡堂，至門內都寺位住。次堂外上下間，回立佛前，俟行茶將次。又首座前問訊、勸茶，回聖僧前，大展三拜，巡堂同前。次収方丈首座盞，首座起，至方丈前，兩展三拜。一云：伏承尊慈，特賜前點云云。次展云：時暄退身，觸禮三拜，從帳後出前門方丈，送出方丈，復回入座。捧盞侍者燒一炷相伴香，却鳴皷三下，首座詣方丈謝，或即法堂。如或結夏夜，特為湯禮，一同就坐。藥石監寺看首座謝湯，到本位坐，却隨去面前問訊，帳後轉歸中央問訊、燒香。燒香訖，先住持人前問訊，後首座，次上不間。堂前常禮，行者喝：請大眾下鉢藥石。藥石罷，打皷三下，出堂，堂前團拜。"
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        "text": "監寺特為首座，首座特為藏主茶禮見前",
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        "text": "長板鳴，燒香巡堂禮。及齋罷，揖坐，燒香行禮，不再書，只是勸茶。大展三拜，先首座面前問訊，後住持問訊，從板頭巡堂一匝。茶將次，先収和尚、首座二分盞，知事領同班住持人面前兩展三拜，謝茶。送和尚先出堂前，後送首座堂前，觸禮一拜。首座特為藏主，亦如是。"
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        "text": "茶榜式湯同請茶，早以香詣方丈請。",
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        "text": "庫司今晨齋退，就雲堂點茶一中，特為首座暨大眾聊旌結制至節，　解制献歲之儀。伏望眾慈，同垂光伴。幸甚。"
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        "text": "今月　　日，　庫司比丘　某　拜請。"
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        "text": "首座比丘某，今晨齋退，就雲堂點茶一中，特為知藏或後堂書記禪師暨大眾，聊旌結制至，即　解制献歲之儀。仍請諸知事，同垂光降。謹狀。"
      },
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        "text": "今月　　日，　首座比丘　某　狀。"
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        "text": "狀請某人　首請比丘　某　謹封。"
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        "text": "庫司今晚就雲堂藥石一中，特為首座暨大眾聊旌結制至節，　解制献歲之儀。伏望眾慈，同垂光降。幸甚。"
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        "text": "今月　　日，　庫司比丘　某　拜請。"
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        "text": "方丈若遇解結冬年，先書小榜子，貼湯榜下，免來晨人事式",
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        "text": "來晨結制，應兩班耆舊、法眷小師、鄉人道舊，容陞座罷，就法堂普同人事，不勞過訪。特茲稟聞，切希聦悉。"
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        "text": "咨稟"
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        "text": "如大尊宿到寺，即就安排，依賓主相見，各炷香三拜。次知事、頭首、大眾并作一項挑香，人事試□展拜，看受不受。次侍者炷香展拜，行者喝：請知事、頭首相伴喫湯。只是空盞備禮。或法眷、小師、侍者炷香展拜。次當寺參頭、行者領眾挑香禮拜，帶來參隨行者人力，就此後拜。主人喫湯罷，知事、頭首送安下，分賓主備香，人事無拜，敘時暄云云。次知事、頭首、侍者、法眷、小師及相識隨頭問訊訖，住持同侍者相引巡寮。當晚特為湯，係請客請，云：今晚堂頭和尚就寢堂點湯，望垂開允。無敘時暄，兩班相伴喫湯。鳴皷，特為禮見前。退皷三下，藥石相伴，在人請。昏鐘鳴，湯菓相伴。次特為飯，係庫司請，同侍者到安下處，同炷香一拜有不拜。監寺咨請喫飯，侍者就請方丈。齋退，特為點茶，伏望慈悲開允，相伴隨意請。或法眷、小師大展拜。如平常諸山，即問訊。若法屬相見，卑見尊，當請主翁廟坐，炷香再拜。若尊見卑，主雖居主，就中央設廟坐，待客分手，請大耆舊一人相伴。或喫茶，或特為人事展拜，在人舉行。或諸方名德到山，有具狀請陞座，激揚後學矣。"
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        "text": "具位姓某，右某有處住持名，有處監寺名，敬以來卑禮屈，舉揚宗旨，開發後學。伏望慈悲，俯垂攝受。謹狀。"
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        "text": "朝暮大鍾一百八聲，啟建滿散念誦，接尊官新住持一通，過堂堂前鍾七下，退堂放參三下，集眾堂前殿上等處各一通，上堂鼓三通，入堂報齋辭眾三下，齋粥二通，普說告香五下，小參秉掃二通，施主至兩班接門首鼓五下，動眾接送一通，浴鼓三通，分次第。"
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        "text": "專使請住持",
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        "text": "請當代到彼，先見知客，次知事送安下訖，却安排疏帖於寢堂上。住持出人事咨稟，呈疏帖了，炷香大展三拜，知客引諸寮人事。如請彼頭首、知事、耆舊入門，先知客，知客引見方丈，送安下。次往庫司諸寮人事，却同侍者詣方丈，咨稟住持：某院今請某人。住持即同却事頭首，同詣寮中勸請，就法堂安排疏帖。主人先引座升堂下座，次新主人拈帖法語，與維那宣疏，付書記讀。如更下，頭首宣讀。若未出世人付法衣，有法語，新人拈衣披後，指法座升座下來，與主人人事某人，知事、頭首、大眾人事。次方丈首座同大眾送安下。知客引巡寮後，設受請齋，山門特為飯茶。發離日，三門頭設位帳，設特為湯禮，與特為諸山茶湯同。"
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        "text": "專使齋",
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        "text": "安排僧堂內，新主人與彼主人相對坐。如當代，不要排座，只專使躬詣禮請寮舍行者。請齋時，專使堂前祗候。彼主人及新人入堂揖坐、燒香，先到彼主人次新人面前問訊，然後上下間問訊。及堂外，再入堂問訊。出堂外喫飯，次燒香，下襯。先主人，次新人，後僧眾。襯訖，問訊，行茶。約湯瓶出，先収住持與新人盞。專使直往後門新人前，兩展三拜，送出後門。次往住持人前，亦兩展，一同起身，專使送出前門。有處先送新人出前門，後送本院住持出堂。候主人出，問訊訖，再入堂，燒一炷相伴香，大展三拜，巡堂一匝，堂外同。却歸堂中央一問訊，方収盞，鳴皷三下，退堂。次往方丈庫司謝。若免專使，當晚安排藥石。彼主人及新人昏鐘鳴湯菓，却請知事、頭首相伴。"
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        "text": "新住持入院",
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        "text": "住持入院，看何處安泊。前通書了，耆舊兩班大眾合往問訊。或新人批帖免，則已知事，當取問何日入院。庫司報堂司掛牌。至期，動法器，大眾出三門，排班迎接。新人指三門佛殿佛事，方歸堂。新人面聖僧三拜，維那問訊，引巡堂一匝，又請歸鉢位一拜。出堂，詣土地祖堂，有法語。次上方丈，據座燒香一炷，侍者問訊主人佛事。"
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        "text": "都寺呈印俻狀安棹上，主人看封。行者拆封呈，主人就狀書日子押號。行者使印付都寺収，其印封付衣鉢侍者収。三日內，堂司呈度牒。"
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        "text": "當寺庫司比丘某等常住圖印一顆，申納新命堂頭大和尚，伏候慈旨。謹狀。"
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        "text": "某年某月　日　庫司比丘　狀。"
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        "text": "退棹，知事全班立定，燒香問訊，兩展三拜，辭云：重承和尚光據，法筵下情云云。答云：自慚疎拙云云。首座、大眾草賀，行者喝：請兩班耆舊寢堂献湯。湯罷，方丈少歇點心，都寺懷香狀請飯。"
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        "text": "狀式"
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        "text": "當寺庫司比丘某等，右某啟：取今辰午刻，就雲堂俻飯祇候。伏望　尊慈，俯賜降重。謹狀。"
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      {
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        "text": "狀拜請。新命堂頭大和尚某等謹封"
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        "text": "諸寮預掛牌上堂。少頃，侍者覆上堂。至法座前，專使燒香行禮。主人熏帖，提法語付維那讀。次拈疏法語，付頭首資次。讀畢，次指□座法語上法座。侍者同上拈香祝聖。祝聖罷，拈官員香。某人自懷法嗣香就座。侍者下，依平常上堂出班。兩班立定，索話問答，提綱敘謝。法座有所在疏帖，專使預令行者安排法堂東邊。香早，准備迎主人到彼行禮。炷香，觸禮三拜，呈帖。疏後，法座前拈出說禪，付宣讀。有所免，即拈出。主人陞座、下座，慶賀人事。有處先令行者喝諸山人事。次本院知事、頭首、西堂，同上炷香，或兩展一拜，免則觸禮。大眾亦然。次法眷、小師、行者，隨後逐項挑香。展拜人事畢，巡寮。諸寮眾盡出接送，惟大眾則無。盡出巡寮畢，都寺懷香詣方丈請茶。有處有絹素大茶湯榜。如無，即具狀請。"
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        "text": "諸方尊宿遺書到",
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        "text": "專使持書到寺，先見知客，次往侍司引見，住持常禮。茶罷，起身燒香，通遺書及遺囑何物。方丈令行者請兩班茶，告以某人迁化。開書讀畢，點湯送安下。次巡寮，方丈親分付書記、祭文，報庫司安排祭食。次日，法堂西序設位，粥罷陞座。座前住持少立，專使進前燒香，呈遺書。住持接書，香上熏，令侍者付維那宣後，登座說法。說法畢，下座燒香，舉哀三兩聲。如平常無舉哀，點茶湯，獻食。維那問訊，出班燒香。住持拈香，次兩班拈香。拈香畢，維那宣祭文，舉經回向。就此看輕重，或法眷故舊，或小師人等，相慰人事，却備管待。專使襯施，在人多寡。"
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        "text": "當代住持迁化",
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        "text": "尊宿迁化，當預先請知事頭首，抄劄分曉，書偈分付庫司一行人。主事遺囑，寫諸山書，安排法堂西畔。先淨髮沐浴，著衣趺座入龕，請一尊宿移龕。移龕定，鳴鐘集眾諷經。龕安西邊，中央法座上掛真有佛事，中安排供養，東邊安排床帳、臥具、衣架、手巾、法衣、香卓等。遂發遺書去諸山，請當寺首座作喪主，或外請人大眾接，或山門祭文。別請喪司書記及掌財一項人，主其後事。其念誦等儀，具載堂司須知。"
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        "text": "某寺喪司比丘某右某啟：山門不幸，今月某日，堂頭和尚遽以歸真，謹以訃告。謹狀。"
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        "text": "住山無補，依鄰壁之輝光；揣已奚堪，了世緣之幻夢。莫諧面別，但切心馳。更祈佛日以揮戈，頓使宗風而益有在人勿拘此。"
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        "text": "介石瑛和尚遺書上傳宰免補助古田靈佛",
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        "text": "偶應微緣，來托棠陰之庇。俄驚大幻，去先薤露之睎。念生平三處住持，於常住一毫無取。衣盂單薄，道具蕭疎。願蠲補助之需，以表慈仁之政。名哲自保，無令任怨以害身。果報非虗，更冀當官而植福。垂死有請，敘別無階。益遠台光，伏惟珍重。加定年間，傳宰覽　捨俸助彼事，求　兌補助等。"
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        "text": "隨機應變，嘆佛疏語，清規具載，職事詳悉。僧堂後架眾寮，洛司淨所、延壽堂、塔所皆主之。住持出入公界參賀，俟歸，掛牌報眾祇接。如免，即上方丈問訊。掛搭、請假及亡僧事，須皆子細，母令外議調和，上下得人喜敬，是名悅眾。"
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        "text": "切以皇風永扇，帝道遐昌。當䙔星繞電之時，適誕月屆晨之際。敬裒清眾，恭詣寶方。誦諸佛之洪名，祝一人之睿筭。念清淨　　上來，念誦洪因。祝延　今上皇帝聖壽無疆，金剛無量壽佛諸尊。"
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        "text": "出班拈香庫司先安排香",
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        "text": "維那先立爐前東畔，揖住持拈香，侍者捧匣。次兩班進佛生日、成道、涅槃、祝聖，不回身問訊。拈香了，行者喝：展拜。其土地前已下處，有回身請香。"
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        "text": "啟建滿散　浴佛四月八日、成道十二月初八、涅盤二月十五",
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        "text": "第一晚，報眾來，早具威儀。次早，升堂，下大殿，點茶湯，出班，拈香，嘆佛隨件改，宣疏。知客過手爐，住持跪接，侍者跪進香。次舉經，回向，散浴佛偈：我今灌沐諸如來，淨智莊嚴功德聚。五濁眾生令離垢，同證如來淨法身。　楞嚴會無出班拈香。"
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        "text": "切以薰風扇野，炎帝司方。當覺皇結制之辰，是釋氏護生之日。躬裒大眾，肅詣靈祠。誦持萬德洪名，回向合堂真宰。欲祈加護，得遂安居。仰憑大眾，念十佛云云。"
      },
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        "text": "上來念誦功德，祝獻當山土地云云，護伽藍神，合堂真宰。伏願神功叶贊，發輝有利之勳。梵苑昌隆，永錫無私之慶。再念十方三世云云。"
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        "text": "解夏",
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        "text": "金風扇野，白帝司方。當覺皇解制之辰，乃法歲周圓之日。九旬無難，一眾咸安。誦持諸佛洪名，仰答合堂真宰。伏願見同前。"
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        "text": "至節",
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        "text": "時當惡歲，節屆書雲：是一陽來復之初，乃萬物發生之始云云。"
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        "text": "除夜",
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        "text": "東皇布令，北斗回杓，當七十二候以云周，乃三十六旬之告畢。"
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        "text": "凡遇三八念誦，大眾依念誦圖立定，俟住持人入堂燒香出，却念十佛，微細禮數。見前三八念誦項分曉，不再舉。如當夜小參，不打放參鐘。"
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        "text": "大帳年供帳式",
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        "text": "預令行者買紙寫狀式貼堂前，下間須寫三本，一本州，一本縣，一本堂司，隨方立例。"
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        "text": "某寺散僧。某今蒙官司括責某年分大僧文帳事，須至供申者。右某本貫某州某縣人事，俗姓某為戶，見年幾歲。昨於某年買某字號度牒□道，禮某寺某為師。於某年某月某日，恭遇某聖節，開壇受戒。請到六念戒牒，全某年文帳，在某處供申。所供在前，並皆詣實。謹狀。"
      },
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        "text": "某年月　　日　散僧　某號狀。"
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        "text": "祖忌達磨忌十月初五出傳灯",
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        "text": "堂司具疏，先覆方丈首座，安排香花等供養。或昏鐘鳴，念誦諷經。或齋前如不念誦，只出班燒香、舉經、拈香，不回身。"
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        "text": "念誦",
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        "text": "悲願深重，大道難名。幸忝潤於餘波，致有光於後裔。適屆真常之日，恭陳追慕之儀。仰憑清眾，念十佛云云。　　舉經，回向如常。"
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        "text": "上來念誦酬經，伏為開山某祖師，上酬慈蔭，再念十方。　　次日諷經回向，伏願在人。"
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        "text": "病僧念誦",
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        "text": "切以毗耶居士，猶陳問疾之因；牛山祖師，尚有縈風之果。是日即有病僧某，偶沾微恙，遂□□綿，累服藥而未痊，慮幻軀之匪實。謹裒清眾，和合同音，誦諸佛之洪名，掃病魔而退舍。仰憑尊眾，念清淨法身云："
      },
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        "text": "上來念誦，伏為病僧某人，祈保平安。伏願諸緣未斷，即遂康寧。大數難逃，早生安養。又一心清淨，四大輕安。壽命與慧命延長，色身與法身堅固。念云云。"
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        "text": "白大眾：堂頭和尚既歸真寂，眾失所依，但念無常，切勿放逸。恭裒大眾，肅詣龕幃，誦持諸佛洪名，上資尊靈覺路。仰憑大眾，念舉大悲呪：　　上來念誦諷經功德，資助尊靈，莊嚴報地，伏願隨意。"
      },
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        "text": "次知客接舉楞嚴，鄉人法眷上祭諷經，隨意　　舉龕常云山頭念誦。切以雙趺示相，紹靈鷲之遺規；隻履西歸，儼少林之垂範。全機隱顯，成法始終。仰憑大眾念十佛資助尊靈，稱揚十念。西方。"
      },
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        "text": "上來稱揚寶號，恭贊化權。惟願體極光宗，品位頓超於佛祖；用開儀範，悲心咸格於人天。收幻化之百骸，入火光之三昧。茶傾三奠，香爇一爐。奉送雲程，和南聖眾。"
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        "text": "尊宿住持唱衣",
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        "text": "留衣表信，乃列祖之垂規；以法破慳，稟先聖之儀範。今茲估唱，用表無常。仰憑大眾，念念捉衣。佛事唱畢。　　上來唱衣念誦功德，伏為某人資助覺靈，莊嚴報地，念十方三世云云。　　或念，伏願隨意。"
      },
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        "text": "平僧大夜念誦大夜維那念誦，稱之者兩字名，餘回向一字名。",
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        "text": "切以生死交謝，寒暑迭迁。其來也，電擊長空；其去也，波澄大海。是日即有新圓寂某人，生緣既盡，大命俄迁。了諸行之無常，乃寂滅而為樂。恭裒大眾，肅詣龕幃。誦諸佛之洪名，薦清魂於覺路。仰憑大眾，念清淨法身十佛云云。　　舉經。"
      },
      {
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        "text": "上來念誦諷經功德，伏為某人莊嚴覺路。伏願神超淨域，業謝塵勞。蓮開上品之花，佛受一生之記。再念云云。　　舉龕念誦出喪。"
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        "text": "將舉靈龕，赴茶毗之盛禮；仰憑尊眾，誦諸佛之洪名。用表攀違，上資覺路。念佛云云。"
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      {
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        "text": "上來稱揚聖號，資助往生。惟願慧鏡分輝，真風散彩。菩提園裏，開敷覺意之花；法性海中，蕩滌自心之垢。茶傾三奠，香爇一爐。奉送雲程，和南聖眾。　舉大悲呪，回向。　上來云：　次楞嚴呪。"
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      {
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        "text": "鳴堂前鐘，集眾定，維那鳴磬一聲云：浮雲散而影不留，殘燭盡而光自滅。今茲估唱，用表無常。仰憑尊眾，念十佛云：　　打磬白眾。"
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      {
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        "text": "夫唱衣之法，蓋稟常規。新舊短長，自宜照顧。錢須足陌，無以新錫相兼。磬聲斷後，不得反悔。謹白。唱衣竟，乃云：上來□□唱衣，念誦功德，回向新圓寂某人，資助覺靈，往生淨土。再勞大眾，念十方云云佛事，預請送亡，白槌巡堂，門外俵柴，眾喪後行諷經，一切具前，隨分盡禮，󳯝相結緣。"
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      {
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        "text": "沙彌受戒文",
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        "text": "行者初請得度牒，以箱複托呈本師并知事、頭首，各禮謝三拜，選日剃度。維那司請受戒一人，隔宿剃頭，留頂心候本師剃。是日，僧堂或法堂上，安排設戒師高座，前鋪氈蓆、香案，上用手爐、淨瓶、戒文并界方二條。又相對戒師，設作梵闍梨座，并磬一口。如在法堂上，即別安聖像，香花供養，棹子三隻，箱複一面，一安袈裟一安度牒，一安稱資，在聖僧或聖像前列之。堂下安排拜蓆一領，事辦集眾若用法事迎引，從童行堂至土地堂，反大殿，然後入信堂內剃頭行者，諸處各禮三拜。剃頭行者即從僧堂前，祇候大眾集定，戒師、二闍梨於聖像前，大展三拜訖，戒師、作梵闍梨就座，乃入法事請引請闍梨於戒師前，大展禮三拜，胡跪合掌。"
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        "text": "戒師問引請答。"
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        "text": "僧集否？已集。和合否？和合。僧今和合，何所作為？為當院行者某甲剃領受戒。可爾。　引請闍梨。𠬧坐具起，引行者入堂。"
      },
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        "text": "行者於聖僧前禮三拜，聞磬聲禮，聞磬聲起，又禮戒師三拜，胡跪合掌。"
      },
      {
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        "text": "引請闍梨作優波離𣑽，如不能師作云何𣑽，云何於此經，究竟到彼岸？願佛開微密呪香，廣為眾生說，為剃頭受戒者說。"
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        "text": "戒師聞𣑽聲，秉爐至微密處，呪香并薰。顯戒文云：戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香，光明雲臺遍法界，供養十方無量佛、十方無量法、無量僧，見聞普薰證常樂，一切眾生亦如是。"
      },
      {
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        "text": "戒師梵終疊云為剃頭受戒者說。即將今晨開啟剃頭受戒功德，迴向皇帝萬歲，臣統千秋。天下太平，法輪常轉。龍天土地，增益威光。護法護人，無諸難事。十方施主，福壽莊嚴。合道場人，身心安樂。師長父母，道業超隆。剃頭沙彌，修行無障。三塗八難，咸脫苦輪。九有四生，俱登覺岸。仰憑尊眾，念清淨法身云云，至摩訶般若波羅蜜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "引請闍梨秉爐云：請師言句，汝合自陳。汝若不能，隨我聲道，至某田受稱名。大德一心念！我某甲，今請大德為我作剃頭受戒阿闍梨。我依大德故，得剃頭受戒，慈愍故。三說。第三疊，慈愍故三遍。"
      },
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        "text": "行者第一、第二、第三，各小禮三拜，又三禮三拜，胡跪合掌。"
      },
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        "text": "善男子每呼善男子，即當應諾！心源湛寂，法海淵深。迷之者永劫沉淪，悟之者當處解脫。欲專妙道，無越出家。放曠喻如虗空，清淨同於皎月。修行緣具，道果非遙。始從尅念之功，畢證無為之地。所以大覺世尊，捨金輪之寶位，子夜踰城；脫珍御之龍衣，青山斷髮。容鵲巢於頂上，掛蛛網於眉間。修寂滅而證真常，斷塵勞而成正覺。三世諸佛，不說在家成道；六代祖師，阿誰行染度人？所以佛佛授手，祖祖相傳。不染世緣，方成法器。故得天魔拱手，外道歸心。上酬四重之恩，下濟羣生之苦。所以云：流轉三界中，恩愛不能捨。弃恩入無為，真是報恩者。出家之後，禮越常情，不拜君王，不拜父母。汝今可離此座，想念國王水土之恩，父母生成之德。專精拜辭，後不拜也。"
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        "text": "引請闍棃收坐具起，引行者同問訊出堂。"
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        "text": "行者於堂下拜辭國王父母，撿俗服，着直裰訖，引請闍棃，引於聖像前禮三拜，就戒師座一禮一拜，近前胡跪合掌。"
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        "text": "戒師誦偈，執瓶水灌頂，并剃髮少許，傍僧同誦。"
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        "lines": [
          "善哉大丈夫，能了世無常，棄俗趣泥洹。",
          "希有難思議。"
        ]
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        "text": "三說，沙彌退身禮一拜。"
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        "text": "引請闍棃引行者於本師座前禮一拜，近前胡跪合掌。"
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        "text": "本師執刀云：最後一結謂之周羅，唯佛一人乃能斷之。我今為汝除去頂髮，汝今許否？答曰：可爾。本師云：仰。大眾同聲誦落髮偈："
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          "大哉解脫服，無相福田衣，披奉如來戒。",
          "廣度諸眾生。"
        ]
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        "text": "一說付之。"
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        "text": "沙彌披袈裟訖禮本師三拜，禮聖像三拜，禮戒師三拜，胡跪合掌。"
      },
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        "text": "引請闍棃亦展坐具，胡跪合掌。"
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        "text": "善男子，法如大海，漸入漸深。汝既出家，當先受三皈五戒，方得事近大僧。次受沙彌十戒，乃可同僧利養。事在專誠，不宜慢易。我今為汝召請三寶，證明佛事。兼以至十戒意。"
      },
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        "text": "奉請無邊佛寶，海藏金文，十地三賢，五果四向，同垂感降，共作證明。三說"
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        "text": "善男子，欲求歸戒，先當懺滌愆瑕，如人浣衣，然後加色。汝今至誠，隨我懺悔。"
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        "lines": [
          "我昔所造諸惡業，皆因無始貪嗔癡，",
          "從身口意之所生，一切我今皆懺悔。"
        ]
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        "text": "善男子！汝既淨治身、口、意業，次應歸依佛、法、僧寶。"
      },
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        "lines": [
          "歸依佛，歸依法，歸依僧，歸依佛。兩足尊。",
          "歸依法離欲尊，歸依僧眾中尊，歸依佛竟。",
          "歸依法竟。歸依僧竟。"
        ]
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        "text": "如來、至尊、等正覺，是我導師，我今歸依。從今已去，稱佛為師，更不歸依邪魔外道，慈愍故。三說。第三疊，慈愍故，三遍。"
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        "text": "沙彌第一、第二、第三，各小禮一拜，一大禮三拜，胡跪合掌。"
      },
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        "text": "善男子！汝既捨邪歸正，戒已周圓，若欲識相護持，應受五戒。"
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        "text": "盡形受。"
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        "text": "是五戒相，汝能持否？答云：能持。"
      },
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        "text": "上來五支淨戒，一一不得犯，汝能持否？答云：能持。三問三答：是事如是持。"
      },
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        "text": "沙彌大禮三拜，胡跪合掌。"
      },
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        "text": "善男子！五戒為入法之初因，出三塗之元首。次受沙彌十戒，即形備法儀，此稱勤䇿，依師而住，受利同僧，是為應法沙彌，應當頂受。"
      },
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        "text": "盡形受。"
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        "text": "已上十事，是沙彌戒，汝能持否？答云：能持。"
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        "text": "上來十支淨戒，一一不得犯，汝能持否？答云：能持。三問三答：是事如是持。"
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        "text": "沙彌大禮三拜，胡跪合掌。"
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        "text": "善男子！汝今受戒之後，當須頂戴奉持，不得違犯所持戒律。供養三寶，勤種福田。於和尚阿闍棃，一如法教。於上中下座，心常恭敬。精進行道，報父母恩。衣取布素，不以文彩。食取支命，不得嗜味。花香脂粉，無以近身。好聲邪色，一無視聽。徐言持正，勿宣人短。儻有爭者，兩說和合。男女有別，草木無傷。非賢不友，非聖不宗。法服應器，常與人俱。非時不食，非法不言。精勤思義，溫故知新。坐則禪思，起則諷誦。閉三惡道，開涅槃門。於比丘法中，增長正業。菩提心而不退，般若智以長明。普度眾生，期成正覺。用心如此，真佛弟子。"
      },
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        "text": "作梵闍棃作神仙梵云。神仙五通人，作者於呪術，為彼慚愧者，攝諸不慚愧。如來立禁戒，半月半月說，已說戒利益，稽首禮諸佛。"
      },
      {
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        "text": "戒師聞梵聲，秉爐至梵終，回向云上來剃頭受戒，先用回向。堂頭和尚，常為苦海津梁。執事高人，永作法門梁棟。合堂清眾，同乘般若之舟。剃頭沙彌，速至菩提之岸。四恩總報，三有齊資。法界眾生，同圓種智。為如上緣，念十方三世一切諸佛諸尊、菩薩摩訶薩、摩訶般若波羅蜜。"
      },
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        "text": "作梵闍黎鳴磬云：處世界如虗空，如蓮花不著水，心清淨超於彼，稽首禮無上尊。"
      },
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        "text": "歸依佛，得菩提道，心常不退。"
      },
      {
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        "text": "歸依法薩般若，得大總持門。"
      },
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        "text": "歸依僧，息諍論，同入和合海。"
      },
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        "text": "上來剃頭受戒，功德無限，殊勝良因，散周沙界。和南聖眾。"
      },
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        "text": "引請闍梨聞處世界收坐具起，令沙彌禮拜。"
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        "text": "戒師同闍梨於聖像前大展三拜，出堂外立。僧堂前鳴小鐘三下，大眾下堂，各具威儀，於法堂上禮賀住持人如法堂上剃頭，即於法堂內禮賀。"
      },
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        "text": "戒師二闍梨一展□：蒙差受戒，不敢固辭。入事荒□□，淹尊重。下情無任皇恐之至。又一展：敘寒伏暄，惟和尚尊體起居萬福。仍又禮三拜。住持人云：此者沙彌受戒，有煩證明，即容詣寮陳謝。侍者小師禮賀大展三拜云：沙彌得度，舉眾同歡。仰對尊慈，倍深喜躍。又三拜。敘時暄，又禮三拜也。知事大眾歸寮，各具香少，排立祇候。是時大眾纔退，沙彌禮三拜云：叨員頂相，幸掛田衣。遂脫塵牢，永拋憂網。下情無任感激之至。三禮。敘寒暄，又禮三拜。住持人巡寮過，乃禮知事、頭首、戒師、闍梨并諸法眷。謝大戒詞萬歲天恩，令節時啟，霜臺三飜。羯磨既員，已登戒品。此盖某人宿承佛記，誓度羣迷。時將繫草之心，上答浮囊之賜。下情無任感激之至。"
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        "text": "維那打遍食槌訖，再一下云：白大眾粥罷，普請送亡僧。除守寮、直堂外，並皆齋赴。又打槌一下云：謹白巡堂內外一匝。排辦訖，打鍾集眾，念誦回向訖，就靈炷香，請起龕佛事。次門前中央立，舉經分兩邊行，眾執柴龕後送等，事具前。"
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        "text": "受大戒回參堂",
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        "text": "長板鳴，入門燒香，禮三琹，未収坐具，進前躬身云：某等茲者叨逢聖澤，獲廁僧倫，幸戒品□周圓，托熏慈而普覆，下情無任感激之至。退禮三拜，又進云：即辰伏惟首座大眾禪師尊候萬福。又三拜，起至住持前巡堂一匝，次詣堂司掛搭。"
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        "text": "入众须知"
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        "text": "入众须知"
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        "text": "入众之法，睡不在前，起不在后。二更一点开枕，三更五点起，将枕安脚，尾未折恐响。若坐倦，却推被脚下，将手巾搭手下床，念偈云："
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          "我离三尺地，想你在其前，或悮踏杀你。",
          "愿你早生天。"
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        "text": "古云：揭帘轻垂手，出堂忌拖鞋。少取汤水，少使牙药，不可再取，恐后人惹牙风。或吐水须低头，不得盥漱作声，不可洗头，污巾污桶，枯发损眼，四不利也。"
      },
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        "text": "归堂，上间左脚先入，下间右脚先入，归披位，将眠单收一半坐定。若换直裰，先盖顶，身上改换。不可露白扇，风钟未鸣，或去私下礼佛，只探袈裟出堂，不得披出门披搭，合掌顶戴。偈云："
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          "善哉解脱服，无相福田衣，我今顶戴受。",
          "世世常得披。唵悉陀耶娑诃。"
        ]
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        "text": "折袈裟不得口衘颔勾，折了问讯。如堂殿烧香，不可居中礼拜，此乃住持人位。行道不得从人礼拜前过。钟鸣，堂前门未可出入。钟静，折被小净板响，方可出入。钟静，折被小净板响，拗枕，先寻两角安向被内抝，恐响折被，须直起身寻两角折，不可横展，折扇风有妨连单。大静，鸣火铃过，归钵位坐。堂前门客边入，须先左脚，不可行中央，乃尊住持人也。木鱼响，不得入堂，入堂宜缓步徐行到钵位，随袈裟转身，不可背转。上床趺坐，不可露白，勿与连钵说话。闻长板鸣，下钵，一手托钵，一手解勾，蹲身放下堂前。钟鸣，下床问讯，此乃接住持也。槌响，展钵偈云："
      },
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          "如来应供器，我今得敷展，愿共诸众生，",
          "等三轮空寂。"
        ]
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        "text": "然后解服，展巾覆膝，复折三角钵，拭折安身边单上，匙安筯上，入则先匙，出则后筯。维那打槌讫，首座施食。粥有十利，饶益行人，果报无边，究竟常乐。斋时三德六味，施佛及僧，法界有情，普同供养。十利者一摄众，二欢喜，三信心，四精进，五消渴，六惭愧，七生善，八好声，九有色，十资身，三德一轻软，二净洁，三如法，六味甘辛苦咸酸淡。如或朔望，维那打遍食槌讫，却去首座对面遥一问讯，又回本所打槌一下，请施财。首座施财云：财法二施，等无差别，檀波罗蜜，具足圆满。知事烧香，同行者俵衬。行者先问讯维那，后行衬僧众。受食偈云："
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          "若受食时，当愿众生：禅悦为食，法喜充溢。"
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        "text": "次作五观：一、计功多少，量彼来处；二、忖己德行全缺，应供难消；三、防心离过，贪等为宗；四、正似良药，为疗形枯；五、为成道业，方受此食。出生偈云："
      },
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          "汝等鬼神众，吾今施汝供，此食遍十方，",
          "一切鬼神共。"
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        "text": "吃食之法，将食就口，不得将口就食，取钵放钵，不得作声，不可咳嗽，随量受食，免请折未再请，不可刷钵，不可以熟水洗钵折水，不可以余水沥地未折水，不可收盖膝巾折水。偈云："
      },
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        "lines": [
          "我此折钵水，如天甘露味，普施诸鬼神。",
          "咸令得饱满。唵摩休罗细娑诃。"
        ]
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        "text": "赴堂起讽经毕，寮板鸣，归寮赴众问讯看经，不得出声。未打禅板，预先抽解，莫待临时仓卒。可以净巾搭左手，系笐于上，缚直整令齐整。右手提桶入厕，鞋安平正。放净桶讫，鸣指三下，惊噉粪鬼。蹲身须正，不可涕唾。户扄只合轻弹指，人拥那堪乱作声。入处用筹须触净，出时须忌水纵横。左手洗净护大指，第二指不得多用筹。古云：浴汤少使，筹子少沾，是惜福一端。右手挑灰后挑土，次用皂角洗手，须念入厕洗净等真言。古云：洗净若不诵真言，纵使大海水洗到金刚际，亦不能净。如不洗净，不得披袈裟看经。"
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        "text": "洗净。"
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        "text": "唵贺曩阿密栗帝娑诃"
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        "text": "洗手"
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        "text": "须用水盥漱。斋前参后，不许开函柜。如急务则白寮主，堂中白圣僧。侍者床前三尺为净，一展钵，二袈裟，三头向。斋罢须带挂子，不可赤脚著鞋。古云：行须缓步，习马胜之威仪；语要低声，学波离之轨范。不可倾汤瓶、泡衣、家私文字。用毕须安元处，莫妨人用。"
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        "text": "晚坐小参，钟鸣放参，大众和南，以眠单出半。若坐大参，当预覆首座，众寮挂牌。今晚坐堂，众寮鸣板，次方丈首座入堂坐，方鸣首座寮前板，大众齐转身，首座却下地烧一炷香，再归本位坐定。行者覆放参帐，后转喝食。行者先于参椅边立，喝放参欠，堂前鸣钟三下，各和南出半，单与小参同。晚间及时归堂，莫待打寮前板出寮。昏钟鸣，合掌念偈云："
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        "lines": [
          "闻此钟声超法界，铁围幽暗悉皆明。",
          "三涂八难悉停酸，一切众生成正觉。"
        ]
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        "text": "却归位坐禅。未定钟，不许先起。火铃响，方可出外，或行道，或密礼佛。睡须右脇，不可仰卧。为尸睡定钟后，抽袈裟，将帔褁，安函柜上。"
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        "text": "次入浴之法。左手搭手巾，右手搭浴具，下间入门问讯。长上居上间，后生居下间。却展复，将脚布围身，著浴裙，把身下触衣，先安复里，却将直掇系笐上。未解下衣，不可便卸直裰，不得跣脚入浴，不可占首座位，可以轻轻取汤水，莫溅人身。若起身取汤水，须脚布襕身出浴。先著上衣了，问讯出，作念云：愿与诸众生，悉皆得清净。诵心经答施主。凡示众牌，香匙火筯等物，不可拈弄。拾得物，可挂拾遗牌上，出小标示亦得。净发须守次，回火让老成。行住坐卧，宜看上流。一切谦恭，自然无失。古本清规，诸祖偈颂，新学总要，禅门宝训，皆可徧覧，行学自照。骨□出无量须知。"
      },
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        "text": "坐禅"
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        "text": "每日坐禅，堂司行者覆方丈，首座鸣众寮前板三下，鸣寝堂前板，僧众入堂坐定。鸣首座寮前板各三下，首座入堂烧香，巡堂一匝。才火板响，首座先起，众人自便。斋后办道，随意坐禅。四更坐禅，见入众篇。昏钟入堂定，钟起抽解，至二更二点，开枕偃息。昏钟鸣，众人入堂。第一段钟，首坐入堂。第三段钟，住持入堂。钟绝，方巡堂。住持未至，或不在，即首座巡堂。四更，先首座巡，后住持至。巡堂枯禅，不打坐禅板。宜常究竟，昼三夜三，收摄身心，了彻大事。"
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        "text": "三八、入室。丛林定则，或不拘时节，鸣皷三下，住持室内坐，侍者问讯，立班室外。主边在门限外安拜席，大众各带小香匣，炷香，就大香炉大展三拜，莫居中央。次鴈行而立，迤逦西边而进，不问戒﨟，先到为是。或后至，知事头首排前行不妨。入门，先举左足，对住持人问讯，转身禅椅西南角，叉手而立。俟住持举话，或下语不下语，复还中央问讯，转身叉手。彼东畔出，先举左足出门外，触礼一拜，归堂参究。"
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        "text": "请益因缘"
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        "text": "今夜欲上方丈请益，晚预覆侍者，通方丈允定。钟后到，侍司同至方丈请益，炷香九拜，云：生死事大，望和上开示法要。侧立谛听。示毕，又炷香，触礼三拜而退。"
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        "text": "告香"
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        "text": "夏前挂搭新人，欲求入室请益因缘，预先同寮元商议和会。参头一日诣侍司云：新归堂兄弟欲告香，烦侍者通报。见住持咨禀允，即报众，拉香资三片，预先出图习仪，就法堂安排。备香炉三只作一列，中设拜席，挂普说牌，用小纸写告香二字贴在上。众寮打板三下，集众看多少人，排作几行，分东西立定。参头立中央拜席上，却暂离位，同侍者诣上方，请住持人出。就座讫，参头归位问讯，独烧一炷香，归位大展三拜，收座具起。参头往住持人前问讯，转身侧立西南角云：生死事大，无常迅速，伏望和尚开示因缘。住持举话，参头答三转语，归位再烧大香，依旧还位而立。次第东西大众两边迤逦出烧香，各依图来往，叉手从前出，合掌从后回。三人作一上，两边六人分作三炉烧香，一炉二人上香，并从中出。香炉前烧香罢，二人于炉后，一人于中，香炉两边亦如是。齐烧香讫，各大展三拜，起身不收坐具。参头鞠躬问讯，叉手云：伏望和尚慈悲，特垂开示，下情不胜感佩之至。复退身礼三拜。侍者指挥行者打皷五声，大众分东西相向而立。次知事、头首方出立班，住持人普说。普说竟，知事、头首退，大众依位立。参头归中央，再烧香一片，归元同众。又大展三拜，不收坐具，进云：某等夙生庆幸，已蒙和尚慈悲，开示法要，下情不胜欣跃。退身又礼三拜云：即日伏惟尊候万福。又退身三拜，收坐具，起问讯退。大众到法堂，谢侍者一拜，次谢参头一拜。斋罢，方丈特为众茶，请首座相伴。或新入院告香，或处请立僧升堂。说了下座，同众拜请。次请益告香普说，或就照堂有处坐。大参就堂扣板，参头普说结座，然后照堂开室。其礼数与前入室同，或是名德西堂首座尊宿。住持人当预令侍者传语：莫劳降尊，有处喝免。非也。告香之礼，在人主行，或触礼谢亦可。告香毕后，随意打鼓入室。过三日后，方丈当请大众，药石衬资随宜也。"
      },
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        "text": "朔望巡堂"
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        "text": "朔望上堂就座云：下座巡堂吃茶。首座领众依图巡堂一匝，至元位立。住持入堂烧香归位，知事作一班面圣僧问讯。住持巡堂一匝，若暂到，先随众，后同侍者在帐后立。知事巡将出堂，却随后出。侍者归堂，平常烧香吃茶毕，收盏，鸣退堂钟三下。如不巡堂，即粥罢就座吃茶。其三人巡堂见前，不再录。"
      },
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        "text": "巡寮从东起"
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        "text": "堂上挂巡寮牌，诸寮挂小牌，各安排香卓、烛等，务要整齐。若住持人到，立主边，与寮主人事送出。本寮众排寮前立，俟住持人行，随后合掌，随过别寮。诸寮并讫，住持法堂前立，大众过，三人作一上，转身问讯。住持到诸寮人事词云：伏蒙和尚法驾访临，下情不胜感激。不叙。时暄巡寮罢，次侍者令行者讨绣复茶榜、坏香，诣首座寮炷香。请斋时，特为茶榜贴堂前上间。"
      },
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        "text": "茶榜式"
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        "text": "堂头和尚今晨斋退，就云堂点茶一中，特为首座暨大众聊旌结制、　解制、　至节、　献岁，　或云陈贺名德人甲之仪，仍请诸知事同垂光伴，幸甚。"
      },
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        "text": "今月。　　日　侍司　某　　敬白。"
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        "text": "朔望上堂"
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        "text": "上堂。第一日晚，侍者复住持人。次早挂牌，令行者报诸寮。鸣第一皷，首座领众坐堂。二鼓，出堂。三皷，侍者候大众集，打一问讯，回身接和尚，同上法座。侍立捧香匣，住持拈香祝圣。祝圣讫，侍者接香排炉中，下座。俟住持坐定，侍者出班，先问讯，次两班。西班先从首座位拆，归中央问讯。东班从小位拆，问讯。侍者依元上法座，左手拈香，回身问讯。住持请说法，如圣节、佛生日、成道、涅槃，不应闲叙，谢说闲事。如解结叙谢，普说其大略。下座，讲丛林礼。"
      },
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        "text": "小参及五日升堂"
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        "text": "小参者，家训也。五日升堂者，警悟参学，究竟生死事大，兼提点寺中事务，只要简略。结夏、解夏、冬至、除夜四小参，两班有褒词叙谢，余时不必讲。如新入院日上堂，只略叙谢官员。诸山施主家中人，只夜小参，方子细叙谢知事、头首、专使远来，或留两班。参罢，当具汤菓。如或参行者，即分付参头行堂挂牌。昏钟鸣，集众立定，请住持出座。参头烧香，喝参九拜。或住持普说有训童行道者，结座罢，行者又三拜。珍重！"
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        "text": "秉拂"
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        "text": "结解。冬年四，小参。住持请秉拂，就座宣过。次日，都寺、维那、侍者送拂及牌至寮，传方丈旨。请受毕，挂牌公界，安排法座。晚下，药石钟鸣，炤道引出佛事，下座。方丈请汤菓。次日，茶汤、草饭、药石陆续，特为其禅客、侍者私管待。"
      },
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        "text": "入旦过见知客"
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        "text": "解卸洗脚毕，次客司人事，有榜且止。若相见叙时，暄云：钦服道誉日久，兹获参承，不胜欣抃相识改此。知客云：州途岐涉，到来不易。主人烧香吃茶，客起云：重承煎点，不胜感激。主云：茶粗，惶恐送出。次回礼，客头先行，开门卷帘报之。参首一人左边出，接入人事，送亦如之。主宾相照，自然安乐。"
      },
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        "text": "求挂搭见侍司"
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        "text": "时暄云云。钦服雅誉，无阶詹敬。此者喜获参觐，不胜欣跃。揖坐，起身禀云：新到某等欲得礼拜和尚，敢烦侍者通报。见住持，参头云：请和尚趺座，乞容某等炷香礼拜。住持辞，再云：请和尚尊重，某等新戒，合当炷香展拜，幸望慈悲。住持坚辞。既蒙和尚尊旨，即问讯排香。左手拈香，右手擘纸，安左袖中，两展三拜。一展云：久闻高德崇名，无由参拜。此来多幸，得奉和尚尊颜，下情无任感激之至。一展云：即日谨时，恭惟堂头老师大和尚尊候起居万福。触礼三拜。或处分宾主相看，或处据师位相看。住持人立参椅前，参头横一列，参头立于左，相看礼数一同。就坐吃茶，相问答随意。起身谢茶云：此日礼当诣函丈礼拜，重蒙煎点，下情不胜感激。住持或随即回礼，或等成项回礼。住持立主边，参头立客边。入旦过内，叙时暄云云万福。适问礼当诣函丈礼拜，重蒙降尊，下情不胜喜跃。住持回礼，众人齐送。晚间药石，即刻伏惟万福。今日重蒙宠召，下情云云。就座吃茶。侍者烧香汤毕，起身谢汤云：重蒙煎点云云。抽绦药石。次早请茶，暄时如前礼。茶罢谢退，随讨挂搭云：生死事大，无常迅速。久闻和尚道风，此者特来依栖。求一单位，幸望慈悲允诺。如第二次讨，不拘时候，随机变机，或下语，或上颂。若住持人稍有允意，便触礼一拜，求飞头或送侍司，附名发飞下堂。司飞云：奉方丈慈旨，挂搭某上座。今月日，侍司某报堂司某上座，某州人事某戒，在此发飞。头首库司曰：报上。方丈曰：申堂司。客头行者就旦过，请某上座等归堂人少小挂搭。维那帘外主边揖入，触礼一拜，叙时暄云云：万福。某钦服道誉，此者特来依栖。左右云云。揖坐吃茶。茶罢，起身禀云：适奉方丈慈旨，挂搭某等，各人备本名度牒附名。维那领命，付度牒一拜。上堂历讫，还度牒一拜。维那送归众寮，客头报寮首座，或大所在有寮主报。寮主出，引挂搭行礼。寮前鸣板三声，维那主边揖入寮内，触礼一拜，相送出门外。参头又反过客边立，候寮首座出帘外相接入，触礼一拜，叙时暄云云：万福。稔闻道誉，无阶参拜。此来幸得依栖，凡百更仗尊庇。吃茶起身，参头禀云：适蒙维那送归上寮，幸慈𠃔。答云：领尊命。参头列一行，触礼一拜，翻转主边一拜，首座过客边一拜。寮首座占主边，对观音立定。参头依下列一行问讯，从主边拆讯，迤逦巡观音帐一匝。首座依元旧处立定一问讯，又回身客边一小问讯。或处寮主行人事至此，寮首座出人事，触礼一拜，叙时暄。伏惟寮元禅师尊候万福某。见前。云：参头领众巡四案讫，客头执飞诸寮人事，头首寮相见，各有一拜，叙时暄。伏惟某人万福叙别。或相识、尖相识，见前。诸寮人事毕，到方丈谢挂搭。或住持人受两展，叙时暄。伏惟万福。其兹者天幸，重荷収录，得依龙象之末下情云云。知事、侍者处人事无拜，即叙时暄，常礼问讯。若大挂搭，堂司相看，付度牒讫，客头引至僧堂。参头面圣僧烧一炷香，大展三拜，回身一小问讯，从首座位巡堂一匝，仍旧列圣僧前问讯。即就侍者床第三位少坐片时，行者报维那至。参头领众起身，与维那分宾主问讯，还度牒一拜。参头番转主边，又一拜。或维那出门前，或后门只参头一人送，不出外。次客头、行者引至众寮，鸣板，人事与前小挂搭项礼数通同。归堂讫，晚方丈药石少，叙平常礼。见前。次日，方丈请茶，库司有茶药石或处，随即回礼，或夏前一并回礼，知事、头首有回礼。三日不得散游，祇候茶汤新到归寮。寮首座有特为汤，堂司有特为汤。"
      },
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        "text": "进退请头首"
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        "text": "四更钟鸣，首座领同班到方丈一拜，告退。吃粥时，令行者请某人就方丈吃茶。住持亲起烧香，归位立定，白云：旧头首已退，今拜请某人充某职事。侍者请与住持人触礼一拜，转椅吃汤。住持分手，请耆旧一人相伴，首座、监寺分手，余列两边。侍者特为烧香，首座起身谢汤。行者鸣堂前钟，方丈同大众送头首归寮。先送首座归钵位，住持有拜。次归寮人事，住持立主边，入帘内触礼一拜，送出交代。旧立主边，新客边一拜，又新过主各一拜。或诸方名德首座，住持升座罢，就法座前同大众礼请。后巡寮人事，常礼或晚，方丈特为汤，或库司汤，行礼药石。第二日，方丈茶草饭特为，仍送茶汤五味，东西相照可尔。"
      },
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        "text": "进退请知事"
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        "text": "知事预于第一晚钟鸣，具威仪诣方丈，触礼一拜，退职。次卑维那打遍食槌讫，监寺领同班后门入，打槌一下云：白大众：昨蒙和尚俾充库司，或云知事，今来心力劳倦，告退归堂，谨白。先去圣僧前问讯，次回身住持前问讯，两展三礼，归中圣僧前大展三拜，然后巡堂一匝而出。粥罢，令行者喝：请大众挂钵。请知事、侍者圣圣前烧一炷香，巡堂一匝，不出堂外，却住持人面前问讯，侧身归右边立。住持人怀中将批子付侍者，侍者却回圣僧帐边立，打槌一下云：白大众：前知事告退，此务不可阙人，适奉方丈慈旨，今请某充某职事，谨白。打槌一下，侍者令行者请就住持人面前礼一拜，再白槌云：请知事讫。受职人行礼于住持前，两展三拜，却从帐后转面圣僧前，大展三拜，起身。维那引巡堂一匝，至下间，行者喝：知事礼谢大众。触礼三拜，大众答拜。行者喝：请大众送新知事归库。新人与住持人事触礼三拜，叙时暄云云，交代而退。首座、大众人事毕，新知事怀香诣方丈谢住持，辞则免或触礼。次巡寮点心草饭，特为随方建立。"
      },
      {
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        "text": "请待者"
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        "text": "方丈批下堂司：烦维那请某上座充某侍者。维那请吃茶。茶罢，起烧一炷香，禀云：适奉方丈慈旨，请某人充某侍者，允请。起身触礼一拜，遂同至方丈。维那白住持讫，侍者炷香礼拜，送归侍司。送旧人归众寮，与寮首座人事。人事毕，行者引新旧巡寮。若请诸方头角，自和会后，付堂司请；或就方丈请后，报维那人事矣。方丈礼仪皆主之。请新旧头首、知事茶汤、吃饭、药石、汤菓，首座则侍者躬请。如下头首，即令行者请斋前点心，放参前特为汤。行礼见前。次就请药石。昏钟呜，方丈诣诸寮点汤，随寮各安排祇候。住持到寮主位坐，行者安排汤盏、灯烛，照道揖坐，侍者烧香。第二夜钟鸣，有处都寺亦巡寮点汤，都寺即依客边分宾主礼，自起身烧香。方丈汤两班有谢，库司无谢。如方丈汤菓入座，侍者烧香礼毕不再烧行。"
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        "text": "念诵诸般念诵，附堂司须知。"
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        "text": "三八念诵。堂司行者斋罢，报挂牌覆方丈。参前鸣大钟，集众立堂前。知事上间，首座下间。大众依巡堂图立定。住持堂殿烧香，侍者随后。或处到堂殿，住持烧香礼三拜或处无。恐大众久立，将至堂前，行者鸣钟。维那候住持人入堂，烧香请客。侍者堂前请汤，先问讯首座。巡讫后，知事、侍者归位。住持将出堂，维那方归中央，侧立念诵。须要缓缓声朗念。初三、十三、二十三念：皇风永扇，帝道遐昌。佛日增辉，法轮常转。伽蓝土地，护法护人。十方施主，增福增慧。为上良缘，念清净法界十佛云云。初八、十八、二十八念：白大众：如来大师入般涅槃，至今皇宋景定四年，已得二千二百一十三载随年增。是日已过，命亦随减。如少水鱼，思有何乐。汝等当勤精进，如救头然。但念无常，慎勿放逸。伽蓝土地，护法护人。十方施主，增福增慧。为如上缘，念清净法身十佛。念罢，住持先入，依位立定。首座颂众入堂，面圣僧。三人一上问讯，次回身问讯。住持接巡堂知事后，令作一班巡堂，就图坐吃汤。汤毕，鸣放参。打钟三下，大众和南。住持先出堂，首座、大众各出单。如无吃汤，不必巡堂。只念诵罢，即令行者喝云：大众免巡堂。亦鸣钟三下，大众和南散。"
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        "text": "夏前特为新到茶单状式"
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        "text": "安众寮前。"
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        "text": "今晨斋退，堂头和尚就寝堂点茶一中，特为新到首座，伏望众慈同垂光降，幸甚。"
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        "text": "今月。　　日　侍司　某　　谨白。"
      },
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        "text": "具名列在后佥名须真，楷书两字名：谨拜尊命。　　晚药石挂小󳬴云。"
      },
      {
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        "text": "堂头和尚今晚请新挂搭首座药石。"
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        "text": "今月　日　客头行者　某　承准。"
      },
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        "text": "首座夏前请新到茶状式"
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        "text": "首座比丘某启取：今晨斋退，就某处点茶一中，特为新到首座禅师。伏望　众慈，同垂光降。"
      },
      {
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        "text": "今月　　日，　首座比丘　某　状。"
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        "text": "此后亦列书新到名，安众寮前，与众佥名。"
      },
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        "text": "今时写知字、　依字，非也可写。某　敬领。"
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        "text": "尊命。"
      },
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        "text": "寮首座状式一同。若云状即有皮已上，行礼即与特为同。"
      },
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        "text": "夏前特为新到茶"
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        "text": "库司同首座，一日就照堂安排设位眉帕帐。设粥罢，具单状请式。在前行者，安排照牌。斋罢鸣板，依照牌立定。却从四颂头巡揖坐，却归本位。看众人収足，却起身炷香。又随项头巡起大项头，或一或二，至末位处，当问讯。复归中央小问讯，却归位行茶。茶罢起身，与新到叙常礼。或库司、客司接后特为，即依前礼。"
      },
      {
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        "text": "解结人事"
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        "text": "上堂罢，令行者掇香卓进前，都寺、首座同挑香，或西堂亦同上。有处西堂在先，作一项人事，两展三拜。一展云：此际安居禁足，获奉巾瓶。惟仗和尚法力，无诸难事。再展叙时暄云云，退身触礼三拜。惟小师、侍者在后礼拜。知事归库，首座领众到库，触礼三拜。次归堂前，首座立上间，书记同大众立下间，触礼三拜。人事退，依巡堂图立定，名德西堂。先归巡堂位。次首座迤逦领众巡堂一匝，归堂定。行者喝云：首座礼谢大众三拜。唱大众普同人事知事入堂面圣僧，大展三拜，巡堂一匝，归中间板首立。行者喝：知事礼谢大行三拜。知事出，敛堂前钟。住持入堂炷香，大展三拜，巡堂一匝。小师出后门避之。住持归堂立定。行者喝方丈与大众人事三拜。次侍者烧香吃茶。"
      },
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        "text": "大特为茶榜式在前，侍者具礼请首座。"
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        "text": "斋时，长板鸣，侍者入堂烧香，大展三拜，巡堂一匝，堂前一同。先下间，后上间，却还中央问讯，退。若都寺、首座请茶行礼，则先圣僧，后回身，住持前问讯。次巡堂，与前同。斋前，绣复安排照牌在堂前，请知事相伴。首座设位，住持对面，都寺同班。前门分手、下手，知事后门分手。鼓鸣，侍者堂前候首座入位，请首座起，请下手上坐，送首座至设位，回至堂外，鸣钟，接方丈入座。次烧佛前内外上下间香，回本处问讯。次首座前问讯，回圣僧前，过巡堂，至门内都寺位住。次堂外上下间，回立佛前，俟行茶将次。又首座前问讯、劝茶，回圣僧前，大展三拜，巡堂同前。次収方丈首座盏，首座起，至方丈前，两展三拜。一云：伏承尊慈，特赐前点云云。次展云：时暄退身，触礼三拜，从帐后出前门方丈，送出方丈，复回入座。捧盏侍者烧一炷相伴香，却鸣皷三下，首座诣方丈谢，或即法堂。如或结夏夜，特为汤礼，一同就坐。药石监寺看首座谢汤，到本位坐，却随去面前问讯，帐后转归中央问讯、烧香。烧香讫，先住持人前问讯，后首座，次上不间。堂前常礼，行者喝：请大众下钵药石。药石罢，打皷三下，出堂，堂前团拜。"
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        "text": "监寺特为首座，首座特为藏主茶礼见前"
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        "text": "长板鸣，烧香巡堂礼。及斋罢，揖坐，烧香行礼，不再书，只是劝茶。大展三拜，先首座面前问讯，后住持问讯，从板头巡堂一匝。茶将次，先収和尚、首座二分盏，知事领同班住持人面前两展三拜，谢茶。送和尚先出堂前，后送首座堂前，触礼一拜。首座特为藏主，亦如是。"
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        "text": "茶榜式汤同请茶，早以香诣方丈请。"
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        "text": "库司今晨斋退，就云堂点茶一中，特为首座暨大众聊旌结制至节，　解制献岁之仪。伏望众慈，同垂光伴。幸甚。"
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        "text": "今月　　日，　库司比丘　某　拜请。"
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        "text": "首座请茶状式"
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      {
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        "text": "首座比丘某，今晨斋退，就云堂点茶一中，特为知藏或后堂书记禅师暨大众，聊旌结制至，即　解制献岁之仪。仍请诸知事，同垂光降。谨状。"
      },
      {
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        "text": "今月　　日，　首座比丘　某　状。"
      },
      {
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        "text": "状请某人　首请比丘　某　谨封。"
      },
      {
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        "text": "库司药石榜式贴堂前下间"
      },
      {
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        "text": "库司今晚就云堂药石一中，特为首座暨大众聊旌结制至节，　解制献岁之仪。伏望众慈，同垂光降。幸甚。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "今月　　日，　库司比丘　某　拜请。"
      },
      {
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        "text": "方丈若遇解结冬年，先书小榜子，贴汤榜下，免来晨人事式"
      },
      {
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        "text": "来晨结制，应两班耆旧、法眷小师、乡人道旧，容升座罢，就法堂普同人事，不劳过访。特兹禀闻，切希聦悉。"
      },
      {
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        "text": "咨禀"
      },
      {
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        "text": "诸山相见"
      },
      {
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        "text": "如大尊宿到寺，即就安排，依宾主相见，各炷香三拜。次知事、头首、大众并作一项挑香，人事试□展拜，看受不受。次侍者炷香展拜，行者喝：请知事、头首相伴吃汤。只是空盏备礼。或法眷、小师、侍者炷香展拜。次当寺参头、行者领众挑香礼拜，带来参随行者人力，就此后拜。主人吃汤罢，知事、头首送安下，分宾主备香，人事无拜，叙时暄云云。次知事、头首、侍者、法眷、小师及相识随头问讯讫，住持同侍者相引巡寮。当晚特为汤，系请客请，云：今晚堂头和尚就寝堂点汤，望垂开允。无叙时暄，两班相伴吃汤。鸣皷，特为礼见前。退皷三下，药石相伴，在人请。昏钟鸣，汤菓相伴。次特为饭，系库司请，同侍者到安下处，同炷香一拜有不拜。监寺咨请吃饭，侍者就请方丈。斋退，特为点茶，伏望慈悲开允，相伴随意请。或法眷、小师大展拜。如平常诸山，即问讯。若法属相见，卑见尊，当请主翁庙坐，炷香再拜。若尊见卑，主虽居主，就中央设庙坐，待客分手，请大耆旧一人相伴。或吃茶，或特为人事展拜，在人举行。或诸方名德到山，有具状请升座，激扬后学矣。"
      },
      {
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        "text": "请状式"
      },
      {
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        "text": "具位姓某，右某有处住持名，有处监寺名，敬以来卑礼屈，举扬宗旨，开发后学。伏望慈悲，俯垂摄受。谨状。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "年。　月。　　日　具位　某人　状。"
      },
      {
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        "text": "钟鼓法则"
      },
      {
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        "text": "朝暮大钟一百八声，启建满散念诵，接尊官新住持一通，过堂堂前钟七下，退堂放参三下，集众堂前殿上等处各一通，上堂鼓三通，入堂报斋辞众三下，斋粥二通，普说告香五下，小参秉扫二通，施主至两班接门首鼓五下，动众接送一通，浴鼓三通，分次第。"
      },
      {
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        "text": "专使请住持"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "请当代到彼，先见知客，次知事送安下讫，却安排疏帖于寝堂上。住持出人事咨禀，呈疏帖了，炷香大展三拜，知客引诸寮人事。如请彼头首、知事、耆旧入门，先知客，知客引见方丈，送安下。次往库司诸寮人事，却同侍者诣方丈，咨禀住持：某院今请某人。住持即同却事头首，同诣寮中劝请，就法堂安排疏帖。主人先引座升堂下座，次新主人拈帖法语，与维那宣疏，付书记读。如更下，头首宣读。若未出世人付法衣，有法语，新人拈衣披后，指法座升座下来，与主人人事某人，知事、头首、大众人事。次方丈首座同大众送安下。知客引巡寮后，设受请斋，山门特为饭茶。发离日，三门头设位帐，设特为汤礼，与特为诸山茶汤同。"
      },
      {
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        "text": "专使斋"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "安排僧堂内，新主人与彼主人相对坐。如当代，不要排座，只专使躬诣礼请寮舍行者。请斋时，专使堂前祗候。彼主人及新人入堂揖坐、烧香，先到彼主人次新人面前问讯，然后上下间问讯。及堂外，再入堂问讯。出堂外吃饭，次烧香，下衬。先主人，次新人，后僧众。衬讫，问讯，行茶。约汤瓶出，先収住持与新人盏。专使直往后门新人前，两展三拜，送出后门。次往住持人前，亦两展，一同起身，专使送出前门。有处先送新人出前门，后送本院住持出堂。候主人出，问讯讫，再入堂，烧一炷相伴香，大展三拜，巡堂一匝，堂外同。却归堂中央一问讯，方収盏，鸣皷三下，退堂。次往方丈库司谢。若免专使，当晚安排药石。彼主人及新人昏钟鸣汤菓，却请知事、头首相伴。"
      },
      {
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        "text": "新住持入院"
      },
      {
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        "text": "住持入院，看何处安泊。前通书了，耆旧两班大众合往问讯。或新人批帖免，则已知事，当取问何日入院。库司报堂司挂牌。至期，动法器，大众出三门，排班迎接。新人指三门佛殿佛事，方归堂。新人面圣僧三拜，维那问讯，引巡堂一匝，又请归钵位一拜。出堂，诣土地祖堂，有法语。次上方丈，据座烧香一炷，侍者问讯主人佛事。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "都寺呈印俻状安棹上，主人看封。行者拆封呈，主人就状书日子押号。行者使印付都寺収，其印封付衣钵侍者収。三日内，堂司呈度牒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "状式"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "当寺库司比丘某等常住图印一颗，申纳新命堂头大和尚，伏候慈旨。谨状。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "某年某月　日　库司比丘　状。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "退棹，知事全班立定，烧香问讯，两展三拜，辞云：重承和尚光据，法筵下情云云。答云：自惭疎拙云云。首座、大众草贺，行者喝：请两班耆旧寝堂献汤。汤罢，方丈少歇点心，都寺怀香状请饭。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "状式"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "当寺库司比丘某等，右某启：取今辰午刻，就云堂俻饭祇候。伏望　尊慈，俯赐降重。谨状。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "状拜请。新命堂头大和尚某等谨封"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诸寮预挂牌上堂。少顷，侍者复上堂。至法座前，专使烧香行礼。主人熏帖，提法语付维那读。次拈疏法语，付头首资次。读毕，次指□座法语上法座。侍者同上拈香祝圣。祝圣罢，拈官员香。某人自怀法嗣香就座。侍者下，依平常上堂出班。两班立定，索话问答，提纲叙谢。法座有所在疏帖，专使预令行者安排法堂东边。香早，准备迎主人到彼行礼。炷香，触礼三拜，呈帖。疏后，法座前拈出说禅，付宣读。有所免，即拈出。主人升座、下座，庆贺人事。有处先令行者喝诸山人事。次本院知事、头首、西堂，同上炷香，或两展一拜，免则触礼。大众亦然。次法眷、小师、行者，随后逐项挑香。展拜人事毕，巡寮。诸寮众尽出接送，惟大众则无。尽出巡寮毕，都寺怀香诣方丈请茶。有处有绢素大茶汤榜。如无，即具状请。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "状式云："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "当寺比丘某等，在某启取。今辰斋退，就云堂特为点茶，聊伸陈贺之仪。伏望尊慈，俯垂光降。谨状。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "年。　月。　　日　比丘某等状。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "茶罢，都寺领同班谢，展礼见前。次若有特为茶汤，请头首相伴，众知事行礼，具照牌僧堂前。大众立定，鸣堂前钟，接住持入堂，归位问讯。帐后转行礼，与特为礼同，见前，不再录。茶将次，先収主人一分盏，都寺同班两展谢，送出。复归堂，烧一炷相伴香，鸣皷三下，退堂。入院之后，礼及法则，提点、常住在主人举行。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "诸方尊宿遗书到"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "专使持书到寺，先见知客，次往侍司引见，住持常礼。茶罢，起身烧香，通遗书及遗嘱何物。方丈令行者请两班茶，告以某人迁化。开书读毕，点汤送安下。次巡寮，方丈亲分付书记、祭文，报库司安排祭食。次日，法堂西序设位，粥罢升座。座前住持少立，专使进前烧香，呈遗书。住持接书，香上熏，令侍者付维那宣后，登座说法。说法毕，下座烧香，举哀三两声。如平常无举哀，点茶汤，献食。维那问讯，出班烧香。住持拈香，次两班拈香。拈香毕，维那宣祭文，举经回向。就此看轻重，或法眷故旧，或小师人等，相慰人事，却备管待。专使衬施，在人多寡。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "当代住持迁化"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尊宿迁化，当预先请知事头首，抄劄分晓，书偈分付库司一行人。主事遗嘱，写诸山书，安排法堂西畔。先净发沐浴，著衣趺座入龛，请一尊宿移龛。移龛定，鸣钟集众讽经。龛安西边，中央法座上挂真有佛事，中安排供养，东边安排床帐、卧具、衣架、手巾、法衣、香卓等。遂发遗书去诸山，请当寺首座作丧主，或外请人大众接，或山门祭文。别请丧司书记及掌财一项人，主其后事。其念诵等仪，具载堂司须知。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "报讣状式"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "某寺丧司比丘某右某启：山门不幸，今月某日，堂头和尚遽以归真，谨以讣告。谨状。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "年。月。　　日　丧司比丘　某　状。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "可漏。　状申。　某人　比丘　某　谨封"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "遗书式"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "住山无补，依邻壁之辉光；揣已奚堪，了世缘之幻梦。莫谐面别，但切心驰。更祈佛日以挥戈，顿使宗风而益有在人勿拘此。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "介石瑛和尚遗书上传宰免补助古田灵佛"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "偶应微缘，来托棠阴之庇。俄惊大幻，去先薤露之睎。念生平三处住持，于常住一毫无取。衣盂单薄，道具萧疎。愿蠲补助之需，以表慈仁之政。名哲自保，无令任怨以害身。果报非虗，更冀当官而植福。垂死有请，叙别无阶。益远台光，伏惟珍重。加定年间，传宰览　舍俸助彼事，求　兑补助等。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "维那须知"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "随机应变，叹佛疏语，清规具载，职事详悉。僧堂后架众寮，洛司净所、延寿堂、塔所皆主之。住持出入公界参贺，俟归，挂牌报众祇接。如免，即上方丈问讯。挂搭、请假及亡僧事，须皆子细，母令外议调和，上下得人喜敬，是名悦众。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "圣节佛殿念诵"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "切以皇风永扇，帝道遐昌。当𫋲星绕电之时，适诞月届晨之际。敬裒清众，恭诣宝方。诵诸佛之洪名，祝一人之睿筭。念清净　　上来，念诵洪因。祝延　今上皇帝圣寿无疆，金刚无量寿佛诸尊。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "出班拈香库司先安排香"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "维那先立炉前东畔，揖住持拈香，侍者捧匣。次两班进佛生日、成道、涅槃、祝圣，不回身问讯。拈香了，行者喝：展拜。其土地前已下处，有回身请香。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "启建满散　浴佛四月八日、成道十二月初八、涅盘二月十五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "第一晚，报众来，早具威仪。次早，升堂，下大殿，点茶汤，出班，拈香，叹佛随件改，宣疏。知客过手炉，住持跪接，侍者跪进香。次举经，回向，散浴佛偈：我今灌沐诸如来，净智庄严功德聚。五浊众生令离垢，同证如来净法身。　楞严会无出班拈香。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "结夏念诵"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "切以薰风扇野，炎帝司方。当觉皇结制之辰，是释氏护生之日。躬裒大众，肃诣灵祠。诵持万德洪名，回向合堂真宰。欲祈加护，得遂安居。仰凭大众，念十佛云云。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上来念诵功德，祝献当山土地云云，护伽蓝神，合堂真宰。伏愿神功叶赞，发辉有利之勋。梵苑昌隆，永锡无私之庆。再念十方三世云云。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "解夏"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金风扇野，白帝司方。当觉皇解制之辰，乃法岁周圆之日。九旬无难，一众咸安。诵持诸佛洪名，仰答合堂真宰。伏愿见同前。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "至节"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时当恶岁，节届书云：是一阳来复之初，乃万物发生之始云云。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "除夜"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东皇布令，北斗回杓，当七十二候以云周，乃三十六旬之告毕。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "凡遇三八念诵，大众依念诵图立定，俟住持人入堂烧香出，却念十佛，微细礼数。见前三八念诵项分晓，不再举。如当夜小参，不打放参钟。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "大帐年供帐式"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "预令行者买纸写状式贴堂前，下间须写三本，一本州，一本县，一本堂司，随方立例。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "某寺散僧。某今蒙官司括责某年分大僧文帐事，须至供申者。右某本贯某州某县人事，俗姓某为户，见年几岁。昨于某年买某字号度牒□道，礼某寺某为师。于某年某月某日，恭遇某圣节，开坛受戒。请到六念戒牒，全某年文帐，在某处供申。所供在前，并皆诣实。谨状。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "某年月　　日　散僧　某号状。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "祖忌达磨忌十月初五出传灯"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "堂司具疏，先覆方丈首座，安排香花等供养。或昏钟鸣，念诵讽经。或斋前如不念诵，只出班烧香、举经、拈香，不回身。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "念诵"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "悲愿深重，大道难名。幸忝润于余波，致有光于后裔。适届真常之日，恭陈追慕之仪。仰凭清众，念十佛云云。　　举经，回向如常。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上来念诵酬经，伏为开山某祖师，上酬慈荫，再念十方。　　次日讽经回向，伏愿在人。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "病僧念诵"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "切以毗耶居士，犹陈问疾之因；牛山祖师，尚有萦风之果。是日即有病僧某，偶沾微恙，遂□□绵，累服药而未痊，虑幻躯之匪实。谨裒清众，和合同音，诵诸佛之洪名，扫病魔而退舍。仰凭尊众，念清净法身云："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上来念诵，伏为病僧某人，祈保平安。伏愿诸缘未断，即遂康宁。大数难逃，早生安养。又一心清净，四大轻安。寿命与慧命延长，色身与法身坚固。念云云。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "尊宿大夜"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "白大众：堂头和尚既归真寂，众失所依，但念无常，切勿放逸。恭裒大众，肃诣龛帏，诵持诸佛洪名，上资尊灵觉路。仰凭大众，念举大悲呪：　　上来念诵讽经功德，资助尊灵，庄严报地，伏愿随意。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "次知客接举楞严，乡人法眷上祭讽经，随意　　举龛常云山头念诵。切以双趺示相，绍灵鹫之遗规；只履西归，俨少林之垂范。全机隐显，成法始终。仰凭大众念十佛资助尊灵，称扬十念。西方。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上来称扬宝号，恭赞化权。惟愿体极光宗，品位顿超于佛祖；用开仪范，悲心咸格于人天。收幻化之百骸，入火光之三昧。茶倾三奠，香𦶟一炉。奉送云程，和南圣众。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "尊宿住持唱衣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "留衣表信，乃列祖之垂规；以法破悭，禀先圣之仪范。今兹估唱，用表无常。仰凭大众，念念捉衣。佛事唱毕。　　上来唱衣念诵功德，伏为某人资助觉灵，庄严报地，念十方三世云云。　　或念，伏愿随意。"
      },
      {
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        "text": "平僧大夜念诵大夜维那念诵，称之者两字名，余回向一字名。"
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        "text": "切以生死交谢，寒暑迭迁。其来也，电击长空；其去也，波澄大海。是日即有新圆寂某人，生缘既尽，大命俄迁。了诸行之无常，乃寂灭而为乐。恭裒大众，肃诣龛帏。诵诸佛之洪名，荐清魂于觉路。仰凭大众，念清净法身十佛云云。　　举经。"
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        "text": "上来念诵讽经功德，伏为某人庄严觉路。伏愿神超净域，业谢尘劳。莲开上品之花，佛受一生之记。再念云云。　　举龛念诵出丧。"
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        "text": "将举灵龛，赴茶毗之盛礼；仰凭尊众，诵诸佛之洪名。用表攀违，上资觉路。念佛云云。"
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        "text": "山头念诵"
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        "text": "切以是日，即有新圆寂。某人既随缘而顺寂，乃依法以茶毗。焚百年行道之身，入一路涅槃之境。仰凭尊众，资助觉灵，称扬十念。"
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        "text": "上来称扬圣号，资助往生。惟愿慧镜分辉，真风散彩。菩提园里，开敷觉意之花；法性海中，荡涤自心之垢。茶倾三奠，香𦶟一炉。奉送云程，和南圣众。　举大悲呪，回向。　上来云：　次楞严呪。"
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        "text": "唱衣念诵"
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        "text": "鸣堂前钟，集众定，维那鸣磬一声云：浮云散而影不留，残烛尽而光自灭。今兹估唱，用表无常。仰凭尊众，念十佛云：　　打磬白众。"
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        "text": "夫唱衣之法，盖禀常规。新旧短长，自宜照顾。钱须足陌，无以新锡相兼。磬声断后，不得反悔。谨白。唱衣竟，乃云：上来□□唱衣，念诵功德，回向新圆寂某人，资助觉灵，往生净土。再劳大众，念十方云云佛事，预请送亡，白槌巡堂，门外俵柴，众丧后行讽经，一切具前，随分尽礼，󳯝相结缘。"
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        "text": "沙弥受戒文"
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        "text": "行者初请得度牒，以箱复托呈本师并知事、头首，各礼谢三拜，选日剃度。维那司请受戒一人，隔宿剃头，留顶心候本师剃。是日，僧堂或法堂上，安排设戒师高座，前铺毡席、香案，上用手炉、净瓶、戒文并界方二条。又相对戒师，设作梵阇梨座，并磬一口。如在法堂上，即别安圣像，香花供养，棹子三只，箱复一面，一安袈裟一安度牒，一安称资，在圣僧或圣像前列之。堂下安排拜席一领，事办集众若用法事迎引，从童行堂至土地堂，反大殿，然后入信堂内剃头行者，诸处各礼三拜。剃头行者即从僧堂前，祇候大众集定，戒师、二阇梨于圣像前，大展三拜讫，戒师、作梵阇梨就座，乃入法事请引请阇梨于戒师前，大展礼三拜，胡跪合掌。"
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        "text": "戒师问引请答。"
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        "text": "僧集否？已集。和合否？和合。僧今和合，何所作为？为当院行者某甲剃领受戒。可尔。　引请阇梨。𠬧坐具起，引行者入堂。"
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        "text": "行者于圣僧前礼三拜，闻磬声礼，闻磬声起，又礼戒师三拜，胡跪合掌。"
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        "text": "引请阇梨作优波离𣑽，如不能师作云何𣑽，云何于此经，究竟到彼岸？愿佛开微密呪香，广为众生说，为剃头受戒者说。"
      },
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        "text": "戒师闻𣑽声，秉炉至微密处，呪香并薰。显戒文云：戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香，光明云台遍法界，供养十方无量佛、十方无量法、无量僧，见闻普薰证常乐，一切众生亦如是。"
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        "text": "戒师梵终叠云为剃头受戒者说。即将今晨开启剃头受戒功德，回向皇帝万岁，臣统千秋。天下太平，法轮常转。龙天土地，增益威光。护法护人，无诸难事。十方施主，福寿庄严。合道场人，身心安乐。师长父母，道业超隆。剃头沙弥，修行无障。三涂八难，咸脱苦轮。九有四生，俱登觉岸。仰凭尊众，念清净法身云云，至摩诃般若波罗蜜。"
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        "text": "引请阇梨秉炉云：请师言句，汝合自陈。汝若不能，随我声道，至某田受称名。大德一心念！我某甲，今请大德为我作剃头受戒阿阇梨。我依大德故，得剃头受戒，慈愍故。三说。第三叠，慈愍故三遍。"
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          "善哉大丈夫，能了世无常，弃俗趣泥洹。",
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        "text": "三说，沙弥退身礼一拜。"
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        "text": "本师执刀云：最后一结谓之周罗，唯佛一人乃能断之。我今为汝除去顶发，汝今许否？答曰：可尔。本师云：仰。大众同声诵落发偈："
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          "毁形守志节。割爱辞所亲。出家弘圣道。",
          "誓度一切人。"
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          "大哉解脱服，无相福田衣，披奉如来戒。",
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        "text": "奉请无边佛宝，海藏金文，十地三贤，五果四向，同垂感降，共作证明。三说"
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        "text": "善男子，欲求归戒，先当忏涤愆瑕，如人浣衣，然后加色。汝今至诚，随我忏悔。"
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          "我昔所造诸恶业，皆因无始贪嗔痴，",
          "从身口意之所生，一切我今皆忏悔。"
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          "归依佛，归依法，归依僧，归依佛。两足尊。",
          "归依法离欲尊，归依僧众中尊，归依佛竟。",
          "归依法竟。归依僧竟。"
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        "text": "尽形受。"
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        "text": "上来五支净戒，一一不得犯，汝能持否？答云：能持。三问三答：是事如是持。"
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        "text": "善男子！汝今受戒之后，当须顶戴奉持，不得违犯所持戒律。供养三宝，勤种福田。于和尚阿阇棃，一如法教。于上中下座，心常恭敬。精进行道，报父母恩。衣取布素，不以文彩。食取支命，不得嗜味。花香脂粉，无以近身。好声邪色，一无视听。徐言持正，勿宣人短。傥有争者，两说和合。男女有别，草木无伤。非贤不友，非圣不宗。法服应器，常与人俱。非时不食，非法不言。精勤思义，温故知新。坐则禅思，起则讽诵。闭三恶道，开涅槃门。于比丘法中，增长正业。菩提心而不退，般若智以长明。普度众生，期成正觉。用心如此，真佛弟子。"
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        "text": "作梵阇棃作神仙梵云。神仙五通人，作者于呪术，为彼惭愧者，摄诸不惭愧。如来立禁戒，半月半月说，已说戒利益，稽首礼诸佛。"
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        "text": "归依佛，得菩提道，心常不退。"
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