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"定慧相資歌\n祖教宗中有二門，十度萬行稱為尊，初名止觀助新學，後成定慧菩提根。唯一法，似雙分，法性寂然體真止，寂而常照妙觀存。定為父，慧為母，能孕千聖之門戶，增長根力養聖胎，念念出生成佛祖。定為將，慧為相，能弼心王成無上，永作群生證道門，即是古佛菩提樣。定如月，光爍外道邪星滅，能挑智炬轉分明，滋潤道芽除愛結。慧如日，照破無明之暗室，能令邪見愚夫禪，盡成般若波羅蜜。少時默，剎那靜，漸漸增修成正定，諸聖較量功不多，終見靈臺之妙性。瞥聞法，纔歷耳，能熏識藏覺種起，一念回光正智開，須臾成佛法如是。禪定力，不思義，變凡為聖剎那時，無邊生死根由斷，積劫塵勞巢穴隳。湛心水，淨意湛，光吞萬像爍千途，抉開己眼無瑕翳，三界元無一法拘。覺觀賊，應時剋，攀緣病，倐然淨，蕩念垢兮洗惑塵，顯法身兮堅慧命。如斷山，若停海，天翻地覆終無改，瑩似琉璃含寶月，倐然無寄而無待。般若慧，莫能量，自然隨處現心光，萬行門中為導首，一切時中稱法王。竭苦海，碎邪山，妄雲卷盡片時間，貧女室中金頓現，壯士額上珠潛還。斬癡網，截欲流，大雄威猛更無儔，能令鐵牀銅柱冷，頓使魔怨業果休。和諍訟，成孝義，普現群生諸佛智。邊邪惡慧盡朝宗，螻蟻鯤鵬齊受記。偏修定，純陰爛物刳正命。若將正慧照禪那，自然萬法明如鏡。偏修慧，純陽枯物成迂滯。須憑妙定助觀門，如月分明除霧翳。勸等學，莫偏修，從來一體無二頭。似禽兩翼飛空界，如車二輪乘白牛。即向凡途登覺岸，便於業海泛慈舟。或事定，制之一處無不竟。或理定，唯當直下觀心性。或事觀，明諸法相生籌筭。或理觀，頓了無一無那畔。定即慧，非一非二非心計。慧即定，不同不別絕觀聽。或雙運，即寂而照通真訓。或俱泯，非定非慧超常準。一塵入定眾塵起，般若門中成法爾。童子身中三昧時，老人身分談真軌。能觀一境萬境同，近塵遠剎無不通。真如路上論生死，無明海裏演圓宗。眼根能作鼻佛事，色塵入定香塵起。心境常同見自差，誰言不修波元水。非寂非照絕言思，而寂而照功無比。權實雙行闡正途，體用更資含妙旨。勸諸子，勿虗棄，光陰如箭如流水。散亂全因缺定門，愚盲祇為虧真智。真實言，須入耳，千經萬論同標記。定慧全功不暫忘，一念頓歸真覺地。定須習，慧須聞，勿使靈臺一點昏。合抱之樹生毫末，積漸之功成寶尊。獼猴學定生天界，女子纔思入道門。自利利他因果備，若除定慧莫能論", "simplified_text": 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