定慧相资歌

定慧相资歌

祖教宗中有二门，十度万行称为尊，初名止观助新学，后成定慧菩提根。唯一法，似双分，法性寂然体真止，寂而常照妙观存。定为父，慧为母，能孕千圣之门户，增长根力养圣胎，念念出生成佛祖。定为将，慧为相，能弼心王成无上，永作群生证道门，即是古佛菩提样。定如月，光烁外道邪星灭，能挑智炬转分明，滋润道芽除爱结。慧如日，照破无明之暗室，能令邪见愚夫禅，尽成般若波罗蜜。少时默，刹那静，渐渐增修成正定，诸圣较量功不多，终见灵台之妙性。瞥闻法，才历耳，能熏识藏觉种起，一念回光正智开，须臾成佛法如是。禅定力，不思义，变凡为圣刹那时，无边生死根由断，积劫尘劳巢穴隳。湛心水，净意湛，光吞万像烁千途，抉开己眼无瑕翳，三界元无一法拘。觉观贼，应时克，攀缘病，倐然净，荡念垢兮洗惑尘，显法身兮坚慧命。如断山，若停海，天翻地覆终无改，莹似琉璃含宝月，倐然无寄而无待。般若慧，莫能量，自然随处现心光，万行门中为导首，一切时中称法王。竭苦海，碎邪山，妄云卷尽片时间，贫女室中金顿现，壮士额上珠潜还。斩痴网，截欲流，大雄威猛更无俦，能令铁床铜柱冷，顿使魔怨业果休。和诤讼，成孝义，普现群生诸佛智。边邪恶慧尽朝宗，蝼蚁鲲鹏齐受记。偏修定，纯阴烂物刳正命。若将正慧照禅那，自然万法明如镜。偏修慧，纯阳枯物成迂滞。须凭妙定助观门，如月分明除雾翳。劝等学，莫偏修，从来一体无二头。似禽两翼飞空界，如车二轮乘白牛。即向凡途登觉岸，便于业海泛慈舟。或事定，制之一处无不竟。或理定，唯当直下观心性。或事观，明诸法相生筹筭。或理观，顿了无一无那畔。定即慧，非一非二非心计。慧即定，不同不别绝观听。或双运，即寂而照通真训。或俱泯，非定非慧超常准。一尘入定众尘起，般若门中成法尔。童子身中三昧时，老人身分谈真轨。能观一境万境同，近尘远刹无不通。真如路上论生死，无明海里演圆宗。眼根能作鼻佛事，色尘入定香尘起。心境常同见自差，谁言不修波元水。非寂非照绝言思，而寂而照功无比。权实双行阐正途，体用更资含妙旨。劝诸子，勿虗弃，光阴如箭如流水。散乱全因缺定门，愚盲祇为亏真智。真实言，须入耳，千经万论同标记。定慧全功不暂忘，一念顿归真觉地。定须习，慧须闻，勿使灵台一点昏。合抱之树生毫末，积渐之功成宝尊。猕猴学定生天界，女子才思入道门。自利利他因果备，若除定慧莫能论

定慧相資歌

祖教宗中有二門，十度萬行稱為尊，初名止觀助新學，後成定慧菩提根。唯一法，似雙分，法性寂然體真止，寂而常照妙觀存。定為父，慧為母，能孕千聖之門戶，增長根力養聖胎，念念出生成佛祖。定為將，慧為相，能弼心王成無上，永作群生證道門，即是古佛菩提樣。定如月，光爍外道邪星滅，能挑智炬轉分明，滋潤道芽除愛結。慧如日，照破無明之暗室，能令邪見愚夫禪，盡成般若波羅蜜。少時默，剎那靜，漸漸增修成正定，諸聖較量功不多，終見靈臺之妙性。瞥聞法，纔歷耳，能熏識藏覺種起，一念回光正智開，須臾成佛法如是。禪定力，不思義，變凡為聖剎那時，無邊生死根由斷，積劫塵勞巢穴隳。湛心水，淨意湛，光吞萬像爍千途，抉開己眼無瑕翳，三界元無一法拘。覺觀賊，應時剋，攀緣病，倐然淨，蕩念垢兮洗惑塵，顯法身兮堅慧命。如斷山，若停海，天翻地覆終無改，瑩似琉璃含寶月，倐然無寄而無待。般若慧，莫能量，自然隨處現心光，萬行門中為導首，一切時中稱法王。竭苦海，碎邪山，妄雲卷盡片時間，貧女室中金頓現，壯士額上珠潛還。斬癡網，截欲流，大雄威猛更無儔，能令鐵牀銅柱冷，頓使魔怨業果休。和諍訟，成孝義，普現群生諸佛智。邊邪惡慧盡朝宗，螻蟻鯤鵬齊受記。偏修定，純陰爛物刳正命。若將正慧照禪那，自然萬法明如鏡。偏修慧，純陽枯物成迂滯。須憑妙定助觀門，如月分明除霧翳。勸等學，莫偏修，從來一體無二頭。似禽兩翼飛空界，如車二輪乘白牛。即向凡途登覺岸，便於業海泛慈舟。或事定，制之一處無不竟。或理定，唯當直下觀心性。或事觀，明諸法相生籌筭。或理觀，頓了無一無那畔。定即慧，非一非二非心計。慧即定，不同不別絕觀聽。或雙運，即寂而照通真訓。或俱泯，非定非慧超常準。一塵入定眾塵起，般若門中成法爾。童子身中三昧時，老人身分談真軌。能觀一境萬境同，近塵遠剎無不通。真如路上論生死，無明海裏演圓宗。眼根能作鼻佛事，色塵入定香塵起。心境常同見自差，誰言不修波元水。非寂非照絕言思，而寂而照功無比。權實雙行闡正途，體用更資含妙旨。勸諸子，勿虗棄，光陰如箭如流水。散亂全因缺定門，愚盲祇為虧真智。真實言，須入耳，千經萬論同標記。定慧全功不暫忘，一念頓歸真覺地。定須習，慧須聞，勿使靈臺一點昏。合抱之樹生毫末，積漸之功成寶尊。獼猴學定生天界，女子纔思入道門。自利利他因果備，若除定慧莫能論