普能嵩禅师净土诗

毗陵天宁普能嵩禅师净土诗

后学　德润　敬录

我佛慈悲大愿王，劝人念佛往西方。娑婆界内轮回苦，极乐国中寿命长。七日持名心不乱，六根清净性昭彰。如来直指菩提路，句句明文在典章。

净󳬛国土妙无穷，七宝妆成极乐宫，处处迦陵前鼓舞，双双孔󳭋后林中。莲开上品难为比，花吐幽香更不同，一等庄严诸佛刹，无如净土巧玲珑。

一念如如在目前，声声佛号入心田。看经解义三车物，念佛栽培九品莲。体用中和皆自性，消疑息虑绝攀缘。持名忆念应如是，宝筏常停苦海边。

西方胜境妙难量，入得净󳬛心自彰。八德池中莲九品，一荷花内法三章。金沙布地青霞壁，玛瑙砌阶白玉墙，宫殿颇多难尽述，专心念佛到莲乡。

到得故乡心自彰，微风吹动妙莲香。群生尽是金刚体，众德无非智慧光。行树枝枝分赤白，奇花朵朵现青黄。诸君能赴莲池会，不使主人终日忙。

世事回头入道场，坚心念佛往西方。擡头尽是黄金殿，举眼无非白玉堂。七宝瑶池敷菡萏，八功德水戏鸳鸯。诸君真到莲󳬛国，便请知音和一章。

声声佛号有无中，只要行人信愿充。愿力击开弥勒阁，信根自上妙高峰。善财树杪留明月，龙女花边送好风。悟入莲󳬛真实地，始知净土乐何穷。

一个皮包臭革囊，因何贪恋不思乡？今生造下无边罪，他世循环有报偿。若肯回心修净土，了明法性入慈航。胸中业识消除尽，亲见弥陀大愿王。

有意登超极乐天，却于诸佛总无缘。多生业识如流水，累劫尘劳似铁坚。能了胸中无一物，何须过虑悔前愆。劝君早把弥陀念，免使心王被业牵。

多年古镜要磨功，垢尽尘消始得融。静念投于乱念里，乱心全入静心中。深深自觉归莲土，浅浅当然照寂空。全体即真无阻隔，自南自北自西东。

禅净何曾有二门，分禅分净莫须论。禅归净土本同体，净入禅心即共源。妙契真如成法性，深机解说到祇园。劝君不必争人我，念句弥陀报佛恩。

有说西方在目前，须知净土隔天渊。休从句里生分别，要在心中脱苦缠。五蕴搜空千佛土，六根荡尽四禅天。弥陀佛号须常念，念到无心自洒然。

身忘念寂漏将镕，端坐寥寥对碧峰。万法皆泯心自在，一尘不染性花浓。此时初入莲󳬛境，他日西归覩玉容。奉白同修诸善友，莲󳬛消息易相逢。

多年暗室一灯明，明暗皆从心地生。慧眼豁开融万里，法身未显昧三更。只因妄处尘心滞，了悟通时佛性荣。仗此光明归净土，逍遥自在向西行。

狐疑不信失家珍，自愿娑婆造业因。不识苦根如蔓草，岂知我见似迷尘。但能悔过从前事，便达莲󳬛末后津。一旦心空登及第，弥陀也是个中人。

妄念无穷何日休，只消耳听念中求。声声遇滞原无滞，句句回流竟不流。万法扫开归实地，初心切莫学虗头。返闻自己弥陀现，念到无心得自由。

句句弥陀搜妄空，妄空即见主人翁。初声入寂声声寂，一法参通法法通。莫谓根尘容易󳫠，须知妄念最难攻。但凭信愿行三力，扫尽凡情性自融。

循环劫数最悲伤，脱苦无如极乐场。专念弥陀离此土，勤持佛号入莲乡。红旗影里前生业，白刃丛中后世殃。誓愿今生归净土，永离兵燹往西方。

不停起灭真生死，昼夜交攻似火煎。只在目前无法了，如何直下永消愆。但持佛号尘劳息，专念弥陀妄自泯。不用别求元妙诀，只消一个念头坚。

念声直透未生前，无用重情下水船。一句弥陀常不断，六根解脱自忘年。曹溪只说心无住，僧肇惟谈物不迁。会取其中微妙旨，便登九品玉池莲。

生灭尘劳是夜叉，因何不发菩提芽。心田不长无明草，性地常开智慧花。一句弥陀融似镜，六门失守乱如麻。劝君趁早回头望，苦海滔滔无尽涯。

一盏孤灯伴寂寥，无忧无虑度残宵。由他送旧辞年腊，莫管迎新贺岁朝。句句弥陀观自在，心心佛号绝尘嚣。若人会得其中法，弹指莲󳬛路不遥。

曾学宗门不二禅，而今到处有栖缘。自慙浅识非僧德，谁向深心伴佛眠。夜听风声犹未息，早观瑞雪布连天。此时风雪从心起，因念无生境不迁。

净涵居士爱参禅，先结莲󳬛净土缘。但得心空登及第，何妨性法利人天。因言显理真常道，得兔忘蹄月正圆。话到更深时已久，浑忘饮食与安眠。

凡事和平心地纯，功名富贵岂由人。蛟龙非是池中物，美味由来席上珍。句句弥陀能化众，声声佛号度迷津。为官清德明如镜，得意回家修净因。

念句弥陀识者稀，深知妙理最幽微。静中佛号融三界，心里持名绝百非。信解时时观自在，行持处处见深机。清光直透无生国，照见弥陀伴月归。

本来无证亦无修，不必专心向外求。忆念弥陀清彻底，返闻佛号自优游。六根不动常恬静，万法归源尽罢休。抛却人闲名利事，一心顿入九莲舟。

尘念清恬照色空，心非内外亦非中。应无所住名莲土，才有纤尘号境风。莫谓净󳬛容易到，须知妄念最难穷。若能放下根和识，诚念弥陀性自融。

名医化导有来因，疾病伤寒先忌瞋，脉理深微能率性，良方精细度迷津。清憕识透清憕法，浊念生疎净念纯，看破万般皆梦幻，不如念佛报双亲。

妄念相从时刻防，急须念佛往西方。舌根不作娑婆苦，鼻孔常闻极乐香。一句弥陀超识海，六根寂静入慈航。回头忽见清如月，得意消遥归故乡。

念句弥陀道力强，纷纷业识化为良。若非清照寒潭月，争得尘消彻底彰。但向其中修净土，莫从别处问西方。一心不退行将去，昼夜六时恒吉祥。

净土法门与俗违，莫将清月比前非。䖍持佛号真常道，诚念弥陀妄自稀。但得六根成解脱，便明四相绝攀依。功圆果满如如理，即是心空及第归。

焚香早暮即清莲，妄念难除障现前。不扫心尘皆是幻，了明性地亦非仙。如如竟尔忘身外，寂寂时乎彼岸边。但愿顿超极乐国，灵光一点照心田。

心静时时闻妙香，何劳鼻孔去思量。诸般妄念归莲土，万法尘缘入故乡。莫谓清池无佛性，须知明月照心王。一声佛号如流水，亲见弥陀分外彰。

执持名号最相当，句句弥陀是故乡。识得六根皆是幻，便明四大亦非常。一心念佛绝能所，五眼若明彻底彰。普劝同修真实念，勦除六贼礼空王。

独坐澄心意自舒，诸缘放下乐幽居。窗前明月为莲友，门外清风作伴余。一句弥陀常寂寂，六时佛号自如如。欲知念佛真消息，静里持名照太虗。

为官不碍念弥陀，念得弥陀万物和。化鶴成仙民乐业，击蛇消异沐恩波。分明尽是莲󳬛旨，到处无非净土荷。时至理彰劳虑息，同登彼岸出娑婆。

智眼虽明性未开，颠颠倒倒惹尘埃。心中妙句如流水，笔下搜寻似疾雷。孟德醉歌于赤壁，张松过目亦奇才。二公权势今何在，遗笑后人真苦哉。

慧是聪明伶俐魔，劝君趁早念弥陀。思量作句尘劳窟，卜度寻文生死窠。荡尽心中无一物，搜空意内绝三多。头头皆是莲󳬛境，请问诸君会也么？

苦境分明在目前，无容别处问神仙。声声佛号离兵劫，句句弥陀念向先。内有清虗含性月，外无尘事到心田。百千魔孽归王化，念句弥陀更要坚。

外道波旬正念迷，皆因宿世昧菩提。能知性地无余物，岂碍心田入污泥。方寸本离生灭法，圆通安有是非稽。若还节外分岐路，依旧尘劳苦海栖。

闲人无事念弥陀，念彻弥陀出网罗。物物施为非住著，头头造化自相和。圆光直透三摩地，接引莲󳬛一刹那。得意安然归极乐，哀哉不信奈如何。

僧家念佛莫轻离，念句弥陀知是谁？悟彻心田无障碍，了明性地有何为？梵音演唱如如曲，汉语庄严寂寂词。若是心游世俗谛，袈裟底下羽毛披。

道家修炼在丹田，心向炉中分外坚。要识长生真不老，须知炉内绝尘烟。蓬莱海岛终非久，极乐逍遥自在天。奉劝道君宜念佛，无容别处觅神仙。

尼师念佛要心坚，富贵人家少去穿。坐守空门心自在，安居静室性珠圆。一声佛号莲󳬛近，万法皆泯极乐天。生死临头如梦幻，但凭佛力入池莲。

少年念佛莫心疑，一句弥陀出世基，生死到来无老少，是非安得有摩尼？生前预办资量费，去后自然用不亏，莫待临时抱佛脚，命终追悔不能为。

老来念佛往西方，放下诸缘念要强，句句弥陀须著实，声声佛号莫思量。年高好比风前烛，岁迈犹如瓦上霜，生死临头仗佛力，一心不二入莲乡。

病人念佛得良方，剧苦之中莫乱狂，一念不生全体现，六根才动即魔王。时时妄想要勤扫，日日弥陀不可忘，念得心中诸病退，花开见佛寿难量。

死到临头物外身，先须识取本来人。息皮囊革终非久，浓血缠筋岂是真。前路茫茫须念佛，脚根稳稳出迷津。莲󳬛国土无生灭，撒手归西认故亲。

愚昧之人真可哀，胸中无慧业成堆。前生毁谤莲󳬛路，今世󳑥眬入苦胎。莫道循环无报应，须知现在受愚灾。若能改过从前业，念句弥陀业自灰。

痴人梦想欲封侯，终日思量终日愁，似面入油分不出，如蛾赴火自烧头。心田盲昧前生业，性底未明不愿修，若肯回头心向善，念声佛号忏愆尤。

苦恼众生作业多，生生世世堕沉河。一身造罪无非己，十殿案前也是他。马面擎叉心惧怕，牛头持戟奈如何。回心念句弥陀佛，弹指之闲出网罗。

乐是众生之苦因，谨防六贼要留神。一声佛号方为道，四字弥陀离垢身。法体本来无苦乐，真如安得有沉沦。他时悟入莲󳬛旨，始信从前错问津。

尘劳不起原无物，怎奈众生执著多。妄落疑根如蔓草，念头动处似风波。胸中未彻真空理，心内常思自在窝。色相欲求极乐国，犹如一世作南柯。

行持念佛在心常，可愍众生业识忙，一句弥陀才欲念，六根乱动即颠狂。他人国宝曾为数，自己家珍不肯当，如是修行空用力，未知念处有灵光。

弥陀佛号大医王，接引迷流入故乡，念到心空登及第，众生与佛两俱忘。持名本不落思数，念佛犹如明月光，悟彻现前只一句，无庸末后问西方。

行时念佛莫蹉跎，念里弥陀要󲺅磨，脚踏莲󳬛真实地，心持佛号扫群魔。头头尽现西方境，步步无非极乐荷，今假信根与愿力，早登净土出娑婆。

住时念佛莫含糊，四大之中谁是吾？忘念双泯心浪静，识根才动幻风呼。一尘不立原空寂，万法穷通非有无。若会其中真自在，亲临净土灌醍醐。

坐时念佛莫贪眠，句句弥陀佛现前。八德池中心自在，九莲台上性常圆。坐观无佛方云佛，静听非仙始是仙。个里佛仙毫错认，尘劳依旧浪滔天。

卧时念佛最清凉，呼吸之中作道场。身上垢衣犹未脱，胸中静境入莲乡。醒来一觉青天阔，忘却三更白月光。奉劝诸君勤念佛，同登彼岸礼心王。

富从祖上积阴功，凡事均和意气通。世上从无千载富，人闲那有百年穷。秦吞六国今何在，汉得三齐亦是空。但念弥陀归净土，财源胜比世闲融。

富贵娑婆安乐仙，门高户显伴君前。累生种下菩提子，今世荣华果自然。怎奈凡躯终不久，何如念佛入池莲。西方皆得长生体，非比阎浮浊世天。

贫乏之人真可怜，三䬸茶饭不周全。家中搜尽有何粟，腰内洗空无半钱。前世不修现受苦，今生为善后因缘。只消念句弥陀佛，自有充饥上品莲。

下贱之人一念差，今生不得好因芽。书童忽忽搬柴米，使女怱怱󴏛茗茶。胸内但能勤念佛，心中便放菩提花。时时不昧弥陀号，一念回光达故家。

入仕文章笔有神，胸中机变皆前因。连科登第岂能料，一举成名社稷臣。平昔利开污浊水，而今荣耀读书人。虽然贵显终须尽，不若持名认故亲。

农家念佛最分明，两手持秧退步行。句句弥陀常著实，声声佛号净因生。他无性地随风转，我有心田戴月耕。岁岁资粮终有望，一年四季乐和平。

工艺精明心最微，印之于手法依依。雕龙须假挐云力，刊凤要凭钓月机。诸事玲珑随得巧，万般伎俩幻终非。不如放下尘劳业，念句弥陀伴月归。

商客求财意气昂，只因家计受风霜。四方贸易非吾土，八面堆金是远乡。利重须防风浪险，财多难免盗来伤。无如勤念弥陀佛，衣里明珠自放光。

渔翁得利在遍舟，朝夕无停下钓钩。细雨蒙蒙杨柳岸，寒风漂漂荻芦洲。目前取利虽然好，恐后阎罗不肯休。三面朝天终有失，不如念佛早回头。

樵夫念佛更心坚，句句弥陀不计年。芳草落花寒雨后，闲云野鶴夕阳边。岩前󳬂󳬂西方境，山外青青极乐天。识得其中真净土，弥陀接引入池莲。

耕读心田要向先，农夫得业自安然。牧童适意花边卧，水牯逍遥草上眠。五谷丰登民乐业，四时歌舞庆尧天。大家同念弥陀佛，𢹂手齐登般若船。

读书莫向言中觅，真学休从句外求。鱼兔得时方入道，筌蹄何用觅回头。圣凡各别为多体，三教同流共一舟。但念弥陀归净土，贪瞋痴爱一齐休。

平旦寅时念佛纯，行人路上要留神，声声佛号身之宝，句句弥陀出世因。内里明珠犹未透，外求知识亦非真，有时内外皆明彻，照见弥陀转法轮。

日出卯时念佛陀，虔心皈命莫蹉跎。一声念寂莲󳬛国，万法心通净土坡。处处无非彰自性，头头尽是渡人河。忽然心佛两俱灭，照见尘劳出网罗。

辰时念佛要低声，句句弥陀净土萌。绿水涵虗心不浅，苍苔待月性常明。一尘不染人闲少，万法皆空世外荣。极乐花开莲九品，同登彼岸证无生。

巳时念佛了无生，了得无生心地明。却似深潭含性月，犹如空谷应虗声。裂开一味无为法，演出万般差别名。莫向心中安了义，须知离相要离情。

午时念佛日居中，一句弥陀分外融。须向己躬勤拭扫，莫言净土路难穷。胸无妄念三乘道，心有灵苗万法通。他日亲临极乐国，花胎现出主人翁。

未时念佛日斜西，行处不真染污泥。心著纤毫皆是妄，性无烦恼亦非迷。一声佛号莲󳬛域，四字持名净土栖。时至理彰真性现，同归极乐证菩提。

申时念佛莫思量，才著思量妄更强。三业纯和常自在，六根通达入莲乡。功圆处处弥陀佛，果满头头大觉王。念到无生心自现，因风吹火性花香。

酉时念佛日归山，痛念己躬泪自潸。心里不明智慧浅，胸中有滞妄连环。尘根不󳫠轮回苦，业识搜空性自还。息念归源真净土，荆山白玉本无斑。

戌时念佛要分明，须识娑婆是火坑，大限到来真黑暗，阎罗不问路难行，专心早把弥陀念，免使临终受苦情，奉劝诸君宜早悟，莫教后悔堕迷盲。

亥时念佛在胸堂，夜静更深思故乡，莫谓莲󳬛容易到，须知遇境即迷盲。一轮皓月当空照，万点残星彻底彰，若识于中心月现，无劳别处问西方。

子时念佛正三更，妄念难明昼夜行。若信深心观自在，何庸先虑障缘生。一声佛号青天外，四字弥陀白月明。无用别求元妙诀，只消念念问归程。

丑时念佛听鸡鸣，句句弥陀细细评。天上浮云俱散尽，空中孤月正分明。无心佛性融三界，有意超登昧五更。早办资粮归净土，临时掘井不能行。

立春念佛要心坚，一瓣信香炉内燃，日暖风和新气象，春光色比旧时鲜。声声演唱无生曲，句句提持净土缘，四字持名归极乐，何须另觅渡人船。

雨水风调体用和，一心不乱出娑婆。冰融残雪韶光浅，日暖风恬念佛陀。但得心头无我相，于中幻迹亦消磨。休于格外求奇特，求得元机也是魔。

惊蛰闻雷万物和，专心念佛意云何？根尘扫尽弥陀现，业识拽空也是他。人法双忘名极乐，凡情不起妄无多。声声佛号真如理，入圣超凡一刹那。

春分念佛正相宜，时到其中莫远离，消尽春光柳眼绽，布回暖气放花期。事犹尘累难澄寂，理到圆融非有为，趁此春光寻出路，莫贪尘事失摩尼。

清明时节雨花飞，祭扫坟堂出户扉。风卷渡头波浪险，云凝提畔哭声稀。祖先若欲生莲界，儿女虔修切莫违。今日禁烟寒食节，一心念佛向西归。

谷雨持名似疾雷，一声佛号扫尘埃。解开六结无余结，荡尽凡胎与圣胎。心到乱时须念佛，事从忙处拽将回。若能如是修莲土，接引灵光入玉台。

立夏清和念佛忙，弥陀句句自承当。一年瑞气从今去，九十春光隔岁彰。东土国中时有变，西方莲界寿无量。始知妄念轮回苦，誓愿今生归故乡。

小满持名意味长，一尘不立最清凉。日催炎帝由他去，气尚清和念自强。心里有尘皆是妄，胸中无事亦非盲。劝君早发西方愿，免使尘劳终日忙。

芒种农人处处忙，弥陀一句未曾忘。年丰霉雨抽苗早，岁稔和风吐穗芒。耕种耘田终是苦，秋收冬熟聊安康。娑婆岁岁皆劳力，净土时时最吉祥。

夏至虔诚念佛陀，虎溪远祖种莲荷。池塘蒲绿凉风少，庭院榴红热气多。法法圆融归净土，尘尘究竟入莲坡。如如一句弥陀佛，识转智成一刹那。

小暑持名心至诚，时时佛号信中行。日长荷净如秋月，夜短槐高似太清。对境何尝有境界，遣心无处不心荣。净中念佛常安乐，句句弥陀分外明。

大暑流金似火攻，毫无暖气到心中。由他赤帝日轮午，莫管金乌酷气雄。一句弥陀常自在，六时佛号证圆通。欲知个里真消息，节令交秋各处同。

立秋念佛炎光回，玉露金风时刻催，月色微微三伏尽，秋光暗暗一声雷。耳闻不实原非苦，眼见无尘心自灰，暑往寒来皆是幻，了明心地入莲胎。

处暑寒来道易生，六时佛号更虔诚。蝉声唧唧鸟声噪，山自苍苍水自清。时至理彰忘我见，圆融解脱了凡情。西方净土名为乐，但念弥陀紧步行。

白露持名妄又狂，思来想去显名扬。须知尘幻轮回苦，未识身躯不久常。若向回心勤念佛，何庸思虑悔前殃。只消四字行将去，果满功圆归故乡。

秋分念佛莫贪眠，一句弥陀信要坚。心随万境从他变，性彻三空净土圆。六门绝待常忘佛，一法全真不滞禅。若有纤尘扫不尽，依然业识浪滔天。

寒露持名念至微，求生净土信依依。试观昨夜西风急，即见今朝黄叶飞。四面烟云皆念佛，百年身世有何违。不须别处求功効，单念弥陀妄自稀。

霜降持名万事休，光阴迅速又残秋。金风吹落梧桐叶，寒月照空露地牛。当体廓开天地静，灵机透脱不须求。微尘剥破弥陀现，始到莲󳬛彼岸头。

立冬念佛到君傍，一句弥陀意味香。日短清虗人事少，夜长寂静道心强。家中自有莲󳬛室，物外岂无净土场。到岸请君回香望，弥陀却在性中彰。

小雪持名面向西，寒风入口气难提，深深念句弥陀佛，浅浅能归净土栖。内有瑶池含性月，外无尘事即忘蹄，若人会得其中意，便悟莲󳬛月映谿。

大雪寒来念佛安，一声佛号一声欢。寻梅踏雪己躬事，煑茗敲冰皆不难。生死未明常念佛，是非虽暗用心观。忽然日照莲󳬛境，便到莲󳬛坐宝銮。

冬至阳生更又寒，声声佛号静中安。风吹叶落千山瘦，雨打浓霜百草干。会得胸中真法性，便明心地入空观。虽然几句平常话，胜比三车妙义翰。

小寒念佛两相融，细雨蒙蒙二九中。念念圆明真性体，声声唤醒主人公。万缘既息有何迹，一点寒光照碧空。此是莲󳬛真的旨，其中奥妙意难穷。

大寒念佛有精神，一句弥陀日日新，念佛佛踪无处觅，穷心心迹有何因？可怜转脑回头汉，错认拈香抱火人，若解胸中四个字，明珠百八是家珍

No. 1215-A

永明寿祖云：「有禅有净土，犹如带角虎。」世之学佛者，其亦禅净双修，为无上法门乎。己卯秋，清玉与钱唐许灵虗，共刻普能禅师《弥陀经易解》及《净土诗》。一时净业之徒，几于家置一编，人手一帙矣。是年冬，有干上人，复以吾　师定念和尚法语见示。清玉受而读之，见其言言透顶，语语彻宗。直指威音以前，力提向上一著。吾　师与普公为法兄弟，前后主天宁寺有年。一则宏扬净土，一则广阐宗风。与寿祖有禅有净土之旨，可为深相符契矣。回忆同治甲戌之冬，清玉从台湾内渡。朔风怒号，海涛山立。轮舟颠险，幸得生还。甫抵吴门，惊魂未定。即驾小舟赴毗陵，敂吾　师于天𡩋丈室。师时病已笃，犹力疾起。授清玉三皈五戒，谆谆以佛道无上相勋励。廼未浃两旬，师竟圆寂。清玉每痛与吾　师法缘之浅，不得常承棒喝。今幸得此编，时时展诵，潜参默究。庶几一旦心地廓明，得见本来面目。与吾　师于常寂光中，丝毫不隔。师以无言言，清玉以不闻闻。又何必朝提夕命，方许为亲炙有道也哉。亟付剞劂，以广流传。师茶毗日，有坚固子，清玉亲获一粒，供奉精舍。每于万缘退听之时，焚香趺坐，观想真身。水月空明，根尘俱脱。师乎师乎，此又岂寻常世缘之所能及者乎！

光绪七年七月　弟子　清玉　稽首谨识