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  "traditional_text": "No. 1214-A 蓮修必讀自序\n佛法，粗言及細語，皆歸第一義。凡詩歌偈頌，皆洞明本宗，從大悲心中流出，依經立說，發揚念佛三昧，無餘蘊矣。茲引導初機，借語明心，因言見道，道見則言亡，此所謂即文字而非文字。觀如屢見初修，未能閱淨宗諸典，又難於記誦，故將淨土中歌頌已經目覽者，隨見隨錄刻行，以便讀誦。倘有尚於行持好略者，雖一言半偈，足可依從以了生死也。我朝世宗憲皇帝敘寒山大士詩云，讀者或以為俗語，或以為韻語，或以為教語，或以為禪語，如摩尼珠，體非一色，處處皆圓，隨人目之所見。朕以為非俗非韻，非教非禪，真乃古佛直心直語也。佛法如海，此書之選，如海中一滴，自愧法眼未明，不無有遺珠之憾，切不可以此為究竟，亦不可因人微而藐此書不觀。曾見蕅益大師西齋詩讚，其略曰，以茲微妙勝伽陀，令我讀誦當參學，一讀二讀塵念消，三讀四讀染情薄，讀至十百千萬遍，此身已向蓮花托，亦愿後來讀誦者，同予畢竟生極樂。是為序。\n光緒丙戌年七月佛歡喜日觀如書於揚州藏經院\n蓮修必讀\n全唐詩\n寒山大士\n人生不滿百，常懷千載憂，自身病始可，又為子孫愁。下視禾根土，上看桑樹頭，秤鎚落東海，到底始知休。\n惡趣甚茫茫，冥冥無日光。人間八百歲，未抵半宵長。此等諸癡子，論情甚可傷。勸君求出離，認取法中王。\n可畏輪迴苦，往復似翻塵。蟻巡還未息，六道亂紛紛。改頭換面孔，不離舊時人。速了黑暗獄，無令心性昏。\n世有一等流，悠悠似木頭，出語無知解，云我百不憂。問道道不會，問佛佛不求，子細推尋著，茫然一場愁。\n自樂平生道，煙蘿石洞間。野情多放曠，長伴白雲閒。有路不通世，無心孰可攀。石牀孤夜坐，圓月上寒山。\n大海水無邊，魚龍萬萬千。遞互相食噉，冗冗癡肉團。為心不了絕，妄想起如煙。性月澄澄朗，廓爾照無邊。如許多寶貝，海中乘壞舸。前頭失卻桅，後頭又無柂。宛轉任風吹，高低隨浪簸。如何得到岸，努力莫端坐。\n人生在塵蒙，恰似盆中蟲。終日行遶遶，不離其盆中。神仙不可得，煩惱計無窮。歲月如流水，須臾作老翁。\n寒山出此語，復似顛狂漢。有事對面說，所以足人怨。心真出語直，直心無背面。臨死度柰何，誰是嘍囉漢。冥冥泉臺路，被業相拘絆。\n上人心猛利，一聞便知妙。中流心清淨，審思云甚要。下士鈍暗癡，頑皮最難裂。直待血淋漓，始知自摧滅。\n看取開眼賊，鬧市集人決。死屍棄如塵，此時向誰說。男兒大丈夫，一刀兩段截。人面禽獸心，造作何時歇。\n可歎浮生人，悠悠何日了。朝朝無閒時，年年不覺老。總為求衣食，令人生煩惱。擾擾百千年，去來三惡道。\n勸你休去來，莫惱他閻老。失脚入三途，粉骨遭千擣。長為地獄人，永隔今生道。免你信余言，識取衣中寶。\n世有多解人，愚癡徒苦辛。不求當來善，唯知造惡因。五逆十惡輩，三毒以為親。一死入地獄，長如鎮庫銀。\n瞋是心中火，能燒功德林，欲行菩薩道，忍辱護真心。\n老病殘年百有餘，面黃頭白好山居。布裘擁質隨緣過，豈羨人間巧樣模。心神用盡為名利，百種貪婪進己軀。浮生幻化如燈燼，塚內埋身是有無。\n世人何事可吁嗟，苦樂交煎勿底涯。生死往來多少劫，東西南北是誰家。張王李趙權時姓，六道三途事如麻。只為主人不了絕，遂招遷謝逐迷邪。\n寒山頂上月輪孤，照見晴空一物無。可貴天然無價寶，埋在五陰溺身軀。\n又\n拾得大士\n嗟見世間人，箇箇愛喫肉，椀楪不曾乾，長時道不足。昨日設箇齋，今朝宰六畜，都緣業使牽，非干情所欲。\n一度造天堂，百度造地獄，閻羅使來追，合家盡啼哭。鑪子邊向火，鑊子裏澡浴，更得出頭時，換卻汝衣服。\n閉門私造罪，準擬免災殃，被他惡部童，抄得報閻王。縱不入鑊湯，亦須臥鐵牀，不許雇人替，自作自身當。\n三界如轉輪，浮生若流水。蠢蠢諸品類，貪生不覺死。汝看朝垂露，能得幾時子。\n古佛路凄凄，愚人到却迷，只緣前業重，所以不能知。欲識無為理，心中不挂絲，生生勤苦學，必定覩吾師。\n和寒山詩\n楚石禪師\n無始墮蒼茫，何由發智光。人間憂日短，地下恨時長。\n萬水朝東溟，眾星拱北極。悠悠天地間，畢竟承誰力。\n今時學道人，未困先疲極，無量劫修行，皆由勇猛力。\n舌是興亡本，心為福禍根。萬般皆自造，誰謂屬乾坤。\n種福如種木，種德如種糓，所積既已多，所須無不足。\n當求早成佛，自具出世福，福德在世間，徒然長三毒。\n往往昏如醉，區區喚不回。都忘許大事，真箇是癡獃。\n安危自業招，禍福非天降。臨死壞爛時，不如猪狗相。\n萬善先資\n周思仁\n仁列五常首，慈居萬德先。皇哉三教論，異口若同宣。人人愛壽命，物物貪生全。雞見庖人執，驚飛集案前。豕聞屠價售，兩淚涌如泉。方寸原了了，祇為口難言。驀受刀砧苦，腸斷命猶牽。白刃千翻割，紅爐白沸煎。炮烙加彼體，甘肥佐我筵。此事若無罪，勿畏蒼蒼天。古來生殺報，往復如轤旋。吾昔弱冠時，目擊生哀憐。蒐羅今昔事，將盈數萬言。誓拔三途苦，此志久愈堅。\n家政\n濁世慈祥門第，天宮福祉加臨。曾聞一善敵災星，何況恩施多命。　祖父堅持殺戒，子孫方有觀型。莫將細物視為輕，試就芻蕘一聽。\n慶賀\n人類欣逢吉事，眾生對泣哀鳴。微軀定是享家賓，一夜千翻凜凜。　誰料業緣會遇，冤家次第相尋。披毛戴角口無聲，俛首牽來就刃。\n婚嫁\n兩姓姻緣乍合，百年偕老茲辰。重重瑞氣藹門庭，鼎鑊烹炮侈盛。　堪歎雌雄物類，亦同夫婦恩情。只緣宿世少慈心，今日雙雙填命。\n喪祭\n笑語音容不再，秋霜春露含悲。擊鮮薦爼望魂歸，增卻重泉蘖累。　孰若申嚴佛事，虔修五戒三歸。亡親未度子心虧，此語當銘五內。\n器用\n吾視閻浮器皿，炎天盡伏昆蟲。朔風一起轉成空，不待嚴寒冰凍。　但是含靈尚在，貪生畏死皆同。莫言救護了無功，大小一般知痛。\n衛生\n穀氣足以資神，肉味不宜多食。萬病原來從口入，此理貪夫不識。　但顧舌根三寸，不念身軀七尺。真是堪憐不堪惜，累及妻孥哭泣。\n方便\n天上人間勝事，勤修方便為先。今年錯過待明年，可惜光陰荏苒。　日裏云為動靜，宜思裕後光前。護生之術本無邊，惟在隨機自勉。\n言語\n禽獸臨刑片刻，哀號最屬堪憐。霜刀沸水在其前，一語無由置辨。　想是宿生在世，口中不發嘉言。君今目擊此奇冤，啟齒須存方便。\n勸戒\n蘧恥獨為君子，舜思善與人同。發心度世貴含宏，在在期於感動。　若藉一身一口，徒然舌敝耳聾。迭相化導易為功，可與言時休縱。\n強恕\n一指投於沸湯，徧體皆如刀割。從來殺報難逃脫，萬劫紛紛酬答。　片念殺機微動，勇猛回頭止遏。力行善事如飢渴，漸與仁慈符合。\n懺悔\n堪駭娑婆濁世，凡夫顛倒昏迷。惡緣日熾善緣微，愁殺眼光落地。　今世因循不悔，他生欲懺無期。冤仇迭報不差移，曾見誰人逃避。\n發心\n杳杳十方國土，無非性量包涵。眾生未度我之愆，手握乾坤八面。　要與人天大眾，多生多劫周旋。發心二字廣無邊，佛佛於中顯現。\n求生捷徑\n鄭澄德\n序曰：世人苦於刀兵。夫兵災，皆過去、現在兩重殺業之所感召也。惟以生機轉殺機，則逢凶化吉矣。刀兵在人道，或數十年、數百年一有，而畜道無日不有。\n天道好生惡殺，人當戒殺放生。莫因口腹動刀砧，折盡生平福分。　水國魚蝦龜鼈，林間走獸飛禽。與人同此一心靈，害命終須索命。\n前世殺他是我，今生殺我是他。顛顛倒倒做冤家，何口纔能放下。　不若我先戒殺，善心一發無涯。吉神呵護有雲霞，免得傷殘四大。\n索命何時了局，因緣返覆成讐。勸人當下早休休，悔過還能自救。　我說放生念佛，譬如苦海之舟。能依此法自勤修，解釋冤纏無咎。\n昔有萬三沈姓，專於水族施恩。池中聚寶獲金盆，變出金銀無盡。　一󳭋啣環報德，楊家高大其門。含生負氣有靈根，莫害區區物命。\n亦有真人思邈，放魚救得神龍。藥方傳出廣陰功，證入仙班鸞鳳。　最是蓮池老衲，放生戒殺文工。心心回向到蓮宮，上品往生尊重。\n富貴神仙佛國，皆從戒殺修來。吾人何必更疑猜，苦借無邊業債。　目下干戈到處，東奔西竄哀哉。各人早把殺心灰，保得身家安泰。\n衛生集\n彌勒菩薩\n勸君勤放生，終久自長壽。若發菩提心，大難天須救。\n又\n呂純陽\n物要死時汝救他，汝要死時天救汝。延生種子別無方，戒殺放生而已矣。\n又\n陶石簣\n一指納沸湯，渾身驚欲裂。一針刺己肉，徧體如刀割。魚死向人哀，雞死臨刀泣。哀泣各分明，聽者自不識。\n又\n壽光禪師\n放生續命事雖庸，無限陰功在此中。一歲積成千種福，十年培養萬重功。已赴網羅遭困厄，將投湯火近驚冲。臨刑遇赦恩無量，彼壽隆兮爾壽隆。\n慶壽戒殺\n黃彼岸\n人壽遙期到百年，到來雞犬亦歡然。忍心滿座稱觴客，飲血茹毛不一憐。\n慈心寶鑑\n戒殺偈二首\n慈受禪師\n世上多殺生，遂有刀兵劫。負命殺汝身，欠財焚汝宅。離散汝妻子，曾破他巢穴。報應各相當，洗耳聽佛說。\n買肉須要肥，買魚須要活。買衣須要美，買田須要濶。若教買命放，一毛不肯󳫠。黃泉路途險，失脚恐難脫。\n戒殺詩一首\n白樂天\n世間水陸與虗空，總屬皇天懷抱中。試令設身遊釜甑，方知弱骨受驚冲。\n戒殺頌二首\n黃山谷\n我肉眾生肉，名殊體不殊，原同一種性，只是別形軀。苦惱從他受，肥甘為我須，莫教閻老判，自揣看何如？\n勸君休殺命，背面復生瞋，喫他還喫汝，尋環作主人。\n戒殺詩\n愿雲禪師\n千百年來碗裡羮，冤深如海恨難平。欲知世上刀兵劫，但聽屠門半夜聲。\n又\n白香山\n誰道羣生性命微，一般骨肉一般皮。勸君莫打三春鳥，子在巢中望母歸。\n又\n陸放翁\n血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨難伸。設身處地捫心想，誰肯將刀割自身。\n戒殺俚言\n永明大師\n堪嗟人心如鐵，終日殺生造業。他身滋養你身，心上如何忍得。為人若遭疾病，便去殺生造業。你願身體平安，他豈該數在劫。爹娘愛惜嬌兒，多將生靈損折。你子求命延長，他命不留一刻。父母生辰之日，宰殺猪羊等物。願親長命長生，他就該死該滅。飛禽鷹󳭋等鳥，走獸虎狼一切。世間只有人狠，射箭捕網打獵。水類田雞螺螄，黃鱔烏魚鰍鼈。分明不害於人，何苦將他命絕。咬牙切齒一刀，登時流下鮮血。燒起一鍋滾水，毛衣退得淨潔。開腸破肚剜心，將他渾身碎切。鍋中烹煑煎燒，五味調和美舌。喫下咽喉三寸，借問有何清潔。忽然大限來到，一切珍羞拋撇。及至閻王殿前，但見許大冤業。前面拖拖扯扯，後頭推推拽拽。個個討命冤家，不繇悲悲切切。渾身戰戰兢兢，心中怛怛怯怯。判官來遞冊簿，應當還他罪業。閻王鐵面無情，銅鎚打徹骨血。滾湯萬死千生，刀山千槍萬割。油煎鋸解火燒，又灌滾銅熱鐵。受盡地獄諸苦，再等閻君發帖。改頭換面出來，披毛帶角轉劫。生被刀槍割斬，死遭湯火烹烈。又等別人囓他，還他殺生罪業。變盡牛馬猪羊，生在蠻陌之國。身無蔽體衣裳，口無充飢穀麥。要喫美口茶飯，不知何年何月。歷盡諸般苦楚，方轉天堂佛國。巴得一個人身，還有許多罪業。不時生癤生瘡，晝夜灙濃灙血。不知禮義綱常，不曉東西南北。更遭短命凶亡，皆為殺心不絕。信心皈依三寶，常遇高僧傳說。聽得一言半語，仗此佛法功德。誠意精持五戒，發願修行懇切。彌陀一念純真，彌陀親來迎接。往生淨土西方，免在人間造業。\n西齋淨土詩\n楚石禪師\n一寸光陰一寸金，勸君念佛早回心。直饒鳳閣龍樓貴，難免雞皮鶴髮侵。鼎內香煙初未散，空中法駕已遙臨。塵塵剎剎雖清淨，獨有彌陀願力深。\n故鄉別早話歸遲，何待君言我自知。客路竛竮無一好，人生惆悵不多時。蒼顏歷歷悲明鏡，白髮𣯶𣯶愧黑絲。再讀南屏安養賦，屋梁落月見丰姿。\n娑婆苦海汎慈舟，此岸能超彼岸不？直指迷源須念佛，橫波徑度免隨流。千生萬劫常安泰，五趣三途盡罷休，縱使身沾下下品，也勝豪貴在閻浮。\n人生百歲七旬稀，往事回觀盡覺非。每哭同流何處去，閒拋淨土不思歸。香雲瑪瑙階前結，靈鳥珊瑚樹裏飛。從證法身無病惱，況餐禪悅永忘飢。\n說著無常事事輕，飢餐渴飲懶經營。一心不退思安養，萬善同修憶永明。淨洗念珠重換綫，堅持佛號莫停聲。妄緣盡逐空花落，閒向風前月下行。\n少年頃刻老還衰，須信無常日夜催。九十六家邪智慧，百千萬劫受輪迴。不存寶界花池想，爭得刀山劍樹摧。但自淨心生願樂，此中賢聖許追陪。\n念佛功深罪自除，身歸極樂國中居。叢林草木璚瑤接，大地山河錦繡舒。香界來從移步後，寶蓮結自放花初。玉毫炳煥黃金面，天上人間總不如。\n天人莫不證神通，一一黃金色相同，散眾妙花為佛事，盡塵沙界起香風。身光觸體成柔輭，樂具流音說苦空，却倚彫欄看寶樹，無邊佛國在其中。\n經行地上盡奇珍，異草靈苗步步春。國界初無三惡道，莊嚴自有眾天人。長空落日如懸鼓，大聖無時不現身。從曠劫來今始悟，故鄉曾不隔纖塵。\n池上藕花花上人，佛光來照紫金身。更聞妙法除心垢，盡救迷情出苦輪。舉步徧遊塵點國，利生終滿涅槃因。娑婆界上光陰短，極樂知經幾劫春。\n淨土真為不死鄉，雲霞影裏望殘陽。珠樓玉殿空為體，翠樹金花密作行。󳯠款好風搖菡萏，依依流水帶鴛鴦。分明記得無生曲，便請知音和一場。\n一箇浮泡夢幻身，如何只是縱貪瞋。好尋徑直修行路，休學愚癡放逸人。護戒還同氷雪淨，操心要與聖賢親。明明指出西飛日，有識皆令達木真。\n幾回夢到法王家，來去分明路不差。出水珠幢如日月，排空寶葢似雲霞。鴛鴦對浴金池水，鸚鵡雙啣玉樹花。睡美不知誰喚醒，一鑪香散夕陽斜。\n風滿瑤臺水滿池，花開菡萏一枝枝。細聽鳧鴈鴛鴦語，正是身心解脫時。瓔珞自然成寶玉，袈裟全不假機絲。如來相好瞻無盡，所得明門誓總持。\n遙指家鄉落日邊，一條歸路直如弦。空中韻奏般般樂，水上花開朵朵蓮。襍樹枝莖成百寶，羣居服食勝諸天。吾師有願當垂接，不枉翹勤五十年。\n一朵蓮含一聖胎，一生功就一花開。稱身瓔珞隨心現，盈器酥酡逐念來。金殿有光吞日月，玉樓無地著塵埃。法王為我談真諦，直得虗空笑滿腮。\n珠王宮殿玉園林，坐臥經行地是金。舍利時時宣妙響，頻伽歷歷奏仙音。返聞頓悟無生理，常住周圓不動心。觸目皆為清淨土，來從曠劫到如今。\n曾於淨土結因緣，二六時中現在前，每到黃昏增善念，遙隨白日下長天。如來寶手親摩頂，大士金軀擬拍肩，不借胞胎成幻質，吾家自有玉池蓮。\n一國巍巍一寶王，無朝無暮起祥光。尼拘律樹真金果，優鉢羅花輭玉房。見體自明非日月，知春長在不氷霜。又遊佛剎歸來也，贏得天葩滿袖香。\n將參法會禮金仙，漸逐香風出寶蓮，紅肉髻光流不盡，紫金身相照無邊。重重樹網垂平地，一一花臺接遠天，諸佛界中希有事，了如明鏡現吾前。\n上淨令人道果圓，娑婆性習一時遷。魚離密網遊滄海，雁避虗弓入遠天。來往輪迴從此息，死生煩惱莫能纏。無心即是真清泰，有染如何望寶蓮。\n即心即佛斷千差，名教名禪共一家，果證無邊身相好，光流不可說河沙。餘方妙麗終難竝，本願精深豈易誇？大抵熏修須及早，臨終免被業緣遮。\n西行三十二河沙，彼國莊嚴是我家，但用一真為種子，全將七寶作蓮花。娑婆極厭今生苦，懈慢無令後世差，寶月頓從心水現，如今光影正交加。\n佛自凡夫到果頭，親曾歷劫用功修。淨󳬛豈是天然得，大道初非物外求。先悟色空離欲海，後嚴福慧汎慈舟。今來古往皆如此，度盡眾生願未休。\n何處全收念佛功，水光湛碧藕花紅。廣長舌覆三千界，清淨門開二十空。雲網相連珠的礫，風柯自奏玉玲瓏。平生不結神仙願，自小思歸極樂宮。\n須摩提國讚何窮，不與他方佛境同。百味酸甜長滿鉢，一身輕健任遊空。初心便獲無生忍，具縛能教宿命通。今古往生留傳記，盡塵沙界扇真風。\n曾聞金鼎煉硃砂，一服飛驚玉帝家。輕舉似風飄柳絮，美顏如日暎桃花。況修淨業身心妙，兼得慈尊願力加。此是長生無比法，仙經十卷不須誇。\n一帶雲山一草堂，一瓶淨水一爐香。心融有念歸無念，日課朝陽到夕陽。紅杏雨餘春正好，白蓮風細夏偏長。假如劫火燒千界，不動吾家聖道場。\n紅蓮常暎白蓮開，只有金蓮不易栽，念念若能離渾濁，生生從此脫胞胎。且依彼國嚴新果，卻徧他方發舊荄，事與種蓮無少異，根苗原向淤泥來。\n千經萬論不虗標，共指西方路一條。念念刮磨心垢淨，時時防護道芽焦。栖蓮自覺身安穩，得果須令地動搖。謾費工夫推甲子，娑婆大劫只崇朝。\n近有人從淨土來，池心一朵玉蓮開。正當萼上標名字，已向身前結聖胎。極樂逍遙長不死，閻浮逼迫最堪哀。法王特地垂慈愍，同坐黃金百尺臺。\n念極心開見佛時，自然身到碧蓮池。火輪罪淨千千劫，琪樹光分萬萬枝。善友深談終不厭，靈禽妙語實難思。功成圓滿須臾事，尚謂奔流閃電遲。\n佛袈裟下失人身，重得人身有幾人。萬行不如修白業，一心何苦戀紅塵。法王立誓丘山重，迷子思歸涕淚頻。若解返觀觀自性，明珠百八總家珍。\n朝朝暮暮道心中，歲歲年年佛事同。一往進修安樂界，六時朝禮法王宮。方袍不厭香煙黑，坐具何妨手汗紅。如此出家今有幾，灼然認得主人公。\n西望紅霞白日輪，仰觀寶座紫金身。一方土淨方方淨，十念心真念念真。生極樂城終不退，盡虗空界了無塵。向來苦海浮還沒，何幸今為彼岸人。\n娑婆生者極愚癡，眾苦縈纏不解思。在世更無清淨業，臨終那有出離時。百千經裏尋常勸，萬億人中一二知。珍重大仙金色臂，早來𢹂我入華池。\n教口禪心兩不差，青黃赤白總蓮花。要知佛祖無文字，休學兒童算海沙。高座談玄明似鑑，古人得道數如麻。淨󳬛散在羣經裏，非獨華嚴與法華。\n阿彌陀佛大醫王，接引人歸不死鄉。信手拈來皆妙藥，和盤托出盡奇方。粟中未覺乾坤大，壺內那知歲月長。只這病緣無起處，通身熱惱自清涼。\n閒中獨坐面西方，手把輪珠念不忘，佛號能令心地淨，舌根便作藕花香。暉暉日到銜山處，閃閃金浮滿室光，此景此時無別想，許君親見鼓音王。\n濁惡眾生也可憐，菩提道果幾時圓。總云國土隨心淨，爭奈形神被業牽。正劍揮來藤落樹，迷雲散盡日流天。虗空畢竟無遮障，淨土滔滔在目前。\n析善導和尚念佛偈八首\n漸漸雞皮鶴髮，精神未免枯竭。可憐老眼昏花，恰似浮雲籠月。妄想隨時出生，貪心何日休歇。不如及早念佛，苦海從今超越。\n看看行步龍鍾，首腹猶如簸舂。涉遠奈何力倦，登高徒自情濃。出門遠路千里，拄杖雲山萬重。不如及早念佛，速瞻寶座慈容。\n假饒金玉滿堂，珠翠綺羅豔妝。花下時時歌舞，樽前日日杯觴。尋思無限活計，畢竟難逃死亡。不如及早念佛，臨終定往西方。\n難免衰殘老病，休誇氣力強盛。朱顏能得幾時，白髮忽然滿鏡。有限光陰盡來，無常殺鬼催併。不如及早念佛，悟取彌陀自性。\n任爾千般快樂，饒君萬種方略。何由永固此身，謾說長生妙藥。非久形神脫離，怎容頃刻停泊。不如及早念佛，淨土方為安樂。\n無常終是到來，三界眾生可哀，如入寶山相似，自甘空手而回。彌陀全體呈露，淨土隨方展開，不如及早念佛，轉身得坐蓮臺。\n唯有徑路修行，實從自心發生。不離如今正念，頓除歷劫無明。癡人尚自執著，濁染何山廓清。不如及早念佛，菩提道果圓成。\n但念阿彌陀佛，此心念念是佛。佛外更無別心，心外更無別佛。吹開萬里白雲，涌出一輪紅日。寶樹華池現前，語言文字難述。\n娑婆苦漁家傲\n聽說娑婆無量苦，能令智者增憂怖。壽命百年如曉露，君須悟，一般生死無窮富。　綠髮紅顏留不住，英雄盡向何方去。回首北邙山下路，斜陽暮，千千萬萬寒鴉度。\n聽說娑婆無量苦，千思萬算勞腸肚。地水火風爭勝負，何牢固，到頭盡化微塵去。　一顆心珠離染汙，聲前色後常披露。打破髑髏無覓處，除非悟，如來金口親分付。\n聽說娑婆無量苦，死生總作輪迴主。六賊操刀為伴侶，同居住，何曾頃刻拋離去。　功德天和黑暗女，兩人最是難相聚。有智主人俱不取，依吾語，從今更莫登門戶。\n聽說娑婆無量苦，高誇富足慚貧窶。無食無衣無棟宇，懸空釜，舉頭又見紅輪午。　只有磵邊芹可煑，黃昏坐聽饑腸語。多粟多金多子女，同歡聚，看來總是前生註。\n聽說娑婆無量苦，如今業債前來負。賊劫貨財身被虜，逢狼虎，挑生呪死兼巫蠱。　奴婢辛勤依惡主，黑瘡白癩聾和瞽。醜惡愚癡相與處，誰憐汝，發心歸命慈悲父。\n西方樂漁家傲\n聽說西方無量樂，三賢十聖同依託。稽首彌陀圓滿覺，長參學，川流赴海塵成嶽。　佛性在躬如玉璞，須憑巧匠勤彫琢。凡聖皆由心所作，難描邈，華臺寶座珠瓔珞。\n聽說西方無量樂，法王治化消諸惡。天上人間原不隔，相參錯，聖凡平等同圓覺。　長見寶花空際落，朝朝暮暮聞音樂。衣食自然非造作，香臺閣，徧周國界常寬廓。\n聽說西方無量樂，凡夫淺智難圖度。隨有願求無不獲，何勞索，珠衣綺饌黃金宅。　地似掌平尤廣博，八功德水非穿鑿。白藕花中胎可託，三生約，如今豈可輕拋卻。\n聽說西方無量樂，君王便是如來作。不立三光并五嶽，除溝壑，紅霞紫霧長籠絡。　四八儀容金閃礫，鉢中美味隨斟酌。發願往生真上䇿，堪呵責，死生路上飄篷客。\n聽說西方無量樂，一聞妙道忘知覺。胸次不留元字脚，真標格，光明徧界紅輪赫。　鵬翅展開滄海窄，誰能更問籬邊󳭋。多少凡毛并聖角，都拈卻，塵塵剎剎歸無著。\n勸念佛偈\n善導和尚\n漸漸雞皮鶴髮，看看行步龍鍾。假饒金玉滿堂，難免衰殘老病。任爾千般快樂，無常終是到來。唯有徑路修行，但念阿彌陀佛。\n淨土要言\n白樂天\n予年七十一，不復事吟哦。看經費眼力，作福畏奔波。何以度心眼，一聲阿彌陀。行也阿彌陀，坐也阿彌陀。縱饒忙似箭，不廢阿彌陀。日暮而途遠，吾生已蹉跎。旦夕清淨心，但念阿彌陀。達人應笑我，多卻阿彌陀。達又作麼生，不達又如何。普勸法界眾，同念阿彌陀。\n苦樂行\n明本禪師\n娑婆苦，娑婆苦，娑婆之苦誰能數。世人反以苦為樂，甘住其中多失所。皮肉袋裏出頭來，長養無明病成蠱。驀然三寸氣消亡，化作寒灰埋下土。五趣遷流不暫停，百劫千生受悽楚。諸仁者，何如及早念彌陀，捨此娑婆苦。\n西方樂，西方樂，西方之樂隨能覺。人民國土總殊勝，了無寒暑並三惡。蓮花胎裏出頭來，時聽法音與天樂。瑠璃地瑩絕纖塵，金銀珠寶成樓閣。化衣化食自然榮，壽命無量難籌度。諸仁者，何如及早念彌陀，取彼西方樂。\n勸修淨土詩\n休休子\n得休休曰便休休，胡自勞神胡自愁。照我青菱顏易老，催人白晝景難留。百年非久花心露，萬事何常水面漚。不若及時修佛好，佛緣成就向西遊。\n聞說西方眾妙該，無邊風景賽蓬萊。樹森金地七重遶，花綻寶池四色開。好鳥自調天外韻，香階不留雨中埃。蓮胎多少化生者，都自彌陀一句來。\n雲棲曲\n蓮池大師\n娑婆眾苦誰人曉。輪轉何時了。煎熬釜內魚，況復籠中鳥。勸世人，早回心，歸去好。\n西方極樂誰人曉。永斷諸煩惱。高超非想天，況復蓬萊島。勸世人，早回心，歸去好。\n清夜鐘\n懶融大師\n痛閻浮壽少儘奔波，名利徒自勞。歎南柯夢短天又曉，童顏容易老。休誇年少莫華堂，留戀羣歡笑。昏迷顛倒無邊，罪業般般造。怎知暗裡無常，不擇晨昏，頃刻勾符到。當知苦海茫茫，及早須修道，莫待埋荒草。\n羨極樂功超，妙莊嚴，金沙滿池沼。曼陀花旋空，舞芳朝異，香逐風飄。天樂自調，登寶所，步步盡瓊瑤。遠隔塵囂，這的是苦惱全消。願大眾思故鄉，迴光返照，火裏種靈苗。同到蓮花臺上，把姓字高標，萬古長逍遙。\n春夏秋冬四詞\n宋仁宗\n和風吹綠柳，桃李盡開花。草也生芽，木也生芽。鞦韆上歡喜的媚姬士女，荒郊外煩惱的庶夫農家。細思量，歡喜的也由他，煩惱的也由他。從今後廣施些衣服，多捨些飯茶，靜念些彌陀，準備著自家。歎浮生，有也是虗花，無也是虗花。只願我早修到彌陀海會，淨土蓮池，坐也是蓮花，立也是蓮花。\n薰風吹翠草，萬物自滋融。蠶也方成，麥也方成。高樓上快活的閒浪子弟，路途中熬煎的旅客行商。細思量，快活的也成空，熬煎的也成空。從今後廣積些陰隲，多辦些前程，勤念些彌陀，準備著臨行。歎浮生，有也是虗名，無也是虗名。只願我早修到彌陀海會，淨土蓮池。坐也是縱橫，立也是縱橫。\n金風吹黃菊，皎月正當圓。花也皆殘，果也皆殘。東壁廂纔聞的男婚女配，西壁廂又聽的鐃鈸喧天。細思量，現在的也徒然，過去的也徒然。從今後廣行些方便，多結些善緣，急念些彌陀，準備著來年。歎浮生，有也不十全，無也不十全。只願我早修到彌陀海會，淨土蓮池，坐也是安然，立也是安然。\n朔風吹，松柏鵞毛雪片飛，草也凋零，木也凋零。這壁廂閙閧的紅爐煖閣，那壁廂凄涼的草蓆麻衣。細思量，富貴的也是非，貧窮的也是非。從今後堅持些齋戒，早悟些禪機，勤念些彌陀，準備著來催。歎浮生，有也是傷悲，無也是傷悲。只願我早修到彌陀海會，淨土蓮池，朝也是光輝，暮也是光輝。\n西方詠\n一元大師\n西方慈父號阿彌，接引人生九品池。捷徑法門容易到，可憐多是自狐疑。\n西方富貴樂安然，受用隨心在而前。天上人間難比賽，巍巍端坐紫金蓮。\n西方不遠莫他求，一句彌陀作話頭。但得盡生無別念，蓮花佛國任君遊。\n西方精進莫遲延，一墮疑城五百年。大聖放光來照破，重歸淨土禮金仙。\n西方捷徑勝參禪，一句彌陀快著鞭，十萬億程彈指到，為人祇要自心堅。\n西方化主度迷情，佛力加持道易成。撒手便行無異路，最初一步要分明。\n西方故國早回還，人命無常呼吸間。有限光陰當愛惜，今生蹉過出頭難。\n西方急急早修持，生死無常不可期。窗外日光彈指過，為人能有幾多時。\n西方宏誓廣流通，一句彌陀好用功。歷歷分明無間斷，聲聲喚醒主人翁。\n淨土咏\n度門大師\n高才宏略氣非常，那個臨時不著忙。打雨敲風閒計較，驚天動地漫文章。愛河如未乾枯竭，淺浪還須作主張。六字彌陀無註脚，歸依即是大慈航。\n警世詩\n周䟦陀羅\n不結良緣與善緣，苦貪名利日憂煎。豈知住世金銀寶，借汝閒看幾十年。\n又\n石屋大師\n茅簷雨過日頭紅，瞬息陰晴便不同。況是死生呼吸事，黃昏難保聽朝鐘。\n我見時人日夜忙，廣營屋宅置田莊。到頭一事將不去，獨有骷髏葬北邙。\n箇箇聞知有死生，聞知何不早修行。堂堂大道無人到，開眼明明入火坑。\n盡說修行不在遲，今年還有後年期。三塗一報五千劫，出得頭來是幾時。\n懷安養\n日觀大師\n聞道西方事宛然，此行須藉好因緣。磨教一念明如鏡，不怕彌陀不現前。\n生死循環那可逃，此心未了慢徒勞。如今不做輪迴夢，只走人間這一遭。\n勸念佛\n優曇大師\n人生四相難逃死，天上何曾免五衰。寧可九蓮居下品，不來浮世受胞胎。\n長生不用神仙訣，救急還須海上方。靠著主人無量壽，算來都勝別思量。\n一句彌陀開化門，豈拘城市與鄉村？直饒邪見人聞得，也落音聲入耳根。\n念佛偈\n度智大師\n佛在心中須著眼，莫拋腦後不相看。此時錯過真成錯，欲似今朝恐大難。\n又\n耑愚大師\n南北東西求所知，怖頭認影總成迷。直饒悟得生前事，也要彌陀作導師。\n繫心一句阿彌陀，日用閒忙任寡多。如是盡終不妙悟，也教帶業出娑婆。\n歸元鏡詞曲\n智達法師\n歎持經果最圓，喜持名效最先。驀忽地洗了塵心，驀忽地洗了塵心，袪了塵凡，離了塵緣。一霎時高步金堦，一霎時高步金堦，高標名姓，高坐金蓮。也須知，自性的彌陀須自念。\n疊疊叮嚀囑勸，切切彌陀悲願。滔滔的苦海深，層層的業債牽。鬧鬧喧喧輪迴了千遍，早早登安養歸船，時時禮古佛垂憐。逍逍遙遙西方古路，永永住無生國裡證真詮。\n歎閻浮一戲場，笑癡人成妄想，把蝸角蠅頭晝夜忙。日日裏醉華堂，夜夜裏戀紅妝。只道是百年無恙，怎曉得霎時身喪。俺呵，世事兒曉露春霜，一旦無常。呀，把一個好人身沒在愛河波浪。\n歎輪迴苦未央，幸我佛接慈航。把淨土莊嚴細講詳，度羣迷出火坑。五濁內好悽惶，痛三途悲涼難狀。願個個都歸安養，端坐在蓮華臺上。俺呵，因此上為眾悲傷，極口宣揚。呀，怎能彀把閻浮化成華藏？\n急忙忙，浮生如電。痛煞煞，輪𢌞千遍。浪滔滔，苦海無邊。一心心，誰肯把彌陀念。最堪憐，無端愛慾牽。無常一到，只恐風箏斷。四大分離眾業纏，冤愆泥犁苦萬千。懸懸，極樂慈尊眼望穿。\n如梭歲月拋，歎百年都被，蠅蝸勞擾。少年豪氣，到今日兩𩯭蕭蕭。功名枉自窺蟻穴，世事渾如夢鹿蕉。歌纖調，舞細腰，五陵裘馬已寥寥。無常限，人怎逃，豪華千古伴蓬蒿。\n歎名利、把人消耗。喜彼岸、今朝忽到。聽言言、實義皆元妙，頓覺恍開心竅。自今醒卻黃粱覺，把聲色豪華一筆消。修須早，莫教他閻老，出帖相邀。\n真可歎！世間人衣食苦，利名焦，把一個斷線枯骸戀阿嬌，怎曉得一朝夢醒影兒消？好苦也！黃泉路，隻影蕭蕭，舉目無聊。風流豪氣，到此際只落得一場悲悼。\n斜陽逝水，傾轉憂深。歸元未可傳燈信，只是迷途鏡。闇室燈，還家近。渾如良藥消迷性，燈傳大地應無盡。惟愿流通正法門，人人盡入蓮華境。\n滿庭芳一首\n莊嚴居士\n六十餘年，片時春夢，覺來剛熟黃粱。浮華幻影，有甚好風光。冷眼輕輕覰破，急翻身、蹬斷絲韁。兒孫戲，從他搬演，何必看終場。青山，茅一把，殘生活計，別作商量。但隨緣消遣，洗鉢焚香。先送心歸極樂，恣逍遙、寶樹清涼。堪悲也，回頭望處，業海正茫茫。\n懷西本願曲\n慕西氏\n娑婆苦境終無了。願往生、極樂逍遙，覲慈尊、躬聆麈教。引雙親、三界同超，四恩三有，次第都酬報。牢籠跳出樂陶陶，蓮󳬛居住誠然妙。不導引、身無病老，不耕織、衣食豐饒，無日月晝夜。佛光普照，四時和煦，天氣無寒燠。樓閣莊嚴皆七寶。天樂悠揚，異香繚繞。池內蓮開五色花，林中供命諸般鳥。眾羅漢、同為道侶，諸上善、盡是知交。飛行自在，十方佛國任遊遨。功德水、一飲胸中，塊壘消、從此斷除煩惱。法門無量，一一研究精奧。將苦海、眾生度却，成就菩提道。\n十二時頌\n皇甫士坊\n平旦寅，常時佛課在凌晨。一刻工夫十聲號，能超生死出沉淪。希有法，妙難論，往生全以信為因。君能聽受無疑惑，便是多生受記人。\n日出卯。朝露易晞人易老。試將親友細尋思，眼前多少埋芳草。要修行，須及早。一寸光陰無價寶。閒時不肯念彌陀，直待臨終空懊惱。\n日高辰，人世遷居必擇鄰。莫向人天求福報，壽終難免再沉淪。生忉利，作轉輪，暫時快活未為真。勸君念佛求西去，永作逍遙自在人。\n禺中巳，食時處處炊烟起。自餐飽飯自充饑，自己修持了生死。子憶母，母憶子，到底工夫全在己。󳱚捨身心見願王，十萬餘程近如咫。\n日南午，佛日當空目不覩。一條直路少人行，反向長途受辛苦。不談禪，不揮麈，念念彌陀常作主。雖然身未出娑婆，棲神已在蓮花土。\n日映未，六蛇共室真堪畏。出沒閻浮是幾遭，多生還不分涇渭。猛回頭，滌塵胄，人命無常須不諱。死字常將挂在眉，纔覺西方有滋味。\n晡時申。歎息人身似轉輪。此身不向今生度，更向何生度此身。休錯過，莫因循。幾多帶角與披鱗。千佛慈悲難救度，塵沙劫數自沉淪。\n日落酉，返照餘光不悠久。堪笑愚人顧目前，死生大事君知否。臭錢財，閒茶酒，賺得凡夫終日走。波波不暇念彌陀，日月到來空束手。\n黃昏戌，一盞孤燈明夜室。上牀別了襪和鞋，魂夢冥冥黑如漆。歎人身，容易失，要出輪迴須念佛。無邊罪障一時消，佛光皎似千輪日。\n人定亥，富貴功名不常在。枕上黃粱夢未醒，癡情猶自憂千載。略因循，成懈怠，一息不來窮劫悔。孤負西方老願王，遙垂金臂恩如海。\n夜半子，淨穢相形分彼此。不是娑婆苦折磨，誰肯灰心厭生死。既厭離，要知止，黃金地上樂無比。眼前煩惱為誰來，都是西方促裝使。\n鷄鳴丑，君欲往生誰掣肘。煩惱場中正好修，念佛須教心應口。離是非，無可否，几事隨緣我何有。但看蓮花不陸生，結根偏在泥中藕。\n大哉淨土門，至簡亦至易。持名願往生，無人不果遂。凡夫根器薄，輾轉生疑二。自疑積習深，宿業難捐棄。復慮念力微，勝境莫能致。不知無始來，罪性本虗偽。但能持佛名，速滅生死罪。如風掃雲霧，如燈除暗昧。雲暗本非真，心空滌陳穢。況此萬德名，感應難思議。如石性本沉，得舟終不墜。如人犯官刑，皇恩能赦庇。佛力妙難思，自力亦奇異。勿謂念力微，念力必如意。念比金石堅，念比鋒刃利。念西決生西，念佛佛必至。先聖言格言，匹夫難奪志。\n二乘見偏空，執理而廢事。遂謂無淨土，心淨即土義。不知心與土，非一亦非二。諸土唯心生，一心眾生備。極樂心之淨，娑婆心之穢。極樂是虗名，娑婆亦應偽。愛量生娑婆，念專自西去。淨穢既生心，土亦隨所與。譬如一輪月，映入諸水內。水清月自明，水濁月晦昧。月比本來心，水比諸世界。一心含萬剎，莫作有無解。無實亦無虗，事理兩無詿。\n呂祖全書\n純陽道人\n傳家寶：揚州石天基，性喜念佛，日常不輟。偶遊虎丘，至極頂，有靜室供呂祖像，梁中挂木筆一枝，其下承有沙盤，傍坐一老翁。石詢：設此何為？翁曰：凡有疑事，我用符呪代請祖師降此，自然判斷。石默叩時常念佛有無功效。少頃，木筆忽然自動，作一判云云。末書純陽道人贈揚州石子天基佩悟。\n念佛虔誠即是丹，念珠百八轉循環。念成舍利超生死，念結菩提了聖凡。念意不隨流水去，念心常伴白雲閒。念開妙竅通靈慧，念偈今留與汝參。\n七期禁語念佛\n無作人名\n七日為期勿外求，向西稱佛令無休。光陰易過誠堪惜，尊客臨門恕應酬。\n欲成三昧早生蓮，先在當人絕外緣，口說是非增散亂，故於七日不開言。\n尅期禁語念彌陀，痛䇿身心莫放他。苦海深沉難自度，願憑佛力出娑婆。\n罪報因緣實可傷，屢遭兵火受災殃。誓從今世逃生死，默默專求大願王。\n普勸念佛頌\n西方有佛號彌陀，接引眾生出愛河。諸佛同宣當諦信，臨終免得見閻羅。\n禪機不悟也無妨，只要專心念法王。但得臨終生極樂，頓開佛慧妙難量。\n不通經典念彌陀，勝過聰明智慧多。六字洪名真法界，徧收教海沒淆訛。\n欲出死生老病鄉，須求佛國大慈王。彌陀本是天真父，及早思歸莫暫忘。\n樂󳬛慈父望娑婆，垂手殷勤十劫多。必欲此身超苦海，從今速速念彌陀。\n幸哉幸哉實幸哉，法藏願門正大開。極惡愚人能念佛，臨終亦送紫金臺。\n誠止人情\n自慚口過欲停聲，恐負同心念佛人。午後稍談生死事，是非長短莫開唇。\n光陰迅速命難存，日日須防入死門。客至休談塵世語，當稱佛號莫停聲。\n色身虗假是深冤，百計安排亦枉然。老病相侵尤可畏，死時肨脹臭熏天。\n淨土偈\n三峰禪師\n不非禪律與經師，念念西方與麼持。脫盡法中憎愛境，自然蓮出淨心池。\n晚聞村哭夜聞歌，世事無憑變幻多。歌哭兩忘心自淨，單單一句古彌陀。\n一聲煙篴倚牛肩，草色青黃過一年；牧得寸心歸淨土，白牛無鼻不須牽。\n世事駢闐老未休，飄蕭白髮尚馳求。處陰身共影俱歇，一句彌陀是徹頭。\n一日若真前後斷，終身不念也相應。臨終不待尋人助，自有蓮花脚下迎。\n蓮宗寶鑑\n白樂天\n極樂世界清淨土，無諸惡道及眾苦，願如我身老病者，同生無量壽佛所。\n樂󳬛文類\n神棲安養賦\n永明禪師\n彌陀寶剎，安養嘉名。處報土而極樂，於十方而最清。二八觀門，修定意而冥往；四十大願，運散心而化生。爾乃畢世受持，一生歸命。仙人乘雲而聽法，空界作唄而讚詠。紫金臺上，身登而本願非虗；白玉毫中，神化而一心自慶。詳夫廣長舌讚，十剎同宣。但標心而盡契，非率意而虗傳。地軸迴轉，天華散前。一念華開，見佛而皆登妙果；千重光照，證法而盡廁先賢。考古推今，往生非一。運來而天樂盈空，時至而異香滿室。一真境內，現相而雖仗佛威；七寶池中，覩境而皆從心出。故知聖旨難量，感應猶長。變凡成聖而頃刻，即迷為悟而昭彰。探出仙書，真是長生之術；指歸淨剎，永居不死之鄉。更有出世高人，處塵大士。焚身燃臂以發行，掛胃捧心而立軌。仙樂來迎而弗從，天童請命而不喜。或火烈山頂，光明鏡裏。絕聞惡趣之名，永拋胎獄之鄙。眼開舌固而立驗，牛觸雞𪅎而忽止。處鐵城而拒王敕，須徇丹心；坐蓮臺而賴佛恩，難拋至理。其或誹謗三寶，破壞律儀。逼風刀解體之際，當業鏡照形之時。忽遇知識，現不思議。劍林變七重之行樹，火車化八德之蓮池。地獄消沉，湛爾而怖心全息；天華飛引，俄然而化佛迎之。慧眼明心，香爐墮手。應讖而蓮華不萎，得記而寶林非久。奇哉！佛力難思，古今未有。\n禪淨四料簡\n有禪無淨土，十人九錯路，陰境若現前，瞥爾隨他去。無禪有淨土，萬修萬人去，但得見彌陀，何愁不開悟？有禪有淨土，猶如戴角虎，現世為人師，當來作佛祖。無禪無淨土，鐵牀并銅柱，萬劫與千生，沒個人依怙。\n讚永明智覺禪師\n西湖居士李濟\n七返俱拈淨土鬮，畢生不退事精修。神棲安養因成賦，堪以慈容掛九幽。\n畫阿彌陀佛像偈并序\n東坡居士蘇軾\n錢塘元照律師普勸道俗歸誠西方極樂世界。眉山蘇軾敬捨亡母蜀郡太君程氏簪珥遺物，命匠胡錫畫阿彌陀佛像，追薦冥福，以偈頌曰：\n佛以大圓覺，充滿十方界，我以顛倒想，出沒生死中。云何以一念，得往生淨土？我造無始業，一念便有餘。既從一念生，還從一念滅，生滅滅盡處，則我與佛同。\n娑婆苦\n白雲法師\n子喜觀警䇿言句，今將娑婆苦六首添人，愿與同病人共之。\n娑婆苦，長劫受輪廻。不斷苦因離火宅，祇隨業報入胞胎。辜負這靈臺。　朝又暮，寒暑急相催。一箇幻身能幾日，百端機幻袞塵埃。何得出頭來。\n娑婆苦，身世一浮萍。蚊蚋睫中爭小利，蝸牛角上竊虗名。一點氣難平。　人我盛，日夜長無明。地獄爭頭成隊入，西方無箇肯修行。空死復空生。\n裟婆苦，情念驟如風。六賊村中無暫息，四蛇篋內更相攻。誰是主人翁。　無慧力，愛網轉關籠。一向四楞低搭地，不思兩脚欲梢空。前路更悤悤。\n娑婆苦，生老病無常。九竅腥臊流穢污，一包膿血𫎓皮囊。爭弱又爭強。　隨妄想，躭欲更荒唐。念佛看經云著相，破齋毀戒却無妨。祇恐有閻王。\n娑婆苦，終日走塵寰。不覺年光隨逝水，那堪白髮換朱顏。六趣任循環。　今與古，誰肯死前閒。危脆利名纔入手，虗華財色便追攀。榮辱片時間。\n娑婆苦，光影急如流。寵辱悲懽何日了，是非人我幾時休。生死路悠悠。　三界裏，水面一浮漚。縱使英雄功葢世，祇留白骨掩荒丘。何似早回頭。\n示陳行婆頌并序\n慈辯法師\n行婆見師，師問：修行許久？婆稱：修行多年。師問：曾見阿誰？婆稱：多見善知識。師問：如何指示？答曰：直截根源，也不看經，也不念佛。師云：錯了也。因為說法。婆既信服，遂示以二頌：\n直截根源不用修，算來此語少來由。會須把本逃生死，念念彌陀勿外求。\n念佛看經是本程，須信從來水是氷。但向根源深體究，聲聲提起甚分明。\n勸修淨業頌\n大智律師\n聞說西方最易求，萬緣從此一時休。輪珠疊足圓蒲上，祇與彌陀作底頭。\n化導念佛頌\n清照律師\n釋迦如實讚西方，依正超倫意已彰。信願持名無別想，聲聲心住白毫光。\n四字鴻名金口宣，功成唯在我心堅。神方簡易真希有，一脫忻然處寶蓮。\n念佛心要頌并序\n草庵法師\n釋迦如來說阿彌陀佛是法界身，天台智者又言實相為體，憑茲二說以為心要，則十萬億剎若臨明鏡矣。聊成拙頌，自印其心，或有知音，能隨喜否？\n無邊剎海海涵空，海空全是蓮華宮。蓮宮周徧徧空海，空海獨露彌陀容。阿彌陀佛不生滅，難覓難拈水中月。絕非離句如是身，如是感通如是說。我與彌陀本不二，妄覺潛生忽成異。從今掃盡空有塵，父子天然兩相值。誓修三福勤六念，身口意業無瑕玷。我今以此念彌陀，不見彌陀終不厭。\n勸世念佛頌\n浮世生身事若何，猶如春燕壘巢窠。波波役役營家計，不如隨分念彌陀。\n文章俊辯應高科，朱紫榮身意氣多。官高誰免無常至，不如方便念彌陀。\n飛鎗走射勢難過，駿馬騎來疾似梭。力敵萬夫輸老病，不如習善念彌陀。\n富貴資財不厭多，朝昏計算恐差訛。憂煩不覺頭如雪，不如知足念彌陀。\n音聲清響善謳歌，一曲新詞格調和。直饒唱得行雲墜，不如淨口念彌陀。\n柳眉星眼賽姮娥，玉體時新著綺羅。華容只可長年少，不如及早念彌陀。\n棋誇敵國智謀多，打劫爭先在切磋。光陰一半因茲廢，不如端坐念彌陀。\n商人經紀最奔波，遠地他方到處過。江湖風浪危中險，不如歸去念彌陀。\n慣會公方損陷他，巧裝詞訟逞嘍囉。家財漸破招人怨，不如省事念彌陀。\n殺業冤家漸積多，將何詞理見閻羅。教君一路超生法，不如知悔念彌陀。\n懷安養故鄉詩\n櫨菴法師\n西方真淨本吾家，今憶歸程十萬賖。客路竛竮都已困，風塵孤苦最堪嗟。七重樹聳千般樂，八德池深四色華。莫怪近來鄉夢切，奈何榮辱事無涯。\n昔年容易別瓊樓，本也無心作遠遊。豈意而今髮垂雪，片懷長掛月西鈎。枕中忍聽思歸鳥，檻外頻驚落葉秋。一炷檀煙一聲磬，等閒遙望淚橫流。\n懷西方詩\n可旻法師\n已知今是昔何非，深掩柴門到落暉。竹尾輕搖新月上，簾腰半捲宿雲歸。山林氣味盈懷抱，松栢香煙滿布衣。片石蒲團長宴坐，寸心西趁落霞飛。\n西指西瞿更向西，向西西去有招提。華開菡萏光無夜，地布瑠璃瑩絕泥。風動法音強八詠，池流德水勝雙溪。臨終但得超生去，九品從教低處低。\n淨土詠史\n西湖居士李濟\n能仁現穢取娑婆，折攝剛強方便多。橫截愛河無別法，唯教專志念彌陀。\n古往今來浩劫波，二輪迭運急如梭。循環六趣無休歇，不解西歸奈爾何。\n懷淨土詩\n明本禪師\n念佛須期念到頭，到頭和念一齊收。娑婆苦海風濤靜，穩泛樂󳬛紅藕舟。\n人問五欲事無涯，利鎖名彊割不開。若把利名心念佛，何須辛苦待當來。\n為存愛見起貪瞋，埋沒黃金丈六身。今日幸然歸淨土，不應仍舊惹風塵。\n要將穢土三千界，盡種西方九品蓮。仔細思量無別術，只消一個念心堅。\n七重密覆真珠網，三級平鋪碼碯堦。安養導師悲願切，遙仲金臂接人來。\n寄語娑婆世上人，要尋歸路莫因循，銀山鐵壁如挨透，千葉蓮花別是春。\n纔要歸家即到家，何須特地起咨嗟。門前大路如弦直，擬涉思惟路便差。\n勢至曾參日月光，教令存想念西方。自從親證三摩地，不離慈尊左右傍。\n清旦黃昏禮懺摩，低頭泣告老彌陀。輪迴六趣知多少，誓欲今番出網羅。\n老來念佛正相當，去日無多莫暫忘。南無阿彌陀六字，是名越苦海慈航。\n盡道少年難念佛，我云年少正相當。看他八歲龍王女，掌上神珠放寶光。\n和淵明歸去來兮\n給事馮檝\n歸去來兮，蓮社已開胡不歸。念吾年日就衰邁，況世態之堪悲。想東林之遺跡，有先賢之可追。趁餘生之尚在，悔六十之前非。如新沐之彈冠，類浴罷而振衣。滌塵垢以趨潔，造妙道之離微。顧瞻前路，歸心若奔。入慈悲室，登解脫門。萬境俱寂，一真獨存。爐香滿炷，淨水盈樽。望西方以修觀，祈速覩於慈顏。入念佛之三昧，覺身心之輕安。超九蓮之上品，閉六趣之幽關。會精神於正受，杜耳目之泛觀。俟此報之云盡，指極樂而徑還。循寶樹以經行，踐華園而盤桓。歸去來兮，唯淨土之可游。念閻浮之濁惡，捨此土而何求。喜有壽之無量，曾何苦以貽憂。與上善人同會，友補處為朋儔。池具七寶，黃金為舟。地平布於瑠璃，無高下之坑邱。樂音起於風樹，佛聲發於水流。聞者咸念三寶，忻塵緣之自休。已矣乎，人生如夢，能得幾時。胡為名利之縈留，此一報看盡兮將焉之。浮世皆幻境，樂土真佳期。布蓮種於池內，長念佛以培耔。冀臨終時而佛迎，垂敘別而留詩。從此地地增進，決證菩提何用疑。\n擬淵明歸去來\n幻住居士仼彪\n歸去來兮，西方淨土誓依歸。既出離五濁之生死，亦怙恃三聖之慈悲。嗟人生之幻化，憮急景以難追。悟世緣如昨夢，悼既往已皆非。逮衰年以學道，類大寒而索衣。悔青春之放逸，誤白業以虧微。三途苦趣，億劫迷奔。如何解脫，有大法門。疑之則遠，信之斯存。誰其尸之，彌陀世尊。舒玉毫之色相，晃紫金之容顏。蔽諸來之大眾，顯須彌之金山。是以戒須堅持三聚，齋則勤修八關。加十念以精進，庶禮足而諦觀。幸人身而不爾，猶寶所而空還。雖聖凡之超絕，喻水月以何難。歸去來兮，西方淨土多勝游。寶樹羅網出妙音，天衣純陀不用求。但受諸樂之極，永無眾苦之憂。我彌陀世尊，四十八願度眾生，百千三昧頓熏修。於宏誓海，乘大願舟。更無波旬魔怨，但有聲聞比丘。聆變化之眾鳥，演法音而宣流。觀音勢至堅固力，接引行人無時休。已矣乎，末法眾生多弊惡，諸苦境界叵淹留。歸去來兮，兜率終有墮，龍華未可期。唯有極樂國土，功德莊嚴如此。光色蓮華開九品，清淨海眾待多時。但辦信心不退轉，決定往生無可疑。\n追和淵明歸去來辭并序\n拙菴禪師\n拙菴野夫，抱疾林下，一日少閒，試取陶淵明歸去來兮辭讀之，不覺釋卷而長歎，葢與予懷異世而同轍也。淵明乃一俗士爾，貧苦非不迫切，尚且輕五斗粟，不忍折腰於鄉里小兒，自免去職，樂賦歸歟？況釋氏子為解脫故而求出家，返奔走於塵域而不知止，不為淵明羞乎？予素以安養為故鄉，欲述鄙懷以自勉，輒追和高韻，覽者幸無以効顰見誚，亦各言其志也。丁酉季秋望日書。辭曰：\n歸去來兮，迴首故鄉何日歸。覺寒來而暑往，勞夢寐以含悲。昔偶爾而為別，今悔之而莫追。望蓮池之勝友，實負媿而知非。嗟幾生之漂泊，失繫珠於內衣。旋深思而猛省，何節操之卑微。欲歸便歸，一志西奔。長生不死，眾妙之門。唯心本具，真性常存。棄捐周鼎，返認匏樽。空受賜於華屋，遂孛戾於慈顏。慨眾苦之迫切，必去危而就安。雖無適而不可，奈客路之間關。托二八之妙境，入正受而遐觀。忽全心而發現，喜合浦之珠還。混塵剎之淨穢，隨足處以盤桓。歸去來兮，謝絕於外游。且毀形而壞服，唯解脫之是求。曷區區而逐物，恬然而弗以為憂。喪自家之珍寶，拋祖父之田疇。方饑絕糧，欲濟沉舟。曾流俗之不若，夫是之謂比丘。苟聞義而不徙，葢尋源而挹流。照萬緣之寂寂，藏六用之休休。已矣乎，人生變化同四時，天邊日月無少留，不自為計將安之。有生必有死，百年誰與期。宜寸田以耕耨，頻愛草以耘耔。結廬山之淨社，詠樝菴之新詩。送心想於落日，倐如羽化斷無疑。\n淨土詩\n可旻法師\n家居常寂本優游，來執魚竿苦海頭，直待眾生都入手，此時方始不垂鈎。\n四色蓮華間綠荷，一蓮華載一彌陀。莫疑淨土程途達，日日人生雨點多。\n行樹陰陰布七重，寶華珠網共玲瓏。百千種樂俱時作，天雨曼陀散碧空。\n六方諸佛說誠言，舌相三千廣讚宣。池上托生蓮九品，未知生向那枝邊。\n但得蓮中托化來，從教經劫未華開。華中快樂同忉利，不比人間父母胎。\n樂󳬛清淨本吾家，既有歸期豈憚賒。行計會須勤䇿進，淹留無慮在天涯。\n混然凡聖本同途，一點靈明體一如。只為妄情隨物轉，至今顛倒未逢渠。\n經讚彌陀願力強，劣夫為喻從輪王。四天一日行周徧，西去應非道路長。\n徧看玉軸與琅函，苦勸勞生脫世凡。淨土好修還不肯，莫教披却有毛衫。\n暮皷晨雞不住催，逡巡容貌變衰頹。莫言白髮渾閒事，總是無常信息來。\n折疑論\n通相\n肅宗皇帝\n貌陋仁心古聖人，混元造化定初分。蛇身大皡開天祖，牛首神農治世君。舜目重瞳懷道德，堯眉八彩有功勳。非常行狀非常德，莫謗如來金色身。\n論孝\n出家行孝異尋常，鬚髮蠲除未毀傷。泰伯文身稱至德，荊軻殞命號忠良。比干剖腹剜心死，芥子焚軀抱樹亡。仁義葢由方寸造，形服改變礙何妨。\n評議\n野人冷眼笑王侯，跪拜衣冠并不修。大皡躶形并跣足，神農露頂又髼頭。漢王問道歸何尚，堯帝尊賢敬許由。若論納僧生計事，青山綠水自悠悠。\n殊見\n虗空法界總包羅，水鳥山花漏泄何。智者了然心灑落，愚徒迷昧意蹉跎。悠悠琴韻知音少，壤壤巴歌和眾多。奉勸世間邪見子，收心早早念彌陀。\n言符\n釋道儒流一化風，休分南北與西東。五常五戒何曾異，三果三歸本自同。老子掌中明至理，達磨面壁顯真空。時人不解源流意，是是非非甚日窮。\n總頌\n歷代名儒頌佛章，始知西域教非常。摧邪顯正張天覺，捨偽從真白侍郎。謗佛篇中無呂杜，傳燈錄上有蘇黃。聰明更有過先哲，優劣心中自揣量。\n靈峰宗論\n蕅益大師\n阿彌陀佛像贊\n一指光，周法界。十念成，皆自在。感應道交，生佛無礙。討甚自性彌陀，只此豈屬心外。\n諸佛正徧知海，不離眾生心想。是故眼見耳聞，盡是彌陀聲像。癡人捨此別求，喚作法身向上。誰知棄有覓空，一體無端成兩。若知兩既不存，畢竟一何須尚。熾然禮拜稱名，即是超方伎倆。\n淨社銘\n持戒為本，淨土為歸，觀心為要，善友為依。\n戒心戒方銘\n悔過不如防過，惜福尤宜積福。佛法深妙無窮，切勿自棄自局。若要熟處漸生，先須生處漸熟。\n贈戒珠有序\n戒珠禪兄，鳳陽天長馬氏子，刲股救父，剖肝救母。迨二尊謝世，遂雉染，願入予淨社拈此。\n毗尼禪觀互莊嚴，𢹂手同歸極樂天。贏得孝思為行本，戒珠朗握照三千。\n警邃徵\n日照紙窗明，驀然起悲思。但有好順人，曾無剛烈志。猶如彼癡蠅，只向窗前滯。不肯猛回頭，云何得出世。\n淨土偈有序\n博山禪師拈淨土偈，每云淨心即是西方土，葢以因攝果也。讀者不達，遂至以理奪事，幾成破法。予觸耳感懷，每拈西方即是唯心土，俾以事扶理，聊附補偏救弊之職云。\n西方即是唯心土，無上深禪不用參。佛向念中全體露，更生疑慮太癡憨。\n西方即是唯心土，未識西方豈識心？逝子謬希圓頓解，拾將落葉作黃金。\n西方即是唯心土，擬撥西方理便乖。極樂一塵同剎海，假饒天眼未知涯。\n西方即是唯心土，土淨方知心體空。一切境風猶挂念，云何妄說任西東。\n西方即是唯心土，莫把唯心旨趣誣。迷悟去來元藏性，謾言平等却成迂。\n西方即是唯心土，慧日高懸第一機。事理雙融真淨業，現前何法不玄微。\n西方即是唯心土，未到西方真可危。夙障已如波浪湧，那堪新孽又相隨。\n西方即是唯心土，離土談心實倒顛。念念總皆歸佛海，何須重覓祖師禪。\n示用恒薙髮\n明心好向三皈始，立志還從五戒先。勤苦不辭成福聚，誦持無闕悟靈源。\n示寶所\n著有落人天，著空墮三惡。惟有西方土，超出有無縛。熾然求往生，莫復存疑想。介爾纔躊踟，偏邪見日長。\n贈若雲\n盡說乘為急，誰知戒不迂？缶缾難𫎓乳，魚目豈成珠？剎海遵遺教，朝宗向樂都。淨因期其勗，力挽末時趨。\n示初平發心\n莫謂菩提心難發，屠刀放下立成佛。莫謂菩提心易發，杯水豈停鼎內沸。欲明曠劫大因緣，先把生平懷抱拂。眼前活計若關情，本地風光終受屈。勸君速發難發心，為仁由己非由物。\n示涵宏\n欲求出世慧，先斷世間愚。身界元非實，根塵性本無。聞思宜自勗，名利不堪娛。念莫馳情境，躬恒慎所趨。三歸知究竟，十戒握機樞。和忍成心德，精勤作勝謨。持經神在定，憶佛智能孚。曳轉從前履，超登最上衢。\n警初平\n末劫修行，少成多殆。慎勿師心，硬作主宰。觀色察言，如臨如在。謙恭牧己，毋思露彩。但省我非，不念人罪。八喻銘心，恒觀法海。虗矯未除，真味斯餒。\n示戒明\n慢為功德賊，勤為善法王。福水慧舟楫，無水舟不行。欲求真實慧，莫從口耳商。苦志勞筋骨，大任乃克將。福至心忽開，妙義能頓彰。深造既自得，世智誰可量。\n胡勞歎\n為問丈夫兒，胡勞發浩歎。娑婆木苦空，理欲原氷炭。矢作奇男子，空行已驚憚。況復魔網稠，觸處皆危難。冥冥三界中，何時夜方旦。所以出世賓，每勤如幻觀。歲寒松柏榮，爐熾金聚燦。逆境是良師，止貴衷不亂。坐斷生死情，當處即彼岸。放下祖生鞭，拈起秦時鑽。為問丈夫兒，胡勞發浩歎。\n贈頂瞿師掩關念佛\n阿彌陀佛聲歷歷，自他共離不可覓。是心作佛是心是，熾然感應真空寂。驀直歸來莫問津，無明睡裏轟霹𮦷。醒來捫枕笑呵呵，夢墮大河誰實溺。夢時非墮醒非超，一任凱風同奏勣。髻珠解處紹功成，內外空爭庶與嫡。無生曲裏明月寒，白牛背上吹橫笛。\n和陳非白\n嚴冬落木轉凄凄，積雪平鋪茅屋低。舉世相看同敗北，幾人能解早歸西。晨朝共覲慈悲父，飯後還要法喜妻。消盡劫波生死夢，渾然六字是全提。\n贈耦西\n善財初發意，百城方盡南。一見普賢後，始知西更湛。十願導其往，深禪不用參。彌陀法界藏，介爾一念含。六字聲歷歷，皎月澄寒潭。未識岐塗苦，那知此道甘。\n五戒歌示憨月\n受戒易，守戒難，莫將大事等閒看。浮囊渡海須勤護，一念差池全體殘。理勝欲，便安瀾，把定從來生死關。任他逆順魔軍箭，凜凜孤懷月影寒。大殺生，大慈仁，物我一體如長春。蠕動蜎飛佛性等，賢愚貴賤無疎親。不偷盜，充義奧，正直清廉明節操。心外無法可當情，菩提性具非他造。不婬欲，梵行篤，身心皎潔同珠玉。泰山喬嶽立清風，等閒超出娑婆獄。不妄語，誠相與，廣長舌相昏塗炬。矢口千金敵國欽，九界同歸作洲渚。不飲酒，離羣醜，智慧照明獅子吼。衣裡圓珠豈更忘，免得親翁再苦口。三歸五戒果精明，觀音勢至為師友。\n示馬光世\n未知個事難得知，已知欲忘亦不易。忘却威音那畔底，今時方顯頭頭是。著衣喫飯弄神通，劍樹刀山任遊戲。念彌陀，算珠記，夫婦知能第一義。淨穢兩忘仍歷然，法界分明無礙事。一念圓彰四土嚴，三身頓證驚長寐。信得真，見得至，步步脚跟都著地。以茲自覺覺眾生，大知光明照十世。\n偶成\n少年逐隊各懽呼，獨坐孤峰萬慮枯，愧有一端情未瞥，強將殘羽覆新雛。\n丙戌生辰驟雨初霽偶成\n四十不聞道，五十猶空老。縱滿百年春，奚足稱壽考。歲歲此日生，此生何日了。法門小比丘，律行多未曉。說時似惺惺，用時仍顛倒。數悔復數違，嗟哉恒痛抱。所恃格外慈，示我三昧寶。隨分度餘暉，雷雨還晴皎。\n靈奕生日以偈示之\n有德即有福，無瞋即無禍。心寬壽自延，量大智自裕。應思老頭陀，願居眾人後。破衲以遮身，持鉢度貧陋。\n示豁一\n華嚴圓頓經王，普賢法界宗主。十願導歸極樂，便是玄極微旨。若更別扣祖關，都是奴僕婢使。果然奇特丈夫，卓信心作心是。念念相應不差，豈肯水中渴死。瞬息旋轉萬流，一句彌陀到底。\n示寶樹\n修行無巧法，只要生死切。諦觀百年身，露電同生滅。千古大聖賢，皆從一念決。一念識重輕，羣妄自超越。事不益真修，何能強屑屑。心逸乃日休，心勞乃日拙。六字大經王，勤誦無休歇。能念所念本無二，熾然能所相交徹。譬如萬里淨無雲，百千江瀆一輪月。不是渠兮盡是渠，非親疎處難分別。\n病中口號\n夏病不知暑，冬病不知寒。夜長似小劫，痛烈如刀山。人間尚復爾，何況三塗間。歸命大慈父，早出娑婆關。\n大病初起求生淨土\n閻浮百苦鎮煎熬，賴有摩提路匪遙。六字洪名真法界，一聲凡念海全潮。濁流寸寸清珠映，暗室塵塵寶炬招。千古東林風未墜，不須方便自橫超。\n久向阿彌誓力深，浮生無奈染相侵。聞聲見色多忘念，計後思前轉昧心。痛極色聲緣自斷，病危前後影方沉。孤明六字全提出，百獸羣中師子音。\n乾慧初乾業未枯，病深無計可支吾。稱名不異兒號乳，懺罪何殊囚伏辜。乍慶此時方得主，更慙歷劫枉成通。丁寧法侶勤相助，共解輪王髻裏珠。\n持名真實是單傳，念念圓成深妙禪。能所本來無二體，果因交徹即重玄。廣長舌相堅真信，周徧身光結法緣。大事分明唯此事，同仁共䇿祖生鞭。\n蓮航櫓唱\n祖觀大師\n握算持籌，甘為兒孫作馬牛。紅粟倉中朽，珠玉量成斗。嗏阿堵滿牀頭，死時空手多。念彌陀好帶要纏走，因此勸富戶錢翁早早修。\n蒙袂低頭，衣食艱難苦不周。麤糲聊充口，百結鶉衣肘嗏。今世為貧憂，來生依舊。欲免饑寒，早向西方走。因此勸貧苦，窮人早早修。\n疾病堪憂，枕席呻吟淚暗流。痛苦誰能救，方藥無人授。嗏四大本瘡癅，暫時不久。無上醫王，我佛遙垂手。因此勸，痛苦顛連早早修。\n霜雪盈頭，老態頹唐出入愁。骨節枯枝朽，面貌龜文皺。嗏風燭一朝休，無常早候。十念臨終，應悔蹉跎久。因此勸年老，龍鍾早早修。\n飣坐風流如水，韶光一霎留。衛玠丰姿秀，宋玉才華富。嗏莫唱少年游，幾人皓首。蓮社追隨，添個忘年友。因此勸年少兒郎早早修。\n皓齒明眸，二八嬌娥住畫樓。羞把鴛鴦繡，未結鸞凰耦。嗏紅粉泣香邱，美人無壽。離欲婆須好作華嚴友，因此勸弱女紅閨早早修。\n恩愛綢繆，鴻案相莊情意投。帳飲交杯酒，衣結同心釦。嗏大限忽臨頭，鴛鴦分走。極樂同生，萬劫長相守。因此勸，夫婦同心早早修。\n同室戈矛，魚水夫妻作怨讐。薄幸郎心負，詬誶聞中冓嗏。枉結鳳凰儔，今成怨耦。八德池中，好種同心藕。因此勸，反目夫妻早早修。\n燕子高樓，節操氷霜詠柏舟。黃鵠傷無耦，隻景青鐙守嗏。綽楔姓名留，芳徽不朽。高築懷清，爭比蓮臺久。因此勸，寡女孤孀早早修。\n禾黍油油，辛苦農夫望有秋。終歲勤田畝，粒米難沾口嗏。旱潦不勝憂，凶荒常有熟。念彌陀耘去心田莠，因此勸南陌農夫早早修。\n負販營求，赤日當天血汗流。呌喊沿街走，專望謀升斗嗏。微利逐蠅頭，饑寒入口荷擔。如來淨土生涯富，因此勸，負販謀生早早修。\n銀燭搖歌帳，珠簾捲翠樓。看花切莫逞風流。一被黃蠭螫手、便堪愁。　歡事鐙前夢，韶華水上漚。探春爭唱少年遊。試看白楊樹下、土饅頭。\n世人多說西方好，西方有路人難到。我佛忒多情，丁寧勸往生。　勸君君不信，只為西方近。生死忽然臨，彌陀何處尋。\n起念當知念起。如是既要託蓮胎，如何念念造輪迴。該不該，該不該。\n萬劫千生空鑄錯，只為因循誤。火宅炎炎休更住，生也是千般苦，死也是千般苦。　百歲光陰同薤露，死後歸何處？算除了往生無別路，好也要西方去，反也要西方去。\n冬前白菜春前薺，山厨自有真滋味。貪箸口頭腥，冤家債不清。　長齋無別訣，只要饑時吃。村舍過荒年，家家斷午煙。\n薙髮披緇，法門游戲，多生幸結香緣。談玄說妙，爭肯受人瞞。只念彌陀六字，作齋公、應勝狂禪。西方路，不離當處，一念未生前。　他鄉流浪久，彌陀念我，望眼將穿。幸還家有日，早辦腰纏。多少天倫樂事，聚蓮臺、骨肉團𡈻。回頭望，浮生擾擾，苦海正無邊。\n笑傲煙霞，討論桑麻。闢荒田、多種梅花。白甘淡泊，不愛奢華。但土牆匡，草亭子，竹籬笆。　老樹槎枒，破屋𢽽斜。掩禪關、不到人家。蕭閒風味，枯寂生涯。且自打鐘，自掃地，自煎茶。\n鴉陳斜陽，雁背新霜。漸農家、早稻登場。林間宴息，水際倘徉。看楓欲丹，蘋已白，菊初黃。　日用尋常，空費商量。甚來由、急急忙忙。麤茶淡飯，溷過時光。有一函經，一缾水，一爐香。\n勸念佛歌\n吳笑拈先生\n上有老，下有小，是可憂，憂之無益，念佛好。\n衣要煖，食要飽，是可憂，憂之無益，念佛好。\n利空虗，名潦倒，是可憂，憂之無益念佛好。\n禍難堪，福難保，是可憂，憂之無益，念佛好。\n甫長大，旋衰老，是可憂，憂之無益，念佛好。\n離別多，歡會少，是可憂，憂之無益，念佛好。\n水火侵，盜賊擾，是可憂，憂之無益，念佛好。\n暑去遲，寒來早，是可憂，憂之無益，念佛好。\n惡業纏，病魔繞，是可憂，憂之無益，念佛好。\n生勞碌，死苦惱，是可憂，憂之無益，念佛好。\n雲棲詩偈\n蓮池大師\n恩重山邱，五鼎三牲未足酬。親得離塵垢，子道方成就。嗏出世大因由，凡情怎剖？孝子賢孫，好向真空究。因此把五色封章一筆勾。\n鳳侶鸞儔，恩愛牽纏何日休？活鬼喬相守，緣盡還分首。嗏為你兩綢繆，披枷帶杻。覰破冤家，各自尋門走。因此把魚水夫妻一筆勾。\n身似瘡癅，莫為兒孫作遠憂。憶昔燕山竇，今日還存否？嗏畢竟有時休，終歸無後。誰識當人，萬古常如舊？因此，把桂子蘭孫一筆勾。\n獨占鰲頭，慢說男兒得意秋。金印懸如斗，聲勢非長久。嗏多少枉馳求，童顏皓首。夢覺黃粱，一笑終無有。因此把富貴功名一筆勾。\n富比王侯，你道歡時我道愁。求者多生受，得者憂傾覆。嗏淡飯勝珍饈，衲衣如繡天地。吾廬大廈何須構，因此把家舍田園一筆勾。\n學海長流，文陣光芒射斗牛。百藝叢中走，斗酒詩千首嗏。錦繡滿胸頭，何須誇口。生死跟前，半字不相救。因此把葢世文章一筆勾。\n夏賞春遊，歌舞場中樂事稠。烟雨迷花柳，詩酒娛親友。嗏！眼底逞風流苦，歸身後，瞬息光陰懡㦬。空回首，因此把風月情懷一筆勾。\n勸修四料簡\n作福不念佛，福盡還沉淪。念佛不作福，入道多苦辛。無福不念佛，地獄鬼畜羣。念佛兼作福，後證兩足尊。\n示廣位\n病從身生，身從業生。不造諸業，禍消福增。娑婆念佛，極樂標名。一心不亂，上品位登。\n題涅槃堂有序\n真歇了禪師有涅槃堂詩一律，悽惋警切，令人悲感興起。予乃續成四律，置之堂中，未必非病僧藥石云。\n原作\n訪舊論懷實可傷，經年獨臥涅槃堂，門無過客牕無紙，爐有寒灰席有霜。病後始知身是苦，健時多半為人忙，老僧自有安閒法，八苦交煎總不妨。\n今和\n幻質𡩋知有敗傷，舉頭驚倒涅槃堂，一生盡也殘更夢，萬慮灰來皎日霜。過去業多心主亂，前趨路險脚跟忙，而今欲問安閒法，臨渴開池事已妨。\n徒入空門最可傷，涅槃今是試僧堂。炎燒五內魚遊釜，痛切諸根草被霜。獨抱癡禪成底事，旁修外術枉千忙。人人道有安閒法，爭能臨行一句妨。\n脫體無依絕毀傷，沉疴終日自堂堂。心燈破暗明如月，慧劍降魔凜似霜。藥病兩非何足辯，死生雙幻不順忙。從誰更覓安閒法，纔說安閒便有妨。\n除夕上堂\n六字真經攝義多，總持一似唱也娑，自從驀直西方去，閒殺臺山指路婆。\n七筆勾\n玉貌嬌柔，自古風流不到頭。粉黛󰋪骷髏，傾刻雞皮皺。休同埋黃土空回首，生死堪憂。金枝玉葉同塵垢，因此把美麗華容一筆勾。\n鸞鳳同儔，恩愛情深終有休。伉儷非長久，歡合難同壽休。無常一到終分手，緣盡難留。歡娛夢裏曾知否？因此把夫婦情深一筆勾。\n子爵孫侯，御敕王封得意秋。種福難生受，榮誥非長久，休黃虀布衲隨緣守。前生種就，一切都是今生受，因此把子貴孫賢一筆勾。\n畫閣瓊樓，高捲珠簾樂有休。銅󳭋臺存否？金谷園無有休。茅簷草舍安心守，蝴蝶夢遊。醒來原是空空構，因此把朱戶高堂一筆勾。\n美味珍饈殺孽冤，冤報未休。滋味下咽喉，轉眼成仇宼休。冤家相遇誰來救，淡飯無憂。油鍋湯鑊因人搆，因此把美味嘉餚一筆勾。\n世事空浮，積玉堆金終也休。羅綺千箱搆，珠寶難延壽。休眼前耀目虗消受，件件空憂，徒添煩惱成烏有。因此，把玉帛衣珠一筆勾。\n急早回頭，病老臨身未可修。不必拋家走，心淨原離垢。休彌陀一句時時究，生死關頭。臨終佛引西方走，因此把世念塵情一筆勾。\n語錄\n省庵法師\n示禪者念佛偈\n一句彌陀頭，則公案無別商量，直下便判。如大火聚，觸之則燒。如太阿劍，攖之則爛。八萬四千法藏，六字全収。一千七百公案，一刀斬斷。任他佛不喜聞，我自心心憶念。請君不必多言，只要一心不亂。\n念佛警䇿\n生死難脫，輪迴難避。淨念難純，妄心難制。勿學虗頭，勿談襍語。奉勸諸人，切莫容易。\n警世偈\n茫茫大夢中，長夜誰能寤。反戀夢中歡，將醒還重做。做得不如前，一錯是百錯。做得勝如前，依然空懡㦬。造了夢中業，從苦又入苦。勸君早回頭，直走西方路。萬緣都放下，勤修淨業課。日夜望還鄉，一心求覺悟。\n阿彌陀佛像讚\n南無阿彌陀，何人不知念。雖念不相應，母子難相見。行住及坐臥，時將此心斂。念念自相續，念來成一片。如此念彌陀，彌陀自然現。西方決定生，終身無轉退。\n寸心齋銘\n尊客相逢，勿談世諦，寸香為期，唯道是語。不近人情，不拘俗禮，知我罪我，聽之而已。\n東銘\n父母生汝，師友成汝。汝今負恩，不孝不悌。佛念未純，妄心未制。汝即地獄，地獄即汝。\n廁室銘\n大小便時，毋忘正念。九孔常流，此身可厭。何當棄舍，蓮胎轉變。念念彌陀，西方定現。\n勸修淨土詩\n我教原開無量門，就中念佛最為尊。都融妄念歸真念，總攝諸根在一根。不用三祇修福慧，但將六字出乾坤。如來金口無虗語，歷歷明文尚具存。\n瑠璃地上絕塵埃，晏坐經行亦快哉，錦繡織成行樹葉，丹青畫出眾樓臺。漫空華雨諸天下，徧界香雲大士來，何處忽生新佛子，芙蓉又見一枝開。\n土淨能令心自空，無邊妙色現其中。千燈互照身光映，十鏡交輝佛土融。珠網重重懸寶樹，天童歷歷在華宮。龜齡鶴算渾閒事，直得虗空壽量同。\n稱性莊嚴非外得，天然果報自無窮。一塵徧入諸塵裏，萬法全收一法中。華映玉池人倒影，身遊佛國地俱空。色心依正原無礙，但得情忘境自融。\n彼方殊勝事無窮，依正由來總不同。剗盡青山鋪碧玉，收乾滄海出虗空。法音自演風柯裏，妙義平宣水鳥中。諸佛眾生同一體，互相周徧盡圓融。\n淨土因何獨指西，要令心念有歸栖。一門入後門門入，初步迷時步步迷。直就下凡階上聖，不離煩惱證菩提。蓮華勝友應相待，何日歸來手共𢹂。\n如來本願非虗誑，稱我名皆到此中。莫患棘牆無客住，只愁枷鎻幾時空。百川歸海水寧溢，萬國朝王地豈窮。易往無人真可惜，不知何事戀樊籠。\n人傳天竺是西方，世傳西方去此十萬八千里，是錯認五天竺國為西方也。天竺支那在足傍。天竺人呼東土為支那，天竺支那同在南瞻部洲，足跡可到。莫向泥途分淨穢，同居五濁，寧分淨穢？休從火宅辨炎涼。同居三界，奚別苦樂？三千世界非吾土，四大部洲、須彌山、六欲天，各滿一千，名小千世界。千個小千世界，名中千世界。千個中千世界，名大千世界。總此三千大千世界，名為娑婆世界，皆釋迦牟尼一佛所化之境也。萬億乾坤是故鄉。極樂去此十萬億三千大千世界。去去莫愁途路遠，不勞彈指見空王。天台云：臨終在定之心，即淨土受生之心，動念即是生淨土時。莫說西方為譬喻，有人云：西方是譬喻之說，乃誘引凡愚為善，非實事也，故言此。須知名與實相應。譬甜似蜜非無蜜，喻冷如氷却有氷。槐國阿誰招客去？蜃樓何處勸人登？如來大聖成虗妄，謗法愆尤懺未曾。\n若執往生為妄想，或謂念佛是攝妄想一法，若求生西方，翻成妄想。豈言住此便成真。若言生西方是妄想，則住著娑婆，妄想尤甚。東西不著尤非理，若言我今不求生，彼亦不住此，二俱不著，隨意受生，此尤非理。何者？既非法身大士，又非應化聖人。欲愛未除，業緣未斷，若不生西方，定生此土。既生此土，則仍在輪迴。業力所牽，三途有分，安能隨意受生耶。淨穢雙忘亦是塵。只此淨穢雙忘一念，亦是情計，尚屬法塵所攝。若真雙忘，則何礙求生。生本無生生四土，見猶離見見三身。須知真妄原同體，迷悟由來總在人。\n纔勸往生言著相，儘思貪戀却迷蒙。無生畢竟有生在，有執斷見者，言死後永滅，都無生處。不知業牽識走，畢竟復入胞胎。除卻念佛徃生，更無有脫離處。離相依然住相中。若言死後永滅，不求往生，名不著相。是則離緣起相，生斷滅相。斷滅相者，是邪見法。念與佛融方是即，荊溪云：體不二故，方名為即。近世聰明之土，皆言即心即佛。及勸念佛，便言著相。不知念佛念心，本來一體。但執念心，不信念佛。則心佛是二，何名為即？心將境異不知空。即事顯理，名為真空。撥事求理，名惡取空。近世聰明之士，亦知心淨土淨。語以淨土，便言著相。不知心外無土，土外無心。但執唯心，不信淨土。則心與土，劃而為二。此惡取空，非真空也。會須信佛雙忘後，日照山川處處通。\n都言淨土唯心是，十萬餘程是外求。但執妄心居在內若言十萬億佛國之西方是外求者，則認方寸妄心居內，便同阿難所計七處之一，不知真性體全收棱嚴經云：當知虗空生汝心內，猶如片雲點太清裏，況諸世界在虛空邪。彌陀諸佛鏡中影，極樂娑婆水上漚。取捨厭欣無󳬩礙，自家屋裏任優遊欣自心之淨故取，厭自心之穢故捨。一取一捨，不礙唯心，何外之有。\n都言處處是西方，平地高山總不妨。入廁豈宜還塞鼻，衝泥何事尚褰裳。病來那得心無苦，夢裏焉知身在床。莫話空言違實行，好憑落日望還鄉。\n休言極樂苦難生，纔說難生是障門。佛力自能除業力，信根端可󳫠疑根。深逃私債藏王府，現受官刑遇聖恩。早晚相從裹糧去，此生終不負慈尊。\n莫執壇經排淨土，祖機佛語並圓融。因言薦理彰吾教，得意忘言顯本宗。十善齊修焉造非，羣賢共會豈還蒙。他方此土何來去，法界明明在眼中。\n念佛休嫌妄想多，試觀妄想起於何。無心收攝固成病，著意遣除亦是魔。救火抱薪添烈焰，開隄引水作長河。直須字字分明念，念極情忘有甚麼。\n欲得工夫無間斷，直須精進始相應。暫時失念雲霾日，瞥爾生心峨掩燈。小水長流終貫石，沸湯停火亦成氷。往生作佛非閒事，只在當人念力能。\n行時正好念彌陀，一步還隨一佛過，足下時時遊淨土，心頭念念絕娑婆。謗華隨柳須回顧，臨水登山莫放他，等得阿儂生極樂，十方來去任如何。\n外道\n一心差處路歧逢，自造經書立本宗。即今五部六冊，一切外道之類，皆偷竊佛經，襍以鄙語，以成己典。兩扇門邊傳秘訣，三家邨裏聚羣蒙。樂󳬛有路原平直，佛法無私本至公。奉勸回頭歸正教，彌陀念念見真空。\n苦\n世間唯有苦人多，自造新殃可奈何。滿地蓬蒿春不到，一身枷鎻夜難過。稱冤莫更呼天地，呌痛應須念佛陀。三界從來是牢獄，勸君及早出娑婆。\n樂\n莫道人間樂事稠，由來樂極轉生憂。滿城華柳𢹂佳客，徹夜笙歌醉畫樓。但覺酒來人面上，那知死在脚跟頭。西方淨土真為樂，但念彌陀便往遊。\n閒\n閒人念佛正優遊，莫把光陰空裏頭。老有音書頭漸白，死無官帖命難留。身前預把資糧辦，眼底休為兒女愁。家在樂󳬛歸去好，自然衣食不須謀。\n忙\n勸君念佛未能閒，等得閒來病現前。心到亂時須著眼，念從忙處要加鞭。千軍隊裏單刀入，百沸湯中勺水傳。佛不礙忙忙自礙，便從今日奉金仙。\n老\n暮年光景苦無多，電影漚華一剎那。黃葉漸凋真老矣，秋風將至奈愁何。無心不用貪浮世，有口唯應念佛陀。珍重臨行須努力，莫教萬劫自蹉跎。\n病\n疾病由來是藥方，深知生死是無常。重刑受過悲牢獄，劇苦常來厭革囊。念念彌陀休背覺，心心極樂願還鄉。何時得受清虗體，壽極河沙不可量。\n死\n死時莫漫自驚惶，念佛人第一切忌怕死，怕死則不得徃生。多有一生念佛，臨終唯務服藥求醫，都不說著徃生之事，此怕死之過也。撓動正念，平日理明，臨時不誤。繫念殷勤向彼方。膿血漸拋皮袋子，腥臊將脫垢衣裳。多生煩惱真疴瘵，一句彌陀是藥王。苦海深沉但求出，莫愁佛不駕慈航。\n一自娑婆繫業因，多生流轉實酸辛。須臾出屋又投屋，迅速捨身還受身。曾作王侯爭國邑，幾為螻蟻喪埃塵。這回若不思歸去，依舊從前受苦輪。\n彌陀慈父願門開，攝受羣生等一孩。膿血團中離臭穢，蓮華香裏受胞胎。但憑淨願為良導，只有狐疑是棄材。濁惡娑婆難久住，早同善友賦歸來。\n八苦詩\n生\n業風吹識入胞胎，獄戶深藏實可哀。每遇饑虗倒懸下，頻驚粗食壓山來。聲聞到此心猶昧，菩薩於中慧未開。誓割愛緣生極樂，華中產取玉嬰孩。\n老\n萬事輸人已退藏，形骸自愧少康莊。朱顏一去杳無迹，華髮新來漸有霜。流淚暗思童稚樂，見人空話壯年強。寧知淨土春長在，不使身心晝夜忙。\n病\n四大因時偶暫乖，此身無計可安排。殘燈留影不成夢，夜雨滴愁空滿街。自昔歡娛何處去，只今苦痛有誰懷。豈知極樂清虗體，自在遊行白玉階。\n死\n識神將盡忽無常，四大分離難主張，脫殻生龜真痛絕，落湯螃蠏漫慞惶。甘心獄戶為囚侶，束手幽關事鬼玉，何似華開親見佛，無生無滅壽難量。\n愛別離\n生離死別最堪傷，每話令人欲斷腸。虞氏帳中辭項羽，明妃馬上謝君王。淚深江海猶嫌淺，恨遠乾坤未是長。諸上善人俱會處，願教曠劫莫分張。\n怨憎會\n若事人情皆欲逃，誰知夙業自相招。有錢難買閻翁赦，無計能求獄卒饒。兵敗張巡思作鬼，身亡蕭氏願為猫。何時得預蓮池會，積劫冤讐好共消。\n求不得\n窮達由來有夙因，轉生希望轉因循。揚帆屢見沉舟客，挂榜偏傷落第人。畢世耕耘難果腹，頻年紡織尚懸鶉。樂󳬛衣食天然好，不用區區更苦辛。\n五陰熾盛色、受、想、行、識為五陰。色陰是身及一切有形諸物，四陰是心熾。熾者，猛勇也。\n逼迫身心苦事多，哀聲無地可號呼。肝腸斷處情難斷，血淚枯時恨未枯。臨海廿年持使節，過關一夜白頭顱。何當淨土修禪觀，寂照同時離有無。\n灑水囊\n護生方便最為難，細行宜修莫自寬。性命由來無大小，死生從此有交關。一毛去體猶知痛，滿盞充腸豈忍䬸。奉勸行人須仔細，朝朝蟲水要勤看。\n淨業堂詩并序\n庚戌春三月，余禁足於梵天寺之西院右偏，額其室日寸香齋。尊客相見，略敘道話數語，寸香之外，念佛而已。作詩以見志，并告眾云：\n省公鬻產搆禪房，古寺重開淨業堂。盡掃萬緣如涕唾，憑將四字作資糧。同人共結三年社，對客空餘一寸香。三昧未成功未熟，此身終不到城隍。\n偶成\n無能祇合住深山，一室蕭然獨掩關。寄語世人休見召，此生終不到人間。\n百八輪珠六字經，消磨歲月度光陰。平生只有西歸願，肯為他緣負此心。\n破舟救溺理無由，抵死須撐到岸頭。等得篙師登陸後，更移新棹入中流。\n醒世歌\n憨山大師\n紅塵白浪兩茫茫，忍耐柔和是妙方。到處隨緣延歲月，終身守分度時光。休將自己心田昧，莫把他人過失揚。謹慎應酬無懊悔，忍煩作事好商量。從來硬弩弦先斷，每見剛刀口易傷。惹禍只因閒口舌，招愆都為熱心腸。是非不必爭人我，彼此何須論短長。諂曲貪瞋真地獄，公平正直是天堂。麝因香重身先死，蠶為絲多命早亡。世界從來多缺陷，幻軀那得越無常。人從巧詐誇伶俐，天自從容定主張。喫些虧處終須好，讓他幾分又何妨。春日才逢楊柳綠，秋來又見菊花黃。榮華總是三更夢，富貴猶如九月霜。老病死生誰替得，酸甜苦辢自承當。一劑養神平胃散，兩重和氣瀉肝湯。生前徒費心千萬，死後空餘手一雙。悲歡離合朝朝鬧，富貴窮通日日忙。勸君切莫要爭強，百年混世戲文場。頃刻一聲鑼鼓歇，不知何處是家鄉。\n優填王圖\n無作人名\n一年又一年，苦樂正無邊。年盡命亦盡，終必赴九泉。一月又一月，世情圓復缺。圓缺幾時休，到頭無可說。一日又一日，寸心長兀兀。嗟哉行路難，塵勞現火宅。一時又一時，蓮漏何嘗遲。甘露不能嘗，空自誤修持。一刻又一刻，命光如過客。寸陰流水去，欲住何能得。一息又一息，人鬼關頭急。一片光明心，因果靈靈必。\n遺集\n徹悟禪師\n念佛偈\n自性彌陀，彌陀自性。執性廢修，因藥成病。\n極樂唯心，心唯極樂，離土論心，翻然大錯。\n說著蓮󳬛雨淚垂，閻浮苦趣實堪悲。世間出世思惟遍，不念彌陀更念誰。\n癡迷一念入娑婆，長劫沉淪可奈何。穢土欲翻成淨界，全機撥轉念彌陀。\n自憐身作太平僧，了死脫生却未曾，但願名標蓮蕋裏，不須高列上傳燈。\n猛切持名如救頭，娑婆那更可遲留。即今撒手便歸去，已較前賢輸一籌。\n一句洪名一寶蓮，聲聲流出自心田。但教念念能相續，不怕彌陀不現前。\n已知安養是吾家，歸去休教路更差。不念塵緣唯念佛，珍池高占寶蓮花。\n我念彌陀有課程，晨昏十萬句分明。但教盡報常如此，淨業誰論成不成。\n故鄉一別久經秋，切切歸心不暫留。我念彌陀佛念我，天真父子兩相投。\n一句彌陀念便獃，恰如死了未曾埋。娑婆已竟多生債，淨土而今歸去來。\n洪名六字水清珠，方寸澄澄百慮無。個裏風光難舉似，長天萬里月輪孤。\n一句彌陀法界宗，千門萬戶盡羅籠。只須淨念能相繼，四土三身影現重。\n讚血畫彌陀佛像\n瀝乾指血畫彌陀，畫得彌陀意若何？暮禮朝參常供養，臨終導我出娑婆。\n慚愧走他鄉，竛竮苦徧嘗，追思腸寸寸，回首淚行行。刀裂不堅指，血塗無量光，慈恩何以報？珍重一爐香。大悲熏曠劫，滴血現全身，本自關天性，何曾隔點塵？為憐三界苦，與種九蓮因，故國歸猶未，瞻依雨淚頻。\n念佛伽陀\n示弟子\n覺明菩薩\n少說一句話，多念一句佛。打得念頭死，許汝法身活。\n一句彌陀，期生極樂。日久功成，方不錯却。\n解脫\n周安士居士\n修行無別法，出世為究竟。出世有多途，淨土為捷徑。\n滅罪\n光陰如箭，日月如流。業報一至，欲避無由。乘此康健，勇猛回頭。六根不動，八苦齊休。\n唯心集\n乘戒大師\n禪餘無事課彌陀，為度眾生出愛河。九品咸令登彼岸，奚須留戀此娑婆。\n唯願臨終神不亂，預知時至體安然。皮膚脫落根塵淨，託質金臺上品蓮。\n諸佛如來淨法身，思惟憶念便相親。本同一體無差別，只要當人認得真。\n東方日出落西方，想見西方無量光。大地山河非外物，法空寶覺是心王。\n世間難得是人身，既得人身要認真。罔極恩深何以報，無如念佛度雙親。\n閒忙動靜不妨修，耕讀漁樵亦可求。貴賤賢愚無揀擇，但稱六字便相投。\n在家念佛在家中，晝夜晨朝不住功。況在家中多少好，無拘無束念頭空。\n是男是女總堪修，親切無如自己求，異口同音一句佛，大家送上渡船頭。\n三災八難孰為拘，但念彌陀當處無。迷即眾生悟即佛，祇因迷悟有差殊。\n日落西山憶故鄉，終須檢點辦資糧。等閒整頓好行李，莫待臨時手脚忙。\n人生多事多煩惱，百年長壽恐難保。忙裏偷閒念一聲，南無阿彌陀佛好。\n火宅無安不久長，化城豈是舊家鄉。要知凡聖同居土，畢竟終歸常寂光。\n真如界內無生滅，平等法中無自他。若俗若僧皆有分，春來何處不開花。\n赤白青黃四色花，池中開滿大如車，凡夫俗眼何曾見，到者方知果不差。\n了知自性阿彌陀，那裏工夫有許多。聖解凡情休卜度，一刀斬斷葛藤窠。\n六根清淨諸佛現，所護念經唯一心，讚歎稱揚當信是，更於何處覓知音？\n學道如登萬刃山，孤峰頂上絕躋攀。直須行到無行處，始覺天地非人間。\n南無阿彌陀佛，度有緣人。一到蓮池內，花開不待春。南無阿彌陀佛，道難思議。頓覺自心開，直入如來地。南無阿彌陀佛，有大威德。九品度眾生，受樂無窮極。南無阿彌陀佛，為一大事。凡生我國中，摩頂親授記。念佛不參禪，只要念頭堅。一心終不亂，三界忽超然。\n影響集\n淨土詩\n比丘尼量海\n能從忍界現西方，只要當人信願強。處處慈尊常接引，即時演出妙蓮香。\n一句彌陀稱性稱，蓮花九品攝三乘。無生一念超權學，補處金臺即可登。\n一句彌陀妙悟存，性空罪福不留痕。蓮花朵朵隨心現，聽法常依世所尊。\n一句彌陀理現成，無修無證亦無生。法王自有光明界，步步瑠璃地上行。\n一句彌陀信願真，東西土不離當人。個中圓裹三千界，樹樹花開一樣春。\n一句彌陀決定稱，別求向上更何能？聲聲遍滿虗空界，落盡牽纏倚樹藤。我　朝　　　世宗憲皇帝云：直將阿彌陀佛四字作句話頭，一念萬年自然摸著鼻孔。\n一句彌陀體用真，當陽覿面露全身。無陰陽地翻觔斗，剎剎塵塵轉法輪。\n一句彌陀信口稱，纔興一念隔千層。本真豈待回光照，無量音聲即法燈。\n一句彌陀稱自心，廣長舌相是知音。六方齊讚彌陀佛，不是尋常學誦吟。\n一句彌陀佛脉清，開權顯實悟無生。圓明處處長安道，何用三車門外迎。\n一句彌陀妙獨尊，性修交互莫須論。同時遮照身心徹，依正融通不二門。\n一句彌陀決定因，樂󳬛徑路不迷津。何須更覓安心法，始本如如子向親。\n一句彌陀靜聽真，聲聲喚醒本來人。明珠百八循環轉，無數祥光舌底申。\n一句彌陀妙轉輪，恒沙諸佛讚斯人。同聲相應金臺現，頓證無生即法身。\n一句彌陀滌俗襟，法身向上少知音。堂堂日用天真佛，不肯回頭何處尋。\n一句彌陀絕妙門，依憑四字出乾坤。法王最勝伽陀藥，唯在都盧一口吞。\n一句彌陀萬念真，金剛堅固力持身。得生彼國無窮壽，覺樹花開別有春。\n一句彌陀法法平，六根無礙六塵清。本來四土無高下，福慧良田不假耕。\n一句彌陀願力誠，圓成十念往西行。居然下品猶登岸，托質蓮胎脫四生。\n一句彌陀盡力稱，三途八難總超升。持名滅罪金蓮現，悲願全憑佛力增。\n一句彌陀慧月臨，如來護念善根深。徑登不退趨安養，垢習塵勞總不侵。\n一句彌陀見本真，回光返照脫沉淪。願將八德池中水，滌盡娑婆世上塵。\n今古往來客，奔波日夜忙，貪榮為底事，謀利作經商。富貴暫時樂，泥犁萬劫長，前程長遠在，何不早還鄉。人壽不滿百，夭殤更可憐，況逢世路險，往復轉喬遷。恩愛終須別，冤親未了緣，無生極樂國，解脫自安然。業海未曾乾，眾生處處著，回頭自反觀，旋轉皆旅泊。但覺本性空，諸緣自脫却，逍遙無事人，所在成安樂。\n淨土詩\n普能禪師\n我佛慈悲大願王，勸人念佛往西方。娑婆界內輪迴苦，極樂國中壽命長。七日持名心不亂，六根清淨性昭彰。如來直指菩提路，句句明文在典章。\n句句彌陀搜妄空，妄空即見主人翁。初聲入寂聲聲寂，一法參通法法通。莫謂根塵容易󳫠，須知妄念最難攻。但憑信願行三力，掃盡凡情性自融。\n循環劫數最悲傷，脫苦無如極樂場。專念彌陀離此土，勤持佛號入蓮鄉。紅旗影裏前生業，白刃叢中後世殃。誓願今生歸淨土，永離兵燹往西方。\n念聲直透未生前，無用重情下水船。一句彌陀常不斷，六根解脫自忘年。曹溪只說心無住，僧肇惟談物不遷。會取其中微妙旨，便登九品玉池蓮。\n生滅塵勞是夜叉，因何不發菩提芽。心田不長無明草，性地常開智慧花。一句彌陀融似鏡，六門失守亂如麻。勸君趁早回頭望，苦海滔滔無盡涯。\n淨土法門與俗違，莫將清月比前非。虔持佛號真常道，誠念彌陀妄自稀。但得六根成解脫，便明四相絕攀依。功圓果滿如如理，即是心空及第歸。\n獨坐澄心意自舒，諸緣放下樂幽居。窗前明月為蓮友，門外清風作伴余。一句彌陀常寂寂，六時佛號自如如。欲知念佛真消息，靜裏持名照太虗。\n漁翁得利在偏舟，朝夕無停下釣鉤。細雨濛濛楊柳岸，寒風漂漂荻蘆洲。目前取利雖然好，恐後閻羅不肯休。三面朝天終有失，不如念佛早回頭。\n樵夫念佛更心堅，句句彌陀不計年。芳草落花寒雨後，閒雲野鶴夕陽邊。巖前󳬂󳬂西方境，山外青青極樂天。識得其中真淨土，彌陀接引入池蓮。\n一個皮包臭革囊，因何貪戀不思鄉。今生造下無邊罪，他世循環有報償。若肯回心修淨土，了明法性入慈航。胸中業識消除盡，親見彌陀大願王。\n西方清淨音\n十空曲\n尤西堂\n一國三公，車馬長安殿閣中。鼎爵分班奉，金印輪流弄。　白首戀鳴鐘，青山木拱。華表銘旌，斷送黃粱夢。君看，葢世功名總是空唯其空諸所有，方能暫歇無始以來濃厚氣習。\n萬貫千鐘，篋蠧青蚨倉朽紅。合藥燒丹汞，掘土埋銀甕。　金穴與陵銅，化成泥塚。雖有錢神，難買南柯夢。君看敵國，資財總是空。\n北苑南宮，萬戶千門擬九重。金屋阿房弄，金谷天台洞。　臺榭土花封，半羊邱壠。綺閣迷樓，也等華胥夢。君看，甲第田園總是空。\n翠翠紅紅，十二金釵列小童。綺席雲鬟擁，錦帳花心動。　脂粉髑髏工，狐精賣弄。雨散雲收，想斷巫山夢。君看，絕世紅顏總是空。\n絃索丁冬，絳蠟燒殘曲未終。鼓疊江南弄，簫吹秦樓鳳。　轉盼白楊風，挽歌相送。子弟梨園，同入鈞天夢。君看，大地音聲總是空。\n魚穴駝峰，下箸千錢未足供。美酒金尊送，肥肉臺盤捧。　殺氣滿喉嚨，請公入甕。逐鹿烹炰，變作芭蕉夢。君看，飲食因緣總是空。\n青母黃公，嫁女婚男。風俗通：交頸紅衾共，繞膝烏衣從，　分手各西東。主人翁仲，打散鴛鴦，驚斷熊羆夢。君看眷屬，團圞總是空。\n繡虎雕龍，彩筆吟成萬卷工。獻賦長楊重問字，元亭眾，　何處哭秋風？凄涼文塚。一部南華，不過莊周夢。君看，錦繡文章總是空。\n豎子英雄，觸鬬蠻爭蝸角中。一飯丘山重，睚眦刀兵痛。　世路石尤風，移山何用飄。瓦虗舟，不礙松風夢。君看，爾我恩讐總是空。\n擾擾匇匇。遮莫晨雞與暮鐘。梵唄無須俸。公案何勞頌。　早覓主人公。風旛不動。放下機關圓破蒲。團夢君看。萬法無常總是空。\n和十首\n鄭澄德\n輔弼皇躬，一品官階殿閣崇。俊乂賓門用，萬國邊畺控。　福慧極尊榮，宿因深種，外護殷勤。佛法金湯重君看，葢世功名空不空。唯其不滯於空，故能處處分身，廣度有情，同入彌陀淨域也。\n玉碧珠紅，七尺珊瑚煥彩虹。稅溢尊官俸，寶埒天家貢。　培植更無窮，光揚法供。布地黃金，為買祇園用。君看敵國資財空不空？\n陌上城東。綺閣朱闌入望同。藻繢森銀棟。花竹連雲洞。　時節報恩隆。僧延千眾福。地無邊。法寶尊嚴奉君看。甲第田園空不空。\n落雁驚鴻，十斛珍珠價未隆。清比仙人鳳，幻謝巫山夢。　發願往生，同提希侍從閨閣。分身度世心情重，君看絕代紅顏空不空。韋提希夫人并五百侍女，同日發心，願生彌陀淨域。\n鼓𥴦聲鏞清脆，流音帶遠，風俗耳驚新。弄古調，摹春誦，　天樂久鳴鐘。西方迎送，為禮金仙，吹徹參差。鳳君看，大地音聲空不空。\n蓴菜青菘。江國蓮花稻又紅。戒酒精神聳。斷肉慈悲重。　平等布施同。三壇列供香。積維摩鉢飯無邊。用君看。飲食因緣空不空。\n綵線屏風，琴瑟和諧百歲中。兒長詩書誦，孫小含飴弄。　聞說呂家翁，官尊北宋。三寶心燈，世世常遵奉。君看眷屬，團欒空不空。呂公著家世世奉佛，其先人嘗于佛前發願云：不信三寶者，願勿生我家也。\n嶽嶽熊熊，下筆千言詞義豐。哀豔超潘宋，清逸諧鸞鳳。　摩寫樂󳬛容，詩歌論頌。剖出心珠，喚醒輪迴夢。君看錦繡文章空不空？\n結好交攻，覆雨翻雲頃刻中。杯酒才相送，白刃旋驚痛　磨打。更銷鎔，真金不動，毒藥醍醐，一味千般用。君看，爾我恩讐空不空。\n暮鼓晨鐘，一例名山，教律同參究。棲岩洞，磨鍊勤禪誦。　佛日正當中，螢光何用。擊碎瑠璃，驚起人天眾。疲爛修行，人天小果，不如發心作佛，廣度淨穢眾生。君看，妙法真常空不空。\n勸閱此詩\n深妙離言絕始終，法身原不隔西東。為憐熱惱娑婆界，特表莊嚴極樂功。須信蓮開憑一念，莫教茅塞護千叢。輪生萬過君宜厭，淨妙心光試一通。\n勸發此願\n決定心期到樂󳬛，樂󳬛真境更無雙。高超六欲諸禪美，淨絕天魔外道󴐍。人壽難量年莫問，女根全化毒先降。進修供養常聞法，瓔珞端嚴擁佛幢。\n勸守正念\n蓮花寶性燦枝枝，四色交輝別樣姿。碧葉圓浮環秀萼，黃金細碾映深池。有胎似此真堪託，其質無瑕妙可思。十念功成棲勝品，問君來早與來遲。\n勸多情者\n相將眷屬出塵來，殿閣凌虗而面開。并向西方參彼美，休從東土說良媒。夢醒豈有香兼玉，修到全刪樂與哀。一例童真成淨住，愛根洗滌絕徘徊。\n勸世務人\n業識茫茫孰本原，世情反覆甚寒暄。即時欣賞方言樂，轉瞬暗嗚忽遇冤。如此倒顛真不了，有誰方便助歸元。一門深入修西切，抖擻精神謝俗喧。\n勸童男女\n生小無知劇可憐，不停六識寄雲煙。多生各有菩提種，四字真成福慧田。壽殀徒教迷影響，窮通枉自認愚賢。紛紛萬法誰為淨，未若西池種玉蓮。\n勸平等度\n淨修淨悟淨光涵，平等由來絕二三魚證天身能得記，龍逢金翅更何堪執消情盡，誰小誰大。聲聞發願蜂倫度目連，大士分身蛤類探文殊。六字還教鸚鵡誦，青蓮花倩舌根含。\n聽念佛聲\n念佛音聲法界融，聲聲旋遶太虗空。心聲透處心光燦，萬類聲光一鏡中。\n淨土曲\n吐棄神仙富貴，香花珠水沉沉。天樂不知何處，風吹寶樹成音。\n空際飛行自在，超逾三界英靈。消息一行三昧，功夫四字真經。\n賦得醒迷\n福報人身在，紅塵勸勿迷。無明皆鴆酒，有悟即鴻泥。境幻紛妍醜，情多襍笑啼。吉祥徒夢鹿，歌舞總醯雞。花或開時好，枝隨穩處棲。飄零終敗北，方便只生西。但使緣離妄，何愁遇未齊。心空真及第，不動照留犁。\n蓮修警䇿\n玉尺禪師\n願共端居念佛名，願同展卷話生平。鏡燈交涉光明足，成就蓮花上品清。\n一句阿彌陀，真實開方便。念念無間斷，萬法融真念。\n聲聲不斷念彌陀，放下塵心得力多。影去影來何所極，鏡輪終日久揩摩。\n真宗本自無言語，教我憑空說甚麼。聞道諸天猶未了，不如隨喜念彌陀。\n天意憐幽草，人間重晚晴。老年修淨土，從此快生平。提起滿虗空，極樂在其中。音聲無限量，曲折成玲瓏。一副急淚，幾身大汗，方是念佛人轉身消息。\n化知見\n志慮紛淆面目殊，凡愚到此總糢糊。一漚起處亡全海，引得身身不丈夫。\n同中有異異中同，權實高低一照中。消盡執情心量闊，聖凡階級滿虗空。\n片念真能轉聖狂，凡愚未信實堪傷。讀書萬卷成何用，添得輪迴夢一場。\n大哉無量聖人心，吞吐虗空閱古今。道在光明書在紙，不須言淺更言深。\n勸正修\n都因戀此苦娑婆，自取輪迴受折磨。朝夕勞勞無一是，可知那事竟如何。\n日課彌陀一卷經，心空及第夢初醒。回頭細數塵寰事，都是金輪蟻子形。\n觀見彌陀勝別參，清涼一劑破沉酣善財已入蓮池會，不記童年五十三普賢願王如是引導。\n性空何處有娑婆，火聚蓮開願力多。一句平超無量法，根塵消落即彌陀。\n念佛音聲作布施，人間天上更何私？莫言此念無滋味，總有花開見佛時。\n神聽出口入耳，以神涵之，靈光內熏，根塵將落，故靜演之。\n奇福端歸極樂鄉，未曾西去已清涼。音聲妙出蓮花舌，一句彌陀字字香。\n惆悵吾生不自由，依人作計漫牽愁。靜聞佛號如初覺，此去焉能戀海漚。\n香風澹蕩帶秋煙，不是凡人不是仙。一念彌陀超色相，音聲搖曳月初圓。\n此聲如玉更如金，寫出彌陀一片心。自有無生消息到，人間天上幾知音。\n器和\n一聲功德已無畺，況復聲聲正念長。入聽如雷無彼此，令人卻憶鼓音王。\n無端秋色自西來，人靜宵深畫角哀。烈士功名心不死，願從極樂起金臺。\n心聲普現\n無邊聞性一時開，上徹遙天下九垓。與我念光相映發，英靈無數總歸來。\n念境靈熏煉重重，遺粗得妙，徃生造詣，非託空言，故復摹之。\n一聲佛號起聞根，想見西方世所尊。逸韻溶溶超色相，飛心別現妙乾坤。\n極樂滿，現花嚴花嚴剎海，淨穢全涵，上上蓮修，盡法界量，故透發之。\n重重無盡十𢆯中，極樂花嚴法界通。誦得聲聲無量壽，一蓮宮裏眾蓮宮。\n風吹逸韻遶千花，供養彌陀即釋迦，天外何人同此調？飛空樓閣燦雲霞。\n星幢來往道場多，無限英靈出愛河。端坐虗空齊入定，東西過現總彌陀。\n才說西方現十方，十方唯一法中王。法王名字威靈震，內外諸魔幻影亡。\n本地風光\n本來離妄即依真，一片心光剎剎塵。方寸靈明涵淨土，往生誰是少良因。\n生死事大，無常迅速，圓聚心神，到極樂國。\n生平少讀十年書，相見何遲願不殊。好種蓮花完舊約，往生佳境本非虗。\n娑婆久欲卸征衫，一念深深去復還。誓共懺除身口意，與君飛出死生關。\n從容妙轉法王輪，無限精良寫一真。成就道場佳子弟，娑婆極樂總長春。\n泥沙點點換金沙，肯離娑婆即到家。處處飛行承足底，誰言陸地不生花。\n長短句\n我與君，淡月疎燈，妙寫冷冷韻。我與君，經卷爐香，好結深深信。我與君，相知一味全無病。我與君，累劫心期，圓融一鏡。願轉塵緣作淨緣，那堪佛印兼魔印。我與君，蓮約生生訂。\n我與君，本然天事，不在隨和。我與君，心期蓮約，寶脈金波。我與君，番番相見兩無他。我與君，警䇿莫蹉跎。平生密詣歸安樂，百歲童真仗佛陀。我與君，歡喜出娑婆。\n我與君，和風甘露，一點真機。我與君，清涼適可，無縫天衣。我與君，蓮花剎海俗塵希。我與君，一佛共依依。殷勤行願通而穩，靜妙音聲秀更微。我與君，圓滿共西歸。\n生平事，宛轉未依心。寂寞人天同志少，寶花慧月及時臨。感激遇知音。\n一一同願友，盡坐蓮花臺，我生淨土時，一一蓮花開。\n靜中一味本清涼，不向仙都覓異方。在手菩提珠百八，心心寫出妙蓮香。\n此心已共寶花開，蓮信初從淨土來。不離一真成佛脈，與君同坐紫金臺。\n夕陽明月小橋西，人影蓮香入望齊。聞道彌陀恩願足，傾心先奉紫留犁。\n番番紙墨寄殷勤，每向蓮󳬛即憶君，遙對西風頻寄語，光明法藏好同熏。\n寶韻浺瀜妙入微，十方花雨正初飛。生生結契休忘卻，一品蓮修願不違。\n光明初現紫留犁，照我心期直到西。聞說彌陀悲願切，遙垂金臂共提𢹂。\n蓮󳬛消息并序\n妙空大師\n真心本體，清淨圓明，不屬一邊，全該萬法。乃以無始一念，忽起無明，遂於清淨本然，現出虗空大地。譬如燈中有鏡，鏡中有燈，六道四生，重重無盡，諸聖諸凡，普同出世，回環映現，化度不休。遠矣哉，人之生也。十月血腥，三年乳濁，從一世及多生，緣影為心，四大為身，生死死生，形神流轉，莫補江心之漏，空增夢裏之哀，苦樂千般，恩仇萬變，分明因果，當局全迷，可深歎也。此書層層解說，剝去粗庸，脉脉深涵，出生眾妙，歸家一路，導我前行，九品之文，顯出往生淨土異方便矣。利益有情，同生安樂，淨土圓現，娑婆頓空，佛國為家，蓮花在足，光明鏡影，無有纖痕，莫更遷流，致生種種。\n二尊分兩土，以法救羣迷。為勸居東者，回心直向西。\n本自心中現，光涵世界多。從今一直去，念念見彌陀。\n有緣齊受度，久被佛恩多。點化娑婆眾，光明出愛河。\n專切讚彌陀，極樂莊嚴處，唯願一切人，速往西方去。\n至妙至玄機，一直無彎曲。非淺亦非深，佛機原具足。\n一際光明照十方，巍巍不動法中王。無邊世界三災起，淨土高標七寶幢。\n彌陀光照本無邊，大地虗空及遠天。何處是人歸結處，青黃赤白紫金蓮。\n更無魔外與兵戈，一片光華顯佛陀。諸上善人同聚會，化禽天樂六時多。\n奇哉一念感西方，接引而生大吉祥。如此娑婆真熱惱，不如歸去便清涼。\n完我一心量，念佛阿彌陀。十方諸剎海，從此息奔波。\n相爭相殺幾時休，錯換頭顱更起仇。有意無心都是孽，將他性命作珍羞。\n晝夜忙忙不得閒，何時金玉積如山。人天坐處更番變，管庫財神又換班。\n地獄\n慘極心昏惡未消，長年受苦實難熬。千生萬死身形換，頃刻阿旁又試刀。\n畜生\n可憐生死不曾停，命賤身輕體不靈。猶欲爭強互婬殺，畜生心事太零星。\n餓鬼\n慘澹飄搖鬼趣哀，苦辛奔走役風雷。貧窮更受燒身報，幻影重重痛不回。\n人道\n人身幸得已非安，百歲須臾落死關。一點假銀充不去，半生辛苦更何堪。\n修羅\n人我相爭勝負臨，飛沙走石殺人心。修羅太苦酣征戰，魂夢匇匇刀箭林。\n天道\n十善頑修夢入天，精求秘訣作羣仙。未消結限離生死，無量精神總落邊。\n苦哉謗般若，處處亂真心。引得千生誤，何時得好音。\n背覺無所知，覺者來度之，化現方便力，破盡貪瞋癡。\n即以塵中人，化作出塵侶。囅轉如來恩，望汝生西去。\n一覺大夢醒，不覺夢方酣。辛苦受輪迴，何日返家山。\n打落重重障礙，自然脫體清涼。可憐塵海更茫茫，障裏還生別障。\n不出圈子裏，顛倒夢魂多。誤聽旁人話，依然入網羅。\n處處幢幢風入定，層層樓閣寶含光。人心到此全無垢，盡是如來解脫香。\n八功德水映金沙，七寶池中九品花。禽鳥勸人勤念佛，六時天樂不喧譁。\n不誦經文不坐禪，也無佛法與君傳。只將一句彌陀佛，用作西方淨土緣。\n念佛人皆有宿緣，從今更不落人天。勤勤引得心光發，九品蓮花必現前。\n極樂彌陀德大哉，清涼世界寶蓮臺。化禽晝夜音聲起，喚得人人心地開。\n神超三界外，心現一聲中。體用分明在，無邊念力雄。\n娑婆苦，娑婆苦，娑婆之苦誰能數。無窮升降逐風輪，插脚難憑多失所。出沒閻浮不可停，頭顱改變成今古。何不及早念彌陀，免此娑婆苦\n西方樂，西方樂，西方之樂全無作。自然生起念佛心，風吹樹網成天樂。辟支聲聞入一乘，人天善道無三惡。何不及早念彌陀，領取西方樂\n祖師明明說，汝等細細聽。歸家無二路，一佛鎮常靈。\n精進事成就，切勿任麤心，一心不退轉，花開寶月臨。\n一佛是定，專念是慧，念入佛慧，真成三昧。\n蓮花韻自清，光圓氣乃足。娑婆鬧不清，依舊沉諸欲。\n一佛無量佛，莫作種種見，會念彌陀者，佛佛皆護念。\n心念紛飛起，無一而可成。他端得力處，彌陀更不真。\n純心終入脉，恍惚即亡真。願願交光處，彌陀度此人。\n欲去即便去，欲住即便住。極樂無量光，明明一條路。\n一句四箇字，送汝到西方。若愁不得去，及早好商量。\n作家手筆也尋常，演出蓮花自在香。莫道修行無規矩，依他所說便清涼。\n凌空一步最安詳，心現蓮花便吉祥。莫道其中無九品，本來舉念即西方。\n西方徑路并序\n古崑法師\n夫一句彌陀稱徑路者，乃橫絕迷源，直投覺海，至簡易，至直捷之大方便也。故經云：若人但念阿彌陀，是名無上深妙禪。要解云：當知執持名號，既簡易直捷，仍至頓至圓。以念念即佛，故不勞觀想，不必參究，當下圓明，無餘無欠。直指云：無上正徧知覺，普應機宜，說法三百餘會，皆令羣有同證真常。求其機宜相感，生佛緣深，至簡至易，而功高捷徑者，無越求生淨土一門。況五濁盛時，眾生垢重，餘道修行，必難成就。而匪仗此門，其何從疾脫生死？是故娑婆教主，再四叮嚀；十方如來，殷勤勸往。千經萬論，處處指歸；往聖前賢，人人趣向。大矣哉！一句彌陀，真可謂渡苦海之慈航，生西方之徑路也。昔善導和尚，專志於此，眾稱彌陀化身，豈欺我哉？詳其自行化他，總不出彌陀一經之妙旨。乃云：眾生障重，境細心粗，識颺神飛，觀難成就。是以大聖悲憐，直勸專稱名號。正由稱名易故，相續即生。若能念念相續，畢命為期，十即十生，百即百生。徹悟禪師云：倘置佛名，而別修三乘聖行，亦是浪用精神，亦是千鈞之弩，為鼷鼠而發機，況造六凡生死之業乎？\n徃生集云：潭州人有養鴝鵒者，嘗念佛。既亡，以棺葬之。忽生青蓮花一朵，自其口出。有頌之者云：有一靈禽號八哥，解隨僧語念彌陀。死埋平地蓮花發，人不回心怎奈何。\n散持有功并序\n古崑法師\n法華經云：若人散亂心，入於塔廟中。一稱南無佛，皆已成佛道。西齋詩云：魂飛心散亂，佛號罪銷鎔。蓮爍如初日，西昇極樂宮。秘藏指南云：深信切願念佛，而念佛時心多散亂者，即是下品下生。下生花開雖遲，樂勝天宮，永脫輪迴，位居不退。敬遵此旨，而述頌言：\n散亂持名大有功，經文明載法華中，散稱一句皆成佛，多誦故知道德充。\n散亂持名大有功，橫超帶業最圓融。彌陀願海如斯異，諸佛咨嗟讚不窮。\n散亂持名大有功，往生不落疑城中。暫時九品分高下，究竟莊嚴與佛同。\n散亂持名大有功，無邊教海盡融通。但憑記數常專念，不必先求妄想空。\n散亂持名大有功，幽途蒙照悉皆通。莫令佛日西山落，那怕迷雲百萬重。\n散亂持名大有功，彌陀攝受德無窮。任憑襍念常侵擾，佛號厲稱莫放鬆。\n散亂持名大有功，如當亂世出英雄。不愁盜賊千千萬，只要將軍智力充。\n念佛開心頌并序\n古崑法師\n余自學淨宗以來，每見念佛之人，或執著悟門，意不開暢；或惡嫌妄想，心生憂愁。因此二種，不能死盡偷心，竭力念佛。故徹悟禪師云：淨土一門，最初省求悟門，末後不待發慧而慧自發，不須懺業而罪自消，不斷煩惱而妄自空。至極省要，至極徑捷，及其證入，至極廣大，至極究竟。\n大求開悟\n蓮宗不必求開悟，六字洪名須保護。但得口中刻刻持，聲聲喚應天真父。\n蓮宗不必求開悟，應定彌陀多少數。日日能持十萬聲，時時常走歸元路。\n念佛得妙\n一心念佛妙無窮，不用參求理自通。念到臨終生極樂，等閒大振古家風。\n一心念佛妙無窮，暫到同居四土融。具縛伴中多補處，微風聲裏演真宗。\n一心念佛妙無窮，金口親傳向上宗。諸佛廣長同作證，愚夫愚婦悉能通。\n一心念佛妙無窮，智者深知不面東。最後舉揚無別事，殷勤獨讚藕華宮。\n不問如何\n妄想不必問如何，總是前生業障多。久病暫時纔服藥，安能便得離沉疴。\n妄想不必問如何，當起悲心念佛陀。莫恨持名多散亂，須憑信願脫娑婆。\n妄想不必問如何，全在彌陀念得多，襍亂垢心能記佛，當知罪業已消磨。\n禪門日誦\n示子出家偈\n裴休居士\n含悲送子入空門，朝夕應當種善根。身眼莫隨財色轉，道心須向歲寒存。看經念佛依師教，苦志明心報四恩。他日忽然成大器，人間天上獨稱尊。四恩者，父母、師長、國王、施主。\n淨土聖賢錄并種蓮集\n今將淨土聖賢錄中，臨終有詩偈者，略錄數傳，以為徵信。天下萬事，皆可假託，獨生死不可假託。古今生西方，不一而足，或異香滿室，預知時至，天樂鳴空，留偈而逝。夫臨去之際，既如是安閒，所到之方，必定是非常之福地，有智人豈可不同生安養耶？\n祖朗大師傳\n祖朗，姓李，薊州人。九歲出家，禮圓通國師為師。真祐間，賜號圓通大師，日誦彌陀數萬聲。年七十四，將示寂，預告其徒曰：吾生緣盡矣。其徒訝之。後七日，口占偈，跏趺而卒。偈曰：\n咄！這皮袋常為患害，繼祖無能，念佛有賴，來亦無來，去亦無礙，四大五陰一時敗壞。且道還有不壞者麼？良久，云：浮雲散盡月昇空，極樂光中常自在。\n起信大師傳\n起信，字香海，姓單，富春人。父通內典，令信出家，徧參知識。至蘇州，遇會一傳公示念佛法門，信即返杭閉關，日課彌陀十萬聲。嘉慶十七年十月十九日，盥沐易衣，念佛坐逝。逾時，頂可灼手，有念佛歌曰：\n念佛好，念佛好，萬事從頭一筆埽。幾回背父走風塵，旅邸神魂多顛倒。不參禪，不矜教，一爐香篆縈繚繞。奔波肩擔沒來由，訪友尋師何日了。休外求，只內照，衣裏摩尼無價寶。應聲現色忒分明，六道神光誰欠少。水自流，山自峭，靜裏觀來都入妙。笑他名利日忙忙，自在真修誰能造。月沉西，鐘報曉，漫說容顏未衰老。古來賢哲若河沙，誰非白骨埋荒草。獨此心，無壽夭，脫離苦海無煩惱。百年身世等空華，空華勘破一長嘯。鉢囊懸，拄杖抝，撇却塵緣歸路早。人生定數已安排，佛本天真非矜造。閒住庵，懶談道，吏難役兮君難召。禪牀鎮日坐忘機，碧眼胡僧覰不到。嚗晴檐，補破襖，一盂脫粟隨緣飽。敢云閉戶慕清高，一非目視諸方藐。生寡交，死絕弔，氣盡皮囊便撇掉。土埋火塟總由他，不賸兒孫免不肖。苦莫悲，喜莫笑，總是浮生夢未覺。大家拋卻瓜葛藤，刀環請唱還鄉調。有一言，最簡要，世人如入羅網鳥。欲脫羅網何處求，唯有勸君念佛好。\n冬瓜和尚傳\n冬瓜和尚，遺其名，姓孫，杭州人。嗜食冬瓜，故名。出家華嚴庵。為人緘默竟日，遊行街市，寒暑無間，人莫之測。與鄰庵僧慧照為友，將寂之前，告照曰：新正六日，吾行矣，汝合來送。屆期，和尚赴齋返，見照先在，曰：汝何來？照笑曰：汝與我約，特來相送耳。和尚曰：微子言，幾忘卻。遂盥沐禮佛，謂照曰：既行，不可無偈，為我書之。怡然而逝。偈曰：\n終日走街坊，心中念佛忙。世人都不識，別有一天堂。\n尼道乾大師傳\n尼道乾，字世禪，嘉禾雙溪陳氏女。年十七出家，操履真實，順逆一如。庵設念佛堂，晝夜魚聲不絕者，垂四十年。嘉慶廿五年冬，示微疾。十一月十一日，謂其徒曰：吾明日寅時當去。至時說偈，命眾同聲念佛，吉祥而逝。偈曰：\n八十八年，無貪無戀。歸去來兮，水清月現。\n李知遙居士傳\n李知遙，長安人，篤志淨土，為五會念佛，導諸眾善。晚得疾，忽云：和尚來也。洗潄著衣，然香頂禮，聞空中說偈，就牀上泊然而化，異香滿室。眾共聞之，其偈曰：\n報汝李知遙，功成果自招。引君生淨土，將爾上金橋。\n王日休居士傳\n王日休，字虗中，龍舒人。宋國學進士，棄官不就，專修淨業。布衣蔬食，日課千拜。著龍舒淨土文十卷行世，普勸修持導引，咸修淨土。將卒前三日，徧別道友，勗以精進。及期，禮誦如常。至三更，忽厲稱佛數聲，唱言佛來迎我，屹然立化。其詩曰：\n五更報曉莫貪眠，抖擻精神向佛前。一拜一聲彌陀佛，西方早種一枝蓮。\n黃生居士傳\n黃生，潭州人，以鍛鐵為生。每打鐵時，念佛不絕。一日占頌，令人書之，且云：我去後，可將此頌流布，勸人念佛。即化去。其頌曰：\n玎玎璫璫，久煉成鋼。太平將近，我往西方。\n周夢顏居士傳\n周夢顏，一名思仁，字安士，崑山諸生。博通經藏，深信淨土法門，自號懷西。嘗以眾生造無量罪，唯淫殺居半，因著戒殺書，名萬善先資，懇切深痛。每過一切神祠，必祝云：願尊神發出世心，勿受血食，一心念佛，求生淨土。思仁自今二十四歲，至壽盡中間，若殺一小魚蝦，乃至家中眷屬，若有一人傷一蚊蟻，尊神是糾是殛，迅雷殛碎。所著書板，臨河見魚，仰面見鳥，不思救度，反萌殺機，亦同此誓。夢寐見人殺生，不能至心稱佛名號，發救度心，而反歡喜贊成其事，亦同此誓。其戒淫書，名慾海回狂斷淫窮源。又輯勸修淨土書四卷，名西歸直指。又著陰隲文廣義三卷，引入出世法門。乾隆四年正月，與家人訣云：將西歸，請以香湯。卻之曰：我香湯沐浴久矣。談笑而逝，異香滿室，年八十四。其勸世歌曰：\n今日奔馳，明日奔馳，忙忙碌碌何日住。使盡心機，結盡冤讐，總為妻兒作馬牛。妻兒是主我是奴，一逢使喚便奔波。妻兒是鎻我是囚，去去來來不自由。妻兒是繭我是蠶，被他裹住受辛酸。妻兒是井我是雪，只待填滿方休歇。世間多少烈丈夫，往往甘受妻兒苦。究竟妻兒何所用，生死分途不相共。不知撐開眼，看破娑婆險。不如用著力，快與魔王敵。阿彌陀，是我父，早辦慈心來救我。阿彌陀，是我母，早有法乳來養我。安養國，是我宅，黃金為地真難得。蓮花臺，是我胎，七寶為座佛持來。不須弄智巧，不要費錢財，只須口口是彌陀，念念在菩提。要往生，原容易，佛既提𢹂我，我學佛提𢹂。四恩三有盡回施，八難三途皆沾濟。將此西方九品蓮，處處栽培盡大地。此歌見古今襍錄\n羅𠃔枚居士傳\n羅𠃔枚，太倉人。以多病棄舉業，參檗巖，了徹向上，復回心淨土。康熙四十年秋，病且革，忽聞空中聲云：勝蓮居士尚餘壽一紀。因自號勝蓮。時州人罕知修淨業，𠃔枚倡念佛社三四處，諸善咸樂成之。年七十一。其年六月二日，徧別親友，告以初六日辭世。至期，端坐說偈，偈畢寂然。家人哭喚不已，忽張目曰：累我更遲七日。至十四日辰刻，曰：大士來。合掌向西，稱佛而脫。其偈曰：\n七十一年，拖著皮袋。今日撇下，何等自在。\n彭希涑居士傳\n彭希涑，字樂園，號蘭臺，蘇州元和廩生，二林居士從子也。少舉於鄉，喜疏食，因疾遂信向佛，持六齋，日課西方佛名，求生淨土。雖舟車南北，未嘗廢忘，嘗作回向詩數首。乾隆五十八年十月三日，病𭼠痢，絕口不及家事，日唯勸母念佛。十三日早，命人張接引像，移榻向西，至晚念佛，右脇而逝，異香滿室。其詩曰：\n風力吹人豈自由，幻緣牽引惹閒愁。病魔天遣重重逼，垂死方悲不早修。\n營營逐逐不如閒，人命須知呼吸間。卻恐修行迷正路，臨歧回首黑漫漫。\n靜觀深時落日斜，了知極樂路非賖。十年蕩子無歸處，一念回光便是家。\n心心相續憶彌陀，萬事浮雲一任他。何時命終生彼國，現前先已出娑婆。\n姜見龍居士傳\n姜見龍，字元標，吳縣人。好為諸善，家遂中落，習眼科自活。\n初學長生術。一夕，夢巉崖幽谷，陰風颯然。行數里，忽見天日，幢幡蔽空，寶輿中一人趺坐，身金色，見龍請救。輿中人言：汝能發願否？曰：願從今日作佛家奴。曰：甚善。明日當有比丘導爾修行，勿錯過。言畢不見。及旦，果有僧至，為言修行無過念佛，能念佛決生西方，得不退轉，疾成正覺。見龍大喜，日持佛名，聲徹里巷。乾隆四十三年八月，書偈而逝，年七十五。其偈曰：\n脫卻五濁苦，往生極樂土。七寶蓮胎圓，一念成正果。\n吳濂居士傳\n吳濂，字芑謀，元和庠生。父奉佛，父病，僧來問疾，開示念佛法門，濂在旁恍然有省，遂棲心淨業。為人簡默，念佛無間，人不知也。嘗語所知曰：我志固有大者在。一日，小腹忽患瘤，瘤潰，血不止，因賦詩二絕。臨沒前三日，預知時至，請僧助念，跏趺合掌而終，時嘉慶十九年二月二十三日。其詩曰：\n贅瘤還繫贅瘤身，自歎今生半廢人。四大本來無我相，皮囊雖好不多春。\n不用良方不用醫，自家有病自家知。從今晝夜彌陀佛，證到金剛不壞時。\n張師誠居士傳\n張師誠，字心友，號蘭渚，湖州歸安人。為江蘇巡撫，見蘇城殺業重，屢出示勸戒。遇放生河，嚴禁捕魚。署中不宴客，不殺生。已而長齋奉佛，棲心淨土，自號一西居士。擇前賢淨土論說，輯徑中徑又徑一書，後附淨土歌，詠其自作數首，最為警切。道光八年，乞假歸里，靜居斗室，一意西馳，逾年卒。臨終時，誦彌陀經畢，纔舉佛號，至第五聲，寂然而逝。其詩曰：\n佛緣幸遇識洪名，火急西歸此一生。不向此生拚力去，胞胎再入墮無明。\n纔提佛號眾魔侵，降伏云何到一心？口耳相聞心應手，牟尼歷歷字推尋。\n最怕臨期神識迷，舌根堅硬氣難提。若非平日心專一，那得資糧助往西。\n業多常恐失人身，縱得人身亦火坑。欲出火坑無別術，風帆順水樂󳬛生。\n蔣十八居士與妻同傳\n蔣十八妻者，海鹽人。中歲與其夫合志修行，斷除愛慾，日誦大乘經，歷四十餘年。一日，各洗潄更衣，炷香唱佛名，各書一頌而逝。\n蔣頌曰：\n這個幻身，四大合成，今日分散，各歸其根。諸幻既滅，灰飛煙絕，如空中風，猶碧天月。既無障礙，又能皎潔，一切永斷，無有言說。四十年來，脫離嗜慾，惟闡大乘，朝誦暮讀。今朝撒手西歸，自有現成果足。\n其妻頌曰：\n看過蓮經萬四千，平生香火有因緣。西方自是吾歸路，風月同乘般若船。\n馮善女人傳\n馮氏名法信，少多病，從慈受禪師求卻病方，師教以持齋念佛，遂信受修西方靜觀，起居動靜以西為歸，家事淨業兩不妨廢，十年如是。一日書偈畢曰：支那緣盡，行即西歸。其年十二月語侍者云：吾已神遊淨土而禮慈尊，萬億佛子慶我得生其國。至宮殿林沼，與觀經所說無二，到者方知，乃合掌誦佛右脇而逝。偈曰：\n隨緣任業許多年，枉作耕牛大可憐。打叠身心早脫去，免將鼻孔被人牽。\n崔善女人傳載徃生集\n崔婆，淄州人，東平梁氏之乳媼也。為人樸愿，早斷葷血。主母晁氏，留意禪學，婆在旁，惟日誦阿彌陀佛，未嘗有間。年七十二，下痢，持念益力，忽唱一偈。或問婆：何時當去？曰：申時去。已而果然。茶毗時，舌獨不化，若蓮華然。其偈曰：\n西方一路好修行，上無條嶺下無阬，去時不用著鞋韈，為有蓮華步步生。\n古今女流往生淨土，皆有祥瑞，百五十餘人，見聖賢錄並種蓮集，其餘未曾目覽甚夥。今此書中選女眾非少也，因臨終未留詩偈者，故未錄。\n蓮修必讀終\n弟子眾等，一心頂禮十方常住三寶，釋迦世尊、文殊、普賢諸大菩薩，彌陀世尊、觀音、勢至、清淨海眾諸大菩薩。\n證明，攝受發愿，合集功德，普皆迴向。弟子等眾，曠大劫來，至於今日，既迷本性，常在輪迴，三業六根，無惡不造，三途八難，無苦不嘗，生死浩浩，解脫何期。今遇最上乘，得生微信，聞淨土法，現已知歸，雖精進而恨其遲，倘懈怠而往生莫及。今刻此書，普利同流，警䇿身心，為淨󳬛之助，立長課以念佛，為西方之歸。普愿法界有情，聞此蓮音，同植善根。伏愿父母師僧，歷劫冤親，一切靈蠢，蒙彌陀之愿光，承觀音之慈力，三障頓消，四土圓淨。偈曰：\n法流心通，化諸障礙。信愿行圓，超生蓮界。\n普利十方，度生靈快。念佛三昧，週流法界。\n一該一切，圓融無外。法法靈通，心心自在。\n空諸娑婆，同生清泰。常持此心，未來不怠。",
  "simplified_text": "No. 1214-A 莲修必读自序\n佛法，粗言及细语，皆归第一义。凡诗歌偈颂，皆洞明本宗，从大悲心中流出，依经立说，发扬念佛三昧，无余蕴矣。兹引导初机，借语明心，因言见道，道见则言亡，此所谓即文字而非文字。观如屡见初修，未能阅净宗诸典，又难于记诵，故将净土中歌颂已经目览者，随见随录刻行，以便读诵。倘有尚于行持好略者，虽一言半偈，足可依从以了生死也。我朝世宗宪皇帝叙寒山大士诗云，读者或以为俗语，或以为韵语，或以为教语，或以为禅语，如摩尼珠，体非一色，处处皆圆，随人目之所见。朕以为非俗非韵，非教非禅，真乃古佛直心直语也。佛法如海，此书之选，如海中一滴，自愧法眼未明，不无有遗珠之憾，切不可以此为究竟，亦不可因人微而藐此书不观。曾见蕅益大师西斋诗赞，其略曰，以兹微妙胜伽陀，令我读诵当参学，一读二读尘念消，三读四读染情薄，读至十百千万遍，此身已向莲花托，亦愿后来读诵者，同予毕竟生极乐。是为序。\n光绪丙戌年七月佛欢喜日观如书于扬州藏经院\n莲修必读\n全唐诗\n寒山大士\n人生不满百，常怀千载忧，自身病始可，又为子孙愁。下视禾根土，上看桑树头，秤锤落东海，到底始知休。\n恶趣甚茫茫，冥冥无日光。人间八百岁，未抵半宵长。此等诸痴子，论情甚可伤。劝君求出离，认取法中王。\n可畏轮回苦，往复似翻尘。蚁巡还未息，六道乱纷纷。改头换面孔，不离旧时人。速了黑暗狱，无令心性昏。\n世有一等流，悠悠似木头，出语无知解，云我百不忧。问道道不会，问佛佛不求，子细推寻著，茫然一场愁。\n自乐平生道，烟萝石洞间。野情多放旷，长伴白云闲。有路不通世，无心孰可攀。石床孤夜坐，圆月上寒山。\n大海水无边，鱼龙万万千。递互相食噉，冗冗痴肉团。为心不了绝，妄想起如烟。性月澄澄朗，廓尔照无边。如许多宝贝，海中乘坏舸。前头失却桅，后头又无柂。宛转任风吹，高低随浪簸。如何得到岸，努力莫端坐。\n人生在尘蒙，恰似盆中虫。终日行遶遶，不离其盆中。神仙不可得，烦恼计无穷。岁月如流水，须臾作老翁。\n寒山出此语，复似颠狂汉。有事对面说，所以足人怨。心真出语直，直心无背面。临死度柰何，谁是喽啰汉。冥冥泉台路，被业相拘绊。\n上人心猛利，一闻便知妙。中流心清净，审思云甚要。下士钝暗痴，顽皮最难裂。直待血淋漓，始知自摧灭。\n看取开眼贼，闹市集人决。死尸弃如尘，此时向谁说。男儿大丈夫，一刀两段截。人面禽兽心，造作何时歇。\n可叹浮生人，悠悠何日了。朝朝无闲时，年年不觉老。总为求衣食，令人生烦恼。扰扰百千年，去来三恶道。\n劝你休去来，莫恼他阎老。失脚入三途，粉骨遭千捣。长为地狱人，永隔今生道。免你信余言，识取衣中宝。\n世有多解人，愚痴徒苦辛。不求当来善，唯知造恶因。五逆十恶辈，三毒以为亲。一死入地狱，长如镇库银。\n瞋是心中火，能烧功德林，欲行菩萨道，忍辱护真心。\n老病残年百有余，面黄头白好山居。布裘拥质随缘过，岂羡人间巧样模。心神用尽为名利，百种贪婪进己躯。浮生幻化如灯烬，冢内埋身是有无。\n世人何事可吁嗟，苦乐交煎勿底涯。生死往来多少劫，东西南北是谁家。张王李赵权时姓，六道三途事如麻。只为主人不了绝，遂招迁谢逐迷邪。\n寒山顶上月轮孤，照见晴空一物无。可贵天然无价宝，埋在五阴溺身躯。\n又\n拾得大士\n嗟见世间人，个个爱吃肉，椀楪不曾干，长时道不足。昨日设个斋，今朝宰六畜，都缘业使牵，非干情所欲。\n一度造天堂，百度造地狱，阎罗使来追，合家尽啼哭。𬬻子边向火，镬子里澡浴，更得出头时，换却汝衣服。\n闭门私造罪，准拟免灾殃，被他恶部童，抄得报阎王。纵不入镬汤，亦须卧铁床，不许雇人替，自作自身当。\n三界如转轮，浮生若流水。蠢蠢诸品类，贪生不觉死。汝看朝垂露，能得几时子。\n古佛路凄凄，愚人到却迷，只缘前业重，所以不能知。欲识无为理，心中不挂丝，生生勤苦学，必定覩吾师。\n和寒山诗\n楚石禅师\n无始堕苍茫，何由发智光。人间忧日短，地下恨时长。\n万水朝东溟，众星拱北极。悠悠天地间，毕竟承谁力。\n今时学道人，未困先疲极，无量劫修行，皆由勇猛力。\n舌是兴亡本，心为福祸根。万般皆自造，谁谓属乾坤。\n种福如种木，种德如种糓，所积既已多，所须无不足。\n当求早成佛，自具出世福，福德在世间，徒然长三毒。\n往往昏如醉，区区唤不回。都忘许大事，真个是痴呆。\n安危自业招，祸福非天降。临死坏烂时，不如猪狗相。\n万善先资\n周思仁\n仁列五常首，慈居万德先。皇哉三教论，异口若同宣。人人爱寿命，物物贪生全。鸡见庖人执，惊飞集案前。豕闻屠价售，两泪涌如泉。方寸原了了，祇为口难言。蓦受刀砧苦，肠断命犹牵。白刃千翻割，红炉白沸煎。炮烙加彼体，甘肥佐我筵。此事若无罪，勿畏苍苍天。古来生杀报，往复如轳旋。吾昔弱冠时，目击生哀怜。搜罗今昔事，将盈数万言。誓拔三途苦，此志久愈坚。\n家政\n浊世慈祥门第，天宫福祉加临。曾闻一善敌灾星，何况恩施多命。　祖父坚持杀戒，子孙方有观型。莫将细物视为轻，试就刍荛一听。\n庆贺\n人类欣逢吉事，众生对泣哀鸣。微躯定是享家宾，一夜千翻凛凛。　谁料业缘会遇，冤家次第相寻。披毛戴角口无声，俛首牵来就刃。\n婚嫁\n两姓姻缘乍合，百年偕老兹辰。重重瑞气蔼门庭，鼎镬烹炮侈盛。　堪叹雌雄物类，亦同夫妇恩情。只缘宿世少慈心，今日双双填命。\n丧祭\n笑语音容不再，秋霜春露含悲。击鲜荐爼望魂归，增却重泉蘖累。　孰若申严佛事，虔修五戒三归。亡亲未度子心亏，此语当铭五内。\n器用\n吾视阎浮器皿，炎天尽伏昆虫。朔风一起转成空，不待严寒冰冻。　但是含灵尚在，贪生畏死皆同。莫言救护了无功，大小一般知痛。\n卫生\n谷气足以资神，肉味不宜多食。万病原来从口入，此理贪夫不识。　但顾舌根三寸，不念身躯七尺。真是堪怜不堪惜，累及妻孥哭泣。\n方便\n天上人间胜事，勤修方便为先。今年错过待明年，可惜光阴荏苒。　日里云为动静，宜思裕后光前。护生之术本无边，惟在随机自勉。\n言语\n禽兽临刑片刻，哀号最属堪怜。霜刀沸水在其前，一语无由置辨。　想是宿生在世，口中不发嘉言。君今目击此奇冤，启齿须存方便。\n劝戒\n蘧耻独为君子，舜思善与人同。发心度世贵含宏，在在期于感动。　若藉一身一口，徒然舌敝耳聋。迭相化导易为功，可与言时休纵。\n强恕\n一指投于沸汤，徧体皆如刀割。从来杀报难逃脱，万劫纷纷酬答。　片念杀机微动，勇猛回头止遏。力行善事如饥渴，渐与仁慈符合。\n忏悔\n堪骇娑婆浊世，凡夫颠倒昏迷。恶缘日炽善缘微，愁杀眼光落地。　今世因循不悔，他生欲忏无期。冤仇迭报不差移，曾见谁人逃避。\n发心\n杳杳十方国土，无非性量包涵。众生未度我之愆，手握乾坤八面。　要与人天大众，多生多劫周旋。发心二字广无边，佛佛于中显现。\n求生捷径\n郑澄德\n序曰：世人苦于刀兵。夫兵灾，皆过去、现在两重杀业之所感召也。惟以生机转杀机，则逢凶化吉矣。刀兵在人道，或数十年、数百年一有，而畜道无日不有。\n天道好生恶杀，人当戒杀放生。莫因口腹动刀砧，折尽生平福分。　水国鱼虾龟鼈，林间走兽飞禽。与人同此一心灵，害命终须索命。\n前世杀他是我，今生杀我是他。颠颠倒倒做冤家，何口才能放下。　不若我先戒杀，善心一发无涯。吉神呵护有云霞，免得伤残四大。\n索命何时了局，因缘返复成讐。劝人当下早休休，悔过还能自救。　我说放生念佛，譬如苦海之舟。能依此法自勤修，解释冤缠无咎。\n昔有万三沈姓，专于水族施恩。池中聚宝获金盆，变出金银无尽。　一󳭋啣环报德，杨家高大其门。含生负气有灵根，莫害区区物命。\n亦有真人思邈，放鱼救得神龙。药方传出广阴功，证入仙班鸾凤。　最是莲池老衲，放生戒杀文工。心心回向到莲宫，上品往生尊重。\n富贵神仙佛国，皆从戒杀修来。吾人何必更疑猜，苦借无边业债。　目下干戈到处，东奔西窜哀哉。各人早把杀心灰，保得身家安泰。\n卫生集\n弥勒菩萨\n劝君勤放生，终久自长寿。若发菩提心，大难天须救。\n又\n吕纯阳\n物要死时汝救他，汝要死时天救汝。延生种子别无方，戒杀放生而已矣。\n又\n陶石篑\n一指纳沸汤，浑身惊欲裂。一针刺己肉，徧体如刀割。鱼死向人哀，鸡死临刀泣。哀泣各分明，听者自不识。\n又\n寿光禅师\n放生续命事虽庸，无限阴功在此中。一岁积成千种福，十年培养万重功。已赴网罗遭困厄，将投汤火近惊冲。临刑遇赦恩无量，彼寿隆兮尔寿隆。\n庆寿戒杀\n黄彼岸\n人寿遥期到百年，到来鸡犬亦欢然。忍心满座称觞客，饮血茹毛不一怜。\n慈心宝鉴\n戒杀偈二首\n慈受禅师\n世上多杀生，遂有刀兵劫。负命杀汝身，欠财焚汝宅。离散汝妻子，曾破他巢穴。报应各相当，洗耳听佛说。\n买肉须要肥，买鱼须要活。买衣须要美，买田须要濶。若教买命放，一毛不肯󳫠。黄泉路途险，失脚恐难脱。\n戒杀诗一首\n白乐天\n世间水陆与虗空，总属皇天怀抱中。试令设身游釜甑，方知弱骨受惊冲。\n戒杀颂二首\n黄山谷\n我肉众生肉，名殊体不殊，原同一种性，只是别形躯。苦恼从他受，肥甘为我须，莫教阎老判，自揣看何如？\n劝君休杀命，背面复生瞋，吃他还吃汝，寻环作主人。\n戒杀诗\n愿云禅师\n千百年来碗里羮，冤深如海恨难平。欲知世上刀兵劫，但听屠门半夜声。\n又\n白香山\n谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归。\n又\n陆放翁\n血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨难伸。设身处地扪心想，谁肯将刀割自身。\n戒杀俚言\n永明大师\n堪嗟人心如铁，终日杀生造业。他身滋养你身，心上如何忍得。为人若遭疾病，便去杀生造业。你愿身体平安，他岂该数在劫。爹娘爱惜娇儿，多将生灵损折。你子求命延长，他命不留一刻。父母生辰之日，宰杀猪羊等物。愿亲长命长生，他就该死该灭。飞禽鹰󳭋等鸟，走兽虎狼一切。世间只有人狠，射箭捕网打猎。水类田鸡螺蛳，黄鳝乌鱼鳅鼈。分明不害于人，何苦将他命绝。咬牙切齿一刀，登时流下鲜血。烧起一锅滚水，毛衣退得净洁。开肠破肚剜心，将他浑身碎切。锅中烹煑煎烧，五味调和美舌。吃下咽喉三寸，借问有何清洁。忽然大限来到，一切珍羞抛撇。及至阎王殿前，但见许大冤业。前面拖拖扯扯，后头推推拽拽。个个讨命冤家，不繇悲悲切切。浑身战战兢兢，心中怛怛怯怯。判官来递册簿，应当还他罪业。阎王铁面无情，铜锤打彻骨血。滚汤万死千生，刀山千枪万割。油煎锯解火烧，又灌滚铜热铁。受尽地狱诸苦，再等阎君发帖。改头换面出来，披毛带角转劫。生被刀枪割斩，死遭汤火烹烈。又等别人囓他，还他杀生罪业。变尽牛马猪羊，生在蛮陌之国。身无蔽体衣裳，口无充饥谷麦。要吃美口茶饭，不知何年何月。历尽诸般苦楚，方转天堂佛国。巴得一个人身，还有许多罪业。不时生疖生疮，昼夜𣺼浓𣺼血。不知礼义纲常，不晓东西南北。更遭短命凶亡，皆为杀心不绝。信心皈依三宝，常遇高僧传说。听得一言半语，仗此佛法功德。诚意精持五戒，发愿修行恳切。弥陀一念纯真，弥陀亲来迎接。往生净土西方，免在人间造业。\n西斋净土诗\n楚石禅师\n一寸光阴一寸金，劝君念佛早回心。直饶凤阁龙楼贵，难免鸡皮鶴发侵。鼎内香烟初未散，空中法驾已遥临。尘尘刹刹虽清净，独有弥陀愿力深。\n故乡别早话归迟，何待君言我自知。客路竛竮无一好，人生惆怅不多时。苍颜历历悲明镜，白发毶毶愧黑丝。再读南屏安养赋，屋梁落月见丰姿。\n娑婆苦海泛慈舟，此岸能超彼岸不？直指迷源须念佛，横波径度免随流。千生万劫常安泰，五趣三途尽罢休，纵使身沾下下品，也胜豪贵在阎浮。\n人生百岁七旬稀，往事回观尽觉非。每哭同流何处去，闲抛净土不思归。香云玛瑙阶前结，灵鸟珊瑚树里飞。从证法身无病恼，况餐禅悦永忘饥。\n说著无常事事轻，饥餐渴饮懒经营。一心不退思安养，万善同修忆永明。净洗念珠重换线，坚持佛号莫停声。妄缘尽逐空花落，闲向风前月下行。\n少年顷刻老还衰，须信无常日夜催。九十六家邪智慧，百千万劫受轮回。不存宝界花池想，争得刀山剑树摧。但自净心生愿乐，此中贤圣许追陪。\n念佛功深罪自除，身归极乐国中居。丛林草木璚瑶接，大地山河锦绣舒。香界来从移步后，宝莲结自放花初。玉毫炳焕黄金面，天上人间总不如。\n天人莫不证神通，一一黄金色相同，散众妙花为佛事，尽尘沙界起香风。身光触体成柔輭，乐具流音说苦空，却倚雕栏看宝树，无边佛国在其中。\n经行地上尽奇珍，异草灵苗步步春。国界初无三恶道，庄严自有众天人。长空落日如悬鼓，大圣无时不现身。从旷劫来今始悟，故乡曾不隔纤尘。\n池上藕花花上人，佛光来照紫金身。更闻妙法除心垢，尽救迷情出苦轮。举步徧游尘点国，利生终满涅槃因。娑婆界上光阴短，极乐知经几劫春。\n净土真为不死乡，云霞影里望残阳。珠楼玉殿空为体，翠树金花密作行。󳯠款好风摇菡萏，依依流水带鸳鸯。分明记得无生曲，便请知音和一场。\n一个浮泡梦幻身，如何只是纵贪瞋。好寻径直修行路，休学愚痴放逸人。护戒还同氷雪净，操心要与圣贤亲。明明指出西飞日，有识皆令达木真。\n几回梦到法王家，来去分明路不差。出水珠幢如日月，排空宝葢似云霞。鸳鸯对浴金池水，鹦鹉双啣玉树花。睡美不知谁唤醒，一𬬻香散夕阳斜。\n风满瑶台水满池，花开菡萏一枝枝。细听凫鴈鸳鸯语，正是身心解脱时。璎珞自然成宝玉，袈裟全不假机丝。如来相好瞻无尽，所得明门誓总持。\n遥指家乡落日边，一条归路直如弦。空中韵奏般般乐，水上花开朵朵莲。襍树枝茎成百宝，群居服食胜诸天。吾师有愿当垂接，不枉翘勤五十年。\n一朵莲含一圣胎，一生功就一花开。称身璎珞随心现，盈器酥酡逐念来。金殿有光吞日月，玉楼无地著尘埃。法王为我谈真谛，直得虗空笑满腮。\n珠王宫殿玉园林，坐卧经行地是金。舍利时时宣妙响，频伽历历奏仙音。返闻顿悟无生理，常住周圆不动心。触目皆为清净土，来从旷劫到如今。\n曾于净土结因缘，二六时中现在前，每到黄昏增善念，遥随白日下长天。如来宝手亲摩顶，大士金躯拟拍肩，不借胞胎成幻质，吾家自有玉池莲。\n一国巍巍一宝王，无朝无暮起祥光。尼拘律树真金果，优钵罗花輭玉房。见体自明非日月，知春长在不氷霜。又游佛刹归来也，赢得天葩满袖香。\n将参法会礼金仙，渐逐香风出宝莲，红肉髻光流不尽，紫金身相照无边。重重树网垂平地，一一花台接远天，诸佛界中希有事，了如明镜现吾前。\n上净令人道果圆，娑婆性习一时迁。鱼离密网游沧海，雁避虗弓入远天。来往轮回从此息，死生烦恼莫能缠。无心即是真清泰，有染如何望宝莲。\n即心即佛断千差，名教名禅共一家，果证无边身相好，光流不可说河沙。余方妙丽终难竝，本愿精深岂易夸？大抵熏修须及早，临终免被业缘遮。\n西行三十二河沙，彼国庄严是我家，但用一真为种子，全将七宝作莲花。娑婆极厌今生苦，懈慢无令后世差，宝月顿从心水现，如今光影正交加。\n佛自凡夫到果头，亲曾历劫用功修。净󳬛岂是天然得，大道初非物外求。先悟色空离欲海，后严福慧泛慈舟。今来古往皆如此，度尽众生愿未休。\n何处全收念佛功，水光湛碧藕花红。广长舌覆三千界，清净门开二十空。云网相连珠的砾，风柯自奏玉玲珑。平生不结神仙愿，自小思归极乐宫。\n须摩提国赞何穷，不与他方佛境同。百味酸甜长满钵，一身轻健任游空。初心便获无生忍，具缚能教宿命通。今古往生留传记，尽尘沙界扇真风。\n曾闻金鼎炼朱砂，一服飞惊玉帝家。轻举似风飘柳絮，美颜如日暎桃花。况修净业身心妙，兼得慈尊愿力加。此是长生无比法，仙经十卷不须夸。\n一带云山一草堂，一瓶净水一炉香。心融有念归无念，日课朝阳到夕阳。红杏雨余春正好，白莲风细夏偏长。假如劫火烧千界，不动吾家圣道场。\n红莲常暎白莲开，只有金莲不易栽，念念若能离浑浊，生生从此脱胞胎。且依彼国严新果，却徧他方发旧荄，事与种莲无少异，根苗原向淤泥来。\n千经万论不虗标，共指西方路一条。念念刮磨心垢净，时时防护道芽焦。栖莲自觉身安稳，得果须令地动摇。谩费工夫推甲子，娑婆大劫只崇朝。\n近有人从净土来，池心一朵玉莲开。正当萼上标名字，已向身前结圣胎。极乐逍遥长不死，阎浮逼迫最堪哀。法王特地垂慈愍，同坐黄金百尺台。\n念极心开见佛时，自然身到碧莲池。火轮罪净千千劫，琪树光分万万枝。善友深谈终不厌，灵禽妙语实难思。功成圆满须臾事，尚谓奔流闪电迟。\n佛袈裟下失人身，重得人身有几人。万行不如修白业，一心何苦恋红尘。法王立誓丘山重，迷子思归涕泪频。若解返观观自性，明珠百八总家珍。\n朝朝暮暮道心中，岁岁年年佛事同。一往进修安乐界，六时朝礼法王宫。方袍不厌香烟黑，坐具何妨手汗红。如此出家今有几，灼然认得主人公。\n西望红霞白日轮，仰观宝座紫金身。一方土净方方净，十念心真念念真。生极乐城终不退，尽虗空界了无尘。向来苦海浮还没，何幸今为彼岸人。\n娑婆生者极愚痴，众苦萦缠不解思。在世更无清净业，临终那有出离时。百千经里寻常劝，万亿人中一二知。珍重大仙金色臂，早来𢹂我入华池。\n教口禅心两不差，青黄赤白总莲花。要知佛祖无文字，休学儿童算海沙。高座谈玄明似鉴，古人得道数如麻。净󳬛散在群经里，非独华严与法华。\n阿弥陀佛大医王，接引人归不死乡。信手拈来皆妙药，和盘托出尽奇方。粟中未觉乾坤大，壶内那知岁月长。只这病缘无起处，通身热恼自清凉。\n闲中独坐面西方，手把轮珠念不忘，佛号能令心地净，舌根便作藕花香。晖晖日到衔山处，闪闪金浮满室光，此景此时无别想，许君亲见鼓音王。\n浊恶众生也可怜，菩提道果几时圆。总云国土随心净，争奈形神被业牵。正剑挥来藤落树，迷云散尽日流天。虗空毕竟无遮障，净土滔滔在目前。\n析善导和尚念佛偈八首\n渐渐鸡皮鶴发，精神未免枯竭。可怜老眼昏花，恰似浮云笼月。妄想随时出生，贪心何日休歇。不如及早念佛，苦海从今超越。\n看看行步龙钟，首腹犹如簸舂。涉远奈何力倦，登高徒自情浓。出门远路千里，拄杖云山万重。不如及早念佛，速瞻宝座慈容。\n假饶金玉满堂，珠翠绮罗艳妆。花下时时歌舞，樽前日日杯觞。寻思无限活计，毕竟难逃死亡。不如及早念佛，临终定往西方。\n难免衰残老病，休夸气力强盛。朱颜能得几时，白发忽然满镜。有限光阴尽来，无常杀鬼催并。不如及早念佛，悟取弥陀自性。\n任尔千般快乐，饶君万种方略。何由永固此身，谩说长生妙药。非久形神脱离，怎容顷刻停泊。不如及早念佛，净土方为安乐。\n无常终是到来，三界众生可哀，如入宝山相似，自甘空手而回。弥陀全体呈露，净土随方展开，不如及早念佛，转身得坐莲台。\n唯有径路修行，实从自心发生。不离如今正念，顿除历劫无明。痴人尚自执著，浊染何山廓清。不如及早念佛，菩提道果圆成。\n但念阿弥陀佛，此心念念是佛。佛外更无别心，心外更无别佛。吹开万里白云，涌出一轮红日。宝树华池现前，语言文字难述。\n娑婆苦渔家傲\n听说娑婆无量苦，能令智者增忧怖。寿命百年如晓露，君须悟，一般生死无穷富。　绿发红颜留不住，英雄尽向何方去。回首北邙山下路，斜阳暮，千千万万寒鸦度。\n听说娑婆无量苦，千思万算劳肠肚。地水火风争胜负，何牢固，到头尽化微尘去。　一颗心珠离染污，声前色后常披露。打破髑髅无觅处，除非悟，如来金口亲分付。\n听说娑婆无量苦，死生总作轮回主。六贼操刀为伴侣，同居住，何曾顷刻抛离去。　功德天和黑暗女，两人最是难相聚。有智主人俱不取，依吾语，从今更莫登门户。\n听说娑婆无量苦，高夸富足惭贫窭。无食无衣无栋宇，悬空釜，举头又见红轮午。　只有磵边芹可煑，黄昏坐听饥肠语。多粟多金多子女，同欢聚，看来总是前生注。\n听说娑婆无量苦，如今业债前来负。贼劫货财身被虏，逢狼虎，挑生呪死兼巫蛊。　奴婢辛勤依恶主，黑疮白癞聋和瞽。丑恶愚痴相与处，谁怜汝，发心归命慈悲父。\n西方乐渔家傲\n听说西方无量乐，三贤十圣同依托。稽首弥陀圆满觉，长参学，川流赴海尘成岳。　佛性在躬如玉璞，须凭巧匠勤雕琢。凡圣皆由心所作，难描邈，华台宝座珠璎珞。\n听说西方无量乐，法王治化消诸恶。天上人间原不隔，相参错，圣凡平等同圆觉。　长见宝花空际落，朝朝暮暮闻音乐。衣食自然非造作，香台阁，徧周国界常宽廓。\n听说西方无量乐，凡夫浅智难图度。随有愿求无不获，何劳索，珠衣绮馔黄金宅。　地似掌平尤广博，八功德水非穿凿。白藕花中胎可托，三生约，如今岂可轻抛却。\n听说西方无量乐，君王便是如来作。不立三光并五岳，除沟壑，红霞紫雾长笼络。　四八仪容金闪砾，钵中美味随斟酌。发愿往生真上䇿，堪呵责，死生路上飘篷客。\n听说西方无量乐，一闻妙道忘知觉。胸次不留元字脚，真标格，光明徧界红轮赫。　鹏翅展开沧海窄，谁能更问篱边󳭋。多少凡毛并圣角，都拈却，尘尘刹刹归无著。\n劝念佛偈\n善导和尚\n渐渐鸡皮鶴发，看看行步龙钟。假饶金玉满堂，难免衰残老病。任尔千般快乐，无常终是到来。唯有径路修行，但念阿弥陀佛。\n净土要言\n白乐天\n予年七十一，不复事吟哦。看经费眼力，作福畏奔波。何以度心眼，一声阿弥陀。行也阿弥陀，坐也阿弥陀。纵饶忙似箭，不废阿弥陀。日暮而途远，吾生已蹉跎。旦夕清净心，但念阿弥陀。达人应笑我，多却阿弥陀。达又作么生，不达又如何。普劝法界众，同念阿弥陀。\n苦乐行\n明本禅师\n娑婆苦，娑婆苦，娑婆之苦谁能数。世人反以苦为乐，甘住其中多失所。皮肉袋里出头来，长养无明病成蛊。蓦然三寸气消亡，化作寒灰埋下土。五趣迁流不暂停，百劫千生受凄楚。诸仁者，何如及早念弥陀，舍此娑婆苦。\n西方乐，西方乐，西方之乐随能觉。人民国土总殊胜，了无寒暑并三恶。莲花胎里出头来，时听法音与天乐。瑠璃地莹绝纤尘，金银珠宝成楼阁。化衣化食自然荣，寿命无量难筹度。诸仁者，何如及早念弥陀，取彼西方乐。\n劝修净土诗\n休休子\n得休休曰便休休，胡自劳神胡自愁。照我青菱颜易老，催人白昼景难留。百年非久花心露，万事何常水面沤。不若及时修佛好，佛缘成就向西游。\n闻说西方众妙该，无边风景赛蓬莱。树森金地七重遶，花绽宝池四色开。好鸟自调天外韵，香阶不留雨中埃。莲胎多少化生者，都自弥陀一句来。\n云栖曲\n莲池大师\n娑婆众苦谁人晓。轮转何时了。煎熬釜内鱼，况复笼中鸟。劝世人，早回心，归去好。\n西方极乐谁人晓。永断诸烦恼。高超非想天，况复蓬莱岛。劝世人，早回心，归去好。\n清夜钟\n懒融大师\n痛阎浮寿少尽奔波，名利徒自劳。叹南柯梦短天又晓，童颜容易老。休夸年少莫华堂，留恋群欢笑。昏迷颠倒无边，罪业般般造。怎知暗里无常，不择晨昏，顷刻勾符到。当知苦海茫茫，及早须修道，莫待埋荒草。\n羡极乐功超，妙庄严，金沙满池沼。曼陀花旋空，舞芳朝异，香逐风飘。天乐自调，登宝所，步步尽琼瑶。远隔尘嚣，这的是苦恼全消。愿大众思故乡，回光返照，火里种灵苗。同到莲花台上，把姓字高标，万古长逍遥。\n春夏秋冬四词\n宋仁宗\n和风吹绿柳，桃李尽开花。草也生芽，木也生芽。秋千上欢喜的媚姬士女，荒郊外烦恼的庶夫农家。细思量，欢喜的也由他，烦恼的也由他。从今后广施些衣服，多舍些饭茶，静念些弥陀，准备著自家。叹浮生，有也是虗花，无也是虗花。只愿我早修到弥陀海会，净土莲池，坐也是莲花，立也是莲花。\n薰风吹翠草，万物自滋融。蚕也方成，麦也方成。高楼上快活的闲浪子弟，路途中熬煎的旅客行商。细思量，快活的也成空，熬煎的也成空。从今后广积些阴隲，多办些前程，勤念些弥陀，准备著临行。叹浮生，有也是虗名，无也是虗名。只愿我早修到弥陀海会，净土莲池。坐也是纵横，立也是纵横。\n金风吹黄菊，皎月正当圆。花也皆残，果也皆残。东壁厢才闻的男婚女配，西壁厢又听的铙钹喧天。细思量，现在的也徒然，过去的也徒然。从今后广行些方便，多结些善缘，急念些弥陀，准备著来年。叹浮生，有也不十全，无也不十全。只愿我早修到弥陀海会，净土莲池，坐也是安然，立也是安然。\n朔风吹，松柏鵞毛雪片飞，草也凋零，木也凋零。这壁厢閙閧的红炉煖阁，那壁厢凄凉的草席麻衣。细思量，富贵的也是非，贫穷的也是非。从今后坚持些斋戒，早悟些禅机，勤念些弥陀，准备著来催。叹浮生，有也是伤悲，无也是伤悲。只愿我早修到弥陀海会，净土莲池，朝也是光辉，暮也是光辉。\n西方咏\n一元大师\n西方慈父号阿弥，接引人生九品池。捷径法门容易到，可怜多是自狐疑。\n西方富贵乐安然，受用随心在而前。天上人间难比赛，巍巍端坐紫金莲。\n西方不远莫他求，一句弥陀作话头。但得尽生无别念，莲花佛国任君游。\n西方精进莫迟延，一堕疑城五百年。大圣放光来照破，重归净土礼金仙。\n西方捷径胜参禅，一句弥陀快著鞭，十万亿程弹指到，为人祇要自心坚。\n西方化主度迷情，佛力加持道易成。撒手便行无异路，最初一步要分明。\n西方故国早回还，人命无常呼吸间。有限光阴当爱惜，今生蹉过出头难。\n西方急急早修持，生死无常不可期。窗外日光弹指过，为人能有几多时。\n西方宏誓广流通，一句弥陀好用功。历历分明无间断，声声唤醒主人翁。\n净土咏\n度门大师\n高才宏略气非常，那个临时不著忙。打雨敲风闲计较，惊天动地漫文章。爱河如未干枯竭，浅浪还须作主张。六字弥陀无注脚，归依即是大慈航。\n警世诗\n周䟦陀罗\n不结良缘与善缘，苦贪名利日忧煎。岂知住世金银宝，借汝闲看几十年。\n又\n石屋大师\n茅簷雨过日头红，瞬息阴晴便不同。况是死生呼吸事，黄昏难保听朝钟。\n我见时人日夜忙，广营屋宅置田庄。到头一事将不去，独有骷髅葬北邙。\n个个闻知有死生，闻知何不早修行。堂堂大道无人到，开眼明明入火坑。\n尽说修行不在迟，今年还有后年期。三涂一报五千劫，出得头来是几时。\n怀安养\n日观大师\n闻道西方事宛然，此行须藉好因缘。磨教一念明如镜，不怕弥陀不现前。\n生死循环那可逃，此心未了慢徒劳。如今不做轮回梦，只走人间这一遭。\n劝念佛\n优昙大师\n人生四相难逃死，天上何曾免五衰。宁可九莲居下品，不来浮世受胞胎。\n长生不用神仙诀，救急还须海上方。靠著主人无量寿，算来都胜别思量。\n一句弥陀开化门，岂拘城市与乡村？直饶邪见人闻得，也落音声入耳根。\n念佛偈\n度智大师\n佛在心中须著眼，莫抛脑后不相看。此时错过真成错，欲似今朝恐大难。\n又\n耑愚大师\n南北东西求所知，怖头认影总成迷。直饶悟得生前事，也要弥陀作导师。\n系心一句阿弥陀，日用闲忙任寡多。如是尽终不妙悟，也教带业出娑婆。\n归元镜词曲\n智达法师\n叹持经果最圆，喜持名效最先。蓦忽地洗了尘心，蓦忽地洗了尘心，袪了尘凡，离了尘缘。一霎时高步金堦，一霎时高步金堦，高标名姓，高坐金莲。也须知，自性的弥陀须自念。\n叠叠叮咛嘱劝，切切弥陀悲愿。滔滔的苦海深，层层的业债牵。闹闹喧喧轮回了千遍，早早登安养归船，时时礼古佛垂怜。逍逍遥遥西方古路，永永住无生国里证真诠。\n叹阎浮一戏场，笑痴人成妄想，把蜗角蝇头昼夜忙。日日里醉华堂，夜夜里恋红妆。只道是百年无恙，怎晓得霎时身丧。俺呵，世事儿晓露春霜，一旦无常。呀，把一个好人身没在爱河波浪。\n叹轮回苦未央，幸我佛接慈航。把净土庄严细讲详，度群迷出火坑。五浊内好凄惶，痛三途悲凉难状。愿个个都归安养，端坐在莲华台上。俺呵，因此上为众悲伤，极口宣扬。呀，怎能彀把阎浮化成华藏？\n急忙忙，浮生如电。痛煞煞，轮𢌞千遍。浪滔滔，苦海无边。一心心，谁肯把弥陀念。最堪怜，无端爱欲牵。无常一到，只恐风筝断。四大分离众业缠，冤愆泥犁苦万千。悬悬，极乐慈尊眼望穿。\n如梭岁月抛，叹百年都被，蝇蜗劳扰。少年豪气，到今日两𩯭萧萧。功名枉自窥蚁穴，世事浑如梦鹿蕉。歌纤调，舞细腰，五陵裘马已寥寥。无常限，人怎逃，豪华千古伴蓬蒿。\n叹名利、把人消耗。喜彼岸、今朝忽到。听言言、实义皆元妙，顿觉恍开心窍。自今醒却黄粱觉，把声色豪华一笔消。修须早，莫教他阎老，出帖相邀。\n真可叹！世间人衣食苦，利名焦，把一个断线枯骸恋阿娇，怎晓得一朝梦醒影儿消？好苦也！黄泉路，只影萧萧，举目无聊。风流豪气，到此际只落得一场悲悼。\n斜阳逝水，倾转忧深。归元未可传灯信，只是迷途镜。暗室灯，还家近。浑如良药消迷性，灯传大地应无尽。惟愿流通正法门，人人尽入莲华境。\n满庭芳一首\n庄严居士\n六十余年，片时春梦，觉来刚熟黄粱。浮华幻影，有甚好风光。冷眼轻轻覰破，急翻身、蹬断丝缰。儿孙戏，从他搬演，何必看终场。青山，茅一把，残生活计，别作商量。但随缘消遣，洗钵焚香。先送心归极乐，恣逍遥、宝树清凉。堪悲也，回头望处，业海正茫茫。\n怀西本愿曲\n慕西氏\n娑婆苦境终无了。愿往生、极乐逍遥，觐慈尊、躬聆麈教。引双亲、三界同超，四恩三有，次第都酬报。牢笼跳出乐陶陶，莲󳬛居住诚然妙。不导引、身无病老，不耕织、衣食丰饶，无日月昼夜。佛光普照，四时和煦，天气无寒燠。楼阁庄严皆七宝。天乐悠扬，异香缭绕。池内莲开五色花，林中供命诸般鸟。众罗汉、同为道侣，诸上善、尽是知交。飞行自在，十方佛国任游遨。功德水、一饮胸中，块垒消、从此断除烦恼。法门无量，一一研究精奥。将苦海、众生度却，成就菩提道。\n十二时颂\n皇甫士坊\n平旦寅，常时佛课在凌晨。一刻工夫十声号，能超生死出沉沦。希有法，妙难论，往生全以信为因。君能听受无疑惑，便是多生受记人。\n日出卯。朝露易晞人易老。试将亲友细寻思，眼前多少埋芳草。要修行，须及早。一寸光阴无价宝。闲时不肯念弥陀，直待临终空懊恼。\n日高辰，人世迁居必择邻。莫向人天求福报，寿终难免再沉沦。生忉利，作转轮，暂时快活未为真。劝君念佛求西去，永作逍遥自在人。\n禺中巳，食时处处炊烟起。自餐饱饭自充饥，自己修持了生死。子忆母，母忆子，到底工夫全在己。󳱚舍身心见愿王，十万余程近如咫。\n日南午，佛日当空目不覩。一条直路少人行，反向长途受辛苦。不谈禅，不挥麈，念念弥陀常作主。虽然身未出娑婆，栖神已在莲花土。\n日映未，六蛇共室真堪畏。出没阎浮是几遭，多生还不分泾渭。猛回头，涤尘胄，人命无常须不讳。死字常将挂在眉，才觉西方有滋味。\n晡时申。叹息人身似转轮。此身不向今生度，更向何生度此身。休错过，莫因循。几多带角与披鳞。千佛慈悲难救度，尘沙劫数自沉沦。\n日落酉，返照余光不悠久。堪笑愚人顾目前，死生大事君知否。臭钱财，闲茶酒，赚得凡夫终日走。波波不暇念弥陀，日月到来空束手。\n黄昏戌，一盏孤灯明夜室。上床别了袜和鞋，魂梦冥冥黑如漆。叹人身，容易失，要出轮回须念佛。无边罪障一时消，佛光皎似千轮日。\n人定亥，富贵功名不常在。枕上黄粱梦未醒，痴情犹自忧千载。略因循，成懈怠，一息不来穷劫悔。孤负西方老愿王，遥垂金臂恩如海。\n夜半子，净秽相形分彼此。不是娑婆苦折磨，谁肯灰心厌生死。既厌离，要知止，黄金地上乐无比。眼前烦恼为谁来，都是西方促装使。\n鸡鸣丑，君欲往生谁掣肘。烦恼场中正好修，念佛须教心应口。离是非，无可否，几事随缘我何有。但看莲花不陆生，结根偏在泥中藕。\n大哉净土门，至简亦至易。持名愿往生，无人不果遂。凡夫根器薄，辗转生疑二。自疑积习深，宿业难捐弃。复虑念力微，胜境莫能致。不知无始来，罪性本虗伪。但能持佛名，速灭生死罪。如风扫云雾，如灯除暗昧。云暗本非真，心空涤陈秽。况此万德名，感应难思议。如石性本沉，得舟终不坠。如人犯官刑，皇恩能赦庇。佛力妙难思，自力亦奇异。勿谓念力微，念力必如意。念比金石坚，念比锋刃利。念西决生西，念佛佛必至。先圣言格言，匹夫难夺志。\n二乘见偏空，执理而废事。遂谓无净土，心净即土义。不知心与土，非一亦非二。诸土唯心生，一心众生备。极乐心之净，娑婆心之秽。极乐是虗名，娑婆亦应伪。爱量生娑婆，念专自西去。净秽既生心，土亦随所与。譬如一轮月，映入诸水内。水清月自明，水浊月晦昧。月比本来心，水比诸世界。一心含万刹，莫作有无解。无实亦无虗，事理两无诖。\n吕祖全书\n纯阳道人\n传家宝：扬州石天基，性喜念佛，日常不辍。偶游虎丘，至极顶，有静室供吕祖像，梁中挂木笔一枝，其下承有沙盘，傍坐一老翁。石询：设此何为？翁曰：凡有疑事，我用符呪代请祖师降此，自然判断。石默叩时常念佛有无功效。少顷，木笔忽然自动，作一判云云。末书纯阳道人赠扬州石子天基佩悟。\n念佛虔诚即是丹，念珠百八转循环。念成舍利超生死，念结菩提了圣凡。念意不随流水去，念心常伴白云闲。念开妙窍通灵慧，念偈今留与汝参。\n七期禁语念佛\n无作人名\n七日为期勿外求，向西称佛令无休。光阴易过诚堪惜，尊客临门恕应酬。\n欲成三昧早生莲，先在当人绝外缘，口说是非增散乱，故于七日不开言。\n尅期禁语念弥陀，痛䇿身心莫放他。苦海深沉难自度，愿凭佛力出娑婆。\n罪报因缘实可伤，屡遭兵火受灾殃。誓从今世逃生死，默默专求大愿王。\n普劝念佛颂\n西方有佛号弥陀，接引众生出爱河。诸佛同宣当谛信，临终免得见阎罗。\n禅机不悟也无妨，只要专心念法王。但得临终生极乐，顿开佛慧妙难量。\n不通经典念弥陀，胜过聪明智慧多。六字洪名真法界，徧收教海没淆讹。\n欲出死生老病乡，须求佛国大慈王。弥陀本是天真父，及早思归莫暂忘。\n乐󳬛慈父望娑婆，垂手殷勤十劫多。必欲此身超苦海，从今速速念弥陀。\n幸哉幸哉实幸哉，法藏愿门正大开。极恶愚人能念佛，临终亦送紫金台。\n诚止人情\n自惭口过欲停声，恐负同心念佛人。午后稍谈生死事，是非长短莫开唇。\n光阴迅速命难存，日日须防入死门。客至休谈尘世语，当称佛号莫停声。\n色身虗假是深冤，百计安排亦枉然。老病相侵尤可畏，死时肨胀臭熏天。\n净土偈\n三峰禅师\n不非禅律与经师，念念西方与么持。脱尽法中憎爱境，自然莲出净心池。\n晚闻村哭夜闻歌，世事无凭变幻多。歌哭两忘心自净，单单一句古弥陀。\n一声烟篴倚牛肩，草色青黄过一年；牧得寸心归净土，白牛无鼻不须牵。\n世事骈阗老未休，飘萧白发尚驰求。处阴身共影俱歇，一句弥陀是彻头。\n一日若真前后断，终身不念也相应。临终不待寻人助，自有莲花脚下迎。\n莲宗宝鉴\n白乐天\n极乐世界清净土，无诸恶道及众苦，愿如我身老病者，同生无量寿佛所。\n乐󳬛文类\n神栖安养赋\n永明禅师\n弥陀宝刹，安养嘉名。处报土而极乐，于十方而最清。二八观门，修定意而冥往；四十大愿，运散心而化生。尔乃毕世受持，一生归命。仙人乘云而听法，空界作呗而赞咏。紫金台上，身登而本愿非虗；白玉毫中，神化而一心自庆。详夫广长舌赞，十刹同宣。但标心而尽契，非率意而虗传。地轴回转，天华散前。一念华开，见佛而皆登妙果；千重光照，证法而尽厕先贤。考古推今，往生非一。运来而天乐盈空，时至而异香满室。一真境内，现相而虽仗佛威；七宝池中，覩境而皆从心出。故知圣旨难量，感应犹长。变凡成圣而顷刻，即迷为悟而昭彰。探出仙书，真是长生之术；指归净刹，永居不死之乡。更有出世高人，处尘大士。焚身燃臂以发行，挂胃捧心而立轨。仙乐来迎而弗从，天童请命而不喜。或火烈山顶，光明镜里。绝闻恶趣之名，永抛胎狱之鄙。眼开舌固而立验，牛触鸡𪅎而忽止。处铁城而拒王敕，须徇丹心；坐莲台而赖佛恩，难抛至理。其或诽谤三宝，破坏律仪。逼风刀解体之际，当业镜照形之时。忽遇知识，现不思议。剑林变七重之行树，火车化八德之莲池。地狱消沉，湛尔而怖心全息；天华飞引，俄然而化佛迎之。慧眼明心，香炉堕手。应谶而莲华不萎，得记而宝林非久。奇哉！佛力难思，古今未有。\n禅净四料简\n有禅无净土，十人九错路，阴境若现前，瞥尔随他去。无禅有净土，万修万人去，但得见弥陀，何愁不开悟？有禅有净土，犹如戴角虎，现世为人师，当来作佛祖。无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没个人依怙。\n赞永明智觉禅师\n西湖居士李济\n七返俱拈净土阄，毕生不退事精修。神栖安养因成赋，堪以慈容挂九幽。\n画阿弥陀佛像偈并序\n东坡居士苏轼\n钱塘元照律师普劝道俗归诚西方极乐世界。眉山苏轼敬舍亡母蜀郡太君程氏簪珥遗物，命匠胡锡画阿弥陀佛像，追荐冥福，以偈颂曰：\n佛以大圆觉，充满十方界，我以颠倒想，出没生死中。云何以一念，得往生净土？我造无始业，一念便有余。既从一念生，还从一念灭，生灭灭尽处，则我与佛同。\n娑婆苦\n白云法师\n子喜观警䇿言句，今将娑婆苦六首添人，愿与同病人共之。\n娑婆苦，长劫受轮廻。不断苦因离火宅，祇随业报入胞胎。辜负这灵台。　朝又暮，寒暑急相催。一个幻身能几日，百端机幻衮尘埃。何得出头来。\n娑婆苦，身世一浮萍。蚊蚋睫中争小利，蜗牛角上窃虗名。一点气难平。　人我盛，日夜长无明。地狱争头成队入，西方无个肯修行。空死复空生。\n裟婆苦，情念骤如风。六贼村中无暂息，四蛇箧内更相攻。谁是主人翁。　无慧力，爱网转关笼。一向四楞低搭地，不思两脚欲梢空。前路更悤悤。\n娑婆苦，生老病无常。九窍腥臊流秽污，一包脓血𫎓皮囊。争弱又争强。　随妄想，躭欲更荒唐。念佛看经云著相，破斋毁戒却无妨。祇恐有阎王。\n娑婆苦，终日走尘寰。不觉年光随逝水，那堪白发换朱颜。六趣任循环。　今与古，谁肯死前闲。危脆利名才入手，虗华财色便追攀。荣辱片时间。\n娑婆苦，光影急如流。宠辱悲懽何日了，是非人我几时休。生死路悠悠。　三界里，水面一浮沤。纵使英雄功葢世，祇留白骨掩荒丘。何似早回头。\n示陈行婆颂并序\n慈辩法师\n行婆见师，师问：修行许久？婆称：修行多年。师问：曾见阿谁？婆称：多见善知识。师问：如何指示？答曰：直截根源，也不看经，也不念佛。师云：错了也。因为说法。婆既信服，遂示以二颂：\n直截根源不用修，算来此语少来由。会须把本逃生死，念念弥陀勿外求。\n念佛看经是本程，须信从来水是氷。但向根源深体究，声声提起甚分明。\n劝修净业颂\n大智律师\n闻说西方最易求，万缘从此一时休。轮珠叠足圆蒲上，祇与弥陀作底头。\n化导念佛颂\n清照律师\n释迦如实赞西方，依正超伦意已彰。信愿持名无别想，声声心住白毫光。\n四字鸿名金口宣，功成唯在我心坚。神方简易真希有，一脱忻然处宝莲。\n念佛心要颂并序\n草庵法师\n释迦如来说阿弥陀佛是法界身，天台智者又言实相为体，凭兹二说以为心要，则十万亿刹若临明镜矣。聊成拙颂，自印其心，或有知音，能随喜否？\n无边刹海海涵空，海空全是莲华宫。莲宫周徧徧空海，空海独露弥陀容。阿弥陀佛不生灭，难觅难拈水中月。绝非离句如是身，如是感通如是说。我与弥陀本不二，妄觉潜生忽成异。从今扫尽空有尘，父子天然两相值。誓修三福勤六念，身口意业无瑕玷。我今以此念弥陀，不见弥陀终不厌。\n劝世念佛颂\n浮世生身事若何，犹如春燕垒巢窠。波波役役营家计，不如随分念弥陀。\n文章俊辩应高科，朱紫荣身意气多。官高谁免无常至，不如方便念弥陀。\n飞鎗走射势难过，骏马骑来疾似梭。力敌万夫输老病，不如习善念弥陀。\n富贵资财不厌多，朝昏计算恐差讹。忧烦不觉头如雪，不如知足念弥陀。\n音声清响善讴歌，一曲新词格调和。直饶唱得行云坠，不如净口念弥陀。\n柳眉星眼赛姮娥，玉体时新著绮罗。华容只可长年少，不如及早念弥陀。\n棋夸敌国智谋多，打劫争先在切磋。光阴一半因兹废，不如端坐念弥陀。\n商人经纪最奔波，远地他方到处过。江湖风浪危中险，不如归去念弥陀。\n惯会公方损陷他，巧装词讼逞喽啰。家财渐破招人怨，不如省事念弥陀。\n杀业冤家渐积多，将何词理见阎罗。教君一路超生法，不如知悔念弥陀。\n怀安养故乡诗\n栌庵法师\n西方真净本吾家，今忆归程十万賖。客路竛竮都已困，风尘孤苦最堪嗟。七重树耸千般乐，八德池深四色华。莫怪近来乡梦切，奈何荣辱事无涯。\n昔年容易别琼楼，本也无心作远游。岂意而今发垂雪，片怀长挂月西钩。枕中忍听思归鸟，槛外频惊落叶秋。一炷檀烟一声磬，等闲遥望泪横流。\n怀西方诗\n可旻法师\n已知今是昔何非，深掩柴门到落晖。竹尾轻摇新月上，帘腰半卷宿云归。山林气味盈怀抱，松栢香烟满布衣。片石蒲团长宴坐，寸心西趁落霞飞。\n西指西瞿更向西，向西西去有招提。华开菡萏光无夜，地布瑠璃莹绝泥。风动法音强八咏，池流德水胜双溪。临终但得超生去，九品从教低处低。\n净土咏史\n西湖居士李济\n能仁现秽取娑婆，折摄刚强方便多。横截爱河无别法，唯教专志念弥陀。\n古往今来浩劫波，二轮迭运急如梭。循环六趣无休歇，不解西归奈尔何。\n怀净土诗\n明本禅师\n念佛须期念到头，到头和念一齐收。娑婆苦海风涛静，稳泛乐󳬛红藕舟。\n人问五欲事无涯，利锁名彊割不开。若把利名心念佛，何须辛苦待当来。\n为存爱见起贪瞋，埋没黄金丈六身。今日幸然归净土，不应仍旧惹风尘。\n要将秽土三千界，尽种西方九品莲。仔细思量无别术，只消一个念心坚。\n七重密覆真珠网，三级平铺码碯堦。安养导师悲愿切，遥仲金臂接人来。\n寄语娑婆世上人，要寻归路莫因循，银山铁壁如挨透，千叶莲花别是春。\n才要归家即到家，何须特地起咨嗟。门前大路如弦直，拟涉思惟路便差。\n势至曾参日月光，教令存想念西方。自从亲证三摩地，不离慈尊左右傍。\n清旦黄昏礼忏摩，低头泣告老弥陀。轮回六趣知多少，誓欲今番出网罗。\n老来念佛正相当，去日无多莫暂忘。南无阿弥陀六字，是名越苦海慈航。\n尽道少年难念佛，我云年少正相当。看他八岁龙王女，掌上神珠放宝光。\n和渊明归去来兮\n给事冯檝\n归去来兮，莲社已开胡不归。念吾年日就衰迈，况世态之堪悲。想东林之遗迹，有先贤之可追。趁余生之尚在，悔六十之前非。如新沐之弹冠，类浴罢而振衣。涤尘垢以趋洁，造妙道之离微。顾瞻前路，归心若奔。入慈悲室，登解脱门。万境俱寂，一真独存。炉香满炷，净水盈樽。望西方以修观，祈速覩于慈颜。入念佛之三昧，觉身心之轻安。超九莲之上品，闭六趣之幽关。会精神于正受，杜耳目之泛观。俟此报之云尽，指极乐而径还。循宝树以经行，践华园而盘桓。归去来兮，唯净土之可游。念阎浮之浊恶，舍此土而何求。喜有寿之无量，曾何苦以贻忧。与上善人同会，友补处为朋俦。池具七宝，黄金为舟。地平布于瑠璃，无高下之坑邱。乐音起于风树，佛声发于水流。闻者咸念三宝，忻尘缘之自休。已矣乎，人生如梦，能得几时。胡为名利之萦留，此一报看尽兮将焉之。浮世皆幻境，乐土真佳期。布莲种于池内，长念佛以培耔。冀临终时而佛迎，垂叙别而留诗。从此地地增进，决证菩提何用疑。\n拟渊明归去来\n幻住居士仼彪\n归去来兮，西方净土誓依归。既出离五浊之生死，亦怙恃三圣之慈悲。嗟人生之幻化，怃急景以难追。悟世缘如昨梦，悼既往已皆非。逮衰年以学道，类大寒而索衣。悔青春之放逸，误白业以亏微。三途苦趣，亿劫迷奔。如何解脱，有大法门。疑之则远，信之斯存。谁其尸之，弥陀世尊。舒玉毫之色相，晃紫金之容颜。蔽诸来之大众，显须弥之金山。是以戒须坚持三聚，斋则勤修八关。加十念以精进，庶礼足而谛观。幸人身而不尔，犹宝所而空还。虽圣凡之超绝，喻水月以何难。归去来兮，西方净土多胜游。宝树罗网出妙音，天衣纯陀不用求。但受诸乐之极，永无众苦之忧。我弥陀世尊，四十八愿度众生，百千三昧顿熏修。于宏誓海，乘大愿舟。更无波旬魔怨，但有声闻比丘。聆变化之众鸟，演法音而宣流。观音势至坚固力，接引行人无时休。已矣乎，末法众生多弊恶，诸苦境界叵淹留。归去来兮，兜率终有堕，龙华未可期。唯有极乐国土，功德庄严如此。光色莲华开九品，清净海众待多时。但办信心不退转，决定往生无可疑。\n追和渊明归去来辞并序\n拙庵禅师\n拙庵野夫，抱疾林下，一日少闲，试取陶渊明归去来兮辞读之，不觉释卷而长叹，葢与予怀异世而同辙也。渊明乃一俗士尔，贫苦非不迫切，尚且轻五斗粟，不忍折腰于乡里小儿，自免去职，乐赋归欤？况释氏子为解脱故而求出家，返奔走于尘域而不知止，不为渊明羞乎？予素以安养为故乡，欲述鄙怀以自勉，辄追和高韵，览者幸无以効颦见诮，亦各言其志也。丁酉季秋望日书。辞曰：\n归去来兮，回首故乡何日归。觉寒来而暑往，劳梦寐以含悲。昔偶尔而为别，今悔之而莫追。望莲池之胜友，实负媿而知非。嗟几生之漂泊，失系珠于内衣。旋深思而猛省，何节操之卑微。欲归便归，一志西奔。长生不死，众妙之门。唯心本具，真性常存。弃捐周鼎，返认匏樽。空受赐于华屋，遂孛戾于慈颜。慨众苦之迫切，必去危而就安。虽无适而不可，奈客路之间关。托二八之妙境，入正受而遐观。忽全心而发现，喜合浦之珠还。混尘刹之净秽，随足处以盘桓。归去来兮，谢绝于外游。且毁形而坏服，唯解脱之是求。曷区区而逐物，恬然而弗以为忧。丧自家之珍宝，抛祖父之田畴。方饥绝粮，欲济沉舟。曾流俗之不若，夫是之谓比丘。苟闻义而不徙，葢寻源而挹流。照万缘之寂寂，藏六用之休休。已矣乎，人生变化同四时，天边日月无少留，不自为计将安之。有生必有死，百年谁与期。宜寸田以耕耨，频爱草以耘耔。结庐山之净社，咏樝庵之新诗。送心想于落日，倐如羽化断无疑。\n净土诗\n可旻法师\n家居常寂本优游，来执鱼竿苦海头，直待众生都入手，此时方始不垂钩。\n四色莲华间绿荷，一莲华载一弥陀。莫疑净土程途达，日日人生雨点多。\n行树阴阴布七重，宝华珠网共玲珑。百千种乐俱时作，天雨曼陀散碧空。\n六方诸佛说诚言，舌相三千广赞宣。池上托生莲九品，未知生向那枝边。\n但得莲中托化来，从教经劫未华开。华中快乐同忉利，不比人间父母胎。\n乐󳬛清净本吾家，既有归期岂惮赊。行计会须勤䇿进，淹留无虑在天涯。\n混然凡圣本同途，一点灵明体一如。只为妄情随物转，至今颠倒未逢渠。\n经赞弥陀愿力强，劣夫为喻从轮王。四天一日行周徧，西去应非道路长。\n徧看玉轴与琅函，苦劝劳生脱世凡。净土好修还不肯，莫教披却有毛衫。\n暮皷晨鸡不住催，逡巡容貌变衰颓。莫言白发浑闲事，总是无常信息来。\n折疑论\n通相\n肃宗皇帝\n貌陋仁心古圣人，混元造化定初分。蛇身大皡开天祖，牛首神农治世君。舜目重瞳怀道德，尧眉八彩有功勋。非常行状非常德，莫谤如来金色身。\n论孝\n出家行孝异寻常，须发蠲除未毁伤。泰伯文身称至德，荆轲殒命号忠良。比干剖腹剜心死，芥子焚躯抱树亡。仁义葢由方寸造，形服改变碍何妨。\n评议\n野人冷眼笑王侯，跪拜衣冠并不修。大皡躶形并跣足，神农露顶又髼头。汉王问道归何尚，尧帝尊贤敬许由。若论纳僧生计事，青山绿水自悠悠。\n殊见\n虗空法界总包罗，水鸟山花漏泄何。智者了然心洒落，愚徒迷昧意蹉跎。悠悠琴韵知音少，壤壤巴歌和众多。奉劝世间邪见子，收心早早念弥陀。\n言符\n释道儒流一化风，休分南北与西东。五常五戒何曾异，三果三归本自同。老子掌中明至理，达磨面壁显真空。时人不解源流意，是是非非甚日穷。\n总颂\n历代名儒颂佛章，始知西域教非常。摧邪显正张天觉，舍伪从真白侍郎。谤佛篇中无吕杜，传灯录上有苏黄。聪明更有过先哲，优劣心中自揣量。\n灵峰宗论\n蕅益大师\n阿弥陀佛像赞\n一指光，周法界。十念成，皆自在。感应道交，生佛无碍。讨甚自性弥陀，只此岂属心外。\n诸佛正徧知海，不离众生心想。是故眼见耳闻，尽是弥陀声像。痴人舍此别求，唤作法身向上。谁知弃有觅空，一体无端成两。若知两既不存，毕竟一何须尚。炽然礼拜称名，即是超方伎俩。\n净社铭\n持戒为本，净土为归，观心为要，善友为依。\n戒心戒方铭\n悔过不如防过，惜福尤宜积福。佛法深妙无穷，切勿自弃自局。若要熟处渐生，先须生处渐熟。\n赠戒珠有序\n戒珠禅兄，凤阳天长马氏子，刲股救父，剖肝救母。迨二尊谢世，遂雉染，愿入予净社拈此。\n毗尼禅观互庄严，𢹂手同归极乐天。赢得孝思为行本，戒珠朗握照三千。\n警邃征\n日照纸窗明，蓦然起悲思。但有好顺人，曾无刚烈志。犹如彼痴蝇，只向窗前滞。不肯猛回头，云何得出世。\n净土偈有序\n博山禅师拈净土偈，每云净心即是西方土，葢以因摄果也。读者不达，遂至以理夺事，几成破法。予触耳感怀，每拈西方即是唯心土，俾以事扶理，聊附补偏救弊之职云。\n西方即是唯心土，无上深禅不用参。佛向念中全体露，更生疑虑太痴憨。\n西方即是唯心土，未识西方岂识心？逝子谬希圆顿解，拾将落叶作黄金。\n西方即是唯心土，拟拨西方理便乖。极乐一尘同刹海，假饶天眼未知涯。\n西方即是唯心土，土净方知心体空。一切境风犹挂念，云何妄说任西东。\n西方即是唯心土，莫把唯心旨趣诬。迷悟去来元藏性，谩言平等却成迂。\n西方即是唯心土，慧日高悬第一机。事理双融真净业，现前何法不玄微。\n西方即是唯心土，未到西方真可危。夙障已如波浪涌，那堪新孽又相随。\n西方即是唯心土，离土谈心实倒颠。念念总皆归佛海，何须重觅祖师禅。\n示用恒薙发\n明心好向三皈始，立志还从五戒先。勤苦不辞成福聚，诵持无阙悟灵源。\n示宝所\n著有落人天，著空堕三恶。惟有西方土，超出有无缚。炽然求往生，莫复存疑想。介尔才踌踟，偏邪见日长。\n赠若云\n尽说乘为急，谁知戒不迂？缶缾难𫎓乳，鱼目岂成珠？刹海遵遗教，朝宗向乐都。净因期其勗，力挽末时趋。\n示初平发心\n莫谓菩提心难发，屠刀放下立成佛。莫谓菩提心易发，杯水岂停鼎内沸。欲明旷劫大因缘，先把生平怀抱拂。眼前活计若关情，本地风光终受屈。劝君速发难发心，为仁由己非由物。\n示涵宏\n欲求出世慧，先断世间愚。身界元非实，根尘性本无。闻思宜自勗，名利不堪娱。念莫驰情境，躬恒慎所趋。三归知究竟，十戒握机枢。和忍成心德，精勤作胜谟。持经神在定，忆佛智能孚。曳转从前履，超登最上衢。\n警初平\n末劫修行，少成多殆。慎勿师心，硬作主宰。观色察言，如临如在。谦恭牧己，毋思露彩。但省我非，不念人罪。八喻铭心，恒观法海。虗矫未除，真味斯馁。\n示戒明\n慢为功德贼，勤为善法王。福水慧舟楫，无水舟不行。欲求真实慧，莫从口耳商。苦志劳筋骨，大任乃克将。福至心忽开，妙义能顿彰。深造既自得，世智谁可量。\n胡劳叹\n为问丈夫儿，胡劳发浩叹。娑婆木苦空，理欲原氷炭。矢作奇男子，空行已惊惮。况复魔网稠，触处皆危难。冥冥三界中，何时夜方旦。所以出世宾，每勤如幻观。岁寒松柏荣，炉炽金聚灿。逆境是良师，止贵衷不乱。坐断生死情，当处即彼岸。放下祖生鞭，拈起秦时钻。为问丈夫儿，胡劳发浩叹。\n赠顶瞿师掩关念佛\n阿弥陀佛声历历，自他共离不可觅。是心作佛是心是，炽然感应真空寂。蓦直归来莫问津，无明睡里轰霹𮦷。醒来扪枕笑呵呵，梦堕大河谁实溺。梦时非堕醒非超，一任凯风同奏𪟝。髻珠解处绍功成，内外空争庶与嫡。无生曲里明月寒，白牛背上吹横笛。\n和陈非白\n严冬落木转凄凄，积雪平铺茅屋低。举世相看同败北，几人能解早归西。晨朝共觐慈悲父，饭后还要法喜妻。消尽劫波生死梦，浑然六字是全提。\n赠耦西\n善财初发意，百城方尽南。一见普贤后，始知西更湛。十愿导其往，深禅不用参。弥陀法界藏，介尔一念含。六字声历历，皎月澄寒潭。未识岐涂苦，那知此道甘。\n五戒歌示憨月\n受戒易，守戒难，莫将大事等闲看。浮囊渡海须勤护，一念差池全体残。理胜欲，便安澜，把定从来生死关。任他逆顺魔军箭，凛凛孤怀月影寒。大杀生，大慈仁，物我一体如长春。蠕动蜎飞佛性等，贤愚贵贱无疎亲。不偷盗，充义奥，正直清廉明节操。心外无法可当情，菩提性具非他造。不婬欲，梵行笃，身心皎洁同珠玉。泰山乔岳立清风，等闲超出娑婆狱。不妄语，诚相与，广长舌相昏涂炬。矢口千金敌国钦，九界同归作洲渚。不饮酒，离群丑，智慧照明狮子吼。衣里圆珠岂更忘，免得亲翁再苦口。三归五戒果精明，观音势至为师友。\n示马光世\n未知个事难得知，已知欲忘亦不易。忘却威音那畔底，今时方显头头是。著衣吃饭弄神通，剑树刀山任游戏。念弥陀，算珠记，夫妇知能第一义。净秽两忘仍历然，法界分明无碍事。一念圆彰四土严，三身顿证惊长寐。信得真，见得至，步步脚跟都著地。以兹自觉觉众生，大知光明照十世。\n偶成\n少年逐队各懽呼，独坐孤峰万虑枯，愧有一端情未瞥，强将残羽覆新雏。\n丙戌生辰骤雨初霁偶成\n四十不闻道，五十犹空老。纵满百年春，奚足称寿考。岁岁此日生，此生何日了。法门小比丘，律行多未晓。说时似惺惺，用时仍颠倒。数悔复数违，嗟哉恒痛抱。所恃格外慈，示我三昧宝。随分度余晖，雷雨还晴皎。\n灵奕生日以偈示之\n有德即有福，无瞋即无祸。心宽寿自延，量大智自裕。应思老头陀，愿居众人后。破衲以遮身，持钵度贫陋。\n示豁一\n华严圆顿经王，普贤法界宗主。十愿导归极乐，便是玄极微旨。若更别扣祖关，都是奴仆婢使。果然奇特丈夫，卓信心作心是。念念相应不差，岂肯水中渴死。瞬息旋转万流，一句弥陀到底。\n示宝树\n修行无巧法，只要生死切。谛观百年身，露电同生灭。千古大圣贤，皆从一念决。一念识重轻，群妄自超越。事不益真修，何能强屑屑。心逸乃日休，心劳乃日拙。六字大经王，勤诵无休歇。能念所念本无二，炽然能所相交彻。譬如万里净无云，百千江渎一轮月。不是渠兮尽是渠，非亲疎处难分别。\n病中口号\n夏病不知暑，冬病不知寒。夜长似小劫，痛烈如刀山。人间尚复尔，何况三涂间。归命大慈父，早出娑婆关。\n大病初起求生净土\n阎浮百苦镇煎熬，赖有摩提路匪遥。六字洪名真法界，一声凡念海全潮。浊流寸寸清珠映，暗室尘尘宝炬招。千古东林风未坠，不须方便自横超。\n久向阿弥誓力深，浮生无奈染相侵。闻声见色多忘念，计后思前转昧心。痛极色声缘自断，病危前后影方沉。孤明六字全提出，百兽群中师子音。\n干慧初干业未枯，病深无计可支吾。称名不异儿号乳，忏罪何殊囚伏辜。乍庆此时方得主，更慙历劫枉成通。丁宁法侣勤相助，共解轮王髻里珠。\n持名真实是单传，念念圆成深妙禅。能所本来无二体，果因交彻即重玄。广长舌相坚真信，周徧身光结法缘。大事分明唯此事，同仁共䇿祖生鞭。\n莲航橹唱\n祖观大师\n握算持筹，甘为儿孙作马牛。红粟仓中朽，珠玉量成斗。嗏阿堵满床头，死时空手多。念弥陀好带要缠走，因此劝富户钱翁早早修。\n蒙袂低头，衣食艰难苦不周。麤粝聊充口，百结鹑衣肘嗏。今世为贫忧，来生依旧。欲免饥寒，早向西方走。因此劝贫苦，穷人早早修。\n疾病堪忧，枕席呻吟泪暗流。痛苦谁能救，方药无人授。嗏四大本疮癅，暂时不久。无上医王，我佛遥垂手。因此劝，痛苦颠连早早修。\n霜雪盈头，老态颓唐出入愁。骨节枯枝朽，面貌龟文皱。嗏风烛一朝休，无常早候。十念临终，应悔蹉跎久。因此劝年老，龙钟早早修。\n饤坐风流如水，韶光一霎留。卫玠丰姿秀，宋玉才华富。嗏莫唱少年游，几人皓首。莲社追随，添个忘年友。因此劝年少儿郎早早修。\n皓齿明眸，二八娇娥住画楼。羞把鸳鸯绣，未结鸾凰耦。嗏红粉泣香邱，美人无寿。离欲婆须好作华严友，因此劝弱女红闺早早修。\n恩爱绸缪，鸿案相庄情意投。帐饮交杯酒，衣结同心扣。嗏大限忽临头，鸳鸯分走。极乐同生，万劫长相守。因此劝，夫妇同心早早修。\n同室戈矛，鱼水夫妻作怨讐。薄幸郎心负，诟谇闻中冓嗏。枉结凤凰俦，今成怨耦。八德池中，好种同心藕。因此劝，反目夫妻早早修。\n燕子高楼，节操氷霜咏柏舟。黄鹄伤无耦，只景青镫守嗏。绰楔姓名留，芳徽不朽。高筑怀清，争比莲台久。因此劝，寡女孤孀早早修。\n禾黍油油，辛苦农夫望有秋。终岁勤田亩，粒米难沾口嗏。旱潦不胜忧，凶荒常有熟。念弥陀耘去心田莠，因此劝南陌农夫早早修。\n负贩营求，赤日当天血汗流。呌喊沿街走，专望谋升斗嗏。微利逐蝇头，饥寒入口荷担。如来净土生涯富，因此劝，负贩谋生早早修。\n银烛摇歌帐，珠帘卷翠楼。看花切莫逞风流。一被黄蠭螫手、便堪愁。　欢事镫前梦，韶华水上沤。探春争唱少年游。试看白杨树下、土馒头。\n世人多说西方好，西方有路人难到。我佛忒多情，丁宁劝往生。　劝君君不信，只为西方近。生死忽然临，弥陀何处寻。\n起念当知念起。如是既要托莲胎，如何念念造轮回。该不该，该不该。\n万劫千生空铸错，只为因循误。火宅炎炎休更住，生也是千般苦，死也是千般苦。　百岁光阴同薤露，死后归何处？算除了往生无别路，好也要西方去，反也要西方去。\n冬前白菜春前荠，山厨自有真滋味。贪箸口头腥，冤家债不清。　长斋无别诀，只要饥时吃。村舍过荒年，家家断午烟。\n薙发披缁，法门游戏，多生幸结香缘。谈玄说妙，争肯受人瞒。只念弥陀六字，作斋公、应胜狂禅。西方路，不离当处，一念未生前。　他乡流浪久，弥陀念我，望眼将穿。幸还家有日，早办腰缠。多少天伦乐事，聚莲台、骨肉团𡈻。回头望，浮生扰扰，苦海正无边。\n笑傲烟霞，讨论桑麻。辟荒田、多种梅花。白甘淡泊，不爱奢华。但土墙匡，草亭子，竹篱笆。　老树槎枒，破屋𢽽斜。掩禅关、不到人家。萧闲风味，枯寂生涯。且自打钟，自扫地，自煎茶。\n鸦陈斜阳，雁背新霜。渐农家、早稻登场。林间宴息，水际倘徉。看枫欲丹，苹已白，菊初黄。　日用寻常，空费商量。甚来由、急急忙忙。麤茶淡饭，溷过时光。有一函经，一缾水，一炉香。\n劝念佛歌\n吴笑拈先生\n上有老，下有小，是可忧，忧之无益，念佛好。\n衣要煖，食要饱，是可忧，忧之无益，念佛好。\n利空虗，名潦倒，是可忧，忧之无益念佛好。\n祸难堪，福难保，是可忧，忧之无益，念佛好。\n甫长大，旋衰老，是可忧，忧之无益，念佛好。\n离别多，欢会少，是可忧，忧之无益，念佛好。\n水火侵，盗贼扰，是可忧，忧之无益，念佛好。\n暑去迟，寒来早，是可忧，忧之无益，念佛好。\n恶业缠，病魔绕，是可忧，忧之无益，念佛好。\n生劳碌，死苦恼，是可忧，忧之无益，念佛好。\n云栖诗偈\n莲池大师\n恩重山邱，五鼎三牲未足酬。亲得离尘垢，子道方成就。嗏出世大因由，凡情怎剖？孝子贤孙，好向真空究。因此把五色封章一笔勾。\n凤侣鸾俦，恩爱牵缠何日休？活鬼乔相守，缘尽还分首。嗏为你两绸缪，披枷带杻。覰破冤家，各自寻门走。因此把鱼水夫妻一笔勾。\n身似疮癅，莫为儿孙作远忧。忆昔燕山窦，今日还存否？嗏毕竟有时休，终归无后。谁识当人，万古常如旧？因此，把桂子兰孙一笔勾。\n独占鳌头，慢说男儿得意秋。金印悬如斗，声势非长久。嗏多少枉驰求，童颜皓首。梦觉黄粱，一笑终无有。因此把富贵功名一笔勾。\n富比王侯，你道欢时我道愁。求者多生受，得者忧倾覆。嗏淡饭胜珍馐，衲衣如绣天地。吾庐大厦何须构，因此把家舍田园一笔勾。\n学海长流，文阵光芒射斗牛。百艺丛中走，斗酒诗千首嗏。锦绣满胸头，何须夸口。生死跟前，半字不相救。因此把葢世文章一笔勾。\n夏赏春游，歌舞场中乐事稠。烟雨迷花柳，诗酒娱亲友。嗏！眼底逞风流苦，归身后，瞬息光阴懡㦬。空回首，因此把风月情怀一笔勾。\n劝修四料简\n作福不念佛，福尽还沉沦。念佛不作福，入道多苦辛。无福不念佛，地狱鬼畜群。念佛兼作福，后证两足尊。\n示广位\n病从身生，身从业生。不造诸业，祸消福增。娑婆念佛，极乐标名。一心不乱，上品位登。\n题涅槃堂有序\n真歇了禅师有涅槃堂诗一律，凄惋警切，令人悲感兴起。予乃续成四律，置之堂中，未必非病僧药石云。\n原作\n访旧论怀实可伤，经年独卧涅槃堂，门无过客牕无纸，炉有寒灰席有霜。病后始知身是苦，健时多半为人忙，老僧自有安闲法，八苦交煎总不妨。\n今和\n幻质𡩋知有败伤，举头惊倒涅槃堂，一生尽也残更梦，万虑灰来皎日霜。过去业多心主乱，前趋路险脚跟忙，而今欲问安闲法，临渴开池事已妨。\n徒入空门最可伤，涅槃今是试僧堂。炎烧五内鱼游釜，痛切诸根草被霜。独抱痴禅成底事，旁修外术枉千忙。人人道有安闲法，争能临行一句妨。\n脱体无依绝毁伤，沉疴终日自堂堂。心灯破暗明如月，慧剑降魔凛似霜。药病两非何足辩，死生双幻不顺忙。从谁更觅安闲法，才说安闲便有妨。\n除夕上堂\n六字真经摄义多，总持一似唱也娑，自从蓦直西方去，闲杀台山指路婆。\n七笔勾\n玉貌娇柔，自古风流不到头。粉黛󰋪骷髅，倾刻鸡皮皱。休同埋黄土空回首，生死堪忧。金枝玉叶同尘垢，因此把美丽华容一笔勾。\n鸾凤同俦，恩爱情深终有休。伉俪非长久，欢合难同寿休。无常一到终分手，缘尽难留。欢娱梦里曾知否？因此把夫妇情深一笔勾。\n子爵孙侯，御敕王封得意秋。种福难生受，荣诰非长久，休黄虀布衲随缘守。前生种就，一切都是今生受，因此把子贵孙贤一笔勾。\n画阁琼楼，高卷珠帘乐有休。铜󳭋台存否？金谷园无有休。茅簷草舍安心守，蝴蝶梦游。醒来原是空空构，因此把朱户高堂一笔勾。\n美味珍馐杀孽冤，冤报未休。滋味下咽喉，转眼成仇宼休。冤家相遇谁来救，淡饭无忧。油锅汤镬因人搆，因此把美味嘉肴一笔勾。\n世事空浮，积玉堆金终也休。罗绮千箱搆，珠宝难延寿。休眼前耀目虗消受，件件空忧，徒添烦恼成乌有。因此，把玉帛衣珠一笔勾。\n急早回头，病老临身未可修。不必抛家走，心净原离垢。休弥陀一句时时究，生死关头。临终佛引西方走，因此把世念尘情一笔勾。\n语录\n省庵法师\n示禅者念佛偈\n一句弥陀头，则公案无别商量，直下便判。如大火聚，触之则烧。如太阿剑，撄之则烂。八万四千法藏，六字全収。一千七百公案，一刀斩断。任他佛不喜闻，我自心心忆念。请君不必多言，只要一心不乱。\n念佛警䇿\n生死难脱，轮回难避。净念难纯，妄心难制。勿学虗头，勿谈襍语。奉劝诸人，切莫容易。\n警世偈\n茫茫大梦中，长夜谁能寤。反恋梦中欢，将醒还重做。做得不如前，一错是百错。做得胜如前，依然空懡㦬。造了梦中业，从苦又入苦。劝君早回头，直走西方路。万缘都放下，勤修净业课。日夜望还乡，一心求觉悟。\n阿弥陀佛像赞\n南无阿弥陀，何人不知念。虽念不相应，母子难相见。行住及坐卧，时将此心敛。念念自相续，念来成一片。如此念弥陀，弥陀自然现。西方决定生，终身无转退。\n寸心斋铭\n尊客相逢，勿谈世谛，寸香为期，唯道是语。不近人情，不拘俗礼，知我罪我，听之而已。\n东铭\n父母生汝，师友成汝。汝今负恩，不孝不悌。佛念未纯，妄心未制。汝即地狱，地狱即汝。\n厕室铭\n大小便时，毋忘正念。九孔常流，此身可厌。何当弃舍，莲胎转变。念念弥陀，西方定现。\n劝修净土诗\n我教原开无量门，就中念佛最为尊。都融妄念归真念，总摄诸根在一根。不用三祇修福慧，但将六字出乾坤。如来金口无虗语，历历明文尚具存。\n瑠璃地上绝尘埃，晏坐经行亦快哉，锦绣织成行树叶，丹青画出众楼台。漫空华雨诸天下，徧界香云大士来，何处忽生新佛子，芙蓉又见一枝开。\n土净能令心自空，无边妙色现其中。千灯互照身光映，十镜交辉佛土融。珠网重重悬宝树，天童历历在华宫。龟龄鶴算浑闲事，直得虗空寿量同。\n称性庄严非外得，天然果报自无穷。一尘徧入诸尘里，万法全收一法中。华映玉池人倒影，身游佛国地俱空。色心依正原无碍，但得情忘境自融。\n彼方殊胜事无穷，依正由来总不同。刬尽青山铺碧玉，收干沧海出虗空。法音自演风柯里，妙义平宣水鸟中。诸佛众生同一体，互相周徧尽圆融。\n净土因何独指西，要令心念有归栖。一门入后门门入，初步迷时步步迷。直就下凡阶上圣，不离烦恼证菩提。莲华胜友应相待，何日归来手共𢹂。\n如来本愿非虗诳，称我名皆到此中。莫患棘墙无客住，只愁枷鎻几时空。百川归海水宁溢，万国朝王地岂穷。易往无人真可惜，不知何事恋樊笼。\n人传天竺是西方，世传西方去此十万八千里，是错认五天竺国为西方也。天竺支那在足傍。天竺人呼东土为支那，天竺支那同在南瞻部洲，足迹可到。莫向泥途分净秽，同居五浊，宁分净秽？休从火宅辨炎凉。同居三界，奚别苦乐？三千世界非吾土，四大部洲、须弥山、六欲天，各满一千，名小千世界。千个小千世界，名中千世界。千个中千世界，名大千世界。总此三千大千世界，名为娑婆世界，皆释迦牟尼一佛所化之境也。万亿乾坤是故乡。极乐去此十万亿三千大千世界。去去莫愁途路远，不劳弹指见空王。天台云：临终在定之心，即净土受生之心，动念即是生净土时。莫说西方为譬喻，有人云：西方是譬喻之说，乃诱引凡愚为善，非实事也，故言此。须知名与实相应。譬甜似蜜非无蜜，喻冷如氷却有氷。槐国阿谁招客去？蜃楼何处劝人登？如来大圣成虗妄，谤法愆尤忏未曾。\n若执往生为妄想，或谓念佛是摄妄想一法，若求生西方，翻成妄想。岂言住此便成真。若言生西方是妄想，则住著娑婆，妄想尤甚。东西不著尤非理，若言我今不求生，彼亦不住此，二俱不著，随意受生，此尤非理。何者？既非法身大士，又非应化圣人。欲爱未除，业缘未断，若不生西方，定生此土。既生此土，则仍在轮回。业力所牵，三途有分，安能随意受生耶。净秽双忘亦是尘。只此净秽双忘一念，亦是情计，尚属法尘所摄。若真双忘，则何碍求生。生本无生生四土，见犹离见见三身。须知真妄原同体，迷悟由来总在人。\n才劝往生言著相，尽思贪恋却迷蒙。无生毕竟有生在，有执断见者，言死后永灭，都无生处。不知业牵识走，毕竟复入胞胎。除却念佛徃生，更无有脱离处。离相依然住相中。若言死后永灭，不求往生，名不著相。是则离缘起相，生断灭相。断灭相者，是邪见法。念与佛融方是即，荆溪云：体不二故，方名为即。近世聪明之土，皆言即心即佛。及劝念佛，便言著相。不知念佛念心，本来一体。但执念心，不信念佛。则心佛是二，何名为即？心将境异不知空。即事显理，名为真空。拨事求理，名恶取空。近世聪明之士，亦知心净土净。语以净土，便言著相。不知心外无土，土外无心。但执唯心，不信净土。则心与土，划而为二。此恶取空，非真空也。会须信佛双忘后，日照山川处处通。\n都言净土唯心是，十万余程是外求。但执妄心居在内若言十万亿佛国之西方是外求者，则认方寸妄心居内，便同阿难所计七处之一，不知真性体全收棱严经云：当知虗空生汝心内，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空邪。弥陀诸佛镜中影，极乐娑婆水上沤。取舍厌欣无󳬩碍，自家屋里任优游欣自心之净故取，厌自心之秽故舍。一取一舍，不碍唯心，何外之有。\n都言处处是西方，平地高山总不妨。入厕岂宜还塞鼻，冲泥何事尚褰裳。病来那得心无苦，梦里焉知身在床。莫话空言违实行，好凭落日望还乡。\n休言极乐苦难生，才说难生是障门。佛力自能除业力，信根端可󳫠疑根。深逃私债藏王府，现受官刑遇圣恩。早晚相从裹粮去，此生终不负慈尊。\n莫执坛经排净土，祖机佛语并圆融。因言荐理彰吾教，得意忘言显本宗。十善齐修焉造非，群贤共会岂还蒙。他方此土何来去，法界明明在眼中。\n念佛休嫌妄想多，试观妄想起于何。无心收摄固成病，著意遣除亦是魔。救火抱薪添烈焰，开隄引水作长河。直须字字分明念，念极情忘有甚么。\n欲得工夫无间断，直须精进始相应。暂时失念云霾日，瞥尔生心峨掩灯。小水长流终贯石，沸汤停火亦成氷。往生作佛非闲事，只在当人念力能。\n行时正好念弥陀，一步还随一佛过，足下时时游净土，心头念念绝娑婆。谤华随柳须回顾，临水登山莫放他，等得阿侬生极乐，十方来去任如何。\n外道\n一心差处路歧逢，自造经书立本宗。即今五部六册，一切外道之类，皆偷窃佛经，襍以鄙语，以成己典。两扇门边传秘诀，三家邨里聚群蒙。乐󳬛有路原平直，佛法无私本至公。奉劝回头归正教，弥陀念念见真空。\n苦\n世间唯有苦人多，自造新殃可奈何。满地蓬蒿春不到，一身枷鎻夜难过。称冤莫更呼天地，呌痛应须念佛陀。三界从来是牢狱，劝君及早出娑婆。\n乐\n莫道人间乐事稠，由来乐极转生忧。满城华柳𢹂佳客，彻夜笙歌醉画楼。但觉酒来人面上，那知死在脚跟头。西方净土真为乐，但念弥陀便往游。\n闲\n闲人念佛正优游，莫把光阴空里头。老有音书头渐白，死无官帖命难留。身前预把资粮办，眼底休为儿女愁。家在乐󳬛归去好，自然衣食不须谋。\n忙\n劝君念佛未能闲，等得闲来病现前。心到乱时须著眼，念从忙处要加鞭。千军队里单刀入，百沸汤中勺水传。佛不碍忙忙自碍，便从今日奉金仙。\n老\n暮年光景苦无多，电影沤华一刹那。黄叶渐凋真老矣，秋风将至奈愁何。无心不用贪浮世，有口唯应念佛陀。珍重临行须努力，莫教万劫自蹉跎。\n病\n疾病由来是药方，深知生死是无常。重刑受过悲牢狱，剧苦常来厌革囊。念念弥陀休背觉，心心极乐愿还乡。何时得受清虗体，寿极河沙不可量。\n死\n死时莫漫自惊惶，念佛人第一切忌怕死，怕死则不得徃生。多有一生念佛，临终唯务服药求医，都不说著徃生之事，此怕死之过也。挠动正念，平日理明，临时不误。系念殷勤向彼方。脓血渐抛皮袋子，腥臊将脱垢衣裳。多生烦恼真疴瘵，一句弥陀是药王。苦海深沉但求出，莫愁佛不驾慈航。\n一自娑婆系业因，多生流转实酸辛。须臾出屋又投屋，迅速舍身还受身。曾作王侯争国邑，几为蝼蚁丧埃尘。这回若不思归去，依旧从前受苦轮。\n弥陀慈父愿门开，摄受群生等一孩。脓血团中离臭秽，莲华香里受胞胎。但凭净愿为良导，只有狐疑是弃材。浊恶娑婆难久住，早同善友赋归来。\n八苦诗\n生\n业风吹识入胞胎，狱户深藏实可哀。每遇饥虗倒悬下，频惊粗食压山来。声闻到此心犹昧，菩萨于中慧未开。誓割爱缘生极乐，华中产取玉婴孩。\n老\n万事输人已退藏，形骸自愧少康庄。朱颜一去杳无迹，华发新来渐有霜。流泪暗思童稚乐，见人空话壮年强。宁知净土春长在，不使身心昼夜忙。\n病\n四大因时偶暂乖，此身无计可安排。残灯留影不成梦，夜雨滴愁空满街。自昔欢娱何处去，只今苦痛有谁怀。岂知极乐清虗体，自在游行白玉阶。\n死\n识神将尽忽无常，四大分离难主张，脱壳生龟真痛绝，落汤螃蠏漫慞惶。甘心狱户为囚侣，束手幽关事鬼玉，何似华开亲见佛，无生无灭寿难量。\n爱别离\n生离死别最堪伤，每话令人欲断肠。虞氏帐中辞项羽，明妃马上谢君王。泪深江海犹嫌浅，恨远乾坤未是长。诸上善人俱会处，愿教旷劫莫分张。\n怨憎会\n若事人情皆欲逃，谁知夙业自相招。有钱难买阎翁赦，无计能求狱卒饶。兵败张巡思作鬼，身亡萧氏愿为猫。何时得预莲池会，积劫冤讐好共消。\n求不得\n穷达由来有夙因，转生希望转因循。扬帆屡见沉舟客，挂榜偏伤落第人。毕世耕耘难果腹，频年纺织尚悬鹑。乐󳬛衣食天然好，不用区区更苦辛。\n五阴炽盛色、受、想、行、识为五阴。色阴是身及一切有形诸物，四阴是心炽。炽者，猛勇也。\n逼迫身心苦事多，哀声无地可号呼。肝肠断处情难断，血泪枯时恨未枯。临海廿年持使节，过关一夜白头颅。何当净土修禅观，寂照同时离有无。\n洒水囊\n护生方便最为难，细行宜修莫自宽。性命由来无大小，死生从此有交关。一毛去体犹知痛，满盏充肠岂忍䬸。奉劝行人须仔细，朝朝虫水要勤看。\n净业堂诗并序\n庚戌春三月，余禁足于梵天寺之西院右偏，额其室日寸香斋。尊客相见，略叙道话数语，寸香之外，念佛而已。作诗以见志，并告众云：\n省公鬻产搆禅房，古寺重开净业堂。尽扫万缘如涕唾，凭将四字作资粮。同人共结三年社，对客空余一寸香。三昧未成功未熟，此身终不到城隍。\n偶成\n无能祇合住深山，一室萧然独掩关。寄语世人休见召，此生终不到人间。\n百八轮珠六字经，消磨岁月度光阴。平生只有西归愿，肯为他缘负此心。\n破舟救溺理无由，抵死须撑到岸头。等得篙师登陆后，更移新棹入中流。\n醒世歌\n憨山大师\n红尘白浪两茫茫，忍耐柔和是妙方。到处随缘延岁月，终身守分度时光。休将自己心田昧，莫把他人过失扬。谨慎应酬无懊悔，忍烦作事好商量。从来硬弩弦先断，每见刚刀口易伤。惹祸只因闲口舌，招愆都为热心肠。是非不必争人我，彼此何须论短长。谄曲贪瞋真地狱，公平正直是天堂。麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。世界从来多缺陷，幻躯那得越无常。人从巧诈夸伶俐，天自从容定主张。吃些亏处终须好，让他几分又何妨。春日才逢杨柳绿，秋来又见菊花黄。荣华总是三更梦，富贵犹如九月霜。老病死生谁替得，酸甜苦辢自承当。一剂养神平胃散，两重和气泻肝汤。生前徒费心千万，死后空余手一双。悲欢离合朝朝闹，富贵穷通日日忙。劝君切莫要争强，百年混世戏文场。顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。\n优填王图\n无作人名\n一年又一年，苦乐正无边。年尽命亦尽，终必赴九泉。一月又一月，世情圆复缺。圆缺几时休，到头无可说。一日又一日，寸心长兀兀。嗟哉行路难，尘劳现火宅。一时又一时，莲漏何尝迟。甘露不能尝，空自误修持。一刻又一刻，命光如过客。寸阴流水去，欲住何能得。一息又一息，人鬼关头急。一片光明心，因果灵灵必。\n遗集\n彻悟禅师\n念佛偈\n自性弥陀，弥陀自性。执性废修，因药成病。\n极乐唯心，心唯极乐，离土论心，翻然大错。\n说著莲󳬛雨泪垂，阎浮苦趣实堪悲。世间出世思惟遍，不念弥陀更念谁。\n痴迷一念入娑婆，长劫沉沦可奈何。秽土欲翻成净界，全机拨转念弥陀。\n自怜身作太平僧，了死脱生却未曾，但愿名标莲蕋里，不须高列上传灯。\n猛切持名如救头，娑婆那更可迟留。即今撒手便归去，已较前贤输一筹。\n一句洪名一宝莲，声声流出自心田。但教念念能相续，不怕弥陀不现前。\n已知安养是吾家，归去休教路更差。不念尘缘唯念佛，珍池高占宝莲花。\n我念弥陀有课程，晨昏十万句分明。但教尽报常如此，净业谁论成不成。\n故乡一别久经秋，切切归心不暂留。我念弥陀佛念我，天真父子两相投。\n一句弥陀念便呆，恰如死了未曾埋。娑婆已竟多生债，净土而今归去来。\n洪名六字水清珠，方寸澄澄百虑无。个里风光难举似，长天万里月轮孤。\n一句弥陀法界宗，千门万户尽罗笼。只须净念能相继，四土三身影现重。\n赞血画弥陀佛像\n沥干指血画弥陀，画得弥陀意若何？暮礼朝参常供养，临终导我出娑婆。\n惭愧走他乡，竛竮苦徧尝，追思肠寸寸，回首泪行行。刀裂不坚指，血涂无量光，慈恩何以报？珍重一炉香。大悲熏旷劫，滴血现全身，本自关天性，何曾隔点尘？为怜三界苦，与种九莲因，故国归犹未，瞻依雨泪频。\n念佛伽陀\n示弟子\n觉明菩萨\n少说一句话，多念一句佛。打得念头死，许汝法身活。\n一句弥陀，期生极乐。日久功成，方不错却。\n解脱\n周安士居士\n修行无别法，出世为究竟。出世有多途，净土为捷径。\n灭罪\n光阴如箭，日月如流。业报一至，欲避无由。乘此康健，勇猛回头。六根不动，八苦齐休。\n唯心集\n乘戒大师\n禅余无事课弥陀，为度众生出爱河。九品咸令登彼岸，奚须留恋此娑婆。\n唯愿临终神不乱，预知时至体安然。皮肤脱落根尘净，托质金台上品莲。\n诸佛如来净法身，思惟忆念便相亲。本同一体无差别，只要当人认得真。\n东方日出落西方，想见西方无量光。大地山河非外物，法空宝觉是心王。\n世间难得是人身，既得人身要认真。罔极恩深何以报，无如念佛度双亲。\n闲忙动静不妨修，耕读渔樵亦可求。贵贱贤愚无拣择，但称六字便相投。\n在家念佛在家中，昼夜晨朝不住功。况在家中多少好，无拘无束念头空。\n是男是女总堪修，亲切无如自己求，异口同音一句佛，大家送上渡船头。\n三灾八难孰为拘，但念弥陀当处无。迷即众生悟即佛，祇因迷悟有差殊。\n日落西山忆故乡，终须检点办资粮。等闲整顿好行李，莫待临时手脚忙。\n人生多事多烦恼，百年长寿恐难保。忙里偷闲念一声，南无阿弥陀佛好。\n火宅无安不久长，化城岂是旧家乡。要知凡圣同居土，毕竟终归常寂光。\n真如界内无生灭，平等法中无自他。若俗若僧皆有分，春来何处不开花。\n赤白青黄四色花，池中开满大如车，凡夫俗眼何曾见，到者方知果不差。\n了知自性阿弥陀，那里工夫有许多。圣解凡情休卜度，一刀斩断葛藤窠。\n六根清净诸佛现，所护念经唯一心，赞叹称扬当信是，更于何处觅知音？\n学道如登万刃山，孤峰顶上绝跻攀。直须行到无行处，始觉天地非人间。\n南无阿弥陀佛，度有缘人。一到莲池内，花开不待春。南无阿弥陀佛，道难思议。顿觉自心开，直入如来地。南无阿弥陀佛，有大威德。九品度众生，受乐无穷极。南无阿弥陀佛，为一大事。凡生我国中，摩顶亲授记。念佛不参禅，只要念头坚。一心终不乱，三界忽超然。\n影响集\n净土诗\n比丘尼量海\n能从忍界现西方，只要当人信愿强。处处慈尊常接引，即时演出妙莲香。\n一句弥陀称性称，莲花九品摄三乘。无生一念超权学，补处金台即可登。\n一句弥陀妙悟存，性空罪福不留痕。莲花朵朵随心现，听法常依世所尊。\n一句弥陀理现成，无修无证亦无生。法王自有光明界，步步瑠璃地上行。\n一句弥陀信愿真，东西土不离当人。个中圆裹三千界，树树花开一样春。\n一句弥陀决定称，别求向上更何能？声声遍满虗空界，落尽牵缠倚树藤。我　朝　　　世宗宪皇帝云：直将阿弥陀佛四字作句话头，一念万年自然摸著鼻孔。\n一句弥陀体用真，当阳觌面露全身。无阴阳地翻觔斗，刹刹尘尘转法轮。\n一句弥陀信口称，才兴一念隔千层。本真岂待回光照，无量音声即法灯。\n一句弥陀称自心，广长舌相是知音。六方齐赞弥陀佛，不是寻常学诵吟。\n一句弥陀佛脉清，开权显实悟无生。圆明处处长安道，何用三车门外迎。\n一句弥陀妙独尊，性修交互莫须论。同时遮照身心彻，依正融通不二门。\n一句弥陀决定因，乐󳬛径路不迷津。何须更觅安心法，始本如如子向亲。\n一句弥陀静听真，声声唤醒本来人。明珠百八循环转，无数祥光舌底申。\n一句弥陀妙转轮，恒沙诸佛赞斯人。同声相应金台现，顿证无生即法身。\n一句弥陀涤俗襟，法身向上少知音。堂堂日用天真佛，不肯回头何处寻。\n一句弥陀绝妙门，依凭四字出乾坤。法王最胜伽陀药，唯在都卢一口吞。\n一句弥陀万念真，金刚坚固力持身。得生彼国无穷寿，觉树花开别有春。\n一句弥陀法法平，六根无碍六尘清。本来四土无高下，福慧良田不假耕。\n一句弥陀愿力诚，圆成十念往西行。居然下品犹登岸，托质莲胎脱四生。\n一句弥陀尽力称，三途八难总超升。持名灭罪金莲现，悲愿全凭佛力增。\n一句弥陀慧月临，如来护念善根深。径登不退趋安养，垢习尘劳总不侵。\n一句弥陀见本真，回光返照脱沉沦。愿将八德池中水，涤尽娑婆世上尘。\n今古往来客，奔波日夜忙，贪荣为底事，谋利作经商。富贵暂时乐，泥犁万劫长，前程长远在，何不早还乡。人寿不满百，夭殇更可怜，况逢世路险，往复转乔迁。恩爱终须别，冤亲未了缘，无生极乐国，解脱自安然。业海未曾干，众生处处著，回头自反观，旋转皆旅泊。但觉本性空，诸缘自脱却，逍遥无事人，所在成安乐。\n净土诗\n普能禅师\n我佛慈悲大愿王，劝人念佛往西方。娑婆界内轮回苦，极乐国中寿命长。七日持名心不乱，六根清净性昭彰。如来直指菩提路，句句明文在典章。\n句句弥陀搜妄空，妄空即见主人翁。初声入寂声声寂，一法参通法法通。莫谓根尘容易󳫠，须知妄念最难攻。但凭信愿行三力，扫尽凡情性自融。\n循环劫数最悲伤，脱苦无如极乐场。专念弥陀离此土，勤持佛号入莲乡。红旗影里前生业，白刃丛中后世殃。誓愿今生归净土，永离兵燹往西方。\n念声直透未生前，无用重情下水船。一句弥陀常不断，六根解脱自忘年。曹溪只说心无住，僧肇惟谈物不迁。会取其中微妙旨，便登九品玉池莲。\n生灭尘劳是夜叉，因何不发菩提芽。心田不长无明草，性地常开智慧花。一句弥陀融似镜，六门失守乱如麻。劝君趁早回头望，苦海滔滔无尽涯。\n净土法门与俗违，莫将清月比前非。虔持佛号真常道，诚念弥陀妄自稀。但得六根成解脱，便明四相绝攀依。功圆果满如如理，即是心空及第归。\n独坐澄心意自舒，诸缘放下乐幽居。窗前明月为莲友，门外清风作伴余。一句弥陀常寂寂，六时佛号自如如。欲知念佛真消息，静里持名照太虗。\n渔翁得利在偏舟，朝夕无停下钓钩。细雨蒙蒙杨柳岸，寒风漂漂荻芦洲。目前取利虽然好，恐后阎罗不肯休。三面朝天终有失，不如念佛早回头。\n樵夫念佛更心坚，句句弥陀不计年。芳草落花寒雨后，闲云野鶴夕阳边。岩前󳬂󳬂西方境，山外青青极乐天。识得其中真净土，弥陀接引入池莲。\n一个皮包臭革囊，因何贪恋不思乡。今生造下无边罪，他世循环有报偿。若肯回心修净土，了明法性入慈航。胸中业识消除尽，亲见弥陀大愿王。\n西方清净音\n十空曲\n尤西堂\n一国三公，车马长安殿阁中。鼎爵分班奉，金印轮流弄。　白首恋鸣钟，青山木拱。华表铭旌，断送黄粱梦。君看，葢世功名总是空唯其空诸所有，方能暂歇无始以来浓厚气习。\n万贯千钟，箧蠧青蚨仓朽红。合药烧丹汞，掘土埋银瓮。　金穴与陵铜，化成泥冢。虽有钱神，难买南柯梦。君看敌国，资财总是空。\n北苑南宫，万户千门拟九重。金屋阿房弄，金谷天台洞。　台榭土花封，半羊邱垅。绮阁迷楼，也等华胥梦。君看，甲第田园总是空。\n翠翠红红，十二金钗列小童。绮席云鬟拥，锦帐花心动。　脂粉髑髅工，狐精卖弄。雨散云收，想断巫山梦。君看，绝世红颜总是空。\n弦索丁冬，绛蜡烧残曲未终。鼓叠江南弄，箫吹秦楼凤。　转盼白杨风，挽歌相送。子弟梨园，同入钧天梦。君看，大地音声总是空。\n鱼穴驼峰，下箸千钱未足供。美酒金尊送，肥肉台盘捧。　杀气满喉咙，请公入瓮。逐鹿烹炰，变作芭蕉梦。君看，饮食因缘总是空。\n青母黄公，嫁女婚男。风俗通：交颈红衾共，绕膝乌衣从，　分手各西东。主人翁仲，打散鸳鸯，惊断熊罴梦。君看眷属，团𪢮总是空。\n绣虎雕龙，彩笔吟成万卷工。献赋长杨重问字，元亭众，　何处哭秋风？凄凉文冢。一部南华，不过庄周梦。君看，锦绣文章总是空。\n竖子英雄，触鬬蛮争蜗角中。一饭丘山重，睚眦刀兵痛。　世路石尤风，移山何用飘。瓦虗舟，不碍松风梦。君看，尔我恩讐总是空。\n扰扰匇匇。遮莫晨鸡与暮钟。梵呗无须俸。公案何劳颂。　早觅主人公。风旛不动。放下机关圆破蒲。团梦君看。万法无常总是空。\n和十首\n郑澄德\n辅弼皇躬，一品官阶殿阁崇。俊乂宾门用，万国边畺控。　福慧极尊荣，宿因深种，外护殷勤。佛法金汤重君看，葢世功名空不空。唯其不滞于空，故能处处分身，广度有情，同入弥陀净域也。\n玉碧珠红，七尺珊瑚焕彩虹。税溢尊官俸，宝埒天家贡。　培植更无穷，光扬法供。布地黄金，为买祇园用。君看敌国资财空不空？\n陌上城东。绮阁朱阑入望同。藻缋森银栋。花竹连云洞。　时节报恩隆。僧延千众福。地无边。法宝尊严奉君看。甲第田园空不空。\n落雁惊鸿，十斛珍珠价未隆。清比仙人凤，幻谢巫山梦。　发愿往生，同提希侍从闺阁。分身度世心情重，君看绝代红颜空不空。韦提希夫人并五百侍女，同日发心，愿生弥陀净域。\n鼓𥴦声镛清脆，流音带远，风俗耳惊新。弄古调，摹春诵，　天乐久鸣钟。西方迎送，为礼金仙，吹彻参差。凤君看，大地音声空不空。\n莼菜青菘。江国莲花稻又红。戒酒精神耸。断肉慈悲重。　平等布施同。三坛列供香。积维摩钵饭无边。用君看。饮食因缘空不空。\n彩线屏风，琴瑟和谐百岁中。儿长诗书诵，孙小含饴弄。　闻说吕家翁，官尊北宋。三宝心灯，世世常遵奉。君看眷属，团栾空不空。吕公著家世世奉佛，其先人尝于佛前发愿云：不信三宝者，愿勿生我家也。\n岳岳熊熊，下笔千言词义丰。哀艳超潘宋，清逸谐鸾凤。　摩写乐󳬛容，诗歌论颂。剖出心珠，唤醒轮回梦。君看锦绣文章空不空？\n结好交攻，覆雨翻云顷刻中。杯酒才相送，白刃旋惊痛　磨打。更销镕，真金不动，毒药醍醐，一味千般用。君看，尔我恩讐空不空。\n暮鼓晨钟，一例名山，教律同参究。栖岩洞，磨炼勤禅诵。　佛日正当中，萤光何用。击碎瑠璃，惊起人天众。疲烂修行，人天小果，不如发心作佛，广度净秽众生。君看，妙法真常空不空。\n劝阅此诗\n深妙离言绝始终，法身原不隔西东。为怜热恼娑婆界，特表庄严极乐功。须信莲开凭一念，莫教茅塞护千丛。轮生万过君宜厌，净妙心光试一通。\n劝发此愿\n决定心期到乐󳬛，乐󳬛真境更无双。高超六欲诸禅美，净绝天魔外道󴐍。人寿难量年莫问，女根全化毒先降。进修供养常闻法，璎珞端严拥佛幢。\n劝守正念\n莲花宝性灿枝枝，四色交辉别样姿。碧叶圆浮环秀萼，黄金细碾映深池。有胎似此真堪托，其质无瑕妙可思。十念功成栖胜品，问君来早与来迟。\n劝多情者\n相将眷属出尘来，殿阁凌虗而面开。并向西方参彼美，休从东土说良媒。梦醒岂有香兼玉，修到全删乐与哀。一例童真成净住，爱根洗涤绝徘徊。\n劝世务人\n业识茫茫孰本原，世情反复甚寒暄。即时欣赏方言乐，转瞬暗呜忽遇冤。如此倒颠真不了，有谁方便助归元。一门深入修西切，抖擞精神谢俗喧。\n劝童男女\n生小无知剧可怜，不停六识寄云烟。多生各有菩提种，四字真成福慧田。寿殀徒教迷影响，穷通枉自认愚贤。纷纷万法谁为净，未若西池种玉莲。\n劝平等度\n净修净悟净光涵，平等由来绝二三鱼证天身能得记，龙逢金翅更何堪执消情尽，谁小谁大。声闻发愿蜂伦度目连，大士分身蛤类探文殊。六字还教鹦鹉诵，青莲花倩舌根含。\n听念佛声\n念佛音声法界融，声声旋遶太虗空。心声透处心光灿，万类声光一镜中。\n净土曲\n吐弃神仙富贵，香花珠水沉沉。天乐不知何处，风吹宝树成音。\n空际飞行自在，超逾三界英灵。消息一行三昧，功夫四字真经。\n赋得醒迷\n福报人身在，红尘劝勿迷。无明皆鸩酒，有悟即鸿泥。境幻纷妍丑，情多襍笑啼。吉祥徒梦鹿，歌舞总醯鸡。花或开时好，枝随稳处栖。飘零终败北，方便只生西。但使缘离妄，何愁遇未齐。心空真及第，不动照留犁。\n莲修警䇿\n玉尺禅师\n愿共端居念佛名，愿同展卷话生平。镜灯交涉光明足，成就莲花上品清。\n一句阿弥陀，真实开方便。念念无间断，万法融真念。\n声声不断念弥陀，放下尘心得力多。影去影来何所极，镜轮终日久揩摩。\n真宗本自无言语，教我凭空说甚么。闻道诸天犹未了，不如随喜念弥陀。\n天意怜幽草，人间重晚晴。老年修净土，从此快生平。提起满虗空，极乐在其中。音声无限量，曲折成玲珑。一副急泪，几身大汗，方是念佛人转身消息。\n化知见\n志虑纷淆面目殊，凡愚到此总糢糊。一沤起处亡全海，引得身身不丈夫。\n同中有异异中同，权实高低一照中。消尽执情心量阔，圣凡阶级满虗空。\n片念真能转圣狂，凡愚未信实堪伤。读书万卷成何用，添得轮回梦一场。\n大哉无量圣人心，吞吐虗空阅古今。道在光明书在纸，不须言浅更言深。\n劝正修\n都因恋此苦娑婆，自取轮回受折磨。朝夕劳劳无一是，可知那事竟如何。\n日课弥陀一卷经，心空及第梦初醒。回头细数尘寰事，都是金轮蚁子形。\n观见弥陀胜别参，清凉一剂破沉酣善财已入莲池会，不记童年五十三普贤愿王如是引导。\n性空何处有娑婆，火聚莲开愿力多。一句平超无量法，根尘消落即弥陀。\n念佛音声作布施，人间天上更何私？莫言此念无滋味，总有花开见佛时。\n神听出口入耳，以神涵之，灵光内熏，根尘将落，故静演之。\n奇福端归极乐乡，未曾西去已清凉。音声妙出莲花舌，一句弥陀字字香。\n惆怅吾生不自由，依人作计漫牵愁。静闻佛号如初觉，此去焉能恋海沤。\n香风澹荡带秋烟，不是凡人不是仙。一念弥陀超色相，音声摇曳月初圆。\n此声如玉更如金，写出弥陀一片心。自有无生消息到，人间天上几知音。\n器和\n一声功德已无畺，况复声声正念长。入听如雷无彼此，令人却忆鼓音王。\n无端秋色自西来，人静宵深画角哀。烈士功名心不死，愿从极乐起金台。\n心声普现\n无边闻性一时开，上彻遥天下九垓。与我念光相映发，英灵无数总归来。\n念境灵熏炼重重，遗粗得妙，徃生造诣，非托空言，故复摹之。\n一声佛号起闻根，想见西方世所尊。逸韵溶溶超色相，飞心别现妙乾坤。\n极乐满，现花严花严刹海，净秽全涵，上上莲修，尽法界量，故透发之。\n重重无尽十𢆯中，极乐花严法界通。诵得声声无量寿，一莲宫里众莲宫。\n风吹逸韵遶千花，供养弥陀即释迦，天外何人同此调？飞空楼阁灿云霞。\n星幢来往道场多，无限英灵出爱河。端坐虗空齐入定，东西过现总弥陀。\n才说西方现十方，十方唯一法中王。法王名字威灵震，内外诸魔幻影亡。\n本地风光\n本来离妄即依真，一片心光刹刹尘。方寸灵明涵净土，往生谁是少良因。\n生死事大，无常迅速，圆聚心神，到极乐国。\n生平少读十年书，相见何迟愿不殊。好种莲花完旧约，往生佳境本非虗。\n娑婆久欲卸征衫，一念深深去复还。誓共忏除身口意，与君飞出死生关。\n从容妙转法王轮，无限精良写一真。成就道场佳子弟，娑婆极乐总长春。\n泥沙点点换金沙，肯离娑婆即到家。处处飞行承足底，谁言陆地不生花。\n长短句\n我与君，淡月疎灯，妙写冷冷韵。我与君，经卷炉香，好结深深信。我与君，相知一味全无病。我与君，累劫心期，圆融一镜。愿转尘缘作净缘，那堪佛印兼魔印。我与君，莲约生生订。\n我与君，本然天事，不在随和。我与君，心期莲约，宝脉金波。我与君，番番相见两无他。我与君，警䇿莫蹉跎。平生密诣归安乐，百岁童真仗佛陀。我与君，欢喜出娑婆。\n我与君，和风甘露，一点真机。我与君，清凉适可，无缝天衣。我与君，莲花刹海俗尘希。我与君，一佛共依依。殷勤行愿通而稳，静妙音声秀更微。我与君，圆满共西归。\n生平事，宛转未依心。寂寞人天同志少，宝花慧月及时临。感激遇知音。\n一一同愿友，尽坐莲花台，我生净土时，一一莲花开。\n静中一味本清凉，不向仙都觅异方。在手菩提珠百八，心心写出妙莲香。\n此心已共宝花开，莲信初从净土来。不离一真成佛脉，与君同坐紫金台。\n夕阳明月小桥西，人影莲香入望齐。闻道弥陀恩愿足，倾心先奉紫留犁。\n番番纸墨寄殷勤，每向莲󳬛即忆君，遥对西风频寄语，光明法藏好同熏。\n宝韵浺瀜妙入微，十方花雨正初飞。生生结契休忘却，一品莲修愿不违。\n光明初现紫留犁，照我心期直到西。闻说弥陀悲愿切，遥垂金臂共提𢹂。\n莲󳬛消息并序\n妙空大师\n真心本体，清净圆明，不属一边，全该万法。乃以无始一念，忽起无明，遂于清净本然，现出虗空大地。譬如灯中有镜，镜中有灯，六道四生，重重无尽，诸圣诸凡，普同出世，回环映现，化度不休。远矣哉，人之生也。十月血腥，三年乳浊，从一世及多生，缘影为心，四大为身，生死死生，形神流转，莫补江心之漏，空增梦里之哀，苦乐千般，恩仇万变，分明因果，当局全迷，可深叹也。此书层层解说，剥去粗庸，脉脉深涵，出生众妙，归家一路，导我前行，九品之文，显出往生净土异方便矣。利益有情，同生安乐，净土圆现，娑婆顿空，佛国为家，莲花在足，光明镜影，无有纤痕，莫更迁流，致生种种。\n二尊分两土，以法救群迷。为劝居东者，回心直向西。\n本自心中现，光涵世界多。从今一直去，念念见弥陀。\n有缘齐受度，久被佛恩多。点化娑婆众，光明出爱河。\n专切赞弥陀，极乐庄严处，唯愿一切人，速往西方去。\n至妙至玄机，一直无弯曲。非浅亦非深，佛机原具足。\n一际光明照十方，巍巍不动法中王。无边世界三灾起，净土高标七宝幢。\n弥陀光照本无边，大地虗空及远天。何处是人归结处，青黄赤白紫金莲。\n更无魔外与兵戈，一片光华显佛陀。诸上善人同聚会，化禽天乐六时多。\n奇哉一念感西方，接引而生大吉祥。如此娑婆真热恼，不如归去便清凉。\n完我一心量，念佛阿弥陀。十方诸刹海，从此息奔波。\n相争相杀几时休，错换头颅更起仇。有意无心都是孽，将他性命作珍羞。\n昼夜忙忙不得闲，何时金玉积如山。人天坐处更番变，管库财神又换班。\n地狱\n惨极心昏恶未消，长年受苦实难熬。千生万死身形换，顷刻阿旁又试刀。\n畜生\n可怜生死不曾停，命贱身轻体不灵。犹欲争强互婬杀，畜生心事太零星。\n饿鬼\n惨澹飘摇鬼趣哀，苦辛奔走役风雷。贫穷更受烧身报，幻影重重痛不回。\n人道\n人身幸得已非安，百岁须臾落死关。一点假银充不去，半生辛苦更何堪。\n修罗\n人我相争胜负临，飞沙走石杀人心。修罗太苦酣征战，魂梦匇匇刀箭林。\n天道\n十善顽修梦入天，精求秘诀作群仙。未消结限离生死，无量精神总落边。\n苦哉谤般若，处处乱真心。引得千生误，何时得好音。\n背觉无所知，觉者来度之，化现方便力，破尽贪瞋痴。\n即以尘中人，化作出尘侣。冁转如来恩，望汝生西去。\n一觉大梦醒，不觉梦方酣。辛苦受轮回，何日返家山。\n打落重重障碍，自然脱体清凉。可怜尘海更茫茫，障里还生别障。\n不出圈子里，颠倒梦魂多。误听旁人话，依然入网罗。\n处处幢幢风入定，层层楼阁宝含光。人心到此全无垢，尽是如来解脱香。\n八功德水映金沙，七宝池中九品花。禽鸟劝人勤念佛，六时天乐不喧哗。\n不诵经文不坐禅，也无佛法与君传。只将一句弥陀佛，用作西方净土缘。\n念佛人皆有宿缘，从今更不落人天。勤勤引得心光发，九品莲花必现前。\n极乐弥陀德大哉，清凉世界宝莲台。化禽昼夜音声起，唤得人人心地开。\n神超三界外，心现一声中。体用分明在，无边念力雄。\n娑婆苦，娑婆苦，娑婆之苦谁能数。无穷升降逐风轮，插脚难凭多失所。出没阎浮不可停，头颅改变成今古。何不及早念弥陀，免此娑婆苦\n西方乐，西方乐，西方之乐全无作。自然生起念佛心，风吹树网成天乐。辟支声闻入一乘，人天善道无三恶。何不及早念弥陀，领取西方乐\n祖师明明说，汝等细细听。归家无二路，一佛镇常灵。\n精进事成就，切勿任麤心，一心不退转，花开宝月临。\n一佛是定，专念是慧，念入佛慧，真成三昧。\n莲花韵自清，光圆气乃足。娑婆闹不清，依旧沉诸欲。\n一佛无量佛，莫作种种见，会念弥陀者，佛佛皆护念。\n心念纷飞起，无一而可成。他端得力处，弥陀更不真。\n纯心终入脉，恍惚即亡真。愿愿交光处，弥陀度此人。\n欲去即便去，欲住即便住。极乐无量光，明明一条路。\n一句四个字，送汝到西方。若愁不得去，及早好商量。\n作家手笔也寻常，演出莲花自在香。莫道修行无规矩，依他所说便清凉。\n凌空一步最安详，心现莲花便吉祥。莫道其中无九品，本来举念即西方。\n西方径路并序\n古昆法师\n夫一句弥陀称径路者，乃横绝迷源，直投觉海，至简易，至直捷之大方便也。故经云：若人但念阿弥陀，是名无上深妙禅。要解云：当知执持名号，既简易直捷，仍至顿至圆。以念念即佛，故不劳观想，不必参究，当下圆明，无余无欠。直指云：无上正徧知觉，普应机宜，说法三百余会，皆令群有同证真常。求其机宜相感，生佛缘深，至简至易，而功高捷径者，无越求生净土一门。况五浊盛时，众生垢重，余道修行，必难成就。而匪仗此门，其何从疾脱生死？是故娑婆教主，再四叮咛；十方如来，殷勤劝往。千经万论，处处指归；往圣前贤，人人趣向。大矣哉！一句弥陀，真可谓渡苦海之慈航，生西方之径路也。昔善导和尚，专志于此，众称弥陀化身，岂欺我哉？详其自行化他，总不出弥陀一经之妙旨。乃云：众生障重，境细心粗，识飏神飞，观难成就。是以大圣悲怜，直劝专称名号。正由称名易故，相续即生。若能念念相续，毕命为期，十即十生，百即百生。彻悟禅师云：倘置佛名，而别修三乘圣行，亦是浪用精神，亦是千钧之弩，为鼷鼠而发机，况造六凡生死之业乎？\n徃生集云：潭州人有养鸲鹆者，尝念佛。既亡，以棺葬之。忽生青莲花一朵，自其口出。有颂之者云：有一灵禽号八哥，解随僧语念弥陀。死埋平地莲花发，人不回心怎奈何。\n散持有功并序\n古昆法师\n法华经云：若人散乱心，入于塔庙中。一称南无佛，皆已成佛道。西斋诗云：魂飞心散乱，佛号罪销镕。莲烁如初日，西升极乐宫。秘藏指南云：深信切愿念佛，而念佛时心多散乱者，即是下品下生。下生花开虽迟，乐胜天宫，永脱轮回，位居不退。敬遵此旨，而述颂言：\n散乱持名大有功，经文明载法华中，散称一句皆成佛，多诵故知道德充。\n散乱持名大有功，横超带业最圆融。弥陀愿海如斯异，诸佛咨嗟赞不穷。\n散乱持名大有功，往生不落疑城中。暂时九品分高下，究竟庄严与佛同。\n散乱持名大有功，无边教海尽融通。但凭记数常专念，不必先求妄想空。\n散乱持名大有功，幽途蒙照悉皆通。莫令佛日西山落，那怕迷云百万重。\n散乱持名大有功，弥陀摄受德无穷。任凭襍念常侵扰，佛号厉称莫放松。\n散乱持名大有功，如当乱世出英雄。不愁盗贼千千万，只要将军智力充。\n念佛开心颂并序\n古昆法师\n余自学净宗以来，每见念佛之人，或执著悟门，意不开畅；或恶嫌妄想，心生忧愁。因此二种，不能死尽偷心，竭力念佛。故彻悟禅师云：净土一门，最初省求悟门，末后不待发慧而慧自发，不须忏业而罪自消，不断烦恼而妄自空。至极省要，至极径捷，及其证入，至极广大，至极究竟。\n大求开悟\n莲宗不必求开悟，六字洪名须保护。但得口中刻刻持，声声唤应天真父。\n莲宗不必求开悟，应定弥陀多少数。日日能持十万声，时时常走归元路。\n念佛得妙\n一心念佛妙无穷，不用参求理自通。念到临终生极乐，等闲大振古家风。\n一心念佛妙无穷，暂到同居四土融。具缚伴中多补处，微风声里演真宗。\n一心念佛妙无穷，金口亲传向上宗。诸佛广长同作证，愚夫愚妇悉能通。\n一心念佛妙无穷，智者深知不面东。最后举扬无别事，殷勤独赞藕华宫。\n不问如何\n妄想不必问如何，总是前生业障多。久病暂时才服药，安能便得离沉疴。\n妄想不必问如何，当起悲心念佛陀。莫恨持名多散乱，须凭信愿脱娑婆。\n妄想不必问如何，全在弥陀念得多，襍乱垢心能记佛，当知罪业已消磨。\n禅门日诵\n示子出家偈\n裴休居士\n含悲送子入空门，朝夕应当种善根。身眼莫随财色转，道心须向岁寒存。看经念佛依师教，苦志明心报四恩。他日忽然成大器，人间天上独称尊。四恩者，父母、师长、国王、施主。\n净土圣贤录并种莲集\n今将净土圣贤录中，临终有诗偈者，略录数传，以为征信。天下万事，皆可假托，独生死不可假托。古今生西方，不一而足，或异香满室，预知时至，天乐鸣空，留偈而逝。夫临去之际，既如是安闲，所到之方，必定是非常之福地，有智人岂可不同生安养耶？\n祖朗大师传\n祖朗，姓李，蓟州人。九岁出家，礼圆通国师为师。真祐间，赐号圆通大师，日诵弥陀数万声。年七十四，将示寂，预告其徒曰：吾生缘尽矣。其徒讶之。后七日，口占偈，跏趺而卒。偈曰：\n咄！这皮袋常为患害，继祖无能，念佛有赖，来亦无来，去亦无碍，四大五阴一时败坏。且道还有不坏者么？良久，云：浮云散尽月升空，极乐光中常自在。\n起信大师传\n起信，字香海，姓单，富春人。父通内典，令信出家，徧参知识。至苏州，遇会一传公示念佛法门，信即返杭闭关，日课弥陀十万声。嘉庆十七年十月十九日，盥沐易衣，念佛坐逝。逾时，顶可灼手，有念佛歌曰：\n念佛好，念佛好，万事从头一笔埽。几回背父走风尘，旅邸神魂多颠倒。不参禅，不矜教，一炉香篆萦缭绕。奔波肩担没来由，访友寻师何日了。休外求，只内照，衣里摩尼无价宝。应声现色忒分明，六道神光谁欠少。水自流，山自峭，静里观来都入妙。笑他名利日忙忙，自在真修谁能造。月沉西，钟报晓，漫说容颜未衰老。古来贤哲若河沙，谁非白骨埋荒草。独此心，无寿夭，脱离苦海无烦恼。百年身世等空华，空华勘破一长啸。钵囊悬，拄杖抝，撇却尘缘归路早。人生定数已安排，佛本天真非矜造。闲住庵，懒谈道，吏难役兮君难召。禅床镇日坐忘机，碧眼胡僧覰不到。嚗晴檐，补破袄，一盂脱粟随缘饱。敢云闭户慕清高，一非目视诸方藐。生寡交，死绝吊，气尽皮囊便撇掉。土埋火塟总由他，不賸儿孙免不肖。苦莫悲，喜莫笑，总是浮生梦未觉。大家抛却瓜葛藤，刀环请唱还乡调。有一言，最简要，世人如入罗网鸟。欲脱罗网何处求，唯有劝君念佛好。\n冬瓜和尚传\n冬瓜和尚，遗其名，姓孙，杭州人。嗜食冬瓜，故名。出家华严庵。为人缄默竟日，游行街市，寒暑无间，人莫之测。与邻庵僧慧照为友，将寂之前，告照曰：新正六日，吾行矣，汝合来送。届期，和尚赴斋返，见照先在，曰：汝何来？照笑曰：汝与我约，特来相送耳。和尚曰：微子言，几忘却。遂盥沐礼佛，谓照曰：既行，不可无偈，为我书之。怡然而逝。偈曰：\n终日走街坊，心中念佛忙。世人都不识，别有一天堂。\n尼道干大师传\n尼道干，字世禅，嘉禾双溪陈氏女。年十七出家，操履真实，顺逆一如。庵设念佛堂，昼夜鱼声不绝者，垂四十年。嘉庆廿五年冬，示微疾。十一月十一日，谓其徒曰：吾明日寅时当去。至时说偈，命众同声念佛，吉祥而逝。偈曰：\n八十八年，无贪无恋。归去来兮，水清月现。\n李知遥居士传\n李知遥，长安人，笃志净土，为五会念佛，导诸众善。晚得疾，忽云：和尚来也。洗潄著衣，然香顶礼，闻空中说偈，就床上泊然而化，异香满室。众共闻之，其偈曰：\n报汝李知遥，功成果自招。引君生净土，将尔上金桥。\n王日休居士传\n王日休，字虗中，龙舒人。宋国学进士，弃官不就，专修净业。布衣蔬食，日课千拜。著龙舒净土文十卷行世，普劝修持导引，咸修净土。将卒前三日，徧别道友，勗以精进。及期，礼诵如常。至三更，忽厉称佛数声，唱言佛来迎我，屹然立化。其诗曰：\n五更报晓莫贪眠，抖擞精神向佛前。一拜一声弥陀佛，西方早种一枝莲。\n黄生居士传\n黄生，潭州人，以锻铁为生。每打铁时，念佛不绝。一日占颂，令人书之，且云：我去后，可将此颂流布，劝人念佛。即化去。其颂曰：\n玎玎珰珰，久炼成钢。太平将近，我往西方。\n周梦颜居士传\n周梦颜，一名思仁，字安士，昆山诸生。博通经藏，深信净土法门，自号怀西。尝以众生造无量罪，唯淫杀居半，因著戒杀书，名万善先资，恳切深痛。每过一切神祠，必祝云：愿尊神发出世心，勿受血食，一心念佛，求生净土。思仁自今二十四岁，至寿尽中间，若杀一小鱼虾，乃至家中眷属，若有一人伤一蚊蚁，尊神是纠是殛，迅雷殛碎。所著书板，临河见鱼，仰面见鸟，不思救度，反萌杀机，亦同此誓。梦寐见人杀生，不能至心称佛名号，发救度心，而反欢喜赞成其事，亦同此誓。其戒淫书，名欲海回狂断淫穷源。又辑劝修净土书四卷，名西归直指。又著阴隲文广义三卷，引入出世法门。乾隆四年正月，与家人诀云：将西归，请以香汤。却之曰：我香汤沐浴久矣。谈笑而逝，异香满室，年八十四。其劝世歌曰：\n今日奔驰，明日奔驰，忙忙碌碌何日住。使尽心机，结尽冤讐，总为妻儿作马牛。妻儿是主我是奴，一逢使唤便奔波。妻儿是鎻我是囚，去去来来不自由。妻儿是茧我是蚕，被他裹住受辛酸。妻儿是井我是雪，只待填满方休歇。世间多少烈丈夫，往往甘受妻儿苦。究竟妻儿何所用，生死分途不相共。不知撑开眼，看破娑婆险。不如用著力，快与魔王敌。阿弥陀，是我父，早办慈心来救我。阿弥陀，是我母，早有法乳来养我。安养国，是我宅，黄金为地真难得。莲花台，是我胎，七宝为座佛持来。不须弄智巧，不要费钱财，只须口口是弥陀，念念在菩提。要往生，原容易，佛既提𢹂我，我学佛提𢹂。四恩三有尽回施，八难三途皆沾济。将此西方九品莲，处处栽培尽大地。此歌见古今襍录\n罗𠃔枚居士传\n罗𠃔枚，太仓人。以多病弃举业，参檗岩，了彻向上，复回心净土。康熙四十年秋，病且革，忽闻空中声云：胜莲居士尚余寿一纪。因自号胜莲。时州人罕知修净业，𠃔枚倡念佛社三四处，诸善咸乐成之。年七十一。其年六月二日，徧别亲友，告以初六日辞世。至期，端坐说偈，偈毕寂然。家人哭唤不已，忽张目曰：累我更迟七日。至十四日辰刻，曰：大士来。合掌向西，称佛而脱。其偈曰：\n七十一年，拖著皮袋。今日撇下，何等自在。\n彭希涑居士传\n彭希涑，字乐园，号兰台，苏州元和廪生，二林居士从子也。少举于乡，喜疏食，因疾遂信向佛，持六斋，日课西方佛名，求生净土。虽舟车南北，未尝废忘，尝作回向诗数首。乾隆五十八年十月三日，病𭼠痢，绝口不及家事，日唯劝母念佛。十三日早，命人张接引像，移榻向西，至晚念佛，右脇而逝，异香满室。其诗曰：\n风力吹人岂自由，幻缘牵引惹闲愁。病魔天遣重重逼，垂死方悲不早修。\n营营逐逐不如闲，人命须知呼吸间。却恐修行迷正路，临歧回首黑漫漫。\n静观深时落日斜，了知极乐路非賖。十年荡子无归处，一念回光便是家。\n心心相续忆弥陀，万事浮云一任他。何时命终生彼国，现前先已出娑婆。\n姜见龙居士传\n姜见龙，字元标，吴县人。好为诸善，家遂中落，习眼科自活。\n初学长生术。一夕，梦巉崖幽谷，阴风飒然。行数里，忽见天日，幢幡蔽空，宝舆中一人趺坐，身金色，见龙请救。舆中人言：汝能发愿否？曰：愿从今日作佛家奴。曰：甚善。明日当有比丘导尔修行，勿错过。言毕不见。及旦，果有僧至，为言修行无过念佛，能念佛决生西方，得不退转，疾成正觉。见龙大喜，日持佛名，声彻里巷。乾隆四十三年八月，书偈而逝，年七十五。其偈曰：\n脱却五浊苦，往生极乐土。七宝莲胎圆，一念成正果。\n吴濂居士传\n吴濂，字芑谋，元和庠生。父奉佛，父病，僧来问疾，开示念佛法门，濂在旁恍然有省，遂栖心净业。为人简默，念佛无间，人不知也。尝语所知曰：我志固有大者在。一日，小腹忽患瘤，瘤溃，血不止，因赋诗二绝。临没前三日，预知时至，请僧助念，跏趺合掌而终，时嘉庆十九年二月二十三日。其诗曰：\n赘瘤还系赘瘤身，自叹今生半废人。四大本来无我相，皮囊虽好不多春。\n不用良方不用医，自家有病自家知。从今昼夜弥陀佛，证到金刚不坏时。\n张师诚居士传\n张师诚，字心友，号兰渚，湖州归安人。为江苏巡抚，见苏城杀业重，屡出示劝戒。遇放生河，严禁捕鱼。署中不宴客，不杀生。已而长斋奉佛，栖心净土，自号一西居士。择前贤净土论说，辑径中径又径一书，后附净土歌，咏其自作数首，最为警切。道光八年，乞假归里，静居斗室，一意西驰，逾年卒。临终时，诵弥陀经毕，才举佛号，至第五声，寂然而逝。其诗曰：\n佛缘幸遇识洪名，火急西归此一生。不向此生拚力去，胞胎再入堕无明。\n才提佛号众魔侵，降伏云何到一心？口耳相闻心应手，牟尼历历字推寻。\n最怕临期神识迷，舌根坚硬气难提。若非平日心专一，那得资粮助往西。\n业多常恐失人身，纵得人身亦火坑。欲出火坑无别术，风帆顺水乐󳬛生。\n蒋十八居士与妻同传\n蒋十八妻者，海盐人。中岁与其夫合志修行，断除爱欲，日诵大乘经，历四十余年。一日，各洗潄更衣，炷香唱佛名，各书一颂而逝。\n蒋颂曰：\n这个幻身，四大合成，今日分散，各归其根。诸幻既灭，灰飞烟绝，如空中风，犹碧天月。既无障碍，又能皎洁，一切永断，无有言说。四十年来，脱离嗜欲，惟阐大乘，朝诵暮读。今朝撒手西归，自有现成果足。\n其妻颂曰：\n看过莲经万四千，平生香火有因缘。西方自是吾归路，风月同乘般若船。\n冯善女人传\n冯氏名法信，少多病，从慈受禅师求却病方，师教以持斋念佛，遂信受修西方静观，起居动静以西为归，家事净业两不妨废，十年如是。一日书偈毕曰：支那缘尽，行即西归。其年十二月语侍者云：吾已神游净土而礼慈尊，万亿佛子庆我得生其国。至宫殿林沼，与观经所说无二，到者方知，乃合掌诵佛右脇而逝。偈曰：\n随缘任业许多年，枉作耕牛大可怜。打叠身心早脱去，免将鼻孔被人牵。\n崔善女人传载徃生集\n崔婆，淄州人，东平梁氏之乳媪也。为人朴愿，早断荤血。主母晁氏，留意禅学，婆在旁，惟日诵阿弥陀佛，未尝有间。年七十二，下痢，持念益力，忽唱一偈。或问婆：何时当去？曰：申时去。已而果然。茶毗时，舌独不化，若莲华然。其偈曰：\n西方一路好修行，上无条岭下无阬，去时不用著鞋韈，为有莲华步步生。\n古今女流往生净土，皆有祥瑞，百五十余人，见圣贤录并种莲集，其余未曾目览甚伙。今此书中选女众非少也，因临终未留诗偈者，故未录。\n莲修必读终\n弟子众等，一心顶礼十方常住三宝，释迦世尊、文殊、普贤诸大菩萨，弥陀世尊、观音、势至、清净海众诸大菩萨。\n证明，摄受发愿，合集功德，普皆回向。弟子等众，旷大劫来，至于今日，既迷本性，常在轮回，三业六根，无恶不造，三途八难，无苦不尝，生死浩浩，解脱何期。今遇最上乘，得生微信，闻净土法，现已知归，虽精进而恨其迟，倘懈怠而往生莫及。今刻此书，普利同流，警䇿身心，为净󳬛之助，立长课以念佛，为西方之归。普愿法界有情，闻此莲音，同植善根。伏愿父母师僧，历劫冤亲，一切灵蠢，蒙弥陀之愿光，承观音之慈力，三障顿消，四土圆净。偈曰：\n法流心通，化诸障碍。信愿行圆，超生莲界。\n普利十方，度生灵快。念佛三昧，周流法界。\n一该一切，圆融无外。法法灵通，心心自在。\n空诸娑婆，同生清泰。常持此心，未来不怠。",
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        "text": "佛法，粗言及細語，皆歸第一義。凡詩歌偈頌，皆洞明本宗，從大悲心中流出，依經立說，發揚念佛三昧，無餘蘊矣。茲引導初機，借語明心，因言見道，道見則言亡，此所謂即文字而非文字。觀如屢見初修，未能閱淨宗諸典，又難於記誦，故將淨土中歌頌已經目覽者，隨見隨錄刻行，以便讀誦。倘有尚於行持好略者，雖一言半偈，足可依從以了生死也。我朝世宗憲皇帝敘寒山大士詩云，讀者或以為俗語，或以為韻語，或以為教語，或以為禪語，如摩尼珠，體非一色，處處皆圓，隨人目之所見。朕以為非俗非韻，非教非禪，真乃古佛直心直語也。佛法如海，此書之選，如海中一滴，自愧法眼未明，不無有遺珠之憾，切不可以此為究竟，亦不可因人微而藐此書不觀。曾見蕅益大師西齋詩讚，其略曰，以茲微妙勝伽陀，令我讀誦當參學，一讀二讀塵念消，三讀四讀染情薄，讀至十百千萬遍，此身已向蓮花托，亦愿後來讀誦者，同予畢竟生極樂。是為序。"
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        "text": "禽獸臨刑片刻，哀號最屬堪憐。霜刀沸水在其前，一語無由置辨。　想是宿生在世，口中不發嘉言。君今目擊此奇冤，啟齒須存方便。"
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        "text": "序曰：世人苦於刀兵。夫兵災，皆過去、現在兩重殺業之所感召也。惟以生機轉殺機，則逢凶化吉矣。刀兵在人道，或數十年、數百年一有，而畜道無日不有。"
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        "text": "我肉眾生肉，名殊體不殊，原同一種性，只是別形軀。苦惱從他受，肥甘為我須，莫教閻老判，自揣看何如？"
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        "text": "堪嗟人心如鐵，終日殺生造業。他身滋養你身，心上如何忍得。為人若遭疾病，便去殺生造業。你願身體平安，他豈該數在劫。爹娘愛惜嬌兒，多將生靈損折。你子求命延長，他命不留一刻。父母生辰之日，宰殺猪羊等物。願親長命長生，他就該死該滅。飛禽鷹󳭋等鳥，走獸虎狼一切。世間只有人狠，射箭捕網打獵。水類田雞螺螄，黃鱔烏魚鰍鼈。分明不害於人，何苦將他命絕。咬牙切齒一刀，登時流下鮮血。燒起一鍋滾水，毛衣退得淨潔。開腸破肚剜心，將他渾身碎切。鍋中烹煑煎燒，五味調和美舌。喫下咽喉三寸，借問有何清潔。忽然大限來到，一切珍羞拋撇。及至閻王殿前，但見許大冤業。前面拖拖扯扯，後頭推推拽拽。個個討命冤家，不繇悲悲切切。渾身戰戰兢兢，心中怛怛怯怯。判官來遞冊簿，應當還他罪業。閻王鐵面無情，銅鎚打徹骨血。滾湯萬死千生，刀山千槍萬割。油煎鋸解火燒，又灌滾銅熱鐵。受盡地獄諸苦，再等閻君發帖。改頭換面出來，披毛帶角轉劫。生被刀槍割斬，死遭湯火烹烈。又等別人囓他，還他殺生罪業。變盡牛馬猪羊，生在蠻陌之國。身無蔽體衣裳，口無充飢穀麥。要喫美口茶飯，不知何年何月。歷盡諸般苦楚，方轉天堂佛國。巴得一個人身，還有許多罪業。不時生癤生瘡，晝夜灙濃灙血。不知禮義綱常，不曉東西南北。更遭短命凶亡，皆為殺心不絕。信心皈依三寶，常遇高僧傳說。聽得一言半語，仗此佛法功德。誠意精持五戒，發願修行懇切。彌陀一念純真，彌陀親來迎接。往生淨土西方，免在人間造業。"
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        "text": "西齋淨土詩",
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        "text": "楚石禪師"
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        "text": "一寸光陰一寸金，勸君念佛早回心。直饒鳳閣龍樓貴，難免雞皮鶴髮侵。鼎內香煙初未散，空中法駕已遙臨。塵塵剎剎雖清淨，獨有彌陀願力深。"
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        "text": "故鄉別早話歸遲，何待君言我自知。客路竛竮無一好，人生惆悵不多時。蒼顏歷歷悲明鏡，白髮𣯶𣯶愧黑絲。再讀南屏安養賦，屋梁落月見丰姿。"
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        "text": "娑婆苦海汎慈舟，此岸能超彼岸不？直指迷源須念佛，橫波徑度免隨流。千生萬劫常安泰，五趣三途盡罷休，縱使身沾下下品，也勝豪貴在閻浮。"
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        "text": "人生百歲七旬稀，往事回觀盡覺非。每哭同流何處去，閒拋淨土不思歸。香雲瑪瑙階前結，靈鳥珊瑚樹裏飛。從證法身無病惱，況餐禪悅永忘飢。"
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        "text": "說著無常事事輕，飢餐渴飲懶經營。一心不退思安養，萬善同修憶永明。淨洗念珠重換綫，堅持佛號莫停聲。妄緣盡逐空花落，閒向風前月下行。"
      },
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        "text": "少年頃刻老還衰，須信無常日夜催。九十六家邪智慧，百千萬劫受輪迴。不存寶界花池想，爭得刀山劍樹摧。但自淨心生願樂，此中賢聖許追陪。"
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        "text": "念佛功深罪自除，身歸極樂國中居。叢林草木璚瑤接，大地山河錦繡舒。香界來從移步後，寶蓮結自放花初。玉毫炳煥黃金面，天上人間總不如。"
      },
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        "text": "天人莫不證神通，一一黃金色相同，散眾妙花為佛事，盡塵沙界起香風。身光觸體成柔輭，樂具流音說苦空，却倚彫欄看寶樹，無邊佛國在其中。"
      },
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        "text": "經行地上盡奇珍，異草靈苗步步春。國界初無三惡道，莊嚴自有眾天人。長空落日如懸鼓，大聖無時不現身。從曠劫來今始悟，故鄉曾不隔纖塵。"
      },
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        "text": "池上藕花花上人，佛光來照紫金身。更聞妙法除心垢，盡救迷情出苦輪。舉步徧遊塵點國，利生終滿涅槃因。娑婆界上光陰短，極樂知經幾劫春。"
      },
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        "text": "淨土真為不死鄉，雲霞影裏望殘陽。珠樓玉殿空為體，翠樹金花密作行。󳯠款好風搖菡萏，依依流水帶鴛鴦。分明記得無生曲，便請知音和一場。"
      },
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        "text": "一箇浮泡夢幻身，如何只是縱貪瞋。好尋徑直修行路，休學愚癡放逸人。護戒還同氷雪淨，操心要與聖賢親。明明指出西飛日，有識皆令達木真。"
      },
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        "text": "幾回夢到法王家，來去分明路不差。出水珠幢如日月，排空寶葢似雲霞。鴛鴦對浴金池水，鸚鵡雙啣玉樹花。睡美不知誰喚醒，一鑪香散夕陽斜。"
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        "text": "風滿瑤臺水滿池，花開菡萏一枝枝。細聽鳧鴈鴛鴦語，正是身心解脫時。瓔珞自然成寶玉，袈裟全不假機絲。如來相好瞻無盡，所得明門誓總持。"
      },
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        "text": "遙指家鄉落日邊，一條歸路直如弦。空中韻奏般般樂，水上花開朵朵蓮。襍樹枝莖成百寶，羣居服食勝諸天。吾師有願當垂接，不枉翹勤五十年。"
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        "text": "一朵蓮含一聖胎，一生功就一花開。稱身瓔珞隨心現，盈器酥酡逐念來。金殿有光吞日月，玉樓無地著塵埃。法王為我談真諦，直得虗空笑滿腮。"
      },
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        "text": "珠王宮殿玉園林，坐臥經行地是金。舍利時時宣妙響，頻伽歷歷奏仙音。返聞頓悟無生理，常住周圓不動心。觸目皆為清淨土，來從曠劫到如今。"
      },
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        "text": "曾於淨土結因緣，二六時中現在前，每到黃昏增善念，遙隨白日下長天。如來寶手親摩頂，大士金軀擬拍肩，不借胞胎成幻質，吾家自有玉池蓮。"
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        "text": "一國巍巍一寶王，無朝無暮起祥光。尼拘律樹真金果，優鉢羅花輭玉房。見體自明非日月，知春長在不氷霜。又遊佛剎歸來也，贏得天葩滿袖香。"
      },
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        "text": "將參法會禮金仙，漸逐香風出寶蓮，紅肉髻光流不盡，紫金身相照無邊。重重樹網垂平地，一一花臺接遠天，諸佛界中希有事，了如明鏡現吾前。"
      },
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        "text": "上淨令人道果圓，娑婆性習一時遷。魚離密網遊滄海，雁避虗弓入遠天。來往輪迴從此息，死生煩惱莫能纏。無心即是真清泰，有染如何望寶蓮。"
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        "text": "即心即佛斷千差，名教名禪共一家，果證無邊身相好，光流不可說河沙。餘方妙麗終難竝，本願精深豈易誇？大抵熏修須及早，臨終免被業緣遮。"
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        "text": "西行三十二河沙，彼國莊嚴是我家，但用一真為種子，全將七寶作蓮花。娑婆極厭今生苦，懈慢無令後世差，寶月頓從心水現，如今光影正交加。"
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        "text": "佛自凡夫到果頭，親曾歷劫用功修。淨󳬛豈是天然得，大道初非物外求。先悟色空離欲海，後嚴福慧汎慈舟。今來古往皆如此，度盡眾生願未休。"
      },
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        "text": "何處全收念佛功，水光湛碧藕花紅。廣長舌覆三千界，清淨門開二十空。雲網相連珠的礫，風柯自奏玉玲瓏。平生不結神仙願，自小思歸極樂宮。"
      },
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        "text": "須摩提國讚何窮，不與他方佛境同。百味酸甜長滿鉢，一身輕健任遊空。初心便獲無生忍，具縛能教宿命通。今古往生留傳記，盡塵沙界扇真風。"
      },
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        "text": "曾聞金鼎煉硃砂，一服飛驚玉帝家。輕舉似風飄柳絮，美顏如日暎桃花。況修淨業身心妙，兼得慈尊願力加。此是長生無比法，仙經十卷不須誇。"
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        "text": "一帶雲山一草堂，一瓶淨水一爐香。心融有念歸無念，日課朝陽到夕陽。紅杏雨餘春正好，白蓮風細夏偏長。假如劫火燒千界，不動吾家聖道場。"
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        "text": "紅蓮常暎白蓮開，只有金蓮不易栽，念念若能離渾濁，生生從此脫胞胎。且依彼國嚴新果，卻徧他方發舊荄，事與種蓮無少異，根苗原向淤泥來。"
      },
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        "text": "千經萬論不虗標，共指西方路一條。念念刮磨心垢淨，時時防護道芽焦。栖蓮自覺身安穩，得果須令地動搖。謾費工夫推甲子，娑婆大劫只崇朝。"
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        "text": "近有人從淨土來，池心一朵玉蓮開。正當萼上標名字，已向身前結聖胎。極樂逍遙長不死，閻浮逼迫最堪哀。法王特地垂慈愍，同坐黃金百尺臺。"
      },
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        "text": "念極心開見佛時，自然身到碧蓮池。火輪罪淨千千劫，琪樹光分萬萬枝。善友深談終不厭，靈禽妙語實難思。功成圓滿須臾事，尚謂奔流閃電遲。"
      },
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        "text": "佛袈裟下失人身，重得人身有幾人。萬行不如修白業，一心何苦戀紅塵。法王立誓丘山重，迷子思歸涕淚頻。若解返觀觀自性，明珠百八總家珍。"
      },
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        "text": "朝朝暮暮道心中，歲歲年年佛事同。一往進修安樂界，六時朝禮法王宮。方袍不厭香煙黑，坐具何妨手汗紅。如此出家今有幾，灼然認得主人公。"
      },
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        "text": "西望紅霞白日輪，仰觀寶座紫金身。一方土淨方方淨，十念心真念念真。生極樂城終不退，盡虗空界了無塵。向來苦海浮還沒，何幸今為彼岸人。"
      },
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        "text": "娑婆生者極愚癡，眾苦縈纏不解思。在世更無清淨業，臨終那有出離時。百千經裏尋常勸，萬億人中一二知。珍重大仙金色臂，早來𢹂我入華池。"
      },
      {
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        "text": "教口禪心兩不差，青黃赤白總蓮花。要知佛祖無文字，休學兒童算海沙。高座談玄明似鑑，古人得道數如麻。淨󳬛散在羣經裏，非獨華嚴與法華。"
      },
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        "text": "阿彌陀佛大醫王，接引人歸不死鄉。信手拈來皆妙藥，和盤托出盡奇方。粟中未覺乾坤大，壺內那知歲月長。只這病緣無起處，通身熱惱自清涼。"
      },
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        "text": "閒中獨坐面西方，手把輪珠念不忘，佛號能令心地淨，舌根便作藕花香。暉暉日到銜山處，閃閃金浮滿室光，此景此時無別想，許君親見鼓音王。"
      },
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        "text": "濁惡眾生也可憐，菩提道果幾時圓。總云國土隨心淨，爭奈形神被業牽。正劍揮來藤落樹，迷雲散盡日流天。虗空畢竟無遮障，淨土滔滔在目前。"
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        "text": "析善導和尚念佛偈八首",
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        "text": "漸漸雞皮鶴髮，精神未免枯竭。可憐老眼昏花，恰似浮雲籠月。妄想隨時出生，貪心何日休歇。不如及早念佛，苦海從今超越。"
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        "text": "看看行步龍鍾，首腹猶如簸舂。涉遠奈何力倦，登高徒自情濃。出門遠路千里，拄杖雲山萬重。不如及早念佛，速瞻寶座慈容。"
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        "text": "假饒金玉滿堂，珠翠綺羅豔妝。花下時時歌舞，樽前日日杯觴。尋思無限活計，畢竟難逃死亡。不如及早念佛，臨終定往西方。"
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        "text": "難免衰殘老病，休誇氣力強盛。朱顏能得幾時，白髮忽然滿鏡。有限光陰盡來，無常殺鬼催併。不如及早念佛，悟取彌陀自性。"
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        "text": "任爾千般快樂，饒君萬種方略。何由永固此身，謾說長生妙藥。非久形神脫離，怎容頃刻停泊。不如及早念佛，淨土方為安樂。"
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        "text": "無常終是到來，三界眾生可哀，如入寶山相似，自甘空手而回。彌陀全體呈露，淨土隨方展開，不如及早念佛，轉身得坐蓮臺。"
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        "text": "唯有徑路修行，實從自心發生。不離如今正念，頓除歷劫無明。癡人尚自執著，濁染何山廓清。不如及早念佛，菩提道果圓成。"
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        "text": "但念阿彌陀佛，此心念念是佛。佛外更無別心，心外更無別佛。吹開萬里白雲，涌出一輪紅日。寶樹華池現前，語言文字難述。"
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        "text": "娑婆苦漁家傲",
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        "text": "聽說娑婆無量苦，能令智者增憂怖。壽命百年如曉露，君須悟，一般生死無窮富。　綠髮紅顏留不住，英雄盡向何方去。回首北邙山下路，斜陽暮，千千萬萬寒鴉度。"
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        "text": "聽說娑婆無量苦，千思萬算勞腸肚。地水火風爭勝負，何牢固，到頭盡化微塵去。　一顆心珠離染汙，聲前色後常披露。打破髑髏無覓處，除非悟，如來金口親分付。"
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        "text": "聽說娑婆無量苦，死生總作輪迴主。六賊操刀為伴侶，同居住，何曾頃刻拋離去。　功德天和黑暗女，兩人最是難相聚。有智主人俱不取，依吾語，從今更莫登門戶。"
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        "text": "聽說娑婆無量苦，高誇富足慚貧窶。無食無衣無棟宇，懸空釜，舉頭又見紅輪午。　只有磵邊芹可煑，黃昏坐聽饑腸語。多粟多金多子女，同歡聚，看來總是前生註。"
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        "text": "聽說娑婆無量苦，如今業債前來負。賊劫貨財身被虜，逢狼虎，挑生呪死兼巫蠱。　奴婢辛勤依惡主，黑瘡白癩聾和瞽。醜惡愚癡相與處，誰憐汝，發心歸命慈悲父。"
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        "text": "聽說西方無量樂，三賢十聖同依託。稽首彌陀圓滿覺，長參學，川流赴海塵成嶽。　佛性在躬如玉璞，須憑巧匠勤彫琢。凡聖皆由心所作，難描邈，華臺寶座珠瓔珞。"
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        "text": "聽說西方無量樂，法王治化消諸惡。天上人間原不隔，相參錯，聖凡平等同圓覺。　長見寶花空際落，朝朝暮暮聞音樂。衣食自然非造作，香臺閣，徧周國界常寬廓。"
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        "text": "漸漸雞皮鶴髮，看看行步龍鍾。假饒金玉滿堂，難免衰殘老病。任爾千般快樂，無常終是到來。唯有徑路修行，但念阿彌陀佛。"
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        "text": "予年七十一，不復事吟哦。看經費眼力，作福畏奔波。何以度心眼，一聲阿彌陀。行也阿彌陀，坐也阿彌陀。縱饒忙似箭，不廢阿彌陀。日暮而途遠，吾生已蹉跎。旦夕清淨心，但念阿彌陀。達人應笑我，多卻阿彌陀。達又作麼生，不達又如何。普勸法界眾，同念阿彌陀。"
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        "text": "娑婆苦，娑婆苦，娑婆之苦誰能數。世人反以苦為樂，甘住其中多失所。皮肉袋裏出頭來，長養無明病成蠱。驀然三寸氣消亡，化作寒灰埋下土。五趣遷流不暫停，百劫千生受悽楚。諸仁者，何如及早念彌陀，捨此娑婆苦。"
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        "text": "西方樂，西方樂，西方之樂隨能覺。人民國土總殊勝，了無寒暑並三惡。蓮花胎裏出頭來，時聽法音與天樂。瑠璃地瑩絕纖塵，金銀珠寶成樓閣。化衣化食自然榮，壽命無量難籌度。諸仁者，何如及早念彌陀，取彼西方樂。"
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        "text": "聞說西方眾妙該，無邊風景賽蓬萊。樹森金地七重遶，花綻寶池四色開。好鳥自調天外韻，香階不留雨中埃。蓮胎多少化生者，都自彌陀一句來。"
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        "text": "娑婆眾苦誰人曉。輪轉何時了。煎熬釜內魚，況復籠中鳥。勸世人，早回心，歸去好。"
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        "text": "西方極樂誰人曉。永斷諸煩惱。高超非想天，況復蓬萊島。勸世人，早回心，歸去好。"
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        "text": "懶融大師"
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        "text": "痛閻浮壽少儘奔波，名利徒自勞。歎南柯夢短天又曉，童顏容易老。休誇年少莫華堂，留戀羣歡笑。昏迷顛倒無邊，罪業般般造。怎知暗裡無常，不擇晨昏，頃刻勾符到。當知苦海茫茫，及早須修道，莫待埋荒草。"
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        "text": "羨極樂功超，妙莊嚴，金沙滿池沼。曼陀花旋空，舞芳朝異，香逐風飄。天樂自調，登寶所，步步盡瓊瑤。遠隔塵囂，這的是苦惱全消。願大眾思故鄉，迴光返照，火裏種靈苗。同到蓮花臺上，把姓字高標，萬古長逍遙。"
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        "text": "和風吹綠柳，桃李盡開花。草也生芽，木也生芽。鞦韆上歡喜的媚姬士女，荒郊外煩惱的庶夫農家。細思量，歡喜的也由他，煩惱的也由他。從今後廣施些衣服，多捨些飯茶，靜念些彌陀，準備著自家。歎浮生，有也是虗花，無也是虗花。只願我早修到彌陀海會，淨土蓮池，坐也是蓮花，立也是蓮花。"
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      {
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        "text": "薰風吹翠草，萬物自滋融。蠶也方成，麥也方成。高樓上快活的閒浪子弟，路途中熬煎的旅客行商。細思量，快活的也成空，熬煎的也成空。從今後廣積些陰隲，多辦些前程，勤念些彌陀，準備著臨行。歎浮生，有也是虗名，無也是虗名。只願我早修到彌陀海會，淨土蓮池。坐也是縱橫，立也是縱橫。"
      },
      {
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        "text": "金風吹黃菊，皎月正當圓。花也皆殘，果也皆殘。東壁廂纔聞的男婚女配，西壁廂又聽的鐃鈸喧天。細思量，現在的也徒然，過去的也徒然。從今後廣行些方便，多結些善緣，急念些彌陀，準備著來年。歎浮生，有也不十全，無也不十全。只願我早修到彌陀海會，淨土蓮池，坐也是安然，立也是安然。"
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      {
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        "text": "朔風吹，松柏鵞毛雪片飛，草也凋零，木也凋零。這壁廂閙閧的紅爐煖閣，那壁廂凄涼的草蓆麻衣。細思量，富貴的也是非，貧窮的也是非。從今後堅持些齋戒，早悟些禪機，勤念些彌陀，準備著來催。歎浮生，有也是傷悲，無也是傷悲。只願我早修到彌陀海會，淨土蓮池，朝也是光輝，暮也是光輝。"
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        "text": "一元大師"
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        "text": "西方慈父號阿彌，接引人生九品池。捷徑法門容易到，可憐多是自狐疑。"
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        "text": "西方富貴樂安然，受用隨心在而前。天上人間難比賽，巍巍端坐紫金蓮。"
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        "text": "西方精進莫遲延，一墮疑城五百年。大聖放光來照破，重歸淨土禮金仙。"
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        "text": "西方急急早修持，生死無常不可期。窗外日光彈指過，為人能有幾多時。"
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        "text": "高才宏略氣非常，那個臨時不著忙。打雨敲風閒計較，驚天動地漫文章。愛河如未乾枯竭，淺浪還須作主張。六字彌陀無註脚，歸依即是大慈航。"
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        "text": "歎持經果最圓，喜持名效最先。驀忽地洗了塵心，驀忽地洗了塵心，袪了塵凡，離了塵緣。一霎時高步金堦，一霎時高步金堦，高標名姓，高坐金蓮。也須知，自性的彌陀須自念。"
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        "text": "疊疊叮嚀囑勸，切切彌陀悲願。滔滔的苦海深，層層的業債牽。鬧鬧喧喧輪迴了千遍，早早登安養歸船，時時禮古佛垂憐。逍逍遙遙西方古路，永永住無生國裡證真詮。"
      },
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        "text": "歎閻浮一戲場，笑癡人成妄想，把蝸角蠅頭晝夜忙。日日裏醉華堂，夜夜裏戀紅妝。只道是百年無恙，怎曉得霎時身喪。俺呵，世事兒曉露春霜，一旦無常。呀，把一個好人身沒在愛河波浪。"
      },
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        "text": "歎輪迴苦未央，幸我佛接慈航。把淨土莊嚴細講詳，度羣迷出火坑。五濁內好悽惶，痛三途悲涼難狀。願個個都歸安養，端坐在蓮華臺上。俺呵，因此上為眾悲傷，極口宣揚。呀，怎能彀把閻浮化成華藏？"
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        "text": "急忙忙，浮生如電。痛煞煞，輪𢌞千遍。浪滔滔，苦海無邊。一心心，誰肯把彌陀念。最堪憐，無端愛慾牽。無常一到，只恐風箏斷。四大分離眾業纏，冤愆泥犁苦萬千。懸懸，極樂慈尊眼望穿。"
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        "text": "如梭歲月拋，歎百年都被，蠅蝸勞擾。少年豪氣，到今日兩𩯭蕭蕭。功名枉自窺蟻穴，世事渾如夢鹿蕉。歌纖調，舞細腰，五陵裘馬已寥寥。無常限，人怎逃，豪華千古伴蓬蒿。"
      },
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        "text": "歎名利、把人消耗。喜彼岸、今朝忽到。聽言言、實義皆元妙，頓覺恍開心竅。自今醒卻黃粱覺，把聲色豪華一筆消。修須早，莫教他閻老，出帖相邀。"
      },
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        "text": "真可歎！世間人衣食苦，利名焦，把一個斷線枯骸戀阿嬌，怎曉得一朝夢醒影兒消？好苦也！黃泉路，隻影蕭蕭，舉目無聊。風流豪氣，到此際只落得一場悲悼。"
      },
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        "text": "斜陽逝水，傾轉憂深。歸元未可傳燈信，只是迷途鏡。闇室燈，還家近。渾如良藥消迷性，燈傳大地應無盡。惟愿流通正法門，人人盡入蓮華境。"
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        "text": "滿庭芳一首",
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        "text": "懷西本願曲",
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        "text": "慕西氏"
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        "text": "娑婆苦境終無了。願往生、極樂逍遙，覲慈尊、躬聆麈教。引雙親、三界同超，四恩三有，次第都酬報。牢籠跳出樂陶陶，蓮󳬛居住誠然妙。不導引、身無病老，不耕織、衣食豐饒，無日月晝夜。佛光普照，四時和煦，天氣無寒燠。樓閣莊嚴皆七寶。天樂悠揚，異香繚繞。池內蓮開五色花，林中供命諸般鳥。眾羅漢、同為道侶，諸上善、盡是知交。飛行自在，十方佛國任遊遨。功德水、一飲胸中，塊壘消、從此斷除煩惱。法門無量，一一研究精奧。將苦海、眾生度却，成就菩提道。"
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        "text": "十二時頌",
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        "text": "皇甫士坊"
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        "text": "日出卯。朝露易晞人易老。試將親友細尋思，眼前多少埋芳草。要修行，須及早。一寸光陰無價寶。閒時不肯念彌陀，直待臨終空懊惱。"
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        "text": "日高辰，人世遷居必擇鄰。莫向人天求福報，壽終難免再沉淪。生忉利，作轉輪，暫時快活未為真。勸君念佛求西去，永作逍遙自在人。"
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        "text": "禺中巳，食時處處炊烟起。自餐飽飯自充饑，自己修持了生死。子憶母，母憶子，到底工夫全在己。󳱚捨身心見願王，十萬餘程近如咫。"
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        "text": "日南午，佛日當空目不覩。一條直路少人行，反向長途受辛苦。不談禪，不揮麈，念念彌陀常作主。雖然身未出娑婆，棲神已在蓮花土。"
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        "text": "日映未，六蛇共室真堪畏。出沒閻浮是幾遭，多生還不分涇渭。猛回頭，滌塵胄，人命無常須不諱。死字常將挂在眉，纔覺西方有滋味。"
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        "text": "晡時申。歎息人身似轉輪。此身不向今生度，更向何生度此身。休錯過，莫因循。幾多帶角與披鱗。千佛慈悲難救度，塵沙劫數自沉淪。"
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        "text": "日落酉，返照餘光不悠久。堪笑愚人顧目前，死生大事君知否。臭錢財，閒茶酒，賺得凡夫終日走。波波不暇念彌陀，日月到來空束手。"
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        "text": "黃昏戌，一盞孤燈明夜室。上牀別了襪和鞋，魂夢冥冥黑如漆。歎人身，容易失，要出輪迴須念佛。無邊罪障一時消，佛光皎似千輪日。"
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        "text": "人定亥，富貴功名不常在。枕上黃粱夢未醒，癡情猶自憂千載。略因循，成懈怠，一息不來窮劫悔。孤負西方老願王，遙垂金臂恩如海。"
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        "text": "夜半子，淨穢相形分彼此。不是娑婆苦折磨，誰肯灰心厭生死。既厭離，要知止，黃金地上樂無比。眼前煩惱為誰來，都是西方促裝使。"
      },
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        "text": "鷄鳴丑，君欲往生誰掣肘。煩惱場中正好修，念佛須教心應口。離是非，無可否，几事隨緣我何有。但看蓮花不陸生，結根偏在泥中藕。"
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        "text": "大哉淨土門，至簡亦至易。持名願往生，無人不果遂。凡夫根器薄，輾轉生疑二。自疑積習深，宿業難捐棄。復慮念力微，勝境莫能致。不知無始來，罪性本虗偽。但能持佛名，速滅生死罪。如風掃雲霧，如燈除暗昧。雲暗本非真，心空滌陳穢。況此萬德名，感應難思議。如石性本沉，得舟終不墜。如人犯官刑，皇恩能赦庇。佛力妙難思，自力亦奇異。勿謂念力微，念力必如意。念比金石堅，念比鋒刃利。念西決生西，念佛佛必至。先聖言格言，匹夫難奪志。"
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        "text": "二乘見偏空，執理而廢事。遂謂無淨土，心淨即土義。不知心與土，非一亦非二。諸土唯心生，一心眾生備。極樂心之淨，娑婆心之穢。極樂是虗名，娑婆亦應偽。愛量生娑婆，念專自西去。淨穢既生心，土亦隨所與。譬如一輪月，映入諸水內。水清月自明，水濁月晦昧。月比本來心，水比諸世界。一心含萬剎，莫作有無解。無實亦無虗，事理兩無詿。"
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        "text": "呂祖全書",
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        "text": "純陽道人"
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        "text": "傳家寶：揚州石天基，性喜念佛，日常不輟。偶遊虎丘，至極頂，有靜室供呂祖像，梁中挂木筆一枝，其下承有沙盤，傍坐一老翁。石詢：設此何為？翁曰：凡有疑事，我用符呪代請祖師降此，自然判斷。石默叩時常念佛有無功效。少頃，木筆忽然自動，作一判云云。末書純陽道人贈揚州石子天基佩悟。"
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        "text": "念佛虔誠即是丹，念珠百八轉循環。念成舍利超生死，念結菩提了聖凡。念意不隨流水去，念心常伴白雲閒。念開妙竅通靈慧，念偈今留與汝參。"
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        "text": "七日為期勿外求，向西稱佛令無休。光陰易過誠堪惜，尊客臨門恕應酬。"
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        "text": "欲成三昧早生蓮，先在當人絕外緣，口說是非增散亂，故於七日不開言。"
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        "text": "尅期禁語念彌陀，痛䇿身心莫放他。苦海深沉難自度，願憑佛力出娑婆。"
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        "text": "罪報因緣實可傷，屢遭兵火受災殃。誓從今世逃生死，默默專求大願王。"
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        "text": "普勸念佛頌",
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        "text": "西方有佛號彌陀，接引眾生出愛河。諸佛同宣當諦信，臨終免得見閻羅。"
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        "text": "禪機不悟也無妨，只要專心念法王。但得臨終生極樂，頓開佛慧妙難量。"
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        "text": "不通經典念彌陀，勝過聰明智慧多。六字洪名真法界，徧收教海沒淆訛。"
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        "text": "欲出死生老病鄉，須求佛國大慈王。彌陀本是天真父，及早思歸莫暫忘。"
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        "text": "樂󳬛慈父望娑婆，垂手殷勤十劫多。必欲此身超苦海，從今速速念彌陀。"
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        "text": "幸哉幸哉實幸哉，法藏願門正大開。極惡愚人能念佛，臨終亦送紫金臺。"
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        "text": "自慚口過欲停聲，恐負同心念佛人。午後稍談生死事，是非長短莫開唇。"
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        "text": "光陰迅速命難存，日日須防入死門。客至休談塵世語，當稱佛號莫停聲。"
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        "text": "色身虗假是深冤，百計安排亦枉然。老病相侵尤可畏，死時肨脹臭熏天。"
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        "text": "不非禪律與經師，念念西方與麼持。脫盡法中憎愛境，自然蓮出淨心池。"
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        "text": "晚聞村哭夜聞歌，世事無憑變幻多。歌哭兩忘心自淨，單單一句古彌陀。"
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        "text": "一聲煙篴倚牛肩，草色青黃過一年；牧得寸心歸淨土，白牛無鼻不須牽。"
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        "text": "樂󳬛文類",
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        "text": "有禪無淨土，十人九錯路，陰境若現前，瞥爾隨他去。無禪有淨土，萬修萬人去，但得見彌陀，何愁不開悟？有禪有淨土，猶如戴角虎，現世為人師，當來作佛祖。無禪無淨土，鐵牀并銅柱，萬劫與千生，沒個人依怙。"
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        "text": "七返俱拈淨土鬮，畢生不退事精修。神棲安養因成賦，堪以慈容掛九幽。"
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        "text": "錢塘元照律師普勸道俗歸誠西方極樂世界。眉山蘇軾敬捨亡母蜀郡太君程氏簪珥遺物，命匠胡錫畫阿彌陀佛像，追薦冥福，以偈頌曰："
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        "text": "娑婆苦，長劫受輪廻。不斷苦因離火宅，祇隨業報入胞胎。辜負這靈臺。　朝又暮，寒暑急相催。一箇幻身能幾日，百端機幻袞塵埃。何得出頭來。"
      },
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        "text": "娑婆苦，身世一浮萍。蚊蚋睫中爭小利，蝸牛角上竊虗名。一點氣難平。　人我盛，日夜長無明。地獄爭頭成隊入，西方無箇肯修行。空死復空生。"
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        "text": "裟婆苦，情念驟如風。六賊村中無暫息，四蛇篋內更相攻。誰是主人翁。　無慧力，愛網轉關籠。一向四楞低搭地，不思兩脚欲梢空。前路更悤悤。"
      },
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        "text": "娑婆苦，生老病無常。九竅腥臊流穢污，一包膿血𫎓皮囊。爭弱又爭強。　隨妄想，躭欲更荒唐。念佛看經云著相，破齋毀戒却無妨。祇恐有閻王。"
      },
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        "text": "娑婆苦，光影急如流。寵辱悲懽何日了，是非人我幾時休。生死路悠悠。　三界裏，水面一浮漚。縱使英雄功葢世，祇留白骨掩荒丘。何似早回頭。"
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        "text": "慈辯法師"
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        "text": "行婆見師，師問：修行許久？婆稱：修行多年。師問：曾見阿誰？婆稱：多見善知識。師問：如何指示？答曰：直截根源，也不看經，也不念佛。師云：錯了也。因為說法。婆既信服，遂示以二頌："
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        "text": "直截根源不用修，算來此語少來由。會須把本逃生死，念念彌陀勿外求。"
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        "text": "聞說西方最易求，萬緣從此一時休。輪珠疊足圓蒲上，祇與彌陀作底頭。"
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        "text": "清照律師"
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        "text": "釋迦如實讚西方，依正超倫意已彰。信願持名無別想，聲聲心住白毫光。"
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        "text": "四字鴻名金口宣，功成唯在我心堅。神方簡易真希有，一脫忻然處寶蓮。"
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        "text": "草庵法師"
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        "text": "釋迦如來說阿彌陀佛是法界身，天台智者又言實相為體，憑茲二說以為心要，則十萬億剎若臨明鏡矣。聊成拙頌，自印其心，或有知音，能隨喜否？"
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        "text": "無邊剎海海涵空，海空全是蓮華宮。蓮宮周徧徧空海，空海獨露彌陀容。阿彌陀佛不生滅，難覓難拈水中月。絕非離句如是身，如是感通如是說。我與彌陀本不二，妄覺潛生忽成異。從今掃盡空有塵，父子天然兩相值。誓修三福勤六念，身口意業無瑕玷。我今以此念彌陀，不見彌陀終不厭。"
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        "text": "浮世生身事若何，猶如春燕壘巢窠。波波役役營家計，不如隨分念彌陀。"
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        "text": "文章俊辯應高科，朱紫榮身意氣多。官高誰免無常至，不如方便念彌陀。"
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        "text": "富貴資財不厭多，朝昏計算恐差訛。憂煩不覺頭如雪，不如知足念彌陀。"
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        "text": "柳眉星眼賽姮娥，玉體時新著綺羅。華容只可長年少，不如及早念彌陀。"
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        "text": "棋誇敵國智謀多，打劫爭先在切磋。光陰一半因茲廢，不如端坐念彌陀。"
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        "text": "商人經紀最奔波，遠地他方到處過。江湖風浪危中險，不如歸去念彌陀。"
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        "text": "慣會公方損陷他，巧裝詞訟逞嘍囉。家財漸破招人怨，不如省事念彌陀。"
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        "text": "已知今是昔何非，深掩柴門到落暉。竹尾輕搖新月上，簾腰半捲宿雲歸。山林氣味盈懷抱，松栢香煙滿布衣。片石蒲團長宴坐，寸心西趁落霞飛。"
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        "text": "西指西瞿更向西，向西西去有招提。華開菡萏光無夜，地布瑠璃瑩絕泥。風動法音強八詠，池流德水勝雙溪。臨終但得超生去，九品從教低處低。"
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        "text": "西湖居士李濟"
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        "text": "古往今來浩劫波，二輪迭運急如梭。循環六趣無休歇，不解西歸奈爾何。"
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        "text": "懷淨土詩",
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        "text": "念佛須期念到頭，到頭和念一齊收。娑婆苦海風濤靜，穩泛樂󳬛紅藕舟。"
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        "text": "人問五欲事無涯，利鎖名彊割不開。若把利名心念佛，何須辛苦待當來。"
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        "text": "為存愛見起貪瞋，埋沒黃金丈六身。今日幸然歸淨土，不應仍舊惹風塵。"
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        "text": "要將穢土三千界，盡種西方九品蓮。仔細思量無別術，只消一個念心堅。"
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        "text": "七重密覆真珠網，三級平鋪碼碯堦。安養導師悲願切，遙仲金臂接人來。"
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        "text": "纔要歸家即到家，何須特地起咨嗟。門前大路如弦直，擬涉思惟路便差。"
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        "text": "勢至曾參日月光，教令存想念西方。自從親證三摩地，不離慈尊左右傍。"
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        "text": "老來念佛正相當，去日無多莫暫忘。南無阿彌陀六字，是名越苦海慈航。"
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        "text": "歸去來兮，蓮社已開胡不歸。念吾年日就衰邁，況世態之堪悲。想東林之遺跡，有先賢之可追。趁餘生之尚在，悔六十之前非。如新沐之彈冠，類浴罷而振衣。滌塵垢以趨潔，造妙道之離微。顧瞻前路，歸心若奔。入慈悲室，登解脫門。萬境俱寂，一真獨存。爐香滿炷，淨水盈樽。望西方以修觀，祈速覩於慈顏。入念佛之三昧，覺身心之輕安。超九蓮之上品，閉六趣之幽關。會精神於正受，杜耳目之泛觀。俟此報之云盡，指極樂而徑還。循寶樹以經行，踐華園而盤桓。歸去來兮，唯淨土之可游。念閻浮之濁惡，捨此土而何求。喜有壽之無量，曾何苦以貽憂。與上善人同會，友補處為朋儔。池具七寶，黃金為舟。地平布於瑠璃，無高下之坑邱。樂音起於風樹，佛聲發於水流。聞者咸念三寶，忻塵緣之自休。已矣乎，人生如夢，能得幾時。胡為名利之縈留，此一報看盡兮將焉之。浮世皆幻境，樂土真佳期。布蓮種於池內，長念佛以培耔。冀臨終時而佛迎，垂敘別而留詩。從此地地增進，決證菩提何用疑。"
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        "text": "歸去來兮，西方淨土誓依歸。既出離五濁之生死，亦怙恃三聖之慈悲。嗟人生之幻化，憮急景以難追。悟世緣如昨夢，悼既往已皆非。逮衰年以學道，類大寒而索衣。悔青春之放逸，誤白業以虧微。三途苦趣，億劫迷奔。如何解脫，有大法門。疑之則遠，信之斯存。誰其尸之，彌陀世尊。舒玉毫之色相，晃紫金之容顏。蔽諸來之大眾，顯須彌之金山。是以戒須堅持三聚，齋則勤修八關。加十念以精進，庶禮足而諦觀。幸人身而不爾，猶寶所而空還。雖聖凡之超絕，喻水月以何難。歸去來兮，西方淨土多勝游。寶樹羅網出妙音，天衣純陀不用求。但受諸樂之極，永無眾苦之憂。我彌陀世尊，四十八願度眾生，百千三昧頓熏修。於宏誓海，乘大願舟。更無波旬魔怨，但有聲聞比丘。聆變化之眾鳥，演法音而宣流。觀音勢至堅固力，接引行人無時休。已矣乎，末法眾生多弊惡，諸苦境界叵淹留。歸去來兮，兜率終有墮，龍華未可期。唯有極樂國土，功德莊嚴如此。光色蓮華開九品，清淨海眾待多時。但辦信心不退轉，決定往生無可疑。"
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        "text": "拙菴野夫，抱疾林下，一日少閒，試取陶淵明歸去來兮辭讀之，不覺釋卷而長歎，葢與予懷異世而同轍也。淵明乃一俗士爾，貧苦非不迫切，尚且輕五斗粟，不忍折腰於鄉里小兒，自免去職，樂賦歸歟？況釋氏子為解脫故而求出家，返奔走於塵域而不知止，不為淵明羞乎？予素以安養為故鄉，欲述鄙懷以自勉，輒追和高韻，覽者幸無以効顰見誚，亦各言其志也。丁酉季秋望日書。辭曰："
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        "text": "歸去來兮，迴首故鄉何日歸。覺寒來而暑往，勞夢寐以含悲。昔偶爾而為別，今悔之而莫追。望蓮池之勝友，實負媿而知非。嗟幾生之漂泊，失繫珠於內衣。旋深思而猛省，何節操之卑微。欲歸便歸，一志西奔。長生不死，眾妙之門。唯心本具，真性常存。棄捐周鼎，返認匏樽。空受賜於華屋，遂孛戾於慈顏。慨眾苦之迫切，必去危而就安。雖無適而不可，奈客路之間關。托二八之妙境，入正受而遐觀。忽全心而發現，喜合浦之珠還。混塵剎之淨穢，隨足處以盤桓。歸去來兮，謝絕於外游。且毀形而壞服，唯解脫之是求。曷區區而逐物，恬然而弗以為憂。喪自家之珍寶，拋祖父之田疇。方饑絕糧，欲濟沉舟。曾流俗之不若，夫是之謂比丘。苟聞義而不徙，葢尋源而挹流。照萬緣之寂寂，藏六用之休休。已矣乎，人生變化同四時，天邊日月無少留，不自為計將安之。有生必有死，百年誰與期。宜寸田以耕耨，頻愛草以耘耔。結廬山之淨社，詠樝菴之新詩。送心想於落日，倐如羽化斷無疑。"
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        "text": "淨土詩",
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        "text": "四色蓮華間綠荷，一蓮華載一彌陀。莫疑淨土程途達，日日人生雨點多。"
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        "text": "行樹陰陰布七重，寶華珠網共玲瓏。百千種樂俱時作，天雨曼陀散碧空。"
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        "text": "六方諸佛說誠言，舌相三千廣讚宣。池上托生蓮九品，未知生向那枝邊。"
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        "text": "阿彌陀佛聲歷歷，自他共離不可覓。是心作佛是心是，熾然感應真空寂。驀直歸來莫問津，無明睡裏轟霹𮦷。醒來捫枕笑呵呵，夢墮大河誰實溺。夢時非墮醒非超，一任凱風同奏勣。髻珠解處紹功成，內外空爭庶與嫡。無生曲裏明月寒，白牛背上吹橫笛。"
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        "text": "嚴冬落木轉凄凄，積雪平鋪茅屋低。舉世相看同敗北，幾人能解早歸西。晨朝共覲慈悲父，飯後還要法喜妻。消盡劫波生死夢，渾然六字是全提。"
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        "text": "善財初發意，百城方盡南。一見普賢後，始知西更湛。十願導其往，深禪不用參。彌陀法界藏，介爾一念含。六字聲歷歷，皎月澄寒潭。未識岐塗苦，那知此道甘。"
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        "text": "受戒易，守戒難，莫將大事等閒看。浮囊渡海須勤護，一念差池全體殘。理勝欲，便安瀾，把定從來生死關。任他逆順魔軍箭，凜凜孤懷月影寒。大殺生，大慈仁，物我一體如長春。蠕動蜎飛佛性等，賢愚貴賤無疎親。不偷盜，充義奧，正直清廉明節操。心外無法可當情，菩提性具非他造。不婬欲，梵行篤，身心皎潔同珠玉。泰山喬嶽立清風，等閒超出娑婆獄。不妄語，誠相與，廣長舌相昏塗炬。矢口千金敵國欽，九界同歸作洲渚。不飲酒，離羣醜，智慧照明獅子吼。衣裡圓珠豈更忘，免得親翁再苦口。三歸五戒果精明，觀音勢至為師友。"
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        "text": "未知個事難得知，已知欲忘亦不易。忘却威音那畔底，今時方顯頭頭是。著衣喫飯弄神通，劍樹刀山任遊戲。念彌陀，算珠記，夫婦知能第一義。淨穢兩忘仍歷然，法界分明無礙事。一念圓彰四土嚴，三身頓證驚長寐。信得真，見得至，步步脚跟都著地。以茲自覺覺眾生，大知光明照十世。"
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        "text": "少年逐隊各懽呼，獨坐孤峰萬慮枯，愧有一端情未瞥，強將殘羽覆新雛。"
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        "text": "丙戌生辰驟雨初霽偶成",
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        "text": "四十不聞道，五十猶空老。縱滿百年春，奚足稱壽考。歲歲此日生，此生何日了。法門小比丘，律行多未曉。說時似惺惺，用時仍顛倒。數悔復數違，嗟哉恒痛抱。所恃格外慈，示我三昧寶。隨分度餘暉，雷雨還晴皎。"
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        "text": "靈奕生日以偈示之",
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        "text": "有德即有福，無瞋即無禍。心寬壽自延，量大智自裕。應思老頭陀，願居眾人後。破衲以遮身，持鉢度貧陋。"
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        "text": "華嚴圓頓經王，普賢法界宗主。十願導歸極樂，便是玄極微旨。若更別扣祖關，都是奴僕婢使。果然奇特丈夫，卓信心作心是。念念相應不差，豈肯水中渴死。瞬息旋轉萬流，一句彌陀到底。"
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        "text": "修行無巧法，只要生死切。諦觀百年身，露電同生滅。千古大聖賢，皆從一念決。一念識重輕，羣妄自超越。事不益真修，何能強屑屑。心逸乃日休，心勞乃日拙。六字大經王，勤誦無休歇。能念所念本無二，熾然能所相交徹。譬如萬里淨無雲，百千江瀆一輪月。不是渠兮盡是渠，非親疎處難分別。"
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        "text": "夏病不知暑，冬病不知寒。夜長似小劫，痛烈如刀山。人間尚復爾，何況三塗間。歸命大慈父，早出娑婆關。"
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        "text": "大病初起求生淨土",
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        "text": "閻浮百苦鎮煎熬，賴有摩提路匪遙。六字洪名真法界，一聲凡念海全潮。濁流寸寸清珠映，暗室塵塵寶炬招。千古東林風未墜，不須方便自橫超。"
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        "text": "久向阿彌誓力深，浮生無奈染相侵。聞聲見色多忘念，計後思前轉昧心。痛極色聲緣自斷，病危前後影方沉。孤明六字全提出，百獸羣中師子音。"
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        "text": "乾慧初乾業未枯，病深無計可支吾。稱名不異兒號乳，懺罪何殊囚伏辜。乍慶此時方得主，更慙歷劫枉成通。丁寧法侶勤相助，共解輪王髻裏珠。"
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        "text": "持名真實是單傳，念念圓成深妙禪。能所本來無二體，果因交徹即重玄。廣長舌相堅真信，周徧身光結法緣。大事分明唯此事，同仁共䇿祖生鞭。"
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        "text": "蓮航櫓唱",
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        "text": "祖觀大師"
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        "text": "握算持籌，甘為兒孫作馬牛。紅粟倉中朽，珠玉量成斗。嗏阿堵滿牀頭，死時空手多。念彌陀好帶要纏走，因此勸富戶錢翁早早修。"
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        "text": "蒙袂低頭，衣食艱難苦不周。麤糲聊充口，百結鶉衣肘嗏。今世為貧憂，來生依舊。欲免饑寒，早向西方走。因此勸貧苦，窮人早早修。"
      },
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        "text": "疾病堪憂，枕席呻吟淚暗流。痛苦誰能救，方藥無人授。嗏四大本瘡癅，暫時不久。無上醫王，我佛遙垂手。因此勸，痛苦顛連早早修。"
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        "text": "霜雪盈頭，老態頹唐出入愁。骨節枯枝朽，面貌龜文皺。嗏風燭一朝休，無常早候。十念臨終，應悔蹉跎久。因此勸年老，龍鍾早早修。"
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        "text": "飣坐風流如水，韶光一霎留。衛玠丰姿秀，宋玉才華富。嗏莫唱少年游，幾人皓首。蓮社追隨，添個忘年友。因此勸年少兒郎早早修。"
      },
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        "text": "皓齒明眸，二八嬌娥住畫樓。羞把鴛鴦繡，未結鸞凰耦。嗏紅粉泣香邱，美人無壽。離欲婆須好作華嚴友，因此勸弱女紅閨早早修。"
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        "text": "恩愛綢繆，鴻案相莊情意投。帳飲交杯酒，衣結同心釦。嗏大限忽臨頭，鴛鴦分走。極樂同生，萬劫長相守。因此勸，夫婦同心早早修。"
      },
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        "text": "同室戈矛，魚水夫妻作怨讐。薄幸郎心負，詬誶聞中冓嗏。枉結鳳凰儔，今成怨耦。八德池中，好種同心藕。因此勸，反目夫妻早早修。"
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        "text": "燕子高樓，節操氷霜詠柏舟。黃鵠傷無耦，隻景青鐙守嗏。綽楔姓名留，芳徽不朽。高築懷清，爭比蓮臺久。因此勸，寡女孤孀早早修。"
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        "text": "禾黍油油，辛苦農夫望有秋。終歲勤田畝，粒米難沾口嗏。旱潦不勝憂，凶荒常有熟。念彌陀耘去心田莠，因此勸南陌農夫早早修。"
      },
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        "text": "負販營求，赤日當天血汗流。呌喊沿街走，專望謀升斗嗏。微利逐蠅頭，饑寒入口荷擔。如來淨土生涯富，因此勸，負販謀生早早修。"
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        "text": "銀燭搖歌帳，珠簾捲翠樓。看花切莫逞風流。一被黃蠭螫手、便堪愁。　歡事鐙前夢，韶華水上漚。探春爭唱少年遊。試看白楊樹下、土饅頭。"
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        "text": "世人多說西方好，西方有路人難到。我佛忒多情，丁寧勸往生。　勸君君不信，只為西方近。生死忽然臨，彌陀何處尋。"
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        "text": "起念當知念起。如是既要託蓮胎，如何念念造輪迴。該不該，該不該。"
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        "text": "萬劫千生空鑄錯，只為因循誤。火宅炎炎休更住，生也是千般苦，死也是千般苦。　百歲光陰同薤露，死後歸何處？算除了往生無別路，好也要西方去，反也要西方去。"
      },
      {
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        "text": "冬前白菜春前薺，山厨自有真滋味。貪箸口頭腥，冤家債不清。　長齋無別訣，只要饑時吃。村舍過荒年，家家斷午煙。"
      },
      {
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        "text": "薙髮披緇，法門游戲，多生幸結香緣。談玄說妙，爭肯受人瞞。只念彌陀六字，作齋公、應勝狂禪。西方路，不離當處，一念未生前。　他鄉流浪久，彌陀念我，望眼將穿。幸還家有日，早辦腰纏。多少天倫樂事，聚蓮臺、骨肉團𡈻。回頭望，浮生擾擾，苦海正無邊。"
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        "text": "笑傲煙霞，討論桑麻。闢荒田、多種梅花。白甘淡泊，不愛奢華。但土牆匡，草亭子，竹籬笆。　老樹槎枒，破屋𢽽斜。掩禪關、不到人家。蕭閒風味，枯寂生涯。且自打鐘，自掃地，自煎茶。"
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        "text": "鴉陳斜陽，雁背新霜。漸農家、早稻登場。林間宴息，水際倘徉。看楓欲丹，蘋已白，菊初黃。　日用尋常，空費商量。甚來由、急急忙忙。麤茶淡飯，溷過時光。有一函經，一缾水，一爐香。"
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        "text": "吳笑拈先生"
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        "text": "上有老，下有小，是可憂，憂之無益，念佛好。"
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        "text": "鳳侶鸞儔，恩愛牽纏何日休？活鬼喬相守，緣盡還分首。嗏為你兩綢繆，披枷帶杻。覰破冤家，各自尋門走。因此把魚水夫妻一筆勾。"
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        "text": "身似瘡癅，莫為兒孫作遠憂。憶昔燕山竇，今日還存否？嗏畢竟有時休，終歸無後。誰識當人，萬古常如舊？因此，把桂子蘭孫一筆勾。"
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        "text": "獨占鰲頭，慢說男兒得意秋。金印懸如斗，聲勢非長久。嗏多少枉馳求，童顏皓首。夢覺黃粱，一笑終無有。因此把富貴功名一筆勾。"
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        "text": "富比王侯，你道歡時我道愁。求者多生受，得者憂傾覆。嗏淡飯勝珍饈，衲衣如繡天地。吾廬大廈何須構，因此把家舍田園一筆勾。"
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        "text": "學海長流，文陣光芒射斗牛。百藝叢中走，斗酒詩千首嗏。錦繡滿胸頭，何須誇口。生死跟前，半字不相救。因此把葢世文章一筆勾。"
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        "text": "夏賞春遊，歌舞場中樂事稠。烟雨迷花柳，詩酒娛親友。嗏！眼底逞風流苦，歸身後，瞬息光陰懡㦬。空回首，因此把風月情懷一筆勾。"
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        "text": "勸修四料簡",
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        "text": "作福不念佛，福盡還沉淪。念佛不作福，入道多苦辛。無福不念佛，地獄鬼畜羣。念佛兼作福，後證兩足尊。"
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        "text": "示廣位",
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        "text": "病從身生，身從業生。不造諸業，禍消福增。娑婆念佛，極樂標名。一心不亂，上品位登。"
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        "text": "原作",
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        "text": "訪舊論懷實可傷，經年獨臥涅槃堂，門無過客牕無紙，爐有寒灰席有霜。病後始知身是苦，健時多半為人忙，老僧自有安閒法，八苦交煎總不妨。"
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        "text": "幻質𡩋知有敗傷，舉頭驚倒涅槃堂，一生盡也殘更夢，萬慮灰來皎日霜。過去業多心主亂，前趨路險脚跟忙，而今欲問安閒法，臨渴開池事已妨。"
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        "text": "脫體無依絕毀傷，沉疴終日自堂堂。心燈破暗明如月，慧劍降魔凜似霜。藥病兩非何足辯，死生雙幻不順忙。從誰更覓安閒法，纔說安閒便有妨。"
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        "text": "玉貌嬌柔，自古風流不到頭。粉黛󰋪骷髏，傾刻雞皮皺。休同埋黃土空回首，生死堪憂。金枝玉葉同塵垢，因此把美麗華容一筆勾。"
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        "text": "世事空浮，積玉堆金終也休。羅綺千箱搆，珠寶難延壽。休眼前耀目虗消受，件件空憂，徒添煩惱成烏有。因此，把玉帛衣珠一筆勾。"
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        "text": "急早回頭，病老臨身未可修。不必拋家走，心淨原離垢。休彌陀一句時時究，生死關頭。臨終佛引西方走，因此把世念塵情一筆勾。"
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        "text": "一句彌陀頭，則公案無別商量，直下便判。如大火聚，觸之則燒。如太阿劍，攖之則爛。八萬四千法藏，六字全収。一千七百公案，一刀斬斷。任他佛不喜聞，我自心心憶念。請君不必多言，只要一心不亂。"
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        "text": "生死難脫，輪迴難避。淨念難純，妄心難制。勿學虗頭，勿談襍語。奉勸諸人，切莫容易。"
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        "text": "茫茫大夢中，長夜誰能寤。反戀夢中歡，將醒還重做。做得不如前，一錯是百錯。做得勝如前，依然空懡㦬。造了夢中業，從苦又入苦。勸君早回頭，直走西方路。萬緣都放下，勤修淨業課。日夜望還鄉，一心求覺悟。"
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        "text": "尊客相逢，勿談世諦，寸香為期，唯道是語。不近人情，不拘俗禮，知我罪我，聽之而已。"
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        "text": "父母生汝，師友成汝。汝今負恩，不孝不悌。佛念未純，妄心未制。汝即地獄，地獄即汝。"
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        "text": "大小便時，毋忘正念。九孔常流，此身可厭。何當棄舍，蓮胎轉變。念念彌陀，西方定現。"
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        "text": "我教原開無量門，就中念佛最為尊。都融妄念歸真念，總攝諸根在一根。不用三祇修福慧，但將六字出乾坤。如來金口無虗語，歷歷明文尚具存。"
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        "text": "瑠璃地上絕塵埃，晏坐經行亦快哉，錦繡織成行樹葉，丹青畫出眾樓臺。漫空華雨諸天下，徧界香雲大士來，何處忽生新佛子，芙蓉又見一枝開。"
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        "text": "土淨能令心自空，無邊妙色現其中。千燈互照身光映，十鏡交輝佛土融。珠網重重懸寶樹，天童歷歷在華宮。龜齡鶴算渾閒事，直得虗空壽量同。"
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        "text": "稱性莊嚴非外得，天然果報自無窮。一塵徧入諸塵裏，萬法全收一法中。華映玉池人倒影，身遊佛國地俱空。色心依正原無礙，但得情忘境自融。"
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        "text": "彼方殊勝事無窮，依正由來總不同。剗盡青山鋪碧玉，收乾滄海出虗空。法音自演風柯裏，妙義平宣水鳥中。諸佛眾生同一體，互相周徧盡圓融。"
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        "text": "淨土因何獨指西，要令心念有歸栖。一門入後門門入，初步迷時步步迷。直就下凡階上聖，不離煩惱證菩提。蓮華勝友應相待，何日歸來手共𢹂。"
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        "text": "如來本願非虗誑，稱我名皆到此中。莫患棘牆無客住，只愁枷鎻幾時空。百川歸海水寧溢，萬國朝王地豈窮。易往無人真可惜，不知何事戀樊籠。"
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        "text": "人傳天竺是西方，世傳西方去此十萬八千里，是錯認五天竺國為西方也。天竺支那在足傍。天竺人呼東土為支那，天竺支那同在南瞻部洲，足跡可到。莫向泥途分淨穢，同居五濁，寧分淨穢？休從火宅辨炎涼。同居三界，奚別苦樂？三千世界非吾土，四大部洲、須彌山、六欲天，各滿一千，名小千世界。千個小千世界，名中千世界。千個中千世界，名大千世界。總此三千大千世界，名為娑婆世界，皆釋迦牟尼一佛所化之境也。萬億乾坤是故鄉。極樂去此十萬億三千大千世界。去去莫愁途路遠，不勞彈指見空王。天台云：臨終在定之心，即淨土受生之心，動念即是生淨土時。莫說西方為譬喻，有人云：西方是譬喻之說，乃誘引凡愚為善，非實事也，故言此。須知名與實相應。譬甜似蜜非無蜜，喻冷如氷却有氷。槐國阿誰招客去？蜃樓何處勸人登？如來大聖成虗妄，謗法愆尤懺未曾。"
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        "text": "若執往生為妄想，或謂念佛是攝妄想一法，若求生西方，翻成妄想。豈言住此便成真。若言生西方是妄想，則住著娑婆，妄想尤甚。東西不著尤非理，若言我今不求生，彼亦不住此，二俱不著，隨意受生，此尤非理。何者？既非法身大士，又非應化聖人。欲愛未除，業緣未斷，若不生西方，定生此土。既生此土，則仍在輪迴。業力所牽，三途有分，安能隨意受生耶。淨穢雙忘亦是塵。只此淨穢雙忘一念，亦是情計，尚屬法塵所攝。若真雙忘，則何礙求生。生本無生生四土，見猶離見見三身。須知真妄原同體，迷悟由來總在人。"
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        "text": "纔勸往生言著相，儘思貪戀却迷蒙。無生畢竟有生在，有執斷見者，言死後永滅，都無生處。不知業牽識走，畢竟復入胞胎。除卻念佛徃生，更無有脫離處。離相依然住相中。若言死後永滅，不求往生，名不著相。是則離緣起相，生斷滅相。斷滅相者，是邪見法。念與佛融方是即，荊溪云：體不二故，方名為即。近世聰明之土，皆言即心即佛。及勸念佛，便言著相。不知念佛念心，本來一體。但執念心，不信念佛。則心佛是二，何名為即？心將境異不知空。即事顯理，名為真空。撥事求理，名惡取空。近世聰明之士，亦知心淨土淨。語以淨土，便言著相。不知心外無土，土外無心。但執唯心，不信淨土。則心與土，劃而為二。此惡取空，非真空也。會須信佛雙忘後，日照山川處處通。"
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        "text": "都言淨土唯心是，十萬餘程是外求。但執妄心居在內若言十萬億佛國之西方是外求者，則認方寸妄心居內，便同阿難所計七處之一，不知真性體全收棱嚴經云：當知虗空生汝心內，猶如片雲點太清裏，況諸世界在虛空邪。彌陀諸佛鏡中影，極樂娑婆水上漚。取捨厭欣無󳬩礙，自家屋裏任優遊欣自心之淨故取，厭自心之穢故捨。一取一捨，不礙唯心，何外之有。"
      },
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        "text": "都言處處是西方，平地高山總不妨。入廁豈宜還塞鼻，衝泥何事尚褰裳。病來那得心無苦，夢裏焉知身在床。莫話空言違實行，好憑落日望還鄉。"
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        "text": "休言極樂苦難生，纔說難生是障門。佛力自能除業力，信根端可󳫠疑根。深逃私債藏王府，現受官刑遇聖恩。早晚相從裹糧去，此生終不負慈尊。"
      },
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        "text": "莫執壇經排淨土，祖機佛語並圓融。因言薦理彰吾教，得意忘言顯本宗。十善齊修焉造非，羣賢共會豈還蒙。他方此土何來去，法界明明在眼中。"
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        "text": "念佛休嫌妄想多，試觀妄想起於何。無心收攝固成病，著意遣除亦是魔。救火抱薪添烈焰，開隄引水作長河。直須字字分明念，念極情忘有甚麼。"
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        "text": "欲得工夫無間斷，直須精進始相應。暫時失念雲霾日，瞥爾生心峨掩燈。小水長流終貫石，沸湯停火亦成氷。往生作佛非閒事，只在當人念力能。"
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        "text": "行時正好念彌陀，一步還隨一佛過，足下時時遊淨土，心頭念念絕娑婆。謗華隨柳須回顧，臨水登山莫放他，等得阿儂生極樂，十方來去任如何。"
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        "text": "一心差處路歧逢，自造經書立本宗。即今五部六冊，一切外道之類，皆偷竊佛經，襍以鄙語，以成己典。兩扇門邊傳秘訣，三家邨裏聚羣蒙。樂󳬛有路原平直，佛法無私本至公。奉勸回頭歸正教，彌陀念念見真空。"
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        "text": "世間唯有苦人多，自造新殃可奈何。滿地蓬蒿春不到，一身枷鎻夜難過。稱冤莫更呼天地，呌痛應須念佛陀。三界從來是牢獄，勸君及早出娑婆。"
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        "text": "莫道人間樂事稠，由來樂極轉生憂。滿城華柳𢹂佳客，徹夜笙歌醉畫樓。但覺酒來人面上，那知死在脚跟頭。西方淨土真為樂，但念彌陀便往遊。"
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        "text": "閒人念佛正優遊，莫把光陰空裏頭。老有音書頭漸白，死無官帖命難留。身前預把資糧辦，眼底休為兒女愁。家在樂󳬛歸去好，自然衣食不須謀。"
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        "text": "識神將盡忽無常，四大分離難主張，脫殻生龜真痛絕，落湯螃蠏漫慞惶。甘心獄戶為囚侶，束手幽關事鬼玉，何似華開親見佛，無生無滅壽難量。"
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        "text": "窮達由來有夙因，轉生希望轉因循。揚帆屢見沉舟客，挂榜偏傷落第人。畢世耕耘難果腹，頻年紡織尚懸鶉。樂󳬛衣食天然好，不用區區更苦辛。"
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        "text": "紅塵白浪兩茫茫，忍耐柔和是妙方。到處隨緣延歲月，終身守分度時光。休將自己心田昧，莫把他人過失揚。謹慎應酬無懊悔，忍煩作事好商量。從來硬弩弦先斷，每見剛刀口易傷。惹禍只因閒口舌，招愆都為熱心腸。是非不必爭人我，彼此何須論短長。諂曲貪瞋真地獄，公平正直是天堂。麝因香重身先死，蠶為絲多命早亡。世界從來多缺陷，幻軀那得越無常。人從巧詐誇伶俐，天自從容定主張。喫些虧處終須好，讓他幾分又何妨。春日才逢楊柳綠，秋來又見菊花黃。榮華總是三更夢，富貴猶如九月霜。老病死生誰替得，酸甜苦辢自承當。一劑養神平胃散，兩重和氣瀉肝湯。生前徒費心千萬，死後空餘手一雙。悲歡離合朝朝鬧，富貴窮通日日忙。勸君切莫要爭強，百年混世戲文場。頃刻一聲鑼鼓歇，不知何處是家鄉。"
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        "text": "一年又一年，苦樂正無邊。年盡命亦盡，終必赴九泉。一月又一月，世情圓復缺。圓缺幾時休，到頭無可說。一日又一日，寸心長兀兀。嗟哉行路難，塵勞現火宅。一時又一時，蓮漏何嘗遲。甘露不能嘗，空自誤修持。一刻又一刻，命光如過客。寸陰流水去，欲住何能得。一息又一息，人鬼關頭急。一片光明心，因果靈靈必。"
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        "text": "自性彌陀，彌陀自性。執性廢修，因藥成病。"
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        "text": "猛切持名如救頭，娑婆那更可遲留。即今撒手便歸去，已較前賢輸一籌。"
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        "text": "我念彌陀有課程，晨昏十萬句分明。但教盡報常如此，淨業誰論成不成。"
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        "text": "一句彌陀念便獃，恰如死了未曾埋。娑婆已竟多生債，淨土而今歸去來。"
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        "text": "瀝乾指血畫彌陀，畫得彌陀意若何？暮禮朝參常供養，臨終導我出娑婆。"
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        "text": "慚愧走他鄉，竛竮苦徧嘗，追思腸寸寸，回首淚行行。刀裂不堅指，血塗無量光，慈恩何以報？珍重一爐香。大悲熏曠劫，滴血現全身，本自關天性，何曾隔點塵？為憐三界苦，與種九蓮因，故國歸猶未，瞻依雨淚頻。"
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        "text": "光陰如箭，日月如流。業報一至，欲避無由。乘此康健，勇猛回頭。六根不動，八苦齊休。"
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        "text": "禪餘無事課彌陀，為度眾生出愛河。九品咸令登彼岸，奚須留戀此娑婆。"
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        "text": "東方日出落西方，想見西方無量光。大地山河非外物，法空寶覺是心王。"
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        "text": "閒忙動靜不妨修，耕讀漁樵亦可求。貴賤賢愚無揀擇，但稱六字便相投。"
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        "text": "人生多事多煩惱，百年長壽恐難保。忙裏偷閒念一聲，南無阿彌陀佛好。"
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        "text": "南無阿彌陀佛，度有緣人。一到蓮池內，花開不待春。南無阿彌陀佛，道難思議。頓覺自心開，直入如來地。南無阿彌陀佛，有大威德。九品度眾生，受樂無窮極。南無阿彌陀佛，為一大事。凡生我國中，摩頂親授記。念佛不參禪，只要念頭堅。一心終不亂，三界忽超然。"
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        "text": "一句彌陀稱性稱，蓮花九品攝三乘。無生一念超權學，補處金臺即可登。"
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        "text": "一句彌陀妙悟存，性空罪福不留痕。蓮花朵朵隨心現，聽法常依世所尊。"
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        "text": "一句彌陀理現成，無修無證亦無生。法王自有光明界，步步瑠璃地上行。"
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        "text": "一句彌陀信願真，東西土不離當人。個中圓裹三千界，樹樹花開一樣春。"
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        "text": "一句彌陀決定稱，別求向上更何能？聲聲遍滿虗空界，落盡牽纏倚樹藤。我　朝　　　世宗憲皇帝云：直將阿彌陀佛四字作句話頭，一念萬年自然摸著鼻孔。"
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        "text": "一句彌陀體用真，當陽覿面露全身。無陰陽地翻觔斗，剎剎塵塵轉法輪。"
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      },
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        "text": "一句彌陀稱自心，廣長舌相是知音。六方齊讚彌陀佛，不是尋常學誦吟。"
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        "text": "一句彌陀佛脉清，開權顯實悟無生。圓明處處長安道，何用三車門外迎。"
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        "text": "一句彌陀決定因，樂󳬛徑路不迷津。何須更覓安心法，始本如如子向親。"
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        "text": "一句彌陀妙轉輪，恒沙諸佛讚斯人。同聲相應金臺現，頓證無生即法身。"
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        "text": "一句彌陀滌俗襟，法身向上少知音。堂堂日用天真佛，不肯回頭何處尋。"
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        "text": "一句彌陀萬念真，金剛堅固力持身。得生彼國無窮壽，覺樹花開別有春。"
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        "text": "一句彌陀法法平，六根無礙六塵清。本來四土無高下，福慧良田不假耕。"
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        "text": "一句彌陀願力誠，圓成十念往西行。居然下品猶登岸，托質蓮胎脫四生。"
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        "text": "一句彌陀盡力稱，三途八難總超升。持名滅罪金蓮現，悲願全憑佛力增。"
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        "text": "一句彌陀慧月臨，如來護念善根深。徑登不退趨安養，垢習塵勞總不侵。"
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        "text": "一句彌陀見本真，回光返照脫沉淪。願將八德池中水，滌盡娑婆世上塵。"
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        "text": "今古往來客，奔波日夜忙，貪榮為底事，謀利作經商。富貴暫時樂，泥犁萬劫長，前程長遠在，何不早還鄉。人壽不滿百，夭殤更可憐，況逢世路險，往復轉喬遷。恩愛終須別，冤親未了緣，無生極樂國，解脫自安然。業海未曾乾，眾生處處著，回頭自反觀，旋轉皆旅泊。但覺本性空，諸緣自脫却，逍遙無事人，所在成安樂。"
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        "text": "淨土詩",
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        "text": "普能禪師"
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        "text": "我佛慈悲大願王，勸人念佛往西方。娑婆界內輪迴苦，極樂國中壽命長。七日持名心不亂，六根清淨性昭彰。如來直指菩提路，句句明文在典章。"
      },
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        "text": "句句彌陀搜妄空，妄空即見主人翁。初聲入寂聲聲寂，一法參通法法通。莫謂根塵容易󳫠，須知妄念最難攻。但憑信願行三力，掃盡凡情性自融。"
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        "text": "循環劫數最悲傷，脫苦無如極樂場。專念彌陀離此土，勤持佛號入蓮鄉。紅旗影裏前生業，白刃叢中後世殃。誓願今生歸淨土，永離兵燹往西方。"
      },
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        "text": "念聲直透未生前，無用重情下水船。一句彌陀常不斷，六根解脫自忘年。曹溪只說心無住，僧肇惟談物不遷。會取其中微妙旨，便登九品玉池蓮。"
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      {
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        "text": "生滅塵勞是夜叉，因何不發菩提芽。心田不長無明草，性地常開智慧花。一句彌陀融似鏡，六門失守亂如麻。勸君趁早回頭望，苦海滔滔無盡涯。"
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        "text": "淨土法門與俗違，莫將清月比前非。虔持佛號真常道，誠念彌陀妄自稀。但得六根成解脫，便明四相絕攀依。功圓果滿如如理，即是心空及第歸。"
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        "text": "獨坐澄心意自舒，諸緣放下樂幽居。窗前明月為蓮友，門外清風作伴余。一句彌陀常寂寂，六時佛號自如如。欲知念佛真消息，靜裏持名照太虗。"
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        "text": "漁翁得利在偏舟，朝夕無停下釣鉤。細雨濛濛楊柳岸，寒風漂漂荻蘆洲。目前取利雖然好，恐後閻羅不肯休。三面朝天終有失，不如念佛早回頭。"
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        "text": "樵夫念佛更心堅，句句彌陀不計年。芳草落花寒雨後，閒雲野鶴夕陽邊。巖前󳬂󳬂西方境，山外青青極樂天。識得其中真淨土，彌陀接引入池蓮。"
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        "text": "一個皮包臭革囊，因何貪戀不思鄉。今生造下無邊罪，他世循環有報償。若肯回心修淨土，了明法性入慈航。胸中業識消除盡，親見彌陀大願王。"
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        "text": "西方清淨音",
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        "text": "尤西堂"
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        "text": "一國三公，車馬長安殿閣中。鼎爵分班奉，金印輪流弄。　白首戀鳴鐘，青山木拱。華表銘旌，斷送黃粱夢。君看，葢世功名總是空唯其空諸所有，方能暫歇無始以來濃厚氣習。"
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        "text": "萬貫千鐘，篋蠧青蚨倉朽紅。合藥燒丹汞，掘土埋銀甕。　金穴與陵銅，化成泥塚。雖有錢神，難買南柯夢。君看敵國，資財總是空。"
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        "text": "北苑南宮，萬戶千門擬九重。金屋阿房弄，金谷天台洞。　臺榭土花封，半羊邱壠。綺閣迷樓，也等華胥夢。君看，甲第田園總是空。"
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        "text": "翠翠紅紅，十二金釵列小童。綺席雲鬟擁，錦帳花心動。　脂粉髑髏工，狐精賣弄。雨散雲收，想斷巫山夢。君看，絕世紅顏總是空。"
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        "text": "絃索丁冬，絳蠟燒殘曲未終。鼓疊江南弄，簫吹秦樓鳳。　轉盼白楊風，挽歌相送。子弟梨園，同入鈞天夢。君看，大地音聲總是空。"
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        "text": "魚穴駝峰，下箸千錢未足供。美酒金尊送，肥肉臺盤捧。　殺氣滿喉嚨，請公入甕。逐鹿烹炰，變作芭蕉夢。君看，飲食因緣總是空。"
      },
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        "text": "青母黃公，嫁女婚男。風俗通：交頸紅衾共，繞膝烏衣從，　分手各西東。主人翁仲，打散鴛鴦，驚斷熊羆夢。君看眷屬，團圞總是空。"
      },
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        "text": "繡虎雕龍，彩筆吟成萬卷工。獻賦長楊重問字，元亭眾，　何處哭秋風？凄涼文塚。一部南華，不過莊周夢。君看，錦繡文章總是空。"
      },
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        "text": "豎子英雄，觸鬬蠻爭蝸角中。一飯丘山重，睚眦刀兵痛。　世路石尤風，移山何用飄。瓦虗舟，不礙松風夢。君看，爾我恩讐總是空。"
      },
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        "text": "擾擾匇匇。遮莫晨雞與暮鐘。梵唄無須俸。公案何勞頌。　早覓主人公。風旛不動。放下機關圓破蒲。團夢君看。萬法無常總是空。"
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        "text": "和十首",
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        "text": "鄭澄德"
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        "text": "輔弼皇躬，一品官階殿閣崇。俊乂賓門用，萬國邊畺控。　福慧極尊榮，宿因深種，外護殷勤。佛法金湯重君看，葢世功名空不空。唯其不滯於空，故能處處分身，廣度有情，同入彌陀淨域也。"
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        "text": "玉碧珠紅，七尺珊瑚煥彩虹。稅溢尊官俸，寶埒天家貢。　培植更無窮，光揚法供。布地黃金，為買祇園用。君看敵國資財空不空？"
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        "text": "陌上城東。綺閣朱闌入望同。藻繢森銀棟。花竹連雲洞。　時節報恩隆。僧延千眾福。地無邊。法寶尊嚴奉君看。甲第田園空不空。"
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        "text": "落雁驚鴻，十斛珍珠價未隆。清比仙人鳳，幻謝巫山夢。　發願往生，同提希侍從閨閣。分身度世心情重，君看絕代紅顏空不空。韋提希夫人并五百侍女，同日發心，願生彌陀淨域。"
      },
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        "text": "鼓𥴦聲鏞清脆，流音帶遠，風俗耳驚新。弄古調，摹春誦，　天樂久鳴鐘。西方迎送，為禮金仙，吹徹參差。鳳君看，大地音聲空不空。"
      },
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        "text": "蓴菜青菘。江國蓮花稻又紅。戒酒精神聳。斷肉慈悲重。　平等布施同。三壇列供香。積維摩鉢飯無邊。用君看。飲食因緣空不空。"
      },
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        "text": "綵線屏風，琴瑟和諧百歲中。兒長詩書誦，孫小含飴弄。　聞說呂家翁，官尊北宋。三寶心燈，世世常遵奉。君看眷屬，團欒空不空。呂公著家世世奉佛，其先人嘗于佛前發願云：不信三寶者，願勿生我家也。"
      },
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        "text": "嶽嶽熊熊，下筆千言詞義豐。哀豔超潘宋，清逸諧鸞鳳。　摩寫樂󳬛容，詩歌論頌。剖出心珠，喚醒輪迴夢。君看錦繡文章空不空？"
      },
      {
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        "text": "結好交攻，覆雨翻雲頃刻中。杯酒才相送，白刃旋驚痛　磨打。更銷鎔，真金不動，毒藥醍醐，一味千般用。君看，爾我恩讐空不空。"
      },
      {
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        "text": "暮鼓晨鐘，一例名山，教律同參究。棲岩洞，磨鍊勤禪誦。　佛日正當中，螢光何用。擊碎瑠璃，驚起人天眾。疲爛修行，人天小果，不如發心作佛，廣度淨穢眾生。君看，妙法真常空不空。"
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        "text": "勸閱此詩",
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        "text": "深妙離言絕始終，法身原不隔西東。為憐熱惱娑婆界，特表莊嚴極樂功。須信蓮開憑一念，莫教茅塞護千叢。輪生萬過君宜厭，淨妙心光試一通。"
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        "text": "勸發此願",
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        "text": "決定心期到樂󳬛，樂󳬛真境更無雙。高超六欲諸禪美，淨絕天魔外道󴐍。人壽難量年莫問，女根全化毒先降。進修供養常聞法，瓔珞端嚴擁佛幢。"
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        "text": "勸守正念",
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        "text": "蓮花寶性燦枝枝，四色交輝別樣姿。碧葉圓浮環秀萼，黃金細碾映深池。有胎似此真堪託，其質無瑕妙可思。十念功成棲勝品，問君來早與來遲。"
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        "text": "相將眷屬出塵來，殿閣凌虗而面開。并向西方參彼美，休從東土說良媒。夢醒豈有香兼玉，修到全刪樂與哀。一例童真成淨住，愛根洗滌絕徘徊。"
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        "text": "業識茫茫孰本原，世情反覆甚寒暄。即時欣賞方言樂，轉瞬暗嗚忽遇冤。如此倒顛真不了，有誰方便助歸元。一門深入修西切，抖擻精神謝俗喧。"
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        "text": "勸童男女",
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        "text": "生小無知劇可憐，不停六識寄雲煙。多生各有菩提種，四字真成福慧田。壽殀徒教迷影響，窮通枉自認愚賢。紛紛萬法誰為淨，未若西池種玉蓮。"
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        "text": "勸平等度",
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        "text": "淨修淨悟淨光涵，平等由來絕二三魚證天身能得記，龍逢金翅更何堪執消情盡，誰小誰大。聲聞發願蜂倫度目連，大士分身蛤類探文殊。六字還教鸚鵡誦，青蓮花倩舌根含。"
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        "text": "念佛音聲法界融，聲聲旋遶太虗空。心聲透處心光燦，萬類聲光一鏡中。"
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        "text": "吐棄神仙富貴，香花珠水沉沉。天樂不知何處，風吹寶樹成音。"
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        "text": "空際飛行自在，超逾三界英靈。消息一行三昧，功夫四字真經。"
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        "text": "賦得醒迷",
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        "text": "福報人身在，紅塵勸勿迷。無明皆鴆酒，有悟即鴻泥。境幻紛妍醜，情多襍笑啼。吉祥徒夢鹿，歌舞總醯雞。花或開時好，枝隨穩處棲。飄零終敗北，方便只生西。但使緣離妄，何愁遇未齊。心空真及第，不動照留犁。"
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        "text": "天意憐幽草，人間重晚晴。老年修淨土，從此快生平。提起滿虗空，極樂在其中。音聲無限量，曲折成玲瓏。一副急淚，幾身大汗，方是念佛人轉身消息。"
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        "text": "志慮紛淆面目殊，凡愚到此總糢糊。一漚起處亡全海，引得身身不丈夫。"
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        "text": "同中有異異中同，權實高低一照中。消盡執情心量闊，聖凡階級滿虗空。"
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        "text": "大哉無量聖人心，吞吐虗空閱古今。道在光明書在紙，不須言淺更言深。"
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        "text": "觀見彌陀勝別參，清涼一劑破沉酣善財已入蓮池會，不記童年五十三普賢願王如是引導。"
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        "text": "念佛音聲作布施，人間天上更何私？莫言此念無滋味，總有花開見佛時。"
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        "text": "奇福端歸極樂鄉，未曾西去已清涼。音聲妙出蓮花舌，一句彌陀字字香。"
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        "text": "惆悵吾生不自由，依人作計漫牽愁。靜聞佛號如初覺，此去焉能戀海漚。"
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        "text": "念境靈熏煉重重，遺粗得妙，徃生造詣，非託空言，故復摹之。",
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        "text": "重重無盡十𢆯中，極樂花嚴法界通。誦得聲聲無量壽，一蓮宮裏眾蓮宮。"
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        "text": "風吹逸韻遶千花，供養彌陀即釋迦，天外何人同此調？飛空樓閣燦雲霞。"
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        "text": "星幢來往道場多，無限英靈出愛河。端坐虗空齊入定，東西過現總彌陀。"
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        "text": "泥沙點點換金沙，肯離娑婆即到家。處處飛行承足底，誰言陸地不生花。"
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        "text": "長短句",
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        "text": "我與君，淡月疎燈，妙寫冷冷韻。我與君，經卷爐香，好結深深信。我與君，相知一味全無病。我與君，累劫心期，圓融一鏡。願轉塵緣作淨緣，那堪佛印兼魔印。我與君，蓮約生生訂。"
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        "text": "生平事，宛轉未依心。寂寞人天同志少，寶花慧月及時臨。感激遇知音。"
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        "text": "一一同願友，盡坐蓮花臺，我生淨土時，一一蓮花開。"
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        "text": "靜中一味本清涼，不向仙都覓異方。在手菩提珠百八，心心寫出妙蓮香。"
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        "text": "夕陽明月小橋西，人影蓮香入望齊。聞道彌陀恩願足，傾心先奉紫留犁。"
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        "text": "二尊分兩土，以法救羣迷。為勸居東者，回心直向西。"
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        "text": "有緣齊受度，久被佛恩多。點化娑婆眾，光明出愛河。"
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        "text": "至妙至玄機，一直無彎曲。非淺亦非深，佛機原具足。"
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        "text": "一際光明照十方，巍巍不動法中王。無邊世界三災起，淨土高標七寶幢。"
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        "text": "彌陀光照本無邊，大地虗空及遠天。何處是人歸結處，青黃赤白紫金蓮。"
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        "text": "更無魔外與兵戈，一片光華顯佛陀。諸上善人同聚會，化禽天樂六時多。"
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        "text": "晝夜忙忙不得閒，何時金玉積如山。人天坐處更番變，管庫財神又換班。"
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        "text": "慘極心昏惡未消，長年受苦實難熬。千生萬死身形換，頃刻阿旁又試刀。"
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        "text": "打落重重障礙，自然脫體清涼。可憐塵海更茫茫，障裏還生別障。"
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        "text": "處處幢幢風入定，層層樓閣寶含光。人心到此全無垢，盡是如來解脫香。"
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        "text": "八功德水映金沙，七寶池中九品花。禽鳥勸人勤念佛，六時天樂不喧譁。"
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        "text": "念佛人皆有宿緣，從今更不落人天。勤勤引得心光發，九品蓮花必現前。"
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        "text": "極樂彌陀德大哉，清涼世界寶蓮臺。化禽晝夜音聲起，喚得人人心地開。"
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        "text": "娑婆苦，娑婆苦，娑婆之苦誰能數。無窮升降逐風輪，插脚難憑多失所。出沒閻浮不可停，頭顱改變成今古。何不及早念彌陀，免此娑婆苦"
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        "text": "西方樂，西方樂，西方之樂全無作。自然生起念佛心，風吹樹網成天樂。辟支聲聞入一乘，人天善道無三惡。何不及早念彌陀，領取西方樂"
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        "text": "凌空一步最安詳，心現蓮花便吉祥。莫道其中無九品，本來舉念即西方。"
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        "text": "夫一句彌陀稱徑路者，乃橫絕迷源，直投覺海，至簡易，至直捷之大方便也。故經云：若人但念阿彌陀，是名無上深妙禪。要解云：當知執持名號，既簡易直捷，仍至頓至圓。以念念即佛，故不勞觀想，不必參究，當下圓明，無餘無欠。直指云：無上正徧知覺，普應機宜，說法三百餘會，皆令羣有同證真常。求其機宜相感，生佛緣深，至簡至易，而功高捷徑者，無越求生淨土一門。況五濁盛時，眾生垢重，餘道修行，必難成就。而匪仗此門，其何從疾脫生死？是故娑婆教主，再四叮嚀；十方如來，殷勤勸往。千經萬論，處處指歸；往聖前賢，人人趣向。大矣哉！一句彌陀，真可謂渡苦海之慈航，生西方之徑路也。昔善導和尚，專志於此，眾稱彌陀化身，豈欺我哉？詳其自行化他，總不出彌陀一經之妙旨。乃云：眾生障重，境細心粗，識颺神飛，觀難成就。是以大聖悲憐，直勸專稱名號。正由稱名易故，相續即生。若能念念相續，畢命為期，十即十生，百即百生。徹悟禪師云：倘置佛名，而別修三乘聖行，亦是浪用精神，亦是千鈞之弩，為鼷鼠而發機，況造六凡生死之業乎？"
      },
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        "text": "徃生集云：潭州人有養鴝鵒者，嘗念佛。既亡，以棺葬之。忽生青蓮花一朵，自其口出。有頌之者云：有一靈禽號八哥，解隨僧語念彌陀。死埋平地蓮花發，人不回心怎奈何。"
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        "text": "古崑法師"
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      {
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        "text": "法華經云：若人散亂心，入於塔廟中。一稱南無佛，皆已成佛道。西齋詩云：魂飛心散亂，佛號罪銷鎔。蓮爍如初日，西昇極樂宮。秘藏指南云：深信切願念佛，而念佛時心多散亂者，即是下品下生。下生花開雖遲，樂勝天宮，永脫輪迴，位居不退。敬遵此旨，而述頌言："
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        "text": "散亂持名大有功，經文明載法華中，散稱一句皆成佛，多誦故知道德充。"
      },
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        "text": "散亂持名大有功，橫超帶業最圓融。彌陀願海如斯異，諸佛咨嗟讚不窮。"
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        "text": "散亂持名大有功，往生不落疑城中。暫時九品分高下，究竟莊嚴與佛同。"
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        "text": "散亂持名大有功，無邊教海盡融通。但憑記數常專念，不必先求妄想空。"
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        "text": "散亂持名大有功，幽途蒙照悉皆通。莫令佛日西山落，那怕迷雲百萬重。"
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      {
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        "text": "散亂持名大有功，彌陀攝受德無窮。任憑襍念常侵擾，佛號厲稱莫放鬆。"
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        "text": "散亂持名大有功，如當亂世出英雄。不愁盜賊千千萬，只要將軍智力充。"
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        "text": "念佛開心頌并序",
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        "text": "古崑法師"
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        "text": "余自學淨宗以來，每見念佛之人，或執著悟門，意不開暢；或惡嫌妄想，心生憂愁。因此二種，不能死盡偷心，竭力念佛。故徹悟禪師云：淨土一門，最初省求悟門，末後不待發慧而慧自發，不須懺業而罪自消，不斷煩惱而妄自空。至極省要，至極徑捷，及其證入，至極廣大，至極究竟。"
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        "text": "大求開悟",
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        "text": "蓮宗不必求開悟，六字洪名須保護。但得口中刻刻持，聲聲喚應天真父。"
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        "text": "蓮宗不必求開悟，應定彌陀多少數。日日能持十萬聲，時時常走歸元路。"
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        "text": "一心念佛妙無窮，不用參求理自通。念到臨終生極樂，等閒大振古家風。"
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        "text": "一心念佛妙無窮，暫到同居四土融。具縛伴中多補處，微風聲裏演真宗。"
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        "text": "妄想不必問如何，全在彌陀念得多，襍亂垢心能記佛，當知罪業已消磨。"
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        "text": "含悲送子入空門，朝夕應當種善根。身眼莫隨財色轉，道心須向歲寒存。看經念佛依師教，苦志明心報四恩。他日忽然成大器，人間天上獨稱尊。四恩者，父母、師長、國王、施主。"
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        "text": "淨土聖賢錄并種蓮集",
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        "text": "今將淨土聖賢錄中，臨終有詩偈者，略錄數傳，以為徵信。天下萬事，皆可假託，獨生死不可假託。古今生西方，不一而足，或異香滿室，預知時至，天樂鳴空，留偈而逝。夫臨去之際，既如是安閒，所到之方，必定是非常之福地，有智人豈可不同生安養耶？"
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        "text": "祖朗大師傳",
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        "text": "祖朗，姓李，薊州人。九歲出家，禮圓通國師為師。真祐間，賜號圓通大師，日誦彌陀數萬聲。年七十四，將示寂，預告其徒曰：吾生緣盡矣。其徒訝之。後七日，口占偈，跏趺而卒。偈曰："
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        "text": "咄！這皮袋常為患害，繼祖無能，念佛有賴，來亦無來，去亦無礙，四大五陰一時敗壞。且道還有不壞者麼？良久，云：浮雲散盡月昇空，極樂光中常自在。"
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        "text": "起信大師傳",
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        "text": "起信，字香海，姓單，富春人。父通內典，令信出家，徧參知識。至蘇州，遇會一傳公示念佛法門，信即返杭閉關，日課彌陀十萬聲。嘉慶十七年十月十九日，盥沐易衣，念佛坐逝。逾時，頂可灼手，有念佛歌曰："
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        "text": "念佛好，念佛好，萬事從頭一筆埽。幾回背父走風塵，旅邸神魂多顛倒。不參禪，不矜教，一爐香篆縈繚繞。奔波肩擔沒來由，訪友尋師何日了。休外求，只內照，衣裏摩尼無價寶。應聲現色忒分明，六道神光誰欠少。水自流，山自峭，靜裏觀來都入妙。笑他名利日忙忙，自在真修誰能造。月沉西，鐘報曉，漫說容顏未衰老。古來賢哲若河沙，誰非白骨埋荒草。獨此心，無壽夭，脫離苦海無煩惱。百年身世等空華，空華勘破一長嘯。鉢囊懸，拄杖抝，撇却塵緣歸路早。人生定數已安排，佛本天真非矜造。閒住庵，懶談道，吏難役兮君難召。禪牀鎮日坐忘機，碧眼胡僧覰不到。嚗晴檐，補破襖，一盂脫粟隨緣飽。敢云閉戶慕清高，一非目視諸方藐。生寡交，死絕弔，氣盡皮囊便撇掉。土埋火塟總由他，不賸兒孫免不肖。苦莫悲，喜莫笑，總是浮生夢未覺。大家拋卻瓜葛藤，刀環請唱還鄉調。有一言，最簡要，世人如入羅網鳥。欲脫羅網何處求，唯有勸君念佛好。"
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        "text": "冬瓜和尚，遺其名，姓孫，杭州人。嗜食冬瓜，故名。出家華嚴庵。為人緘默竟日，遊行街市，寒暑無間，人莫之測。與鄰庵僧慧照為友，將寂之前，告照曰：新正六日，吾行矣，汝合來送。屆期，和尚赴齋返，見照先在，曰：汝何來？照笑曰：汝與我約，特來相送耳。和尚曰：微子言，幾忘卻。遂盥沐禮佛，謂照曰：既行，不可無偈，為我書之。怡然而逝。偈曰："
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        "text": "李知遙，長安人，篤志淨土，為五會念佛，導諸眾善。晚得疾，忽云：和尚來也。洗潄著衣，然香頂禮，聞空中說偈，就牀上泊然而化，異香滿室。眾共聞之，其偈曰："
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        "text": "報汝李知遙，功成果自招。引君生淨土，將爾上金橋。"
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        "text": "王日休，字虗中，龍舒人。宋國學進士，棄官不就，專修淨業。布衣蔬食，日課千拜。著龍舒淨土文十卷行世，普勸修持導引，咸修淨土。將卒前三日，徧別道友，勗以精進。及期，禮誦如常。至三更，忽厲稱佛數聲，唱言佛來迎我，屹然立化。其詩曰："
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        "text": "五更報曉莫貪眠，抖擻精神向佛前。一拜一聲彌陀佛，西方早種一枝蓮。"
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        "text": "周夢顏，一名思仁，字安士，崑山諸生。博通經藏，深信淨土法門，自號懷西。嘗以眾生造無量罪，唯淫殺居半，因著戒殺書，名萬善先資，懇切深痛。每過一切神祠，必祝云：願尊神發出世心，勿受血食，一心念佛，求生淨土。思仁自今二十四歲，至壽盡中間，若殺一小魚蝦，乃至家中眷屬，若有一人傷一蚊蟻，尊神是糾是殛，迅雷殛碎。所著書板，臨河見魚，仰面見鳥，不思救度，反萌殺機，亦同此誓。夢寐見人殺生，不能至心稱佛名號，發救度心，而反歡喜贊成其事，亦同此誓。其戒淫書，名慾海回狂斷淫窮源。又輯勸修淨土書四卷，名西歸直指。又著陰隲文廣義三卷，引入出世法門。乾隆四年正月，與家人訣云：將西歸，請以香湯。卻之曰：我香湯沐浴久矣。談笑而逝，異香滿室，年八十四。其勸世歌曰："
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        "text": "今日奔馳，明日奔馳，忙忙碌碌何日住。使盡心機，結盡冤讐，總為妻兒作馬牛。妻兒是主我是奴，一逢使喚便奔波。妻兒是鎻我是囚，去去來來不自由。妻兒是繭我是蠶，被他裹住受辛酸。妻兒是井我是雪，只待填滿方休歇。世間多少烈丈夫，往往甘受妻兒苦。究竟妻兒何所用，生死分途不相共。不知撐開眼，看破娑婆險。不如用著力，快與魔王敵。阿彌陀，是我父，早辦慈心來救我。阿彌陀，是我母，早有法乳來養我。安養國，是我宅，黃金為地真難得。蓮花臺，是我胎，七寶為座佛持來。不須弄智巧，不要費錢財，只須口口是彌陀，念念在菩提。要往生，原容易，佛既提𢹂我，我學佛提𢹂。四恩三有盡回施，八難三途皆沾濟。將此西方九品蓮，處處栽培盡大地。此歌見古今襍錄"
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        "text": "羅𠃔枚，太倉人。以多病棄舉業，參檗巖，了徹向上，復回心淨土。康熙四十年秋，病且革，忽聞空中聲云：勝蓮居士尚餘壽一紀。因自號勝蓮。時州人罕知修淨業，𠃔枚倡念佛社三四處，諸善咸樂成之。年七十一。其年六月二日，徧別親友，告以初六日辭世。至期，端坐說偈，偈畢寂然。家人哭喚不已，忽張目曰：累我更遲七日。至十四日辰刻，曰：大士來。合掌向西，稱佛而脫。其偈曰："
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        "text": "彭希涑，字樂園，號蘭臺，蘇州元和廩生，二林居士從子也。少舉於鄉，喜疏食，因疾遂信向佛，持六齋，日課西方佛名，求生淨土。雖舟車南北，未嘗廢忘，嘗作回向詩數首。乾隆五十八年十月三日，病𭼠痢，絕口不及家事，日唯勸母念佛。十三日早，命人張接引像，移榻向西，至晚念佛，右脇而逝，異香滿室。其詩曰："
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        "text": "風力吹人豈自由，幻緣牽引惹閒愁。病魔天遣重重逼，垂死方悲不早修。"
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        "text": "靜觀深時落日斜，了知極樂路非賖。十年蕩子無歸處，一念回光便是家。"
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        "text": "心心相續憶彌陀，萬事浮雲一任他。何時命終生彼國，現前先已出娑婆。"
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        "text": "姜見龍，字元標，吳縣人。好為諸善，家遂中落，習眼科自活。"
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        "text": "初學長生術。一夕，夢巉崖幽谷，陰風颯然。行數里，忽見天日，幢幡蔽空，寶輿中一人趺坐，身金色，見龍請救。輿中人言：汝能發願否？曰：願從今日作佛家奴。曰：甚善。明日當有比丘導爾修行，勿錯過。言畢不見。及旦，果有僧至，為言修行無過念佛，能念佛決生西方，得不退轉，疾成正覺。見龍大喜，日持佛名，聲徹里巷。乾隆四十三年八月，書偈而逝，年七十五。其偈曰："
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        "text": "脫卻五濁苦，往生極樂土。七寶蓮胎圓，一念成正果。"
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        "text": "吳濂，字芑謀，元和庠生。父奉佛，父病，僧來問疾，開示念佛法門，濂在旁恍然有省，遂棲心淨業。為人簡默，念佛無間，人不知也。嘗語所知曰：我志固有大者在。一日，小腹忽患瘤，瘤潰，血不止，因賦詩二絕。臨沒前三日，預知時至，請僧助念，跏趺合掌而終，時嘉慶十九年二月二十三日。其詩曰："
      },
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        "text": "贅瘤還繫贅瘤身，自歎今生半廢人。四大本來無我相，皮囊雖好不多春。"
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        "text": "不用良方不用醫，自家有病自家知。從今晝夜彌陀佛，證到金剛不壞時。"
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        "text": "張師誠居士傳",
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        "text": "張師誠，字心友，號蘭渚，湖州歸安人。為江蘇巡撫，見蘇城殺業重，屢出示勸戒。遇放生河，嚴禁捕魚。署中不宴客，不殺生。已而長齋奉佛，棲心淨土，自號一西居士。擇前賢淨土論說，輯徑中徑又徑一書，後附淨土歌，詠其自作數首，最為警切。道光八年，乞假歸里，靜居斗室，一意西馳，逾年卒。臨終時，誦彌陀經畢，纔舉佛號，至第五聲，寂然而逝。其詩曰："
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        "text": "纔提佛號眾魔侵，降伏云何到一心？口耳相聞心應手，牟尼歷歷字推尋。"
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        "text": "最怕臨期神識迷，舌根堅硬氣難提。若非平日心專一，那得資糧助往西。"
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        "text": "業多常恐失人身，縱得人身亦火坑。欲出火坑無別術，風帆順水樂󳬛生。"
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        "text": "蔣十八居士與妻同傳",
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        "text": "蔣十八妻者，海鹽人。中歲與其夫合志修行，斷除愛慾，日誦大乘經，歷四十餘年。一日，各洗潄更衣，炷香唱佛名，各書一頌而逝。"
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        "text": "蔣頌曰："
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        "text": "這個幻身，四大合成，今日分散，各歸其根。諸幻既滅，灰飛煙絕，如空中風，猶碧天月。既無障礙，又能皎潔，一切永斷，無有言說。四十年來，脫離嗜慾，惟闡大乘，朝誦暮讀。今朝撒手西歸，自有現成果足。"
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        "text": "馮氏名法信，少多病，從慈受禪師求卻病方，師教以持齋念佛，遂信受修西方靜觀，起居動靜以西為歸，家事淨業兩不妨廢，十年如是。一日書偈畢曰：支那緣盡，行即西歸。其年十二月語侍者云：吾已神遊淨土而禮慈尊，萬億佛子慶我得生其國。至宮殿林沼，與觀經所說無二，到者方知，乃合掌誦佛右脇而逝。偈曰："
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        "text": "崔善女人傳載徃生集",
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        "text": "崔婆，淄州人，東平梁氏之乳媼也。為人樸愿，早斷葷血。主母晁氏，留意禪學，婆在旁，惟日誦阿彌陀佛，未嘗有間。年七十二，下痢，持念益力，忽唱一偈。或問婆：何時當去？曰：申時去。已而果然。茶毗時，舌獨不化，若蓮華然。其偈曰："
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        "text": "西方一路好修行，上無條嶺下無阬，去時不用著鞋韈，為有蓮華步步生。"
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        "text": "古今女流往生淨土，皆有祥瑞，百五十餘人，見聖賢錄並種蓮集，其餘未曾目覽甚夥。今此書中選女眾非少也，因臨終未留詩偈者，故未錄。"
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        "text": "蓮修必讀終"
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        "text": "弟子眾等，一心頂禮十方常住三寶，釋迦世尊、文殊、普賢諸大菩薩，彌陀世尊、觀音、勢至、清淨海眾諸大菩薩。"
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      {
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        "text": "證明，攝受發愿，合集功德，普皆迴向。弟子等眾，曠大劫來，至於今日，既迷本性，常在輪迴，三業六根，無惡不造，三途八難，無苦不嘗，生死浩浩，解脫何期。今遇最上乘，得生微信，聞淨土法，現已知歸，雖精進而恨其遲，倘懈怠而往生莫及。今刻此書，普利同流，警䇿身心，為淨󳬛之助，立長課以念佛，為西方之歸。普愿法界有情，聞此蓮音，同植善根。伏愿父母師僧，歷劫冤親，一切靈蠢，蒙彌陀之愿光，承觀音之慈力，三障頓消，四土圓淨。偈曰："
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        "lines": [
          "法流心通，化諸障礙。信愿行圓，超生蓮界。",
          "普利十方，度生靈快。念佛三昧，週流法界。",
          "一該一切，圓融無外。法法靈通，心心自在。",
          "空諸娑婆，同生清泰。常持此心，未來不怠。"
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        "text": "No. 1214-A 莲修必读自序"
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        "text": "佛法，粗言及细语，皆归第一义。凡诗歌偈颂，皆洞明本宗，从大悲心中流出，依经立说，发扬念佛三昧，无余蕴矣。兹引导初机，借语明心，因言见道，道见则言亡，此所谓即文字而非文字。观如屡见初修，未能阅净宗诸典，又难于记诵，故将净土中歌颂已经目览者，随见随录刻行，以便读诵。倘有尚于行持好略者，虽一言半偈，足可依从以了生死也。我朝世宗宪皇帝叙寒山大士诗云，读者或以为俗语，或以为韵语，或以为教语，或以为禅语，如摩尼珠，体非一色，处处皆圆，随人目之所见。朕以为非俗非韵，非教非禅，真乃古佛直心直语也。佛法如海，此书之选，如海中一滴，自愧法眼未明，不无有遗珠之憾，切不可以此为究竟，亦不可因人微而藐此书不观。曾见蕅益大师西斋诗赞，其略曰，以兹微妙胜伽陀，令我读诵当参学，一读二读尘念消，三读四读染情薄，读至十百千万遍，此身已向莲花托，亦愿后来读诵者，同予毕竟生极乐。是为序。"
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        "text": "光绪丙戌年七月佛欢喜日观如书于扬州藏经院"
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        "text": "莲修必读"
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        "text": "全唐诗"
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        "text": "寒山大士"
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        "text": "人生不满百，常怀千载忧，自身病始可，又为子孙愁。下视禾根土，上看桑树头，秤锤落东海，到底始知休。"
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        "text": "恶趣甚茫茫，冥冥无日光。人间八百岁，未抵半宵长。此等诸痴子，论情甚可伤。劝君求出离，认取法中王。"
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        "text": "可畏轮回苦，往复似翻尘。蚁巡还未息，六道乱纷纷。改头换面孔，不离旧时人。速了黑暗狱，无令心性昏。"
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        "text": "世有一等流，悠悠似木头，出语无知解，云我百不忧。问道道不会，问佛佛不求，子细推寻著，茫然一场愁。"
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        "text": "自乐平生道，烟萝石洞间。野情多放旷，长伴白云闲。有路不通世，无心孰可攀。石床孤夜坐，圆月上寒山。"
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        "text": "大海水无边，鱼龙万万千。递互相食噉，冗冗痴肉团。为心不了绝，妄想起如烟。性月澄澄朗，廓尔照无边。如许多宝贝，海中乘坏舸。前头失却桅，后头又无柂。宛转任风吹，高低随浪簸。如何得到岸，努力莫端坐。"
      },
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        "text": "人生在尘蒙，恰似盆中虫。终日行遶遶，不离其盆中。神仙不可得，烦恼计无穷。岁月如流水，须臾作老翁。"
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        "text": "寒山出此语，复似颠狂汉。有事对面说，所以足人怨。心真出语直，直心无背面。临死度柰何，谁是喽啰汉。冥冥泉台路，被业相拘绊。"
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        "text": "上人心猛利，一闻便知妙。中流心清净，审思云甚要。下士钝暗痴，顽皮最难裂。直待血淋漓，始知自摧灭。"
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        "text": "看取开眼贼，闹市集人决。死尸弃如尘，此时向谁说。男儿大丈夫，一刀两段截。人面禽兽心，造作何时歇。"
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        "text": "可叹浮生人，悠悠何日了。朝朝无闲时，年年不觉老。总为求衣食，令人生烦恼。扰扰百千年，去来三恶道。"
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        "text": "劝你休去来，莫恼他阎老。失脚入三途，粉骨遭千捣。长为地狱人，永隔今生道。免你信余言，识取衣中宝。"
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        "text": "世有多解人，愚痴徒苦辛。不求当来善，唯知造恶因。五逆十恶辈，三毒以为亲。一死入地狱，长如镇库银。"
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        "text": "世人何事可吁嗟，苦乐交煎勿底涯。生死往来多少劫，东西南北是谁家。张王李赵权时姓，六道三途事如麻。只为主人不了绝，遂招迁谢逐迷邪。"
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        "text": "寒山顶上月轮孤，照见晴空一物无。可贵天然无价宝，埋在五阴溺身躯。"
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        "text": "又"
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        "text": "拾得大士"
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        "text": "嗟见世间人，个个爱吃肉，椀楪不曾干，长时道不足。昨日设个斋，今朝宰六畜，都缘业使牵，非干情所欲。"
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        "text": "一度造天堂，百度造地狱，阎罗使来追，合家尽啼哭。𬬻子边向火，镬子里澡浴，更得出头时，换却汝衣服。"
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        "text": "闭门私造罪，准拟免灾殃，被他恶部童，抄得报阎王。纵不入镬汤，亦须卧铁床，不许雇人替，自作自身当。"
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        "text": "古佛路凄凄，愚人到却迷，只缘前业重，所以不能知。欲识无为理，心中不挂丝，生生勤苦学，必定覩吾师。"
      },
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        "text": "和寒山诗"
      },
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        "text": "楚石禅师"
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        "text": "无始堕苍茫，何由发智光。人间忧日短，地下恨时长。"
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        "text": "万水朝东溟，众星拱北极。悠悠天地间，毕竟承谁力。"
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        "text": "今时学道人，未困先疲极，无量劫修行，皆由勇猛力。"
      },
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        "text": "舌是兴亡本，心为福祸根。万般皆自造，谁谓属乾坤。"
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        "text": "种福如种木，种德如种糓，所积既已多，所须无不足。"
      },
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        "text": "当求早成佛，自具出世福，福德在世间，徒然长三毒。"
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        "text": "往往昏如醉，区区唤不回。都忘许大事，真个是痴呆。"
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        "text": "安危自业招，祸福非天降。临死坏烂时，不如猪狗相。"
      },
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        "text": "万善先资"
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        "text": "周思仁"
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        "text": "仁列五常首，慈居万德先。皇哉三教论，异口若同宣。人人爱寿命，物物贪生全。鸡见庖人执，惊飞集案前。豕闻屠价售，两泪涌如泉。方寸原了了，祇为口难言。蓦受刀砧苦，肠断命犹牵。白刃千翻割，红炉白沸煎。炮烙加彼体，甘肥佐我筵。此事若无罪，勿畏苍苍天。古来生杀报，往复如轳旋。吾昔弱冠时，目击生哀怜。搜罗今昔事，将盈数万言。誓拔三途苦，此志久愈坚。"
      },
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        "text": "家政"
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      {
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        "text": "浊世慈祥门第，天宫福祉加临。曾闻一善敌灾星，何况恩施多命。　祖父坚持杀戒，子孙方有观型。莫将细物视为轻，试就刍荛一听。"
      },
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        "text": "庆贺"
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        "text": "人类欣逢吉事，众生对泣哀鸣。微躯定是享家宾，一夜千翻凛凛。　谁料业缘会遇，冤家次第相寻。披毛戴角口无声，俛首牵来就刃。"
      },
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        "text": "婚嫁"
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        "text": "两姓姻缘乍合，百年偕老兹辰。重重瑞气蔼门庭，鼎镬烹炮侈盛。　堪叹雌雄物类，亦同夫妇恩情。只缘宿世少慈心，今日双双填命。"
      },
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        "text": "丧祭"
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      {
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        "text": "笑语音容不再，秋霜春露含悲。击鲜荐爼望魂归，增却重泉蘖累。　孰若申严佛事，虔修五戒三归。亡亲未度子心亏，此语当铭五内。"
      },
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        "text": "器用"
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      {
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        "text": "吾视阎浮器皿，炎天尽伏昆虫。朔风一起转成空，不待严寒冰冻。　但是含灵尚在，贪生畏死皆同。莫言救护了无功，大小一般知痛。"
      },
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        "text": "卫生"
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      {
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        "text": "谷气足以资神，肉味不宜多食。万病原来从口入，此理贪夫不识。　但顾舌根三寸，不念身躯七尺。真是堪怜不堪惜，累及妻孥哭泣。"
      },
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        "text": "方便"
      },
      {
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        "text": "天上人间胜事，勤修方便为先。今年错过待明年，可惜光阴荏苒。　日里云为动静，宜思裕后光前。护生之术本无边，惟在随机自勉。"
      },
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        "text": "言语"
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      {
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        "text": "禽兽临刑片刻，哀号最属堪怜。霜刀沸水在其前，一语无由置辨。　想是宿生在世，口中不发嘉言。君今目击此奇冤，启齿须存方便。"
      },
      {
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        "text": "劝戒"
      },
      {
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        "text": "蘧耻独为君子，舜思善与人同。发心度世贵含宏，在在期于感动。　若藉一身一口，徒然舌敝耳聋。迭相化导易为功，可与言时休纵。"
      },
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        "text": "强恕"
      },
      {
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        "text": "一指投于沸汤，徧体皆如刀割。从来杀报难逃脱，万劫纷纷酬答。　片念杀机微动，勇猛回头止遏。力行善事如饥渴，渐与仁慈符合。"
      },
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        "text": "忏悔"
      },
      {
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        "text": "堪骇娑婆浊世，凡夫颠倒昏迷。恶缘日炽善缘微，愁杀眼光落地。　今世因循不悔，他生欲忏无期。冤仇迭报不差移，曾见谁人逃避。"
      },
      {
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        "text": "发心"
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      {
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        "text": "杳杳十方国土，无非性量包涵。众生未度我之愆，手握乾坤八面。　要与人天大众，多生多劫周旋。发心二字广无边，佛佛于中显现。"
      },
      {
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        "text": "求生捷径"
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      {
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        "text": "郑澄德"
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      {
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        "text": "序曰：世人苦于刀兵。夫兵灾，皆过去、现在两重杀业之所感召也。惟以生机转杀机，则逢凶化吉矣。刀兵在人道，或数十年、数百年一有，而畜道无日不有。"
      },
      {
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        "text": "天道好生恶杀，人当戒杀放生。莫因口腹动刀砧，折尽生平福分。　水国鱼虾龟鼈，林间走兽飞禽。与人同此一心灵，害命终须索命。"
      },
      {
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        "text": "前世杀他是我，今生杀我是他。颠颠倒倒做冤家，何口才能放下。　不若我先戒杀，善心一发无涯。吉神呵护有云霞，免得伤残四大。"
      },
      {
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        "text": "索命何时了局，因缘返复成讐。劝人当下早休休，悔过还能自救。　我说放生念佛，譬如苦海之舟。能依此法自勤修，解释冤缠无咎。"
      },
      {
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        "text": "昔有万三沈姓，专于水族施恩。池中聚宝获金盆，变出金银无尽。　一󳭋啣环报德，杨家高大其门。含生负气有灵根，莫害区区物命。"
      },
      {
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        "text": "亦有真人思邈，放鱼救得神龙。药方传出广阴功，证入仙班鸾凤。　最是莲池老衲，放生戒杀文工。心心回向到莲宫，上品往生尊重。"
      },
      {
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        "text": "富贵神仙佛国，皆从戒杀修来。吾人何必更疑猜，苦借无边业债。　目下干戈到处，东奔西窜哀哉。各人早把杀心灰，保得身家安泰。"
      },
      {
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        "text": "卫生集"
      },
      {
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        "text": "弥勒菩萨"
      },
      {
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        "text": "劝君勤放生，终久自长寿。若发菩提心，大难天须救。"
      },
      {
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        "text": "又"
      },
      {
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        "text": "吕纯阳"
      },
      {
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        "text": "物要死时汝救他，汝要死时天救汝。延生种子别无方，戒杀放生而已矣。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "又"
      },
      {
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        "text": "陶石篑"
      },
      {
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        "text": "一指纳沸汤，浑身惊欲裂。一针刺己肉，徧体如刀割。鱼死向人哀，鸡死临刀泣。哀泣各分明，听者自不识。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "又"
      },
      {
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        "text": "寿光禅师"
      },
      {
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        "text": "放生续命事虽庸，无限阴功在此中。一岁积成千种福，十年培养万重功。已赴网罗遭困厄，将投汤火近惊冲。临刑遇赦恩无量，彼寿隆兮尔寿隆。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "庆寿戒杀"
      },
      {
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        "text": "黄彼岸"
      },
      {
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        "text": "人寿遥期到百年，到来鸡犬亦欢然。忍心满座称觞客，饮血茹毛不一怜。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "慈心宝鉴"
      },
      {
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        "text": "戒杀偈二首"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "慈受禅师"
      },
      {
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        "text": "世上多杀生，遂有刀兵劫。负命杀汝身，欠财焚汝宅。离散汝妻子，曾破他巢穴。报应各相当，洗耳听佛说。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "买肉须要肥，买鱼须要活。买衣须要美，买田须要濶。若教买命放，一毛不肯󳫠。黄泉路途险，失脚恐难脱。"
      },
      {
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        "text": "戒杀诗一首"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "白乐天"
      },
      {
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        "text": "世间水陆与虗空，总属皇天怀抱中。试令设身游釜甑，方知弱骨受惊冲。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "戒杀颂二首"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "黄山谷"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "我肉众生肉，名殊体不殊，原同一种性，只是别形躯。苦恼从他受，肥甘为我须，莫教阎老判，自揣看何如？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "劝君休杀命，背面复生瞋，吃他还吃汝，寻环作主人。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "戒杀诗"
      },
      {
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        "text": "愿云禅师"
      },
      {
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        "text": "千百年来碗里羮，冤深如海恨难平。欲知世上刀兵劫，但听屠门半夜声。"
      },
      {
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        "text": "又"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "白香山"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "又"
      },
      {
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        "text": "陆放翁"
      },
      {
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        "text": "血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨难伸。设身处地扪心想，谁肯将刀割自身。"
      },
      {
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        "text": "戒杀俚言"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "永明大师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "堪嗟人心如铁，终日杀生造业。他身滋养你身，心上如何忍得。为人若遭疾病，便去杀生造业。你愿身体平安，他岂该数在劫。爹娘爱惜娇儿，多将生灵损折。你子求命延长，他命不留一刻。父母生辰之日，宰杀猪羊等物。愿亲长命长生，他就该死该灭。飞禽鹰󳭋等鸟，走兽虎狼一切。世间只有人狠，射箭捕网打猎。水类田鸡螺蛳，黄鳝乌鱼鳅鼈。分明不害于人，何苦将他命绝。咬牙切齿一刀，登时流下鲜血。烧起一锅滚水，毛衣退得净洁。开肠破肚剜心，将他浑身碎切。锅中烹煑煎烧，五味调和美舌。吃下咽喉三寸，借问有何清洁。忽然大限来到，一切珍羞抛撇。及至阎王殿前，但见许大冤业。前面拖拖扯扯，后头推推拽拽。个个讨命冤家，不繇悲悲切切。浑身战战兢兢，心中怛怛怯怯。判官来递册簿，应当还他罪业。阎王铁面无情，铜锤打彻骨血。滚汤万死千生，刀山千枪万割。油煎锯解火烧，又灌滚铜热铁。受尽地狱诸苦，再等阎君发帖。改头换面出来，披毛带角转劫。生被刀枪割斩，死遭汤火烹烈。又等别人囓他，还他杀生罪业。变尽牛马猪羊，生在蛮陌之国。身无蔽体衣裳，口无充饥谷麦。要吃美口茶饭，不知何年何月。历尽诸般苦楚，方转天堂佛国。巴得一个人身，还有许多罪业。不时生疖生疮，昼夜𣺼浓𣺼血。不知礼义纲常，不晓东西南北。更遭短命凶亡，皆为杀心不绝。信心皈依三宝，常遇高僧传说。听得一言半语，仗此佛法功德。诚意精持五戒，发愿修行恳切。弥陀一念纯真，弥陀亲来迎接。往生净土西方，免在人间造业。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "西斋净土诗"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "楚石禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一寸光阴一寸金，劝君念佛早回心。直饶凤阁龙楼贵，难免鸡皮鶴发侵。鼎内香烟初未散，空中法驾已遥临。尘尘刹刹虽清净，独有弥陀愿力深。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "故乡别早话归迟，何待君言我自知。客路竛竮无一好，人生惆怅不多时。苍颜历历悲明镜，白发毶毶愧黑丝。再读南屏安养赋，屋梁落月见丰姿。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "娑婆苦海泛慈舟，此岸能超彼岸不？直指迷源须念佛，横波径度免随流。千生万劫常安泰，五趣三途尽罢休，纵使身沾下下品，也胜豪贵在阎浮。"
      },
      {
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        "text": "人生百岁七旬稀，往事回观尽觉非。每哭同流何处去，闲抛净土不思归。香云玛瑙阶前结，灵鸟珊瑚树里飞。从证法身无病恼，况餐禅悦永忘饥。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "说著无常事事轻，饥餐渴饮懒经营。一心不退思安养，万善同修忆永明。净洗念珠重换线，坚持佛号莫停声。妄缘尽逐空花落，闲向风前月下行。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "少年顷刻老还衰，须信无常日夜催。九十六家邪智慧，百千万劫受轮回。不存宝界花池想，争得刀山剑树摧。但自净心生愿乐，此中贤圣许追陪。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "念佛功深罪自除，身归极乐国中居。丛林草木璚瑶接，大地山河锦绣舒。香界来从移步后，宝莲结自放花初。玉毫炳焕黄金面，天上人间总不如。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天人莫不证神通，一一黄金色相同，散众妙花为佛事，尽尘沙界起香风。身光触体成柔輭，乐具流音说苦空，却倚雕栏看宝树，无边佛国在其中。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "经行地上尽奇珍，异草灵苗步步春。国界初无三恶道，庄严自有众天人。长空落日如悬鼓，大圣无时不现身。从旷劫来今始悟，故乡曾不隔纤尘。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "池上藕花花上人，佛光来照紫金身。更闻妙法除心垢，尽救迷情出苦轮。举步徧游尘点国，利生终满涅槃因。娑婆界上光阴短，极乐知经几劫春。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "净土真为不死乡，云霞影里望残阳。珠楼玉殿空为体，翠树金花密作行。󳯠款好风摇菡萏，依依流水带鸳鸯。分明记得无生曲，便请知音和一场。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一个浮泡梦幻身，如何只是纵贪瞋。好寻径直修行路，休学愚痴放逸人。护戒还同氷雪净，操心要与圣贤亲。明明指出西飞日，有识皆令达木真。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "几回梦到法王家，来去分明路不差。出水珠幢如日月，排空宝葢似云霞。鸳鸯对浴金池水，鹦鹉双啣玉树花。睡美不知谁唤醒，一𬬻香散夕阳斜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "风满瑶台水满池，花开菡萏一枝枝。细听凫鴈鸳鸯语，正是身心解脱时。璎珞自然成宝玉，袈裟全不假机丝。如来相好瞻无尽，所得明门誓总持。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "遥指家乡落日边，一条归路直如弦。空中韵奏般般乐，水上花开朵朵莲。襍树枝茎成百宝，群居服食胜诸天。吾师有愿当垂接，不枉翘勤五十年。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一朵莲含一圣胎，一生功就一花开。称身璎珞随心现，盈器酥酡逐念来。金殿有光吞日月，玉楼无地著尘埃。法王为我谈真谛，直得虗空笑满腮。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "珠王宫殿玉园林，坐卧经行地是金。舍利时时宣妙响，频伽历历奏仙音。返闻顿悟无生理，常住周圆不动心。触目皆为清净土，来从旷劫到如今。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "曾于净土结因缘，二六时中现在前，每到黄昏增善念，遥随白日下长天。如来宝手亲摩顶，大士金躯拟拍肩，不借胞胎成幻质，吾家自有玉池莲。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一国巍巍一宝王，无朝无暮起祥光。尼拘律树真金果，优钵罗花輭玉房。见体自明非日月，知春长在不氷霜。又游佛刹归来也，赢得天葩满袖香。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "将参法会礼金仙，渐逐香风出宝莲，红肉髻光流不尽，紫金身相照无边。重重树网垂平地，一一花台接远天，诸佛界中希有事，了如明镜现吾前。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上净令人道果圆，娑婆性习一时迁。鱼离密网游沧海，雁避虗弓入远天。来往轮回从此息，死生烦恼莫能缠。无心即是真清泰，有染如何望宝莲。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "即心即佛断千差，名教名禅共一家，果证无边身相好，光流不可说河沙。余方妙丽终难竝，本愿精深岂易夸？大抵熏修须及早，临终免被业缘遮。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "西行三十二河沙，彼国庄严是我家，但用一真为种子，全将七宝作莲花。娑婆极厌今生苦，懈慢无令后世差，宝月顿从心水现，如今光影正交加。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛自凡夫到果头，亲曾历劫用功修。净󳬛岂是天然得，大道初非物外求。先悟色空离欲海，后严福慧泛慈舟。今来古往皆如此，度尽众生愿未休。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "何处全收念佛功，水光湛碧藕花红。广长舌覆三千界，清净门开二十空。云网相连珠的砾，风柯自奏玉玲珑。平生不结神仙愿，自小思归极乐宫。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "须摩提国赞何穷，不与他方佛境同。百味酸甜长满钵，一身轻健任游空。初心便获无生忍，具缚能教宿命通。今古往生留传记，尽尘沙界扇真风。"
      },
      {
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        "text": "曾闻金鼎炼朱砂，一服飞惊玉帝家。轻举似风飘柳絮，美颜如日暎桃花。况修净业身心妙，兼得慈尊愿力加。此是长生无比法，仙经十卷不须夸。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一带云山一草堂，一瓶净水一炉香。心融有念归无念，日课朝阳到夕阳。红杏雨余春正好，白莲风细夏偏长。假如劫火烧千界，不动吾家圣道场。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "红莲常暎白莲开，只有金莲不易栽，念念若能离浑浊，生生从此脱胞胎。且依彼国严新果，却徧他方发旧荄，事与种莲无少异，根苗原向淤泥来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "千经万论不虗标，共指西方路一条。念念刮磨心垢净，时时防护道芽焦。栖莲自觉身安稳，得果须令地动摇。谩费工夫推甲子，娑婆大劫只崇朝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "近有人从净土来，池心一朵玉莲开。正当萼上标名字，已向身前结圣胎。极乐逍遥长不死，阎浮逼迫最堪哀。法王特地垂慈愍，同坐黄金百尺台。"
      },
      {
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        "text": "念极心开见佛时，自然身到碧莲池。火轮罪净千千劫，琪树光分万万枝。善友深谈终不厌，灵禽妙语实难思。功成圆满须臾事，尚谓奔流闪电迟。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛袈裟下失人身，重得人身有几人。万行不如修白业，一心何苦恋红尘。法王立誓丘山重，迷子思归涕泪频。若解返观观自性，明珠百八总家珍。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "朝朝暮暮道心中，岁岁年年佛事同。一往进修安乐界，六时朝礼法王宫。方袍不厌香烟黑，坐具何妨手汗红。如此出家今有几，灼然认得主人公。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "西望红霞白日轮，仰观宝座紫金身。一方土净方方净，十念心真念念真。生极乐城终不退，尽虗空界了无尘。向来苦海浮还没，何幸今为彼岸人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "娑婆生者极愚痴，众苦萦缠不解思。在世更无清净业，临终那有出离时。百千经里寻常劝，万亿人中一二知。珍重大仙金色臂，早来𢹂我入华池。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "教口禅心两不差，青黄赤白总莲花。要知佛祖无文字，休学儿童算海沙。高座谈玄明似鉴，古人得道数如麻。净󳬛散在群经里，非独华严与法华。"
      },
      {
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        "text": "阿弥陀佛大医王，接引人归不死乡。信手拈来皆妙药，和盘托出尽奇方。粟中未觉乾坤大，壶内那知岁月长。只这病缘无起处，通身热恼自清凉。"
      },
      {
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        "text": "闲中独坐面西方，手把轮珠念不忘，佛号能令心地净，舌根便作藕花香。晖晖日到衔山处，闪闪金浮满室光，此景此时无别想，许君亲见鼓音王。"
      },
      {
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        "text": "浊恶众生也可怜，菩提道果几时圆。总云国土随心净，争奈形神被业牵。正剑挥来藤落树，迷云散尽日流天。虗空毕竟无遮障，净土滔滔在目前。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "析善导和尚念佛偈八首"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "渐渐鸡皮鶴发，精神未免枯竭。可怜老眼昏花，恰似浮云笼月。妄想随时出生，贪心何日休歇。不如及早念佛，苦海从今超越。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "看看行步龙钟，首腹犹如簸舂。涉远奈何力倦，登高徒自情浓。出门远路千里，拄杖云山万重。不如及早念佛，速瞻宝座慈容。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "假饶金玉满堂，珠翠绮罗艳妆。花下时时歌舞，樽前日日杯觞。寻思无限活计，毕竟难逃死亡。不如及早念佛，临终定往西方。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "难免衰残老病，休夸气力强盛。朱颜能得几时，白发忽然满镜。有限光阴尽来，无常杀鬼催并。不如及早念佛，悟取弥陀自性。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "任尔千般快乐，饶君万种方略。何由永固此身，谩说长生妙药。非久形神脱离，怎容顷刻停泊。不如及早念佛，净土方为安乐。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "无常终是到来，三界众生可哀，如入宝山相似，自甘空手而回。弥陀全体呈露，净土随方展开，不如及早念佛，转身得坐莲台。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "唯有径路修行，实从自心发生。不离如今正念，顿除历劫无明。痴人尚自执著，浊染何山廓清。不如及早念佛，菩提道果圆成。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "但念阿弥陀佛，此心念念是佛。佛外更无别心，心外更无别佛。吹开万里白云，涌出一轮红日。宝树华池现前，语言文字难述。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "娑婆苦渔家傲"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "听说娑婆无量苦，能令智者增忧怖。寿命百年如晓露，君须悟，一般生死无穷富。　绿发红颜留不住，英雄尽向何方去。回首北邙山下路，斜阳暮，千千万万寒鸦度。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "听说娑婆无量苦，千思万算劳肠肚。地水火风争胜负，何牢固，到头尽化微尘去。　一颗心珠离染污，声前色后常披露。打破髑髅无觅处，除非悟，如来金口亲分付。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "听说娑婆无量苦，死生总作轮回主。六贼操刀为伴侣，同居住，何曾顷刻抛离去。　功德天和黑暗女，两人最是难相聚。有智主人俱不取，依吾语，从今更莫登门户。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "听说娑婆无量苦，高夸富足惭贫窭。无食无衣无栋宇，悬空釜，举头又见红轮午。　只有磵边芹可煑，黄昏坐听饥肠语。多粟多金多子女，同欢聚，看来总是前生注。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "听说娑婆无量苦，如今业债前来负。贼劫货财身被虏，逢狼虎，挑生呪死兼巫蛊。　奴婢辛勤依恶主，黑疮白癞聋和瞽。丑恶愚痴相与处，谁怜汝，发心归命慈悲父。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "西方乐渔家傲"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "听说西方无量乐，三贤十圣同依托。稽首弥陀圆满觉，长参学，川流赴海尘成岳。　佛性在躬如玉璞，须凭巧匠勤雕琢。凡圣皆由心所作，难描邈，华台宝座珠璎珞。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "听说西方无量乐，法王治化消诸恶。天上人间原不隔，相参错，圣凡平等同圆觉。　长见宝花空际落，朝朝暮暮闻音乐。衣食自然非造作，香台阁，徧周国界常宽廓。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "听说西方无量乐，凡夫浅智难图度。随有愿求无不获，何劳索，珠衣绮馔黄金宅。　地似掌平尤广博，八功德水非穿凿。白藕花中胎可托，三生约，如今岂可轻抛却。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "听说西方无量乐，君王便是如来作。不立三光并五岳，除沟壑，红霞紫雾长笼络。　四八仪容金闪砾，钵中美味随斟酌。发愿往生真上䇿，堪呵责，死生路上飘篷客。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "听说西方无量乐，一闻妙道忘知觉。胸次不留元字脚，真标格，光明徧界红轮赫。　鹏翅展开沧海窄，谁能更问篱边󳭋。多少凡毛并圣角，都拈却，尘尘刹刹归无著。"
      },
      {
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        "text": "劝念佛偈"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "善导和尚"
      },
      {
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        "text": "渐渐鸡皮鶴发，看看行步龙钟。假饶金玉满堂，难免衰残老病。任尔千般快乐，无常终是到来。唯有径路修行，但念阿弥陀佛。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "净土要言"
      },
      {
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        "text": "白乐天"
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      {
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        "text": "予年七十一，不复事吟哦。看经费眼力，作福畏奔波。何以度心眼，一声阿弥陀。行也阿弥陀，坐也阿弥陀。纵饶忙似箭，不废阿弥陀。日暮而途远，吾生已蹉跎。旦夕清净心，但念阿弥陀。达人应笑我，多却阿弥陀。达又作么生，不达又如何。普劝法界众，同念阿弥陀。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "苦乐行"
      },
      {
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        "text": "明本禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "娑婆苦，娑婆苦，娑婆之苦谁能数。世人反以苦为乐，甘住其中多失所。皮肉袋里出头来，长养无明病成蛊。蓦然三寸气消亡，化作寒灰埋下土。五趣迁流不暂停，百劫千生受凄楚。诸仁者，何如及早念弥陀，舍此娑婆苦。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "西方乐，西方乐，西方之乐随能觉。人民国土总殊胜，了无寒暑并三恶。莲花胎里出头来，时听法音与天乐。瑠璃地莹绝纤尘，金银珠宝成楼阁。化衣化食自然荣，寿命无量难筹度。诸仁者，何如及早念弥陀，取彼西方乐。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "劝修净土诗"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "休休子"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "得休休曰便休休，胡自劳神胡自愁。照我青菱颜易老，催人白昼景难留。百年非久花心露，万事何常水面沤。不若及时修佛好，佛缘成就向西游。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "闻说西方众妙该，无边风景赛蓬莱。树森金地七重遶，花绽宝池四色开。好鸟自调天外韵，香阶不留雨中埃。莲胎多少化生者，都自弥陀一句来。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "云栖曲"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "莲池大师"
      },
      {
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        "text": "娑婆众苦谁人晓。轮转何时了。煎熬釜内鱼，况复笼中鸟。劝世人，早回心，归去好。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "西方极乐谁人晓。永断诸烦恼。高超非想天，况复蓬莱岛。劝世人，早回心，归去好。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "清夜钟"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "懒融大师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "痛阎浮寿少尽奔波，名利徒自劳。叹南柯梦短天又晓，童颜容易老。休夸年少莫华堂，留恋群欢笑。昏迷颠倒无边，罪业般般造。怎知暗里无常，不择晨昏，顷刻勾符到。当知苦海茫茫，及早须修道，莫待埋荒草。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "羡极乐功超，妙庄严，金沙满池沼。曼陀花旋空，舞芳朝异，香逐风飘。天乐自调，登宝所，步步尽琼瑶。远隔尘嚣，这的是苦恼全消。愿大众思故乡，回光返照，火里种灵苗。同到莲花台上，把姓字高标，万古长逍遥。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "春夏秋冬四词"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "宋仁宗"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "和风吹绿柳，桃李尽开花。草也生芽，木也生芽。秋千上欢喜的媚姬士女，荒郊外烦恼的庶夫农家。细思量，欢喜的也由他，烦恼的也由他。从今后广施些衣服，多舍些饭茶，静念些弥陀，准备著自家。叹浮生，有也是虗花，无也是虗花。只愿我早修到弥陀海会，净土莲池，坐也是莲花，立也是莲花。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "薰风吹翠草，万物自滋融。蚕也方成，麦也方成。高楼上快活的闲浪子弟，路途中熬煎的旅客行商。细思量，快活的也成空，熬煎的也成空。从今后广积些阴隲，多办些前程，勤念些弥陀，准备著临行。叹浮生，有也是虗名，无也是虗名。只愿我早修到弥陀海会，净土莲池。坐也是纵横，立也是纵横。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金风吹黄菊，皎月正当圆。花也皆残，果也皆残。东壁厢才闻的男婚女配，西壁厢又听的铙钹喧天。细思量，现在的也徒然，过去的也徒然。从今后广行些方便，多结些善缘，急念些弥陀，准备著来年。叹浮生，有也不十全，无也不十全。只愿我早修到弥陀海会，净土莲池，坐也是安然，立也是安然。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "朔风吹，松柏鵞毛雪片飞，草也凋零，木也凋零。这壁厢閙閧的红炉煖阁，那壁厢凄凉的草席麻衣。细思量，富贵的也是非，贫穷的也是非。从今后坚持些斋戒，早悟些禅机，勤念些弥陀，准备著来催。叹浮生，有也是伤悲，无也是伤悲。只愿我早修到弥陀海会，净土莲池，朝也是光辉，暮也是光辉。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "西方咏"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "一元大师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "西方慈父号阿弥，接引人生九品池。捷径法门容易到，可怜多是自狐疑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "西方富贵乐安然，受用随心在而前。天上人间难比赛，巍巍端坐紫金莲。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "西方不远莫他求，一句弥陀作话头。但得尽生无别念，莲花佛国任君游。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "西方精进莫迟延，一堕疑城五百年。大圣放光来照破，重归净土礼金仙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "西方捷径胜参禅，一句弥陀快著鞭，十万亿程弹指到，为人祇要自心坚。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "西方化主度迷情，佛力加持道易成。撒手便行无异路，最初一步要分明。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "西方故国早回还，人命无常呼吸间。有限光阴当爱惜，今生蹉过出头难。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "西方急急早修持，生死无常不可期。窗外日光弹指过，为人能有几多时。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "西方宏誓广流通，一句弥陀好用功。历历分明无间断，声声唤醒主人翁。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "净土咏"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "度门大师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "高才宏略气非常，那个临时不著忙。打雨敲风闲计较，惊天动地漫文章。爱河如未干枯竭，浅浪还须作主张。六字弥陀无注脚，归依即是大慈航。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "警世诗"
      },
      {
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        "text": "周䟦陀罗"
      },
      {
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        "text": "不结良缘与善缘，苦贪名利日忧煎。岂知住世金银宝，借汝闲看几十年。"
      },
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        "text": "又"
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        "text": "石屋大师"
      },
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        "text": "茅簷雨过日头红，瞬息阴晴便不同。况是死生呼吸事，黄昏难保听朝钟。"
      },
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        "text": "我见时人日夜忙，广营屋宅置田庄。到头一事将不去，独有骷髅葬北邙。"
      },
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        "text": "个个闻知有死生，闻知何不早修行。堂堂大道无人到，开眼明明入火坑。"
      },
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        "text": "尽说修行不在迟，今年还有后年期。三涂一报五千劫，出得头来是几时。"
      },
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        "text": "怀安养"
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        "text": "日观大师"
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        "text": "闻道西方事宛然，此行须藉好因缘。磨教一念明如镜，不怕弥陀不现前。"
      },
      {
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        "text": "生死循环那可逃，此心未了慢徒劳。如今不做轮回梦，只走人间这一遭。"
      },
      {
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        "text": "劝念佛"
      },
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        "text": "优昙大师"
      },
      {
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        "text": "人生四相难逃死，天上何曾免五衰。宁可九莲居下品，不来浮世受胞胎。"
      },
      {
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        "text": "长生不用神仙诀，救急还须海上方。靠著主人无量寿，算来都胜别思量。"
      },
      {
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        "text": "一句弥陀开化门，岂拘城市与乡村？直饶邪见人闻得，也落音声入耳根。"
      },
      {
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        "text": "念佛偈"
      },
      {
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        "text": "度智大师"
      },
      {
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        "text": "佛在心中须著眼，莫抛脑后不相看。此时错过真成错，欲似今朝恐大难。"
      },
      {
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        "text": "又"
      },
      {
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        "text": "耑愚大师"
      },
      {
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        "text": "南北东西求所知，怖头认影总成迷。直饶悟得生前事，也要弥陀作导师。"
      },
      {
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        "text": "系心一句阿弥陀，日用闲忙任寡多。如是尽终不妙悟，也教带业出娑婆。"
      },
      {
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        "text": "归元镜词曲"
      },
      {
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        "text": "智达法师"
      },
      {
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        "text": "叹持经果最圆，喜持名效最先。蓦忽地洗了尘心，蓦忽地洗了尘心，袪了尘凡，离了尘缘。一霎时高步金堦，一霎时高步金堦，高标名姓，高坐金莲。也须知，自性的弥陀须自念。"
      },
      {
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        "text": "叠叠叮咛嘱劝，切切弥陀悲愿。滔滔的苦海深，层层的业债牵。闹闹喧喧轮回了千遍，早早登安养归船，时时礼古佛垂怜。逍逍遥遥西方古路，永永住无生国里证真诠。"
      },
      {
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        "text": "叹阎浮一戏场，笑痴人成妄想，把蜗角蝇头昼夜忙。日日里醉华堂，夜夜里恋红妆。只道是百年无恙，怎晓得霎时身丧。俺呵，世事儿晓露春霜，一旦无常。呀，把一个好人身没在爱河波浪。"
      },
      {
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        "text": "叹轮回苦未央，幸我佛接慈航。把净土庄严细讲详，度群迷出火坑。五浊内好凄惶，痛三途悲凉难状。愿个个都归安养，端坐在莲华台上。俺呵，因此上为众悲伤，极口宣扬。呀，怎能彀把阎浮化成华藏？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "急忙忙，浮生如电。痛煞煞，轮𢌞千遍。浪滔滔，苦海无边。一心心，谁肯把弥陀念。最堪怜，无端爱欲牵。无常一到，只恐风筝断。四大分离众业缠，冤愆泥犁苦万千。悬悬，极乐慈尊眼望穿。"
      },
      {
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        "text": "如梭岁月抛，叹百年都被，蝇蜗劳扰。少年豪气，到今日两𩯭萧萧。功名枉自窥蚁穴，世事浑如梦鹿蕉。歌纤调，舞细腰，五陵裘马已寥寥。无常限，人怎逃，豪华千古伴蓬蒿。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "叹名利、把人消耗。喜彼岸、今朝忽到。听言言、实义皆元妙，顿觉恍开心窍。自今醒却黄粱觉，把声色豪华一笔消。修须早，莫教他阎老，出帖相邀。"
      },
      {
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        "text": "真可叹！世间人衣食苦，利名焦，把一个断线枯骸恋阿娇，怎晓得一朝梦醒影儿消？好苦也！黄泉路，只影萧萧，举目无聊。风流豪气，到此际只落得一场悲悼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "斜阳逝水，倾转忧深。归元未可传灯信，只是迷途镜。暗室灯，还家近。浑如良药消迷性，灯传大地应无尽。惟愿流通正法门，人人尽入莲华境。"
      },
      {
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        "text": "满庭芳一首"
      },
      {
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        "text": "庄严居士"
      },
      {
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        "text": "六十余年，片时春梦，觉来刚熟黄粱。浮华幻影，有甚好风光。冷眼轻轻覰破，急翻身、蹬断丝缰。儿孙戏，从他搬演，何必看终场。青山，茅一把，残生活计，别作商量。但随缘消遣，洗钵焚香。先送心归极乐，恣逍遥、宝树清凉。堪悲也，回头望处，业海正茫茫。"
      },
      {
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        "text": "怀西本愿曲"
      },
      {
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        "text": "慕西氏"
      },
      {
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        "text": "娑婆苦境终无了。愿往生、极乐逍遥，觐慈尊、躬聆麈教。引双亲、三界同超，四恩三有，次第都酬报。牢笼跳出乐陶陶，莲󳬛居住诚然妙。不导引、身无病老，不耕织、衣食丰饶，无日月昼夜。佛光普照，四时和煦，天气无寒燠。楼阁庄严皆七宝。天乐悠扬，异香缭绕。池内莲开五色花，林中供命诸般鸟。众罗汉、同为道侣，诸上善、尽是知交。飞行自在，十方佛国任游遨。功德水、一饮胸中，块垒消、从此断除烦恼。法门无量，一一研究精奥。将苦海、众生度却，成就菩提道。"
      },
      {
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        "text": "十二时颂"
      },
      {
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        "text": "皇甫士坊"
      },
      {
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        "text": "平旦寅，常时佛课在凌晨。一刻工夫十声号，能超生死出沉沦。希有法，妙难论，往生全以信为因。君能听受无疑惑，便是多生受记人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "日出卯。朝露易晞人易老。试将亲友细寻思，眼前多少埋芳草。要修行，须及早。一寸光阴无价宝。闲时不肯念弥陀，直待临终空懊恼。"
      },
      {
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        "text": "日高辰，人世迁居必择邻。莫向人天求福报，寿终难免再沉沦。生忉利，作转轮，暂时快活未为真。劝君念佛求西去，永作逍遥自在人。"
      },
      {
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        "text": "禺中巳，食时处处炊烟起。自餐饱饭自充饥，自己修持了生死。子忆母，母忆子，到底工夫全在己。󳱚舍身心见愿王，十万余程近如咫。"
      },
      {
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        "text": "日南午，佛日当空目不覩。一条直路少人行，反向长途受辛苦。不谈禅，不挥麈，念念弥陀常作主。虽然身未出娑婆，栖神已在莲花土。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "日映未，六蛇共室真堪畏。出没阎浮是几遭，多生还不分泾渭。猛回头，涤尘胄，人命无常须不讳。死字常将挂在眉，才觉西方有滋味。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "晡时申。叹息人身似转轮。此身不向今生度，更向何生度此身。休错过，莫因循。几多带角与披鳞。千佛慈悲难救度，尘沙劫数自沉沦。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "日落酉，返照余光不悠久。堪笑愚人顾目前，死生大事君知否。臭钱财，闲茶酒，赚得凡夫终日走。波波不暇念弥陀，日月到来空束手。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄昏戌，一盏孤灯明夜室。上床别了袜和鞋，魂梦冥冥黑如漆。叹人身，容易失，要出轮回须念佛。无边罪障一时消，佛光皎似千轮日。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "人定亥，富贵功名不常在。枕上黄粱梦未醒，痴情犹自忧千载。略因循，成懈怠，一息不来穷劫悔。孤负西方老愿王，遥垂金臂恩如海。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "夜半子，净秽相形分彼此。不是娑婆苦折磨，谁肯灰心厌生死。既厌离，要知止，黄金地上乐无比。眼前烦恼为谁来，都是西方促装使。"
      },
      {
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        "text": "鸡鸣丑，君欲往生谁掣肘。烦恼场中正好修，念佛须教心应口。离是非，无可否，几事随缘我何有。但看莲花不陆生，结根偏在泥中藕。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大哉净土门，至简亦至易。持名愿往生，无人不果遂。凡夫根器薄，辗转生疑二。自疑积习深，宿业难捐弃。复虑念力微，胜境莫能致。不知无始来，罪性本虗伪。但能持佛名，速灭生死罪。如风扫云雾，如灯除暗昧。云暗本非真，心空涤陈秽。况此万德名，感应难思议。如石性本沉，得舟终不坠。如人犯官刑，皇恩能赦庇。佛力妙难思，自力亦奇异。勿谓念力微，念力必如意。念比金石坚，念比锋刃利。念西决生西，念佛佛必至。先圣言格言，匹夫难夺志。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二乘见偏空，执理而废事。遂谓无净土，心净即土义。不知心与土，非一亦非二。诸土唯心生，一心众生备。极乐心之净，娑婆心之秽。极乐是虗名，娑婆亦应伪。爱量生娑婆，念专自西去。净秽既生心，土亦随所与。譬如一轮月，映入诸水内。水清月自明，水浊月晦昧。月比本来心，水比诸世界。一心含万刹，莫作有无解。无实亦无虗，事理两无诖。"
      },
      {
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        "text": "吕祖全书"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "纯阳道人"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "传家宝：扬州石天基，性喜念佛，日常不辍。偶游虎丘，至极顶，有静室供吕祖像，梁中挂木笔一枝，其下承有沙盘，傍坐一老翁。石询：设此何为？翁曰：凡有疑事，我用符呪代请祖师降此，自然判断。石默叩时常念佛有无功效。少顷，木笔忽然自动，作一判云云。末书纯阳道人赠扬州石子天基佩悟。"
      },
      {
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        "text": "念佛虔诚即是丹，念珠百八转循环。念成舍利超生死，念结菩提了圣凡。念意不随流水去，念心常伴白云闲。念开妙窍通灵慧，念偈今留与汝参。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "七期禁语念佛"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "无作人名"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七日为期勿外求，向西称佛令无休。光阴易过诚堪惜，尊客临门恕应酬。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "欲成三昧早生莲，先在当人绝外缘，口说是非增散乱，故于七日不开言。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尅期禁语念弥陀，痛䇿身心莫放他。苦海深沉难自度，愿凭佛力出娑婆。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "罪报因缘实可伤，屡遭兵火受灾殃。誓从今世逃生死，默默专求大愿王。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "普劝念佛颂"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "西方有佛号弥陀，接引众生出爱河。诸佛同宣当谛信，临终免得见阎罗。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "禅机不悟也无妨，只要专心念法王。但得临终生极乐，顿开佛慧妙难量。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "不通经典念弥陀，胜过聪明智慧多。六字洪名真法界，徧收教海没淆讹。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "欲出死生老病乡，须求佛国大慈王。弥陀本是天真父，及早思归莫暂忘。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "乐󳬛慈父望娑婆，垂手殷勤十劫多。必欲此身超苦海，从今速速念弥陀。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "幸哉幸哉实幸哉，法藏愿门正大开。极恶愚人能念佛，临终亦送紫金台。"
      },
      {
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        "text": "诚止人情"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "自惭口过欲停声，恐负同心念佛人。午后稍谈生死事，是非长短莫开唇。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "光阴迅速命难存，日日须防入死门。客至休谈尘世语，当称佛号莫停声。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "色身虗假是深冤，百计安排亦枉然。老病相侵尤可畏，死时肨胀臭熏天。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "净土偈"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "三峰禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "不非禅律与经师，念念西方与么持。脱尽法中憎爱境，自然莲出净心池。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "晚闻村哭夜闻歌，世事无凭变幻多。歌哭两忘心自净，单单一句古弥陀。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一声烟篴倚牛肩，草色青黄过一年；牧得寸心归净土，白牛无鼻不须牵。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世事骈阗老未休，飘萧白发尚驰求。处阴身共影俱歇，一句弥陀是彻头。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一日若真前后断，终身不念也相应。临终不待寻人助，自有莲花脚下迎。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "莲宗宝鉴"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "白乐天"
      },
      {
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        "text": "极乐世界清净土，无诸恶道及众苦，愿如我身老病者，同生无量寿佛所。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "乐󳬛文类"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "神栖安养赋"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "永明禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "弥陀宝刹，安养嘉名。处报土而极乐，于十方而最清。二八观门，修定意而冥往；四十大愿，运散心而化生。尔乃毕世受持，一生归命。仙人乘云而听法，空界作呗而赞咏。紫金台上，身登而本愿非虗；白玉毫中，神化而一心自庆。详夫广长舌赞，十刹同宣。但标心而尽契，非率意而虗传。地轴回转，天华散前。一念华开，见佛而皆登妙果；千重光照，证法而尽厕先贤。考古推今，往生非一。运来而天乐盈空，时至而异香满室。一真境内，现相而虽仗佛威；七宝池中，覩境而皆从心出。故知圣旨难量，感应犹长。变凡成圣而顷刻，即迷为悟而昭彰。探出仙书，真是长生之术；指归净刹，永居不死之乡。更有出世高人，处尘大士。焚身燃臂以发行，挂胃捧心而立轨。仙乐来迎而弗从，天童请命而不喜。或火烈山顶，光明镜里。绝闻恶趣之名，永抛胎狱之鄙。眼开舌固而立验，牛触鸡𪅎而忽止。处铁城而拒王敕，须徇丹心；坐莲台而赖佛恩，难抛至理。其或诽谤三宝，破坏律仪。逼风刀解体之际，当业镜照形之时。忽遇知识，现不思议。剑林变七重之行树，火车化八德之莲池。地狱消沉，湛尔而怖心全息；天华飞引，俄然而化佛迎之。慧眼明心，香炉堕手。应谶而莲华不萎，得记而宝林非久。奇哉！佛力难思，古今未有。"
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        "text": "禅净四料简"
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      {
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        "text": "有禅无净土，十人九错路，阴境若现前，瞥尔随他去。无禅有净土，万修万人去，但得见弥陀，何愁不开悟？有禅有净土，犹如戴角虎，现世为人师，当来作佛祖。无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没个人依怙。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赞永明智觉禅师"
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      {
        "type": "byline",
        "text": "西湖居士李济"
      },
      {
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        "text": "七返俱拈净土阄，毕生不退事精修。神栖安养因成赋，堪以慈容挂九幽。"
      },
      {
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        "text": "画阿弥陀佛像偈并序"
      },
      {
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        "text": "东坡居士苏轼"
      },
      {
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        "text": "钱塘元照律师普劝道俗归诚西方极乐世界。眉山苏轼敬舍亡母蜀郡太君程氏簪珥遗物，命匠胡锡画阿弥陀佛像，追荐冥福，以偈颂曰："
      },
      {
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        "text": "佛以大圆觉，充满十方界，我以颠倒想，出没生死中。云何以一念，得往生净土？我造无始业，一念便有余。既从一念生，还从一念灭，生灭灭尽处，则我与佛同。"
      },
      {
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        "text": "娑婆苦"
      },
      {
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        "text": "白云法师"
      },
      {
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        "text": "子喜观警䇿言句，今将娑婆苦六首添人，愿与同病人共之。"
      },
      {
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        "text": "娑婆苦，长劫受轮廻。不断苦因离火宅，祇随业报入胞胎。辜负这灵台。　朝又暮，寒暑急相催。一个幻身能几日，百端机幻衮尘埃。何得出头来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "娑婆苦，身世一浮萍。蚊蚋睫中争小利，蜗牛角上窃虗名。一点气难平。　人我盛，日夜长无明。地狱争头成队入，西方无个肯修行。空死复空生。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "裟婆苦，情念骤如风。六贼村中无暂息，四蛇箧内更相攻。谁是主人翁。　无慧力，爱网转关笼。一向四楞低搭地，不思两脚欲梢空。前路更悤悤。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "娑婆苦，生老病无常。九窍腥臊流秽污，一包脓血𫎓皮囊。争弱又争强。　随妄想，躭欲更荒唐。念佛看经云著相，破斋毁戒却无妨。祇恐有阎王。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "娑婆苦，终日走尘寰。不觉年光随逝水，那堪白发换朱颜。六趣任循环。　今与古，谁肯死前闲。危脆利名才入手，虗华财色便追攀。荣辱片时间。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "娑婆苦，光影急如流。宠辱悲懽何日了，是非人我几时休。生死路悠悠。　三界里，水面一浮沤。纵使英雄功葢世，祇留白骨掩荒丘。何似早回头。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示陈行婆颂并序"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "慈辩法师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "行婆见师，师问：修行许久？婆称：修行多年。师问：曾见阿谁？婆称：多见善知识。师问：如何指示？答曰：直截根源，也不看经，也不念佛。师云：错了也。因为说法。婆既信服，遂示以二颂："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "直截根源不用修，算来此语少来由。会须把本逃生死，念念弥陀勿外求。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "念佛看经是本程，须信从来水是氷。但向根源深体究，声声提起甚分明。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "劝修净业颂"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "大智律师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "闻说西方最易求，万缘从此一时休。轮珠叠足圆蒲上，祇与弥陀作底头。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "化导念佛颂"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "清照律师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "释迦如实赞西方，依正超伦意已彰。信愿持名无别想，声声心住白毫光。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四字鸿名金口宣，功成唯在我心坚。神方简易真希有，一脱忻然处宝莲。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "念佛心要颂并序"
      },
      {
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        "text": "草庵法师"
      },
      {
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        "text": "释迦如来说阿弥陀佛是法界身，天台智者又言实相为体，凭兹二说以为心要，则十万亿刹若临明镜矣。聊成拙颂，自印其心，或有知音，能随喜否？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "无边刹海海涵空，海空全是莲华宫。莲宫周徧徧空海，空海独露弥陀容。阿弥陀佛不生灭，难觅难拈水中月。绝非离句如是身，如是感通如是说。我与弥陀本不二，妄觉潜生忽成异。从今扫尽空有尘，父子天然两相值。誓修三福勤六念，身口意业无瑕玷。我今以此念弥陀，不见弥陀终不厌。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "劝世念佛颂"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "浮世生身事若何，犹如春燕垒巢窠。波波役役营家计，不如随分念弥陀。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文章俊辩应高科，朱紫荣身意气多。官高谁免无常至，不如方便念弥陀。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "飞鎗走射势难过，骏马骑来疾似梭。力敌万夫输老病，不如习善念弥陀。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "富贵资财不厌多，朝昏计算恐差讹。忧烦不觉头如雪，不如知足念弥陀。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "音声清响善讴歌，一曲新词格调和。直饶唱得行云坠，不如净口念弥陀。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "柳眉星眼赛姮娥，玉体时新著绮罗。华容只可长年少，不如及早念弥陀。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "棋夸敌国智谋多，打劫争先在切磋。光阴一半因兹废，不如端坐念弥陀。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "商人经纪最奔波，远地他方到处过。江湖风浪危中险，不如归去念弥陀。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "惯会公方损陷他，巧装词讼逞喽啰。家财渐破招人怨，不如省事念弥陀。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "杀业冤家渐积多，将何词理见阎罗。教君一路超生法，不如知悔念弥陀。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "怀安养故乡诗"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "栌庵法师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "西方真净本吾家，今忆归程十万賖。客路竛竮都已困，风尘孤苦最堪嗟。七重树耸千般乐，八德池深四色华。莫怪近来乡梦切，奈何荣辱事无涯。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昔年容易别琼楼，本也无心作远游。岂意而今发垂雪，片怀长挂月西钩。枕中忍听思归鸟，槛外频惊落叶秋。一炷檀烟一声磬，等闲遥望泪横流。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "怀西方诗"
      },
      {
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        "text": "可旻法师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "已知今是昔何非，深掩柴门到落晖。竹尾轻摇新月上，帘腰半卷宿云归。山林气味盈怀抱，松栢香烟满布衣。片石蒲团长宴坐，寸心西趁落霞飞。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "西指西瞿更向西，向西西去有招提。华开菡萏光无夜，地布瑠璃莹绝泥。风动法音强八咏，池流德水胜双溪。临终但得超生去，九品从教低处低。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "净土咏史"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "西湖居士李济"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "能仁现秽取娑婆，折摄刚强方便多。横截爱河无别法，唯教专志念弥陀。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古往今来浩劫波，二轮迭运急如梭。循环六趣无休歇，不解西归奈尔何。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "怀净土诗"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "明本禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "念佛须期念到头，到头和念一齐收。娑婆苦海风涛静，稳泛乐󳬛红藕舟。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "人问五欲事无涯，利锁名彊割不开。若把利名心念佛，何须辛苦待当来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "为存爱见起贪瞋，埋没黄金丈六身。今日幸然归净土，不应仍旧惹风尘。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "要将秽土三千界，尽种西方九品莲。仔细思量无别术，只消一个念心坚。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七重密覆真珠网，三级平铺码碯堦。安养导师悲愿切，遥仲金臂接人来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "寄语娑婆世上人，要寻归路莫因循，银山铁壁如挨透，千叶莲花别是春。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "才要归家即到家，何须特地起咨嗟。门前大路如弦直，拟涉思惟路便差。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "势至曾参日月光，教令存想念西方。自从亲证三摩地，不离慈尊左右傍。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "清旦黄昏礼忏摩，低头泣告老弥陀。轮回六趣知多少，誓欲今番出网罗。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "老来念佛正相当，去日无多莫暂忘。南无阿弥陀六字，是名越苦海慈航。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尽道少年难念佛，我云年少正相当。看他八岁龙王女，掌上神珠放宝光。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "和渊明归去来兮"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "给事冯檝"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "归去来兮，莲社已开胡不归。念吾年日就衰迈，况世态之堪悲。想东林之遗迹，有先贤之可追。趁余生之尚在，悔六十之前非。如新沐之弹冠，类浴罢而振衣。涤尘垢以趋洁，造妙道之离微。顾瞻前路，归心若奔。入慈悲室，登解脱门。万境俱寂，一真独存。炉香满炷，净水盈樽。望西方以修观，祈速覩于慈颜。入念佛之三昧，觉身心之轻安。超九莲之上品，闭六趣之幽关。会精神于正受，杜耳目之泛观。俟此报之云尽，指极乐而径还。循宝树以经行，践华园而盘桓。归去来兮，唯净土之可游。念阎浮之浊恶，舍此土而何求。喜有寿之无量，曾何苦以贻忧。与上善人同会，友补处为朋俦。池具七宝，黄金为舟。地平布于瑠璃，无高下之坑邱。乐音起于风树，佛声发于水流。闻者咸念三宝，忻尘缘之自休。已矣乎，人生如梦，能得几时。胡为名利之萦留，此一报看尽兮将焉之。浮世皆幻境，乐土真佳期。布莲种于池内，长念佛以培耔。冀临终时而佛迎，垂叙别而留诗。从此地地增进，决证菩提何用疑。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "拟渊明归去来"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "幻住居士仼彪"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "归去来兮，西方净土誓依归。既出离五浊之生死，亦怙恃三圣之慈悲。嗟人生之幻化，怃急景以难追。悟世缘如昨梦，悼既往已皆非。逮衰年以学道，类大寒而索衣。悔青春之放逸，误白业以亏微。三途苦趣，亿劫迷奔。如何解脱，有大法门。疑之则远，信之斯存。谁其尸之，弥陀世尊。舒玉毫之色相，晃紫金之容颜。蔽诸来之大众，显须弥之金山。是以戒须坚持三聚，斋则勤修八关。加十念以精进，庶礼足而谛观。幸人身而不尔，犹宝所而空还。虽圣凡之超绝，喻水月以何难。归去来兮，西方净土多胜游。宝树罗网出妙音，天衣纯陀不用求。但受诸乐之极，永无众苦之忧。我弥陀世尊，四十八愿度众生，百千三昧顿熏修。于宏誓海，乘大愿舟。更无波旬魔怨，但有声闻比丘。聆变化之众鸟，演法音而宣流。观音势至坚固力，接引行人无时休。已矣乎，末法众生多弊恶，诸苦境界叵淹留。归去来兮，兜率终有堕，龙华未可期。唯有极乐国土，功德庄严如此。光色莲华开九品，清净海众待多时。但办信心不退转，决定往生无可疑。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "追和渊明归去来辞并序"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "拙庵禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拙庵野夫，抱疾林下，一日少闲，试取陶渊明归去来兮辞读之，不觉释卷而长叹，葢与予怀异世而同辙也。渊明乃一俗士尔，贫苦非不迫切，尚且轻五斗粟，不忍折腰于乡里小儿，自免去职，乐赋归欤？况释氏子为解脱故而求出家，返奔走于尘域而不知止，不为渊明羞乎？予素以安养为故乡，欲述鄙怀以自勉，辄追和高韵，览者幸无以効颦见诮，亦各言其志也。丁酉季秋望日书。辞曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "归去来兮，回首故乡何日归。觉寒来而暑往，劳梦寐以含悲。昔偶尔而为别，今悔之而莫追。望莲池之胜友，实负媿而知非。嗟几生之漂泊，失系珠于内衣。旋深思而猛省，何节操之卑微。欲归便归，一志西奔。长生不死，众妙之门。唯心本具，真性常存。弃捐周鼎，返认匏樽。空受赐于华屋，遂孛戾于慈颜。慨众苦之迫切，必去危而就安。虽无适而不可，奈客路之间关。托二八之妙境，入正受而遐观。忽全心而发现，喜合浦之珠还。混尘刹之净秽，随足处以盘桓。归去来兮，谢绝于外游。且毁形而坏服，唯解脱之是求。曷区区而逐物，恬然而弗以为忧。丧自家之珍宝，抛祖父之田畴。方饥绝粮，欲济沉舟。曾流俗之不若，夫是之谓比丘。苟闻义而不徙，葢寻源而挹流。照万缘之寂寂，藏六用之休休。已矣乎，人生变化同四时，天边日月无少留，不自为计将安之。有生必有死，百年谁与期。宜寸田以耕耨，频爱草以耘耔。结庐山之净社，咏樝庵之新诗。送心想于落日，倐如羽化断无疑。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "净土诗"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "可旻法师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "家居常寂本优游，来执鱼竿苦海头，直待众生都入手，此时方始不垂钩。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四色莲华间绿荷，一莲华载一弥陀。莫疑净土程途达，日日人生雨点多。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "行树阴阴布七重，宝华珠网共玲珑。百千种乐俱时作，天雨曼陀散碧空。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六方诸佛说诚言，舌相三千广赞宣。池上托生莲九品，未知生向那枝边。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "但得莲中托化来，从教经劫未华开。华中快乐同忉利，不比人间父母胎。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "乐󳬛清净本吾家，既有归期岂惮赊。行计会须勤䇿进，淹留无虑在天涯。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "混然凡圣本同途，一点灵明体一如。只为妄情随物转，至今颠倒未逢渠。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "经赞弥陀愿力强，劣夫为喻从轮王。四天一日行周徧，西去应非道路长。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "徧看玉轴与琅函，苦劝劳生脱世凡。净土好修还不肯，莫教披却有毛衫。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "暮皷晨鸡不住催，逡巡容貌变衰颓。莫言白发浑闲事，总是无常信息来。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "折疑论"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "通相"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "肃宗皇帝"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "貌陋仁心古圣人，混元造化定初分。蛇身大皡开天祖，牛首神农治世君。舜目重瞳怀道德，尧眉八彩有功勋。非常行状非常德，莫谤如来金色身。"
      },
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        "type": "head",
        "text": "论孝"
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      {
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        "text": "出家行孝异寻常，须发蠲除未毁伤。泰伯文身称至德，荆轲殒命号忠良。比干剖腹剜心死，芥子焚躯抱树亡。仁义葢由方寸造，形服改变碍何妨。"
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      {
        "type": "head",
        "text": "评议"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "野人冷眼笑王侯，跪拜衣冠并不修。大皡躶形并跣足，神农露顶又髼头。汉王问道归何尚，尧帝尊贤敬许由。若论纳僧生计事，青山绿水自悠悠。"
      },
      {
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        "text": "殊见"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "虗空法界总包罗，水鸟山花漏泄何。智者了然心洒落，愚徒迷昧意蹉跎。悠悠琴韵知音少，壤壤巴歌和众多。奉劝世间邪见子，收心早早念弥陀。"
      },
      {
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        "text": "言符"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "释道儒流一化风，休分南北与西东。五常五戒何曾异，三果三归本自同。老子掌中明至理，达磨面壁显真空。时人不解源流意，是是非非甚日穷。"
      },
      {
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        "text": "总颂"
      },
      {
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        "text": "历代名儒颂佛章，始知西域教非常。摧邪显正张天觉，舍伪从真白侍郎。谤佛篇中无吕杜，传灯录上有苏黄。聪明更有过先哲，优劣心中自揣量。"
      },
      {
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        "text": "灵峰宗论"
      },
      {
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        "text": "蕅益大师"
      },
      {
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        "text": "阿弥陀佛像赞"
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      {
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        "text": "一指光，周法界。十念成，皆自在。感应道交，生佛无碍。讨甚自性弥陀，只此岂属心外。"
      },
      {
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        "text": "诸佛正徧知海，不离众生心想。是故眼见耳闻，尽是弥陀声像。痴人舍此别求，唤作法身向上。谁知弃有觅空，一体无端成两。若知两既不存，毕竟一何须尚。炽然礼拜称名，即是超方伎俩。"
      },
      {
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        "text": "净社铭"
      },
      {
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        "text": "持戒为本，净土为归，观心为要，善友为依。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "戒心戒方铭"
      },
      {
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        "text": "悔过不如防过，惜福尤宜积福。佛法深妙无穷，切勿自弃自局。若要熟处渐生，先须生处渐熟。"
      },
      {
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        "text": "赠戒珠有序"
      },
      {
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        "text": "戒珠禅兄，凤阳天长马氏子，刲股救父，剖肝救母。迨二尊谢世，遂雉染，愿入予净社拈此。"
      },
      {
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        "text": "毗尼禅观互庄严，𢹂手同归极乐天。赢得孝思为行本，戒珠朗握照三千。"
      },
      {
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        "text": "警邃征"
      },
      {
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        "text": "日照纸窗明，蓦然起悲思。但有好顺人，曾无刚烈志。犹如彼痴蝇，只向窗前滞。不肯猛回头，云何得出世。"
      },
      {
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        "text": "净土偈有序"
      },
      {
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        "text": "博山禅师拈净土偈，每云净心即是西方土，葢以因摄果也。读者不达，遂至以理夺事，几成破法。予触耳感怀，每拈西方即是唯心土，俾以事扶理，聊附补偏救弊之职云。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "西方即是唯心土，无上深禅不用参。佛向念中全体露，更生疑虑太痴憨。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "西方即是唯心土，未识西方岂识心？逝子谬希圆顿解，拾将落叶作黄金。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "西方即是唯心土，拟拨西方理便乖。极乐一尘同刹海，假饶天眼未知涯。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "西方即是唯心土，土净方知心体空。一切境风犹挂念，云何妄说任西东。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "西方即是唯心土，莫把唯心旨趣诬。迷悟去来元藏性，谩言平等却成迂。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "西方即是唯心土，慧日高悬第一机。事理双融真净业，现前何法不玄微。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "西方即是唯心土，未到西方真可危。夙障已如波浪涌，那堪新孽又相随。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "西方即是唯心土，离土谈心实倒颠。念念总皆归佛海，何须重觅祖师禅。"
      },
      {
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        "text": "示用恒薙发"
      },
      {
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        "text": "明心好向三皈始，立志还从五戒先。勤苦不辞成福聚，诵持无阙悟灵源。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示宝所"
      },
      {
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        "text": "著有落人天，著空堕三恶。惟有西方土，超出有无缚。炽然求往生，莫复存疑想。介尔才踌踟，偏邪见日长。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠若云"
      },
      {
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        "text": "尽说乘为急，谁知戒不迂？缶缾难𫎓乳，鱼目岂成珠？刹海遵遗教，朝宗向乐都。净因期其勗，力挽末时趋。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示初平发心"
      },
      {
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        "text": "莫谓菩提心难发，屠刀放下立成佛。莫谓菩提心易发，杯水岂停鼎内沸。欲明旷劫大因缘，先把生平怀抱拂。眼前活计若关情，本地风光终受屈。劝君速发难发心，为仁由己非由物。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示涵宏"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "欲求出世慧，先断世间愚。身界元非实，根尘性本无。闻思宜自勗，名利不堪娱。念莫驰情境，躬恒慎所趋。三归知究竟，十戒握机枢。和忍成心德，精勤作胜谟。持经神在定，忆佛智能孚。曳转从前履，超登最上衢。"
      },
      {
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        "text": "警初平"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "末劫修行，少成多殆。慎勿师心，硬作主宰。观色察言，如临如在。谦恭牧己，毋思露彩。但省我非，不念人罪。八喻铭心，恒观法海。虗矫未除，真味斯馁。"
      },
      {
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        "text": "示戒明"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "慢为功德贼，勤为善法王。福水慧舟楫，无水舟不行。欲求真实慧，莫从口耳商。苦志劳筋骨，大任乃克将。福至心忽开，妙义能顿彰。深造既自得，世智谁可量。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "胡劳叹"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "为问丈夫儿，胡劳发浩叹。娑婆木苦空，理欲原氷炭。矢作奇男子，空行已惊惮。况复魔网稠，触处皆危难。冥冥三界中，何时夜方旦。所以出世宾，每勤如幻观。岁寒松柏荣，炉炽金聚灿。逆境是良师，止贵衷不乱。坐断生死情，当处即彼岸。放下祖生鞭，拈起秦时钻。为问丈夫儿，胡劳发浩叹。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠顶瞿师掩关念佛"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "阿弥陀佛声历历，自他共离不可觅。是心作佛是心是，炽然感应真空寂。蓦直归来莫问津，无明睡里轰霹𮦷。醒来扪枕笑呵呵，梦堕大河谁实溺。梦时非堕醒非超，一任凯风同奏𪟝。髻珠解处绍功成，内外空争庶与嫡。无生曲里明月寒，白牛背上吹横笛。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "和陈非白"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "严冬落木转凄凄，积雪平铺茅屋低。举世相看同败北，几人能解早归西。晨朝共觐慈悲父，饭后还要法喜妻。消尽劫波生死梦，浑然六字是全提。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠耦西"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "善财初发意，百城方尽南。一见普贤后，始知西更湛。十愿导其往，深禅不用参。弥陀法界藏，介尔一念含。六字声历历，皎月澄寒潭。未识岐涂苦，那知此道甘。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "五戒歌示憨月"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "受戒易，守戒难，莫将大事等闲看。浮囊渡海须勤护，一念差池全体残。理胜欲，便安澜，把定从来生死关。任他逆顺魔军箭，凛凛孤怀月影寒。大杀生，大慈仁，物我一体如长春。蠕动蜎飞佛性等，贤愚贵贱无疎亲。不偷盗，充义奥，正直清廉明节操。心外无法可当情，菩提性具非他造。不婬欲，梵行笃，身心皎洁同珠玉。泰山乔岳立清风，等闲超出娑婆狱。不妄语，诚相与，广长舌相昏涂炬。矢口千金敌国钦，九界同归作洲渚。不饮酒，离群丑，智慧照明狮子吼。衣里圆珠岂更忘，免得亲翁再苦口。三归五戒果精明，观音势至为师友。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示马光世"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "未知个事难得知，已知欲忘亦不易。忘却威音那畔底，今时方显头头是。著衣吃饭弄神通，剑树刀山任游戏。念弥陀，算珠记，夫妇知能第一义。净秽两忘仍历然，法界分明无碍事。一念圆彰四土严，三身顿证惊长寐。信得真，见得至，步步脚跟都著地。以兹自觉觉众生，大知光明照十世。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "偶成"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "少年逐队各懽呼，独坐孤峰万虑枯，愧有一端情未瞥，强将残羽覆新雏。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "丙戌生辰骤雨初霁偶成"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四十不闻道，五十犹空老。纵满百年春，奚足称寿考。岁岁此日生，此生何日了。法门小比丘，律行多未晓。说时似惺惺，用时仍颠倒。数悔复数违，嗟哉恒痛抱。所恃格外慈，示我三昧宝。随分度余晖，雷雨还晴皎。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "灵奕生日以偈示之"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "有德即有福，无瞋即无祸。心宽寿自延，量大智自裕。应思老头陀，愿居众人后。破衲以遮身，持钵度贫陋。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示豁一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "华严圆顿经王，普贤法界宗主。十愿导归极乐，便是玄极微旨。若更别扣祖关，都是奴仆婢使。果然奇特丈夫，卓信心作心是。念念相应不差，岂肯水中渴死。瞬息旋转万流，一句弥陀到底。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示宝树"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "修行无巧法，只要生死切。谛观百年身，露电同生灭。千古大圣贤，皆从一念决。一念识重轻，群妄自超越。事不益真修，何能强屑屑。心逸乃日休，心劳乃日拙。六字大经王，勤诵无休歇。能念所念本无二，炽然能所相交彻。譬如万里净无云，百千江渎一轮月。不是渠兮尽是渠，非亲疎处难分别。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "病中口号"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "夏病不知暑，冬病不知寒。夜长似小劫，痛烈如刀山。人间尚复尔，何况三涂间。归命大慈父，早出娑婆关。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "大病初起求生净土"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "阎浮百苦镇煎熬，赖有摩提路匪遥。六字洪名真法界，一声凡念海全潮。浊流寸寸清珠映，暗室尘尘宝炬招。千古东林风未坠，不须方便自横超。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "久向阿弥誓力深，浮生无奈染相侵。闻声见色多忘念，计后思前转昧心。痛极色声缘自断，病危前后影方沉。孤明六字全提出，百兽群中师子音。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "干慧初干业未枯，病深无计可支吾。称名不异儿号乳，忏罪何殊囚伏辜。乍庆此时方得主，更慙历劫枉成通。丁宁法侣勤相助，共解轮王髻里珠。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "持名真实是单传，念念圆成深妙禅。能所本来无二体，果因交彻即重玄。广长舌相坚真信，周徧身光结法缘。大事分明唯此事，同仁共䇿祖生鞭。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "莲航橹唱"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "祖观大师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "握算持筹，甘为儿孙作马牛。红粟仓中朽，珠玉量成斗。嗏阿堵满床头，死时空手多。念弥陀好带要缠走，因此劝富户钱翁早早修。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "蒙袂低头，衣食艰难苦不周。麤粝聊充口，百结鹑衣肘嗏。今世为贫忧，来生依旧。欲免饥寒，早向西方走。因此劝贫苦，穷人早早修。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "疾病堪忧，枕席呻吟泪暗流。痛苦谁能救，方药无人授。嗏四大本疮癅，暂时不久。无上医王，我佛遥垂手。因此劝，痛苦颠连早早修。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "霜雪盈头，老态颓唐出入愁。骨节枯枝朽，面貌龟文皱。嗏风烛一朝休，无常早候。十念临终，应悔蹉跎久。因此劝年老，龙钟早早修。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "饤坐风流如水，韶光一霎留。卫玠丰姿秀，宋玉才华富。嗏莫唱少年游，几人皓首。莲社追随，添个忘年友。因此劝年少儿郎早早修。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "皓齿明眸，二八娇娥住画楼。羞把鸳鸯绣，未结鸾凰耦。嗏红粉泣香邱，美人无寿。离欲婆须好作华严友，因此劝弱女红闺早早修。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "恩爱绸缪，鸿案相庄情意投。帐饮交杯酒，衣结同心扣。嗏大限忽临头，鸳鸯分走。极乐同生，万劫长相守。因此劝，夫妇同心早早修。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "同室戈矛，鱼水夫妻作怨讐。薄幸郎心负，诟谇闻中冓嗏。枉结凤凰俦，今成怨耦。八德池中，好种同心藕。因此劝，反目夫妻早早修。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "燕子高楼，节操氷霜咏柏舟。黄鹄伤无耦，只景青镫守嗏。绰楔姓名留，芳徽不朽。高筑怀清，争比莲台久。因此劝，寡女孤孀早早修。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "禾黍油油，辛苦农夫望有秋。终岁勤田亩，粒米难沾口嗏。旱潦不胜忧，凶荒常有熟。念弥陀耘去心田莠，因此劝南陌农夫早早修。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "负贩营求，赤日当天血汗流。呌喊沿街走，专望谋升斗嗏。微利逐蝇头，饥寒入口荷担。如来净土生涯富，因此劝，负贩谋生早早修。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "银烛摇歌帐，珠帘卷翠楼。看花切莫逞风流。一被黄蠭螫手、便堪愁。　欢事镫前梦，韶华水上沤。探春争唱少年游。试看白杨树下、土馒头。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世人多说西方好，西方有路人难到。我佛忒多情，丁宁劝往生。　劝君君不信，只为西方近。生死忽然临，弥陀何处寻。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "起念当知念起。如是既要托莲胎，如何念念造轮回。该不该，该不该。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "万劫千生空铸错，只为因循误。火宅炎炎休更住，生也是千般苦，死也是千般苦。　百岁光阴同薤露，死后归何处？算除了往生无别路，好也要西方去，反也要西方去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "冬前白菜春前荠，山厨自有真滋味。贪箸口头腥，冤家债不清。　长斋无别诀，只要饥时吃。村舍过荒年，家家断午烟。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "薙发披缁，法门游戏，多生幸结香缘。谈玄说妙，争肯受人瞒。只念弥陀六字，作斋公、应胜狂禅。西方路，不离当处，一念未生前。　他乡流浪久，弥陀念我，望眼将穿。幸还家有日，早办腰缠。多少天伦乐事，聚莲台、骨肉团𡈻。回头望，浮生扰扰，苦海正无边。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "笑傲烟霞，讨论桑麻。辟荒田、多种梅花。白甘淡泊，不爱奢华。但土墙匡，草亭子，竹篱笆。　老树槎枒，破屋𢽽斜。掩禅关、不到人家。萧闲风味，枯寂生涯。且自打钟，自扫地，自煎茶。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "鸦陈斜阳，雁背新霜。渐农家、早稻登场。林间宴息，水际倘徉。看枫欲丹，苹已白，菊初黄。　日用寻常，空费商量。甚来由、急急忙忙。麤茶淡饭，溷过时光。有一函经，一缾水，一炉香。"
      },
      {
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        "text": "劝念佛歌"
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        "text": "吴笑拈先生"
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        "text": "上有老，下有小，是可忧，忧之无益，念佛好。"
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        "text": "衣要煖，食要饱，是可忧，忧之无益，念佛好。"
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        "text": "利空虗，名潦倒，是可忧，忧之无益念佛好。"
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        "text": "云栖诗偈"
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        "text": "莲池大师"
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        "text": "恩重山邱，五鼎三牲未足酬。亲得离尘垢，子道方成就。嗏出世大因由，凡情怎剖？孝子贤孙，好向真空究。因此把五色封章一笔勾。"
      },
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        "text": "凤侣鸾俦，恩爱牵缠何日休？活鬼乔相守，缘尽还分首。嗏为你两绸缪，披枷带杻。覰破冤家，各自寻门走。因此把鱼水夫妻一笔勾。"
      },
      {
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        "text": "身似疮癅，莫为儿孙作远忧。忆昔燕山窦，今日还存否？嗏毕竟有时休，终归无后。谁识当人，万古常如旧？因此，把桂子兰孙一笔勾。"
      },
      {
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        "text": "独占鳌头，慢说男儿得意秋。金印悬如斗，声势非长久。嗏多少枉驰求，童颜皓首。梦觉黄粱，一笑终无有。因此把富贵功名一笔勾。"
      },
      {
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        "text": "富比王侯，你道欢时我道愁。求者多生受，得者忧倾覆。嗏淡饭胜珍馐，衲衣如绣天地。吾庐大厦何须构，因此把家舍田园一笔勾。"
      },
      {
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        "text": "学海长流，文阵光芒射斗牛。百艺丛中走，斗酒诗千首嗏。锦绣满胸头，何须夸口。生死跟前，半字不相救。因此把葢世文章一笔勾。"
      },
      {
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        "text": "夏赏春游，歌舞场中乐事稠。烟雨迷花柳，诗酒娱亲友。嗏！眼底逞风流苦，归身后，瞬息光阴懡㦬。空回首，因此把风月情怀一笔勾。"
      },
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        "text": "劝修四料简"
      },
      {
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        "text": "作福不念佛，福尽还沉沦。念佛不作福，入道多苦辛。无福不念佛，地狱鬼畜群。念佛兼作福，后证两足尊。"
      },
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        "text": "示广位"
      },
      {
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        "text": "病从身生，身从业生。不造诸业，祸消福增。娑婆念佛，极乐标名。一心不乱，上品位登。"
      },
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        "text": "题涅槃堂有序"
      },
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        "text": "真歇了禅师有涅槃堂诗一律，凄惋警切，令人悲感兴起。予乃续成四律，置之堂中，未必非病僧药石云。"
      },
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        "text": "原作"
      },
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        "text": "访旧论怀实可伤，经年独卧涅槃堂，门无过客牕无纸，炉有寒灰席有霜。病后始知身是苦，健时多半为人忙，老僧自有安闲法，八苦交煎总不妨。"
      },
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        "text": "今和"
      },
      {
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        "text": "幻质𡩋知有败伤，举头惊倒涅槃堂，一生尽也残更梦，万虑灰来皎日霜。过去业多心主乱，前趋路险脚跟忙，而今欲问安闲法，临渴开池事已妨。"
      },
      {
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        "text": "徒入空门最可伤，涅槃今是试僧堂。炎烧五内鱼游釜，痛切诸根草被霜。独抱痴禅成底事，旁修外术枉千忙。人人道有安闲法，争能临行一句妨。"
      },
      {
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        "text": "脱体无依绝毁伤，沉疴终日自堂堂。心灯破暗明如月，慧剑降魔凛似霜。药病两非何足辩，死生双幻不顺忙。从谁更觅安闲法，才说安闲便有妨。"
      },
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        "text": "除夕上堂"
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        "text": "六字真经摄义多，总持一似唱也娑，自从蓦直西方去，闲杀台山指路婆。"
      },
      {
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        "text": "七笔勾"
      },
      {
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        "text": "玉貌娇柔，自古风流不到头。粉黛󰋪骷髅，倾刻鸡皮皱。休同埋黄土空回首，生死堪忧。金枝玉叶同尘垢，因此把美丽华容一笔勾。"
      },
      {
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        "text": "鸾凤同俦，恩爱情深终有休。伉俪非长久，欢合难同寿休。无常一到终分手，缘尽难留。欢娱梦里曾知否？因此把夫妇情深一笔勾。"
      },
      {
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        "text": "子爵孙侯，御敕王封得意秋。种福难生受，荣诰非长久，休黄虀布衲随缘守。前生种就，一切都是今生受，因此把子贵孙贤一笔勾。"
      },
      {
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        "text": "画阁琼楼，高卷珠帘乐有休。铜󳭋台存否？金谷园无有休。茅簷草舍安心守，蝴蝶梦游。醒来原是空空构，因此把朱户高堂一笔勾。"
      },
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        "text": "美味珍馐杀孽冤，冤报未休。滋味下咽喉，转眼成仇宼休。冤家相遇谁来救，淡饭无忧。油锅汤镬因人搆，因此把美味嘉肴一笔勾。"
      },
      {
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        "text": "世事空浮，积玉堆金终也休。罗绮千箱搆，珠宝难延寿。休眼前耀目虗消受，件件空忧，徒添烦恼成乌有。因此，把玉帛衣珠一笔勾。"
      },
      {
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        "text": "急早回头，病老临身未可修。不必抛家走，心净原离垢。休弥陀一句时时究，生死关头。临终佛引西方走，因此把世念尘情一笔勾。"
      },
      {
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        "text": "语录"
      },
      {
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        "text": "省庵法师"
      },
      {
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        "text": "示禅者念佛偈"
      },
      {
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        "text": "一句弥陀头，则公案无别商量，直下便判。如大火聚，触之则烧。如太阿剑，撄之则烂。八万四千法藏，六字全収。一千七百公案，一刀斩断。任他佛不喜闻，我自心心忆念。请君不必多言，只要一心不乱。"
      },
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        "text": "念佛警䇿"
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      {
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        "text": "生死难脱，轮回难避。净念难纯，妄心难制。勿学虗头，勿谈襍语。奉劝诸人，切莫容易。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "警世偈"
      },
      {
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        "text": "茫茫大梦中，长夜谁能寤。反恋梦中欢，将醒还重做。做得不如前，一错是百错。做得胜如前，依然空懡㦬。造了梦中业，从苦又入苦。劝君早回头，直走西方路。万缘都放下，勤修净业课。日夜望还乡，一心求觉悟。"
      },
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        "text": "阿弥陀佛像赞"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南无阿弥陀，何人不知念。虽念不相应，母子难相见。行住及坐卧，时将此心敛。念念自相续，念来成一片。如此念弥陀，弥陀自然现。西方决定生，终身无转退。"
      },
      {
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        "text": "寸心斋铭"
      },
      {
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        "text": "尊客相逢，勿谈世谛，寸香为期，唯道是语。不近人情，不拘俗礼，知我罪我，听之而已。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "东铭"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "父母生汝，师友成汝。汝今负恩，不孝不悌。佛念未纯，妄心未制。汝即地狱，地狱即汝。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "厕室铭"
      },
      {
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        "text": "大小便时，毋忘正念。九孔常流，此身可厌。何当弃舍，莲胎转变。念念弥陀，西方定现。"
      },
      {
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        "text": "劝修净土诗"
      },
      {
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        "text": "我教原开无量门，就中念佛最为尊。都融妄念归真念，总摄诸根在一根。不用三祇修福慧，但将六字出乾坤。如来金口无虗语，历历明文尚具存。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑠璃地上绝尘埃，晏坐经行亦快哉，锦绣织成行树叶，丹青画出众楼台。漫空华雨诸天下，徧界香云大士来，何处忽生新佛子，芙蓉又见一枝开。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "土净能令心自空，无边妙色现其中。千灯互照身光映，十镜交辉佛土融。珠网重重悬宝树，天童历历在华宫。龟龄鶴算浑闲事，直得虗空寿量同。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "称性庄严非外得，天然果报自无穷。一尘徧入诸尘里，万法全收一法中。华映玉池人倒影，身游佛国地俱空。色心依正原无碍，但得情忘境自融。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "彼方殊胜事无穷，依正由来总不同。刬尽青山铺碧玉，收干沧海出虗空。法音自演风柯里，妙义平宣水鸟中。诸佛众生同一体，互相周徧尽圆融。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "净土因何独指西，要令心念有归栖。一门入后门门入，初步迷时步步迷。直就下凡阶上圣，不离烦恼证菩提。莲华胜友应相待，何日归来手共𢹂。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如来本愿非虗诳，称我名皆到此中。莫患棘墙无客住，只愁枷鎻几时空。百川归海水宁溢，万国朝王地岂穷。易往无人真可惜，不知何事恋樊笼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "人传天竺是西方，世传西方去此十万八千里，是错认五天竺国为西方也。天竺支那在足傍。天竺人呼东土为支那，天竺支那同在南瞻部洲，足迹可到。莫向泥途分净秽，同居五浊，宁分净秽？休从火宅辨炎凉。同居三界，奚别苦乐？三千世界非吾土，四大部洲、须弥山、六欲天，各满一千，名小千世界。千个小千世界，名中千世界。千个中千世界，名大千世界。总此三千大千世界，名为娑婆世界，皆释迦牟尼一佛所化之境也。万亿乾坤是故乡。极乐去此十万亿三千大千世界。去去莫愁途路远，不劳弹指见空王。天台云：临终在定之心，即净土受生之心，动念即是生净土时。莫说西方为譬喻，有人云：西方是譬喻之说，乃诱引凡愚为善，非实事也，故言此。须知名与实相应。譬甜似蜜非无蜜，喻冷如氷却有氷。槐国阿谁招客去？蜃楼何处劝人登？如来大圣成虗妄，谤法愆尤忏未曾。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "若执往生为妄想，或谓念佛是摄妄想一法，若求生西方，翻成妄想。岂言住此便成真。若言生西方是妄想，则住著娑婆，妄想尤甚。东西不著尤非理，若言我今不求生，彼亦不住此，二俱不著，随意受生，此尤非理。何者？既非法身大士，又非应化圣人。欲爱未除，业缘未断，若不生西方，定生此土。既生此土，则仍在轮回。业力所牵，三途有分，安能随意受生耶。净秽双忘亦是尘。只此净秽双忘一念，亦是情计，尚属法尘所摄。若真双忘，则何碍求生。生本无生生四土，见犹离见见三身。须知真妄原同体，迷悟由来总在人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "才劝往生言著相，尽思贪恋却迷蒙。无生毕竟有生在，有执断见者，言死后永灭，都无生处。不知业牵识走，毕竟复入胞胎。除却念佛徃生，更无有脱离处。离相依然住相中。若言死后永灭，不求往生，名不著相。是则离缘起相，生断灭相。断灭相者，是邪见法。念与佛融方是即，荆溪云：体不二故，方名为即。近世聪明之土，皆言即心即佛。及劝念佛，便言著相。不知念佛念心，本来一体。但执念心，不信念佛。则心佛是二，何名为即？心将境异不知空。即事显理，名为真空。拨事求理，名恶取空。近世聪明之士，亦知心净土净。语以净土，便言著相。不知心外无土，土外无心。但执唯心，不信净土。则心与土，划而为二。此恶取空，非真空也。会须信佛双忘后，日照山川处处通。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "都言净土唯心是，十万余程是外求。但执妄心居在内若言十万亿佛国之西方是外求者，则认方寸妄心居内，便同阿难所计七处之一，不知真性体全收棱严经云：当知虗空生汝心内，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空邪。弥陀诸佛镜中影，极乐娑婆水上沤。取舍厌欣无󳬩碍，自家屋里任优游欣自心之净故取，厌自心之秽故舍。一取一舍，不碍唯心，何外之有。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "都言处处是西方，平地高山总不妨。入厕岂宜还塞鼻，冲泥何事尚褰裳。病来那得心无苦，梦里焉知身在床。莫话空言违实行，好凭落日望还乡。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "休言极乐苦难生，才说难生是障门。佛力自能除业力，信根端可󳫠疑根。深逃私债藏王府，现受官刑遇圣恩。早晚相从裹粮去，此生终不负慈尊。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "莫执坛经排净土，祖机佛语并圆融。因言荐理彰吾教，得意忘言显本宗。十善齐修焉造非，群贤共会岂还蒙。他方此土何来去，法界明明在眼中。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "念佛休嫌妄想多，试观妄想起于何。无心收摄固成病，著意遣除亦是魔。救火抱薪添烈焰，开隄引水作长河。直须字字分明念，念极情忘有甚么。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "欲得工夫无间断，直须精进始相应。暂时失念云霾日，瞥尔生心峨掩灯。小水长流终贯石，沸汤停火亦成氷。往生作佛非闲事，只在当人念力能。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "行时正好念弥陀，一步还随一佛过，足下时时游净土，心头念念绝娑婆。谤华随柳须回顾，临水登山莫放他，等得阿侬生极乐，十方来去任如何。"
      },
      {
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        "text": "外道"
      },
      {
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        "text": "一心差处路歧逢，自造经书立本宗。即今五部六册，一切外道之类，皆偷窃佛经，襍以鄙语，以成己典。两扇门边传秘诀，三家邨里聚群蒙。乐󳬛有路原平直，佛法无私本至公。奉劝回头归正教，弥陀念念见真空。"
      },
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        "type": "head",
        "text": "苦"
      },
      {
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        "text": "世间唯有苦人多，自造新殃可奈何。满地蓬蒿春不到，一身枷鎻夜难过。称冤莫更呼天地，呌痛应须念佛陀。三界从来是牢狱，劝君及早出娑婆。"
      },
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        "type": "head",
        "text": "乐"
      },
      {
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        "text": "莫道人间乐事稠，由来乐极转生忧。满城华柳𢹂佳客，彻夜笙歌醉画楼。但觉酒来人面上，那知死在脚跟头。西方净土真为乐，但念弥陀便往游。"
      },
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        "type": "head",
        "text": "闲"
      },
      {
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        "text": "闲人念佛正优游，莫把光阴空里头。老有音书头渐白，死无官帖命难留。身前预把资粮办，眼底休为儿女愁。家在乐󳬛归去好，自然衣食不须谋。"
      },
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        "text": "忙"
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        "text": "劝君念佛未能闲，等得闲来病现前。心到乱时须著眼，念从忙处要加鞭。千军队里单刀入，百沸汤中勺水传。佛不碍忙忙自碍，便从今日奉金仙。"
      },
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        "text": "老"
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        "text": "暮年光景苦无多，电影沤华一刹那。黄叶渐凋真老矣，秋风将至奈愁何。无心不用贪浮世，有口唯应念佛陀。珍重临行须努力，莫教万劫自蹉跎。"
      },
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        "text": "病"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "疾病由来是药方，深知生死是无常。重刑受过悲牢狱，剧苦常来厌革囊。念念弥陀休背觉，心心极乐愿还乡。何时得受清虗体，寿极河沙不可量。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "死"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "死时莫漫自惊惶，念佛人第一切忌怕死，怕死则不得徃生。多有一生念佛，临终唯务服药求医，都不说著徃生之事，此怕死之过也。挠动正念，平日理明，临时不误。系念殷勤向彼方。脓血渐抛皮袋子，腥臊将脱垢衣裳。多生烦恼真疴瘵，一句弥陀是药王。苦海深沉但求出，莫愁佛不驾慈航。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一自娑婆系业因，多生流转实酸辛。须臾出屋又投屋，迅速舍身还受身。曾作王侯争国邑，几为蝼蚁丧埃尘。这回若不思归去，依旧从前受苦轮。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "弥陀慈父愿门开，摄受群生等一孩。脓血团中离臭秽，莲华香里受胞胎。但凭净愿为良导，只有狐疑是弃材。浊恶娑婆难久住，早同善友赋归来。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "八苦诗"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "生"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "业风吹识入胞胎，狱户深藏实可哀。每遇饥虗倒悬下，频惊粗食压山来。声闻到此心犹昧，菩萨于中慧未开。誓割爱缘生极乐，华中产取玉婴孩。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "老"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "万事输人已退藏，形骸自愧少康庄。朱颜一去杳无迹，华发新来渐有霜。流泪暗思童稚乐，见人空话壮年强。宁知净土春长在，不使身心昼夜忙。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "病"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四大因时偶暂乖，此身无计可安排。残灯留影不成梦，夜雨滴愁空满街。自昔欢娱何处去，只今苦痛有谁怀。岂知极乐清虗体，自在游行白玉阶。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "死"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "识神将尽忽无常，四大分离难主张，脱壳生龟真痛绝，落汤螃蠏漫慞惶。甘心狱户为囚侣，束手幽关事鬼玉，何似华开亲见佛，无生无灭寿难量。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "爱别离"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "生离死别最堪伤，每话令人欲断肠。虞氏帐中辞项羽，明妃马上谢君王。泪深江海犹嫌浅，恨远乾坤未是长。诸上善人俱会处，愿教旷劫莫分张。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "怨憎会"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "若事人情皆欲逃，谁知夙业自相招。有钱难买阎翁赦，无计能求狱卒饶。兵败张巡思作鬼，身亡萧氏愿为猫。何时得预莲池会，积劫冤讐好共消。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "求不得"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "穷达由来有夙因，转生希望转因循。扬帆屡见沉舟客，挂榜偏伤落第人。毕世耕耘难果腹，频年纺织尚悬鹑。乐󳬛衣食天然好，不用区区更苦辛。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "五阴炽盛色、受、想、行、识为五阴。色阴是身及一切有形诸物，四阴是心炽。炽者，猛勇也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "逼迫身心苦事多，哀声无地可号呼。肝肠断处情难断，血泪枯时恨未枯。临海廿年持使节，过关一夜白头颅。何当净土修禅观，寂照同时离有无。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "洒水囊"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "护生方便最为难，细行宜修莫自宽。性命由来无大小，死生从此有交关。一毛去体犹知痛，满盏充肠岂忍䬸。奉劝行人须仔细，朝朝虫水要勤看。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "净业堂诗并序"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "庚戌春三月，余禁足于梵天寺之西院右偏，额其室日寸香斋。尊客相见，略叙道话数语，寸香之外，念佛而已。作诗以见志，并告众云："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "省公鬻产搆禅房，古寺重开净业堂。尽扫万缘如涕唾，凭将四字作资粮。同人共结三年社，对客空余一寸香。三昧未成功未熟，此身终不到城隍。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "偶成"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "无能祇合住深山，一室萧然独掩关。寄语世人休见召，此生终不到人间。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "百八轮珠六字经，消磨岁月度光阴。平生只有西归愿，肯为他缘负此心。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "破舟救溺理无由，抵死须撑到岸头。等得篙师登陆后，更移新棹入中流。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "醒世歌"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "憨山大师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "红尘白浪两茫茫，忍耐柔和是妙方。到处随缘延岁月，终身守分度时光。休将自己心田昧，莫把他人过失扬。谨慎应酬无懊悔，忍烦作事好商量。从来硬弩弦先断，每见刚刀口易伤。惹祸只因闲口舌，招愆都为热心肠。是非不必争人我，彼此何须论短长。谄曲贪瞋真地狱，公平正直是天堂。麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。世界从来多缺陷，幻躯那得越无常。人从巧诈夸伶俐，天自从容定主张。吃些亏处终须好，让他几分又何妨。春日才逢杨柳绿，秋来又见菊花黄。荣华总是三更梦，富贵犹如九月霜。老病死生谁替得，酸甜苦辢自承当。一剂养神平胃散，两重和气泻肝汤。生前徒费心千万，死后空余手一双。悲欢离合朝朝闹，富贵穷通日日忙。劝君切莫要争强，百年混世戏文场。顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "优填王图"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "无作人名"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一年又一年，苦乐正无边。年尽命亦尽，终必赴九泉。一月又一月，世情圆复缺。圆缺几时休，到头无可说。一日又一日，寸心长兀兀。嗟哉行路难，尘劳现火宅。一时又一时，莲漏何尝迟。甘露不能尝，空自误修持。一刻又一刻，命光如过客。寸阴流水去，欲住何能得。一息又一息，人鬼关头急。一片光明心，因果灵灵必。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "遗集"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "彻悟禅师"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "念佛偈"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "自性弥陀，弥陀自性。执性废修，因药成病。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "极乐唯心，心唯极乐，离土论心，翻然大错。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "说著莲󳬛雨泪垂，阎浮苦趣实堪悲。世间出世思惟遍，不念弥陀更念谁。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "痴迷一念入娑婆，长劫沉沦可奈何。秽土欲翻成净界，全机拨转念弥陀。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "自怜身作太平僧，了死脱生却未曾，但愿名标莲蕋里，不须高列上传灯。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "猛切持名如救头，娑婆那更可迟留。即今撒手便归去，已较前贤输一筹。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一句洪名一宝莲，声声流出自心田。但教念念能相续，不怕弥陀不现前。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "已知安养是吾家，归去休教路更差。不念尘缘唯念佛，珍池高占宝莲花。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "我念弥陀有课程，晨昏十万句分明。但教尽报常如此，净业谁论成不成。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "故乡一别久经秋，切切归心不暂留。我念弥陀佛念我，天真父子两相投。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一句弥陀念便呆，恰如死了未曾埋。娑婆已竟多生债，净土而今归去来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洪名六字水清珠，方寸澄澄百虑无。个里风光难举似，长天万里月轮孤。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一句弥陀法界宗，千门万户尽罗笼。只须净念能相继，四土三身影现重。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赞血画弥陀佛像"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "沥干指血画弥陀，画得弥陀意若何？暮礼朝参常供养，临终导我出娑婆。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "惭愧走他乡，竛竮苦徧尝，追思肠寸寸，回首泪行行。刀裂不坚指，血涂无量光，慈恩何以报？珍重一炉香。大悲熏旷劫，滴血现全身，本自关天性，何曾隔点尘？为怜三界苦，与种九莲因，故国归犹未，瞻依雨泪频。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "念佛伽陀"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示弟子"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "觉明菩萨"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "少说一句话，多念一句佛。打得念头死，许汝法身活。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一句弥陀，期生极乐。日久功成，方不错却。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "解脱"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "周安士居士"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "修行无别法，出世为究竟。出世有多途，净土为捷径。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "灭罪"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "光阴如箭，日月如流。业报一至，欲避无由。乘此康健，勇猛回头。六根不动，八苦齐休。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "唯心集"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "乘戒大师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "禅余无事课弥陀，为度众生出爱河。九品咸令登彼岸，奚须留恋此娑婆。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "唯愿临终神不乱，预知时至体安然。皮肤脱落根尘净，托质金台上品莲。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诸佛如来净法身，思惟忆念便相亲。本同一体无差别，只要当人认得真。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东方日出落西方，想见西方无量光。大地山河非外物，法空宝觉是心王。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世间难得是人身，既得人身要认真。罔极恩深何以报，无如念佛度双亲。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "闲忙动静不妨修，耕读渔樵亦可求。贵贱贤愚无拣择，但称六字便相投。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "在家念佛在家中，昼夜晨朝不住功。况在家中多少好，无拘无束念头空。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "是男是女总堪修，亲切无如自己求，异口同音一句佛，大家送上渡船头。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三灾八难孰为拘，但念弥陀当处无。迷即众生悟即佛，祇因迷悟有差殊。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "日落西山忆故乡，终须检点办资粮。等闲整顿好行李，莫待临时手脚忙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "人生多事多烦恼，百年长寿恐难保。忙里偷闲念一声，南无阿弥陀佛好。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "火宅无安不久长，化城岂是旧家乡。要知凡圣同居土，毕竟终归常寂光。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "真如界内无生灭，平等法中无自他。若俗若僧皆有分，春来何处不开花。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "赤白青黄四色花，池中开满大如车，凡夫俗眼何曾见，到者方知果不差。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "了知自性阿弥陀，那里工夫有许多。圣解凡情休卜度，一刀斩断葛藤窠。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六根清净诸佛现，所护念经唯一心，赞叹称扬当信是，更于何处觅知音？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "学道如登万刃山，孤峰顶上绝跻攀。直须行到无行处，始觉天地非人间。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南无阿弥陀佛，度有缘人。一到莲池内，花开不待春。南无阿弥陀佛，道难思议。顿觉自心开，直入如来地。南无阿弥陀佛，有大威德。九品度众生，受乐无穷极。南无阿弥陀佛，为一大事。凡生我国中，摩顶亲授记。念佛不参禅，只要念头坚。一心终不乱，三界忽超然。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "影响集"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "净土诗"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "比丘尼量海"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "能从忍界现西方，只要当人信愿强。处处慈尊常接引，即时演出妙莲香。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一句弥陀称性称，莲花九品摄三乘。无生一念超权学，补处金台即可登。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一句弥陀妙悟存，性空罪福不留痕。莲花朵朵随心现，听法常依世所尊。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一句弥陀理现成，无修无证亦无生。法王自有光明界，步步瑠璃地上行。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一句弥陀信愿真，东西土不离当人。个中圆裹三千界，树树花开一样春。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一句弥陀决定称，别求向上更何能？声声遍满虗空界，落尽牵缠倚树藤。我　朝　　　世宗宪皇帝云：直将阿弥陀佛四字作句话头，一念万年自然摸著鼻孔。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一句弥陀体用真，当阳觌面露全身。无阴阳地翻觔斗，刹刹尘尘转法轮。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一句弥陀信口称，才兴一念隔千层。本真岂待回光照，无量音声即法灯。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一句弥陀称自心，广长舌相是知音。六方齐赞弥陀佛，不是寻常学诵吟。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一句弥陀佛脉清，开权显实悟无生。圆明处处长安道，何用三车门外迎。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一句弥陀妙独尊，性修交互莫须论。同时遮照身心彻，依正融通不二门。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一句弥陀决定因，乐󳬛径路不迷津。何须更觅安心法，始本如如子向亲。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一句弥陀静听真，声声唤醒本来人。明珠百八循环转，无数祥光舌底申。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一句弥陀妙转轮，恒沙诸佛赞斯人。同声相应金台现，顿证无生即法身。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一句弥陀涤俗襟，法身向上少知音。堂堂日用天真佛，不肯回头何处寻。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一句弥陀绝妙门，依凭四字出乾坤。法王最胜伽陀药，唯在都卢一口吞。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一句弥陀万念真，金刚坚固力持身。得生彼国无穷寿，觉树花开别有春。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一句弥陀法法平，六根无碍六尘清。本来四土无高下，福慧良田不假耕。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一句弥陀愿力诚，圆成十念往西行。居然下品犹登岸，托质莲胎脱四生。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一句弥陀尽力称，三途八难总超升。持名灭罪金莲现，悲愿全凭佛力增。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一句弥陀慧月临，如来护念善根深。径登不退趋安养，垢习尘劳总不侵。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一句弥陀见本真，回光返照脱沉沦。愿将八德池中水，涤尽娑婆世上尘。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "今古往来客，奔波日夜忙，贪荣为底事，谋利作经商。富贵暂时乐，泥犁万劫长，前程长远在，何不早还乡。人寿不满百，夭殇更可怜，况逢世路险，往复转乔迁。恩爱终须别，冤亲未了缘，无生极乐国，解脱自安然。业海未曾干，众生处处著，回头自反观，旋转皆旅泊。但觉本性空，诸缘自脱却，逍遥无事人，所在成安乐。"
      },
      {
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        "text": "净土诗"
      },
      {
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        "text": "普能禅师"
      },
      {
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        "text": "我佛慈悲大愿王，劝人念佛往西方。娑婆界内轮回苦，极乐国中寿命长。七日持名心不乱，六根清净性昭彰。如来直指菩提路，句句明文在典章。"
      },
      {
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        "text": "句句弥陀搜妄空，妄空即见主人翁。初声入寂声声寂，一法参通法法通。莫谓根尘容易󳫠，须知妄念最难攻。但凭信愿行三力，扫尽凡情性自融。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "循环劫数最悲伤，脱苦无如极乐场。专念弥陀离此土，勤持佛号入莲乡。红旗影里前生业，白刃丛中后世殃。誓愿今生归净土，永离兵燹往西方。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "念声直透未生前，无用重情下水船。一句弥陀常不断，六根解脱自忘年。曹溪只说心无住，僧肇惟谈物不迁。会取其中微妙旨，便登九品玉池莲。"
      },
      {
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        "text": "生灭尘劳是夜叉，因何不发菩提芽。心田不长无明草，性地常开智慧花。一句弥陀融似镜，六门失守乱如麻。劝君趁早回头望，苦海滔滔无尽涯。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "净土法门与俗违，莫将清月比前非。虔持佛号真常道，诚念弥陀妄自稀。但得六根成解脱，便明四相绝攀依。功圆果满如如理，即是心空及第归。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "独坐澄心意自舒，诸缘放下乐幽居。窗前明月为莲友，门外清风作伴余。一句弥陀常寂寂，六时佛号自如如。欲知念佛真消息，静里持名照太虗。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "渔翁得利在偏舟，朝夕无停下钓钩。细雨蒙蒙杨柳岸，寒风漂漂荻芦洲。目前取利虽然好，恐后阎罗不肯休。三面朝天终有失，不如念佛早回头。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "樵夫念佛更心坚，句句弥陀不计年。芳草落花寒雨后，闲云野鶴夕阳边。岩前󳬂󳬂西方境，山外青青极乐天。识得其中真净土，弥陀接引入池莲。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一个皮包臭革囊，因何贪恋不思乡。今生造下无边罪，他世循环有报偿。若肯回心修净土，了明法性入慈航。胸中业识消除尽，亲见弥陀大愿王。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "西方清净音"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "十空曲"
      },
      {
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        "text": "尤西堂"
      },
      {
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        "text": "一国三公，车马长安殿阁中。鼎爵分班奉，金印轮流弄。　白首恋鸣钟，青山木拱。华表铭旌，断送黄粱梦。君看，葢世功名总是空唯其空诸所有，方能暂歇无始以来浓厚气习。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "万贯千钟，箧蠧青蚨仓朽红。合药烧丹汞，掘土埋银瓮。　金穴与陵铜，化成泥冢。虽有钱神，难买南柯梦。君看敌国，资财总是空。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "北苑南宫，万户千门拟九重。金屋阿房弄，金谷天台洞。　台榭土花封，半羊邱垅。绮阁迷楼，也等华胥梦。君看，甲第田园总是空。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "翠翠红红，十二金钗列小童。绮席云鬟拥，锦帐花心动。　脂粉髑髅工，狐精卖弄。雨散云收，想断巫山梦。君看，绝世红颜总是空。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "弦索丁冬，绛蜡烧残曲未终。鼓叠江南弄，箫吹秦楼凤。　转盼白杨风，挽歌相送。子弟梨园，同入钧天梦。君看，大地音声总是空。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "鱼穴驼峰，下箸千钱未足供。美酒金尊送，肥肉台盘捧。　杀气满喉咙，请公入瓮。逐鹿烹炰，变作芭蕉梦。君看，饮食因缘总是空。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "青母黄公，嫁女婚男。风俗通：交颈红衾共，绕膝乌衣从，　分手各西东。主人翁仲，打散鸳鸯，惊断熊罴梦。君看眷属，团𪢮总是空。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "绣虎雕龙，彩笔吟成万卷工。献赋长杨重问字，元亭众，　何处哭秋风？凄凉文冢。一部南华，不过庄周梦。君看，锦绣文章总是空。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "竖子英雄，触鬬蛮争蜗角中。一饭丘山重，睚眦刀兵痛。　世路石尤风，移山何用飘。瓦虗舟，不碍松风梦。君看，尔我恩讐总是空。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "扰扰匇匇。遮莫晨鸡与暮钟。梵呗无须俸。公案何劳颂。　早觅主人公。风旛不动。放下机关圆破蒲。团梦君看。万法无常总是空。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "和十首"
      },
      {
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        "text": "郑澄德"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "辅弼皇躬，一品官阶殿阁崇。俊乂宾门用，万国边畺控。　福慧极尊荣，宿因深种，外护殷勤。佛法金汤重君看，葢世功名空不空。唯其不滞于空，故能处处分身，广度有情，同入弥陀净域也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玉碧珠红，七尺珊瑚焕彩虹。税溢尊官俸，宝埒天家贡。　培植更无穷，光扬法供。布地黄金，为买祇园用。君看敌国资财空不空？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "陌上城东。绮阁朱阑入望同。藻缋森银栋。花竹连云洞。　时节报恩隆。僧延千众福。地无边。法宝尊严奉君看。甲第田园空不空。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "落雁惊鸿，十斛珍珠价未隆。清比仙人凤，幻谢巫山梦。　发愿往生，同提希侍从闺阁。分身度世心情重，君看绝代红颜空不空。韦提希夫人并五百侍女，同日发心，愿生弥陀净域。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "鼓𥴦声镛清脆，流音带远，风俗耳惊新。弄古调，摹春诵，　天乐久鸣钟。西方迎送，为礼金仙，吹彻参差。凤君看，大地音声空不空。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "莼菜青菘。江国莲花稻又红。戒酒精神耸。断肉慈悲重。　平等布施同。三坛列供香。积维摩钵饭无边。用君看。饮食因缘空不空。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "彩线屏风，琴瑟和谐百岁中。儿长诗书诵，孙小含饴弄。　闻说吕家翁，官尊北宋。三宝心灯，世世常遵奉。君看眷属，团栾空不空。吕公著家世世奉佛，其先人尝于佛前发愿云：不信三宝者，愿勿生我家也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "岳岳熊熊，下笔千言词义丰。哀艳超潘宋，清逸谐鸾凤。　摩写乐󳬛容，诗歌论颂。剖出心珠，唤醒轮回梦。君看锦绣文章空不空？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "结好交攻，覆雨翻云顷刻中。杯酒才相送，白刃旋惊痛　磨打。更销镕，真金不动，毒药醍醐，一味千般用。君看，尔我恩讐空不空。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "暮鼓晨钟，一例名山，教律同参究。栖岩洞，磨炼勤禅诵。　佛日正当中，萤光何用。击碎瑠璃，惊起人天众。疲烂修行，人天小果，不如发心作佛，广度净秽众生。君看，妙法真常空不空。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "劝阅此诗"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "深妙离言绝始终，法身原不隔西东。为怜热恼娑婆界，特表庄严极乐功。须信莲开凭一念，莫教茅塞护千丛。轮生万过君宜厌，净妙心光试一通。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "劝发此愿"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "决定心期到乐󳬛，乐󳬛真境更无双。高超六欲诸禅美，净绝天魔外道󴐍。人寿难量年莫问，女根全化毒先降。进修供养常闻法，璎珞端严拥佛幢。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "劝守正念"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "莲花宝性灿枝枝，四色交辉别样姿。碧叶圆浮环秀萼，黄金细碾映深池。有胎似此真堪托，其质无瑕妙可思。十念功成栖胜品，问君来早与来迟。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "劝多情者"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "相将眷属出尘来，殿阁凌虗而面开。并向西方参彼美，休从东土说良媒。梦醒岂有香兼玉，修到全删乐与哀。一例童真成净住，爱根洗涤绝徘徊。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "劝世务人"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "业识茫茫孰本原，世情反复甚寒暄。即时欣赏方言乐，转瞬暗呜忽遇冤。如此倒颠真不了，有谁方便助归元。一门深入修西切，抖擞精神谢俗喧。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "劝童男女"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "生小无知剧可怜，不停六识寄云烟。多生各有菩提种，四字真成福慧田。寿殀徒教迷影响，穷通枉自认愚贤。纷纷万法谁为净，未若西池种玉莲。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "劝平等度"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "净修净悟净光涵，平等由来绝二三鱼证天身能得记，龙逢金翅更何堪执消情尽，谁小谁大。声闻发愿蜂伦度目连，大士分身蛤类探文殊。六字还教鹦鹉诵，青莲花倩舌根含。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "听念佛声"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "念佛音声法界融，声声旋遶太虗空。心声透处心光灿，万类声光一镜中。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "净土曲"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "吐弃神仙富贵，香花珠水沉沉。天乐不知何处，风吹宝树成音。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "空际飞行自在，超逾三界英灵。消息一行三昧，功夫四字真经。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赋得醒迷"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "福报人身在，红尘劝勿迷。无明皆鸩酒，有悟即鸿泥。境幻纷妍丑，情多襍笑啼。吉祥徒梦鹿，歌舞总醯鸡。花或开时好，枝随稳处栖。飘零终败北，方便只生西。但使缘离妄，何愁遇未齐。心空真及第，不动照留犁。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "莲修警䇿"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "玉尺禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "愿共端居念佛名，愿同展卷话生平。镜灯交涉光明足，成就莲花上品清。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一句阿弥陀，真实开方便。念念无间断，万法融真念。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "声声不断念弥陀，放下尘心得力多。影去影来何所极，镜轮终日久揩摩。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "真宗本自无言语，教我凭空说甚么。闻道诸天犹未了，不如随喜念弥陀。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天意怜幽草，人间重晚晴。老年修净土，从此快生平。提起满虗空，极乐在其中。音声无限量，曲折成玲珑。一副急泪，几身大汗，方是念佛人转身消息。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "化知见"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "志虑纷淆面目殊，凡愚到此总糢糊。一沤起处亡全海，引得身身不丈夫。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "同中有异异中同，权实高低一照中。消尽执情心量阔，圣凡阶级满虗空。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "片念真能转圣狂，凡愚未信实堪伤。读书万卷成何用，添得轮回梦一场。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大哉无量圣人心，吞吐虗空阅古今。道在光明书在纸，不须言浅更言深。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "劝正修"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "都因恋此苦娑婆，自取轮回受折磨。朝夕劳劳无一是，可知那事竟如何。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "日课弥陀一卷经，心空及第梦初醒。回头细数尘寰事，都是金轮蚁子形。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "观见弥陀胜别参，清凉一剂破沉酣善财已入莲池会，不记童年五十三普贤愿王如是引导。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "性空何处有娑婆，火聚莲开愿力多。一句平超无量法，根尘消落即弥陀。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "念佛音声作布施，人间天上更何私？莫言此念无滋味，总有花开见佛时。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "神听出口入耳，以神涵之，灵光内熏，根尘将落，故静演之。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "奇福端归极乐乡，未曾西去已清凉。音声妙出莲花舌，一句弥陀字字香。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "惆怅吾生不自由，依人作计漫牵愁。静闻佛号如初觉，此去焉能恋海沤。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "香风澹荡带秋烟，不是凡人不是仙。一念弥陀超色相，音声摇曳月初圆。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "此声如玉更如金，写出弥陀一片心。自有无生消息到，人间天上几知音。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "器和"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一声功德已无畺，况复声声正念长。入听如雷无彼此，令人却忆鼓音王。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "无端秋色自西来，人静宵深画角哀。烈士功名心不死，愿从极乐起金台。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "心声普现"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "无边闻性一时开，上彻遥天下九垓。与我念光相映发，英灵无数总归来。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "念境灵熏炼重重，遗粗得妙，徃生造诣，非托空言，故复摹之。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一声佛号起闻根，想见西方世所尊。逸韵溶溶超色相，飞心别现妙乾坤。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "极乐满，现花严花严刹海，净秽全涵，上上莲修，尽法界量，故透发之。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "重重无尽十𢆯中，极乐花严法界通。诵得声声无量寿，一莲宫里众莲宫。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "风吹逸韵遶千花，供养弥陀即释迦，天外何人同此调？飞空楼阁灿云霞。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "星幢来往道场多，无限英灵出爱河。端坐虗空齐入定，东西过现总弥陀。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "才说西方现十方，十方唯一法中王。法王名字威灵震，内外诸魔幻影亡。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "本地风光"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "本来离妄即依真，一片心光刹刹尘。方寸灵明涵净土，往生谁是少良因。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "生死事大，无常迅速，圆聚心神，到极乐国。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "生平少读十年书，相见何迟愿不殊。好种莲花完旧约，往生佳境本非虗。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "娑婆久欲卸征衫，一念深深去复还。誓共忏除身口意，与君飞出死生关。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "从容妙转法王轮，无限精良写一真。成就道场佳子弟，娑婆极乐总长春。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "泥沙点点换金沙，肯离娑婆即到家。处处飞行承足底，谁言陆地不生花。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "长短句"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "我与君，淡月疎灯，妙写冷冷韵。我与君，经卷炉香，好结深深信。我与君，相知一味全无病。我与君，累劫心期，圆融一镜。愿转尘缘作净缘，那堪佛印兼魔印。我与君，莲约生生订。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "我与君，本然天事，不在随和。我与君，心期莲约，宝脉金波。我与君，番番相见两无他。我与君，警䇿莫蹉跎。平生密诣归安乐，百岁童真仗佛陀。我与君，欢喜出娑婆。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "我与君，和风甘露，一点真机。我与君，清凉适可，无缝天衣。我与君，莲花刹海俗尘希。我与君，一佛共依依。殷勤行愿通而稳，静妙音声秀更微。我与君，圆满共西归。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "生平事，宛转未依心。寂寞人天同志少，宝花慧月及时临。感激遇知音。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一一同愿友，尽坐莲花台，我生净土时，一一莲花开。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "静中一味本清凉，不向仙都觅异方。在手菩提珠百八，心心写出妙莲香。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "此心已共宝花开，莲信初从净土来。不离一真成佛脉，与君同坐紫金台。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "夕阳明月小桥西，人影莲香入望齐。闻道弥陀恩愿足，倾心先奉紫留犁。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "番番纸墨寄殷勤，每向莲󳬛即忆君，遥对西风频寄语，光明法藏好同熏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝韵浺瀜妙入微，十方花雨正初飞。生生结契休忘却，一品莲修愿不违。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "光明初现紫留犁，照我心期直到西。闻说弥陀悲愿切，遥垂金臂共提𢹂。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "莲󳬛消息并序"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "妙空大师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "真心本体，清净圆明，不属一边，全该万法。乃以无始一念，忽起无明，遂于清净本然，现出虗空大地。譬如灯中有镜，镜中有灯，六道四生，重重无尽，诸圣诸凡，普同出世，回环映现，化度不休。远矣哉，人之生也。十月血腥，三年乳浊，从一世及多生，缘影为心，四大为身，生死死生，形神流转，莫补江心之漏，空增梦里之哀，苦乐千般，恩仇万变，分明因果，当局全迷，可深叹也。此书层层解说，剥去粗庸，脉脉深涵，出生众妙，归家一路，导我前行，九品之文，显出往生净土异方便矣。利益有情，同生安乐，净土圆现，娑婆顿空，佛国为家，莲花在足，光明镜影，无有纤痕，莫更迁流，致生种种。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二尊分两土，以法救群迷。为劝居东者，回心直向西。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "本自心中现，光涵世界多。从今一直去，念念见弥陀。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "有缘齐受度，久被佛恩多。点化娑婆众，光明出爱河。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "专切赞弥陀，极乐庄严处，唯愿一切人，速往西方去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "至妙至玄机，一直无弯曲。非浅亦非深，佛机原具足。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一际光明照十方，巍巍不动法中王。无边世界三灾起，净土高标七宝幢。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "弥陀光照本无边，大地虗空及远天。何处是人归结处，青黄赤白紫金莲。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "更无魔外与兵戈，一片光华显佛陀。诸上善人同聚会，化禽天乐六时多。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "奇哉一念感西方，接引而生大吉祥。如此娑婆真热恼，不如归去便清凉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "完我一心量，念佛阿弥陀。十方诸刹海，从此息奔波。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "相争相杀几时休，错换头颅更起仇。有意无心都是孽，将他性命作珍羞。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昼夜忙忙不得闲，何时金玉积如山。人天坐处更番变，管库财神又换班。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "地狱"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "惨极心昏恶未消，长年受苦实难熬。千生万死身形换，顷刻阿旁又试刀。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "畜生"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "可怜生死不曾停，命贱身轻体不灵。犹欲争强互婬杀，畜生心事太零星。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "饿鬼"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "惨澹飘摇鬼趣哀，苦辛奔走役风雷。贫穷更受烧身报，幻影重重痛不回。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "人道"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "人身幸得已非安，百岁须臾落死关。一点假银充不去，半生辛苦更何堪。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "修罗"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "人我相争胜负临，飞沙走石杀人心。修罗太苦酣征战，魂梦匇匇刀箭林。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "天道"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "十善顽修梦入天，精求秘诀作群仙。未消结限离生死，无量精神总落边。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "苦哉谤般若，处处乱真心。引得千生误，何时得好音。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "背觉无所知，觉者来度之，化现方便力，破尽贪瞋痴。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "即以尘中人，化作出尘侣。冁转如来恩，望汝生西去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一觉大梦醒，不觉梦方酣。辛苦受轮回，何日返家山。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "打落重重障碍，自然脱体清凉。可怜尘海更茫茫，障里还生别障。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "不出圈子里，颠倒梦魂多。误听旁人话，依然入网罗。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "处处幢幢风入定，层层楼阁宝含光。人心到此全无垢，尽是如来解脱香。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八功德水映金沙，七宝池中九品花。禽鸟劝人勤念佛，六时天乐不喧哗。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "不诵经文不坐禅，也无佛法与君传。只将一句弥陀佛，用作西方净土缘。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "念佛人皆有宿缘，从今更不落人天。勤勤引得心光发，九品莲花必现前。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "极乐弥陀德大哉，清凉世界宝莲台。化禽昼夜音声起，唤得人人心地开。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "神超三界外，心现一声中。体用分明在，无边念力雄。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "娑婆苦，娑婆苦，娑婆之苦谁能数。无穷升降逐风轮，插脚难凭多失所。出没阎浮不可停，头颅改变成今古。何不及早念弥陀，免此娑婆苦"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "西方乐，西方乐，西方之乐全无作。自然生起念佛心，风吹树网成天乐。辟支声闻入一乘，人天善道无三恶。何不及早念弥陀，领取西方乐"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "祖师明明说，汝等细细听。归家无二路，一佛镇常灵。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "精进事成就，切勿任麤心，一心不退转，花开宝月临。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一佛是定，专念是慧，念入佛慧，真成三昧。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "莲花韵自清，光圆气乃足。娑婆闹不清，依旧沉诸欲。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一佛无量佛，莫作种种见，会念弥陀者，佛佛皆护念。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "心念纷飞起，无一而可成。他端得力处，弥陀更不真。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "纯心终入脉，恍惚即亡真。愿愿交光处，弥陀度此人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "欲去即便去，欲住即便住。极乐无量光，明明一条路。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一句四个字，送汝到西方。若愁不得去，及早好商量。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "作家手笔也寻常，演出莲花自在香。莫道修行无规矩，依他所说便清凉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "凌空一步最安详，心现莲花便吉祥。莫道其中无九品，本来举念即西方。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "西方径路并序"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "古昆法师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "夫一句弥陀称径路者，乃横绝迷源，直投觉海，至简易，至直捷之大方便也。故经云：若人但念阿弥陀，是名无上深妙禅。要解云：当知执持名号，既简易直捷，仍至顿至圆。以念念即佛，故不劳观想，不必参究，当下圆明，无余无欠。直指云：无上正徧知觉，普应机宜，说法三百余会，皆令群有同证真常。求其机宜相感，生佛缘深，至简至易，而功高捷径者，无越求生净土一门。况五浊盛时，众生垢重，余道修行，必难成就。而匪仗此门，其何从疾脱生死？是故娑婆教主，再四叮咛；十方如来，殷勤劝往。千经万论，处处指归；往圣前贤，人人趣向。大矣哉！一句弥陀，真可谓渡苦海之慈航，生西方之径路也。昔善导和尚，专志于此，众称弥陀化身，岂欺我哉？详其自行化他，总不出弥陀一经之妙旨。乃云：众生障重，境细心粗，识飏神飞，观难成就。是以大圣悲怜，直劝专称名号。正由称名易故，相续即生。若能念念相续，毕命为期，十即十生，百即百生。彻悟禅师云：倘置佛名，而别修三乘圣行，亦是浪用精神，亦是千钧之弩，为鼷鼠而发机，况造六凡生死之业乎？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "徃生集云：潭州人有养鸲鹆者，尝念佛。既亡，以棺葬之。忽生青莲花一朵，自其口出。有颂之者云：有一灵禽号八哥，解随僧语念弥陀。死埋平地莲花发，人不回心怎奈何。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "散持有功并序"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "古昆法师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法华经云：若人散乱心，入于塔庙中。一称南无佛，皆已成佛道。西斋诗云：魂飞心散乱，佛号罪销镕。莲烁如初日，西升极乐宫。秘藏指南云：深信切愿念佛，而念佛时心多散乱者，即是下品下生。下生花开虽迟，乐胜天宫，永脱轮回，位居不退。敬遵此旨，而述颂言："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "散乱持名大有功，经文明载法华中，散称一句皆成佛，多诵故知道德充。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "散乱持名大有功，横超带业最圆融。弥陀愿海如斯异，诸佛咨嗟赞不穷。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "散乱持名大有功，往生不落疑城中。暂时九品分高下，究竟庄严与佛同。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "散乱持名大有功，无边教海尽融通。但凭记数常专念，不必先求妄想空。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "散乱持名大有功，幽途蒙照悉皆通。莫令佛日西山落，那怕迷云百万重。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "散乱持名大有功，弥陀摄受德无穷。任凭襍念常侵扰，佛号厉称莫放松。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "散乱持名大有功，如当乱世出英雄。不愁盗贼千千万，只要将军智力充。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "念佛开心颂并序"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "古昆法师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "余自学净宗以来，每见念佛之人，或执著悟门，意不开畅；或恶嫌妄想，心生忧愁。因此二种，不能死尽偷心，竭力念佛。故彻悟禅师云：净土一门，最初省求悟门，末后不待发慧而慧自发，不须忏业而罪自消，不断烦恼而妄自空。至极省要，至极径捷，及其证入，至极广大，至极究竟。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "大求开悟"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "莲宗不必求开悟，六字洪名须保护。但得口中刻刻持，声声唤应天真父。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "莲宗不必求开悟，应定弥陀多少数。日日能持十万声，时时常走归元路。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "念佛得妙"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一心念佛妙无穷，不用参求理自通。念到临终生极乐，等闲大振古家风。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一心念佛妙无穷，暂到同居四土融。具缚伴中多补处，微风声里演真宗。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一心念佛妙无穷，金口亲传向上宗。诸佛广长同作证，愚夫愚妇悉能通。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一心念佛妙无穷，智者深知不面东。最后举扬无别事，殷勤独赞藕华宫。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "不问如何"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "妄想不必问如何，总是前生业障多。久病暂时才服药，安能便得离沉疴。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "妄想不必问如何，当起悲心念佛陀。莫恨持名多散乱，须凭信愿脱娑婆。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "妄想不必问如何，全在弥陀念得多，襍乱垢心能记佛，当知罪业已消磨。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "禅门日诵"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示子出家偈"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "裴休居士"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "含悲送子入空门，朝夕应当种善根。身眼莫随财色转，道心须向岁寒存。看经念佛依师教，苦志明心报四恩。他日忽然成大器，人间天上独称尊。四恩者，父母、师长、国王、施主。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "净土圣贤录并种莲集"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "今将净土圣贤录中，临终有诗偈者，略录数传，以为征信。天下万事，皆可假托，独生死不可假托。古今生西方，不一而足，或异香满室，预知时至，天乐鸣空，留偈而逝。夫临去之际，既如是安闲，所到之方，必定是非常之福地，有智人岂可不同生安养耶？"
      },
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