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  "traditional_text": "影響集\n菩薩比丘尼　量海\n淨土詩\n能從忍界現西方，只要當人信願強。處處慈尊常接引，即時演出妙蓮香。\n廬山面目舊家風，嫡子親傳道自同。成佛以來今十劫，彌陀合在我心中。\n淨土昭昭在目前，不勞舉步問金仙。樂󳬛有路誰先到，咫尺家山落照邊。\n瓦礫荊榛真淨土，見聞知覺古彌陀。但能當處忘分別，拍手呵呵唱哩囉。\n持戒嚴身福報真，金沙地上玉樓春。但觀自性彌陀佛，歷劫何嘗染一塵。\n要結西方淨土緣，是非人我盡傾蠲。脚頭脚底蓮花國，到岸何須更覓船。\n佛語禪心兩不差，桃紅李白一般花。琉璃地上鋪金粟，瑪瑙堦前布玉沙。\n獨坐幽居萬慮忘，全身渾是法中王。休將迷悟遮心眼，正覺花開徧界香。\n偶作\n兀兀翛然却是癡，明明了徹實無知。施為動轉原非識，水月相交暎綠池。\n一處消融六處閒，夕陽西去月東環。現成公案休提起，高臥北窗門不關。\n二十四氣省懷詩選三\n驚蟄聞雷萬物蘇，莫從箇裏認榮枯，山前㵎水源頭活，徹底澄清不受污。\n春分紫陌谷鶯啼，一片閒雲伴我栖。明月清風留不住，逍遙自在任東西。\n大雪繽紛似絮團，高山平地一同觀。頭頭物物無窮意，多少禪流被眼瞞。\n無題\n看他孤獨人，真為無事客。出入往來間，逍遙無杖䇿。既無兒女情，亦無妻子迫。偶然樹下坐，則見梅花白。\n行到山盡頭，坐看雲起處。白雲天際飛，紅日空中住。滄海變桑田，邱陵夷無地。起滅水中漚，聚散小兒戲。\n堪嗟為僧者，未聞佛教音，但知噇飽飯，不悟本來人。終日心境鬬，拘牽利與名，能得幾時在，俄成一聚塵。\n今朝年初一，元旦是好日。󴏤󴏤鑼鼓響，个个衣冠飾。相逢咸打恭，茶話喜作揖。人人賀新年，我道是舊日。\n石室寒巗客，不知晝與夜，坐來歲月忘，嬾把眾生化。真个自了漢，賊虎龍蛇怕，問他廬陵米，如今作麼價？\n但說世界空，時時行於有。空亦不自空，有亦不自有。空有本來無，無無何須守。論塵野犴鳴，談真獅子吼。\n今古往來客，奔波日夜忙。貪榮為底事，謀利作經商。富貴暫時樂，泥犁萬劫長。前程長遠在，何不早還鄉。\n人壽不滿百，夭殤更可憐。況逢世路險，往復轉喬遷。恩愛終須別，冤親未了緣。無生極樂國，解脫自安然。\n業淨未曾乾，眾生處處著。回頭自反觀，旋轉皆旅泊。但覺本性空，諸緣自脫却。逍遙無事人，所在成安樂。\n聚沙菴歌\n一粒沙，藏世界，無邊剎土不為大。童子戲莊成佛塔，山僧旋繞忘疲怠。何為菴，絕纏蓋，樓臺殿閣無障礙。廚竈三門日日新，交飛羣燕往來賓。未識菴中誰是主，主中之主沒疎親。沒疏親，無用人，莫向个中細討論。八風不動消息盡，覺海圓明心月澄。體似鏡，用如神，胡來漢現不留痕。城隍市井如來藏，有相身中無相身。屋雖小，恰寬舒，恒沙諸佛眾生居。成住壞空幻起滅，基地堅牢本自如。三椽下，六窻內，吃飯穿衣無向背。茫茫今古眾英雄，千萬買隣空自累。\n經題如是\n這箇是恁麼，旋嵐而倒嶽。十方與三世，何處生芒角。春暖花爛漫，秋風樹葉落。切莫動著他，天然活卓卓。\n擬古為平湖陸孝女作\n瞻彼鵡湖，維潔維清，厥有陸女，曰孝曰貞。一解無父何怙？有母能慈，撫我育我，朝夕依依。二解俾我及笄，為我聯姻，夭桃未賦，孤雁沈淪。三解誓不再更，願終養母，裁雲縷月，不辭勞服。四解母沒女存，女淚濺濺，竟隨母逝，貞孝兩全。五解光明心地，一志允終，神其遠矣，名留淛東。六解\n念佛詩四十八首\n一句彌陀稱性稱，蓮花九品攝三乘。無生一念超權學，補處金臺即可登。\n一句彌陀三際平，願弘六八一時成。三祗萬行圓修證，頓悟無生無不生。\n一句彌陀妙悟存，性空罪福不留痕。蓮花朵朵隨心現，聽法常依世所尊。\n一句彌陀理現成，無修無證亦無生。法王自有光明界，步步琉璃地上行。\n一句彌陀信願真，東西土不離當人。箇中圓裹三千界，樹樹花開一樣春。\n一句彌陀照世燈，無邊教海總持能。本來妙諦通真俗，不滯中觀即上乘。\n一句彌陀決定稱，別求向上更何能？聲聲遍滿處空界，落盡牽纏倚樹藤。我　朝　　　世宗憲皇帝云：直將阿彌陀佛四字作句話頭，一念萬年，自然摸著鼻孔。\n一句彌陀果作因，天真父子體同倫。堂堂獨露娘生面，信步還鄉莫背親。\n一句彌陀體用真，當陽覿面露全身。無陰陽地翻觔斗，剎剎塵塵轉法輪。\n一句彌陀信口稱，纔興一念隔千層。本真豈待回光照，無量音聲即法燈。\n一句彌陀念慮清，當人已屬寶蓮生。何須兩土分清濁，个个毗盧頂上行。\n一句彌陀稱自心，廣長舌相是知音。六方齊讚彌陀佛，不是尋常學誦吟。\n一句彌陀度此生，蓮花國裏早標名。八功德水常充滿，如意珠王骨自清。\n一句彌陀轉法輪，緣因徹處了因真。明珠護惜戒根淨，一剎那間證正因。\n一句彌陀佛脉清，開權顯實悟無生。圓明處處長安道，何用三車門外迎。\n一句彌陀辟惡氛，娑婆苦海頓超羣。風聲鳥語談真諦，淨穢何妨分不分。\n一句彌陀妙獨尊，性修交互莫須論。同時遮照身心徹，依正融通不二門。\n一句彌陀決定因，樂󳬛徑路不迷津。何須更覓安心法，始本如如子向親。\n一句彌陀靜聽真，聲聲喚醒本來人。明珠百八循環轉，無數祥光舌底申。\n一句彌陀三昧成，冥通聖境佛來迎。玲瓏性相蓮花土，不動身心悟法明。\n一句彌陀本最清，三修圓具果中因。而今莫問如如諦，脫體無依身外身。\n一句彌陀念莫停，繁華叢裏夢初醒。雲開月現光華滿，徧界花臺故國寧。\n一句彌陀妙轉輪，恒沙諸佛讚斯人。同聲相應金臺現，頓證無生即法身。\n一句彌陀了義成，直心正念志專精。真誠不假功勳就，花閣重重隨自行。\n一句彌陀別有靈，紅塵影裏白蓮馨。池深花大猶餘事，露坐金臺法界寧。\n一句彌陀作入神，山河大地絕纖塵。莊嚴無量從心現，心地閒閒四季春。\n一句彌陀救死生，超凡行願霎時成。輪迴從此頓然息，來往無遮法界清。\n一句彌陀滌俗襟，法身向上少知音。堂堂日用天真佛，不肯回頭何處尋。\n一句彌陀絕妙門，依憑四字出乾坤。法王最勝伽陀藥，唯在都盧一口吞。\n一句彌陀靜有音，無邊勝侶已來臨。本光一發浮雲散，見佛原來見自心。\n一句彌陀法樂成，汪洋苦海一時傾。水晶樓閣蓮花座，慧照重重萬法明。\n一句彌陀萬念真，金剛堅固力持身。得生彼國無窮壽，覺樹花開別有春。\n一句彌陀法法平，六根無礙六塵清。本來四土無高下，福慧良田不假耕。\n一句彌陀佛慧明，唯心淨土不生生。從來身土原非隔，主伴圓融性海平。\n一句彌陀願力誠，圓成十念往西行。居然下品猶登岸，托質蓮胎脫四生。\n一句彌陀盡力稱，三塗八難總超升。持名滅罪金蓮現，悲願全憑佛力增。\n一句彌陀慧月臨，如來護念善根深。徑登不退趨安養，垢習塵勞總不侵。\n一句彌陀信可珍，金容佛影現吾心。此生每厭娑婆苦，遙想花池寶樹林。\n一句彌陀見本真，回光返照脫沈淪。願將八德池中水，滌盡娑婆世上塵。\n一句彌陀慧力存，甚深妙法在斯門。鍛凡煉聖金師子，金體玲瓏報佛恩。花嚴極樂，極樂花嚴。\n一句彌陀俗慮清，誰聞淨土不求生。祇緣彼國嚴新果，廣種心田努力耕。\n一句彌陀無古今，慈雲靄靄倍欽心。當觀落日如懸鼓，天樂盈空法韻深。\n一句彌陀轉念輪，五根五力妙嚴身。百千三昧從斯就，萬善齊修不退因。似有永明在目。\n一句彌陀物不侵，塵塵剎剎現吾心。無邊天樂微風奏，更有頻伽發妙音。\n一句彌陀悅性情，功深離相逆流行。雙亡雙照心無染，離即離非法性平。\n一句彌陀妙莫論，花嚴界裏十玄因。破除情量知無礙，一念齊開勝法輪。靈復曰：絕似鏡影鐘聲諸作。\n一句彌陀境界清，三千性相等圓明。一方土淨方方淨，一念專精念念精。\n一句彌陀心月臨，後心功在最初心。三祗片念圓無二，即此因深果自深。\n阿育王舍利塔前然指願文\n歸命大願王，無垢清淨光。解脫三昧海，蕩滌我心涼。弟子如德等，與法界含識，無始至今，具二種之無明，作二死之根本。迷真逐妄，背覺合塵。依於三業六根，所造五逆十重。惡因廣大，苦果無窮。沒溺三途，沈埋六道。因緣宿習，感報女流。學正教以靡窮，修淨業而罔就。雖墮僧數，於戒有違。反復思維，慚惶克責。敬然一指，奉供　本師釋迦文佛，真身舍利寶塔，平等真如，一體三寶，蓮花界中，彌陀如來，觀音勢至，海眾菩薩，同垂證明，加被攝受。如德假陳幻焰指頭，煅煉金剛智性。慧光晃耀，裂邪見之網羅。妙觀圓通，破重陰之區宇。罪愆消滅，早悟圓頓上乘。修證齊融，直入毗盧性海。忘身與意，利己及人。平等光中，決定往生極樂世界。寂光真境，不隔纖毫。更願臨命終時，三心圓顯，三障頓消。蓮開上品之花，佛授菩提之記。承事十方諸佛，度化一切有情。盡未來際，無有疲厭。\n目前機䟦\n夫目前機者，從上諸老宿，自悟已後，見色聞聲，舉步掉臂，語默動靜，瞬目揚眉，無不是顯揚第一義諦，吐露本分家風，所謂目前機也。然先賢後學，雖悟本性非一非異，蓋為見解未忘，猶被目前種種境緣所奪，是故悟有淺深，見有徧圓。且目前機，法門最廣，其義極深。迷之者，六根門頭，逐色隨聲，向外馳求，而莫之返。悟之者，觸境返緣，返流旋一，當處消融，在處解脫。機能轉者，轉萬物而消歸自己，此乃真開後學之慧眼，以續從上之正宗也。\n警眾語\n花嚴以人中師子，比佛五十三善知識，獨一比丘尼，以師子為號，可知威神卓越，成就佛心，不以比丘尼而遂弱也。我等墮在僧數，毀形割愛，違親去里，為何事乎？實因生死事大，無常迅速，一句了然，斷盡輪迴惡境而已。若為名利榮耀，稱心快樂，非出家之本志矣。今之出家人，一經剃落，便自高狂，不了自心，受人禮敬，如斯行止，難報四恩，徒入空門，將何憑恃？況乃人身難得，佛法難聞，已得已聞，又復錯過，袈裟下不明此事，苦無極矣。且今日大比丘僧，還有諸方叢林，禪堂規䇿，堂頭長老，開示熏聞，雖自迷昧，漸得明通，我輩比丘尼眾，都無此也。終日喧喧，逐色隨聲，向外馳求，未嘗返省，為師不教，為徒不學，光陰可惜，剎那一生，荏再人間，而無所益。夫女人出家，當棄女人之習，發勝妙之種，尊重高僧，猛入佛法心，懺悔念清涼，深發大悲心，全行解脫事，方得十方矜式，四眾環興。伏望諸賢，及早立志，己事未明，他事莫理，專心一處，不了不休。然此一事，人人本具，各各現成，所以心源未暢，逐境飄馳，實因終日在妄想影子裏作活計，不得真實受用地。無論念佛參禪，總要將我等歷劫以來愛習愛種，次第拔出，一時破盡，方有下手處。終日一行，習氣若發，自家斷之，還歸一行。一行功深，於靜細中照見種子，還以一行除之。一行有力，愛種自枯，即永絕眾生心累也。然一行不論禪淨，總是孤炯炯地，十二時中，更無一事。十二時中，常若有事，方是修也。斷不可一念涉入名聞利養也。所謂神尼，不在現通說法。但禪淨二宗，或單修一行，或並作一行，各人手眼，隨力修之。親近善知識，思惟了義教，於一切法，心心平等。如是用功者，得力而省力，省力而得力，即神尼也。何以故，直截下手，未曾自欺也。師子搏虎用全力，師子搏兔用全力。有人問：用何等力？古人云：不欺之力。果能不欺，則十二時中，本光常住。勤修一行，頓顯本來矣。靈山會上，六千比丘尼，未受成佛之記。龍女一出，大眾皆興。故六千比丘尼，近作法師，遠階佛位。然在師子一頻申，則已五十三位具足。尼不自弱，則法界本無遠近也。何不痛念出家時一場甘苦，猛就大法，學師子頻伸，脫盡諸女人境界乎。清規束身，神明自遠。勿甘碌碌，是我真眷屬矣。\n影響集終",
  "simplified_text": "影响集\n菩萨比丘尼　量海\n净土诗\n能从忍界现西方，只要当人信愿强。处处慈尊常接引，即时演出妙莲香。\n庐山面目旧家风，嫡子亲传道自同。成佛以来今十劫，弥陀合在我心中。\n净土昭昭在目前，不劳举步问金仙。乐󳬛有路谁先到，咫尺家山落照边。\n瓦砾荆榛真净土，见闻知觉古弥陀。但能当处忘分别，拍手呵呵唱哩啰。\n持戒严身福报真，金沙地上玉楼春。但观自性弥陀佛，历劫何尝染一尘。\n要结西方净土缘，是非人我尽倾蠲。脚头脚底莲花国，到岸何须更觅船。\n佛语禅心两不差，桃红李白一般花。琉璃地上铺金粟，玛瑙堦前布玉沙。\n独坐幽居万虑忘，全身浑是法中王。休将迷悟遮心眼，正觉花开徧界香。\n偶作\n兀兀翛然却是痴，明明了彻实无知。施为动转原非识，水月相交暎绿池。\n一处消融六处闲，夕阳西去月东环。现成公案休提起，高卧北窗门不关。\n二十四气省怀诗选三\n惊蛰闻雷万物苏，莫从个里认荣枯，山前㵎水源头活，彻底澄清不受污。\n春分紫陌谷莺啼，一片闲云伴我栖。明月清风留不住，逍遥自在任东西。\n大雪缤纷似絮团，高山平地一同观。头头物物无穷意，多少禅流被眼瞒。\n无题\n看他孤独人，真为无事客。出入往来间，逍遥无杖䇿。既无儿女情，亦无妻子迫。偶然树下坐，则见梅花白。\n行到山尽头，坐看云起处。白云天际飞，红日空中住。沧海变桑田，邱陵夷无地。起灭水中沤，聚散小儿戏。\n堪嗟为僧者，未闻佛教音，但知噇饱饭，不悟本来人。终日心境鬬，拘牵利与名，能得几时在，俄成一聚尘。\n今朝年初一，元旦是好日。󴏤󴏤锣鼓响，个个衣冠饰。相逢咸打恭，茶话喜作揖。人人贺新年，我道是旧日。\n石室寒𪨷客，不知昼与夜，坐来岁月忘，嬾把众生化。真个自了汉，贼虎龙蛇怕，问他庐陵米，如今作么价？\n但说世界空，时时行于有。空亦不自空，有亦不自有。空有本来无，无无何须守。论尘野犴鸣，谈真狮子吼。\n今古往来客，奔波日夜忙。贪荣为底事，谋利作经商。富贵暂时乐，泥犁万劫长。前程长远在，何不早还乡。\n人寿不满百，夭殇更可怜。况逢世路险，往复转乔迁。恩爱终须别，冤亲未了缘。无生极乐国，解脱自安然。\n业净未曾干，众生处处著。回头自反观，旋转皆旅泊。但觉本性空，诸缘自脱却。逍遥无事人，所在成安乐。\n聚沙庵歌\n一粒沙，藏世界，无边刹土不为大。童子戏庄成佛塔，山僧旋绕忘疲怠。何为庵，绝缠盖，楼台殿阁无障碍。厨灶三门日日新，交飞群燕往来宾。未识庵中谁是主，主中之主没疎亲。没疏亲，无用人，莫向个中细讨论。八风不动消息尽，觉海圆明心月澄。体似镜，用如神，胡来汉现不留痕。城隍市井如来藏，有相身中无相身。屋虽小，恰宽舒，恒沙诸佛众生居。成住坏空幻起灭，基地坚牢本自如。三椽下，六窻内，吃饭穿衣无向背。茫茫今古众英雄，千万买隣空自累。\n经题如是\n这个是恁么，旋岚而倒岳。十方与三世，何处生芒角。春暖花烂漫，秋风树叶落。切莫动著他，天然活卓卓。\n拟古为平湖陆孝女作\n瞻彼鹉湖，维洁维清，厥有陆女，曰孝曰贞。一解无父何怙？有母能慈，抚我育我，朝夕依依。二解俾我及笄，为我联姻，夭桃未赋，孤雁沈沦。三解誓不再更，愿终养母，裁云缕月，不辞劳服。四解母没女存，女泪溅溅，竟随母逝，贞孝两全。五解光明心地，一志允终，神其远矣，名留淛东。六解\n念佛诗四十八首\n一句弥陀称性称，莲花九品摄三乘。无生一念超权学，补处金台即可登。\n一句弥陀三际平，愿弘六八一时成。三祗万行圆修证，顿悟无生无不生。\n一句弥陀妙悟存，性空罪福不留痕。莲花朵朵随心现，听法常依世所尊。\n一句弥陀理现成，无修无证亦无生。法王自有光明界，步步琉璃地上行。\n一句弥陀信愿真，东西土不离当人。个中圆裹三千界，树树花开一样春。\n一句弥陀照世灯，无边教海总持能。本来妙谛通真俗，不滞中观即上乘。\n一句弥陀决定称，别求向上更何能？声声遍满处空界，落尽牵缠倚树藤。我　朝　　　世宗宪皇帝云：直将阿弥陀佛四字作句话头，一念万年，自然摸著鼻孔。\n一句弥陀果作因，天真父子体同伦。堂堂独露娘生面，信步还乡莫背亲。\n一句弥陀体用真，当阳觌面露全身。无阴阳地翻觔斗，刹刹尘尘转法轮。\n一句弥陀信口称，才兴一念隔千层。本真岂待回光照，无量音声即法灯。\n一句弥陀念虑清，当人已属宝莲生。何须两土分清浊，个个毗卢顶上行。\n一句弥陀称自心，广长舌相是知音。六方齐赞弥陀佛，不是寻常学诵吟。\n一句弥陀度此生，莲花国里早标名。八功德水常充满，如意珠王骨自清。\n一句弥陀转法轮，缘因彻处了因真。明珠护惜戒根净，一刹那间证正因。\n一句弥陀佛脉清，开权显实悟无生。圆明处处长安道，何用三车门外迎。\n一句弥陀辟恶氛，娑婆苦海顿超群。风声鸟语谈真谛，净秽何妨分不分。\n一句弥陀妙独尊，性修交互莫须论。同时遮照身心彻，依正融通不二门。\n一句弥陀决定因，乐󳬛径路不迷津。何须更觅安心法，始本如如子向亲。\n一句弥陀静听真，声声唤醒本来人。明珠百八循环转，无数祥光舌底申。\n一句弥陀三昧成，冥通圣境佛来迎。玲珑性相莲花土，不动身心悟法明。\n一句弥陀本最清，三修圆具果中因。而今莫问如如谛，脱体无依身外身。\n一句弥陀念莫停，繁华丛里梦初醒。云开月现光华满，徧界花台故国宁。\n一句弥陀妙转轮，恒沙诸佛赞斯人。同声相应金台现，顿证无生即法身。\n一句弥陀了义成，直心正念志专精。真诚不假功勋就，花阁重重随自行。\n一句弥陀别有灵，红尘影里白莲馨。池深花大犹余事，露坐金台法界宁。\n一句弥陀作入神，山河大地绝纤尘。庄严无量从心现，心地闲闲四季春。\n一句弥陀救死生，超凡行愿霎时成。轮回从此顿然息，来往无遮法界清。\n一句弥陀涤俗襟，法身向上少知音。堂堂日用天真佛，不肯回头何处寻。\n一句弥陀绝妙门，依凭四字出乾坤。法王最胜伽陀药，唯在都卢一口吞。\n一句弥陀静有音，无边胜侣已来临。本光一发浮云散，见佛原来见自心。\n一句弥陀法乐成，汪洋苦海一时倾。水晶楼阁莲花座，慧照重重万法明。\n一句弥陀万念真，金刚坚固力持身。得生彼国无穷寿，觉树花开别有春。\n一句弥陀法法平，六根无碍六尘清。本来四土无高下，福慧良田不假耕。\n一句弥陀佛慧明，唯心净土不生生。从来身土原非隔，主伴圆融性海平。\n一句弥陀愿力诚，圆成十念往西行。居然下品犹登岸，托质莲胎脱四生。\n一句弥陀尽力称，三涂八难总超升。持名灭罪金莲现，悲愿全凭佛力增。\n一句弥陀慧月临，如来护念善根深。径登不退趋安养，垢习尘劳总不侵。\n一句弥陀信可珍，金容佛影现吾心。此生每厌娑婆苦，遥想花池宝树林。\n一句弥陀见本真，回光返照脱沈沦。愿将八德池中水，涤尽娑婆世上尘。\n一句弥陀慧力存，甚深妙法在斯门。锻凡炼圣金师子，金体玲珑报佛恩。花严极乐，极乐花严。\n一句弥陀俗虑清，谁闻净土不求生。祇缘彼国严新果，广种心田努力耕。\n一句弥陀无古今，慈云霭霭倍钦心。当观落日如悬鼓，天乐盈空法韵深。\n一句弥陀转念轮，五根五力妙严身。百千三昧从斯就，万善齐修不退因。似有永明在目。\n一句弥陀物不侵，尘尘刹刹现吾心。无边天乐微风奏，更有频伽发妙音。\n一句弥陀悦性情，功深离相逆流行。双亡双照心无染，离即离非法性平。\n一句弥陀妙莫论，花严界里十玄因。破除情量知无碍，一念齐开胜法轮。灵复曰：绝似镜影钟声诸作。\n一句弥陀境界清，三千性相等圆明。一方土净方方净，一念专精念念精。\n一句弥陀心月临，后心功在最初心。三祗片念圆无二，即此因深果自深。\n阿育王舍利塔前然指愿文\n归命大愿王，无垢清净光。解脱三昧海，荡涤我心凉。弟子如德等，与法界含识，无始至今，具二种之无明，作二死之根本。迷真逐妄，背觉合尘。依于三业六根，所造五逆十重。恶因广大，苦果无穷。没溺三途，沈埋六道。因缘宿习，感报女流。学正教以靡穷，修净业而罔就。虽堕僧数，于戒有违。反复思维，惭惶克责。敬然一指，奉供　本师释迦文佛，真身舍利宝塔，平等真如，一体三宝，莲花界中，弥陀如来，观音势至，海众菩萨，同垂证明，加被摄受。如德假陈幻焰指头，煅炼金刚智性。慧光晃耀，裂邪见之网罗。妙观圆通，破重阴之区宇。罪愆消灭，早悟圆顿上乘。修证齐融，直入毗卢性海。忘身与意，利己及人。平等光中，决定往生极乐世界。寂光真境，不隔纤毫。更愿临命终时，三心圆显，三障顿消。莲开上品之花，佛授菩提之记。承事十方诸佛，度化一切有情。尽未来际，无有疲厌。\n目前机䟦\n夫目前机者，从上诸老宿，自悟已后，见色闻声，举步掉臂，语默动静，瞬目扬眉，无不是显扬第一义谛，吐露本分家风，所谓目前机也。然先贤后学，虽悟本性非一非异，盖为见解未忘，犹被目前种种境缘所夺，是故悟有浅深，见有徧圆。且目前机，法门最广，其义极深。迷之者，六根门头，逐色随声，向外驰求，而莫之返。悟之者，触境返缘，返流旋一，当处消融，在处解脱。机能转者，转万物而消归自己，此乃真开后学之慧眼，以续从上之正宗也。\n警众语\n花严以人中师子，比佛五十三善知识，独一比丘尼，以师子为号，可知威神卓越，成就佛心，不以比丘尼而遂弱也。我等堕在僧数，毁形割爱，违亲去里，为何事乎？实因生死事大，无常迅速，一句了然，断尽轮回恶境而已。若为名利荣耀，称心快乐，非出家之本志矣。今之出家人，一经剃落，便自高狂，不了自心，受人礼敬，如斯行止，难报四恩，徒入空门，将何凭恃？况乃人身难得，佛法难闻，已得已闻，又复错过，袈裟下不明此事，苦无极矣。且今日大比丘僧，还有诸方丛林，禅堂规䇿，堂头长老，开示熏闻，虽自迷昧，渐得明通，我辈比丘尼众，都无此也。终日喧喧，逐色随声，向外驰求，未尝返省，为师不教，为徒不学，光阴可惜，刹那一生，荏再人间，而无所益。夫女人出家，当弃女人之习，发胜妙之种，尊重高僧，猛入佛法心，忏悔念清凉，深发大悲心，全行解脱事，方得十方矜式，四众环兴。伏望诸贤，及早立志，己事未明，他事莫理，专心一处，不了不休。然此一事，人人本具，各各现成，所以心源未畅，逐境飘驰，实因终日在妄想影子里作活计，不得真实受用地。无论念佛参禅，总要将我等历劫以来爱习爱种，次第拔出，一时破尽，方有下手处。终日一行，习气若发，自家断之，还归一行。一行功深，于静细中照见种子，还以一行除之。一行有力，爱种自枯，即永绝众生心累也。然一行不论禅净，总是孤炯炯地，十二时中，更无一事。十二时中，常若有事，方是修也。断不可一念涉入名闻利养也。所谓神尼，不在现通说法。但禅净二宗，或单修一行，或并作一行，各人手眼，随力修之。亲近善知识，思惟了义教，于一切法，心心平等。如是用功者，得力而省力，省力而得力，即神尼也。何以故，直截下手，未曾自欺也。师子搏虎用全力，师子搏兔用全力。有人问：用何等力？古人云：不欺之力。果能不欺，则十二时中，本光常住。勤修一行，顿显本来矣。灵山会上，六千比丘尼，未受成佛之记。龙女一出，大众皆兴。故六千比丘尼，近作法师，远阶佛位。然在师子一频申，则已五十三位具足。尼不自弱，则法界本无远近也。何不痛念出家时一场甘苦，猛就大法，学师子频伸，脱尽诸女人境界乎。清规束身，神明自远。勿甘碌碌，是我真眷属矣。\n影响集终",
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        "text": "一句彌陀念慮清，當人已屬寶蓮生。何須兩土分清濁，个个毗盧頂上行。"
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        "text": "一句彌陀稱自心，廣長舌相是知音。六方齊讚彌陀佛，不是尋常學誦吟。"
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        "text": "一句彌陀度此生，蓮花國裏早標名。八功德水常充滿，如意珠王骨自清。"
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        "text": "一句彌陀轉法輪，緣因徹處了因真。明珠護惜戒根淨，一剎那間證正因。"
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        "text": "一句彌陀佛脉清，開權顯實悟無生。圓明處處長安道，何用三車門外迎。"
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        "text": "一句彌陀辟惡氛，娑婆苦海頓超羣。風聲鳥語談真諦，淨穢何妨分不分。"
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        "text": "一句彌陀妙獨尊，性修交互莫須論。同時遮照身心徹，依正融通不二門。"
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        "text": "一句彌陀決定因，樂󳬛徑路不迷津。何須更覓安心法，始本如如子向親。"
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        "text": "一句彌陀靜聽真，聲聲喚醒本來人。明珠百八循環轉，無數祥光舌底申。"
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        "text": "一句彌陀三昧成，冥通聖境佛來迎。玲瓏性相蓮花土，不動身心悟法明。"
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        "text": "一句彌陀本最清，三修圓具果中因。而今莫問如如諦，脫體無依身外身。"
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        "text": "一句彌陀念莫停，繁華叢裏夢初醒。雲開月現光華滿，徧界花臺故國寧。"
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        "text": "一句彌陀妙轉輪，恒沙諸佛讚斯人。同聲相應金臺現，頓證無生即法身。"
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        "text": "一句彌陀了義成，直心正念志專精。真誠不假功勳就，花閣重重隨自行。"
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        "text": "一句彌陀別有靈，紅塵影裏白蓮馨。池深花大猶餘事，露坐金臺法界寧。"
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        "text": "一句彌陀作入神，山河大地絕纖塵。莊嚴無量從心現，心地閒閒四季春。"
      },
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        "text": "一句彌陀救死生，超凡行願霎時成。輪迴從此頓然息，來往無遮法界清。"
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        "text": "一句彌陀滌俗襟，法身向上少知音。堂堂日用天真佛，不肯回頭何處尋。"
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        "text": "一句彌陀絕妙門，依憑四字出乾坤。法王最勝伽陀藥，唯在都盧一口吞。"
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        "text": "一句彌陀法樂成，汪洋苦海一時傾。水晶樓閣蓮花座，慧照重重萬法明。"
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        "text": "一句彌陀萬念真，金剛堅固力持身。得生彼國無窮壽，覺樹花開別有春。"
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        "text": "一句彌陀法法平，六根無礙六塵清。本來四土無高下，福慧良田不假耕。"
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        "text": "一句彌陀佛慧明，唯心淨土不生生。從來身土原非隔，主伴圓融性海平。"
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        "text": "一句彌陀願力誠，圓成十念往西行。居然下品猶登岸，托質蓮胎脫四生。"
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        "text": "一句彌陀盡力稱，三塗八難總超升。持名滅罪金蓮現，悲願全憑佛力增。"
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        "text": "一句彌陀慧月臨，如來護念善根深。徑登不退趨安養，垢習塵勞總不侵。"
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        "text": "一句彌陀信可珍，金容佛影現吾心。此生每厭娑婆苦，遙想花池寶樹林。"
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        "text": "一句彌陀見本真，回光返照脫沈淪。願將八德池中水，滌盡娑婆世上塵。"
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        "text": "一句彌陀慧力存，甚深妙法在斯門。鍛凡煉聖金師子，金體玲瓏報佛恩。花嚴極樂，極樂花嚴。"
      },
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        "text": "一句彌陀俗慮清，誰聞淨土不求生。祇緣彼國嚴新果，廣種心田努力耕。"
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        "text": "一句彌陀無古今，慈雲靄靄倍欽心。當觀落日如懸鼓，天樂盈空法韻深。"
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        "text": "一句彌陀轉念輪，五根五力妙嚴身。百千三昧從斯就，萬善齊修不退因。似有永明在目。"
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        "text": "一句彌陀物不侵，塵塵剎剎現吾心。無邊天樂微風奏，更有頻伽發妙音。"
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        "text": "一句彌陀妙莫論，花嚴界裏十玄因。破除情量知無礙，一念齊開勝法輪。靈復曰：絕似鏡影鐘聲諸作。"
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        "text": "一句彌陀境界清，三千性相等圓明。一方土淨方方淨，一念專精念念精。"
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        "text": "阿育王舍利塔前然指願文",
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        "text": "歸命大願王，無垢清淨光。解脫三昧海，蕩滌我心涼。弟子如德等，與法界含識，無始至今，具二種之無明，作二死之根本。迷真逐妄，背覺合塵。依於三業六根，所造五逆十重。惡因廣大，苦果無窮。沒溺三途，沈埋六道。因緣宿習，感報女流。學正教以靡窮，修淨業而罔就。雖墮僧數，於戒有違。反復思維，慚惶克責。敬然一指，奉供　本師釋迦文佛，真身舍利寶塔，平等真如，一體三寶，蓮花界中，彌陀如來，觀音勢至，海眾菩薩，同垂證明，加被攝受。如德假陳幻焰指頭，煅煉金剛智性。慧光晃耀，裂邪見之網羅。妙觀圓通，破重陰之區宇。罪愆消滅，早悟圓頓上乘。修證齊融，直入毗盧性海。忘身與意，利己及人。平等光中，決定往生極樂世界。寂光真境，不隔纖毫。更願臨命終時，三心圓顯，三障頓消。蓮開上品之花，佛授菩提之記。承事十方諸佛，度化一切有情。盡未來際，無有疲厭。"
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        "text": "夫目前機者，從上諸老宿，自悟已後，見色聞聲，舉步掉臂，語默動靜，瞬目揚眉，無不是顯揚第一義諦，吐露本分家風，所謂目前機也。然先賢後學，雖悟本性非一非異，蓋為見解未忘，猶被目前種種境緣所奪，是故悟有淺深，見有徧圓。且目前機，法門最廣，其義極深。迷之者，六根門頭，逐色隨聲，向外馳求，而莫之返。悟之者，觸境返緣，返流旋一，當處消融，在處解脫。機能轉者，轉萬物而消歸自己，此乃真開後學之慧眼，以續從上之正宗也。"
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      {
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        "text": "警眾語",
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        "text": "花嚴以人中師子，比佛五十三善知識，獨一比丘尼，以師子為號，可知威神卓越，成就佛心，不以比丘尼而遂弱也。我等墮在僧數，毀形割愛，違親去里，為何事乎？實因生死事大，無常迅速，一句了然，斷盡輪迴惡境而已。若為名利榮耀，稱心快樂，非出家之本志矣。今之出家人，一經剃落，便自高狂，不了自心，受人禮敬，如斯行止，難報四恩，徒入空門，將何憑恃？況乃人身難得，佛法難聞，已得已聞，又復錯過，袈裟下不明此事，苦無極矣。且今日大比丘僧，還有諸方叢林，禪堂規䇿，堂頭長老，開示熏聞，雖自迷昧，漸得明通，我輩比丘尼眾，都無此也。終日喧喧，逐色隨聲，向外馳求，未嘗返省，為師不教，為徒不學，光陰可惜，剎那一生，荏再人間，而無所益。夫女人出家，當棄女人之習，發勝妙之種，尊重高僧，猛入佛法心，懺悔念清涼，深發大悲心，全行解脫事，方得十方矜式，四眾環興。伏望諸賢，及早立志，己事未明，他事莫理，專心一處，不了不休。然此一事，人人本具，各各現成，所以心源未暢，逐境飄馳，實因終日在妄想影子裏作活計，不得真實受用地。無論念佛參禪，總要將我等歷劫以來愛習愛種，次第拔出，一時破盡，方有下手處。終日一行，習氣若發，自家斷之，還歸一行。一行功深，於靜細中照見種子，還以一行除之。一行有力，愛種自枯，即永絕眾生心累也。然一行不論禪淨，總是孤炯炯地，十二時中，更無一事。十二時中，常若有事，方是修也。斷不可一念涉入名聞利養也。所謂神尼，不在現通說法。但禪淨二宗，或單修一行，或並作一行，各人手眼，隨力修之。親近善知識，思惟了義教，於一切法，心心平等。如是用功者，得力而省力，省力而得力，即神尼也。何以故，直截下手，未曾自欺也。師子搏虎用全力，師子搏兔用全力。有人問：用何等力？古人云：不欺之力。果能不欺，則十二時中，本光常住。勤修一行，頓顯本來矣。靈山會上，六千比丘尼，未受成佛之記。龍女一出，大眾皆興。故六千比丘尼，近作法師，遠階佛位。然在師子一頻申，則已五十三位具足。尼不自弱，則法界本無遠近也。何不痛念出家時一場甘苦，猛就大法，學師子頻伸，脫盡諸女人境界乎。清規束身，神明自遠。勿甘碌碌，是我真眷屬矣。"
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        "text": "影响集"
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        "text": "能从忍界现西方，只要当人信愿强。处处慈尊常接引，即时演出妙莲香。"
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        "text": "净土昭昭在目前，不劳举步问金仙。乐󳬛有路谁先到，咫尺家山落照边。"
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        "text": "瓦砾荆榛真净土，见闻知觉古弥陀。但能当处忘分别，拍手呵呵唱哩啰。"
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        "text": "持戒严身福报真，金沙地上玉楼春。但观自性弥陀佛，历劫何尝染一尘。"
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        "text": "要结西方净土缘，是非人我尽倾蠲。脚头脚底莲花国，到岸何须更觅船。"
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        "text": "佛语禅心两不差，桃红李白一般花。琉璃地上铺金粟，玛瑙堦前布玉沙。"
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        "text": "独坐幽居万虑忘，全身浑是法中王。休将迷悟遮心眼，正觉花开徧界香。"
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        "text": "偶作"
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      {
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        "text": "兀兀翛然却是痴，明明了彻实无知。施为动转原非识，水月相交暎绿池。"
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        "text": "一处消融六处闲，夕阳西去月东环。现成公案休提起，高卧北窗门不关。"
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        "text": "惊蛰闻雷万物苏，莫从个里认荣枯，山前㵎水源头活，彻底澄清不受污。"
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        "text": "春分紫陌谷莺啼，一片闲云伴我栖。明月清风留不住，逍遥自在任东西。"
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        "text": "大雪缤纷似絮团，高山平地一同观。头头物物无穷意，多少禅流被眼瞒。"
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        "text": "无题"
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        "text": "看他孤独人，真为无事客。出入往来间，逍遥无杖䇿。既无儿女情，亦无妻子迫。偶然树下坐，则见梅花白。"
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        "text": "行到山尽头，坐看云起处。白云天际飞，红日空中住。沧海变桑田，邱陵夷无地。起灭水中沤，聚散小儿戏。"
      },
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        "text": "堪嗟为僧者，未闻佛教音，但知噇饱饭，不悟本来人。终日心境鬬，拘牵利与名，能得几时在，俄成一聚尘。"
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        "text": "今朝年初一，元旦是好日。󴏤󴏤锣鼓响，个个衣冠饰。相逢咸打恭，茶话喜作揖。人人贺新年，我道是旧日。"
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        "text": "石室寒𪨷客，不知昼与夜，坐来岁月忘，嬾把众生化。真个自了汉，贼虎龙蛇怕，问他庐陵米，如今作么价？"
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        "text": "今古往来客，奔波日夜忙。贪荣为底事，谋利作经商。富贵暂时乐，泥犁万劫长。前程长远在，何不早还乡。"
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        "text": "人寿不满百，夭殇更可怜。况逢世路险，往复转乔迁。恩爱终须别，冤亲未了缘。无生极乐国，解脱自安然。"
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        "text": "业净未曾干，众生处处著。回头自反观，旋转皆旅泊。但觉本性空，诸缘自脱却。逍遥无事人，所在成安乐。"
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        "text": "一粒沙，藏世界，无边刹土不为大。童子戏庄成佛塔，山僧旋绕忘疲怠。何为庵，绝缠盖，楼台殿阁无障碍。厨灶三门日日新，交飞群燕往来宾。未识庵中谁是主，主中之主没疎亲。没疏亲，无用人，莫向个中细讨论。八风不动消息尽，觉海圆明心月澄。体似镜，用如神，胡来汉现不留痕。城隍市井如来藏，有相身中无相身。屋虽小，恰宽舒，恒沙诸佛众生居。成住坏空幻起灭，基地坚牢本自如。三椽下，六窻内，吃饭穿衣无向背。茫茫今古众英雄，千万买隣空自累。"
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        "text": "瞻彼鹉湖，维洁维清，厥有陆女，曰孝曰贞。一解无父何怙？有母能慈，抚我育我，朝夕依依。二解俾我及笄，为我联姻，夭桃未赋，孤雁沈沦。三解誓不再更，愿终养母，裁云缕月，不辞劳服。四解母没女存，女泪溅溅，竟随母逝，贞孝两全。五解光明心地，一志允终，神其远矣，名留淛东。六解"
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        "text": "念佛诗四十八首"
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        "text": "一句弥陀决定称，别求向上更何能？声声遍满处空界，落尽牵缠倚树藤。我　朝　　　世宗宪皇帝云：直将阿弥陀佛四字作句话头，一念万年，自然摸著鼻孔。"
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