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  "traditional_text": "No. 1208-A 自序\n夫修行捷徑，莫如念佛。念佛之要，必先觀心。心若不明，徒勞脣吻。雖口親佛號，而不知念者是誰也。夫一念相應，九品同符。理事持名，皆不虗棄。苟於能念之心，所念之佛，直下雙忘，心佛齊泯，忽爾淨智妙明，廓然洞徹，寂光真境，頓了目前。所謂自性彌陀，唯心淨土之義也。古德云：「禪淨雙修，自他兼濟。目足齊運，到清涼池。」又云：「念佛不作福，入道多苦辛。作福不念佛，未免受沈淪。作福兼念佛，如筏渡迷津。」則悲智齊融，方提得起這一句佛也。是故當勤精進，急辦前程。一句阿彌陀，異口同音。一句阿彌陀，善惡不分。一句阿彌陀，凡聖正因。一句阿彌陀，解脫冤親。一句阿彌陀，普濟羣生。一句阿彌陀，萬善同登。一句阿彌陀，六度齊行。一句阿彌陀，淨穢澄清。一句阿彌陀，東西合并。一句阿彌陀，包括古今。一句阿彌陀，函葢乾坤。一句阿彌陀，證入無生。一句了然超百億，十方世界現全身。祇因蓮社道友，請益禪淨唯心之旨，不覺逗漏，遂成話墮。雖有言說，毫無交涉。夫損己利人，智為先導。開之以方便門，示之以解脫道。橫超直往，誓不退轉，定有到家時節。如肯余言，終不虗行。\n唯心集\n海湧小白花海岸山人　乘戒定慧　著\n臥聽鄰雞第一聲，五更曙色漸分明。整衣束帶思何事，十念彌陀信願行。\n唯願臨終神不亂，預知時至體安然。皮膚脫落根塵淨，託質金臺上品蓮。\n死生大事實堪憂，戳破機關萬慮休。無始劫來至今日，何曾動著一絲頭。\n禪餘無事課彌陀，為度眾生出愛河。九品咸令登彼岸，奚須留戀此娑婆。\n心心起滅花開謝，念念存亡雲往來。彈指頓超三際斷，剎那消盡劫塵灰。\n但知佛在心頭念，不信花從舌底生。花即是心心即佛，心花開處佛來迎。\n諸佛如來淨法身，思惟憶念便相親。本同一體無差別，只要當人認得真。\n趙州不喜吾偏喜，漱口三朝吐妙香。法界藏身安樂國，眼前何處不西方。\n東方日出落西方，想見西方無量光。大地山河非外物，法空寶覺是心王。\n世間難得是人身，既得人身要認真。罔極恩深何以報，無如念佛度雙親。\n閒忙動靜不妨修，耕讀漁樵亦可求。貴賤賢愚無揀擇，但稱六字便相投。\n佛度眾生如一子，眾生念佛若雙親，不相違遠常相憶，覿面依然是本人。\n彼方歸去實非去，此土往生無不生。大道直通三界外，六街原不禁人行。\n汲汲波波汲汲波，何如一句阿彌陀？屠刀放下便成佛，七日功夫猶是多。\n在家念佛在家中，晝夜晨朝不住功。況在家中多少好，無拘無束念頭空。\n豐饒富有千鍾祿，榮耀尊為一品官。難免衰殘老病死，浮生爭及樂󳬛安。\n生佛體同本大均，蹉跎又自逐風塵，向時不肯勤精進，流落娑婆作嬾民。\n愚迷不達境唯心，日逐驅馳向外尋。覓即知君不可得，空花水月景沈沈。\n人生多事多煩惱，百年長壽恐難保。忙裏偷閒念一聲，南無阿彌陀佛好。\n是男是女總堪修，親切無如自己求，異口同音一句佛，渾家送上渡船頭。\n此方正教重音聞，雪曲巴歈巧樣分。六字彌陀真絕調，一聲清響遏行雲。\n身當強健精神旺，病臥牀幃力不支。猛省回頭早覺悟，是真精進丈夫兒。\n燈盞無油火不明，昏瞢直入暗中行。冥冥長夜何時且，夢裏驚聞佛一聲。\n三灾八難孰為拘，但念彌陀當處無。迷即眾生悟即佛，祇因迷悟有差殊。\n日落西山憶故鄉，終須檢點辦資糧。等閒整頓好行李，莫待臨時手脚忙。\n火宅無安不久長，化城豈是舊家鄉。要知凡聖同居土，畢竟終歸常寂光。\n夢想西方到幾回，金繩交絡玉樓臺。心開意解蓮花放，真實何曾有去來。\n未許栽蓮結淨因，忽傳口信寄來人。由他世路多魔障，一句彌陀身外身。\n真如界內離生滅，平等法中無自他。若俗若僧皆有分，春來何處不開花。\n無明殻破金蟬蛻，幻滅空懸白澤圖。淨土必無如是怪，柰何不信有疑狐。\n繁華叢裏一聲佛，閙熱場中四字經。我慢貢高跳不出，鐵牛無脚過窗櫺。\n赤白青黃四色花，池中開滿大如車，凡夫俗眼何曾見，到者方知果不差。\n了知自性阿彌陀，那裏工夫有許多。聖解凡情休卜度，一刀斬斷葛藤窠。\n六根清淨諸佛現，所護念經唯一心，讚歎稱揚當信是，更於何處覓知音？\n如切如磋如琢磨，擬心作佛便成魔。娑婆有箇無名氏，終日深居安樂窩。\n無分淨穢與中偏，是處蓮花朵朵鮮。正好修行好供養，何須特地假莊嚴。\n觀想眉間白玉毫，我王庫內有何刀？但看天際一輪月，夜夜清光照爾曹。\n前三三與後三三，此話文殊親口談，無量無邊多少眾，不消一句總包函。\n下品下生憑十念，其人業重罪非輕。緣何得與蓮池會，實是彌陀願力宏。\n毀齋破戒本難寬，一念回光願力完。下品中生原不少，心中佛月自團欒。\n妄為妄作無慚愧，感發方知念佛真。頓覺聲消諸想寂，儼然下品上生人。\n深信彌陀六八因，仁慈行世孝雙親。良由值遇善知識，中品下生脫苦津。\n中品中生精進力，不分寒暑念頭堅。威儀細行無虧犯，當處能生一朵蓮。\n中品上生持五戒，兼修十善願西方。回心向大超三學，直證菩提解脫場。\n上品蓮花得下生，深通因果願心明。心心密諦趨無上，百法門中自在行。\n上品中生心不動，能於第一義中修。原來第一猶難執，迅速還源得自由。\n上品上生花自開，巍巍端坐紫金臺。三心圓證無生忍，不枉翹勤授記來。\n不容議論豈容思，信口稱揚已覺遲。一念無生真淨土，唯心之旨少人知。\n南無阿彌陀佛，有甚奇怪。不過稱虗名，誘人出三界。\n南無阿彌陀佛，無有奇特。我法妙難思，止止不須說。\n南無阿彌陀佛，度有緣人。一到蓮池內，花開不待春。\n南無阿彌陀佛，道難思議。頓覺自心開，直入如來地。\n南無阿彌陀佛，有大威德，九品度眾生，受樂無窮極。\n南無阿彌陀佛，為一大事，凡生我國中，摩頂親授記。\n念佛是誰，無孔鐵錘。虗空擊碎，淨土花開。\n念佛不參禪，只要念頭堅。一心終不亂，三界忽超然。\n念佛又參禪，出世大因緣。隨流而化物，唱導利人天。\n不參不念佛，放下狂心歇。善惡莫思量，唯此一事實。\n人我交攻為底忙，不勝久矣未安󳬛。攢天烏兔冲霄漢，伏櫪駑駘繫楛樁。撲不碎惟生死塊，挽難迴是利名艭。也知多少忙忙者，爭肯消閒月半窗。\n父母非親孰是親？雙亡雙照本來人，雖無解虎降龍術，却有穿衣喫飯身。鶴樹彫殘甘露滅，鹿園唱徹道風新，爾來深得閒中趣，水月雲山為比鄰。\n得罷休時且罷休，此身何異水中漚。冤親聚會情難却，恩愛別離計莫留。蓮漏滴殘今古夢，篆煙消盡短長愁。不如三界見三界，空起許多閒念頭。\n能所施為似奕棊，爭如勿著更便宜。獨操勝算難逃數，落盡枯枰轉更虧。莫使浮華名過實，由他疑謗自無欺。長安古道行人少，往往窮途泣路歧。\n孝思篇\n家家有佛二尊，胡為世人不識。堂上父母雙親，便是釋迦彌勒。不用點燭燒香，只要鞠躬盡職。隨時菽水承歡，婉容敬順顏色。晨昏定省毋違，祇候起居晏息。恭惟鞠養劬勞，恩深昊天罔極。我今長大成人，應當盡心竭力。生事死葬以禮，春秋蒸嘗勿忒。履善惟孝為先，世間第一功德。治國齊家修身，無越者箇法則。看他反哺烏鴉，豈以人而勿及。不思孝順爺孃，此身從何而得。幸資父母生成，功業由斯而立。在家出家一般，皆承父母恩德。不解孝敬尊親，為僧亦無利益。我佛大聖仁慈，救親析肉析骨。知恩要解報恩，至孝在明明德。三教道理本同，法爾為天下式。終身惟疾是憂，敬畏小心出入。製奉寒暑衣裳，供養時鮮飲食。必也念茲在茲，無違一時一刻。回思抱恨終天，子道須當愛日。\n余幼歲出家，父早逝，唯慈母在堂，胞兄終養，世為農業，幸藉菽水無匱。余雲遊在外，未遑歸省，逮乎成立，欲報私情，詎意見背，嗚呼痛哉！恭惟鞠養生我，劬勞罔極之恩，深固高厚，生不供甘旨，歿不克烝嘗，真世間之大罪人也。每一念興，不勝悲噎涕淚。噫！生我者父母，成我者師友，將近耳順之年，唯是追遠之心，不能已已，遂作孝思篇以自警云。\n學道如登萬仞山，孤峯頂上絕躋攀。直須行到無行處，始覺天地非人間。\n向上本來無一物，菩提非樹鏡非臺。行深般若波羅密，曠劫無明當下灰。\n明眼人前三尺暗，金剛腦後一尋光。虗空背上翻觔斗，撞倒泰山石敢當。\n正睡著時夢也無，碧天雲淨月輪孤。主人公在什麼處？跳出楊岐三脚驢。\n狗子佛性有，舌頭不出口。一喝魂膽飛，山河空裏走。\n狗子佛性無，門前叫子湖。逢人齩一口，無毒不丈夫。\n門裏出身易，身裏出門難。觸目不知道，對面九嶷山。\n我有一句子，不便與人說。舌動是非生，言詞相寂滅。\n萬法歸一，銀山鐵壁。一歸何處，心空及第。\n舉起吹毛，直截痛快。但盡凡情，別無聖解。\n一棒一喝，雷轟電掣。語言道斷，心思路絕。\n佛祖公案，法王正令。不透言句，學人心病。\n偽不掩真，曲不藏直。偷心不死，佛法中賊。\n智不是道，心不是佛。離相離名，水天一色。\n話頭舉起，斬釘截鐵。聖凡情盡，顛倒想滅。\n大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟，當面錯過。\n唯心集終",
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        "text": "但知佛在心頭念，不信花從舌底生。花即是心心即佛，心花開處佛來迎。"
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        "text": "閒忙動靜不妨修，耕讀漁樵亦可求。貴賤賢愚無揀擇，但稱六字便相投。"
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        "text": "在家念佛在家中，晝夜晨朝不住功。況在家中多少好，無拘無束念頭空。"
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        "text": "生佛體同本大均，蹉跎又自逐風塵，向時不肯勤精進，流落娑婆作嬾民。"
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        "text": "愚迷不達境唯心，日逐驅馳向外尋。覓即知君不可得，空花水月景沈沈。"
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        "text": "得罷休時且罷休，此身何異水中漚。冤親聚會情難却，恩愛別離計莫留。蓮漏滴殘今古夢，篆煙消盡短長愁。不如三界見三界，空起許多閒念頭。"
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        "text": "能所施為似奕棊，爭如勿著更便宜。獨操勝算難逃數，落盡枯枰轉更虧。莫使浮華名過實，由他疑謗自無欺。長安古道行人少，往往窮途泣路歧。"
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