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  "traditional_text": "No. 1080-A\n瑜伽法門皆從梵書字種起觀，出生一切廣大神變，普利有情。此本首列二十字，行者切須觀想純熟，方可登壇作法。其字結搆均有天然軌則，不容毫髮差殊。查寶華原本與竺乾體格已未全合，後人翻刻失之逾遠。今照龍藏悉心考訂，其前三行計十五字均已改定，最後一行五字尚有闕疑處，附贅數語。伏願高明之士深探法海者再為訂正，是所深幸。　􌺦音斡，若加􌻖則音䤹。　􌺼音耶，又音顏，顏與岩音相似，若加􌻖亦音顏。　􌮼音攞，亦音辣，原本作􌭜音藍，查明藏􌮼字多書作􌮼，其音藍者未知何據。　􌳧音囉，若加􌻖則音覽。　􌪯音賀，又音哈，若加􌻖則音唅。　又施食儀觀中有􌻕音得囕二合，即是􌹢上加􌻖，學者應知。\n曼拏羅\n右手結契指度　左手結契指度\n此二手專示十度，作自手觀，次第易明。集中手印，皆作他人對面觀，左在右而右在左，學者應知。\nNo. 1080-B 瑜伽集要施食儀軌序\n瑜伽施食法藏有多本，其最初唯佛示阿難陀羅尼一章而已，而教令誦之二十一徧，即今變食真言是也。嗣是則漸增，增而至坊間所稱瑜伽集要，而詳矣，盡矣，不可以復增矣。乃時師更附益以外集，繁衍叢沓，浸失古意。舉其甚，如梵五供養，夫布思必、度必等，已皆梵語，何得梵而又梵？如三十五印，夫印必有所受，五十三佛，一佛一印，未委出自何經，遂使強半光陰閒雜哦咏，而切要處反速過如流泉，豈不徒勞而無功哉？況板以歲久模糊，先佛字種漫不可別識，而捨刻就抄者，又於昔賢箋註刪削殆盡。且字種滅，則觀何從生？註去，則觀雖存而莫知所以用。近有起而正之者，但後先猶或失次，雅俗尚未全𨤲，識者病焉。茲心弦居士包君發廣大心，聚諸劂生，將徧刻經、律、論、藏，以補前人所不及，因舉此屬予。予依集要而重加參定，以成善本，庶登壇者知三業相應之謂瑜伽。手之所結，必端必嚴，毋拈弄舞揚而類戲掉；口之所誦，必真必正，毋扭捏彈咤而淆密語；意之所作，必精必專，毋散心亂想而虧正觀。夫然後身與口協，口與意符，意與身會，而以此度生，亦以此自度，功德不可思議。瑜伽行人願相與諦審而力行之。\n時萬歷三十四年歲次丙午仲夏望日雲棲袾宏謹識\n修設瑜伽集要施食壇儀\n明古杭雲棲寺沙門　袾宏　重訂\n此一瓣香，不從天降，豈屬地生。兩儀未判之先，根源充塞三界。一氣纔分之後，枝葉徧滿十方。超日月之光華，奪山川之秀麗。即戒即定即慧，非木非火非煙。收來在一微塵，散去普熏法界。爇向爐中，專伸供養。常住三寶，剎海萬靈。歷代祖師，一切聖眾。河沙品類，幽顯聖凡。悉仗真香，普同供養。\n以上一百十二字，照補註增入。\n佛面猶如淨滿月，亦如千日放光明，\n圓光普照於十方，喜捨慈悲皆具足。\n南無盡虗空徧法界過現未來佛法僧三寶。\n表白舉。\n南無大悲觀世音菩薩眾和畢，行人祝水文。\n夫此水者，八功德水自天真，先洗眾生業垢塵。徧入毗盧華藏界，箇中何處不超淪。水不洗水，妙極法身。塵不染塵，返作自己。蠲除器界，蕩滌壇場。灑枯木而作陽春，潔穢󳬛而成淨土。所謂道，內外中間無濁穢，聖凡幽顯總清涼。\n大眾同聲誦大悲神呪，表白舉。\n甘露王菩薩摩訶薩。\n淨法界真言\n誦真言時，調伏身心，想頂臍兩處具唵𫬠二字，令清淨故，以表福智圓滿。\n唵囕唵藍莎訶　􌲺唵􌳫㘕。\n點淨真言\n誦真言時，用右手無名指搵取香水，彈灑虛空并塗掌，想壇膓內外悉令清淨。\n唵。啞穆葛。拶囉彌。麻迎。蘇嚕蘇嚕。莎訶。\n加持花米真言\n誦真言時，手拈花米三次，想成光明，種出生金銀璧玉珍寶之雲。\n唵。斡資囉𠽾𡄣啞吽。\n加持鈴杵真言\n誦真言時，手拈花米灑在鈴杵上，想成智慧種。\n唵。斡資囉。薩答啞吽。\n唵斡資囉看吒啞吽。\n唵啞吽。\n十二因緣呪\n持杵振鈴語。\n唵，耶答兒麻二合兮，都不囉巴，斡兮敦的山，答塔葛答歇，斡怛的山，拶約尼嚕怛耶，𠳐叭諦，麻曷釋囉二合麻納耶，莎訶。\n置鈴於案，右手取花米，誦云：\n我及法界一切有情，從今為始乃至未證菩提之間，誓願歸依金剛上師三寶。\n上師三寶真言\n捺謨孤嚕二合毗耶二合\n捺謨勃塔耶。\n捺謨達而麻耶。\n捺謨桑渴耶。\n唵哩哩哈哈吽吽癹怛\n唵。失哩麻。哈歌羅。哈哈吽吽。癹怛莎訶。\n唵啞吽將手持的花米散灑虗空，想所落花米悉成華香供養等雲。撫尺一下，誦云：\n羅列香花建寶壇，重重佛境一毫端。\n心融妙理虗空小，道契真如法界寬。\n相好慈悲秋月滿，化身騰運暮雲繁。\n香煙堆裏瞻應現，萬象森羅海印含。\n振鈴念自性偈\n方便自性不壞體，金剛不壞大勇識，\n最勝無比超出相，今此所作皆成就。\n勝慧自性甚深性，演說最上法輪音，\n以無生現方便身，今此所作願得成。\n淨地偈\n一切方隅所有地，瓦礫砂磧等皆無，\n璃瑠寶地平如掌，柔輭微妙願安住。\n猶如極樂國莊嚴，妙寶為地眾華敷，\n園林池沼無缺少，以大法音願具足。\n從出世間復能現，種種七寶之所成，\n無量光明徧照處，諸佛菩薩願安住。\n音樂呪\n唵，斡資囉，看支夷二合囉納，囉納不囉二合囉納，不囉二合囉納，三不囉二合囉納，三不囉二合囉納，薩哩斡二合孛塔赤的囉二合不囉，拶哩答麻曷不囉二合尼牙二合巴囉，蔑答那達速巴微，薩哩斡二合塔哩麻二合紇哩二合達耶，傘多沙納葛哩，吽，吽，癹吒，莎訶。\n置鈴於案，用右手無名指取香水彈灑曼拏囉上。\n唵，斡資囉二合麻明啞吽彈三徧。\n次右手無名指取香水，於曼拏囉上右旋作一圓相，表福智圓滿故。\n唵，斡資囉二合，烏怛葛，啞吽。\n就念真言一徧，作圓相一帀。次加持花米，成光明種。如用之時，悉成如意珍寶供具。\n唵，斡資囉二合普彌，啞，吽。\n念真言時，以右手拈花米三次畢，次手拈花米放曼拏囉上，右旋灑散，如空注雨。\n輪圍山、鐵圍山\n唵，斡資囉二合哩，契啞，吽。\n金剛地勝金剛地，基吽字而作擁護，\n次排列花米位，從中央起。\n戰唅彌囉微捺麻大須彌山。\n唵，唅斯克徹二合麻彌囉，微捺麻小須彌山。\n唵，岩晡兒斡二合微的葛耶捺麻東勝神洲。\n唵岩的葛耶捺麻小勝神洲\n唵，岩微的，葛耶捺麻勝勝身洲。\n唵𮓔咱晡的癹耶捺麻南贍部洲\n唵，𮓔，沙茶耶，捺麻諂勝洲。\n唵，𮓔，烏答囉，曼的哩二合尼耶捺麻最勝洲。\n唵，藍啞咓囉，孤答二合尼耶捺麻西牛貨洲。\n唵，藍拶二合麻囉耶捺麻小拂洲。\n唵，藍斡囉拶二合麻囉耶捺麻妙拂洲。\n唵，錽，烏答囉，孤囉尼，捺麻北俱盧洲。\n唵，錽，孤囉，微捺麻小行洲。\n唵，錽，葛囉斡二合耶捺麻勝道行洲。\n唵，巖葛拶囉的捺二合耶捺麻象寶。\n唵囕𠽾嚕沙哳囉的捺二合耶捺麻主藏寶\n唵，囕，斡節囉的捺二合耶捺麻馬寶\n唵，錽斯的哩二合囉的捺二合耶捺麻女寶。\n唵，巖葛吒葛二合囉的捺二合耶捺麻將軍寶。\n唵，囕吒吃囉二合囉的捺二合耶捺麻輪寶\n唵，㘕，麻尼囉的捺二合耶捺麻如意寶。\n唵錽麻曷聶塔捺耶捺麻寶藏瓶。\n唵，啞斯哩二合牙耶捺麻日宮。\n唵㘕昝的囉耶捺麻月宮\n唵，啞，吽，捺麻眾寶傘。\n唵，薩哩斡二合囉的尼二合毗藥二合捺麻尊勝幢。\n唵，室哩二合，麻忒二合，斡資囉，孤嚕拶囉，捺葛麻辢耶，三貌克答，捺啞，斡癹薩拏，葛囉二合耶，吽，捺麻。\n念真言時，將花花臨曼拏囉上及散灑虗空，想所落寶米悉成種種宮殿、園林、池沼、傘葢、幡幢、衣服、瓔珞、如意珠寶莊嚴等具，如空注雨相續不斷，供養上師三寶中圍，手取花米散灑虗空。念云：\n人天所有，種種供物，\n唵，薩哩斡二合答塔葛達囉的捺麻曷曼答囉二合布拶彌渴薩謨的囉二合斯癹囉納三麻耶啞吽。\n結印念呪。\n唵，薩哩斡二合答塔葛達，薩叭哩咓囉啞哩干巴丹巴囉二合諦拶耶，莎訶\n運轉結蓮花手印，念五供養。\n唵，薩哩斡二合答塔曷達，薩叭哩咓囉\n唵，斡資囉，不思必啞吽花淡紅色。\n唵斡資囉度必啞吽香黃色。\n唵斡資囉啞嚕吉啞吽燭紅赤色。\n唵斡資囉干的啞吽塗白色\n唵，斡資囉，你微的啞吽果紅黃色。\n唵，斡資囉二合，捨不答，布拶，彌葛，薩謨的囉二合，斯癹囉納，三麻耶，啞，吽樂青綠色\n音樂呪\n唵，斡資囉二合看支夷，囉納二合囉納二合不囉二合囉納，不囉二合囉納，三不囉二合囉納，三不囉二合囉納，薩哩斡二合孛塔赤，的囉二合不囉，拶哩答麻，曷不囉二合尼牙二合巴囉，蔑答那達，速巴微，薩哩斡二合塔哩麻二合紇哩二合達耶傘，多沙納葛哩，吽，吽，和和，啞龕，莎訶。\n念呪將畢，手持鈴柞，於𭦟丹上緊搖一徧，置鈴於案。次攝受寶錯，左手持寶錯，右手結三尖印，遣魔使空。於空性中，自心月輪上，想黃色􌻕，得浪二合字放光，利益一切有情。光回得浪字，一念變成黃色寶生。佛手結施印，為一不二境，一念變成寶錯，用時錯之。\n寶錯真言\n念真言時，想寶錯內出生無盡諸天如意真寶而奉獻之。\n唵，斯嘛囉二合斯嘛囉二合密嘛，曩斯葛囉，摩訶拶葛囉，吽。\n散花米真言\n唵，薩不答二引，囉的捺，吽。\n遣魔真言\n以二手作金剛拳，手背相靠，二小指相鉤，二頭指直豎，結印當胸，想手印出火光，遣境界魔。\n唵，斡資囉二合，啞彌哩達，昆吒唎，曷納曷納，吽吽癹吒。\n以手外相义二，頭指直豎，結印當胸，手動似扇，印出火光，而遣諸魔。\n唵，斡資囉二合牙恰，吽。\n以二手內相义，十指仰上，結印胸前，想印中放出金剛燄，令魔遠離。\n唵，斡資囉二合佐辢，啞捺辢，曷捺答曷，巴拶麼，塔班拶，羅納吽，癹吒。\n真空印呪\n二手內相义，進禪力智，直豎念真言。\n唵，莎𠷑斡順牙二合薩哩斡二合答哩麻二合莎𠷑斡順牙二合達\n於空性中，想􌥣𠽾󱃐二合𠽾󱃐二合𠽾󱃐二合啞啞啞吽吽吽，而成十方世界所有天妙曼怛啞哩干濯足花香燈塗良樂，清徹無礙猶如普賢，化現種種雲集供養，徧滿虗空充塞法界，盡輪迴際無有間斷。\n唵，薩哩斡二合答塔曷達，薩叭哩咓囉啞哩干巴丹巴囉二合諦拶耶，莎訶\n運轉結蓮花手印，念五供養。\n唵，薩哩斡二合答塔葛達，薩叭哩咓囉\n唵。斡資囉。不思必。啞吽。\n唵斡資囉度必啞吽。\n唵。斡資囉。啞嚕吉。啞吽。\n唵。斡資囉。干底啞吽。\n唵。斡資囉。你微的啞吽。\n唵，斡資囉二合，捨不答，布拶彌葛，薩謨的囉斯，癹囉納，三麻耶，啞，吽。\n音樂呪\n唵，斡資囉二合看支夷，囉納二合囉納二合不囉二合囉納，不囉二合囉納，三不囉二合囉納，三不囉二合囉納，薩哩斡二合孛塔赤，的囉二合不囉，拶哩答麻，曷不囉二合尼牙二合巴囉，蔑答那達，速巴微，薩哩斡二合塔哩麻二合紇哩二合達耶傘，多沙納葛哩，吽，吽，和和，啞龕，莎訶。\n十二因緣呪\n唵，耶，答兒麻二合兮，都不囉二合巴，斡兮敦的山，答塔葛答歇，斡怛的山，拶約尼嚕怛耶，𠳐叭諦，麻曷釋囉二合麻納耶，莎訶。\n唵啞吽念三徧，就撒花米畢，持鈴念。\n曼拏囉偈\n諦想清淨廣大曼答辢，四洲充滿無量珠珍寶，\n一一皆如妙高摩尼聚，奉獻上師三寶願安住。\n曼拏囉真言\n唵，薩哩斡二合答塔葛答囉的捺二合麻曷曼答辢布拶彌渴薩謨的囉二合斯癹囉納三麻耶啞吽。\n寶山寶海妙寶座，天衣瓔珞如意樹，\n寶池妙花香燈塗，週徧法界滿虗空。\n寶珠自性廣大海，七寶之中最殊勝，\n獻如雲聚妙寶供，我今虔誠而奉獻。\n中央八峯須彌盧，四大部洲諸形相，\n以日月等而圍遶，黃金白銀與寶玉，\n麻薩葛斡及瑠璃，赤珠乃至石心等，\n奉獻上師三寶前，唯願慈悲哀納受。\n唵，薩哩斡二合答塔葛達囉的捺二合麻曷曼答辢布拶彌渴薩謨的囉二合斯癹囉納三麻耶啞吽。\n我今依教建立曼拏囉，量等虗空金剛為寶地。\n字字密言惟心之所成。須彌日月七寶四天下。\n衣服傘葢伎樂幢旛雲，寶座珍羞樓閣并宮殿，\n池沼園林名花普徧布，奉獻上師三寶護神等。\n惟願慈悲納受生歡悅。屏除魔礙集福施安寧。\n今宵施主所求皆如意，盡未來際吉祥無間斷。\n唵，薩哩斜二合答塔葛達囉的捺二合麻曷曼答辢布拶彌渴薩謨的囉二合斯癹囉納三麻耶啞吽。\n置鈴於案，以右手持花米，念云：\n惟願上師三寶中圍佛會慈悲，攝受今辰施主福慧莊嚴，世出世間吉祥如意，普及法界一切有情，速成無上佛果菩提。\n捺謨孤嚕二合毗牙二合\n捺謨勃塔耶。\n捺謨達而麻耶。\n捺謨桑渴耶。\n唵啞吽。三徧畢，撒花米，撫尺一下，念云：\n三歸依讚\n佛法僧寶，體徧十方，恭敬請祈，\n必蒙感應。\n將當闡揚施食之初，先須歸敬三寶。要祈法事周隆，庶使勝因成就。大眾慈悲，隨聲應和。\n志心信禮，佛陀耶，兩足尊，三覺圓，萬德具。天人調御師唵啞吽，凡聖大慈父。從真界，騰應質，悲化普。豎窮三際時，橫徧十方處。震法雷，鳴法鼓，廣演權實教唵啞吽，大開方便路。若歸依，能消滅，地獄苦。\n志心信禮，達摩耶，離欲尊。寶藏收，玉函貯，結集於西域唵啞吽，翻譯傳東土。祖師弘，賢哲判，成章疏。三乘分頓漸，五教定宗趣。鬼神欽，龍天護，導迷標月指唵啞吽，除熱真甘露。若歸依，能消滅，餓鬼苦。\n志心信禮，僧伽耶，眾中尊，五德師，六和侶。利生為事業唵啞吽，弘法是家務。避囂塵，常宴坐，寂靜處。遮身服毳衣，充腹採薪薇。鉢降龍，錫解虎，法燈常徧照唵啞吽，祖印相傳付。若歸依，能消滅，旁生苦。\n宣意畢，舉云：\n香雲葢菩薩摩訶薩。\n眾等發廣大心。\n歸依金剛上師，　歸依佛，　歸依法，　歸依僧。\n我今發心，不為自求人天福報、聲聞、緣覺乃至權乘諸位菩薩，唯依最上乘發菩提心，願與法界眾生一時同得阿耨多羅三藐三菩提。\n先結大輪明王印，加持壇場悉清淨。\n我今依教誦密言，令我所作皆成就。\n默念大輪明王呪七徧。\n其印呪者，甘露軍茶利菩薩念誦儀云：二手內相义，直豎二頭指，並以二中指纏二頭指初節前，各頭相拄，二大指並伸直，結印當心。誦呪曰：\n捺麻斯得哩三合野脫夷二合葛喃，薩哩斡二合怛塔葛達喃，唵，微囉積，微囉積，麻曷拶，葛囉二合斡資哩二合斡資哩二合薩怛薩怛，薩囉諦，薩囉諦，得囉二合夷，得囉二合夷，微駄麻尼，三攀拶納禰，得囉二合麻禰，的席塔訖哩二合得蘭二合顏席提脫夷二合，莎訶。\n師呪印可知。應想面前空處，離身七肘，高八肘，現一金色􌥣𠽾󱃐字，字種變成勝妙宮殿，以大千國土合為一國土，以此國土融成一宮殿，一一莊嚴皆准華嚴經說勝妙樂事。問：此大千國土合而為一，云何合耶？答：一切國土體自空寂，誰立疆界？若離眾生見，則國土自一。問：此土眾生置於何處？答：是中眾生即諸佛心中之眾生，同佛受用，復何用置？問：何全依心想便成宮殿？答：彼大千國土等咸是妙明真心所現，若離真心畢竟無有。今依幻化力故，復以大千國土而為宮殿，是為萬法由我者也。\n稽首十方調御師，演揚清淨微妙法。\n三乘四果解脫僧，願賜慈悲臨法會。\n奉請三寶\n表白舉香花請眾和畢，首者執爐請云：\n南無一心奉請，盡十方，徧法界，微塵剎土中，諸佛法僧，金剛密跡，衛法神王，天龍八部，婆羅門仙，一切聖眾。惟願不違本誓，憐愍有情，此夜今時，光臨法會。眾和香花請畢，首者白云：\n謹依瑜伽教，建置曼拏囉。惟願三寶尊，\n慈悲哀納受。\n印現壇儀\n千手眼修行儀云：二手各作金剛拳，施進慧力相鉤，胸前微動。念真言曰：\n唵，斡資囉二合，拶裓囉二合，吽，拶，吽，𠳐斛。\n師印呪可知。應想心間字種放光，至色究竟天上，召請智觀世音來入道場。此智觀世音即放無量光，召請一切三寶及顯密護神來至道場，重重無盡。問：於此教門但說果主、因伴，今何得因為主、果為伴耶？答：此有二義：一、行者以觀音為所緣熟境，故先契此境，後契諸佛之境。然觀音放光召請諸佛，亦猶行者召請觀音者也。今藉觀音請佛，非為主也。二、此菩薩即是過去威德自在光明王如來，退位度生，即果位也。若或為主，亦無過也。\n眾念三十五佛\n毗盧遮那佛，願力周沙界，一切國土中，\n恒轉無上輪。\n大眾默念心經一徧\n啟告十方一切諸佛、般若菩薩、金剛天等及諸業道無量聖賢：我今某甲以大慈悲，乘佛神力，召請十方盡虗空界三途地獄諸惡趣中曠劫饑虗一切餓鬼、閻羅諸司、天曹地府業道冥官、婆羅門仙、久遠先亡曠野冥靈、虗空諸天及諸眷屬、異類鬼神。唯願諸佛、般若菩薩、金剛天等無量聖賢及諸業道，願賜威光，悲增護念。普願十方盡虗空界天曹地府業道冥官、無量餓鬼、多生父母、先亡久遠婆羅門仙、一切冤結負於財命種種類族異類鬼神各及眷屬，乘如來力，於此時中決定降臨，得受如來上妙法味清淨甘露，飲食充足，滋潤身田，福德智慧，發菩提心，永離邪行，歸敬三寶，行大慈心，利益有情，求無上道，不受輪迴諸惡苦果，常生善家，離諸怖畏，身常清淨，證無上道。三白\n伸五供養\n十方一切剎，諸佛菩薩眾，無量諸聖賢，\n及諸業道官，唯願大慈悲，降臨於法會。\n攝受花香燈塗果樂微分少供養。\n吽字湧出啞　花香燈　啞　塗果樂，　天母一面四臂放光明啞啞，上二手印持妙花香燈　啞　塗果樂　啞，　下二手印輪相交，吽唵啞吽唵啞吽紇哩啞妙花香燈　塗果樂。　天母供養佛，願佛慈悲哀納受。\n因緣自性所出生，所有種種微妙花、香、燈、塗、果、樂。\n奉獻上師三寶尊啞啞，惟願慈悲哀納受。\n戶。唵。薩哩縛。怛他誐多布思必　度　必。　啞盧吉。干　的　你。尾的　沙。布答布佐銘。遏三謨怛囉。薩嚩蘭拏。三麻曳。吽。\n師印呪可知。應想心間字種出生六個􌫋吽字，各具一色，以六波羅密為體，化成六天母，窈窕美貌，展左跪右而作舞勢，奉供諸佛。問：六色何色？答：花淡紅色、香黃色、燈紅赤色、塗白色、果紅黃色、樂青綠色，各相其色故。問曰：如何以六度為體？答：此有所表。花表布施，布施令人能生歡喜故。香表持戒，持戒則業行芬馥故。燈表忍辱，忍辱則轉瞋恚火為大光明故。塗表精進，精進則潤澤法身故。果表禪定，禪定則能成就佛果故。樂表智慧，智慧則能出生種種諸法故。問：果有此天母耶？謂只是依行想成。答：此六天母乃喜金剛中圍內有之，皆佛母也，皆文殊普賢之儔也。\n我以普賢行願力，修設花香燈塗食，\n微塵剎土諸聖賢，一一徧禮皆供養。\n次結運心供養印\n誦七徧，其印以兩手外相义合掌，以右壓左，置於頂上。凡作供養，應具此法。及奉瑜伽，皆依真言，手印運心，合掌置頂，方成圓滿供養。\n那麻薩哩斡二合，答塔葛的毗牙二合，月說穆契毗牙二合，唵引，薩哩斡二合，哩塔烏忒葛二合，的斯癹二合，囉納兮慢葛葛捺龕莎訶\n師印呪可知。應想虗空法界，所有人天妙塗花香等燈明，幢幡傘葢，鼓樂歌舞，真珠羅網，懸諸寶鈴，花鬘白拂，微妙磬鐸，矜羯尼網，如意珠寶樹，衣服之雲，天諸厨食，上妙香美，種種樓閣，天諸嚴身，頭冠瓔珞，如是等雲。行者運心，想滿虗空，以志誠心，如是供養。\n我以志誠心，奉獻甘露食。惟願三寶尊，\n遣魔哀納受。\n次結遣魔印\n將奉三寶施食，先結三尖印，禪押施度頭，戒忍進疏伸，誦云：\n唵引，斡資囉二合，拽屹徹二合，吽。\n師印呪可知。應想掌中有赤色吽字，字脚放光，從三尖出，作搖扇勢，遣食器上魔。問：食器上有何等魔？答：有尋香食、施食等魔礙，故今遣之。\n我以佛神力，依教誦密言，加持甘露食，\n徧滿虗空界。\n次結變空印\n兩羽虛，合掌如蓮花狀，豎立胸前而誦真言。\n唵，莎癹斡秫塔薩哩斡二合，塔哩麻二合，莎癹斡秫徒𭭅唵引，啞吽\n師印呪可知。應想食器及食悉皆空寂，以分段食多染觸故，故今空之極令清淨。於其空處應想三箇􌥣𠽾󱃐二合，字字金色變成食器。於食器中想白色􌲺唵字變成勝妙飲食，皆醍醐乳酪及󰉓蜜等味。點淨念唵啞吽二十一徧，極令廣大已，復念拶吽𠳐斛而作手印，想令前來所觀三寶海會分明顯現。再伸五供養施寶錯，念思麻囉等呪，想三寶攝受，初一分奉佛并法，次一分奉菩薩聖僧，後一分奉顯密護神。既奉獻已，然後作掬水勢，念云：\n以此甘露食，奉獻諸聖賢，憐愍我等故。\n慈悲哀納受。\n次結奉食印\n兩羽相合，作掬水勢，念奉食呪三徧，各彈指一下。\n唵引啞葛嚕穆看薩哩斡二合塔哩麻二合喃啞牒耶二合引奴忒班答奴忒唵啞吽癹吒莎曷\n想諸佛子等，徧奉三寶，生歡喜心，求索願事，必蒙允許。廣迎聖眾入壇，即以香花燈塗，種種供養畢，默念奉食偈。\n振鈴念奉食偈\n我今奉獻甘露食，量等須彌無過上，\n色香美味徧虗空，上師三寶哀納受。\n次供顯密護神等，後及法界諸有情，\n受用飽滿生歡悅，屏除魔礙施安寧。\n今辰施主眷屬等，消災集福壽延長，\n所求如意悉成就，一切時中願吉祥。\n三寶讚\n世尊大慈妙莊嚴，明解圓滿一切智，\n能施福慧如大海，於諸如來我讚禮。\n自性本體離諸欲，能依此行脫惡趣。\n以為甚深微妙理，於諸妙法我讚禮。\n解脫道中勝解脫，持淨戒行堪恭敬，\n勝妙福田生聖處，於彼大眾我讚禮。\n普陀落伽常入定，隨緣赴感靡不周。\n尋聲救苦度羣迷，是故名為觀自在。\n次入觀音禪定\n以上供養三寶，是作福門。有福而無智，則落於人天因果。今若修習此觀音禪定，則有智。既具福智，即同諸佛。然後於法界眾生，能作利益。侍者白云：次入觀音禪定。師作禪定，維那伸偈。其聲貴柔和清亮，不可雄厲，恐妨觀想。又不可太近世俗兒女之聲。當入定時，閉目澄心，觀想自身中，圓滿潔白，猶如淨月。於心淨月上，想􌫇𠶹哩字，放大光明。其字變成八葉蓮花，上有觀自在菩薩，相好分明。左手持蓮花，右手作開敷勢。作是思惟：一切有情身中，有此覺悟之花。清淨法界，不染煩惱。蓮花八葉上，各有如來。入定跏趺而坐，面向觀自在，項佩圓光，身如金色，光明晃曜。想此八葉蓮花，漸舒漸大，量等虗空。以此觀花，照觸如來海會，願成廣大供養。以此覺花，蒙照觸者，於諸苦惱，悉得解脫，等同菩薩相好。即想蓮花漸收，量等己身。結印念呪，加持四處。\n南無無盡三寶尊。\n我今誓發菩提心。\n唯願菩薩來攝授。\n速證觀音微妙身。\n次入觀音三摩地。\n躡前生後。\n澄心閉目觀心中。\n澄心則清淨之時也，內不放出。閉目則觀想之時也，外緣不入。問曰：心無所住，安得有中？答：此明肉團心也。以靈知之心，棲止於肉團之心內故。\n圓滿皎潔淨月上。\n圓滿皎潔者，心之體用也。圓而滿，則無德不備，體也。皎而潔，則無所不照，用也。\n字種放光成蓮花。\n字種，𠶹哩字也。此字乃大悲菩薩取證之理，度生之妙門也。放光成蓮花者，乃所造之花也。\n花中有一觀自在。\n即𠶹哩字，增長自身，成觀自在菩篋，逆順無礙，故名自在花，乃指所坐之花也。\n相好具足無比對。\n偈之略也。具說應云：一面二臂，其身金色花冠，瓔珞嚴身，頂戴阿彌陀佛，無比對稱讚之詞也。\n左手執持妙蓮花。\n理能成事，故云持也。花表因果同時也。\n右手於葉作開勢。\n事能顯理，故作開勢也。已上並是自覺。\n菩薩思惟有情身。\n各具覺悟之蓮花。\n此二句，方是覺他行菩薩行也。偈意謂一切眾生與菩薩本自同體，皆有覺悟之蓮花，但由顛倒執著而不證也，故菩薩思惟而起哀救。行者於此處，更不可將菩薩與自身作兩處想。前來既以字種增長作觀音，此處思惟，即是指行人。若不能思惟，則向所作法，徒勞心力。\n清淨法界無惑染。\n當與前兩句作一片看，不可打成兩橛。清淨法界，一塵不立也。\n八葉各有一如來。\n八葉，即指心間蓮花之八葉也。各有一如來者，即八識元是一心也。既是一心，還同正覺而為一體。故云各有一如來者，即是觀音也。不言菩薩而言如來者，一超直詣也。此二句通自他說。約他，則言有情心本清淨無垢，覺悟蓮花中有八如來。約自，則言行人與八如來同時入定也。\n如來入定跏趺坐。\n各各面向觀自在。\n問，定有多種，今如來入定，何等定耶。答，即行人所入之定也。此定名為剎那大悲禪定。又問，各各面向，前四面向可，後四豈不背耶。答，向背豈得名為如來，正所謂妙在轉處矣。若約事相而說，諸佛菩薩身，非同眾生分段之身。東向則背西，南向則背北。而菩薩有隨類意生身，應化無方，面向皆正。豈八如來，或千佛萬佛，向無不正。學者當作是觀，更須向無向背處看。\n項佩圓光身金色。\n彰殊勝身。\n光明朗照及晃曜。\n彰殊勝境。\n次想其花漸舒大。\n其量周徧虗空界。\n從前來十四句偈，皆顯理事二種法界。今此二句，方入理事無礙法界。次想者，令知時也。以事攬理成，故能漸舒大。以理隨事變，故能徧法界。則其大無外也。皆是唯心境界，不是分外。\n思彼覺花照法界。\n如來海會共廣大。\n此二句，正明事事無礙也。覺花，事也。海會，亦事也。以覺花稱周時，與如來海會同時，廣大而無礙。譬如一室千燈，光光無雜。法界者，十法界也，四聖六凡之謂也。意謂此花舒大時，能照此十法界，同於一真，更無殊別也。\n心若不移於此定。\n憐愍一切諸眾生。\n上句自覺，下句覺他。上來思惟有情，方是起行。至此憐愍一切，方是行行。謂證此無礙廣大境界，方能行行度生也。\n覺花蒙照脫苦惱。\n利生之効也。\n便同菩薩觀自在。\n所獲之果也。初發心時，即得阿耨多羅三藐三菩提之謂也。\n蓮花漸收同己量。\n前八句皆舒，此一句唯卷。約密說，即是增長究竟。准魯餘巴現前解云，從正位而起名增長，復皈正位是究竟，亦是始本不二也。上師云，有放不收同凡夫，有收不放名聲聞，有收有放名為祕密境界，收放總不用，名為無戲論，此乃最極本續也。收之一字，不覺如此輕易流布，學者亦不可作等閒見聞也。\n復結自在觀音印。\n加持四處誦密言。\n此二句，皆約行者請求智佛冥加之力也。所以密言者，皆指後面手印之密言也。\n自身亦等觀自在。\n前來既觀觀音，今恐迷己逐物，復回觀自身，故云亦等。最初既以字種增長，令成觀音，何又云亦等？答云：初來增長，由未離覺，今是親證親入也。如善財始見文殊等也。又前所想觀音，望因則名因中果也。加持密言之後，則當體即果中因也。\n謂初入壇場，即頓起觀音慢。今復何故又入此定，豈不濫耶？不也。前是根本定，亦名正位，亦名正體，如在家為人也。此後所入定，即是所作定，如在邦為臣也。其實一體，而約處殊也。又如人在朝則朝衣，在戎則戎服。故根本定白色，所作定金色。向下隨一一作法，多有更易身色。當以此理鑑之。\n以此禪定勝功德。\n回向法界諸眾生。\n同見西方無量光。\n成就普賢廣大願。\n結自在觀音印，以二手外相义，二指頭相拄，如蓮花葉，二大指並豎。即誦真言時，加持四處，頂、喉、心、臍是也。\n唵引，斡資囉二合，塔囉麻二合，𠶹哩。\n師印呪可知。每處以手印按之，誦真言一次。復以􌲺唵字加持，即當以印按口上。次以􌫋吽字加頂，􌻕得𫬠二合字加臍，􌫇𠶹哩字加心，􌥇阿字加喉。以此加持，令身堅固也，所以一切魔礙皆不能害也。加持四處有二說，只用前說。\n若人知了知，三世一切佛，應觀法界性，\n一切惟心造。\n次結破地獄印\n兩羽金剛拳，施慧兩相鉤，進力伸相拄，念想開地獄，三誦三掣開。真言曰：\n那麻，阿瑟吒二合，瑟吒二合，攝諦喃，三藐三勃塔，俱胝喃，唵引，撮引，辣引，納嚩婆細，提哩提哩，吽。\n師印呪可知。應想自身增長紅色觀音，一面、二臂、舌上、心間、印上三處，皆有紅色􌫇𠶹哩二合字放光，如日初出之光，照觸地獄，悉皆破壞。問云：一處放光，足以破之，何用三乎？答：為彼地獄是眾生三業妄造故，故今亦用三業放光以破之也。又問：地獄是眾生別業而成，云何能破？答：雖云別業，同是一心，以智照之，眾生亦無，豈有地獄？由迷一心故，妄造眾惡，惡業成熟，妄成地獄，既墮地獄，妄見受苦。譬如夢中為虎狼師子所噬，或為賊所縛，或遭王難，受種種苦，及至夢醒，了無所得。今觀地獄及苦，亦復如是，假以照力，無不破也。問：地獄既然本空，何須破而救之？答：我雖以智照，知其本空，彼無智照，焉得不苦？故圓覺經云：夢時非無，及至於醒，了無所得。今正欲破此地獄及苦空也。若推原之，彼以惡業因緣而成地獄，則知非有矣。我今以智照因緣而為之破：一、禪定，二、手印，三、真言，四、作觀，五、智照。有此五種因緣，何事不辦？豈唯破地獄乎？今世學者濫稱闍黎，惟是音聲振鈴擊節，慮恐負於請主之意者多矣。\n由此印呪威神力故，所有諸趣地獄之門，隨此印呪豁然自開。\n奉請地藏王菩薩\n表白舉香花請眾和畢，首者執爐請云：\n南無一心奉請眾生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛。大聖地藏王菩薩摩訶薩，惟願不違本誓，憐愍有情，此夜今時，光臨法會。\n眾和香花，請師置爐，伸四轉輪印，念拶吽𠳐斛結印，默念伸五供養，　宣祖宗亡靈附薦等疏。\n一心召請累朝帝主，歷代侯王，九重殿闕高居，萬里山河獨據。白西來戰艦，千年王氣俄收；北去鑾輿，五國冤聲未斷。嗚呼杜䳌叫落桃花月，血染枝頭恨正長。如是前王後伯之流，一類孤魂等眾，惟願承三寶力，仗祕密言，此夜今時，來臨法會。\n眾和受此無遮甘露法食。\n一心召請，築壇拜將，建節封侯。力移金鼎千鈞，身作長城萬里。白霞寒豹帳，徒勤汗馬之勞；風息狼煙，空負攀龍之望。嗚呼將軍戰馬今何在？野草閒花滿地愁。如是英雄將帥之流，一類孤魂等眾云云。\n一心召請五陵才俊，百郡賢良，三年清節為官，一片丹心報主白。南州北縣，久離桑梓之鄉；海角天涯，遠喪蓬萊之島嗚呼。官況蕭蕭隨逝水，離魂杳杳隔陽關。如是文臣宰輔之流，一類孤魂等眾云云。\n一心召請黌門才子，白屋書生，探花足步文林，射策身遊𣗥院白。螢燈飛散，三年徒用工夫；鐵硯磨穿，十載慢施辛苦嗚呼。七尺紅羅書姓字，一坏黃土葢文章。如是文人舉子之流，一類孤魂等眾云云。\n一心召請出塵上士，飛錫高僧，精修五戒，淨人梵行，比丘尼眾白。黃花翠竹，空談祕密真詮；白牯黧奴，徒演苦空妙偈嗚呼。經窗冷浸三更月，禪室虗明半夜燈。如是緇衣釋子之流，一類覺靈等眾云云。\n一心召請黃冠野客，羽服仙流，桃源洞裏修真，閬苑洲前養性白。三花九煉，天曹未許標名；四大無常，地府難容轉限嗚呼。琳觀霜寒丹竈冷，醮壇風慘杏花稀。如是玄門道士之流，一類遐靈等眾云云。\n一心召請江湖羈旅，南北經商，圖財萬里遊行，積貨千金貿易白。風霜不測，身膏魚腹之中；途路難防，命喪羊腸之險嗚呼。滯魄北隨雲黯黯，客魂東逐水悠悠。如是他鄉客旅之流，一類孤魂等眾云云。\n一心召請戎衣戰士，臨陣健兒，紅旗影裏爭雄，白刃叢中敵命白。鼓金初振，霎時腹破腸穿；勝敗纔分，徧地肢傷首碎嗚呼。漠漠黃沙聞鬼哭，茫茫白骨少人收。如是陣亡兵卒之流，一類孤魂等眾云云。\n一心召請，懷耽十月，坐草三朝。初欣鸞鳳和鳴，次望熊羆叶夢。白奉恭欲唱，吉凶只在片時；璋瓦未分，母子皆歸長夜。嗚呼花正開時遭急雨，月當明處覆烏雲。如是血湖產難之流，一類孤魂等眾云云。\n一心召請戎夷蠻狄，喑啞盲聾，勤勞失命傭奴，妒忌傷身婢妾。白輕欺三寶，罪愆積若河沙；忤逆雙親，兇惡浮於宇宙。嗚呼長夜漫漫何日曉，幽關隱隱不知春。如是冥頑悖逆之流，一類孤魂等眾云云。\n一心召請宮幃美女、閨閣佳人，臙脂畫面爭妍，龍麝薰衣競俏白。雲收雨歇，魂消金谷之園；月缺花殘，腸斷馬嵬之驛嗚呼。昔日風流都不見，綠楊芳草髑髏寒。如是裙釵婦女之流，一類孤魂等眾云云。\n一心召請饑寒丐者，刑戮囚人，遇水火以傷身，逢虎狼而失命白。懸梁服毒，千年怨氣沈沈；雷擊崖崩，一點驚魂漾漾嗚呼。暮雨青煙寒鵲噪，秋風黃葉亂鴉飛。如是傷亡橫死之流，一類孤魂等眾云云。\n一心召請，法界六道，十類孤魂，面燃所統，薜茘多眾，塵沙種類，依草附木，魑魅魍魎，滯魄孤魂，自他先亡，家親眷屬等眾云云。\n化孤魂紙。\n上來召請，悉已來臨。大眾慈悲，齊聲歎悼。\n近代先朝，帝主尊榮位。勳戚侯王，玉葉金枝貴。宰執中宮，婇女嬪妃類。夢斷華胥，來受甘露味。\n國士朝臣，經緯匡時世。牧化黎民，未遂忠良志。失寵懷憂，謫降邊󳬛地。戀國遊魂，來受甘露味。\n武將戎臣，統領三軍隊。結陣交鋒，鑼鼓喧天地。北戰南征，失陷沙場內。為國亡軀，來受甘露味。\n學古窮經，錦繡文章士。映雪偷光，苦志寒窗內。命運蹉跎，金榜無名字。󳬂󳬂幽魂，來受甘露味。\n割愛辭親，早入空門內。訪道尋師，只為超生死。暑往寒來，不覺無常至。返照回光，來受甘露味。\n羽服黃冠，早發修真志。煉藥燒丹，養性還元氣。苦行勞神，指望登仙位。莫戀遺形，來受甘露味。\n孝子賢孫，義勇忠良士。烈女貞妻，視死如歸去。仗節忘軀，千古留英氣。耿耿靈魂，來受甘露味。\n女道尼流，身住黃金地。鸞鳳緣空，不染人間事。未了無為，流浪虗生死。清淨幽魂，來受甘露味。\n地理天文，醫藥陰陽類。卜卦占龜，風鑑并星士。報吉談凶，難免無常對。捨偽歸真，來受甘露味。\n坐賈行商，種種經營輩。藝術多能，貿易求財利。背井離鄉，死在他方地。旅夢悠悠，來受甘露味。\n犯法遭刑，牢獄長幽繫。負命謀財，債主冤家類。惡疾天災，凍死饑亡輩。速離黃泉，來受甘露味。\n馬踏車傷，牆壓身形碎。鬼擊雷轟，自刎懸梁縊。水火焚漂，虎咬蛇傷類。九橫孤魂，來受甘露味。\n飲血茄毛，生長蠻夷地。負債償勞，婢妾并奴𨽻。喑啞盲聾，殘疾無依恃。受苦冤魂，來受甘露味。\n忤逆爺娘，怨黷天和地。謗佛欺僧，毀像焚經偈。邪見深沈，苦報無邊際。十惡狂魂，來受甘露味。\n大施門開，薦󳫠孤魂輩。祖禰先亡，五姓冤家類。八難三途，平等俱超濟。仗佛光明，來受甘露味。\n阿彌陀佛，宿有無邊誓。觀見迷途，苦海常漂溺。垂手殷勤，特駕慈航濟。普載眾生，同赴蓮池會。\n南無蓮池海會佛菩薩三稱。\n我以大悲佛神力，召請冥陽諸有情，\n曠劫饑虗餓鬼等，不違佛勅來降臨。\n次結召請餓鬼印\n左羽作無畏想，右羽向前豎四度，微曲進度。鉤召真言曰：\n唵，即納即葛，移希曳二合歇，莎訶\n師印呪可知。應想左手印上白色􌫇𠶹哩二合字放光，勾彼鬼眾至於道場，繞佛三帀，禮佛而出至壇外。壇外分為四門：東門至南門，地獄眾；南門至西南隅，餓鬼眾；自西南隅至西門，畜生眾；自西門至西北隅，人眾；自西北隅至北門，脩羅眾；自北門至東門，天眾。應當如是而安住之。侍者白云：安慰。\n既召請已，普皆雲集，以愍念心，讚歎慰喻，令歡喜已，渴仰於法首者白云。\n善來諸佛子，曾結勝緣故，今遇此嘉會，勿得生憂怖。一心渴仰法，不出於此時，戒品而霑身，速令離苦趣。\n汝等諸佛子，得遇道場中，所有一切罪，\n召入金剛掌。\n次結召罪印\n二羽金剛縛，忍願伸如針，進力曲如鉤。召罪真言曰：\n唵，薩哩斡二合巴鉢羯哩二合沙拏二合月戌駄納，斡資囉二合薩埵，薩麻耶，吽，拶。\n師印呪可知。應想於二中指尖上，想白色𠶹哩（二合）字出光，入彼身中出，其罪猶如煙霧而合。問云：罪無實體，云何今說如彼煙霧出有實體者耶？答：雖無實體，能充塞天地、障蔽心目，不能得見諸佛清淨境界。今借諸霧為所緣相以召其罪，實有益於事也。\n摧罪諸惡業，由如劫火滅，火滅還曾有。\n金剛碎微塵。\n次結摧罪印\n八度內相，义忍願伸，如針摧罪。真言曰：\n唵，斡資囉二合巴尼，月斯普二合吒耶，薩哩斡二合阿巴耶，班塔拏尼不囉二合穆恰耶，薩哩斡二合阿巴耶，葛諦毗藥二合薩哩斡二合薩埵喃，薩哩斡二合答塔葛達，斡資囉二合三麻耶，吽，怛囉吒。\n師印呪可知。於二中指尖上，左想􌹢怛囉二合字，右想􌷖吒字，並金色。應當行人身自增長，作青色、綠色觀音菩薩之身。每念呪一徧，二中指摩搖，至後一徧义過，拍手作聲，想彼罪山猶如瓦塌而倒，前來所召之罪如煙霧者，應念而散。問：罪無體相，云何摧耶？答：正謂之無，故摧也。若決定有，豈能摧耶？侍者白云：\n定業不可轉，三昧加持力，無始諸障難，\n一切皆消滅。\n次結破定業印\n二羽金剛掌，進力屈二節，禪智押二度。淨業真言曰：\n唵，斡資囉二合葛哩麻二合月束塔耶，薩哩斡二合阿咓囉拏你，菩塔薩底曳二合納三麻耶，吽。\n師印呪可知。心月輪上想一青色􌫇𠶹哩二合字出光，照前諸鬼眾。所有諸佛出世不通懺悔之業，應想自性清淨本無作想，觀彼鬼眾及佛與心三無差別，是名破決定業也。此一法正是斷所知障，學者知之。侍者白云：\n罪性本空由心造，心若滅時罪亦亡。\n罪亡心滅兩俱空，是則名為真懺悔。\n次結懺悔滅罪印\n二羽金剛縛，六度外相义，進力屈二節，禪智押二度。\n唵，薩哩斡二合巴鉢月斯普二合吒怛賀納斡資囉二合耶，莎訶\n師印呪可知。應想二屈指上有白色𠶹哩（二合）字，放光入彼鬼身，如日爍露之狀，罪垢銷鎔猶如墨汁，從足流下滲入地中至金剛際。問云：前來既召既摧既破，今復為懺悔何耶？答云：前來並是理懺悔，今者方是事懺悔，理事無礙故不濫耶。又問：云何罪如墨汁？答：罪者黑業也，故以墨表汁，有流注之義，故云墨如汁也。\n諸佛子！等既懺悔已，百劫積集罪，一念頓消除，如火焚枯草，滅盡無有餘。\n一滴清涼水，能除饑與渴。彈灑灌頂門。\n悉令獲安樂。\n次結妙色身如來施甘露印\n或云施清凉印，即以左羽轉腕向前，力智度相彈，施甘露真言。\n那謨蘇嚕癹耶答塔葛達耶怛牒塔唵酥嚕酥嚕鉢囉二合酥嚕鉢囉二合酥嚕莎訶\n師印呪可知。結印誦呪，想左手願上白色􌺪錽字，流出甘露如水銀色，是真智所成。右手點取彈灑虛空，想諸天及人鬼等類，觸此甘露悉具色相，猛火悉滅普得清凉，離饑渴想滅心執障。\n汝等自從無量劫，造諸惡業起慳貪，由此業力閉咽喉，仗此密言悉開通。\n次結開咽喉印\n唵那謨癹葛咓諦月補辣葛得囉二合耶答塔葛達耶\n師印呪可知。結印誦呪，左手掌中想一青色蓮花，蓮花上想一白色􌥇阿字，流出性水，極甚清冷。右手點取，彈灑虗空，想諸鬼眾得觸此水，咽喉廣大，清凉潤澤，無所障礙。問：云何前來多用𠶹哩（二合）字，此獨用阿字，何也？答云：阿字是語種，故依三本續用之也。\n語諸佛子：今為汝等作印呪已，咽喉自開，通達無礙，離諸障難。諸佛子等！我今為汝稱讚如來吉祥名號，能令汝等永離三途八難之苦，常為如來真淨佛子。\n南無寶勝如來\n二羽金剛掌，六度內相义，進力頭相拄，禪智側豎立，一切有情同稱聖號。\n那謨囉怛納二合怛囉耶答塔葛達耶。\n誦彼如來，結彼手印，應不離自身觀音也。\n諸佛子等！若聞寶勝如來名號，能令汝等塵勞業火悉皆消滅。\n南無離怖畏如來\n右羽胸前豎，忍禪指相捻，掌覆指垂下，左掌仰上羽。\n那謨微葛怛得囉二合納耶答塔葛達耶。\n諸佛子等！若聞離怖畏如來名號，能令汝等常得安樂，永離驚怖，清淨快樂。\n南無廣博身如來\n左羽曲入掌，力智對肩彈，右手金剛掌，進禪對胸彈。\n那謨癹葛咓諦月補辣葛得囉二合耶答塔達耶\n諸佛子等！若聞廣博身如來名號，能令汝等餓鬼針咽，業火停燒，清涼通達，所受飲食得甘露味。\n南無妙色身如來\n右羽豎胸前，進禪指相捻，左羽曲舒展，手掌皆仰下。\n那謨蘇嚕八耶。答塔葛達耶。\n諸佛子等！若聞妙色身如來名號，能令汝等不受醜陋，諸根具足，相好圓滿，殊勝端嚴，天上、人間最為第一。\n南無多寶如來\n兩羽虗合掌，猶如蓮花狀。\n那謨波虎囉怛納二合耶答塔葛達耶。\n諸佛子等！若聞多寶如來名號，能令汝等具足財寶，稱意所須，受用無盡。\n南無阿彌陀如來\n右羽壓左，禪智相拄。\n那謨阿彌怛婆耶答塔葛達耶。\n諸佛子等！若聞阿彌陀如來名號，能令汝等往生西方極樂淨土，蓮花化生，入不退地。\n南無世間廣大威德自在光明如來\n右羽曲仰拳，忍禪度相彈，左掌仰上五指舒，誦密呪。\n那謨盧迦委斯諦二合，呤捺二合，弟唧說囉不囉二合，癹耶答塔葛達耶\n諸佛子等！若聞世間廣大威德自在光明如來名號，能令汝等獲得五種功德：一者、於諸世間最為第一；二者、得菩薩身，端嚴殊勝；三者、威德廣大，超過一切外道、天魔，如日照世，顯於大海，功德巍巍；四者、得大自在，所向如意，似鳥飛空而無阻礙；五者、得大堅固智慧光明，身心明徹，如瑠璃珠。\n諸佛子等！此七如來，以誓願力，󳫠濟眾生，永離煩惱，脫三途苦，安隱常樂，一稱其名，千生離苦，證無上道。如是三白\n次與汝等皈依三寶\n皈依佛，兩足尊。　皈依法，離欲尊。　皈依僧，眾中尊。　皈依佛，不墮地獄。　皈依法，不墮餓鬼。　皈依僧，不墮旁生。\n汝等佛子，　皈依佛竟，　皈依法竟，　皈依僧竟，　皈依三寶故，　如法堅護持，　自離邪見道，　是故至心禮。\n次結三寶印\n左羽作拳相豎，進度當胸，右手屈力度心，想誦真言。\n唵，婆重呼，龕。\n南無佛！南無法！南無僧！我今發心，不為自求人天福報、聲聞、緣覺乃至權乘諸位菩薩，唯依最上乘發菩提心，願與法界眾生一時同得阿耨多羅三藐三菩提。\n今所發覺心，遠離諸性相，蘊處及界等，\n能取所取執，諸法悉無我，平等如虗空。\n自心本不生，空性圓寂故，如諸佛菩薩。\n發大菩提心，我亦如是發，是故至心禮。\n次與汝等發菩提心，汝等諦聽\n假使熱鐵輪，於汝頂上旋，終不為此苦。\n退失菩提心。\n次結發菩提心印\n兩羽虗合掌，猶如蓮花狀，以印心上。\n唵。補提即答。沒怛巴。達野彌。\n師印呪可知。應想心佛眾生，三無差別。於一念間，融成一廣大月輪。如八月十五日夜，中宵無雲之時，極甚清涼皎潔，與虗空齊等。於月輪中，想一金色􌥇阿字，如秋毫之末，非有非無。故當爾之時，不得加於了知。上無佛可成，下無生可度，中無行可修。煩惱菩提，生死涅槃淨盡。此為大要，宜善用心焉。不惟為鬼神作利，行人不久亦就此中了解者矣。師誦呪，眾和三聲。次白云：\n今為汝等發菩提心竟。諸佛子等！當知菩提心者，從大悲起，成佛正因，智慧根本，能破無明煩惱惡業，不被染壞。　次與汝等受三昧耶戒。\n汝等受佛戒，即入諸佛位，位同大覺已。\n真是諸佛子。\n次結三昧耶印\n二羽金剛縛，六度外相义，忍願伸如針，誦真言曰。\n唵引。三摩耶。薩埵錽。\n師印呪可知。應想印中有白色􌺪錽字，放大光明，普照所請一切有情。彼諸有情蒙光照及三世諸佛，戒波羅蜜一時圓滿，法界善法想為光明，流光灌頂貯彼身中，身同普賢坐大月輪，紹諸佛職為佛嫡子。\n今為汝等受三昧耶戒竟，從今已去，能令汝等入如來位，是真佛子，從法化生，得佛法分。\n汝等冥陽諸有情，吾今施汝甘露食，\n法力加持徧十方，令汝一一皆飽滿。\n次結無量威德自在光明如來印\n右羽曲仰拳，戒禪度相彈，左掌仰上五指舒，誦密呪。\n唵，薩哩斡二合答塔葛達，阿咓盧揭諦，錽，婆囉婆囉，三婆囉，三婆囉，吽。\n師印呪可知。侍者取水點盌中及桶中，退坐本位。師應以右手怖畏彈指，遣左手魔礙，念云：吽吽癹怛。念三徧。問：手有何魔耶？答：為手中有諸戶蟲。次變空，念云：唵㰠。或三徧。問：變空此手，其意如何？答：以此手是赤白二種不淨所成，故空之，令成勝妙功德莊嚴手也。問：前來入禪定，則自己是菩薩，今復何故又遣魔變空？答：法華經云：世尊說無量義已，又入三昧放光，至開寶塔，又入定放光，豈不濫耶？蓋因一事而彰一法，譬乎世禮祀宗廟之人，非不齋戒沐浴，及至登殿之時，却又盥手，何也？為表敬也。今再遣魔變空，表慈之深，悲之極，用心之切也。次於一念間，頓成勝妙之手，於手掌中，出一紅色􌲿𠳐字，變成紅色蓮花，上想一白色􌺪錽字，明點中流出無盡飲食，想面前水器，盡成摩竭陀國之斛，七寶嚴飾，滿盛勝妙飲食等，然後想此字種，流出無盡飲食，變滿法界，念唵阿𠶹哩（二合）吽呪，一百八徧，或四十九徧，當自知時。次念變食呪，每一念，於明點中取飲食，彈灑虗空。侍者白云：\n語諸佛子：今為汝等作印呪已，變此一食為無量食，大如須彌，量同法界，終無能盡。\n由此真言力，變食作乳海，普施餓鬼等。\n身心皆飽滿。\n復結前印誦乳海真言\n右羽曲仰拳，戒禪度相彈，左掌仰上五指舒，誦密呪。\n那麻。三鬘哆。勃塔喃。錽。\n師印呪可知。應想錽字，明點中流出甘露，以右手點取，彈灑虗空，如雨注下。凡所至處，即成長河酥酪也。問云：何以少小器水等徧滿法界？答：心力難思故也。況又藉神呪及字種觀想等力，乃至諸佛冥加禪定之力，豈不能變小成大，化少為多也？且如欒巴一卮之酒，以術力尚能化為霖雨，何況神呪難思之力者乎？行者亦不可不專注用心也。又問：何故不以飲食施之，卻用水也？答：彼鬼趣多為業火所燒，故今以水施之，沃滅其業火。佛云：彼鬼等百千萬劫不聞漿水之名，何況得飲？又云：彼鬼在恒河邊而不見水，設使得見，變成膿血。況飲之時，入腹化為猛燄，熱燒心腹，難堪痛苦。悲哉！悲哉！故今以水施之，體此意也。又番本云：蘇嚕巴，此云水施食。則知本乎施水矣。今世俗人不知，多用施食，水亦失也。況今施食亦不專用水，彼器中皆投飯七粒徧十方是也。故勿疑。諸侍者白云：\n語諸佛子：今為汝等作印呪已，由此印呪加持威力，想於印中流出甘露，成於乳海流注法界，普濟汝等一切有情充足飽滿。\n汝等業障鬼，變火不能食，今誦祕密言，\n法食皆飽滿。\n次誦障施鬼真言\n唵，啞吽，拶辢，彌擔，薩哩斡二合不哩二合的毗牙二合，莎訶。\n師印呪可知。應展垂右手，想錽字明點內流出甘露，從左掌而下，念：唵啞𠶹哩（二合）吽。一百八徧，或七七徧、三七徧皆可。侍者至師前作禮，取淨水瓶出壇外，唱云：淨水徐徐注下。師至唱時，想彼障施鬼悉皆胡跪。師即想自身觀音徧至其前，而施甘露從頂上入，滅其業火，施彼清涼。後念障施鬼真言三徧，各彈指一聲。\n諸佛子等，雖復方以類聚，物以羣分，然我所施，一切無礙，無高無下，平等普徧，不擇冤親。今日勿得以貴輕賤，以強淩弱，擁遏孤幼，令不得食，使不均平，越佛慈濟。必須互相愛念，猶如父母憶子之想，語諸佛子：汝等各有父母、兄弟、姊妹、妻子、眷屬、善友、親戚，或有事緣來不得者，汝等佛子，慈悲愛念，各各齎持飲食、錢財物等，遞相布施，充足飽滿，無有乏少，令發道意，永離三途，長越四流，當捨此身，速超道果。又為汝等，將此淨食，分為三分：一施水族，令獲人空；二施毛羣，令獲法寂；三施他方，稟識陶形，悉令充足，獲無生忍。\n神呪加持淨法食，普施河沙眾鬼神。\n願皆飽滿捨慳貪，速脫幽冥生淨土。\n次結普供養印\n二羽直合掌，忍願屈二節，誦真言。\n唵葛葛納三婆斡斡資囉二合斛\n師印呪可知。應想屈中指處，有白色唵􌲺字，明點中流出無盡供養，具足莊嚴平等供養，同聲念普供養真言，或五徧七徧。問：最初既奉獻三寶，施食已竟，今復何故作此供養？答：前來所作，猶揀聖凡，故奉獻三寶，後施鬼眾。今融以平等，故聖凡交徹，所以普供養也。維那白從來所受飲食文畢，師應作五供養施寶，錯念斯麻囉等呪畢，侍者白：次為汝等稱誦法樂。大眾同音諷誦。\n諸佛子等！從來所受飲食，皆是人間販鬻生命、酒脯、錢財、血肉、腥羶、暈辛、臭穢，雖復受得如是飲食，譬如毒藥損壞於身，但增苦本，沈淪苦海，無解脫時。我今依如來教，精誠罄捨，設此無遮廣大法會，汝等今日遇茲勝事，戒品霑身，於過去世廣事諸佛，親近善友，供養三寶，由此因緣，值善知識，發菩提心，誓願成佛，不求餘果，先得道者遞相度脫。又願汝等晝夜恒常擁護於我，滿我所願，以此施食所生功德，普將回施法界有情，共諸有情同將此福，盡皆回施無上菩提一切智智，勿招餘果，願速成佛。\n大眾同念尊勝呪\n尊勝經有五譯，況亦大同小異，此其一也。世名此為尊勝真言唱詠之，而呪則專持下唵𠽾󱃐云云。護真法師常舉問大師，大師云：當以藏本為正。今增入。\n南無薄伽伐帝。咥哩盧枳也。鉢喇底。毗失瑟吒引也。勃陀引也。薄伽伐帝。怛姪他。唵。毗輸駄唐左反也。颯麼三曼多。阿婆婆引。娑颯癹囉拏。揭底󴎂喝娜。瑣婆引。婆毗戌商聿反，下同睇。阿毗詵者覩。漫引。蘇揭多。䟦囉跋者那。阿蜜栗多。󳺎師計痾引下同。喝囉痾。喝囉痾。愈珊陀引。喇你。輸駄也。輸駄也。伽伽那。毗戌睇。烏瑟膩沙。毗逝也。戌睇引。索訶薩囉。曷𡃤溼弭。珊珠地帝。薩婆上。怛他揭多。阿地瑟佗引娜。阿地瑟恥䫂丁可反，下同。沒姪囇。䟦折囉引。迦也。僧喝旦。娜戌睇。薩婆痾。伐喇拏。毗戌睇。鉢喇底你。䟦戴也。阿愈戌睇。三麼耶。阿地瑟恥帝。末你末你。麼末你。呾闥多。步多孤㨖。鉢唎戌睇。鼻窣怖吒。勃地戌睇。逝也逝也。鼻逝也。鼻逝也。三末囉。三末囉。薩婆勃陀。阿地瑟恥多戌睇。䟦折囇。跋折囉引。揭󳺎引。跋折藍。婆跋覩。麼麼。阿目羯寫。薩婆薩埵難引。者迦也。毗戌睇。薩婆揭底。鉢唎戌睇。薩婆怛他揭哆。三摩戌和娑。阿地瑟恥帝。勃陀勃陀停也反。菩駄也。菩駄也。三曼䫂。鉢唎戌睇。薩婆怛他揭䫂。阿地瑟侘引娜。阿地瑟恥帝。莎訶\n又\n出本朝　仁孝皇后夢感佛說第一希有功德經。查大藏臨字函，一切如來烏瑟膩沙最勝總持經中呪語，與此大致相同，惟少起首唵𠽾󱃐莎訶一句耳。\n唵，𠽾󱃐二合莎訶唵，捺謨癹葛斡諦，薩哩斡二合得囉二合盧迦卜囉二合諦，月涉瑟吒二合耶，勃塔耶，爹捺麻答的牙二合塔唵，𠽾󱃐二合𠽾󱃐二合𠽾󱃐二合杓訛二合塔耶，杓訛二合塔耶，月杓訛二合塔耶，月杓訛二合塔耶，啞薩麻薩蠻達啞，斡癹薩思葩二合囉拏葛諦，葛葛拿娑癹，斡月述提啞，撇羶𠽷都𦎌，薩哩斡二合答塔葛達，蘇葛答瓦囉，斡拶拿，啞蜜哩二合達啞，撇釋該而二合馬曷木得囉二合曼特囉二合叭罘，啞曷囉，啞曷囉，馬麻藹由而二合傘塔囉尼，杓訛二合塔耶，杓訛二合塔耶，月杓訛二合塔耶，月杓訛二合塔耶，葛葛拿娑癹，斡月述提烏失二合尼沙，月拶耶，巴哩述鐵，薩曷思囉二合囉思彌二合傘租爹敵，薩哩斡二合答塔葛達啞，斡嚕結尼煞吒二合巴囉密達巴哩卜囉尼薩哩斡二合答塔葛達麻諦答攝蒲密卜囉二合牒瑟吒二合諦薩哩斡二合答塔葛達赫哩二合達耶啞牒瑟吒二合拿啞牒瑟吒二合諦木得哩二合木得哩馬曷木得哩二合斡資囉二合葛耶三曷達拿叭哩述鐵薩哩斡二合葛哩麻二合啞斡囉拿月述鐵卜囉牒聶斡而達二合耶馬麻藹由而二合月述提二合薩哩斡二合答塔葛達薩麻耶啞牒瑟吒二合拿啞牒瑟吒二合諦唵摩尼摩尼馬曷摩尼月摩尼月摩尼馬曷月摩尼麻諦麻諦馬曷麻諦麻麻諦莎麻諦答塔達蒲達戈𨕕巴哩述提月思蒲吒卜鐵述鐵希希拶耶拶耶月拶耶月拶耶思麻二合囉思麻二合囉思葩二合囉思葩二合囉思葩二合囉耶思葩二合囉耶薩哩斡二合勃塔啞牒瑟吒二合拿啞牒瑟吒二合諦述鐵述鐵卜鐵卜鐵斡資哩二合斡資哩二合馬曷，斡資哩二合莎，斡資哩二合斡資囉二合葛而二合毗拶耶，葛而二合毗月拶耶，葛而二合毗斡資囉二合左辢，葛而二合毗斡資嚕二合忒葩微，斡資囉二合三葩微，斡資囉二合斡資哩尼，斡資㘕二合癹斡都，麻麻攝哩㘕，薩哩斡二合薩埵喃，拶葛耶，巴哩述提，癹斡都，薩埵彌，薩哩斡二合葛諦，巴哩述提，釋哲二合薩哩斡二合答塔葛達，釋哲二合𦎌，薩麻刷，薩顏都，卜鐵卜鐵，悉鐵悉鐵，勃塔耶，勃塔耶，月勃塔耶，月勃塔耶，謨拶耶，謨拶耶，月謨拶耶，月謨拶耶，杓訛二合塔耶，杓訛二合塔耶，月杓訛二合塔耶，薩蠻答謨拶耶，謨拶耶，薩蠻答囉思彌二合巴哩述提，薩哩斡二合答塔葛達，赫哩二合達耶，啞牒瑟吒二合拿啞牒瑟吒二合諦，木得哩二合。木得哩二合。馬曷木得哩二合馬曷木得囉二合。曼特囉二合叭諦，莎訶\n舉，徃生呪一徧。此圓滿加持復有二種：一、神呪圓滿，二、善根圓滿。一、神呪圓滿者，謂侍者當取花米俵與大眾。俵已，師資同聲誦尊勝呪，想彼成光明種。加持花米已，侍者以小楪取花米出外拋撒。師想鬼神等觸此光明者，皆得往生極樂國土，上品上生也。侍者傾施食淨水，師資等同念六字大明真言一百八徧畢，振鈴誦法樂六越偈。\n承斯善利地獄受苦有情者，刀山劒樹變化皆成如意樹，火團鐵丸變成蓮花而為寶，吉祥地獄解脫而能成正覺。\n承斯善利餓鬼受苦有情者，口中煙𦦨燒身速願得清涼。觀音手內甘露自然長飽滿，吉祥餓鬼解脫而能成正覺。\n承斯善利，畜主受苦有情者，殺害、燒煑、楚毒等苦皆遠離，遠離乘騎、愚癡，速得大智慧吉祥，畜生解脫而能成正覺。\n承斯善利人間受苦有情者，生時猶如摩耶右脅而降誕，願具六根永離八難，修福慧吉祥人間解脫而能成正覺。\n承斯善利脩羅受苦有情者，我慢顛狂拙朴速疾令柔善，惡心嫉妒瞋恚鬬戰自調伏，吉祥脩羅解脫而能成正覺。\n承斯善利天中受樂有情者，欲樂策懃速發廣大菩提心，天中受盡憂苦自然生歡悅吉祥，天中解脫而能成正覺。\n承斯善利，十方獨覺、聲聞者，棄捨小乘四諦、十二因緣行，進趣大乘四攝、六度，修萬行吉祥、二乘解脫，而能成正覺。\n承斯善利初地菩薩勇識者，百福莊嚴一切行願皆圓滿，頓超十地證入一生補處位，吉祥大乘速證究竟成正覺。\n發願迴向偈\n現世之中未證菩提間，願無內外障難惡緣等。\n恒常遇逢最妙善知識，所修善事行願速成就。\n最上三寶。\n臨命終時識性無迷惑，願生西方淨土如來前。\n依於慧日法光聞思修，斷惑證真愍念於有情。\n最上三寶。\n若或隨業淨土佛會前，若無善根不生勝會中。\n隨業輪𢌞世世所生處，恆修善根熏習無間斷。\n最上三寶。\n願生中國勤修於正法，無病長壽受用悉具足。\n相好殊勝辯才智慧等，具七功德獲得丈夫身。\n最上三寶。\n幼年出家願逢賢聖師，即得三種修學守護持。\n一切時中正念與正法，承侍惟妙上師願歡喜。\n最上三寶。\n七種勝財殊勝善知識，如日與光剎那不捨離。\n亦無我慢疑惑具知足，惡緣猶如蠱毒願捨離。\n最上三寶。\n功德本願最上三寶處，願能恒常皈依而供養。\n貪欲、瞋恚、愚癡三種毒，猶如大地恒常勿應起。\n最上三寶。\n觀見六塵境界色等法，猶如陽𦦨幻化而悟解。\n五欲自性境處無染著，願我恒不忘失菩提心。\n最上三寶。\n一切大乘甚深微妙法，如救頭然精進常修學。\n證得無比究竟菩提時，以四攝法能救於六趣。\n最上三寶。\n能救五濁大悲觀世音。末劫之時弘願地藏王。\n所有一切賢聖護法神，證明護念法，證覆熾然。\n最上三寶。\n護國護法塔廟諸護神，威德熾盛迴遮大結界。\n怨魔外道毒類悉摧壞，龍鬼星辰毒類心驚怖。\n最上三寶。\n三災五濁速願得消除，七難八怖一念皆消滅。\n百穀豐饒萬物而茂盛；七寶充足五味悉具足。\n最上三寶。\n四事供養受用無乏少，修八福田吉祥獲安樂。\n普國興隆佛事轉法輪，增長有情福慧皆圓滿。\n最上三寶。\n我等善根緣起法性力。上師本尊空行攝授力。\n三寶真諦密呪威神力，所發願時行願速成就。\n最上三寶。\n能迴施人迴施迴施善，所獲一切一切諸功德。\n猶如幻化幻化似夢境；三輪體空體空悉清淨。\n最上三寶。\n吉祥偈\n南無西方無量壽如來，諸大菩薩，海會聖眾。惟願法界存亡，等罪消除，同生淨土，回向無上佛菩提。\n眾和畢，求索願事，並隨行人及請主之意，隨意回向。\n伏以文\n見聞如幻翳。三界若空華。聞復翳根除。\n塵消覺圓淨。\n伏以真源湛寂，乃罪性之本空。苦海洪深，逐妄波而不息。由眾生之業感，致長劫以沈淪。受報地獄之中，永罹苦楚。轉生餓鬼之內，長忍饑虗。既無解脫之期，寧有超昇之路。匪伏如來之慈願，曷解惡趣之倒懸。呪誦真詮，施甘露之法食。燈燃寶炬，燭冥界之幽途。普使迷流，俱超極樂。今日道場，以此普施功德，回向鐵圍山內，面燃大士，統領三十六部，無量無邊，恒河沙數，諸餓鬼眾。伏願自從曠劫，直至今生，釋業障以銷鎔，雪罪愆而清淨。鑊湯涌沸，變成八德之蓮池。爐𦦨交輝，化作七珍之香葢。劒樹皆為玉樹，刀山盡作寶山。徧界鐵牀，現菩提之法座。滿釜銅汁，化甘露之醍醐。往昔債主以相逢，俱蒙解脫。積劫冤家而共會，各遂逍遙。獄主興慈，冥官持善。多生父母，從茲入聖超凡。累世親姻，自此承恩獲福。天上五衰不現，人間四相皆空。脩羅捨盡瞋心，地獄息諸苦惱。河沙餓鬼，化熱惱而作清涼。十類含生，捨迷途而登覺岸。普願此國土，他國土，無量諸國土，一切有情，共證真常。此世界，他世界，無量諸世界，無盡含識，齊成佛道。四恩普報，三有均資。法界眾生，同圓種智。\n諸佛正法菩薩僧，直至菩提我皈依。\n我以所修諸善根，為利有情願成佛。\n世出世間，隨願所成，隨願所成，\n謹依瑜伽教，建置啟法筵，普施諸有情。\n皆共成佛道。\n次結圓滿奉送印\n二羽金剛拳進力兩相鉤誦真言\n唵，斡資囉二合穆，吃吒二合穆。\n師印呪可知。想諸佛菩薩，及六道四生，悉皆不現。二、善根圓滿。舉天阿蘇羅藥义等偈，眾同音誦。問：既是奉送已，諸佛菩薩不現，誰為證明？答：此顯來實無來，去實無去也。三、寶常住世間。且如法華經云：多寶佛塔，還可如故。而妙音菩薩來，多寶佛與塔，未嘗不在也。若夫請之則實來，送之則實去，何異鬼神乎？學者思之。復念金剛薩埵百字呪三徧，補闕。\n金剛薩埵百字呪\n唵，斡資囉二合薩埵蘇薩麻耶，麻納巴辢耶，斡資囉二合薩埵諦奴鉢諦，瑟劄二合得哩二合鋤彌癹咓，蘇度束彌癹咓，阿奴囉屹都二合彌癹咓，蘇布蘇彌癹咓，薩哩斡二合戌提彌不囉二合耶茶，薩哩斡二合葛哩麻二合蘇拶彌稷達，釋哩二合揚骨嚕吽，訶訶訶訶，斛癹葛灣，薩哩斡二合答塔葛達，斡資囉二合麻彌們拶，斡資囉二合癹咓麻訶，薩摩耶薩埵阿\n此呪補闕行者手作印，不次第觀想，不專注如是等過，悉皆清淨。復念􌥃阿字二十一徧，則前來能想所想，一一作行，皆不可得。若不如是，則墮於有為矣。所謂燄口，豈易語哉。表白舉偈，眾同和。\n施食功德殊勝行，無邊勝福皆回向，\n普願沈溺諸眾生，速往無量光佛剎。\n十方三世一切佛，文殊普賢觀自在，\n諸尊菩薩摩阿薩，摩訶般若波羅密。\n皈依三寶。上來設放瑜伽𦦨口，平等甘露法食，功德圓滿，無限良因，普沾沙界。眾和和南聖眾。\n修設瑜伽集要施食壇儀終",
  "simplified_text": "No. 1080-A\n瑜伽法门皆从梵书字种起观，出生一切广大神变，普利有情。此本首列二十字，行者切须观想纯熟，方可登坛作法。其字结搆均有天然轨则，不容毫发差殊。查宝华原本与竺乾体格已未全合，后人翻刻失之逾远。今照龙藏悉心考订，其前三行计十五字均已改定，最后一行五字尚有阙疑处，附赘数语。伏愿高明之士深探法海者再为订正，是所深幸。　􌺦音斡，若加􌻖则音䤹。　􌺼音耶，又音颜，颜与岩音相似，若加􌻖亦音颜。　􌮼音攞，亦音辣，原本作􌭜音蓝，查明藏􌮼字多书作􌮼，其音蓝者未知何据。　􌳧音啰，若加􌻖则音览。　􌪯音贺，又音哈，若加􌻖则音唅。　又施食仪观中有􌻕音得囕二合，即是􌹢上加􌻖，学者应知。\n曼拏罗\n右手结契指度　左手结契指度\n此二手专示十度，作自手观，次第易明。集中手印，皆作他人对面观，左在右而右在左，学者应知。\nNo. 1080-B 瑜伽集要施食仪轨序\n瑜伽施食法藏有多本，其最初唯佛示阿难陀罗尼一章而已，而教令诵之二十一徧，即今变食真言是也。嗣是则渐增，增而至坊间所称瑜伽集要，而详矣，尽矣，不可以复增矣。乃时师更附益以外集，繁衍丛沓，浸失古意。举其甚，如梵五供养，夫布思必、度必等，已皆梵语，何得梵而又梵？如三十五印，夫印必有所受，五十三佛，一佛一印，未委出自何经，遂使强半光阴闲杂哦咏，而切要处反速过如流泉，岂不徒劳而无功哉？况板以岁久模糊，先佛字种漫不可别识，而舍刻就抄者，又于昔贤笺注删削殆尽。且字种灭，则观何从生？注去，则观虽存而莫知所以用。近有起而正之者，但后先犹或失次，雅俗尚未全𨤲，识者病焉。兹心弦居士包君发广大心，聚诸劂生，将徧刻经、律、论、藏，以补前人所不及，因举此属予。予依集要而重加参定，以成善本，庶登坛者知三业相应之谓瑜伽。手之所结，必端必严，毋拈弄舞扬而类戏掉；口之所诵，必真必正，毋扭捏弹咤而淆密语；意之所作，必精必专，毋散心乱想而亏正观。夫然后身与口协，口与意符，意与身会，而以此度生，亦以此自度，功德不可思议。瑜伽行人愿相与谛审而力行之。\n时万历三十四年岁次丙午仲夏望日云栖袾宏谨识\n修设瑜伽集要施食坛仪\n明古杭云栖寺沙门　袾宏　重订\n此一瓣香，不从天降，岂属地生。两仪未判之先，根源充塞三界。一气才分之后，枝叶徧满十方。超日月之光华，夺山川之秀丽。即戒即定即慧，非木非火非烟。收来在一微尘，散去普熏法界。𦶟向炉中，专伸供养。常住三宝，刹海万灵。历代祖师，一切圣众。河沙品类，幽显圣凡。悉仗真香，普同供养。\n以上一百十二字，照补注增入。\n佛面犹如净满月，亦如千日放光明，\n圆光普照于十方，喜舍慈悲皆具足。\n南无尽虗空徧法界过现未来佛法僧三宝。\n表白举。\n南无大悲观世音菩萨众和毕，行人祝水文。\n夫此水者，八功德水自天真，先洗众生业垢尘。徧入毗卢华藏界，个中何处不超沦。水不洗水，妙极法身。尘不染尘，返作自己。蠲除器界，荡涤坛场。洒枯木而作阳春，洁秽󳬛而成净土。所谓道，内外中间无浊秽，圣凡幽显总清凉。\n大众同声诵大悲神呪，表白举。\n甘露王菩萨摩诃萨。\n净法界真言\n诵真言时，调伏身心，想顶脐两处具唵𫬠二字，令清净故，以表福智圆满。\n唵囕唵蓝莎诃　􌲺唵􌳫㘕。\n点净真言\n诵真言时，用右手无名指揾取香水，弹洒虚空并涂掌，想坛膓内外悉令清净。\n唵。哑穆葛。拶啰弥。麻迎。苏噜苏噜。莎诃。\n加持花米真言\n诵真言时，手拈花米三次，想成光明，种出生金银璧玉珍宝之云。\n唵。斡资啰𠽾𠵸哑吽。\n加持铃杵真言\n诵真言时，手拈花米洒在铃杵上，想成智慧种。\n唵。斡资啰。萨答哑吽。\n唵斡资啰看咤哑吽。\n唵哑吽。\n十二因缘呪\n持杵振铃语。\n唵，耶答儿麻二合兮，都不啰巴，斡兮敦的山，答塔葛答歇，斡怛的山，拶约尼噜怛耶，𠳐叭谛，麻曷释啰二合麻纳耶，莎诃。\n置铃于案，右手取花米，诵云：\n我及法界一切有情，从今为始乃至未证菩提之间，誓愿归依金刚上师三宝。\n上师三宝真言\n捺谟孤噜二合毗耶二合\n捺谟勃塔耶。\n捺谟达而麻耶。\n捺谟桑渴耶。\n唵哩哩哈哈吽吽癹怛\n唵。失哩麻。哈歌罗。哈哈吽吽。癹怛莎诃。\n唵哑吽将手持的花米散洒虗空，想所落花米悉成华香供养等云。抚尺一下，诵云：\n罗列香花建宝坛，重重佛境一毫端。\n心融妙理虗空小，道契真如法界宽。\n相好慈悲秋月满，化身腾运暮云繁。\n香烟堆里瞻应现，万象森罗海印含。\n振铃念自性偈\n方便自性不坏体，金刚不坏大勇识，\n最胜无比超出相，今此所作皆成就。\n胜慧自性甚深性，演说最上法轮音，\n以无生现方便身，今此所作愿得成。\n净地偈\n一切方隅所有地，瓦砾砂碛等皆无，\n璃瑠宝地平如掌，柔輭微妙愿安住。\n犹如极乐国庄严，妙宝为地众华敷，\n园林池沼无缺少，以大法音愿具足。\n从出世间复能现，种种七宝之所成，\n无量光明徧照处，诸佛菩萨愿安住。\n音乐呪\n唵，斡资啰，看支夷二合啰纳，啰纳不啰二合啰纳，不啰二合啰纳，三不啰二合啰纳，三不啰二合啰纳，萨哩斡二合孛塔赤的啰二合不啰，拶哩答麻曷不啰二合尼牙二合巴啰，蔑答那达速巴微，萨哩斡二合塔哩麻二合纥哩二合达耶，伞多沙纳葛哩，吽，吽，癹咤，莎诃。\n置铃于案，用右手无名指取香水弹洒曼拏啰上。\n唵，斡资啰二合麻明哑吽弹三徧。\n次右手无名指取香水，于曼拏啰上右旋作一圆相，表福智圆满故。\n唵，斡资啰二合，乌怛葛，哑吽。\n就念真言一徧，作圆相一帀。次加持花米，成光明种。如用之时，悉成如意珍宝供具。\n唵，斡资啰二合普弥，哑，吽。\n念真言时，以右手拈花米三次毕，次手拈花米放曼拏啰上，右旋洒散，如空注雨。\n轮围山、铁围山\n唵，斡资啰二合哩，契哑，吽。\n金刚地胜金刚地，基吽字而作拥护，\n次排列花米位，从中央起。\n战唅弥啰微捺麻大须弥山。\n唵，唅斯克彻二合麻弥啰，微捺麻小须弥山。\n唵，岩晡儿斡二合微的葛耶捺麻东胜神洲。\n唵岩的葛耶捺麻小胜神洲\n唵，岩微的，葛耶捺麻胜胜身洲。\n唵𮓔咱晡的癹耶捺麻南赡部洲\n唵，𮓔，沙茶耶，捺麻谄胜洲。\n唵，𮓔，乌答啰，曼的哩二合尼耶捺麻最胜洲。\n唵，蓝哑咓啰，孤答二合尼耶捺麻西牛货洲。\n唵，蓝拶二合麻啰耶捺麻小拂洲。\n唵，蓝斡啰拶二合麻啰耶捺麻妙拂洲。\n唵，𫓸，乌答啰，孤啰尼，捺麻北俱卢洲。\n唵，𫓸，孤啰，微捺麻小行洲。\n唵，𫓸，葛啰斡二合耶捺麻胜道行洲。\n唵，岩葛拶啰的捺二合耶捺麻象宝。\n唵囕𠽾噜沙哳啰的捺二合耶捺麻主藏宝\n唵，囕，斡节啰的捺二合耶捺麻马宝\n唵，𫓸斯的哩二合啰的捺二合耶捺麻女宝。\n唵，岩葛咤葛二合啰的捺二合耶捺麻将军宝。\n唵，囕咤吃啰二合啰的捺二合耶捺麻轮宝\n唵，㘕，麻尼啰的捺二合耶捺麻如意宝。\n唵𫓸麻曷聂塔捺耶捺麻宝藏瓶。\n唵，哑斯哩二合牙耶捺麻日宫。\n唵㘕昝的啰耶捺麻月宫\n唵，哑，吽，捺麻众宝伞。\n唵，萨哩斡二合啰的尼二合毗药二合捺麻尊胜幢。\n唵，室哩二合，麻忒二合，斡资啰，孤噜拶啰，捺葛麻辢耶，三貌克答，捺哑，斡癹萨拏，葛啰二合耶，吽，捺麻。\n念真言时，将花花临曼拏啰上及散洒虗空，想所落宝米悉成种种宫殿、园林、池沼、伞葢、幡幢、衣服、璎珞、如意珠宝庄严等具，如空注雨相续不断，供养上师三宝中围，手取花米散洒虗空。念云：\n人天所有，种种供物，\n唵，萨哩斡二合答塔葛达啰的捺麻曷曼答啰二合布拶弥渴萨谟的啰二合斯癹啰纳三麻耶哑吽。\n结印念呪。\n唵，萨哩斡二合答塔葛达，萨叭哩咓啰哑哩干巴丹巴啰二合谛拶耶，莎诃\n运转结莲花手印，念五供养。\n唵，萨哩斡二合答塔曷达，萨叭哩咓啰\n唵，斡资啰，不思必哑吽花淡红色。\n唵斡资啰度必哑吽香黄色。\n唵斡资啰哑噜吉哑吽烛红赤色。\n唵斡资啰干的哑吽涂白色\n唵，斡资啰，你微的哑吽果红黄色。\n唵，斡资啰二合，舍不答，布拶，弥葛，萨谟的啰二合，斯癹啰纳，三麻耶，哑，吽乐青绿色\n音乐呪\n唵，斡资啰二合看支夷，啰纳二合啰纳二合不啰二合啰纳，不啰二合啰纳，三不啰二合啰纳，三不啰二合啰纳，萨哩斡二合孛塔赤，的啰二合不啰，拶哩答麻，曷不啰二合尼牙二合巴啰，蔑答那达，速巴微，萨哩斡二合塔哩麻二合纥哩二合达耶伞，多沙纳葛哩，吽，吽，和和，哑龛，莎诃。\n念呪将毕，手持铃柞，于𭦟丹上紧摇一徧，置铃于案。次摄受宝错，左手持宝错，右手结三尖印，遣魔使空。于空性中，自心月轮上，想黄色􌻕，得浪二合字放光，利益一切有情。光回得浪字，一念变成黄色宝生。佛手结施印，为一不二境，一念变成宝错，用时错之。\n宝错真言\n念真言时，想宝错内出生无尽诸天如意真宝而奉献之。\n唵，斯嘛啰二合斯嘛啰二合密嘛，曩斯葛啰，摩诃拶葛啰，吽。\n散花米真言\n唵，萨不答二引，啰的捺，吽。\n遣魔真言\n以二手作金刚拳，手背相靠，二小指相钩，二头指直竖，结印当胸，想手印出火光，遣境界魔。\n唵，斡资啰二合，哑弥哩达，昆咤唎，曷纳曷纳，吽吽癹咤。\n以手外相义二，头指直竖，结印当胸，手动似扇，印出火光，而遣诸魔。\n唵，斡资啰二合牙恰，吽。\n以二手内相义，十指仰上，结印胸前，想印中放出金刚燄，令魔远离。\n唵，斡资啰二合佐辢，哑捺辢，曷捺答曷，巴拶么，塔班拶，罗纳吽，癹咤。\n真空印呪\n二手内相义，进禅力智，直竖念真言。\n唵，莎𠷑斡顺牙二合萨哩斡二合答哩麻二合莎𠷑斡顺牙二合达\n于空性中，想􌥣𠽾󱃐二合𠽾󱃐二合𠽾󱃐二合哑哑哑吽吽吽，而成十方世界所有天妙曼怛哑哩干濯足花香灯涂良乐，清彻无碍犹如普贤，化现种种云集供养，徧满虗空充塞法界，尽轮回际无有间断。\n唵，萨哩斡二合答塔曷达，萨叭哩咓啰哑哩干巴丹巴啰二合谛拶耶，莎诃\n运转结莲花手印，念五供养。\n唵，萨哩斡二合答塔葛达，萨叭哩咓啰\n唵。斡资啰。不思必。哑吽。\n唵斡资啰度必哑吽。\n唵。斡资啰。哑噜吉。哑吽。\n唵。斡资啰。干底哑吽。\n唵。斡资啰。你微的哑吽。\n唵，斡资啰二合，舍不答，布拶弥葛，萨谟的啰斯，癹啰纳，三麻耶，哑，吽。\n音乐呪\n唵，斡资啰二合看支夷，啰纳二合啰纳二合不啰二合啰纳，不啰二合啰纳，三不啰二合啰纳，三不啰二合啰纳，萨哩斡二合孛塔赤，的啰二合不啰，拶哩答麻，曷不啰二合尼牙二合巴啰，蔑答那达，速巴微，萨哩斡二合塔哩麻二合纥哩二合达耶伞，多沙纳葛哩，吽，吽，和和，哑龛，莎诃。\n十二因缘呪\n唵，耶，答儿麻二合兮，都不啰二合巴，斡兮敦的山，答塔葛答歇，斡怛的山，拶约尼噜怛耶，𠳐叭谛，麻曷释啰二合麻纳耶，莎诃。\n唵哑吽念三徧，就撒花米毕，持铃念。\n曼拏啰偈\n谛想清净广大曼答辢，四洲充满无量珠珍宝，\n一一皆如妙高摩尼聚，奉献上师三宝愿安住。\n曼拏啰真言\n唵，萨哩斡二合答塔葛答啰的捺二合麻曷曼答辢布拶弥渴萨谟的啰二合斯癹啰纳三麻耶哑吽。\n宝山宝海妙宝座，天衣璎珞如意树，\n宝池妙花香灯涂，周徧法界满虗空。\n宝珠自性广大海，七宝之中最殊胜，\n献如云聚妙宝供，我今虔诚而奉献。\n中央八峰须弥卢，四大部洲诸形相，\n以日月等而围遶，黄金白银与宝玉，\n麻萨葛斡及瑠璃，赤珠乃至石心等，\n奉献上师三宝前，唯愿慈悲哀纳受。\n唵，萨哩斡二合答塔葛达啰的捺二合麻曷曼答辢布拶弥渴萨谟的啰二合斯癹啰纳三麻耶哑吽。\n我今依教建立曼拏啰，量等虗空金刚为宝地。\n字字密言惟心之所成。须弥日月七宝四天下。\n衣服伞葢伎乐幢旛云，宝座珍羞楼阁并宫殿，\n池沼园林名花普徧布，奉献上师三宝护神等。\n惟愿慈悲纳受生欢悦。屏除魔碍集福施安宁。\n今宵施主所求皆如意，尽未来际吉祥无间断。\n唵，萨哩斜二合答塔葛达啰的捺二合麻曷曼答辢布拶弥渴萨谟的啰二合斯癹啰纳三麻耶哑吽。\n置铃于案，以右手持花米，念云：\n惟愿上师三宝中围佛会慈悲，摄受今辰施主福慧庄严，世出世间吉祥如意，普及法界一切有情，速成无上佛果菩提。\n捺谟孤噜二合毗牙二合\n捺谟勃塔耶。\n捺谟达而麻耶。\n捺谟桑渴耶。\n唵哑吽。三徧毕，撒花米，抚尺一下，念云：\n三归依赞\n佛法僧宝，体徧十方，恭敬请祈，\n必蒙感应。\n将当阐扬施食之初，先须归敬三宝。要祈法事周隆，庶使胜因成就。大众慈悲，随声应和。\n志心信礼，佛陀耶，两足尊，三觉圆，万德具。天人调御师唵哑吽，凡圣大慈父。从真界，腾应质，悲化普。竖穷三际时，横徧十方处。震法雷，鸣法鼓，广演权实教唵哑吽，大开方便路。若归依，能消灭，地狱苦。\n志心信礼，达摩耶，离欲尊。宝藏收，玉函贮，结集于西域唵哑吽，翻译传东土。祖师弘，贤哲判，成章疏。三乘分顿渐，五教定宗趣。鬼神钦，龙天护，导迷标月指唵哑吽，除热真甘露。若归依，能消灭，饿鬼苦。\n志心信礼，僧伽耶，众中尊，五德师，六和侣。利生为事业唵哑吽，弘法是家务。避嚣尘，常宴坐，寂静处。遮身服毳衣，充腹采薪薇。钵降龙，锡解虎，法灯常徧照唵哑吽，祖印相传付。若归依，能消灭，旁生苦。\n宣意毕，举云：\n香云葢菩萨摩诃萨。\n众等发广大心。\n归依金刚上师，　归依佛，　归依法，　归依僧。\n我今发心，不为自求人天福报、声闻、缘觉乃至权乘诸位菩萨，唯依最上乘发菩提心，愿与法界众生一时同得阿耨多罗三藐三菩提。\n先结大轮明王印，加持坛场悉清净。\n我今依教诵密言，令我所作皆成就。\n默念大轮明王呪七徧。\n其印呪者，甘露军茶利菩萨念诵仪云：二手内相义，直竖二头指，并以二中指缠二头指初节前，各头相拄，二大指并伸直，结印当心。诵呪曰：\n捺麻斯得哩三合野脱夷二合葛喃，萨哩斡二合怛塔葛达喃，唵，微啰积，微啰积，麻曷拶，葛啰二合斡资哩二合斡资哩二合萨怛萨怛，萨啰谛，萨啰谛，得啰二合夷，得啰二合夷，微駄麻尼，三攀拶纳祢，得啰二合麻祢，的席塔讫哩二合得兰二合颜席提脱夷二合，莎诃。\n师呪印可知。应想面前空处，离身七肘，高八肘，现一金色􌥣𠽾󱃐字，字种变成胜妙宫殿，以大千国土合为一国土，以此国土融成一宫殿，一一庄严皆准华严经说胜妙乐事。问：此大千国土合而为一，云何合耶？答：一切国土体自空寂，谁立疆界？若离众生见，则国土自一。问：此土众生置于何处？答：是中众生即诸佛心中之众生，同佛受用，复何用置？问：何全依心想便成宫殿？答：彼大千国土等咸是妙明真心所现，若离真心毕竟无有。今依幻化力故，复以大千国土而为宫殿，是为万法由我者也。\n稽首十方调御师，演扬清净微妙法。\n三乘四果解脱僧，愿赐慈悲临法会。\n奉请三宝\n表白举香花请众和毕，首者执炉请云：\n南无一心奉请，尽十方，徧法界，微尘刹土中，诸佛法僧，金刚密迹，卫法神王，天龙八部，婆罗门仙，一切圣众。惟愿不违本誓，怜愍有情，此夜今时，光临法会。众和香花请毕，首者白云：\n谨依瑜伽教，建置曼拏啰。惟愿三宝尊，\n慈悲哀纳受。\n印现坛仪\n千手眼修行仪云：二手各作金刚拳，施进慧力相钩，胸前微动。念真言曰：\n唵，斡资啰二合，拶裓啰二合，吽，拶，吽，𠳐斛。\n师印呪可知。应想心间字种放光，至色究竟天上，召请智观世音来入道场。此智观世音即放无量光，召请一切三宝及显密护神来至道场，重重无尽。问：于此教门但说果主、因伴，今何得因为主、果为伴耶？答：此有二义：一、行者以观音为所缘熟境，故先契此境，后契诸佛之境。然观音放光召请诸佛，亦犹行者召请观音者也。今藉观音请佛，非为主也。二、此菩萨即是过去威德自在光明王如来，退位度生，即果位也。若或为主，亦无过也。\n众念三十五佛\n毗卢遮那佛，愿力周沙界，一切国土中，\n恒转无上轮。\n大众默念心经一徧\n启告十方一切诸佛、般若菩萨、金刚天等及诸业道无量圣贤：我今某甲以大慈悲，乘佛神力，召请十方尽虗空界三途地狱诸恶趣中旷劫饥虗一切饿鬼、阎罗诸司、天曹地府业道冥官、婆罗门仙、久远先亡旷野冥灵、虗空诸天及诸眷属、异类鬼神。唯愿诸佛、般若菩萨、金刚天等无量圣贤及诸业道，愿赐威光，悲增护念。普愿十方尽虗空界天曹地府业道冥官、无量饿鬼、多生父母、先亡久远婆罗门仙、一切冤结负于财命种种类族异类鬼神各及眷属，乘如来力，于此时中决定降临，得受如来上妙法味清净甘露，饮食充足，滋润身田，福德智慧，发菩提心，永离邪行，归敬三宝，行大慈心，利益有情，求无上道，不受轮回诸恶苦果，常生善家，离诸怖畏，身常清净，证无上道。三白\n伸五供养\n十方一切刹，诸佛菩萨众，无量诸圣贤，\n及诸业道官，唯愿大慈悲，降临于法会。\n摄受花香灯涂果乐微分少供养。\n吽字涌出哑　花香灯　哑　涂果乐，　天母一面四臂放光明哑哑，上二手印持妙花香灯　哑　涂果乐　哑，　下二手印轮相交，吽唵哑吽唵哑吽纥哩哑妙花香灯　涂果乐。　天母供养佛，愿佛慈悲哀纳受。\n因缘自性所出生，所有种种微妙花、香、灯、涂、果、乐。\n奉献上师三宝尊哑哑，惟愿慈悲哀纳受。\n户。唵。萨哩缚。怛他誐多布思必　度　必。　哑卢吉。干　的　你。尾的　沙。布答布佐铭。遏三谟怛啰。萨嚩兰拏。三麻曳。吽。\n师印呪可知。应想心间字种出生六个􌫋吽字，各具一色，以六波罗密为体，化成六天母，窈窕美貌，展左跪右而作舞势，奉供诸佛。问：六色何色？答：花淡红色、香黄色、灯红赤色、涂白色、果红黄色、乐青绿色，各相其色故。问曰：如何以六度为体？答：此有所表。花表布施，布施令人能生欢喜故。香表持戒，持戒则业行芬馥故。灯表忍辱，忍辱则转瞋恚火为大光明故。涂表精进，精进则润泽法身故。果表禅定，禅定则能成就佛果故。乐表智慧，智慧则能出生种种诸法故。问：果有此天母耶？谓只是依行想成。答：此六天母乃喜金刚中围内有之，皆佛母也，皆文殊普贤之俦也。\n我以普贤行愿力，修设花香灯涂食，\n微尘刹土诸圣贤，一一徧礼皆供养。\n次结运心供养印\n诵七徧，其印以两手外相义合掌，以右压左，置于顶上。凡作供养，应具此法。及奉瑜伽，皆依真言，手印运心，合掌置顶，方成圆满供养。\n那麻萨哩斡二合，答塔葛的毗牙二合，月说穆契毗牙二合，唵引，萨哩斡二合，哩塔乌忒葛二合，的斯癹二合，啰纳兮慢葛葛捺龛莎诃\n师印呪可知。应想虗空法界，所有人天妙涂花香等灯明，幢幡伞葢，鼓乐歌舞，真珠罗网，悬诸宝铃，花鬘白拂，微妙磬铎，矜羯尼网，如意珠宝树，衣服之云，天诸厨食，上妙香美，种种楼阁，天诸严身，头冠璎珞，如是等云。行者运心，想满虗空，以志诚心，如是供养。\n我以志诚心，奉献甘露食。惟愿三宝尊，\n遣魔哀纳受。\n次结遣魔印\n将奉三宝施食，先结三尖印，禅押施度头，戒忍进疏伸，诵云：\n唵引，斡资啰二合，拽屹彻二合，吽。\n师印呪可知。应想掌中有赤色吽字，字脚放光，从三尖出，作摇扇势，遣食器上魔。问：食器上有何等魔？答：有寻香食、施食等魔碍，故今遣之。\n我以佛神力，依教诵密言，加持甘露食，\n徧满虗空界。\n次结变空印\n两羽虚，合掌如莲花状，竖立胸前而诵真言。\n唵，莎癹斡秫塔萨哩斡二合，塔哩麻二合，莎癹斡秫徒𭭅唵引，哑吽\n师印呪可知。应想食器及食悉皆空寂，以分段食多染触故，故今空之极令清净。于其空处应想三个􌥣𠽾󱃐二合，字字金色变成食器。于食器中想白色􌲺唵字变成胜妙饮食，皆醍醐乳酪及󰉓蜜等味。点净念唵哑吽二十一徧，极令广大已，复念拶吽𠳐斛而作手印，想令前来所观三宝海会分明显现。再伸五供养施宝错，念思麻啰等呪，想三宝摄受，初一分奉佛并法，次一分奉菩萨圣僧，后一分奉显密护神。既奉献已，然后作掬水势，念云：\n以此甘露食，奉献诸圣贤，怜愍我等故。\n慈悲哀纳受。\n次结奉食印\n两羽相合，作掬水势，念奉食呪三徧，各弹指一下。\n唵引哑葛噜穆看萨哩斡二合塔哩麻二合喃哑牒耶二合引奴忒班答奴忒唵哑吽癹咤莎曷\n想诸佛子等，徧奉三宝，生欢喜心，求索愿事，必蒙允许。广迎圣众入坛，即以香花灯涂，种种供养毕，默念奉食偈。\n振铃念奉食偈\n我今奉献甘露食，量等须弥无过上，\n色香美味徧虗空，上师三宝哀纳受。\n次供显密护神等，后及法界诸有情，\n受用饱满生欢悦，屏除魔碍施安宁。\n今辰施主眷属等，消灾集福寿延长，\n所求如意悉成就，一切时中愿吉祥。\n三宝赞\n世尊大慈妙庄严，明解圆满一切智，\n能施福慧如大海，于诸如来我赞礼。\n自性本体离诸欲，能依此行脱恶趣。\n以为甚深微妙理，于诸妙法我赞礼。\n解脱道中胜解脱，持净戒行堪恭敬，\n胜妙福田生圣处，于彼大众我赞礼。\n普陀落伽常入定，随缘赴感靡不周。\n寻声救苦度群迷，是故名为观自在。\n次入观音禅定\n以上供养三宝，是作福门。有福而无智，则落于人天因果。今若修习此观音禅定，则有智。既具福智，即同诸佛。然后于法界众生，能作利益。侍者白云：次入观音禅定。师作禅定，维那伸偈。其声贵柔和清亮，不可雄厉，恐妨观想。又不可太近世俗儿女之声。当入定时，闭目澄心，观想自身中，圆满洁白，犹如净月。于心净月上，想􌫇𠶹哩字，放大光明。其字变成八叶莲花，上有观自在菩萨，相好分明。左手持莲花，右手作开敷势。作是思惟：一切有情身中，有此觉悟之花。清净法界，不染烦恼。莲花八叶上，各有如来。入定跏趺而坐，面向观自在，项佩圆光，身如金色，光明晃曜。想此八叶莲花，渐舒渐大，量等虗空。以此观花，照触如来海会，愿成广大供养。以此觉花，蒙照触者，于诸苦恼，悉得解脱，等同菩萨相好。即想莲花渐收，量等己身。结印念呪，加持四处。\n南无无尽三宝尊。\n我今誓发菩提心。\n唯愿菩萨来摄授。\n速证观音微妙身。\n次入观音三摩地。\n蹑前生后。\n澄心闭目观心中。\n澄心则清净之时也，内不放出。闭目则观想之时也，外缘不入。问曰：心无所住，安得有中？答：此明肉团心也。以灵知之心，栖止于肉团之心内故。\n圆满皎洁净月上。\n圆满皎洁者，心之体用也。圆而满，则无德不备，体也。皎而洁，则无所不照，用也。\n字种放光成莲花。\n字种，𠶹哩字也。此字乃大悲菩萨取证之理，度生之妙门也。放光成莲花者，乃所造之花也。\n花中有一观自在。\n即𠶹哩字，增长自身，成观自在菩箧，逆顺无碍，故名自在花，乃指所坐之花也。\n相好具足无比对。\n偈之略也。具说应云：一面二臂，其身金色花冠，璎珞严身，顶戴阿弥陀佛，无比对称赞之词也。\n左手执持妙莲花。\n理能成事，故云持也。花表因果同时也。\n右手于叶作开势。\n事能显理，故作开势也。已上并是自觉。\n菩萨思惟有情身。\n各具觉悟之莲花。\n此二句，方是觉他行菩萨行也。偈意谓一切众生与菩萨本自同体，皆有觉悟之莲花，但由颠倒执著而不证也，故菩萨思惟而起哀救。行者于此处，更不可将菩萨与自身作两处想。前来既以字种增长作观音，此处思惟，即是指行人。若不能思惟，则向所作法，徒劳心力。\n清净法界无惑染。\n当与前两句作一片看，不可打成两橛。清净法界，一尘不立也。\n八叶各有一如来。\n八叶，即指心间莲花之八叶也。各有一如来者，即八识元是一心也。既是一心，还同正觉而为一体。故云各有一如来者，即是观音也。不言菩萨而言如来者，一超直诣也。此二句通自他说。约他，则言有情心本清净无垢，觉悟莲花中有八如来。约自，则言行人与八如来同时入定也。\n如来入定跏趺坐。\n各各面向观自在。\n问，定有多种，今如来入定，何等定耶。答，即行人所入之定也。此定名为刹那大悲禅定。又问，各各面向，前四面向可，后四岂不背耶。答，向背岂得名为如来，正所谓妙在转处矣。若约事相而说，诸佛菩萨身，非同众生分段之身。东向则背西，南向则背北。而菩萨有随类意生身，应化无方，面向皆正。岂八如来，或千佛万佛，向无不正。学者当作是观，更须向无向背处看。\n项佩圆光身金色。\n彰殊胜身。\n光明朗照及晃曜。\n彰殊胜境。\n次想其花渐舒大。\n其量周徧虗空界。\n从前来十四句偈，皆显理事二种法界。今此二句，方入理事无碍法界。次想者，令知时也。以事揽理成，故能渐舒大。以理随事变，故能徧法界。则其大无外也。皆是唯心境界，不是分外。\n思彼觉花照法界。\n如来海会共广大。\n此二句，正明事事无碍也。觉花，事也。海会，亦事也。以觉花称周时，与如来海会同时，广大而无碍。譬如一室千灯，光光无杂。法界者，十法界也，四圣六凡之谓也。意谓此花舒大时，能照此十法界，同于一真，更无殊别也。\n心若不移于此定。\n怜愍一切诸众生。\n上句自觉，下句觉他。上来思惟有情，方是起行。至此怜愍一切，方是行行。谓证此无碍广大境界，方能行行度生也。\n觉花蒙照脱苦恼。\n利生之効也。\n便同菩萨观自在。\n所获之果也。初发心时，即得阿耨多罗三藐三菩提之谓也。\n莲花渐收同己量。\n前八句皆舒，此一句唯卷。约密说，即是增长究竟。准鲁余巴现前解云，从正位而起名增长，复皈正位是究竟，亦是始本不二也。上师云，有放不收同凡夫，有收不放名声闻，有收有放名为秘密境界，收放总不用，名为无戏论，此乃最极本续也。收之一字，不觉如此轻易流布，学者亦不可作等闲见闻也。\n复结自在观音印。\n加持四处诵密言。\n此二句，皆约行者请求智佛冥加之力也。所以密言者，皆指后面手印之密言也。\n自身亦等观自在。\n前来既观观音，今恐迷己逐物，复回观自身，故云亦等。最初既以字种增长，令成观音，何又云亦等？答云：初来增长，由未离觉，今是亲证亲入也。如善财始见文殊等也。又前所想观音，望因则名因中果也。加持密言之后，则当体即果中因也。\n谓初入坛场，即顿起观音慢。今复何故又入此定，岂不滥耶？不也。前是根本定，亦名正位，亦名正体，如在家为人也。此后所入定，即是所作定，如在邦为臣也。其实一体，而约处殊也。又如人在朝则朝衣，在戎则戎服。故根本定白色，所作定金色。向下随一一作法，多有更易身色。当以此理鉴之。\n以此禅定胜功德。\n回向法界诸众生。\n同见西方无量光。\n成就普贤广大愿。\n结自在观音印，以二手外相义，二指头相拄，如莲花叶，二大指并竖。即诵真言时，加持四处，顶、喉、心、脐是也。\n唵引，斡资啰二合，塔啰麻二合，𠶹哩。\n师印呪可知。每处以手印按之，诵真言一次。复以􌲺唵字加持，即当以印按口上。次以􌫋吽字加顶，􌻕得𫬠二合字加脐，􌫇𠶹哩字加心，􌥇阿字加喉。以此加持，令身坚固也，所以一切魔碍皆不能害也。加持四处有二说，只用前说。\n若人知了知，三世一切佛，应观法界性，\n一切惟心造。\n次结破地狱印\n两羽金刚拳，施慧两相钩，进力伸相拄，念想开地狱，三诵三掣开。真言曰：\n那麻，阿瑟咤二合，瑟咤二合，摄谛喃，三藐三勃塔，俱胝喃，唵引，撮引，辣引，纳嚩婆细，提哩提哩，吽。\n师印呪可知。应想自身增长红色观音，一面、二臂、舌上、心间、印上三处，皆有红色􌫇𠶹哩二合字放光，如日初出之光，照触地狱，悉皆破坏。问云：一处放光，足以破之，何用三乎？答：为彼地狱是众生三业妄造故，故今亦用三业放光以破之也。又问：地狱是众生别业而成，云何能破？答：虽云别业，同是一心，以智照之，众生亦无，岂有地狱？由迷一心故，妄造众恶，恶业成熟，妄成地狱，既堕地狱，妄见受苦。譬如梦中为虎狼师子所噬，或为贼所缚，或遭王难，受种种苦，及至梦醒，了无所得。今观地狱及苦，亦复如是，假以照力，无不破也。问：地狱既然本空，何须破而救之？答：我虽以智照，知其本空，彼无智照，焉得不苦？故圆觉经云：梦时非无，及至于醒，了无所得。今正欲破此地狱及苦空也。若推原之，彼以恶业因缘而成地狱，则知非有矣。我今以智照因缘而为之破：一、禅定，二、手印，三、真言，四、作观，五、智照。有此五种因缘，何事不办？岂唯破地狱乎？今世学者滥称阇黎，惟是音声振铃击节，虑恐负于请主之意者多矣。\n由此印呪威神力故，所有诸趣地狱之门，随此印呪豁然自开。\n奉请地藏王菩萨\n表白举香花请众和毕，首者执炉请云：\n南无一心奉请众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。大圣地藏王菩萨摩诃萨，惟愿不违本誓，怜愍有情，此夜今时，光临法会。\n众和香花，请师置炉，伸四转轮印，念拶吽𠳐斛结印，默念伸五供养，　宣祖宗亡灵附荐等疏。\n一心召请累朝帝主，历代侯王，九重殿阙高居，万里山河独据。白西来战舰，千年王气俄收；北去銮舆，五国冤声未断。呜呼杜䳌叫落桃花月，血染枝头恨正长。如是前王后伯之流，一类孤魂等众，惟愿承三宝力，仗秘密言，此夜今时，来临法会。\n众和受此无遮甘露法食。\n一心召请，筑坛拜将，建节封侯。力移金鼎千钧，身作长城万里。白霞寒豹帐，徒勤汗马之劳；风息狼烟，空负攀龙之望。呜呼将军战马今何在？野草闲花满地愁。如是英雄将帅之流，一类孤魂等众云云。\n一心召请五陵才俊，百郡贤良，三年清节为官，一片丹心报主白。南州北县，久离桑梓之乡；海角天涯，远丧蓬莱之岛呜呼。官况萧萧随逝水，离魂杳杳隔阳关。如是文臣宰辅之流，一类孤魂等众云云。\n一心召请黉门才子，白屋书生，探花足步文林，射策身游𣗥院白。萤灯飞散，三年徒用工夫；铁砚磨穿，十载慢施辛苦呜呼。七尺红罗书姓字，一坏黄土葢文章。如是文人举子之流，一类孤魂等众云云。\n一心召请出尘上士，飞锡高僧，精修五戒，净人梵行，比丘尼众白。黄花翠竹，空谈秘密真诠；白牯黧奴，徒演苦空妙偈呜呼。经窗冷浸三更月，禅室虗明半夜灯。如是缁衣释子之流，一类觉灵等众云云。\n一心召请黄冠野客，羽服仙流，桃源洞里修真，阆苑洲前养性白。三花九炼，天曹未许标名；四大无常，地府难容转限呜呼。琳观霜寒丹灶冷，醮坛风惨杏花稀。如是玄门道士之流，一类遐灵等众云云。\n一心召请江湖羁旅，南北经商，图财万里游行，积货千金贸易白。风霜不测，身膏鱼腹之中；途路难防，命丧羊肠之险呜呼。滞魄北随云黯黯，客魂东逐水悠悠。如是他乡客旅之流，一类孤魂等众云云。\n一心召请戎衣战士，临阵健儿，红旗影里争雄，白刃丛中敌命白。鼓金初振，霎时腹破肠穿；胜败才分，徧地肢伤首碎呜呼。漠漠黄沙闻鬼哭，茫茫白骨少人收。如是阵亡兵卒之流，一类孤魂等众云云。\n一心召请，怀耽十月，坐草三朝。初欣鸾凤和鸣，次望熊罴叶梦。白奉恭欲唱，吉凶只在片时；璋瓦未分，母子皆归长夜。呜呼花正开时遭急雨，月当明处覆乌云。如是血湖产难之流，一类孤魂等众云云。\n一心召请戎夷蛮狄，喑哑盲聋，勤劳失命佣奴，妒忌伤身婢妾。白轻欺三宝，罪愆积若河沙；忤逆双亲，凶恶浮于宇宙。呜呼长夜漫漫何日晓，幽关隐隐不知春。如是冥顽悖逆之流，一类孤魂等众云云。\n一心召请宫帏美女、闺阁佳人，臙脂画面争妍，龙麝薰衣竞俏白。云收雨歇，魂消金谷之园；月缺花残，肠断马嵬之驿呜呼。昔日风流都不见，绿杨芳草髑髅寒。如是裙钗妇女之流，一类孤魂等众云云。\n一心召请饥寒丐者，刑戮囚人，遇水火以伤身，逢虎狼而失命白。悬梁服毒，千年怨气沈沈；雷击崖崩，一点惊魂漾漾呜呼。暮雨青烟寒鹊噪，秋风黄叶乱鸦飞。如是伤亡横死之流，一类孤魂等众云云。\n一心召请，法界六道，十类孤魂，面燃所统，薜茘多众，尘沙种类，依草附木，魑魅魍魉，滞魄孤魂，自他先亡，家亲眷属等众云云。\n化孤魂纸。\n上来召请，悉已来临。大众慈悲，齐声叹悼。\n近代先朝，帝主尊荣位。勋戚侯王，玉叶金枝贵。宰执中宫，婇女嫔妃类。梦断华胥，来受甘露味。\n国士朝臣，经纬匡时世。牧化黎民，未遂忠良志。失宠怀忧，谪降边󳬛地。恋国游魂，来受甘露味。\n武将戎臣，统领三军队。结阵交锋，锣鼓喧天地。北战南征，失陷沙场内。为国亡躯，来受甘露味。\n学古穷经，锦绣文章士。映雪偷光，苦志寒窗内。命运蹉跎，金榜无名字。󳬂󳬂幽魂，来受甘露味。\n割爱辞亲，早入空门内。访道寻师，只为超生死。暑往寒来，不觉无常至。返照回光，来受甘露味。\n羽服黄冠，早发修真志。炼药烧丹，养性还元气。苦行劳神，指望登仙位。莫恋遗形，来受甘露味。\n孝子贤孙，义勇忠良士。烈女贞妻，视死如归去。仗节忘躯，千古留英气。耿耿灵魂，来受甘露味。\n女道尼流，身住黄金地。鸾凤缘空，不染人间事。未了无为，流浪虗生死。清净幽魂，来受甘露味。\n地理天文，医药阴阳类。卜卦占龟，风鉴并星士。报吉谈凶，难免无常对。舍伪归真，来受甘露味。\n坐贾行商，种种经营辈。艺术多能，贸易求财利。背井离乡，死在他方地。旅梦悠悠，来受甘露味。\n犯法遭刑，牢狱长幽系。负命谋财，债主冤家类。恶疾天灾，冻死饥亡辈。速离黄泉，来受甘露味。\n马踏车伤，墙压身形碎。鬼击雷轰，自刎悬梁缢。水火焚漂，虎咬蛇伤类。九横孤魂，来受甘露味。\n饮血茄毛，生长蛮夷地。负债偿劳，婢妾并奴𨽻。喑哑盲聋，残疾无依恃。受苦冤魂，来受甘露味。\n忤逆爷娘，怨黩天和地。谤佛欺僧，毁像焚经偈。邪见深沈，苦报无边际。十恶狂魂，来受甘露味。\n大施门开，荐󳫠孤魂辈。祖祢先亡，五姓冤家类。八难三途，平等俱超济。仗佛光明，来受甘露味。\n阿弥陀佛，宿有无边誓。观见迷途，苦海常漂溺。垂手殷勤，特驾慈航济。普载众生，同赴莲池会。\n南无莲池海会佛菩萨三称。\n我以大悲佛神力，召请冥阳诸有情，\n旷劫饥虗饿鬼等，不违佛勅来降临。\n次结召请饿鬼印\n左羽作无畏想，右羽向前竖四度，微曲进度。钩召真言曰：\n唵，即纳即葛，移希曳二合歇，莎诃\n师印呪可知。应想左手印上白色􌫇𠶹哩二合字放光，勾彼鬼众至于道场，绕佛三帀，礼佛而出至坛外。坛外分为四门：东门至南门，地狱众；南门至西南隅，饿鬼众；自西南隅至西门，畜生众；自西门至西北隅，人众；自西北隅至北门，修罗众；自北门至东门，天众。应当如是而安住之。侍者白云：安慰。\n既召请已，普皆云集，以愍念心，赞叹慰喻，令欢喜已，渴仰于法首者白云。\n善来诸佛子，曾结胜缘故，今遇此嘉会，勿得生忧怖。一心渴仰法，不出于此时，戒品而沾身，速令离苦趣。\n汝等诸佛子，得遇道场中，所有一切罪，\n召入金刚掌。\n次结召罪印\n二羽金刚缚，忍愿伸如针，进力曲如钩。召罪真言曰：\n唵，萨哩斡二合巴钵羯哩二合沙拏二合月戌駄纳，斡资啰二合萨埵，萨麻耶，吽，拶。\n师印呪可知。应想于二中指尖上，想白色𠶹哩（二合）字出光，入彼身中出，其罪犹如烟雾而合。问云：罪无实体，云何今说如彼烟雾出有实体者耶？答：虽无实体，能充塞天地、障蔽心目，不能得见诸佛清净境界。今借诸雾为所缘相以召其罪，实有益于事也。\n摧罪诸恶业，由如劫火灭，火灭还曾有。\n金刚碎微尘。\n次结摧罪印\n八度内相，义忍愿伸，如针摧罪。真言曰：\n唵，斡资啰二合巴尼，月斯普二合咤耶，萨哩斡二合阿巴耶，班塔拏尼不啰二合穆恰耶，萨哩斡二合阿巴耶，葛谛毗药二合萨哩斡二合萨埵喃，萨哩斡二合答塔葛达，斡资啰二合三麻耶，吽，怛啰咤。\n师印呪可知。于二中指尖上，左想􌹢怛啰二合字，右想􌷖咤字，并金色。应当行人身自增长，作青色、绿色观音菩萨之身。每念呪一徧，二中指摩摇，至后一徧义过，拍手作声，想彼罪山犹如瓦塌而倒，前来所召之罪如烟雾者，应念而散。问：罪无体相，云何摧耶？答：正谓之无，故摧也。若决定有，岂能摧耶？侍者白云：\n定业不可转，三昧加持力，无始诸障难，\n一切皆消灭。\n次结破定业印\n二羽金刚掌，进力屈二节，禅智押二度。净业真言曰：\n唵，斡资啰二合葛哩麻二合月束塔耶，萨哩斡二合阿咓啰拏你，菩塔萨底曳二合纳三麻耶，吽。\n师印呪可知。心月轮上想一青色􌫇𠶹哩二合字出光，照前诸鬼众。所有诸佛出世不通忏悔之业，应想自性清净本无作想，观彼鬼众及佛与心三无差别，是名破决定业也。此一法正是断所知障，学者知之。侍者白云：\n罪性本空由心造，心若灭时罪亦亡。\n罪亡心灭两俱空，是则名为真忏悔。\n次结忏悔灭罪印\n二羽金刚缚，六度外相义，进力屈二节，禅智押二度。\n唵，萨哩斡二合巴钵月斯普二合咤怛贺纳斡资啰二合耶，莎诃\n师印呪可知。应想二屈指上有白色𠶹哩（二合）字，放光入彼鬼身，如日烁露之状，罪垢销镕犹如墨汁，从足流下渗入地中至金刚际。问云：前来既召既摧既破，今复为忏悔何耶？答云：前来并是理忏悔，今者方是事忏悔，理事无碍故不滥耶。又问：云何罪如墨汁？答：罪者黑业也，故以墨表汁，有流注之义，故云墨如汁也。\n诸佛子！等既忏悔已，百劫积集罪，一念顿消除，如火焚枯草，灭尽无有余。\n一滴清凉水，能除饥与渴。弹洒灌顶门。\n悉令获安乐。\n次结妙色身如来施甘露印\n或云施清凉印，即以左羽转腕向前，力智度相弹，施甘露真言。\n那谟苏噜癹耶答塔葛达耶怛牒塔唵酥噜酥噜钵啰二合酥噜钵啰二合酥噜莎诃\n师印呪可知。结印诵呪，想左手愿上白色􌺪𫓸字，流出甘露如水银色，是真智所成。右手点取弹洒虚空，想诸天及人鬼等类，触此甘露悉具色相，猛火悉灭普得清凉，离饥渴想灭心执障。\n汝等自从无量劫，造诸恶业起悭贪，由此业力闭咽喉，仗此密言悉开通。\n次结开咽喉印\n唵那谟癹葛咓谛月补辣葛得啰二合耶答塔葛达耶\n师印呪可知。结印诵呪，左手掌中想一青色莲花，莲花上想一白色􌥇阿字，流出性水，极甚清冷。右手点取，弹洒虗空，想诸鬼众得触此水，咽喉广大，清凉润泽，无所障碍。问：云何前来多用𠶹哩（二合）字，此独用阿字，何也？答云：阿字是语种，故依三本续用之也。\n语诸佛子：今为汝等作印呪已，咽喉自开，通达无碍，离诸障难。诸佛子等！我今为汝称赞如来吉祥名号，能令汝等永离三途八难之苦，常为如来真净佛子。\n南无宝胜如来\n二羽金刚掌，六度内相义，进力头相拄，禅智侧竖立，一切有情同称圣号。\n那谟啰怛纳二合怛啰耶答塔葛达耶。\n诵彼如来，结彼手印，应不离自身观音也。\n诸佛子等！若闻宝胜如来名号，能令汝等尘劳业火悉皆消灭。\n南无离怖畏如来\n右羽胸前竖，忍禅指相捻，掌覆指垂下，左掌仰上羽。\n那谟微葛怛得啰二合纳耶答塔葛达耶。\n诸佛子等！若闻离怖畏如来名号，能令汝等常得安乐，永离惊怖，清净快乐。\n南无广博身如来\n左羽曲入掌，力智对肩弹，右手金刚掌，进禅对胸弹。\n那谟癹葛咓谛月补辣葛得啰二合耶答塔达耶\n诸佛子等！若闻广博身如来名号，能令汝等饿鬼针咽，业火停烧，清凉通达，所受饮食得甘露味。\n南无妙色身如来\n右羽竖胸前，进禅指相捻，左羽曲舒展，手掌皆仰下。\n那谟苏噜八耶。答塔葛达耶。\n诸佛子等！若闻妙色身如来名号，能令汝等不受丑陋，诸根具足，相好圆满，殊胜端严，天上、人间最为第一。\n南无多宝如来\n两羽虗合掌，犹如莲花状。\n那谟波虎啰怛纳二合耶答塔葛达耶。\n诸佛子等！若闻多宝如来名号，能令汝等具足财宝，称意所须，受用无尽。\n南无阿弥陀如来\n右羽压左，禅智相拄。\n那谟阿弥怛婆耶答塔葛达耶。\n诸佛子等！若闻阿弥陀如来名号，能令汝等往生西方极乐净土，莲花化生，入不退地。\n南无世间广大威德自在光明如来\n右羽曲仰拳，忍禅度相弹，左掌仰上五指舒，诵密呪。\n那谟卢迦委斯谛二合，呤捺二合，弟唧说啰不啰二合，癹耶答塔葛达耶\n诸佛子等！若闻世间广大威德自在光明如来名号，能令汝等获得五种功德：一者、于诸世间最为第一；二者、得菩萨身，端严殊胜；三者、威德广大，超过一切外道、天魔，如日照世，显于大海，功德巍巍；四者、得大自在，所向如意，似鸟飞空而无阻碍；五者、得大坚固智慧光明，身心明彻，如瑠璃珠。\n诸佛子等！此七如来，以誓愿力，󳫠济众生，永离烦恼，脱三途苦，安隐常乐，一称其名，千生离苦，证无上道。如是三白\n次与汝等皈依三宝\n皈依佛，两足尊。　皈依法，离欲尊。　皈依僧，众中尊。　皈依佛，不堕地狱。　皈依法，不堕饿鬼。　皈依僧，不堕旁生。\n汝等佛子，　皈依佛竟，　皈依法竟，　皈依僧竟，　皈依三宝故，　如法坚护持，　自离邪见道，　是故至心礼。\n次结三宝印\n左羽作拳相竖，进度当胸，右手屈力度心，想诵真言。\n唵，婆重呼，龛。\n南无佛！南无法！南无僧！我今发心，不为自求人天福报、声闻、缘觉乃至权乘诸位菩萨，唯依最上乘发菩提心，愿与法界众生一时同得阿耨多罗三藐三菩提。\n今所发觉心，远离诸性相，蕴处及界等，\n能取所取执，诸法悉无我，平等如虗空。\n自心本不生，空性圆寂故，如诸佛菩萨。\n发大菩提心，我亦如是发，是故至心礼。\n次与汝等发菩提心，汝等谛听\n假使热铁轮，于汝顶上旋，终不为此苦。\n退失菩提心。\n次结发菩提心印\n两羽虗合掌，犹如莲花状，以印心上。\n唵。补提即答。没怛巴。达野弥。\n师印呪可知。应想心佛众生，三无差别。于一念间，融成一广大月轮。如八月十五日夜，中宵无云之时，极甚清凉皎洁，与虗空齐等。于月轮中，想一金色􌥇阿字，如秋毫之末，非有非无。故当尔之时，不得加于了知。上无佛可成，下无生可度，中无行可修。烦恼菩提，生死涅槃净尽。此为大要，宜善用心焉。不惟为鬼神作利，行人不久亦就此中了解者矣。师诵呪，众和三声。次白云：\n今为汝等发菩提心竟。诸佛子等！当知菩提心者，从大悲起，成佛正因，智慧根本，能破无明烦恼恶业，不被染坏。　次与汝等受三昧耶戒。\n汝等受佛戒，即入诸佛位，位同大觉已。\n真是诸佛子。\n次结三昧耶印\n二羽金刚缚，六度外相义，忍愿伸如针，诵真言曰。\n唵引。三摩耶。萨埵𫓸。\n师印呪可知。应想印中有白色􌺪𫓸字，放大光明，普照所请一切有情。彼诸有情蒙光照及三世诸佛，戒波罗蜜一时圆满，法界善法想为光明，流光灌顶贮彼身中，身同普贤坐大月轮，绍诸佛职为佛嫡子。\n今为汝等受三昧耶戒竟，从今已去，能令汝等入如来位，是真佛子，从法化生，得佛法分。\n汝等冥阳诸有情，吾今施汝甘露食，\n法力加持徧十方，令汝一一皆饱满。\n次结无量威德自在光明如来印\n右羽曲仰拳，戒禅度相弹，左掌仰上五指舒，诵密呪。\n唵，萨哩斡二合答塔葛达，阿咓卢揭谛，𫓸，婆啰婆啰，三婆啰，三婆啰，吽。\n师印呪可知。侍者取水点盌中及桶中，退坐本位。师应以右手怖畏弹指，遣左手魔碍，念云：吽吽癹怛。念三徧。问：手有何魔耶？答：为手中有诸户虫。次变空，念云：唵㰠。或三徧。问：变空此手，其意如何？答：以此手是赤白二种不净所成，故空之，令成胜妙功德庄严手也。问：前来入禅定，则自己是菩萨，今复何故又遣魔变空？答：法华经云：世尊说无量义已，又入三昧放光，至开宝塔，又入定放光，岂不滥耶？盖因一事而彰一法，譬乎世礼祀宗庙之人，非不斋戒沐浴，及至登殿之时，却又盥手，何也？为表敬也。今再遣魔变空，表慈之深，悲之极，用心之切也。次于一念间，顿成胜妙之手，于手掌中，出一红色􌲿𠳐字，变成红色莲花，上想一白色􌺪𫓸字，明点中流出无尽饮食，想面前水器，尽成摩竭陀国之斛，七宝严饰，满盛胜妙饮食等，然后想此字种，流出无尽饮食，变满法界，念唵阿𠶹哩（二合）吽呪，一百八徧，或四十九徧，当自知时。次念变食呪，每一念，于明点中取饮食，弹洒虗空。侍者白云：\n语诸佛子：今为汝等作印呪已，变此一食为无量食，大如须弥，量同法界，终无能尽。\n由此真言力，变食作乳海，普施饿鬼等。\n身心皆饱满。\n复结前印诵乳海真言\n右羽曲仰拳，戒禅度相弹，左掌仰上五指舒，诵密呪。\n那麻。三鬘哆。勃塔喃。𫓸。\n师印呪可知。应想𫓸字，明点中流出甘露，以右手点取，弹洒虗空，如雨注下。凡所至处，即成长河酥酪也。问云：何以少小器水等徧满法界？答：心力难思故也。况又藉神呪及字种观想等力，乃至诸佛冥加禅定之力，岂不能变小成大，化少为多也？且如栾巴一卮之酒，以术力尚能化为霖雨，何况神呪难思之力者乎？行者亦不可不专注用心也。又问：何故不以饮食施之，却用水也？答：彼鬼趣多为业火所烧，故今以水施之，沃灭其业火。佛云：彼鬼等百千万劫不闻浆水之名，何况得饮？又云：彼鬼在恒河边而不见水，设使得见，变成脓血。况饮之时，入腹化为猛燄，热烧心腹，难堪痛苦。悲哉！悲哉！故今以水施之，体此意也。又番本云：苏噜巴，此云水施食。则知本乎施水矣。今世俗人不知，多用施食，水亦失也。况今施食亦不专用水，彼器中皆投饭七粒徧十方是也。故勿疑。诸侍者白云：\n语诸佛子：今为汝等作印呪已，由此印呪加持威力，想于印中流出甘露，成于乳海流注法界，普济汝等一切有情充足饱满。\n汝等业障鬼，变火不能食，今诵秘密言，\n法食皆饱满。\n次诵障施鬼真言\n唵，哑吽，拶辢，弥担，萨哩斡二合不哩二合的毗牙二合，莎诃。\n师印呪可知。应展垂右手，想𫓸字明点内流出甘露，从左掌而下，念：唵哑𠶹哩（二合）吽。一百八徧，或七七徧、三七徧皆可。侍者至师前作礼，取净水瓶出坛外，唱云：净水徐徐注下。师至唱时，想彼障施鬼悉皆胡跪。师即想自身观音徧至其前，而施甘露从顶上入，灭其业火，施彼清凉。后念障施鬼真言三徧，各弹指一声。\n诸佛子等，虽复方以类聚，物以群分，然我所施，一切无碍，无高无下，平等普徧，不择冤亲。今日勿得以贵轻贱，以强凌弱，拥遏孤幼，令不得食，使不均平，越佛慈济。必须互相爱念，犹如父母忆子之想，语诸佛子：汝等各有父母、兄弟、姊妹、妻子、眷属、善友、亲戚，或有事缘来不得者，汝等佛子，慈悲爱念，各各赍持饮食、钱财物等，递相布施，充足饱满，无有乏少，令发道意，永离三途，长越四流，当舍此身，速超道果。又为汝等，将此净食，分为三分：一施水族，令获人空；二施毛群，令获法寂；三施他方，禀识陶形，悉令充足，获无生忍。\n神呪加持净法食，普施河沙众鬼神。\n愿皆饱满舍悭贪，速脱幽冥生净土。\n次结普供养印\n二羽直合掌，忍愿屈二节，诵真言。\n唵葛葛纳三婆斡斡资啰二合斛\n师印呪可知。应想屈中指处，有白色唵􌲺字，明点中流出无尽供养，具足庄严平等供养，同声念普供养真言，或五徧七徧。问：最初既奉献三宝，施食已竟，今复何故作此供养？答：前来所作，犹拣圣凡，故奉献三宝，后施鬼众。今融以平等，故圣凡交彻，所以普供养也。维那白从来所受饮食文毕，师应作五供养施宝，错念斯麻啰等呪毕，侍者白：次为汝等称诵法乐。大众同音讽诵。\n诸佛子等！从来所受饮食，皆是人间贩鬻生命、酒脯、钱财、血肉、腥膻、晕辛、臭秽，虽复受得如是饮食，譬如毒药损坏于身，但增苦本，沈沦苦海，无解脱时。我今依如来教，精诚罄舍，设此无遮广大法会，汝等今日遇兹胜事，戒品沾身，于过去世广事诸佛，亲近善友，供养三宝，由此因缘，值善知识，发菩提心，誓愿成佛，不求余果，先得道者递相度脱。又愿汝等昼夜恒常拥护于我，满我所愿，以此施食所生功德，普将回施法界有情，共诸有情同将此福，尽皆回施无上菩提一切智智，勿招余果，愿速成佛。\n大众同念尊胜呪\n尊胜经有五译，况亦大同小异，此其一也。世名此为尊胜真言唱咏之，而呪则专持下唵𠽾󱃐云云。护真法师常举问大师，大师云：当以藏本为正。今增入。\n南无薄伽伐帝。咥哩卢枳也。钵喇底。毗失瑟咤引也。勃陀引也。薄伽伐帝。怛姪他。唵。毗输駄唐左反也。飒么三曼多。阿婆婆引。娑飒癹啰拏。揭底󴎂喝娜。琐婆引。婆毗戌商聿反，下同睇。阿毗诜者覩。漫引。苏揭多。䟦啰跋者那。阿蜜栗多。󳺎师计疴引下同。喝啰疴。喝啰疴。愈珊陀引。喇你。输駄也。输駄也。伽伽那。毗戌睇。乌瑟腻沙。毗逝也。戌睇引。索诃萨啰。曷𪢐湿弭。珊珠地帝。萨婆上。怛他揭多。阿地瑟佗引娜。阿地瑟耻𫖰丁可反，下同。没姪囇。䟦折啰引。迦也。僧喝旦。娜戌睇。萨婆疴。伐喇拏。毗戌睇。钵喇底你。䟦戴也。阿愈戌睇。三么耶。阿地瑟耻帝。末你末你。么末你。呾闼多。步多孤㨖。钵唎戌睇。鼻窣怖咤。勃地戌睇。逝也逝也。鼻逝也。鼻逝也。三末啰。三末啰。萨婆勃陀。阿地瑟耻多戌睇。䟦折囇。跋折啰引。揭󳺎引。跋折蓝。婆跋覩。么么。阿目羯写。萨婆萨埵难引。者迦也。毗戌睇。萨婆揭底。钵唎戌睇。萨婆怛他揭哆。三摩戌和娑。阿地瑟耻帝。勃陀勃陀停也反。菩駄也。菩駄也。三曼𫖰。钵唎戌睇。萨婆怛他揭𫖰。阿地瑟侘引娜。阿地瑟耻帝。莎诃\n又\n出本朝　仁孝皇后梦感佛说第一希有功德经。查大藏临字函，一切如来乌瑟腻沙最胜总持经中呪语，与此大致相同，惟少起首唵𠽾󱃐莎诃一句耳。\n唵，𠽾󱃐二合莎诃唵，捺谟癹葛斡谛，萨哩斡二合得啰二合卢迦卜啰二合谛，月涉瑟咤二合耶，勃塔耶，爹捺麻答的牙二合塔唵，𠽾󱃐二合𠽾󱃐二合𠽾󱃐二合杓讹二合塔耶，杓讹二合塔耶，月杓讹二合塔耶，月杓讹二合塔耶，哑萨麻萨蛮达哑，斡癹萨思葩二合啰拏葛谛，葛葛拿娑癹，斡月述提哑，撇膻𠽷都𦎌，萨哩斡二合答塔葛达，苏葛答瓦啰，斡拶拿，哑蜜哩二合达哑，撇释该而二合马曷木得啰二合曼特啰二合叭罘，哑曷啰，哑曷啰，马麻蔼由而二合伞塔啰尼，杓讹二合塔耶，杓讹二合塔耶，月杓讹二合塔耶，月杓讹二合塔耶，葛葛拿娑癹，斡月述提乌失二合尼沙，月拶耶，巴哩述铁，萨曷思啰二合啰思弥二合伞租爹敌，萨哩斡二合答塔葛达哑，斡噜结尼煞咤二合巴啰密达巴哩卜啰尼萨哩斡二合答塔葛达麻谛答摄蒲密卜啰二合牒瑟咤二合谛萨哩斡二合答塔葛达赫哩二合达耶哑牒瑟咤二合拿哑牒瑟咤二合谛木得哩二合木得哩马曷木得哩二合斡资啰二合葛耶三曷达拿叭哩述铁萨哩斡二合葛哩麻二合哑斡啰拿月述铁卜啰牒聂斡而达二合耶马麻蔼由而二合月述提二合萨哩斡二合答塔葛达萨麻耶哑牒瑟咤二合拿哑牒瑟咤二合谛唵摩尼摩尼马曷摩尼月摩尼月摩尼马曷月摩尼麻谛麻谛马曷麻谛麻麻谛莎麻谛答塔达蒲达戈𨕕巴哩述提月思蒲咤卜铁述铁希希拶耶拶耶月拶耶月拶耶思麻二合啰思麻二合啰思葩二合啰思葩二合啰思葩二合啰耶思葩二合啰耶萨哩斡二合勃塔哑牒瑟咤二合拿哑牒瑟咤二合谛述铁述铁卜铁卜铁斡资哩二合斡资哩二合马曷，斡资哩二合莎，斡资哩二合斡资啰二合葛而二合毗拶耶，葛而二合毗月拶耶，葛而二合毗斡资啰二合左辢，葛而二合毗斡资噜二合忒葩微，斡资啰二合三葩微，斡资啰二合斡资哩尼，斡资㘕二合癹斡都，麻麻摄哩㘕，萨哩斡二合萨埵喃，拶葛耶，巴哩述提，癹斡都，萨埵弥，萨哩斡二合葛谛，巴哩述提，释哲二合萨哩斡二合答塔葛达，释哲二合𦎌，萨麻刷，萨颜都，卜铁卜铁，悉铁悉铁，勃塔耶，勃塔耶，月勃塔耶，月勃塔耶，谟拶耶，谟拶耶，月谟拶耶，月谟拶耶，杓讹二合塔耶，杓讹二合塔耶，月杓讹二合塔耶，萨蛮答谟拶耶，谟拶耶，萨蛮答啰思弥二合巴哩述提，萨哩斡二合答塔葛达，赫哩二合达耶，哑牒瑟咤二合拿哑牒瑟咤二合谛，木得哩二合。木得哩二合。马曷木得哩二合马曷木得啰二合。曼特啰二合叭谛，莎诃\n举，徃生呪一徧。此圆满加持复有二种：一、神呪圆满，二、善根圆满。一、神呪圆满者，谓侍者当取花米俵与大众。俵已，师资同声诵尊胜呪，想彼成光明种。加持花米已，侍者以小楪取花米出外抛撒。师想鬼神等触此光明者，皆得往生极乐国土，上品上生也。侍者倾施食净水，师资等同念六字大明真言一百八徧毕，振铃诵法乐六越偈。\n承斯善利地狱受苦有情者，刀山劒树变化皆成如意树，火团铁丸变成莲花而为宝，吉祥地狱解脱而能成正觉。\n承斯善利饿鬼受苦有情者，口中烟𦦨烧身速愿得清凉。观音手内甘露自然长饱满，吉祥饿鬼解脱而能成正觉。\n承斯善利，畜主受苦有情者，杀害、烧煑、楚毒等苦皆远离，远离乘骑、愚痴，速得大智慧吉祥，畜生解脱而能成正觉。\n承斯善利人间受苦有情者，生时犹如摩耶右胁而降诞，愿具六根永离八难，修福慧吉祥人间解脱而能成正觉。\n承斯善利修罗受苦有情者，我慢颠狂拙朴速疾令柔善，恶心嫉妒瞋恚鬬战自调伏，吉祥修罗解脱而能成正觉。\n承斯善利天中受乐有情者，欲乐策懃速发广大菩提心，天中受尽忧苦自然生欢悦吉祥，天中解脱而能成正觉。\n承斯善利，十方独觉、声闻者，弃舍小乘四谛、十二因缘行，进趣大乘四摄、六度，修万行吉祥、二乘解脱，而能成正觉。\n承斯善利初地菩萨勇识者，百福庄严一切行愿皆圆满，顿超十地证入一生补处位，吉祥大乘速证究竟成正觉。\n发愿回向偈\n现世之中未证菩提间，愿无内外障难恶缘等。\n恒常遇逢最妙善知识，所修善事行愿速成就。\n最上三宝。\n临命终时识性无迷惑，愿生西方净土如来前。\n依于慧日法光闻思修，断惑证真愍念于有情。\n最上三宝。\n若或随业净土佛会前，若无善根不生胜会中。\n随业轮𢌞世世所生处，恒修善根熏习无间断。\n最上三宝。\n愿生中国勤修于正法，无病长寿受用悉具足。\n相好殊胜辩才智慧等，具七功德获得丈夫身。\n最上三宝。\n幼年出家愿逢贤圣师，即得三种修学守护持。\n一切时中正念与正法，承侍惟妙上师愿欢喜。\n最上三宝。\n七种胜财殊胜善知识，如日与光刹那不舍离。\n亦无我慢疑惑具知足，恶缘犹如蛊毒愿舍离。\n最上三宝。\n功德本愿最上三宝处，愿能恒常皈依而供养。\n贪欲、瞋恚、愚痴三种毒，犹如大地恒常勿应起。\n最上三宝。\n观见六尘境界色等法，犹如阳𦦨幻化而悟解。\n五欲自性境处无染著，愿我恒不忘失菩提心。\n最上三宝。\n一切大乘甚深微妙法，如救头然精进常修学。\n证得无比究竟菩提时，以四摄法能救于六趣。\n最上三宝。\n能救五浊大悲观世音。末劫之时弘愿地藏王。\n所有一切贤圣护法神，证明护念法，证覆炽然。\n最上三宝。\n护国护法塔庙诸护神，威德炽盛回遮大结界。\n怨魔外道毒类悉摧坏，龙鬼星辰毒类心惊怖。\n最上三宝。\n三灾五浊速愿得消除，七难八怖一念皆消灭。\n百谷丰饶万物而茂盛；七宝充足五味悉具足。\n最上三宝。\n四事供养受用无乏少，修八福田吉祥获安乐。\n普国兴隆佛事转法轮，增长有情福慧皆圆满。\n最上三宝。\n我等善根缘起法性力。上师本尊空行摄授力。\n三宝真谛密呪威神力，所发愿时行愿速成就。\n最上三宝。\n能回施人回施回施善，所获一切一切诸功德。\n犹如幻化幻化似梦境；三轮体空体空悉清净。\n最上三宝。\n吉祥偈\n南无西方无量寿如来，诸大菩萨，海会圣众。惟愿法界存亡，等罪消除，同生净土，回向无上佛菩提。\n众和毕，求索愿事，并随行人及请主之意，随意回向。\n伏以文\n见闻如幻翳。三界若空华。闻复翳根除。\n尘消觉圆净。\n伏以真源湛寂，乃罪性之本空。苦海洪深，逐妄波而不息。由众生之业感，致长劫以沈沦。受报地狱之中，永罹苦楚。转生饿鬼之内，长忍饥虗。既无解脱之期，宁有超升之路。匪伏如来之慈愿，曷解恶趣之倒悬。呪诵真诠，施甘露之法食。灯燃宝炬，烛冥界之幽途。普使迷流，俱超极乐。今日道场，以此普施功德，回向铁围山内，面燃大士，统领三十六部，无量无边，恒河沙数，诸饿鬼众。伏愿自从旷劫，直至今生，释业障以销镕，雪罪愆而清净。镬汤涌沸，变成八德之莲池。炉𦦨交辉，化作七珍之香葢。劒树皆为玉树，刀山尽作宝山。徧界铁床，现菩提之法座。满釜铜汁，化甘露之醍醐。往昔债主以相逢，俱蒙解脱。积劫冤家而共会，各遂逍遥。狱主兴慈，冥官持善。多生父母，从兹入圣超凡。累世亲姻，自此承恩获福。天上五衰不现，人间四相皆空。修罗舍尽瞋心，地狱息诸苦恼。河沙饿鬼，化热恼而作清凉。十类含生，舍迷途而登觉岸。普愿此国土，他国土，无量诸国土，一切有情，共证真常。此世界，他世界，无量诸世界，无尽含识，齐成佛道。四恩普报，三有均资。法界众生，同圆种智。\n诸佛正法菩萨僧，直至菩提我皈依。\n我以所修诸善根，为利有情愿成佛。\n世出世间，随愿所成，随愿所成，\n谨依瑜伽教，建置启法筵，普施诸有情。\n皆共成佛道。\n次结圆满奉送印\n二羽金刚拳进力两相钩诵真言\n唵，斡资啰二合穆，吃咤二合穆。\n师印呪可知。想诸佛菩萨，及六道四生，悉皆不现。二、善根圆满。举天阿苏罗药义等偈，众同音诵。问：既是奉送已，诸佛菩萨不现，谁为证明？答：此显来实无来，去实无去也。三、宝常住世间。且如法华经云：多宝佛塔，还可如故。而妙音菩萨来，多宝佛与塔，未尝不在也。若夫请之则实来，送之则实去，何异鬼神乎？学者思之。复念金刚萨埵百字呪三徧，补阙。\n金刚萨埵百字呪\n唵，斡资啰二合萨埵苏萨麻耶，麻纳巴辢耶，斡资啰二合萨埵谛奴钵谛，瑟劄二合得哩二合锄弥癹咓，苏度束弥癹咓，阿奴啰屹都二合弥癹咓，苏布苏弥癹咓，萨哩斡二合戌提弥不啰二合耶茶，萨哩斡二合葛哩麻二合苏拶弥稷达，释哩二合扬骨噜吽，诃诃诃诃，斛癹葛湾，萨哩斡二合答塔葛达，斡资啰二合麻弥们拶，斡资啰二合癹咓麻诃，萨摩耶萨埵阿\n此呪补阙行者手作印，不次第观想，不专注如是等过，悉皆清净。复念􌥃阿字二十一徧，则前来能想所想，一一作行，皆不可得。若不如是，则堕于有为矣。所谓燄口，岂易语哉。表白举偈，众同和。\n施食功德殊胜行，无边胜福皆回向，\n普愿沈溺诸众生，速往无量光佛刹。\n十方三世一切佛，文殊普贤观自在，\n诸尊菩萨摩阿萨，摩诃般若波罗密。\n皈依三宝。上来设放瑜伽𦦨口，平等甘露法食，功德圆满，无限良因，普沾沙界。众和和南圣众。\n修设瑜伽集要施食坛仪终",
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      {
        "type": "p",
        "text": "瑜伽施食法藏有多本，其最初唯佛示阿難陀羅尼一章而已，而教令誦之二十一徧，即今變食真言是也。嗣是則漸增，增而至坊間所稱瑜伽集要，而詳矣，盡矣，不可以復增矣。乃時師更附益以外集，繁衍叢沓，浸失古意。舉其甚，如梵五供養，夫布思必、度必等，已皆梵語，何得梵而又梵？如三十五印，夫印必有所受，五十三佛，一佛一印，未委出自何經，遂使強半光陰閒雜哦咏，而切要處反速過如流泉，豈不徒勞而無功哉？況板以歲久模糊，先佛字種漫不可別識，而捨刻就抄者，又於昔賢箋註刪削殆盡。且字種滅，則觀何從生？註去，則觀雖存而莫知所以用。近有起而正之者，但後先猶或失次，雅俗尚未全𨤲，識者病焉。茲心弦居士包君發廣大心，聚諸劂生，將徧刻經、律、論、藏，以補前人所不及，因舉此屬予。予依集要而重加參定，以成善本，庶登壇者知三業相應之謂瑜伽。手之所結，必端必嚴，毋拈弄舞揚而類戲掉；口之所誦，必真必正，毋扭捏彈咤而淆密語；意之所作，必精必專，毋散心亂想而虧正觀。夫然後身與口協，口與意符，意與身會，而以此度生，亦以此自度，功德不可思議。瑜伽行人願相與諦審而力行之。"
      },
      {
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        "text": "時萬歷三十四年歲次丙午仲夏望日雲棲袾宏謹識"
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      {
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        "text": "修設瑜伽集要施食壇儀"
      },
      {
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        "text": "明古杭雲棲寺沙門　袾宏　重訂"
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      {
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        "text": "此一瓣香，不從天降，豈屬地生。兩儀未判之先，根源充塞三界。一氣纔分之後，枝葉徧滿十方。超日月之光華，奪山川之秀麗。即戒即定即慧，非木非火非煙。收來在一微塵，散去普熏法界。爇向爐中，專伸供養。常住三寶，剎海萬靈。歷代祖師，一切聖眾。河沙品類，幽顯聖凡。悉仗真香，普同供養。"
      },
      {
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        "text": "以上一百十二字，照補註增入。"
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        "lines": [
          "佛面猶如淨滿月，亦如千日放光明，",
          "圓光普照於十方，喜捨慈悲皆具足。"
        ]
      },
      {
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        "text": "南無盡虗空徧法界過現未來佛法僧三寶。"
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        "text": "表白舉。"
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        "text": "南無大悲觀世音菩薩眾和畢，行人祝水文。"
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        "text": "夫此水者，八功德水自天真，先洗眾生業垢塵。徧入毗盧華藏界，箇中何處不超淪。水不洗水，妙極法身。塵不染塵，返作自己。蠲除器界，蕩滌壇場。灑枯木而作陽春，潔穢󳬛而成淨土。所謂道，內外中間無濁穢，聖凡幽顯總清涼。"
      },
      {
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        "text": "大眾同聲誦大悲神呪，表白舉。"
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        "text": "甘露王菩薩摩訶薩。"
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        "text": "淨法界真言",
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        "text": "誦真言時，調伏身心，想頂臍兩處具唵𫬠二字，令清淨故，以表福智圓滿。"
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        "text": "唵囕唵藍莎訶　􌲺唵􌳫㘕。"
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        "text": "點淨真言",
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        "text": "誦真言時，用右手無名指搵取香水，彈灑虛空并塗掌，想壇膓內外悉令清淨。"
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        "text": "唵。啞穆葛。拶囉彌。麻迎。蘇嚕蘇嚕。莎訶。"
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        "text": "誦真言時，手拈花米三次，想成光明，種出生金銀璧玉珍寶之雲。"
      },
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        "text": "加持鈴杵真言",
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        "text": "誦真言時，手拈花米灑在鈴杵上，想成智慧種。"
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        "text": "唵。斡資囉。薩答啞吽。"
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        "text": "唵斡資囉看吒啞吽。"
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        "text": "持杵振鈴語。"
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        "text": "唵，耶答兒麻二合兮，都不囉巴，斡兮敦的山，答塔葛答歇，斡怛的山，拶約尼嚕怛耶，𠳐叭諦，麻曷釋囉二合麻納耶，莎訶。"
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        "text": "置鈴於案，右手取花米，誦云："
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        "text": "我及法界一切有情，從今為始乃至未證菩提之間，誓願歸依金剛上師三寶。"
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        "text": "上師三寶真言",
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        "text": "唵啞吽將手持的花米散灑虗空，想所落花米悉成華香供養等雲。撫尺一下，誦云："
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        "lines": [
          "羅列香花建寶壇，重重佛境一毫端。",
          "心融妙理虗空小，道契真如法界寬。",
          "相好慈悲秋月滿，化身騰運暮雲繁。",
          "香煙堆裏瞻應現，萬象森羅海印含。"
        ]
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        "text": "振鈴念自性偈",
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          "方便自性不壞體，金剛不壞大勇識，",
          "最勝無比超出相，今此所作皆成就。",
          "勝慧自性甚深性，演說最上法輪音，",
          "以無生現方便身，今此所作願得成。"
        ]
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        "text": "淨地偈",
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        "lines": [
          "一切方隅所有地，瓦礫砂磧等皆無，",
          "璃瑠寶地平如掌，柔輭微妙願安住。",
          "猶如極樂國莊嚴，妙寶為地眾華敷，",
          "園林池沼無缺少，以大法音願具足。",
          "從出世間復能現，種種七寶之所成，",
          "無量光明徧照處，諸佛菩薩願安住。"
        ]
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        "text": "音樂呪",
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        "text": "唵，斡資囉，看支夷二合囉納，囉納不囉二合囉納，不囉二合囉納，三不囉二合囉納，三不囉二合囉納，薩哩斡二合孛塔赤的囉二合不囉，拶哩答麻曷不囉二合尼牙二合巴囉，蔑答那達速巴微，薩哩斡二合塔哩麻二合紇哩二合達耶，傘多沙納葛哩，吽，吽，癹吒，莎訶。"
      },
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        "text": "置鈴於案，用右手無名指取香水彈灑曼拏囉上。"
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        "text": "次右手無名指取香水，於曼拏囉上右旋作一圓相，表福智圓滿故。"
      },
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        "text": "就念真言一徧，作圓相一帀。次加持花米，成光明種。如用之時，悉成如意珍寶供具。"
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        "text": "念真言時，以右手拈花米三次畢，次手拈花米放曼拏囉上，右旋灑散，如空注雨。"
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        "text": "輪圍山、鐵圍山",
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        "text": "金剛地勝金剛地，基吽字而作擁護，"
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        "text": "次排列花米位，從中央起。"
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        "text": "唵，唅斯克徹二合麻彌囉，微捺麻小須彌山。"
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        "text": "唵，𮓔，烏答囉，曼的哩二合尼耶捺麻最勝洲。"
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        "text": "唵，藍拶二合麻囉耶捺麻小拂洲。"
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        "text": "唵，藍斡囉拶二合麻囉耶捺麻妙拂洲。"
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        "text": "唵，錽，烏答囉，孤囉尼，捺麻北俱盧洲。"
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        "text": "唵囕𠽾嚕沙哳囉的捺二合耶捺麻主藏寶"
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      },
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        "text": "唵，啞，吽，捺麻眾寶傘。"
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        "text": "唵，薩哩斡二合囉的尼二合毗藥二合捺麻尊勝幢。"
      },
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        "text": "唵，室哩二合，麻忒二合，斡資囉，孤嚕拶囉，捺葛麻辢耶，三貌克答，捺啞，斡癹薩拏，葛囉二合耶，吽，捺麻。"
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      {
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        "text": "念真言時，將花花臨曼拏囉上及散灑虗空，想所落寶米悉成種種宮殿、園林、池沼、傘葢、幡幢、衣服、瓔珞、如意珠寶莊嚴等具，如空注雨相續不斷，供養上師三寶中圍，手取花米散灑虗空。念云："
      },
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        "text": "人天所有，種種供物，"
      },
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        "text": "唵，薩哩斡二合答塔葛達囉的捺麻曷曼答囉二合布拶彌渴薩謨的囉二合斯癹囉納三麻耶啞吽。"
      },
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        "text": "結印念呪。"
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        "text": "唵，薩哩斡二合答塔葛達，薩叭哩咓囉啞哩干巴丹巴囉二合諦拶耶，莎訶"
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        "text": "運轉結蓮花手印，念五供養。"
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        "text": "唵，薩哩斡二合答塔曷達，薩叭哩咓囉"
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        "text": "唵斡資囉啞嚕吉啞吽燭紅赤色。"
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        "text": "唵斡資囉干的啞吽塗白色"
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        "text": "音樂呪",
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        "text": "唵，斡資囉二合看支夷，囉納二合囉納二合不囉二合囉納，不囉二合囉納，三不囉二合囉納，三不囉二合囉納，薩哩斡二合孛塔赤，的囉二合不囉，拶哩答麻，曷不囉二合尼牙二合巴囉，蔑答那達，速巴微，薩哩斡二合塔哩麻二合紇哩二合達耶傘，多沙納葛哩，吽，吽，和和，啞龕，莎訶。"
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        "text": "念呪將畢，手持鈴柞，於𭦟丹上緊搖一徧，置鈴於案。次攝受寶錯，左手持寶錯，右手結三尖印，遣魔使空。於空性中，自心月輪上，想黃色􌻕，得浪二合字放光，利益一切有情。光回得浪字，一念變成黃色寶生。佛手結施印，為一不二境，一念變成寶錯，用時錯之。"
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        "text": "唵，薩不答二引，囉的捺，吽。"
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        "text": "以手外相义二，頭指直豎，結印當胸，手動似扇，印出火光，而遣諸魔。"
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        "text": "唵，薩哩斡二合答塔曷達，薩叭哩咓囉啞哩干巴丹巴囉二合諦拶耶，莎訶"
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        "text": "唵，斡資囉二合看支夷，囉納二合囉納二合不囉二合囉納，不囉二合囉納，三不囉二合囉納，三不囉二合囉納，薩哩斡二合孛塔赤，的囉二合不囉，拶哩答麻，曷不囉二合尼牙二合巴囉，蔑答那達，速巴微，薩哩斡二合塔哩麻二合紇哩二合達耶傘，多沙納葛哩，吽，吽，和和，啞龕，莎訶。"
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          "諦想清淨廣大曼答辢，四洲充滿無量珠珍寶，",
          "一一皆如妙高摩尼聚，奉獻上師三寶願安住。"
        ]
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        "text": "唵，薩哩斡二合答塔葛答囉的捺二合麻曷曼答辢布拶彌渴薩謨的囉二合斯癹囉納三麻耶啞吽。"
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        "lines": [
          "寶山寶海妙寶座，天衣瓔珞如意樹，",
          "寶池妙花香燈塗，週徧法界滿虗空。",
          "寶珠自性廣大海，七寶之中最殊勝，",
          "獻如雲聚妙寶供，我今虔誠而奉獻。",
          "中央八峯須彌盧，四大部洲諸形相，",
          "以日月等而圍遶，黃金白銀與寶玉，",
          "麻薩葛斡及瑠璃，赤珠乃至石心等，",
          "奉獻上師三寶前，唯願慈悲哀納受。"
        ]
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          "我今依教建立曼拏囉，量等虗空金剛為寶地。",
          "字字密言惟心之所成。須彌日月七寶四天下。",
          "衣服傘葢伎樂幢旛雲，寶座珍羞樓閣并宮殿，",
          "池沼園林名花普徧布，奉獻上師三寶護神等。",
          "惟願慈悲納受生歡悅。屏除魔礙集福施安寧。",
          "今宵施主所求皆如意，盡未來際吉祥無間斷。"
        ]
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        "text": "唵，薩哩斜二合答塔葛達囉的捺二合麻曷曼答辢布拶彌渴薩謨的囉二合斯癹囉納三麻耶啞吽。"
      },
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        "text": "置鈴於案，以右手持花米，念云："
      },
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        "text": "惟願上師三寶中圍佛會慈悲，攝受今辰施主福慧莊嚴，世出世間吉祥如意，普及法界一切有情，速成無上佛果菩提。"
      },
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        "text": "捺謨孤嚕二合毗牙二合"
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        "text": "捺謨勃塔耶。"
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        "text": "捺謨達而麻耶。"
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        "text": "捺謨桑渴耶。"
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          "佛法僧寶，體徧十方，恭敬請祈，",
          "必蒙感應。"
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        "text": "將當闡揚施食之初，先須歸敬三寶。要祈法事周隆，庶使勝因成就。大眾慈悲，隨聲應和。"
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        "text": "志心信禮，佛陀耶，兩足尊，三覺圓，萬德具。天人調御師唵啞吽，凡聖大慈父。從真界，騰應質，悲化普。豎窮三際時，橫徧十方處。震法雷，鳴法鼓，廣演權實教唵啞吽，大開方便路。若歸依，能消滅，地獄苦。"
      },
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        "text": "志心信禮，達摩耶，離欲尊。寶藏收，玉函貯，結集於西域唵啞吽，翻譯傳東土。祖師弘，賢哲判，成章疏。三乘分頓漸，五教定宗趣。鬼神欽，龍天護，導迷標月指唵啞吽，除熱真甘露。若歸依，能消滅，餓鬼苦。"
      },
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        "text": "志心信禮，僧伽耶，眾中尊，五德師，六和侶。利生為事業唵啞吽，弘法是家務。避囂塵，常宴坐，寂靜處。遮身服毳衣，充腹採薪薇。鉢降龍，錫解虎，法燈常徧照唵啞吽，祖印相傳付。若歸依，能消滅，旁生苦。"
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        "text": "宣意畢，舉云："
      },
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      },
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        "text": "歸依金剛上師，　歸依佛，　歸依法，　歸依僧。"
      },
      {
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        "text": "我今發心，不為自求人天福報、聲聞、緣覺乃至權乘諸位菩薩，唯依最上乘發菩提心，願與法界眾生一時同得阿耨多羅三藐三菩提。"
      },
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          "先結大輪明王印，加持壇場悉清淨。",
          "我今依教誦密言，令我所作皆成就。"
        ]
      },
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        "text": "默念大輪明王呪七徧。"
      },
      {
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        "text": "其印呪者，甘露軍茶利菩薩念誦儀云：二手內相义，直豎二頭指，並以二中指纏二頭指初節前，各頭相拄，二大指並伸直，結印當心。誦呪曰："
      },
      {
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        "text": "捺麻斯得哩三合野脫夷二合葛喃，薩哩斡二合怛塔葛達喃，唵，微囉積，微囉積，麻曷拶，葛囉二合斡資哩二合斡資哩二合薩怛薩怛，薩囉諦，薩囉諦，得囉二合夷，得囉二合夷，微駄麻尼，三攀拶納禰，得囉二合麻禰，的席塔訖哩二合得蘭二合顏席提脫夷二合，莎訶。"
      },
      {
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        "text": "師呪印可知。應想面前空處，離身七肘，高八肘，現一金色􌥣𠽾󱃐字，字種變成勝妙宮殿，以大千國土合為一國土，以此國土融成一宮殿，一一莊嚴皆准華嚴經說勝妙樂事。問：此大千國土合而為一，云何合耶？答：一切國土體自空寂，誰立疆界？若離眾生見，則國土自一。問：此土眾生置於何處？答：是中眾生即諸佛心中之眾生，同佛受用，復何用置？問：何全依心想便成宮殿？答：彼大千國土等咸是妙明真心所現，若離真心畢竟無有。今依幻化力故，復以大千國土而為宮殿，是為萬法由我者也。"
      },
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          "稽首十方調御師，演揚清淨微妙法。",
          "三乘四果解脫僧，願賜慈悲臨法會。"
        ]
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        "text": "奉請三寶",
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        "text": "表白舉香花請眾和畢，首者執爐請云："
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      {
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        "text": "南無一心奉請，盡十方，徧法界，微塵剎土中，諸佛法僧，金剛密跡，衛法神王，天龍八部，婆羅門仙，一切聖眾。惟願不違本誓，憐愍有情，此夜今時，光臨法會。眾和香花請畢，首者白云："
      },
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        "lines": [
          "謹依瑜伽教，建置曼拏囉。惟願三寶尊，",
          "慈悲哀納受。"
        ]
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        "text": "印現壇儀",
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        "text": "千手眼修行儀云：二手各作金剛拳，施進慧力相鉤，胸前微動。念真言曰："
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        "text": "師印呪可知。應想心間字種放光，至色究竟天上，召請智觀世音來入道場。此智觀世音即放無量光，召請一切三寶及顯密護神來至道場，重重無盡。問：於此教門但說果主、因伴，今何得因為主、果為伴耶？答：此有二義：一、行者以觀音為所緣熟境，故先契此境，後契諸佛之境。然觀音放光召請諸佛，亦猶行者召請觀音者也。今藉觀音請佛，非為主也。二、此菩薩即是過去威德自在光明王如來，退位度生，即果位也。若或為主，亦無過也。"
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          "毗盧遮那佛，願力周沙界，一切國土中，",
          "恒轉無上輪。"
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        "text": "大眾默念心經一徧",
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        "text": "啟告十方一切諸佛、般若菩薩、金剛天等及諸業道無量聖賢：我今某甲以大慈悲，乘佛神力，召請十方盡虗空界三途地獄諸惡趣中曠劫饑虗一切餓鬼、閻羅諸司、天曹地府業道冥官、婆羅門仙、久遠先亡曠野冥靈、虗空諸天及諸眷屬、異類鬼神。唯願諸佛、般若菩薩、金剛天等無量聖賢及諸業道，願賜威光，悲增護念。普願十方盡虗空界天曹地府業道冥官、無量餓鬼、多生父母、先亡久遠婆羅門仙、一切冤結負於財命種種類族異類鬼神各及眷屬，乘如來力，於此時中決定降臨，得受如來上妙法味清淨甘露，飲食充足，滋潤身田，福德智慧，發菩提心，永離邪行，歸敬三寶，行大慈心，利益有情，求無上道，不受輪迴諸惡苦果，常生善家，離諸怖畏，身常清淨，證無上道。三白"
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        "text": "伸五供養",
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        "lines": [
          "十方一切剎，諸佛菩薩眾，無量諸聖賢，",
          "及諸業道官，唯願大慈悲，降臨於法會。",
          "攝受花香燈塗果樂微分少供養。"
        ]
      },
      {
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        "text": "吽字湧出啞　花香燈　啞　塗果樂，　天母一面四臂放光明啞啞，上二手印持妙花香燈　啞　塗果樂　啞，　下二手印輪相交，吽唵啞吽唵啞吽紇哩啞妙花香燈　塗果樂。　天母供養佛，願佛慈悲哀納受。"
      },
      {
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        "lines": [
          "因緣自性所出生，所有種種微妙花、香、燈、塗、果、樂。",
          "奉獻上師三寶尊啞啞，惟願慈悲哀納受。"
        ]
      },
      {
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        "text": "戶。唵。薩哩縛。怛他誐多布思必　度　必。　啞盧吉。干　的　你。尾的　沙。布答布佐銘。遏三謨怛囉。薩嚩蘭拏。三麻曳。吽。"
      },
      {
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        "text": "師印呪可知。應想心間字種出生六個􌫋吽字，各具一色，以六波羅密為體，化成六天母，窈窕美貌，展左跪右而作舞勢，奉供諸佛。問：六色何色？答：花淡紅色、香黃色、燈紅赤色、塗白色、果紅黃色、樂青綠色，各相其色故。問曰：如何以六度為體？答：此有所表。花表布施，布施令人能生歡喜故。香表持戒，持戒則業行芬馥故。燈表忍辱，忍辱則轉瞋恚火為大光明故。塗表精進，精進則潤澤法身故。果表禪定，禪定則能成就佛果故。樂表智慧，智慧則能出生種種諸法故。問：果有此天母耶？謂只是依行想成。答：此六天母乃喜金剛中圍內有之，皆佛母也，皆文殊普賢之儔也。"
      },
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          "我以普賢行願力，修設花香燈塗食，",
          "微塵剎土諸聖賢，一一徧禮皆供養。"
        ]
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        "text": "次結運心供養印",
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        "text": "誦七徧，其印以兩手外相义合掌，以右壓左，置於頂上。凡作供養，應具此法。及奉瑜伽，皆依真言，手印運心，合掌置頂，方成圓滿供養。"
      },
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        "text": "那麻薩哩斡二合，答塔葛的毗牙二合，月說穆契毗牙二合，唵引，薩哩斡二合，哩塔烏忒葛二合，的斯癹二合，囉納兮慢葛葛捺龕莎訶"
      },
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        "text": "師印呪可知。應想虗空法界，所有人天妙塗花香等燈明，幢幡傘葢，鼓樂歌舞，真珠羅網，懸諸寶鈴，花鬘白拂，微妙磬鐸，矜羯尼網，如意珠寶樹，衣服之雲，天諸厨食，上妙香美，種種樓閣，天諸嚴身，頭冠瓔珞，如是等雲。行者運心，想滿虗空，以志誠心，如是供養。"
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          "我以志誠心，奉獻甘露食。惟願三寶尊，",
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        "text": "唵引，斡資囉二合，拽屹徹二合，吽。"
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        "text": "師印呪可知。應想掌中有赤色吽字，字脚放光，從三尖出，作搖扇勢，遣食器上魔。問：食器上有何等魔？答：有尋香食、施食等魔礙，故今遣之。"
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          "我以佛神力，依教誦密言，加持甘露食，",
          "徧滿虗空界。"
        ]
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        "text": "兩羽虛，合掌如蓮花狀，豎立胸前而誦真言。"
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        "text": "師印呪可知。應想食器及食悉皆空寂，以分段食多染觸故，故今空之極令清淨。於其空處應想三箇􌥣𠽾󱃐二合，字字金色變成食器。於食器中想白色􌲺唵字變成勝妙飲食，皆醍醐乳酪及󰉓蜜等味。點淨念唵啞吽二十一徧，極令廣大已，復念拶吽𠳐斛而作手印，想令前來所觀三寶海會分明顯現。再伸五供養施寶錯，念思麻囉等呪，想三寶攝受，初一分奉佛并法，次一分奉菩薩聖僧，後一分奉顯密護神。既奉獻已，然後作掬水勢，念云："
      },
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          "以此甘露食，奉獻諸聖賢，憐愍我等故。",
          "慈悲哀納受。"
        ]
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        "text": "兩羽相合，作掬水勢，念奉食呪三徧，各彈指一下。"
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        "text": "想諸佛子等，徧奉三寶，生歡喜心，求索願事，必蒙允許。廣迎聖眾入壇，即以香花燈塗，種種供養畢，默念奉食偈。"
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        "text": "振鈴念奉食偈",
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          "我今奉獻甘露食，量等須彌無過上，",
          "色香美味徧虗空，上師三寶哀納受。",
          "次供顯密護神等，後及法界諸有情，",
          "受用飽滿生歡悅，屏除魔礙施安寧。",
          "今辰施主眷屬等，消災集福壽延長，",
          "所求如意悉成就，一切時中願吉祥。"
        ]
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        "text": "三寶讚",
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          "世尊大慈妙莊嚴，明解圓滿一切智，",
          "能施福慧如大海，於諸如來我讚禮。",
          "自性本體離諸欲，能依此行脫惡趣。",
          "以為甚深微妙理，於諸妙法我讚禮。",
          "解脫道中勝解脫，持淨戒行堪恭敬，",
          "勝妙福田生聖處，於彼大眾我讚禮。",
          "普陀落伽常入定，隨緣赴感靡不周。",
          "尋聲救苦度羣迷，是故名為觀自在。"
        ]
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        "text": "次入觀音禪定",
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        "text": "以上供養三寶，是作福門。有福而無智，則落於人天因果。今若修習此觀音禪定，則有智。既具福智，即同諸佛。然後於法界眾生，能作利益。侍者白云：次入觀音禪定。師作禪定，維那伸偈。其聲貴柔和清亮，不可雄厲，恐妨觀想。又不可太近世俗兒女之聲。當入定時，閉目澄心，觀想自身中，圓滿潔白，猶如淨月。於心淨月上，想􌫇𠶹哩字，放大光明。其字變成八葉蓮花，上有觀自在菩薩，相好分明。左手持蓮花，右手作開敷勢。作是思惟：一切有情身中，有此覺悟之花。清淨法界，不染煩惱。蓮花八葉上，各有如來。入定跏趺而坐，面向觀自在，項佩圓光，身如金色，光明晃曜。想此八葉蓮花，漸舒漸大，量等虗空。以此觀花，照觸如來海會，願成廣大供養。以此覺花，蒙照觸者，於諸苦惱，悉得解脫，等同菩薩相好。即想蓮花漸收，量等己身。結印念呪，加持四處。"
      },
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          "南無無盡三寶尊。",
          "我今誓發菩提心。",
          "唯願菩薩來攝授。",
          "速證觀音微妙身。",
          "次入觀音三摩地。"
        ]
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        "text": "躡前生後。"
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          "澄心閉目觀心中。"
        ]
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        "text": "澄心則清淨之時也，內不放出。閉目則觀想之時也，外緣不入。問曰：心無所住，安得有中？答：此明肉團心也。以靈知之心，棲止於肉團之心內故。"
      },
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          "圓滿皎潔淨月上。"
        ]
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        "text": "圓滿皎潔者，心之體用也。圓而滿，則無德不備，體也。皎而潔，則無所不照，用也。"
      },
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          "字種放光成蓮花。"
        ]
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        "text": "字種，𠶹哩字也。此字乃大悲菩薩取證之理，度生之妙門也。放光成蓮花者，乃所造之花也。"
      },
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          "花中有一觀自在。"
        ]
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        "text": "即𠶹哩字，增長自身，成觀自在菩篋，逆順無礙，故名自在花，乃指所坐之花也。"
      },
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          "相好具足無比對。"
        ]
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        "text": "偈之略也。具說應云：一面二臂，其身金色花冠，瓔珞嚴身，頂戴阿彌陀佛，無比對稱讚之詞也。"
      },
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          "左手執持妙蓮花。"
        ]
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        "text": "理能成事，故云持也。花表因果同時也。"
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          "右手於葉作開勢。"
        ]
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        "text": "事能顯理，故作開勢也。已上並是自覺。"
      },
      {
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          "菩薩思惟有情身。",
          "各具覺悟之蓮花。"
        ]
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      {
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        "text": "此二句，方是覺他行菩薩行也。偈意謂一切眾生與菩薩本自同體，皆有覺悟之蓮花，但由顛倒執著而不證也，故菩薩思惟而起哀救。行者於此處，更不可將菩薩與自身作兩處想。前來既以字種增長作觀音，此處思惟，即是指行人。若不能思惟，則向所作法，徒勞心力。"
      },
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          "清淨法界無惑染。"
        ]
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        "text": "當與前兩句作一片看，不可打成兩橛。清淨法界，一塵不立也。"
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          "八葉各有一如來。"
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        "text": "八葉，即指心間蓮花之八葉也。各有一如來者，即八識元是一心也。既是一心，還同正覺而為一體。故云各有一如來者，即是觀音也。不言菩薩而言如來者，一超直詣也。此二句通自他說。約他，則言有情心本清淨無垢，覺悟蓮花中有八如來。約自，則言行人與八如來同時入定也。"
      },
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          "如來入定跏趺坐。",
          "各各面向觀自在。"
        ]
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        "text": "問，定有多種，今如來入定，何等定耶。答，即行人所入之定也。此定名為剎那大悲禪定。又問，各各面向，前四面向可，後四豈不背耶。答，向背豈得名為如來，正所謂妙在轉處矣。若約事相而說，諸佛菩薩身，非同眾生分段之身。東向則背西，南向則背北。而菩薩有隨類意生身，應化無方，面向皆正。豈八如來，或千佛萬佛，向無不正。學者當作是觀，更須向無向背處看。"
      },
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          "項佩圓光身金色。"
        ]
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          "光明朗照及晃曜。"
        ]
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      },
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          "次想其花漸舒大。",
          "其量周徧虗空界。"
        ]
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        "text": "從前來十四句偈，皆顯理事二種法界。今此二句，方入理事無礙法界。次想者，令知時也。以事攬理成，故能漸舒大。以理隨事變，故能徧法界。則其大無外也。皆是唯心境界，不是分外。"
      },
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          "思彼覺花照法界。",
          "如來海會共廣大。"
        ]
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      {
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        "text": "此二句，正明事事無礙也。覺花，事也。海會，亦事也。以覺花稱周時，與如來海會同時，廣大而無礙。譬如一室千燈，光光無雜。法界者，十法界也，四聖六凡之謂也。意謂此花舒大時，能照此十法界，同於一真，更無殊別也。"
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          "心若不移於此定。",
          "憐愍一切諸眾生。"
        ]
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        "text": "上句自覺，下句覺他。上來思惟有情，方是起行。至此憐愍一切，方是行行。謂證此無礙廣大境界，方能行行度生也。"
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          "覺花蒙照脫苦惱。"
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        ]
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        "text": "前八句皆舒，此一句唯卷。約密說，即是增長究竟。准魯餘巴現前解云，從正位而起名增長，復皈正位是究竟，亦是始本不二也。上師云，有放不收同凡夫，有收不放名聲聞，有收有放名為祕密境界，收放總不用，名為無戲論，此乃最極本續也。收之一字，不覺如此輕易流布，學者亦不可作等閒見聞也。"
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      {
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          "復結自在觀音印。",
          "加持四處誦密言。"
        ]
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      {
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        "text": "此二句，皆約行者請求智佛冥加之力也。所以密言者，皆指後面手印之密言也。"
      },
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          "自身亦等觀自在。"
        ]
      },
      {
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        "text": "前來既觀觀音，今恐迷己逐物，復回觀自身，故云亦等。最初既以字種增長，令成觀音，何又云亦等？答云：初來增長，由未離覺，今是親證親入也。如善財始見文殊等也。又前所想觀音，望因則名因中果也。加持密言之後，則當體即果中因也。"
      },
      {
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        "text": "謂初入壇場，即頓起觀音慢。今復何故又入此定，豈不濫耶？不也。前是根本定，亦名正位，亦名正體，如在家為人也。此後所入定，即是所作定，如在邦為臣也。其實一體，而約處殊也。又如人在朝則朝衣，在戎則戎服。故根本定白色，所作定金色。向下隨一一作法，多有更易身色。當以此理鑑之。"
      },
      {
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        "lines": [
          "以此禪定勝功德。",
          "回向法界諸眾生。",
          "同見西方無量光。",
          "成就普賢廣大願。"
        ]
      },
      {
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        "text": "結自在觀音印，以二手外相义，二指頭相拄，如蓮花葉，二大指並豎。即誦真言時，加持四處，頂、喉、心、臍是也。"
      },
      {
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        "text": "唵引，斡資囉二合，塔囉麻二合，𠶹哩。"
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        "text": "師印呪可知。每處以手印按之，誦真言一次。復以􌲺唵字加持，即當以印按口上。次以􌫋吽字加頂，􌻕得𫬠二合字加臍，􌫇𠶹哩字加心，􌥇阿字加喉。以此加持，令身堅固也，所以一切魔礙皆不能害也。加持四處有二說，只用前說。"
      },
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        "lines": [
          "若人知了知，三世一切佛，應觀法界性，",
          "一切惟心造。"
        ]
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        "text": "次結破地獄印",
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        "text": "兩羽金剛拳，施慧兩相鉤，進力伸相拄，念想開地獄，三誦三掣開。真言曰："
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        "text": "那麻，阿瑟吒二合，瑟吒二合，攝諦喃，三藐三勃塔，俱胝喃，唵引，撮引，辣引，納嚩婆細，提哩提哩，吽。"
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      {
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        "text": "師印呪可知。應想自身增長紅色觀音，一面、二臂、舌上、心間、印上三處，皆有紅色􌫇𠶹哩二合字放光，如日初出之光，照觸地獄，悉皆破壞。問云：一處放光，足以破之，何用三乎？答：為彼地獄是眾生三業妄造故，故今亦用三業放光以破之也。又問：地獄是眾生別業而成，云何能破？答：雖云別業，同是一心，以智照之，眾生亦無，豈有地獄？由迷一心故，妄造眾惡，惡業成熟，妄成地獄，既墮地獄，妄見受苦。譬如夢中為虎狼師子所噬，或為賊所縛，或遭王難，受種種苦，及至夢醒，了無所得。今觀地獄及苦，亦復如是，假以照力，無不破也。問：地獄既然本空，何須破而救之？答：我雖以智照，知其本空，彼無智照，焉得不苦？故圓覺經云：夢時非無，及至於醒，了無所得。今正欲破此地獄及苦空也。若推原之，彼以惡業因緣而成地獄，則知非有矣。我今以智照因緣而為之破：一、禪定，二、手印，三、真言，四、作觀，五、智照。有此五種因緣，何事不辦？豈唯破地獄乎？今世學者濫稱闍黎，惟是音聲振鈴擊節，慮恐負於請主之意者多矣。"
      },
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        "text": "由此印呪威神力故，所有諸趣地獄之門，隨此印呪豁然自開。"
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        "text": "奉請地藏王菩薩",
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      {
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        "text": "表白舉香花請眾和畢，首者執爐請云："
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        "text": "南無一心奉請眾生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛。大聖地藏王菩薩摩訶薩，惟願不違本誓，憐愍有情，此夜今時，光臨法會。"
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        "text": "眾和香花，請師置爐，伸四轉輪印，念拶吽𠳐斛結印，默念伸五供養，　宣祖宗亡靈附薦等疏。"
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        "text": "眾和受此無遮甘露法食。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一心召請，築壇拜將，建節封侯。力移金鼎千鈞，身作長城萬里。白霞寒豹帳，徒勤汗馬之勞；風息狼煙，空負攀龍之望。嗚呼將軍戰馬今何在？野草閒花滿地愁。如是英雄將帥之流，一類孤魂等眾云云。"
      },
      {
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        "text": "一心召請五陵才俊，百郡賢良，三年清節為官，一片丹心報主白。南州北縣，久離桑梓之鄉；海角天涯，遠喪蓬萊之島嗚呼。官況蕭蕭隨逝水，離魂杳杳隔陽關。如是文臣宰輔之流，一類孤魂等眾云云。"
      },
      {
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        "text": "一心召請黌門才子，白屋書生，探花足步文林，射策身遊𣗥院白。螢燈飛散，三年徒用工夫；鐵硯磨穿，十載慢施辛苦嗚呼。七尺紅羅書姓字，一坏黃土葢文章。如是文人舉子之流，一類孤魂等眾云云。"
      },
      {
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        "text": "一心召請出塵上士，飛錫高僧，精修五戒，淨人梵行，比丘尼眾白。黃花翠竹，空談祕密真詮；白牯黧奴，徒演苦空妙偈嗚呼。經窗冷浸三更月，禪室虗明半夜燈。如是緇衣釋子之流，一類覺靈等眾云云。"
      },
      {
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        "text": "一心召請黃冠野客，羽服仙流，桃源洞裏修真，閬苑洲前養性白。三花九煉，天曹未許標名；四大無常，地府難容轉限嗚呼。琳觀霜寒丹竈冷，醮壇風慘杏花稀。如是玄門道士之流，一類遐靈等眾云云。"
      },
      {
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        "text": "一心召請江湖羈旅，南北經商，圖財萬里遊行，積貨千金貿易白。風霜不測，身膏魚腹之中；途路難防，命喪羊腸之險嗚呼。滯魄北隨雲黯黯，客魂東逐水悠悠。如是他鄉客旅之流，一類孤魂等眾云云。"
      },
      {
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        "text": "一心召請戎衣戰士，臨陣健兒，紅旗影裏爭雄，白刃叢中敵命白。鼓金初振，霎時腹破腸穿；勝敗纔分，徧地肢傷首碎嗚呼。漠漠黃沙聞鬼哭，茫茫白骨少人收。如是陣亡兵卒之流，一類孤魂等眾云云。"
      },
      {
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        "text": "一心召請，懷耽十月，坐草三朝。初欣鸞鳳和鳴，次望熊羆叶夢。白奉恭欲唱，吉凶只在片時；璋瓦未分，母子皆歸長夜。嗚呼花正開時遭急雨，月當明處覆烏雲。如是血湖產難之流，一類孤魂等眾云云。"
      },
      {
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        "text": "一心召請戎夷蠻狄，喑啞盲聾，勤勞失命傭奴，妒忌傷身婢妾。白輕欺三寶，罪愆積若河沙；忤逆雙親，兇惡浮於宇宙。嗚呼長夜漫漫何日曉，幽關隱隱不知春。如是冥頑悖逆之流，一類孤魂等眾云云。"
      },
      {
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        "text": "一心召請宮幃美女、閨閣佳人，臙脂畫面爭妍，龍麝薰衣競俏白。雲收雨歇，魂消金谷之園；月缺花殘，腸斷馬嵬之驛嗚呼。昔日風流都不見，綠楊芳草髑髏寒。如是裙釵婦女之流，一類孤魂等眾云云。"
      },
      {
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        "text": "一心召請饑寒丐者，刑戮囚人，遇水火以傷身，逢虎狼而失命白。懸梁服毒，千年怨氣沈沈；雷擊崖崩，一點驚魂漾漾嗚呼。暮雨青煙寒鵲噪，秋風黃葉亂鴉飛。如是傷亡橫死之流，一類孤魂等眾云云。"
      },
      {
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        "text": "一心召請，法界六道，十類孤魂，面燃所統，薜茘多眾，塵沙種類，依草附木，魑魅魍魎，滯魄孤魂，自他先亡，家親眷屬等眾云云。"
      },
      {
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        "text": "化孤魂紙。"
      },
      {
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        "text": "上來召請，悉已來臨。大眾慈悲，齊聲歎悼。"
      },
      {
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        "text": "近代先朝，帝主尊榮位。勳戚侯王，玉葉金枝貴。宰執中宮，婇女嬪妃類。夢斷華胥，來受甘露味。"
      },
      {
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        "text": "國士朝臣，經緯匡時世。牧化黎民，未遂忠良志。失寵懷憂，謫降邊󳬛地。戀國遊魂，來受甘露味。"
      },
      {
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        "text": "武將戎臣，統領三軍隊。結陣交鋒，鑼鼓喧天地。北戰南征，失陷沙場內。為國亡軀，來受甘露味。"
      },
      {
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        "text": "學古窮經，錦繡文章士。映雪偷光，苦志寒窗內。命運蹉跎，金榜無名字。󳬂󳬂幽魂，來受甘露味。"
      },
      {
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        "text": "割愛辭親，早入空門內。訪道尋師，只為超生死。暑往寒來，不覺無常至。返照回光，來受甘露味。"
      },
      {
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        "text": "羽服黃冠，早發修真志。煉藥燒丹，養性還元氣。苦行勞神，指望登仙位。莫戀遺形，來受甘露味。"
      },
      {
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        "text": "孝子賢孫，義勇忠良士。烈女貞妻，視死如歸去。仗節忘軀，千古留英氣。耿耿靈魂，來受甘露味。"
      },
      {
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        "text": "女道尼流，身住黃金地。鸞鳳緣空，不染人間事。未了無為，流浪虗生死。清淨幽魂，來受甘露味。"
      },
      {
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        "text": "地理天文，醫藥陰陽類。卜卦占龜，風鑑并星士。報吉談凶，難免無常對。捨偽歸真，來受甘露味。"
      },
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        "text": "坐賈行商，種種經營輩。藝術多能，貿易求財利。背井離鄉，死在他方地。旅夢悠悠，來受甘露味。"
      },
      {
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        "text": "犯法遭刑，牢獄長幽繫。負命謀財，債主冤家類。惡疾天災，凍死饑亡輩。速離黃泉，來受甘露味。"
      },
      {
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        "text": "馬踏車傷，牆壓身形碎。鬼擊雷轟，自刎懸梁縊。水火焚漂，虎咬蛇傷類。九橫孤魂，來受甘露味。"
      },
      {
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        "text": "飲血茄毛，生長蠻夷地。負債償勞，婢妾并奴𨽻。喑啞盲聾，殘疾無依恃。受苦冤魂，來受甘露味。"
      },
      {
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        "text": "忤逆爺娘，怨黷天和地。謗佛欺僧，毀像焚經偈。邪見深沈，苦報無邊際。十惡狂魂，來受甘露味。"
      },
      {
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        "text": "大施門開，薦󳫠孤魂輩。祖禰先亡，五姓冤家類。八難三途，平等俱超濟。仗佛光明，來受甘露味。"
      },
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        "text": "阿彌陀佛，宿有無邊誓。觀見迷途，苦海常漂溺。垂手殷勤，特駕慈航濟。普載眾生，同赴蓮池會。"
      },
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          "我以大悲佛神力，召請冥陽諸有情，",
          "曠劫饑虗餓鬼等，不違佛勅來降臨。"
        ]
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        "text": "師印呪可知。應想左手印上白色􌫇𠶹哩二合字放光，勾彼鬼眾至於道場，繞佛三帀，禮佛而出至壇外。壇外分為四門：東門至南門，地獄眾；南門至西南隅，餓鬼眾；自西南隅至西門，畜生眾；自西門至西北隅，人眾；自西北隅至北門，脩羅眾；自北門至東門，天眾。應當如是而安住之。侍者白云：安慰。"
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        "text": "既召請已，普皆雲集，以愍念心，讚歎慰喻，令歡喜已，渴仰於法首者白云。"
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        "text": "善來諸佛子，曾結勝緣故，今遇此嘉會，勿得生憂怖。一心渴仰法，不出於此時，戒品而霑身，速令離苦趣。"
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          "汝等諸佛子，得遇道場中，所有一切罪，",
          "召入金剛掌。"
        ]
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        "text": "師印呪可知。應想於二中指尖上，想白色𠶹哩（二合）字出光，入彼身中出，其罪猶如煙霧而合。問云：罪無實體，云何今說如彼煙霧出有實體者耶？答：雖無實體，能充塞天地、障蔽心目，不能得見諸佛清淨境界。今借諸霧為所緣相以召其罪，實有益於事也。"
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          "摧罪諸惡業，由如劫火滅，火滅還曾有。",
          "金剛碎微塵。"
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        "text": "唵，斡資囉二合巴尼，月斯普二合吒耶，薩哩斡二合阿巴耶，班塔拏尼不囉二合穆恰耶，薩哩斡二合阿巴耶，葛諦毗藥二合薩哩斡二合薩埵喃，薩哩斡二合答塔葛達，斡資囉二合三麻耶，吽，怛囉吒。"
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        "text": "師印呪可知。於二中指尖上，左想􌹢怛囉二合字，右想􌷖吒字，並金色。應當行人身自增長，作青色、綠色觀音菩薩之身。每念呪一徧，二中指摩搖，至後一徧义過，拍手作聲，想彼罪山猶如瓦塌而倒，前來所召之罪如煙霧者，應念而散。問：罪無體相，云何摧耶？答：正謂之無，故摧也。若決定有，豈能摧耶？侍者白云："
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          "定業不可轉，三昧加持力，無始諸障難，",
          "一切皆消滅。"
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        "text": "次結破定業印",
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        "text": "唵，斡資囉二合葛哩麻二合月束塔耶，薩哩斡二合阿咓囉拏你，菩塔薩底曳二合納三麻耶，吽。"
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        "text": "師印呪可知。心月輪上想一青色􌫇𠶹哩二合字出光，照前諸鬼眾。所有諸佛出世不通懺悔之業，應想自性清淨本無作想，觀彼鬼眾及佛與心三無差別，是名破決定業也。此一法正是斷所知障，學者知之。侍者白云："
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          "罪性本空由心造，心若滅時罪亦亡。",
          "罪亡心滅兩俱空，是則名為真懺悔。"
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        "text": "二羽金剛縛，六度外相义，進力屈二節，禪智押二度。"
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        "text": "師印呪可知。應想二屈指上有白色𠶹哩（二合）字，放光入彼鬼身，如日爍露之狀，罪垢銷鎔猶如墨汁，從足流下滲入地中至金剛際。問云：前來既召既摧既破，今復為懺悔何耶？答云：前來並是理懺悔，今者方是事懺悔，理事無礙故不濫耶。又問：云何罪如墨汁？答：罪者黑業也，故以墨表汁，有流注之義，故云墨如汁也。"
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        "text": "諸佛子！等既懺悔已，百劫積集罪，一念頓消除，如火焚枯草，滅盡無有餘。"
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          "一滴清涼水，能除饑與渴。彈灑灌頂門。",
          "悉令獲安樂。"
        ]
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        "text": "師印呪可知。結印誦呪，想左手願上白色􌺪錽字，流出甘露如水銀色，是真智所成。右手點取彈灑虛空，想諸天及人鬼等類，觸此甘露悉具色相，猛火悉滅普得清凉，離饑渴想滅心執障。"
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        "text": "次結開咽喉印",
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        "text": "師印呪可知。結印誦呪，左手掌中想一青色蓮花，蓮花上想一白色􌥇阿字，流出性水，極甚清冷。右手點取，彈灑虗空，想諸鬼眾得觸此水，咽喉廣大，清凉潤澤，無所障礙。問：云何前來多用𠶹哩（二合）字，此獨用阿字，何也？答云：阿字是語種，故依三本續用之也。"
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        "text": "語諸佛子：今為汝等作印呪已，咽喉自開，通達無礙，離諸障難。諸佛子等！我今為汝稱讚如來吉祥名號，能令汝等永離三途八難之苦，常為如來真淨佛子。"
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        "text": "諸佛子等！若聞離怖畏如來名號，能令汝等常得安樂，永離驚怖，清淨快樂。"
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        "text": "諸佛子等！若聞廣博身如來名號，能令汝等餓鬼針咽，業火停燒，清涼通達，所受飲食得甘露味。"
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        "text": "諸佛子等！若聞多寶如來名號，能令汝等具足財寶，稱意所須，受用無盡。"
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        "text": "諸佛子等！若聞阿彌陀如來名號，能令汝等往生西方極樂淨土，蓮花化生，入不退地。"
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        "text": "右羽曲仰拳，忍禪度相彈，左掌仰上五指舒，誦密呪。"
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        "text": "那謨盧迦委斯諦二合，呤捺二合，弟唧說囉不囉二合，癹耶答塔葛達耶"
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        "text": "諸佛子等！若聞世間廣大威德自在光明如來名號，能令汝等獲得五種功德：一者、於諸世間最為第一；二者、得菩薩身，端嚴殊勝；三者、威德廣大，超過一切外道、天魔，如日照世，顯於大海，功德巍巍；四者、得大自在，所向如意，似鳥飛空而無阻礙；五者、得大堅固智慧光明，身心明徹，如瑠璃珠。"
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        "text": "諸佛子等！此七如來，以誓願力，󳫠濟眾生，永離煩惱，脫三途苦，安隱常樂，一稱其名，千生離苦，證無上道。如是三白"
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        "text": "皈依佛，兩足尊。　皈依法，離欲尊。　皈依僧，眾中尊。　皈依佛，不墮地獄。　皈依法，不墮餓鬼。　皈依僧，不墮旁生。"
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        "text": "汝等佛子，　皈依佛竟，　皈依法竟，　皈依僧竟，　皈依三寶故，　如法堅護持，　自離邪見道，　是故至心禮。"
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        "text": "次結三寶印",
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        "text": "南無佛！南無法！南無僧！我今發心，不為自求人天福報、聲聞、緣覺乃至權乘諸位菩薩，唯依最上乘發菩提心，願與法界眾生一時同得阿耨多羅三藐三菩提。"
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        "lines": [
          "今所發覺心，遠離諸性相，蘊處及界等，",
          "能取所取執，諸法悉無我，平等如虗空。",
          "自心本不生，空性圓寂故，如諸佛菩薩。",
          "發大菩提心，我亦如是發，是故至心禮。"
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          "假使熱鐵輪，於汝頂上旋，終不為此苦。",
          "退失菩提心。"
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        "text": "次結發菩提心印",
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        "text": "師印呪可知。應想心佛眾生，三無差別。於一念間，融成一廣大月輪。如八月十五日夜，中宵無雲之時，極甚清涼皎潔，與虗空齊等。於月輪中，想一金色􌥇阿字，如秋毫之末，非有非無。故當爾之時，不得加於了知。上無佛可成，下無生可度，中無行可修。煩惱菩提，生死涅槃淨盡。此為大要，宜善用心焉。不惟為鬼神作利，行人不久亦就此中了解者矣。師誦呪，眾和三聲。次白云："
      },
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        "text": "今為汝等發菩提心竟。諸佛子等！當知菩提心者，從大悲起，成佛正因，智慧根本，能破無明煩惱惡業，不被染壞。　次與汝等受三昧耶戒。"
      },
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          "汝等受佛戒，即入諸佛位，位同大覺已。",
          "真是諸佛子。"
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        "text": "二羽金剛縛，六度外相义，忍願伸如針，誦真言曰。"
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      {
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        "text": "師印呪可知。應想印中有白色􌺪錽字，放大光明，普照所請一切有情。彼諸有情蒙光照及三世諸佛，戒波羅蜜一時圓滿，法界善法想為光明，流光灌頂貯彼身中，身同普賢坐大月輪，紹諸佛職為佛嫡子。"
      },
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        "text": "今為汝等受三昧耶戒竟，從今已去，能令汝等入如來位，是真佛子，從法化生，得佛法分。"
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          "汝等冥陽諸有情，吾今施汝甘露食，",
          "法力加持徧十方，令汝一一皆飽滿。"
        ]
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        "text": "次結無量威德自在光明如來印",
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        "text": "右羽曲仰拳，戒禪度相彈，左掌仰上五指舒，誦密呪。"
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        "text": "唵，薩哩斡二合答塔葛達，阿咓盧揭諦，錽，婆囉婆囉，三婆囉，三婆囉，吽。"
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        "text": "師印呪可知。侍者取水點盌中及桶中，退坐本位。師應以右手怖畏彈指，遣左手魔礙，念云：吽吽癹怛。念三徧。問：手有何魔耶？答：為手中有諸戶蟲。次變空，念云：唵㰠。或三徧。問：變空此手，其意如何？答：以此手是赤白二種不淨所成，故空之，令成勝妙功德莊嚴手也。問：前來入禪定，則自己是菩薩，今復何故又遣魔變空？答：法華經云：世尊說無量義已，又入三昧放光，至開寶塔，又入定放光，豈不濫耶？蓋因一事而彰一法，譬乎世禮祀宗廟之人，非不齋戒沐浴，及至登殿之時，却又盥手，何也？為表敬也。今再遣魔變空，表慈之深，悲之極，用心之切也。次於一念間，頓成勝妙之手，於手掌中，出一紅色􌲿𠳐字，變成紅色蓮花，上想一白色􌺪錽字，明點中流出無盡飲食，想面前水器，盡成摩竭陀國之斛，七寶嚴飾，滿盛勝妙飲食等，然後想此字種，流出無盡飲食，變滿法界，念唵阿𠶹哩（二合）吽呪，一百八徧，或四十九徧，當自知時。次念變食呪，每一念，於明點中取飲食，彈灑虗空。侍者白云："
      },
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        "text": "語諸佛子：今為汝等作印呪已，變此一食為無量食，大如須彌，量同法界，終無能盡。"
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          "由此真言力，變食作乳海，普施餓鬼等。",
          "身心皆飽滿。"
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        "text": "復結前印誦乳海真言",
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        "text": "師印呪可知。應想錽字，明點中流出甘露，以右手點取，彈灑虗空，如雨注下。凡所至處，即成長河酥酪也。問云：何以少小器水等徧滿法界？答：心力難思故也。況又藉神呪及字種觀想等力，乃至諸佛冥加禪定之力，豈不能變小成大，化少為多也？且如欒巴一卮之酒，以術力尚能化為霖雨，何況神呪難思之力者乎？行者亦不可不專注用心也。又問：何故不以飲食施之，卻用水也？答：彼鬼趣多為業火所燒，故今以水施之，沃滅其業火。佛云：彼鬼等百千萬劫不聞漿水之名，何況得飲？又云：彼鬼在恒河邊而不見水，設使得見，變成膿血。況飲之時，入腹化為猛燄，熱燒心腹，難堪痛苦。悲哉！悲哉！故今以水施之，體此意也。又番本云：蘇嚕巴，此云水施食。則知本乎施水矣。今世俗人不知，多用施食，水亦失也。況今施食亦不專用水，彼器中皆投飯七粒徧十方是也。故勿疑。諸侍者白云："
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        "text": "語諸佛子：今為汝等作印呪已，由此印呪加持威力，想於印中流出甘露，成於乳海流注法界，普濟汝等一切有情充足飽滿。"
      },
      {
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        "lines": [
          "汝等業障鬼，變火不能食，今誦祕密言，",
          "法食皆飽滿。"
        ]
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        "text": "次誦障施鬼真言",
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        "text": "師印呪可知。應展垂右手，想錽字明點內流出甘露，從左掌而下，念：唵啞𠶹哩（二合）吽。一百八徧，或七七徧、三七徧皆可。侍者至師前作禮，取淨水瓶出壇外，唱云：淨水徐徐注下。師至唱時，想彼障施鬼悉皆胡跪。師即想自身觀音徧至其前，而施甘露從頂上入，滅其業火，施彼清涼。後念障施鬼真言三徧，各彈指一聲。"
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        "text": "諸佛子等，雖復方以類聚，物以羣分，然我所施，一切無礙，無高無下，平等普徧，不擇冤親。今日勿得以貴輕賤，以強淩弱，擁遏孤幼，令不得食，使不均平，越佛慈濟。必須互相愛念，猶如父母憶子之想，語諸佛子：汝等各有父母、兄弟、姊妹、妻子、眷屬、善友、親戚，或有事緣來不得者，汝等佛子，慈悲愛念，各各齎持飲食、錢財物等，遞相布施，充足飽滿，無有乏少，令發道意，永離三途，長越四流，當捨此身，速超道果。又為汝等，將此淨食，分為三分：一施水族，令獲人空；二施毛羣，令獲法寂；三施他方，稟識陶形，悉令充足，獲無生忍。"
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        "lines": [
          "神呪加持淨法食，普施河沙眾鬼神。",
          "願皆飽滿捨慳貪，速脫幽冥生淨土。"
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        "text": "次結普供養印",
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        "text": "二羽直合掌，忍願屈二節，誦真言。"
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        "text": "師印呪可知。應想屈中指處，有白色唵􌲺字，明點中流出無盡供養，具足莊嚴平等供養，同聲念普供養真言，或五徧七徧。問：最初既奉獻三寶，施食已竟，今復何故作此供養？答：前來所作，猶揀聖凡，故奉獻三寶，後施鬼眾。今融以平等，故聖凡交徹，所以普供養也。維那白從來所受飲食文畢，師應作五供養施寶，錯念斯麻囉等呪畢，侍者白：次為汝等稱誦法樂。大眾同音諷誦。"
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        "text": "諸佛子等！從來所受飲食，皆是人間販鬻生命、酒脯、錢財、血肉、腥羶、暈辛、臭穢，雖復受得如是飲食，譬如毒藥損壞於身，但增苦本，沈淪苦海，無解脫時。我今依如來教，精誠罄捨，設此無遮廣大法會，汝等今日遇茲勝事，戒品霑身，於過去世廣事諸佛，親近善友，供養三寶，由此因緣，值善知識，發菩提心，誓願成佛，不求餘果，先得道者遞相度脫。又願汝等晝夜恒常擁護於我，滿我所願，以此施食所生功德，普將回施法界有情，共諸有情同將此福，盡皆回施無上菩提一切智智，勿招餘果，願速成佛。"
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        "text": "出本朝　仁孝皇后夢感佛說第一希有功德經。查大藏臨字函，一切如來烏瑟膩沙最勝總持經中呪語，與此大致相同，惟少起首唵𠽾󱃐莎訶一句耳。"
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        "text": "唵，𠽾󱃐二合莎訶唵，捺謨癹葛斡諦，薩哩斡二合得囉二合盧迦卜囉二合諦，月涉瑟吒二合耶，勃塔耶，爹捺麻答的牙二合塔唵，𠽾󱃐二合𠽾󱃐二合𠽾󱃐二合杓訛二合塔耶，杓訛二合塔耶，月杓訛二合塔耶，月杓訛二合塔耶，啞薩麻薩蠻達啞，斡癹薩思葩二合囉拏葛諦，葛葛拿娑癹，斡月述提啞，撇羶𠽷都𦎌，薩哩斡二合答塔葛達，蘇葛答瓦囉，斡拶拿，啞蜜哩二合達啞，撇釋該而二合馬曷木得囉二合曼特囉二合叭罘，啞曷囉，啞曷囉，馬麻藹由而二合傘塔囉尼，杓訛二合塔耶，杓訛二合塔耶，月杓訛二合塔耶，月杓訛二合塔耶，葛葛拿娑癹，斡月述提烏失二合尼沙，月拶耶，巴哩述鐵，薩曷思囉二合囉思彌二合傘租爹敵，薩哩斡二合答塔葛達啞，斡嚕結尼煞吒二合巴囉密達巴哩卜囉尼薩哩斡二合答塔葛達麻諦答攝蒲密卜囉二合牒瑟吒二合諦薩哩斡二合答塔葛達赫哩二合達耶啞牒瑟吒二合拿啞牒瑟吒二合諦木得哩二合木得哩馬曷木得哩二合斡資囉二合葛耶三曷達拿叭哩述鐵薩哩斡二合葛哩麻二合啞斡囉拿月述鐵卜囉牒聶斡而達二合耶馬麻藹由而二合月述提二合薩哩斡二合答塔葛達薩麻耶啞牒瑟吒二合拿啞牒瑟吒二合諦唵摩尼摩尼馬曷摩尼月摩尼月摩尼馬曷月摩尼麻諦麻諦馬曷麻諦麻麻諦莎麻諦答塔達蒲達戈𨕕巴哩述提月思蒲吒卜鐵述鐵希希拶耶拶耶月拶耶月拶耶思麻二合囉思麻二合囉思葩二合囉思葩二合囉思葩二合囉耶思葩二合囉耶薩哩斡二合勃塔啞牒瑟吒二合拿啞牒瑟吒二合諦述鐵述鐵卜鐵卜鐵斡資哩二合斡資哩二合馬曷，斡資哩二合莎，斡資哩二合斡資囉二合葛而二合毗拶耶，葛而二合毗月拶耶，葛而二合毗斡資囉二合左辢，葛而二合毗斡資嚕二合忒葩微，斡資囉二合三葩微，斡資囉二合斡資哩尼，斡資㘕二合癹斡都，麻麻攝哩㘕，薩哩斡二合薩埵喃，拶葛耶，巴哩述提，癹斡都，薩埵彌，薩哩斡二合葛諦，巴哩述提，釋哲二合薩哩斡二合答塔葛達，釋哲二合𦎌，薩麻刷，薩顏都，卜鐵卜鐵，悉鐵悉鐵，勃塔耶，勃塔耶，月勃塔耶，月勃塔耶，謨拶耶，謨拶耶，月謨拶耶，月謨拶耶，杓訛二合塔耶，杓訛二合塔耶，月杓訛二合塔耶，薩蠻答謨拶耶，謨拶耶，薩蠻答囉思彌二合巴哩述提，薩哩斡二合答塔葛達，赫哩二合達耶，啞牒瑟吒二合拿啞牒瑟吒二合諦，木得哩二合。木得哩二合。馬曷木得哩二合馬曷木得囉二合。曼特囉二合叭諦，莎訶"
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        "text": "舉，徃生呪一徧。此圓滿加持復有二種：一、神呪圓滿，二、善根圓滿。一、神呪圓滿者，謂侍者當取花米俵與大眾。俵已，師資同聲誦尊勝呪，想彼成光明種。加持花米已，侍者以小楪取花米出外拋撒。師想鬼神等觸此光明者，皆得往生極樂國土，上品上生也。侍者傾施食淨水，師資等同念六字大明真言一百八徧畢，振鈴誦法樂六越偈。"
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        "text": "承斯善利地獄受苦有情者，刀山劒樹變化皆成如意樹，火團鐵丸變成蓮花而為寶，吉祥地獄解脫而能成正覺。"
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        "text": "承斯善利餓鬼受苦有情者，口中煙𦦨燒身速願得清涼。觀音手內甘露自然長飽滿，吉祥餓鬼解脫而能成正覺。"
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        "text": "承斯善利，畜主受苦有情者，殺害、燒煑、楚毒等苦皆遠離，遠離乘騎、愚癡，速得大智慧吉祥，畜生解脫而能成正覺。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "承斯善利人間受苦有情者，生時猶如摩耶右脅而降誕，願具六根永離八難，修福慧吉祥人間解脫而能成正覺。"
      },
      {
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        "text": "承斯善利脩羅受苦有情者，我慢顛狂拙朴速疾令柔善，惡心嫉妒瞋恚鬬戰自調伏，吉祥脩羅解脫而能成正覺。"
      },
      {
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        "text": "承斯善利天中受樂有情者，欲樂策懃速發廣大菩提心，天中受盡憂苦自然生歡悅吉祥，天中解脫而能成正覺。"
      },
      {
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        "text": "承斯善利，十方獨覺、聲聞者，棄捨小乘四諦、十二因緣行，進趣大乘四攝、六度，修萬行吉祥、二乘解脫，而能成正覺。"
      },
      {
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        "text": "承斯善利初地菩薩勇識者，百福莊嚴一切行願皆圓滿，頓超十地證入一生補處位，吉祥大乘速證究竟成正覺。"
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        "text": "發願迴向偈",
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        "lines": [
          "現世之中未證菩提間，願無內外障難惡緣等。",
          "恒常遇逢最妙善知識，所修善事行願速成就。"
        ]
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          "臨命終時識性無迷惑，願生西方淨土如來前。",
          "依於慧日法光聞思修，斷惑證真愍念於有情。"
        ]
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          "若或隨業淨土佛會前，若無善根不生勝會中。",
          "隨業輪𢌞世世所生處，恆修善根熏習無間斷。"
        ]
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          "願生中國勤修於正法，無病長壽受用悉具足。",
          "相好殊勝辯才智慧等，具七功德獲得丈夫身。"
        ]
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        "lines": [
          "幼年出家願逢賢聖師，即得三種修學守護持。",
          "一切時中正念與正法，承侍惟妙上師願歡喜。"
        ]
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          "七種勝財殊勝善知識，如日與光剎那不捨離。",
          "亦無我慢疑惑具知足，惡緣猶如蠱毒願捨離。"
        ]
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          "功德本願最上三寶處，願能恒常皈依而供養。",
          "貪欲、瞋恚、愚癡三種毒，猶如大地恒常勿應起。"
        ]
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          "觀見六塵境界色等法，猶如陽𦦨幻化而悟解。",
          "五欲自性境處無染著，願我恒不忘失菩提心。"
        ]
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        "lines": [
          "一切大乘甚深微妙法，如救頭然精進常修學。",
          "證得無比究竟菩提時，以四攝法能救於六趣。"
        ]
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          "能救五濁大悲觀世音。末劫之時弘願地藏王。",
          "所有一切賢聖護法神，證明護念法，證覆熾然。"
        ]
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          "護國護法塔廟諸護神，威德熾盛迴遮大結界。",
          "怨魔外道毒類悉摧壞，龍鬼星辰毒類心驚怖。"
        ]
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        "lines": [
          "三災五濁速願得消除，七難八怖一念皆消滅。",
          "百穀豐饒萬物而茂盛；七寶充足五味悉具足。"
        ]
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        "lines": [
          "四事供養受用無乏少，修八福田吉祥獲安樂。",
          "普國興隆佛事轉法輪，增長有情福慧皆圓滿。"
        ]
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        "lines": [
          "我等善根緣起法性力。上師本尊空行攝授力。",
          "三寶真諦密呪威神力，所發願時行願速成就。"
        ]
      },
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        "lines": [
          "能迴施人迴施迴施善，所獲一切一切諸功德。",
          "猶如幻化幻化似夢境；三輪體空體空悉清淨。"
        ]
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        "text": "最上三寶。"
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        "text": "吉祥偈",
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        "text": "南無西方無量壽如來，諸大菩薩，海會聖眾。惟願法界存亡，等罪消除，同生淨土，回向無上佛菩提。"
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        "text": "眾和畢，求索願事，並隨行人及請主之意，隨意回向。"
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          "見聞如幻翳。三界若空華。聞復翳根除。",
          "塵消覺圓淨。"
        ]
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        "text": "伏以真源湛寂，乃罪性之本空。苦海洪深，逐妄波而不息。由眾生之業感，致長劫以沈淪。受報地獄之中，永罹苦楚。轉生餓鬼之內，長忍饑虗。既無解脫之期，寧有超昇之路。匪伏如來之慈願，曷解惡趣之倒懸。呪誦真詮，施甘露之法食。燈燃寶炬，燭冥界之幽途。普使迷流，俱超極樂。今日道場，以此普施功德，回向鐵圍山內，面燃大士，統領三十六部，無量無邊，恒河沙數，諸餓鬼眾。伏願自從曠劫，直至今生，釋業障以銷鎔，雪罪愆而清淨。鑊湯涌沸，變成八德之蓮池。爐𦦨交輝，化作七珍之香葢。劒樹皆為玉樹，刀山盡作寶山。徧界鐵牀，現菩提之法座。滿釜銅汁，化甘露之醍醐。往昔債主以相逢，俱蒙解脫。積劫冤家而共會，各遂逍遙。獄主興慈，冥官持善。多生父母，從茲入聖超凡。累世親姻，自此承恩獲福。天上五衰不現，人間四相皆空。脩羅捨盡瞋心，地獄息諸苦惱。河沙餓鬼，化熱惱而作清涼。十類含生，捨迷途而登覺岸。普願此國土，他國土，無量諸國土，一切有情，共證真常。此世界，他世界，無量諸世界，無盡含識，齊成佛道。四恩普報，三有均資。法界眾生，同圓種智。"
      },
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        "lines": [
          "諸佛正法菩薩僧，直至菩提我皈依。",
          "我以所修諸善根，為利有情願成佛。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "世出世間，隨願所成，隨願所成，",
          "謹依瑜伽教，建置啟法筵，普施諸有情。",
          "皆共成佛道。"
        ]
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        "text": "次結圓滿奉送印",
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        "text": "師印呪可知。想諸佛菩薩，及六道四生，悉皆不現。二、善根圓滿。舉天阿蘇羅藥义等偈，眾同音誦。問：既是奉送已，諸佛菩薩不現，誰為證明？答：此顯來實無來，去實無去也。三、寶常住世間。且如法華經云：多寶佛塔，還可如故。而妙音菩薩來，多寶佛與塔，未嘗不在也。若夫請之則實來，送之則實去，何異鬼神乎？學者思之。復念金剛薩埵百字呪三徧，補闕。"
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        "text": "金剛薩埵百字呪",
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        "text": "唵，斡資囉二合薩埵蘇薩麻耶，麻納巴辢耶，斡資囉二合薩埵諦奴鉢諦，瑟劄二合得哩二合鋤彌癹咓，蘇度束彌癹咓，阿奴囉屹都二合彌癹咓，蘇布蘇彌癹咓，薩哩斡二合戌提彌不囉二合耶茶，薩哩斡二合葛哩麻二合蘇拶彌稷達，釋哩二合揚骨嚕吽，訶訶訶訶，斛癹葛灣，薩哩斡二合答塔葛達，斡資囉二合麻彌們拶，斡資囉二合癹咓麻訶，薩摩耶薩埵阿"
      },
      {
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        "text": "此呪補闕行者手作印，不次第觀想，不專注如是等過，悉皆清淨。復念􌥃阿字二十一徧，則前來能想所想，一一作行，皆不可得。若不如是，則墮於有為矣。所謂燄口，豈易語哉。表白舉偈，眾同和。"
      },
      {
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        "lines": [
          "施食功德殊勝行，無邊勝福皆回向，",
          "普願沈溺諸眾生，速往無量光佛剎。",
          "十方三世一切佛，文殊普賢觀自在，",
          "諸尊菩薩摩阿薩，摩訶般若波羅密。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "皈依三寶。上來設放瑜伽𦦨口，平等甘露法食，功德圓滿，無限良因，普沾沙界。眾和和南聖眾。"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "修設瑜伽集要施食壇儀終"
      }
    ],
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      {
        "type": "head",
        "text": "No. 1080-A"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瑜伽法门皆从梵书字种起观，出生一切广大神变，普利有情。此本首列二十字，行者切须观想纯熟，方可登坛作法。其字结搆均有天然轨则，不容毫发差殊。查宝华原本与竺乾体格已未全合，后人翻刻失之逾远。今照龙藏悉心考订，其前三行计十五字均已改定，最后一行五字尚有阙疑处，附赘数语。伏愿高明之士深探法海者再为订正，是所深幸。　􌺦音斡，若加􌻖则音䤹。　􌺼音耶，又音颜，颜与岩音相似，若加􌻖亦音颜。　􌮼音攞，亦音辣，原本作􌭜音蓝，查明藏􌮼字多书作􌮼，其音蓝者未知何据。　􌳧音啰，若加􌻖则音览。　􌪯音贺，又音哈，若加􌻖则音唅。　又施食仪观中有􌻕音得囕二合，即是􌹢上加􌻖，学者应知。"
      },
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        "text": "曼拏罗"
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      {
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        "text": "右手结契指度　左手结契指度"
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      {
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        "text": "此二手专示十度，作自手观，次第易明。集中手印，皆作他人对面观，左在右而右在左，学者应知。"
      },
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        "text": "No. 1080-B 瑜伽集要施食仪轨序"
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      {
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        "text": "瑜伽施食法藏有多本，其最初唯佛示阿难陀罗尼一章而已，而教令诵之二十一徧，即今变食真言是也。嗣是则渐增，增而至坊间所称瑜伽集要，而详矣，尽矣，不可以复增矣。乃时师更附益以外集，繁衍丛沓，浸失古意。举其甚，如梵五供养，夫布思必、度必等，已皆梵语，何得梵而又梵？如三十五印，夫印必有所受，五十三佛，一佛一印，未委出自何经，遂使强半光阴闲杂哦咏，而切要处反速过如流泉，岂不徒劳而无功哉？况板以岁久模糊，先佛字种漫不可别识，而舍刻就抄者，又于昔贤笺注删削殆尽。且字种灭，则观何从生？注去，则观虽存而莫知所以用。近有起而正之者，但后先犹或失次，雅俗尚未全𨤲，识者病焉。兹心弦居士包君发广大心，聚诸劂生，将徧刻经、律、论、藏，以补前人所不及，因举此属予。予依集要而重加参定，以成善本，庶登坛者知三业相应之谓瑜伽。手之所结，必端必严，毋拈弄舞扬而类戏掉；口之所诵，必真必正，毋扭捏弹咤而淆密语；意之所作，必精必专，毋散心乱想而亏正观。夫然后身与口协，口与意符，意与身会，而以此度生，亦以此自度，功德不可思议。瑜伽行人愿相与谛审而力行之。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时万历三十四年岁次丙午仲夏望日云栖袾宏谨识"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "修设瑜伽集要施食坛仪"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "明古杭云栖寺沙门　袾宏　重订"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "此一瓣香，不从天降，岂属地生。两仪未判之先，根源充塞三界。一气才分之后，枝叶徧满十方。超日月之光华，夺山川之秀丽。即戒即定即慧，非木非火非烟。收来在一微尘，散去普熏法界。𦶟向炉中，专伸供养。常住三宝，刹海万灵。历代祖师，一切圣众。河沙品类，幽显圣凡。悉仗真香，普同供养。"
      },
      {
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        "text": "以上一百十二字，照补注增入。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "佛面犹如净满月，亦如千日放光明，",
          "圆光普照于十方，喜舍慈悲皆具足。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南无尽虗空徧法界过现未来佛法僧三宝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "表白举。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南无大悲观世音菩萨众和毕，行人祝水文。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "夫此水者，八功德水自天真，先洗众生业垢尘。徧入毗卢华藏界，个中何处不超沦。水不洗水，妙极法身。尘不染尘，返作自己。蠲除器界，荡涤坛场。洒枯木而作阳春，洁秽󳬛而成净土。所谓道，内外中间无浊秽，圣凡幽显总清凉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大众同声诵大悲神呪，表白举。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "甘露王菩萨摩诃萨。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "净法界真言"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诵真言时，调伏身心，想顶脐两处具唵𫬠二字，令清净故，以表福智圆满。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "唵囕唵蓝莎诃　􌲺唵􌳫㘕。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "点净真言"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诵真言时，用右手无名指揾取香水，弹洒虚空并涂掌，想坛膓内外悉令清净。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "唵。哑穆葛。拶啰弥。麻迎。苏噜苏噜。莎诃。"
      },
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        "text": "加持花米真言"
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        "text": "诵真言时，手拈花米三次，想成光明，种出生金银璧玉珍宝之云。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "唵。斡资啰𠽾𠵸哑吽。"
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        "text": "加持铃杵真言"
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      {
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        "text": "诵真言时，手拈花米洒在铃杵上，想成智慧种。"
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        "text": "唵。斡资啰。萨答哑吽。"
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        "text": "唵哑吽。"
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        "text": "十二因缘呪"
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        "text": "持杵振铃语。"
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        "text": "唵，耶答儿麻二合兮，都不啰巴，斡兮敦的山，答塔葛答歇，斡怛的山，拶约尼噜怛耶，𠳐叭谛，麻曷释啰二合麻纳耶，莎诃。"
      },
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        "text": "置铃于案，右手取花米，诵云："
      },
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        "text": "我及法界一切有情，从今为始乃至未证菩提之间，誓愿归依金刚上师三宝。"
      },
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        "text": "捺谟孤噜二合毗耶二合"
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        "text": "捺谟勃塔耶。"
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        "text": "捺谟达而麻耶。"
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        "text": "捺谟桑渴耶。"
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        "text": "唵哩哩哈哈吽吽癹怛"
      },
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        "text": "唵。失哩麻。哈歌罗。哈哈吽吽。癹怛莎诃。"
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        "text": "唵哑吽将手持的花米散洒虗空，想所落花米悉成华香供养等云。抚尺一下，诵云："
      },
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          "罗列香花建宝坛，重重佛境一毫端。",
          "心融妙理虗空小，道契真如法界宽。",
          "相好慈悲秋月满，化身腾运暮云繁。",
          "香烟堆里瞻应现，万象森罗海印含。"
        ]
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        "text": "振铃念自性偈"
      },
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        "lines": [
          "方便自性不坏体，金刚不坏大勇识，",
          "最胜无比超出相，今此所作皆成就。",
          "胜慧自性甚深性，演说最上法轮音，",
          "以无生现方便身，今此所作愿得成。"
        ]
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        "text": "净地偈"
      },
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        "lines": [
          "一切方隅所有地，瓦砾砂碛等皆无，",
          "璃瑠宝地平如掌，柔輭微妙愿安住。",
          "犹如极乐国庄严，妙宝为地众华敷，",
          "园林池沼无缺少，以大法音愿具足。",
          "从出世间复能现，种种七宝之所成，",
          "无量光明徧照处，诸佛菩萨愿安住。"
        ]
      },
      {
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        "text": "音乐呪"
      },
      {
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        "text": "唵，斡资啰，看支夷二合啰纳，啰纳不啰二合啰纳，不啰二合啰纳，三不啰二合啰纳，三不啰二合啰纳，萨哩斡二合孛塔赤的啰二合不啰，拶哩答麻曷不啰二合尼牙二合巴啰，蔑答那达速巴微，萨哩斡二合塔哩麻二合纥哩二合达耶，伞多沙纳葛哩，吽，吽，癹咤，莎诃。"
      },
      {
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        "text": "置铃于案，用右手无名指取香水弹洒曼拏啰上。"
      },
      {
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        "text": "唵，斡资啰二合麻明哑吽弹三徧。"
      },
      {
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        "text": "次右手无名指取香水，于曼拏啰上右旋作一圆相，表福智圆满故。"
      },
      {
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        "text": "唵，斡资啰二合，乌怛葛，哑吽。"
      },
      {
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        "text": "就念真言一徧，作圆相一帀。次加持花米，成光明种。如用之时，悉成如意珍宝供具。"
      },
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        "text": "唵，斡资啰二合普弥，哑，吽。"
      },
      {
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        "text": "念真言时，以右手拈花米三次毕，次手拈花米放曼拏啰上，右旋洒散，如空注雨。"
      },
      {
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        "text": "轮围山、铁围山"
      },
      {
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        "text": "唵，斡资啰二合哩，契哑，吽。"
      },
      {
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        "text": "金刚地胜金刚地，基吽字而作拥护，"
      },
      {
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        "text": "次排列花米位，从中央起。"
      },
      {
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        "text": "战唅弥啰微捺麻大须弥山。"
      },
      {
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        "text": "唵，唅斯克彻二合麻弥啰，微捺麻小须弥山。"
      },
      {
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        "text": "唵，岩晡儿斡二合微的葛耶捺麻东胜神洲。"
      },
      {
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        "text": "唵岩的葛耶捺麻小胜神洲"
      },
      {
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        "text": "唵，岩微的，葛耶捺麻胜胜身洲。"
      },
      {
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        "text": "唵𮓔咱晡的癹耶捺麻南赡部洲"
      },
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        "text": "唵，𮓔，沙茶耶，捺麻谄胜洲。"
      },
      {
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        "text": "唵，𮓔，乌答啰，曼的哩二合尼耶捺麻最胜洲。"
      },
      {
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        "text": "唵，蓝哑咓啰，孤答二合尼耶捺麻西牛货洲。"
      },
      {
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        "text": "唵，蓝拶二合麻啰耶捺麻小拂洲。"
      },
      {
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        "text": "唵，蓝斡啰拶二合麻啰耶捺麻妙拂洲。"
      },
      {
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        "text": "唵，𫓸，乌答啰，孤啰尼，捺麻北俱卢洲。"
      },
      {
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        "text": "唵，𫓸，孤啰，微捺麻小行洲。"
      },
      {
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        "text": "唵，𫓸，葛啰斡二合耶捺麻胜道行洲。"
      },
      {
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        "text": "唵，岩葛拶啰的捺二合耶捺麻象宝。"
      },
      {
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        "text": "唵囕𠽾噜沙哳啰的捺二合耶捺麻主藏宝"
      },
      {
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        "text": "唵，囕，斡节啰的捺二合耶捺麻马宝"
      },
      {
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        "text": "唵，𫓸斯的哩二合啰的捺二合耶捺麻女宝。"
      },
      {
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        "text": "唵，岩葛咤葛二合啰的捺二合耶捺麻将军宝。"
      },
      {
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        "text": "唵，囕咤吃啰二合啰的捺二合耶捺麻轮宝"
      },
      {
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        "text": "唵，㘕，麻尼啰的捺二合耶捺麻如意宝。"
      },
      {
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        "text": "唵𫓸麻曷聂塔捺耶捺麻宝藏瓶。"
      },
      {
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        "text": "唵，哑斯哩二合牙耶捺麻日宫。"
      },
      {
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        "text": "唵㘕昝的啰耶捺麻月宫"
      },
      {
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        "text": "唵，哑，吽，捺麻众宝伞。"
      },
      {
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        "text": "唵，萨哩斡二合啰的尼二合毗药二合捺麻尊胜幢。"
      },
      {
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        "text": "唵，室哩二合，麻忒二合，斡资啰，孤噜拶啰，捺葛麻辢耶，三貌克答，捺哑，斡癹萨拏，葛啰二合耶，吽，捺麻。"
      },
      {
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        "text": "念真言时，将花花临曼拏啰上及散洒虗空，想所落宝米悉成种种宫殿、园林、池沼、伞葢、幡幢、衣服、璎珞、如意珠宝庄严等具，如空注雨相续不断，供养上师三宝中围，手取花米散洒虗空。念云："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "人天所有，种种供物，"
      },
      {
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        "text": "唵，萨哩斡二合答塔葛达啰的捺麻曷曼答啰二合布拶弥渴萨谟的啰二合斯癹啰纳三麻耶哑吽。"
      },
      {
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        "text": "结印念呪。"
      },
      {
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        "text": "唵，萨哩斡二合答塔葛达，萨叭哩咓啰哑哩干巴丹巴啰二合谛拶耶，莎诃"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "运转结莲花手印，念五供养。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "唵，萨哩斡二合答塔曷达，萨叭哩咓啰"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "唵，斡资啰，不思必哑吽花淡红色。"
      },
      {
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        "text": "唵斡资啰度必哑吽香黄色。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "唵斡资啰哑噜吉哑吽烛红赤色。"
      },
      {
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        "text": "唵斡资啰干的哑吽涂白色"
      },
      {
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        "text": "唵，斡资啰，你微的哑吽果红黄色。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "唵，斡资啰二合，舍不答，布拶，弥葛，萨谟的啰二合，斯癹啰纳，三麻耶，哑，吽乐青绿色"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "音乐呪"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "唵，斡资啰二合看支夷，啰纳二合啰纳二合不啰二合啰纳，不啰二合啰纳，三不啰二合啰纳，三不啰二合啰纳，萨哩斡二合孛塔赤，的啰二合不啰，拶哩答麻，曷不啰二合尼牙二合巴啰，蔑答那达，速巴微，萨哩斡二合塔哩麻二合纥哩二合达耶伞，多沙纳葛哩，吽，吽，和和，哑龛，莎诃。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "念呪将毕，手持铃柞，于𭦟丹上紧摇一徧，置铃于案。次摄受宝错，左手持宝错，右手结三尖印，遣魔使空。于空性中，自心月轮上，想黄色􌻕，得浪二合字放光，利益一切有情。光回得浪字，一念变成黄色宝生。佛手结施印，为一不二境，一念变成宝错，用时错之。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "宝错真言"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "念真言时，想宝错内出生无尽诸天如意真宝而奉献之。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "唵，斯嘛啰二合斯嘛啰二合密嘛，曩斯葛啰，摩诃拶葛啰，吽。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "散花米真言"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "唵，萨不答二引，啰的捺，吽。"
      },
      {
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        "text": "遣魔真言"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "以二手作金刚拳，手背相靠，二小指相钩，二头指直竖，结印当胸，想手印出火光，遣境界魔。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "唵，斡资啰二合，哑弥哩达，昆咤唎，曷纳曷纳，吽吽癹咤。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "以手外相义二，头指直竖，结印当胸，手动似扇，印出火光，而遣诸魔。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "唵，斡资啰二合牙恰，吽。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "以二手内相义，十指仰上，结印胸前，想印中放出金刚燄，令魔远离。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "唵，斡资啰二合佐辢，哑捺辢，曷捺答曷，巴拶么，塔班拶，罗纳吽，癹咤。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "真空印呪"
      },
      {
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        "text": "二手内相义，进禅力智，直竖念真言。"
      },
      {
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        "text": "唵，莎𠷑斡顺牙二合萨哩斡二合答哩麻二合莎𠷑斡顺牙二合达"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "于空性中，想􌥣𠽾󱃐二合𠽾󱃐二合𠽾󱃐二合哑哑哑吽吽吽，而成十方世界所有天妙曼怛哑哩干濯足花香灯涂良乐，清彻无碍犹如普贤，化现种种云集供养，徧满虗空充塞法界，尽轮回际无有间断。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "唵，萨哩斡二合答塔曷达，萨叭哩咓啰哑哩干巴丹巴啰二合谛拶耶，莎诃"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "运转结莲花手印，念五供养。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "唵，萨哩斡二合答塔葛达，萨叭哩咓啰"
      },
      {
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        "text": "唵。斡资啰。不思必。哑吽。"
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      {
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        "text": "唵斡资啰度必哑吽。"
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        "text": "唵。斡资啰。哑噜吉。哑吽。"
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        "text": "唵。斡资啰。干底哑吽。"
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        "text": "唵。斡资啰。你微的哑吽。"
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        "type": "p",
        "text": "唵，斡资啰二合，舍不答，布拶弥葛，萨谟的啰斯，癹啰纳，三麻耶，哑，吽。"
      },
      {
        "type": "head",
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        "text": "唵，斡资啰二合看支夷，啰纳二合啰纳二合不啰二合啰纳，不啰二合啰纳，三不啰二合啰纳，三不啰二合啰纳，萨哩斡二合孛塔赤，的啰二合不啰，拶哩答麻，曷不啰二合尼牙二合巴啰，蔑答那达，速巴微，萨哩斡二合塔哩麻二合纥哩二合达耶伞，多沙纳葛哩，吽，吽，和和，哑龛，莎诃。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "十二因缘呪"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "唵，耶，答儿麻二合兮，都不啰二合巴，斡兮敦的山，答塔葛答歇，斡怛的山，拶约尼噜怛耶，𠳐叭谛，麻曷释啰二合麻纳耶，莎诃。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "唵哑吽念三徧，就撒花米毕，持铃念。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "曼拏啰偈"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "谛想清净广大曼答辢，四洲充满无量珠珍宝，",
          "一一皆如妙高摩尼聚，奉献上师三宝愿安住。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "曼拏啰真言"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "唵，萨哩斡二合答塔葛答啰的捺二合麻曷曼答辢布拶弥渴萨谟的啰二合斯癹啰纳三麻耶哑吽。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "宝山宝海妙宝座，天衣璎珞如意树，",
          "宝池妙花香灯涂，周徧法界满虗空。",
          "宝珠自性广大海，七宝之中最殊胜，",
          "献如云聚妙宝供，我今虔诚而奉献。",
          "中央八峰须弥卢，四大部洲诸形相，",
          "以日月等而围遶，黄金白银与宝玉，",
          "麻萨葛斡及瑠璃，赤珠乃至石心等，",
          "奉献上师三宝前，唯愿慈悲哀纳受。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "唵，萨哩斡二合答塔葛达啰的捺二合麻曷曼答辢布拶弥渴萨谟的啰二合斯癹啰纳三麻耶哑吽。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "我今依教建立曼拏啰，量等虗空金刚为宝地。",
          "字字密言惟心之所成。须弥日月七宝四天下。",
          "衣服伞葢伎乐幢旛云，宝座珍羞楼阁并宫殿，",
          "池沼园林名花普徧布，奉献上师三宝护神等。",
          "惟愿慈悲纳受生欢悦。屏除魔碍集福施安宁。",
          "今宵施主所求皆如意，尽未来际吉祥无间断。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "唵，萨哩斜二合答塔葛达啰的捺二合麻曷曼答辢布拶弥渴萨谟的啰二合斯癹啰纳三麻耶哑吽。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "置铃于案，以右手持花米，念云："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "惟愿上师三宝中围佛会慈悲，摄受今辰施主福慧庄严，世出世间吉祥如意，普及法界一切有情，速成无上佛果菩提。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "捺谟孤噜二合毗牙二合"
      },
      {
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        "text": "捺谟勃塔耶。"
      },
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        "text": "捺谟达而麻耶。"
      },
      {
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        "text": "捺谟桑渴耶。"
      },
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        "text": "唵哑吽。三徧毕，撒花米，抚尺一下，念云："
      },
      {
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        "text": "三归依赞"
      },
      {
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        "lines": [
          "佛法僧宝，体徧十方，恭敬请祈，",
          "必蒙感应。"
        ]
      },
      {
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        "text": "将当阐扬施食之初，先须归敬三宝。要祈法事周隆，庶使胜因成就。大众慈悲，随声应和。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "志心信礼，佛陀耶，两足尊，三觉圆，万德具。天人调御师唵哑吽，凡圣大慈父。从真界，腾应质，悲化普。竖穷三际时，横徧十方处。震法雷，鸣法鼓，广演权实教唵哑吽，大开方便路。若归依，能消灭，地狱苦。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "志心信礼，达摩耶，离欲尊。宝藏收，玉函贮，结集于西域唵哑吽，翻译传东土。祖师弘，贤哲判，成章疏。三乘分顿渐，五教定宗趣。鬼神钦，龙天护，导迷标月指唵哑吽，除热真甘露。若归依，能消灭，饿鬼苦。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "志心信礼，僧伽耶，众中尊，五德师，六和侣。利生为事业唵哑吽，弘法是家务。避嚣尘，常宴坐，寂静处。遮身服毳衣，充腹采薪薇。钵降龙，锡解虎，法灯常徧照唵哑吽，祖印相传付。若归依，能消灭，旁生苦。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宣意毕，举云："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "香云葢菩萨摩诃萨。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "众等发广大心。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "归依金刚上师，　归依佛，　归依法，　归依僧。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "我今发心，不为自求人天福报、声闻、缘觉乃至权乘诸位菩萨，唯依最上乘发菩提心，愿与法界众生一时同得阿耨多罗三藐三菩提。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "先结大轮明王印，加持坛场悉清净。",
          "我今依教诵密言，令我所作皆成就。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "默念大轮明王呪七徧。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "其印呪者，甘露军茶利菩萨念诵仪云：二手内相义，直竖二头指，并以二中指缠二头指初节前，各头相拄，二大指并伸直，结印当心。诵呪曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "捺麻斯得哩三合野脱夷二合葛喃，萨哩斡二合怛塔葛达喃，唵，微啰积，微啰积，麻曷拶，葛啰二合斡资哩二合斡资哩二合萨怛萨怛，萨啰谛，萨啰谛，得啰二合夷，得啰二合夷，微駄麻尼，三攀拶纳祢，得啰二合麻祢，的席塔讫哩二合得兰二合颜席提脱夷二合，莎诃。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师呪印可知。应想面前空处，离身七肘，高八肘，现一金色􌥣𠽾󱃐字，字种变成胜妙宫殿，以大千国土合为一国土，以此国土融成一宫殿，一一庄严皆准华严经说胜妙乐事。问：此大千国土合而为一，云何合耶？答：一切国土体自空寂，谁立疆界？若离众生见，则国土自一。问：此土众生置于何处？答：是中众生即诸佛心中之众生，同佛受用，复何用置？问：何全依心想便成宫殿？答：彼大千国土等咸是妙明真心所现，若离真心毕竟无有。今依幻化力故，复以大千国土而为宫殿，是为万法由我者也。"
      },
      {
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        "lines": [
          "稽首十方调御师，演扬清净微妙法。",
          "三乘四果解脱僧，愿赐慈悲临法会。"
        ]
      },
      {
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        "text": "奉请三宝"
      },
      {
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        "text": "表白举香花请众和毕，首者执炉请云："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南无一心奉请，尽十方，徧法界，微尘刹土中，诸佛法僧，金刚密迹，卫法神王，天龙八部，婆罗门仙，一切圣众。惟愿不违本誓，怜愍有情，此夜今时，光临法会。众和香花请毕，首者白云："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "谨依瑜伽教，建置曼拏啰。惟愿三宝尊，",
          "慈悲哀纳受。"
        ]
      },
      {
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        "text": "印现坛仪"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "千手眼修行仪云：二手各作金刚拳，施进慧力相钩，胸前微动。念真言曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "唵，斡资啰二合，拶裓啰二合，吽，拶，吽，𠳐斛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师印呪可知。应想心间字种放光，至色究竟天上，召请智观世音来入道场。此智观世音即放无量光，召请一切三宝及显密护神来至道场，重重无尽。问：于此教门但说果主、因伴，今何得因为主、果为伴耶？答：此有二义：一、行者以观音为所缘熟境，故先契此境，后契诸佛之境。然观音放光召请诸佛，亦犹行者召请观音者也。今藉观音请佛，非为主也。二、此菩萨即是过去威德自在光明王如来，退位度生，即果位也。若或为主，亦无过也。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "众念三十五佛"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "毗卢遮那佛，愿力周沙界，一切国土中，",
          "恒转无上轮。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "大众默念心经一徧"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "启告十方一切诸佛、般若菩萨、金刚天等及诸业道无量圣贤：我今某甲以大慈悲，乘佛神力，召请十方尽虗空界三途地狱诸恶趣中旷劫饥虗一切饿鬼、阎罗诸司、天曹地府业道冥官、婆罗门仙、久远先亡旷野冥灵、虗空诸天及诸眷属、异类鬼神。唯愿诸佛、般若菩萨、金刚天等无量圣贤及诸业道，愿赐威光，悲增护念。普愿十方尽虗空界天曹地府业道冥官、无量饿鬼、多生父母、先亡久远婆罗门仙、一切冤结负于财命种种类族异类鬼神各及眷属，乘如来力，于此时中决定降临，得受如来上妙法味清净甘露，饮食充足，滋润身田，福德智慧，发菩提心，永离邪行，归敬三宝，行大慈心，利益有情，求无上道，不受轮回诸恶苦果，常生善家，离诸怖畏，身常清净，证无上道。三白"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "伸五供养"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "十方一切刹，诸佛菩萨众，无量诸圣贤，",
          "及诸业道官，唯愿大慈悲，降临于法会。",
          "摄受花香灯涂果乐微分少供养。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "吽字涌出哑　花香灯　哑　涂果乐，　天母一面四臂放光明哑哑，上二手印持妙花香灯　哑　涂果乐　哑，　下二手印轮相交，吽唵哑吽唵哑吽纥哩哑妙花香灯　涂果乐。　天母供养佛，愿佛慈悲哀纳受。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "因缘自性所出生，所有种种微妙花、香、灯、涂、果、乐。",
          "奉献上师三宝尊哑哑，惟愿慈悲哀纳受。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "户。唵。萨哩缚。怛他誐多布思必　度　必。　哑卢吉。干　的　你。尾的　沙。布答布佐铭。遏三谟怛啰。萨嚩兰拏。三麻曳。吽。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师印呪可知。应想心间字种出生六个􌫋吽字，各具一色，以六波罗密为体，化成六天母，窈窕美貌，展左跪右而作舞势，奉供诸佛。问：六色何色？答：花淡红色、香黄色、灯红赤色、涂白色、果红黄色、乐青绿色，各相其色故。问曰：如何以六度为体？答：此有所表。花表布施，布施令人能生欢喜故。香表持戒，持戒则业行芬馥故。灯表忍辱，忍辱则转瞋恚火为大光明故。涂表精进，精进则润泽法身故。果表禅定，禅定则能成就佛果故。乐表智慧，智慧则能出生种种诸法故。问：果有此天母耶？谓只是依行想成。答：此六天母乃喜金刚中围内有之，皆佛母也，皆文殊普贤之俦也。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "我以普贤行愿力，修设花香灯涂食，",
          "微尘刹土诸圣贤，一一徧礼皆供养。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次结运心供养印"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诵七徧，其印以两手外相义合掌，以右压左，置于顶上。凡作供养，应具此法。及奉瑜伽，皆依真言，手印运心，合掌置顶，方成圆满供养。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "那麻萨哩斡二合，答塔葛的毗牙二合，月说穆契毗牙二合，唵引，萨哩斡二合，哩塔乌忒葛二合，的斯癹二合，啰纳兮慢葛葛捺龛莎诃"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师印呪可知。应想虗空法界，所有人天妙涂花香等灯明，幢幡伞葢，鼓乐歌舞，真珠罗网，悬诸宝铃，花鬘白拂，微妙磬铎，矜羯尼网，如意珠宝树，衣服之云，天诸厨食，上妙香美，种种楼阁，天诸严身，头冠璎珞，如是等云。行者运心，想满虗空，以志诚心，如是供养。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "我以志诚心，奉献甘露食。惟愿三宝尊，",
          "遣魔哀纳受。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次结遣魔印"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "将奉三宝施食，先结三尖印，禅押施度头，戒忍进疏伸，诵云："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "唵引，斡资啰二合，拽屹彻二合，吽。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师印呪可知。应想掌中有赤色吽字，字脚放光，从三尖出，作摇扇势，遣食器上魔。问：食器上有何等魔？答：有寻香食、施食等魔碍，故今遣之。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "我以佛神力，依教诵密言，加持甘露食，",
          "徧满虗空界。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次结变空印"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "两羽虚，合掌如莲花状，竖立胸前而诵真言。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "唵，莎癹斡秫塔萨哩斡二合，塔哩麻二合，莎癹斡秫徒𭭅唵引，哑吽"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师印呪可知。应想食器及食悉皆空寂，以分段食多染触故，故今空之极令清净。于其空处应想三个􌥣𠽾󱃐二合，字字金色变成食器。于食器中想白色􌲺唵字变成胜妙饮食，皆醍醐乳酪及󰉓蜜等味。点净念唵哑吽二十一徧，极令广大已，复念拶吽𠳐斛而作手印，想令前来所观三宝海会分明显现。再伸五供养施宝错，念思麻啰等呪，想三宝摄受，初一分奉佛并法，次一分奉菩萨圣僧，后一分奉显密护神。既奉献已，然后作掬水势，念云："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "以此甘露食，奉献诸圣贤，怜愍我等故。",
          "慈悲哀纳受。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次结奉食印"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "两羽相合，作掬水势，念奉食呪三徧，各弹指一下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "唵引哑葛噜穆看萨哩斡二合塔哩麻二合喃哑牒耶二合引奴忒班答奴忒唵哑吽癹咤莎曷"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "想诸佛子等，徧奉三宝，生欢喜心，求索愿事，必蒙允许。广迎圣众入坛，即以香花灯涂，种种供养毕，默念奉食偈。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "振铃念奉食偈"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "我今奉献甘露食，量等须弥无过上，",
          "色香美味徧虗空，上师三宝哀纳受。",
          "次供显密护神等，后及法界诸有情，",
          "受用饱满生欢悦，屏除魔碍施安宁。",
          "今辰施主眷属等，消灾集福寿延长，",
          "所求如意悉成就，一切时中愿吉祥。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "三宝赞"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "世尊大慈妙庄严，明解圆满一切智，",
          "能施福慧如大海，于诸如来我赞礼。",
          "自性本体离诸欲，能依此行脱恶趣。",
          "以为甚深微妙理，于诸妙法我赞礼。",
          "解脱道中胜解脱，持净戒行堪恭敬，",
          "胜妙福田生圣处，于彼大众我赞礼。",
          "普陀落伽常入定，随缘赴感靡不周。",
          "寻声救苦度群迷，是故名为观自在。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次入观音禅定"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "以上供养三宝，是作福门。有福而无智，则落于人天因果。今若修习此观音禅定，则有智。既具福智，即同诸佛。然后于法界众生，能作利益。侍者白云：次入观音禅定。师作禅定，维那伸偈。其声贵柔和清亮，不可雄厉，恐妨观想。又不可太近世俗儿女之声。当入定时，闭目澄心，观想自身中，圆满洁白，犹如净月。于心净月上，想􌫇𠶹哩字，放大光明。其字变成八叶莲花，上有观自在菩萨，相好分明。左手持莲花，右手作开敷势。作是思惟：一切有情身中，有此觉悟之花。清净法界，不染烦恼。莲花八叶上，各有如来。入定跏趺而坐，面向观自在，项佩圆光，身如金色，光明晃曜。想此八叶莲花，渐舒渐大，量等虗空。以此观花，照触如来海会，愿成广大供养。以此觉花，蒙照触者，于诸苦恼，悉得解脱，等同菩萨相好。即想莲花渐收，量等己身。结印念呪，加持四处。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "南无无尽三宝尊。",
          "我今誓发菩提心。",
          "唯愿菩萨来摄授。",
          "速证观音微妙身。",
          "次入观音三摩地。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "蹑前生后。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "澄心闭目观心中。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "澄心则清净之时也，内不放出。闭目则观想之时也，外缘不入。问曰：心无所住，安得有中？答：此明肉团心也。以灵知之心，栖止于肉团之心内故。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "圆满皎洁净月上。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "圆满皎洁者，心之体用也。圆而满，则无德不备，体也。皎而洁，则无所不照，用也。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "字种放光成莲花。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "字种，𠶹哩字也。此字乃大悲菩萨取证之理，度生之妙门也。放光成莲花者，乃所造之花也。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "花中有一观自在。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "即𠶹哩字，增长自身，成观自在菩箧，逆顺无碍，故名自在花，乃指所坐之花也。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "相好具足无比对。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "偈之略也。具说应云：一面二臂，其身金色花冠，璎珞严身，顶戴阿弥陀佛，无比对称赞之词也。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "左手执持妙莲花。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "理能成事，故云持也。花表因果同时也。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "右手于叶作开势。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "事能显理，故作开势也。已上并是自觉。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "菩萨思惟有情身。",
          "各具觉悟之莲花。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "此二句，方是觉他行菩萨行也。偈意谓一切众生与菩萨本自同体，皆有觉悟之莲花，但由颠倒执著而不证也，故菩萨思惟而起哀救。行者于此处，更不可将菩萨与自身作两处想。前来既以字种增长作观音，此处思惟，即是指行人。若不能思惟，则向所作法，徒劳心力。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "清净法界无惑染。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "当与前两句作一片看，不可打成两橛。清净法界，一尘不立也。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "八叶各有一如来。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八叶，即指心间莲花之八叶也。各有一如来者，即八识元是一心也。既是一心，还同正觉而为一体。故云各有一如来者，即是观音也。不言菩萨而言如来者，一超直诣也。此二句通自他说。约他，则言有情心本清净无垢，觉悟莲花中有八如来。约自，则言行人与八如来同时入定也。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "如来入定跏趺坐。",
          "各各面向观自在。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问，定有多种，今如来入定，何等定耶。答，即行人所入之定也。此定名为刹那大悲禅定。又问，各各面向，前四面向可，后四岂不背耶。答，向背岂得名为如来，正所谓妙在转处矣。若约事相而说，诸佛菩萨身，非同众生分段之身。东向则背西，南向则背北。而菩萨有随类意生身，应化无方，面向皆正。岂八如来，或千佛万佛，向无不正。学者当作是观，更须向无向背处看。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "项佩圆光身金色。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "彰殊胜身。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "光明朗照及晃曜。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "彰殊胜境。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "次想其花渐舒大。",
          "其量周徧虗空界。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "从前来十四句偈，皆显理事二种法界。今此二句，方入理事无碍法界。次想者，令知时也。以事揽理成，故能渐舒大。以理随事变，故能徧法界。则其大无外也。皆是唯心境界，不是分外。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "思彼觉花照法界。",
          "如来海会共广大。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "此二句，正明事事无碍也。觉花，事也。海会，亦事也。以觉花称周时，与如来海会同时，广大而无碍。譬如一室千灯，光光无杂。法界者，十法界也，四圣六凡之谓也。意谓此花舒大时，能照此十法界，同于一真，更无殊别也。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "心若不移于此定。",
          "怜愍一切诸众生。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上句自觉，下句觉他。上来思惟有情，方是起行。至此怜愍一切，方是行行。谓证此无碍广大境界，方能行行度生也。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "觉花蒙照脱苦恼。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "利生之効也。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "便同菩萨观自在。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "所获之果也。初发心时，即得阿耨多罗三藐三菩提之谓也。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "莲花渐收同己量。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "前八句皆舒，此一句唯卷。约密说，即是增长究竟。准鲁余巴现前解云，从正位而起名增长，复皈正位是究竟，亦是始本不二也。上师云，有放不收同凡夫，有收不放名声闻，有收有放名为秘密境界，收放总不用，名为无戏论，此乃最极本续也。收之一字，不觉如此轻易流布，学者亦不可作等闲见闻也。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "复结自在观音印。",
          "加持四处诵密言。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "此二句，皆约行者请求智佛冥加之力也。所以密言者，皆指后面手印之密言也。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "自身亦等观自在。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "前来既观观音，今恐迷己逐物，复回观自身，故云亦等。最初既以字种增长，令成观音，何又云亦等？答云：初来增长，由未离觉，今是亲证亲入也。如善财始见文殊等也。又前所想观音，望因则名因中果也。加持密言之后，则当体即果中因也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "谓初入坛场，即顿起观音慢。今复何故又入此定，岂不滥耶？不也。前是根本定，亦名正位，亦名正体，如在家为人也。此后所入定，即是所作定，如在邦为臣也。其实一体，而约处殊也。又如人在朝则朝衣，在戎则戎服。故根本定白色，所作定金色。向下随一一作法，多有更易身色。当以此理鉴之。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "以此禅定胜功德。",
          "回向法界诸众生。",
          "同见西方无量光。",
          "成就普贤广大愿。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "结自在观音印，以二手外相义，二指头相拄，如莲花叶，二大指并竖。即诵真言时，加持四处，顶、喉、心、脐是也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "唵引，斡资啰二合，塔啰麻二合，𠶹哩。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师印呪可知。每处以手印按之，诵真言一次。复以􌲺唵字加持，即当以印按口上。次以􌫋吽字加顶，􌻕得𫬠二合字加脐，􌫇𠶹哩字加心，􌥇阿字加喉。以此加持，令身坚固也，所以一切魔碍皆不能害也。加持四处有二说，只用前说。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "若人知了知，三世一切佛，应观法界性，",
          "一切惟心造。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次结破地狱印"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "两羽金刚拳，施慧两相钩，进力伸相拄，念想开地狱，三诵三掣开。真言曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "那麻，阿瑟咤二合，瑟咤二合，摄谛喃，三藐三勃塔，俱胝喃，唵引，撮引，辣引，纳嚩婆细，提哩提哩，吽。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师印呪可知。应想自身增长红色观音，一面、二臂、舌上、心间、印上三处，皆有红色􌫇𠶹哩二合字放光，如日初出之光，照触地狱，悉皆破坏。问云：一处放光，足以破之，何用三乎？答：为彼地狱是众生三业妄造故，故今亦用三业放光以破之也。又问：地狱是众生别业而成，云何能破？答：虽云别业，同是一心，以智照之，众生亦无，岂有地狱？由迷一心故，妄造众恶，恶业成熟，妄成地狱，既堕地狱，妄见受苦。譬如梦中为虎狼师子所噬，或为贼所缚，或遭王难，受种种苦，及至梦醒，了无所得。今观地狱及苦，亦复如是，假以照力，无不破也。问：地狱既然本空，何须破而救之？答：我虽以智照，知其本空，彼无智照，焉得不苦？故圆觉经云：梦时非无，及至于醒，了无所得。今正欲破此地狱及苦空也。若推原之，彼以恶业因缘而成地狱，则知非有矣。我今以智照因缘而为之破：一、禅定，二、手印，三、真言，四、作观，五、智照。有此五种因缘，何事不办？岂唯破地狱乎？今世学者滥称阇黎，惟是音声振铃击节，虑恐负于请主之意者多矣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "由此印呪威神力故，所有诸趣地狱之门，随此印呪豁然自开。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "奉请地藏王菩萨"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "表白举香花请众和毕，首者执炉请云："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南无一心奉请众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。大圣地藏王菩萨摩诃萨，惟愿不违本誓，怜愍有情，此夜今时，光临法会。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "众和香花，请师置炉，伸四转轮印，念拶吽𠳐斛结印，默念伸五供养，　宣祖宗亡灵附荐等疏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一心召请累朝帝主，历代侯王，九重殿阙高居，万里山河独据。白西来战舰，千年王气俄收；北去銮舆，五国冤声未断。呜呼杜䳌叫落桃花月，血染枝头恨正长。如是前王后伯之流，一类孤魂等众，惟愿承三宝力，仗秘密言，此夜今时，来临法会。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "众和受此无遮甘露法食。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一心召请，筑坛拜将，建节封侯。力移金鼎千钧，身作长城万里。白霞寒豹帐，徒勤汗马之劳；风息狼烟，空负攀龙之望。呜呼将军战马今何在？野草闲花满地愁。如是英雄将帅之流，一类孤魂等众云云。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一心召请五陵才俊，百郡贤良，三年清节为官，一片丹心报主白。南州北县，久离桑梓之乡；海角天涯，远丧蓬莱之岛呜呼。官况萧萧随逝水，离魂杳杳隔阳关。如是文臣宰辅之流，一类孤魂等众云云。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一心召请黉门才子，白屋书生，探花足步文林，射策身游𣗥院白。萤灯飞散，三年徒用工夫；铁砚磨穿，十载慢施辛苦呜呼。七尺红罗书姓字，一坏黄土葢文章。如是文人举子之流，一类孤魂等众云云。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一心召请出尘上士，飞锡高僧，精修五戒，净人梵行，比丘尼众白。黄花翠竹，空谈秘密真诠；白牯黧奴，徒演苦空妙偈呜呼。经窗冷浸三更月，禅室虗明半夜灯。如是缁衣释子之流，一类觉灵等众云云。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一心召请黄冠野客，羽服仙流，桃源洞里修真，阆苑洲前养性白。三花九炼，天曹未许标名；四大无常，地府难容转限呜呼。琳观霜寒丹灶冷，醮坛风惨杏花稀。如是玄门道士之流，一类遐灵等众云云。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一心召请江湖羁旅，南北经商，图财万里游行，积货千金贸易白。风霜不测，身膏鱼腹之中；途路难防，命丧羊肠之险呜呼。滞魄北随云黯黯，客魂东逐水悠悠。如是他乡客旅之流，一类孤魂等众云云。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一心召请戎衣战士，临阵健儿，红旗影里争雄，白刃丛中敌命白。鼓金初振，霎时腹破肠穿；胜败才分，徧地肢伤首碎呜呼。漠漠黄沙闻鬼哭，茫茫白骨少人收。如是阵亡兵卒之流，一类孤魂等众云云。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一心召请，怀耽十月，坐草三朝。初欣鸾凤和鸣，次望熊罴叶梦。白奉恭欲唱，吉凶只在片时；璋瓦未分，母子皆归长夜。呜呼花正开时遭急雨，月当明处覆乌云。如是血湖产难之流，一类孤魂等众云云。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一心召请戎夷蛮狄，喑哑盲聋，勤劳失命佣奴，妒忌伤身婢妾。白轻欺三宝，罪愆积若河沙；忤逆双亲，凶恶浮于宇宙。呜呼长夜漫漫何日晓，幽关隐隐不知春。如是冥顽悖逆之流，一类孤魂等众云云。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一心召请宫帏美女、闺阁佳人，臙脂画面争妍，龙麝薰衣竞俏白。云收雨歇，魂消金谷之园；月缺花残，肠断马嵬之驿呜呼。昔日风流都不见，绿杨芳草髑髅寒。如是裙钗妇女之流，一类孤魂等众云云。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一心召请饥寒丐者，刑戮囚人，遇水火以伤身，逢虎狼而失命白。悬梁服毒，千年怨气沈沈；雷击崖崩，一点惊魂漾漾呜呼。暮雨青烟寒鹊噪，秋风黄叶乱鸦飞。如是伤亡横死之流，一类孤魂等众云云。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一心召请，法界六道，十类孤魂，面燃所统，薜茘多众，尘沙种类，依草附木，魑魅魍魉，滞魄孤魂，自他先亡，家亲眷属等众云云。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "化孤魂纸。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上来召请，悉已来临。大众慈悲，齐声叹悼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "近代先朝，帝主尊荣位。勋戚侯王，玉叶金枝贵。宰执中宫，婇女嫔妃类。梦断华胥，来受甘露味。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "国士朝臣，经纬匡时世。牧化黎民，未遂忠良志。失宠怀忧，谪降边󳬛地。恋国游魂，来受甘露味。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "武将戎臣，统领三军队。结阵交锋，锣鼓喧天地。北战南征，失陷沙场内。为国亡躯，来受甘露味。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "学古穷经，锦绣文章士。映雪偷光，苦志寒窗内。命运蹉跎，金榜无名字。󳬂󳬂幽魂，来受甘露味。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "割爱辞亲，早入空门内。访道寻师，只为超生死。暑往寒来，不觉无常至。返照回光，来受甘露味。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "羽服黄冠，早发修真志。炼药烧丹，养性还元气。苦行劳神，指望登仙位。莫恋遗形，来受甘露味。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "孝子贤孙，义勇忠良士。烈女贞妻，视死如归去。仗节忘躯，千古留英气。耿耿灵魂，来受甘露味。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "女道尼流，身住黄金地。鸾凤缘空，不染人间事。未了无为，流浪虗生死。清净幽魂，来受甘露味。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "地理天文，医药阴阳类。卜卦占龟，风鉴并星士。报吉谈凶，难免无常对。舍伪归真，来受甘露味。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "坐贾行商，种种经营辈。艺术多能，贸易求财利。背井离乡，死在他方地。旅梦悠悠，来受甘露味。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "犯法遭刑，牢狱长幽系。负命谋财，债主冤家类。恶疾天灾，冻死饥亡辈。速离黄泉，来受甘露味。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "马踏车伤，墙压身形碎。鬼击雷轰，自刎悬梁缢。水火焚漂，虎咬蛇伤类。九横孤魂，来受甘露味。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "饮血茄毛，生长蛮夷地。负债偿劳，婢妾并奴𨽻。喑哑盲聋，残疾无依恃。受苦冤魂，来受甘露味。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "忤逆爷娘，怨黩天和地。谤佛欺僧，毁像焚经偈。邪见深沈，苦报无边际。十恶狂魂，来受甘露味。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大施门开，荐󳫠孤魂辈。祖祢先亡，五姓冤家类。八难三途，平等俱超济。仗佛光明，来受甘露味。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "阿弥陀佛，宿有无边誓。观见迷途，苦海常漂溺。垂手殷勤，特驾慈航济。普载众生，同赴莲池会。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南无莲池海会佛菩萨三称。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "我以大悲佛神力，召请冥阳诸有情，",
          "旷劫饥虗饿鬼等，不违佛勅来降临。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次结召请饿鬼印"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "左羽作无畏想，右羽向前竖四度，微曲进度。钩召真言曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "唵，即纳即葛，移希曳二合歇，莎诃"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师印呪可知。应想左手印上白色􌫇𠶹哩二合字放光，勾彼鬼众至于道场，绕佛三帀，礼佛而出至坛外。坛外分为四门：东门至南门，地狱众；南门至西南隅，饿鬼众；自西南隅至西门，畜生众；自西门至西北隅，人众；自西北隅至北门，修罗众；自北门至东门，天众。应当如是而安住之。侍者白云：安慰。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "既召请已，普皆云集，以愍念心，赞叹慰喻，令欢喜已，渴仰于法首者白云。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "善来诸佛子，曾结胜缘故，今遇此嘉会，勿得生忧怖。一心渴仰法，不出于此时，戒品而沾身，速令离苦趣。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "汝等诸佛子，得遇道场中，所有一切罪，",
          "召入金刚掌。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次结召罪印"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二羽金刚缚，忍愿伸如针，进力曲如钩。召罪真言曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "唵，萨哩斡二合巴钵羯哩二合沙拏二合月戌駄纳，斡资啰二合萨埵，萨麻耶，吽，拶。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师印呪可知。应想于二中指尖上，想白色𠶹哩（二合）字出光，入彼身中出，其罪犹如烟雾而合。问云：罪无实体，云何今说如彼烟雾出有实体者耶？答：虽无实体，能充塞天地、障蔽心目，不能得见诸佛清净境界。今借诸雾为所缘相以召其罪，实有益于事也。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "摧罪诸恶业，由如劫火灭，火灭还曾有。",
          "金刚碎微尘。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次结摧罪印"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八度内相，义忍愿伸，如针摧罪。真言曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "唵，斡资啰二合巴尼，月斯普二合咤耶，萨哩斡二合阿巴耶，班塔拏尼不啰二合穆恰耶，萨哩斡二合阿巴耶，葛谛毗药二合萨哩斡二合萨埵喃，萨哩斡二合答塔葛达，斡资啰二合三麻耶，吽，怛啰咤。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师印呪可知。于二中指尖上，左想􌹢怛啰二合字，右想􌷖咤字，并金色。应当行人身自增长，作青色、绿色观音菩萨之身。每念呪一徧，二中指摩摇，至后一徧义过，拍手作声，想彼罪山犹如瓦塌而倒，前来所召之罪如烟雾者，应念而散。问：罪无体相，云何摧耶？答：正谓之无，故摧也。若决定有，岂能摧耶？侍者白云："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "定业不可转，三昧加持力，无始诸障难，",
          "一切皆消灭。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次结破定业印"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二羽金刚掌，进力屈二节，禅智押二度。净业真言曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "唵，斡资啰二合葛哩麻二合月束塔耶，萨哩斡二合阿咓啰拏你，菩塔萨底曳二合纳三麻耶，吽。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师印呪可知。心月轮上想一青色􌫇𠶹哩二合字出光，照前诸鬼众。所有诸佛出世不通忏悔之业，应想自性清净本无作想，观彼鬼众及佛与心三无差别，是名破决定业也。此一法正是断所知障，学者知之。侍者白云："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "罪性本空由心造，心若灭时罪亦亡。",
          "罪亡心灭两俱空，是则名为真忏悔。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次结忏悔灭罪印"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二羽金刚缚，六度外相义，进力屈二节，禅智押二度。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "唵，萨哩斡二合巴钵月斯普二合咤怛贺纳斡资啰二合耶，莎诃"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师印呪可知。应想二屈指上有白色𠶹哩（二合）字，放光入彼鬼身，如日烁露之状，罪垢销镕犹如墨汁，从足流下渗入地中至金刚际。问云：前来既召既摧既破，今复为忏悔何耶？答云：前来并是理忏悔，今者方是事忏悔，理事无碍故不滥耶。又问：云何罪如墨汁？答：罪者黑业也，故以墨表汁，有流注之义，故云墨如汁也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诸佛子！等既忏悔已，百劫积集罪，一念顿消除，如火焚枯草，灭尽无有余。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一滴清凉水，能除饥与渴。弹洒灌顶门。",
          "悉令获安乐。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次结妙色身如来施甘露印"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "或云施清凉印，即以左羽转腕向前，力智度相弹，施甘露真言。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "那谟苏噜癹耶答塔葛达耶怛牒塔唵酥噜酥噜钵啰二合酥噜钵啰二合酥噜莎诃"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师印呪可知。结印诵呪，想左手愿上白色􌺪𫓸字，流出甘露如水银色，是真智所成。右手点取弹洒虚空，想诸天及人鬼等类，触此甘露悉具色相，猛火悉灭普得清凉，离饥渴想灭心执障。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "汝等自从无量劫，造诸恶业起悭贪，由此业力闭咽喉，仗此密言悉开通。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次结开咽喉印"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "唵那谟癹葛咓谛月补辣葛得啰二合耶答塔葛达耶"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师印呪可知。结印诵呪，左手掌中想一青色莲花，莲花上想一白色􌥇阿字，流出性水，极甚清冷。右手点取，弹洒虗空，想诸鬼众得触此水，咽喉广大，清凉润泽，无所障碍。问：云何前来多用𠶹哩（二合）字，此独用阿字，何也？答云：阿字是语种，故依三本续用之也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "语诸佛子：今为汝等作印呪已，咽喉自开，通达无碍，离诸障难。诸佛子等！我今为汝称赞如来吉祥名号，能令汝等永离三途八难之苦，常为如来真净佛子。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "南无宝胜如来"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二羽金刚掌，六度内相义，进力头相拄，禅智侧竖立，一切有情同称圣号。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "那谟啰怛纳二合怛啰耶答塔葛达耶。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诵彼如来，结彼手印，应不离自身观音也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诸佛子等！若闻宝胜如来名号，能令汝等尘劳业火悉皆消灭。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "南无离怖畏如来"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "右羽胸前竖，忍禅指相捻，掌覆指垂下，左掌仰上羽。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "那谟微葛怛得啰二合纳耶答塔葛达耶。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诸佛子等！若闻离怖畏如来名号，能令汝等常得安乐，永离惊怖，清净快乐。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "南无广博身如来"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "左羽曲入掌，力智对肩弹，右手金刚掌，进禅对胸弹。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "那谟癹葛咓谛月补辣葛得啰二合耶答塔达耶"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诸佛子等！若闻广博身如来名号，能令汝等饿鬼针咽，业火停烧，清凉通达，所受饮食得甘露味。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "南无妙色身如来"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "右羽竖胸前，进禅指相捻，左羽曲舒展，手掌皆仰下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "那谟苏噜八耶。答塔葛达耶。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诸佛子等！若闻妙色身如来名号，能令汝等不受丑陋，诸根具足，相好圆满，殊胜端严，天上、人间最为第一。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "南无多宝如来"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "两羽虗合掌，犹如莲花状。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "那谟波虎啰怛纳二合耶答塔葛达耶。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诸佛子等！若闻多宝如来名号，能令汝等具足财宝，称意所须，受用无尽。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "南无阿弥陀如来"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "右羽压左，禅智相拄。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "那谟阿弥怛婆耶答塔葛达耶。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诸佛子等！若闻阿弥陀如来名号，能令汝等往生西方极乐净土，莲花化生，入不退地。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "南无世间广大威德自在光明如来"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "右羽曲仰拳，忍禅度相弹，左掌仰上五指舒，诵密呪。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "那谟卢迦委斯谛二合，呤捺二合，弟唧说啰不啰二合，癹耶答塔葛达耶"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诸佛子等！若闻世间广大威德自在光明如来名号，能令汝等获得五种功德：一者、于诸世间最为第一；二者、得菩萨身，端严殊胜；三者、威德广大，超过一切外道、天魔，如日照世，显于大海，功德巍巍；四者、得大自在，所向如意，似鸟飞空而无阻碍；五者、得大坚固智慧光明，身心明彻，如瑠璃珠。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诸佛子等！此七如来，以誓愿力，󳫠济众生，永离烦恼，脱三途苦，安隐常乐，一称其名，千生离苦，证无上道。如是三白"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次与汝等皈依三宝"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "皈依佛，两足尊。　皈依法，离欲尊。　皈依僧，众中尊。　皈依佛，不堕地狱。　皈依法，不堕饿鬼。　皈依僧，不堕旁生。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "汝等佛子，　皈依佛竟，　皈依法竟，　皈依僧竟，　皈依三宝故，　如法坚护持，　自离邪见道，　是故至心礼。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次结三宝印"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "左羽作拳相竖，进度当胸，右手屈力度心，想诵真言。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "唵，婆重呼，龛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南无佛！南无法！南无僧！我今发心，不为自求人天福报、声闻、缘觉乃至权乘诸位菩萨，唯依最上乘发菩提心，愿与法界众生一时同得阿耨多罗三藐三菩提。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "今所发觉心，远离诸性相，蕴处及界等，",
          "能取所取执，诸法悉无我，平等如虗空。",
          "自心本不生，空性圆寂故，如诸佛菩萨。",
          "发大菩提心，我亦如是发，是故至心礼。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次与汝等发菩提心，汝等谛听"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "假使热铁轮，于汝顶上旋，终不为此苦。",
          "退失菩提心。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次结发菩提心印"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "两羽虗合掌，犹如莲花状，以印心上。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "唵。补提即答。没怛巴。达野弥。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师印呪可知。应想心佛众生，三无差别。于一念间，融成一广大月轮。如八月十五日夜，中宵无云之时，极甚清凉皎洁，与虗空齐等。于月轮中，想一金色􌥇阿字，如秋毫之末，非有非无。故当尔之时，不得加于了知。上无佛可成，下无生可度，中无行可修。烦恼菩提，生死涅槃净尽。此为大要，宜善用心焉。不惟为鬼神作利，行人不久亦就此中了解者矣。师诵呪，众和三声。次白云："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "今为汝等发菩提心竟。诸佛子等！当知菩提心者，从大悲起，成佛正因，智慧根本，能破无明烦恼恶业，不被染坏。　次与汝等受三昧耶戒。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "汝等受佛戒，即入诸佛位，位同大觉已。",
          "真是诸佛子。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次结三昧耶印"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二羽金刚缚，六度外相义，忍愿伸如针，诵真言曰。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "唵引。三摩耶。萨埵𫓸。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师印呪可知。应想印中有白色􌺪𫓸字，放大光明，普照所请一切有情。彼诸有情蒙光照及三世诸佛，戒波罗蜜一时圆满，法界善法想为光明，流光灌顶贮彼身中，身同普贤坐大月轮，绍诸佛职为佛嫡子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "今为汝等受三昧耶戒竟，从今已去，能令汝等入如来位，是真佛子，从法化生，得佛法分。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "汝等冥阳诸有情，吾今施汝甘露食，",
          "法力加持徧十方，令汝一一皆饱满。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次结无量威德自在光明如来印"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "右羽曲仰拳，戒禅度相弹，左掌仰上五指舒，诵密呪。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "唵，萨哩斡二合答塔葛达，阿咓卢揭谛，𫓸，婆啰婆啰，三婆啰，三婆啰，吽。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师印呪可知。侍者取水点盌中及桶中，退坐本位。师应以右手怖畏弹指，遣左手魔碍，念云：吽吽癹怛。念三徧。问：手有何魔耶？答：为手中有诸户虫。次变空，念云：唵㰠。或三徧。问：变空此手，其意如何？答：以此手是赤白二种不净所成，故空之，令成胜妙功德庄严手也。问：前来入禅定，则自己是菩萨，今复何故又遣魔变空？答：法华经云：世尊说无量义已，又入三昧放光，至开宝塔，又入定放光，岂不滥耶？盖因一事而彰一法，譬乎世礼祀宗庙之人，非不斋戒沐浴，及至登殿之时，却又盥手，何也？为表敬也。今再遣魔变空，表慈之深，悲之极，用心之切也。次于一念间，顿成胜妙之手，于手掌中，出一红色􌲿𠳐字，变成红色莲花，上想一白色􌺪𫓸字，明点中流出无尽饮食，想面前水器，尽成摩竭陀国之斛，七宝严饰，满盛胜妙饮食等，然后想此字种，流出无尽饮食，变满法界，念唵阿𠶹哩（二合）吽呪，一百八徧，或四十九徧，当自知时。次念变食呪，每一念，于明点中取饮食，弹洒虗空。侍者白云："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "语诸佛子：今为汝等作印呪已，变此一食为无量食，大如须弥，量同法界，终无能尽。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "由此真言力，变食作乳海，普施饿鬼等。",
          "身心皆饱满。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "复结前印诵乳海真言"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "右羽曲仰拳，戒禅度相弹，左掌仰上五指舒，诵密呪。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "那麻。三鬘哆。勃塔喃。𫓸。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师印呪可知。应想𫓸字，明点中流出甘露，以右手点取，弹洒虗空，如雨注下。凡所至处，即成长河酥酪也。问云：何以少小器水等徧满法界？答：心力难思故也。况又藉神呪及字种观想等力，乃至诸佛冥加禅定之力，岂不能变小成大，化少为多也？且如栾巴一卮之酒，以术力尚能化为霖雨，何况神呪难思之力者乎？行者亦不可不专注用心也。又问：何故不以饮食施之，却用水也？答：彼鬼趣多为业火所烧，故今以水施之，沃灭其业火。佛云：彼鬼等百千万劫不闻浆水之名，何况得饮？又云：彼鬼在恒河边而不见水，设使得见，变成脓血。况饮之时，入腹化为猛燄，热烧心腹，难堪痛苦。悲哉！悲哉！故今以水施之，体此意也。又番本云：苏噜巴，此云水施食。则知本乎施水矣。今世俗人不知，多用施食，水亦失也。况今施食亦不专用水，彼器中皆投饭七粒徧十方是也。故勿疑。诸侍者白云："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "语诸佛子：今为汝等作印呪已，由此印呪加持威力，想于印中流出甘露，成于乳海流注法界，普济汝等一切有情充足饱满。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "汝等业障鬼，变火不能食，今诵秘密言，",
          "法食皆饱满。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次诵障施鬼真言"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "唵，哑吽，拶辢，弥担，萨哩斡二合不哩二合的毗牙二合，莎诃。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师印呪可知。应展垂右手，想𫓸字明点内流出甘露，从左掌而下，念：唵哑𠶹哩（二合）吽。一百八徧，或七七徧、三七徧皆可。侍者至师前作礼，取净水瓶出坛外，唱云：净水徐徐注下。师至唱时，想彼障施鬼悉皆胡跪。师即想自身观音徧至其前，而施甘露从顶上入，灭其业火，施彼清凉。后念障施鬼真言三徧，各弹指一声。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诸佛子等，虽复方以类聚，物以群分，然我所施，一切无碍，无高无下，平等普徧，不择冤亲。今日勿得以贵轻贱，以强凌弱，拥遏孤幼，令不得食，使不均平，越佛慈济。必须互相爱念，犹如父母忆子之想，语诸佛子：汝等各有父母、兄弟、姊妹、妻子、眷属、善友、亲戚，或有事缘来不得者，汝等佛子，慈悲爱念，各各赍持饮食、钱财物等，递相布施，充足饱满，无有乏少，令发道意，永离三途，长越四流，当舍此身，速超道果。又为汝等，将此净食，分为三分：一施水族，令获人空；二施毛群，令获法寂；三施他方，禀识陶形，悉令充足，获无生忍。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "神呪加持净法食，普施河沙众鬼神。",
          "愿皆饱满舍悭贪，速脱幽冥生净土。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次结普供养印"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二羽直合掌，忍愿屈二节，诵真言。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "唵葛葛纳三婆斡斡资啰二合斛"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师印呪可知。应想屈中指处，有白色唵􌲺字，明点中流出无尽供养，具足庄严平等供养，同声念普供养真言，或五徧七徧。问：最初既奉献三宝，施食已竟，今复何故作此供养？答：前来所作，犹拣圣凡，故奉献三宝，后施鬼众。今融以平等，故圣凡交彻，所以普供养也。维那白从来所受饮食文毕，师应作五供养施宝，错念斯麻啰等呪毕，侍者白：次为汝等称诵法乐。大众同音讽诵。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诸佛子等！从来所受饮食，皆是人间贩鬻生命、酒脯、钱财、血肉、腥膻、晕辛、臭秽，虽复受得如是饮食，譬如毒药损坏于身，但增苦本，沈沦苦海，无解脱时。我今依如来教，精诚罄舍，设此无遮广大法会，汝等今日遇兹胜事，戒品沾身，于过去世广事诸佛，亲近善友，供养三宝，由此因缘，值善知识，发菩提心，誓愿成佛，不求余果，先得道者递相度脱。又愿汝等昼夜恒常拥护于我，满我所愿，以此施食所生功德，普将回施法界有情，共诸有情同将此福，尽皆回施无上菩提一切智智，勿招余果，愿速成佛。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "大众同念尊胜呪"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尊胜经有五译，况亦大同小异，此其一也。世名此为尊胜真言唱咏之，而呪则专持下唵𠽾󱃐云云。护真法师常举问大师，大师云：当以藏本为正。今增入。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南无薄伽伐帝。咥哩卢枳也。钵喇底。毗失瑟咤引也。勃陀引也。薄伽伐帝。怛姪他。唵。毗输駄唐左反也。飒么三曼多。阿婆婆引。娑飒癹啰拏。揭底󴎂喝娜。琐婆引。婆毗戌商聿反，下同睇。阿毗诜者覩。漫引。苏揭多。䟦啰跋者那。阿蜜栗多。󳺎师计疴引下同。喝啰疴。喝啰疴。愈珊陀引。喇你。输駄也。输駄也。伽伽那。毗戌睇。乌瑟腻沙。毗逝也。戌睇引。索诃萨啰。曷𪢐湿弭。珊珠地帝。萨婆上。怛他揭多。阿地瑟佗引娜。阿地瑟耻𫖰丁可反，下同。没姪囇。䟦折啰引。迦也。僧喝旦。娜戌睇。萨婆疴。伐喇拏。毗戌睇。钵喇底你。䟦戴也。阿愈戌睇。三么耶。阿地瑟耻帝。末你末你。么末你。呾闼多。步多孤㨖。钵唎戌睇。鼻窣怖咤。勃地戌睇。逝也逝也。鼻逝也。鼻逝也。三末啰。三末啰。萨婆勃陀。阿地瑟耻多戌睇。䟦折囇。跋折啰引。揭󳺎引。跋折蓝。婆跋覩。么么。阿目羯写。萨婆萨埵难引。者迦也。毗戌睇。萨婆揭底。钵唎戌睇。萨婆怛他揭哆。三摩戌和娑。阿地瑟耻帝。勃陀勃陀停也反。菩駄也。菩駄也。三曼𫖰。钵唎戌睇。萨婆怛他揭𫖰。阿地瑟侘引娜。阿地瑟耻帝。莎诃"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "又"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "出本朝　仁孝皇后梦感佛说第一希有功德经。查大藏临字函，一切如来乌瑟腻沙最胜总持经中呪语，与此大致相同，惟少起首唵𠽾󱃐莎诃一句耳。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "唵，𠽾󱃐二合莎诃唵，捺谟癹葛斡谛，萨哩斡二合得啰二合卢迦卜啰二合谛，月涉瑟咤二合耶，勃塔耶，爹捺麻答的牙二合塔唵，𠽾󱃐二合𠽾󱃐二合𠽾󱃐二合杓讹二合塔耶，杓讹二合塔耶，月杓讹二合塔耶，月杓讹二合塔耶，哑萨麻萨蛮达哑，斡癹萨思葩二合啰拏葛谛，葛葛拿娑癹，斡月述提哑，撇膻𠽷都𦎌，萨哩斡二合答塔葛达，苏葛答瓦啰，斡拶拿，哑蜜哩二合达哑，撇释该而二合马曷木得啰二合曼特啰二合叭罘，哑曷啰，哑曷啰，马麻蔼由而二合伞塔啰尼，杓讹二合塔耶，杓讹二合塔耶，月杓讹二合塔耶，月杓讹二合塔耶，葛葛拿娑癹，斡月述提乌失二合尼沙，月拶耶，巴哩述铁，萨曷思啰二合啰思弥二合伞租爹敌，萨哩斡二合答塔葛达哑，斡噜结尼煞咤二合巴啰密达巴哩卜啰尼萨哩斡二合答塔葛达麻谛答摄蒲密卜啰二合牒瑟咤二合谛萨哩斡二合答塔葛达赫哩二合达耶哑牒瑟咤二合拿哑牒瑟咤二合谛木得哩二合木得哩马曷木得哩二合斡资啰二合葛耶三曷达拿叭哩述铁萨哩斡二合葛哩麻二合哑斡啰拿月述铁卜啰牒聂斡而达二合耶马麻蔼由而二合月述提二合萨哩斡二合答塔葛达萨麻耶哑牒瑟咤二合拿哑牒瑟咤二合谛唵摩尼摩尼马曷摩尼月摩尼月摩尼马曷月摩尼麻谛麻谛马曷麻谛麻麻谛莎麻谛答塔达蒲达戈𨕕巴哩述提月思蒲咤卜铁述铁希希拶耶拶耶月拶耶月拶耶思麻二合啰思麻二合啰思葩二合啰思葩二合啰思葩二合啰耶思葩二合啰耶萨哩斡二合勃塔哑牒瑟咤二合拿哑牒瑟咤二合谛述铁述铁卜铁卜铁斡资哩二合斡资哩二合马曷，斡资哩二合莎，斡资哩二合斡资啰二合葛而二合毗拶耶，葛而二合毗月拶耶，葛而二合毗斡资啰二合左辢，葛而二合毗斡资噜二合忒葩微，斡资啰二合三葩微，斡资啰二合斡资哩尼，斡资㘕二合癹斡都，麻麻摄哩㘕，萨哩斡二合萨埵喃，拶葛耶，巴哩述提，癹斡都，萨埵弥，萨哩斡二合葛谛，巴哩述提，释哲二合萨哩斡二合答塔葛达，释哲二合𦎌，萨麻刷，萨颜都，卜铁卜铁，悉铁悉铁，勃塔耶，勃塔耶，月勃塔耶，月勃塔耶，谟拶耶，谟拶耶，月谟拶耶，月谟拶耶，杓讹二合塔耶，杓讹二合塔耶，月杓讹二合塔耶，萨蛮答谟拶耶，谟拶耶，萨蛮答啰思弥二合巴哩述提，萨哩斡二合答塔葛达，赫哩二合达耶，哑牒瑟咤二合拿哑牒瑟咤二合谛，木得哩二合。木得哩二合。马曷木得哩二合马曷木得啰二合。曼特啰二合叭谛，莎诃"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举，徃生呪一徧。此圆满加持复有二种：一、神呪圆满，二、善根圆满。一、神呪圆满者，谓侍者当取花米俵与大众。俵已，师资同声诵尊胜呪，想彼成光明种。加持花米已，侍者以小楪取花米出外抛撒。师想鬼神等触此光明者，皆得往生极乐国土，上品上生也。侍者倾施食净水，师资等同念六字大明真言一百八徧毕，振铃诵法乐六越偈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "承斯善利地狱受苦有情者，刀山劒树变化皆成如意树，火团铁丸变成莲花而为宝，吉祥地狱解脱而能成正觉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "承斯善利饿鬼受苦有情者，口中烟𦦨烧身速愿得清凉。观音手内甘露自然长饱满，吉祥饿鬼解脱而能成正觉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "承斯善利，畜主受苦有情者，杀害、烧煑、楚毒等苦皆远离，远离乘骑、愚痴，速得大智慧吉祥，畜生解脱而能成正觉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "承斯善利人间受苦有情者，生时犹如摩耶右胁而降诞，愿具六根永离八难，修福慧吉祥人间解脱而能成正觉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "承斯善利修罗受苦有情者，我慢颠狂拙朴速疾令柔善，恶心嫉妒瞋恚鬬战自调伏，吉祥修罗解脱而能成正觉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "承斯善利天中受乐有情者，欲乐策懃速发广大菩提心，天中受尽忧苦自然生欢悦吉祥，天中解脱而能成正觉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "承斯善利，十方独觉、声闻者，弃舍小乘四谛、十二因缘行，进趣大乘四摄、六度，修万行吉祥、二乘解脱，而能成正觉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "承斯善利初地菩萨勇识者，百福庄严一切行愿皆圆满，顿超十地证入一生补处位，吉祥大乘速证究竟成正觉。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "发愿回向偈"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "现世之中未证菩提间，愿无内外障难恶缘等。",
          "恒常遇逢最妙善知识，所修善事行愿速成就。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "最上三宝。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "临命终时识性无迷惑，愿生西方净土如来前。",
          "依于慧日法光闻思修，断惑证真愍念于有情。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "最上三宝。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "若或随业净土佛会前，若无善根不生胜会中。",
          "随业轮𢌞世世所生处，恒修善根熏习无间断。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "最上三宝。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "愿生中国勤修于正法，无病长寿受用悉具足。",
          "相好殊胜辩才智慧等，具七功德获得丈夫身。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "最上三宝。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "幼年出家愿逢贤圣师，即得三种修学守护持。",
          "一切时中正念与正法，承侍惟妙上师愿欢喜。"
        ]
      },
      {
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        "text": "最上三宝。"
      },
      {
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        "lines": [
          "七种胜财殊胜善知识，如日与光刹那不舍离。",
          "亦无我慢疑惑具知足，恶缘犹如蛊毒愿舍离。"
        ]
      },
      {
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        "text": "最上三宝。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "功德本愿最上三宝处，愿能恒常皈依而供养。",
          "贪欲、瞋恚、愚痴三种毒，犹如大地恒常勿应起。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "最上三宝。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "观见六尘境界色等法，犹如阳𦦨幻化而悟解。",
          "五欲自性境处无染著，愿我恒不忘失菩提心。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "最上三宝。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一切大乘甚深微妙法，如救头然精进常修学。",
          "证得无比究竟菩提时，以四摄法能救于六趣。"
        ]
      },
      {
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        "text": "最上三宝。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "能救五浊大悲观世音。末劫之时弘愿地藏王。",
          "所有一切贤圣护法神，证明护念法，证覆炽然。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "最上三宝。"
      },
      {
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        "lines": [
          "护国护法塔庙诸护神，威德炽盛回遮大结界。",
          "怨魔外道毒类悉摧坏，龙鬼星辰毒类心惊怖。"
        ]
      },
      {
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        "text": "最上三宝。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "三灾五浊速愿得消除，七难八怖一念皆消灭。",
          "百谷丰饶万物而茂盛；七宝充足五味悉具足。"
        ]
      },
      {
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        "text": "最上三宝。"
      },
      {
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        "lines": [
          "四事供养受用无乏少，修八福田吉祥获安乐。",
          "普国兴隆佛事转法轮，增长有情福慧皆圆满。"
        ]
      },
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        "text": "最上三宝。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "我等善根缘起法性力。上师本尊空行摄授力。",
          "三宝真谛密呪威神力，所发愿时行愿速成就。"
        ]
      },
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        "text": "最上三宝。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "能回施人回施回施善，所获一切一切诸功德。",
          "犹如幻化幻化似梦境；三轮体空体空悉清净。"
        ]
      },
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        "text": "最上三宝。"
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        "text": "吉祥偈"
      },
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        "text": "南无西方无量寿如来，诸大菩萨，海会圣众。惟愿法界存亡，等罪消除，同生净土，回向无上佛菩提。"
      },
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          "世出世间，随愿所成，随愿所成，",
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        "text": "此呪补阙行者手作印，不次第观想，不专注如是等过，悉皆清净。复念􌥃阿字二十一徧，则前来能想所想，一一作行，皆不可得。若不如是，则堕于有为矣。所谓燄口，岂易语哉。表白举偈，众同和。"
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          "施食功德殊胜行，无边胜福皆回向，",
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          "十方三世一切佛，文殊普贤观自在，",
          "诸尊菩萨摩阿萨，摩诃般若波罗密。"
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