多利心菩萨念诵法

莲华部多利心菩萨念诵法

南天竺三藏跋折罗菩提集撰抠要念诵门

是中意欲偏成多利心菩萨，亦通一切诸部。若余部用时，必须就明法者边咨决删定明呪印，诸余次第更勿增减。此法门与诸经法门及瑜伽门相会纽成，为彼初心求解脱者得阶地位故，修缉成就彼行。修此门者，先应入大三昧耶坛，受菩萨戒行菩萨行，起大悲意舍身命财饶益有情，专心希仰佛菩提身不著贪恚，懃心勇猛摄心不乱，慈悲喜舍恒无暂息，心常发愿无边众生悉令度于彼岸。行此法者，自身内外清净极令严洁，于诸长宿和上阇梨等处，常应尊重心无谄曲，语言诚实勿违信命，随分行施莫贪著财，施心无间于四威仪莫令缺断，常修梵行勿思色欲放逸恣情及营诸务。如是中间刹那刹那时分，澄念谛覩诸行皆悉无常。略而言之，一切诸法犹如镜像。既知是已，当须披精进铠坏烦恼军，持秘明呪劒破尽󴍻网，出生死妄海至菩提场坐金刚座，决定自心勿令退转。如是作意之人，方应修习此大乘戒藏中最胜法门。是故我次第而说，欲念诵者先净于地。净之法量取其地，或四肘、八肘、十一肘、十六肘等，于是量中随力取之，堀深至膝或深一肘，择去虫蚁及诸瓦砾、发骨、灰炭、糠粃、棘刺、本根之属诸秽恶等物已，填满净土坚实令平等讫，当于其上修妙精舍，净涂其室先定方面。若求除灾法者，其室应当开南门面向北坐，坐时当交两脚胫坐。若作求增益法者，当开西门面向东结跏趺坐。若作瞋怒法者，当开北门面向南坐，作蹲踞二足左押右。若作朋友相亲法者，当开东门面向西，并两脚竖开二膝而坐。此名造精舍及求事意。呪师坐起结印作法，略以说讫。若先有净室，或于露地或在山石等上，但作其坛亦得，随所求事一依法作之，悉得随愿。其室先以有涂饰之处，即取后呪呪之，然后方用。若欲复净其地扫令清净，初扫地时当诵是呪。呪曰：

唵诃啰诃啰。啰儒揭啰。诃啰拏耶。莎诃。

诵是三遍而扫，扫已除上之时，复诵后呪曰：

唵一，税提摩诃税提二，戌达儞二，莎诃

诵呪讫已，除其上，用牛粪涂坛时，呪曰：

唵一，羯啰隶二，摩诃羯啰隷二，莎诃

诵是呪用为涂坛地，洗供养器及香水器等。呪曰：

那谟悉底哩那一，坠肥迦南萨婆怛他揭多南二，唵三，尾啰耳尾啰耳四，摩诃跋折哩萨多萨多五，萨啰帝萨啰帝多罗曳多罗曳六，毗陀摩儞七，三畔阇儞八，多啰摩底十，悉陀九，揭哩引帝哩焰十一，莎诃

诵是呪三遍已，洗诸供具。所以诵是呪者，为欲净除犯三昧耶法一切触秽之过咎也。若食器及香花供养之物未供养，中间总集置一净处，诵是明呪结印防护。呪曰：

唵一，始佉哩二，跋折哩三，𰈈四

结印，以右手中指已下三指，握大母指为拳，直竖其头指即成。以此印印其物上，右转挥之，以为防护一切香华灯涂及饮食等讫，作法人然后往于浴处。作是法时，或自作、或令弟子作之俱得。若欲结印之时，先应结三三昧耶印已，然后方得结于诸印。三昧相者，第一佛三昧耶印，以二手并侧申相著，如常掬物，以头指头附于中指上文，次以大母指头附于头指下文，即成是印。呪曰：

唵一，怛他揭覩二，纳婆皤耶三，莎诃

诵此呪，以印举安顶上，当作是想：是印即是佛身。

次说莲花三昧耶印：

以二手腕相著，竖两手散开十指，以二大母指并相著，二小指亦然，即成以印，举安顶上如近右相。当作是想：此印即是圣观自在菩萨。即说呪曰：

唵一，钵头牟二，纳婆皤耶三，莎诃

次说金刚三昧耶印：

以二手皆右押左，即右小指叉于左大母指，右大母指叉于左小指，即成。呪曰：

唵一，䟦折𠰷二，纳婆皤耶三，莎诃

以印举安顶上，近左相已想为金刚，作是三三昧耶印已，然后方可结于一切诸印。当遵三部呪王秘藏，当依是法行用，更说其要。凡修行人于晨朝初起之时，未有所为将欲出者，当作是法然后出入，应先结印念明呪已，然后方行之。是明呪曰：

那牟啰怛那怛罗耶夜一，那谟始旃荼跋折啰波拏曳二，摩诃药叉栖那波多曳三，那牟跋折啰俱𠰷陀耶四，邓瑟覩𠰷迦咤倍异啰皤耶五，怛地他六，唵七，阿蜜哩多军荼里八，佉佉九，佉醯佉醯十，底瑟佗底瑟侘十一，畔陀畔陀十二，诃那诃那十三，揭阇揭阇十四，毗悉怖咤耶毗悉怖咤耶十五，萨婆毗近那毗那夜迦摩诃伽那跋底十六，是比单多羯罗那十七，吽泮十八，莎诃

诵此呪，以两手各用大母指捻小指甲上，申余三指，即交两臂，右押左各附膊上即成。心中应作，想两脚如八字，立胀其腮，咬右边唇，作其瞋怒状，诵呪七遍，此名辟魔。若欲缚诸作障碍鬼神等者，即举两手三指，即缚诸障。缚诸障时应云：畔陀！畔陀！作此法已，然后出房。若持诵作法者，澡浴时当取净土，以火烧之令熟，以为细末，末已盛一器中即成。用印诵呪而更净之，未净勿用。是印相者，以二手头指已下三指，右押左向外相叉，并合竖二头指，侧竖二大母指即是。呪曰：

唵一，儞佉那二，皤苏第三，莎诃

诵此呪已三遍，以印触其土𠝶上，始名为净，方可受用。持法人若往诸处，先以印护身。是印以二手、二小指、二无名指，右押左向内相叉，二中指直竖，头相著，二头指附二中指上文，背相去一分，并竖二大母指捻其中文。即呪曰：

唵一，䟦折罗二，祇儞钵罗捻波多耶三，莎诃

用此印印于五处：头、二肩上、心及喉，是名五处，方可往也。此名护身法。若往厕时，先应弹指，三度惊觉，然后上之。弹指呪曰：

唵一，枳哩枳哩二，枳罗劳枳罗三，吽泮

一诵一弹指，乃至三遍，始可往于厕上。若洗净时，心中存念，想前军荼利呪及形，然后洗手讫已，即嗽口。嗽口毕已，以印口，右手中指、无名指屈入于掌中，大母指、头指、小指直申承水，用三度嗽之。呪曰：

唵一，柱柱礼二，俱𠰷俱𠰷三，莎诃

用是印呪嗽已，复作净除身中隐形作障鬼神等印呪，二手各为拳，即舒二头指，以右头指于左拳中握之，左头指于右亦然。呪曰：

唵一，诃那诃那二，阿蜜哩帝三，吽泮

诵呪三遍，以印从头徐徐摩之，向下三度为之，能令身中一切魔障悉皆消灭。想知诸魔等出已，复作缚诸魔印，其印是大怒金刚印也。当以左手向外托之，即以右手翻背，于左手背上以八指各相叉已，即左戾之，翻向心上，总为拳已，并竖二大母指已，当心安之。复以右肘内于左肘中，向外出之，以印安头上已，即开其印，徐徐下即是。呪曰：

唵一，枳哩枳哩二，毗摩劳达罗三，钵罗讫哩帝四，摩诃俱𠰷陀五，毗社耶六，儞讫𪢌多七，吽吽八，泮九，盘陀盘陀莎诃十

以是印呪力故，能令一切魔等被缚。复想自身披金刚甲，使令魔宫震动不安，悉来归降。𠝶又以净土作其三分，分土之时复更作印呪，以右手大母指捻小指头已，即安此印于右腰侧，左手亦作此印，以水洒于土上。呪曰：

唵一，阿蜜哩啼二，吽泮

诵此呪三遍，用洒之，于后用土。又作净水法，以左手大母指屈入掌已，即屈中指、无名指押大母指上，次屈头指、小指如钩，其二指头并于中指、无名指中节背，右手以大母指捻小指头，余三指直申，以手叉腰，屈左臂，手向外即是。呪曰：

那牟䟦折啰吽一，诃那度那二，摩他尾时奉娑瑜瑳啰耶吽泮

诵此呪七遍，作前印入于水中，若河、若海、若池等中皆作是印。若用呪贮水时，但用是印以触之，然后浴也。入于水已，即举右手不放其，以挥下方及四方、上方以为结界。挥印之时当诵此呪，呪曰：

唵一，商羯哩二，三昧曳三，莎诃

诵是呪三遍，用挥结界已，即成界畔。又若用净土之时，应以右手大母指捻小指头，余三指直申，以水洒于土上及澡豆等上用之。呪曰：

唵一，枳哩枳哩二，䟦折啰三，吽泮

又复净水印者，以二手头指以下三指向内相叉，以二头指屈头相拄，稍圆之勿方，二大指并竖。呪曰：

唵一，诃那䟦折啰二，跋折哩拏诃

诵上呪三遍，以内于水中挠之，能令水中一切鱼龙及诸毒虫等，并诸障等不能为害。

又若用澡豆等欲揩摩身体之时，应以右手中指、无名指屈双入掌，以其大指捻其二指甲上，头指、小指直申。所用澡豆、灰土等并安掌内已，先用摩头。若洗上分时，呪曰：

唵一，阿蜜哩帝二，吽泮

次洗身下分时，呪曰：

唵一，步二，什皤啰三，吽。

次若洗身下分已，复用前嗽口呪印洗，嗽已方触头等，及洗浴了时洗手嗽口等亦同。作如是浴已，便用军荼利甲以被于身。是法当以二手中指、无名指屈入掌中，即以大指各捻其二指甲上，以二手中指、无名指背中节相著，二头指、二小指头拄即成。呪曰：

那牟啰怛那怛罗耶夜一，那莫始旃荼二，䟦折罗波拏曳三，摩诃药叉栖那波多曳四，那牟䟦折啰俱𠰷陀那五，钵啰什缚里多捻波多六，邓瑟覩噜嗢羯咤倍啰皤耶七，阿私母婆啰八，䟦折啰波啰输波舍诃婆多耶九，怛地他十，唵十一，阿蜜哩多军荼利十二，佉佉佉佉十三，佉那佉那佉那佉那十四，佉陀佉陀佉陀佉陀十五，佉醯佉醯佉醯佉醯十六，底瑟侘底瑟侘十七，陀诃陀诃十八，波遮波遮十九，鱼𠴊诃那鱼𠴊诃那鱼𠴊诃那二十，盘陀盘陀二十一，揭阇揭阇二十二，毗悉怖咤耶毗悉怖咤耶二十三，婆伽盘阿蜜哩多军荼利二十四，母㗚达那多荼耶二十五，䟦折唎拏萨婆毗近那毗那夜迦儞皤啰二十六，摩诃伽那婆底是比单多迦啰二十七，吽吽二十八，泮泮

诵此呪七遍，以印绕身缚之，想身擐甲已，复用是呪呪水灌顶。灌顶印者，以二手小指向内，右押左相叉，即以二无名指并屈押之，二中指头相著，二头指各附中指上节，二大指各附头指侧即成。以印抄取水，用为灌顶。呪曰：

唵一，鸖佉哩哩二，吽三，泮

诵此呪三遍，灌顶已拭身令干，即复结于顶发，作一结结顶发印，以右手为拳直舒大指，即是结顶发已后方结印。呪曰：

唵一，始契莎诃

又若澡浴时，不应近埿及近𣗥刺危险等处旋水驶流，乃至极深或时极浅皆不应浴。若便利涕唾等俱不得，于泉池河井皆勿弃不净，河池泉岸上亦然。或时踔踯、或时咽没、或浮戏、或卧、或转、或视其形而生欲心，此皆不应。当一心忆念诸佛菩萨等勿令散乱，想本呪天与自身无异，想本呪神及三宝等如在目前，用所浴水三掬而献。是印当以二手如常为掬，但以二大指与二头指相捻，先奉三宝然及本天。献水呪曰：

唵一，帝哩帝哩二，勃陀三，莎诃

唵一，帝哩帝哩二，达摩三，莎诃

唵一，帝哩帝哩二，僧伽三，莎诃

献本天水呪曰

唵一，多哩二，咄多唎三，咄唎四，阿哩钳五，婆伽婆帝六，钵啰底车噎𤚥七，莎诃

作是法上水已，随力多少于水中念于本呪已，徐徐出水取衣著。著衣时用水洒于衣上，然后取著。但次二手取水为拳用洒，即是是印。呪曰：

唵一，萨婆怛他揭多二，地瑟耻二合多三，阿磨至皤啰四，莎诃

次著衣印呪，其印唯以二手各为拳即是。呪曰：

唵一，肥摩罗跛哩二，皤㗚多三，䟦折哩四，吽

诵是呪著衣，并著璎珞、头冠、镮钏及诸严身之具，皆同用前呪。正澡浴著衣结护，于其中间不应起嗔及邪忆念，诸一切秽恶及不吉祥等物皆不应视。若澡浴了已趣精舍时，不可跣足而往，心中作想，有八叶莲花承其脚足，自身与本天形同类想，左右皆备天龙八部神王围绕侍从想，复观本神在己面前俨然而住。三界之中一切持诵之人欲出行时，无论远近路中有生草及诸畜生等不应乘骑，诸供养等物及塔影、尊像等影及师僧父母等影皆不应踏。至精舍前，复更洗嗽口而入精舍。初开户时作一吽声而入，入已作礼，礼时作如是心：三世诸佛菩萨一切法王常住无变，但凡夫宍眼不亲覩见。作是想已，当除三痴发修三福，五体投地殷重而礼。礼拜之时心口相应，作如是言：我今归命一切诸佛及菩萨。作是言礼已，便双膝而跪合掌，至心忏悔一切过咎，自作教他见闻道喜，如是等诸恶悉皆忏悔。忏悔了，复应随喜一切功德，广发大愿誓修诸善不害于物。作是法已，即便右膝著地，依前金刚三昧印诵是呪。呪曰：

唵一，䟦折罗蜜二，莎诃

作是印时，同以三业供养诸佛，能令行者速得金刚坚固之身。作是法竟，当半跏趺坐，开其二眼，于右目上想一摩字，即此摩字全成辉日；于左目上想一咤字，即此咤字全为皎月。作是想已，周回四顾，如师子王于其目中流射金刚，威光炽然，奔腾赫焰，散烧一切。毗那夜迦作是法，能令呪神皆悉欢喜。作是想时，呪曰：

唵䟦折啰二达𠴊瑟耻摩咤

复更烧香，以此香烟逐上方虗空界处一切诸魔。呪曰：

唵一，钵头弥儞二，牟阿耶牟诃耶三，阇刈牟诃儞四，莎诃

诵此呪烧香，净除上方虗空界魔已，即诵部心呪，呪末香和水，以为结四方界。呪曰：

唵一，阿路力二，莎诃

作是法已，复作是观：一纥哩字，无量寿如来从是字起，身流妙乳水乃成大海。于是海中想一钵罗全，此钵罗字化成一龟，其形纵广无量，色如黄金。于其背上想一纥哩字，即此字复化为一莲花，其芲赤色，皆有八叶，叶有三重。复于此芲中想苏字，苏字两边各想有一吽字，是乃化成一须弥卢山，山有八峰，众宝合成。于此山中复观五室：中室从胡字起，东室从吽字起，南室从怛落字起，西室从纥哩字起，北室从阿字起。即此五室，外似有五而内是一。室中有八大金刚柱，妙宝共成，厕填间错，珍奇莹饰。上有摩竭鱼首，牙衔宝󴍲，悬以金铃，周垂璎珞，张以宝帐，觉花庄严，𦈓网带，萎蕤交连，净光相映，颇璃等宝以为其地。于其地上散布妙花，俱苏摩等净戒涂香馥郁殊特，烧解脱香氤𣱦超胜智摩尼灯，彩光晃耀宝树行列，香风微触妙俱发，绮幡缤纷互相掩映，种种无量药叉、罗刹、诸天等类前后围遶，奏诸音乐，舞金刚舞，赞金刚歌，瑞云弥漫雨妙香花，满虗空中历乱徐坠，种种饮食安置供养。行法之人应常如是，澄渟谛观，与心相应。入是观时，先诵是呪。呪曰：

那牟三曼多勃陀南一，萨婆多他欠二，嗢那刈谛三，悉颇啰醯𤚥四，伽伽那𫄠五，莎诃

诵是明呪入诸三昧，随心所观皆悉成就，是佛诚言不应疑也。所以先作是观者，欲令内外清净犹如虗空，不著一切自性清净，为净身故复诵此呪与心印俱。呪曰：

唵一，莎婆皤嚩输陀二，萨婆达摩三，莎婆皤婆输度含

诵此明呪净身毕已，复作是言：无量劫来沦流生死溺烦恼埿，不逢良友而随安心不能出离，于无上道不起忻求，是故今发菩提心应当口称阿字。此字是无生义趣空寂门，唯独此门能远尘垢，顺此法者能除行人无量劫中微尘数罪。譬如净空明日善照，一切幽暗自然开晓。日者慧日，空者呪空，以斯慧日照于呪空除烦恼暗。以澄净心观虗空界有诸如来，数如胡麻相好周备，是诸如来悉现在前，弹指惊觉告言：善男子！汝欲发菩提心者，应自观心。尔时行者得斯言已，应当踊跃从座而起，诣诸佛所五体投地一心敬礼，礼诸佛时应诵是呪曰：

唵一，萨婆怛他揭多二，婆陀盘达那三，羯𠰷弭

诵是明呪，想礼诸如来已，即自观心。观自心时，当诵是呪。呪曰：

唵一，质多钵啰底吠陀二，羯𠰷弥

诵是明呪，自想心中作月轮相若未分明，即白佛言：我所作观而未分明。佛言：善男子！汝应更诵是呪，重观其心极令明净。呪曰：

唵一，菩提质多母怛波陀夜弭

诵是呪，观于心月极明净已，得坚固菩提。于月上观一金刚莲花，观是花时应诵是呪。呪曰：

唵一，底瑟侘二，䟦折罗三，钵陀摩

诵此呪用观于芲，于其花上有一金刚，以是相故名曰金刚莲花。当作是心：即我此身与金刚花非一非异。渐渐开敷光明炽盛过无量界，入是金刚莲花开敷光明三昧之时，复诵是呪。呪曰：

唵一，悉颇啰二，䟦折罗三，钵陀摩

诵是呪观是开花，花之光明照于无量恒河沙数诸佛妙刹，于是光中演畅多利菩萨清朗青声，咨屈如是方土如来入是花中。是诸如来入斯花已，即复徐徐缩斯妙花如旧无异，随力能观是身大小而使住之。作是敛花三昧之时，应诵是呪。呪曰：

唵一，僧诃啰二，䟦折啰三，钵陀摩二合

诵此呪敛花，随其大小住已，复入金刚莲花之身三昧：全此莲花以成我身。入是观时，复诵是呪。呪曰：

唵一，䟦折啰二合二，钵陀摩二合三，恒莽二合句含四，三摩庾含五，摩诃三摩庾含

观是金刚莲花身已，即便观于此身，为于圣者观世自在。其身相者，坐宝莲花载宝花冠，于其冠中有无量寿如来，坐宝莲花作说法相，是名冠中如来之相。左手执持金刚莲花，其执花手先作莲花拳已，然后申以中指文及头指，头与大指相捻，小指、无名指如拳。以兹印手执金刚花，右亦然，唯于花上捻一花叶作翻花势。如是观者，多利心菩萨圣者至观所，以先入斯观，为欲建立此身速获坚固金刚之身，复欲生生得如圣之身等无有异建立此身。用是印呪，应以二手头指已下三指向外相叉，以二头指头相拄如莲花叶，并申竖二大指。呪曰：

唵一，讫哩二合萨婆迦哩二，阿地瑟佗二合莎缚𤚥三，纥哩

以是印呪印于四处。四处者，所谓心上、眉间、喉上、顶上，是为四处。次作自灌顶法，能令行者速得三身具足成就。是印相者，当以二手如常合掌已，即蹙头指已，下四指头相拄，偃其指背作宝莲花叶形。呪曰：

唵一，地哩摩你钵头摩二，阿毗诜者𤚥纥哩

诵此呪，举其印拄于额上，便散分手遶头至顶后已，寻身徐徐乃至于心住于心前。复以二手为金刚拳，即申头指令直，于右头指面想有一唵字，于左头指面想一砧字，即以二指相绕，其指字上放以光明甚有威德。复以二手绕身向后至于背上，亦复从背上绕至脐上亦然，复从脐上绕至于腰后，复从腰后旋绕周其坐处，复从下向上至于咽喉前亦然，复从喉前至于顶后亦然，从顶后上至于额上亦然，从是额上绕至顶后。如是绕已，徐徐散其二手十指。作是法已，一切天、龙、人非人等，皆见行者是金刚身披金刚甲，诸魔邪等不敢正视，退散驰走不能为害。作是法次，复于面前观本法像，自观音形相如常。又复如前所说妙高山观五宝室中，于其中一心谛观无量光佛，三十二相、八十种好光明炽盛。于佛右边有一观音圣者，于佛左边有一无垢行菩萨，于佛前稍近右畔有圣者多利。弥陀如来从纥哩字起形，观音菩萨从娑字起形，无垢菩萨从皤字起形，多利圣者从泈弄字起形。多利菩萨右边有一使者名为一髻，是圣者乃从噎字变起于形。于无垢行菩萨右边有一毗俱胝菩萨，是菩萨从于毗字而起。于左边有一马头菩萨，是菩萨复从何字而起于形？如是等形相广如经说。于佛面前有一地天，是天从波字而起于形。复于四方各想有神以为侍卫。其东方神名曰印达啰，是神女容，披金刚甲，手执金刚而护东方。南方有神名曰焰摩，是神女容，只披衣甲，执焰摩杖而护南方。西方有神名曰皤𠰷你，披以甲胄，亦作女容，执于弓矢而护西方。北方有神名曰俱毗哩，容状衣甲一依如前，手中执一花棒而护北方。如是神等皆有威光，必使历然想观如对目前。作是法观已，复以本明呪中呪字想在于身。先以唵字想于顶上，次以多字想在于额，又以梨字想在于二目，复以咄字想安喉上，更以多字想在于二肩，重以囇字想在心上，再以覩字想在脐上，又想唎字在于两脾，又想其莎字在二胫，又想诃字想于二足之上。今想此十字周布于身已，然复作宝车印用迎诸圣者等。所以先作前本神身观，然后方请圣者所为。一一观诸天知其相已，方请慧身来就法体。由是义故，先观请宝车印者，当以二手平仰头指，已下三指向内相叉，以二头指侧相拄，以大母指向内拨其中指头，是名宝车印。想是宝车而往诸尊所，诸尊皆共乘此宝车而来想。于是车上想有宝室众宝庄严，张覆宝网铃珮周垂，于其网间皆有妙摩尼宝微光皎映，乘五彩色云飞升而往。是印呪曰：

唵一，覩𠰷覩𠰷二，吽

诵是呪，以前印想往神所已，复以本部心呪及印，请圣者降赴部。心印者，以手十指向内相叉为拳，即抽出其右大母指，向内招之。呪曰：

唵一，阿𠰷力二，莎诃

前以宝车印呪先往迎之，次更以部心呪印请降，与其俱来就行者所受供，利益人天。是来时，复以马头菩萨印呪而以召之。其印二手头指已下三指向外相叉为拳，二大指右押左相交，以二头指屈中节背相著即成。呪曰：

唵一，诃耶吉唎婆二，摩诃钵娜摩三，矩舍羯哩莎耶四，施伽蓝二合五，萨婆钵头摩矩罗六，三摩衍钵头摩七，矩舍达啰八，吽阇入声呼。此印呪出恒僧碣罗诃经

当用是印呪召之，召时以头指招之。其车临至，复用本印呪下之，以左手握其右手腕，以左手安顶上，向前招之。呪曰：

唵一，萨婆萨埵南二，噎醯噎醯三，莎诃

用是印呪以下宝车，下宝车已入宝室时，复以此印呪入之，以二手虗中合掌，令指头相拄，即交二头指上文，右押左即是。呪曰：

唵一，阿牟伽钵达摩波舍二，俱𠰷陀三，阿迦哩沙耶四，钵啰吠舍耶五，摩诃波输波底六，焰摩婆𠰷拏七，俱毗啰勃啰摩八，唵吠沙达啰九，钵头摩俱啰十，三摩衍十一，吽吽十二

以是印呪请莲花中一切诸呪天等入于宝室，入已方更设座令坐。坐印以二手腕相著，直竖十指散开，如似开莲想即是。呪曰：

唵一，萨婆钵啰毗瑟咤二，菩达那耶三，莎诃

以是呪印设座已，请诸天坐已，当即献其香水，是水名曰遏迦水也。水印者，以二手头指已下三指，握大母指为拳，以二头指屈头相拄，呪曰：

唵一，萨婆乌特迦揭啰阇耶二，莎诃

以是印香水供养，其水当白檀香埿等和之。供养水已，即作闭门印。以二手虗中合掌已，即屈二头指上文，左押右相叉，以二大指右押左相叉，各捻其头指头。呪曰：

唵一，钵头摩二，塞怖咤槃陀三，萨婆钵头摩俱啰四，三摩衍五，此揭蓝六，吽七，蓇

诵是呪、用是印，而闭于前宝室四门。作是法已，复作欢喜印呪法，令诸圣者等皆大欢喜。合二手，以二头指屈头相拄，以大指并屈入掌，呪曰：

唵一，沙牟佉婆捺俱摩啰二，吠沙达啰三，钵头摩徤咤耶毗舍耶四，萨婆钵头摩俱啰五，三摩衍六，萨婆没搸蓝七，盘陀耶八，萨婆悉地喻弥九，钵罗二合曳车十，钵头摩吠舍十一，阿阿阿阿十二

作是法已便作净地，结下方金刚𣐍印，以中指左押右相交，各以头安头指波间，二无名指亦左押右相交，以头安小指岐间，以二小指头相拄，头指头亦相拄，二大指头合相著。呪曰：

唵一，枳哩枳哩二，䟦折啰步罗三，盘陀盘陀四，吽五，泮六，莎诃

以此印触地，能令下方一切毗那夜迦皆悉远离。作是法已，复作结护四方印。其印准前，唯改竖二大指即是。呪曰：

唵一，娑啰娑啰二，䟦折啰二，钵啰迦啰四，吽五，泮六，莎诃

诵是呪，以将此印绕身三转，即成四方界。是法除四方魔鄣，作是法已，即结上方界。其印准前，唯改二头指相交，以二大指头与二头指头相拄。呪曰：

唵一，毗悉普啰二，捺落讫叉三，䟦折啰盘阇啰四，吽五，泮六，莎诃

以用此印呪结于上方界讫，作是结护法已，然□□秘密内外四种供养法。先说内四种印，第一名为钵达摩罗。写此印相，以二手头指已下四指如常合掌而开，于中复张二大指著身。呪曰：

唵一，钵达摩罗细喜戏啰揭那二，摩诃罗底啰揭三，布阇三摩曳四，吽。

第二名勃地那伽摩啰鬘印，　准前印长申引向前即是。呪曰：

唵一，钵达摩摩󴈍二，毗诜者三，阿毗囇迦四，布阇三摩曳五，吽

第三名为钵达摩儗多歌咏，印　准前印，复敛当心，徐徐向上，开手散之，即成呪曰：

唵一，钵达摩儗帝二，俄陀儗多三，布阇三摩曳四，吽。

第四名为钵达摩捺㗚智帝耶儛印。　是印准前，当心前以右手于左手上转之，徐徐上于头即是。呪曰：

唵一，钵达摩捺㗚底耶二，萨婆布阇三，钵罗婆㗚多那四，三摩耶五，吽

已上名为内院四种供养印法。外四种者，第一烧香印，以二手合十指，右押左相叉，即徐徐向下开手即是。呪曰：

唵一，钵头摩度波二，布阇三摩曳三，钵罗诃啰捺耶四，钵达摩俱啰乃谛五，摩诃揭你六，钵头摩啰帝七，吽

第二花印者，以二手如常合掌已，即开之，向上散之即是。呪曰：

唵一，布瑟波布阇三摩曳二，钵达摩摩里你三，摩诃室哩曳四，钵达摩俱啰五，钵啰底诃哩六，萨婆遏他七，娑达夜六，吽

第三灯印者，以二手右押左，向外相叉为拳，并二大指押其拳上。呪曰：

唵一，地波布阇三摩曳二，钵达摩孙捺哩三，摩诃奴底夜四，路昬散阇那夜五，钵达摩娑啰莎底六，吽

第四、涂香印。是印相者，如常合掌虗中，即开其手腕，以手向心散之即是。呪曰：

唵一，徤陀布阇三摩曳二，摩诃钵达摩俱罗制胝三，俱𠰷萨婆羯摩你弥四，钵达摩悉地五，吽

次说献食印呪法，当以二手平仰侧相著即是。呪曰：

唵一，萨婆怛他揭多二，啰娑啰娑三，愚𠰷怛罗布阇三摩曳四，吽

已上诸印，名为饮食供养印呪。

次说印部身供养法忏悔印。　以二手如常合掌已，即屈二小指背相著，二头指头相拄即是。呪曰：

怛地耶二合他一，阿唎󴈍多唎二，咄多唎三，咄唎四，醯𪢌拏夜揭罗󳺎五，啰叉啰叉𤚥六，萨婆耨契󳺎耶二合七，萨婆乌波捺啰吠󳺎耶八，莎诃

是名根本印。此印对佛前悔过者，能灭无量重罪。复作心印，唯改二大指捻头，指以当心。呪曰：

唵一，萨婆诃哩陀耶三，三菩陀耶四，莎诃

作是供养之时，能除行者三业之罪。

次说口印法，准前心印，唯改二大指屈入掌中，捻小指甲上即是。呪曰：

唵一，毗婆啰始二，伽伽那三，莎诃

此印呪力，能除行者一切口过。

次说除一切盖障印，　以右手大指捻中指甲上，左亦然，即以右手合于左手上。呪曰：

唵一，萨婆勃陀菩提萨埵耶二，莎诃

次说召一切天龙印，　以左手覆之已，长申五指，即以右手向下叉之为拳，以左手指向前招，呪曰：

唵一，俱𠰷陀二，婆婆弟婆南三，莎诃

诵此呪，用召诸天龙八部。

次说结护一切方界辟除障印。　先以二无名指左押右相叉，即以右中指押于左无名指上，以左大指押右小指头。次以左中指、头指及无名指握右中指为拳，以右大指押左中指等上。次以右头指头与左小指头相拄，以印右绕身挥之。随行者心远近，欲为防护皆得成就。呪曰：

唵一，萨婆药叉啰叉婆二，盘陀盘陀三，莎诃

次作净五眼印，　以二手虗中合掌已，即屈二头，指头相拄，以大指捻之，次二无名指附小指甲上。呪曰：

唵一，萨婆斫𫇴二，建罗羯罗耶三，莎诃

结此印者，五眼常得清净。

次作施愿印，　以左手大指捻头指头，余三指申之，右手亦然，左竖右垂，用前身呪。作此印时，能令六道有情无诸苦恼。

次作召四王印，　以二手中指已下三指，右押左，向内相叉，屈二大指于掌中，以二头指向内钩之。呪曰：

唵一，萨婆弟婆阿羯哩沙耶二，莎诃

作此印以召四王天，问四天下事，皆悉随意。

次作禁水印，　以二手十指向内相叉已，即抽竖二头，指头相拄，二小指亦然。呪曰：

唵一，萨婆弟婆乌特迦〔上〕莎诃

作此印时，能令水天降伏。

次作禁火印　于水印上，唯改头指、小指头相离少许。呪曰：

唵一，阿祇那曳二，萨婆弟婆多三，阿祇那曳四，莎诃

次作禁风难印，　先以右手中指、无名指叉入左手无名指背上，二头指、小指随入押左手无名及中指心上，左手头指及小指押右手中指、无名指背上，出二大母指，相去直竖，反掌向外。作此风印持，一切风难皆不为害，风雨神王皆归伏随。风印呪曰：

唵一，摩耶吠二，萨婆摩俱𠰷陀三，你缚多耶四，莎诃

次作净戒印，　以右膝著地已，即如常合掌而虗其中，以二头指各附二中指背上文，二大指各附二头指下文。呪曰：

唵一，萨婆波啰提二，牟讫叉褐哩陀那夜三，莎诃

结此印时，能令无尽有情皆得净戒身。

次作禁贼印，　以二手头指、中指、无名指及小指友，钩左手四指、二大指，各散直竖。作此印时，一切贼难皆悉被缚，不能为害。呪曰：

唵一，萨婆突瑟咤二，钵啰突瑟咤喃三，瞋陀耶四，莎诃

聪明印，　以两手大母指各捻二无名指甲上，二小指并直竖相愽，二中指侧头拄屈，二头指附二中指侧第二文上，指头相去一寸许，作此印当心前。若有钝根者，为作此印供养，所求如意。颇梨王国内有一大富长者，为性钝根，为七日求愿即得聪明，日诵千偈，自余证验不可具论。诵前根本呪。

开地狱门印。　以二中指、无名指各屈在掌中相背，二大母指、头指及小指各相去半寸许。作此印时，地狱门开，受苦众生一时解脱。阎摩罗王欢喜赞叹，观音大悲怜慜苍生，说此法要度苦众生，亦诵根本呪。生十方净土印。　以合掌当心，二大母指并拄心上。作此印时，为一切众生临命终诵呪，一心为作印法，欲乐生何佛国，随意往生，诵根本呪。

见观音菩萨印，　以二无名指及小指各反相叉，右押左，二中指并头直竖，头相拄，二头指各屈第二节及第三节，两甲相背，二大指押二头指节上，专心正念，当现身时见已忏悔。观世音菩萨语行者言：汝欲何愿？随愿皆满，作此法者当诵根本呪。

总摄印。　两手腕仰相叉，右大母指压左大母指，两手八持急把拳，此印总摄一切母陀罗尼。总摄印。呪曰：

唵一，萨婆那庾多二，母陀啰耶三，盘陀盘陀四，莎诃

满六度印，　以两手反合，掌背相著，戾腕向外，以二大指当眉间向下垂。作此印时起菩萨心，观一切苍生犹如赤子，一切众生皆具足六波罗蜜，所愿满足，恒沙世界诸佛悉皆欢喜。呪曰：

怛姪他一，萨婆菩陀耶二，萨婆钵唎欀三，波罗蜜多曳四，唵五，诃婆诃娑六，莎诃七，怛姪他八，弭哩多哩九，莎诃

神足印，　先以右手中指、无名指屈在掌中，以大指押无名指、中指甲上，诵根本呪以摩两足，日驰千里。作此印时，地神捧七宝花台承行者足，凡夫肉眼不见，但生慈悲救护之心，不为名闻利养，必得万神扶助。

随心印，　以右手头指与左手小指相去开一寸许，依此印时诵根本呪，所愿皆得。

破诸天龙印，　以右手捻左手背上，四指向下相叉，以左手四指来去。呪曰：

唵一，俱𠰷陀二，萨婆提婆多三，莎诃

隐形入六道印。　以右手大指押无名指、中指甲上，头指及小指直竖，左手亦然。以大指从下向上，入于右掌中，钩取左手中指、无名指，右指押左指。呪曰：

唵一，俱󴊎耶底二，萨婆迦𠼝耶你三，莎诃

作此法印时，隐形游行自在，一切兴心悉皆如愿。多利菩萨身印，　以中指已下三指内相叉，竖二头指相著，并竖二大指。呪曰：

唵一，多唎多唎二，咄多唎三，咄多唎四，咄唎咄唎五，莎诃

若作此一切印时甚须秘密，不得于不净处及露地轻心而结。若结印时当以净衣复上不令人见，及未入三昧坛人亦不得对前结印。作此印供养已方始安心念诵，念诵之时当诵是呪：

唵一，多唎二，咄多唎五，咄唎四，莎诃

若诵此呪，或诵前根本呪，并得观此呪字，一一从本神口出，放七宝光，入行者口，衔行者心中月上，周旋行列。观已，即用莲花子珠念诵。捻珠之时，应以大指及无名指相捻之。

念诵初挚珠，诵小心呪三遍，呪曰：

唵一，矩噜矩隷二，莎诃

作是法念诵，应随意多少所乐念之，广发大愿，随所为皆悉陈请，或󴍙重结前印者，悉当结之。若不能总结者，但结前三三昧耶印亦得。结此印已，当诵是呪，发遣天等也。呪曰：

唵一，讫㗚覩皤萨婆萨埵遏他悉地捺多曳他奴伽揭车二，覩舍勃陀毗沙焰三，布那罗伽四，摩那耶覩唵缚日啰二合钵达摩目

诵是呪结合莲三昧印，举印安头上散之，如本来时法亦同相。复当如前发愿回向已，礼一切诸佛菩萨等，散前自观自身菩萨，想令复本形。心常于诸有情起救度心已，然后随意出于精舍枢要。

莲花部多利心菩萨法一卷

天明二年岁次壬寅仲冬三日之夜二更，以灵云藏本而写焉，且挍合之讫。即彼本者，宝永中南山补陀洛院义刚以如意轮寺古本而书写之，更以别本而所挍点也。

同年十二月十九日，以智通译怛嚩多利随心陀罗尼经而挍阅之讫。

宽政十一岁次己未十月五日写挍毕，东都王子宥应五十有三