劫章颂
大慈恩寺沙门　基　撰
劫名次第及数量，成住坏空并始终，
余三无定不可准，故约住劫论多少。
先所有情生瞻部，成劫终满住劫初，
尔时人寿命无量，至十岁时减劫终，
及后百年减一年，八万四千为最上。
从彼子年倍父增，还登八万四千岁。
一增一减为一劫，数满二十住劫终。
即此住时称贤劫，二十数中第九劫。
六万四万二万时，拘留那含迦叶兴，
百岁释迦牟尼出，人寿三十万饥馑，
七年七月七日满，聚骨运筹多灭亡。
二十岁时疾病侵，七月七日灾方毕。
至十岁时刀兵起，七日七夜相杀伤。
余少人民不尽灭，怖灾造福增延命。
子年倍父增八万，从彼减劫慈氏兴。
至第十五减劫中，九百九十四佛出，
乃后住劫欲终时，楼志如来方出兴，
住中最后唯增劫，人多厌世乐修定。
无间有情既不生，坏劫尔时初禅起。
地狱鬼畜三恶尽，拘卢胜身牛货洲。
瞻部四王忉利空，六欲诸天次第舍，
始从无间终他化，时经十九增减同。
下界既空无有情，日加四倍于常热，
沟池干涸草木燋，二三日出江河竭。
四五日现海泉尽，六七兴时山石融。
尔时大地并炎晖，三千世界猛火聚，
耸炎上腾交梵世，诸天奔去趣二禅。
梵辅梵王次第升，世界三千并灰烬，
从地火起梵王去，后经一个增减时，
十九从多称坏情，一劫约少唯论器。
从是虚空如黑穴，还同二十增减劫。
过此空时成劫兴，大梵天王最初建。
独住时经一增减，从念臣人辅众生，
欲界四空情器俱，从上次第皆成立，
下际微风方渐发，天仙唱号劫初成。
如是展转大风起，坚若金刚不可坏，
傍广算数计不及，边际由如盘铉形。
深厚十六洛叉数，此下风轮世界底。
光音天下金藏云，遍覆风轮大千界。
鸣雨滴沥如车轴，注水滂淋满界中。
下八洛又余水凝，金刚厚三亿二万。
广阔四倍多增量，十二三千四百半。
皆逾缮那量应知，水轮宽量亦如是。
复注雨水增深广，空居次第从上成，
大风鼓击成山地，玅高七金清水成。
诸余山地湿浊成，七山内水悉甘美，
四洲外海水咸卤，山地麤妙有差殊，
器界尔时成立讫，二禅福尽生瞻部。
身长千尺二千尺，光明晈洁能飞腾。
所食地肥地味饼，香味具足资诸天，
后渐生贪竞多取，地饼失没林藤出。
后竞林藤粳米出，贮积复失香稻生。
食渐麤蠲成便利，男女尔时差别形。
由躭染情身光灭，世界黑暗失光明，
菩萨慈悲兴日月，竞取香稻贪地利，
于是窃盗乃初行，共立田主设疆隅。
即知界畔均分布，田主憍慢陵诸弱，
致有军形相罚生，杀妄婬绮语增多。
十恶以资皆具足，死堕鬼畜并无间。
既覩恶趣善不生，北东西货等三洲，
四王忉利及空居，修因渐渐得生彼。
尔时成劫乃为终，始从梵王终忉利，
有情及器皆成立，成坏空三等住劫，
还同二十增减时，无间有情一增减。
龙王受报亦同然，梵众二十增减劫，
梵辅四十增减摄，梵王六十增减劫。
先生后舍故应知，日月岁时小劫収。
增减二四六中摄，八十方名大劫时。
水火风灾渐次行，七火灾后一水灾。
七火中间有七水，初二静虑焚漂讫，
风灾能坏第三禅，第四静虑无能坏，
火水风灾以为数，数不能及僧祗量。
即此大劫三无数，菩萨将登正觉时。
劫章颂终