{
  "id": "X01n0017",
  "code": "X",
  "traditional_title": "佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經",
  "simplified_title": "佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经",
  "default_display": "simplified",
  "source_kind": "CBETA XML-P5",
  "source_path": "X/X01/X01n0017.xml",
  "source_sha256": "a3f5083c9aff413664af3cb6d718431b228ab469157c8c394d3be894821a1f91",
  "traditional_text": "佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經\n罽賓國沙門佛陀波利奉　詔譯\n如是我聞：\n一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾千二百五十人俱，諸大菩薩萬二千人俱，及諸天龍八部、鬼神、人非人等，共會說法。\n爾時世尊於其面門，以佛神力放種種光，其光五色，青黃赤白一色之中，有無量化佛能作佛事不可思議，一一化佛有無量化菩薩讚頌佛德。其光微妙，難可測量，上至非非想天，下至阿鼻地獄，徧帀八萬，無不普照。其中眾生遇佛光者，自然念佛，皆得初地方便三昧。爾時眾中有新發意菩薩四十九人，各欲從佛求長壽命，無能發問。時文殊師利菩薩知有所疑，從座而起，偏袒右肩合掌向佛，而白佛言：「世尊！我見眾中有所疑者，今欲諮問，唯願如來聽我所說。」佛言：「善哉善哉！文殊師利！汝有所疑，當恣汝問。」\n文殊師利言：「世尊！一切眾生於生死海造諸惡業，從劫至劫輪迴六道，縱得人身，得短命報。云何令其得壽命長、滅諸惡業？唯願世尊說長壽法。」佛言：「文殊！汝大慈無量，愍念罪苦眾生，能問斯事。我若具說，一切眾生無能信受。」文殊師利重白佛言：「世尊！一切種智，天人之師；普覆眾生，是大慈父；一音演說，為大法王。唯願世尊哀愍廣說。」\n佛便微笑，普告大眾：「汝等諦聽，當為汝說。過去世時有世界名無垢清淨，其土有佛，號普光正見如來、應供、正徧知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，為無量無邊菩薩大眾恭敬圍繞。其佛法中，有一優婆夷名曰顛倒，聞佛出世，求欲出家，悲號嗁哭白彼佛言：『世尊！我有惡業，求欲懺悔。唯願世尊聽我具說。我於昔時身懷胎孕足滿八月，為家法故不貪兒息，遂服毒藥殺子傷胎，唯生死兒人形具足。曾聞智人來謂我言：「若固傷胎，此人現世得重病報、壽命短薄，墮阿鼻獄受大苦惱。」我今惟忖生大悲懼。唯願世尊以慈悲力為我說法，聽我出家令免斯苦。』\n「爾時普光正見如來告顛倒言：『世間有五種，懺悔難滅。何等為五？一者殺父、二者殺母、三者殺胎、四者出佛身血、五者破和合僧。如此惡業，罪難消滅。』爾時顛倒女人嗁號哽咽、悲泣雨淚，五體投地踠轉佛前，而白佛言：『世尊大慈救護一切，唯願世尊憐愍說法。』普光正見如來而重告言：『汝此惡業當墮阿鼻地獄，無有休息。熱地獄中暫遇寒風，罪人暫寒；寒地獄中暫遇熱風，罪人暫熱。無間地獄無有是處，上火徹下、下火徹上，四面鐵牆，上安鐵網，東西四門有猛業火。若有一人，身亦徧獄。身長八萬由旬若眾多人，亦皆徧滿。罪人徧身有大䥫蛇，其毒苦痛甚於猛火，或從口入從眼耳出，周帀纏身。從劫至劫，罪人肢節常出猛火。復有鐵鵶󲣅食其肉，或有銅狗齩齧其身。牛頭獄卒手執兵具，發大惡聲如雷霹𮦷。汝固殺胎，當受此苦。我若妄說，不名為佛。』爾時顛倒女人聞佛說已，悲咽躃地。漸得穌息，重白佛言：『世尊！唯我一人受斯苦痛？為復一切眾生皆受此苦？』\n「普光如來告顛倒言：『汝子在胎人形具足，在生熟二藏猶如地獄兩石壓身。母若熱食，如熱地獄；母餐冷食，如冷地獄，終日苦痛在無明中，汝更惡心固服毒藥。汝此惡業自墮阿鼻，地獄罪人是汝儔侶。』顛倒女人悲號重白：『我聞智者說如是言：「若造諸惡，值佛及僧懺悔即滅。設所命終入諸地獄，造小福者還得生天。」於意云何？願為我說。』\n「普光正見如來告顛倒言：『若有眾生造諸重罪，遇佛及僧至誠懺悔、不復更作，罪得消滅。設所命終，閻摩羅法王推問未定，亡者生存六親眷屬請佛迎僧，七日之內轉讀大椉方等經典、燒香散花。當有冥使檢覆善惡，持五色神旛來至王所。其旛前後歌詠讚歎，出微妙聲柔和善順，報閻王言：「此人積善。」或多亡者七日之內信邪倒見，不信佛法大椉經典，無慈孝心、無慈悲心。當有冥使持一黑旛，其旛前後有無量惡鬼，報閻王言：「此人積惡。」爾時閻羅法王見五色旛至，心大歡喜，高聲唱言：「願我罪身亦同汝善。」當此之時，諸地獄中變為清泉，刀山劒樹如蓮華生，一切罪人咸受快樂。若見黑旛，閻王瞋怒，惡聲震裂，則將罪人付十八獄，或上劒樹、或刀山中、或臥鐵牀、或抱銅柱、牛犂󳫠舌、碓擣磑磨，一日之中萬死萬生，乃至展轉墮阿鼻獄受大苦痛，從劫至劫無有休息。』所言未訖，爾時空中有大惡聲喚言：『顛倒女人！汝固殺胎，受短命報。我是鬼使，故來追汝。』顛倒女人驚愕悲泣抱如來足：『唯願世尊為我廣說諸佛法藏滅罪因緣，死當願畢。』\n「爾時普光正見如來以佛威力報鬼使言：『無常殺鬼！我今現欲為顛倒女說長壽命滅罪經。且待須臾，自當有證。汝當諦聽，我當為汝依過去千佛說諸佛祕法長壽命經，令遣汝等遠離惡道。顛倒當知，此無常殺鬼情求難脫，縱有無量百千金銀瑠璃硨磲赤珠瑪瑙而將贖命，無能得免。縱使國王王子、大臣長者恃其勢力，無常鬼至，斷其寶命無一能免。顛倒當知，唯佛一字能免斯苦。顛倒！世有二人，甚為希有，如優曇花，難可值遇，一者不行惡法、二者有罪即能懺悔。如是之人甚為希有。汝能至心於我懺悔，我當為汝說長壽經，令汝得免無常鬼苦。顛倒當知，未來世中五濁亂時，若有眾生造諸重罪，殺父害母、毒藥殺胎、破塔壞寺、出佛身血、破和合僧。如是等罪五逆眾生，若能受持此長壽經，書寫讀誦，若自書、若遣人書猶尚罪滅，得生梵天。何況汝今親得見我。善哉顛倒！汝於無量曠劫種諸善根，我今因汝善問、慇懃懺悔，即得轉于無上法輪，能度無邊生死大海，能與波旬共戰、能摧波旬所立勝幢。汝當諦聽，我當依過去諸佛說十二因緣法。\n「『無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死憂悲苦惱。無明滅即行滅，行滅即識滅，識滅即名色滅，名色滅即六入滅，六入滅即觸滅，觸滅即受滅，受滅即愛滅，愛滅即取滅，取滅即有滅，有滅即生滅，生滅即老死憂悲苦惱滅。顛倒當知，一切眾生不能見於十二因緣，是故輪轉生死苦趣。若有人見十二因緣者即是見法，見法者即是見佛，見佛者即是佛性。何以故？一切諸佛以此為性。汝今得聞我說此十二因緣，汝今以得佛性清淨，堪為法器。我當為汝說一實道，汝當思惟守護一念。一念者，謂菩提心。菩提心者，名曰大椉。諸佛菩薩為眾生故分別說三。汝當念念常懃守護是菩提心，勿令忘失。縱有五陰四蛇、三毒六賊、一切諸魔來所侵嬈，終不能變是菩提心。因獲如是菩提心故，身如金剛、心如虗空，難可沮壞。因不壞故，即得阿耨多羅三藐三菩提。因得阿耨多羅三藐三菩提故，常樂我淨具足而有，即能遠離此無常殺鬼生老病死諸地獄苦。』\n「佛於大眾中說是法時，虗空鬼使作如是言：『我聞世尊說是法要，地獄清淨為蓮華池。我今現捨鬼境界。』鬼復答言：『顛倒！汝得道時，願見濟度。』\n「爾時普光正見如來復告顛倒：『我已為汝說十二因緣竟，更為汝說六波羅蜜，汝當受持。般若波羅蜜、禪波羅蜜、毗棃耶波羅蜜、羼提波羅蜜、尸波羅密、檀波羅蜜。此六波羅蜜，汝當受持。\n「『復次為汝說過去諸佛成佛之偈。而說偈言：\n「『「諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂。」』\n「爾時顛倒女人聞法歡喜，心豁明淨了了而悟。以佛神力，昇於虗空高七多羅樹，安心靜坐。爾時有一大姓婆羅門，家中巨富無與等者。忽患重病，醫人瞻之，須人眼睛合藥療愈。時大長者即令僮僕行於衢路，高聲唱言：『誰能忍痛賣雙眼睛，當與千金。庫藏珍寶任意所須，終不悋惜。』顛倒女人聞此語已，心大歡喜，而自念言：『我今從佛聞長壽經，滅除惡業，心以了了悟諸佛性，又得遠離無常殺鬼諸地獄苦。我當碎身報佛慈恩。』高聲唱言：『我今秊至四十九歲，從佛聞法名長壽經。今欲碎身不惜軀命，寫長壽經四十九卷，欲令一切眾生受持讀誦。我須賣眼，將寫此經。我眼無價，任汝與直。』時天帝釋化作四十九人至顛倒所：『我願為汝書寫是經，令汝見已當任賣眼。』時顛倒女慶幸無量，削骨為筆，身肉支解，以血為墨，供給書人，於七日中書寫經竟。諸人寫已白顛倒言：『向來所許兩眼睛時。我等功畢，願付我等持賣與婆羅門。』爾時顛倒即命旃陀羅者：『汝可為我剜出眼睛，當令四十九人分汝一分。』時旃陀羅依法欲剜，四十九人齊唱言：『希有希有，不可思議。此顛倒女，削骨出血，瘡穢能忍，不惜身命書寫此經。我等云何而取眼睛？』以慈悲心白顛倒女言：『我等終不貪汝眼睛賣婆羅門。願汝得道，當濟度我。唯願我等在在處處當當來生，常得與汝同共一處，作善知識宣說是經，救度一切罪苦眾生。』\n「爾時難陀龍王等，以大威力作諸幻術盜顛倒經，於龍宮中受持供養。時顛倒女於須臾頃忽不見經，流淚哽咽而白佛言：『世尊！我所碎身寫長壽經，欲令流布一切眾生。我今忽然不知所在。我心悶濁，愁毒難忍。』\n「普光如來告顛倒言：『汝經是八部龍王請在龍宮，受持供養。汝當歡喜，不須愁惱。善哉顛倒！汝當以此功德力故，盡此壽已生於無色界天受諸快樂，永不更作女人之身。』爾時顛倒女人白佛言：『世尊！我之所願，不願生天。唯願生生世世常遇世尊，佛心不退，在在處處常為一切罪苦眾生宣揚此法。』\n「普光告言：『汝應妄語。』顛倒又言：『我若妄語，願我依前無常鬼逼。我若實心，願我身瘡對佛除愈。』于時顛倒以誓願力，平復如故。普光如來告顛倒言：『汝一心念佛，從一佛國至一佛國，汝即能見無量無邊諸佛世界，文字語言不可宣說。』爾時顛倒於須臾閒得無生法忍三藐三菩提心。\n「文殊當知，普光如來，我身是也。顛倒女人，汝身是也。四十九人，新發意菩薩是也。我於無量曠劫已來，常以護身，常與汝等宣說此經，令一切眾生所有惡業，聞此長壽命經半偈於耳皆得消滅。今又更說。」\n爾時波斯匿王，於其夜分在王宮中，聞有女人高聲號哭，哀慟難忍悲不自勝，而自念言：「我之深宮曾無是事。何故有是哀屈之聲？」於晨朝時，即敕所司往城衢路尋求此女。使奉王敕，尋得將來。其女驚愕悶絕王前，王以冷水而洒其面，漸漸得穌。大王問言：「昨夜嗁哭，審是汝不？」女人答言：「是我悲耳。」王曰：「何故怨哭？誰之屈汝？」女人答言：「我之所恨，實無人屈。唯願大王聽我所說。我秊十四，𡣪於夫家，經三十秊，生三十子，顏容殊妙、頭紺青色、脣赤如朱、齒白如玉，身體盛愛如春中花。我之戀惜，猶如髓腦亦如肝腸，甚於性命。此子長大，不過一歲，於秋夏時便棄我死。其最後兒甚是我命，今現垂困命將欲終。我昨夜號哭，因此悲耳」。\n爾時大王聞此語已，深大愁惱：「所有百姓依因於我，若不救護非名國王。」即集羣臣共相論議。王有六臣，一名見色、二名聞聲、三名香足、四名辯才、五名隨緣、六名易染，而白王言：「童子初生，當作七星二十八宿神壇延命，方免斯苦。唯願大王告敕天下。」爾時有一智臣，曾於無量佛所種諸善根，名曰定慧，前白大王：「大王當知，六臣所言非能免苦。今有大師，字瞿曇氏，號悉達多，無師自悟，今得成佛，在耆闍崛山說長壽經，唯願大王往彼聽受。若聞此經半偈於耳，百劫千生所有重罪無不消滅。一切童子聞經於耳，雖未悟解，以經功德自然長壽。」波斯匿言：「我昔曾聞六師所言：『瞿曇沙門學日淺薄，黃頷小兒，其秊幼稺。六師經中，妖祥幻化，瞿曇是也。』若有崇者，多失正道。」爾時定慧以偈白王：\n「釋迦牟尼天人師，曾於無量劫苦行，\n今得成佛轉法輪，還依過去諸佛說，\n不違一切眾生願，慈悲大力救羣迷。\n見佛如龜值浮木，亦如最妙優曇花，\n唯願大王往聽法，不信外道六師言。」\n爾時定慧說是偈已，以神通力從地踊上，昇於虗空高七多羅樹，即於王前作諸呪術，於一念頃令須彌山及大海水入於心中，安然無礙。波斯匿王見是事已，歎言：「希有！真善知識。」前禮定慧，白定慧言：「汝師是誰？」定慧答言：「我師是釋迦牟尼佛，今現在王舍大城耆闍崛山說長壽滅罪經。」王聞此語心大歡喜，即以國事暫委定慧，與無量眷屬、大臣長者、駟馬寶車前後圍遶，并此女人及其童子，齎持花鬘、百種供養，至王舍城耆闍崛山中。除諸儀飾，遶佛七帀，合掌頂禮，散花供養。具以上事而白佛言。\n爾時世尊告波斯匿王：「此女人者，於過去世時身為後母，心生嫉妒，和合毒藥殺前妻兒三十之子。此子被殺，各發誓言：『願我生生世世常作其子，便即分離，令其苦切生大悲痛。』時此女人，今來得聞我說長壽命經一偈於耳，怨家債主從斯永絕。」\n爾時世尊告諸大眾：「童子受胎，魔王波旬即放四大毒蛇、六塵惡賊止住其身。若一不調，命根即斷。我有陀羅尼呪，善能增益諸童子壽。若有患苦，聞我此呪一經於耳，無不除差，能令惡鬼四散馳走。」即說呪曰：\n「波頭彌波　頭彌提婢　奚尼奚尼　奚彌諸棃　諸羅諸麗　矦羅矦羅　由麗由羅　由麗波羅波麗聞　制瞋迭　頻迭般逝末迭遲那迦棃蘇波訶」\n佛言：「是陀羅尼呪文句，若善男子、善女人受持讀誦，為一切受胎出胎病患童子之所演說，七日七夜燒香散花、書寫供養、至心聽受，所有重病前身業障皆得消滅。」\n爾時醫王菩薩名曰耆婆，前白佛言：「世尊！我為大醫，療治眾病。諸小童子有九種病，能短其命。何者為九？一者父母非時行於房室。二者初產令血穢地，地神不居，惡鬼得便。三者初產不去臍閒諸小毒蟲。四者不以兜羅輭綿拭其胎中穢血。五者殺生害命而為歡宴。六者其母食一切諸襍冷果。七者童子有病，餧其襍肉。八者初產子母未分，令諸不祥見產生處。未分解者能令母死，已分解者令童子死。何謂不祥？若有人眼見一切死屍及諸變怪，眼不淨故，名曰不祥。若以牛黃真珠光明砂蜜末微塵定童子心，能免不祥。九者夜行，被惡鬼打之。一切童子若能慎是九事，終不至死。」\n爾時天魔波旬有佗心智，在魔宮中知佛說此長壽滅罪護諸童子陀羅尼呪，心大忿怒，發大惡聲，愁憂不樂。魔有三女，前白父王：「未審大王何故愁惱？」父王答言：「瞿曇沙門今在王舍大城耆闍崛山，為無量無邊眾生說長壽經，流布一切眾生得長壽樂，侵我境界。我惡心起，我今欲將諸眷屬等一切魔兵而往討之。縱使不能止得瞿曇，我今威力止塞諸天及大眾耳，不令聞佛說長壽經。」時魔三女以偈諫父：\n「天魔波旬有三女，稽首前白父王言：\n瞿曇沙門天人師，非是魔力能禁止。\n昔日在於菩提樹，初坐吉祥法座時，\n我等三女巧㛹妍，諸天女中為第一，\n百種姿態擬欲之，菩薩都無染著意，\n觀我三女如老姥，今成正覺菩提師。\n父王彎弓作恐怖，諸兵器仗帀虗空，\n菩薩觀如童子戲，一無驚懼退敗心。\n今日道成為法王，唯願父王息惡意。」\n爾時魔王波旬聞女說偈，將諸眷屬私自平章：「我當與汝同往佛所，善巧方便而逡巡之，詐受佛降，令佛信用。若得信者，當作種種一切魔事而障此經。」即與眷屬同詣佛所，遶佛七帀而白佛言：「世尊！說法無疲勞耶？我今將領諸魔眷屬來聽長壽命經，為佛弟子。唯願世尊，不違我願。」\n爾時世尊呵責魔王：「汝在本宮，心生忿怒。設得來此，詐作逡巡。我之法中，不容汝詐。」時魔波旬羞媿交集，斂容無色而白佛言：「世尊！是我愚計，實行詐法。唯願世尊以大慈悲，恕我愆犯。我今得聞長壽經護諸童子陀羅尼呪，我發誓願：若後末世有受持此經、書寫讀誦，所在之處我當擁護，無令惡鬼伺求其便。設使地獄，若有罪人須臾之閒憶念此經，我當以大神力取大海水灌注罪人，令大地獄如蓮華池。」\n爾時復有飛騰羅剎、食童子羅剎等而為上首，與其同類諸眷屬等從空中下，遶佛千帀，白佛言：「世尊！我於無量劫來受羅剎身，我之眷屬如恒河沙，各為飢餓之所逼切，於四天下唯噉在胎及初生童子血肉。我等眷屬伺候一切眾生夫婦交會，食噉其精令無胎息，或在胎中我亦隨入傷胎食血。初生七日，我等專伺其便斷其命根。乃至十歲，我等眷屬變作種種諸惡毒蟲入童子胎，食其五臟所有精血，能令小兒吐乳下痢，或疳或瘧、眼腫水腹，乃至漸漸斷其命根。我等今聞世尊說長壽滅罪護諸童子經，奉世尊敕，令我眷屬飢餓所逼不敢食噉。」\n佛告羅剎：「汝等當受我之禁戒，令汝得捨此羅剎身，生天受樂。」\n佛告大眾：「若有童子受患苦者，令其慈母分乳微塵與虗空中，施諸羅剎，并清淨受持此長壽命滅罪陀羅尼經，書寫讀誦，病則除差。」時羅剎眾甚大歡喜，而白佛言：「審得生天，我等眷屬終不能侵諸童子乳；乍食鐵丸，終不能食諸童子血。於佛滅後，有能讀誦受持此經處者，設有惡人惱是法師，或有惡鬼惱諸童子，我等當執佛金剛杵而衛護之，不令惡鬼而得其便。」\n爾時一切諸天大王并其眷屬，一切龍王，一切夜叉王、阿修羅王、迦樓羅王、緊那羅王、摩睺羅伽王、薜茘多王、毗舍遮王、富單那王，乃至迦吒富單那等一切諸王各并眷屬，禮拜於佛，同心合掌作如是言：「世尊！我等從今，在在處處若有比丘、比丘尼、諸優婆塞、優婆夷，但有受持此長壽經、書寫處者，我等眷屬常當衛護。我等諸王驅䇿惡鬼，若有惡鬼惱諸眾生令患苦者，若能清淨書持是經，我等諸王禁攝諸鬼不令加害、被橫死苦。」爾時牢固地天從座而起，作如是言：「世尊！若佛弟子受持此長壽滅罪護諸童子經者，我等地天常出地味滋潤彼人，令其身中增益壽命。我等常以種種金銀、種種資生、種種糓米，具足供給此信心人，令無乏少，身得安穩，無有愁惱心常歡喜，得好福田，無令惡鬼斷其命根。若諸童子生一七日，我等地神當擁護之，無令斷命。」\n爾時眾中金剛力士復白佛言：「世尊！如來說此長壽命滅罪護諸童子陀羅尼呪經已，諸大檀越并眷屬眾各各發心，護持讀誦書寫是經，供給所須無令乏少。我聞大德婆伽婆說吉祥章句大神力呪，若有眾生一聞於耳，百劫千生終不短命，得壽無量、無有病苦，雖有四魔不能忤亂，增長壽命滿百二十，不老不死、不退不沒。一切佛子苦患重病，聞此呪者即免諸鬼之所奪命。」即說呪曰：\n「多地夜佗一　旃達利二　旃達囉毗提三　旃達囉魔吽四　旃達囉䟦帝五　旃達囉不棃六　旃達囉闍移七　旃達囉底𠼝八　旃達吠咩九　旃突嘍十　旃達囉婆囉吇十一　旃達囉勿達𠼝十二　旃達囉婆地移十三　旃達囉婆咩十四　旃達囉佉祇十五　旃達囉盧寄十六　藪婆呵十七」\n佛言：「善哉善哉！金剛力士！汝今能說此護諸童子吉祥神呪，汝當為一切眾生之大導師。文殊當知，如是神呪，過去諸佛之所宣說、建立守護，善能增長人天壽命，能除一切罪垢惡見、能護一切持經之人、延其壽命。」\n爾時世尊告文殊師利法王之子：「我滅度後濁惡世時，若有比丘破我禁戒，親比丘尼及諸處女并二沙彌，飲酒食肉、姦婬熾盛，為諸白衣之所輕賤，毀滅我法，經營世俗不淨之事，無慚愧心猶如木頭。當知此等是五逆人，非我弟子，是魔眷屬，名曰六師。此比丘等於現世中得短命報，比丘尼等亦復如是。若能懺悔不更復作，受持此經即得長壽。\n「復次文殊！我滅度後濁惡世時，若有菩薩誹謗佗人、自讚其善，方等經典不傳付人。如是菩薩是魔伴侶，非真菩薩。若能至心受持此經、書寫讀誦，即得諸佛不壞常身。\n「復次文殊！我滅度後濁惡世時，若有國王殺父害母、誅斬六親，不依王法，廣興兵甲侵討佗國，忠諫之臣枉遭刑戮，婬欲熾盛違先王法，破塔壞寺、焚燒經像，水旱不調因王無道，國界飢餓疾疫死亡。如是國王現世短命，死入地獄墮大阿鼻。若能書寫是經、流通供養，至誠懺悔，依先王法，即得長命。\n「復次文殊！我滅度後濁惡世時，若有大臣及諸官屬，身請天祿無慚愧心，諂󰦇不忠、專行矯詐，賊臣危害、國土不安。設使臨人，不行國法，侵剋百姓恣意貪殘，橫殺無辜取佗財寶，輕慢經典魔障大乘。如是等人現世短命，墮阿鼻地獄無有出期。若能懺悔，受持此經、書寫讀誦，即得長命，永守天祿。\n「復次文殊！我滅度後濁惡世時，有優婆塞及優婆夷，信邪倒見，不信正法大乘經典。如是眾生縱有無量百千金銀，而懷慳惜唯求財利，不能布施救乏一切貧苦之者，不能書寫十二部經受持讀誦、求免無常惡道之苦。如是之人，宅舍虗耗、竈下鳥現、蛇入臥堂、狗忽上舍、鼠百種鳴、諸野禽獸競來入宅、百種魑魅名之為怪，以見怪故心得煩惱，因煩惱集得獲短命。若能受持書寫是經、流通讀誦，即能摧破如是等怪而得長命。\n「復次文殊！我滅度後濁惡世時，一切眾生男女成就，以憐愍故而得心病。何以故？或男成長被充兵役，如是王法制不由己，父母念之名為心病。或女成長配𡣪佗門，而被輕賤違夫婦道，父母念之名為心病。為心病故愁憂苦惱，愁惱病集現世短命。若能書寫受持此經，得長壽命。以經力故，姻親和順，心病消除。\n「復次文殊！我滅度後濁惡世時，一切眾生無慈悲心，殺生害命食噉一切眾生十種身肉。文殊當知，如殺父母、如食六親，或因殺命而復傷胎，為是事故現世短命。設使夫婦交會之時，被惡羅剎食噉其胎令無子息，若能書寫受持是經即免斯苦。\n「復次文殊！我滅度後濁惡世時，一切眾生不知宿命，暫得人身謂為快樂，更相誹謗或恃權豪，種種惡心規佗性命，不信經典、我慢大乘，如是之人現世短命。若能至心懺悔、調柔其心，書寫是經、受持讀誦，以善根力得長壽命，設使病患終不橫死。\n「復次文殊！我滅度後濁惡世時，一切眾生或奉王敕、或父母教，而於佗國及險道處以商為業求諸珍寶，為財利故我慢貢高，圍棊六簙、摴蒱投壺，親近婬女、交惡知識，不用王敕及父母誡，嗜酒耽婬喪身殞命。設得財寶，為酒迷濁，不知道路通塞之處，後被諸惡賊劫奪其財因以害命。若能書寫是經、廣發誓願，所在之處惡賊退散生歡喜心，諸惡毒獸不能嬈害，身心安穩、多獲寶貨，以經力故得長壽命。\n「復次文殊！我滅度後濁惡世時，一切眾生以惡業故死入地獄，從地獄出得畜生身。設得人形，六根不具，聾盲瘖瘂、癃殘背瘻，受女人身、不識經字。設是男子，為惡業故癡愚暗鈍，不能轉讀此長壽經，心生愁惱，以愁惱故名為心病，以心病故現世短命。若能令善知識書寫是經，自取而轉，從初至末一心頂戴，以至誠故功德無量，如此惡業不更復受，此人現世得長壽命。\n「復次文殊！我滅度後濁惡世時，若有眾生死亡之後，從一七日乃至七七日，所為亡者建造諸福功德七分，亡者所得唯獲其一。若能生在之時，於七七日停止家事，書寫是經、香花供養，請佛迎僧設生七齋，所得功德如恒河沙，此人現世得長壽命，永離三塗諸惡道苦。若已亡者，緣身資產建福，七分竝獲。\n「復次文殊！我滅度後濁惡世時，一切眾生不孝五逆，無慈悲心而於父母，無恩愛情而事六親。爾時行道天王遶四天下，種種音樂、將諸眷屬，於三齋月至閻浮提。若有一切眾生橫被諸病，行道天王為除惡鬼令得除愈。眾生不孝、嫉妒造惡，行病鬼王即以惡氣噓而病之，令得瘟疫一切重病，若熱若冷、虗勞下瘧、邪魔鬼毒及惡癩病。若能於歲一日燒香散花、清淨身心書寫是經，乃至七日，請佛迎僧清齋讀誦，以是善根終無疾疫，無疾疫故得長壽命。\n「復次文殊！我滅度後濁惡世時，眾生薄福，其劫欲盡七日竝照。設無七日，國王無道令天炎旱，大地所有藥木叢林、一切百穀、甘蔗花菓將欲枯死。若有國王、一切眾生能受持讀誦此經典者，難陀龍王及婆難陀龍王等憐愍眾生，從大海水降注甘雨，一切叢林、百穀艸木滋榮眾生，以此經力得長壽命。\n「復次文殊！我滅度後濁惡世時，一切眾生斗秤欺誑不義得財，以其罪業死入地獄。從地獄出受畜生身，所謂牛驢象馬豬狗羊等，一切禽獸、蟁蝱蝨蟻。若有菩薩摩訶薩以慈悲心，於畜生等及蝱蟻前轉讀此經，一聞於耳，此經力故隨類皆解，此等畜生捨此身已得生天樂。若有菩薩無慈悲心，不能廣說此經典者，非佛弟子，是魔伴侶。\n「復次文殊！我滅度後五濁世時，一切眾生心生欺慢，不信經典、毀呰我法，若有說法之處無心聽學。以此罪業，現世短命，墮諸地獄。若有講說此長壽經處，一切眾生能往聽者，或能勸佗，分坐與坐。此人是佛棟梁，得長壽樂，不經惡道。轉此經法，清淨立壇，隨室大小。\n「復次文殊！我滅度後，一切女人身懷胎娠，殺一切命、食諸鳥卵，為無慈愍心。現世得短命報，臨生產難。以產難故能斷其命，或是怨家非善知識。若能廣發誓願、書寫是經，即令易產，無諸烖障、子母安樂，須男須女隨願得生。」\n爾時世尊告文殊師利菩薩：「我今說此長壽滅罪十二因緣佛性經時，過去諸佛之所共說。若有眾生受持讀誦，多獲福利，盡其壽命滿百二十。臨捨化時，不被風刀諸一切苦。以佛性故，得金剛不壞諸佛常身，湛然清淨、念念堅固。常有菩薩，一名觀世音、二名大勢至，椉五色雲、六牙白象，持蓮花臺迎念佛者，生不動國，自然快樂，不經八難。文殊當知，愚癡眾生不覺不知壽命短薄，如石火光、如水上泡、如電光出，云何於中不驚不懼？云何於中廣貪財利？云何於中耽婬嗜酒？云何於中生嫉妒心？如此生死流浪大海，唯有諸佛菩薩能到彼岸，凡夫眾生定當淪沒。無常殺鬼來無時節，縱有無量無邊金銀財寶情求贖命，無有是處。眾生當知，須觀此身而生念言：是身如四毒蛇，常為無量諸蟲之所唼食。是身臭穢，貪欲獄縛。是身可惡，猶如死狗。是身不淨，九孔常流。是身如城，羅剎處內。是身不久，當為烏鵲餓狗之所食噉，須捨穢身求菩提心。當觀此身捨命之時，白汗流出，兩手橫空，楚痛難忍。命根盡時，一日二日至于五日，膨脹青瘀，膿汗流出，父母妻子而不喜見。乃至身骨散在於地，脚骨異處，髆骨䯗骨、腰骨肋骨、脊骨頂骨、髑髏各各異處。身肉腸胃、肝腎肺臟為諸蟲藪。云何於中橫生有我？生存之時，金銀珍寶錢財庫藏，何關我事？若有眾生須免此苦，當須不惜國城妻子頭目髓腦，書寫是經，受持讀誦諸佛祕藏十二因緣，流通供養，念念成就，當得三藐三菩提心，難可沮壞，終不中夭、被橫死逼。」\n佛於大眾中說此十二因緣佛性法時，一切大會，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，天龍八部、人非人等，波斯匿王并其眷屬，數如恒沙，皆得三藐三菩提心、無生法忍，歎未曾有，一心頂禮，歡喜奉持。\n佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經",
  "simplified_text": "佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经\n罽宾国沙门佛陀波利奉　诏译\n如是我闻：\n一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众千二百五十人俱，诸大菩萨万二千人俱，及诸天龙八部、鬼神、人非人等，共会说法。\n尔时世尊于其面门，以佛神力放种种光，其光五色，青黄赤白一色之中，有无量化佛能作佛事不可思议，一一化佛有无量化菩萨赞颂佛德。其光微妙，难可测量，上至非非想天，下至阿鼻地狱，徧帀八万，无不普照。其中众生遇佛光者，自然念佛，皆得初地方便三昧。尔时众中有新发意菩萨四十九人，各欲从佛求长寿命，无能发问。时文殊师利菩萨知有所疑，从座而起，偏袒右肩合掌向佛，而白佛言：「世尊！我见众中有所疑者，今欲咨问，唯愿如来听我所说。」佛言：「善哉善哉！文殊师利！汝有所疑，当恣汝问。」\n文殊师利言：「世尊！一切众生于生死海造诸恶业，从劫至劫轮回六道，纵得人身，得短命报。云何令其得寿命长、灭诸恶业？唯愿世尊说长寿法。」佛言：「文殊！汝大慈无量，愍念罪苦众生，能问斯事。我若具说，一切众生无能信受。」文殊师利重白佛言：「世尊！一切种智，天人之师；普覆众生，是大慈父；一音演说，为大法王。唯愿世尊哀愍广说。」\n佛便微笑，普告大众：「汝等谛听，当为汝说。过去世时有世界名无垢清净，其土有佛，号普光正见如来、应供、正徧知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，为无量无边菩萨大众恭敬围绕。其佛法中，有一优婆夷名曰颠倒，闻佛出世，求欲出家，悲号嗁哭白彼佛言：『世尊！我有恶业，求欲忏悔。唯愿世尊听我具说。我于昔时身怀胎孕足满八月，为家法故不贪儿息，遂服毒药杀子伤胎，唯生死儿人形具足。曾闻智人来谓我言：「若固伤胎，此人现世得重病报、寿命短薄，堕阿鼻狱受大苦恼。」我今惟忖生大悲惧。唯愿世尊以慈悲力为我说法，听我出家令免斯苦。』\n「尔时普光正见如来告颠倒言：『世间有五种，忏悔难灭。何等为五？一者杀父、二者杀母、三者杀胎、四者出佛身血、五者破和合僧。如此恶业，罪难消灭。』尔时颠倒女人嗁号哽咽、悲泣雨泪，五体投地踠转佛前，而白佛言：『世尊大慈救护一切，唯愿世尊怜愍说法。』普光正见如来而重告言：『汝此恶业当堕阿鼻地狱，无有休息。热地狱中暂遇寒风，罪人暂寒；寒地狱中暂遇热风，罪人暂热。无间地狱无有是处，上火彻下、下火彻上，四面铁墙，上安铁网，东西四门有猛业火。若有一人，身亦徧狱。身长八万由旬若众多人，亦皆徧满。罪人徧身有大䥫蛇，其毒苦痛甚于猛火，或从口入从眼耳出，周帀缠身。从劫至劫，罪人肢节常出猛火。复有铁鵶󲣅食其肉，或有铜狗𫜪啮其身。牛头狱卒手执兵具，发大恶声如雷霹𮦷。汝固杀胎，当受此苦。我若妄说，不名为佛。』尔时颠倒女人闻佛说已，悲咽躃地。渐得稣息，重白佛言：『世尊！唯我一人受斯苦痛？为复一切众生皆受此苦？』\n「普光如来告颠倒言：『汝子在胎人形具足，在生熟二藏犹如地狱两石压身。母若热食，如热地狱；母餐冷食，如冷地狱，终日苦痛在无明中，汝更恶心固服毒药。汝此恶业自堕阿鼻，地狱罪人是汝俦侣。』颠倒女人悲号重白：『我闻智者说如是言：「若造诸恶，值佛及僧忏悔即灭。设所命终入诸地狱，造小福者还得生天。」于意云何？愿为我说。』\n「普光正见如来告颠倒言：『若有众生造诸重罪，遇佛及僧至诚忏悔、不复更作，罪得消灭。设所命终，阎摩罗法王推问未定，亡者生存六亲眷属请佛迎僧，七日之内转读大椉方等经典、烧香散花。当有冥使检覆善恶，持五色神旛来至王所。其旛前后歌咏赞叹，出微妙声柔和善顺，报阎王言：「此人积善。」或多亡者七日之内信邪倒见，不信佛法大椉经典，无慈孝心、无慈悲心。当有冥使持一黑旛，其旛前后有无量恶鬼，报阎王言：「此人积恶。」尔时阎罗法王见五色旛至，心大欢喜，高声唱言：「愿我罪身亦同汝善。」当此之时，诸地狱中变为清泉，刀山劒树如莲华生，一切罪人咸受快乐。若见黑旛，阎王瞋怒，恶声震裂，则将罪人付十八狱，或上劒树、或刀山中、或卧铁床、或抱铜柱、牛犂󳫠舌、碓捣硙磨，一日之中万死万生，乃至展转堕阿鼻狱受大苦痛，从劫至劫无有休息。』所言未讫，尔时空中有大恶声唤言：『颠倒女人！汝固杀胎，受短命报。我是鬼使，故来追汝。』颠倒女人惊愕悲泣抱如来足：『唯愿世尊为我广说诸佛法藏灭罪因缘，死当愿毕。』\n「尔时普光正见如来以佛威力报鬼使言：『无常杀鬼！我今现欲为颠倒女说长寿命灭罪经。且待须臾，自当有证。汝当谛听，我当为汝依过去千佛说诸佛秘法长寿命经，令遣汝等远离恶道。颠倒当知，此无常杀鬼情求难脱，纵有无量百千金银瑠璃砗磲赤珠玛瑙而将赎命，无能得免。纵使国王王子、大臣长者恃其势力，无常鬼至，断其宝命无一能免。颠倒当知，唯佛一字能免斯苦。颠倒！世有二人，甚为希有，如优昙花，难可值遇，一者不行恶法、二者有罪即能忏悔。如是之人甚为希有。汝能至心于我忏悔，我当为汝说长寿经，令汝得免无常鬼苦。颠倒当知，未来世中五浊乱时，若有众生造诸重罪，杀父害母、毒药杀胎、破塔坏寺、出佛身血、破和合僧。如是等罪五逆众生，若能受持此长寿经，书写读诵，若自书、若遣人书犹尚罪灭，得生梵天。何况汝今亲得见我。善哉颠倒！汝于无量旷劫种诸善根，我今因汝善问、慇懃忏悔，即得转于无上法轮，能度无边生死大海，能与波旬共战、能摧波旬所立胜幢。汝当谛听，我当依过去诸佛说十二因缘法。\n「『无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死忧悲苦恼。无明灭即行灭，行灭即识灭，识灭即名色灭，名色灭即六入灭，六入灭即触灭，触灭即受灭，受灭即爱灭，爱灭即取灭，取灭即有灭，有灭即生灭，生灭即老死忧悲苦恼灭。颠倒当知，一切众生不能见于十二因缘，是故轮转生死苦趣。若有人见十二因缘者即是见法，见法者即是见佛，见佛者即是佛性。何以故？一切诸佛以此为性。汝今得闻我说此十二因缘，汝今以得佛性清净，堪为法器。我当为汝说一实道，汝当思惟守护一念。一念者，谓菩提心。菩提心者，名曰大椉。诸佛菩萨为众生故分别说三。汝当念念常懃守护是菩提心，勿令忘失。纵有五阴四蛇、三毒六贼、一切诸魔来所侵娆，终不能变是菩提心。因获如是菩提心故，身如金刚、心如虗空，难可沮坏。因不坏故，即得阿耨多罗三藐三菩提。因得阿耨多罗三藐三菩提故，常乐我净具足而有，即能远离此无常杀鬼生老病死诸地狱苦。』\n「佛于大众中说是法时，虗空鬼使作如是言：『我闻世尊说是法要，地狱清净为莲华池。我今现舍鬼境界。』鬼复答言：『颠倒！汝得道时，愿见济度。』\n「尔时普光正见如来复告颠倒：『我已为汝说十二因缘竟，更为汝说六波罗蜜，汝当受持。般若波罗蜜、禅波罗蜜、毗棃耶波罗蜜、羼提波罗蜜、尸波罗密、檀波罗蜜。此六波罗蜜，汝当受持。\n「『复次为汝说过去诸佛成佛之偈。而说偈言：\n「『「诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。」』\n「尔时颠倒女人闻法欢喜，心豁明净了了而悟。以佛神力，升于虗空高七多罗树，安心静坐。尔时有一大姓婆罗门，家中巨富无与等者。忽患重病，医人瞻之，须人眼睛合药疗愈。时大长者即令僮仆行于衢路，高声唱言：『谁能忍痛卖双眼睛，当与千金。库藏珍宝任意所须，终不悋惜。』颠倒女人闻此语已，心大欢喜，而自念言：『我今从佛闻长寿经，灭除恶业，心以了了悟诸佛性，又得远离无常杀鬼诸地狱苦。我当碎身报佛慈恩。』高声唱言：『我今秊至四十九岁，从佛闻法名长寿经。今欲碎身不惜躯命，写长寿经四十九卷，欲令一切众生受持读诵。我须卖眼，将写此经。我眼无价，任汝与直。』时天帝释化作四十九人至颠倒所：『我愿为汝书写是经，令汝见已当任卖眼。』时颠倒女庆幸无量，削骨为笔，身肉支解，以血为墨，供给书人，于七日中书写经竟。诸人写已白颠倒言：『向来所许两眼睛时。我等功毕，愿付我等持卖与婆罗门。』尔时颠倒即命旃陀罗者：『汝可为我剜出眼睛，当令四十九人分汝一分。』时旃陀罗依法欲剜，四十九人齐唱言：『希有希有，不可思议。此颠倒女，削骨出血，疮秽能忍，不惜身命书写此经。我等云何而取眼睛？』以慈悲心白颠倒女言：『我等终不贪汝眼睛卖婆罗门。愿汝得道，当济度我。唯愿我等在在处处当当来生，常得与汝同共一处，作善知识宣说是经，救度一切罪苦众生。』\n「尔时难陀龙王等，以大威力作诸幻术盗颠倒经，于龙宫中受持供养。时颠倒女于须臾顷忽不见经，流泪哽咽而白佛言：『世尊！我所碎身写长寿经，欲令流布一切众生。我今忽然不知所在。我心闷浊，愁毒难忍。』\n「普光如来告颠倒言：『汝经是八部龙王请在龙宫，受持供养。汝当欢喜，不须愁恼。善哉颠倒！汝当以此功德力故，尽此寿已生于无色界天受诸快乐，永不更作女人之身。』尔时颠倒女人白佛言：『世尊！我之所愿，不愿生天。唯愿生生世世常遇世尊，佛心不退，在在处处常为一切罪苦众生宣扬此法。』\n「普光告言：『汝应妄语。』颠倒又言：『我若妄语，愿我依前无常鬼逼。我若实心，愿我身疮对佛除愈。』于时颠倒以誓愿力，平复如故。普光如来告颠倒言：『汝一心念佛，从一佛国至一佛国，汝即能见无量无边诸佛世界，文字语言不可宣说。』尔时颠倒于须臾闲得无生法忍三藐三菩提心。\n「文殊当知，普光如来，我身是也。颠倒女人，汝身是也。四十九人，新发意菩萨是也。我于无量旷劫已来，常以护身，常与汝等宣说此经，令一切众生所有恶业，闻此长寿命经半偈于耳皆得消灭。今又更说。」\n尔时波斯匿王，于其夜分在王宫中，闻有女人高声号哭，哀恸难忍悲不自胜，而自念言：「我之深宫曾无是事。何故有是哀屈之声？」于晨朝时，即敕所司往城衢路寻求此女。使奉王敕，寻得将来。其女惊愕闷绝王前，王以冷水而洒其面，渐渐得稣。大王问言：「昨夜嗁哭，审是汝不？」女人答言：「是我悲耳。」王曰：「何故怨哭？谁之屈汝？」女人答言：「我之所恨，实无人屈。唯愿大王听我所说。我秊十四，𡣪于夫家，经三十秊，生三十子，颜容殊妙、头绀青色、唇赤如朱、齿白如玉，身体盛爱如春中花。我之恋惜，犹如髓脑亦如肝肠，甚于性命。此子长大，不过一岁，于秋夏时便弃我死。其最后儿甚是我命，今现垂困命将欲终。我昨夜号哭，因此悲耳」。\n尔时大王闻此语已，深大愁恼：「所有百姓依因于我，若不救护非名国王。」即集群臣共相论议。王有六臣，一名见色、二名闻声、三名香足、四名辩才、五名随缘、六名易染，而白王言：「童子初生，当作七星二十八宿神坛延命，方免斯苦。唯愿大王告敕天下。」尔时有一智臣，曾于无量佛所种诸善根，名曰定慧，前白大王：「大王当知，六臣所言非能免苦。今有大师，字瞿昙氏，号悉达多，无师自悟，今得成佛，在耆阇崛山说长寿经，唯愿大王往彼听受。若闻此经半偈于耳，百劫千生所有重罪无不消灭。一切童子闻经于耳，虽未悟解，以经功德自然长寿。」波斯匿言：「我昔曾闻六师所言：『瞿昙沙门学日浅薄，黄颔小儿，其秊幼稺。六师经中，妖祥幻化，瞿昙是也。』若有崇者，多失正道。」尔时定慧以偈白王：\n「释迦牟尼天人师，曾于无量劫苦行，\n今得成佛转法轮，还依过去诸佛说，\n不违一切众生愿，慈悲大力救群迷。\n见佛如龟值浮木，亦如最妙优昙花，\n唯愿大王往听法，不信外道六师言。」\n尔时定慧说是偈已，以神通力从地踊上，升于虗空高七多罗树，即于王前作诸呪术，于一念顷令须弥山及大海水入于心中，安然无碍。波斯匿王见是事已，叹言：「希有！真善知识。」前礼定慧，白定慧言：「汝师是谁？」定慧答言：「我师是释迦牟尼佛，今现在王舍大城耆阇崛山说长寿灭罪经。」王闻此语心大欢喜，即以国事暂委定慧，与无量眷属、大臣长者、驷马宝车前后围遶，并此女人及其童子，赍持花鬘、百种供养，至王舍城耆阇崛山中。除诸仪饰，遶佛七帀，合掌顶礼，散花供养。具以上事而白佛言。\n尔时世尊告波斯匿王：「此女人者，于过去世时身为后母，心生嫉妒，和合毒药杀前妻儿三十之子。此子被杀，各发誓言：『愿我生生世世常作其子，便即分离，令其苦切生大悲痛。』时此女人，今来得闻我说长寿命经一偈于耳，怨家债主从斯永绝。」\n尔时世尊告诸大众：「童子受胎，魔王波旬即放四大毒蛇、六尘恶贼止住其身。若一不调，命根即断。我有陀罗尼呪，善能增益诸童子寿。若有患苦，闻我此呪一经于耳，无不除差，能令恶鬼四散驰走。」即说呪曰：\n「波头弥波　头弥提婢　奚尼奚尼　奚弥诸棃　诸罗诸丽　矦罗矦罗　由丽由罗　由丽波罗波丽闻　制瞋迭　频迭般逝末迭迟那迦棃苏波诃」\n佛言：「是陀罗尼呪文句，若善男子、善女人受持读诵，为一切受胎出胎病患童子之所演说，七日七夜烧香散花、书写供养、至心听受，所有重病前身业障皆得消灭。」\n尔时医王菩萨名曰耆婆，前白佛言：「世尊！我为大医，疗治众病。诸小童子有九种病，能短其命。何者为九？一者父母非时行于房室。二者初产令血秽地，地神不居，恶鬼得便。三者初产不去脐闲诸小毒虫。四者不以兜罗輭绵拭其胎中秽血。五者杀生害命而为欢宴。六者其母食一切诸襍冷果。七者童子有病，𫗪其襍肉。八者初产子母未分，令诸不祥见产生处。未分解者能令母死，已分解者令童子死。何谓不祥？若有人眼见一切死尸及诸变怪，眼不净故，名曰不祥。若以牛黄真珠光明砂蜜末微尘定童子心，能免不祥。九者夜行，被恶鬼打之。一切童子若能慎是九事，终不至死。」\n尔时天魔波旬有佗心智，在魔宫中知佛说此长寿灭罪护诸童子陀罗尼呪，心大忿怒，发大恶声，愁忧不乐。魔有三女，前白父王：「未审大王何故愁恼？」父王答言：「瞿昙沙门今在王舍大城耆阇崛山，为无量无边众生说长寿经，流布一切众生得长寿乐，侵我境界。我恶心起，我今欲将诸眷属等一切魔兵而往讨之。纵使不能止得瞿昙，我今威力止塞诸天及大众耳，不令闻佛说长寿经。」时魔三女以偈谏父：\n「天魔波旬有三女，稽首前白父王言：\n瞿昙沙门天人师，非是魔力能禁止。\n昔日在于菩提树，初坐吉祥法座时，\n我等三女巧㛹妍，诸天女中为第一，\n百种姿态拟欲之，菩萨都无染著意，\n观我三女如老姥，今成正觉菩提师。\n父王弯弓作恐怖，诸兵器仗帀虗空，\n菩萨观如童子戏，一无惊惧退败心。\n今日道成为法王，唯愿父王息恶意。」\n尔时魔王波旬闻女说偈，将诸眷属私自平章：「我当与汝同往佛所，善巧方便而逡巡之，诈受佛降，令佛信用。若得信者，当作种种一切魔事而障此经。」即与眷属同诣佛所，遶佛七帀而白佛言：「世尊！说法无疲劳耶？我今将领诸魔眷属来听长寿命经，为佛弟子。唯愿世尊，不违我愿。」\n尔时世尊呵责魔王：「汝在本宫，心生忿怒。设得来此，诈作逡巡。我之法中，不容汝诈。」时魔波旬羞媿交集，敛容无色而白佛言：「世尊！是我愚计，实行诈法。唯愿世尊以大慈悲，恕我愆犯。我今得闻长寿经护诸童子陀罗尼呪，我发誓愿：若后末世有受持此经、书写读诵，所在之处我当拥护，无令恶鬼伺求其便。设使地狱，若有罪人须臾之闲忆念此经，我当以大神力取大海水灌注罪人，令大地狱如莲华池。」\n尔时复有飞腾罗刹、食童子罗刹等而为上首，与其同类诸眷属等从空中下，遶佛千帀，白佛言：「世尊！我于无量劫来受罗刹身，我之眷属如恒河沙，各为饥饿之所逼切，于四天下唯噉在胎及初生童子血肉。我等眷属伺候一切众生夫妇交会，食噉其精令无胎息，或在胎中我亦随入伤胎食血。初生七日，我等专伺其便断其命根。乃至十岁，我等眷属变作种种诸恶毒虫入童子胎，食其五脏所有精血，能令小儿吐乳下痢，或疳或疟、眼肿水腹，乃至渐渐断其命根。我等今闻世尊说长寿灭罪护诸童子经，奉世尊敕，令我眷属饥饿所逼不敢食噉。」\n佛告罗刹：「汝等当受我之禁戒，令汝得舍此罗刹身，生天受乐。」\n佛告大众：「若有童子受患苦者，令其慈母分乳微尘与虗空中，施诸罗刹，并清净受持此长寿命灭罪陀罗尼经，书写读诵，病则除差。」时罗刹众甚大欢喜，而白佛言：「审得生天，我等眷属终不能侵诸童子乳；乍食铁丸，终不能食诸童子血。于佛灭后，有能读诵受持此经处者，设有恶人恼是法师，或有恶鬼恼诸童子，我等当执佛金刚杵而卫护之，不令恶鬼而得其便。」\n尔时一切诸天大王并其眷属，一切龙王，一切夜叉王、阿修罗王、迦楼罗王、紧那罗王、摩睺罗伽王、薜茘多王、毗舍遮王、富单那王，乃至迦咤富单那等一切诸王各并眷属，礼拜于佛，同心合掌作如是言：「世尊！我等从今，在在处处若有比丘、比丘尼、诸优婆塞、优婆夷，但有受持此长寿经、书写处者，我等眷属常当卫护。我等诸王驱䇿恶鬼，若有恶鬼恼诸众生令患苦者，若能清净书持是经，我等诸王禁摄诸鬼不令加害、被横死苦。」尔时牢固地天从座而起，作如是言：「世尊！若佛弟子受持此长寿灭罪护诸童子经者，我等地天常出地味滋润彼人，令其身中增益寿命。我等常以种种金银、种种资生、种种糓米，具足供给此信心人，令无乏少，身得安稳，无有愁恼心常欢喜，得好福田，无令恶鬼断其命根。若诸童子生一七日，我等地神当拥护之，无令断命。」\n尔时众中金刚力士复白佛言：「世尊！如来说此长寿命灭罪护诸童子陀罗尼呪经已，诸大檀越并眷属众各各发心，护持读诵书写是经，供给所须无令乏少。我闻大德婆伽婆说吉祥章句大神力呪，若有众生一闻于耳，百劫千生终不短命，得寿无量、无有病苦，虽有四魔不能忤乱，增长寿命满百二十，不老不死、不退不没。一切佛子苦患重病，闻此呪者即免诸鬼之所夺命。」即说呪曰：\n「多地夜佗一　旃达利二　旃达啰毗提三　旃达啰魔吽四　旃达啰䟦帝五　旃达啰不棃六　旃达啰阇移七　旃达啰底𠼝八　旃达吠咩九　旃突喽十　旃达啰婆啰吇十一　旃达啰勿达𠼝十二　旃达啰婆地移十三　旃达啰婆咩十四　旃达啰佉祇十五　旃达啰卢寄十六　薮婆呵十七」\n佛言：「善哉善哉！金刚力士！汝今能说此护诸童子吉祥神呪，汝当为一切众生之大导师。文殊当知，如是神呪，过去诸佛之所宣说、建立守护，善能增长人天寿命，能除一切罪垢恶见、能护一切持经之人、延其寿命。」\n尔时世尊告文殊师利法王之子：「我灭度后浊恶世时，若有比丘破我禁戒，亲比丘尼及诸处女并二沙弥，饮酒食肉、奸婬炽盛，为诸白衣之所轻贱，毁灭我法，经营世俗不净之事，无惭愧心犹如木头。当知此等是五逆人，非我弟子，是魔眷属，名曰六师。此比丘等于现世中得短命报，比丘尼等亦复如是。若能忏悔不更复作，受持此经即得长寿。\n「复次文殊！我灭度后浊恶世时，若有菩萨诽谤佗人、自赞其善，方等经典不传付人。如是菩萨是魔伴侣，非真菩萨。若能至心受持此经、书写读诵，即得诸佛不坏常身。\n「复次文殊！我灭度后浊恶世时，若有国王杀父害母、诛斩六亲，不依王法，广兴兵甲侵讨佗国，忠谏之臣枉遭刑戮，婬欲炽盛违先王法，破塔坏寺、焚烧经像，水旱不调因王无道，国界饥饿疾疫死亡。如是国王现世短命，死入地狱堕大阿鼻。若能书写是经、流通供养，至诚忏悔，依先王法，即得长命。\n「复次文殊！我灭度后浊恶世时，若有大臣及诸官属，身请天禄无惭愧心，谄󰦇不忠、专行矫诈，贼臣危害、国土不安。设使临人，不行国法，侵克百姓恣意贪残，横杀无辜取佗财宝，轻慢经典魔障大乘。如是等人现世短命，堕阿鼻地狱无有出期。若能忏悔，受持此经、书写读诵，即得长命，永守天禄。\n「复次文殊！我灭度后浊恶世时，有优婆塞及优婆夷，信邪倒见，不信正法大乘经典。如是众生纵有无量百千金银，而怀悭惜唯求财利，不能布施救乏一切贫苦之者，不能书写十二部经受持读诵、求免无常恶道之苦。如是之人，宅舍虗耗、灶下鸟现、蛇入卧堂、狗忽上舍、鼠百种鸣、诸野禽兽竞来入宅、百种魑魅名之为怪，以见怪故心得烦恼，因烦恼集得获短命。若能受持书写是经、流通读诵，即能摧破如是等怪而得长命。\n「复次文殊！我灭度后浊恶世时，一切众生男女成就，以怜愍故而得心病。何以故？或男成长被充兵役，如是王法制不由己，父母念之名为心病。或女成长配𡣪佗门，而被轻贱违夫妇道，父母念之名为心病。为心病故愁忧苦恼，愁恼病集现世短命。若能书写受持此经，得长寿命。以经力故，姻亲和顺，心病消除。\n「复次文殊！我灭度后浊恶世时，一切众生无慈悲心，杀生害命食噉一切众生十种身肉。文殊当知，如杀父母、如食六亲，或因杀命而复伤胎，为是事故现世短命。设使夫妇交会之时，被恶罗刹食噉其胎令无子息，若能书写受持是经即免斯苦。\n「复次文殊！我灭度后浊恶世时，一切众生不知宿命，暂得人身谓为快乐，更相诽谤或恃权豪，种种恶心规佗性命，不信经典、我慢大乘，如是之人现世短命。若能至心忏悔、调柔其心，书写是经、受持读诵，以善根力得长寿命，设使病患终不横死。\n「复次文殊！我灭度后浊恶世时，一切众生或奉王敕、或父母教，而于佗国及险道处以商为业求诸珍宝，为财利故我慢贡高，围棋六簙、摴蒱投壶，亲近婬女、交恶知识，不用王敕及父母诫，嗜酒耽婬丧身殒命。设得财宝，为酒迷浊，不知道路通塞之处，后被诸恶贼劫夺其财因以害命。若能书写是经、广发誓愿，所在之处恶贼退散生欢喜心，诸恶毒兽不能娆害，身心安稳、多获宝货，以经力故得长寿命。\n「复次文殊！我灭度后浊恶世时，一切众生以恶业故死入地狱，从地狱出得畜生身。设得人形，六根不具，聋盲瘖痖、癃残背瘘，受女人身、不识经字。设是男子，为恶业故痴愚暗钝，不能转读此长寿经，心生愁恼，以愁恼故名为心病，以心病故现世短命。若能令善知识书写是经，自取而转，从初至末一心顶戴，以至诚故功德无量，如此恶业不更复受，此人现世得长寿命。\n「复次文殊！我灭度后浊恶世时，若有众生死亡之后，从一七日乃至七七日，所为亡者建造诸福功德七分，亡者所得唯获其一。若能生在之时，于七七日停止家事，书写是经、香花供养，请佛迎僧设生七斋，所得功德如恒河沙，此人现世得长寿命，永离三涂诸恶道苦。若已亡者，缘身资产建福，七分竝获。\n「复次文殊！我灭度后浊恶世时，一切众生不孝五逆，无慈悲心而于父母，无恩爱情而事六亲。尔时行道天王遶四天下，种种音乐、将诸眷属，于三斋月至阎浮提。若有一切众生横被诸病，行道天王为除恶鬼令得除愈。众生不孝、嫉妒造恶，行病鬼王即以恶气嘘而病之，令得瘟疫一切重病，若热若冷、虗劳下疟、邪魔鬼毒及恶癞病。若能于岁一日烧香散花、清净身心书写是经，乃至七日，请佛迎僧清斋读诵，以是善根终无疾疫，无疾疫故得长寿命。\n「复次文殊！我灭度后浊恶世时，众生薄福，其劫欲尽七日竝照。设无七日，国王无道令天炎旱，大地所有药木丛林、一切百谷、甘蔗花菓将欲枯死。若有国王、一切众生能受持读诵此经典者，难陀龙王及婆难陀龙王等怜愍众生，从大海水降注甘雨，一切丛林、百谷艸木滋荣众生，以此经力得长寿命。\n「复次文殊！我灭度后浊恶世时，一切众生斗秤欺诳不义得财，以其罪业死入地狱。从地狱出受畜生身，所谓牛驴象马猪狗羊等，一切禽兽、蟁蝱虱蚁。若有菩萨摩诃萨以慈悲心，于畜生等及蝱蚁前转读此经，一闻于耳，此经力故随类皆解，此等畜生舍此身已得生天乐。若有菩萨无慈悲心，不能广说此经典者，非佛弟子，是魔伴侣。\n「复次文殊！我灭度后五浊世时，一切众生心生欺慢，不信经典、毁呰我法，若有说法之处无心听学。以此罪业，现世短命，堕诸地狱。若有讲说此长寿经处，一切众生能往听者，或能劝佗，分坐与坐。此人是佛栋梁，得长寿乐，不经恶道。转此经法，清净立坛，随室大小。\n「复次文殊！我灭度后，一切女人身怀胎娠，杀一切命、食诸鸟卵，为无慈愍心。现世得短命报，临生产难。以产难故能断其命，或是怨家非善知识。若能广发誓愿、书写是经，即令易产，无诸烖障、子母安乐，须男须女随愿得生。」\n尔时世尊告文殊师利菩萨：「我今说此长寿灭罪十二因缘佛性经时，过去诸佛之所共说。若有众生受持读诵，多获福利，尽其寿命满百二十。临舍化时，不被风刀诸一切苦。以佛性故，得金刚不坏诸佛常身，湛然清净、念念坚固。常有菩萨，一名观世音、二名大势至，椉五色云、六牙白象，持莲花台迎念佛者，生不动国，自然快乐，不经八难。文殊当知，愚痴众生不觉不知寿命短薄，如石火光、如水上泡、如电光出，云何于中不惊不惧？云何于中广贪财利？云何于中耽婬嗜酒？云何于中生嫉妒心？如此生死流浪大海，唯有诸佛菩萨能到彼岸，凡夫众生定当沦没。无常杀鬼来无时节，纵有无量无边金银财宝情求赎命，无有是处。众生当知，须观此身而生念言：是身如四毒蛇，常为无量诸虫之所唼食。是身臭秽，贪欲狱缚。是身可恶，犹如死狗。是身不净，九孔常流。是身如城，罗刹处内。是身不久，当为乌鹊饿狗之所食噉，须舍秽身求菩提心。当观此身舍命之时，白汗流出，两手横空，楚痛难忍。命根尽时，一日二日至于五日，膨胀青瘀，脓汗流出，父母妻子而不喜见。乃至身骨散在于地，脚骨异处，髆骨䯗骨、腰骨肋骨、脊骨顶骨、髑髅各各异处。身肉肠胃、肝肾肺脏为诸虫薮。云何于中横生有我？生存之时，金银珍宝钱财库藏，何关我事？若有众生须免此苦，当须不惜国城妻子头目髓脑，书写是经，受持读诵诸佛秘藏十二因缘，流通供养，念念成就，当得三藐三菩提心，难可沮坏，终不中夭、被横死逼。」\n佛于大众中说此十二因缘佛性法时，一切大会，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，天龙八部、人非人等，波斯匿王并其眷属，数如恒沙，皆得三藐三菩提心、无生法忍，叹未曾有，一心顶礼，欢喜奉持。\n佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经",
  "traditional_sha256_no_ws": "fbad2e9163b8ec00c9320dac7d6f6d75a5bd8050243e65699f1299f7ce6ad1d0",
  "simplified_sha256_no_ws": "a355c6152ec5b3ccae77583ba364a250663d2dcaa58e1bada2fb55fb76612565",
  "sections": {
    "traditional_blocks": [
      {
        "type": "juan",
        "text": "佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "罽賓國沙門佛陀波利奉　詔譯"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是我聞："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾千二百五十人俱，諸大菩薩萬二千人俱，及諸天龍八部、鬼神、人非人等，共會說法。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爾時世尊於其面門，以佛神力放種種光，其光五色，青黃赤白一色之中，有無量化佛能作佛事不可思議，一一化佛有無量化菩薩讚頌佛德。其光微妙，難可測量，上至非非想天，下至阿鼻地獄，徧帀八萬，無不普照。其中眾生遇佛光者，自然念佛，皆得初地方便三昧。爾時眾中有新發意菩薩四十九人，各欲從佛求長壽命，無能發問。時文殊師利菩薩知有所疑，從座而起，偏袒右肩合掌向佛，而白佛言：「世尊！我見眾中有所疑者，今欲諮問，唯願如來聽我所說。」佛言：「善哉善哉！文殊師利！汝有所疑，當恣汝問。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊師利言：「世尊！一切眾生於生死海造諸惡業，從劫至劫輪迴六道，縱得人身，得短命報。云何令其得壽命長、滅諸惡業？唯願世尊說長壽法。」佛言：「文殊！汝大慈無量，愍念罪苦眾生，能問斯事。我若具說，一切眾生無能信受。」文殊師利重白佛言：「世尊！一切種智，天人之師；普覆眾生，是大慈父；一音演說，為大法王。唯願世尊哀愍廣說。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛便微笑，普告大眾：「汝等諦聽，當為汝說。過去世時有世界名無垢清淨，其土有佛，號普光正見如來、應供、正徧知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，為無量無邊菩薩大眾恭敬圍繞。其佛法中，有一優婆夷名曰顛倒，聞佛出世，求欲出家，悲號嗁哭白彼佛言：『世尊！我有惡業，求欲懺悔。唯願世尊聽我具說。我於昔時身懷胎孕足滿八月，為家法故不貪兒息，遂服毒藥殺子傷胎，唯生死兒人形具足。曾聞智人來謂我言：「若固傷胎，此人現世得重病報、壽命短薄，墮阿鼻獄受大苦惱。」我今惟忖生大悲懼。唯願世尊以慈悲力為我說法，聽我出家令免斯苦。』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「爾時普光正見如來告顛倒言：『世間有五種，懺悔難滅。何等為五？一者殺父、二者殺母、三者殺胎、四者出佛身血、五者破和合僧。如此惡業，罪難消滅。』爾時顛倒女人嗁號哽咽、悲泣雨淚，五體投地踠轉佛前，而白佛言：『世尊大慈救護一切，唯願世尊憐愍說法。』普光正見如來而重告言：『汝此惡業當墮阿鼻地獄，無有休息。熱地獄中暫遇寒風，罪人暫寒；寒地獄中暫遇熱風，罪人暫熱。無間地獄無有是處，上火徹下、下火徹上，四面鐵牆，上安鐵網，東西四門有猛業火。若有一人，身亦徧獄。身長八萬由旬若眾多人，亦皆徧滿。罪人徧身有大䥫蛇，其毒苦痛甚於猛火，或從口入從眼耳出，周帀纏身。從劫至劫，罪人肢節常出猛火。復有鐵鵶󲣅食其肉，或有銅狗齩齧其身。牛頭獄卒手執兵具，發大惡聲如雷霹𮦷。汝固殺胎，當受此苦。我若妄說，不名為佛。』爾時顛倒女人聞佛說已，悲咽躃地。漸得穌息，重白佛言：『世尊！唯我一人受斯苦痛？為復一切眾生皆受此苦？』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「普光如來告顛倒言：『汝子在胎人形具足，在生熟二藏猶如地獄兩石壓身。母若熱食，如熱地獄；母餐冷食，如冷地獄，終日苦痛在無明中，汝更惡心固服毒藥。汝此惡業自墮阿鼻，地獄罪人是汝儔侶。』顛倒女人悲號重白：『我聞智者說如是言：「若造諸惡，值佛及僧懺悔即滅。設所命終入諸地獄，造小福者還得生天。」於意云何？願為我說。』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「普光正見如來告顛倒言：『若有眾生造諸重罪，遇佛及僧至誠懺悔、不復更作，罪得消滅。設所命終，閻摩羅法王推問未定，亡者生存六親眷屬請佛迎僧，七日之內轉讀大椉方等經典、燒香散花。當有冥使檢覆善惡，持五色神旛來至王所。其旛前後歌詠讚歎，出微妙聲柔和善順，報閻王言：「此人積善。」或多亡者七日之內信邪倒見，不信佛法大椉經典，無慈孝心、無慈悲心。當有冥使持一黑旛，其旛前後有無量惡鬼，報閻王言：「此人積惡。」爾時閻羅法王見五色旛至，心大歡喜，高聲唱言：「願我罪身亦同汝善。」當此之時，諸地獄中變為清泉，刀山劒樹如蓮華生，一切罪人咸受快樂。若見黑旛，閻王瞋怒，惡聲震裂，則將罪人付十八獄，或上劒樹、或刀山中、或臥鐵牀、或抱銅柱、牛犂󳫠舌、碓擣磑磨，一日之中萬死萬生，乃至展轉墮阿鼻獄受大苦痛，從劫至劫無有休息。』所言未訖，爾時空中有大惡聲喚言：『顛倒女人！汝固殺胎，受短命報。我是鬼使，故來追汝。』顛倒女人驚愕悲泣抱如來足：『唯願世尊為我廣說諸佛法藏滅罪因緣，死當願畢。』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「爾時普光正見如來以佛威力報鬼使言：『無常殺鬼！我今現欲為顛倒女說長壽命滅罪經。且待須臾，自當有證。汝當諦聽，我當為汝依過去千佛說諸佛祕法長壽命經，令遣汝等遠離惡道。顛倒當知，此無常殺鬼情求難脫，縱有無量百千金銀瑠璃硨磲赤珠瑪瑙而將贖命，無能得免。縱使國王王子、大臣長者恃其勢力，無常鬼至，斷其寶命無一能免。顛倒當知，唯佛一字能免斯苦。顛倒！世有二人，甚為希有，如優曇花，難可值遇，一者不行惡法、二者有罪即能懺悔。如是之人甚為希有。汝能至心於我懺悔，我當為汝說長壽經，令汝得免無常鬼苦。顛倒當知，未來世中五濁亂時，若有眾生造諸重罪，殺父害母、毒藥殺胎、破塔壞寺、出佛身血、破和合僧。如是等罪五逆眾生，若能受持此長壽經，書寫讀誦，若自書、若遣人書猶尚罪滅，得生梵天。何況汝今親得見我。善哉顛倒！汝於無量曠劫種諸善根，我今因汝善問、慇懃懺悔，即得轉于無上法輪，能度無邊生死大海，能與波旬共戰、能摧波旬所立勝幢。汝當諦聽，我當依過去諸佛說十二因緣法。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「『無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死憂悲苦惱。無明滅即行滅，行滅即識滅，識滅即名色滅，名色滅即六入滅，六入滅即觸滅，觸滅即受滅，受滅即愛滅，愛滅即取滅，取滅即有滅，有滅即生滅，生滅即老死憂悲苦惱滅。顛倒當知，一切眾生不能見於十二因緣，是故輪轉生死苦趣。若有人見十二因緣者即是見法，見法者即是見佛，見佛者即是佛性。何以故？一切諸佛以此為性。汝今得聞我說此十二因緣，汝今以得佛性清淨，堪為法器。我當為汝說一實道，汝當思惟守護一念。一念者，謂菩提心。菩提心者，名曰大椉。諸佛菩薩為眾生故分別說三。汝當念念常懃守護是菩提心，勿令忘失。縱有五陰四蛇、三毒六賊、一切諸魔來所侵嬈，終不能變是菩提心。因獲如是菩提心故，身如金剛、心如虗空，難可沮壞。因不壞故，即得阿耨多羅三藐三菩提。因得阿耨多羅三藐三菩提故，常樂我淨具足而有，即能遠離此無常殺鬼生老病死諸地獄苦。』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「佛於大眾中說是法時，虗空鬼使作如是言：『我聞世尊說是法要，地獄清淨為蓮華池。我今現捨鬼境界。』鬼復答言：『顛倒！汝得道時，願見濟度。』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「爾時普光正見如來復告顛倒：『我已為汝說十二因緣竟，更為汝說六波羅蜜，汝當受持。般若波羅蜜、禪波羅蜜、毗棃耶波羅蜜、羼提波羅蜜、尸波羅密、檀波羅蜜。此六波羅蜜，汝當受持。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「『復次為汝說過去諸佛成佛之偈。而說偈言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "「『「諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂。」』"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「爾時顛倒女人聞法歡喜，心豁明淨了了而悟。以佛神力，昇於虗空高七多羅樹，安心靜坐。爾時有一大姓婆羅門，家中巨富無與等者。忽患重病，醫人瞻之，須人眼睛合藥療愈。時大長者即令僮僕行於衢路，高聲唱言：『誰能忍痛賣雙眼睛，當與千金。庫藏珍寶任意所須，終不悋惜。』顛倒女人聞此語已，心大歡喜，而自念言：『我今從佛聞長壽經，滅除惡業，心以了了悟諸佛性，又得遠離無常殺鬼諸地獄苦。我當碎身報佛慈恩。』高聲唱言：『我今秊至四十九歲，從佛聞法名長壽經。今欲碎身不惜軀命，寫長壽經四十九卷，欲令一切眾生受持讀誦。我須賣眼，將寫此經。我眼無價，任汝與直。』時天帝釋化作四十九人至顛倒所：『我願為汝書寫是經，令汝見已當任賣眼。』時顛倒女慶幸無量，削骨為筆，身肉支解，以血為墨，供給書人，於七日中書寫經竟。諸人寫已白顛倒言：『向來所許兩眼睛時。我等功畢，願付我等持賣與婆羅門。』爾時顛倒即命旃陀羅者：『汝可為我剜出眼睛，當令四十九人分汝一分。』時旃陀羅依法欲剜，四十九人齊唱言：『希有希有，不可思議。此顛倒女，削骨出血，瘡穢能忍，不惜身命書寫此經。我等云何而取眼睛？』以慈悲心白顛倒女言：『我等終不貪汝眼睛賣婆羅門。願汝得道，當濟度我。唯願我等在在處處當當來生，常得與汝同共一處，作善知識宣說是經，救度一切罪苦眾生。』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「爾時難陀龍王等，以大威力作諸幻術盜顛倒經，於龍宮中受持供養。時顛倒女於須臾頃忽不見經，流淚哽咽而白佛言：『世尊！我所碎身寫長壽經，欲令流布一切眾生。我今忽然不知所在。我心悶濁，愁毒難忍。』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「普光如來告顛倒言：『汝經是八部龍王請在龍宮，受持供養。汝當歡喜，不須愁惱。善哉顛倒！汝當以此功德力故，盡此壽已生於無色界天受諸快樂，永不更作女人之身。』爾時顛倒女人白佛言：『世尊！我之所願，不願生天。唯願生生世世常遇世尊，佛心不退，在在處處常為一切罪苦眾生宣揚此法。』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「普光告言：『汝應妄語。』顛倒又言：『我若妄語，願我依前無常鬼逼。我若實心，願我身瘡對佛除愈。』于時顛倒以誓願力，平復如故。普光如來告顛倒言：『汝一心念佛，從一佛國至一佛國，汝即能見無量無邊諸佛世界，文字語言不可宣說。』爾時顛倒於須臾閒得無生法忍三藐三菩提心。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「文殊當知，普光如來，我身是也。顛倒女人，汝身是也。四十九人，新發意菩薩是也。我於無量曠劫已來，常以護身，常與汝等宣說此經，令一切眾生所有惡業，聞此長壽命經半偈於耳皆得消滅。今又更說。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爾時波斯匿王，於其夜分在王宮中，聞有女人高聲號哭，哀慟難忍悲不自勝，而自念言：「我之深宮曾無是事。何故有是哀屈之聲？」於晨朝時，即敕所司往城衢路尋求此女。使奉王敕，尋得將來。其女驚愕悶絕王前，王以冷水而洒其面，漸漸得穌。大王問言：「昨夜嗁哭，審是汝不？」女人答言：「是我悲耳。」王曰：「何故怨哭？誰之屈汝？」女人答言：「我之所恨，實無人屈。唯願大王聽我所說。我秊十四，𡣪於夫家，經三十秊，生三十子，顏容殊妙、頭紺青色、脣赤如朱、齒白如玉，身體盛愛如春中花。我之戀惜，猶如髓腦亦如肝腸，甚於性命。此子長大，不過一歲，於秋夏時便棄我死。其最後兒甚是我命，今現垂困命將欲終。我昨夜號哭，因此悲耳」。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爾時大王聞此語已，深大愁惱：「所有百姓依因於我，若不救護非名國王。」即集羣臣共相論議。王有六臣，一名見色、二名聞聲、三名香足、四名辯才、五名隨緣、六名易染，而白王言：「童子初生，當作七星二十八宿神壇延命，方免斯苦。唯願大王告敕天下。」爾時有一智臣，曾於無量佛所種諸善根，名曰定慧，前白大王：「大王當知，六臣所言非能免苦。今有大師，字瞿曇氏，號悉達多，無師自悟，今得成佛，在耆闍崛山說長壽經，唯願大王往彼聽受。若聞此經半偈於耳，百劫千生所有重罪無不消滅。一切童子聞經於耳，雖未悟解，以經功德自然長壽。」波斯匿言：「我昔曾聞六師所言：『瞿曇沙門學日淺薄，黃頷小兒，其秊幼稺。六師經中，妖祥幻化，瞿曇是也。』若有崇者，多失正道。」爾時定慧以偈白王："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "「釋迦牟尼天人師，曾於無量劫苦行，",
          "今得成佛轉法輪，還依過去諸佛說，",
          "不違一切眾生願，慈悲大力救羣迷。",
          "見佛如龜值浮木，亦如最妙優曇花，",
          "唯願大王往聽法，不信外道六師言。」"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爾時定慧說是偈已，以神通力從地踊上，昇於虗空高七多羅樹，即於王前作諸呪術，於一念頃令須彌山及大海水入於心中，安然無礙。波斯匿王見是事已，歎言：「希有！真善知識。」前禮定慧，白定慧言：「汝師是誰？」定慧答言：「我師是釋迦牟尼佛，今現在王舍大城耆闍崛山說長壽滅罪經。」王聞此語心大歡喜，即以國事暫委定慧，與無量眷屬、大臣長者、駟馬寶車前後圍遶，并此女人及其童子，齎持花鬘、百種供養，至王舍城耆闍崛山中。除諸儀飾，遶佛七帀，合掌頂禮，散花供養。具以上事而白佛言。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爾時世尊告波斯匿王：「此女人者，於過去世時身為後母，心生嫉妒，和合毒藥殺前妻兒三十之子。此子被殺，各發誓言：『願我生生世世常作其子，便即分離，令其苦切生大悲痛。』時此女人，今來得聞我說長壽命經一偈於耳，怨家債主從斯永絕。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爾時世尊告諸大眾：「童子受胎，魔王波旬即放四大毒蛇、六塵惡賊止住其身。若一不調，命根即斷。我有陀羅尼呪，善能增益諸童子壽。若有患苦，聞我此呪一經於耳，無不除差，能令惡鬼四散馳走。」即說呪曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「波頭彌波　頭彌提婢　奚尼奚尼　奚彌諸棃　諸羅諸麗　矦羅矦羅　由麗由羅　由麗波羅波麗聞　制瞋迭　頻迭般逝末迭遲那迦棃蘇波訶」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛言：「是陀羅尼呪文句，若善男子、善女人受持讀誦，為一切受胎出胎病患童子之所演說，七日七夜燒香散花、書寫供養、至心聽受，所有重病前身業障皆得消滅。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爾時醫王菩薩名曰耆婆，前白佛言：「世尊！我為大醫，療治眾病。諸小童子有九種病，能短其命。何者為九？一者父母非時行於房室。二者初產令血穢地，地神不居，惡鬼得便。三者初產不去臍閒諸小毒蟲。四者不以兜羅輭綿拭其胎中穢血。五者殺生害命而為歡宴。六者其母食一切諸襍冷果。七者童子有病，餧其襍肉。八者初產子母未分，令諸不祥見產生處。未分解者能令母死，已分解者令童子死。何謂不祥？若有人眼見一切死屍及諸變怪，眼不淨故，名曰不祥。若以牛黃真珠光明砂蜜末微塵定童子心，能免不祥。九者夜行，被惡鬼打之。一切童子若能慎是九事，終不至死。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爾時天魔波旬有佗心智，在魔宮中知佛說此長壽滅罪護諸童子陀羅尼呪，心大忿怒，發大惡聲，愁憂不樂。魔有三女，前白父王：「未審大王何故愁惱？」父王答言：「瞿曇沙門今在王舍大城耆闍崛山，為無量無邊眾生說長壽經，流布一切眾生得長壽樂，侵我境界。我惡心起，我今欲將諸眷屬等一切魔兵而往討之。縱使不能止得瞿曇，我今威力止塞諸天及大眾耳，不令聞佛說長壽經。」時魔三女以偈諫父："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "「天魔波旬有三女，稽首前白父王言：",
          "瞿曇沙門天人師，非是魔力能禁止。",
          "昔日在於菩提樹，初坐吉祥法座時，",
          "我等三女巧㛹妍，諸天女中為第一，",
          "百種姿態擬欲之，菩薩都無染著意，",
          "觀我三女如老姥，今成正覺菩提師。",
          "父王彎弓作恐怖，諸兵器仗帀虗空，",
          "菩薩觀如童子戲，一無驚懼退敗心。",
          "今日道成為法王，唯願父王息惡意。」"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爾時魔王波旬聞女說偈，將諸眷屬私自平章：「我當與汝同往佛所，善巧方便而逡巡之，詐受佛降，令佛信用。若得信者，當作種種一切魔事而障此經。」即與眷屬同詣佛所，遶佛七帀而白佛言：「世尊！說法無疲勞耶？我今將領諸魔眷屬來聽長壽命經，為佛弟子。唯願世尊，不違我願。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爾時世尊呵責魔王：「汝在本宮，心生忿怒。設得來此，詐作逡巡。我之法中，不容汝詐。」時魔波旬羞媿交集，斂容無色而白佛言：「世尊！是我愚計，實行詐法。唯願世尊以大慈悲，恕我愆犯。我今得聞長壽經護諸童子陀羅尼呪，我發誓願：若後末世有受持此經、書寫讀誦，所在之處我當擁護，無令惡鬼伺求其便。設使地獄，若有罪人須臾之閒憶念此經，我當以大神力取大海水灌注罪人，令大地獄如蓮華池。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爾時復有飛騰羅剎、食童子羅剎等而為上首，與其同類諸眷屬等從空中下，遶佛千帀，白佛言：「世尊！我於無量劫來受羅剎身，我之眷屬如恒河沙，各為飢餓之所逼切，於四天下唯噉在胎及初生童子血肉。我等眷屬伺候一切眾生夫婦交會，食噉其精令無胎息，或在胎中我亦隨入傷胎食血。初生七日，我等專伺其便斷其命根。乃至十歲，我等眷屬變作種種諸惡毒蟲入童子胎，食其五臟所有精血，能令小兒吐乳下痢，或疳或瘧、眼腫水腹，乃至漸漸斷其命根。我等今聞世尊說長壽滅罪護諸童子經，奉世尊敕，令我眷屬飢餓所逼不敢食噉。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛告羅剎：「汝等當受我之禁戒，令汝得捨此羅剎身，生天受樂。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛告大眾：「若有童子受患苦者，令其慈母分乳微塵與虗空中，施諸羅剎，并清淨受持此長壽命滅罪陀羅尼經，書寫讀誦，病則除差。」時羅剎眾甚大歡喜，而白佛言：「審得生天，我等眷屬終不能侵諸童子乳；乍食鐵丸，終不能食諸童子血。於佛滅後，有能讀誦受持此經處者，設有惡人惱是法師，或有惡鬼惱諸童子，我等當執佛金剛杵而衛護之，不令惡鬼而得其便。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爾時一切諸天大王并其眷屬，一切龍王，一切夜叉王、阿修羅王、迦樓羅王、緊那羅王、摩睺羅伽王、薜茘多王、毗舍遮王、富單那王，乃至迦吒富單那等一切諸王各并眷屬，禮拜於佛，同心合掌作如是言：「世尊！我等從今，在在處處若有比丘、比丘尼、諸優婆塞、優婆夷，但有受持此長壽經、書寫處者，我等眷屬常當衛護。我等諸王驅䇿惡鬼，若有惡鬼惱諸眾生令患苦者，若能清淨書持是經，我等諸王禁攝諸鬼不令加害、被橫死苦。」爾時牢固地天從座而起，作如是言：「世尊！若佛弟子受持此長壽滅罪護諸童子經者，我等地天常出地味滋潤彼人，令其身中增益壽命。我等常以種種金銀、種種資生、種種糓米，具足供給此信心人，令無乏少，身得安穩，無有愁惱心常歡喜，得好福田，無令惡鬼斷其命根。若諸童子生一七日，我等地神當擁護之，無令斷命。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爾時眾中金剛力士復白佛言：「世尊！如來說此長壽命滅罪護諸童子陀羅尼呪經已，諸大檀越并眷屬眾各各發心，護持讀誦書寫是經，供給所須無令乏少。我聞大德婆伽婆說吉祥章句大神力呪，若有眾生一聞於耳，百劫千生終不短命，得壽無量、無有病苦，雖有四魔不能忤亂，增長壽命滿百二十，不老不死、不退不沒。一切佛子苦患重病，聞此呪者即免諸鬼之所奪命。」即說呪曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「多地夜佗一　旃達利二　旃達囉毗提三　旃達囉魔吽四　旃達囉䟦帝五　旃達囉不棃六　旃達囉闍移七　旃達囉底𠼝八　旃達吠咩九　旃突嘍十　旃達囉婆囉吇十一　旃達囉勿達𠼝十二　旃達囉婆地移十三　旃達囉婆咩十四　旃達囉佉祇十五　旃達囉盧寄十六　藪婆呵十七」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛言：「善哉善哉！金剛力士！汝今能說此護諸童子吉祥神呪，汝當為一切眾生之大導師。文殊當知，如是神呪，過去諸佛之所宣說、建立守護，善能增長人天壽命，能除一切罪垢惡見、能護一切持經之人、延其壽命。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爾時世尊告文殊師利法王之子：「我滅度後濁惡世時，若有比丘破我禁戒，親比丘尼及諸處女并二沙彌，飲酒食肉、姦婬熾盛，為諸白衣之所輕賤，毀滅我法，經營世俗不淨之事，無慚愧心猶如木頭。當知此等是五逆人，非我弟子，是魔眷屬，名曰六師。此比丘等於現世中得短命報，比丘尼等亦復如是。若能懺悔不更復作，受持此經即得長壽。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「復次文殊！我滅度後濁惡世時，若有菩薩誹謗佗人、自讚其善，方等經典不傳付人。如是菩薩是魔伴侶，非真菩薩。若能至心受持此經、書寫讀誦，即得諸佛不壞常身。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「復次文殊！我滅度後濁惡世時，若有國王殺父害母、誅斬六親，不依王法，廣興兵甲侵討佗國，忠諫之臣枉遭刑戮，婬欲熾盛違先王法，破塔壞寺、焚燒經像，水旱不調因王無道，國界飢餓疾疫死亡。如是國王現世短命，死入地獄墮大阿鼻。若能書寫是經、流通供養，至誠懺悔，依先王法，即得長命。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「復次文殊！我滅度後濁惡世時，若有大臣及諸官屬，身請天祿無慚愧心，諂󰦇不忠、專行矯詐，賊臣危害、國土不安。設使臨人，不行國法，侵剋百姓恣意貪殘，橫殺無辜取佗財寶，輕慢經典魔障大乘。如是等人現世短命，墮阿鼻地獄無有出期。若能懺悔，受持此經、書寫讀誦，即得長命，永守天祿。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「復次文殊！我滅度後濁惡世時，有優婆塞及優婆夷，信邪倒見，不信正法大乘經典。如是眾生縱有無量百千金銀，而懷慳惜唯求財利，不能布施救乏一切貧苦之者，不能書寫十二部經受持讀誦、求免無常惡道之苦。如是之人，宅舍虗耗、竈下鳥現、蛇入臥堂、狗忽上舍、鼠百種鳴、諸野禽獸競來入宅、百種魑魅名之為怪，以見怪故心得煩惱，因煩惱集得獲短命。若能受持書寫是經、流通讀誦，即能摧破如是等怪而得長命。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「復次文殊！我滅度後濁惡世時，一切眾生男女成就，以憐愍故而得心病。何以故？或男成長被充兵役，如是王法制不由己，父母念之名為心病。或女成長配𡣪佗門，而被輕賤違夫婦道，父母念之名為心病。為心病故愁憂苦惱，愁惱病集現世短命。若能書寫受持此經，得長壽命。以經力故，姻親和順，心病消除。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「復次文殊！我滅度後濁惡世時，一切眾生無慈悲心，殺生害命食噉一切眾生十種身肉。文殊當知，如殺父母、如食六親，或因殺命而復傷胎，為是事故現世短命。設使夫婦交會之時，被惡羅剎食噉其胎令無子息，若能書寫受持是經即免斯苦。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「復次文殊！我滅度後濁惡世時，一切眾生不知宿命，暫得人身謂為快樂，更相誹謗或恃權豪，種種惡心規佗性命，不信經典、我慢大乘，如是之人現世短命。若能至心懺悔、調柔其心，書寫是經、受持讀誦，以善根力得長壽命，設使病患終不橫死。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「復次文殊！我滅度後濁惡世時，一切眾生或奉王敕、或父母教，而於佗國及險道處以商為業求諸珍寶，為財利故我慢貢高，圍棊六簙、摴蒱投壺，親近婬女、交惡知識，不用王敕及父母誡，嗜酒耽婬喪身殞命。設得財寶，為酒迷濁，不知道路通塞之處，後被諸惡賊劫奪其財因以害命。若能書寫是經、廣發誓願，所在之處惡賊退散生歡喜心，諸惡毒獸不能嬈害，身心安穩、多獲寶貨，以經力故得長壽命。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「復次文殊！我滅度後濁惡世時，一切眾生以惡業故死入地獄，從地獄出得畜生身。設得人形，六根不具，聾盲瘖瘂、癃殘背瘻，受女人身、不識經字。設是男子，為惡業故癡愚暗鈍，不能轉讀此長壽經，心生愁惱，以愁惱故名為心病，以心病故現世短命。若能令善知識書寫是經，自取而轉，從初至末一心頂戴，以至誠故功德無量，如此惡業不更復受，此人現世得長壽命。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「復次文殊！我滅度後濁惡世時，若有眾生死亡之後，從一七日乃至七七日，所為亡者建造諸福功德七分，亡者所得唯獲其一。若能生在之時，於七七日停止家事，書寫是經、香花供養，請佛迎僧設生七齋，所得功德如恒河沙，此人現世得長壽命，永離三塗諸惡道苦。若已亡者，緣身資產建福，七分竝獲。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「復次文殊！我滅度後濁惡世時，一切眾生不孝五逆，無慈悲心而於父母，無恩愛情而事六親。爾時行道天王遶四天下，種種音樂、將諸眷屬，於三齋月至閻浮提。若有一切眾生橫被諸病，行道天王為除惡鬼令得除愈。眾生不孝、嫉妒造惡，行病鬼王即以惡氣噓而病之，令得瘟疫一切重病，若熱若冷、虗勞下瘧、邪魔鬼毒及惡癩病。若能於歲一日燒香散花、清淨身心書寫是經，乃至七日，請佛迎僧清齋讀誦，以是善根終無疾疫，無疾疫故得長壽命。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「復次文殊！我滅度後濁惡世時，眾生薄福，其劫欲盡七日竝照。設無七日，國王無道令天炎旱，大地所有藥木叢林、一切百穀、甘蔗花菓將欲枯死。若有國王、一切眾生能受持讀誦此經典者，難陀龍王及婆難陀龍王等憐愍眾生，從大海水降注甘雨，一切叢林、百穀艸木滋榮眾生，以此經力得長壽命。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「復次文殊！我滅度後濁惡世時，一切眾生斗秤欺誑不義得財，以其罪業死入地獄。從地獄出受畜生身，所謂牛驢象馬豬狗羊等，一切禽獸、蟁蝱蝨蟻。若有菩薩摩訶薩以慈悲心，於畜生等及蝱蟻前轉讀此經，一聞於耳，此經力故隨類皆解，此等畜生捨此身已得生天樂。若有菩薩無慈悲心，不能廣說此經典者，非佛弟子，是魔伴侶。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「復次文殊！我滅度後五濁世時，一切眾生心生欺慢，不信經典、毀呰我法，若有說法之處無心聽學。以此罪業，現世短命，墮諸地獄。若有講說此長壽經處，一切眾生能往聽者，或能勸佗，分坐與坐。此人是佛棟梁，得長壽樂，不經惡道。轉此經法，清淨立壇，隨室大小。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「復次文殊！我滅度後，一切女人身懷胎娠，殺一切命、食諸鳥卵，為無慈愍心。現世得短命報，臨生產難。以產難故能斷其命，或是怨家非善知識。若能廣發誓願、書寫是經，即令易產，無諸烖障、子母安樂，須男須女隨願得生。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爾時世尊告文殊師利菩薩：「我今說此長壽滅罪十二因緣佛性經時，過去諸佛之所共說。若有眾生受持讀誦，多獲福利，盡其壽命滿百二十。臨捨化時，不被風刀諸一切苦。以佛性故，得金剛不壞諸佛常身，湛然清淨、念念堅固。常有菩薩，一名觀世音、二名大勢至，椉五色雲、六牙白象，持蓮花臺迎念佛者，生不動國，自然快樂，不經八難。文殊當知，愚癡眾生不覺不知壽命短薄，如石火光、如水上泡、如電光出，云何於中不驚不懼？云何於中廣貪財利？云何於中耽婬嗜酒？云何於中生嫉妒心？如此生死流浪大海，唯有諸佛菩薩能到彼岸，凡夫眾生定當淪沒。無常殺鬼來無時節，縱有無量無邊金銀財寶情求贖命，無有是處。眾生當知，須觀此身而生念言：是身如四毒蛇，常為無量諸蟲之所唼食。是身臭穢，貪欲獄縛。是身可惡，猶如死狗。是身不淨，九孔常流。是身如城，羅剎處內。是身不久，當為烏鵲餓狗之所食噉，須捨穢身求菩提心。當觀此身捨命之時，白汗流出，兩手橫空，楚痛難忍。命根盡時，一日二日至于五日，膨脹青瘀，膿汗流出，父母妻子而不喜見。乃至身骨散在於地，脚骨異處，髆骨䯗骨、腰骨肋骨、脊骨頂骨、髑髏各各異處。身肉腸胃、肝腎肺臟為諸蟲藪。云何於中橫生有我？生存之時，金銀珍寶錢財庫藏，何關我事？若有眾生須免此苦，當須不惜國城妻子頭目髓腦，書寫是經，受持讀誦諸佛祕藏十二因緣，流通供養，念念成就，當得三藐三菩提心，難可沮壞，終不中夭、被橫死逼。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛於大眾中說此十二因緣佛性法時，一切大會，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，天龍八部、人非人等，波斯匿王并其眷屬，數如恒沙，皆得三藐三菩提心、無生法忍，歎未曾有，一心頂禮，歡喜奉持。"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經"
      }
    ],
    "simplified_blocks": [
      {
        "type": "juan",
        "text": "佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "罽宾国沙门佛陀波利奉　诏译"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是我闻："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众千二百五十人俱，诸大菩萨万二千人俱，及诸天龙八部、鬼神、人非人等，共会说法。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时世尊于其面门，以佛神力放种种光，其光五色，青黄赤白一色之中，有无量化佛能作佛事不可思议，一一化佛有无量化菩萨赞颂佛德。其光微妙，难可测量，上至非非想天，下至阿鼻地狱，徧帀八万，无不普照。其中众生遇佛光者，自然念佛，皆得初地方便三昧。尔时众中有新发意菩萨四十九人，各欲从佛求长寿命，无能发问。时文殊师利菩萨知有所疑，从座而起，偏袒右肩合掌向佛，而白佛言：「世尊！我见众中有所疑者，今欲咨问，唯愿如来听我所说。」佛言：「善哉善哉！文殊师利！汝有所疑，当恣汝问。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊师利言：「世尊！一切众生于生死海造诸恶业，从劫至劫轮回六道，纵得人身，得短命报。云何令其得寿命长、灭诸恶业？唯愿世尊说长寿法。」佛言：「文殊！汝大慈无量，愍念罪苦众生，能问斯事。我若具说，一切众生无能信受。」文殊师利重白佛言：「世尊！一切种智，天人之师；普覆众生，是大慈父；一音演说，为大法王。唯愿世尊哀愍广说。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛便微笑，普告大众：「汝等谛听，当为汝说。过去世时有世界名无垢清净，其土有佛，号普光正见如来、应供、正徧知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，为无量无边菩萨大众恭敬围绕。其佛法中，有一优婆夷名曰颠倒，闻佛出世，求欲出家，悲号嗁哭白彼佛言：『世尊！我有恶业，求欲忏悔。唯愿世尊听我具说。我于昔时身怀胎孕足满八月，为家法故不贪儿息，遂服毒药杀子伤胎，唯生死儿人形具足。曾闻智人来谓我言：「若固伤胎，此人现世得重病报、寿命短薄，堕阿鼻狱受大苦恼。」我今惟忖生大悲惧。唯愿世尊以慈悲力为我说法，听我出家令免斯苦。』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「尔时普光正见如来告颠倒言：『世间有五种，忏悔难灭。何等为五？一者杀父、二者杀母、三者杀胎、四者出佛身血、五者破和合僧。如此恶业，罪难消灭。』尔时颠倒女人嗁号哽咽、悲泣雨泪，五体投地踠转佛前，而白佛言：『世尊大慈救护一切，唯愿世尊怜愍说法。』普光正见如来而重告言：『汝此恶业当堕阿鼻地狱，无有休息。热地狱中暂遇寒风，罪人暂寒；寒地狱中暂遇热风，罪人暂热。无间地狱无有是处，上火彻下、下火彻上，四面铁墙，上安铁网，东西四门有猛业火。若有一人，身亦徧狱。身长八万由旬若众多人，亦皆徧满。罪人徧身有大䥫蛇，其毒苦痛甚于猛火，或从口入从眼耳出，周帀缠身。从劫至劫，罪人肢节常出猛火。复有铁鵶󲣅食其肉，或有铜狗𫜪啮其身。牛头狱卒手执兵具，发大恶声如雷霹𮦷。汝固杀胎，当受此苦。我若妄说，不名为佛。』尔时颠倒女人闻佛说已，悲咽躃地。渐得稣息，重白佛言：『世尊！唯我一人受斯苦痛？为复一切众生皆受此苦？』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「普光如来告颠倒言：『汝子在胎人形具足，在生熟二藏犹如地狱两石压身。母若热食，如热地狱；母餐冷食，如冷地狱，终日苦痛在无明中，汝更恶心固服毒药。汝此恶业自堕阿鼻，地狱罪人是汝俦侣。』颠倒女人悲号重白：『我闻智者说如是言：「若造诸恶，值佛及僧忏悔即灭。设所命终入诸地狱，造小福者还得生天。」于意云何？愿为我说。』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「普光正见如来告颠倒言：『若有众生造诸重罪，遇佛及僧至诚忏悔、不复更作，罪得消灭。设所命终，阎摩罗法王推问未定，亡者生存六亲眷属请佛迎僧，七日之内转读大椉方等经典、烧香散花。当有冥使检覆善恶，持五色神旛来至王所。其旛前后歌咏赞叹，出微妙声柔和善顺，报阎王言：「此人积善。」或多亡者七日之内信邪倒见，不信佛法大椉经典，无慈孝心、无慈悲心。当有冥使持一黑旛，其旛前后有无量恶鬼，报阎王言：「此人积恶。」尔时阎罗法王见五色旛至，心大欢喜，高声唱言：「愿我罪身亦同汝善。」当此之时，诸地狱中变为清泉，刀山劒树如莲华生，一切罪人咸受快乐。若见黑旛，阎王瞋怒，恶声震裂，则将罪人付十八狱，或上劒树、或刀山中、或卧铁床、或抱铜柱、牛犂󳫠舌、碓捣硙磨，一日之中万死万生，乃至展转堕阿鼻狱受大苦痛，从劫至劫无有休息。』所言未讫，尔时空中有大恶声唤言：『颠倒女人！汝固杀胎，受短命报。我是鬼使，故来追汝。』颠倒女人惊愕悲泣抱如来足：『唯愿世尊为我广说诸佛法藏灭罪因缘，死当愿毕。』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「尔时普光正见如来以佛威力报鬼使言：『无常杀鬼！我今现欲为颠倒女说长寿命灭罪经。且待须臾，自当有证。汝当谛听，我当为汝依过去千佛说诸佛秘法长寿命经，令遣汝等远离恶道。颠倒当知，此无常杀鬼情求难脱，纵有无量百千金银瑠璃砗磲赤珠玛瑙而将赎命，无能得免。纵使国王王子、大臣长者恃其势力，无常鬼至，断其宝命无一能免。颠倒当知，唯佛一字能免斯苦。颠倒！世有二人，甚为希有，如优昙花，难可值遇，一者不行恶法、二者有罪即能忏悔。如是之人甚为希有。汝能至心于我忏悔，我当为汝说长寿经，令汝得免无常鬼苦。颠倒当知，未来世中五浊乱时，若有众生造诸重罪，杀父害母、毒药杀胎、破塔坏寺、出佛身血、破和合僧。如是等罪五逆众生，若能受持此长寿经，书写读诵，若自书、若遣人书犹尚罪灭，得生梵天。何况汝今亲得见我。善哉颠倒！汝于无量旷劫种诸善根，我今因汝善问、慇懃忏悔，即得转于无上法轮，能度无边生死大海，能与波旬共战、能摧波旬所立胜幢。汝当谛听，我当依过去诸佛说十二因缘法。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「『无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死忧悲苦恼。无明灭即行灭，行灭即识灭，识灭即名色灭，名色灭即六入灭，六入灭即触灭，触灭即受灭，受灭即爱灭，爱灭即取灭，取灭即有灭，有灭即生灭，生灭即老死忧悲苦恼灭。颠倒当知，一切众生不能见于十二因缘，是故轮转生死苦趣。若有人见十二因缘者即是见法，见法者即是见佛，见佛者即是佛性。何以故？一切诸佛以此为性。汝今得闻我说此十二因缘，汝今以得佛性清净，堪为法器。我当为汝说一实道，汝当思惟守护一念。一念者，谓菩提心。菩提心者，名曰大椉。诸佛菩萨为众生故分别说三。汝当念念常懃守护是菩提心，勿令忘失。纵有五阴四蛇、三毒六贼、一切诸魔来所侵娆，终不能变是菩提心。因获如是菩提心故，身如金刚、心如虗空，难可沮坏。因不坏故，即得阿耨多罗三藐三菩提。因得阿耨多罗三藐三菩提故，常乐我净具足而有，即能远离此无常杀鬼生老病死诸地狱苦。』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「佛于大众中说是法时，虗空鬼使作如是言：『我闻世尊说是法要，地狱清净为莲华池。我今现舍鬼境界。』鬼复答言：『颠倒！汝得道时，愿见济度。』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「尔时普光正见如来复告颠倒：『我已为汝说十二因缘竟，更为汝说六波罗蜜，汝当受持。般若波罗蜜、禅波罗蜜、毗棃耶波罗蜜、羼提波罗蜜、尸波罗密、檀波罗蜜。此六波罗蜜，汝当受持。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「『复次为汝说过去诸佛成佛之偈。而说偈言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "「『「诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。」』"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「尔时颠倒女人闻法欢喜，心豁明净了了而悟。以佛神力，升于虗空高七多罗树，安心静坐。尔时有一大姓婆罗门，家中巨富无与等者。忽患重病，医人瞻之，须人眼睛合药疗愈。时大长者即令僮仆行于衢路，高声唱言：『谁能忍痛卖双眼睛，当与千金。库藏珍宝任意所须，终不悋惜。』颠倒女人闻此语已，心大欢喜，而自念言：『我今从佛闻长寿经，灭除恶业，心以了了悟诸佛性，又得远离无常杀鬼诸地狱苦。我当碎身报佛慈恩。』高声唱言：『我今秊至四十九岁，从佛闻法名长寿经。今欲碎身不惜躯命，写长寿经四十九卷，欲令一切众生受持读诵。我须卖眼，将写此经。我眼无价，任汝与直。』时天帝释化作四十九人至颠倒所：『我愿为汝书写是经，令汝见已当任卖眼。』时颠倒女庆幸无量，削骨为笔，身肉支解，以血为墨，供给书人，于七日中书写经竟。诸人写已白颠倒言：『向来所许两眼睛时。我等功毕，愿付我等持卖与婆罗门。』尔时颠倒即命旃陀罗者：『汝可为我剜出眼睛，当令四十九人分汝一分。』时旃陀罗依法欲剜，四十九人齐唱言：『希有希有，不可思议。此颠倒女，削骨出血，疮秽能忍，不惜身命书写此经。我等云何而取眼睛？』以慈悲心白颠倒女言：『我等终不贪汝眼睛卖婆罗门。愿汝得道，当济度我。唯愿我等在在处处当当来生，常得与汝同共一处，作善知识宣说是经，救度一切罪苦众生。』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「尔时难陀龙王等，以大威力作诸幻术盗颠倒经，于龙宫中受持供养。时颠倒女于须臾顷忽不见经，流泪哽咽而白佛言：『世尊！我所碎身写长寿经，欲令流布一切众生。我今忽然不知所在。我心闷浊，愁毒难忍。』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「普光如来告颠倒言：『汝经是八部龙王请在龙宫，受持供养。汝当欢喜，不须愁恼。善哉颠倒！汝当以此功德力故，尽此寿已生于无色界天受诸快乐，永不更作女人之身。』尔时颠倒女人白佛言：『世尊！我之所愿，不愿生天。唯愿生生世世常遇世尊，佛心不退，在在处处常为一切罪苦众生宣扬此法。』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「普光告言：『汝应妄语。』颠倒又言：『我若妄语，愿我依前无常鬼逼。我若实心，愿我身疮对佛除愈。』于时颠倒以誓愿力，平复如故。普光如来告颠倒言：『汝一心念佛，从一佛国至一佛国，汝即能见无量无边诸佛世界，文字语言不可宣说。』尔时颠倒于须臾闲得无生法忍三藐三菩提心。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「文殊当知，普光如来，我身是也。颠倒女人，汝身是也。四十九人，新发意菩萨是也。我于无量旷劫已来，常以护身，常与汝等宣说此经，令一切众生所有恶业，闻此长寿命经半偈于耳皆得消灭。今又更说。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时波斯匿王，于其夜分在王宫中，闻有女人高声号哭，哀恸难忍悲不自胜，而自念言：「我之深宫曾无是事。何故有是哀屈之声？」于晨朝时，即敕所司往城衢路寻求此女。使奉王敕，寻得将来。其女惊愕闷绝王前，王以冷水而洒其面，渐渐得稣。大王问言：「昨夜嗁哭，审是汝不？」女人答言：「是我悲耳。」王曰：「何故怨哭？谁之屈汝？」女人答言：「我之所恨，实无人屈。唯愿大王听我所说。我秊十四，𡣪于夫家，经三十秊，生三十子，颜容殊妙、头绀青色、唇赤如朱、齿白如玉，身体盛爱如春中花。我之恋惜，犹如髓脑亦如肝肠，甚于性命。此子长大，不过一岁，于秋夏时便弃我死。其最后儿甚是我命，今现垂困命将欲终。我昨夜号哭，因此悲耳」。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时大王闻此语已，深大愁恼：「所有百姓依因于我，若不救护非名国王。」即集群臣共相论议。王有六臣，一名见色、二名闻声、三名香足、四名辩才、五名随缘、六名易染，而白王言：「童子初生，当作七星二十八宿神坛延命，方免斯苦。唯愿大王告敕天下。」尔时有一智臣，曾于无量佛所种诸善根，名曰定慧，前白大王：「大王当知，六臣所言非能免苦。今有大师，字瞿昙氏，号悉达多，无师自悟，今得成佛，在耆阇崛山说长寿经，唯愿大王往彼听受。若闻此经半偈于耳，百劫千生所有重罪无不消灭。一切童子闻经于耳，虽未悟解，以经功德自然长寿。」波斯匿言：「我昔曾闻六师所言：『瞿昙沙门学日浅薄，黄颔小儿，其秊幼稺。六师经中，妖祥幻化，瞿昙是也。』若有崇者，多失正道。」尔时定慧以偈白王："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "「释迦牟尼天人师，曾于无量劫苦行，",
          "今得成佛转法轮，还依过去诸佛说，",
          "不违一切众生愿，慈悲大力救群迷。",
          "见佛如龟值浮木，亦如最妙优昙花，",
          "唯愿大王往听法，不信外道六师言。」"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时定慧说是偈已，以神通力从地踊上，升于虗空高七多罗树，即于王前作诸呪术，于一念顷令须弥山及大海水入于心中，安然无碍。波斯匿王见是事已，叹言：「希有！真善知识。」前礼定慧，白定慧言：「汝师是谁？」定慧答言：「我师是释迦牟尼佛，今现在王舍大城耆阇崛山说长寿灭罪经。」王闻此语心大欢喜，即以国事暂委定慧，与无量眷属、大臣长者、驷马宝车前后围遶，并此女人及其童子，赍持花鬘、百种供养，至王舍城耆阇崛山中。除诸仪饰，遶佛七帀，合掌顶礼，散花供养。具以上事而白佛言。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时世尊告波斯匿王：「此女人者，于过去世时身为后母，心生嫉妒，和合毒药杀前妻儿三十之子。此子被杀，各发誓言：『愿我生生世世常作其子，便即分离，令其苦切生大悲痛。』时此女人，今来得闻我说长寿命经一偈于耳，怨家债主从斯永绝。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时世尊告诸大众：「童子受胎，魔王波旬即放四大毒蛇、六尘恶贼止住其身。若一不调，命根即断。我有陀罗尼呪，善能增益诸童子寿。若有患苦，闻我此呪一经于耳，无不除差，能令恶鬼四散驰走。」即说呪曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「波头弥波　头弥提婢　奚尼奚尼　奚弥诸棃　诸罗诸丽　矦罗矦罗　由丽由罗　由丽波罗波丽闻　制瞋迭　频迭般逝末迭迟那迦棃苏波诃」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛言：「是陀罗尼呪文句，若善男子、善女人受持读诵，为一切受胎出胎病患童子之所演说，七日七夜烧香散花、书写供养、至心听受，所有重病前身业障皆得消灭。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时医王菩萨名曰耆婆，前白佛言：「世尊！我为大医，疗治众病。诸小童子有九种病，能短其命。何者为九？一者父母非时行于房室。二者初产令血秽地，地神不居，恶鬼得便。三者初产不去脐闲诸小毒虫。四者不以兜罗輭绵拭其胎中秽血。五者杀生害命而为欢宴。六者其母食一切诸襍冷果。七者童子有病，𫗪其襍肉。八者初产子母未分，令诸不祥见产生处。未分解者能令母死，已分解者令童子死。何谓不祥？若有人眼见一切死尸及诸变怪，眼不净故，名曰不祥。若以牛黄真珠光明砂蜜末微尘定童子心，能免不祥。九者夜行，被恶鬼打之。一切童子若能慎是九事，终不至死。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时天魔波旬有佗心智，在魔宫中知佛说此长寿灭罪护诸童子陀罗尼呪，心大忿怒，发大恶声，愁忧不乐。魔有三女，前白父王：「未审大王何故愁恼？」父王答言：「瞿昙沙门今在王舍大城耆阇崛山，为无量无边众生说长寿经，流布一切众生得长寿乐，侵我境界。我恶心起，我今欲将诸眷属等一切魔兵而往讨之。纵使不能止得瞿昙，我今威力止塞诸天及大众耳，不令闻佛说长寿经。」时魔三女以偈谏父："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "「天魔波旬有三女，稽首前白父王言：",
          "瞿昙沙门天人师，非是魔力能禁止。",
          "昔日在于菩提树，初坐吉祥法座时，",
          "我等三女巧㛹妍，诸天女中为第一，",
          "百种姿态拟欲之，菩萨都无染著意，",
          "观我三女如老姥，今成正觉菩提师。",
          "父王弯弓作恐怖，诸兵器仗帀虗空，",
          "菩萨观如童子戏，一无惊惧退败心。",
          "今日道成为法王，唯愿父王息恶意。」"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时魔王波旬闻女说偈，将诸眷属私自平章：「我当与汝同往佛所，善巧方便而逡巡之，诈受佛降，令佛信用。若得信者，当作种种一切魔事而障此经。」即与眷属同诣佛所，遶佛七帀而白佛言：「世尊！说法无疲劳耶？我今将领诸魔眷属来听长寿命经，为佛弟子。唯愿世尊，不违我愿。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时世尊呵责魔王：「汝在本宫，心生忿怒。设得来此，诈作逡巡。我之法中，不容汝诈。」时魔波旬羞媿交集，敛容无色而白佛言：「世尊！是我愚计，实行诈法。唯愿世尊以大慈悲，恕我愆犯。我今得闻长寿经护诸童子陀罗尼呪，我发誓愿：若后末世有受持此经、书写读诵，所在之处我当拥护，无令恶鬼伺求其便。设使地狱，若有罪人须臾之闲忆念此经，我当以大神力取大海水灌注罪人，令大地狱如莲华池。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时复有飞腾罗刹、食童子罗刹等而为上首，与其同类诸眷属等从空中下，遶佛千帀，白佛言：「世尊！我于无量劫来受罗刹身，我之眷属如恒河沙，各为饥饿之所逼切，于四天下唯噉在胎及初生童子血肉。我等眷属伺候一切众生夫妇交会，食噉其精令无胎息，或在胎中我亦随入伤胎食血。初生七日，我等专伺其便断其命根。乃至十岁，我等眷属变作种种诸恶毒虫入童子胎，食其五脏所有精血，能令小儿吐乳下痢，或疳或疟、眼肿水腹，乃至渐渐断其命根。我等今闻世尊说长寿灭罪护诸童子经，奉世尊敕，令我眷属饥饿所逼不敢食噉。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛告罗刹：「汝等当受我之禁戒，令汝得舍此罗刹身，生天受乐。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛告大众：「若有童子受患苦者，令其慈母分乳微尘与虗空中，施诸罗刹，并清净受持此长寿命灭罪陀罗尼经，书写读诵，病则除差。」时罗刹众甚大欢喜，而白佛言：「审得生天，我等眷属终不能侵诸童子乳；乍食铁丸，终不能食诸童子血。于佛灭后，有能读诵受持此经处者，设有恶人恼是法师，或有恶鬼恼诸童子，我等当执佛金刚杵而卫护之，不令恶鬼而得其便。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时一切诸天大王并其眷属，一切龙王，一切夜叉王、阿修罗王、迦楼罗王、紧那罗王、摩睺罗伽王、薜茘多王、毗舍遮王、富单那王，乃至迦咤富单那等一切诸王各并眷属，礼拜于佛，同心合掌作如是言：「世尊！我等从今，在在处处若有比丘、比丘尼、诸优婆塞、优婆夷，但有受持此长寿经、书写处者，我等眷属常当卫护。我等诸王驱䇿恶鬼，若有恶鬼恼诸众生令患苦者，若能清净书持是经，我等诸王禁摄诸鬼不令加害、被横死苦。」尔时牢固地天从座而起，作如是言：「世尊！若佛弟子受持此长寿灭罪护诸童子经者，我等地天常出地味滋润彼人，令其身中增益寿命。我等常以种种金银、种种资生、种种糓米，具足供给此信心人，令无乏少，身得安稳，无有愁恼心常欢喜，得好福田，无令恶鬼断其命根。若诸童子生一七日，我等地神当拥护之，无令断命。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时众中金刚力士复白佛言：「世尊！如来说此长寿命灭罪护诸童子陀罗尼呪经已，诸大檀越并眷属众各各发心，护持读诵书写是经，供给所须无令乏少。我闻大德婆伽婆说吉祥章句大神力呪，若有众生一闻于耳，百劫千生终不短命，得寿无量、无有病苦，虽有四魔不能忤乱，增长寿命满百二十，不老不死、不退不没。一切佛子苦患重病，闻此呪者即免诸鬼之所夺命。」即说呪曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「多地夜佗一　旃达利二　旃达啰毗提三　旃达啰魔吽四　旃达啰䟦帝五　旃达啰不棃六　旃达啰阇移七　旃达啰底𠼝八　旃达吠咩九　旃突喽十　旃达啰婆啰吇十一　旃达啰勿达𠼝十二　旃达啰婆地移十三　旃达啰婆咩十四　旃达啰佉祇十五　旃达啰卢寄十六　薮婆呵十七」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛言：「善哉善哉！金刚力士！汝今能说此护诸童子吉祥神呪，汝当为一切众生之大导师。文殊当知，如是神呪，过去诸佛之所宣说、建立守护，善能增长人天寿命，能除一切罪垢恶见、能护一切持经之人、延其寿命。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时世尊告文殊师利法王之子：「我灭度后浊恶世时，若有比丘破我禁戒，亲比丘尼及诸处女并二沙弥，饮酒食肉、奸婬炽盛，为诸白衣之所轻贱，毁灭我法，经营世俗不净之事，无惭愧心犹如木头。当知此等是五逆人，非我弟子，是魔眷属，名曰六师。此比丘等于现世中得短命报，比丘尼等亦复如是。若能忏悔不更复作，受持此经即得长寿。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「复次文殊！我灭度后浊恶世时，若有菩萨诽谤佗人、自赞其善，方等经典不传付人。如是菩萨是魔伴侣，非真菩萨。若能至心受持此经、书写读诵，即得诸佛不坏常身。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「复次文殊！我灭度后浊恶世时，若有国王杀父害母、诛斩六亲，不依王法，广兴兵甲侵讨佗国，忠谏之臣枉遭刑戮，婬欲炽盛违先王法，破塔坏寺、焚烧经像，水旱不调因王无道，国界饥饿疾疫死亡。如是国王现世短命，死入地狱堕大阿鼻。若能书写是经、流通供养，至诚忏悔，依先王法，即得长命。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「复次文殊！我灭度后浊恶世时，若有大臣及诸官属，身请天禄无惭愧心，谄󰦇不忠、专行矫诈，贼臣危害、国土不安。设使临人，不行国法，侵克百姓恣意贪残，横杀无辜取佗财宝，轻慢经典魔障大乘。如是等人现世短命，堕阿鼻地狱无有出期。若能忏悔，受持此经、书写读诵，即得长命，永守天禄。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「复次文殊！我灭度后浊恶世时，有优婆塞及优婆夷，信邪倒见，不信正法大乘经典。如是众生纵有无量百千金银，而怀悭惜唯求财利，不能布施救乏一切贫苦之者，不能书写十二部经受持读诵、求免无常恶道之苦。如是之人，宅舍虗耗、灶下鸟现、蛇入卧堂、狗忽上舍、鼠百种鸣、诸野禽兽竞来入宅、百种魑魅名之为怪，以见怪故心得烦恼，因烦恼集得获短命。若能受持书写是经、流通读诵，即能摧破如是等怪而得长命。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「复次文殊！我灭度后浊恶世时，一切众生男女成就，以怜愍故而得心病。何以故？或男成长被充兵役，如是王法制不由己，父母念之名为心病。或女成长配𡣪佗门，而被轻贱违夫妇道，父母念之名为心病。为心病故愁忧苦恼，愁恼病集现世短命。若能书写受持此经，得长寿命。以经力故，姻亲和顺，心病消除。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「复次文殊！我灭度后浊恶世时，一切众生无慈悲心，杀生害命食噉一切众生十种身肉。文殊当知，如杀父母、如食六亲，或因杀命而复伤胎，为是事故现世短命。设使夫妇交会之时，被恶罗刹食噉其胎令无子息，若能书写受持是经即免斯苦。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「复次文殊！我灭度后浊恶世时，一切众生不知宿命，暂得人身谓为快乐，更相诽谤或恃权豪，种种恶心规佗性命，不信经典、我慢大乘，如是之人现世短命。若能至心忏悔、调柔其心，书写是经、受持读诵，以善根力得长寿命，设使病患终不横死。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「复次文殊！我灭度后浊恶世时，一切众生或奉王敕、或父母教，而于佗国及险道处以商为业求诸珍宝，为财利故我慢贡高，围棋六簙、摴蒱投壶，亲近婬女、交恶知识，不用王敕及父母诫，嗜酒耽婬丧身殒命。设得财宝，为酒迷浊，不知道路通塞之处，后被诸恶贼劫夺其财因以害命。若能书写是经、广发誓愿，所在之处恶贼退散生欢喜心，诸恶毒兽不能娆害，身心安稳、多获宝货，以经力故得长寿命。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「复次文殊！我灭度后浊恶世时，一切众生以恶业故死入地狱，从地狱出得畜生身。设得人形，六根不具，聋盲瘖痖、癃残背瘘，受女人身、不识经字。设是男子，为恶业故痴愚暗钝，不能转读此长寿经，心生愁恼，以愁恼故名为心病，以心病故现世短命。若能令善知识书写是经，自取而转，从初至末一心顶戴，以至诚故功德无量，如此恶业不更复受，此人现世得长寿命。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「复次文殊！我灭度后浊恶世时，若有众生死亡之后，从一七日乃至七七日，所为亡者建造诸福功德七分，亡者所得唯获其一。若能生在之时，于七七日停止家事，书写是经、香花供养，请佛迎僧设生七斋，所得功德如恒河沙，此人现世得长寿命，永离三涂诸恶道苦。若已亡者，缘身资产建福，七分竝获。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「复次文殊！我灭度后浊恶世时，一切众生不孝五逆，无慈悲心而于父母，无恩爱情而事六亲。尔时行道天王遶四天下，种种音乐、将诸眷属，于三斋月至阎浮提。若有一切众生横被诸病，行道天王为除恶鬼令得除愈。众生不孝、嫉妒造恶，行病鬼王即以恶气嘘而病之，令得瘟疫一切重病，若热若冷、虗劳下疟、邪魔鬼毒及恶癞病。若能于岁一日烧香散花、清净身心书写是经，乃至七日，请佛迎僧清斋读诵，以是善根终无疾疫，无疾疫故得长寿命。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「复次文殊！我灭度后浊恶世时，众生薄福，其劫欲尽七日竝照。设无七日，国王无道令天炎旱，大地所有药木丛林、一切百谷、甘蔗花菓将欲枯死。若有国王、一切众生能受持读诵此经典者，难陀龙王及婆难陀龙王等怜愍众生，从大海水降注甘雨，一切丛林、百谷艸木滋荣众生，以此经力得长寿命。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「复次文殊！我灭度后浊恶世时，一切众生斗秤欺诳不义得财，以其罪业死入地狱。从地狱出受畜生身，所谓牛驴象马猪狗羊等，一切禽兽、蟁蝱虱蚁。若有菩萨摩诃萨以慈悲心，于畜生等及蝱蚁前转读此经，一闻于耳，此经力故随类皆解，此等畜生舍此身已得生天乐。若有菩萨无慈悲心，不能广说此经典者，非佛弟子，是魔伴侣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「复次文殊！我灭度后五浊世时，一切众生心生欺慢，不信经典、毁呰我法，若有说法之处无心听学。以此罪业，现世短命，堕诸地狱。若有讲说此长寿经处，一切众生能往听者，或能劝佗，分坐与坐。此人是佛栋梁，得长寿乐，不经恶道。转此经法，清净立坛，随室大小。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「复次文殊！我灭度后，一切女人身怀胎娠，杀一切命、食诸鸟卵，为无慈愍心。现世得短命报，临生产难。以产难故能断其命，或是怨家非善知识。若能广发誓愿、书写是经，即令易产，无诸烖障、子母安乐，须男须女随愿得生。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时世尊告文殊师利菩萨：「我今说此长寿灭罪十二因缘佛性经时，过去诸佛之所共说。若有众生受持读诵，多获福利，尽其寿命满百二十。临舍化时，不被风刀诸一切苦。以佛性故，得金刚不坏诸佛常身，湛然清净、念念坚固。常有菩萨，一名观世音、二名大势至，椉五色云、六牙白象，持莲花台迎念佛者，生不动国，自然快乐，不经八难。文殊当知，愚痴众生不觉不知寿命短薄，如石火光、如水上泡、如电光出，云何于中不惊不惧？云何于中广贪财利？云何于中耽婬嗜酒？云何于中生嫉妒心？如此生死流浪大海，唯有诸佛菩萨能到彼岸，凡夫众生定当沦没。无常杀鬼来无时节，纵有无量无边金银财宝情求赎命，无有是处。众生当知，须观此身而生念言：是身如四毒蛇，常为无量诸虫之所唼食。是身臭秽，贪欲狱缚。是身可恶，犹如死狗。是身不净，九孔常流。是身如城，罗刹处内。是身不久，当为乌鹊饿狗之所食噉，须舍秽身求菩提心。当观此身舍命之时，白汗流出，两手横空，楚痛难忍。命根尽时，一日二日至于五日，膨胀青瘀，脓汗流出，父母妻子而不喜见。乃至身骨散在于地，脚骨异处，髆骨䯗骨、腰骨肋骨、脊骨顶骨、髑髅各各异处。身肉肠胃、肝肾肺脏为诸虫薮。云何于中横生有我？生存之时，金银珍宝钱财库藏，何关我事？若有众生须免此苦，当须不惜国城妻子头目髓脑，书写是经，受持读诵诸佛秘藏十二因缘，流通供养，念念成就，当得三藐三菩提心，难可沮坏，终不中夭、被横死逼。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛于大众中说此十二因缘佛性法时，一切大会，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，天龙八部、人非人等，波斯匿王并其眷属，数如恒沙，皆得三藐三菩提心、无生法忍，叹未曾有，一心顶礼，欢喜奉持。"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经"
      }
    ]
  },
  "special_structures": {
    "l": 15,
    "juan": 2,
    "space": 0,
    "lg": 3,
    "byline": 1,
    "lb": 918,
    "head": 3,
    "form": 0,
    "p": 61,
    "def": 0,
    "entry": 0,
    "renderable_entry": 0,
    "empty_entry": 0,
    "empty_form_entry": 0,
    "empty_def_entry": 0,
    "multiple_def_entry": 0
  },
  "punctuation_status": "标点遵循来源原貌，未使用模型自行添加标点。",
  "conversion_status": "简体内容由 OpenCC 自动转换生成，未作人工终审，请以繁体原文为准。",
  "schema_version": 2,
  "build_id": "20260717_184432",
  "generated_at": "2026-07-17T20:47:28",
  "version": "site_pipeline_v2",
  "primary_credit": {
    "text_traditional": "罽賓國沙門佛陀波利奉　詔譯",
    "role": "translator",
    "source_kind": "body_byline_matched_to_header",
    "source_pointer": "text/body//byline[1]",
    "context_types": [],
    "context_title": "",
    "direct_body": true,
    "occurrence_count": 1,
    "text_simplified": "罽宾国沙门佛陀波利奉　诏译",
    "normalized_traditional": "罽賓國沙門佛陀波利奉詔譯"
  },
  "credits": [
    {
      "text_traditional": "罽賓國沙門佛陀波利奉　詔譯",
      "role": "translator",
      "source_kind": "body_byline_matched_to_header",
      "source_pointer": "text/body//byline[1]",
      "context_types": [],
      "context_title": "",
      "direct_body": true,
      "occurrence_count": 1,
      "text_simplified": "罽宾国沙门佛陀波利奉　诏译",
      "normalized_traditional": "罽賓國沙門佛陀波利奉詔譯"
    }
  ],
  "credit_traditional": "罽賓國沙門佛陀波利奉　詔譯",
  "credit_simplified": "罽宾国沙门佛陀波利奉　诏译",
  "credit_role": "translator",
  "credit_source": "body_byline_matched_to_header",
  "credit_confidence": "high",
  "translator": "罽賓國沙門佛陀波利奉　詔譯",
  "author": "",
  "credit_manual_review": false,
  "credit_review_reasons": [],
  "traditional_chunks": {
    "manifest": "books/X01n0017/traditional/manifest.json",
    "chunk_count": 1,
    "largest_chunk_bytes": 31475,
    "oversized_chunks": 0
  }
}