{ "id": "X01n0012", "code": "X", "traditional_title": "觀世音菩薩往生淨土本緣經", "simplified_title": "观世音菩萨往生净土本缘经", "default_display": "simplified", "source_kind": "CBETA XML-P5", "source_path": "X/X01/X01n0012.xml", "source_sha256": "25287fc8307b3d4a1212b81f3af71fe859c6b6da4b1bbc08e1186d95cda87382", "traditional_text": "觀世音菩薩往生淨土本緣經\n失譯人今附西晉錄\n如是我聞：\n一時佛在王舍城鷲峰山頂，與大比丘眾及諸大菩薩、天龍八部、人非人等恭敬圍遶，而為說大菩薩本生因緣。爾時佛前有大光明遍照南閻浮提，漸及佗方國土，而光明中說偈言曰：\n「成就大悲解脫門，常在娑婆補陀山，\n晝夜六變觀世間，本願因緣利一切。」\n是時眾會見此光明、聞說偈言，生未曾有想，莫不疑怪。次第問因緣，無答者。爾時眾中有一菩薩摩訶薩，名曰總持自在，從座而起，便白佛言：「世尊！有何因緣現此光明？誰人所放？我等大眾見斯光明、聞說偈頌，未知因緣。願為我等當說其因緣。」佛告總持自在菩薩：「善哉善哉！汝等諦聽。從此西方過二十恒河沙佛土，有世界名曰極樂。其土眾生無有眾苦，但受諸樂。其國有佛號阿彌陀，三乘聖眾充滿。其中有一生補處大士名觀世音自在，久植善根，成就大悲行願，今來此土，為欲顯示往生淨土本末因緣，現此光明普照世界。不久自來，汝等當問偈頌因緣。」\n爾時觀世音菩薩摩訶薩，百千大菩薩眾俱，共來詣鷲山頂，頭面禮佛，讚嘆供養已退坐一面。時總持自在菩薩承佛威力，往觀世音所共相慰問，白觀世音言：「善男子所放光明，演說微妙伽陀。未識本末因緣，其意云何？」時觀世音告總持自在言：「乃往過去不可說阿僧祗劫前，當於南閻天竺，有一國名摩涅婆吒。其國有一梵士名曰長那，居家豐饒，有妻□名摩那斯羅，未有子息。夫婦常歎恨：『我等財產雖豐足，亦無餘念，未有子息是為遺恨。』祈禱天神慇重求子，其妻未久之間有身，月滿生男子端正無比；至有三歲，復生男子。梵士得二子，歡喜踊躍，招占相使見二子。相者見而不悅，良久告言：『此兒雖端正，別離父母不久。兄號早離，弟名速離。』雖聞此言，夫妻相共愛養無厭。早離年至七歲、速離年至五歲，時母摩那斯羅四大乖違，重病卒起，形色衰損，辛苦病惱，不得安臥，水食絕，將入死門。時二子有母左右，瞻仰面目，憂悲啼哭。長母聞子悲聲，血淚交流，從病牀而起，以左右手摩二子頭言：『生死敗壞，不可免脫。占相所言有實。唯然，所恨汝等未及盛年，捨而別離。我有何罪報？汝等何無幸？』爾時早離在枕側悶絕而臥，良久蘇起，呼天唱言：『我等如今者幼稚無識，非生母者，誰示明操道？天地空曠、神心無據，一何捨告別離？』悲母則誘諭言：『世間法爾，生者必滅。譬如駛流，必不久住。今聽悲聲，深生病惜。』又速離以幼稚心，舒於二手繁細頸，高聲啼哭。是時摩那斯羅語二子言：『明操至道，無過發菩提心。菩提心者，大悲是。若至老大時欲報四恩，宜須發心。如只今者，汝莫啼哭。我雖死亡，共父住。』即呼長那而語遺言：『我今與汝，如車輪、如鳥翼，而有二子。我死汝生，汝愛養不異我生時。曾從佗緣，莫心改變。』梵士聞婦遺言，悶絕僻地，蘇起唱言：『車無一輪，不進寸步；鳥無一翼，不飛尺空。汝入死門，我與誰人養育二子？夫婦別離，恩愛至悲。我不樂世間，將捨命入死門。』時婦復言：『二子者，汝與我共生。願止別離，養二子。』言訖閉眼。父及二子取其遺言，葬死屍還家。兄在右膝上，戀慕母；弟在左膝上，求食而悲。梵士憂懷中，而作是念：『我無力，求佗女為婦，養育稚子。』\n「爰有梵士名毗羅，有一女，心情貞良，即取彼女收為婦。時舉世飢苦，財穀漸盡、庫藏空無，生活無憑。長那即語妻言：『我聞從是北往七日，有山名檀羅山，有甘菓名鎮頭，將行彼山取妙菓，養汝及二子。汝我還來間，將可養育。』妻受其語，養育二子如生母。夫差彼山獨往，去後二七日更不還來。時妻生異念，作是思惟：『長那若住彼山不來者，我如何養育二子？若採菓雖來，彼愛念二子，我有何等分？今以方便除遣二子。』思惟已語海師，定出時已，更告二子：『我汝等養無力。汝父既未還，從此南方近有島，海岸孤絕，岸有甘菓，濵有美草。我與汝等共往絕島。』即詣船師所，二子俱乘船渡海。到絕島岸，語二子：『汝等二人先下，戲濵挊沙。我在船中料理餘糧，次下欲求草菓。』二子即下，東西馳走遊戲，不知餘事。後母密乘本船還古鄉。二子還到本濵，見之無船，及母不知去所，海側走疲，舉聲呼母，更無答者。二子晝夜悲哭，兄早離作如是言：『悲母告別離，一去更不來。慈父往檀那羅山，更不還來；後母者置絕島，密還去。如何存身命耶？』時憶念生母遺言。『我須發無上道心，成就菩薩大悲，行解脫門，先度他人，然後成佛。若為無父母者，現父母像；若為無師長者，現師長身；若為貧賤者，現富貴身；國王大臣、長者居士、宰官、婆羅門、四眾八部，一切隨類無不現之。願我常在此島，於十方國能施安樂，變作山河大地、草木五穀甘菓等，令受用者早出生死。願我隨母生處，不離父生處。』如是發一百願，壽終。\n「父長那從檀那羅山採鎮頭菓，還來本宅。先問其二子，後母即答言：『汝子只今乞求飲食遊出。』其父有朋友，往其所，問子在所。彼答言：『汝出後，過二七日，後母送置南海絕島，餓死定不疑。』爾時長那嗚呼甚自責：『我往檀那羅山取甘菓來者，為養二子。而有何罪，忽遇二別離悲？先別離難忍，今亦值生別離。』不堪任，即求覔小船到絕島濵，四方奔求，唯是白骨一處聚集，衣服散在海濵。知是我子死骨，懷衣骨啼哭發願：『願我度脫諸惡眾生，速成佛道。或變大地、或水火風、或變草木藂林，為眾生作依止。或變五穀，增益佗身。或若天若人若神，一切貴賤種形色，無剎不現身。』如是發五百願。『又願我常住娑婆世界，說法教化。』如此時間，不食命終。閻浮提大動，諸天來會，禽獸悲鳴不安，空中散化供養白骨。\n「爾時梵士長那者，今釋迦牟尼如來是也。母摩那斯羅者，西方阿彌陀如來是也。兄早離者，我身是也。弟速離者，大勢至菩薩是也。朋友者，總持自在菩薩是也。昔檀那羅山者，今靈山是也。昔絕島者，今補陀落山是也。劫壞之時器界雖壞，劫成時先相還現。彼山北面有堀若金剛，有大石號寶業，我常在彼石上說大悲行解脫門成就眾生，昔為早離時發願處。山頂有七寶殿堂莊嚴奇妙，我常在寶宮殿示教利喜，昔呼父母處也。我依彼思，往生淨土得不退位。思昔捨身，故常在彼山。異類禽獸，昔我所化。現草木，向捨身所而低其葉。當知光明中偈頌，亦如是始末因緣。」\n爾時釋迦牟尼如來讚嘆觀世音菩薩：「善哉善哉！誠如所言。往生因緣，一一如斯。汝等當知，如今日者，我及阿彌陀一化始終也。譬如父母有一子，幼稚墮井底。其父入井底，救其子，置岸上。其母在岸，抱取養育。諸親屬助母養志，結朋友儀，不還本井穢中。我如慈父，五濁眾生如墮井底，阿彌陀如悲母，在岸上如淨土，觀世音等如朋友，得不退如不還。當知入娑婆五濁穢中教化六道愚癡眾生，令生淨土。彌陀引不捨，觀世音、大勢至守護令不退還，皆依往昔誓願因緣也。」\n爾時阿彌陀如來無數百千聖眾現空中，說偈言：\n「善哉釋迦文！在濁利眾生，聞名見身者，\n決定成佛道。往昔因緣故，今來現空中，\n欲生我國者，必來迎西方。」\n爾時釋迦牟尼佛讚阿彌陀，說偈曰：\n「善哉兩足尊！能利娑婆界，證明真實法，\n慈悲施一切。若有重業障，無生淨土因，\n乘彌陀願力，必生安樂國。若人造多罪，\n應墮地獄中，纔聞彌陀名，猛火為清凉。\n若念彌陀佛，即滅無量罪，現受無比樂，\n後必生淨土。」\n爾時觀世音從座而起，說偈言：\n「二尊如日出，能破生死闇，顯示往因緣，\n經劫不敗亡。我念無量劫，在於絕島側，\n發心時因緣，常在補陀落。昔在生死時，\n二尊為父母，今在淨穢土，互助化世間。」\n爾時大勢至說偈言：\n「我從初發心，隨二尊不離，今聞昔因緣，\n能知緣不已。我動一足時，三惡離苦惱，\n若生淨土時，授手迎西方。」\n爾時總持自在王亦復偈說言：\n「我昔為朋友，今日能知之，當來得聞者，\n決定生淨土。」\n爾時阿彌陀佛忽念不現。大眾歡喜，作禮而去。\n觀世音菩薩往生淨土本緣經", 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"观世音菩萨往生净土本缘经\n失译人今附西晋录\n如是我闻：\n一时佛在王舍城鹫峰山顶，与大比丘众及诸大菩萨、天龙八部、人非人等恭敬围遶，而为说大菩萨本生因缘。尔时佛前有大光明遍照南阎浮提，渐及佗方国土，而光明中说偈言曰：\n「成就大悲解脱门，常在娑婆补陀山，\n昼夜六变观世间，本愿因缘利一切。」\n是时众会见此光明、闻说偈言，生未曾有想，莫不疑怪。次第问因缘，无答者。尔时众中有一菩萨摩诃萨，名曰总持自在，从座而起，便白佛言：「世尊！有何因缘现此光明？谁人所放？我等大众见斯光明、闻说偈颂，未知因缘。愿为我等当说其因缘。」佛告总持自在菩萨：「善哉善哉！汝等谛听。从此西方过二十恒河沙佛土，有世界名曰极乐。其土众生无有众苦，但受诸乐。其国有佛号阿弥陀，三乘圣众充满。其中有一生补处大士名观世音自在，久植善根，成就大悲行愿，今来此土，为欲显示往生净土本末因缘，现此光明普照世界。不久自来，汝等当问偈颂因缘。」\n尔时观世音菩萨摩诃萨，百千大菩萨众俱，共来诣鹫山顶，头面礼佛，赞叹供养已退坐一面。时总持自在菩萨承佛威力，往观世音所共相慰问，白观世音言：「善男子所放光明，演说微妙伽陀。未识本末因缘，其意云何？」时观世音告总持自在言：「乃往过去不可说阿僧祗劫前，当于南阎天竺，有一国名摩涅婆咤。其国有一梵士名曰长那，居家丰饶，有妻□名摩那斯罗，未有子息。夫妇常叹恨：『我等财产虽丰足，亦无余念，未有子息是为遗恨。』祈祷天神慇重求子，其妻未久之间有身，月满生男子端正无比；至有三岁，复生男子。梵士得二子，欢喜踊跃，招占相使见二子。相者见而不悦，良久告言：『此儿虽端正，别离父母不久。兄号早离，弟名速离。』虽闻此言，夫妻相共爱养无厌。早离年至七岁、速离年至五岁，时母摩那斯罗四大乖违，重病卒起，形色衰损，辛苦病恼，不得安卧，水食绝，将入死门。时二子有母左右，瞻仰面目，忧悲啼哭。长母闻子悲声，血泪交流，从病床而起，以左右手摩二子头言：『生死败坏，不可免脱。占相所言有实。唯然，所恨汝等未及盛年，舍而别离。我有何罪报？汝等何无幸？』尔时早离在枕侧闷绝而卧，良久苏起，呼天唱言：『我等如今者幼稚无识，非生母者，谁示明操道？天地空旷、神心无据，一何舍告别离？』悲母则诱谕言：『世间法尔，生者必灭。譬如驶流，必不久住。今听悲声，深生病惜。』又速离以幼稚心，舒于二手繁细颈，高声啼哭。是时摩那斯罗语二子言：『明操至道，无过发菩提心。菩提心者，大悲是。若至老大时欲报四恩，宜须发心。如只今者，汝莫啼哭。我虽死亡，共父住。』即呼长那而语遗言：『我今与汝，如车轮、如鸟翼，而有二子。我死汝生，汝爱养不异我生时。曾从佗缘，莫心改变。』梵士闻妇遗言，闷绝僻地，苏起唱言：『车无一轮，不进寸步；鸟无一翼，不飞尺空。汝入死门，我与谁人养育二子？夫妇别离，恩爱至悲。我不乐世间，将舍命入死门。』时妇复言：『二子者，汝与我共生。愿止别离，养二子。』言讫闭眼。父及二子取其遗言，葬死尸还家。兄在右膝上，恋慕母；弟在左膝上，求食而悲。梵士忧怀中，而作是念：『我无力，求佗女为妇，养育稚子。』\n「爰有梵士名毗罗，有一女，心情贞良，即取彼女收为妇。时举世饥苦，财谷渐尽、库藏空无，生活无凭。长那即语妻言：『我闻从是北往七日，有山名檀罗山，有甘菓名镇头，将行彼山取妙菓，养汝及二子。汝我还来间，将可养育。』妻受其语，养育二子如生母。夫差彼山独往，去后二七日更不还来。时妻生异念，作是思惟：『长那若住彼山不来者，我如何养育二子？若采菓虽来，彼爱念二子，我有何等分？今以方便除遣二子。』思惟已语海师，定出时已，更告二子：『我汝等养无力。汝父既未还，从此南方近有岛，海岸孤绝，岸有甘菓，濵有美草。我与汝等共往绝岛。』即诣船师所，二子俱乘船渡海。到绝岛岸，语二子：『汝等二人先下，戏濵挊沙。我在船中料理余粮，次下欲求草菓。』二子即下，东西驰走游戏，不知余事。后母密乘本船还古乡。二子还到本濵，见之无船，及母不知去所，海侧走疲，举声呼母，更无答者。二子昼夜悲哭，兄早离作如是言：『悲母告别离，一去更不来。慈父往檀那罗山，更不还来；后母者置绝岛，密还去。如何存身命耶？』时忆念生母遗言。『我须发无上道心，成就菩萨大悲，行解脱门，先度他人，然后成佛。若为无父母者，现父母像；若为无师长者，现师长身；若为贫贱者，现富贵身；国王大臣、长者居士、宰官、婆罗门、四众八部，一切随类无不现之。愿我常在此岛，于十方国能施安乐，变作山河大地、草木五谷甘菓等，令受用者早出生死。愿我随母生处，不离父生处。』如是发一百愿，寿终。\n「父长那从檀那罗山采镇头菓，还来本宅。先问其二子，后母即答言：『汝子只今乞求饮食游出。』其父有朋友，往其所，问子在所。彼答言：『汝出后，过二七日，后母送置南海绝岛，饿死定不疑。』尔时长那呜呼甚自责：『我往檀那罗山取甘菓来者，为养二子。而有何罪，忽遇二别离悲？先别离难忍，今亦值生别离。』不堪任，即求覔小船到绝岛濵，四方奔求，唯是白骨一处聚集，衣服散在海濵。知是我子死骨，怀衣骨啼哭发愿：『愿我度脱诸恶众生，速成佛道。或变大地、或水火风、或变草木藂林，为众生作依止。或变五谷，增益佗身。或若天若人若神，一切贵贱种形色，无刹不现身。』如是发五百愿。『又愿我常住娑婆世界，说法教化。』如此时间，不食命终。阎浮提大动，诸天来会，禽兽悲鸣不安，空中散化供养白骨。\n「尔时梵士长那者，今释迦牟尼如来是也。母摩那斯罗者，西方阿弥陀如来是也。兄早离者，我身是也。弟速离者，大势至菩萨是也。朋友者，总持自在菩萨是也。昔檀那罗山者，今灵山是也。昔绝岛者，今补陀落山是也。劫坏之时器界虽坏，劫成时先相还现。彼山北面有堀若金刚，有大石号宝业，我常在彼石上说大悲行解脱门成就众生，昔为早离时发愿处。山顶有七宝殿堂庄严奇妙，我常在宝宫殿示教利喜，昔呼父母处也。我依彼思，往生净土得不退位。思昔舍身，故常在彼山。异类禽兽，昔我所化。现草木，向舍身所而低其叶。当知光明中偈颂，亦如是始末因缘。」\n尔时释迦牟尼如来赞叹观世音菩萨：「善哉善哉！诚如所言。往生因缘，一一如斯。汝等当知，如今日者，我及阿弥陀一化始终也。譬如父母有一子，幼稚堕井底。其父入井底，救其子，置岸上。其母在岸，抱取养育。诸亲属助母养志，结朋友仪，不还本井秽中。我如慈父，五浊众生如堕井底，阿弥陀如悲母，在岸上如净土，观世音等如朋友，得不退如不还。当知入娑婆五浊秽中教化六道愚痴众生，令生净土。弥陀引不舍，观世音、大势至守护令不退还，皆依往昔誓愿因缘也。」\n尔时阿弥陀如来无数百千圣众现空中，说偈言：\n「善哉释迦文！在浊利众生，闻名见身者，\n决定成佛道。往昔因缘故，今来现空中，\n欲生我国者，必来迎西方。」\n尔时释迦牟尼佛赞阿弥陀，说偈曰：\n「善哉两足尊！能利娑婆界，证明真实法，\n慈悲施一切。若有重业障，无生净土因，\n乘弥陀愿力，必生安乐国。若人造多罪，\n应堕地狱中，才闻弥陀名，猛火为清凉。\n若念弥陀佛，即灭无量罪，现受无比乐，\n后必生净土。」\n尔时观世音从座而起，说偈言：\n「二尊如日出，能破生死暗，显示往因缘，\n经劫不败亡。我念无量劫，在于绝岛侧，\n发心时因缘，常在补陀落。昔在生死时，\n二尊为父母，今在净秽土，互助化世间。」\n尔时大势至说偈言：\n「我从初发心，随二尊不离，今闻昔因缘，\n能知缘不已。我动一足时，三恶离苦恼，\n若生净土时，授手迎西方。」\n尔时总持自在王亦复偈说言：\n「我昔为朋友，今日能知之，当来得闻者，\n决定生净土。」\n尔时阿弥陀佛忽念不现。大众欢喜，作礼而去。\n观世音菩萨往生净土本缘经", 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"「爰有梵士名毗羅，有一女，心情貞良，即取彼女收為婦。時舉世飢苦，財穀漸盡、庫藏空無，生活無憑。長那即語妻言：『我聞從是北往七日，有山名檀羅山，有甘菓名鎮頭，將行彼山取妙菓，養汝及二子。汝我還來間，將可養育。』妻受其語，養育二子如生母。夫差彼山獨往，去後二七日更不還來。時妻生異念，作是思惟：『長那若住彼山不來者，我如何養育二子？若採菓雖來，彼愛念二子，我有何等分？今以方便除遣二子。』思惟已語海師，定出時已，更告二子：『我汝等養無力。汝父既未還，從此南方近有島，海岸孤絕，岸有甘菓，濵有美草。我與汝等共往絕島。』即詣船師所，二子俱乘船渡海。到絕島岸，語二子：『汝等二人先下，戲濵挊沙。我在船中料理餘糧，次下欲求草菓。』二子即下，東西馳走遊戲，不知餘事。後母密乘本船還古鄉。二子還到本濵，見之無船，及母不知去所，海側走疲，舉聲呼母，更無答者。二子晝夜悲哭，兄早離作如是言：『悲母告別離，一去更不來。慈父往檀那羅山，更不還來；後母者置絕島，密還去。如何存身命耶？』時憶念生母遺言。『我須發無上道心，成就菩薩大悲，行解脫門，先度他人，然後成佛。若為無父母者，現父母像；若為無師長者，現師長身；若為貧賤者，現富貴身；國王大臣、長者居士、宰官、婆羅門、四眾八部，一切隨類無不現之。願我常在此島，於十方國能施安樂，變作山河大地、草木五穀甘菓等，令受用者早出生死。願我隨母生處，不離父生處。』如是發一百願，壽終。" }, { "type": "p", "text": "「父長那從檀那羅山採鎮頭菓，還來本宅。先問其二子，後母即答言：『汝子只今乞求飲食遊出。』其父有朋友，往其所，問子在所。彼答言：『汝出後，過二七日，後母送置南海絕島，餓死定不疑。』爾時長那嗚呼甚自責：『我往檀那羅山取甘菓來者，為養二子。而有何罪，忽遇二別離悲？先別離難忍，今亦值生別離。』不堪任，即求覔小船到絕島濵，四方奔求，唯是白骨一處聚集，衣服散在海濵。知是我子死骨，懷衣骨啼哭發願：『願我度脫諸惡眾生，速成佛道。或變大地、或水火風、或變草木藂林，為眾生作依止。或變五穀，增益佗身。或若天若人若神，一切貴賤種形色，無剎不現身。』如是發五百願。『又願我常住娑婆世界，說法教化。』如此時間，不食命終。閻浮提大動，諸天來會，禽獸悲鳴不安，空中散化供養白骨。" }, { "type": "p", "text": "「爾時梵士長那者，今釋迦牟尼如來是也。母摩那斯羅者，西方阿彌陀如來是也。兄早離者，我身是也。弟速離者，大勢至菩薩是也。朋友者，總持自在菩薩是也。昔檀那羅山者，今靈山是也。昔絕島者，今補陀落山是也。劫壞之時器界雖壞，劫成時先相還現。彼山北面有堀若金剛，有大石號寶業，我常在彼石上說大悲行解脫門成就眾生，昔為早離時發願處。山頂有七寶殿堂莊嚴奇妙，我常在寶宮殿示教利喜，昔呼父母處也。我依彼思，往生淨土得不退位。思昔捨身，故常在彼山。異類禽獸，昔我所化。現草木，向捨身所而低其葉。當知光明中偈頌，亦如是始末因緣。」" }, { "type": "p", "text": "爾時釋迦牟尼如來讚嘆觀世音菩薩：「善哉善哉！誠如所言。往生因緣，一一如斯。汝等當知，如今日者，我及阿彌陀一化始終也。譬如父母有一子，幼稚墮井底。其父入井底，救其子，置岸上。其母在岸，抱取養育。諸親屬助母養志，結朋友儀，不還本井穢中。我如慈父，五濁眾生如墮井底，阿彌陀如悲母，在岸上如淨土，觀世音等如朋友，得不退如不還。當知入娑婆五濁穢中教化六道愚癡眾生，令生淨土。彌陀引不捨，觀世音、大勢至守護令不退還，皆依往昔誓願因緣也。」" }, { "type": "p", "text": "爾時阿彌陀如來無數百千聖眾現空中，說偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「善哉釋迦文！在濁利眾生，聞名見身者，", "決定成佛道。往昔因緣故，今來現空中，", "欲生我國者，必來迎西方。」" ] }, { "type": "p", "text": "爾時釋迦牟尼佛讚阿彌陀，說偈曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「善哉兩足尊！能利娑婆界，證明真實法，", "慈悲施一切。若有重業障，無生淨土因，", "乘彌陀願力，必生安樂國。若人造多罪，", "應墮地獄中，纔聞彌陀名，猛火為清凉。", "若念彌陀佛，即滅無量罪，現受無比樂，", "後必生淨土。」" ] }, { "type": "p", "text": "爾時觀世音從座而起，說偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「二尊如日出，能破生死闇，顯示往因緣，", "經劫不敗亡。我念無量劫，在於絕島側，", "發心時因緣，常在補陀落。昔在生死時，", 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