{
  "id": "X01n0006",
  "code": "X",
  "traditional_title": "阿彌陀經異本",
  "simplified_title": "阿弥陀经异本",
  "default_display": "simplified",
  "source_kind": "CBETA XML-P5",
  "source_path": "X/X01/X01n0006.xml",
  "source_sha256": "c2c0427fb273b3f3d82f4cf2b7b9117a719c062a7f25e0db41745988581171aa",
  "traditional_text": "阿彌陀經異本\n「一心不亂」下，有「專持名號，以稱名故，諸罪消滅，即是多善根福德因緣」二十一字。\n是襄陽石割經本文，元照、戒度皆以為佚文，袾宏則曰：「前人解經之語混入本文者。按梵文反覆丁寧，譯者時或從省略。」則譯者省之乎？抑亦譯者不省，後偶佚之乎？皆不可知也。《龍舒淨土文》曰：「襄陽石經，隋陳仁稜所書，字畵清婉，人多慕玩。」治承年間，平重盛遣使于宋，求藏經及石經。建久九年秋，宋之使者載石經來，船著筑前宗像。拓本傳世，文中「名曰極樂」曰「作為」；「其國眾生」，「國」作「土」；「皆自然生」作「自然皆生」，然他本亦有同之者。唯此二十一字，襄陽石經獨有之耳。\n大正元年十月初一日　　赤松連城　識",
  "simplified_text": "阿弥陀经异本\n「一心不乱」下，有「专持名号，以称名故，诸罪消灭，即是多善根福德因缘」二十一字。\n是襄阳石割经本文，元照、戒度皆以为佚文，袾宏则曰：「前人解经之语混入本文者。按梵文反复丁宁，译者时或从省略。」则译者省之乎？抑亦译者不省，后偶佚之乎？皆不可知也。《龙舒净土文》曰：「襄阳石经，隋陈仁棱所书，字画清婉，人多慕玩。」治承年间，平重盛遣使于宋，求藏经及石经。建久九年秋，宋之使者载石经来，船著筑前宗像。拓本传世，文中「名曰极乐」曰「作为」；「其国众生」，「国」作「土」；「皆自然生」作「自然皆生」，然他本亦有同之者。唯此二十一字，襄阳石经独有之耳。\n大正元年十月初一日　　赤松连城　识",
  "traditional_sha256_no_ws": "5fea2bf9ec20f27e81732e4d608c1e13b6e3c921d444581950d0fac1d06afddd",
  "simplified_sha256_no_ws": "ab3a549a0f9914750031ef7646c667a78c2b00d5b1a7fb9a1f8b6203582dd039",
  "sections": {
    "traditional_blocks": [
      {
        "type": "juan",
        "text": "阿彌陀經異本"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「一心不亂」下，有「專持名號，以稱名故，諸罪消滅，即是多善根福德因緣」二十一字。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "是襄陽石割經本文，元照、戒度皆以為佚文，袾宏則曰：「前人解經之語混入本文者。按梵文反覆丁寧，譯者時或從省略。」則譯者省之乎？抑亦譯者不省，後偶佚之乎？皆不可知也。《龍舒淨土文》曰：「襄陽石經，隋陳仁稜所書，字畵清婉，人多慕玩。」治承年間，平重盛遣使于宋，求藏經及石經。建久九年秋，宋之使者載石經來，船著筑前宗像。拓本傳世，文中「名曰極樂」曰「作為」；「其國眾生」，「國」作「土」；「皆自然生」作「自然皆生」，然他本亦有同之者。唯此二十一字，襄陽石經獨有之耳。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大正元年十月初一日　　赤松連城　識"
      }
    ],
    "simplified_blocks": [
      {
        "type": "juan",
        "text": "阿弥陀经异本"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「一心不乱」下，有「专持名号，以称名故，诸罪消灭，即是多善根福德因缘」二十一字。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "是襄阳石割经本文，元照、戒度皆以为佚文，袾宏则曰：「前人解经之语混入本文者。按梵文反复丁宁，译者时或从省略。」则译者省之乎？抑亦译者不省，后偶佚之乎？皆不可知也。《龙舒净土文》曰：「襄阳石经，隋陈仁棱所书，字画清婉，人多慕玩。」治承年间，平重盛遣使于宋，求藏经及石经。建久九年秋，宋之使者载石经来，船著筑前宗像。拓本传世，文中「名曰极乐」曰「作为」；「其国众生」，「国」作「土」；「皆自然生」作「自然皆生」，然他本亦有同之者。唯此二十一字，襄阳石经独有之耳。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大正元年十月初一日　　赤松连城　识"
      }
    ]
  },
  "special_structures": {
    "l": 0,
    "juan": 1,
    "space": 0,
    "lg": 0,
    "byline": 0,
    "lb": 32,
    "head": 0,
    "form": 0,
    "p": 7,
    "def": 0,
    "entry": 0,
    "renderable_entry": 0,
    "empty_entry": 0,
    "empty_form_entry": 0,
    "empty_def_entry": 0,
    "multiple_def_entry": 0
  },
  "punctuation_status": "标点遵循来源原貌，未使用模型自行添加标点。",
  "conversion_status": "简体内容由 OpenCC 自动转换生成，未作人工终审，请以繁体原文为准。",
  "schema_version": 2,
  "build_id": "20260717_184432",
  "generated_at": "2026-07-17T20:47:19",
  "version": "site_pipeline_v2",
  "primary_credit": null,
  "credits": [],
  "credit_traditional": "",
  "credit_simplified": "",
  "credit_role": "",
  "credit_source": "",
  "credit_confidence": "manual_check",
  "translator": "",
  "author": "",
  "credit_manual_review": true,
  "credit_review_reasons": [
    "NO_WORK_LEVEL_CREDIT"
  ],
  "traditional_chunks": {
    "manifest": "books/X01n0006/traditional/manifest.json",
    "chunk_count": 1,
    "largest_chunk_bytes": 1032,
    "oversized_chunks": 0
  }
}
