{ "id": "T85n2743", "code": "T", "traditional_title": "持誦金剛經靈驗功德記", "simplified_title": "持诵金刚经灵验功德记", "default_display": "simplified", "source_kind": "CBETA XML-P5", "source_path": "T/T85/T85n2743.xml", "source_sha256": "b901ad768713c50e2dd37a4d25042d7ffdee94ef5eb96300493cd2ca35c337ba", "traditional_text": "持誦金剛經靈驗功德記\n昔梁時招提寺僧琰師。初作沙彌。時有相師。語琰曰。師子雖大聰明智慧無那相王短命如何琰聞此語。遂請大德。共詳其福。修何功德。更得延年。大德云。佛教聖言。依法受持金剛般若。功德最大。必得延年。琰時奉命遂即入山受持般若經。六年出來。更見前相師云。法師比來修何功德。長壽殊相頓能如此。琰便具說前者被相壽短命。遂以入山受持金剛般若。更無餘業。師曰。不可思議。因茲功德。遂為大德。法師年過百歲。方始受終。\n梁時開善寺僧藏師講說知名時有胤師。何胤之善能占相。過見謂曰藏師。須聰明為講說。信手依經藏中撰取一卷擬長壽。持乃得金剛般若。藏在房誦持三年不出。後見胤之喜而言曰師有何法改容貌。弟子所相無驗。藏云。檀越相大有驗。是時度厄難為得受持金剛般若經力如此。胤之言曰大不可思議功德果報。今得相百年餘。歲果如所說記。\n隋時有婆羅僧藏法師。能持金剛經禁呪斷除一切諸惡。有小僧就學成呪法。數年堪伏之耶。來詣江畔見有一胡神之廟宮庭。即於此中坐心宿誦禁呪其犯遂殯。藏聞弟子身死忿恨自來到神所。亦於廟坐誦呪因即致死。于時同寺有一僧。每恒受持金剛般若經。聞藏師師徒並為神打死遂來神所。亦於廟坐誦般若經。至夜來聞有風聲極大迅速。須臾見一物。其形懷異壯麗奇特可畏倍常種種形容眼光似電。師坐正念誦金剛經不息亦無恐懼。神來至前攝諸威勢。右膝著地合掌恭敬。聽誦經訖師問神。檀越是何神祇。初來猛迅後乃寂然不動。神即答曰。弟子是此宮庭胡神。為性剛強。戾見師習大乘經典不可思議。是以伏聽。檀越既能如此信敬。前者二僧誦呪何緣打殺。神言。彼二僧者不能持大乘經典。見弟子來逆頭罵詈口誦惡語呪術。弟子不伏。此二僧見弟子形貌並自怕死。亦非弟子故違殺害。側近之人。知師入其神廟止宿。恐同前者二僧被打殺。至旦諸人共相率往神所看迎乃見平安。問師因緣所有事意具答諸人諸人因此發心受持金剛般若經者不少。\n開皇十一年。太府寺丞趙文昌身死唯一上願。家人不敢即斂。然昌遂至閻羅王。問昌曰。從生已來作何福業。昌曰。更無餘功德。唯常誦持金剛般若經。王聞合掌恭敬讚言。善哉受持金剛般若。功德最大不可思議。即語執人曰。汝更勘案勿錯將來。不其人實錯將來不聞。即語昌曰。可向經藏中取金剛般若經來令一人引。昌西南下至經藏。所見大舍數十餘間甚精麗。其中經滿。並金軸寶袟廣嚴妙好華飾不復可言。昌乃一心閉目云。大德最為弟子一經昌怕懼此非般若。求其使人請換不肯。昌即開看乃是金剛般若。將至王所令執人在西。昌在東立誦金剛般若經一遍。並得通利。王即放還約束。昌受持此經實莫廢忘。仍令一人引。昌送出門便見周武帝禁在門東房內喚言。汝是我國人也。暫來至此須共語。昌即便見武帝再拜。武帝曰。汝識我以不。昌言。臣昔曾任伏事衛陛下。武帝喜云。卿乃是我故舊也。汝可還家為我向。今帝論說道我諸罪並了。唯有滅佛法事未了當時為衛元嵩讒言不得久禁在。此未知了其。昌問武帝。衛元嵩是三界外人。非閻羅王所管攝。為此不能追得。汝還家為我從。今帝乞少許功德救拔苦難始敢望了。昌還家更得甦活。已經五日其患漸損。具以此事奏聞。文帝知即為出勅國內諸寺師僧。為周武帝三日持齋行道。轉誦金剛般若經。亦錄入史記。\n遂州有一人。貞觀元年死經三日得活。說言。初死之時被人遮逐同伴數人至閻羅王所。中有一僧王見先喚。師來一生已來修何功德。師答言。唯誦金剛般若波羅蜜經。王聞即起合掌讚言。善哉既是受持金剛般若波羅蜜經。當得昇天。何因錯將來至此。王言未訖。即見天衣下來引師上天去也。王乃覆坐次問。遂州人汝等從昔已來作何福報。云一生已來所誦經典好習庾信文章諸子集錄。近來學誦金剛般若經。猶自未得。王曰大罪人汝見識不。報云。雖讀庾信文章實不識面。王即遣示苦人乃見大龜。一身數頭。人言此是庚信。龜去少時王言。此人學誦金剛般若。且令放出。來見一人云。我是庚信生存之日。好引諸經用作文章。或生誹謗毀呰經文。今受大罪報向見龜刑。是以甦活。說此因緣。眾人傷悲。悉知是實。其遂州人土地多是移人獵生害命充食。當時知見共相識斷除殺害因。得發心悉共受持金剛般若經。信受供人恭敬。\n渭州畦彥通一生已來常誦金剛般若。先於李蜜下任武牢縣。令為賊破城求覓欲殺。彥通怕急。即踰城東下投澗取死。其澗深峻百丈有餘。從空而下如人扶接不覺到底。乃於盤石安然端坐。良久而起都無損傷。彥通自怪喜懼非常歎息不已。從已來自知大德金剛般若威力。委知經力極大不可思議功德。加心信敬精勤受持不敢輕慢。常獲果報得福無量。\n鄜州寶室寺僧法藏。戒行精淳。為性質直。隋開皇十三年。於洛交縣蔞川城造一所僧房。二十餘間佛堂三口並架塼瓦嚴麗彩飾精茅。丈六素像總有部部別各有十一事。等身觀世音石像一軀千屏風像等。至大業年得寺千。時舍像並令移就州墎伽藍安置破壞補缺並得成就。更造一切經寫得八百餘卷別造長張。於京城月愛寺令人抄寫。並檀香為軸莊嚴妙好。藏至武德二年四月淬患經二旬。乃見一人青衣在高閣上。手把一卷經告言。法師藏作一生已來所造功德悉皆妙好。唯有少互用三寶物得罪未除。我手中者金剛般若最為第一大乘經典。汝自造一卷。所有諸罪悉得除滅。藏聞此教應聲答言。若得病差。即發決定心造百部般若。弟子自省一生已來雖修功德實未寫金剛般若。諸佛菩薩今見學悟必不懈怠。弟子唯有三衣瓶鉢。偏袒右肩時盡將付囑。大德弟子親知用造金剛般若。三五日能起依願即造婆伽娑舍衛國中第一部寫訖。並散付諸人流傳讀誦。深知金剛般若大乘經典威力最大不可思議奇情有緣遞相勸率持金剛般若經者。見獲果報功德無量。\n隋朝有一僧靈寂。有兩箇弟子。僧主忽一日喚此弟子等。向前我聞。五臺山中有大文殊師利。每有人禮謁者。現其相貌接引蒼生。我等三人往彼禮謁。豈不善。意將兩頭驢一馱生絹二百疋。遣弟子等驅一頭僧自乘騎便即進發。其僧生一年唯持金剛般若經更無別業。當所之時柴箇篋中只將此經卷去。行經數月因歇息草澤中放驢畜。僧即於一樹下歇息鋪之氈睡著。其弟子二人平章我等擬殺和尚。各取絹一百疋取驢一頭。入京遊縱豈不是一生樂矣。興心既了一箇弟子把刀一口當腰即斫。已下三刀至於血下。第四刀便乃各著空中取刀不得平亦不離。刀上如兩食頃其和尚睡覺見此弟子。跪膝兩手扶刀默然無對。僧乃問。汝等何生惡意。其弟子雙跪向前具陳本意。和尚亦可為果過。便即索筒取經擬讀其經。腰間有三箇刀痕。並被斫斷直至經軸。僧人腰間令人看時。為有三道赤色三笙數重衣裳。亦不得透過破損。豈非金剛般若經神力致也。\n昔長安溫國寺僧靈幽忽死。經七日見平等王。王問和尚曰在生有何經業。靈幽答曰。持金剛經。王遂合掌請念。須臾念竟王又問。和尚曰雖誦得此經少一偈者何。靈幽答王曰。小師只依本念不知缺何偈。王曰和尚壽命已盡。更放十年活。此經在濠州城西石碑上。自有真本令天下傳。其僧劫活。具說事由矣。\n漢州孔目典陳昭死經兩日再甦。具說云。初到冥間判官問。汝為劉尚書事殺牛四十七頭。昭何故取他牛一頭。昭諱不取。須臾有一人出來稱甲送牛頭使昭即知諱不得。遂諮判官如何得免此罪。判官問曰。在生有何功德。昭答曰。常持金剛經。語未了其經從空而至。便得放歸一十八年活矣。\n苟居士樂善專誦持金剛經乃發心。於新繁縣西北村中以筆書空為天寫金剛經。其處每有雨下不濕。初不知。村人在彼放牛。復於彼處避雨。後有一胡僧。從此過見乃告村人曰。此是經壇空中有經。齋日有化寶。蓋往往出現爾。此壇者縣城西北三十里至今見在。\n昔王陀一生殺害無數。乃發心專持金剛經一萬遍誦得五千遍。忽於一日午時見數十鬼向前來曰。王有牒追汝。汝且莫持經。陀即告念使鬼從後更有鬼使走馬而來告諭鬼曰。王勅持經人且放王陀遂即免死。壽至九十八終矣。\n昔王綽為天水郡司法薛舉作亂殺兵士。次至王綽刀乃寸折。又使力士宋羅持刀斬之刀亦寸折。薛舉怪曰。汝有何法。王綽答曰。幼年持金剛經。應是經力。薛舉遂放王綽。綽怕懼入一廁中藏。念此經廁中有光見賊眾尋光至廁。見人問曰是誰。廁人答曰。被刀刑不死者王綽。賊曰汝不須藏。諸軍盡知。促往歸家。從此得免此難。\n昔有朱士衡。為性麁惡不敬三寶。為梁國左僕射。其妻常樂善專持金剛經。其夫不在正持金剛經。次其夫從外而歸見。乃於妻手中奪得經卷。拋入火中及至火滅經亦不損。遂夫妻二人却收經卷。於佛前懺悔。\n昔崔善冲為携州判官遇反叛次刺史被殺。善冲領二十餘人全弓劍走投昆明城至夜不知路處。善冲告兵士曰。至心念佛。冲自念金剛經。信馬前行忽見一火炬前引而行。行至數里火滅無明。遂得達昆明城。皆是經力者也。\n昔唐晏者梓州悽縣吏人也。常持金剛經。緣為事不謹迴被官中行至遂州路本縣使人捕捉。晏空中聞有人聲曰。唐晏汝急急去。晏遂舉頭見有一胡僧。晏即映樹至心念經。捕者數十人對面不見。即免此難。\n魏昫者秦人也。常持金剛經。冥使三度追不得。王勅使來報且放汝。\n李延者南陽郡人也。為德州縣尉。一生持金剛經。每到持經時有神光現。\n昔竇氏夜患頭痛。令婢厨中取火言無忽見堦前有一炬火。遂上堦來如晝日。夫人頭痛便愈。莫不精心已。此皆是常持金剛經力也　更有持金剛經得驗者挍多。文繁不具多載者也。\n以此前件驗之。假令有人將三千大千世界七寶持用布施者。不如流傳此經功德最勝。若有人書寫金剛經受持讀誦。亦令餘人書寫流布。譬如一燈燃。百千萬燈幽冥皆照明終不絕。若能抄寫此文牓於寺壁上者功德無量無邊不可思議。\n開元皇帝讚金剛經功德\n金剛一卷重須彌所以我皇偏受持\n八萬法門皆了達惠眼他心踰得知\n比日談歌是舊曲聽取金剛般若詞\n開元皇帝親自註至心頂禮莫生疑\n此經能除一切苦發心天眼預觀知\n莫被無明六賊引昏昏中日執愚癡\n世尊涅槃無量劫過去百億阿僧祇\n國王大臣傳聖教我皇敬信世間希\n每月十齋斷宰殺廣修善業度僧尼\n胎生卵生懃念佛勇猛精進大慈悲\n厭見宮中五欲樂了知身相是虛危\n一國帝主猶覺悟何況凡俗不思惟\n昔日提娑是國主為求妙法捨嬪妃\n苦行精懃大乘教身為奴僕何斯仕\n今帝聖明超萬國舉心動念預觀知\n文武聖威遍天下萬姓安寧定四夷\n自注金剛深妙義蠢動含靈皆受持\n護法神專善當應諸天讚歎不隨宜\n白象馳來敬壽寺寶車幡蓋數重圍\n明僧手執香花引仙人駕鶴滿空飛\n八難迴生極樂國五濁翻成七寶池\n開元永定恒沙劫摩王外道總降依\n萬歲千秋傳聖教猶如劫不拂天衣\n只是眾生多有福得逢諸佛重器時\n金剛妙理實難詮一切經中我總懸\n佛布黃金遍地滿擬買祇陀太子園\n八部鬼神隨從佛雁塔龍宮滿化天\n祇樹引枝承鳥語下有金砂洗足泉\n食事持鉢舍衛國廣引眾生作福田\n世尊爾時無我相須菩提瞻仰受斯言\n四果六通為上品龍宮受樂是生天\n轉輪聖王處仙位神武皇帝亦如然\n又說昔為歌利王割截身肉得生天\n尸毘捨身救鳩鴿阿羅漢身過及三千\n閻浮眾生戀火宅我皇引出遣生天\n一切有情如赤子但是百姓悉皆怜\n既得阿耨多羅果又共諸佛結因緣\n百劫千生不退轉功德無量亦無邊\n非但如影諸寺觀十方世界亦如然\n總是金剛深妙義弟子豈敢謾虛傳\n凡欲轉念金剛般若波羅蜜經者。先須啟請八大金剛名字。發至誠心然後轉念經。此八金剛自來常當擁護持經之人。\n第一奉請青除災金剛。能除一切眾生宿災殃咎悉令消滅主大海。\n第二奉請僻毒金剛。能除一切眾生熱毒病苦主除災毒。\n第三奉請黃隨求金剛。能令一切眾生所求如願所願皆得主堈灑功德。\n第四奉請白淨水金剛。能除一切眾生熱惱苦悉得消除主一切寶。\n第五奉請赤聲金剛。能照一切眾生光明所得見佛主能生風。\n第六奉請定災除金剛。能除一切眾生三災八難之苦主瑠璃寶。\n第七奉請紫賢金剛。能令一切眾生心開悟解發菩提心主堅牢藏。\n第八奉請大神金剛。能令一切眾生智牙成就惠力增具主龍王。\n大身真言\n那謨婆伽筏帝　鉢羅壤二波羅蜜多曳三唵四伊利底五伊室利六輸盧駄七毘舍耶八毘舍耶九娑婆訶十\n隨心真言\n那謨薄迦筏帝一鉢喇惹二波羅蜜多曳三怛姪他四唵呼五筏折羅六𮧬麗七娑婆訶八\n心中心真言\n唵嗚倫泥沙莎婆訶\n金剛兒呪\n南無跋折鳩魔囉迦儞度闇莎訶\n佛母呪\n南謨陀舍南無陀俱南唵戶嚕戶嚕死陀盧遮儞薩囉娑囉他娑達儞莎訶\n文殊菩薩心中真言\n阿羅波遮那\n凡人至心誦此真言者。猶誦天下藏經一遍也。\n梵音云何於此經究竟到彼岸。願佛開微蜜。廣為眾生說轉大法輪。\n于唐天復八載歲在戊辰四月九日。布衣翟奉達寫。此經讚驗功德記添之流布。後為信士兼往亡靈及見在父母合邑等福。同春草罪若秋苗必定當來俱發佛會。", "simplified_text": "持诵金刚经灵验功德记\n昔梁时招提寺僧琰师。初作沙弥。时有相师。语琰曰。师子虽大聪明智慧无那相王短命如何琰闻此语。遂请大德。共详其福。修何功德。更得延年。大德云。佛教圣言。依法受持金刚般若。功德最大。必得延年。琰时奉命遂即入山受持般若经。六年出来。更见前相师云。法师比来修何功德。长寿殊相顿能如此。琰便具说前者被相寿短命。遂以入山受持金刚般若。更无余业。师曰。不可思议。因兹功德。遂为大德。法师年过百岁。方始受终。\n梁时开善寺僧藏师讲说知名时有胤师。何胤之善能占相。过见谓曰藏师。须聪明为讲说。信手依经藏中撰取一卷拟长寿。持乃得金刚般若。藏在房诵持三年不出。后见胤之喜而言曰师有何法改容貌。弟子所相无验。藏云。檀越相大有验。是时度厄难为得受持金刚般若经力如此。胤之言曰大不可思议功德果报。今得相百年余。岁果如所说记。\n隋时有婆罗僧藏法师。能持金刚经禁呪断除一切诸恶。有小僧就学成呪法。数年堪伏之耶。来诣江畔见有一胡神之庙宫庭。即于此中坐心宿诵禁呪其犯遂殡。藏闻弟子身死忿恨自来到神所。亦于庙坐诵呪因即致死。于时同寺有一僧。每恒受持金刚般若经。闻藏师师徒并为神打死遂来神所。亦于庙坐诵般若经。至夜来闻有风声极大迅速。须臾见一物。其形怀异壮丽奇特可畏倍常种种形容眼光似电。师坐正念诵金刚经不息亦无恐惧。神来至前摄诸威势。右膝著地合掌恭敬。听诵经讫师问神。檀越是何神祇。初来猛迅后乃寂然不动。神即答曰。弟子是此宫庭胡神。为性刚强。戾见师习大乘经典不可思议。是以伏听。檀越既能如此信敬。前者二僧诵呪何缘打杀。神言。彼二僧者不能持大乘经典。见弟子来逆头骂詈口诵恶语呪术。弟子不伏。此二僧见弟子形貌并自怕死。亦非弟子故违杀害。侧近之人。知师入其神庙止宿。恐同前者二僧被打杀。至旦诸人共相率往神所看迎乃见平安。问师因缘所有事意具答诸人诸人因此发心受持金刚般若经者不少。\n开皇十一年。太府寺丞赵文昌身死唯一上愿。家人不敢即敛。然昌遂至阎罗王。问昌曰。从生已来作何福业。昌曰。更无余功德。唯常诵持金刚般若经。王闻合掌恭敬赞言。善哉受持金刚般若。功德最大不可思议。即语执人曰。汝更勘案勿错将来。不其人实错将来不闻。即语昌曰。可向经藏中取金刚般若经来令一人引。昌西南下至经藏。所见大舍数十余间甚精丽。其中经满。并金轴宝袟广严妙好华饰不复可言。昌乃一心闭目云。大德最为弟子一经昌怕惧此非般若。求其使人请换不肯。昌即开看乃是金刚般若。将至王所令执人在西。昌在东立诵金刚般若经一遍。并得通利。王即放还约束。昌受持此经实莫废忘。仍令一人引。昌送出门便见周武帝禁在门东房内唤言。汝是我国人也。暂来至此须共语。昌即便见武帝再拜。武帝曰。汝识我以不。昌言。臣昔曾任伏事卫陛下。武帝喜云。卿乃是我故旧也。汝可还家为我向。今帝论说道我诸罪并了。唯有灭佛法事未了当时为卫元嵩谗言不得久禁在。此未知了其。昌问武帝。卫元嵩是三界外人。非阎罗王所管摄。为此不能追得。汝还家为我从。今帝乞少许功德救拔苦难始敢望了。昌还家更得苏活。已经五日其患渐损。具以此事奏闻。文帝知即为出勅国内诸寺师僧。为周武帝三日持斋行道。转诵金刚般若经。亦录入史记。\n遂州有一人。贞观元年死经三日得活。说言。初死之时被人遮逐同伴数人至阎罗王所。中有一僧王见先唤。师来一生已来修何功德。师答言。唯诵金刚般若波罗蜜经。王闻即起合掌赞言。善哉既是受持金刚般若波罗蜜经。当得升天。何因错将来至此。王言未讫。即见天衣下来引师上天去也。王乃覆坐次问。遂州人汝等从昔已来作何福报。云一生已来所诵经典好习庾信文章诸子集录。近来学诵金刚般若经。犹自未得。王曰大罪人汝见识不。报云。虽读庾信文章实不识面。王即遣示苦人乃见大龟。一身数头。人言此是庚信。龟去少时王言。此人学诵金刚般若。且令放出。来见一人云。我是庚信生存之日。好引诸经用作文章。或生诽谤毁呰经文。今受大罪报向见龟刑。是以苏活。说此因缘。众人伤悲。悉知是实。其遂州人土地多是移人猎生害命充食。当时知见共相识断除杀害因。得发心悉共受持金刚般若经。信受供人恭敬。\n渭州畦彦通一生已来常诵金刚般若。先于李蜜下任武牢县。令为贼破城求觅欲杀。彦通怕急。即逾城东下投涧取死。其涧深峻百丈有余。从空而下如人扶接不觉到底。乃于盘石安然端坐。良久而起都无损伤。彦通自怪喜惧非常叹息不已。从已来自知大德金刚般若威力。委知经力极大不可思议功德。加心信敬精勤受持不敢轻慢。常获果报得福无量。\n鄜州宝室寺僧法藏。戒行精淳。为性质直。隋开皇十三年。于洛交县蒌川城造一所僧房。二十余间佛堂三口并架塼瓦严丽彩饰精茅。丈六素像总有部部别各有十一事。等身观世音石像一躯千屏风像等。至大业年得寺千。时舍像并令移就州墎伽蓝安置破坏补缺并得成就。更造一切经写得八百余卷别造长张。于京城月爱寺令人抄写。并檀香为轴庄严妙好。藏至武德二年四月淬患经二旬。乃见一人青衣在高阁上。手把一卷经告言。法师藏作一生已来所造功德悉皆妙好。唯有少互用三宝物得罪未除。我手中者金刚般若最为第一大乘经典。汝自造一卷。所有诸罪悉得除灭。藏闻此教应声答言。若得病差。即发决定心造百部般若。弟子自省一生已来虽修功德实未写金刚般若。诸佛菩萨今见学悟必不懈怠。弟子唯有三衣瓶钵。偏袒右肩时尽将付嘱。大德弟子亲知用造金刚般若。三五日能起依愿即造婆伽娑舍卫国中第一部写讫。并散付诸人流传读诵。深知金刚般若大乘经典威力最大不可思议奇情有缘递相劝率持金刚般若经者。见获果报功德无量。\n隋朝有一僧灵寂。有两个弟子。僧主忽一日唤此弟子等。向前我闻。五台山中有大文殊师利。每有人礼谒者。现其相貌接引苍生。我等三人往彼礼谒。岂不善。意将两头驴一驮生绢二百疋。遣弟子等驱一头僧自乘骑便即进发。其僧生一年唯持金刚般若经更无别业。当所之时柴个箧中只将此经卷去。行经数月因歇息草泽中放驴畜。僧即于一树下歇息铺之毡睡著。其弟子二人平章我等拟杀和尚。各取绢一百疋取驴一头。入京游纵岂不是一生乐矣。兴心既了一个弟子把刀一口当腰即斫。已下三刀至于血下。第四刀便乃各著空中取刀不得平亦不离。刀上如两食顷其和尚睡觉见此弟子。跪膝两手扶刀默然无对。僧乃问。汝等何生恶意。其弟子双跪向前具陈本意。和尚亦可为果过。便即索筒取经拟读其经。腰间有三个刀痕。并被斫断直至经轴。僧人腰间令人看时。为有三道赤色三笙数重衣裳。亦不得透过破损。岂非金刚般若经神力致也。\n昔长安温国寺僧灵幽忽死。经七日见平等王。王问和尚曰在生有何经业。灵幽答曰。持金刚经。王遂合掌请念。须臾念竟王又问。和尚曰虽诵得此经少一偈者何。灵幽答王曰。小师只依本念不知缺何偈。王曰和尚寿命已尽。更放十年活。此经在濠州城西石碑上。自有真本令天下传。其僧劫活。具说事由矣。\n汉州孔目典陈昭死经两日再苏。具说云。初到冥间判官问。汝为刘尚书事杀牛四十七头。昭何故取他牛一头。昭讳不取。须臾有一人出来称甲送牛头使昭即知讳不得。遂咨判官如何得免此罪。判官问曰。在生有何功德。昭答曰。常持金刚经。语未了其经从空而至。便得放归一十八年活矣。\n苟居士乐善专诵持金刚经乃发心。于新繁县西北村中以笔书空为天写金刚经。其处每有雨下不湿。初不知。村人在彼放牛。复于彼处避雨。后有一胡僧。从此过见乃告村人曰。此是经坛空中有经。斋日有化宝。盖往往出现尔。此坛者县城西北三十里至今见在。\n昔王陀一生杀害无数。乃发心专持金刚经一万遍诵得五千遍。忽于一日午时见数十鬼向前来曰。王有牒追汝。汝且莫持经。陀即告念使鬼从后更有鬼使走马而来告谕鬼曰。王勅持经人且放王陀遂即免死。寿至九十八终矣。\n昔王绰为天水郡司法薛举作乱杀兵士。次至王绰刀乃寸折。又使力士宋罗持刀斩之刀亦寸折。薛举怪曰。汝有何法。王绰答曰。幼年持金刚经。应是经力。薛举遂放王绰。绰怕惧入一厕中藏。念此经厕中有光见贼众寻光至厕。见人问曰是谁。厕人答曰。被刀刑不死者王绰。贼曰汝不须藏。诸军尽知。促往归家。从此得免此难。\n昔有朱士衡。为性麁恶不敬三宝。为梁国左仆射。其妻常乐善专持金刚经。其夫不在正持金刚经。次其夫从外而归见。乃于妻手中夺得经卷。抛入火中及至火灭经亦不损。遂夫妻二人却收经卷。于佛前忏悔。\n昔崔善冲为携州判官遇反叛次刺史被杀。善冲领二十余人全弓剑走投昆明城至夜不知路处。善冲告兵士曰。至心念佛。冲自念金刚经。信马前行忽见一火炬前引而行。行至数里火灭无明。遂得达昆明城。皆是经力者也。\n昔唐晏者梓州凄县吏人也。常持金刚经。缘为事不谨回被官中行至遂州路本县使人捕捉。晏空中闻有人声曰。唐晏汝急急去。晏遂举头见有一胡僧。晏即映树至心念经。捕者数十人对面不见。即免此难。\n魏昫者秦人也。常持金刚经。冥使三度追不得。王勅使来报且放汝。\n李延者南阳郡人也。为德州县尉。一生持金刚经。每到持经时有神光现。\n昔窦氏夜患头痛。令婢厨中取火言无忽见堦前有一炬火。遂上堦来如昼日。夫人头痛便愈。莫不精心已。此皆是常持金刚经力也　更有持金刚经得验者挍多。文繁不具多载者也。\n以此前件验之。假令有人将三千大千世界七宝持用布施者。不如流传此经功德最胜。若有人书写金刚经受持读诵。亦令余人书写流布。譬如一灯燃。百千万灯幽冥皆照明终不绝。若能抄写此文牓于寺壁上者功德无量无边不可思议。\n开元皇帝赞金刚经功德\n金刚一卷重须弥所以我皇偏受持\n八万法门皆了达惠眼他心逾得知\n比日谈歌是旧曲听取金刚般若词\n开元皇帝亲自注至心顶礼莫生疑\n此经能除一切苦发心天眼预观知\n莫被无明六贼引昏昏中日执愚痴\n世尊涅槃无量劫过去百亿阿僧祇\n国王大臣传圣教我皇敬信世间希\n每月十斋断宰杀广修善业度僧尼\n胎生卵生懃念佛勇猛精进大慈悲\n厌见宫中五欲乐了知身相是虚危\n一国帝主犹觉悟何况凡俗不思惟\n昔日提娑是国主为求妙法舍嫔妃\n苦行精懃大乘教身为奴仆何斯仕\n今帝圣明超万国举心动念预观知\n文武圣威遍天下万姓安宁定四夷\n自注金刚深妙义蠢动含灵皆受持\n护法神专善当应诸天赞叹不随宜\n白象驰来敬寿寺宝车幡盖数重围\n明僧手执香花引仙人驾鹤满空飞\n八难回生极乐国五浊翻成七宝池\n开元永定恒沙劫摩王外道总降依\n万岁千秋传圣教犹如劫不拂天衣\n只是众生多有福得逢诸佛重器时\n金刚妙理实难诠一切经中我总悬\n佛布黄金遍地满拟买祇陀太子园\n八部鬼神随从佛雁塔龙宫满化天\n祇树引枝承鸟语下有金砂洗足泉\n食事持钵舍卫国广引众生作福田\n世尊尔时无我相须菩提瞻仰受斯言\n四果六通为上品龙宫受乐是生天\n转轮圣王处仙位神武皇帝亦如然\n又说昔为歌利王割截身肉得生天\n尸毘舍身救鸠鸽阿罗汉身过及三千\n阎浮众生恋火宅我皇引出遣生天\n一切有情如赤子但是百姓悉皆怜\n既得阿耨多罗果又共诸佛结因缘\n百劫千生不退转功德无量亦无边\n非但如影诸寺观十方世界亦如然\n总是金刚深妙义弟子岂敢谩虚传\n凡欲转念金刚般若波罗蜜经者。先须启请八大金刚名字。发至诚心然后转念经。此八金刚自来常当拥护持经之人。\n第一奉请青除灾金刚。能除一切众生宿灾殃咎悉令消灭主大海。\n第二奉请僻毒金刚。能除一切众生热毒病苦主除灾毒。\n第三奉请黄随求金刚。能令一切众生所求如愿所愿皆得主堈洒功德。\n第四奉请白净水金刚。能除一切众生热恼苦悉得消除主一切宝。\n第五奉请赤声金刚。能照一切众生光明所得见佛主能生风。\n第六奉请定灾除金刚。能除一切众生三灾八难之苦主瑠璃宝。\n第七奉请紫贤金刚。能令一切众生心开悟解发菩提心主坚牢藏。\n第八奉请大神金刚。能令一切众生智牙成就惠力增具主龙王。\n大身真言\n那谟婆伽筏帝　钵罗壤二波罗蜜多曳三唵四伊利底五伊室利六输卢駄七毘舍耶八毘舍耶九娑婆诃十\n随心真言\n那谟薄迦筏帝一钵喇惹二波罗蜜多曳三怛姪他四唵呼五筏折罗六𮧬丽七娑婆诃八\n心中心真言\n唵呜伦泥沙莎婆诃\n金刚儿呪\n南无跋折鸠魔啰迦儞度暗莎诃\n佛母呪\n南谟陀舍南无陀俱南唵户噜户噜死陀卢遮儞萨啰娑啰他娑达儞莎诃\n文殊菩萨心中真言\n阿罗波遮那\n凡人至心诵此真言者。犹诵天下藏经一遍也。\n梵音云何于此经究竟到彼岸。愿佛开微蜜。广为众生说转大法轮。\n于唐天复八载岁在戊辰四月九日。布衣翟奉达写。此经赞验功德记添之流布。后为信士兼往亡灵及见在父母合邑等福。同春草罪若秋苗必定当来俱发佛会。", "traditional_sha256_no_ws": "866a8613a112f94f0da5f4d0201dd9b864f131e9663caa4795b27c98b8aaa5bf", "simplified_sha256_no_ws": "ceaae222cc19c207af3cfc88224b5ed3ae9de669cd483a72738bfcbb3e1b40c5", "sections": { "traditional_blocks": [ { "type": "juan", "text": "持誦金剛經靈驗功德記" }, { "type": "p", "text": "昔梁時招提寺僧琰師。初作沙彌。時有相師。語琰曰。師子雖大聰明智慧無那相王短命如何琰聞此語。遂請大德。共詳其福。修何功德。更得延年。大德云。佛教聖言。依法受持金剛般若。功德最大。必得延年。琰時奉命遂即入山受持般若經。六年出來。更見前相師云。法師比來修何功德。長壽殊相頓能如此。琰便具說前者被相壽短命。遂以入山受持金剛般若。更無餘業。師曰。不可思議。因茲功德。遂為大德。法師年過百歲。方始受終。" }, { "type": "p", "text": "梁時開善寺僧藏師講說知名時有胤師。何胤之善能占相。過見謂曰藏師。須聰明為講說。信手依經藏中撰取一卷擬長壽。持乃得金剛般若。藏在房誦持三年不出。後見胤之喜而言曰師有何法改容貌。弟子所相無驗。藏云。檀越相大有驗。是時度厄難為得受持金剛般若經力如此。胤之言曰大不可思議功德果報。今得相百年餘。歲果如所說記。" }, { "type": "p", "text": "隋時有婆羅僧藏法師。能持金剛經禁呪斷除一切諸惡。有小僧就學成呪法。數年堪伏之耶。來詣江畔見有一胡神之廟宮庭。即於此中坐心宿誦禁呪其犯遂殯。藏聞弟子身死忿恨自來到神所。亦於廟坐誦呪因即致死。于時同寺有一僧。每恒受持金剛般若經。聞藏師師徒並為神打死遂來神所。亦於廟坐誦般若經。至夜來聞有風聲極大迅速。須臾見一物。其形懷異壯麗奇特可畏倍常種種形容眼光似電。師坐正念誦金剛經不息亦無恐懼。神來至前攝諸威勢。右膝著地合掌恭敬。聽誦經訖師問神。檀越是何神祇。初來猛迅後乃寂然不動。神即答曰。弟子是此宮庭胡神。為性剛強。戾見師習大乘經典不可思議。是以伏聽。檀越既能如此信敬。前者二僧誦呪何緣打殺。神言。彼二僧者不能持大乘經典。見弟子來逆頭罵詈口誦惡語呪術。弟子不伏。此二僧見弟子形貌並自怕死。亦非弟子故違殺害。側近之人。知師入其神廟止宿。恐同前者二僧被打殺。至旦諸人共相率往神所看迎乃見平安。問師因緣所有事意具答諸人諸人因此發心受持金剛般若經者不少。" }, { "type": "p", "text": "開皇十一年。太府寺丞趙文昌身死唯一上願。家人不敢即斂。然昌遂至閻羅王。問昌曰。從生已來作何福業。昌曰。更無餘功德。唯常誦持金剛般若經。王聞合掌恭敬讚言。善哉受持金剛般若。功德最大不可思議。即語執人曰。汝更勘案勿錯將來。不其人實錯將來不聞。即語昌曰。可向經藏中取金剛般若經來令一人引。昌西南下至經藏。所見大舍數十餘間甚精麗。其中經滿。並金軸寶袟廣嚴妙好華飾不復可言。昌乃一心閉目云。大德最為弟子一經昌怕懼此非般若。求其使人請換不肯。昌即開看乃是金剛般若。將至王所令執人在西。昌在東立誦金剛般若經一遍。並得通利。王即放還約束。昌受持此經實莫廢忘。仍令一人引。昌送出門便見周武帝禁在門東房內喚言。汝是我國人也。暫來至此須共語。昌即便見武帝再拜。武帝曰。汝識我以不。昌言。臣昔曾任伏事衛陛下。武帝喜云。卿乃是我故舊也。汝可還家為我向。今帝論說道我諸罪並了。唯有滅佛法事未了當時為衛元嵩讒言不得久禁在。此未知了其。昌問武帝。衛元嵩是三界外人。非閻羅王所管攝。為此不能追得。汝還家為我從。今帝乞少許功德救拔苦難始敢望了。昌還家更得甦活。已經五日其患漸損。具以此事奏聞。文帝知即為出勅國內諸寺師僧。為周武帝三日持齋行道。轉誦金剛般若經。亦錄入史記。" }, { "type": "p", "text": "遂州有一人。貞觀元年死經三日得活。說言。初死之時被人遮逐同伴數人至閻羅王所。中有一僧王見先喚。師來一生已來修何功德。師答言。唯誦金剛般若波羅蜜經。王聞即起合掌讚言。善哉既是受持金剛般若波羅蜜經。當得昇天。何因錯將來至此。王言未訖。即見天衣下來引師上天去也。王乃覆坐次問。遂州人汝等從昔已來作何福報。云一生已來所誦經典好習庾信文章諸子集錄。近來學誦金剛般若經。猶自未得。王曰大罪人汝見識不。報云。雖讀庾信文章實不識面。王即遣示苦人乃見大龜。一身數頭。人言此是庚信。龜去少時王言。此人學誦金剛般若。且令放出。來見一人云。我是庚信生存之日。好引諸經用作文章。或生誹謗毀呰經文。今受大罪報向見龜刑。是以甦活。說此因緣。眾人傷悲。悉知是實。其遂州人土地多是移人獵生害命充食。當時知見共相識斷除殺害因。得發心悉共受持金剛般若經。信受供人恭敬。" }, { "type": "p", "text": "渭州畦彥通一生已來常誦金剛般若。先於李蜜下任武牢縣。令為賊破城求覓欲殺。彥通怕急。即踰城東下投澗取死。其澗深峻百丈有餘。從空而下如人扶接不覺到底。乃於盤石安然端坐。良久而起都無損傷。彥通自怪喜懼非常歎息不已。從已來自知大德金剛般若威力。委知經力極大不可思議功德。加心信敬精勤受持不敢輕慢。常獲果報得福無量。" }, { "type": "p", "text": "鄜州寶室寺僧法藏。戒行精淳。為性質直。隋開皇十三年。於洛交縣蔞川城造一所僧房。二十餘間佛堂三口並架塼瓦嚴麗彩飾精茅。丈六素像總有部部別各有十一事。等身觀世音石像一軀千屏風像等。至大業年得寺千。時舍像並令移就州墎伽藍安置破壞補缺並得成就。更造一切經寫得八百餘卷別造長張。於京城月愛寺令人抄寫。並檀香為軸莊嚴妙好。藏至武德二年四月淬患經二旬。乃見一人青衣在高閣上。手把一卷經告言。法師藏作一生已來所造功德悉皆妙好。唯有少互用三寶物得罪未除。我手中者金剛般若最為第一大乘經典。汝自造一卷。所有諸罪悉得除滅。藏聞此教應聲答言。若得病差。即發決定心造百部般若。弟子自省一生已來雖修功德實未寫金剛般若。諸佛菩薩今見學悟必不懈怠。弟子唯有三衣瓶鉢。偏袒右肩時盡將付囑。大德弟子親知用造金剛般若。三五日能起依願即造婆伽娑舍衛國中第一部寫訖。並散付諸人流傳讀誦。深知金剛般若大乘經典威力最大不可思議奇情有緣遞相勸率持金剛般若經者。見獲果報功德無量。" }, { "type": "p", "text": "隋朝有一僧靈寂。有兩箇弟子。僧主忽一日喚此弟子等。向前我聞。五臺山中有大文殊師利。每有人禮謁者。現其相貌接引蒼生。我等三人往彼禮謁。豈不善。意將兩頭驢一馱生絹二百疋。遣弟子等驅一頭僧自乘騎便即進發。其僧生一年唯持金剛般若經更無別業。當所之時柴箇篋中只將此經卷去。行經數月因歇息草澤中放驢畜。僧即於一樹下歇息鋪之氈睡著。其弟子二人平章我等擬殺和尚。各取絹一百疋取驢一頭。入京遊縱豈不是一生樂矣。興心既了一箇弟子把刀一口當腰即斫。已下三刀至於血下。第四刀便乃各著空中取刀不得平亦不離。刀上如兩食頃其和尚睡覺見此弟子。跪膝兩手扶刀默然無對。僧乃問。汝等何生惡意。其弟子雙跪向前具陳本意。和尚亦可為果過。便即索筒取經擬讀其經。腰間有三箇刀痕。並被斫斷直至經軸。僧人腰間令人看時。為有三道赤色三笙數重衣裳。亦不得透過破損。豈非金剛般若經神力致也。" }, { "type": "p", "text": "昔長安溫國寺僧靈幽忽死。經七日見平等王。王問和尚曰在生有何經業。靈幽答曰。持金剛經。王遂合掌請念。須臾念竟王又問。和尚曰雖誦得此經少一偈者何。靈幽答王曰。小師只依本念不知缺何偈。王曰和尚壽命已盡。更放十年活。此經在濠州城西石碑上。自有真本令天下傳。其僧劫活。具說事由矣。" }, { "type": "p", "text": "漢州孔目典陳昭死經兩日再甦。具說云。初到冥間判官問。汝為劉尚書事殺牛四十七頭。昭何故取他牛一頭。昭諱不取。須臾有一人出來稱甲送牛頭使昭即知諱不得。遂諮判官如何得免此罪。判官問曰。在生有何功德。昭答曰。常持金剛經。語未了其經從空而至。便得放歸一十八年活矣。" }, { "type": "p", "text": "苟居士樂善專誦持金剛經乃發心。於新繁縣西北村中以筆書空為天寫金剛經。其處每有雨下不濕。初不知。村人在彼放牛。復於彼處避雨。後有一胡僧。從此過見乃告村人曰。此是經壇空中有經。齋日有化寶。蓋往往出現爾。此壇者縣城西北三十里至今見在。" }, { "type": "p", "text": "昔王陀一生殺害無數。乃發心專持金剛經一萬遍誦得五千遍。忽於一日午時見數十鬼向前來曰。王有牒追汝。汝且莫持經。陀即告念使鬼從後更有鬼使走馬而來告諭鬼曰。王勅持經人且放王陀遂即免死。壽至九十八終矣。" }, { "type": "p", "text": "昔王綽為天水郡司法薛舉作亂殺兵士。次至王綽刀乃寸折。又使力士宋羅持刀斬之刀亦寸折。薛舉怪曰。汝有何法。王綽答曰。幼年持金剛經。應是經力。薛舉遂放王綽。綽怕懼入一廁中藏。念此經廁中有光見賊眾尋光至廁。見人問曰是誰。廁人答曰。被刀刑不死者王綽。賊曰汝不須藏。諸軍盡知。促往歸家。從此得免此難。" }, { "type": "p", "text": "昔有朱士衡。為性麁惡不敬三寶。為梁國左僕射。其妻常樂善專持金剛經。其夫不在正持金剛經。次其夫從外而歸見。乃於妻手中奪得經卷。拋入火中及至火滅經亦不損。遂夫妻二人却收經卷。於佛前懺悔。" }, { "type": "p", "text": "昔崔善冲為携州判官遇反叛次刺史被殺。善冲領二十餘人全弓劍走投昆明城至夜不知路處。善冲告兵士曰。至心念佛。冲自念金剛經。信馬前行忽見一火炬前引而行。行至數里火滅無明。遂得達昆明城。皆是經力者也。" }, { "type": "p", "text": "昔唐晏者梓州悽縣吏人也。常持金剛經。緣為事不謹迴被官中行至遂州路本縣使人捕捉。晏空中聞有人聲曰。唐晏汝急急去。晏遂舉頭見有一胡僧。晏即映樹至心念經。捕者數十人對面不見。即免此難。" }, { "type": "p", "text": "魏昫者秦人也。常持金剛經。冥使三度追不得。王勅使來報且放汝。" }, { "type": "p", "text": "李延者南陽郡人也。為德州縣尉。一生持金剛經。每到持經時有神光現。" }, { "type": "p", "text": "昔竇氏夜患頭痛。令婢厨中取火言無忽見堦前有一炬火。遂上堦來如晝日。夫人頭痛便愈。莫不精心已。此皆是常持金剛經力也　更有持金剛經得驗者挍多。文繁不具多載者也。" }, { "type": "p", "text": "以此前件驗之。假令有人將三千大千世界七寶持用布施者。不如流傳此經功德最勝。若有人書寫金剛經受持讀誦。亦令餘人書寫流布。譬如一燈燃。百千萬燈幽冥皆照明終不絕。若能抄寫此文牓於寺壁上者功德無量無邊不可思議。" }, { "type": "head", "text": "開元皇帝讚金剛經功德", "display_suppressed": false }, { "type": "verse", "lines": [ "金剛一卷重須彌所以我皇偏受持", "八萬法門皆了達惠眼他心踰得知", "比日談歌是舊曲聽取金剛般若詞", "開元皇帝親自註至心頂禮莫生疑", "此經能除一切苦發心天眼預觀知", "莫被無明六賊引昏昏中日執愚癡", "世尊涅槃無量劫過去百億阿僧祇", "國王大臣傳聖教我皇敬信世間希", "每月十齋斷宰殺廣修善業度僧尼", "胎生卵生懃念佛勇猛精進大慈悲", "厭見宮中五欲樂了知身相是虛危", "一國帝主猶覺悟何況凡俗不思惟", "昔日提娑是國主為求妙法捨嬪妃", "苦行精懃大乘教身為奴僕何斯仕", "今帝聖明超萬國舉心動念預觀知", "文武聖威遍天下萬姓安寧定四夷", "自注金剛深妙義蠢動含靈皆受持", "護法神專善當應諸天讚歎不隨宜", "白象馳來敬壽寺寶車幡蓋數重圍", "明僧手執香花引仙人駕鶴滿空飛", "八難迴生極樂國五濁翻成七寶池", "開元永定恒沙劫摩王外道總降依", "萬歲千秋傳聖教猶如劫不拂天衣", "只是眾生多有福得逢諸佛重器時", "金剛妙理實難詮一切經中我總懸", "佛布黃金遍地滿擬買祇陀太子園", "八部鬼神隨從佛雁塔龍宮滿化天", "祇樹引枝承鳥語下有金砂洗足泉", "食事持鉢舍衛國廣引眾生作福田", "世尊爾時無我相須菩提瞻仰受斯言", "四果六通為上品龍宮受樂是生天", "轉輪聖王處仙位神武皇帝亦如然", "又說昔為歌利王割截身肉得生天", "尸毘捨身救鳩鴿阿羅漢身過及三千", "閻浮眾生戀火宅我皇引出遣生天", "一切有情如赤子但是百姓悉皆怜", "既得阿耨多羅果又共諸佛結因緣", "百劫千生不退轉功德無量亦無邊", "非但如影諸寺觀十方世界亦如然", "總是金剛深妙義弟子豈敢謾虛傳" ] }, { "type": "p", "text": "凡欲轉念金剛般若波羅蜜經者。先須啟請八大金剛名字。發至誠心然後轉念經。此八金剛自來常當擁護持經之人。" }, { "type": "p", "text": "第一奉請青除災金剛。能除一切眾生宿災殃咎悉令消滅主大海。" }, { "type": "p", "text": "第二奉請僻毒金剛。能除一切眾生熱毒病苦主除災毒。" }, { "type": "p", "text": "第三奉請黃隨求金剛。能令一切眾生所求如願所願皆得主堈灑功德。" }, { "type": "p", "text": "第四奉請白淨水金剛。能除一切眾生熱惱苦悉得消除主一切寶。" }, { "type": "p", "text": "第五奉請赤聲金剛。能照一切眾生光明所得見佛主能生風。" }, { "type": "p", "text": "第六奉請定災除金剛。能除一切眾生三災八難之苦主瑠璃寶。" }, { "type": "p", "text": "第七奉請紫賢金剛。能令一切眾生心開悟解發菩提心主堅牢藏。" }, { "type": "p", "text": "第八奉請大神金剛。能令一切眾生智牙成就惠力增具主龍王。" }, { "type": "head", "text": "大身真言", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "那謨婆伽筏帝　鉢羅壤二波羅蜜多曳三唵四伊利底五伊室利六輸盧駄七毘舍耶八毘舍耶九娑婆訶十" }, { "type": "head", "text": "隨心真言", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "那謨薄迦筏帝一鉢喇惹二波羅蜜多曳三怛姪他四唵呼五筏折羅六𮧬麗七娑婆訶八" }, { "type": "head", "text": "心中心真言", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "唵嗚倫泥沙莎婆訶" }, { "type": "head", "text": "金剛兒呪", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "南無跋折鳩魔囉迦儞度闇莎訶" }, { "type": "head", "text": "佛母呪", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "南謨陀舍南無陀俱南唵戶嚕戶嚕死陀盧遮儞薩囉娑囉他娑達儞莎訶" }, { "type": "head", "text": "文殊菩薩心中真言", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "阿羅波遮那" }, { "type": "p", "text": "凡人至心誦此真言者。猶誦天下藏經一遍也。" }, { "type": "p", "text": "梵音云何於此經究竟到彼岸。願佛開微蜜。廣為眾生說轉大法輪。" }, { "type": "p", "text": "于唐天復八載歲在戊辰四月九日。布衣翟奉達寫。此經讚驗功德記添之流布。後為信士兼往亡靈及見在父母合邑等福。同春草罪若秋苗必定當來俱發佛會。" } ], "simplified_blocks": [ { "type": "juan", "text": "持诵金刚经灵验功德记" }, { "type": "p", "text": "昔梁时招提寺僧琰师。初作沙弥。时有相师。语琰曰。师子虽大聪明智慧无那相王短命如何琰闻此语。遂请大德。共详其福。修何功德。更得延年。大德云。佛教圣言。依法受持金刚般若。功德最大。必得延年。琰时奉命遂即入山受持般若经。六年出来。更见前相师云。法师比来修何功德。长寿殊相顿能如此。琰便具说前者被相寿短命。遂以入山受持金刚般若。更无余业。师曰。不可思议。因兹功德。遂为大德。法师年过百岁。方始受终。" }, { "type": "p", "text": "梁时开善寺僧藏师讲说知名时有胤师。何胤之善能占相。过见谓曰藏师。须聪明为讲说。信手依经藏中撰取一卷拟长寿。持乃得金刚般若。藏在房诵持三年不出。后见胤之喜而言曰师有何法改容貌。弟子所相无验。藏云。檀越相大有验。是时度厄难为得受持金刚般若经力如此。胤之言曰大不可思议功德果报。今得相百年余。岁果如所说记。" }, { "type": "p", "text": "隋时有婆罗僧藏法师。能持金刚经禁呪断除一切诸恶。有小僧就学成呪法。数年堪伏之耶。来诣江畔见有一胡神之庙宫庭。即于此中坐心宿诵禁呪其犯遂殡。藏闻弟子身死忿恨自来到神所。亦于庙坐诵呪因即致死。于时同寺有一僧。每恒受持金刚般若经。闻藏师师徒并为神打死遂来神所。亦于庙坐诵般若经。至夜来闻有风声极大迅速。须臾见一物。其形怀异壮丽奇特可畏倍常种种形容眼光似电。师坐正念诵金刚经不息亦无恐惧。神来至前摄诸威势。右膝著地合掌恭敬。听诵经讫师问神。檀越是何神祇。初来猛迅后乃寂然不动。神即答曰。弟子是此宫庭胡神。为性刚强。戾见师习大乘经典不可思议。是以伏听。檀越既能如此信敬。前者二僧诵呪何缘打杀。神言。彼二僧者不能持大乘经典。见弟子来逆头骂詈口诵恶语呪术。弟子不伏。此二僧见弟子形貌并自怕死。亦非弟子故违杀害。侧近之人。知师入其神庙止宿。恐同前者二僧被打杀。至旦诸人共相率往神所看迎乃见平安。问师因缘所有事意具答诸人诸人因此发心受持金刚般若经者不少。" }, { "type": "p", "text": "开皇十一年。太府寺丞赵文昌身死唯一上愿。家人不敢即敛。然昌遂至阎罗王。问昌曰。从生已来作何福业。昌曰。更无余功德。唯常诵持金刚般若经。王闻合掌恭敬赞言。善哉受持金刚般若。功德最大不可思议。即语执人曰。汝更勘案勿错将来。不其人实错将来不闻。即语昌曰。可向经藏中取金刚般若经来令一人引。昌西南下至经藏。所见大舍数十余间甚精丽。其中经满。并金轴宝袟广严妙好华饰不复可言。昌乃一心闭目云。大德最为弟子一经昌怕惧此非般若。求其使人请换不肯。昌即开看乃是金刚般若。将至王所令执人在西。昌在东立诵金刚般若经一遍。并得通利。王即放还约束。昌受持此经实莫废忘。仍令一人引。昌送出门便见周武帝禁在门东房内唤言。汝是我国人也。暂来至此须共语。昌即便见武帝再拜。武帝曰。汝识我以不。昌言。臣昔曾任伏事卫陛下。武帝喜云。卿乃是我故旧也。汝可还家为我向。今帝论说道我诸罪并了。唯有灭佛法事未了当时为卫元嵩谗言不得久禁在。此未知了其。昌问武帝。卫元嵩是三界外人。非阎罗王所管摄。为此不能追得。汝还家为我从。今帝乞少许功德救拔苦难始敢望了。昌还家更得苏活。已经五日其患渐损。具以此事奏闻。文帝知即为出勅国内诸寺师僧。为周武帝三日持斋行道。转诵金刚般若经。亦录入史记。" }, { "type": "p", "text": "遂州有一人。贞观元年死经三日得活。说言。初死之时被人遮逐同伴数人至阎罗王所。中有一僧王见先唤。师来一生已来修何功德。师答言。唯诵金刚般若波罗蜜经。王闻即起合掌赞言。善哉既是受持金刚般若波罗蜜经。当得升天。何因错将来至此。王言未讫。即见天衣下来引师上天去也。王乃覆坐次问。遂州人汝等从昔已来作何福报。云一生已来所诵经典好习庾信文章诸子集录。近来学诵金刚般若经。犹自未得。王曰大罪人汝见识不。报云。虽读庾信文章实不识面。王即遣示苦人乃见大龟。一身数头。人言此是庚信。龟去少时王言。此人学诵金刚般若。且令放出。来见一人云。我是庚信生存之日。好引诸经用作文章。或生诽谤毁呰经文。今受大罪报向见龟刑。是以苏活。说此因缘。众人伤悲。悉知是实。其遂州人土地多是移人猎生害命充食。当时知见共相识断除杀害因。得发心悉共受持金刚般若经。信受供人恭敬。" }, { "type": "p", "text": "渭州畦彦通一生已来常诵金刚般若。先于李蜜下任武牢县。令为贼破城求觅欲杀。彦通怕急。即逾城东下投涧取死。其涧深峻百丈有余。从空而下如人扶接不觉到底。乃于盘石安然端坐。良久而起都无损伤。彦通自怪喜惧非常叹息不已。从已来自知大德金刚般若威力。委知经力极大不可思议功德。加心信敬精勤受持不敢轻慢。常获果报得福无量。" }, { "type": "p", "text": "鄜州宝室寺僧法藏。戒行精淳。为性质直。隋开皇十三年。于洛交县蒌川城造一所僧房。二十余间佛堂三口并架塼瓦严丽彩饰精茅。丈六素像总有部部别各有十一事。等身观世音石像一躯千屏风像等。至大业年得寺千。时舍像并令移就州墎伽蓝安置破坏补缺并得成就。更造一切经写得八百余卷别造长张。于京城月爱寺令人抄写。并檀香为轴庄严妙好。藏至武德二年四月淬患经二旬。乃见一人青衣在高阁上。手把一卷经告言。法师藏作一生已来所造功德悉皆妙好。唯有少互用三宝物得罪未除。我手中者金刚般若最为第一大乘经典。汝自造一卷。所有诸罪悉得除灭。藏闻此教应声答言。若得病差。即发决定心造百部般若。弟子自省一生已来虽修功德实未写金刚般若。诸佛菩萨今见学悟必不懈怠。弟子唯有三衣瓶钵。偏袒右肩时尽将付嘱。大德弟子亲知用造金刚般若。三五日能起依愿即造婆伽娑舍卫国中第一部写讫。并散付诸人流传读诵。深知金刚般若大乘经典威力最大不可思议奇情有缘递相劝率持金刚般若经者。见获果报功德无量。" }, { "type": "p", "text": "隋朝有一僧灵寂。有两个弟子。僧主忽一日唤此弟子等。向前我闻。五台山中有大文殊师利。每有人礼谒者。现其相貌接引苍生。我等三人往彼礼谒。岂不善。意将两头驴一驮生绢二百疋。遣弟子等驱一头僧自乘骑便即进发。其僧生一年唯持金刚般若经更无别业。当所之时柴个箧中只将此经卷去。行经数月因歇息草泽中放驴畜。僧即于一树下歇息铺之毡睡著。其弟子二人平章我等拟杀和尚。各取绢一百疋取驴一头。入京游纵岂不是一生乐矣。兴心既了一个弟子把刀一口当腰即斫。已下三刀至于血下。第四刀便乃各著空中取刀不得平亦不离。刀上如两食顷其和尚睡觉见此弟子。跪膝两手扶刀默然无对。僧乃问。汝等何生恶意。其弟子双跪向前具陈本意。和尚亦可为果过。便即索筒取经拟读其经。腰间有三个刀痕。并被斫断直至经轴。僧人腰间令人看时。为有三道赤色三笙数重衣裳。亦不得透过破损。岂非金刚般若经神力致也。" }, { "type": "p", "text": "昔长安温国寺僧灵幽忽死。经七日见平等王。王问和尚曰在生有何经业。灵幽答曰。持金刚经。王遂合掌请念。须臾念竟王又问。和尚曰虽诵得此经少一偈者何。灵幽答王曰。小师只依本念不知缺何偈。王曰和尚寿命已尽。更放十年活。此经在濠州城西石碑上。自有真本令天下传。其僧劫活。具说事由矣。" }, { "type": "p", "text": "汉州孔目典陈昭死经两日再苏。具说云。初到冥间判官问。汝为刘尚书事杀牛四十七头。昭何故取他牛一头。昭讳不取。须臾有一人出来称甲送牛头使昭即知讳不得。遂咨判官如何得免此罪。判官问曰。在生有何功德。昭答曰。常持金刚经。语未了其经从空而至。便得放归一十八年活矣。" }, { "type": "p", "text": "苟居士乐善专诵持金刚经乃发心。于新繁县西北村中以笔书空为天写金刚经。其处每有雨下不湿。初不知。村人在彼放牛。复于彼处避雨。后有一胡僧。从此过见乃告村人曰。此是经坛空中有经。斋日有化宝。盖往往出现尔。此坛者县城西北三十里至今见在。" }, { "type": "p", "text": "昔王陀一生杀害无数。乃发心专持金刚经一万遍诵得五千遍。忽于一日午时见数十鬼向前来曰。王有牒追汝。汝且莫持经。陀即告念使鬼从后更有鬼使走马而来告谕鬼曰。王勅持经人且放王陀遂即免死。寿至九十八终矣。" }, { "type": "p", "text": "昔王绰为天水郡司法薛举作乱杀兵士。次至王绰刀乃寸折。又使力士宋罗持刀斩之刀亦寸折。薛举怪曰。汝有何法。王绰答曰。幼年持金刚经。应是经力。薛举遂放王绰。绰怕惧入一厕中藏。念此经厕中有光见贼众寻光至厕。见人问曰是谁。厕人答曰。被刀刑不死者王绰。贼曰汝不须藏。诸军尽知。促往归家。从此得免此难。" }, { "type": "p", "text": "昔有朱士衡。为性麁恶不敬三宝。为梁国左仆射。其妻常乐善专持金刚经。其夫不在正持金刚经。次其夫从外而归见。乃于妻手中夺得经卷。抛入火中及至火灭经亦不损。遂夫妻二人却收经卷。于佛前忏悔。" }, { "type": "p", "text": "昔崔善冲为携州判官遇反叛次刺史被杀。善冲领二十余人全弓剑走投昆明城至夜不知路处。善冲告兵士曰。至心念佛。冲自念金刚经。信马前行忽见一火炬前引而行。行至数里火灭无明。遂得达昆明城。皆是经力者也。" }, { "type": "p", "text": "昔唐晏者梓州凄县吏人也。常持金刚经。缘为事不谨回被官中行至遂州路本县使人捕捉。晏空中闻有人声曰。唐晏汝急急去。晏遂举头见有一胡僧。晏即映树至心念经。捕者数十人对面不见。即免此难。" }, { "type": "p", "text": "魏昫者秦人也。常持金刚经。冥使三度追不得。王勅使来报且放汝。" }, { "type": "p", "text": "李延者南阳郡人也。为德州县尉。一生持金刚经。每到持经时有神光现。" }, { "type": "p", "text": "昔窦氏夜患头痛。令婢厨中取火言无忽见堦前有一炬火。遂上堦来如昼日。夫人头痛便愈。莫不精心已。此皆是常持金刚经力也　更有持金刚经得验者挍多。文繁不具多载者也。" }, { "type": "p", "text": "以此前件验之。假令有人将三千大千世界七宝持用布施者。不如流传此经功德最胜。若有人书写金刚经受持读诵。亦令余人书写流布。譬如一灯燃。百千万灯幽冥皆照明终不绝。若能抄写此文牓于寺壁上者功德无量无边不可思议。" }, { "type": "head", "text": "开元皇帝赞金刚经功德" }, { "type": "verse", "lines": [ "金刚一卷重须弥所以我皇偏受持", "八万法门皆了达惠眼他心逾得知", "比日谈歌是旧曲听取金刚般若词", "开元皇帝亲自注至心顶礼莫生疑", "此经能除一切苦发心天眼预观知", "莫被无明六贼引昏昏中日执愚痴", "世尊涅槃无量劫过去百亿阿僧祇", "国王大臣传圣教我皇敬信世间希", "每月十斋断宰杀广修善业度僧尼", "胎生卵生懃念佛勇猛精进大慈悲", "厌见宫中五欲乐了知身相是虚危", "一国帝主犹觉悟何况凡俗不思惟", "昔日提娑是国主为求妙法舍嫔妃", "苦行精懃大乘教身为奴仆何斯仕", "今帝圣明超万国举心动念预观知", "文武圣威遍天下万姓安宁定四夷", "自注金刚深妙义蠢动含灵皆受持", "护法神专善当应诸天赞叹不随宜", "白象驰来敬寿寺宝车幡盖数重围", "明僧手执香花引仙人驾鹤满空飞", "八难回生极乐国五浊翻成七宝池", "开元永定恒沙劫摩王外道总降依", "万岁千秋传圣教犹如劫不拂天衣", "只是众生多有福得逢诸佛重器时", "金刚妙理实难诠一切经中我总悬", "佛布黄金遍地满拟买祇陀太子园", "八部鬼神随从佛雁塔龙宫满化天", "祇树引枝承鸟语下有金砂洗足泉", "食事持钵舍卫国广引众生作福田", "世尊尔时无我相须菩提瞻仰受斯言", "四果六通为上品龙宫受乐是生天", "转轮圣王处仙位神武皇帝亦如然", "又说昔为歌利王割截身肉得生天", "尸毘舍身救鸠鸽阿罗汉身过及三千", "阎浮众生恋火宅我皇引出遣生天", "一切有情如赤子但是百姓悉皆怜", "既得阿耨多罗果又共诸佛结因缘", "百劫千生不退转功德无量亦无边", "非但如影诸寺观十方世界亦如然", "总是金刚深妙义弟子岂敢谩虚传" ] }, { "type": "p", "text": "凡欲转念金刚般若波罗蜜经者。先须启请八大金刚名字。发至诚心然后转念经。此八金刚自来常当拥护持经之人。" }, { "type": "p", "text": "第一奉请青除灾金刚。能除一切众生宿灾殃咎悉令消灭主大海。" }, { "type": "p", "text": "第二奉请僻毒金刚。能除一切众生热毒病苦主除灾毒。" }, { "type": "p", "text": "第三奉请黄随求金刚。能令一切众生所求如愿所愿皆得主堈洒功德。" }, { "type": "p", "text": "第四奉请白净水金刚。能除一切众生热恼苦悉得消除主一切宝。" }, { "type": "p", "text": "第五奉请赤声金刚。能照一切众生光明所得见佛主能生风。" }, { "type": "p", "text": "第六奉请定灾除金刚。能除一切众生三灾八难之苦主瑠璃宝。" }, { "type": "p", "text": "第七奉请紫贤金刚。能令一切众生心开悟解发菩提心主坚牢藏。" }, { "type": "p", "text": "第八奉请大神金刚。能令一切众生智牙成就惠力增具主龙王。" }, { "type": "head", "text": "大身真言" }, { "type": "p", "text": "那谟婆伽筏帝　钵罗壤二波罗蜜多曳三唵四伊利底五伊室利六输卢駄七毘舍耶八毘舍耶九娑婆诃十" }, { "type": "head", "text": "随心真言" }, { "type": "p", "text": "那谟薄迦筏帝一钵喇惹二波罗蜜多曳三怛姪他四唵呼五筏折罗六𮧬丽七娑婆诃八" }, { "type": "head", "text": "心中心真言" }, { "type": "p", "text": "唵呜伦泥沙莎婆诃" }, { "type": "head", "text": "金刚儿呪" }, { "type": "p", "text": "南无跋折鸠魔啰迦儞度暗莎诃" }, { "type": "head", "text": "佛母呪" }, { "type": "p", "text": "南谟陀舍南无陀俱南唵户噜户噜死陀卢遮儞萨啰娑啰他娑达儞莎诃" }, { "type": "head", "text": "文殊菩萨心中真言" }, { "type": "p", "text": "阿罗波遮那" }, { "type": "p", "text": "凡人至心诵此真言者。犹诵天下藏经一遍也。" }, { "type": "p", "text": "梵音云何于此经究竟到彼岸。愿佛开微蜜。广为众生说转大法轮。" }, { "type": "p", "text": "于唐天复八载岁在戊辰四月九日。布衣翟奉达写。此经赞验功德记添之流布。后为信士兼往亡灵及见在父母合邑等福。同春草罪若秋苗必定当来俱发佛会。" } ] }, "special_structures": { "l": 40, "juan": 1, "space": 6, "lg": 1, "byline": 0, "lb": 290, "head": 10, "form": 0, "p": 45, "def": 0, "entry": 0, "renderable_entry": 0, "empty_entry": 0, "empty_form_entry": 0, "empty_def_entry": 0, "multiple_def_entry": 0 }, "punctuation_status": "标点遵循来源原貌，未使用模型自行添加标点。", "conversion_status": "简体内容由 OpenCC 自动转换生成，未作人工终审，请以繁体原文为准。", "schema_version": 2, "build_id": "20260717_184432", "generated_at": "2026-07-17T20:42:59", "version": "site_pipeline_v2", "primary_credit": null, "credits": [], "credit_traditional": "", "credit_simplified": "", "credit_role": "", "credit_source": "", "credit_confidence": "manual_check", "translator": "", "author": "", "credit_manual_review": true, "credit_review_reasons": [ "NO_WORK_LEVEL_CREDIT" ], "traditional_chunks": { "manifest": "books/T85n2743/traditional/manifest.json", "chunk_count": 1, "largest_chunk_bytes": 16009, "oversized_chunks": 0 } }