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  "traditional_text": "翻刻教誡律儀敘\n諸善律儀，佛家之柱石也；道品之樓觀，禪定之心城，皆基于此矣！南山大師，嘗著《行事鈔》若于卷，廣開毘尼之學風。然其文浩瀚，望洋難闖，故重編此書，以誘奘新學；文簡義深，行相條件提耳，指掌可謂至矣！牛門正定教院弦我上人，捐衣鉢資翻刻之，布于世。今復欲附其𮝨版于我緣山，以施之乎四方。一日上人來謀于余，余嘉其志，重謀諸上座，上座允之，乃印刷之。則字畫鮮明、章句精正，頗為善本。古人曰：流通法者，莫若於印造。吁上人意蓋在于比歟！頃日，余應諸子之囑講此書，因粗攄其引，由爾。\n安政戊午春正月　　　　緣山南溪圓海撰\n教誡新學比丘行護律儀\n終南山沙門道宣述\n觀夫創入道門，未即閑其妙行。要遵承以法訓，方乃曉其律儀；事若闕於師承，持護冥然無準。故知不有教誡，行相誰宣；不有學人，軌模奚設！然釋迦行化，法本西天；自金口收光，言流東域。化教含其漸頓，灑定水於三千；制教輕重斯分，熏戒香於百億。律制五年依止，意在調伏六根；有智聽許離師，無智猶須盡壽。屢有初心在道，觸事未諳；曾不尋其教章，於法每纏疑網。或非制而制，是制便違；或云我是大乘之人，不行小乘之法。如斯者眾，非一二三。此則內乖菩薩之心，外闕聲聞之行，四儀既無法潤，乃名枯槁眾生。若此等流，古今不絕。自非持法達士，孰能鑒之者哉！\n時有學人，運情疎躁，求行者少，求解者多，於制儀門，極為浮漫。夫以不修禪那三昧，長乖真智之心；不習諸善律儀，難以成其勝行。是以古今大德，實為世者良田。淨業成於道儀，清白圓於戒品。氣高星漢，威肅風雲，德重丘山，名流江海；昂昂聳傑，秀學千尋；浩浩深慈，恩波萬頃；懷師子之德，現象王之威；人天讚承，龍神欽伏。實謂蒼生有感，世不空然；所以德焰聯輝，傳光靡絕，雅行堅操，真僧寶焉！予乃愧省下流，實懷慚於上德。準教纂斯清訓，以將呈誨未聞。夫戒律之宗，理有任持之志；遂使內自增其心善，外令儀軌可觀。凡諸行條件，錄之後，用光新學，并題序云。行相法都四百六十五條，在下具明。\n入寺法第一十一條\n一、到寺門外具威儀。二、入寺門禮拜，便跪說如常歎佛。三、收坐具合掌曲躬，然後歛容，旁廊一邊，緩行直視。四、不得垂手，當有所畏。五、不得蹋殿塔影。六、逢尊宿，殿前不得禮拜。七、若入殿塔，當合掌右繞，不得左轉。八、出殿門，隨頰舉足。九、涕唾須知屏處。十、須參禮尊宿。十一、須知大小便處。\n在師前立法第二六條\n一、不得直前立。二、不得直後立。三、不得太近。四、不得太遠。五、不得在高處立。六、不得上風立，當須對師額角七尺許立。\n事師法第三五十一條\n一、常瞻師顏色，勿令失意。二、凡至師所，當具威儀。三、在師前不得與同類人相禮。四、在師前不得受人禮拜。五、向師前問訊，當豫合掌曲躬。六、共師語不得爭勝。七、常須軟語。八、師語未了不得語。九、凡欲作事，要須咨白。十、師所教誨，常須隨順，不得違逆。十一、凡得教訓、當設禮謝。十二、若被呵罵，當須自責，軟語懺謝。十三、被師呵責，不得起瞋嫌心。十四、見師衣裳巾襪垢膩，白師洗濯令淨。十五、見師衣破，當縫補之。十六、整師鞋履，襞疊衣被。十七、先洗師鉢，次洗己鉢。十八、常須作意，不得喧笑。十九、不得在師前臥。二十、不得在師後起。二十一、凡欲入師房，至門先彈指，然後方入。二十二、平明三下鐘了，即問訊白事。二十三、於一切處避師坐，不得搪揬。二十四、若隨師行，不得喧笑，不得蹋師影，相去可七尺。二十五、奉教令當生慚愧，念修戒定以報師恩。二十六、聞師外歸，當出迎接。二十七、師從外歸，當須襞疊衣裳。二十八、師欲洗足，當具湯水拭巾。二十九、常掃師房院。三十、見師床有塵土，當掃去之。三十一、師常坐臥床，不得輒坐臥。三十二、凡入師房門，當旁門頰行，隨門頰舉足。三十三、揚門簾出入、當手承著門頰，勿令有聲，閉門戶不得作聲。三十四、凡下簾，不得懸放，當以手承下。三十五、凡上簾法，當從裏卷，令兩頭齊。三十六、嚼楊枝洟唾，當屏處。三十七、不得令師瓶有宿水，此忌熱時。三十八、常令師瓶水滿，不得欠少。三十九、當具燈燭常知時。四十、冬月勿令師房闕火。四十一、夏月常為師晒暴薦席衣裳。四十二、不得向師前讒佞他人，說其過惡，死入地獄，極為過惡，深須誡之！廣如《智論》中說。四十三、在師前不得說無益之事。四十四、對師前不得抓癢。四十五、若欲欠呿，當以手遮口。四十六、不得對師著襪。四十七、不得對師洗足。四十八、向師前未遣坐，不得輒坐。四十九、向師前未令去，不得輒去。五十、師欲出寺，當具所須。五十一、師欲上堂，為師滌鉢、看閉門戶等事。\n在寺住法第四三十一條\n一、不得彊知他事，論他過非。二、不得入他諍事。三、不得傳他惡事。四、不得釘破牆壁。五、不得書門戶及牆壁。六、見殿塔不淨，當掃令淨。七、行不得垂手。八、行不得左右顧視。九、行須長視，看地七尺，勿令蹋蟲蟻。十、若手把物，路逢尊宿，當放一處，如法問訊。十一、不得逾越籬牆，除會衣會夏等緣。十二、不得著木揬向尊宿前行立。十三、不得通肩被袈裟。十四、常須帶袈裟紐。十五、凡著履揬，先令脚根著地，勿使作聲。十六、洟唾常向屏處。十七、不得門閫上坐。十八、不得脚蹋門限。十九、不得入惡笑處。二十、於春夏秋冬，無切要事，不得遊行。二十一、不得惡口罵人，如經所說口業極重，切須慎之。二十二、不得瞋罵風雨。二十三、不得急行，當學牛王象王之步。二十四、廊下行，不得當其中道。二十五、行須旁一邊，是禮也。二十六、廊下行，不得高聲語笑。二十七、大小便須知處所。二十八、無緣事，不得入他房院。二十九、常須慈悲柔和善順，論云：夫言慈者，意在柔和。被他所惱，不生瞋恨。夫言悲者，意在饒益，善順物情。三十、凡出房院，不得衝突尊宿。三十一、廊下行，不得吟詠。\n在院住法第五五十五條\n一、常勤修正業，不得空譚世事。二、漉水法：初下水鑵桶，先且動水令蟲散。三、須用三重密絹，細心濾水。四、水鑵桶上下，不得搪著井四邊。五、水桶上至井口，須如法澆洗水桶橫梁，然後把之拭暴令乾。六、濾水時，桶從井口出，不得令水滴濾羅外。七、瀉水不得濺入盆水中，若有滴落，更須再濾。八、夏熱時經宿水則有蟲生，早朝取水，午時蟲生，彌須再濾。九、嚴冬有氷，不得早起濾水；水著濾羅，蟲則凍死。十、候日出暖時方濾水。其桶及羅，唯須表裏如意細淋，使蟲盡方休。濾水之法，行相極難，今且略說。十一、然乾枯柴竹，疑似有蟲，即須細破看之。十二、每須檢挍火燭，勿令失火。十三、若洗內衣，須拾去蟣虱。十四、洗足及襪，須用一盆。十五、洗淨衣盆，不得洗足及襪。十六、凡暴淨衣，不得安觸笐上。十七、凡濯衣，要用水缾淨手，把其桶杓。十八、凡洗濯了，當用淨水盪盆器令淨。十九、凡洗足了，須用水再淋手足令淨。二十、夏月熱時，用水盆了，當蕩滌覆之令乾；不得仰，仰即蟲生。二十一、於上中下座，常存禮節。二十二、於上中下座，不得出無義之語。二十三、不得譚話穢言。二十四、所作事業，懃問師義，求生慧解。二十五、常念老病死，策勤三業，行出世行。二十六、常懷慚愧，念報四恩，旁資三有。二十七、於三寶境，生難逢難值想。二十八、當觀四念處，約大小乘經論所明，於念念中，常加慈悲，發菩提之心。二十九、當護惜三寶物，不得損失。三十、濕鉢不得安繩床板床及席上。三十一、若有損費常住三寶物等，當倍備之。三十二、凡坐床，先看脚。若未平著地，不得輒坐。三十三、見繩床板床在露地，當須收之。三十四、不得將好橙安日中晒藥物等。三十五、凡欲移坐床，不得拖曳，當須擎移。三十六、屋柱邪處，不得安水缾。三十七、著袈裟常須帶紐。三十八、不得觸手捉袈裟。三十九、洗袈裟不得手按，亦不得脚蹋。四十、不得口含水噴袈裟。四十一、摺袈裟不得口衘，亦不得脚蹋。四十二、不得坐著袈裟。四十三、凡欲把經，先須皁筴洗手。四十四、淨巾拭手，當暴令乾。四十五、須知院內床席觸淨，觸者當須淨之。四十六、凡所作務及洗漱，須著五條；若無，反披七條，許之。四十七、凡淨床席，先去塵垢，須濕巾拭之。四十八、凡欲受藥茶及鹽，一切堪食之物，料量當喫取盡，逐時受之。不得多受令有殘宿，深須慎之！人多喜犯。四十九、凡用水杓，齊入水處是淨；常當把處是觸。若淨，不得把之。五十、若有病者，當慈心始終看之。房院有人睡時，不得打物作聲，及高聲語笑。五十一、若從外歸，院門或關，當復緩打，不得驚人。五十二、凡欲出院，當白院中僧令知去處。五十三、覺欲大小便，當須早去，不得臨時失則。五十四、須揖手把瓶，不得垂手，衣觸缾底。五十五、凡關門戶，當須子細！不得疎慢，致有去失。\n在房中住法第六三十二條\n一、不得共大己五夏人同床。二、與同類人共房，每須相護，勿令喧競。三、房中常作意更相問訊，須知大小。四、若有得失言語，即須乞歡喜，不得經宿，結其罪業。五、互相讚美，不得背相毀說。六、凡欲向餘房院，白同房人令知去處。七、摺七條須預前著五條。八、若脫五條，則須著七條，不得離處。九、凡欲持火入房，至門外預告房內人知，云火欲入。十、凡欲滅燈火，不得口吹。十一，欲滅燈火，須問同房人，更用燈否？十二、房中及並房人已臥，讀書不得出聲。十三、凡欲念誦，不得高聲。十四、己是下座，苦事先作。十五、凡是好事，先推上座，益讓如海板比丘法。十六、不得譚話不善之事。十七、不得互相譏諷，習誦戲論之法。十八、不得拾蟣虱放房中地上，當用綿絮裹之，安穩便處。十九、行住坐臥出入，袈裟亦須近身。二十、設令大小出入，袈裟亦須近身。二十一、臥須安枕，不得污席。二十二、臥須右脇著床席面，當看外不得看壁。二十三、不得仰身累足，左脇而臥。二十四、臥不得赤體。二十五、臥不得三衣致脚後。二十六、行住坐臥，不得思惟惡事。二十七、夜臥當念明相。二十八、夏中薦席衣裳須晒暴。二十九、凡挂鞋履，不得過人頭，致人面上。三十、緣身衣裳須淨潔，勿令垢膩及污氣。三十一、不得露然燈燭。三十二、房中常須淨潔，不得狼籍。\n對大己五夏闍梨法第七二十二條\n一、對大己五夏闍梨，須帶袈裟紐。二、不得通肩被袈裟。經云：比丘對佛僧及上座，不得通肩披袈裟，死入鐵鉀地獄。三、不得邪脚倚立。四、不得垂手立。五、不得非時喧笑。六、立如前事師法。七、若有教誡，當須設禮。八、須作謙卑心。九、對人不得抓瘡。十、不得對人前洟唾。十一、不得對人嚼楊枝。十二、未喚坐不得輒坐。十三、不得共同床坐。十四、不得坐大己五夏人常坐臥處床。十五、夫五夏已上即闍梨位，十夏已上是和尚位，切須知之。十六、尊人喚坐，須合掌曲躬，然後乃坐。十七、坐不得無禮，自恣倚東西。十八、若有所言語，須謙下，不得取上分。十九、不得張口欠呿，當以手遮之。二十、不得以手埒面。二十一、不得大噓氣作聲。二十二、坐當須端身定住。\n二時食法第八六十條\n一、聞三下鐘，即須息務，先且出入。二、先用皁莢洗手令淨。三、凡所著裙，不得太高，不得太低，常須齊整，可齊脚踝。四、著七條，當令橫披，共衣領齊，直下臂上半覆肩膊。五、欲把鉢上堂，又須淨手，於巾上拭手令乾，中指夾巾。六、至堂食未了已前，常須護手指面及掌，不得觸，設使堂頭把經，手不勞更洗，但以香淨即得。七、其鉢盂外，三分之中，二分向上為淨，下一分為觸。八、凡把鉢滌蕩，瀉水不得高，當須曲腰低頭瀉水，令鉢去地一側手。九、若令童行過鉢，亦同比丘夾巾之法，不得把巾；令童行捧鉢，過生極多，不能繁述，人多犯此。若單令過鉢，自夾巾彌善。十、待歛鐘聲發，即如法夾巾把鉢，令匙柄向身。十一、把鉢不得太高，不得太低，則當胸。十二、須離尊宿門前，當旁廊柱，不得在廊中心行；又不得喧笑。十三、不得共上座並行，須讓上座向前行。十四、行須直視地七尺。十五、不得急行，當庠序令威儀可觀。十六、初入食堂，隨門頰舉足，出時亦爾。十七、至所坐處，先放巾，次放鉢，後手指夾取鞋履安床下。十八、當抽坐具開張，亦用指夾。十九、禮拜收坐具，即上床坐，不得在地而跪及在地立；必若鐘聲欲斷，乃可且立，不得跪地。二十、凡上床坐待鐘斷，不得留坐具致床前席上。二十一、凡欲上床，不得露脚踝。二十二、坐時不得令內衣出。二十三、入堂未歛鐘聲，禮拜且收坐具上床坐，不得令衣服垂著床緣。二十四、行香時，不得籠手，須出手合掌，不得語笑。二十五、不得輒剩索飲食。二十六、若當次唱禮，須一佛一禮，不得太急太緩，令須得所。二十七、當次作梵，須盡偈讚，不得半梵；人眾少時，亦須盡其偈讚，不得略。二十八、若違僧制，聞白椎聲即下，不得違拒。二十九、當須收攝橫帔，不得坐著袈裟。三十、開食巾邊，指甲不得觸著指面。三十一、敷食巾時，令與床榪緣齊。三十二、椀鉢常須離膝巾，不得安手致膝上。三十三、不得傾鉢中水瀝滴床前。三十四、凡所受食，須令椀鉢離床。三十五、凡所喫食，不得太急，猶如餓人；又須把鉢椀就口；又不得食滿頰邊，如獼猴藏。三十六、凡所受食須仰手。三十七、凡所受食，不得把匙筯於淨人手中自抄撥取。三十八、不得過匙筯與淨人，令於僧食器中取食。三十九、凡欲受食，有疑當作漫心。言漫心者：如早朝受粥，恐淨人錯唱，當作念一切粥皆受。餘一切食皆受類然。四十、凡欲受食，若作克心受，得食了心境相違，食不成受。更須重受，方乃得成。言克心者，如受豉粥，受了乃是豆粥，名心境相違。四十一、凡欲受食，淨人抖擻餅屑及以菜汁等，迸落椀器中，必須更受。四十二、凡欲出生粥，不得令淨匙拄著淨人出生器中；若著處，即須更受匙。四十三、凡所受食，量喫多少，不得有餘。四十四、凡欲喫食，不得大攪，及歠欱作聲。四十五、凡所出生，餅當如一半錢大，飯不過其七粒；自餘飯食，亦不得多。四十六、凡所出生食，須事事如法。四十七、出生食，不得將所棄惡食物致生中。四十八、凡出生法，須安床邊淺處，令淨人掠取。不得自用手拈，意在護手。四十九、不得用匙筯刮鉢椀作聲，當用湯水滌蕩取，即不損鉢光；若損鉢光，鉢即受膩難洗。五十、不得大張口滿匙抄飯令遺落鉢中，及在匙上狼籍；又上座不應先食。五十一、凡一口之飯，須匙頭三抄食，令匙頭直入口。五十二、不得遺落醬汁、飯粒等落在巾上而食。五十三、不得安致食巾上而食。五十四、若有食遺落食巾上，不得取食，當押聚安一處，付與淨人。五十五、飯中有穀，去皮食之。五十六、鉢椀中若有餘殘，不得將歸房院。五十七、常住一食已外，將歸院須倍備之。五十八、所食須生慚愧，常作觀法。五十九、須知喫粥有十利，具如偈中明之。六十、須識施食五常：一、色，二、力，三、壽命，四、安樂，五、無礙辯。\n食了出堂法第九十條\n一、眾中食了，不得漱口作聲。二、眾中食了，不得吐水致鉢椀中及餘處。三、聞處世界梵，合掌念偈。四、食了已作斷心，不得咽津。五、下床不得令脚踝露。六、食了出堂，先舉門頰邊脚，當令匙柄向身，執鉢當胸，不得顧視。七、食了出堂，未至院中及屏處，不得吐唾。八、出堂門外，須旁廊一邊行，令威儀庠序，雁行而行。九、不得並頭語笑，令失次。十、欲出堂，先收攝橫帔，整理袈裟，勿令僚亂，依次而行。\n洗鉢法第十十七條\n一、下堂歸房內，須先以水浸鉢。二、當用一大合水於椀中浸皁莢，可長二寸。三、洗漱用灰及楊枝，當向屏處，不得對上座，當與手遮。四、鉢床若短，當讓上座，不得亂安著，妨他洗鉢。五、凡欲洗鉢，先須收攬衣裳，勿令著地。六、凡欲洗鉢，先用清水一遍，次用椀中皁莢汁瀉向鉢中，仍須椀盛皁莢水揩摩食器，堅膩方得盡，必須淨洗。七、凡欲洗鉢，先洗四邊，次洗餘處。八、不得於鉢洗手。九、洗鉢不得語笑，當須用心。十、洗鉢須令離鉢床，高低可一側手地。十一、不得洟唾於鉢床四邊。十二、淨盥及杓子柄，初洗鉢時先把觸處，洗了即以水洗杓柄，方得手把。十三、洗鉢了，不得口銜鉢邊吸水漱口。十四、夏月洗鉢了，當須淨處覆令乾。十五、夏月熱時，早朝洗鉢，須用新水。十六、若有夜宿水，更須再漉了洗鉢，恐水經宿有蟲生。十七、喫粥了，若受外請，鉢不能隨身，當用皁莢洗，不問春、夏、秋、冬皆耳。\n護鉢法第十一十三條\n一、不得安鉢笐竿下欄干上。二、不得安鉢放懸物下。三、不得安鉢在倚竹木樹枝邊。四、不得安鉢於石上。五、不得安鉢於果子樹下。六、不得在有果樹下洗鉢。七、不得安鉢於床角及四邊臨危之處。八、不得將手巾盛鉢及盛餘物。九、不得與童行鉢器食；若與童行鉢食者，深違佛教；又恐打破，切須忌之。十、不得一手把兩鉢，除中間有隔。十一、若携鉢隨身行，須鉢口向外。十二、不得挂鉢於杖頭。十三、一切危險處，不得安鉢。\n入眾法第十二十二條\n一、著衣須齊整。二、當持坐具安臂上。三、坐須知大小。四、未打鐘不得前入堂。五、上座未坐，不得先坐。六、當斂容寂默，不得語笑。七、上床下床當須如法，不得令脚膊踝露。八、坐須端身安住，不得數動。九、不得左右顧視。十、若欲欠呿，當以手遮口，不得作聲。十一、不得抓癢。十二、當念本業，不得餘緣。\n入堂布薩法第十三十二條\n具如鈔文，及布薩儀，此不備述。\n上廁法第十四二十條\n一、覺欲出入須早去，不得臨時失儀則。二、須揖手把瓶，不得垂手。三、至廁前知有尊宿，當須避之。四、至廁前彈指三下，或謦欬聲，知無人方入。五、隨高下褰衣，漸蹲漸揎，不得預高揎衣，令身赤露。六、夜暗黑當用廁籌於廁孔中向前後劃，令知闊狹長短正及不正。七、不得洟唾廁四邊板上及尿闥中。八、用廁籌了，當㓨廁孔中，不須安堈內及板上；不得用文字故紙。九、隨手方便把瓶，當七度用水洗淨；若不淨，不合坐臥僧床席。十、用水切不得濺濕廁口四邊板上。十一、多人之處，若廁外有人待急，縱未了且須出廁。十二、若脫觸履，不得安淨鞋履常所蹋處。十三、手淨摩洗，先用黃土二三度，次用細皁灰莢。十四、常具廁籌，不得失闕。十五、常用灰，次用土，不得少欠。十六、見廁狼藉，當掃令淨。十七、見內外狼藉，當掃除去令淨。十八、拭巾不淨，當洗令淨。十九，見觸履不淨，當洗令淨。二十、用灰土處，不得狼藉。\n於六時不得語笑法第十五六條\n一、禮佛。二、聽法。三、眾集。四、大食。五、小食。六、大小便。\n入溫室法第十六十六條\n一、具威儀，持坐具。二、尊宿未浴，不得先浴。三、要須持瓶。四、不得垂手把缾。五、當揖手把缾。六、不得共大己五夏人同浴。七、初脫衣，不得將袈裟在餘衣下。八、入浴室內，脫淨衣安淨竿上。九、脫觸衣安觸竿上。十、不得浴室內大小便，當須預出入，然後方入。十一、洗浴先從下洗上。十二、當用濕手巾，兩手各把一頭，橫安背上抽牽，垢膩即落。十三、當須寂默，不得喧笑。十四、不得污觸湯水；手若不淨，當用缾水淨之。十五、在浴室內，不得洟唾。十六、浴了當用湯水洗潑坐處令淨，不得皁莢狼藉。\n見和尚闍梨得不起法第十七五條\n一、病重時。二、剃髮時。三、大食時。四、小食時。五、己在高座時。\n見和尚闍梨不得禮法第十八十一條\n一、在佛前。二、在殿塔前。三、眾集時。四、病時。五、高座時。六、師臥時。七、師洗鉢及剃髮時。八、師正洗足時。九、師正嚼楊枝灌漱時。十、師在聚落道行。十一、師洗浴及大小便時。\n看和尚闍梨病法第十九十二條\n一、懷孝養心，作父母想。二、不得嫌有臭穢。三、常經營湯藥。四、所忌之食不與食。五、飲食常令得所。六、洗濯衣裳。七、數除糞穢。八、勤燒香。九、常令衣被厚薄得所。十、常具火燭。十一、常須作意細心，不得麁躁。十二、常念觀音菩薩，願師所苦，早得痊平。\n敬重上座法第二十十六條\n一、見上座，須起迎接。二、上座未坐，不得先坐。三、上座未受食，不應先受食。四、上座未食，不得先食。五、於上座不得爭勝。六、凡有勝事，先推上座。七、上座行事不是，當軟語設諫，不得呵罵。八、被上座呵罵，當軟語懺謝。九、於上座邊，不得輒有譏諷。十、於上座常下心謙敬。十一、被上座嫌罵，不得常瞋；當順上座，不得有違。十二、如請之事，當順上座，不得違命。十三、行須讓路，坐須讓位。十四、凡有苦事，下座前行先作。十五、不得在上座前行。十六、見上座當問訊，不得喧閙，謾說是非之事。\n掃地法第二十一八條\n一、不得灰土飛起。二、地若乾燥當以水洒，停少時然後乃掃。三、須順風不得逆掃。四、須淨掃不得有遺跡。五、不得背人。六、掃輕就重。七、不得聚糞土安戶扉後及餘處。八、掃地了箕󰆠送於屏處。\n用水缾法第二十二十條\n一、常令淨缾滿水。二、不得缾當人行路。三、用水缾當須蹲地，不得濕著衣裳。四、洗漱不得口含缾觜。五、不得用灰摩缾。六、不得安致危險之處。七、夏熱時頻須換水。八、不得安缾致洗鉢床上。九、凡把缾當須揖手，不得垂手。十、添缾不得在盆水上，恐觸水滴淨水中。\n入聚落法第二十三三十條\n一、事如法，伴不如法，不應往。二、事不如法，伴如法，亦不應往。三、事伴俱不如法，亦不應往。四、事伴俱如法，應往。五、無切緣，不得入俗家。六、設有切緣，亦不得自入。七、無緣事，不得數入󱈎市。八、凡入聚落，要將水瓶隨身。九、若入聚落宿，當持三衣坐具水袋缾等。十、行須直視看地七尺，勿蹋蟲蟻；若得伴共，當須相去七尺。十一、當具威儀行，不得急。十二、遙見官人及醉人，當須避之。十三、行不得垂手掉臂。十四、在道不得共女人行。十五、在道不得共尼師及女人共語。十六、不得與喫五辛飲酒人同行。十七、不得入屠家及酤酒家，除請召。十八、不得入無男子家，除請召有伴則往。十九、不得入衒賣女色家。二十、入俗家坐起具四威儀，當令俗人生善。二十一、常須護淨。二十二、設是慣舊俗人家，若欲入須打門然後方入。二十三、不得共女人語話。二十四、不得邪命教化，擊發俗人令其惠施。二十五、不得自讚己德，毀餘比丘。二十六、不得喧笑。二十七、不得說世間閑事，當須說法語增其善心。二十八、當護俗人意，勿令失敬信心。二十九、發言慈善，不得麁獷。三十、常攝六根，不得放逸。\n上來教誡，略述如斯。餘有行相，具在戒本。當須慇懃請問，隨戒辨相。則甘露灌頂，醍醐入心，利潤無涯，師承有本矣。\n教誡新學比丘行護律儀終",
  "simplified_text": "翻刻教诫律仪叙\n诸善律仪，佛家之柱石也；道品之楼观，禅定之心城，皆基于此矣！南山大师，尝著《行事钞》若于卷，广开毘尼之学风。然其文浩瀚，望洋难闯，故重编此书，以诱奘新学；文简义深，行相条件提耳，指掌可谓至矣！牛门正定教院弦我上人，捐衣钵资翻刻之，布于世。今复欲附其𮝨版于我缘山，以施之乎四方。一日上人来谋于余，余嘉其志，重谋诸上座，上座允之，乃印刷之。则字画鲜明、章句精正，颇为善本。古人曰：流通法者，莫若于印造。吁上人意盖在于比欤！顷日，余应诸子之嘱讲此书，因粗摅其引，由尔。\n安政戊午春正月　　　　缘山南溪圆海撰\n教诫新学比丘行护律仪\n终南山沙门道宣述\n观夫创入道门，未即闲其妙行。要遵承以法训，方乃晓其律仪；事若阙于师承，持护冥然无准。故知不有教诫，行相谁宣；不有学人，轨模奚设！然释迦行化，法本西天；自金口收光，言流东域。化教含其渐顿，洒定水于三千；制教轻重斯分，熏戒香于百亿。律制五年依止，意在调伏六根；有智听许离师，无智犹须尽寿。屡有初心在道，触事未谙；曾不寻其教章，于法每缠疑网。或非制而制，是制便违；或云我是大乘之人，不行小乘之法。如斯者众，非一二三。此则内乖菩萨之心，外阙声闻之行，四仪既无法润，乃名枯槁众生。若此等流，古今不绝。自非持法达士，孰能鉴之者哉！\n时有学人，运情疎躁，求行者少，求解者多，于制仪门，极为浮漫。夫以不修禅那三昧，长乖真智之心；不习诸善律仪，难以成其胜行。是以古今大德，实为世者良田。净业成于道仪，清白圆于戒品。气高星汉，威肃风云，德重丘山，名流江海；昂昂耸杰，秀学千寻；浩浩深慈，恩波万顷；怀师子之德，现象王之威；人天赞承，龙神钦伏。实谓苍生有感，世不空然；所以德焰联辉，传光靡绝，雅行坚操，真僧宝焉！予乃愧省下流，实怀惭于上德。准教纂斯清训，以将呈诲未闻。夫戒律之宗，理有任持之志；遂使内自增其心善，外令仪轨可观。凡诸行条件，录之后，用光新学，并题序云。行相法都四百六十五条，在下具明。\n入寺法第一十一条\n一、到寺门外具威仪。二、入寺门礼拜，便跪说如常叹佛。三、收坐具合掌曲躬，然后歛容，旁廊一边，缓行直视。四、不得垂手，当有所畏。五、不得蹋殿塔影。六、逢尊宿，殿前不得礼拜。七、若入殿塔，当合掌右绕，不得左转。八、出殿门，随颊举足。九、涕唾须知屏处。十、须参礼尊宿。十一、须知大小便处。\n在师前立法第二六条\n一、不得直前立。二、不得直后立。三、不得太近。四、不得太远。五、不得在高处立。六、不得上风立，当须对师额角七尺许立。\n事师法第三五十一条\n一、常瞻师颜色，勿令失意。二、凡至师所，当具威仪。三、在师前不得与同类人相礼。四、在师前不得受人礼拜。五、向师前问讯，当豫合掌曲躬。六、共师语不得争胜。七、常须软语。八、师语未了不得语。九、凡欲作事，要须咨白。十、师所教诲，常须随顺，不得违逆。十一、凡得教训、当设礼谢。十二、若被呵骂，当须自责，软语忏谢。十三、被师呵责，不得起瞋嫌心。十四、见师衣裳巾袜垢腻，白师洗濯令净。十五、见师衣破，当缝补之。十六、整师鞋履，襞叠衣被。十七、先洗师钵，次洗己钵。十八、常须作意，不得喧笑。十九、不得在师前卧。二十、不得在师后起。二十一、凡欲入师房，至门先弹指，然后方入。二十二、平明三下钟了，即问讯白事。二十三、于一切处避师坐，不得搪揬。二十四、若随师行，不得喧笑，不得蹋师影，相去可七尺。二十五、奉教令当生惭愧，念修戒定以报师恩。二十六、闻师外归，当出迎接。二十七、师从外归，当须襞叠衣裳。二十八、师欲洗足，当具汤水拭巾。二十九、常扫师房院。三十、见师床有尘土，当扫去之。三十一、师常坐卧床，不得辄坐卧。三十二、凡入师房门，当旁门颊行，随门颊举足。三十三、扬门帘出入、当手承著门颊，勿令有声，闭门户不得作声。三十四、凡下帘，不得悬放，当以手承下。三十五、凡上帘法，当从里卷，令两头齐。三十六、嚼杨枝洟唾，当屏处。三十七、不得令师瓶有宿水，此忌热时。三十八、常令师瓶水满，不得欠少。三十九、当具灯烛常知时。四十、冬月勿令师房阙火。四十一、夏月常为师晒暴荐席衣裳。四十二、不得向师前谗佞他人，说其过恶，死入地狱，极为过恶，深须诫之！广如《智论》中说。四十三、在师前不得说无益之事。四十四、对师前不得抓痒。四十五、若欲欠呿，当以手遮口。四十六、不得对师著袜。四十七、不得对师洗足。四十八、向师前未遣坐，不得辄坐。四十九、向师前未令去，不得辄去。五十、师欲出寺，当具所须。五十一、师欲上堂，为师涤钵、看闭门户等事。\n在寺住法第四三十一条\n一、不得彊知他事，论他过非。二、不得入他诤事。三、不得传他恶事。四、不得钉破墙壁。五、不得书门户及墙壁。六、见殿塔不净，当扫令净。七、行不得垂手。八、行不得左右顾视。九、行须长视，看地七尺，勿令蹋虫蚁。十、若手把物，路逢尊宿，当放一处，如法问讯。十一、不得逾越篱墙，除会衣会夏等缘。十二、不得著木揬向尊宿前行立。十三、不得通肩被袈裟。十四、常须带袈裟纽。十五、凡著履揬，先令脚根著地，勿使作声。十六、洟唾常向屏处。十七、不得门阃上坐。十八、不得脚蹋门限。十九、不得入恶笑处。二十、于春夏秋冬，无切要事，不得游行。二十一、不得恶口骂人，如经所说口业极重，切须慎之。二十二、不得瞋骂风雨。二十三、不得急行，当学牛王象王之步。二十四、廊下行，不得当其中道。二十五、行须旁一边，是礼也。二十六、廊下行，不得高声语笑。二十七、大小便须知处所。二十八、无缘事，不得入他房院。二十九、常须慈悲柔和善顺，论云：夫言慈者，意在柔和。被他所恼，不生瞋恨。夫言悲者，意在饶益，善顺物情。三十、凡出房院，不得冲突尊宿。三十一、廊下行，不得吟咏。\n在院住法第五五十五条\n一、常勤修正业，不得空谭世事。二、漉水法：初下水鑵桶，先且动水令虫散。三、须用三重密绢，细心滤水。四、水鑵桶上下，不得搪著井四边。五、水桶上至井口，须如法浇洗水桶横梁，然后把之拭暴令干。六、滤水时，桶从井口出，不得令水滴滤罗外。七、泻水不得溅入盆水中，若有滴落，更须再滤。八、夏热时经宿水则有虫生，早朝取水，午时虫生，弥须再滤。九、严冬有氷，不得早起滤水；水著滤罗，虫则冻死。十、候日出暖时方滤水。其桶及罗，唯须表里如意细淋，使虫尽方休。滤水之法，行相极难，今且略说。十一、然干枯柴竹，疑似有虫，即须细破看之。十二、每须检挍火烛，勿令失火。十三、若洗内衣，须拾去虮虱。十四、洗足及袜，须用一盆。十五、洗净衣盆，不得洗足及袜。十六、凡暴净衣，不得安触笐上。十七、凡濯衣，要用水缾净手，把其桶杓。十八、凡洗濯了，当用净水荡盆器令净。十九、凡洗足了，须用水再淋手足令净。二十、夏月热时，用水盆了，当荡涤覆之令干；不得仰，仰即虫生。二十一、于上中下座，常存礼节。二十二、于上中下座，不得出无义之语。二十三、不得谭话秽言。二十四、所作事业，懃问师义，求生慧解。二十五、常念老病死，策勤三业，行出世行。二十六、常怀惭愧，念报四恩，旁资三有。二十七、于三宝境，生难逢难值想。二十八、当观四念处，约大小乘经论所明，于念念中，常加慈悲，发菩提之心。二十九、当护惜三宝物，不得损失。三十、湿钵不得安绳床板床及席上。三十一、若有损费常住三宝物等，当倍备之。三十二、凡坐床，先看脚。若未平著地，不得辄坐。三十三、见绳床板床在露地，当须收之。三十四、不得将好橙安日中晒药物等。三十五、凡欲移坐床，不得拖曳，当须擎移。三十六、屋柱邪处，不得安水缾。三十七、著袈裟常须带纽。三十八、不得触手捉袈裟。三十九、洗袈裟不得手按，亦不得脚蹋。四十、不得口含水喷袈裟。四十一、折袈裟不得口衘，亦不得脚蹋。四十二、不得坐著袈裟。四十三、凡欲把经，先须皂䇲洗手。四十四、净巾拭手，当暴令干。四十五、须知院内床席触净，触者当须净之。四十六、凡所作务及洗漱，须著五条；若无，反披七条，许之。四十七、凡净床席，先去尘垢，须湿巾拭之。四十八、凡欲受药茶及盐，一切堪食之物，料量当吃取尽，逐时受之。不得多受令有残宿，深须慎之！人多喜犯。四十九、凡用水杓，齐入水处是净；常当把处是触。若净，不得把之。五十、若有病者，当慈心始终看之。房院有人睡时，不得打物作声，及高声语笑。五十一、若从外归，院门或关，当复缓打，不得惊人。五十二、凡欲出院，当白院中僧令知去处。五十三、觉欲大小便，当须早去，不得临时失则。五十四、须揖手把瓶，不得垂手，衣触缾底。五十五、凡关门户，当须子细！不得疎慢，致有去失。\n在房中住法第六三十二条\n一、不得共大己五夏人同床。二、与同类人共房，每须相护，勿令喧竞。三、房中常作意更相问讯，须知大小。四、若有得失言语，即须乞欢喜，不得经宿，结其罪业。五、互相赞美，不得背相毁说。六、凡欲向余房院，白同房人令知去处。七、折七条须预前著五条。八、若脱五条，则须著七条，不得离处。九、凡欲持火入房，至门外预告房内人知，云火欲入。十、凡欲灭灯火，不得口吹。十一，欲灭灯火，须问同房人，更用灯否？十二、房中及并房人已卧，读书不得出声。十三、凡欲念诵，不得高声。十四、己是下座，苦事先作。十五、凡是好事，先推上座，益让如海板比丘法。十六、不得谭话不善之事。十七、不得互相讥讽，习诵戏论之法。十八、不得拾虮虱放房中地上，当用绵絮裹之，安稳便处。十九、行住坐卧出入，袈裟亦须近身。二十、设令大小出入，袈裟亦须近身。二十一、卧须安枕，不得污席。二十二、卧须右脇著床席面，当看外不得看壁。二十三、不得仰身累足，左脇而卧。二十四、卧不得赤体。二十五、卧不得三衣致脚后。二十六、行住坐卧，不得思惟恶事。二十七、夜卧当念明相。二十八、夏中荐席衣裳须晒暴。二十九、凡挂鞋履，不得过人头，致人面上。三十、缘身衣裳须净洁，勿令垢腻及污气。三十一、不得露然灯烛。三十二、房中常须净洁，不得狼籍。\n对大己五夏阇梨法第七二十二条\n一、对大己五夏阇梨，须带袈裟纽。二、不得通肩被袈裟。经云：比丘对佛僧及上座，不得通肩披袈裟，死入铁钾地狱。三、不得邪脚倚立。四、不得垂手立。五、不得非时喧笑。六、立如前事师法。七、若有教诫，当须设礼。八、须作谦卑心。九、对人不得抓疮。十、不得对人前洟唾。十一、不得对人嚼杨枝。十二、未唤坐不得辄坐。十三、不得共同床坐。十四、不得坐大己五夏人常坐卧处床。十五、夫五夏已上即阇梨位，十夏已上是和尚位，切须知之。十六、尊人唤坐，须合掌曲躬，然后乃坐。十七、坐不得无礼，自恣倚东西。十八、若有所言语，须谦下，不得取上分。十九、不得张口欠呿，当以手遮之。二十、不得以手埒面。二十一、不得大嘘气作声。二十二、坐当须端身定住。\n二时食法第八六十条\n一、闻三下钟，即须息务，先且出入。二、先用皂荚洗手令净。三、凡所著裙，不得太高，不得太低，常须齐整，可齐脚踝。四、著七条，当令横披，共衣领齐，直下臂上半覆肩膊。五、欲把钵上堂，又须净手，于巾上拭手令干，中指夹巾。六、至堂食未了已前，常须护手指面及掌，不得触，设使堂头把经，手不劳更洗，但以香净即得。七、其钵盂外，三分之中，二分向上为净，下一分为触。八、凡把钵涤荡，泻水不得高，当须曲腰低头泻水，令钵去地一侧手。九、若令童行过钵，亦同比丘夹巾之法，不得把巾；令童行捧钵，过生极多，不能繁述，人多犯此。若单令过钵，自夹巾弥善。十、待歛钟声发，即如法夹巾把钵，令匙柄向身。十一、把钵不得太高，不得太低，则当胸。十二、须离尊宿门前，当旁廊柱，不得在廊中心行；又不得喧笑。十三、不得共上座并行，须让上座向前行。十四、行须直视地七尺。十五、不得急行，当庠序令威仪可观。十六、初入食堂，随门颊举足，出时亦尔。十七、至所坐处，先放巾，次放钵，后手指夹取鞋履安床下。十八、当抽坐具开张，亦用指夹。十九、礼拜收坐具，即上床坐，不得在地而跪及在地立；必若钟声欲断，乃可且立，不得跪地。二十、凡上床坐待钟断，不得留坐具致床前席上。二十一、凡欲上床，不得露脚踝。二十二、坐时不得令内衣出。二十三、入堂未歛钟声，礼拜且收坐具上床坐，不得令衣服垂著床缘。二十四、行香时，不得笼手，须出手合掌，不得语笑。二十五、不得辄剩索饮食。二十六、若当次唱礼，须一佛一礼，不得太急太缓，令须得所。二十七、当次作梵，须尽偈赞，不得半梵；人众少时，亦须尽其偈赞，不得略。二十八、若违僧制，闻白椎声即下，不得违拒。二十九、当须收摄横帔，不得坐著袈裟。三十、开食巾边，指甲不得触著指面。三十一、敷食巾时，令与床杩缘齐。三十二、椀钵常须离膝巾，不得安手致膝上。三十三、不得倾钵中水沥滴床前。三十四、凡所受食，须令椀钵离床。三十五、凡所吃食，不得太急，犹如饿人；又须把钵椀就口；又不得食满颊边，如猕猴藏。三十六、凡所受食须仰手。三十七、凡所受食，不得把匙筯于净人手中自抄拨取。三十八、不得过匙筯与净人，令于僧食器中取食。三十九、凡欲受食，有疑当作漫心。言漫心者：如早朝受粥，恐净人错唱，当作念一切粥皆受。余一切食皆受类然。四十、凡欲受食，若作克心受，得食了心境相违，食不成受。更须重受，方乃得成。言克心者，如受豉粥，受了乃是豆粥，名心境相违。四十一、凡欲受食，净人抖擞饼屑及以菜汁等，迸落椀器中，必须更受。四十二、凡欲出生粥，不得令净匙拄著净人出生器中；若著处，即须更受匙。四十三、凡所受食，量吃多少，不得有余。四十四、凡欲吃食，不得大搅，及歠欱作声。四十五、凡所出生，饼当如一半钱大，饭不过其七粒；自余饭食，亦不得多。四十六、凡所出生食，须事事如法。四十七、出生食，不得将所弃恶食物致生中。四十八、凡出生法，须安床边浅处，令净人掠取。不得自用手拈，意在护手。四十九、不得用匙筯刮钵椀作声，当用汤水涤荡取，即不损钵光；若损钵光，钵即受腻难洗。五十、不得大张口满匙抄饭令遗落钵中，及在匙上狼籍；又上座不应先食。五十一、凡一口之饭，须匙头三抄食，令匙头直入口。五十二、不得遗落酱汁、饭粒等落在巾上而食。五十三、不得安致食巾上而食。五十四、若有食遗落食巾上，不得取食，当押聚安一处，付与净人。五十五、饭中有谷，去皮食之。五十六、钵椀中若有余残，不得将归房院。五十七、常住一食已外，将归院须倍备之。五十八、所食须生惭愧，常作观法。五十九、须知吃粥有十利，具如偈中明之。六十、须识施食五常：一、色，二、力，三、寿命，四、安乐，五、无碍辩。\n食了出堂法第九十条\n一、众中食了，不得漱口作声。二、众中食了，不得吐水致钵椀中及余处。三、闻处世界梵，合掌念偈。四、食了已作断心，不得咽津。五、下床不得令脚踝露。六、食了出堂，先举门颊边脚，当令匙柄向身，执钵当胸，不得顾视。七、食了出堂，未至院中及屏处，不得吐唾。八、出堂门外，须旁廊一边行，令威仪庠序，雁行而行。九、不得并头语笑，令失次。十、欲出堂，先收摄横帔，整理袈裟，勿令僚乱，依次而行。\n洗钵法第十十七条\n一、下堂归房内，须先以水浸钵。二、当用一大合水于椀中浸皂荚，可长二寸。三、洗漱用灰及杨枝，当向屏处，不得对上座，当与手遮。四、钵床若短，当让上座，不得乱安著，妨他洗钵。五、凡欲洗钵，先须收揽衣裳，勿令著地。六、凡欲洗钵，先用清水一遍，次用椀中皂荚汁泻向钵中，仍须椀盛皂荚水揩摩食器，坚腻方得尽，必须净洗。七、凡欲洗钵，先洗四边，次洗余处。八、不得于钵洗手。九、洗钵不得语笑，当须用心。十、洗钵须令离钵床，高低可一侧手地。十一、不得洟唾于钵床四边。十二、净盥及杓子柄，初洗钵时先把触处，洗了即以水洗杓柄，方得手把。十三、洗钵了，不得口衔钵边吸水漱口。十四、夏月洗钵了，当须净处覆令干。十五、夏月热时，早朝洗钵，须用新水。十六、若有夜宿水，更须再漉了洗钵，恐水经宿有虫生。十七、吃粥了，若受外请，钵不能随身，当用皂荚洗，不问春、夏、秋、冬皆耳。\n护钵法第十一十三条\n一、不得安钵笐竿下栏干上。二、不得安钵放悬物下。三、不得安钵在倚竹木树枝边。四、不得安钵于石上。五、不得安钵于果子树下。六、不得在有果树下洗钵。七、不得安钵于床角及四边临危之处。八、不得将手巾盛钵及盛余物。九、不得与童行钵器食；若与童行钵食者，深违佛教；又恐打破，切须忌之。十、不得一手把两钵，除中间有隔。十一、若携钵随身行，须钵口向外。十二、不得挂钵于杖头。十三、一切危险处，不得安钵。\n入众法第十二十二条\n一、著衣须齐整。二、当持坐具安臂上。三、坐须知大小。四、未打钟不得前入堂。五、上座未坐，不得先坐。六、当敛容寂默，不得语笑。七、上床下床当须如法，不得令脚膊踝露。八、坐须端身安住，不得数动。九、不得左右顾视。十、若欲欠呿，当以手遮口，不得作声。十一、不得抓痒。十二、当念本业，不得余缘。\n入堂布萨法第十三十二条\n具如钞文，及布萨仪，此不备述。\n上厕法第十四二十条\n一、觉欲出入须早去，不得临时失仪则。二、须揖手把瓶，不得垂手。三、至厕前知有尊宿，当须避之。四、至厕前弹指三下，或謦欬声，知无人方入。五、随高下褰衣，渐蹲渐揎，不得预高揎衣，令身赤露。六、夜暗黑当用厕筹于厕孔中向前后划，令知阔狭长短正及不正。七、不得洟唾厕四边板上及尿闼中。八、用厕筹了，当刾厕孔中，不须安堈内及板上；不得用文字故纸。九、随手方便把瓶，当七度用水洗净；若不净，不合坐卧僧床席。十、用水切不得溅湿厕口四边板上。十一、多人之处，若厕外有人待急，纵未了且须出厕。十二、若脱触履，不得安净鞋履常所蹋处。十三、手净摩洗，先用黄土二三度，次用细皂灰荚。十四、常具厕筹，不得失阙。十五、常用灰，次用土，不得少欠。十六、见厕狼藉，当扫令净。十七、见内外狼藉，当扫除去令净。十八、拭巾不净，当洗令净。十九，见触履不净，当洗令净。二十、用灰土处，不得狼藉。\n于六时不得语笑法第十五六条\n一、礼佛。二、听法。三、众集。四、大食。五、小食。六、大小便。\n入温室法第十六十六条\n一、具威仪，持坐具。二、尊宿未浴，不得先浴。三、要须持瓶。四、不得垂手把缾。五、当揖手把缾。六、不得共大己五夏人同浴。七、初脱衣，不得将袈裟在余衣下。八、入浴室内，脱净衣安净竿上。九、脱触衣安触竿上。十、不得浴室内大小便，当须预出入，然后方入。十一、洗浴先从下洗上。十二、当用湿手巾，两手各把一头，横安背上抽牵，垢腻即落。十三、当须寂默，不得喧笑。十四、不得污触汤水；手若不净，当用缾水净之。十五、在浴室内，不得洟唾。十六、浴了当用汤水洗泼坐处令净，不得皂荚狼藉。\n见和尚阇梨得不起法第十七五条\n一、病重时。二、剃发时。三、大食时。四、小食时。五、己在高座时。\n见和尚阇梨不得礼法第十八十一条\n一、在佛前。二、在殿塔前。三、众集时。四、病时。五、高座时。六、师卧时。七、师洗钵及剃发时。八、师正洗足时。九、师正嚼杨枝灌漱时。十、师在聚落道行。十一、师洗浴及大小便时。\n看和尚阇梨病法第十九十二条\n一、怀孝养心，作父母想。二、不得嫌有臭秽。三、常经营汤药。四、所忌之食不与食。五、饮食常令得所。六、洗濯衣裳。七、数除粪秽。八、勤烧香。九、常令衣被厚薄得所。十、常具火烛。十一、常须作意细心，不得麁躁。十二、常念观音菩萨，愿师所苦，早得痊平。\n敬重上座法第二十十六条\n一、见上座，须起迎接。二、上座未坐，不得先坐。三、上座未受食，不应先受食。四、上座未食，不得先食。五、于上座不得争胜。六、凡有胜事，先推上座。七、上座行事不是，当软语设谏，不得呵骂。八、被上座呵骂，当软语忏谢。九、于上座边，不得辄有讥讽。十、于上座常下心谦敬。十一、被上座嫌骂，不得常瞋；当顺上座，不得有违。十二、如请之事，当顺上座，不得违命。十三、行须让路，坐须让位。十四、凡有苦事，下座前行先作。十五、不得在上座前行。十六、见上座当问讯，不得喧閙，谩说是非之事。\n扫地法第二十一八条\n一、不得灰土飞起。二、地若干燥当以水洒，停少时然后乃扫。三、须顺风不得逆扫。四、须净扫不得有遗迹。五、不得背人。六、扫轻就重。七、不得聚粪土安户扉后及余处。八、扫地了箕󰆠送于屏处。\n用水缾法第二十二十条\n一、常令净缾满水。二、不得缾当人行路。三、用水缾当须蹲地，不得湿著衣裳。四、洗漱不得口含缾觜。五、不得用灰摩缾。六、不得安致危险之处。七、夏热时频须换水。八、不得安缾致洗钵床上。九、凡把缾当须揖手，不得垂手。十、添缾不得在盆水上，恐触水滴净水中。\n入聚落法第二十三三十条\n一、事如法，伴不如法，不应往。二、事不如法，伴如法，亦不应往。三、事伴俱不如法，亦不应往。四、事伴俱如法，应往。五、无切缘，不得入俗家。六、设有切缘，亦不得自入。七、无缘事，不得数入󱈎市。八、凡入聚落，要将水瓶随身。九、若入聚落宿，当持三衣坐具水袋缾等。十、行须直视看地七尺，勿蹋虫蚁；若得伴共，当须相去七尺。十一、当具威仪行，不得急。十二、遥见官人及醉人，当须避之。十三、行不得垂手掉臂。十四、在道不得共女人行。十五、在道不得共尼师及女人共语。十六、不得与吃五辛饮酒人同行。十七、不得入屠家及酤酒家，除请召。十八、不得入无男子家，除请召有伴则往。十九、不得入衒卖女色家。二十、入俗家坐起具四威仪，当令俗人生善。二十一、常须护净。二十二、设是惯旧俗人家，若欲入须打门然后方入。二十三、不得共女人语话。二十四、不得邪命教化，击发俗人令其惠施。二十五、不得自赞己德，毁余比丘。二十六、不得喧笑。二十七、不得说世间闲事，当须说法语增其善心。二十八、当护俗人意，勿令失敬信心。二十九、发言慈善，不得麁犷。三十、常摄六根，不得放逸。\n上来教诫，略述如斯。余有行相，具在戒本。当须慇懃请问，随戒辨相。则甘露灌顶，醍醐入心，利润无涯，师承有本矣。\n教诫新学比丘行护律仪终",
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        "text": "諸善律儀，佛家之柱石也；道品之樓觀，禪定之心城，皆基于此矣！南山大師，嘗著《行事鈔》若于卷，廣開毘尼之學風。然其文浩瀚，望洋難闖，故重編此書，以誘奘新學；文簡義深，行相條件提耳，指掌可謂至矣！牛門正定教院弦我上人，捐衣鉢資翻刻之，布于世。今復欲附其𮝨版于我緣山，以施之乎四方。一日上人來謀于余，余嘉其志，重謀諸上座，上座允之，乃印刷之。則字畫鮮明、章句精正，頗為善本。古人曰：流通法者，莫若於印造。吁上人意蓋在于比歟！頃日，余應諸子之囑講此書，因粗攄其引，由爾。"
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        "text": "安政戊午春正月　　　　緣山南溪圓海撰"
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        "text": "教誡新學比丘行護律儀"
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        "text": "終南山沙門道宣述"
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        "text": "觀夫創入道門，未即閑其妙行。要遵承以法訓，方乃曉其律儀；事若闕於師承，持護冥然無準。故知不有教誡，行相誰宣；不有學人，軌模奚設！然釋迦行化，法本西天；自金口收光，言流東域。化教含其漸頓，灑定水於三千；制教輕重斯分，熏戒香於百億。律制五年依止，意在調伏六根；有智聽許離師，無智猶須盡壽。屢有初心在道，觸事未諳；曾不尋其教章，於法每纏疑網。或非制而制，是制便違；或云我是大乘之人，不行小乘之法。如斯者眾，非一二三。此則內乖菩薩之心，外闕聲聞之行，四儀既無法潤，乃名枯槁眾生。若此等流，古今不絕。自非持法達士，孰能鑒之者哉！"
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        "text": "時有學人，運情疎躁，求行者少，求解者多，於制儀門，極為浮漫。夫以不修禪那三昧，長乖真智之心；不習諸善律儀，難以成其勝行。是以古今大德，實為世者良田。淨業成於道儀，清白圓於戒品。氣高星漢，威肅風雲，德重丘山，名流江海；昂昂聳傑，秀學千尋；浩浩深慈，恩波萬頃；懷師子之德，現象王之威；人天讚承，龍神欽伏。實謂蒼生有感，世不空然；所以德焰聯輝，傳光靡絕，雅行堅操，真僧寶焉！予乃愧省下流，實懷慚於上德。準教纂斯清訓，以將呈誨未聞。夫戒律之宗，理有任持之志；遂使內自增其心善，外令儀軌可觀。凡諸行條件，錄之後，用光新學，并題序云。行相法都四百六十五條，在下具明。"
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        "text": "一、到寺門外具威儀。二、入寺門禮拜，便跪說如常歎佛。三、收坐具合掌曲躬，然後歛容，旁廊一邊，緩行直視。四、不得垂手，當有所畏。五、不得蹋殿塔影。六、逢尊宿，殿前不得禮拜。七、若入殿塔，當合掌右繞，不得左轉。八、出殿門，隨頰舉足。九、涕唾須知屏處。十、須參禮尊宿。十一、須知大小便處。"
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        "text": "一、不得直前立。二、不得直後立。三、不得太近。四、不得太遠。五、不得在高處立。六、不得上風立，當須對師額角七尺許立。"
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        "text": "事師法第三五十一條",
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        "text": "一、常瞻師顏色，勿令失意。二、凡至師所，當具威儀。三、在師前不得與同類人相禮。四、在師前不得受人禮拜。五、向師前問訊，當豫合掌曲躬。六、共師語不得爭勝。七、常須軟語。八、師語未了不得語。九、凡欲作事，要須咨白。十、師所教誨，常須隨順，不得違逆。十一、凡得教訓、當設禮謝。十二、若被呵罵，當須自責，軟語懺謝。十三、被師呵責，不得起瞋嫌心。十四、見師衣裳巾襪垢膩，白師洗濯令淨。十五、見師衣破，當縫補之。十六、整師鞋履，襞疊衣被。十七、先洗師鉢，次洗己鉢。十八、常須作意，不得喧笑。十九、不得在師前臥。二十、不得在師後起。二十一、凡欲入師房，至門先彈指，然後方入。二十二、平明三下鐘了，即問訊白事。二十三、於一切處避師坐，不得搪揬。二十四、若隨師行，不得喧笑，不得蹋師影，相去可七尺。二十五、奉教令當生慚愧，念修戒定以報師恩。二十六、聞師外歸，當出迎接。二十七、師從外歸，當須襞疊衣裳。二十八、師欲洗足，當具湯水拭巾。二十九、常掃師房院。三十、見師床有塵土，當掃去之。三十一、師常坐臥床，不得輒坐臥。三十二、凡入師房門，當旁門頰行，隨門頰舉足。三十三、揚門簾出入、當手承著門頰，勿令有聲，閉門戶不得作聲。三十四、凡下簾，不得懸放，當以手承下。三十五、凡上簾法，當從裏卷，令兩頭齊。三十六、嚼楊枝洟唾，當屏處。三十七、不得令師瓶有宿水，此忌熱時。三十八、常令師瓶水滿，不得欠少。三十九、當具燈燭常知時。四十、冬月勿令師房闕火。四十一、夏月常為師晒暴薦席衣裳。四十二、不得向師前讒佞他人，說其過惡，死入地獄，極為過惡，深須誡之！廣如《智論》中說。四十三、在師前不得說無益之事。四十四、對師前不得抓癢。四十五、若欲欠呿，當以手遮口。四十六、不得對師著襪。四十七、不得對師洗足。四十八、向師前未遣坐，不得輒坐。四十九、向師前未令去，不得輒去。五十、師欲出寺，當具所須。五十一、師欲上堂，為師滌鉢、看閉門戶等事。"
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        "text": "在寺住法第四三十一條",
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        "text": "在院住法第五五十五條",
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        "text": "一、常勤修正業，不得空譚世事。二、漉水法：初下水鑵桶，先且動水令蟲散。三、須用三重密絹，細心濾水。四、水鑵桶上下，不得搪著井四邊。五、水桶上至井口，須如法澆洗水桶橫梁，然後把之拭暴令乾。六、濾水時，桶從井口出，不得令水滴濾羅外。七、瀉水不得濺入盆水中，若有滴落，更須再濾。八、夏熱時經宿水則有蟲生，早朝取水，午時蟲生，彌須再濾。九、嚴冬有氷，不得早起濾水；水著濾羅，蟲則凍死。十、候日出暖時方濾水。其桶及羅，唯須表裏如意細淋，使蟲盡方休。濾水之法，行相極難，今且略說。十一、然乾枯柴竹，疑似有蟲，即須細破看之。十二、每須檢挍火燭，勿令失火。十三、若洗內衣，須拾去蟣虱。十四、洗足及襪，須用一盆。十五、洗淨衣盆，不得洗足及襪。十六、凡暴淨衣，不得安觸笐上。十七、凡濯衣，要用水缾淨手，把其桶杓。十八、凡洗濯了，當用淨水盪盆器令淨。十九、凡洗足了，須用水再淋手足令淨。二十、夏月熱時，用水盆了，當蕩滌覆之令乾；不得仰，仰即蟲生。二十一、於上中下座，常存禮節。二十二、於上中下座，不得出無義之語。二十三、不得譚話穢言。二十四、所作事業，懃問師義，求生慧解。二十五、常念老病死，策勤三業，行出世行。二十六、常懷慚愧，念報四恩，旁資三有。二十七、於三寶境，生難逢難值想。二十八、當觀四念處，約大小乘經論所明，於念念中，常加慈悲，發菩提之心。二十九、當護惜三寶物，不得損失。三十、濕鉢不得安繩床板床及席上。三十一、若有損費常住三寶物等，當倍備之。三十二、凡坐床，先看脚。若未平著地，不得輒坐。三十三、見繩床板床在露地，當須收之。三十四、不得將好橙安日中晒藥物等。三十五、凡欲移坐床，不得拖曳，當須擎移。三十六、屋柱邪處，不得安水缾。三十七、著袈裟常須帶紐。三十八、不得觸手捉袈裟。三十九、洗袈裟不得手按，亦不得脚蹋。四十、不得口含水噴袈裟。四十一、摺袈裟不得口衘，亦不得脚蹋。四十二、不得坐著袈裟。四十三、凡欲把經，先須皁筴洗手。四十四、淨巾拭手，當暴令乾。四十五、須知院內床席觸淨，觸者當須淨之。四十六、凡所作務及洗漱，須著五條；若無，反披七條，許之。四十七、凡淨床席，先去塵垢，須濕巾拭之。四十八、凡欲受藥茶及鹽，一切堪食之物，料量當喫取盡，逐時受之。不得多受令有殘宿，深須慎之！人多喜犯。四十九、凡用水杓，齊入水處是淨；常當把處是觸。若淨，不得把之。五十、若有病者，當慈心始終看之。房院有人睡時，不得打物作聲，及高聲語笑。五十一、若從外歸，院門或關，當復緩打，不得驚人。五十二、凡欲出院，當白院中僧令知去處。五十三、覺欲大小便，當須早去，不得臨時失則。五十四、須揖手把瓶，不得垂手，衣觸缾底。五十五、凡關門戶，當須子細！不得疎慢，致有去失。"
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        "text": "一、不得共大己五夏人同床。二、與同類人共房，每須相護，勿令喧競。三、房中常作意更相問訊，須知大小。四、若有得失言語，即須乞歡喜，不得經宿，結其罪業。五、互相讚美，不得背相毀說。六、凡欲向餘房院，白同房人令知去處。七、摺七條須預前著五條。八、若脫五條，則須著七條，不得離處。九、凡欲持火入房，至門外預告房內人知，云火欲入。十、凡欲滅燈火，不得口吹。十一，欲滅燈火，須問同房人，更用燈否？十二、房中及並房人已臥，讀書不得出聲。十三、凡欲念誦，不得高聲。十四、己是下座，苦事先作。十五、凡是好事，先推上座，益讓如海板比丘法。十六、不得譚話不善之事。十七、不得互相譏諷，習誦戲論之法。十八、不得拾蟣虱放房中地上，當用綿絮裹之，安穩便處。十九、行住坐臥出入，袈裟亦須近身。二十、設令大小出入，袈裟亦須近身。二十一、臥須安枕，不得污席。二十二、臥須右脇著床席面，當看外不得看壁。二十三、不得仰身累足，左脇而臥。二十四、臥不得赤體。二十五、臥不得三衣致脚後。二十六、行住坐臥，不得思惟惡事。二十七、夜臥當念明相。二十八、夏中薦席衣裳須晒暴。二十九、凡挂鞋履，不得過人頭，致人面上。三十、緣身衣裳須淨潔，勿令垢膩及污氣。三十一、不得露然燈燭。三十二、房中常須淨潔，不得狼籍。"
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        "text": "對大己五夏闍梨法第七二十二條",
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        "text": "一、對大己五夏闍梨，須帶袈裟紐。二、不得通肩被袈裟。經云：比丘對佛僧及上座，不得通肩披袈裟，死入鐵鉀地獄。三、不得邪脚倚立。四、不得垂手立。五、不得非時喧笑。六、立如前事師法。七、若有教誡，當須設禮。八、須作謙卑心。九、對人不得抓瘡。十、不得對人前洟唾。十一、不得對人嚼楊枝。十二、未喚坐不得輒坐。十三、不得共同床坐。十四、不得坐大己五夏人常坐臥處床。十五、夫五夏已上即闍梨位，十夏已上是和尚位，切須知之。十六、尊人喚坐，須合掌曲躬，然後乃坐。十七、坐不得無禮，自恣倚東西。十八、若有所言語，須謙下，不得取上分。十九、不得張口欠呿，當以手遮之。二十、不得以手埒面。二十一、不得大噓氣作聲。二十二、坐當須端身定住。"
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        "text": "二時食法第八六十條",
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        "text": "一、聞三下鐘，即須息務，先且出入。二、先用皁莢洗手令淨。三、凡所著裙，不得太高，不得太低，常須齊整，可齊脚踝。四、著七條，當令橫披，共衣領齊，直下臂上半覆肩膊。五、欲把鉢上堂，又須淨手，於巾上拭手令乾，中指夾巾。六、至堂食未了已前，常須護手指面及掌，不得觸，設使堂頭把經，手不勞更洗，但以香淨即得。七、其鉢盂外，三分之中，二分向上為淨，下一分為觸。八、凡把鉢滌蕩，瀉水不得高，當須曲腰低頭瀉水，令鉢去地一側手。九、若令童行過鉢，亦同比丘夾巾之法，不得把巾；令童行捧鉢，過生極多，不能繁述，人多犯此。若單令過鉢，自夾巾彌善。十、待歛鐘聲發，即如法夾巾把鉢，令匙柄向身。十一、把鉢不得太高，不得太低，則當胸。十二、須離尊宿門前，當旁廊柱，不得在廊中心行；又不得喧笑。十三、不得共上座並行，須讓上座向前行。十四、行須直視地七尺。十五、不得急行，當庠序令威儀可觀。十六、初入食堂，隨門頰舉足，出時亦爾。十七、至所坐處，先放巾，次放鉢，後手指夾取鞋履安床下。十八、當抽坐具開張，亦用指夾。十九、禮拜收坐具，即上床坐，不得在地而跪及在地立；必若鐘聲欲斷，乃可且立，不得跪地。二十、凡上床坐待鐘斷，不得留坐具致床前席上。二十一、凡欲上床，不得露脚踝。二十二、坐時不得令內衣出。二十三、入堂未歛鐘聲，禮拜且收坐具上床坐，不得令衣服垂著床緣。二十四、行香時，不得籠手，須出手合掌，不得語笑。二十五、不得輒剩索飲食。二十六、若當次唱禮，須一佛一禮，不得太急太緩，令須得所。二十七、當次作梵，須盡偈讚，不得半梵；人眾少時，亦須盡其偈讚，不得略。二十八、若違僧制，聞白椎聲即下，不得違拒。二十九、當須收攝橫帔，不得坐著袈裟。三十、開食巾邊，指甲不得觸著指面。三十一、敷食巾時，令與床榪緣齊。三十二、椀鉢常須離膝巾，不得安手致膝上。三十三、不得傾鉢中水瀝滴床前。三十四、凡所受食，須令椀鉢離床。三十五、凡所喫食，不得太急，猶如餓人；又須把鉢椀就口；又不得食滿頰邊，如獼猴藏。三十六、凡所受食須仰手。三十七、凡所受食，不得把匙筯於淨人手中自抄撥取。三十八、不得過匙筯與淨人，令於僧食器中取食。三十九、凡欲受食，有疑當作漫心。言漫心者：如早朝受粥，恐淨人錯唱，當作念一切粥皆受。餘一切食皆受類然。四十、凡欲受食，若作克心受，得食了心境相違，食不成受。更須重受，方乃得成。言克心者，如受豉粥，受了乃是豆粥，名心境相違。四十一、凡欲受食，淨人抖擻餅屑及以菜汁等，迸落椀器中，必須更受。四十二、凡欲出生粥，不得令淨匙拄著淨人出生器中；若著處，即須更受匙。四十三、凡所受食，量喫多少，不得有餘。四十四、凡欲喫食，不得大攪，及歠欱作聲。四十五、凡所出生，餅當如一半錢大，飯不過其七粒；自餘飯食，亦不得多。四十六、凡所出生食，須事事如法。四十七、出生食，不得將所棄惡食物致生中。四十八、凡出生法，須安床邊淺處，令淨人掠取。不得自用手拈，意在護手。四十九、不得用匙筯刮鉢椀作聲，當用湯水滌蕩取，即不損鉢光；若損鉢光，鉢即受膩難洗。五十、不得大張口滿匙抄飯令遺落鉢中，及在匙上狼籍；又上座不應先食。五十一、凡一口之飯，須匙頭三抄食，令匙頭直入口。五十二、不得遺落醬汁、飯粒等落在巾上而食。五十三、不得安致食巾上而食。五十四、若有食遺落食巾上，不得取食，當押聚安一處，付與淨人。五十五、飯中有穀，去皮食之。五十六、鉢椀中若有餘殘，不得將歸房院。五十七、常住一食已外，將歸院須倍備之。五十八、所食須生慚愧，常作觀法。五十九、須知喫粥有十利，具如偈中明之。六十、須識施食五常：一、色，二、力，三、壽命，四、安樂，五、無礙辯。"
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        "text": "一、眾中食了，不得漱口作聲。二、眾中食了，不得吐水致鉢椀中及餘處。三、聞處世界梵，合掌念偈。四、食了已作斷心，不得咽津。五、下床不得令脚踝露。六、食了出堂，先舉門頰邊脚，當令匙柄向身，執鉢當胸，不得顧視。七、食了出堂，未至院中及屏處，不得吐唾。八、出堂門外，須旁廊一邊行，令威儀庠序，雁行而行。九、不得並頭語笑，令失次。十、欲出堂，先收攝橫帔，整理袈裟，勿令僚亂，依次而行。"
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        "text": "一、下堂歸房內，須先以水浸鉢。二、當用一大合水於椀中浸皁莢，可長二寸。三、洗漱用灰及楊枝，當向屏處，不得對上座，當與手遮。四、鉢床若短，當讓上座，不得亂安著，妨他洗鉢。五、凡欲洗鉢，先須收攬衣裳，勿令著地。六、凡欲洗鉢，先用清水一遍，次用椀中皁莢汁瀉向鉢中，仍須椀盛皁莢水揩摩食器，堅膩方得盡，必須淨洗。七、凡欲洗鉢，先洗四邊，次洗餘處。八、不得於鉢洗手。九、洗鉢不得語笑，當須用心。十、洗鉢須令離鉢床，高低可一側手地。十一、不得洟唾於鉢床四邊。十二、淨盥及杓子柄，初洗鉢時先把觸處，洗了即以水洗杓柄，方得手把。十三、洗鉢了，不得口銜鉢邊吸水漱口。十四、夏月洗鉢了，當須淨處覆令乾。十五、夏月熱時，早朝洗鉢，須用新水。十六、若有夜宿水，更須再漉了洗鉢，恐水經宿有蟲生。十七、喫粥了，若受外請，鉢不能隨身，當用皁莢洗，不問春、夏、秋、冬皆耳。"
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        "text": "一、不得安鉢笐竿下欄干上。二、不得安鉢放懸物下。三、不得安鉢在倚竹木樹枝邊。四、不得安鉢於石上。五、不得安鉢於果子樹下。六、不得在有果樹下洗鉢。七、不得安鉢於床角及四邊臨危之處。八、不得將手巾盛鉢及盛餘物。九、不得與童行鉢器食；若與童行鉢食者，深違佛教；又恐打破，切須忌之。十、不得一手把兩鉢，除中間有隔。十一、若携鉢隨身行，須鉢口向外。十二、不得挂鉢於杖頭。十三、一切危險處，不得安鉢。"
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        "text": "一、著衣須齊整。二、當持坐具安臂上。三、坐須知大小。四、未打鐘不得前入堂。五、上座未坐，不得先坐。六、當斂容寂默，不得語笑。七、上床下床當須如法，不得令脚膊踝露。八、坐須端身安住，不得數動。九、不得左右顧視。十、若欲欠呿，當以手遮口，不得作聲。十一、不得抓癢。十二、當念本業，不得餘緣。"
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        "text": "一、覺欲出入須早去，不得臨時失儀則。二、須揖手把瓶，不得垂手。三、至廁前知有尊宿，當須避之。四、至廁前彈指三下，或謦欬聲，知無人方入。五、隨高下褰衣，漸蹲漸揎，不得預高揎衣，令身赤露。六、夜暗黑當用廁籌於廁孔中向前後劃，令知闊狹長短正及不正。七、不得洟唾廁四邊板上及尿闥中。八、用廁籌了，當㓨廁孔中，不須安堈內及板上；不得用文字故紙。九、隨手方便把瓶，當七度用水洗淨；若不淨，不合坐臥僧床席。十、用水切不得濺濕廁口四邊板上。十一、多人之處，若廁外有人待急，縱未了且須出廁。十二、若脫觸履，不得安淨鞋履常所蹋處。十三、手淨摩洗，先用黃土二三度，次用細皁灰莢。十四、常具廁籌，不得失闕。十五、常用灰，次用土，不得少欠。十六、見廁狼藉，當掃令淨。十七、見內外狼藉，當掃除去令淨。十八、拭巾不淨，當洗令淨。十九，見觸履不淨，當洗令淨。二十、用灰土處，不得狼藉。"
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        "text": "一、具威儀，持坐具。二、尊宿未浴，不得先浴。三、要須持瓶。四、不得垂手把缾。五、當揖手把缾。六、不得共大己五夏人同浴。七、初脫衣，不得將袈裟在餘衣下。八、入浴室內，脫淨衣安淨竿上。九、脫觸衣安觸竿上。十、不得浴室內大小便，當須預出入，然後方入。十一、洗浴先從下洗上。十二、當用濕手巾，兩手各把一頭，橫安背上抽牽，垢膩即落。十三、當須寂默，不得喧笑。十四、不得污觸湯水；手若不淨，當用缾水淨之。十五、在浴室內，不得洟唾。十六、浴了當用湯水洗潑坐處令淨，不得皁莢狼藉。"
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        "text": "一、在佛前。二、在殿塔前。三、眾集時。四、病時。五、高座時。六、師臥時。七、師洗鉢及剃髮時。八、師正洗足時。九、師正嚼楊枝灌漱時。十、師在聚落道行。十一、師洗浴及大小便時。"
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        "text": "一、懷孝養心，作父母想。二、不得嫌有臭穢。三、常經營湯藥。四、所忌之食不與食。五、飲食常令得所。六、洗濯衣裳。七、數除糞穢。八、勤燒香。九、常令衣被厚薄得所。十、常具火燭。十一、常須作意細心，不得麁躁。十二、常念觀音菩薩，願師所苦，早得痊平。"
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        "text": "一、見上座，須起迎接。二、上座未坐，不得先坐。三、上座未受食，不應先受食。四、上座未食，不得先食。五、於上座不得爭勝。六、凡有勝事，先推上座。七、上座行事不是，當軟語設諫，不得呵罵。八、被上座呵罵，當軟語懺謝。九、於上座邊，不得輒有譏諷。十、於上座常下心謙敬。十一、被上座嫌罵，不得常瞋；當順上座，不得有違。十二、如請之事，當順上座，不得違命。十三、行須讓路，坐須讓位。十四、凡有苦事，下座前行先作。十五、不得在上座前行。十六、見上座當問訊，不得喧閙，謾說是非之事。"
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        "text": "掃地法第二十一八條",
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        "text": "一、不得灰土飛起。二、地若乾燥當以水洒，停少時然後乃掃。三、須順風不得逆掃。四、須淨掃不得有遺跡。五、不得背人。六、掃輕就重。七、不得聚糞土安戶扉後及餘處。八、掃地了箕󰆠送於屏處。"
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        "text": "用水缾法第二十二十條",
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        "text": "一、常令淨缾滿水。二、不得缾當人行路。三、用水缾當須蹲地，不得濕著衣裳。四、洗漱不得口含缾觜。五、不得用灰摩缾。六、不得安致危險之處。七、夏熱時頻須換水。八、不得安缾致洗鉢床上。九、凡把缾當須揖手，不得垂手。十、添缾不得在盆水上，恐觸水滴淨水中。"
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        "text": "上來教誡，略述如斯。餘有行相，具在戒本。當須慇懃請問，隨戒辨相。則甘露灌頂，醍醐入心，利潤無涯，師承有本矣。"
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        "text": "翻刻教诫律仪叙"
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        "text": "诸善律仪，佛家之柱石也；道品之楼观，禅定之心城，皆基于此矣！南山大师，尝著《行事钞》若于卷，广开毘尼之学风。然其文浩瀚，望洋难闯，故重编此书，以诱奘新学；文简义深，行相条件提耳，指掌可谓至矣！牛门正定教院弦我上人，捐衣钵资翻刻之，布于世。今复欲附其𮝨版于我缘山，以施之乎四方。一日上人来谋于余，余嘉其志，重谋诸上座，上座允之，乃印刷之。则字画鲜明、章句精正，颇为善本。古人曰：流通法者，莫若于印造。吁上人意盖在于比欤！顷日，余应诸子之嘱讲此书，因粗摅其引，由尔。"
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        "text": "终南山沙门道宣述"
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        "text": "观夫创入道门，未即闲其妙行。要遵承以法训，方乃晓其律仪；事若阙于师承，持护冥然无准。故知不有教诫，行相谁宣；不有学人，轨模奚设！然释迦行化，法本西天；自金口收光，言流东域。化教含其渐顿，洒定水于三千；制教轻重斯分，熏戒香于百亿。律制五年依止，意在调伏六根；有智听许离师，无智犹须尽寿。屡有初心在道，触事未谙；曾不寻其教章，于法每缠疑网。或非制而制，是制便违；或云我是大乘之人，不行小乘之法。如斯者众，非一二三。此则内乖菩萨之心，外阙声闻之行，四仪既无法润，乃名枯槁众生。若此等流，古今不绝。自非持法达士，孰能鉴之者哉！"
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        "text": "时有学人，运情疎躁，求行者少，求解者多，于制仪门，极为浮漫。夫以不修禅那三昧，长乖真智之心；不习诸善律仪，难以成其胜行。是以古今大德，实为世者良田。净业成于道仪，清白圆于戒品。气高星汉，威肃风云，德重丘山，名流江海；昂昂耸杰，秀学千寻；浩浩深慈，恩波万顷；怀师子之德，现象王之威；人天赞承，龙神钦伏。实谓苍生有感，世不空然；所以德焰联辉，传光靡绝，雅行坚操，真僧宝焉！予乃愧省下流，实怀惭于上德。准教纂斯清训，以将呈诲未闻。夫戒律之宗，理有任持之志；遂使内自增其心善，外令仪轨可观。凡诸行条件，录之后，用光新学，并题序云。行相法都四百六十五条，在下具明。"
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        "text": "一、不得直前立。二、不得直后立。三、不得太近。四、不得太远。五、不得在高处立。六、不得上风立，当须对师额角七尺许立。"
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        "text": "事师法第三五十一条"
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        "text": "一、常瞻师颜色，勿令失意。二、凡至师所，当具威仪。三、在师前不得与同类人相礼。四、在师前不得受人礼拜。五、向师前问讯，当豫合掌曲躬。六、共师语不得争胜。七、常须软语。八、师语未了不得语。九、凡欲作事，要须咨白。十、师所教诲，常须随顺，不得违逆。十一、凡得教训、当设礼谢。十二、若被呵骂，当须自责，软语忏谢。十三、被师呵责，不得起瞋嫌心。十四、见师衣裳巾袜垢腻，白师洗濯令净。十五、见师衣破，当缝补之。十六、整师鞋履，襞叠衣被。十七、先洗师钵，次洗己钵。十八、常须作意，不得喧笑。十九、不得在师前卧。二十、不得在师后起。二十一、凡欲入师房，至门先弹指，然后方入。二十二、平明三下钟了，即问讯白事。二十三、于一切处避师坐，不得搪揬。二十四、若随师行，不得喧笑，不得蹋师影，相去可七尺。二十五、奉教令当生惭愧，念修戒定以报师恩。二十六、闻师外归，当出迎接。二十七、师从外归，当须襞叠衣裳。二十八、师欲洗足，当具汤水拭巾。二十九、常扫师房院。三十、见师床有尘土，当扫去之。三十一、师常坐卧床，不得辄坐卧。三十二、凡入师房门，当旁门颊行，随门颊举足。三十三、扬门帘出入、当手承著门颊，勿令有声，闭门户不得作声。三十四、凡下帘，不得悬放，当以手承下。三十五、凡上帘法，当从里卷，令两头齐。三十六、嚼杨枝洟唾，当屏处。三十七、不得令师瓶有宿水，此忌热时。三十八、常令师瓶水满，不得欠少。三十九、当具灯烛常知时。四十、冬月勿令师房阙火。四十一、夏月常为师晒暴荐席衣裳。四十二、不得向师前谗佞他人，说其过恶，死入地狱，极为过恶，深须诫之！广如《智论》中说。四十三、在师前不得说无益之事。四十四、对师前不得抓痒。四十五、若欲欠呿，当以手遮口。四十六、不得对师著袜。四十七、不得对师洗足。四十八、向师前未遣坐，不得辄坐。四十九、向师前未令去，不得辄去。五十、师欲出寺，当具所须。五十一、师欲上堂，为师涤钵、看闭门户等事。"
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        "text": "在寺住法第四三十一条"
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        "text": "一、不得彊知他事，论他过非。二、不得入他诤事。三、不得传他恶事。四、不得钉破墙壁。五、不得书门户及墙壁。六、见殿塔不净，当扫令净。七、行不得垂手。八、行不得左右顾视。九、行须长视，看地七尺，勿令蹋虫蚁。十、若手把物，路逢尊宿，当放一处，如法问讯。十一、不得逾越篱墙，除会衣会夏等缘。十二、不得著木揬向尊宿前行立。十三、不得通肩被袈裟。十四、常须带袈裟纽。十五、凡著履揬，先令脚根著地，勿使作声。十六、洟唾常向屏处。十七、不得门阃上坐。十八、不得脚蹋门限。十九、不得入恶笑处。二十、于春夏秋冬，无切要事，不得游行。二十一、不得恶口骂人，如经所说口业极重，切须慎之。二十二、不得瞋骂风雨。二十三、不得急行，当学牛王象王之步。二十四、廊下行，不得当其中道。二十五、行须旁一边，是礼也。二十六、廊下行，不得高声语笑。二十七、大小便须知处所。二十八、无缘事，不得入他房院。二十九、常须慈悲柔和善顺，论云：夫言慈者，意在柔和。被他所恼，不生瞋恨。夫言悲者，意在饶益，善顺物情。三十、凡出房院，不得冲突尊宿。三十一、廊下行，不得吟咏。"
      },
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        "text": "在院住法第五五十五条"
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        "text": "一、常勤修正业，不得空谭世事。二、漉水法：初下水鑵桶，先且动水令虫散。三、须用三重密绢，细心滤水。四、水鑵桶上下，不得搪著井四边。五、水桶上至井口，须如法浇洗水桶横梁，然后把之拭暴令干。六、滤水时，桶从井口出，不得令水滴滤罗外。七、泻水不得溅入盆水中，若有滴落，更须再滤。八、夏热时经宿水则有虫生，早朝取水，午时虫生，弥须再滤。九、严冬有氷，不得早起滤水；水著滤罗，虫则冻死。十、候日出暖时方滤水。其桶及罗，唯须表里如意细淋，使虫尽方休。滤水之法，行相极难，今且略说。十一、然干枯柴竹，疑似有虫，即须细破看之。十二、每须检挍火烛，勿令失火。十三、若洗内衣，须拾去虮虱。十四、洗足及袜，须用一盆。十五、洗净衣盆，不得洗足及袜。十六、凡暴净衣，不得安触笐上。十七、凡濯衣，要用水缾净手，把其桶杓。十八、凡洗濯了，当用净水荡盆器令净。十九、凡洗足了，须用水再淋手足令净。二十、夏月热时，用水盆了，当荡涤覆之令干；不得仰，仰即虫生。二十一、于上中下座，常存礼节。二十二、于上中下座，不得出无义之语。二十三、不得谭话秽言。二十四、所作事业，懃问师义，求生慧解。二十五、常念老病死，策勤三业，行出世行。二十六、常怀惭愧，念报四恩，旁资三有。二十七、于三宝境，生难逢难值想。二十八、当观四念处，约大小乘经论所明，于念念中，常加慈悲，发菩提之心。二十九、当护惜三宝物，不得损失。三十、湿钵不得安绳床板床及席上。三十一、若有损费常住三宝物等，当倍备之。三十二、凡坐床，先看脚。若未平著地，不得辄坐。三十三、见绳床板床在露地，当须收之。三十四、不得将好橙安日中晒药物等。三十五、凡欲移坐床，不得拖曳，当须擎移。三十六、屋柱邪处，不得安水缾。三十七、著袈裟常须带纽。三十八、不得触手捉袈裟。三十九、洗袈裟不得手按，亦不得脚蹋。四十、不得口含水喷袈裟。四十一、折袈裟不得口衘，亦不得脚蹋。四十二、不得坐著袈裟。四十三、凡欲把经，先须皂䇲洗手。四十四、净巾拭手，当暴令干。四十五、须知院内床席触净，触者当须净之。四十六、凡所作务及洗漱，须著五条；若无，反披七条，许之。四十七、凡净床席，先去尘垢，须湿巾拭之。四十八、凡欲受药茶及盐，一切堪食之物，料量当吃取尽，逐时受之。不得多受令有残宿，深须慎之！人多喜犯。四十九、凡用水杓，齐入水处是净；常当把处是触。若净，不得把之。五十、若有病者，当慈心始终看之。房院有人睡时，不得打物作声，及高声语笑。五十一、若从外归，院门或关，当复缓打，不得惊人。五十二、凡欲出院，当白院中僧令知去处。五十三、觉欲大小便，当须早去，不得临时失则。五十四、须揖手把瓶，不得垂手，衣触缾底。五十五、凡关门户，当须子细！不得疎慢，致有去失。"
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        "text": "在房中住法第六三十二条"
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        "text": "一、不得共大己五夏人同床。二、与同类人共房，每须相护，勿令喧竞。三、房中常作意更相问讯，须知大小。四、若有得失言语，即须乞欢喜，不得经宿，结其罪业。五、互相赞美，不得背相毁说。六、凡欲向余房院，白同房人令知去处。七、折七条须预前著五条。八、若脱五条，则须著七条，不得离处。九、凡欲持火入房，至门外预告房内人知，云火欲入。十、凡欲灭灯火，不得口吹。十一，欲灭灯火，须问同房人，更用灯否？十二、房中及并房人已卧，读书不得出声。十三、凡欲念诵，不得高声。十四、己是下座，苦事先作。十五、凡是好事，先推上座，益让如海板比丘法。十六、不得谭话不善之事。十七、不得互相讥讽，习诵戏论之法。十八、不得拾虮虱放房中地上，当用绵絮裹之，安稳便处。十九、行住坐卧出入，袈裟亦须近身。二十、设令大小出入，袈裟亦须近身。二十一、卧须安枕，不得污席。二十二、卧须右脇著床席面，当看外不得看壁。二十三、不得仰身累足，左脇而卧。二十四、卧不得赤体。二十五、卧不得三衣致脚后。二十六、行住坐卧，不得思惟恶事。二十七、夜卧当念明相。二十八、夏中荐席衣裳须晒暴。二十九、凡挂鞋履，不得过人头，致人面上。三十、缘身衣裳须净洁，勿令垢腻及污气。三十一、不得露然灯烛。三十二、房中常须净洁，不得狼籍。"
      },
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        "text": "对大己五夏阇梨法第七二十二条"
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        "text": "一、对大己五夏阇梨，须带袈裟纽。二、不得通肩被袈裟。经云：比丘对佛僧及上座，不得通肩披袈裟，死入铁钾地狱。三、不得邪脚倚立。四、不得垂手立。五、不得非时喧笑。六、立如前事师法。七、若有教诫，当须设礼。八、须作谦卑心。九、对人不得抓疮。十、不得对人前洟唾。十一、不得对人嚼杨枝。十二、未唤坐不得辄坐。十三、不得共同床坐。十四、不得坐大己五夏人常坐卧处床。十五、夫五夏已上即阇梨位，十夏已上是和尚位，切须知之。十六、尊人唤坐，须合掌曲躬，然后乃坐。十七、坐不得无礼，自恣倚东西。十八、若有所言语，须谦下，不得取上分。十九、不得张口欠呿，当以手遮之。二十、不得以手埒面。二十一、不得大嘘气作声。二十二、坐当须端身定住。"
      },
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        "text": "二时食法第八六十条"
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        "text": "一、闻三下钟，即须息务，先且出入。二、先用皂荚洗手令净。三、凡所著裙，不得太高，不得太低，常须齐整，可齐脚踝。四、著七条，当令横披，共衣领齐，直下臂上半覆肩膊。五、欲把钵上堂，又须净手，于巾上拭手令干，中指夹巾。六、至堂食未了已前，常须护手指面及掌，不得触，设使堂头把经，手不劳更洗，但以香净即得。七、其钵盂外，三分之中，二分向上为净，下一分为触。八、凡把钵涤荡，泻水不得高，当须曲腰低头泻水，令钵去地一侧手。九、若令童行过钵，亦同比丘夹巾之法，不得把巾；令童行捧钵，过生极多，不能繁述，人多犯此。若单令过钵，自夹巾弥善。十、待歛钟声发，即如法夹巾把钵，令匙柄向身。十一、把钵不得太高，不得太低，则当胸。十二、须离尊宿门前，当旁廊柱，不得在廊中心行；又不得喧笑。十三、不得共上座并行，须让上座向前行。十四、行须直视地七尺。十五、不得急行，当庠序令威仪可观。十六、初入食堂，随门颊举足，出时亦尔。十七、至所坐处，先放巾，次放钵，后手指夹取鞋履安床下。十八、当抽坐具开张，亦用指夹。十九、礼拜收坐具，即上床坐，不得在地而跪及在地立；必若钟声欲断，乃可且立，不得跪地。二十、凡上床坐待钟断，不得留坐具致床前席上。二十一、凡欲上床，不得露脚踝。二十二、坐时不得令内衣出。二十三、入堂未歛钟声，礼拜且收坐具上床坐，不得令衣服垂著床缘。二十四、行香时，不得笼手，须出手合掌，不得语笑。二十五、不得辄剩索饮食。二十六、若当次唱礼，须一佛一礼，不得太急太缓，令须得所。二十七、当次作梵，须尽偈赞，不得半梵；人众少时，亦须尽其偈赞，不得略。二十八、若违僧制，闻白椎声即下，不得违拒。二十九、当须收摄横帔，不得坐著袈裟。三十、开食巾边，指甲不得触著指面。三十一、敷食巾时，令与床杩缘齐。三十二、椀钵常须离膝巾，不得安手致膝上。三十三、不得倾钵中水沥滴床前。三十四、凡所受食，须令椀钵离床。三十五、凡所吃食，不得太急，犹如饿人；又须把钵椀就口；又不得食满颊边，如猕猴藏。三十六、凡所受食须仰手。三十七、凡所受食，不得把匙筯于净人手中自抄拨取。三十八、不得过匙筯与净人，令于僧食器中取食。三十九、凡欲受食，有疑当作漫心。言漫心者：如早朝受粥，恐净人错唱，当作念一切粥皆受。余一切食皆受类然。四十、凡欲受食，若作克心受，得食了心境相违，食不成受。更须重受，方乃得成。言克心者，如受豉粥，受了乃是豆粥，名心境相违。四十一、凡欲受食，净人抖擞饼屑及以菜汁等，迸落椀器中，必须更受。四十二、凡欲出生粥，不得令净匙拄著净人出生器中；若著处，即须更受匙。四十三、凡所受食，量吃多少，不得有余。四十四、凡欲吃食，不得大搅，及歠欱作声。四十五、凡所出生，饼当如一半钱大，饭不过其七粒；自余饭食，亦不得多。四十六、凡所出生食，须事事如法。四十七、出生食，不得将所弃恶食物致生中。四十八、凡出生法，须安床边浅处，令净人掠取。不得自用手拈，意在护手。四十九、不得用匙筯刮钵椀作声，当用汤水涤荡取，即不损钵光；若损钵光，钵即受腻难洗。五十、不得大张口满匙抄饭令遗落钵中，及在匙上狼籍；又上座不应先食。五十一、凡一口之饭，须匙头三抄食，令匙头直入口。五十二、不得遗落酱汁、饭粒等落在巾上而食。五十三、不得安致食巾上而食。五十四、若有食遗落食巾上，不得取食，当押聚安一处，付与净人。五十五、饭中有谷，去皮食之。五十六、钵椀中若有余残，不得将归房院。五十七、常住一食已外，将归院须倍备之。五十八、所食须生惭愧，常作观法。五十九、须知吃粥有十利，具如偈中明之。六十、须识施食五常：一、色，二、力，三、寿命，四、安乐，五、无碍辩。"
      },
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        "text": "食了出堂法第九十条"
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        "text": "一、众中食了，不得漱口作声。二、众中食了，不得吐水致钵椀中及余处。三、闻处世界梵，合掌念偈。四、食了已作断心，不得咽津。五、下床不得令脚踝露。六、食了出堂，先举门颊边脚，当令匙柄向身，执钵当胸，不得顾视。七、食了出堂，未至院中及屏处，不得吐唾。八、出堂门外，须旁廊一边行，令威仪庠序，雁行而行。九、不得并头语笑，令失次。十、欲出堂，先收摄横帔，整理袈裟，勿令僚乱，依次而行。"
      },
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        "text": "洗钵法第十十七条"
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        "text": "一、下堂归房内，须先以水浸钵。二、当用一大合水于椀中浸皂荚，可长二寸。三、洗漱用灰及杨枝，当向屏处，不得对上座，当与手遮。四、钵床若短，当让上座，不得乱安著，妨他洗钵。五、凡欲洗钵，先须收揽衣裳，勿令著地。六、凡欲洗钵，先用清水一遍，次用椀中皂荚汁泻向钵中，仍须椀盛皂荚水揩摩食器，坚腻方得尽，必须净洗。七、凡欲洗钵，先洗四边，次洗余处。八、不得于钵洗手。九、洗钵不得语笑，当须用心。十、洗钵须令离钵床，高低可一侧手地。十一、不得洟唾于钵床四边。十二、净盥及杓子柄，初洗钵时先把触处，洗了即以水洗杓柄，方得手把。十三、洗钵了，不得口衔钵边吸水漱口。十四、夏月洗钵了，当须净处覆令干。十五、夏月热时，早朝洗钵，须用新水。十六、若有夜宿水，更须再漉了洗钵，恐水经宿有虫生。十七、吃粥了，若受外请，钵不能随身，当用皂荚洗，不问春、夏、秋、冬皆耳。"
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        "text": "护钵法第十一十三条"
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        "text": "一、不得安钵笐竿下栏干上。二、不得安钵放悬物下。三、不得安钵在倚竹木树枝边。四、不得安钵于石上。五、不得安钵于果子树下。六、不得在有果树下洗钵。七、不得安钵于床角及四边临危之处。八、不得将手巾盛钵及盛余物。九、不得与童行钵器食；若与童行钵食者，深违佛教；又恐打破，切须忌之。十、不得一手把两钵，除中间有隔。十一、若携钵随身行，须钵口向外。十二、不得挂钵于杖头。十三、一切危险处，不得安钵。"
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        "text": "入众法第十二十二条"
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        "text": "一、著衣须齐整。二、当持坐具安臂上。三、坐须知大小。四、未打钟不得前入堂。五、上座未坐，不得先坐。六、当敛容寂默，不得语笑。七、上床下床当须如法，不得令脚膊踝露。八、坐须端身安住，不得数动。九、不得左右顾视。十、若欲欠呿，当以手遮口，不得作声。十一、不得抓痒。十二、当念本业，不得余缘。"
      },
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        "text": "入堂布萨法第十三十二条"
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        "text": "具如钞文，及布萨仪，此不备述。"
      },
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        "text": "上厕法第十四二十条"
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        "text": "一、觉欲出入须早去，不得临时失仪则。二、须揖手把瓶，不得垂手。三、至厕前知有尊宿，当须避之。四、至厕前弹指三下，或謦欬声，知无人方入。五、随高下褰衣，渐蹲渐揎，不得预高揎衣，令身赤露。六、夜暗黑当用厕筹于厕孔中向前后划，令知阔狭长短正及不正。七、不得洟唾厕四边板上及尿闼中。八、用厕筹了，当刾厕孔中，不须安堈内及板上；不得用文字故纸。九、随手方便把瓶，当七度用水洗净；若不净，不合坐卧僧床席。十、用水切不得溅湿厕口四边板上。十一、多人之处，若厕外有人待急，纵未了且须出厕。十二、若脱触履，不得安净鞋履常所蹋处。十三、手净摩洗，先用黄土二三度，次用细皂灰荚。十四、常具厕筹，不得失阙。十五、常用灰，次用土，不得少欠。十六、见厕狼藉，当扫令净。十七、见内外狼藉，当扫除去令净。十八、拭巾不净，当洗令净。十九，见触履不净，当洗令净。二十、用灰土处，不得狼藉。"
      },
      {
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        "text": "于六时不得语笑法第十五六条"
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        "text": "一、礼佛。二、听法。三、众集。四、大食。五、小食。六、大小便。"
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        "text": "入温室法第十六十六条"
      },
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        "text": "一、具威仪，持坐具。二、尊宿未浴，不得先浴。三、要须持瓶。四、不得垂手把缾。五、当揖手把缾。六、不得共大己五夏人同浴。七、初脱衣，不得将袈裟在余衣下。八、入浴室内，脱净衣安净竿上。九、脱触衣安触竿上。十、不得浴室内大小便，当须预出入，然后方入。十一、洗浴先从下洗上。十二、当用湿手巾，两手各把一头，横安背上抽牵，垢腻即落。十三、当须寂默，不得喧笑。十四、不得污触汤水；手若不净，当用缾水净之。十五、在浴室内，不得洟唾。十六、浴了当用汤水洗泼坐处令净，不得皂荚狼藉。"
      },
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        "text": "见和尚阇梨得不起法第十七五条"
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        "text": "一、病重时。二、剃发时。三、大食时。四、小食时。五、己在高座时。"
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      {
        "type": "head",
        "text": "见和尚阇梨不得礼法第十八十一条"
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        "text": "一、在佛前。二、在殿塔前。三、众集时。四、病时。五、高座时。六、师卧时。七、师洗钵及剃发时。八、师正洗足时。九、师正嚼杨枝灌漱时。十、师在聚落道行。十一、师洗浴及大小便时。"
      },
      {
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        "text": "看和尚阇梨病法第十九十二条"
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        "text": "一、怀孝养心，作父母想。二、不得嫌有臭秽。三、常经营汤药。四、所忌之食不与食。五、饮食常令得所。六、洗濯衣裳。七、数除粪秽。八、勤烧香。九、常令衣被厚薄得所。十、常具火烛。十一、常须作意细心，不得麁躁。十二、常念观音菩萨，愿师所苦，早得痊平。"
      },
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        "text": "敬重上座法第二十十六条"
      },
      {
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        "text": "一、见上座，须起迎接。二、上座未坐，不得先坐。三、上座未受食，不应先受食。四、上座未食，不得先食。五、于上座不得争胜。六、凡有胜事，先推上座。七、上座行事不是，当软语设谏，不得呵骂。八、被上座呵骂，当软语忏谢。九、于上座边，不得辄有讥讽。十、于上座常下心谦敬。十一、被上座嫌骂，不得常瞋；当顺上座，不得有违。十二、如请之事，当顺上座，不得违命。十三、行须让路，坐须让位。十四、凡有苦事，下座前行先作。十五、不得在上座前行。十六、见上座当问讯，不得喧閙，谩说是非之事。"
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      {
        "type": "head",
        "text": "扫地法第二十一八条"
      },
      {
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        "text": "一、不得灰土飞起。二、地若干燥当以水洒，停少时然后乃扫。三、须顺风不得逆扫。四、须净扫不得有遗迹。五、不得背人。六、扫轻就重。七、不得聚粪土安户扉后及余处。八、扫地了箕󰆠送于屏处。"
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        "text": "一、常令净缾满水。二、不得缾当人行路。三、用水缾当须蹲地，不得湿著衣裳。四、洗漱不得口含缾觜。五、不得用灰摩缾。六、不得安致危险之处。七、夏热时频须换水。八、不得安缾致洗钵床上。九、凡把缾当须揖手，不得垂手。十、添缾不得在盆水上，恐触水滴净水中。"
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        "text": "一、事如法，伴不如法，不应往。二、事不如法，伴如法，亦不应往。三、事伴俱不如法，亦不应往。四、事伴俱如法，应往。五、无切缘，不得入俗家。六、设有切缘，亦不得自入。七、无缘事，不得数入󱈎市。八、凡入聚落，要将水瓶随身。九、若入聚落宿，当持三衣坐具水袋缾等。十、行须直视看地七尺，勿蹋虫蚁；若得伴共，当须相去七尺。十一、当具威仪行，不得急。十二、遥见官人及醉人，当须避之。十三、行不得垂手掉臂。十四、在道不得共女人行。十五、在道不得共尼师及女人共语。十六、不得与吃五辛饮酒人同行。十七、不得入屠家及酤酒家，除请召。十八、不得入无男子家，除请召有伴则往。十九、不得入衒卖女色家。二十、入俗家坐起具四威仪，当令俗人生善。二十一、常须护净。二十二、设是惯旧俗人家，若欲入须打门然后方入。二十三、不得共女人语话。二十四、不得邪命教化，击发俗人令其惠施。二十五、不得自赞己德，毁余比丘。二十六、不得喧笑。二十七、不得说世间闲事，当须说法语增其善心。二十八、当护俗人意，勿令失敬信心。二十九、发言慈善，不得麁犷。三十、常摄六根，不得放逸。"
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