{ "id": "T24n1491", "code": "T", "traditional_title": "菩薩藏經", "simplified_title": "菩萨藏经", "default_display": "simplified", "source_kind": "CBETA XML-P5", "source_path": "T/T24/T24n1491.xml", "source_sha256": "fcf60c4ee2df49ff74bdc6a080a26dce82fbac0c6f39892916dae9dd8b1ad22e", "traditional_text": "菩薩藏經\n梁扶南三藏僧伽婆羅譯\n如是我聞：\n一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾一千二百五十人及七萬二千菩薩。是時長老舍利弗承佛神力，即從坐起，偏袒右肩，右膝著地，合掌禮佛，白佛言：「世尊！云何善男子、善女人懺悔滅罪，速得三藐三菩提？」\n佛告舍利弗言：「人欲學三藐三菩提，或聲聞乘人，或緣覺乘人，或大乘人，或餘眾生，應誦十方十世界十佛名號，然十千燈，若酥、若油、香及磨香，亦隨燈數，種種花、種種果、種種葉，作大供養，行大布施。盛十頻伽水，盛十坩水，沐浴清淨，以香熏身，著新淨衣，更洗手足，兩手各持十枚蓮華，應當菜食，給使、僕人皆令淨潔。於十方面各施佛座上方佛座宜須小高，懺悔之人於十方面隨便設座，即於坐處禮十方佛，口自發露懺悔從來所作行業，亦悔無始生死以來所造眾惡，改往修來，誓不復作！」佛言：「舍利弗！東方名阿輸謌世界此謂無憂，於彼有佛，名月勝吉；南方難陀世界此謂歡喜，於彼有佛，名旃檀吉；西方跋陀羅世界此謂賢，於彼有佛，名無邊光明；北方饒益眼世界，於彼有佛，名幢吉；東南方月光世界，於彼有佛，名無憂吉；西南方有幢世界，於彼有佛，名寶剎；西北方有鳴世界，於彼有佛，名花德；東北方安隱世界，於彼有佛，名三勇猛；上方有月世界，於彼有佛，名大功德吉；下方大名世界，於彼有佛，名光明吉。一日一夜六時行道禮拜，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，而說此言：『我禮一切諸佛、如來，彼現在十方諸佛，已得阿耨多羅三藐三菩提，現轉法輪，現光明法輪，現取法輪，現雨法雨，現擊法鼓，現吹法螺，現建法幢，現然法炬，現以法施充足眾生，隨一切眾生所樂，皆悉為說，能多利益，安隱眾生，為慈悲世間，為饒益諸天、人眾，我今頂禮彼諸如來。彼諸如來彼佛尊重，應當供養。諸佛是大智慧，是世間眼，能為世間作證，主領世間，現知現見。我以身、口、意敬禮彼佛。\n「『我從無始生死以來所造惡業，為一切眾生障礙，或起貪、或起瞋、或起癡，不識佛、法、僧，不識善、不善法，或以惡身、口、意出佛身血，或誹謗正法，或破和合僧，或殺真人羅漢，或殺父母，或備起十不善道，或已作、今作、當作，或見他作讚歎隨喜，或以身三、口四、意三業行造作眾惡，惡口、罵詈、誹謗他人，或斗秤欺誑於人，或生六道，惱亂父母，或取塔寺物，或用僧物，或用四方僧物，或破佛所制戒，或不隨和上阿闍梨語，或瞋或罵，或誹謗聲聞、緣覺、大乘，或因慳嫉造諸惡業，或惡罵如來，或法說非法，或非法說法，如是一切諸惡，我今於十方諸佛發露懺悔！彼諸如來現見、現知、現證，我於佛前一心發露，不敢覆藏；發露已，後誓不敢作。是諸罪業應入地獄、餓鬼、畜生、阿修羅道，或經八難，願此諸罪現前消滅，未來不生！\n「『我今日在諸佛前，發露懺悔，不敢覆藏；發露之後，誓不敢作。如過去諸菩薩為修行菩提，如彼所懺悔，我今亦復如是懺業障礙，發露之後，不敢復作；如未來諸菩薩摩訶薩當懺悔，我亦如是懺悔發露，發露之後誓不更作；如現在十方菩薩摩訶薩，為修行菩提今現懺悔，我亦如是懺悔發露，誓不更作；如過去、未來、現在三世諸菩薩摩訶薩，為修行菩提，已懺悔、當懺悔、現懺悔，我亦如是懺悔，誓不敢作。』舍利弗！若善男子、善女人當如是懺悔。\n「是故舍利弗！若善男子、善女人欲得於一切諸法清淨，無有障礙，應當如是懺悔諸惡業障；既發露已，誓不更作。若樂生剎利、富貴種姓，多饒財寶，種種具足，形貌端正，欲得大乘者，當如是懺悔；若欲得四天王處，當如是懺悔；若欲得三十三天、炎摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天，應如是懺悔；若欲得梵身天、梵富樓天、大梵天、少光、無量光、光曜少淨、無量淨、遍淨、受福無罣礙天、果實天、無想天、不煩不熱、善見、善現、色究竟，當如是懺悔。若樂生無色界空處、識處、不用處、非想非非想處，當如是懺悔。若欲得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢果，當如是懺悔。若欲得聲聞三明、六通、神力自在、聰明利智；若欲得緣覺菩提，當如是懺悔；若欲得一切智清淨智、不可思議智、無等等智、正遍智，如是當懺悔。\n「舍利弗！何以故？一切諸法由因緣生，如來所說有法從緣生，有法從緣滅，以因緣展轉，於彼法過去，彼已滅、已轉，彼業無障礙，彼諸法未生，亦無障礙。舍利弗！何以故？一切諸法如來所說，皆悉空寂，無眾生、無壽命、無人，不生不滅。舍利弗！一切諸法自身所造，自身者亦是有。舍利弗！若善男子、善女人欲入此法慧，所謂無真實眾生，此謂說滅一切業障。」懺悔品竟。\n爾時舍利弗白佛言：「世尊！善男子、善女人欲得阿耨多羅三藐三菩提，欲得聲聞乘、緣覺乘、大乘，或有餘人修功德，云何當生隨喜善根？」\n爾時佛告舍利弗：「善男子、善女人若欲隨喜，晝夜六時偏袒右肩，右膝著地，恭敬合掌，如是當說此言：『若有眾生於十方已作功德事，若布施、若持戒、若修行，我於彼一切隨喜，以第一隨喜、勝隨喜、最上隨喜、無上隨喜、無等隨喜、無等等隨喜，我悉如是隨喜。若有眾生於十方當作功德，若布施、若持戒、若修行，我於彼一切隨喜，以第一隨喜、勝隨喜、最上隨喜、無上隨喜、無等隨喜、無等等隨喜，我悉如是隨喜。若有眾生於十方今現作功德，若布施、若持戒、若修行，我於彼一切隨喜，以第一隨喜、勝隨喜、最上隨喜、無上隨喜、無等隨喜、無等等隨喜，我悉如是隨喜。\n「『若彼諸菩薩初發菩提心功德，若彼菩薩已於百劫修行功德聚，若彼菩薩已得無生法忍功德聚，若彼菩薩已得不退地功德聚，若菩薩從一地次第至十地功德，我於彼一切隨喜，以第一隨喜、勝隨喜，乃至無等等隨喜。若菩薩先已修行六波羅蜜相應功德善根，我悉隨喜，以第一隨喜乃至無等等隨喜。若未來菩薩當修行六波羅蜜相應功德善根，我悉隨喜，以第一隨喜乃至無等等隨喜。若現在諸菩薩今修行六波羅蜜相應功德，我悉隨喜，以第一隨喜乃至無等等隨喜。\n「『以過去如來、應供、正遍知已得阿耨多羅三藐三菩提，已轉法輪，為饒益眾生，為安隱眾生，為慈悲眾生，為以義饒益眾生及諸天、人、聲聞、緣覺、菩薩所造功德，我悉隨喜。未來如來當得阿耨三菩提，當轉法輪，為饒益眾生，為安隱眾生，為慈悲眾生，為以義饒益眾生，及諸天、人、聲聞、緣覺、菩薩所造功德，我悉隨喜。現在十方諸佛現得阿耨多羅三藐三菩提，現轉法輪，現燃法炬，現擊法鼓，現吹法䗍，現建法幢，現以法施充足眾生、饒益眾生、安隱眾生，慈悲世間，以義饒益一切人、天，若彼聲聞、緣覺、大乘所造功德，我悉隨喜，以第一隨喜乃至無等等隨喜。』\n「舍利弗！此謂隨喜功德聚。以此隨喜功德聚，若善男子、善女人行此功德，此功德果報不可數、不可量。舍利弗！若三千大千世界所有眾生，乃至恒河沙等世界眾生，悉皆漏盡成阿羅漢，若有善男子、善女人以四事盡壽供養，若善男子、善女人如是隨喜功德，勝此功德無量無邊。是故，舍利弗！若善男子、善女人樂得阿耨多羅三藐三菩提當隨喜，若女人欲得男子當隨喜。」\n爾時舍利弗白佛言：「世尊已說隨喜，為現在、未來菩薩光明，云何勸請？」\n佛告舍利弗：「若善男子、善女人欲得阿耨多羅三藐三菩提，若聲聞乘、若緣覺乘、若大乘、若餘眾生晝夜六時偏袒右肩，右膝著地，恭敬合掌，說如是言：『我禮一切諸佛、世尊，今現在十方諸佛，已得阿耨多羅三藐三菩提，現轉法輪。我已禮彼佛，我今勸請轉於法輪，願諸佛、世尊轉法輪，願燃法燈，願開法眼，願燃法炬，願興法雲，願吹法䗍，願擊法鼓，願建法幢，為饒益眾生，安隱眾生，為慈悲世間，以義饒益一切天、人！』舍利弗！晝夜六時偏袒右肩，右膝著地，恭敬合掌，說如是言：『我禮一切諸佛、世尊，若十方諸佛欲入涅槃，我當勸請彼佛願久住世，為饒益眾生安隱眾生，慈悲世間以義饒益一切天人，我為阿耨多羅三藐三菩提行此勸請！』\n「舍利弗！此謂勸請聚。此勸請聚，善男子、善女人所得功德不可數量。舍利弗！若善男子、善女人三千大千世界布滿七寶布施如來，若善男子、善女人前勸請功德勝此功德無量無邊。舍利弗！若恒河沙等世界布滿七寶布施諸佛，若善男子、善女人前勸請功德勝此功德無量無邊。如是勸請阿耨多羅三藐三菩提，如是我勸請，舍利弗！此謂勸請聚。以此勸請聚，若善男子、善女人現勸請，彼功德不可思量。何以故？舍利弗！我先修行菩提行，我已如是勸請諸佛為轉法輪，以此功德我得阿耨多羅三藐三菩提，帝釋諸天、娑婆世界主、梵天王等，亦勸請我轉於法輪，為多所饒益安隱世間，乃至以義饒益一切天人。舍利弗！我先勸請諸如來為法久住，我以此功德根故，得十力、四無畏、十八不共法，得四無礙辯，得大慈大悲，我已入泥洹，我法當久住！」\n爾時舍利弗白佛言：「世尊！云何善男子、善女人欲得阿耨多羅三藐三菩提，若聲聞乘、若緣覺乘、若大乘、若餘眾生，當行迴向善根為一切智？」\n爾時佛告舍利弗：「若善男子、善女人欲得阿耨多羅三藐三菩提，若聲聞乘、若緣覺乘、若大乘、若餘眾生，晝夜六時偏袒右肩，右膝著地，恭敬合掌，作如是言：『我於無始生死所作功德善根，或於佛、或於法、或於僧，或一人乃至施與畜生一摶食，或懺悔、或勸請、或隨喜，或歸依三寶、受戒功德，一切和合，迴施與一切眾生，如諸佛、世尊現智、無著智迴施與一切眾生，我亦如是迴施一切眾生。如手捉寶珠施與一切，如雲降雨潤益，無盡無減，為眾生富貴無減，為功德無減、法無減、智慧無減、樂說無減，為阿耨多羅三藐三菩提，為得一切智，我以此功德施與眾生，一切和合、迴向阿耨多羅三藐三菩提，以此善根願令一切眾生亦得阿耨多羅三藐三菩提，得一切智。\n「『如先諸菩薩，為菩提修行善根修行迴向為一切智；我亦如是，迴向為一切智，以此善根我當得阿耨多羅三藐三菩提得一切智。如未來諸菩薩，當修行迴向善根為一切智；我亦如是，以迴向善根為一切智。如現在諸菩薩，修善根為一切智；我亦如是，迴向善根為一切智。以此善根，願一切眾生得阿耨多羅三藐三菩提，得一切智。\n「『如先釋迦牟尼佛，坐菩提樹下，住不可思議無垢定，降伏惡魔，所有諸法可知、可見、可覺，於夜後分明星出時，以一念相應慧行滅苦道，得證醍醐；我亦如是，一切眾生學阿耨多羅三藐三菩提。如無量光明如來、勝光明如來、清淨光明如來、功德光明如來、師子如來、百光如來、高明如來、網光如來、珠光如來、火光如來、光王如來、莊嚴如來、寶幢如來、法幢如來、身勝如來等應供、正遍知，如餘諸佛、世尊，已得阿耨多羅三藐三菩提，已轉法輪，為饒益多眾生，為安隱諸眾生，為慈悲世間乃至以義饒益一切天、人；我亦如是，為一切眾生得阿耨多羅三藐三菩提，當轉法輪，為饒益眾多眾生，為安隱眾生，為慈悲世間乃至以義饒益一切天、人。』\n「舍利弗！此謂迴向功德聚。此功德聚，勝前布施功德聚，百分千萬億分，乃至算數譬喻所不能及。\n「舍利弗！若善男子、善女人受持此經為他廣說，所得功德無數無量。舍利弗！若有人能令三千大千世界雜類眾生，於一念頃俱得人身已，復能令得緣覺菩提，常以四事供養，施與一一緣覺七寶，如須彌山，如是日日乃至入涅槃，入涅槃已起七寶塔，花香、幡蓋種種供養。舍利弗！於汝意云何，是善男子、善女人所得功德寧為多不？」\n舍利弗言：「甚多，世尊！甚多，善逝！」\n「是故舍利弗！若善男子、善女人受持此經，所得功德復多於彼，願此功德為阿耨多羅三藐三菩提，此功德比先功德，百分千萬億分，乃至算數譬喻所不能及。何以故？舍利弗！善男子、善女人信此經，勸請十方諸佛為轉法輪，如我所說法施勝於財施！」\n爾時四眾一萬人俱從坐起，皆偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，而說此言：「世尊！我等當受持此經，為人廣說當信。何以故？世尊！我等欲得阿耨多羅三藐三菩提！我當成就如是善根、如是善法！」\n是時帝釋天王散以天花，供養世尊及此經法，而說此言：「世尊！此經有大功德，為增長諸菩薩善根，為滅業障。」\n是時佛告帝釋：「如是，如是！憍尸迦！何以故？天王！我念過去阿僧祇劫，是時有大光聚如來、應供、正遍知出現於世。天王！大光聚如來、應供、正遍知，壽六十八億歲，初始說法有百千萬億弟子，彼一切皆阿羅漢盡諸有漏；第二說法有九十九千億弟子，亦皆漏盡得阿羅漢；第三說法有九十八億百千弟子，諸漏已盡，得阿羅漢。天王！彼大光明聚如來、應供、正遍知，為一切世間諸天、梵王、沙門、婆羅門故，住經六十八億歲。是時帝釋天王及四眾，從光明聚如來受持此經，為多利益一切世間，為成阿耨多羅三藐三菩提。\n「復有一天女，名竭伽陀，受持此經，發阿耨多羅三藐三菩提心，厭離女人，得丈夫身，常生人、天之中，不經惡趣，八萬四千世作轉輪王。憍尸迦！於汝意云何，至此彼竭伽陀女人豈異人乎？即我身是。我昔於億百千世界值無數佛，同名光明聚如來，於彼佛所悉聞此經。若善男子、善女人聞此如來名，必定當得大般涅槃。若有女人聞此光明聚如來名者，當轉女身，壽命終時，無有疑亂，不更受女身。憍尸迦！此經大功德恩，能攝受諸菩薩摩訶薩善根，能滅諸業障礙。」\n是時帝釋白佛言：「世尊！當何名此經？云何受持？」是時佛告帝釋：「憍尸迦！此經名『滅業障礙』，汝當受持；亦名『菩薩藏』，汝當受持；亦名『斷一切疑』，如是受持。」\n佛說經已，帝釋、天王及長老舍利弗、比丘眾，及諸菩薩、天、人、阿修羅、乾闥婆，一切世間聞佛所說，歡喜奉行。\n菩薩藏經", 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"菩萨藏经\n梁扶南三藏僧伽婆罗译\n如是我闻：\n一时佛住舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众一千二百五十人及七万二千菩萨。是时长老舍利弗承佛神力，即从坐起，偏袒右肩，右膝著地，合掌礼佛，白佛言：「世尊！云何善男子、善女人忏悔灭罪，速得三藐三菩提？」\n佛告舍利弗言：「人欲学三藐三菩提，或声闻乘人，或缘觉乘人，或大乘人，或余众生，应诵十方十世界十佛名号，然十千灯，若酥、若油、香及磨香，亦随灯数，种种花、种种果、种种叶，作大供养，行大布施。盛十频伽水，盛十坩水，沐浴清净，以香熏身，著新净衣，更洗手足，两手各持十枚莲华，应当菜食，给使、仆人皆令净洁。于十方面各施佛座上方佛座宜须小高，忏悔之人于十方面随便设座，即于坐处礼十方佛，口自发露忏悔从来所作行业，亦悔无始生死以来所造众恶，改往修来，誓不复作！」佛言：「舍利弗！东方名阿输謌世界此谓无忧，于彼有佛，名月胜吉；南方难陀世界此谓欢喜，于彼有佛，名旃檀吉；西方跋陀罗世界此谓贤，于彼有佛，名无边光明；北方饶益眼世界，于彼有佛，名幢吉；东南方月光世界，于彼有佛，名无忧吉；西南方有幢世界，于彼有佛，名宝刹；西北方有鸣世界，于彼有佛，名花德；东北方安隐世界，于彼有佛，名三勇猛；上方有月世界，于彼有佛，名大功德吉；下方大名世界，于彼有佛，名光明吉。一日一夜六时行道礼拜，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，而说此言：『我礼一切诸佛、如来，彼现在十方诸佛，已得阿耨多罗三藐三菩提，现转法轮，现光明法轮，现取法轮，现雨法雨，现击法鼓，现吹法螺，现建法幢，现然法炬，现以法施充足众生，随一切众生所乐，皆悉为说，能多利益，安隐众生，为慈悲世间，为饶益诸天、人众，我今顶礼彼诸如来。彼诸如来彼佛尊重，应当供养。诸佛是大智慧，是世间眼，能为世间作证，主领世间，现知现见。我以身、口、意敬礼彼佛。\n「『我从无始生死以来所造恶业，为一切众生障碍，或起贪、或起瞋、或起痴，不识佛、法、僧，不识善、不善法，或以恶身、口、意出佛身血，或诽谤正法，或破和合僧，或杀真人罗汉，或杀父母，或备起十不善道，或已作、今作、当作，或见他作赞叹随喜，或以身三、口四、意三业行造作众恶，恶口、骂詈、诽谤他人，或斗秤欺诳于人，或生六道，恼乱父母，或取塔寺物，或用僧物，或用四方僧物，或破佛所制戒，或不随和上阿阇梨语，或瞋或骂，或诽谤声闻、缘觉、大乘，或因悭嫉造诸恶业，或恶骂如来，或法说非法，或非法说法，如是一切诸恶，我今于十方诸佛发露忏悔！彼诸如来现见、现知、现证，我于佛前一心发露，不敢覆藏；发露已，后誓不敢作。是诸罪业应入地狱、饿鬼、畜生、阿修罗道，或经八难，愿此诸罪现前消灭，未来不生！\n「『我今日在诸佛前，发露忏悔，不敢覆藏；发露之后，誓不敢作。如过去诸菩萨为修行菩提，如彼所忏悔，我今亦复如是忏业障碍，发露之后，不敢复作；如未来诸菩萨摩诃萨当忏悔，我亦如是忏悔发露，发露之后誓不更作；如现在十方菩萨摩诃萨，为修行菩提今现忏悔，我亦如是忏悔发露，誓不更作；如过去、未来、现在三世诸菩萨摩诃萨，为修行菩提，已忏悔、当忏悔、现忏悔，我亦如是忏悔，誓不敢作。』舍利弗！若善男子、善女人当如是忏悔。\n「是故舍利弗！若善男子、善女人欲得于一切诸法清净，无有障碍，应当如是忏悔诸恶业障；既发露已，誓不更作。若乐生刹利、富贵种姓，多饶财宝，种种具足，形貌端正，欲得大乘者，当如是忏悔；若欲得四天王处，当如是忏悔；若欲得三十三天、炎摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天，应如是忏悔；若欲得梵身天、梵富楼天、大梵天、少光、无量光、光曜少净、无量净、遍净、受福无罣碍天、果实天、无想天、不烦不热、善见、善现、色究竟，当如是忏悔。若乐生无色界空处、识处、不用处、非想非非想处，当如是忏悔。若欲得须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉果，当如是忏悔。若欲得声闻三明、六通、神力自在、聪明利智；若欲得缘觉菩提，当如是忏悔；若欲得一切智清净智、不可思议智、无等等智、正遍智，如是当忏悔。\n「舍利弗！何以故？一切诸法由因缘生，如来所说有法从缘生，有法从缘灭，以因缘展转，于彼法过去，彼已灭、已转，彼业无障碍，彼诸法未生，亦无障碍。舍利弗！何以故？一切诸法如来所说，皆悉空寂，无众生、无寿命、无人，不生不灭。舍利弗！一切诸法自身所造，自身者亦是有。舍利弗！若善男子、善女人欲入此法慧，所谓无真实众生，此谓说灭一切业障。」忏悔品竟。\n尔时舍利弗白佛言：「世尊！善男子、善女人欲得阿耨多罗三藐三菩提，欲得声闻乘、缘觉乘、大乘，或有余人修功德，云何当生随喜善根？」\n尔时佛告舍利弗：「善男子、善女人若欲随喜，昼夜六时偏袒右肩，右膝著地，恭敬合掌，如是当说此言：『若有众生于十方已作功德事，若布施、若持戒、若修行，我于彼一切随喜，以第一随喜、胜随喜、最上随喜、无上随喜、无等随喜、无等等随喜，我悉如是随喜。若有众生于十方当作功德，若布施、若持戒、若修行，我于彼一切随喜，以第一随喜、胜随喜、最上随喜、无上随喜、无等随喜、无等等随喜，我悉如是随喜。若有众生于十方今现作功德，若布施、若持戒、若修行，我于彼一切随喜，以第一随喜、胜随喜、最上随喜、无上随喜、无等随喜、无等等随喜，我悉如是随喜。\n「『若彼诸菩萨初发菩提心功德，若彼菩萨已于百劫修行功德聚，若彼菩萨已得无生法忍功德聚，若彼菩萨已得不退地功德聚，若菩萨从一地次第至十地功德，我于彼一切随喜，以第一随喜、胜随喜，乃至无等等随喜。若菩萨先已修行六波罗蜜相应功德善根，我悉随喜，以第一随喜乃至无等等随喜。若未来菩萨当修行六波罗蜜相应功德善根，我悉随喜，以第一随喜乃至无等等随喜。若现在诸菩萨今修行六波罗蜜相应功德，我悉随喜，以第一随喜乃至无等等随喜。\n「『以过去如来、应供、正遍知已得阿耨多罗三藐三菩提，已转法轮，为饶益众生，为安隐众生，为慈悲众生，为以义饶益众生及诸天、人、声闻、缘觉、菩萨所造功德，我悉随喜。未来如来当得阿耨三菩提，当转法轮，为饶益众生，为安隐众生，为慈悲众生，为以义饶益众生，及诸天、人、声闻、缘觉、菩萨所造功德，我悉随喜。现在十方诸佛现得阿耨多罗三藐三菩提，现转法轮，现燃法炬，现击法鼓，现吹法䗍，现建法幢，现以法施充足众生、饶益众生、安隐众生，慈悲世间，以义饶益一切人、天，若彼声闻、缘觉、大乘所造功德，我悉随喜，以第一随喜乃至无等等随喜。』\n「舍利弗！此谓随喜功德聚。以此随喜功德聚，若善男子、善女人行此功德，此功德果报不可数、不可量。舍利弗！若三千大千世界所有众生，乃至恒河沙等世界众生，悉皆漏尽成阿罗汉，若有善男子、善女人以四事尽寿供养，若善男子、善女人如是随喜功德，胜此功德无量无边。是故，舍利弗！若善男子、善女人乐得阿耨多罗三藐三菩提当随喜，若女人欲得男子当随喜。」\n尔时舍利弗白佛言：「世尊已说随喜，为现在、未来菩萨光明，云何劝请？」\n佛告舍利弗：「若善男子、善女人欲得阿耨多罗三藐三菩提，若声闻乘、若缘觉乘、若大乘、若余众生昼夜六时偏袒右肩，右膝著地，恭敬合掌，说如是言：『我礼一切诸佛、世尊，今现在十方诸佛，已得阿耨多罗三藐三菩提，现转法轮。我已礼彼佛，我今劝请转于法轮，愿诸佛、世尊转法轮，愿燃法灯，愿开法眼，愿燃法炬，愿兴法云，愿吹法䗍，愿击法鼓，愿建法幢，为饶益众生，安隐众生，为慈悲世间，以义饶益一切天、人！』舍利弗！昼夜六时偏袒右肩，右膝著地，恭敬合掌，说如是言：『我礼一切诸佛、世尊，若十方诸佛欲入涅槃，我当劝请彼佛愿久住世，为饶益众生安隐众生，慈悲世间以义饶益一切天人，我为阿耨多罗三藐三菩提行此劝请！』\n「舍利弗！此谓劝请聚。此劝请聚，善男子、善女人所得功德不可数量。舍利弗！若善男子、善女人三千大千世界布满七宝布施如来，若善男子、善女人前劝请功德胜此功德无量无边。舍利弗！若恒河沙等世界布满七宝布施诸佛，若善男子、善女人前劝请功德胜此功德无量无边。如是劝请阿耨多罗三藐三菩提，如是我劝请，舍利弗！此谓劝请聚。以此劝请聚，若善男子、善女人现劝请，彼功德不可思量。何以故？舍利弗！我先修行菩提行，我已如是劝请诸佛为转法轮，以此功德我得阿耨多罗三藐三菩提，帝释诸天、娑婆世界主、梵天王等，亦劝请我转于法轮，为多所饶益安隐世间，乃至以义饶益一切天人。舍利弗！我先劝请诸如来为法久住，我以此功德根故，得十力、四无畏、十八不共法，得四无碍辩，得大慈大悲，我已入泥洹，我法当久住！」\n尔时舍利弗白佛言：「世尊！云何善男子、善女人欲得阿耨多罗三藐三菩提，若声闻乘、若缘觉乘、若大乘、若余众生，当行回向善根为一切智？」\n尔时佛告舍利弗：「若善男子、善女人欲得阿耨多罗三藐三菩提，若声闻乘、若缘觉乘、若大乘、若余众生，昼夜六时偏袒右肩，右膝著地，恭敬合掌，作如是言：『我于无始生死所作功德善根，或于佛、或于法、或于僧，或一人乃至施与畜生一抟食，或忏悔、或劝请、或随喜，或归依三宝、受戒功德，一切和合，回施与一切众生，如诸佛、世尊现智、无著智回施与一切众生，我亦如是回施一切众生。如手捉宝珠施与一切，如云降雨润益，无尽无减，为众生富贵无减，为功德无减、法无减、智慧无减、乐说无减，为阿耨多罗三藐三菩提，为得一切智，我以此功德施与众生，一切和合、回向阿耨多罗三藐三菩提，以此善根愿令一切众生亦得阿耨多罗三藐三菩提，得一切智。\n「『如先诸菩萨，为菩提修行善根修行回向为一切智；我亦如是，回向为一切智，以此善根我当得阿耨多罗三藐三菩提得一切智。如未来诸菩萨，当修行回向善根为一切智；我亦如是，以回向善根为一切智。如现在诸菩萨，修善根为一切智；我亦如是，回向善根为一切智。以此善根，愿一切众生得阿耨多罗三藐三菩提，得一切智。\n「『如先释迦牟尼佛，坐菩提树下，住不可思议无垢定，降伏恶魔，所有诸法可知、可见、可觉，于夜后分明星出时，以一念相应慧行灭苦道，得证醍醐；我亦如是，一切众生学阿耨多罗三藐三菩提。如无量光明如来、胜光明如来、清净光明如来、功德光明如来、师子如来、百光如来、高明如来、网光如来、珠光如来、火光如来、光王如来、庄严如来、宝幢如来、法幢如来、身胜如来等应供、正遍知，如余诸佛、世尊，已得阿耨多罗三藐三菩提，已转法轮，为饶益多众生，为安隐诸众生，为慈悲世间乃至以义饶益一切天、人；我亦如是，为一切众生得阿耨多罗三藐三菩提，当转法轮，为饶益众多众生，为安隐众生，为慈悲世间乃至以义饶益一切天、人。』\n「舍利弗！此谓回向功德聚。此功德聚，胜前布施功德聚，百分千万亿分，乃至算数譬喻所不能及。\n「舍利弗！若善男子、善女人受持此经为他广说，所得功德无数无量。舍利弗！若有人能令三千大千世界杂类众生，于一念顷俱得人身已，复能令得缘觉菩提，常以四事供养，施与一一缘觉七宝，如须弥山，如是日日乃至入涅槃，入涅槃已起七宝塔，花香、幡盖种种供养。舍利弗！于汝意云何，是善男子、善女人所得功德宁为多不？」\n舍利弗言：「甚多，世尊！甚多，善逝！」\n「是故舍利弗！若善男子、善女人受持此经，所得功德复多于彼，愿此功德为阿耨多罗三藐三菩提，此功德比先功德，百分千万亿分，乃至算数譬喻所不能及。何以故？舍利弗！善男子、善女人信此经，劝请十方诸佛为转法轮，如我所说法施胜于财施！」\n尔时四众一万人俱从坐起，皆偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，而说此言：「世尊！我等当受持此经，为人广说当信。何以故？世尊！我等欲得阿耨多罗三藐三菩提！我当成就如是善根、如是善法！」\n是时帝释天王散以天花，供养世尊及此经法，而说此言：「世尊！此经有大功德，为增长诸菩萨善根，为灭业障。」\n是时佛告帝释：「如是，如是！憍尸迦！何以故？天王！我念过去阿僧祇劫，是时有大光聚如来、应供、正遍知出现于世。天王！大光聚如来、应供、正遍知，寿六十八亿岁，初始说法有百千万亿弟子，彼一切皆阿罗汉尽诸有漏；第二说法有九十九千亿弟子，亦皆漏尽得阿罗汉；第三说法有九十八亿百千弟子，诸漏已尽，得阿罗汉。天王！彼大光明聚如来、应供、正遍知，为一切世间诸天、梵王、沙门、婆罗门故，住经六十八亿岁。是时帝释天王及四众，从光明聚如来受持此经，为多利益一切世间，为成阿耨多罗三藐三菩提。\n「复有一天女，名竭伽陀，受持此经，发阿耨多罗三藐三菩提心，厌离女人，得丈夫身，常生人、天之中，不经恶趣，八万四千世作转轮王。憍尸迦！于汝意云何，至此彼竭伽陀女人岂异人乎？即我身是。我昔于亿百千世界值无数佛，同名光明聚如来，于彼佛所悉闻此经。若善男子、善女人闻此如来名，必定当得大般涅槃。若有女人闻此光明聚如来名者，当转女身，寿命终时，无有疑乱，不更受女身。憍尸迦！此经大功德恩，能摄受诸菩萨摩诃萨善根，能灭诸业障碍。」\n是时帝释白佛言：「世尊！当何名此经？云何受持？」是时佛告帝释：「憍尸迦！此经名『灭业障碍』，汝当受持；亦名『菩萨藏』，汝当受持；亦名『断一切疑』，如是受持。」\n佛说经已，帝释、天王及长老舍利弗、比丘众，及诸菩萨、天、人、阿修罗、干闼婆，一切世间闻佛所说，欢喜奉行。\n菩萨藏经", 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"「『我從無始生死以來所造惡業，為一切眾生障礙，或起貪、或起瞋、或起癡，不識佛、法、僧，不識善、不善法，或以惡身、口、意出佛身血，或誹謗正法，或破和合僧，或殺真人羅漢，或殺父母，或備起十不善道，或已作、今作、當作，或見他作讚歎隨喜，或以身三、口四、意三業行造作眾惡，惡口、罵詈、誹謗他人，或斗秤欺誑於人，或生六道，惱亂父母，或取塔寺物，或用僧物，或用四方僧物，或破佛所制戒，或不隨和上阿闍梨語，或瞋或罵，或誹謗聲聞、緣覺、大乘，或因慳嫉造諸惡業，或惡罵如來，或法說非法，或非法說法，如是一切諸惡，我今於十方諸佛發露懺悔！彼諸如來現見、現知、現證，我於佛前一心發露，不敢覆藏；發露已，後誓不敢作。是諸罪業應入地獄、餓鬼、畜生、阿修羅道，或經八難，願此諸罪現前消滅，未來不生！" }, { "type": "p", "text": "「『我今日在諸佛前，發露懺悔，不敢覆藏；發露之後，誓不敢作。如過去諸菩薩為修行菩提，如彼所懺悔，我今亦復如是懺業障礙，發露之後，不敢復作；如未來諸菩薩摩訶薩當懺悔，我亦如是懺悔發露，發露之後誓不更作；如現在十方菩薩摩訶薩，為修行菩提今現懺悔，我亦如是懺悔發露，誓不更作；如過去、未來、現在三世諸菩薩摩訶薩，為修行菩提，已懺悔、當懺悔、現懺悔，我亦如是懺悔，誓不敢作。』舍利弗！若善男子、善女人當如是懺悔。" }, { "type": "p", "text": "「是故舍利弗！若善男子、善女人欲得於一切諸法清淨，無有障礙，應當如是懺悔諸惡業障；既發露已，誓不更作。若樂生剎利、富貴種姓，多饒財寶，種種具足，形貌端正，欲得大乘者，當如是懺悔；若欲得四天王處，當如是懺悔；若欲得三十三天、炎摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天，應如是懺悔；若欲得梵身天、梵富樓天、大梵天、少光、無量光、光曜少淨、無量淨、遍淨、受福無罣礙天、果實天、無想天、不煩不熱、善見、善現、色究竟，當如是懺悔。若樂生無色界空處、識處、不用處、非想非非想處，當如是懺悔。若欲得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢果，當如是懺悔。若欲得聲聞三明、六通、神力自在、聰明利智；若欲得緣覺菩提，當如是懺悔；若欲得一切智清淨智、不可思議智、無等等智、正遍智，如是當懺悔。" }, { "type": "p", "text": "「舍利弗！何以故？一切諸法由因緣生，如來所說有法從緣生，有法從緣滅，以因緣展轉，於彼法過去，彼已滅、已轉，彼業無障礙，彼諸法未生，亦無障礙。舍利弗！何以故？一切諸法如來所說，皆悉空寂，無眾生、無壽命、無人，不生不滅。舍利弗！一切諸法自身所造，自身者亦是有。舍利弗！若善男子、善女人欲入此法慧，所謂無真實眾生，此謂說滅一切業障。」懺悔品竟。" }, { "type": "p", "text": "爾時舍利弗白佛言：「世尊！善男子、善女人欲得阿耨多羅三藐三菩提，欲得聲聞乘、緣覺乘、大乘，或有餘人修功德，云何當生隨喜善根？」" }, { "type": "p", "text": "爾時佛告舍利弗：「善男子、善女人若欲隨喜，晝夜六時偏袒右肩，右膝著地，恭敬合掌，如是當說此言：『若有眾生於十方已作功德事，若布施、若持戒、若修行，我於彼一切隨喜，以第一隨喜、勝隨喜、最上隨喜、無上隨喜、無等隨喜、無等等隨喜，我悉如是隨喜。若有眾生於十方當作功德，若布施、若持戒、若修行，我於彼一切隨喜，以第一隨喜、勝隨喜、最上隨喜、無上隨喜、無等隨喜、無等等隨喜，我悉如是隨喜。若有眾生於十方今現作功德，若布施、若持戒、若修行，我於彼一切隨喜，以第一隨喜、勝隨喜、最上隨喜、無上隨喜、無等隨喜、無等等隨喜，我悉如是隨喜。" }, { "type": "p", "text": "「『若彼諸菩薩初發菩提心功德，若彼菩薩已於百劫修行功德聚，若彼菩薩已得無生法忍功德聚，若彼菩薩已得不退地功德聚，若菩薩從一地次第至十地功德，我於彼一切隨喜，以第一隨喜、勝隨喜，乃至無等等隨喜。若菩薩先已修行六波羅蜜相應功德善根，我悉隨喜，以第一隨喜乃至無等等隨喜。若未來菩薩當修行六波羅蜜相應功德善根，我悉隨喜，以第一隨喜乃至無等等隨喜。若現在諸菩薩今修行六波羅蜜相應功德，我悉隨喜，以第一隨喜乃至無等等隨喜。" }, { "type": "p", "text": "「『以過去如來、應供、正遍知已得阿耨多羅三藐三菩提，已轉法輪，為饒益眾生，為安隱眾生，為慈悲眾生，為以義饒益眾生及諸天、人、聲聞、緣覺、菩薩所造功德，我悉隨喜。未來如來當得阿耨三菩提，當轉法輪，為饒益眾生，為安隱眾生，為慈悲眾生，為以義饒益眾生，及諸天、人、聲聞、緣覺、菩薩所造功德，我悉隨喜。現在十方諸佛現得阿耨多羅三藐三菩提，現轉法輪，現燃法炬，現擊法鼓，現吹法䗍，現建法幢，現以法施充足眾生、饒益眾生、安隱眾生，慈悲世間，以義饒益一切人、天，若彼聲聞、緣覺、大乘所造功德，我悉隨喜，以第一隨喜乃至無等等隨喜。』" }, { "type": "p", "text": "「舍利弗！此謂隨喜功德聚。以此隨喜功德聚，若善男子、善女人行此功德，此功德果報不可數、不可量。舍利弗！若三千大千世界所有眾生，乃至恒河沙等世界眾生，悉皆漏盡成阿羅漢，若有善男子、善女人以四事盡壽供養，若善男子、善女人如是隨喜功德，勝此功德無量無邊。是故，舍利弗！若善男子、善女人樂得阿耨多羅三藐三菩提當隨喜，若女人欲得男子當隨喜。」" }, { "type": "p", "text": "爾時舍利弗白佛言：「世尊已說隨喜，為現在、未來菩薩光明，云何勸請？」" }, { "type": "p", "text": "佛告舍利弗：「若善男子、善女人欲得阿耨多羅三藐三菩提，若聲聞乘、若緣覺乘、若大乘、若餘眾生晝夜六時偏袒右肩，右膝著地，恭敬合掌，說如是言：『我禮一切諸佛、世尊，今現在十方諸佛，已得阿耨多羅三藐三菩提，現轉法輪。我已禮彼佛，我今勸請轉於法輪，願諸佛、世尊轉法輪，願燃法燈，願開法眼，願燃法炬，願興法雲，願吹法䗍，願擊法鼓，願建法幢，為饒益眾生，安隱眾生，為慈悲世間，以義饒益一切天、人！』舍利弗！晝夜六時偏袒右肩，右膝著地，恭敬合掌，說如是言：『我禮一切諸佛、世尊，若十方諸佛欲入涅槃，我當勸請彼佛願久住世，為饒益眾生安隱眾生，慈悲世間以義饒益一切天人，我為阿耨多羅三藐三菩提行此勸請！』" }, { "type": "p", "text": "「舍利弗！此謂勸請聚。此勸請聚，善男子、善女人所得功德不可數量。舍利弗！若善男子、善女人三千大千世界布滿七寶布施如來，若善男子、善女人前勸請功德勝此功德無量無邊。舍利弗！若恒河沙等世界布滿七寶布施諸佛，若善男子、善女人前勸請功德勝此功德無量無邊。如是勸請阿耨多羅三藐三菩提，如是我勸請，舍利弗！此謂勸請聚。以此勸請聚，若善男子、善女人現勸請，彼功德不可思量。何以故？舍利弗！我先修行菩提行，我已如是勸請諸佛為轉法輪，以此功德我得阿耨多羅三藐三菩提，帝釋諸天、娑婆世界主、梵天王等，亦勸請我轉於法輪，為多所饒益安隱世間，乃至以義饒益一切天人。舍利弗！我先勸請諸如來為法久住，我以此功德根故，得十力、四無畏、十八不共法，得四無礙辯，得大慈大悲，我已入泥洹，我法當久住！」" }, { "type": "p", "text": "爾時舍利弗白佛言：「世尊！云何善男子、善女人欲得阿耨多羅三藐三菩提，若聲聞乘、若緣覺乘、若大乘、若餘眾生，當行迴向善根為一切智？」" }, { "type": "p", "text": "爾時佛告舍利弗：「若善男子、善女人欲得阿耨多羅三藐三菩提，若聲聞乘、若緣覺乘、若大乘、若餘眾生，晝夜六時偏袒右肩，右膝著地，恭敬合掌，作如是言：『我於無始生死所作功德善根，或於佛、或於法、或於僧，或一人乃至施與畜生一摶食，或懺悔、或勸請、或隨喜，或歸依三寶、受戒功德，一切和合，迴施與一切眾生，如諸佛、世尊現智、無著智迴施與一切眾生，我亦如是迴施一切眾生。如手捉寶珠施與一切，如雲降雨潤益，無盡無減，為眾生富貴無減，為功德無減、法無減、智慧無減、樂說無減，為阿耨多羅三藐三菩提，為得一切智，我以此功德施與眾生，一切和合、迴向阿耨多羅三藐三菩提，以此善根願令一切眾生亦得阿耨多羅三藐三菩提，得一切智。" }, { "type": "p", "text": "「『如先諸菩薩，為菩提修行善根修行迴向為一切智；我亦如是，迴向為一切智，以此善根我當得阿耨多羅三藐三菩提得一切智。如未來諸菩薩，當修行迴向善根為一切智；我亦如是，以迴向善根為一切智。如現在諸菩薩，修善根為一切智；我亦如是，迴向善根為一切智。以此善根，願一切眾生得阿耨多羅三藐三菩提，得一切智。" }, { "type": "p", "text": "「『如先釋迦牟尼佛，坐菩提樹下，住不可思議無垢定，降伏惡魔，所有諸法可知、可見、可覺，於夜後分明星出時，以一念相應慧行滅苦道，得證醍醐；我亦如是，一切眾生學阿耨多羅三藐三菩提。如無量光明如來、勝光明如來、清淨光明如來、功德光明如來、師子如來、百光如來、高明如來、網光如來、珠光如來、火光如來、光王如來、莊嚴如來、寶幢如來、法幢如來、身勝如來等應供、正遍知，如餘諸佛、世尊，已得阿耨多羅三藐三菩提，已轉法輪，為饒益多眾生，為安隱諸眾生，為慈悲世間乃至以義饒益一切天、人；我亦如是，為一切眾生得阿耨多羅三藐三菩提，當轉法輪，為饒益眾多眾生，為安隱眾生，為慈悲世間乃至以義饒益一切天、人。』" }, { "type": "p", "text": "「舍利弗！此謂迴向功德聚。此功德聚，勝前布施功德聚，百分千萬億分，乃至算數譬喻所不能及。" }, { "type": "p", "text": "「舍利弗！若善男子、善女人受持此經為他廣說，所得功德無數無量。舍利弗！若有人能令三千大千世界雜類眾生，於一念頃俱得人身已，復能令得緣覺菩提，常以四事供養，施與一一緣覺七寶，如須彌山，如是日日乃至入涅槃，入涅槃已起七寶塔，花香、幡蓋種種供養。舍利弗！於汝意云何，是善男子、善女人所得功德寧為多不？」" }, { "type": "p", "text": "舍利弗言：「甚多，世尊！甚多，善逝！」" }, { "type": "p", "text": "「是故舍利弗！若善男子、善女人受持此經，所得功德復多於彼，願此功德為阿耨多羅三藐三菩提，此功德比先功德，百分千萬億分，乃至算數譬喻所不能及。何以故？舍利弗！善男子、善女人信此經，勸請十方諸佛為轉法輪，如我所說法施勝於財施！」" }, { "type": "p", "text": "爾時四眾一萬人俱從坐起，皆偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，而說此言：「世尊！我等當受持此經，為人廣說當信。何以故？世尊！我等欲得阿耨多羅三藐三菩提！我當成就如是善根、如是善法！」" }, { "type": "p", "text": "是時帝釋天王散以天花，供養世尊及此經法，而說此言：「世尊！此經有大功德，為增長諸菩薩善根，為滅業障。」" }, { "type": "p", "text": "是時佛告帝釋：「如是，如是！憍尸迦！何以故？天王！我念過去阿僧祇劫，是時有大光聚如來、應供、正遍知出現於世。天王！大光聚如來、應供、正遍知，壽六十八億歲，初始說法有百千萬億弟子，彼一切皆阿羅漢盡諸有漏；第二說法有九十九千億弟子，亦皆漏盡得阿羅漢；第三說法有九十八億百千弟子，諸漏已盡，得阿羅漢。天王！彼大光明聚如來、應供、正遍知，為一切世間諸天、梵王、沙門、婆羅門故，住經六十八億歲。是時帝釋天王及四眾，從光明聚如來受持此經，為多利益一切世間，為成阿耨多羅三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「復有一天女，名竭伽陀，受持此經，發阿耨多羅三藐三菩提心，厭離女人，得丈夫身，常生人、天之中，不經惡趣，八萬四千世作轉輪王。憍尸迦！於汝意云何，至此彼竭伽陀女人豈異人乎？即我身是。我昔於億百千世界值無數佛，同名光明聚如來，於彼佛所悉聞此經。若善男子、善女人聞此如來名，必定當得大般涅槃。若有女人聞此光明聚如來名者，當轉女身，壽命終時，無有疑亂，不更受女身。憍尸迦！此經大功德恩，能攝受諸菩薩摩訶薩善根，能滅諸業障礙。」" }, { "type": "p", "text": "是時帝釋白佛言：「世尊！當何名此經？云何受持？」是時佛告帝釋：「憍尸迦！此經名『滅業障礙』，汝當受持；亦名『菩薩藏』，汝當受持；亦名『斷一切疑』，如是受持。」" }, { "type": "p", "text": "佛說經已，帝釋、天王及長老舍利弗、比丘眾，及諸菩薩、天、人、阿修羅、乾闥婆，一切世間聞佛所說，歡喜奉行。" }, { "type": "juan", "text": "菩薩藏經" } ], "simplified_blocks": [ { "type": "juan", "text": "菩萨藏经" }, { "type": "byline", "text": "梁扶南三藏僧伽婆罗译" }, { "type": "p", "text": "如是我闻：" }, { "type": "p", "text": "一时佛住舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众一千二百五十人及七万二千菩萨。是时长老舍利弗承佛神力，即从坐起，偏袒右肩，右膝著地，合掌礼佛，白佛言：「世尊！云何善男子、善女人忏悔灭罪，速得三藐三菩提？」" }, { "type": "p", "text": "佛告舍利弗言：「人欲学三藐三菩提，或声闻乘人，或缘觉乘人，或大乘人，或余众生，应诵十方十世界十佛名号，然十千灯，若酥、若油、香及磨香，亦随灯数，种种花、种种果、种种叶，作大供养，行大布施。盛十频伽水，盛十坩水，沐浴清净，以香熏身，著新净衣，更洗手足，两手各持十枚莲华，应当菜食，给使、仆人皆令净洁。于十方面各施佛座上方佛座宜须小高，忏悔之人于十方面随便设座，即于坐处礼十方佛，口自发露忏悔从来所作行业，亦悔无始生死以来所造众恶，改往修来，誓不复作！」佛言：「舍利弗！东方名阿输謌世界此谓无忧，于彼有佛，名月胜吉；南方难陀世界此谓欢喜，于彼有佛，名旃檀吉；西方跋陀罗世界此谓贤，于彼有佛，名无边光明；北方饶益眼世界，于彼有佛，名幢吉；东南方月光世界，于彼有佛，名无忧吉；西南方有幢世界，于彼有佛，名宝刹；西北方有鸣世界，于彼有佛，名花德；东北方安隐世界，于彼有佛，名三勇猛；上方有月世界，于彼有佛，名大功德吉；下方大名世界，于彼有佛，名光明吉。一日一夜六时行道礼拜，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，而说此言：『我礼一切诸佛、如来，彼现在十方诸佛，已得阿耨多罗三藐三菩提，现转法轮，现光明法轮，现取法轮，现雨法雨，现击法鼓，现吹法螺，现建法幢，现然法炬，现以法施充足众生，随一切众生所乐，皆悉为说，能多利益，安隐众生，为慈悲世间，为饶益诸天、人众，我今顶礼彼诸如来。彼诸如来彼佛尊重，应当供养。诸佛是大智慧，是世间眼，能为世间作证，主领世间，现知现见。我以身、口、意敬礼彼佛。" }, { "type": "p", "text": "「『我从无始生死以来所造恶业，为一切众生障碍，或起贪、或起瞋、或起痴，不识佛、法、僧，不识善、不善法，或以恶身、口、意出佛身血，或诽谤正法，或破和合僧，或杀真人罗汉，或杀父母，或备起十不善道，或已作、今作、当作，或见他作赞叹随喜，或以身三、口四、意三业行造作众恶，恶口、骂詈、诽谤他人，或斗秤欺诳于人，或生六道，恼乱父母，或取塔寺物，或用僧物，或用四方僧物，或破佛所制戒，或不随和上阿阇梨语，或瞋或骂，或诽谤声闻、缘觉、大乘，或因悭嫉造诸恶业，或恶骂如来，或法说非法，或非法说法，如是一切诸恶，我今于十方诸佛发露忏悔！彼诸如来现见、现知、现证，我于佛前一心发露，不敢覆藏；发露已，后誓不敢作。是诸罪业应入地狱、饿鬼、畜生、阿修罗道，或经八难，愿此诸罪现前消灭，未来不生！" }, { "type": "p", "text": "「『我今日在诸佛前，发露忏悔，不敢覆藏；发露之后，誓不敢作。如过去诸菩萨为修行菩提，如彼所忏悔，我今亦复如是忏业障碍，发露之后，不敢复作；如未来诸菩萨摩诃萨当忏悔，我亦如是忏悔发露，发露之后誓不更作；如现在十方菩萨摩诃萨，为修行菩提今现忏悔，我亦如是忏悔发露，誓不更作；如过去、未来、现在三世诸菩萨摩诃萨，为修行菩提，已忏悔、当忏悔、现忏悔，我亦如是忏悔，誓不敢作。』舍利弗！若善男子、善女人当如是忏悔。" }, { "type": "p", "text": "「是故舍利弗！若善男子、善女人欲得于一切诸法清净，无有障碍，应当如是忏悔诸恶业障；既发露已，誓不更作。若乐生刹利、富贵种姓，多饶财宝，种种具足，形貌端正，欲得大乘者，当如是忏悔；若欲得四天王处，当如是忏悔；若欲得三十三天、炎摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天，应如是忏悔；若欲得梵身天、梵富楼天、大梵天、少光、无量光、光曜少净、无量净、遍净、受福无罣碍天、果实天、无想天、不烦不热、善见、善现、色究竟，当如是忏悔。若乐生无色界空处、识处、不用处、非想非非想处，当如是忏悔。若欲得须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉果，当如是忏悔。若欲得声闻三明、六通、神力自在、聪明利智；若欲得缘觉菩提，当如是忏悔；若欲得一切智清净智、不可思议智、无等等智、正遍智，如是当忏悔。" }, { "type": "p", "text": "「舍利弗！何以故？一切诸法由因缘生，如来所说有法从缘生，有法从缘灭，以因缘展转，于彼法过去，彼已灭、已转，彼业无障碍，彼诸法未生，亦无障碍。舍利弗！何以故？一切诸法如来所说，皆悉空寂，无众生、无寿命、无人，不生不灭。舍利弗！一切诸法自身所造，自身者亦是有。舍利弗！若善男子、善女人欲入此法慧，所谓无真实众生，此谓说灭一切业障。」忏悔品竟。" }, { "type": "p", "text": "尔时舍利弗白佛言：「世尊！善男子、善女人欲得阿耨多罗三藐三菩提，欲得声闻乘、缘觉乘、大乘，或有余人修功德，云何当生随喜善根？」" }, { "type": "p", "text": "尔时佛告舍利弗：「善男子、善女人若欲随喜，昼夜六时偏袒右肩，右膝著地，恭敬合掌，如是当说此言：『若有众生于十方已作功德事，若布施、若持戒、若修行，我于彼一切随喜，以第一随喜、胜随喜、最上随喜、无上随喜、无等随喜、无等等随喜，我悉如是随喜。若有众生于十方当作功德，若布施、若持戒、若修行，我于彼一切随喜，以第一随喜、胜随喜、最上随喜、无上随喜、无等随喜、无等等随喜，我悉如是随喜。若有众生于十方今现作功德，若布施、若持戒、若修行，我于彼一切随喜，以第一随喜、胜随喜、最上随喜、无上随喜、无等随喜、无等等随喜，我悉如是随喜。" }, { "type": "p", "text": "「『若彼诸菩萨初发菩提心功德，若彼菩萨已于百劫修行功德聚，若彼菩萨已得无生法忍功德聚，若彼菩萨已得不退地功德聚，若菩萨从一地次第至十地功德，我于彼一切随喜，以第一随喜、胜随喜，乃至无等等随喜。若菩萨先已修行六波罗蜜相应功德善根，我悉随喜，以第一随喜乃至无等等随喜。若未来菩萨当修行六波罗蜜相应功德善根，我悉随喜，以第一随喜乃至无等等随喜。若现在诸菩萨今修行六波罗蜜相应功德，我悉随喜，以第一随喜乃至无等等随喜。" }, { "type": "p", "text": "「『以过去如来、应供、正遍知已得阿耨多罗三藐三菩提，已转法轮，为饶益众生，为安隐众生，为慈悲众生，为以义饶益众生及诸天、人、声闻、缘觉、菩萨所造功德，我悉随喜。未来如来当得阿耨三菩提，当转法轮，为饶益众生，为安隐众生，为慈悲众生，为以义饶益众生，及诸天、人、声闻、缘觉、菩萨所造功德，我悉随喜。现在十方诸佛现得阿耨多罗三藐三菩提，现转法轮，现燃法炬，现击法鼓，现吹法䗍，现建法幢，现以法施充足众生、饶益众生、安隐众生，慈悲世间，以义饶益一切人、天，若彼声闻、缘觉、大乘所造功德，我悉随喜，以第一随喜乃至无等等随喜。』" }, { "type": "p", "text": "「舍利弗！此谓随喜功德聚。以此随喜功德聚，若善男子、善女人行此功德，此功德果报不可数、不可量。舍利弗！若三千大千世界所有众生，乃至恒河沙等世界众生，悉皆漏尽成阿罗汉，若有善男子、善女人以四事尽寿供养，若善男子、善女人如是随喜功德，胜此功德无量无边。是故，舍利弗！若善男子、善女人乐得阿耨多罗三藐三菩提当随喜，若女人欲得男子当随喜。」" }, { "type": "p", "text": "尔时舍利弗白佛言：「世尊已说随喜，为现在、未来菩萨光明，云何劝请？」" }, { "type": "p", "text": "佛告舍利弗：「若善男子、善女人欲得阿耨多罗三藐三菩提，若声闻乘、若缘觉乘、若大乘、若余众生昼夜六时偏袒右肩，右膝著地，恭敬合掌，说如是言：『我礼一切诸佛、世尊，今现在十方诸佛，已得阿耨多罗三藐三菩提，现转法轮。我已礼彼佛，我今劝请转于法轮，愿诸佛、世尊转法轮，愿燃法灯，愿开法眼，愿燃法炬，愿兴法云，愿吹法䗍，愿击法鼓，愿建法幢，为饶益众生，安隐众生，为慈悲世间，以义饶益一切天、人！』舍利弗！昼夜六时偏袒右肩，右膝著地，恭敬合掌，说如是言：『我礼一切诸佛、世尊，若十方诸佛欲入涅槃，我当劝请彼佛愿久住世，为饶益众生安隐众生，慈悲世间以义饶益一切天人，我为阿耨多罗三藐三菩提行此劝请！』" }, { "type": "p", "text": "「舍利弗！此谓劝请聚。此劝请聚，善男子、善女人所得功德不可数量。舍利弗！若善男子、善女人三千大千世界布满七宝布施如来，若善男子、善女人前劝请功德胜此功德无量无边。舍利弗！若恒河沙等世界布满七宝布施诸佛，若善男子、善女人前劝请功德胜此功德无量无边。如是劝请阿耨多罗三藐三菩提，如是我劝请，舍利弗！此谓劝请聚。以此劝请聚，若善男子、善女人现劝请，彼功德不可思量。何以故？舍利弗！我先修行菩提行，我已如是劝请诸佛为转法轮，以此功德我得阿耨多罗三藐三菩提，帝释诸天、娑婆世界主、梵天王等，亦劝请我转于法轮，为多所饶益安隐世间，乃至以义饶益一切天人。舍利弗！我先劝请诸如来为法久住，我以此功德根故，得十力、四无畏、十八不共法，得四无碍辩，得大慈大悲，我已入泥洹，我法当久住！」" }, { "type": "p", "text": "尔时舍利弗白佛言：「世尊！云何善男子、善女人欲得阿耨多罗三藐三菩提，若声闻乘、若缘觉乘、若大乘、若余众生，当行回向善根为一切智？」" }, { "type": "p", "text": "尔时佛告舍利弗：「若善男子、善女人欲得阿耨多罗三藐三菩提，若声闻乘、若缘觉乘、若大乘、若余众生，昼夜六时偏袒右肩，右膝著地，恭敬合掌，作如是言：『我于无始生死所作功德善根，或于佛、或于法、或于僧，或一人乃至施与畜生一抟食，或忏悔、或劝请、或随喜，或归依三宝、受戒功德，一切和合，回施与一切众生，如诸佛、世尊现智、无著智回施与一切众生，我亦如是回施一切众生。如手捉宝珠施与一切，如云降雨润益，无尽无减，为众生富贵无减，为功德无减、法无减、智慧无减、乐说无减，为阿耨多罗三藐三菩提，为得一切智，我以此功德施与众生，一切和合、回向阿耨多罗三藐三菩提，以此善根愿令一切众生亦得阿耨多罗三藐三菩提，得一切智。" }, { "type": "p", "text": "「『如先诸菩萨，为菩提修行善根修行回向为一切智；我亦如是，回向为一切智，以此善根我当得阿耨多罗三藐三菩提得一切智。如未来诸菩萨，当修行回向善根为一切智；我亦如是，以回向善根为一切智。如现在诸菩萨，修善根为一切智；我亦如是，回向善根为一切智。以此善根，愿一切众生得阿耨多罗三藐三菩提，得一切智。" }, { "type": "p", "text": "「『如先释迦牟尼佛，坐菩提树下，住不可思议无垢定，降伏恶魔，所有诸法可知、可见、可觉，于夜后分明星出时，以一念相应慧行灭苦道，得证醍醐；我亦如是，一切众生学阿耨多罗三藐三菩提。如无量光明如来、胜光明如来、清净光明如来、功德光明如来、师子如来、百光如来、高明如来、网光如来、珠光如来、火光如来、光王如来、庄严如来、宝幢如来、法幢如来、身胜如来等应供、正遍知，如余诸佛、世尊，已得阿耨多罗三藐三菩提，已转法轮，为饶益多众生，为安隐诸众生，为慈悲世间乃至以义饶益一切天、人；我亦如是，为一切众生得阿耨多罗三藐三菩提，当转法轮，为饶益众多众生，为安隐众生，为慈悲世间乃至以义饶益一切天、人。』" }, { "type": "p", "text": "「舍利弗！此谓回向功德聚。此功德聚，胜前布施功德聚，百分千万亿分，乃至算数譬喻所不能及。" }, { "type": "p", "text": "「舍利弗！若善男子、善女人受持此经为他广说，所得功德无数无量。舍利弗！若有人能令三千大千世界杂类众生，于一念顷俱得人身已，复能令得缘觉菩提，常以四事供养，施与一一缘觉七宝，如须弥山，如是日日乃至入涅槃，入涅槃已起七宝塔，花香、幡盖种种供养。舍利弗！于汝意云何，是善男子、善女人所得功德宁为多不？」" }, { "type": "p", "text": "舍利弗言：「甚多，世尊！甚多，善逝！」" }, { "type": "p", "text": "「是故舍利弗！若善男子、善女人受持此经，所得功德复多于彼，愿此功德为阿耨多罗三藐三菩提，此功德比先功德，百分千万亿分，乃至算数譬喻所不能及。何以故？舍利弗！善男子、善女人信此经，劝请十方诸佛为转法轮，如我所说法施胜于财施！」" }, { "type": "p", "text": "尔时四众一万人俱从坐起，皆偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，而说此言：「世尊！我等当受持此经，为人广说当信。何以故？世尊！我等欲得阿耨多罗三藐三菩提！我当成就如是善根、如是善法！」" }, { "type": "p", "text": "是时帝释天王散以天花，供养世尊及此经法，而说此言：「世尊！此经有大功德，为增长诸菩萨善根，为灭业障。」" }, { "type": "p", "text": "是时佛告帝释：「如是，如是！憍尸迦！何以故？天王！我念过去阿僧祇劫，是时有大光聚如来、应供、正遍知出现于世。天王！大光聚如来、应供、正遍知，寿六十八亿岁，初始说法有百千万亿弟子，彼一切皆阿罗汉尽诸有漏；第二说法有九十九千亿弟子，亦皆漏尽得阿罗汉；第三说法有九十八亿百千弟子，诸漏已尽，得阿罗汉。天王！彼大光明聚如来、应供、正遍知，为一切世间诸天、梵王、沙门、婆罗门故，住经六十八亿岁。是时帝释天王及四众，从光明聚如来受持此经，为多利益一切世间，为成阿耨多罗三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「复有一天女，名竭伽陀，受持此经，发阿耨多罗三藐三菩提心，厌离女人，得丈夫身，常生人、天之中，不经恶趣，八万四千世作转轮王。憍尸迦！于汝意云何，至此彼竭伽陀女人岂异人乎？即我身是。我昔于亿百千世界值无数佛，同名光明聚如来，于彼佛所悉闻此经。若善男子、善女人闻此如来名，必定当得大般涅槃。若有女人闻此光明聚如来名者，当转女身，寿命终时，无有疑乱，不更受女身。憍尸迦！此经大功德恩，能摄受诸菩萨摩诃萨善根，能灭诸业障碍。」" }, { "type": "p", "text": "是时帝释白佛言：「世尊！当何名此经？云何受持？」是时佛告帝释：「憍尸迦！此经名『灭业障碍』，汝当受持；亦名『菩萨藏』，汝当受持；亦名『断一切疑』，如是受持。」" }, { "type": "p", "text": "佛说经已，帝释、天王及长老舍利弗、比丘众，及诸菩萨、天、人、阿修罗、干闼婆，一切世间闻佛所说，欢喜奉行。" }, { "type": "juan", "text": "菩萨藏经" } ] }, "special_structures": { "l": 0, "juan": 2, "space": 10, "lg": 0, "byline": 1, "lb": 270, "head": 4, "form": 0, "p": 37, "def": 0, "entry": 0, "renderable_entry": 0, "empty_entry": 0, "empty_form_entry": 0, "empty_def_entry": 0, "multiple_def_entry": 0 }, "punctuation_status": 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