{ "id": "T24n1473", "code": "T", "traditional_title": "佛說沙彌十戒儀則經", "simplified_title": "佛说沙弥十戒仪则经", "default_display": "simplified", "source_kind": "CBETA XML-P5", "source_path": "T/T24/T24n1473.xml", "source_sha256": "42b342a9e5296bbc5a9d36022931f3ff494a0e28a547cb50bb195e5fb1a5fd4e", "traditional_text": "佛說沙彌十戒儀則經計七十二頌\n西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿傳法大師臣施護奉　詔譯\n頂禮一切智，妙法及聖眾，\n略說沙彌行，令發出家心。\n於彼釋迦教，堅持於禁戒，\n持戒如護身，防守勿令犯。\n夜臥從早起，淨口及牙齒，\n念誦至天明，頂禮正等覺。\n參近於師房，以手輕擊門，\n入已問訊師，身體安樂不？\n如是所作已，復作曼拏羅，\n供養而恭敬，早辰觀水內，\n中後時亦然，甕器盂鉢等。\n水蟲有大小，志心恒觀照，\n以羅淨濾水，審觀而可用。\n食飲懷慈愍，勿令殺害蟲，\n乃至草木上，塗壇牛糞中，\n如是受用時，救護於含識。\n或彼床座內，田地糞土中，\n一一子細觀，是名出家行。\n一切承事師，洗鉢令清淨，\n依時三作禮，合掌向師前。\n問師何所食？作食治飢病，\n如是若為食，用前清淨水，\n以水灌手淨，如法默然食。\n食已說二偈，迴向於信施，\n如說而依行，增長正念行。\n信解淨戒法，依法而修持，\n正觀自相應，出家心安樂。\n若人自犯戒，他見生輕毀，\n二人皆得罪，持者須一心。\n持戒或破戒，乃至病患人，\n說法不當機，他聞心不重，\n命終得大苦。若人行毒藥，\n及行呪法等，令他得命終，\n又復以種種，方便而行殺，\n如是破戒因，永沈三惡道，\n地獄鬼畜生，如次受罪報。\n及彼諸天輩，若或亦殺生，\n還墮惡趣中，受彼諸惡報。\n若有出家者，恣用身口意，\n誤殺螻蟻類，於其三業中，\n而得三種罪。若人以拳棒，\n土石及塼瓦，打擲於有情，\n駝騾禽獸等，亦得破戒罪。\n駝騾象馬類，而欲輒乘騎，\n往來逼迫他，亦得破戒罪。\n若有出家者，不得行偷盜，\n若自若教他，偷得於財物，\n迦哩沙波拏，四分中一分，\n如是破戒因，而成最重罪。\n飲食穀米等，花菓草木類，\n地生或水生，而行於偷竊，\n或偷官稅利，私過於關津，\n及盜於有情，二足與多足。\n或彼出家人，受用雖具足，\n貪心復盜財，俱獲於重罪。\n若自衣鉢等，被賊所劫盜，\n勿得強取之，說法方便化，\n或復而迴買，不允隨他意。\n是名出家心，不動三業瘡，\n戒性自成就。若有出家者，\n不得行婬欲。女男及黃門，\n自來相慕欲，愚迷而愛著，\n得彼根本罪。若彼故行婬，\n如蛇如毒藥，損壞於自身，\n得大地獄苦，障礙於涅槃，\n不出於生死。正覺非如是，\n未曾身犯戒，持戒獲大利。\n若有出家者，不得出妄語。\n若言見天人，與我同言語，\n大人所住處，我自亦曾到，\n乃至乾闥婆，恭伴龍夜叉，\n摩睺羅伽輩，毘舍緊那羅，\n鉢哩哆鬼等，與我恒言話，\n此皆為妄語。或言得五通，\n正道及四果，曉了甚深法，\n未得言為得，如斯之妄語，\n永沈於惡趣。不得起兩舌，\n離別他善友，及彼麁惡言，\n綺說非與是。設被他毀罵，\n勿得酬對他，種種鬪諍言，\n一一須忍受。若彼不依行，\n而得犯戒罪；智者一心持，\n獲離口業過。若以穀米等，\n為酒醉於人，不得而故飲。\n或以甘蔗花，蒲萄菓實等，\n修醞可醉人，不得而故飲。\n自飲教他飲，迷亂而失念，\n增長放逸心，飲者得重罪。\n是故世尊言，若人以草葉，\n滴酒於口中，增長於過失。\n歌舞兼倡妓，故往而觀看，\n而得犯戒罪。香油塗飾身，\n旃檀欝金等，及以好花鬘，\n金銀珠寶類，種種莊嚴身，\n而得犯戒罪。若於眼目上，\n點畫令端正，而得犯戒罪。\n座床臥床等，量高可一肘，\n亦不作莊嚴，復不令廣大，\n放逸不依行，而得犯戒罪。\n佛說出家人，過失宜遠離。\n若受齋食時，不得過中午，\n日出至午前，可許受齋飯；\n非時而喫食，佛說得重罪。\n如有比丘病，治病救於身，\n可許中後食；無病不依時，\n而得犯戒罪。金銀珍寶等，\n出家不得觸，受者生於貪，\n而得犯戒罪。若有檀信施，\n供養佛法僧，為彼興福利，\n可許而受用。一切快樂具，\n勿得生愛著，若有貪著者，\n彼人須擯出。所有戲笑等，\n沙彌不得作，作者得犯罪。\n若有呵欠時，以手遮蓋口，\n不依而得罪。上座作啑噴，\n不審而頂禮，新戒等啑噴，\n上座須呪願，長壽無其病。\n沙彌向師前，不得於洟唾，\n不得刷牙齒。不得向師前，\n經行及對座。耆年宿德者，\n如法而尊重。若入觸溷時，\n如有後來者，低聲而警覺。\n所濾無蟲水，用添於淨瓶，\n淨手安詳行，不失出家行。\n師自座臥床，恒用淨襯褥，\n所有床椅等，不得沙彌座。\n師自若不在，依止清淨僧，\n明了律儀者，承事而侍奉；\n勿更依別僧，違者而得罪。\n比丘若出行，而為求緣事，\n五日內復歸，得利同行眾；\n眾得利亦然，復與外來者，\n如過五日後，二俱各無分。\n沙彌大小便，須問佛僧地，\n不得亂往來，行依自界分。\n一切凡所作，合掌先問師，\n如是所作為，不失於正行。\n日沒禮佛塔，禮已復問師，\n與師濯雙足，事畢一心聽，\n顒望於所須。初夜及後夜，\n持誦勿須停。中夜睡眠時，\n如彼師子臥。所說一切法，\n志心而依行，薰識賢種子，\n煩惱自斷除，速成無上覺。\n佛說沙彌十戒儀則經", 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"佛说沙弥十戒仪则经计七十二颂\n西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉　诏译\n顶礼一切智，妙法及圣众，\n略说沙弥行，令发出家心。\n于彼释迦教，坚持于禁戒，\n持戒如护身，防守勿令犯。\n夜卧从早起，净口及牙齿，\n念诵至天明，顶礼正等觉。\n参近于师房，以手轻击门，\n入已问讯师，身体安乐不？\n如是所作已，复作曼拏罗，\n供养而恭敬，早辰观水内，\n中后时亦然，瓮器盂钵等。\n水虫有大小，志心恒观照，\n以罗净滤水，审观而可用。\n食饮怀慈愍，勿令杀害虫，\n乃至草木上，涂坛牛粪中，\n如是受用时，救护于含识。\n或彼床座内，田地粪土中，\n一一子细观，是名出家行。\n一切承事师，洗钵令清净，\n依时三作礼，合掌向师前。\n问师何所食？作食治饥病，\n如是若为食，用前清净水，\n以水灌手净，如法默然食。\n食已说二偈，回向于信施，\n如说而依行，增长正念行。\n信解净戒法，依法而修持，\n正观自相应，出家心安乐。\n若人自犯戒，他见生轻毁，\n二人皆得罪，持者须一心。\n持戒或破戒，乃至病患人，\n说法不当机，他闻心不重，\n命终得大苦。若人行毒药，\n及行呪法等，令他得命终，\n又复以种种，方便而行杀，\n如是破戒因，永沈三恶道，\n地狱鬼畜生，如次受罪报。\n及彼诸天辈，若或亦杀生，\n还堕恶趣中，受彼诸恶报。\n若有出家者，恣用身口意，\n误杀蝼蚁类，于其三业中，\n而得三种罪。若人以拳棒，\n土石及塼瓦，打掷于有情，\n驼骡禽兽等，亦得破戒罪。\n驼骡象马类，而欲辄乘骑，\n往来逼迫他，亦得破戒罪。\n若有出家者，不得行偷盗，\n若自若教他，偷得于财物，\n迦哩沙波拏，四分中一分，\n如是破戒因，而成最重罪。\n饮食谷米等，花菓草木类，\n地生或水生，而行于偷窃，\n或偷官税利，私过于关津，\n及盗于有情，二足与多足。\n或彼出家人，受用虽具足，\n贪心复盗财，俱获于重罪。\n若自衣钵等，被贼所劫盗，\n勿得强取之，说法方便化，\n或复而回买，不允随他意。\n是名出家心，不动三业疮，\n戒性自成就。若有出家者，\n不得行婬欲。女男及黄门，\n自来相慕欲，愚迷而爱著，\n得彼根本罪。若彼故行婬，\n如蛇如毒药，损坏于自身，\n得大地狱苦，障碍于涅槃，\n不出于生死。正觉非如是，\n未曾身犯戒，持戒获大利。\n若有出家者，不得出妄语。\n若言见天人，与我同言语，\n大人所住处，我自亦曾到，\n乃至干闼婆，恭伴龙夜叉，\n摩睺罗伽辈，毘舍紧那罗，\n钵哩哆鬼等，与我恒言话，\n此皆为妄语。或言得五通，\n正道及四果，晓了甚深法，\n未得言为得，如斯之妄语，\n永沈于恶趣。不得起两舌，\n离别他善友，及彼麁恶言，\n绮说非与是。设被他毁骂，\n勿得酬对他，种种鬪诤言，\n一一须忍受。若彼不依行，\n而得犯戒罪；智者一心持，\n获离口业过。若以谷米等，\n为酒醉于人，不得而故饮。\n或以甘蔗花，蒲萄菓实等，\n修酝可醉人，不得而故饮。\n自饮教他饮，迷乱而失念，\n增长放逸心，饮者得重罪。\n是故世尊言，若人以草叶，\n滴酒于口中，增长于过失。\n歌舞兼倡妓，故往而观看，\n而得犯戒罪。香油涂饰身，\n旃檀欝金等，及以好花鬘，\n金银珠宝类，种种庄严身，\n而得犯戒罪。若于眼目上，\n点画令端正，而得犯戒罪。\n座床卧床等，量高可一肘，\n亦不作庄严，复不令广大，\n放逸不依行，而得犯戒罪。\n佛说出家人，过失宜远离。\n若受斋食时，不得过中午，\n日出至午前，可许受斋饭；\n非时而吃食，佛说得重罪。\n如有比丘病，治病救于身，\n可许中后食；无病不依时，\n而得犯戒罪。金银珍宝等，\n出家不得触，受者生于贪，\n而得犯戒罪。若有檀信施，\n供养佛法僧，为彼兴福利，\n可许而受用。一切快乐具，\n勿得生爱著，若有贪著者，\n彼人须摈出。所有戏笑等，\n沙弥不得作，作者得犯罪。\n若有呵欠时，以手遮盖口，\n不依而得罪。上座作啑喷，\n不审而顶礼，新戒等啑喷，\n上座须呪愿，长寿无其病。\n沙弥向师前，不得于洟唾，\n不得刷牙齿。不得向师前，\n经行及对座。耆年宿德者，\n如法而尊重。若入触溷时，\n如有后来者，低声而警觉。\n所滤无虫水，用添于净瓶，\n净手安详行，不失出家行。\n师自座卧床，恒用净衬褥，\n所有床椅等，不得沙弥座。\n师自若不在，依止清净僧，\n明了律仪者，承事而侍奉；\n勿更依别僧，违者而得罪。\n比丘若出行，而为求缘事，\n五日内复归，得利同行众；\n众得利亦然，复与外来者，\n如过五日后，二俱各无分。\n沙弥大小便，须问佛僧地，\n不得乱往来，行依自界分。\n一切凡所作，合掌先问师，\n如是所作为，不失于正行。\n日没礼佛塔，礼已复问师，\n与师濯双足，事毕一心听，\n颙望于所须。初夜及后夜，\n持诵勿须停。中夜睡眠时，\n如彼师子卧。所说一切法，\n志心而依行，薰识贤种子，\n烦恼自断除，速成无上觉。\n佛说沙弥十戒仪则经", 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"参近于师房，以手轻击门，", "入已问讯师，身体安乐不？", "如是所作已，复作曼拏罗，", "供养而恭敬，早辰观水内，", "中后时亦然，瓮器盂钵等。", "水虫有大小，志心恒观照，", "以罗净滤水，审观而可用。", "食饮怀慈愍，勿令杀害虫，", "乃至草木上，涂坛牛粪中，", "如是受用时，救护于含识。", "或彼床座内，田地粪土中，", "一一子细观，是名出家行。", "一切承事师，洗钵令清净，", "依时三作礼，合掌向师前。", "问师何所食？作食治饥病，", "如是若为食，用前清净水，", "以水灌手净，如法默然食。", "食已说二偈，回向于信施，", "如说而依行，增长正念行。", "信解净戒法，依法而修持，", "正观自相应，出家心安乐。", "若人自犯戒，他见生轻毁，", "二人皆得罪，持者须一心。", "持戒或破戒，乃至病患人，", "说法不当机，他闻心不重，", "命终得大苦。若人行毒药，", "及行呪法等，令他得命终，", "又复以种种，方便而行杀，", "如是破戒因，永沈三恶道，", "地狱鬼畜生，如次受罪报。", "及彼诸天辈，若或亦杀生，", "还堕恶趣中，受彼诸恶报。", "若有出家者，恣用身口意，", "误杀蝼蚁类，于其三业中，", "而得三种罪。若人以拳棒，", "土石及塼瓦，打掷于有情，", "驼骡禽兽等，亦得破戒罪。", "驼骡象马类，而欲辄乘骑，", "往来逼迫他，亦得破戒罪。", "若有出家者，不得行偷盗，", "若自若教他，偷得于财物，", "迦哩沙波拏，四分中一分，", "如是破戒因，而成最重罪。", "饮食谷米等，花菓草木类，", "地生或水生，而行于偷窃，", "或偷官税利，私过于关津，", "及盗于有情，二足与多足。", "或彼出家人，受用虽具足，", "贪心复盗财，俱获于重罪。", "若自衣钵等，被贼所劫盗，", "勿得强取之，说法方便化，", "或复而回买，不允随他意。", "是名出家心，不动三业疮，", "戒性自成就。若有出家者，", "不得行婬欲。女男及黄门，", "自来相慕欲，愚迷而爱著，", "得彼根本罪。若彼故行婬，", "如蛇如毒药，损坏于自身，", "得大地狱苦，障碍于涅槃，", "不出于生死。正觉非如是，", "未曾身犯戒，持戒获大利。", "若有出家者，不得出妄语。", "若言见天人，与我同言语，", "大人所住处，我自亦曾到，", "乃至干闼婆，恭伴龙夜叉，", "摩睺罗伽辈，毘舍紧那罗，", "钵哩哆鬼等，与我恒言话，", "此皆为妄语。或言得五通，", "正道及四果，晓了甚深法，", "未得言为得，如斯之妄语，", "永沈于恶趣。不得起两舌，", "离别他善友，及彼麁恶言，", "绮说非与是。设被他毁骂，", "勿得酬对他，种种鬪诤言，", "一一须忍受。若彼不依行，", "而得犯戒罪；智者一心持，", "获离口业过。若以谷米等，", "为酒醉于人，不得而故饮。", "或以甘蔗花，蒲萄菓实等，", "修酝可醉人，不得而故饮。", "自饮教他饮，迷乱而失念，", "增长放逸心，饮者得重罪。", "是故世尊言，若人以草叶，", "滴酒于口中，增长于过失。", "歌舞兼倡妓，故往而观看，", "而得犯戒罪。香油涂饰身，", "旃檀欝金等，及以好花鬘，", "金银珠宝类，种种庄严身，", "而得犯戒罪。若于眼目上，", "点画令端正，而得犯戒罪。", "座床卧床等，量高可一肘，", "亦不作庄严，复不令广大，", "放逸不依行，而得犯戒罪。", "佛说出家人，过失宜远离。", "若受斋食时，不得过中午，", "日出至午前，可许受斋饭；", "非时而吃食，佛说得重罪。", "如有比丘病，治病救于身，", "可许中后食；无病不依时，", "而得犯戒罪。金银珍宝等，", "出家不得触，受者生于贪，", "而得犯戒罪。若有檀信施，", "供养佛法僧，为彼兴福利，", "可许而受用。一切快乐具，", "勿得生爱著，若有贪著者，", "彼人须摈出。所有戏笑等，", "沙弥不得作，作者得犯罪。", "若有呵欠时，以手遮盖口，", "不依而得罪。上座作啑喷，", "不审而顶礼，新戒等啑喷，", "上座须呪愿，长寿无其病。", "沙弥向师前，不得于洟唾，", "不得刷牙齿。不得向师前，", "经行及对座。耆年宿德者，", "如法而尊重。若入触溷时，", "如有后来者，低声而警觉。", "所滤无虫水，用添于净瓶，", "净手安详行，不失出家行。", "师自座卧床，恒用净衬褥，", "所有床椅等，不得沙弥座。", "师自若不在，依止清净僧，", "明了律仪者，承事而侍奉；", "勿更依别僧，违者而得罪。", "比丘若出行，而为求缘事，", 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