{ "id": "T22n1422b", "code": "T", "traditional_title": "五分戒本", "simplified_title": "五分戒本", "default_display": "simplified", "source_kind": "CBETA XML-P5", "source_path": "T/T22/T22n1422b.xml", "source_sha256": "65d26ce0dd9a5762ecfa974000037de9d248314ac2becefca1b1333a992259eb", "traditional_text": "五分戒本亦名彌沙塞戒本\n宋罽賓三藏佛陀什等譯\n「大德僧聽！冬時一月過少一夜，餘有一夜三月在。老死至近，佛法欲滅。諸大德！為得道故，一心勤精進。所以者何？諸佛一心勤精進故得無上菩提，何況餘善道法！未受具足者已出。僧今和合先作何事？」一人應答：「布薩說戒。」「諸大德！為未來諸比丘說欲及清淨。」\n「合十指爪掌，供養釋師子，\n我今欲說戒，僧當一心聽。\n乃至小罪中，心應大怖畏，\n有罪一心悔，後更莫復犯。\n心馬馳惡道，放逸難禁制，\n佛說切戒行，亦如利轡勒。\n佛口說教戒，善者能信受，\n是人馬調順，能破煩惱軍。\n若不受教勅，亦不愛樂戒，\n是人馬不調，沒在煩惱軍。\n若人守護戒，如犛牛愛尾，\n繫心不放逸，亦如猴著鎖。\n日夜常精進，求實智慧故，\n是人佛法中，能得清淨命。」\n「大德僧聽！今十五日布薩說戒，若僧時到僧忍聽，僧一心共作布薩。白如是。」「有罪者發露，無罪者默然。默然故，當知諸大德清淨。若比丘知如是眾中三唱，憶有罪不發露，得故妄語罪。佛說故妄語罪障道法。若比丘如是眾中欲求清淨法，憶有罪應發露，發露則安隱，不發露罪益深。諸大德！已說戒序竟。今問，諸大德是中清淨不？」如是三說「諸大德是中清淨，默然故，是事如是持。」\n「諸大德！是四波羅夷法，半月半月戒經中說。\n「若比丘，於和合僧中受具足戒，不還戒、戒羸不出想，行婬法乃至共畜生。是比丘犯波羅夷罪，不應共事。\n「若比丘，若聚落中、若空地、曠野中物，不與取名盜物。若不與物取故，若王、若王等，若捉、若殺、若輸金罪，若如是言：『咄！汝小、汝癡、汝賊。』有如是相比丘，是比丘犯波羅夷罪，不應共事。\n「若比丘，若人、若似人，若自殺、若教人殺、若自持刀與、若教人持刀與，若教死、若讚死，若如是言：『咄！人用惡活為？死勝生。』是人因是事死者，是比丘犯波羅夷罪，不應共事。\n「若比丘，不知不見，說過人法。自稱言：『如是知、如是見。』後諸比丘若問、若不問，為發露求清淨故：『不知言知，不見言見。』除增上慢，是比丘犯波羅夷罪，不應共事。」\n「諸大德！已說四波羅夷法。若比丘犯一一戒，波羅夷不共住。如前後亦如是，是比丘波羅夷不共住。今問，諸大德是中清淨不？」如是三說「諸大德是中清淨，默然故，是事如是持。」\n「諸大德！是十三僧迦婆尸沙法，半月半月戒經中說。\n「若比丘，故出不淨，除夢中，僧伽婆尸沙\n「若比丘，婬亂變心，與女人身共合，若捉手臂髮上下摩，著細滑，僧伽婆尸沙。\n「若比丘，向女人說不淨語，僧伽婆尸沙。\n「若比丘，語女人言：『以婬欲法供養我等持戒行善法梵行者，是上供養。』僧伽婆尸沙。\n「若比丘，行媒法，持男意至女邊、持女意至男邊，若為婦事、若私通事，乃至一交會時，僧伽婆尸沙。\n「若比丘，無主為身，自乞作大房，應問諸比丘無難處、非妨處。若不問諸比丘、過量作，僧伽婆尸沙。\n「若比丘，有主為身欲作大房，應問諸比丘無難處、非妨處。若不問作，僧伽婆尸沙。\n「若比丘，瞋他比丘，以無根波羅夷法謗，欲破彼比丘淨行。是比丘，若問若不問，知是事無根，是比丘住瞋法語，僧伽婆尸沙。\n「若比丘，瞋他故不喜，異分事中取片、若似片法，非波羅夷比丘以波羅夷法謗，欲破彼比丘淨行故。是比丘知是事異分事中取片法作異語故，僧伽婆尸沙。\n「若比丘，欲破和合僧，勤方便受持破僧緣事。諸比丘應如是諫：『大德！當與僧和合，莫勤方便破僧緣事，可與僧和合。所以者何？僧和合故，歡喜不諍，一心一學如水乳合，安樂行。』如是再三諫時捨者善，不捨者僧伽婆尸沙。\n「若比丘，有同意別異語，若一若二。是比丘語諸比丘言：『莫諫是比丘。何以故？是比丘知說非不知說。』諸比丘應如是諫：『大德！當助和合僧，莫助破和合僧。所以者何？僧和合故歡喜不諍，一心一學如水乳合，安樂行。』如是再三諫時捨者善，不捨者僧伽婆尸沙。\n「若比丘，依止城邑聚落，行惡行、污他家，皆見聞知。諸比丘應語是比丘言：『大德！汝行惡行、污他家，皆見聞知。汝出去，不須是間住。』是比丘語餘比丘言：『汝等隨愛、瞋、怖、癡語。有如是同罪比丘，有驅出者、有不驅者。』如是再三諫時捨者善，不捨者僧伽婆尸沙。\n「有一比丘惡性難共語，入戒誦中、入佛經中語。諸比丘如法如律、如戒經中事諫是比丘，是比丘悷不受說，語諸比丘言：『大德！汝莫語我好惡，我亦不語汝好惡。』『汝為諸比丘說，我亦為諸比丘說，如法如律，令如來眾得增長。』如是再三諫時捨者善，不捨者僧伽婆尸沙。」\n「諸大德！已說十三僧伽婆尸沙法，九初罪、四乃至三諫。若比丘犯一一戒，應從幾時覆藏與波利婆沙。波利婆沙已，六夜行摩那埵，次到阿浮呵那。如是作已，應二十人中出罪，若少一人不滿二十，是比丘不得出罪。如是作已，應如是呵。法應爾故。今問，諸大德是中清淨不？」如是三說「諸大德是中清淨，默然故，是事如是持。」\n「諸大德！是二不定法，半月半月戒經中說。\n「若比丘，與一女人屏障內行淫處坐。隨可信優婆夷所見，是比丘隨三法中一一法說，若僧伽婆尸沙、若波羅夷、若波夜提。隨可信優婆夷所說，如法持。\n「若比丘，與一女人不屏覆處坐、不可婬處坐。隨可信優婆夷所見，是比丘隨二法中一一法說，若僧伽婆尸沙、若波夜提。隨可信優婆夷所說，如法持。」\n「諸大德！已說二不定法竟。今問，諸大德是中清淨不？」如是三說「諸大德是中清淨，默然故，是事如是持。」\n「諸大德！是三十尼薩耆波夜提法，半月半月戒經中說。\n「若比丘，三衣具足訖，捨迦絺那衣已，長衣乃至十日應畜。若過者，尼薩耆波夜提。\n「若比丘，三衣具足訖，捨迦絺那衣已，三衣中若離一一衣餘處宿，尼薩耆波夜提。\n「若比丘，三衣具足訖，捨迦絺那衣已，得非時衣乃至一月應畜。若過，尼薩耆波夜提。\n「若比丘，從非親里比丘尼邊取衣，除貿易，尼薩耆波夜提。\n「若比丘，使非親里比丘尼浣故衣，尼薩耆波夜提。\n「若比丘，從非親里居士乞衣，除因緣，尼薩耆波夜提。\n「若比丘，奪衣、失衣、漂衣，從非親里居士居士婦乞衣，乃至上下衣應受。若過，者尼薩耆波夜提。\n「若比丘，非親里居士居士婦為辦衣直，作是念：『以如是衣直買如是衣，與某甲比丘。』是比丘先不受自恣請，為好故，往至居士居士婦所作是言：『為我辦如是衣直。』若得衣，尼薩耆波夜提。\n「若比丘，非親里居士居士婦為辦衣直，作是念：『以如是衣直買如是衣，與某甲比丘。』是比丘先不受自恣請，為好衣故，往至居士居士婦所言：『為我辦如是衣直，合作一衣與我者好。』若得是衣，尼薩耆波夜提。\n「若比丘，若王、王臣、婆羅門、若居士，遣使至比丘所言：『大德知不？如是衣直，是王、王臣、婆羅門、居士送。大德當受。』比丘言：『我比丘法不得受如是衣直。』使問比丘言：『有執淨人不？』比丘言：『此是。』使至執淨人所言：『如是衣直，與某甲比丘。』是比丘後須衣時，至執淨人所言：『我須衣。我須衣。』如是六返默然立住，得者好；若過索，尼薩耆波夜提。若不得是衣直，應從衣直來處，若自、若使人語。是事法應爾。\n「若比丘，新憍奢耶作敷具，尼薩耆波夜提。\n「若比丘，純黑羊毛作敷具者，尼薩耆波夜提。\n「若比丘，作新敷具，應二分黑、三分白、四分下。若不者，尼薩耆波夜提。\n「若比丘，作新敷具，應滿六年。若減六年，不捨故敷具更作新者，除僧羯磨，尼薩耆波夜提。\n「若比丘，作新敷具，應取故敷具，四邊各佛一搩手，為壞色故。不者，尼薩耆波夜提。\n「若比丘行道中得羊毛，擔過三由旬者，尼薩耆波夜提。\n「若比丘，使非親里比丘尼浣、染、擘羊毛，尼薩耆波夜提。\n「若比丘，自手取金、若使人取，尼薩耆波夜提。\n「若比丘，種種用金，尼薩耆波夜提。\n「若比丘，種種販賣，尼薩耆波夜提。\n「若比丘，長鉢乃至十日應畜。若過，尼薩耆波夜提。\n「若比丘，先所畜鉢未滿五綴，為好故更畜新者，尼薩耆波夜提。\n「若比丘，使非親里織師織，尼薩耆波夜提。\n「若比丘，非親里居士若居士婦使織師為比丘織作衣。是比丘先不受自恣請，為好衣故，往至織師所語言：『為我好織令緻廣厚，當與汝少直。』若自語、若使人語，後得是衣，尼薩耆波夜提。\n「若比丘，先與他物，後瞋恚嫌恨還奪取者，尼薩耆波夜提。\n「若比丘，夏三月過有閏未滿八月，寄衣白衣家，乃至六夜應往是衣所。乃至七日曉，尼薩耆波夜提。\n「若比丘，未至歲十日有急施衣，是比丘若須衣得自手取，乃至衣時應畜。若過，尼薩耆波夜提。\n「若比丘，春殘一月，應求雨浴衣，半月應畜。若過，尼薩耆波夜提。\n「若比丘，知物向僧，自迴向己者，尼薩耆波夜提。\n「若比丘，佛聽病比丘服四種含消藥：酥、油、蜜、石蜜乃至七日。若過，尼薩耆波夜提。」\n「諸大德！已說三十尼薩耆波夜提法竟。今問，諸大德是中清淨不？」如是三說「諸大德是中清淨，默然故，是事如是持。」\n「諸大德！是九十波夜提法，半月半月戒經中說。\n「若比丘，故妄語，波夜提。\n「若比丘，毀呰他語，波夜提。\n「若比丘，鬪亂他比丘，波夜提。\n「若比丘，知僧如法斷事已，還更發起，波夜提。\n「若比丘，為女人說法過五六語，波夜提，除有知男子。\n「若比丘，以闡陀偈句教未受具戒人者，波夜提。\n「若比丘，內實有過人法，向未受具戒人說，波夜提。\n「若比丘，知他比丘犯僧殘罪，向未受具戒人說，波夜提。\n「若比丘，先共僧和合已，後如是說：『諸比丘隨親友人迴僧物與。』者，波夜提。\n「若比丘，說戒時作是言：『何用半月半月說是雜碎戒為？令他比丘憂愁不樂、生返戒心。』作是輕呵戒者，波夜提。\n「若比丘，殺眾草木，波夜提\n「若比丘，嫌罵者，波夜提。\n「若比丘，用異事惱他比丘，波夜提\n「若比丘，露地敷臥具，乃至天曉不自舉、不教人舉，波夜提。\n「若比丘，房內敷臥具，出界外者，波夜提。\n「若比丘，房內瞋忿不喜牽出者，波夜提。\n「若比丘，知他比丘先於房內敷臥具，後來強敷者，波夜提。\n「若比丘，重閣上尖脚床用力坐臥者，波夜提。\n「若比丘，覆蓋屋一分，第二分藏頭，第三分應約勅。如是過約勅者，波夜提。\n「若比丘，知水有蟲，用澆草土者，波夜提。\n「若比丘，僧不差教比丘尼，教者，波夜提。\n「若比丘，僧雖差教比丘尼，乃至日沒，波夜提。\n「若比丘，語餘比丘言：『是比丘為財物故教比丘尼。』者，波夜提。\n「若比丘，與比丘尼同道行，至一聚落，波夜提。\n「若比丘，與比丘尼同載一船，除因緣，波夜提。\n「若比丘，與比丘尼獨屏覆處坐，波夜提。\n「若比丘，與非親里比丘尼衣，波夜提。\n「若比丘，與非親里比丘尼作衣，波夜提。\n「若比丘，與女人獨露處坐，波夜提。\n「若比丘，知比丘尼讚因緣得食。食者，波夜提。\n「若比丘，數數食。波夜提。\n「若比丘，有餘福德處過一食，波夜提。\n「若比丘，往白衣家自恣與󰉔󰉓，得取一鉢。過者，波夜提。\n「若比丘，不受殘食法更食者，波夜提。\n「若比丘，知他比丘食竟，不作殘食法，為惱彼故強勸令食，波夜提。\n「若比丘，別眾食，波夜提，除因緣。\n「若比丘，非時食，波夜提。\n「若比丘，與殘宿食，食者，波夜提。\n「若比丘，不受食著口中，除水及楊枝，波夜提。\n「若比丘，不病，為己乞乳、酪、生酥、魚、肉脯者，波夜提。\n「若比丘，知水有蟲，取用者，波夜提。\n「若比丘，食家中臥處坐者，波夜提。\n「若比丘，食家中共女人坐者，波夜提。\n「若比丘，裸形外道乞，自手與食者，波夜提。\n「若比丘，往看軍陣發行者，波夜提。\n「若比丘，往軍中過二宿者，波夜提。\n「若比丘，往看軍器仗者，波夜提。\n「若比丘，瞋他舉手向，波夜提。\n「若比丘，瞋他舉手打，波夜提。\n「若比丘，知他犯波羅夷，乃至一宿覆藏，波夜提。\n「若比丘，語餘比丘言：『去來。我將汝至他家，當令汝得好食。』若入門、若未入門，還遣去者，波夜提。\n「若比丘，僧斷事如法與欲，後還悔者，波夜提。\n「若比丘，與未受具戒人一處宿，過二夜，波夜提。\n「若比丘，露地然火，波夜提，除病時。\n「若比丘，語餘比丘言：『我如是知佛法義，行婬欲不能障道。』諸比丘白四羯磨三諫，不捨者，波夜提。\n「若比丘，教擯人法、若畜使共事者，波夜提。\n「若比丘，教擯沙彌法、畜使共事者，波夜提。\n「若比丘，若寶、若似寶，若自取、教人取，波夜提。\n「若比丘，著不壞色新衣者，波夜提\n「若比丘，減半月內沐浴，除因緣，波夜提\n「若比丘，故奪畜生命，波夜提。\n「若比丘，惱亂他比丘，波夜提。\n「若比丘，以指相擊攊，波夜提。\n「若比丘，以指戲水中者，波夜提。\n「若比丘，與女人同房舍宿。波夜提。\n「若比丘恐怖他比丘。波夜提。\n「若比丘，藏他衣鉢令他恐怖者，波夜提。\n「若比丘，先與五眾衣，輒還用，波夜提。\n「若比丘，以僧殘罪謗他比丘，波夜提。\n「若比丘，與女人同道行，至一聚落，波夜提。\n「若比丘，與賊同道行，至一聚落。波夜提。\n「若比丘，未滿二十人與受具戒者，波夜提。\n「若比丘，自掘地、若使人掘，波夜提。\n「若比丘，有餘福德處，四月請僧一切藥施。若過受，波夜提。\n「若比丘，說四波羅夷法，言：『我不受是法。當問餘持律、阿毘曇者。』波夜提。\n「若比丘，與他鬪諍已，盜往聽者，波夜提。\n「若比丘，僧斷事默然起去，不白善比丘，波夜提。\n「若比丘，不恭敬上座，波夜提。\n「若比丘，飲酒，咽咽波夜提。\n「若比丘，過中入聚落，波夜提，除因緣。\n「若比丘，為他知僧事，若中前中後至餘家，波夜提。\n「若比丘，剎帝利王夜未曉未藏寶，若過門、若門闑，波夜提，除因緣。\n「若比丘，說四波羅夷法，言：『我始知是法半月半月戒經中說。』諸比丘知是比丘再三說戒中坐。若不尊重戒、不攝耳聽，波夜提。\n「若比丘，骨牙角作針筒，波夜提。\n「若比丘，過佛八指作床脚，波夜提。\n「若比丘，草木華作敷具，波夜提。\n「若比丘，過量作雨浴衣，波夜提。\n「若比丘，過量作覆身衣，波夜提。\n「若比丘，作尼師壇，長佛二搩手、廣一搩手半，更益一搩手。過者，波夜提。\n「若比丘，與佛等量作衣，波夜提。」\n「諸大德！已說九十波夜提法竟。今問，諸大德是中清淨不？」如是三說「諸大德是中清淨，默然故，是事如是持。」\n「諸大德！是四波羅提提舍尼法，半月半月戒經中說。\n「若比丘，不病，入聚落，從非親里比丘尼邊自手取食者，波羅提提舍尼。\n「若比丘，受比丘尼教食食者，波羅提提舍尼。\n「若比丘，有餘學家，先不受他請，後來自手取食，波羅提提舍尼。\n「若比丘，僧未與羯磨，是人僧房外自手取食，波羅提提舍尼。」\n「諸大德！已說四波羅提提舍尼法竟。今問，諸大德是中清淨不？」如是三說「諸大德是中清淨，默然故，是事如是持。」\n「諸大德！是眾學法，半月半月戒經中說。\n「不高著內衣，應當學。\n「不下著內衣，應當學。\n「不參差著內衣，應當學。\n「不如多羅葉著內衣，應當學。\n「不如象鼻著內衣，應當學。\n「不如圓柰著內衣，應當學。\n「不細襵著內衣，應當學。\n「不高被衣，應當學。\n「不下被衣，應當學。\n「不參差被衣，應當學。\n「好覆身入白衣舍，應當學。\n「好覆身入白衣舍坐，應當學。\n「不眄視入白衣舍，應當學。\n「不眄視入白衣舍坐，應當學。\n「不好入白衣舍，應當學。\n「不好入白衣舍坐，應當學。\n「不嗅入白衣舍，應當學。\n「不嗅入白衣舍坐，應當學。\n「不自大入白衣舍，應當學。\n「不自大入白衣舍坐，應當學。\n「小聲入白衣舍，應當學。\n「小聲入白衣舍坐，應當學。\n「不胡跪入白衣舍，應當學。\n「不胡跪入白衣舍坐，應當學。\n「不覆頭入白衣舍，應當學。\n「不覆頭入白衣舍坐，應當學。\n「不幞頭入白衣舍，應當學。\n「不幞頭入白衣舍坐，應當學。\n「不扠腰入白衣舍，應當學。\n「不扠腰入白衣舍坐，應當學。\n「不現胸入白衣舍，應當學。\n「不現胸入白衣舍坐，應當學。\n「不現脇入白衣舍，應當學。\n「不現脇入白衣舍坐，應當學。\n「不反抄衣入白衣舍，應當學。\n「不反抄衣入白衣舍坐，應當學。\n「不左右反抄衣入白衣舍，應當學。\n「不左右反抄衣入白衣舍坐，應當學。\n「不放衣跳入白衣舍，應當學。\n「不放衣跳入白衣舍坐，應當學。\n「不掉臂入白衣舍，應當學。\n「不掉臂入白衣舍坐，應當學。\n「不搖肩入白衣舍，應當學。\n「不搖肩入白衣舍坐，應當學。\n「不搖頭入白衣舍，應當學。\n「不搖頭入白衣舍坐，應當學。\n「不搖身入白衣舍，應當學。\n「不搖身入白衣舍坐，應當學。\n「不携手入白衣舍，應當學。\n「不携手入白衣舍坐，應當學。\n「不躄行入白衣舍，應當學。\n「不躄行入白衣舍坐，應當學。\n「不累脚入白衣舍，應當學。\n「不累脚入白衣舍坐，應當學。\n「不掌扶頰入白衣舍，應當學。\n「不掌扶頰入白衣舍坐，應當學。\n「一心受羹，應當學。\n「一心受飯，應當學。\n「羹飯等食，應當學。\n「不溢鉢受食，應當學。\n「不偏刳食，應當學。\n「不鉢中擇好食，應當學。\n「不大摶飯食，應當學。\n「摶飯可口食，應當學。\n「不張口待食，應當學。\n「不含食語，應當學。\n「不齧半飯，應當學。\n「不嚼食作聲食，應當學。\n「不全吞食，應當學。\n「不未咽食食，應當學。\n「不吐舌食，應當學。\n「不嗅食食，應當學。\n「不舐手食，應當學。\n「不指抆鉢食，應當學。\n「不棄飯食，應當學。\n「不振手食，應當學。\n「不污手受飲器，應當學。\n「比丘不病不得為己索羹飯，應當學。\n「不以飯覆羹更望得，應當學。\n「不得嫉心看比坐鉢中食，應當學。\n「一心觀鉢食，應當學。\n「次第食，應當學。\n「洗鉢汁不得棄白衣舍內，除語主人，應當學。\n「騎乘人，不為說法，除病，應當學。\n「人在前、比丘在後，不為說法。除病應當學。\n「人在道中、比丘在道外，不為說法，除病，應當學。\n「人在高座、比丘在下，不為說法，除病，應當學。\n「人坐、比丘立，不為說法，除病，應當學。\n「人臥、比丘坐，不為說法，除病，應當學。\n「人覆頭，不為說法，除病，應當學。\n「人幞頭，不為說法，除病，應當學。\n「人扠腰，不為說法，除病，應當學。\n「人現胸，不為說法，除病，應當學。\n「人現脇，不為說法，除病，應當學。\n「人反抄衣，不為說法，除病，應當學。\n「人左右反抄衣，不為說法，除病，應當學。\n「人放衣挑，不為說法，除病，應當學。\n「人著屐，不為說法，除病，應當學。\n「人著革屣，不為說法，除病，應當學。\n「人執蓋，不得為說法，除病，應當學。\n「人捉杖，不為說法，除病，應當學。\n「人捉五尺刀，不為說法，除病，應當學。\n「人捉小刀，不為說法，除病，應當學。\n「人捉弓箭種種器仗，不為說法，除病，應當學。\n「不應生草上大小便涕唾，除病，應當學。\n「不應淨用水中大小便涕唾，除病，應當學。\n「不應立大小便，除病，應當學。\n「樹過人不應上，除因緣，應當學。」\n「諸大德！已說眾學法竟。今問，諸大德是中清淨不？」如是三說「諸大德是中清淨，默然故，是事如是持。」\n「諸大德！是七滅諍法，半月半月戒經中說。\n「應與現前毘膩人，當與現前毘膩。\n「應與憶念毘膩人，當與憶念毘膩。\n「應與不癡毘膩人，當與不癡毘膩。\n「應與自言持人，當與自言持。\n「應與覓罪相人，當與覓罪相。\n「應與覓罪相人，當與多覓罪相。\n「種種僧中諍事生，如草布地除滅，應當學。」\n「諸大德！已說七滅諍法竟。今問，諸大德是中清淨不？」如是三說「諸大德是中清淨，默然故，是事如是持。」\n「諸大德！已說戒序、四波羅夷、十三僧殘、二不定、三十尼薩耆波夜提、九十波夜提、四波羅夷提提舍尼、眾學法、七滅諍法竟。是事入佛經中，半月半月戒經中說。若有餘學，當一心學。如水乳合安樂行，應當學。」\n佛告比丘：「毘婆尸佛如來、應供、正遍知，為寂靜僧，最初略說波羅提木叉：\n「『忍辱第一道，涅槃佛稱最，\n出家惱他人，不名為沙門。』\n「第二尸棄佛如來、應供、正遍知，為寂靜僧，最初略說波羅提木叉：\n「『譬如明眼人，能避險惡道，\n世有聰明人，能遠離眾惡。』\n「第三毘鉢施佛如來、應供、正遍知，為寂靜僧，最初略說波羅提木叉：\n「『不毀亦不犯，如戒所說行，\n飯食知節量，常樂在空處，\n心常樂精進，是名諸佛教。』\n「第四拘樓孫佛如來、應供、正遍知，為寂靜僧，最初略說波羅提木叉：\n「『譬如蜂採華，不壞色與香，\n但取其味去。比丘出聚然，\n不破壞他事，不觀作不作，\n但自觀身行，諦視善不善。』\n「第五拘那含牟尼佛如來、應供、正遍知，為寂靜僧，最初略說波羅提木叉：\n「『欲得好心莫放逸，聖人善法當勤學，\n若有智寂一心人，乃能無復愁憂患。』\n「第六迦葉佛如來、應供、正遍知，為寂靜僧，最初略說波羅提木叉：\n「『一切惡莫作，當具足善法，\n自淨其志意，是名諸佛教。』\n「第七我釋迦牟尼佛如來、應供、正遍知，為寂靜僧，最初略說波羅提木叉：\n「『護身為善哉，能護口亦善，\n護意為善哉，護一切亦善，\n比丘護一切，便得離眾苦。\n比丘守口意，身不犯眾惡，\n是三業道淨，得聖所得道。\n若人捶罵不還報，於嫌恨人心不恨，\n於瞋人中心常淨，見人為惡自不作。』」\n「七佛為世尊，能救護世間，\n所可說戒經，我已廣說竟。\n諸佛及弟子，恭敬是戒經，\n恭敬戒經已，各各相恭敬，\n慚愧得具足，能得無為道。」\n「已說戒經竟，僧一心布薩。」\n五分戒本", "simplified_text": "五分戒本亦名弥沙塞戒本\n宋罽宾三藏佛陀什等译\n「大德僧听！冬时一月过少一夜，余有一夜三月在。老死至近，佛法欲灭。诸大德！为得道故，一心勤精进。所以者何？诸佛一心勤精进故得无上菩提，何况余善道法！未受具足者已出。僧今和合先作何事？」一人应答：「布萨说戒。」「诸大德！为未来诸比丘说欲及清净。」\n「合十指爪掌，供养释师子，\n我今欲说戒，僧当一心听。\n乃至小罪中，心应大怖畏，\n有罪一心悔，后更莫复犯。\n心马驰恶道，放逸难禁制，\n佛说切戒行，亦如利辔勒。\n佛口说教戒，善者能信受，\n是人马调顺，能破烦恼军。\n若不受教勅，亦不爱乐戒，\n是人马不调，没在烦恼军。\n若人守护戒，如牦牛爱尾，\n系心不放逸，亦如猴著锁。\n日夜常精进，求实智慧故，\n是人佛法中，能得清净命。」\n「大德僧听！今十五日布萨说戒，若僧时到僧忍听，僧一心共作布萨。白如是。」「有罪者发露，无罪者默然。默然故，当知诸大德清净。若比丘知如是众中三唱，忆有罪不发露，得故妄语罪。佛说故妄语罪障道法。若比丘如是众中欲求清净法，忆有罪应发露，发露则安隐，不发露罪益深。诸大德！已说戒序竟。今问，诸大德是中清净不？」如是三说「诸大德是中清净，默然故，是事如是持。」\n「诸大德！是四波罗夷法，半月半月戒经中说。\n「若比丘，于和合僧中受具足戒，不还戒、戒羸不出想，行婬法乃至共畜生。是比丘犯波罗夷罪，不应共事。\n「若比丘，若聚落中、若空地、旷野中物，不与取名盗物。若不与物取故，若王、若王等，若捉、若杀、若输金罪，若如是言：『咄！汝小、汝痴、汝贼。』有如是相比丘，是比丘犯波罗夷罪，不应共事。\n「若比丘，若人、若似人，若自杀、若教人杀、若自持刀与、若教人持刀与，若教死、若赞死，若如是言：『咄！人用恶活为？死胜生。』是人因是事死者，是比丘犯波罗夷罪，不应共事。\n「若比丘，不知不见，说过人法。自称言：『如是知、如是见。』后诸比丘若问、若不问，为发露求清净故：『不知言知，不见言见。』除增上慢，是比丘犯波罗夷罪，不应共事。」\n「诸大德！已说四波罗夷法。若比丘犯一一戒，波罗夷不共住。如前后亦如是，是比丘波罗夷不共住。今问，诸大德是中清净不？」如是三说「诸大德是中清净，默然故，是事如是持。」\n「诸大德！是十三僧迦婆尸沙法，半月半月戒经中说。\n「若比丘，故出不净，除梦中，僧伽婆尸沙\n「若比丘，婬乱变心，与女人身共合，若捉手臂发上下摩，著细滑，僧伽婆尸沙。\n「若比丘，向女人说不净语，僧伽婆尸沙。\n「若比丘，语女人言：『以婬欲法供养我等持戒行善法梵行者，是上供养。』僧伽婆尸沙。\n「若比丘，行媒法，持男意至女边、持女意至男边，若为妇事、若私通事，乃至一交会时，僧伽婆尸沙。\n「若比丘，无主为身，自乞作大房，应问诸比丘无难处、非妨处。若不问诸比丘、过量作，僧伽婆尸沙。\n「若比丘，有主为身欲作大房，应问诸比丘无难处、非妨处。若不问作，僧伽婆尸沙。\n「若比丘，瞋他比丘，以无根波罗夷法谤，欲破彼比丘净行。是比丘，若问若不问，知是事无根，是比丘住瞋法语，僧伽婆尸沙。\n「若比丘，瞋他故不喜，异分事中取片、若似片法，非波罗夷比丘以波罗夷法谤，欲破彼比丘净行故。是比丘知是事异分事中取片法作异语故，僧伽婆尸沙。\n「若比丘，欲破和合僧，勤方便受持破僧缘事。诸比丘应如是谏：『大德！当与僧和合，莫勤方便破僧缘事，可与僧和合。所以者何？僧和合故，欢喜不诤，一心一学如水乳合，安乐行。』如是再三谏时舍者善，不舍者僧伽婆尸沙。\n「若比丘，有同意别异语，若一若二。是比丘语诸比丘言：『莫谏是比丘。何以故？是比丘知说非不知说。』诸比丘应如是谏：『大德！当助和合僧，莫助破和合僧。所以者何？僧和合故欢喜不诤，一心一学如水乳合，安乐行。』如是再三谏时舍者善，不舍者僧伽婆尸沙。\n「若比丘，依止城邑聚落，行恶行、污他家，皆见闻知。诸比丘应语是比丘言：『大德！汝行恶行、污他家，皆见闻知。汝出去，不须是间住。』是比丘语余比丘言：『汝等随爱、瞋、怖、痴语。有如是同罪比丘，有驱出者、有不驱者。』如是再三谏时舍者善，不舍者僧伽婆尸沙。\n「有一比丘恶性难共语，入戒诵中、入佛经中语。诸比丘如法如律、如戒经中事谏是比丘，是比丘悷不受说，语诸比丘言：『大德！汝莫语我好恶，我亦不语汝好恶。』『汝为诸比丘说，我亦为诸比丘说，如法如律，令如来众得增长。』如是再三谏时舍者善，不舍者僧伽婆尸沙。」\n「诸大德！已说十三僧伽婆尸沙法，九初罪、四乃至三谏。若比丘犯一一戒，应从几时覆藏与波利婆沙。波利婆沙已，六夜行摩那埵，次到阿浮呵那。如是作已，应二十人中出罪，若少一人不满二十，是比丘不得出罪。如是作已，应如是呵。法应尔故。今问，诸大德是中清净不？」如是三说「诸大德是中清净，默然故，是事如是持。」\n「诸大德！是二不定法，半月半月戒经中说。\n「若比丘，与一女人屏障内行淫处坐。随可信优婆夷所见，是比丘随三法中一一法说，若僧伽婆尸沙、若波罗夷、若波夜提。随可信优婆夷所说，如法持。\n「若比丘，与一女人不屏覆处坐、不可婬处坐。随可信优婆夷所见，是比丘随二法中一一法说，若僧伽婆尸沙、若波夜提。随可信优婆夷所说，如法持。」\n「诸大德！已说二不定法竟。今问，诸大德是中清净不？」如是三说「诸大德是中清净，默然故，是事如是持。」\n「诸大德！是三十尼萨耆波夜提法，半月半月戒经中说。\n「若比丘，三衣具足讫，舍迦𫄨那衣已，长衣乃至十日应畜。若过者，尼萨耆波夜提。\n「若比丘，三衣具足讫，舍迦𫄨那衣已，三衣中若离一一衣余处宿，尼萨耆波夜提。\n「若比丘，三衣具足讫，舍迦𫄨那衣已，得非时衣乃至一月应畜。若过，尼萨耆波夜提。\n「若比丘，从非亲里比丘尼边取衣，除贸易，尼萨耆波夜提。\n「若比丘，使非亲里比丘尼浣故衣，尼萨耆波夜提。\n「若比丘，从非亲里居士乞衣，除因缘，尼萨耆波夜提。\n「若比丘，夺衣、失衣、漂衣，从非亲里居士居士妇乞衣，乃至上下衣应受。若过，者尼萨耆波夜提。\n「若比丘，非亲里居士居士妇为办衣直，作是念：『以如是衣直买如是衣，与某甲比丘。』是比丘先不受自恣请，为好故，往至居士居士妇所作是言：『为我办如是衣直。』若得衣，尼萨耆波夜提。\n「若比丘，非亲里居士居士妇为办衣直，作是念：『以如是衣直买如是衣，与某甲比丘。』是比丘先不受自恣请，为好衣故，往至居士居士妇所言：『为我办如是衣直，合作一衣与我者好。』若得是衣，尼萨耆波夜提。\n「若比丘，若王、王臣、婆罗门、若居士，遣使至比丘所言：『大德知不？如是衣直，是王、王臣、婆罗门、居士送。大德当受。』比丘言：『我比丘法不得受如是衣直。』使问比丘言：『有执净人不？』比丘言：『此是。』使至执净人所言：『如是衣直，与某甲比丘。』是比丘后须衣时，至执净人所言：『我须衣。我须衣。』如是六返默然立住，得者好；若过索，尼萨耆波夜提。若不得是衣直，应从衣直来处，若自、若使人语。是事法应尔。\n「若比丘，新憍奢耶作敷具，尼萨耆波夜提。\n「若比丘，纯黑羊毛作敷具者，尼萨耆波夜提。\n「若比丘，作新敷具，应二分黑、三分白、四分下。若不者，尼萨耆波夜提。\n「若比丘，作新敷具，应满六年。若减六年，不舍故敷具更作新者，除僧羯磨，尼萨耆波夜提。\n「若比丘，作新敷具，应取故敷具，四边各佛一搩手，为坏色故。不者，尼萨耆波夜提。\n「若比丘行道中得羊毛，担过三由旬者，尼萨耆波夜提。\n「若比丘，使非亲里比丘尼浣、染、擘羊毛，尼萨耆波夜提。\n「若比丘，自手取金、若使人取，尼萨耆波夜提。\n「若比丘，种种用金，尼萨耆波夜提。\n「若比丘，种种贩卖，尼萨耆波夜提。\n「若比丘，长钵乃至十日应畜。若过，尼萨耆波夜提。\n「若比丘，先所畜钵未满五缀，为好故更畜新者，尼萨耆波夜提。\n「若比丘，使非亲里织师织，尼萨耆波夜提。\n「若比丘，非亲里居士若居士妇使织师为比丘织作衣。是比丘先不受自恣请，为好衣故，往至织师所语言：『为我好织令致广厚，当与汝少直。』若自语、若使人语，后得是衣，尼萨耆波夜提。\n「若比丘，先与他物，后瞋恚嫌恨还夺取者，尼萨耆波夜提。\n「若比丘，夏三月过有闰未满八月，寄衣白衣家，乃至六夜应往是衣所。乃至七日晓，尼萨耆波夜提。\n「若比丘，未至岁十日有急施衣，是比丘若须衣得自手取，乃至衣时应畜。若过，尼萨耆波夜提。\n「若比丘，春残一月，应求雨浴衣，半月应畜。若过，尼萨耆波夜提。\n「若比丘，知物向僧，自回向己者，尼萨耆波夜提。\n「若比丘，佛听病比丘服四种含消药：酥、油、蜜、石蜜乃至七日。若过，尼萨耆波夜提。」\n「诸大德！已说三十尼萨耆波夜提法竟。今问，诸大德是中清净不？」如是三说「诸大德是中清净，默然故，是事如是持。」\n「诸大德！是九十波夜提法，半月半月戒经中说。\n「若比丘，故妄语，波夜提。\n「若比丘，毁呰他语，波夜提。\n「若比丘，鬪乱他比丘，波夜提。\n「若比丘，知僧如法断事已，还更发起，波夜提。\n「若比丘，为女人说法过五六语，波夜提，除有知男子。\n「若比丘，以阐陀偈句教未受具戒人者，波夜提。\n「若比丘，内实有过人法，向未受具戒人说，波夜提。\n「若比丘，知他比丘犯僧残罪，向未受具戒人说，波夜提。\n「若比丘，先共僧和合已，后如是说：『诸比丘随亲友人回僧物与。』者，波夜提。\n「若比丘，说戒时作是言：『何用半月半月说是杂碎戒为？令他比丘忧愁不乐、生返戒心。』作是轻呵戒者，波夜提。\n「若比丘，杀众草木，波夜提\n「若比丘，嫌骂者，波夜提。\n「若比丘，用异事恼他比丘，波夜提\n「若比丘，露地敷卧具，乃至天晓不自举、不教人举，波夜提。\n「若比丘，房内敷卧具，出界外者，波夜提。\n「若比丘，房内瞋忿不喜牵出者，波夜提。\n「若比丘，知他比丘先于房内敷卧具，后来强敷者，波夜提。\n「若比丘，重阁上尖脚床用力坐卧者，波夜提。\n「若比丘，覆盖屋一分，第二分藏头，第三分应约勅。如是过约勅者，波夜提。\n「若比丘，知水有虫，用浇草土者，波夜提。\n「若比丘，僧不差教比丘尼，教者，波夜提。\n「若比丘，僧虽差教比丘尼，乃至日没，波夜提。\n「若比丘，语余比丘言：『是比丘为财物故教比丘尼。』者，波夜提。\n「若比丘，与比丘尼同道行，至一聚落，波夜提。\n「若比丘，与比丘尼同载一船，除因缘，波夜提。\n「若比丘，与比丘尼独屏覆处坐，波夜提。\n「若比丘，与非亲里比丘尼衣，波夜提。\n「若比丘，与非亲里比丘尼作衣，波夜提。\n「若比丘，与女人独露处坐，波夜提。\n「若比丘，知比丘尼赞因缘得食。食者，波夜提。\n「若比丘，数数食。波夜提。\n「若比丘，有余福德处过一食，波夜提。\n「若比丘，往白衣家自恣与󰉔󰉓，得取一钵。过者，波夜提。\n「若比丘，不受残食法更食者，波夜提。\n「若比丘，知他比丘食竟，不作残食法，为恼彼故强劝令食，波夜提。\n「若比丘，别众食，波夜提，除因缘。\n「若比丘，非时食，波夜提。\n「若比丘，与残宿食，食者，波夜提。\n「若比丘，不受食著口中，除水及杨枝，波夜提。\n「若比丘，不病，为己乞乳、酪、生酥、鱼、肉脯者，波夜提。\n「若比丘，知水有虫，取用者，波夜提。\n「若比丘，食家中卧处坐者，波夜提。\n「若比丘，食家中共女人坐者，波夜提。\n「若比丘，裸形外道乞，自手与食者，波夜提。\n「若比丘，往看军阵发行者，波夜提。\n「若比丘，往军中过二宿者，波夜提。\n「若比丘，往看军器仗者，波夜提。\n「若比丘，瞋他举手向，波夜提。\n「若比丘，瞋他举手打，波夜提。\n「若比丘，知他犯波罗夷，乃至一宿覆藏，波夜提。\n「若比丘，语余比丘言：『去来。我将汝至他家，当令汝得好食。』若入门、若未入门，还遣去者，波夜提。\n「若比丘，僧断事如法与欲，后还悔者，波夜提。\n「若比丘，与未受具戒人一处宿，过二夜，波夜提。\n「若比丘，露地然火，波夜提，除病时。\n「若比丘，语余比丘言：『我如是知佛法义，行婬欲不能障道。』诸比丘白四羯磨三谏，不舍者，波夜提。\n「若比丘，教摈人法、若畜使共事者，波夜提。\n「若比丘，教摈沙弥法、畜使共事者，波夜提。\n「若比丘，若宝、若似宝，若自取、教人取，波夜提。\n「若比丘，著不坏色新衣者，波夜提\n「若比丘，减半月内沐浴，除因缘，波夜提\n「若比丘，故夺畜生命，波夜提。\n「若比丘，恼乱他比丘，波夜提。\n「若比丘，以指相击攊，波夜提。\n「若比丘，以指戏水中者，波夜提。\n「若比丘，与女人同房舍宿。波夜提。\n「若比丘恐怖他比丘。波夜提。\n「若比丘，藏他衣钵令他恐怖者，波夜提。\n「若比丘，先与五众衣，辄还用，波夜提。\n「若比丘，以僧残罪谤他比丘，波夜提。\n「若比丘，与女人同道行，至一聚落，波夜提。\n「若比丘，与贼同道行，至一聚落。波夜提。\n「若比丘，未满二十人与受具戒者，波夜提。\n「若比丘，自掘地、若使人掘，波夜提。\n「若比丘，有余福德处，四月请僧一切药施。若过受，波夜提。\n「若比丘，说四波罗夷法，言：『我不受是法。当问余持律、阿毘昙者。』波夜提。\n「若比丘，与他鬪诤已，盗往听者，波夜提。\n「若比丘，僧断事默然起去，不白善比丘，波夜提。\n「若比丘，不恭敬上座，波夜提。\n「若比丘，饮酒，咽咽波夜提。\n「若比丘，过中入聚落，波夜提，除因缘。\n「若比丘，为他知僧事，若中前中后至余家，波夜提。\n「若比丘，刹帝利王夜未晓未藏宝，若过门、若门𫔶，波夜提，除因缘。\n「若比丘，说四波罗夷法，言：『我始知是法半月半月戒经中说。』诸比丘知是比丘再三说戒中坐。若不尊重戒、不摄耳听，波夜提。\n「若比丘，骨牙角作针筒，波夜提。\n「若比丘，过佛八指作床脚，波夜提。\n「若比丘，草木华作敷具，波夜提。\n「若比丘，过量作雨浴衣，波夜提。\n「若比丘，过量作覆身衣，波夜提。\n「若比丘，作尼师坛，长佛二搩手、广一搩手半，更益一搩手。过者，波夜提。\n「若比丘，与佛等量作衣，波夜提。」\n「诸大德！已说九十波夜提法竟。今问，诸大德是中清净不？」如是三说「诸大德是中清净，默然故，是事如是持。」\n「诸大德！是四波罗提提舍尼法，半月半月戒经中说。\n「若比丘，不病，入聚落，从非亲里比丘尼边自手取食者，波罗提提舍尼。\n「若比丘，受比丘尼教食食者，波罗提提舍尼。\n「若比丘，有余学家，先不受他请，后来自手取食，波罗提提舍尼。\n「若比丘，僧未与羯磨，是人僧房外自手取食，波罗提提舍尼。」\n「诸大德！已说四波罗提提舍尼法竟。今问，诸大德是中清净不？」如是三说「诸大德是中清净，默然故，是事如是持。」\n「诸大德！是众学法，半月半月戒经中说。\n「不高著内衣，应当学。\n「不下著内衣，应当学。\n「不参差著内衣，应当学。\n「不如多罗叶著内衣，应当学。\n「不如象鼻著内衣，应当学。\n「不如圆柰著内衣，应当学。\n「不细𫌇著内衣，应当学。\n「不高被衣，应当学。\n「不下被衣，应当学。\n「不参差被衣，应当学。\n「好覆身入白衣舍，应当学。\n「好覆身入白衣舍坐，应当学。\n「不眄视入白衣舍，应当学。\n「不眄视入白衣舍坐，应当学。\n「不好入白衣舍，应当学。\n「不好入白衣舍坐，应当学。\n「不嗅入白衣舍，应当学。\n「不嗅入白衣舍坐，应当学。\n「不自大入白衣舍，应当学。\n「不自大入白衣舍坐，应当学。\n「小声入白衣舍，应当学。\n「小声入白衣舍坐，应当学。\n「不胡跪入白衣舍，应当学。\n「不胡跪入白衣舍坐，应当学。\n「不覆头入白衣舍，应当学。\n「不覆头入白衣舍坐，应当学。\n「不幞头入白衣舍，应当学。\n「不幞头入白衣舍坐，应当学。\n「不扠腰入白衣舍，应当学。\n「不扠腰入白衣舍坐，应当学。\n「不现胸入白衣舍，应当学。\n「不现胸入白衣舍坐，应当学。\n「不现脇入白衣舍，应当学。\n「不现脇入白衣舍坐，应当学。\n「不反抄衣入白衣舍，应当学。\n「不反抄衣入白衣舍坐，应当学。\n「不左右反抄衣入白衣舍，应当学。\n「不左右反抄衣入白衣舍坐，应当学。\n「不放衣跳入白衣舍，应当学。\n「不放衣跳入白衣舍坐，应当学。\n「不掉臂入白衣舍，应当学。\n「不掉臂入白衣舍坐，应当学。\n「不摇肩入白衣舍，应当学。\n「不摇肩入白衣舍坐，应当学。\n「不摇头入白衣舍，应当学。\n「不摇头入白衣舍坐，应当学。\n「不摇身入白衣舍，应当学。\n「不摇身入白衣舍坐，应当学。\n「不携手入白衣舍，应当学。\n「不携手入白衣舍坐，应当学。\n「不躄行入白衣舍，应当学。\n「不躄行入白衣舍坐，应当学。\n「不累脚入白衣舍，应当学。\n「不累脚入白衣舍坐，应当学。\n「不掌扶颊入白衣舍，应当学。\n「不掌扶颊入白衣舍坐，应当学。\n「一心受羹，应当学。\n「一心受饭，应当学。\n「羹饭等食，应当学。\n「不溢钵受食，应当学。\n「不偏刳食，应当学。\n「不钵中择好食，应当学。\n「不大抟饭食，应当学。\n「抟饭可口食，应当学。\n「不张口待食，应当学。\n「不含食语，应当学。\n「不啮半饭，应当学。\n「不嚼食作声食，应当学。\n「不全吞食，应当学。\n「不未咽食食，应当学。\n「不吐舌食，应当学。\n「不嗅食食，应当学。\n「不舐手食，应当学。\n「不指抆钵食，应当学。\n「不弃饭食，应当学。\n「不振手食，应当学。\n「不污手受饮器，应当学。\n「比丘不病不得为己索羹饭，应当学。\n「不以饭覆羹更望得，应当学。\n「不得嫉心看比坐钵中食，应当学。\n「一心观钵食，应当学。\n「次第食，应当学。\n「洗钵汁不得弃白衣舍内，除语主人，应当学。\n「骑乘人，不为说法，除病，应当学。\n「人在前、比丘在后，不为说法。除病应当学。\n「人在道中、比丘在道外，不为说法，除病，应当学。\n「人在高座、比丘在下，不为说法，除病，应当学。\n「人坐、比丘立，不为说法，除病，应当学。\n「人卧、比丘坐，不为说法，除病，应当学。\n「人覆头，不为说法，除病，应当学。\n「人幞头，不为说法，除病，应当学。\n「人扠腰，不为说法，除病，应当学。\n「人现胸，不为说法，除病，应当学。\n「人现脇，不为说法，除病，应当学。\n「人反抄衣，不为说法，除病，应当学。\n「人左右反抄衣，不为说法，除病，应当学。\n「人放衣挑，不为说法，除病，应当学。\n「人著屐，不为说法，除病，应当学。\n「人著革屣，不为说法，除病，应当学。\n「人执盖，不得为说法，除病，应当学。\n「人捉杖，不为说法，除病，应当学。\n「人捉五尺刀，不为说法，除病，应当学。\n「人捉小刀，不为说法，除病，应当学。\n「人捉弓箭种种器仗，不为说法，除病，应当学。\n「不应生草上大小便涕唾，除病，应当学。\n「不应净用水中大小便涕唾，除病，应当学。\n「不应立大小便，除病，应当学。\n「树过人不应上，除因缘，应当学。」\n「诸大德！已说众学法竟。今问，诸大德是中清净不？」如是三说「诸大德是中清净，默然故，是事如是持。」\n「诸大德！是七灭诤法，半月半月戒经中说。\n「应与现前毘腻人，当与现前毘腻。\n「应与忆念毘腻人，当与忆念毘腻。\n「应与不痴毘腻人，当与不痴毘腻。\n「应与自言持人，当与自言持。\n「应与觅罪相人，当与觅罪相。\n「应与觅罪相人，当与多觅罪相。\n「种种僧中诤事生，如草布地除灭，应当学。」\n「诸大德！已说七灭诤法竟。今问，诸大德是中清净不？」如是三说「诸大德是中清净，默然故，是事如是持。」\n「诸大德！已说戒序、四波罗夷、十三僧残、二不定、三十尼萨耆波夜提、九十波夜提、四波罗夷提提舍尼、众学法、七灭诤法竟。是事入佛经中，半月半月戒经中说。若有余学，当一心学。如水乳合安乐行，应当学。」\n佛告比丘：「毘婆尸佛如来、应供、正遍知，为寂静僧，最初略说波罗提木叉：\n「『忍辱第一道，涅槃佛称最，\n出家恼他人，不名为沙门。』\n「第二尸弃佛如来、应供、正遍知，为寂静僧，最初略说波罗提木叉：\n「『譬如明眼人，能避险恶道，\n世有聪明人，能远离众恶。』\n「第三毘钵施佛如来、应供、正遍知，为寂静僧，最初略说波罗提木叉：\n「『不毁亦不犯，如戒所说行，\n饭食知节量，常乐在空处，\n心常乐精进，是名诸佛教。』\n「第四拘楼孙佛如来、应供、正遍知，为寂静僧，最初略说波罗提木叉：\n「『譬如蜂采华，不坏色与香，\n但取其味去。比丘出聚然，\n不破坏他事，不观作不作，\n但自观身行，谛视善不善。』\n「第五拘那含牟尼佛如来、应供、正遍知，为寂静僧，最初略说波罗提木叉：\n「『欲得好心莫放逸，圣人善法当勤学，\n若有智寂一心人，乃能无复愁忧患。』\n「第六迦叶佛如来、应供、正遍知，为寂静僧，最初略说波罗提木叉：\n「『一切恶莫作，当具足善法，\n自净其志意，是名诸佛教。』\n「第七我释迦牟尼佛如来、应供、正遍知，为寂静僧，最初略说波罗提木叉：\n「『护身为善哉，能护口亦善，\n护意为善哉，护一切亦善，\n比丘护一切，便得离众苦。\n比丘守口意，身不犯众恶，\n是三业道净，得圣所得道。\n若人捶骂不还报，于嫌恨人心不恨，\n于瞋人中心常净，见人为恶自不作。』」\n「七佛为世尊，能救护世间，\n所可说戒经，我已广说竟。\n诸佛及弟子，恭敬是戒经，\n恭敬戒经已，各各相恭敬，\n惭愧得具足，能得无为道。」\n「已说戒经竟，僧一心布萨。」\n五分戒本", "traditional_sha256_no_ws": "66b23a0b08ea2fe0440e2257628d948e429933009bf22d2680b4a7620c3f2968", "simplified_sha256_no_ws": "46b2695aa096c30bb8d042651d99ddd8afbd5a266577d13029541c4acdfd1c3a", "sections": { "traditional_blocks": [ { "type": "juan", "text": "五分戒本亦名彌沙塞戒本" }, { "type": "byline", "text": "宋罽賓三藏佛陀什等譯" }, { "type": "p", "text": "「大德僧聽！冬時一月過少一夜，餘有一夜三月在。老死至近，佛法欲滅。諸大德！為得道故，一心勤精進。所以者何？諸佛一心勤精進故得無上菩提，何況餘善道法！未受具足者已出。僧今和合先作何事？」一人應答：「布薩說戒。」「諸大德！為未來諸比丘說欲及清淨。」" }, { "type": "verse", "lines": [ "「合十指爪掌，供養釋師子，", "我今欲說戒，僧當一心聽。", "乃至小罪中，心應大怖畏，", "有罪一心悔，後更莫復犯。", "心馬馳惡道，放逸難禁制，", "佛說切戒行，亦如利轡勒。", "佛口說教戒，善者能信受，", "是人馬調順，能破煩惱軍。", "若不受教勅，亦不愛樂戒，", "是人馬不調，沒在煩惱軍。", "若人守護戒，如犛牛愛尾，", "繫心不放逸，亦如猴著鎖。", "日夜常精進，求實智慧故，", "是人佛法中，能得清淨命。」" ] }, { "type": "p", "text": "「大德僧聽！今十五日布薩說戒，若僧時到僧忍聽，僧一心共作布薩。白如是。」「有罪者發露，無罪者默然。默然故，當知諸大德清淨。若比丘知如是眾中三唱，憶有罪不發露，得故妄語罪。佛說故妄語罪障道法。若比丘如是眾中欲求清淨法，憶有罪應發露，發露則安隱，不發露罪益深。諸大德！已說戒序竟。今問，諸大德是中清淨不？」如是三說「諸大德是中清淨，默然故，是事如是持。」" }, { "type": "p", "text": "「諸大德！是四波羅夷法，半月半月戒經中說。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，於和合僧中受具足戒，不還戒、戒羸不出想，行婬法乃至共畜生。是比丘犯波羅夷罪，不應共事。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，若聚落中、若空地、曠野中物，不與取名盜物。若不與物取故，若王、若王等，若捉、若殺、若輸金罪，若如是言：『咄！汝小、汝癡、汝賊。』有如是相比丘，是比丘犯波羅夷罪，不應共事。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，若人、若似人，若自殺、若教人殺、若自持刀與、若教人持刀與，若教死、若讚死，若如是言：『咄！人用惡活為？死勝生。』是人因是事死者，是比丘犯波羅夷罪，不應共事。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，不知不見，說過人法。自稱言：『如是知、如是見。』後諸比丘若問、若不問，為發露求清淨故：『不知言知，不見言見。』除增上慢，是比丘犯波羅夷罪，不應共事。」" }, { "type": "p", "text": "「諸大德！已說四波羅夷法。若比丘犯一一戒，波羅夷不共住。如前後亦如是，是比丘波羅夷不共住。今問，諸大德是中清淨不？」如是三說「諸大德是中清淨，默然故，是事如是持。」" }, { "type": "p", "text": "「諸大德！是十三僧迦婆尸沙法，半月半月戒經中說。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，故出不淨，除夢中，僧伽婆尸沙" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，婬亂變心，與女人身共合，若捉手臂髮上下摩，著細滑，僧伽婆尸沙。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，向女人說不淨語，僧伽婆尸沙。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，語女人言：『以婬欲法供養我等持戒行善法梵行者，是上供養。』僧伽婆尸沙。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，行媒法，持男意至女邊、持女意至男邊，若為婦事、若私通事，乃至一交會時，僧伽婆尸沙。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，無主為身，自乞作大房，應問諸比丘無難處、非妨處。若不問諸比丘、過量作，僧伽婆尸沙。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，有主為身欲作大房，應問諸比丘無難處、非妨處。若不問作，僧伽婆尸沙。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，瞋他比丘，以無根波羅夷法謗，欲破彼比丘淨行。是比丘，若問若不問，知是事無根，是比丘住瞋法語，僧伽婆尸沙。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，瞋他故不喜，異分事中取片、若似片法，非波羅夷比丘以波羅夷法謗，欲破彼比丘淨行故。是比丘知是事異分事中取片法作異語故，僧伽婆尸沙。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，欲破和合僧，勤方便受持破僧緣事。諸比丘應如是諫：『大德！當與僧和合，莫勤方便破僧緣事，可與僧和合。所以者何？僧和合故，歡喜不諍，一心一學如水乳合，安樂行。』如是再三諫時捨者善，不捨者僧伽婆尸沙。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，有同意別異語，若一若二。是比丘語諸比丘言：『莫諫是比丘。何以故？是比丘知說非不知說。』諸比丘應如是諫：『大德！當助和合僧，莫助破和合僧。所以者何？僧和合故歡喜不諍，一心一學如水乳合，安樂行。』如是再三諫時捨者善，不捨者僧伽婆尸沙。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，依止城邑聚落，行惡行、污他家，皆見聞知。諸比丘應語是比丘言：『大德！汝行惡行、污他家，皆見聞知。汝出去，不須是間住。』是比丘語餘比丘言：『汝等隨愛、瞋、怖、癡語。有如是同罪比丘，有驅出者、有不驅者。』如是再三諫時捨者善，不捨者僧伽婆尸沙。" }, { "type": "p", "text": "「有一比丘惡性難共語，入戒誦中、入佛經中語。諸比丘如法如律、如戒經中事諫是比丘，是比丘悷不受說，語諸比丘言：『大德！汝莫語我好惡，我亦不語汝好惡。』『汝為諸比丘說，我亦為諸比丘說，如法如律，令如來眾得增長。』如是再三諫時捨者善，不捨者僧伽婆尸沙。」" }, { "type": "p", "text": "「諸大德！已說十三僧伽婆尸沙法，九初罪、四乃至三諫。若比丘犯一一戒，應從幾時覆藏與波利婆沙。波利婆沙已，六夜行摩那埵，次到阿浮呵那。如是作已，應二十人中出罪，若少一人不滿二十，是比丘不得出罪。如是作已，應如是呵。法應爾故。今問，諸大德是中清淨不？」如是三說「諸大德是中清淨，默然故，是事如是持。」" }, { "type": "p", "text": "「諸大德！是二不定法，半月半月戒經中說。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，與一女人屏障內行淫處坐。隨可信優婆夷所見，是比丘隨三法中一一法說，若僧伽婆尸沙、若波羅夷、若波夜提。隨可信優婆夷所說，如法持。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，與一女人不屏覆處坐、不可婬處坐。隨可信優婆夷所見，是比丘隨二法中一一法說，若僧伽婆尸沙、若波夜提。隨可信優婆夷所說，如法持。」" }, { "type": "p", "text": "「諸大德！已說二不定法竟。今問，諸大德是中清淨不？」如是三說「諸大德是中清淨，默然故，是事如是持。」" }, { "type": "p", "text": "「諸大德！是三十尼薩耆波夜提法，半月半月戒經中說。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，三衣具足訖，捨迦絺那衣已，長衣乃至十日應畜。若過者，尼薩耆波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，三衣具足訖，捨迦絺那衣已，三衣中若離一一衣餘處宿，尼薩耆波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，三衣具足訖，捨迦絺那衣已，得非時衣乃至一月應畜。若過，尼薩耆波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，從非親里比丘尼邊取衣，除貿易，尼薩耆波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，使非親里比丘尼浣故衣，尼薩耆波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，從非親里居士乞衣，除因緣，尼薩耆波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，奪衣、失衣、漂衣，從非親里居士居士婦乞衣，乃至上下衣應受。若過，者尼薩耆波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，非親里居士居士婦為辦衣直，作是念：『以如是衣直買如是衣，與某甲比丘。』是比丘先不受自恣請，為好故，往至居士居士婦所作是言：『為我辦如是衣直。』若得衣，尼薩耆波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，非親里居士居士婦為辦衣直，作是念：『以如是衣直買如是衣，與某甲比丘。』是比丘先不受自恣請，為好衣故，往至居士居士婦所言：『為我辦如是衣直，合作一衣與我者好。』若得是衣，尼薩耆波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，若王、王臣、婆羅門、若居士，遣使至比丘所言：『大德知不？如是衣直，是王、王臣、婆羅門、居士送。大德當受。』比丘言：『我比丘法不得受如是衣直。』使問比丘言：『有執淨人不？』比丘言：『此是。』使至執淨人所言：『如是衣直，與某甲比丘。』是比丘後須衣時，至執淨人所言：『我須衣。我須衣。』如是六返默然立住，得者好；若過索，尼薩耆波夜提。若不得是衣直，應從衣直來處，若自、若使人語。是事法應爾。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，新憍奢耶作敷具，尼薩耆波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，純黑羊毛作敷具者，尼薩耆波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，作新敷具，應二分黑、三分白、四分下。若不者，尼薩耆波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，作新敷具，應滿六年。若減六年，不捨故敷具更作新者，除僧羯磨，尼薩耆波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，作新敷具，應取故敷具，四邊各佛一搩手，為壞色故。不者，尼薩耆波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘行道中得羊毛，擔過三由旬者，尼薩耆波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，使非親里比丘尼浣、染、擘羊毛，尼薩耆波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，自手取金、若使人取，尼薩耆波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，種種用金，尼薩耆波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，種種販賣，尼薩耆波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，長鉢乃至十日應畜。若過，尼薩耆波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，先所畜鉢未滿五綴，為好故更畜新者，尼薩耆波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，使非親里織師織，尼薩耆波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，非親里居士若居士婦使織師為比丘織作衣。是比丘先不受自恣請，為好衣故，往至織師所語言：『為我好織令緻廣厚，當與汝少直。』若自語、若使人語，後得是衣，尼薩耆波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，先與他物，後瞋恚嫌恨還奪取者，尼薩耆波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，夏三月過有閏未滿八月，寄衣白衣家，乃至六夜應往是衣所。乃至七日曉，尼薩耆波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，未至歲十日有急施衣，是比丘若須衣得自手取，乃至衣時應畜。若過，尼薩耆波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，春殘一月，應求雨浴衣，半月應畜。若過，尼薩耆波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，知物向僧，自迴向己者，尼薩耆波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，佛聽病比丘服四種含消藥：酥、油、蜜、石蜜乃至七日。若過，尼薩耆波夜提。」" }, { "type": "p", "text": "「諸大德！已說三十尼薩耆波夜提法竟。今問，諸大德是中清淨不？」如是三說「諸大德是中清淨，默然故，是事如是持。」" }, { "type": "p", "text": "「諸大德！是九十波夜提法，半月半月戒經中說。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，故妄語，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，毀呰他語，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，鬪亂他比丘，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，知僧如法斷事已，還更發起，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，為女人說法過五六語，波夜提，除有知男子。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，以闡陀偈句教未受具戒人者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，內實有過人法，向未受具戒人說，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，知他比丘犯僧殘罪，向未受具戒人說，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，先共僧和合已，後如是說：『諸比丘隨親友人迴僧物與。』者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，說戒時作是言：『何用半月半月說是雜碎戒為？令他比丘憂愁不樂、生返戒心。』作是輕呵戒者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，殺眾草木，波夜提" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，嫌罵者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，用異事惱他比丘，波夜提" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，露地敷臥具，乃至天曉不自舉、不教人舉，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，房內敷臥具，出界外者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，房內瞋忿不喜牽出者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，知他比丘先於房內敷臥具，後來強敷者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，重閣上尖脚床用力坐臥者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，覆蓋屋一分，第二分藏頭，第三分應約勅。如是過約勅者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，知水有蟲，用澆草土者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，僧不差教比丘尼，教者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，僧雖差教比丘尼，乃至日沒，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，語餘比丘言：『是比丘為財物故教比丘尼。』者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，與比丘尼同道行，至一聚落，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，與比丘尼同載一船，除因緣，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，與比丘尼獨屏覆處坐，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，與非親里比丘尼衣，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，與非親里比丘尼作衣，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，與女人獨露處坐，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，知比丘尼讚因緣得食。食者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，數數食。波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，有餘福德處過一食，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，往白衣家自恣與󰉔󰉓，得取一鉢。過者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，不受殘食法更食者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，知他比丘食竟，不作殘食法，為惱彼故強勸令食，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，別眾食，波夜提，除因緣。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，非時食，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，與殘宿食，食者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，不受食著口中，除水及楊枝，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，不病，為己乞乳、酪、生酥、魚、肉脯者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，知水有蟲，取用者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，食家中臥處坐者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，食家中共女人坐者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，裸形外道乞，自手與食者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，往看軍陣發行者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，往軍中過二宿者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，往看軍器仗者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，瞋他舉手向，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，瞋他舉手打，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，知他犯波羅夷，乃至一宿覆藏，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，語餘比丘言：『去來。我將汝至他家，當令汝得好食。』若入門、若未入門，還遣去者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，僧斷事如法與欲，後還悔者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，與未受具戒人一處宿，過二夜，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，露地然火，波夜提，除病時。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，語餘比丘言：『我如是知佛法義，行婬欲不能障道。』諸比丘白四羯磨三諫，不捨者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，教擯人法、若畜使共事者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，教擯沙彌法、畜使共事者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，若寶、若似寶，若自取、教人取，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，著不壞色新衣者，波夜提" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，減半月內沐浴，除因緣，波夜提" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，故奪畜生命，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，惱亂他比丘，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，以指相擊攊，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，以指戲水中者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，與女人同房舍宿。波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘恐怖他比丘。波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，藏他衣鉢令他恐怖者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，先與五眾衣，輒還用，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，以僧殘罪謗他比丘，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，與女人同道行，至一聚落，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，與賊同道行，至一聚落。波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，未滿二十人與受具戒者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，自掘地、若使人掘，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，有餘福德處，四月請僧一切藥施。若過受，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，說四波羅夷法，言：『我不受是法。當問餘持律、阿毘曇者。』波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，與他鬪諍已，盜往聽者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，僧斷事默然起去，不白善比丘，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，不恭敬上座，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，飲酒，咽咽波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，過中入聚落，波夜提，除因緣。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，為他知僧事，若中前中後至餘家，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，剎帝利王夜未曉未藏寶，若過門、若門闑，波夜提，除因緣。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，說四波羅夷法，言：『我始知是法半月半月戒經中說。』諸比丘知是比丘再三說戒中坐。若不尊重戒、不攝耳聽，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，骨牙角作針筒，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，過佛八指作床脚，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，草木華作敷具，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，過量作雨浴衣，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，過量作覆身衣，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，作尼師壇，長佛二搩手、廣一搩手半，更益一搩手。過者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，與佛等量作衣，波夜提。」" }, { "type": "p", "text": "「諸大德！已說九十波夜提法竟。今問，諸大德是中清淨不？」如是三說「諸大德是中清淨，默然故，是事如是持。」" }, { "type": "p", "text": "「諸大德！是四波羅提提舍尼法，半月半月戒經中說。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，不病，入聚落，從非親里比丘尼邊自手取食者，波羅提提舍尼。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，受比丘尼教食食者，波羅提提舍尼。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，有餘學家，先不受他請，後來自手取食，波羅提提舍尼。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，僧未與羯磨，是人僧房外自手取食，波羅提提舍尼。」" }, { "type": "p", "text": "「諸大德！已說四波羅提提舍尼法竟。今問，諸大德是中清淨不？」如是三說「諸大德是中清淨，默然故，是事如是持。」" }, { "type": "p", "text": "「諸大德！是眾學法，半月半月戒經中說。" }, { "type": "p", "text": "「不高著內衣，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不下著內衣，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不參差著內衣，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不如多羅葉著內衣，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不如象鼻著內衣，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不如圓柰著內衣，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不細襵著內衣，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不高被衣，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不下被衣，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不參差被衣，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「好覆身入白衣舍，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「好覆身入白衣舍坐，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不眄視入白衣舍，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不眄視入白衣舍坐，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不好入白衣舍，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不好入白衣舍坐，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不嗅入白衣舍，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不嗅入白衣舍坐，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不自大入白衣舍，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不自大入白衣舍坐，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「小聲入白衣舍，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「小聲入白衣舍坐，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不胡跪入白衣舍，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不胡跪入白衣舍坐，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不覆頭入白衣舍，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不覆頭入白衣舍坐，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不幞頭入白衣舍，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不幞頭入白衣舍坐，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不扠腰入白衣舍，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不扠腰入白衣舍坐，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不現胸入白衣舍，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不現胸入白衣舍坐，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不現脇入白衣舍，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不現脇入白衣舍坐，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不反抄衣入白衣舍，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不反抄衣入白衣舍坐，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不左右反抄衣入白衣舍，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不左右反抄衣入白衣舍坐，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不放衣跳入白衣舍，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不放衣跳入白衣舍坐，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不掉臂入白衣舍，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不掉臂入白衣舍坐，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不搖肩入白衣舍，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不搖肩入白衣舍坐，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不搖頭入白衣舍，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不搖頭入白衣舍坐，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不搖身入白衣舍，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不搖身入白衣舍坐，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不携手入白衣舍，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不携手入白衣舍坐，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不躄行入白衣舍，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不躄行入白衣舍坐，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不累脚入白衣舍，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不累脚入白衣舍坐，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不掌扶頰入白衣舍，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不掌扶頰入白衣舍坐，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「一心受羹，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「一心受飯，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「羹飯等食，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不溢鉢受食，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不偏刳食，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不鉢中擇好食，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不大摶飯食，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「摶飯可口食，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不張口待食，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不含食語，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不齧半飯，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不嚼食作聲食，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不全吞食，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不未咽食食，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不吐舌食，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不嗅食食，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不舐手食，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不指抆鉢食，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不棄飯食，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不振手食，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不污手受飲器，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「比丘不病不得為己索羹飯，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不以飯覆羹更望得，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不得嫉心看比坐鉢中食，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「一心觀鉢食，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「次第食，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「洗鉢汁不得棄白衣舍內，除語主人，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「騎乘人，不為說法，除病，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「人在前、比丘在後，不為說法。除病應當學。" }, { "type": "p", "text": "「人在道中、比丘在道外，不為說法，除病，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「人在高座、比丘在下，不為說法，除病，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「人坐、比丘立，不為說法，除病，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「人臥、比丘坐，不為說法，除病，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「人覆頭，不為說法，除病，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「人幞頭，不為說法，除病，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「人扠腰，不為說法，除病，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「人現胸，不為說法，除病，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「人現脇，不為說法，除病，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「人反抄衣，不為說法，除病，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「人左右反抄衣，不為說法，除病，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「人放衣挑，不為說法，除病，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「人著屐，不為說法，除病，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「人著革屣，不為說法，除病，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「人執蓋，不得為說法，除病，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「人捉杖，不為說法，除病，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「人捉五尺刀，不為說法，除病，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「人捉小刀，不為說法，除病，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「人捉弓箭種種器仗，不為說法，除病，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不應生草上大小便涕唾，除病，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不應淨用水中大小便涕唾，除病，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「不應立大小便，除病，應當學。" }, { "type": "p", "text": "「樹過人不應上，除因緣，應當學。」" }, { "type": "p", "text": "「諸大德！已說眾學法竟。今問，諸大德是中清淨不？」如是三說「諸大德是中清淨，默然故，是事如是持。」" }, { "type": "p", "text": "「諸大德！是七滅諍法，半月半月戒經中說。" }, { "type": "p", "text": "「應與現前毘膩人，當與現前毘膩。" }, { "type": "p", "text": "「應與憶念毘膩人，當與憶念毘膩。" }, { "type": "p", "text": "「應與不癡毘膩人，當與不癡毘膩。" }, { "type": "p", "text": "「應與自言持人，當與自言持。" }, { "type": "p", "text": "「應與覓罪相人，當與覓罪相。" }, { "type": "p", "text": "「應與覓罪相人，當與多覓罪相。" }, { "type": "p", "text": "「種種僧中諍事生，如草布地除滅，應當學。」" }, { "type": "p", "text": "「諸大德！已說七滅諍法竟。今問，諸大德是中清淨不？」如是三說「諸大德是中清淨，默然故，是事如是持。」" }, { "type": "p", "text": "「諸大德！已說戒序、四波羅夷、十三僧殘、二不定、三十尼薩耆波夜提、九十波夜提、四波羅夷提提舍尼、眾學法、七滅諍法竟。是事入佛經中，半月半月戒經中說。若有餘學，當一心學。如水乳合安樂行，應當學。」" }, { "type": "p", "text": "佛告比丘：「毘婆尸佛如來、應供、正遍知，為寂靜僧，最初略說波羅提木叉：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「『忍辱第一道，涅槃佛稱最，", "出家惱他人，不名為沙門。』" ] }, { "type": "p", "text": "「第二尸棄佛如來、應供、正遍知，為寂靜僧，最初略說波羅提木叉：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「『譬如明眼人，能避險惡道，", "世有聰明人，能遠離眾惡。』" ] }, { "type": "p", "text": "「第三毘鉢施佛如來、應供、正遍知，為寂靜僧，最初略說波羅提木叉：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「『不毀亦不犯，如戒所說行，", "飯食知節量，常樂在空處，", "心常樂精進，是名諸佛教。』" ] }, { "type": "p", "text": "「第四拘樓孫佛如來、應供、正遍知，為寂靜僧，最初略說波羅提木叉：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「『譬如蜂採華，不壞色與香，", "但取其味去。比丘出聚然，", "不破壞他事，不觀作不作，", "但自觀身行，諦視善不善。』" ] }, { "type": "p", "text": "「第五拘那含牟尼佛如來、應供、正遍知，為寂靜僧，最初略說波羅提木叉：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「『欲得好心莫放逸，聖人善法當勤學，", "若有智寂一心人，乃能無復愁憂患。』" ] }, { "type": "p", "text": "「第六迦葉佛如來、應供、正遍知，為寂靜僧，最初略說波羅提木叉：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「『一切惡莫作，當具足善法，", "自淨其志意，是名諸佛教。』" ] }, { "type": "p", "text": "「第七我釋迦牟尼佛如來、應供、正遍知，為寂靜僧，最初略說波羅提木叉：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「『護身為善哉，能護口亦善，", "護意為善哉，護一切亦善，", "比丘護一切，便得離眾苦。", "比丘守口意，身不犯眾惡，", "是三業道淨，得聖所得道。", "若人捶罵不還報，於嫌恨人心不恨，", "於瞋人中心常淨，見人為惡自不作。』」", "「七佛為世尊，能救護世間，", "所可說戒經，我已廣說竟。", "諸佛及弟子，恭敬是戒經，", "恭敬戒經已，各各相恭敬，", "慚愧得具足，能得無為道。」" ] }, { "type": "p", "text": "「已說戒經竟，僧一心布薩。」" }, { "type": "juan", "text": "五分戒本" } ], "simplified_blocks": [ { "type": "juan", "text": "五分戒本亦名弥沙塞戒本" }, { "type": "byline", "text": "宋罽宾三藏佛陀什等译" }, { "type": "p", "text": "「大德僧听！冬时一月过少一夜，余有一夜三月在。老死至近，佛法欲灭。诸大德！为得道故，一心勤精进。所以者何？诸佛一心勤精进故得无上菩提，何况余善道法！未受具足者已出。僧今和合先作何事？」一人应答：「布萨说戒。」「诸大德！为未来诸比丘说欲及清净。」" }, { "type": "verse", "lines": [ "「合十指爪掌，供养释师子，", "我今欲说戒，僧当一心听。", "乃至小罪中，心应大怖畏，", "有罪一心悔，后更莫复犯。", "心马驰恶道，放逸难禁制，", "佛说切戒行，亦如利辔勒。", "佛口说教戒，善者能信受，", "是人马调顺，能破烦恼军。", "若不受教勅，亦不爱乐戒，", "是人马不调，没在烦恼军。", "若人守护戒，如牦牛爱尾，", "系心不放逸，亦如猴著锁。", "日夜常精进，求实智慧故，", "是人佛法中，能得清净命。」" ] }, { "type": "p", "text": "「大德僧听！今十五日布萨说戒，若僧时到僧忍听，僧一心共作布萨。白如是。」「有罪者发露，无罪者默然。默然故，当知诸大德清净。若比丘知如是众中三唱，忆有罪不发露，得故妄语罪。佛说故妄语罪障道法。若比丘如是众中欲求清净法，忆有罪应发露，发露则安隐，不发露罪益深。诸大德！已说戒序竟。今问，诸大德是中清净不？」如是三说「诸大德是中清净，默然故，是事如是持。」" }, { "type": "p", "text": "「诸大德！是四波罗夷法，半月半月戒经中说。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，于和合僧中受具足戒，不还戒、戒羸不出想，行婬法乃至共畜生。是比丘犯波罗夷罪，不应共事。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，若聚落中、若空地、旷野中物，不与取名盗物。若不与物取故，若王、若王等，若捉、若杀、若输金罪，若如是言：『咄！汝小、汝痴、汝贼。』有如是相比丘，是比丘犯波罗夷罪，不应共事。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，若人、若似人，若自杀、若教人杀、若自持刀与、若教人持刀与，若教死、若赞死，若如是言：『咄！人用恶活为？死胜生。』是人因是事死者，是比丘犯波罗夷罪，不应共事。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，不知不见，说过人法。自称言：『如是知、如是见。』后诸比丘若问、若不问，为发露求清净故：『不知言知，不见言见。』除增上慢，是比丘犯波罗夷罪，不应共事。」" }, { "type": "p", "text": "「诸大德！已说四波罗夷法。若比丘犯一一戒，波罗夷不共住。如前后亦如是，是比丘波罗夷不共住。今问，诸大德是中清净不？」如是三说「诸大德是中清净，默然故，是事如是持。」" }, { "type": "p", "text": "「诸大德！是十三僧迦婆尸沙法，半月半月戒经中说。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，故出不净，除梦中，僧伽婆尸沙" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，婬乱变心，与女人身共合，若捉手臂发上下摩，著细滑，僧伽婆尸沙。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，向女人说不净语，僧伽婆尸沙。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，语女人言：『以婬欲法供养我等持戒行善法梵行者，是上供养。』僧伽婆尸沙。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，行媒法，持男意至女边、持女意至男边，若为妇事、若私通事，乃至一交会时，僧伽婆尸沙。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，无主为身，自乞作大房，应问诸比丘无难处、非妨处。若不问诸比丘、过量作，僧伽婆尸沙。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，有主为身欲作大房，应问诸比丘无难处、非妨处。若不问作，僧伽婆尸沙。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，瞋他比丘，以无根波罗夷法谤，欲破彼比丘净行。是比丘，若问若不问，知是事无根，是比丘住瞋法语，僧伽婆尸沙。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，瞋他故不喜，异分事中取片、若似片法，非波罗夷比丘以波罗夷法谤，欲破彼比丘净行故。是比丘知是事异分事中取片法作异语故，僧伽婆尸沙。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，欲破和合僧，勤方便受持破僧缘事。诸比丘应如是谏：『大德！当与僧和合，莫勤方便破僧缘事，可与僧和合。所以者何？僧和合故，欢喜不诤，一心一学如水乳合，安乐行。』如是再三谏时舍者善，不舍者僧伽婆尸沙。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，有同意别异语，若一若二。是比丘语诸比丘言：『莫谏是比丘。何以故？是比丘知说非不知说。』诸比丘应如是谏：『大德！当助和合僧，莫助破和合僧。所以者何？僧和合故欢喜不诤，一心一学如水乳合，安乐行。』如是再三谏时舍者善，不舍者僧伽婆尸沙。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，依止城邑聚落，行恶行、污他家，皆见闻知。诸比丘应语是比丘言：『大德！汝行恶行、污他家，皆见闻知。汝出去，不须是间住。』是比丘语余比丘言：『汝等随爱、瞋、怖、痴语。有如是同罪比丘，有驱出者、有不驱者。』如是再三谏时舍者善，不舍者僧伽婆尸沙。" }, { "type": "p", "text": "「有一比丘恶性难共语，入戒诵中、入佛经中语。诸比丘如法如律、如戒经中事谏是比丘，是比丘悷不受说，语诸比丘言：『大德！汝莫语我好恶，我亦不语汝好恶。』『汝为诸比丘说，我亦为诸比丘说，如法如律，令如来众得增长。』如是再三谏时舍者善，不舍者僧伽婆尸沙。」" }, { "type": "p", "text": "「诸大德！已说十三僧伽婆尸沙法，九初罪、四乃至三谏。若比丘犯一一戒，应从几时覆藏与波利婆沙。波利婆沙已，六夜行摩那埵，次到阿浮呵那。如是作已，应二十人中出罪，若少一人不满二十，是比丘不得出罪。如是作已，应如是呵。法应尔故。今问，诸大德是中清净不？」如是三说「诸大德是中清净，默然故，是事如是持。」" }, { "type": "p", "text": "「诸大德！是二不定法，半月半月戒经中说。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，与一女人屏障内行淫处坐。随可信优婆夷所见，是比丘随三法中一一法说，若僧伽婆尸沙、若波罗夷、若波夜提。随可信优婆夷所说，如法持。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，与一女人不屏覆处坐、不可婬处坐。随可信优婆夷所见，是比丘随二法中一一法说，若僧伽婆尸沙、若波夜提。随可信优婆夷所说，如法持。」" }, { "type": "p", "text": "「诸大德！已说二不定法竟。今问，诸大德是中清净不？」如是三说「诸大德是中清净，默然故，是事如是持。」" }, { "type": "p", "text": "「诸大德！是三十尼萨耆波夜提法，半月半月戒经中说。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，三衣具足讫，舍迦𫄨那衣已，长衣乃至十日应畜。若过者，尼萨耆波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，三衣具足讫，舍迦𫄨那衣已，三衣中若离一一衣余处宿，尼萨耆波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，三衣具足讫，舍迦𫄨那衣已，得非时衣乃至一月应畜。若过，尼萨耆波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，从非亲里比丘尼边取衣，除贸易，尼萨耆波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，使非亲里比丘尼浣故衣，尼萨耆波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，从非亲里居士乞衣，除因缘，尼萨耆波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，夺衣、失衣、漂衣，从非亲里居士居士妇乞衣，乃至上下衣应受。若过，者尼萨耆波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，非亲里居士居士妇为办衣直，作是念：『以如是衣直买如是衣，与某甲比丘。』是比丘先不受自恣请，为好故，往至居士居士妇所作是言：『为我办如是衣直。』若得衣，尼萨耆波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，非亲里居士居士妇为办衣直，作是念：『以如是衣直买如是衣，与某甲比丘。』是比丘先不受自恣请，为好衣故，往至居士居士妇所言：『为我办如是衣直，合作一衣与我者好。』若得是衣，尼萨耆波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，若王、王臣、婆罗门、若居士，遣使至比丘所言：『大德知不？如是衣直，是王、王臣、婆罗门、居士送。大德当受。』比丘言：『我比丘法不得受如是衣直。』使问比丘言：『有执净人不？』比丘言：『此是。』使至执净人所言：『如是衣直，与某甲比丘。』是比丘后须衣时，至执净人所言：『我须衣。我须衣。』如是六返默然立住，得者好；若过索，尼萨耆波夜提。若不得是衣直，应从衣直来处，若自、若使人语。是事法应尔。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，新憍奢耶作敷具，尼萨耆波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，纯黑羊毛作敷具者，尼萨耆波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，作新敷具，应二分黑、三分白、四分下。若不者，尼萨耆波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，作新敷具，应满六年。若减六年，不舍故敷具更作新者，除僧羯磨，尼萨耆波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，作新敷具，应取故敷具，四边各佛一搩手，为坏色故。不者，尼萨耆波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘行道中得羊毛，担过三由旬者，尼萨耆波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，使非亲里比丘尼浣、染、擘羊毛，尼萨耆波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，自手取金、若使人取，尼萨耆波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，种种用金，尼萨耆波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，种种贩卖，尼萨耆波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，长钵乃至十日应畜。若过，尼萨耆波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，先所畜钵未满五缀，为好故更畜新者，尼萨耆波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，使非亲里织师织，尼萨耆波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，非亲里居士若居士妇使织师为比丘织作衣。是比丘先不受自恣请，为好衣故，往至织师所语言：『为我好织令致广厚，当与汝少直。』若自语、若使人语，后得是衣，尼萨耆波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，先与他物，后瞋恚嫌恨还夺取者，尼萨耆波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，夏三月过有闰未满八月，寄衣白衣家，乃至六夜应往是衣所。乃至七日晓，尼萨耆波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，未至岁十日有急施衣，是比丘若须衣得自手取，乃至衣时应畜。若过，尼萨耆波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，春残一月，应求雨浴衣，半月应畜。若过，尼萨耆波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，知物向僧，自回向己者，尼萨耆波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，佛听病比丘服四种含消药：酥、油、蜜、石蜜乃至七日。若过，尼萨耆波夜提。」" }, { "type": "p", "text": "「诸大德！已说三十尼萨耆波夜提法竟。今问，诸大德是中清净不？」如是三说「诸大德是中清净，默然故，是事如是持。」" }, { "type": "p", "text": "「诸大德！是九十波夜提法，半月半月戒经中说。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，故妄语，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，毁呰他语，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，鬪乱他比丘，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，知僧如法断事已，还更发起，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，为女人说法过五六语，波夜提，除有知男子。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，以阐陀偈句教未受具戒人者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，内实有过人法，向未受具戒人说，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，知他比丘犯僧残罪，向未受具戒人说，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，先共僧和合已，后如是说：『诸比丘随亲友人回僧物与。』者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，说戒时作是言：『何用半月半月说是杂碎戒为？令他比丘忧愁不乐、生返戒心。』作是轻呵戒者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，杀众草木，波夜提" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，嫌骂者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，用异事恼他比丘，波夜提" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，露地敷卧具，乃至天晓不自举、不教人举，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，房内敷卧具，出界外者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，房内瞋忿不喜牵出者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，知他比丘先于房内敷卧具，后来强敷者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，重阁上尖脚床用力坐卧者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，覆盖屋一分，第二分藏头，第三分应约勅。如是过约勅者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，知水有虫，用浇草土者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，僧不差教比丘尼，教者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，僧虽差教比丘尼，乃至日没，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，语余比丘言：『是比丘为财物故教比丘尼。』者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，与比丘尼同道行，至一聚落，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，与比丘尼同载一船，除因缘，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，与比丘尼独屏覆处坐，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，与非亲里比丘尼衣，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，与非亲里比丘尼作衣，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，与女人独露处坐，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，知比丘尼赞因缘得食。食者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，数数食。波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，有余福德处过一食，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，往白衣家自恣与󰉔󰉓，得取一钵。过者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，不受残食法更食者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，知他比丘食竟，不作残食法，为恼彼故强劝令食，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，别众食，波夜提，除因缘。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，非时食，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，与残宿食，食者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，不受食著口中，除水及杨枝，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，不病，为己乞乳、酪、生酥、鱼、肉脯者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，知水有虫，取用者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，食家中卧处坐者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，食家中共女人坐者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，裸形外道乞，自手与食者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，往看军阵发行者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，往军中过二宿者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，往看军器仗者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，瞋他举手向，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，瞋他举手打，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，知他犯波罗夷，乃至一宿覆藏，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，语余比丘言：『去来。我将汝至他家，当令汝得好食。』若入门、若未入门，还遣去者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，僧断事如法与欲，后还悔者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，与未受具戒人一处宿，过二夜，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，露地然火，波夜提，除病时。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，语余比丘言：『我如是知佛法义，行婬欲不能障道。』诸比丘白四羯磨三谏，不舍者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，教摈人法、若畜使共事者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，教摈沙弥法、畜使共事者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，若宝、若似宝，若自取、教人取，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，著不坏色新衣者，波夜提" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，减半月内沐浴，除因缘，波夜提" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，故夺畜生命，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，恼乱他比丘，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，以指相击攊，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，以指戏水中者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，与女人同房舍宿。波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘恐怖他比丘。波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，藏他衣钵令他恐怖者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，先与五众衣，辄还用，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，以僧残罪谤他比丘，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，与女人同道行，至一聚落，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，与贼同道行，至一聚落。波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，未满二十人与受具戒者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，自掘地、若使人掘，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，有余福德处，四月请僧一切药施。若过受，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，说四波罗夷法，言：『我不受是法。当问余持律、阿毘昙者。』波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，与他鬪诤已，盗往听者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，僧断事默然起去，不白善比丘，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，不恭敬上座，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，饮酒，咽咽波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，过中入聚落，波夜提，除因缘。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，为他知僧事，若中前中后至余家，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，刹帝利王夜未晓未藏宝，若过门、若门𫔶，波夜提，除因缘。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，说四波罗夷法，言：『我始知是法半月半月戒经中说。』诸比丘知是比丘再三说戒中坐。若不尊重戒、不摄耳听，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，骨牙角作针筒，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，过佛八指作床脚，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，草木华作敷具，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，过量作雨浴衣，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，过量作覆身衣，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，作尼师坛，长佛二搩手、广一搩手半，更益一搩手。过者，波夜提。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，与佛等量作衣，波夜提。」" }, { "type": "p", "text": "「诸大德！已说九十波夜提法竟。今问，诸大德是中清净不？」如是三说「诸大德是中清净，默然故，是事如是持。」" }, { "type": "p", "text": "「诸大德！是四波罗提提舍尼法，半月半月戒经中说。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，不病，入聚落，从非亲里比丘尼边自手取食者，波罗提提舍尼。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，受比丘尼教食食者，波罗提提舍尼。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，有余学家，先不受他请，后来自手取食，波罗提提舍尼。" }, { "type": "p", "text": "「若比丘，僧未与羯磨，是人僧房外自手取食，波罗提提舍尼。」" }, { "type": "p", "text": "「诸大德！已说四波罗提提舍尼法竟。今问，诸大德是中清净不？」如是三说「诸大德是中清净，默然故，是事如是持。」" }, { "type": "p", "text": "「诸大德！是众学法，半月半月戒经中说。" }, { "type": "p", "text": "「不高著内衣，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不下著内衣，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不参差著内衣，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不如多罗叶著内衣，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不如象鼻著内衣，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不如圆柰著内衣，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不细𫌇著内衣，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不高被衣，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不下被衣，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不参差被衣，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「好覆身入白衣舍，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「好覆身入白衣舍坐，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不眄视入白衣舍，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不眄视入白衣舍坐，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不好入白衣舍，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不好入白衣舍坐，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不嗅入白衣舍，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不嗅入白衣舍坐，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不自大入白衣舍，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不自大入白衣舍坐，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「小声入白衣舍，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「小声入白衣舍坐，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不胡跪入白衣舍，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不胡跪入白衣舍坐，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不覆头入白衣舍，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不覆头入白衣舍坐，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不幞头入白衣舍，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不幞头入白衣舍坐，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不扠腰入白衣舍，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不扠腰入白衣舍坐，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不现胸入白衣舍，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不现胸入白衣舍坐，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不现脇入白衣舍，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不现脇入白衣舍坐，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不反抄衣入白衣舍，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不反抄衣入白衣舍坐，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不左右反抄衣入白衣舍，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不左右反抄衣入白衣舍坐，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不放衣跳入白衣舍，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不放衣跳入白衣舍坐，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不掉臂入白衣舍，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不掉臂入白衣舍坐，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不摇肩入白衣舍，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不摇肩入白衣舍坐，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不摇头入白衣舍，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不摇头入白衣舍坐，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不摇身入白衣舍，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不摇身入白衣舍坐，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不携手入白衣舍，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不携手入白衣舍坐，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不躄行入白衣舍，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不躄行入白衣舍坐，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不累脚入白衣舍，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不累脚入白衣舍坐，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不掌扶颊入白衣舍，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不掌扶颊入白衣舍坐，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「一心受羹，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「一心受饭，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「羹饭等食，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不溢钵受食，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不偏刳食，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不钵中择好食，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不大抟饭食，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「抟饭可口食，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不张口待食，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不含食语，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不啮半饭，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不嚼食作声食，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不全吞食，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不未咽食食，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不吐舌食，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不嗅食食，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不舐手食，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不指抆钵食，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不弃饭食，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不振手食，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不污手受饮器，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「比丘不病不得为己索羹饭，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不以饭覆羹更望得，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不得嫉心看比坐钵中食，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「一心观钵食，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「次第食，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「洗钵汁不得弃白衣舍内，除语主人，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「骑乘人，不为说法，除病，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「人在前、比丘在后，不为说法。除病应当学。" }, { "type": "p", "text": "「人在道中、比丘在道外，不为说法，除病，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「人在高座、比丘在下，不为说法，除病，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「人坐、比丘立，不为说法，除病，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「人卧、比丘坐，不为说法，除病，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「人覆头，不为说法，除病，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「人幞头，不为说法，除病，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「人扠腰，不为说法，除病，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「人现胸，不为说法，除病，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「人现脇，不为说法，除病，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「人反抄衣，不为说法，除病，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「人左右反抄衣，不为说法，除病，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「人放衣挑，不为说法，除病，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「人著屐，不为说法，除病，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「人著革屣，不为说法，除病，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「人执盖，不得为说法，除病，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「人捉杖，不为说法，除病，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「人捉五尺刀，不为说法，除病，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「人捉小刀，不为说法，除病，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「人捉弓箭种种器仗，不为说法，除病，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不应生草上大小便涕唾，除病，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不应净用水中大小便涕唾，除病，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「不应立大小便，除病，应当学。" }, { "type": "p", "text": "「树过人不应上，除因缘，应当学。」" }, { "type": "p", "text": "「诸大德！已说众学法竟。今问，诸大德是中清净不？」如是三说「诸大德是中清净，默然故，是事如是持。」" }, { "type": "p", "text": "「诸大德！是七灭诤法，半月半月戒经中说。" }, { "type": "p", "text": "「应与现前毘腻人，当与现前毘腻。" }, { "type": "p", "text": "「应与忆念毘腻人，当与忆念毘腻。" }, { "type": "p", "text": "「应与不痴毘腻人，当与不痴毘腻。" }, { "type": "p", "text": "「应与自言持人，当与自言持。" }, { "type": "p", "text": "「应与觅罪相人，当与觅罪相。" }, { "type": "p", "text": "「应与觅罪相人，当与多觅罪相。" }, { "type": "p", "text": "「种种僧中诤事生，如草布地除灭，应当学。」" }, { "type": "p", "text": "「诸大德！已说七灭诤法竟。今问，诸大德是中清净不？」如是三说「诸大德是中清净，默然故，是事如是持。」" }, { "type": "p", "text": "「诸大德！已说戒序、四波罗夷、十三僧残、二不定、三十尼萨耆波夜提、九十波夜提、四波罗夷提提舍尼、众学法、七灭诤法竟。是事入佛经中，半月半月戒经中说。若有余学，当一心学。如水乳合安乐行，应当学。」" }, { "type": "p", "text": "佛告比丘：「毘婆尸佛如来、应供、正遍知，为寂静僧，最初略说波罗提木叉：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「『忍辱第一道，涅槃佛称最，", "出家恼他人，不名为沙门。』" ] }, { "type": "p", "text": "「第二尸弃佛如来、应供、正遍知，为寂静僧，最初略说波罗提木叉：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「『譬如明眼人，能避险恶道，", "世有聪明人，能远离众恶。』" ] }, { "type": "p", "text": "「第三毘钵施佛如来、应供、正遍知，为寂静僧，最初略说波罗提木叉：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「『不毁亦不犯，如戒所说行，", "饭食知节量，常乐在空处，", "心常乐精进，是名诸佛教。』" ] }, { "type": "p", "text": "「第四拘楼孙佛如来、应供、正遍知，为寂静僧，最初略说波罗提木叉：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「『譬如蜂采华，不坏色与香，", "但取其味去。比丘出聚然，", "不破坏他事，不观作不作，", "但自观身行，谛视善不善。』" ] }, { "type": "p", "text": "「第五拘那含牟尼佛如来、应供、正遍知，为寂静僧，最初略说波罗提木叉：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「『欲得好心莫放逸，圣人善法当勤学，", "若有智寂一心人，乃能无复愁忧患。』" ] }, { "type": "p", "text": "「第六迦叶佛如来、应供、正遍知，为寂静僧，最初略说波罗提木叉：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「『一切恶莫作，当具足善法，", "自净其志意，是名诸佛教。』" ] }, { "type": "p", "text": "「第七我释迦牟尼佛如来、应供、正遍知，为寂静僧，最初略说波罗提木叉：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「『护身为善哉，能护口亦善，", "护意为善哉，护一切亦善，", "比丘护一切，便得离众苦。", "比丘守口意，身不犯众恶，", "是三业道净，得圣所得道。", "若人捶骂不还报，于嫌恨人心不恨，", "于瞋人中心常净，见人为恶自不作。』」", "「七佛为世尊，能救护世间，", "所可说戒经，我已广说竟。", "诸佛及弟子，恭敬是戒经，", "恭敬戒经已，各各相恭敬，", "惭愧得具足，能得无为道。」" ] }, { "type": "p", "text": "「已说戒经竟，僧一心布萨。」" }, { "type": "juan", "text": "五分戒本" } ] }, "special_structures": { "l": 41, "juan": 2, "space": 1, "lg": 8, "byline": 1, "lb": 529, "head": 4, "form": 0, "p": 293, "def": 0, "entry": 0, "renderable_entry": 0, "empty_entry": 0, "empty_form_entry": 0, "empty_def_entry": 0, "multiple_def_entry": 0 }, "punctuation_status": "标点遵循来源原貌，未使用模型自行添加标点。", "conversion_status": "简体内容由 OpenCC 自动转换生成，未作人工终审，请以繁体原文为准。", "schema_version": 2, "build_id": "20260717_184432", "generated_at": "2026-07-17T20:02:18", "version": "site_pipeline_v2", "primary_credit": { "text_traditional": "宋罽賓三藏佛陀什等譯", "role": "translator", "source_kind": "body_byline_matched_to_header", "source_pointer": "text/body//byline[1]", "context_types": [], "context_title": "", "direct_body": true, "occurrence_count": 1, "text_simplified": "宋罽宾三藏佛陀什等译", "normalized_traditional": "宋罽賓三藏佛陀什等譯" }, "credits": [ { "text_traditional": "宋罽賓三藏佛陀什等譯", "role": "translator", "source_kind": "body_byline_matched_to_header", "source_pointer": "text/body//byline[1]", "context_types": [], "context_title": "", "direct_body": true, "occurrence_count": 1, "text_simplified": "宋罽宾三藏佛陀什等译", "normalized_traditional": "宋罽賓三藏佛陀什等譯" } ], "credit_traditional": "宋罽賓三藏佛陀什等譯", "credit_simplified": "宋罽宾三藏佛陀什等译", "credit_role": "translator", "credit_source": "body_byline_matched_to_header", "credit_confidence": "high", "translator": "宋罽賓三藏佛陀什等譯", "author": "", "credit_manual_review": false, "credit_review_reasons": [], "traditional_chunks": { "manifest": "books/T22n1422b/traditional/manifest.json", "chunk_count": 1, "largest_chunk_bytes": 31409, "oversized_chunks": 0 } }