佛说持明藏八大总持王经
佛说持明藏八大总持王经
尔时世尊为末世众生宣说持明藏八大总持王经,令彼未来四众之中诸修行人,为一切众生而作利益,乃至求诸悉地而获成就。
佛言:「若有行人发勇猛心坚固不退,于此八大总持而修行者,先须清净身心、内外严洁,直至成就无令间断,若暂间断不获成就。若欲持诵而修行者,每持诵时先须称念曩谟一切诸佛及法圣众。如是归命三宝已竟,即虔心持诵。」即说陀罗尼曰:
「曩谟阿致嚩致曩致咤计姹啰计姹计乌噜摩帝噜噜摩帝覩噜呬隷弥隷萨哩嚩二合惹拏二合尾波那誐曩莫萨哩嚩二合三摩三没驮曩悉殿覩满怛啰二合波曩莎贺」
「此陀罗尼,乃是过去无量正等正觉二足世尊之所宣说。若欲修行,于诸众生作息灾、增益及拥护者,先须持诵精熟。成先行已有大功力,然可为于众生。此陀罗尼法可于中秋时作,有大功力。若于是时作者,持念易成,能除八大怖畏。若复众生常持诵者,恒得拥护,昼夜安乐,一切不祥悉皆远离,福德增长无诸苦恼。或在王城、或遇兵革,欲脱种种危难者,择取吉晨,于日午时持诵作法,当得解脱。若被天龙鬼神种种持魅者,亦能解除。以持诵力至于枯树,亦可能令再生花菓。乃至令持诵之人获宿命通,知无量生事。」
复说陀罗尼曰:
「普俱入嚩二合隷普俱入嚩二合隷三野替摩贺引萨满多摩贺入嚩二合隷帝护计目计护计目计摩贺设䜝抳啰弥多野设细舍覩摩贺入嚩二合隷入嚩二合罗帝悉地蹉僧左摩啰抳拏莎贺」
「此陀罗尼,乃是行轮回义成童子之所宣说。可于十月作持诵法,为诸众生而作利益,当获无量清净果报。」
复说陀罗尼曰:
「酥那替引酥吠那那痴去声呼,下同乌那痴涅里二合痴婆惹儞引驮末隷引蹉末曩致嚩致怛布二合噜曩咤嚩咤儞引那替伊迦拶啰地萨际拏啰珂悉地拶泥去呼呬䜝泥同上尾莎贺」
「此陀罗尼,乃是缘觉之所宣说。可于冬时求清净处作持诵法,能拥护一切众生。」
复说陀罗尼曰:
「多啰唧噜噜唧噜吠噜吠啰咤计呬隷弥隷帝隷始隷曩致嚩致俱曩致阿曩末帝摩曩末帝路引隷迦娑迦悉迦娑始罗引路引罗摩驮乌末野尼颇娑颇细引唵引尾婆嚩帝引莎贺」
「此陀罗尼,乃是俱胝罗汉之所宣说,能拥护一切众生离诸怖畏。是法可于春时持诵,作息灾、增益定获成就。若依法无失,功行不退,可得隐身,无人能见。」
复说心陀罗尼曰:
「唵引按多捺嚩二合弥尾婆嚩酥莎贺」
「此心明,以所求事复称名,诵九洛叉,所求必遂。至数满时,备种种香华、燃灯供养佛法僧、菩萨缘觉声闻等。若乞食者,当持钵北行,至于聚落可次第行乞,以七家为限,不得蓦越。而彼七家所施之后福及七族。所供养华,可求迦罗尾罗华及龙华等而为最上。」
复说陀罗尼曰:
「娑嚩儞娑嚩儞娑嚩曩目契噜半弥僧呬引摩贺迦波祢引唵引唧引隷弥隷唵引迦伊底尾儞虞贺𤚥引蹉曩野莎贺」
「此陀罗尼,乃是预流之所宣说。是法可于夏时持诵,以求成就。作法之处当求尸林、或两河间、或桥上建立持诵。若为他人作拥护者,先求清净童女合线贯珠,诵一洛叉,所求成就。或取自身左肋上血,揾白莲华护摩,诵八百遍,所求皆得。或以黑猫儿、死猪、死人等左眼睛同研和合,并三金同为丸,用娑罗树汁同服,所求必得成就。」
复说陀罗尼曰:
「阿迦细引迦细引曩迦细引誐拏迦罗细引钵啰二合拏那旦钵啰二合拏那嚩怛嚩二合唵引尾驮摩贺引尾驮细引那闭多那闭噜噜弭呬唧隷弥隷阿𡁠多𡁠拏哩野弥覩野曩谟萨哩嚩二合没驮三没地三婆嚩二合喃莎贺」
「此陀罗尼,乃是无能胜菩萨之所宣说。若有志心持诵经其一年,必获色力殊胜、吉祥安乐,具足功德,名称远闻。」
复说陀罗尼曰:
「曩谟啰旦曩二合怛啰二合夜野曩谟娜誐弥鼻曩谟啰俱舍嚩哩曳二合曩谟驮覩毘药二合迦引曳引曳引阿曩闭尾惹儞引具具乌没驮二合佉誐作羯啰二合莎贺」
「此陀罗尼,乃是阿那含之所宣说,能救一切病苦。若有患者,行人执其手,诵此加持乳汁令服及令洗身,设临命终亦可除差。或呪摩曩尸罗药,安病人耳中,亦得除差。若有行人成先行已,欲求悉地者,或执数珠或轮,但依法持诵。行人设使无福,以法力故亦获成就。」
复说陀罗尼曰:
「波散儞引迦罗里波散儞引摩迦引里波散儞引摩迦引里波散儞引多迦引里多迦引里波散儞引摩里迦引里波散儞引噜罗里波散儞引波散曩迦引里帝曩谟阿左哩野二合波引那引喃引唵引波散儞引酥路引弥计莎贺」
「此陀罗尼,我于往昔为菩萨时名妙意持明天,于四足中现身,说此陀罗尼而作利益。若有志心受持者,所愿具足。若有众生造众恶业当堕畜生者,以此陀罗尼威德力故,除灭先罪,定生人天。此陀罗尼能成就种种事业。若复有人欲求成就种种事业者,当须修先行法得圆满已,然后将所求成就物,于大持明王前或日三时或六时持诵,每一时诵千遍为限,不得亏阙直至悉地。得悉地已,所作圆满。
「若人欲降冤家者,当面南坐,手画冤家头面,手按呪之,冤自降伏。若人一日三时恒持诵者,得一切人钦伏。若人面向南,以乌麻作护摩者,心所求事一一皆得。若以钵置地,手按加持之,必获多施。又若加持酥食之,永不患疟及常轻安。又若女人无乳,加持酥及盐,食之有乳。又若女人无子,加持栴檀华为粖,一日三时点额,或以药系项或系手臂,定生福子。又若女人恶性者,夫诵加持之,即性改柔善。又若夫恶性者,妻诵加持之,和栴檀华粖令食,即相钦重。又若人渡水至中流深处,身力疲乏,虑其沉没,心若忆念即得浅处。或加持枯树,再生华叶。若加持枯池,即水自弥满。」
复说陀罗尼曰:
「娑引帝引阿迦致尾迦致补补绀切啰尼二合阿引誐帝引娑摩引呬帝引悉地娑三帝引三波那引𧹞曩谟引娑覩二合阿左里阿𧹞」
「此陀罗尼,我于往昔为极怒持明王时之所宣说。若人常受持者,当获吉祥胜事。若人持诵成先行已,取毕钵罗华、尾孕二合摩菓藏粖,后用酥蜜和,然加持乳汁同服,后持诵七昼夜,得大聪明。若以虎及獯狐、猫儿、猪等,各取眼睛为粖,等分合和作丸,加持内于鼻中,当得隐身。若以微苦根药与乳蜜同和,加持食之,得颜貌不老。或于尸林、或独树下、或四衢道如是之处,不食持诵,若获成就当得空中行住,亦可游于欲色天界。若得剑成就,而为最上。若于海岸及大河岸,常食乳汁或肉汁,持诵十个月,日日相应身心不退,必获海中河中异宝。若于山上有龙处,常食菉豆及酥持诵,得龙送珠金。若于忧昙钵树下持诵,常乞食,诵不间断至成就,呪酥须臾间成水,服之得解世间种种之法。若以土捏作师子加持,若得成就,乘之可往天界。如是诸法一一修行,若求成就者,得先行圆满已,依法复诵八千遍,必获悉地。」
尔时世尊说是持明藏八大总持王已,告阿难言:「此秘密法,汝善受持,使于未来流传不断,令修行者与诸众生作大利益。」时彼阿难受佛教勅,欢喜踊跃,作礼而退。
佛说持明藏八大总持王经
佛說持明藏八大總持王經
爾時世尊為末世眾生宣說持明藏八大總持王經,令彼未來四眾之中諸修行人,為一切眾生而作利益,乃至求諸悉地而獲成就。
佛言:「若有行人發勇猛心堅固不退,於此八大總持而修行者,先須清淨身心、內外嚴潔,直至成就無令間斷,若暫間斷不獲成就。若欲持誦而修行者,每持誦時先須稱念曩謨一切諸佛及法聖眾。如是歸命三寶已竟,即虔心持誦。」即說陀羅尼曰:
「曩謨阿致嚩致曩致吒計姹囉計姹計烏嚕摩帝嚕嚕摩帝覩嚕呬隷彌隷薩哩嚩二合惹拏二合尾波那誐曩莫薩哩嚩二合三摩三沒馱曩悉殿覩滿怛囉二合波曩莎賀」
「此陀羅尼,乃是過去無量正等正覺二足世尊之所宣說。若欲修行,於諸眾生作息災、增益及擁護者,先須持誦精熟。成先行已有大功力,然可為於眾生。此陀羅尼法可於中秋時作,有大功力。若於是時作者,持念易成,能除八大怖畏。若復眾生常持誦者,恒得擁護,晝夜安樂,一切不祥悉皆遠離,福德增長無諸苦惱。或在王城、或遇兵革,欲脫種種危難者,擇取吉晨,於日午時持誦作法,當得解脫。若被天龍鬼神種種持魅者,亦能解除。以持誦力至於枯樹,亦可能令再生花菓。乃至令持誦之人獲宿命通,知無量生事。」
復說陀羅尼曰:
「普俱入嚩二合隷普俱入嚩二合隷三野替摩賀引薩滿多摩賀入嚩二合隷帝護計目計護計目計摩賀設䜝抳囉彌多野設細舍覩摩賀入嚩二合隷入嚩二合羅帝悉地蹉僧左摩囉抳拏莎賀」
「此陀羅尼,乃是行輪迴義成童子之所宣說。可於十月作持誦法,為諸眾生而作利益,當獲無量清淨果報。」
復說陀羅尼曰:
「酥那替引酥吠那那癡去聲呼,下同烏那癡涅里二合癡婆惹儞引馱末隷引蹉末曩致嚩致怛布二合嚕曩吒嚩吒儞引那替伊迦拶囉地薩際拏囉珂悉地拶泥去呼呬䜝泥同上尾莎賀」
「此陀羅尼,乃是緣覺之所宣說。可於冬時求清淨處作持誦法,能擁護一切眾生。」
復說陀羅尼曰:
「多囉唧嚕嚕唧嚕吠嚕吠囉吒計呬隷彌隷帝隷始隷曩致嚩致俱曩致阿曩末帝摩曩末帝路引隷迦娑迦悉迦娑始羅引路引羅摩馱烏末野尼頗娑頗細引唵引尾婆嚩帝引莎賀」
「此陀羅尼,乃是俱胝羅漢之所宣說,能擁護一切眾生離諸怖畏。是法可於春時持誦,作息災、增益定獲成就。若依法無失,功行不退,可得隱身,無人能見。」
復說心陀羅尼曰:
「唵引按多捺嚩二合彌尾婆嚩酥莎賀」
「此心明,以所求事復稱名,誦九洛叉,所求必遂。至數滿時,備種種香華、燃燈供養佛法僧、菩薩緣覺聲聞等。若乞食者,當持鉢北行,至於聚落可次第行乞,以七家為限,不得驀越。而彼七家所施之後福及七族。所供養華,可求迦羅尾羅華及龍華等而為最上。」
復說陀羅尼曰:
「娑嚩儞娑嚩儞娑嚩曩目契嚕半彌僧呬引摩賀迦波禰引唵引唧引隷彌隷唵引迦伊底尾儞虞賀𤚥引蹉曩野莎賀」
「此陀羅尼,乃是預流之所宣說。是法可於夏時持誦,以求成就。作法之處當求屍林、或兩河間、或橋上建立持誦。若為他人作擁護者,先求清淨童女合線貫珠,誦一洛叉,所求成就。或取自身左肋上血,搵白蓮華護摩,誦八百遍,所求皆得。或以黑貓兒、死豬、死人等左眼睛同研和合,并三金同為丸,用娑羅樹汁同服,所求必得成就。」
復說陀羅尼曰:
「阿迦細引迦細引曩迦細引誐拏迦羅細引鉢囉二合拏那旦鉢囉二合拏那嚩怛嚩二合唵引尾馱摩賀引尾馱細引那閉多那閉嚕嚕弭呬唧隷彌隷阿𡁠多𡁠拏哩野彌覩野曩謨薩哩嚩二合沒馱三沒地三婆嚩二合喃莎賀」
「此陀羅尼,乃是無能勝菩薩之所宣說。若有志心持誦經其一年,必獲色力殊勝、吉祥安樂,具足功德,名稱遠聞。」
復說陀羅尼曰:
「曩謨囉旦曩二合怛囉二合夜野曩謨娜誐彌鼻曩謨囉俱舍嚩哩曳二合曩謨馱覩毘藥二合迦引曳引曳引阿曩閉尾惹儞引具具烏沒馱二合佉誐作羯囉二合莎賀」
「此陀羅尼,乃是阿那含之所宣說,能救一切病苦。若有患者,行人執其手,誦此加持乳汁令服及令洗身,設臨命終亦可除差。或呪摩曩尸羅藥,安病人耳中,亦得除差。若有行人成先行已,欲求悉地者,或執數珠或輪,但依法持誦。行人設使無福,以法力故亦獲成就。」
復說陀羅尼曰:
「波散儞引迦羅里波散儞引摩迦引里波散儞引摩迦引里波散儞引多迦引里多迦引里波散儞引摩里迦引里波散儞引嚕羅里波散儞引波散曩迦引里帝曩謨阿左哩野二合波引那引喃引唵引波散儞引酥路引彌計莎賀」
「此陀羅尼,我於往昔為菩薩時名妙意持明天,於四足中現身,說此陀羅尼而作利益。若有志心受持者,所願具足。若有眾生造眾惡業當墮畜生者,以此陀羅尼威德力故,除滅先罪,定生人天。此陀羅尼能成就種種事業。若復有人欲求成就種種事業者,當須修先行法得圓滿已,然後將所求成就物,於大持明王前或日三時或六時持誦,每一時誦千遍為限,不得虧闕直至悉地。得悉地已,所作圓滿。
「若人欲降冤家者,當面南坐,手畫冤家頭面,手按呪之,冤自降伏。若人一日三時恒持誦者,得一切人欽伏。若人面向南,以烏麻作護摩者,心所求事一一皆得。若以鉢置地,手按加持之,必獲多施。又若加持酥食之,永不患瘧及常輕安。又若女人無乳,加持酥及鹽,食之有乳。又若女人無子,加持栴檀華為粖,一日三時點額,或以藥繫項或繫手臂,定生福子。又若女人惡性者,夫誦加持之,即性改柔善。又若夫惡性者,妻誦加持之,和栴檀華粖令食,即相欽重。又若人渡水至中流深處,身力疲乏,慮其沈沒,心若憶念即得淺處。或加持枯樹,再生華葉。若加持枯池,即水自瀰滿。」
復說陀羅尼曰:
「娑引帝引阿迦致尾迦致補補紺切囉尼二合阿引誐帝引娑摩引呬帝引悉地娑三帝引三波那引𧹞曩謨引娑覩二合阿左里阿𧹞」
「此陀羅尼,我於往昔為極怒持明王時之所宣說。若人常受持者,當獲吉祥勝事。若人持誦成先行已,取畢鉢羅華、尾孕二合摩菓藏粖,後用酥蜜和,然加持乳汁同服,後持誦七晝夜,得大聰明。若以虎及獯狐、猫兒、猪等,各取眼睛為粖,等分合和作丸,加持內於鼻中,當得隱身。若以微苦根藥與乳蜜同和,加持食之,得顏貌不老。或於屍林、或獨樹下、或四衢道如是之處,不食持誦,若獲成就當得空中行住,亦可遊於欲色天界。若得劍成就,而為最上。若於海岸及大河岸,常食乳汁或肉汁,持誦十箇月,日日相應身心不退,必獲海中河中異寶。若於山上有龍處,常食菉豆及酥持誦,得龍送珠金。若於憂曇鉢樹下持誦,常乞食,誦不間斷至成就,呪酥須臾間成水,服之得解世間種種之法。若以土捏作師子加持,若得成就,乘之可往天界。如是諸法一一修行,若求成就者,得先行圓滿已,依法復誦八千遍,必獲悉地。」
爾時世尊說是持明藏八大總持王已,告阿難言:「此祕密法,汝善受持,使於未來流傳不斷,令修行者與諸眾生作大利益。」時彼阿難受佛教勅,歡喜踊躍,作禮而退。
佛說持明藏八大總持王經