佛说师子奋迅菩萨所问经
佛说师子奋迅菩萨所问经
如是我闻：
一时佛在阿耨大池边龙王宫中，与大比丘僧五百人俱。大菩萨众满足千人，皆得陀罗尼，住于十地应绍尊位，一生当得阿耨多罗三藐三菩提，于诸法界通达无碍，以大庄严而自庄严，于佛智德心无疑滞。尔时有一菩萨名师子奋迅，来在会坐，即从座起整衣服，偏袒右肩，右膝著地合掌向佛，白佛言：「世尊！若有众生以敬信心供养佛者，得几许福？」佛告师子奋迅菩萨言：「善男子！莫作是言。所以者何？若供养佛，论其福聚无量无边。何以故？如来成就无量戒身、定身、慧身、解脱身、解脱知见身故。师子奋迅！若有众生见一切智，清净信心，供养恭敬、尊重赞叹，施诸所安衣服、饮食、卧具、医药，安身所须以如是等现在供养；若复有人于佛灭后，供养舍利如芥子许，是二人福正等无异。复次师子奋迅！若有在家菩萨，以如须弥山等七宝聚，供养声闻缘觉乘人；复有出家修道之人，因菩提心持一小钱以用布施，此福胜前百分千分百千万亿分、阿僧祇分不可称计，算数譬喻所不能及。复次师子奋迅！若有众生百千岁中，以一切乐具现在供养于佛世尊；若复有一人于佛灭后，若以一华供养如来，若扫洒佛塔、若涂治塔地，烧香然灯、幡盖伎乐以供养佛，作如是言：『南无佛陀。』于无量阿僧祇劫备修苦行，集诸功德成等正觉，利益成就无量众生。若能如是起真实心供养佛者，是人于后若一劫若百劫若千万劫不堕恶道。复次师子奋迅！有陀罗尼名曰花聚，我今为欲利益安乐饶益多众生故、怜愍世间利安天人故，今当说之。师子奋迅！若有受持此花聚陀罗尼者，是人常得宿命智通，后终不堕三恶道中，生无难处不离三宝，终不生于下贱之家，不离念佛，所往受生诸根不缺，生生不失菩提之心，生得种种甚深辩才，常见十方阿僧祇佛。」尔时世尊即说此陀罗尼：
「多哒咃 屠逻泞 陀罗尼 牟泞 波逻娑散泞 悉题战题攡 那牟支 涅呵攡卢伽波𠽮 佛𠽮波提 𠽮攡 迦罗𫪦郁迦咤罗殊波竭汦 汦殊波𠽮 肥舍 逻佛提 旦摩婆嘶 阿叉蛇兮 波伽汦 阿灭律多兮 波休多题汦殊伐 𠽮呢𠽮蛇 三摩頞汦汦殊伽逻伐𠽮𠽮拏佛提 因提利蛇佛提 莎诃」
「师子奋迅！若有闻是花聚陀罗尼名，以净信心忆念诵持欲修行者，应用二月、三月、八月行之。从月八日修念佛心，乃至十五日，昼三时、夜三时一心念佛，以香花灯明供养三宝。至十五日，见一切佛乘莲华座而为说法，得陀罗尼，忆念坚固意志明了。从是以后乃至菩提，一切所闻忆持不忘，一切经书、工巧伎术、一切三昧心得清净，除见四谛。何以故？此法无漏所摄故。」说是法时，师子奋迅菩萨及诸菩萨、比丘、天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、世人非人，闻佛所说，欢喜奉行。
佛说师子奋迅菩萨所问经
佛說師子奮迅菩薩所問經
如是我聞：
一時佛在阿耨大池邊龍王宮中，與大比丘僧五百人俱。大菩薩眾滿足千人，皆得陀羅尼，住於十地應紹尊位，一生當得阿耨多羅三藐三菩提，於諸法界通達無礙，以大莊嚴而自莊嚴，於佛智德心無疑滯。爾時有一菩薩名師子奮迅，來在會坐，即從座起整衣服，偏袒右肩，右膝著地合掌向佛，白佛言：「世尊！若有眾生以敬信心供養佛者，得幾許福？」佛告師子奮迅菩薩言：「善男子！莫作是言。所以者何？若供養佛，論其福聚無量無邊。何以故？如來成就無量戒身、定身、慧身、解脫身、解脫知見身故。師子奮迅！若有眾生見一切智，清淨信心，供養恭敬、尊重讚歎，施諸所安衣服、飲食、臥具、醫藥，安身所須以如是等現在供養；若復有人於佛滅後，供養舍利如芥子許，是二人福正等無異。復次師子奮迅！若有在家菩薩，以如須彌山等七寶聚，供養聲聞緣覺乘人；復有出家修道之人，因菩提心持一小錢以用布施，此福勝前百分千分百千萬億分、阿僧祇分不可稱計，算數譬喻所不能及。復次師子奮迅！若有眾生百千歲中，以一切樂具現在供養於佛世尊；若復有一人於佛滅後，若以一華供養如來，若掃灑佛塔、若塗治塔地，燒香然燈、幡蓋伎樂以供養佛，作如是言：『南無佛陀。』於無量阿僧祇劫備修苦行，集諸功德成等正覺，利益成就無量眾生。若能如是起真實心供養佛者，是人於後若一劫若百劫若千萬劫不墮惡道。復次師子奮迅！有陀羅尼名曰花聚，我今為欲利益安樂饒益多眾生故、憐愍世間利安天人故，今當說之。師子奮迅！若有受持此花聚陀羅尼者，是人常得宿命智通，後終不墮三惡道中，生無難處不離三寶，終不生於下賤之家，不離念佛，所往受生諸根不缺，生生不失菩提之心，生得種種甚深辯才，常見十方阿僧祇佛。」爾時世尊即說此陀羅尼：
「多噠咃 屠邏濘 陀羅尼 牟濘 波邏娑散濘 悉題戰題攡 那牟支 涅呵攡盧伽波𠽮 佛𠽮波提 𠽮攡 迦羅𫪦郁迦吒羅殊波竭汦 汦殊波𠽮 肥舍 邏佛提 旦摩婆嘶 阿叉蛇兮 波伽汦 阿滅律多兮 波休多題汦殊伐 𠽮呢𠽮蛇 三摩頞汦汦殊伽邏伐𠽮𠽮拏佛提 因提利蛇佛提 莎訶」
「師子奮迅！若有聞是花聚陀羅尼名，以淨信心憶念誦持欲修行者，應用二月、三月、八月行之。從月八日修念佛心，乃至十五日，晝三時、夜三時一心念佛，以香花燈明供養三寶。至十五日，見一切佛乘蓮華座而為說法，得陀羅尼，憶念堅固意志明了。從是以後乃至菩提，一切所聞憶持不忘，一切經書、工巧伎術、一切三昧心得清淨，除見四諦。何以故？此法無漏所攝故。」說是法時，師子奮迅菩薩及諸菩薩、比丘、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、世人非人，聞佛所說，歡喜奉行。
佛說師子奮迅菩薩所問經