新集浴像仪轨一卷
慧琳述
西国五印度僧众住持稍加严丽，或居伽蓝寺宇、兰若僧园，每日浴像焚香，采众名华布散供养，礼拜赞佛，虔诚恭敬旋遶，日日如是精勤毕命为期无替。每日清晨若不修此供养，誓不自食。远近诸国共同，无有不作之处。盖是众僧修持常敬奉者也。其像唯除土木彩画不可浴之，若是金银宝玉、铜镴𨱎石如是等像，悉堪常浴。凡拟明旦所用浴像香水，今夕各别浸香，细捣绢包经宵水浸。但是诸香皆堪浴像，一味香水各别一瓶，亦不以多香和杂一处。其瓶可用不受触者为佳，所谓金银诸宝、铁铜铅镴、白净瓷瓶无破损者是也。皆须磨洗令其光净，上题香水名号，次第轮用。如贫无者，可取未曾经用新净石瓦木瓶以充其事，更不得杂用，即成秽触，受得用盛浴像已了香水。行此法者，于净触行护威仪，最须精细作意，诸供养器物准此应知。至灌浴之时，洒扫堂殿，于宽净之处以净牛粪涂一大坛，径可一丈。置一宣台于坛中，上安一大器物，中施一台子，上安尊像，傍置一床，油单复上，诸香水瓶次第行列。五种法供养物、百索长线、新净软帛墼等物罗列于上。众既集已，共请明法阿阇梨或举众中最尊上座，为众称诵浴像经中启白发愿大乘妙偈，句句众人普皆随诵。偈曰：
我今灌沐诸如来，净智功德庄严聚，
愿彼五浊群生类，速证如来净法身。
戒定慧解知见香，遍十方刹常芬馥，
愿彼香烟亦如是，无量无边作佛事。
亦愿三途苦轮息，普令除热得清凉，
皆发无上菩提心，亦出爱河登彼岸。
又令一人手执香炉，虔恭䠒跪，梵音称诵三归依赞，每句众人作礼一拜。赞曰：
曩谟母驮引野虞啰吠引一
曩谟达么鼻音引野多去以宁二礼
娜莫僧去伽去引野摩贺帝三礼
底哩二合毘喻二合引比娑去多上单娜莫四礼
又令二人吹螺、二人诵赞，种种雅乐丝竹弦歌一时俱作。阿阇梨亲捧水瓶灌沐佛像。取彼长线一头系瓶垂下，众中人人捧线合掌当心，专注虔诚称念诸佛。若有不及捧其线者，可取执前人身长衣，意如各各躬亲自浴佛像之像也。乃至香水瓶次第倾尽一遍，即须替换。浴了佛像更安未浴遍者，又更各添本类香水如前灌沐。其吹螺诵赞及以乐音，直至浴遍所有尊像方暂停息。既灌洗了，便以净帛揩拭令干，安于床上依位行列。即取涂香，人人各以无名指头揾取，翘指当心。阿阇梨称诵献涂香真言，句句众人齐声诵。乃至末句，一时向佛遥弹奉献，作一拜。献涂香真言曰：
唵萨嚩怛佗去引誐多一　𪩘驮引布惹引二　谜伽去娑上母捺啰二合三　娑颇二合罗拏鼻去引四　三摩鼻曳平吽引
又取华盘，行者与众人各捧一华，如前齐诵献华真言，向佛遥散。奉华真言曰：
唵萨嚩怛佗引去誐多一　补澁跛二合布惹二　谜伽去三去母捺啰二合三　娑颇二合啰拏三去么鼻曳平吽引
阿阇梨次执香𬬻，令其左右及以众人互执身衣，齐诵焚香真言，普心奉献。真言曰：
唵萨嚩怛佗引去誐多一　度引波布引惹引二　谜伽去三母捺啰三合娑颇二合啰拏鼻三去么鼻曳平吽引
阿阇梨又捧甜脆饼盘，如前称诵献食真言，诚心奉献。真言曰：
唵萨嚩怛佗去引誐多一沫莫可切里布引惹引二　谜伽去三去母捺啰二合娑颇二合啰拏鼻三去么曳平吽引
次捧烛台，诵奉灯真言一遍。真言曰：
唵萨嚩怛佗去引誐多一　儞泥一切比野二合布惹引二　谜引伽去三去母捺啰二合娑颇二合罗拏鼻三去么曳平吽引
又令诵赞人人手执香炉，高声诵浴像妙赞。赞曰其文广不能具载，并诵五赞文多故不载。各各虔跪一偈一礼。灌浴供养既已周备，阿阇梨取彼浴佛香水沥自顶上及洒大众人人头上。此是洗浴众圣万德庄严吉祥福水，沾洒身上并饮少多，能令身中烦恼消薄，渐次成就无上菩提。大众一时虔诚作礼，然更吹螺并诵行愿吉祥等赞。音声丝竹引众先行，随日左转尊卑伦次，旋行道三匝七匝，随意所宜，各诵大乘经中赞佛妙偈。法事既毕礼拜辞佛，人擎一尊送本处。此则西方浴像常法。然后众僧上堂，方受其食。
呜呼悲哉！此方寂无知者，且佛像终身不曾一浴，烟熏尘坌乌鼠秽污，举国皆然无能晓悟。设有浴者，祖习愚情，别造一裸体尊容立于水器之内，以小扚洗。须慢心献弄，殊无敬重之意，反招轻忽之罪。哀哉！不知敬田福之大也。高鉴君子贤明哲人，畏罪求福之俦，特宜存意此法。虽不能每日浴者，亦可每月为之，所获殊胜福利如浴像经中如来金口所说。