佛说圣宝藏神仪轨经卷上
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉　诏译
归命一切佛菩萨，顶礼依法宝藏神，
藏神欢喜令求者，成就牟尼一切事。
今说宝藏神广大仪轨护摩法则。若持诵之人，须一向归命三宝，先受灌顶，为一切众生慈心忍辱，如所说法深信依行。具此德者可行持诵仪轨之法。欲作此法，先自安坐谛净身心，思惟清净之地可安贤圣堂殿之位，所有河岸边、园林中、山㵎内、圣贤经行处、有圣迹处、无盗贼处、三恶不生清净处，但得一处殊妙及无蛇虫蚊虻洁净地位，去其瓦石，取河岸上净土填令平正。以五种净水，诵心真言及外心真言八百遍加持于水，洒彼地上。起首先诵真言，如得好祥瑞之时，即于彼处或面东或面西或面北，作广大殊胜贤圣堂殿。复用五种净水结净自身，其水仍加持八千遍，施一切众生及饿鬼等。然自志诚斋戒，一日三时沐浴，又于三时换著新净之衣，意中思念三妙解脱，如是而行。于晚间入此道场，持诵至求，辰日半出时持诵终毕。然后用净水入净土少许洗身上分，即默然面东或面西或面北，端坐洗身下分。复别取净土和水漱口三遍，持圣无能胜真言，以手摩顶遍加持亦三，即得拥护自身。复顶礼贤圣，诵心真言或外心真言加持香水三遍，以水洒贤圣堂，即献二十种供养，结三昧印成金刚墙，结金刚橛印成金刚网，即以两手平掌相对，以二中指相并，无名指屈第三节，二头指附彼无名指背，二大指附二头指边，二小指如金刚针，作宝藏神根本印。此印结中间，当得宝藏神得现。复诵根本真言：
曩谟引啰怛曩二合怛啰二合夜引野曩谟引么引尼婆捺啰二合引野摩贺引药叉细引曩引钵哆曳引唵引惹惹敢反婆罗惹隷隶靳反野娑嚩二合引贺引
复诵心真言：
啰怛曩二合婆捺啰二合曩帝惹惹敢反罗惹隷引捺啰二合野娑嚩二合引贺
复诵外心真言：
啰怛曩二合婆捺啰二合曩帝惹惹敢反婆罗谟契启孕反捺啰二合引野娑嚩贺
诵此真言已，即以二头指竖如金刚，此成金刚墙印。二头指如环，此成金刚网印。如是头指相合，此成金刚橛印。此三印与宝藏神真言同用，得大拥护。
次请召贤圣。于贤圣前作香台，以无虫牛头檀香及沈香等作香烛，如是执彼香烛面向贤圣，合掌恭敬安身不动，即诵此真言：
曀呬曳二合引呬婆誐鑁
诵此真言已，即以大指屈入头指中间作召请印，复诵召请真言：
啰怛曩二合婆捺啰二合曩帝曀呬曳二合引呬祖噜祖噜驮啰驮啰惹罗曩舍野曩必哩二合野啰野娑嚩二合引贺
诵召请真言已，得贤圣降临，即合掌各令三只指屈第三节，以中指相并，大指相离，作宝藏神师子座印以献座。此印结中间，宝藏神并及眷属皆坐其中而作施愿。
次作结净。用乌尸啰木作拂，画本尊贤圣色相。即以右手作拳、左手按腰，作用拂印而用拂拭，诵结净真言七遍献于贤圣。真言曰：
啰怛曩二合婆捺啰二合曩谛贺啰贺啰啰祖誐啰二合贺啰拏引野娑嚩二合贺
复说曼拏罗结净仪则。以衢摩夷及香作泥，涂曼拏罗地，四方广阔十二指，若十二指已上亦合仪则。乃作结净印，即以两手各舒五指，指各相离而下按地。作结净印已，即诵曼拏罗真言七遍。真言曰：
啰怛曩二合婆捺啰二合曩帝俱胝罗俱胝罗引袜哩哆二合必哩二合夜引野娑嚩二合引贺
复说燃灯仪则。于新器中盛黄牛酥，用覩罗绵为灯炷，即以两手作拳相合，展两大指两小指相合如针，作宝藏神灯印，复诵灯真言七遍。真言曰：
啰怛曩二合婆捺啰二合曩帝护噜护噜钵啰二合迦引舍野娑嚩二合贺
复说洗浴贤圣仪则。若是金银玉石等像，即可以水洗浴像身。若是土塐彩画㡧像等，以镜照像浴其镜像，或夜后对月浴于像影。作如是言：「我今献浴。」即以两手合掌，令二小指相叉过二无名指入于掌中，二头指头相抵屈如环，二大指屈上节。此是洗浴印。复诵洗浴真言七遍。真言曰：
啰怛曩二合婆捺啰二合曩帝萨曩二合引曩必哩二合夜引佉咤佉咤婆惹罗供婆惹罗娑嚩二合引贺
复说涂香仪则。以无虫白檀、牛头栴檀等香为涂香，结香印，作如是言：「我今献香。」即以二手大指相向，磔开二头指屈于中节，作涂香印，复诵涂香真言七遍。真言曰：
啰怛曩二合婆捺啰二合曩帝罗罗罗罗迦引罗迦罗酥𪩘驮𪩘驮必哩二合夜引野娑嚩二合贺
复说烧香仪则。以无虫白檀、牛头栴檀、沈香、乳香等，于炉内装烧之时作如是言：「我今献香。」以二手大指头捻中指等三指甲头，令二头指屈第三节，作烧香印，复诵烧香真言七遍。真言曰：
啰怛曩二合婆捺啰二合曩帝覩噜覩噜摩贺引度波必哩二合夜野娑嚩二合贺引
复说献花仪则。惹帝花、摩隷迦花、曼陀罗花、莲花、优钵罗花、摩俱罗花等，而供养时作如是言：「我今献花。」即以两拳相向竖，展二大指，作献花印，复诵献花真言七遍。真言曰：
啰怛曩二合婆捺啰二合曩帝补瑟波二合钵罗二合噜呬哩呬哩补瑟波二合祢引伽娑嚩二合贺引
复说五色粉坛献食仪则。用青黄赤白绿五色粉，以惹帝花、摩隷花等裛过，专心粉曼拏罗。及献食时作如是言：「我今献食。」即以两手五指平正按地，作五色粉坛献食印，复诵五色粉坛献食真言七遍。真言曰：
啰怛曩二合婆捺啰二合曩帝呬引呬引摩贺譬引曩引么隷必里二合野引输引婆引野娑嚩二合贺
若所献饮食，用上好粆糖乳蜜造种种饮食及种种酥食。其酥酪、乳、糖蜜，名三味甜食，食中最上。及用五谷食、乳汁、蔬菜等诸味具足，白日供献，夜分即已。又以姜、盐、胡椒三种具足作药叉食，每日夜分出此供养，白日即已。若持诵者，先须乞食或乳汁蔬菜果子等。结斋食已，净洗浴身，然可课习所持之法，令其精熟。以前三白等食，于贤圣堂外大树下而为供献，作如是言：「我今献食。」即以二手平舒，十指端直，令二大指安掌中，作献食印，复诵献食真言七遍。真言曰：
啰怛曩二合婆捺嚩二合曩帝舍迦舍迦么隷啰引惹惹努剑波迦么隷捺引野迦祢引呬祢引呬娑嚩二合贺
复说铃仪则。须用新铃，内有簧，声相最妙者，安挂曼拏罗门楼之上，作如是言：「我今献铃。」即以右手覆下作铃印，复诵献铃真言一七遍。真言曰：
啰怛曩二合婆捺啰二合曩帝枳尼枳尼健咤迦啰拏具引钐室里二合拏尼所反娑嚩二合贺
复说作盖仪则。以木作盖身，用新净白绫绢等为垂带，于带上画贤圣等，及于带中间以珠宝庄严。成其宝盖，作如是言：「我今献宝盖。」即合掌顶礼，屈两手中间如盖相，作宝盖印，复诵献宝盖真言七遍。真言曰：
啰怛曩二合婆捺啰二合曩帝仡里二合恨拏二合仡里二合恨拏二合蹉怛啰二合必里二合舒蹉怛啰二合啰叉迦娑嚩二合贺
复说幢幡仪则。所造幢幡宜用新鲜颜色，即以左手大指捻中指无名指小指，头指竖立少斜作幡印。以右手大指捻无名指及小指，竖立中指及头指，少斜振动作幢印。复诵献幢幡真言七遍。真言曰：
啰怛曩二合婆捺啰二合曩帝惹野惹野覩噜覩噜吠引惹演帝必里二合夜引野娑嚩二合引贺
如是二十种供养，其根本真言、内心印、外心印，加持、供献皆可同用。复以二手作拳，小指如针，作宝藏神印。此印中间见宝藏神得欢喜。我今说彼圣宝藏神曼拏罗，能令无财者得一切财、无善者获一切善、能成就一切事灭一切罪、能得夜叉富贵及得夜叉同住。
复说曼拏罗，名夜叉门。于清净无人陆地树林中，以衢摩夷涂地，种种香花恒用供养，诵夜叉真言作灌顶法，诵夜叉心真言作请召法，及依法粉坛。其曼拏罗令作四方，每方各开一门，方位周正。于曼拏罗中心安宝藏神，于宝藏上坐，依次第装严，身色作白黄赤。复作螺藏、莲花藏，左名宝藏无量光、右名宝藏金光。东方安置夜叉王，东南隅名摩尼光，南方名宝光，西南隅名水光，西方名儞啰羯啰𤚥，西北隅名伊舍那天，北方名宝贤。此八为大宝藏神眷属。若于此根本真言中求成就者，细意思惟，如法依行。若不依者，如行大地虚施辛苦，令彼求者反成魔事。是故一心于曼拏罗八眷属处，依法思惟，志求成就，五逆重罪皆悉除灭。又持诵者先须受持斋戒，常行慈悲喜舍。所作曼拏罗先创一土台，四方平正，以香水洒净，却移大力宝藏神安置东北方，却于曼拏罗中方安本尊释迦牟尼佛，结跏趺坐合眼，如入定相，为三界师，身真金色，顶相圆满，一切庄严富贵第一。彼佛左边安大明菩萨，名恒沙无畏观自在，身具四臂，色如鹅、如军那花、如月、如真珠、如乳色，坐莲华座，手持莲华，头作发髻，顶戴天冠，上有无量光佛，作善相圆满。诵者作如是言：「我今献拂。」即以右手大指捻小指甲，其余三指如金刚杵相，向上而转，作献拂印，复诵献拂真言七遍。真言曰：
啰怛曩二合婆捺啰二合曩帝左摩啰左摩啰必里二合夜引野度咤度咤娑嚩二合引贺
复说佛身庄严仪则。所戴头冠宝带璎珞等，皆用金宝庄严。如阙金宝，而以木作庄严之具，及用雌黄等色庄画衣服，作如是言：「我今献此庄严。」即以二手大指各捻中指下三指甲，以两手头指屈而相钩，向上转，作庄严印，复诵庄严真言七遍。真言曰：
啰怛曩二合婆捺啰二合曩帝弥伽引婆啰拏惹蓝引目伽曩娑嚩二合引贺
复说供养仪则。以殊妙花鬘、香花、宝物，及阏伽、香药、清净衣服、眼药、金筯，及五谷和合阏伽钵，供献贤圣，作如是言：「我今献阏伽供养。」于师子座前，即磔开大指作阏伽印，复诵阏伽真言七遍，真言如前诵。如是持诵者，于此阏伽真言法等先作精熟，方可成就阏伽供养。以颇璃宝等作十团食。如阙缘，以绿豆等五谷作十团食。如阙五谷，即以净土为十团食而用供养。次用果子，如尾惹布啰迦果等，应是吉祥甘美果子，有殊妙香味自落者，及果叶而为供养。次用香，如无妙香，但以有香气树皮及花为粖，作于香烛而为供养。次用酥灯，如无酥油，以尸哩沙木或松脂等，皆可燃灯而为供养。若粉坛用七宝粖，如阙缘，即以五色米面为粉。如无米面，以上色白土或石粖净沙染成五色，可以粉坛。次为贤圣出食，如无饮食，以果实药根等代用。如是仪则，诵人虽阙缘，须具二十种供献。若作曼拏罗，须依行十波罗蜜，无其罪业者而得成就，不久速得法眼清净，证无为果。若前十团食，用五宝或五金或五谷等。若用五谷为团食，须染成作五宝色。如以菉豆为食，即染为青色，假作大青宝等。而彼诵者作如是言：「我今献阏伽等供养。」
次说发遣仪则。用不虫白檀及牛头栴檀、沈香、龙华等，即以中指无名指与大指相捻，诵发遣真言加持七遍，然后三说：「诸来贤圣随自方位各归本处。」以其香粖向空掷之，用请召印磔开指头亦成发遣印。其发遣真言曰：
啰怛曩二合婆捺啰二合曩帝呬呬讫里二合哆引帝引左婆捺啰二合婆誐鑁捺引惹拏二合誐蹉誐蹉娑嚩二合引贺
持诵者乃自启言：「我以信心为作利益，唯愿纳受此阏伽香花等，将自眷属乘虚空道，往本世界最上所居火天等天。」如《楞严经》、《天藏经》等所说，如是诸方各有贤圣。东方过五十世界有世界名曰开花，彼有世尊名开花王如来，彼有菩萨名妙吉祥而住于彼。西方有国名为极乐，彼有世尊名无量光如来，彼有菩萨名观自在而住于彼。北方有国名阿拏嚩底，彼有圣金刚手菩萨、宝贤菩萨、满贤菩萨及宝藏神等大菩萨而住于彼。如是等众，令还本位。前曼拏内所有幢幡宝盖、香花灯烛、杖拂饮食、种种殊妙阏伽花等，当欲供献之时，持诵者于贤圣右边面前而住，就左边供献持诵。及同事者即须预洗浴结净，一依仪则。召请贤圣供献事毕，然后发遣。
佛说圣宝藏神仪轨经卷上
佛说圣宝藏神仪轨经卷下
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉　诏译
复次曼拏罗内所用供献之物，须具二十件，每日三时供献。辰时供物，午时酉时不得再用，须别换新者。若诵者力所不及，许纳价直回赎，于第二时、第三时再将供献。每日三时皆然，直候得坛法所求成就日，速纳前件一切价直。若供献时，即结幢印，诵幢真言曰：
啰怛曩二合婆捺啰二合曩帝覩瑟也二合迦罗娑特嚩二合惹必里二合焰特嚩二合惹布惹迦娑嚩二合引贺
复说衣物仪则。以无虫匹帛造白衣二对，于衣上画金彩庄严塔相，作如是言：「我今献衣物。」即以两手大指各捻头指屈如环，两环相钩，余指磔开作衣物印，复诵衣物真言七遍。真言曰：
啰怛曩二合婆捺啰二合曩帝地里地里摩贺引三母捺览二合么啰驮娑嚩二合引贺
复说扇仪则。用无虫匹帛作扇，其扇白色，制度合仪，扇柄端直，以金宝庄画二柄，作如是言：「我今献扇。」即以左手屈小指于掌内，竖臂摇手作扇印，复诵扇真言七遍。真言曰：
啰怛曩二合婆捺啰二合曩帝吠引览婆嚩引喻驮引啰迦迦罗娑嚩二合贺
复说拂仪则。作白拂，如法庄画拂柄，用拂真言加持七遍，然后于东北方安置曩婆夜叉王，北方安毘沙门，西北方安摩贺曩婆，次安阿噜尼所二合大力夜叉王，次安钵捺摩护努护努迦，及酥细拏赞捺嚩昝婆句谟咤迦啰讫哆𡁠么摩护捺啰，次安尾布罗左夜叉女，此夜叉女最上端严。次安尾布览　左　赞捺隣二合引输摩呬摩呬誐挽引　左　酥路引左曩引　左　钵纳摩二合娑啰引　酥部噜二合嚩尾　左　夜叉尼　摩贺引么曳　酥枳细　左　嚩曩么引罗引　左　必里二合引湿嚩二合梨　捺噜二合摩么黎迦　左　萨里嚩二合迦引摩颇罗钵罗二合那引　及摩努引惹嚩引迦摩噜闭　酥噜二合哆嚩引吉也二合　酥㮈里舍二合儞　摩护引誐啰二合引　唧引帝尾契也二合哆引等，二十或一百，依次第安置于外方位。因陀罗等贤圣前，作金刚网、轮、枪、杖、螺、羂索、幢、三股叉，及于东门安戟金刚焰等，如是可及百种已上。以摩罗帝花、摩梨迦花裛五色粉，献涂香烧沈香，诵心真言请召宝藏神及诸贤圣，诵本真言请召夜叉女。次献花鬘、摩罗帝花、殊妙莲花、优钵罗花、迦难么花、俱鲁嚩花及紧输迦花，一切贤圣依次第献。以紫矿、安悉香、龙脑香、白檀香同作护摩。于宝藏贤圣前置种种花、种种供养之物。或闻大恶声如得破坏，此是祥瑞，不得恐怖，所求之事决定成就，当得宝藏神与大富贵。此则曼拏罗仪则及所诵真言：
唵引惹敢二合婆罗惹隣引捺罗二合引野娑嚩二合引贺　阿地钵帝摩贺引夜叉啰引惹地摩呬引担努引夜叉钵啰二合冒引捺夜夜叉娑引尾怛里二合引唵引夜乞叉二合娑嚩二合引贺
次心真言：
阿南哆钵捺摩二合引野娑嚩二合引贺　夜乞叉二合尾儞也二合引野娑嚩二合引贺
次莲华藏真言：
阿喃哆商佉引野娑嚩二合贺
次螺藏真言：
啰惹哆曩引婆野驮曩引地钵哆曳引娑嚩二合引贺　酥曩引婆引野驮曩引地钵哆曳引娑嚩二合引贺　摩尼曩引婆引野驮曩引地钵哆曳引娑嚩二合引贺　啰怛曩二合曩引婆引野驮曩引地钵哆曳引娑嚩二合引贺　酥曩婆野驮曩地钵哆曳引娑嚩二合引贺　暗没曩引婆引野驮曩引地钵哆曳引娑嚩二合引贺　儞罗曩引婆引野驮曩地钵哆曳引娑嚩二合引贺　吠引室啰二合摩拏野驮曩地钵哆曳引娑嚩二合引贺　摩贺引曩引婆引野驮曩引地钵哆曳引娑嚩二合引贺　贺啰贺啰惹敢二合婆迦吽𠷑咤娑嚩二合引贺　惹敢二合婆迦野羼捺啰二合引曳引娑嚩二合引贺　护噜护噜喃引曩引酥史拏引野娑嚩二合引贺　贺啰贺啰赞捺啰二合细引曩野娑嚩二合引贺　惹敢二合婆曩引野娑嚩二合引贺　摩护引捺啰引野娑嚩二合引贺　尾摩罗尾摩罗捺里舍二合儞引娑嚩二合贺　尾摩罗尾摩隷引尾舍引罗曩野儞引󰂛驮野娑嚩二合引贺赞捺览二合引输摩儞数布即以二合帝数布即以二合帝引赞捺里二合引赞捺啰二合摩帝娑嚩二合贺　赞捺览二合引输摩帝娑嚩二合引贺　阿嚩引贺儞酥路引左儞也钵捺弥二合引娑嚩二合引贺　钵捺摩二合娑啰引酥部噜二合摩努引啰弥引娑嚩二合引贺　酥部噜二合酥部噜二合嚩引护钵啰二合怛也二合曳引娑嚩二合引贺　嚩呬尾二合摩隷波致谟引致娑嚩二合引贺　摩贺引弥引佉酥吉引舍摩引隷酥吉引舍摩引隷吉引舍嚩啰尼娑嚩二合引贺　曩嚩摩引隷儞娑嚩二合引贺引乌骨二合底瑟姹二合布室左二合隷引娑嚩二合引贺引　捺噜二合摩么引隷迦引颇隷捺噜二合摩枳隷枳隷娑嚩二合引贺迦摩摩隷尾罗细儞娑嚩二合贺萨里嚩二合誐啰二合贺引摩努引惹味引嚩誐嚩帝娑嚩二合引贺引　迦引摩噜闭婆引尾儞娑嚩二合引贺酥噜二合哆嚩引吉也二合紧迦哩娑嚩二合引贺　酥捺里舍二合儞引迦引弥儞娑嚩二合引贺　摩护引誐里二合引婆野迦里娑嚩二合引贺　印捺啰二合引野祢引嚩引地钵哆曳引娑嚩二合引贺　阿誐曩二合曳引贺尾也二合地钵哆曳引娑嚩二合引贺　夜摩引野必里二合引哆地钵哆曳引娑嚩二合引贺
此等真言，能令一切天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、必里哆、毘舍左、人非人等恭敬赞叹皆大欢喜。又此真言利益一切众生，如如意宝、如彼贤瓶、如彼劫树，诸有所求皆得成就。我今说此真言之法令彼持诵，若彼不种善根众生暂闻此法，彼人永不堕于恶趣之难；若有种善根者众生之类，乐闻书写受持读诵，所得功德如佛如来功德无异。若有人受持心真言者，是人得入阿毘跋致，不久当成阿耨多罗三藐三菩提，永离恶道。是人不贫不老无病无苦，种种之事俱得圆满，复得一切有情爱乐尊重恭敬供养。我今略说持此真言所获功德，假使一切贤圣及天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗等，不能知此功德之量，说不能尽。如是我等及彼诸佛如来应供正等正觉，说此真言功德亦不能尽，何况菩萨摩诃萨、声闻、辟支佛及诸天人知此功德之量而说尽耶？如来一切智智功德无边，此大力宝藏神所有功德亦复如是。此真言王，一切如来真实之心，能为一切世间主宰，救诸众生恶心者、调伏众生苦恼者，而能出生一切智慧。若求宝藏神，当于如来右边画神像，白色，手执拂子，仪相圆满。神像右边画金刚手菩萨，如青优钵罗花色，以真珠庄严仪相圆满。菩萨前画夜叉大悲宝贤子，如清水色，身相圆满，面带善颜，手执毘惹布罗果藏，著黄衣服，大头冠，破损座垂左足。如是诵人从头至足一一观察仪轨具足，如是正观经一洛叉时，起心别作供养观行，想于水中所生诸花、陆地诸花、种种好香、一切珍宝、殊妙衣服及饮食灯鬘等而用供献，得一切愿圆满。如是专心观想已，诵人复自白言：「我依三宝仪则信受奉行。」然后依天龙仪则作护摩法，观想宝贤大将执持火来著护摩炉内，满贤大将炉中燃火，获财大将作清净法，多闻大将铺吉祥草座。如来仪则观想成就，次想头真言燃火，口真言请召，足真言作拥护，求于成就。即作护摩满，手掷三度，诵真言曰：
阿誐曩二合曳引娑嚩二合引贺
即结吉祥等印。以二手作合掌，中间安置贤圣，观想诵真言，经须臾之间如风吹火。观想前所说乳汁，作护摩一洛叉，先献八大明王，作护摩一洛叉。次献宝贤大明王，别作护摩一洛叉，得大富贵。二洛叉，得子孙兴盛。三洛叉，有大罪之者亦得成就之法。如是仪则专心恒作。次以水作护摩，用花裛水，以香水一千合作护摩，献宝藏神，恒令得财、恒获快乐。复作一千护摩，得增长法。依如是仪则，如前观想作护摩满，献三合水，家得增长。若作护摩五洛叉，能令㡧像隐身及令伏藏出现，受用无尽，获最上快乐。复作足真言、口真言等，令一切所求之事成就，能禁怨家，得过魔界，永离深苦，行住坐卧所受福德与天帝释等。其法如是。
佛说圣宝藏神仪轨经卷下