阿咤薄俱元帅大将上佛陀罗尼经修行仪轨卷上
一名全身金刚三昧耶
一名无边甘露神力
唐大善无畏内道场秘译
如是我闻：
一时佛在俱尸那城娑罗双树间，与大比丘众千二百五十人俱；菩萨摩诃萨三万六千人俱，其名曰：观世音菩萨、文殊师利菩萨、大势至菩萨、不空羂索菩萨、那罗延菩萨、持地菩萨、定自在王菩萨而为上首。复有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天龙八部、护世四天王、金刚力士鬼神、阿修罗、干闼婆王、紧捺落、莫呼罗伽、药叉、罗刹、布单那、阿婆娑、摩罗、鸠槃荼、毘舍阇、鬼子母，并及眷属女恭敬供养，欢喜围绕而坐听法。尔时世尊告诸大众言：「今四大沈溺，当般涅槃。」四众闻之悲啼号哭：「哀哉！何思舍我大众而入涅槃？世间空虚，魔王炽盛，我等大众无归依处。唯愿世尊更住在世，降伏魔王令发无上道心，并度我等四众安入涅槃。」佛告诸善男子及善女人：「吾今涅槃时将至，不得久住于世。汝等勿啼泣，我弟子等今悉付诸菩萨相将教授而度脱之。若我更住于世，法界众生咸皆厌贱，魔王六师长劫恨吾无有休息。」会中众生递相告报：「世尊在世，我等大众归依处，解脱我之烦恼。今者无上世尊涅槃后，我之眷属必为魔王之所缠绕。」相告报已泪下如雨，举身号泣闷绝躄地口中流血。诸天振动，须弥宝山碎如微尘，一切虫兽蠢动含灵一时同声唱言：「苦哉！无上世尊舍我，浊恶劫众生受大苦恼。」佛知四众心之所念，安详而起结跏趺坐，湛然不动放大光明，上彻三十三天下及十八地狱众生，天地六变振动，雨曼陀罗花，遍覆三千大千大地，天鼓自鸣，幢幡自竖。欢喜合掌向佛，一心听法。佛告一切大众言：「今一国众生受诸苦恼。有长者名曰离车，为诸魔鬼惑乱，吼唤驰走侵娆其家无申告处。见今高声唱言：『南无佛陀！南无达摩！南无僧伽！知我此苦。』」佛即勅大目干连：「汝持佛顶呪往救离车，令得解脱。」
尔时目连承佛威神，从娑罗林中没，见于长者家中，即便告言：「诸魔精魅谛听。无上释迦牟尼佛，使我持大放光佛顶神呪降伏汝等魔军，救护长者。」而彼鬼神退散走去，便入寒林恼乱尊者阿难，不得前进。尔时诸魔鬼神等，知佛欲涅槃，有魔起娆乱阿难。时有一大将军名曰阿咤薄俱元帅，乃心瞋怒，即召天、龙、阿修罗、八部鬼神，四大天王、二十八部药叉大将、四十二部罗刹王，满善为首，亦召诸金刚密迹猛将烈士、师子吼王目真隣王、功德大辩一切天神、孔雀王、金翅鸟王、降怨鸟王，一切恒沙鬼神人及非人等，悉备铠甲回天动地、四海涌沸，大铁围山、目真隣陀山、七重宝山振吼擘裂，风云叆叇霹雳，日光变谢，诸天梵王不安其宫，一切众生面无光色，龙蛇龟鼈出于孔穴，鬼神魔王叫唤奔走，同声唱言：「甚大苦哉。哀哉苦痛。」慌忙怖走，莫知何在。会中众皆咸言怪哉：「有何恶相而见此事，令我四众咸观猛威。」即起合掌而白佛言：「世尊！有何故而见此相，令一切鬼神阿修罗不安其处？愿佛哀愍护念我等。」尔时佛告诸众等：「我今欲般涅槃，付诸法藏令其守护。今自所有一切鬼神阿修罗、四方镇守护法善神、将军护世、持国天王、金刚力士、般若善神、天龙八部人及非人，悉来集会结誓言，同心护佛法藏并及汝等众生无诸衰恼，从今以往昼夜常安。」尔时元帅大将召集四方神王同至佛所，各持涂香、末香、天衣璎珞，围绕百千万匝，顶礼佛足，却住一面，同声白佛言：「世尊！我闻世尊欲般涅槃，众生恋慕如子爱母心无暂舍，其神王等心肝寸断。唯愿世尊更住于世，救度众生并及我等，安入涅槃？」尔时阿咤薄俱与无央数大神而说偈言：
「我等天中天！慈愍于一切，
天龙阿修罗，八部鬼神众，
仰之如父母，心无暂舍离。
一旦而唱言，而入于涅槃，
我等大神众，心肝寸寸断。
唯愿大慈悲，愍诸众生故，
度脱我大众，安可入涅槃？」
尔时佛告大众言：「汝等大将力士！谛听，吾当为汝说。如来出世之法，如曼陀华，时乃一出现，众生见之心无厌足。我若久住在世，与魔为怨、众生轻毁，令彼众生没于苦海。汝等元帅于诸神中最为上首，威力奇特不可思议，为如来护念。于吾灭后，守护法藏并及众生，令离苦难。」尔时大元帅阿咤薄俱与净居天王散脂鬼神提头赖咤而为上首，白佛言：「世尊！我等今者同心誓愿结大金刚，摧伏一切猛恶鬼神故，欲令降伏一切怨家恶人恶贼等故，欲护诸国王人民安乐故，欲令众生敬崇三宝故，欲令外道魔王波旬生菩提心故，欲令众生无病缠身故，欲令无神违众生故。世尊！我今欲令将佛前百亿恒河沙力士神王军，同心覆护众生，离诸魔缚故。世尊！我于大会结大神呪，名甘露无边陀罗尼，摧伏外道恶魔鬼神并恶国王恶大臣故，及回彼六趣摄引众生无伤害者。」佛告阿咤薄拘元帅大将：「我知众生劣弱，不能持汝无边神呪，我恐于后世伤害诸众生。」
尔时诸四方天神王、梵天、帝释白佛言：「世尊！此呪猛极恶，性必有伤害。」尔时阿咤薄俱与那咤王、可畏王、拔山王咸言：「世尊！一切诸佛以大悲哀力引摄众生，而阿难犹被旃陀罗女迷惑。世尊！阿梨陀药叉王住于寒山，领九万眷属，日食众生无量无边，一切金刚力士天神兵不能摧伏。世尊权化而生元帅，故化作大力威神将身，振其宫殿。于时鬼王口中流血闷绝躄地，知死不久，然始舍放。世尊焉知大将之身威德无比。世尊！我若欲行菩萨行慈悲引摄！即鬼王力士拟横害灭众生！我或现作马头金刚王！即众生怖畏。或作大光力士！则阿修罗不安宫室。世尊！我故作鬼神元帅大将，则众生乐见。世尊！我恐世尊灭后百劫之中，佛法渐灭、菩萨不见，金刚随于快乐清净之处，众生福薄魔魅增盛，国王无威德、王子臣民无有快乐，侵娆众生，或吸精气、噉血肉，或令众生中夭、处于母胎而死。当此之时，我能昼夜不离，护持一切生死众生，离其溺恼。世尊！我身现恶相，心作大悲，如彼国王养人无异。若佛子在在处处，或于塔中庙中、山林道中、旷野之中，誓当怜愍拥护，不令遇恶。世尊知我志，受我等神呪。」佛言：「如是为后千劫之中护我法藏不可思议大事，当为后世诸众生善说神呪。」尔时百亿大帅同心于佛前，顶礼世尊双足，在一面立，而说阿咤薄拘大元卒无边神力甘露呪曰：
「􄖩曩􄗦谟􄗽阿罗􅑈怛那􄩞多罗􄗲耶􄗱也􄖩曩􄗰莫􈂽失栴􆧽陀􄙖拔􄦽折罗􄖶波􄕋那􄗷曳􄗥摩􄚩诃􄗱药􄚴叉􄚢茜􄖩那􄖵波􄕗多􄗷曳􄖩曩􄗭谟􆿅阿􄓚咤􄙖薄􄑄拘􄗱耶􄗥摩􄚩诃􄙖薄􄑄俱􄓚多􄗱耶􄗥摩􄚩诃􄗱药􄚴叉􄖩那􄗱耶􄗥摩􄚮醯􄙦首􄗽罗􄗱耶􄗁􈁆𠰢􄙘毘􄗥摩􄑾质􄩞哆罗􄗱耶􄗁􈁆𠰢􄖩那􄓚咤􄑄俱􄙖伐􄗽罗􄗱耶􄗁􈁆𠰢􆿅阿􄚨呵􆿅􄚨阿呵􆿅􄚨阿呵􆿅􄚨阿呵􇩴吽􆿁吽􆿁吽􆿁吽􄗷曳􄗷曳􄗷曳􄗷曳􄓚咤􄓚咤􄓚咤􄓚咤􄕍尼􄙈蓝􄗙婆􄗱耶􄗁􈁆𠰢􄑘干􄾫陀􄗽罗􄙖婆􄗱耶􄗁􈁆𠰢􄖷毘􄙢舍􄑼遮􄗱耶􅁥娑婆􄚩诃􄖩曩􄗭谟􄗙婆􄑘伽􈆯梵􄙖跋􄦽折罗􄑄军􆧽咤􄙀利􄗱耶􄗁􈁆𠰢􄙖跋􄦽折罗􈂼苏􄙼悉􇧻地􄗱耶􄗁􈁆𠰢􄗙婆􄑘伽􄙖婆􄕙底􆿅阿􄓚咤􄙖薄􄑄俱􄗱耶􄗁􈁆𠰢􄙘毘􄙢沙􈆿门􄗱耶􄗁􈁆𠰢􄗙婆􄓚咤􄗙􄓚婆咤􄗱耶􄗁􄓞𠰢􆿇因􈁋陀罗􄗱耶􄗁􈁆𠰢􄗱药􄚴叉􄗽赖􄓚咤􄗱耶􄗁􈁆𠰢􄙘毘􄙂卢􄗁陀􄑀迦􄗱耶􄗁􈁆𠰢􄙘毘􄙃卢􄖵博􄚴叉􄗱药􄚴叉􄗱耶􄗁􈁆𠰢􄙖婆􄗽罗􄗥摩􄗱耶􄗁􈁆𠰢􈂼速􄑌佉􈂼速􄑌佉􅁥娑婆􄚩诃􄗥摩􄚩诃􄗱药􄚴叉􅁥娑婆􄚩诃􄑘伽􄑘伽􄗽罗􄑘伽􄑘伽􄗽罗􈅼呼吽􄗁􈁆𠰢􈅼呼吽􄗁􈁆𠰢􄗥摩􄕍尼􄗙跋􈁋陀罗􄗱野􄗁􈁆𠰢􄖩那􄗽罗􄗻延􄗱耶􄗁􈁆𠰢􄗥摩􄚩诃􄑀迦􄗽罗􄗱耶􄗁􈁆𠰢􆿅阿􄖭耨􄕯陀􄗱耶􄗁􈁆𠰢􇇳沤􄖵波􄖩难􆩮陀􄗱耶􄗁􈁆𠰢􄗝步􄑂祁􄗽罗􄗱耶􄗁􈁆𠰢􈁂布􄕗单􄖩那􄗱耶􄗁􈁆𠰢􄓦黑􄖹布􄕗单􄖩那􄗱耶􄗁􈁆𠰢􄗻阎􄗥摩􄗽罗􄒶遮􄗱耶􄗁􈁆𠰢􈂨目􈅃真􈋈隣􄗱耶􄗁􈁆𠰢􈂼素􄙂噜􄑄鸠􆫌槃􄕋荼􄗱耶􄗁􈁆𠰢􆿁吽􆿁吽􆿁吽􆿁吽善女功德􄗱耶􄗁􈁆𠰢降怨􄗱耶􆿁吽􄗁􈁆𠰢􆿁吽􆿁吽􆿁吽􆿁吽􄗁􈁆𠰢􄗁􈁆𠰢􄗁􈁆𠰢􄗁􈁆𠰢􄗱药􄚴叉􄗱药􄚴叉速速速速􄗁􈁆𠰢􄗁􈁆𠰢􄗁􈁆𠰢􄗁􈁆𠰢􄗥摩􄚩诃􄗱药􄚴叉􄗱􄚴药叉速速速速􄗁􈁆𠰢􄗁􈁆𠰢􄗁􈁆𠰢􄗁􈁆𠰢􅁥娑婆􄚩诃􄕯陀􄕯陀􄕯陀􄕯陀􄕯陀􄚨诃􄕯陀􄚨诃􄖵钵􄑼柘􄖵􄑼钵柘勅勅勅勅􄙖婆􄙊罗􄙖􄙊婆罗􄙖跋􄦽折罗􄚨荷􄓚咤􄚨􄓚荷咤􄗁􈁆𠰢􅁥莎􄚩诃吞摄􅁥娑婆􄚩诃􇅧阿􄓚咤􇅧􄓚阿咤􆿅阿􄚨呵􆿅􄚨阿呵􈅼吽􄑖欠􈅼􄑖吽欠􄑼斫􄥇羯罗􈂪护􄕝帝􄙖跋􄦽折罗力力力力􄙖跋􄙖跋􄙖跋􄙖跋急急急急􄗛频􆩮陀􄗛频􆩮陀􄗻阎􄗙婆􄗻阎􄗙婆摄持师子王吼吼吼吼􈅃僧􄚨伽􄗽罗􄒶阇吼吼吼吼􄙂勒􈂪喉􄙂勒􈂪喉􆿁吽􄗁􈁆𠰢咤􆿅阿􄓚咤􄙖婆􄑄拘􄗱耶􆿁吽􄗁􈁆𠰢咤􄗁􈁆𠰢咤􅁥娑婆􄚩诃」
「阿咤薄俱心呪：
「􇩂唵􄙂勒􄚴叉􄙂勒􄚴叉速速速速􄗁􈁆𠰢􄗁􈁆𠰢􄗁􈁆𠰢􄗁􈁆𠰢􅁥娑婆􄚩诃􄚦散􄑾指􄑀迦􄗱耶􄗁􈁆𠰢􄗥摩􄚩诃􄚦散􄑾指􄑀迦􄗱耶􄗁􈁆𠰢􄗥摩􄕍尼􄗙跋􈁋陀罗􄗱耶􄗁􈁆𠰢􄗥摩􄚩诃􄗥摩􄕍尼􄗙跋􈁋陀罗􄗱耶􄗁􈁆𠰢􄗽罗􄚴刹􄗽罗􄚴刹􄗁􈁆𠰢􄗥摩􄚩诃􄗽罗􄚴刹􄗽􄚴罗刹􄗁􈁆𠰢􄗱药􄚴叉􄗱药􄚴叉􄗁􈁆𠰢􄗥摩􄚩诃􄗱药􄚴叉􄗱药􄚴叉􄗁􈁆𠰢􄓚咤􄓚咤􄓚咤􄓚咤勅勅勅勅􄙖缚􄙖缚􄙖缚􄙖缚􆿁吽􆿁吽􆿁吽􆿁吽􄗷曳􄗷曳􄗷曳􄗷曳􄗁􈁆𠰢􄗁􈁆𠰢􄗁􈁆𠰢􄗁􈁆𠰢􄑌佉􄑌佉􄑌佉􄑌佉火急􄗷曳􆿅阿􄓚咤􄙖薄􄑄俱􄗱耶􈅼吽􄗁􈁆𠰢咤」
「阿咤薄俱心中心呪曰：
「􇩂唵勅勅勅勅􄙖婆􄙊罗􄙖婆􄕝帝􅁥莎􄚩呵􆿅阿􄓚咤􆿅阿􄓚咤􄗷曳􄗁􈁆𠰢􅁥娑婆􄚩诃吞摄􅁥娑婆􄚩诃􆿅阿􄓚咤􆿅阿􄓚咤􆿁吽􄑖欠􆿁􄑖吽欠􄑼斫􄥇羯罗􈂪护􄕝帝􄙖跋􄦽折罗力力力力􄗁􈁆𠰢􄗁􈁆𠰢􄗁􈁆𠰢􄗁􈁆𠰢急急急急􄗛频􆩮娜􄗛􆩮频娜􄗻阎􄗙婆􄗻􄗙阎婆摄持摄持􈅃僧􄚨伽􄗽罗􄒶阇吼吼吼吼􄗽罗􄑜瞿􄗱耶􆿁吽􈂪喉􈂪喉􈂪喉􈂪喉􄓚咤􄓚咤􄓚咤􄓚咤􆿅阿􄓚咤􄙖薄􄑄俱􄗱耶􅁥娑婆􄚩诃」
「世尊！此名无边甘露陀罗尼神呪，普为一切众生作大救护。持是呪人，悉皆安隐众生、皆令快乐，离诸苦恼、王难贼难、怨家军兵之难，若天龙鬼神、若罗刹、夜叉、鸠槃荼、吉遮、阿婆娑、摩罗、步陀、毘舍遮、布单那、摩登伽、旃陀罗、外道、波旬、尼乾陀、火妖水妖、咤祁尼，及子女眷属奴婢、一切小毒弊龙子，或变化而作男形女形、鸟兽形、龙蛇类，或有形或无形、或有首或无首，或有足或无足、或言不言而来作言者，悉皆倒行直止。或有虚空日月星辰、南斗北斗、恶星变怪，或有鬼神罗刹药叉飞行虚空、或作雷电霹雳降雹、或放风轮日轮月轮，悉皆消灭。一切来娆人者，皆当灭之。又复世间众生随类有形，或草木瓦石花果、饮食衣裳、鸟兽五行之物，能变怪困衰恼人者，亦皆除灭。世尊！若有众生相憎刑害，或作人形或作世间一切物形，或牵山神树神、冢墓社稷、日月星辰，或风神火神、水土之神祭祀言说，以作未作、以成未成、以害未害，有闻此甘露无边大神呪者，令彼鬼神及作之人自消自灭无有遗余。世尊！若有疟病，或布单那所作、或阿婆娑所作、或咤祁尼所作者，或一日二日三日四日、或一月半月一年半年者，闻此神呪即得除灭。或有众生前世之中不敬三宝轻毁法藏，或得人身诸根不具，种种恶病严著其身恶疮疥癣，或为迦摩罗病之所缠。如此众生深可伤嗟。世尊！我欲令彼众生，朝暮发无上道意，悔过自责先身之业，不惜身命慈悲一切无伤害心，令三宝加备、令三业罪除六根清净，然后晨朝诵此呪一百八遍，呪水沐浴身心，不经旬日即得除差。」佛言：「如是如是。汝等所说实无有异，此呪有如是利益。」
「一切大众鬼神等，皆各一心听我说，
八部有元帅大将，号名曰阿咤薄俱。
以常供养无边佛，今还亲近释迦文，
变现菩萨大悲身，而作怖畏之形像。
一切鬼神咸归伏，阎浮众生亦复然，
能于六道拔苦恼，咸皆使之令快乐。
若有众生闻其名，永离灾难及危厄，
临终之时不惊怖，菩萨为与授菩提。
若有违逆此呪者，现身白癞脓血流，
后堕地狱受诸苦，更为人身不具足。
我今召之为元帅，号曰甘露无边呪，
若有众生善受持，一切诸佛咸证知。」
尔时阿咤薄拘白佛言：「世尊！我是一切天龙八部、鬼神、阿修罗、人及非人之中元帅大将，驱使鬼神守护国土、护持众生，皆由持我神呪。如是如来灭后后五百世劫浊乱起，鬼神增盛众生福薄，为诸鬼魔之所侵害，或饮精气或噉血肉者，令人疫病热病，若一日二日三日四日乃至七日半月一月，或头痛耳痛、背痛心痛、手痛脚痛、一切支节痛患，皆得除灭。如是一切鬼神，若天龙神、干闼婆、阿修罗、药叉、罗刹、布单那、羯咤布单那、外道天魔王、六道浮游鬼神，若恶人恶贼、虎狼师子、蜈蚣蟒蛇，如是等与人作害者，以此神呪力能禁持系缚断灭恶鬼神，令诸大力士掌擎千辐轮，轹其头破作七分，析身犹如微尘，禁破失性命，不能为国土及众生作害。世尊！我今更说神呪，令受持者而为结界。」阿咤薄拘即说结界呪曰：
「􇩂唵引一􄙂勒􄚴叉􄙂􄚴勒叉二速速速速三􄗁􈁆泮􄗁􈁆泮􄗁􈁆泮􄗁􈁆泮四􅁥娑婆􄚩诃五」
复说八部都呪曰：
「􄖩曩􄗭谟􈎭勃􇧺陀􄗱耶􄖩曩􄗭谟􄕻达􈊪磨􄗱耶􄖩曩􄗭谟􈂱僧􄑥伽􄗱耶􄖩曩􄗭谟􈎭勃􄙀利􄗱药􄚴叉􄖩曩􄗭谟􄕝帝􈎭勃􄙀利􄗱药􄚴叉􄖩曩􄗭谟􄑀羯􄙈蓝􄗱药􄚴叉􄚨诃􄚨诃􄚨诃􄚨诃􄚨诃􄚨诃􄚨诃吼吼吼吼吼吼吼􄚮醯􄚮醯􄚮醯􄚮醯􄚮醯􄚮醯􄚮醯􈇚豆􈇚豆􈇚豆􈇚豆􈇚豆􈇚豆􈇚豆􄖹富􄖹富􄖹富􄖹富􄖹富􄖹富􄖹富􄕐纽􄕐纽􄕐纽􄕐纽􄕐纽􄕐纽􄕐纽􄚴刹􄚴刹􄚴刹􄚴刹􄚴刹􄚴刹􄚴刹力力力力力力力􈊦勒􈊦勒􈊦勒􈊦勒􈊦勒􈊦勒􈊦勒勅勅勅勅勅勅勅急急急急急急急􄙖缚􄙖缚􄙖缚􄙖缚􄙖缚􄙖缚􄙖缚􆿅阿􄓚咤􄙖薄􄑄俱􄗱耶􆿁吽􆿁吽􆿁吽􄗁􈁆𠰢咤􅁥莎􄚩诃」
「若欲追八部神者，结八部印，诵八部呪二十一遍，其神立至。世尊！所结界，一面千由旬为界畔守护。先呪净水散于四方，复呪净灰散四方，复呪香末净土而散四方，即呪白芥子而散四方一本云至此或呪刀剑，或呪泥丸掷于四方，或呪弓箭射四方，尽其力分所至之处即为界畔，皆有鬼神、天、龙、阿修罗、四天王各领二十八部大药叉将、四十二部罗刹军众、龙王、鸠槃荼王同心守护，昼夜不离护持是人。世尊！欲结界之时，清净香汤沐浴，即著上妙衣服，不食五辛酒肉之属，芸苔、胡䕑、萝卜及椿、葱不经口，洁斋清净。世尊！此呪奇特无比、威猛自在，如我之身金刚不坏，一切天人、阿罗汉、护世四天王皆生欢喜守护其人，能于五浊恶世为佛救护众生，拔三毒箭、回彼六趣，引摄令出。世尊知我之心不耶？」佛言：「如是如是。」「世尊勅我为元帅，护持法藏。我从无始以来，威力殊特位同十地，我今为持呪者更说护身呪其呪在后说者是，凡满七遍烧香洒地，启请过去现在未来诸佛、菩萨、金刚天等。即先诵此呪二十一遍，结虚空界，后即诵军荼利呪结界，次诵四天王呪结天界，次诵跋阇罗呪结空中大界。请世中转轮王为坛主，次请沙摩王将为守坛王，次唤业天罗刹助坛。请神都了，即启请卢舍那佛、观世音菩萨为和上，请文殊师利即为证知。坚牢地神告言：『一切大善神王！我欲于此地穿凿坛地，使如其愿。』即烧香安食供养一宿。明日日未出时，取一斗井华水分作四器安四方，水上安刀弓箭竟，即穿三尺，当见其物。如见人者，其人呪力能崩山竭海。若见虫兽者，其人呪力。亦若得玉，其人即是初会之人。若得金银者，其人因呪大富。若得刀仗弓箭之类，其人坛内见呪神。若得药者，其人善能除病。若得铁石，其人毕竟不退坚固，得无碍智。若得相已，即受斋戒，取别处净土。穿三尺内恶土，别取采净土筛捣和香末筑之，去地尺三重。下方上圆，开作十二𫠂道，纵广四肘，以五色彩泥四方。下台用白土和香汤涂，上用牛粪和香涂。其坛上及中央安舍利，白流璃器中内诸香，舍利四面安菩萨座。中央坛基安二十四澡瓶，皆盛香水莲华柳枝。台东北角安青莲华座以待我，东方安提头赖咤座，东南角安军荼利座，南方安毘楼勒叉座，西南方安跋阇罗座，西方安毘卢博叉座，西北方安大青面座，北方安毘沙门天王座。基下遶坛皆安座，总四十九座、四十九盘。竖刀百口，皆利如霜。上头一基竖刀四十二口，中基刀二十四口，下基刀三十六口，基下遶坛安刀二十八口、箭一百枚，上基十二枚。西面为门，中基二十枚。下基外安四器水盆，盆中内华。上基安四跋折罗，下基安槊剑，中基安轮。坛外安棒十二枚、铁杖八枚、澡瓶十口安柏叶，食盘以荷叶作之。坛西南角安地火炉，中央高、四面下，烧苏合蜜蜡。上基安一香炉。于坛上，佛舍利安四枚。呪师面向东坐昌蒲席，䠒跪手执香炉而启请讫，即结界作华鬘印承仰。座定已后，更结界竟，即烧香散华施食。次此西南炉中，烧胡麻粳米蜜酪酥，并烧种种饮食竟，云：『惭愧！一切圣众降临此所。』即诵大呪一百八遍，手执杵印地诵之，或执弓箭，鬼神立至。其法起正月十五日为上，余月中下。七日入坛，至心摄意，勿生散乱，其夜即有一童子现。三日夜，十六王子现。五日，大风尘起。六日夜，坐雨。七日夜，我及观世音菩萨并母十方诸佛鬼神咸入坛中，光明照耀，坛上弓刀自鸣、水瓶自转。我后夜当现身时，一切鬼神亦皆现。若结界之时，勿令小儿妇人入中。若七日结界，七日始成。其界成已，无恶鬼神入中相恼。若天所违、若干陀婆所违、若阿修罗所违、若紧那罗迦楼罗所违、若罗刹所违、若风神火神所违，悉皆头破纷碎失念。我以千辐轮轹其鬼神，作其衰害。若恶贼入界者，护界鬼王析身殄灭。若犯上坛者，大力士金刚举火烧之红肿，不经三日而苏息。其人不如此法作者，便受殃祸。七日入道场，一上厕一沐浴，三时换衣。一日一夜六时入坛，六时行道，顶礼七拜。一日平旦，一度结界。欲斋前解界，夜卧结小界护身。一座四十九遍为中，一百八遍为上，二十一遍为下。一日一夜即能得护己身；二日能护家；三日已后能护他人，缚鬼神悉得，所出语即成；七日满一切天王、阿修罗王、龙王、散脂鬼神、金刚力士恒在左右。若七日不成，更七日二七日三七日乃至四十九日必成。若愿作大力呪师者，心莫生嫉害、一切有情莫作慢心、莫谈说呪神身，不经百日必成就，大力无边功德圆备，殊特第一位沾十地。世尊！我今为持诵者常作救护，而说呪曰：
「􇩂唵引声􄗁􈁆泮􄗁􈁆泮􄗁􈁆泮􄗁􈁆泮􅁥莎􄚩诃􄚦散􄑾脂􄑀迦􄗁􈁆泮􄗥摩􄚩诃􄚦散􄑾脂􄑀迦􄗁􈁆泮􄗥摩􄕍尼􄗙跋􆩮陀􄗁􈁆泮􄗥摩􄚩诃􄗥摩􄕍尼􄗙跋􆩮陀􄗁􈁆泮􄗽罗􄚴刹􄗽罗􄚴刹􄗁􈁆泮􄗥摩􄚩诃􄗽罗􄚴刹􄗽罗􄚴刹􄗁􈁆泮􄗱药􄚴叉􄗱药􄚴叉􄗁􈁆泮􄗥摩􄚩诃􄗱药􄚴叉􄗱药􄚴叉􄗁􈁆泮勅勅勅勅􄙖缚􄙖缚􄙖缚􄙖缚􄗷曳􄗷曳􄗷曳􄗷曳􆿁吽􄑌佉􆿁吽􄑌佉火急􄗷曳􅁥莎􄚩诃」
「世尊！此呪极大神力、极有威德，能令三千大千世界六种振动、四海枯竭涌沸、碎须弥山如微尘、移山住流，种种事业皆悉充满。若有鬼神毘那夜迦与人作障难者、作衰害者，以此神呪掷彼鬼神在于虚空而不复下，不能恼害。世尊！此呪普为一切众生作护作救。若有恶鬼吸人精气者、害人资产耗人财物，如是一切众生怖畏，悉为结界，当令彼恶鬼恶人恶贼自消自灭，及世间鸟兽草木砾石能含毒害人者除灭无余。世尊！此呪极有威神，奇特猛利极恶无比。世尊！八臂那罗延天神，能内三十三天身入芥子中，令释梵王都不觉知，神力如是。世尊！如彼天神满于世间如稻麻竹苇，一一天神同心并力，以我此大无边神呪威力，掷彼天神在于他方世界，令彼天神不觉不知，我之威力自如是无边自在元帅大将。若善男子善女人、国王大臣受持此呪者，我当与一切金刚力士、天、龙、阿修罗王、四大天王、二十八部药叉大将军、四十二部罗刹药叉王、罗刹、鸠槃荼王、干闼婆王、紧那罗王、降怨鸟王、目真隣王、孔雀王、金翅鸟王、师子吼王、大梵王、功德大辩王、摩醯首罗王、三十三天王一切善神，各领百亿鬼神王，备具铠甲前后围绕，随侍其人不令遇恶。世尊！我是鬼神王中元帅大将，无边自在威力，能摧伏外道、天、龙、阿修罗王、梵天王。若有犯者，我当以千辐轮轹其头破犹如微尘，即令断灭。世尊！若天龙若一切鬼神王，闻我阿咤婆拘名者而迎奔走，何况更能依法受持。世尊！若闻此神呪名者，便当恭敬礼拜，或复合掌赞叹。何者？其人先与佛深重有大因缘，而于今生重闻是呪。世尊！若能诵者，不为鬼神侵娆，亦不横病不枉死，得寿百岁得见百秋不令遇恶。世尊！若人行此呪道，虽不得成大呪师者，亦能成办种种功德，妙好官位辩论无比，无王法枷锁之难、无刀杖之难，解脱缠缚照明幽暗，悉灭一切毒恶系缚，狂象狂贼虎狼师子，口闭咽塞不能害人，故名曰无尽意菩萨化身元帅大藏王甘露陀罗尼。世尊！此呪于众生无功德者，卢舍那佛毕不合为我印之，号为无边甘露陀罗尼元帅神呪。世尊！持此呪者有十大胜利功德随身：一者善持呪道必获无上善道；二者转所生处随意而去；三者在生不惊不怖不被刀兵伤害；四者不畏毒虫恶兽；五者不畏王法系闭；六者不为怨家之所害；七者去处无障；八者所出言教人皆信受；九者不饥不渴；十者临终不经八难，面覩观世音菩萨为与菩提道记。世尊！诵此呪者获无量殊胜利益功德。」
尔时会中有一菩萨名曰定自在王，整理衣服偏袒右肩，右膝著地合掌而白佛言：「世尊！我见会中元帅大将阿咤婆俱，率领天龙八部鬼神，备铠持𫓴光明照曜威神奇特。彼若发怒，令诸鬼神自消自灭，天地六变振动。世尊！此大将前身行何三昧功德，又作何愿，今大威神力奇特之身，今说此呪如上？四众惊疑怪之有异，愿佛慈悲为解说之，我欲闻之。」尔时佛告定自在王菩萨摩诃萨：「汝今谛听，我今说彼大将往昔之行。善男子！彼大将于空王如来所修菩萨行。其佛灭后末法之时，众生福薄三年炎旱，赤地千里流水枯竭，一切众生迷失本性饥渴盈路。时彼大将始作白衣行者，其家大富，见彼众生受如是苦，即舍妻子眷属，身著故破衣担水与食，行回处处救人饥渴。作如是行，于六十年中而不休息勤行。遂遭荒乱，遇诸狂贼围绕，执缚呵责。时彼行者自知无罪，即自言：『今者群贼仰愿放我手足，顶礼十方归命三宝。我今年已朽迈，将死不久。』群贼闻之，即放其手足。行者菩萨踊跃欢喜，即告天云：『十方贤圣当证知，无辜横执缚。』发此语已，天地大动，十方诸佛云集，而彼狂贼自迷慌失性闷绝于地。时彼行者慈悲不舍，遂便执行者引刀而杀。行者临终之日发大誓言：『一切贤圣当证知，我今日无辜横死。愿我舍此身体，当作大力勇猛之神，无量无边威伏恶贼恶人，摧碎极恶天魔鬼神。若十方世界众生有枉横者，我皆救之普令安稳。』善男子！以愿力故，今作无边自在元帅大将，于诸神中最尊最上第一之身，故名元帅鬼神大将阿咤婆拘。」尔时定自在王菩萨闻此事已，而说偈赞叹曰：
「我闻元帅名，世间救苦厄，
一切大神中，奇特无有比，
种种变化身，而救众生苦。
我今闻往昔，实不可思议。」
尔时定自在王菩萨说偈已，坐而听法。时阿咤婆拘白佛言：「世尊！愿所说呪，付与智慧之人然可诵之。若不能诵者，即勿行之，令彼众生反受殃祸。」
尔时佛告阿难：「阿咤薄拘元帅大将此呪极有神力，能消除诸恶，拥护众生，多所利益。汝好受持，广宣流布。若国土衰祸雨泽不调，以此呪安四城门上，即得风雨顺时。若将此呪镇国土，四方一切隣敌及大臣不起逆心。若有作逆者，三称观世音菩萨名，即大元帅召一切鬼神兴云降雨，下其刀剑而灭逆臣。若有国王大臣诵持此呪者，其王境土无有恶人恶贼及诸鬼神。若善男子善女人持此呪者，所在之处当得平吉昼安夜安。作法之人通军荼利法，及观自在菩萨般若并得。阿难！此呪极有威力，应令四众善诵持之。」尔时大众闻佛所说，欢喜奉行。
阿咤薄拘元帅大将上佛陀罗尼经修行仪轨卷上
贞享四中春十一宵一挍了
苾刍净严四十九
阿咤薄俱元帅大将上佛陀罗尼经修行法仪轨卷中
唐大善无畏内道场秘译
此呪本又于中天竺国王舍城迦兰陀长者林中说之。
尔时佛与无央数天龙鬼神阿修罗，说阿咤薄俱元帅大将呪。佛弟子之中有一比丘出行，忽然恍惚，被贼劫衣粮。又神鬼二万五千眷属来娆，不能前进。又被大蛇绕足而螫，闷绝躄地，口中沫出不能动。尔时大将与诸眷属天龙鬼神人及非人、二十八部药叉罗刹百千呪王围绕，来诣佛所，路见比丘大苦，即至迦罗陀竹林中，绕佛三匝，顶礼佛足，却住一面白佛言：「世尊以降伏极恶鬼神、世人等。我有大神呪力，能降伏一切鬼神，唯愿世尊纳受。」时世尊默然受之。时领诸天龙鬼神、四天王百千鬼神王、百千持呪仙人、百万恒沙鬼神药叉罗刹兵众、百千阿修罗、百千龙王、百千鬼王，前后围绕执幡华戎器，而说神呪。当说呪时，四大海水涌沸，大铁围山崩倒，诸天运运振动，日月当恐堕落星辰流散，百万恶鬼口中吐血，东西狂走叫唤倒地，四方一时雨下。其娆比丘鬼神，悉被拔舌，血流洒地如波罗奢华。「若有善男子持此呪者，一切鬼神无不随侍守护。若有鬼神不随侍者，我当将诸鬼神以千辐轮轹碎其头，令诸鬼神为作拥护。我是鬼神大将，力能降伏一切诸鬼神。若我弟子所至之处，一切金刚密迹若鬼神、二十八部诸鬼神皆来护助。阿咤薄拘有七十二大将首领掌握鬼神，有三十二大神王、二十八鬼王，一一王各领二万五千眷属，随侍元帅大将。若行此法者，先画一铺大力神将，或二幅三幅四幅上上好绢，起八月一日画。若自画、教人画皆得。先斋七日，即著上妙之衣，清净洗浴即受斋戒，于一净室悬幡华，作一大火坛高一尺，坛上烧刚炭火。即取白汁木一千八十段，取胡麻粳米蜜酪及香华，诵呪一呪一烧。烧尽此物已，即用上好彩色安坛上呪一百八遍，勿用胶和，白檀汁及熏陆香汁和之。一上厕一洗浴。画阿咤薄拘元帅，身黑青色，身长丈尺。四面。当前作佛面。左面虎牙相叉，三眼，眼赤如血。右面作神面，瞋相，亦虎牙相叉，三眼，左右安牙髭发。头上一面作恶相，亦三眼，虎牙相叉，眼赤如血色。最上头用赤龙缠髻，火焰连耸顶上，身悬蛇。八臂，左上手执轮、次执槊、次与右第三手当前合掌作供养印、次下手执索。右上手执跋折罗、次下手执捧、次下手作印、次下手执刀。即腕臂上皆缠蛇，著七宝绞络甲，膊上皆龙，龙𦛜胸前出，三面皆赤黄，二眼，合口。其上左右面皆青黑奥色，上面黄白色，右面白色，左面赤黑色，前面青白色。手皆青色，象头皮作行缠，脚著履，蹈二药叉，皆黑色，其神作极恶相，可畏雄壮，如前奋迅形作。左右作四侍者，左画提头赖咤、毘楼勒叉，右画毘楼博叉、毘沙门，皆大瞋相，七宝华冠，身著细金甲，龙头臂钏，天衣七宝行缠及履，脚蹈药叉。提头赖咤执刀按之，毘楼勒叉执叉，毘楼博叉按剑，毘沙门执杵。四天王各领眷属。东方天王领干闼婆将军执铎铃，南方天王领鸠槃荼王执弓箭，西方天王领龙王执剑，北方天王领药叉王执伏突。其神头上赤黑云起。四方天王足下作二童子，青衣作之，右执纸笔、左执砚槃。神前一天人，顶戴香炉供养。极须鲜明净洁作之，所求如意。若欲求神现者，七月七日、三月三日，将一切草木华阴干，谷华、稻华、酥酪蜜烧之，一切天神八部鬼神皆欢喜现身。凡坛场高下大小，随力分作。若不能作高坛，平坛亦得。穿地三尺，去恶土瓦石树根，别取净土筑。先以香涂三遍，即以牛粪蒸去恶土气，取其汁和香泥摩坛。五色彩画安了，神座前各各安食盘供养。四门各烧一炉香，刀箭弓杖一依孔雀王坛法，绳绕坛，入地一寸埋白芥子，四角香水瓶，四门角安镜。春夏散树木草华，秋冬散杂彩华。一日一夜换食。出净衣、入净衣，上厕洗净、下厕一浴。一日一度，六时入坛，诵呪一度入坛七匝，行道礼七拜，执香华，四方启告诸佛菩萨诸天善神八部，手执华香四方启请云：『弟子某甲，奉请十方诸佛、诸大菩萨、一切贤圣。有天眼者见我、有天耳者愿闻。某国某甲今入道场，愿诸佛菩萨一切贤圣证知弟子。』顶礼七遍启告，自思想其声闻周遍十方诸佛前、天龙八部前，以为召信。即烧香散华，悲泣忏悔供养，三称我名：『南无阿咤薄拘鬼神大将。愿兴大慈悲，将领眷属，入我道场。』即烧香专心供养。我于尔时，召集天龙八部一切鬼神入道场。当入之时，道场内百物自鸣，天下大风尘起，有一大叫声状如天崩声，行者勿怖。当出声时，四海涌沸、须弥山振动、一切虫兽皆怖驰走，或见我作菩萨形，或见我作大将形，或见我作金刚大怒形，或见我作帝释形，皆勿怖惧，但诵呪供养。或语或不语，皆礼拜求愿。我与其愿时，重与气力令得欢喜。或见天下虚空鬼神执戎器杖，俱勿怖之。入道场，皆须呼我部录官属，手执香炉䠒跪敬心，南无佛陀耶、南无达磨耶、南无僧伽耶、南无一切十方诸佛、南无二十八部鬼神大将军，我悉归依汝等。今者我欲说此呪章句，使我所愿如意成吉。一切诸鬼神等上方下方、东方南方西方北方、四维住者，我今留汝，汝当集会，随我所使领金刚密迹、护塔善神、摩醯首罗、三十三天王、大自在、那罗延，及毘纽天王、大辩王神、鬼子母神、五罗官属、大鬼神王及其眷属，天魔波旬、散脂大将、摩尼跋陀、摩诃迦罗、旃陀罗摩尼，及摩登伽、坚牢地神、昙摩竭娑罗、毘摩质多罗、阿耨达王、目真隣王、伊钵达咤王、诸持呪王、大辩天王、善女功德天王、十四罗刹黑暗天王、孔雀王、大金翅鸟王、降怨鸟王、妙音蜂王、师子吼王、大善见王、干闼婆王、紧那罗王、毘舍阇鬼王、药叉大将、布单那王、频婆素𠰷、鸠槃荼王、辟除精魅噉鬼神王、二十八部一切神王、参辰日月诸天善神、南斗注生北斗注杀、天曹天府、太山府君、五道大神、阎罗大王、善恶童子、司命司录、六道鬼神、山神王、海神王、风神王、树神王、水神王、金神王，今皆明听。汝等受我香华饮食供养，拥护弟子某甲及诸眷属，使作法求愿如意成吉。欲入道场烧安息香，三称神名，即闭目存思。如执杖入坛竟，呪净水二十一遍散洒四方，然后于坛四门烧香，坛外安盘食与诸鬼神吃。坛内安一器，石蜜浆、石榴浆、蒲桃浆、蜜浆、面浆、米饮浆、梨浆各置一器安坛内。香汤四门安，四角外柳枝四十一安著。坛上画作跋折罗、火轮、叉、槊、杵。米饮一器、酪一器、薄饼四十九枚，然后结界。手执香炉，口云：『三世佛所说神呪救众生陀罗尼。』如是三称。大结界法一依孔雀王法。各三遍了，然后小结界。呪刀一百八遍，手执画地作界。又呪灰三重围坛，又呪白芥子散四方，又呪白土散四方总讫，叩齿三下，执大刀确然结界。从东北角至东南角，此是东方干闼婆王所住处，提头赖咤将帅官属鬼神大将军守护东方。从东南角至西南角，此是南方鸠槃荼王所住处，毘楼勒叉将帅官属鬼神大将军守护南方。从西南角至西北角，此是西方龙王所住处，毘楼博叉将帅官属鬼神大将军守护西方。从西北角至东北角，此是北方夜叉王所住处，毘沙门将帅官属鬼神大将军守护北方。结此四天界，呪曰：
「􄗱耶􄙖婆􄕹坛􄕙底􄗱耶􄙠盘􄕙底􄕣他􄕙底􄕣他􄗽落􄑂已􄩣斗楼􄩣斗楼􄗧弭􅁥莎􄚩诃」
「呪二十一遍，解界曰：『此中被系缚鬼神，我今解界，听汝随意去。』凡在界内，先净水漱口，柳枝净口，不尔令人失验。
「复次有画像法。凡欲救众生病与一切所求，先画作一铺神将像。上上好绢高八尺，作大怒形，四臂：左上手执千辐大轮；右下手作大怒印，以大母指押中指无名指中节上，小指头指直竖于膝；左下手托胯；右上手执跋折啰。七宝冠，璎珞结发，鬒黑，眼白，怒瞋看，如悬铃，上唇啮下唇，举身皆青黑奥色，大虫皮作裈，脚蹈二药叉著鞋，唯须作大雄迅杀命可畏之形。左右画二天女，七宝冠璎珞，著憍奢耶衣，一执笔、一执砚。足下画二青衣童子执案，左右十六侍者。十六侍者左右各作一师子，尾竖立势。左右画四金刚，大青面、火头、摧碎、苏悉地，皆作四臂，手执轮、杵、棒、𫓴。次画天魔波旬，白衣冠，面作青黑色瞋相，左手执轮、右手倒拔阿黎树绕臂三重。次画散脂大将军，著衣甲头钵，右手执索、左手执剑住立。次画毘摩质多罗阿修罗王，六手，二手掌日、月，余四手斧、锵、杵、索。次画罗刹，十六手，八面，前三眼、余二眼，左作猪头，右作马头，余罗刹头，吐云火，悉大张口，手悉执戎器仗、刀、剑、轮、槊、铁棒。次龙王四个，悉龙冠，著甲执刀。次须作鬼神药叉罗刹四，毛衣，齿如刀，目赤如血，爪利可畏之形。右作四金刚密迹。军荼利金刚，六臂手，头悉火焰耸上，二手作印，执杵、执棒、执跋折罗、执杖。次作乌枢沙摩将军，著衣甲，以手相叉，怒目下看张口。次须作四个天王，著金光甲，执杵执旗幡。次作摩尼跋陀，著衣甲，执弓箭。次作四药叉王，被大虫皮，发乱如蓬，五眼，牙相叉至鼻，眼白，爪如虎爪长利。四手，一执锵、一执火、一执叉、一执刀。次作摩诃迦罗，二手作二眼，执伏突，脚蹈毘那夜迦，悉须雄壮可畏。作七宝花盖，盖左右作大辩天、功德天乘云。功德天盘内安樱桃，大辩天盘内散七宝花。二青衣童子，中央作七宝香炉。彩色上上好者用之。画人持戒勿食五辛，若欲食者，我以跋折罗刺其心上，令画人口中流血，八大金刚析碎头破七分。若清净用心画者，我令其人恍惚不知自得其神相，即令画人得横财宝。若欲作大怒形，即大怒将形，著龙鳞甲，七宝金锁头冠，脚著列鞋，蹈二罗刹，悉著毛衣七宝璎珞。侍者一如怒身三面，左面赤眼大怒面，长作张大口。右面黄目圆大，上唇啮下唇，前面青作大悲菩萨形合口。左手托胯，右作印，即以头指直向前指形。头上空中散花如雨。一一神后各药叉执旗幡，一铺总一百人也。
「若欲得一切所求皆吉者，即画菩萨形。一作虚空藏菩萨形，头戴七宝花冠，二手，一手把莲华、一手施无畏。面目长作，唯须大慈悲作。侍者四人，使者八人。又作前金刚四侍者，散脂、阿修罗、二龙王。龙王执刀，修罗依前，散脂执弓箭。一一神后有一鬼执旗幡，不用天女。作二人状如飞天，仙形擎花盘立供养。其坛中央安二面食器，一晋言出乳也勿和水，生用供养。花树一百，茎高二尺。坛内安二十八口神幡，像二十八部将军护界。小界内安五方杂色幡，五色幡十二口，竹竿上悬之。入坛一宿即能缚人，遣缚即缚遣，放不遮护之。上利人三日神现前，中利人七日，下利人三七日。若其不见神，自身内障即发露忏悔，勿瞋骂于人。诵数虽多，不得气力，一死之后永沈地狱别加楚痛，逢佛出世然始得免，受畜生身犹得作王，雄猛无比口恒不合，多声远叫，人不用见也。不能斋戒者，第一不得食酒肉五辛，一切病人亦不得食之。若食五辛之者，金刚拔舌出，析头作七分。误食之，忽取牛粪汁斗吃忏悔，念观世音菩萨名一百八遍，复诵我呪二十一遍呪水洗浴。若欲治病，先取一净房室，四壁香泥一遍，房内地总用牛粪泥泥之，作六肘长存坛高三寸。开四门，悬缯幡盖，小结界，竖两口刀、十只箭、七器浆。朝夕浣衣，饮食菓子如法供养。二十一个花树。坛安紫座，契安呪师，面西安四天王座。四角四门安香炉。叶座龙王坐。安金刚座，安二十八部将军座，中安大将座。安菩萨佛座，朝夕礼拜。
「南无释迦牟尼佛　南无十方三世一切诸佛　南无观世音菩萨　无南上方诸天王帝　南无一切贤圣　南无鬼神大将阿咤薄拘　南无大梵天王　南无一切金刚力士　南无四天大王　南无二十八部药叉将军　南无四十二部罗刹娑众
「今悉归依汝等。今我欲说如此呪章句，使我呪法如法成吉。一切诸鬼王等上方下方四维虚空、在地及水居者，大力药叉王各皆明听。我今召汝，汝当集会，随我使令所为。昆弟药叉大将、拘咤齿药叉大将、旃荼药叉大将、翳罗叶药叉大将、质多罗药叉大将、苦跋罗药叉大将、吠率怒药叉大将、大力药叉大将、苏跋咤拏药叉王、大唇药叉大将将军、干闼婆药叉大将、勃利沙药叉大将、自在那罗延旷野金毘罗僧慎尔耶药叉大将、正了知镇军药叉大将、摩尼跋陀药叉大将、阿利陀药叉大将、寒叶药叉大将，汝等受我香花饮食供养，及诸眷属任我所使令作成就。但欲治病，平旦烧百和香诵七遍神名，二十八部药叉大将名二十一遍，绕舍散白芥子作界畔。若有鬼病，人不问多少，神自缚自打，不须人语。行者但云急急罗法猫鬼狐魅精魅，当呪二十一遍即差。若有妇人治病，未必须令夫相逐与治，不尔者勿治。若治勿笑，相向了即令去。
「一者，若治精鬼病，当使青面尼蓝婆官属。
「二者，治魅病，使北方毘沙门王。
「三者，治神病，使大摧碎金刚力士。
「四者，治魍魉病，使西方天王。
「五者，治鬼病，使摩诃迦罗大神王。
「六者，治猛鬼病，使南方天王。
「七者，治瘦病，使摩登伽大神力天王。
「八者，治骨蒸病，使鸠槃荼王。
「九者，治白虎病，使摩醯首罗天王。
「十者，治怨家，使毘舍遮鬼王。
「十一者，若令鬼散走，使金刚密迹。
「十二者，伏一切恶兽，唤师子吼王。
「十三者，治天行病气，唤白黑龙王。
「十四者，治一切毒虫，唤降怨同力鸟王。
「十五者，若打鬼，唤黑暗天王。
「十六者，治伏诸龙，唤金翅鸟王。
「十七者，若治毒蛇，唤大牡槃鸠荼。
「十八者，降魔鬼，呼天魔波旬。
「十九者，降伏树精，使火头金刚。
「二十者，降伏内病，使军荼利。
「二十一者，若辟除盗贼，唤摩尼散脂跋陀。
「二十二者，降伏山神，唤目真隣王。
「二十三者，欲兴生求利，唤功德天王。
「二十四者，欲随身出入，唤十四罗刹娑王。
「二十五者，若一切不决者，当唤我阿咤薄拘大将。
「凡欲使神，皆须志心顶礼，勿慢神王。使了，又礼云：『惭谢！无供养，叩头求哀。』凡欲诵呪，洗净水漱口七遍，平旦禁人，取井华水铜器盛，面向东方九过咽之　凡治病，斋前总了，放神散。凡禁人竟，即使六道并悉知之。凡持念者得呪力了，随心用之，以一治万，可知此耳。
「一法，若人患牙齿疼痛不可忍者，以刀指之三遍即差。
「二法，若人患心痛，以刀指之即差。
「三法，若人患头痛目疾，以刀指之即差。
「四法，若人患带下病，呪刀一百遍指之即差。
「五法，若人患痔病，呪刀已，唤降怨鸟王啄之三日即差。
「六法，若人患痢，呪井华水三遍与饮之。又以刀刺脐下即差。又呪师，手不犯触女人，又不犯五辛者，不须用刀，直以手作拳，以申头指指，一切病手下即差。
「七法，若见一切虎狼师子野干，以指指之，口即闭塞不害人也。
「八法，若虎狼暴乱百姓人民者，以手印指之，口云：『百兽谛听，奉上帝勅旨。』虎狼闻之即伏不起。
「九法，若鸟相捉，以手指即不相害。
「十法，若犬吠人，以手指之，即于地画师子吼王捉虎，犬即失性而去。
「十一法，若欲远行，呪二十一遍行去，即足不痛亦不疲乏。
「十二法，若持法之人诵呪入海，水神捧之而度之。
「十三法，呪火三遍，叩齿三遍，口云：『火神无忌光。』急急而入之，不被火烧。
「十四法，欲令人敬念者，取一切合欢花叶及子捣末，取熏陆香汁和一丸，丸如弹子许大，以刀割破作两片，二方纸上书前人姓名，一纸上自书名，各一片帖之，即以两字面相向合之，呪三遍，口云：『某甲急逐某甲。』夜初分时，使参辰令追，又拜三拜，其前人即失性而来无疑。
「十五法，若一切恶人欲令屈伏使和解者，前作一木人长一寸，令木人面向北壁，呪师面向东，诵呪一百二十遍，日进一掬土，木人被没尽，其人即尽伏来。
「十六法，欲断一切口舌人，精心用意无有不効。纸上书恶人名，伏符安衣领中，人见欢喜。
「十七法，取兵死人血书恶人名字，又书恶人形，以符安口中、含口中，一切恶人便赖舌自入肚结著碓尾下，随意舂之，三日内恶人自缚不休。
「十八法，以末沙和苦酒，书恶人名，著脚底蹈，不语唇青，面见者骂之去始休。
「十九法，若追鬼神，安符座前，以物合之，鬼即来，若使去即去。
「二十法，追二十八部众落鬼，书符合之，三呪九叩齿即来。
「二十一法，若追起方鬼，书符安物下，三呪之即来。
「二十二法，若追浮游鬼，书符合之即来。
「二十三法，若召一切阎浮提鬼神王，盛三杯乳、二杯饭、二杯饼子，烧熏陆香而但呼名祭之，一时有青衣人来，须臾并至。
「二十四法，集一切虎狼百兽，安符合之，一切虎狼虫兽自至皆集；出符放，即去。
「二十五法，结符印树上，一切飞鸟皆来集；去符，还去。
「二十六法，安符呪水饮之，令人不忘聪明。
「二十七法，执符见官长者皆悦。
「二十八法，欲得外人远来至，使摩诃迦罗往取之。后作法安符合之，其人不觉即来。
「二十九法，呪右手头指，指之女色，得止念不念男子。
「三十法，呪刀指舟发人，如外身即止。
「三十一法，以刀指树木，呪之一千遍，树自拔出。
「三十二法，呪刀二十一遍，指恶肿，当下即除。或四十九遍、一百八遍，顿灭之。
「三十三法，呪刀二十一遍，指飞鸟，毛落如雨。
「三十四法，呪刀二十一遍，欲远行四方，托之即无障碍。
「三十五法，欲入山川，呪刀二十一遍入之，无恶兽难。
「三十六法，若有恶疟鬼病，或二日一发或三日一发，俱瞋怒呪之即差。若不止，呪三遍即自语而去，即得除愈。
「三十七法若被蝎螫。呪生姜一遍捣傅之即差。
「三十八法，若被蜂螫，呪刀三遍拟之即差。
「三十九法，若被蛇螫，呪盐汤洗浴之即差。
「四十法，若被厌蛊，呪二十一遍以茅艸扫之，散即将云差。
「四十一法，若鬼神难降伏者，驴夜眼皮香炉中烧，鼻下薰之，即伏自倒自语。若骂不休，呪白芥子烧，并打面上，伏吐血。
「四十二法，若龙行恶风雨，呪刀四十二遍指云中，即血下或光出。
「四十三法，若人口讷，每朔旦以刀刺口，不过三度即差。
「四十四法，若被蜘蛛咬者，唤降怨王啄之即差。
「四十五法，若患时气病，呪刀刺口上，并呪水𠹀之即差。
「四十六法，若呪鬼神病者，知姓名以刀往，即忽打之，三度即差。收付与南斗狱后，七日放之。
「四十七法，若人相争，呪之和解。
「四十八法，呪蛇三遍，不伤人，取内衣中亦得，放之即去。
「四十九法，或逢恶兽，瞋怒咄之，即失性而倒。但诵呪得神力者，入水不溺、入火不烧、入官不瞋、入虎穴不被伤。
「五十法，若呪夏月，能令雪下。
「五十一法，若呪冬月，能令雨下。
「五十二法，呪星辰，得散灭。
「五十三法，呪日月，得无光。
「五十四法，呪盗贼，远近自缚来投。
「五十五法，呪牛令不行，亦不食水草，一月而不死。
「五十六法，呪水得成汤乳也。
「五十七法，或于高山顶诵一百八遍，即有恶鬼药叉来，呪者勿看之。须臾间即恒河沙鬼围绕之，呪者勿语之，须臾一无。于后行者呪刀，能移山住流，摧伏外道一切神，无能敢当。若鬼见行者，如我无异。
「五十八法，呪石榴树一遍，以手按之，鬼见是刀。
「五十九法，呪邪师，不问多少，以刀画地围之，悉被缚，啼泣说言也。
「六十法，呪病人难差者，先身业重，即请观世音菩萨度之，画观世音菩萨，以灭罪印印之。
「六十一法欲治魔病者。当称不空羂索菩萨三声病累除差。
「六十二法，欲于他家治病者，当追灶君问之，即知吉凶。若不实者，使南斗君打禁之，其女即报善恶。他凡有人病，信者治之，不信者一阐提，不须治，难差。
「六十三法，但呪水𠹀之，一切病人亦得除差。
「六十四法，若妇人无子，令净洁洗浴，至心归命三宝，以白芥子一粒呪之一千八遍吞之，即有儿。又若我弟子者，我自护持，无有非人能得其便。于一切鬼神中作恭敬心，一切呪师中作兄弟心，恒行平等，勿高心、勿我慢。又于一切鬼神中作善知识想。
「六十五法，若妇人产难临欲命终，吉日：『帝与子司命，勿止。』作呪索顶戴即产。
「六十六法，若牛马疫起，呪土一百八遍散身上即差。
「六十七法，若患淋病，呪赤铜铁一百八遍，煮取汁服即差。
「六十八法，若欲缚人，不劳用印，但至心诵呪，即得遣缚即缚、遣打即打，顺人心也。
「又我今为佛扬化，故变菩萨之身作降伏瞋怒身。我亲于佛前自说功能，佛即受我神印之行用，当日同时即大怒金刚说摧碎鬼呪、观世音菩萨说羂索呪、四大天王说四方灭鬼呪五道。
「又我于一切鬼神、药叉、罗刹、天、龙、阿修罗、金刚中元帅，为诸神之总管。于佛法末后，护念众生并令安稳。我看三千大千世界众生犹如一子，不令恶鬼神暴乱众生。若有鬼神恼乱呪师者，我当帅百万鬼王、罗刹军众，百亿药叉、天、龙、阿修罗、八部众鬼神将军，令四大王天各领百亿鬼神前后围绕，所经之处山川震裂百鬼自奔。我于尔时告天龙八部鬼神，降注大雨、起大风云悉满天地。我当瞋怒之时，日月无光色、雷电霹雳、百草自死、一切众生奔于孔穴，然后令金刚杵碎恶鬼神头破如微尘，作诸衰害诸鬼皆怖。毘那夜迦作其恼害，我令金刚藏王收录，亦不使之，不须怖。毘那夜迦余鬼神王、罗刹、夜叉、鸠槃荼、布单那、毘舍阇、摩登伽及魔眷属，其王皆是我营从，终亦不来相怖。
「又若欲除邪者，先会一座食饮，然告之曰：『汝等急去如风，至于外境。』若不去，必可除之。
「又若求仙药入于深山无人之处，于一大树下坐不起，不食三日，即有仙人来奉药，服之与天地毕矣。
「又若逢大海水不得过，呪七遍三弹指，即龙王迎来。
「又若不治病者，但诵呪不知多少千万遍，但发善心，于一切鬼神中作大善知识想，于一切有情作慈悲平等想，其人命终不经地狱，有诸菩萨天人授手去。」
大元经卷中
贞享四年二月十三挍点了　净严四十九载
阿咤薄俱元帅大将上佛陀罗尼经修行仪轨卷下
唐大善无畏内道场秘译
「归命十方等正觉，最胜妙法菩萨众，
我身口意清净业，至心倾诚合掌礼，
唯愿诸佛法僧众，慈悲哀愍摄护我。
敬礼元帅大将军，此是毘卢遮那身，
及以释迦诸佛变，观音无尽无边化。
或现菩萨喜悦形，两臂与诸愿印相，
或示金刚忿怒身，四手执器降魔相。
元帅本体是如来，为救世间现种种，
四面八臂坚利牙，执持器杖随类护。
若有国王归元帅，即领一切将军众，
守护彼王国境内，消伏隣王怨敌事，
摧灭逆臣自调伏，国内无诸疾疫苦。
一切世间有情类，念持神呪称名号，
净除内外所生障，必与世间出世愿。
欲息灾者即息灾，求荣爱者施荣爱，
降伏恶等一切业，一一无不成就者。
若闻阿咤薄俱名，口里一诵赞叹者，
常当拥护无诸难，世间宝货悉圆备。
阿咤薄俱领眷属，摧碎金刚青面王，
苏悉地王军咤利，密迹力士摩登伽，
梵释四王自在天，二十八部药叉王，
四十二部罗刹娑，犍闼龙王鸠槃荼，
天魔鬼神并驱使，阎浮众生亦如是。
能归依者得胜利，生谤逆者被重祸，
是故一切世间人，悉应归依大元帅。」
「次结请十方诸佛印。
「反叉左右无名指于掌中，直竖二中指头相拄，屈二食指押中指上节背，并竖二大指押捻中节侧，头指来去七遍，即一切佛来。呪曰：
「􇩂唵一􄒶阇􄗱耶二余何反􄙖婆􄚮醯三􅁥莎􄚩诃四诵七遍」
「次结观世音等诸大菩萨印。
「两腕相付，二大指并著，二小指亦然，余指散小曲竖如析莲华，头指上来下去。呪曰：
「􇩂唵一􄙘毘􄙤是􄕙底二􄙘毘􄑘伽􄙔蓝三􄗬迷􄕝帝􄙂卢􄑀迦四􄙘毘􄒶阇􄗷曳五􅁥莎􄚩诃六」
「次结十四部金刚印。
「两腕侧竖并，二大指各捻二小指甲上，二无名指侧竖相拄头，二中指各直竖，端向前不相拄，二头指来去。呪曰：
「􇩂唵一􄙖跋􄦽折罗二􄑼旃􆩀抳􄚮醯三􅁥莎􄚩诃」
「次结三十三天神印。
「二头指稍去中指第二节半分许，大指来去。呪曰：
「􇩂唵一􄙢铄􄩣覩噜二􄪼跛罗􄗥魔􄕻陀􄖫儞􄗷曳三􅁥莎􄚩诃」
「次结二十八部星宿天印。
「以左手中指无名指并仰，右中指在左无名指下文上，右无名指亦覆左中指下文上，总相𫄫如索，小指头指大指各竖相拄，大指来去。呪曰：
「􇩂唵一􄖩曩􄚴乞叉􄩞多罗二􄕵提􄙖婆􄕗多􄗷曳三􅁥莎􄚩诃」
「次结东方提头赖咤天王领干闼婆军众印。
「侧左手，中指已下三指把拳，又屈头指少曲于中指下节文，大指来去。呪曰：
「􇩂唵一􆯯地利􄕙底二􄗽曷罗􆵋瑟咤三􄗱药􄚴叉四􆿇因􈁋陀罗五􄕽帝􄖵波􄕗多􄗷曳六􅁥莎􄚩诃」
「次结南方毘楼勒叉天王领鸠槃荼众印。
「侧左腕，以右手腕侧著左腕根上，二掌相背，二无名指相钩申之如索，二小指二大指各少曲，头指来去。呪曰：
「􇩂唵一􄕽毘􄙂噜􄗁陀􄑀迦􄗱耶二􄖵波􄕗多􄗷曳三􅁥莎􄚩诃」
「次结西方毘楼博叉天王领龙军众印。
「左手侧腕，以右手腕著于左手腕根上，二手中指已下三指屈在掌中作拳，屈二大指各押上，二头指交如索申之，大指来去。呪曰：
「􇩂唵一􄙘嚊􄙃𠰷􄖶博􄚴叉二􄑄鸠􄖵槃􆧽荼三􆿅阿􄕽地􄖵波􄕗多􄗷曳四􅁥莎􄚩诃五」
「次结北方毘沙门天王领药叉军众印。
「左手侧腕，亦屈头指以下四指在掌作拳，屈大指押头指上，右手腕亦然，侧之作拳，大指直申向上，右手拳累著左手拳上，右大指来去。呪曰：
「􇩂唵一􄙝毘􄙢沙􈂱门􄗱耶二􆿅阿􄕽地􄖵波􄕗多􄗷曳三􅁥莎􄚩诃四」
「次结四天王所领四方鬼神药叉罗刹八部鬼兵印。
「反叉头指中指入掌，无名指直竖，小指头相叉入掌合腕，大指来去。呪曰：
「􇩂唵一􄒶瞻􆫌皤􄗽罗二􄒶谢􄙐连􈁋达罗􄗱耶三􅁥莎􄚩呵四
「次结八部龙王军众印。
「右肘头在左肘内，复以右手后四指少曲，以大指傅头指少曲之，左手反曲之向，右手亦如之，状如蛇口用之，二手各四指来去。呪曰：
「􇩂唵一􇇳沤􄖵波􄖩难􈁋陀二􅁥莎􄚩诃」
「次结百千天龙兴云致雨龙王印。
「左手臂腕如前不改，但以左右手小指无名指反相叉入掌中右押左，二中指直竖头相拄，二食指拄中指背上节，二大指少曲各付二食指内中节，头指来去。呪曰：
「􇩂唵一􄗞步􄑚耆􄗽罗二􅁥莎􄚩诃三」
「次结日天子军众印。
「先背二中指无名指小指，掌内相拄皆使齐，其二头指直竖相拄，二大指捻头指根第一节，大指来去。呪曰：
「􇩂唵一􄗽喝啰􅊻湿迷二􄗥摩􄙌利􄖫儞三􅁥莎􄚩诃四」
「次结月天子眷属印。
「以二小指无名指掌内相叉右押左挺在掌中，其中指直头相纠头指，使中指第三节屈，怒其大指，各押无名指头，大指来去。呪曰：
「􇩂唵一􄑼旃􈁋陀罗􄗱夜二􈂼苏􄗥摩􄕙底三􅁥莎􄚩诃四」
「次结一切火天魔兵令伏印。
「竖右手三指，屈大指捻无名指下文，其头指稍屈头与中指第一节齐，头指来去。呪曰：
「􇩂唵一􄕱地􄡔獘􇥗地獘二毘耶反􆿅阿􅍉伽那􄗷曳三􆿅阿􄑘揭􇩹车四􅁥莎􄚩诃五」
「次结阎罗五道大将军牛头兵众印。
「侧左手腕握，四指仍稍出头指三分许，大指来去。呪曰：
「􇩂唵一􄗻阎􄗥魔􄗽罗􄒶阇二􇇳呜􄥟揭罗􄙘嚊􅝩利耶三􆿅阿􄑘揭􇩹车四􅁥莎􄚩诃五」
「次结阿修罗王鬪战军众印。
「左手中指以下三指等屈，头指去掌一分许，大指头亦稍曲，共东方天王印同令相应。呪曰：
「􇩂唵一􄙘毘􄗥摩􄑾质􄩞多罗二􆿅阿􈁃苏􄗾罗三􄕽地􄖵波􄕗多􄗷曳四􅁥莎􄚩诃五」
「次结罗刹娑王军兵鬪战者急来印。
「以右手大指捻小指无名指甲上，中指及头指申之，头指来去。呪曰：
「􇩂唵一􄑌揭􅖱伽二􆿅阿􄕽地􄖵波􄕗多􄗷曳三􅁥莎􄚩诃四」
「次结五方大力药叉王军众印。
「以左手四指向下钩右手，其二大指直申怒之，二大指来去。呪曰。
「􇩂唵一􄑄拘􄙘嚊􄗽罗二􅁥莎􄚩诃三」
「次结阿利陀遮文荼印。
「二头指中指无名指相绞，以小指相叉，以大指向上相叉，大指来去。呪曰：
「􇩂唵一􈂪胡􄙂𠰷􇥗胡𠰷二􄑼遮􈆿文􄙝荼三徒皆反􅁥莎􄚩诃四」
「次结毘那夜迦鬼神王印。
「先竖三指，二无名指相叉垂下向掌背，二大指直竖附头指侧，大指来去。呪曰：
「􇩂唵一􄖵薄􄑀迦􄗽罗􄙦准􆧽荼二􆿅阿􄕽地􄖵波􄕗多􄗷曳三􅁥莎􄚩诃四」
「次结摩醯首罗天王二十八部印。
「小指无名指向内相钩，即以中指竖相叉，又以二头指各竖附中指侧甲下，二大指亦竖附近，头指来去。呪曰：
「􇩂唵一􄗥摩􄚮醯􄙦首􄗽罗􄗱耶二􅁥莎􄚩诃」
「次结阿咤薄拘元帅大怒使金刚二十八部神降伏恶鬼印。
「迎坐，以左右手急作拳，内怒，三叩齿，即啮下唇，以下二手拳捺著二腿上。此大将身印，恶鬼神自打自缚，自求死乞命。」
「次结阿咤薄拘大将大悦会天龙鬼神自护身印。
「以左右二大指捻二无名指中节内左右，百事不畏，不被刀兵鬼神伤。」
「次结阿咤婆拘著衣甲印。
「以左手执刀拄之，右手空绕头三周匝，揽衣袖作悬牙势，鬼见悉著衣甲。诵大呪二十一遍。」
「次结阿咤婆拘千辐轮降鬼印。
「以右手大母指押中指无名指中节背上，状如跋折罗印形。」
「次结阿咤婆拘立身印。
「正立翘右脚，以左手头指以下四指向前托跨，以右手大母指押中指以下三指背上中节，以头指向前申之。指一切病即差，指一切鬼魅自伏，指江海面自即竭。」
「次结阿咤婆拘刀印。
「取石榴枝长三尺二寸呪三遍，右手把一头左手三摩之，鬼见是刀。以左手托跨，右手如金刚刺跋折罗。」
「次结阿咤婆拘弓箭印。
「以左手大指押头指无名指小指甲上，以右手无名指小指屈在掌中，大指押头指中指甲，于左手中指侧申放右手大母指弹指之。」
「已上七种法契，以用小心呪呪之。即小心呪曰：
「􄖩南􄗭无一􄕗多􈃖律二􄕗多􈎭勃􈃖律三􄗙婆􄗽罗􈎭勃􈃖律四􄙢柘􄛀颉􄗫迷􄙢柘􄛀颉􄗫迷五􄩞怛罗􄙺散􈂰淡六􆿉呜􄗻盐􄙘毘七􅁥莎􄚩诃八」
「次结阿咤婆拘降伏大魔鬼神印。
「悬脚坐，以左右二手急作拳，捺左右二腿上，急以上唇啮下唇，裂眶看，即是大降伏印。」
「次结缚一切鬼神印。
「以左右手二小指反相叉，以二大指押二小指甲上，中指无名指竖，头指亦然。」
「次结勅鬼神印。
「若勅鬼神，即偏坐，以左手托跨，右手以大指押小指无名指甲上，直竖头指中指。」
「次结火轮印。
「若伏大力恶鬼，作火轮印。以左右二无名指屈在掌中令头齐，余皆相拄头，稍虚掌即是。」
「次结投魅鬼印。
「中指以下三指皆相叉掌背后，二头指相著令齐，二大指横捻二头指中节文，三呼三吸即缚来已上五种法契用大呪。」
「次四天结界呪：
「􇩂唵􄗙婆􄕝谛􄗱耶􄙖盘􄾫陀􄙖盘􄾫陀􄚲唅􆿁吽􄗁􈁆泮」
「八部都呪：
「􄖩曩􄗭谟􈎭勃􇧺陀􄗱耶􄖩曩􄗭谟􄕻达􈊪摩􄗱耶􄖩曩􄗭谟􈂱僧􄑥伽􄗱耶􄖩曩􄗭谟􈎭佛􄙀利􄗱药􄚴叉􄕝帝􈎭佛􄙀利􄗱药􄚴叉􄑘揭􄙔蓝􄗱药􄚴叉􆿅阿􄓚莎􄙖薄􄑄俱􅁥莎􄚩诃」
「若追八部神，举前八部印，即诵前呪二十一遍，其神立至。」
「世尊！愿传流布遍于阎浮，令一切众生受持，为作大救护。」
尔时佛告一切大会：「此呪诵之，入官不瞋、入水不溺、入火不焚、入军不畏刀兵，国王贵人见之下位承迎。」
「追般若不空羂索使者神鬼印。
「以左右手合掌当心，虚八指具作供养印。后即大指押头指中指屈在左右掌中，无名小指合著，如佛顶形。」
「次作般若降伏天鬼神印。
「以左右二手合腕，二大指博近头指侧，二手中指竖申之，二头指无名指小指屈节曲相拄头，中央虚掌。」
「大将使神散禁法。
「先持呪有验，然后行之，不尔不成。平旦于神前安一盆井华水、一炉香，呪师整衣服，当床中迎坐，勿笑，手作大怒印。但有鬼病人来，勿多语，口云：『急急。』以瞋怒骂之。若似怖也，即告之神众：『更待何时？急缚将来。』声大，官使人应声。即缚竟，欲打欲禁之，但以随时一言，更勿多语。此大将处法，不诵呪。欲有人持我呪者，平等有贤圣之人乃可持，不尔自损身。略说已前行用不少，若广说穷劫不尽。」
大元经卷下
贞享四年中春十三一挍加批了净严四十九载
元禄十六年正月二十三日以净严和上之本再挍了尊教
宝永五十一月十五日一挍了性寂