阿咤薄俱元帅大将上佛陀罗尼经修行仪轨

阿咤薄俱元帅大将上佛陀罗尼经修行仪轨卷上

一名全身金刚三昧耶

一名无边甘露神力

唐大善无畏内道场秘译

如是我闻：

一时佛在俱尸那城娑罗双树间，与大比丘众千二百五十人俱；菩萨摩诃萨三万六千人俱，其名曰：观世音菩萨、文殊师利菩萨、大势至菩萨、不空羂索菩萨、那罗延菩萨、持地菩萨、定自在王菩萨而为上首。复有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天龙八部、护世四天王、金刚力士鬼神、阿修罗、干闼婆王、紧捺落、莫呼罗伽、药叉、罗刹、布单那、阿婆娑、摩罗、鸠槃荼、毘舍阇、鬼子母，并及眷属女恭敬供养，欢喜围绕而坐听法。尔时世尊告诸大众言：「今四大沈溺，当般涅槃。」四众闻之悲啼号哭：「哀哉！何思舍我大众而入涅槃？世间空虚，魔王炽盛，我等大众无归依处。唯愿世尊更住在世，降伏魔王令发无上道心，并度我等四众安入涅槃。」佛告诸善男子及善女人：「吾今涅槃时将至，不得久住于世。汝等勿啼泣，我弟子等今悉付诸菩萨相将教授而度脱之。若我更住于世，法界众生咸皆厌贱，魔王六师长劫恨吾无有休息。」会中众生递相告报：「世尊在世，我等大众归依处，解脱我之烦恼。今者无上世尊涅槃后，我之眷属必为魔王之所缠绕。」相告报已泪下如雨，举身号泣闷绝躄地口中流血。诸天振动，须弥宝山碎如微尘，一切虫兽蠢动含灵一时同声唱言：「苦哉！无上世尊舍我，浊恶劫众生受大苦恼。」佛知四众心之所念，安详而起结跏趺坐，湛然不动放大光明，上彻三十三天下及十八地狱众生，天地六变振动，雨曼陀罗花，遍覆三千大千大地，天鼓自鸣，幢幡自竖。欢喜合掌向佛，一心听法。佛告一切大众言：「今一国众生受诸苦恼。有长者名曰离车，为诸魔鬼惑乱，吼唤驰走侵娆其家无申告处。见今高声唱言：『南无佛陀！南无达摩！南无僧伽！知我此苦。』」佛即勅大目干连：「汝持佛顶呪往救离车，令得解脱。」

尔时目连承佛威神，从娑罗林中没，见于长者家中，即便告言：「诸魔精魅谛听。无上释迦牟尼佛，使我持大放光佛顶神呪降伏汝等魔军，救护长者。」而彼鬼神退散走去，便入寒林恼乱尊者阿难，不得前进。尔时诸魔鬼神等，知佛欲涅槃，有魔起娆乱阿难。时有一大将军名曰阿咤薄俱元帅，乃心瞋怒，即召天、龙、阿修罗、八部鬼神，四大天王、二十八部药叉大将、四十二部罗刹王，满善为首，亦召诸金刚密迹猛将烈士、师子吼王目真隣王、功德大辩一切天神、孔雀王、金翅鸟王、降怨鸟王，一切恒沙鬼神人及非人等，悉备铠甲回天动地、四海涌沸，大铁围山、目真隣陀山、七重宝山振吼擘裂，风云叆叇霹雳，日光变谢，诸天梵王不安其宫，一切众生面无光色，龙蛇龟鼈出于孔穴，鬼神魔王叫唤奔走，同声唱言：「甚大苦哉。哀哉苦痛。」慌忙怖走，莫知何在。会中众皆咸言怪哉：「有何恶相而见此事，令我四众咸观猛威。」即起合掌而白佛言：「世尊！有何故而见此相，令一切鬼神阿修罗不安其处？愿佛哀愍护念我等。」尔时佛告诸众等：「我今欲般涅槃，付诸法藏令其守护。今自所有一切鬼神阿修罗、四方镇守护法善神、将军护世、持国天王、金刚力士、般若善神、天龙八部人及非人，悉来集会结誓言，同心护佛法藏并及汝等众生无诸衰恼，从今以往昼夜常安。」尔时元帅大将召集四方神王同至佛所，各持涂香、末香、天衣璎珞，围绕百千万匝，顶礼佛足，却住一面，同声白佛言：「世尊！我闻世尊欲般涅槃，众生恋慕如子爱母心无暂舍，其神王等心肝寸断。唯愿世尊更住于世，救度众生并及我等，安入涅槃？」尔时阿咤薄俱与无央数大神而说偈言：

「我等天中天！慈愍于一切，天龙阿修罗，八部鬼神众，仰之如父母，心无暂舍离。一旦而唱言，而入于涅槃，我等大神众，心肝寸寸断。唯愿大慈悲，愍诸众生故，度脱我大众，安可入涅槃？」

尔时佛告大众言：「汝等大将力士！谛听，吾当为汝说。如来出世之法，如曼陀华，时乃一出现，众生见之心无厌足。我若久住在世，与魔为怨、众生轻毁，令彼众生没于苦海。汝等元帅于诸神中最为上首，威力奇特不可思议，为如来护念。于吾灭后，守护法藏并及众生，令离苦难。」尔时大元帅阿咤薄俱与净居天王散脂鬼神提头赖咤而为上首，白佛言：「世尊！我等今者同心誓愿结大金刚，摧伏一切猛恶鬼神故，欲令降伏一切怨家恶人恶贼等故，欲护诸国王人民安乐故，欲令众生敬崇三宝故，欲令外道魔王波旬生菩提心故，欲令众生无病缠身故，欲令无神违众生故。世尊！我今欲令将佛前百亿恒河沙力士神王军，同心覆护众生，离诸魔缚故。世尊！我于大会结大神呪，名甘露无边陀罗尼，摧伏外道恶魔鬼神并恶国王恶大臣故，及回彼六趣摄引众生无伤害者。」佛告阿咤薄拘元帅大将：「我知众生劣弱，不能持汝无边神呪，我恐于后世伤害诸众生。」

尔时诸四方天神王、梵天、帝释白佛言：「世尊！此呪猛极恶，性必有伤害。」尔时阿咤薄俱与那咤王、可畏王、拔山王咸言：「世尊！一切诸佛以大悲哀力引摄众生，而阿难犹被旃陀罗女迷惑。世尊！阿梨陀药叉王住于寒山，领九万眷属，日食众生无量无边，一切金刚力士天神兵不能摧伏。世尊权化而生元帅，故化作大力威神将身，振其宫殿。于时鬼王口中流血闷绝躄地，知死不久，然始舍放。世尊焉知大将之身威德无比。世尊！我若欲行菩萨行慈悲引摄！即鬼王力士拟横害灭众生！我或现作马头金刚王！即众生怖畏。或作大光力士！则阿修罗不安宫室。世尊！我故作鬼神元帅大将，则众生乐见。世尊！我恐世尊灭后百劫之中，佛法渐灭、菩萨不见，金刚随于快乐清净之处，众生福薄魔魅增盛，国王无威德、王子臣民无有快乐，侵娆众生，或吸精气、噉血肉，或令众生中夭、处于母胎而死。当此之时，我能昼夜不离，护持一切生死众生，离其溺恼。世尊！我身现恶相，心作大悲，如彼国王养人无异。若佛子在在处处，或于塔中庙中、山林道中、旷野之中，誓当怜愍拥护，不令遇恶。世尊知我志，受我等神呪。」佛言：「如是为后千劫之中护我法藏不可思议大事，当为后世诸众生善说神呪。」尔时百亿大帅同心于佛前，顶礼世尊双足，在一面立，而说阿咤薄拘大元卒无边神力甘露呪曰：

「􄖩曩􄗦谟􄗽阿罗􅑈怛那􄩞多罗􄗲耶􄗱也􄖩曩􄗰莫􈂽失栴􆧽陀􄙖拔􄦽折罗􄖶波􄕋那􄗷曳􄗥摩􄚩诃􄗱药􄚴叉􄚢茜􄖩那􄖵波􄕗多􄗷曳􄖩曩􄗭谟􆿅阿􄓚咤􄙖薄􄑄拘􄗱耶􄗥摩􄚩诃􄙖薄􄑄俱􄓚多􄗱耶􄗥摩􄚩诃􄗱药􄚴叉􄖩那􄗱耶􄗥摩􄚮醯􄙦首􄗽罗􄗱耶􄗁􈁆𠰢􄙘毘􄗥摩􄑾质􄩞哆罗􄗱耶􄗁􈁆𠰢􄖩那􄓚咤􄑄俱􄙖伐􄗽罗􄗱耶􄗁􈁆𠰢􆿅阿􄚨呵􆿅􄚨阿呵􆿅􄚨阿呵􆿅􄚨阿呵􇩴吽􆿁吽􆿁吽􆿁吽􄗷曳􄗷曳􄗷曳􄗷曳􄓚咤􄓚咤􄓚咤􄓚咤􄕍尼􄙈蓝􄗙婆􄗱耶􄗁􈁆𠰢􄑘干􄾫陀􄗽罗􄙖婆􄗱耶􄗁􈁆𠰢􄖷毘􄙢舍􄑼遮􄗱耶􅁥娑婆􄚩诃􄖩曩􄗭谟􄗙婆􄑘伽􈆯梵􄙖跋􄦽折罗􄑄军􆧽咤􄙀利􄗱耶􄗁􈁆𠰢􄙖跋􄦽折罗􈂼苏􄙼悉􇧻地􄗱耶􄗁􈁆𠰢􄗙婆􄑘伽􄙖婆􄕙底􆿅阿􄓚咤􄙖薄􄑄俱􄗱耶􄗁􈁆𠰢􄙘毘􄙢沙􈆿门􄗱耶􄗁􈁆𠰢􄗙婆􄓚咤􄗙􄓚婆咤􄗱耶􄗁􄓞𠰢􆿇因􈁋陀罗􄗱耶􄗁􈁆𠰢􄗱药􄚴叉􄗽赖􄓚咤􄗱耶􄗁􈁆𠰢􄙘毘􄙂卢􄗁陀􄑀迦􄗱耶􄗁􈁆𠰢􄙘毘􄙃卢􄖵博􄚴叉􄗱药􄚴叉􄗱耶􄗁􈁆𠰢􄙖婆􄗽罗􄗥摩􄗱耶􄗁􈁆𠰢􈂼速􄑌佉􈂼速􄑌佉􅁥娑婆􄚩诃􄗥摩􄚩诃􄗱药􄚴叉􅁥娑婆􄚩诃􄑘伽􄑘伽􄗽罗􄑘伽􄑘伽􄗽罗􈅼呼吽􄗁􈁆𠰢􈅼呼吽􄗁􈁆𠰢􄗥摩􄕍尼􄗙跋􈁋陀罗􄗱野􄗁􈁆𠰢􄖩那􄗽罗􄗻延􄗱耶􄗁􈁆𠰢􄗥摩􄚩诃􄑀迦􄗽罗􄗱耶􄗁􈁆𠰢􆿅阿􄖭耨􄕯陀􄗱耶􄗁􈁆𠰢􇇳沤􄖵波􄖩难􆩮陀􄗱耶􄗁􈁆𠰢􄗝步􄑂祁􄗽罗􄗱耶􄗁􈁆𠰢􈁂布􄕗单􄖩那􄗱耶􄗁􈁆𠰢􄓦黑􄖹布􄕗单􄖩那􄗱耶􄗁􈁆𠰢􄗻阎􄗥摩􄗽罗􄒶遮􄗱耶􄗁􈁆𠰢􈂨目􈅃真􈋈隣􄗱耶􄗁􈁆𠰢􈂼素􄙂噜􄑄鸠􆫌槃􄕋荼􄗱耶􄗁􈁆𠰢􆿁吽􆿁吽􆿁吽􆿁吽善女功德􄗱耶􄗁􈁆𠰢降怨􄗱耶􆿁吽􄗁􈁆𠰢􆿁吽􆿁吽􆿁吽􆿁吽􄗁􈁆𠰢􄗁􈁆𠰢􄗁􈁆𠰢􄗁􈁆𠰢􄗱药􄚴叉􄗱药􄚴叉速速速速􄗁􈁆𠰢􄗁􈁆𠰢􄗁􈁆𠰢􄗁􈁆𠰢􄗥摩􄚩诃􄗱药􄚴叉􄗱􄚴药叉速速速速􄗁􈁆𠰢􄗁􈁆𠰢􄗁􈁆𠰢􄗁􈁆𠰢􅁥娑婆􄚩诃􄕯陀􄕯陀􄕯陀􄕯陀􄕯陀􄚨诃􄕯陀􄚨诃􄖵钵􄑼柘􄖵􄑼钵柘勅勅勅勅􄙖婆􄙊罗􄙖􄙊婆罗􄙖跋􄦽折罗􄚨荷􄓚咤􄚨􄓚荷咤􄗁􈁆𠰢􅁥莎􄚩诃吞摄􅁥娑婆􄚩诃􇅧阿􄓚咤􇅧􄓚阿咤􆿅阿􄚨呵􆿅􄚨阿呵􈅼吽􄑖欠􈅼􄑖吽欠􄑼斫􄥇羯罗􈂪护􄕝帝􄙖跋􄦽折罗力力力力􄙖跋􄙖跋􄙖跋􄙖跋急急急急􄗛频􆩮陀􄗛频􆩮陀􄗻阎􄗙婆􄗻阎􄗙婆摄持师子王吼吼吼吼􈅃僧􄚨伽􄗽罗􄒶阇吼吼吼吼􄙂勒􈂪喉􄙂勒􈂪喉􆿁吽􄗁􈁆𠰢咤􆿅阿􄓚咤􄙖婆􄑄拘􄗱耶􆿁吽􄗁􈁆𠰢咤􄗁􈁆𠰢咤􅁥娑婆􄚩诃」

「阿咤薄俱心呪：

「􇩂唵􄙂勒􄚴叉􄙂勒􄚴叉速速速速􄗁􈁆𠰢􄗁􈁆𠰢􄗁􈁆𠰢􄗁􈁆𠰢􅁥娑婆􄚩诃􄚦散􄑾指􄑀迦􄗱耶􄗁􈁆𠰢􄗥摩􄚩诃􄚦散􄑾指􄑀迦􄗱耶􄗁􈁆𠰢􄗥摩􄕍尼􄗙跋􈁋陀罗􄗱耶􄗁􈁆𠰢􄗥摩􄚩诃􄗥摩􄕍尼􄗙跋􈁋陀罗􄗱耶􄗁􈁆𠰢􄗽罗􄚴刹􄗽罗􄚴刹􄗁􈁆𠰢􄗥摩􄚩诃􄗽罗􄚴刹􄗽􄚴罗刹􄗁􈁆𠰢􄗱药􄚴叉􄗱药􄚴叉􄗁􈁆𠰢􄗥摩􄚩诃􄗱药􄚴叉􄗱药􄚴叉􄗁􈁆𠰢􄓚咤􄓚咤􄓚咤􄓚咤勅勅勅勅􄙖缚􄙖缚􄙖缚􄙖缚􆿁吽􆿁吽􆿁吽􆿁吽􄗷曳􄗷曳􄗷曳􄗷曳􄗁􈁆𠰢􄗁􈁆𠰢􄗁􈁆𠰢􄗁􈁆𠰢􄑌佉􄑌佉􄑌佉􄑌佉火急􄗷曳􆿅阿􄓚咤􄙖薄􄑄俱􄗱耶􈅼吽􄗁􈁆𠰢咤」

「阿咤薄俱心中心呪曰：

「􇩂唵勅勅勅勅􄙖婆􄙊罗􄙖婆􄕝帝􅁥莎􄚩呵􆿅阿􄓚咤􆿅阿􄓚咤􄗷曳􄗁􈁆𠰢􅁥娑婆􄚩诃吞摄􅁥娑婆􄚩诃􆿅阿􄓚咤􆿅阿􄓚咤􆿁吽􄑖欠􆿁􄑖吽欠􄑼斫􄥇羯罗􈂪护􄕝帝􄙖跋􄦽折罗力力力力􄗁􈁆𠰢􄗁􈁆𠰢􄗁􈁆𠰢􄗁􈁆𠰢急急急急􄗛频􆩮娜􄗛􆩮频娜􄗻阎􄗙婆􄗻􄗙阎婆摄持摄持􈅃僧􄚨伽􄗽罗􄒶阇吼吼吼吼􄗽罗􄑜瞿􄗱耶􆿁吽􈂪喉􈂪喉􈂪喉􈂪喉􄓚咤􄓚咤􄓚咤􄓚咤􆿅阿􄓚咤􄙖薄􄑄俱􄗱耶􅁥娑婆􄚩诃」

「世尊！此名无边甘露陀罗尼神呪，普为一切众生作大救护。持是呪人，悉皆安隐众生、皆令快乐，离诸苦恼、王难贼难、怨家军兵之难，若天龙鬼神、若罗刹、夜叉、鸠槃荼、吉遮、阿婆娑、摩罗、步陀、毘舍遮、布单那、摩登伽、旃陀罗、外道、波旬、尼乾陀、火妖水妖、咤祁尼，及子女眷属奴婢、一切小毒弊龙子，或变化而作男形女形、鸟兽形、龙蛇类，或有形或无形、或有首或无首，或有足或无足、或言不言而来作言者，悉皆倒行直止。或有虚空日月星辰、南斗北斗、恶星变怪，或有鬼神罗刹药叉飞行虚空、或作雷电霹雳降雹、或放风轮日轮月轮，悉皆消灭。一切来娆人者，皆当灭之。又复世间众生随类有形，或草木瓦石花果、饮食衣裳、鸟兽五行之物，能变怪困衰恼人者，亦皆除灭。世尊！若有众生相憎刑害，或作人形或作世间一切物形，或牵山神树神、冢墓社稷、日月星辰，或风神火神、水土之神祭祀言说，以作未作、以成未成、以害未害，有闻此甘露无边大神呪者，令彼鬼神及作之人自消自灭无有遗余。世尊！若有疟病，或布单那所作、或阿婆娑所作、或咤祁尼所作者，或一日二日三日四日、或一月半月一年半年者，闻此神呪即得除灭。或有众生前世之中不敬三宝轻毁法藏，或得人身诸根不具，种种恶病严著其身恶疮疥癣，或为迦摩罗病之所缠。如此众生深可伤嗟。世尊！我欲令彼众生，朝暮发无上道意，悔过自责先身之业，不惜身命慈悲一切无伤害心，令三宝加备、令三业罪除六根清净，然后晨朝诵此呪一百八遍，呪水沐浴身心，不经旬日即得除差。」佛言：「如是如是。汝等所说实无有异，此呪有如是利益。」

「一切大众鬼神等，皆各一心听我说，八部有元帅大将，号名曰阿咤薄俱。以常供养无边佛，今还亲近释迦文，变现菩萨大悲身，而作怖畏之形像。一切鬼神咸归伏，阎浮众生亦复然，能于六道拔苦恼，咸皆使之令快乐。若有众生闻其名，永离灾难及危厄，临终之时不惊怖，菩萨为与授菩提。若有违逆此呪者，现身白癞脓血流，后堕地狱受诸苦，更为人身不具足。我今召之为元帅，号曰甘露无边呪，若有众生善受持，一切诸佛咸证知。」

尔时阿咤薄拘白佛言：「世尊！我是一切天龙八部、鬼神、阿修罗、人及非人之中元帅大将，驱使鬼神守护国土、护持众生，皆由持我神呪。如是如来灭后后五百世劫浊乱起，鬼神增盛众生福薄，为诸鬼魔之所侵害，或饮精气或噉血肉者，令人疫病热病，若一日二日三日四日乃至七日半月一月，或头痛耳痛、背痛心痛、手痛脚痛、一切支节痛患，皆得除灭。如是一切鬼神，若天龙神、干闼婆、阿修罗、药叉、罗刹、布单那、羯咤布单那、外道天魔王、六道浮游鬼神，若恶人恶贼、虎狼师子、蜈蚣蟒蛇，如是等与人作害者，以此神呪力能禁持系缚断灭恶鬼神，令诸大力士掌擎千辐轮，轹其头破作七分，析身犹如微尘，禁破失性命，不能为国土及众生作害。世尊！我今更说神呪，令受持者而为结界。」阿咤薄拘即说结界呪曰：

「􇩂唵引一􄙂勒􄚴叉􄙂􄚴勒叉二速速速速三􄗁􈁆泮􄗁􈁆泮􄗁􈁆泮􄗁􈁆泮四􅁥娑婆􄚩诃五」

复说八部都呪曰：

「􄖩曩􄗭谟􈎭勃􇧺陀􄗱耶􄖩曩􄗭谟􄕻达􈊪磨􄗱耶􄖩曩􄗭谟􈂱僧􄑥伽􄗱耶􄖩曩􄗭谟􈎭勃􄙀利􄗱药􄚴叉􄖩曩􄗭谟􄕝帝􈎭勃􄙀利􄗱药􄚴叉􄖩曩􄗭谟􄑀羯􄙈蓝􄗱药􄚴叉􄚨诃􄚨诃􄚨诃􄚨诃􄚨诃􄚨诃􄚨诃吼吼吼吼吼吼吼􄚮醯􄚮醯􄚮醯􄚮醯􄚮醯􄚮醯􄚮醯􈇚豆􈇚豆􈇚豆􈇚豆􈇚豆􈇚豆􈇚豆􄖹富􄖹富􄖹富􄖹富􄖹富􄖹富􄖹富􄕐纽􄕐纽􄕐纽􄕐纽􄕐纽􄕐纽􄕐纽􄚴刹􄚴刹􄚴刹􄚴刹􄚴刹􄚴刹􄚴刹力力力力力力力􈊦勒􈊦勒􈊦勒􈊦勒􈊦勒􈊦勒􈊦勒勅勅勅勅勅勅勅急急急急急急急􄙖缚􄙖缚􄙖缚􄙖缚􄙖缚􄙖缚􄙖缚􆿅阿􄓚咤􄙖薄􄑄俱􄗱耶􆿁吽􆿁吽􆿁吽􄗁􈁆𠰢咤􅁥莎􄚩诃」

「若欲追八部神者，结八部印，诵八部呪二十一遍，其神立至。世尊！所结界，一面千由旬为界畔守护。先呪净水散于四方，复呪净灰散四方，复呪香末净土而散四方，即呪白芥子而散四方一本云至此或呪刀剑，或呪泥丸掷于四方，或呪弓箭射四方，尽其力分所至之处即为界畔，皆有鬼神、天、龙、阿修罗、四天王各领二十八部大药叉将、四十二部罗刹军众、龙王、鸠槃荼王同心守护，昼夜不离护持是人。世尊！欲结界之时，清净香汤沐浴，即著上妙衣服，不食五辛酒肉之属，芸苔、胡䕑、萝卜及椿、葱不经口，洁斋清净。世尊！此呪奇特无比、威猛自在，如我之身金刚不坏，一切天人、阿罗汉、护世四天王皆生欢喜守护其人，能于五浊恶世为佛救护众生，拔三毒箭、回彼六趣，引摄令出。世尊知我之心不耶？」佛言：「如是如是。」「世尊勅我为元帅，护持法藏。我从无始以来，威力殊特位同十地，我今为持呪者更说护身呪其呪在后说者是，凡满七遍烧香洒地，启请过去现在未来诸佛、菩萨、金刚天等。即先诵此呪二十一遍，结虚空界，后即诵军荼利呪结界，次诵四天王呪结天界，次诵跋阇罗呪结空中大界。请世中转轮王为坛主，次请沙摩王将为守坛王，次唤业天罗刹助坛。请神都了，即启请卢舍那佛、观世音菩萨为和上，请文殊师利即为证知。坚牢地神告言：『一切大善神王！我欲于此地穿凿坛地，使如其愿。』即烧香安食供养一宿。明日日未出时，取一斗井华水分作四器安四方，水上安刀弓箭竟，即穿三尺，当见其物。如见人者，其人呪力能崩山竭海。若见虫兽者，其人呪力。亦若得玉，其人即是初会之人。若得金银者，其人因呪大富。若得刀仗弓箭之类，其人坛内见呪神。若得药者，其人善能除病。若得铁石，其人毕竟不退坚固，得无碍智。若得相已，即受斋戒，取别处净土。穿三尺内恶土，别取采净土筛捣和香末筑之，去地尺三重。下方上圆，开作十二𫠂道，纵广四肘，以五色彩泥四方。下台用白土和香汤涂，上用牛粪和香涂。其坛上及中央安舍利，白流璃器中内诸香，舍利四面安菩萨座。中央坛基安二十四澡瓶，皆盛香水莲华柳枝。台东北角安青莲华座以待我，东方安提头赖咤座，东南角安军荼利座，南方安毘楼勒叉座，西南方安跋阇罗座，西方安毘卢博叉座，西北方安大青面座，北方安毘沙门天王座。基下遶坛皆安座，总四十九座、四十九盘。竖刀百口，皆利如霜。上头一基竖刀四十二口，中基刀二十四口，下基刀三十六口，基下遶坛安刀二十八口、箭一百枚，上基十二枚。西面为门，中基二十枚。下基外安四器水盆，盆中内华。上基安四跋折罗，下基安槊剑，中基安轮。坛外安棒十二枚、铁杖八枚、澡瓶十口安柏叶，食盘以荷叶作之。坛西南角安地火炉，中央高、四面下，烧苏合蜜蜡。上基安一香炉。于坛上，佛舍利安四枚。呪师面向东坐昌蒲席，䠒跪手执香炉而启请讫，即结界作华鬘印承仰。座定已后，更结界竟，即烧香散华施食。次此西南炉中，烧胡麻粳米蜜酪酥，并烧种种饮食竟，云：『惭愧！一切圣众降临此所。』即诵大呪一百八遍，手执杵印地诵之，或执弓箭，鬼神立至。其法起正月十五日为上，余月中下。七日入坛，至心摄意，勿生散乱，其夜即有一童子现。三日夜，十六王子现。五日，大风尘起。六日夜，坐雨。七日夜，我及观世音菩萨并母十方诸佛鬼神咸入坛中，光明照耀，坛上弓刀自鸣、水瓶自转。我后夜当现身时，一切鬼神亦皆现。若结界之时，勿令小儿妇人入中。若七日结界，七日始成。其界成已，无恶鬼神入中相恼。若天所违、若干陀婆所违、若阿修罗所违、若紧那罗迦楼罗所违、若罗刹所违、若风神火神所违，悉皆头破纷碎失念。我以千辐轮轹其鬼神，作其衰害。若恶贼入界者，护界鬼王析身殄灭。若犯上坛者，大力士金刚举火烧之红肿，不经三日而苏息。其人不如此法作者，便受殃祸。七日入道场，一上厕一沐浴，三时换衣。一日一夜六时入坛，六时行道，顶礼七拜。一日平旦，一度结界。欲斋前解界，夜卧结小界护身。一座四十九遍为中，一百八遍为上，二十一遍为下。一日一夜即能得护己身；二日能护家；三日已后能护他人，缚鬼神悉得，所出语即成；七日满一切天王、阿修罗王、龙王、散脂鬼神、金刚力士恒在左右。若七日不成，更七日二七日三七日乃至四十九日必成。若愿作大力呪师者，心莫生嫉害、一切有情莫作慢心、莫谈说呪神身，不经百日必成就，大力无边功德圆备，殊特第一位沾十地。世尊！我今为持诵者常作救护，而说呪曰：

「􇩂唵引声􄗁􈁆泮􄗁􈁆泮􄗁􈁆泮􄗁􈁆泮􅁥莎􄚩诃􄚦散􄑾脂􄑀迦􄗁􈁆泮􄗥摩􄚩诃􄚦散􄑾脂􄑀迦􄗁􈁆泮􄗥摩􄕍尼􄗙跋􆩮陀􄗁􈁆泮􄗥摩􄚩诃􄗥摩􄕍尼􄗙跋􆩮陀􄗁􈁆泮􄗽罗􄚴刹􄗽罗􄚴刹􄗁􈁆泮􄗥摩􄚩诃􄗽罗􄚴刹􄗽罗􄚴刹􄗁􈁆泮􄗱药􄚴叉􄗱药􄚴叉􄗁􈁆泮􄗥摩􄚩诃􄗱药􄚴叉􄗱药􄚴叉􄗁􈁆泮勅勅勅勅􄙖缚􄙖缚􄙖缚􄙖缚􄗷曳􄗷曳􄗷曳􄗷曳􆿁吽􄑌佉􆿁吽􄑌佉火急􄗷曳􅁥莎􄚩诃」

「世尊！此呪极大神力、极有威德，能令三千大千世界六种振动、四海枯竭涌沸、碎须弥山如微尘、移山住流，种种事业皆悉充满。若有鬼神毘那夜迦与人作障难者、作衰害者，以此神呪掷彼鬼神在于虚空而不复下，不能恼害。世尊！此呪普为一切众生作护作救。若有恶鬼吸人精气者、害人资产耗人财物，如是一切众生怖畏，悉为结界，当令彼恶鬼恶人恶贼自消自灭，及世间鸟兽草木砾石能含毒害人者除灭无余。世尊！此呪极有威神，奇特猛利极恶无比。世尊！八臂那罗延天神，能内三十三天身入芥子中，令释梵王都不觉知，神力如是。世尊！如彼天神满于世间如稻麻竹苇，一一天神同心并力，以我此大无边神呪威力，掷彼天神在于他方世界，令彼天神不觉不知，我之威力自如是无边自在元帅大将。若善男子善女人、国王大臣受持此呪者，我当与一切金刚力士、天、龙、阿修罗王、四大天王、二十八部药叉大将军、四十二部罗刹药叉王、罗刹、鸠槃荼王、干闼婆王、紧那罗王、降怨鸟王、目真隣王、孔雀王、金翅鸟王、师子吼王、大梵王、功德大辩王、摩醯首罗王、三十三天王一切善神，各领百亿鬼神王，备具铠甲前后围绕，随侍其人不令遇恶。世尊！我是鬼神王中元帅大将，无边自在威力，能摧伏外道、天、龙、阿修罗王、梵天王。若有犯者，我当以千辐轮轹其头破犹如微尘，即令断灭。世尊！若天龙若一切鬼神王，闻我阿咤婆拘名者而迎奔走，何况更能依法受持。世尊！若闻此神呪名者，便当恭敬礼拜，或复合掌赞叹。何者？其人先与佛深重有大因缘，而于今生重闻是呪。世尊！若能诵者，不为鬼神侵娆，亦不横病不枉死，得寿百岁得见百秋不令遇恶。世尊！若人行此呪道，虽不得成大呪师者，亦能成办种种功德，妙好官位辩论无比，无王法枷锁之难、无刀杖之难，解脱缠缚照明幽暗，悉灭一切毒恶系缚，狂象狂贼虎狼师子，口闭咽塞不能害人，故名曰无尽意菩萨化身元帅大藏王甘露陀罗尼。世尊！此呪于众生无功德者，卢舍那佛毕不合为我印之，号为无边甘露陀罗尼元帅神呪。世尊！持此呪者有十大胜利功德随身：一者善持呪道必获无上善道；二者转所生处随意而去；三者在生不惊不怖不被刀兵伤害；四者不畏毒虫恶兽；五者不畏王法系闭；六者不为怨家之所害；七者去处无障；八者所出言教人皆信受；九者不饥不渴；十者临终不经八难，面覩观世音菩萨为与菩提道记。世尊！诵此呪者获无量殊胜利益功德。」

尔时会中有一菩萨名曰定自在王，整理衣服偏袒右肩，右膝著地合掌而白佛言：「世尊！我见会中元帅大将阿咤婆俱，率领天龙八部鬼神，备铠持𫓴光明照曜威神奇特。彼若发怒，令诸鬼神自消自灭，天地六变振动。世尊！此大将前身行何三昧功德，又作何愿，今大威神力奇特之身，今说此呪如上？四众惊疑怪之有异，愿佛慈悲为解说之，我欲闻之。」尔时佛告定自在王菩萨摩诃萨：「汝今谛听，我今说彼大将往昔之行。善男子！彼大将于空王如来所修菩萨行。其佛灭后末法之时，众生福薄三年炎旱，赤地千里流水枯竭，一切众生迷失本性饥渴盈路。时彼大将始作白衣行者，其家大富，见彼众生受如是苦，即舍妻子眷属，身著故破衣担水与食，行回处处救人饥渴。作如是行，于六十年中而不休息勤行。遂遭荒乱，遇诸狂贼围绕，执缚呵责。时彼行者自知无罪，即自言：『今者群贼仰愿放我手足，顶礼十方归命三宝。我今年已朽迈，将死不久。』群贼闻之，即放其手足。行者菩萨踊跃欢喜，即告天云：『十方贤圣当证知，无辜横执缚。』发此语已，天地大动，十方诸佛云集，而彼狂贼自迷慌失性闷绝于地。时彼行者慈悲不舍，遂便执行者引刀而杀。行者临终之日发大誓言：『一切贤圣当证知，我今日无辜横死。愿我舍此身体，当作大力勇猛之神，无量无边威伏恶贼恶人，摧碎极恶天魔鬼神。若十方世界众生有枉横者，我皆救之普令安稳。』善男子！以愿力故，今作无边自在元帅大将，于诸神中最尊最上第一之身，故名元帅鬼神大将阿咤婆拘。」尔时定自在王菩萨闻此事已，而说偈赞叹曰：

「我闻元帅名，世间救苦厄，一切大神中，奇特无有比，种种变化身，而救众生苦。我今闻往昔，实不可思议。」

尔时定自在王菩萨说偈已，坐而听法。时阿咤婆拘白佛言：「世尊！愿所说呪，付与智慧之人然可诵之。若不能诵者，即勿行之，令彼众生反受殃祸。」

尔时佛告阿难：「阿咤薄拘元帅大将此呪极有神力，能消除诸恶，拥护众生，多所利益。汝好受持，广宣流布。若国土衰祸雨泽不调，以此呪安四城门上，即得风雨顺时。若将此呪镇国土，四方一切隣敌及大臣不起逆心。若有作逆者，三称观世音菩萨名，即大元帅召一切鬼神兴云降雨，下其刀剑而灭逆臣。若有国王大臣诵持此呪者，其王境土无有恶人恶贼及诸鬼神。若善男子善女人持此呪者，所在之处当得平吉昼安夜安。作法之人通军荼利法，及观自在菩萨般若并得。阿难！此呪极有威力，应令四众善诵持之。」尔时大众闻佛所说，欢喜奉行。

阿咤薄拘元帅大将上佛陀罗尼经修行仪轨卷上

贞享四中春十一宵一挍了

苾刍净严四十九

阿咤薄俱元帅大将上佛陀罗尼经修行法仪轨卷中

唐大善无畏内道场秘译

此呪本又于中天竺国王舍城迦兰陀长者林中说之。

尔时佛与无央数天龙鬼神阿修罗，说阿咤薄俱元帅大将呪。佛弟子之中有一比丘出行，忽然恍惚，被贼劫衣粮。又神鬼二万五千眷属来娆，不能前进。又被大蛇绕足而螫，闷绝躄地，口中沫出不能动。尔时大将与诸眷属天龙鬼神人及非人、二十八部药叉罗刹百千呪王围绕，来诣佛所，路见比丘大苦，即至迦罗陀竹林中，绕佛三匝，顶礼佛足，却住一面白佛言：「世尊以降伏极恶鬼神、世人等。我有大神呪力，能降伏一切鬼神，唯愿世尊纳受。」时世尊默然受之。时领诸天龙鬼神、四天王百千鬼神王、百千持呪仙人、百万恒沙鬼神药叉罗刹兵众、百千阿修罗、百千龙王、百千鬼王，前后围绕执幡华戎器，而说神呪。当说呪时，四大海水涌沸，大铁围山崩倒，诸天运运振动，日月当恐堕落星辰流散，百万恶鬼口中吐血，东西狂走叫唤倒地，四方一时雨下。其娆比丘鬼神，悉被拔舌，血流洒地如波罗奢华。「若有善男子持此呪者，一切鬼神无不随侍守护。若有鬼神不随侍者，我当将诸鬼神以千辐轮轹碎其头，令诸鬼神为作拥护。我是鬼神大将，力能降伏一切诸鬼神。若我弟子所至之处，一切金刚密迹若鬼神、二十八部诸鬼神皆来护助。阿咤薄拘有七十二大将首领掌握鬼神，有三十二大神王、二十八鬼王，一一王各领二万五千眷属，随侍元帅大将。若行此法者，先画一铺大力神将，或二幅三幅四幅上上好绢，起八月一日画。若自画、教人画皆得。先斋七日，即著上妙之衣，清净洗浴即受斋戒，于一净室悬幡华，作一大火坛高一尺，坛上烧刚炭火。即取白汁木一千八十段，取胡麻粳米蜜酪及香华，诵呪一呪一烧。烧尽此物已，即用上好彩色安坛上呪一百八遍，勿用胶和，白檀汁及熏陆香汁和之。一上厕一洗浴。画阿咤薄拘元帅，身黑青色，身长丈尺。四面。当前作佛面。左面虎牙相叉，三眼，眼赤如血。右面作神面，瞋相，亦虎牙相叉，三眼，左右安牙髭发。头上一面作恶相，亦三眼，虎牙相叉，眼赤如血色。最上头用赤龙缠髻，火焰连耸顶上，身悬蛇。八臂，左上手执轮、次执槊、次与右第三手当前合掌作供养印、次下手执索。右上手执跋折罗、次下手执捧、次下手作印、次下手执刀。即腕臂上皆缠蛇，著七宝绞络甲，膊上皆龙，龙𦛜胸前出，三面皆赤黄，二眼，合口。其上左右面皆青黑奥色，上面黄白色，右面白色，左面赤黑色，前面青白色。手皆青色，象头皮作行缠，脚著履，蹈二药叉，皆黑色，其神作极恶相，可畏雄壮，如前奋迅形作。左右作四侍者，左画提头赖咤、毘楼勒叉，右画毘楼博叉、毘沙门，皆大瞋相，七宝华冠，身著细金甲，龙头臂钏，天衣七宝行缠及履，脚蹈药叉。提头赖咤执刀按之，毘楼勒叉执叉，毘楼博叉按剑，毘沙门执杵。四天王各领眷属。东方天王领干闼婆将军执铎铃，南方天王领鸠槃荼王执弓箭，西方天王领龙王执剑，北方天王领药叉王执伏突。其神头上赤黑云起。四方天王足下作二童子，青衣作之，右执纸笔、左执砚槃。神前一天人，顶戴香炉供养。极须鲜明净洁作之，所求如意。若欲求神现者，七月七日、三月三日，将一切草木华阴干，谷华、稻华、酥酪蜜烧之，一切天神八部鬼神皆欢喜现身。凡坛场高下大小，随力分作。若不能作高坛，平坛亦得。穿地三尺，去恶土瓦石树根，别取净土筑。先以香涂三遍，即以牛粪蒸去恶土气，取其汁和香泥摩坛。五色彩画安了，神座前各各安食盘供养。四门各烧一炉香，刀箭弓杖一依孔雀王坛法，绳绕坛，入地一寸埋白芥子，四角香水瓶，四门角安镜。春夏散树木草华，秋冬散杂彩华。一日一夜换食。出净衣、入净衣，上厕洗净、下厕一浴。一日一度，六时入坛，诵呪一度入坛七匝，行道礼七拜，执香华，四方启告诸佛菩萨诸天善神八部，手执华香四方启请云：『弟子某甲，奉请十方诸佛、诸大菩萨、一切贤圣。有天眼者见我、有天耳者愿闻。某国某甲今入道场，愿诸佛菩萨一切贤圣证知弟子。』顶礼七遍启告，自思想其声闻周遍十方诸佛前、天龙八部前，以为召信。即烧香散华，悲泣忏悔供养，三称我名：『南无阿咤薄拘鬼神大将。愿兴大慈悲，将领眷属，入我道场。』即烧香专心供养。我于尔时，召集天龙八部一切鬼神入道场。当入之时，道场内百物自鸣，天下大风尘起，有一大叫声状如天崩声，行者勿怖。当出声时，四海涌沸、须弥山振动、一切虫兽皆怖驰走，或见我作菩萨形，或见我作大将形，或见我作金刚大怒形，或见我作帝释形，皆勿怖惧，但诵呪供养。或语或不语，皆礼拜求愿。我与其愿时，重与气力令得欢喜。或见天下虚空鬼神执戎器杖，俱勿怖之。入道场，皆须呼我部录官属，手执香炉䠒跪敬心，南无佛陀耶、南无达磨耶、南无僧伽耶、南无一切十方诸佛、南无二十八部鬼神大将军，我悉归依汝等。今者我欲说此呪章句，使我所愿如意成吉。一切诸鬼神等上方下方、东方南方西方北方、四维住者，我今留汝，汝当集会，随我所使领金刚密迹、护塔善神、摩醯首罗、三十三天王、大自在、那罗延，及毘纽天王、大辩王神、鬼子母神、五罗官属、大鬼神王及其眷属，天魔波旬、散脂大将、摩尼跋陀、摩诃迦罗、旃陀罗摩尼，及摩登伽、坚牢地神、昙摩竭娑罗、毘摩质多罗、阿耨达王、目真隣王、伊钵达咤王、诸持呪王、大辩天王、善女功德天王、十四罗刹黑暗天王、孔雀王、大金翅鸟王、降怨鸟王、妙音蜂王、师子吼王、大善见王、干闼婆王、紧那罗王、毘舍阇鬼王、药叉大将、布单那王、频婆素𠰷、鸠槃荼王、辟除精魅噉鬼神王、二十八部一切神王、参辰日月诸天善神、南斗注生北斗注杀、天曹天府、太山府君、五道大神、阎罗大王、善恶童子、司命司录、六道鬼神、山神王、海神王、风神王、树神王、水神王、金神王，今皆明听。汝等受我香华饮食供养，拥护弟子某甲及诸眷属，使作法求愿如意成吉。欲入道场烧安息香，三称神名，即闭目存思。如执杖入坛竟，呪净水二十一遍散洒四方，然后于坛四门烧香，坛外安盘食与诸鬼神吃。坛内安一器，石蜜浆、石榴浆、蒲桃浆、蜜浆、面浆、米饮浆、梨浆各置一器安坛内。香汤四门安，四角外柳枝四十一安著。坛上画作跋折罗、火轮、叉、槊、杵。米饮一器、酪一器、薄饼四十九枚，然后结界。手执香炉，口云：『三世佛所说神呪救众生陀罗尼。』如是三称。大结界法一依孔雀王法。各三遍了，然后小结界。呪刀一百八遍，手执画地作界。又呪灰三重围坛，又呪白芥子散四方，又呪白土散四方总讫，叩齿三下，执大刀确然结界。从东北角至东南角，此是东方干闼婆王所住处，提头赖咤将帅官属鬼神大将军守护东方。从东南角至西南角，此是南方鸠槃荼王所住处，毘楼勒叉将帅官属鬼神大将军守护南方。从西南角至西北角，此是西方龙王所住处，毘楼博叉将帅官属鬼神大将军守护西方。从西北角至东北角，此是北方夜叉王所住处，毘沙门将帅官属鬼神大将军守护北方。结此四天界，呪曰：

「􄗱耶􄙖婆􄕹坛􄕙底􄗱耶􄙠盘􄕙底􄕣他􄕙底􄕣他􄗽落􄑂已􄩣斗楼􄩣斗楼􄗧弭􅁥莎􄚩诃」

「呪二十一遍，解界曰：『此中被系缚鬼神，我今解界，听汝随意去。』凡在界内，先净水漱口，柳枝净口，不尔令人失验。

「复次有画像法。凡欲救众生病与一切所求，先画作一铺神将像。上上好绢高八尺，作大怒形，四臂：左上手执千辐大轮；右下手作大怒印，以大母指押中指无名指中节上，小指头指直竖于膝；左下手托胯；右上手执跋折啰。七宝冠，璎珞结发，鬒黑，眼白，怒瞋看，如悬铃，上唇啮下唇，举身皆青黑奥色，大虫皮作裈，脚蹈二药叉著鞋，唯须作大雄迅杀命可畏之形。左右画二天女，七宝冠璎珞，著憍奢耶衣，一执笔、一执砚。足下画二青衣童子执案，左右十六侍者。十六侍者左右各作一师子，尾竖立势。左右画四金刚，大青面、火头、摧碎、苏悉地，皆作四臂，手执轮、杵、棒、𫓴。次画天魔波旬，白衣冠，面作青黑色瞋相，左手执轮、右手倒拔阿黎树绕臂三重。次画散脂大将军，著衣甲头钵，右手执索、左手执剑住立。次画毘摩质多罗阿修罗王，六手，二手掌日、月，余四手斧、锵、杵、索。次画罗刹，十六手，八面，前三眼、余二眼，左作猪头，右作马头，余罗刹头，吐云火，悉大张口，手悉执戎器仗、刀、剑、轮、槊、铁棒。次龙王四个，悉龙冠，著甲执刀。次须作鬼神药叉罗刹四，毛衣，齿如刀，目赤如血，爪利可畏之形。右作四金刚密迹。军荼利金刚，六臂手，头悉火焰耸上，二手作印，执杵、执棒、执跋折罗、执杖。次作乌枢沙摩将军，著衣甲，以手相叉，怒目下看张口。次须作四个天王，著金光甲，执杵执旗幡。次作摩尼跋陀，著衣甲，执弓箭。次作四药叉王，被大虫皮，发乱如蓬，五眼，牙相叉至鼻，眼白，爪如虎爪长利。四手，一执锵、一执火、一执叉、一执刀。次作摩诃迦罗，二手作二眼，执伏突，脚蹈毘那夜迦，悉须雄壮可畏。作七宝花盖，盖左右作大辩天、功德天乘云。功德天盘内安樱桃，大辩天盘内散七宝花。二青衣童子，中央作七宝香炉。彩色上上好者用之。画人持戒勿食五辛，若欲食者，我以跋折罗刺其心上，令画人口中流血，八大金刚析碎头破七分。若清净用心画者，我令其人恍惚不知自得其神相，即令画人得横财宝。若欲作大怒形，即大怒将形，著龙鳞甲，七宝金锁头冠，脚著列鞋，蹈二罗刹，悉著毛衣七宝璎珞。侍者一如怒身三面，左面赤眼大怒面，长作张大口。右面黄目圆大，上唇啮下唇，前面青作大悲菩萨形合口。左手托胯，右作印，即以头指直向前指形。头上空中散花如雨。一一神后各药叉执旗幡，一铺总一百人也。

「若欲得一切所求皆吉者，即画菩萨形。一作虚空藏菩萨形，头戴七宝花冠，二手，一手把莲华、一手施无畏。面目长作，唯须大慈悲作。侍者四人，使者八人。又作前金刚四侍者，散脂、阿修罗、二龙王。龙王执刀，修罗依前，散脂执弓箭。一一神后有一鬼执旗幡，不用天女。作二人状如飞天，仙形擎花盘立供养。其坛中央安二面食器，一晋言出乳也勿和水，生用供养。花树一百，茎高二尺。坛内安二十八口神幡，像二十八部将军护界。小界内安五方杂色幡，五色幡十二口，竹竿上悬之。入坛一宿即能缚人，遣缚即缚遣，放不遮护之。上利人三日神现前，中利人七日，下利人三七日。若其不见神，自身内障即发露忏悔，勿瞋骂于人。诵数虽多，不得气力，一死之后永沈地狱别加楚痛，逢佛出世然始得免，受畜生身犹得作王，雄猛无比口恒不合，多声远叫，人不用见也。不能斋戒者，第一不得食酒肉五辛，一切病人亦不得食之。若食五辛之者，金刚拔舌出，析头作七分。误食之，忽取牛粪汁斗吃忏悔，念观世音菩萨名一百八遍，复诵我呪二十一遍呪水洗浴。若欲治病，先取一净房室，四壁香泥一遍，房内地总用牛粪泥泥之，作六肘长存坛高三寸。开四门，悬缯幡盖，小结界，竖两口刀、十只箭、七器浆。朝夕浣衣，饮食菓子如法供养。二十一个花树。坛安紫座，契安呪师，面西安四天王座。四角四门安香炉。叶座龙王坐。安金刚座，安二十八部将军座，中安大将座。安菩萨佛座，朝夕礼拜。

「南无释迦牟尼佛　南无十方三世一切诸佛　南无观世音菩萨　无南上方诸天王帝　南无一切贤圣　南无鬼神大将阿咤薄拘　南无大梵天王　南无一切金刚力士　南无四天大王　南无二十八部药叉将军　南无四十二部罗刹娑众

「今悉归依汝等。今我欲说如此呪章句，使我呪法如法成吉。一切诸鬼王等上方下方四维虚空、在地及水居者，大力药叉王各皆明听。我今召汝，汝当集会，随我使令所为。昆弟药叉大将、拘咤齿药叉大将、旃荼药叉大将、翳罗叶药叉大将、质多罗药叉大将、苦跋罗药叉大将、吠率怒药叉大将、大力药叉大将、苏跋咤拏药叉王、大唇药叉大将将军、干闼婆药叉大将、勃利沙药叉大将、自在那罗延旷野金毘罗僧慎尔耶药叉大将、正了知镇军药叉大将、摩尼跋陀药叉大将、阿利陀药叉大将、寒叶药叉大将，汝等受我香花饮食供养，及诸眷属任我所使令作成就。但欲治病，平旦烧百和香诵七遍神名，二十八部药叉大将名二十一遍，绕舍散白芥子作界畔。若有鬼病，人不问多少，神自缚自打，不须人语。行者但云急急罗法猫鬼狐魅精魅，当呪二十一遍即差。若有妇人治病，未必须令夫相逐与治，不尔者勿治。若治勿笑，相向了即令去。

「一者，若治精鬼病，当使青面尼蓝婆官属。

「二者，治魅病，使北方毘沙门王。

「三者，治神病，使大摧碎金刚力士。

「四者，治魍魉病，使西方天王。

「五者，治鬼病，使摩诃迦罗大神王。

「六者，治猛鬼病，使南方天王。

「七者，治瘦病，使摩登伽大神力天王。

「八者，治骨蒸病，使鸠槃荼王。

「九者，治白虎病，使摩醯首罗天王。

「十者，治怨家，使毘舍遮鬼王。

「十一者，若令鬼散走，使金刚密迹。

「十二者，伏一切恶兽，唤师子吼王。

「十三者，治天行病气，唤白黑龙王。

「十四者，治一切毒虫，唤降怨同力鸟王。

「十五者，若打鬼，唤黑暗天王。

「十六者，治伏诸龙，唤金翅鸟王。

「十七者，若治毒蛇，唤大牡槃鸠荼。

「十八者，降魔鬼，呼天魔波旬。

「十九者，降伏树精，使火头金刚。

「二十者，降伏内病，使军荼利。

「二十一者，若辟除盗贼，唤摩尼散脂跋陀。

「二十二者，降伏山神，唤目真隣王。

「二十三者，欲兴生求利，唤功德天王。

「二十四者，欲随身出入，唤十四罗刹娑王。

「二十五者，若一切不决者，当唤我阿咤薄拘大将。

「凡欲使神，皆须志心顶礼，勿慢神王。使了，又礼云：『惭谢！无供养，叩头求哀。』凡欲诵呪，洗净水漱口七遍，平旦禁人，取井华水铜器盛，面向东方九过咽之　凡治病，斋前总了，放神散。凡禁人竟，即使六道并悉知之。凡持念者得呪力了，随心用之，以一治万，可知此耳。

「一法，若人患牙齿疼痛不可忍者，以刀指之三遍即差。

「二法，若人患心痛，以刀指之即差。

「三法，若人患头痛目疾，以刀指之即差。

「四法，若人患带下病，呪刀一百遍指之即差。

「五法，若人患痔病，呪刀已，唤降怨鸟王啄之三日即差。

「六法，若人患痢，呪井华水三遍与饮之。又以刀刺脐下即差。又呪师，手不犯触女人，又不犯五辛者，不须用刀，直以手作拳，以申头指指，一切病手下即差。

「七法，若见一切虎狼师子野干，以指指之，口即闭塞不害人也。

「八法，若虎狼暴乱百姓人民者，以手印指之，口云：『百兽谛听，奉上帝勅旨。』虎狼闻之即伏不起。

「九法，若鸟相捉，以手指即不相害。

「十法，若犬吠人，以手指之，即于地画师子吼王捉虎，犬即失性而去。

「十一法，若欲远行，呪二十一遍行去，即足不痛亦不疲乏。

「十二法，若持法之人诵呪入海，水神捧之而度之。

「十三法，呪火三遍，叩齿三遍，口云：『火神无忌光。』急急而入之，不被火烧。

「十四法，欲令人敬念者，取一切合欢花叶及子捣末，取熏陆香汁和一丸，丸如弹子许大，以刀割破作两片，二方纸上书前人姓名，一纸上自书名，各一片帖之，即以两字面相向合之，呪三遍，口云：『某甲急逐某甲。』夜初分时，使参辰令追，又拜三拜，其前人即失性而来无疑。

「十五法，若一切恶人欲令屈伏使和解者，前作一木人长一寸，令木人面向北壁，呪师面向东，诵呪一百二十遍，日进一掬土，木人被没尽，其人即尽伏来。

「十六法，欲断一切口舌人，精心用意无有不効。纸上书恶人名，伏符安衣领中，人见欢喜。

「十七法，取兵死人血书恶人名字，又书恶人形，以符安口中、含口中，一切恶人便赖舌自入肚结著碓尾下，随意舂之，三日内恶人自缚不休。

「十八法，以末沙和苦酒，书恶人名，著脚底蹈，不语唇青，面见者骂之去始休。

「十九法，若追鬼神，安符座前，以物合之，鬼即来，若使去即去。

「二十法，追二十八部众落鬼，书符合之，三呪九叩齿即来。

「二十一法，若追起方鬼，书符安物下，三呪之即来。

「二十二法，若追浮游鬼，书符合之即来。

「二十三法，若召一切阎浮提鬼神王，盛三杯乳、二杯饭、二杯饼子，烧熏陆香而但呼名祭之，一时有青衣人来，须臾并至。

「二十四法，集一切虎狼百兽，安符合之，一切虎狼虫兽自至皆集；出符放，即去。

「二十五法，结符印树上，一切飞鸟皆来集；去符，还去。

「二十六法，安符呪水饮之，令人不忘聪明。

「二十七法，执符见官长者皆悦。

「二十八法，欲得外人远来至，使摩诃迦罗往取之。后作法安符合之，其人不觉即来。

「二十九法，呪右手头指，指之女色，得止念不念男子。

「三十法，呪刀指舟发人，如外身即止。

「三十一法，以刀指树木，呪之一千遍，树自拔出。

「三十二法，呪刀二十一遍，指恶肿，当下即除。或四十九遍、一百八遍，顿灭之。

「三十三法，呪刀二十一遍，指飞鸟，毛落如雨。

「三十四法，呪刀二十一遍，欲远行四方，托之即无障碍。

「三十五法，欲入山川，呪刀二十一遍入之，无恶兽难。

「三十六法，若有恶疟鬼病，或二日一发或三日一发，俱瞋怒呪之即差。若不止，呪三遍即自语而去，即得除愈。

「三十七法若被蝎螫。呪生姜一遍捣傅之即差。

「三十八法，若被蜂螫，呪刀三遍拟之即差。

「三十九法，若被蛇螫，呪盐汤洗浴之即差。

「四十法，若被厌蛊，呪二十一遍以茅艸扫之，散即将云差。

「四十一法，若鬼神难降伏者，驴夜眼皮香炉中烧，鼻下薰之，即伏自倒自语。若骂不休，呪白芥子烧，并打面上，伏吐血。

「四十二法，若龙行恶风雨，呪刀四十二遍指云中，即血下或光出。

「四十三法，若人口讷，每朔旦以刀刺口，不过三度即差。

「四十四法，若被蜘蛛咬者，唤降怨王啄之即差。

「四十五法，若患时气病，呪刀刺口上，并呪水𠹀之即差。

「四十六法，若呪鬼神病者，知姓名以刀往，即忽打之，三度即差。收付与南斗狱后，七日放之。

「四十七法，若人相争，呪之和解。

「四十八法，呪蛇三遍，不伤人，取内衣中亦得，放之即去。

「四十九法，或逢恶兽，瞋怒咄之，即失性而倒。但诵呪得神力者，入水不溺、入火不烧、入官不瞋、入虎穴不被伤。

「五十法，若呪夏月，能令雪下。

「五十一法，若呪冬月，能令雨下。

「五十二法，呪星辰，得散灭。

「五十三法，呪日月，得无光。

「五十四法，呪盗贼，远近自缚来投。

「五十五法，呪牛令不行，亦不食水草，一月而不死。

「五十六法，呪水得成汤乳也。

「五十七法，或于高山顶诵一百八遍，即有恶鬼药叉来，呪者勿看之。须臾间即恒河沙鬼围绕之，呪者勿语之，须臾一无。于后行者呪刀，能移山住流，摧伏外道一切神，无能敢当。若鬼见行者，如我无异。

「五十八法，呪石榴树一遍，以手按之，鬼见是刀。

「五十九法，呪邪师，不问多少，以刀画地围之，悉被缚，啼泣说言也。

「六十法，呪病人难差者，先身业重，即请观世音菩萨度之，画观世音菩萨，以灭罪印印之。

「六十一法欲治魔病者。当称不空羂索菩萨三声病累除差。

「六十二法，欲于他家治病者，当追灶君问之，即知吉凶。若不实者，使南斗君打禁之，其女即报善恶。他凡有人病，信者治之，不信者一阐提，不须治，难差。

「六十三法，但呪水𠹀之，一切病人亦得除差。

「六十四法，若妇人无子，令净洁洗浴，至心归命三宝，以白芥子一粒呪之一千八遍吞之，即有儿。又若我弟子者，我自护持，无有非人能得其便。于一切鬼神中作恭敬心，一切呪师中作兄弟心，恒行平等，勿高心、勿我慢。又于一切鬼神中作善知识想。

「六十五法，若妇人产难临欲命终，吉日：『帝与子司命，勿止。』作呪索顶戴即产。

「六十六法，若牛马疫起，呪土一百八遍散身上即差。

「六十七法，若患淋病，呪赤铜铁一百八遍，煮取汁服即差。

「六十八法，若欲缚人，不劳用印，但至心诵呪，即得遣缚即缚、遣打即打，顺人心也。

「又我今为佛扬化，故变菩萨之身作降伏瞋怒身。我亲于佛前自说功能，佛即受我神印之行用，当日同时即大怒金刚说摧碎鬼呪、观世音菩萨说羂索呪、四大天王说四方灭鬼呪五道。

「又我于一切鬼神、药叉、罗刹、天、龙、阿修罗、金刚中元帅，为诸神之总管。于佛法末后，护念众生并令安稳。我看三千大千世界众生犹如一子，不令恶鬼神暴乱众生。若有鬼神恼乱呪师者，我当帅百万鬼王、罗刹军众，百亿药叉、天、龙、阿修罗、八部众鬼神将军，令四大王天各领百亿鬼神前后围绕，所经之处山川震裂百鬼自奔。我于尔时告天龙八部鬼神，降注大雨、起大风云悉满天地。我当瞋怒之时，日月无光色、雷电霹雳、百草自死、一切众生奔于孔穴，然后令金刚杵碎恶鬼神头破如微尘，作诸衰害诸鬼皆怖。毘那夜迦作其恼害，我令金刚藏王收录，亦不使之，不须怖。毘那夜迦余鬼神王、罗刹、夜叉、鸠槃荼、布单那、毘舍阇、摩登伽及魔眷属，其王皆是我营从，终亦不来相怖。

「又若欲除邪者，先会一座食饮，然告之曰：『汝等急去如风，至于外境。』若不去，必可除之。

「又若求仙药入于深山无人之处，于一大树下坐不起，不食三日，即有仙人来奉药，服之与天地毕矣。

「又若逢大海水不得过，呪七遍三弹指，即龙王迎来。

「又若不治病者，但诵呪不知多少千万遍，但发善心，于一切鬼神中作大善知识想，于一切有情作慈悲平等想，其人命终不经地狱，有诸菩萨天人授手去。」

大元经卷中

贞享四年二月十三挍点了　净严四十九载

阿咤薄俱元帅大将上佛陀罗尼经修行仪轨卷下

唐大善无畏内道场秘译

「归命十方等正觉，最胜妙法菩萨众，我身口意清净业，至心倾诚合掌礼，唯愿诸佛法僧众，慈悲哀愍摄护我。敬礼元帅大将军，此是毘卢遮那身，及以释迦诸佛变，观音无尽无边化。或现菩萨喜悦形，两臂与诸愿印相，或示金刚忿怒身，四手执器降魔相。元帅本体是如来，为救世间现种种，四面八臂坚利牙，执持器杖随类护。若有国王归元帅，即领一切将军众，守护彼王国境内，消伏隣王怨敌事，摧灭逆臣自调伏，国内无诸疾疫苦。一切世间有情类，念持神呪称名号，净除内外所生障，必与世间出世愿。欲息灾者即息灾，求荣爱者施荣爱，降伏恶等一切业，一一无不成就者。若闻阿咤薄俱名，口里一诵赞叹者，常当拥护无诸难，世间宝货悉圆备。阿咤薄俱领眷属，摧碎金刚青面王，苏悉地王军咤利，密迹力士摩登伽，梵释四王自在天，二十八部药叉王，四十二部罗刹娑，犍闼龙王鸠槃荼，天魔鬼神并驱使，阎浮众生亦如是。能归依者得胜利，生谤逆者被重祸，是故一切世间人，悉应归依大元帅。」

「次结请十方诸佛印。

「反叉左右无名指于掌中，直竖二中指头相拄，屈二食指押中指上节背，并竖二大指押捻中节侧，头指来去七遍，即一切佛来。呪曰：

「􇩂唵一􄒶阇􄗱耶二余何反􄙖婆􄚮醯三􅁥莎􄚩诃四诵七遍」

「次结观世音等诸大菩萨印。

「两腕相付，二大指并著，二小指亦然，余指散小曲竖如析莲华，头指上来下去。呪曰：

「􇩂唵一􄙘毘􄙤是􄕙底二􄙘毘􄑘伽􄙔蓝三􄗬迷􄕝帝􄙂卢􄑀迦四􄙘毘􄒶阇􄗷曳五􅁥莎􄚩诃六」

「次结十四部金刚印。

「两腕侧竖并，二大指各捻二小指甲上，二无名指侧竖相拄头，二中指各直竖，端向前不相拄，二头指来去。呪曰：

「􇩂唵一􄙖跋􄦽折罗二􄑼旃􆩀抳􄚮醯三􅁥莎􄚩诃」

「次结三十三天神印。

「二头指稍去中指第二节半分许，大指来去。呪曰：

「􇩂唵一􄙢铄􄩣覩噜二􄪼跛罗􄗥魔􄕻陀􄖫儞􄗷曳三􅁥莎􄚩诃」

「次结二十八部星宿天印。

「以左手中指无名指并仰，右中指在左无名指下文上，右无名指亦覆左中指下文上，总相𫄫如索，小指头指大指各竖相拄，大指来去。呪曰：

「􇩂唵一􄖩曩􄚴乞叉􄩞多罗二􄕵提􄙖婆􄕗多􄗷曳三􅁥莎􄚩诃」

「次结东方提头赖咤天王领干闼婆军众印。

「侧左手，中指已下三指把拳，又屈头指少曲于中指下节文，大指来去。呪曰：

「􇩂唵一􆯯地利􄕙底二􄗽曷罗􆵋瑟咤三􄗱药􄚴叉四􆿇因􈁋陀罗五􄕽帝􄖵波􄕗多􄗷曳六􅁥莎􄚩诃」

「次结南方毘楼勒叉天王领鸠槃荼众印。

「侧左腕，以右手腕侧著左腕根上，二掌相背，二无名指相钩申之如索，二小指二大指各少曲，头指来去。呪曰：

「􇩂唵一􄕽毘􄙂噜􄗁陀􄑀迦􄗱耶二􄖵波􄕗多􄗷曳三􅁥莎􄚩诃」

「次结西方毘楼博叉天王领龙军众印。

「左手侧腕，以右手腕著于左手腕根上，二手中指已下三指屈在掌中作拳，屈二大指各押上，二头指交如索申之，大指来去。呪曰：

「􇩂唵一􄙘嚊􄙃𠰷􄖶博􄚴叉二􄑄鸠􄖵槃􆧽荼三􆿅阿􄕽地􄖵波􄕗多􄗷曳四􅁥莎􄚩诃五」

「次结北方毘沙门天王领药叉军众印。

「左手侧腕，亦屈头指以下四指在掌作拳，屈大指押头指上，右手腕亦然，侧之作拳，大指直申向上，右手拳累著左手拳上，右大指来去。呪曰：

「􇩂唵一􄙝毘􄙢沙􈂱门􄗱耶二􆿅阿􄕽地􄖵波􄕗多􄗷曳三􅁥莎􄚩诃四」

「次结四天王所领四方鬼神药叉罗刹八部鬼兵印。

「反叉头指中指入掌，无名指直竖，小指头相叉入掌合腕，大指来去。呪曰：

「􇩂唵一􄒶瞻􆫌皤􄗽罗二􄒶谢􄙐连􈁋达罗􄗱耶三􅁥莎􄚩呵四

「次结八部龙王军众印。

「右肘头在左肘内，复以右手后四指少曲，以大指傅头指少曲之，左手反曲之向，右手亦如之，状如蛇口用之，二手各四指来去。呪曰：

「􇩂唵一􇇳沤􄖵波􄖩难􈁋陀二􅁥莎􄚩诃」

「次结百千天龙兴云致雨龙王印。

「左手臂腕如前不改，但以左右手小指无名指反相叉入掌中右押左，二中指直竖头相拄，二食指拄中指背上节，二大指少曲各付二食指内中节，头指来去。呪曰：

「􇩂唵一􄗞步􄑚耆􄗽罗二􅁥莎􄚩诃三」

「次结日天子军众印。

「先背二中指无名指小指，掌内相拄皆使齐，其二头指直竖相拄，二大指捻头指根第一节，大指来去。呪曰：

「􇩂唵一􄗽喝啰􅊻湿迷二􄗥摩􄙌利􄖫儞三􅁥莎􄚩诃四」

「次结月天子眷属印。

「以二小指无名指掌内相叉右押左挺在掌中，其中指直头相纠头指，使中指第三节屈，怒其大指，各押无名指头，大指来去。呪曰：

「􇩂唵一􄑼旃􈁋陀罗􄗱夜二􈂼苏􄗥摩􄕙底三􅁥莎􄚩诃四」

「次结一切火天魔兵令伏印。

「竖右手三指，屈大指捻无名指下文，其头指稍屈头与中指第一节齐，头指来去。呪曰：

「􇩂唵一􄕱地􄡔獘􇥗地獘二毘耶反􆿅阿􅍉伽那􄗷曳三􆿅阿􄑘揭􇩹车四􅁥莎􄚩诃五」

「次结阎罗五道大将军牛头兵众印。

「侧左手腕握，四指仍稍出头指三分许，大指来去。呪曰：

「􇩂唵一􄗻阎􄗥魔􄗽罗􄒶阇二􇇳呜􄥟揭罗􄙘嚊􅝩利耶三􆿅阿􄑘揭􇩹车四􅁥莎􄚩诃五」

「次结阿修罗王鬪战军众印。

「左手中指以下三指等屈，头指去掌一分许，大指头亦稍曲，共东方天王印同令相应。呪曰：

「􇩂唵一􄙘毘􄗥摩􄑾质􄩞多罗二􆿅阿􈁃苏􄗾罗三􄕽地􄖵波􄕗多􄗷曳四􅁥莎􄚩诃五」

「次结罗刹娑王军兵鬪战者急来印。

「以右手大指捻小指无名指甲上，中指及头指申之，头指来去。呪曰：

「􇩂唵一􄑌揭􅖱伽二􆿅阿􄕽地􄖵波􄕗多􄗷曳三􅁥莎􄚩诃四」

「次结五方大力药叉王军众印。

「以左手四指向下钩右手，其二大指直申怒之，二大指来去。呪曰。

「􇩂唵一􄑄拘􄙘嚊􄗽罗二􅁥莎􄚩诃三」

「次结阿利陀遮文荼印。

「二头指中指无名指相绞，以小指相叉，以大指向上相叉，大指来去。呪曰：

「􇩂唵一􈂪胡􄙂𠰷􇥗胡𠰷二􄑼遮􈆿文􄙝荼三徒皆反􅁥莎􄚩诃四」

「次结毘那夜迦鬼神王印。

「先竖三指，二无名指相叉垂下向掌背，二大指直竖附头指侧，大指来去。呪曰：

「􇩂唵一􄖵薄􄑀迦􄗽罗􄙦准􆧽荼二􆿅阿􄕽地􄖵波􄕗多􄗷曳三􅁥莎􄚩诃四」

「次结摩醯首罗天王二十八部印。

「小指无名指向内相钩，即以中指竖相叉，又以二头指各竖附中指侧甲下，二大指亦竖附近，头指来去。呪曰：

「􇩂唵一􄗥摩􄚮醯􄙦首􄗽罗􄗱耶二􅁥莎􄚩诃」

「次结阿咤薄拘元帅大怒使金刚二十八部神降伏恶鬼印。

「迎坐，以左右手急作拳，内怒，三叩齿，即啮下唇，以下二手拳捺著二腿上。此大将身印，恶鬼神自打自缚，自求死乞命。」

「次结阿咤薄拘大将大悦会天龙鬼神自护身印。

「以左右二大指捻二无名指中节内左右，百事不畏，不被刀兵鬼神伤。」

「次结阿咤婆拘著衣甲印。

「以左手执刀拄之，右手空绕头三周匝，揽衣袖作悬牙势，鬼见悉著衣甲。诵大呪二十一遍。」

「次结阿咤婆拘千辐轮降鬼印。

「以右手大母指押中指无名指中节背上，状如跋折罗印形。」

「次结阿咤婆拘立身印。

「正立翘右脚，以左手头指以下四指向前托跨，以右手大母指押中指以下三指背上中节，以头指向前申之。指一切病即差，指一切鬼魅自伏，指江海面自即竭。」

「次结阿咤婆拘刀印。

「取石榴枝长三尺二寸呪三遍，右手把一头左手三摩之，鬼见是刀。以左手托跨，右手如金刚刺跋折罗。」

「次结阿咤婆拘弓箭印。

「以左手大指押头指无名指小指甲上，以右手无名指小指屈在掌中，大指押头指中指甲，于左手中指侧申放右手大母指弹指之。」

「已上七种法契，以用小心呪呪之。即小心呪曰：

「􄖩南􄗭无一􄕗多􈃖律二􄕗多􈎭勃􈃖律三􄗙婆􄗽罗􈎭勃􈃖律四􄙢柘􄛀颉􄗫迷􄙢柘􄛀颉􄗫迷五􄩞怛罗􄙺散􈂰淡六􆿉呜􄗻盐􄙘毘七􅁥莎􄚩诃八」

「次结阿咤婆拘降伏大魔鬼神印。

「悬脚坐，以左右二手急作拳，捺左右二腿上，急以上唇啮下唇，裂眶看，即是大降伏印。」

「次结缚一切鬼神印。

「以左右手二小指反相叉，以二大指押二小指甲上，中指无名指竖，头指亦然。」

「次结勅鬼神印。

「若勅鬼神，即偏坐，以左手托跨，右手以大指押小指无名指甲上，直竖头指中指。」

「次结火轮印。

「若伏大力恶鬼，作火轮印。以左右二无名指屈在掌中令头齐，余皆相拄头，稍虚掌即是。」

「次结投魅鬼印。

「中指以下三指皆相叉掌背后，二头指相著令齐，二大指横捻二头指中节文，三呼三吸即缚来已上五种法契用大呪。」

「次四天结界呪：

「􇩂唵􄗙婆􄕝谛􄗱耶􄙖盘􄾫陀􄙖盘􄾫陀􄚲唅􆿁吽􄗁􈁆泮」

「八部都呪：

「􄖩曩􄗭谟􈎭勃􇧺陀􄗱耶􄖩曩􄗭谟􄕻达􈊪摩􄗱耶􄖩曩􄗭谟􈂱僧􄑥伽􄗱耶􄖩曩􄗭谟􈎭佛􄙀利􄗱药􄚴叉􄕝帝􈎭佛􄙀利􄗱药􄚴叉􄑘揭􄙔蓝􄗱药􄚴叉􆿅阿􄓚莎􄙖薄􄑄俱􅁥莎􄚩诃」

「若追八部神，举前八部印，即诵前呪二十一遍，其神立至。」

「世尊！愿传流布遍于阎浮，令一切众生受持，为作大救护。」

尔时佛告一切大会：「此呪诵之，入官不瞋、入水不溺、入火不焚、入军不畏刀兵，国王贵人见之下位承迎。」

「追般若不空羂索使者神鬼印。

「以左右手合掌当心，虚八指具作供养印。后即大指押头指中指屈在左右掌中，无名小指合著，如佛顶形。」

「次作般若降伏天鬼神印。

「以左右二手合腕，二大指博近头指侧，二手中指竖申之，二头指无名指小指屈节曲相拄头，中央虚掌。」

「大将使神散禁法。

「先持呪有验，然后行之，不尔不成。平旦于神前安一盆井华水、一炉香，呪师整衣服，当床中迎坐，勿笑，手作大怒印。但有鬼病人来，勿多语，口云：『急急。』以瞋怒骂之。若似怖也，即告之神众：『更待何时？急缚将来。』声大，官使人应声。即缚竟，欲打欲禁之，但以随时一言，更勿多语。此大将处法，不诵呪。欲有人持我呪者，平等有贤圣之人乃可持，不尔自损身。略说已前行用不少，若广说穷劫不尽。」

大元经卷下

贞享四年中春十三一挍加批了净严四十九载

元禄十六年正月二十三日以净严和上之本再挍了尊教

宝永五十一月十五日一挍了性寂