秽迹金刚禁百变法经
秽迹金刚禁百变法经一卷
尔时金刚复白佛言：「世尊！若有善男子善女人，持我此呪无効验者，无有是处。欲令山摧者，取白芥子三升，上好安悉香。于山中疑有宝，取镔铁刀一枚，画四方为界耳。净巾一枚、香炉一枚，烧安悉香，先呪一千八遍，取白芥子四散及至七遍。作是法，其山自摧。若有宝之处，其藏神舍宝而出，任意用之。若欲令海竭者，先呪一千八遍，以金铜作一龙形，掷于海中，即时海竭。若欲令江河逆流者，取安悉香作一象形，无问大小，掷水中呪一百八遍，登时逆流。令依旧，者呪一净石掷之水中，其水如故。若有雷电霹雳、毒龙、卒风恶雨者，即作止雷电印，以左手中指无名指小指并屈掌中，头指以大母指捻头指中节上，诵呪呪之。以印遥指雷雹之处，自止。若欲令一切鬼神自来归伏为给使者，取水三斗盛铜器中，以净灰围之，即作教摄录印，以二无名指并屈掌中令背相倚，二中指头相捻，二头指及小指各如开华，以大母指捻中节，默呪一百八遍。其世界内所有诸恶鬼并来云集自现其身，舍毒恶心任行人驱使。若禁山者，所至之山诵呪百遍大叫三声，即作业山印，以右手无名指屈于掌中直竖，中头大母等指并直竖向上，印之七遍，即却行七步，后七印山，其山中即一切鸟狩并移出山。若作此印呪七遍，以印向空中印三七度，其空中毫尘不过。若欲令人不语者，书前人姓名，向口中含口，其人口不能言；吐出，即语得。若诵一切诸呪先须作坛，若诵我此呪者即勿须作坛，但克一跋枳金刚榼杵，于佛塔中或于静室中，用香泥涂地随其大小，著种种香华供养，安杵坛中呪一百八遍，其杵即自动，或变作种种异物亦勿怪之。更诵呪一百八遍，其杵自去地三尺以来，或五六七尺乃至一丈以来，持法之人即须归依忏悔发愿。我于彼中即现真身，随行人意所愿乐者，并皆速得如意。我即与授菩提之记，即得身心解脱。先须诵十万遍满，然后作法；若课未充，不得効验。」
印法第二
印「此印方一寸八分刻之，呪一千遍，日白胶香度之。克印日勿令人见。用印印心，得心智、自然智、宿命智。持印百日，即得住种种大法门。」
印「方一寸二分，呪六百遍，以安悉香度之。带行，令一切人爱乐，得大自在，永离众苦。」
印「方一寸五分刻之，呪六百遍，以白胶香度之。用印印脚，便得飞腾虚空，所向自在。」
印「方一寸八分刻之，用白胶香度之，呪七千遍。用印印足，可日行三百万里，无人得见。」
神变延命法
印「伏连，书心上即差。大吉急急如律令。」
印「心痛，书之立即除差。大吉利急急如律令，先呪七遍。」
「鬼病，朱书吞之。」「精魅鬼病之人，朱吞之七大书枚，立瘥，神验。」
「若依法之人，取白檀绫二丈一尺七寸，白练裹之，置于地轮世界，令人延年得七十岁。若无人送者，即安自宅中庭，掘地七尺埋之亦得。又得聪明多智、辩才无碍。」
「此七道亦能治万病，吞之亦令人长寿益智，大神验。」
「此上七道，用朱书纸上，吞之千枚，令人延年，即得与天地齐寿。不得令人见之。」
「此上七道，若有人患一切病，以此符书之，皆得除瘥。若人书符吞之者，延年益智，大验効矣。」
「此上七道，若有人求种种珍宝者，以朱书此符吞之，满七日，即有种种妙宝自然而至。若求他人财物，当书彼人姓名于符下，其人立即送物到。」
「此上三符，朱书床四脚上，常有八大金刚卫护悉不暂舍。惟须严净，勿令污染之物入房。切须慎之。」
「有大火灾起者，书符掷一枚呪一百八遍向火中，须臾灾自灭。」
「火恶风起者，书此符呪一百八遍，掷向风中，即止。」
「有大水起者，书此符掷于水中，立即断流，水不溺人矣。」
「有大雨者，书此符呪之一百八遍，向雨掷之，其雨立即自定之。」
「此符朱书吞三枚，及可与他人书符，即有验効。若不尔者，用诸符无验。」
尔时秽迹金刚说此符已，大众同声赞言：「善哉大力士！汝能说是大妙之法，令诸众生皆得解脱。」尔时金刚顷白诸大众：「当知我于汝等，此法若流行之处，我等大天常当护此行法之人助令成就。」是时金刚复作是言：「若有众生行此法者，我即往彼现其人前，所求愿者我亦施与，令彼得种种变现、种种神通、所作无碍。常须念我本师释迦牟尼佛，我即常随逐之，令一切法皆助成就。」尔时金刚说此法已，大众倍加悲喜。及诸天龙大鬼神等，各奉圣言，礼足而去。
秽迹金刚禁百变经一卷
古经本呪四十三字。唐太宗朝人多持诵，感验非一。除去十字，今就录出，速获灵应，无过是呪。
唵𠲽咶 啒㖀摩诃般啰二合 很那𠵨 吻汁吻 （醯）（摩）（尼）𡀎咭𡀎 摩那栖（唵）（斫）（急）（那）乌深暮 啒㖀吽吽（吽）泮泮泮（泮）（泮）娑诃
真觉弹师所传神呪，与今经呪同，但梵音賖切字语少异。
唵佛㖃窟聿 摩诃般那很那诩 吻泮吻 尾劼尾 摩那栖 乌澁谟 窟聿吽吽吽 发发发 莎诃
穢跡金剛禁百變法經一卷
爾時金剛復白佛言：「世尊！若有善男子善女人，持我此呪無効驗者，無有是處。欲令山摧者，取白芥子三升，上好安悉香。於山中疑有寶，取鑌鐵刀一枚，畫四方為界耳。淨巾一枚、香爐一枚，燒安悉香，先呪一千八遍，取白芥子四散及至七遍。作是法，其山自摧。若有寶之處，其藏神捨寶而出，任意用之。若欲令海竭者，先呪一千八遍，以金銅作一龍形，擲於海中，即時海竭。若欲令江河逆流者，取安悉香作一象形，無問大小，擲水中呪一百八遍，登時逆流。令依舊，者呪一淨石擲之水中，其水如故。若有雷電霹靂、毒龍、卒風惡雨者，即作止雷電印，以左手中指無名指小指並屈掌中，頭指以大母指捻頭指中節上，誦呪呪之。以印遙指雷雹之處，自止。若欲令一切鬼神自來歸伏為給使者，取水三斗盛銅器中，以淨灰圍之，即作教攝錄印，以二無名指並屈掌中令背相倚，二中指頭相捻，二頭指及小指各如開華，以大母指捻中節，默呪一百八遍。其世界內所有諸惡鬼並來雲集自現其身，捨毒惡心任行人驅使。若禁山者，所至之山誦呪百遍大叫三聲，即作業山印，以右手無名指屈於掌中直竪，中頭大母等指並直竪向上，印之七遍，即却行七步，後七印山，其山中即一切鳥狩並移出山。若作此印呪七遍，以印向空中印三七度，其空中毫塵不過。若欲令人不語者，書前人姓名，向口中含口，其人口不能言；吐出，即語得。若誦一切諸呪先須作壇，若誦我此呪者即勿須作壇，但剋一跋枳金剛榼杵，於佛塔中或於靜室中，用香泥塗地隨其大小，著種種香華供養，安杵壇中呪一百八遍，其杵即自動，或變作種種異物亦勿怪之。更誦呪一百八遍，其杵自去地三尺以來，或五六七尺乃至一丈以來，持法之人即須歸依懺悔發願。我於彼中即現真身，隨行人意所願樂者，並皆速得如意。我即與授菩提之記，即得身心解脫。先須誦十萬遍滿，然後作法；若課未充，不得効驗。」
印法第二
印「此印方一寸八分刻之，呪一千遍，日白膠香度之。剋印日勿令人見。用印印心，得心智、自然智、宿命智。持印百日，即得住種種大法門。」
印「方一寸二分，呪六百遍，以安悉香度之。帶行，令一切人愛樂，得大自在，永離眾苦。」
印「方一寸五分刻之，呪六百遍，以白膠香度之。用印印脚，便得飛騰虛空，所向自在。」
印「方一寸八分刻之，用白膠香度之，呪七千遍。用印印足，可日行三百萬里，無人得見。」
神變延命法
印「伏連，書心上即差。大吉急急如律令。」
印「心痛，書之立即除差。大吉利急急如律令，先呪七遍。」
「鬼病，朱書吞之。」「精魅鬼病之人，朱吞之七大書枚，立瘥，神驗。」
「若依法之人，取白檀綾二丈一尺七寸，白練裹之，置於地輪世界，令人延年得七十歲。若無人送者，即安自宅中庭，掘地七尺埋之亦得。又得聰明多智、辯才無礙。」
「此七道亦能治萬病，吞之亦令人長壽益智，大神驗。」
「此上七道，用朱書紙上，吞之千枚，令人延年，即得與天地齊壽。不得令人見之。」
「此上七道，若有人患一切病，以此符書之，皆得除瘥。若人書符吞之者，延年益智，大驗効矣。」
「此上七道，若有人求種種珍寶者，以朱書此符吞之，滿七日，即有種種妙寶自然而至。若求他人財物，當書彼人姓名於符下，其人立即送物到。」
「此上三符，朱書床四脚上，常有八大金剛衛護悉不暫捨。惟須嚴淨，勿令污染之物入房。切須慎之。」
「有大火災起者，書符擲一枚呪一百八遍向火中，須臾災自滅。」
「火惡風起者，書此符呪一百八遍，擲向風中，即止。」
「有大水起者，書此符擲於水中，立即斷流，水不溺人矣。」
「有大雨者，書此符呪之一百八遍，向雨擲之，其雨立即自定之。」
「此符朱書吞三枚，及可與他人書符，即有驗効。若不爾者，用諸符無驗。」
爾時穢跡金剛說此符已，大眾同聲讚言：「善哉大力士！汝能說是大妙之法，令諸眾生皆得解脫。」爾時金剛頃白諸大眾：「當知我於汝等，此法若流行之處，我等大天常當護此行法之人助令成就。」是時金剛復作是言：「若有眾生行此法者，我即往彼現其人前，所求願者我亦施與，令彼得種種變現、種種神通、所作無礙。常須念我本師釋迦牟尼佛，我即常隨逐之，令一切法皆助成就。」爾時金剛說此法已，大眾倍加悲喜。及諸天龍大鬼神等，各奉聖言，禮足而去。
穢跡金剛禁百變經一卷
古經本呪四十三字。唐太宗朝人多持誦，感驗非一。除去十字，今就錄出，速獲靈應，無過是呪。
唵𠲽咶 啒㖀摩訶般囉二合 很那𠵨 吻汁吻 （醯）（摩）（尼）𡀎咭𡀎 摩那棲（唵）（斫）（急）（那）烏深暮 啒㖀吽吽（吽）泮泮泮（泮）（泮）娑訶
真覺彈師所傳神呪，與今經呪同，但梵音賖切字語少異。
唵佛㖃窟聿 摩訶般那很那詡 吻泮吻 尾劼尾 摩那棲 烏澁謨 窟聿吽吽吽 發發發 莎訶