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  "traditional_text": "聖迦抳忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經卷上\n大興善寺三藏沙門大廣智不空奉　詔譯\n爾時金剛手菩薩從坐而起，頂禮佛足，退坐一面，合掌向佛而白佛言：「世尊哀愍加持於我，已說蘇悉地諸真言軌則律儀教法。我今欲為未來有情及末法時無福德者，以於前世不修善品作諸罪業，致於今生招感貧匱、逢遇惡人、鬪諍言訟、殺害有情，亦為未來有諸國王正法治國，生清淨信尊敬三寶，為隣國小王侵擾國界不遵正法，或有外道不信因果、毀謗三寶滅壞佛教，有如是等種種有情，今於佛前為彼等類說此息災、增益、敬愛、降伏等法，令知佛法有大威德神通自在，知諸菩薩具一切智。或復有諸修真言行者，見有眾生常懷惡心，欲破佛法興師害善，大悲愍念作降伏法，而令彼人不遂惡業，亦遮未來墮三惡趣，是故說此無比大德聖迦抳忿怒金剛童子儀軌之法。修此法者，當於有舍利塔前，或於河岸清流水側，或於空閑及以天廟或於山間，於如是處，或時飲乳食菜或復乞食，專誦真言滿六十萬遍，即先行法皆得成就，有大効驗，或能縛撲問事皆如，摧諸鬼魅，滅除邪見、毀謗正法、壞國之人、闡提等類，真言威力悉能令彼發於善心。毒蟲青藥不能傷害，又復不為餘部諸持誦者能破此法。若持誦者設有不能依此法則，或增或減亦得滿足。又能開諸伏藏，破阿修羅關鍵，枯竭江河迴止流水。\n「又先行法，取自身嚕地羅及牛黃蘇相和，然千盞燈供養聖者金剛童子。供養已，空中有聲作如是言：『汝法已成。』便可即取閼伽香水當額奉獻。從此已後，願有一切所求之事無不成就。\n「又若欲往阿修羅宮受妙樂者，當往阿修羅窟門，以茅草作鉤，誦金剛童子真言七遍加持茅鉤，於門邊空中右旋轉，專誦真言勿令間斷，當於窟中生大火聚。彼中修羅男女等皆被燒然，哭泣惶怖作呵呵聲，一一阿修羅女皆當出現身，告持誦者言：『唯願尊者入我窟中恣意遊戲。』得入已後，住經一劫受天妙樂。\n「又法欲取伏藏，不應簡擇宿曜日時、不即齋戒，於彼伏藏邊當翹一足立誦真言，右旋顧視遍於四方即成結界作大壇時亦用此法，專心翹足立誦真言一百八遍，其伏藏中守伏藏者若作障難，即便被燒成一火聚，哭泣來至持誦者前䠒跪降伏。持誦者即告彼言：『汝等開此伏藏，藏中所有皆悉與我。』彼等即開與持誦者。若彼等慳惜不與，即作是言：『梵王、那羅延、摩醯首羅及鬪戰女神訥伽等來厭汝伏藏，汝等應速與我此物。若不然者，忿怒聖者金剛童子滅汝家族。』彼等若聞如此語已，皆悉順伏，即作是言：『尊者恣意往取物，我無所悋。』即告彼言：『汝等可自開藏與我。』彼則開藏恭敬持與。\n「又法取雌黃或雄黃、牛黃、安膳那眼藥，置於金銀或熟銅器中，對有舍利塔前，以香塗一方壇，置聖金剛童子像於壇中，以種種香花飲食閼伽依教迎請而供養之。對此壇前專誦真言八千遍加持前藥，即得三相而現，所謂暖相、煙相、光相。若暖相現，用點額上或塗眼中，凡一切人見者親附心生歡喜。若煙相現，如前用之，即得安怛但那成就。若見光相現，亦如前，即得飛騰虛空自在。\n「又法至於恒河或入海之河，於此河側而持誦者，或淨食或不食，誦真言三十萬遍，至於阿修羅窟，結印契誦真言，其阿修羅關鍵自然而破，窟門即開。阿修羅王引入宮中，食天甘露，壽命一劫。\n「又法若於大海岸邊，結印誦此真言擬大海水，其水即減二十五肘。隨其減處，地則乾燥。\n「又法於海岸邊，閉目以綿塞其兩耳，結印誦真言一千遍，即見自身至楞伽山頂。又誦千遍，有羅剎王微毘師那示現端嚴身至行者處，任持誦者驅役走使。若不伏驅使，持誦者即想彼羅剎在左足下，舉足踏地，其羅剎王悶絕至死。所住楞伽之城，悉皆被燒如大火聚。持誦者起慈愍心，於真言句中加娑嚩賀字，其羅剎等即得蘇息，歸伏行者，任令驅使。\n「又法於俱摩羅天前乘孔雀天，不食誦真言三十萬遍，俱摩羅天當即現身於行者前與行者願。行者即取閼伽香水，誦真言加持七遍而以奉獻，作是言：『善來俱摩羅！唯願令我於俱摩羅摩醯首羅天所說真言皆得成就。』俱摩羅言：『願汝成就。』作是語已隱身不現。從此已後一切金剛部中及餘天所說真言皆得成就。\n「又法至摩醯首羅天廟，不食誦真言十萬遍，心所願求皆得滿足。\n「又法於梵天、那羅延天、摩醯首羅天、帝釋天、俱摩羅天、日天、諸餘天等形像之前，誦真言十萬遍，心所求願悉皆成就。\n「又法於持誦者曾經所入修羅窟前，誦真言十萬遍，先窟中持誦成就者出窟來迎，頂戴引入至修羅宮中。若不來，即至摩醯首羅天廟中，并稱吽字誦真言一千遍，先入修羅宮者則出窟來。第二第三乃至第七人皆出來，作如是言：『我等先入阿修羅王荷擿迦宮殿，皆因受持金剛童子真言得入此宮，情相愛慕結為朋友。我等相共恥辱科罰不迎汝者，我等共汝且不應入阿修羅窟。』即於窟前取所獻摩醯首羅萎花，又取畫摩醯首羅形像，以左足踏其頭上，投萎花於火中作護摩，則吉祥天與修羅女共為眷屬，從窟而出至行者前作如是言：『終相奉事。』所持誦者必不應受，當須作雷震忿怒聲而誦真言。彼等悉皆迷謬狂亂，自脫衣服其身裸露。吉祥天女及修羅女作是言：『我等奉事尊者。』持誦者拍掌三遍，告言：『汝隨順我。』即起慈心，於真言句中加娑嚩賀字，彼等迷悶皆得醒悟。若作此法由不入者，持誦人即閉目誦真言八遍，則聖者金剛童子現身告行者言：『子汝來，汝入修羅窟。』至第二重門，門即自開。若自身入，并諸眷屬等亦皆得入。阿修羅王所有七種宮殿，作此法皆悉得入。\n「又法欲降伏惡人者，取芥子共鹽相和，護摩誦真言十萬遍，一遍一稱彼名，投芥子及鹽於火中。天、阿修羅等尚被損壞，何況諸餘人類興惡心者而不損壞？雖先未有功業，隨誦隨成，何況常受持者。\n「又法欲變密里得迦為金及珠寶者，取密里得迦以左脚踏頭上，以手印打之，真言句中并吽字，其蜜里得迦即自起。用補沙鐵刀劍斫之，即全身變成金軀。若不爾，持誦者告言：『速吐速吐。』即吐如意寶珠。懸自頸下，所思念事皆得滿足。\n「又法對舍利塔前誦真言六十萬遍，即先行成就。然後以補沙鐵作劍，長六指或八指或十六指或三十二指，或依餘真言教中劍量。劍成之後以五淨洗之，右手把劍於道場中念誦，乃至劍現光焰，持誦者則得變身為持明仙飛騰虛空，名為持劍明仙。或以補沙鐵作金剛杵，量如《蘇婆呼經》說，念誦如前，則變身為毘那夜迦主仙，於諸魔眾而得自在。或以作輪，念誦如前，則為持輪仙，於諸明仙得為主宰。若作鉞斧，念誦如前，亦得變為毘那夜迦主仙。若作斧，念誦如前，則得變為鬼神主仙，於諸鬼神得為主宰。若作刀子，則為天女主仙，於諸天女而得自在。若作羂索，則為龍主仙，於諸龍中而得自在。若作鑠底，則得勇健大力，能敵俱摩羅天。若作佉吒網迦，則得如摩醯首羅天，於三界中而得自在。於前諸法若一法成就，即能成入一切壇場，亦能成就一切諸法，所有明仙共彼來往，壽命一大劫。\n「又法欲天帝釋擁護者，取七蚯蚓糞作彼天形，以右脚踏心上，取毒藥和嚕地羅及白芥子，誦真言一千遍。護摩誦真言，一遍一擲火中，則得天帝釋敬愛，并天眷屬常來擁護。\n「又法若花若菓誦真言七遍加持，以將與人，則得歡喜。\n「此金剛童子真言對舍利塔前念誦，餘處不應念誦，作法不成。若常念誦不間斷者，一切所求皆得成就。應發菩提心，離慳悋想，常習捨施，遠離無益世間談話，一切勝願皆得現前，不被諸魔之所得便。亦不應與人治病，及治鬼魅，以妨大法。」\n「我今說聖迦抳忿怒金剛童子真言印契念誦次第法根本印。\n「其印相以二中指相背竪，二無名指於中指中節外橫交，二頭指鉤二無名指頭，二大指於中指前中節頭相拄，二小指頭相合，向下竪如針即成。根本真言曰：\n「􄖩曩􄗭謨一􄗽囉􅑈怛曩二合􄩞怛囉二合􄗲夜引􄗱野二􄖩曩􄗰莫􈂽室戰二合􆧽拏􄙖嚩􄦽日囉二合􄖶播引􄕋拏上􄗷曳三􄗥摩􄚩賀􄗱藥􄚴乞灑二合􄚢細􄖩曩引􄖵鉢􄕗多上􄗷曳四􄕗怛􇩊儞也二合􄕤他去引五􈁴唵六􄑀迦􄕍抳尾征反􈃁度􄖫𩕳七􆿁吽引八􄗁發􈁆吒半音􅁥娑嚩二合引􄚩賀」\n「又第二根本真言，開阿修羅宮，用前根本印。真言曰：\n「􄖩曩􄗭謨一􄗽囉􅑈怛曩二合􄩞怛囉二合􄗲夜􄗱野二􄖩曩􄗰莫􈂽室戰二合􆧽拏􄙖嚩􄦽日囉二合􄖶播引􄕋拏上􄗷曳三􄗥摩􄚩賀􄗱藥􄚴乞灑二合􄚢細􄖩曩引􄖵鉢􄕗多上􄗷曳四􄕗怛􄟯儞也二合􄕤他去引五􇩂唵引六􈃁度􄖩曩􄙘尾􈃁度􄖩曩七􄑀迦􄕍抳􄥏矩嚕二合引􄕻馱八􄙺薩􅞣嚩􄗻演􄩞怛囉二合引􄕍抳九􆿁吽引十」\n「次結獨股杵印，二手內相叉作拳，二大指互捻二小指甲上，頭指並竪合即成用前第一根本真言。\n「次結護身印。用前根本印，印身五處。真言曰：\n「􇩂唵􄙺薩􅞣嚩􈇚弩􆵋瑟吒二合􄙖嚩􄙬向識量反􄑀羯􄗽囉􄑀迦􄕍抳􄥏矩嚕二合引􄕻馱􄗽囉􄚴乞灑二合􇥗囉乞灑二合􄗯𤚥􅁥娑嚩二合􄚩賀引」\n「次結甲冑印。准前根本印，舒二頭指相拄，二大指捻二頭指下第一文即成。印身五處。真言曰：\n「􇩂唵􇩵紇哩二合入引􄑀迦􄕍抳􄗱野􄗥麼􄕺諾􄚨賀􆿁吽􄗁發􈁆吒半音􅁥娑嚩二合􄚩賀引」\n「次結寶山印。准前獨股杵印，二頭指微屈頭相拄，安於頭上即成。真言曰：\n「􇩂唵引一􆿅阿􄑼佐􄗽囉􆿁吽引二」\n「次結牆界印。准前根本印，直舒二頭指，頭相去一寸許即成。真言曰：\n「􇩂唵引一􇩵紇哩二合引入􄑀迦􄕍抳二􄕺諾􄚨賀􄕺諾􄚨賀三􄖵鉢􄑼者􄖵鉢􄑼者四􆿁吽五􄗁發􈁆吒」\n「次結網印。准前根本印，二大指向外散開即成。真言曰：\n「􇩂唵引一􄙖嚩􄦽日囉二合􄖿半􄒶惹子攞反􄗽囉二􆿁吽引三􄗁發􈁆吒」\n「次結縛毘那夜迦印。准前根本印，二頭指二中指屈入掌，二大指各押二中指，於掌中甲相背，合為拳即成。真言曰：\n「􇩂唵引一􈃁度􄖩曩􄙘尾􈃁度􄖩曩二􄩟怛囉二合引􄙺娑引􄗱野􄙣戍引􄙮灑􄗱野三􄙺薩􅞣嚩􄙘尾􄖪曩引􄗱野􄑁迦引􈁀喃引四􆿁吽引五􅁥娑縛二合􄚩賀引六」\n「次結迎請聖者印。准前根本印，以二大指向身招即成。真言曰：\n「􇩂唵引一􈃁度􄖫𩕳􄗁發􈁆吒」\n「次結請聖者眷屬印。用前迎請印。真言曰：\n「􇩂唵引一􄙺娑􄖵跛􄙀哩􄙗嚩引􄗽囉二􄗦麼引一􄙗嚩引􄚨賀􄗱野三􄗚婆去􄑘誐􄙠鑁四􄑀迦􄕍抳􄥏矩嚕二合引􄕻馱五􄙺三去􄗥麼􄗱野􄗥麼􄖭弩鼻聲􅋌娑麼二合􄗽囉六􅁥娑嚩二合引􄚩賀引」\n「次結獻閼伽印。准前根本印，二大指捻二頭指下第一文即成。真言曰：\n「􇩂唵引一􄙖嚩􄧅日嚕二合引􄕯娜􄑀迦􆿁吽引二」\n「次結獻座印。准獨股杵印，二大指捻二頭指下第一文，頭向外出少許即成。真言曰：\n「􇩂唵引一􄙖嚩􄦽日囉二合􄙘尾引􄗾囉引􄕗野二􅁥娑嚩二合􄚩賀引三」\n「次結獻塗香印。准前獨股杵印，二大指微屈捻頭指下第一文，二大指相去二寸許即成。真言曰。能滿所闕儀軌。真言曰：\n「􇩂唵引一􄑀迦􄕍抳􄥏矩嚕二合引􄕻馱二􅁥薩􅞣嚩􄙺薩􄽚怛嚩二合引􄙺婆去􄑀羯􄗽囉三􄗽囉􄚴乞灑二合􄗽囉􄚴乞灑二合四􄙺薩􅞣嚩􄑢彥􄕼馱引􄖫𩕳五􅁥娑嚩二合引􄚩賀引六\n「次結獻花印。准前獨股杵印，出右大指即成。真言曰：\n「􇩂唵􄑀迦􄕍抳􄖹補􈆵澁波二合􈁃母􆹊納婆二合􄙖嚩􆿁吽引」\n「次結燒香印。准前獨股杵印，二大指面相合即成。真言曰：\n「􇩂唵引一􄑀迦􄕍抳􄥏矩嚕二合引􄕻馱二􇇳塢􄥟蘖囉二合􄕹能上􈇒瑟吒嚕三合􈆣得羯二合􄓚吒􄙝佩引􄗽囉􄙖嚩三􄥟蘖囉二合􈁒恨拏二合􄥟蘖囉二合􈁒恨拏二合四􈃁度引􄖿奔􅁥娑嚩二合引􄚩賀引五」\n「次結獻食印。准前獨股杵印，出二大指二小指指頭相拄，餘六指內相叉作拳即成。真言曰：\n「􇩂唵引一􄑀迦􄕍抳二􆿁吽􆿁吽三􅁥娑嚩二合􄚩賀四引」\n次結燈明印。准前獨股杵印，二大指向身並竪即成。真言曰：\n「􇩂唵引一􄑀迦􄕍抳􄕱儞泥以反引􄖵跛􄕱儞同上􄖵跛􄗱野二􆿁吽三􄗁發􈁆吒􅁥娑嚩二合􄚩賀四引」\n「次結頭印。准前根本印，二大指捻二無名指甲上即成。真言曰：\n「􇩂唵引一􆿁吽引􆿁吽引二􄗥麼􄗥麼􄗁發􈁆吒三」\n「次結頂印。准前根本印，二頭指直舒頭相拄即成。真言曰：\n「􇩂唵引一􇩵紇哩二合引二􄑼戰􆧽拏􄑀迦􄕍抳三􄕺諾􄚩賀􄖵鉢􄑼者四􆿁吽引五􄗁發􈁆吒􅁥娑嚩二合引􄚩賀引六」\n「次結前根本印，安於心上，以心真言加持。心真言曰：\n「􇩂唵引一􄑀迦􄕍𩕳􆿁吽引􄗁發􈁆吒」\n「次結甲冑印。如多羅菩薩印，二頭指微開即成。用前甲冑真言。\n「次結最勝印。二手內相叉作拳，二小指頭相合即成。用前第二根本真言。\n「次捧念珠當心，以隨心真言加持七遍。隨心真言曰：\n「􇩂唵引一􄑀迦􄕍𩕳􈃁度􄗥麼二􆿁吽引􄗁發􈁆吒」\n次結奉送聖者印。准前根本印，二大指向外撥即成。真言曰：\n「􇩂唵引一􄑀迦􄕍抳􅁥娑嚩二合引􄚩賀引」\n「我今復說開阿修羅窟門立印。持誦者當迅速踏地行步，喜躍恐悚、頻申蹙眉、鼓其兩頰，二手高舉，曲其十指為師子爪，兩眼向下如師子顧視。時時以兩手作師子爪，更互上下以搭其地如師子行。作阿里荼立舞而旋遶，想自身如本尊。此印一切印中最勝，能摧壞一切阿修羅宮關鍵。」\n金剛藏菩薩言：「我今說畫金剛童子像法。取不截白㲲擇去毛髮。畫師當須受持八戒。畫菩薩身，種種瓔珞以為莊嚴，身如火色，遍於身上流出火焰。以右手持金剛杵斜舉向上，左手作施願手。脚為阿里荼立，踏盤石上。於施願手下畫持誦者，右膝著地手執香爐。像既成已，當於像前種種供養，燒安息香無間念誦，乃至有成就相現，聞空中聲及聞鈴聲，復有光現光如流星，墜下壇內聲如雷震。即於其處，先所置賢瓶香水用獻閼伽。其像或動或放光，當知持誦者即有功効。已後對此像前念誦，隨所意樂事悉皆成就。\n「又說畫像法。如前取織斷不截白㲲，用牛尿洗，復用香水濯之。於閑靜處或對佛前，或舍利塔或於精室，不應用皮膠和彩色，畫筆色盞並須新者。畫師必須澡浴清淨、著新淨衣、受八齋戒，閉口吞聲勿令吐氣以衝其像。亦不應與彼畫人論其價直，彼此和用以賞功力。其像獨身從海涌出大海中，身如吠璃瑠色，身有六臂，臂膊𦟛序相貌充滿。面有三目，其目赤色。首戴寶冠，狗牙上出，口咬下唇，顰眉威怒。又於海中畫一寶山，像以左足踏於寶山，山上有妙蓮色以承其足。右足在海水中立，沒其半膝。右第一手持底里賞俱金剛杵作擲勢，右第二手持母娑羅棒，謂棒一頭如鐵杵形，右第三手執於鉞斧。左第一手把棒，左第二手如擬勢作金剛拳舒頭指，左第三手持劍。以一大蛇於身上角絡繫，又以一切毒蛇作膊釧臂釧腰、絛瓔珞及耳璫繫髮，又以一大蛇繞腰三匝。身背圓光，火焰圍遶，於火焰外有其雷電以相輔翼，應如是畫。畫成已，持於河岸或逈樹下，或天廟中或於池側。若念誦時，或有伴或獨自，一切皆得。常須乞食，默然不與人語，乃至成就常起慈心，三時發露懺悔諸罪，專自策勵生勇健心不應性弱，常樂捨施。每月須受灌頂護身，於念誦處結方隅界及結曼荼羅界，加持香水灑身衣服。每日三時迎請聖者，獻閼伽及塗香、時花、燒香、飲食、燈燭。對此像前誦真言九十萬遍，作先行法。正誦持時，有惡人來作障難者，以忿怒誦真言而相顧視，彼即瘨癎狂亂。若稱彼名念誦視之，其人身肉片片圮裂，或時致死世醫不救。須臾以右脚大指極按其地誦真言，即空中雨火熾然燒之。若起慈心念誦，如水滅火，即得惺悟。若外賊侵境，稱彼魁帥名念誦者，彼之軍眾盡皆疫病，或彼迸逃竄、或當枯死、或迷睡不覺、或瘨癎瘧病、或遍身痛惱。彼若順伏，慈心念誦，還得如故。\n「又法欲求成就殊勝果者，於神通月白分，就趣海河側，或印沙印泥為塔，塔中置緣偈即法身舍利偈，置像於塔前。念誦行者以水和󰉓食之，取遏迦木柴廣州潘隅縣有搵酥投火護摩，誦真言十萬遍。滿已地動，則轉身飛騰為忉利天主。若遍地有火炬，則為四天王主。若大雲注雨，大地所有伏藏一時踊出。若金色光遍現，則轉依為菩薩，壽命一劫，一切有大威力，無能沮壞。若見一切有情身出光焰，即證悟一切三乘佛法，菩提心成就。若像及塔放光明，得一切持明仙中為王。若遍十方光焰，即見普賢菩薩，所求世間若出世間一切勝願悉皆滿足。此像成就法，不應小人、無智慧者、少悲愍者、無積集福資糧者、不敬師長謗毀此法者、諂誑妄語多口過者、掉舉散亂心不平等者、多事務者、不入漫荼羅不受灌頂者如是等人念誦，則招瘨狂夭壽。金剛手菩薩作如是說。\n「又法若隣國侵境、惡臣作亂者，對此像前取人劫波羅擣為末，揑作彼人形，當於塚間或於池側，以像面向北，持誦者面向南坐，於三角壇中安置像，持誦者斷語乞食，忿怒作無悲愍心，以右手作金剛拳，舒小指刺彼人形心上，誦真言無間斷。由此威力，即令彼人得大寒熱病。行者應時即於壇中，忿怒王當即現身如大拇指節，如火聚融金色，周圓流出金剛火焰，以右手頭指作期剋勢，即迅速至於彼處告言：『某甲持誦者使我來令斷汝命。汝今命不存。』彼聞是語，即吐熱嚕地羅，䆿語今命盡。若歸順悔過，持誦者起慈心，速以加持香水灑彼頭上，即離苦惱，復得蘇息。金剛手菩薩如是說。\n「又法欲召羅剎為使者，應先入曼荼羅受灌頂，然後作離怖畏恐懼心。持誦者決斷勇健不怯弱，支持身命或乞食，常觀念諸佛菩薩聲聞緣覺，三時懺悔隨喜勸請發願迴向，所將前像於塚間塗拭，作猛利壇，身著赤衣，以赤花作花鬘莊嚴自身，頭上安人劫波羅，誦真言無限數，常以印甲冑擐身。於猛利壇中畫四印曼荼羅，初念誦時見惡形狗牙出上，或有惡形竪髮出舌，或一足或二足或三足，或兩臂或八臂，或兩頭或三頭或四頭。持誦者或見大風雷雨。第二七日見美貌端嚴女人，衣服瓔珞莊嚴其身，幻惑持誦者。起慈心觀，彼退散隱而不現。第三七日即見毘那夜迦及見羅剎極惡形容，即降伏為使者。若見餘成就，持誦人得悉地者，於彼起少忿怒視彼人，彼所有成就法悉皆退失。彼羅剎等立誓，所為所作一切所驅使處皆悉成辦，而為使者。\n「又法於故園中或一逈樹下，或池側或山間，或隨所愛樂處，不語或乞食或飲乳或食菜支持身命，三時懺悔，對此像前誦真言八十萬遍，所為所作皆得成就。\n「又法欲禁止他敵令彼昏迷，所執器仗不能為者，三日不食，應畫四印漫荼羅，或依《吉祥器經》中壇畫法隨力供養。於壇中一髻尊菩薩位處，置竹竿青幡，上取自嚕地羅和毒及白芥子，畫作三股底里商俱金剛杵，杵心畫聖忿怒金剛童子形。於竹竿下地上，以劫波羅末和泥，揑作獨股金剛杵形。作護摩爐，爐中又揑泥作一小獨股金剛杵。取棘刺木燃火，取骨末和毒，一誦真言一稱彼名擲著爐中，對於軍陣前作法，令彼軍眾兩目皆盲不見，一切手中器仗悉皆自落，若於當處不動如杌。\n「又法令彼麼羅者，使明醫於自頭上五脈處刺取嚕地羅作護摩，誦真言一遍一稱彼名，一切他敵於須臾頃頑癡如杌，任從捉縛殺害。彼若順伏，即起悲愍心作息災法，取酥和蜜，以龍花蘂搵，稱彼名誦真言一遍一擲火中，彼苦皆息。\n「又法欲破他陣。彼軍欲逼且縱相近，近已，如前作四印壇或畫餘壇亦得，竪前青幡，對彼軍前作護摩爐，持誦者裸體被髮結印被甲護身，取摩訶莽娑和毒嚕地囉，日三時念誦，每時一百八遍投火，准前稱彼名。作如是法已，彼等設如梵王、那羅延、摩醯首羅、俱摩羅天等威德自在，七日中間互相諍訟、相鬪殺害、互相間搆，悉皆斷命。二七日間摩滅無餘。念誦時不得語，若欲寢息應臥牛皮。\n「又法設不具如前儀軌，對軍陣前念誦，或如常護摩，隨其意樂。依餘部中易得之物作法，彼軍自當退敗。金剛手菩薩作如是說。彼若歸伏，如前作息災法。\n「又法欲驗伏藏，取黃牛酥、蛇皮、蛟魚脂，斷遏伽木取綿，以此等作燈炷，誦真言加持。夜然炷近伏藏處照，隨焰大小即知伏藏大小。若辟除護伏藏神及作障者，取疆石或土塊或芥子或水加持擲於伏藏，藏上障者退散，設有大龍亦皆退散。\n「又法驅逐惡人令遠去者，取朗伽離藥，誦真言稱彼名加持七遍，埋彼人門閫下，即自遠逝。\n「又法以白檀香三指許，剋作金剛童子像，右手把獨股金剛杵、左手施願手，忿怒形，咬下脣，用金剛杵形以為瓔珞莊嚴。以毘梨勒木作合盛之，燒蘇合白檀香供養。對合前念誦三萬遍，即成就一千種大事。不擇時日宿直、不限齋戒，不成就人亦得成就。若人有厄難，稱彼人名念誦則得解脫。\n「又法食采或飲乳或乞食，念應持禁戒一如比丘，誦真言三十萬遍，所為所作對此像前如前縛撲所問，皆得應驗。\n又法欲得敬愛者，畫四肘像，不應用皮膠。於像中心畫佛在菩提樹下結跏趺坐，作說法相，比丘眾圍遶。於下右邊畫金剛忿怒菩薩，狗牙上出，口咬下脣，身如青蓮花色，眼赤黃色，眉顰蹙，以種種寶莊嚴身，當額流出長六指金剛童子，形充滿，口有四牙，遍身千光流出，顰眉，以右手頭指作期剋勢。\n「左邊畫持誦者，右膝著地，手執香爐。金剛手菩薩言，我今說所求事。取午膝搵酥投火中護摩，日三時，每時一百八遍，一遍一稱彼名。滿七日，一切有情皆得歡喜。以此儀軌，若油麻投火中護摩，皆得敬愛。\n「又法至於塚間作彼設咄嚕形，屍林中取死人骨作橛，以赤線纏之，釘彼設咄嚕形心上，彼即母馱。\n「又法取芥子和毒嚕地囉，日三時，每時誦一百八遍，稱彼名。滿七日已，彼即命終。\n「又雄黃法者，如前畫像法，取雄黃置於熱銅器中。持誦者取五淨飲之，身即清淨。置像於舍利塔前，用根本真言淨其精舍、護身、結方隅界。用前眷屬真言，加持塗香、燒香、時花、飲食、燈燭以申供養。或黑月八日或黑月十四日，用四箇菩提葉承雄黃器，用三箇菩提葉覆之。無菩提葉，夜合葉亦得。念誦乃至三相現，所謂煖、煙、光。若煖相見，取塗足，即離地一𮚺，日行千里。若煙相見，則得安怛但那。若光相見，則飛騰虛空，一切無能沮壞。若於路中，所逢象馬車乘自開路避之。行者作法時，應著黃衣，及以黃神線角落，如披袈裟。若求安膳那成就，以青埿染衣服著，或服赤衣，神線亦如是。金剛手菩薩作如是說。\n「我今說漫荼羅。當用正月九月於黑分，先應令欲念誦者殷重供養師，然後取吉祥木長十二指，誦真言加持一千八遍，為欲念誦者作護摩。護摩已，方引入漫荼羅受灌頂。其以曾作先行法者，應畫漫荼羅，用五色粉撚成四門。門外畫摽，分漫荼羅為三分，中取半分為門。當上門以香粉畫佛世尊坐蓮華座，右邊畫觀自在菩薩住蓮華上，左邊畫金剛手菩薩住蓮華上。當下門畫聖迦抳忿怒金剛童子住蓮華上，遍身光焰。四角應畫二股金剛杵，以蛇纏杵，并有光焰。門門置賢瓶。壇中心置一瓶，滿盛香水，以細繒帛繫瓶頸，各以真言加持一百八遍，變成金剛水，以用灌弟子頂。於此漫荼羅中得此灌頂已，一切悉地皆得現前，由入此漫荼羅及見漫荼羅故。從此已後纔結契念誦，頓集無量功德，所求皆得成就。已說漫荼羅儀軌品竟。」\n聖迦抳忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經卷上\n聖迦抳忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經卷中\n大興善寺三藏沙門大廣智不空奉　詔譯\n「我今復說作先行法。於舍利塔前安本尊像，於三月十五日塗壇，隨力供養。取沈香搵酥蜜酪，晝夜擲火中護摩，一誦真言一擲爐中。若道場中幡花搖動，持誦者當知即有効驗。即於晨朝供養三寶，七日內獲得財寶豐饒，所求榮官皆得稱意，及得金銀珠玉七寶等。\n「又法欲令空中出火者，視望空誦真言二十一遍，意念，即空中火出。\n「又法欲令天雨者，觀虛空誦真言二十一遍，即降甘雨。取雨水獻佛，已後所作皆得成就。\n「又法欲得空中雨花者，觀虛空誦真言二十一遍，即於空中雨種種花。\n「又法欲令若男若女歡喜者，以安息香作丸，誦真言二十一遍，一遍一稱彼名投火中，即得歡喜。\n「又法加持菖蒲二十一遍，口中含，共人論議皆即得勝。\n「又法若毘那夜迦來相逼惱作障難者，纔憶念真言，一切皆得消散。若常念誦不間，注意於彼障者并親族眷屬，皆自滅壞。\n「又法得先行成就者，應畫聖金剛童子像，或於素上或於板上畫之。其像作忿怒形，以蛇為瓔珞，腰絛臂釧，二自瞋怒。黑月八日起首，行者應飲乳或食大麥，誦真言十萬遍，即先行成就。\n「又法從黑月一日起首，對此像前每日三時誦真言，時別一千八遍，燒安息香丸護摩，至於月盡所求皆得。\n「又法對此像前，以蓮華搵酥蜜酪，誦真言一千遍，一遍一擲火中護摩，即獲伏藏。\n「又法迦腩摩花搵酥蜜酪護摩，誦真言一千八遍，一遍一投火中，一切有情皆得歡喜順伏。\n「又法欲衣服者，於趣海河入水立至胸，取有蘂花誦真言一千八遍，一遍一擲水中，即得衣裳十副。\n「又法對像前，取蘇摩那花搵酥蜜酪護摩。於七日中日三時，時別誦真言一千八遍，一遍一擲於火中，一切人恭敬，得為邑主。\n「又法欲得摧伏設咄嚕者，取人骨以為橛，作彼人形或畫或揑，加持一百八遍，釘於心上，即得摧伏。\n「又法欲摧彼設咄嚕令麼囉者，取燒屍殘木作橛，磨紫檀香以塗橛上，取屍林中帛纏橛，釘彼設咄嚕如前形頭上，彼設咄嚕即母馱。\n「又法欲令設咄嚕國界疲病起者，取老烏翅搵嚕地囉，於三角爐中誦真言七千遍。滿七日已，彼盡疫病\n「我今復說畫像法。或於白㲲或於素上或板上，不應用皮膠，畫師應潔淨受八戒。畫聖金剛童子像作忿怒形，虎皮為裙，右手把金剛杵、左手作施願。持誦人對此像，於舍利塔前作先行法已，以香花供養此像，前應作方爐作增益法。取沈香木可長大指節，搵酥合油，七日日三時，每時誦真言一百八遍，一遍一擲火中護摩。滿七日已，得持明仙安怛但那，足離於地行疾如風，所聞永不忘。\n「又法欲得成就藥丸者，取羯抳迦羅華蘂、龍花𧄜、白檀香，此等細擣熟研。又取象脂其象年滿二十，額上自有文，烈即有脂流，異種相者，取此脂和上件藥為丸。和此藥時取鬼宿日，令童女沐浴著新淨衣，擣篩香藥及丸作七丸，丸如梧桐子。陰乾丸藥法以大指頭指撚藥，其指融臘塗。又取竹漠怗臘上，意不欲有指文印藥上。若有指文，藥無靈驗其藥丸，取生沈香木作合子，盛對像前結淨，三時念誦，乃至合子中作佉吒佉吒聲，即取一丸藥供養本尊、一丸奉師、一丸供養先成就者，又取一丸分與助伴，餘者三丸以熟金銀薄重重裹之，於口中含，即得安怛但那，滅影藏形。\n「又法欲破他敵者，取花置死人身上，然後收取燒屍殘木，燃火護摩七日。取月黑分或中夜或日中，每時誦真言一百八遍。對三角爐前，面向南坐，稱彼將帥名，用前花以真言加持，一遍一擲火中，彼軍即破。\n「又法欲令淨行婆羅門歡喜者，取俱嬾拏迦花，常稱彼人名，七日內作護摩，誦真言投花火中，即得歡喜。\n「又法欲得庶人歡喜者，取有香花投火中護摩，即得歡喜。\n「又法令田農人歡喜者，取水生花護摩，即得歡喜。\n「又法於舍利塔前，取牛黃加持一百八遍用點額，所行履處一切見者皆敬愛歡喜。\n「又法取骨屢草嫰苗搵酥護摩，誦真言一千八遍，一遍一擲火中，即得一切災難悉皆殄滅，及增壽命。\n「又法先已降伏者，欲息彼苦，三時以乳護摩，彼苦則得消除。\n「又法欲求聞持不忘日誦萬言者，對聖迦抳金剛童子像種種供養，於銀器中盛酥，取酥法如下當明。念誦乃至三相現，隨上中下，皆得聞持不忘。\n「又法欲得雄黃成就延壽者，持誦人飲乳食大麥，誦真言十萬遍。對摩醯首羅像前，取雄黃盛於熟銅器中，以七箇菩提樹葉如前上下覆蓋，兼施八方天供養粥，誠心念誦。或有伴或無伴，應護自身結甲冑印，念誦乃至三相見。若光相，壽命一萬歲上中下如前。\n「又法欲得敬重者，以鐵作輪或三戟叉，於舍利塔前安金剛手菩薩像廣大供養。置壇中，以右手按上，無間斷念誦，乃至質致質致聲，當知成就。手把叉或輪，一切天人即皆順伏，敬重彼人如佛無異。\n「又取河兩岸土揑作頭指形壇中，以金剛杵按上念誦，乃至金剛杵及指來近身，當知此指成就。從此已後手把此指，欲鉤召龍天八部、若男若女、畜生及禽獸等，真言句中稱彼類等名，迅疾如風即至行者所，使令所作皆得順伏。\n「又法若成就牛黃延壽法者，對金剛童子像前塗壇供養，於熟銅器中置牛黃，念誦乃至光出手把，即壽命五千年上中等可知。\n「又法取七箇蚯蚓糞泥，加持塗圓壇。坐於圓壇上念誦，乃至空中有天妙藥下來。纔執此藥，身如金剛手菩薩。\n「又法欲成就蓮華法者，取紫檀木雕作開敷蓮花，於舍利塔像前念誦，乃至光現則得變為持明仙最為尊貴，若所至持明仙所居住洞之處，一切天龍八部皆得隨順。\n「又法被毒蟲所囓鬼魅病等，或瘧或被毒藥所中，取水加持七遍，灑彼或飲即得除愈。\n「又法欲得縛撲問事，一日一夜不食念誦，其法即成。或童子或童女，令澡浴著新淨衣，塗拭圓壇令坐，縛問過未來事皆悉得知。持誦者當須淨信敬重三寶，金剛手菩薩愍念一切有情，欲令安樂利益故說。\n「此經蘇悉地大明王教中第六品一品是。此法南天竺國境苾芻訶哩拔摩，於此法中持誦得大効驗成就。此法設令犯四重五無間罪，現生持誦無成就分者，由入曼荼羅受灌頂念誦，現生則得一切成就，何況餘淨住具戒行者。\n「又法設先持誦未有功効者，但臨時念誦即得成就。\n「又法取牛黃末加持一千八遍用點額，一切人見皆悉歡喜。若在軍陣，刀箭皆不著身。\n「又法取齒木搵油嚼揩齒，當即獲美食。\n「又法晨朝取水一掬，加持七遍飲之，不求飲食飲食自至。\n「又法左手把袈裟角，加持二十一遍，共人論議皆悉得勝，辭辯無礙。\n「又法經過賊境，一心念誦，即不被劫奪傷害。\n「又法取佉陀羅木護摩，除一切鬼魅。\n「又法取佉陀羅木灰，散彼持誦人，即彼人持誦無効。若欲解時，心誦真言一遍即解。\n「又法婦人難產者，取酥一兩加持二十一遍令服，即得易產不受諸苦。\n「又法欲令惡人歡喜者，取蠟揑作彼人形，安於脾上加持一千八遍，暴惡忿怒人皆得敬順歡喜。\n「又法對本尊像前，獻白花一千八枚，即一切恭敬順伏。\n「又法欲令男女恭敬者，於男女前誦真言一千八遍，即恭敬順伏。\n「又法持誦者或飲乳或食大麥，取蚯蚓糞揑作和修吉龍王形。持誦者坐彼王上念誦，若動搖當知法成就。龍王每日能供十二人食，亦能說過去未來事。\n「又法持誦者飲乳或食大麥，對像前誦真言百千遍，即獲財寶無限。\n「又法從一月乞食以自存濟，至於白月十四日夜，對此像前廣設供養念誦，乃至像動即得安怛但那，安怛但那成就中最為尊上，心念百味飲食則得，壽命五千歲。\n「又法持誦者入恒河立水至胸，誦真言十萬遍。然後於恒河洲中印沙塔加持，即將本尊像置河岸側，以酥蜜酪相和護摩，一切龍即來降伏，所處分事皆得成辦。\n「又法於獨樹下印緣起偈塔，誦真言滿十萬遍已，令剋鏤匠受八戒，取菩提樹木作三戟叉，加持十萬遍，以種種香塗上。以右手持叉，晝夜念誦，其戟叉出焰，則變身成摩醯首羅天，即能調伏難調伏者，無能沮壞。\n「又法乘船入海，誦真言十萬遍，海龍王即來現身，所求皆得。海龍王獻行者摩尼寶珠，纔受已便為持明仙，即飛騰虛空，一切持明仙中為最尊。\n「又法令金銅匠受八戒，取熟銅作賢瓶。於中置少分穀麥等一切種子，及諸靈藥及金銀七寶等少分。塗拭漫荼羅，每日三時供養，置瓶於壇中。於神通月取月一日起首念誦至十五日，無間斷念誦加持瓶。其瓶有光焰現，則手持閼伽供養聖眾敬謝，即取瓶置於淨處，所須物內手入瓶中，所須一切財寶車乘衣服世間受用玩具，隨所意求皆悉獲得。瓶中所出得物，先供養本尊。其瓶須誦真言加持防護，不爾恐諸魔來盜竊瓶將去。應知。\n「又法於入海河入水立至胸，誦真言十萬遍，然後印塔或泥或沙，則於像前廣設供養，用水精作如意寶或用泥作，安於右掌中，結跏趺坐念誦，乃至放光，即成如意寶，得為持明仙。\n「又法於舍利塔前安像，於神通月十五日，像前依法廣供養然燈，右手持寶幢，幢上繫帛繒垂下，念誦乃至放光，則得如意幢成就，為持明仙。\n「又法於神通月十五日，對像前廣供養，取般若波羅蜜經夾，以香泥塗夾，以花鬘纏供養，置於左手，結跏趺坐，念誦乃至放光，則得通達一切佛法無礙解辯，為持明仙遍遊六趣，廣能利樂無邊有情，至無上菩提。\n「又法飲乳食大麥，於大海岸獨樹下，七日三時，時別誦真言一千八遍。大海中所有寶悉皆踊出，恣意取之。\n「又法食菉豆，於山上誦真言一千八遍，則見山中一切金，恣意取之。\n「又法加持酥一千八遍，與無子息女人喫，即有男女。\n「又法取醍醐加持一百八遍塗身，入火不燒、入水不溺。若當念誦，不被一切毒藥所中。\n「又法念誦者應作先行法，於黑月八日十四日廣大供養本尊，即僧次請眾僧供養。以雄黃於道場中地上畫百葉蓮花，中坐念誦，乃至地裂踊出蓮花。於蓮花葉上有十六持明仙現，即共彼仙圍遶飛騰虛空。持誦者成就已，但所見人，彼人亦得飛騰。或有人若遇見成持誦成就者，亦得飛騰虛空。即此蓮華變成寶莊嚴宮殿，壽命中劫。若命終後，即得往生淨妙佛國。\n「又法加持水一千八遍，用溉灌枯樹，即生枝葉花果。\n「又法於枯涸河中念誦，水則盈滿。\n「又法被河水漂溺，設令解浮，困乏無力，念誦真言則得淺處。\n「又法欲得彼人敬者，取白芥子誦真言一千八遍護摩。取淨土揑作彼人形安像前，念誦真言一千八遍，一遍一稱彼名，即得敬順。\n「又法欲求寺主歡喜者，對像前燒遏迦木護摩七日，日三時，時別誦真言一千八遍，一遍一擲，即得歡喜。\n「又法欲得作寺主者，對像前取骨屢草嫰苗搵酥護摩七日，日三時，時別誦真言一千八遍，則得如願。\n「又法願得僧大眾歡喜者，對像前獻花一千八枚，一誦真言一獻，即得。\n「又法常能持誦，皆獲財寶。\n「又法取安息香一千八丸用護摩，得一千兩。\n「又法對像前，以薰陸香護摩七夜，夜別誦真言一千八遍，一遍一擲火中，即得伏藏。\n「又法欲得怨家歡喜者，對像前以白芥子護摩七日，日三時，時別誦真言一千八遍，一遍一擲火中，即得一切怨家降伏歡喜。\n「又法取紫鑛護摩七日，日三時，時別誦真言一千八遍，一遍一擲火中，即得一切人恭敬歸伏。\n「又法取粳米護摩七日，日三時，時別誦真言一千八遍，一遍一擲火中，即得一千貫錢。\n「又法從白月一日，一日一夜不食，於趣海河入水立至胸，取蘇摩那花十萬枚，誦真言一遍加持一花供養擲水中，獲金百兩。\n「又法加持油一千八遍塗，刀箭傷瘡即差。\n「又法取土塊加持七遍擲於水中，水中磨竭魚及黿鼉龜鼈皆被噤口，不能傷人。\n「又法於白月十三日至十五日，三日不食念誦。然後入河中水至臍，獻花一十八枚，誦真言一遍擲一花於水中，即得一副衣，價直千金錢。\n「又法月蝕時，於舍利塔前取相思子曝乾擣為末，和酥蜜作丸，置熟銅器中。取菩提葉七枚覆蓋器如前，念誦乃至光相現，分藥供養，如前取服，即得聞持不忘日誦萬言。\n「又法以此聖迦抳忿怒金剛童子真言加持，一切疾病皆得除愈。\n「又法遍身疼痛或寒熱病，若一日二日三日四日或恒常患，加持油麻油一百八遍或二十一遍，用塗即得除愈。\n「又法鬼瘧、毘舍遮瘧、部多諸鬼魅瘧，以真言加持白縷結索，帶之即差。\n「又法婦人難產，加持油麻油二十一遍，塗臍下腰胯，即得易產，不受諸苦。\n「又法欲入軍陣鬪戰，書此真言於樺皮上或絹素上，加持一千八遍繫於右臂，所向無敵有大威德。\n「又法於根本像前一日一夜不食，於趣海河側飲乳或食大麥，於水中取開敷蓮華十萬莖，誦真言一遍擲一花於水中，即得大伏藏。\n「又法於有舍利塔前安本尊像，取佉陀羅木然火，取蓮華三萬莖，誦真言一遍一擲於火中，滿已則見本尊現前，即獻閼伽供養，所願皆滿。\n「又法取沈香水對本尊像前，取犢牛糞和酥蜜酪護摩，誦真言七千遍，則有一黃牛來。又取犢子糞和酥蜜酪，誦真言二萬遍，如前護摩，其牛必來，取其乳供得千人。\n「又法對滿賢大將前，取蘇摩那花，日燒八千，乃至六箇月滿已，即得金錢一千貫。\n「又法供養聖金剛童子像，從月一日至十五日，每日漸加供養物。從月一日依僧次，初請七僧供養，日加一僧。至十五日滿已，其像出語告言：『汝今成就。』從是已後對像念誦，所求皆得成就。\n「又法欲除身上疾病、令福德增長者，令童女澡浴著新淨衣，右合五色線作結，加持一百八遍繫右臂上，即疾病消除、福德增長。\n「又法於趣海河水中取黑油麻，以三指頭撮誦真言，一遍一擲一撮於水中，滿八千遍即得穀麥豐饒。\n「又法每日取有香氣花一百八枚，誦真言一遍一獻本尊，滿已則獲大福德。\n「又法每日取牛膝搵酥蜜酪七日護摩，每時誦真言一百八遍，一遍一擲火中，滿七日已則獲莊園一所。\n「又法取百合莖然火，取菖蒲一千八段搵酥護摩，一誦真言一擲火中。取灰於額上點，即得安怛但那。如一遍不成就，至第二第三必得成就。\n「又法欲令輔相敬愛者，對像前以白芥子，七日護摩，日三時，每時誦真言一百八遍，以三指撮少許，一遍一擲火中，即隨順奉命。\n「又法於菩提樹下夜合樹亦得供養聖者像，取牛膝草搵酥蜜酪護摩，誦真言一千八遍，一稱真言一擲火中，即得象馬驢騾牛水牛等自來，隨順驅使。\n「又法春三月黑分受八戒，於舍利塔前塗壇香華供養，日日僧次請僧齋。取瓦瓶底不黑者四枚滿盛水，持種種香、種種藥少分置於瓶中，一一瓶誦真言加持一千八遍。至四月黑分八日，早朝烏未鳴時令男女沐浴，對本尊像前取屍林燒屍火及殘木，取迴香華護摩，誦真言十萬遍，一誦真言一擲火中，即得家中飲食無有窮盡，應廣惠施。\n「又法若被囚禁枷鎖，纔誦真言即得枷鎖解脫。\n「又法於神通月，對根本像前，飲乳食大麥。從十三日至十五日，三日不間斷念誦，聖者即來，燈焰增盛，地動像動，出聲告行者言：『汝今成就。』從此已後對像前念誦，所求皆得成就。\n「又法應作先行法，六箇月念誦。然後於舍利塔前安像，又更六箇月念誦。念誦滿已，即得五千金錢。\n「又法於有舍利塔前誦真言十萬遍，所作重罪應墮惡道皆得消滅。\n「又法每日烏未鳴時，取胡椒七顆加持二十一遍自食，即得聞持，日誦一百五千偈，乃至終身永不廢忘。\n「又法取毘梨勒木搵酥蜜酪，對像前護摩，誦真言十萬遍。十萬遍滿已，於中夜即得金錢一百，取半，應供養三寶。\n「又法欲自他增益者，乳木搵酥蜜酪護摩三日，日三時，時一千八遍。誦真言一遍一擲火中，所求榮官財產、聰慧增壽悉皆獲得。\n「又法於恒河兩岸遠人間擣帛杵聲處，取土作方七肘壇，於壇上畫千葉蓮華，於蓮華上以如來一磔手凡人一肘量取五種金金銀銅錫鐵相和，銷為一輪，置於花上，用種種花供養。壇四邊然酥燈七盞，四方置四瓶滿盛香水，瓶中置七寶少許，瓶上安俱緣果。應燒薰陸香、沈香、室利吠瑟吒迦香、安息香，應施四方天食，東方施粳米酪飯、南方施水和粳米飯、西方施粳米粆糖飯、北方施乳粳米粥。對此壇前以波羅奢木然火，取牛膝草一千段搵酥護摩。先誦真言加持七遍，然後一遍一擲火中，牛膝滿已其輪放光，手持此輪即得飛騰虛空，一切持明仙見皆悉順伏承事如佛。\n「又法於白月十五日月蝕時，行者受八戒，對舍利塔一日一夜不食，取瞿摩夷未墮地者塗一圓壇，大小如一牛皮許，取黃乳牛犢母子同色者，令童女搆乳酪抨酥，取酥七兩置於金銀器中，以左手持酥，以右手無名指攪酥誦真言。若暖飲之，得聞持不忘日誦萬言，一誦已後乃至終身更不廢忘。若得煙相，一切人見者愛敬尊重。光相現者，則得安怛但那成就分酥供養及自食，如前應知。\n「又法取天門冬護摩，誦真言一千八遍已，然後取灰置於四瓶中滿盛水，一一瓶加持一千八遍。所有患鬼魅癩癎被厭禱者，先令澡浴著新淨衣，於淨處塗一圓壇，上安一床子令患者坐，取前加持水瓶，持誦者誦真言不間斷，頂上及身澆之，所有病患災難並得除差。\n「又法取無能勝花一千八枚護摩，誦真言一千八遍，一遍一擲火中，入軍陣鬪戰皆得大勝。\n「又法令童女合線，誦真言加持，結繫於左臂上，不被毒蟲毒藥所中。\n「又法若於城邑聚落有疫病流行，於中夜塗一小壇，供養白食，取乳木柴然火，取酥護摩，誦真言一千八遍，一誦一稱國王名投酥火中，疫病遠離國界。\n「又法欲降伏鳩盤茶鬼，取冬瓜蔓藤長十指截一千八莖，搵酥護摩，誦真言一千八遍，一遍一擲火中，其鬼即皆降伏。\n「又法欲調伏餓鬼者，取油麻末護摩，誦真言一千八遍，一遍以三指撮一擲火中，即得降伏。\n「又法欲調伏毘舍遮鬼，取塚間破帛護摩，誦真言一千八遍，一遍擲一片子投火中，即得降伏。\n「又法欲得降伏藥叉者，取尼拘陀樹木長十指截，搵酥蜜酪護摩，誦真言一千八遍，一誦一擲火中，即得降伏。\n「又法欲得降伏癲癎鬼、吸人精氣病鬼，取黑羊毛護摩，誦真言一千八遍，取一撮擲於火中，彼鬼伏已病者除愈。\n「又法欲降伏摩醯首羅者，取安息香作一千八丸，搵酥護摩，誦真言一千八遍，一遍一擲火中，一切摩醯首羅所有使者悉皆降伏，驅使能成辦一切事。\n「又法取雄黃一兩，若買隨彼索價稱口與錢。用婆羅門皂莢木亦云蜜桐樹木柴然火，燒雄黃如火色已，却收取置熟銅器中，以酥澆雄黃上。其酥取黃牛母子同色者，令童女搆乳臥酪抨酥。取酥蜜酪各別盛器中供養本尊，收取雄黃盛於熟銅合子中。候月蝕時，從十三日至十五日三日斷食，對舍利塔前面向北坐，取菩提葉七枚，四枚敷合下、三枚覆合上，無間斷念誦。若暖相現，取點額，一切人見悉皆歡喜。若煙相現，則安怛但那成就。若光相現，則飛騰虛空。如是依前法求成就雌黃、牛黃、安膳那法皆得。唯牛黃法少異於此。牛黃法取白月十五日，於荷葉中裹牛黃，安於二手中合掌，無間念誦加持，乃至三相現，所獲果報如前。\n「又法以五金作蓮華，取欝金香、牛黃、龍惱香研作末，取天雨水和為七丸，置於舍利塔前安像念誦。以右手按藥，乃至放光，則飛騰虛空為持明仙，壽命一萬歲。若以真言加持頭冠臂釧瓔珞腰絛，皆得成就如前。\n「又法於有舍利塔前安本尊像，若俗人應受八戒，於像前廣設供養，以遏迦木然火，取佉陀羅木長十指，兩頭搵酥，從白月十四日起手護摩，至十五日，每日用佉陀羅木一千八段，誦真言一千八遍，一遍一擲火中。設令破戒壞行，所為所作尚得成就，何況清淨具戒行者。\n「又法取犢子瞿摩夷護摩七日，每夜一時誦真言一千八遍，一遍取瞿摩夷少許一擲火中，即得牛一百頭。\n「又法取佉陀羅木搵酥蜜酪護摩三日三時，每時誦真言一千八遍，一遍一擲火中，即獲得伏藏。若廣設供養，其伏藏用之無盡。\n「又法入河中立水至胸，取蓮華搵檀香其檀香磨如泥，誦真言百千遍，一遍一擲水中，所得伏藏積如蓮華。\n「又法取吉祥木一千八段搵酥護摩三日，日三時，每時誦真言一千八遍，一遍一擲火中，即得財寶豐饒。\n「又法取烏油麻稻穀花相和，對像前護摩三日，日三時，時別誦真言一千八遍，一遍一擲火中，即得家中飲食無盡。\n「又法欲得降伏一切龍者，取種種花護摩三日，日三時，時別誦真言一千八遍，一遍一擲火中，即得一切龍降伏。\n「又法欲得降伏藥叉者，對像前取安息香丸護摩七日，日三時，時別誦真言一千八遍，一遍一擲火中，即得一切藥叉降伏。\n「又法欲召藥叉女者，取無憂木准前藥叉護摩法，即召得藥叉女來恭敬承事，所須一切衣服飲食及諸財寶隨意供給。\n「又法對於根本像前，取沈香木搵酥護摩三七日，日三時，每時一千八遍，一誦真言一擲火中，即得一切諸天歡喜助護，災難消滅福德增長。\n「又法若被囚禁，夜時澡浴著新淨衣服，誦真言一千八遍，囚禁者即得解脫。\n「又法若被人瞋怒欲相損害者，取油麻滓及糠油麻護摩，誦真言一千八遍，一遍一擲火中，即得彼人歡喜。\n「又法取骨屢草嫰苗護摩七夜，夜別誦真言一千八遍，一遍一擲火中，即得衣服無量。\n「又法誦真言加持菖蒲一千八遍，繫於臂上，於他人邊出言所求皆得稱意。\n「又法若常念誦，於怨敵得勝，不被侵陵。\n「又法燒安息香十萬丸，無間斷念誦護摩，即得錢十萬。\n「又法對像前廣設供養，右旋敷菩提葉，安劍於葉上念誦，乃至放光，即獻閼伽供養本尊，以右手執劍，得三相現，即共千人并諸眷屬同時飛騰虛空至本尊宮殿。若遊諸持明仙宮，彼皆不能沮壞，與諸眷屬壽命同得一百萬歲。\n「又法取菖蒲護摩，誦真言一千八遍，一遍一擲火中，即得財寶。\n「又法取旗幡以真言加持一百八遍，以香華并酪七椀供養旗幡及獻閼伽，即持此旗引軍前，彼軍見旗幡彼軍自破。\n「又法若城邑被奪，應對像前取黃色花七日護摩，日日於像前誦真言一千八遍，一遍一擲火中。先有城邑被他敵所奪，即皆却得。\n「又法應作先行法，取白芥子七日七夜護摩，一月內其宅中雨寶。\n「又法以吉祥木然火，對像前護摩，誦真言一千八遍，一遍一擲火中，即得伏藏或得富饒。\n「又法對像前廣設供養，取迴香花搵酥護摩，誦真言十萬遍，一遍一擲火中，即得財寶。\n「又法於舍利塔前安像，取青蓮華十萬莖護摩，誦真言十萬遍，一遍一擲火中，即得一所莊園。\n「又法對像前香花供養，持誦者飲乳食大麥，取蓮華一千八莖搵酥護摩，誦真言一千八遍，一遍一擲火中，得金千兩。\n「又法對像前取赤蓮華十萬莖護摩，誦真言十萬遍，一遍一擲火中，心所願求悉皆得之。\n「又法欲求官者，取白花一萬枚搵酥護摩，誦真言一萬遍，一遍一擲火中，即得官祿高遷。\n「又法取鐵末護摩，誦真言一萬遍，一遍取一撮投火中，即獲金錢一千。\n「又法取欝金香搵香油護摩，誦真言十萬遍，每一遍取少許投火中，能滿一切勝願。\n「又法取一切香護摩，誦真言十萬遍，一遍一擲火中，被隣國所奪城邑即皆却得。\n「又法取龍腦香護摩，誦真言十萬遍，一遍一擲火中，即獲金錢一千枚。\n「又法取沈水香護摩，誦真言十萬遍，一遍一擲火中，日誦萬言，耳所曾聞經典乃至終身不忘。\n「又法取小庸樹木搵香油護摩，誦真言十萬遍，一遍一擲火中，一切疾病皆悉除差。\n「又法取苦練子搵香油，誦真言十萬遍，一切囚閉被禁縛人皆得解脫。\n「又法取黃乳牛犢子與母同色者，搆乳成酪抨酥於金器中盛，誦真言加持十萬遍即喫，得聞持不忘日誦萬言。\n「又法若見怨家，心誦真言，彼起慈心，不能為害。\n「又法患一切疾病，誦真言加持楊枝，拂即除愈。\n「又法取白檀香搵油護摩，誦真言十萬遍，一遍一擲火中，即獲金錢一千枚。\n「又法取五色線結索，以真言加持七遍繫臂，一切鬼魅悉皆遠離。\n「又法加持淨灰七遍，遶壇散之，即成結界。\n「又法結界者，誦真言一百八遍，加持土塊右旋擲大軍四邊，即成大威德界，彼惡賊不能相近。\n「又法婦人不收男女者，月經後取母子同色牛乳，誦真言一百八遍加持，令彼女人禮拜諸佛菩薩令飲。又煮乳粥和酥，加持一百八遍然後食，即生福德具相之男。\n「又法應作先行法，於像前香花供養，取沈香可如大拇指節，搵酥合油護摩七日，日三時，時別誦真言一千八遍，一遍一擲火中，即得持明仙安怛但那成就，足離地疾行，日行千里，及得聞持不忘。\n「又法於趣海河，行者入水中立至胸，先須具齋戒，取有蘂花一千八枚，誦真言一千八遍，一遍一擲水中，即得衣十副。」\n聖迦抳忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經卷中\n聖迦抳忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經卷下\n大興善寺三藏沙門大廣智不空奉　詔譯\n「我今說聖迦抳忿怒金剛童子縛撲印法。先以瞿摩夷塗一圓壇，一肘量。取七八歲童男或童女著新淨衣，先令潔淨三日或七日，立於壇中燒安悉香，先加持香七遍然後燒之。又更取花加持七遍，置童子掌中令掩面，然後行者結契誦真言。行者面向東，童子面向西。其印相以二手內相叉作拳，二小指相鉤，以二大指並竪捻如鉤鎖形，安於額牢握，彼童男童女即語。以二大指向外撥，童子即却後遠行。二大指向身招，童子即向前來，即成鉤召。以印左右揮，其童子即隨印左右撲。舉印向上，童子即立。問其吉凶三世之事，一一皆實，所作一切事業速疾成就。」\n爾時金剛手菩薩以偈頌曰：\n「此金剛童子，從我三昧生，\n成辦一切事。忿怒王大力，\n即我金剛手，調伏難調者，\n能滅除諸罪。暴惡諸藥叉，\n及諸羅剎眾，惱害修行者，\n令彼速除滅。忿怒大威德，\n悉除不應疑。梵王及帝釋，\n水天諸天王，及餘威德者，\n剎那令滅壞。修羅王眷屬，\n自在那羅延，龍王三界尊，\n威猛無能制。受持者應當，\n入忿怒王定，威德加金剛，\n能伏難調者，悉皆令順伏。」\n「又法取蓮華或有香氣花護摩，所求皆得。\n「又法結印誦吽字真言，即得山岳摧倒，亦能枯竭河水，亦能破阿修羅關鍵。此聖迦抳忿怒金剛童子，有無量威德大神通力。」\n爾時金剛手菩薩告大眾言：「此忿怒王善能調伏難調者，為調伏故示諸方便，從於三昧生此菩薩。適纔憶念，一切鬼魅悉皆馳走，一切惡心眾生皆當損壞，一切災禍悉皆除滅。若有人受持此金剛童子菩薩真言者，自然成受三昧耶戒，若求悉地悉得成就，無能沮壞。一切世間人天常應供養，不墮諸惡趣，速證菩薩地，成無上菩提。所說漫荼羅忿怒王大威德者，若有修行應入此漫茶羅受灌頂，此曼茶羅名為聖迦抳忿怒金剛童子壇。」爾時金剛手祕密主說聖迦抳金剛童子修行法。「有纔誦一遍，則能除一切災禍，能禁制象馬水牛虎狼師子惡龍等。加持土塊擲彼身上，則不能為害。被日月五星逼近本命宿者，若能常念誦，不招災禍。若除他人災者，以白芥子和乳，稱彼人名護摩，則得息災。\n「又法彼羅剎鬼所持，纔憶念誦真言，即得解脫。\n「又法若為怨家所逼害，當念誦真言，怨家即慈心相向，不能為害。\n「又法若有鬪諍言訟，取蘇摩那花護摩七夜，每夜誦真言一百八遍，一擲火中，鬪諍言訟即得消滅。」\n爾時金剛手祕密主菩薩加持聖迦抳忿怒金剛童子。「若說漫茶羅，當分地拼線。阿闍梨應淨其地，以五色線拼壇。其壇八肘或十二肘或十六肘，如先所說壇儀軌。則四方四門。於中央畫蘇嚕蘇嚕大忿怒王金剛，於東邊畫金剛手明王，手持金剛杵。金剛手明王右邊畫金剛於中金剛鉤明妃，左邊畫大抱誐縛底明妃。南邊畫步擲金剛大恐怖眼等。右邊畫難覩十大忿怒金剛，亦云菩薩，所謂難覩忿怒金剛、水中忿怒金剛、降伏阿波羅羅忿怒金剛、摧天忿怒金剛、恐怖天忿怒金剛、須彌忿怒金剛、頂行忿怒金剛、寶峯忿怒金剛、降三世忿怒金剛、光明熾盛忿怒金剛。北邊青棒等十金剛，所謂青棒金剛、謨持迦羅金剛、劫比羅金剛、大笑金剛、勇健步金剛、舉足步金剛、魔醯首羅步金剛、一霹靂金剛、摧伏金剛、大棒金剛。西邊畫難勝等八大金剛，所謂難勝金剛、忿怒金剛、難持金剛、恐怖金剛、極忿怒金剛、三世金剛、成就金剛、大忿怒金剛。若欲於他怨敵惡人得勝者，於壇內四門，各各門右邊畫金剛恐怖忿怒菩薩，左邊畫軍吒利金剛。於外四門，右邊畫霹靂忿怒金剛，左邊畫金剛鎖忿怒金剛。於二忿怒金剛首，應畫天、阿修羅、諸龍及諸魔，作恐怖受降伏勢。於壇外界道畫諸天眾，以塗香、時花、燒香、飲食、燈明置壇四邊，供養一切諸菩薩金剛真言明主。各各聖者皆以本真言迎請，迎請已獻閼迦供養，結印通誦諸聖者真言，各各呈本三昧耶印。然後引弟子入壇擲花，隨花著處聖者，便授與本尊真言，即應灌頂。於此大忿怒漫荼羅，所求勝願及破他敵則得滿足。由入此漫荼羅，一切疾病鬼魅一切障難悉皆消滅，於此壇亦能成就一切藥物安怛但那，入阿修羅宮悉皆成就。」\n爾時金剛祕密主見未來一切有情，為利益安樂故，略說成辦一切漫茶羅。「以少財寶以少時分，須臾日月持誦者，但清淨住戒，兼助伴清淨修行。或於白月一日或二日，或五日或六日或八日或十四日，或於滿月十五日，取如是等日起首修曼茶羅。或於城內或於城外，或寺中或村邑聚落，於東北方花菓茂盛樹木叢林名花軟草寂靜處，於神通月建立曼荼羅。如瞿呬耶經所說，治地淨地兼分位已，應畫聖迦抳忿怒金剛童子曼荼羅。此曼茶羅能成就一切事有大威德，若修行者具諸律儀，依蘇悉地教主及依最勝經，若求成就不久當得。所有鬼魅作障礙者，修行者纔憶念誦持，以聖金剛童子威德及餘九執聖凡種種相貌，纔稱彼名四散馳走。若見此曼荼羅得灌頂已，則得三昧耶戒，然後從師受得真言印契儀軌，克獲成就。如前所說金剛明王經中法，若有勤勇者，成就無疑。\n「我已曾說十種金剛女使者成就法，并六十四種小金剛使者法，求成就時亦依前經中儀則。」\n爾時金剛手祕密主在大眾中坐，告諸大眾言：「於當來世末法之時，有諸有情修行此教者，有懈怠嬾惰不具真言律儀者，或惡龍損害雷震作聲，或有迅疾諸魔變現種種身形惱亂持誦者，及諸布單那鬼吸人精氣鬼，并於天趣之中犯羅剎及諸母天眾等，或在須彌山及諸寶山莊嚴之處，山峯河側巖窟林野，大江池沼大樹大海，大河之間雲霧陂澤，悅意花菓樹下，及興雲降雨山處故園故廟，鳩盤荼鬼及諸使者一切鬼神，多依如上諸處而住，欲作障難伺求人過。若持誦者不依軌法，即為彼魔之所得便。為如是等種種有情故說斯法，令持誦者不為眾魔之所得便。我金剛手菩薩為愍念有情，示現真言王忿怒形。由此真言威力，一切藥叉羅剎天眾見我者皆大怖畏。於一切求成就法中，一切真言忿怒使者眾中，我為最勝王。金剛手菩薩哀愍難調於諸有情作障難者，為調伏彼故說是真言，於三昧中示現此形從額流出。是故一切真言無比，大威德、大忿怒、大怖畏、大名稱，為護王及正法故。我祕密主說聖迦抳金剛童子法，於此教中常作息災、增益、敬愛等法。若有於佛教中起邪見、起瞋毒心滅正法者，應作猛利心作降伏法。若彼降伏受諸苦惱欲令除者，應用乳木作護摩，即得息災。我今又說求悉地時能成辦諸事印，加持所成就物真言曰：\n「􇩂唵一引􄑀迦􄕍抳􄥏矩嚕二合引􄕻馱二􄙺薩􅞣嚩􄙺薩􄽙怛嚩二合􄗙婆去􄗻孕􄑀羯􄗽囉三􄗽囉􄚴乞灑二合􄗽􄚴囉乞灑二合四􄙺薩􅞣嚩􄩶捺囉二合􄢾尾野二合引􄕍抳􅁥娑嚩二合引􄚩賀」\n「澡洗印。准前獨股杵印，二大指並入掌，手腕相著即成。真言曰：\n「􇩂唵一引􄑀迦􄕍抳􄥏矩嚕二合引􄕻馱二􄙺薩􅞣嚩􄙺薩􄽙怛嚩二合引􄗙婆去􄗱野􄪼鉢囉二合􄕯娜􅕓娑曩二合引􄖩曩􄑀迦􄙄黎四􄙼悉􈂧朕􄗫銘􄪼鉢囉二合􄗷拽􇩹蹉五􅁥娑嚩二合引􄚩賀」\n「道場掃地真言曰：\n「􇩂唵一引􄑀迦􄕍抳􄗥麼引􄗽囉􄗱野二􆿁吽引三」\n「求成就時縛難調者印。准前根本印，以二大指於掌中交即成。真言曰：\n「􇩂唵一引􄑀迦􄕍抳􄙦戍引􄙮灑􄗱野二􄙺薩􅞣嚩􄖭弩􆵋瑟鷠二合引三􄙖滿􄾫馱􄗱野􄙖滿􄾫馱􄗱野四􆿁吽五􄗁發􈁆吒」\n「廣大金剛心印。准前獨股杵印，以二大指掌中相握即成。\n「廣大金剛隨心印。准前心印，以二大指並竪即成，亦名蓮華金剛印。\n「最勝心印。准前最勝印，屈二小指頭相拄即成。此印若種種障難家中不祥，結此印念誦，即皆消散。\n「最勝隨心印。准前最勝印，舒二無名指及二小指即成。此印能辦一切事。若入阿修羅宮時，亦用此印，有大威力。\n「次說大鉤印。二手內相叉，二頭指屈如鉤即成。此印三界中所有眾生之類皆能召得。若阿修羅女，於七日中聞召即來。\n「又說解拏吉儞印。如前獨股印，舒二小指二頭指頭相合，餘六指內相叉，以二大指數數開之，名為解拏吉儞印。非但解拏吉儞，亦能除地居一切鬼魅。法此印應用根本真言。\n「又說調伏一切龍印。准前獨股杵印，屈大指入掌以甲正相向，想彼龍在大指節間即成。此印能伏一切龍，祈雨止雨。一切諸龍見此印如金翅鳥。若龍女見此印馳散遠去。纔結此印，亦能除一切毒虫所囓。由此印威力不被傷害，若已被傷者即得除差。\n「又說驅擯一切難調有情印。二手內相叉，以二大指面相合即成。此印有大威力，諸大力天及惡鬼神不順教者悉能驅逐。結此印用根本真言。\n「常以峯印護自身，牆印護他身，以根本真言心及隨心真言能開山、破修羅關鍵，及驅擯一切惡人。\n「又法於掌中，以阿落得迦唐云胭脂書彼人名，於掌中火炙掌，念誦真言，句中加彼人名，須臾頃彼人被鉤召即至。\n「又法若持根本真言滿十萬遍，然後取安息香作十萬丸作護摩，諸藥叉女、毘舍支女皆能召來，生恭敬心任種種驅使。\n「又法對忿怒像前，取屍林中燒屍灰，揑作彼人鬼形，書彼名於彼形心上，置於忿怒像前，坐劫波羅，燒安息香護摩七夜，每誦真言一千八遍，一遍一擲火中，即召得諸類鬼神來隨意驅使。\n「又法欲驅擯惡人出界者，燒糠護摩三日，日三時，每時誦真言一千八遍，一遍一投火中，即得出界。\n「又法若有災難及恐怖處，誦真言八千遍，則得災滅離諸怖畏。\n「又法被囚禁杻械枷鎖者，誦真言一千遍，枷鎖自落，皆得解脫。\n「又法對忿怒王像前，以粳米飯和蘇護摩，則得家中飲食無盡。\n「又法加持牛黃一百八遍，點於額上，一切人見者皆歡喜。\n「又法取護摩灰點於頂上，入軍陣不被刀杖所傷，於他敵得勝。\n「又法結忿怒童子根本印，對像前念誦真言，句中加彼人名，誦一千八遍，則得百由旬外所有一切有情類皆來降伏。\n「又法穿掘取伏藏時，誦真言一千八遍，護惜伏藏諸障難者一切皆除，伏藏不變，恣意取得。\n「又法燒諸香護摩，則取七顆毘梨勒燒取灰，又取屍陀林間帛和灰，揑作彼人形，對像前坐彼形上，念誦三日，日三時，每時誦真言一千八遍，所召一切天龍八部鬼神，皆來驅使悉得成辦。\n「又法鹽和芥子護摩七夜別誦真言一千八遍，大怨家即降伏。\n「又法取麻油粳米和酥蜜酪護摩，誦真言一千八遍，所求皆得。\n「又法取嚼棄齒木燃火，取迦囉尾囉花出嶺南，人呼名俱那衛花一千八枚搵酥護摩，誦真言一千八遍，一遍一擲火中，即得一切降伏。\n「又法若城邑聚落有疫病，入水念誦七夜，夜別一千八遍，諸疫病悉除。\n「又法欲得降伏一切摩怒沙，心念誦真言即至。\n「又法被一切毒藥所中，加持水七遍令飲，即得除差。\n「又法若求財寶，著新淨衣對像前，香埿塗一小壇，燒安悉香，誦真言一萬遍，則得財寶如意。\n「又法對像前，以瞿摩夷塗壇，誦真言，則設咄嚕摧伏。\n「又法加持劍七遍，斫於厭禱處地，彼法則破。\n「又法求豐財，安像於趣海河側，對像前取蓮華搵酥蜜酪護摩，誦真言十萬遍，一遍一擲水中，則得豐財如意。\n「又法對像前專注意誦真言三十萬遍，即見聖者，所求皆得。\n「又法天久霖雨，加持白芥子一百八遍，一遍一擲上散虛空，霖雨即止。\n「又法取一男子死屍未損壞者，於屍陀林中或四衢道，先與藥瀉以水灌洗，令瀉膓中惡物出已，又以香湯洗身令淨，以香塗遍身，帛繒纏𦜮覆形，花鬘嚴飾。取佉陀羅木作橛，誦真言七遍，加持橛釘於頭邊，以髮繫橛上，即持誦者於屍心上坐，面向東起慈心，勇銳無恐怖。四方應置解念誦者四人執劍。持誦者手持小鐵杓，酌鐵末寫屍口中，不間斷念誦，其死屍即出舌。以利刀截取舌，右手把，變成劍，色如青蓮，則兼諸眷屬飛騰虛空，為持明仙王，壽命一大劫，已後命終當生金剛手菩薩宮中。\n「又法取吉祥木護摩，誦真言一千八遍，一遍一擲火中，即得一切人降伏。\n「又法於屍陀林中共鬼交易，賣摩訶莽娑與鬼，取長年藥、安怛那藥、寶劍伏藏、金銀七寶。當作法時，用此金剛童子真言。護自身及助伴，皆得無礙，不被鬼幻惑，所求皆得成就。\n「又法欲破他敵者，將帥已下名，一一皆以真言加持七遍護身，他敵即破。或以真言加持水一千八遍，散灑軍眾，不被傷害得勝，彼敵退散。\n「又法以四瓷瓶底不黑者，取河流水滿盛，及著少分諸香及諸藥，對像前誦真言加持一百八遍，頂上澆灌。彼人念誦或自或他，久致功夫，由無現驗，被諸魔嬈惱者，及不祥鬼魅所持。由作此灌頂澡洗法故，諸魔鬼等悉皆遠離，福德熾盛速疾成就。\n「又法以真言加持香水一千八遍，身上散灑，鬼瘧皆得除愈。\n「又法於恒河岸側寂靜處，應作沙塔一千八枚，高如來一搩量。隨力於塔前供養，一一塔前應誦真言一千八遍，則神通自在，得大富貴。\n「又法於舍利塔前安像，誦真言一千八遍，所求皆得。\n「又法取孔雀尾一莖，誦真言加持一百八遍，若人被毒所中，以孔雀尾拂彼身上，皆得除差。\n「又法取七蚯蚓糞塗小圓壇，於上坐，誦真言一萬遍，即先行法成就先行者，即真言法成，功效神驗然後不擇時日宿直，七日念誦，每日誦真言一千八遍，即得金錢一千枚。\n「又法對像前取婆羅門蘭香葉護摩，誦真言一千八遍，則所求皆得。\n「又法誦真言加持索帶，誦一遍結一結，或灑水則成護身。誦兩遍則成結方隅界，誦三遍護助伴，誦四遍護漫荼羅。\n「又法於黑月八日一日一夜不食，取乳牛母子同色者，瞿摩夷未墮地者，和土作童子像。塗一小壇置像於中，其壇上廣設供養。對像誦真言十萬遍，其像頭動或現餘應驗，當知法成，所思念事皆得成就。金剛童子當於夢中，現身示教應作不應作事。\n「又法取薰陸香護摩三日，日三時，時別誦真言一千八遍，即得金錢一百。\n「又法於黑月八日一日一夜不食，取芥子和酥護摩，誦真言一千八遍，則得一千銀錢，并得一所莊。\n「又法取室麗瑟漫得迦木然火，以骨屢草苗護摩，誦真言十萬遍，一誦真言一擲火中，即得牛一千頭。」\n爾時金剛手菩薩摩訶薩為利益安樂諸有情故，說普通儀軌。欲為未來末法之時，淨信修行樂大乘者，及懈怠嬾惰不具慧方便者，速集福德智慧修真言行。為護持正法帝王，令加持國界人民豐樂，無諸災禍吉祥福德。是故說此妙真言門。時金剛手菩薩即從眉間出於光明，照觸加持聖迦抳忿怒金剛童子菩薩已，即告伊舍那等梵王、魔醯首羅、諸天等言：「汝應頂受我之所說大忿怒明王金剛童子息災、增益、降伏、敬愛，入修羅宮、安怛但那、騰空等成就法。如上等儀，汝等助護，速令成就。此聖迦抳忿怒金剛童子之法，勿生疑惑，如法奉行。\n「我今說補沙鐵法。\n「船釘鐵、鬪戰人身臂釧嚴具等鐵、篸子鐵、連鎖鐵、孩子臂釧鐵、象身上草帶等鐵、象牙衝擊鐵、床釘床子釘鐵、鬪戰刀鐵曾傷人者、門釘鐵、努鐵、犁鐵、傘蓋上鐵、藥臼鐵、馬銜鐵、脚鎙鐵、箭鏃鐵、天象等鐵已上鐵各等分合和，打作金剛杵、輪、鉤、劍、鉞、斧、鉢徵婆等連鎖長如來一搩量，鉢徵娑長十二指量，杵長十六指鉤十二指，輪一搩量其輪圍遶輪有火焰。\n「雄黃五兩上品五兩，中品三兩，下品一兩，餘藥准之。\n「牛黃一兩，雌黃二兩，安膳那三分，乳研酥七兩，以五淨研。雄黃、雌黃、以乳研牛黃以酥研。酥以香水灑。」\n聖迦抳忿怒金剛童子經法卷下",
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"圣迦抳忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经卷上\n大兴善寺三藏沙门大广智不空奉　诏译\n尔时金刚手菩萨从坐而起，顶礼佛足，退坐一面，合掌向佛而白佛言：「世尊哀愍加持于我，已说苏悉地诸真言轨则律仪教法。我今欲为未来有情及末法时无福德者，以于前世不修善品作诸罪业，致于今生招感贫匮、逢遇恶人、鬪诤言讼、杀害有情，亦为未来有诸国王正法治国，生清净信尊敬三宝，为隣国小王侵扰国界不遵正法，或有外道不信因果、毁谤三宝灭坏佛教，有如是等种种有情，今于佛前为彼等类说此息灾、增益、敬爱、降伏等法，令知佛法有大威德神通自在，知诸菩萨具一切智。或复有诸修真言行者，见有众生常怀恶心，欲破佛法兴师害善，大悲愍念作降伏法，而令彼人不遂恶业，亦遮未来堕三恶趣，是故说此无比大德圣迦抳忿怒金刚童子仪轨之法。修此法者，当于有舍利塔前，或于河岸清流水侧，或于空闲及以天庙或于山间，于如是处，或时饮乳食菜或复乞食，专诵真言满六十万遍，即先行法皆得成就，有大効验，或能缚扑问事皆如，摧诸鬼魅，灭除邪见、毁谤正法、坏国之人、阐提等类，真言威力悉能令彼发于善心。毒虫青药不能伤害，又复不为余部诸持诵者能破此法。若持诵者设有不能依此法则，或增或减亦得满足。又能开诸伏藏，破阿修罗关键，枯竭江河回止流水。\n「又先行法，取自身噜地罗及牛黄苏相和，然千盏灯供养圣者金刚童子。供养已，空中有声作如是言：『汝法已成。』便可即取阏伽香水当额奉献。从此已后，愿有一切所求之事无不成就。\n「又若欲往阿修罗宫受妙乐者，当往阿修罗窟门，以茅草作钩，诵金刚童子真言七遍加持茅钩，于门边空中右旋转，专诵真言勿令间断，当于窟中生大火聚。彼中修罗男女等皆被烧然，哭泣惶怖作呵呵声，一一阿修罗女皆当出现身，告持诵者言：『唯愿尊者入我窟中恣意游戏。』得入已后，住经一劫受天妙乐。\n「又法欲取伏藏，不应简择宿曜日时、不即斋戒，于彼伏藏边当翘一足立诵真言，右旋顾视遍于四方即成结界作大坛时亦用此法，专心翘足立诵真言一百八遍，其伏藏中守伏藏者若作障难，即便被烧成一火聚，哭泣来至持诵者前䠒跪降伏。持诵者即告彼言：『汝等开此伏藏，藏中所有皆悉与我。』彼等即开与持诵者。若彼等悭惜不与，即作是言：『梵王、那罗延、摩醯首罗及鬪战女神讷伽等来厌汝伏藏，汝等应速与我此物。若不然者，忿怒圣者金刚童子灭汝家族。』彼等若闻如此语已，皆悉顺伏，即作是言：『尊者恣意往取物，我无所悋。』即告彼言：『汝等可自开藏与我。』彼则开藏恭敬持与。\n「又法取雌黄或雄黄、牛黄、安膳那眼药，置于金银或熟铜器中，对有舍利塔前，以香涂一方坛，置圣金刚童子像于坛中，以种种香花饮食阏伽依教迎请而供养之。对此坛前专诵真言八千遍加持前药，即得三相而现，所谓暖相、烟相、光相。若暖相现，用点额上或涂眼中，凡一切人见者亲附心生欢喜。若烟相现，如前用之，即得安怛但那成就。若见光相现，亦如前，即得飞腾虚空自在。\n「又法至于恒河或入海之河，于此河侧而持诵者，或净食或不食，诵真言三十万遍，至于阿修罗窟，结印契诵真言，其阿修罗关键自然而破，窟门即开。阿修罗王引入宫中，食天甘露，寿命一劫。\n「又法若于大海岸边，结印诵此真言拟大海水，其水即减二十五肘。随其减处，地则干燥。\n「又法于海岸边，闭目以绵塞其两耳，结印诵真言一千遍，即见自身至楞伽山顶。又诵千遍，有罗刹王微毘师那示现端严身至行者处，任持诵者驱役走使。若不伏驱使，持诵者即想彼罗刹在左足下，举足踏地，其罗刹王闷绝至死。所住楞伽之城，悉皆被烧如大火聚。持诵者起慈愍心，于真言句中加娑嚩贺字，其罗刹等即得苏息，归伏行者，任令驱使。\n「又法于俱摩罗天前乘孔雀天，不食诵真言三十万遍，俱摩罗天当即现身于行者前与行者愿。行者即取阏伽香水，诵真言加持七遍而以奉献，作是言：『善来俱摩罗！唯愿令我于俱摩罗摩醯首罗天所说真言皆得成就。』俱摩罗言：『愿汝成就。』作是语已隐身不现。从此已后一切金刚部中及余天所说真言皆得成就。\n「又法至摩醯首罗天庙，不食诵真言十万遍，心所愿求皆得满足。\n「又法于梵天、那罗延天、摩醯首罗天、帝释天、俱摩罗天、日天、诸余天等形像之前，诵真言十万遍，心所求愿悉皆成就。\n「又法于持诵者曾经所入修罗窟前，诵真言十万遍，先窟中持诵成就者出窟来迎，顶戴引入至修罗宫中。若不来，即至摩醯首罗天庙中，并称吽字诵真言一千遍，先入修罗宫者则出窟来。第二第三乃至第七人皆出来，作如是言：『我等先入阿修罗王荷擿迦宫殿，皆因受持金刚童子真言得入此宫，情相爱慕结为朋友。我等相共耻辱科罚不迎汝者，我等共汝且不应入阿修罗窟。』即于窟前取所献摩醯首罗萎花，又取画摩醯首罗形像，以左足踏其头上，投萎花于火中作护摩，则吉祥天与修罗女共为眷属，从窟而出至行者前作如是言：『终相奉事。』所持诵者必不应受，当须作雷震忿怒声而诵真言。彼等悉皆迷谬狂乱，自脱衣服其身裸露。吉祥天女及修罗女作是言：『我等奉事尊者。』持诵者拍掌三遍，告言：『汝随顺我。』即起慈心，于真言句中加娑嚩贺字，彼等迷闷皆得醒悟。若作此法由不入者，持诵人即闭目诵真言八遍，则圣者金刚童子现身告行者言：『子汝来，汝入修罗窟。』至第二重门，门即自开。若自身入，并诸眷属等亦皆得入。阿修罗王所有七种宫殿，作此法皆悉得入。\n「又法欲降伏恶人者，取芥子共盐相和，护摩诵真言十万遍，一遍一称彼名，投芥子及盐于火中。天、阿修罗等尚被损坏，何况诸余人类兴恶心者而不损坏？虽先未有功业，随诵随成，何况常受持者。\n「又法欲变密里得迦为金及珠宝者，取密里得迦以左脚踏头上，以手印打之，真言句中并吽字，其蜜里得迦即自起。用补沙铁刀剑斫之，即全身变成金躯。若不尔，持诵者告言：『速吐速吐。』即吐如意宝珠。悬自颈下，所思念事皆得满足。\n「又法对舍利塔前诵真言六十万遍，即先行成就。然后以补沙铁作剑，长六指或八指或十六指或三十二指，或依余真言教中剑量。剑成之后以五净洗之，右手把剑于道场中念诵，乃至剑现光焰，持诵者则得变身为持明仙飞腾虚空，名为持剑明仙。或以补沙铁作金刚杵，量如《苏婆呼经》说，念诵如前，则变身为毘那夜迦主仙，于诸魔众而得自在。或以作轮，念诵如前，则为持轮仙，于诸明仙得为主宰。若作钺斧，念诵如前，亦得变为毘那夜迦主仙。若作斧，念诵如前，则得变为鬼神主仙，于诸鬼神得为主宰。若作刀子，则为天女主仙，于诸天女而得自在。若作羂索，则为龙主仙，于诸龙中而得自在。若作铄底，则得勇健大力，能敌俱摩罗天。若作佉咤网迦，则得如摩醯首罗天，于三界中而得自在。于前诸法若一法成就，即能成入一切坛场，亦能成就一切诸法，所有明仙共彼来往，寿命一大劫。\n「又法欲天帝释拥护者，取七蚯蚓粪作彼天形，以右脚踏心上，取毒药和噜地罗及白芥子，诵真言一千遍。护摩诵真言，一遍一掷火中，则得天帝释敬爱，并天眷属常来拥护。\n「又法若花若菓诵真言七遍加持，以将与人，则得欢喜。\n「此金刚童子真言对舍利塔前念诵，余处不应念诵，作法不成。若常念诵不间断者，一切所求皆得成就。应发菩提心，离悭悋想，常习舍施，远离无益世间谈话，一切胜愿皆得现前，不被诸魔之所得便。亦不应与人治病，及治鬼魅，以妨大法。」\n「我今说圣迦抳忿怒金刚童子真言印契念诵次第法根本印。\n「其印相以二中指相背竖，二无名指于中指中节外横交，二头指钩二无名指头，二大指于中指前中节头相拄，二小指头相合，向下竖如针即成。根本真言曰：\n「􄖩曩􄗭谟一􄗽啰􅑈怛曩二合􄩞怛啰二合􄗲夜引􄗱野二􄖩曩􄗰莫􈂽室战二合􆧽拏􄙖嚩􄦽日啰二合􄖶播引􄕋拏上􄗷曳三􄗥摩􄚩贺􄗱药􄚴乞洒二合􄚢细􄖩曩引􄖵钵􄕗多上􄗷曳四􄕗怛􇩊儞也二合􄕤他去引五􈁴唵六􄑀迦􄕍抳尾征反􈃁度􄖫𩕳七􆿁吽引八􄗁发􈁆咤半音􅁥娑嚩二合引􄚩贺」\n「又第二根本真言，开阿修罗宫，用前根本印。真言曰：\n「􄖩曩􄗭谟一􄗽啰􅑈怛曩二合􄩞怛啰二合􄗲夜􄗱野二􄖩曩􄗰莫􈂽室战二合􆧽拏􄙖嚩􄦽日啰二合􄖶播引􄕋拏上􄗷曳三􄗥摩􄚩贺􄗱药􄚴乞洒二合􄚢细􄖩曩引􄖵钵􄕗多上􄗷曳四􄕗怛􄟯儞也二合􄕤他去引五􇩂唵引六􈃁度􄖩曩􄙘尾􈃁度􄖩曩七􄑀迦􄕍抳􄥏矩噜二合引􄕻驮八􄙺萨􅞣嚩􄗻演􄩞怛啰二合引􄕍抳九􆿁吽引十」\n「次结独股杵印，二手内相叉作拳，二大指互捻二小指甲上，头指并竖合即成用前第一根本真言。\n「次结护身印。用前根本印，印身五处。真言曰：\n「􇩂唵􄙺萨􅞣嚩􈇚弩􆵋瑟咤二合􄙖嚩􄙬向识量反􄑀羯􄗽啰􄑀迦􄕍抳􄥏矩噜二合引􄕻驮􄗽啰􄚴乞洒二合􇥗啰乞洒二合􄗯𤚥􅁥娑嚩二合􄚩贺引」\n「次结甲胄印。准前根本印，舒二头指相拄，二大指捻二头指下第一文即成。印身五处。真言曰：\n「􇩂唵􇩵纥哩二合入引􄑀迦􄕍抳􄗱野􄗥么􄕺诺􄚨贺􆿁吽􄗁发􈁆咤半音􅁥娑嚩二合􄚩贺引」\n「次结宝山印。准前独股杵印，二头指微屈头相拄，安于头上即成。真言曰：\n「􇩂唵引一􆿅阿􄑼佐􄗽啰􆿁吽引二」\n「次结墙界印。准前根本印，直舒二头指，头相去一寸许即成。真言曰：\n「􇩂唵引一􇩵纥哩二合引入􄑀迦􄕍抳二􄕺诺􄚨贺􄕺诺􄚨贺三􄖵钵􄑼者􄖵钵􄑼者四􆿁吽五􄗁发􈁆咤」\n「次结网印。准前根本印，二大指向外散开即成。真言曰：\n「􇩂唵引一􄙖嚩􄦽日啰二合􄖿半􄒶惹子攞反􄗽啰二􆿁吽引三􄗁发􈁆咤」\n「次结缚毘那夜迦印。准前根本印，二头指二中指屈入掌，二大指各押二中指，于掌中甲相背，合为拳即成。真言曰：\n「􇩂唵引一􈃁度􄖩曩􄙘尾􈃁度􄖩曩二􄩟怛啰二合引􄙺娑引􄗱野􄙣戍引􄙮洒􄗱野三􄙺萨􅞣嚩􄙘尾􄖪曩引􄗱野􄑁迦引􈁀喃引四􆿁吽引五􅁥娑缚二合􄚩贺引六」\n「次结迎请圣者印。准前根本印，以二大指向身招即成。真言曰：\n「􇩂唵引一􈃁度􄖫𩕳􄗁发􈁆咤」\n「次结请圣者眷属印。用前迎请印。真言曰：\n「􇩂唵引一􄙺娑􄖵跛􄙀哩􄙗嚩引􄗽啰二􄗦么引一􄙗嚩引􄚨贺􄗱野三􄗚婆去􄑘誐􄙠鑁四􄑀迦􄕍抳􄥏矩噜二合引􄕻驮五􄙺三去􄗥么􄗱野􄗥么􄖭弩鼻声􅋌娑么二合􄗽啰六􅁥娑嚩二合引􄚩贺引」\n「次结献阏伽印。准前根本印，二大指捻二头指下第一文即成。真言曰：\n「􇩂唵引一􄙖嚩􄧅日噜二合引􄕯娜􄑀迦􆿁吽引二」\n「次结献座印。准独股杵印，二大指捻二头指下第一文，头向外出少许即成。真言曰：\n「􇩂唵引一􄙖嚩􄦽日啰二合􄙘尾引􄗾啰引􄕗野二􅁥娑嚩二合􄚩贺引三」\n「次结献涂香印。准前独股杵印，二大指微屈捻头指下第一文，二大指相去二寸许即成。真言曰。能满所阙仪轨。真言曰：\n「􇩂唵引一􄑀迦􄕍抳􄥏矩噜二合引􄕻驮二􅁥萨􅞣嚩􄙺萨􄽚怛嚩二合引􄙺婆去􄑀羯􄗽啰三􄗽啰􄚴乞洒二合􄗽啰􄚴乞洒二合四􄙺萨􅞣嚩􄑢彦􄕼驮引􄖫𩕳五􅁥娑嚩二合引􄚩贺引六\n「次结献花印。准前独股杵印，出右大指即成。真言曰：\n「􇩂唵􄑀迦􄕍抳􄖹补􈆵澁波二合􈁃母􆹊纳婆二合􄙖嚩􆿁吽引」\n「次结烧香印。准前独股杵印，二大指面相合即成。真言曰：\n「􇩂唵引一􄑀迦􄕍抳􄥏矩噜二合引􄕻驮二􇇳坞􄥟蘖啰二合􄕹能上􈇒瑟咤噜三合􈆣得羯二合􄓚咤􄙝佩引􄗽啰􄙖嚩三􄥟蘖啰二合􈁒恨拏二合􄥟蘖啰二合􈁒恨拏二合四􈃁度引􄖿奔􅁥娑嚩二合引􄚩贺引五」\n「次结献食印。准前独股杵印，出二大指二小指指头相拄，余六指内相叉作拳即成。真言曰：\n「􇩂唵引一􄑀迦􄕍抳二􆿁吽􆿁吽三􅁥娑嚩二合􄚩贺四引」\n次结灯明印。准前独股杵印，二大指向身并竖即成。真言曰：\n「􇩂唵引一􄑀迦􄕍抳􄕱儞泥以反引􄖵跛􄕱儞同上􄖵跛􄗱野二􆿁吽三􄗁发􈁆咤􅁥娑嚩二合􄚩贺四引」\n「次结头印。准前根本印，二大指捻二无名指甲上即成。真言曰：\n「􇩂唵引一􆿁吽引􆿁吽引二􄗥么􄗥么􄗁发􈁆咤三」\n「次结顶印。准前根本印，二头指直舒头相拄即成。真言曰：\n「􇩂唵引一􇩵纥哩二合引二􄑼战􆧽拏􄑀迦􄕍抳三􄕺诺􄚩贺􄖵钵􄑼者四􆿁吽引五􄗁发􈁆咤􅁥娑嚩二合引􄚩贺引六」\n「次结前根本印，安于心上，以心真言加持。心真言曰：\n「􇩂唵引一􄑀迦􄕍𩕳􆿁吽引􄗁发􈁆咤」\n「次结甲胄印。如多罗菩萨印，二头指微开即成。用前甲胄真言。\n「次结最胜印。二手内相叉作拳，二小指头相合即成。用前第二根本真言。\n「次捧念珠当心，以随心真言加持七遍。随心真言曰：\n「􇩂唵引一􄑀迦􄕍𩕳􈃁度􄗥么二􆿁吽引􄗁发􈁆咤」\n次结奉送圣者印。准前根本印，二大指向外拨即成。真言曰：\n「􇩂唵引一􄑀迦􄕍抳􅁥娑嚩二合引􄚩贺引」\n「我今复说开阿修罗窟门立印。持诵者当迅速踏地行步，喜跃恐悚、频申蹙眉、鼓其两颊，二手高举，曲其十指为师子爪，两眼向下如师子顾视。时时以两手作师子爪，更互上下以搭其地如师子行。作阿里荼立舞而旋遶，想自身如本尊。此印一切印中最胜，能摧坏一切阿修罗宫关键。」\n金刚藏菩萨言：「我今说画金刚童子像法。取不截白㲲择去毛发。画师当须受持八戒。画菩萨身，种种璎珞以为庄严，身如火色，遍于身上流出火焰。以右手持金刚杵斜举向上，左手作施愿手。脚为阿里荼立，踏盘石上。于施愿手下画持诵者，右膝著地手执香炉。像既成已，当于像前种种供养，烧安息香无间念诵，乃至有成就相现，闻空中声及闻铃声，复有光现光如流星，坠下坛内声如雷震。即于其处，先所置贤瓶香水用献阏伽。其像或动或放光，当知持诵者即有功効。已后对此像前念诵，随所意乐事悉皆成就。\n「又说画像法。如前取织断不截白㲲，用牛尿洗，复用香水濯之。于闲静处或对佛前，或舍利塔或于精室，不应用皮胶和彩色，画笔色盏并须新者。画师必须澡浴清净、著新净衣、受八斋戒，闭口吞声勿令吐气以冲其像。亦不应与彼画人论其价直，彼此和用以赏功力。其像独身从海涌出大海中，身如吠璃瑠色，身有六臂，臂膊𦟛序相貌充满。面有三目，其目赤色。首戴宝冠，狗牙上出，口咬下唇，颦眉威怒。又于海中画一宝山，像以左足踏于宝山，山上有妙莲色以承其足。右足在海水中立，没其半膝。右第一手持底里赏俱金刚杵作掷势，右第二手持母娑罗棒，谓棒一头如铁杵形，右第三手执于钺斧。左第一手把棒，左第二手如拟势作金刚拳舒头指，左第三手持剑。以一大蛇于身上角络系，又以一切毒蛇作膊钏臂钏腰、绦璎珞及耳珰系发，又以一大蛇绕腰三匝。身背圆光，火焰围遶，于火焰外有其雷电以相辅翼，应如是画。画成已，持于河岸或逈树下，或天庙中或于池侧。若念诵时，或有伴或独自，一切皆得。常须乞食，默然不与人语，乃至成就常起慈心，三时发露忏悔诸罪，专自策励生勇健心不应性弱，常乐舍施。每月须受灌顶护身，于念诵处结方隅界及结曼荼罗界，加持香水洒身衣服。每日三时迎请圣者，献阏伽及涂香、时花、烧香、饮食、灯烛。对此像前诵真言九十万遍，作先行法。正诵持时，有恶人来作障难者，以忿怒诵真言而相顾视，彼即瘨癎狂乱。若称彼名念诵视之，其人身肉片片圮裂，或时致死世医不救。须臾以右脚大指极按其地诵真言，即空中雨火炽然烧之。若起慈心念诵，如水灭火，即得惺悟。若外贼侵境，称彼魁帅名念诵者，彼之军众尽皆疫病，或彼迸逃窜、或当枯死、或迷睡不觉、或瘨癎疟病、或遍身痛恼。彼若顺伏，慈心念诵，还得如故。\n「又法欲求成就殊胜果者，于神通月白分，就趣海河侧，或印沙印泥为塔，塔中置缘偈即法身舍利偈，置像于塔前。念诵行者以水和󰉓食之，取遏迦木柴广州潘隅县有揾酥投火护摩，诵真言十万遍。满已地动，则转身飞腾为忉利天主。若遍地有火炬，则为四天王主。若大云注雨，大地所有伏藏一时踊出。若金色光遍现，则转依为菩萨，寿命一劫，一切有大威力，无能沮坏。若见一切有情身出光焰，即证悟一切三乘佛法，菩提心成就。若像及塔放光明，得一切持明仙中为王。若遍十方光焰，即见普贤菩萨，所求世间若出世间一切胜愿悉皆满足。此像成就法，不应小人、无智慧者、少悲愍者、无积集福资粮者、不敬师长谤毁此法者、谄诳妄语多口过者、掉举散乱心不平等者、多事务者、不入漫荼罗不受灌顶者如是等人念诵，则招瘨狂夭寿。金刚手菩萨作如是说。\n「又法若隣国侵境、恶臣作乱者，对此像前取人劫波罗捣为末，揑作彼人形，当于冢间或于池侧，以像面向北，持诵者面向南坐，于三角坛中安置像，持诵者断语乞食，忿怒作无悲愍心，以右手作金刚拳，舒小指刺彼人形心上，诵真言无间断。由此威力，即令彼人得大寒热病。行者应时即于坛中，忿怒王当即现身如大拇指节，如火聚融金色，周圆流出金刚火焰，以右手头指作期克势，即迅速至于彼处告言：『某甲持诵者使我来令断汝命。汝今命不存。』彼闻是语，即吐热噜地罗，䆿语今命尽。若归顺悔过，持诵者起慈心，速以加持香水洒彼头上，即离苦恼，复得苏息。金刚手菩萨如是说。\n「又法欲召罗刹为使者，应先入曼荼罗受灌顶，然后作离怖畏恐惧心。持诵者决断勇健不怯弱，支持身命或乞食，常观念诸佛菩萨声闻缘觉，三时忏悔随喜劝请发愿回向，所将前像于冢间涂拭，作猛利坛，身著赤衣，以赤花作花鬘庄严自身，头上安人劫波罗，诵真言无限数，常以印甲胄擐身。于猛利坛中画四印曼荼罗，初念诵时见恶形狗牙出上，或有恶形竖发出舌，或一足或二足或三足，或两臂或八臂，或两头或三头或四头。持诵者或见大风雷雨。第二七日见美貌端严女人，衣服璎珞庄严其身，幻惑持诵者。起慈心观，彼退散隐而不现。第三七日即见毘那夜迦及见罗刹极恶形容，即降伏为使者。若见余成就，持诵人得悉地者，于彼起少忿怒视彼人，彼所有成就法悉皆退失。彼罗刹等立誓，所为所作一切所驱使处皆悉成办，而为使者。\n「又法于故园中或一逈树下，或池侧或山间，或随所爱乐处，不语或乞食或饮乳或食菜支持身命，三时忏悔，对此像前诵真言八十万遍，所为所作皆得成就。\n「又法欲禁止他敌令彼昏迷，所执器仗不能为者，三日不食，应画四印漫荼罗，或依《吉祥器经》中坛画法随力供养。于坛中一髻尊菩萨位处，置竹竿青幡，上取自噜地罗和毒及白芥子，画作三股底里商俱金刚杵，杵心画圣忿怒金刚童子形。于竹竿下地上，以劫波罗末和泥，揑作独股金刚杵形。作护摩炉，炉中又揑泥作一小独股金刚杵。取棘刺木燃火，取骨末和毒，一诵真言一称彼名掷著炉中，对于军阵前作法，令彼军众两目皆盲不见，一切手中器仗悉皆自落，若于当处不动如杌。\n「又法令彼么罗者，使明医于自头上五脉处刺取噜地罗作护摩，诵真言一遍一称彼名，一切他敌于须臾顷顽痴如杌，任从捉缚杀害。彼若顺伏，即起悲愍心作息灾法，取酥和蜜，以龙花蘂揾，称彼名诵真言一遍一掷火中，彼苦皆息。\n「又法欲破他阵。彼军欲逼且纵相近，近已，如前作四印坛或画余坛亦得，竖前青幡，对彼军前作护摩炉，持诵者裸体被发结印被甲护身，取摩诃莽娑和毒噜地啰，日三时念诵，每时一百八遍投火，准前称彼名。作如是法已，彼等设如梵王、那罗延、摩醯首罗、俱摩罗天等威德自在，七日中间互相诤讼、相鬪杀害、互相间搆，悉皆断命。二七日间摩灭无余。念诵时不得语，若欲寝息应卧牛皮。\n「又法设不具如前仪轨，对军阵前念诵，或如常护摩，随其意乐。依余部中易得之物作法，彼军自当退败。金刚手菩萨作如是说。彼若归伏，如前作息灾法。\n「又法欲验伏藏，取黄牛酥、蛇皮、蛟鱼脂，断遏伽木取绵，以此等作灯炷，诵真言加持。夜然炷近伏藏处照，随焰大小即知伏藏大小。若辟除护伏藏神及作障者，取疆石或土块或芥子或水加持掷于伏藏，藏上障者退散，设有大龙亦皆退散。\n「又法驱逐恶人令远去者，取朗伽离药，诵真言称彼名加持七遍，埋彼人门阃下，即自远逝。\n「又法以白檀香三指许，克作金刚童子像，右手把独股金刚杵、左手施愿手，忿怒形，咬下唇，用金刚杵形以为璎珞庄严。以毘梨勒木作合盛之，烧苏合白檀香供养。对合前念诵三万遍，即成就一千种大事。不择时日宿直、不限斋戒，不成就人亦得成就。若人有厄难，称彼人名念诵则得解脱。\n「又法食采或饮乳或乞食，念应持禁戒一如比丘，诵真言三十万遍，所为所作对此像前如前缚扑所问，皆得应验。\n又法欲得敬爱者，画四肘像，不应用皮胶。于像中心画佛在菩提树下结跏趺坐，作说法相，比丘众围遶。于下右边画金刚忿怒菩萨，狗牙上出，口咬下唇，身如青莲花色，眼赤黄色，眉颦蹙，以种种宝庄严身，当额流出长六指金刚童子，形充满，口有四牙，遍身千光流出，颦眉，以右手头指作期克势。\n「左边画持诵者，右膝著地，手执香炉。金刚手菩萨言，我今说所求事。取午膝揾酥投火中护摩，日三时，每时一百八遍，一遍一称彼名。满七日，一切有情皆得欢喜。以此仪轨，若油麻投火中护摩，皆得敬爱。\n「又法至于冢间作彼设咄噜形，尸林中取死人骨作橛，以赤线缠之，钉彼设咄噜形心上，彼即母驮。\n「又法取芥子和毒噜地啰，日三时，每时诵一百八遍，称彼名。满七日已，彼即命终。\n「又雄黄法者，如前画像法，取雄黄置于热铜器中。持诵者取五净饮之，身即清净。置像于舍利塔前，用根本真言净其精舍、护身、结方隅界。用前眷属真言，加持涂香、烧香、时花、饮食、灯烛以申供养。或黑月八日或黑月十四日，用四个菩提叶承雄黄器，用三个菩提叶覆之。无菩提叶，夜合叶亦得。念诵乃至三相现，所谓煖、烟、光。若煖相见，取涂足，即离地一𮚺，日行千里。若烟相见，则得安怛但那。若光相见，则飞腾虚空，一切无能沮坏。若于路中，所逢象马车乘自开路避之。行者作法时，应著黄衣，及以黄神线角落，如披袈裟。若求安膳那成就，以青埿染衣服著，或服赤衣，神线亦如是。金刚手菩萨作如是说。\n「我今说漫荼罗。当用正月九月于黑分，先应令欲念诵者殷重供养师，然后取吉祥木长十二指，诵真言加持一千八遍，为欲念诵者作护摩。护摩已，方引入漫荼罗受灌顶。其以曾作先行法者，应画漫荼罗，用五色粉撚成四门。门外画摽，分漫荼罗为三分，中取半分为门。当上门以香粉画佛世尊坐莲华座，右边画观自在菩萨住莲华上，左边画金刚手菩萨住莲华上。当下门画圣迦抳忿怒金刚童子住莲华上，遍身光焰。四角应画二股金刚杵，以蛇缠杵，并有光焰。门门置贤瓶。坛中心置一瓶，满盛香水，以细缯帛系瓶颈，各以真言加持一百八遍，变成金刚水，以用灌弟子顶。于此漫荼罗中得此灌顶已，一切悉地皆得现前，由入此漫荼罗及见漫荼罗故。从此已后才结契念诵，顿集无量功德，所求皆得成就。已说漫荼罗仪轨品竟。」\n圣迦抳忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经卷上\n圣迦抳忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经卷中\n大兴善寺三藏沙门大广智不空奉　诏译\n「我今复说作先行法。于舍利塔前安本尊像，于三月十五日涂坛，随力供养。取沈香揾酥蜜酪，昼夜掷火中护摩，一诵真言一掷炉中。若道场中幡花摇动，持诵者当知即有効验。即于晨朝供养三宝，七日内获得财宝丰饶，所求荣官皆得称意，及得金银珠玉七宝等。\n「又法欲令空中出火者，视望空诵真言二十一遍，意念，即空中火出。\n「又法欲令天雨者，观虚空诵真言二十一遍，即降甘雨。取雨水献佛，已后所作皆得成就。\n「又法欲得空中雨花者，观虚空诵真言二十一遍，即于空中雨种种花。\n「又法欲令若男若女欢喜者，以安息香作丸，诵真言二十一遍，一遍一称彼名投火中，即得欢喜。\n「又法加持菖蒲二十一遍，口中含，共人论议皆即得胜。\n「又法若毘那夜迦来相逼恼作障难者，才忆念真言，一切皆得消散。若常念诵不间，注意于彼障者并亲族眷属，皆自灭坏。\n「又法得先行成就者，应画圣金刚童子像，或于素上或于板上画之。其像作忿怒形，以蛇为璎珞，腰绦臂钏，二自瞋怒。黑月八日起首，行者应饮乳或食大麦，诵真言十万遍，即先行成就。\n「又法从黑月一日起首，对此像前每日三时诵真言，时别一千八遍，烧安息香丸护摩，至于月尽所求皆得。\n「又法对此像前，以莲华揾酥蜜酪，诵真言一千遍，一遍一掷火中护摩，即获伏藏。\n「又法迦腩摩花揾酥蜜酪护摩，诵真言一千八遍，一遍一投火中，一切有情皆得欢喜顺伏。\n「又法欲衣服者，于趣海河入水立至胸，取有蘂花诵真言一千八遍，一遍一掷水中，即得衣裳十副。\n「又法对像前，取苏摩那花揾酥蜜酪护摩。于七日中日三时，时别诵真言一千八遍，一遍一掷于火中，一切人恭敬，得为邑主。\n「又法欲得摧伏设咄噜者，取人骨以为橛，作彼人形或画或揑，加持一百八遍，钉于心上，即得摧伏。\n「又法欲摧彼设咄噜令么啰者，取烧尸残木作橛，磨紫檀香以涂橛上，取尸林中帛缠橛，钉彼设咄噜如前形头上，彼设咄噜即母驮。\n「又法欲令设咄噜国界疲病起者，取老乌翅揾噜地啰，于三角炉中诵真言七千遍。满七日已，彼尽疫病\n「我今复说画像法。或于白㲲或于素上或板上，不应用皮胶，画师应洁净受八戒。画圣金刚童子像作忿怒形，虎皮为裙，右手把金刚杵、左手作施愿。持诵人对此像，于舍利塔前作先行法已，以香花供养此像，前应作方炉作增益法。取沈香木可长大指节，揾酥合油，七日日三时，每时诵真言一百八遍，一遍一掷火中护摩。满七日已，得持明仙安怛但那，足离于地行疾如风，所闻永不忘。\n「又法欲得成就药丸者，取羯抳迦罗华蘂、龙花𧄜、白檀香，此等细捣熟研。又取象脂其象年满二十，额上自有文，烈即有脂流，异种相者，取此脂和上件药为丸。和此药时取鬼宿日，令童女沐浴著新净衣，捣筛香药及丸作七丸，丸如梧桐子。阴干丸药法以大指头指撚药，其指融腊涂。又取竹漠怗腊上，意不欲有指文印药上。若有指文，药无灵验其药丸，取生沈香木作合子，盛对像前结净，三时念诵，乃至合子中作佉咤佉咤声，即取一丸药供养本尊、一丸奉师、一丸供养先成就者，又取一丸分与助伴，余者三丸以熟金银薄重重裹之，于口中含，即得安怛但那，灭影藏形。\n「又法欲破他敌者，取花置死人身上，然后收取烧尸残木，燃火护摩七日。取月黑分或中夜或日中，每时诵真言一百八遍。对三角炉前，面向南坐，称彼将帅名，用前花以真言加持，一遍一掷火中，彼军即破。\n「又法欲令净行婆罗门欢喜者，取俱嬾拏迦花，常称彼人名，七日内作护摩，诵真言投花火中，即得欢喜。\n「又法欲得庶人欢喜者，取有香花投火中护摩，即得欢喜。\n「又法令田农人欢喜者，取水生花护摩，即得欢喜。\n「又法于舍利塔前，取牛黄加持一百八遍用点额，所行履处一切见者皆敬爱欢喜。\n「又法取骨屡草嫰苗揾酥护摩，诵真言一千八遍，一遍一掷火中，即得一切灾难悉皆殄灭，及增寿命。\n「又法先已降伏者，欲息彼苦，三时以乳护摩，彼苦则得消除。\n「又法欲求闻持不忘日诵万言者，对圣迦抳金刚童子像种种供养，于银器中盛酥，取酥法如下当明。念诵乃至三相现，随上中下，皆得闻持不忘。\n「又法欲得雄黄成就延寿者，持诵人饮乳食大麦，诵真言十万遍。对摩醯首罗像前，取雄黄盛于熟铜器中，以七个菩提树叶如前上下覆盖，兼施八方天供养粥，诚心念诵。或有伴或无伴，应护自身结甲胄印，念诵乃至三相见。若光相，寿命一万岁上中下如前。\n「又法欲得敬重者，以铁作轮或三戟叉，于舍利塔前安金刚手菩萨像广大供养。置坛中，以右手按上，无间断念诵，乃至质致质致声，当知成就。手把叉或轮，一切天人即皆顺伏，敬重彼人如佛无异。\n「又取河两岸土揑作头指形坛中，以金刚杵按上念诵，乃至金刚杵及指来近身，当知此指成就。从此已后手把此指，欲钩召龙天八部、若男若女、畜生及禽兽等，真言句中称彼类等名，迅疾如风即至行者所，使令所作皆得顺伏。\n「又法若成就牛黄延寿法者，对金刚童子像前涂坛供养，于熟铜器中置牛黄，念诵乃至光出手把，即寿命五千年上中等可知。\n「又法取七个蚯蚓粪泥，加持涂圆坛。坐于圆坛上念诵，乃至空中有天妙药下来。才执此药，身如金刚手菩萨。\n「又法欲成就莲华法者，取紫檀木雕作开敷莲花，于舍利塔像前念诵，乃至光现则得变为持明仙最为尊贵，若所至持明仙所居住洞之处，一切天龙八部皆得随顺。\n「又法被毒虫所囓鬼魅病等，或疟或被毒药所中，取水加持七遍，洒彼或饮即得除愈。\n「又法欲得缚扑问事，一日一夜不食念诵，其法即成。或童子或童女，令澡浴著新净衣，涂拭圆坛令坐，缚问过未来事皆悉得知。持诵者当须净信敬重三宝，金刚手菩萨愍念一切有情，欲令安乐利益故说。\n「此经苏悉地大明王教中第六品一品是。此法南天竺国境苾刍诃哩拔摩，于此法中持诵得大効验成就。此法设令犯四重五无间罪，现生持诵无成就分者，由入曼荼罗受灌顶念诵，现生则得一切成就，何况余净住具戒行者。\n「又法设先持诵未有功効者，但临时念诵即得成就。\n「又法取牛黄末加持一千八遍用点额，一切人见皆悉欢喜。若在军阵，刀箭皆不著身。\n「又法取齿木揾油嚼揩齿，当即获美食。\n「又法晨朝取水一掬，加持七遍饮之，不求饮食饮食自至。\n「又法左手把袈裟角，加持二十一遍，共人论议皆悉得胜，辞辩无碍。\n「又法经过贼境，一心念诵，即不被劫夺伤害。\n「又法取佉陀罗木护摩，除一切鬼魅。\n「又法取佉陀罗木灰，散彼持诵人，即彼人持诵无効。若欲解时，心诵真言一遍即解。\n「又法妇人难产者，取酥一两加持二十一遍令服，即得易产不受诸苦。\n「又法欲令恶人欢喜者，取蜡揑作彼人形，安于脾上加持一千八遍，暴恶忿怒人皆得敬顺欢喜。\n「又法对本尊像前，献白花一千八枚，即一切恭敬顺伏。\n「又法欲令男女恭敬者，于男女前诵真言一千八遍，即恭敬顺伏。\n「又法持诵者或饮乳或食大麦，取蚯蚓粪揑作和修吉龙王形。持诵者坐彼王上念诵，若动摇当知法成就。龙王每日能供十二人食，亦能说过去未来事。\n「又法持诵者饮乳或食大麦，对像前诵真言百千遍，即获财宝无限。\n「又法从一月乞食以自存济，至于白月十四日夜，对此像前广设供养念诵，乃至像动即得安怛但那，安怛但那成就中最为尊上，心念百味饮食则得，寿命五千岁。\n「又法持诵者入恒河立水至胸，诵真言十万遍。然后于恒河洲中印沙塔加持，即将本尊像置河岸侧，以酥蜜酪相和护摩，一切龙即来降伏，所处分事皆得成办。\n「又法于独树下印缘起偈塔，诵真言满十万遍已，令克镂匠受八戒，取菩提树木作三戟叉，加持十万遍，以种种香涂上。以右手持叉，昼夜念诵，其戟叉出焰，则变身成摩醯首罗天，即能调伏难调伏者，无能沮坏。\n「又法乘船入海，诵真言十万遍，海龙王即来现身，所求皆得。海龙王献行者摩尼宝珠，才受已便为持明仙，即飞腾虚空，一切持明仙中为最尊。\n「又法令金铜匠受八戒，取熟铜作贤瓶。于中置少分谷麦等一切种子，及诸灵药及金银七宝等少分。涂拭漫荼罗，每日三时供养，置瓶于坛中。于神通月取月一日起首念诵至十五日，无间断念诵加持瓶。其瓶有光焰现，则手持阏伽供养圣众敬谢，即取瓶置于净处，所须物内手入瓶中，所须一切财宝车乘衣服世间受用玩具，随所意求皆悉获得。瓶中所出得物，先供养本尊。其瓶须诵真言加持防护，不尔恐诸魔来盗窃瓶将去。应知。\n「又法于入海河入水立至胸，诵真言十万遍，然后印塔或泥或沙，则于像前广设供养，用水精作如意宝或用泥作，安于右掌中，结跏趺坐念诵，乃至放光，即成如意宝，得为持明仙。\n「又法于舍利塔前安像，于神通月十五日，像前依法广供养然灯，右手持宝幢，幢上系帛缯垂下，念诵乃至放光，则得如意幢成就，为持明仙。\n「又法于神通月十五日，对像前广供养，取般若波罗蜜经夹，以香泥涂夹，以花鬘缠供养，置于左手，结跏趺坐，念诵乃至放光，则得通达一切佛法无碍解辩，为持明仙遍游六趣，广能利乐无边有情，至无上菩提。\n「又法饮乳食大麦，于大海岸独树下，七日三时，时别诵真言一千八遍。大海中所有宝悉皆踊出，恣意取之。\n「又法食菉豆，于山上诵真言一千八遍，则见山中一切金，恣意取之。\n「又法加持酥一千八遍，与无子息女人吃，即有男女。\n「又法取醍醐加持一百八遍涂身，入火不烧、入水不溺。若当念诵，不被一切毒药所中。\n「又法念诵者应作先行法，于黑月八日十四日广大供养本尊，即僧次请众僧供养。以雄黄于道场中地上画百叶莲花，中坐念诵，乃至地裂踊出莲花。于莲花叶上有十六持明仙现，即共彼仙围遶飞腾虚空。持诵者成就已，但所见人，彼人亦得飞腾。或有人若遇见成持诵成就者，亦得飞腾虚空。即此莲华变成宝庄严宫殿，寿命中劫。若命终后，即得往生净妙佛国。\n「又法加持水一千八遍，用溉灌枯树，即生枝叶花果。\n「又法于枯涸河中念诵，水则盈满。\n「又法被河水漂溺，设令解浮，困乏无力，念诵真言则得浅处。\n「又法欲得彼人敬者，取白芥子诵真言一千八遍护摩。取净土揑作彼人形安像前，念诵真言一千八遍，一遍一称彼名，即得敬顺。\n「又法欲求寺主欢喜者，对像前烧遏迦木护摩七日，日三时，时别诵真言一千八遍，一遍一掷，即得欢喜。\n「又法欲得作寺主者，对像前取骨屡草嫰苗揾酥护摩七日，日三时，时别诵真言一千八遍，则得如愿。\n「又法愿得僧大众欢喜者，对像前献花一千八枚，一诵真言一献，即得。\n「又法常能持诵，皆获财宝。\n「又法取安息香一千八丸用护摩，得一千两。\n「又法对像前，以薰陆香护摩七夜，夜别诵真言一千八遍，一遍一掷火中，即得伏藏。\n「又法欲得怨家欢喜者，对像前以白芥子护摩七日，日三时，时别诵真言一千八遍，一遍一掷火中，即得一切怨家降伏欢喜。\n「又法取紫鑛护摩七日，日三时，时别诵真言一千八遍，一遍一掷火中，即得一切人恭敬归伏。\n「又法取粳米护摩七日，日三时，时别诵真言一千八遍，一遍一掷火中，即得一千贯钱。\n「又法从白月一日，一日一夜不食，于趣海河入水立至胸，取苏摩那花十万枚，诵真言一遍加持一花供养掷水中，获金百两。\n「又法加持油一千八遍涂，刀箭伤疮即差。\n「又法取土块加持七遍掷于水中，水中磨竭鱼及鼋鼍龟鼈皆被噤口，不能伤人。\n「又法于白月十三日至十五日，三日不食念诵。然后入河中水至脐，献花一十八枚，诵真言一遍掷一花于水中，即得一副衣，价直千金钱。\n「又法月蚀时，于舍利塔前取相思子曝干捣为末，和酥蜜作丸，置熟铜器中。取菩提叶七枚覆盖器如前，念诵乃至光相现，分药供养，如前取服，即得闻持不忘日诵万言。\n「又法以此圣迦抳忿怒金刚童子真言加持，一切疾病皆得除愈。\n「又法遍身疼痛或寒热病，若一日二日三日四日或恒常患，加持油麻油一百八遍或二十一遍，用涂即得除愈。\n「又法鬼疟、毘舍遮疟、部多诸鬼魅疟，以真言加持白缕结索，带之即差。\n「又法妇人难产，加持油麻油二十一遍，涂脐下腰胯，即得易产，不受诸苦。\n「又法欲入军阵鬪战，书此真言于桦皮上或绢素上，加持一千八遍系于右臂，所向无敌有大威德。\n「又法于根本像前一日一夜不食，于趣海河侧饮乳或食大麦，于水中取开敷莲华十万茎，诵真言一遍掷一花于水中，即得大伏藏。\n「又法于有舍利塔前安本尊像，取佉陀罗木然火，取莲华三万茎，诵真言一遍一掷于火中，满已则见本尊现前，即献阏伽供养，所愿皆满。\n「又法取沈香水对本尊像前，取犊牛粪和酥蜜酪护摩，诵真言七千遍，则有一黄牛来。又取犊子粪和酥蜜酪，诵真言二万遍，如前护摩，其牛必来，取其乳供得千人。\n「又法对满贤大将前，取苏摩那花，日烧八千，乃至六个月满已，即得金钱一千贯。\n「又法供养圣金刚童子像，从月一日至十五日，每日渐加供养物。从月一日依僧次，初请七僧供养，日加一僧。至十五日满已，其像出语告言：『汝今成就。』从是已后对像念诵，所求皆得成就。\n「又法欲除身上疾病、令福德增长者，令童女澡浴著新净衣，右合五色线作结，加持一百八遍系右臂上，即疾病消除、福德增长。\n「又法于趣海河水中取黑油麻，以三指头撮诵真言，一遍一掷一撮于水中，满八千遍即得谷麦丰饶。\n「又法每日取有香气花一百八枚，诵真言一遍一献本尊，满已则获大福德。\n「又法每日取牛膝揾酥蜜酪七日护摩，每时诵真言一百八遍，一遍一掷火中，满七日已则获庄园一所。\n「又法取百合茎然火，取菖蒲一千八段揾酥护摩，一诵真言一掷火中。取灰于额上点，即得安怛但那。如一遍不成就，至第二第三必得成就。\n「又法欲令辅相敬爱者，对像前以白芥子，七日护摩，日三时，每时诵真言一百八遍，以三指撮少许，一遍一掷火中，即随顺奉命。\n「又法于菩提树下夜合树亦得供养圣者像，取牛膝草揾酥蜜酪护摩，诵真言一千八遍，一称真言一掷火中，即得象马驴骡牛水牛等自来，随顺驱使。\n「又法春三月黑分受八戒，于舍利塔前涂坛香华供养，日日僧次请僧斋。取瓦瓶底不黑者四枚满盛水，持种种香、种种药少分置于瓶中，一一瓶诵真言加持一千八遍。至四月黑分八日，早朝乌未鸣时令男女沐浴，对本尊像前取尸林烧尸火及残木，取回香华护摩，诵真言十万遍，一诵真言一掷火中，即得家中饮食无有穷尽，应广惠施。\n「又法若被囚禁枷锁，才诵真言即得枷锁解脱。\n「又法于神通月，对根本像前，饮乳食大麦。从十三日至十五日，三日不间断念诵，圣者即来，灯焰增盛，地动像动，出声告行者言：『汝今成就。』从此已后对像前念诵，所求皆得成就。\n「又法应作先行法，六个月念诵。然后于舍利塔前安像，又更六个月念诵。念诵满已，即得五千金钱。\n「又法于有舍利塔前诵真言十万遍，所作重罪应堕恶道皆得消灭。\n「又法每日乌未鸣时，取胡椒七颗加持二十一遍自食，即得闻持，日诵一百五千偈，乃至终身永不废忘。\n「又法取毘梨勒木揾酥蜜酪，对像前护摩，诵真言十万遍。十万遍满已，于中夜即得金钱一百，取半，应供养三宝。\n「又法欲自他增益者，乳木揾酥蜜酪护摩三日，日三时，时一千八遍。诵真言一遍一掷火中，所求荣官财产、聪慧增寿悉皆获得。\n「又法于恒河两岸远人间捣帛杵声处，取土作方七肘坛，于坛上画千叶莲华，于莲华上以如来一磔手凡人一肘量取五种金金银铜锡铁相和，销为一轮，置于花上，用种种花供养。坛四边然酥灯七盏，四方置四瓶满盛香水，瓶中置七宝少许，瓶上安俱缘果。应烧薰陆香、沈香、室利吠瑟咤迦香、安息香，应施四方天食，东方施粳米酪饭、南方施水和粳米饭、西方施粳米粆糖饭、北方施乳粳米粥。对此坛前以波罗奢木然火，取牛膝草一千段揾酥护摩。先诵真言加持七遍，然后一遍一掷火中，牛膝满已其轮放光，手持此轮即得飞腾虚空，一切持明仙见皆悉顺伏承事如佛。\n「又法于白月十五日月蚀时，行者受八戒，对舍利塔一日一夜不食，取瞿摩夷未堕地者涂一圆坛，大小如一牛皮许，取黄乳牛犊母子同色者，令童女搆乳酪抨酥，取酥七两置于金银器中，以左手持酥，以右手无名指搅酥诵真言。若暖饮之，得闻持不忘日诵万言，一诵已后乃至终身更不废忘。若得烟相，一切人见者爱敬尊重。光相现者，则得安怛但那成就分酥供养及自食，如前应知。\n「又法取天门冬护摩，诵真言一千八遍已，然后取灰置于四瓶中满盛水，一一瓶加持一千八遍。所有患鬼魅癞癎被厌祷者，先令澡浴著新净衣，于净处涂一圆坛，上安一床子令患者坐，取前加持水瓶，持诵者诵真言不间断，顶上及身浇之，所有病患灾难并得除差。\n「又法取无能胜花一千八枚护摩，诵真言一千八遍，一遍一掷火中，入军阵鬪战皆得大胜。\n「又法令童女合线，诵真言加持，结系于左臂上，不被毒虫毒药所中。\n「又法若于城邑聚落有疫病流行，于中夜涂一小坛，供养白食，取乳木柴然火，取酥护摩，诵真言一千八遍，一诵一称国王名投酥火中，疫病远离国界。\n「又法欲降伏鸠盘茶鬼，取冬瓜蔓藤长十指截一千八茎，揾酥护摩，诵真言一千八遍，一遍一掷火中，其鬼即皆降伏。\n「又法欲调伏饿鬼者，取油麻末护摩，诵真言一千八遍，一遍以三指撮一掷火中，即得降伏。\n「又法欲调伏毘舍遮鬼，取冢间破帛护摩，诵真言一千八遍，一遍掷一片子投火中，即得降伏。\n「又法欲得降伏药叉者，取尼拘陀树木长十指截，揾酥蜜酪护摩，诵真言一千八遍，一诵一掷火中，即得降伏。\n「又法欲得降伏癫癎鬼、吸人精气病鬼，取黑羊毛护摩，诵真言一千八遍，取一撮掷于火中，彼鬼伏已病者除愈。\n「又法欲降伏摩醯首罗者，取安息香作一千八丸，揾酥护摩，诵真言一千八遍，一遍一掷火中，一切摩醯首罗所有使者悉皆降伏，驱使能成办一切事。\n「又法取雄黄一两，若买随彼索价称口与钱。用婆罗门皂荚木亦云蜜桐树木柴然火，烧雄黄如火色已，却收取置熟铜器中，以酥浇雄黄上。其酥取黄牛母子同色者，令童女搆乳卧酪抨酥。取酥蜜酪各别盛器中供养本尊，收取雄黄盛于熟铜合子中。候月蚀时，从十三日至十五日三日断食，对舍利塔前面向北坐，取菩提叶七枚，四枚敷合下、三枚覆合上，无间断念诵。若暖相现，取点额，一切人见悉皆欢喜。若烟相现，则安怛但那成就。若光相现，则飞腾虚空。如是依前法求成就雌黄、牛黄、安膳那法皆得。唯牛黄法少异于此。牛黄法取白月十五日，于荷叶中裹牛黄，安于二手中合掌，无间念诵加持，乃至三相现，所获果报如前。\n「又法以五金作莲华，取欝金香、牛黄、龙恼香研作末，取天雨水和为七丸，置于舍利塔前安像念诵。以右手按药，乃至放光，则飞腾虚空为持明仙，寿命一万岁。若以真言加持头冠臂钏璎珞腰绦，皆得成就如前。\n「又法于有舍利塔前安本尊像，若俗人应受八戒，于像前广设供养，以遏迦木然火，取佉陀罗木长十指，两头揾酥，从白月十四日起手护摩，至十五日，每日用佉陀罗木一千八段，诵真言一千八遍，一遍一掷火中。设令破戒坏行，所为所作尚得成就，何况清净具戒行者。\n「又法取犊子瞿摩夷护摩七日，每夜一时诵真言一千八遍，一遍取瞿摩夷少许一掷火中，即得牛一百头。\n「又法取佉陀罗木揾酥蜜酪护摩三日三时，每时诵真言一千八遍，一遍一掷火中，即获得伏藏。若广设供养，其伏藏用之无尽。\n「又法入河中立水至胸，取莲华揾檀香其檀香磨如泥，诵真言百千遍，一遍一掷水中，所得伏藏积如莲华。\n「又法取吉祥木一千八段揾酥护摩三日，日三时，每时诵真言一千八遍，一遍一掷火中，即得财宝丰饶。\n「又法取乌油麻稻谷花相和，对像前护摩三日，日三时，时别诵真言一千八遍，一遍一掷火中，即得家中饮食无尽。\n「又法欲得降伏一切龙者，取种种花护摩三日，日三时，时别诵真言一千八遍，一遍一掷火中，即得一切龙降伏。\n「又法欲得降伏药叉者，对像前取安息香丸护摩七日，日三时，时别诵真言一千八遍，一遍一掷火中，即得一切药叉降伏。\n「又法欲召药叉女者，取无忧木准前药叉护摩法，即召得药叉女来恭敬承事，所须一切衣服饮食及诸财宝随意供给。\n「又法对于根本像前，取沈香木揾酥护摩三七日，日三时，每时一千八遍，一诵真言一掷火中，即得一切诸天欢喜助护，灾难消灭福德增长。\n「又法若被囚禁，夜时澡浴著新净衣服，诵真言一千八遍，囚禁者即得解脱。\n「又法若被人瞋怒欲相损害者，取油麻滓及糠油麻护摩，诵真言一千八遍，一遍一掷火中，即得彼人欢喜。\n「又法取骨屡草嫰苗护摩七夜，夜别诵真言一千八遍，一遍一掷火中，即得衣服无量。\n「又法诵真言加持菖蒲一千八遍，系于臂上，于他人边出言所求皆得称意。\n「又法若常念诵，于怨敌得胜，不被侵陵。\n「又法烧安息香十万丸，无间断念诵护摩，即得钱十万。\n「又法对像前广设供养，右旋敷菩提叶，安剑于叶上念诵，乃至放光，即献阏伽供养本尊，以右手执剑，得三相现，即共千人并诸眷属同时飞腾虚空至本尊宫殿。若游诸持明仙宫，彼皆不能沮坏，与诸眷属寿命同得一百万岁。\n「又法取菖蒲护摩，诵真言一千八遍，一遍一掷火中，即得财宝。\n「又法取旗幡以真言加持一百八遍，以香华并酪七椀供养旗幡及献阏伽，即持此旗引军前，彼军见旗幡彼军自破。\n「又法若城邑被夺，应对像前取黄色花七日护摩，日日于像前诵真言一千八遍，一遍一掷火中。先有城邑被他敌所夺，即皆却得。\n「又法应作先行法，取白芥子七日七夜护摩，一月内其宅中雨宝。\n「又法以吉祥木然火，对像前护摩，诵真言一千八遍，一遍一掷火中，即得伏藏或得富饶。\n「又法对像前广设供养，取回香花揾酥护摩，诵真言十万遍，一遍一掷火中，即得财宝。\n「又法于舍利塔前安像，取青莲华十万茎护摩，诵真言十万遍，一遍一掷火中，即得一所庄园。\n「又法对像前香花供养，持诵者饮乳食大麦，取莲华一千八茎揾酥护摩，诵真言一千八遍，一遍一掷火中，得金千两。\n「又法对像前取赤莲华十万茎护摩，诵真言十万遍，一遍一掷火中，心所愿求悉皆得之。\n「又法欲求官者，取白花一万枚揾酥护摩，诵真言一万遍，一遍一掷火中，即得官禄高迁。\n「又法取铁末护摩，诵真言一万遍，一遍取一撮投火中，即获金钱一千。\n「又法取欝金香揾香油护摩，诵真言十万遍，每一遍取少许投火中，能满一切胜愿。\n「又法取一切香护摩，诵真言十万遍，一遍一掷火中，被隣国所夺城邑即皆却得。\n「又法取龙脑香护摩，诵真言十万遍，一遍一掷火中，即获金钱一千枚。\n「又法取沈水香护摩，诵真言十万遍，一遍一掷火中，日诵万言，耳所曾闻经典乃至终身不忘。\n「又法取小庸树木揾香油护摩，诵真言十万遍，一遍一掷火中，一切疾病皆悉除差。\n「又法取苦练子揾香油，诵真言十万遍，一切囚闭被禁缚人皆得解脱。\n「又法取黄乳牛犊子与母同色者，搆乳成酪抨酥于金器中盛，诵真言加持十万遍即吃，得闻持不忘日诵万言。\n「又法若见怨家，心诵真言，彼起慈心，不能为害。\n「又法患一切疾病，诵真言加持杨枝，拂即除愈。\n「又法取白檀香揾油护摩，诵真言十万遍，一遍一掷火中，即获金钱一千枚。\n「又法取五色线结索，以真言加持七遍系臂，一切鬼魅悉皆远离。\n「又法加持净灰七遍，遶坛散之，即成结界。\n「又法结界者，诵真言一百八遍，加持土块右旋掷大军四边，即成大威德界，彼恶贼不能相近。\n「又法妇人不收男女者，月经后取母子同色牛乳，诵真言一百八遍加持，令彼女人礼拜诸佛菩萨令饮。又煮乳粥和酥，加持一百八遍然后食，即生福德具相之男。\n「又法应作先行法，于像前香花供养，取沈香可如大拇指节，揾酥合油护摩七日，日三时，时别诵真言一千八遍，一遍一掷火中，即得持明仙安怛但那成就，足离地疾行，日行千里，及得闻持不忘。\n「又法于趣海河，行者入水中立至胸，先须具斋戒，取有蘂花一千八枚，诵真言一千八遍，一遍一掷水中，即得衣十副。」\n圣迦抳忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经卷中\n圣迦抳忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经卷下\n大兴善寺三藏沙门大广智不空奉　诏译\n「我今说圣迦抳忿怒金刚童子缚扑印法。先以瞿摩夷涂一圆坛，一肘量。取七八岁童男或童女著新净衣，先令洁净三日或七日，立于坛中烧安悉香，先加持香七遍然后烧之。又更取花加持七遍，置童子掌中令掩面，然后行者结契诵真言。行者面向东，童子面向西。其印相以二手内相叉作拳，二小指相钩，以二大指并竖捻如钩锁形，安于额牢握，彼童男童女即语。以二大指向外拨，童子即却后远行。二大指向身招，童子即向前来，即成钩召。以印左右挥，其童子即随印左右扑。举印向上，童子即立。问其吉凶三世之事，一一皆实，所作一切事业速疾成就。」\n尔时金刚手菩萨以偈颂曰：\n「此金刚童子，从我三昧生，\n成办一切事。忿怒王大力，\n即我金刚手，调伏难调者，\n能灭除诸罪。暴恶诸药叉，\n及诸罗刹众，恼害修行者，\n令彼速除灭。忿怒大威德，\n悉除不应疑。梵王及帝释，\n水天诸天王，及余威德者，\n刹那令灭坏。修罗王眷属，\n自在那罗延，龙王三界尊，\n威猛无能制。受持者应当，\n入忿怒王定，威德加金刚，\n能伏难调者，悉皆令顺伏。」\n「又法取莲华或有香气花护摩，所求皆得。\n「又法结印诵吽字真言，即得山岳摧倒，亦能枯竭河水，亦能破阿修罗关键。此圣迦抳忿怒金刚童子，有无量威德大神通力。」\n尔时金刚手菩萨告大众言：「此忿怒王善能调伏难调者，为调伏故示诸方便，从于三昧生此菩萨。适才忆念，一切鬼魅悉皆驰走，一切恶心众生皆当损坏，一切灾祸悉皆除灭。若有人受持此金刚童子菩萨真言者，自然成受三昧耶戒，若求悉地悉得成就，无能沮坏。一切世间人天常应供养，不堕诸恶趣，速证菩萨地，成无上菩提。所说漫荼罗忿怒王大威德者，若有修行应入此漫茶罗受灌顶，此曼茶罗名为圣迦抳忿怒金刚童子坛。」尔时金刚手秘密主说圣迦抳金刚童子修行法。「有才诵一遍，则能除一切灾祸，能禁制象马水牛虎狼师子恶龙等。加持土块掷彼身上，则不能为害。被日月五星逼近本命宿者，若能常念诵，不招灾祸。若除他人灾者，以白芥子和乳，称彼人名护摩，则得息灾。\n「又法彼罗刹鬼所持，才忆念诵真言，即得解脱。\n「又法若为怨家所逼害，当念诵真言，怨家即慈心相向，不能为害。\n「又法若有鬪诤言讼，取苏摩那花护摩七夜，每夜诵真言一百八遍，一掷火中，鬪诤言讼即得消灭。」\n尔时金刚手秘密主菩萨加持圣迦抳忿怒金刚童子。「若说漫茶罗，当分地拼线。阿阇梨应净其地，以五色线拼坛。其坛八肘或十二肘或十六肘，如先所说坛仪轨。则四方四门。于中央画苏噜苏噜大忿怒王金刚，于东边画金刚手明王，手持金刚杵。金刚手明王右边画金刚于中金刚钩明妃，左边画大抱誐缚底明妃。南边画步掷金刚大恐怖眼等。右边画难覩十大忿怒金刚，亦云菩萨，所谓难覩忿怒金刚、水中忿怒金刚、降伏阿波罗罗忿怒金刚、摧天忿怒金刚、恐怖天忿怒金刚、须弥忿怒金刚、顶行忿怒金刚、宝峰忿怒金刚、降三世忿怒金刚、光明炽盛忿怒金刚。北边青棒等十金刚，所谓青棒金刚、谟持迦罗金刚、劫比罗金刚、大笑金刚、勇健步金刚、举足步金刚、魔醯首罗步金刚、一霹雳金刚、摧伏金刚、大棒金刚。西边画难胜等八大金刚，所谓难胜金刚、忿怒金刚、难持金刚、恐怖金刚、极忿怒金刚、三世金刚、成就金刚、大忿怒金刚。若欲于他怨敌恶人得胜者，于坛内四门，各各门右边画金刚恐怖忿怒菩萨，左边画军咤利金刚。于外四门，右边画霹雳忿怒金刚，左边画金刚锁忿怒金刚。于二忿怒金刚首，应画天、阿修罗、诸龙及诸魔，作恐怖受降伏势。于坛外界道画诸天众，以涂香、时花、烧香、饮食、灯明置坛四边，供养一切诸菩萨金刚真言明主。各各圣者皆以本真言迎请，迎请已献阏迦供养，结印通诵诸圣者真言，各各呈本三昧耶印。然后引弟子入坛掷花，随花著处圣者，便授与本尊真言，即应灌顶。于此大忿怒漫荼罗，所求胜愿及破他敌则得满足。由入此漫荼罗，一切疾病鬼魅一切障难悉皆消灭，于此坛亦能成就一切药物安怛但那，入阿修罗宫悉皆成就。」\n尔时金刚秘密主见未来一切有情，为利益安乐故，略说成办一切漫茶罗。「以少财宝以少时分，须臾日月持诵者，但清净住戒，兼助伴清净修行。或于白月一日或二日，或五日或六日或八日或十四日，或于满月十五日，取如是等日起首修曼茶罗。或于城内或于城外，或寺中或村邑聚落，于东北方花菓茂盛树木丛林名花软草寂静处，于神通月建立曼荼罗。如瞿呬耶经所说，治地净地兼分位已，应画圣迦抳忿怒金刚童子曼荼罗。此曼茶罗能成就一切事有大威德，若修行者具诸律仪，依苏悉地教主及依最胜经，若求成就不久当得。所有鬼魅作障碍者，修行者才忆念诵持，以圣金刚童子威德及余九执圣凡种种相貌，才称彼名四散驰走。若见此曼荼罗得灌顶已，则得三昧耶戒，然后从师受得真言印契仪轨，克获成就。如前所说金刚明王经中法，若有勤勇者，成就无疑。\n「我已曾说十种金刚女使者成就法，并六十四种小金刚使者法，求成就时亦依前经中仪则。」\n尔时金刚手秘密主在大众中坐，告诸大众言：「于当来世末法之时，有诸有情修行此教者，有懈怠嬾惰不具真言律仪者，或恶龙损害雷震作声，或有迅疾诸魔变现种种身形恼乱持诵者，及诸布单那鬼吸人精气鬼，并于天趣之中犯罗刹及诸母天众等，或在须弥山及诸宝山庄严之处，山峰河侧岩窟林野，大江池沼大树大海，大河之间云雾陂泽，悦意花菓树下，及兴云降雨山处故园故庙，鸠盘荼鬼及诸使者一切鬼神，多依如上诸处而住，欲作障难伺求人过。若持诵者不依轨法，即为彼魔之所得便。为如是等种种有情故说斯法，令持诵者不为众魔之所得便。我金刚手菩萨为愍念有情，示现真言王忿怒形。由此真言威力，一切药叉罗刹天众见我者皆大怖畏。于一切求成就法中，一切真言忿怒使者众中，我为最胜王。金刚手菩萨哀愍难调于诸有情作障难者，为调伏彼故说是真言，于三昧中示现此形从额流出。是故一切真言无比，大威德、大忿怒、大怖畏、大名称，为护王及正法故。我秘密主说圣迦抳金刚童子法，于此教中常作息灾、增益、敬爱等法。若有于佛教中起邪见、起瞋毒心灭正法者，应作猛利心作降伏法。若彼降伏受诸苦恼欲令除者，应用乳木作护摩，即得息灾。我今又说求悉地时能成办诸事印，加持所成就物真言曰：\n「􇩂唵一引􄑀迦􄕍抳􄥏矩噜二合引􄕻驮二􄙺萨􅞣嚩􄙺萨􄽙怛嚩二合􄗙婆去􄗻孕􄑀羯􄗽啰三􄗽啰􄚴乞洒二合􄗽􄚴啰乞洒二合四􄙺萨􅞣嚩􄩶捺啰二合􄢾尾野二合引􄕍抳􅁥娑嚩二合引􄚩贺」\n「澡洗印。准前独股杵印，二大指并入掌，手腕相著即成。真言曰：\n「􇩂唵一引􄑀迦􄕍抳􄥏矩噜二合引􄕻驮二􄙺萨􅞣嚩􄙺萨􄽙怛嚩二合引􄗙婆去􄗱野􄪼钵啰二合􄕯娜􅕓娑曩二合引􄖩曩􄑀迦􄙄黎四􄙼悉􈂧朕􄗫铭􄪼钵啰二合􄗷拽􇩹蹉五􅁥娑嚩二合引􄚩贺」\n「道场扫地真言曰：\n「􇩂唵一引􄑀迦􄕍抳􄗥么引􄗽啰􄗱野二􆿁吽引三」\n「求成就时缚难调者印。准前根本印，以二大指于掌中交即成。真言曰：\n「􇩂唵一引􄑀迦􄕍抳􄙦戍引􄙮洒􄗱野二􄙺萨􅞣嚩􄖭弩􆵋瑟鷠二合引三􄙖满􄾫驮􄗱野􄙖满􄾫驮􄗱野四􆿁吽五􄗁发􈁆咤」\n「广大金刚心印。准前独股杵印，以二大指掌中相握即成。\n「广大金刚随心印。准前心印，以二大指并竖即成，亦名莲华金刚印。\n「最胜心印。准前最胜印，屈二小指头相拄即成。此印若种种障难家中不祥，结此印念诵，即皆消散。\n「最胜随心印。准前最胜印，舒二无名指及二小指即成。此印能办一切事。若入阿修罗宫时，亦用此印，有大威力。\n「次说大钩印。二手内相叉，二头指屈如钩即成。此印三界中所有众生之类皆能召得。若阿修罗女，于七日中闻召即来。\n「又说解拏吉儞印。如前独股印，舒二小指二头指头相合，余六指内相叉，以二大指数数开之，名为解拏吉儞印。非但解拏吉儞，亦能除地居一切鬼魅。法此印应用根本真言。\n「又说调伏一切龙印。准前独股杵印，屈大指入掌以甲正相向，想彼龙在大指节间即成。此印能伏一切龙，祈雨止雨。一切诸龙见此印如金翅鸟。若龙女见此印驰散远去。才结此印，亦能除一切毒虫所囓。由此印威力不被伤害，若已被伤者即得除差。\n「又说驱摈一切难调有情印。二手内相叉，以二大指面相合即成。此印有大威力，诸大力天及恶鬼神不顺教者悉能驱逐。结此印用根本真言。\n「常以峰印护自身，墙印护他身，以根本真言心及随心真言能开山、破修罗关键，及驱摈一切恶人。\n「又法于掌中，以阿落得迦唐云胭脂书彼人名，于掌中火炙掌，念诵真言，句中加彼人名，须臾顷彼人被钩召即至。\n「又法若持根本真言满十万遍，然后取安息香作十万丸作护摩，诸药叉女、毘舍支女皆能召来，生恭敬心任种种驱使。\n「又法对忿怒像前，取尸林中烧尸灰，揑作彼人鬼形，书彼名于彼形心上，置于忿怒像前，坐劫波罗，烧安息香护摩七夜，每诵真言一千八遍，一遍一掷火中，即召得诸类鬼神来随意驱使。\n「又法欲驱摈恶人出界者，烧糠护摩三日，日三时，每时诵真言一千八遍，一遍一投火中，即得出界。\n「又法若有灾难及恐怖处，诵真言八千遍，则得灾灭离诸怖畏。\n「又法被囚禁杻械枷锁者，诵真言一千遍，枷锁自落，皆得解脱。\n「又法对忿怒王像前，以粳米饭和苏护摩，则得家中饮食无尽。\n「又法加持牛黄一百八遍，点于额上，一切人见者皆欢喜。\n「又法取护摩灰点于顶上，入军阵不被刀杖所伤，于他敌得胜。\n「又法结忿怒童子根本印，对像前念诵真言，句中加彼人名，诵一千八遍，则得百由旬外所有一切有情类皆来降伏。\n「又法穿掘取伏藏时，诵真言一千八遍，护惜伏藏诸障难者一切皆除，伏藏不变，恣意取得。\n「又法烧诸香护摩，则取七颗毘梨勒烧取灰，又取尸陀林间帛和灰，揑作彼人形，对像前坐彼形上，念诵三日，日三时，每时诵真言一千八遍，所召一切天龙八部鬼神，皆来驱使悉得成办。\n「又法盐和芥子护摩七夜别诵真言一千八遍，大怨家即降伏。\n「又法取麻油粳米和酥蜜酪护摩，诵真言一千八遍，所求皆得。\n「又法取嚼弃齿木燃火，取迦啰尾啰花出岭南，人呼名俱那卫花一千八枚揾酥护摩，诵真言一千八遍，一遍一掷火中，即得一切降伏。\n「又法若城邑聚落有疫病，入水念诵七夜，夜别一千八遍，诸疫病悉除。\n「又法欲得降伏一切摩怒沙，心念诵真言即至。\n「又法被一切毒药所中，加持水七遍令饮，即得除差。\n「又法若求财宝，著新净衣对像前，香埿涂一小坛，烧安悉香，诵真言一万遍，则得财宝如意。\n「又法对像前，以瞿摩夷涂坛，诵真言，则设咄噜摧伏。\n「又法加持剑七遍，斫于厌祷处地，彼法则破。\n「又法求丰财，安像于趣海河侧，对像前取莲华揾酥蜜酪护摩，诵真言十万遍，一遍一掷水中，则得丰财如意。\n「又法对像前专注意诵真言三十万遍，即见圣者，所求皆得。\n「又法天久霖雨，加持白芥子一百八遍，一遍一掷上散虚空，霖雨即止。\n「又法取一男子死尸未损坏者，于尸陀林中或四衢道，先与药泻以水灌洗，令泻膓中恶物出已，又以香汤洗身令净，以香涂遍身，帛缯缠𦜮覆形，花鬘严饰。取佉陀罗木作橛，诵真言七遍，加持橛钉于头边，以发系橛上，即持诵者于尸心上坐，面向东起慈心，勇锐无恐怖。四方应置解念诵者四人执剑。持诵者手持小铁杓，酌铁末写尸口中，不间断念诵，其死尸即出舌。以利刀截取舌，右手把，变成剑，色如青莲，则兼诸眷属飞腾虚空，为持明仙王，寿命一大劫，已后命终当生金刚手菩萨宫中。\n「又法取吉祥木护摩，诵真言一千八遍，一遍一掷火中，即得一切人降伏。\n「又法于尸陀林中共鬼交易，卖摩诃莽娑与鬼，取长年药、安怛那药、宝剑伏藏、金银七宝。当作法时，用此金刚童子真言。护自身及助伴，皆得无碍，不被鬼幻惑，所求皆得成就。\n「又法欲破他敌者，将帅已下名，一一皆以真言加持七遍护身，他敌即破。或以真言加持水一千八遍，散洒军众，不被伤害得胜，彼敌退散。\n「又法以四瓷瓶底不黑者，取河流水满盛，及著少分诸香及诸药，对像前诵真言加持一百八遍，顶上浇灌。彼人念诵或自或他，久致功夫，由无现验，被诸魔娆恼者，及不祥鬼魅所持。由作此灌顶澡洗法故，诸魔鬼等悉皆远离，福德炽盛速疾成就。\n「又法以真言加持香水一千八遍，身上散洒，鬼疟皆得除愈。\n「又法于恒河岸侧寂静处，应作沙塔一千八枚，高如来一搩量。随力于塔前供养，一一塔前应诵真言一千八遍，则神通自在，得大富贵。\n「又法于舍利塔前安像，诵真言一千八遍，所求皆得。\n「又法取孔雀尾一茎，诵真言加持一百八遍，若人被毒所中，以孔雀尾拂彼身上，皆得除差。\n「又法取七蚯蚓粪涂小圆坛，于上坐，诵真言一万遍，即先行法成就先行者，即真言法成，功效神验然后不择时日宿直，七日念诵，每日诵真言一千八遍，即得金钱一千枚。\n「又法对像前取婆罗门兰香叶护摩，诵真言一千八遍，则所求皆得。\n「又法诵真言加持索带，诵一遍结一结，或洒水则成护身。诵两遍则成结方隅界，诵三遍护助伴，诵四遍护漫荼罗。\n「又法于黑月八日一日一夜不食，取乳牛母子同色者，瞿摩夷未堕地者，和土作童子像。涂一小坛置像于中，其坛上广设供养。对像诵真言十万遍，其像头动或现余应验，当知法成，所思念事皆得成就。金刚童子当于梦中，现身示教应作不应作事。\n「又法取薰陆香护摩三日，日三时，时别诵真言一千八遍，即得金钱一百。\n「又法于黑月八日一日一夜不食，取芥子和酥护摩，诵真言一千八遍，则得一千银钱，并得一所庄。\n「又法取室丽瑟漫得迦木然火，以骨屡草苗护摩，诵真言十万遍，一诵真言一掷火中，即得牛一千头。」\n尔时金刚手菩萨摩诃萨为利益安乐诸有情故，说普通仪轨。欲为未来末法之时，净信修行乐大乘者，及懈怠嬾惰不具慧方便者，速集福德智慧修真言行。为护持正法帝王，令加持国界人民丰乐，无诸灾祸吉祥福德。是故说此妙真言门。时金刚手菩萨即从眉间出于光明，照触加持圣迦抳忿怒金刚童子菩萨已，即告伊舍那等梵王、魔醯首罗、诸天等言：「汝应顶受我之所说大忿怒明王金刚童子息灾、增益、降伏、敬爱，入修罗宫、安怛但那、腾空等成就法。如上等仪，汝等助护，速令成就。此圣迦抳忿怒金刚童子之法，勿生疑惑，如法奉行。\n「我今说补沙铁法。\n「船钉铁、鬪战人身臂钏严具等铁、𥮾子铁、连锁铁、孩子臂钏铁、象身上草带等铁、象牙冲击铁、床钉床子钉铁、鬪战刀铁曾伤人者、门钉铁、努铁、犁铁、伞盖上铁、药臼铁、马衔铁、脚𫔈铁、箭镞铁、天象等铁已上铁各等分合和，打作金刚杵、轮、钩、剑、钺、斧、钵征婆等连锁长如来一搩量，钵征娑长十二指量，杵长十六指钩十二指，轮一搩量其轮围遶轮有火焰。\n「雄黄五两上品五两，中品三两，下品一两，余药准之。\n「牛黄一两，雌黄二两，安膳那三分，乳研酥七两，以五净研。雄黄、雌黄、以乳研牛黄以酥研。酥以香水洒。」\n圣迦抳忿怒金刚童子经法卷下",
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        "text": "聖迦抳忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經卷上"
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        "text": "大興善寺三藏沙門大廣智不空奉　詔譯"
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        "text": "爾時金剛手菩薩從坐而起，頂禮佛足，退坐一面，合掌向佛而白佛言：「世尊哀愍加持於我，已說蘇悉地諸真言軌則律儀教法。我今欲為未來有情及末法時無福德者，以於前世不修善品作諸罪業，致於今生招感貧匱、逢遇惡人、鬪諍言訟、殺害有情，亦為未來有諸國王正法治國，生清淨信尊敬三寶，為隣國小王侵擾國界不遵正法，或有外道不信因果、毀謗三寶滅壞佛教，有如是等種種有情，今於佛前為彼等類說此息災、增益、敬愛、降伏等法，令知佛法有大威德神通自在，知諸菩薩具一切智。或復有諸修真言行者，見有眾生常懷惡心，欲破佛法興師害善，大悲愍念作降伏法，而令彼人不遂惡業，亦遮未來墮三惡趣，是故說此無比大德聖迦抳忿怒金剛童子儀軌之法。修此法者，當於有舍利塔前，或於河岸清流水側，或於空閑及以天廟或於山間，於如是處，或時飲乳食菜或復乞食，專誦真言滿六十萬遍，即先行法皆得成就，有大効驗，或能縛撲問事皆如，摧諸鬼魅，滅除邪見、毀謗正法、壞國之人、闡提等類，真言威力悉能令彼發於善心。毒蟲青藥不能傷害，又復不為餘部諸持誦者能破此法。若持誦者設有不能依此法則，或增或減亦得滿足。又能開諸伏藏，破阿修羅關鍵，枯竭江河迴止流水。"
      },
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        "text": "「又先行法，取自身嚕地羅及牛黃蘇相和，然千盞燈供養聖者金剛童子。供養已，空中有聲作如是言：『汝法已成。』便可即取閼伽香水當額奉獻。從此已後，願有一切所求之事無不成就。"
      },
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        "text": "「又若欲往阿修羅宮受妙樂者，當往阿修羅窟門，以茅草作鉤，誦金剛童子真言七遍加持茅鉤，於門邊空中右旋轉，專誦真言勿令間斷，當於窟中生大火聚。彼中修羅男女等皆被燒然，哭泣惶怖作呵呵聲，一一阿修羅女皆當出現身，告持誦者言：『唯願尊者入我窟中恣意遊戲。』得入已後，住經一劫受天妙樂。"
      },
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        "text": "「又法欲取伏藏，不應簡擇宿曜日時、不即齋戒，於彼伏藏邊當翹一足立誦真言，右旋顧視遍於四方即成結界作大壇時亦用此法，專心翹足立誦真言一百八遍，其伏藏中守伏藏者若作障難，即便被燒成一火聚，哭泣來至持誦者前䠒跪降伏。持誦者即告彼言：『汝等開此伏藏，藏中所有皆悉與我。』彼等即開與持誦者。若彼等慳惜不與，即作是言：『梵王、那羅延、摩醯首羅及鬪戰女神訥伽等來厭汝伏藏，汝等應速與我此物。若不然者，忿怒聖者金剛童子滅汝家族。』彼等若聞如此語已，皆悉順伏，即作是言：『尊者恣意往取物，我無所悋。』即告彼言：『汝等可自開藏與我。』彼則開藏恭敬持與。"
      },
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        "text": "「又法取雌黃或雄黃、牛黃、安膳那眼藥，置於金銀或熟銅器中，對有舍利塔前，以香塗一方壇，置聖金剛童子像於壇中，以種種香花飲食閼伽依教迎請而供養之。對此壇前專誦真言八千遍加持前藥，即得三相而現，所謂暖相、煙相、光相。若暖相現，用點額上或塗眼中，凡一切人見者親附心生歡喜。若煙相現，如前用之，即得安怛但那成就。若見光相現，亦如前，即得飛騰虛空自在。"
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        "text": "「又法至於恒河或入海之河，於此河側而持誦者，或淨食或不食，誦真言三十萬遍，至於阿修羅窟，結印契誦真言，其阿修羅關鍵自然而破，窟門即開。阿修羅王引入宮中，食天甘露，壽命一劫。"
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        "text": "「又法若於大海岸邊，結印誦此真言擬大海水，其水即減二十五肘。隨其減處，地則乾燥。"
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        "text": "「又法於海岸邊，閉目以綿塞其兩耳，結印誦真言一千遍，即見自身至楞伽山頂。又誦千遍，有羅剎王微毘師那示現端嚴身至行者處，任持誦者驅役走使。若不伏驅使，持誦者即想彼羅剎在左足下，舉足踏地，其羅剎王悶絕至死。所住楞伽之城，悉皆被燒如大火聚。持誦者起慈愍心，於真言句中加娑嚩賀字，其羅剎等即得蘇息，歸伏行者，任令驅使。"
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        "text": "「又法於俱摩羅天前乘孔雀天，不食誦真言三十萬遍，俱摩羅天當即現身於行者前與行者願。行者即取閼伽香水，誦真言加持七遍而以奉獻，作是言：『善來俱摩羅！唯願令我於俱摩羅摩醯首羅天所說真言皆得成就。』俱摩羅言：『願汝成就。』作是語已隱身不現。從此已後一切金剛部中及餘天所說真言皆得成就。"
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        "text": "「又法至摩醯首羅天廟，不食誦真言十萬遍，心所願求皆得滿足。"
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        "text": "「又法於梵天、那羅延天、摩醯首羅天、帝釋天、俱摩羅天、日天、諸餘天等形像之前，誦真言十萬遍，心所求願悉皆成就。"
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        "text": "「又法於持誦者曾經所入修羅窟前，誦真言十萬遍，先窟中持誦成就者出窟來迎，頂戴引入至修羅宮中。若不來，即至摩醯首羅天廟中，并稱吽字誦真言一千遍，先入修羅宮者則出窟來。第二第三乃至第七人皆出來，作如是言：『我等先入阿修羅王荷擿迦宮殿，皆因受持金剛童子真言得入此宮，情相愛慕結為朋友。我等相共恥辱科罰不迎汝者，我等共汝且不應入阿修羅窟。』即於窟前取所獻摩醯首羅萎花，又取畫摩醯首羅形像，以左足踏其頭上，投萎花於火中作護摩，則吉祥天與修羅女共為眷屬，從窟而出至行者前作如是言：『終相奉事。』所持誦者必不應受，當須作雷震忿怒聲而誦真言。彼等悉皆迷謬狂亂，自脫衣服其身裸露。吉祥天女及修羅女作是言：『我等奉事尊者。』持誦者拍掌三遍，告言：『汝隨順我。』即起慈心，於真言句中加娑嚩賀字，彼等迷悶皆得醒悟。若作此法由不入者，持誦人即閉目誦真言八遍，則聖者金剛童子現身告行者言：『子汝來，汝入修羅窟。』至第二重門，門即自開。若自身入，并諸眷屬等亦皆得入。阿修羅王所有七種宮殿，作此法皆悉得入。"
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        "text": "「又法欲降伏惡人者，取芥子共鹽相和，護摩誦真言十萬遍，一遍一稱彼名，投芥子及鹽於火中。天、阿修羅等尚被損壞，何況諸餘人類興惡心者而不損壞？雖先未有功業，隨誦隨成，何況常受持者。"
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        "text": "「又法欲變密里得迦為金及珠寶者，取密里得迦以左脚踏頭上，以手印打之，真言句中并吽字，其蜜里得迦即自起。用補沙鐵刀劍斫之，即全身變成金軀。若不爾，持誦者告言：『速吐速吐。』即吐如意寶珠。懸自頸下，所思念事皆得滿足。"
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        "text": "「又法對舍利塔前誦真言六十萬遍，即先行成就。然後以補沙鐵作劍，長六指或八指或十六指或三十二指，或依餘真言教中劍量。劍成之後以五淨洗之，右手把劍於道場中念誦，乃至劍現光焰，持誦者則得變身為持明仙飛騰虛空，名為持劍明仙。或以補沙鐵作金剛杵，量如《蘇婆呼經》說，念誦如前，則變身為毘那夜迦主仙，於諸魔眾而得自在。或以作輪，念誦如前，則為持輪仙，於諸明仙得為主宰。若作鉞斧，念誦如前，亦得變為毘那夜迦主仙。若作斧，念誦如前，則得變為鬼神主仙，於諸鬼神得為主宰。若作刀子，則為天女主仙，於諸天女而得自在。若作羂索，則為龍主仙，於諸龍中而得自在。若作鑠底，則得勇健大力，能敵俱摩羅天。若作佉吒網迦，則得如摩醯首羅天，於三界中而得自在。於前諸法若一法成就，即能成入一切壇場，亦能成就一切諸法，所有明仙共彼來往，壽命一大劫。"
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        "text": "「又法欲天帝釋擁護者，取七蚯蚓糞作彼天形，以右脚踏心上，取毒藥和嚕地羅及白芥子，誦真言一千遍。護摩誦真言，一遍一擲火中，則得天帝釋敬愛，并天眷屬常來擁護。"
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        "text": "「又法若花若菓誦真言七遍加持，以將與人，則得歡喜。"
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        "text": "「此金剛童子真言對舍利塔前念誦，餘處不應念誦，作法不成。若常念誦不間斷者，一切所求皆得成就。應發菩提心，離慳悋想，常習捨施，遠離無益世間談話，一切勝願皆得現前，不被諸魔之所得便。亦不應與人治病，及治鬼魅，以妨大法。」"
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        "text": "「我今說聖迦抳忿怒金剛童子真言印契念誦次第法根本印。"
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      {
        "type": "p",
        "text": "「其印相以二中指相背竪，二無名指於中指中節外橫交，二頭指鉤二無名指頭，二大指於中指前中節頭相拄，二小指頭相合，向下竪如針即成。根本真言曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「􄖩曩􄗭謨一􄗽囉􅑈怛曩二合􄩞怛囉二合􄗲夜引􄗱野二􄖩曩􄗰莫􈂽室戰二合􆧽拏􄙖嚩􄦽日囉二合􄖶播引􄕋拏上􄗷曳三􄗥摩􄚩賀􄗱藥􄚴乞灑二合􄚢細􄖩曩引􄖵鉢􄕗多上􄗷曳四􄕗怛􇩊儞也二合􄕤他去引五􈁴唵六􄑀迦􄕍抳尾征反􈃁度􄖫𩕳七􆿁吽引八􄗁發􈁆吒半音􅁥娑嚩二合引􄚩賀」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又第二根本真言，開阿修羅宮，用前根本印。真言曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「􄖩曩􄗭謨一􄗽囉􅑈怛曩二合􄩞怛囉二合􄗲夜􄗱野二􄖩曩􄗰莫􈂽室戰二合􆧽拏􄙖嚩􄦽日囉二合􄖶播引􄕋拏上􄗷曳三􄗥摩􄚩賀􄗱藥􄚴乞灑二合􄚢細􄖩曩引􄖵鉢􄕗多上􄗷曳四􄕗怛􄟯儞也二合􄕤他去引五􇩂唵引六􈃁度􄖩曩􄙘尾􈃁度􄖩曩七􄑀迦􄕍抳􄥏矩嚕二合引􄕻馱八􄙺薩􅞣嚩􄗻演􄩞怛囉二合引􄕍抳九􆿁吽引十」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「次結獨股杵印，二手內相叉作拳，二大指互捻二小指甲上，頭指並竪合即成用前第一根本真言。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「次結護身印。用前根本印，印身五處。真言曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「􇩂唵􄙺薩􅞣嚩􈇚弩􆵋瑟吒二合􄙖嚩􄙬向識量反􄑀羯􄗽囉􄑀迦􄕍抳􄥏矩嚕二合引􄕻馱􄗽囉􄚴乞灑二合􇥗囉乞灑二合􄗯𤚥􅁥娑嚩二合􄚩賀引」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「次結甲冑印。准前根本印，舒二頭指相拄，二大指捻二頭指下第一文即成。印身五處。真言曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「􇩂唵􇩵紇哩二合入引􄑀迦􄕍抳􄗱野􄗥麼􄕺諾􄚨賀􆿁吽􄗁發􈁆吒半音􅁥娑嚩二合􄚩賀引」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「次結寶山印。准前獨股杵印，二頭指微屈頭相拄，安於頭上即成。真言曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「􇩂唵引一􆿅阿􄑼佐􄗽囉􆿁吽引二」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「次結牆界印。准前根本印，直舒二頭指，頭相去一寸許即成。真言曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「􇩂唵引一􇩵紇哩二合引入􄑀迦􄕍抳二􄕺諾􄚨賀􄕺諾􄚨賀三􄖵鉢􄑼者􄖵鉢􄑼者四􆿁吽五􄗁發􈁆吒」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「次結網印。准前根本印，二大指向外散開即成。真言曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「􇩂唵引一􄙖嚩􄦽日囉二合􄖿半􄒶惹子攞反􄗽囉二􆿁吽引三􄗁發􈁆吒」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「次結縛毘那夜迦印。准前根本印，二頭指二中指屈入掌，二大指各押二中指，於掌中甲相背，合為拳即成。真言曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「􇩂唵引一􈃁度􄖩曩􄙘尾􈃁度􄖩曩二􄩟怛囉二合引􄙺娑引􄗱野􄙣戍引􄙮灑􄗱野三􄙺薩􅞣嚩􄙘尾􄖪曩引􄗱野􄑁迦引􈁀喃引四􆿁吽引五􅁥娑縛二合􄚩賀引六」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「次結迎請聖者印。准前根本印，以二大指向身招即成。真言曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「􇩂唵引一􈃁度􄖫𩕳􄗁發􈁆吒」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「次結請聖者眷屬印。用前迎請印。真言曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「􇩂唵引一􄙺娑􄖵跛􄙀哩􄙗嚩引􄗽囉二􄗦麼引一􄙗嚩引􄚨賀􄗱野三􄗚婆去􄑘誐􄙠鑁四􄑀迦􄕍抳􄥏矩嚕二合引􄕻馱五􄙺三去􄗥麼􄗱野􄗥麼􄖭弩鼻聲􅋌娑麼二合􄗽囉六􅁥娑嚩二合引􄚩賀引」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「次結獻閼伽印。准前根本印，二大指捻二頭指下第一文即成。真言曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「􇩂唵引一􄙖嚩􄧅日嚕二合引􄕯娜􄑀迦􆿁吽引二」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「次結獻座印。准獨股杵印，二大指捻二頭指下第一文，頭向外出少許即成。真言曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「􇩂唵引一􄙖嚩􄦽日囉二合􄙘尾引􄗾囉引􄕗野二􅁥娑嚩二合􄚩賀引三」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「次結獻塗香印。准前獨股杵印，二大指微屈捻頭指下第一文，二大指相去二寸許即成。真言曰。能滿所闕儀軌。真言曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「􇩂唵引一􄑀迦􄕍抳􄥏矩嚕二合引􄕻馱二􅁥薩􅞣嚩􄙺薩􄽚怛嚩二合引􄙺婆去􄑀羯􄗽囉三􄗽囉􄚴乞灑二合􄗽囉􄚴乞灑二合四􄙺薩􅞣嚩􄑢彥􄕼馱引􄖫𩕳五􅁥娑嚩二合引􄚩賀引六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「次結獻花印。准前獨股杵印，出右大指即成。真言曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「􇩂唵􄑀迦􄕍抳􄖹補􈆵澁波二合􈁃母􆹊納婆二合􄙖嚩􆿁吽引」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「次結燒香印。准前獨股杵印，二大指面相合即成。真言曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「􇩂唵引一􄑀迦􄕍抳􄥏矩嚕二合引􄕻馱二􇇳塢􄥟蘖囉二合􄕹能上􈇒瑟吒嚕三合􈆣得羯二合􄓚吒􄙝佩引􄗽囉􄙖嚩三􄥟蘖囉二合􈁒恨拏二合􄥟蘖囉二合􈁒恨拏二合四􈃁度引􄖿奔􅁥娑嚩二合引􄚩賀引五」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「次結獻食印。准前獨股杵印，出二大指二小指指頭相拄，餘六指內相叉作拳即成。真言曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「􇩂唵引一􄑀迦􄕍抳二􆿁吽􆿁吽三􅁥娑嚩二合􄚩賀四引」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "次結燈明印。准前獨股杵印，二大指向身並竪即成。真言曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「􇩂唵引一􄑀迦􄕍抳􄕱儞泥以反引􄖵跛􄕱儞同上􄖵跛􄗱野二􆿁吽三􄗁發􈁆吒􅁥娑嚩二合􄚩賀四引」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「次結頭印。准前根本印，二大指捻二無名指甲上即成。真言曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「􇩂唵引一􆿁吽引􆿁吽引二􄗥麼􄗥麼􄗁發􈁆吒三」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「次結頂印。准前根本印，二頭指直舒頭相拄即成。真言曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「􇩂唵引一􇩵紇哩二合引二􄑼戰􆧽拏􄑀迦􄕍抳三􄕺諾􄚩賀􄖵鉢􄑼者四􆿁吽引五􄗁發􈁆吒􅁥娑嚩二合引􄚩賀引六」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「次結前根本印，安於心上，以心真言加持。心真言曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「􇩂唵引一􄑀迦􄕍𩕳􆿁吽引􄗁發􈁆吒」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「次結甲冑印。如多羅菩薩印，二頭指微開即成。用前甲冑真言。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「次結最勝印。二手內相叉作拳，二小指頭相合即成。用前第二根本真言。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「次捧念珠當心，以隨心真言加持七遍。隨心真言曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「􇩂唵引一􄑀迦􄕍𩕳􈃁度􄗥麼二􆿁吽引􄗁發􈁆吒」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "次結奉送聖者印。准前根本印，二大指向外撥即成。真言曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「􇩂唵引一􄑀迦􄕍抳􅁥娑嚩二合引􄚩賀引」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「我今復說開阿修羅窟門立印。持誦者當迅速踏地行步，喜躍恐悚、頻申蹙眉、鼓其兩頰，二手高舉，曲其十指為師子爪，兩眼向下如師子顧視。時時以兩手作師子爪，更互上下以搭其地如師子行。作阿里荼立舞而旋遶，想自身如本尊。此印一切印中最勝，能摧壞一切阿修羅宮關鍵。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金剛藏菩薩言：「我今說畫金剛童子像法。取不截白㲲擇去毛髮。畫師當須受持八戒。畫菩薩身，種種瓔珞以為莊嚴，身如火色，遍於身上流出火焰。以右手持金剛杵斜舉向上，左手作施願手。脚為阿里荼立，踏盤石上。於施願手下畫持誦者，右膝著地手執香爐。像既成已，當於像前種種供養，燒安息香無間念誦，乃至有成就相現，聞空中聲及聞鈴聲，復有光現光如流星，墜下壇內聲如雷震。即於其處，先所置賢瓶香水用獻閼伽。其像或動或放光，當知持誦者即有功効。已後對此像前念誦，隨所意樂事悉皆成就。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又說畫像法。如前取織斷不截白㲲，用牛尿洗，復用香水濯之。於閑靜處或對佛前，或舍利塔或於精室，不應用皮膠和彩色，畫筆色盞並須新者。畫師必須澡浴清淨、著新淨衣、受八齋戒，閉口吞聲勿令吐氣以衝其像。亦不應與彼畫人論其價直，彼此和用以賞功力。其像獨身從海涌出大海中，身如吠璃瑠色，身有六臂，臂膊𦟛序相貌充滿。面有三目，其目赤色。首戴寶冠，狗牙上出，口咬下唇，顰眉威怒。又於海中畫一寶山，像以左足踏於寶山，山上有妙蓮色以承其足。右足在海水中立，沒其半膝。右第一手持底里賞俱金剛杵作擲勢，右第二手持母娑羅棒，謂棒一頭如鐵杵形，右第三手執於鉞斧。左第一手把棒，左第二手如擬勢作金剛拳舒頭指，左第三手持劍。以一大蛇於身上角絡繫，又以一切毒蛇作膊釧臂釧腰、絛瓔珞及耳璫繫髮，又以一大蛇繞腰三匝。身背圓光，火焰圍遶，於火焰外有其雷電以相輔翼，應如是畫。畫成已，持於河岸或逈樹下，或天廟中或於池側。若念誦時，或有伴或獨自，一切皆得。常須乞食，默然不與人語，乃至成就常起慈心，三時發露懺悔諸罪，專自策勵生勇健心不應性弱，常樂捨施。每月須受灌頂護身，於念誦處結方隅界及結曼荼羅界，加持香水灑身衣服。每日三時迎請聖者，獻閼伽及塗香、時花、燒香、飲食、燈燭。對此像前誦真言九十萬遍，作先行法。正誦持時，有惡人來作障難者，以忿怒誦真言而相顧視，彼即瘨癎狂亂。若稱彼名念誦視之，其人身肉片片圮裂，或時致死世醫不救。須臾以右脚大指極按其地誦真言，即空中雨火熾然燒之。若起慈心念誦，如水滅火，即得惺悟。若外賊侵境，稱彼魁帥名念誦者，彼之軍眾盡皆疫病，或彼迸逃竄、或當枯死、或迷睡不覺、或瘨癎瘧病、或遍身痛惱。彼若順伏，慈心念誦，還得如故。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲求成就殊勝果者，於神通月白分，就趣海河側，或印沙印泥為塔，塔中置緣偈即法身舍利偈，置像於塔前。念誦行者以水和󰉓食之，取遏迦木柴廣州潘隅縣有搵酥投火護摩，誦真言十萬遍。滿已地動，則轉身飛騰為忉利天主。若遍地有火炬，則為四天王主。若大雲注雨，大地所有伏藏一時踊出。若金色光遍現，則轉依為菩薩，壽命一劫，一切有大威力，無能沮壞。若見一切有情身出光焰，即證悟一切三乘佛法，菩提心成就。若像及塔放光明，得一切持明仙中為王。若遍十方光焰，即見普賢菩薩，所求世間若出世間一切勝願悉皆滿足。此像成就法，不應小人、無智慧者、少悲愍者、無積集福資糧者、不敬師長謗毀此法者、諂誑妄語多口過者、掉舉散亂心不平等者、多事務者、不入漫荼羅不受灌頂者如是等人念誦，則招瘨狂夭壽。金剛手菩薩作如是說。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法若隣國侵境、惡臣作亂者，對此像前取人劫波羅擣為末，揑作彼人形，當於塚間或於池側，以像面向北，持誦者面向南坐，於三角壇中安置像，持誦者斷語乞食，忿怒作無悲愍心，以右手作金剛拳，舒小指刺彼人形心上，誦真言無間斷。由此威力，即令彼人得大寒熱病。行者應時即於壇中，忿怒王當即現身如大拇指節，如火聚融金色，周圓流出金剛火焰，以右手頭指作期剋勢，即迅速至於彼處告言：『某甲持誦者使我來令斷汝命。汝今命不存。』彼聞是語，即吐熱嚕地羅，䆿語今命盡。若歸順悔過，持誦者起慈心，速以加持香水灑彼頭上，即離苦惱，復得蘇息。金剛手菩薩如是說。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲召羅剎為使者，應先入曼荼羅受灌頂，然後作離怖畏恐懼心。持誦者決斷勇健不怯弱，支持身命或乞食，常觀念諸佛菩薩聲聞緣覺，三時懺悔隨喜勸請發願迴向，所將前像於塚間塗拭，作猛利壇，身著赤衣，以赤花作花鬘莊嚴自身，頭上安人劫波羅，誦真言無限數，常以印甲冑擐身。於猛利壇中畫四印曼荼羅，初念誦時見惡形狗牙出上，或有惡形竪髮出舌，或一足或二足或三足，或兩臂或八臂，或兩頭或三頭或四頭。持誦者或見大風雷雨。第二七日見美貌端嚴女人，衣服瓔珞莊嚴其身，幻惑持誦者。起慈心觀，彼退散隱而不現。第三七日即見毘那夜迦及見羅剎極惡形容，即降伏為使者。若見餘成就，持誦人得悉地者，於彼起少忿怒視彼人，彼所有成就法悉皆退失。彼羅剎等立誓，所為所作一切所驅使處皆悉成辦，而為使者。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法於故園中或一逈樹下，或池側或山間，或隨所愛樂處，不語或乞食或飲乳或食菜支持身命，三時懺悔，對此像前誦真言八十萬遍，所為所作皆得成就。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲禁止他敵令彼昏迷，所執器仗不能為者，三日不食，應畫四印漫荼羅，或依《吉祥器經》中壇畫法隨力供養。於壇中一髻尊菩薩位處，置竹竿青幡，上取自嚕地羅和毒及白芥子，畫作三股底里商俱金剛杵，杵心畫聖忿怒金剛童子形。於竹竿下地上，以劫波羅末和泥，揑作獨股金剛杵形。作護摩爐，爐中又揑泥作一小獨股金剛杵。取棘刺木燃火，取骨末和毒，一誦真言一稱彼名擲著爐中，對於軍陣前作法，令彼軍眾兩目皆盲不見，一切手中器仗悉皆自落，若於當處不動如杌。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法令彼麼羅者，使明醫於自頭上五脈處刺取嚕地羅作護摩，誦真言一遍一稱彼名，一切他敵於須臾頃頑癡如杌，任從捉縛殺害。彼若順伏，即起悲愍心作息災法，取酥和蜜，以龍花蘂搵，稱彼名誦真言一遍一擲火中，彼苦皆息。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲破他陣。彼軍欲逼且縱相近，近已，如前作四印壇或畫餘壇亦得，竪前青幡，對彼軍前作護摩爐，持誦者裸體被髮結印被甲護身，取摩訶莽娑和毒嚕地囉，日三時念誦，每時一百八遍投火，准前稱彼名。作如是法已，彼等設如梵王、那羅延、摩醯首羅、俱摩羅天等威德自在，七日中間互相諍訟、相鬪殺害、互相間搆，悉皆斷命。二七日間摩滅無餘。念誦時不得語，若欲寢息應臥牛皮。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法設不具如前儀軌，對軍陣前念誦，或如常護摩，隨其意樂。依餘部中易得之物作法，彼軍自當退敗。金剛手菩薩作如是說。彼若歸伏，如前作息災法。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲驗伏藏，取黃牛酥、蛇皮、蛟魚脂，斷遏伽木取綿，以此等作燈炷，誦真言加持。夜然炷近伏藏處照，隨焰大小即知伏藏大小。若辟除護伏藏神及作障者，取疆石或土塊或芥子或水加持擲於伏藏，藏上障者退散，設有大龍亦皆退散。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法驅逐惡人令遠去者，取朗伽離藥，誦真言稱彼名加持七遍，埋彼人門閫下，即自遠逝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法以白檀香三指許，剋作金剛童子像，右手把獨股金剛杵、左手施願手，忿怒形，咬下脣，用金剛杵形以為瓔珞莊嚴。以毘梨勒木作合盛之，燒蘇合白檀香供養。對合前念誦三萬遍，即成就一千種大事。不擇時日宿直、不限齋戒，不成就人亦得成就。若人有厄難，稱彼人名念誦則得解脫。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法食采或飲乳或乞食，念應持禁戒一如比丘，誦真言三十萬遍，所為所作對此像前如前縛撲所問，皆得應驗。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "又法欲得敬愛者，畫四肘像，不應用皮膠。於像中心畫佛在菩提樹下結跏趺坐，作說法相，比丘眾圍遶。於下右邊畫金剛忿怒菩薩，狗牙上出，口咬下脣，身如青蓮花色，眼赤黃色，眉顰蹙，以種種寶莊嚴身，當額流出長六指金剛童子，形充滿，口有四牙，遍身千光流出，顰眉，以右手頭指作期剋勢。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「左邊畫持誦者，右膝著地，手執香爐。金剛手菩薩言，我今說所求事。取午膝搵酥投火中護摩，日三時，每時一百八遍，一遍一稱彼名。滿七日，一切有情皆得歡喜。以此儀軌，若油麻投火中護摩，皆得敬愛。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法至於塚間作彼設咄嚕形，屍林中取死人骨作橛，以赤線纏之，釘彼設咄嚕形心上，彼即母馱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法取芥子和毒嚕地囉，日三時，每時誦一百八遍，稱彼名。滿七日已，彼即命終。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又雄黃法者，如前畫像法，取雄黃置於熱銅器中。持誦者取五淨飲之，身即清淨。置像於舍利塔前，用根本真言淨其精舍、護身、結方隅界。用前眷屬真言，加持塗香、燒香、時花、飲食、燈燭以申供養。或黑月八日或黑月十四日，用四箇菩提葉承雄黃器，用三箇菩提葉覆之。無菩提葉，夜合葉亦得。念誦乃至三相現，所謂煖、煙、光。若煖相見，取塗足，即離地一𮚺，日行千里。若煙相見，則得安怛但那。若光相見，則飛騰虛空，一切無能沮壞。若於路中，所逢象馬車乘自開路避之。行者作法時，應著黃衣，及以黃神線角落，如披袈裟。若求安膳那成就，以青埿染衣服著，或服赤衣，神線亦如是。金剛手菩薩作如是說。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「我今說漫荼羅。當用正月九月於黑分，先應令欲念誦者殷重供養師，然後取吉祥木長十二指，誦真言加持一千八遍，為欲念誦者作護摩。護摩已，方引入漫荼羅受灌頂。其以曾作先行法者，應畫漫荼羅，用五色粉撚成四門。門外畫摽，分漫荼羅為三分，中取半分為門。當上門以香粉畫佛世尊坐蓮華座，右邊畫觀自在菩薩住蓮華上，左邊畫金剛手菩薩住蓮華上。當下門畫聖迦抳忿怒金剛童子住蓮華上，遍身光焰。四角應畫二股金剛杵，以蛇纏杵，并有光焰。門門置賢瓶。壇中心置一瓶，滿盛香水，以細繒帛繫瓶頸，各以真言加持一百八遍，變成金剛水，以用灌弟子頂。於此漫荼羅中得此灌頂已，一切悉地皆得現前，由入此漫荼羅及見漫荼羅故。從此已後纔結契念誦，頓集無量功德，所求皆得成就。已說漫荼羅儀軌品竟。」"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "聖迦抳忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經卷上"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "聖迦抳忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經卷中"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "大興善寺三藏沙門大廣智不空奉　詔譯"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「我今復說作先行法。於舍利塔前安本尊像，於三月十五日塗壇，隨力供養。取沈香搵酥蜜酪，晝夜擲火中護摩，一誦真言一擲爐中。若道場中幡花搖動，持誦者當知即有効驗。即於晨朝供養三寶，七日內獲得財寶豐饒，所求榮官皆得稱意，及得金銀珠玉七寶等。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲令空中出火者，視望空誦真言二十一遍，意念，即空中火出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲令天雨者，觀虛空誦真言二十一遍，即降甘雨。取雨水獻佛，已後所作皆得成就。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲得空中雨花者，觀虛空誦真言二十一遍，即於空中雨種種花。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲令若男若女歡喜者，以安息香作丸，誦真言二十一遍，一遍一稱彼名投火中，即得歡喜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法加持菖蒲二十一遍，口中含，共人論議皆即得勝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法若毘那夜迦來相逼惱作障難者，纔憶念真言，一切皆得消散。若常念誦不間，注意於彼障者并親族眷屬，皆自滅壞。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法得先行成就者，應畫聖金剛童子像，或於素上或於板上畫之。其像作忿怒形，以蛇為瓔珞，腰絛臂釧，二自瞋怒。黑月八日起首，行者應飲乳或食大麥，誦真言十萬遍，即先行成就。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法從黑月一日起首，對此像前每日三時誦真言，時別一千八遍，燒安息香丸護摩，至於月盡所求皆得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法對此像前，以蓮華搵酥蜜酪，誦真言一千遍，一遍一擲火中護摩，即獲伏藏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法迦腩摩花搵酥蜜酪護摩，誦真言一千八遍，一遍一投火中，一切有情皆得歡喜順伏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲衣服者，於趣海河入水立至胸，取有蘂花誦真言一千八遍，一遍一擲水中，即得衣裳十副。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法對像前，取蘇摩那花搵酥蜜酪護摩。於七日中日三時，時別誦真言一千八遍，一遍一擲於火中，一切人恭敬，得為邑主。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲得摧伏設咄嚕者，取人骨以為橛，作彼人形或畫或揑，加持一百八遍，釘於心上，即得摧伏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲摧彼設咄嚕令麼囉者，取燒屍殘木作橛，磨紫檀香以塗橛上，取屍林中帛纏橛，釘彼設咄嚕如前形頭上，彼設咄嚕即母馱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲令設咄嚕國界疲病起者，取老烏翅搵嚕地囉，於三角爐中誦真言七千遍。滿七日已，彼盡疫病"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「我今復說畫像法。或於白㲲或於素上或板上，不應用皮膠，畫師應潔淨受八戒。畫聖金剛童子像作忿怒形，虎皮為裙，右手把金剛杵、左手作施願。持誦人對此像，於舍利塔前作先行法已，以香花供養此像，前應作方爐作增益法。取沈香木可長大指節，搵酥合油，七日日三時，每時誦真言一百八遍，一遍一擲火中護摩。滿七日已，得持明仙安怛但那，足離於地行疾如風，所聞永不忘。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲得成就藥丸者，取羯抳迦羅華蘂、龍花𧄜、白檀香，此等細擣熟研。又取象脂其象年滿二十，額上自有文，烈即有脂流，異種相者，取此脂和上件藥為丸。和此藥時取鬼宿日，令童女沐浴著新淨衣，擣篩香藥及丸作七丸，丸如梧桐子。陰乾丸藥法以大指頭指撚藥，其指融臘塗。又取竹漠怗臘上，意不欲有指文印藥上。若有指文，藥無靈驗其藥丸，取生沈香木作合子，盛對像前結淨，三時念誦，乃至合子中作佉吒佉吒聲，即取一丸藥供養本尊、一丸奉師、一丸供養先成就者，又取一丸分與助伴，餘者三丸以熟金銀薄重重裹之，於口中含，即得安怛但那，滅影藏形。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲破他敵者，取花置死人身上，然後收取燒屍殘木，燃火護摩七日。取月黑分或中夜或日中，每時誦真言一百八遍。對三角爐前，面向南坐，稱彼將帥名，用前花以真言加持，一遍一擲火中，彼軍即破。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲令淨行婆羅門歡喜者，取俱嬾拏迦花，常稱彼人名，七日內作護摩，誦真言投花火中，即得歡喜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲得庶人歡喜者，取有香花投火中護摩，即得歡喜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法令田農人歡喜者，取水生花護摩，即得歡喜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法於舍利塔前，取牛黃加持一百八遍用點額，所行履處一切見者皆敬愛歡喜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法取骨屢草嫰苗搵酥護摩，誦真言一千八遍，一遍一擲火中，即得一切災難悉皆殄滅，及增壽命。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法先已降伏者，欲息彼苦，三時以乳護摩，彼苦則得消除。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲求聞持不忘日誦萬言者，對聖迦抳金剛童子像種種供養，於銀器中盛酥，取酥法如下當明。念誦乃至三相現，隨上中下，皆得聞持不忘。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲得雄黃成就延壽者，持誦人飲乳食大麥，誦真言十萬遍。對摩醯首羅像前，取雄黃盛於熟銅器中，以七箇菩提樹葉如前上下覆蓋，兼施八方天供養粥，誠心念誦。或有伴或無伴，應護自身結甲冑印，念誦乃至三相見。若光相，壽命一萬歲上中下如前。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲得敬重者，以鐵作輪或三戟叉，於舍利塔前安金剛手菩薩像廣大供養。置壇中，以右手按上，無間斷念誦，乃至質致質致聲，當知成就。手把叉或輪，一切天人即皆順伏，敬重彼人如佛無異。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又取河兩岸土揑作頭指形壇中，以金剛杵按上念誦，乃至金剛杵及指來近身，當知此指成就。從此已後手把此指，欲鉤召龍天八部、若男若女、畜生及禽獸等，真言句中稱彼類等名，迅疾如風即至行者所，使令所作皆得順伏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法若成就牛黃延壽法者，對金剛童子像前塗壇供養，於熟銅器中置牛黃，念誦乃至光出手把，即壽命五千年上中等可知。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法取七箇蚯蚓糞泥，加持塗圓壇。坐於圓壇上念誦，乃至空中有天妙藥下來。纔執此藥，身如金剛手菩薩。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲成就蓮華法者，取紫檀木雕作開敷蓮花，於舍利塔像前念誦，乃至光現則得變為持明仙最為尊貴，若所至持明仙所居住洞之處，一切天龍八部皆得隨順。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法被毒蟲所囓鬼魅病等，或瘧或被毒藥所中，取水加持七遍，灑彼或飲即得除愈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲得縛撲問事，一日一夜不食念誦，其法即成。或童子或童女，令澡浴著新淨衣，塗拭圓壇令坐，縛問過未來事皆悉得知。持誦者當須淨信敬重三寶，金剛手菩薩愍念一切有情，欲令安樂利益故說。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「此經蘇悉地大明王教中第六品一品是。此法南天竺國境苾芻訶哩拔摩，於此法中持誦得大効驗成就。此法設令犯四重五無間罪，現生持誦無成就分者，由入曼荼羅受灌頂念誦，現生則得一切成就，何況餘淨住具戒行者。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法設先持誦未有功効者，但臨時念誦即得成就。"
      },
      {
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        "text": "「又法取牛黃末加持一千八遍用點額，一切人見皆悉歡喜。若在軍陣，刀箭皆不著身。"
      },
      {
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        "text": "「又法取齒木搵油嚼揩齒，當即獲美食。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法晨朝取水一掬，加持七遍飲之，不求飲食飲食自至。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法左手把袈裟角，加持二十一遍，共人論議皆悉得勝，辭辯無礙。"
      },
      {
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        "text": "「又法經過賊境，一心念誦，即不被劫奪傷害。"
      },
      {
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        "text": "「又法取佉陀羅木護摩，除一切鬼魅。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法取佉陀羅木灰，散彼持誦人，即彼人持誦無効。若欲解時，心誦真言一遍即解。"
      },
      {
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        "text": "「又法婦人難產者，取酥一兩加持二十一遍令服，即得易產不受諸苦。"
      },
      {
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        "text": "「又法欲令惡人歡喜者，取蠟揑作彼人形，安於脾上加持一千八遍，暴惡忿怒人皆得敬順歡喜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法對本尊像前，獻白花一千八枚，即一切恭敬順伏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲令男女恭敬者，於男女前誦真言一千八遍，即恭敬順伏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法持誦者或飲乳或食大麥，取蚯蚓糞揑作和修吉龍王形。持誦者坐彼王上念誦，若動搖當知法成就。龍王每日能供十二人食，亦能說過去未來事。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法持誦者飲乳或食大麥，對像前誦真言百千遍，即獲財寶無限。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法從一月乞食以自存濟，至於白月十四日夜，對此像前廣設供養念誦，乃至像動即得安怛但那，安怛但那成就中最為尊上，心念百味飲食則得，壽命五千歲。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法持誦者入恒河立水至胸，誦真言十萬遍。然後於恒河洲中印沙塔加持，即將本尊像置河岸側，以酥蜜酪相和護摩，一切龍即來降伏，所處分事皆得成辦。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法於獨樹下印緣起偈塔，誦真言滿十萬遍已，令剋鏤匠受八戒，取菩提樹木作三戟叉，加持十萬遍，以種種香塗上。以右手持叉，晝夜念誦，其戟叉出焰，則變身成摩醯首羅天，即能調伏難調伏者，無能沮壞。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法乘船入海，誦真言十萬遍，海龍王即來現身，所求皆得。海龍王獻行者摩尼寶珠，纔受已便為持明仙，即飛騰虛空，一切持明仙中為最尊。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法令金銅匠受八戒，取熟銅作賢瓶。於中置少分穀麥等一切種子，及諸靈藥及金銀七寶等少分。塗拭漫荼羅，每日三時供養，置瓶於壇中。於神通月取月一日起首念誦至十五日，無間斷念誦加持瓶。其瓶有光焰現，則手持閼伽供養聖眾敬謝，即取瓶置於淨處，所須物內手入瓶中，所須一切財寶車乘衣服世間受用玩具，隨所意求皆悉獲得。瓶中所出得物，先供養本尊。其瓶須誦真言加持防護，不爾恐諸魔來盜竊瓶將去。應知。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法於入海河入水立至胸，誦真言十萬遍，然後印塔或泥或沙，則於像前廣設供養，用水精作如意寶或用泥作，安於右掌中，結跏趺坐念誦，乃至放光，即成如意寶，得為持明仙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法於舍利塔前安像，於神通月十五日，像前依法廣供養然燈，右手持寶幢，幢上繫帛繒垂下，念誦乃至放光，則得如意幢成就，為持明仙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法於神通月十五日，對像前廣供養，取般若波羅蜜經夾，以香泥塗夾，以花鬘纏供養，置於左手，結跏趺坐，念誦乃至放光，則得通達一切佛法無礙解辯，為持明仙遍遊六趣，廣能利樂無邊有情，至無上菩提。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法飲乳食大麥，於大海岸獨樹下，七日三時，時別誦真言一千八遍。大海中所有寶悉皆踊出，恣意取之。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法食菉豆，於山上誦真言一千八遍，則見山中一切金，恣意取之。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法加持酥一千八遍，與無子息女人喫，即有男女。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法取醍醐加持一百八遍塗身，入火不燒、入水不溺。若當念誦，不被一切毒藥所中。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法念誦者應作先行法，於黑月八日十四日廣大供養本尊，即僧次請眾僧供養。以雄黃於道場中地上畫百葉蓮花，中坐念誦，乃至地裂踊出蓮花。於蓮花葉上有十六持明仙現，即共彼仙圍遶飛騰虛空。持誦者成就已，但所見人，彼人亦得飛騰。或有人若遇見成持誦成就者，亦得飛騰虛空。即此蓮華變成寶莊嚴宮殿，壽命中劫。若命終後，即得往生淨妙佛國。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法加持水一千八遍，用溉灌枯樹，即生枝葉花果。"
      },
      {
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        "text": "「又法於枯涸河中念誦，水則盈滿。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法被河水漂溺，設令解浮，困乏無力，念誦真言則得淺處。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲得彼人敬者，取白芥子誦真言一千八遍護摩。取淨土揑作彼人形安像前，念誦真言一千八遍，一遍一稱彼名，即得敬順。"
      },
      {
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        "text": "「又法欲求寺主歡喜者，對像前燒遏迦木護摩七日，日三時，時別誦真言一千八遍，一遍一擲，即得歡喜。"
      },
      {
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        "text": "「又法欲得作寺主者，對像前取骨屢草嫰苗搵酥護摩七日，日三時，時別誦真言一千八遍，則得如願。"
      },
      {
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        "text": "「又法願得僧大眾歡喜者，對像前獻花一千八枚，一誦真言一獻，即得。"
      },
      {
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        "text": "「又法常能持誦，皆獲財寶。"
      },
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        "text": "「又法取安息香一千八丸用護摩，得一千兩。"
      },
      {
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        "text": "「又法對像前，以薰陸香護摩七夜，夜別誦真言一千八遍，一遍一擲火中，即得伏藏。"
      },
      {
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        "text": "「又法欲得怨家歡喜者，對像前以白芥子護摩七日，日三時，時別誦真言一千八遍，一遍一擲火中，即得一切怨家降伏歡喜。"
      },
      {
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        "text": "「又法取紫鑛護摩七日，日三時，時別誦真言一千八遍，一遍一擲火中，即得一切人恭敬歸伏。"
      },
      {
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        "text": "「又法取粳米護摩七日，日三時，時別誦真言一千八遍，一遍一擲火中，即得一千貫錢。"
      },
      {
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        "text": "「又法從白月一日，一日一夜不食，於趣海河入水立至胸，取蘇摩那花十萬枚，誦真言一遍加持一花供養擲水中，獲金百兩。"
      },
      {
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        "text": "「又法加持油一千八遍塗，刀箭傷瘡即差。"
      },
      {
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        "text": "「又法取土塊加持七遍擲於水中，水中磨竭魚及黿鼉龜鼈皆被噤口，不能傷人。"
      },
      {
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        "text": "「又法於白月十三日至十五日，三日不食念誦。然後入河中水至臍，獻花一十八枚，誦真言一遍擲一花於水中，即得一副衣，價直千金錢。"
      },
      {
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        "text": "「又法月蝕時，於舍利塔前取相思子曝乾擣為末，和酥蜜作丸，置熟銅器中。取菩提葉七枚覆蓋器如前，念誦乃至光相現，分藥供養，如前取服，即得聞持不忘日誦萬言。"
      },
      {
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        "text": "「又法以此聖迦抳忿怒金剛童子真言加持，一切疾病皆得除愈。"
      },
      {
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        "text": "「又法遍身疼痛或寒熱病，若一日二日三日四日或恒常患，加持油麻油一百八遍或二十一遍，用塗即得除愈。"
      },
      {
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        "text": "「又法鬼瘧、毘舍遮瘧、部多諸鬼魅瘧，以真言加持白縷結索，帶之即差。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法婦人難產，加持油麻油二十一遍，塗臍下腰胯，即得易產，不受諸苦。"
      },
      {
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        "text": "「又法欲入軍陣鬪戰，書此真言於樺皮上或絹素上，加持一千八遍繫於右臂，所向無敵有大威德。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法於根本像前一日一夜不食，於趣海河側飲乳或食大麥，於水中取開敷蓮華十萬莖，誦真言一遍擲一花於水中，即得大伏藏。"
      },
      {
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        "text": "「又法於有舍利塔前安本尊像，取佉陀羅木然火，取蓮華三萬莖，誦真言一遍一擲於火中，滿已則見本尊現前，即獻閼伽供養，所願皆滿。"
      },
      {
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        "text": "「又法取沈香水對本尊像前，取犢牛糞和酥蜜酪護摩，誦真言七千遍，則有一黃牛來。又取犢子糞和酥蜜酪，誦真言二萬遍，如前護摩，其牛必來，取其乳供得千人。"
      },
      {
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        "text": "「又法對滿賢大將前，取蘇摩那花，日燒八千，乃至六箇月滿已，即得金錢一千貫。"
      },
      {
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        "text": "「又法供養聖金剛童子像，從月一日至十五日，每日漸加供養物。從月一日依僧次，初請七僧供養，日加一僧。至十五日滿已，其像出語告言：『汝今成就。』從是已後對像念誦，所求皆得成就。"
      },
      {
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        "text": "「又法欲除身上疾病、令福德增長者，令童女澡浴著新淨衣，右合五色線作結，加持一百八遍繫右臂上，即疾病消除、福德增長。"
      },
      {
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        "text": "「又法於趣海河水中取黑油麻，以三指頭撮誦真言，一遍一擲一撮於水中，滿八千遍即得穀麥豐饒。"
      },
      {
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        "text": "「又法每日取有香氣花一百八枚，誦真言一遍一獻本尊，滿已則獲大福德。"
      },
      {
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        "text": "「又法每日取牛膝搵酥蜜酪七日護摩，每時誦真言一百八遍，一遍一擲火中，滿七日已則獲莊園一所。"
      },
      {
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        "text": "「又法取百合莖然火，取菖蒲一千八段搵酥護摩，一誦真言一擲火中。取灰於額上點，即得安怛但那。如一遍不成就，至第二第三必得成就。"
      },
      {
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        "text": "「又法欲令輔相敬愛者，對像前以白芥子，七日護摩，日三時，每時誦真言一百八遍，以三指撮少許，一遍一擲火中，即隨順奉命。"
      },
      {
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        "text": "「又法於菩提樹下夜合樹亦得供養聖者像，取牛膝草搵酥蜜酪護摩，誦真言一千八遍，一稱真言一擲火中，即得象馬驢騾牛水牛等自來，隨順驅使。"
      },
      {
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        "text": "「又法春三月黑分受八戒，於舍利塔前塗壇香華供養，日日僧次請僧齋。取瓦瓶底不黑者四枚滿盛水，持種種香、種種藥少分置於瓶中，一一瓶誦真言加持一千八遍。至四月黑分八日，早朝烏未鳴時令男女沐浴，對本尊像前取屍林燒屍火及殘木，取迴香華護摩，誦真言十萬遍，一誦真言一擲火中，即得家中飲食無有窮盡，應廣惠施。"
      },
      {
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        "text": "「又法若被囚禁枷鎖，纔誦真言即得枷鎖解脫。"
      },
      {
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        "text": "「又法於神通月，對根本像前，飲乳食大麥。從十三日至十五日，三日不間斷念誦，聖者即來，燈焰增盛，地動像動，出聲告行者言：『汝今成就。』從此已後對像前念誦，所求皆得成就。"
      },
      {
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        "text": "「又法應作先行法，六箇月念誦。然後於舍利塔前安像，又更六箇月念誦。念誦滿已，即得五千金錢。"
      },
      {
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        "text": "「又法於有舍利塔前誦真言十萬遍，所作重罪應墮惡道皆得消滅。"
      },
      {
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        "text": "「又法每日烏未鳴時，取胡椒七顆加持二十一遍自食，即得聞持，日誦一百五千偈，乃至終身永不廢忘。"
      },
      {
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        "text": "「又法取毘梨勒木搵酥蜜酪，對像前護摩，誦真言十萬遍。十萬遍滿已，於中夜即得金錢一百，取半，應供養三寶。"
      },
      {
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        "text": "「又法欲自他增益者，乳木搵酥蜜酪護摩三日，日三時，時一千八遍。誦真言一遍一擲火中，所求榮官財產、聰慧增壽悉皆獲得。"
      },
      {
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        "text": "「又法於恒河兩岸遠人間擣帛杵聲處，取土作方七肘壇，於壇上畫千葉蓮華，於蓮華上以如來一磔手凡人一肘量取五種金金銀銅錫鐵相和，銷為一輪，置於花上，用種種花供養。壇四邊然酥燈七盞，四方置四瓶滿盛香水，瓶中置七寶少許，瓶上安俱緣果。應燒薰陸香、沈香、室利吠瑟吒迦香、安息香，應施四方天食，東方施粳米酪飯、南方施水和粳米飯、西方施粳米粆糖飯、北方施乳粳米粥。對此壇前以波羅奢木然火，取牛膝草一千段搵酥護摩。先誦真言加持七遍，然後一遍一擲火中，牛膝滿已其輪放光，手持此輪即得飛騰虛空，一切持明仙見皆悉順伏承事如佛。"
      },
      {
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        "text": "「又法於白月十五日月蝕時，行者受八戒，對舍利塔一日一夜不食，取瞿摩夷未墮地者塗一圓壇，大小如一牛皮許，取黃乳牛犢母子同色者，令童女搆乳酪抨酥，取酥七兩置於金銀器中，以左手持酥，以右手無名指攪酥誦真言。若暖飲之，得聞持不忘日誦萬言，一誦已後乃至終身更不廢忘。若得煙相，一切人見者愛敬尊重。光相現者，則得安怛但那成就分酥供養及自食，如前應知。"
      },
      {
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        "text": "「又法取天門冬護摩，誦真言一千八遍已，然後取灰置於四瓶中滿盛水，一一瓶加持一千八遍。所有患鬼魅癩癎被厭禱者，先令澡浴著新淨衣，於淨處塗一圓壇，上安一床子令患者坐，取前加持水瓶，持誦者誦真言不間斷，頂上及身澆之，所有病患災難並得除差。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法取無能勝花一千八枚護摩，誦真言一千八遍，一遍一擲火中，入軍陣鬪戰皆得大勝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法令童女合線，誦真言加持，結繫於左臂上，不被毒蟲毒藥所中。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法若於城邑聚落有疫病流行，於中夜塗一小壇，供養白食，取乳木柴然火，取酥護摩，誦真言一千八遍，一誦一稱國王名投酥火中，疫病遠離國界。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲降伏鳩盤茶鬼，取冬瓜蔓藤長十指截一千八莖，搵酥護摩，誦真言一千八遍，一遍一擲火中，其鬼即皆降伏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲調伏餓鬼者，取油麻末護摩，誦真言一千八遍，一遍以三指撮一擲火中，即得降伏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲調伏毘舍遮鬼，取塚間破帛護摩，誦真言一千八遍，一遍擲一片子投火中，即得降伏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲得降伏藥叉者，取尼拘陀樹木長十指截，搵酥蜜酪護摩，誦真言一千八遍，一誦一擲火中，即得降伏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲得降伏癲癎鬼、吸人精氣病鬼，取黑羊毛護摩，誦真言一千八遍，取一撮擲於火中，彼鬼伏已病者除愈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲降伏摩醯首羅者，取安息香作一千八丸，搵酥護摩，誦真言一千八遍，一遍一擲火中，一切摩醯首羅所有使者悉皆降伏，驅使能成辦一切事。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法取雄黃一兩，若買隨彼索價稱口與錢。用婆羅門皂莢木亦云蜜桐樹木柴然火，燒雄黃如火色已，却收取置熟銅器中，以酥澆雄黃上。其酥取黃牛母子同色者，令童女搆乳臥酪抨酥。取酥蜜酪各別盛器中供養本尊，收取雄黃盛於熟銅合子中。候月蝕時，從十三日至十五日三日斷食，對舍利塔前面向北坐，取菩提葉七枚，四枚敷合下、三枚覆合上，無間斷念誦。若暖相現，取點額，一切人見悉皆歡喜。若煙相現，則安怛但那成就。若光相現，則飛騰虛空。如是依前法求成就雌黃、牛黃、安膳那法皆得。唯牛黃法少異於此。牛黃法取白月十五日，於荷葉中裹牛黃，安於二手中合掌，無間念誦加持，乃至三相現，所獲果報如前。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法以五金作蓮華，取欝金香、牛黃、龍惱香研作末，取天雨水和為七丸，置於舍利塔前安像念誦。以右手按藥，乃至放光，則飛騰虛空為持明仙，壽命一萬歲。若以真言加持頭冠臂釧瓔珞腰絛，皆得成就如前。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法於有舍利塔前安本尊像，若俗人應受八戒，於像前廣設供養，以遏迦木然火，取佉陀羅木長十指，兩頭搵酥，從白月十四日起手護摩，至十五日，每日用佉陀羅木一千八段，誦真言一千八遍，一遍一擲火中。設令破戒壞行，所為所作尚得成就，何況清淨具戒行者。"
      },
      {
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        "text": "「又法取犢子瞿摩夷護摩七日，每夜一時誦真言一千八遍，一遍取瞿摩夷少許一擲火中，即得牛一百頭。"
      },
      {
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        "text": "「又法取佉陀羅木搵酥蜜酪護摩三日三時，每時誦真言一千八遍，一遍一擲火中，即獲得伏藏。若廣設供養，其伏藏用之無盡。"
      },
      {
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        "text": "「又法入河中立水至胸，取蓮華搵檀香其檀香磨如泥，誦真言百千遍，一遍一擲水中，所得伏藏積如蓮華。"
      },
      {
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        "text": "「又法取吉祥木一千八段搵酥護摩三日，日三時，每時誦真言一千八遍，一遍一擲火中，即得財寶豐饒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法取烏油麻稻穀花相和，對像前護摩三日，日三時，時別誦真言一千八遍，一遍一擲火中，即得家中飲食無盡。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲得降伏一切龍者，取種種花護摩三日，日三時，時別誦真言一千八遍，一遍一擲火中，即得一切龍降伏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲得降伏藥叉者，對像前取安息香丸護摩七日，日三時，時別誦真言一千八遍，一遍一擲火中，即得一切藥叉降伏。"
      },
      {
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        "text": "「又法欲召藥叉女者，取無憂木准前藥叉護摩法，即召得藥叉女來恭敬承事，所須一切衣服飲食及諸財寶隨意供給。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法對於根本像前，取沈香木搵酥護摩三七日，日三時，每時一千八遍，一誦真言一擲火中，即得一切諸天歡喜助護，災難消滅福德增長。"
      },
      {
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        "text": "「又法若被囚禁，夜時澡浴著新淨衣服，誦真言一千八遍，囚禁者即得解脫。"
      },
      {
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        "text": "「又法若被人瞋怒欲相損害者，取油麻滓及糠油麻護摩，誦真言一千八遍，一遍一擲火中，即得彼人歡喜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法取骨屢草嫰苗護摩七夜，夜別誦真言一千八遍，一遍一擲火中，即得衣服無量。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法誦真言加持菖蒲一千八遍，繫於臂上，於他人邊出言所求皆得稱意。"
      },
      {
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        "text": "「又法若常念誦，於怨敵得勝，不被侵陵。"
      },
      {
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        "text": "「又法燒安息香十萬丸，無間斷念誦護摩，即得錢十萬。"
      },
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        "text": "「又法對像前廣設供養，右旋敷菩提葉，安劍於葉上念誦，乃至放光，即獻閼伽供養本尊，以右手執劍，得三相現，即共千人并諸眷屬同時飛騰虛空至本尊宮殿。若遊諸持明仙宮，彼皆不能沮壞，與諸眷屬壽命同得一百萬歲。"
      },
      {
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        "text": "「又法取菖蒲護摩，誦真言一千八遍，一遍一擲火中，即得財寶。"
      },
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        "text": "「又法取旗幡以真言加持一百八遍，以香華并酪七椀供養旗幡及獻閼伽，即持此旗引軍前，彼軍見旗幡彼軍自破。"
      },
      {
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        "text": "「又法若城邑被奪，應對像前取黃色花七日護摩，日日於像前誦真言一千八遍，一遍一擲火中。先有城邑被他敵所奪，即皆却得。"
      },
      {
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        "text": "「又法應作先行法，取白芥子七日七夜護摩，一月內其宅中雨寶。"
      },
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        "text": "「又法以吉祥木然火，對像前護摩，誦真言一千八遍，一遍一擲火中，即得伏藏或得富饒。"
      },
      {
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        "text": "「又法對像前廣設供養，取迴香花搵酥護摩，誦真言十萬遍，一遍一擲火中，即得財寶。"
      },
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        "text": "「又法於舍利塔前安像，取青蓮華十萬莖護摩，誦真言十萬遍，一遍一擲火中，即得一所莊園。"
      },
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        "text": "「又法對像前香花供養，持誦者飲乳食大麥，取蓮華一千八莖搵酥護摩，誦真言一千八遍，一遍一擲火中，得金千兩。"
      },
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        "text": "「又法對像前取赤蓮華十萬莖護摩，誦真言十萬遍，一遍一擲火中，心所願求悉皆得之。"
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        "text": "「又法欲求官者，取白花一萬枚搵酥護摩，誦真言一萬遍，一遍一擲火中，即得官祿高遷。"
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        "text": "「又法取鐵末護摩，誦真言一萬遍，一遍取一撮投火中，即獲金錢一千。"
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        "text": "「又法取欝金香搵香油護摩，誦真言十萬遍，每一遍取少許投火中，能滿一切勝願。"
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      {
        "type": "p",
        "text": "「又法取龍腦香護摩，誦真言十萬遍，一遍一擲火中，即獲金錢一千枚。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法取沈水香護摩，誦真言十萬遍，一遍一擲火中，日誦萬言，耳所曾聞經典乃至終身不忘。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法取小庸樹木搵香油護摩，誦真言十萬遍，一遍一擲火中，一切疾病皆悉除差。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法取苦練子搵香油，誦真言十萬遍，一切囚閉被禁縛人皆得解脫。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法取黃乳牛犢子與母同色者，搆乳成酪抨酥於金器中盛，誦真言加持十萬遍即喫，得聞持不忘日誦萬言。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法若見怨家，心誦真言，彼起慈心，不能為害。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法患一切疾病，誦真言加持楊枝，拂即除愈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法取白檀香搵油護摩，誦真言十萬遍，一遍一擲火中，即獲金錢一千枚。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法取五色線結索，以真言加持七遍繫臂，一切鬼魅悉皆遠離。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法加持淨灰七遍，遶壇散之，即成結界。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法結界者，誦真言一百八遍，加持土塊右旋擲大軍四邊，即成大威德界，彼惡賊不能相近。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法婦人不收男女者，月經後取母子同色牛乳，誦真言一百八遍加持，令彼女人禮拜諸佛菩薩令飲。又煮乳粥和酥，加持一百八遍然後食，即生福德具相之男。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法應作先行法，於像前香花供養，取沈香可如大拇指節，搵酥合油護摩七日，日三時，時別誦真言一千八遍，一遍一擲火中，即得持明仙安怛但那成就，足離地疾行，日行千里，及得聞持不忘。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法於趣海河，行者入水中立至胸，先須具齋戒，取有蘂花一千八枚，誦真言一千八遍，一遍一擲水中，即得衣十副。」"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "聖迦抳忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經卷中"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "聖迦抳忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經卷下"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "大興善寺三藏沙門大廣智不空奉　詔譯"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「我今說聖迦抳忿怒金剛童子縛撲印法。先以瞿摩夷塗一圓壇，一肘量。取七八歲童男或童女著新淨衣，先令潔淨三日或七日，立於壇中燒安悉香，先加持香七遍然後燒之。又更取花加持七遍，置童子掌中令掩面，然後行者結契誦真言。行者面向東，童子面向西。其印相以二手內相叉作拳，二小指相鉤，以二大指並竪捻如鉤鎖形，安於額牢握，彼童男童女即語。以二大指向外撥，童子即却後遠行。二大指向身招，童子即向前來，即成鉤召。以印左右揮，其童子即隨印左右撲。舉印向上，童子即立。問其吉凶三世之事，一一皆實，所作一切事業速疾成就。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爾時金剛手菩薩以偈頌曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "「此金剛童子，從我三昧生，",
          "成辦一切事。忿怒王大力，",
          "即我金剛手，調伏難調者，",
          "能滅除諸罪。暴惡諸藥叉，",
          "及諸羅剎眾，惱害修行者，",
          "令彼速除滅。忿怒大威德，",
          "悉除不應疑。梵王及帝釋，",
          "水天諸天王，及餘威德者，",
          "剎那令滅壞。修羅王眷屬，",
          "自在那羅延，龍王三界尊，",
          "威猛無能制。受持者應當，",
          "入忿怒王定，威德加金剛，",
          "能伏難調者，悉皆令順伏。」"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法取蓮華或有香氣花護摩，所求皆得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法結印誦吽字真言，即得山岳摧倒，亦能枯竭河水，亦能破阿修羅關鍵。此聖迦抳忿怒金剛童子，有無量威德大神通力。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爾時金剛手菩薩告大眾言：「此忿怒王善能調伏難調者，為調伏故示諸方便，從於三昧生此菩薩。適纔憶念，一切鬼魅悉皆馳走，一切惡心眾生皆當損壞，一切災禍悉皆除滅。若有人受持此金剛童子菩薩真言者，自然成受三昧耶戒，若求悉地悉得成就，無能沮壞。一切世間人天常應供養，不墮諸惡趣，速證菩薩地，成無上菩提。所說漫荼羅忿怒王大威德者，若有修行應入此漫茶羅受灌頂，此曼茶羅名為聖迦抳忿怒金剛童子壇。」爾時金剛手祕密主說聖迦抳金剛童子修行法。「有纔誦一遍，則能除一切災禍，能禁制象馬水牛虎狼師子惡龍等。加持土塊擲彼身上，則不能為害。被日月五星逼近本命宿者，若能常念誦，不招災禍。若除他人災者，以白芥子和乳，稱彼人名護摩，則得息災。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法彼羅剎鬼所持，纔憶念誦真言，即得解脫。"
      },
      {
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        "text": "「又法若為怨家所逼害，當念誦真言，怨家即慈心相向，不能為害。"
      },
      {
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        "text": "「又法若有鬪諍言訟，取蘇摩那花護摩七夜，每夜誦真言一百八遍，一擲火中，鬪諍言訟即得消滅。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爾時金剛手祕密主菩薩加持聖迦抳忿怒金剛童子。「若說漫茶羅，當分地拼線。阿闍梨應淨其地，以五色線拼壇。其壇八肘或十二肘或十六肘，如先所說壇儀軌。則四方四門。於中央畫蘇嚕蘇嚕大忿怒王金剛，於東邊畫金剛手明王，手持金剛杵。金剛手明王右邊畫金剛於中金剛鉤明妃，左邊畫大抱誐縛底明妃。南邊畫步擲金剛大恐怖眼等。右邊畫難覩十大忿怒金剛，亦云菩薩，所謂難覩忿怒金剛、水中忿怒金剛、降伏阿波羅羅忿怒金剛、摧天忿怒金剛、恐怖天忿怒金剛、須彌忿怒金剛、頂行忿怒金剛、寶峯忿怒金剛、降三世忿怒金剛、光明熾盛忿怒金剛。北邊青棒等十金剛，所謂青棒金剛、謨持迦羅金剛、劫比羅金剛、大笑金剛、勇健步金剛、舉足步金剛、魔醯首羅步金剛、一霹靂金剛、摧伏金剛、大棒金剛。西邊畫難勝等八大金剛，所謂難勝金剛、忿怒金剛、難持金剛、恐怖金剛、極忿怒金剛、三世金剛、成就金剛、大忿怒金剛。若欲於他怨敵惡人得勝者，於壇內四門，各各門右邊畫金剛恐怖忿怒菩薩，左邊畫軍吒利金剛。於外四門，右邊畫霹靂忿怒金剛，左邊畫金剛鎖忿怒金剛。於二忿怒金剛首，應畫天、阿修羅、諸龍及諸魔，作恐怖受降伏勢。於壇外界道畫諸天眾，以塗香、時花、燒香、飲食、燈明置壇四邊，供養一切諸菩薩金剛真言明主。各各聖者皆以本真言迎請，迎請已獻閼迦供養，結印通誦諸聖者真言，各各呈本三昧耶印。然後引弟子入壇擲花，隨花著處聖者，便授與本尊真言，即應灌頂。於此大忿怒漫荼羅，所求勝願及破他敵則得滿足。由入此漫荼羅，一切疾病鬼魅一切障難悉皆消滅，於此壇亦能成就一切藥物安怛但那，入阿修羅宮悉皆成就。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爾時金剛祕密主見未來一切有情，為利益安樂故，略說成辦一切漫茶羅。「以少財寶以少時分，須臾日月持誦者，但清淨住戒，兼助伴清淨修行。或於白月一日或二日，或五日或六日或八日或十四日，或於滿月十五日，取如是等日起首修曼茶羅。或於城內或於城外，或寺中或村邑聚落，於東北方花菓茂盛樹木叢林名花軟草寂靜處，於神通月建立曼荼羅。如瞿呬耶經所說，治地淨地兼分位已，應畫聖迦抳忿怒金剛童子曼荼羅。此曼茶羅能成就一切事有大威德，若修行者具諸律儀，依蘇悉地教主及依最勝經，若求成就不久當得。所有鬼魅作障礙者，修行者纔憶念誦持，以聖金剛童子威德及餘九執聖凡種種相貌，纔稱彼名四散馳走。若見此曼荼羅得灌頂已，則得三昧耶戒，然後從師受得真言印契儀軌，克獲成就。如前所說金剛明王經中法，若有勤勇者，成就無疑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「我已曾說十種金剛女使者成就法，并六十四種小金剛使者法，求成就時亦依前經中儀則。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爾時金剛手祕密主在大眾中坐，告諸大眾言：「於當來世末法之時，有諸有情修行此教者，有懈怠嬾惰不具真言律儀者，或惡龍損害雷震作聲，或有迅疾諸魔變現種種身形惱亂持誦者，及諸布單那鬼吸人精氣鬼，并於天趣之中犯羅剎及諸母天眾等，或在須彌山及諸寶山莊嚴之處，山峯河側巖窟林野，大江池沼大樹大海，大河之間雲霧陂澤，悅意花菓樹下，及興雲降雨山處故園故廟，鳩盤荼鬼及諸使者一切鬼神，多依如上諸處而住，欲作障難伺求人過。若持誦者不依軌法，即為彼魔之所得便。為如是等種種有情故說斯法，令持誦者不為眾魔之所得便。我金剛手菩薩為愍念有情，示現真言王忿怒形。由此真言威力，一切藥叉羅剎天眾見我者皆大怖畏。於一切求成就法中，一切真言忿怒使者眾中，我為最勝王。金剛手菩薩哀愍難調於諸有情作障難者，為調伏彼故說是真言，於三昧中示現此形從額流出。是故一切真言無比，大威德、大忿怒、大怖畏、大名稱，為護王及正法故。我祕密主說聖迦抳金剛童子法，於此教中常作息災、增益、敬愛等法。若有於佛教中起邪見、起瞋毒心滅正法者，應作猛利心作降伏法。若彼降伏受諸苦惱欲令除者，應用乳木作護摩，即得息災。我今又說求悉地時能成辦諸事印，加持所成就物真言曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「􇩂唵一引􄑀迦􄕍抳􄥏矩嚕二合引􄕻馱二􄙺薩􅞣嚩􄙺薩􄽙怛嚩二合􄗙婆去􄗻孕􄑀羯􄗽囉三􄗽囉􄚴乞灑二合􄗽􄚴囉乞灑二合四􄙺薩􅞣嚩􄩶捺囉二合􄢾尾野二合引􄕍抳􅁥娑嚩二合引􄚩賀」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「澡洗印。准前獨股杵印，二大指並入掌，手腕相著即成。真言曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「􇩂唵一引􄑀迦􄕍抳􄥏矩嚕二合引􄕻馱二􄙺薩􅞣嚩􄙺薩􄽙怛嚩二合引􄗙婆去􄗱野􄪼鉢囉二合􄕯娜􅕓娑曩二合引􄖩曩􄑀迦􄙄黎四􄙼悉􈂧朕􄗫銘􄪼鉢囉二合􄗷拽􇩹蹉五􅁥娑嚩二合引􄚩賀」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「道場掃地真言曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「􇩂唵一引􄑀迦􄕍抳􄗥麼引􄗽囉􄗱野二􆿁吽引三」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「求成就時縛難調者印。准前根本印，以二大指於掌中交即成。真言曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「􇩂唵一引􄑀迦􄕍抳􄙦戍引􄙮灑􄗱野二􄙺薩􅞣嚩􄖭弩􆵋瑟鷠二合引三􄙖滿􄾫馱􄗱野􄙖滿􄾫馱􄗱野四􆿁吽五􄗁發􈁆吒」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「廣大金剛心印。准前獨股杵印，以二大指掌中相握即成。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「廣大金剛隨心印。准前心印，以二大指並竪即成，亦名蓮華金剛印。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「最勝心印。准前最勝印，屈二小指頭相拄即成。此印若種種障難家中不祥，結此印念誦，即皆消散。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「最勝隨心印。准前最勝印，舒二無名指及二小指即成。此印能辦一切事。若入阿修羅宮時，亦用此印，有大威力。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「次說大鉤印。二手內相叉，二頭指屈如鉤即成。此印三界中所有眾生之類皆能召得。若阿修羅女，於七日中聞召即來。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又說解拏吉儞印。如前獨股印，舒二小指二頭指頭相合，餘六指內相叉，以二大指數數開之，名為解拏吉儞印。非但解拏吉儞，亦能除地居一切鬼魅。法此印應用根本真言。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又說調伏一切龍印。准前獨股杵印，屈大指入掌以甲正相向，想彼龍在大指節間即成。此印能伏一切龍，祈雨止雨。一切諸龍見此印如金翅鳥。若龍女見此印馳散遠去。纔結此印，亦能除一切毒虫所囓。由此印威力不被傷害，若已被傷者即得除差。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又說驅擯一切難調有情印。二手內相叉，以二大指面相合即成。此印有大威力，諸大力天及惡鬼神不順教者悉能驅逐。結此印用根本真言。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「常以峯印護自身，牆印護他身，以根本真言心及隨心真言能開山、破修羅關鍵，及驅擯一切惡人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法於掌中，以阿落得迦唐云胭脂書彼人名，於掌中火炙掌，念誦真言，句中加彼人名，須臾頃彼人被鉤召即至。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法若持根本真言滿十萬遍，然後取安息香作十萬丸作護摩，諸藥叉女、毘舍支女皆能召來，生恭敬心任種種驅使。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法對忿怒像前，取屍林中燒屍灰，揑作彼人鬼形，書彼名於彼形心上，置於忿怒像前，坐劫波羅，燒安息香護摩七夜，每誦真言一千八遍，一遍一擲火中，即召得諸類鬼神來隨意驅使。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲驅擯惡人出界者，燒糠護摩三日，日三時，每時誦真言一千八遍，一遍一投火中，即得出界。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法若有災難及恐怖處，誦真言八千遍，則得災滅離諸怖畏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法被囚禁杻械枷鎖者，誦真言一千遍，枷鎖自落，皆得解脫。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法對忿怒王像前，以粳米飯和蘇護摩，則得家中飲食無盡。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法加持牛黃一百八遍，點於額上，一切人見者皆歡喜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法取護摩灰點於頂上，入軍陣不被刀杖所傷，於他敵得勝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法結忿怒童子根本印，對像前念誦真言，句中加彼人名，誦一千八遍，則得百由旬外所有一切有情類皆來降伏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法穿掘取伏藏時，誦真言一千八遍，護惜伏藏諸障難者一切皆除，伏藏不變，恣意取得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法燒諸香護摩，則取七顆毘梨勒燒取灰，又取屍陀林間帛和灰，揑作彼人形，對像前坐彼形上，念誦三日，日三時，每時誦真言一千八遍，所召一切天龍八部鬼神，皆來驅使悉得成辦。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法鹽和芥子護摩七夜別誦真言一千八遍，大怨家即降伏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法取麻油粳米和酥蜜酪護摩，誦真言一千八遍，所求皆得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法取嚼棄齒木燃火，取迦囉尾囉花出嶺南，人呼名俱那衛花一千八枚搵酥護摩，誦真言一千八遍，一遍一擲火中，即得一切降伏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法若城邑聚落有疫病，入水念誦七夜，夜別一千八遍，諸疫病悉除。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲得降伏一切摩怒沙，心念誦真言即至。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法被一切毒藥所中，加持水七遍令飲，即得除差。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法若求財寶，著新淨衣對像前，香埿塗一小壇，燒安悉香，誦真言一萬遍，則得財寶如意。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法對像前，以瞿摩夷塗壇，誦真言，則設咄嚕摧伏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法加持劍七遍，斫於厭禱處地，彼法則破。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法求豐財，安像於趣海河側，對像前取蓮華搵酥蜜酪護摩，誦真言十萬遍，一遍一擲水中，則得豐財如意。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法對像前專注意誦真言三十萬遍，即見聖者，所求皆得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法天久霖雨，加持白芥子一百八遍，一遍一擲上散虛空，霖雨即止。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法取一男子死屍未損壞者，於屍陀林中或四衢道，先與藥瀉以水灌洗，令瀉膓中惡物出已，又以香湯洗身令淨，以香塗遍身，帛繒纏𦜮覆形，花鬘嚴飾。取佉陀羅木作橛，誦真言七遍，加持橛釘於頭邊，以髮繫橛上，即持誦者於屍心上坐，面向東起慈心，勇銳無恐怖。四方應置解念誦者四人執劍。持誦者手持小鐵杓，酌鐵末寫屍口中，不間斷念誦，其死屍即出舌。以利刀截取舌，右手把，變成劍，色如青蓮，則兼諸眷屬飛騰虛空，為持明仙王，壽命一大劫，已後命終當生金剛手菩薩宮中。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法取吉祥木護摩，誦真言一千八遍，一遍一擲火中，即得一切人降伏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法於屍陀林中共鬼交易，賣摩訶莽娑與鬼，取長年藥、安怛那藥、寶劍伏藏、金銀七寶。當作法時，用此金剛童子真言。護自身及助伴，皆得無礙，不被鬼幻惑，所求皆得成就。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲破他敵者，將帥已下名，一一皆以真言加持七遍護身，他敵即破。或以真言加持水一千八遍，散灑軍眾，不被傷害得勝，彼敵退散。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法以四瓷瓶底不黑者，取河流水滿盛，及著少分諸香及諸藥，對像前誦真言加持一百八遍，頂上澆灌。彼人念誦或自或他，久致功夫，由無現驗，被諸魔嬈惱者，及不祥鬼魅所持。由作此灌頂澡洗法故，諸魔鬼等悉皆遠離，福德熾盛速疾成就。"
      },
      {
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        "text": "「又法以真言加持香水一千八遍，身上散灑，鬼瘧皆得除愈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法於恒河岸側寂靜處，應作沙塔一千八枚，高如來一搩量。隨力於塔前供養，一一塔前應誦真言一千八遍，則神通自在，得大富貴。"
      },
      {
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        "text": "「又法於舍利塔前安像，誦真言一千八遍，所求皆得。"
      },
      {
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        "text": "「又法取孔雀尾一莖，誦真言加持一百八遍，若人被毒所中，以孔雀尾拂彼身上，皆得除差。"
      },
      {
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        "text": "「又法取七蚯蚓糞塗小圓壇，於上坐，誦真言一萬遍，即先行法成就先行者，即真言法成，功效神驗然後不擇時日宿直，七日念誦，每日誦真言一千八遍，即得金錢一千枚。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法對像前取婆羅門蘭香葉護摩，誦真言一千八遍，則所求皆得。"
      },
      {
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        "text": "「又法誦真言加持索帶，誦一遍結一結，或灑水則成護身。誦兩遍則成結方隅界，誦三遍護助伴，誦四遍護漫荼羅。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法於黑月八日一日一夜不食，取乳牛母子同色者，瞿摩夷未墮地者，和土作童子像。塗一小壇置像於中，其壇上廣設供養。對像誦真言十萬遍，其像頭動或現餘應驗，當知法成，所思念事皆得成就。金剛童子當於夢中，現身示教應作不應作事。"
      },
      {
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        "text": "「又法取薰陸香護摩三日，日三時，時別誦真言一千八遍，即得金錢一百。"
      },
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        "text": "「又法於黑月八日一日一夜不食，取芥子和酥護摩，誦真言一千八遍，則得一千銀錢，并得一所莊。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法取室麗瑟漫得迦木然火，以骨屢草苗護摩，誦真言十萬遍，一誦真言一擲火中，即得牛一千頭。」"
      },
      {
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        "text": "爾時金剛手菩薩摩訶薩為利益安樂諸有情故，說普通儀軌。欲為未來末法之時，淨信修行樂大乘者，及懈怠嬾惰不具慧方便者，速集福德智慧修真言行。為護持正法帝王，令加持國界人民豐樂，無諸災禍吉祥福德。是故說此妙真言門。時金剛手菩薩即從眉間出於光明，照觸加持聖迦抳忿怒金剛童子菩薩已，即告伊舍那等梵王、魔醯首羅、諸天等言：「汝應頂受我之所說大忿怒明王金剛童子息災、增益、降伏、敬愛，入修羅宮、安怛但那、騰空等成就法。如上等儀，汝等助護，速令成就。此聖迦抳忿怒金剛童子之法，勿生疑惑，如法奉行。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「我今說補沙鐵法。"
      },
      {
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        "text": "「船釘鐵、鬪戰人身臂釧嚴具等鐵、篸子鐵、連鎖鐵、孩子臂釧鐵、象身上草帶等鐵、象牙衝擊鐵、床釘床子釘鐵、鬪戰刀鐵曾傷人者、門釘鐵、努鐵、犁鐵、傘蓋上鐵、藥臼鐵、馬銜鐵、脚鎙鐵、箭鏃鐵、天象等鐵已上鐵各等分合和，打作金剛杵、輪、鉤、劍、鉞、斧、鉢徵婆等連鎖長如來一搩量，鉢徵娑長十二指量，杵長十六指鉤十二指，輪一搩量其輪圍遶輪有火焰。"
      },
      {
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        "text": "「雄黃五兩上品五兩，中品三兩，下品一兩，餘藥准之。"
      },
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        "text": "「牛黃一兩，雌黃二兩，安膳那三分，乳研酥七兩，以五淨研。雄黃、雌黃、以乳研牛黃以酥研。酥以香水灑。」"
      },
      {
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        "text": "聖迦抳忿怒金剛童子經法卷下"
      }
    ],
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      {
        "type": "juan",
        "text": "圣迦抳忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经卷上"
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      {
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        "text": "大兴善寺三藏沙门大广智不空奉　诏译"
      },
      {
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        "text": "尔时金刚手菩萨从坐而起，顶礼佛足，退坐一面，合掌向佛而白佛言：「世尊哀愍加持于我，已说苏悉地诸真言轨则律仪教法。我今欲为未来有情及末法时无福德者，以于前世不修善品作诸罪业，致于今生招感贫匮、逢遇恶人、鬪诤言讼、杀害有情，亦为未来有诸国王正法治国，生清净信尊敬三宝，为隣国小王侵扰国界不遵正法，或有外道不信因果、毁谤三宝灭坏佛教，有如是等种种有情，今于佛前为彼等类说此息灾、增益、敬爱、降伏等法，令知佛法有大威德神通自在，知诸菩萨具一切智。或复有诸修真言行者，见有众生常怀恶心，欲破佛法兴师害善，大悲愍念作降伏法，而令彼人不遂恶业，亦遮未来堕三恶趣，是故说此无比大德圣迦抳忿怒金刚童子仪轨之法。修此法者，当于有舍利塔前，或于河岸清流水侧，或于空闲及以天庙或于山间，于如是处，或时饮乳食菜或复乞食，专诵真言满六十万遍，即先行法皆得成就，有大効验，或能缚扑问事皆如，摧诸鬼魅，灭除邪见、毁谤正法、坏国之人、阐提等类，真言威力悉能令彼发于善心。毒虫青药不能伤害，又复不为余部诸持诵者能破此法。若持诵者设有不能依此法则，或增或减亦得满足。又能开诸伏藏，破阿修罗关键，枯竭江河回止流水。"
      },
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        "text": "「又先行法，取自身噜地罗及牛黄苏相和，然千盏灯供养圣者金刚童子。供养已，空中有声作如是言：『汝法已成。』便可即取阏伽香水当额奉献。从此已后，愿有一切所求之事无不成就。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又若欲往阿修罗宫受妙乐者，当往阿修罗窟门，以茅草作钩，诵金刚童子真言七遍加持茅钩，于门边空中右旋转，专诵真言勿令间断，当于窟中生大火聚。彼中修罗男女等皆被烧然，哭泣惶怖作呵呵声，一一阿修罗女皆当出现身，告持诵者言：『唯愿尊者入我窟中恣意游戏。』得入已后，住经一劫受天妙乐。"
      },
      {
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        "text": "「又法欲取伏藏，不应简择宿曜日时、不即斋戒，于彼伏藏边当翘一足立诵真言，右旋顾视遍于四方即成结界作大坛时亦用此法，专心翘足立诵真言一百八遍，其伏藏中守伏藏者若作障难，即便被烧成一火聚，哭泣来至持诵者前䠒跪降伏。持诵者即告彼言：『汝等开此伏藏，藏中所有皆悉与我。』彼等即开与持诵者。若彼等悭惜不与，即作是言：『梵王、那罗延、摩醯首罗及鬪战女神讷伽等来厌汝伏藏，汝等应速与我此物。若不然者，忿怒圣者金刚童子灭汝家族。』彼等若闻如此语已，皆悉顺伏，即作是言：『尊者恣意往取物，我无所悋。』即告彼言：『汝等可自开藏与我。』彼则开藏恭敬持与。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法取雌黄或雄黄、牛黄、安膳那眼药，置于金银或熟铜器中，对有舍利塔前，以香涂一方坛，置圣金刚童子像于坛中，以种种香花饮食阏伽依教迎请而供养之。对此坛前专诵真言八千遍加持前药，即得三相而现，所谓暖相、烟相、光相。若暖相现，用点额上或涂眼中，凡一切人见者亲附心生欢喜。若烟相现，如前用之，即得安怛但那成就。若见光相现，亦如前，即得飞腾虚空自在。"
      },
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        "text": "「又法至于恒河或入海之河，于此河侧而持诵者，或净食或不食，诵真言三十万遍，至于阿修罗窟，结印契诵真言，其阿修罗关键自然而破，窟门即开。阿修罗王引入宫中，食天甘露，寿命一劫。"
      },
      {
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        "text": "「又法若于大海岸边，结印诵此真言拟大海水，其水即减二十五肘。随其减处，地则干燥。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法于海岸边，闭目以绵塞其两耳，结印诵真言一千遍，即见自身至楞伽山顶。又诵千遍，有罗刹王微毘师那示现端严身至行者处，任持诵者驱役走使。若不伏驱使，持诵者即想彼罗刹在左足下，举足踏地，其罗刹王闷绝至死。所住楞伽之城，悉皆被烧如大火聚。持诵者起慈愍心，于真言句中加娑嚩贺字，其罗刹等即得苏息，归伏行者，任令驱使。"
      },
      {
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        "text": "「又法于俱摩罗天前乘孔雀天，不食诵真言三十万遍，俱摩罗天当即现身于行者前与行者愿。行者即取阏伽香水，诵真言加持七遍而以奉献，作是言：『善来俱摩罗！唯愿令我于俱摩罗摩醯首罗天所说真言皆得成就。』俱摩罗言：『愿汝成就。』作是语已隐身不现。从此已后一切金刚部中及余天所说真言皆得成就。"
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        "text": "「又法至摩醯首罗天庙，不食诵真言十万遍，心所愿求皆得满足。"
      },
      {
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        "text": "「又法于梵天、那罗延天、摩醯首罗天、帝释天、俱摩罗天、日天、诸余天等形像之前，诵真言十万遍，心所求愿悉皆成就。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法于持诵者曾经所入修罗窟前，诵真言十万遍，先窟中持诵成就者出窟来迎，顶戴引入至修罗宫中。若不来，即至摩醯首罗天庙中，并称吽字诵真言一千遍，先入修罗宫者则出窟来。第二第三乃至第七人皆出来，作如是言：『我等先入阿修罗王荷擿迦宫殿，皆因受持金刚童子真言得入此宫，情相爱慕结为朋友。我等相共耻辱科罚不迎汝者，我等共汝且不应入阿修罗窟。』即于窟前取所献摩醯首罗萎花，又取画摩醯首罗形像，以左足踏其头上，投萎花于火中作护摩，则吉祥天与修罗女共为眷属，从窟而出至行者前作如是言：『终相奉事。』所持诵者必不应受，当须作雷震忿怒声而诵真言。彼等悉皆迷谬狂乱，自脱衣服其身裸露。吉祥天女及修罗女作是言：『我等奉事尊者。』持诵者拍掌三遍，告言：『汝随顺我。』即起慈心，于真言句中加娑嚩贺字，彼等迷闷皆得醒悟。若作此法由不入者，持诵人即闭目诵真言八遍，则圣者金刚童子现身告行者言：『子汝来，汝入修罗窟。』至第二重门，门即自开。若自身入，并诸眷属等亦皆得入。阿修罗王所有七种宫殿，作此法皆悉得入。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲降伏恶人者，取芥子共盐相和，护摩诵真言十万遍，一遍一称彼名，投芥子及盐于火中。天、阿修罗等尚被损坏，何况诸余人类兴恶心者而不损坏？虽先未有功业，随诵随成，何况常受持者。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲变密里得迦为金及珠宝者，取密里得迦以左脚踏头上，以手印打之，真言句中并吽字，其蜜里得迦即自起。用补沙铁刀剑斫之，即全身变成金躯。若不尔，持诵者告言：『速吐速吐。』即吐如意宝珠。悬自颈下，所思念事皆得满足。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法对舍利塔前诵真言六十万遍，即先行成就。然后以补沙铁作剑，长六指或八指或十六指或三十二指，或依余真言教中剑量。剑成之后以五净洗之，右手把剑于道场中念诵，乃至剑现光焰，持诵者则得变身为持明仙飞腾虚空，名为持剑明仙。或以补沙铁作金刚杵，量如《苏婆呼经》说，念诵如前，则变身为毘那夜迦主仙，于诸魔众而得自在。或以作轮，念诵如前，则为持轮仙，于诸明仙得为主宰。若作钺斧，念诵如前，亦得变为毘那夜迦主仙。若作斧，念诵如前，则得变为鬼神主仙，于诸鬼神得为主宰。若作刀子，则为天女主仙，于诸天女而得自在。若作羂索，则为龙主仙，于诸龙中而得自在。若作铄底，则得勇健大力，能敌俱摩罗天。若作佉咤网迦，则得如摩醯首罗天，于三界中而得自在。于前诸法若一法成就，即能成入一切坛场，亦能成就一切诸法，所有明仙共彼来往，寿命一大劫。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲天帝释拥护者，取七蚯蚓粪作彼天形，以右脚踏心上，取毒药和噜地罗及白芥子，诵真言一千遍。护摩诵真言，一遍一掷火中，则得天帝释敬爱，并天眷属常来拥护。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法若花若菓诵真言七遍加持，以将与人，则得欢喜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「此金刚童子真言对舍利塔前念诵，余处不应念诵，作法不成。若常念诵不间断者，一切所求皆得成就。应发菩提心，离悭悋想，常习舍施，远离无益世间谈话，一切胜愿皆得现前，不被诸魔之所得便。亦不应与人治病，及治鬼魅，以妨大法。」"
      },
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        "text": "「我今说圣迦抳忿怒金刚童子真言印契念诵次第法根本印。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「其印相以二中指相背竖，二无名指于中指中节外横交，二头指钩二无名指头，二大指于中指前中节头相拄，二小指头相合，向下竖如针即成。根本真言曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「􄖩曩􄗭谟一􄗽啰􅑈怛曩二合􄩞怛啰二合􄗲夜引􄗱野二􄖩曩􄗰莫􈂽室战二合􆧽拏􄙖嚩􄦽日啰二合􄖶播引􄕋拏上􄗷曳三􄗥摩􄚩贺􄗱药􄚴乞洒二合􄚢细􄖩曩引􄖵钵􄕗多上􄗷曳四􄕗怛􇩊儞也二合􄕤他去引五􈁴唵六􄑀迦􄕍抳尾征反􈃁度􄖫𩕳七􆿁吽引八􄗁发􈁆咤半音􅁥娑嚩二合引􄚩贺」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又第二根本真言，开阿修罗宫，用前根本印。真言曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「􄖩曩􄗭谟一􄗽啰􅑈怛曩二合􄩞怛啰二合􄗲夜􄗱野二􄖩曩􄗰莫􈂽室战二合􆧽拏􄙖嚩􄦽日啰二合􄖶播引􄕋拏上􄗷曳三􄗥摩􄚩贺􄗱药􄚴乞洒二合􄚢细􄖩曩引􄖵钵􄕗多上􄗷曳四􄕗怛􄟯儞也二合􄕤他去引五􇩂唵引六􈃁度􄖩曩􄙘尾􈃁度􄖩曩七􄑀迦􄕍抳􄥏矩噜二合引􄕻驮八􄙺萨􅞣嚩􄗻演􄩞怛啰二合引􄕍抳九􆿁吽引十」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「次结独股杵印，二手内相叉作拳，二大指互捻二小指甲上，头指并竖合即成用前第一根本真言。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「次结护身印。用前根本印，印身五处。真言曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「􇩂唵􄙺萨􅞣嚩􈇚弩􆵋瑟咤二合􄙖嚩􄙬向识量反􄑀羯􄗽啰􄑀迦􄕍抳􄥏矩噜二合引􄕻驮􄗽啰􄚴乞洒二合􇥗啰乞洒二合􄗯𤚥􅁥娑嚩二合􄚩贺引」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「次结甲胄印。准前根本印，舒二头指相拄，二大指捻二头指下第一文即成。印身五处。真言曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「􇩂唵􇩵纥哩二合入引􄑀迦􄕍抳􄗱野􄗥么􄕺诺􄚨贺􆿁吽􄗁发􈁆咤半音􅁥娑嚩二合􄚩贺引」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「次结宝山印。准前独股杵印，二头指微屈头相拄，安于头上即成。真言曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「􇩂唵引一􆿅阿􄑼佐􄗽啰􆿁吽引二」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「次结墙界印。准前根本印，直舒二头指，头相去一寸许即成。真言曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「􇩂唵引一􇩵纥哩二合引入􄑀迦􄕍抳二􄕺诺􄚨贺􄕺诺􄚨贺三􄖵钵􄑼者􄖵钵􄑼者四􆿁吽五􄗁发􈁆咤」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「次结网印。准前根本印，二大指向外散开即成。真言曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「􇩂唵引一􄙖嚩􄦽日啰二合􄖿半􄒶惹子攞反􄗽啰二􆿁吽引三􄗁发􈁆咤」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「次结缚毘那夜迦印。准前根本印，二头指二中指屈入掌，二大指各押二中指，于掌中甲相背，合为拳即成。真言曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「􇩂唵引一􈃁度􄖩曩􄙘尾􈃁度􄖩曩二􄩟怛啰二合引􄙺娑引􄗱野􄙣戍引􄙮洒􄗱野三􄙺萨􅞣嚩􄙘尾􄖪曩引􄗱野􄑁迦引􈁀喃引四􆿁吽引五􅁥娑缚二合􄚩贺引六」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「次结迎请圣者印。准前根本印，以二大指向身招即成。真言曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「􇩂唵引一􈃁度􄖫𩕳􄗁发􈁆咤」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「次结请圣者眷属印。用前迎请印。真言曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「􇩂唵引一􄙺娑􄖵跛􄙀哩􄙗嚩引􄗽啰二􄗦么引一􄙗嚩引􄚨贺􄗱野三􄗚婆去􄑘誐􄙠鑁四􄑀迦􄕍抳􄥏矩噜二合引􄕻驮五􄙺三去􄗥么􄗱野􄗥么􄖭弩鼻声􅋌娑么二合􄗽啰六􅁥娑嚩二合引􄚩贺引」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「次结献阏伽印。准前根本印，二大指捻二头指下第一文即成。真言曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「􇩂唵引一􄙖嚩􄧅日噜二合引􄕯娜􄑀迦􆿁吽引二」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「次结献座印。准独股杵印，二大指捻二头指下第一文，头向外出少许即成。真言曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「􇩂唵引一􄙖嚩􄦽日啰二合􄙘尾引􄗾啰引􄕗野二􅁥娑嚩二合􄚩贺引三」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「次结献涂香印。准前独股杵印，二大指微屈捻头指下第一文，二大指相去二寸许即成。真言曰。能满所阙仪轨。真言曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「􇩂唵引一􄑀迦􄕍抳􄥏矩噜二合引􄕻驮二􅁥萨􅞣嚩􄙺萨􄽚怛嚩二合引􄙺婆去􄑀羯􄗽啰三􄗽啰􄚴乞洒二合􄗽啰􄚴乞洒二合四􄙺萨􅞣嚩􄑢彦􄕼驮引􄖫𩕳五􅁥娑嚩二合引􄚩贺引六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「次结献花印。准前独股杵印，出右大指即成。真言曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「􇩂唵􄑀迦􄕍抳􄖹补􈆵澁波二合􈁃母􆹊纳婆二合􄙖嚩􆿁吽引」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「次结烧香印。准前独股杵印，二大指面相合即成。真言曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「􇩂唵引一􄑀迦􄕍抳􄥏矩噜二合引􄕻驮二􇇳坞􄥟蘖啰二合􄕹能上􈇒瑟咤噜三合􈆣得羯二合􄓚咤􄙝佩引􄗽啰􄙖嚩三􄥟蘖啰二合􈁒恨拏二合􄥟蘖啰二合􈁒恨拏二合四􈃁度引􄖿奔􅁥娑嚩二合引􄚩贺引五」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「次结献食印。准前独股杵印，出二大指二小指指头相拄，余六指内相叉作拳即成。真言曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「􇩂唵引一􄑀迦􄕍抳二􆿁吽􆿁吽三􅁥娑嚩二合􄚩贺四引」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "次结灯明印。准前独股杵印，二大指向身并竖即成。真言曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「􇩂唵引一􄑀迦􄕍抳􄕱儞泥以反引􄖵跛􄕱儞同上􄖵跛􄗱野二􆿁吽三􄗁发􈁆咤􅁥娑嚩二合􄚩贺四引」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「次结头印。准前根本印，二大指捻二无名指甲上即成。真言曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「􇩂唵引一􆿁吽引􆿁吽引二􄗥么􄗥么􄗁发􈁆咤三」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「次结顶印。准前根本印，二头指直舒头相拄即成。真言曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「􇩂唵引一􇩵纥哩二合引二􄑼战􆧽拏􄑀迦􄕍抳三􄕺诺􄚩贺􄖵钵􄑼者四􆿁吽引五􄗁发􈁆咤􅁥娑嚩二合引􄚩贺引六」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「次结前根本印，安于心上，以心真言加持。心真言曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「􇩂唵引一􄑀迦􄕍𩕳􆿁吽引􄗁发􈁆咤」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「次结甲胄印。如多罗菩萨印，二头指微开即成。用前甲胄真言。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「次结最胜印。二手内相叉作拳，二小指头相合即成。用前第二根本真言。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「次捧念珠当心，以随心真言加持七遍。随心真言曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「􇩂唵引一􄑀迦􄕍𩕳􈃁度􄗥么二􆿁吽引􄗁发􈁆咤」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "次结奉送圣者印。准前根本印，二大指向外拨即成。真言曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「􇩂唵引一􄑀迦􄕍抳􅁥娑嚩二合引􄚩贺引」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「我今复说开阿修罗窟门立印。持诵者当迅速踏地行步，喜跃恐悚、频申蹙眉、鼓其两颊，二手高举，曲其十指为师子爪，两眼向下如师子顾视。时时以两手作师子爪，更互上下以搭其地如师子行。作阿里荼立舞而旋遶，想自身如本尊。此印一切印中最胜，能摧坏一切阿修罗宫关键。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金刚藏菩萨言：「我今说画金刚童子像法。取不截白㲲择去毛发。画师当须受持八戒。画菩萨身，种种璎珞以为庄严，身如火色，遍于身上流出火焰。以右手持金刚杵斜举向上，左手作施愿手。脚为阿里荼立，踏盘石上。于施愿手下画持诵者，右膝著地手执香炉。像既成已，当于像前种种供养，烧安息香无间念诵，乃至有成就相现，闻空中声及闻铃声，复有光现光如流星，坠下坛内声如雷震。即于其处，先所置贤瓶香水用献阏伽。其像或动或放光，当知持诵者即有功効。已后对此像前念诵，随所意乐事悉皆成就。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又说画像法。如前取织断不截白㲲，用牛尿洗，复用香水濯之。于闲静处或对佛前，或舍利塔或于精室，不应用皮胶和彩色，画笔色盏并须新者。画师必须澡浴清净、著新净衣、受八斋戒，闭口吞声勿令吐气以冲其像。亦不应与彼画人论其价直，彼此和用以赏功力。其像独身从海涌出大海中，身如吠璃瑠色，身有六臂，臂膊𦟛序相貌充满。面有三目，其目赤色。首戴宝冠，狗牙上出，口咬下唇，颦眉威怒。又于海中画一宝山，像以左足踏于宝山，山上有妙莲色以承其足。右足在海水中立，没其半膝。右第一手持底里赏俱金刚杵作掷势，右第二手持母娑罗棒，谓棒一头如铁杵形，右第三手执于钺斧。左第一手把棒，左第二手如拟势作金刚拳舒头指，左第三手持剑。以一大蛇于身上角络系，又以一切毒蛇作膊钏臂钏腰、绦璎珞及耳珰系发，又以一大蛇绕腰三匝。身背圆光，火焰围遶，于火焰外有其雷电以相辅翼，应如是画。画成已，持于河岸或逈树下，或天庙中或于池侧。若念诵时，或有伴或独自，一切皆得。常须乞食，默然不与人语，乃至成就常起慈心，三时发露忏悔诸罪，专自策励生勇健心不应性弱，常乐舍施。每月须受灌顶护身，于念诵处结方隅界及结曼荼罗界，加持香水洒身衣服。每日三时迎请圣者，献阏伽及涂香、时花、烧香、饮食、灯烛。对此像前诵真言九十万遍，作先行法。正诵持时，有恶人来作障难者，以忿怒诵真言而相顾视，彼即瘨癎狂乱。若称彼名念诵视之，其人身肉片片圮裂，或时致死世医不救。须臾以右脚大指极按其地诵真言，即空中雨火炽然烧之。若起慈心念诵，如水灭火，即得惺悟。若外贼侵境，称彼魁帅名念诵者，彼之军众尽皆疫病，或彼迸逃窜、或当枯死、或迷睡不觉、或瘨癎疟病、或遍身痛恼。彼若顺伏，慈心念诵，还得如故。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲求成就殊胜果者，于神通月白分，就趣海河侧，或印沙印泥为塔，塔中置缘偈即法身舍利偈，置像于塔前。念诵行者以水和󰉓食之，取遏迦木柴广州潘隅县有揾酥投火护摩，诵真言十万遍。满已地动，则转身飞腾为忉利天主。若遍地有火炬，则为四天王主。若大云注雨，大地所有伏藏一时踊出。若金色光遍现，则转依为菩萨，寿命一劫，一切有大威力，无能沮坏。若见一切有情身出光焰，即证悟一切三乘佛法，菩提心成就。若像及塔放光明，得一切持明仙中为王。若遍十方光焰，即见普贤菩萨，所求世间若出世间一切胜愿悉皆满足。此像成就法，不应小人、无智慧者、少悲愍者、无积集福资粮者、不敬师长谤毁此法者、谄诳妄语多口过者、掉举散乱心不平等者、多事务者、不入漫荼罗不受灌顶者如是等人念诵，则招瘨狂夭寿。金刚手菩萨作如是说。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法若隣国侵境、恶臣作乱者，对此像前取人劫波罗捣为末，揑作彼人形，当于冢间或于池侧，以像面向北，持诵者面向南坐，于三角坛中安置像，持诵者断语乞食，忿怒作无悲愍心，以右手作金刚拳，舒小指刺彼人形心上，诵真言无间断。由此威力，即令彼人得大寒热病。行者应时即于坛中，忿怒王当即现身如大拇指节，如火聚融金色，周圆流出金刚火焰，以右手头指作期克势，即迅速至于彼处告言：『某甲持诵者使我来令断汝命。汝今命不存。』彼闻是语，即吐热噜地罗，䆿语今命尽。若归顺悔过，持诵者起慈心，速以加持香水洒彼头上，即离苦恼，复得苏息。金刚手菩萨如是说。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲召罗刹为使者，应先入曼荼罗受灌顶，然后作离怖畏恐惧心。持诵者决断勇健不怯弱，支持身命或乞食，常观念诸佛菩萨声闻缘觉，三时忏悔随喜劝请发愿回向，所将前像于冢间涂拭，作猛利坛，身著赤衣，以赤花作花鬘庄严自身，头上安人劫波罗，诵真言无限数，常以印甲胄擐身。于猛利坛中画四印曼荼罗，初念诵时见恶形狗牙出上，或有恶形竖发出舌，或一足或二足或三足，或两臂或八臂，或两头或三头或四头。持诵者或见大风雷雨。第二七日见美貌端严女人，衣服璎珞庄严其身，幻惑持诵者。起慈心观，彼退散隐而不现。第三七日即见毘那夜迦及见罗刹极恶形容，即降伏为使者。若见余成就，持诵人得悉地者，于彼起少忿怒视彼人，彼所有成就法悉皆退失。彼罗刹等立誓，所为所作一切所驱使处皆悉成办，而为使者。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法于故园中或一逈树下，或池侧或山间，或随所爱乐处，不语或乞食或饮乳或食菜支持身命，三时忏悔，对此像前诵真言八十万遍，所为所作皆得成就。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲禁止他敌令彼昏迷，所执器仗不能为者，三日不食，应画四印漫荼罗，或依《吉祥器经》中坛画法随力供养。于坛中一髻尊菩萨位处，置竹竿青幡，上取自噜地罗和毒及白芥子，画作三股底里商俱金刚杵，杵心画圣忿怒金刚童子形。于竹竿下地上，以劫波罗末和泥，揑作独股金刚杵形。作护摩炉，炉中又揑泥作一小独股金刚杵。取棘刺木燃火，取骨末和毒，一诵真言一称彼名掷著炉中，对于军阵前作法，令彼军众两目皆盲不见，一切手中器仗悉皆自落，若于当处不动如杌。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法令彼么罗者，使明医于自头上五脉处刺取噜地罗作护摩，诵真言一遍一称彼名，一切他敌于须臾顷顽痴如杌，任从捉缚杀害。彼若顺伏，即起悲愍心作息灾法，取酥和蜜，以龙花蘂揾，称彼名诵真言一遍一掷火中，彼苦皆息。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲破他阵。彼军欲逼且纵相近，近已，如前作四印坛或画余坛亦得，竖前青幡，对彼军前作护摩炉，持诵者裸体被发结印被甲护身，取摩诃莽娑和毒噜地啰，日三时念诵，每时一百八遍投火，准前称彼名。作如是法已，彼等设如梵王、那罗延、摩醯首罗、俱摩罗天等威德自在，七日中间互相诤讼、相鬪杀害、互相间搆，悉皆断命。二七日间摩灭无余。念诵时不得语，若欲寝息应卧牛皮。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法设不具如前仪轨，对军阵前念诵，或如常护摩，随其意乐。依余部中易得之物作法，彼军自当退败。金刚手菩萨作如是说。彼若归伏，如前作息灾法。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲验伏藏，取黄牛酥、蛇皮、蛟鱼脂，断遏伽木取绵，以此等作灯炷，诵真言加持。夜然炷近伏藏处照，随焰大小即知伏藏大小。若辟除护伏藏神及作障者，取疆石或土块或芥子或水加持掷于伏藏，藏上障者退散，设有大龙亦皆退散。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法驱逐恶人令远去者，取朗伽离药，诵真言称彼名加持七遍，埋彼人门阃下，即自远逝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法以白檀香三指许，克作金刚童子像，右手把独股金刚杵、左手施愿手，忿怒形，咬下唇，用金刚杵形以为璎珞庄严。以毘梨勒木作合盛之，烧苏合白檀香供养。对合前念诵三万遍，即成就一千种大事。不择时日宿直、不限斋戒，不成就人亦得成就。若人有厄难，称彼人名念诵则得解脱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法食采或饮乳或乞食，念应持禁戒一如比丘，诵真言三十万遍，所为所作对此像前如前缚扑所问，皆得应验。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "又法欲得敬爱者，画四肘像，不应用皮胶。于像中心画佛在菩提树下结跏趺坐，作说法相，比丘众围遶。于下右边画金刚忿怒菩萨，狗牙上出，口咬下唇，身如青莲花色，眼赤黄色，眉颦蹙，以种种宝庄严身，当额流出长六指金刚童子，形充满，口有四牙，遍身千光流出，颦眉，以右手头指作期克势。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「左边画持诵者，右膝著地，手执香炉。金刚手菩萨言，我今说所求事。取午膝揾酥投火中护摩，日三时，每时一百八遍，一遍一称彼名。满七日，一切有情皆得欢喜。以此仪轨，若油麻投火中护摩，皆得敬爱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法至于冢间作彼设咄噜形，尸林中取死人骨作橛，以赤线缠之，钉彼设咄噜形心上，彼即母驮。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法取芥子和毒噜地啰，日三时，每时诵一百八遍，称彼名。满七日已，彼即命终。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又雄黄法者，如前画像法，取雄黄置于热铜器中。持诵者取五净饮之，身即清净。置像于舍利塔前，用根本真言净其精舍、护身、结方隅界。用前眷属真言，加持涂香、烧香、时花、饮食、灯烛以申供养。或黑月八日或黑月十四日，用四个菩提叶承雄黄器，用三个菩提叶覆之。无菩提叶，夜合叶亦得。念诵乃至三相现，所谓煖、烟、光。若煖相见，取涂足，即离地一𮚺，日行千里。若烟相见，则得安怛但那。若光相见，则飞腾虚空，一切无能沮坏。若于路中，所逢象马车乘自开路避之。行者作法时，应著黄衣，及以黄神线角落，如披袈裟。若求安膳那成就，以青埿染衣服著，或服赤衣，神线亦如是。金刚手菩萨作如是说。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「我今说漫荼罗。当用正月九月于黑分，先应令欲念诵者殷重供养师，然后取吉祥木长十二指，诵真言加持一千八遍，为欲念诵者作护摩。护摩已，方引入漫荼罗受灌顶。其以曾作先行法者，应画漫荼罗，用五色粉撚成四门。门外画摽，分漫荼罗为三分，中取半分为门。当上门以香粉画佛世尊坐莲华座，右边画观自在菩萨住莲华上，左边画金刚手菩萨住莲华上。当下门画圣迦抳忿怒金刚童子住莲华上，遍身光焰。四角应画二股金刚杵，以蛇缠杵，并有光焰。门门置贤瓶。坛中心置一瓶，满盛香水，以细缯帛系瓶颈，各以真言加持一百八遍，变成金刚水，以用灌弟子顶。于此漫荼罗中得此灌顶已，一切悉地皆得现前，由入此漫荼罗及见漫荼罗故。从此已后才结契念诵，顿集无量功德，所求皆得成就。已说漫荼罗仪轨品竟。」"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "圣迦抳忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经卷上"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "圣迦抳忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经卷中"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "大兴善寺三藏沙门大广智不空奉　诏译"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「我今复说作先行法。于舍利塔前安本尊像，于三月十五日涂坛，随力供养。取沈香揾酥蜜酪，昼夜掷火中护摩，一诵真言一掷炉中。若道场中幡花摇动，持诵者当知即有効验。即于晨朝供养三宝，七日内获得财宝丰饶，所求荣官皆得称意，及得金银珠玉七宝等。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲令空中出火者，视望空诵真言二十一遍，意念，即空中火出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲令天雨者，观虚空诵真言二十一遍，即降甘雨。取雨水献佛，已后所作皆得成就。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲得空中雨花者，观虚空诵真言二十一遍，即于空中雨种种花。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲令若男若女欢喜者，以安息香作丸，诵真言二十一遍，一遍一称彼名投火中，即得欢喜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法加持菖蒲二十一遍，口中含，共人论议皆即得胜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法若毘那夜迦来相逼恼作障难者，才忆念真言，一切皆得消散。若常念诵不间，注意于彼障者并亲族眷属，皆自灭坏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法得先行成就者，应画圣金刚童子像，或于素上或于板上画之。其像作忿怒形，以蛇为璎珞，腰绦臂钏，二自瞋怒。黑月八日起首，行者应饮乳或食大麦，诵真言十万遍，即先行成就。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法从黑月一日起首，对此像前每日三时诵真言，时别一千八遍，烧安息香丸护摩，至于月尽所求皆得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法对此像前，以莲华揾酥蜜酪，诵真言一千遍，一遍一掷火中护摩，即获伏藏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法迦腩摩花揾酥蜜酪护摩，诵真言一千八遍，一遍一投火中，一切有情皆得欢喜顺伏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲衣服者，于趣海河入水立至胸，取有蘂花诵真言一千八遍，一遍一掷水中，即得衣裳十副。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法对像前，取苏摩那花揾酥蜜酪护摩。于七日中日三时，时别诵真言一千八遍，一遍一掷于火中，一切人恭敬，得为邑主。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲得摧伏设咄噜者，取人骨以为橛，作彼人形或画或揑，加持一百八遍，钉于心上，即得摧伏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲摧彼设咄噜令么啰者，取烧尸残木作橛，磨紫檀香以涂橛上，取尸林中帛缠橛，钉彼设咄噜如前形头上，彼设咄噜即母驮。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲令设咄噜国界疲病起者，取老乌翅揾噜地啰，于三角炉中诵真言七千遍。满七日已，彼尽疫病"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「我今复说画像法。或于白㲲或于素上或板上，不应用皮胶，画师应洁净受八戒。画圣金刚童子像作忿怒形，虎皮为裙，右手把金刚杵、左手作施愿。持诵人对此像，于舍利塔前作先行法已，以香花供养此像，前应作方炉作增益法。取沈香木可长大指节，揾酥合油，七日日三时，每时诵真言一百八遍，一遍一掷火中护摩。满七日已，得持明仙安怛但那，足离于地行疾如风，所闻永不忘。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲得成就药丸者，取羯抳迦罗华蘂、龙花𧄜、白檀香，此等细捣熟研。又取象脂其象年满二十，额上自有文，烈即有脂流，异种相者，取此脂和上件药为丸。和此药时取鬼宿日，令童女沐浴著新净衣，捣筛香药及丸作七丸，丸如梧桐子。阴干丸药法以大指头指撚药，其指融腊涂。又取竹漠怗腊上，意不欲有指文印药上。若有指文，药无灵验其药丸，取生沈香木作合子，盛对像前结净，三时念诵，乃至合子中作佉咤佉咤声，即取一丸药供养本尊、一丸奉师、一丸供养先成就者，又取一丸分与助伴，余者三丸以熟金银薄重重裹之，于口中含，即得安怛但那，灭影藏形。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲破他敌者，取花置死人身上，然后收取烧尸残木，燃火护摩七日。取月黑分或中夜或日中，每时诵真言一百八遍。对三角炉前，面向南坐，称彼将帅名，用前花以真言加持，一遍一掷火中，彼军即破。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲令净行婆罗门欢喜者，取俱嬾拏迦花，常称彼人名，七日内作护摩，诵真言投花火中，即得欢喜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲得庶人欢喜者，取有香花投火中护摩，即得欢喜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法令田农人欢喜者，取水生花护摩，即得欢喜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法于舍利塔前，取牛黄加持一百八遍用点额，所行履处一切见者皆敬爱欢喜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法取骨屡草嫰苗揾酥护摩，诵真言一千八遍，一遍一掷火中，即得一切灾难悉皆殄灭，及增寿命。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法先已降伏者，欲息彼苦，三时以乳护摩，彼苦则得消除。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲求闻持不忘日诵万言者，对圣迦抳金刚童子像种种供养，于银器中盛酥，取酥法如下当明。念诵乃至三相现，随上中下，皆得闻持不忘。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲得雄黄成就延寿者，持诵人饮乳食大麦，诵真言十万遍。对摩醯首罗像前，取雄黄盛于熟铜器中，以七个菩提树叶如前上下覆盖，兼施八方天供养粥，诚心念诵。或有伴或无伴，应护自身结甲胄印，念诵乃至三相见。若光相，寿命一万岁上中下如前。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲得敬重者，以铁作轮或三戟叉，于舍利塔前安金刚手菩萨像广大供养。置坛中，以右手按上，无间断念诵，乃至质致质致声，当知成就。手把叉或轮，一切天人即皆顺伏，敬重彼人如佛无异。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又取河两岸土揑作头指形坛中，以金刚杵按上念诵，乃至金刚杵及指来近身，当知此指成就。从此已后手把此指，欲钩召龙天八部、若男若女、畜生及禽兽等，真言句中称彼类等名，迅疾如风即至行者所，使令所作皆得顺伏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法若成就牛黄延寿法者，对金刚童子像前涂坛供养，于熟铜器中置牛黄，念诵乃至光出手把，即寿命五千年上中等可知。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法取七个蚯蚓粪泥，加持涂圆坛。坐于圆坛上念诵，乃至空中有天妙药下来。才执此药，身如金刚手菩萨。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲成就莲华法者，取紫檀木雕作开敷莲花，于舍利塔像前念诵，乃至光现则得变为持明仙最为尊贵，若所至持明仙所居住洞之处，一切天龙八部皆得随顺。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法被毒虫所囓鬼魅病等，或疟或被毒药所中，取水加持七遍，洒彼或饮即得除愈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲得缚扑问事，一日一夜不食念诵，其法即成。或童子或童女，令澡浴著新净衣，涂拭圆坛令坐，缚问过未来事皆悉得知。持诵者当须净信敬重三宝，金刚手菩萨愍念一切有情，欲令安乐利益故说。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「此经苏悉地大明王教中第六品一品是。此法南天竺国境苾刍诃哩拔摩，于此法中持诵得大効验成就。此法设令犯四重五无间罪，现生持诵无成就分者，由入曼荼罗受灌顶念诵，现生则得一切成就，何况余净住具戒行者。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法设先持诵未有功効者，但临时念诵即得成就。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法取牛黄末加持一千八遍用点额，一切人见皆悉欢喜。若在军阵，刀箭皆不著身。"
      },
      {
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        "text": "「又法取齿木揾油嚼揩齿，当即获美食。"
      },
      {
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        "text": "「又法晨朝取水一掬，加持七遍饮之，不求饮食饮食自至。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法左手把袈裟角，加持二十一遍，共人论议皆悉得胜，辞辩无碍。"
      },
      {
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        "text": "「又法经过贼境，一心念诵，即不被劫夺伤害。"
      },
      {
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        "text": "「又法取佉陀罗木护摩，除一切鬼魅。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法取佉陀罗木灰，散彼持诵人，即彼人持诵无効。若欲解时，心诵真言一遍即解。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法妇人难产者，取酥一两加持二十一遍令服，即得易产不受诸苦。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲令恶人欢喜者，取蜡揑作彼人形，安于脾上加持一千八遍，暴恶忿怒人皆得敬顺欢喜。"
      },
      {
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        "text": "「又法对本尊像前，献白花一千八枚，即一切恭敬顺伏。"
      },
      {
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        "text": "「又法欲令男女恭敬者，于男女前诵真言一千八遍，即恭敬顺伏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法持诵者或饮乳或食大麦，取蚯蚓粪揑作和修吉龙王形。持诵者坐彼王上念诵，若动摇当知法成就。龙王每日能供十二人食，亦能说过去未来事。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法持诵者饮乳或食大麦，对像前诵真言百千遍，即获财宝无限。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法从一月乞食以自存济，至于白月十四日夜，对此像前广设供养念诵，乃至像动即得安怛但那，安怛但那成就中最为尊上，心念百味饮食则得，寿命五千岁。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法持诵者入恒河立水至胸，诵真言十万遍。然后于恒河洲中印沙塔加持，即将本尊像置河岸侧，以酥蜜酪相和护摩，一切龙即来降伏，所处分事皆得成办。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法于独树下印缘起偈塔，诵真言满十万遍已，令克镂匠受八戒，取菩提树木作三戟叉，加持十万遍，以种种香涂上。以右手持叉，昼夜念诵，其戟叉出焰，则变身成摩醯首罗天，即能调伏难调伏者，无能沮坏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法乘船入海，诵真言十万遍，海龙王即来现身，所求皆得。海龙王献行者摩尼宝珠，才受已便为持明仙，即飞腾虚空，一切持明仙中为最尊。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法令金铜匠受八戒，取熟铜作贤瓶。于中置少分谷麦等一切种子，及诸灵药及金银七宝等少分。涂拭漫荼罗，每日三时供养，置瓶于坛中。于神通月取月一日起首念诵至十五日，无间断念诵加持瓶。其瓶有光焰现，则手持阏伽供养圣众敬谢，即取瓶置于净处，所须物内手入瓶中，所须一切财宝车乘衣服世间受用玩具，随所意求皆悉获得。瓶中所出得物，先供养本尊。其瓶须诵真言加持防护，不尔恐诸魔来盗窃瓶将去。应知。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法于入海河入水立至胸，诵真言十万遍，然后印塔或泥或沙，则于像前广设供养，用水精作如意宝或用泥作，安于右掌中，结跏趺坐念诵，乃至放光，即成如意宝，得为持明仙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法于舍利塔前安像，于神通月十五日，像前依法广供养然灯，右手持宝幢，幢上系帛缯垂下，念诵乃至放光，则得如意幢成就，为持明仙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法于神通月十五日，对像前广供养，取般若波罗蜜经夹，以香泥涂夹，以花鬘缠供养，置于左手，结跏趺坐，念诵乃至放光，则得通达一切佛法无碍解辩，为持明仙遍游六趣，广能利乐无边有情，至无上菩提。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法饮乳食大麦，于大海岸独树下，七日三时，时别诵真言一千八遍。大海中所有宝悉皆踊出，恣意取之。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法食菉豆，于山上诵真言一千八遍，则见山中一切金，恣意取之。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法加持酥一千八遍，与无子息女人吃，即有男女。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法取醍醐加持一百八遍涂身，入火不烧、入水不溺。若当念诵，不被一切毒药所中。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法念诵者应作先行法，于黑月八日十四日广大供养本尊，即僧次请众僧供养。以雄黄于道场中地上画百叶莲花，中坐念诵，乃至地裂踊出莲花。于莲花叶上有十六持明仙现，即共彼仙围遶飞腾虚空。持诵者成就已，但所见人，彼人亦得飞腾。或有人若遇见成持诵成就者，亦得飞腾虚空。即此莲华变成宝庄严宫殿，寿命中劫。若命终后，即得往生净妙佛国。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法加持水一千八遍，用溉灌枯树，即生枝叶花果。"
      },
      {
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        "text": "「又法于枯涸河中念诵，水则盈满。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法被河水漂溺，设令解浮，困乏无力，念诵真言则得浅处。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲得彼人敬者，取白芥子诵真言一千八遍护摩。取净土揑作彼人形安像前，念诵真言一千八遍，一遍一称彼名，即得敬顺。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲求寺主欢喜者，对像前烧遏迦木护摩七日，日三时，时别诵真言一千八遍，一遍一掷，即得欢喜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲得作寺主者，对像前取骨屡草嫰苗揾酥护摩七日，日三时，时别诵真言一千八遍，则得如愿。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法愿得僧大众欢喜者，对像前献花一千八枚，一诵真言一献，即得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法常能持诵，皆获财宝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法取安息香一千八丸用护摩，得一千两。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法对像前，以薰陆香护摩七夜，夜别诵真言一千八遍，一遍一掷火中，即得伏藏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲得怨家欢喜者，对像前以白芥子护摩七日，日三时，时别诵真言一千八遍，一遍一掷火中，即得一切怨家降伏欢喜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法取紫鑛护摩七日，日三时，时别诵真言一千八遍，一遍一掷火中，即得一切人恭敬归伏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法取粳米护摩七日，日三时，时别诵真言一千八遍，一遍一掷火中，即得一千贯钱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法从白月一日，一日一夜不食，于趣海河入水立至胸，取苏摩那花十万枚，诵真言一遍加持一花供养掷水中，获金百两。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法加持油一千八遍涂，刀箭伤疮即差。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法取土块加持七遍掷于水中，水中磨竭鱼及鼋鼍龟鼈皆被噤口，不能伤人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法于白月十三日至十五日，三日不食念诵。然后入河中水至脐，献花一十八枚，诵真言一遍掷一花于水中，即得一副衣，价直千金钱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法月蚀时，于舍利塔前取相思子曝干捣为末，和酥蜜作丸，置熟铜器中。取菩提叶七枚覆盖器如前，念诵乃至光相现，分药供养，如前取服，即得闻持不忘日诵万言。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法以此圣迦抳忿怒金刚童子真言加持，一切疾病皆得除愈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法遍身疼痛或寒热病，若一日二日三日四日或恒常患，加持油麻油一百八遍或二十一遍，用涂即得除愈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法鬼疟、毘舍遮疟、部多诸鬼魅疟，以真言加持白缕结索，带之即差。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法妇人难产，加持油麻油二十一遍，涂脐下腰胯，即得易产，不受诸苦。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲入军阵鬪战，书此真言于桦皮上或绢素上，加持一千八遍系于右臂，所向无敌有大威德。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法于根本像前一日一夜不食，于趣海河侧饮乳或食大麦，于水中取开敷莲华十万茎，诵真言一遍掷一花于水中，即得大伏藏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法于有舍利塔前安本尊像，取佉陀罗木然火，取莲华三万茎，诵真言一遍一掷于火中，满已则见本尊现前，即献阏伽供养，所愿皆满。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法取沈香水对本尊像前，取犊牛粪和酥蜜酪护摩，诵真言七千遍，则有一黄牛来。又取犊子粪和酥蜜酪，诵真言二万遍，如前护摩，其牛必来，取其乳供得千人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法对满贤大将前，取苏摩那花，日烧八千，乃至六个月满已，即得金钱一千贯。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法供养圣金刚童子像，从月一日至十五日，每日渐加供养物。从月一日依僧次，初请七僧供养，日加一僧。至十五日满已，其像出语告言：『汝今成就。』从是已后对像念诵，所求皆得成就。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲除身上疾病、令福德增长者，令童女澡浴著新净衣，右合五色线作结，加持一百八遍系右臂上，即疾病消除、福德增长。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法于趣海河水中取黑油麻，以三指头撮诵真言，一遍一掷一撮于水中，满八千遍即得谷麦丰饶。"
      },
      {
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        "text": "「又法每日取有香气花一百八枚，诵真言一遍一献本尊，满已则获大福德。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法每日取牛膝揾酥蜜酪七日护摩，每时诵真言一百八遍，一遍一掷火中，满七日已则获庄园一所。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法取百合茎然火，取菖蒲一千八段揾酥护摩，一诵真言一掷火中。取灰于额上点，即得安怛但那。如一遍不成就，至第二第三必得成就。"
      },
      {
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        "text": "「又法欲令辅相敬爱者，对像前以白芥子，七日护摩，日三时，每时诵真言一百八遍，以三指撮少许，一遍一掷火中，即随顺奉命。"
      },
      {
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        "text": "「又法于菩提树下夜合树亦得供养圣者像，取牛膝草揾酥蜜酪护摩，诵真言一千八遍，一称真言一掷火中，即得象马驴骡牛水牛等自来，随顺驱使。"
      },
      {
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        "text": "「又法春三月黑分受八戒，于舍利塔前涂坛香华供养，日日僧次请僧斋。取瓦瓶底不黑者四枚满盛水，持种种香、种种药少分置于瓶中，一一瓶诵真言加持一千八遍。至四月黑分八日，早朝乌未鸣时令男女沐浴，对本尊像前取尸林烧尸火及残木，取回香华护摩，诵真言十万遍，一诵真言一掷火中，即得家中饮食无有穷尽，应广惠施。"
      },
      {
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        "text": "「又法若被囚禁枷锁，才诵真言即得枷锁解脱。"
      },
      {
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        "text": "「又法于神通月，对根本像前，饮乳食大麦。从十三日至十五日，三日不间断念诵，圣者即来，灯焰增盛，地动像动，出声告行者言：『汝今成就。』从此已后对像前念诵，所求皆得成就。"
      },
      {
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        "text": "「又法应作先行法，六个月念诵。然后于舍利塔前安像，又更六个月念诵。念诵满已，即得五千金钱。"
      },
      {
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        "text": "「又法于有舍利塔前诵真言十万遍，所作重罪应堕恶道皆得消灭。"
      },
      {
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        "text": "「又法每日乌未鸣时，取胡椒七颗加持二十一遍自食，即得闻持，日诵一百五千偈，乃至终身永不废忘。"
      },
      {
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        "text": "「又法取毘梨勒木揾酥蜜酪，对像前护摩，诵真言十万遍。十万遍满已，于中夜即得金钱一百，取半，应供养三宝。"
      },
      {
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        "text": "「又法欲自他增益者，乳木揾酥蜜酪护摩三日，日三时，时一千八遍。诵真言一遍一掷火中，所求荣官财产、聪慧增寿悉皆获得。"
      },
      {
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        "text": "「又法于恒河两岸远人间捣帛杵声处，取土作方七肘坛，于坛上画千叶莲华，于莲华上以如来一磔手凡人一肘量取五种金金银铜锡铁相和，销为一轮，置于花上，用种种花供养。坛四边然酥灯七盏，四方置四瓶满盛香水，瓶中置七宝少许，瓶上安俱缘果。应烧薰陆香、沈香、室利吠瑟咤迦香、安息香，应施四方天食，东方施粳米酪饭、南方施水和粳米饭、西方施粳米粆糖饭、北方施乳粳米粥。对此坛前以波罗奢木然火，取牛膝草一千段揾酥护摩。先诵真言加持七遍，然后一遍一掷火中，牛膝满已其轮放光，手持此轮即得飞腾虚空，一切持明仙见皆悉顺伏承事如佛。"
      },
      {
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        "text": "「又法于白月十五日月蚀时，行者受八戒，对舍利塔一日一夜不食，取瞿摩夷未堕地者涂一圆坛，大小如一牛皮许，取黄乳牛犊母子同色者，令童女搆乳酪抨酥，取酥七两置于金银器中，以左手持酥，以右手无名指搅酥诵真言。若暖饮之，得闻持不忘日诵万言，一诵已后乃至终身更不废忘。若得烟相，一切人见者爱敬尊重。光相现者，则得安怛但那成就分酥供养及自食，如前应知。"
      },
      {
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        "text": "「又法取天门冬护摩，诵真言一千八遍已，然后取灰置于四瓶中满盛水，一一瓶加持一千八遍。所有患鬼魅癞癎被厌祷者，先令澡浴著新净衣，于净处涂一圆坛，上安一床子令患者坐，取前加持水瓶，持诵者诵真言不间断，顶上及身浇之，所有病患灾难并得除差。"
      },
      {
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        "text": "「又法取无能胜花一千八枚护摩，诵真言一千八遍，一遍一掷火中，入军阵鬪战皆得大胜。"
      },
      {
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        "text": "「又法令童女合线，诵真言加持，结系于左臂上，不被毒虫毒药所中。"
      },
      {
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        "text": "「又法若于城邑聚落有疫病流行，于中夜涂一小坛，供养白食，取乳木柴然火，取酥护摩，诵真言一千八遍，一诵一称国王名投酥火中，疫病远离国界。"
      },
      {
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        "text": "「又法欲降伏鸠盘茶鬼，取冬瓜蔓藤长十指截一千八茎，揾酥护摩，诵真言一千八遍，一遍一掷火中，其鬼即皆降伏。"
      },
      {
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        "text": "「又法欲调伏饿鬼者，取油麻末护摩，诵真言一千八遍，一遍以三指撮一掷火中，即得降伏。"
      },
      {
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        "text": "「又法欲调伏毘舍遮鬼，取冢间破帛护摩，诵真言一千八遍，一遍掷一片子投火中，即得降伏。"
      },
      {
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        "text": "「又法欲得降伏药叉者，取尼拘陀树木长十指截，揾酥蜜酪护摩，诵真言一千八遍，一诵一掷火中，即得降伏。"
      },
      {
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        "text": "「又法欲得降伏癫癎鬼、吸人精气病鬼，取黑羊毛护摩，诵真言一千八遍，取一撮掷于火中，彼鬼伏已病者除愈。"
      },
      {
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        "text": "「又法欲降伏摩醯首罗者，取安息香作一千八丸，揾酥护摩，诵真言一千八遍，一遍一掷火中，一切摩醯首罗所有使者悉皆降伏，驱使能成办一切事。"
      },
      {
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        "text": "「又法取雄黄一两，若买随彼索价称口与钱。用婆罗门皂荚木亦云蜜桐树木柴然火，烧雄黄如火色已，却收取置熟铜器中，以酥浇雄黄上。其酥取黄牛母子同色者，令童女搆乳卧酪抨酥。取酥蜜酪各别盛器中供养本尊，收取雄黄盛于熟铜合子中。候月蚀时，从十三日至十五日三日断食，对舍利塔前面向北坐，取菩提叶七枚，四枚敷合下、三枚覆合上，无间断念诵。若暖相现，取点额，一切人见悉皆欢喜。若烟相现，则安怛但那成就。若光相现，则飞腾虚空。如是依前法求成就雌黄、牛黄、安膳那法皆得。唯牛黄法少异于此。牛黄法取白月十五日，于荷叶中裹牛黄，安于二手中合掌，无间念诵加持，乃至三相现，所获果报如前。"
      },
      {
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        "text": "「又法以五金作莲华，取欝金香、牛黄、龙恼香研作末，取天雨水和为七丸，置于舍利塔前安像念诵。以右手按药，乃至放光，则飞腾虚空为持明仙，寿命一万岁。若以真言加持头冠臂钏璎珞腰绦，皆得成就如前。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法于有舍利塔前安本尊像，若俗人应受八戒，于像前广设供养，以遏迦木然火，取佉陀罗木长十指，两头揾酥，从白月十四日起手护摩，至十五日，每日用佉陀罗木一千八段，诵真言一千八遍，一遍一掷火中。设令破戒坏行，所为所作尚得成就，何况清净具戒行者。"
      },
      {
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        "text": "「又法取犊子瞿摩夷护摩七日，每夜一时诵真言一千八遍，一遍取瞿摩夷少许一掷火中，即得牛一百头。"
      },
      {
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        "text": "「又法取佉陀罗木揾酥蜜酪护摩三日三时，每时诵真言一千八遍，一遍一掷火中，即获得伏藏。若广设供养，其伏藏用之无尽。"
      },
      {
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        "text": "「又法入河中立水至胸，取莲华揾檀香其檀香磨如泥，诵真言百千遍，一遍一掷水中，所得伏藏积如莲华。"
      },
      {
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        "text": "「又法取吉祥木一千八段揾酥护摩三日，日三时，每时诵真言一千八遍，一遍一掷火中，即得财宝丰饶。"
      },
      {
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        "text": "「又法取乌油麻稻谷花相和，对像前护摩三日，日三时，时别诵真言一千八遍，一遍一掷火中，即得家中饮食无尽。"
      },
      {
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        "text": "「又法欲得降伏一切龙者，取种种花护摩三日，日三时，时别诵真言一千八遍，一遍一掷火中，即得一切龙降伏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲得降伏药叉者，对像前取安息香丸护摩七日，日三时，时别诵真言一千八遍，一遍一掷火中，即得一切药叉降伏。"
      },
      {
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        "text": "「又法欲召药叉女者，取无忧木准前药叉护摩法，即召得药叉女来恭敬承事，所须一切衣服饮食及诸财宝随意供给。"
      },
      {
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        "text": "「又法对于根本像前，取沈香木揾酥护摩三七日，日三时，每时一千八遍，一诵真言一掷火中，即得一切诸天欢喜助护，灾难消灭福德增长。"
      },
      {
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        "text": "「又法若被囚禁，夜时澡浴著新净衣服，诵真言一千八遍，囚禁者即得解脱。"
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        "text": "「又法若被人瞋怒欲相损害者，取油麻滓及糠油麻护摩，诵真言一千八遍，一遍一掷火中，即得彼人欢喜。"
      },
      {
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        "text": "「又法取骨屡草嫰苗护摩七夜，夜别诵真言一千八遍，一遍一掷火中，即得衣服无量。"
      },
      {
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        "text": "「又法诵真言加持菖蒲一千八遍，系于臂上，于他人边出言所求皆得称意。"
      },
      {
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        "text": "「又法若常念诵，于怨敌得胜，不被侵陵。"
      },
      {
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        "text": "「又法烧安息香十万丸，无间断念诵护摩，即得钱十万。"
      },
      {
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        "text": "「又法对像前广设供养，右旋敷菩提叶，安剑于叶上念诵，乃至放光，即献阏伽供养本尊，以右手执剑，得三相现，即共千人并诸眷属同时飞腾虚空至本尊宫殿。若游诸持明仙宫，彼皆不能沮坏，与诸眷属寿命同得一百万岁。"
      },
      {
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        "text": "「又法取菖蒲护摩，诵真言一千八遍，一遍一掷火中，即得财宝。"
      },
      {
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        "text": "「又法取旗幡以真言加持一百八遍，以香华并酪七椀供养旗幡及献阏伽，即持此旗引军前，彼军见旗幡彼军自破。"
      },
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        "text": "「又法若城邑被夺，应对像前取黄色花七日护摩，日日于像前诵真言一千八遍，一遍一掷火中。先有城邑被他敌所夺，即皆却得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法应作先行法，取白芥子七日七夜护摩，一月内其宅中雨宝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法以吉祥木然火，对像前护摩，诵真言一千八遍，一遍一掷火中，即得伏藏或得富饶。"
      },
      {
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        "text": "「又法对像前广设供养，取回香花揾酥护摩，诵真言十万遍，一遍一掷火中，即得财宝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法于舍利塔前安像，取青莲华十万茎护摩，诵真言十万遍，一遍一掷火中，即得一所庄园。"
      },
      {
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        "text": "「又法对像前香花供养，持诵者饮乳食大麦，取莲华一千八茎揾酥护摩，诵真言一千八遍，一遍一掷火中，得金千两。"
      },
      {
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        "text": "「又法对像前取赤莲华十万茎护摩，诵真言十万遍，一遍一掷火中，心所愿求悉皆得之。"
      },
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        "text": "「又法欲求官者，取白花一万枚揾酥护摩，诵真言一万遍，一遍一掷火中，即得官禄高迁。"
      },
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        "text": "「又法取铁末护摩，诵真言一万遍，一遍取一撮投火中，即获金钱一千。"
      },
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        "text": "「又法取欝金香揾香油护摩，诵真言十万遍，每一遍取少许投火中，能满一切胜愿。"
      },
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        "text": "「又法取一切香护摩，诵真言十万遍，一遍一掷火中，被隣国所夺城邑即皆却得。"
      },
      {
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        "text": "「又法取龙脑香护摩，诵真言十万遍，一遍一掷火中，即获金钱一千枚。"
      },
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        "text": "「又法取沈水香护摩，诵真言十万遍，一遍一掷火中，日诵万言，耳所曾闻经典乃至终身不忘。"
      },
      {
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        "text": "「又法取小庸树木揾香油护摩，诵真言十万遍，一遍一掷火中，一切疾病皆悉除差。"
      },
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        "text": "「又法取苦练子揾香油，诵真言十万遍，一切囚闭被禁缚人皆得解脱。"
      },
      {
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        "text": "「又法取黄乳牛犊子与母同色者，搆乳成酪抨酥于金器中盛，诵真言加持十万遍即吃，得闻持不忘日诵万言。"
      },
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        "text": "「又法若见怨家，心诵真言，彼起慈心，不能为害。"
      },
      {
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        "text": "「又法患一切疾病，诵真言加持杨枝，拂即除愈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法取白檀香揾油护摩，诵真言十万遍，一遍一掷火中，即获金钱一千枚。"
      },
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        "text": "「又法取五色线结索，以真言加持七遍系臂，一切鬼魅悉皆远离。"
      },
      {
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        "text": "「又法加持净灰七遍，遶坛散之，即成结界。"
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        "text": "「又法结界者，诵真言一百八遍，加持土块右旋掷大军四边，即成大威德界，彼恶贼不能相近。"
      },
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        "type": "p",
        "text": "「又法妇人不收男女者，月经后取母子同色牛乳，诵真言一百八遍加持，令彼女人礼拜诸佛菩萨令饮。又煮乳粥和酥，加持一百八遍然后食，即生福德具相之男。"
      },
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        "text": "「又法应作先行法，于像前香花供养，取沈香可如大拇指节，揾酥合油护摩七日，日三时，时别诵真言一千八遍，一遍一掷火中，即得持明仙安怛但那成就，足离地疾行，日行千里，及得闻持不忘。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法于趣海河，行者入水中立至胸，先须具斋戒，取有蘂花一千八枚，诵真言一千八遍，一遍一掷水中，即得衣十副。」"
      },
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        "text": "圣迦抳忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经卷中"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "圣迦抳忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经卷下"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "大兴善寺三藏沙门大广智不空奉　诏译"
      },
      {
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        "text": "「我今说圣迦抳忿怒金刚童子缚扑印法。先以瞿摩夷涂一圆坛，一肘量。取七八岁童男或童女著新净衣，先令洁净三日或七日，立于坛中烧安悉香，先加持香七遍然后烧之。又更取花加持七遍，置童子掌中令掩面，然后行者结契诵真言。行者面向东，童子面向西。其印相以二手内相叉作拳，二小指相钩，以二大指并竖捻如钩锁形，安于额牢握，彼童男童女即语。以二大指向外拨，童子即却后远行。二大指向身招，童子即向前来，即成钩召。以印左右挥，其童子即随印左右扑。举印向上，童子即立。问其吉凶三世之事，一一皆实，所作一切事业速疾成就。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时金刚手菩萨以偈颂曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "「此金刚童子，从我三昧生，",
          "成办一切事。忿怒王大力，",
          "即我金刚手，调伏难调者，",
          "能灭除诸罪。暴恶诸药叉，",
          "及诸罗刹众，恼害修行者，",
          "令彼速除灭。忿怒大威德，",
          "悉除不应疑。梵王及帝释，",
          "水天诸天王，及余威德者，",
          "刹那令灭坏。修罗王眷属，",
          "自在那罗延，龙王三界尊，",
          "威猛无能制。受持者应当，",
          "入忿怒王定，威德加金刚，",
          "能伏难调者，悉皆令顺伏。」"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法取莲华或有香气花护摩，所求皆得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法结印诵吽字真言，即得山岳摧倒，亦能枯竭河水，亦能破阿修罗关键。此圣迦抳忿怒金刚童子，有无量威德大神通力。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时金刚手菩萨告大众言：「此忿怒王善能调伏难调者，为调伏故示诸方便，从于三昧生此菩萨。适才忆念，一切鬼魅悉皆驰走，一切恶心众生皆当损坏，一切灾祸悉皆除灭。若有人受持此金刚童子菩萨真言者，自然成受三昧耶戒，若求悉地悉得成就，无能沮坏。一切世间人天常应供养，不堕诸恶趣，速证菩萨地，成无上菩提。所说漫荼罗忿怒王大威德者，若有修行应入此漫茶罗受灌顶，此曼茶罗名为圣迦抳忿怒金刚童子坛。」尔时金刚手秘密主说圣迦抳金刚童子修行法。「有才诵一遍，则能除一切灾祸，能禁制象马水牛虎狼师子恶龙等。加持土块掷彼身上，则不能为害。被日月五星逼近本命宿者，若能常念诵，不招灾祸。若除他人灾者，以白芥子和乳，称彼人名护摩，则得息灾。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法彼罗刹鬼所持，才忆念诵真言，即得解脱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法若为怨家所逼害，当念诵真言，怨家即慈心相向，不能为害。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法若有鬪诤言讼，取苏摩那花护摩七夜，每夜诵真言一百八遍，一掷火中，鬪诤言讼即得消灭。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时金刚手秘密主菩萨加持圣迦抳忿怒金刚童子。「若说漫茶罗，当分地拼线。阿阇梨应净其地，以五色线拼坛。其坛八肘或十二肘或十六肘，如先所说坛仪轨。则四方四门。于中央画苏噜苏噜大忿怒王金刚，于东边画金刚手明王，手持金刚杵。金刚手明王右边画金刚于中金刚钩明妃，左边画大抱誐缚底明妃。南边画步掷金刚大恐怖眼等。右边画难覩十大忿怒金刚，亦云菩萨，所谓难覩忿怒金刚、水中忿怒金刚、降伏阿波罗罗忿怒金刚、摧天忿怒金刚、恐怖天忿怒金刚、须弥忿怒金刚、顶行忿怒金刚、宝峰忿怒金刚、降三世忿怒金刚、光明炽盛忿怒金刚。北边青棒等十金刚，所谓青棒金刚、谟持迦罗金刚、劫比罗金刚、大笑金刚、勇健步金刚、举足步金刚、魔醯首罗步金刚、一霹雳金刚、摧伏金刚、大棒金刚。西边画难胜等八大金刚，所谓难胜金刚、忿怒金刚、难持金刚、恐怖金刚、极忿怒金刚、三世金刚、成就金刚、大忿怒金刚。若欲于他怨敌恶人得胜者，于坛内四门，各各门右边画金刚恐怖忿怒菩萨，左边画军咤利金刚。于外四门，右边画霹雳忿怒金刚，左边画金刚锁忿怒金刚。于二忿怒金刚首，应画天、阿修罗、诸龙及诸魔，作恐怖受降伏势。于坛外界道画诸天众，以涂香、时花、烧香、饮食、灯明置坛四边，供养一切诸菩萨金刚真言明主。各各圣者皆以本真言迎请，迎请已献阏迦供养，结印通诵诸圣者真言，各各呈本三昧耶印。然后引弟子入坛掷花，随花著处圣者，便授与本尊真言，即应灌顶。于此大忿怒漫荼罗，所求胜愿及破他敌则得满足。由入此漫荼罗，一切疾病鬼魅一切障难悉皆消灭，于此坛亦能成就一切药物安怛但那，入阿修罗宫悉皆成就。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时金刚秘密主见未来一切有情，为利益安乐故，略说成办一切漫茶罗。「以少财宝以少时分，须臾日月持诵者，但清净住戒，兼助伴清净修行。或于白月一日或二日，或五日或六日或八日或十四日，或于满月十五日，取如是等日起首修曼茶罗。或于城内或于城外，或寺中或村邑聚落，于东北方花菓茂盛树木丛林名花软草寂静处，于神通月建立曼荼罗。如瞿呬耶经所说，治地净地兼分位已，应画圣迦抳忿怒金刚童子曼荼罗。此曼茶罗能成就一切事有大威德，若修行者具诸律仪，依苏悉地教主及依最胜经，若求成就不久当得。所有鬼魅作障碍者，修行者才忆念诵持，以圣金刚童子威德及余九执圣凡种种相貌，才称彼名四散驰走。若见此曼荼罗得灌顶已，则得三昧耶戒，然后从师受得真言印契仪轨，克获成就。如前所说金刚明王经中法，若有勤勇者，成就无疑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「我已曾说十种金刚女使者成就法，并六十四种小金刚使者法，求成就时亦依前经中仪则。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时金刚手秘密主在大众中坐，告诸大众言：「于当来世末法之时，有诸有情修行此教者，有懈怠嬾惰不具真言律仪者，或恶龙损害雷震作声，或有迅疾诸魔变现种种身形恼乱持诵者，及诸布单那鬼吸人精气鬼，并于天趣之中犯罗刹及诸母天众等，或在须弥山及诸宝山庄严之处，山峰河侧岩窟林野，大江池沼大树大海，大河之间云雾陂泽，悦意花菓树下，及兴云降雨山处故园故庙，鸠盘荼鬼及诸使者一切鬼神，多依如上诸处而住，欲作障难伺求人过。若持诵者不依轨法，即为彼魔之所得便。为如是等种种有情故说斯法，令持诵者不为众魔之所得便。我金刚手菩萨为愍念有情，示现真言王忿怒形。由此真言威力，一切药叉罗刹天众见我者皆大怖畏。于一切求成就法中，一切真言忿怒使者众中，我为最胜王。金刚手菩萨哀愍难调于诸有情作障难者，为调伏彼故说是真言，于三昧中示现此形从额流出。是故一切真言无比，大威德、大忿怒、大怖畏、大名称，为护王及正法故。我秘密主说圣迦抳金刚童子法，于此教中常作息灾、增益、敬爱等法。若有于佛教中起邪见、起瞋毒心灭正法者，应作猛利心作降伏法。若彼降伏受诸苦恼欲令除者，应用乳木作护摩，即得息灾。我今又说求悉地时能成办诸事印，加持所成就物真言曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「􇩂唵一引􄑀迦􄕍抳􄥏矩噜二合引􄕻驮二􄙺萨􅞣嚩􄙺萨􄽙怛嚩二合􄗙婆去􄗻孕􄑀羯􄗽啰三􄗽啰􄚴乞洒二合􄗽􄚴啰乞洒二合四􄙺萨􅞣嚩􄩶捺啰二合􄢾尾野二合引􄕍抳􅁥娑嚩二合引􄚩贺」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「澡洗印。准前独股杵印，二大指并入掌，手腕相著即成。真言曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「􇩂唵一引􄑀迦􄕍抳􄥏矩噜二合引􄕻驮二􄙺萨􅞣嚩􄙺萨􄽙怛嚩二合引􄗙婆去􄗱野􄪼钵啰二合􄕯娜􅕓娑曩二合引􄖩曩􄑀迦􄙄黎四􄙼悉􈂧朕􄗫铭􄪼钵啰二合􄗷拽􇩹蹉五􅁥娑嚩二合引􄚩贺」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「道场扫地真言曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「􇩂唵一引􄑀迦􄕍抳􄗥么引􄗽啰􄗱野二􆿁吽引三」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「求成就时缚难调者印。准前根本印，以二大指于掌中交即成。真言曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「􇩂唵一引􄑀迦􄕍抳􄙦戍引􄙮洒􄗱野二􄙺萨􅞣嚩􄖭弩􆵋瑟鷠二合引三􄙖满􄾫驮􄗱野􄙖满􄾫驮􄗱野四􆿁吽五􄗁发􈁆咤」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「广大金刚心印。准前独股杵印，以二大指掌中相握即成。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「广大金刚随心印。准前心印，以二大指并竖即成，亦名莲华金刚印。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「最胜心印。准前最胜印，屈二小指头相拄即成。此印若种种障难家中不祥，结此印念诵，即皆消散。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「最胜随心印。准前最胜印，舒二无名指及二小指即成。此印能办一切事。若入阿修罗宫时，亦用此印，有大威力。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「次说大钩印。二手内相叉，二头指屈如钩即成。此印三界中所有众生之类皆能召得。若阿修罗女，于七日中闻召即来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又说解拏吉儞印。如前独股印，舒二小指二头指头相合，余六指内相叉，以二大指数数开之，名为解拏吉儞印。非但解拏吉儞，亦能除地居一切鬼魅。法此印应用根本真言。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又说调伏一切龙印。准前独股杵印，屈大指入掌以甲正相向，想彼龙在大指节间即成。此印能伏一切龙，祈雨止雨。一切诸龙见此印如金翅鸟。若龙女见此印驰散远去。才结此印，亦能除一切毒虫所囓。由此印威力不被伤害，若已被伤者即得除差。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又说驱摈一切难调有情印。二手内相叉，以二大指面相合即成。此印有大威力，诸大力天及恶鬼神不顺教者悉能驱逐。结此印用根本真言。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「常以峰印护自身，墙印护他身，以根本真言心及随心真言能开山、破修罗关键，及驱摈一切恶人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法于掌中，以阿落得迦唐云胭脂书彼人名，于掌中火炙掌，念诵真言，句中加彼人名，须臾顷彼人被钩召即至。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法若持根本真言满十万遍，然后取安息香作十万丸作护摩，诸药叉女、毘舍支女皆能召来，生恭敬心任种种驱使。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法对忿怒像前，取尸林中烧尸灰，揑作彼人鬼形，书彼名于彼形心上，置于忿怒像前，坐劫波罗，烧安息香护摩七夜，每诵真言一千八遍，一遍一掷火中，即召得诸类鬼神来随意驱使。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲驱摈恶人出界者，烧糠护摩三日，日三时，每时诵真言一千八遍，一遍一投火中，即得出界。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法若有灾难及恐怖处，诵真言八千遍，则得灾灭离诸怖畏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法被囚禁杻械枷锁者，诵真言一千遍，枷锁自落，皆得解脱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法对忿怒王像前，以粳米饭和苏护摩，则得家中饮食无尽。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法加持牛黄一百八遍，点于额上，一切人见者皆欢喜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法取护摩灰点于顶上，入军阵不被刀杖所伤，于他敌得胜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法结忿怒童子根本印，对像前念诵真言，句中加彼人名，诵一千八遍，则得百由旬外所有一切有情类皆来降伏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法穿掘取伏藏时，诵真言一千八遍，护惜伏藏诸障难者一切皆除，伏藏不变，恣意取得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法烧诸香护摩，则取七颗毘梨勒烧取灰，又取尸陀林间帛和灰，揑作彼人形，对像前坐彼形上，念诵三日，日三时，每时诵真言一千八遍，所召一切天龙八部鬼神，皆来驱使悉得成办。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法盐和芥子护摩七夜别诵真言一千八遍，大怨家即降伏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法取麻油粳米和酥蜜酪护摩，诵真言一千八遍，所求皆得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法取嚼弃齿木燃火，取迦啰尾啰花出岭南，人呼名俱那卫花一千八枚揾酥护摩，诵真言一千八遍，一遍一掷火中，即得一切降伏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法若城邑聚落有疫病，入水念诵七夜，夜别一千八遍，诸疫病悉除。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲得降伏一切摩怒沙，心念诵真言即至。"
      },
      {
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        "text": "「又法被一切毒药所中，加持水七遍令饮，即得除差。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法若求财宝，著新净衣对像前，香埿涂一小坛，烧安悉香，诵真言一万遍，则得财宝如意。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法对像前，以瞿摩夷涂坛，诵真言，则设咄噜摧伏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法加持剑七遍，斫于厌祷处地，彼法则破。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法求丰财，安像于趣海河侧，对像前取莲华揾酥蜜酪护摩，诵真言十万遍，一遍一掷水中，则得丰财如意。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法对像前专注意诵真言三十万遍，即见圣者，所求皆得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法天久霖雨，加持白芥子一百八遍，一遍一掷上散虚空，霖雨即止。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法取一男子死尸未损坏者，于尸陀林中或四衢道，先与药泻以水灌洗，令泻膓中恶物出已，又以香汤洗身令净，以香涂遍身，帛缯缠𦜮覆形，花鬘严饰。取佉陀罗木作橛，诵真言七遍，加持橛钉于头边，以发系橛上，即持诵者于尸心上坐，面向东起慈心，勇锐无恐怖。四方应置解念诵者四人执剑。持诵者手持小铁杓，酌铁末写尸口中，不间断念诵，其死尸即出舌。以利刀截取舌，右手把，变成剑，色如青莲，则兼诸眷属飞腾虚空，为持明仙王，寿命一大劫，已后命终当生金刚手菩萨宫中。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法取吉祥木护摩，诵真言一千八遍，一遍一掷火中，即得一切人降伏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法于尸陀林中共鬼交易，卖摩诃莽娑与鬼，取长年药、安怛那药、宝剑伏藏、金银七宝。当作法时，用此金刚童子真言。护自身及助伴，皆得无碍，不被鬼幻惑，所求皆得成就。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法欲破他敌者，将帅已下名，一一皆以真言加持七遍护身，他敌即破。或以真言加持水一千八遍，散洒军众，不被伤害得胜，彼敌退散。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法以四瓷瓶底不黑者，取河流水满盛，及著少分诸香及诸药，对像前诵真言加持一百八遍，顶上浇灌。彼人念诵或自或他，久致功夫，由无现验，被诸魔娆恼者，及不祥鬼魅所持。由作此灌顶澡洗法故，诸魔鬼等悉皆远离，福德炽盛速疾成就。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法以真言加持香水一千八遍，身上散洒，鬼疟皆得除愈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法于恒河岸侧寂静处，应作沙塔一千八枚，高如来一搩量。随力于塔前供养，一一塔前应诵真言一千八遍，则神通自在，得大富贵。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法于舍利塔前安像，诵真言一千八遍，所求皆得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法取孔雀尾一茎，诵真言加持一百八遍，若人被毒所中，以孔雀尾拂彼身上，皆得除差。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法取七蚯蚓粪涂小圆坛，于上坐，诵真言一万遍，即先行法成就先行者，即真言法成，功效神验然后不择时日宿直，七日念诵，每日诵真言一千八遍，即得金钱一千枚。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法对像前取婆罗门兰香叶护摩，诵真言一千八遍，则所求皆得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法诵真言加持索带，诵一遍结一结，或洒水则成护身。诵两遍则成结方隅界，诵三遍护助伴，诵四遍护漫荼罗。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法于黑月八日一日一夜不食，取乳牛母子同色者，瞿摩夷未堕地者，和土作童子像。涂一小坛置像于中，其坛上广设供养。对像诵真言十万遍，其像头动或现余应验，当知法成，所思念事皆得成就。金刚童子当于梦中，现身示教应作不应作事。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法取薰陆香护摩三日，日三时，时别诵真言一千八遍，即得金钱一百。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法于黑月八日一日一夜不食，取芥子和酥护摩，诵真言一千八遍，则得一千银钱，并得一所庄。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又法取室丽瑟漫得迦木然火，以骨屡草苗护摩，诵真言十万遍，一诵真言一掷火中，即得牛一千头。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时金刚手菩萨摩诃萨为利益安乐诸有情故，说普通仪轨。欲为未来末法之时，净信修行乐大乘者，及懈怠嬾惰不具慧方便者，速集福德智慧修真言行。为护持正法帝王，令加持国界人民丰乐，无诸灾祸吉祥福德。是故说此妙真言门。时金刚手菩萨即从眉间出于光明，照触加持圣迦抳忿怒金刚童子菩萨已，即告伊舍那等梵王、魔醯首罗、诸天等言：「汝应顶受我之所说大忿怒明王金刚童子息灾、增益、降伏、敬爱，入修罗宫、安怛但那、腾空等成就法。如上等仪，汝等助护，速令成就。此圣迦抳忿怒金刚童子之法，勿生疑惑，如法奉行。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「我今说补沙铁法。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「船钉铁、鬪战人身臂钏严具等铁、𥮾子铁、连锁铁、孩子臂钏铁、象身上草带等铁、象牙冲击铁、床钉床子钉铁、鬪战刀铁曾伤人者、门钉铁、努铁、犁铁、伞盖上铁、药臼铁、马衔铁、脚𫔈铁、箭镞铁、天象等铁已上铁各等分合和，打作金刚杵、轮、钩、剑、钺、斧、钵征婆等连锁长如来一搩量，钵征娑长十二指量，杵长十六指钩十二指，轮一搩量其轮围遶轮有火焰。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「雄黄五两上品五两，中品三两，下品一两，余药准之。"
      },
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