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  "traditional_text": "佛說妙吉祥最勝根本大教經卷上\n西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉　詔譯\n焰鬘得迦忿怒明王成就儀軌分第一\n爾時妙吉祥，化身大明王，\n名焰鬘得迦，遍身熾盛光，\n甚惡大怖畏，令諸大明王，\n驚怖器杖落，天人阿修羅，\n恐怖而合掌，悉皆歸命禮，\n稱讚俱胝數，見斯大焰光，\n熱惱心如火，如是而白言：\n「唯願大明王，止息大惡相，\n光明大熾盛，遍照於十方。\n三界諸天人，及彼修羅等，\n驚怖歸三寶，頂禮佛法僧。」\n即時大明王，息惡化善相，\n具足大威德，妙吉祥化身。\n天人修羅等，俱白大明王：\n「云何行精進，種種而承事，\n恭敬供養等，而得大歡喜？\n方便為開演，斷除我等疑。」\n爾時大忿怒，焰鬘得迦王，\n如是聞彼語，告天修羅等：\n「汝各具威德，歸依佛法僧，\n三寶勝功德，信順如來勅，\n利益諸眾生，我止大惡形，\n化為妙善相。已受三歸者，\n當發菩提心，我有根本教，\n大明成就法，七字十字等，\n如是成法句。一切諸天人，\n及彼阿蘇囉，汝等當受持，\n所願皆成滿。此焰鬘得迦，\n忿怒根本教，我親所說時，\n大地皆震動，江海悉沸騰，\n一切諸天人、夜叉囉叉娑，\n及以必舍佐，身心俱顫掉，\n怖畏大明王，各發恭敬心，\n合掌俱作禮，受持大忿怒，\n焰鬘得迦王，根本心大明。\n為護世正法，於彼三界中，\n一切人天內，作成就儀軌，\n最勝最第一。」焰鬘得迦王，\n親自而宣說，一切諸天人，\n信受俱歡喜，天上及人間，\n恭敬頭面禮。百千菩薩眾，\n依法自修習，廣行慈悲行。\n如是此大教，妙吉祥根本，\n清淨儀軌法，成就第一分。\n焰鬘得迦必隷覩得羯吒曼拏羅成就儀軌分第二\n復次最上曼拏羅儀軌，能於三界作大怖畏，能施所求一切滿願，此名必隷覩得羯吒曼拏羅成就法。持明行人先須揀擇所樂之地，或大樹之下或尸陀林中，或空舍內或四衢道路之傍，或於山間或二塔中間，或園林內或山頂上，或河岸海岸或牛欄內，或鬪戰之地或大自在天祠，及諸寂靜之處，隨自意樂，當建曼拏羅。復須依法潔淨，於彼地內所有荊棘瓦石砂礫骨髮橛木等不潔之物，悉皆除去，然後以五藥淨水合瞿摩夷塗曼拏羅地。時持明者經宿沐浴，淨持齋戒志意專心，誦此大明作自擁護。復次以兜羅綿或麻，合三股線絣四方曼拏羅。先從東方起首，四方四隅次第依法。如是絣已，用屍灰粉於曼拏羅四方四隅作於四門，唯開南門餘三常閉。曼拏羅中心粉一蓮花。復於東北隅起首依法次第，以屍灰畫諸賢聖及寶杖印。於曼拏羅四門各畫一必隷多形，中間蓮花上畫第五必隷多形，以髑髏為裝嚴。如是曼拏羅中，一一依法悉令周足。復次曼拏羅有其八種：闊一肘曼拏羅為常供養儀，闊二肘曼拏羅為消災增益儀，闊三肘曼拏羅為發遣設咄嚕儀，闊四肘曼拏羅為敬愛句召儀，闊五肘曼拏羅為禳災除病儀，闊六肘曼拏羅為除魔及宿曜儀，闊七肘曼拏羅為句召諸天敬愛儀，闊八肘曼拏羅為一切所求成就儀。如是八肘已上作者，非依儀軌必不成就。持明者畫曼拏羅已，以滿鉢盛香水，滿鉢盛種種妙花，及沈香、旃檀香、安息香、酥燈、油燈，如是依法次第安置，必得成就。\n復次或作大惡曼拏羅法，持明者用涅哩嚩娑為燈，以酒肉魚及種種飲食當用出生。即行人作禮諸佛發菩提心，時持明者依法自畫曼拏羅內賢聖形像及標幟等。如不能畫，依法觀想曼拏羅蓮花之上有微妙字，化成必隷多得羯吒。復想曼拏羅四隅各一寶杖，四門各一必隷多，即誦必隷多大明。如是誦已，復想曼拏羅內八種標幟，其名曰賀悉多、波那尸囉、娑建馱、部惹羯、嚕吒親那、左哩、摩捺囉、設嚩摩攞。如是想已，誦此大明而作現前，然後請召焰鬘得迦大忿怒明王入自心中，身黑色大惡相，具大威德遍身熾焰，六面各有三目，目作赤黃色，頭髮及眉皆赤黃色。六足，足蹋必隷多。十二臂，右第一手作施願印，第二手執鉤，第三手執三叉，第四手執劍，第五手執寶杖，第六手執鉞斧；左第一手執髑髏，第二手執旗，第三手執都摩囕，第四手執羂索，第五手竪頭指，第六手執寶杖。用半乾半潤人頭為鬘飾，虎皮為衣。身大腹廣，面作種種忿怒相，惡色變動如海沸騰。現相不定，或作忿怒相、或作善相、或作大惡相、或作怖畏相、或開口出舌、或露現牙齒。如是依法粉畫，觀想亦然。如是想已，以香水獻閼伽及紅色花。於必隷多頂上，復用赤檀香花及花鬘獻焰鬘得迦明王頂上，即誦焰鬘得迦明王心大明。持明者觀想，此明王心大明入自心中，誦頭大明想在頭上，誦頂大明想在頂上，誦甲冑大明想為甲冑。如是觀想已，復誦香大明即獻香，然後於曼拏羅四方四隅各燃於燈供養，即以種種飲食及上妙香花獻焰鬘得迦忿怒明王。復以種種飲食出生，獻必隷多及一切鬼神等。復用滿鉢淨水滿鉢好香，安置曼拏羅外。然後依法令受法弟子沐浴潔淨已，即誦忿怒明王大明加持一花，令彼弟子以二手指執此一花，而復用帛覆於頭面，念三寶名。時阿闍梨引弟子入曼拏羅內令發誓願，即便拋花向曼拏羅中，與去面帛認本尊。阿闍梨與弟子說寶杖印及三寶祕密三昧印，即以香花水灌弟子頂，復以香花供養，所有忿怒明王心大明授與弟子。時弟子受大明已，頭面作禮，隨力布施供養阿闍梨，弟子所願之事必得成就。復用滿鉢香水安曼拏羅東邊，獻明王閼伽水。時阿闍梨即誦發送大明，發送焰鬘得迦大忿怒明王歸於本位。於曼拏羅獻閼伽水，如是依法常作，能得世間廣大無等之福。\n忿怒明王必隷覩得羯吒曼拏羅大明成就儀軌分第三\n復說曼拏羅中第一必隷多大明曰：\n唵引薩莫薩哩嚩二合怛他引誐帝引毘藥二合一　必隷二合多目佉二　佉引那迦娑嚩二合引賀引三\n復說曼拏羅東門必隷多大明曰：\n唵引必隷二合引覩引攞迦二合引野一　吽引發吒半音二\n復說曼拏羅南門必隷多大明曰：\n唵引必隷二合引多鼻引鬘引怛迦一　吽引發吒半音二\n復說曼拏羅西門必隷多大明曰：\n阿引唵引必隷二合引多一　入嚩二合攞二　發吒半音三\n復說曼拏羅北門必隷多大明曰：\n唵引乞叱二合鉢囉二合必隷二合引覩引一　得羯二合吒二　吽引發吒半音三\n復說曼拏羅四隅寶杖大明曰：\n唵引曩莫沒馱達哩摩二合僧祇毘藥二合一　薩哩嚩二合怛他引誐帝引毘藥二合二　阿引骨嚕二合引馱尾惹野引三　仡儞二合引入嚩二合哩多四𡁠賀嚩二合引五　必隷二合引多始囉六　吽引發吒半音七\n請召焰鬘得迦明王大明曰：\n唵引曩謨引沒馱達哩摩二合僧祇引毘藥二合一　骨嚕二合引達嚩囉尾引囉二合莎二　三摩曳引曩三　阿誐蹉四　阿引誐蹉五　唵引阿引吽引六　壹難必隷二合引多娑喃七　必隷二合引覩引得羯二合吒八𠸪乞叉二合𠸪乞叉二合娑嚩二合引賀引九\n必隷多鬘大明曰：\n唵引曩莫薩哩嚩二合怛他引誐帝引毘藥二合一　必隷二合引多摩引隸引二　尾訖哩二合帝引三　虞呬也二合閉引四　尾迦引囉目契五　薩哩嚩二合𠸪乞芻二合鉢祖仁祖切瑟胝二合引六　吽引發吒半音七\n十七微妙字大明曰：\n阿引一　骨嚕二合引提引迦焰鬘引得迦二　賀曩三摩他四　畔惹五　吽引發吒半音引六\n明王心大明曰：\n唵引阿引一　吽引二　此明為擁護\n觀想明王頭大明曰：\n唵引迦引攞吽發吒半音一\n觀想明王頂大明曰：\n唵引野鬘得枳引羯尾引囉一　吽引發吒半音\n觀想明王甲冑大明曰：\n唵引入嚩二合引攞引一　入嚩二合里多尾仡囉二合賀二　吽引發吒半音三\n觀想明王器仗大明曰：\n唵引吠引嚩莎旦引多迦一　吽引發吒半音二\n如是焰鬘得迦明王大明，於身五處觀想。\n獻閼伽大明曰：\n唵引伊迦尾引囉一　野鬘引怛迦二　尾娑囉三　尾娑囉四　娑嚩二合引賀引五\n獻塗香大明曰：\n唵引囉訖多二合一　唧底二　輸尼多引哩捺囉三合三　蘇巘馱四　尾仡囉二合賀五　娑嚩二合引賀引六\n獻花大明曰：\n唵引禰摩也二合一　薩囉二合仡摩二合引攞也二合引二　馱引哩尼引娑嚩二合引賀引三\n獻香大明曰：\n唵引唧底一　度波二　必哩二合夜引野娑嚩二合引賀引三\n獻燈大明曰：\n唵引禰麼也二合一𡁠踰二合引底瑟摩二合帝娑嚩二合引賀引二\n一切飲食出生大明曰：\n唵引薩哩嚩二合引彌試引阿嚩賀引哩尼引二　娑嚩二合引賀引三\n獻一切飲食及出生大明曰：\n唵引禰摩焰二合引曩部引𡁠儞引一　賀囉賀囉二　訥凌二合引訥凌二合引三　訥凌二合引朅娑嚩二合引賀引四\n必隷覩得羯吒曼拏羅中獻食及出生大明曰：\n唵引窟窟儞一　必隷二合引覩引得羯二合吒二　必哩二合多摩引隷引三　攞里儞四　窟朗二合引窟朗二合引窟朗二合引窟朗二合引五　必勵二合引六　必勵二合引底始吠引七　訥凌二合引訥凌二合引訥凌二合引八　窟窟儞九　仡哩二合恨拏二合十　末凌娑嚩二合引賀引十一\n忿怒明王必隷覩得羯吒寶杖印曼拏羅祕密供養儀軌分第四\n復次妙吉祥化身焰鬘得迦明王大無畏身，有無量光明，依三寶儀法以手結印。右手安前而現三昧，拇指常密，餘指緊作拳。此是寶杖印。時持明人用心大明或別明，與此印同用，不得違越。此寶杖大明曰：\n曩謨引沒馱達哩摩二合僧祇引毘藥二合一　阿引二　薩哩嚩二合怛他引誐多三　骨嚕二合引達尾惹野四　阿仡儞二合入嚩二合里多𡁠賀嚩二合五　必隷多始囉六　吽引發吒半音七\n此寶杖明并印，亦名忿怒明王心明，能作清淨，能化器仗，能調伏諸魔。\n復說必隷覩得羯吒曼拏羅內寶杖印儀。時持明者依法用屍灰，於寶杖尖上畫一必隷多頭，只得在曼拏羅內畫，外不得畫。兼持明人求成就者，若求此杖，一切所須無不成就。\n復說彼寶杖印成就法。如前必隷覩得羯吒曼拏羅，作四方四隅及於中間，九處各安寶杖印。如是句召供養，與此明王大明同用而為最上。大明曰：\n唵引唵引曩謨引沒馱達哩摩二合僧祇引毘藥二合阿引阿引二　薩哩嚩二合怛他引誐多三　骨嚕二合引馱尾惹野引仡儞二合四　入嚩二合里多𡁠賀嚩二合必隷二合引多始囉吽引吽引發吒半音五\n此寶杖印大明，於一切成就法中最上最勝，能作廣大成就。\n復說供養觀想法。想畫一蓮花，花作八葉，為四方四隅。從東方起首，依法次第於四方四隅及花中間各安微妙字，復作結界。想吽字在寶杖必隷多頭上，想唵字而作現前，想唵曩莫字為供養，阿上聲字為焰鬘得迦明王最勝三昧。\n大明曰：\n唵引曩謨引沒馱達哩摩二合僧祇毘藥二合一　薩哩嚩二合沒馱引毘二　僧窣覩二合多三\n先誦此明為歸命三寶，然後用一切寶杖各各本明及本三昧而作忿怒顧視，於剎那間一切所求皆悉成就。此是如來所化。\n復次依法各誦本大明已，誦阿上聲字作最勝焰鬘得迦明王顧視為本三昧，後誦吽字，所有息災、增益、敬愛、句召、調伏、發遣等一切成就。\n若持明人作息災法，先用唵字及本大明，後誦別大明。此是如來三昧，能息一切災難。若先誦大明後誦吽字及焰鬘得迦大明，此是如來相，能作最上事。若敬愛法，依大明本法，後誦莎賀字，能令諸天敬愛。行人欲求大富，當誦如來部大明，如是常作必得大富。若作增益法，亦誦本大明，後誦吽字，速得增益。若殺設覩嚕，先誦吽字，後誦發吒字，即能殺彼。若欲發遣，先誦吽字，後誦本大明及發吒字，作祕密供養而能發遣。如是前曼拏羅四方四隅及中間九處所有寶杖，雖以香花供養、飲食出生，若不持誦大明，終不得成如是增益、敬愛、息災、調伏、殺冤等法。彼持明者了知祕密印法及曼拏羅等儀軌周足，不在擇日擇時占觀星曜，亦不假志持齋戒沐浴清淨等，自然成就滿一切願。若持明者發菩提心，以香花果子飲食等隨力供養焰鬘得迦明王，誦彼心大明滿六箇月，隨意所求皆得成就。\n忿怒明王必隷多曩毘寶杖印曼拏羅祕密供養儀軌分第五\n復次持明者於夜分往尸陀林中，以屍灰畫四方曼拏羅作四門，上用綵帛為仰塵，懸拂鏡花鬘。復於八方安八髑髏，燃燈八盞。中畫半屍，屍上畫寶杖印。別畫一必隷多。此名必隷多曩毘曼拏羅，能作一切成就。時持明者依法出生供養，即誦大明一洛叉，令法精熟，以髑髏滿盛輸尼帝，獻寶杖印。持明者用赤檀塗身。潔淨已，著赤色衣，以大明甲冑為自擁護，復用有辭辯勇猛精進者三人為同伴，於黑月八日，持明者止息諸根令心寂靜，與前三人同入必隷多曩毘曼拏羅。持明者安定而坐，以手結印誦此大明，或見種種魔境，不得怯怖，竟夜持誦必得成就，降魔除冤最為第一，乃至難成之法速得成就。\n復次持明人持焰鬘得迦大明已，即誦吽字及誦賀曩尾娑怖吒伴惹伴惹等大明。時持明者作忿怒相立如舞勢，經剎那間，能令山嶽及州城樓閣等悉皆破壞。\n復次持明者先誦吽字，次誦捺囉尾娑怖吒伴惹伴惹等大明，能破裂山河大地，及開阿蘇囉宮門，乃至一切所求皆得隨意。\n復次先誦吽字，次誦鉢左尾特鑁娑輸沙野等大明，能枯涸流泉池沼，乃至江河大海。\n復次先持吽字，次誦娑擔婆，能禁伏一切魔事。若誦兩遍，能禁他軍全無動用如壁畫人。\n若先誦吽字，次誦訥凌，能令設咄嚕惶亂。或與前二句同用，所作皆成。若作忿怒相持誦，能令他軍自亂馳散。若先誦吽字，次誦底瑟吒底瑟吒，此明能禁伏囉惹。若先誦吽，次誦賀曩尾特鑁二合婆娑摩囉野發吒等，能滅他軍。若先誦吽字，次誦朅朅佉呬佉呬等，能令他軍速自作亂。若先誦吽字，次誦發吒吒訥凌二合訥凌二合酇酇訥凌二合訥凌二合，如是此明能殺設咄嚕。\n若先誦吽字，次誦賀賀賀引賀引吠微多攞發吒；若先誦吽字，次誦賀賀賀引賀引等發吒，此二種明能成就世間一切之事。\n若先誦吽吽，次誦訥凌二合訥凌二合酇酇訥哩發吒，此明能一剎那間廣利世間。如是明王所說儀軌印法修習精熟，持誦之間，護持一切菩薩三昧，作一切事隨意成就。\n復次持明者起首作成就法，先誦一洛叉令法精熟，即便作法。若法未成，用前如來三昧及句召大明，後用頂禮大明及唵字已，復唵字為第一，阿引字為第二，吽字為後句。如是誦忿怒明王大明句已，復誦吽字，次誦唵字、阿引字，後誦吽字。如是誦已，復誦如來大明，即密結印法，誦大明一洛叉，能作一切成就。此是依法精熟儀則。若不成就，當復依前法作。若不依法作，持明者自得破壞。\n此最勝焰鬘得迦明王法印所在之處，彼持明者依法持誦，能成就一切事。乃至世間出世間能作成壞，真實不虛。於七由旬外，能調伏魔冤及部多、必隷多、吠多拏等皆能破壞，乃至句召諸天、息災除患、殺設咄嚕。依此三昧心印儀軌具足，明王歡喜，以大威勢能令行人所作成就。此是焰鬘得迦最上大無畏明王心印，亦名寶杖印祕密法。\n佛說妙吉祥最勝根本大教經卷上\n佛說妙吉祥最勝根本大教經卷中\n西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉　詔譯\n吠多梨印成就句召儀軌分第六\n復次焰鬘得迦明王根本十七字大明，名吠多梨祕密心印，能於焰鬘得迦大無畏明王作大歡喜。彼持明者或於禁縛之地或尸陀林等如是處所現前持誦，必得成就。此吠多梨印法，焰鬘得迦明王自說。\n以二手指相交，二無名指入掌內，二頭指屈如鉤，二拇指安小指上，復二拇指作顛倒展舒。如是吠多梨印法，真實不虛有大威力。時持明人於賀賀部多曼拏羅中，依法持誦十七字大明，用此吠多梨印，一切所欲能施成就。今說忿怒曼拏羅。如前必隸覩得羯吒曼拏羅，作四方四隅，只闊一肘不得增減，於彼八方各燒其火。曼拏羅四門各安戍攞，於戍攞上各安一必隸多。曼拏羅中間亦安一必隸多，散被頭髮。復安必隷多鬘，如前必隷覩得羯吒曼拏羅儀軌。\n時持明者想十七字大明，在曼拏羅半屍上化成焰鬘得迦明王，十二臂、六面、六足，遍身熾焰作大惡相。如是想已，誦必隷覩得羯吒大明，以香花供養，然後用摩賀滿娑而為出生，以葷茹為香，別物非儀。時持明人結吠多梨印，以香花供養及出生等。復於曼拏羅外八方燃燈。用尸陀林中木柴，或木簽柴及摩賀帶攞，用佉禰囉木為杓，於曼拏羅南門作護摩七遍。如是作已，復作明王成就法。時持明者但能明善曼拏羅法，雖不持誦精熟亦得成就。\n時持明者用不損壞者薩埵一箇，安置曼拏羅南門。行人安想吠多梨印，於薩埵心上即以明王大明加持淨水沐浴薩埵，用赤色及青色香花而伸供養。復結吠多梨印，想焰鬘得迦明王身上五分，作自擁護。時持明人手執利劍作大無畏相，以左足蹋薩埵心，手結期剋印，即誦焰鬘得迦明王大明曰：\n唵引阿引骨嚕二合引提迦焰鬘怛迦賀曩摩他畔惹吽引發吒半音\n持明者誦此大明一十七字，直至薩埵身漸振動起立，現大惡相，不住作大惡聲。時持明人以所執利劍，割截自身血肉，用為閼伽獻於薩埵。時彼薩埵知持明者意，受閼伽已，立於部多曼拏羅內現大惡相。此是持誦大明之力，感焰鬘得迦大無畏明王託質現相。持明者見此相已，即結吠多梨印。時明王見此本印，息大惡必隷多相，然後施持明者一切願所欲成就。爾時明王即自隱身，薩埵倒地變黃金身，與彼同伴三人隨意受用。如是成就之法，須是有大德行之人可許作法；若無德行欲作此法，及同伴人俱獲除滅。若有行德，不善印法亦被除滅。若有德行，善知吠多梨心印，是名最上持明阿闍梨，於如來三昧具足成就。時忿怒明王決定現前，能施行人一切所願俱獲成就。復說大明曰：\n唵引曩謨引沒馱達哩摩二合僧祇毘藥二合引一　阿引二　骨嚕二合引提引迦三　焰鬘得迦四　賀曩五　摩他六　畔惹七　吽引八　吠引多引梨引九𠸪乞叉二合十𠸪乞叉二合𤚥引十一　怛他引誐覩引倪也二合引鉢野底娑嚩二合引賀引十二\n此是如來三昧吠多梨大明印勅。持明者於曼拏羅內結吠多梨印，誦此大明，爾時明王決定現前。行人作大無畏相，所欲之事隨意成就。\n復次大明吠多梨印法，亦受一薩埵用大三昧安曼拏羅內。行人復依前法，或於焰鬘得迦明王前、或曼拏羅中、或功德像前、或尸陀林內、或空閑舍中隨自意樂，如是依法持誦一洛叉令法精熟已，依吠多梨印三昧。於空舍內用屍灰，作賀賀部多曼拏羅。彼空舍內若有他人暫住其中，見此賀賀部多曼拏羅，於七日內必得破壞。依必隷覩得羯吒曼拏羅儀則次第作供養，從曼拏羅南門及北門持誦吠多梨大明及結本印、依本三昧，於黑月八日，持明者安定而坐持誦大明至日出時，即得成就能滿一切願。此是最上大明句，忿怒明王親說，能作一切事。乃至寶杖印作法亦然。如是所說吠多梨印，是中等成就法。\n復次為貧苦眾生說第三成就法。如是依法次第，隨行人所樂之處，畫殊妙必隷覩得羯吒曼拏羅，於其中間安吠多梨印。及想忿怒大明字，作善相歡喜，即結吠多梨印作供養，誦十字祕密明或十字已上。最勝求成就者當誦此大明曰：\n唵引阿引吽引覩吠引多引梨𠸪叉𠸪叉𤚥引娑嚩二合引賀引\n此是吠多梨本心大明，依法持誦十𠸪叉，所在處所隨意作法皆得成就。此祕密明功能廣大，能作一切事。\n復次依焰鬘得迦明王所說大儀軌法，所有禁縛魑魅、敬愛、調伏、殺設咄嚕、發遣、鬪諍、息災、增益、句召、幻化等，依儀所作必得成就。時持明者依法次第，先須持誦精熟，然後作此吠多梨法，必得成就。又此儀軌有其多種，今此成就法，用孔雀尾一百莖，令童女合線，繫孔雀尾為拂，以新好佉禰囉木為其拂柄，柄安一塔，於樺皮上以牛黃畫吠多梨安彼塔中。於月蝕夜往河岸上，作必隷覩得羯吒曼拏羅。持明者顧視月黑處，即誦大明至月蝕退時，以左手執拂，魔不能障，令孔雀尾自然溫暖漸有煙焰。若拂有溫暖，此是成壞之相，皆是明王所化。時持明人能為一切眾生作大利益，與諸菩薩而無有異。若見煙焰，彼人得如意通，能隱沒自身亦能變身，如天女相不老不死，證得持明天大吉祥神通騰空自在，常得夜叉女恭敬圍繞，於一切持明天中最上第一，能作一切事，亦是明王威力所化。時持明人若見他軍欲來殺害，以拂揮搖，他軍即止而不能行。乃至所有虎狼師子毒惡龍象及一切鬼神，搖拂之間悉能禁止不能為害。若以背拂，復得如常，隱於功用。\n復說最上吠多梨印祕密眼藥成就法。持明者用摩賀嚩舍安髑髏內，至日月蝕時，取此摩賀嚩舍為油，以赤馬藥為燈芯，用旃陀羅舍中火燃燈，以髑髏收此燈煙，加持一晝夜。復加持一銅箸子已，以箸搵藥點於自眼，左右顧視，能見障外一切色境，如彼天眼而無有異。以水洗眼，即得如常。此名最上眼藥成就法。\n復說魑魅成就法。用阿哩迦藥、根曼陀羅藥、根遏稅摩囕藥、木香、謨賀曩藥根、摩賀儞攞藥、根設囉半亢藥、必隷多萎花囉惹捺多藥，如是藥等，復用悉帝哩布嚕沙等而行虞呬也事。於黑月八日，令童子研前藥為粖，後用悉帝哩囉惹搵前藥粖，或搵佉囉㘑多，然後於黑月八日，用屍灰畫必隷覩得羯吒曼拏羅，加持前藥八千遍，即得成就。此藥能令一切人及鬼神作於魑魅。若於鬪諍劫害及火難王怖之難，能於自身而作擁護。若以藥塗彼身，至善法堂中帝釋天主亦令作魑魅。若過河㵎等，即無本力。\n復說能令一切部多等悉皆入悟、能說種種事成就法。用虎皮及儞哩謨迦冒囉誐毒藥欝金、謨賀曩藥根並搗，羅為粖，用羖羊母怛囉合和作丸如豌豆大，作七丸或八丸，用恭俱摩香搵或搵兔血。如是搵已，以藥丸安在髑髏內。於黑月八日夜，加持彼藥八百遍已，上別用一器物，以恭俱摩香塗之，取前藥安此器內，復持誦八千遍。此藥法則決定成就，有大威力。然後行人以藥打者，剎那之間令彼入悟，說種種事如彼眼見。彼入悟已，却收前藥入本器內。\n復說最上敬愛成就法。時持明人須自適悅，然後用𠸪訖多根奢囉半佉藥、囉惹捺多涅哩波藥、烏勃㘓多藥葉及蜂翅，如是藥等，令一童女擣篩為粖。用已哩多搵彼藥粖，安蓮華內。於黑月八日執持此藥，誦大明一千遍，必得成就，能令囉惹心生敬愛。持明者以少許藥密入他食，他人食已而生敬愛。或以藥粖糝彼衣上，亦得敬愛。乃至帝釋天主，亦可令彼生其敬愛。如是此藥不能至彼食中及衣服者，或以土木彫塑彼形，用於前藥同以擣羅，盛一器內，而復加持至七晝夜，彼人自來敬愛歡喜，即獻財帛珍寶等。\n復次調伏設咄嚕法。用孔雀尾、摩呬建祖迦藥、馬毛、水牛毛、曼陀羅子、阿私摩囉花及蓽茇，如是藥各等分，并用囉惹薩同研，然後無丸。持明者於夜分中，依法加持八千遍已，復用馬毛、猫兒毛同處燒煙，以煙熏藥。若欲調伏設咄嚕，用藥一丸復杵為粖，糝彼頭上，即得調伏。此法是焰鬘得迦明王親說，調伏法中此法最上。\n復次殺設咄嚕最勝法。持明者依法相應必獲成就，但在志誠無復疑惑。如有破滅三寶、損減正法、五逆殺害，如是惡人可用此法而以調伏，非此之類不許作法。彼持明者發菩提心，作大利益許作此法。此是如來三昧，利益有情斷除眾惡，守護三寶救度四生，依法受持，乃至龍宮亦能成就。若人心懷嫉妬、不識良善、隨意損他，欲作此法，乃至夢中莫能成就。若彼行人身心清淨崇賢重善，具大慈悲廣行救濟，導引眾生歸正覺路，即許作此成就之法。彼持明者取破壞三寶人足下土，取得土已發忿怒心，用水牛母怛囉和為泥作彼形像，以屍灰塗彼形像，用炭棘糠骨等填塞彼像心腹之內，乃至耳鼻口眼悉皆填滿，於彼像身逆書發吒字。時持明者以左足蹋彼形像，結吠多梨印，稱設咄嚕名，誦大明八千遍，彼諸惡人設咄嚕等速自除滅。若作此法害他持三昧等者，作法者自得破壞。\n復說發遣設咄嚕法。當用佉禰囉木作橛長八指，以橛搵芥子油。搵已塗於屍灰，用自死烏皮裹彼橛上，以赤色線繫之。時持明者於夜分中，向彼橛前結吠多梨印，稱彼人名，即誦發遣大明八千遍，然將此橛釘埋彼人門前，彼設咄嚕自速而去。此發遣儀威力最勝，乃至帝釋天主見此儀軌亦須速離，何況惡人。\n復次有破壞三寶及五逆惡人令互相鬪諍皆得磨滅法。持明者當用猪血及跋攞怛迦藥，如是等藥擣篩為粖，用涅哩嚩舍合和已，結吠多梨印，誦大明八千遍，以此藥為香，於爐內燒。所有破壞三寶造惡之人，聞斯香氣互相鬪諍，種種捶打直至身終。及彼妻子眷屬，鬪諍命終亦復如是。乃至州城聚落及彼他軍，聞斯香氣破壞亦然。\n復次幻化之法。持明者用屍灰兔血合和一處，同入一髑髏內，然後作曼拏羅，如必隷覩得羯吒曼拏羅內，安吠多梨印，而作廣大供養。於曼拏羅南門，隨力用酥及前屍灰作護摩，誦大明八千遍，作護摩亦八千遍。如是作已，至明旦時見護摩爐如乾闥婆城，即用爐內灰塗白色花上，以花擲於空中，能現諸佛並在樓閣之內。若塗黃花擲於空中，能現千數大阿羅漢。或塗赤色花擲於空中，能現諸天天人。或塗青色花擲於空中，能現夜叉、囉叉娑乃至必隷多、拏枳尼、恭畔拏等。一切能現，隨行人意。復用淨水加持七遍灑於虛空，所現幻法悉皆止息。復用烏翅七隻作拂，以骨為柄，用屍灰塗柄，望空搖拂，隨意觀想所欲之事，隨心化現一切皆成。或現人過江河大海，或現高大樓閣墮下人物，或現龍王宮殿，或現眾人聚會，或現軍馬交戰，如是種種之事俱獲成就。若欲止息，以左手執拂，悉皆不現。如是幻法明王自說。\n復次息災法。或為自身或為他人，用白色妙花，以白檀為塗香塗於白花，依法結吠多梨印，誦大明一千八遍加持已，行人於貫海流者江河，即往河中，用前白花每朵加持一百八遍即擲河中。如是作法，大惡災難速得消除，乃至國界州縣隍城聚落、王臣黎庶一切災難，依法持誦悉得消除。\n復次增益法。持明者於舍利塔前，周匝排列香花作大供養。或為自身或為他人，或男或女等，一一稱名某甲等。求增益事，即結吠多梨印，持誦大明一阿庾多。此儀是佛所說，無不成就。持明者於彼塔前，作四方曼拏羅，八方燃燈，散種種妙花及獻飲食，焚安悉香，發菩提心，諦信清淨作禮諸佛。面向舍利塔，每日三時造佛塔像，速得息災。\n復次增益法。持明者不得為自身，發慈悲意普為一切有情，令離諸苦如母愛子，利生亦然。持明者用牛黃及己身囉訖多合和如塗香，盛髑髏內。於月初蝕時，加持此藥直至蝕盡，以手捧藥復誦大明，至月蝕退盡之時，行人以此藥少許點於眉間，每見國王大臣皆生敬愛，乃至一切有情見者崇重歡喜瞻仰。\n復次句召法，是妙吉祥化身忿怒明王親說。時持明者當用自死童女頭髮合髮為索，於黑月八日安髑髏中，然後日日持誦大明。至月蝕日，往閻牟曩河岸潔淨之處，作必隷覩得羯吒曼拏羅，獻大供養，作吠多梨印，持誦大明，以種種飲食為諸鬼神出生，至髮羂索震動起立，法必成就。時持明人執此羂索，句召諸天及帝釋等，剎那中間速來現前，隨行人語所欲之事一切成就。又彼行人以持誦力復得五通，所有夜叉女、乾闥哩嚩女及天女等，以索句召剎那即來，行人所欲無不隨意。如欲歡樂，女即同歡，不得樂著。凡女身體不淨多諸穢惡，持明者宜應遠離。若句召諸天及夜叉、囉叉娑等，即來現前周匝圍繞，復將行人往諸天界及本住處，所求皆得。或要宮殿樓閣、種種聖藥及無數百千劫樹，一一皆得而自受用。彼持明人增其壽命一阿哩沒馱數，永離飢餓疾病及愛別離等苦惱之難。若羂索震動起立，是法成之相。彼索不動，其法未成，亦能作得世間所欲之事，豈況成就耶。或句召男或句召女，即舒開羂索稱彼人名，持誦大明數滿百遍，復誦紇哩字，彼即速來，譬如飛鳥無暫停住。乃至囉惹并諸眷屬，及一切諸趣有情，財帛金寶象馬車乘花果等物，若見若聞行人句召，悉皆來至，隨意受用。若彼行人依此大明三昧而以句召，在百由旬外亦令速來，勿生疑惑。如是羂索成就之法。\n焰鬘得迦吠多梨印修行儀軌分第七\n復次依法次第所有焰鬘得迦吠多梨印最上修行儀軌，於持明者能施成就，此是妙吉祥所化忿怒明王親說。而此大明有大威力，或誦七字至十字已上，天人聞者俱獲安樂。彼持明者依法次第，先誦大明六洛叉而得精熟，然後作於㡧像，復誦大明三洛叉。依此儀軌起首持誦，隨意所求無不成就。此焰鬘得迦大無畏明王，能除一切魔、能施一切願、能除一切災。時持明者沐浴潔淨、齊整三衣，發志誠心，日日依仗明王，恭敬供養，作自擁護，然後想微妙字在於心中。復想此字變成蓮華，想自身坐於蓮華之上。想於吽字，次想唵字在於頭上，想阿字在於眼上。如是觀想為自擁護，然後持誦大明或七字至十字已上。或入軍陣，結本部印，想心大明、想頭大明、想頂大明、想身大明，而為甲冑想，二手大明化成器仗。依大明三昧，結焰鬘得迦明王吠多梨本印，想在本心，右手結寶杖印，作大惡相。時持明者發淨信心，以種種上妙香華及諸珍果供養必隷覩得羯吒、曼拏羅中功德㡧像等，能施一切願，所求成就。\n復次造像儀軌，能施一切願。持明者先持誦精熟，然後造像。凡所造像，或用金、銀、鍮石、生銅、熟銅，乃至瑠璃、玻瓈及一切珍寶等。所成之像，皆得成就廣大功德福報之事。若持明者求囉惹位，當造金像，身高八指，必得成就。若求富貴，當造銀像，身高十指。欲除疾病，當作生銅像，身高十六指。若欲所求隨意，當作熟銅像，身高二十指。若除冤結及求富貴，當作鍮石像，身高二十二指。若欲能施一切所欲之事，當作瑠璃像，身高十六指。若欲身心精進及息災、增益，當作玻瓈像，身高十二指。若欲成就劍法及入阿蘇囉窟，當作眾寶像，身高八指。如是尊像，如法用心，巧妙裝嚴諸相具足，依法供養，一切所求無不成就。如前金銀等所造明王聖像，手執本部器仗，乘於必隷多，身有六面，大惡顧視，十二臂、六足，身戴三頭。必隷多以為鬘飾，著虎皮衣，復掛絡腋，立如左舞勢。如是儀軌，依法所求一切成就。\n復次以木為明王聖像，依法儀軌，亦能滿於一切所欲之願。若造明王聖像，通用一切諸木。若以白檀木及松木造像最上，身高十二指，能施一切願。若用白阿哩迦木根造像，身高十六指，所求皆得。若高十四指，必獲富貴安樂。若用無憂樹木造像，身高五指，能作敬愛。若用松木作像，身高六指，能句召，降伏諸天及阿蘇囉王令生敬愛。若以龍華樹木造像，身高七指，能除疾病及滅冤惡。若用人髑髏造像，身高十二指，持明者不須法事精熟，但一向供養，能成就一切事。是名造像之法。\n復次畫㡧像法。時持明者收亡人衣，以水洗淨已，用作㡧像，長一肘。以亡人頭髮為筆，不得以五色畫之，唯用兔血及赤土畫於㡧像。中心畫焰鬘得迦明王，作大惡怖畏相，足蹋必隷多，立如左舞勢。六面各三目，頭髮竪立，眉麁目廣，俱作赤黃色。六足，十二臂：右第一手作施願印、第二手執三叉、第三手執劍、第四手執鉞斧、第五手執寶杖、第六手執鉤，左第一手作期剋印、第二手執槍、第三手執覩摩囉、第四手執寶棒、第五手執髑髏、第六手執羂索。以虎皮為衣，口出利牙。於明王左右復畫心印明。於明王右邊畫寶杖心印明，身作大惡相，頭髮竪立，作赤黃色，手結寶杖印以為器仗，立如左舞勢，亦作期剋印，面帶顰眉。於明王左邊畫吠多梨心印明，遍身熾焰有大威力，瞻視明王，面有三目，顰眉，頭髮竪立，腹形廣大，手執三叉作期剋印，奉佛教勅降伏諸魔，難調者能調。如是畫已，安置於寂靜深密之處，以香華飲食日日供養。依此寶杖心印及吠多梨心印儀軌作法，必得成就。此心印㡧像作曼拏羅時，持明者展開供養，隨意所求無不滿願。\n復次焰鬘得迦明王㡧像法。持明者當用必隷多衣，以水淨洗而作㡧像，廣闊一肘，用上好色畫焰鬘得迦明王如青雲色。如是畫已，於深靜之處懸掛㡧像，及安置諸佛賢聖如法供養。持明者坐吉祥草而作能持，瞻仰㡧像，手執金剛子數珠，專志持誦大明三洛叉。如身心勞惓，暫時止息，然後復誦至三洛叉。滿已往山頂上，復誦大明，勤修苦行，必得成就。依儀所說中品及下品成就法，若不勤修苦行，必不成就。彼持明人修苦行時，作尊那菩薩無畏想，持鉢食已，修牟尼行，止息諸根，然後持不損破者佉禰囉木棒，經行嶮道離諸危難。時持明者作忿怒明王無畏行，誦焰鬘得迦大明滿六箇月，得最上成就。如是長時受持忿怒明王無畏行，能殺諸魔。或作法持誦之時，若有魔境現前作種種相，不得怖畏。或現天女端嚴之相，勿共言語；心不散亂，發菩提意，持忿怒大明，彼諸魔等自然破壞滅沒不現。是名最上成就所求如意，持明之人一心受持。\n佛說妙吉祥最勝根本大教經卷中\n佛說妙吉祥最勝根本大教經卷下\n西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉　詔譯\n焰鬘得迦明王本法儀軌分第八\n復說造像供養儀軌。持明者先於寂靜之處，一心正意觀想功德已，用好香華如法供養，於此像前求為囉惹。復用白檀沈香塗功德身，以奔拏哩迦華、烏怛鉢羅華、𭨚波迦華、摩利迦花、安悉香、酥隨力作供養，及誦大明至六箇月，決定成就囉惹之位。設未成就，亦為地主，復得金錢一洛叉，永世受用。\n復次求富貴成就法，用白檀香、沈香、恭俱摩香塗前功德像。復用華鬘、白色華、乳香、安悉香如是香華日日供養。別獻妙解脫華一洛叉，誦大明一洛叉加持彼華。如是依法，得大富貴。\n復次除病法，用赤檀香塗前功德像，燒松木香，以上妙華種種飲食如法供養，及誦大明。所為自身病苦或為他人，悉得消除。若持明者各用本法，如前供養、持誦大明滿六箇月，能施一切願。所有息災、增長、敬愛、句召、調伏、發遣、殺冤等，及求財寶種種之物，悉皆成就。\n復次忿怒明王三叉成就法。持明者依法，用華鐵作三叉長三十指，修製如法鋒刃明利。持明者往山頂上，展前㡧像，用屍灰作必隷覩得迦吒曼拏羅已，如法供養，復用摩蹉滿娑為諸護世出生。至黑月八日，以赤檀塗彼三叉，安置曼拏羅內，復用上妙香華種種供養已，持明者手執三叉，面向㡧像而坐，即誦三叉甘露大明一百八遍已，復於淨處燃燈持誦。隨力作護摩一千遍已，手執三叉作無畏堅固相，端身而坐。復誦大明加持三叉，至三叉竪立出大光明如日黑曜。現此祥瑞時，一切持明天恭敬供養，所執三叉隨行人意皆得成就。若三叉暖熱，得隱身法。若出煙焰，天人、阿蘇囉等如見劫火悉皆驚怖。\n復次成就法。持明者用花鐵作劍長三十二指，巧妙利刃。持明者執此劍往山頂上，如前依法作大供養，及隨力作護摩。以手執劍持誦大明，至劍出光明，行人得持明天；劍有煙焰，得隱身法；劍若煖熱，得降龍法，壽命一百歲。若法得成，能殺魔冤、能破軍陣、能殺千人。於法生疑，定不成就。\n復次寶杖成就法。用俱尾捺囉木或佉禰囕木作一杖，如焰鬘天長四十二指。持明者執此杖往屍陀林，以香花飲食等如法供養，及隨力作護摩。研赤檀塗於杖，用花鬘纏於杖身，即誦大明加持。至杖動搖，現明王忿怒相，乘水牛，髮青如螺相，身作青雲色，富貴圓滿，有大神通，威德無畏，出大惡聲。若有天人等不依明王教者，杖自殺之。\n復次鉞斧成就法。用花鐵作鉞斧長六指，柄長十六指，如前作法，必得成就。\n復次鉤成就法。用花鐵作鉤長四指，柄長一十八指。於黑月十四日夜，以香花飲食如法供養已，往山頂上，以黃芥子隨力作護摩。以手執鉤持誦大明，至鉤出光明乃至起立，能降伏諸天如為僕從。或鉤出煙焰，持明者有大威力，壽命三俱胝歲，隨意變化一切自在，諸持明天及夜叉等俱來供養，具足一切快樂。鉤若暖熱，即誦大明獲大吉祥，能召帝釋、天、龍、夜叉、緊那囉、必隷多、吠多拏天女、巘達哩嚩女，及諸鬼神、種種聖藥等悉來現前，依佛教勅隨行人意。乃至普遍世間、天人宮殿園林池沼，一切富樂之事無不成就。\n若持明者於寂靜處，持誦大明加持於鉤，設不成就，亦能句召船車花果樹木，乃至八百由旬外所有童女剎那之間句召現前。\n復次髑髏成就法。前說三叉鉤劍鉞斧杖等，並用右手執捉持誦。今說髑髏，須用左手執捉加持。持明者用木作一髑髏，廣闊二十指，修事圓滿，以香花飲食等如法供養，及隨力作護摩已，然後以左手執於髑髏，以右手覆之，即誦大明，至髑髏出現光明，得上品成就，為三界主；若出煙焰，得隱身法；若髑髏暖熱，所求隨意。若法不成，以此髑髏安木床上，用以帛蓋覆已，觀想種種上味飲食滿彼髑髏，復誦大明八千遍已，日日以上妙飲食貯滿髑髏，經宿加持已，取彼飲食，此名甘露食。若人食者，除諸病苦，獲大安樂。若行人自食，身心適悅，永無病苦。\n復次槍成就法。用花鐵作一槍長三十二指，於儞摩曩誐河岸清淨之處，依前三等儀軌作法，必得成就。\n復次作覩摩囉成就法。用花鐵作一覩摩囉，鋒刃快利。持明者隨力作護摩已，用赤檀塗之，往山頂上。夜分中如前作法，必得成就。\n復次期剋印成就法。持明者至月蝕夜，安定端坐，左手作期剋印，右手作祕密持誦，至印出光明，得為持明天；印出煙焰，得隱身法；印若暖熱，得為地主。設印法未成，亦能作種種成就之事。\n復次降伏設咄嚕法。持明者結前期剋印，作忿怒顧視之間，即彼迷悶倒地。若欲救彼，即以右手摩觸彼身，速得如常。如是此印，能止他軍、能降毒龍、能摧山嶽、能破大石及樹木等，能隨行人施一切願。\n復次羂索成就法。用自死人頭髮合作一索，如前依法必得成就。\n復次寶棒成就法。用吉祥木作一棒長二十六指，修事華妙，以金裹棒，頭身陷鉢捺摩囉誐摩泥。持明者往深山上，隨力作護摩。於夜分依法持誦，至棒出光明，得上品成就法；若有煙焰及暖熱，所獲成就如前無異。\n復次聖劍成就法。用卒亡者人屍一箇，洗浴令淨，以香花飲食如法供養已。持明者於尸陀林中，作必隷覩得羯吒曼拏羅，於南門外復散香花於其花上。以屍頭南而臥，持明者手持摩賀嚩娑油，用蘇嚕嚩盛油灌於屍口，依法作護摩一百遍，即誦大明至屍口出舌，持明者以刀截舌，舌離屍口即自變為三十二口聖劍，剎那之間得持明天，延壽七劫，於持明天中最為第一。或持明者如前作必隷覩得羯吒曼拏羅，如法供養已，以卒亡屍洗浴令淨，如前臥於曼拏羅南門外。持明者坐於亡屍心上，誦大明七字至十字一千八百遍已，屍自起立。即獻閼伽，用左手摩娑屍頂，口有藥出如雄黃色或如火色。時持明者速收彼藥用塗屍身，屍自變化為黃金身，成為聖藥。以此聖藥給與同伴人，經剎那間得持明天，神通自在而為第一。持明者所得聖藥分為三分：一分供養三寶、一分施同伴、一分自己受用，得如意通，所求皆得。\n復次眼藥成就法。持明者受持齋戒滿三晝夜，然後往尸陀林中，如前儀軌作曼拏羅，用香花飲食如法供養。作自擁護已，用屍灰塗自身，與同伴知法人以眼藥安於必隷多頭上，以亡人衣覆之。用左手按於藥上，即誦大明至藥出光明，持明者得持明天；若出煙焰，得隱身法；若暖熱，能殺一切魔亦能還命。設不成就，亦能降伏一切世間，令生敬愛之事。\n復次眼藥成就法。當用牛黃、黃丹、雌黃、雄黃如是等物，依前眼藥儀軌志心作法，皆得成就。\n復次屍衣成就法。持明者於尸陀林作曼拏羅已，用香花飲食如法供養。於夜分中持明者身著屍衣，持誦大明，至衣出光明，得大神通，如彼明王隨意變現；若出煙焰，得隱身法；衣若暖熱，得世間神通，有大威勢，主一天下，壽命百歲，無病安樂。設不成就，亦能降伏世間，見者承事如彼僕從。\n復次降伏夜叉女成就法。持明者於尼俱陀樹下作曼拏羅已，裸形被髮。於黑月八日，用上味飲食充滿一鉢，復以鉢食先作七摶，每摶各誦大明七遍加持彼食，及稱蘇囉遜捺哩夜叉女名。持明者以彼摶食獻夜叉女已，鉢內餘食復作七摶，如前加持七遍，持明人自食。彼夜叉女速來現前，即獻花座閼伽水及香花飲食如法供養。夜叉女言：「善哉善哉！呼我何作？如有所為我即隨意。」若要為母，給與雄黃聖藥等。欲為姊妹，供給花果甘露飲食及聖藥等。欲為同伴，即現宮殿樓閣等。欲為妻子，即現端正之相。乃至百由旬外所有女人，剎那之間速得現前，受於快樂。\n復次必捨左女成就法。持明者於大樹下作曼拏羅，以香花飲食如法供養已。時持明者裸形被髮，用尸陀林木柴於曼拏羅外作護摩八千遍，誦大明八千遍已，迦囕枳禰必捨左女即來現前作大惡相。不得怖畏，即獻閼伽。彼女復現端嚴之相，具大威力，能與行人作一切事。彼女所欲，行人依之。若違彼意，即被殺。\n復次龍女成就法。持明者往蓮花池側，如前作必隷覩得羯吒曼拏羅，以香花飲食獻大供養已，用烏曇摩木柴燃火。及龍花為粖，於夜分作護摩八千遍，龍女即來，現怖畏相，行人所求皆得成就。\n復次阿蘇囉女成就法。持明者往阿蘇囉窟門前，如前作曼拏羅，以香花飲食如法供養。用必隷虞木燃火，以恭俱摩香搵白芥子，即誦大明作護摩八千遍已。時阿蘇囉女眾出於窟門，引彼行人入於窟內，施大富貴得大快樂。\n復次尸陀林夜叉等成就法。持明者先收自死人肉，如前作法為自擁護已，以左手執刀、右手執肉，於夜分往尸陀林中，作無畏相高聲唱言：「我今賣肉。」心念焰鬘得迦大明。時彼林中所有大惡夜叉、羅剎鬼神等，聞高聲賣肉悉皆出現，具大威力，作種種大惡相。彼持明者不得怖畏，即告彼言：「汝等善來。止息惡相而化善相。」夜叉言曰：「高聲賣肉，欲求何事？」行人言曰：「我有所願，欲求眼藥及聖藥等。」如是言時心須猛利，勿生疑惑。彼夜叉等即收其肉已，一切所求皆得成就。\n復次禁止兵亂成就法。用死人衣一事染為青色長十六指，用竹為柄長一肘，作一吠惹衍帝。於尸陀林中依法作曼拏羅已，持明者於夜分時安定而坐，即誦吠惹衍帝至明旦。行人執吠惹衍帝往冤軍處，彼軍亦見悉皆禁止如彼癡人，槍劍器仗全不能用，乃至象馬四兵禁止亦然。\n復次禁兵法。持明者於夜分往尸陀林中燒人處，裸形被髮右繞燒屍，用左手收屍灰一合，手內拳之還歸本舍，不得左右迴顧，或別空舍亦得。即誦大明至明旦，復用新器盛於屍灰，專心護持，不得放於地上。以此屍灰隨風颺起，彼諸軍馬吹灰至身，悉皆禁止如彼癡人，刀槍弓箭皆不能用。\n復次敬愛成就法。持明者於尸陀林中作曼拏羅，以香花飲食如法供養，用摩賀嚩舍為油燃燈，以髑髏覆燈收烟安別器內。夜誦大明至明旦時，用此燈煙點眼已，一切諸人見者歡喜，供給承事如僕從等。\n復次皚哩迦成就法。持誦者用皚哩迦，安於死人口內，將往空舍中，即誦大明加持皚哩迦。至明旦時現種種魔惡之相，行人勿得怖畏，以紅色衣裹皚哩迦藥，以香花供養。如欲降伏，以皚哩迦藥書前人名，即得速來，侍從供給一切隨順。\n復次金丸成就法。持明者作一金丸，或見舁出死人以丸安彼口中，至尸陀林內獨自加持已用火焚屍，然後以左手執金丸，加持至明旦得法成就。若欲用時，以左手拳執金丸，舒其頭指用指觸者皆自降伏，如為僕從隨行人意。\n復次芥子成就法。持明者用吉祥木作一器物，盛白芥子日日持誦，加持芥子至太陰直日。依法作曼拏羅，以香花飲食作廣大供養已，依前加持至芥子作聲及破裂，法方成就。持明者所欲破裂大地、震動大地、摧倒山嶽、枯竭江河、涌沸大海忙亂龍宮、禁止天火，乃至求雨止雨及一切所為之事，但擲芥子皆得成就。如是之法能施一切願，唯自了知。如前所說二心印法，設不修行亦得成就。此焰鬘得迦明王儀軌，真實不虛威力廣大，但依法供養日日持誦，不在修前無為行，但發菩提心一切所求無不成就。\n焰鬘得迦明王最上儀軌分第九\n復次成就最上儀軌明王自說，不修眾行依法持誦皆得成就。持明者受持七字至十字大明，如前依法畫於㡧像如法供養，即誦大明八洛叉畢，以香花飲食供養三寶及彼明王，定獲成就。持明者乃至思念部多、宿曜及諸毒惡鬼神等，所求所欲皆得成就。行人不得以此法教害同學、持明者及吉善之人，作意中間速得自害。若有毀謗三寶、十惡、五逆，如是之人可用此法降伏彼等。乃至龍蛇所蠚及水火等一切諸難，思念明王，所作悉皆能除。\n復次童子入悟成就法。持明者揀一諸相具足端嚴童子，令洗浴清淨莊束嚴飾，飲五淨水，經宿受持齋戒。至明旦時復令洗浴，以妙香塗身著衣嚴飾已，令童子面東坐吉祥草，而作供養。然後以花搵白檀香，令童子二手捧花。即燒沈香，持明者速誦大明，依法令童子入悟。童子應時入悟，行叉問曰：「知見何事？」童子即說過去未來現在之事真實不虛，或說世間之事可作不可作，及持誦法功力未成，令復誦大明速得增長。如是說已，持明者於焰鬘得迦明王前獻閼伽及以香花，即誦佛三昧。童子聞此三昧忽然倒地，法得成就。持明者喚起童子，復令洗浴已，與其飲食及種種財物等還送本處。然後持明者依此儀軌，所作成就。\n復次求囉惹敬愛成就法。如前所作㡧像前，用屍灰畫彼囉惹形像。持明者坐彼形像，一心持誦大明一阿庾多，當稱彼名某甲生於敬愛。復誦莎賀字，如是常誦大明稱彼名字，即得敬愛如僕從等，供給所須及財物等。如前誦一阿庾多，令婆羅門亦生敬愛。若誦六洛叉，得叉怛哩及吠舍等而生敬愛。如前誦一阿庾多，及童女等生於敬愛。\n復次令設咄嚕愛別離成就法。持明者畫彼二設咄嚕形相並，行人以二足蹋坐二設咄嚕像心上，即誦焰鬘得迦大明，稱彼二名某甲某甲速作別離，如是依法即得別離。\n復次調伏成就法。所有五逆十惡損害他人及謗三寶者，持明者誦發吒字一千遍已，復誦忿怒大明，即用屍灰畫彼惡人形像及書彼名，以佉儞囉木為橛，加持八百遍，用橛釘於畫像心中，即稱彼名，持誦大明一阿庾多，後句誦吽發吒字，彼等惡人速得除滅。復取木橛，還復如故。彼持明者作於此法，不得以己私讐損害他人，須發菩提心利樂有情，興隆三寶守護正法。若有造業惡人，即作此法。若不依法損惱好人，反過及己速得惡報。如是妙吉祥所化焰鬘得迦大明王言，若彼行人作此儀軌，發菩提心守護三寶，救濟有情宣通法教，必得增長智慧、斷諸障染，超越輪迴獲大無畏，於無上道不久成就。時持明者如實了知依法修行，利樂世間斷除煩惱，作此儀軌必得成就。\n復次發遣設咄嚕成就法。持明者用屍灰畫彼設咄嚕形像已，行人坐於蓮花對彼像前，持誦大明一阿庾多，稱彼名字即誦吽發吒字發遣於彼。\n復次調伏設咄嚕成就法。亦用屍灰畫彼設咄嚕形，行人以左足蹋彼像心面，向日持誦大明，剎那之間彼得熱病。持明者復為作息災法，速令如故。不為作息災，經七日內受大苦惱即得命終。如是等法，彼諸惡人如降伏已，起慈愍心復為息災除彼煩惱，行人所作必得成就。\n復次息災增益法。持明者先於佛像及塔廟前作曼拏羅，如法供養、恭敬禮拜、依法持誦，發菩提心，普令一切眾生恭敬信受歸命三寶，乃至自所作善、焚修禮誦、傳通法教、行眾三昧、香花供養最上功德，迴施一切苦惱有情令得安樂。如是堅固身心決定，深入所緣一切法藏，廣為眾生息災除患增益福壽，是人不久成無上覺，於焰鬘得迦明王大明儀軌必得成就。\n持明者作此法時，對尊像等前恭敬作禮安定而坐，即誦大明稱自名我某甲、為他某甲等作息災增益法，所求成就。如是復誦大明一千遍，即得息災增善福業。若為國王城隍聚落息災，誦大明二千遍。若為象馬牛羊等息災，誦大明一千遍。若為一切眾情息災，誦大明一阿庾多，皆得成就。\n復次增益成就法。持明者依法於明王前安一淨器滿盛好乳，用殊妙花搵白檀香加持一千遍，擲花乳器內。持明者稱名我某甲、為他某甲求增益事，所願成就。\n復次求富貴成就法。持明者先以慈心行利他行，如前儀軌作大供養，燒沈香用好花搵白檀香，日日供養持誦，即得大富。或持明者依前儀軌，誦曩莫莎賀字一阿庾多已，往海岸或入殑伽河中，水至臍輪，用白蓮花搵白檀香，誦大明加持彼花，擲於河內滿一洛叉，得大富貴。或用紅蓮華搵赤檀香，如前作法擲於河內，得無盡寶藏。\n或持明者用阿底目羯多迦花，如前作法擲於河內滿一洛叉，即得金錢一洛叉。或如前依法擲花三洛叉，亦能降伏諸夜叉女，隨行人意作一切成就。\n或持明者如前依法，用上好惹帝迦花搵白檀香，擲於河內滿一洛叉，於大地之內所求皆得。\n復次成就，用三種蜜搵白蓮華，依法作護摩已，得彼福天來現本身，施一切願。\n復次成就法，用酥蜜燃火作護摩七晝夜，獲七大聚落。\n復次成就法，用五穀及酥作護摩一洛叉，得無盡財寶能作一切事。\n復次成就法，用吉祥果子作護摩一洛叉，於天上人間得大利養。\n復次成就法，用努哩嚩青草搵牛乳，即誦大明及誦莎賀字，得壽命延長。\n復次成就法，用鉢攞捨木燃火，以酥作護摩，如是日日作法，能增壽命及增智慧、明記不忘，有大勢力眾所稱讚。若用一切飲食作於護摩，亦得有大勢力名譽流布眾人稱讚，一切所欲皆得成就。\n妙吉祥化身焰鬘得迦明王儀軌略出分第十\n爾時焰鬘得迦明王所說大明七字至十字，令持明者於寂靜處，依法持誦作無畏行，所欲之事皆得成就。今說一吽字大明，持明者依法持誦作無畏行，所求之法必得成就。今此吽字是焰鬘得迦明王微妙心，具大威勢功德難思，能與行人為吉祥事。若先持十洛叉，一一如前七字依法持誦，一切所求皆得成就。\n復次唵字，於明王㡧像前依法持誦，必得成就。\n復次㡧像，當用匹帛可長一肘，以水洗淨已，塗上妙香，用上好顏色畫焰鬘得迦明王，身作青雲色，面作大惡忿怒相，面有三目作赤黃色，頭髮竪立亦赤黃色，髑髏莊嚴，虎皮為衣，遍身熾焰一切圓滿，乘水牛，二手二足，右手執杖、左手作期剋印，前畫種種供養。如是畫已，持明者先以香華飲食一心供養，然後往一石巖之內展彼㡧像，頭面作禮，於彼像前安定端坐志心持誦，至㡧像動搖或作笑容或出光明，現此祥瑞之時獲真實成就。時持明者具大吉祥能作一切事，破壞山嶽、枯竭江河大海、發遣冤魔、句召龍天，如是一切所為皆得隨意。彼持明者雖得成就最上勝法，常為眾生作大利益，廣度群生傳流法教，其心平等遠離愛憎，精進修行所獲功德普施有情俱令解脫。如是行人不久當成無上佛道。如是妙吉祥化身焰鬘得迦明王所說儀軌，一切如來同共宣說，是故行人及諸眾生聞此儀軌無復疑惑，依法受持一切所求皆得成就。\n佛說妙吉祥最勝根本大教經卷下",
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"佛说妙吉祥最胜根本大教经卷上\n西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉　诏译\n焰鬘得迦忿怒明王成就仪轨分第一\n尔时妙吉祥，化身大明王，\n名焰鬘得迦，遍身炽盛光，\n甚恶大怖畏，令诸大明王，\n惊怖器杖落，天人阿修罗，\n恐怖而合掌，悉皆归命礼，\n称赞俱胝数，见斯大焰光，\n热恼心如火，如是而白言：\n「唯愿大明王，止息大恶相，\n光明大炽盛，遍照于十方。\n三界诸天人，及彼修罗等，\n惊怖归三宝，顶礼佛法僧。」\n即时大明王，息恶化善相，\n具足大威德，妙吉祥化身。\n天人修罗等，俱白大明王：\n「云何行精进，种种而承事，\n恭敬供养等，而得大欢喜？\n方便为开演，断除我等疑。」\n尔时大忿怒，焰鬘得迦王，\n如是闻彼语，告天修罗等：\n「汝各具威德，归依佛法僧，\n三宝胜功德，信顺如来勅，\n利益诸众生，我止大恶形，\n化为妙善相。已受三归者，\n当发菩提心，我有根本教，\n大明成就法，七字十字等，\n如是成法句。一切诸天人，\n及彼阿苏啰，汝等当受持，\n所愿皆成满。此焰鬘得迦，\n忿怒根本教，我亲所说时，\n大地皆震动，江海悉沸腾，\n一切诸天人、夜叉啰叉娑，\n及以必舍佐，身心俱颤掉，\n怖畏大明王，各发恭敬心，\n合掌俱作礼，受持大忿怒，\n焰鬘得迦王，根本心大明。\n为护世正法，于彼三界中，\n一切人天内，作成就仪轨，\n最胜最第一。」焰鬘得迦王，\n亲自而宣说，一切诸天人，\n信受俱欢喜，天上及人间，\n恭敬头面礼。百千菩萨众，\n依法自修习，广行慈悲行。\n如是此大教，妙吉祥根本，\n清净仪轨法，成就第一分。\n焰鬘得迦必隷覩得羯咤曼拏罗成就仪轨分第二\n复次最上曼拏罗仪轨，能于三界作大怖畏，能施所求一切满愿，此名必隷覩得羯咤曼拏罗成就法。持明行人先须拣择所乐之地，或大树之下或尸陀林中，或空舍内或四衢道路之傍，或于山间或二塔中间，或园林内或山顶上，或河岸海岸或牛栏内，或鬪战之地或大自在天祠，及诸寂静之处，随自意乐，当建曼拏罗。复须依法洁净，于彼地内所有荆棘瓦石砂砾骨发橛木等不洁之物，悉皆除去，然后以五药净水合瞿摩夷涂曼拏罗地。时持明者经宿沐浴，净持斋戒志意专心，诵此大明作自拥护。复次以兜罗绵或麻，合三股线絣四方曼拏罗。先从东方起首，四方四隅次第依法。如是絣已，用尸灰粉于曼拏罗四方四隅作于四门，唯开南门余三常闭。曼拏罗中心粉一莲花。复于东北隅起首依法次第，以尸灰画诸贤圣及宝杖印。于曼拏罗四门各画一必隷多形，中间莲花上画第五必隷多形，以髑髅为装严。如是曼拏罗中，一一依法悉令周足。复次曼拏罗有其八种：阔一肘曼拏罗为常供养仪，阔二肘曼拏罗为消灾增益仪，阔三肘曼拏罗为发遣设咄噜仪，阔四肘曼拏罗为敬爱句召仪，阔五肘曼拏罗为禳灾除病仪，阔六肘曼拏罗为除魔及宿曜仪，阔七肘曼拏罗为句召诸天敬爱仪，阔八肘曼拏罗为一切所求成就仪。如是八肘已上作者，非依仪轨必不成就。持明者画曼拏罗已，以满钵盛香水，满钵盛种种妙花，及沈香、旃檀香、安息香、酥灯、油灯，如是依法次第安置，必得成就。\n复次或作大恶曼拏罗法，持明者用涅哩嚩娑为灯，以酒肉鱼及种种饮食当用出生。即行人作礼诸佛发菩提心，时持明者依法自画曼拏罗内贤圣形像及标帜等。如不能画，依法观想曼拏罗莲花之上有微妙字，化成必隷多得羯咤。复想曼拏罗四隅各一宝杖，四门各一必隷多，即诵必隷多大明。如是诵已，复想曼拏罗内八种标帜，其名曰贺悉多、波那尸啰、娑建驮、部惹羯、噜咤亲那、左哩、摩捺啰、设嚩摩攞。如是想已，诵此大明而作现前，然后请召焰鬘得迦大忿怒明王入自心中，身黑色大恶相，具大威德遍身炽焰，六面各有三目，目作赤黄色，头发及眉皆赤黄色。六足，足蹋必隷多。十二臂，右第一手作施愿印，第二手执钩，第三手执三叉，第四手执剑，第五手执宝杖，第六手执钺斧；左第一手执髑髅，第二手执旗，第三手执都摩囕，第四手执羂索，第五手竖头指，第六手执宝杖。用半干半润人头为鬘饰，虎皮为衣。身大腹广，面作种种忿怒相，恶色变动如海沸腾。现相不定，或作忿怒相、或作善相、或作大恶相、或作怖畏相、或开口出舌、或露现牙齿。如是依法粉画，观想亦然。如是想已，以香水献阏伽及红色花。于必隷多顶上，复用赤檀香花及花鬘献焰鬘得迦明王顶上，即诵焰鬘得迦明王心大明。持明者观想，此明王心大明入自心中，诵头大明想在头上，诵顶大明想在顶上，诵甲胄大明想为甲胄。如是观想已，复诵香大明即献香，然后于曼拏罗四方四隅各燃于灯供养，即以种种饮食及上妙香花献焰鬘得迦忿怒明王。复以种种饮食出生，献必隷多及一切鬼神等。复用满钵净水满钵好香，安置曼拏罗外。然后依法令受法弟子沐浴洁净已，即诵忿怒明王大明加持一花，令彼弟子以二手指执此一花，而复用帛覆于头面，念三宝名。时阿阇梨引弟子入曼拏罗内令发誓愿，即便抛花向曼拏罗中，与去面帛认本尊。阿阇梨与弟子说宝杖印及三宝秘密三昧印，即以香花水灌弟子顶，复以香花供养，所有忿怒明王心大明授与弟子。时弟子受大明已，头面作礼，随力布施供养阿阇梨，弟子所愿之事必得成就。复用满钵香水安曼拏罗东边，献明王阏伽水。时阿阇梨即诵发送大明，发送焰鬘得迦大忿怒明王归于本位。于曼拏罗献阏伽水，如是依法常作，能得世间广大无等之福。\n忿怒明王必隷覩得羯咤曼拏罗大明成就仪轨分第三\n复说曼拏罗中第一必隷多大明曰：\n唵引萨莫萨哩嚩二合怛他引誐帝引毘药二合一　必隷二合多目佉二　佉引那迦娑嚩二合引贺引三\n复说曼拏罗东门必隷多大明曰：\n唵引必隷二合引覩引攞迦二合引野一　吽引发咤半音二\n复说曼拏罗南门必隷多大明曰：\n唵引必隷二合引多鼻引鬘引怛迦一　吽引发咤半音二\n复说曼拏罗西门必隷多大明曰：\n阿引唵引必隷二合引多一　入嚩二合攞二　发咤半音三\n复说曼拏罗北门必隷多大明曰：\n唵引乞叱二合钵啰二合必隷二合引覩引一　得羯二合咤二　吽引发咤半音三\n复说曼拏罗四隅宝杖大明曰：\n唵引曩莫没驮达哩摩二合僧祇毘药二合一　萨哩嚩二合怛他引誐帝引毘药二合二　阿引骨噜二合引驮尾惹野引三　仡儞二合引入嚩二合哩多四𡁠贺嚩二合引五　必隷二合引多始啰六　吽引发咤半音七\n请召焰鬘得迦明王大明曰：\n唵引曩谟引没驮达哩摩二合僧祇引毘药二合一　骨噜二合引达嚩啰尾引啰二合莎二　三摩曳引曩三　阿誐蹉四　阿引誐蹉五　唵引阿引吽引六　壹难必隷二合引多娑喃七　必隷二合引覩引得羯二合咤八𠸪乞叉二合𠸪乞叉二合娑嚩二合引贺引九\n必隷多鬘大明曰：\n唵引曩莫萨哩嚩二合怛他引誐帝引毘药二合一　必隷二合引多摩引隶引二　尾讫哩二合帝引三　虞呬也二合闭引四　尾迦引啰目契五　萨哩嚩二合𠸪乞刍二合钵祖仁祖切瑟胝二合引六　吽引发咤半音七\n十七微妙字大明曰：\n阿引一　骨噜二合引提引迦焰鬘引得迦二　贺曩三摩他四　畔惹五　吽引发咤半音引六\n明王心大明曰：\n唵引阿引一　吽引二　此明为拥护\n观想明王头大明曰：\n唵引迦引攞吽发咤半音一\n观想明王顶大明曰：\n唵引野鬘得枳引羯尾引啰一　吽引发咤半音\n观想明王甲胄大明曰：\n唵引入嚩二合引攞引一　入嚩二合里多尾仡啰二合贺二　吽引发咤半音三\n观想明王器仗大明曰：\n唵引吠引嚩莎旦引多迦一　吽引发咤半音二\n如是焰鬘得迦明王大明，于身五处观想。\n献阏伽大明曰：\n唵引伊迦尾引啰一　野鬘引怛迦二　尾娑啰三　尾娑啰四　娑嚩二合引贺引五\n献涂香大明曰：\n唵引啰讫多二合一　唧底二　输尼多引哩捺啰三合三　苏𪩘驮四　尾仡啰二合贺五　娑嚩二合引贺引六\n献花大明曰：\n唵引祢摩也二合一　萨啰二合仡摩二合引攞也二合引二　驮引哩尼引娑嚩二合引贺引三\n献香大明曰：\n唵引唧底一　度波二　必哩二合夜引野娑嚩二合引贺引三\n献灯大明曰：\n唵引祢么也二合一𡁠逾二合引底瑟摩二合帝娑嚩二合引贺引二\n一切饮食出生大明曰：\n唵引萨哩嚩二合引弥试引阿嚩贺引哩尼引二　娑嚩二合引贺引三\n献一切饮食及出生大明曰：\n唵引祢摩焰二合引曩部引𡁠儞引一　贺啰贺啰二　讷凌二合引讷凌二合引三　讷凌二合引朅娑嚩二合引贺引四\n必隷覩得羯咤曼拏罗中献食及出生大明曰：\n唵引窟窟儞一　必隷二合引覩引得羯二合咤二　必哩二合多摩引隷引三　攞里儞四　窟朗二合引窟朗二合引窟朗二合引窟朗二合引五　必励二合引六　必励二合引底始吠引七　讷凌二合引讷凌二合引讷凌二合引八　窟窟儞九　仡哩二合恨拏二合十　末凌娑嚩二合引贺引十一\n忿怒明王必隷覩得羯咤宝杖印曼拏罗秘密供养仪轨分第四\n复次妙吉祥化身焰鬘得迦明王大无畏身，有无量光明，依三宝仪法以手结印。右手安前而现三昧，拇指常密，余指紧作拳。此是宝杖印。时持明人用心大明或别明，与此印同用，不得违越。此宝杖大明曰：\n曩谟引没驮达哩摩二合僧祇引毘药二合一　阿引二　萨哩嚩二合怛他引誐多三　骨噜二合引达尾惹野四　阿仡儞二合入嚩二合里多𡁠贺嚩二合五　必隷多始啰六　吽引发咤半音七\n此宝杖明并印，亦名忿怒明王心明，能作清净，能化器仗，能调伏诸魔。\n复说必隷覩得羯咤曼拏罗内宝杖印仪。时持明者依法用尸灰，于宝杖尖上画一必隷多头，只得在曼拏罗内画，外不得画。兼持明人求成就者，若求此杖，一切所须无不成就。\n复说彼宝杖印成就法。如前必隷覩得羯咤曼拏罗，作四方四隅及于中间，九处各安宝杖印。如是句召供养，与此明王大明同用而为最上。大明曰：\n唵引唵引曩谟引没驮达哩摩二合僧祇引毘药二合阿引阿引二　萨哩嚩二合怛他引誐多三　骨噜二合引驮尾惹野引仡儞二合四　入嚩二合里多𡁠贺嚩二合必隷二合引多始啰吽引吽引发咤半音五\n此宝杖印大明，于一切成就法中最上最胜，能作广大成就。\n复说供养观想法。想画一莲花，花作八叶，为四方四隅。从东方起首，依法次第于四方四隅及花中间各安微妙字，复作结界。想吽字在宝杖必隷多头上，想唵字而作现前，想唵曩莫字为供养，阿上声字为焰鬘得迦明王最胜三昧。\n大明曰：\n唵引曩谟引没驮达哩摩二合僧祇毘药二合一　萨哩嚩二合没驮引毘二　僧窣覩二合多三\n先诵此明为归命三宝，然后用一切宝杖各各本明及本三昧而作忿怒顾视，于刹那间一切所求皆悉成就。此是如来所化。\n复次依法各诵本大明已，诵阿上声字作最胜焰鬘得迦明王顾视为本三昧，后诵吽字，所有息灾、增益、敬爱、句召、调伏、发遣等一切成就。\n若持明人作息灾法，先用唵字及本大明，后诵别大明。此是如来三昧，能息一切灾难。若先诵大明后诵吽字及焰鬘得迦大明，此是如来相，能作最上事。若敬爱法，依大明本法，后诵莎贺字，能令诸天敬爱。行人欲求大富，当诵如来部大明，如是常作必得大富。若作增益法，亦诵本大明，后诵吽字，速得增益。若杀设覩噜，先诵吽字，后诵发咤字，即能杀彼。若欲发遣，先诵吽字，后诵本大明及发咤字，作秘密供养而能发遣。如是前曼拏罗四方四隅及中间九处所有宝杖，虽以香花供养、饮食出生，若不持诵大明，终不得成如是增益、敬爱、息灾、调伏、杀冤等法。彼持明者了知秘密印法及曼拏罗等仪轨周足，不在择日择时占观星曜，亦不假志持斋戒沐浴清净等，自然成就满一切愿。若持明者发菩提心，以香花果子饮食等随力供养焰鬘得迦明王，诵彼心大明满六个月，随意所求皆得成就。\n忿怒明王必隷多曩毘宝杖印曼拏罗秘密供养仪轨分第五\n复次持明者于夜分往尸陀林中，以尸灰画四方曼拏罗作四门，上用彩帛为仰尘，悬拂镜花鬘。复于八方安八髑髅，燃灯八盏。中画半尸，尸上画宝杖印。别画一必隷多。此名必隷多曩毘曼拏罗，能作一切成就。时持明者依法出生供养，即诵大明一洛叉，令法精熟，以髑髅满盛输尼帝，献宝杖印。持明者用赤檀涂身。洁净已，著赤色衣，以大明甲胄为自拥护，复用有辞辩勇猛精进者三人为同伴，于黑月八日，持明者止息诸根令心寂静，与前三人同入必隷多曩毘曼拏罗。持明者安定而坐，以手结印诵此大明，或见种种魔境，不得怯怖，竟夜持诵必得成就，降魔除冤最为第一，乃至难成之法速得成就。\n复次持明人持焰鬘得迦大明已，即诵吽字及诵贺曩尾娑怖咤伴惹伴惹等大明。时持明者作忿怒相立如舞势，经刹那间，能令山岳及州城楼阁等悉皆破坏。\n复次持明者先诵吽字，次诵捺啰尾娑怖咤伴惹伴惹等大明，能破裂山河大地，及开阿苏啰宫门，乃至一切所求皆得随意。\n复次先诵吽字，次诵钵左尾特鑁娑输沙野等大明，能枯涸流泉池沼，乃至江河大海。\n复次先持吽字，次诵娑担婆，能禁伏一切魔事。若诵两遍，能禁他军全无动用如壁画人。\n若先诵吽字，次诵讷凌，能令设咄噜惶乱。或与前二句同用，所作皆成。若作忿怒相持诵，能令他军自乱驰散。若先诵吽字，次诵底瑟咤底瑟咤，此明能禁伏啰惹。若先诵吽，次诵贺曩尾特鑁二合婆娑摩啰野发咤等，能灭他军。若先诵吽字，次诵朅朅佉呬佉呬等，能令他军速自作乱。若先诵吽字，次诵发咤咤讷凌二合讷凌二合酂酂讷凌二合讷凌二合，如是此明能杀设咄噜。\n若先诵吽字，次诵贺贺贺引贺引吠微多攞发咤；若先诵吽字，次诵贺贺贺引贺引等发咤，此二种明能成就世间一切之事。\n若先诵吽吽，次诵讷凌二合讷凌二合酂酂讷哩发咤，此明能一刹那间广利世间。如是明王所说仪轨印法修习精熟，持诵之间，护持一切菩萨三昧，作一切事随意成就。\n复次持明者起首作成就法，先诵一洛叉令法精熟，即便作法。若法未成，用前如来三昧及句召大明，后用顶礼大明及唵字已，复唵字为第一，阿引字为第二，吽字为后句。如是诵忿怒明王大明句已，复诵吽字，次诵唵字、阿引字，后诵吽字。如是诵已，复诵如来大明，即密结印法，诵大明一洛叉，能作一切成就。此是依法精熟仪则。若不成就，当复依前法作。若不依法作，持明者自得破坏。\n此最胜焰鬘得迦明王法印所在之处，彼持明者依法持诵，能成就一切事。乃至世间出世间能作成坏，真实不虚。于七由旬外，能调伏魔冤及部多、必隷多、吠多拏等皆能破坏，乃至句召诸天、息灾除患、杀设咄噜。依此三昧心印仪轨具足，明王欢喜，以大威势能令行人所作成就。此是焰鬘得迦最上大无畏明王心印，亦名宝杖印秘密法。\n佛说妙吉祥最胜根本大教经卷上\n佛说妙吉祥最胜根本大教经卷中\n西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉　诏译\n吠多梨印成就句召仪轨分第六\n复次焰鬘得迦明王根本十七字大明，名吠多梨秘密心印，能于焰鬘得迦大无畏明王作大欢喜。彼持明者或于禁缚之地或尸陀林等如是处所现前持诵，必得成就。此吠多梨印法，焰鬘得迦明王自说。\n以二手指相交，二无名指入掌内，二头指屈如钩，二拇指安小指上，复二拇指作颠倒展舒。如是吠多梨印法，真实不虚有大威力。时持明人于贺贺部多曼拏罗中，依法持诵十七字大明，用此吠多梨印，一切所欲能施成就。今说忿怒曼拏罗。如前必隶覩得羯咤曼拏罗，作四方四隅，只阔一肘不得增减，于彼八方各烧其火。曼拏罗四门各安戍攞，于戍攞上各安一必隶多。曼拏罗中间亦安一必隶多，散被头发。复安必隷多鬘，如前必隷覩得羯咤曼拏罗仪轨。\n时持明者想十七字大明，在曼拏罗半尸上化成焰鬘得迦明王，十二臂、六面、六足，遍身炽焰作大恶相。如是想已，诵必隷覩得羯咤大明，以香花供养，然后用摩贺满娑而为出生，以荤茹为香，别物非仪。时持明人结吠多梨印，以香花供养及出生等。复于曼拏罗外八方燃灯。用尸陀林中木柴，或木签柴及摩贺带攞，用佉祢啰木为杓，于曼拏罗南门作护摩七遍。如是作已，复作明王成就法。时持明者但能明善曼拏罗法，虽不持诵精熟亦得成就。\n时持明者用不损坏者萨埵一个，安置曼拏罗南门。行人安想吠多梨印，于萨埵心上即以明王大明加持净水沐浴萨埵，用赤色及青色香花而伸供养。复结吠多梨印，想焰鬘得迦明王身上五分，作自拥护。时持明人手执利剑作大无畏相，以左足蹋萨埵心，手结期克印，即诵焰鬘得迦明王大明曰：\n唵引阿引骨噜二合引提迦焰鬘怛迦贺曩摩他畔惹吽引发咤半音\n持明者诵此大明一十七字，直至萨埵身渐振动起立，现大恶相，不住作大恶声。时持明人以所执利剑，割截自身血肉，用为阏伽献于萨埵。时彼萨埵知持明者意，受阏伽已，立于部多曼拏罗内现大恶相。此是持诵大明之力，感焰鬘得迦大无畏明王托质现相。持明者见此相已，即结吠多梨印。时明王见此本印，息大恶必隷多相，然后施持明者一切愿所欲成就。尔时明王即自隐身，萨埵倒地变黄金身，与彼同伴三人随意受用。如是成就之法，须是有大德行之人可许作法；若无德行欲作此法，及同伴人俱获除灭。若有行德，不善印法亦被除灭。若有德行，善知吠多梨心印，是名最上持明阿阇梨，于如来三昧具足成就。时忿怒明王决定现前，能施行人一切所愿俱获成就。复说大明曰：\n唵引曩谟引没驮达哩摩二合僧祇毘药二合引一　阿引二　骨噜二合引提引迦三　焰鬘得迦四　贺曩五　摩他六　畔惹七　吽引八　吠引多引梨引九𠸪乞叉二合十𠸪乞叉二合𤚥引十一　怛他引誐覩引倪也二合引钵野底娑嚩二合引贺引十二\n此是如来三昧吠多梨大明印勅。持明者于曼拏罗内结吠多梨印，诵此大明，尔时明王决定现前。行人作大无畏相，所欲之事随意成就。\n复次大明吠多梨印法，亦受一萨埵用大三昧安曼拏罗内。行人复依前法，或于焰鬘得迦明王前、或曼拏罗中、或功德像前、或尸陀林内、或空闲舍中随自意乐，如是依法持诵一洛叉令法精熟已，依吠多梨印三昧。于空舍内用尸灰，作贺贺部多曼拏罗。彼空舍内若有他人暂住其中，见此贺贺部多曼拏罗，于七日内必得破坏。依必隷覩得羯咤曼拏罗仪则次第作供养，从曼拏罗南门及北门持诵吠多梨大明及结本印、依本三昧，于黑月八日，持明者安定而坐持诵大明至日出时，即得成就能满一切愿。此是最上大明句，忿怒明王亲说，能作一切事。乃至宝杖印作法亦然。如是所说吠多梨印，是中等成就法。\n复次为贫苦众生说第三成就法。如是依法次第，随行人所乐之处，画殊妙必隷覩得羯咤曼拏罗，于其中间安吠多梨印。及想忿怒大明字，作善相欢喜，即结吠多梨印作供养，诵十字秘密明或十字已上。最胜求成就者当诵此大明曰：\n唵引阿引吽引覩吠引多引梨𠸪叉𠸪叉𤚥引娑嚩二合引贺引\n此是吠多梨本心大明，依法持诵十𠸪叉，所在处所随意作法皆得成就。此秘密明功能广大，能作一切事。\n复次依焰鬘得迦明王所说大仪轨法，所有禁缚魑魅、敬爱、调伏、杀设咄噜、发遣、鬪诤、息灾、增益、句召、幻化等，依仪所作必得成就。时持明者依法次第，先须持诵精熟，然后作此吠多梨法，必得成就。又此仪轨有其多种，今此成就法，用孔雀尾一百茎，令童女合线，系孔雀尾为拂，以新好佉祢啰木为其拂柄，柄安一塔，于桦皮上以牛黄画吠多梨安彼塔中。于月蚀夜往河岸上，作必隷覩得羯咤曼拏罗。持明者顾视月黑处，即诵大明至月蚀退时，以左手执拂，魔不能障，令孔雀尾自然温暖渐有烟焰。若拂有温暖，此是成坏之相，皆是明王所化。时持明人能为一切众生作大利益，与诸菩萨而无有异。若见烟焰，彼人得如意通，能隐没自身亦能变身，如天女相不老不死，证得持明天大吉祥神通腾空自在，常得夜叉女恭敬围绕，于一切持明天中最上第一，能作一切事，亦是明王威力所化。时持明人若见他军欲来杀害，以拂挥摇，他军即止而不能行。乃至所有虎狼师子毒恶龙象及一切鬼神，摇拂之间悉能禁止不能为害。若以背拂，复得如常，隐于功用。\n复说最上吠多梨印秘密眼药成就法。持明者用摩贺嚩舍安髑髅内，至日月蚀时，取此摩贺嚩舍为油，以赤马药为灯芯，用旃陀罗舍中火燃灯，以髑髅收此灯烟，加持一昼夜。复加持一铜箸子已，以箸揾药点于自眼，左右顾视，能见障外一切色境，如彼天眼而无有异。以水洗眼，即得如常。此名最上眼药成就法。\n复说魑魅成就法。用阿哩迦药、根曼陀罗药、根遏税摩囕药、木香、谟贺曩药根、摩贺儞攞药、根设啰半亢药、必隷多萎花啰惹捺多药，如是药等，复用悉帝哩布噜沙等而行虞呬也事。于黑月八日，令童子研前药为粖，后用悉帝哩啰惹揾前药粖，或揾佉啰㘑多，然后于黑月八日，用尸灰画必隷覩得羯咤曼拏罗，加持前药八千遍，即得成就。此药能令一切人及鬼神作于魑魅。若于鬪诤劫害及火难王怖之难，能于自身而作拥护。若以药涂彼身，至善法堂中帝释天主亦令作魑魅。若过河㵎等，即无本力。\n复说能令一切部多等悉皆入悟、能说种种事成就法。用虎皮及儞哩谟迦冒啰誐毒药欝金、谟贺曩药根并捣，罗为粖，用羖羊母怛啰合和作丸如豌豆大，作七丸或八丸，用恭俱摩香揾或揾兔血。如是揾已，以药丸安在髑髅内。于黑月八日夜，加持彼药八百遍已，上别用一器物，以恭俱摩香涂之，取前药安此器内，复持诵八千遍。此药法则决定成就，有大威力。然后行人以药打者，刹那之间令彼入悟，说种种事如彼眼见。彼入悟已，却收前药入本器内。\n复说最上敬爱成就法。时持明人须自适悦，然后用𠸪讫多根奢啰半佉药、啰惹捺多涅哩波药、乌勃𪢌多药叶及蜂翅，如是药等，令一童女捣筛为粖。用已哩多揾彼药粖，安莲华内。于黑月八日执持此药，诵大明一千遍，必得成就，能令啰惹心生敬爱。持明者以少许药密入他食，他人食已而生敬爱。或以药粖糁彼衣上，亦得敬爱。乃至帝释天主，亦可令彼生其敬爱。如是此药不能至彼食中及衣服者，或以土木雕塑彼形，用于前药同以捣罗，盛一器内，而复加持至七昼夜，彼人自来敬爱欢喜，即献财帛珍宝等。\n复次调伏设咄噜法。用孔雀尾、摩呬建祖迦药、马毛、水牛毛、曼陀罗子、阿私摩啰花及荜茇，如是药各等分，并用啰惹萨同研，然后无丸。持明者于夜分中，依法加持八千遍已，复用马毛、猫儿毛同处烧烟，以烟熏药。若欲调伏设咄噜，用药一丸复杵为粖，糁彼头上，即得调伏。此法是焰鬘得迦明王亲说，调伏法中此法最上。\n复次杀设咄噜最胜法。持明者依法相应必获成就，但在志诚无复疑惑。如有破灭三宝、损减正法、五逆杀害，如是恶人可用此法而以调伏，非此之类不许作法。彼持明者发菩提心，作大利益许作此法。此是如来三昧，利益有情断除众恶，守护三宝救度四生，依法受持，乃至龙宫亦能成就。若人心怀嫉妬、不识良善、随意损他，欲作此法，乃至梦中莫能成就。若彼行人身心清净崇贤重善，具大慈悲广行救济，导引众生归正觉路，即许作此成就之法。彼持明者取破坏三宝人足下土，取得土已发忿怒心，用水牛母怛啰和为泥作彼形像，以尸灰涂彼形像，用炭棘糠骨等填塞彼像心腹之内，乃至耳鼻口眼悉皆填满，于彼像身逆书发咤字。时持明者以左足蹋彼形像，结吠多梨印，称设咄噜名，诵大明八千遍，彼诸恶人设咄噜等速自除灭。若作此法害他持三昧等者，作法者自得破坏。\n复说发遣设咄噜法。当用佉祢啰木作橛长八指，以橛揾芥子油。揾已涂于尸灰，用自死乌皮裹彼橛上，以赤色线系之。时持明者于夜分中，向彼橛前结吠多梨印，称彼人名，即诵发遣大明八千遍，然将此橛钉埋彼人门前，彼设咄噜自速而去。此发遣仪威力最胜，乃至帝释天主见此仪轨亦须速离，何况恶人。\n复次有破坏三宝及五逆恶人令互相鬪诤皆得磨灭法。持明者当用猪血及跋攞怛迦药，如是等药捣筛为粖，用涅哩嚩舍合和已，结吠多梨印，诵大明八千遍，以此药为香，于炉内烧。所有破坏三宝造恶之人，闻斯香气互相鬪诤，种种捶打直至身终。及彼妻子眷属，鬪诤命终亦复如是。乃至州城聚落及彼他军，闻斯香气破坏亦然。\n复次幻化之法。持明者用尸灰兔血合和一处，同入一髑髅内，然后作曼拏罗，如必隷覩得羯咤曼拏罗内，安吠多梨印，而作广大供养。于曼拏罗南门，随力用酥及前尸灰作护摩，诵大明八千遍，作护摩亦八千遍。如是作已，至明旦时见护摩炉如干闼婆城，即用炉内灰涂白色花上，以花掷于空中，能现诸佛并在楼阁之内。若涂黄花掷于空中，能现千数大阿罗汉。或涂赤色花掷于空中，能现诸天天人。或涂青色花掷于空中，能现夜叉、啰叉娑乃至必隷多、拏枳尼、恭畔拏等。一切能现，随行人意。复用净水加持七遍洒于虚空，所现幻法悉皆止息。复用乌翅七只作拂，以骨为柄，用尸灰涂柄，望空摇拂，随意观想所欲之事，随心化现一切皆成。或现人过江河大海，或现高大楼阁堕下人物，或现龙王宫殿，或现众人聚会，或现军马交战，如是种种之事俱获成就。若欲止息，以左手执拂，悉皆不现。如是幻法明王自说。\n复次息灾法。或为自身或为他人，用白色妙花，以白檀为涂香涂于白花，依法结吠多梨印，诵大明一千八遍加持已，行人于贯海流者江河，即往河中，用前白花每朵加持一百八遍即掷河中。如是作法，大恶灾难速得消除，乃至国界州县隍城聚落、王臣黎庶一切灾难，依法持诵悉得消除。\n复次增益法。持明者于舍利塔前，周匝排列香花作大供养。或为自身或为他人，或男或女等，一一称名某甲等。求增益事，即结吠多梨印，持诵大明一阿庾多。此仪是佛所说，无不成就。持明者于彼塔前，作四方曼拏罗，八方燃灯，散种种妙花及献饮食，焚安悉香，发菩提心，谛信清净作礼诸佛。面向舍利塔，每日三时造佛塔像，速得息灾。\n复次增益法。持明者不得为自身，发慈悲意普为一切有情，令离诸苦如母爱子，利生亦然。持明者用牛黄及己身啰讫多合和如涂香，盛髑髅内。于月初蚀时，加持此药直至蚀尽，以手捧药复诵大明，至月蚀退尽之时，行人以此药少许点于眉间，每见国王大臣皆生敬爱，乃至一切有情见者崇重欢喜瞻仰。\n复次句召法，是妙吉祥化身忿怒明王亲说。时持明者当用自死童女头发合发为索，于黑月八日安髑髅中，然后日日持诵大明。至月蚀日，往阎牟曩河岸洁净之处，作必隷覩得羯咤曼拏罗，献大供养，作吠多梨印，持诵大明，以种种饮食为诸鬼神出生，至发羂索震动起立，法必成就。时持明人执此羂索，句召诸天及帝释等，刹那中间速来现前，随行人语所欲之事一切成就。又彼行人以持诵力复得五通，所有夜叉女、干闼哩嚩女及天女等，以索句召刹那即来，行人所欲无不随意。如欲欢乐，女即同欢，不得乐著。凡女身体不净多诸秽恶，持明者宜应远离。若句召诸天及夜叉、啰叉娑等，即来现前周匝围绕，复将行人往诸天界及本住处，所求皆得。或要宫殿楼阁、种种圣药及无数百千劫树，一一皆得而自受用。彼持明人增其寿命一阿哩没驮数，永离饥饿疾病及爱别离等苦恼之难。若羂索震动起立，是法成之相。彼索不动，其法未成，亦能作得世间所欲之事，岂况成就耶。或句召男或句召女，即舒开羂索称彼人名，持诵大明数满百遍，复诵纥哩字，彼即速来，譬如飞鸟无暂停住。乃至啰惹并诸眷属，及一切诸趣有情，财帛金宝象马车乘花果等物，若见若闻行人句召，悉皆来至，随意受用。若彼行人依此大明三昧而以句召，在百由旬外亦令速来，勿生疑惑。如是羂索成就之法。\n焰鬘得迦吠多梨印修行仪轨分第七\n复次依法次第所有焰鬘得迦吠多梨印最上修行仪轨，于持明者能施成就，此是妙吉祥所化忿怒明王亲说。而此大明有大威力，或诵七字至十字已上，天人闻者俱获安乐。彼持明者依法次第，先诵大明六洛叉而得精熟，然后作于㡧像，复诵大明三洛叉。依此仪轨起首持诵，随意所求无不成就。此焰鬘得迦大无畏明王，能除一切魔、能施一切愿、能除一切灾。时持明者沐浴洁净、齐整三衣，发志诚心，日日依仗明王，恭敬供养，作自拥护，然后想微妙字在于心中。复想此字变成莲华，想自身坐于莲华之上。想于吽字，次想唵字在于头上，想阿字在于眼上。如是观想为自拥护，然后持诵大明或七字至十字已上。或入军阵，结本部印，想心大明、想头大明、想顶大明、想身大明，而为甲胄想，二手大明化成器仗。依大明三昧，结焰鬘得迦明王吠多梨本印，想在本心，右手结宝杖印，作大恶相。时持明者发净信心，以种种上妙香华及诸珍果供养必隷覩得羯咤、曼拏罗中功德㡧像等，能施一切愿，所求成就。\n复次造像仪轨，能施一切愿。持明者先持诵精熟，然后造像。凡所造像，或用金、银、𨱎石、生铜、熟铜，乃至瑠璃、玻瓈及一切珍宝等。所成之像，皆得成就广大功德福报之事。若持明者求啰惹位，当造金像，身高八指，必得成就。若求富贵，当造银像，身高十指。欲除疾病，当作生铜像，身高十六指。若欲所求随意，当作熟铜像，身高二十指。若除冤结及求富贵，当作𨱎石像，身高二十二指。若欲能施一切所欲之事，当作瑠璃像，身高十六指。若欲身心精进及息灾、增益，当作玻瓈像，身高十二指。若欲成就剑法及入阿苏啰窟，当作众宝像，身高八指。如是尊像，如法用心，巧妙装严诸相具足，依法供养，一切所求无不成就。如前金银等所造明王圣像，手执本部器仗，乘于必隷多，身有六面，大恶顾视，十二臂、六足，身戴三头。必隷多以为鬘饰，著虎皮衣，复挂络腋，立如左舞势。如是仪轨，依法所求一切成就。\n复次以木为明王圣像，依法仪轨，亦能满于一切所欲之愿。若造明王圣像，通用一切诸木。若以白檀木及松木造像最上，身高十二指，能施一切愿。若用白阿哩迦木根造像，身高十六指，所求皆得。若高十四指，必获富贵安乐。若用无忧树木造像，身高五指，能作敬爱。若用松木作像，身高六指，能句召，降伏诸天及阿苏啰王令生敬爱。若以龙华树木造像，身高七指，能除疾病及灭冤恶。若用人髑髅造像，身高十二指，持明者不须法事精熟，但一向供养，能成就一切事。是名造像之法。\n复次画㡧像法。时持明者收亡人衣，以水洗净已，用作㡧像，长一肘。以亡人头发为笔，不得以五色画之，唯用兔血及赤土画于㡧像。中心画焰鬘得迦明王，作大恶怖畏相，足蹋必隷多，立如左舞势。六面各三目，头发竖立，眉麁目广，俱作赤黄色。六足，十二臂：右第一手作施愿印、第二手执三叉、第三手执剑、第四手执钺斧、第五手执宝杖、第六手执钩，左第一手作期克印、第二手执枪、第三手执覩摩啰、第四手执宝棒、第五手执髑髅、第六手执羂索。以虎皮为衣，口出利牙。于明王左右复画心印明。于明王右边画宝杖心印明，身作大恶相，头发竖立，作赤黄色，手结宝杖印以为器仗，立如左舞势，亦作期克印，面带颦眉。于明王左边画吠多梨心印明，遍身炽焰有大威力，瞻视明王，面有三目，颦眉，头发竖立，腹形广大，手执三叉作期克印，奉佛教勅降伏诸魔，难调者能调。如是画已，安置于寂静深密之处，以香华饮食日日供养。依此宝杖心印及吠多梨心印仪轨作法，必得成就。此心印㡧像作曼拏罗时，持明者展开供养，随意所求无不满愿。\n复次焰鬘得迦明王㡧像法。持明者当用必隷多衣，以水净洗而作㡧像，广阔一肘，用上好色画焰鬘得迦明王如青云色。如是画已，于深静之处悬挂㡧像，及安置诸佛贤圣如法供养。持明者坐吉祥草而作能持，瞻仰㡧像，手执金刚子数珠，专志持诵大明三洛叉。如身心劳惓，暂时止息，然后复诵至三洛叉。满已往山顶上，复诵大明，勤修苦行，必得成就。依仪所说中品及下品成就法，若不勤修苦行，必不成就。彼持明人修苦行时，作尊那菩萨无畏想，持钵食已，修牟尼行，止息诸根，然后持不损破者佉祢啰木棒，经行崄道离诸危难。时持明者作忿怒明王无畏行，诵焰鬘得迦大明满六个月，得最上成就。如是长时受持忿怒明王无畏行，能杀诸魔。或作法持诵之时，若有魔境现前作种种相，不得怖畏。或现天女端严之相，勿共言语；心不散乱，发菩提意，持忿怒大明，彼诸魔等自然破坏灭没不现。是名最上成就所求如意，持明之人一心受持。\n佛说妙吉祥最胜根本大教经卷中\n佛说妙吉祥最胜根本大教经卷下\n西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉　诏译\n焰鬘得迦明王本法仪轨分第八\n复说造像供养仪轨。持明者先于寂静之处，一心正意观想功德已，用好香华如法供养，于此像前求为啰惹。复用白檀沈香涂功德身，以奔拏哩迦华、乌怛钵罗华、𭨚波迦华、摩利迦花、安悉香、酥随力作供养，及诵大明至六个月，决定成就啰惹之位。设未成就，亦为地主，复得金钱一洛叉，永世受用。\n复次求富贵成就法，用白檀香、沈香、恭俱摩香涂前功德像。复用华鬘、白色华、乳香、安悉香如是香华日日供养。别献妙解脱华一洛叉，诵大明一洛叉加持彼华。如是依法，得大富贵。\n复次除病法，用赤檀香涂前功德像，烧松木香，以上妙华种种饮食如法供养，及诵大明。所为自身病苦或为他人，悉得消除。若持明者各用本法，如前供养、持诵大明满六个月，能施一切愿。所有息灾、增长、敬爱、句召、调伏、发遣、杀冤等，及求财宝种种之物，悉皆成就。\n复次忿怒明王三叉成就法。持明者依法，用华铁作三叉长三十指，修制如法锋刃明利。持明者往山顶上，展前㡧像，用尸灰作必隷覩得迦咤曼拏罗已，如法供养，复用摩蹉满娑为诸护世出生。至黑月八日，以赤檀涂彼三叉，安置曼拏罗内，复用上妙香华种种供养已，持明者手执三叉，面向㡧像而坐，即诵三叉甘露大明一百八遍已，复于净处燃灯持诵。随力作护摩一千遍已，手执三叉作无畏坚固相，端身而坐。复诵大明加持三叉，至三叉竖立出大光明如日黑曜。现此祥瑞时，一切持明天恭敬供养，所执三叉随行人意皆得成就。若三叉暖热，得隐身法。若出烟焰，天人、阿苏啰等如见劫火悉皆惊怖。\n复次成就法。持明者用花铁作剑长三十二指，巧妙利刃。持明者执此剑往山顶上，如前依法作大供养，及随力作护摩。以手执剑持诵大明，至剑出光明，行人得持明天；剑有烟焰，得隐身法；剑若煖热，得降龙法，寿命一百岁。若法得成，能杀魔冤、能破军阵、能杀千人。于法生疑，定不成就。\n复次宝杖成就法。用俱尾捺啰木或佉祢囕木作一杖，如焰鬘天长四十二指。持明者执此杖往尸陀林，以香花饮食等如法供养，及随力作护摩。研赤檀涂于杖，用花鬘缠于杖身，即诵大明加持。至杖动摇，现明王忿怒相，乘水牛，发青如螺相，身作青云色，富贵圆满，有大神通，威德无畏，出大恶声。若有天人等不依明王教者，杖自杀之。\n复次钺斧成就法。用花铁作钺斧长六指，柄长十六指，如前作法，必得成就。\n复次钩成就法。用花铁作钩长四指，柄长一十八指。于黑月十四日夜，以香花饮食如法供养已，往山顶上，以黄芥子随力作护摩。以手执钩持诵大明，至钩出光明乃至起立，能降伏诸天如为仆从。或钩出烟焰，持明者有大威力，寿命三俱胝岁，随意变化一切自在，诸持明天及夜叉等俱来供养，具足一切快乐。钩若暖热，即诵大明获大吉祥，能召帝释、天、龙、夜叉、紧那啰、必隷多、吠多拏天女、𪩘达哩嚩女，及诸鬼神、种种圣药等悉来现前，依佛教勅随行人意。乃至普遍世间、天人宫殿园林池沼，一切富乐之事无不成就。\n若持明者于寂静处，持诵大明加持于钩，设不成就，亦能句召船车花果树木，乃至八百由旬外所有童女刹那之间句召现前。\n复次髑髅成就法。前说三叉钩剑钺斧杖等，并用右手执捉持诵。今说髑髅，须用左手执捉加持。持明者用木作一髑髅，广阔二十指，修事圆满，以香花饮食等如法供养，及随力作护摩已，然后以左手执于髑髅，以右手覆之，即诵大明，至髑髅出现光明，得上品成就，为三界主；若出烟焰，得隐身法；若髑髅暖热，所求随意。若法不成，以此髑髅安木床上，用以帛盖覆已，观想种种上味饮食满彼髑髅，复诵大明八千遍已，日日以上妙饮食贮满髑髅，经宿加持已，取彼饮食，此名甘露食。若人食者，除诸病苦，获大安乐。若行人自食，身心适悦，永无病苦。\n复次枪成就法。用花铁作一枪长三十二指，于儞摩曩誐河岸清净之处，依前三等仪轨作法，必得成就。\n复次作覩摩啰成就法。用花铁作一覩摩啰，锋刃快利。持明者随力作护摩已，用赤檀涂之，往山顶上。夜分中如前作法，必得成就。\n复次期克印成就法。持明者至月蚀夜，安定端坐，左手作期克印，右手作秘密持诵，至印出光明，得为持明天；印出烟焰，得隐身法；印若暖热，得为地主。设印法未成，亦能作种种成就之事。\n复次降伏设咄噜法。持明者结前期克印，作忿怒顾视之间，即彼迷闷倒地。若欲救彼，即以右手摩触彼身，速得如常。如是此印，能止他军、能降毒龙、能摧山岳、能破大石及树木等，能随行人施一切愿。\n复次羂索成就法。用自死人头发合作一索，如前依法必得成就。\n复次宝棒成就法。用吉祥木作一棒长二十六指，修事华妙，以金裹棒，头身陷钵捺摩啰誐摩泥。持明者往深山上，随力作护摩。于夜分依法持诵，至棒出光明，得上品成就法；若有烟焰及暖热，所获成就如前无异。\n复次圣剑成就法。用卒亡者人尸一个，洗浴令净，以香花饮食如法供养已。持明者于尸陀林中，作必隷覩得羯咤曼拏罗，于南门外复散香花于其花上。以尸头南而卧，持明者手持摩贺嚩娑油，用苏噜嚩盛油灌于尸口，依法作护摩一百遍，即诵大明至尸口出舌，持明者以刀截舌，舌离尸口即自变为三十二口圣剑，刹那之间得持明天，延寿七劫，于持明天中最为第一。或持明者如前作必隷覩得羯咤曼拏罗，如法供养已，以卒亡尸洗浴令净，如前卧于曼拏罗南门外。持明者坐于亡尸心上，诵大明七字至十字一千八百遍已，尸自起立。即献阏伽，用左手摩娑尸顶，口有药出如雄黄色或如火色。时持明者速收彼药用涂尸身，尸自变化为黄金身，成为圣药。以此圣药给与同伴人，经刹那间得持明天，神通自在而为第一。持明者所得圣药分为三分：一分供养三宝、一分施同伴、一分自己受用，得如意通，所求皆得。\n复次眼药成就法。持明者受持斋戒满三昼夜，然后往尸陀林中，如前仪轨作曼拏罗，用香花饮食如法供养。作自拥护已，用尸灰涂自身，与同伴知法人以眼药安于必隷多头上，以亡人衣覆之。用左手按于药上，即诵大明至药出光明，持明者得持明天；若出烟焰，得隐身法；若暖热，能杀一切魔亦能还命。设不成就，亦能降伏一切世间，令生敬爱之事。\n复次眼药成就法。当用牛黄、黄丹、雌黄、雄黄如是等物，依前眼药仪轨志心作法，皆得成就。\n复次尸衣成就法。持明者于尸陀林作曼拏罗已，用香花饮食如法供养。于夜分中持明者身著尸衣，持诵大明，至衣出光明，得大神通，如彼明王随意变现；若出烟焰，得隐身法；衣若暖热，得世间神通，有大威势，主一天下，寿命百岁，无病安乐。设不成就，亦能降伏世间，见者承事如彼仆从。\n复次降伏夜叉女成就法。持明者于尼俱陀树下作曼拏罗已，裸形被发。于黑月八日，用上味饮食充满一钵，复以钵食先作七抟，每抟各诵大明七遍加持彼食，及称苏啰逊捺哩夜叉女名。持明者以彼抟食献夜叉女已，钵内余食复作七抟，如前加持七遍，持明人自食。彼夜叉女速来现前，即献花座阏伽水及香花饮食如法供养。夜叉女言：「善哉善哉！呼我何作？如有所为我即随意。」若要为母，给与雄黄圣药等。欲为姊妹，供给花果甘露饮食及圣药等。欲为同伴，即现宫殿楼阁等。欲为妻子，即现端正之相。乃至百由旬外所有女人，刹那之间速得现前，受于快乐。\n复次必舍左女成就法。持明者于大树下作曼拏罗，以香花饮食如法供养已。时持明者裸形被发，用尸陀林木柴于曼拏罗外作护摩八千遍，诵大明八千遍已，迦囕枳祢必舍左女即来现前作大恶相。不得怖畏，即献阏伽。彼女复现端严之相，具大威力，能与行人作一切事。彼女所欲，行人依之。若违彼意，即被杀。\n复次龙女成就法。持明者往莲花池侧，如前作必隷覩得羯咤曼拏罗，以香花饮食献大供养已，用乌昙摩木柴燃火。及龙花为粖，于夜分作护摩八千遍，龙女即来，现怖畏相，行人所求皆得成就。\n复次阿苏啰女成就法。持明者往阿苏啰窟门前，如前作曼拏罗，以香花饮食如法供养。用必隷虞木燃火，以恭俱摩香揾白芥子，即诵大明作护摩八千遍已。时阿苏啰女众出于窟门，引彼行人入于窟内，施大富贵得大快乐。\n复次尸陀林夜叉等成就法。持明者先收自死人肉，如前作法为自拥护已，以左手执刀、右手执肉，于夜分往尸陀林中，作无畏相高声唱言：「我今卖肉。」心念焰鬘得迦大明。时彼林中所有大恶夜叉、罗刹鬼神等，闻高声卖肉悉皆出现，具大威力，作种种大恶相。彼持明者不得怖畏，即告彼言：「汝等善来。止息恶相而化善相。」夜叉言曰：「高声卖肉，欲求何事？」行人言曰：「我有所愿，欲求眼药及圣药等。」如是言时心须猛利，勿生疑惑。彼夜叉等即收其肉已，一切所求皆得成就。\n复次禁止兵乱成就法。用死人衣一事染为青色长十六指，用竹为柄长一肘，作一吠惹衍帝。于尸陀林中依法作曼拏罗已，持明者于夜分时安定而坐，即诵吠惹衍帝至明旦。行人执吠惹衍帝往冤军处，彼军亦见悉皆禁止如彼痴人，枪剑器仗全不能用，乃至象马四兵禁止亦然。\n复次禁兵法。持明者于夜分往尸陀林中烧人处，裸形被发右绕烧尸，用左手收尸灰一合，手内拳之还归本舍，不得左右回顾，或别空舍亦得。即诵大明至明旦，复用新器盛于尸灰，专心护持，不得放于地上。以此尸灰随风飏起，彼诸军马吹灰至身，悉皆禁止如彼痴人，刀枪弓箭皆不能用。\n复次敬爱成就法。持明者于尸陀林中作曼拏罗，以香花饮食如法供养，用摩贺嚩舍为油燃灯，以髑髅覆灯收烟安别器内。夜诵大明至明旦时，用此灯烟点眼已，一切诸人见者欢喜，供给承事如仆从等。\n复次皑哩迦成就法。持诵者用皑哩迦，安于死人口内，将往空舍中，即诵大明加持皑哩迦。至明旦时现种种魔恶之相，行人勿得怖畏，以红色衣裹皑哩迦药，以香花供养。如欲降伏，以皑哩迦药书前人名，即得速来，侍从供给一切随顺。\n复次金丸成就法。持明者作一金丸，或见舁出死人以丸安彼口中，至尸陀林内独自加持已用火焚尸，然后以左手执金丸，加持至明旦得法成就。若欲用时，以左手拳执金丸，舒其头指用指触者皆自降伏，如为仆从随行人意。\n复次芥子成就法。持明者用吉祥木作一器物，盛白芥子日日持诵，加持芥子至太阴直日。依法作曼拏罗，以香花饮食作广大供养已，依前加持至芥子作声及破裂，法方成就。持明者所欲破裂大地、震动大地、摧倒山岳、枯竭江河、涌沸大海忙乱龙宫、禁止天火，乃至求雨止雨及一切所为之事，但掷芥子皆得成就。如是之法能施一切愿，唯自了知。如前所说二心印法，设不修行亦得成就。此焰鬘得迦明王仪轨，真实不虚威力广大，但依法供养日日持诵，不在修前无为行，但发菩提心一切所求无不成就。\n焰鬘得迦明王最上仪轨分第九\n复次成就最上仪轨明王自说，不修众行依法持诵皆得成就。持明者受持七字至十字大明，如前依法画于㡧像如法供养，即诵大明八洛叉毕，以香花饮食供养三宝及彼明王，定获成就。持明者乃至思念部多、宿曜及诸毒恶鬼神等，所求所欲皆得成就。行人不得以此法教害同学、持明者及吉善之人，作意中间速得自害。若有毁谤三宝、十恶、五逆，如是之人可用此法降伏彼等。乃至龙蛇所蠚及水火等一切诸难，思念明王，所作悉皆能除。\n复次童子入悟成就法。持明者拣一诸相具足端严童子，令洗浴清净庄束严饰，饮五净水，经宿受持斋戒。至明旦时复令洗浴，以妙香涂身著衣严饰已，令童子面东坐吉祥草，而作供养。然后以花揾白檀香，令童子二手捧花。即烧沈香，持明者速诵大明，依法令童子入悟。童子应时入悟，行叉问曰：「知见何事？」童子即说过去未来现在之事真实不虚，或说世间之事可作不可作，及持诵法功力未成，令复诵大明速得增长。如是说已，持明者于焰鬘得迦明王前献阏伽及以香花，即诵佛三昧。童子闻此三昧忽然倒地，法得成就。持明者唤起童子，复令洗浴已，与其饮食及种种财物等还送本处。然后持明者依此仪轨，所作成就。\n复次求啰惹敬爱成就法。如前所作㡧像前，用尸灰画彼啰惹形像。持明者坐彼形像，一心持诵大明一阿庾多，当称彼名某甲生于敬爱。复诵莎贺字，如是常诵大明称彼名字，即得敬爱如仆从等，供给所须及财物等。如前诵一阿庾多，令婆罗门亦生敬爱。若诵六洛叉，得叉怛哩及吠舍等而生敬爱。如前诵一阿庾多，及童女等生于敬爱。\n复次令设咄噜爱别离成就法。持明者画彼二设咄噜形相并，行人以二足蹋坐二设咄噜像心上，即诵焰鬘得迦大明，称彼二名某甲某甲速作别离，如是依法即得别离。\n复次调伏成就法。所有五逆十恶损害他人及谤三宝者，持明者诵发咤字一千遍已，复诵忿怒大明，即用尸灰画彼恶人形像及书彼名，以佉儞啰木为橛，加持八百遍，用橛钉于画像心中，即称彼名，持诵大明一阿庾多，后句诵吽发咤字，彼等恶人速得除灭。复取木橛，还复如故。彼持明者作于此法，不得以己私讐损害他人，须发菩提心利乐有情，兴隆三宝守护正法。若有造业恶人，即作此法。若不依法损恼好人，反过及己速得恶报。如是妙吉祥所化焰鬘得迦大明王言，若彼行人作此仪轨，发菩提心守护三宝，救济有情宣通法教，必得增长智慧、断诸障染，超越轮回获大无畏，于无上道不久成就。时持明者如实了知依法修行，利乐世间断除烦恼，作此仪轨必得成就。\n复次发遣设咄噜成就法。持明者用尸灰画彼设咄噜形像已，行人坐于莲花对彼像前，持诵大明一阿庾多，称彼名字即诵吽发咤字发遣于彼。\n复次调伏设咄噜成就法。亦用尸灰画彼设咄噜形，行人以左足蹋彼像心面，向日持诵大明，刹那之间彼得热病。持明者复为作息灾法，速令如故。不为作息灾，经七日内受大苦恼即得命终。如是等法，彼诸恶人如降伏已，起慈愍心复为息灾除彼烦恼，行人所作必得成就。\n复次息灾增益法。持明者先于佛像及塔庙前作曼拏罗，如法供养、恭敬礼拜、依法持诵，发菩提心，普令一切众生恭敬信受归命三宝，乃至自所作善、焚修礼诵、传通法教、行众三昧、香花供养最上功德，回施一切苦恼有情令得安乐。如是坚固身心决定，深入所缘一切法藏，广为众生息灾除患增益福寿，是人不久成无上觉，于焰鬘得迦明王大明仪轨必得成就。\n持明者作此法时，对尊像等前恭敬作礼安定而坐，即诵大明称自名我某甲、为他某甲等作息灾增益法，所求成就。如是复诵大明一千遍，即得息灾增善福业。若为国王城隍聚落息灾，诵大明二千遍。若为象马牛羊等息灾，诵大明一千遍。若为一切众情息灾，诵大明一阿庾多，皆得成就。\n复次增益成就法。持明者依法于明王前安一净器满盛好乳，用殊妙花揾白檀香加持一千遍，掷花乳器内。持明者称名我某甲、为他某甲求增益事，所愿成就。\n复次求富贵成就法。持明者先以慈心行利他行，如前仪轨作大供养，烧沈香用好花揾白檀香，日日供养持诵，即得大富。或持明者依前仪轨，诵曩莫莎贺字一阿庾多已，往海岸或入殑伽河中，水至脐轮，用白莲花揾白檀香，诵大明加持彼花，掷于河内满一洛叉，得大富贵。或用红莲华揾赤檀香，如前作法掷于河内，得无尽宝藏。\n或持明者用阿底目羯多迦花，如前作法掷于河内满一洛叉，即得金钱一洛叉。或如前依法掷花三洛叉，亦能降伏诸夜叉女，随行人意作一切成就。\n或持明者如前依法，用上好惹帝迦花揾白檀香，掷于河内满一洛叉，于大地之内所求皆得。\n复次成就，用三种蜜揾白莲华，依法作护摩已，得彼福天来现本身，施一切愿。\n复次成就法，用酥蜜燃火作护摩七昼夜，获七大聚落。\n复次成就法，用五谷及酥作护摩一洛叉，得无尽财宝能作一切事。\n复次成就法，用吉祥果子作护摩一洛叉，于天上人间得大利养。\n复次成就法，用努哩嚩青草揾牛乳，即诵大明及诵莎贺字，得寿命延长。\n复次成就法，用钵攞舍木燃火，以酥作护摩，如是日日作法，能增寿命及增智慧、明记不忘，有大势力众所称赞。若用一切饮食作于护摩，亦得有大势力名誉流布众人称赞，一切所欲皆得成就。\n妙吉祥化身焰鬘得迦明王仪轨略出分第十\n尔时焰鬘得迦明王所说大明七字至十字，令持明者于寂静处，依法持诵作无畏行，所欲之事皆得成就。今说一吽字大明，持明者依法持诵作无畏行，所求之法必得成就。今此吽字是焰鬘得迦明王微妙心，具大威势功德难思，能与行人为吉祥事。若先持十洛叉，一一如前七字依法持诵，一切所求皆得成就。\n复次唵字，于明王㡧像前依法持诵，必得成就。\n复次㡧像，当用匹帛可长一肘，以水洗净已，涂上妙香，用上好颜色画焰鬘得迦明王，身作青云色，面作大恶忿怒相，面有三目作赤黄色，头发竖立亦赤黄色，髑髅庄严，虎皮为衣，遍身炽焰一切圆满，乘水牛，二手二足，右手执杖、左手作期克印，前画种种供养。如是画已，持明者先以香华饮食一心供养，然后往一石岩之内展彼㡧像，头面作礼，于彼像前安定端坐志心持诵，至㡧像动摇或作笑容或出光明，现此祥瑞之时获真实成就。时持明者具大吉祥能作一切事，破坏山岳、枯竭江河大海、发遣冤魔、句召龙天，如是一切所为皆得随意。彼持明者虽得成就最上胜法，常为众生作大利益，广度群生传流法教，其心平等远离爱憎，精进修行所获功德普施有情俱令解脱。如是行人不久当成无上佛道。如是妙吉祥化身焰鬘得迦明王所说仪轨，一切如来同共宣说，是故行人及诸众生闻此仪轨无复疑惑，依法受持一切所求皆得成就。\n佛说妙吉祥最胜根本大教经卷下",
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        "text": "佛說妙吉祥最勝根本大教經卷上"
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        "text": "西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉　詔譯"
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        "text": "焰鬘得迦忿怒明王成就儀軌分第一",
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          "爾時妙吉祥，化身大明王，",
          "名焰鬘得迦，遍身熾盛光，",
          "甚惡大怖畏，令諸大明王，",
          "驚怖器杖落，天人阿修羅，",
          "恐怖而合掌，悉皆歸命禮，",
          "稱讚俱胝數，見斯大焰光，",
          "熱惱心如火，如是而白言：",
          "「唯願大明王，止息大惡相，",
          "光明大熾盛，遍照於十方。",
          "三界諸天人，及彼修羅等，",
          "驚怖歸三寶，頂禮佛法僧。」",
          "即時大明王，息惡化善相，",
          "具足大威德，妙吉祥化身。",
          "天人修羅等，俱白大明王：",
          "「云何行精進，種種而承事，",
          "恭敬供養等，而得大歡喜？",
          "方便為開演，斷除我等疑。」",
          "爾時大忿怒，焰鬘得迦王，",
          "如是聞彼語，告天修羅等：",
          "「汝各具威德，歸依佛法僧，",
          "三寶勝功德，信順如來勅，",
          "利益諸眾生，我止大惡形，",
          "化為妙善相。已受三歸者，",
          "當發菩提心，我有根本教，",
          "大明成就法，七字十字等，",
          "如是成法句。一切諸天人，",
          "及彼阿蘇囉，汝等當受持，",
          "所願皆成滿。此焰鬘得迦，",
          "忿怒根本教，我親所說時，",
          "大地皆震動，江海悉沸騰，",
          "一切諸天人、夜叉囉叉娑，",
          "及以必舍佐，身心俱顫掉，",
          "怖畏大明王，各發恭敬心，",
          "合掌俱作禮，受持大忿怒，",
          "焰鬘得迦王，根本心大明。",
          "為護世正法，於彼三界中，",
          "一切人天內，作成就儀軌，",
          "最勝最第一。」焰鬘得迦王，",
          "親自而宣說，一切諸天人，",
          "信受俱歡喜，天上及人間，",
          "恭敬頭面禮。百千菩薩眾，",
          "依法自修習，廣行慈悲行。",
          "如是此大教，妙吉祥根本，",
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        "text": "焰鬘得迦必隷覩得羯吒曼拏羅成就儀軌分第二",
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        "text": "復次最上曼拏羅儀軌，能於三界作大怖畏，能施所求一切滿願，此名必隷覩得羯吒曼拏羅成就法。持明行人先須揀擇所樂之地，或大樹之下或尸陀林中，或空舍內或四衢道路之傍，或於山間或二塔中間，或園林內或山頂上，或河岸海岸或牛欄內，或鬪戰之地或大自在天祠，及諸寂靜之處，隨自意樂，當建曼拏羅。復須依法潔淨，於彼地內所有荊棘瓦石砂礫骨髮橛木等不潔之物，悉皆除去，然後以五藥淨水合瞿摩夷塗曼拏羅地。時持明者經宿沐浴，淨持齋戒志意專心，誦此大明作自擁護。復次以兜羅綿或麻，合三股線絣四方曼拏羅。先從東方起首，四方四隅次第依法。如是絣已，用屍灰粉於曼拏羅四方四隅作於四門，唯開南門餘三常閉。曼拏羅中心粉一蓮花。復於東北隅起首依法次第，以屍灰畫諸賢聖及寶杖印。於曼拏羅四門各畫一必隷多形，中間蓮花上畫第五必隷多形，以髑髏為裝嚴。如是曼拏羅中，一一依法悉令周足。復次曼拏羅有其八種：闊一肘曼拏羅為常供養儀，闊二肘曼拏羅為消災增益儀，闊三肘曼拏羅為發遣設咄嚕儀，闊四肘曼拏羅為敬愛句召儀，闊五肘曼拏羅為禳災除病儀，闊六肘曼拏羅為除魔及宿曜儀，闊七肘曼拏羅為句召諸天敬愛儀，闊八肘曼拏羅為一切所求成就儀。如是八肘已上作者，非依儀軌必不成就。持明者畫曼拏羅已，以滿鉢盛香水，滿鉢盛種種妙花，及沈香、旃檀香、安息香、酥燈、油燈，如是依法次第安置，必得成就。"
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        "text": "復次或作大惡曼拏羅法，持明者用涅哩嚩娑為燈，以酒肉魚及種種飲食當用出生。即行人作禮諸佛發菩提心，時持明者依法自畫曼拏羅內賢聖形像及標幟等。如不能畫，依法觀想曼拏羅蓮花之上有微妙字，化成必隷多得羯吒。復想曼拏羅四隅各一寶杖，四門各一必隷多，即誦必隷多大明。如是誦已，復想曼拏羅內八種標幟，其名曰賀悉多、波那尸囉、娑建馱、部惹羯、嚕吒親那、左哩、摩捺囉、設嚩摩攞。如是想已，誦此大明而作現前，然後請召焰鬘得迦大忿怒明王入自心中，身黑色大惡相，具大威德遍身熾焰，六面各有三目，目作赤黃色，頭髮及眉皆赤黃色。六足，足蹋必隷多。十二臂，右第一手作施願印，第二手執鉤，第三手執三叉，第四手執劍，第五手執寶杖，第六手執鉞斧；左第一手執髑髏，第二手執旗，第三手執都摩囕，第四手執羂索，第五手竪頭指，第六手執寶杖。用半乾半潤人頭為鬘飾，虎皮為衣。身大腹廣，面作種種忿怒相，惡色變動如海沸騰。現相不定，或作忿怒相、或作善相、或作大惡相、或作怖畏相、或開口出舌、或露現牙齒。如是依法粉畫，觀想亦然。如是想已，以香水獻閼伽及紅色花。於必隷多頂上，復用赤檀香花及花鬘獻焰鬘得迦明王頂上，即誦焰鬘得迦明王心大明。持明者觀想，此明王心大明入自心中，誦頭大明想在頭上，誦頂大明想在頂上，誦甲冑大明想為甲冑。如是觀想已，復誦香大明即獻香，然後於曼拏羅四方四隅各燃於燈供養，即以種種飲食及上妙香花獻焰鬘得迦忿怒明王。復以種種飲食出生，獻必隷多及一切鬼神等。復用滿鉢淨水滿鉢好香，安置曼拏羅外。然後依法令受法弟子沐浴潔淨已，即誦忿怒明王大明加持一花，令彼弟子以二手指執此一花，而復用帛覆於頭面，念三寶名。時阿闍梨引弟子入曼拏羅內令發誓願，即便拋花向曼拏羅中，與去面帛認本尊。阿闍梨與弟子說寶杖印及三寶祕密三昧印，即以香花水灌弟子頂，復以香花供養，所有忿怒明王心大明授與弟子。時弟子受大明已，頭面作禮，隨力布施供養阿闍梨，弟子所願之事必得成就。復用滿鉢香水安曼拏羅東邊，獻明王閼伽水。時阿闍梨即誦發送大明，發送焰鬘得迦大忿怒明王歸於本位。於曼拏羅獻閼伽水，如是依法常作，能得世間廣大無等之福。"
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        "text": "唵引曩莫薩哩嚩二合怛他引誐帝引毘藥二合一　必隷二合引多摩引隸引二　尾訖哩二合帝引三　虞呬也二合閉引四　尾迦引囉目契五　薩哩嚩二合𠸪乞芻二合鉢祖仁祖切瑟胝二合引六　吽引發吒半音七"
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        "text": "獻香大明曰："
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        "text": "唵引唧底一　度波二　必哩二合夜引野娑嚩二合引賀引三"
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        "text": "唵引窟窟儞一　必隷二合引覩引得羯二合吒二　必哩二合多摩引隷引三　攞里儞四　窟朗二合引窟朗二合引窟朗二合引窟朗二合引五　必勵二合引六　必勵二合引底始吠引七　訥凌二合引訥凌二合引訥凌二合引八　窟窟儞九　仡哩二合恨拏二合十　末凌娑嚩二合引賀引十一"
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        "text": "忿怒明王必隷覩得羯吒寶杖印曼拏羅祕密供養儀軌分第四",
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        "text": "復次妙吉祥化身焰鬘得迦明王大無畏身，有無量光明，依三寶儀法以手結印。右手安前而現三昧，拇指常密，餘指緊作拳。此是寶杖印。時持明人用心大明或別明，與此印同用，不得違越。此寶杖大明曰："
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        "text": "曩謨引沒馱達哩摩二合僧祇引毘藥二合一　阿引二　薩哩嚩二合怛他引誐多三　骨嚕二合引達尾惹野四　阿仡儞二合入嚩二合里多𡁠賀嚩二合五　必隷多始囉六　吽引發吒半音七"
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        "text": "此寶杖明并印，亦名忿怒明王心明，能作清淨，能化器仗，能調伏諸魔。"
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        "text": "復說必隷覩得羯吒曼拏羅內寶杖印儀。時持明者依法用屍灰，於寶杖尖上畫一必隷多頭，只得在曼拏羅內畫，外不得畫。兼持明人求成就者，若求此杖，一切所須無不成就。"
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        "text": "復說彼寶杖印成就法。如前必隷覩得羯吒曼拏羅，作四方四隅及於中間，九處各安寶杖印。如是句召供養，與此明王大明同用而為最上。大明曰："
      },
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        "text": "唵引唵引曩謨引沒馱達哩摩二合僧祇引毘藥二合阿引阿引二　薩哩嚩二合怛他引誐多三　骨嚕二合引馱尾惹野引仡儞二合四　入嚩二合里多𡁠賀嚩二合必隷二合引多始囉吽引吽引發吒半音五"
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        "text": "此寶杖印大明，於一切成就法中最上最勝，能作廣大成就。"
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        "text": "復說供養觀想法。想畫一蓮花，花作八葉，為四方四隅。從東方起首，依法次第於四方四隅及花中間各安微妙字，復作結界。想吽字在寶杖必隷多頭上，想唵字而作現前，想唵曩莫字為供養，阿上聲字為焰鬘得迦明王最勝三昧。"
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        "text": "唵引曩謨引沒馱達哩摩二合僧祇毘藥二合一　薩哩嚩二合沒馱引毘二　僧窣覩二合多三"
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        "text": "先誦此明為歸命三寶，然後用一切寶杖各各本明及本三昧而作忿怒顧視，於剎那間一切所求皆悉成就。此是如來所化。"
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        "text": "復次依法各誦本大明已，誦阿上聲字作最勝焰鬘得迦明王顧視為本三昧，後誦吽字，所有息災、增益、敬愛、句召、調伏、發遣等一切成就。"
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        "text": "若持明人作息災法，先用唵字及本大明，後誦別大明。此是如來三昧，能息一切災難。若先誦大明後誦吽字及焰鬘得迦大明，此是如來相，能作最上事。若敬愛法，依大明本法，後誦莎賀字，能令諸天敬愛。行人欲求大富，當誦如來部大明，如是常作必得大富。若作增益法，亦誦本大明，後誦吽字，速得增益。若殺設覩嚕，先誦吽字，後誦發吒字，即能殺彼。若欲發遣，先誦吽字，後誦本大明及發吒字，作祕密供養而能發遣。如是前曼拏羅四方四隅及中間九處所有寶杖，雖以香花供養、飲食出生，若不持誦大明，終不得成如是增益、敬愛、息災、調伏、殺冤等法。彼持明者了知祕密印法及曼拏羅等儀軌周足，不在擇日擇時占觀星曜，亦不假志持齋戒沐浴清淨等，自然成就滿一切願。若持明者發菩提心，以香花果子飲食等隨力供養焰鬘得迦明王，誦彼心大明滿六箇月，隨意所求皆得成就。"
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        "text": "忿怒明王必隷多曩毘寶杖印曼拏羅祕密供養儀軌分第五",
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        "text": "復次持明者於夜分往尸陀林中，以屍灰畫四方曼拏羅作四門，上用綵帛為仰塵，懸拂鏡花鬘。復於八方安八髑髏，燃燈八盞。中畫半屍，屍上畫寶杖印。別畫一必隷多。此名必隷多曩毘曼拏羅，能作一切成就。時持明者依法出生供養，即誦大明一洛叉，令法精熟，以髑髏滿盛輸尼帝，獻寶杖印。持明者用赤檀塗身。潔淨已，著赤色衣，以大明甲冑為自擁護，復用有辭辯勇猛精進者三人為同伴，於黑月八日，持明者止息諸根令心寂靜，與前三人同入必隷多曩毘曼拏羅。持明者安定而坐，以手結印誦此大明，或見種種魔境，不得怯怖，竟夜持誦必得成就，降魔除冤最為第一，乃至難成之法速得成就。"
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        "text": "復次持明人持焰鬘得迦大明已，即誦吽字及誦賀曩尾娑怖吒伴惹伴惹等大明。時持明者作忿怒相立如舞勢，經剎那間，能令山嶽及州城樓閣等悉皆破壞。"
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        "text": "復次持明者先誦吽字，次誦捺囉尾娑怖吒伴惹伴惹等大明，能破裂山河大地，及開阿蘇囉宮門，乃至一切所求皆得隨意。"
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        "text": "復次先誦吽字，次誦鉢左尾特鑁娑輸沙野等大明，能枯涸流泉池沼，乃至江河大海。"
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        "text": "若先誦吽字，次誦訥凌，能令設咄嚕惶亂。或與前二句同用，所作皆成。若作忿怒相持誦，能令他軍自亂馳散。若先誦吽字，次誦底瑟吒底瑟吒，此明能禁伏囉惹。若先誦吽，次誦賀曩尾特鑁二合婆娑摩囉野發吒等，能滅他軍。若先誦吽字，次誦朅朅佉呬佉呬等，能令他軍速自作亂。若先誦吽字，次誦發吒吒訥凌二合訥凌二合酇酇訥凌二合訥凌二合，如是此明能殺設咄嚕。"
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        "text": "若先誦吽字，次誦賀賀賀引賀引吠微多攞發吒；若先誦吽字，次誦賀賀賀引賀引等發吒，此二種明能成就世間一切之事。"
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        "text": "若先誦吽吽，次誦訥凌二合訥凌二合酇酇訥哩發吒，此明能一剎那間廣利世間。如是明王所說儀軌印法修習精熟，持誦之間，護持一切菩薩三昧，作一切事隨意成就。"
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        "text": "復次持明者起首作成就法，先誦一洛叉令法精熟，即便作法。若法未成，用前如來三昧及句召大明，後用頂禮大明及唵字已，復唵字為第一，阿引字為第二，吽字為後句。如是誦忿怒明王大明句已，復誦吽字，次誦唵字、阿引字，後誦吽字。如是誦已，復誦如來大明，即密結印法，誦大明一洛叉，能作一切成就。此是依法精熟儀則。若不成就，當復依前法作。若不依法作，持明者自得破壞。"
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        "text": "此最勝焰鬘得迦明王法印所在之處，彼持明者依法持誦，能成就一切事。乃至世間出世間能作成壞，真實不虛。於七由旬外，能調伏魔冤及部多、必隷多、吠多拏等皆能破壞，乃至句召諸天、息災除患、殺設咄嚕。依此三昧心印儀軌具足，明王歡喜，以大威勢能令行人所作成就。此是焰鬘得迦最上大無畏明王心印，亦名寶杖印祕密法。"
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        "text": "佛說妙吉祥最勝根本大教經卷上"
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        "text": "佛說妙吉祥最勝根本大教經卷中"
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        "text": "西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉　詔譯"
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        "text": "吠多梨印成就句召儀軌分第六",
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        "text": "復次焰鬘得迦明王根本十七字大明，名吠多梨祕密心印，能於焰鬘得迦大無畏明王作大歡喜。彼持明者或於禁縛之地或尸陀林等如是處所現前持誦，必得成就。此吠多梨印法，焰鬘得迦明王自說。"
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        "text": "以二手指相交，二無名指入掌內，二頭指屈如鉤，二拇指安小指上，復二拇指作顛倒展舒。如是吠多梨印法，真實不虛有大威力。時持明人於賀賀部多曼拏羅中，依法持誦十七字大明，用此吠多梨印，一切所欲能施成就。今說忿怒曼拏羅。如前必隸覩得羯吒曼拏羅，作四方四隅，只闊一肘不得增減，於彼八方各燒其火。曼拏羅四門各安戍攞，於戍攞上各安一必隸多。曼拏羅中間亦安一必隸多，散被頭髮。復安必隷多鬘，如前必隷覩得羯吒曼拏羅儀軌。"
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        "text": "時持明者想十七字大明，在曼拏羅半屍上化成焰鬘得迦明王，十二臂、六面、六足，遍身熾焰作大惡相。如是想已，誦必隷覩得羯吒大明，以香花供養，然後用摩賀滿娑而為出生，以葷茹為香，別物非儀。時持明人結吠多梨印，以香花供養及出生等。復於曼拏羅外八方燃燈。用尸陀林中木柴，或木簽柴及摩賀帶攞，用佉禰囉木為杓，於曼拏羅南門作護摩七遍。如是作已，復作明王成就法。時持明者但能明善曼拏羅法，雖不持誦精熟亦得成就。"
      },
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        "text": "時持明者用不損壞者薩埵一箇，安置曼拏羅南門。行人安想吠多梨印，於薩埵心上即以明王大明加持淨水沐浴薩埵，用赤色及青色香花而伸供養。復結吠多梨印，想焰鬘得迦明王身上五分，作自擁護。時持明人手執利劍作大無畏相，以左足蹋薩埵心，手結期剋印，即誦焰鬘得迦明王大明曰："
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        "text": "唵引阿引骨嚕二合引提迦焰鬘怛迦賀曩摩他畔惹吽引發吒半音"
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        "text": "持明者誦此大明一十七字，直至薩埵身漸振動起立，現大惡相，不住作大惡聲。時持明人以所執利劍，割截自身血肉，用為閼伽獻於薩埵。時彼薩埵知持明者意，受閼伽已，立於部多曼拏羅內現大惡相。此是持誦大明之力，感焰鬘得迦大無畏明王託質現相。持明者見此相已，即結吠多梨印。時明王見此本印，息大惡必隷多相，然後施持明者一切願所欲成就。爾時明王即自隱身，薩埵倒地變黃金身，與彼同伴三人隨意受用。如是成就之法，須是有大德行之人可許作法；若無德行欲作此法，及同伴人俱獲除滅。若有行德，不善印法亦被除滅。若有德行，善知吠多梨心印，是名最上持明阿闍梨，於如來三昧具足成就。時忿怒明王決定現前，能施行人一切所願俱獲成就。復說大明曰："
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        "text": "唵引曩謨引沒馱達哩摩二合僧祇毘藥二合引一　阿引二　骨嚕二合引提引迦三　焰鬘得迦四　賀曩五　摩他六　畔惹七　吽引八　吠引多引梨引九𠸪乞叉二合十𠸪乞叉二合𤚥引十一　怛他引誐覩引倪也二合引鉢野底娑嚩二合引賀引十二"
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        "text": "此是如來三昧吠多梨大明印勅。持明者於曼拏羅內結吠多梨印，誦此大明，爾時明王決定現前。行人作大無畏相，所欲之事隨意成就。"
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        "text": "復次大明吠多梨印法，亦受一薩埵用大三昧安曼拏羅內。行人復依前法，或於焰鬘得迦明王前、或曼拏羅中、或功德像前、或尸陀林內、或空閑舍中隨自意樂，如是依法持誦一洛叉令法精熟已，依吠多梨印三昧。於空舍內用屍灰，作賀賀部多曼拏羅。彼空舍內若有他人暫住其中，見此賀賀部多曼拏羅，於七日內必得破壞。依必隷覩得羯吒曼拏羅儀則次第作供養，從曼拏羅南門及北門持誦吠多梨大明及結本印、依本三昧，於黑月八日，持明者安定而坐持誦大明至日出時，即得成就能滿一切願。此是最上大明句，忿怒明王親說，能作一切事。乃至寶杖印作法亦然。如是所說吠多梨印，是中等成就法。"
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        "text": "復次為貧苦眾生說第三成就法。如是依法次第，隨行人所樂之處，畫殊妙必隷覩得羯吒曼拏羅，於其中間安吠多梨印。及想忿怒大明字，作善相歡喜，即結吠多梨印作供養，誦十字祕密明或十字已上。最勝求成就者當誦此大明曰："
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        "text": "唵引阿引吽引覩吠引多引梨𠸪叉𠸪叉𤚥引娑嚩二合引賀引"
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        "text": "此是吠多梨本心大明，依法持誦十𠸪叉，所在處所隨意作法皆得成就。此祕密明功能廣大，能作一切事。"
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        "text": "復次依焰鬘得迦明王所說大儀軌法，所有禁縛魑魅、敬愛、調伏、殺設咄嚕、發遣、鬪諍、息災、增益、句召、幻化等，依儀所作必得成就。時持明者依法次第，先須持誦精熟，然後作此吠多梨法，必得成就。又此儀軌有其多種，今此成就法，用孔雀尾一百莖，令童女合線，繫孔雀尾為拂，以新好佉禰囉木為其拂柄，柄安一塔，於樺皮上以牛黃畫吠多梨安彼塔中。於月蝕夜往河岸上，作必隷覩得羯吒曼拏羅。持明者顧視月黑處，即誦大明至月蝕退時，以左手執拂，魔不能障，令孔雀尾自然溫暖漸有煙焰。若拂有溫暖，此是成壞之相，皆是明王所化。時持明人能為一切眾生作大利益，與諸菩薩而無有異。若見煙焰，彼人得如意通，能隱沒自身亦能變身，如天女相不老不死，證得持明天大吉祥神通騰空自在，常得夜叉女恭敬圍繞，於一切持明天中最上第一，能作一切事，亦是明王威力所化。時持明人若見他軍欲來殺害，以拂揮搖，他軍即止而不能行。乃至所有虎狼師子毒惡龍象及一切鬼神，搖拂之間悉能禁止不能為害。若以背拂，復得如常，隱於功用。"
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        "text": "復說最上吠多梨印祕密眼藥成就法。持明者用摩賀嚩舍安髑髏內，至日月蝕時，取此摩賀嚩舍為油，以赤馬藥為燈芯，用旃陀羅舍中火燃燈，以髑髏收此燈煙，加持一晝夜。復加持一銅箸子已，以箸搵藥點於自眼，左右顧視，能見障外一切色境，如彼天眼而無有異。以水洗眼，即得如常。此名最上眼藥成就法。"
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      {
        "type": "p",
        "text": "復說魑魅成就法。用阿哩迦藥、根曼陀羅藥、根遏稅摩囕藥、木香、謨賀曩藥根、摩賀儞攞藥、根設囉半亢藥、必隷多萎花囉惹捺多藥，如是藥等，復用悉帝哩布嚕沙等而行虞呬也事。於黑月八日，令童子研前藥為粖，後用悉帝哩囉惹搵前藥粖，或搵佉囉㘑多，然後於黑月八日，用屍灰畫必隷覩得羯吒曼拏羅，加持前藥八千遍，即得成就。此藥能令一切人及鬼神作於魑魅。若於鬪諍劫害及火難王怖之難，能於自身而作擁護。若以藥塗彼身，至善法堂中帝釋天主亦令作魑魅。若過河㵎等，即無本力。"
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        "text": "復說能令一切部多等悉皆入悟、能說種種事成就法。用虎皮及儞哩謨迦冒囉誐毒藥欝金、謨賀曩藥根並搗，羅為粖，用羖羊母怛囉合和作丸如豌豆大，作七丸或八丸，用恭俱摩香搵或搵兔血。如是搵已，以藥丸安在髑髏內。於黑月八日夜，加持彼藥八百遍已，上別用一器物，以恭俱摩香塗之，取前藥安此器內，復持誦八千遍。此藥法則決定成就，有大威力。然後行人以藥打者，剎那之間令彼入悟，說種種事如彼眼見。彼入悟已，却收前藥入本器內。"
      },
      {
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        "text": "復說最上敬愛成就法。時持明人須自適悅，然後用𠸪訖多根奢囉半佉藥、囉惹捺多涅哩波藥、烏勃㘓多藥葉及蜂翅，如是藥等，令一童女擣篩為粖。用已哩多搵彼藥粖，安蓮華內。於黑月八日執持此藥，誦大明一千遍，必得成就，能令囉惹心生敬愛。持明者以少許藥密入他食，他人食已而生敬愛。或以藥粖糝彼衣上，亦得敬愛。乃至帝釋天主，亦可令彼生其敬愛。如是此藥不能至彼食中及衣服者，或以土木彫塑彼形，用於前藥同以擣羅，盛一器內，而復加持至七晝夜，彼人自來敬愛歡喜，即獻財帛珍寶等。"
      },
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        "text": "復次調伏設咄嚕法。用孔雀尾、摩呬建祖迦藥、馬毛、水牛毛、曼陀羅子、阿私摩囉花及蓽茇，如是藥各等分，并用囉惹薩同研，然後無丸。持明者於夜分中，依法加持八千遍已，復用馬毛、猫兒毛同處燒煙，以煙熏藥。若欲調伏設咄嚕，用藥一丸復杵為粖，糝彼頭上，即得調伏。此法是焰鬘得迦明王親說，調伏法中此法最上。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "復次殺設咄嚕最勝法。持明者依法相應必獲成就，但在志誠無復疑惑。如有破滅三寶、損減正法、五逆殺害，如是惡人可用此法而以調伏，非此之類不許作法。彼持明者發菩提心，作大利益許作此法。此是如來三昧，利益有情斷除眾惡，守護三寶救度四生，依法受持，乃至龍宮亦能成就。若人心懷嫉妬、不識良善、隨意損他，欲作此法，乃至夢中莫能成就。若彼行人身心清淨崇賢重善，具大慈悲廣行救濟，導引眾生歸正覺路，即許作此成就之法。彼持明者取破壞三寶人足下土，取得土已發忿怒心，用水牛母怛囉和為泥作彼形像，以屍灰塗彼形像，用炭棘糠骨等填塞彼像心腹之內，乃至耳鼻口眼悉皆填滿，於彼像身逆書發吒字。時持明者以左足蹋彼形像，結吠多梨印，稱設咄嚕名，誦大明八千遍，彼諸惡人設咄嚕等速自除滅。若作此法害他持三昧等者，作法者自得破壞。"
      },
      {
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        "text": "復說發遣設咄嚕法。當用佉禰囉木作橛長八指，以橛搵芥子油。搵已塗於屍灰，用自死烏皮裹彼橛上，以赤色線繫之。時持明者於夜分中，向彼橛前結吠多梨印，稱彼人名，即誦發遣大明八千遍，然將此橛釘埋彼人門前，彼設咄嚕自速而去。此發遣儀威力最勝，乃至帝釋天主見此儀軌亦須速離，何況惡人。"
      },
      {
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        "text": "復次有破壞三寶及五逆惡人令互相鬪諍皆得磨滅法。持明者當用猪血及跋攞怛迦藥，如是等藥擣篩為粖，用涅哩嚩舍合和已，結吠多梨印，誦大明八千遍，以此藥為香，於爐內燒。所有破壞三寶造惡之人，聞斯香氣互相鬪諍，種種捶打直至身終。及彼妻子眷屬，鬪諍命終亦復如是。乃至州城聚落及彼他軍，聞斯香氣破壞亦然。"
      },
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        "text": "復次幻化之法。持明者用屍灰兔血合和一處，同入一髑髏內，然後作曼拏羅，如必隷覩得羯吒曼拏羅內，安吠多梨印，而作廣大供養。於曼拏羅南門，隨力用酥及前屍灰作護摩，誦大明八千遍，作護摩亦八千遍。如是作已，至明旦時見護摩爐如乾闥婆城，即用爐內灰塗白色花上，以花擲於空中，能現諸佛並在樓閣之內。若塗黃花擲於空中，能現千數大阿羅漢。或塗赤色花擲於空中，能現諸天天人。或塗青色花擲於空中，能現夜叉、囉叉娑乃至必隷多、拏枳尼、恭畔拏等。一切能現，隨行人意。復用淨水加持七遍灑於虛空，所現幻法悉皆止息。復用烏翅七隻作拂，以骨為柄，用屍灰塗柄，望空搖拂，隨意觀想所欲之事，隨心化現一切皆成。或現人過江河大海，或現高大樓閣墮下人物，或現龍王宮殿，或現眾人聚會，或現軍馬交戰，如是種種之事俱獲成就。若欲止息，以左手執拂，悉皆不現。如是幻法明王自說。"
      },
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        "text": "復次息災法。或為自身或為他人，用白色妙花，以白檀為塗香塗於白花，依法結吠多梨印，誦大明一千八遍加持已，行人於貫海流者江河，即往河中，用前白花每朵加持一百八遍即擲河中。如是作法，大惡災難速得消除，乃至國界州縣隍城聚落、王臣黎庶一切災難，依法持誦悉得消除。"
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        "type": "p",
        "text": "復次增益法。持明者於舍利塔前，周匝排列香花作大供養。或為自身或為他人，或男或女等，一一稱名某甲等。求增益事，即結吠多梨印，持誦大明一阿庾多。此儀是佛所說，無不成就。持明者於彼塔前，作四方曼拏羅，八方燃燈，散種種妙花及獻飲食，焚安悉香，發菩提心，諦信清淨作禮諸佛。面向舍利塔，每日三時造佛塔像，速得息災。"
      },
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        "type": "p",
        "text": "復次增益法。持明者不得為自身，發慈悲意普為一切有情，令離諸苦如母愛子，利生亦然。持明者用牛黃及己身囉訖多合和如塗香，盛髑髏內。於月初蝕時，加持此藥直至蝕盡，以手捧藥復誦大明，至月蝕退盡之時，行人以此藥少許點於眉間，每見國王大臣皆生敬愛，乃至一切有情見者崇重歡喜瞻仰。"
      },
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        "type": "p",
        "text": "復次句召法，是妙吉祥化身忿怒明王親說。時持明者當用自死童女頭髮合髮為索，於黑月八日安髑髏中，然後日日持誦大明。至月蝕日，往閻牟曩河岸潔淨之處，作必隷覩得羯吒曼拏羅，獻大供養，作吠多梨印，持誦大明，以種種飲食為諸鬼神出生，至髮羂索震動起立，法必成就。時持明人執此羂索，句召諸天及帝釋等，剎那中間速來現前，隨行人語所欲之事一切成就。又彼行人以持誦力復得五通，所有夜叉女、乾闥哩嚩女及天女等，以索句召剎那即來，行人所欲無不隨意。如欲歡樂，女即同歡，不得樂著。凡女身體不淨多諸穢惡，持明者宜應遠離。若句召諸天及夜叉、囉叉娑等，即來現前周匝圍繞，復將行人往諸天界及本住處，所求皆得。或要宮殿樓閣、種種聖藥及無數百千劫樹，一一皆得而自受用。彼持明人增其壽命一阿哩沒馱數，永離飢餓疾病及愛別離等苦惱之難。若羂索震動起立，是法成之相。彼索不動，其法未成，亦能作得世間所欲之事，豈況成就耶。或句召男或句召女，即舒開羂索稱彼人名，持誦大明數滿百遍，復誦紇哩字，彼即速來，譬如飛鳥無暫停住。乃至囉惹并諸眷屬，及一切諸趣有情，財帛金寶象馬車乘花果等物，若見若聞行人句召，悉皆來至，隨意受用。若彼行人依此大明三昧而以句召，在百由旬外亦令速來，勿生疑惑。如是羂索成就之法。"
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        "text": "焰鬘得迦吠多梨印修行儀軌分第七",
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        "text": "復次依法次第所有焰鬘得迦吠多梨印最上修行儀軌，於持明者能施成就，此是妙吉祥所化忿怒明王親說。而此大明有大威力，或誦七字至十字已上，天人聞者俱獲安樂。彼持明者依法次第，先誦大明六洛叉而得精熟，然後作於㡧像，復誦大明三洛叉。依此儀軌起首持誦，隨意所求無不成就。此焰鬘得迦大無畏明王，能除一切魔、能施一切願、能除一切災。時持明者沐浴潔淨、齊整三衣，發志誠心，日日依仗明王，恭敬供養，作自擁護，然後想微妙字在於心中。復想此字變成蓮華，想自身坐於蓮華之上。想於吽字，次想唵字在於頭上，想阿字在於眼上。如是觀想為自擁護，然後持誦大明或七字至十字已上。或入軍陣，結本部印，想心大明、想頭大明、想頂大明、想身大明，而為甲冑想，二手大明化成器仗。依大明三昧，結焰鬘得迦明王吠多梨本印，想在本心，右手結寶杖印，作大惡相。時持明者發淨信心，以種種上妙香華及諸珍果供養必隷覩得羯吒、曼拏羅中功德㡧像等，能施一切願，所求成就。"
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        "text": "復次造像儀軌，能施一切願。持明者先持誦精熟，然後造像。凡所造像，或用金、銀、鍮石、生銅、熟銅，乃至瑠璃、玻瓈及一切珍寶等。所成之像，皆得成就廣大功德福報之事。若持明者求囉惹位，當造金像，身高八指，必得成就。若求富貴，當造銀像，身高十指。欲除疾病，當作生銅像，身高十六指。若欲所求隨意，當作熟銅像，身高二十指。若除冤結及求富貴，當作鍮石像，身高二十二指。若欲能施一切所欲之事，當作瑠璃像，身高十六指。若欲身心精進及息災、增益，當作玻瓈像，身高十二指。若欲成就劍法及入阿蘇囉窟，當作眾寶像，身高八指。如是尊像，如法用心，巧妙裝嚴諸相具足，依法供養，一切所求無不成就。如前金銀等所造明王聖像，手執本部器仗，乘於必隷多，身有六面，大惡顧視，十二臂、六足，身戴三頭。必隷多以為鬘飾，著虎皮衣，復掛絡腋，立如左舞勢。如是儀軌，依法所求一切成就。"
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      {
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        "text": "復次以木為明王聖像，依法儀軌，亦能滿於一切所欲之願。若造明王聖像，通用一切諸木。若以白檀木及松木造像最上，身高十二指，能施一切願。若用白阿哩迦木根造像，身高十六指，所求皆得。若高十四指，必獲富貴安樂。若用無憂樹木造像，身高五指，能作敬愛。若用松木作像，身高六指，能句召，降伏諸天及阿蘇囉王令生敬愛。若以龍華樹木造像，身高七指，能除疾病及滅冤惡。若用人髑髏造像，身高十二指，持明者不須法事精熟，但一向供養，能成就一切事。是名造像之法。"
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        "text": "復次畫㡧像法。時持明者收亡人衣，以水洗淨已，用作㡧像，長一肘。以亡人頭髮為筆，不得以五色畫之，唯用兔血及赤土畫於㡧像。中心畫焰鬘得迦明王，作大惡怖畏相，足蹋必隷多，立如左舞勢。六面各三目，頭髮竪立，眉麁目廣，俱作赤黃色。六足，十二臂：右第一手作施願印、第二手執三叉、第三手執劍、第四手執鉞斧、第五手執寶杖、第六手執鉤，左第一手作期剋印、第二手執槍、第三手執覩摩囉、第四手執寶棒、第五手執髑髏、第六手執羂索。以虎皮為衣，口出利牙。於明王左右復畫心印明。於明王右邊畫寶杖心印明，身作大惡相，頭髮竪立，作赤黃色，手結寶杖印以為器仗，立如左舞勢，亦作期剋印，面帶顰眉。於明王左邊畫吠多梨心印明，遍身熾焰有大威力，瞻視明王，面有三目，顰眉，頭髮竪立，腹形廣大，手執三叉作期剋印，奉佛教勅降伏諸魔，難調者能調。如是畫已，安置於寂靜深密之處，以香華飲食日日供養。依此寶杖心印及吠多梨心印儀軌作法，必得成就。此心印㡧像作曼拏羅時，持明者展開供養，隨意所求無不滿願。"
      },
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        "text": "復次焰鬘得迦明王㡧像法。持明者當用必隷多衣，以水淨洗而作㡧像，廣闊一肘，用上好色畫焰鬘得迦明王如青雲色。如是畫已，於深靜之處懸掛㡧像，及安置諸佛賢聖如法供養。持明者坐吉祥草而作能持，瞻仰㡧像，手執金剛子數珠，專志持誦大明三洛叉。如身心勞惓，暫時止息，然後復誦至三洛叉。滿已往山頂上，復誦大明，勤修苦行，必得成就。依儀所說中品及下品成就法，若不勤修苦行，必不成就。彼持明人修苦行時，作尊那菩薩無畏想，持鉢食已，修牟尼行，止息諸根，然後持不損破者佉禰囉木棒，經行嶮道離諸危難。時持明者作忿怒明王無畏行，誦焰鬘得迦大明滿六箇月，得最上成就。如是長時受持忿怒明王無畏行，能殺諸魔。或作法持誦之時，若有魔境現前作種種相，不得怖畏。或現天女端嚴之相，勿共言語；心不散亂，發菩提意，持忿怒大明，彼諸魔等自然破壞滅沒不現。是名最上成就所求如意，持明之人一心受持。"
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        "text": "佛說妙吉祥最勝根本大教經卷中"
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        "text": "佛說妙吉祥最勝根本大教經卷下"
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        "text": "西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉　詔譯"
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        "text": "焰鬘得迦明王本法儀軌分第八",
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        "text": "復說造像供養儀軌。持明者先於寂靜之處，一心正意觀想功德已，用好香華如法供養，於此像前求為囉惹。復用白檀沈香塗功德身，以奔拏哩迦華、烏怛鉢羅華、𭨚波迦華、摩利迦花、安悉香、酥隨力作供養，及誦大明至六箇月，決定成就囉惹之位。設未成就，亦為地主，復得金錢一洛叉，永世受用。"
      },
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        "text": "復次求富貴成就法，用白檀香、沈香、恭俱摩香塗前功德像。復用華鬘、白色華、乳香、安悉香如是香華日日供養。別獻妙解脫華一洛叉，誦大明一洛叉加持彼華。如是依法，得大富貴。"
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        "text": "復次除病法，用赤檀香塗前功德像，燒松木香，以上妙華種種飲食如法供養，及誦大明。所為自身病苦或為他人，悉得消除。若持明者各用本法，如前供養、持誦大明滿六箇月，能施一切願。所有息災、增長、敬愛、句召、調伏、發遣、殺冤等，及求財寶種種之物，悉皆成就。"
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        "text": "復次忿怒明王三叉成就法。持明者依法，用華鐵作三叉長三十指，修製如法鋒刃明利。持明者往山頂上，展前㡧像，用屍灰作必隷覩得迦吒曼拏羅已，如法供養，復用摩蹉滿娑為諸護世出生。至黑月八日，以赤檀塗彼三叉，安置曼拏羅內，復用上妙香華種種供養已，持明者手執三叉，面向㡧像而坐，即誦三叉甘露大明一百八遍已，復於淨處燃燈持誦。隨力作護摩一千遍已，手執三叉作無畏堅固相，端身而坐。復誦大明加持三叉，至三叉竪立出大光明如日黑曜。現此祥瑞時，一切持明天恭敬供養，所執三叉隨行人意皆得成就。若三叉暖熱，得隱身法。若出煙焰，天人、阿蘇囉等如見劫火悉皆驚怖。"
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        "text": "復次成就法。持明者用花鐵作劍長三十二指，巧妙利刃。持明者執此劍往山頂上，如前依法作大供養，及隨力作護摩。以手執劍持誦大明，至劍出光明，行人得持明天；劍有煙焰，得隱身法；劍若煖熱，得降龍法，壽命一百歲。若法得成，能殺魔冤、能破軍陣、能殺千人。於法生疑，定不成就。"
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        "type": "p",
        "text": "復次寶杖成就法。用俱尾捺囉木或佉禰囕木作一杖，如焰鬘天長四十二指。持明者執此杖往屍陀林，以香花飲食等如法供養，及隨力作護摩。研赤檀塗於杖，用花鬘纏於杖身，即誦大明加持。至杖動搖，現明王忿怒相，乘水牛，髮青如螺相，身作青雲色，富貴圓滿，有大神通，威德無畏，出大惡聲。若有天人等不依明王教者，杖自殺之。"
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        "text": "復次鉞斧成就法。用花鐵作鉞斧長六指，柄長十六指，如前作法，必得成就。"
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        "text": "復次鉤成就法。用花鐵作鉤長四指，柄長一十八指。於黑月十四日夜，以香花飲食如法供養已，往山頂上，以黃芥子隨力作護摩。以手執鉤持誦大明，至鉤出光明乃至起立，能降伏諸天如為僕從。或鉤出煙焰，持明者有大威力，壽命三俱胝歲，隨意變化一切自在，諸持明天及夜叉等俱來供養，具足一切快樂。鉤若暖熱，即誦大明獲大吉祥，能召帝釋、天、龍、夜叉、緊那囉、必隷多、吠多拏天女、巘達哩嚩女，及諸鬼神、種種聖藥等悉來現前，依佛教勅隨行人意。乃至普遍世間、天人宮殿園林池沼，一切富樂之事無不成就。"
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        "text": "若持明者於寂靜處，持誦大明加持於鉤，設不成就，亦能句召船車花果樹木，乃至八百由旬外所有童女剎那之間句召現前。"
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        "text": "復次髑髏成就法。前說三叉鉤劍鉞斧杖等，並用右手執捉持誦。今說髑髏，須用左手執捉加持。持明者用木作一髑髏，廣闊二十指，修事圓滿，以香花飲食等如法供養，及隨力作護摩已，然後以左手執於髑髏，以右手覆之，即誦大明，至髑髏出現光明，得上品成就，為三界主；若出煙焰，得隱身法；若髑髏暖熱，所求隨意。若法不成，以此髑髏安木床上，用以帛蓋覆已，觀想種種上味飲食滿彼髑髏，復誦大明八千遍已，日日以上妙飲食貯滿髑髏，經宿加持已，取彼飲食，此名甘露食。若人食者，除諸病苦，獲大安樂。若行人自食，身心適悅，永無病苦。"
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        "text": "復次作覩摩囉成就法。用花鐵作一覩摩囉，鋒刃快利。持明者隨力作護摩已，用赤檀塗之，往山頂上。夜分中如前作法，必得成就。"
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        "text": "復次期剋印成就法。持明者至月蝕夜，安定端坐，左手作期剋印，右手作祕密持誦，至印出光明，得為持明天；印出煙焰，得隱身法；印若暖熱，得為地主。設印法未成，亦能作種種成就之事。"
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        "text": "復次降伏設咄嚕法。持明者結前期剋印，作忿怒顧視之間，即彼迷悶倒地。若欲救彼，即以右手摩觸彼身，速得如常。如是此印，能止他軍、能降毒龍、能摧山嶽、能破大石及樹木等，能隨行人施一切願。"
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        "text": "復次羂索成就法。用自死人頭髮合作一索，如前依法必得成就。"
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        "text": "復次寶棒成就法。用吉祥木作一棒長二十六指，修事華妙，以金裹棒，頭身陷鉢捺摩囉誐摩泥。持明者往深山上，隨力作護摩。於夜分依法持誦，至棒出光明，得上品成就法；若有煙焰及暖熱，所獲成就如前無異。"
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        "text": "復次聖劍成就法。用卒亡者人屍一箇，洗浴令淨，以香花飲食如法供養已。持明者於尸陀林中，作必隷覩得羯吒曼拏羅，於南門外復散香花於其花上。以屍頭南而臥，持明者手持摩賀嚩娑油，用蘇嚕嚩盛油灌於屍口，依法作護摩一百遍，即誦大明至屍口出舌，持明者以刀截舌，舌離屍口即自變為三十二口聖劍，剎那之間得持明天，延壽七劫，於持明天中最為第一。或持明者如前作必隷覩得羯吒曼拏羅，如法供養已，以卒亡屍洗浴令淨，如前臥於曼拏羅南門外。持明者坐於亡屍心上，誦大明七字至十字一千八百遍已，屍自起立。即獻閼伽，用左手摩娑屍頂，口有藥出如雄黃色或如火色。時持明者速收彼藥用塗屍身，屍自變化為黃金身，成為聖藥。以此聖藥給與同伴人，經剎那間得持明天，神通自在而為第一。持明者所得聖藥分為三分：一分供養三寶、一分施同伴、一分自己受用，得如意通，所求皆得。"
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        "text": "復次眼藥成就法。持明者受持齋戒滿三晝夜，然後往尸陀林中，如前儀軌作曼拏羅，用香花飲食如法供養。作自擁護已，用屍灰塗自身，與同伴知法人以眼藥安於必隷多頭上，以亡人衣覆之。用左手按於藥上，即誦大明至藥出光明，持明者得持明天；若出煙焰，得隱身法；若暖熱，能殺一切魔亦能還命。設不成就，亦能降伏一切世間，令生敬愛之事。"
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        "text": "復次眼藥成就法。當用牛黃、黃丹、雌黃、雄黃如是等物，依前眼藥儀軌志心作法，皆得成就。"
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        "text": "復次屍衣成就法。持明者於尸陀林作曼拏羅已，用香花飲食如法供養。於夜分中持明者身著屍衣，持誦大明，至衣出光明，得大神通，如彼明王隨意變現；若出煙焰，得隱身法；衣若暖熱，得世間神通，有大威勢，主一天下，壽命百歲，無病安樂。設不成就，亦能降伏世間，見者承事如彼僕從。"
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        "text": "復次降伏夜叉女成就法。持明者於尼俱陀樹下作曼拏羅已，裸形被髮。於黑月八日，用上味飲食充滿一鉢，復以鉢食先作七摶，每摶各誦大明七遍加持彼食，及稱蘇囉遜捺哩夜叉女名。持明者以彼摶食獻夜叉女已，鉢內餘食復作七摶，如前加持七遍，持明人自食。彼夜叉女速來現前，即獻花座閼伽水及香花飲食如法供養。夜叉女言：「善哉善哉！呼我何作？如有所為我即隨意。」若要為母，給與雄黃聖藥等。欲為姊妹，供給花果甘露飲食及聖藥等。欲為同伴，即現宮殿樓閣等。欲為妻子，即現端正之相。乃至百由旬外所有女人，剎那之間速得現前，受於快樂。"
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        "text": "復次必捨左女成就法。持明者於大樹下作曼拏羅，以香花飲食如法供養已。時持明者裸形被髮，用尸陀林木柴於曼拏羅外作護摩八千遍，誦大明八千遍已，迦囕枳禰必捨左女即來現前作大惡相。不得怖畏，即獻閼伽。彼女復現端嚴之相，具大威力，能與行人作一切事。彼女所欲，行人依之。若違彼意，即被殺。"
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        "text": "復次龍女成就法。持明者往蓮花池側，如前作必隷覩得羯吒曼拏羅，以香花飲食獻大供養已，用烏曇摩木柴燃火。及龍花為粖，於夜分作護摩八千遍，龍女即來，現怖畏相，行人所求皆得成就。"
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        "text": "復次阿蘇囉女成就法。持明者往阿蘇囉窟門前，如前作曼拏羅，以香花飲食如法供養。用必隷虞木燃火，以恭俱摩香搵白芥子，即誦大明作護摩八千遍已。時阿蘇囉女眾出於窟門，引彼行人入於窟內，施大富貴得大快樂。"
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        "text": "復次尸陀林夜叉等成就法。持明者先收自死人肉，如前作法為自擁護已，以左手執刀、右手執肉，於夜分往尸陀林中，作無畏相高聲唱言：「我今賣肉。」心念焰鬘得迦大明。時彼林中所有大惡夜叉、羅剎鬼神等，聞高聲賣肉悉皆出現，具大威力，作種種大惡相。彼持明者不得怖畏，即告彼言：「汝等善來。止息惡相而化善相。」夜叉言曰：「高聲賣肉，欲求何事？」行人言曰：「我有所願，欲求眼藥及聖藥等。」如是言時心須猛利，勿生疑惑。彼夜叉等即收其肉已，一切所求皆得成就。"
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        "text": "復次禁止兵亂成就法。用死人衣一事染為青色長十六指，用竹為柄長一肘，作一吠惹衍帝。於尸陀林中依法作曼拏羅已，持明者於夜分時安定而坐，即誦吠惹衍帝至明旦。行人執吠惹衍帝往冤軍處，彼軍亦見悉皆禁止如彼癡人，槍劍器仗全不能用，乃至象馬四兵禁止亦然。"
      },
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        "text": "復次禁兵法。持明者於夜分往尸陀林中燒人處，裸形被髮右繞燒屍，用左手收屍灰一合，手內拳之還歸本舍，不得左右迴顧，或別空舍亦得。即誦大明至明旦，復用新器盛於屍灰，專心護持，不得放於地上。以此屍灰隨風颺起，彼諸軍馬吹灰至身，悉皆禁止如彼癡人，刀槍弓箭皆不能用。"
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        "text": "復次敬愛成就法。持明者於尸陀林中作曼拏羅，以香花飲食如法供養，用摩賀嚩舍為油燃燈，以髑髏覆燈收烟安別器內。夜誦大明至明旦時，用此燈煙點眼已，一切諸人見者歡喜，供給承事如僕從等。"
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        "text": "復次皚哩迦成就法。持誦者用皚哩迦，安於死人口內，將往空舍中，即誦大明加持皚哩迦。至明旦時現種種魔惡之相，行人勿得怖畏，以紅色衣裹皚哩迦藥，以香花供養。如欲降伏，以皚哩迦藥書前人名，即得速來，侍從供給一切隨順。"
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        "text": "復次金丸成就法。持明者作一金丸，或見舁出死人以丸安彼口中，至尸陀林內獨自加持已用火焚屍，然後以左手執金丸，加持至明旦得法成就。若欲用時，以左手拳執金丸，舒其頭指用指觸者皆自降伏，如為僕從隨行人意。"
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        "text": "復次芥子成就法。持明者用吉祥木作一器物，盛白芥子日日持誦，加持芥子至太陰直日。依法作曼拏羅，以香花飲食作廣大供養已，依前加持至芥子作聲及破裂，法方成就。持明者所欲破裂大地、震動大地、摧倒山嶽、枯竭江河、涌沸大海忙亂龍宮、禁止天火，乃至求雨止雨及一切所為之事，但擲芥子皆得成就。如是之法能施一切願，唯自了知。如前所說二心印法，設不修行亦得成就。此焰鬘得迦明王儀軌，真實不虛威力廣大，但依法供養日日持誦，不在修前無為行，但發菩提心一切所求無不成就。"
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        "text": "焰鬘得迦明王最上儀軌分第九",
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        "text": "復次成就最上儀軌明王自說，不修眾行依法持誦皆得成就。持明者受持七字至十字大明，如前依法畫於㡧像如法供養，即誦大明八洛叉畢，以香花飲食供養三寶及彼明王，定獲成就。持明者乃至思念部多、宿曜及諸毒惡鬼神等，所求所欲皆得成就。行人不得以此法教害同學、持明者及吉善之人，作意中間速得自害。若有毀謗三寶、十惡、五逆，如是之人可用此法降伏彼等。乃至龍蛇所蠚及水火等一切諸難，思念明王，所作悉皆能除。"
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        "text": "復次童子入悟成就法。持明者揀一諸相具足端嚴童子，令洗浴清淨莊束嚴飾，飲五淨水，經宿受持齋戒。至明旦時復令洗浴，以妙香塗身著衣嚴飾已，令童子面東坐吉祥草，而作供養。然後以花搵白檀香，令童子二手捧花。即燒沈香，持明者速誦大明，依法令童子入悟。童子應時入悟，行叉問曰：「知見何事？」童子即說過去未來現在之事真實不虛，或說世間之事可作不可作，及持誦法功力未成，令復誦大明速得增長。如是說已，持明者於焰鬘得迦明王前獻閼伽及以香花，即誦佛三昧。童子聞此三昧忽然倒地，法得成就。持明者喚起童子，復令洗浴已，與其飲食及種種財物等還送本處。然後持明者依此儀軌，所作成就。"
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        "text": "復次求囉惹敬愛成就法。如前所作㡧像前，用屍灰畫彼囉惹形像。持明者坐彼形像，一心持誦大明一阿庾多，當稱彼名某甲生於敬愛。復誦莎賀字，如是常誦大明稱彼名字，即得敬愛如僕從等，供給所須及財物等。如前誦一阿庾多，令婆羅門亦生敬愛。若誦六洛叉，得叉怛哩及吠舍等而生敬愛。如前誦一阿庾多，及童女等生於敬愛。"
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        "text": "復次令設咄嚕愛別離成就法。持明者畫彼二設咄嚕形相並，行人以二足蹋坐二設咄嚕像心上，即誦焰鬘得迦大明，稱彼二名某甲某甲速作別離，如是依法即得別離。"
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        "text": "復次調伏成就法。所有五逆十惡損害他人及謗三寶者，持明者誦發吒字一千遍已，復誦忿怒大明，即用屍灰畫彼惡人形像及書彼名，以佉儞囉木為橛，加持八百遍，用橛釘於畫像心中，即稱彼名，持誦大明一阿庾多，後句誦吽發吒字，彼等惡人速得除滅。復取木橛，還復如故。彼持明者作於此法，不得以己私讐損害他人，須發菩提心利樂有情，興隆三寶守護正法。若有造業惡人，即作此法。若不依法損惱好人，反過及己速得惡報。如是妙吉祥所化焰鬘得迦大明王言，若彼行人作此儀軌，發菩提心守護三寶，救濟有情宣通法教，必得增長智慧、斷諸障染，超越輪迴獲大無畏，於無上道不久成就。時持明者如實了知依法修行，利樂世間斷除煩惱，作此儀軌必得成就。"
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        "text": "復次發遣設咄嚕成就法。持明者用屍灰畫彼設咄嚕形像已，行人坐於蓮花對彼像前，持誦大明一阿庾多，稱彼名字即誦吽發吒字發遣於彼。"
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        "text": "復次調伏設咄嚕成就法。亦用屍灰畫彼設咄嚕形，行人以左足蹋彼像心面，向日持誦大明，剎那之間彼得熱病。持明者復為作息災法，速令如故。不為作息災，經七日內受大苦惱即得命終。如是等法，彼諸惡人如降伏已，起慈愍心復為息災除彼煩惱，行人所作必得成就。"
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        "text": "復次息災增益法。持明者先於佛像及塔廟前作曼拏羅，如法供養、恭敬禮拜、依法持誦，發菩提心，普令一切眾生恭敬信受歸命三寶，乃至自所作善、焚修禮誦、傳通法教、行眾三昧、香花供養最上功德，迴施一切苦惱有情令得安樂。如是堅固身心決定，深入所緣一切法藏，廣為眾生息災除患增益福壽，是人不久成無上覺，於焰鬘得迦明王大明儀軌必得成就。"
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        "text": "持明者作此法時，對尊像等前恭敬作禮安定而坐，即誦大明稱自名我某甲、為他某甲等作息災增益法，所求成就。如是復誦大明一千遍，即得息災增善福業。若為國王城隍聚落息災，誦大明二千遍。若為象馬牛羊等息災，誦大明一千遍。若為一切眾情息災，誦大明一阿庾多，皆得成就。"
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        "text": "復次增益成就法。持明者依法於明王前安一淨器滿盛好乳，用殊妙花搵白檀香加持一千遍，擲花乳器內。持明者稱名我某甲、為他某甲求增益事，所願成就。"
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        "text": "復次求富貴成就法。持明者先以慈心行利他行，如前儀軌作大供養，燒沈香用好花搵白檀香，日日供養持誦，即得大富。或持明者依前儀軌，誦曩莫莎賀字一阿庾多已，往海岸或入殑伽河中，水至臍輪，用白蓮花搵白檀香，誦大明加持彼花，擲於河內滿一洛叉，得大富貴。或用紅蓮華搵赤檀香，如前作法擲於河內，得無盡寶藏。"
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        "text": "或持明者用阿底目羯多迦花，如前作法擲於河內滿一洛叉，即得金錢一洛叉。或如前依法擲花三洛叉，亦能降伏諸夜叉女，隨行人意作一切成就。"
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        "text": "或持明者如前依法，用上好惹帝迦花搵白檀香，擲於河內滿一洛叉，於大地之內所求皆得。"
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        "text": "復次成就，用三種蜜搵白蓮華，依法作護摩已，得彼福天來現本身，施一切願。"
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        "text": "復次成就法，用酥蜜燃火作護摩七晝夜，獲七大聚落。"
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        "text": "復次成就法，用努哩嚩青草搵牛乳，即誦大明及誦莎賀字，得壽命延長。"
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        "text": "復次成就法，用鉢攞捨木燃火，以酥作護摩，如是日日作法，能增壽命及增智慧、明記不忘，有大勢力眾所稱讚。若用一切飲食作於護摩，亦得有大勢力名譽流布眾人稱讚，一切所欲皆得成就。"
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        "text": "妙吉祥化身焰鬘得迦明王儀軌略出分第十",
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        "text": "爾時焰鬘得迦明王所說大明七字至十字，令持明者於寂靜處，依法持誦作無畏行，所欲之事皆得成就。今說一吽字大明，持明者依法持誦作無畏行，所求之法必得成就。今此吽字是焰鬘得迦明王微妙心，具大威勢功德難思，能與行人為吉祥事。若先持十洛叉，一一如前七字依法持誦，一切所求皆得成就。"
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        "text": "復次㡧像，當用匹帛可長一肘，以水洗淨已，塗上妙香，用上好顏色畫焰鬘得迦明王，身作青雲色，面作大惡忿怒相，面有三目作赤黃色，頭髮竪立亦赤黃色，髑髏莊嚴，虎皮為衣，遍身熾焰一切圓滿，乘水牛，二手二足，右手執杖、左手作期剋印，前畫種種供養。如是畫已，持明者先以香華飲食一心供養，然後往一石巖之內展彼㡧像，頭面作禮，於彼像前安定端坐志心持誦，至㡧像動搖或作笑容或出光明，現此祥瑞之時獲真實成就。時持明者具大吉祥能作一切事，破壞山嶽、枯竭江河大海、發遣冤魔、句召龍天，如是一切所為皆得隨意。彼持明者雖得成就最上勝法，常為眾生作大利益，廣度群生傳流法教，其心平等遠離愛憎，精進修行所獲功德普施有情俱令解脫。如是行人不久當成無上佛道。如是妙吉祥化身焰鬘得迦明王所說儀軌，一切如來同共宣說，是故行人及諸眾生聞此儀軌無復疑惑，依法受持一切所求皆得成就。"
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        "text": "佛说妙吉祥最胜根本大教经卷上"
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        "text": "西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉　诏译"
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        "text": "焰鬘得迦忿怒明王成就仪轨分第一"
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        "lines": [
          "尔时妙吉祥，化身大明王，",
          "名焰鬘得迦，遍身炽盛光，",
          "甚恶大怖畏，令诸大明王，",
          "惊怖器杖落，天人阿修罗，",
          "恐怖而合掌，悉皆归命礼，",
          "称赞俱胝数，见斯大焰光，",
          "热恼心如火，如是而白言：",
          "「唯愿大明王，止息大恶相，",
          "光明大炽盛，遍照于十方。",
          "三界诸天人，及彼修罗等，",
          "惊怖归三宝，顶礼佛法僧。」",
          "即时大明王，息恶化善相，",
          "具足大威德，妙吉祥化身。",
          "天人修罗等，俱白大明王：",
          "「云何行精进，种种而承事，",
          "恭敬供养等，而得大欢喜？",
          "方便为开演，断除我等疑。」",
          "尔时大忿怒，焰鬘得迦王，",
          "如是闻彼语，告天修罗等：",
          "「汝各具威德，归依佛法僧，",
          "三宝胜功德，信顺如来勅，",
          "利益诸众生，我止大恶形，",
          "化为妙善相。已受三归者，",
          "当发菩提心，我有根本教，",
          "大明成就法，七字十字等，",
          "如是成法句。一切诸天人，",
          "及彼阿苏啰，汝等当受持，",
          "所愿皆成满。此焰鬘得迦，",
          "忿怒根本教，我亲所说时，",
          "大地皆震动，江海悉沸腾，",
          "一切诸天人、夜叉啰叉娑，",
          "及以必舍佐，身心俱颤掉，",
          "怖畏大明王，各发恭敬心，",
          "合掌俱作礼，受持大忿怒，",
          "焰鬘得迦王，根本心大明。",
          "为护世正法，于彼三界中，",
          "一切人天内，作成就仪轨，",
          "最胜最第一。」焰鬘得迦王，",
          "亲自而宣说，一切诸天人，",
          "信受俱欢喜，天上及人间，",
          "恭敬头面礼。百千菩萨众，",
          "依法自修习，广行慈悲行。",
          "如是此大教，妙吉祥根本，",
          "清净仪轨法，成就第一分。"
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      },
      {
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        "text": "焰鬘得迦必隷覩得羯咤曼拏罗成就仪轨分第二"
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      {
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        "text": "复次最上曼拏罗仪轨，能于三界作大怖畏，能施所求一切满愿，此名必隷覩得羯咤曼拏罗成就法。持明行人先须拣择所乐之地，或大树之下或尸陀林中，或空舍内或四衢道路之傍，或于山间或二塔中间，或园林内或山顶上，或河岸海岸或牛栏内，或鬪战之地或大自在天祠，及诸寂静之处，随自意乐，当建曼拏罗。复须依法洁净，于彼地内所有荆棘瓦石砂砾骨发橛木等不洁之物，悉皆除去，然后以五药净水合瞿摩夷涂曼拏罗地。时持明者经宿沐浴，净持斋戒志意专心，诵此大明作自拥护。复次以兜罗绵或麻，合三股线絣四方曼拏罗。先从东方起首，四方四隅次第依法。如是絣已，用尸灰粉于曼拏罗四方四隅作于四门，唯开南门余三常闭。曼拏罗中心粉一莲花。复于东北隅起首依法次第，以尸灰画诸贤圣及宝杖印。于曼拏罗四门各画一必隷多形，中间莲花上画第五必隷多形，以髑髅为装严。如是曼拏罗中，一一依法悉令周足。复次曼拏罗有其八种：阔一肘曼拏罗为常供养仪，阔二肘曼拏罗为消灾增益仪，阔三肘曼拏罗为发遣设咄噜仪，阔四肘曼拏罗为敬爱句召仪，阔五肘曼拏罗为禳灾除病仪，阔六肘曼拏罗为除魔及宿曜仪，阔七肘曼拏罗为句召诸天敬爱仪，阔八肘曼拏罗为一切所求成就仪。如是八肘已上作者，非依仪轨必不成就。持明者画曼拏罗已，以满钵盛香水，满钵盛种种妙花，及沈香、旃檀香、安息香、酥灯、油灯，如是依法次第安置，必得成就。"
      },
      {
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        "text": "复次或作大恶曼拏罗法，持明者用涅哩嚩娑为灯，以酒肉鱼及种种饮食当用出生。即行人作礼诸佛发菩提心，时持明者依法自画曼拏罗内贤圣形像及标帜等。如不能画，依法观想曼拏罗莲花之上有微妙字，化成必隷多得羯咤。复想曼拏罗四隅各一宝杖，四门各一必隷多，即诵必隷多大明。如是诵已，复想曼拏罗内八种标帜，其名曰贺悉多、波那尸啰、娑建驮、部惹羯、噜咤亲那、左哩、摩捺啰、设嚩摩攞。如是想已，诵此大明而作现前，然后请召焰鬘得迦大忿怒明王入自心中，身黑色大恶相，具大威德遍身炽焰，六面各有三目，目作赤黄色，头发及眉皆赤黄色。六足，足蹋必隷多。十二臂，右第一手作施愿印，第二手执钩，第三手执三叉，第四手执剑，第五手执宝杖，第六手执钺斧；左第一手执髑髅，第二手执旗，第三手执都摩囕，第四手执羂索，第五手竖头指，第六手执宝杖。用半干半润人头为鬘饰，虎皮为衣。身大腹广，面作种种忿怒相，恶色变动如海沸腾。现相不定，或作忿怒相、或作善相、或作大恶相、或作怖畏相、或开口出舌、或露现牙齿。如是依法粉画，观想亦然。如是想已，以香水献阏伽及红色花。于必隷多顶上，复用赤檀香花及花鬘献焰鬘得迦明王顶上，即诵焰鬘得迦明王心大明。持明者观想，此明王心大明入自心中，诵头大明想在头上，诵顶大明想在顶上，诵甲胄大明想为甲胄。如是观想已，复诵香大明即献香，然后于曼拏罗四方四隅各燃于灯供养，即以种种饮食及上妙香花献焰鬘得迦忿怒明王。复以种种饮食出生，献必隷多及一切鬼神等。复用满钵净水满钵好香，安置曼拏罗外。然后依法令受法弟子沐浴洁净已，即诵忿怒明王大明加持一花，令彼弟子以二手指执此一花，而复用帛覆于头面，念三宝名。时阿阇梨引弟子入曼拏罗内令发誓愿，即便抛花向曼拏罗中，与去面帛认本尊。阿阇梨与弟子说宝杖印及三宝秘密三昧印，即以香花水灌弟子顶，复以香花供养，所有忿怒明王心大明授与弟子。时弟子受大明已，头面作礼，随力布施供养阿阇梨，弟子所愿之事必得成就。复用满钵香水安曼拏罗东边，献明王阏伽水。时阿阇梨即诵发送大明，发送焰鬘得迦大忿怒明王归于本位。于曼拏罗献阏伽水，如是依法常作，能得世间广大无等之福。"
      },
      {
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        "text": "忿怒明王必隷覩得羯咤曼拏罗大明成就仪轨分第三"
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        "text": "复说曼拏罗中第一必隷多大明曰："
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        "text": "唵引萨莫萨哩嚩二合怛他引誐帝引毘药二合一　必隷二合多目佉二　佉引那迦娑嚩二合引贺引三"
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        "text": "复说曼拏罗东门必隷多大明曰："
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        "text": "唵引必隷二合引覩引攞迦二合引野一　吽引发咤半音二"
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        "text": "复说曼拏罗南门必隷多大明曰："
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        "text": "唵引必隷二合引多鼻引鬘引怛迦一　吽引发咤半音二"
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        "text": "阿引唵引必隷二合引多一　入嚩二合攞二　发咤半音三"
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        "text": "复说曼拏罗北门必隷多大明曰："
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        "text": "唵引乞叱二合钵啰二合必隷二合引覩引一　得羯二合咤二　吽引发咤半音三"
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        "text": "复说曼拏罗四隅宝杖大明曰："
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        "text": "唵引曩莫没驮达哩摩二合僧祇毘药二合一　萨哩嚩二合怛他引誐帝引毘药二合二　阿引骨噜二合引驮尾惹野引三　仡儞二合引入嚩二合哩多四𡁠贺嚩二合引五　必隷二合引多始啰六　吽引发咤半音七"
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        "text": "请召焰鬘得迦明王大明曰："
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        "text": "唵引曩谟引没驮达哩摩二合僧祇引毘药二合一　骨噜二合引达嚩啰尾引啰二合莎二　三摩曳引曩三　阿誐蹉四　阿引誐蹉五　唵引阿引吽引六　壹难必隷二合引多娑喃七　必隷二合引覩引得羯二合咤八𠸪乞叉二合𠸪乞叉二合娑嚩二合引贺引九"
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        "text": "必隷多鬘大明曰："
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        "text": "唵引曩莫萨哩嚩二合怛他引誐帝引毘药二合一　必隷二合引多摩引隶引二　尾讫哩二合帝引三　虞呬也二合闭引四　尾迦引啰目契五　萨哩嚩二合𠸪乞刍二合钵祖仁祖切瑟胝二合引六　吽引发咤半音七"
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        "text": "十七微妙字大明曰："
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        "text": "阿引一　骨噜二合引提引迦焰鬘引得迦二　贺曩三摩他四　畔惹五　吽引发咤半音引六"
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        "text": "明王心大明曰："
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        "text": "观想明王头大明曰："
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        "text": "观想明王顶大明曰："
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        "text": "唵引野鬘得枳引羯尾引啰一　吽引发咤半音"
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        "text": "唵引入嚩二合引攞引一　入嚩二合里多尾仡啰二合贺二　吽引发咤半音三"
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        "text": "观想明王器仗大明曰："
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        "text": "献阏伽大明曰："
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        "text": "唵引伊迦尾引啰一　野鬘引怛迦二　尾娑啰三　尾娑啰四　娑嚩二合引贺引五"
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        "text": "献涂香大明曰："
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        "text": "献花大明曰："
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        "text": "唵引祢摩也二合一　萨啰二合仡摩二合引攞也二合引二　驮引哩尼引娑嚩二合引贺引三"
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        "text": "献香大明曰："
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        "text": "唵引唧底一　度波二　必哩二合夜引野娑嚩二合引贺引三"
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        "text": "献灯大明曰："
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        "text": "唵引祢么也二合一𡁠逾二合引底瑟摩二合帝娑嚩二合引贺引二"
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        "text": "一切饮食出生大明曰："
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        "text": "唵引萨哩嚩二合引弥试引阿嚩贺引哩尼引二　娑嚩二合引贺引三"
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        "text": "献一切饮食及出生大明曰："
      },
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        "text": "唵引祢摩焰二合引曩部引𡁠儞引一　贺啰贺啰二　讷凌二合引讷凌二合引三　讷凌二合引朅娑嚩二合引贺引四"
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        "text": "必隷覩得羯咤曼拏罗中献食及出生大明曰："
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        "text": "唵引窟窟儞一　必隷二合引覩引得羯二合咤二　必哩二合多摩引隷引三　攞里儞四　窟朗二合引窟朗二合引窟朗二合引窟朗二合引五　必励二合引六　必励二合引底始吠引七　讷凌二合引讷凌二合引讷凌二合引八　窟窟儞九　仡哩二合恨拏二合十　末凌娑嚩二合引贺引十一"
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        "text": "忿怒明王必隷覩得羯咤宝杖印曼拏罗秘密供养仪轨分第四"
      },
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        "text": "复次妙吉祥化身焰鬘得迦明王大无畏身，有无量光明，依三宝仪法以手结印。右手安前而现三昧，拇指常密，余指紧作拳。此是宝杖印。时持明人用心大明或别明，与此印同用，不得违越。此宝杖大明曰："
      },
      {
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        "text": "曩谟引没驮达哩摩二合僧祇引毘药二合一　阿引二　萨哩嚩二合怛他引誐多三　骨噜二合引达尾惹野四　阿仡儞二合入嚩二合里多𡁠贺嚩二合五　必隷多始啰六　吽引发咤半音七"
      },
      {
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        "text": "此宝杖明并印，亦名忿怒明王心明，能作清净，能化器仗，能调伏诸魔。"
      },
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        "text": "复说必隷覩得羯咤曼拏罗内宝杖印仪。时持明者依法用尸灰，于宝杖尖上画一必隷多头，只得在曼拏罗内画，外不得画。兼持明人求成就者，若求此杖，一切所须无不成就。"
      },
      {
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        "text": "复说彼宝杖印成就法。如前必隷覩得羯咤曼拏罗，作四方四隅及于中间，九处各安宝杖印。如是句召供养，与此明王大明同用而为最上。大明曰："
      },
      {
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        "text": "唵引唵引曩谟引没驮达哩摩二合僧祇引毘药二合阿引阿引二　萨哩嚩二合怛他引誐多三　骨噜二合引驮尾惹野引仡儞二合四　入嚩二合里多𡁠贺嚩二合必隷二合引多始啰吽引吽引发咤半音五"
      },
      {
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        "text": "此宝杖印大明，于一切成就法中最上最胜，能作广大成就。"
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      {
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        "text": "复说供养观想法。想画一莲花，花作八叶，为四方四隅。从东方起首，依法次第于四方四隅及花中间各安微妙字，复作结界。想吽字在宝杖必隷多头上，想唵字而作现前，想唵曩莫字为供养，阿上声字为焰鬘得迦明王最胜三昧。"
      },
      {
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        "text": "大明曰："
      },
      {
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        "text": "唵引曩谟引没驮达哩摩二合僧祇毘药二合一　萨哩嚩二合没驮引毘二　僧窣覩二合多三"
      },
      {
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        "text": "先诵此明为归命三宝，然后用一切宝杖各各本明及本三昧而作忿怒顾视，于刹那间一切所求皆悉成就。此是如来所化。"
      },
      {
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        "text": "复次依法各诵本大明已，诵阿上声字作最胜焰鬘得迦明王顾视为本三昧，后诵吽字，所有息灾、增益、敬爱、句召、调伏、发遣等一切成就。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "若持明人作息灾法，先用唵字及本大明，后诵别大明。此是如来三昧，能息一切灾难。若先诵大明后诵吽字及焰鬘得迦大明，此是如来相，能作最上事。若敬爱法，依大明本法，后诵莎贺字，能令诸天敬爱。行人欲求大富，当诵如来部大明，如是常作必得大富。若作增益法，亦诵本大明，后诵吽字，速得增益。若杀设覩噜，先诵吽字，后诵发咤字，即能杀彼。若欲发遣，先诵吽字，后诵本大明及发咤字，作秘密供养而能发遣。如是前曼拏罗四方四隅及中间九处所有宝杖，虽以香花供养、饮食出生，若不持诵大明，终不得成如是增益、敬爱、息灾、调伏、杀冤等法。彼持明者了知秘密印法及曼拏罗等仪轨周足，不在择日择时占观星曜，亦不假志持斋戒沐浴清净等，自然成就满一切愿。若持明者发菩提心，以香花果子饮食等随力供养焰鬘得迦明王，诵彼心大明满六个月，随意所求皆得成就。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "忿怒明王必隷多曩毘宝杖印曼拏罗秘密供养仪轨分第五"
      },
      {
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        "text": "复次持明者于夜分往尸陀林中，以尸灰画四方曼拏罗作四门，上用彩帛为仰尘，悬拂镜花鬘。复于八方安八髑髅，燃灯八盏。中画半尸，尸上画宝杖印。别画一必隷多。此名必隷多曩毘曼拏罗，能作一切成就。时持明者依法出生供养，即诵大明一洛叉，令法精熟，以髑髅满盛输尼帝，献宝杖印。持明者用赤檀涂身。洁净已，著赤色衣，以大明甲胄为自拥护，复用有辞辩勇猛精进者三人为同伴，于黑月八日，持明者止息诸根令心寂静，与前三人同入必隷多曩毘曼拏罗。持明者安定而坐，以手结印诵此大明，或见种种魔境，不得怯怖，竟夜持诵必得成就，降魔除冤最为第一，乃至难成之法速得成就。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复次持明人持焰鬘得迦大明已，即诵吽字及诵贺曩尾娑怖咤伴惹伴惹等大明。时持明者作忿怒相立如舞势，经刹那间，能令山岳及州城楼阁等悉皆破坏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复次持明者先诵吽字，次诵捺啰尾娑怖咤伴惹伴惹等大明，能破裂山河大地，及开阿苏啰宫门，乃至一切所求皆得随意。"
      },
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        "type": "p",
        "text": "复次先诵吽字，次诵钵左尾特鑁娑输沙野等大明，能枯涸流泉池沼，乃至江河大海。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复次先持吽字，次诵娑担婆，能禁伏一切魔事。若诵两遍，能禁他军全无动用如壁画人。"
      },
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        "type": "p",
        "text": "若先诵吽字，次诵讷凌，能令设咄噜惶乱。或与前二句同用，所作皆成。若作忿怒相持诵，能令他军自乱驰散。若先诵吽字，次诵底瑟咤底瑟咤，此明能禁伏啰惹。若先诵吽，次诵贺曩尾特鑁二合婆娑摩啰野发咤等，能灭他军。若先诵吽字，次诵朅朅佉呬佉呬等，能令他军速自作乱。若先诵吽字，次诵发咤咤讷凌二合讷凌二合酂酂讷凌二合讷凌二合，如是此明能杀设咄噜。"
      },
      {
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        "text": "若先诵吽字，次诵贺贺贺引贺引吠微多攞发咤；若先诵吽字，次诵贺贺贺引贺引等发咤，此二种明能成就世间一切之事。"
      },
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        "text": "若先诵吽吽，次诵讷凌二合讷凌二合酂酂讷哩发咤，此明能一刹那间广利世间。如是明王所说仪轨印法修习精熟，持诵之间，护持一切菩萨三昧，作一切事随意成就。"
      },
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        "text": "复次持明者起首作成就法，先诵一洛叉令法精熟，即便作法。若法未成，用前如来三昧及句召大明，后用顶礼大明及唵字已，复唵字为第一，阿引字为第二，吽字为后句。如是诵忿怒明王大明句已，复诵吽字，次诵唵字、阿引字，后诵吽字。如是诵已，复诵如来大明，即密结印法，诵大明一洛叉，能作一切成就。此是依法精熟仪则。若不成就，当复依前法作。若不依法作，持明者自得破坏。"
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        "text": "此最胜焰鬘得迦明王法印所在之处，彼持明者依法持诵，能成就一切事。乃至世间出世间能作成坏，真实不虚。于七由旬外，能调伏魔冤及部多、必隷多、吠多拏等皆能破坏，乃至句召诸天、息灾除患、杀设咄噜。依此三昧心印仪轨具足，明王欢喜，以大威势能令行人所作成就。此是焰鬘得迦最上大无畏明王心印，亦名宝杖印秘密法。"
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        "text": "佛说妙吉祥最胜根本大教经卷上"
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        "text": "佛说妙吉祥最胜根本大教经卷中"
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        "text": "西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉　诏译"
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        "text": "吠多梨印成就句召仪轨分第六"
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        "type": "p",
        "text": "复次焰鬘得迦明王根本十七字大明，名吠多梨秘密心印，能于焰鬘得迦大无畏明王作大欢喜。彼持明者或于禁缚之地或尸陀林等如是处所现前持诵，必得成就。此吠多梨印法，焰鬘得迦明王自说。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "以二手指相交，二无名指入掌内，二头指屈如钩，二拇指安小指上，复二拇指作颠倒展舒。如是吠多梨印法，真实不虚有大威力。时持明人于贺贺部多曼拏罗中，依法持诵十七字大明，用此吠多梨印，一切所欲能施成就。今说忿怒曼拏罗。如前必隶覩得羯咤曼拏罗，作四方四隅，只阔一肘不得增减，于彼八方各烧其火。曼拏罗四门各安戍攞，于戍攞上各安一必隶多。曼拏罗中间亦安一必隶多，散被头发。复安必隷多鬘，如前必隷覩得羯咤曼拏罗仪轨。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时持明者想十七字大明，在曼拏罗半尸上化成焰鬘得迦明王，十二臂、六面、六足，遍身炽焰作大恶相。如是想已，诵必隷覩得羯咤大明，以香花供养，然后用摩贺满娑而为出生，以荤茹为香，别物非仪。时持明人结吠多梨印，以香花供养及出生等。复于曼拏罗外八方燃灯。用尸陀林中木柴，或木签柴及摩贺带攞，用佉祢啰木为杓，于曼拏罗南门作护摩七遍。如是作已，复作明王成就法。时持明者但能明善曼拏罗法，虽不持诵精熟亦得成就。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时持明者用不损坏者萨埵一个，安置曼拏罗南门。行人安想吠多梨印，于萨埵心上即以明王大明加持净水沐浴萨埵，用赤色及青色香花而伸供养。复结吠多梨印，想焰鬘得迦明王身上五分，作自拥护。时持明人手执利剑作大无畏相，以左足蹋萨埵心，手结期克印，即诵焰鬘得迦明王大明曰："
      },
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        "text": "唵引阿引骨噜二合引提迦焰鬘怛迦贺曩摩他畔惹吽引发咤半音"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "持明者诵此大明一十七字，直至萨埵身渐振动起立，现大恶相，不住作大恶声。时持明人以所执利剑，割截自身血肉，用为阏伽献于萨埵。时彼萨埵知持明者意，受阏伽已，立于部多曼拏罗内现大恶相。此是持诵大明之力，感焰鬘得迦大无畏明王托质现相。持明者见此相已，即结吠多梨印。时明王见此本印，息大恶必隷多相，然后施持明者一切愿所欲成就。尔时明王即自隐身，萨埵倒地变黄金身，与彼同伴三人随意受用。如是成就之法，须是有大德行之人可许作法；若无德行欲作此法，及同伴人俱获除灭。若有行德，不善印法亦被除灭。若有德行，善知吠多梨心印，是名最上持明阿阇梨，于如来三昧具足成就。时忿怒明王决定现前，能施行人一切所愿俱获成就。复说大明曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "唵引曩谟引没驮达哩摩二合僧祇毘药二合引一　阿引二　骨噜二合引提引迦三　焰鬘得迦四　贺曩五　摩他六　畔惹七　吽引八　吠引多引梨引九𠸪乞叉二合十𠸪乞叉二合𤚥引十一　怛他引誐覩引倪也二合引钵野底娑嚩二合引贺引十二"
      },
      {
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        "text": "此是如来三昧吠多梨大明印勅。持明者于曼拏罗内结吠多梨印，诵此大明，尔时明王决定现前。行人作大无畏相，所欲之事随意成就。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复次大明吠多梨印法，亦受一萨埵用大三昧安曼拏罗内。行人复依前法，或于焰鬘得迦明王前、或曼拏罗中、或功德像前、或尸陀林内、或空闲舍中随自意乐，如是依法持诵一洛叉令法精熟已，依吠多梨印三昧。于空舍内用尸灰，作贺贺部多曼拏罗。彼空舍内若有他人暂住其中，见此贺贺部多曼拏罗，于七日内必得破坏。依必隷覩得羯咤曼拏罗仪则次第作供养，从曼拏罗南门及北门持诵吠多梨大明及结本印、依本三昧，于黑月八日，持明者安定而坐持诵大明至日出时，即得成就能满一切愿。此是最上大明句，忿怒明王亲说，能作一切事。乃至宝杖印作法亦然。如是所说吠多梨印，是中等成就法。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复次为贫苦众生说第三成就法。如是依法次第，随行人所乐之处，画殊妙必隷覩得羯咤曼拏罗，于其中间安吠多梨印。及想忿怒大明字，作善相欢喜，即结吠多梨印作供养，诵十字秘密明或十字已上。最胜求成就者当诵此大明曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "唵引阿引吽引覩吠引多引梨𠸪叉𠸪叉𤚥引娑嚩二合引贺引"
      },
      {
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        "text": "此是吠多梨本心大明，依法持诵十𠸪叉，所在处所随意作法皆得成就。此秘密明功能广大，能作一切事。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复次依焰鬘得迦明王所说大仪轨法，所有禁缚魑魅、敬爱、调伏、杀设咄噜、发遣、鬪诤、息灾、增益、句召、幻化等，依仪所作必得成就。时持明者依法次第，先须持诵精熟，然后作此吠多梨法，必得成就。又此仪轨有其多种，今此成就法，用孔雀尾一百茎，令童女合线，系孔雀尾为拂，以新好佉祢啰木为其拂柄，柄安一塔，于桦皮上以牛黄画吠多梨安彼塔中。于月蚀夜往河岸上，作必隷覩得羯咤曼拏罗。持明者顾视月黑处，即诵大明至月蚀退时，以左手执拂，魔不能障，令孔雀尾自然温暖渐有烟焰。若拂有温暖，此是成坏之相，皆是明王所化。时持明人能为一切众生作大利益，与诸菩萨而无有异。若见烟焰，彼人得如意通，能隐没自身亦能变身，如天女相不老不死，证得持明天大吉祥神通腾空自在，常得夜叉女恭敬围绕，于一切持明天中最上第一，能作一切事，亦是明王威力所化。时持明人若见他军欲来杀害，以拂挥摇，他军即止而不能行。乃至所有虎狼师子毒恶龙象及一切鬼神，摇拂之间悉能禁止不能为害。若以背拂，复得如常，隐于功用。"
      },
      {
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        "text": "复说最上吠多梨印秘密眼药成就法。持明者用摩贺嚩舍安髑髅内，至日月蚀时，取此摩贺嚩舍为油，以赤马药为灯芯，用旃陀罗舍中火燃灯，以髑髅收此灯烟，加持一昼夜。复加持一铜箸子已，以箸揾药点于自眼，左右顾视，能见障外一切色境，如彼天眼而无有异。以水洗眼，即得如常。此名最上眼药成就法。"
      },
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        "text": "复说魑魅成就法。用阿哩迦药、根曼陀罗药、根遏税摩囕药、木香、谟贺曩药根、摩贺儞攞药、根设啰半亢药、必隷多萎花啰惹捺多药，如是药等，复用悉帝哩布噜沙等而行虞呬也事。于黑月八日，令童子研前药为粖，后用悉帝哩啰惹揾前药粖，或揾佉啰㘑多，然后于黑月八日，用尸灰画必隷覩得羯咤曼拏罗，加持前药八千遍，即得成就。此药能令一切人及鬼神作于魑魅。若于鬪诤劫害及火难王怖之难，能于自身而作拥护。若以药涂彼身，至善法堂中帝释天主亦令作魑魅。若过河㵎等，即无本力。"
      },
      {
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        "text": "复说能令一切部多等悉皆入悟、能说种种事成就法。用虎皮及儞哩谟迦冒啰誐毒药欝金、谟贺曩药根并捣，罗为粖，用羖羊母怛啰合和作丸如豌豆大，作七丸或八丸，用恭俱摩香揾或揾兔血。如是揾已，以药丸安在髑髅内。于黑月八日夜，加持彼药八百遍已，上别用一器物，以恭俱摩香涂之，取前药安此器内，复持诵八千遍。此药法则决定成就，有大威力。然后行人以药打者，刹那之间令彼入悟，说种种事如彼眼见。彼入悟已，却收前药入本器内。"
      },
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        "text": "复说最上敬爱成就法。时持明人须自适悦，然后用𠸪讫多根奢啰半佉药、啰惹捺多涅哩波药、乌勃𪢌多药叶及蜂翅，如是药等，令一童女捣筛为粖。用已哩多揾彼药粖，安莲华内。于黑月八日执持此药，诵大明一千遍，必得成就，能令啰惹心生敬爱。持明者以少许药密入他食，他人食已而生敬爱。或以药粖糁彼衣上，亦得敬爱。乃至帝释天主，亦可令彼生其敬爱。如是此药不能至彼食中及衣服者，或以土木雕塑彼形，用于前药同以捣罗，盛一器内，而复加持至七昼夜，彼人自来敬爱欢喜，即献财帛珍宝等。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复次调伏设咄噜法。用孔雀尾、摩呬建祖迦药、马毛、水牛毛、曼陀罗子、阿私摩啰花及荜茇，如是药各等分，并用啰惹萨同研，然后无丸。持明者于夜分中，依法加持八千遍已，复用马毛、猫儿毛同处烧烟，以烟熏药。若欲调伏设咄噜，用药一丸复杵为粖，糁彼头上，即得调伏。此法是焰鬘得迦明王亲说，调伏法中此法最上。"
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        "type": "p",
        "text": "复次杀设咄噜最胜法。持明者依法相应必获成就，但在志诚无复疑惑。如有破灭三宝、损减正法、五逆杀害，如是恶人可用此法而以调伏，非此之类不许作法。彼持明者发菩提心，作大利益许作此法。此是如来三昧，利益有情断除众恶，守护三宝救度四生，依法受持，乃至龙宫亦能成就。若人心怀嫉妬、不识良善、随意损他，欲作此法，乃至梦中莫能成就。若彼行人身心清净崇贤重善，具大慈悲广行救济，导引众生归正觉路，即许作此成就之法。彼持明者取破坏三宝人足下土，取得土已发忿怒心，用水牛母怛啰和为泥作彼形像，以尸灰涂彼形像，用炭棘糠骨等填塞彼像心腹之内，乃至耳鼻口眼悉皆填满，于彼像身逆书发咤字。时持明者以左足蹋彼形像，结吠多梨印，称设咄噜名，诵大明八千遍，彼诸恶人设咄噜等速自除灭。若作此法害他持三昧等者，作法者自得破坏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复说发遣设咄噜法。当用佉祢啰木作橛长八指，以橛揾芥子油。揾已涂于尸灰，用自死乌皮裹彼橛上，以赤色线系之。时持明者于夜分中，向彼橛前结吠多梨印，称彼人名，即诵发遣大明八千遍，然将此橛钉埋彼人门前，彼设咄噜自速而去。此发遣仪威力最胜，乃至帝释天主见此仪轨亦须速离，何况恶人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复次有破坏三宝及五逆恶人令互相鬪诤皆得磨灭法。持明者当用猪血及跋攞怛迦药，如是等药捣筛为粖，用涅哩嚩舍合和已，结吠多梨印，诵大明八千遍，以此药为香，于炉内烧。所有破坏三宝造恶之人，闻斯香气互相鬪诤，种种捶打直至身终。及彼妻子眷属，鬪诤命终亦复如是。乃至州城聚落及彼他军，闻斯香气破坏亦然。"
      },
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        "text": "复次幻化之法。持明者用尸灰兔血合和一处，同入一髑髅内，然后作曼拏罗，如必隷覩得羯咤曼拏罗内，安吠多梨印，而作广大供养。于曼拏罗南门，随力用酥及前尸灰作护摩，诵大明八千遍，作护摩亦八千遍。如是作已，至明旦时见护摩炉如干闼婆城，即用炉内灰涂白色花上，以花掷于空中，能现诸佛并在楼阁之内。若涂黄花掷于空中，能现千数大阿罗汉。或涂赤色花掷于空中，能现诸天天人。或涂青色花掷于空中，能现夜叉、啰叉娑乃至必隷多、拏枳尼、恭畔拏等。一切能现，随行人意。复用净水加持七遍洒于虚空，所现幻法悉皆止息。复用乌翅七只作拂，以骨为柄，用尸灰涂柄，望空摇拂，随意观想所欲之事，随心化现一切皆成。或现人过江河大海，或现高大楼阁堕下人物，或现龙王宫殿，或现众人聚会，或现军马交战，如是种种之事俱获成就。若欲止息，以左手执拂，悉皆不现。如是幻法明王自说。"
      },
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        "type": "p",
        "text": "复次息灾法。或为自身或为他人，用白色妙花，以白檀为涂香涂于白花，依法结吠多梨印，诵大明一千八遍加持已，行人于贯海流者江河，即往河中，用前白花每朵加持一百八遍即掷河中。如是作法，大恶灾难速得消除，乃至国界州县隍城聚落、王臣黎庶一切灾难，依法持诵悉得消除。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复次增益法。持明者于舍利塔前，周匝排列香花作大供养。或为自身或为他人，或男或女等，一一称名某甲等。求增益事，即结吠多梨印，持诵大明一阿庾多。此仪是佛所说，无不成就。持明者于彼塔前，作四方曼拏罗，八方燃灯，散种种妙花及献饮食，焚安悉香，发菩提心，谛信清净作礼诸佛。面向舍利塔，每日三时造佛塔像，速得息灾。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复次增益法。持明者不得为自身，发慈悲意普为一切有情，令离诸苦如母爱子，利生亦然。持明者用牛黄及己身啰讫多合和如涂香，盛髑髅内。于月初蚀时，加持此药直至蚀尽，以手捧药复诵大明，至月蚀退尽之时，行人以此药少许点于眉间，每见国王大臣皆生敬爱，乃至一切有情见者崇重欢喜瞻仰。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复次句召法，是妙吉祥化身忿怒明王亲说。时持明者当用自死童女头发合发为索，于黑月八日安髑髅中，然后日日持诵大明。至月蚀日，往阎牟曩河岸洁净之处，作必隷覩得羯咤曼拏罗，献大供养，作吠多梨印，持诵大明，以种种饮食为诸鬼神出生，至发羂索震动起立，法必成就。时持明人执此羂索，句召诸天及帝释等，刹那中间速来现前，随行人语所欲之事一切成就。又彼行人以持诵力复得五通，所有夜叉女、干闼哩嚩女及天女等，以索句召刹那即来，行人所欲无不随意。如欲欢乐，女即同欢，不得乐著。凡女身体不净多诸秽恶，持明者宜应远离。若句召诸天及夜叉、啰叉娑等，即来现前周匝围绕，复将行人往诸天界及本住处，所求皆得。或要宫殿楼阁、种种圣药及无数百千劫树，一一皆得而自受用。彼持明人增其寿命一阿哩没驮数，永离饥饿疾病及爱别离等苦恼之难。若羂索震动起立，是法成之相。彼索不动，其法未成，亦能作得世间所欲之事，岂况成就耶。或句召男或句召女，即舒开羂索称彼人名，持诵大明数满百遍，复诵纥哩字，彼即速来，譬如飞鸟无暂停住。乃至啰惹并诸眷属，及一切诸趣有情，财帛金宝象马车乘花果等物，若见若闻行人句召，悉皆来至，随意受用。若彼行人依此大明三昧而以句召，在百由旬外亦令速来，勿生疑惑。如是羂索成就之法。"
      },
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        "text": "焰鬘得迦吠多梨印修行仪轨分第七"
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        "text": "复次依法次第所有焰鬘得迦吠多梨印最上修行仪轨，于持明者能施成就，此是妙吉祥所化忿怒明王亲说。而此大明有大威力，或诵七字至十字已上，天人闻者俱获安乐。彼持明者依法次第，先诵大明六洛叉而得精熟，然后作于㡧像，复诵大明三洛叉。依此仪轨起首持诵，随意所求无不成就。此焰鬘得迦大无畏明王，能除一切魔、能施一切愿、能除一切灾。时持明者沐浴洁净、齐整三衣，发志诚心，日日依仗明王，恭敬供养，作自拥护，然后想微妙字在于心中。复想此字变成莲华，想自身坐于莲华之上。想于吽字，次想唵字在于头上，想阿字在于眼上。如是观想为自拥护，然后持诵大明或七字至十字已上。或入军阵，结本部印，想心大明、想头大明、想顶大明、想身大明，而为甲胄想，二手大明化成器仗。依大明三昧，结焰鬘得迦明王吠多梨本印，想在本心，右手结宝杖印，作大恶相。时持明者发净信心，以种种上妙香华及诸珍果供养必隷覩得羯咤、曼拏罗中功德㡧像等，能施一切愿，所求成就。"
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        "text": "复次造像仪轨，能施一切愿。持明者先持诵精熟，然后造像。凡所造像，或用金、银、𨱎石、生铜、熟铜，乃至瑠璃、玻瓈及一切珍宝等。所成之像，皆得成就广大功德福报之事。若持明者求啰惹位，当造金像，身高八指，必得成就。若求富贵，当造银像，身高十指。欲除疾病，当作生铜像，身高十六指。若欲所求随意，当作熟铜像，身高二十指。若除冤结及求富贵，当作𨱎石像，身高二十二指。若欲能施一切所欲之事，当作瑠璃像，身高十六指。若欲身心精进及息灾、增益，当作玻瓈像，身高十二指。若欲成就剑法及入阿苏啰窟，当作众宝像，身高八指。如是尊像，如法用心，巧妙装严诸相具足，依法供养，一切所求无不成就。如前金银等所造明王圣像，手执本部器仗，乘于必隷多，身有六面，大恶顾视，十二臂、六足，身戴三头。必隷多以为鬘饰，著虎皮衣，复挂络腋，立如左舞势。如是仪轨，依法所求一切成就。"
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        "text": "复次以木为明王圣像，依法仪轨，亦能满于一切所欲之愿。若造明王圣像，通用一切诸木。若以白檀木及松木造像最上，身高十二指，能施一切愿。若用白阿哩迦木根造像，身高十六指，所求皆得。若高十四指，必获富贵安乐。若用无忧树木造像，身高五指，能作敬爱。若用松木作像，身高六指，能句召，降伏诸天及阿苏啰王令生敬爱。若以龙华树木造像，身高七指，能除疾病及灭冤恶。若用人髑髅造像，身高十二指，持明者不须法事精熟，但一向供养，能成就一切事。是名造像之法。"
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        "type": "p",
        "text": "复次画㡧像法。时持明者收亡人衣，以水洗净已，用作㡧像，长一肘。以亡人头发为笔，不得以五色画之，唯用兔血及赤土画于㡧像。中心画焰鬘得迦明王，作大恶怖畏相，足蹋必隷多，立如左舞势。六面各三目，头发竖立，眉麁目广，俱作赤黄色。六足，十二臂：右第一手作施愿印、第二手执三叉、第三手执剑、第四手执钺斧、第五手执宝杖、第六手执钩，左第一手作期克印、第二手执枪、第三手执覩摩啰、第四手执宝棒、第五手执髑髅、第六手执羂索。以虎皮为衣，口出利牙。于明王左右复画心印明。于明王右边画宝杖心印明，身作大恶相，头发竖立，作赤黄色，手结宝杖印以为器仗，立如左舞势，亦作期克印，面带颦眉。于明王左边画吠多梨心印明，遍身炽焰有大威力，瞻视明王，面有三目，颦眉，头发竖立，腹形广大，手执三叉作期克印，奉佛教勅降伏诸魔，难调者能调。如是画已，安置于寂静深密之处，以香华饮食日日供养。依此宝杖心印及吠多梨心印仪轨作法，必得成就。此心印㡧像作曼拏罗时，持明者展开供养，随意所求无不满愿。"
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        "text": "复次焰鬘得迦明王㡧像法。持明者当用必隷多衣，以水净洗而作㡧像，广阔一肘，用上好色画焰鬘得迦明王如青云色。如是画已，于深静之处悬挂㡧像，及安置诸佛贤圣如法供养。持明者坐吉祥草而作能持，瞻仰㡧像，手执金刚子数珠，专志持诵大明三洛叉。如身心劳惓，暂时止息，然后复诵至三洛叉。满已往山顶上，复诵大明，勤修苦行，必得成就。依仪所说中品及下品成就法，若不勤修苦行，必不成就。彼持明人修苦行时，作尊那菩萨无畏想，持钵食已，修牟尼行，止息诸根，然后持不损破者佉祢啰木棒，经行崄道离诸危难。时持明者作忿怒明王无畏行，诵焰鬘得迦大明满六个月，得最上成就。如是长时受持忿怒明王无畏行，能杀诸魔。或作法持诵之时，若有魔境现前作种种相，不得怖畏。或现天女端严之相，勿共言语；心不散乱，发菩提意，持忿怒大明，彼诸魔等自然破坏灭没不现。是名最上成就所求如意，持明之人一心受持。"
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        "text": "佛说妙吉祥最胜根本大教经卷中"
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        "text": "佛说妙吉祥最胜根本大教经卷下"
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        "text": "西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉　诏译"
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        "text": "焰鬘得迦明王本法仪轨分第八"
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      {
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        "text": "复次求富贵成就法，用白檀香、沈香、恭俱摩香涂前功德像。复用华鬘、白色华、乳香、安悉香如是香华日日供养。别献妙解脱华一洛叉，诵大明一洛叉加持彼华。如是依法，得大富贵。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复次除病法，用赤檀香涂前功德像，烧松木香，以上妙华种种饮食如法供养，及诵大明。所为自身病苦或为他人，悉得消除。若持明者各用本法，如前供养、持诵大明满六个月，能施一切愿。所有息灾、增长、敬爱、句召、调伏、发遣、杀冤等，及求财宝种种之物，悉皆成就。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复次忿怒明王三叉成就法。持明者依法，用华铁作三叉长三十指，修制如法锋刃明利。持明者往山顶上，展前㡧像，用尸灰作必隷覩得迦咤曼拏罗已，如法供养，复用摩蹉满娑为诸护世出生。至黑月八日，以赤檀涂彼三叉，安置曼拏罗内，复用上妙香华种种供养已，持明者手执三叉，面向㡧像而坐，即诵三叉甘露大明一百八遍已，复于净处燃灯持诵。随力作护摩一千遍已，手执三叉作无畏坚固相，端身而坐。复诵大明加持三叉，至三叉竖立出大光明如日黑曜。现此祥瑞时，一切持明天恭敬供养，所执三叉随行人意皆得成就。若三叉暖热，得隐身法。若出烟焰，天人、阿苏啰等如见劫火悉皆惊怖。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复次成就法。持明者用花铁作剑长三十二指，巧妙利刃。持明者执此剑往山顶上，如前依法作大供养，及随力作护摩。以手执剑持诵大明，至剑出光明，行人得持明天；剑有烟焰，得隐身法；剑若煖热，得降龙法，寿命一百岁。若法得成，能杀魔冤、能破军阵、能杀千人。于法生疑，定不成就。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复次宝杖成就法。用俱尾捺啰木或佉祢囕木作一杖，如焰鬘天长四十二指。持明者执此杖往尸陀林，以香花饮食等如法供养，及随力作护摩。研赤檀涂于杖，用花鬘缠于杖身，即诵大明加持。至杖动摇，现明王忿怒相，乘水牛，发青如螺相，身作青云色，富贵圆满，有大神通，威德无畏，出大恶声。若有天人等不依明王教者，杖自杀之。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复次钺斧成就法。用花铁作钺斧长六指，柄长十六指，如前作法，必得成就。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复次钩成就法。用花铁作钩长四指，柄长一十八指。于黑月十四日夜，以香花饮食如法供养已，往山顶上，以黄芥子随力作护摩。以手执钩持诵大明，至钩出光明乃至起立，能降伏诸天如为仆从。或钩出烟焰，持明者有大威力，寿命三俱胝岁，随意变化一切自在，诸持明天及夜叉等俱来供养，具足一切快乐。钩若暖热，即诵大明获大吉祥，能召帝释、天、龙、夜叉、紧那啰、必隷多、吠多拏天女、𪩘达哩嚩女，及诸鬼神、种种圣药等悉来现前，依佛教勅随行人意。乃至普遍世间、天人宫殿园林池沼，一切富乐之事无不成就。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "若持明者于寂静处，持诵大明加持于钩，设不成就，亦能句召船车花果树木，乃至八百由旬外所有童女刹那之间句召现前。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复次髑髅成就法。前说三叉钩剑钺斧杖等，并用右手执捉持诵。今说髑髅，须用左手执捉加持。持明者用木作一髑髅，广阔二十指，修事圆满，以香花饮食等如法供养，及随力作护摩已，然后以左手执于髑髅，以右手覆之，即诵大明，至髑髅出现光明，得上品成就，为三界主；若出烟焰，得隐身法；若髑髅暖热，所求随意。若法不成，以此髑髅安木床上，用以帛盖覆已，观想种种上味饮食满彼髑髅，复诵大明八千遍已，日日以上妙饮食贮满髑髅，经宿加持已，取彼饮食，此名甘露食。若人食者，除诸病苦，获大安乐。若行人自食，身心适悦，永无病苦。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复次枪成就法。用花铁作一枪长三十二指，于儞摩曩誐河岸清净之处，依前三等仪轨作法，必得成就。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复次作覩摩啰成就法。用花铁作一覩摩啰，锋刃快利。持明者随力作护摩已，用赤檀涂之，往山顶上。夜分中如前作法，必得成就。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复次期克印成就法。持明者至月蚀夜，安定端坐，左手作期克印，右手作秘密持诵，至印出光明，得为持明天；印出烟焰，得隐身法；印若暖热，得为地主。设印法未成，亦能作种种成就之事。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复次降伏设咄噜法。持明者结前期克印，作忿怒顾视之间，即彼迷闷倒地。若欲救彼，即以右手摩触彼身，速得如常。如是此印，能止他军、能降毒龙、能摧山岳、能破大石及树木等，能随行人施一切愿。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复次羂索成就法。用自死人头发合作一索，如前依法必得成就。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复次宝棒成就法。用吉祥木作一棒长二十六指，修事华妙，以金裹棒，头身陷钵捺摩啰誐摩泥。持明者往深山上，随力作护摩。于夜分依法持诵，至棒出光明，得上品成就法；若有烟焰及暖热，所获成就如前无异。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复次圣剑成就法。用卒亡者人尸一个，洗浴令净，以香花饮食如法供养已。持明者于尸陀林中，作必隷覩得羯咤曼拏罗，于南门外复散香花于其花上。以尸头南而卧，持明者手持摩贺嚩娑油，用苏噜嚩盛油灌于尸口，依法作护摩一百遍，即诵大明至尸口出舌，持明者以刀截舌，舌离尸口即自变为三十二口圣剑，刹那之间得持明天，延寿七劫，于持明天中最为第一。或持明者如前作必隷覩得羯咤曼拏罗，如法供养已，以卒亡尸洗浴令净，如前卧于曼拏罗南门外。持明者坐于亡尸心上，诵大明七字至十字一千八百遍已，尸自起立。即献阏伽，用左手摩娑尸顶，口有药出如雄黄色或如火色。时持明者速收彼药用涂尸身，尸自变化为黄金身，成为圣药。以此圣药给与同伴人，经刹那间得持明天，神通自在而为第一。持明者所得圣药分为三分：一分供养三宝、一分施同伴、一分自己受用，得如意通，所求皆得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复次眼药成就法。持明者受持斋戒满三昼夜，然后往尸陀林中，如前仪轨作曼拏罗，用香花饮食如法供养。作自拥护已，用尸灰涂自身，与同伴知法人以眼药安于必隷多头上，以亡人衣覆之。用左手按于药上，即诵大明至药出光明，持明者得持明天；若出烟焰，得隐身法；若暖热，能杀一切魔亦能还命。设不成就，亦能降伏一切世间，令生敬爱之事。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复次眼药成就法。当用牛黄、黄丹、雌黄、雄黄如是等物，依前眼药仪轨志心作法，皆得成就。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复次尸衣成就法。持明者于尸陀林作曼拏罗已，用香花饮食如法供养。于夜分中持明者身著尸衣，持诵大明，至衣出光明，得大神通，如彼明王随意变现；若出烟焰，得隐身法；衣若暖热，得世间神通，有大威势，主一天下，寿命百岁，无病安乐。设不成就，亦能降伏世间，见者承事如彼仆从。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复次降伏夜叉女成就法。持明者于尼俱陀树下作曼拏罗已，裸形被发。于黑月八日，用上味饮食充满一钵，复以钵食先作七抟，每抟各诵大明七遍加持彼食，及称苏啰逊捺哩夜叉女名。持明者以彼抟食献夜叉女已，钵内余食复作七抟，如前加持七遍，持明人自食。彼夜叉女速来现前，即献花座阏伽水及香花饮食如法供养。夜叉女言：「善哉善哉！呼我何作？如有所为我即随意。」若要为母，给与雄黄圣药等。欲为姊妹，供给花果甘露饮食及圣药等。欲为同伴，即现宫殿楼阁等。欲为妻子，即现端正之相。乃至百由旬外所有女人，刹那之间速得现前，受于快乐。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复次必舍左女成就法。持明者于大树下作曼拏罗，以香花饮食如法供养已。时持明者裸形被发，用尸陀林木柴于曼拏罗外作护摩八千遍，诵大明八千遍已，迦囕枳祢必舍左女即来现前作大恶相。不得怖畏，即献阏伽。彼女复现端严之相，具大威力，能与行人作一切事。彼女所欲，行人依之。若违彼意，即被杀。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复次龙女成就法。持明者往莲花池侧，如前作必隷覩得羯咤曼拏罗，以香花饮食献大供养已，用乌昙摩木柴燃火。及龙花为粖，于夜分作护摩八千遍，龙女即来，现怖畏相，行人所求皆得成就。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复次阿苏啰女成就法。持明者往阿苏啰窟门前，如前作曼拏罗，以香花饮食如法供养。用必隷虞木燃火，以恭俱摩香揾白芥子，即诵大明作护摩八千遍已。时阿苏啰女众出于窟门，引彼行人入于窟内，施大富贵得大快乐。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复次尸陀林夜叉等成就法。持明者先收自死人肉，如前作法为自拥护已，以左手执刀、右手执肉，于夜分往尸陀林中，作无畏相高声唱言：「我今卖肉。」心念焰鬘得迦大明。时彼林中所有大恶夜叉、罗刹鬼神等，闻高声卖肉悉皆出现，具大威力，作种种大恶相。彼持明者不得怖畏，即告彼言：「汝等善来。止息恶相而化善相。」夜叉言曰：「高声卖肉，欲求何事？」行人言曰：「我有所愿，欲求眼药及圣药等。」如是言时心须猛利，勿生疑惑。彼夜叉等即收其肉已，一切所求皆得成就。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复次禁止兵乱成就法。用死人衣一事染为青色长十六指，用竹为柄长一肘，作一吠惹衍帝。于尸陀林中依法作曼拏罗已，持明者于夜分时安定而坐，即诵吠惹衍帝至明旦。行人执吠惹衍帝往冤军处，彼军亦见悉皆禁止如彼痴人，枪剑器仗全不能用，乃至象马四兵禁止亦然。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复次禁兵法。持明者于夜分往尸陀林中烧人处，裸形被发右绕烧尸，用左手收尸灰一合，手内拳之还归本舍，不得左右回顾，或别空舍亦得。即诵大明至明旦，复用新器盛于尸灰，专心护持，不得放于地上。以此尸灰随风飏起，彼诸军马吹灰至身，悉皆禁止如彼痴人，刀枪弓箭皆不能用。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复次敬爱成就法。持明者于尸陀林中作曼拏罗，以香花饮食如法供养，用摩贺嚩舍为油燃灯，以髑髅覆灯收烟安别器内。夜诵大明至明旦时，用此灯烟点眼已，一切诸人见者欢喜，供给承事如仆从等。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复次皑哩迦成就法。持诵者用皑哩迦，安于死人口内，将往空舍中，即诵大明加持皑哩迦。至明旦时现种种魔恶之相，行人勿得怖畏，以红色衣裹皑哩迦药，以香花供养。如欲降伏，以皑哩迦药书前人名，即得速来，侍从供给一切随顺。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复次金丸成就法。持明者作一金丸，或见舁出死人以丸安彼口中，至尸陀林内独自加持已用火焚尸，然后以左手执金丸，加持至明旦得法成就。若欲用时，以左手拳执金丸，舒其头指用指触者皆自降伏，如为仆从随行人意。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复次芥子成就法。持明者用吉祥木作一器物，盛白芥子日日持诵，加持芥子至太阴直日。依法作曼拏罗，以香花饮食作广大供养已，依前加持至芥子作声及破裂，法方成就。持明者所欲破裂大地、震动大地、摧倒山岳、枯竭江河、涌沸大海忙乱龙宫、禁止天火，乃至求雨止雨及一切所为之事，但掷芥子皆得成就。如是之法能施一切愿，唯自了知。如前所说二心印法，设不修行亦得成就。此焰鬘得迦明王仪轨，真实不虚威力广大，但依法供养日日持诵，不在修前无为行，但发菩提心一切所求无不成就。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "焰鬘得迦明王最上仪轨分第九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复次成就最上仪轨明王自说，不修众行依法持诵皆得成就。持明者受持七字至十字大明，如前依法画于㡧像如法供养，即诵大明八洛叉毕，以香花饮食供养三宝及彼明王，定获成就。持明者乃至思念部多、宿曜及诸毒恶鬼神等，所求所欲皆得成就。行人不得以此法教害同学、持明者及吉善之人，作意中间速得自害。若有毁谤三宝、十恶、五逆，如是之人可用此法降伏彼等。乃至龙蛇所蠚及水火等一切诸难，思念明王，所作悉皆能除。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复次童子入悟成就法。持明者拣一诸相具足端严童子，令洗浴清净庄束严饰，饮五净水，经宿受持斋戒。至明旦时复令洗浴，以妙香涂身著衣严饰已，令童子面东坐吉祥草，而作供养。然后以花揾白檀香，令童子二手捧花。即烧沈香，持明者速诵大明，依法令童子入悟。童子应时入悟，行叉问曰：「知见何事？」童子即说过去未来现在之事真实不虚，或说世间之事可作不可作，及持诵法功力未成，令复诵大明速得增长。如是说已，持明者于焰鬘得迦明王前献阏伽及以香花，即诵佛三昧。童子闻此三昧忽然倒地，法得成就。持明者唤起童子，复令洗浴已，与其饮食及种种财物等还送本处。然后持明者依此仪轨，所作成就。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复次求啰惹敬爱成就法。如前所作㡧像前，用尸灰画彼啰惹形像。持明者坐彼形像，一心持诵大明一阿庾多，当称彼名某甲生于敬爱。复诵莎贺字，如是常诵大明称彼名字，即得敬爱如仆从等，供给所须及财物等。如前诵一阿庾多，令婆罗门亦生敬爱。若诵六洛叉，得叉怛哩及吠舍等而生敬爱。如前诵一阿庾多，及童女等生于敬爱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复次令设咄噜爱别离成就法。持明者画彼二设咄噜形相并，行人以二足蹋坐二设咄噜像心上，即诵焰鬘得迦大明，称彼二名某甲某甲速作别离，如是依法即得别离。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复次调伏成就法。所有五逆十恶损害他人及谤三宝者，持明者诵发咤字一千遍已，复诵忿怒大明，即用尸灰画彼恶人形像及书彼名，以佉儞啰木为橛，加持八百遍，用橛钉于画像心中，即称彼名，持诵大明一阿庾多，后句诵吽发咤字，彼等恶人速得除灭。复取木橛，还复如故。彼持明者作于此法，不得以己私讐损害他人，须发菩提心利乐有情，兴隆三宝守护正法。若有造业恶人，即作此法。若不依法损恼好人，反过及己速得恶报。如是妙吉祥所化焰鬘得迦大明王言，若彼行人作此仪轨，发菩提心守护三宝，救济有情宣通法教，必得增长智慧、断诸障染，超越轮回获大无畏，于无上道不久成就。时持明者如实了知依法修行，利乐世间断除烦恼，作此仪轨必得成就。"
      },
      {
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        "text": "复次发遣设咄噜成就法。持明者用尸灰画彼设咄噜形像已，行人坐于莲花对彼像前，持诵大明一阿庾多，称彼名字即诵吽发咤字发遣于彼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复次调伏设咄噜成就法。亦用尸灰画彼设咄噜形，行人以左足蹋彼像心面，向日持诵大明，刹那之间彼得热病。持明者复为作息灾法，速令如故。不为作息灾，经七日内受大苦恼即得命终。如是等法，彼诸恶人如降伏已，起慈愍心复为息灾除彼烦恼，行人所作必得成就。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复次息灾增益法。持明者先于佛像及塔庙前作曼拏罗，如法供养、恭敬礼拜、依法持诵，发菩提心，普令一切众生恭敬信受归命三宝，乃至自所作善、焚修礼诵、传通法教、行众三昧、香花供养最上功德，回施一切苦恼有情令得安乐。如是坚固身心决定，深入所缘一切法藏，广为众生息灾除患增益福寿，是人不久成无上觉，于焰鬘得迦明王大明仪轨必得成就。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "持明者作此法时，对尊像等前恭敬作礼安定而坐，即诵大明称自名我某甲、为他某甲等作息灾增益法，所求成就。如是复诵大明一千遍，即得息灾增善福业。若为国王城隍聚落息灾，诵大明二千遍。若为象马牛羊等息灾，诵大明一千遍。若为一切众情息灾，诵大明一阿庾多，皆得成就。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复次增益成就法。持明者依法于明王前安一净器满盛好乳，用殊妙花揾白檀香加持一千遍，掷花乳器内。持明者称名我某甲、为他某甲求增益事，所愿成就。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复次求富贵成就法。持明者先以慈心行利他行，如前仪轨作大供养，烧沈香用好花揾白檀香，日日供养持诵，即得大富。或持明者依前仪轨，诵曩莫莎贺字一阿庾多已，往海岸或入殑伽河中，水至脐轮，用白莲花揾白檀香，诵大明加持彼花，掷于河内满一洛叉，得大富贵。或用红莲华揾赤檀香，如前作法掷于河内，得无尽宝藏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "或持明者用阿底目羯多迦花，如前作法掷于河内满一洛叉，即得金钱一洛叉。或如前依法掷花三洛叉，亦能降伏诸夜叉女，随行人意作一切成就。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "或持明者如前依法，用上好惹帝迦花揾白檀香，掷于河内满一洛叉，于大地之内所求皆得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复次成就，用三种蜜揾白莲华，依法作护摩已，得彼福天来现本身，施一切愿。"
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      {
        "type": "p",
        "text": "复次成就法，用酥蜜燃火作护摩七昼夜，获七大聚落。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复次成就法，用五谷及酥作护摩一洛叉，得无尽财宝能作一切事。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复次成就法，用吉祥果子作护摩一洛叉，于天上人间得大利养。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复次成就法，用努哩嚩青草揾牛乳，即诵大明及诵莎贺字，得寿命延长。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复次成就法，用钵攞舍木燃火，以酥作护摩，如是日日作法，能增寿命及增智慧、明记不忘，有大势力众所称赞。若用一切饮食作于护摩，亦得有大势力名誉流布众人称赞，一切所欲皆得成就。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "妙吉祥化身焰鬘得迦明王仪轨略出分第十"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时焰鬘得迦明王所说大明七字至十字，令持明者于寂静处，依法持诵作无畏行，所欲之事皆得成就。今说一吽字大明，持明者依法持诵作无畏行，所求之法必得成就。今此吽字是焰鬘得迦明王微妙心，具大威势功德难思，能与行人为吉祥事。若先持十洛叉，一一如前七字依法持诵，一切所求皆得成就。"
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      {
        "type": "p",
        "text": "复次唵字，于明王㡧像前依法持诵，必得成就。"
      },
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