说矩里迦唐作尊勅龙王像法
其形如蛇，作雷电之势，身金色，系如意宝，三昧焰起，四足蹴蹹之形。背张竖七金刚利针，额生一支玉角，缠绕剑上画阿字，兼用观心一一分明。若作人相者，面目喜怒，遍身甲胄，犹如毘噜博叉王。左托腰把索、右臂屈肘向上执剑，顶上置龙王蟠，立金刚山。别本云：迦里龙王，如天神熙怡之相，头上画出七头龙，胡跪仰视如来，合捧宝莲华。阿字变成此龙使者，此字是重菩提种子，凡持诵者皆有此心，希求无上菩提故。剑上观此字，从此生一切法也，即菩提心也。行点者成就福智故。大空者是成菩提也。涅槃点者是除遣义，诸垢入涅槃也。重字犹如大龙王有大威德，兴云致雨一切自在故。阿字亦复如是，如来作事皆从此字出生。
次龙王法身印真言。左右无名小指掌内相叉，二中指直竖相拄，以二食指拄中指背上节，以二大指少曲各拄二食指内中节头来去。在肘样如后。真言曰。
「曩莫三漫多勃驮喃唵一　布祇二　步醯布伽跛底吽莎诃上音四」
一切龙王法身印。以右羽头在左内，以右后四指少曲，母指博头指少曲之，左手返曲向右手上亦如是，两手相向状如蛇口，以二手四指开令来去。真言如前。
次华座印。二手八指似曲不曲皆向上竖，二小指相去二寸，二无二中各相去二寸，二头指去四寸，并竖大指，二指相著。
次牙印。屈右肘向上，屈无名小指在掌，中指直竖，屈头指侧著中指节，以大指捻头指侧。若作坛供养时节，作此印诵真言，用前唤入坛中，即得一切皆悉欢喜。若欲祈雨，当具作坛供养，即得降雨，三五七八九一寸等云云。法具在别文。
次根本真言曰：
「曩莫三满多勃驮喃俱迦耶迦啰若铭伽扇儞曳娑嚩二合诃」
用前印，若有病患者，当结龙王身印加持。即执剑，上上运心，观想婀字变成金色龙，忿怒光曜之貌，令观病人，即得除差。若有蘖㗚诃魅魂之著、誐㗚行疫病鬼之持，位在南方，及疟病种种苦恼事，当作一肘水坛，四角置瓶，口插生华用彩华；亦得四方置四器，盛满香水。诸供具物布列庄严，即劝请龙王安住坛上。坛中方置剑，启白事由，礼拜供养，诵真言加持百八遍，执刀加被病人，即得消灭。即发遣，诵破坛明。
次观风轮破坛了，不获令久住，是法秘中秘也，莫专辄传。俱哩迦龙者，诸龙之中王。具出文殊师利法等。
矩里迦龙王像法