{ "id": "T20n1185A", "code": "T", "traditional_title": "佛說文殊師利法寶藏陀羅尼經", "simplified_title": "佛说文殊师利法宝藏陀罗尼经", "default_display": "simplified", "source_kind": "CBETA XML-P5", "source_path": "T/T20/T20n1185A.xml", "source_sha256": "92b7a662ce5e9cb41087a335076e3a6a5e999d150db29c153fa09a316662ea71", "traditional_text": "佛說文殊師利法寶藏陀羅尼經\n大唐南印度三藏菩提流志譯\n如是我聞：\n一時婆伽梵在淨居天宮，與大菩薩摩訶薩眾，及無量淨居天子，前後圍遶供養恭敬尊重讚歎瞻仰如來。是時世尊正於眾中為諸大眾說陀羅尼無量妙法，復為利益未來世中薄福諸眾生故，便入三昧名曰演光，於其頂上放無量種種光明，其光旋環照無量無邊諸佛世界，照已却來遶文殊師利童子，便入於頂。其光從頂入已，文殊師利即入三昧名曰陀羅尼自在王。入此三昧，即從口中出無量種種色相光明。其光出已，便入金剛密迹主菩薩頂中。爾時金剛密迹主菩薩即從座起，偏袒右肩，右膝著地，向佛合掌恭敬頂禮，瞻仰尊顏而白佛言：「世尊往昔為我說如是言：『我法滅後，於贍部洲惡世之時，文殊師利廣能利益無量眾生當作佛事。』惟願世尊為我分別演說，於何處住？復於何方而能行利益？矜愍擁護諸眾生故，願為說之。」\n爾時世尊告金剛密迹主菩薩言：「善男子！乃能為諸有情發問於我。善哉善哉！汝今諦聽諦聽，善思念之，我今為汝分別演說。」是時金剛密迹主菩薩聞佛語已，歡喜踊躍，整理衣服，一心受聽。\n爾時世尊復告金剛密迹主菩薩言：「我滅度後，於此贍部洲東北方有國名大振那，其國中有山號曰五頂，文殊師利童子遊行居住，為諸眾生於中說法。及有無量諸天、龍神、夜叉、羅剎、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，圍遶供養恭敬。」於是世尊復告金剛密迹主言：「是文殊師利童子，有如是等無量威德，神通變化自在裝嚴，廣能饒益一切有情，成就圓滿福德之力不可思議。」復告金剛密迹主言：「文殊師利有陀羅尼最勝極祕密心真言，并畫像及漫拏羅印法。於後末世佛法滅時，惡法增長、諸災興起如此之時，於當來世贍部洲中薄福少智諸眾生輩惡業增長，五行失序、陰陽交錯、風雨不調、惡星變怪，天人、修羅鬪戰竟起，天人減少、修羅增長，種種諸災如此之時流行於世，惡鬼下降變為女形，與諸眾生作種種病，所謂喉閉疔瘡、疥癩腹痛，瘧病或一日二日三日四日乃至七日一發，或患風黃痰病或三病俱起，頭痛瘡腫眼痛、大小便痢諸雜等病。其惡鬼神或變身為虫狼虎豹師子之身，種種諸獸於世間中攝諸眾生，噉諸精氣威失力衰。如此之時，贍部洲中無量眾生橫遭枉死，縱有諸醫不能救療。如此世時，一日之間有三十尾末囉數。是故金剛！我今令汝轉與眾生說此陀羅尼法，使展轉受持。何以故此？贍部洲所有眾生，常發菩提大善願心：『我輩何日能得離此煩惱苦海無明愛獄？』是故令汝常教化廣為流布，令於佛塔及三寶處發正信心，修學善業勿起非法，孝順父母尊重師長，於諸賢善生奇特想，恒以花香百味甘膳供養恭敬尊重讚嘆。誦此最勝陀羅尼，七日七夜每日授八關齋戒。此諸陀羅尼亦須念誦。」爾時如來大悲愍念，即說是廣深智雷音王如來陀羅尼曰：\n「曩謨尾補攞沒地儼鼻囉孽哩耳哆邏若子攞反野怛他誐哆野　怛儞也二合他尾補攞孽耳帝尾補攞娑嚩二合㘑尾補攞喻儞勢阿曩攞細　阿曩攞娑誐底孕二合誐帝娑嚩二合訶」\n次說除一切障如來陀羅尼：\n「曩莫薩嚩儞引嚩囉拏尾瑟劍二合毘儜哆他誐跢野　怛儞也二合他係冥係冥係莽係娑嚩訶」\n次說阿彌陀如來陀羅尼：\n「曩謨弭哆婆去野怛他孽哆野　怛儞也二合他阿蜜哩都納婆二合吠徵閉反阿弭哆三去婆去吠亦如前阿弭哆尾訖囒二合帝娑嚩二合賀」\n次說功德處如來陀羅尼：\n「曩謨虞上拏引迦囉引野怛他孽哆野怛儞也二合他誐誐曩引㘑誐誐曩三去婆去吠誐誐曩吉底丁以反羯㘑娑嚩二合賀」\n次說遍覆香如來陀羅尼：\n「曩莫三去滿多彥上馱引野怛他孽哆野怛儞也二合他引三去麼引三銘娑嚩二合賀」\n次說難勝行如來陀羅尼：\n「曩莫阿跛囉引爾多尾訖囉二合麼麼孽爾多誐引弭寗怛他引孽跢野怛儞也二合他麼麼銘娑嚩二合賀」\n次說除慢如來陀羅尼：\n「曩謨麼曩娑擔二合婆引去野怛他蘖哆野怛儞也二合他麼弩鼻聲尾舜入遞麼弩鼻聲尾戎引陀寧娑嚩二合賀」\n次說斷一切障如來陀羅尼：\n「曩莫薩嚩沒馱　冒地薩怛嚩南　曩莫薩嚩寗引嚩十　囉拏尾史劍毘抳怛他蘖哆夜囉賀帝三藐三去母馱野　怛儞也二合他濕吠帝迦囉陛入嚩二合里底曳娑嚩賀漸婆寧　娑擔婆寧　謨賀寧娑嚩賀報引拏哩引迦引野娑嚩賀護銘達摩達摩進哆曳娑嚩賀達㘑尾達㘑迦羅尾孕迦嚕哆曳娑嚩賀扇帝詰上寧儞入嚩引跛抳娑嚩賀杜嚕杜嚕尾杜嚕地曳娑嚩賀鉢納麼娑嚩㘑鉢納麼三婆吠抧迦㘑呬單迦哩引曳娑嚩二合賀」\n次說月光菩薩陀羅尼：\n「曩莫薩嚩沒馱　冒地薩　怛嚩南怛儞也二合他戰捺囉鉢囉陛戰娜曩主囉拏罽邏娑嚩底薩嚩沒馱地瑟耻跢拏謨儞泥以反帝娑嚩二合賀」\n次說文殊師利菩薩陀羅尼：\n「曩謨阿引去哩夜二合曼祖祖魯反室哩曳冒地薩怛嚩二合野怛儞也二合他惹子禮反曳惹曳若野臘吠惹野摩賀麼娑嚩二合賀」\n次說觀自在菩薩陀羅尼：\n「曩謨阿引哩夜二合縛路枳帝濕嚩二合囉引野冒地薩　怛嚩野　怛儞也二合他誐誐曩引滯誐誐曩三母蘖帝誐誐曩尾訖囒帝曀爾銘爾麼惹銘爾娑嚩二合賀」\n次說普賢菩薩陀羅尼：\n「曩謨阿去哩野二合三去滿多跋捺囉二合野冒地薩怛嚩二合野　怛儞也二合他　係跋捺㘑二合摩賀跋捺㘑二合阿底跋捺㘑二合尾誐多囉引惹子攞反細摩賀尾誐多囉引惹細係縻嚩底羯麼引嚩囉拏鼻聲尾戍引陀寗娑嚩二合賀」\n次說彌勒菩薩陀羅尼：\n「曩謨阿引哩野二合昧怛哩二合夜野冒地薩怛二合嚩野怛儞也二合他昧怛哩二合昧怛哩二合昧怛囉麼引曩細娑嚩二合賀」\n次說虛空藏菩薩陀羅尼：\n「曩莫阿引哩野二合乞灑二合野麼多裔　冒地薩怛嚩二合野怛儞也二合他阿引乞灑二合裔普阿乞灑二合曳普阿乞灑二合野羯麼尾戍引陀寗普娑嚩二合賀」\n次說無盡意菩薩陀羅尼：\n「曩莫阿引哩野二合乞灑二合野麼多裔冒地薩怛嚩二合野怛儞也二合他阿引乞灑二合裔普阿乞灑曳普阿乞灑曳普阿乞灑野羯麼尾戍引陀寗　娑嚩賀」\n次說維摩詰菩薩陀羅尼：\n「曩莫阿引哩夜二合尾麼攞吉多曳󰂛地薩怛嚩二合野怛儞也二合他引言底跢薩嚩爾乃囉底吉底哆薩嚩爾嚩日囉二合迦㘑嚩日囉二合婆吠嚩日囉二合陛娜迦㘑娑嚩二合賀」\n次說除一切障菩薩陀羅尼：\n「曩莫薩嚩𩕳引嚩囉拏鼻尾瑟劍鼻抳尼貞反󰂛地薩怛嚩二合引野怛儞也二合他引薩嚩引嚩囉拏鼻尾瑟劍鼻孃娑嚩二合賀馱覩尾迦孃娑嚩二合賀迷伽重尾娑普吒泥娑嚩二合賀阿去嚩止多迦引曳娑嚩二合賀麼攞捺那埿娑嚩二合賀冒地孕誐娜娜埿娑嚩二合賀羯麼儞寧逸反嚩引比多迦曳娑嚩二合賀𪾼迦引囉引麼引曳娑嚩二合賀庾去誐佐引曳娑嚩二合賀薩嚩沒馱毘色訖多引曳娑嚩二合賀沒囉憾銘跛虞上茶引去曳娑嚩二合賀薩嚩達摩鼻色訖多引曳娑嚩二合賀薩嚩沒馱鼻瑟跓跢曳娑嚩二合賀𪾼迦失𠴊誐引曳娑嚩二合賀阿失陵誐引曳娑嚩二合賀阿步引跢曳娑嚩二合賀阿三去步引跢曳娑嚩二合賀薩嚩耨軀去引鉢捨滿泥娑嚩二合賀」\n次說月光童子陀羅尼：\n「曩莫戰捺囉二合鉢囉二合婆引去野矩麼引囉步跢野怛儞也二合他鉢囉二合陛鉢囉二合婆去引嚩底達摩尾舜入地婆靺上覩銘娑嚩二合賀引」\n爾時佛告金剛密迹主菩薩言：「若有善男子善女人念誦此十八天陀羅尼者七日七夜，彼人所有過去現世三業等罪乃至一切諸障悉皆消滅身心清淨，所有世間風黃疾病及諸餘病患悉得除差，一切鬼神、布單那鬼、顛狂鬼、夜叉、羅剎執鬼、毘舍闍鬼、拏枳儞鬼并噏人精氣諸餘一切鬼神，常去此人十二由旬。及飢荒疫病并他病、風雷閃電霹靂之患不相損害。若男子女人身有災厄，當於宅內安置舍利塔并佛形像，畫文殊師利童子像，燒種種香，沈水香、白膠等香，然燈散花、上妙果瓜、眾味珍羞，每日供養七比丘食。書寫受持讀誦此經，依法修行，勤心念誦，遶塔行道，所有諸患及餘災厄悉當除滅。」爾時世尊復告金剛密迹主菩薩言：「此文殊師利法藏中有真實法、最殊勝法、無有比法，能為眾生作如意寶，能令所在國土十善勤化。若國王行十善者，國王所作悉皆圓滿。此八字大威德陀羅尼者，乃往過去無量百千恒河沙諸佛所說，為擁護一切行十善國王，令得如意壽命長遠，福德果報無比逾勝，諸方兵甲悉皆休息國土安寧，王之所有常得增長。此陀羅尼能利益憐愍一切有情諸眾生故，能斷三惡道、能作一切安穩法，如佛現在處世無異。此是文殊師利菩薩身，為利益眾生故，現是身為呪神像，能圓滿一切意樂等事。若人能暫時聞憶念此陀羅尼，即能滅四重五逆等罪，何況常念誦之。」爾時世尊說此語已，金剛菩薩復白佛言：「世尊！向者如來所說八字大威德陀羅尼，何者是？唯願說之。」爾時世尊告金剛密迹主菩薩言：「汝今諦聽諦聽，我當為汝說。此八字名大威德祕密心陀羅尼，如佛住世一無異也，能與一切眾生於黑暗中作大明燈。」爾時如來即說陀羅尼曰：\n「曩莫阿跛哩弭跢庾枳孃二合曩尾𩕳失者二合野囉引惹子禮反㮈囉引二合野怛他去蘖哆野曩謨曼租子魯反失哩二合曳矩麼引羅步哆野怛儞也二合他唵惡引聲尾引囉吽引佉上佐上𠸪」\n於是世尊告金剛密迹主言：「是八字最勝大威德心真言者，所住之處如佛在世無有異也，能現諸佛種種神力不可思議，亦能作大神通變化。我今略讚此陀羅尼少分功能，我若具說，無量俱胝那庾多百千大劫說不可盡。金剛密迹主！此陀羅尼，若男子女人不能辦作承事供養法者，在家迫迮作種種家業，但能憶持不忘依時念誦，隨分不闕供養少多亦得成就，除不至心、不正信心、不發大乘菩提之心、興行誹謗於三寶所起不善心，行諸惡業。此等之人一切小法猶不成就，況復大法能成就之。」\n爾時佛告金剛密迹主言：「若有善男子善女人，能念誦此陀羅尼一遍，即能自護。兩遍，能護同伴。三遍，即大擁護，住十地菩薩不能越過，何況諸小類眾生。若誦四遍，即得擁護合家大小。五遍，即能擁護一切眷屬。六遍，即能擁護一切城邑村坊等。誦七遍，即能擁護一切眾生。若欲著衣裳時，當加持七遍，能除一切惡毒及諸災難。若洗手面時，當加持水七遍，能令眾人生貴仰心，所有諸惡鬼神見者悉當降伏，一切諸人皆復敬重，降彼惡心生歡喜心。若人患身體支節疼痛，加持煖水一百八遍洗浴，即得除愈。若每日早起，以水一掬加持七遍飲之，在身所有正報悉得消滅，何況無災厄者，及諸三業亦得消蕩，并得壽命長遠。若加持飲食七遍喫者，一切諸毒不能為害。若見惡人及見怨家，當須念誦此真言，所有怨家起惡心者當自降伏，除攝瞋心慈心相向。有恐怖處，當至心念此真言，即得除怖。若欲臥時，誦此真言一百八遍，即得好夢，知善惡事。若有人患諸瘧病，其持誦人視患瘧人面，切誦八字真言一千八遍，即得除愈。若欲入陣時，當以牛黃書此真言紙素上，帶著身上，一切刀杖弓箭鉾斧不能為害。若入陣時，畫文殊師利童子像及真言，於象馬上置，安軍前先引，諸軍賊等不能為害，自然退散。其畫像作童子相貌，乘騎金色孔雀，諸賊見者悉皆退散。若常念誦，所有五逆四重等罪悉得消滅，常得面覩文殊菩薩。行住坐臥常須念誦憶持不忘，每誦一百八遍勿令斷絕，常得一切眾生歸伏。若加持髮髻七遍，一切眾生見者悉皆降伏，惡人退散。若能每日三時念誦，一時一百八遍，所作稱意，所求如意，諸願悉得隨心，一切皆得圓滿具足，得大富貴所行自在。臨命終時，得普門三昧及得親見文殊師利菩薩。」爾時佛告金剛密迹主菩薩言：「善男子！此文殊師利陀羅尼，若有國王王子、妃后公主及諸官貴能書寫於宅中著者，得大富貴，所有諸災悉皆消滅，所求諸願皆得圓滿，常得善神圍遶加護，不令鬼魔來相嬈惱。」爾時佛復告密迹主言：「此祕密陀羅尼不可思議，諸佛威德亦不可思議。」爾時釋迦牟尼如來復告金剛密迹主言：「此八字祕密威德大陀羅尼，復有畫像法，利益一切諸修行十善國王者說。若有善男子善女人持此陀羅尼，用少功夫得大覆護。復能擁護諸王子、妃后宮人婇女、百寮輔相及諸士女并之國士，一切人民所有田宅，如此之類悉皆安樂。凡此畫像，若有人但能所在處安置者，於中有王賊水火、刀兵劫賊及諸災難並得除息，乃至非時疫病、旱澇不調、蟲霜損害咸當除滅，常得依時龍王降雨苗稼豐熟，國人康悅無諸災難。」\n爾時金剛密迹主菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！向者所說廣大畫像等法，當云何作？唯願說之。」爾時世尊告言：「善男子！凡欲畫像，先覓上妙細白疊。次須簡擇日月吉宿良曜太白直次刻分吉祥時善，然後畫像。於清淨處以香湯掃灑，取衢摩夷而塗其地，懸諸幡蓋，燒龍腦等香，珍饌供養。其疊須闊八肘長十二肘，先於中畫釋迦牟尼佛，坐七寶蓮華，座如說法勢。於佛右邊畫文殊師利，如童子相貌，頂戴寶冠，項著瓔珞，種種莊嚴，身如欝金色，面貌熙怡瞻仰如來。次右邊畫觀自在菩薩，次畫普賢菩薩、虛空藏菩薩、無盡意菩薩。次於釋迦牟尼如來左邊畫彌勒菩薩，次畫無垢稱菩薩，次畫除一切障菩薩，次畫月光童子，次畫金剛藏菩薩。已上菩薩等，各於七寶蓮華座上，皆須畫本形。乃至手執，並依本法畫之，勿使漏脫。復於釋迦如來上畫七佛，所謂廣大智甚深雷音王如來、除一切障如來、阿彌陀如來、功德處如來、普香如來、難勝勇雷音行如來、心不動如來。此七佛皆須次第畫之，其身皆作金色，各如說法相。其畫像上兩角各畫一天仙，頂戴花鬘，各一手執花、一手散花，半身隱於雲中，形貌端正，種種七寶以為瓔珞莊飾其身。其釋迦牟尼佛蓮華下畫二龍王，一名難陀、二名憂波難陀。其二龍王並於無熱惱池中出半身，以手托共執釋迦如來所坐蓮華莖，作珍重用力勢。其龍王並作人面，頭上各畫七箇蛇頭，頭皆白色，身作人形，種種雜寶以為嚴身，皆仰瞻視目覩如來。文殊師利下，畫野漫德迦忿怒王，仰觀文殊菩薩，如授教勢。彌勒菩薩下，畫持明人，以本相貌，手執香爐𧿟跪而坐，瞻視世尊如聽法勢。畫像四邊，散畫龍花及諸妙花。下左邊畫梵天王、魔醯首羅天、四天王天，次畫四箇阿素羅王，次畫四箇執鬼神曜王。右邊畫那羅延天、帝釋天、四天王天，次畫四阿素羅王，次畫四箇執神王。已上各依本形貌，皆須執持器仗，不得差錯。次畫九箇執神，其身半隱，合掌向佛，觀如來相。」說此像已，爾時如來便以讚頌而說偈言：\n「此妙畫像法，最殊勝功德，\n往昔諸如來，廣讚不思議，\n我今言少分，說是不思議。\n若有諸智者，能起一念心，\n依法畫此像，獲福德無量。\n供養生恭敬，所有俱胝劫，\n四重五逆等，極深諸惡業，\n念此像功力，剎那即得滅。\n世間中所有，諸惡趣眾生，\n不信有三寶，常修破戒行，\n謗毀諸佛法，不懼一切罪，\n墮於生死中，住黑暗泥黎，\n經於無量劫，輪轉受諸苦。\n若遇此畫像，發起菩提心，\n忻樂暫瞻視，或少剎那頃，\n情懷不散亂，一心而觀仰，\n此諸惡業輩，一切皆當滅，\n獲果福無量。何況行善業，\n能修清淨果，復有妙相好，\n具足菩薩行，廣為諸有情，\n善行勤精進，尊重生恭敬，\n過去所有佛，及現在未來，\n能於俱胝劫，一心廣供養，\n誦此陀羅尼，及畫像之人，\n彼等獲果報，其福不可說。\n恒河所有沙，應得知其數，\n此諸福德力，不可知其數。\n彼等沙數佛，聲聞及緣覺，\n并諸菩薩眾，賢聖及八部，\n勤供養多劫，若覩此畫像，\n其福過於彼。若受持此經，\n或當恭敬禮，勸歎供養者，\n及勸諸餘人，乃至生隨喜，\n常當不廢忘，是人於諸法，\n及諸陀羅尼，決定皆成就。\n縱使世真言，并諸餘部法，\n若於此像前，一心不異念，\n瞻仰生恭敬，悉地無有疑。」\n爾時世尊復告金剛密迹主言：「此八字大威德陀羅尼法中有祕密最勝不可思議壇，於諸法中最殊勝。若有善男子善女人，能依法受持讀誦書寫修行者，現世成就一切吉祥，諸事圓滿願不唐捐，壽命延長，眾人恭敬生愛重心，命終生諸佛前。若生天人中，尊貴豪富大族家生。」爾時金剛密迹主菩薩復白佛言：「世尊！向者所說於此法中有祕密漫拏羅法。其事云何？唯願如來為我廣及未來眾生，依此修行出離塵勞。」爾時世尊告金剛密迹主菩薩言：「善哉善哉！善男子！汝今諦聽，當為汝說。若有善男子善女人等發敬重心，欲作此漫拏羅法者，先須簡擇殊勝清淨成就之地。當於彼處深掘其地，除去瓦礫沙石荊棘毛髮灰炭諸雜惡不淨等物，然後方可量取其地滿於八肘或四肘作之。取好淨土堅築令平，取牛糞香等依法塗治。其漫拏羅作三重界院，皆須五色畫之，令鮮好明淨，勿使闇晦，闊狹得所。凡畫壇法，一切先從東面起首畫五頂印，次畫憂鉢羅花印，次畫牙印，次畫文殊童子面印，次畫槊印。此等印，漫拏羅內東面畫之訖，次畫蓮華印，次畫憂鉢羅花印，次畫幢印，次幡印，次傘蓋印，次畫烏頭門，次車輅印，次白象，次馬，次峯牛，次水牛，次迦半悉娑縛吉祥印，次孔雀印，次羖羊，次白羊，次人，次童男。其已上印等，皆須門外次第分明畫之。如是三重漫拏羅外，外院更畫藥叉將。\n「東摩尼拔娜羅二合大將號寶賢，南布拏滿賢拔娜囉二合大將，次畫尾嚕博乞叉西方神，微瑟囉嚩拏梵名北方神。\n「一切諸天神、日月七星、二十八宿，及佛侍者訶哩底母神梵名。\n「此漫拏羅法，若為囉惹作者，於宅內作之。若欲求象，即於象坊作之。若欲求馬，於馬坊作之。若被毒蛇所螫，於大池邊或知有龍處作之。若患瘧病一日二日三日乃至七日，當於所住村坊舍宅處近南作之。若被鬼魅羅叉所著，當於空室或尸陀林邊作之。若毘舍闍鬼所著，當於萆麻樹下作之。若一切鬼神及諸執鬼所著，當於死人室中，或於新生孩子室中作之。若被諸毒所害者，當誦此八字真言加持水七遍與飲，其毒即除。若有畜生被疫病所著，當於果樹下作之。若欲得苗稼好者，當於園苑中作之。若有婦人患諸惡病，或被鬼神迦樓羅、乾達婆等噏嗍其身飲其精氣成諸病疹，當於河邊或於山頂作之。或著一切病及拏枳儞鬼，於空閑淨處或有流水處作之。此等法則，當須日中或夜半作之。欲除漫拏羅之時，當誦前八字真言除之。其漫拏羅內物，當送水中散施或施貧兒，即所求諸事並得圓滿。」爾時世尊即說偈言：\n「此大陀羅尼，威力不可說，\n若人常受持，能除一切病，\n所作諸餘事，一切皆圓滿，\n及得壽命長。若得見此壇，\n諸罪悉當滅，若求世間樂，\n富貴自在力。或能厭世間，\n欲求出生死，超過於苦海，\n學習菩提行，摧伏諸魔軍，\n若入此壇者，必獲如是福。\n此大祕密法，為信法國王，\n執政行平等，當須廣為說。\n若無信惡人，假使得珍寶，\n其價直大千，或以三千界，\n於中所有寶，亦不得為說。」\n爾時釋迦牟尼佛復告金剛密迹主菩薩言：「此八字陀羅尼印名大精進，能速圓滿一切意樂，能增長一切吉祥，事事成就。」金剛密迹主白佛言：「世尊！其印云何？唯願如來為我宣說。」\n爾時世尊告金剛密迹主言：「凡欲作印，先須淨水洗手，用白檀、欝金、龍腦、沈水及諸上妙好香，石上以水磨之相和以塗其手，揩令入肉香潔，然即廣發其願，頂禮諸佛而作是言。\n「敬禮婆羅王佛梵名娑引禮捺囉囉引惹。\n「敬禮開敷花王佛梵名三矩蘇上弭多。\n「敬禮寶幢佛梵名羅怛曩計都。\n「敬禮阿彌陀佛梵名阿弭跢婆去野。\n「敬禮無量壽智佛梵名阿弭跢庾抧孃曩。\n「敬禮山王佛梵名勢禮㮈囉惹。\n「敬禮作日光佛梵名儞崩去迦囉。\n「敬禮極安隱佛梵名蘇上乞史麼。\n「敬禮善眼佛梵名蘇上寗怛囉。\n「敬禮法幢佛梵名達麼計都。\n「敬禮光鬘佛梵名不𡅏婆去麼引里。\n「此等諸佛最大殊勝，及無量諸佛，並當頂禮。念誦了，便結大精進手印。其印合兩手，八指反用叉皆在掌內，以二大母指少屈相並押二頭指上，此名大精進印。其印是一切諸佛所說，其真言是八字。次說如意寶印。\n「以合兩手相叉，竪二頭指少曲頭相柱，其二大母指入掌內相叉右押左。此名大精進如意寶印。」即說大精進如意寶真言曰：\n「唵帝祖子魯反入嚩二合羅薩嚩囉他二合娑去引陀迦悉地也二合悉地也二合進跢麼抳囉怛曩二合吽」\n「若誦此真言及結其印，能廣作一切事業。若欲莊嚴身上，著衣之時加持衣七遍著之，即得護身，常得眾人恭敬。若欲入陣戰鬪之時，所有器仗並皆加持一千八遍，隨身將入，即得降伏，其賊自然退散。若欲降伏一切怨敵，以真言加持衣著之，即得降伏。又法取珠珍或靺羯或金銀或諸雜寶，以加持一百八遍，刻作童子形，安置幢上或安身上或於馬上，將入軍陣三軍前行，彼賊遙見自然降伏。如是等法無量無邊不可稱數。其二印者當須依教清潔持用，得長命報，能除一切病、破一切魔及頻那夜迦，及諸惡人亦不能作諸障難，常得一切聖眾呪神現前，所求意願疾得悉地。常得一切諸佛菩薩與文殊師利童子冥加護助相逐作伴，乃至不退轉地速證菩提。」爾時金剛藏菩薩偏袒右肩，右膝著地合掌曲躬，向釋迦如來作如是言：「善哉！希有甚奇特。如是大陀羅尼法藏，今於贍部洲中廣行流通，為諸國主及小王大臣并諸人民廣說利益。世尊！此陀羅尼有何功力？能作何事？若有善男子善女人能受持讀誦、書寫思惟、為他說，獲何福德？唯願如來為我宣說。」\n爾時世尊告金剛密迹主菩薩言：「若有善男子善女人及國王王子并一切有情，聞此陀羅尼法要，能受持讀誦、書寫憶念，或自作或勸他，或生隨喜或能廣為他歎頌功德，如此說聽之人，決定速證阿耨多羅三藐三菩提，於其中間不復退轉。此陀羅尼所行之處，當知文殊師利菩薩在於彼處流傳斯法，及有菩薩聲聞緣覺、苦行大仙并持明仙等，及天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、緊那羅、摩呼洛伽、人非人等於中止住，常當圍遶讚嘆供養恭敬尊重此經。密迹主！此陀羅尼經名如來法藏，若有善男子善女人受持讀誦書寫尊重讚歎，及以種種香花、塗香末香、傘蓋幢幡、鍾鼓螺磬、種種諸雜微妙音聲歌詠讚唄，及上妙衣供養恭敬者，當知此人現世獲得十種果報。何等為十？所謂一者國中永不為他方怨賊來相侵嬈；二者不為日月星辰二十八宿諸惡變怪而起災患；三者不為國中有大災橫惡鬼神等而行疫障；四者不為風火等難；五者永不為一切怨家而得其便；六者不為諸病所逼；七者不為橫死著身；八者不為非時卒風暴雨所損；九者不為旱澇不調；十者不為虎狼虫獸諸惡雜毒有所損害。善男子！此經若所在處及有人念誦處，當獲如上十種果報。」\n爾時世尊為諸大眾重說偈言：\n「供養救世者，此法藏最勝，\n受持及讀誦，此中文殊說，\n彼等隨意滿，大富貴饒財，\n名稱遍十方，圓滿福具足。\n若人於此經，取一真言誦，\n即得不空果，吉祥諸願滿。\n若有諸國王，統師欲鬪戰，\n書此陀羅尼，於頂上安置，\n一心常憶念，不為怨敵害，\n一切諸刀杖，亦不著其身。\n若入軍陣中，畫此文殊像，\n乘騎孔雀上，安置於旗上，\n或使人執行，諸賊遙望見，\n自然當退散。或以金銀等，\n造作童子像，種種妙莊嚴，\n置之旗幡上，將入戰陣中，\n三軍前引行，諸賊遙望見，\n應時悉退散，或悉失本心，\n歸款自降伏。人主人非人，\n諸天仙等類，夜叉及羅剎，\n乾闥緊那羅，布單與羯吒，\n鬼母及龍神，虫狼與虎豹，\n師子諸象類，一切惡毒等，\n見之盡歸伏。」\n爾時世尊告金剛密迹主菩薩言：「善男子！諸佛威德及諸菩薩神通變化，如是威力不可思議，此法寶藏亦不可思議。是故金剛！常須精勤恭敬憶念。乃至國王人民百官、苾芻苾芻尼烏波索迦烏波私迦并諸法師，常須憶念深生難遇。此陀羅尼法寶功德不可思議，此法與一切眾生廣行流通，從國至國乃至村坊，有人住處遞相傳受，於大眾中必須供養、恭敬尊重、為他演說及教他人，展轉令人受持讀誦。若能如是，獲福無量，說不可盡。乃至他國聞有國王并善人愛樂大乘修行善事，亦須往彼勸令依法受持書寫讀誦。若擁護結界一切諸處，亦須應用此陀羅尼。若有法師受持讀誦此陀羅尼經者，常須恭敬，當如敬佛無有異意，所須衣服臥具飲食湯藥乃至四事勿令乏少悉皆充足。於法師處生大尊重珍敬之心，當興廣大不思議意。密迹主！若有人聞此寶藏經，不能受持讀誦書寫為他演說，及不流傳使他人知，復不恭敬供養持此陀羅尼法師，亦不敬阿闍梨，亦不能發無上菩提之心，又復生疑不信之者，如此人輩當獲大罪，如犯四重五逆罪等無有異也。一切諸佛及諸菩薩常當捨離，難為救護。密迹主！於後末世，若有善男子善女人誹謗是經，及出麁語言此經非法非佛所說。當知是人佛法中怨，命終已後決定墮阿毘地獄，一切諸佛菩薩悉當遠離。」\n爾時金剛密迹主菩薩摩訶薩聞佛說是陀羅尼法已，即於佛前歡喜踊躍頂禮世尊，以偈讚佛：\n「廣饒益有情，說此最勝法，\n亦為利益我，亦利諸眾生，\n令獲大安樂。如來最勝尊，\n稱歎諸佛德，一切真言義，\n能勤修行者，希有未曾有，\n說法利眾生。我今當頂禮，\n最勝大菩薩，如教頂戴行。」\n爾時釋迦如來告金剛密迹主菩薩言：「善哉善哉！汝今已能攝諸有情作大利益。密迹主！我今此法付囑文殊師利法王子手，令後末世於贍部洲廣為有情宣傳流布。」爾時文殊師利童子即於佛前歡喜踊躍，熙怡含笑而白佛言：「世尊！今蒙如來於大眾中付囑於我，我當受持。世尊！如來入涅槃後，我於未來世令諸眾生依教受持，廣行流布甞不斷絕。」於是世尊說是法時，無量無邊諸眾生等聞此法故皆得離諸憂苦，無量眾生發阿耨多羅三藐三菩提心。\n爾時世尊說此經已，文殊師利菩薩及金剛密迹主菩薩，并諸天等龍神八部，一切大眾同聲讚歎未曾有也，頂禮佛足歡喜踊躍，一心奉行。\n佛說文殊師利法寶藏陀羅尼經", "simplified_text": "佛说文殊师利法宝藏陀罗尼经\n大唐南印度三藏菩提流志译\n如是我闻：\n一时婆伽梵在净居天宫，与大菩萨摩诃萨众，及无量净居天子，前后围遶供养恭敬尊重赞叹瞻仰如来。是时世尊正于众中为诸大众说陀罗尼无量妙法，复为利益未来世中薄福诸众生故，便入三昧名曰演光，于其顶上放无量种种光明，其光旋环照无量无边诸佛世界，照已却来遶文殊师利童子，便入于顶。其光从顶入已，文殊师利即入三昧名曰陀罗尼自在王。入此三昧，即从口中出无量种种色相光明。其光出已，便入金刚密迹主菩萨顶中。尔时金刚密迹主菩萨即从座起，偏袒右肩，右膝著地，向佛合掌恭敬顶礼，瞻仰尊颜而白佛言：「世尊往昔为我说如是言：『我法灭后，于赡部洲恶世之时，文殊师利广能利益无量众生当作佛事。』惟愿世尊为我分别演说，于何处住？复于何方而能行利益？矜愍拥护诸众生故，愿为说之。」\n尔时世尊告金刚密迹主菩萨言：「善男子！乃能为诸有情发问于我。善哉善哉！汝今谛听谛听，善思念之，我今为汝分别演说。」是时金刚密迹主菩萨闻佛语已，欢喜踊跃，整理衣服，一心受听。\n尔时世尊复告金刚密迹主菩萨言：「我灭度后，于此赡部洲东北方有国名大振那，其国中有山号曰五顶，文殊师利童子游行居住，为诸众生于中说法。及有无量诸天、龙神、夜叉、罗刹、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，围遶供养恭敬。」于是世尊复告金刚密迹主言：「是文殊师利童子，有如是等无量威德，神通变化自在装严，广能饶益一切有情，成就圆满福德之力不可思议。」复告金刚密迹主言：「文殊师利有陀罗尼最胜极秘密心真言，并画像及漫拏罗印法。于后末世佛法灭时，恶法增长、诸灾兴起如此之时，于当来世赡部洲中薄福少智诸众生辈恶业增长，五行失序、阴阳交错、风雨不调、恶星变怪，天人、修罗鬪战竟起，天人减少、修罗增长，种种诸灾如此之时流行于世，恶鬼下降变为女形，与诸众生作种种病，所谓喉闭疔疮、疥癞腹痛，疟病或一日二日三日四日乃至七日一发，或患风黄痰病或三病俱起，头痛疮肿眼痛、大小便痢诸杂等病。其恶鬼神或变身为虫狼虎豹师子之身，种种诸兽于世间中摄诸众生，噉诸精气威失力衰。如此之时，赡部洲中无量众生横遭枉死，纵有诸医不能救疗。如此世时，一日之间有三十尾末啰数。是故金刚！我今令汝转与众生说此陀罗尼法，使展转受持。何以故此？赡部洲所有众生，常发菩提大善愿心：『我辈何日能得离此烦恼苦海无明爱狱？』是故令汝常教化广为流布，令于佛塔及三宝处发正信心，修学善业勿起非法，孝顺父母尊重师长，于诸贤善生奇特想，恒以花香百味甘膳供养恭敬尊重赞叹。诵此最胜陀罗尼，七日七夜每日授八关斋戒。此诸陀罗尼亦须念诵。」尔时如来大悲愍念，即说是广深智雷音王如来陀罗尼曰：\n「曩谟尾补攞没地俨鼻啰孽哩耳哆逻若子攞反野怛他誐哆野　怛儞也二合他尾补攞孽耳帝尾补攞娑嚩二合㘑尾补攞喻儞势阿曩攞细　阿曩攞娑誐底孕二合誐帝娑嚩二合诃」\n次说除一切障如来陀罗尼：\n「曩莫萨嚩儞引嚩啰拏尾瑟剑二合毘儜哆他誐跢野　怛儞也二合他系冥系冥系莽系娑嚩诃」\n次说阿弥陀如来陀罗尼：\n「曩谟弭哆婆去野怛他孽哆野　怛儞也二合他阿蜜哩都纳婆二合吠征闭反阿弭哆三去婆去吠亦如前阿弭哆尾讫𪢠二合帝娑嚩二合贺」\n次说功德处如来陀罗尼：\n「曩谟虞上拏引迦啰引野怛他孽哆野怛儞也二合他誐誐曩引㘑誐誐曩三去婆去吠誐誐曩吉底丁以反羯㘑娑嚩二合贺」\n次说遍覆香如来陀罗尼：\n「曩莫三去满多彦上驮引野怛他孽哆野怛儞也二合他引三去么引三铭娑嚩二合贺」\n次说难胜行如来陀罗尼：\n「曩莫阿跛啰引尔多尾讫啰二合么么孽尔多誐引弭寗怛他引孽跢野怛儞也二合他么么铭娑嚩二合贺」\n次说除慢如来陀罗尼：\n「曩谟么曩娑担二合婆引去野怛他蘖哆野怛儞也二合他么弩鼻声尾舜入递么弩鼻声尾戎引陀宁娑嚩二合贺」\n次说断一切障如来陀罗尼：\n「曩莫萨嚩没驮　冒地萨怛嚩南　曩莫萨嚩寗引嚩十　啰拏尾史剑毘抳怛他蘖哆夜啰贺帝三藐三去母驮野　怛儞也二合他湿吠帝迦啰陛入嚩二合里底曳娑嚩贺渐婆宁　娑担婆宁　谟贺宁娑嚩贺报引拏哩引迦引野娑嚩贺护铭达摩达摩进哆曳娑嚩贺达㘑尾达㘑迦罗尾孕迦噜哆曳娑嚩贺扇帝诘上宁儞入嚩引跛抳娑嚩贺杜噜杜噜尾杜噜地曳娑嚩贺钵纳么娑嚩㘑钵纳么三婆吠抧迦㘑呬单迦哩引曳娑嚩二合贺」\n次说月光菩萨陀罗尼：\n「曩莫萨嚩没驮　冒地萨　怛嚩南怛儞也二合他战捺啰钵啰陛战娜曩主啰拏罽逻娑嚩底萨嚩没驮地瑟耻跢拏谟儞泥以反帝娑嚩二合贺」\n次说文殊师利菩萨陀罗尼：\n「曩谟阿引去哩夜二合曼祖祖鲁反室哩曳冒地萨怛嚩二合野怛儞也二合他惹子礼反曳惹曳若野腊吠惹野摩贺么娑嚩二合贺」\n次说观自在菩萨陀罗尼：\n「曩谟阿引哩夜二合缚路枳帝湿嚩二合啰引野冒地萨　怛嚩野　怛儞也二合他誐誐曩引滞誐誐曩三母蘖帝誐誐曩尾讫𪢠帝曀尔铭尔么惹铭尔娑嚩二合贺」\n次说普贤菩萨陀罗尼：\n「曩谟阿去哩野二合三去满多跋捺啰二合野冒地萨怛嚩二合野　怛儞也二合他　系跋捺㘑二合摩贺跋捺㘑二合阿底跋捺㘑二合尾誐多啰引惹子攞反细摩贺尾誐多啰引惹细系縻嚩底羯么引嚩啰拏鼻声尾戍引陀寗娑嚩二合贺」\n次说弥勒菩萨陀罗尼：\n「曩谟阿引哩野二合昧怛哩二合夜野冒地萨怛二合嚩野怛儞也二合他昧怛哩二合昧怛哩二合昧怛啰么引曩细娑嚩二合贺」\n次说虚空藏菩萨陀罗尼：\n「曩莫阿引哩野二合乞洒二合野么多裔　冒地萨怛嚩二合野怛儞也二合他阿引乞洒二合裔普阿乞洒二合曳普阿乞洒二合野羯么尾戍引陀寗普娑嚩二合贺」\n次说无尽意菩萨陀罗尼：\n「曩莫阿引哩野二合乞洒二合野么多裔冒地萨怛嚩二合野怛儞也二合他阿引乞洒二合裔普阿乞洒曳普阿乞洒曳普阿乞洒野羯么尾戍引陀寗　娑嚩贺」\n次说维摩诘菩萨陀罗尼：\n「曩莫阿引哩夜二合尾么攞吉多曳󰂛地萨怛嚩二合野怛儞也二合他引言底跢萨嚩尔乃啰底吉底哆萨嚩尔嚩日啰二合迦㘑嚩日啰二合婆吠嚩日啰二合陛娜迦㘑娑嚩二合贺」\n次说除一切障菩萨陀罗尼：\n「曩莫萨嚩𩕳引嚩啰拏鼻尾瑟剑鼻抳尼贞反󰂛地萨怛嚩二合引野怛儞也二合他引萨嚩引嚩啰拏鼻尾瑟剑鼻娘娑嚩二合贺驮覩尾迦娘娑嚩二合贺迷伽重尾娑普咤泥娑嚩二合贺阿去嚩止多迦引曳娑嚩二合贺么攞捺那埿娑嚩二合贺冒地孕誐娜娜埿娑嚩二合贺羯么儞宁逸反嚩引比多迦曳娑嚩二合贺𪾼迦引啰引么引曳娑嚩二合贺庾去誐佐引曳娑嚩二合贺萨嚩没驮毘色讫多引曳娑嚩二合贺没啰憾铭跛虞上茶引去曳娑嚩二合贺萨嚩达摩鼻色讫多引曳娑嚩二合贺萨嚩没驮鼻瑟跓跢曳娑嚩二合贺𪾼迦失𠴊誐引曳娑嚩二合贺阿失陵誐引曳娑嚩二合贺阿步引跢曳娑嚩二合贺阿三去步引跢曳娑嚩二合贺萨嚩耨躯去引钵舍满泥娑嚩二合贺」\n次说月光童子陀罗尼：\n「曩莫战捺啰二合钵啰二合婆引去野矩么引啰步跢野怛儞也二合他钵啰二合陛钵啰二合婆去引嚩底达摩尾舜入地婆靺上覩铭娑嚩二合贺引」\n尔时佛告金刚密迹主菩萨言：「若有善男子善女人念诵此十八天陀罗尼者七日七夜，彼人所有过去现世三业等罪乃至一切诸障悉皆消灭身心清净，所有世间风黄疾病及诸余病患悉得除差，一切鬼神、布单那鬼、颠狂鬼、夜叉、罗刹执鬼、毘舍阇鬼、拏枳儞鬼并噏人精气诸余一切鬼神，常去此人十二由旬。及饥荒疫病并他病、风雷闪电霹雳之患不相损害。若男子女人身有灾厄，当于宅内安置舍利塔并佛形像，画文殊师利童子像，烧种种香，沈水香、白胶等香，然灯散花、上妙果瓜、众味珍羞，每日供养七比丘食。书写受持读诵此经，依法修行，勤心念诵，遶塔行道，所有诸患及余灾厄悉当除灭。」尔时世尊复告金刚密迹主菩萨言：「此文殊师利法藏中有真实法、最殊胜法、无有比法，能为众生作如意宝，能令所在国土十善勤化。若国王行十善者，国王所作悉皆圆满。此八字大威德陀罗尼者，乃往过去无量百千恒河沙诸佛所说，为拥护一切行十善国王，令得如意寿命长远，福德果报无比逾胜，诸方兵甲悉皆休息国土安宁，王之所有常得增长。此陀罗尼能利益怜愍一切有情诸众生故，能断三恶道、能作一切安稳法，如佛现在处世无异。此是文殊师利菩萨身，为利益众生故，现是身为呪神像，能圆满一切意乐等事。若人能暂时闻忆念此陀罗尼，即能灭四重五逆等罪，何况常念诵之。」尔时世尊说此语已，金刚菩萨复白佛言：「世尊！向者如来所说八字大威德陀罗尼，何者是？唯愿说之。」尔时世尊告金刚密迹主菩萨言：「汝今谛听谛听，我当为汝说。此八字名大威德秘密心陀罗尼，如佛住世一无异也，能与一切众生于黑暗中作大明灯。」尔时如来即说陀罗尼曰：\n「曩莫阿跛哩弭跢庾枳娘二合曩尾𩕳失者二合野啰引惹子礼反㮈啰引二合野怛他去蘖哆野曩谟曼租子鲁反失哩二合曳矩么引罗步哆野怛儞也二合他唵恶引声尾引啰吽引佉上佐上𠸪」\n于是世尊告金刚密迹主言：「是八字最胜大威德心真言者，所住之处如佛在世无有异也，能现诸佛种种神力不可思议，亦能作大神通变化。我今略赞此陀罗尼少分功能，我若具说，无量俱胝那庾多百千大劫说不可尽。金刚密迹主！此陀罗尼，若男子女人不能办作承事供养法者，在家迫迮作种种家业，但能忆持不忘依时念诵，随分不阙供养少多亦得成就，除不至心、不正信心、不发大乘菩提之心、兴行诽谤于三宝所起不善心，行诸恶业。此等之人一切小法犹不成就，况复大法能成就之。」\n尔时佛告金刚密迹主言：「若有善男子善女人，能念诵此陀罗尼一遍，即能自护。两遍，能护同伴。三遍，即大拥护，住十地菩萨不能越过，何况诸小类众生。若诵四遍，即得拥护合家大小。五遍，即能拥护一切眷属。六遍，即能拥护一切城邑村坊等。诵七遍，即能拥护一切众生。若欲著衣裳时，当加持七遍，能除一切恶毒及诸灾难。若洗手面时，当加持水七遍，能令众人生贵仰心，所有诸恶鬼神见者悉当降伏，一切诸人皆复敬重，降彼恶心生欢喜心。若人患身体支节疼痛，加持煖水一百八遍洗浴，即得除愈。若每日早起，以水一掬加持七遍饮之，在身所有正报悉得消灭，何况无灾厄者，及诸三业亦得消荡，并得寿命长远。若加持饮食七遍吃者，一切诸毒不能为害。若见恶人及见怨家，当须念诵此真言，所有怨家起恶心者当自降伏，除摄瞋心慈心相向。有恐怖处，当至心念此真言，即得除怖。若欲卧时，诵此真言一百八遍，即得好梦，知善恶事。若有人患诸疟病，其持诵人视患疟人面，切诵八字真言一千八遍，即得除愈。若欲入阵时，当以牛黄书此真言纸素上，带著身上，一切刀杖弓箭𫓴斧不能为害。若入阵时，画文殊师利童子像及真言，于象马上置，安军前先引，诸军贼等不能为害，自然退散。其画像作童子相貌，乘骑金色孔雀，诸贼见者悉皆退散。若常念诵，所有五逆四重等罪悉得消灭，常得面覩文殊菩萨。行住坐卧常须念诵忆持不忘，每诵一百八遍勿令断绝，常得一切众生归伏。若加持发髻七遍，一切众生见者悉皆降伏，恶人退散。若能每日三时念诵，一时一百八遍，所作称意，所求如意，诸愿悉得随心，一切皆得圆满具足，得大富贵所行自在。临命终时，得普门三昧及得亲见文殊师利菩萨。」尔时佛告金刚密迹主菩萨言：「善男子！此文殊师利陀罗尼，若有国王王子、妃后公主及诸官贵能书写于宅中著者，得大富贵，所有诸灾悉皆消灭，所求诸愿皆得圆满，常得善神围遶加护，不令鬼魔来相娆恼。」尔时佛复告密迹主言：「此秘密陀罗尼不可思议，诸佛威德亦不可思议。」尔时释迦牟尼如来复告金刚密迹主言：「此八字秘密威德大陀罗尼，复有画像法，利益一切诸修行十善国王者说。若有善男子善女人持此陀罗尼，用少功夫得大覆护。复能拥护诸王子、妃后宫人婇女、百寮辅相及诸士女并之国士，一切人民所有田宅，如此之类悉皆安乐。凡此画像，若有人但能所在处安置者，于中有王贼水火、刀兵劫贼及诸灾难并得除息，乃至非时疫病、旱涝不调、虫霜损害咸当除灭，常得依时龙王降雨苗稼丰熟，国人康悦无诸灾难。」\n尔时金刚密迹主菩萨摩诃萨白佛言：「世尊！向者所说广大画像等法，当云何作？唯愿说之。」尔时世尊告言：「善男子！凡欲画像，先觅上妙细白叠。次须简择日月吉宿良曜太白直次刻分吉祥时善，然后画像。于清净处以香汤扫洒，取衢摩夷而涂其地，悬诸幡盖，烧龙脑等香，珍馔供养。其叠须阔八肘长十二肘，先于中画释迦牟尼佛，坐七宝莲华，座如说法势。于佛右边画文殊师利，如童子相貌，顶戴宝冠，项著璎珞，种种庄严，身如欝金色，面貌熙怡瞻仰如来。次右边画观自在菩萨，次画普贤菩萨、虚空藏菩萨、无尽意菩萨。次于释迦牟尼如来左边画弥勒菩萨，次画无垢称菩萨，次画除一切障菩萨，次画月光童子，次画金刚藏菩萨。已上菩萨等，各于七宝莲华座上，皆须画本形。乃至手执，并依本法画之，勿使漏脱。复于释迦如来上画七佛，所谓广大智甚深雷音王如来、除一切障如来、阿弥陀如来、功德处如来、普香如来、难胜勇雷音行如来、心不动如来。此七佛皆须次第画之，其身皆作金色，各如说法相。其画像上两角各画一天仙，顶戴花鬘，各一手执花、一手散花，半身隐于云中，形貌端正，种种七宝以为璎珞庄饰其身。其释迦牟尼佛莲华下画二龙王，一名难陀、二名忧波难陀。其二龙王并于无热恼池中出半身，以手托共执释迦如来所坐莲华茎，作珍重用力势。其龙王并作人面，头上各画七个蛇头，头皆白色，身作人形，种种杂宝以为严身，皆仰瞻视目覩如来。文殊师利下，画野漫德迦忿怒王，仰观文殊菩萨，如授教势。弥勒菩萨下，画持明人，以本相貌，手执香炉𧿟跪而坐，瞻视世尊如听法势。画像四边，散画龙花及诸妙花。下左边画梵天王、魔醯首罗天、四天王天，次画四个阿素罗王，次画四个执鬼神曜王。右边画那罗延天、帝释天、四天王天，次画四阿素罗王，次画四个执神王。已上各依本形貌，皆须执持器仗，不得差错。次画九个执神，其身半隐，合掌向佛，观如来相。」说此像已，尔时如来便以赞颂而说偈言：\n「此妙画像法，最殊胜功德，\n往昔诸如来，广赞不思议，\n我今言少分，说是不思议。\n若有诸智者，能起一念心，\n依法画此像，获福德无量。\n供养生恭敬，所有俱胝劫，\n四重五逆等，极深诸恶业，\n念此像功力，刹那即得灭。\n世间中所有，诸恶趣众生，\n不信有三宝，常修破戒行，\n谤毁诸佛法，不惧一切罪，\n堕于生死中，住黑暗泥黎，\n经于无量劫，轮转受诸苦。\n若遇此画像，发起菩提心，\n忻乐暂瞻视，或少刹那顷，\n情怀不散乱，一心而观仰，\n此诸恶业辈，一切皆当灭，\n获果福无量。何况行善业，\n能修清净果，复有妙相好，\n具足菩萨行，广为诸有情，\n善行勤精进，尊重生恭敬，\n过去所有佛，及现在未来，\n能于俱胝劫，一心广供养，\n诵此陀罗尼，及画像之人，\n彼等获果报，其福不可说。\n恒河所有沙，应得知其数，\n此诸福德力，不可知其数。\n彼等沙数佛，声闻及缘觉，\n并诸菩萨众，贤圣及八部，\n勤供养多劫，若覩此画像，\n其福过于彼。若受持此经，\n或当恭敬礼，劝叹供养者，\n及劝诸余人，乃至生随喜，\n常当不废忘，是人于诸法，\n及诸陀罗尼，决定皆成就。\n纵使世真言，并诸余部法，\n若于此像前，一心不异念，\n瞻仰生恭敬，悉地无有疑。」\n尔时世尊复告金刚密迹主言：「此八字大威德陀罗尼法中有秘密最胜不可思议坛，于诸法中最殊胜。若有善男子善女人，能依法受持读诵书写修行者，现世成就一切吉祥，诸事圆满愿不唐捐，寿命延长，众人恭敬生爱重心，命终生诸佛前。若生天人中，尊贵豪富大族家生。」尔时金刚密迹主菩萨复白佛言：「世尊！向者所说于此法中有秘密漫拏罗法。其事云何？唯愿如来为我广及未来众生，依此修行出离尘劳。」尔时世尊告金刚密迹主菩萨言：「善哉善哉！善男子！汝今谛听，当为汝说。若有善男子善女人等发敬重心，欲作此漫拏罗法者，先须简择殊胜清净成就之地。当于彼处深掘其地，除去瓦砾沙石荆棘毛发灰炭诸杂恶不净等物，然后方可量取其地满于八肘或四肘作之。取好净土坚筑令平，取牛粪香等依法涂治。其漫拏罗作三重界院，皆须五色画之，令鲜好明净，勿使暗晦，阔狭得所。凡画坛法，一切先从东面起首画五顶印，次画忧钵罗花印，次画牙印，次画文殊童子面印，次画槊印。此等印，漫拏罗内东面画之讫，次画莲华印，次画忧钵罗花印，次画幢印，次幡印，次伞盖印，次画乌头门，次车辂印，次白象，次马，次峰牛，次水牛，次迦半悉娑缚吉祥印，次孔雀印，次羖羊，次白羊，次人，次童男。其已上印等，皆须门外次第分明画之。如是三重漫拏罗外，外院更画药叉将。\n「东摩尼拔娜罗二合大将号宝贤，南布拏满贤拔娜啰二合大将，次画尾噜博乞叉西方神，微瑟啰嚩拏梵名北方神。\n「一切诸天神、日月七星、二十八宿，及佛侍者诃哩底母神梵名。\n「此漫拏罗法，若为啰惹作者，于宅内作之。若欲求象，即于象坊作之。若欲求马，于马坊作之。若被毒蛇所螫，于大池边或知有龙处作之。若患疟病一日二日三日乃至七日，当于所住村坊舍宅处近南作之。若被鬼魅罗叉所著，当于空室或尸陀林边作之。若毘舍阇鬼所著，当于萆麻树下作之。若一切鬼神及诸执鬼所著，当于死人室中，或于新生孩子室中作之。若被诸毒所害者，当诵此八字真言加持水七遍与饮，其毒即除。若有畜生被疫病所著，当于果树下作之。若欲得苗稼好者，当于园苑中作之。若有妇人患诸恶病，或被鬼神迦楼罗、干达婆等噏嗍其身饮其精气成诸病疹，当于河边或于山顶作之。或著一切病及拏枳儞鬼，于空闲净处或有流水处作之。此等法则，当须日中或夜半作之。欲除漫拏罗之时，当诵前八字真言除之。其漫拏罗内物，当送水中散施或施贫儿，即所求诸事并得圆满。」尔时世尊即说偈言：\n「此大陀罗尼，威力不可说，\n若人常受持，能除一切病，\n所作诸余事，一切皆圆满，\n及得寿命长。若得见此坛，\n诸罪悉当灭，若求世间乐，\n富贵自在力。或能厌世间，\n欲求出生死，超过于苦海，\n学习菩提行，摧伏诸魔军，\n若入此坛者，必获如是福。\n此大秘密法，为信法国王，\n执政行平等，当须广为说。\n若无信恶人，假使得珍宝，\n其价直大千，或以三千界，\n于中所有宝，亦不得为说。」\n尔时释迦牟尼佛复告金刚密迹主菩萨言：「此八字陀罗尼印名大精进，能速圆满一切意乐，能增长一切吉祥，事事成就。」金刚密迹主白佛言：「世尊！其印云何？唯愿如来为我宣说。」\n尔时世尊告金刚密迹主言：「凡欲作印，先须净水洗手，用白檀、欝金、龙脑、沈水及诸上妙好香，石上以水磨之相和以涂其手，揩令入肉香洁，然即广发其愿，顶礼诸佛而作是言。\n「敬礼婆罗王佛梵名娑引礼捺啰啰引惹。\n「敬礼开敷花王佛梵名三矩苏上弭多。\n「敬礼宝幢佛梵名罗怛曩计都。\n「敬礼阿弥陀佛梵名阿弭跢婆去野。\n「敬礼无量寿智佛梵名阿弭跢庾抧娘曩。\n「敬礼山王佛梵名势礼㮈啰惹。\n「敬礼作日光佛梵名儞崩去迦啰。\n「敬礼极安隐佛梵名苏上乞史么。\n「敬礼善眼佛梵名苏上寗怛啰。\n「敬礼法幢佛梵名达么计都。\n「敬礼光鬘佛梵名不𠲥婆去么引里。\n「此等诸佛最大殊胜，及无量诸佛，并当顶礼。念诵了，便结大精进手印。其印合两手，八指反用叉皆在掌内，以二大母指少屈相并押二头指上，此名大精进印。其印是一切诸佛所说，其真言是八字。次说如意宝印。\n「以合两手相叉，竖二头指少曲头相柱，其二大母指入掌内相叉右押左。此名大精进如意宝印。」即说大精进如意宝真言曰：\n「唵帝祖子鲁反入嚩二合罗萨嚩啰他二合娑去引陀迦悉地也二合悉地也二合进跢么抳啰怛曩二合吽」\n「若诵此真言及结其印，能广作一切事业。若欲庄严身上，著衣之时加持衣七遍著之，即得护身，常得众人恭敬。若欲入阵战鬪之时，所有器仗并皆加持一千八遍，随身将入，即得降伏，其贼自然退散。若欲降伏一切怨敌，以真言加持衣著之，即得降伏。又法取珠珍或靺羯或金银或诸杂宝，以加持一百八遍，刻作童子形，安置幢上或安身上或于马上，将入军阵三军前行，彼贼遥见自然降伏。如是等法无量无边不可称数。其二印者当须依教清洁持用，得长命报，能除一切病、破一切魔及频那夜迦，及诸恶人亦不能作诸障难，常得一切圣众呪神现前，所求意愿疾得悉地。常得一切诸佛菩萨与文殊师利童子冥加护助相逐作伴，乃至不退转地速证菩提。」尔时金刚藏菩萨偏袒右肩，右膝著地合掌曲躬，向释迦如来作如是言：「善哉！希有甚奇特。如是大陀罗尼法藏，今于赡部洲中广行流通，为诸国主及小王大臣并诸人民广说利益。世尊！此陀罗尼有何功力？能作何事？若有善男子善女人能受持读诵、书写思惟、为他说，获何福德？唯愿如来为我宣说。」\n尔时世尊告金刚密迹主菩萨言：「若有善男子善女人及国王王子并一切有情，闻此陀罗尼法要，能受持读诵、书写忆念，或自作或劝他，或生随喜或能广为他叹颂功德，如此说听之人，决定速证阿耨多罗三藐三菩提，于其中间不复退转。此陀罗尼所行之处，当知文殊师利菩萨在于彼处流传斯法，及有菩萨声闻缘觉、苦行大仙并持明仙等，及天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、紧那罗、摩呼洛伽、人非人等于中止住，常当围遶赞叹供养恭敬尊重此经。密迹主！此陀罗尼经名如来法藏，若有善男子善女人受持读诵书写尊重赞叹，及以种种香花、涂香末香、伞盖幢幡、钟鼓螺磬、种种诸杂微妙音声歌咏赞呗，及上妙衣供养恭敬者，当知此人现世获得十种果报。何等为十？所谓一者国中永不为他方怨贼来相侵娆；二者不为日月星辰二十八宿诸恶变怪而起灾患；三者不为国中有大灾横恶鬼神等而行疫障；四者不为风火等难；五者永不为一切怨家而得其便；六者不为诸病所逼；七者不为横死著身；八者不为非时卒风暴雨所损；九者不为旱涝不调；十者不为虎狼虫兽诸恶杂毒有所损害。善男子！此经若所在处及有人念诵处，当获如上十种果报。」\n尔时世尊为诸大众重说偈言：\n「供养救世者，此法藏最胜，\n受持及读诵，此中文殊说，\n彼等随意满，大富贵饶财，\n名称遍十方，圆满福具足。\n若人于此经，取一真言诵，\n即得不空果，吉祥诸愿满。\n若有诸国王，统师欲鬪战，\n书此陀罗尼，于顶上安置，\n一心常忆念，不为怨敌害，\n一切诸刀杖，亦不著其身。\n若入军阵中，画此文殊像，\n乘骑孔雀上，安置于旗上，\n或使人执行，诸贼遥望见，\n自然当退散。或以金银等，\n造作童子像，种种妙庄严，\n置之旗幡上，将入战阵中，\n三军前引行，诸贼遥望见，\n应时悉退散，或悉失本心，\n归款自降伏。人主人非人，\n诸天仙等类，夜叉及罗刹，\n干闼紧那罗，布单与羯咤，\n鬼母及龙神，虫狼与虎豹，\n师子诸象类，一切恶毒等，\n见之尽归伏。」\n尔时世尊告金刚密迹主菩萨言：「善男子！诸佛威德及诸菩萨神通变化，如是威力不可思议，此法宝藏亦不可思议。是故金刚！常须精勤恭敬忆念。乃至国王人民百官、苾刍苾刍尼乌波索迦乌波私迦并诸法师，常须忆念深生难遇。此陀罗尼法宝功德不可思议，此法与一切众生广行流通，从国至国乃至村坊，有人住处递相传受，于大众中必须供养、恭敬尊重、为他演说及教他人，展转令人受持读诵。若能如是，获福无量，说不可尽。乃至他国闻有国王并善人爱乐大乘修行善事，亦须往彼劝令依法受持书写读诵。若拥护结界一切诸处，亦须应用此陀罗尼。若有法师受持读诵此陀罗尼经者，常须恭敬，当如敬佛无有异意，所须衣服卧具饮食汤药乃至四事勿令乏少悉皆充足。于法师处生大尊重珍敬之心，当兴广大不思议意。密迹主！若有人闻此宝藏经，不能受持读诵书写为他演说，及不流传使他人知，复不恭敬供养持此陀罗尼法师，亦不敬阿阇梨，亦不能发无上菩提之心，又复生疑不信之者，如此人辈当获大罪，如犯四重五逆罪等无有异也。一切诸佛及诸菩萨常当舍离，难为救护。密迹主！于后末世，若有善男子善女人诽谤是经，及出麁语言此经非法非佛所说。当知是人佛法中怨，命终已后决定堕阿毘地狱，一切诸佛菩萨悉当远离。」\n尔时金刚密迹主菩萨摩诃萨闻佛说是陀罗尼法已，即于佛前欢喜踊跃顶礼世尊，以偈赞佛：\n「广饶益有情，说此最胜法，\n亦为利益我，亦利诸众生，\n令获大安乐。如来最胜尊，\n称叹诸佛德，一切真言义，\n能勤修行者，希有未曾有，\n说法利众生。我今当顶礼，\n最胜大菩萨，如教顶戴行。」\n尔时释迦如来告金刚密迹主菩萨言：「善哉善哉！汝今已能摄诸有情作大利益。密迹主！我今此法付嘱文殊师利法王子手，令后末世于赡部洲广为有情宣传流布。」尔时文殊师利童子即于佛前欢喜踊跃，熙怡含笑而白佛言：「世尊！今蒙如来于大众中付嘱于我，我当受持。世尊！如来入涅槃后，我于未来世令诸众生依教受持，广行流布甞不断绝。」于是世尊说是法时，无量无边诸众生等闻此法故皆得离诸忧苦，无量众生发阿耨多罗三藐三菩提心。\n尔时世尊说此经已，文殊师利菩萨及金刚密迹主菩萨，并诸天等龙神八部，一切大众同声赞叹未曾有也，顶礼佛足欢喜踊跃，一心奉行。\n佛说文殊师利法宝藏陀罗尼经", 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"爾時佛告金剛密迹主菩薩言：「若有善男子善女人念誦此十八天陀羅尼者七日七夜，彼人所有過去現世三業等罪乃至一切諸障悉皆消滅身心清淨，所有世間風黃疾病及諸餘病患悉得除差，一切鬼神、布單那鬼、顛狂鬼、夜叉、羅剎執鬼、毘舍闍鬼、拏枳儞鬼并噏人精氣諸餘一切鬼神，常去此人十二由旬。及飢荒疫病并他病、風雷閃電霹靂之患不相損害。若男子女人身有災厄，當於宅內安置舍利塔并佛形像，畫文殊師利童子像，燒種種香，沈水香、白膠等香，然燈散花、上妙果瓜、眾味珍羞，每日供養七比丘食。書寫受持讀誦此經，依法修行，勤心念誦，遶塔行道，所有諸患及餘災厄悉當除滅。」爾時世尊復告金剛密迹主菩薩言：「此文殊師利法藏中有真實法、最殊勝法、無有比法，能為眾生作如意寶，能令所在國土十善勤化。若國王行十善者，國王所作悉皆圓滿。此八字大威德陀羅尼者，乃往過去無量百千恒河沙諸佛所說，為擁護一切行十善國王，令得如意壽命長遠，福德果報無比逾勝，諸方兵甲悉皆休息國土安寧，王之所有常得增長。此陀羅尼能利益憐愍一切有情諸眾生故，能斷三惡道、能作一切安穩法，如佛現在處世無異。此是文殊師利菩薩身，為利益眾生故，現是身為呪神像，能圓滿一切意樂等事。若人能暫時聞憶念此陀羅尼，即能滅四重五逆等罪，何況常念誦之。」爾時世尊說此語已，金剛菩薩復白佛言：「世尊！向者如來所說八字大威德陀羅尼，何者是？唯願說之。」爾時世尊告金剛密迹主菩薩言：「汝今諦聽諦聽，我當為汝說。此八字名大威德祕密心陀羅尼，如佛住世一無異也，能與一切眾生於黑暗中作大明燈。」爾時如來即說陀羅尼曰：" }, { "type": "p", "text": "「曩莫阿跛哩弭跢庾枳孃二合曩尾𩕳失者二合野囉引惹子禮反㮈囉引二合野怛他去蘖哆野曩謨曼租子魯反失哩二合曳矩麼引羅步哆野怛儞也二合他唵惡引聲尾引囉吽引佉上佐上𠸪」" }, { "type": "p", "text": "於是世尊告金剛密迹主言：「是八字最勝大威德心真言者，所住之處如佛在世無有異也，能現諸佛種種神力不可思議，亦能作大神通變化。我今略讚此陀羅尼少分功能，我若具說，無量俱胝那庾多百千大劫說不可盡。金剛密迹主！此陀羅尼，若男子女人不能辦作承事供養法者，在家迫迮作種種家業，但能憶持不忘依時念誦，隨分不闕供養少多亦得成就，除不至心、不正信心、不發大乘菩提之心、興行誹謗於三寶所起不善心，行諸惡業。此等之人一切小法猶不成就，況復大法能成就之。」" }, { "type": "p", "text": "爾時佛告金剛密迹主言：「若有善男子善女人，能念誦此陀羅尼一遍，即能自護。兩遍，能護同伴。三遍，即大擁護，住十地菩薩不能越過，何況諸小類眾生。若誦四遍，即得擁護合家大小。五遍，即能擁護一切眷屬。六遍，即能擁護一切城邑村坊等。誦七遍，即能擁護一切眾生。若欲著衣裳時，當加持七遍，能除一切惡毒及諸災難。若洗手面時，當加持水七遍，能令眾人生貴仰心，所有諸惡鬼神見者悉當降伏，一切諸人皆復敬重，降彼惡心生歡喜心。若人患身體支節疼痛，加持煖水一百八遍洗浴，即得除愈。若每日早起，以水一掬加持七遍飲之，在身所有正報悉得消滅，何況無災厄者，及諸三業亦得消蕩，并得壽命長遠。若加持飲食七遍喫者，一切諸毒不能為害。若見惡人及見怨家，當須念誦此真言，所有怨家起惡心者當自降伏，除攝瞋心慈心相向。有恐怖處，當至心念此真言，即得除怖。若欲臥時，誦此真言一百八遍，即得好夢，知善惡事。若有人患諸瘧病，其持誦人視患瘧人面，切誦八字真言一千八遍，即得除愈。若欲入陣時，當以牛黃書此真言紙素上，帶著身上，一切刀杖弓箭鉾斧不能為害。若入陣時，畫文殊師利童子像及真言，於象馬上置，安軍前先引，諸軍賊等不能為害，自然退散。其畫像作童子相貌，乘騎金色孔雀，諸賊見者悉皆退散。若常念誦，所有五逆四重等罪悉得消滅，常得面覩文殊菩薩。行住坐臥常須念誦憶持不忘，每誦一百八遍勿令斷絕，常得一切眾生歸伏。若加持髮髻七遍，一切眾生見者悉皆降伏，惡人退散。若能每日三時念誦，一時一百八遍，所作稱意，所求如意，諸願悉得隨心，一切皆得圓滿具足，得大富貴所行自在。臨命終時，得普門三昧及得親見文殊師利菩薩。」爾時佛告金剛密迹主菩薩言：「善男子！此文殊師利陀羅尼，若有國王王子、妃后公主及諸官貴能書寫於宅中著者，得大富貴，所有諸災悉皆消滅，所求諸願皆得圓滿，常得善神圍遶加護，不令鬼魔來相嬈惱。」爾時佛復告密迹主言：「此祕密陀羅尼不可思議，諸佛威德亦不可思議。」爾時釋迦牟尼如來復告金剛密迹主言：「此八字祕密威德大陀羅尼，復有畫像法，利益一切諸修行十善國王者說。若有善男子善女人持此陀羅尼，用少功夫得大覆護。復能擁護諸王子、妃后宮人婇女、百寮輔相及諸士女并之國士，一切人民所有田宅，如此之類悉皆安樂。凡此畫像，若有人但能所在處安置者，於中有王賊水火、刀兵劫賊及諸災難並得除息，乃至非時疫病、旱澇不調、蟲霜損害咸當除滅，常得依時龍王降雨苗稼豐熟，國人康悅無諸災難。」" }, { "type": "p", "text": "爾時金剛密迹主菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！向者所說廣大畫像等法，當云何作？唯願說之。」爾時世尊告言：「善男子！凡欲畫像，先覓上妙細白疊。次須簡擇日月吉宿良曜太白直次刻分吉祥時善，然後畫像。於清淨處以香湯掃灑，取衢摩夷而塗其地，懸諸幡蓋，燒龍腦等香，珍饌供養。其疊須闊八肘長十二肘，先於中畫釋迦牟尼佛，坐七寶蓮華，座如說法勢。於佛右邊畫文殊師利，如童子相貌，頂戴寶冠，項著瓔珞，種種莊嚴，身如欝金色，面貌熙怡瞻仰如來。次右邊畫觀自在菩薩，次畫普賢菩薩、虛空藏菩薩、無盡意菩薩。次於釋迦牟尼如來左邊畫彌勒菩薩，次畫無垢稱菩薩，次畫除一切障菩薩，次畫月光童子，次畫金剛藏菩薩。已上菩薩等，各於七寶蓮華座上，皆須畫本形。乃至手執，並依本法畫之，勿使漏脫。復於釋迦如來上畫七佛，所謂廣大智甚深雷音王如來、除一切障如來、阿彌陀如來、功德處如來、普香如來、難勝勇雷音行如來、心不動如來。此七佛皆須次第畫之，其身皆作金色，各如說法相。其畫像上兩角各畫一天仙，頂戴花鬘，各一手執花、一手散花，半身隱於雲中，形貌端正，種種七寶以為瓔珞莊飾其身。其釋迦牟尼佛蓮華下畫二龍王，一名難陀、二名憂波難陀。其二龍王並於無熱惱池中出半身，以手托共執釋迦如來所坐蓮華莖，作珍重用力勢。其龍王並作人面，頭上各畫七箇蛇頭，頭皆白色，身作人形，種種雜寶以為嚴身，皆仰瞻視目覩如來。文殊師利下，畫野漫德迦忿怒王，仰觀文殊菩薩，如授教勢。彌勒菩薩下，畫持明人，以本相貌，手執香爐𧿟跪而坐，瞻視世尊如聽法勢。畫像四邊，散畫龍花及諸妙花。下左邊畫梵天王、魔醯首羅天、四天王天，次畫四箇阿素羅王，次畫四箇執鬼神曜王。右邊畫那羅延天、帝釋天、四天王天，次畫四阿素羅王，次畫四箇執神王。已上各依本形貌，皆須執持器仗，不得差錯。次畫九箇執神，其身半隱，合掌向佛，觀如來相。」說此像已，爾時如來便以讚頌而說偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「此妙畫像法，最殊勝功德，", "往昔諸如來，廣讚不思議，", "我今言少分，說是不思議。", "若有諸智者，能起一念心，", "依法畫此像，獲福德無量。", "供養生恭敬，所有俱胝劫，", "四重五逆等，極深諸惡業，", "念此像功力，剎那即得滅。", "世間中所有，諸惡趣眾生，", "不信有三寶，常修破戒行，", "謗毀諸佛法，不懼一切罪，", "墮於生死中，住黑暗泥黎，", "經於無量劫，輪轉受諸苦。", "若遇此畫像，發起菩提心，", "忻樂暫瞻視，或少剎那頃，", "情懷不散亂，一心而觀仰，", "此諸惡業輩，一切皆當滅，", "獲果福無量。何況行善業，", "能修清淨果，復有妙相好，", "具足菩薩行，廣為諸有情，", "善行勤精進，尊重生恭敬，", "過去所有佛，及現在未來，", "能於俱胝劫，一心廣供養，", "誦此陀羅尼，及畫像之人，", "彼等獲果報，其福不可說。", "恒河所有沙，應得知其數，", "此諸福德力，不可知其數。", "彼等沙數佛，聲聞及緣覺，", "并諸菩薩眾，賢聖及八部，", "勤供養多劫，若覩此畫像，", "其福過於彼。若受持此經，", "或當恭敬禮，勸歎供養者，", "及勸諸餘人，乃至生隨喜，", "常當不廢忘，是人於諸法，", "及諸陀羅尼，決定皆成就。", "縱使世真言，并諸餘部法，", "若於此像前，一心不異念，", "瞻仰生恭敬，悉地無有疑。」" ] }, { "type": "p", "text": "爾時世尊復告金剛密迹主言：「此八字大威德陀羅尼法中有祕密最勝不可思議壇，於諸法中最殊勝。若有善男子善女人，能依法受持讀誦書寫修行者，現世成就一切吉祥，諸事圓滿願不唐捐，壽命延長，眾人恭敬生愛重心，命終生諸佛前。若生天人中，尊貴豪富大族家生。」爾時金剛密迹主菩薩復白佛言：「世尊！向者所說於此法中有祕密漫拏羅法。其事云何？唯願如來為我廣及未來眾生，依此修行出離塵勞。」爾時世尊告金剛密迹主菩薩言：「善哉善哉！善男子！汝今諦聽，當為汝說。若有善男子善女人等發敬重心，欲作此漫拏羅法者，先須簡擇殊勝清淨成就之地。當於彼處深掘其地，除去瓦礫沙石荊棘毛髮灰炭諸雜惡不淨等物，然後方可量取其地滿於八肘或四肘作之。取好淨土堅築令平，取牛糞香等依法塗治。其漫拏羅作三重界院，皆須五色畫之，令鮮好明淨，勿使闇晦，闊狹得所。凡畫壇法，一切先從東面起首畫五頂印，次畫憂鉢羅花印，次畫牙印，次畫文殊童子面印，次畫槊印。此等印，漫拏羅內東面畫之訖，次畫蓮華印，次畫憂鉢羅花印，次畫幢印，次幡印，次傘蓋印，次畫烏頭門，次車輅印，次白象，次馬，次峯牛，次水牛，次迦半悉娑縛吉祥印，次孔雀印，次羖羊，次白羊，次人，次童男。其已上印等，皆須門外次第分明畫之。如是三重漫拏羅外，外院更畫藥叉將。" }, { "type": "p", "text": "「東摩尼拔娜羅二合大將號寶賢，南布拏滿賢拔娜囉二合大將，次畫尾嚕博乞叉西方神，微瑟囉嚩拏梵名北方神。" }, { "type": "p", "text": "「一切諸天神、日月七星、二十八宿，及佛侍者訶哩底母神梵名。" }, { "type": "p", "text": "「此漫拏羅法，若為囉惹作者，於宅內作之。若欲求象，即於象坊作之。若欲求馬，於馬坊作之。若被毒蛇所螫，於大池邊或知有龍處作之。若患瘧病一日二日三日乃至七日，當於所住村坊舍宅處近南作之。若被鬼魅羅叉所著，當於空室或尸陀林邊作之。若毘舍闍鬼所著，當於萆麻樹下作之。若一切鬼神及諸執鬼所著，當於死人室中，或於新生孩子室中作之。若被諸毒所害者，當誦此八字真言加持水七遍與飲，其毒即除。若有畜生被疫病所著，當於果樹下作之。若欲得苗稼好者，當於園苑中作之。若有婦人患諸惡病，或被鬼神迦樓羅、乾達婆等噏嗍其身飲其精氣成諸病疹，當於河邊或於山頂作之。或著一切病及拏枳儞鬼，於空閑淨處或有流水處作之。此等法則，當須日中或夜半作之。欲除漫拏羅之時，當誦前八字真言除之。其漫拏羅內物，當送水中散施或施貧兒，即所求諸事並得圓滿。」爾時世尊即說偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「此大陀羅尼，威力不可說，", "若人常受持，能除一切病，", "所作諸餘事，一切皆圓滿，", "及得壽命長。若得見此壇，", "諸罪悉當滅，若求世間樂，", "富貴自在力。或能厭世間，", "欲求出生死，超過於苦海，", "學習菩提行，摧伏諸魔軍，", "若入此壇者，必獲如是福。", "此大祕密法，為信法國王，", "執政行平等，當須廣為說。", "若無信惡人，假使得珍寶，", "其價直大千，或以三千界，", "於中所有寶，亦不得為說。」" ] }, { "type": "p", "text": "爾時釋迦牟尼佛復告金剛密迹主菩薩言：「此八字陀羅尼印名大精進，能速圓滿一切意樂，能增長一切吉祥，事事成就。」金剛密迹主白佛言：「世尊！其印云何？唯願如來為我宣說。」" }, { "type": "p", "text": "爾時世尊告金剛密迹主言：「凡欲作印，先須淨水洗手，用白檀、欝金、龍腦、沈水及諸上妙好香，石上以水磨之相和以塗其手，揩令入肉香潔，然即廣發其願，頂禮諸佛而作是言。" }, { "type": "p", "text": "「敬禮婆羅王佛梵名娑引禮捺囉囉引惹。" }, { "type": "p", "text": "「敬禮開敷花王佛梵名三矩蘇上弭多。" }, { "type": "p", "text": "「敬禮寶幢佛梵名羅怛曩計都。" }, { "type": "p", "text": "「敬禮阿彌陀佛梵名阿弭跢婆去野。" }, { "type": "p", "text": "「敬禮無量壽智佛梵名阿弭跢庾抧孃曩。" }, { "type": "p", "text": "「敬禮山王佛梵名勢禮㮈囉惹。" }, { "type": "p", "text": "「敬禮作日光佛梵名儞崩去迦囉。" }, { "type": "p", "text": "「敬禮極安隱佛梵名蘇上乞史麼。" }, { "type": "p", "text": "「敬禮善眼佛梵名蘇上寗怛囉。" }, { "type": "p", "text": "「敬禮法幢佛梵名達麼計都。" }, { "type": "p", "text": "「敬禮光鬘佛梵名不𡅏婆去麼引里。" }, { "type": "p", "text": "「此等諸佛最大殊勝，及無量諸佛，並當頂禮。念誦了，便結大精進手印。其印合兩手，八指反用叉皆在掌內，以二大母指少屈相並押二頭指上，此名大精進印。其印是一切諸佛所說，其真言是八字。次說如意寶印。" }, { "type": "p", "text": "「以合兩手相叉，竪二頭指少曲頭相柱，其二大母指入掌內相叉右押左。此名大精進如意寶印。」即說大精進如意寶真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵帝祖子魯反入嚩二合羅薩嚩囉他二合娑去引陀迦悉地也二合悉地也二合進跢麼抳囉怛曩二合吽」" }, { "type": "p", "text": "「若誦此真言及結其印，能廣作一切事業。若欲莊嚴身上，著衣之時加持衣七遍著之，即得護身，常得眾人恭敬。若欲入陣戰鬪之時，所有器仗並皆加持一千八遍，隨身將入，即得降伏，其賊自然退散。若欲降伏一切怨敵，以真言加持衣著之，即得降伏。又法取珠珍或靺羯或金銀或諸雜寶，以加持一百八遍，刻作童子形，安置幢上或安身上或於馬上，將入軍陣三軍前行，彼賊遙見自然降伏。如是等法無量無邊不可稱數。其二印者當須依教清潔持用，得長命報，能除一切病、破一切魔及頻那夜迦，及諸惡人亦不能作諸障難，常得一切聖眾呪神現前，所求意願疾得悉地。常得一切諸佛菩薩與文殊師利童子冥加護助相逐作伴，乃至不退轉地速證菩提。」爾時金剛藏菩薩偏袒右肩，右膝著地合掌曲躬，向釋迦如來作如是言：「善哉！希有甚奇特。如是大陀羅尼法藏，今於贍部洲中廣行流通，為諸國主及小王大臣并諸人民廣說利益。世尊！此陀羅尼有何功力？能作何事？若有善男子善女人能受持讀誦、書寫思惟、為他說，獲何福德？唯願如來為我宣說。」" }, { "type": "p", "text": "爾時世尊告金剛密迹主菩薩言：「若有善男子善女人及國王王子并一切有情，聞此陀羅尼法要，能受持讀誦、書寫憶念，或自作或勸他，或生隨喜或能廣為他歎頌功德，如此說聽之人，決定速證阿耨多羅三藐三菩提，於其中間不復退轉。此陀羅尼所行之處，當知文殊師利菩薩在於彼處流傳斯法，及有菩薩聲聞緣覺、苦行大仙并持明仙等，及天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、緊那羅、摩呼洛伽、人非人等於中止住，常當圍遶讚嘆供養恭敬尊重此經。密迹主！此陀羅尼經名如來法藏，若有善男子善女人受持讀誦書寫尊重讚歎，及以種種香花、塗香末香、傘蓋幢幡、鍾鼓螺磬、種種諸雜微妙音聲歌詠讚唄，及上妙衣供養恭敬者，當知此人現世獲得十種果報。何等為十？所謂一者國中永不為他方怨賊來相侵嬈；二者不為日月星辰二十八宿諸惡變怪而起災患；三者不為國中有大災橫惡鬼神等而行疫障；四者不為風火等難；五者永不為一切怨家而得其便；六者不為諸病所逼；七者不為橫死著身；八者不為非時卒風暴雨所損；九者不為旱澇不調；十者不為虎狼虫獸諸惡雜毒有所損害。善男子！此經若所在處及有人念誦處，當獲如上十種果報。」" }, { "type": "p", "text": "爾時世尊為諸大眾重說偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「供養救世者，此法藏最勝，", "受持及讀誦，此中文殊說，", "彼等隨意滿，大富貴饒財，", "名稱遍十方，圓滿福具足。", "若人於此經，取一真言誦，", "即得不空果，吉祥諸願滿。", "若有諸國王，統師欲鬪戰，", "書此陀羅尼，於頂上安置，", "一心常憶念，不為怨敵害，", "一切諸刀杖，亦不著其身。", "若入軍陣中，畫此文殊像，", "乘騎孔雀上，安置於旗上，", "或使人執行，諸賊遙望見，", "自然當退散。或以金銀等，", "造作童子像，種種妙莊嚴，", "置之旗幡上，將入戰陣中，", "三軍前引行，諸賊遙望見，", "應時悉退散，或悉失本心，", "歸款自降伏。人主人非人，", "諸天仙等類，夜叉及羅剎，", "乾闥緊那羅，布單與羯吒，", "鬼母及龍神，虫狼與虎豹，", "師子諸象類，一切惡毒等，", "見之盡歸伏。」" ] }, { "type": "p", "text": "爾時世尊告金剛密迹主菩薩言：「善男子！諸佛威德及諸菩薩神通變化，如是威力不可思議，此法寶藏亦不可思議。是故金剛！常須精勤恭敬憶念。乃至國王人民百官、苾芻苾芻尼烏波索迦烏波私迦并諸法師，常須憶念深生難遇。此陀羅尼法寶功德不可思議，此法與一切眾生廣行流通，從國至國乃至村坊，有人住處遞相傳受，於大眾中必須供養、恭敬尊重、為他演說及教他人，展轉令人受持讀誦。若能如是，獲福無量，說不可盡。乃至他國聞有國王并善人愛樂大乘修行善事，亦須往彼勸令依法受持書寫讀誦。若擁護結界一切諸處，亦須應用此陀羅尼。若有法師受持讀誦此陀羅尼經者，常須恭敬，當如敬佛無有異意，所須衣服臥具飲食湯藥乃至四事勿令乏少悉皆充足。於法師處生大尊重珍敬之心，當興廣大不思議意。密迹主！若有人聞此寶藏經，不能受持讀誦書寫為他演說，及不流傳使他人知，復不恭敬供養持此陀羅尼法師，亦不敬阿闍梨，亦不能發無上菩提之心，又復生疑不信之者，如此人輩當獲大罪，如犯四重五逆罪等無有異也。一切諸佛及諸菩薩常當捨離，難為救護。密迹主！於後末世，若有善男子善女人誹謗是經，及出麁語言此經非法非佛所說。當知是人佛法中怨，命終已後決定墮阿毘地獄，一切諸佛菩薩悉當遠離。」" }, { "type": "p", "text": "爾時金剛密迹主菩薩摩訶薩聞佛說是陀羅尼法已，即於佛前歡喜踊躍頂禮世尊，以偈讚佛：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「廣饒益有情，說此最勝法，", "亦為利益我，亦利諸眾生，", "令獲大安樂。如來最勝尊，", "稱歎諸佛德，一切真言義，", "能勤修行者，希有未曾有，", "說法利眾生。我今當頂禮，", "最勝大菩薩，如教頂戴行。」" ] }, { "type": "p", "text": "爾時釋迦如來告金剛密迹主菩薩言：「善哉善哉！汝今已能攝諸有情作大利益。密迹主！我今此法付囑文殊師利法王子手，令後末世於贍部洲廣為有情宣傳流布。」爾時文殊師利童子即於佛前歡喜踊躍，熙怡含笑而白佛言：「世尊！今蒙如來於大眾中付囑於我，我當受持。世尊！如來入涅槃後，我於未來世令諸眾生依教受持，廣行流布甞不斷絕。」於是世尊說是法時，無量無邊諸眾生等聞此法故皆得離諸憂苦，無量眾生發阿耨多羅三藐三菩提心。" }, { "type": "p", "text": "爾時世尊說此經已，文殊師利菩薩及金剛密迹主菩薩，并諸天等龍神八部，一切大眾同聲讚歎未曾有也，頂禮佛足歡喜踊躍，一心奉行。" }, { "type": "juan", "text": "佛說文殊師利法寶藏陀羅尼經" } ], "simplified_blocks": [ { "type": "juan", "text": "佛说文殊师利法宝藏陀罗尼经" }, { "type": "byline", "text": "大唐南印度三藏菩提流志译" }, { "type": "p", "text": "如是我闻：" }, { "type": "p", "text": "一时婆伽梵在净居天宫，与大菩萨摩诃萨众，及无量净居天子，前后围遶供养恭敬尊重赞叹瞻仰如来。是时世尊正于众中为诸大众说陀罗尼无量妙法，复为利益未来世中薄福诸众生故，便入三昧名曰演光，于其顶上放无量种种光明，其光旋环照无量无边诸佛世界，照已却来遶文殊师利童子，便入于顶。其光从顶入已，文殊师利即入三昧名曰陀罗尼自在王。入此三昧，即从口中出无量种种色相光明。其光出已，便入金刚密迹主菩萨顶中。尔时金刚密迹主菩萨即从座起，偏袒右肩，右膝著地，向佛合掌恭敬顶礼，瞻仰尊颜而白佛言：「世尊往昔为我说如是言：『我法灭后，于赡部洲恶世之时，文殊师利广能利益无量众生当作佛事。』惟愿世尊为我分别演说，于何处住？复于何方而能行利益？矜愍拥护诸众生故，愿为说之。」" }, { "type": "p", "text": "尔时世尊告金刚密迹主菩萨言：「善男子！乃能为诸有情发问于我。善哉善哉！汝今谛听谛听，善思念之，我今为汝分别演说。」是时金刚密迹主菩萨闻佛语已，欢喜踊跃，整理衣服，一心受听。" }, { "type": "p", "text": "尔时世尊复告金刚密迹主菩萨言：「我灭度后，于此赡部洲东北方有国名大振那，其国中有山号曰五顶，文殊师利童子游行居住，为诸众生于中说法。及有无量诸天、龙神、夜叉、罗刹、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，围遶供养恭敬。」于是世尊复告金刚密迹主言：「是文殊师利童子，有如是等无量威德，神通变化自在装严，广能饶益一切有情，成就圆满福德之力不可思议。」复告金刚密迹主言：「文殊师利有陀罗尼最胜极秘密心真言，并画像及漫拏罗印法。于后末世佛法灭时，恶法增长、诸灾兴起如此之时，于当来世赡部洲中薄福少智诸众生辈恶业增长，五行失序、阴阳交错、风雨不调、恶星变怪，天人、修罗鬪战竟起，天人减少、修罗增长，种种诸灾如此之时流行于世，恶鬼下降变为女形，与诸众生作种种病，所谓喉闭疔疮、疥癞腹痛，疟病或一日二日三日四日乃至七日一发，或患风黄痰病或三病俱起，头痛疮肿眼痛、大小便痢诸杂等病。其恶鬼神或变身为虫狼虎豹师子之身，种种诸兽于世间中摄诸众生，噉诸精气威失力衰。如此之时，赡部洲中无量众生横遭枉死，纵有诸医不能救疗。如此世时，一日之间有三十尾末啰数。是故金刚！我今令汝转与众生说此陀罗尼法，使展转受持。何以故此？赡部洲所有众生，常发菩提大善愿心：『我辈何日能得离此烦恼苦海无明爱狱？』是故令汝常教化广为流布，令于佛塔及三宝处发正信心，修学善业勿起非法，孝顺父母尊重师长，于诸贤善生奇特想，恒以花香百味甘膳供养恭敬尊重赞叹。诵此最胜陀罗尼，七日七夜每日授八关斋戒。此诸陀罗尼亦须念诵。」尔时如来大悲愍念，即说是广深智雷音王如来陀罗尼曰：" }, { "type": "p", "text": "「曩谟尾补攞没地俨鼻啰孽哩耳哆逻若子攞反野怛他誐哆野　怛儞也二合他尾补攞孽耳帝尾补攞娑嚩二合㘑尾补攞喻儞势阿曩攞细　阿曩攞娑誐底孕二合誐帝娑嚩二合诃」" }, { "type": "p", "text": "次说除一切障如来陀罗尼：" }, { "type": "p", "text": 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"尔时佛告金刚密迹主菩萨言：「若有善男子善女人念诵此十八天陀罗尼者七日七夜，彼人所有过去现世三业等罪乃至一切诸障悉皆消灭身心清净，所有世间风黄疾病及诸余病患悉得除差，一切鬼神、布单那鬼、颠狂鬼、夜叉、罗刹执鬼、毘舍阇鬼、拏枳儞鬼并噏人精气诸余一切鬼神，常去此人十二由旬。及饥荒疫病并他病、风雷闪电霹雳之患不相损害。若男子女人身有灾厄，当于宅内安置舍利塔并佛形像，画文殊师利童子像，烧种种香，沈水香、白胶等香，然灯散花、上妙果瓜、众味珍羞，每日供养七比丘食。书写受持读诵此经，依法修行，勤心念诵，遶塔行道，所有诸患及余灾厄悉当除灭。」尔时世尊复告金刚密迹主菩萨言：「此文殊师利法藏中有真实法、最殊胜法、无有比法，能为众生作如意宝，能令所在国土十善勤化。若国王行十善者，国王所作悉皆圆满。此八字大威德陀罗尼者，乃往过去无量百千恒河沙诸佛所说，为拥护一切行十善国王，令得如意寿命长远，福德果报无比逾胜，诸方兵甲悉皆休息国土安宁，王之所有常得增长。此陀罗尼能利益怜愍一切有情诸众生故，能断三恶道、能作一切安稳法，如佛现在处世无异。此是文殊师利菩萨身，为利益众生故，现是身为呪神像，能圆满一切意乐等事。若人能暂时闻忆念此陀罗尼，即能灭四重五逆等罪，何况常念诵之。」尔时世尊说此语已，金刚菩萨复白佛言：「世尊！向者如来所说八字大威德陀罗尼，何者是？唯愿说之。」尔时世尊告金刚密迹主菩萨言：「汝今谛听谛听，我当为汝说。此八字名大威德秘密心陀罗尼，如佛住世一无异也，能与一切众生于黑暗中作大明灯。」尔时如来即说陀罗尼曰：" }, { "type": "p", "text": "「曩莫阿跛哩弭跢庾枳娘二合曩尾𩕳失者二合野啰引惹子礼反㮈啰引二合野怛他去蘖哆野曩谟曼租子鲁反失哩二合曳矩么引罗步哆野怛儞也二合他唵恶引声尾引啰吽引佉上佐上𠸪」" }, { "type": "p", "text": "于是世尊告金刚密迹主言：「是八字最胜大威德心真言者，所住之处如佛在世无有异也，能现诸佛种种神力不可思议，亦能作大神通变化。我今略赞此陀罗尼少分功能，我若具说，无量俱胝那庾多百千大劫说不可尽。金刚密迹主！此陀罗尼，若男子女人不能办作承事供养法者，在家迫迮作种种家业，但能忆持不忘依时念诵，随分不阙供养少多亦得成就，除不至心、不正信心、不发大乘菩提之心、兴行诽谤于三宝所起不善心，行诸恶业。此等之人一切小法犹不成就，况复大法能成就之。」" }, { "type": "p", "text": "尔时佛告金刚密迹主言：「若有善男子善女人，能念诵此陀罗尼一遍，即能自护。两遍，能护同伴。三遍，即大拥护，住十地菩萨不能越过，何况诸小类众生。若诵四遍，即得拥护合家大小。五遍，即能拥护一切眷属。六遍，即能拥护一切城邑村坊等。诵七遍，即能拥护一切众生。若欲著衣裳时，当加持七遍，能除一切恶毒及诸灾难。若洗手面时，当加持水七遍，能令众人生贵仰心，所有诸恶鬼神见者悉当降伏，一切诸人皆复敬重，降彼恶心生欢喜心。若人患身体支节疼痛，加持煖水一百八遍洗浴，即得除愈。若每日早起，以水一掬加持七遍饮之，在身所有正报悉得消灭，何况无灾厄者，及诸三业亦得消荡，并得寿命长远。若加持饮食七遍吃者，一切诸毒不能为害。若见恶人及见怨家，当须念诵此真言，所有怨家起恶心者当自降伏，除摄瞋心慈心相向。有恐怖处，当至心念此真言，即得除怖。若欲卧时，诵此真言一百八遍，即得好梦，知善恶事。若有人患诸疟病，其持诵人视患疟人面，切诵八字真言一千八遍，即得除愈。若欲入阵时，当以牛黄书此真言纸素上，带著身上，一切刀杖弓箭𫓴斧不能为害。若入阵时，画文殊师利童子像及真言，于象马上置，安军前先引，诸军贼等不能为害，自然退散。其画像作童子相貌，乘骑金色孔雀，诸贼见者悉皆退散。若常念诵，所有五逆四重等罪悉得消灭，常得面覩文殊菩萨。行住坐卧常须念诵忆持不忘，每诵一百八遍勿令断绝，常得一切众生归伏。若加持发髻七遍，一切众生见者悉皆降伏，恶人退散。若能每日三时念诵，一时一百八遍，所作称意，所求如意，诸愿悉得随心，一切皆得圆满具足，得大富贵所行自在。临命终时，得普门三昧及得亲见文殊师利菩萨。」尔时佛告金刚密迹主菩萨言：「善男子！此文殊师利陀罗尼，若有国王王子、妃后公主及诸官贵能书写于宅中著者，得大富贵，所有诸灾悉皆消灭，所求诸愿皆得圆满，常得善神围遶加护，不令鬼魔来相娆恼。」尔时佛复告密迹主言：「此秘密陀罗尼不可思议，诸佛威德亦不可思议。」尔时释迦牟尼如来复告金刚密迹主言：「此八字秘密威德大陀罗尼，复有画像法，利益一切诸修行十善国王者说。若有善男子善女人持此陀罗尼，用少功夫得大覆护。复能拥护诸王子、妃后宫人婇女、百寮辅相及诸士女并之国士，一切人民所有田宅，如此之类悉皆安乐。凡此画像，若有人但能所在处安置者，于中有王贼水火、刀兵劫贼及诸灾难并得除息，乃至非时疫病、旱涝不调、虫霜损害咸当除灭，常得依时龙王降雨苗稼丰熟，国人康悦无诸灾难。」" }, { "type": "p", "text": "尔时金刚密迹主菩萨摩诃萨白佛言：「世尊！向者所说广大画像等法，当云何作？唯愿说之。」尔时世尊告言：「善男子！凡欲画像，先觅上妙细白叠。次须简择日月吉宿良曜太白直次刻分吉祥时善，然后画像。于清净处以香汤扫洒，取衢摩夷而涂其地，悬诸幡盖，烧龙脑等香，珍馔供养。其叠须阔八肘长十二肘，先于中画释迦牟尼佛，坐七宝莲华，座如说法势。于佛右边画文殊师利，如童子相貌，顶戴宝冠，项著璎珞，种种庄严，身如欝金色，面貌熙怡瞻仰如来。次右边画观自在菩萨，次画普贤菩萨、虚空藏菩萨、无尽意菩萨。次于释迦牟尼如来左边画弥勒菩萨，次画无垢称菩萨，次画除一切障菩萨，次画月光童子，次画金刚藏菩萨。已上菩萨等，各于七宝莲华座上，皆须画本形。乃至手执，并依本法画之，勿使漏脱。复于释迦如来上画七佛，所谓广大智甚深雷音王如来、除一切障如来、阿弥陀如来、功德处如来、普香如来、难胜勇雷音行如来、心不动如来。此七佛皆须次第画之，其身皆作金色，各如说法相。其画像上两角各画一天仙，顶戴花鬘，各一手执花、一手散花，半身隐于云中，形貌端正，种种七宝以为璎珞庄饰其身。其释迦牟尼佛莲华下画二龙王，一名难陀、二名忧波难陀。其二龙王并于无热恼池中出半身，以手托共执释迦如来所坐莲华茎，作珍重用力势。其龙王并作人面，头上各画七个蛇头，头皆白色，身作人形，种种杂宝以为严身，皆仰瞻视目覩如来。文殊师利下，画野漫德迦忿怒王，仰观文殊菩萨，如授教势。弥勒菩萨下，画持明人，以本相貌，手执香炉𧿟跪而坐，瞻视世尊如听法势。画像四边，散画龙花及诸妙花。下左边画梵天王、魔醯首罗天、四天王天，次画四个阿素罗王，次画四个执鬼神曜王。右边画那罗延天、帝释天、四天王天，次画四阿素罗王，次画四个执神王。已上各依本形貌，皆须执持器仗，不得差错。次画九个执神，其身半隐，合掌向佛，观如来相。」说此像已，尔时如来便以赞颂而说偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「此妙画像法，最殊胜功德，", "往昔诸如来，广赞不思议，", "我今言少分，说是不思议。", "若有诸智者，能起一念心，", "依法画此像，获福德无量。", "供养生恭敬，所有俱胝劫，", "四重五逆等，极深诸恶业，", "念此像功力，刹那即得灭。", "世间中所有，诸恶趣众生，", "不信有三宝，常修破戒行，", "谤毁诸佛法，不惧一切罪，", "堕于生死中，住黑暗泥黎，", "经于无量劫，轮转受诸苦。", "若遇此画像，发起菩提心，", "忻乐暂瞻视，或少刹那顷，", "情怀不散乱，一心而观仰，", "此诸恶业辈，一切皆当灭，", "获果福无量。何况行善业，", "能修清净果，复有妙相好，", "具足菩萨行，广为诸有情，", "善行勤精进，尊重生恭敬，", "过去所有佛，及现在未来，", "能于俱胝劫，一心广供养，", "诵此陀罗尼，及画像之人，", "彼等获果报，其福不可说。", "恒河所有沙，应得知其数，", "此诸福德力，不可知其数。", "彼等沙数佛，声闻及缘觉，", "并诸菩萨众，贤圣及八部，", "勤供养多劫，若覩此画像，", "其福过于彼。若受持此经，", "或当恭敬礼，劝叹供养者，", "及劝诸余人，乃至生随喜，", "常当不废忘，是人于诸法，", "及诸陀罗尼，决定皆成就。", "纵使世真言，并诸余部法，", "若于此像前，一心不异念，", "瞻仰生恭敬，悉地无有疑。」" ] }, { "type": "p", "text": "尔时世尊复告金刚密迹主言：「此八字大威德陀罗尼法中有秘密最胜不可思议坛，于诸法中最殊胜。若有善男子善女人，能依法受持读诵书写修行者，现世成就一切吉祥，诸事圆满愿不唐捐，寿命延长，众人恭敬生爱重心，命终生诸佛前。若生天人中，尊贵豪富大族家生。」尔时金刚密迹主菩萨复白佛言：「世尊！向者所说于此法中有秘密漫拏罗法。其事云何？唯愿如来为我广及未来众生，依此修行出离尘劳。」尔时世尊告金刚密迹主菩萨言：「善哉善哉！善男子！汝今谛听，当为汝说。若有善男子善女人等发敬重心，欲作此漫拏罗法者，先须简择殊胜清净成就之地。当于彼处深掘其地，除去瓦砾沙石荆棘毛发灰炭诸杂恶不净等物，然后方可量取其地满于八肘或四肘作之。取好净土坚筑令平，取牛粪香等依法涂治。其漫拏罗作三重界院，皆须五色画之，令鲜好明净，勿使暗晦，阔狭得所。凡画坛法，一切先从东面起首画五顶印，次画忧钵罗花印，次画牙印，次画文殊童子面印，次画槊印。此等印，漫拏罗内东面画之讫，次画莲华印，次画忧钵罗花印，次画幢印，次幡印，次伞盖印，次画乌头门，次车辂印，次白象，次马，次峰牛，次水牛，次迦半悉娑缚吉祥印，次孔雀印，次羖羊，次白羊，次人，次童男。其已上印等，皆须门外次第分明画之。如是三重漫拏罗外，外院更画药叉将。" }, { "type": "p", "text": "「东摩尼拔娜罗二合大将号宝贤，南布拏满贤拔娜啰二合大将，次画尾噜博乞叉西方神，微瑟啰嚩拏梵名北方神。" }, { "type": "p", "text": "「一切诸天神、日月七星、二十八宿，及佛侍者诃哩底母神梵名。" }, { "type": "p", "text": "「此漫拏罗法，若为啰惹作者，于宅内作之。若欲求象，即于象坊作之。若欲求马，于马坊作之。若被毒蛇所螫，于大池边或知有龙处作之。若患疟病一日二日三日乃至七日，当于所住村坊舍宅处近南作之。若被鬼魅罗叉所著，当于空室或尸陀林边作之。若毘舍阇鬼所著，当于萆麻树下作之。若一切鬼神及诸执鬼所著，当于死人室中，或于新生孩子室中作之。若被诸毒所害者，当诵此八字真言加持水七遍与饮，其毒即除。若有畜生被疫病所著，当于果树下作之。若欲得苗稼好者，当于园苑中作之。若有妇人患诸恶病，或被鬼神迦楼罗、干达婆等噏嗍其身饮其精气成诸病疹，当于河边或于山顶作之。或著一切病及拏枳儞鬼，于空闲净处或有流水处作之。此等法则，当须日中或夜半作之。欲除漫拏罗之时，当诵前八字真言除之。其漫拏罗内物，当送水中散施或施贫儿，即所求诸事并得圆满。」尔时世尊即说偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「此大陀罗尼，威力不可说，", "若人常受持，能除一切病，", "所作诸余事，一切皆圆满，", "及得寿命长。若得见此坛，", "诸罪悉当灭，若求世间乐，", "富贵自在力。或能厌世间，", "欲求出生死，超过于苦海，", "学习菩提行，摧伏诸魔军，", "若入此坛者，必获如是福。", "此大秘密法，为信法国王，", "执政行平等，当须广为说。", "若无信恶人，假使得珍宝，", "其价直大千，或以三千界，", "于中所有宝，亦不得为说。」" ] }, { "type": "p", "text": "尔时释迦牟尼佛复告金刚密迹主菩萨言：「此八字陀罗尼印名大精进，能速圆满一切意乐，能增长一切吉祥，事事成就。」金刚密迹主白佛言：「世尊！其印云何？唯愿如来为我宣说。」" }, { "type": "p", "text": "尔时世尊告金刚密迹主言：「凡欲作印，先须净水洗手，用白檀、欝金、龙脑、沈水及诸上妙好香，石上以水磨之相和以涂其手，揩令入肉香洁，然即广发其愿，顶礼诸佛而作是言。" }, { "type": "p", "text": "「敬礼婆罗王佛梵名娑引礼捺啰啰引惹。" }, { "type": "p", "text": "「敬礼开敷花王佛梵名三矩苏上弭多。" }, { "type": "p", "text": "「敬礼宝幢佛梵名罗怛曩计都。" }, { "type": "p", "text": "「敬礼阿弥陀佛梵名阿弭跢婆去野。" }, { "type": "p", "text": "「敬礼无量寿智佛梵名阿弭跢庾抧娘曩。" }, { "type": "p", "text": "「敬礼山王佛梵名势礼㮈啰惹。" }, { "type": "p", "text": "「敬礼作日光佛梵名儞崩去迦啰。" }, { "type": "p", "text": "「敬礼极安隐佛梵名苏上乞史么。" }, { "type": "p", "text": "「敬礼善眼佛梵名苏上寗怛啰。" }, { "type": "p", "text": "「敬礼法幢佛梵名达么计都。" }, { "type": "p", "text": "「敬礼光鬘佛梵名不𠲥婆去么引里。" }, { "type": "p", "text": "「此等诸佛最大殊胜，及无量诸佛，并当顶礼。念诵了，便结大精进手印。其印合两手，八指反用叉皆在掌内，以二大母指少屈相并押二头指上，此名大精进印。其印是一切诸佛所说，其真言是八字。次说如意宝印。" }, { "type": "p", "text": "「以合两手相叉，竖二头指少曲头相柱，其二大母指入掌内相叉右押左。此名大精进如意宝印。」即说大精进如意宝真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵帝祖子鲁反入嚩二合罗萨嚩啰他二合娑去引陀迦悉地也二合悉地也二合进跢么抳啰怛曩二合吽」" }, { "type": "p", "text": "「若诵此真言及结其印，能广作一切事业。若欲庄严身上，著衣之时加持衣七遍著之，即得护身，常得众人恭敬。若欲入阵战鬪之时，所有器仗并皆加持一千八遍，随身将入，即得降伏，其贼自然退散。若欲降伏一切怨敌，以真言加持衣著之，即得降伏。又法取珠珍或靺羯或金银或诸杂宝，以加持一百八遍，刻作童子形，安置幢上或安身上或于马上，将入军阵三军前行，彼贼遥见自然降伏。如是等法无量无边不可称数。其二印者当须依教清洁持用，得长命报，能除一切病、破一切魔及频那夜迦，及诸恶人亦不能作诸障难，常得一切圣众呪神现前，所求意愿疾得悉地。常得一切诸佛菩萨与文殊师利童子冥加护助相逐作伴，乃至不退转地速证菩提。」尔时金刚藏菩萨偏袒右肩，右膝著地合掌曲躬，向释迦如来作如是言：「善哉！希有甚奇特。如是大陀罗尼法藏，今于赡部洲中广行流通，为诸国主及小王大臣并诸人民广说利益。世尊！此陀罗尼有何功力？能作何事？若有善男子善女人能受持读诵、书写思惟、为他说，获何福德？唯愿如来为我宣说。」" }, { "type": "p", "text": "尔时世尊告金刚密迹主菩萨言：「若有善男子善女人及国王王子并一切有情，闻此陀罗尼法要，能受持读诵、书写忆念，或自作或劝他，或生随喜或能广为他叹颂功德，如此说听之人，决定速证阿耨多罗三藐三菩提，于其中间不复退转。此陀罗尼所行之处，当知文殊师利菩萨在于彼处流传斯法，及有菩萨声闻缘觉、苦行大仙并持明仙等，及天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、紧那罗、摩呼洛伽、人非人等于中止住，常当围遶赞叹供养恭敬尊重此经。密迹主！此陀罗尼经名如来法藏，若有善男子善女人受持读诵书写尊重赞叹，及以种种香花、涂香末香、伞盖幢幡、钟鼓螺磬、种种诸杂微妙音声歌咏赞呗，及上妙衣供养恭敬者，当知此人现世获得十种果报。何等为十？所谓一者国中永不为他方怨贼来相侵娆；二者不为日月星辰二十八宿诸恶变怪而起灾患；三者不为国中有大灾横恶鬼神等而行疫障；四者不为风火等难；五者永不为一切怨家而得其便；六者不为诸病所逼；七者不为横死著身；八者不为非时卒风暴雨所损；九者不为旱涝不调；十者不为虎狼虫兽诸恶杂毒有所损害。善男子！此经若所在处及有人念诵处，当获如上十种果报。」" }, { "type": "p", "text": "尔时世尊为诸大众重说偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「供养救世者，此法藏最胜，", "受持及读诵，此中文殊说，", "彼等随意满，大富贵饶财，", "名称遍十方，圆满福具足。", "若人于此经，取一真言诵，", "即得不空果，吉祥诸愿满。", "若有诸国王，统师欲鬪战，", "书此陀罗尼，于顶上安置，", "一心常忆念，不为怨敌害，", "一切诸刀杖，亦不著其身。", "若入军阵中，画此文殊像，", "乘骑孔雀上，安置于旗上，", "或使人执行，诸贼遥望见，", "自然当退散。或以金银等，", "造作童子像，种种妙庄严，", "置之旗幡上，将入战阵中，", "三军前引行，诸贼遥望见，", "应时悉退散，或悉失本心，", "归款自降伏。人主人非人，", "诸天仙等类，夜叉及罗刹，", "干闼紧那罗，布单与羯咤，", "鬼母及龙神，虫狼与虎豹，", "师子诸象类，一切恶毒等，", "见之尽归伏。」" ] }, { "type": "p", "text": "尔时世尊告金刚密迹主菩萨言：「善男子！诸佛威德及诸菩萨神通变化，如是威力不可思议，此法宝藏亦不可思议。是故金刚！常须精勤恭敬忆念。乃至国王人民百官、苾刍苾刍尼乌波索迦乌波私迦并诸法师，常须忆念深生难遇。此陀罗尼法宝功德不可思议，此法与一切众生广行流通，从国至国乃至村坊，有人住处递相传受，于大众中必须供养、恭敬尊重、为他演说及教他人，展转令人受持读诵。若能如是，获福无量，说不可尽。乃至他国闻有国王并善人爱乐大乘修行善事，亦须往彼劝令依法受持书写读诵。若拥护结界一切诸处，亦须应用此陀罗尼。若有法师受持读诵此陀罗尼经者，常须恭敬，当如敬佛无有异意，所须衣服卧具饮食汤药乃至四事勿令乏少悉皆充足。于法师处生大尊重珍敬之心，当兴广大不思议意。密迹主！若有人闻此宝藏经，不能受持读诵书写为他演说，及不流传使他人知，复不恭敬供养持此陀罗尼法师，亦不敬阿阇梨，亦不能发无上菩提之心，又复生疑不信之者，如此人辈当获大罪，如犯四重五逆罪等无有异也。一切诸佛及诸菩萨常当舍离，难为救护。密迹主！于后末世，若有善男子善女人诽谤是经，及出麁语言此经非法非佛所说。当知是人佛法中怨，命终已后决定堕阿毘地狱，一切诸佛菩萨悉当远离。」" }, { "type": "p", "text": "尔时金刚密迹主菩萨摩诃萨闻佛说是陀罗尼法已，即于佛前欢喜踊跃顶礼世尊，以偈赞佛：" }, { "type": 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