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  "simplified_text": "一髻文殊师利童子陀罗尼念诵仪轨\n􄖩曩􄗭谟引􄗯曼􄒺祚􄭟室哩二合􄗷曳平声一􄑄矩􄗦么鼻引􄗽罗􄗞部引􄖪跢􄗱野二􄕗怛􄟰涅􄕤他引􇩂唵引􈇖室哩二合􄑀伽去引􄙊攞􄖻陛四􄗥摩􄚰护􄑀佉􅛲攞陛五􆿅阿上􄙊攞􄗥么鼻􄑀伽􅛲攞陛二合􄙺娑􄗥么􄙺三去􄗥满􆩖多􄑀伽􅛲攞陛􅁥娑嚩二合􄚩贺\n尔时文殊师利法王子于大众中说此陀罗尼已，十方世界一切如来、诸天龙八部、一切大众咸共赞言：「善哉善哉！文殊师利童真菩萨摩诃萨！汝以大悲愿力，于恶世中为欲󰻑愍薄福有情故，善能演说此不可思议如意摩尼妙法宝藏，饶益有情作无尽福利。」尔时文殊师利告大众言：「我于过去佛所授得此陀罗尼，每于减劫众生福尽之处即宣说，令彼恶世善男子善女人、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷求菩提道，导一切众生速令成就一切善事，越度生死大苦海故，劝令受持神妙章句。若善男子善女人昼夜精勤常诵此陀罗尼忆念不忘，或但称赞不思议力，劝化他人令其信受、至心持诵此陀罗尼、行饶益行。是善男子善女人无始已来所有一切五无间等诸恶罪业悉皆消灭，永不沈沦生死大海，永无三涂恶道之怖。随所生处得宿命智，六根清净诸相具足，妙色端严威德炽盛，所求皆得，先持诸余真言一切悉皆成就，凡所施为无不殊胜。若能受持此陀罗尼者，先曾毁犯尸罗三业亏失悉得清净，消除一切破戒罪业，永离恶道常生人天，诸根调柔智惠清净，一切事中悉得通利，于正法中得深信力，所有言说闻者信受。于怨敌中常得殊胜，一切怨家永息恶心不能相害，一切天龙常随拥护，任运成就广大福德，见者宾伏。以我悲愿深厚无尽福惠饶益一切众生，十方如来诸大菩萨之所护念，众圣加持、誓愿力故，一切解脱无不成就。我今复说受持此陀罗尼画像道场供养仪式。求成就法行者，应先择愿宿曜吉祥之日，画人受持八戒洁净，于白𫄬上或绢素上，画一髻文殊师利菩萨童子形，金色，半跏坐千叶白莲花上。左手执青莲华，华上有如意摩尼宝珠。右手指掌向外垂下，五指作满愿印。熙怡微笑，种种珠鬘头冠璎珞庄严其身。画此像已，于一净室涂拭方坛，从内向外三院布位安置十七尊，具如如五字轮瑜伽法中所说。应以上妙香美饼菓子精诚供养。置此像于坛东面，行者西面向东对像。应取白月八日起首念诵，每日诵前真言八百遍或一千遍，便于像前卧，一心思念我文殊取睡，则于梦中必见文殊作小童子形。若见此相，当知已蒙加被，诸愿心成、所求皆得，所说言教人皆信受。又法取蜜哩底药此名白胡桝诵前真言加持八千遍已，口含此药，若至王宫或百官处，言发向应所求皆得，所说言教信受伏从不敢违逆。又法取帝支缚底药此名贝多皮阴干以前真言加持八千遍，置于钵中持而乞食，所须饮食衣服乃至金银七宝须者皆得，众人爱敬竞申供养，一切鬪诤之处皆得胜。又于白月八日，于此文殊师利像前燃灯、食三白食，又以白食及种种白花、烧白檀香供养，诵此真言八千遍。遍数足已，便就像前眠睡。我文殊师利为现其净妙色身，所愿皆得，每日常与一千金钱。不应贮积，总将供供养三宝及修功德。每日诵八百遍，随力随分供养，不应间阙。又法以一银钵加持一百八遍或八百遍或二十一遍，于文殊师利像前安白练上，又以白练覆盖其上。经一宿，晨朝手探钵中，得八百金钱。如上所作诸法当宜密作，更不得使一人知闻，唯除同行愿同求此事者亲伴一人，必不得向外人说，加被之力当时顿失。功须慎密。若能依教谨慎，日日金钱常供，更无断施。已上诸法不可总作，但随意所乐成就一事。仍须先严身心，数数饮牛五净，起慈悲心，昼夜精勤依教无亏，必得现生证上上悉地。心真言曰：\n「􈁴唵引􄙺娑􄗥么􆩖那􈇖始哩二合􆿁吽􅁥娑嚩二合􄚩贺」\n「随心真言：\n「􈁴唵引􆿅阿􄙢舍􄗥摩􄕍𩕳􆿁吽􅁥娑嚩二合􄚩贺」\n「结坛界真言：\n「􇩂唵􄕵祢􄙢舍􄗥摩􄕍宁􆿁吽引􅁥娑嚩二合􄚩贺」\n「结四方界真言：\n「􇩂唵引􄙺三􄗥摩􄖩难􄕗多吉􄗥摩􄕍宁􆿁吽􅁥娑嚩二合􄚩贺」\n「以此真言加持水二十一遍，散于四面，即成结界。若常于文殊师利菩萨前持诵此真言，日日八百遍不阙，日日常得伍百金钱。便须奉施供养三宝，但有随己分吃用，不得求无义利处违教用之，必不得贮积。应须每日常已种种饼菓供养文殊菩萨，替拔及时分勿令不清净。及自身衣服极须净洁，数数洗浴勿令垢秽。若见非法沙门婆罗门，或颜色樵顇或非威仪身形丑陋，必不得轻笑毁谤。以大圣文殊种种化现异类之身，试验调伏修行人心，欲令常起慈愍普皆平等，于一切有情生珍敬心、无分别心、无染著心、无增爱心广大无碍，尽当作当来成佛之想。修行者若能如是依教住无分别精勤持诵，所求之愿文殊大圣速为满足，钵中化变日常盈满用无穷尽。又法以昌𮑱根用前身真言加持八千返置钵中，持此钵入城乞求，所须衣服悉得随意。又法取安悉香、白檀香、苏合香此三种香常用供养，于一切处常说烧此香不得间断，所求愿速得满足。又法取五色线长一寻，诵真言加持一百八遍结作一结，满二十一结，置线结于钵中安像前，随力供养，文殊日日于此钵中现出上上黄金二十一两。此金必不得停贮积集，施用修功德、供养三宝用无尽竭，若藏贮积集便即隐没更不复出。\n「又法有药名数沙波多那亦名萨沙波此云白芥子，又有药名摩诃弭多此药出蜀地，若有大风大雨霖霔久不晴明者，前件二药共置一处，用身真言加持此二药八千遍，掷上虚空中，风雨便止。时若炎旱无雨，取数沙波多那加持八千遍，掷散于有龙水中，便即大雨即下。又法将持此加持药散大战阵中，一切刀杖弓箭无堪用者，设用定不伤害。若散置草中或树林或一切田苗稼中者，悉无虫类能伤损者。若散石窟中或竹林间或粳米及余五谷田中，便即增多，取之无尽。若散自身头上，一切鬪诤之处皆得殊胜，若入王宫乃至大臣家诸百官家，悉皆得奉命恭敬。若散商人贾客之中，货物并无窃盗，凡是贼徒不能侵夺。若散掷四方，一切鬼神、夜叉、罗刹及诸妖魅不能为害。若散失火之处，火便自灭不能烧物。若散水中，则便停流不动。更有众多余法，不能尽说。但得前法成就有验，已后随自意作者皆成，不劳遍说，决定无疑。此真言有大威德光明不思议力，难可度量，念诵成就者，除不至心。」\n一髻文殊童子速成就无尽宝藏经\n此经上元元年九月十八日，婆罗门嚩日罗二合么拏庾洒二合唐云金刚福寿，于秦州开元寺轮寺三院□□□□贞元十七年三月翻经沙门再过□□□八硖内忠州萨使君宅。见天竺僧封勘定入藏记。\n㚣旧住尊者导师过去日月灯明如来，传法圣者八王子之化导之师，释迦如来九世祖师，东方金色世界龙种上智尊王如来，胎藏海会四波罗蜜之中第二尊，四方四佛如来智母，大日如来同体别身也。身在法界一照，三世众圣之母，一切慈母。发菩提心者，为证果之依处源本者也。\n文殊慈护真言：\n唵没驮昧怛哩引耶乞洒二合憾犯土之所可诵也\n文殊师利忿怒陀罗尼：\n唵嚩日罗底乞叉拏三合俱卢二合驮瞋那瞋那吽泮咤\n用此真护身、辟除、结界、净诸香花及一切供具等。普当愿众生遇此教、曼殊当知识、速证般若功智、疾成无上两足尊。\n文殊治疮呪：\n那莫萨婆勃入驮南阿指多耶诺步多𠰷比𠸎唵𭓷哩娑婆诃\n七佛药师经中疟病心呪：\n怛姪他恶窭莫怛啰窭么么窭具丽诃呼去𮠴去末罗末罗末罗竖树囇布啰莎诃\n奉诵七佛名并十二神将名，唱书此呪系之肘后，若差已置清净所云云。\n善名胜吉祥王如来。\n宝月智严光音自在王如来。金色宝光妙行成就如来。无忧最胜吉祥王如来。法海胜慧游戏神通如来。药师瑠璃光如来。\n药叉呪：\n唵一　俱毘罗二　莎诃\n康和三年三月七日书了　　贤觉\n右奉为先妣尊灵出离生死往生极乐也\n一校了　以座主御房御本也",
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