金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品

金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品

大唐南印度摩赖耶国三藏金刚智奉　制译

尔时执金刚菩萨摩诃萨等一切菩萨，皆于毘卢遮那佛前各各自说心陀罗尼印。于是曼殊室利菩萨摩诃萨从座而起，白佛言：「世尊！我亦为欲利益未来一切有情，速得成就摩诃般若波罗蜜故，亦说心陀罗尼。」尔时佛告曼殊室利菩萨摩诃萨言：「善哉善哉！善男子！今正是时，汝应宣说。」尔时曼殊室利菩萨承佛告旨，即说陀罗尼曰：

「阿啰跛者娜」

「若善男子善女人有能受持此陀罗尼者，即入如来一切法平等，一切文字亦皆平等，速得成就摩诃般若。才诵一遍，如持一切八万四千修多罗藏。欲受持者，应先请入灌顶曼茶罗。彼阿阇梨白月十五日，于清净室涂一圆坛，以栴檀、龙脑香泥涂地，即于坛心画曼殊室利菩萨，作童子形，右手执金刚宝剑、左手持摩诃般若梵叶。坛轮四周梵写阿啰跛者娜字，应以种种名香妙花尽心供养。其阿阇梨以金刚印如法念诵，为弟子灌顶已，然后授以心陀罗尼，令结秘印。以金刚缚，并建忍愿屈其上节，印上承花散而供养。便应告言：『此心法门，一切如来秘密之要，慎勿轻尔为他人说，破汝三昧耶。我今为汝宣说其义，汝今善听谛思惟之。阿者，是无生义。啰者，清净无染离尘垢义。跛者，亦无第一义谛，诸法平等者，者诸法无有诸行。娜者，诸法无有性相，言说文字皆不可得。以娜字无性相故，者字无有诸行。者字无有诸行故，跛字无第一义谛。跛字无第一义谛故，啰字无有尘垢。啰字无有尘垢故，阿字法本不生。阿字法本不生故，娜字无有性相。汝知此要，当观是心本来清净无所染著，离我我所分别之相。入此门者名三摩地，是真修习。当知是人如来印可，殊胜功德。』受斯法已，日日四时于坛念诵，如上供养，思惟心印入三摩地。若诵一遍，能除行人一切苦难。若诵两遍，除灭亿劫生死重罪。若诵三遍，三昧现前。若诵四遍，总持不忘。若诵五遍，速得成就无上菩提。一心念诵满一月已，曼殊室利即现其身，或于室中演说法要。是时行者得宿命智，辩才无碍、自在神足、胜愿成就，速澄如来金刚法身。或于绢素如前画像，满五十万遍，亦得成就。或以香泥涂舍利塔，梵写五字，旋遶念诵五十万遍，曼殊室利现其人前而为说法，常得诸佛及执金刚菩萨之所护念，一切胜愿皆悉具足。」

「曼殊室利心陀罗尼修行法要，凡修行者入精舍时，先从东门作礼菩萨，次礼南门乃至北门亦复如是。入精舍已，面于西方以对菩萨，复五体投地一心归命，然后手执香炉或捧妙花，运心供养一切诸佛。瞻仰菩萨生欣乐心，发露己身所有罪咎，恳诚悔过。次复赞叹如来功德，围遶七匝诵二十丹七　遍已，复更胡跪发大誓愿：『愿我始从今日闻心地已，誓不退转无上菩提，广度众生同曼殊室利大悲行愿。』作是念已半跏而坐，放其身心坦然禅悦。即以涂香净其二手，请三部已，上下八方结金刚界。」

「金刚火焰地界陀罗尼印：

「以忍度入力愿度间，戒度入慧力度间，以愿度从背上入进忍度间，方便入檀戒度间，檀慧进力禅智各头相拄，覆之向下，禅智拄地如钉橛，诵陀罗尼三遍。想如独股金刚，火焰杵彻金刚际。陀罗尼曰：

「唵枳里　枳里　跋日啰二合跋日𠼝二合部𠷈半声二合满陀　满陀　吽泮」

「金刚火焰院界陀罗尼印：

「准前地印，豁开禅智，右旋八方，诵陀罗尼三遍，远近随意，想金刚火城飞焰电旋。陀罗尼曰：

「唵萨啰　萨啰　跋日啰二合　钵啰迦啰吽泮」

「金刚火焰网界陀罗尼印：

「亦准前印，以禅智捏进力下文侧，顶上右旋，诵陀罗尼三遍，想金刚火焰网上至有顶。陀罗尼曰：

「唵尾萨桑纥反　普啰　捺𠸪二合　讫洒二合　跋日啰二合半惹啰吽泮」

「作此结界者，六欲魔罗及一切毘那夜迦，惶怖遁走无所容窜。」

「次说瑜伽三昧耶陀罗尼印：

「福智圆满，十波罗蜜和合坚固，建立忍愿安于心上。陀罗尼曰：

「唵　三摩耶　萨桑讫反　怛梵二合」

「作此法已，一切诸佛忆昔本愿，观察护念。」

「开心地门陀罗尼印：

「坚固缚已，于右乳上想怛啰字，于左乳上想有咤字，心口相应诵陀罗尼，齐散十度弹于心上，擘开两字如启户扇以开其心。陀罗尼曰：

「唵　跋日啰二合满驮　怛啰二合咤」

「作此法者，即能开悟心地法门，不久当证一切三昧。」

「入智字陀罗尼印：

「又于其前观一莲华红颇梨色，中有阿字，光色炳晃如白摩尼。分明见已，以坚固缚禅智入中，进力如环其最相合，想捻其字内于心中。陀罗尼曰：

「唵　跋日啰二合　微微计反　舍恶」

「所以者何？即此恶字是一切如来寂静智义，亦在一切众生心行之中而未显现。今以如来智慧方便加持之故照于其中，故修行者应当殷重生难遭想，如法修习。」

「阖智字陀罗尼印：

「准前入印，唯屈进力拄禅智背，诵陀罗尼，以印当心作闭户想。陀罗尼曰：

「唵　跋日啰二合　母瑟致二合　鑁」

「作此法者，以得如来寂静智故，心生殷重而秘密之。当知行人速证寂静菩提之道。」

「三摩地门陀罗尼印：

「二羽外相叉仰于脐下，端身正意息诸攀缘，其出入息一一明了。观虚空中无量诸佛相好具足，大如胡麻，数如微尘，周遍法界。应当一一于诸佛前五体投地一心归命。陀罗尼曰：

「唵　萨婆怛他𦽆多播娜曼娜能去迦𡀔弭」

「尔时佛于行人前，一时弹指警悟行者而告之言：『善男子！汝发菩提心者，当观自心。』而说陀罗尼曰：

「『唵　止多钵啰二合帝微能去迦𡀔弭』

「时修行者得是教已，踊跃欢喜顶礼诸佛。即诵密语，观于心中所内恶字犹如满月，未全显现如翳轻雾。于一念顷作是观已，白诸佛言：『我已见心，犹如于月而未分明。唯愿世尊慈赐方便。』尔时诸佛同声赞言：『善哉善哉！善男子！如是如是。我当复以此陀罗尼加持于汝，令得显现。』

「『唵　菩提止多母怛么二合娜夜弭』

「诵是密语，复观心月极明净已，于其月中观曼殊室利一字陀罗尼。

「𤚥牟含反下同字如黄金色，化为猛利金刚宝剑，光明照耀遍于十方。入是三昧，复诵陀罗尼曰：

「唵　底丁以反下同　瑟姹二合跋日啰二合底乞瑟二合拏昙」

「其月与剑极分明已，渐令广大周遍法界，量同虚空，纯一无杂，无有自他一切诸相。即此剑者为于己身，能观之心在于剑中，亦为一体。入此三昧时，陀罗尼曰：

「唵　萨颇啰　跋日啰二合底乞瑟拏」

随力而住已，复观其剑渐渐而𣫍，虚空诸佛随入其中，量同本身晃然而止。入是三昧时，陀罗尼曰：

「唵僧去诃上啰　跋日啰二合底乞瑟拏」

「以一切如来入身剑已，加持力故，即变己身为曼殊室利菩萨，身紫金色，顶有五髻，项背圆光，左手执青莲华、右手执金刚藏梵夹。行者己身为菩萨已，恐复散乱而有退失，复以陀罗尼印而加持之。

「菩萨三业陀罗尼印：

「坚固缚已，直竖忍愿屈其上节。陀罗尼曰：

「唵　耨佉泚去娜昙」

「以印心上、次额及喉，安于顶上，各诵一遍。此加持已，设心散乱，本相不易。一切非人见修行者，与曼殊室利菩萨等无有异。」

「五髻陀罗尼印：

「十度和合，戒慧檀方忍力愿进各头相合，禅智并竖，诵陀罗尼，印于心上、右左、肩、喉，安于顶上，各诵一遍。作此法已，五方如来皆在于顶五髻之上。陀罗尼曰：

「娜么三曼多勃陀南　阿钵啰低诃多沙上娑娜南　怛姪他　唵啰啰娑桑邑反么啰阿钵啰底诃多沙上娑那　俱么啰𡀔跛陀哩𭕱尼奚反吽吽萨泮咤莎缚诃」

「曼殊室利菩萨灌顶陀罗尼印：

「福智圆满，禅智入中，进力相蹙如摩尼宝，安于额上。陀罗尼曰：

「唵　啰怛娜句舍阿上䞘哩也三合吽」

「系宝鬘陀罗尼印：

「结灌顶已，开印二分，诵陀罗尼曰：

「唵　啰怛娜　句舍䞘哩也三合么隷」

「额上三绕如系宝鬘，分手顶后亦复三绕，向前而下，从檀慧散如垂带势。」

「慈悲金刚甲陀罗尼印：

「二慧固已，进力侧交，进面想唵字，力面想中住龙反字，放绿色光，光不断绝如抽藕丝，当心三绕背亦三绕，次于脐上复至腰后，于结跏上复至坐后，却来当胸又于背上，又来当喉还向颈上，还来额上然至顶后，各三绕已向前而下，从檀慧散如垂天衣。」

「先于坛中画像心上想一𤚥字为金刚剑，化为真身菩萨，然后重请入于像内。」

「请菩萨金刚钩陀罗尼印：

「二慧固已，以其观羽置止羽上，檀慧相钩，力度直竖，进度如钩。陀罗尼曰：

「唵　跋日唡二合句舍若入」

「诵此三遍，进度三招，真身菩萨应念而至。」

「金刚索陀罗尼印：

「准前请印，唯㧙进力相拄如环。陀罗尼曰：

「唵　跋日啰二合　跛舍吽」

「当心结已，诵陀罗尼三遍，想菩萨法身来入画像。」

「金刚锁陀罗尼印：

「二慧固已，进力右押左相钩，拄禅智背中节。陀罗尼曰：

「唵　跋日啰二合　萨怖二合咤𤚥」

「作此法者，圣者本身加持不散。」

「金刚铃陀罗尼印：

「准前锁印，进力檀慧各反相钩。陀罗尼曰：

「唵　跋日啰二合　健茶呼去」

「作此法者，一切诸佛菩萨及本圣者皆悉欢喜。」

「献遏伽水陀罗尼印：

「以欝金、龙脑、白檀香水盛遏伽器，开佛部印捧而供养。陀罗尼曰：

「唵　跋日𡀔二合娜迦侘入」

「作此供养者，如以一切如来金刚甘露灌一切众生顶，除灭有情无量业障。饮此水者，除诸灾患。」

「百字陀罗尼印：

「结前剑印。陀罗尼曰：

「唵渴弹舌呼伽二合萨怛嚩二合三么也么奴播罗也渴弹舌呼伽二合萨怛嚩底尾微号反二合怒跛底瑟咤二合𡬗宁壹反㗚二合擢上迷上皤缚素覩数数瑜反迷去皤嚩阿努𡀩讫覩二合迷去皤嚩素布数数瑜反迷去皤嚩萨婆悉𩐴亭音反迷去钵啰二合曳车去萨婆羯摩素者迷去只多上室利二合药矩𠰷二合吽诃诃诃诃呼去皤伽梵萨婆怛他孽多渴弹舌呼伽二合磨迷去闷遮渴弹舌霓鱼枳反迷去皤嚩么诃三么耶萨怛嚩二合恶引」

「诵此陀罗尼，能令圣者欢喜，坚固菩提，所求胜愿能速成就。」

「金刚嬉戏内供养陀罗尼印：

「坚固缚已，直竖禅智以印当心。陀罗尼曰：

「唵　磨诃啰底丁以反」

「作此法者，如以一切如来智慧供养诸佛以为游戏。」

「金刚鬘内供养陀罗尼印：

「即以前印向前申臂，如捧鬘供养势。陀罗尼曰：

「唵　𡀔　跛输去鞞」

「作此法者，如以菩提花鬘而为供养。」

「金刚歌内供养陀罗尼印：

「准前印，从脐而上至口方散，如歌发想。陀罗尼曰：

「唵　输𠰷二合怛啰二合噪企曳二合」

「作此法者，如以一切如来密言歌咏而为供养。」

「金刚舞内供养陀罗尼印

「准前印，如歌咏想，至口便散。右旋合掌，于顶上散。陀罗尼曰：

「唵　萨婆　补而曳二合平声」

「作此法者。如以一切如来辩才而为供养。

「金刚香陀罗尼印

「以坚固缚，向地而散，想如焚香。陀罗尼曰：

「唵　跋日啰二合度豍方奚反，下同」

「作此法者，如焚世间一切妙香而为供养，能令一切有情得清凉果。」

「金刚花陀罗尼印：

「以坚固缚向上散之，如散花势。陀罗尼曰：

「唵　跋日啰二合补澁豍」

「作此法者，同以世间一切妙花而为供养，能令一切有情速得具足三十二相。」

「金刚灯陀罗尼印：

「如嘻戏印，禅智急捏。陀罗尼曰：

「唵　跋日啰二合噜计」

「作此法者，如以一切如来智灯而为供养，能令有情速得成就如来智慧。」

「金刚涂香陀罗尼印：

「以坚固缚向心而散。陀罗尼曰：

「唵　跋日啰二合𪩘提」

「作此法者，如以尸罗智香而为供养，令诸有情速得清净戒身。」

「八供养已，二羽相叉仰于脐下，谛观菩萨演五字陀罗尼，五色光明从口而出，入于行者心月之中。阿字当前，余四字右旋次第而布，一一思惟五字之义，是名三摩地念诵。若金刚念诵者，依前观字，急合口齿令舌微动。若言音念诵，亦观心中一一字相依字而转，不缓不急，才令自闻。结前剑印诵七遍已，捧菩提珠当心而念。每日四时不令间阙，每时千遍或二千遍或五百三百乃至百八，勿令减是。设身疲极，念恶趣众生，倍加精进慈悲喜舍。如是修习，当知行人满足六度，证诸如来一切三昧，常得曼殊室利及一切菩萨而为伴侣。胜上警诫难可预言，诸修行人自当证悟。举要言之，精进修持，现于此生得证初地，后十六生当成阿耨多罗三藐三菩提。是故行人当应敬奉。若欲止时，有二种法：一者发遣，二者召菩萨入于己身。若发遣者，一一依前八供养已，即以剑印诵陀罗尼：

「唵　跋日啰二合底乞瑟拏穆」

「即名发遣。若召菩萨者，依前四摄入自身已，复以八印而为供养，被金刚甲，复诵三昧耶陀罗尼，住四威仪，任其所适一切有情人非人等亲近行者，闻音见形如亲奉曼殊所得功德，其于利益难可校量，世间胜事不求自获。若见诸人须致敬者，想彼人首戴如来形，然后拜跪。若不尔者，陷彼众生，又复自犯三昧耶禁。若入触处欲散身者，复想菩萨入旃娜啰。」

金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品