{ "id": "T20n1161", "code": "T", "traditional_title": "佛說觀藥王藥上二菩薩經", "simplified_title": "佛说观药王药上二菩萨经", "default_display": "simplified", "source_kind": "CBETA XML-P5", "source_path": "T/T20/T20n1161.xml", "source_sha256": "489f8c96d1660154f8bce07f4cd4bdb66e8235de90d9e608ed614742ec3d7500", "traditional_text": "佛說觀藥王藥上二菩薩經\n宋西域三藏畺良耶舍宋言時稱譯\n如是我聞：\n一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍，與大比丘眾千二百五十人俱，尊者摩訶迦葉、尊者舍利弗、尊者大目犍連、尊者摩訶迦旃延，如是等眾所知識。復有菩薩摩訶薩一萬人俱，其名曰：妙丹藏有德字臂菩薩、善音菩薩、寂音菩薩、寶德菩薩、慧德菩薩、文殊師利菩薩、彌勒菩薩，如是等上首者也。復有十億菩薩摩訶薩從十方來，賢首菩薩、千丹本作才字首菩薩、觀世音菩薩、大勢至菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩、普賢菩薩、賢護菩薩、梵天菩薩、梵幢菩薩等。復有毘耶離諸離車子五百人俱，長者主月蓋、長者子寶積等皆悉集會。爾時世尊入普光三昧，身諸毛孔放雜色光，照獼猴林作七寶色。光出林上化成寶蓋，十方世界諸希有事悉現蓋中。爾時長者子寶積即從座起，詣阿難所白言：「大德！世尊今日入于三昧，舉身放光，必說妙法。唯願大德宜知此時。」阿難答曰：「長者子！佛入三昧，吾不敢請。」說是語時，佛眼放光，照藥王、藥上二菩薩頂，住其頂上如金剛山，十方一切無量諸佛映現此山，是諸世尊亦放眼光，普照一切諸菩薩頂，在其頂上如琉璃山，十方世界諸得首楞嚴三昧菩薩摩訶薩映現此光山。此相現時，獼猴池中生寶蓮華，作白寶色，其色鮮白不可為譬。有諸化佛坐蓮華上，身相微妙，亦入三昧，各放眼光照藥王、藥上二菩薩頂，及照一切諸菩薩頂。爾時世尊從三昧起，熙怡微笑，有五色光從佛口出，照滿月面。時佛面相倍更光顯，勝於常儀百千萬倍。長者子寶積覩佛威相，歎未曾有，即從坐起整衣服，偏袒右肩繞佛七匝，長跪合掌，瞻仰尊顏目不暫捨，白佛言：「世尊！如來今日放大光明，照十方諸佛及諸菩薩，皆已雲集。我於佛法海中欲少諮問，唯願世尊為我說之。」佛告寶積：「恣汝所問。」爾時寶積白佛言：「世尊！如來今者雙目放光，如金剛山住藥王、藥上二菩薩頂，十方諸佛及諸菩薩映現光山。此二菩薩威德光明，猶如意珠倍更明顯，勝餘菩薩百千萬倍。佛滅度後正法滅時，若有眾生聞此二菩薩名者，得幾所福？若善男子善女人欲斷罪障業者，當云何觀藥王、藥上身相光明？」佛告寶積：「諦聽諦聽，善思念之，吾當為汝分別解說。」說是語時，五百長者子同時俱起為佛作禮，各以青蓮華供散佛上，願樂欲聞。時會大眾及諸菩薩，異口同音讚歎寶積，而唱是言：「善哉善哉！寶積！乃能為於未來世中盲瞑眾生，問於如來甘露妙藥灌頂之法。」說是語已咸皆默然。\n佛語寶積：「未來眾生具五因緣，得聞藥王、藥上二菩薩名。何謂為五？一者慈心不殺，具佛禁戒，威儀不缺。二者孝養父母，行世十善。三者身心安寂，繫念不亂。四者聞方等經，心不驚疑，不沒不退。五者信佛不滅，於第一義心如流水念念不絕。」佛告寶積：「若有眾生具此五緣，生生之處常得聞此二菩薩名，及聞十方諸佛菩薩名，聞方等經心無疑慮。以得聞此二菩薩名威神力故，生生之處五百阿僧祇劫不墮惡道。」佛說是語，時藥王菩薩承佛威神即說呪曰：\n「阿目佉一　摩訶目佉二　痤隷三　摩訶痤隷四　柁翅五　摩訶柁翅六甞求利七　摩訶甞求利八　烏摩致九　摩訶烏摩致十　柁翅柁翅十一摩訶柁翅十二　兜帝兜帝十三　摩訶兜帝十四　阿偷阿偷十五　摩訶阿偷十六　樓遮迦十七　摩訶樓遮迦十八　陀賒寐十九　摩訶陀賒寐二十　多兜多兜二十一　摩訶多兜二十二　迦留尼迦二十三　陀奢羅莎呵二十四　阿竹丘阿竹丘二十五　摩瞪祇二十六　波登雌二十七　遮挮二十八　遮樓迦挮二十九　佛馱遮犁三十　迦留尼迦三十一　莎呵」\n爾時藥王菩薩摩訶薩說是呪已，白佛言：「世尊！如此神呪，過去八十億佛之所宣說，於今現在釋迦牟尼佛及未來賢劫千佛亦說是呪。佛滅度後，若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，聞此呪者、誦此呪者、持此呪者，淨諸業障，報障、煩惱障速得除滅，於現在身修諸三昧，念念之中見佛色身，終不忘失阿耨多羅三藐三菩提心。若夜叉、若富單那、若羅剎、若鳩槃茶、若吉遮、若毘舍闍噉人精氣一切惡鬼能侵害者，無有是處。命欲終時，十方諸佛皆悉來迎，隨意往生他方淨國。」爾時世尊讚藥王菩薩言：「善哉善哉！善男子！快說此呪。三世諸佛亦說此呪，我於此呪深生隨喜。」爾時藥上菩薩亦於佛前而說呪曰：\n「難那牟一　浮音孚𰈂浮二　留浮丘留浮丘三　迦留尼迦四䗍牟䗍牟迦留尼迦五　鞞挮鞞挮六　迦留尼迦七　阿毘挮他八　阿便他阿便他九　迦留尼迦十　珊遮羅莎呵十一」\n藥上菩薩說是呪已，白佛言：「世尊！我今於如來前說是降煩惱海灌頂陀羅尼。此陀羅尼呪，三世諸佛之所宣說。若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，聞此呪者、誦此呪者、持此呪者，得十功德利。何等為十？一者此呪威神力故，殺生之罪疾得清淨；二者毀禁惡名皆悉除滅；三者人若非人不得其便；四者凡所誦念憶持不忘，猶如阿難；五者釋梵護世諸天所敬；六者國王大臣之所敬重；七者九十五種諸邪論師不能屈伏；八者心遊禪定不樂世樂；九者十方諸佛及諸菩薩之所護念，及諸聲聞皆來諮受；十者臨命終時淨除業障，十方諸佛放金色光皆來迎接，為說妙法，隨意往生清淨佛國。」藥上菩薩說是呪已，合掌恭敬頂禮佛足，却住一面。\n爾時世尊讚藥上菩薩言：「善哉善哉！善男子！快說此呪。十方三世諸佛亦說是呪，我今深心隨汝歡喜。」時二菩薩說是呪已，各脫寶瓔以供養佛。藥王菩薩所散瓔珞，如須彌山住佛右肩上；藥上菩薩所散瓔珞，如須彌山住佛左肩上。二山頂上有梵王宮，百千萬億諸梵天王恭敬合掌侍立。宮內有寶蓮華，如摩尼珠遍覆三千大千世界，在宮牆上忽然來下，合而為一如千葉金華，住宮牆內。有十方佛坐金華上，東方佛名須彌燈光明，東南方佛名寶藏莊嚴，南方佛名栴檀摩尼光，西南方佛名金海自在王，西方佛名大悲光明王，西北方佛名優鉢羅蓮華勝，北方佛名蓮華鬚莊嚴王，東北方佛名金剛堅強自在王，上方佛名殊勝月王，下方佛名日月光王。如是十方諸佛異口同音讚歎藥王、藥上二菩薩言：「汝等所說呪，十方三世諸佛之所宣說。我等往昔行菩薩道時，得聞此呪深心隨喜。以是隨喜善根因緣力故，即得超越五百九十六億劫生死之罪，於今現在得成為佛。若有眾生得聞汝等二菩薩名，及聞我等十方佛名，即得除滅百千萬劫生死之罪，何況受持讀誦禮拜供養。」\n爾時十方諸佛說是語已，如入禪定默然而坐。爾時釋迦牟尼佛告大眾言：「汝等今者見是藥王、藥上二菩薩，寶瓔供養合掌住立在我前不？」是時大眾彌勒為首，白佛言：「世尊！唯然已見。」佛告彌勒：「阿逸多！是藥王菩薩，久修梵行，諸願已滿，於未來世過算數劫，當得作佛，號淨眼如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，國名常安樂光，劫名勝滿。彼佛出時，其地金剛，色如白寶，至金剛際。空中自然雨白寶華，團圓正等五十由旬遍滿其國。彼土眾生無身心病，天獻甘露不以為食，純服無上大乘法味。彼佛壽命五百萬億阿僧祇劫，正法住世四百萬阿僧祇劫，像法住世百千萬億阿僧祇劫。生彼國者皆悉住於陀羅尼門，念定不忘。」藥王菩薩得受記已，即從座起，踊身虛空作十八變，從上來下華散佛上，所散之華如金花林列住空中。爾時世尊復告彌勒：「是藥上菩薩，次藥王後當得作佛，號曰淨藏如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。淨藏如來出現世時，此白寶地變為金色，金華金光充遍世界，其國眾生悉皆具足無生法忍。淨藏如來壽命六十二小劫，正法住世百二十小劫，像法住世五百六十小劫。」爾時藥上菩薩聞授記已，即入三昧化身為華，如瞻蔔林七寶莊嚴，化成華雲，以此華雲持供養佛。時華雲中放金色光，金色光中出琉璃雲，琉璃雲中說偈頌曰：\n「正遍知世尊，無染釋師子，\n十方無等侶，慧光照一切，\n普愍於一切，出現於世間，\n我今頭面禮，大悲三念處。」\n爾時藥上菩薩說是偈已，還復本座。佛告大眾：「佛滅度後，若有眾生繫念思惟觀藥王菩薩者，當作五想：一者繫念數息想；二者安定心想；三者不出息想；四者念實相想；五者安住三昧想。」佛告彌勒：「若善男子及善女人修此五想者，於一念中即便得見藥王菩薩。是藥王菩薩身長十二由旬，隨應眾生或十八丈或現八尺，身紫金色，三十二相八十隨形好如佛無異。頂上肉髻有十四摩尼珠，其一一珠有十四楞，一一楞間有十四華，以嚴天冠。其天冠內有十方佛及諸菩薩皆悉影現，如眾寶窴。眉間毫相白琉璃色，繞身七匝如白寶帳。身諸毛孔流出光明，如摩尼珠數滿八萬四千。其一一珠宛轉右旋，如七寶城優鉢羅華，一一華上有一化佛，方身丈六如釋迦牟尼，一一如來有五百菩薩以為侍者。是藥王菩薩其兩脩臂如百寶色，手十指端雨諸七寶。若有眾生觀此菩薩十指端者，四百四病自然除滅，身諸煩惱皆悉不起。其兩足下雨金剛寶。一一珠化成雲臺，其雲臺中有化菩薩，無數諸天以為侍者。時化菩薩演說四諦苦空無常無我，亦說甚深諸菩薩行。此想成時，是名初觀藥王菩薩功德相貌。\n「第二觀者，心漸廣大，得見藥王菩薩具足身相。時藥王菩薩心如栴檀摩尼珠，開敷清淨，有百億光明。此諸光明繞身百匝，如百億寶山。其一一山有百億寶屈，一一屈中有十億化佛，身色相好皆悉莊嚴，是諸化佛異口同音皆共稱說藥王菩薩本行因緣。此相現時，念念之中見十方佛為諸行者隨宜說法。時藥王菩薩一一毛孔放百億摩尼珠光照諸行者，行者見已得淨六根，尋時即見十方世界五百萬億那由他佛及諸菩薩，為說除罪甘露妙藥服此藥已，即時皆得五百萬億旋陀羅尼門，因此藥王菩薩本願力故、緣念藥王菩薩自莊嚴故。十方諸佛與諸菩薩，至行者前為說甚深六波羅蜜。是時行者因見諸佛故，即得百千萬億觀佛三昧海門。」佛告彌勒：「我滅度後，若天、若神、若龍，若比丘、比丘尼、若優婆塞、若優婆夷，若欲見藥王菩薩、欲念藥王菩薩者，當修二種清淨之行：一者發菩提心，具菩薩戒威儀不缺。以得具足菩薩戒故，十方世界諸菩薩伴，一時來集住其人前，藥王菩薩為其和上。藥王菩薩為於行者，即說百千萬億旋陀羅尼門。以得聞此陀羅尼故，超越九十億劫生死之罪，應時即得無生法忍。二者佛滅度後，一切凡夫具煩惱縛，若有欲見藥王菩薩，當修四法：一者慈心不殺不犯十惡，常念大乘心不忘失，勤修精進如救頭然。二者於師父母四事供養，蘇燈、油燈、須曼那華油燈及竹木火以為照明。復以蘇燈、油燈、須曼那華油燈及諸照明，以供養佛及法僧寶并說法者。三者深修禪定樂遠離行，常樂塚間、樹下、阿練若處，獨處閑靜勤修甚深十二頭陀。四者於身命財一切放捨不生戀著。行此法者，念念之中得見藥王菩薩為其說法，或於夢中見藥王菩薩授其法藥。寤已尋自憶識過去無量百生千生宿命之事，心大歡喜，即應入塔觀像禮拜，於像前得觀佛三昧海，及見無量諸菩薩眾，唯見藥王菩薩為其說法。」佛告阿難：「佛滅度後，若有四眾能如是觀藥王菩薩者，能持藥王菩薩名者，除却八十萬劫生死之罪。若能稱是藥王菩薩名字，一心禮拜，不遇禍對，終不橫死。若有眾生於佛滅後，能如是觀者是名正觀，若異觀者名為邪觀。」\n佛告彌勒：「佛滅度後，若有四眾，云何觀是藥上菩薩清淨色身？若欲觀者，當修七法。何等為七？一者常樂持戒，終不親近聲聞緣覺。二者常修世間善法及出世善法。三者其心如地，不起憍慢，普慈一切。四者心無貪著，猶若金剛不可沮壞。五者住平等法，不捨威儀。六者常修毘婆舍那、修舍摩他，心無懈惓。七者於大解脫般若波羅蜜心不驚疑。」佛告彌勒：「若有善男子善女人具此法者，疾得見藥上菩薩。是藥上菩薩身長十六由旬，如紫金色，身諸光明如閻浮檀那金色，於圓光中有十六億化佛方身八尺結加趺坐，坐寶蓮華。一一化佛有十六菩薩以為侍者，各執白華隨光右旋。通身光內有十方世界諸佛菩薩及諸淨土皆於中現。頂上肉髻如釋迦毘楞迦摩尼寶珠，肉髻四面顯發金光，一一光中有四寶華具百寶色，一一華上化佛菩薩或顯或隱數不可知。是藥上菩薩三十二相八十隨形好，一一相中有五色光，一一好中有百千光。眉間毫相如閻浮檀那金色，百千白寶珠以為瓔珞，其一一珠放百寶光莊校金毫如頗梨幢，盛真金像世間珍妙諸莊嚴具悉於中現。若有四眾聞是藥上菩薩名者、持是藥上菩薩名者、稱是藥上菩薩名者、觀是藥上菩薩身者，是藥上菩薩放身光明攝受彼人。此菩薩光，或為自在天像、或為梵天像、或為魔天像、或為帝釋像、或為四天王像、或為阿修羅像、或為乾闥婆像、或為緊那羅像、或為摩睺羅伽像、或為迦樓羅像、或為人非人像、或為龍像、或為帝王像、或為大臣像、或為長者像、或為居士像、或為沙門像、或為婆羅門像、或為仙人像、或為祖父母像、或為父母像、或為兄弟姊妹所愛妻子及諸親像、或為良醫像、或為善友像。爾時行者即於夢中見上諸像，隨現為說藥王藥上所說神呪，即得滅除如上所說劫數之罪。覺已憶持終不忘失，繫念三昧，即於定中得見藥上菩薩淨妙色身，即為行者稱說過去五十三佛名，告言：『法子！過去有佛名曰普光次名普明，次名普靜，次名多摩羅跋栴檀香，次名栴檀光，次名摩尼幢，次名歡喜藏摩尼寶積，次名一切世間樂見上大精進，次名摩尼幢燈光，次名慧炬照十　，次名海德光明，次名金剛牢強普散金光，次名大強精進勇猛，次名大悲光，次名慈力王，次名慈藏，次名栴檀窟莊嚴勝，次名賢善首，次名善意，次名廣莊嚴王二十　，次名金花光，次名寶蓋照空自在王，次名虛空寶花光，次名琉璃莊嚴王，次名普現色身光，次名不動智光，次名降伏諸魔王，次名才光明，次名智慧勝，次名彌勒仙光三十　，次名世靜光，次名善寂月音妙尊智王，次名龍種上智尊王，次名日月光，次名日月珠光，次名慧幡勝王，次名師子吼自在力王，次名妙音勝，次名常光幢，次名觀世燈四十　，次名慧威燈王，次名法勝王，次名須彌光，次名須曼那花光，次名優曇鉢羅花殊勝王，次名大慧力王，次名阿閦毘歡喜光，次名無量音聲王，次名才光次名金海光五十　，次名山海慧自在通王，次名大通光，次名一切法常滿王佛。』\n「時藥上菩薩說是過去五十三佛名已，默然而住。爾時行者即於定中，得見過去七佛。世尊毘婆尸佛而讚歎言：『善哉善哉！善男子！汝所宣說五十三佛，乃是過去久遠舊住娑婆世界成熟眾生而般涅槃。若有善男子善女人及餘一切眾生，得聞是五十三佛名者，是人於百千萬億阿僧祇劫不墮惡道。若復有人能稱是五十三佛名者，生生之處常得值遇十方諸佛。若復有人能至心敬禮五十三佛者，除滅四重五逆及謗方等皆悉清淨。以是諸佛本誓願故，於念念中即得除滅如上諸罪。』尸棄如來、毘舍浮如來、拘留孫如來、拘那含牟尼如來、迦葉如來亦讚是五十三佛名，亦復讚歎善男子善女人能聞是五十三佛名者、能稱名者、能敬禮者，除滅罪障如上所說。」爾時釋迦牟尼佛告大眾言：「我曾往昔無數劫時，於妙光佛末法之中出家學道，聞是五十三佛名。聞已合掌心生歡喜，復教他人令得聞持。他人聞已展轉相教，乃至三千人。此三千人異口同音，稱諸佛名一心敬禮。以是敬禮諸佛因緣功德力故，即得超越無數億劫生死之罪。其千人者，花光佛為首，下至毘舍浮佛，於莊嚴劫得成為佛，過去千佛是也。此中千佛者，拘留孫佛為首，下至樓至如來，於賢劫中次第成佛。後千佛者，日光如來為首，下至須彌相，於星宿劫中當得成佛。」佛告寶積：「十方現在諸佛善德如來等，亦曾得聞是五十三佛名故，於十方面各皆成佛。若有眾生欲得除滅四重禁罪、欲得懺悔五逆十惡、欲得除滅無根謗法極重之罪，當勤誦上藥王、藥上二菩薩呪，亦當敬禮上十方佛，復當敬禮過去七佛，復當敬禮五十三佛；亦當敬禮賢劫千佛，復當敬禮三十五佛，然後遍禮十方無量一切諸佛，晝夜六時心想明利，猶如流水行懺悔法，然後繫念念藥王、藥上二菩薩清淨色身。若有念是藥王、藥上二菩薩者，當知此人已於過去無量劫中於諸佛所種諸善根。以本善根力莊嚴故，於一念中得見東方無數諸佛。是時東方一切諸佛，即皆同入普現色身三昧，南西北方四維上下亦復如是，皆悉同入普現色身三昧。即時十方一切諸佛，皆悉現身住行者前，為說甚深六波羅蜜。是時行者見諸佛已，心生歡喜，於諸佛前即得甚深觀佛三昧海，見無數佛。一一世尊異口同音授行者記，而作是言：『汝今念是二菩薩故，於未來世當得作佛。』是時行者聞授記已，身心歡喜即得三昧，此三昧名惟無莊嚴。因是三昧力故，倍更增進，普見十方無數諸佛。時十方諸佛或為行者說檀波羅蜜、或為行者說尸波羅蜜、或為行者說羼提波羅蜜、或為行者說毘梨耶波羅蜜、或為行者說禪那波羅蜜、或為行者說般若波羅蜜、或為行者說方便波羅蜜、或為行者說願波羅蜜、或為行者說力波羅蜜、或為行者說智波羅蜜、或為行者說慈悲喜捨、或為行者說四念處、或為行者說四正勤、或為行者說四如意足、或為行者說五根、或為行者說五力、或為行者說七覺分、或為行者說八正道分、或為行者說苦聖諦、或為行者說集聖諦、或為行者說滅聖諦、或為行者說道聖諦、或為行者說六和敬法、或為行者說六念法，如是種種分別，廣說無量法門。復因此惟無三昧海莊嚴力故，廣為行者分別解說甚深十二因緣法。因是藥王藥上二菩薩威神力故，復見東方無量諸佛及諸菩薩身紫金色相好無比、南西北方四維上下亦悉覩見一一如來身相眾好、廣說如觀佛三昧海。若有行者稱是藥王、藥上二菩薩名者、若有念是二菩薩者、若有持是二菩薩名者、若有觀是二菩薩身者、若誦是二菩薩所說陀羅尼神呪者，捨身來世得淨六根，恒得生於大菩薩家，面貌端嚴猶如帝釋無可惡相，身力強壯如那羅延威伏一切。其所生處恒得值遇諸佛菩薩聞甚深法，聞已歡喜，即得無量妙三昧門及陀羅尼。」\n佛告阿難：「若有眾生但聞是二菩薩名，得福無量不可窮盡，何況具足如說修行。」爾時阿難聞佛世尊讚歎是二菩薩甚深智慧無量德行，即從座起繞佛七匝，長跪合掌白佛言：「世尊！此藥王、藥上二菩薩，過去世時修何道行、種何功德，今於此眾猶如梵幢佛所讚歎，亦為大眾之所稱譽？如來今者雙目放光，如摩尼珠現在其頂。此妙瑞相昔所未覩，唯願天尊為我解說此二菩薩往昔因緣。」爾時世尊告阿難言：「諦聽諦聽，善思念之，吾當為汝分別解說此二菩薩往昔因緣。」佛告阿難：「乃往過去無量無邊阿僧祇劫，復倍是數，數不可說。彼時有佛，號琉璃光照如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，劫名正安隱，國名懸勝幡，生彼佛國眾生壽命八大劫。彼佛世尊出現世間經十六大劫，然後乃於蓮華講堂入般涅槃。佛涅槃後，正法住世滿八大劫，像法住世亦八大劫。於像法中有千比丘，發菩薩心求菩薩戒，普為眾生遊行教化。爾時眾中有一比丘名曰日藏，聰明多智，遊歷聚落村營城邑、僧房堂閣阿練若處及至論堂，為諸大眾廣讚大乘菩薩本緣，亦說如來無上清淨平等大慧。爾時眾中有一長者名星宿光，聞說大乘平等大慧，心生歡喜即從座起，持呵梨勒果及諸雜藥至日藏所，白言：『大德！我聞仁者說甘露藥。如仁所說，服此藥者不老不死。』作此語已，頭面著地禮比丘足，復持此藥奉上比丘，白言：『仁者！今以此藥奉上仁者及大德僧。』爾時日藏即為呪願，受呵梨勒。長者聞法復聞呪願，心大歡喜，遍禮十方無量諸佛，於日藏前發弘誓願而作是言：『我聞仁者說佛慧藥，如仁所說真實不虛。今持雪山良藥奉上仁者并及眾僧，以此功德願我生生不求人天三界福報，正心迴向阿耨多羅三藐三菩提。我今至誠發無上道心，於未來世必當成佛。此願不虛，必如尊者所說佛慧。我得菩提清淨力時，雖未成佛，若有眾生聞我名者，願得除滅眾生三種病苦：一者眾生身中四百四病，但稱我名即得除愈。二者邪見愚癡及惡道苦願永不受，我作佛時生我國土諸眾生等，悉皆悟解平等大乘，更無異趣。三者閻浮提中及餘他方有三惡趣名，聞我名者永更不受三惡趣身；設墮惡趣，我終不成阿耨多羅三藐三菩提。若有禮拜繫念觀我身相者，願此眾生消除三障，如淨琉璃內外映徹，見佛色身亦復如是。若有眾生見佛清淨色身者，願此眾生於平等慧永不退失。』發此願已，五體投地遍禮十方無量諸佛。禮諸佛已，持真珠華散日藏上，白言：『和上！因和上故得聞無上清淨佛慧。我聞是已，於和上前已發甚深阿耨多羅三藐三菩提心。此願不虛必成佛者，令我所散妙真珠華化為華蓋住和上上。』作此語已，所散寶珠如寶蓮華，行列空中變成華蓋，其蓋有光金色具足。一切大眾覩見此事，異口同音讚歎大長者星宿光言：『善哉善哉！大長者！汝能於此大眾之中已能深發大弘誓願，乃現如此微妙瑞相。我等今者觀此瑞相，必得成佛無有疑也。』爾時星宿光長者有弟名電光明，見兄長者發菩提心，身心隨喜，白言：『大兄！我今家中大有醍醐及諸良藥，願兄聽我普施一切，不限眾僧。』其兄報言：『聽隨汝意。』爾時電光長者白其兄言：『我今亦復隨從大兄，欲發甚深阿耨多羅三藐三菩提心。』其兄答言：『若欲發心，汝今應禮十方諸佛，於大和上日藏比丘前宜發甚深無上道意。』弟白兄言：『我今以此醍醐良藥以施一切，復以妙華上十方佛。迴此功德，願如大兄所發誓願等無有異。若我所願誠實不虛，令我所散上妙蓮華住虛空中猶如華樹。』時會大眾見電光長者所散蓮華列住空中，其一一華如菩提樹列住空中華果具足。爾時大眾異口同音亦皆讚歎電光長者而作是言：『汝今瑞應，如兄長者等無有異，於未來世必得成佛無有疑也。』」\n佛告阿難：「汝今當知，時大長者以呵梨勒雪山勝藥以施眾僧，眾僧服已得聞妙法，以藥力故除二種病：一者四大增損，二者煩惱瞋恚。因此藥故，時諸大眾皆發阿耨多羅三藐三菩提心，而唱是言：『我等於未來世悉當成佛。』時諸大眾各相謂言：『我等今者因此大士施二種藥，得發無上法王之心，當王三千大千世界。為報恩故當為立號，因行立名故名藥王。』」佛告阿難：「汝今當知，此藥王菩薩聞諸大眾為立號時，敬禮大眾而作是言：『大德眾僧為我立號名曰藥王，我今應當依名定實。若我所施迴向佛道必得成就，願我兩手雨一切藥，摩洗眾生除一切病。若有眾生聞我名者、禮拜我者、觀我身相者，當令此等皆服甚深妙陀羅尼無閡法藥，當令此等現在身上除去諸惡、無願不從。我成佛時，願諸眾生具大乘行。』作是語時，於虛空中雨七寶蓋覆藥王上。蓋光明中而說偈言：\n「『大士妙善願，施藥濟一切，\n未來當成佛，號名曰淨眼。\n廣度諸天人，慈心無邊際，\n慧眼照一切，未來當成佛。』\n「爾時藥王聞此偈已身心歡喜，即入三昧，其三昧名曰惟無莊嚴。三昧力故，見佛無數，淨除業障，即得超越九百萬億阿僧祇劫生死之罪。爾時眾中為立號者，今此藥王菩薩摩訶薩是。」佛告阿難：「汝今當時。知弟長者藥施人者，因藥施故，世人稱讚此長者藥，用施眾僧及施一切，服此藥者得上氣力、得妙上藥，亦聞上妙大乘法藥。爾時世人因行立名，名曰藥上。爾時藥上菩薩聞諸世人稱讚己德名曰藥上，因發誓願：『今此世間一切大眾為我立號名曰藥上。願我後世得成十種清淨力時，以上法藥普施一切。願諸眾生聞我名者，煩惱盛火速得消滅。若有眾生禮拜我者、稱我名者、觀我身相者，當令此等得服上妙不死解脫甘露上藥。』爾時大眾聞是語已，各脫瓔珞共散藥上菩薩，所散瓔珞如七寶臺停住空中，臺中有光純黃金色，聲如梵音而說偈言：\n「『善哉勝大士，顯發弘誓願，\n必度苦眾生，心無有疑慮。\n未來當成佛，號名曰淨藏，\n救護諸世間，沒於苦海者。』」\n佛告阿難：「汝今好當諦聽佛語，慎勿忘失。此藥王、藥上二菩薩者，乃是過去現在未來諸佛世尊灌頂法子。若有眾生聞此二菩薩名者，永度苦海不墮生死，恒得值遇諸佛菩薩，何況具足如說修行。若有善男子善女人，聞二菩薩所說神呪，若觀此二菩薩身相者，於現在世必得見藥王藥上及見於我賢劫千佛，於未來世見無數佛，一一世尊為其說法，生淨佛土，其心堅固，終不退轉阿耨多羅三藐三菩提心。」爾時阿難即從座起，為佛作禮繞佛七匝，白佛言：「世尊！當云何名此經？云何奉持之？」佛告阿難：「諦聽諦聽，善思念之。此法之要名滅諸罪障，亦名懺悔惡業神呪，亦名治煩惱病甘露妙藥，亦名觀藥王藥上清淨色身。」佛告阿難：「此法之要，有如是等殊勝妙名。我滅度後，若有比丘及比丘尼聞此經者，至心隨喜，經須臾間四重惡業皆悉清淨。若有優婆塞優婆夷聞此經者，至心隨喜，經須臾間若犯五戒、破八支齋疾得清淨。若國王、大臣、剎利居士、毘舍、首陀、婆羅門等，及餘一切聞此經者，經須臾間至心隨喜，五逆十惡悉得清淨。」佛告阿難：「此藥王、藥上本行因緣，是閻浮提人病之良藥。」爾時世尊說是語已，默然而住如入三昧。爾時長者子寶積及尊者阿難、無數大眾，聞佛所說，皆大歡喜。以歡喜故，長者眾中五千人得無生法忍，他方來諸菩薩等有十千人住首楞嚴三昧，舍利弗弟子五百比丘不受諸漏成阿羅漢，天龍八部其數無量皆發無上正真道意。爾時諸比丘、比丘尼及諸大眾，聞佛所說，歡喜奉行，作禮而退。\n佛說觀藥王藥上二菩薩經", 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"佛说观药王药上二菩萨经\n宋西域三藏畺良耶舍宋言时称译\n如是我闻：\n一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍，与大比丘众千二百五十人俱，尊者摩诃迦叶、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者摩诃迦旃延，如是等众所知识。复有菩萨摩诃萨一万人俱，其名曰：妙丹藏有德字臂菩萨、善音菩萨、寂音菩萨、宝德菩萨、慧德菩萨、文殊师利菩萨、弥勒菩萨，如是等上首者也。复有十亿菩萨摩诃萨从十方来，贤首菩萨、千丹本作才字首菩萨、观世音菩萨、大势至菩萨、药王菩萨、药上菩萨、普贤菩萨、贤护菩萨、梵天菩萨、梵幢菩萨等。复有毘耶离诸离车子五百人俱，长者主月盖、长者子宝积等皆悉集会。尔时世尊入普光三昧，身诸毛孔放杂色光，照猕猴林作七宝色。光出林上化成宝盖，十方世界诸希有事悉现盖中。尔时长者子宝积即从座起，诣阿难所白言：「大德！世尊今日入于三昧，举身放光，必说妙法。唯愿大德宜知此时。」阿难答曰：「长者子！佛入三昧，吾不敢请。」说是语时，佛眼放光，照药王、药上二菩萨顶，住其顶上如金刚山，十方一切无量诸佛映现此山，是诸世尊亦放眼光，普照一切诸菩萨顶，在其顶上如琉璃山，十方世界诸得首楞严三昧菩萨摩诃萨映现此光山。此相现时，猕猴池中生宝莲华，作白宝色，其色鲜白不可为譬。有诸化佛坐莲华上，身相微妙，亦入三昧，各放眼光照药王、药上二菩萨顶，及照一切诸菩萨顶。尔时世尊从三昧起，熙怡微笑，有五色光从佛口出，照满月面。时佛面相倍更光显，胜于常仪百千万倍。长者子宝积覩佛威相，叹未曾有，即从坐起整衣服，偏袒右肩绕佛七匝，长跪合掌，瞻仰尊颜目不暂舍，白佛言：「世尊！如来今日放大光明，照十方诸佛及诸菩萨，皆已云集。我于佛法海中欲少咨问，唯愿世尊为我说之。」佛告宝积：「恣汝所问。」尔时宝积白佛言：「世尊！如来今者双目放光，如金刚山住药王、药上二菩萨顶，十方诸佛及诸菩萨映现光山。此二菩萨威德光明，犹如意珠倍更明显，胜余菩萨百千万倍。佛灭度后正法灭时，若有众生闻此二菩萨名者，得几所福？若善男子善女人欲断罪障业者，当云何观药王、药上身相光明？」佛告宝积：「谛听谛听，善思念之，吾当为汝分别解说。」说是语时，五百长者子同时俱起为佛作礼，各以青莲华供散佛上，愿乐欲闻。时会大众及诸菩萨，异口同音赞叹宝积，而唱是言：「善哉善哉！宝积！乃能为于未来世中盲瞑众生，问于如来甘露妙药灌顶之法。」说是语已咸皆默然。\n佛语宝积：「未来众生具五因缘，得闻药王、药上二菩萨名。何谓为五？一者慈心不杀，具佛禁戒，威仪不缺。二者孝养父母，行世十善。三者身心安寂，系念不乱。四者闻方等经，心不惊疑，不没不退。五者信佛不灭，于第一义心如流水念念不绝。」佛告宝积：「若有众生具此五缘，生生之处常得闻此二菩萨名，及闻十方诸佛菩萨名，闻方等经心无疑虑。以得闻此二菩萨名威神力故，生生之处五百阿僧祇劫不堕恶道。」佛说是语，时药王菩萨承佛威神即说呪曰：\n「阿目佉一　摩诃目佉二　痤隷三　摩诃痤隷四　柁翅五　摩诃柁翅六甞求利七　摩诃甞求利八　乌摩致九　摩诃乌摩致十　柁翅柁翅十一摩诃柁翅十二　兜帝兜帝十三　摩诃兜帝十四　阿偷阿偷十五　摩诃阿偷十六　楼遮迦十七　摩诃楼遮迦十八　陀赊寐十九　摩诃陀赊寐二十　多兜多兜二十一　摩诃多兜二十二　迦留尼迦二十三　陀奢罗莎呵二十四　阿竹丘阿竹丘二十五　摩瞪祇二十六　波登雌二十七　遮挮二十八　遮楼迦挮二十九　佛驮遮犁三十　迦留尼迦三十一　莎呵」\n尔时药王菩萨摩诃萨说是呪已，白佛言：「世尊！如此神呪，过去八十亿佛之所宣说，于今现在释迦牟尼佛及未来贤劫千佛亦说是呪。佛灭度后，若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，闻此呪者、诵此呪者、持此呪者，净诸业障，报障、烦恼障速得除灭，于现在身修诸三昧，念念之中见佛色身，终不忘失阿耨多罗三藐三菩提心。若夜叉、若富单那、若罗刹、若鸠槃茶、若吉遮、若毘舍阇噉人精气一切恶鬼能侵害者，无有是处。命欲终时，十方诸佛皆悉来迎，随意往生他方净国。」尔时世尊赞药王菩萨言：「善哉善哉！善男子！快说此呪。三世诸佛亦说此呪，我于此呪深生随喜。」尔时药上菩萨亦于佛前而说呪曰：\n「难那牟一　浮音孚𰈂浮二　留浮丘留浮丘三　迦留尼迦四䗍牟䗍牟迦留尼迦五　鞞挮鞞挮六　迦留尼迦七　阿毘挮他八　阿便他阿便他九　迦留尼迦十　珊遮罗莎呵十一」\n药上菩萨说是呪已，白佛言：「世尊！我今于如来前说是降烦恼海灌顶陀罗尼。此陀罗尼呪，三世诸佛之所宣说。若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，闻此呪者、诵此呪者、持此呪者，得十功德利。何等为十？一者此呪威神力故，杀生之罪疾得清净；二者毁禁恶名皆悉除灭；三者人若非人不得其便；四者凡所诵念忆持不忘，犹如阿难；五者释梵护世诸天所敬；六者国王大臣之所敬重；七者九十五种诸邪论师不能屈伏；八者心游禅定不乐世乐；九者十方诸佛及诸菩萨之所护念，及诸声闻皆来咨受；十者临命终时净除业障，十方诸佛放金色光皆来迎接，为说妙法，随意往生清净佛国。」药上菩萨说是呪已，合掌恭敬顶礼佛足，却住一面。\n尔时世尊赞药上菩萨言：「善哉善哉！善男子！快说此呪。十方三世诸佛亦说是呪，我今深心随汝欢喜。」时二菩萨说是呪已，各脱宝璎以供养佛。药王菩萨所散璎珞，如须弥山住佛右肩上；药上菩萨所散璎珞，如须弥山住佛左肩上。二山顶上有梵王宫，百千万亿诸梵天王恭敬合掌侍立。宫内有宝莲华，如摩尼珠遍覆三千大千世界，在宫墙上忽然来下，合而为一如千叶金华，住宫墙内。有十方佛坐金华上，东方佛名须弥灯光明，东南方佛名宝藏庄严，南方佛名栴檀摩尼光，西南方佛名金海自在王，西方佛名大悲光明王，西北方佛名优钵罗莲华胜，北方佛名莲华须庄严王，东北方佛名金刚坚强自在王，上方佛名殊胜月王，下方佛名日月光王。如是十方诸佛异口同音赞叹药王、药上二菩萨言：「汝等所说呪，十方三世诸佛之所宣说。我等往昔行菩萨道时，得闻此呪深心随喜。以是随喜善根因缘力故，即得超越五百九十六亿劫生死之罪，于今现在得成为佛。若有众生得闻汝等二菩萨名，及闻我等十方佛名，即得除灭百千万劫生死之罪，何况受持读诵礼拜供养。」\n尔时十方诸佛说是语已，如入禅定默然而坐。尔时释迦牟尼佛告大众言：「汝等今者见是药王、药上二菩萨，宝璎供养合掌住立在我前不？」是时大众弥勒为首，白佛言：「世尊！唯然已见。」佛告弥勒：「阿逸多！是药王菩萨，久修梵行，诸愿已满，于未来世过算数劫，当得作佛，号净眼如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，国名常安乐光，劫名胜满。彼佛出时，其地金刚，色如白宝，至金刚际。空中自然雨白宝华，团圆正等五十由旬遍满其国。彼土众生无身心病，天献甘露不以为食，纯服无上大乘法味。彼佛寿命五百万亿阿僧祇劫，正法住世四百万阿僧祇劫，像法住世百千万亿阿僧祇劫。生彼国者皆悉住于陀罗尼门，念定不忘。」药王菩萨得受记已，即从座起，踊身虚空作十八变，从上来下华散佛上，所散之华如金花林列住空中。尔时世尊复告弥勒：「是药上菩萨，次药王后当得作佛，号曰净藏如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。净藏如来出现世时，此白宝地变为金色，金华金光充遍世界，其国众生悉皆具足无生法忍。净藏如来寿命六十二小劫，正法住世百二十小劫，像法住世五百六十小劫。」尔时药上菩萨闻授记已，即入三昧化身为华，如瞻卜林七宝庄严，化成华云，以此华云持供养佛。时华云中放金色光，金色光中出琉璃云，琉璃云中说偈颂曰：\n「正遍知世尊，无染释师子，\n十方无等侣，慧光照一切，\n普愍于一切，出现于世间，\n我今头面礼，大悲三念处。」\n尔时药上菩萨说是偈已，还复本座。佛告大众：「佛灭度后，若有众生系念思惟观药王菩萨者，当作五想：一者系念数息想；二者安定心想；三者不出息想；四者念实相想；五者安住三昧想。」佛告弥勒：「若善男子及善女人修此五想者，于一念中即便得见药王菩萨。是药王菩萨身长十二由旬，随应众生或十八丈或现八尺，身紫金色，三十二相八十随形好如佛无异。顶上肉髻有十四摩尼珠，其一一珠有十四楞，一一楞间有十四华，以严天冠。其天冠内有十方佛及诸菩萨皆悉影现，如众宝窴。眉间毫相白琉璃色，绕身七匝如白宝帐。身诸毛孔流出光明，如摩尼珠数满八万四千。其一一珠宛转右旋，如七宝城优钵罗华，一一华上有一化佛，方身丈六如释迦牟尼，一一如来有五百菩萨以为侍者。是药王菩萨其两修臂如百宝色，手十指端雨诸七宝。若有众生观此菩萨十指端者，四百四病自然除灭，身诸烦恼皆悉不起。其两足下雨金刚宝。一一珠化成云台，其云台中有化菩萨，无数诸天以为侍者。时化菩萨演说四谛苦空无常无我，亦说甚深诸菩萨行。此想成时，是名初观药王菩萨功德相貌。\n「第二观者，心渐广大，得见药王菩萨具足身相。时药王菩萨心如栴檀摩尼珠，开敷清净，有百亿光明。此诸光明绕身百匝，如百亿宝山。其一一山有百亿宝屈，一一屈中有十亿化佛，身色相好皆悉庄严，是诸化佛异口同音皆共称说药王菩萨本行因缘。此相现时，念念之中见十方佛为诸行者随宜说法。时药王菩萨一一毛孔放百亿摩尼珠光照诸行者，行者见已得净六根，寻时即见十方世界五百万亿那由他佛及诸菩萨，为说除罪甘露妙药服此药已，即时皆得五百万亿旋陀罗尼门，因此药王菩萨本愿力故、缘念药王菩萨自庄严故。十方诸佛与诸菩萨，至行者前为说甚深六波罗蜜。是时行者因见诸佛故，即得百千万亿观佛三昧海门。」佛告弥勒：「我灭度后，若天、若神、若龙，若比丘、比丘尼、若优婆塞、若优婆夷，若欲见药王菩萨、欲念药王菩萨者，当修二种清净之行：一者发菩提心，具菩萨戒威仪不缺。以得具足菩萨戒故，十方世界诸菩萨伴，一时来集住其人前，药王菩萨为其和上。药王菩萨为于行者，即说百千万亿旋陀罗尼门。以得闻此陀罗尼故，超越九十亿劫生死之罪，应时即得无生法忍。二者佛灭度后，一切凡夫具烦恼缚，若有欲见药王菩萨，当修四法：一者慈心不杀不犯十恶，常念大乘心不忘失，勤修精进如救头然。二者于师父母四事供养，苏灯、油灯、须曼那华油灯及竹木火以为照明。复以苏灯、油灯、须曼那华油灯及诸照明，以供养佛及法僧宝并说法者。三者深修禅定乐远离行，常乐冢间、树下、阿练若处，独处闲静勤修甚深十二头陀。四者于身命财一切放舍不生恋著。行此法者，念念之中得见药王菩萨为其说法，或于梦中见药王菩萨授其法药。寤已寻自忆识过去无量百生千生宿命之事，心大欢喜，即应入塔观像礼拜，于像前得观佛三昧海，及见无量诸菩萨众，唯见药王菩萨为其说法。」佛告阿难：「佛灭度后，若有四众能如是观药王菩萨者，能持药王菩萨名者，除却八十万劫生死之罪。若能称是药王菩萨名字，一心礼拜，不遇祸对，终不横死。若有众生于佛灭后，能如是观者是名正观，若异观者名为邪观。」\n佛告弥勒：「佛灭度后，若有四众，云何观是药上菩萨清净色身？若欲观者，当修七法。何等为七？一者常乐持戒，终不亲近声闻缘觉。二者常修世间善法及出世善法。三者其心如地，不起憍慢，普慈一切。四者心无贪著，犹若金刚不可沮坏。五者住平等法，不舍威仪。六者常修毘婆舍那、修舍摩他，心无懈惓。七者于大解脱般若波罗蜜心不惊疑。」佛告弥勒：「若有善男子善女人具此法者，疾得见药上菩萨。是药上菩萨身长十六由旬，如紫金色，身诸光明如阎浮檀那金色，于圆光中有十六亿化佛方身八尺结加趺坐，坐宝莲华。一一化佛有十六菩萨以为侍者，各执白华随光右旋。通身光内有十方世界诸佛菩萨及诸净土皆于中现。顶上肉髻如释迦毘楞迦摩尼宝珠，肉髻四面显发金光，一一光中有四宝华具百宝色，一一华上化佛菩萨或显或隐数不可知。是药上菩萨三十二相八十随形好，一一相中有五色光，一一好中有百千光。眉间毫相如阎浮檀那金色，百千白宝珠以为璎珞，其一一珠放百宝光庄校金毫如颇梨幢，盛真金像世间珍妙诸庄严具悉于中现。若有四众闻是药上菩萨名者、持是药上菩萨名者、称是药上菩萨名者、观是药上菩萨身者，是药上菩萨放身光明摄受彼人。此菩萨光，或为自在天像、或为梵天像、或为魔天像、或为帝释像、或为四天王像、或为阿修罗像、或为干闼婆像、或为紧那罗像、或为摩睺罗伽像、或为迦楼罗像、或为人非人像、或为龙像、或为帝王像、或为大臣像、或为长者像、或为居士像、或为沙门像、或为婆罗门像、或为仙人像、或为祖父母像、或为父母像、或为兄弟姊妹所爱妻子及诸亲像、或为良医像、或为善友像。尔时行者即于梦中见上诸像，随现为说药王药上所说神呪，即得灭除如上所说劫数之罪。觉已忆持终不忘失，系念三昧，即于定中得见药上菩萨净妙色身，即为行者称说过去五十三佛名，告言：『法子！过去有佛名曰普光次名普明，次名普静，次名多摩罗跋栴檀香，次名栴檀光，次名摩尼幢，次名欢喜藏摩尼宝积，次名一切世间乐见上大精进，次名摩尼幢灯光，次名慧炬照十　，次名海德光明，次名金刚牢强普散金光，次名大强精进勇猛，次名大悲光，次名慈力王，次名慈藏，次名栴檀窟庄严胜，次名贤善首，次名善意，次名广庄严王二十　，次名金花光，次名宝盖照空自在王，次名虚空宝花光，次名琉璃庄严王，次名普现色身光，次名不动智光，次名降伏诸魔王，次名才光明，次名智慧胜，次名弥勒仙光三十　，次名世静光，次名善寂月音妙尊智王，次名龙种上智尊王，次名日月光，次名日月珠光，次名慧幡胜王，次名师子吼自在力王，次名妙音胜，次名常光幢，次名观世灯四十　，次名慧威灯王，次名法胜王，次名须弥光，次名须曼那花光，次名优昙钵罗花殊胜王，次名大慧力王，次名阿閦毘欢喜光，次名无量音声王，次名才光次名金海光五十　，次名山海慧自在通王，次名大通光，次名一切法常满王佛。』\n「时药上菩萨说是过去五十三佛名已，默然而住。尔时行者即于定中，得见过去七佛。世尊毘婆尸佛而赞叹言：『善哉善哉！善男子！汝所宣说五十三佛，乃是过去久远旧住娑婆世界成熟众生而般涅槃。若有善男子善女人及余一切众生，得闻是五十三佛名者，是人于百千万亿阿僧祇劫不堕恶道。若复有人能称是五十三佛名者，生生之处常得值遇十方诸佛。若复有人能至心敬礼五十三佛者，除灭四重五逆及谤方等皆悉清净。以是诸佛本誓愿故，于念念中即得除灭如上诸罪。』尸弃如来、毘舍浮如来、拘留孙如来、拘那含牟尼如来、迦叶如来亦赞是五十三佛名，亦复赞叹善男子善女人能闻是五十三佛名者、能称名者、能敬礼者，除灭罪障如上所说。」尔时释迦牟尼佛告大众言：「我曾往昔无数劫时，于妙光佛末法之中出家学道，闻是五十三佛名。闻已合掌心生欢喜，复教他人令得闻持。他人闻已展转相教，乃至三千人。此三千人异口同音，称诸佛名一心敬礼。以是敬礼诸佛因缘功德力故，即得超越无数亿劫生死之罪。其千人者，花光佛为首，下至毘舍浮佛，于庄严劫得成为佛，过去千佛是也。此中千佛者，拘留孙佛为首，下至楼至如来，于贤劫中次第成佛。后千佛者，日光如来为首，下至须弥相，于星宿劫中当得成佛。」佛告宝积：「十方现在诸佛善德如来等，亦曾得闻是五十三佛名故，于十方面各皆成佛。若有众生欲得除灭四重禁罪、欲得忏悔五逆十恶、欲得除灭无根谤法极重之罪，当勤诵上药王、药上二菩萨呪，亦当敬礼上十方佛，复当敬礼过去七佛，复当敬礼五十三佛；亦当敬礼贤劫千佛，复当敬礼三十五佛，然后遍礼十方无量一切诸佛，昼夜六时心想明利，犹如流水行忏悔法，然后系念念药王、药上二菩萨清净色身。若有念是药王、药上二菩萨者，当知此人已于过去无量劫中于诸佛所种诸善根。以本善根力庄严故，于一念中得见东方无数诸佛。是时东方一切诸佛，即皆同入普现色身三昧，南西北方四维上下亦复如是，皆悉同入普现色身三昧。即时十方一切诸佛，皆悉现身住行者前，为说甚深六波罗蜜。是时行者见诸佛已，心生欢喜，于诸佛前即得甚深观佛三昧海，见无数佛。一一世尊异口同音授行者记，而作是言：『汝今念是二菩萨故，于未来世当得作佛。』是时行者闻授记已，身心欢喜即得三昧，此三昧名惟无庄严。因是三昧力故，倍更增进，普见十方无数诸佛。时十方诸佛或为行者说檀波罗蜜、或为行者说尸波罗蜜、或为行者说羼提波罗蜜、或为行者说毘梨耶波罗蜜、或为行者说禅那波罗蜜、或为行者说般若波罗蜜、或为行者说方便波罗蜜、或为行者说愿波罗蜜、或为行者说力波罗蜜、或为行者说智波罗蜜、或为行者说慈悲喜舍、或为行者说四念处、或为行者说四正勤、或为行者说四如意足、或为行者说五根、或为行者说五力、或为行者说七觉分、或为行者说八正道分、或为行者说苦圣谛、或为行者说集圣谛、或为行者说灭圣谛、或为行者说道圣谛、或为行者说六和敬法、或为行者说六念法，如是种种分别，广说无量法门。复因此惟无三昧海庄严力故，广为行者分别解说甚深十二因缘法。因是药王药上二菩萨威神力故，复见东方无量诸佛及诸菩萨身紫金色相好无比、南西北方四维上下亦悉覩见一一如来身相众好、广说如观佛三昧海。若有行者称是药王、药上二菩萨名者、若有念是二菩萨者、若有持是二菩萨名者、若有观是二菩萨身者、若诵是二菩萨所说陀罗尼神呪者，舍身来世得净六根，恒得生于大菩萨家，面貌端严犹如帝释无可恶相，身力强壮如那罗延威伏一切。其所生处恒得值遇诸佛菩萨闻甚深法，闻已欢喜，即得无量妙三昧门及陀罗尼。」\n佛告阿难：「若有众生但闻是二菩萨名，得福无量不可穷尽，何况具足如说修行。」尔时阿难闻佛世尊赞叹是二菩萨甚深智慧无量德行，即从座起绕佛七匝，长跪合掌白佛言：「世尊！此药王、药上二菩萨，过去世时修何道行、种何功德，今于此众犹如梵幢佛所赞叹，亦为大众之所称誉？如来今者双目放光，如摩尼珠现在其顶。此妙瑞相昔所未覩，唯愿天尊为我解说此二菩萨往昔因缘。」尔时世尊告阿难言：「谛听谛听，善思念之，吾当为汝分别解说此二菩萨往昔因缘。」佛告阿难：「乃往过去无量无边阿僧祇劫，复倍是数，数不可说。彼时有佛，号琉璃光照如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，劫名正安隐，国名悬胜幡，生彼佛国众生寿命八大劫。彼佛世尊出现世间经十六大劫，然后乃于莲华讲堂入般涅槃。佛涅槃后，正法住世满八大劫，像法住世亦八大劫。于像法中有千比丘，发菩萨心求菩萨戒，普为众生游行教化。尔时众中有一比丘名曰日藏，聪明多智，游历聚落村营城邑、僧房堂阁阿练若处及至论堂，为诸大众广赞大乘菩萨本缘，亦说如来无上清净平等大慧。尔时众中有一长者名星宿光，闻说大乘平等大慧，心生欢喜即从座起，持呵梨勒果及诸杂药至日藏所，白言：『大德！我闻仁者说甘露药。如仁所说，服此药者不老不死。』作此语已，头面著地礼比丘足，复持此药奉上比丘，白言：『仁者！今以此药奉上仁者及大德僧。』尔时日藏即为呪愿，受呵梨勒。长者闻法复闻呪愿，心大欢喜，遍礼十方无量诸佛，于日藏前发弘誓愿而作是言：『我闻仁者说佛慧药，如仁所说真实不虚。今持雪山良药奉上仁者并及众僧，以此功德愿我生生不求人天三界福报，正心回向阿耨多罗三藐三菩提。我今至诚发无上道心，于未来世必当成佛。此愿不虚，必如尊者所说佛慧。我得菩提清净力时，虽未成佛，若有众生闻我名者，愿得除灭众生三种病苦：一者众生身中四百四病，但称我名即得除愈。二者邪见愚痴及恶道苦愿永不受，我作佛时生我国土诸众生等，悉皆悟解平等大乘，更无异趣。三者阎浮提中及余他方有三恶趣名，闻我名者永更不受三恶趣身；设堕恶趣，我终不成阿耨多罗三藐三菩提。若有礼拜系念观我身相者，愿此众生消除三障，如净琉璃内外映彻，见佛色身亦复如是。若有众生见佛清净色身者，愿此众生于平等慧永不退失。』发此愿已，五体投地遍礼十方无量诸佛。礼诸佛已，持真珠华散日藏上，白言：『和上！因和上故得闻无上清净佛慧。我闻是已，于和上前已发甚深阿耨多罗三藐三菩提心。此愿不虚必成佛者，令我所散妙真珠华化为华盖住和上上。』作此语已，所散宝珠如宝莲华，行列空中变成华盖，其盖有光金色具足。一切大众覩见此事，异口同音赞叹大长者星宿光言：『善哉善哉！大长者！汝能于此大众之中已能深发大弘誓愿，乃现如此微妙瑞相。我等今者观此瑞相，必得成佛无有疑也。』尔时星宿光长者有弟名电光明，见兄长者发菩提心，身心随喜，白言：『大兄！我今家中大有醍醐及诸良药，愿兄听我普施一切，不限众僧。』其兄报言：『听随汝意。』尔时电光长者白其兄言：『我今亦复随从大兄，欲发甚深阿耨多罗三藐三菩提心。』其兄答言：『若欲发心，汝今应礼十方诸佛，于大和上日藏比丘前宜发甚深无上道意。』弟白兄言：『我今以此醍醐良药以施一切，复以妙华上十方佛。回此功德，愿如大兄所发誓愿等无有异。若我所愿诚实不虚，令我所散上妙莲华住虚空中犹如华树。』时会大众见电光长者所散莲华列住空中，其一一华如菩提树列住空中华果具足。尔时大众异口同音亦皆赞叹电光长者而作是言：『汝今瑞应，如兄长者等无有异，于未来世必得成佛无有疑也。』」\n佛告阿难：「汝今当知，时大长者以呵梨勒雪山胜药以施众僧，众僧服已得闻妙法，以药力故除二种病：一者四大增损，二者烦恼瞋恚。因此药故，时诸大众皆发阿耨多罗三藐三菩提心，而唱是言：『我等于未来世悉当成佛。』时诸大众各相谓言：『我等今者因此大士施二种药，得发无上法王之心，当王三千大千世界。为报恩故当为立号，因行立名故名药王。』」佛告阿难：「汝今当知，此药王菩萨闻诸大众为立号时，敬礼大众而作是言：『大德众僧为我立号名曰药王，我今应当依名定实。若我所施回向佛道必得成就，愿我两手雨一切药，摩洗众生除一切病。若有众生闻我名者、礼拜我者、观我身相者，当令此等皆服甚深妙陀罗尼无阂法药，当令此等现在身上除去诸恶、无愿不从。我成佛时，愿诸众生具大乘行。』作是语时，于虚空中雨七宝盖覆药王上。盖光明中而说偈言：\n「『大士妙善愿，施药济一切，\n未来当成佛，号名曰净眼。\n广度诸天人，慈心无边际，\n慧眼照一切，未来当成佛。』\n「尔时药王闻此偈已身心欢喜，即入三昧，其三昧名曰惟无庄严。三昧力故，见佛无数，净除业障，即得超越九百万亿阿僧祇劫生死之罪。尔时众中为立号者，今此药王菩萨摩诃萨是。」佛告阿难：「汝今当时。知弟长者药施人者，因药施故，世人称赞此长者药，用施众僧及施一切，服此药者得上气力、得妙上药，亦闻上妙大乘法药。尔时世人因行立名，名曰药上。尔时药上菩萨闻诸世人称赞己德名曰药上，因发誓愿：『今此世间一切大众为我立号名曰药上。愿我后世得成十种清净力时，以上法药普施一切。愿诸众生闻我名者，烦恼盛火速得消灭。若有众生礼拜我者、称我名者、观我身相者，当令此等得服上妙不死解脱甘露上药。』尔时大众闻是语已，各脱璎珞共散药上菩萨，所散璎珞如七宝台停住空中，台中有光纯黄金色，声如梵音而说偈言：\n「『善哉胜大士，显发弘誓愿，\n必度苦众生，心无有疑虑。\n未来当成佛，号名曰净藏，\n救护诸世间，没于苦海者。』」\n佛告阿难：「汝今好当谛听佛语，慎勿忘失。此药王、药上二菩萨者，乃是过去现在未来诸佛世尊灌顶法子。若有众生闻此二菩萨名者，永度苦海不堕生死，恒得值遇诸佛菩萨，何况具足如说修行。若有善男子善女人，闻二菩萨所说神呪，若观此二菩萨身相者，于现在世必得见药王药上及见于我贤劫千佛，于未来世见无数佛，一一世尊为其说法，生净佛土，其心坚固，终不退转阿耨多罗三藐三菩提心。」尔时阿难即从座起，为佛作礼绕佛七匝，白佛言：「世尊！当云何名此经？云何奉持之？」佛告阿难：「谛听谛听，善思念之。此法之要名灭诸罪障，亦名忏悔恶业神呪，亦名治烦恼病甘露妙药，亦名观药王药上清净色身。」佛告阿难：「此法之要，有如是等殊胜妙名。我灭度后，若有比丘及比丘尼闻此经者，至心随喜，经须臾间四重恶业皆悉清净。若有优婆塞优婆夷闻此经者，至心随喜，经须臾间若犯五戒、破八支斋疾得清净。若国王、大臣、刹利居士、毘舍、首陀、婆罗门等，及余一切闻此经者，经须臾间至心随喜，五逆十恶悉得清净。」佛告阿难：「此药王、药上本行因缘，是阎浮提人病之良药。」尔时世尊说是语已，默然而住如入三昧。尔时长者子宝积及尊者阿难、无数大众，闻佛所说，皆大欢喜。以欢喜故，长者众中五千人得无生法忍，他方来诸菩萨等有十千人住首楞严三昧，舍利弗弟子五百比丘不受诸漏成阿罗汉，天龙八部其数无量皆发无上正真道意。尔时诸比丘、比丘尼及诸大众，闻佛所说，欢喜奉行，作礼而退。\n佛说观药王药上二菩萨经", 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"一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍，與大比丘眾千二百五十人俱，尊者摩訶迦葉、尊者舍利弗、尊者大目犍連、尊者摩訶迦旃延，如是等眾所知識。復有菩薩摩訶薩一萬人俱，其名曰：妙丹藏有德字臂菩薩、善音菩薩、寂音菩薩、寶德菩薩、慧德菩薩、文殊師利菩薩、彌勒菩薩，如是等上首者也。復有十億菩薩摩訶薩從十方來，賢首菩薩、千丹本作才字首菩薩、觀世音菩薩、大勢至菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩、普賢菩薩、賢護菩薩、梵天菩薩、梵幢菩薩等。復有毘耶離諸離車子五百人俱，長者主月蓋、長者子寶積等皆悉集會。爾時世尊入普光三昧，身諸毛孔放雜色光，照獼猴林作七寶色。光出林上化成寶蓋，十方世界諸希有事悉現蓋中。爾時長者子寶積即從座起，詣阿難所白言：「大德！世尊今日入于三昧，舉身放光，必說妙法。唯願大德宜知此時。」阿難答曰：「長者子！佛入三昧，吾不敢請。」說是語時，佛眼放光，照藥王、藥上二菩薩頂，住其頂上如金剛山，十方一切無量諸佛映現此山，是諸世尊亦放眼光，普照一切諸菩薩頂，在其頂上如琉璃山，十方世界諸得首楞嚴三昧菩薩摩訶薩映現此光山。此相現時，獼猴池中生寶蓮華，作白寶色，其色鮮白不可為譬。有諸化佛坐蓮華上，身相微妙，亦入三昧，各放眼光照藥王、藥上二菩薩頂，及照一切諸菩薩頂。爾時世尊從三昧起，熙怡微笑，有五色光從佛口出，照滿月面。時佛面相倍更光顯，勝於常儀百千萬倍。長者子寶積覩佛威相，歎未曾有，即從坐起整衣服，偏袒右肩繞佛七匝，長跪合掌，瞻仰尊顏目不暫捨，白佛言：「世尊！如來今日放大光明，照十方諸佛及諸菩薩，皆已雲集。我於佛法海中欲少諮問，唯願世尊為我說之。」佛告寶積：「恣汝所問。」爾時寶積白佛言：「世尊！如來今者雙目放光，如金剛山住藥王、藥上二菩薩頂，十方諸佛及諸菩薩映現光山。此二菩薩威德光明，猶如意珠倍更明顯，勝餘菩薩百千萬倍。佛滅度後正法滅時，若有眾生聞此二菩薩名者，得幾所福？若善男子善女人欲斷罪障業者，當云何觀藥王、藥上身相光明？」佛告寶積：「諦聽諦聽，善思念之，吾當為汝分別解說。」說是語時，五百長者子同時俱起為佛作禮，各以青蓮華供散佛上，願樂欲聞。時會大眾及諸菩薩，異口同音讚歎寶積，而唱是言：「善哉善哉！寶積！乃能為於未來世中盲瞑眾生，問於如來甘露妙藥灌頂之法。」說是語已咸皆默然。" }, { "type": "p", "text": "佛語寶積：「未來眾生具五因緣，得聞藥王、藥上二菩薩名。何謂為五？一者慈心不殺，具佛禁戒，威儀不缺。二者孝養父母，行世十善。三者身心安寂，繫念不亂。四者聞方等經，心不驚疑，不沒不退。五者信佛不滅，於第一義心如流水念念不絕。」佛告寶積：「若有眾生具此五緣，生生之處常得聞此二菩薩名，及聞十方諸佛菩薩名，聞方等經心無疑慮。以得聞此二菩薩名威神力故，生生之處五百阿僧祇劫不墮惡道。」佛說是語，時藥王菩薩承佛威神即說呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「阿目佉一　摩訶目佉二　痤隷三　摩訶痤隷四　柁翅五　摩訶柁翅六甞求利七　摩訶甞求利八　烏摩致九　摩訶烏摩致十　柁翅柁翅十一摩訶柁翅十二　兜帝兜帝十三　摩訶兜帝十四　阿偷阿偷十五　摩訶阿偷十六　樓遮迦十七　摩訶樓遮迦十八　陀賒寐十九　摩訶陀賒寐二十　多兜多兜二十一　摩訶多兜二十二　迦留尼迦二十三　陀奢羅莎呵二十四　阿竹丘阿竹丘二十五　摩瞪祇二十六　波登雌二十七　遮挮二十八　遮樓迦挮二十九　佛馱遮犁三十　迦留尼迦三十一　莎呵」" }, { "type": "p", "text": "爾時藥王菩薩摩訶薩說是呪已，白佛言：「世尊！如此神呪，過去八十億佛之所宣說，於今現在釋迦牟尼佛及未來賢劫千佛亦說是呪。佛滅度後，若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，聞此呪者、誦此呪者、持此呪者，淨諸業障，報障、煩惱障速得除滅，於現在身修諸三昧，念念之中見佛色身，終不忘失阿耨多羅三藐三菩提心。若夜叉、若富單那、若羅剎、若鳩槃茶、若吉遮、若毘舍闍噉人精氣一切惡鬼能侵害者，無有是處。命欲終時，十方諸佛皆悉來迎，隨意往生他方淨國。」爾時世尊讚藥王菩薩言：「善哉善哉！善男子！快說此呪。三世諸佛亦說此呪，我於此呪深生隨喜。」爾時藥上菩薩亦於佛前而說呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「難那牟一　浮音孚𰈂浮二　留浮丘留浮丘三　迦留尼迦四䗍牟䗍牟迦留尼迦五　鞞挮鞞挮六　迦留尼迦七　阿毘挮他八　阿便他阿便他九　迦留尼迦十　珊遮羅莎呵十一」" }, { "type": "p", "text": "藥上菩薩說是呪已，白佛言：「世尊！我今於如來前說是降煩惱海灌頂陀羅尼。此陀羅尼呪，三世諸佛之所宣說。若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，聞此呪者、誦此呪者、持此呪者，得十功德利。何等為十？一者此呪威神力故，殺生之罪疾得清淨；二者毀禁惡名皆悉除滅；三者人若非人不得其便；四者凡所誦念憶持不忘，猶如阿難；五者釋梵護世諸天所敬；六者國王大臣之所敬重；七者九十五種諸邪論師不能屈伏；八者心遊禪定不樂世樂；九者十方諸佛及諸菩薩之所護念，及諸聲聞皆來諮受；十者臨命終時淨除業障，十方諸佛放金色光皆來迎接，為說妙法，隨意往生清淨佛國。」藥上菩薩說是呪已，合掌恭敬頂禮佛足，却住一面。" }, { "type": "p", "text": "爾時世尊讚藥上菩薩言：「善哉善哉！善男子！快說此呪。十方三世諸佛亦說是呪，我今深心隨汝歡喜。」時二菩薩說是呪已，各脫寶瓔以供養佛。藥王菩薩所散瓔珞，如須彌山住佛右肩上；藥上菩薩所散瓔珞，如須彌山住佛左肩上。二山頂上有梵王宮，百千萬億諸梵天王恭敬合掌侍立。宮內有寶蓮華，如摩尼珠遍覆三千大千世界，在宮牆上忽然來下，合而為一如千葉金華，住宮牆內。有十方佛坐金華上，東方佛名須彌燈光明，東南方佛名寶藏莊嚴，南方佛名栴檀摩尼光，西南方佛名金海自在王，西方佛名大悲光明王，西北方佛名優鉢羅蓮華勝，北方佛名蓮華鬚莊嚴王，東北方佛名金剛堅強自在王，上方佛名殊勝月王，下方佛名日月光王。如是十方諸佛異口同音讚歎藥王、藥上二菩薩言：「汝等所說呪，十方三世諸佛之所宣說。我等往昔行菩薩道時，得聞此呪深心隨喜。以是隨喜善根因緣力故，即得超越五百九十六億劫生死之罪，於今現在得成為佛。若有眾生得聞汝等二菩薩名，及聞我等十方佛名，即得除滅百千萬劫生死之罪，何況受持讀誦禮拜供養。」" }, { "type": "p", "text": "爾時十方諸佛說是語已，如入禪定默然而坐。爾時釋迦牟尼佛告大眾言：「汝等今者見是藥王、藥上二菩薩，寶瓔供養合掌住立在我前不？」是時大眾彌勒為首，白佛言：「世尊！唯然已見。」佛告彌勒：「阿逸多！是藥王菩薩，久修梵行，諸願已滿，於未來世過算數劫，當得作佛，號淨眼如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，國名常安樂光，劫名勝滿。彼佛出時，其地金剛，色如白寶，至金剛際。空中自然雨白寶華，團圓正等五十由旬遍滿其國。彼土眾生無身心病，天獻甘露不以為食，純服無上大乘法味。彼佛壽命五百萬億阿僧祇劫，正法住世四百萬阿僧祇劫，像法住世百千萬億阿僧祇劫。生彼國者皆悉住於陀羅尼門，念定不忘。」藥王菩薩得受記已，即從座起，踊身虛空作十八變，從上來下華散佛上，所散之華如金花林列住空中。爾時世尊復告彌勒：「是藥上菩薩，次藥王後當得作佛，號曰淨藏如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。淨藏如來出現世時，此白寶地變為金色，金華金光充遍世界，其國眾生悉皆具足無生法忍。淨藏如來壽命六十二小劫，正法住世百二十小劫，像法住世五百六十小劫。」爾時藥上菩薩聞授記已，即入三昧化身為華，如瞻蔔林七寶莊嚴，化成華雲，以此華雲持供養佛。時華雲中放金色光，金色光中出琉璃雲，琉璃雲中說偈頌曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「正遍知世尊，無染釋師子，", "十方無等侶，慧光照一切，", "普愍於一切，出現於世間，", "我今頭面禮，大悲三念處。」" ] }, { "type": "p", "text": "爾時藥上菩薩說是偈已，還復本座。佛告大眾：「佛滅度後，若有眾生繫念思惟觀藥王菩薩者，當作五想：一者繫念數息想；二者安定心想；三者不出息想；四者念實相想；五者安住三昧想。」佛告彌勒：「若善男子及善女人修此五想者，於一念中即便得見藥王菩薩。是藥王菩薩身長十二由旬，隨應眾生或十八丈或現八尺，身紫金色，三十二相八十隨形好如佛無異。頂上肉髻有十四摩尼珠，其一一珠有十四楞，一一楞間有十四華，以嚴天冠。其天冠內有十方佛及諸菩薩皆悉影現，如眾寶窴。眉間毫相白琉璃色，繞身七匝如白寶帳。身諸毛孔流出光明，如摩尼珠數滿八萬四千。其一一珠宛轉右旋，如七寶城優鉢羅華，一一華上有一化佛，方身丈六如釋迦牟尼，一一如來有五百菩薩以為侍者。是藥王菩薩其兩脩臂如百寶色，手十指端雨諸七寶。若有眾生觀此菩薩十指端者，四百四病自然除滅，身諸煩惱皆悉不起。其兩足下雨金剛寶。一一珠化成雲臺，其雲臺中有化菩薩，無數諸天以為侍者。時化菩薩演說四諦苦空無常無我，亦說甚深諸菩薩行。此想成時，是名初觀藥王菩薩功德相貌。" }, { "type": "p", "text": "「第二觀者，心漸廣大，得見藥王菩薩具足身相。時藥王菩薩心如栴檀摩尼珠，開敷清淨，有百億光明。此諸光明繞身百匝，如百億寶山。其一一山有百億寶屈，一一屈中有十億化佛，身色相好皆悉莊嚴，是諸化佛異口同音皆共稱說藥王菩薩本行因緣。此相現時，念念之中見十方佛為諸行者隨宜說法。時藥王菩薩一一毛孔放百億摩尼珠光照諸行者，行者見已得淨六根，尋時即見十方世界五百萬億那由他佛及諸菩薩，為說除罪甘露妙藥服此藥已，即時皆得五百萬億旋陀羅尼門，因此藥王菩薩本願力故、緣念藥王菩薩自莊嚴故。十方諸佛與諸菩薩，至行者前為說甚深六波羅蜜。是時行者因見諸佛故，即得百千萬億觀佛三昧海門。」佛告彌勒：「我滅度後，若天、若神、若龍，若比丘、比丘尼、若優婆塞、若優婆夷，若欲見藥王菩薩、欲念藥王菩薩者，當修二種清淨之行：一者發菩提心，具菩薩戒威儀不缺。以得具足菩薩戒故，十方世界諸菩薩伴，一時來集住其人前，藥王菩薩為其和上。藥王菩薩為於行者，即說百千萬億旋陀羅尼門。以得聞此陀羅尼故，超越九十億劫生死之罪，應時即得無生法忍。二者佛滅度後，一切凡夫具煩惱縛，若有欲見藥王菩薩，當修四法：一者慈心不殺不犯十惡，常念大乘心不忘失，勤修精進如救頭然。二者於師父母四事供養，蘇燈、油燈、須曼那華油燈及竹木火以為照明。復以蘇燈、油燈、須曼那華油燈及諸照明，以供養佛及法僧寶并說法者。三者深修禪定樂遠離行，常樂塚間、樹下、阿練若處，獨處閑靜勤修甚深十二頭陀。四者於身命財一切放捨不生戀著。行此法者，念念之中得見藥王菩薩為其說法，或於夢中見藥王菩薩授其法藥。寤已尋自憶識過去無量百生千生宿命之事，心大歡喜，即應入塔觀像禮拜，於像前得觀佛三昧海，及見無量諸菩薩眾，唯見藥王菩薩為其說法。」佛告阿難：「佛滅度後，若有四眾能如是觀藥王菩薩者，能持藥王菩薩名者，除却八十萬劫生死之罪。若能稱是藥王菩薩名字，一心禮拜，不遇禍對，終不橫死。若有眾生於佛滅後，能如是觀者是名正觀，若異觀者名為邪觀。」" }, { "type": "p", "text": "佛告彌勒：「佛滅度後，若有四眾，云何觀是藥上菩薩清淨色身？若欲觀者，當修七法。何等為七？一者常樂持戒，終不親近聲聞緣覺。二者常修世間善法及出世善法。三者其心如地，不起憍慢，普慈一切。四者心無貪著，猶若金剛不可沮壞。五者住平等法，不捨威儀。六者常修毘婆舍那、修舍摩他，心無懈惓。七者於大解脫般若波羅蜜心不驚疑。」佛告彌勒：「若有善男子善女人具此法者，疾得見藥上菩薩。是藥上菩薩身長十六由旬，如紫金色，身諸光明如閻浮檀那金色，於圓光中有十六億化佛方身八尺結加趺坐，坐寶蓮華。一一化佛有十六菩薩以為侍者，各執白華隨光右旋。通身光內有十方世界諸佛菩薩及諸淨土皆於中現。頂上肉髻如釋迦毘楞迦摩尼寶珠，肉髻四面顯發金光，一一光中有四寶華具百寶色，一一華上化佛菩薩或顯或隱數不可知。是藥上菩薩三十二相八十隨形好，一一相中有五色光，一一好中有百千光。眉間毫相如閻浮檀那金色，百千白寶珠以為瓔珞，其一一珠放百寶光莊校金毫如頗梨幢，盛真金像世間珍妙諸莊嚴具悉於中現。若有四眾聞是藥上菩薩名者、持是藥上菩薩名者、稱是藥上菩薩名者、觀是藥上菩薩身者，是藥上菩薩放身光明攝受彼人。此菩薩光，或為自在天像、或為梵天像、或為魔天像、或為帝釋像、或為四天王像、或為阿修羅像、或為乾闥婆像、或為緊那羅像、或為摩睺羅伽像、或為迦樓羅像、或為人非人像、或為龍像、或為帝王像、或為大臣像、或為長者像、或為居士像、或為沙門像、或為婆羅門像、或為仙人像、或為祖父母像、或為父母像、或為兄弟姊妹所愛妻子及諸親像、或為良醫像、或為善友像。爾時行者即於夢中見上諸像，隨現為說藥王藥上所說神呪，即得滅除如上所說劫數之罪。覺已憶持終不忘失，繫念三昧，即於定中得見藥上菩薩淨妙色身，即為行者稱說過去五十三佛名，告言：『法子！過去有佛名曰普光次名普明，次名普靜，次名多摩羅跋栴檀香，次名栴檀光，次名摩尼幢，次名歡喜藏摩尼寶積，次名一切世間樂見上大精進，次名摩尼幢燈光，次名慧炬照十　，次名海德光明，次名金剛牢強普散金光，次名大強精進勇猛，次名大悲光，次名慈力王，次名慈藏，次名栴檀窟莊嚴勝，次名賢善首，次名善意，次名廣莊嚴王二十　，次名金花光，次名寶蓋照空自在王，次名虛空寶花光，次名琉璃莊嚴王，次名普現色身光，次名不動智光，次名降伏諸魔王，次名才光明，次名智慧勝，次名彌勒仙光三十　，次名世靜光，次名善寂月音妙尊智王，次名龍種上智尊王，次名日月光，次名日月珠光，次名慧幡勝王，次名師子吼自在力王，次名妙音勝，次名常光幢，次名觀世燈四十　，次名慧威燈王，次名法勝王，次名須彌光，次名須曼那花光，次名優曇鉢羅花殊勝王，次名大慧力王，次名阿閦毘歡喜光，次名無量音聲王，次名才光次名金海光五十　，次名山海慧自在通王，次名大通光，次名一切法常滿王佛。』" }, { "type": "p", "text": "「時藥上菩薩說是過去五十三佛名已，默然而住。爾時行者即於定中，得見過去七佛。世尊毘婆尸佛而讚歎言：『善哉善哉！善男子！汝所宣說五十三佛，乃是過去久遠舊住娑婆世界成熟眾生而般涅槃。若有善男子善女人及餘一切眾生，得聞是五十三佛名者，是人於百千萬億阿僧祇劫不墮惡道。若復有人能稱是五十三佛名者，生生之處常得值遇十方諸佛。若復有人能至心敬禮五十三佛者，除滅四重五逆及謗方等皆悉清淨。以是諸佛本誓願故，於念念中即得除滅如上諸罪。』尸棄如來、毘舍浮如來、拘留孫如來、拘那含牟尼如來、迦葉如來亦讚是五十三佛名，亦復讚歎善男子善女人能聞是五十三佛名者、能稱名者、能敬禮者，除滅罪障如上所說。」爾時釋迦牟尼佛告大眾言：「我曾往昔無數劫時，於妙光佛末法之中出家學道，聞是五十三佛名。聞已合掌心生歡喜，復教他人令得聞持。他人聞已展轉相教，乃至三千人。此三千人異口同音，稱諸佛名一心敬禮。以是敬禮諸佛因緣功德力故，即得超越無數億劫生死之罪。其千人者，花光佛為首，下至毘舍浮佛，於莊嚴劫得成為佛，過去千佛是也。此中千佛者，拘留孫佛為首，下至樓至如來，於賢劫中次第成佛。後千佛者，日光如來為首，下至須彌相，於星宿劫中當得成佛。」佛告寶積：「十方現在諸佛善德如來等，亦曾得聞是五十三佛名故，於十方面各皆成佛。若有眾生欲得除滅四重禁罪、欲得懺悔五逆十惡、欲得除滅無根謗法極重之罪，當勤誦上藥王、藥上二菩薩呪，亦當敬禮上十方佛，復當敬禮過去七佛，復當敬禮五十三佛；亦當敬禮賢劫千佛，復當敬禮三十五佛，然後遍禮十方無量一切諸佛，晝夜六時心想明利，猶如流水行懺悔法，然後繫念念藥王、藥上二菩薩清淨色身。若有念是藥王、藥上二菩薩者，當知此人已於過去無量劫中於諸佛所種諸善根。以本善根力莊嚴故，於一念中得見東方無數諸佛。是時東方一切諸佛，即皆同入普現色身三昧，南西北方四維上下亦復如是，皆悉同入普現色身三昧。即時十方一切諸佛，皆悉現身住行者前，為說甚深六波羅蜜。是時行者見諸佛已，心生歡喜，於諸佛前即得甚深觀佛三昧海，見無數佛。一一世尊異口同音授行者記，而作是言：『汝今念是二菩薩故，於未來世當得作佛。』是時行者聞授記已，身心歡喜即得三昧，此三昧名惟無莊嚴。因是三昧力故，倍更增進，普見十方無數諸佛。時十方諸佛或為行者說檀波羅蜜、或為行者說尸波羅蜜、或為行者說羼提波羅蜜、或為行者說毘梨耶波羅蜜、或為行者說禪那波羅蜜、或為行者說般若波羅蜜、或為行者說方便波羅蜜、或為行者說願波羅蜜、或為行者說力波羅蜜、或為行者說智波羅蜜、或為行者說慈悲喜捨、或為行者說四念處、或為行者說四正勤、或為行者說四如意足、或為行者說五根、或為行者說五力、或為行者說七覺分、或為行者說八正道分、或為行者說苦聖諦、或為行者說集聖諦、或為行者說滅聖諦、或為行者說道聖諦、或為行者說六和敬法、或為行者說六念法，如是種種分別，廣說無量法門。復因此惟無三昧海莊嚴力故，廣為行者分別解說甚深十二因緣法。因是藥王藥上二菩薩威神力故，復見東方無量諸佛及諸菩薩身紫金色相好無比、南西北方四維上下亦悉覩見一一如來身相眾好、廣說如觀佛三昧海。若有行者稱是藥王、藥上二菩薩名者、若有念是二菩薩者、若有持是二菩薩名者、若有觀是二菩薩身者、若誦是二菩薩所說陀羅尼神呪者，捨身來世得淨六根，恒得生於大菩薩家，面貌端嚴猶如帝釋無可惡相，身力強壯如那羅延威伏一切。其所生處恒得值遇諸佛菩薩聞甚深法，聞已歡喜，即得無量妙三昧門及陀羅尼。」" }, { "type": "p", "text": "佛告阿難：「若有眾生但聞是二菩薩名，得福無量不可窮盡，何況具足如說修行。」爾時阿難聞佛世尊讚歎是二菩薩甚深智慧無量德行，即從座起繞佛七匝，長跪合掌白佛言：「世尊！此藥王、藥上二菩薩，過去世時修何道行、種何功德，今於此眾猶如梵幢佛所讚歎，亦為大眾之所稱譽？如來今者雙目放光，如摩尼珠現在其頂。此妙瑞相昔所未覩，唯願天尊為我解說此二菩薩往昔因緣。」爾時世尊告阿難言：「諦聽諦聽，善思念之，吾當為汝分別解說此二菩薩往昔因緣。」佛告阿難：「乃往過去無量無邊阿僧祇劫，復倍是數，數不可說。彼時有佛，號琉璃光照如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，劫名正安隱，國名懸勝幡，生彼佛國眾生壽命八大劫。彼佛世尊出現世間經十六大劫，然後乃於蓮華講堂入般涅槃。佛涅槃後，正法住世滿八大劫，像法住世亦八大劫。於像法中有千比丘，發菩薩心求菩薩戒，普為眾生遊行教化。爾時眾中有一比丘名曰日藏，聰明多智，遊歷聚落村營城邑、僧房堂閣阿練若處及至論堂，為諸大眾廣讚大乘菩薩本緣，亦說如來無上清淨平等大慧。爾時眾中有一長者名星宿光，聞說大乘平等大慧，心生歡喜即從座起，持呵梨勒果及諸雜藥至日藏所，白言：『大德！我聞仁者說甘露藥。如仁所說，服此藥者不老不死。』作此語已，頭面著地禮比丘足，復持此藥奉上比丘，白言：『仁者！今以此藥奉上仁者及大德僧。』爾時日藏即為呪願，受呵梨勒。長者聞法復聞呪願，心大歡喜，遍禮十方無量諸佛，於日藏前發弘誓願而作是言：『我聞仁者說佛慧藥，如仁所說真實不虛。今持雪山良藥奉上仁者并及眾僧，以此功德願我生生不求人天三界福報，正心迴向阿耨多羅三藐三菩提。我今至誠發無上道心，於未來世必當成佛。此願不虛，必如尊者所說佛慧。我得菩提清淨力時，雖未成佛，若有眾生聞我名者，願得除滅眾生三種病苦：一者眾生身中四百四病，但稱我名即得除愈。二者邪見愚癡及惡道苦願永不受，我作佛時生我國土諸眾生等，悉皆悟解平等大乘，更無異趣。三者閻浮提中及餘他方有三惡趣名，聞我名者永更不受三惡趣身；設墮惡趣，我終不成阿耨多羅三藐三菩提。若有禮拜繫念觀我身相者，願此眾生消除三障，如淨琉璃內外映徹，見佛色身亦復如是。若有眾生見佛清淨色身者，願此眾生於平等慧永不退失。』發此願已，五體投地遍禮十方無量諸佛。禮諸佛已，持真珠華散日藏上，白言：『和上！因和上故得聞無上清淨佛慧。我聞是已，於和上前已發甚深阿耨多羅三藐三菩提心。此願不虛必成佛者，令我所散妙真珠華化為華蓋住和上上。』作此語已，所散寶珠如寶蓮華，行列空中變成華蓋，其蓋有光金色具足。一切大眾覩見此事，異口同音讚歎大長者星宿光言：『善哉善哉！大長者！汝能於此大眾之中已能深發大弘誓願，乃現如此微妙瑞相。我等今者觀此瑞相，必得成佛無有疑也。』爾時星宿光長者有弟名電光明，見兄長者發菩提心，身心隨喜，白言：『大兄！我今家中大有醍醐及諸良藥，願兄聽我普施一切，不限眾僧。』其兄報言：『聽隨汝意。』爾時電光長者白其兄言：『我今亦復隨從大兄，欲發甚深阿耨多羅三藐三菩提心。』其兄答言：『若欲發心，汝今應禮十方諸佛，於大和上日藏比丘前宜發甚深無上道意。』弟白兄言：『我今以此醍醐良藥以施一切，復以妙華上十方佛。迴此功德，願如大兄所發誓願等無有異。若我所願誠實不虛，令我所散上妙蓮華住虛空中猶如華樹。』時會大眾見電光長者所散蓮華列住空中，其一一華如菩提樹列住空中華果具足。爾時大眾異口同音亦皆讚歎電光長者而作是言：『汝今瑞應，如兄長者等無有異，於未來世必得成佛無有疑也。』」" }, { "type": "p", "text": "佛告阿難：「汝今當知，時大長者以呵梨勒雪山勝藥以施眾僧，眾僧服已得聞妙法，以藥力故除二種病：一者四大增損，二者煩惱瞋恚。因此藥故，時諸大眾皆發阿耨多羅三藐三菩提心，而唱是言：『我等於未來世悉當成佛。』時諸大眾各相謂言：『我等今者因此大士施二種藥，得發無上法王之心，當王三千大千世界。為報恩故當為立號，因行立名故名藥王。』」佛告阿難：「汝今當知，此藥王菩薩聞諸大眾為立號時，敬禮大眾而作是言：『大德眾僧為我立號名曰藥王，我今應當依名定實。若我所施迴向佛道必得成就，願我兩手雨一切藥，摩洗眾生除一切病。若有眾生聞我名者、禮拜我者、觀我身相者，當令此等皆服甚深妙陀羅尼無閡法藥，當令此等現在身上除去諸惡、無願不從。我成佛時，願諸眾生具大乘行。』作是語時，於虛空中雨七寶蓋覆藥王上。蓋光明中而說偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「『大士妙善願，施藥濟一切，", "未來當成佛，號名曰淨眼。", "廣度諸天人，慈心無邊際，", "慧眼照一切，未來當成佛。』" ] }, { "type": "p", "text": "「爾時藥王聞此偈已身心歡喜，即入三昧，其三昧名曰惟無莊嚴。三昧力故，見佛無數，淨除業障，即得超越九百萬億阿僧祇劫生死之罪。爾時眾中為立號者，今此藥王菩薩摩訶薩是。」佛告阿難：「汝今當時。知弟長者藥施人者，因藥施故，世人稱讚此長者藥，用施眾僧及施一切，服此藥者得上氣力、得妙上藥，亦聞上妙大乘法藥。爾時世人因行立名，名曰藥上。爾時藥上菩薩聞諸世人稱讚己德名曰藥上，因發誓願：『今此世間一切大眾為我立號名曰藥上。願我後世得成十種清淨力時，以上法藥普施一切。願諸眾生聞我名者，煩惱盛火速得消滅。若有眾生禮拜我者、稱我名者、觀我身相者，當令此等得服上妙不死解脫甘露上藥。』爾時大眾聞是語已，各脫瓔珞共散藥上菩薩，所散瓔珞如七寶臺停住空中，臺中有光純黃金色，聲如梵音而說偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「『善哉勝大士，顯發弘誓願，", "必度苦眾生，心無有疑慮。", "未來當成佛，號名曰淨藏，", "救護諸世間，沒於苦海者。』」" ] }, { "type": "p", "text": "佛告阿難：「汝今好當諦聽佛語，慎勿忘失。此藥王、藥上二菩薩者，乃是過去現在未來諸佛世尊灌頂法子。若有眾生聞此二菩薩名者，永度苦海不墮生死，恒得值遇諸佛菩薩，何況具足如說修行。若有善男子善女人，聞二菩薩所說神呪，若觀此二菩薩身相者，於現在世必得見藥王藥上及見於我賢劫千佛，於未來世見無數佛，一一世尊為其說法，生淨佛土，其心堅固，終不退轉阿耨多羅三藐三菩提心。」爾時阿難即從座起，為佛作禮繞佛七匝，白佛言：「世尊！當云何名此經？云何奉持之？」佛告阿難：「諦聽諦聽，善思念之。此法之要名滅諸罪障，亦名懺悔惡業神呪，亦名治煩惱病甘露妙藥，亦名觀藥王藥上清淨色身。」佛告阿難：「此法之要，有如是等殊勝妙名。我滅度後，若有比丘及比丘尼聞此經者，至心隨喜，經須臾間四重惡業皆悉清淨。若有優婆塞優婆夷聞此經者，至心隨喜，經須臾間若犯五戒、破八支齋疾得清淨。若國王、大臣、剎利居士、毘舍、首陀、婆羅門等，及餘一切聞此經者，經須臾間至心隨喜，五逆十惡悉得清淨。」佛告阿難：「此藥王、藥上本行因緣，是閻浮提人病之良藥。」爾時世尊說是語已，默然而住如入三昧。爾時長者子寶積及尊者阿難、無數大眾，聞佛所說，皆大歡喜。以歡喜故，長者眾中五千人得無生法忍，他方來諸菩薩等有十千人住首楞嚴三昧，舍利弗弟子五百比丘不受諸漏成阿羅漢，天龍八部其數無量皆發無上正真道意。爾時諸比丘、比丘尼及諸大眾，聞佛所說，歡喜奉行，作禮而退。" }, { "type": "juan", "text": "佛說觀藥王藥上二菩薩經" } ], "simplified_blocks": [ { "type": "juan", "text": "佛说观药王药上二菩萨经" }, { "type": "byline", "text": "宋西域三藏畺良耶舍宋言时称译" }, { "type": "p", "text": "如是我闻：" }, { "type": "p", "text": "一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍，与大比丘众千二百五十人俱，尊者摩诃迦叶、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者摩诃迦旃延，如是等众所知识。复有菩萨摩诃萨一万人俱，其名曰：妙丹藏有德字臂菩萨、善音菩萨、寂音菩萨、宝德菩萨、慧德菩萨、文殊师利菩萨、弥勒菩萨，如是等上首者也。复有十亿菩萨摩诃萨从十方来，贤首菩萨、千丹本作才字首菩萨、观世音菩萨、大势至菩萨、药王菩萨、药上菩萨、普贤菩萨、贤护菩萨、梵天菩萨、梵幢菩萨等。复有毘耶离诸离车子五百人俱，长者主月盖、长者子宝积等皆悉集会。尔时世尊入普光三昧，身诸毛孔放杂色光，照猕猴林作七宝色。光出林上化成宝盖，十方世界诸希有事悉现盖中。尔时长者子宝积即从座起，诣阿难所白言：「大德！世尊今日入于三昧，举身放光，必说妙法。唯愿大德宜知此时。」阿难答曰：「长者子！佛入三昧，吾不敢请。」说是语时，佛眼放光，照药王、药上二菩萨顶，住其顶上如金刚山，十方一切无量诸佛映现此山，是诸世尊亦放眼光，普照一切诸菩萨顶，在其顶上如琉璃山，十方世界诸得首楞严三昧菩萨摩诃萨映现此光山。此相现时，猕猴池中生宝莲华，作白宝色，其色鲜白不可为譬。有诸化佛坐莲华上，身相微妙，亦入三昧，各放眼光照药王、药上二菩萨顶，及照一切诸菩萨顶。尔时世尊从三昧起，熙怡微笑，有五色光从佛口出，照满月面。时佛面相倍更光显，胜于常仪百千万倍。长者子宝积覩佛威相，叹未曾有，即从坐起整衣服，偏袒右肩绕佛七匝，长跪合掌，瞻仰尊颜目不暂舍，白佛言：「世尊！如来今日放大光明，照十方诸佛及诸菩萨，皆已云集。我于佛法海中欲少咨问，唯愿世尊为我说之。」佛告宝积：「恣汝所问。」尔时宝积白佛言：「世尊！如来今者双目放光，如金刚山住药王、药上二菩萨顶，十方诸佛及诸菩萨映现光山。此二菩萨威德光明，犹如意珠倍更明显，胜余菩萨百千万倍。佛灭度后正法灭时，若有众生闻此二菩萨名者，得几所福？若善男子善女人欲断罪障业者，当云何观药王、药上身相光明？」佛告宝积：「谛听谛听，善思念之，吾当为汝分别解说。」说是语时，五百长者子同时俱起为佛作礼，各以青莲华供散佛上，愿乐欲闻。时会大众及诸菩萨，异口同音赞叹宝积，而唱是言：「善哉善哉！宝积！乃能为于未来世中盲瞑众生，问于如来甘露妙药灌顶之法。」说是语已咸皆默然。" }, { "type": "p", "text": "佛语宝积：「未来众生具五因缘，得闻药王、药上二菩萨名。何谓为五？一者慈心不杀，具佛禁戒，威仪不缺。二者孝养父母，行世十善。三者身心安寂，系念不乱。四者闻方等经，心不惊疑，不没不退。五者信佛不灭，于第一义心如流水念念不绝。」佛告宝积：「若有众生具此五缘，生生之处常得闻此二菩萨名，及闻十方诸佛菩萨名，闻方等经心无疑虑。以得闻此二菩萨名威神力故，生生之处五百阿僧祇劫不堕恶道。」佛说是语，时药王菩萨承佛威神即说呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「阿目佉一　摩诃目佉二　痤隷三　摩诃痤隷四　柁翅五　摩诃柁翅六甞求利七　摩诃甞求利八　乌摩致九　摩诃乌摩致十　柁翅柁翅十一摩诃柁翅十二　兜帝兜帝十三　摩诃兜帝十四　阿偷阿偷十五　摩诃阿偷十六　楼遮迦十七　摩诃楼遮迦十八　陀赊寐十九　摩诃陀赊寐二十　多兜多兜二十一　摩诃多兜二十二　迦留尼迦二十三　陀奢罗莎呵二十四　阿竹丘阿竹丘二十五　摩瞪祇二十六　波登雌二十七　遮挮二十八　遮楼迦挮二十九　佛驮遮犁三十　迦留尼迦三十一　莎呵」" }, { "type": "p", "text": "尔时药王菩萨摩诃萨说是呪已，白佛言：「世尊！如此神呪，过去八十亿佛之所宣说，于今现在释迦牟尼佛及未来贤劫千佛亦说是呪。佛灭度后，若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，闻此呪者、诵此呪者、持此呪者，净诸业障，报障、烦恼障速得除灭，于现在身修诸三昧，念念之中见佛色身，终不忘失阿耨多罗三藐三菩提心。若夜叉、若富单那、若罗刹、若鸠槃茶、若吉遮、若毘舍阇噉人精气一切恶鬼能侵害者，无有是处。命欲终时，十方诸佛皆悉来迎，随意往生他方净国。」尔时世尊赞药王菩萨言：「善哉善哉！善男子！快说此呪。三世诸佛亦说此呪，我于此呪深生随喜。」尔时药上菩萨亦于佛前而说呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「难那牟一　浮音孚𰈂浮二　留浮丘留浮丘三　迦留尼迦四䗍牟䗍牟迦留尼迦五　鞞挮鞞挮六　迦留尼迦七　阿毘挮他八　阿便他阿便他九　迦留尼迦十　珊遮罗莎呵十一」" }, { "type": "p", "text": "药上菩萨说是呪已，白佛言：「世尊！我今于如来前说是降烦恼海灌顶陀罗尼。此陀罗尼呪，三世诸佛之所宣说。若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，闻此呪者、诵此呪者、持此呪者，得十功德利。何等为十？一者此呪威神力故，杀生之罪疾得清净；二者毁禁恶名皆悉除灭；三者人若非人不得其便；四者凡所诵念忆持不忘，犹如阿难；五者释梵护世诸天所敬；六者国王大臣之所敬重；七者九十五种诸邪论师不能屈伏；八者心游禅定不乐世乐；九者十方诸佛及诸菩萨之所护念，及诸声闻皆来咨受；十者临命终时净除业障，十方诸佛放金色光皆来迎接，为说妙法，随意往生清净佛国。」药上菩萨说是呪已，合掌恭敬顶礼佛足，却住一面。" }, { "type": "p", "text": "尔时世尊赞药上菩萨言：「善哉善哉！善男子！快说此呪。十方三世诸佛亦说是呪，我今深心随汝欢喜。」时二菩萨说是呪已，各脱宝璎以供养佛。药王菩萨所散璎珞，如须弥山住佛右肩上；药上菩萨所散璎珞，如须弥山住佛左肩上。二山顶上有梵王宫，百千万亿诸梵天王恭敬合掌侍立。宫内有宝莲华，如摩尼珠遍覆三千大千世界，在宫墙上忽然来下，合而为一如千叶金华，住宫墙内。有十方佛坐金华上，东方佛名须弥灯光明，东南方佛名宝藏庄严，南方佛名栴檀摩尼光，西南方佛名金海自在王，西方佛名大悲光明王，西北方佛名优钵罗莲华胜，北方佛名莲华须庄严王，东北方佛名金刚坚强自在王，上方佛名殊胜月王，下方佛名日月光王。如是十方诸佛异口同音赞叹药王、药上二菩萨言：「汝等所说呪，十方三世诸佛之所宣说。我等往昔行菩萨道时，得闻此呪深心随喜。以是随喜善根因缘力故，即得超越五百九十六亿劫生死之罪，于今现在得成为佛。若有众生得闻汝等二菩萨名，及闻我等十方佛名，即得除灭百千万劫生死之罪，何况受持读诵礼拜供养。」" }, { "type": "p", "text": "尔时十方诸佛说是语已，如入禅定默然而坐。尔时释迦牟尼佛告大众言：「汝等今者见是药王、药上二菩萨，宝璎供养合掌住立在我前不？」是时大众弥勒为首，白佛言：「世尊！唯然已见。」佛告弥勒：「阿逸多！是药王菩萨，久修梵行，诸愿已满，于未来世过算数劫，当得作佛，号净眼如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，国名常安乐光，劫名胜满。彼佛出时，其地金刚，色如白宝，至金刚际。空中自然雨白宝华，团圆正等五十由旬遍满其国。彼土众生无身心病，天献甘露不以为食，纯服无上大乘法味。彼佛寿命五百万亿阿僧祇劫，正法住世四百万阿僧祇劫，像法住世百千万亿阿僧祇劫。生彼国者皆悉住于陀罗尼门，念定不忘。」药王菩萨得受记已，即从座起，踊身虚空作十八变，从上来下华散佛上，所散之华如金花林列住空中。尔时世尊复告弥勒：「是药上菩萨，次药王后当得作佛，号曰净藏如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。净藏如来出现世时，此白宝地变为金色，金华金光充遍世界，其国众生悉皆具足无生法忍。净藏如来寿命六十二小劫，正法住世百二十小劫，像法住世五百六十小劫。」尔时药上菩萨闻授记已，即入三昧化身为华，如瞻卜林七宝庄严，化成华云，以此华云持供养佛。时华云中放金色光，金色光中出琉璃云，琉璃云中说偈颂曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「正遍知世尊，无染释师子，", "十方无等侣，慧光照一切，", "普愍于一切，出现于世间，", "我今头面礼，大悲三念处。」" ] }, { "type": "p", "text": "尔时药上菩萨说是偈已，还复本座。佛告大众：「佛灭度后，若有众生系念思惟观药王菩萨者，当作五想：一者系念数息想；二者安定心想；三者不出息想；四者念实相想；五者安住三昧想。」佛告弥勒：「若善男子及善女人修此五想者，于一念中即便得见药王菩萨。是药王菩萨身长十二由旬，随应众生或十八丈或现八尺，身紫金色，三十二相八十随形好如佛无异。顶上肉髻有十四摩尼珠，其一一珠有十四楞，一一楞间有十四华，以严天冠。其天冠内有十方佛及诸菩萨皆悉影现，如众宝窴。眉间毫相白琉璃色，绕身七匝如白宝帐。身诸毛孔流出光明，如摩尼珠数满八万四千。其一一珠宛转右旋，如七宝城优钵罗华，一一华上有一化佛，方身丈六如释迦牟尼，一一如来有五百菩萨以为侍者。是药王菩萨其两修臂如百宝色，手十指端雨诸七宝。若有众生观此菩萨十指端者，四百四病自然除灭，身诸烦恼皆悉不起。其两足下雨金刚宝。一一珠化成云台，其云台中有化菩萨，无数诸天以为侍者。时化菩萨演说四谛苦空无常无我，亦说甚深诸菩萨行。此想成时，是名初观药王菩萨功德相貌。" }, { "type": "p", "text": "「第二观者，心渐广大，得见药王菩萨具足身相。时药王菩萨心如栴檀摩尼珠，开敷清净，有百亿光明。此诸光明绕身百匝，如百亿宝山。其一一山有百亿宝屈，一一屈中有十亿化佛，身色相好皆悉庄严，是诸化佛异口同音皆共称说药王菩萨本行因缘。此相现时，念念之中见十方佛为诸行者随宜说法。时药王菩萨一一毛孔放百亿摩尼珠光照诸行者，行者见已得净六根，寻时即见十方世界五百万亿那由他佛及诸菩萨，为说除罪甘露妙药服此药已，即时皆得五百万亿旋陀罗尼门，因此药王菩萨本愿力故、缘念药王菩萨自庄严故。十方诸佛与诸菩萨，至行者前为说甚深六波罗蜜。是时行者因见诸佛故，即得百千万亿观佛三昧海门。」佛告弥勒：「我灭度后，若天、若神、若龙，若比丘、比丘尼、若优婆塞、若优婆夷，若欲见药王菩萨、欲念药王菩萨者，当修二种清净之行：一者发菩提心，具菩萨戒威仪不缺。以得具足菩萨戒故，十方世界诸菩萨伴，一时来集住其人前，药王菩萨为其和上。药王菩萨为于行者，即说百千万亿旋陀罗尼门。以得闻此陀罗尼故，超越九十亿劫生死之罪，应时即得无生法忍。二者佛灭度后，一切凡夫具烦恼缚，若有欲见药王菩萨，当修四法：一者慈心不杀不犯十恶，常念大乘心不忘失，勤修精进如救头然。二者于师父母四事供养，苏灯、油灯、须曼那华油灯及竹木火以为照明。复以苏灯、油灯、须曼那华油灯及诸照明，以供养佛及法僧宝并说法者。三者深修禅定乐远离行，常乐冢间、树下、阿练若处，独处闲静勤修甚深十二头陀。四者于身命财一切放舍不生恋著。行此法者，念念之中得见药王菩萨为其说法，或于梦中见药王菩萨授其法药。寤已寻自忆识过去无量百生千生宿命之事，心大欢喜，即应入塔观像礼拜，于像前得观佛三昧海，及见无量诸菩萨众，唯见药王菩萨为其说法。」佛告阿难：「佛灭度后，若有四众能如是观药王菩萨者，能持药王菩萨名者，除却八十万劫生死之罪。若能称是药王菩萨名字，一心礼拜，不遇祸对，终不横死。若有众生于佛灭后，能如是观者是名正观，若异观者名为邪观。」" }, { "type": "p", "text": "佛告弥勒：「佛灭度后，若有四众，云何观是药上菩萨清净色身？若欲观者，当修七法。何等为七？一者常乐持戒，终不亲近声闻缘觉。二者常修世间善法及出世善法。三者其心如地，不起憍慢，普慈一切。四者心无贪著，犹若金刚不可沮坏。五者住平等法，不舍威仪。六者常修毘婆舍那、修舍摩他，心无懈惓。七者于大解脱般若波罗蜜心不惊疑。」佛告弥勒：「若有善男子善女人具此法者，疾得见药上菩萨。是药上菩萨身长十六由旬，如紫金色，身诸光明如阎浮檀那金色，于圆光中有十六亿化佛方身八尺结加趺坐，坐宝莲华。一一化佛有十六菩萨以为侍者，各执白华随光右旋。通身光内有十方世界诸佛菩萨及诸净土皆于中现。顶上肉髻如释迦毘楞迦摩尼宝珠，肉髻四面显发金光，一一光中有四宝华具百宝色，一一华上化佛菩萨或显或隐数不可知。是药上菩萨三十二相八十随形好，一一相中有五色光，一一好中有百千光。眉间毫相如阎浮檀那金色，百千白宝珠以为璎珞，其一一珠放百宝光庄校金毫如颇梨幢，盛真金像世间珍妙诸庄严具悉于中现。若有四众闻是药上菩萨名者、持是药上菩萨名者、称是药上菩萨名者、观是药上菩萨身者，是药上菩萨放身光明摄受彼人。此菩萨光，或为自在天像、或为梵天像、或为魔天像、或为帝释像、或为四天王像、或为阿修罗像、或为干闼婆像、或为紧那罗像、或为摩睺罗伽像、或为迦楼罗像、或为人非人像、或为龙像、或为帝王像、或为大臣像、或为长者像、或为居士像、或为沙门像、或为婆罗门像、或为仙人像、或为祖父母像、或为父母像、或为兄弟姊妹所爱妻子及诸亲像、或为良医像、或为善友像。尔时行者即于梦中见上诸像，随现为说药王药上所说神呪，即得灭除如上所说劫数之罪。觉已忆持终不忘失，系念三昧，即于定中得见药上菩萨净妙色身，即为行者称说过去五十三佛名，告言：『法子！过去有佛名曰普光次名普明，次名普静，次名多摩罗跋栴檀香，次名栴檀光，次名摩尼幢，次名欢喜藏摩尼宝积，次名一切世间乐见上大精进，次名摩尼幢灯光，次名慧炬照十　，次名海德光明，次名金刚牢强普散金光，次名大强精进勇猛，次名大悲光，次名慈力王，次名慈藏，次名栴檀窟庄严胜，次名贤善首，次名善意，次名广庄严王二十　，次名金花光，次名宝盖照空自在王，次名虚空宝花光，次名琉璃庄严王，次名普现色身光，次名不动智光，次名降伏诸魔王，次名才光明，次名智慧胜，次名弥勒仙光三十　，次名世静光，次名善寂月音妙尊智王，次名龙种上智尊王，次名日月光，次名日月珠光，次名慧幡胜王，次名师子吼自在力王，次名妙音胜，次名常光幢，次名观世灯四十　，次名慧威灯王，次名法胜王，次名须弥光，次名须曼那花光，次名优昙钵罗花殊胜王，次名大慧力王，次名阿閦毘欢喜光，次名无量音声王，次名才光次名金海光五十　，次名山海慧自在通王，次名大通光，次名一切法常满王佛。』" }, { "type": "p", "text": "「时药上菩萨说是过去五十三佛名已，默然而住。尔时行者即于定中，得见过去七佛。世尊毘婆尸佛而赞叹言：『善哉善哉！善男子！汝所宣说五十三佛，乃是过去久远旧住娑婆世界成熟众生而般涅槃。若有善男子善女人及余一切众生，得闻是五十三佛名者，是人于百千万亿阿僧祇劫不堕恶道。若复有人能称是五十三佛名者，生生之处常得值遇十方诸佛。若复有人能至心敬礼五十三佛者，除灭四重五逆及谤方等皆悉清净。以是诸佛本誓愿故，于念念中即得除灭如上诸罪。』尸弃如来、毘舍浮如来、拘留孙如来、拘那含牟尼如来、迦叶如来亦赞是五十三佛名，亦复赞叹善男子善女人能闻是五十三佛名者、能称名者、能敬礼者，除灭罪障如上所说。」尔时释迦牟尼佛告大众言：「我曾往昔无数劫时，于妙光佛末法之中出家学道，闻是五十三佛名。闻已合掌心生欢喜，复教他人令得闻持。他人闻已展转相教，乃至三千人。此三千人异口同音，称诸佛名一心敬礼。以是敬礼诸佛因缘功德力故，即得超越无数亿劫生死之罪。其千人者，花光佛为首，下至毘舍浮佛，于庄严劫得成为佛，过去千佛是也。此中千佛者，拘留孙佛为首，下至楼至如来，于贤劫中次第成佛。后千佛者，日光如来为首，下至须弥相，于星宿劫中当得成佛。」佛告宝积：「十方现在诸佛善德如来等，亦曾得闻是五十三佛名故，于十方面各皆成佛。若有众生欲得除灭四重禁罪、欲得忏悔五逆十恶、欲得除灭无根谤法极重之罪，当勤诵上药王、药上二菩萨呪，亦当敬礼上十方佛，复当敬礼过去七佛，复当敬礼五十三佛；亦当敬礼贤劫千佛，复当敬礼三十五佛，然后遍礼十方无量一切诸佛，昼夜六时心想明利，犹如流水行忏悔法，然后系念念药王、药上二菩萨清净色身。若有念是药王、药上二菩萨者，当知此人已于过去无量劫中于诸佛所种诸善根。以本善根力庄严故，于一念中得见东方无数诸佛。是时东方一切诸佛，即皆同入普现色身三昧，南西北方四维上下亦复如是，皆悉同入普现色身三昧。即时十方一切诸佛，皆悉现身住行者前，为说甚深六波罗蜜。是时行者见诸佛已，心生欢喜，于诸佛前即得甚深观佛三昧海，见无数佛。一一世尊异口同音授行者记，而作是言：『汝今念是二菩萨故，于未来世当得作佛。』是时行者闻授记已，身心欢喜即得三昧，此三昧名惟无庄严。因是三昧力故，倍更增进，普见十方无数诸佛。时十方诸佛或为行者说檀波罗蜜、或为行者说尸波罗蜜、或为行者说羼提波罗蜜、或为行者说毘梨耶波罗蜜、或为行者说禅那波罗蜜、或为行者说般若波罗蜜、或为行者说方便波罗蜜、或为行者说愿波罗蜜、或为行者说力波罗蜜、或为行者说智波罗蜜、或为行者说慈悲喜舍、或为行者说四念处、或为行者说四正勤、或为行者说四如意足、或为行者说五根、或为行者说五力、或为行者说七觉分、或为行者说八正道分、或为行者说苦圣谛、或为行者说集圣谛、或为行者说灭圣谛、或为行者说道圣谛、或为行者说六和敬法、或为行者说六念法，如是种种分别，广说无量法门。复因此惟无三昧海庄严力故，广为行者分别解说甚深十二因缘法。因是药王药上二菩萨威神力故，复见东方无量诸佛及诸菩萨身紫金色相好无比、南西北方四维上下亦悉覩见一一如来身相众好、广说如观佛三昧海。若有行者称是药王、药上二菩萨名者、若有念是二菩萨者、若有持是二菩萨名者、若有观是二菩萨身者、若诵是二菩萨所说陀罗尼神呪者，舍身来世得净六根，恒得生于大菩萨家，面貌端严犹如帝释无可恶相，身力强壮如那罗延威伏一切。其所生处恒得值遇诸佛菩萨闻甚深法，闻已欢喜，即得无量妙三昧门及陀罗尼。」" }, { "type": "p", "text": "佛告阿难：「若有众生但闻是二菩萨名，得福无量不可穷尽，何况具足如说修行。」尔时阿难闻佛世尊赞叹是二菩萨甚深智慧无量德行，即从座起绕佛七匝，长跪合掌白佛言：「世尊！此药王、药上二菩萨，过去世时修何道行、种何功德，今于此众犹如梵幢佛所赞叹，亦为大众之所称誉？如来今者双目放光，如摩尼珠现在其顶。此妙瑞相昔所未覩，唯愿天尊为我解说此二菩萨往昔因缘。」尔时世尊告阿难言：「谛听谛听，善思念之，吾当为汝分别解说此二菩萨往昔因缘。」佛告阿难：「乃往过去无量无边阿僧祇劫，复倍是数，数不可说。彼时有佛，号琉璃光照如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，劫名正安隐，国名悬胜幡，生彼佛国众生寿命八大劫。彼佛世尊出现世间经十六大劫，然后乃于莲华讲堂入般涅槃。佛涅槃后，正法住世满八大劫，像法住世亦八大劫。于像法中有千比丘，发菩萨心求菩萨戒，普为众生游行教化。尔时众中有一比丘名曰日藏，聪明多智，游历聚落村营城邑、僧房堂阁阿练若处及至论堂，为诸大众广赞大乘菩萨本缘，亦说如来无上清净平等大慧。尔时众中有一长者名星宿光，闻说大乘平等大慧，心生欢喜即从座起，持呵梨勒果及诸杂药至日藏所，白言：『大德！我闻仁者说甘露药。如仁所说，服此药者不老不死。』作此语已，头面著地礼比丘足，复持此药奉上比丘，白言：『仁者！今以此药奉上仁者及大德僧。』尔时日藏即为呪愿，受呵梨勒。长者闻法复闻呪愿，心大欢喜，遍礼十方无量诸佛，于日藏前发弘誓愿而作是言：『我闻仁者说佛慧药，如仁所说真实不虚。今持雪山良药奉上仁者并及众僧，以此功德愿我生生不求人天三界福报，正心回向阿耨多罗三藐三菩提。我今至诚发无上道心，于未来世必当成佛。此愿不虚，必如尊者所说佛慧。我得菩提清净力时，虽未成佛，若有众生闻我名者，愿得除灭众生三种病苦：一者众生身中四百四病，但称我名即得除愈。二者邪见愚痴及恶道苦愿永不受，我作佛时生我国土诸众生等，悉皆悟解平等大乘，更无异趣。三者阎浮提中及余他方有三恶趣名，闻我名者永更不受三恶趣身；设堕恶趣，我终不成阿耨多罗三藐三菩提。若有礼拜系念观我身相者，愿此众生消除三障，如净琉璃内外映彻，见佛色身亦复如是。若有众生见佛清净色身者，愿此众生于平等慧永不退失。』发此愿已，五体投地遍礼十方无量诸佛。礼诸佛已，持真珠华散日藏上，白言：『和上！因和上故得闻无上清净佛慧。我闻是已，于和上前已发甚深阿耨多罗三藐三菩提心。此愿不虚必成佛者，令我所散妙真珠华化为华盖住和上上。』作此语已，所散宝珠如宝莲华，行列空中变成华盖，其盖有光金色具足。一切大众覩见此事，异口同音赞叹大长者星宿光言：『善哉善哉！大长者！汝能于此大众之中已能深发大弘誓愿，乃现如此微妙瑞相。我等今者观此瑞相，必得成佛无有疑也。』尔时星宿光长者有弟名电光明，见兄长者发菩提心，身心随喜，白言：『大兄！我今家中大有醍醐及诸良药，愿兄听我普施一切，不限众僧。』其兄报言：『听随汝意。』尔时电光长者白其兄言：『我今亦复随从大兄，欲发甚深阿耨多罗三藐三菩提心。』其兄答言：『若欲发心，汝今应礼十方诸佛，于大和上日藏比丘前宜发甚深无上道意。』弟白兄言：『我今以此醍醐良药以施一切，复以妙华上十方佛。回此功德，愿如大兄所发誓愿等无有异。若我所愿诚实不虚，令我所散上妙莲华住虚空中犹如华树。』时会大众见电光长者所散莲华列住空中，其一一华如菩提树列住空中华果具足。尔时大众异口同音亦皆赞叹电光长者而作是言：『汝今瑞应，如兄长者等无有异，于未来世必得成佛无有疑也。』」" 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"佛告阿难：「汝今好当谛听佛语，慎勿忘失。此药王、药上二菩萨者，乃是过去现在未来诸佛世尊灌顶法子。若有众生闻此二菩萨名者，永度苦海不堕生死，恒得值遇诸佛菩萨，何况具足如说修行。若有善男子善女人，闻二菩萨所说神呪，若观此二菩萨身相者，于现在世必得见药王药上及见于我贤劫千佛，于未来世见无数佛，一一世尊为其说法，生净佛土，其心坚固，终不退转阿耨多罗三藐三菩提心。」尔时阿难即从座起，为佛作礼绕佛七匝，白佛言：「世尊！当云何名此经？云何奉持之？」佛告阿难：「谛听谛听，善思念之。此法之要名灭诸罪障，亦名忏悔恶业神呪，亦名治烦恼病甘露妙药，亦名观药王药上清净色身。」佛告阿难：「此法之要，有如是等殊胜妙名。我灭度后，若有比丘及比丘尼闻此经者，至心随喜，经须臾间四重恶业皆悉清净。若有优婆塞优婆夷闻此经者，至心随喜，经须臾间若犯五戒、破八支斋疾得清净。若国王、大臣、刹利居士、毘舍、首陀、婆罗门等，及余一切闻此经者，经须臾间至心随喜，五逆十恶悉得清净。」佛告阿难：「此药王、药上本行因缘，是阎浮提人病之良药。」尔时世尊说是语已，默然而住如入三昧。尔时长者子宝积及尊者阿难、无数大众，闻佛所说，皆大欢喜。以欢喜故，长者众中五千人得无生法忍，他方来诸菩萨等有十千人住首楞严三昧，舍利弗弟子五百比丘不受诸漏成阿罗汉，天龙八部其数无量皆发无上正真道意。尔时诸比丘、比丘尼及诸大众，闻佛所说，欢喜奉行，作礼而退。" }, { "type": "juan", "text": "佛说观药王药上二菩萨经" } ] }, "special_structures": { "l": 12, "juan": 2, "space": 20, "lg": 3, "byline": 1, "lb": 517, "head": 4, "form": 0, "p": 25, "def": 0, "entry": 0, "renderable_entry": 0, "empty_entry": 0, "empty_form_entry": 0, "empty_def_entry": 0, "multiple_def_entry": 0 }, "punctuation_status": "标点遵循来源原貌，未使用模型自行添加标点。", "conversion_status": "简体内容由 OpenCC 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