普遍光明清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经

普遍光明清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经卷上

开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉　诏译

序品

如是我闻：

一时婆伽梵住大金刚须弥卢峰楼阁，安住大金刚三摩地，以大金刚庄严劫树，于大金刚池宝莲花光照，金刚沙而布于地。于大金刚加持金刚道场天帝释宫殿，以俱胝那庾多百千庄严大金刚师子之座。说法神通处，一切如来神力之所加持，入一切法平等出生萨婆若智。与八十四俱胝那庾多菩萨众俱，皆是一生补处，于阿耨多罗三藐三菩提得不退转，皆得大势，皆悉示现大金刚解脱三摩地佛刹神通，于刹那间随入一切有情心行，成就种种美妙广大甚深，巧说诸法辩才无碍，得大神通，悉能供养无量佛世界如来大供养云海，解脱三摩地自在神通不共觉分道支一切地波罗蜜，善巧四摄慈悲喜舍力远离清净心相续中。其名曰：

金刚藏菩萨摩诃萨、金刚眼菩萨摩诃萨、金刚身菩萨摩诃萨、金刚慧菩萨摩诃萨、金刚手菩萨摩诃萨、金刚相击菩萨摩诃萨、金刚那罗延菩萨摩诃萨、金刚游戏菩萨摩诃萨、金刚积菩萨摩诃萨、金刚髻菩萨摩诃萨、金刚妙菩萨摩诃萨、金刚幢菩萨摩诃萨。

如是上首菩萨摩诃萨众俱。

复与大声闻众皆大阿罗汉，断除有结尽一切漏，得善正知心善解脱，悉能现不思议神通力、神境通游戏，皆得大势、于见无著。离一切垢焚烧习气种。其名曰具寿舍利子、足寿满慈子、具寿劫宾那、具寿须菩提、具寿迦叶波、具寿大迦叶波、具寿优楼频螺迦叶波，与如是等上首大声闻众俱。复有大自在天子为上首，与无量无边不可说阿僧祇净居天子众俱。

复有娑诃世界主大梵天王为上首，与梵众天子俱。

复有苏夜摩天子、化乐天子、他化自在天子及天帝释，各与诸天子以为眷属俱。

复有毘摩质多罗阿苏罗王、末离阿苏罗王、令欢喜阿苏罗王、照曜阿苏罗王、罗睺阿苏罗王，如是上首阿苏罗王，与无量无边阿苏罗王以为眷属俱。

复有娑伽罗龙王、德叉迦龙王、嚩苏枳龙王、商佉波罗龙王、羯句咤迦龙王、莲华龙王、大莲华龙王，如是等上首龙王，与无量无边阿僧祇龙王众俱。

复有树紧那罗王，与无量紧那罗王眷属俱。

复有一切义成就持明仙王，与无量持明仙王眷属俱。

复有五髻干闼婆王，与无量干闼婆王眷属俱。

复有金银蘖路茶王，与无量蘖路茶王眷属俱。

复有多闻药叉王、宝贤药叉王、满贤药叉王、半支迦药叉王，与无量无边药叉王眷属俱。

复有诃利帝母，与五百子以为眷属俱。复有七护世母天、七大罗刹母、游虚空七仙天、九执曜天、方隅地天、辩才天女，名与眷属俱。

复有作障者毘那夜迦，并毕隷多、部多，一切皆是大威德者，各与眷属俱。

复有一切山王、一切海王，及护世王、水天，并持国天王、增长天王、恶目天王、持棒罗刹主、七风天、伊舍那天并及其后，与千俱胝那庾多眷属俱。

复有那罗延天，与眷属俱。

复有捺多迦、那么迦、噜贺迦、大伽那钵底、弥瞿罗迦如是等毘那夜迦王，与无量无边毘那夜迦以为眷属俱。

复有六十游行诸城堡王与眷属俱。

复有四姊妹女天并兄，以为眷属俱。

复有金刚商羯罗女，与六十四金刚女以为眷属俱。

复有金刚军童子、苏摩呼童子、顶行童子，与无量金刚族以为眷属俱。

复有净信佛法僧天、龙、药叉、干闼婆、阿苏罗、蘖路茶、紧那罗、摩户罗伽、部多、毕舍遮、阿钵娑么啰、嗢摩那娑𠆙娑、呬里迦、乌萨多罗迦，并日月天子、晨朝天、日午天、黄昏天、中夜天及一切时天，与无量无边阿僧祇眷属俱。于是世尊善转法轮佛事已终，福德智慧究竟圆满，善摄受一切智大菩提，获得炽盛地波罗蜜。以三十二大丈夫相庄严法身，八十四随好庄严一切支分。一切有情无所观顶相，超胜一切魔罗，通达一切智智，具足五眼，一切相成就、一切智智成就、一切佛法成就，摧一切魔异论，高显名称大雄，猛师子吼坏无明黑暗。以无量无边阿僧祇百千俱胝那庾多劫之所积集施、戒、忍、勤勇、静虑、般若、方便、愿、力、智波罗蜜，难行苦行，转得三十二大人相八十四随好庄严。其身坐大宝金刚莲华藏师子之座，其座以无量金刚宝珠罗网庄严，微风摇击出妙音声。以无量金刚界安住神足，以无量金刚宝庄严，摩竭口吐于赤珠复含在口。以无量宝严饰莲花蘂，虎珀大虎珀、帝青大帝青、补沙罗伽庄严光网普遍端严，以无量金刚宝庄严幰盖柄，以无量俱胝那庾多百千劫树荫影庄严。其座广博大如须弥，犹如金山，吉祥炽盛，光明庄严，照过千日。其地圆满犹如净月，令诸有情深所乐见。如来之法如大劫树其花开敷，所说妙法初中后善，其义深远其语巧妙，清净洁白纯一无杂。

尔时世尊从顶毫相放大光明，其光名曰现一切如来光网。由此光明普照三千大千世界乃至如恒河沙数佛世界，于彼世界所有如来，于大庄严楼阁无量宝庄严师子座上说法，并一切菩萨及大声闻，苾刍苾刍尼净信男净信女，天、龙、药叉、干闼婆、阿苏罗、蘖路茶、紧那罗、摩户罗伽，悉皆照曜显现分明。尔时世尊普为一切说伽陀曰：

「我今说随求，愍念诸有情。此大陀罗尼，能摧难调者，诸极恶重罪。若得才闻此，随求陀罗尼，一切罪消灭，安乐诸有情，解脱一切病。大悲众生故，是故世尊说，为获解脱故，远离诸恶趣。若入修罗宫，药叉罗刹宫，步多龙鬼神，如是诸宫殿，随意悉能入，皆用此大明，而作于加护。鬪战危险处，不被怨沮坏，并诸鬼魅等，由称陀罗尼，诸魅悉坏灭。娑謇嗢未那，毕舍拏吉儞，猛恶吸精气，常害有情类，彼皆悉殄灭。由随求灭德，他敌皆灭坏，所作剧厌祷，呪诅法无效，定业不受报，不被蛊毒中，水火及刀杖，雷电与霜雹，黑风恶暴雨，诸难皆得脱，冤敌悉降伏。若人持此明，或带于颈臂，所求愿悉成，一切所希愿，悉皆得如意，天王皆加护，及诸大龙王，菩萨大勤勇，缘觉及声闻，一切诸如来，明妃大威德，悉皆而拥护。受持随求者，金刚秘密主，护世四天王，于彼持诵人，昼夜常加护。帝释忉利众，梵王毘纽天，及摩醯首罗，众生俱摩罗，大黑喜自在，一切天母众，及余诸魔众，苦行威德仙，及余密语天，皆悉来拥护，持此随求者。大威德菩萨，明妃大悲尊，勇猛具神力，摩摩毘俱胝，多罗央俱尸，及余金刚锁，白衣及太白，圣摩诃迦离，使者金刚使，妙索金刚索，执轮大力者，金刚鬘大明，甘露军咤利，无能胜明妃，黑耳吉祥天，大福威德尊，莲花军咤利，花齿及珠髻，金发宾蘖罗，大威德吉祥，及电庄严天，一髻大罗刹，及佛地护尊，迦波利明女，楞伽自在尊，及余多类众，彼等皆拥护。由大明在手，诃利帝及子，半支迦大将，商弃尼积齿，吉祥及辩才，由持此密言，昼夜常随逐。若有诸女人，持此陀罗尼，彼皆悉成就，男女在其胎，安隐胎增长，产生皆安乐，一切病悉除，诸罪皆消灭，福力常具足，谷麦及财宝，悉皆得增长，出言令乐闻，所至获恭敬。男子及女人，清净能受持，常怀慈悲心，拔济诸有情，皆愿获安乐，令彼离疾病。国王并后宫，皆生恭敬心，吉祥常炽盛，福聚皆增长。一切真言法，皆悉得成就，成入一切坛，得成三昧耶，如来诚实说。恶梦不能侵，诸罪悉除灭，烦恼及怨敌，执曜灾祸灭，大智自在说，能满他愿欲。是故我今说，大众咸谛听。」

「曩莫萨嚩怛他去引誐跢去引南引曩莫曩莫萨嚩没驮引冒引地萨多嚩二合没驮达摩僧去契引毘药二合唵引尾补攞蘖陛尾补攞尾么鼻声，后同黎上惹子曳野蘖陛嚩日啰二合入嚩二合引攞蘖陛誐底丁以反誐贺宁誐誐曩尾戍引陀宁萨嚩播引跛尾戍引陀去宁唵虞拏鼻音嚩底同前誐誐哩抳尼贞反儗妍以反哩儗哩誐么鼻音哩誐么如前哩虐贺虐贺蘖誐引哩蘖誐引哩誐誐哩引誐誐哩俨婆上哩俨婆去哩誐底誐底誐么鼻音𩕳誐㘑虞上噜虞上噜麌上噜抳尼整反佐黎阿上佐㘑母佐黎惹曳尾惹曳萨嚩婆野尾誐帝蘖婆三去婆啰抳尼整反悉哩悉哩弭哩弭哩岐哩岐哩三满跢迦啰洒二合抳萨嚩设咄噜二合钵啰二合末他上𩕳啰吃洒二合啰吃洒二合么上么某甲萨嚩萨多嚩二合引难上引佐尾哩尾哩尾誐跢引嚩啰拏上婆野曩引舍𩕳苏上哩苏哩唧哩剑么上黎尾么上黎惹曳惹夜引嚩奚惹野嚩底婆上誐嚩底啰怛曩二合么矩咤么引逻引駄哩么护尾尾驮尾唧怛啰二合吠引洒噜引跋驮引哩抳婆上誐嚩底摩贺引尾儞也二合埿上尾啰吃洒二合啰吃洒二合么么某甲萨嚩萨多嚩二合引难上佐三满跢萨嚩怛啰二合萨嚩播引跛尾戍引驮𩕳户噜户噜诺乞察二合怛啰二合么引逻驮引哩抳啰吃洒二合𤚥么鼻么某甲鼻阿曩引他上写怛啰二合拏鼻跛啰引耶拏鼻写跛哩谟引佐野冥引萨嚩耨契引毘药二合战尼战尼赞腻𩕳吠引誐嚩底萨嚩讷瑟咤二合𩕳嚩引啰抳设咄噜二合博吃叉二合钵啰二合末他上𩕳尾惹野嚩引呬𩕳户噜户噜母噜母噜祖噜祖噜阿去引欲播引攞𩕳苏上啰嚩啰末他𩕳萨嚩泥上嚩跢布引呲此以反帝地哩地哩三满跢引嚩路引枳帝钵啰二合陛钵啰二合陛苏钵啰二合婆尾秫弟萨嚩播引跛尾戍引驮宁达啰达啰达啰抳啰啰达隷苏上母苏上母噜噜佐黎佐引攞耶弩瑟鹐二合引布引啰野铭阿去引苫去引室哩二合引嚩补陀难惹野剑么上黎吃史二合抳吃史二合抳嚩啰泥嚩啰能引矩势唵引钵纳么二合尾秫第戌引驮野戍引驮野舜入第跋啰跋啰鼻哩鼻哩步噜步噜懵去誐攞尾舜入第跛尾怛啰二合穆弃渴祛蘖反儗抳渴儗抳佉上啰佉上啰入嚩二合里多始㘑三上满多钵啰二合娑上哩跢嚩婆去引悉多秫第入嚩二合攞入嚩二合攞萨嚩泥上嚩誐挐三上么多迦啰洒二合抳萨底也二合嚩帝跢啰怛啰二合哆引哩野𤚥曩引誐尾𡀔枳帝攞护攞护户弩鼻声户弩同上乞史二合抳乞史二合抳萨嚩拟啰二合贺薄乞洒二合抳氷毕孕反誐里氷誐里祖母祖母苏母苏母祖母佐㘑多啰多啰曩引誐尾路枳𩕳跢啰野覩𤚥婆誐嚩底阿瑟咤二合摩贺婆曳毘药二合三闷上捺啰二合娑去引誐啰钵哩演二合担平播引跢引攞誐誐曩怛囕萨嚩怛啰二合三上满帝曩儞泥以反舍满第引曩嚩日啰二合引钵啰二合迦引啰嚩日啰二合播引舍满弹去寗引曩嚩日啰二合入嚩二合引罗尾秫弟步哩步哩蘖婆嚩底蘖婆去尾戍驮𩕳钩吃史二合三去布啰抳入嚩二合罗入嚩二合罗佐罗佐罗入嚩二合里𩕳钵啰二合韈洒覩泥引嚩三满帝引曩儞泥以反眇引娜计引曩阿蜜栗二合多嚩啰洒二合抳泥引嚩跢嚩跢罗抳阿鼻诜者覩铭苏上誐多嚩佐上曩引密栗二合多嚩啰嚩补晒啰吃洒二合洒吃洒二合么么某甲萨嚩萨多嚩二合难佐萨嚩怛啰二合萨嚩娜萨嚩婆曳毘药二合萨冒钵捺啰二合吠毘药二合萨冒跛僧霓毘药二合萨嚩讷瑟咤二合婆野鼻怛写萨嚩迦去里迦攞贺尾蘖啰二合贺尾引嚩娜耨萨嚩二合跛难二合讷𩕳弭跢瞢去誐罗卢遮反播引跛尾曩舍𩕳萨嚩药吃叉二合啰引吃洒二合娑曩誐𩕳引嚩啰抳萨啰抳娑㘑么攞么攞么攞嚩底惹野惹野惹野覩𤚥萨嚩怛啰二合萨嚩迦引览悉钿覩铭噎𤚥摩贺尾捻儞琰反引娑引去陀野娑去引陀野萨嚩曼拏上攞娑引陀𩕳伽去引多上野萨嚩尾觐曩二合引惹野惹野悉递悉递苏上悉递悉地野二合悉地野二合没地野二合没地野二合布啰野布啰野布啰抳布啰抳布啰野铭阿引苫去引萨嚩尾儞也二合引地誐多没引󱶐帝二合惹愈引多哩惹夜嚩底底瑟咤二合底瑟咤二合三上么去野么上弩播引攞野怛他去蘖多讫哩二合乃野舜入第弭也二合嚩路引迦野𤚥引阿瑟咤二合鼻摩贺娜噜拏鼻婆𧜟萨啰萨啰钵啰二合萨啰钵啰二合萨啰萨嚩引嚩啰拏鼻尾戍引陀𩕳三满跢迦引啰曼拏上攞尾舜入上第尾誐帝尾誐帝尾誐多么鼻攞尾戍引陀𩕳乞史二合抳乞史二合抳萨嚩播引跛尾舜入第么攞尾蘖帝帝惹子摆反嚩底嚩日啰二合嚩底怛󰪯二合路引枳野二合地瑟耻二合帝娑嚩二合贺萨嚩怛他引蘖多没驮毘色讫帝二合娑嚩二合贺萨嚩冒地萨多嚩二合毘色讫帝二合娑嚩二合贺萨嚩泥上嚩多毘色讫帝二合娑嚩二合贺萨嚩怛他去引誐多讫哩二合乃夜地瑟耻二合多纥哩二合乃曳引娑嚩二合贺萨嚩怛他去引誐多三么野悉第娑嚩二合贺印捺㘑二合印捺啰二合嚩底印捺啰二合弭也二合嚩路引枳帝娑嚩二合贺没啰二合憾铭二合没啰二合憾么二合底庾二合史帝娑嚩二合贺尾瑟弩二合曩莫塞讫哩二合帝娑嚩二合贺摩系湿嚩二合啰满儞多上布尔而呰反跢曳娑嚩二合贺嚩日啰二合陀啰嚩日啰二合播抳么攞尾引哩野二合地瑟耻二合帝娑嚩二合贺地𠴊二合多罗引瑟咤啰二合野萨嚩二合贺尾噜引荼去迦引野萨嚩二合贺尾噜播引吃洒二合野萨嚩二合贺吠武每反引室啰二合摩拏上野萨嚩二合贺拶咄摩贺引啰引惹曩莫塞讫哩三合跢野萨嚩二合贺焰么上引野萨嚩二合贺焰么引布引尔同前多曩莫塞讫哩二合跢野萨嚩二合贺嚩噜引拏上引野萨嚩二合贺么噜跢野萨嚩二合贺摩贺么噜跢野萨嚩二合贺阿𭈍曩二合曳引萨嚩二合贺曩誐尾路枳跢野萨嚩二合贺泥嚩誐嬭引毘药二合萨嚩二合贺曩誐誐嬭引毘药二合萨嚩二合贺药乞洒二合誐嬭毘药二合萨嚩二合贺啰引乞洒二合娑誐嬭引毘药二合萨嚩二合贺彦达嚩萨嬭毘药二合娑嚩二合贺阿苏啰誐嬭毘药二合萨嚩二合贺誐噜拏誐嬭毘药二合萨嚩二合贺紧捺啰誐嬭毘药二合萨嚩二合贺么护引啰誐嬭毘药二合萨嚩二合贺么上努洒毘药二合萨嚩二合贺阿么努晒毘药二合萨嚩二合贺萨嚩蘖啰二合系毘药二合萨嚩二合贺萨嚩步帝毘药二合萨嚩二合贺必哩帝毘药二合萨嚩二合贺比舍引际毘药二合萨嚩二合贺阿跛娑么二合引㘑毘药二合萨嚩二合贺禁畔引嬭毘药二合萨嚩二合贺唵度噜度噜萨嚩二合贺唵覩噜覩噜萨嚩二合贺唵亩噜母亩萨嚩二合贺贺曩贺曩萨嚩设覩噜二合喃引萨嚩二合贺娜贺娜贺萨嚩二合讷瑟咤二合引钵啰二合讷瑟咤二合引腩萨嚩二合贺钵佐钵佐萨嚩钵啰二合底也二合剔迦钵啰二合底也二合弭怛啰二合引喃曳么么阿呬帝史拏入帝钐引萨吠衫引舍哩囕入嚩二合引攞野讷瑟咤二合唧哆喃萨嚩二合贺引入嚩二合里跢野萨嚩二合贺引钵啰二合入嚩二合里跢野萨嚩二合贺儞引钵多二合引入嚩二合引攞野萨嚩二合贺三去满多入嚩二合引攞野萨嚩二合引贺么抳跋捺啰二合野萨嚩二合贺布引啰拏二合跛捺啰二合引野萨嚩二合贺摩贺迦攞野萨嚩二合贺么底哩二合誐拏上引野萨嚩二合贺也乞史二合抳引腩上引萨嚩二合贺啰引吃么二合枲腩引萨嚩二合贺阿去迦引舍么引底哩二合喃萨嚩二合贺三去亩捺啰二合嚩枲星以反𩕳腩萨嚩二合贺啰引底哩二合左啰引腩引萨嚩二合贺儞嚩娑拶攞引喃引萨嚩二合贺底哩二合散𠆙二合拶啰引喃萨嚩二合贺尾上引攞引拶啰引喃娑嚩二合贺阿尾上引逻拶啰喃萨嚩二合贺蘖婆贺㘑毘药二合娑嚩二合贺蘖婆去散跢啰抳户噜户噜萨嚩二合贺唵萨嚩二合贺萨嚩入短萨嚩二合贺仆重萨嚩二合贺步嚩无博反萨嚩二合贺引唵部引啰步二合嚩无博反萨嚩二合入声萨缚二合引贺唧征知以反唧征萨嚩二合贺尾征尾征萨嚩二合贺驮啰抳萨嚩二合贺驮引啰抳萨嚩二合贺阿𭎼𩕳二合萨嚩二合贺帝祖宗固反嚩补萨嚩二合贺唧哩唧哩萨嚩二合贺悉里悉里萨嚩二合贺没𠆙没𠆙萨嚩二合贺悉𠆙悉𠆙娑嚩二合贺曼拏攞悉第引萨嚩二合贺曼拏攞满第萨嚩二合贺枲么引满陀𩕳萨嚩二合贺萨嚩设咄噜二合喃渐子琰反婆渐婆萨嚩二合贺娑胆二合婆野娑胆二合婆野去萨嚩二合贺亲去娜亲娜萨嚩二合贺牝娜牝娜萨嚩二合贺畔惹畔惹萨嚩二合贺满驮满驮萨嚩二合贺莽贺野莽贺野萨嚩二合贺么抳尾舜第萨嚩二合贺素哩曳二合素哩曳二合素哩野二合尾舜第尾戍驮𩕳娑嚩二合诃引战涅隷二合素战涅㘑二合布啰拏二合战涅㘑二合萨嚩二合贺蘖啰二合儞引毘药二合萨嚩二合引贺诺吃察二合底㘑二合毘药二合萨嚩二合贺始吠萨嚩二合贺扇引底萨嚩二合贺萨嚩二合短娑底也二合野宁萨嚩二合贺始鑁无犯反羯哩扇引底羯哩补瑟置二合羯哩二合么逻末达𩕳萨嚩二合贺引室哩二合羯哩萨嚩二合贺室哩二合野末达𩕳萨嚩二合贺室哩二合野入嚩二合攞𩕳萨嚩二合贺曩母呰萨嚩二合贺么噜呰萨嚩二合贺吠誐嚩底萨嚩二合贺唵萨嚩怛他引誐多没引哩帝二合钵啰二合嚩啰尾誐多婆曳舍么野萨嚩二合短铭婆誐嚩底萨嚩播闭毘喻二合娑嚩二合娑底二合婆嚩覩母𩕳母𩕳尾母𩕳左㘑佐攞宁婆野尾誐帝婆野贺啰抳冒地冒地冒驮野冒引驮野没地里没地里萨嚩　怛他引誐多纥𠴊二合乃野足𭰮浴反瑟𪘨二合萨嚩二合贺唵嚩日啰二合嚩底嚩日啰二合钵啰二合底瑟耻二合帝舜第怛他引誐多母捺啰二合地瑟咤二合曩地瑟耻二合帝萨嚩二合贺唵亩𩕳亩𩕳亩𩕳嚩㘑阿鼻诜去佐覩𤚥萨嚩怛他去引蘖多萨嚩尾儞也二合鼻晒罽引摩贺嚩日啰二合迦嚩佐母上捺啰二合母上捺哩二合带引萨嚩怛他引誐多吃𠴊二合乃夜地瑟耻二合多嚩日㘑二合娑嚩二合贺引」

尔时婆伽梵说此普遍光明清净炽盛如意宝印心无能胜大明王随求大陀罗尼已，告大梵等言：「大梵！若有善男子善女人，若才闻此陀罗尼者，所有一切罪障悉皆消灭。若能读诵受持在心，当知是人即是金刚坚固之身，火不能烧、刀不能害、毒不能中。大梵！云何得知火不能烧？于迦毘罗大城，罗睺罗童子在母胎时，其母释种女耶输陀罗被掷火坑。于是罗睺罗在母胎中，忆念此陀罗尼，其大火坑便自清冷，寻即变成莲华之池。何以故？此陀罗尼是一切如来加持力故。大梵当知，以是因缘火不能烧。复次大梵！毒不能害者，如善游城丰才长者子，持诵世天所说密言。以持明力故，钩召德叉迦龙王，忘不结界护身。其龙瞋怒啮损，是人受大苦痛命将欲绝，多有诸持明者无能救济。于其城中有一优婆夷名曰无垢清净，常诵持此随求大明陀罗尼。其优婆夷大悲成就，起悲愍心往诣其所，以此陀罗尼加持。才经一遍，其毒消灭平复如故。时长者子于无垢清净所受此陀罗尼，忆念在心。大梵当知，毒不能害。

「复次大梵，筏罗捺斯城有王名曰梵施，时隣国王有大威力，起四种兵来罚梵施。梵施辅佐白大王言：『大王！今被他敌夺王城邑。王当令我作何谋计却彼怨敌？』是时梵施告群臣言：『汝等今者勿生怱遽。我有随求大明王陀罗尼，由此陀罗尼威力，能摧他敌令如灰烬。』时诸群臣即便稽首白言：『大王！我等臣下曾所未闻。』王复告言：『汝等今者即见效验。』其时梵施即以香水沐浴、著新净衣，依法书写此陀罗尼，入在于箧，安头髻中。以此大随求陀罗尼护身被甲，即往入阵。王独共战，四兵降伏来归梵施。大梵当知，此大随求无能胜陀罗尼，是一切如来心印之所加持，有大神验，汝当受持，当知此陀罗尼等同诸佛，于后末法之时，短命薄福、无福、不修福者，如斯有情作利益故。大梵！此大随求陀罗尼，依法书写系于臂上及在颈下，当知是人是一切如来之所加持，当知是人等同一切如来身，当知是人是金刚坚固之身，当知是人是一切如来藏身，当知是人是一切如来眼，当知是人是一切如来炽盛光明身，当知是人是不坏甲胄，当知是人能摧一切怨敌，当知是人能烧一切罪障，当知是人能净地狱趣。大梵！云何得知？曾有苾刍心怀净信，如来制戒有所违犯不与取，现前僧物、僧祇众物、四方僧物将入己用。后遇重病受大苦恼，时彼苾刍无救济者，作大叫声。则于其处有一婆罗门优婆塞，闻其叫声即往诣彼病苾刍所，起大悲愍，即为书此随求大明王陀罗尼，系于颈下，苦恼皆息，便即命终生无间狱。其苾刍尸殡在塔中，其陀罗尼带于身上。因其苾刍才入地狱，诸受罪者所有苦痛悉得停息咸皆安乐。阿鼻地狱所有猛火，由此陀罗尼威德力故悉皆消灭。是时焰魔卒见是事已，甚大惊怪，具以上事白琰魔王，说伽陀曰：

「『大王今当知，此事甚奇特！于大危险处，苦恼皆休息，众生诸恶业，猛火聚消灭，锯解自停止，利刀不能割，刀树及剑林，屠割等诸苦，镬汤余地狱，苦恼息皆除。焰魔是法王，以法治有情，此因缘非小，为我除疑惑。』时彼焰魔王，从无悲狱卒，闻如此事已，而作如是言：『此事甚奇特，皆由业所感。汝往满足城，当观有何事？』狱卒受教已，于其夜分时，至满足城南，见彼苾刍塔，乃见于尸上，带此大明王，随求陀罗尼，而放大光明，其光如火聚，天龙及药叉，八部众围遶，恭敬而供养。时彼焰魔卒，号为随求塔。

「尔时焰魔卒还至王所，具以上事白焰魔王。其苾刍承此陀罗尼威力，罪障消灭得生三十三天，因号此天为先身随求天子。大梵当知，此陀罗尼有大威力，汝当受持书写读诵依法佩带，常得远离一切苦恼、一切恶趣。不被电雹伤害，云何得知？大梵！于形愚末坛城，有一长者名尾么罗商佉，其家巨富库藏盈溢，金银充满多饶财谷。于是长者身作商主，乘大船舶入海采宝。于大海中遇低弥鱼欲坏其船，海中龙王复生瞋怒，起大雷震哮吼掣电雨金刚雹。时诸商人见此雷雹，各怀忧恼生大恐怖，叫呼求救无救济者。时众商人前诣商主，悲声号哭白商主言：『仁者当设何计救护我等令离忧怖？』

「尔时商主其心无畏，志性坚固有大智慧，见诸商人恐怖逼迫而告之言：『汝等商人勿怖勿怖，生勇健心。我令汝等免斯怖畏。』其诸商人心生勇健，复作是言：『大商主！唯愿速说除灾难法，令我等命皆得存济。』于是商主即告商人言：『我有大明王，名随求陀罗尼，能降伏诸难调者，有大神通令汝解脱如此忧恼。』即便书写此随求陀罗尼，安幢刹上船舶上樯干是。其低弥鱼应时即见此船光明赫奕如炽盛火。由此陀罗尼大威力智火烧低弥鱼，即便锁融。彼诸龙等见是相已，悉起慈心，从空而下广作供养，令此船舶直至宝洲。大梵！此皆大智大明大随求，以一切如来神力之所加持，是故名为大明王。若有书写此陀罗尼安于幢刹，能息一切恶风雹雨、非时寒热、雷电霹雳，能息一切诸天鬪诤言讼，能除一切蚊虻蝗虫及诸余类食苗稼者悉当退散，一切应言利王爪者不能为害，一切苗稼花果药草悉皆增长，其味香美柔软润滑。若其国内旱涝不调，由此陀罗尼威力，龙王欢喜雨泽及时。

「复次大梵！若有流布此大随求陀罗尼之处，是诸有情既知是已，当以上妙香花幢盖种种供养，应以殊胜缯彩缠裹经夹安于塔中或置幢刹，以种种音乐歌咏赞叹，旋遶供养虔诚礼拜。彼等有情心所思惟、所希求愿皆得满足。若能依法书写，身上带持，所求皆得，求男得男、求女得女，怀胎安隐，渐增圆满，产生安乐。

「大梵！云何得知？往昔曾于摩伽陀国，有王名施愿手。以何因缘名施愿手？其王初生之时，即展其手执母嬭，嗍嬭足已。由手触母嬭，是其母嬭变为金色，母嬭增长自然流出。若有众人来乞求者，王舒右手，有净信佛菩萨诸天倾写种种诸妙珍宝入王手中，施求乞者。随其所须皆得满足，一切悉得安乐成就，以是因缘名施愿手。其王为求子故，供养诸佛及诸塔庙，求子不得。王持斋戒，广设无遮施会，大作福业护持三宝，修理未来破坏寺舍故，置一库藏。何以故！大梵！我念过去于此摩伽陀国境俱尸那城大力士聚落多如来教法中，有一长者名曰法慧，于一切众生起大悲心，为诸有情说此大随求陀罗尼法要。当彼之时，于长者家有一贫人，闻此妙法告长者子言：『长者子！我于汝家中作务，常乐听法。我当供养此法。』彼贫匮人于长者家营事，复供养法。于过后时，其长者子与一金钱，其人得已发菩提心，为拔济众生故，以此福回施一切有情。所得金钱便将供养此大随求陀罗尼，作是愿言：『以此舍施之福，愿一切有情断其贫匮之业。』由此因缘，其舍施福无有尽期。如是多种福因缘故，供养诸佛菩萨。由此福业，净居天子现于梦中而告王言：『大王！今可依法书写此随求陀罗尼，令国大夫人斋戒带持，即有子息。』其王觉已，召占相人及有智婆罗门众，择吉宿曜直日，依法斋戒、书写此陀罗尼，令夫人带于颈下。复更供养窣覩波塔诸佛菩萨，广行舍施。应时有胎，日月满足产生一子，色相具足端严殊胜，见者欢喜。大梵当知，此是无能胜无碍大随求宝印心大明王陀罗尼威力故，一切如来之所供养，所求愿者皆得称心。」

复告大梵：「彼时法慧长者子家佣力贫人者，岂异人乎？施愿手王是也。由往昔舍一金钱供养此大随求陀罗尼，回施一切有情。以是因缘，其福无尽，于末后身复为国王，净信三宝心不退转，广行舍施成就檀波罗蜜。」

普遍光明清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经卷上

天阿苏罗药叉等，来听法者应至心，拥护佛法使长存，各各勤行世尊教。诸有听徒来至此，或在地上或居空，常于人世起慈心，日夜自身依法住。愿诸世界常安乐，无边福智益群生，所有罪业并消除，远离众苦归圆寂。恒用戒香涂莹体，常持定服以资身，菩提妙花遍庄严，随所住所常安乐。

普遍光明清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经卷下百千印陀罗尼经同卷别译

开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉　诏译

「复次大梵！其天帝释共阿苏罗鬪战之时，帝释常以此陀罗尼置于顶髻珠中带持，帝释天众不被伤损，而常得胜安隐还宫。初发心菩萨乃至究竟地菩萨带持，能离种种障难魔业故。若有人带此陀罗尼，一切如来之所加持，一切菩萨之所护念，一切人天国王、王子大臣、婆罗门长者常恒恭敬礼拜承事，一切天、龙、阿苏罗、蘗路茶、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等皆供养彼带持者。彼等天龙八部皆言：『彼人是大丈夫。』如来复言：『彼善男子善女人，能摧一切魔障、离一切疾病、离一切灾横、除一切忧恼，恒为一切天龙之所守护。』」

佛告大梵：「复有四陀罗尼，是无能胜妃大心真言。若有书写带佩于身，常应诵持深心思惟观行，能除恶梦不祥之事，一切安乐皆得成就。

「唵阿蜜哩二合多嚩㘑嚩啰嚩啰钵啰二合嚩啰尾戍入第吽引吽颇咤颇咤娑嚩二合贺引」

「唵阿蜜哩二合多尾卢引枳𩕳一　蘖婆僧啰乞洒二合抳阿引去羯哩洒二合抳吽引吽引颇咤颇咤娑嚩二合引贺」

「唵尾磨黎惹也嚩㘑一　阿蜜哩二合帝二　吽引吽引吽引吽引颇咤颇咤颇咤颇咤娑嚩二合贺引」

「唵引跛啰跛啰三跛啰三跛啰二　印捺啰二合也尾戌驮𩕳吽引吽引噜左㘑引娑嚩二合引贺引」

「才说此四大陀罗尼已，一切诸佛诸大菩萨声闻异口同音说此大随求大明王无能胜陀罗尼甲胄密言句，以一切如来印印之。此甚难得闻，何况书写受持读诵为他宣说。是故当知是大佛事，如来深极赞叹说随喜者极难得闻，此大随求大无能胜陀罗尼名极难得闻、极甚难得，能尽诸罪，大力勇健具大威德神力，能生无量功德，能摧一切魔众，能断一切习气聚及魔罗羂，能除他真言毒压祷药法相憎法降伏法，能令恶心众生起大慈心，能护爱乐供养佛菩萨圣众之人，能护书写受持读诵听闻大乘经典者，又能满足修佛菩提者。大梵！持此大随求无能胜明王，不被沮坏，于一切处获大供养，如佛大师两足之尊。云何得知此明王能摧一切诸魔？大梵！过去有佛，号广博微笑面摩尼金宝光焰照曜高勇王如来应正觉。初成道时，往诣菩提场欲转法轮，一切如来称赞。尔时一切魔并无量俱胝那庾多眷属围遶，现种种形作可畏声，示种种魔境现作神通，雨种种器仗来往四方而作障难。

「尔时广博微笑面摩尼金宝光焰照曜高勇王如来，于须臾顷寂然而住意诵此大随求大明王无能胜大陀罗尼七遍。才诵此陀罗尼已，于刹那顷一切魔波旬见彼如来一一毛孔出无量俱胝百千那庾多金刚使者，身彼甲胄放大光明，各持刀、剑、钺、斧、羂索、杖、棒、三戟叉，各出如是言：『捉缚恶魔，摧恶心者，斩断其命，粉粹诸魔作如来障碍者。』即彼一切难调恶魔，以如来大威力于毛孔中出大丈夫，是诸魔众闷绝擗地，皆失自性神通辩才，四散驰走。如来以大慈剑得胜魔境，成无上菩提，即转一切如来法轮，如一切佛。一切障者毘那夜迦诸恶魔等悉皆摧坏，如来即转法轮，超越生死大海得到彼岸。如是大梵！此陀罗尼有大势力，能获神通到于彼岸。若才忆念，于危险处皆得解脱，意乐清净，恶心有情起大慈心。是故大梵！常当忆念，如理作意依法书写而常带持。

「复次大梵！乌禅那城有王名曰梵施。彼有一人犯王重罪，王勅杀者一人领彼罪人将往山中令断其命。杀者受教领彼罪人至于山窟，将刀欲杀。是其罪人先于右臂带此随求无能胜陀罗尼，心复忆念，由此大明威力，其刀光焰状如火聚，片片段坏犹如微尘。尔时杀者见此事已，怪未曾有，即以上事具白于王。其王闻已便生大怒，复勅杀者将此罪人送药叉窟，于彼窟中有众多药叉，令食此罪人。受王勅已，即领罪人送药叉窟。才送窟中，时药叉众欢喜踊跃奔走向前，欲食罪人。以彼罪人带大随求威德力故，时众药叉见彼罪人身上有大光明炽盛晃曜，诸药叉众悉皆惊怖，各作是念：『此火欲来烧我。』彼药叉众见是事已甚大惊怖，送此罪人安窟门外，旋遶礼拜。

「尔时使者具以上事复白于王，其王闻已倍更瞋怒，又勅使者缚彼罪人掷深河中。奉教往掷，才入河中，河便枯竭犹如陆地。时彼罪人便住于岸，所被系缚绳索片片断绝。王闻此事极大惊怪，熙怡微笑生大奇特，唤彼罪人问其所缘：『汝何所解？』罪人白言：『大王！我无所解。我于身上唯带大随求无能胜大明王陀罗尼。』王即赞言：『甚大奇特。此大明微妙能摧死罚。』说伽陀曰：

「『大明甚微妙，能摧于死罚，诸佛所加持，拔济诸有情，能解脱苦病。大明大威德，能脱非时死，大悲尊所说，能止大疾病，速证大菩提。』

「尔时彼王欢喜踊跃，即取彼随求供养礼拜，即以缯帛系罪人首，与其灌顶册称为城主五天竺国法，若授官荣皆以缯帛系首、灌顶，然后授职也。如是大梵！此大随求无能胜大陀罗尼若有带者，于一切处获大供养。若难调伏恶心众生，咸起慈心皆相顺伏。是故常带持此大陀罗尼。

「复次大梵！若欲带此陀罗尼者，应择吉日吉宿吉祥之时，依法书此陀罗尼。」时大梵王闻是语已，甚大欢喜，五轮著地顶礼佛足，而白佛言：「以何方法书写此大随求无能胜陀罗尼？」

尔时如来即说伽陀告大梵言：

「大梵汝当知，我今为汝说，愍念诸有情，令得大安乐，远离逼迫业，解脱诸疾病，妇人有胎孕，有情离贫匮，穷业悉皆除。当于吉宿时，布沙宿相应，应当持斋戒，而供养诸佛，发大菩提心，复生悲愍心，及起大慈心，于他思利益，遍诸有情类。龙恼麝檀香，以此香汤浴，著新净衣服，更以烧香熏。当用瞿摩夷，涂小曼荼罗，应取五贤瓶，皆盛满香水，杂插诸花果，置于坛四角，余一置坛中。花鬘及烧香，及与妙涂香，应烧五味香，檀香飒毕迦、酥合沈石蜜，和合而烧之。种种诸妙花，诸花果种子，随时而供养。涂香用严饰，酥蜜并乳酪、󰎣麦及乳糜，盛满供养器。应量皆吉祥，以瓷瓦椀盛，四角满香器。佉陀罗木橛，钉于坛四角，用五色缕缠，于坛四角外。大梵以此仪，若求悉地者，应食三白食。书此随求人，当于坛中坐，敷以净茅荐，依法而书写。或素或缯帛，或用于桦皮，或叶或余物，写此陀罗尼。女人求子息，当用牛黄书，中心画童子，璎珞庄严身，满钵盛珍宝，左手而执持，坐在莲华上，其华而开敷。又于西隅角，而画四宝山，其山金宝饰，慇懃应画此，能令胎安隐。丈夫求子者，应用欝金书，彼所求之事，悉皆得成就。于真言四面，应画种种印，又画于莲华，或二或三四，乃至五莲华，其华悉开敷，八叶具鬓蘂，华茎以缯系。华上画三戟，戟上复系缯；复画于钺斧，亦在莲华上。又于白莲华，于上应画剑；复在莲华上，而画于商佉。所画诸莲华，皆在宝池内。若丈夫带者，不应画童子，应画天人形，种种宝庄严。帝王若带者，于中应当画，观自在菩萨，又于其四面，画种种印契。若是苾刍带，应画持金刚，右执金刚杵，左拳竖头指，拟彼难调者，又当于四角，而画四天王。婆罗门带者，画于伊舍那。刹利若带持，画摩醯首罗。毘舍若带者，画于天帝释，或画毘沙门。若是首陀带，而画那罗延。童男及童女，画波阇波提。青色女人带，画卢陀罗天。女人白色者，应画名称天。女人若肥充，画彼宝贤将。瘦女人带者，画满贤药叉。若怀妊妇人，应画大黑天，或画梵天王。如是诸人类，各画本所尊，依法而书写，常带于身上，所求悉如意。金铜作莲华，于上安宝珠，如意火爓形，置在幢刹上。而于此珠内，安置大随求，于是随求中，画彼邑城主。若是己舍宅，建此随求刹，而画本家主。于随求四面，周匝画莲华，于华胎蘂上，画于一羂索、金刚杵及轮、棒及烁讫底，如是诸契印，各在莲华上。刹上悬缯幡，应如法供养。由此随求刹，能护国城邑，及以护家族，灾祸悉除灭，疫病及诸疾，饥馑不流行，他敌不相侵，国土皆安乐。若遇天亢旱，并以滞雨时，应画九头龙，头上有宝珠，火焰而流出。当于龙心上，画一金刚杵，于龙身四面，写此大随求，置在于箧中，亦安幢刹上，应时降甘雨，滞雨即便睛。商主领众人，或在于水陆，诸商人带者，应画商主形，如前安刹上，离贼及诸怖，悉皆到彼岸。是故当慇懃，带持及读诵，吉祥灭诸罪。若是念诵人，应画自本尊，若日月荧惑，辰星及岁星，太白与镇星，彗及罗睺曜，如是等九执，凌逼本命宿，所作诸灾祸，悉皆得解脱。或有石女人，扇姹半姹迦，如是之人类，由带大随求，尚能有子息。若此类带者，应画九执曜，二十八宿天，中画彼人形，所求悉如意。如世尊所说，获得最胜处，现世及他世，常获殊胜乐，三十三天宫，随意而所生，悦意赡部洲，最胜族姓家，得生如是族，或生刹利天，或婆罗门家，由带大随求，生此最胜处。书写持读诵，依法而带之，得往安乐刹，莲华而化生，决定无疑惑。一切诸如来，赞说斯功德，称扬不能尽，关闭地狱门，能开诸天趣，安乐悉成就，智慧皆圆满。诸佛及菩萨，常安慰其人，身常受快乐，骁勇有大力，如来诚言说，当获转轮位，安慰人天众。惊怖恶心者，修此陀罗尼，不久当获得，不被刀所伤，毒药反水火，悉皆不能害，非命及夭寿，诸罪皆远离。见闻及触身，于一切时处，鬼魅及鬪诤，诸怖皆消灭；恶虫及毒蛇，囚闭悉解脱；种种疾大病，悉皆尽除灭。由修持此明，于诸摩罗众，无碍得通达，能于一切处，而获大供养，人中得最胜，加护修真言。」

修行菩萨随求大护大明王陀罗尼品第二

尔时世尊告大梵说伽他曰：

「我今为宣说，修行持明者，说加护仪则，愍念诸有情，由此拥护故，获得大成就。所居诸方处，用此作加持，获得无障碍，决定心无疑，无怖无热恼，除灭一切魅，随顺于宿曜，能断业钩锁。恶食恶跳蓦，厌书悉消灭，一切诸怨家，不被凌逼伤，恶视及压祷，呪药并蛊毒，于他敌险处，大怖怨敌处，一切悉消融。由大随求力，诸佛皆拥护，一切智菩萨，悉皆作加护，缘觉及声闻，及余多种类，大威德天龙，皆当而拥护，诵此密言者。由才闻此故，明王最胜尊，一切处无畏，牟尼作是说。恶梦及恶作，极恶诸逼迫，疾病以缠身，瘦病销骨肉，及余多种病，丁疮诸毒肿，恶疰及灾祸，啮嚼诸有情，为损有情故，大害极恐怖，悉皆得除灭。由加护大明，以此明加护，合死得解脱。若以黑索羂，将至爓魔宫，命复倍增寿，由书带大护。若有寿尽者，七日后当死，才书带此明，无上大加护。或若才闻故，依法加持者，处处获安隐，随意受安乐。六十八俱胝，一百那庾多，三十三诸天，辅翼于帝释，来护于此人，随逐作加护。四大护世王，金刚手大力，一百明族众，常加护彼人。日天及月天，梵王与毘纽，自在夜摩天，宝贤及力天，满贤大勇猛，诃利帝及子，半遮罗半支，俱摩罗众主，吉祥大明妃，多闻及辩才，商弃尼华齿，一髻大威德，如是大药叉，常当而拥护。石女生子息，胎孕咸增长，常加护彼人，乃至寿命存。丈夫常得胜，恐怖鬪战处，由此满诸愿，由依净信天，诸罪悉消灭。由书此大明，诸佛常观察，大威德菩萨，彼名称增长，福寿亦复然，财谷皆丰盛，获得悉无疑。睡眠及觉悟，悉皆得安乐，怨家及鬼神，皆不能沮坏，当于鬪战时，常皆获得胜。若修密言时，此护最为胜，安乐修诸明，悉得无障碍，一切密言教，悉皆得成就，成入一切坛，速成三昧耶。乃至于来世，诸佛皆委寄，由持此大护，诸吉祥皆满，意愿悉成就。由才书此明，一切乐丰盛，安乐而舍寿，必生于善趣。欲生极乐国，持带此明王，决定无疑惑。鬪诤于言讼，战阵大怖中，诸怖皆远离，如佛诚言说。常获宿命智，生生皆无疑，国王皆欢喜，及后宫眷属，尽皆常恭敬，常与善人和，皆悉生怜愍，并人及与天，令彼作加护，常恒于昼夜，大护成就明，等正觉所说。」

尔时薄伽婆即说随求大护明王大心陀罗尼曰：

「曩谟引母驮引野曩谟引达磨野娜莫僧去伽去引野曩谟引婆去誐嚩帝舍引枳也二合母曩曳摩贺引迦引噜抳迦引野怛他去引蘖跢去引夜啰贺二合帝三去藐三去母驮引野娜莫飒答毘药二合三藐三去没第引毘药二合曀钐去引娜莫裟讫哩三合怛嚩二合引母驮引舍引娑曩物𠴊二合驮曳引阿上贺弭娜引𩕳寅二合引三去钵啰二合嚩乞洒二合铭萨嚩萨怛嚩二合引努鼻剑跛夜引伊上𤚥引尾淰引摩贺引帝𭨚引摩贺引摩攞跛啰引讫啰二合𤚥引拽暹引去婆去史单上摩鼻引怛啰二合琰引嚩日啰二合引娑曩摩𩕳引史鼻入疙啰二合贺引萨吠微闭反引尾曩引野迦引室制二合嚩怛得乞洒三合拏鼻引尾攞孕萨跢引怛儞也二合他去引儗霓以反哩儗准上哩儗哩抳尼贞反下同儗哩嚩底麌拏上嚩底阿迦舍嚩底阿去引迦引舍秫弟播引跛尾誐帝阿去引迦引势誐誐曩怛黎阿去引迦引舍尾佐引哩抳入嚩二合里多失㘑么抳穆讫底二合下丁以反佉上唧多󰂛上引里驮㘑苏上计引势苏上嚩讫怛㘑三合苏上宁引怛㘑引二合素𮧬啰拏二合󰂛上引里阿底丁以反引帝阿弩鼻答半二合宁么曩蘖帝钵啰二合底聿二合答半二合宁曩莫萨吠引钐引母驮引南引入嚩二合里多帝惹自攞反引三去引母弟引素母帝引婆誐嚩底素啰乞洒二合抳素乞洒二合铭素钵啰二合陛素娜铭素难上引帝引左㘑婆誐嚩底跛捺啰二合嚩底跛捺㘑二合素跛捺㘑二合尾么鼻黎惹野跋捺㘑二合钵啰二合赞拏赞腻嚩日啰二合赞腻摩贺引赞腻矫鱼矫反引哩𪩘驮引哩制上赞拏上引里么上引蹬儗霓夷反卜羯斯舍嚩哩捺啰二合引弭腻唠引捺哩二合抳萨嚩引啰他二合娑去引驮𩕳贺曩贺曩萨嚩设咄噜二合喃诺贺诺贺萨嚩讷瑟咤二合南毕㘑二合引多比舍引左拏引枳𩕳引南引么努洒引么努鼻洒喃引跛左跛左纥哩二合乃阎尾陀网二合娑野尔引尾躭萨嚩讷瑟咤二合疙啰二合贺引喃引曩引舍野曩舍野萨嚩播引跛𩕳铭啰乞洒二合啰乞洒二合𤚥引萨嚩萨怛嚩二合难上左萨嚩婆去庾引钵捺啰二合吠引毘药二合萨嚩讷瑟咤二合引南引满驮能矩噜萨嚩枳里尾二合洒曩引舍𩕳沫鼻引多难上腻么上引𩕳𩕳左黎底致上底致准上𩕳咄𪘨具引啰抳味引啰抳钵啰二合𮧬啰三去么㘑赞拏上引里么蹬祇𮧬拶斯素母噜卜羯斯舍嚩哩饷迦里捺啰二合尾腻诺贺𩕳跛左𩕳沫娜𩕳萨啰萨啰黎萨啰揽陛呬去引曩末地庾二合引得讫哩二合瑟咤二合尾娜引哩抳尾驮引哩抳么呬里么护引么护引里𩕳蘖嬭𩕳蘖拏伴霁满帝满底丁以反𩕳满帝斫讫啰二合枳𩕳惹自娜反黎祖祖噜反黎舍嚩哩舍么哩舍引嚩哩萨嚩弭野二合引地贺啰抳祖引腻祖引腻𩕳𩕳弭𩕳弭𩕳没驮哩底哩二合路引迦惹贺𩕳底哩二合路迦路迦羯哩怛󰪯二合驮引覩迦弭野二合嚩路引枳𩕳嚩日啰二合引跛啰戍播引舍渴誐斫讫啰二合底哩二合戍引啰震跢引么抳摩贺引尾儞野二合引驮引啰抳啰乞洒二合啰乞洒二合𤚥引萨嚩萨怛嚩二合引难上左萨嚩怛啰二合萨嚩娑他二合引曩蘖怛写萨嚩讷瑟咤二合婆去曳引毘药二合萨嚩么弩鼻洒引么努鼻洒婆曳引毘药二合萨嚩尾野二合地毘药二合嚩日㘑二合嚩日啰二合嚩底嚩日啰二合播引抳驮㘑呬里呬里弭里弭里唧里唧里悉里嚩啰嚩啰嚩啰祢引萨嚩怛啰二合惹野腊第娑嚩二合引贺播引跛尾娜引啰抳萨嚩弭野二合引地贺啰抳娑嚩二合引贺萨嚩怛啰婆去野贺啰抳娑嚩二合贺引补瑟置二合娑嚩二合娑底二合婆嚩都么么某甲娑嚩二合引贺扇引底娑嚩二合引贺补瑟置二合引娑嚩二合贺惹自攞反，下同野都惹曳惹野嚩底惹野尾补罗尾么黎娑嚩二合引贺萨嚩怛他去引蘖多引地瑟姹二合曩布啰底二合娑嚩二合贺唵步哩步哩嚩日啰二合嚩底怛他蘖多纥哩二合乃野布啰抳散驮引啰抳末罗末罗惹野尾儞曳二合引吽吽发咤发咤娑嚩二合贺引」

佛告大梵：「若有人以如来身明陀罗尼句作加持救济摄受加护，能作息灾、作吉祥法，遮止讁罚成大加护。若人寿命欲尽，诵此真言复得延命增寿，久久命存常获安乐得大念持。若以金刚杵才念诵加持，或有非命患大疾者皆得解脱，一切疾病皆得除灭。长患病者，诵此真言加持袈裟角拂彼病人，便即除差。日日诵持者，得大聪慧、威力、大勤勇、辩才成就，一切罪障定受业报悉皆消灭，一切佛菩萨并天龙药叉等，于受持陀罗尼者，当令精气入身增加威力，身心常得喜悦。大梵！此大明王大护陀罗尼，若有乃至傍生禽兽耳根所闻，彼等悉皆于无上菩提永不退转。何况净信善男子善女人、苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦、国王王子、婆罗门、刹利及诸余类，一闻此大随求大护陀罗尼，闻已深心净信恭敬书写读诵，生殷重心修习，为他广演流布。大梵！悉皆远离八种非命。彼人身中不生疾病，不被火毒刀杖蛊毒压祷呪诅诸恶药法之所损害，不被身痛头痛及诸疟病一日二日三日四日乃至七日，及癫癎病悉不能为患，正念睡眠正念觉悟，证大涅槃，现世得大富贵自在，所生之处于彼彼处常得宿命，一切人天皆悉爱敬，容仪端正，一切地狱饿鬼傍生皆得解脱。犹如日轮以光明照曜一切有情，譬如月轮以甘露灌洒一切有情，身得适悦，其人以法甘露遍入一切有情心相续中，皆令滋泽欢喜。一切诸恶药叉、罗刹、步多、毕㘑多、毕舍遮、癫癎鬼、拏枳宁诸魅、毘那也迦等，悉皆以此大随求大护威力不能侵恼。若来逼近，忆念此大护明王，则一切恶心之类于持诵之人发生欢喜，受教而去。由此大随求大护明王威力，终无怨敌怖畏，是诸怨敌不能凌突。或若有人于国王大臣、婆罗门长者处所犯愆过罪合当死杀者，持刀剑临刑之时，若才忆念此大护明王，其刀片片断坏犹如微尘。其人当彼之时，得悟一切法平等，获大念力。」尔时如来说伽陀曰：

「此大护加持，清净灭诸罪，能作慧吉祥，增长诸功德，能满诸吉庆，除灭不吉祥，能见妙好梦，能净诸恶梦。此大明大护，护丈夫女人，旷野及险怖，刹那得解脱，获诸所欲愿，如正等觉说。若行失道路，念此大明王，速疾得正道，得殊胜饮食。以身口意业，先时作诸罪，所作不善业，才忆此明故，悉皆得消灭。书写及受持，转读并念诵，及为他宣说，诸法皆通达。如是得法味，诸罪即消灭，心意所乐求，诸事皆成就。一切死怖中，毕获而救护。王官及水火，霜雹并劫贼，鬪战及言讼，利牙爪兽难，一切悉消融。由诵洛叉遍，速成就此明，一切诸佛说，称诵令欢喜，满菩提资粮。一切所住处，若用此大明，而作于加持，欲作诸事业，自他利益事，任运得成就，以大护无疑。大梵汝当知，我今复宣说，为患重病人，应作四方坛，瞿摩和土泥，用五色粉画，而作曼荼罗。四瓶安四角，智者依仪轨，坛上散诸花，应烧殊胜香，及种种饮食，人见令净信。如是用香花，依法而奉献，四角插四箭，用五色缕缠。令病者澡浴，身著清净衣，遍体而涂香，引入坛中心，面对东方坐。尔时持明者，先诵此大明，令满于七遍，自加持己身。次诵三七遍，加持于病者，由诵此大护，诸疾皆息除。即取一水瓶，盛香花饮食，七遍作加护，东方远弃掷。次取南方瓶，花香食如教，准前诵七遍，远弃掷南方。次用西方瓶，花香及饮食，依前加持法，北方亦复然。尔时持诵者，仰面向上方，诵此明一遍，成最胜加持。大梵作是已，一切苦悉除。如是加持法，释师子所说，一切诸法中，无有能与比。三界中胜护，彼人无夭死，无老亦无病，怨憎离别苦。若能在理观，心离于忧苦，及离受蕴苦。爓魔众供养，爓魔之法王，恭敬而承事，告彼持明者，速往于天趣。由此大明故，地狱尽无余，则乘妙宫殿，具威至天上，一切人及天，药叉罗刹众，悉皆而供养。常当获此福，是故常受持。金刚手菩萨、秘密药叉将、帝释舍脂后、诃利帝母众、半支迦药叉、护世大威德、日月及星宿、执曜猛恶者、一切大龙王、诸天并仙众、阿苏罗及龙、金翅干闼婆、紧那摩睺罗，由书带此明，恒常而随逐。由依法诵持，获得大荣盛。」

尔时世尊说是经已，诸大菩萨、大声闻众及梵天王，一切天、龙、药叉、阿苏罗、干闼婆、蘖路茶、紧那罗、摩呼罗伽、人非人等，皆大欢喜，信受奉行。

普遍光明清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经卷下

天阿苏罗药叉等，来听法者应至心，拥护佛法使长存，各各勤行世尊教。诸有听徒来至此，或在地上或居空，常于人世起慈心，日夜自身依法住。愿诸世界常安隐，无边福智益群生，所有罪业并消除，远离众苦归圆寂。恒用戒香涂莹体，常持定服以资身，菩提妙花遍庄严，随所住处常安乐。

曩谟萨嚩怛他去声引誐跢去声引南引一　曩谟曩莫二　萨嚩没驮󰂛引地萨多嚩二合三　没驮达摩僧去声契引毘药二合四　唵引五　尾补攞蘖陛六　尾补攞尾么鼻声下同黎上声七　惹子曳切野蘖陛八　嚩日啰二合入嚩二合引攞蘖陛九　誐底丁以切誐贺宁十　誐誐曩尾戍引陀宁十一　萨嚩播引跛尾戍引陀去声宁十二　唵引十三　虞拏鼻声，下同嚩底十四　誐誐哩抳尼澄切十五　儗疑以切哩儗哩十六　誐么哩誐么哩十七　虐贺虐贺十八　蘖誐引哩蘖誐引哩十九　誐誐哩誐誐哩二十　俨婆上声哩俨婆去声哩二十一　誐底誐底二十二　誐么𩕳誐㘑二十三　虞上声，下同噜虞噜二十四　虞噜抳尼整切二十五　佐黎二十六　阿上声佐黎二十七　母佐黎二十八　惹曳二十九尾惹曳三十　萨嚩婆野尾誐帝三十一　蘖婆三去声婆啰抳尼整切三十二　悉哩悉哩三十三　弭哩弭哩三十四　岐哩岐哩三十五　三满跢引迦啰洒二合抳三十六　萨嚩设咄噜二合钵罗二合末他上声𩕳三十七　啰吃洒二合啰吃洒二合么上声么某甲萨嚩萨多嚩二合引难上声引佐三十八　尾哩尾哩三十九　尾誐跢引嚩啰拏四十　婆去声野曩引舍𩕳四十一　苏上声哩苏哩四十二　唧哩剑么上声黎四十三　尾么黎四十四　惹曳四十五　尾惹曳四十六　惹夜引嚩奚四十七　惹野嚩底四十八　婆上声誐嚩底啰怛曩二合么上声矩咤么引逻引驮哩四十九　么护尾尾驮尾唧怛啰二合五十　吠引洒噜引跛驮引哩抳五十一　婆上声誐嚩底摩贺引尾儞也二合引埿上声尾五十二　啰吃洒二合啰吃洒二合么么某甲五十三　萨嚩萨多嚩二合引难上声佐五十四　三满跢萨嚩怛啰二合五十五　萨嚩播引跛尾戍引驮𩕳五十六　户噜户噜五十七　诺乞察二合怛啰二合么引逻驮引哩抳五十八　啰吃洒二合啰吃洒二合𤚥么么某甲五十九　阿曩引他上声写引六十　怛啰二合引拏引跛啰引耶拏写引六十一　跛哩谟引佐野冥引六十二　萨嚩耨契引毘药二合六十三　战尼战尼六十四　战腻𩕳吠引誐嚩底六十五　萨嚩讷瑟咤二合𩕳嚩引啰抳六十六　设咄噜二合博吃叉二合钵啰二合末他上声𩕳六十七　尾惹野嚩引呬𩕳六十八　户噜户噜六十九　母噜母噜七十　祖噜祖噜七十一　阿去声引欲播引攞𩕳七十二　苏上声啰嚩啰末陀𩕳七十三　萨嚩泥上声嚩跢布引呲紫以切帝七十四　地哩地哩七十五　三满跢引嚩路引枳帝七十六　钵啰二合陛钵啰二合陛七十七　苏钵啰婆尾秫第七十八　萨嚩播引跛尾戍引驮寗七十九　达啰达啰八十　达啰抳驮啰达㘑八十一　苏上声母苏母八十二　噜噜佐黎八十三　佐引攞耶努瑟鹐二合引八十四　布引啰野铭阿去声引苫去声引八十五　室哩二合引嚩补陀难惹野剑么黎八十六吃史二合抳吃史二合抳八十七　嚩啰泥嚩啰能引矩势八十八　唵引钵纳么二合尾秫第八十九　戍驮野戍引驮野九十　舜入声第九十一　跛啰跛啰九十二　鼻哩鼻哩九十三　步噜步噜九十四　懵去声誐攞尾舜入声第九十五　跛尾怛啰二合穆弃九十六　渴袪蘖切儗抳渴儗抳九十七　佉上声啰佉啰九十八　入嚩二合里多始渴㘑九十九　三上声，下同满多钵啰二合娑上声哩跢引嚩婆去声引悉多秫第入声一百　入嚩二合攞入嚩二合攞一合萨嚩泥上声嚩誐拏三么迦啰洒二合抳二　萨底也二合嚩帝跢啰怛啰哆引哩野𤚥三　曩引誐尾𡀔枳帝四　攞护攞护五　户弩户弩六　乞史二合抳乞史二合抳七　萨嚩拟啰二合贺薄乞洒二合抳八　氷毕孕切誐里氷誐里九　祖母祖母十　苏母苏母十一　祖母佐㘑十二　多啰多啰十三　曩引誐尾路枳𩕳跢啰野覩𤚥十四　婆誐嚩底阿瑟咤二合摩贺婆曳毘药二合十五　三闷上声捺啰二合娑去声引誐啰钵哩演二合担平声十六　播引跢引罗誐誐曩怛览二合萨嚩怛啰二合十七　三满帝曩儞泥以切舍满第引曩十八　嚩日啰二合引钵啰二合迦引啰嚩日啰二合播引舍满弹去声寗引曩十九　嚩日啰二合入嚩二合引罗尾秫第二十　步哩步哩二十一　蘖婆嚩底蘖婆尾戍驮𩕳二十二𮢑吃史二合三布啰抳二十三　入嚩二合罗入嚩二合罗二十四　佐罗佐罗二十五　入嚩二合里𩕳钵啰二合韈洒覩泥上声引嚩二十六　三满帝引曩儞泥以切眇引娜计引曩二十七　阿蜜栗二合多嚩啰洒二合抳二十八　泥上声引嚩跢嚩跢啰抳二十九　阿鼻诜者覩铭三十　苏上声誐多嚩啰嚩佐上声曩引蜜栗二合多三十一　嚩啰嚩补晒啰吃洒二合啰吃洒二合么么某甲三十二　萨嚩萨多嚩二合难佐三十三　萨嚩怛啰二合萨嚩娜萨婆曳毘药二合三十四　萨󰂛钵捺啰二合吠毘药二合三十五　萨󰂛跛僧霓上声引毘药二合三十六　萨嚩讷瑟咤二合婆野鼻怛写三十七　萨嚩迦去声里迦攞贺尾蘖啰二合贺尾引嚩娜耨萨嚩二合跛难二合三十八　讷𩕳弭跢瞢去声誐罗卢遮切播引跛尾曩舍𩕳三十九　萨嚩药吃叉二合啰引吃洒二合娑四十　曩誐𩕳嚩引啰抳萨啰抳娑㘑四十一　么攞么攞四十二　么攞嚩底四十三　惹野惹野惹野覩𤚥四十四　萨嚩怛啰二合萨嚩迦引览四十五　悉钿覩铭曀𤚥摩贺尾捻儞琰切引娑去声引陀野娑陀野四十六　萨嚩曼拏攞娑引陀𩕳四十七　伽去声多上声野萨嚩尾觐曩二合引四十八　惹野惹野四十九　悉递悉递苏上声悉递五十　悉地野二合悉地野二合五十一　没地野二合没地野二合五十二　布啰野布啰野五十三　布啰抳布啰抳五十四　布啰野阿引苫五十五　萨嚩尾儞也二合引地誐多没引帝五十六　惹愈引多哩惹夜嚩底五十七　底瑟咤二合底瑟咤二合五十八　三么野么拏播引攞野五十九　怛他去声蘖多纥哩二合乃野舜入声第弭也二合嚩路引迦野𤚥引六十　阿瑟咤二合鼻摩贺娜噜拏婆裳六十一　萨啰萨啰六十二　钵啰二合萨啰钵啰二合萨啰六十三　萨嚩引嚩啰拏尾戍引陀𩕳六十四　三满跢迦引啰曼拏上声攞尾舜入声第六十五　尾誐帝尾誐帝六十六　尾誐多么攞尾戍引陀𩕳六十七　乞史二合抳乞史二合抳六十八　萨嚩播引跛尾舜入声第六十九　么攞尾蘖帝七十　帝惹子攞切嚩底嚩日啰二合嚩底怛󰪯二合路引枳野二合地瑟耻二合帝娑嚩二合引贺引七十一　萨嚩怛他引蘖多没驮毘色讫帝二合娑嚩贺引七十二　萨嚩󰂛地萨多嚩二合毘色讫帝二合娑嚩二合引贺引七十三　萨嚩泥上声嚩跢毘色讫帝二合娑嚩二合引贺引七十四　萨嚩怛他去声引誐多纥哩二合乃夜地瑟耻二合多纥哩二合乃曳引娑嚩二合引贺引七十五　萨嚩怛他引誐多三么野悉第娑嚩二合引贺引七十六　印捺㘑二合印捺攞二合嚩底印捺啰二合弭也二合嚩路引枳帝娑嚩引合引贺引七十七　没啰二合憾铭二合波啰二合憾么二合底庾二合史帝娑嚩二合引贺引七十八　尾瑟弩二合曩莫塞讫哩三合帝娑嚩二合引贺引七十九　摩系湿嚩二合啰满儞多上声布尔而呲切，下同跢曳娑嚩二合引贺引八十　嚩日啰二合陀啰嚩日啰二合播抳么攞尾引哩野二合地瑟耻二合帝娑嚩二合引贺引八十一　地𠴊二合多啰引瑟咤啰二合野萨嚩二合引贺引八十二　尾噜引茶去声迦引野萨嚩二合引贺引八十三　尾噜播引吃洒二合野萨嚩二合引贺引八十四　吠武每切引室啰二合摩拏引野萨嚩二合引贺引拶咄摩贺引啰引惹曩莫塞讫哩三合多野萨嚩二合引贺引八十五　焰么引野萨嚩二合引贺引八十六　焰么引布引尔多曩莫塞讫哩三合跢野萨嚩二合引贺引八十七　嚩噜引拏引野萨嚩二合引贺引八十八　么噜哆野萨嚩二合引贺引八十九　摩贺么噜跢野萨嚩二合引贺引九十　阿𭉆曩二合曳引萨嚩二合引贺引九十一　曩誐尾路枳跢野萨嚩二合引贺引九十二　泥上声引嚩誐嬭引毘药二合萨嚩二合引贺引九十三　曩引誐誐嬭引毘药二合萨嚩二合引贺引九十四　药乞洒二合誐嬭引毘药二合萨嚩二合引贺引九十五　啰引乞洒二合娑誐嬭引毘药二合萨嚩二合引贺引九十六　彦闼嚩誐嬭毘药二合娑嚩二合引贺引九十七　阿苏啰誐嬭毘药二合萨嚩二合引贺引九十八　誐噜拏誐嬭毘药二合萨嚩二合引贺引九十九　紧捺啰誐嬭毘药二合萨嚩二合引贺引二百　摩护引啰誐嬭毘药二合萨嚩二合引贺引一　么努晒毘药二合萨嚩二合引贺引二　阿么努晒毘药二合萨嚩二合引贺引三　萨嚩蘖啰二合系毘药二合萨嚩二合引贺引四　萨嚩步帝毘药二合萨嚩二合引贺引五　必哩帝毘药二合萨嚩二合引贺引六　比舍引际毘药二合萨嚩二合引贺引七　阿跛娑么二合引隷毘药二合萨嚩二合引贺引八　禁畔引嬭毘药二合萨嚩二合引贺引九　唵引度噜度噜萨嚩二合引贺引十　唵覩噜覩噜萨嚩二合引贺引十一　唵亩噜亩噜萨嚩二合引贺引十二　贺曩贺曩萨嚩设覩噜二合喃引萨嚩二合引贺引十三　娜贺娜贺萨嚩讷瑟咤二合钵啰二合纳瑟咤二合引喃萨嚩二合引贺引十四　钵佐钵佐萨嚩钵啰二合底也二合剔迦钵啰二合底也二合弭怛啰二合引喃引十五　曳么么阿呬帝史拏入帝衫引萨吠衫引舍哩囕入嚩二合引攞野讷瑟咤二合唧哆喃萨嚩二合引贺引十六　入嚩二合里哆野萨嚩二合引贺引十七　钵啰二合入嚩二合里哆野萨嚩二合引贺引十八　儞引跛多二合入嚩二合引攞引野萨嚩二合引贺引十九　三去声满多入嚩二合引攞野萨嚩二合引贺引二十　么抳跋捺啰二合野萨嚩二合引贺引二十一　布引罗拏二合跛捺啰二合引野萨嚩二合引贺引二十二　摩贺迦啰野萨嚩二合引贺引二十三　么底哩二合誐拏引野萨嚩二合引贺引二十四　也吃史二合抳引喃上声引萨嚩二合引贺引二十五　啰引吃　洒二合枲喃萨嚩二合引贺引二十六　阿去声引迦引舍么引底哩二合喃萨嚩二合引贺引二十七　三去声亩捺啰二合嚩枲星以切𩕳喃萨嚩二合引贺引二十八　啰底哩二合拶啰引喃引萨嚩二合引贺引二十九　儞嚩娑拶啰引喃萨嚩二合引贺引三十　底哩二合散𠆙拶啰引喃萨嚩二合引贺引三十一　尾上声引攞引拶啰引喃萨嚩二合引贺引三十二　阿尾逻拶啰喃萨嚩二合引贺引三十三　蘖婆贺𭋸毘药二合萨嚩二合引贺引三十四　蘖婆散跢啰抳萨嚩二合引贺引三十五　户噜户噜萨嚩二合引贺引三十六　唵萨嚩二合引贺引三十七　萨嚩入声短呼萨嚩二合引贺引三十八　扑重声萨嚩二合引贺引三十九　步嚩无博切萨嚩二合引贺引四十　唵部引啰步二合嚩无博切娑嚩入声二合萨嚩二合引贺引四十一　唧征知以切唧征萨嚩二合引贺引四十二　尾微尾微萨嚩二合引贺引四十三　驮啰抳萨嚩二合引贺引四十四　驮引啰抳萨嚩二合引贺引四十五　阿𭉆𩕳二合萨嚩二合引贺引四十六　帝祖嚩补萨嚩二合引贺引四十七　唧里唧里萨嚩二合引贺引四十八　悉里悉里萨嚩二合引贺引四十九　没𠆙没𠆙萨嚩二合引贺引五十　悉𠆙悉𠆙萨嚩二合引贺引五十一　曼拏攞悉第萨嚩二合引贺引五十二　曼拏攞满第萨嚩二合引贺引五十三　枲么引满陀𩕳萨嚩二合引贺引五十四　萨嚩设咄噜二合喃渐子琰切婆渐婆萨嚩二合引贺引五十五　娑瞻二合婆野娑瞻二合婆野去声萨嚩二合引贺引五十六　亲去声娜亲娜萨嚩二合引贺引五十七　牝娜牝娜萨嚩二合引贺引五十八　畔惹畔惹萨嚩二合引贺引五十九　满驮满驮萨嚩二合引贺引六十　莽贺野莽贺野萨嚩二合引贺引六十一　么抳尾舜第萨嚩二合引贺引六十二　素哩曳二合素哩曳二合素哩野二合尾舜第尾戍驮𩕳娑嚩二合引贺引六十三　战涅𭋸二合素战涅𭋸二合布啰拏二合战涅𭋸二合萨嚩二合引贺引六十四　蘖啰二合系引毘药二合萨嚩二合引贺引六十五　诺吃察二合底𭋸二合毘药二合萨嚩二合引贺引六十六　始吠萨嚩二合引贺引六十七　扇引底萨嚩二合引贺引六十八　萨嚩二合短声娑底也二合野宁萨嚩二合引贺引六十九　始鑁无敢切羯哩扇引底羯哩补瑟置二合羯哩二合么罗末达𩕳萨嚩二合引贺引七十　室哩二合羯哩萨嚩二合引贺引七十一　室哩二合野末达𩕳萨嚩二合引贺引七十二　室哩二合野入嚩二合引攞𩕳萨嚩二合引贺引七十三　曩母呰萨嚩二合引贺引七十四　么噜呰萨嚩二合引贺引七十五　吠誐嚩底萨嚩二合引贺引七十六　唵引萨嚩怛他引誐多没引帝钵啰二合嚩啰尾誐多婆曳舍么野萨嚩二合短声铭婆誐嚩底萨嚩播闭毘喻二合娑嚩二合娑底二合婆嚩覩七十七　母𩕳母𩕳七十八　尾母𩕳佐𭋸佐攞宁婆野尾誐帝婆野贺啰抳七十九󰂛地󰂛地八十󰂛驮野󰂛驮野八十一　没地里没地里八十二　萨嚩怛他引誐多纥里二合乃野足瑟𪘜二合萨嚩二合引贺引八十三　唵引嚩日罗二合嚩底嚩日啰二合钵啰二合底瑟耻帝舜第八十四　怛他引誐多母捺啰二合地瑟咤二合曩地瑟耻二合帝萨嚩二合引贺引八十五　唵引亩𩕳亩𩕳八十六　亩𩕳嚩𭋸阿鼻诜去声佐覩𤚥八十七　萨嚩怛他去声引蘖跢萨嚩尾儞也二合引鼻晒罽引八十八　摩贺嚩日啰二合迦嚩佐母上声捺啰二合母捺哩二合带引八十九　萨嚩怛他引誐多吃哩二合乃夜地瑟耻二合多嚩日𭋹二合娑嚩二合引贺引二百九十

曩谟引母驮引野一　曩谟引达磨野二　娜莫僧去声伽去声引野三　曩谟引婆去声，下同誐嚩帝四　舍引枳也二合母曩曳五　摩贺引迦引噜抳迦引野六　怛他去声，下同，引蘖跢去声引夜引七　啰贺二合帝三去声，下同藐三母驮引野八　娜莫飒答毘药二合三藐三没第引毘药二合九　曀钐去声引娜莫娑讫哩三合怛嚩二合引十　母驮引舍引娑曩物𠴊二合驮曳引十一　阿上声下同贺阿娜引𩕳寅二合引十二　三钵啰二合嚩乞洒二合铭十三　萨嚩萨怛嚩二合引弩鼻声下同剑跛夜引十四　伊上声𤚥引尾淰引摩贺引帝昝引十五　摩贺引么攞跛啰引讫啰二合𤚥引十六　拽暹去声引婆史单上声么鼻引怛啰二合琰引十七　嚩日啰二合引娑曩么𩕳引史鼻入声十八　疙啰二合贺引萨吠引尾曩引野迦引十九　室制二合引嚩怛得尾洒三合拏引尾攞孕蘖跢引二十　怛儞也二合他引二十一　儗霓以切哩儗哩儗哩抳尼柽切，下同二十二　儗哩嚩底二十三　麌拏上声下同嚩底二十四　阿引迦引舍嚩底二十五　阿引迦引舍啰秫第播引跛尾誐帝二十六　阿引迦引势誐誐曩怛黎二十七　阿引迦引舍尾佐引哩抳二十八　入嚩二合里多失㘈引二十九　么抳穆讫底二合佉上声唧多󰂛上声，下同，引里驮㘈三十　苏上声，下同计引势引三十一　苏嚩讫怛𭋸三合三十二　苏寗引怛𭋸二合引三十三　素𮧬啰拏二合󰂛引里三十四　阿底引帝阿拏答半二合宁么曩蘖帝三十五　钵啰二合底聿二合答半二合宁三十六　曩莫萨吠引钐引母驮引南引三十七　入嚩二合里多帝惹自攞切，下同三母第引三十八　素母第引三十九　婆誐嚩底四十　素啰乞洒二合抳四十一　素乞洒二合铭四十二　素钵啰三合陛四十三　素娜铭四十四　素难上声引帝引四十五　左𭋸四十六　婆誐嚩底四十七　跋捺啰二合嚩底四十八　跋捺𭋸二合四十九　素跋捺𭋸二合五十　尾么鼻声，下同黎惹野跋捺𭋸二合五十一　钵啰二合赞拏赞腻五十二　嚩日啰二合赞腻五十三　摩引贺引赞腻五十四　矫引哩五十五　𪩘驮引哩五十六　来里赞拏引里五十七　么引蹬儗五十八　卜羯斯舍嚩哩捺啰二合引弭腻五十九　劳引捺哩二合抳六十　萨嚩引啰他二合娑去声引驮𩕳六十一　贺曩贺曩六十二　萨嚩设咄噜二合喃诺贺诺贺六十三　萨嚩讷瑟咤二合南六十四　毕𭋸二合引多比舍引左拏引枳𩕳引南引六十五　么弩洒引么弩洒喃引六十六　跛左跛左六十七　纥哩二合乃阎尾陀网二合娑野尒引尾耽六十八　萨嚩讷瑟咤二合疙啰二合贺引喃引六十九　曩引舍野曩引舍野七十　萨嚩播引跛𩕳铭啰乞洒啰乞洒二合𤚥引七十一　萨嚩萨怛嚩二合引难左七十二　萨嚩婆庾引钵捺啰二合吠引毘药二合七十三　萨嚩讷瑟咤二合引南引满驮能矩噜七十四　萨嚩枳里尾二合洒曩引舍𩕳七十五　沫鼻声引多难上声腻么引𩕳𩕳左黎底致上声，下同底致𩕳七十六　咄𪘨具引啰抳味引啰抳七十七　钵啰二合𮧬啰三么𭋸七十八　赞拏引里七十九　么蹬祇八十𮧬拶嘶素噜卜羯斯舍嚩哩饷迦里捺啰二合尾腻八十一　诺贺𩕳跛左𩕳沫娜𩕳八十二　萨啰罗萨啰黎八十三　萨啰揽陛呬去声引曩八十四　末地庾二合引得讫哩三合瑟咤二合八十五　尾娜引哩抳八十六　尾驮引哩抳八十七　么呬里八十八　么护引么护引里𩕳八十九　萨嬭𩕳萨拏伴霁九十　满帝满底𩕳九十一　满帝斫讫啰二合嚩引枳𩕳九十二　惹黎祖黎九十三　舍嚩哩舍么哩舍引嚩哩九十四　萨嚩弭野二合引地贺啰抳九十五　祖引腻祖引腻𩕳九十六𩕳弭𩕳弭九十七𩕳泯驮哩底哩二合路引迦惹贺𩕳九十八　底哩二合路迦路迦羯哩九十九　怛󰪯二合引驮引覩迦弭野二合嚩路引枳𩕳一百　嚩日啰二合跛啰戍播引舍渴誐斫讫啰二合底哩戍引啰震跢引么抳一　么诃引尾儞野二合引驮引啰抳二　啰乞洒二合啰乞洒二合𤚥引么么萨嚩萨怛嚩二合引难左三萨嚩怛啰二合萨嚩娑他二合引曩蘖怛写四　萨嚩讷瑟咤二合婆曳引毘药二合五　萨嚩么弩洒引么弩洒婆曳引毘药二合六　萨嚩尾野二合引地毘药二合七　嚩日𭋹二合嚩日啰二合嚩底八　嚩日啰二合播引抳驮𭋹九　呬里呬里十　弭里弭里十一　唧里唧里十二　悉里悉里十三　嚩啰嚩啰嚩啰祢引十四　萨嚩怛啰二合惹野腊第娑嚩二合引贺引十五　播引跛尾娜引啰抳十六　萨嚩弭野二合引地贺啰抳娑嚩二合引贺引十七　萨嚩怛啰二合婆野贺啰抳娑嚩二合引贺引十八　娑嚩二合娑底二合婆嚩都么么某甲娑嚩二合引贺引十九　扇引底娑嚩二合引贺引二十　补瑟置二合引娑嚩二合引贺引二十一　惹野都惹曳引惹野嚩底二十二　惹野尾补罗尾么黎娑嚩二合引贺引二十三　萨嚩怛他引蘖多引地瑟姹二合曩布啰底二合娑嚩二合引贺引二十四　唵引步哩步哩嚩日啰二合嚩底二十五　怛他蘖多纥哩二合乃野布啰抳散驮引啰抳二十六　末罗末罗惹野尾儞曳二合引吽吽癹咤癹咤娑嚩二合引贺引一百二十七

Namaḥ sarvatathāgatānāṁ namo namaḥ sarvabuddha bodhi-sattva-buddha-dharma-saṁghebhyaḥ, tadyathā. Oṁ vipragarbhevipula vimale vimala garbhe vimale jaya garbhe vajra jvālā garbhe, gati gahane, gagana viśodhane, sarva papa viśodhane.Oṁ guṇavati gagana vicāriṇi, gagariṇi 2 giriṇi 2 bhagari garddhabhari, gamari 2 gahari 2 gaha 2 gargāri 2 gagari 2 gaṁbhari2 gabhi 2 gahi 2 gamari 2 gare 2 guha 2 guru 2 gubha 2 guriṇi 2 cale mucale samucale jaye vijaye, jagavati, aparājite,sarva bhaya vigate, garbha saṁbharaṇi, śiri 2 ciri 2 miri 2 piri 2 ghiri 2 sarva mantrā karṣaṇi. Sarva śatrūnpramathanīrakṣa 2 sarvasattvānāñca sarvadā sarva bhayebhyaḥ, sarva vyādhibhyaḥ sarvopidravebhyaḥ ciri 2 viri 2 diri 2 vigatā varaṇaviśodhani, vividhāvaraṇa vināsanī muni 2 muci 2 muli 2 cili 2 kili 2 mili 2 kamale vimale, jaye jayāvahe, jayavati viśeṣavatibhagavati ratna makuṭa mālādhari vajra vividha vicitraveśa dhāriṇī bhagavati mahā vidyā devi rakṣa 2 mama sarva sattvānāñcasamantā sarvatra sarvapāpa viśodhanī, huru 2 curu 2 muru 2 rakṣa 2 māṁ sarvasattvānāñca anāthāntraṇānalayanāna parāyaṇānyapa?rimocaya sarvaduḥkhebhyaḥ caṇḍi 2 caṇḍo 2 caṇḍini 2 vegavati sarva duṣṭanivaraṇī vijaya vāhini huru 2 muru2 curu 2 turu 2 māyupālinī, sura vara pramathanī, sarva deva gaṇa pūjite ciri 2 dhiri 2 samantāvalokite prabhe 2 suprabhe 2viśuddhe, sarva pāpa viśodhanī dhara 2 dharaṇīndhare suru 2 sumuru 2 rurucale cāraya 2 sarvaduṣṭānpuraya 2 āsāṁ mamasarva sattvānāñca kuru 2 śrī vasundhare jayakamale juli 2 varadīkuse. Oṁ padma viśuddhe śodhaya 2 śuddhe 2 bhara 2bhiri 2 bhuru 2 maṅgala viśuddhe pavitra mukhi, khaṅgiri 2 khara 2 jvarita śiṣare, samantāvalokita prabhe, śubha 2 praviśuddhesamanta prasārita vabhāsita śuddhe jvala 2 sarva deva gaṇa samākarṣiṇi, satyaprate, Oṁ hrī traṁ, tara 2 tāraya 2 māṁsaparivārān sarvasattvānāñca, nāga vilokite, huru 2 laghu 2 hutu 2 tuhu 2 kṣiṇi 2 sarvagraha bhakṣiṇi piṅgali 2 muci 2s umu2 suvicare, tara 2 nāgavilokini tāravantuṁ māṁ saparivārān sarvasattvānāñca saṁsārṇa vāha*gavati aṣṭhamahā bhayebhyaḥsarvatra samantena diśāvandhena vajra prākāra vandhena vajrapāśa vandhena vajrajvāli vajra jvālā viśuddhena; bhuri 2 bhagavatigarbhavati garbha śodhanī, kukṣisampūraṇi, jvala 2 cala 2 Oṁ jvalani 2 varṣatu deva samantena divyodakenāmṛtavarṣaṇi, devatāvatāraṇī, abhiṣiñcantu sugata varavacanāmṛta varavapūṣe. Rakṣa 2 mama sarvasattvānāñca sarvatra sarvadāsarva bhayebhyaḥ sarvopodravebhyaḥ sarvopasargebhyaḥ sarva vyādhibhyaḥ sarva duṣṭa bhayabhītebhyaḥ sarva kalikalahavigraha vīvāda duḥkha pradurunimirttā maṅgala pāpa viśodhanī, kukṣi saṁpūraśi, sarva yakṣa rākṣasa nāga vidāriṇi cala 2vala 2 varavati jaya 2 jayantu māṁ sarvatra sarva kālaṁ sidhyantu me. Iyam mahā vidyā sādhaya maṇḍalānughātaya vighnānjaya 2 siddhe sidhya 2 buddhya 2 pūraya 2 pūraṇi 2 pūrayāśāṁ māṁ saparivārāṁ sarva sattvānāñca sarva didyo*ṅgatamūrttejayottari, jayakarī jayavati tiṣṭha 2 bhagavati samayam:anupālaya tathāgata hṛdaya śuddhe vyavalokaya mama saparivāraṁsarva sattvānāñca āśāṁ pūraya trāya svamāmā*ṣṭha mahādāruṇa bhayebhyaḥ sarvāsīperipūraya trāya svamāṁ mahā bhayebhyaḥ,sara 2 prasara 2 sarvāvaraṇa viśodhani samantākāra maṇḍala viśuddhe vigate 2 vigatamala sarva vigatamala viśodhanikṣiṇi 2 sarvapāpa viśuddhe, mala viśuddhe tejavati tejovati, vajre vajravati trailokyādiṣṭhite svāhā, sarva tathāgata mūrddhnabhiṣikte*svāhā, sarva buddha bodhisattvābhiṣikte svāhā, sarva devatābhiṣikte svāhā, sarva tathāgata hṛḍayādhiṣṭhita hṛdayesvāhā, sarva tathāgata hṛdaya samaye siddhe svāhā, indre indravati indra vyavalokite svāhā, brahme brahmādhyūṣite svāhā,viṣṇu namaskṛte svāhā, maheśvara vandita pūjitāyai svāhā, vajra dhara vajra pāṇi vala vīryādhiṣṭhīte svāhā, dhṛtarāṣṭrāyasvāhā, virūdhakāya svāhā, virūpākṣāya svāhā, vaiśravanāya svāhā, catur mahā rāja namas kṛtāya svāhā, jamāya svāhā, jamapūjita namaskṛtāya svāhā, varuṇāya svāhā, marutāya svāhā, mahā marutāya svāhā, agnaye svāhā, nāgavilokitāya svāhā,devagaṇebhyaḥ svāhā, vāyave svāhā, nāgavilokitāya svāhā, devagaṇebhyaḥ svāhā, nāgagaṇebhyaḥ svāhā, yakṣagaṇebhyaḥ svāhā,rākṣasagaṇebhyaḥ svāhā, gandharva gaṇebhyaḥ svāhā, apasmāra gaṇebhyaḥ svāhā, asuragaṇebhyaḥ svāhā, garuḍa gaṇebhyaḥsvāhā, kinnara gaṇebhyaḥ svāhā, mahoraga gaṇebhyaḥ svāhā, manuṣya gaṇebhyaḥ svāhā, amanuṣya gaṇebhyaḥ svāhā, sarvagrahebhyaḥ svāhā, sarva bhūtebhyaḥ svāhā, sarva pretebhyaḥ svāhā, sarva piśacebhyaḥ svāhā, sarvāpasmārebhyaḥ svāhā, sarvakumbhāṇḍebhyaḥ svāhā, sarva pūṭanebhyaḥ svāhā, sarva kaṭa-pūṭanebhyaḥ svāhā, sarva duṣṭa praduṣṭebhyaḥ svāhā. Oṁ dhuru2 Oṁ turu 2 svāhā, Oṁ kuru 2 svāhā, Oṁ curu 2 svāhā, Oṁ muru 2 svāhā, Oṁ hana 2 svāhā, sarva śatrunāṁ svāhā, Oṁphaha 2 sarva duṣṭānāṁ svāhā, Oṁ paca 2 sarva prabhyarthika prabhyamitrāṁ svāhā, ye mamāhitairṣiṇas teṣāṁ śarīraṁjvālaye svāhā, sarva duṣṭa cittānāṁ svāhā, jvalitāya svāhā, samanta jvālāya svāhā, vajrā jvālāya svāhā, māṇibhadrāya svāhā,pūrṇa bhadrāya svāhā, samanta bhadrāya svāhā, mahā mahanta bhadrāya svāhā, kālāya svāhā, mahā kālāya svāhā, mātṛgaṇayasvāhā, yakṣiṇināṁ svāhā, rākṣaśīnāṁ svāhā, preṭa piśāca ḍākinīnāṁ svāhā, ākāśa mātṛṇāṁ svāhā, samudra gāminīnāṁ svāhā,samudra vāsinīnāṁ svāhā, rātricarāṇāṁ svāhā, velācarāṇāṁ svāhā, avelācarāṇāṁ svāhā, garbha harebhyaḥ svāhā, garbhāhārebhyaḥsvāhā, garbha saṁdhāraṇīye svāhā, hulu 2 svāhā, culu 2 svāhā, Oṁ svāhā, sva svāhā, bhūḥ svāhā, tuvaḥ svāhā, Oṁbhūr tvaḥ svāhā, cili 2 svāhā, sili 2 svāhā, budhya 2 svāhā, maṇḍala bandhe svāhā, śīmāvandhye svāhā, sarva śatrūṇā bhañjeya2 svāhā, ...........ṣvāhā, stambhāya 2 svāhā, cchinda 2 svāhā, bhinda 2 svāhā, bhañja 2 svāhā, vandha 2 svāhā, mohaya 2 svāhā,maṇi viśuddhe svāhā, sūrya sūrya viśuddhe svāhā, sodhānīye svāhā, visodhanīye svāhā, candre 2 pūrṇa candre svāhā, grahebhyaḥsvāhā, nakṣatrebhyaḥ svāhā, piśācebhyaḥ svāhā, viśvebhyaḥ svāhā, śivebhyaḥ svāhā, śāntibhyaḥ svāhā, svastyayanebhyaḥsvāhā, śivaṁkari svāhā, śaṁkari svāhā, śāntiṁ kari svāhā, pūṣṭiṁ kari svāhā, valavarddhaṇi svāhā, śrīkari svāhā, śrīvarddhaṇisvāhā, śrījvālini svāhā, namuci svāhā, maruci svāhā, vegavati svāhā. Oṁ sarva tathāgata mūrtte svāhā, pravara vigata bhayesamaya svamāṁ bhagavati sarva pāpān hṛdayaḥ svastir bhavatu mama saparivārasya sarva sattvā nāñca muni 2 vimuni 2 cari calane bhaya vigate bhaya hariṇi bodhi 2 bodhaya 2 buddhili 2 cumvili 2 sarva tathāgata hṛdaya juṣṭe svāhā.

（自唵嚩日啰至萨嚩贺，此真言梵本缺）。

Oṁ muni 2 muni vare abhiṣiñcantu mama saparivārasya sarva sattvānāñca sarva tathāgatā sarva vidyābhi ṣekaiḥ mahā vajra kavaca mudrā mudritaiḥ sarva tathāgata hṛdayādhisṭhita vajra svāhā.

Oṁ amṛtavare vara 2 pravara viśuddhe hūṁ hūṁ phaṭ 2 svāhā. Oṁ amṛta vilokini garbha saṁrakṣiṇi ākarṣani hūṁ 2phaṭ 2 svāhā. Oṁ vipule vimale jayavale jayavāhini amṛte hūṁ hūṁ phaṭ svāhā. Oṁ bhara 2 sambhara 2 indrīyavala viśodhani hūṁ 2 phaṭ 2 svāhā.

Namo buddhāya namo dharmāya namaḥ saṁghāya. Namo bhagavate śākya-munaye mahā-kāruṇikāya tathāgatāyārhaṁtesamyak-saṁbuddhāya. namaḥ samastebhyaḥ samyak-sambuddhebhyaḥ, bhāvanaitan namas kṛtya buddha-śasana-vṛddhaye. Ahaṁidānīṁ pravakṣyāmi sarva-sattvānānukaṁpayā. imāṁ vidyāṁ mahā-tejāṁ maha-vala-parākramīdhvaṁ*. yasyāṁ bhāṣita-matrāyāṁmunīnām vajra-mayāsane. mārāśca māra-kāyāśca grahāḥ sarva-vināyakāḥ. vighnāśca santiyekecit tat kṣaṇādvilayaṁgatāḥ. tadyathā. Oṁ giri 2 giriṇi 2 girivati gunavati ākāśavati ākāśa viśuddhe, sarva pāpa vigate, ākāśe gaganatale, ākāśavicāriṇi, jvalita śisare. maṇi mauktikakharitaulidhare sukeśe sa vajre, sunetre suvarṇa, suveśe, gaure, atīte, anāgate, prabhyutpanne.namaḥ sarveṣāṃ buddhānāṁ jvalita tejasāṁ, buddhe subuddhe bhagavati surakṣaṇi. akṣaye sukṣaye, sukṣame suprabhesudane sudānte vade varade suvrate, bhagavati bhadravati, bhadre subhadre vimale. jaya bhadre pracaṇḍe, caṇḍe, caṇḍi 2 vajra caṇḍe mahā caṇḍe dyogau?ri gaṁdhāri, caṇḍāli, mātaṅgi vacasi, sumati, pukkasi, śavari śavari śaṁkari, dramiḍī,raudriṇī, sarvārtha sādhanī hana 2 sarva śatrūna, ḍhaha 2, sarva duṣṭān, preta piśāca. ḍakinināṁ manuṣyāmanuṣyāṇāñca paca2 hṛdayaṁ vidhvaṁ sayajīvitam sarva duṣṭa grahānāṁ nāśaya 2 sarva pāpāni me bhagavati rakṣa 2 māṁ sarva sattvānāñca sarvatra sarvadā sarva bhayopadravebhyaḥ sarva duṣṭānāṁ vaṁdhanaṁ kuru 2 sarva kilviṣanāśanī, mārkaṇḍe, mṛtyur daṇḍanivāraṇī māna daṇḍe mānini mahā mānini mādhānerini. cala vicale. ciṭi*2 viti 2 miti 2 nidi nidite dyoriṇī vīriṇīpravarasamare caṅḍāli mātaṅgirūndhasi. sarasivacisa, sumati, purkvasi, śavari śāvari, śaṁkari, dramiḍi, drāmidi, ḍhahari*, pacari,pācari, marddanī, sarale, saralambhe, hīna madhyonkṛṣṭa vidāriṇi vidhāriṇi, mahile 2 mahā mahīle, nigaḍe nigaḍabhañ ca, mattemattini, dānte, cakre cakra-vākini, jvale 2 jvūle jvalini, śavari, śāvari, sarva vyādhi haraṇi, cūḍi 2 cūḍini 2 mahā cūḍinī, nimi2 nimindhari triloka dahani, tril kā lokakari. traidhātuka vyavalokani, vajra paraśu muṅgara khanga cakra triśūla cintāmanimakuṭa mahā vidyā dhāraṇi rakṣa 2 māṁ sarva sattvānāñ ca sarvatra sarva sthāna gatam sarva duṣṭa bhayebhyaḥ sarva manuṣyāmanuṣyabhayebhyaḥ sarva vyādhibhyaḥ. vajre vajravati. vajrapāṇi dhare, hili 2 mili 2 kili 2 cili 2 sili 2 vara 2 varadesarvatra jaya labdhe svāhā. sarva pāpa vidāriṇī svāhā. sarva vyādhi haraṇī svāhā. garbha sambharaṇī svāhā. sarvaśatrūharaṇī svāhā. svastirbhavatu mama sarva sattvānāñ ca svāhā, śānti karī svāhā. puṣṭikarī svāhā. vala varddhaṇī svāhā.Oṁ jayatu jaye jayavati kamale vimale svāhā. vipule svāhā. sarva tathāgata murtte svāhā, Oṁ bhūri mahā sānti svāhā, Oṁbhūḥ bhūri 2 vajravati tathāgata hṛdaya pūriṇi āyuḥ sandhāraṇi vara 2 valavati jaya vidye hūṁ 2 phaṭ 2 svāhā. （梵本加下记真言） Oṁ maṇi dhari vajrini mahā pratire hūṁ 2 phaṭ 2 svāhā, Oṁ maṇi vajre hṛdaya vajre māra śainya vidāyani hana 2 sarva śatrūn vajra garbhe trāśaya 2 sarva māra bhayanāni hūṁ 2 phaṭ 2 svāhā.

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