佛说普贤曼拏罗经
佛说普贤曼拏罗经
如是我闻:
一时佛在王舍城鹫峰山中,与大比丘众五十百千人俱。
复有诸大菩萨摩诃萨,皆是一切白法具足,得无量智善巧方便,能师子吼。其名曰:
普贤菩萨摩诃萨、宝印手菩萨摩诃萨、嬉戏菩萨摩诃萨、功德庄严菩萨摩诃萨、福德音声菩萨摩诃萨、大意菩萨摩诃萨、德严菩萨摩诃萨。如是等菩萨摩诃萨众,皆来集会。
尔时世尊以大慈大悲,普为现在未来诸修行人,欲修金刚萨埵秘密相应法速疾成就者,宣说金刚界大曼拏罗法。
佛言:「若有善男子欲入金刚界大曼拏罗修习普贤金刚萨埵相应秘密法速疾成就者,先当发起勇猛坚固殊胜之心,求彼世间清净胜师,请受灌顶已,于彼师处传受秘密相应印契仪法,一一不谬专注记忆勿令忘误。然后随欲于清净胜处修习是法,以求悉地。得胜处已,先当澡浴清净严洁身心,便于彼处先结界护身,然后依法以香泥涂曼拏罗极令如法。涂毕便于此曼拏罗中,烧香散华种种供养,向此曼拏罗作观想,想彼曼拏罗中有本尊如来。得现前已,不起于座,即取涂香涂手,结印及念密言。次结净三业印,二手金刚掌,三诵本密言:
「唵引娑嚩二合婆引嚩秫驮引萨哩嚩二合达哩摩二合娑嚩二合婆引嚩秫度憾」
「诵此密言已散印。复言:『我今自无始已来,所有一切麁重身口意业,今已清净。既清净已,愿今所作一切事业,则为入彼金刚法因。』然更作意观于本尊如来,『愿我所作事业皆得成就。』便归命赞叹,即诵密言曰:
「唵引萨哩嚩二合怛他誐多引迦引野嚩枳唧二合多钵啰二合拏昧嚩日啰二合满那喃迦引噜弭」
「诵此密言已,即以四种礼礼曼拏罗中本尊如来。礼已长跪,作金刚合掌而说是言:『我今发无上菩提心,惟愿应正等觉三世之师方便摄受,令我正得三种学戒,为诸众生以金刚坚固力住持三宝利乐众生。我今于如来金刚界金刚萨埵真如相应秘密法中,从阿阇梨受大金刚族,于六时修习行四种施法;于大宝族受平等相应法;于大莲华族受三乘微妙秘密法;于大事业族受具足一切供养事业;从清净真如生大菩提法。我发无上菩提心,受如是法已当依法修习,为一切众生而作饶益。所有一切众生无主宰者为作主宰,未解脱者令得解脱,未安乐者令得安乐,未到彼岸者令到彼岸。』行者发愿已,即诵金刚视密言:
「金刚视密言曰:
「唵引嚩日啰二合捺哩二合瑟致二合摩咤」
二手金刚缚,能解诸结使,净第八识中,一切杂染种。金刚缚密言曰:
「唵引嚩日啰二合满驮三说」
「以此印诵密言故,当得自身无始已来一切结使之缚悉皆解脱,当令修习一切功德圆满。次即以缚印,于当心磔开。复诵密言曰:
「唵引嚩日啰二合满驮怛啰二合咤半音」
「以此印及诵密言,当得自性金刚智慧顿显发故,即以金刚铃三振已。即次观自身中有恶字轮显发,有大威德,以是之故当使一切魔障不能恼乱,复得金刚坚固心不退转,得一切成就。次诵心密言曰:
「贺贺贺贺斛」
「诵心密言已,即入金刚萨埵坚固智,观想尽虚空界一切性悉皆平等,同彼十六音声。次观想自心成圆月轮,于月轮中想迦字。得字了了分明现已,复想月轮外有一迦字,如星旋遶。得现前已,复想迦字心月轮中生一金刚莲华,又于此莲华中心出莲华印,于此印上观一憾字。得字了了分明现已,复观自身等同金刚萨埵无异无别不动不摇,即掷金刚杵作如是言:『我今不易此身。从金刚法生,为金刚萨埵。』次又想自身成大三摩耶萨埵,即结金刚大三摩耶印,诵密言曰:
「唵引三摩喻憾摩贺引三摩喻憾」
「即以前三摩耶印印心、额、喉、顶。次结世尊大印,诵密言曰:
「唵引三摩耶萨怛嚩二合阿地底瑟姹二合娑嚩二合𤚥」
「复诵密言曰:
「唵引嚩日啰二合达哩摩二合呬哩二合」
「由此印密言故,令我身口意成金刚三业。次结成就大印,诵密言曰:
「唵引三摩耶恶」
「次想前心月轮中金刚法恶字轮及莲华,乃至莲华中憾字,一一皆是我金刚法自性身中所显发故。如是想已,即结金刚钩印。以二手作金刚拳,以二小指反相钩,二头指屈如钩。诵密言曰:
「唵引嚩日啰二合俱舍𠺁」
「次结金刚索印。不改前印,即以二头指反相钩,是名索印。即诵密言曰:
「唵引嚩日啰二合播引舍吽」
「次结金刚锁印。以二手内相叉,是名金刚锁。即诵密言曰:
「唵引嚩日啰二合娑普二合咤鑁」
「次结金刚铃印。二手金刚缚,三振如振铃,是名金刚铃。即诵密言曰:
「唵引嚩日啰二合吠舍恶」
「次观自身同金刚萨埵智身。得见前已,即诵密言曰:
「𠺁吽鑁斛」
「次结三昧耶印,即诵密言曰:
「唵引三昧耶娑怛鑁三合」
「诵此密言已,即复观自心成圆月轮,想自身入此月轮,成大金刚萨埵。即诵密言曰:
「唵引摩诃三昧耶娑怛鑁三合」
「次诵金刚法密言曰:
「唵引嚩日啰二合达哩摩二合呬哩二合」
「诵此密言已,复观前心月轮变成赤色,中有本尊如来相好殊异,目如莲叶,作微笑容,慈悲欢喜安详而住。如是观已,次结四如来三昧耶密印,各以本真言而用加持身。先结金刚萨埵印。二手作金刚缚,二中指竖如针,名金刚萨埵印。此印安于心,即诵密言曰:
「唵引萨哩嚩二合嚩日哩二合阿地底瑟姹二合娑嚩二合𤚥」
「不改前印相,以二中指屈如宝,是名金刚宝。此印印于额,即诵密言曰:
「唵引啰怛曩二合嚩日哩二合阿地底瑟姹二合娑嚩二合𤚥」
「不改前印相,以二中指如莲叶,名金刚莲华印。此印安于喉,即诵密言曰:
「唵引达哩摩二合嚩日哩二合阿地底瑟姹二合娑嚩二合𤚥」
「不改前印相,以二中指相交竖,名为羯磨印。此印安于顶,即诵密言曰:
「唵引羯哩摩二合嚩日哩二合阿地底瑟姹二合娑嚩二合𤚥」
「次复观想前赤色月轮中本尊如来,即结弹指请召印,交臂作金刚弹指,乃至召请一切佛平等亦同。左手弹指,得一切善事速疾成就;若右手弹指,得速疾集会。弹指密言曰:
「唵引嚩日啰二合三摩惹𠺁」
「次称一百八名颂曰:
「由称念此一百八名最上句故,是得一切最初灌顶故。若有于此名能尊重赞叹者,是受持大金刚故。若常歌讽此名句者,是得持金刚誉。是故我已先说。观想本尊如来得见前已,即结金刚钩印事业印召请。得降临已,即结三昧耶印,复诵密言曰:
「唵引嚩日啰二合达哩摩二合𠺁吽鑁斛三昧耶萨怛鑁三合摩憾」
「复诵金刚法密言曰:
「唵引嚩日啰二合达哩摩二合呬哩二合」
「次以二头指相拄,屈如莲华叶,名金刚法三昧耶印。次大羯摩印、世尊大印,次灌顶印。次献五供养已,即持念本所修习密言,数满足已,结印诵八供养明,供养佛贤圣等。即以二手作金刚拳,相应安腰侧,向左小低头,此名嬉戏印。即诵密言曰:
「唵引嚩日啰二合罗细」
「次以二手作金刚拳,以二头指向额及脑后如系鬘势,此名曰鬘印。即诵密言曰:
「唵引嚩日啰二合么隷」
「次以二手如金刚掌,反展开五指,如捧华势,此名曰歌印。即诵密言曰:
「唵引嚩日啰二合儗帝」
「次以二手作金刚拳,先虚心合掌,后如舞势,此名曰舞印。即诵密言曰:
「唵引嚩日啰二合涅里二合帝也二合」
「次以二手作金刚缚,然后下散,此名献香印。即诵密言曰:
「唵引嚩日啰二合度闭」
「次以八指作金刚内缚,于心前仰开,如捧华势,此名献华印。即诵密言曰:
「唵引嚩日啰二合补瑟闭二合
「次以二手作金刚缚,竖开二头指,此名献灯印。即诵密言曰:
「唵引嚩日啰二合路计」
「次以二手作金刚缚,当自心上开涂,是献涂香印。即诵密言曰:
「唵引嚩日啰二合𪩘第」
「如是诸密言印契有大威力,当须运心利益自他。又复自住三昧耶相应,观想心中有唵字轮现。得字现已,复想唵字中流出宝盖、宝幢、宝幡、腕钏耳镮、璎珞衣冠等宝庄严具,乃至百味饮食、七宝等云,一一运心遍于佛菩萨前,虔恭奉献以伸供养。即作金刚合掌印,散漫想献十方一切佛菩萨等。如是供养已,即将持诵或所作善事回向发愿已,即依法发遣奉送贤圣。」
尔时世尊说是法已,在会诸大菩萨摩诃萨及一切大苾刍众等,闻佛所说,欢喜信受礼佛而退。
佛说普贤曼拏罗经
佛說普賢曼拏羅經
如是我聞:
一時佛在王舍城鷲峯山中,與大比丘眾五十百千人俱。
復有諸大菩薩摩訶薩,皆是一切白法具足,得無量智善巧方便,能師子吼。其名曰:
普賢菩薩摩訶薩、寶印手菩薩摩訶薩、嬉戲菩薩摩訶薩、功德莊嚴菩薩摩訶薩、福德音聲菩薩摩訶薩、大意菩薩摩訶薩、德嚴菩薩摩訶薩。如是等菩薩摩訶薩眾,皆來集會。
爾時世尊以大慈大悲,普為現在未來諸修行人,欲修金剛薩埵祕密相應法速疾成就者,宣說金剛界大曼拏羅法。
佛言:「若有善男子欲入金剛界大曼拏羅修習普賢金剛薩埵相應祕密法速疾成就者,先當發起勇猛堅固殊勝之心,求彼世間清淨勝師,請受灌頂已,於彼師處傳受祕密相應印契儀法,一一不謬專注記憶勿令忘誤。然後隨欲於清淨勝處修習是法,以求悉地。得勝處已,先當澡浴清淨嚴潔身心,便於彼處先結界護身,然後依法以香泥塗曼拏羅極令如法。塗畢便於此曼拏羅中,燒香散華種種供養,向此曼拏羅作觀想,想彼曼拏羅中有本尊如來。得現前已,不起于座,即取塗香塗手,結印及念密言。次結淨三業印,二手金剛掌,三誦本密言:
「唵引娑嚩二合婆引嚩秫馱引薩哩嚩二合達哩摩二合娑嚩二合婆引嚩秫度憾」
「誦此密言已散印。復言:『我今自無始已來,所有一切麁重身口意業,今已清淨。既清淨已,願今所作一切事業,則為入彼金剛法因。』然更作意觀於本尊如來,『願我所作事業皆得成就。』便歸命讚歎,即誦密言曰:
「唵引薩哩嚩二合怛他誐多引迦引野嚩枳唧二合多鉢囉二合拏昧嚩日囉二合滿那喃迦引嚕弭」
「誦此密言已,即以四種禮禮曼拏羅中本尊如來。禮已長跪,作金剛合掌而說是言:『我今發無上菩提心,惟願應正等覺三世之師方便攝受,令我正得三種學戒,為諸眾生以金剛堅固力住持三寶利樂眾生。我今於如來金剛界金剛薩埵真如相應祕密法中,從阿闍梨受大金剛族,於六時修習行四種施法;於大寶族受平等相應法;於大蓮華族受三乘微妙祕密法;於大事業族受具足一切供養事業;從清淨真如生大菩提法。我發無上菩提心,受如是法已當依法修習,為一切眾生而作饒益。所有一切眾生無主宰者為作主宰,未解脫者令得解脫,未安樂者令得安樂,未到彼岸者令到彼岸。』行者發願已,即誦金剛視密言:
「金剛視密言曰:
「唵引嚩日囉二合捺哩二合瑟致二合摩吒」
二手金剛縛,能解諸結使,淨第八識中,一切雜染種。金剛縛密言曰:
「唵引嚩日囉二合滿馱三說」
「以此印誦密言故,當得自身無始已來一切結使之縛悉皆解脫,當令修習一切功德圓滿。次即以縛印,於當心磔開。復誦密言曰:
「唵引嚩日囉二合滿馱怛囉二合吒半音」
「以此印及誦密言,當得自性金剛智慧頓顯發故,即以金剛鈴三振已。即次觀自身中有惡字輪顯發,有大威德,以是之故當使一切魔障不能惱亂,復得金剛堅固心不退轉,得一切成就。次誦心密言曰:
「賀賀賀賀斛」
「誦心密言已,即入金剛薩埵堅固智,觀想盡虛空界一切性悉皆平等,同彼十六音聲。次觀想自心成圓月輪,於月輪中想迦字。得字了了分明現已,復想月輪外有一迦字,如星旋遶。得現前已,復想迦字心月輪中生一金剛蓮華,又於此蓮華中心出蓮華印,於此印上觀一憾字。得字了了分明現已,復觀自身等同金剛薩埵無異無別不動不搖,即擲金剛杵作如是言:『我今不易此身。從金剛法生,為金剛薩埵。』次又想自身成大三摩耶薩埵,即結金剛大三摩耶印,誦密言曰:
「唵引三摩喻憾摩賀引三摩喻憾」
「即以前三摩耶印印心、額、喉、頂。次結世尊大印,誦密言曰:
「唵引三摩耶薩怛嚩二合阿地底瑟姹二合娑嚩二合𤚥」
「復誦密言曰:
「唵引嚩日囉二合達哩摩二合呬哩二合」
「由此印密言故,令我身口意成金剛三業。次結成就大印,誦密言曰:
「唵引三摩耶惡」
「次想前心月輪中金剛法惡字輪及蓮華,乃至蓮華中憾字,一一皆是我金剛法自性身中所顯發故。如是想已,即結金剛鉤印。以二手作金剛拳,以二小指反相鉤,二頭指屈如鉤。誦密言曰:
「唵引嚩日囉二合俱舍𠺁」
「次結金剛索印。不改前印,即以二頭指反相鉤,是名索印。即誦密言曰:
「唵引嚩日囉二合播引舍吽」
「次結金剛鎖印。以二手內相叉,是名金剛鎖。即誦密言曰:
「唵引嚩日囉二合娑普二合吒鑁」
「次結金剛鈴印。二手金剛縛,三振如振鈴,是名金剛鈴。即誦密言曰:
「唵引嚩日囉二合吠舍惡」
「次觀自身同金剛薩埵智身。得見前已,即誦密言曰:
「𠺁吽鑁斛」
「次結三昧耶印,即誦密言曰:
「唵引三昧耶娑怛鑁三合」
「誦此密言已,即復觀自心成圓月輪,想自身入此月輪,成大金剛薩埵。即誦密言曰:
「唵引摩訶三昧耶娑怛鑁三合」
「次誦金剛法密言曰:
「唵引嚩日囉二合達哩摩二合呬哩二合」
「誦此密言已,復觀前心月輪變成赤色,中有本尊如來相好殊異,目如蓮葉,作微笑容,慈悲歡喜安詳而住。如是觀已,次結四如來三昧耶密印,各以本真言而用加持身。先結金剛薩埵印。二手作金剛縛,二中指竪如針,名金剛薩埵印。此印安於心,即誦密言曰:
「唵引薩哩嚩二合嚩日哩二合阿地底瑟姹二合娑嚩二合𤚥」
「不改前印相,以二中指屈如寶,是名金剛寶。此印印於額,即誦密言曰:
「唵引囉怛曩二合嚩日哩二合阿地底瑟姹二合娑嚩二合𤚥」
「不改前印相,以二中指如蓮葉,名金剛蓮華印。此印安於喉,即誦密言曰:
「唵引達哩摩二合嚩日哩二合阿地底瑟姹二合娑嚩二合𤚥」
「不改前印相,以二中指相交竪,名為羯磨印。此印安於頂,即誦密言曰:
「唵引羯哩摩二合嚩日哩二合阿地底瑟姹二合娑嚩二合𤚥」
「次復觀想前赤色月輪中本尊如來,即結彈指請召印,交臂作金剛彈指,乃至召請一切佛平等亦同。左手彈指,得一切善事速疾成就;若右手彈指,得速疾集會。彈指密言曰:
「唵引嚩日囉二合三摩惹𠺁」
「次稱一百八名頌曰:
「由稱念此一百八名最上句故,是得一切最初灌頂故。若有於此名能尊重讚歎者,是受持大金剛故。若常歌諷此名句者,是得持金剛譽。是故我已先說。觀想本尊如來得見前已,即結金剛鉤印事業印召請。得降臨已,即結三昧耶印,復誦密言曰:
「唵引嚩日囉二合達哩摩二合𠺁吽鑁斛三昧耶薩怛鑁三合摩憾」
「復誦金剛法密言曰:
「唵引嚩日囉二合達哩摩二合呬哩二合」
「次以二頭指相拄,屈如蓮華葉,名金剛法三昧耶印。次大羯摩印、世尊大印,次灌頂印。次獻五供養已,即持念本所修習密言,數滿足已,結印誦八供養明,供養佛賢聖等。即以二手作金剛拳,相應安腰側,向左小低頭,此名嬉戲印。即誦密言曰:
「唵引嚩日囉二合羅細」
「次以二手作金剛拳,以二頭指向額及腦後如繫鬘勢,此名曰鬘印。即誦密言曰:
「唵引嚩日囉二合麼隷」
「次以二手如金剛掌,反展開五指,如捧華勢,此名曰歌印。即誦密言曰:
「唵引嚩日囉二合儗帝」
「次以二手作金剛拳,先虛心合掌,後如舞勢,此名曰舞印。即誦密言曰:
「唵引嚩日囉二合涅里二合帝也二合」
「次以二手作金剛縛,然後下散,此名獻香印。即誦密言曰:
「唵引嚩日囉二合度閉」
「次以八指作金剛內縛,於心前仰開,如捧華勢,此名獻華印。即誦密言曰:
「唵引嚩日囉二合補瑟閉二合
「次以二手作金剛縛,竪開二頭指,此名獻燈印。即誦密言曰:
「唵引嚩日囉二合路計」
「次以二手作金剛縛,當自心上開塗,是獻塗香印。即誦密言曰:
「唵引嚩日囉二合巘第」
「如是諸密言印契有大威力,當須運心利益自他。又復自住三昧耶相應,觀想心中有唵字輪現。得字現已,復想唵字中流出寶蓋、寶幢、寶幡、腕釧耳鐶、瓔珞衣冠等寶莊嚴具,乃至百味飲食、七寶等雲,一一運心遍於佛菩薩前,虔恭奉獻以伸供養。即作金剛合掌印,散漫想獻十方一切佛菩薩等。如是供養已,即將持誦或所作善事迴向發願已,即依法發遣奉送賢聖。」
爾時世尊說是法已,在會諸大菩薩摩訶薩及一切大苾芻眾等,聞佛所說,歡喜信受禮佛而退。
佛說普賢曼拏羅經