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  "traditional_text": "廣大蓮華莊嚴曼拏羅滅一切罪陀羅尼經\n西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿傳法大師臣施護奉　詔譯\n如是我聞：\n一時佛在波羅奈國鹿野苑中瞻波無憂樹下，與大比丘眾萬二千五十人俱，并慈氏菩薩等諸菩薩摩訶薩，及天、龍、夜叉、羅剎、阿修羅、乾闥婆、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，恭敬圍繞而為說法。初善中善後善，其義深遠，梵行清淨，一切圓滿。\n爾時波羅奈國有大國王名曰梵壽，身心純善慈愍有情，於彼大地一切眾生養育如子。其王出城遊行佛寺，至精舍門須臾顧視。有守門者而白聖眾：「梵壽大王今在門外將欲入寺。」即時聖眾速令知事僧排列花鬘。知事僧聞已，開其殿門求覓花鬘而無所有。於佛頂上見有花鬘，即取持行與尚座等，并諸聖眾迎接國王，所持花鬘即以奉上。王即受之而戴頭上，經須臾間忽然頭痛。王自思惟：「云何如是？我今應是夏熱出行致斯患苦。」王乃即時禮辭聖眾，迴歸宮闕，告近臣曰：「我患頭痛，今擬沐浴。汝宜速疾供辦香水。」王即解其一切莊嚴衣服，即便洗浴。有一宮人善解供承洗王身體，沐浴久時，頭痛不愈。王乃出勅宣詔醫人。醫人即至，王遂告言：「我因夏熱出城遊行，於道路中而患頭痛，即便沐浴其疾不愈。卿意云何？」醫人對曰：「王之所患傷於內熱，即用牛頭旃檀塗其身上。」王即依奏塗其旃檀，亦不得差。於日夜分得大苦惱，應諸醫人俱至王所，互相視之而發言曰：「此疾所因不可測度，深懷憂惱。王既如是，我等作何方便得免王疾？」言論之次，王有一妹名酥鉢哩二合野，發菩提心信重悲愍，見王患苦心生怖懼，以手摩頂而白王曰：「云何怖懼如怯弱之人？」王即告言酥鉢哩野：「我今不知，云何而得不苦不怖？」妹復白言：「王若如是，請詣佛所。佛具大悲，必為救濟。」王即告言：「汝所作意善哉善哉。我為忘失，今即須往。」尋勅重臣令速排列車輦騎乘。時御車者駕五百乘車，王與眷屬并諸臣寮出於城外，往瞻波無憂樹下而詣佛所。於其中路，有一女人負薪為活，手把柴檐，生產路傍。王妹見已不忍視之，以手掩面迷悶倒地。王見如是，即問其妹：「云何苦惱？汝為我說。」其王皇后名酥囉遜捺吒，以意思惟而告王言：「彼酥鉢哩野迷悶倒地，為見路傍檐柴女人生產其子，苦惱甚深。彼妹心慈不忍見之，遂乃如是。」王既聞已，即告皇后：「罪業宿報，不可逃免。」王令宮人給賜財物濟彼貧乏，速令歸家。其妹迷悶，以拂扇涼還得穌惺，而復發言：「南無沒馱野。大王！貧女大苦，我不忍見之。」相次前行遙見園林，漸近精舍，王乃下車，執酥鉢哩野手入於園林。見佛世尊如妙金山，放大光明喻百千日。其王見已即放妹手，偏袒右肩，脫其頭冠，往詣佛前合掌恭敬，旋繞世尊，頂禮佛足，投地良久。時彼世尊舒金色臂摩於頭頂，告彼王言：「汝起汝起。」王聞佛勅應聲即起，經剎那間頭痛即愈，身心適悅，王甚歡喜。時酥鉢哩野與諸眷屬同坐一處。王見於妹面色憂愁，而即問言：「云何愁惱？」令彼問佛。妹既聞已，即從坐起，偏袒右肩右膝著地，合掌恭敬瞻仰尊顏，白佛言：「世尊！大王昨夜甚患頭痛，王諸眷屬及大臣等皆懷憂惱。因是事已，俱來佛所。於中路傍見一擔柴女人，身著故衣頭髮蓬亂，聲喚啼泣產生於子。我為見此得大驚怖，深厭女身。世尊！我等云何得免女身？又此大王所患頭痛，名醫救療而不能痊。今蒙世尊手摩頭頂，經剎那間即得安樂。有何因緣？願佛慈悲而為解說。」\n爾時世尊聞是語已，於其面門放大光明，具種種色，照於無邊無量世界，而此光明復入於口。爾時尊者阿難見佛光明普照世界，以佛威德心腹懷疑，即從坐起合掌恭敬，頂禮佛足而白佛言：「世尊！今日有何因緣，放大光明普照佛剎？唯願世尊略為宣說。」佛告阿難：「於過去世，此城之中有大國王名曰持光，彼王皇后名曰無憂，王所愛重第二夫人名阿努播摩。其國界畔有一小國，統領兵眾來侵大國。時持光王即統四兵象馬車乘，并諸大臣，作於伎樂隨從出城奔往討伐。王在中路軍兵暫止，時后阿努播摩覺自懷妊將欲生產，說與宮人，令彼內官具以所事奏持光王。時彼內官奏斯事已，王即有勅令彼夫人却歸宮內。夫人歸已，難為生產，即遣大臣拶哩迦具以斯事速奏王知。王既聞已，即乘車騎反歸宮闕，至夫人處問訊安慰。王見夫人生產苦惱，對三寶前焚香瀝水，禱祝發願，其瀝餘之水賜夫人喫。是時無憂皇后心懷嫉妬，執於王手而告王曰：『阿努播摩夫人，情性狂顛無其慚恥，裸形垂髮神鬼無異。』王聞如是，慚而不顧。經須臾間，阿努播摩生其太子，身真金色，相好端嚴，福德圓備。即以太子奉上大王。王既見之，心大歡喜。復經少時宮人相聚，有其一人說無憂皇后妬嫉之言，時阿努播摩夫人忽聞其言，即問宮人速令具說。時彼宮人不敢隱藏，具述前事。阿努播摩夫人聞是說已，心如割切而發言曰：『我何顛狂！我何無慚！』唱苦搥胸迷悶倒地。時彼宮人以水灑面執拂扇涼，久時不惺，因此命謝。時諸宮人高聲啼哭。王忽聞聲，驚怪異常，勅令內官往問所由。內官奉命問守宮門人，時守宮門者復問宮人：『緣何哭泣？王速要知。』時彼宮人悲淚哽咽而即告言：『今為阿努播摩夫人忽爾命終，是以哭泣。宜速奏王。』是時大臣聞是事已，心懷憂惱面戴愁容，奔往王前。王遙見之知有災惱，即問使曰：『莫是太子病耶夫人病耶？』使曰：『今為阿努播摩夫人忽然命盡。』其王聞已深懷痛惱，如樹斷根迷悶倒地。時諸大臣等以水灑面，良久乃穌。群臣奏曰：『請王安心，莫生憂惱。宮嬪美女其數百千，保益大王恒增歡樂。』王聞是安慰，即得平復。」佛告阿難：「昔日無憂皇后生嫉妬心者，今於路傍為擔柴貧女生產者是。昔日阿努播摩夫人性行慈愍，今酥鉢哩野是。阿難！於意云何？若人多行貪心嫉妬，而於後世得不可愛大惡果報。」\n佛告阿難：「若梵壽王患於頭痛者，為王入於園林，尚座令知事僧取其花鬘迎接於王。時知事僧名曰淨軍，後生年少，身心散亂、性行麁猛。入彼殿中無別花鬘，即於佛頂之上輒取花鬘用獻國王。王既受已即戴頭上，經剎那間而患頭痛，致使群臣眷屬悉皆愁惱。」王聞佛言因果無謬，而即印言：「如是如是。」\n爾時有一菩薩名曰大意，在大眾中，即從座起，偏袒右肩合掌向佛，白佛言：「世尊！若有眾生於常住錢物將為自用，得何果報？」佛言：「此人命終墮阿毘地獄。」大意菩薩復白佛言：「此人云何救濟？云何安慰？以何為主？」爾時世尊舒其右手，告觀自在菩薩：「汝說汝說。汝有大悲心真言儀軌，能救度一切眾生。若此眾生入阿毘地獄者，今此真言善能救濟安慰及為主宰。」觀自在菩薩聞是語已，即從座起，合掌白言：「世尊！諦聽。我有大悲心陀羅尼，能與一切眾生作廣大利益。」世尊讚言：「善哉善哉！我今諦聽，以大金剛之印而以印之。」\n爾時觀自在菩薩摩訶薩復白世尊：「我此大明陀羅尼，決定消除一切罪業、一切惡趣、一切苦惱，復令眾生安住菩提之道。今此真言微妙最勝，如大寶樹，能圓滿一切願。」世尊復言：「觀自在菩薩！汝但當說不思議廣大蓮華莊嚴曼拏羅陀羅尼心，令此無能勝大力真言圓滿有情一切之願。」爾時觀自在菩薩覩佛世尊第二第三作如是請，頭面禮足，住立佛前，說此大悲心陀羅尼：\n「曩謨引囉怛曩二合怛囉二合夜引野曩麼阿哩也二合嚩路引吉帝引濕嚩二合囉引野冒地薩怛嚩二合引野摩賀引薩怛嚩二合引野摩賀引迦引嚕尼迦引野怛儞也二合他鉢納彌二合引鉢納彌二合引鉢納摩二合鉢囉二合底瑟恥二合帝鉢納謨二合引那囉摩賀引曼拏羅彌喻呬娑囉娑囉迦囉迦囉枳哩枳哩俱嚕俱嚕摩賀引婆野三摩底杜曩杜曩尾杜曩尾杜曩呬哩孕三合摩賀引尾儞曳二合輸馱野輸馱野薩哩嚩二合惹敢二合摩波覽波囉引尼彌引沒駄也二合沒馱也二合摩賀引惹拏二合曩鉢囉二合禰閉娑嚩二合引賀引」\n爾時觀自在菩薩說此大悲大明陀羅尼已，一切大地六種震動，一切天宮、龍宮及一切藥叉、健達嚩、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等所居宮殿皆大震動，一切魔王得大驚怖，心懷憂惱。一切惡龍及諸鬼魅，迷悶倒地隱沒不現。一切地獄有情，承真言光破罪苦暗，即得解脫往生天上，以天優鉢羅花、俱勿那花、白蓮華、曼陀羅花、摩訶曼陀羅花，於其佛前持用供養。爾時世尊發廣大微妙梵音如迦陵頻伽聲，讚觀自在菩薩：「所說陀羅尼甚深不可思議。汝為一切眾生，復說畫像念誦廣大利益曼拏羅儀軌。」時觀自在菩薩即奉教勅而說儀軌：「須得清淨童女合於茸線，復令持戒結淨之人織成疋帛，長其四肘三肘二肘或至一肘，用香水浸，上軸令展，令結淨持戒之人畫於㡧像。於㡧中間先畫觀自在菩薩坐蓮華座，天衣絡腋，頭上戴冠，冠上有無量光佛，以諸莊嚴而嚴飾之，左手持蓮華、右手作施願印。於觀自在左邊畫吉祥菩薩，手執白拂。右邊畫蓮華吉祥菩薩，手執蓮華。此二菩薩各坐蓮華座。於㡧上面，相對畫二天人，手持花鬘。於㡧下面，畫其地天，手執蓮華蓋。畫難陀、跋難陀二大龍王，手捧觀自在蓮華座。於彼座下右邊畫持誦者，右膝著地手持蓮華。於㡧四邊空處，遍畫蓮華，具種種顏色。復於㡧下面，畫大海水及水族之類，優鉢羅華、俱勿那花、白蓮華一一開敷。復用疋帛畫百葉蓮華，作於四色，安置㡧前，於彼蓮華上獻五供養。復用米粉或白麵或香泥亦得，作一輪，如大拇指量。又逐日獻蓮華八百，以白檀水搵過。復用白檀水作曼拏羅，用蓮華印誦前蓮華真言，獻華至一洛叉。時用白月八日或十五日，結淨齋戒作金蓮華或銀蓮華八百，作八種廣大莊嚴，或為蓮華蓋、蓮華幡等而為供養。復於㡧內小畫聖眾，用五種飲食作大供養，以一合殊妙蓮華獻於聖眾，然後作安像慶讚儀則。所有苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆夷具信心者，以齋食供養。如是修崇，所有自前破用他佛像前塔廟內常住財物，一切過罪悉皆除滅，業障清淨，亦不墮惡趣，後生佛剎。臨命終時，坐見聖觀自在菩薩於廣大蓮華莊嚴曼拏羅樓閣中，作安慰之言：『勿怖勿怖，當生勝處不受女身。』」\n是時觀自在菩薩說是語已，於大眾中有一菩薩名師子意，即從坐起，合掌向佛白世尊言：「若梵壽王不知是佛頂上花鬘而忽戴之，經剎那間尚感頭痛得大苦惱等。若復有人知是佛像塔廟常住之物，將自使用之，時得何果報？」佛言：「師子意菩薩！善哉善哉！能問斯事。若梵壽王心意清淨、信重三寶，誤戴花鬘而獲現報得其頭痛者，譬如潔淨白衣下一墨點，眾人見之其墨甚少。若未來世眾生破用常住三寶之物，譬如青衣擲於墨器之中，所獲重罪於諸餘法無能救濟。\n「復次師子意菩薩！若有信心施主，捨其財利造於寺舍塔廟、或功德佛像、或供養三寶，若是國王大臣於彼僧處侵奪財物為已使用，令彼苾芻受其貧苦，減於威勢、退精進力、斷絕持誦有如是失，彼諸王臣得大罪苦如前無異。若有苾芻，雖有信解辯才智慧，而樂親近國王重臣，廣求財利、我慢貢高、破犯戒律。我今於此復以譬喻而明斯事。師子意菩薩！譬如有人飢御飲食，食有毒藥，其藥或一兩一分乃至如芥子許，彼人食已決定命終。出家之人亦復如是，恃王威勢誑求財利，所得供養非正命食，此人決定當獲惡報。」爾時師子意菩薩白世尊言：「若有出家之人身披法衣，妄求財利、我慢貢高、若王臣等敬重供養，應無福利。」佛言：「師子意菩薩！莫作是說。譬如有人迷悶倒地，依人扶策即得身起。亦如大象陷彼泥中，而人不能起彼象身，須得別象扶翼而出。又如有人受灌頂王，或於後時失彼王位，凡常之人無能護衛，唯有力大臣威勢強勇能復王位。師子意菩薩！我教法中亦復如是。若有依法者、不依法者，俱是佛子，皆成利益。若生輕毀，何處得福？」爾時一切大眾聞是語已，異口同音高聲唱言：「世尊！我等今者蒙佛度脫，大得忻慶，令一切眾生得意願圓滿。」\n佛言：「若有人於此陀羅尼正法，若自書若使人書、受持讀誦恭敬供養，所獲福德殊勝最上。若復有人如是見彼觀自在菩薩摩訶薩所傳第二法輪大力陀羅尼正法之名，是人以為建法幢、吹法螺深種善根。」爾時梵壽王及一切大眾發淨信心，即從座起，合掌向佛而發誓言：「願我等今後永不侵受佛寺塔廟聖眾常住之物及一花一菓。復於四大城門造四大寺，皆以七寶莊嚴。願佛證知。」佛言：「如是如是。宜作勝利，遠離嫉妬，得正寂滅。」時梵壽王作是願已，繞佛三匝，與其眷屬還歸本處，復為百千眾生說此正法，廣行布施作大佛寺。時王妹酥鉢哩野優婆夷，於王後宮為諸婇女五十萬人廣說妙法，發誠實願。作是願已，是諸宮女皆轉女身而成男子。彼一切人見是事已皆大驚怪，於陀羅尼法信受依行，高聲唱言：「唯佛唯法唯僧，最上福田，是真歸仗。若有供養受持此陀羅尼者，是人種佛善根得福最上。」\n佛說此經已，諸菩薩摩訶薩及天、人、阿修羅、乾闥婆、人非人等，皆大歡喜信受而去。\n廣大蓮華莊嚴曼拏羅滅一切罪陀羅尼經",
  "simplified_text": "广大莲华庄严曼拏罗灭一切罪陀罗尼经\n西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉　诏译\n如是我闻：\n一时佛在波罗奈国鹿野苑中瞻波无忧树下，与大比丘众万二千五十人俱，并慈氏菩萨等诸菩萨摩诃萨，及天、龙、夜叉、罗刹、阿修罗、干闼婆、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，恭敬围绕而为说法。初善中善后善，其义深远，梵行清净，一切圆满。\n尔时波罗奈国有大国王名曰梵寿，身心纯善慈愍有情，于彼大地一切众生养育如子。其王出城游行佛寺，至精舍门须臾顾视。有守门者而白圣众：「梵寿大王今在门外将欲入寺。」即时圣众速令知事僧排列花鬘。知事僧闻已，开其殿门求觅花鬘而无所有。于佛顶上见有花鬘，即取持行与尚座等，并诸圣众迎接国王，所持花鬘即以奉上。王即受之而戴头上，经须臾间忽然头痛。王自思惟：「云何如是？我今应是夏热出行致斯患苦。」王乃即时礼辞圣众，回归宫阙，告近臣曰：「我患头痛，今拟沐浴。汝宜速疾供办香水。」王即解其一切庄严衣服，即便洗浴。有一宫人善解供承洗王身体，沐浴久时，头痛不愈。王乃出勅宣诏医人。医人即至，王遂告言：「我因夏热出城游行，于道路中而患头痛，即便沐浴其疾不愈。卿意云何？」医人对曰：「王之所患伤于内热，即用牛头旃檀涂其身上。」王即依奏涂其旃檀，亦不得差。于日夜分得大苦恼，应诸医人俱至王所，互相视之而发言曰：「此疾所因不可测度，深怀忧恼。王既如是，我等作何方便得免王疾？」言论之次，王有一妹名酥钵哩二合野，发菩提心信重悲愍，见王患苦心生怖惧，以手摩顶而白王曰：「云何怖惧如怯弱之人？」王即告言酥钵哩野：「我今不知，云何而得不苦不怖？」妹复白言：「王若如是，请诣佛所。佛具大悲，必为救济。」王即告言：「汝所作意善哉善哉。我为忘失，今即须往。」寻勅重臣令速排列车辇骑乘。时御车者驾五百乘车，王与眷属并诸臣寮出于城外，往瞻波无忧树下而诣佛所。于其中路，有一女人负薪为活，手把柴檐，生产路傍。王妹见已不忍视之，以手掩面迷闷倒地。王见如是，即问其妹：「云何苦恼？汝为我说。」其王皇后名酥啰逊捺咤，以意思惟而告王言：「彼酥钵哩野迷闷倒地，为见路傍檐柴女人生产其子，苦恼甚深。彼妹心慈不忍见之，遂乃如是。」王既闻已，即告皇后：「罪业宿报，不可逃免。」王令宫人给赐财物济彼贫乏，速令归家。其妹迷闷，以拂扇凉还得稣惺，而复发言：「南无没驮野。大王！贫女大苦，我不忍见之。」相次前行遥见园林，渐近精舍，王乃下车，执酥钵哩野手入于园林。见佛世尊如妙金山，放大光明喻百千日。其王见已即放妹手，偏袒右肩，脱其头冠，往诣佛前合掌恭敬，旋绕世尊，顶礼佛足，投地良久。时彼世尊舒金色臂摩于头顶，告彼王言：「汝起汝起。」王闻佛勅应声即起，经刹那间头痛即愈，身心适悦，王甚欢喜。时酥钵哩野与诸眷属同坐一处。王见于妹面色忧愁，而即问言：「云何愁恼？」令彼问佛。妹既闻已，即从坐起，偏袒右肩右膝著地，合掌恭敬瞻仰尊颜，白佛言：「世尊！大王昨夜甚患头痛，王诸眷属及大臣等皆怀忧恼。因是事已，俱来佛所。于中路傍见一担柴女人，身著故衣头发蓬乱，声唤啼泣产生于子。我为见此得大惊怖，深厌女身。世尊！我等云何得免女身？又此大王所患头痛，名医救疗而不能痊。今蒙世尊手摩头顶，经刹那间即得安乐。有何因缘？愿佛慈悲而为解说。」\n尔时世尊闻是语已，于其面门放大光明，具种种色，照于无边无量世界，而此光明复入于口。尔时尊者阿难见佛光明普照世界，以佛威德心腹怀疑，即从坐起合掌恭敬，顶礼佛足而白佛言：「世尊！今日有何因缘，放大光明普照佛刹？唯愿世尊略为宣说。」佛告阿难：「于过去世，此城之中有大国王名曰持光，彼王皇后名曰无忧，王所爱重第二夫人名阿努播摩。其国界畔有一小国，统领兵众来侵大国。时持光王即统四兵象马车乘，并诸大臣，作于伎乐随从出城奔往讨伐。王在中路军兵暂止，时后阿努播摩觉自怀妊将欲生产，说与宫人，令彼内官具以所事奏持光王。时彼内官奏斯事已，王即有勅令彼夫人却归宫内。夫人归已，难为生产，即遣大臣拶哩迦具以斯事速奏王知。王既闻已，即乘车骑反归宫阙，至夫人处问讯安慰。王见夫人生产苦恼，对三宝前焚香沥水，祷祝发愿，其沥余之水赐夫人吃。是时无忧皇后心怀嫉妬，执于王手而告王曰：『阿努播摩夫人，情性狂颠无其惭耻，裸形垂发神鬼无异。』王闻如是，惭而不顾。经须臾间，阿努播摩生其太子，身真金色，相好端严，福德圆备。即以太子奉上大王。王既见之，心大欢喜。复经少时宫人相聚，有其一人说无忧皇后妬嫉之言，时阿努播摩夫人忽闻其言，即问宫人速令具说。时彼宫人不敢隐藏，具述前事。阿努播摩夫人闻是说已，心如割切而发言曰：『我何颠狂！我何无惭！』唱苦搥胸迷闷倒地。时彼宫人以水洒面执拂扇凉，久时不惺，因此命谢。时诸宫人高声啼哭。王忽闻声，惊怪异常，勅令内官往问所由。内官奉命问守宫门人，时守宫门者复问宫人：『缘何哭泣？王速要知。』时彼宫人悲泪哽咽而即告言：『今为阿努播摩夫人忽尔命终，是以哭泣。宜速奏王。』是时大臣闻是事已，心怀忧恼面戴愁容，奔往王前。王遥见之知有灾恼，即问使曰：『莫是太子病耶夫人病耶？』使曰：『今为阿努播摩夫人忽然命尽。』其王闻已深怀痛恼，如树断根迷闷倒地。时诸大臣等以水洒面，良久乃稣。群臣奏曰：『请王安心，莫生忧恼。宫嫔美女其数百千，保益大王恒增欢乐。』王闻是安慰，即得平复。」佛告阿难：「昔日无忧皇后生嫉妬心者，今于路傍为担柴贫女生产者是。昔日阿努播摩夫人性行慈愍，今酥钵哩野是。阿难！于意云何？若人多行贪心嫉妬，而于后世得不可爱大恶果报。」\n佛告阿难：「若梵寿王患于头痛者，为王入于园林，尚座令知事僧取其花鬘迎接于王。时知事僧名曰净军，后生年少，身心散乱、性行麁猛。入彼殿中无别花鬘，即于佛顶之上辄取花鬘用献国王。王既受已即戴头上，经刹那间而患头痛，致使群臣眷属悉皆愁恼。」王闻佛言因果无谬，而即印言：「如是如是。」\n尔时有一菩萨名曰大意，在大众中，即从座起，偏袒右肩合掌向佛，白佛言：「世尊！若有众生于常住钱物将为自用，得何果报？」佛言：「此人命终堕阿毘地狱。」大意菩萨复白佛言：「此人云何救济？云何安慰？以何为主？」尔时世尊舒其右手，告观自在菩萨：「汝说汝说。汝有大悲心真言仪轨，能救度一切众生。若此众生入阿毘地狱者，今此真言善能救济安慰及为主宰。」观自在菩萨闻是语已，即从座起，合掌白言：「世尊！谛听。我有大悲心陀罗尼，能与一切众生作广大利益。」世尊赞言：「善哉善哉！我今谛听，以大金刚之印而以印之。」\n尔时观自在菩萨摩诃萨复白世尊：「我此大明陀罗尼，决定消除一切罪业、一切恶趣、一切苦恼，复令众生安住菩提之道。今此真言微妙最胜，如大宝树，能圆满一切愿。」世尊复言：「观自在菩萨！汝但当说不思议广大莲华庄严曼拏罗陀罗尼心，令此无能胜大力真言圆满有情一切之愿。」尔时观自在菩萨覩佛世尊第二第三作如是请，头面礼足，住立佛前，说此大悲心陀罗尼：\n「曩谟引啰怛曩二合怛啰二合夜引野曩么阿哩也二合嚩路引吉帝引湿嚩二合啰引野冒地萨怛嚩二合引野摩贺引萨怛嚩二合引野摩贺引迦引噜尼迦引野怛儞也二合他钵纳弥二合引钵纳弥二合引钵纳摩二合钵啰二合底瑟耻二合帝钵纳谟二合引那啰摩贺引曼拏罗弥喻呬娑啰娑啰迦啰迦啰枳哩枳哩俱噜俱噜摩贺引婆野三摩底杜曩杜曩尾杜曩尾杜曩呬哩孕三合摩贺引尾儞曳二合输驮野输驮野萨哩嚩二合惹敢二合摩波览波啰引尼弥引没駄也二合没驮也二合摩贺引惹拏二合曩钵啰二合祢闭娑嚩二合引贺引」\n尔时观自在菩萨说此大悲大明陀罗尼已，一切大地六种震动，一切天宫、龙宫及一切药叉、健达嚩、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等所居宫殿皆大震动，一切魔王得大惊怖，心怀忧恼。一切恶龙及诸鬼魅，迷闷倒地隐没不现。一切地狱有情，承真言光破罪苦暗，即得解脱往生天上，以天优钵罗花、俱勿那花、白莲华、曼陀罗花、摩诃曼陀罗花，于其佛前持用供养。尔时世尊发广大微妙梵音如迦陵频伽声，赞观自在菩萨：「所说陀罗尼甚深不可思议。汝为一切众生，复说画像念诵广大利益曼拏罗仪轨。」时观自在菩萨即奉教勅而说仪轨：「须得清净童女合于茸线，复令持戒结净之人织成疋帛，长其四肘三肘二肘或至一肘，用香水浸，上轴令展，令结净持戒之人画于㡧像。于㡧中间先画观自在菩萨坐莲华座，天衣络腋，头上戴冠，冠上有无量光佛，以诸庄严而严饰之，左手持莲华、右手作施愿印。于观自在左边画吉祥菩萨，手执白拂。右边画莲华吉祥菩萨，手执莲华。此二菩萨各坐莲华座。于㡧上面，相对画二天人，手持花鬘。于㡧下面，画其地天，手执莲华盖。画难陀、跋难陀二大龙王，手捧观自在莲华座。于彼座下右边画持诵者，右膝著地手持莲华。于㡧四边空处，遍画莲华，具种种颜色。复于㡧下面，画大海水及水族之类，优钵罗华、俱勿那花、白莲华一一开敷。复用疋帛画百叶莲华，作于四色，安置㡧前，于彼莲华上献五供养。复用米粉或白面或香泥亦得，作一轮，如大拇指量。又逐日献莲华八百，以白檀水揾过。复用白檀水作曼拏罗，用莲华印诵前莲华真言，献华至一洛叉。时用白月八日或十五日，结净斋戒作金莲华或银莲华八百，作八种广大庄严，或为莲华盖、莲华幡等而为供养。复于㡧内小画圣众，用五种饮食作大供养，以一合殊妙莲华献于圣众，然后作安像庆赞仪则。所有苾刍、苾刍尼、优婆塞、优婆夷具信心者，以斋食供养。如是修崇，所有自前破用他佛像前塔庙内常住财物，一切过罪悉皆除灭，业障清净，亦不堕恶趣，后生佛刹。临命终时，坐见圣观自在菩萨于广大莲华庄严曼拏罗楼阁中，作安慰之言：『勿怖勿怖，当生胜处不受女身。』」\n是时观自在菩萨说是语已，于大众中有一菩萨名师子意，即从坐起，合掌向佛白世尊言：「若梵寿王不知是佛顶上花鬘而忽戴之，经刹那间尚感头痛得大苦恼等。若复有人知是佛像塔庙常住之物，将自使用之，时得何果报？」佛言：「师子意菩萨！善哉善哉！能问斯事。若梵寿王心意清净、信重三宝，误戴花鬘而获现报得其头痛者，譬如洁净白衣下一墨点，众人见之其墨甚少。若未来世众生破用常住三宝之物，譬如青衣掷于墨器之中，所获重罪于诸余法无能救济。\n「复次师子意菩萨！若有信心施主，舍其财利造于寺舍塔庙、或功德佛像、或供养三宝，若是国王大臣于彼僧处侵夺财物为已使用，令彼苾刍受其贫苦，减于威势、退精进力、断绝持诵有如是失，彼诸王臣得大罪苦如前无异。若有苾刍，虽有信解辩才智慧，而乐亲近国王重臣，广求财利、我慢贡高、破犯戒律。我今于此复以譬喻而明斯事。师子意菩萨！譬如有人饥御饮食，食有毒药，其药或一两一分乃至如芥子许，彼人食已决定命终。出家之人亦复如是，恃王威势诳求财利，所得供养非正命食，此人决定当获恶报。」尔时师子意菩萨白世尊言：「若有出家之人身披法衣，妄求财利、我慢贡高、若王臣等敬重供养，应无福利。」佛言：「师子意菩萨！莫作是说。譬如有人迷闷倒地，依人扶策即得身起。亦如大象陷彼泥中，而人不能起彼象身，须得别象扶翼而出。又如有人受灌顶王，或于后时失彼王位，凡常之人无能护卫，唯有力大臣威势强勇能复王位。师子意菩萨！我教法中亦复如是。若有依法者、不依法者，俱是佛子，皆成利益。若生轻毁，何处得福？」尔时一切大众闻是语已，异口同音高声唱言：「世尊！我等今者蒙佛度脱，大得忻庆，令一切众生得意愿圆满。」\n佛言：「若有人于此陀罗尼正法，若自书若使人书、受持读诵恭敬供养，所获福德殊胜最上。若复有人如是见彼观自在菩萨摩诃萨所传第二法轮大力陀罗尼正法之名，是人以为建法幢、吹法螺深种善根。」尔时梵寿王及一切大众发净信心，即从座起，合掌向佛而发誓言：「愿我等今后永不侵受佛寺塔庙圣众常住之物及一花一菓。复于四大城门造四大寺，皆以七宝庄严。愿佛证知。」佛言：「如是如是。宜作胜利，远离嫉妬，得正寂灭。」时梵寿王作是愿已，绕佛三匝，与其眷属还归本处，复为百千众生说此正法，广行布施作大佛寺。时王妹酥钵哩野优婆夷，于王后宫为诸婇女五十万人广说妙法，发诚实愿。作是愿已，是诸宫女皆转女身而成男子。彼一切人见是事已皆大惊怪，于陀罗尼法信受依行，高声唱言：「唯佛唯法唯僧，最上福田，是真归仗。若有供养受持此陀罗尼者，是人种佛善根得福最上。」\n佛说此经已，诸菩萨摩诃萨及天、人、阿修罗、干闼婆、人非人等，皆大欢喜信受而去。\n广大莲华庄严曼拏罗灭一切罪陀罗尼经",
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        "text": "爾時觀自在菩薩說此大悲大明陀羅尼已，一切大地六種震動，一切天宮、龍宮及一切藥叉、健達嚩、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等所居宮殿皆大震動，一切魔王得大驚怖，心懷憂惱。一切惡龍及諸鬼魅，迷悶倒地隱沒不現。一切地獄有情，承真言光破罪苦暗，即得解脫往生天上，以天優鉢羅花、俱勿那花、白蓮華、曼陀羅花、摩訶曼陀羅花，於其佛前持用供養。爾時世尊發廣大微妙梵音如迦陵頻伽聲，讚觀自在菩薩：「所說陀羅尼甚深不可思議。汝為一切眾生，復說畫像念誦廣大利益曼拏羅儀軌。」時觀自在菩薩即奉教勅而說儀軌：「須得清淨童女合於茸線，復令持戒結淨之人織成疋帛，長其四肘三肘二肘或至一肘，用香水浸，上軸令展，令結淨持戒之人畫於㡧像。於㡧中間先畫觀自在菩薩坐蓮華座，天衣絡腋，頭上戴冠，冠上有無量光佛，以諸莊嚴而嚴飾之，左手持蓮華、右手作施願印。於觀自在左邊畫吉祥菩薩，手執白拂。右邊畫蓮華吉祥菩薩，手執蓮華。此二菩薩各坐蓮華座。於㡧上面，相對畫二天人，手持花鬘。於㡧下面，畫其地天，手執蓮華蓋。畫難陀、跋難陀二大龍王，手捧觀自在蓮華座。於彼座下右邊畫持誦者，右膝著地手持蓮華。於㡧四邊空處，遍畫蓮華，具種種顏色。復於㡧下面，畫大海水及水族之類，優鉢羅華、俱勿那花、白蓮華一一開敷。復用疋帛畫百葉蓮華，作於四色，安置㡧前，於彼蓮華上獻五供養。復用米粉或白麵或香泥亦得，作一輪，如大拇指量。又逐日獻蓮華八百，以白檀水搵過。復用白檀水作曼拏羅，用蓮華印誦前蓮華真言，獻華至一洛叉。時用白月八日或十五日，結淨齋戒作金蓮華或銀蓮華八百，作八種廣大莊嚴，或為蓮華蓋、蓮華幡等而為供養。復於㡧內小畫聖眾，用五種飲食作大供養，以一合殊妙蓮華獻於聖眾，然後作安像慶讚儀則。所有苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆夷具信心者，以齋食供養。如是修崇，所有自前破用他佛像前塔廟內常住財物，一切過罪悉皆除滅，業障清淨，亦不墮惡趣，後生佛剎。臨命終時，坐見聖觀自在菩薩於廣大蓮華莊嚴曼拏羅樓閣中，作安慰之言：『勿怖勿怖，當生勝處不受女身。』」"
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        "text": "是時觀自在菩薩說是語已，於大眾中有一菩薩名師子意，即從坐起，合掌向佛白世尊言：「若梵壽王不知是佛頂上花鬘而忽戴之，經剎那間尚感頭痛得大苦惱等。若復有人知是佛像塔廟常住之物，將自使用之，時得何果報？」佛言：「師子意菩薩！善哉善哉！能問斯事。若梵壽王心意清淨、信重三寶，誤戴花鬘而獲現報得其頭痛者，譬如潔淨白衣下一墨點，眾人見之其墨甚少。若未來世眾生破用常住三寶之物，譬如青衣擲於墨器之中，所獲重罪於諸餘法無能救濟。"
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        "text": "「復次師子意菩薩！若有信心施主，捨其財利造於寺舍塔廟、或功德佛像、或供養三寶，若是國王大臣於彼僧處侵奪財物為已使用，令彼苾芻受其貧苦，減於威勢、退精進力、斷絕持誦有如是失，彼諸王臣得大罪苦如前無異。若有苾芻，雖有信解辯才智慧，而樂親近國王重臣，廣求財利、我慢貢高、破犯戒律。我今於此復以譬喻而明斯事。師子意菩薩！譬如有人飢御飲食，食有毒藥，其藥或一兩一分乃至如芥子許，彼人食已決定命終。出家之人亦復如是，恃王威勢誑求財利，所得供養非正命食，此人決定當獲惡報。」爾時師子意菩薩白世尊言：「若有出家之人身披法衣，妄求財利、我慢貢高、若王臣等敬重供養，應無福利。」佛言：「師子意菩薩！莫作是說。譬如有人迷悶倒地，依人扶策即得身起。亦如大象陷彼泥中，而人不能起彼象身，須得別象扶翼而出。又如有人受灌頂王，或於後時失彼王位，凡常之人無能護衛，唯有力大臣威勢強勇能復王位。師子意菩薩！我教法中亦復如是。若有依法者、不依法者，俱是佛子，皆成利益。若生輕毀，何處得福？」爾時一切大眾聞是語已，異口同音高聲唱言：「世尊！我等今者蒙佛度脫，大得忻慶，令一切眾生得意願圓滿。」"
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        "text": "佛言：「若有人於此陀羅尼正法，若自書若使人書、受持讀誦恭敬供養，所獲福德殊勝最上。若復有人如是見彼觀自在菩薩摩訶薩所傳第二法輪大力陀羅尼正法之名，是人以為建法幢、吹法螺深種善根。」爾時梵壽王及一切大眾發淨信心，即從座起，合掌向佛而發誓言：「願我等今後永不侵受佛寺塔廟聖眾常住之物及一花一菓。復於四大城門造四大寺，皆以七寶莊嚴。願佛證知。」佛言：「如是如是。宜作勝利，遠離嫉妬，得正寂滅。」時梵壽王作是願已，繞佛三匝，與其眷屬還歸本處，復為百千眾生說此正法，廣行布施作大佛寺。時王妹酥鉢哩野優婆夷，於王後宮為諸婇女五十萬人廣說妙法，發誠實願。作是願已，是諸宮女皆轉女身而成男子。彼一切人見是事已皆大驚怪，於陀羅尼法信受依行，高聲唱言：「唯佛唯法唯僧，最上福田，是真歸仗。若有供養受持此陀羅尼者，是人種佛善根得福最上。」"
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        "text": "佛說此經已，諸菩薩摩訶薩及天、人、阿修羅、乾闥婆、人非人等，皆大歡喜信受而去。"
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        "text": "西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉　诏译"
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        "text": "一时佛在波罗奈国鹿野苑中瞻波无忧树下，与大比丘众万二千五十人俱，并慈氏菩萨等诸菩萨摩诃萨，及天、龙、夜叉、罗刹、阿修罗、干闼婆、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，恭敬围绕而为说法。初善中善后善，其义深远，梵行清净，一切圆满。"
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        "text": "尔时波罗奈国有大国王名曰梵寿，身心纯善慈愍有情，于彼大地一切众生养育如子。其王出城游行佛寺，至精舍门须臾顾视。有守门者而白圣众：「梵寿大王今在门外将欲入寺。」即时圣众速令知事僧排列花鬘。知事僧闻已，开其殿门求觅花鬘而无所有。于佛顶上见有花鬘，即取持行与尚座等，并诸圣众迎接国王，所持花鬘即以奉上。王即受之而戴头上，经须臾间忽然头痛。王自思惟：「云何如是？我今应是夏热出行致斯患苦。」王乃即时礼辞圣众，回归宫阙，告近臣曰：「我患头痛，今拟沐浴。汝宜速疾供办香水。」王即解其一切庄严衣服，即便洗浴。有一宫人善解供承洗王身体，沐浴久时，头痛不愈。王乃出勅宣诏医人。医人即至，王遂告言：「我因夏热出城游行，于道路中而患头痛，即便沐浴其疾不愈。卿意云何？」医人对曰：「王之所患伤于内热，即用牛头旃檀涂其身上。」王即依奏涂其旃檀，亦不得差。于日夜分得大苦恼，应诸医人俱至王所，互相视之而发言曰：「此疾所因不可测度，深怀忧恼。王既如是，我等作何方便得免王疾？」言论之次，王有一妹名酥钵哩二合野，发菩提心信重悲愍，见王患苦心生怖惧，以手摩顶而白王曰：「云何怖惧如怯弱之人？」王即告言酥钵哩野：「我今不知，云何而得不苦不怖？」妹复白言：「王若如是，请诣佛所。佛具大悲，必为救济。」王即告言：「汝所作意善哉善哉。我为忘失，今即须往。」寻勅重臣令速排列车辇骑乘。时御车者驾五百乘车，王与眷属并诸臣寮出于城外，往瞻波无忧树下而诣佛所。于其中路，有一女人负薪为活，手把柴檐，生产路傍。王妹见已不忍视之，以手掩面迷闷倒地。王见如是，即问其妹：「云何苦恼？汝为我说。」其王皇后名酥啰逊捺咤，以意思惟而告王言：「彼酥钵哩野迷闷倒地，为见路傍檐柴女人生产其子，苦恼甚深。彼妹心慈不忍见之，遂乃如是。」王既闻已，即告皇后：「罪业宿报，不可逃免。」王令宫人给赐财物济彼贫乏，速令归家。其妹迷闷，以拂扇凉还得稣惺，而复发言：「南无没驮野。大王！贫女大苦，我不忍见之。」相次前行遥见园林，渐近精舍，王乃下车，执酥钵哩野手入于园林。见佛世尊如妙金山，放大光明喻百千日。其王见已即放妹手，偏袒右肩，脱其头冠，往诣佛前合掌恭敬，旋绕世尊，顶礼佛足，投地良久。时彼世尊舒金色臂摩于头顶，告彼王言：「汝起汝起。」王闻佛勅应声即起，经刹那间头痛即愈，身心适悦，王甚欢喜。时酥钵哩野与诸眷属同坐一处。王见于妹面色忧愁，而即问言：「云何愁恼？」令彼问佛。妹既闻已，即从坐起，偏袒右肩右膝著地，合掌恭敬瞻仰尊颜，白佛言：「世尊！大王昨夜甚患头痛，王诸眷属及大臣等皆怀忧恼。因是事已，俱来佛所。于中路傍见一担柴女人，身著故衣头发蓬乱，声唤啼泣产生于子。我为见此得大惊怖，深厌女身。世尊！我等云何得免女身？又此大王所患头痛，名医救疗而不能痊。今蒙世尊手摩头顶，经刹那间即得安乐。有何因缘？愿佛慈悲而为解说。」"
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        "text": "尔时世尊闻是语已，于其面门放大光明，具种种色，照于无边无量世界，而此光明复入于口。尔时尊者阿难见佛光明普照世界，以佛威德心腹怀疑，即从坐起合掌恭敬，顶礼佛足而白佛言：「世尊！今日有何因缘，放大光明普照佛刹？唯愿世尊略为宣说。」佛告阿难：「于过去世，此城之中有大国王名曰持光，彼王皇后名曰无忧，王所爱重第二夫人名阿努播摩。其国界畔有一小国，统领兵众来侵大国。时持光王即统四兵象马车乘，并诸大臣，作于伎乐随从出城奔往讨伐。王在中路军兵暂止，时后阿努播摩觉自怀妊将欲生产，说与宫人，令彼内官具以所事奏持光王。时彼内官奏斯事已，王即有勅令彼夫人却归宫内。夫人归已，难为生产，即遣大臣拶哩迦具以斯事速奏王知。王既闻已，即乘车骑反归宫阙，至夫人处问讯安慰。王见夫人生产苦恼，对三宝前焚香沥水，祷祝发愿，其沥余之水赐夫人吃。是时无忧皇后心怀嫉妬，执于王手而告王曰：『阿努播摩夫人，情性狂颠无其惭耻，裸形垂发神鬼无异。』王闻如是，惭而不顾。经须臾间，阿努播摩生其太子，身真金色，相好端严，福德圆备。即以太子奉上大王。王既见之，心大欢喜。复经少时宫人相聚，有其一人说无忧皇后妬嫉之言，时阿努播摩夫人忽闻其言，即问宫人速令具说。时彼宫人不敢隐藏，具述前事。阿努播摩夫人闻是说已，心如割切而发言曰：『我何颠狂！我何无惭！』唱苦搥胸迷闷倒地。时彼宫人以水洒面执拂扇凉，久时不惺，因此命谢。时诸宫人高声啼哭。王忽闻声，惊怪异常，勅令内官往问所由。内官奉命问守宫门人，时守宫门者复问宫人：『缘何哭泣？王速要知。』时彼宫人悲泪哽咽而即告言：『今为阿努播摩夫人忽尔命终，是以哭泣。宜速奏王。』是时大臣闻是事已，心怀忧恼面戴愁容，奔往王前。王遥见之知有灾恼，即问使曰：『莫是太子病耶夫人病耶？』使曰：『今为阿努播摩夫人忽然命尽。』其王闻已深怀痛恼，如树断根迷闷倒地。时诸大臣等以水洒面，良久乃稣。群臣奏曰：『请王安心，莫生忧恼。宫嫔美女其数百千，保益大王恒增欢乐。』王闻是安慰，即得平复。」佛告阿难：「昔日无忧皇后生嫉妬心者，今于路傍为担柴贫女生产者是。昔日阿努播摩夫人性行慈愍，今酥钵哩野是。阿难！于意云何？若人多行贪心嫉妬，而于后世得不可爱大恶果报。」"
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        "text": "尔时有一菩萨名曰大意，在大众中，即从座起，偏袒右肩合掌向佛，白佛言：「世尊！若有众生于常住钱物将为自用，得何果报？」佛言：「此人命终堕阿毘地狱。」大意菩萨复白佛言：「此人云何救济？云何安慰？以何为主？」尔时世尊舒其右手，告观自在菩萨：「汝说汝说。汝有大悲心真言仪轨，能救度一切众生。若此众生入阿毘地狱者，今此真言善能救济安慰及为主宰。」观自在菩萨闻是语已，即从座起，合掌白言：「世尊！谛听。我有大悲心陀罗尼，能与一切众生作广大利益。」世尊赞言：「善哉善哉！我今谛听，以大金刚之印而以印之。」"
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