{ "id": "T20n1110", "code": "T", "traditional_title": "佛說一髻尊陀羅尼經", "simplified_title": "佛说一髻尊陀罗尼经", "default_display": "simplified", "source_kind": "CBETA XML-P5", "source_path": "T/T20/T20n1110.xml", "source_sha256": "677ad94f8f752aad1bbc8d32662c4368ee5bf99bcdad1992583102360709baa0", "traditional_text": "佛說一髻尊陀羅尼經\n開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉　詔譯\n如是我聞：\n一時佛在王舍大城鷲峯山中，與無量菩薩摩訶薩俱，前後圍繞。\n爾時觀自在菩薩摩訶薩與無數持明賢聖俱，前後圍繞來詣佛所。到佛所已，五體投地頂禮佛足。禮佛足已，遶佛三匝，却坐一面。時觀自在菩薩白佛言：「世尊！有諸天及持明仙等師信大梵者眾，今欲降伏大梵天及諸天仙等，願佛聽許，欲令一切眾生念善法故，欲令一切眾生無憂惱故，除一切眾生病故。及一切障難災怪惡夢悉除滅故，除一切橫病死故，欲除一切諸惡心者令柔軟故，除一切諸魔鬼神障難不起故。世尊！我今有根本心陀羅尼，能除一切眾生罪業故。世尊！我未曾見有若天若魔、若釋梵、若沙門婆羅門等有能受持此真言者。若讀誦書寫流布或以此法防護其身、若入軍陣鬪戰、若為毒所害者，持此陀羅尼，一切諸難無所能為。如是之法，一切諸佛所念。我此陀羅尼法，已經無量諸佛所說。世尊！我於因地，過恒河沙數劫外，有佛名百蓮華眼頂無障礙功德光明王如來。我於爾時，彼佛所作大持明仙人中王，於彼佛所受得此陀羅尼。得已時，十方諸佛皆現目前。見佛現已，忽然即得未曾有智。當知此真言有如是神力，能利益無量眾生。若有善男子善女人等，能晝夜慇懃受持讀誦令不忘失，誦此陀羅尼時更莫緣他境，每至白月十五日或黑月八日，洗浴其身著新淨衣，受持此陀羅尼，作印護身，取淨泥摩壇，方圓四肘。結界已竟，請我一髻明王於壇中心坐，燒香散華種種供養，禮拜、懺悔，誦真言一百八遍。持此明者，現身即得十種果報。何者為十？一者身常無病；二者恒為十方諸佛憶念；三者一切財物衣服飲食自然充足常無乏少；四者能破冤敵；五者能使一切眾生發起慈心；六者一切蠱毒、一切熱病無能侵害；七者一切刀杖不能為害；八者一切水難不能漂溺；九者火不能燒；十者不受一切橫死。是名為十。復得四種果報。何等為四？一者不被禽獸所害；二者不墮地獄；三者臨命終時得見十方諸佛；四者命終之後生無量壽國。世尊！我念過恒河沙數劫，爾時有佛名曼陀羅香如來。我於彼佛時為優婆塞，名曰翳迦惹吒婆羅門，於彼佛所復得此法，常為百千萬億梵天說法，無不歸伏者。一切諸佛大慈大悲大喜大捨智慧藏法門，以此真言力故，能救一切眾生牢獄繫閉、杻械枷鎖、臨當刑戮、水火等難種種苦惱，我恒救護，令得解脫。一切夜叉、羅剎斯等，由此法印陀羅尼力故，令諸夜叉、羅剎斯等皆發善心，功德具足，即能發阿耨多羅三藐三菩提心。有如是力。設復有人犯四重五逆等罪，誦持此陀羅尼一遍者，所有一切根本重罪悉皆除滅。況復依法作印受持者，當知是人於萬萬億那由他諸佛所曾聞此法，今還得聞。若善男子善女人能受持憶念晝夜不忘者，是人心所求願無不滿足。每欲求勝上悉地，用白月八日或十五日，以香湯洗浴、著新淨衣，每上廁一度洗浴，如此淨衣不得上廁。作此法時其日不食，作結界護身印，印已誦陀羅尼至於明旦。其道場中置本尊像，結請印誦真言，懸種種雜色幡蓋，香華供養。初入道場中，必須珍重至心奉請十方諸佛，至心懺悔讚歎三寶禮拜已，於像前敷一座具，䠒跪恭敬至誠發願，作數珠印捻已，一心誦真言一千八遍。次執香爐燒香而言：『此處無有種種供養上味飲食。』慚愧謝之。世尊！我由此等法印真言力，名號尊貴難可得聞。若有人稱念百千俱胝那由他諸佛名號，復有暫時稱我名號，彼二人福正等無異。」\n爾時觀自在菩薩白佛言：「世尊！善男子善女人晝夜誦持我此明王翳迦惹吒真言者，得離一切苦惱、一切障難怖畏，及三毒罪障悉得除愈。況復有人依法修行，當知是人即得阿耨多羅三藐三菩提如在掌內。」\n爾時佛告觀自在菩薩摩訶薩言：「善哉善哉！善男子！汝今能於一切眾生起大慈大悲心，而欲開示此大陀羅尼翳迦惹吒法印。若善男子由此法方便力故，悉能救脫一切眾生所有病苦障難怖畏身語意業，乃至安立一切眾生於阿耨多羅三藐三菩提，決定無疑。善男子！此陀羅尼印等法門，我亦隨喜受。汝此真言印等法，我今亦印可。善男子！汝今說之。」\n爾時觀自在菩薩摩訶薩蒙佛印可，從座而起，頂禮佛足，却坐一面，而入無能勝三昧，從頂化出翳迦惹吒羅剎王，三目四臂，所有八部鬼神、大力然頂鬼王等驚怖走散，各失本威莫知所在，「願見救護！願見救護！」皆捨所有惡害之心，「從今已往并諸眷屬歸依佛法僧寶。」\n爾時翳迦惹吒降得然頂鬼王并諸眷屬來詣觀自在菩薩摩訶薩所，合掌恭敬白觀自在菩薩摩訶薩言：「我有甚深祕密陀羅尼真言，能摧碎天魔及惡藥叉、羅剎斯毒惡鬼神等，及諸疫病、水火、盜賊，亦能息諸冤敵。願聽許我說是陀羅尼。」時觀自在菩薩摩訶薩讚言：「善哉善哉！翳迦惹吒！善能調伏然頂鬼王及諸藥叉、羅剎斯等。汝有此祕密根本陀羅尼，聽汝所說，今正是時。」時翳迦惹吒蒙大聖許說，生大歡喜，即繞觀自在菩薩三匝，却坐一面，對無量諸大菩薩及無量金剛密迹，及八部鬼神、一切藥叉、羅剎眾前，即說真言曰：\n「娜謀囉多娜二合跢囉二合夜引耶娜莫阿引哩耶二合嚩嚕引枳帝濕嚩二合囉引耶󰂛地薩跢嚩二合耶摩訶引薩跢嚩二合耶摩訶引迦嚕抳迦引耶娜謀翳迦惹吒耶摩訶引邏訖叉二合斯阿訶纈哩二合馱鹽麼麼囉訖叉二合斯麼麼母佉寫薩嚩迦哩夜二合儞迦嚕呬銘怛儞也二合他唵阿難底惹耶娑嚩二合訶惹耶惹夜耶耶娑嚩二合引訶引摩訶引尾惹曳娑嚩二合引訶引摩訶引嚧比曳娑嚩二合訶薩嚩尾近那二合尾那引夜迦引難耶娑嚩二合訶赭攞耶拏瑟吒二合娑嚩二合訶囉訖叉二合囉訖叉二合娑嚩二合訶跛賒上訶塞哆二合耶娑嚩二合訶引」\n「心真言曰：\n「唵嚧㗌邏二合耶母涅哩二合寧曳惹吒惹吒曳吽吽吒娑嚩二合引訶」\n「隨心真言曰：\n「翳呬曳二合呬翳迦惹吒麼麼穆佉惹耶娑嚩二合引訶引」\n時翳迦惹吒說此陀羅尼時，一切天宮魔宮及諸龍神、藥叉、羅剎斯諸惡毒害鬼神等，各各共領無量眷屬同詣其前，同時出聲，皆言：「乞命。我等眷屬從今已往，永斷惡心，誓願事從，日夜守護持此陀羅尼者，不令諸鬼神等得其過便。願施我等無畏，願得本心。」時翳迦惹吒當與諸鬼神作施無畏印，各得本心，禮觀自在菩薩摩訶薩，次禮化身一髻尊，各還本宮。\n時翳迦惹吒白觀自在菩薩言：「我有成就七日供養作壇法。若有沙門婆羅門及善男子等請於祕密法藏，決定要成就大驗。若諸國王心生決定，懺悔眾罪，願欲見大道場法，先覓清淨寬大院宇及好寺舍佛堂之所，露地亦得。便是處已，以白月一日於晨朝時，阿闍梨及諸弟子香湯洗浴，將諸香華至其處所。阿闍梨手執金剛杵，次第問弟子等言：『汝等決定欲學諸佛祕密法藏，莫生疑惑。』徒眾答言：『我等欲學諸佛法藏，決定誠信不生疑心。』如是次第三問三答。如是答竟，次阿闍梨手印印香爐水等，誦真言已，手執香鑪胡跪燒香，啟白一切諸佛、般若菩薩、金剛諸天等，及與一切業道冥祇：『今此地者是我之地。我今欲立七日七夜大道場壇法之會，供養一切十方法界諸佛世尊及般若波羅蜜多諸大菩薩眾、金剛天等。領諸徒眾，決定一切祕密法藏難思議法門故，取諸證成。我欲護身結界法事。在此院內東西南北四維上下所有一切破壞正法毘那夜迦惡鬼神等，皆須出去結界之所七里之外。若護正法善神鬼等我佛法中有利益者，隨意而住。』說此語已，次第依彼軍荼利法辟除結界。既結界已，即令掘去十肘地內一切惡土骨髮炭糠瓦礫等物。若上好地掘深一磔，若中一肘，下地二肘，若下下地掘深三肘，惡物盡去，將好淨土和諸香末堅築令平，基高最好。次第二日及第三日，以泥塗地。次第四日，用牛糞香泥塗其地竟，次將神線四方八肘一匝挽之，四角下點。更以神線從東北角至西南角、從東南角至西北角交叉挽之。其線叉中下點，掘地深一磔許，埋著五寶并及五穀。其五寶者，一金、二銀、三真珠、四珊瑚、五虎珀。言五穀者，一大麥、二小麥、三稻穀、四小豆、五胡麻。以一片絹共裹寶穀，以五色線繫絹埋之。其五色線一頭出地，長五指許。此寶物等永未得出。次作大結界。其結界法，執跋折羅右繞壇外急走三匝，辟毘那夜迦。種種結界，以印印地東西南北上下，誦真言作印，啟告辟除結界等法如初日說，依軍荼利次第法用。次第五日，結界法式如第四日，更用牛糞塗地。其塗地法，手右旋摩，勿左旋摩，其餘事法同第四日。次第六日，阿闍梨洗浴，先入壇內取好聰明弟子二人，亦淨洗浴、著新淨衣，隨後入壇。以檀香湯和白粉竟，於粉汁中染其神線，令一弟子把其線頭案壇東北正當角頭先點之處，次阿闍梨把線一頭案壇東南正當角頭先下點之處，急挽著地，使一弟子捻線中央拼著地上。次東北角弟子起，向西南角坐，亦如前作。次東南角阿闍梨起，向西北角坐，亦如前作。次西南角弟子起，向東坐，亦如前法。次先拼處，從外向內離一肘許，更依前法圍繞拼之。次取八肘神線，屈中當壇一方一著一一點。更屈二肘繩子，從壇一方中央點量左右更點兩處。次其一方門，辟壇繩五指許。次更屈門辟向左右五指許。次其門左右兩畔，寬五指許作。次其門外邊直畫著。一方若餘，三方准知。次作中院，外繩四肘。其外院內繩與中外繩，兩繩之間開一肘道。其中院門，四方辟與向左右總作三指許。其門外邊神線拼法亦如前法。其中院內方，離外界一肘，更拼清神線。拼其壇正中心作二肘院，更莫作門。次阿闍梨以五色線，一誦真言一結五十五結，用馬頭觀自在陀羅尼。真言曰：\n「翳曳呬薄伽梵阿哩耶二合嚩魯吉帝濕嚩二合囉沒陀沒陀薩跢也摩弩娑麼二合囉薩底耶二合麼努薩麼二合囉怛儞也二合他曩柱曩柱枳尼枳尼呬尼呬尼弩嚕努嚕寐嚕寐嚕主嚕主嚕都嚕都嚕素嚕素嚕母嚕母嚕嚩囉嚩囉冒陀耶冒陀耶呬哩弭哩儞知儞悉殿都弭滿跢囉二合鉢娜莎嚩二合引訶引」\n「次以絹帛裹於五寶并五穀子，五色線繫，真言索上，隨人多小一一裹之。次於壇四角各竪一竿，西門兩竿，以線繞繫四角竿上，於其線上懸雜色幡。其壇上方東西南北四維繫幡，交絡莊嚴。其壇外院西門南側，離二尺穿作火爐，縱廣深淺各二尺作。於其爐中留一土臺，臺上涅作香泥蓮以為座。次日沒時，阿闍梨令諸弟子等洗浴竟，次阿闍梨作大結界。次日入時，召請諸佛菩薩金剛，於壇中心著一佛像，北方觀自在、南方金剛，以種種香花、五盤飲食、十六盞燈而供養之。次於西門外敷新淨席。次阿闍梨喚諸弟子，作護身印，一一誦真言七遍，各各與印諸弟子頂及兩肩、心、咽、眉間、髮際、腦後。護身畢已，令諸弟子就於席上，面向東坐。次取香花及白芥子，阿闍梨把白芥子念真言七遍，次第打諸弟子頭上。三遍打竟，更與護身，用馬頭觀自在印。真言曰：\n「唵賀也仡哩二合嚩三暮多阿弭帝吽」\n「次阿闍梨䠒跪，問於最長弟子而云：『汝今欲得學此法否？』弟子答云：『欲得。』如是次第問諸弟子，法用如前。次阿闍梨擎香水，灌諸弟子，一一頭上覆之，以右手案諸弟子一一胸上，為誦馬頭觀自在真言。次取真言索，各與繫諸弟子臂，男左女右。次娑婆樹汁香，次第與灌諸弟子身。右旋三轉灌香水竟，次旋炬火，亦如前法。次與齒木，各長八指。次授與花竟，令諸弟子向東列坐，教諸弟子投華向前。次嚼齒木，亦如前投。若其華頭向人者好，背向東者知魔障出，向南北者為不台。齒木嚼處，向身者好，背向東者知魔障出，餘如法華法。次與洗手，各令飲金剛誓水，敬謝飲之。次阿闍梨入於壇內，白佛菩薩金剛等云：『諸弟子等，明日更欲入道場來廣作供養。諸佛菩薩金剛天等請昇本宮，後設供養，願皆降赴受眾供養如是三說。』然後發遣壇內諸佛菩薩金剛及諸天等。\n「次阿闍梨向壇邊面向南坐，著一火爐，誦馬頭真言燒白芥子，一真言一燒一百八遍。時諸弟子即得罪滅。\n「次阿闍梨與二弟子於一夜中以五色粉敷置壇內，一依五方色；諸餘賢聖座，一依三部法。次作護身，印用馬頭印。\n「唵賀也惹吒吽」\n「次把跛折羅，作阿蜜哩多軍荼利身印三迴，右轉於壇外邊。\n「次作地結界，四方上下次第而作，并誦馬頭真言，緣壇內用閼伽水瓶各四方安。次以帛覆其弟子眼。阿闍梨心口發願，以平等心、普大慈悲心，所有福田皆迴與一切眾生已。此散花法，一依三部法，華所著處更莫移改。所有火法及請賢聖，一依三部次第。次說翳迦惹吒獨建壇法及真言契等法，廣明如後。\n「曩謀沒陀去夜曩謀達摩夜曩謀僧去伽去夜娜莫阿唎耶二合嚩嚕枳帝濕嚩二合邏耶冒地薩哆嚩二合耶摩訶薩哆嚩二合耶摩訶迦魯抳迦耶跢儞也二合他唵翳迦惹吒耶摩訶囉乞叉二合斯阿哩夜二合乃延鉢囉二合麼囉乞叉二合斯麼麼姥佉娑婆迦唎夜儞迦魯思呬阿難底娑嚩二合引訶引惹耶惹耶娑嚩二合引訶引薩婆尾近那毘那夜迦囉訖叉二合囉訖叉二合娑嚩二合引訶」\n「隨心真言曰：\n「唵嗚囉馱㗌囉姥涅哩二合尾吽吽泮吒吒半音呼娑嚩二合引訶引」\n「凡欲受持我真言，先須捨貪愛及身口意業諸不善，出入護淨。先須洗浴清淨、著新淨衣，手執香爐，端心正念，啟告十方諸佛及大菩薩一切賢聖：『弟子某乙今於此處欲建立壇場，所有一切善神唯願擁護，所有不善之心者急離此界。』夫擇地，要須高山或是平原近水，及有花菓之處最為上好。若在城邑，寺舍淨處即得。欲作壇時，先作軍荼利結界護身，辟毘那夜迦障難。簡地訖，當作四肘壇，掘深一肘，除去瓦礫并諸草穢毛髮爪甲，然後填好黃土築令堅實。取佉陀羅木橛長十二指三稜成者四箇，釘四角頭。次用犢子糞未墮地者，其牛不得食糟。次用白檀香，用摩壇四肘，內須二肘，高交四指，取沈香檀香用塗其上。中心用牛黃和白檀香摩作一蓮花座，狀如輪形，當坐本尊。南邊著馬頭觀自在，北邊著軍荼利，後面安毘梨耶波羅蜜。壇下層安四門，東安大自在天，餘門安跋折羅。其跋折羅無金銅者，取柳木及紫薑木亦得。檀四角各安一瓶，滿瓶盛水，用柏柳枝及花等覆上。燈八盞。以種種華菓、乳酪酥蜜、飲食而供養之。四門前各安一香爐，燒安悉香及諸名香而供養之。真言師當洗浴、著新淨衣、一日不食，面向本尊手執香爐，廣發大願懺悔，然後端坐正念，誦前根本真言十萬遍，所有重罪業障皆得消滅。每趁遍數勿令間斷，或趁一千八遍或一百八遍。課畢之後即共人言，當念誦時勿共人語。念誦了手禮拜發願然後始出。次說火法。其西門南著一火爐，方圓深共一肘，用胡麻、生稻穀華等酥蜜相和竟，誦馬頭隨心真言。先請火天真言加前物，一遍真言一投火中燒，如是乃至一千八遍已。次請本尊翳迦惹吒，即能息一切災難。欲求本尊現身者，用構枝及香酥蜜等。至第三日，真言師取前件物相和置壇中心著，禮拜行道讚歎，滿四十九匝。然後䠒跪，却請前件物，真言一百八遍，用根本真言。後欲投火時，誦心真言一千八遍，一誦一燒投在火中。乃至數滿燒了，啟云：『一切諸佛、諸大菩薩、金剛密迹、釋梵諸天、一切諸仙、天眼他心宿命通者、當界善神，願授弟子火法供養。』火光熾盛無煙焰中作音樂聲或輪成是大吉祥。\n「火焰未滅，真言師勿起。便結加坐，右點左淨坐，至心想惹字，喻若紅頗梨淨無黶點，光明逼身。本尊即從西南角現身出，三目四臂，頂上有阿彌陀佛，狗牙上下出，垂左手與真言師摩頂問之：『求何願？』真言師不得心動喜悅及怕怖等，如是想不滅即是本尊。從三昧緩起，合掌小低頭禮，白言：『聖者！弟子今有願。』所求皆得，勿多言乞願。其時便得一天華，分付真言師以為信。聖者言：『我從今已往，常勅諸八部鬼神常加侍衛，亦令使喚無難。所求悉地出離生死及大成就，無不得者。』如是求願，要在山門半年所置道場，勿令異色人見，亦不得更持別法，常念不空菩薩及十一面菩薩。臨欲發遣，誦此真言曰：\n「蘇佉蘇佉誐車誐車惹吒曳娑嚩二合訶引」\n「真言師不得戲笑中忘誦。當覺身輕如無骨肉，心如師子王，空界異香現，即知聖者宮。後起，行道七匝，後執香鑪：『所有賢聖來至此處，供養多不如法。唯願布施歡喜。』次作根本契印，即成散眾。\n「獨部期剋印，左手為金剛拳，直竪力度。泥唎根本印，禪智進忍願等向內相叉右押左，戒方竪頭相拄，檀慧橫相押。真言曰：\n「翳門惹隣吽」\n「請印，檀慧戒方忍願各外相附，二羽合，禪智頭各拄檀慧下節文，屈進力附忍願側如鉤，來去。請真言曰：\n「阿呬野𤚥徒」\n「次結花座印，禪智進力戒方檀慧各頭相拄，開掌，忍願相去八分許。真言曰：\n「唵惹吒些那」\n「供養印，願進頭相拄，戒力於願背頭相拄，忍方於願背頭相拄，慧度拄力度上文，檀度外橫博智羽背，禪智側並竪，並開虎口。真言：\n「唵儞弭也二合布惹」\n「忿怒辟尾那夜迦，用軍吒利身印。真言曰：\n「唵賀那賀那吽」\n「一髻尊降伏真言曰：\n「唵吁嚕啅惹曳娑嚩二合訶」\n真言師洗浴灌頂，檀慧並竪，戒方屈入掌，忍願頭相拄，進力屈拄上節背，以禪智拄檀慧上文。用隨心真言。曰捻數珠印，用蓮華部真言。\n「十一面觀自在印\n「唵阿嚕力娑嚩二合引訶乞廁二合素怛囉二合惹閉吽」\n「請火天真言曰：\n「而曳二合底曳娑嚩二合訶引」\n「以印用忍願屈甲上文相合，戒方直竪頭相拄，進力各獨屈如鉤相去一寸，禪智微屈相離三分，檀慧直竪相去一寸。畫像法，右手執劍、右手執三股叉，左手斧、左手索，身立。」\n佛說一髻尊陀羅尼經", "simplified_text": "佛说一髻尊陀罗尼经\n开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉　诏译\n如是我闻：\n一时佛在王舍大城鹫峰山中，与无量菩萨摩诃萨俱，前后围绕。\n尔时观自在菩萨摩诃萨与无数持明贤圣俱，前后围绕来诣佛所。到佛所已，五体投地顶礼佛足。礼佛足已，遶佛三匝，却坐一面。时观自在菩萨白佛言：「世尊！有诸天及持明仙等师信大梵者众，今欲降伏大梵天及诸天仙等，愿佛听许，欲令一切众生念善法故，欲令一切众生无忧恼故，除一切众生病故。及一切障难灾怪恶梦悉除灭故，除一切横病死故，欲除一切诸恶心者令柔软故，除一切诸魔鬼神障难不起故。世尊！我今有根本心陀罗尼，能除一切众生罪业故。世尊！我未曾见有若天若魔、若释梵、若沙门婆罗门等有能受持此真言者。若读诵书写流布或以此法防护其身、若入军阵鬪战、若为毒所害者，持此陀罗尼，一切诸难无所能为。如是之法，一切诸佛所念。我此陀罗尼法，已经无量诸佛所说。世尊！我于因地，过恒河沙数劫外，有佛名百莲华眼顶无障碍功德光明王如来。我于尔时，彼佛所作大持明仙人中王，于彼佛所受得此陀罗尼。得已时，十方诸佛皆现目前。见佛现已，忽然即得未曾有智。当知此真言有如是神力，能利益无量众生。若有善男子善女人等，能昼夜慇懃受持读诵令不忘失，诵此陀罗尼时更莫缘他境，每至白月十五日或黑月八日，洗浴其身著新净衣，受持此陀罗尼，作印护身，取净泥摩坛，方圆四肘。结界已竟，请我一髻明王于坛中心坐，烧香散华种种供养，礼拜、忏悔，诵真言一百八遍。持此明者，现身即得十种果报。何者为十？一者身常无病；二者恒为十方诸佛忆念；三者一切财物衣服饮食自然充足常无乏少；四者能破冤敌；五者能使一切众生发起慈心；六者一切蛊毒、一切热病无能侵害；七者一切刀杖不能为害；八者一切水难不能漂溺；九者火不能烧；十者不受一切横死。是名为十。复得四种果报。何等为四？一者不被禽兽所害；二者不堕地狱；三者临命终时得见十方诸佛；四者命终之后生无量寿国。世尊！我念过恒河沙数劫，尔时有佛名曼陀罗香如来。我于彼佛时为优婆塞，名曰翳迦惹咤婆罗门，于彼佛所复得此法，常为百千万亿梵天说法，无不归伏者。一切诸佛大慈大悲大喜大舍智慧藏法门，以此真言力故，能救一切众生牢狱系闭、杻械枷锁、临当刑戮、水火等难种种苦恼，我恒救护，令得解脱。一切夜叉、罗刹斯等，由此法印陀罗尼力故，令诸夜叉、罗刹斯等皆发善心，功德具足，即能发阿耨多罗三藐三菩提心。有如是力。设复有人犯四重五逆等罪，诵持此陀罗尼一遍者，所有一切根本重罪悉皆除灭。况复依法作印受持者，当知是人于万万亿那由他诸佛所曾闻此法，今还得闻。若善男子善女人能受持忆念昼夜不忘者，是人心所求愿无不满足。每欲求胜上悉地，用白月八日或十五日，以香汤洗浴、著新净衣，每上厕一度洗浴，如此净衣不得上厕。作此法时其日不食，作结界护身印，印已诵陀罗尼至于明旦。其道场中置本尊像，结请印诵真言，悬种种杂色幡盖，香华供养。初入道场中，必须珍重至心奉请十方诸佛，至心忏悔赞叹三宝礼拜已，于像前敷一座具，䠒跪恭敬至诚发愿，作数珠印捻已，一心诵真言一千八遍。次执香炉烧香而言：『此处无有种种供养上味饮食。』惭愧谢之。世尊！我由此等法印真言力，名号尊贵难可得闻。若有人称念百千俱胝那由他诸佛名号，复有暂时称我名号，彼二人福正等无异。」\n尔时观自在菩萨白佛言：「世尊！善男子善女人昼夜诵持我此明王翳迦惹咤真言者，得离一切苦恼、一切障难怖畏，及三毒罪障悉得除愈。况复有人依法修行，当知是人即得阿耨多罗三藐三菩提如在掌内。」\n尔时佛告观自在菩萨摩诃萨言：「善哉善哉！善男子！汝今能于一切众生起大慈大悲心，而欲开示此大陀罗尼翳迦惹咤法印。若善男子由此法方便力故，悉能救脱一切众生所有病苦障难怖畏身语意业，乃至安立一切众生于阿耨多罗三藐三菩提，决定无疑。善男子！此陀罗尼印等法门，我亦随喜受。汝此真言印等法，我今亦印可。善男子！汝今说之。」\n尔时观自在菩萨摩诃萨蒙佛印可，从座而起，顶礼佛足，却坐一面，而入无能胜三昧，从顶化出翳迦惹咤罗刹王，三目四臂，所有八部鬼神、大力然顶鬼王等惊怖走散，各失本威莫知所在，「愿见救护！愿见救护！」皆舍所有恶害之心，「从今已往并诸眷属归依佛法僧宝。」\n尔时翳迦惹咤降得然顶鬼王并诸眷属来诣观自在菩萨摩诃萨所，合掌恭敬白观自在菩萨摩诃萨言：「我有甚深秘密陀罗尼真言，能摧碎天魔及恶药叉、罗刹斯毒恶鬼神等，及诸疫病、水火、盗贼，亦能息诸冤敌。愿听许我说是陀罗尼。」时观自在菩萨摩诃萨赞言：「善哉善哉！翳迦惹咤！善能调伏然顶鬼王及诸药叉、罗刹斯等。汝有此秘密根本陀罗尼，听汝所说，今正是时。」时翳迦惹咤蒙大圣许说，生大欢喜，即绕观自在菩萨三匝，却坐一面，对无量诸大菩萨及无量金刚密迹，及八部鬼神、一切药叉、罗刹众前，即说真言曰：\n「娜谋啰多娜二合跢啰二合夜引耶娜莫阿引哩耶二合嚩噜引枳帝湿嚩二合啰引耶󰂛地萨跢嚩二合耶摩诃引萨跢嚩二合耶摩诃引迦噜抳迦引耶娜谋翳迦惹咤耶摩诃引逻讫叉二合斯阿诃缬哩二合驮盐么么啰讫叉二合斯么么母佉写萨嚩迦哩夜二合儞迦噜呬铭怛儞也二合他唵阿难底惹耶娑嚩二合诃惹耶惹夜耶耶娑嚩二合引诃引摩诃引尾惹曳娑嚩二合引诃引摩诃引𠰷比曳娑嚩二合诃萨嚩尾近那二合尾那引夜迦引难耶娑嚩二合诃赭攞耶拏瑟咤二合娑嚩二合诃啰讫叉二合啰讫叉二合娑嚩二合诃跛赊上诃塞哆二合耶娑嚩二合诃引」\n「心真言曰：\n「唵𠰷㗌逻二合耶母涅哩二合宁曳惹咤惹咤曳吽吽咤娑嚩二合引诃」\n「随心真言曰：\n「翳呬曳二合呬翳迦惹咤么么穆佉惹耶娑嚩二合引诃引」\n时翳迦惹咤说此陀罗尼时，一切天宫魔宫及诸龙神、药叉、罗刹斯诸恶毒害鬼神等，各各共领无量眷属同诣其前，同时出声，皆言：「乞命。我等眷属从今已往，永断恶心，誓愿事从，日夜守护持此陀罗尼者，不令诸鬼神等得其过便。愿施我等无畏，愿得本心。」时翳迦惹咤当与诸鬼神作施无畏印，各得本心，礼观自在菩萨摩诃萨，次礼化身一髻尊，各还本宫。\n时翳迦惹咤白观自在菩萨言：「我有成就七日供养作坛法。若有沙门婆罗门及善男子等请于秘密法藏，决定要成就大验。若诸国王心生决定，忏悔众罪，愿欲见大道场法，先觅清净宽大院宇及好寺舍佛堂之所，露地亦得。便是处已，以白月一日于晨朝时，阿阇梨及诸弟子香汤洗浴，将诸香华至其处所。阿阇梨手执金刚杵，次第问弟子等言：『汝等决定欲学诸佛秘密法藏，莫生疑惑。』徒众答言：『我等欲学诸佛法藏，决定诚信不生疑心。』如是次第三问三答。如是答竟，次阿阇梨手印印香炉水等，诵真言已，手执香𬬻胡跪烧香，启白一切诸佛、般若菩萨、金刚诸天等，及与一切业道冥祇：『今此地者是我之地。我今欲立七日七夜大道场坛法之会，供养一切十方法界诸佛世尊及般若波罗蜜多诸大菩萨众、金刚天等。领诸徒众，决定一切秘密法藏难思议法门故，取诸证成。我欲护身结界法事。在此院内东西南北四维上下所有一切破坏正法毘那夜迦恶鬼神等，皆须出去结界之所七里之外。若护正法善神鬼等我佛法中有利益者，随意而住。』说此语已，次第依彼军荼利法辟除结界。既结界已，即令掘去十肘地内一切恶土骨发炭糠瓦砾等物。若上好地掘深一磔，若中一肘，下地二肘，若下下地掘深三肘，恶物尽去，将好净土和诸香末坚筑令平，基高最好。次第二日及第三日，以泥涂地。次第四日，用牛粪香泥涂其地竟，次将神线四方八肘一匝挽之，四角下点。更以神线从东北角至西南角、从东南角至西北角交叉挽之。其线叉中下点，掘地深一磔许，埋著五宝并及五谷。其五宝者，一金、二银、三真珠、四珊瑚、五虎珀。言五谷者，一大麦、二小麦、三稻谷、四小豆、五胡麻。以一片绢共裹宝谷，以五色线系绢埋之。其五色线一头出地，长五指许。此宝物等永未得出。次作大结界。其结界法，执跋折罗右绕坛外急走三匝，辟毘那夜迦。种种结界，以印印地东西南北上下，诵真言作印，启告辟除结界等法如初日说，依军荼利次第法用。次第五日，结界法式如第四日，更用牛粪涂地。其涂地法，手右旋摩，勿左旋摩，其余事法同第四日。次第六日，阿阇梨洗浴，先入坛内取好聪明弟子二人，亦净洗浴、著新净衣，随后入坛。以檀香汤和白粉竟，于粉汁中染其神线，令一弟子把其线头案坛东北正当角头先点之处，次阿阇梨把线一头案坛东南正当角头先下点之处，急挽著地，使一弟子捻线中央拼著地上。次东北角弟子起，向西南角坐，亦如前作。次东南角阿阇梨起，向西北角坐，亦如前作。次西南角弟子起，向东坐，亦如前法。次先拼处，从外向内离一肘许，更依前法围绕拼之。次取八肘神线，屈中当坛一方一著一一点。更屈二肘绳子，从坛一方中央点量左右更点两处。次其一方门，辟坛绳五指许。次更屈门辟向左右五指许。次其门左右两畔，宽五指许作。次其门外边直画著。一方若余，三方准知。次作中院，外绳四肘。其外院内绳与中外绳，两绳之间开一肘道。其中院门，四方辟与向左右总作三指许。其门外边神线拼法亦如前法。其中院内方，离外界一肘，更拼清神线。拼其坛正中心作二肘院，更莫作门。次阿阇梨以五色线，一诵真言一结五十五结，用马头观自在陀罗尼。真言曰：\n「翳曳呬薄伽梵阿哩耶二合嚩鲁吉帝湿嚩二合啰没陀没陀萨跢也摩弩娑么二合啰萨底耶二合么努萨么二合啰怛儞也二合他曩柱曩柱枳尼枳尼呬尼呬尼弩噜努噜寐噜寐噜主噜主噜都噜都噜素噜素噜母噜母噜嚩啰嚩啰冒陀耶冒陀耶呬哩弭哩儞知儞悉殿都弭满跢啰二合钵娜莎嚩二合引诃引」\n「次以绢帛裹于五宝并五谷子，五色线系，真言索上，随人多小一一裹之。次于坛四角各竖一竿，西门两竿，以线绕系四角竿上，于其线上悬杂色幡。其坛上方东西南北四维系幡，交络庄严。其坛外院西门南侧，离二尺穿作火炉，纵广深浅各二尺作。于其炉中留一土台，台上涅作香泥莲以为座。次日没时，阿阇梨令诸弟子等洗浴竟，次阿阇梨作大结界。次日入时，召请诸佛菩萨金刚，于坛中心著一佛像，北方观自在、南方金刚，以种种香花、五盘饮食、十六盏灯而供养之。次于西门外敷新净席。次阿阇梨唤诸弟子，作护身印，一一诵真言七遍，各各与印诸弟子顶及两肩、心、咽、眉间、发际、脑后。护身毕已，令诸弟子就于席上，面向东坐。次取香花及白芥子，阿阇梨把白芥子念真言七遍，次第打诸弟子头上。三遍打竟，更与护身，用马头观自在印。真言曰：\n「唵贺也仡哩二合嚩三暮多阿弭帝吽」\n「次阿阇梨䠒跪，问于最长弟子而云：『汝今欲得学此法否？』弟子答云：『欲得。』如是次第问诸弟子，法用如前。次阿阇梨擎香水，灌诸弟子，一一头上覆之，以右手案诸弟子一一胸上，为诵马头观自在真言。次取真言索，各与系诸弟子臂，男左女右。次娑婆树汁香，次第与灌诸弟子身。右旋三转灌香水竟，次旋炬火，亦如前法。次与齿木，各长八指。次授与花竟，令诸弟子向东列坐，教诸弟子投华向前。次嚼齿木，亦如前投。若其华头向人者好，背向东者知魔障出，向南北者为不台。齿木嚼处，向身者好，背向东者知魔障出，余如法华法。次与洗手，各令饮金刚誓水，敬谢饮之。次阿阇梨入于坛内，白佛菩萨金刚等云：『诸弟子等，明日更欲入道场来广作供养。诸佛菩萨金刚天等请升本宫，后设供养，愿皆降赴受众供养如是三说。』然后发遣坛内诸佛菩萨金刚及诸天等。\n「次阿阇梨向坛边面向南坐，著一火炉，诵马头真言烧白芥子，一真言一烧一百八遍。时诸弟子即得罪灭。\n「次阿阇梨与二弟子于一夜中以五色粉敷置坛内，一依五方色；诸余贤圣座，一依三部法。次作护身，印用马头印。\n「唵贺也惹咤吽」\n「次把跛折罗，作阿蜜哩多军荼利身印三回，右转于坛外边。\n「次作地结界，四方上下次第而作，并诵马头真言，缘坛内用阏伽水瓶各四方安。次以帛覆其弟子眼。阿阇梨心口发愿，以平等心、普大慈悲心，所有福田皆回与一切众生已。此散花法，一依三部法，华所著处更莫移改。所有火法及请贤圣，一依三部次第。次说翳迦惹咤独建坛法及真言契等法，广明如后。\n「曩谋没陀去夜曩谋达摩夜曩谋僧去伽去夜娜莫阿唎耶二合嚩噜枳帝湿嚩二合逻耶冒地萨哆嚩二合耶摩诃萨哆嚩二合耶摩诃迦鲁抳迦耶跢儞也二合他唵翳迦惹咤耶摩诃啰乞叉二合斯阿哩夜二合乃延钵啰二合么啰乞叉二合斯么么姥佉娑婆迦唎夜儞迦鲁思呬阿难底娑嚩二合引诃引惹耶惹耶娑嚩二合引诃引萨婆尾近那毘那夜迦啰讫叉二合啰讫叉二合娑嚩二合引诃」\n「随心真言曰：\n「唵呜啰驮㗌啰姥涅哩二合尾吽吽泮咤咤半音呼娑嚩二合引诃引」\n「凡欲受持我真言，先须舍贪爱及身口意业诸不善，出入护净。先须洗浴清净、著新净衣，手执香炉，端心正念，启告十方诸佛及大菩萨一切贤圣：『弟子某乙今于此处欲建立坛场，所有一切善神唯愿拥护，所有不善之心者急离此界。』夫择地，要须高山或是平原近水，及有花菓之处最为上好。若在城邑，寺舍净处即得。欲作坛时，先作军荼利结界护身，辟毘那夜迦障难。简地讫，当作四肘坛，掘深一肘，除去瓦砾并诸草秽毛发爪甲，然后填好黄土筑令坚实。取佉陀罗木橛长十二指三棱成者四个，钉四角头。次用犊子粪未堕地者，其牛不得食糟。次用白檀香，用摩坛四肘，内须二肘，高交四指，取沈香檀香用涂其上。中心用牛黄和白檀香摩作一莲花座，状如轮形，当坐本尊。南边著马头观自在，北边著军荼利，后面安毘梨耶波罗蜜。坛下层安四门，东安大自在天，余门安跋折罗。其跋折罗无金铜者，取柳木及紫姜木亦得。檀四角各安一瓶，满瓶盛水，用柏柳枝及花等复上。灯八盏。以种种华菓、乳酪酥蜜、饮食而供养之。四门前各安一香炉，烧安悉香及诸名香而供养之。真言师当洗浴、著新净衣、一日不食，面向本尊手执香炉，广发大愿忏悔，然后端坐正念，诵前根本真言十万遍，所有重罪业障皆得消灭。每趁遍数勿令间断，或趁一千八遍或一百八遍。课毕之后即共人言，当念诵时勿共人语。念诵了手礼拜发愿然后始出。次说火法。其西门南著一火炉，方圆深共一肘，用胡麻、生稻谷华等酥蜜相和竟，诵马头随心真言。先请火天真言加前物，一遍真言一投火中烧，如是乃至一千八遍已。次请本尊翳迦惹咤，即能息一切灾难。欲求本尊现身者，用构枝及香酥蜜等。至第三日，真言师取前件物相和置坛中心著，礼拜行道赞叹，满四十九匝。然后䠒跪，却请前件物，真言一百八遍，用根本真言。后欲投火时，诵心真言一千八遍，一诵一烧投在火中。乃至数满烧了，启云：『一切诸佛、诸大菩萨、金刚密迹、释梵诸天、一切诸仙、天眼他心宿命通者、当界善神，愿授弟子火法供养。』火光炽盛无烟焰中作音乐声或轮成是大吉祥。\n「火焰未灭，真言师勿起。便结加坐，右点左净坐，至心想惹字，喻若红颇梨净无黡点，光明逼身。本尊即从西南角现身出，三目四臂，顶上有阿弥陀佛，狗牙上下出，垂左手与真言师摩顶问之：『求何愿？』真言师不得心动喜悦及怕怖等，如是想不灭即是本尊。从三昧缓起，合掌小低头礼，白言：『圣者！弟子今有愿。』所求皆得，勿多言乞愿。其时便得一天华，分付真言师以为信。圣者言：『我从今已往，常勅诸八部鬼神常加侍卫，亦令使唤无难。所求悉地出离生死及大成就，无不得者。』如是求愿，要在山门半年所置道场，勿令异色人见，亦不得更持别法，常念不空菩萨及十一面菩萨。临欲发遣，诵此真言曰：\n「苏佉苏佉誐车誐车惹咤曳娑嚩二合诃引」\n「真言师不得戏笑中忘诵。当觉身轻如无骨肉，心如师子王，空界异香现，即知圣者宫。后起，行道七匝，后执香𬬻：『所有贤圣来至此处，供养多不如法。唯愿布施欢喜。』次作根本契印，即成散众。\n「独部期克印，左手为金刚拳，直竖力度。泥唎根本印，禅智进忍愿等向内相叉右押左，戒方竖头相拄，檀慧横相押。真言曰：\n「翳门惹隣吽」\n「请印，檀慧戒方忍愿各外相附，二羽合，禅智头各拄檀慧下节文，屈进力附忍愿侧如钩，来去。请真言曰：\n「阿呬野𤚥徒」\n「次结花座印，禅智进力戒方檀慧各头相拄，开掌，忍愿相去八分许。真言曰：\n「唵惹咤些那」\n「供养印，愿进头相拄，戒力于愿背头相拄，忍方于愿背头相拄，慧度拄力度上文，檀度外横博智羽背，禅智侧并竖，并开虎口。真言：\n「唵儞弭也二合布惹」\n「忿怒辟尾那夜迦，用军咤利身印。真言曰：\n「唵贺那贺那吽」\n「一髻尊降伏真言曰：\n「唵吁噜啅惹曳娑嚩二合诃」\n真言师洗浴灌顶，檀慧并竖，戒方屈入掌，忍愿头相拄，进力屈拄上节背，以禅智拄檀慧上文。用随心真言。曰捻数珠印，用莲华部真言。\n「十一面观自在印\n「唵阿噜力娑嚩二合引诃乞厕二合素怛啰二合惹闭吽」\n「请火天真言曰：\n「而曳二合底曳娑嚩二合诃引」\n「以印用忍愿屈甲上文相合，戒方直竖头相拄，进力各独屈如钩相去一寸，禅智微屈相离三分，檀慧直竖相去一寸。画像法，右手执剑、右手执三股叉，左手斧、左手索，身立。」\n佛说一髻尊陀罗尼经", "traditional_sha256_no_ws": "dc5e2245482a9b5aa4024a07c14aaba95f3215676b3e9526a1213c872ba9fb4b", "simplified_sha256_no_ws": "7c5f7c16a33fee47025fc4b12e5eedeaae3ea8547e22647ba311971180c5bc48", "sections": { "traditional_blocks": [ { "type": "juan", "text": "佛說一髻尊陀羅尼經" }, { "type": "byline", "text": "開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉　詔譯" }, { "type": "p", "text": "如是我聞：" }, { "type": "p", "text": "一時佛在王舍大城鷲峯山中，與無量菩薩摩訶薩俱，前後圍繞。" }, { "type": "p", "text": "爾時觀自在菩薩摩訶薩與無數持明賢聖俱，前後圍繞來詣佛所。到佛所已，五體投地頂禮佛足。禮佛足已，遶佛三匝，却坐一面。時觀自在菩薩白佛言：「世尊！有諸天及持明仙等師信大梵者眾，今欲降伏大梵天及諸天仙等，願佛聽許，欲令一切眾生念善法故，欲令一切眾生無憂惱故，除一切眾生病故。及一切障難災怪惡夢悉除滅故，除一切橫病死故，欲除一切諸惡心者令柔軟故，除一切諸魔鬼神障難不起故。世尊！我今有根本心陀羅尼，能除一切眾生罪業故。世尊！我未曾見有若天若魔、若釋梵、若沙門婆羅門等有能受持此真言者。若讀誦書寫流布或以此法防護其身、若入軍陣鬪戰、若為毒所害者，持此陀羅尼，一切諸難無所能為。如是之法，一切諸佛所念。我此陀羅尼法，已經無量諸佛所說。世尊！我於因地，過恒河沙數劫外，有佛名百蓮華眼頂無障礙功德光明王如來。我於爾時，彼佛所作大持明仙人中王，於彼佛所受得此陀羅尼。得已時，十方諸佛皆現目前。見佛現已，忽然即得未曾有智。當知此真言有如是神力，能利益無量眾生。若有善男子善女人等，能晝夜慇懃受持讀誦令不忘失，誦此陀羅尼時更莫緣他境，每至白月十五日或黑月八日，洗浴其身著新淨衣，受持此陀羅尼，作印護身，取淨泥摩壇，方圓四肘。結界已竟，請我一髻明王於壇中心坐，燒香散華種種供養，禮拜、懺悔，誦真言一百八遍。持此明者，現身即得十種果報。何者為十？一者身常無病；二者恒為十方諸佛憶念；三者一切財物衣服飲食自然充足常無乏少；四者能破冤敵；五者能使一切眾生發起慈心；六者一切蠱毒、一切熱病無能侵害；七者一切刀杖不能為害；八者一切水難不能漂溺；九者火不能燒；十者不受一切橫死。是名為十。復得四種果報。何等為四？一者不被禽獸所害；二者不墮地獄；三者臨命終時得見十方諸佛；四者命終之後生無量壽國。世尊！我念過恒河沙數劫，爾時有佛名曼陀羅香如來。我於彼佛時為優婆塞，名曰翳迦惹吒婆羅門，於彼佛所復得此法，常為百千萬億梵天說法，無不歸伏者。一切諸佛大慈大悲大喜大捨智慧藏法門，以此真言力故，能救一切眾生牢獄繫閉、杻械枷鎖、臨當刑戮、水火等難種種苦惱，我恒救護，令得解脫。一切夜叉、羅剎斯等，由此法印陀羅尼力故，令諸夜叉、羅剎斯等皆發善心，功德具足，即能發阿耨多羅三藐三菩提心。有如是力。設復有人犯四重五逆等罪，誦持此陀羅尼一遍者，所有一切根本重罪悉皆除滅。況復依法作印受持者，當知是人於萬萬億那由他諸佛所曾聞此法，今還得聞。若善男子善女人能受持憶念晝夜不忘者，是人心所求願無不滿足。每欲求勝上悉地，用白月八日或十五日，以香湯洗浴、著新淨衣，每上廁一度洗浴，如此淨衣不得上廁。作此法時其日不食，作結界護身印，印已誦陀羅尼至於明旦。其道場中置本尊像，結請印誦真言，懸種種雜色幡蓋，香華供養。初入道場中，必須珍重至心奉請十方諸佛，至心懺悔讚歎三寶禮拜已，於像前敷一座具，䠒跪恭敬至誠發願，作數珠印捻已，一心誦真言一千八遍。次執香爐燒香而言：『此處無有種種供養上味飲食。』慚愧謝之。世尊！我由此等法印真言力，名號尊貴難可得聞。若有人稱念百千俱胝那由他諸佛名號，復有暫時稱我名號，彼二人福正等無異。」" }, { "type": "p", "text": "爾時觀自在菩薩白佛言：「世尊！善男子善女人晝夜誦持我此明王翳迦惹吒真言者，得離一切苦惱、一切障難怖畏，及三毒罪障悉得除愈。況復有人依法修行，當知是人即得阿耨多羅三藐三菩提如在掌內。」" }, { "type": "p", "text": "爾時佛告觀自在菩薩摩訶薩言：「善哉善哉！善男子！汝今能於一切眾生起大慈大悲心，而欲開示此大陀羅尼翳迦惹吒法印。若善男子由此法方便力故，悉能救脫一切眾生所有病苦障難怖畏身語意業，乃至安立一切眾生於阿耨多羅三藐三菩提，決定無疑。善男子！此陀羅尼印等法門，我亦隨喜受。汝此真言印等法，我今亦印可。善男子！汝今說之。」" }, { "type": "p", "text": "爾時觀自在菩薩摩訶薩蒙佛印可，從座而起，頂禮佛足，却坐一面，而入無能勝三昧，從頂化出翳迦惹吒羅剎王，三目四臂，所有八部鬼神、大力然頂鬼王等驚怖走散，各失本威莫知所在，「願見救護！願見救護！」皆捨所有惡害之心，「從今已往并諸眷屬歸依佛法僧寶。」" }, { "type": "p", "text": "爾時翳迦惹吒降得然頂鬼王并諸眷屬來詣觀自在菩薩摩訶薩所，合掌恭敬白觀自在菩薩摩訶薩言：「我有甚深祕密陀羅尼真言，能摧碎天魔及惡藥叉、羅剎斯毒惡鬼神等，及諸疫病、水火、盜賊，亦能息諸冤敵。願聽許我說是陀羅尼。」時觀自在菩薩摩訶薩讚言：「善哉善哉！翳迦惹吒！善能調伏然頂鬼王及諸藥叉、羅剎斯等。汝有此祕密根本陀羅尼，聽汝所說，今正是時。」時翳迦惹吒蒙大聖許說，生大歡喜，即繞觀自在菩薩三匝，却坐一面，對無量諸大菩薩及無量金剛密迹，及八部鬼神、一切藥叉、羅剎眾前，即說真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「娜謀囉多娜二合跢囉二合夜引耶娜莫阿引哩耶二合嚩嚕引枳帝濕嚩二合囉引耶󰂛地薩跢嚩二合耶摩訶引薩跢嚩二合耶摩訶引迦嚕抳迦引耶娜謀翳迦惹吒耶摩訶引邏訖叉二合斯阿訶纈哩二合馱鹽麼麼囉訖叉二合斯麼麼母佉寫薩嚩迦哩夜二合儞迦嚕呬銘怛儞也二合他唵阿難底惹耶娑嚩二合訶惹耶惹夜耶耶娑嚩二合引訶引摩訶引尾惹曳娑嚩二合引訶引摩訶引嚧比曳娑嚩二合訶薩嚩尾近那二合尾那引夜迦引難耶娑嚩二合訶赭攞耶拏瑟吒二合娑嚩二合訶囉訖叉二合囉訖叉二合娑嚩二合訶跛賒上訶塞哆二合耶娑嚩二合訶引」" }, { "type": "p", "text": "「心真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵嚧㗌邏二合耶母涅哩二合寧曳惹吒惹吒曳吽吽吒娑嚩二合引訶」" }, { "type": "p", "text": "「隨心真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「翳呬曳二合呬翳迦惹吒麼麼穆佉惹耶娑嚩二合引訶引」" }, { "type": "p", "text": "時翳迦惹吒說此陀羅尼時，一切天宮魔宮及諸龍神、藥叉、羅剎斯諸惡毒害鬼神等，各各共領無量眷屬同詣其前，同時出聲，皆言：「乞命。我等眷屬從今已往，永斷惡心，誓願事從，日夜守護持此陀羅尼者，不令諸鬼神等得其過便。願施我等無畏，願得本心。」時翳迦惹吒當與諸鬼神作施無畏印，各得本心，禮觀自在菩薩摩訶薩，次禮化身一髻尊，各還本宮。" }, { "type": "p", "text": "時翳迦惹吒白觀自在菩薩言：「我有成就七日供養作壇法。若有沙門婆羅門及善男子等請於祕密法藏，決定要成就大驗。若諸國王心生決定，懺悔眾罪，願欲見大道場法，先覓清淨寬大院宇及好寺舍佛堂之所，露地亦得。便是處已，以白月一日於晨朝時，阿闍梨及諸弟子香湯洗浴，將諸香華至其處所。阿闍梨手執金剛杵，次第問弟子等言：『汝等決定欲學諸佛祕密法藏，莫生疑惑。』徒眾答言：『我等欲學諸佛法藏，決定誠信不生疑心。』如是次第三問三答。如是答竟，次阿闍梨手印印香爐水等，誦真言已，手執香鑪胡跪燒香，啟白一切諸佛、般若菩薩、金剛諸天等，及與一切業道冥祇：『今此地者是我之地。我今欲立七日七夜大道場壇法之會，供養一切十方法界諸佛世尊及般若波羅蜜多諸大菩薩眾、金剛天等。領諸徒眾，決定一切祕密法藏難思議法門故，取諸證成。我欲護身結界法事。在此院內東西南北四維上下所有一切破壞正法毘那夜迦惡鬼神等，皆須出去結界之所七里之外。若護正法善神鬼等我佛法中有利益者，隨意而住。』說此語已，次第依彼軍荼利法辟除結界。既結界已，即令掘去十肘地內一切惡土骨髮炭糠瓦礫等物。若上好地掘深一磔，若中一肘，下地二肘，若下下地掘深三肘，惡物盡去，將好淨土和諸香末堅築令平，基高最好。次第二日及第三日，以泥塗地。次第四日，用牛糞香泥塗其地竟，次將神線四方八肘一匝挽之，四角下點。更以神線從東北角至西南角、從東南角至西北角交叉挽之。其線叉中下點，掘地深一磔許，埋著五寶并及五穀。其五寶者，一金、二銀、三真珠、四珊瑚、五虎珀。言五穀者，一大麥、二小麥、三稻穀、四小豆、五胡麻。以一片絹共裹寶穀，以五色線繫絹埋之。其五色線一頭出地，長五指許。此寶物等永未得出。次作大結界。其結界法，執跋折羅右繞壇外急走三匝，辟毘那夜迦。種種結界，以印印地東西南北上下，誦真言作印，啟告辟除結界等法如初日說，依軍荼利次第法用。次第五日，結界法式如第四日，更用牛糞塗地。其塗地法，手右旋摩，勿左旋摩，其餘事法同第四日。次第六日，阿闍梨洗浴，先入壇內取好聰明弟子二人，亦淨洗浴、著新淨衣，隨後入壇。以檀香湯和白粉竟，於粉汁中染其神線，令一弟子把其線頭案壇東北正當角頭先點之處，次阿闍梨把線一頭案壇東南正當角頭先下點之處，急挽著地，使一弟子捻線中央拼著地上。次東北角弟子起，向西南角坐，亦如前作。次東南角阿闍梨起，向西北角坐，亦如前作。次西南角弟子起，向東坐，亦如前法。次先拼處，從外向內離一肘許，更依前法圍繞拼之。次取八肘神線，屈中當壇一方一著一一點。更屈二肘繩子，從壇一方中央點量左右更點兩處。次其一方門，辟壇繩五指許。次更屈門辟向左右五指許。次其門左右兩畔，寬五指許作。次其門外邊直畫著。一方若餘，三方准知。次作中院，外繩四肘。其外院內繩與中外繩，兩繩之間開一肘道。其中院門，四方辟與向左右總作三指許。其門外邊神線拼法亦如前法。其中院內方，離外界一肘，更拼清神線。拼其壇正中心作二肘院，更莫作門。次阿闍梨以五色線，一誦真言一結五十五結，用馬頭觀自在陀羅尼。真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「翳曳呬薄伽梵阿哩耶二合嚩魯吉帝濕嚩二合囉沒陀沒陀薩跢也摩弩娑麼二合囉薩底耶二合麼努薩麼二合囉怛儞也二合他曩柱曩柱枳尼枳尼呬尼呬尼弩嚕努嚕寐嚕寐嚕主嚕主嚕都嚕都嚕素嚕素嚕母嚕母嚕嚩囉嚩囉冒陀耶冒陀耶呬哩弭哩儞知儞悉殿都弭滿跢囉二合鉢娜莎嚩二合引訶引」" }, { "type": "p", "text": "「次以絹帛裹於五寶并五穀子，五色線繫，真言索上，隨人多小一一裹之。次於壇四角各竪一竿，西門兩竿，以線繞繫四角竿上，於其線上懸雜色幡。其壇上方東西南北四維繫幡，交絡莊嚴。其壇外院西門南側，離二尺穿作火爐，縱廣深淺各二尺作。於其爐中留一土臺，臺上涅作香泥蓮以為座。次日沒時，阿闍梨令諸弟子等洗浴竟，次阿闍梨作大結界。次日入時，召請諸佛菩薩金剛，於壇中心著一佛像，北方觀自在、南方金剛，以種種香花、五盤飲食、十六盞燈而供養之。次於西門外敷新淨席。次阿闍梨喚諸弟子，作護身印，一一誦真言七遍，各各與印諸弟子頂及兩肩、心、咽、眉間、髮際、腦後。護身畢已，令諸弟子就於席上，面向東坐。次取香花及白芥子，阿闍梨把白芥子念真言七遍，次第打諸弟子頭上。三遍打竟，更與護身，用馬頭觀自在印。真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵賀也仡哩二合嚩三暮多阿弭帝吽」" }, { "type": "p", "text": "「次阿闍梨䠒跪，問於最長弟子而云：『汝今欲得學此法否？』弟子答云：『欲得。』如是次第問諸弟子，法用如前。次阿闍梨擎香水，灌諸弟子，一一頭上覆之，以右手案諸弟子一一胸上，為誦馬頭觀自在真言。次取真言索，各與繫諸弟子臂，男左女右。次娑婆樹汁香，次第與灌諸弟子身。右旋三轉灌香水竟，次旋炬火，亦如前法。次與齒木，各長八指。次授與花竟，令諸弟子向東列坐，教諸弟子投華向前。次嚼齒木，亦如前投。若其華頭向人者好，背向東者知魔障出，向南北者為不台。齒木嚼處，向身者好，背向東者知魔障出，餘如法華法。次與洗手，各令飲金剛誓水，敬謝飲之。次阿闍梨入於壇內，白佛菩薩金剛等云：『諸弟子等，明日更欲入道場來廣作供養。諸佛菩薩金剛天等請昇本宮，後設供養，願皆降赴受眾供養如是三說。』然後發遣壇內諸佛菩薩金剛及諸天等。" }, { "type": "p", "text": "「次阿闍梨向壇邊面向南坐，著一火爐，誦馬頭真言燒白芥子，一真言一燒一百八遍。時諸弟子即得罪滅。" }, { "type": "p", "text": "「次阿闍梨與二弟子於一夜中以五色粉敷置壇內，一依五方色；諸餘賢聖座，一依三部法。次作護身，印用馬頭印。" }, { "type": "p", "text": "「唵賀也惹吒吽」" }, { "type": "p", "text": "「次把跛折羅，作阿蜜哩多軍荼利身印三迴，右轉於壇外邊。" }, { "type": "p", "text": "「次作地結界，四方上下次第而作，并誦馬頭真言，緣壇內用閼伽水瓶各四方安。次以帛覆其弟子眼。阿闍梨心口發願，以平等心、普大慈悲心，所有福田皆迴與一切眾生已。此散花法，一依三部法，華所著處更莫移改。所有火法及請賢聖，一依三部次第。次說翳迦惹吒獨建壇法及真言契等法，廣明如後。" }, { "type": "p", "text": "「曩謀沒陀去夜曩謀達摩夜曩謀僧去伽去夜娜莫阿唎耶二合嚩嚕枳帝濕嚩二合邏耶冒地薩哆嚩二合耶摩訶薩哆嚩二合耶摩訶迦魯抳迦耶跢儞也二合他唵翳迦惹吒耶摩訶囉乞叉二合斯阿哩夜二合乃延鉢囉二合麼囉乞叉二合斯麼麼姥佉娑婆迦唎夜儞迦魯思呬阿難底娑嚩二合引訶引惹耶惹耶娑嚩二合引訶引薩婆尾近那毘那夜迦囉訖叉二合囉訖叉二合娑嚩二合引訶」" }, { "type": "p", "text": "「隨心真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵嗚囉馱㗌囉姥涅哩二合尾吽吽泮吒吒半音呼娑嚩二合引訶引」" }, { "type": "p", "text": "「凡欲受持我真言，先須捨貪愛及身口意業諸不善，出入護淨。先須洗浴清淨、著新淨衣，手執香爐，端心正念，啟告十方諸佛及大菩薩一切賢聖：『弟子某乙今於此處欲建立壇場，所有一切善神唯願擁護，所有不善之心者急離此界。』夫擇地，要須高山或是平原近水，及有花菓之處最為上好。若在城邑，寺舍淨處即得。欲作壇時，先作軍荼利結界護身，辟毘那夜迦障難。簡地訖，當作四肘壇，掘深一肘，除去瓦礫并諸草穢毛髮爪甲，然後填好黃土築令堅實。取佉陀羅木橛長十二指三稜成者四箇，釘四角頭。次用犢子糞未墮地者，其牛不得食糟。次用白檀香，用摩壇四肘，內須二肘，高交四指，取沈香檀香用塗其上。中心用牛黃和白檀香摩作一蓮花座，狀如輪形，當坐本尊。南邊著馬頭觀自在，北邊著軍荼利，後面安毘梨耶波羅蜜。壇下層安四門，東安大自在天，餘門安跋折羅。其跋折羅無金銅者，取柳木及紫薑木亦得。檀四角各安一瓶，滿瓶盛水，用柏柳枝及花等覆上。燈八盞。以種種華菓、乳酪酥蜜、飲食而供養之。四門前各安一香爐，燒安悉香及諸名香而供養之。真言師當洗浴、著新淨衣、一日不食，面向本尊手執香爐，廣發大願懺悔，然後端坐正念，誦前根本真言十萬遍，所有重罪業障皆得消滅。每趁遍數勿令間斷，或趁一千八遍或一百八遍。課畢之後即共人言，當念誦時勿共人語。念誦了手禮拜發願然後始出。次說火法。其西門南著一火爐，方圓深共一肘，用胡麻、生稻穀華等酥蜜相和竟，誦馬頭隨心真言。先請火天真言加前物，一遍真言一投火中燒，如是乃至一千八遍已。次請本尊翳迦惹吒，即能息一切災難。欲求本尊現身者，用構枝及香酥蜜等。至第三日，真言師取前件物相和置壇中心著，禮拜行道讚歎，滿四十九匝。然後䠒跪，却請前件物，真言一百八遍，用根本真言。後欲投火時，誦心真言一千八遍，一誦一燒投在火中。乃至數滿燒了，啟云：『一切諸佛、諸大菩薩、金剛密迹、釋梵諸天、一切諸仙、天眼他心宿命通者、當界善神，願授弟子火法供養。』火光熾盛無煙焰中作音樂聲或輪成是大吉祥。" }, { "type": "p", "text": "「火焰未滅，真言師勿起。便結加坐，右點左淨坐，至心想惹字，喻若紅頗梨淨無黶點，光明逼身。本尊即從西南角現身出，三目四臂，頂上有阿彌陀佛，狗牙上下出，垂左手與真言師摩頂問之：『求何願？』真言師不得心動喜悅及怕怖等，如是想不滅即是本尊。從三昧緩起，合掌小低頭禮，白言：『聖者！弟子今有願。』所求皆得，勿多言乞願。其時便得一天華，分付真言師以為信。聖者言：『我從今已往，常勅諸八部鬼神常加侍衛，亦令使喚無難。所求悉地出離生死及大成就，無不得者。』如是求願，要在山門半年所置道場，勿令異色人見，亦不得更持別法，常念不空菩薩及十一面菩薩。臨欲發遣，誦此真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「蘇佉蘇佉誐車誐車惹吒曳娑嚩二合訶引」" }, { "type": "p", "text": "「真言師不得戲笑中忘誦。當覺身輕如無骨肉，心如師子王，空界異香現，即知聖者宮。後起，行道七匝，後執香鑪：『所有賢聖來至此處，供養多不如法。唯願布施歡喜。』次作根本契印，即成散眾。" }, { "type": "p", "text": "「獨部期剋印，左手為金剛拳，直竪力度。泥唎根本印，禪智進忍願等向內相叉右押左，戒方竪頭相拄，檀慧橫相押。真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「翳門惹隣吽」" }, { "type": "p", "text": "「請印，檀慧戒方忍願各外相附，二羽合，禪智頭各拄檀慧下節文，屈進力附忍願側如鉤，來去。請真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「阿呬野𤚥徒」" }, { "type": "p", "text": "「次結花座印，禪智進力戒方檀慧各頭相拄，開掌，忍願相去八分許。真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵惹吒些那」" }, { "type": "p", "text": "「供養印，願進頭相拄，戒力於願背頭相拄，忍方於願背頭相拄，慧度拄力度上文，檀度外橫博智羽背，禪智側並竪，並開虎口。真言：" }, { "type": "p", "text": "「唵儞弭也二合布惹」" }, { "type": "p", "text": "「忿怒辟尾那夜迦，用軍吒利身印。真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵賀那賀那吽」" }, { "type": "p", "text": "「一髻尊降伏真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵吁嚕啅惹曳娑嚩二合訶」" }, { "type": "p", "text": "真言師洗浴灌頂，檀慧並竪，戒方屈入掌，忍願頭相拄，進力屈拄上節背，以禪智拄檀慧上文。用隨心真言。曰捻數珠印，用蓮華部真言。" }, { "type": "p", "text": "「十一面觀自在印" }, { "type": "p", "text": "「唵阿嚕力娑嚩二合引訶乞廁二合素怛囉二合惹閉吽」" }, { "type": "p", "text": "「請火天真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「而曳二合底曳娑嚩二合訶引」" }, { "type": "p", "text": "「以印用忍願屈甲上文相合，戒方直竪頭相拄，進力各獨屈如鉤相去一寸，禪智微屈相離三分，檀慧直竪相去一寸。畫像法，右手執劍、右手執三股叉，左手斧、左手索，身立。」" }, { "type": "juan", "text": "佛說一髻尊陀羅尼經" } ], "simplified_blocks": [ { "type": "juan", "text": "佛说一髻尊陀罗尼经" }, { "type": "byline", "text": "开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉　诏译" }, { "type": "p", "text": "如是我闻：" }, { "type": "p", "text": "一时佛在王舍大城鹫峰山中，与无量菩萨摩诃萨俱，前后围绕。" }, { "type": "p", "text": "尔时观自在菩萨摩诃萨与无数持明贤圣俱，前后围绕来诣佛所。到佛所已，五体投地顶礼佛足。礼佛足已，遶佛三匝，却坐一面。时观自在菩萨白佛言：「世尊！有诸天及持明仙等师信大梵者众，今欲降伏大梵天及诸天仙等，愿佛听许，欲令一切众生念善法故，欲令一切众生无忧恼故，除一切众生病故。及一切障难灾怪恶梦悉除灭故，除一切横病死故，欲除一切诸恶心者令柔软故，除一切诸魔鬼神障难不起故。世尊！我今有根本心陀罗尼，能除一切众生罪业故。世尊！我未曾见有若天若魔、若释梵、若沙门婆罗门等有能受持此真言者。若读诵书写流布或以此法防护其身、若入军阵鬪战、若为毒所害者，持此陀罗尼，一切诸难无所能为。如是之法，一切诸佛所念。我此陀罗尼法，已经无量诸佛所说。世尊！我于因地，过恒河沙数劫外，有佛名百莲华眼顶无障碍功德光明王如来。我于尔时，彼佛所作大持明仙人中王，于彼佛所受得此陀罗尼。得已时，十方诸佛皆现目前。见佛现已，忽然即得未曾有智。当知此真言有如是神力，能利益无量众生。若有善男子善女人等，能昼夜慇懃受持读诵令不忘失，诵此陀罗尼时更莫缘他境，每至白月十五日或黑月八日，洗浴其身著新净衣，受持此陀罗尼，作印护身，取净泥摩坛，方圆四肘。结界已竟，请我一髻明王于坛中心坐，烧香散华种种供养，礼拜、忏悔，诵真言一百八遍。持此明者，现身即得十种果报。何者为十？一者身常无病；二者恒为十方诸佛忆念；三者一切财物衣服饮食自然充足常无乏少；四者能破冤敌；五者能使一切众生发起慈心；六者一切蛊毒、一切热病无能侵害；七者一切刀杖不能为害；八者一切水难不能漂溺；九者火不能烧；十者不受一切横死。是名为十。复得四种果报。何等为四？一者不被禽兽所害；二者不堕地狱；三者临命终时得见十方诸佛；四者命终之后生无量寿国。世尊！我念过恒河沙数劫，尔时有佛名曼陀罗香如来。我于彼佛时为优婆塞，名曰翳迦惹咤婆罗门，于彼佛所复得此法，常为百千万亿梵天说法，无不归伏者。一切诸佛大慈大悲大喜大舍智慧藏法门，以此真言力故，能救一切众生牢狱系闭、杻械枷锁、临当刑戮、水火等难种种苦恼，我恒救护，令得解脱。一切夜叉、罗刹斯等，由此法印陀罗尼力故，令诸夜叉、罗刹斯等皆发善心，功德具足，即能发阿耨多罗三藐三菩提心。有如是力。设复有人犯四重五逆等罪，诵持此陀罗尼一遍者，所有一切根本重罪悉皆除灭。况复依法作印受持者，当知是人于万万亿那由他诸佛所曾闻此法，今还得闻。若善男子善女人能受持忆念昼夜不忘者，是人心所求愿无不满足。每欲求胜上悉地，用白月八日或十五日，以香汤洗浴、著新净衣，每上厕一度洗浴，如此净衣不得上厕。作此法时其日不食，作结界护身印，印已诵陀罗尼至于明旦。其道场中置本尊像，结请印诵真言，悬种种杂色幡盖，香华供养。初入道场中，必须珍重至心奉请十方诸佛，至心忏悔赞叹三宝礼拜已，于像前敷一座具，䠒跪恭敬至诚发愿，作数珠印捻已，一心诵真言一千八遍。次执香炉烧香而言：『此处无有种种供养上味饮食。』惭愧谢之。世尊！我由此等法印真言力，名号尊贵难可得闻。若有人称念百千俱胝那由他诸佛名号，复有暂时称我名号，彼二人福正等无异。」" }, { "type": "p", "text": "尔时观自在菩萨白佛言：「世尊！善男子善女人昼夜诵持我此明王翳迦惹咤真言者，得离一切苦恼、一切障难怖畏，及三毒罪障悉得除愈。况复有人依法修行，当知是人即得阿耨多罗三藐三菩提如在掌内。」" }, { "type": "p", "text": "尔时佛告观自在菩萨摩诃萨言：「善哉善哉！善男子！汝今能于一切众生起大慈大悲心，而欲开示此大陀罗尼翳迦惹咤法印。若善男子由此法方便力故，悉能救脱一切众生所有病苦障难怖畏身语意业，乃至安立一切众生于阿耨多罗三藐三菩提，决定无疑。善男子！此陀罗尼印等法门，我亦随喜受。汝此真言印等法，我今亦印可。善男子！汝今说之。」" }, { "type": "p", "text": "尔时观自在菩萨摩诃萨蒙佛印可，从座而起，顶礼佛足，却坐一面，而入无能胜三昧，从顶化出翳迦惹咤罗刹王，三目四臂，所有八部鬼神、大力然顶鬼王等惊怖走散，各失本威莫知所在，「愿见救护！愿见救护！」皆舍所有恶害之心，「从今已往并诸眷属归依佛法僧宝。」" }, { "type": "p", "text": "尔时翳迦惹咤降得然顶鬼王并诸眷属来诣观自在菩萨摩诃萨所，合掌恭敬白观自在菩萨摩诃萨言：「我有甚深秘密陀罗尼真言，能摧碎天魔及恶药叉、罗刹斯毒恶鬼神等，及诸疫病、水火、盗贼，亦能息诸冤敌。愿听许我说是陀罗尼。」时观自在菩萨摩诃萨赞言：「善哉善哉！翳迦惹咤！善能调伏然顶鬼王及诸药叉、罗刹斯等。汝有此秘密根本陀罗尼，听汝所说，今正是时。」时翳迦惹咤蒙大圣许说，生大欢喜，即绕观自在菩萨三匝，却坐一面，对无量诸大菩萨及无量金刚密迹，及八部鬼神、一切药叉、罗刹众前，即说真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「娜谋啰多娜二合跢啰二合夜引耶娜莫阿引哩耶二合嚩噜引枳帝湿嚩二合啰引耶󰂛地萨跢嚩二合耶摩诃引萨跢嚩二合耶摩诃引迦噜抳迦引耶娜谋翳迦惹咤耶摩诃引逻讫叉二合斯阿诃缬哩二合驮盐么么啰讫叉二合斯么么母佉写萨嚩迦哩夜二合儞迦噜呬铭怛儞也二合他唵阿难底惹耶娑嚩二合诃惹耶惹夜耶耶娑嚩二合引诃引摩诃引尾惹曳娑嚩二合引诃引摩诃引𠰷比曳娑嚩二合诃萨嚩尾近那二合尾那引夜迦引难耶娑嚩二合诃赭攞耶拏瑟咤二合娑嚩二合诃啰讫叉二合啰讫叉二合娑嚩二合诃跛赊上诃塞哆二合耶娑嚩二合诃引」" }, { "type": "p", "text": "「心真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵𠰷㗌逻二合耶母涅哩二合宁曳惹咤惹咤曳吽吽咤娑嚩二合引诃」" }, { "type": "p", "text": "「随心真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「翳呬曳二合呬翳迦惹咤么么穆佉惹耶娑嚩二合引诃引」" }, { "type": "p", "text": "时翳迦惹咤说此陀罗尼时，一切天宫魔宫及诸龙神、药叉、罗刹斯诸恶毒害鬼神等，各各共领无量眷属同诣其前，同时出声，皆言：「乞命。我等眷属从今已往，永断恶心，誓愿事从，日夜守护持此陀罗尼者，不令诸鬼神等得其过便。愿施我等无畏，愿得本心。」时翳迦惹咤当与诸鬼神作施无畏印，各得本心，礼观自在菩萨摩诃萨，次礼化身一髻尊，各还本宫。" }, { "type": "p", "text": "时翳迦惹咤白观自在菩萨言：「我有成就七日供养作坛法。若有沙门婆罗门及善男子等请于秘密法藏，决定要成就大验。若诸国王心生决定，忏悔众罪，愿欲见大道场法，先觅清净宽大院宇及好寺舍佛堂之所，露地亦得。便是处已，以白月一日于晨朝时，阿阇梨及诸弟子香汤洗浴，将诸香华至其处所。阿阇梨手执金刚杵，次第问弟子等言：『汝等决定欲学诸佛秘密法藏，莫生疑惑。』徒众答言：『我等欲学诸佛法藏，决定诚信不生疑心。』如是次第三问三答。如是答竟，次阿阇梨手印印香炉水等，诵真言已，手执香𬬻胡跪烧香，启白一切诸佛、般若菩萨、金刚诸天等，及与一切业道冥祇：『今此地者是我之地。我今欲立七日七夜大道场坛法之会，供养一切十方法界诸佛世尊及般若波罗蜜多诸大菩萨众、金刚天等。领诸徒众，决定一切秘密法藏难思议法门故，取诸证成。我欲护身结界法事。在此院内东西南北四维上下所有一切破坏正法毘那夜迦恶鬼神等，皆须出去结界之所七里之外。若护正法善神鬼等我佛法中有利益者，随意而住。』说此语已，次第依彼军荼利法辟除结界。既结界已，即令掘去十肘地内一切恶土骨发炭糠瓦砾等物。若上好地掘深一磔，若中一肘，下地二肘，若下下地掘深三肘，恶物尽去，将好净土和诸香末坚筑令平，基高最好。次第二日及第三日，以泥涂地。次第四日，用牛粪香泥涂其地竟，次将神线四方八肘一匝挽之，四角下点。更以神线从东北角至西南角、从东南角至西北角交叉挽之。其线叉中下点，掘地深一磔许，埋著五宝并及五谷。其五宝者，一金、二银、三真珠、四珊瑚、五虎珀。言五谷者，一大麦、二小麦、三稻谷、四小豆、五胡麻。以一片绢共裹宝谷，以五色线系绢埋之。其五色线一头出地，长五指许。此宝物等永未得出。次作大结界。其结界法，执跋折罗右绕坛外急走三匝，辟毘那夜迦。种种结界，以印印地东西南北上下，诵真言作印，启告辟除结界等法如初日说，依军荼利次第法用。次第五日，结界法式如第四日，更用牛粪涂地。其涂地法，手右旋摩，勿左旋摩，其余事法同第四日。次第六日，阿阇梨洗浴，先入坛内取好聪明弟子二人，亦净洗浴、著新净衣，随后入坛。以檀香汤和白粉竟，于粉汁中染其神线，令一弟子把其线头案坛东北正当角头先点之处，次阿阇梨把线一头案坛东南正当角头先下点之处，急挽著地，使一弟子捻线中央拼著地上。次东北角弟子起，向西南角坐，亦如前作。次东南角阿阇梨起，向西北角坐，亦如前作。次西南角弟子起，向东坐，亦如前法。次先拼处，从外向内离一肘许，更依前法围绕拼之。次取八肘神线，屈中当坛一方一著一一点。更屈二肘绳子，从坛一方中央点量左右更点两处。次其一方门，辟坛绳五指许。次更屈门辟向左右五指许。次其门左右两畔，宽五指许作。次其门外边直画著。一方若余，三方准知。次作中院，外绳四肘。其外院内绳与中外绳，两绳之间开一肘道。其中院门，四方辟与向左右总作三指许。其门外边神线拼法亦如前法。其中院内方，离外界一肘，更拼清神线。拼其坛正中心作二肘院，更莫作门。次阿阇梨以五色线，一诵真言一结五十五结，用马头观自在陀罗尼。真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「翳曳呬薄伽梵阿哩耶二合嚩鲁吉帝湿嚩二合啰没陀没陀萨跢也摩弩娑么二合啰萨底耶二合么努萨么二合啰怛儞也二合他曩柱曩柱枳尼枳尼呬尼呬尼弩噜努噜寐噜寐噜主噜主噜都噜都噜素噜素噜母噜母噜嚩啰嚩啰冒陀耶冒陀耶呬哩弭哩儞知儞悉殿都弭满跢啰二合钵娜莎嚩二合引诃引」" }, { "type": "p", "text": "「次以绢帛裹于五宝并五谷子，五色线系，真言索上，随人多小一一裹之。次于坛四角各竖一竿，西门两竿，以线绕系四角竿上，于其线上悬杂色幡。其坛上方东西南北四维系幡，交络庄严。其坛外院西门南侧，离二尺穿作火炉，纵广深浅各二尺作。于其炉中留一土台，台上涅作香泥莲以为座。次日没时，阿阇梨令诸弟子等洗浴竟，次阿阇梨作大结界。次日入时，召请诸佛菩萨金刚，于坛中心著一佛像，北方观自在、南方金刚，以种种香花、五盘饮食、十六盏灯而供养之。次于西门外敷新净席。次阿阇梨唤诸弟子，作护身印，一一诵真言七遍，各各与印诸弟子顶及两肩、心、咽、眉间、发际、脑后。护身毕已，令诸弟子就于席上，面向东坐。次取香花及白芥子，阿阇梨把白芥子念真言七遍，次第打诸弟子头上。三遍打竟，更与护身，用马头观自在印。真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵贺也仡哩二合嚩三暮多阿弭帝吽」" }, { "type": "p", "text": "「次阿阇梨䠒跪，问于最长弟子而云：『汝今欲得学此法否？』弟子答云：『欲得。』如是次第问诸弟子，法用如前。次阿阇梨擎香水，灌诸弟子，一一头上覆之，以右手案诸弟子一一胸上，为诵马头观自在真言。次取真言索，各与系诸弟子臂，男左女右。次娑婆树汁香，次第与灌诸弟子身。右旋三转灌香水竟，次旋炬火，亦如前法。次与齿木，各长八指。次授与花竟，令诸弟子向东列坐，教诸弟子投华向前。次嚼齿木，亦如前投。若其华头向人者好，背向东者知魔障出，向南北者为不台。齿木嚼处，向身者好，背向东者知魔障出，余如法华法。次与洗手，各令饮金刚誓水，敬谢饮之。次阿阇梨入于坛内，白佛菩萨金刚等云：『诸弟子等，明日更欲入道场来广作供养。诸佛菩萨金刚天等请升本宫，后设供养，愿皆降赴受众供养如是三说。』然后发遣坛内诸佛菩萨金刚及诸天等。" }, { "type": "p", "text": "「次阿阇梨向坛边面向南坐，著一火炉，诵马头真言烧白芥子，一真言一烧一百八遍。时诸弟子即得罪灭。" }, { "type": "p", "text": "「次阿阇梨与二弟子于一夜中以五色粉敷置坛内，一依五方色；诸余贤圣座，一依三部法。次作护身，印用马头印。" }, { "type": "p", "text": "「唵贺也惹咤吽」" }, { "type": "p", "text": "「次把跛折罗，作阿蜜哩多军荼利身印三回，右转于坛外边。" }, { "type": "p", "text": "「次作地结界，四方上下次第而作，并诵马头真言，缘坛内用阏伽水瓶各四方安。次以帛覆其弟子眼。阿阇梨心口发愿，以平等心、普大慈悲心，所有福田皆回与一切众生已。此散花法，一依三部法，华所著处更莫移改。所有火法及请贤圣，一依三部次第。次说翳迦惹咤独建坛法及真言契等法，广明如后。" }, { "type": "p", "text": "「曩谋没陀去夜曩谋达摩夜曩谋僧去伽去夜娜莫阿唎耶二合嚩噜枳帝湿嚩二合逻耶冒地萨哆嚩二合耶摩诃萨哆嚩二合耶摩诃迦鲁抳迦耶跢儞也二合他唵翳迦惹咤耶摩诃啰乞叉二合斯阿哩夜二合乃延钵啰二合么啰乞叉二合斯么么姥佉娑婆迦唎夜儞迦鲁思呬阿难底娑嚩二合引诃引惹耶惹耶娑嚩二合引诃引萨婆尾近那毘那夜迦啰讫叉二合啰讫叉二合娑嚩二合引诃」" }, { "type": "p", "text": "「随心真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵呜啰驮㗌啰姥涅哩二合尾吽吽泮咤咤半音呼娑嚩二合引诃引」" }, { "type": "p", "text": "「凡欲受持我真言，先须舍贪爱及身口意业诸不善，出入护净。先须洗浴清净、著新净衣，手执香炉，端心正念，启告十方诸佛及大菩萨一切贤圣：『弟子某乙今于此处欲建立坛场，所有一切善神唯愿拥护，所有不善之心者急离此界。』夫择地，要须高山或是平原近水，及有花菓之处最为上好。若在城邑，寺舍净处即得。欲作坛时，先作军荼利结界护身，辟毘那夜迦障难。简地讫，当作四肘坛，掘深一肘，除去瓦砾并诸草秽毛发爪甲，然后填好黄土筑令坚实。取佉陀罗木橛长十二指三棱成者四个，钉四角头。次用犊子粪未堕地者，其牛不得食糟。次用白檀香，用摩坛四肘，内须二肘，高交四指，取沈香檀香用涂其上。中心用牛黄和白檀香摩作一莲花座，状如轮形，当坐本尊。南边著马头观自在，北边著军荼利，后面安毘梨耶波罗蜜。坛下层安四门，东安大自在天，余门安跋折罗。其跋折罗无金铜者，取柳木及紫姜木亦得。檀四角各安一瓶，满瓶盛水，用柏柳枝及花等复上。灯八盏。以种种华菓、乳酪酥蜜、饮食而供养之。四门前各安一香炉，烧安悉香及诸名香而供养之。真言师当洗浴、著新净衣、一日不食，面向本尊手执香炉，广发大愿忏悔，然后端坐正念，诵前根本真言十万遍，所有重罪业障皆得消灭。每趁遍数勿令间断，或趁一千八遍或一百八遍。课毕之后即共人言，当念诵时勿共人语。念诵了手礼拜发愿然后始出。次说火法。其西门南著一火炉，方圆深共一肘，用胡麻、生稻谷华等酥蜜相和竟，诵马头随心真言。先请火天真言加前物，一遍真言一投火中烧，如是乃至一千八遍已。次请本尊翳迦惹咤，即能息一切灾难。欲求本尊现身者，用构枝及香酥蜜等。至第三日，真言师取前件物相和置坛中心著，礼拜行道赞叹，满四十九匝。然后䠒跪，却请前件物，真言一百八遍，用根本真言。后欲投火时，诵心真言一千八遍，一诵一烧投在火中。乃至数满烧了，启云：『一切诸佛、诸大菩萨、金刚密迹、释梵诸天、一切诸仙、天眼他心宿命通者、当界善神，愿授弟子火法供养。』火光炽盛无烟焰中作音乐声或轮成是大吉祥。" }, { "type": "p", "text": "「火焰未灭，真言师勿起。便结加坐，右点左净坐，至心想惹字，喻若红颇梨净无黡点，光明逼身。本尊即从西南角现身出，三目四臂，顶上有阿弥陀佛，狗牙上下出，垂左手与真言师摩顶问之：『求何愿？』真言师不得心动喜悦及怕怖等，如是想不灭即是本尊。从三昧缓起，合掌小低头礼，白言：『圣者！弟子今有愿。』所求皆得，勿多言乞愿。其时便得一天华，分付真言师以为信。圣者言：『我从今已往，常勅诸八部鬼神常加侍卫，亦令使唤无难。所求悉地出离生死及大成就，无不得者。』如是求愿，要在山门半年所置道场，勿令异色人见，亦不得更持别法，常念不空菩萨及十一面菩萨。临欲发遣，诵此真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「苏佉苏佉誐车誐车惹咤曳娑嚩二合诃引」" }, { "type": "p", "text": "「真言师不得戏笑中忘诵。当觉身轻如无骨肉，心如师子王，空界异香现，即知圣者宫。后起，行道七匝，后执香𬬻：『所有贤圣来至此处，供养多不如法。唯愿布施欢喜。』次作根本契印，即成散众。" }, { "type": "p", "text": "「独部期克印，左手为金刚拳，直竖力度。泥唎根本印，禅智进忍愿等向内相叉右押左，戒方竖头相拄，檀慧横相押。真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「翳门惹隣吽」" }, { "type": "p", "text": "「请印，檀慧戒方忍愿各外相附，二羽合，禅智头各拄檀慧下节文，屈进力附忍愿侧如钩，来去。请真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「阿呬野𤚥徒」" }, { "type": "p", "text": "「次结花座印，禅智进力戒方檀慧各头相拄，开掌，忍愿相去八分许。真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵惹咤些那」" }, { "type": "p", "text": "「供养印，愿进头相拄，戒力于愿背头相拄，忍方于愿背头相拄，慧度拄力度上文，檀度外横博智羽背，禅智侧并竖，并开虎口。真言：" }, { "type": "p", "text": "「唵儞弭也二合布惹」" }, { "type": "p", "text": "「忿怒辟尾那夜迦，用军咤利身印。真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵贺那贺那吽」" }, { "type": "p", "text": "「一髻尊降伏真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵吁噜啅惹曳娑嚩二合诃」" }, { "type": "p", "text": "真言师洗浴灌顶，檀慧并竖，戒方屈入掌，忍愿头相拄，进力屈拄上节背，以禅智拄檀慧上文。用随心真言。曰捻数珠印，用莲华部真言。" }, { "type": "p", "text": "「十一面观自在印" }, { "type": "p", "text": "「唵阿噜力娑嚩二合引诃乞厕二合素怛啰二合惹闭吽」" }, { "type": "p", "text": "「请火天真言曰：" }, { "type": "p", "text": "「而曳二合底曳娑嚩二合诃引」" }, { "type": "p", "text": "「以印用忍愿屈甲上文相合，戒方直竖头相拄，进力各独屈如钩相去一寸，禅智微屈相离三分，檀慧直竖相去一寸。画像法，右手执剑、右手执三股叉，左手斧、左手索，身立。」" }, { "type": "juan", "text": "佛说一髻尊陀罗尼经" } ] }, "special_structures": { "l": 0, "juan": 2, "space": 52, "lg": 0, "byline": 1, "lb": 380, "head": 4, "form": 0, "p": 56, "def": 0, "entry": 0, "renderable_entry": 0, "empty_entry": 0, "empty_form_entry": 0, "empty_def_entry": 0, "multiple_def_entry": 0 }, "punctuation_status": "标点遵循来源原貌，未使用模型自行添加标点。", "conversion_status": "简体内容由 OpenCC 自动转换生成，未作人工终审，请以繁体原文为准。", "schema_version": 2, "build_id": "20260717_184432", "generated_at": "2026-07-17T19:58:35", "version": "site_pipeline_v2", "primary_credit": { "text_traditional": "開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉　詔譯", "role": "translator", "source_kind": "body_byline_matched_to_header", "source_pointer": "text/body//byline[1]", "context_types": [], "context_title": "", "direct_body": true, "occurrence_count": 1, "text_simplified": "开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉　诏译", "normalized_traditional": "開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉詔譯" }, "credits": [ { "text_traditional": "開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉　詔譯", "role": "translator", "source_kind": "body_byline_matched_to_header", "source_pointer": "text/body//byline[1]", "context_types": [], "context_title": "", "direct_body": true, "occurrence_count": 1, "text_simplified": "开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉　诏译", "normalized_traditional": "開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉詔譯" } ], "credit_traditional": "開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉　詔譯", "credit_simplified": "开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉　诏译", "credit_role": "translator", "credit_source": "body_byline_matched_to_header", "credit_confidence": "high", "translator": "開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉　詔譯", "author": "", "credit_manual_review": false, "credit_review_reasons": [], "traditional_chunks": { "manifest": "books/T20n1110/traditional/manifest.json", "chunk_count": 1, "largest_chunk_bytes": 21149, "oversized_chunks": 0 } }