{ "id": "T20n1104", "code": "T", "traditional_title": "佛說聖多羅菩薩經", "simplified_title": "佛说圣多罗菩萨经", "default_display": "simplified", "source_kind": "CBETA XML-P5", "source_path": "T/T20/T20n1104.xml", "source_sha256": "a2e83bb39fd07354b71c668fbd95a98a0d1c2f927417c8382a36a5e5565deb04", "traditional_text": "佛說聖多羅菩薩經\n西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉　詔譯\n如是我聞：\n一時佛在香醉山五髻乾闥婆王宮，彼有種種鼓樂弦歌出微妙音。\n爾時世尊處大殿中，與諸菩薩摩訶薩眾俱；復有諸大聖眾皆來集會，所謂有學、無學諸聲聞眾，并無量無邊天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等；復有無量無邊成就持明持金剛者，金剛手及忿怒王、持明王百千等眾；復有具種種持明寶髻佛頂輪王等眾；復有宿曜并母鬼母鬼主，及諸釋、梵、大自在天、那羅延天、慶自在天、大黑天、神童子天、夜摩天、水天、風天、四天王天并五通仙人等，俱來在會作廣大供養，圍繞承事合掌恭敬。\n爾時世尊處於眾會，譬如須彌顯于大海。是時五髻乾闥婆王與七十二百千乾闥婆女，作種種妓樂來詣佛所。到已頭面禮足，繞佛三匝，却住一面，合掌向佛而作是言：「世尊！我今願聞利益之事，唯願世尊為我宣說。彼聖多羅菩薩，即是諸佛如來之慈心、是大明王降魔最勝、是大持明、是大輪王，廣顯甚深具大勢力。唯願世尊悲慜於我及天、人、阿脩羅等，常得利益獲安樂故，宣說聖多羅菩薩一百八名。」爾時世尊受五髻乾闥婆王請已，讚言：「善哉善哉！乾闥婆王！汝能問於如來如是之義，令諸天人一切眾會得大利益獲安樂故。汝當諦聽，善思念之。我今為汝次第宣說。」時彼乾闥婆王聞佛語已，受教而聽。\n爾時世尊為彼乾闥婆王及一切眾會先說聖多羅菩薩陀羅尼曰：\n「那莫三滿多那哩始二合毘藥二合一　薩哩嚩二合怛他引誐帝引毘踰二合引二　阿囉曷二合訥毘藥三合三　三藐三沒提引毘藥二合四　那謨引婆誐嚩帶曳二合引五　阿哩也二合多囉曳引六　唵引薩哩嚩二合怛他引誐多引七　怛他多部引多酤引致八　波哩戍提沒提引薩哩嚩二合怛他引誐多九　薩哩嚩二合達哩摩二合多引十　誐誐那阿末羅尾戍馱引達哩摩二合帝引十一　摩賀引那野波哩嚩引哩莎賀引十二」\n爾時世尊說此陀羅尼已，復為乾闥婆王及一切眾會宣說多羅菩薩一百八名，而說頌曰：\n「是多羅菩薩，本從阿字生，\n或生諸行相，不生亦不滅。\n是相如虛空，虛空性生故，\n隨應現本相，相一多無礙。\n色相現無邊，善寂體純一，\n常現幻化相，密語真實語。\n攝大真實理，真實行常行，\n施於無所畏，寂靜常除恚。\n離諸怖畏苦，善破煩惱籠，\n能解三有縛，苦海悉永離。\n成就法能為，自他俱成就，\n唯施最上法，總持自在王。\n亦從總持生，施總持大義，\n相應大自在，心意具相應。\n不即相應相，相應相不離，\n定意常不動，有動皆寂然。\n常處蓮華座，亦從蓮華生，\n目淨如青蓮，常為眾生目。\n清淨最殊妙，慈眼視眾生，\n佛慧眼無漏，具純一大悲。\n常發大悲心，常行大悲行，\n亦從大悲生，常具大悲心。\n難伏垂悲愍，以悲普遍降，\n所有苦惱者，除苦令歡喜。\n法施甘露味，濟苦獲安樂，\n苦海意清涼，是名自在母。\n普世為照耀，妙容熾盛光，\n眾寶珠髻冠，清淨光圓滿。\n摩尼真珠飾，髮髻色紺青，\n螺文相右旋，莊嚴無為體。\n不善者令善，一切願皆圓，\n無喻莊嚴身，善意亦善逝。\n寂靜常安樂，大力如意通，\n六念具六通，得諸波羅蜜。\n善說四諦法，開迷大辯才，\n幻化苦海中，現行幻化相。\n持劍破煩惱，弓箭與三叉，\n鉢致仗及槍，都摩囉爍帝，\n沒誐囉金剛，種種諸器仗。\n觀視所持箭，悉施無所畏，\n手擲金剛杵，現作無礙通。\n能伏外敵軍，表剎現幢相，\n具大智慧力，善破勇猛軍。\n諸闇煩惱銷，魔冤賊悉破，\n如日銷昏冥，是為上最勝。\n善度輪迴海，最上大吉祥，\n實際住唯真，名聞稱普遍。\n常施愛敬願，自勝復勝他，\n歡喜施常行，微妙最善寂，\n是即如來智，普仰如意珍。\n戒相具足持，以戒行正道，\n梵音甚微妙，三世最上音，\n微妙一響聲，如虛空大藏。\n善生諸世間，無諍依怙者，\n三乘為依怙，依行行三乘。\n解脫三乘教，諸佛依三乘，\n五面亦五眼，依五智性生，\n正覺成菩提，即是大正道。\n一切種種相，殊妙清淨身，\n皆隨應現生，照世如宿曜。\n自能達彼岸，亦善渡他人，\n隨意化百千，巧攝諸善義。\n百千福具足，純一化世間，\n善捨一切財，種種幻化相。\n世間大自在，吉祥諸天尊，\n持妙青色蓮，具戒施諸願。\n樂善常寂靜，大靜慧焰光，\n諸惡障永除，是一切魔主。\n度難與安樂，無等平等心，\n鬪諍悉永除，善離怖畏死。\n部多主宰母，示作夜叉王，\n現身為大龍，具百頭千目。\n百舌大惡相，真實無畏心，\n勝種具百千，地天善持世。\n常樂無畏語，疾疫毒永除，\n殊妙大光明，無垢常清淨。\n一切世間母，持法利世間，\n最勝灌頂王，所作皆已辦。\n具十波羅蜜，十地位常居，\n藏顯十法乘，十大真實理，\n住十金剛句，表剎十法成，\n十智除闇冥，觀世自在眼，\n具大妙色相，等虛空無邊。\n或現五通仙，具戒自在相，\n離欲身應供，寂靜道常安。\n正覺所讚揚，是多羅菩薩。」\n爾時世尊說此頌已，告乾闥婆王及一切眾會：「此是多羅菩薩一百八名，我已為汝宣說。汝等應當至心受持此多羅菩薩一百八名及陀羅尼，過去未來諸佛已說當說，為一切眾生利益悲慜故。若有善男子善女人發至誠心，於清旦時或為自他，誦此多羅菩薩一百八名并陀羅尼，乃至默念，或用匹帛為㡧，或於淨壁，依法以最上妙色畫菩薩像，或用檀香木作菩薩形。以清淨心隨意成辦，然後於菩薩像前設種種供養，一日三時合掌作禮，依法至心而作觀想，誦此一百八名及陀羅尼。此多羅菩薩具大勢力、最上吉祥、求銷諸罪、善破魔軍，於初中善，而能施彼成就之法。若復有人發至誠心，持念一遍七遍乃至二十七遍，當念誦時不闕文句，是人一切富貴吉祥之事及成就法隨願獲得永無障礙，得諸賢聖隱其本身常作擁護，又復得天、龍、夜叉、釋、梵、護世、那羅延天、大自在天，并母鬼主、大黑天神、頻那夜迦、慶自在天等，乃至得諸佛菩薩、緣覺聲聞、一切忿怒王、大威德明王等咸作是言：『善哉善哉！善男子！汝等具於諸佛菩薩之行，當生蘇珂嚩帝佛剎。』」是時五髻乾闥婆王歡喜踊躍心生信重，即從座起，自解己身無價瓔珞、金銀真珠、摩尼珍寶種種嚴身之具，供養於佛，合掌恭敬，瞻仰世尊而說讚曰：\n「善哉世尊，甚奇善逝！常以悲心，\n救護一切。而能為我，及於眾會，\n說此最上，真實之義。」\n爾時世尊說是經已，彼諸菩薩摩訶薩及諸聲聞并持明者、大忿怒主、一切明王、諸天人眾及五髻乾闥婆等，聞佛所說，皆大歡喜信受奉行。\n佛說聖多羅菩薩經", 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"鬪诤悉永除，善离怖畏死。", "部多主宰母，示作夜叉王，", "现身为大龙，具百头千目。", "百舌大恶相，真实无畏心，", "胜种具百千，地天善持世。", "常乐无畏语，疾疫毒永除，", "殊妙大光明，无垢常清净。", "一切世间母，持法利世间，", "最胜灌顶王，所作皆已办。", "具十波罗蜜，十地位常居，", "藏显十法乘，十大真实理，", "住十金刚句，表刹十法成，", "十智除暗冥，观世自在眼，", "具大妙色相，等虚空无边。", "或现五通仙，具戒自在相，", "离欲身应供，寂静道常安。", "正觉所赞扬，是多罗菩萨。」" ] }, { "type": "p", "text": "尔时世尊说此颂已，告干闼婆王及一切众会：「此是多罗菩萨一百八名，我已为汝宣说。汝等应当至心受持此多罗菩萨一百八名及陀罗尼，过去未来诸佛已说当说，为一切众生利益悲慜故。若有善男子善女人发至诚心，于清旦时或为自他，诵此多罗菩萨一百八名并陀罗尼，乃至默念，或用匹帛为㡧，或于净壁，依法以最上妙色画菩萨像，或用檀香木作菩萨形。以清净心随意成办，然后于菩萨像前设种种供养，一日三时合掌作礼，依法至心而作观想，诵此一百八名及陀罗尼。此多罗菩萨具大势力、最上吉祥、求销诸罪、善破魔军，于初中善，而能施彼成就之法。若复有人发至诚心，持念一遍七遍乃至二十七遍，当念诵时不阙文句，是人一切富贵吉祥之事及成就法随愿获得永无障碍，得诸贤圣隐其本身常作拥护，又复得天、龙、夜叉、释、梵、护世、那罗延天、大自在天，并母鬼主、大黑天神、频那夜迦、庆自在天等，乃至得诸佛菩萨、缘觉声闻、一切忿怒王、大威德明王等咸作是言：『善哉善哉！善男子！汝等具于诸佛菩萨之行，当生苏珂嚩帝佛刹。』」是时五髻干闼婆王欢喜踊跃心生信重，即从座起，自解己身无价璎珞、金银真珠、摩尼珍宝种种严身之具，供养于佛，合掌恭敬，瞻仰世尊而说赞曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「善哉世尊，甚奇善逝！常以悲心，", "救护一切。而能为我，及于众会，", "说此最上，真实之义。」" ] }, { "type": "p", "text": "尔时世尊说是经已，彼诸菩萨摩诃萨及诸声闻并持明者、大忿怒主、一切明王、诸天人众及五髻干闼婆等，闻佛所说，皆大欢喜信受奉行。" }, { "type": "juan", 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