不空羂索呪经

不空羂索呪经

隋天竺三藏阇那崛多译

如是我闻：

一时婆伽婆在逋多罗山顶观世音宫殿所居之处，于彼山中多有娑罗波树、多摩罗树、瞻卜华树、阿提目多迦华树等，更有种种无量无边诸杂宝树周匝庄严，与大比丘众八千人俱。复有无量首陀会天无量百千左右围遶，其名曰：自在天众、大自在天众。复有若干大梵天王及诸天子，请佛说法。

尔时观世音菩萨摩诃萨于是海会大众之中即从座起，整理衣服偏袒右肩，右膝著地合掌向佛，面目熙怡开颜含笑而白佛言：「婆伽婆！于有心呪名曰不空羂索王。我于往昔从发菩提心已来过九十一劫，于是劫中有世界名曰观视，于彼刹中复有一佛，名曰世界王如来应正遍知。然彼如来怜愍我故说此心呪，我时于彼佛世尊所受持不忘，以是力故从是已来常为无量无边百千摩醯首罗诸大天众、净居天王并诸天子无量无边说法教化，令向阿耨多罗三藐三菩提。世尊！我于彼佛所得是呪已，即得不忘智胜庄严等一万三昧。世尊！随有此心呪处，当知彼处有大天众，所谓自在天、大自在天、大梵天、梵天等一万二千守摄防护。世尊！随其所在有是呪处，应如塔想。世尊！随何方面有是心呪，应当证知彼诸人辈已曾供养百千万亿那由他诸佛种诸善根。世尊！若复有人闻此不空心呪者，当知彼人若于往昔于他人所行诸秽恶、造诸非法、毁谤诸师、毁谤正法，未来世必堕阿鼻地狱，一切诸佛菩萨声闻辟支佛等皆悉舍离。彼人于后生悔恨心不复造恶，彼人若能一日一夜断食诵此心呪，彼人重罪现世轻受，或一日间得寒热病，或复二日或复三日或复四日或复七日得寒热病，或复眼痛或得耳痛，或唇齿疼痛或舌腭疼痛，或复心痛或复腹痛，或膝痛或脇痛腰脊肋痛，或患支节疼痛或得痔病，或大小便利不通或下痢，或患手足或头痛，或患疮癣，或患白癞大癞甘疮疱疮反华疮恶毒疮月食疮，或得羊癫诸鬼病等，或值呪咀野道种种言说，或为他作而反著之，或为已作而更著之，或被枷禁系在牢狱，或被他打或被他杀，或他期克骂詈毁辱或被诽谤。世尊！我今略说，或值身口意业逼切或夜得恶梦，以现受故彼等恶业悉得除灭。况复清净诸众生辈，正信正行不灭罪者，无有是处。世尊！若有四辈人民等，设以谄曲心闻此呪者，或复读诵或复受持，或昼夜常诵，或为他解说已教令听闻，乃至在畜生前说此心呪令彼耳闻，复能说是金刚句等，自心念言：『金刚句者何等是也？所谓一切不舍是也，一切不分别是也，一切无为是也，一切不迟至是也，一切不作是也，一切不染是也，一切平等心是也，一切无至是也，一切不弃舍是也，一切不离五阴是也。』如是方便当须念佛。彼等诸人，十方诸佛数满一千在于现前，彼等诸佛当教是人忏悔除罪。世尊！我今略说，若复有人以竹帛书是心呪受持礼拜，有如是等无量无边功德之聚。世尊！我今略说，闻此呪者不应起诤。世尊！若人共他鬪诤闻此呪者，或为惊怖大家或护他意或因调戏闻此呪者，世尊！彼等诸人应当思惟：『令我耳根闻此呪者，以观世音菩萨威神力故，非我自力。』世尊！譬如有人，或取栴檀香或取龙脑香或取麝香等种种诸香，诽谤毁辱骂詈言说。诽谤毁辱骂詈言讫已，还以是香涂其身体。然彼栴檀乃至麝香不作是念：『彼人诽谤我骂詈我毁辱我。』岂有是心：『我与彼香，不与彼耶？』无有是处。世尊！但彼自有香性，不舍本性。如是如是。世尊！若有人于我此心呪或复毁辱，或复道说诽谤，乃至如上所说以谄曲之心恭敬尊重。世尊！彼谄曲众生，于未来世于诸善根能为佛因，生生处处不离戒定及胜智慧成就福聚之香，于未来世能持戒香。世尊！若善男子善女人，或比丘比丘尼优婆塞优婆夷，或余人辈，为此心呪故，于月八日十四日十五日空腹一日一夜莫食，身持禁戒心行精进，一日七遍夜复七遍诵此心呪已，莫念余事、莫共他语。世尊！彼人现世得二十种功德。何等为二十种功德？一者一切病痛不恼其身，虽有病痛，以福业力故速得除差。二者其身微妙柔软光泽，多人爱敬。三者诸根调伏。四者大得财宝，所求随称，不被他劫夺。五者火不能烧。六者水不能漂。七者王不能夺，凡所造业常得吉利。八者恶雹不伤，恶龙摄毒。九者不被灾旱，不畏恶风疾雨。十者若人被虫食于禾稼，当取其沙灰水等任意呪之七遍，八方结界、上下诸方普遍结之，一切惊怖一切虫毒即得除灭。十一者一切恶鬼吸人精气，或于梦中为人夫妇欲相厌魅，亦不能害。十二者于一切恶众生所常得安乐，心恒敬重无时暂舍。十三者若有诸怨生于恶意欲来讐对，亦自消灭。十四者但有恶人欲相害者，不能为害，即自去离。十五者一切呪诅一切蛊道，速即自摄，不能加害。十六者若处于众中最强。十七者诸有烦恼不能缠遶。十八者当在阵敌锋刃相害，一心诵呪，一切刀杖箭矢即不著身。十九者一切善神常随拥护。二十者生生处处常得不离慈悲喜舍。世尊！若人能受持如是心呪者，当得如是二十种功德。世尊！更复有得八种法：一者命终之日，观世音菩萨当作比丘像现其人前。二者命终之时，心不散乱，四大安隐，无诸苦恼纷绕其身。三者病虽困笃，亦无诸漏泄秽污屎尿不净。四者命终之日，得正忆念，心不乱错。五者命终之日，不复覆面而死。六者命终之日，得无量辩才。七者命终之日，欲乐生何佛国土者，随意往生。八者常得善知识不相舍离。是故八种福相现其人前。若有人能一日三时诵念，一时三遍受持此呪者，当断酒肉五辛，则所得功德日夜增长。菩萨不自为已，知诸众生心性力故，当为说之。勿为悭悋、勿作憍嫉，或云我能为汝，汝不能耶。所以者何？菩萨舍嫉妬意，为诸众生作大利益而取菩提，入菩萨数。言菩提者即是大智，言众生者即是方便，此二法者为众生故而有所得。世尊，愿佛听我说此心呪，于如来前欲演说故，亦为四部诸众生辈得安乐故得利益故，更为自余罪恶众生除灭罪故。」

尔时世尊告观世音菩萨言：「汝清净众生说是心呪，应当知时，如来随喜。此心呪者，于未来世行菩萨行善男子善女人，于此心呪当作父母想。」

尔时观世音菩萨摩诃萨瞻覩尊颜目不暂舍，而白佛言：「世尊！佛已听我说此心呪，一切菩萨所应礼拜恭敬尊重此解脱圆满法门，为众多人得利益故得安乐故，为欲怜愍众多人故，为诸天人世间得世乐故。

「我今顶礼三世一切诸佛，及菩萨僧，去来现在声闻缘觉。

「我今顶礼正行正向一切诸圣。

「我今顶礼大智舍利弗。

「我今顶礼弥勒世尊菩萨众等。

「我今顶礼本师阿弥陀如来。

「我今顶礼常住三宝。

「敬礼观世音菩萨摩诃萨大慈悲者。」而说呪曰：

「多姪他一　唵吽二这啰这啰三　支唎支唎四　朱𠰷朱𠰷五　摩诃迦𠺕尼迦六　悉唎悉唎七　之唎之唎八　毘唎毘唎九　钵头摩诃萨多十　哥罗哥罗十一　吉利吉利十二　句卢句卢十三　摩呵舒大萨多婆十四　佛著耶佛著耶十五　陀婆陀婆十六　吉腻吉腻十七　钵啰二合摩舒大萨多婆十八　迦啰迦啰十九　吉唎吉唎二十　句𠰷句𠰷二十一　摩诃萨他莫钵罗二合钵多二十二这逻这逻二十三　毘遮啰二十四　珊遮啰二十五　钵啰二合遮啰二十六　伊咤咤伊咤咤二十七　婆啰婆啰二十八　毘唎毘唎二十九哹𠰷哹𠰷三十　伊醯夷醯三十一　摩呵迦𠺩尼迦三十二　摩呵钵遮钵帝鞞沙建啰三十三　娑啰娑啰三十四　柘啰柘啰三十五　呵啰呵啰三十六　呵呵三十七　兮兮三十八𠹎𠹎三十九　唵引迦娑婆啰诃去莫鞞沙达啰四十　达啰达啰四十一　地唎地唎四十二　度𠰷度𠰷四十三　多啰多啰四十四　萨啰萨啰四十五　簸啰簸啰四十六婆轻道罗婆轻道啰四十七　阿啰湿迷二合室多萨呵萨啰四十八　波罗帝曼地徒笔反多四十九　舍𠼝啰五十　十啝啰十啝啰五十一　多波多波五十二　婆伽槃五十三　苏摩地底夜五十四　颉履屣伽拏五十五　居鞞罗五十六　婆啰醯眠达啰五十七　颉履屣伽拏五十八　啼婆伽拏五十九　嚩扶夜反利至多六十　遮罗拏六十一　苏𠰷苏𠰷六十二　朱𠰷朱𠰷六十三　没𠰷没𠰷六十四　散捺鸠摩啰六十五　侯𠺩达啰六十六　婆娑长婆六十七　比疏𮞎檀那去大六十八　颉履使那夜迦六十九　蒱呼毘指多鞞沙达罗七十　达啰达啰七十一　地唎地唎七十二　度𠰷度𠰷七十三　他啰他啰七十四　伽啰伽啰七十五　夜啰夜啰七十六　罗啰罗啰七十七　何啰何啰七十八　末啰末啰七十九　拔啰拔啰八十　拔啰陀夜八十一　萨曼多婆卢吉多八十二　毘卢吉多八十三　卢鸡摄啝啰八十四　摩醯摄婆啰八十五　慕呼慕呼八十六　没𡀔没𡀔八十七　没夜没夜八十八　门柘门柘八十九　何𡆗叉何𡆗叉莫摩姓去甲写九十　萨婆拔夷嚩九十一　萨婆乌簸达啰鞞嚩九十二　萨婆乌簸萨耆嚩九十三　萨婆揭啰醯嚩九十四　婆去驮槃达那九十五　曷啰社怛九十六娑迦去啰贼九十七　何祇儞火九十八　忧驮迦水九十九　鼻挲毒一百　设萨多啰戎仗一百一　簸唎摹遮迦能解脱一百二　迦拏迦拏一百三　吉儞吉儞一百四　句𮞎句𮞎一百五　遮啰遮啰一百六　因地唎夜一百七　婆去逻蒱澄伽一百八　柘妬阿唎耶萨底夜一百九　三钵啰迦释迦一百十　多莫多莫一百十一　三莫三莫一百十二　莫萨莫萨莫呵耽暮一百十三　安驮迦啰比驮摩那一百十四　杀波啰蜜多钵利哺啰迦一百十五　弥唎弥唎一百十六　咤咤咤咤一百十七茶偷嫁反茶茶茶一百十八　知知知知一百十九　伊尼夜折莫吃唎多一百二十　钵唎迦啰一百二十一　伊醯夷醯一百二十二　伊湿婆啰一百二十三哹多槃这迦一百二十四　句𪠻句𪠻一百二十五　波啰波啰一百二十六　迦啰迦啰一百二十七　迦咤迦咤一百二十八　莫咤莫咤一百二十九　毘输驮比沙耶婆私儞一百三十　摩诃迦流尼迦一百三十一　输毘多夜社儒波比多一百三十二　何啰怛那去摩句咤摩啰达啰一百三十三　萨婆肾若失逻思一百三十四　吉唎多摩句咤一百三十五　摩呵大蒱多一百三十六　迦摩逻讫唎二合多一百三十七　迦啰多逻一百三十八　著那三摩著一百三十九　毘木叉一百四十　钵啰二合嗛必多一百四十一　婆呼萨埵珊多帝一百四十二　钵唎波柘迦一百四十三　摩呵迦𪠻尼迦一百四十四　萨婆羯摩拔啰那比舒驮迦一百四十五　萨婆嚩地钵逻摹这迦一百四十六　萨婆萨埵娑摩摄婆索迦一百四十七　南摹素妬帝一百四十八　苏波呵一百四十九」

「此呪随诵即成，一日三时，一一时中诵一百八遍，能得除灭五逆重罪及诸业障。烧沈水香欲结界时，或呪水、或呪灰、或呪芥子、或呪紫檀木四枚，各七遍钉于四方，一切疟寒热病，作呪索诵二十一遍系其咽下，即得除愈一切诸病；或呪酥、或呪油、或呪水各二十一遍，呪已服之。若欲破他所作呪咀，作其人形像，或面或埿或蜡，当以镔铁为刀段段割之。若有人惊怖欲护身者，当作呪索带于身上。若有人患腹痛，呪咸水服之。若有人被虫毒或被蛇螫，当用涂呪涂之。若有人患眼痛，取白𫄧为呪索系其耳上。若人患齿，取迦罗毘罗木呪二十一遍，然后嚼之揩磨其齿。欲作大界，取五色𫄧呪二十一遍，取紫檀木四枚为𣐍，系索于𣐍上缠之，钉著四角即成大界。一者怖处一切惊处欲护身者，当作呪索带行；或呪水洒之，或呪灰用散其上。若有鬼著，取五色𫄧为呪索带之或系身体。一切寒热病者，取白𫄧呪二十一遍作索带行。若有得一切种种恶疮，取荜茇捣以为末和蜜，呪二十一遍泥其疮上。若有人患眼，取香汤或甘草汤呪二十一遍洗两眼。若有人患耳，煮油呪二十一遍内著耳中。一切鬪诤、一切官府、一切恐怖处，取水呪二十一遍洗其面。若国内有大疫病，或城邑聚落乃至家内当作道场，牛粪涂地香汤洒地，于四角处安置新净水瓶，以种种华置其瓶里，复将种种华散道场处，持种种饮食皆令香美，复以种种净草敷设道场，以食置上并诸果蓏。于四角处面作灯盏，净布作炷烧诸妙香，以最胜上者而作供养。其呪师以香汤澡浴著鲜净衣，于其座上敷新净褥而坐其上，诵持此呪，一切灾变即得消灭。若有遇重病者，将彼瓶水呪已洒于彼人，凡所洒者即得除灭一切疫病。诸鬼祟者一切有怖畏处，以水洒之皆得除愈。若有人被他禁呪，磨栴檀呪二十一遍泥其心上，即得除愈。若欲除灭一切业障及五逆四重，常诵莫住。若有家内遇疫病，或复诸鬼扰乱其家，当取一百八枚莲华，一一莲华各呪一遍掷著火中，即得除愈。若欲取一切众生心意，当取栴檀一百八枚长二寸，一枚一遍呪之掷著火中。欲治一切鬼病恐怖之处，当取阇耶草藉草根、毘阇耶草药、那句利药、揵陀那句梨草药、这怜尼草药、阿婆耶波儞草药、因陀罗波尼草香附子、多迦罗香、斫迦罗香、摩诃斫迦罗香、毘疏𮞎揵多香、苏摩罗是栀子、苏难陀草。如是诸草皆捣之作末，细罗之，取水和为丸如大枣，呪一百八遍，或头戴或系手而行，一切鬼病一切疫病不能为害。若有小儿著鬼病及疫病所惊怖处，将一丸系于咽下。若有女人薄相难嫁娶者，或有诸病，取此丸药和水澡浴，即除恶相，最妙最胜随意无难。若有女人不生男者，持药一丸系其项即得产男，一切惊怖中皆作大护。若有人被虫者，此药亦能破之。带药行者，不被火烧诸难。若被恶疮，持此药涂者即得除差。若有人为诸恶事逼切，带此药者即蒙除难。若有人欲除恶风恶雨，呪水二十一遍散于四方，即得除止。若遇大雹，取一树枝行呪遥打之。此观世音心呪虽不受持，但诵，能破一切业障，能成一切事，皆得成就。若有人持此呪者，彼人当织一白㲲，阔五尺长一丈，不得割断。综缕彼㲲当画作一佛。彩色中不得用胶，当和香及乳和彩色画之。右边画作观世音像，状如摩醯首罗天，头上发悉如䗍髻，方作华冠，肩上当画作黑鹿皮覆左肩上，自余身分当画作种种璎珞。其画者教持八关斋，勿得杂食，日别香汤清净澡浴、著净衣裳。其持呪者当清净处安像，像前以牛粪涂地，四方齐整纵广丈六尺。其坛场里散纯白华，置八水瓶各受一斗，皆令新净，盛以香汤，复以种种华置其瓶内。安其净草立八草座处安置八方，作八分食置其草座上。然后更以六十四分食，各各种种杂美好者。自余杂食，具皆广大罗列作之。唯除五辛酒肉，余但使可得之者皆悉具之。若欲呪者，当三日三夜断食，烧沈水香，其持呪人以妙香汤三时澡洗，大小便时皆须澡浴。若不能三日三夜者，但一日一夜断食。当食三种白食，乳、酪、粳米。在彼像前长跪设饮食已，当诵呪一千八遍。尔时行者在于像前，即见自身出大光明犹如火焰。既自见已，生大欢欣。乃至观世音菩萨自来现身，随其心愿皆悉与之。若欲隐身，当取雌黄或石黛捣令碎末，精细罗之，在于像前呪一千八遍，涂于眼上即得隐身，乃至腾空飞行，复得三昧名不空智见在庄严。作如是法已，然后凡所作者皆得成就。此是持呪法，我今说竟。」

尔时佛说此经已，时观世音菩萨摩诃萨，及净居诸天子、娑婆世界主大梵天王，及诸菩萨众诸声闻众、一切大众人民，闻观世音菩萨对佛说此经，皆大欢喜奉行。

不空羂索呪经