如意轮菩萨观门义注秘诀
如意轮菩萨观门义注秘诀
唵字，一切法流注义，无所得以为方便，觉不可得。
嚩字，一切法超越之义，言语道不可得。
啰字，一切法离尘义，了亦不可得。
娜字，一切法施义，毕竟不可得。
跛字，一切法胜义，性相不可得。
娜么二合字，一切法离我，取执不可得。
吽字，一切诸法了义亦不可得。
右如上布列诸字，尽作欝金之色，从本尊口引入身心口轮中。分明布列已，一一谛审观之，从此三昧耶速获一切智。夫瑜伽法念诵数毕，即布诸字，更于身上布列小心真言，复于字上分明观照，如日初出，光明赫奕广极无边。如斯观照，不久当证法身三昧。
如意轮心真言布列梵字菩提心月轮。
如意轮真言注义。
曩谟归命义啰怛曩宝义怛啰二合夜野三义所谓归命三宝敬曩莫稽首义阿哩野二合嚩路枳谛湿嚩啰耶圣观自在地萨怛嚩二合野菩萨摩诃萨怛嚩二合野大菩萨摩贺迦噜抳迦野大慈悲者怛儞也二合他所谓开如来藏说真言
唵其字成于三身义也。唵之一字，所谓唵阿摩等三字共成。唵字者，一切法生不可得义。阿字者，一切法本不生义。摩字者，一切法我无所得义。又释云：唵字化身义，阿字者报身义，摩字者法身义。由此三字契实相理，则成稽首礼一切如来，亦如来无观顶义。
斫羯啰二合靺哩底能转无上法轮义，亦摧破义震跢末抳
思惟义，亦如来宝义。宝有六种，能满众生愿故。
摩诃钵那么二合，大莲华也，表净诸非法，染本不染故
噜噜。离尘垢义。尘有二种，故重称也。二尘者，所谓内尘、外尘。内尘即是五根，眼耳鼻舌身。外尘，色声香味触。于二种尘，皆无所得以为方便成瑜伽观智。
底瑟咤。释云住义，亦云无住义，无住以为一切法本。亦云无住涅槃、不住生死，由大智故不著生死，由大悲故不住涅槃。
入嚩攞。释云炽然义，光明照曜遍满十方虚空法界，惊觉诸佛菩萨圣众降集普赴，下召一切天龙八部诸有情类，利益加持故。
阿羯里洒野。请召义，由此请召，诸佛菩萨天龙八部应召而至，悉云集加持护念。
吽字者，一切法无因义。亦云菩提道场。如《金刚顶瑜伽经》说，才发菩提心，即坐菩提道场、转正法轮。由此相应，此真言一字则能证悟一切佛法。念念证悟佛法之时，具萨婆若智，直至究竟坐金刚座。四魔现前，则入大慈三摩地，降伏四魔故则成正觉。四魔者，谓蕴魔、烦恼魔、死魔、天魔，悉自降伏。复云法无因者，诸法无因，依胜义谛果亦无得。无因果故，本来清净。
泮字者，是破坏义，亦云摧坏义。得成佛时，摧坏四魔。亦云三德之中断德。之中得义，由以智断三界九地位烦恼习气皆悉断，福德智慧二种资粮悉皆圆满。从无始来一切有情以为己亲，念彼恩故。往诣转法轮处，演说十二行法轮也。
咤字者，一切法无所得义。其咤字梵书形如半月。释云一切法无我，无所得以为方便，则成生空，生空半故。
萨嚩引等无言说义，即成法空智满字义，亦云大福德成就义。
诃字是断烦恼义。令诸有情积大福德、断害烦恼及随烦恼一切习气，自他身中遍满字之教，证得无余依无住涅槃。修行瑜伽者结契诵真言，定意专注于此一字。由与真实道理相应，思惟时能除能缘所缘，自他平等、同体大悲，顿集一切福德智慧。现在除遣一切灾祸非命，世人见闻欢喜，所出言辞天人敬顺不敢违越。临命终时众圣见前，得生极乐净妙国土，于大集会中，莲华化生见无量寿佛，听闻正法顿证无上菩提。如意轮菩萨六臂相颂：
出《金刚顶瑜伽经》说。
心中心真言。
唵字一切法流注义，无所得以为方便，觉不可得。
嚩字一切法超越之义，言语道断不可得。
啰字一切法离尘义，了亦不可得。
娜字一切法施义，毕竟无所得。
跛字一切法胜义，性相不可得。
娜么二合字一切法离我，取孰义不可得。
吽字一切诸法了义亦不可得。
右如上布列诸字，画作欝金之色。
贞享三年十月二十一日点校了
净严四十八岁
元禄十六年正月十七日以净严和上之本
再校了 尊教
宝永五戊子十二月二十五除夜一校了
性寂
如意輪菩薩觀門義注祕訣
唵字，一切法流注義，無所得以為方便，覺不可得。
嚩字，一切法超越之義，言語道不可得。
囉字，一切法離塵義，了亦不可得。
娜字，一切法施義，畢竟不可得。
跛字，一切法勝義，性相不可得。
娜麼二合字，一切法離我，取執不可得。
吽字，一切諸法了義亦不可得。
右如上布列諸字，盡作欝金之色，從本尊口引入身心口輪中。分明布列已，一一諦審觀之，從此三昧耶速獲一切智。夫瑜伽法念誦數畢，即布諸字，更於身上布列小心真言，復於字上分明觀照，如日初出，光明赫奕廣極無邊。如斯觀照，不久當證法身三昧。
如意輪心真言布列梵字菩提心月輪。
如意輪真言注義。
曩謨歸命義囉怛曩寶義怛囉二合夜野三義所謂歸命三寶敬曩莫稽首義阿哩野二合嚩路枳諦濕嚩囉耶聖觀自在地薩怛嚩二合野菩薩摩訶薩怛嚩二合野大菩薩摩賀迦嚕抳迦野大慈悲者怛儞也二合他所謂開如來藏說真言
唵其字成於三身義也。唵之一字，所謂唵阿摩等三字共成。唵字者，一切法生不可得義。阿字者，一切法本不生義。摩字者，一切法我無所得義。又釋云：唵字化身義，阿字者報身義，摩字者法身義。由此三字契實相理，則成稽首禮一切如來，亦如來無觀頂義。
斫羯囉二合靺哩底能轉無上法輪義，亦摧破義震跢末抳
思惟義，亦如來寶義。寶有六種，能滿眾生願故。
摩訶鉢那麼二合，大蓮華也，表淨諸非法，染本不染故
嚕嚕。離塵垢義。塵有二種，故重稱也。二塵者，所謂內塵、外塵。內塵即是五根，眼耳鼻舌身。外塵，色聲香味觸。於二種塵，皆無所得以為方便成瑜伽觀智。
底瑟吒。釋云住義，亦云無住義，無住以為一切法本。亦云無住涅槃、不住生死，由大智故不著生死，由大悲故不住涅槃。
入嚩攞。釋云熾然義，光明照曜遍滿十方虛空法界，驚覺諸佛菩薩聖眾降集普赴，下召一切天龍八部諸有情類，利益加持故。
阿羯里灑野。請召義，由此請召，諸佛菩薩天龍八部應召而至，悉雲集加持護念。
吽字者，一切法無因義。亦云菩提道場。如《金剛頂瑜伽經》說，纔發菩提心，即坐菩提道場、轉正法輪。由此相應，此真言一字則能證悟一切佛法。念念證悟佛法之時，具薩婆若智，直至究竟坐金剛座。四魔現前，則入大慈三摩地，降伏四魔故則成正覺。四魔者，謂蘊魔、煩惱魔、死魔、天魔，悉自降伏。復云法無因者，諸法無因，依勝義諦果亦無得。無因果故，本來清淨。
泮字者，是破壞義，亦云摧壞義。得成佛時，摧壞四魔。亦云三德之中斷德。之中得義，由以智斷三界九地位煩惱習氣皆悉斷，福德智慧二種資糧悉皆圓滿。從無始來一切有情以為己親，念彼恩故。往詣轉法輪處，演說十二行法輪也。
吒字者，一切法無所得義。其吒字梵書形如半月。釋云一切法無我，無所得以為方便，則成生空，生空半故。
薩嚩引等無言說義，即成法空智滿字義，亦云大福德成就義。
訶字是斷煩惱義。令諸有情積大福德、斷害煩惱及隨煩惱一切習氣，自他身中遍滿字之教，證得無餘依無住涅槃。修行瑜伽者結契誦真言，定意專注於此一字。由與真實道理相應，思惟時能除能緣所緣，自他平等、同體大悲，頓集一切福德智慧。現在除遣一切災禍非命，世人見聞歡喜，所出言辭天人敬順不敢違越。臨命終時眾聖見前，得生極樂淨妙國土，於大集會中，蓮華化生見無量壽佛，聽聞正法頓證無上菩提。如意輪菩薩六臂相頌：
出《金剛頂瑜伽經》說。
心中心真言。
唵字一切法流注義，無所得以為方便，覺不可得。
嚩字一切法超越之義，言語道斷不可得。
囉字一切法離塵義，了亦不可得。
娜字一切法施義，畢竟無所得。
跛字一切法勝義，性相不可得。
娜麼二合字一切法離我，取孰義不可得。
吽字一切諸法了義亦不可得。
右如上布列諸字，畫作欝金之色。
貞享三年十月二十一日點校了
淨嚴四十八歲
元祿十六年正月十七日以淨嚴和上之本
再校了 尊教
寶永五戊子十二月二十五除夜一校了
性寂