{ "id": "T20n1073", "code": "T", "traditional_title": "何耶揭唎婆像法", "simplified_title": "何耶揭唎婆像法", "default_display": "simplified", "source_kind": "CBETA XML-P5", "source_path": "T/T20/T20n1073.xml", "source_sha256": "f164d4c40be9bed09b65c58f963915703928d834c528046646eb073e02d4913f", "traditional_text": "何耶揭唎婆像法\n復次取淨褺不得截割，請一畫師最功能，勿還其價。香湯洗浴，著新淨衣，與受八戒，日日如是。於清淨處作一水壇，縱廣四肘水壇之法如餘部說，呪師護身結界畢已，於其壇中燒種種香、散種種華，供養已訖，於此壇內畫作菩薩。其身長佛一磔長短正當以人一肘，總有四面，中菩薩面極令端正，作慈悲顏，顏色赤白，頭髮純青。左邊一面作大瞋怒黑色之面，狗牙上出，頭髮微竪如火焰色。右邊一面作大笑顏，赤白端正似菩薩面，頭髮純青。三面頭上各戴天冠及著耳璫，其天冠上有一化佛結跏趺坐。中面頂上作碧馬頭，仍令合口。菩薩頸下著寶瓔珞，項背圓光數重色作。左手屈臂，手當乳前把紅蓮花，其蓮花與菩薩頭齊，正臨左膊。其華臺上作一化佛，著緋袈裟結跏趺坐，項背有光，右手仰掌五指申，臂肘平屈，其手掌擎真陀摩尼唐云如意寶，其珠團圓，如作白色，赤色光炎圍繞其珠。於其右手正當珠下，雨種種寶。其左膊上著弊耶二合迦羅者摩二合，唐云虎皮，如著祇支。當右腋下掩皮結帶，更用虎皮縵其跨上。以外臂釧天衣裙等，皆如餘處畫菩薩法。如令菩薩端身正立紅蓮華上，空懸寶傘蓋菩薩頭上。其上空中畫作種種天音樂具，兩邊空中須陀會天舞蹈供養。畫此像時用香汁畫，皮膠不當用。叉以蘇木佉子唐云芸臺擣以為末極令微細，用酪作酪殘汁也汁和，如和󰉓法。用何耶揭唎婆心呪呪三七遍已，其病人空腹腹之，腹內所有一切毒虫悉皆吐出。又畫作像法，取新瓦雜瓶未曾用瓶染作青色，其瓦瓶上畫作阿耶揭唎婆觀世音像。其像身高如來一磔等人一肘，畫作四箇歡喜之面。左邊一面畫作黑色，眼精綠色，狗牙上出。右邊一面畫作赤色，名喫呪面。當中前面作菩薩面，極令端正，畫作白色。離像頂上懸於空中，畫作青面，出口吐寶珠。其四頭上各戴寶冠，其寶冠上皆化佛坐。菩薩左手把於蓮華，屈肘向上捧在膊前。右臂垂下五指皆申，施無畏手。兩手腕上皆作寶釧，其像項下著寶瓔珞。身分莊嚴，如餘處說觀世音身莊嚴之法。其像立在寶蓮花上。作此像已，從白月十日起首食大麥乳糜，後十三日、十四日、十五日三日三夜斷食，取娑迦比遮香、乾陀那句利華，呪此二物，一呪一投當前面上至八千遍，其面口中放出大光明，圍繞呪師身已還入像口。於其口中出如意珠，即收取之珠已，即得十四千歲壽命，得七寶轉輪聖王，命終以後生安樂國，從觀世音足下而坐。又有一法，當乞食喫，喫大麥乳糜，誦七萬遍。一萬遍時，毘那耶迦即得被縛。第二萬遍，呪法成就。第三萬遍，即得安善那、摩那熾羅藥法成就。三日三夜不食作法，手把其藥，正呪藥時，藥中若現三種相者，即知藥成。三相者，謂煖、煙、焰。即得成就安陀羅陀那，昇空而去，得成就持呪仙人，自在得入阿脩羅宮。第四萬遍，離地四指而行自在。第五萬遍，則得隨意昇空行。第六萬遍，即得千歲活，呪師成就呪仙人，隨其所作任運皆成，一切所呼喚者皆來。第七萬遍，呪師即得頭髮變作螺髮成就，隨其所須應念即至，親近承事於觀世音，即知三世一切眾生死此生彼，即得成就。若又法若欲打西去音若若耶反者，何耶揭唎婆像前三日三夜斷食，香摩壇上種種香花，以淨飲食乳粥菓等種種供養，擣娑闍羅娑香，以白蜜和為八千丸，呪一丸香一遍已投火中燒。如是香盡，彼西惹眾尋即初見變為馬頭，更經少時轉為何耶揭哩婆頭。呪師奇上向彼眾時，一切西惹眾悉皆散滅。又法先以大麥與牛喫已，取糞中麥洗乾誠擣，煮為乳糜。從白月一日食此乳糜，至十三日即斷不食，何耶揭哩婆像前以塗香塗地，散種種花、燒諸名香，種種飲食供養畢已，取迦比闍香擣為細末，水和為丸，數滿八千。取迦地羅木為柴燃火，取一香丸一呪一投於火中燒。如是乃至八千丸盡，其炭變為蘇跋那金黃，重百千兩。又法若欲喫他呪者，取己身中小許血已，和白芥子為八千丸。黑月十四日一日不食，取佉陀羅木鑪中燃火，取前白芥子丸，一呪一丸投火中燒。如是乃至芥子丸盡，一切諸呪悉皆喫盡喫云，外國語也，即同大唐破滅語訓。他者，是外道也。又法但誦呪，行於曠野處及諸沙磧，所須飲食自然而出。又法日月蝕時，取淨牛蘇一兩新瓦鉢盛，即把此鉢仰看日月，呪鉢中蘇乃至蘇煖或煙、火出，當爾之時即飲此蘇。服此蘇已，隨欲詣處舉意即至。若常誦此呪，一切怖畏得無所畏，所有障難悉皆解脫。又法若患路陀瘡患此瘡者悉皆死也及諸毒蛇之所齩者此蛇人見即死，或患健毘吒雞瘡，此等諸瘡呪黃土埿滿一千遍，塗其瘡上即得除差，一切怖畏心念即得除。又法若人忽逢一切水難，心念即得不被沈溺。如是等法不可廣說，隨意即成。若造大曼荼羅者，不得行欲。\n賀耶揭哩婆療病印二手內縛，竪二中指頭相合，並屈二大指，各以二頭指屈握二大指甲根，頭指甲皆背相著\n唵鶻嚕嚧鳩盧馱去音那三　嗚𤙖泮四娑嚩賀\n賀耶揭唎婆乞食印仰左手各竪五指，將右手下向，以中指無名指頭各各相拄著\n唵是那耶二句誦二七遍\n已上二印，可在解禁刀印之次。若作此法，先當縛禁毘那夜迦。當對賀耶揭哩婆像前，取後木長八指截，燒火焰出，取安悉香作八百丸，一丸一呪一投火中，乃至香盡，毘那夜迦即自被縛。呪曰：\n歸命跢姪他一　主嚕主嚕二　毘主嚕主嚕三　伽跢耶莎四　摩訶婆去音羅五　薩婆毘知那毘那夜乾上音六　皤吒婆謨枯知去音二合七　步跢去音耶泮八\n若人夜失不淨，取於白線呪八百遍，後作呪索，一呪一結為三七結，即用繫腰，更不漏失。呪曰：\n歸命多姪他一　勃地勃地二　素勃地三　因達𠼝二合勃地四　摩迷輸上音迦㘕上音二合五　婆羅謀者都六　莎去訶\n又法呪袈裟誦一七遍已，結作一結，即得護身成就。呪曰歸命：\n哆姪他一　訶去音哩訶去音哩二　無訶去𠼝三　句訶去𠼝四　薩婆突瑟擔二合五　瞻婆夜弭上六　夜跋竭㘓二合地七　那文社弭八　莎去訶已上了寫隨誦成驗之次\n賀耶揭哩婆儀軌一", 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"何耶揭唎婆像法\n复次取净褺不得截割，请一画师最功能，勿还其价。香汤洗浴，著新净衣，与受八戒，日日如是。于清净处作一水坛，纵广四肘水坛之法如余部说，呪师护身结界毕已，于其坛中烧种种香、散种种华，供养已讫，于此坛内画作菩萨。其身长佛一磔长短正当以人一肘，总有四面，中菩萨面极令端正，作慈悲颜，颜色赤白，头发纯青。左边一面作大瞋怒黑色之面，狗牙上出，头发微竖如火焰色。右边一面作大笑颜，赤白端正似菩萨面，头发纯青。三面头上各戴天冠及著耳珰，其天冠上有一化佛结跏趺坐。中面顶上作碧马头，仍令合口。菩萨颈下著宝璎珞，项背圆光数重色作。左手屈臂，手当乳前把红莲花，其莲花与菩萨头齐，正临左膊。其华台上作一化佛，著绯袈裟结跏趺坐，项背有光，右手仰掌五指申，臂肘平屈，其手掌擎真陀摩尼唐云如意宝，其珠团圆，如作白色，赤色光炎围绕其珠。于其右手正当珠下，雨种种宝。其左膊上著弊耶二合迦罗者摩二合，唐云虎皮，如著祇支。当右腋下掩皮结带，更用虎皮缦其跨上。以外臂钏天衣裙等，皆如余处画菩萨法。如令菩萨端身正立红莲华上，空悬宝伞盖菩萨头上。其上空中画作种种天音乐具，两边空中须陀会天舞蹈供养。画此像时用香汁画，皮胶不当用。叉以苏木佉子唐云芸台捣以为末极令微细，用酪作酪残汁也汁和，如和󰉓法。用何耶揭唎婆心呪呪三七遍已，其病人空腹腹之，腹内所有一切毒虫悉皆吐出。又画作像法，取新瓦杂瓶未曾用瓶染作青色，其瓦瓶上画作阿耶揭唎婆观世音像。其像身高如来一磔等人一肘，画作四个欢喜之面。左边一面画作黑色，眼精绿色，狗牙上出。右边一面画作赤色，名吃呪面。当中前面作菩萨面，极令端正，画作白色。离像顶上悬于空中，画作青面，出口吐宝珠。其四头上各戴宝冠，其宝冠上皆化佛坐。菩萨左手把于莲华，屈肘向上捧在膊前。右臂垂下五指皆申，施无畏手。两手腕上皆作宝钏，其像项下著宝璎珞。身分庄严，如余处说观世音身庄严之法。其像立在宝莲花上。作此像已，从白月十日起首食大麦乳糜，后十三日、十四日、十五日三日三夜断食，取娑迦比遮香、干陀那句利华，呪此二物，一呪一投当前面上至八千遍，其面口中放出大光明，围绕呪师身已还入像口。于其口中出如意珠，即收取之珠已，即得十四千岁寿命，得七宝转轮圣王，命终以后生安乐国，从观世音足下而坐。又有一法，当乞食吃，吃大麦乳糜，诵七万遍。一万遍时，毘那耶迦即得被缚。第二万遍，呪法成就。第三万遍，即得安善那、摩那炽罗药法成就。三日三夜不食作法，手把其药，正呪药时，药中若现三种相者，即知药成。三相者，谓煖、烟、焰。即得成就安陀罗陀那，升空而去，得成就持呪仙人，自在得入阿修罗宫。第四万遍，离地四指而行自在。第五万遍，则得随意升空行。第六万遍，即得千岁活，呪师成就呪仙人，随其所作任运皆成，一切所呼唤者皆来。第七万遍，呪师即得头发变作螺发成就，随其所须应念即至，亲近承事于观世音，即知三世一切众生死此生彼，即得成就。若又法若欲打西去音若若耶反者，何耶揭唎婆像前三日三夜断食，香摩坛上种种香花，以净饮食乳粥菓等种种供养，捣娑阇罗娑香，以白蜜和为八千丸，呪一丸香一遍已投火中烧。如是香尽，彼西惹众寻即初见变为马头，更经少时转为何耶揭哩婆头。呪师奇上向彼众时，一切西惹众悉皆散灭。又法先以大麦与牛吃已，取粪中麦洗干诚捣，煮为乳糜。从白月一日食此乳糜，至十三日即断不食，何耶揭哩婆像前以涂香涂地，散种种花、烧诸名香，种种饮食供养毕已，取迦比阇香捣为细末，水和为丸，数满八千。取迦地罗木为柴燃火，取一香丸一呪一投于火中烧。如是乃至八千丸尽，其炭变为苏跋那金黄，重百千两。又法若欲吃他呪者，取己身中小许血已，和白芥子为八千丸。黑月十四日一日不食，取佉陀罗木𬬻中燃火，取前白芥子丸，一呪一丸投火中烧。如是乃至芥子丸尽，一切诸呪悉皆吃尽吃云，外国语也，即同大唐破灭语训。他者，是外道也。又法但诵呪，行于旷野处及诸沙碛，所须饮食自然而出。又法日月蚀时，取净牛苏一两新瓦钵盛，即把此钵仰看日月，呪钵中苏乃至苏煖或烟、火出，当尔之时即饮此苏。服此苏已，随欲诣处举意即至。若常诵此呪，一切怖畏得无所畏，所有障难悉皆解脱。又法若患路陀疮患此疮者悉皆死也及诸毒蛇之所𫜪者此蛇人见即死，或患健毘咤鸡疮，此等诸疮呪黄土埿满一千遍，涂其疮上即得除差，一切怖畏心念即得除。又法若人忽逢一切水难，心念即得不被沈溺。如是等法不可广说，随意即成。若造大曼荼罗者，不得行欲。\n贺耶揭哩婆疗病印二手内缚，竖二中指头相合，并屈二大指，各以二头指屈握二大指甲根，头指甲皆背相著\n唵鹘噜𠰷鸠卢驮去音那三　呜𤙖泮四娑嚩贺\n贺耶揭唎婆乞食印仰左手各竖五指，将右手下向，以中指无名指头各各相拄著\n唵是那耶二句诵二七遍\n已上二印，可在解禁刀印之次。若作此法，先当缚禁毘那夜迦。当对贺耶揭哩婆像前，取后木长八指截，烧火焰出，取安悉香作八百丸，一丸一呪一投火中，乃至香尽，毘那夜迦即自被缚。呪曰：\n归命跢姪他一　主噜主噜二　毘主噜主噜三　伽跢耶莎四　摩诃婆去音罗五　萨婆毘知那毘那夜干上音六　皤咤婆谟枯知去音二合七　步跢去音耶泮八\n若人夜失不净，取于白线呪八百遍，后作呪索，一呪一结为三七结，即用系腰，更不漏失。呪曰：\n归命多姪他一　勃地勃地二　素勃地三　因达𠼝二合勃地四　摩迷输上音迦㘕上音二合五　婆罗谋者都六　莎去诃\n又法呪袈裟诵一七遍已，结作一结，即得护身成就。呪曰归命：\n哆姪他一　诃去音哩诃去音哩二　无诃去𠼝三　句诃去𠼝四　萨婆突瑟担二合五　瞻婆夜弭上六　夜跋竭𪢌二合地七　那文社弭八　莎去诃已上了写随诵成验之次\n贺耶揭哩婆仪轨一", 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"復次取淨褺不得截割，請一畫師最功能，勿還其價。香湯洗浴，著新淨衣，與受八戒，日日如是。於清淨處作一水壇，縱廣四肘水壇之法如餘部說，呪師護身結界畢已，於其壇中燒種種香、散種種華，供養已訖，於此壇內畫作菩薩。其身長佛一磔長短正當以人一肘，總有四面，中菩薩面極令端正，作慈悲顏，顏色赤白，頭髮純青。左邊一面作大瞋怒黑色之面，狗牙上出，頭髮微竪如火焰色。右邊一面作大笑顏，赤白端正似菩薩面，頭髮純青。三面頭上各戴天冠及著耳璫，其天冠上有一化佛結跏趺坐。中面頂上作碧馬頭，仍令合口。菩薩頸下著寶瓔珞，項背圓光數重色作。左手屈臂，手當乳前把紅蓮花，其蓮花與菩薩頭齊，正臨左膊。其華臺上作一化佛，著緋袈裟結跏趺坐，項背有光，右手仰掌五指申，臂肘平屈，其手掌擎真陀摩尼唐云如意寶，其珠團圓，如作白色，赤色光炎圍繞其珠。於其右手正當珠下，雨種種寶。其左膊上著弊耶二合迦羅者摩二合，唐云虎皮，如著祇支。當右腋下掩皮結帶，更用虎皮縵其跨上。以外臂釧天衣裙等，皆如餘處畫菩薩法。如令菩薩端身正立紅蓮華上，空懸寶傘蓋菩薩頭上。其上空中畫作種種天音樂具，兩邊空中須陀會天舞蹈供養。畫此像時用香汁畫，皮膠不當用。叉以蘇木佉子唐云芸臺擣以為末極令微細，用酪作酪殘汁也汁和，如和󰉓法。用何耶揭唎婆心呪呪三七遍已，其病人空腹腹之，腹內所有一切毒虫悉皆吐出。又畫作像法，取新瓦雜瓶未曾用瓶染作青色，其瓦瓶上畫作阿耶揭唎婆觀世音像。其像身高如來一磔等人一肘，畫作四箇歡喜之面。左邊一面畫作黑色，眼精綠色，狗牙上出。右邊一面畫作赤色，名喫呪面。當中前面作菩薩面，極令端正，畫作白色。離像頂上懸於空中，畫作青面，出口吐寶珠。其四頭上各戴寶冠，其寶冠上皆化佛坐。菩薩左手把於蓮華，屈肘向上捧在膊前。右臂垂下五指皆申，施無畏手。兩手腕上皆作寶釧，其像項下著寶瓔珞。身分莊嚴，如餘處說觀世音身莊嚴之法。其像立在寶蓮花上。作此像已，從白月十日起首食大麥乳糜，後十三日、十四日、十五日三日三夜斷食，取娑迦比遮香、乾陀那句利華，呪此二物，一呪一投當前面上至八千遍，其面口中放出大光明，圍繞呪師身已還入像口。於其口中出如意珠，即收取之珠已，即得十四千歲壽命，得七寶轉輪聖王，命終以後生安樂國，從觀世音足下而坐。又有一法，當乞食喫，喫大麥乳糜，誦七萬遍。一萬遍時，毘那耶迦即得被縛。第二萬遍，呪法成就。第三萬遍，即得安善那、摩那熾羅藥法成就。三日三夜不食作法，手把其藥，正呪藥時，藥中若現三種相者，即知藥成。三相者，謂煖、煙、焰。即得成就安陀羅陀那，昇空而去，得成就持呪仙人，自在得入阿脩羅宮。第四萬遍，離地四指而行自在。第五萬遍，則得隨意昇空行。第六萬遍，即得千歲活，呪師成就呪仙人，隨其所作任運皆成，一切所呼喚者皆來。第七萬遍，呪師即得頭髮變作螺髮成就，隨其所須應念即至，親近承事於觀世音，即知三世一切眾生死此生彼，即得成就。若又法若欲打西去音若若耶反者，何耶揭唎婆像前三日三夜斷食，香摩壇上種種香花，以淨飲食乳粥菓等種種供養，擣娑闍羅娑香，以白蜜和為八千丸，呪一丸香一遍已投火中燒。如是香盡，彼西惹眾尋即初見變為馬頭，更經少時轉為何耶揭哩婆頭。呪師奇上向彼眾時，一切西惹眾悉皆散滅。又法先以大麥與牛喫已，取糞中麥洗乾誠擣，煮為乳糜。從白月一日食此乳糜，至十三日即斷不食，何耶揭哩婆像前以塗香塗地，散種種花、燒諸名香，種種飲食供養畢已，取迦比闍香擣為細末，水和為丸，數滿八千。取迦地羅木為柴燃火，取一香丸一呪一投於火中燒。如是乃至八千丸盡，其炭變為蘇跋那金黃，重百千兩。又法若欲喫他呪者，取己身中小許血已，和白芥子為八千丸。黑月十四日一日不食，取佉陀羅木鑪中燃火，取前白芥子丸，一呪一丸投火中燒。如是乃至芥子丸盡，一切諸呪悉皆喫盡喫云，外國語也，即同大唐破滅語訓。他者，是外道也。又法但誦呪，行於曠野處及諸沙磧，所須飲食自然而出。又法日月蝕時，取淨牛蘇一兩新瓦鉢盛，即把此鉢仰看日月，呪鉢中蘇乃至蘇煖或煙、火出，當爾之時即飲此蘇。服此蘇已，隨欲詣處舉意即至。若常誦此呪，一切怖畏得無所畏，所有障難悉皆解脫。又法若患路陀瘡患此瘡者悉皆死也及諸毒蛇之所齩者此蛇人見即死，或患健毘吒雞瘡，此等諸瘡呪黃土埿滿一千遍，塗其瘡上即得除差，一切怖畏心念即得除。又法若人忽逢一切水難，心念即得不被沈溺。如是等法不可廣說，隨意即成。若造大曼荼羅者，不得行欲。" 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