圣贺野纥哩缚大威怒王立成大神验供养念诵仪轨法品

圣贺野纥哩缚大威怒王立成大神验供养念诵仪轨法品上卷

特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉　诏译

归命金刚手，密主大菩萨，能说最上乘，令速证菩提。贺野纥哩缚，能摧诸魔障，以慈悲方便，现大忿怒形。成大威日轮，照曜无边界，修行者暗暝，速得悉地故。流沃甘露水，洗涤藏识中，熏习杂种子，速集福智聚，获圆净法身，故我稽首礼。我今依密言，微妙理趣教，说最密仪轨。阿阇梨先择，修密言弟子，净信三宝者。爱敬于大乘，渴仰瑜伽教，好修菩萨行，其心不怯弱，求学相应门，舍身命及财，无厌倦悋惜。族姓具诸根，多闻护正法，爱乐六度行，愍念诸有情，常被大誓甲，尽度无边界，一切有情类，令疾证菩提。阿阇梨若见，如是法器人，方便而劝诱，先当为演说，微妙菩提道，善巧般若理，速疾菩提路。然与受三归，令发菩提心，次授与三世，无碍三种戒，菩萨之律仪，方引入轮坛，受与本所尊，持明护灌顶。应示曼荼罗，告令三昧耶，从今至成佛，勿舍菩提心，恭敬阿阇梨，等同一切佛，犹如执金刚，于诸同学处，深敬不轻慢。从师受金刚，及受金刚磬，为求悉地故，乃至菩提场，常持不应舍。亲对灌顶师，具受本尊教，决定无疑谬，然后勇进修。

修瑜伽者从师受得本尊仪轨已，当于闲处，或于山林幽谷诸教所说胜上之处，建立净室。或于精舍治其地，以瞿摩夷涂拭，又白檀泥涂道场，周匝悬播上施天盖。于坛西安本尊像，瑜伽者于坛东对像敷茅荐为座，或坐被脚小床上。分布漫荼罗列诸圣位，置二阏伽满盛香水，安四贤瓶于坛四角。每日取种种时花散坛上，烧香涂香、灯明饮食及菓子，加持分布四边供养，随力所办陈设庄严。每入道场，虔诚作礼，发露、忏悔、随喜、劝请、回向、发愿。尔时金刚手菩萨告文殊师利言：「有大威怒王圣马头尊，我今说是心及妙印故，一切大众咸来至此。」时金刚手菩萨复告文殊师利言：「善男子谛听。无边功力勇健无边如来，奉事是大威怒王。复过去阿僧祇俱胝如来，皆蒙教示，得成无上正等菩提。有无量天龙八部等，恒常供养恭敬承事。若才忆念是威怒王，能令一切作障难者皆悉断坏，一切障者不敢亲近、常当远离，是修行者所住之处四十里内无有魔事及诸鬼神等，与诸大菩萨共同得止住。」时金刚手菩萨从三摩地警觉召集一切声闻、辟支佛，一切天、龙、药叉、干闼婆、阿素罗、迦噜罗、紧那罗、摩睺罗誐、人及非人，一切群生等皆来集会。复抽撮彼群生众生差别之心令同一体，等住三摩地。各俱胝焚烧世界火灭，唯成一大火聚，如七日光照。大马口等众流俱凑吞纳无余，尽成猛焰。说是大威怒王圣者马头尊微妙心，亦如大马口吞噉，焚烧一切众生藏识中若于熏习杂种心等。说最胜根本真言曰：

「曩莫三曼多嚩日啰二合𧹞一跢姪他二　主噜主噜三　毘主噜毘主噜四　伽跢药叉五　摩诃婆啰六　萨嚩毘底娜二合毘那夜迦七　皤陀匝谟枳底二合八　没跢野吽发咤九」

「才诵此妙真言，三千大千世界六种震动，一切佛刹土咸被大威怒王火光焚烧，同一体相成大火聚。苏弥卢山、摩诃苏弥卢山、铁围山、大铁围山、一切大海，皆悉枯涸干烧成就灰烬。圣者马头尊大威怒王妙心三摩地如是。行者常应住大菩提心深起悲愍，即运心观想遍满虚空一切如来，具诸相好皆入法界定。又观自身住佛海会中，即结警觉一切如来印。二手各作金刚拳，檀慧相钩，直舒进力二度侧相拄。诵真言曰：

「唵嚩日噜二合底瑟姹二合吽」

「由结此印诵警觉真言，一切如来皆从定出。瑜伽者应作是思惟，启告诸佛：『我身少慧少福，没于苦海。伏乞诸佛威神之力，唯愿不舍大悲本愿，慈悲矜愍观察护念拔济于我。』彼一切如来各以神力，加持护念修瑜伽者，获无量福聚身心自在。」

「次应礼四方如来请求加护。先礼东方阿閦如来等一切如来。瑜伽者即以全身委地，二手金刚合掌长舒顶上，以心著地至诚敬礼。

「真言曰：

「唵萨嚩怛他引去蘗多一　布引儒镞固反引跛婆他二合引曩引夜引多么二合引南二𩕳哩野二合引多夜引铭引三　萨嚩怛他去引蘖多四　嚩日啰二合萨怛嚩二合地瑟姹二合娑嚩二合𤚥引五　吽」

「由结舍身印及诵真言奉献供养礼敬，瑜伽者由作此礼，乃至成佛，常得金刚萨埵加持，令菩提心圆满。」

「次礼南方宝生如来等一切如来。如前展身委地，金刚合掌下当心，以额著地至诚礼敬。

「真言曰：

「唵萨嚩怛他去引蘖多一　布引惹引鼻晒引迦引夜引多么二合南二𩕳哩野二合引多上夜引铭三　萨嚩多他去引蘖多四　嚩日啰二合啰怛曩二合鼻诜去左𤚥引五　怛罗二合引」

「由结舍身印及诵真言奉献供养敬礼故，乃至成佛，地地中常得虚空藏菩萨受与灌顶，福德圆满具诸相好，当为三界法王。」

「次礼西方无量寿如来等一切如来。如前展身，金刚合掌置于顶上，以口著地至诚敬礼。

「真言曰：

「唵萨嚩怛他去引蘖多一　布引惹引钵罗二合𮧬怛曩引夜引多么二合引南二𩕳哩野二合引多上夜引铭三　萨嚩怛他去引蘖多四　嚩日啰二合达磨钵罗二合𮧬怛野𤚥五引纥哩」

「由结舍身印及诵真言奉献供养礼敬故，乃至成佛，常得观自在菩萨加持，智慧圆满转妙法轮。」

「次礼北方不空成就如来等一切如来。展身如前，金刚合掌置于当心，以顶著地至诚礼敬。

「真言曰：

「唵萨嚩怛他去引蘖多一　布引惹引羯么抳阿去引多么二合引南二𩕳哩野二合多上夜引铭三　萨嚩怛他去引蘖多四　嚩日啰二合羯磨矩噜𤚥引五　阿」

「由结舍身印及诵真言奉献供养礼敬故，乃至成佛，常得金刚业菩萨加持，以一切佛世界成就广大供养业。瑜伽者即结跏趺坐，端身正念不动支节，闭目静寂入四无量心观。即结定印，初入慈无量心定，以愍清心遍缘六道四生一切有情，皆具如来藏，备三种身口意金刚。以我修三密功德力故，愿一切有情等同普贤菩萨。如是观已，即诵大慈三摩地真言曰：

「唵摩贺引昧引怛啰二合夜娑颇二合罗」

「次应入悲无量心三摩地智，以悲愍心遍缘六道四生一切有情，沈溺生死苦海，不悟自心、妄生分别起种种烦恼随烦恼，是故不达真如平等如虚空超恒沙功德。以我修三密加持力故，愿一切有情等同虚空藏菩萨。如是观已，即诵大悲三摩地真言曰：

「唵摩贺引迦噜拏上夜引娑颇二合罗」

「次应入喜无量心三摩地智。以清净心遍缘六道四生一切有情，本来清净，由如莲花不染客尘自性清净。以我修三密功德力故，愿一切有情等同观自在菩萨。如是观已，即诵大喜三摩地真言：

「唵秫诗笔反驮钵罗二合谟引娜娑颇二合罗」

「次应入舍无量心三摩地智，以平等心遍缘六道四生一切有情，皆离我我所离蕴处界，及离能取所取于法平等，心本不生性相空故。以我修三密功德力故，愿一切有情等同虚空库菩萨。如是观已，即诵大舍三摩地真言曰：

「唵摩护引闭乞洒二合引娑颇二合罗」

「瑜伽者由修习四无量心定诵四无量心真言，于未来所有人天种种魔业障难悉皆除灭，身中顿集无量福聚，心得调柔堪任自在。修瑜伽者不应执著外清净，常以胜义自性清净法水洗涤身心，如理相应诵清净真言三遍。真言曰：

「唵娑嚩二合婆引嚩秫驮引萨嚩达莫引娑嚩二合引婆嚩秫度憾」

「如《金刚顶瑜伽经》中说，身口意金刚菩提心为先，净心为澡浴，利乐修瑜伽者。即取涂香涂二手，合掌当心，即结如来部三摩耶契。如未敷莲合掌，即以进力附忍愿上节，禅智各附进力侧。结成印已，诵真言入瑜伽作意，观一切如来遍满虚空，愿加持我。又想从印流出无量光明，照触尽无余一切有情，速证平等真如。以此佛三昧耶契速证瑜伽，愿一切有情证得究竟大菩提。即诵真言曰：

「曩莫三曼多没驮南引唵怛他引蘖妬纳婆二合嚩野娑嚩二合引贺」

「由诵此真言及结印作意，等同一切如来，当获具相卅二、无见顶相、三身圆满。以此印安于顶上，随便解散。

「次结莲花部三摩耶印。又芙蓉合掌当自心前，檀慧禅智并竖，余六度散开屈如八叶莲花。结印已诵真言，入甚深大悲瑜伽三摩地，观满虚空界观自在菩萨与无量持莲花者，愿加持我。复起此观，从印流出无量光明，照触六趣有情根本藏识中杂染种子，获得自他平等无缘大悲，速得如幻三摩地，随类六趣示现种种身，四无碍、解脱、具六十四种梵音，顿应一切有情以成佛道。真言曰：

「曩莫剑摩攞播拏曳唵钵纳摩二合纳婆二合嚩引也娑嚩二合引诃」

由结此印及诵真言加持故，等同观自在菩萨，当获十地、十自在、三种意生身。以此印于自口上解散。

「次结金刚部三昧耶印，二手相背，檀慧禅智互相叉。结印成已诵真言，入菩提心三摩地，观遍满虚空界金刚手菩萨，与马头无量忿怒众集会，愿加持我。复想从印流出无量光明，照触一切有情，不定趣、异生趣、向二乘，速成大菩提。真言曰：

「曩莫三满跢嚩日啰二合𧹞引唵嚩日噜二合引纳婆二合嚩引也婆嚩二合引诃」

「由诵此真言及结印作意，不久当得金刚萨埵身口意金刚，能说密教教令轮，以作尽无余有情上中下悉地，速疾顿证悉地因。便以此印当自心前解散。

「复作是念：『尽无余世界中，有无量无边有情，虽发无上菩提之心，虽积集福德智慧资粮，阙瑜伽智慧方便加持妙法，退失善根、诸魔得便。云何为彼引入解脱轮？为一一有情说三密瑜伽微妙大乘，速疾顿获世间出世间殊胜悉地果报？』发如是心，则成被大誓庄严甲胄。

「次应结金刚明王最胜印。

「二手内缚，忍愿并申，以进力二度屈如钩，当忍愿初节背如三股金刚杵形，禅智并申直附忍愿侧。

「真言曰：

「曩莫三曼多没驮南引唵嚩日啰二合银儞二合钵啰二合捻引跛跢二合引也娑嚩二合引贺」

「以此印印额、左右肩、心、喉等五处，顶上散。由结此印及诵真言作意，即成被金刚甲胄，同金刚明王威光赫奕，无量无边金刚族使者侍卫，一切障难及不善心有情无能侵害。上于虚空界乃至下风轮际，所有空行、地居、下毘那夜迦等类皆起慈心，不能为障碍修真言行菩萨。

「次应结金刚轮菩萨印诵真言。以入曼荼罗者，受得三世无障碍三种菩萨律仪。由入曼荼罗，身心备十佛微尘刹世界微尘三摩耶无作禁戒。因屈伸俯仰发言吐气起心动念，废忘菩提之心、退失善根，以此印契真言殊胜方便诵持作意，能除违犯愆咎，三昧耶如故倍加光显，能净身口意故，则成入一切曼荼罗得灌顶三摩耶。则应结契，二手内相叉，进力并申直，忍愿缠进力初节前，各以峰相跓，禅智并申直，当心诵真言七遍。真言曰：

「曩莫悉底哩也四合地尾二合迦引南引怛他引蘖跢引南引暗尾啰尔尾啰尔摩诃斫羯罗嚩日啰二合娑跢娑跢娑罗帝娑罗帝怛罗二合以怛罗二合以尾驮么尔三畔惹儞怛啰二合么底悉驮引儗哩二合怛囕二合引娑嚩二合贺」

「诵此真言时作是观念：尽虚空界遍法界三界生死六趣有情，速得入金刚界大曼荼罗，等同金刚萨埵大菩萨。

「次结金刚合掌印，二手十度右押左互相交合即成。真言曰：

「唵嚩日朗二合引惹哩」

「由结金刚合掌印，速得满足十波罗蜜，得十自在。

「次结金刚缚印，以前印十度外相叉作拳即成。真言曰：

「唵嚩日啰二合满驮」

「由结金刚缚印，瑜伽者速得十地满足。

「次结摧十种障金刚缚印，如前金刚缚，以印三度掣拍心上即成。真言曰：

「唵嚩日啰二合满驮怛啰二合咤」

「由结此印，能摧灭心中十种惑障，则显现发挥身口意金刚。

「次结金刚遍入印，如前金刚缚印，禅智屈入掌各捻戒方，置于心上。真言曰：

「唵嚩日啰二合引吠微闭反舍恶」

「由结此印，瑜伽者身中三密金刚皆得顺伏，加持不散。

「次结金刚拳三昧耶印，如前金刚缚遍入印，进力屈跓禅智背即成。真言曰：

「唵嚩日啰二合母瑟置二合鑁」

「由结金刚拳三摩耶印，身口意金刚合为一体，修瑜伽者速得一切成就。

「次结三摩耶印，如前金刚缚，直竖忍愿相合即成。诵真言一遍。真言曰：

「唵三去么野娑怛鑁二合」

「则观自身等同金刚萨埵处在月轮。又观金刚萨埵在身前如镜中像，与身相对等无有异。由结此印诵真言观念相应故，即得于一切印为主宰。

「次结大三摩耶真实印，二手金刚缚，忍愿屈入掌面相合，檀慧禅智直竖相合，以忍愿头触心上。真言曰：

「唵三去摩野斛引素啰多娑怛鑁三合」

「由结此印，警觉瑜伽者身中金刚萨埵，以威神力加持行者，速得成就普贤菩萨身。

「次结莲花三昧耶印，如前金刚缚，檀慧禅智竖相合，置于口上。诵真言曰：

「唵嚩日啰二合跛娜么二合三去么野娑怛鑁三合」

「瑜伽者作是思惟：『我今此身等同观自在菩萨。』想左手当心执莲花，右手作开敷花势，住圆满月轮中了了分明。由结此印诵真言加持故，一切三摩地一切方便般若波罗蜜多速得成就。

「次结召罪印，二手金刚缚，忍愿申如针，进力屈如钩，起大悲愍心来去。而观想召诸有情罪、自身三恶趣众罪召于掌，黑色如云雾，众多诸鬼形。真言曰：

「唵萨嚩播波迦哩洒拏尾戍驮曩嚩日啰二合萨怛嚩二合三摩耶吽发咤」

「次结摧罪印，八度内相叉，忍愿如前竖。应观独钴杵当心，观自相变成降三世，励声诵真言，内起慈悲，忍愿应三拍，摧诸有情罪，三恶趣皆辟除。真言曰：

「唵嚩日啰二合满驮怛啰二合咤」

「由结此印，能摧灭心中十种惑障，则显现发挥身口意金刚。

「次结三摩地印，如前金刚缚仰安跏趺上，进力屈中节竖相背，禅智横相拄于进力上，即诵真言曰：

「唵三去么地跛娜铭二合纥哩二合引入」

「次结定中礼佛印。即先五轮著地作礼，则两手莲花合掌，复想自身遍礼一切如来及菩萨足。真言曰：

「唵萨嚩怛他引蘖多播引娜满娜迦路弭」

「由此真言加持故，能令瑜伽者不起于座遍至十方，真实敬礼一切尘刹海会诸佛如来。瑜伽者端身正坐俨然不动，想自身在一切如来海会，观一一佛身微细由如胡麻，相好具足了了分明，即入观自在菩萨智，作是思惟：一切法本来清净，我亦清净；于世间贪爱清净故，则瞋恚清净；于世间尘垢清净故，则一切罪清净；于世间一切法清净故，则一切有情清净；于世间般若波罗蜜多清净故，则萨婆若清净。瑜伽者作是观已，身心豁然清净，即诵通达心真言曰：

「唵唧多上钵啰二合底吠邓迦噜引弭」

「瑜伽者诵无限数，当证二无我，显现如来藏，证圆满菩提心。即诵菩提心真言曰：

「唵󰂛引地唧多上母多跛二合娜夜引弭」

「即闭目澄心，观自身中正当胸间有圆满清凉洁白满月，一心专注更不易缘。于圆明上想有八叶莲花，胎中观纥哩二合字如红颇梨色，即诵加持莲花真言曰：

「唵底瑟姹二合跛娜么二合」

「想其莲花渐大，乃至遍满小千世界及中千世界、大千世界。其花具大光明，照曜六道众生，灭除一切苦恼，彼等获得安乐悦喜。即诵引莲花真言曰：

「唵娑颇二合罗跛娜么二合」

「复想是莲花渐敛渐小量等己身，即诵敛莲花真言曰：

「唵僧去贺罗跛娜么二合」

「又想空中一切如来悉皆入此莲花中合为一体，其莲花变成观自在菩萨，身红颇梨色，坐莲花台上，首戴宝冠，冠中有化佛了了分明。以决定心如是观已，而即诵自身成本尊瑜伽真言曰：

「唵嚩日啰二合达谟引唅」

「由诵此真言加持故，瑜伽者自身与本尊无有异也。

「次结加持印，如前金刚缚，进力合竖屈如莲叶，禅智并竖即成。以印加持四处，所谓心，额，喉，顶，各诵一遍。真言曰：

「唵嚩日啰二合达磨引地瑟姹二合娑嚩二合𤚥引」

「由结此印加持故，修行者威德自在，离诸障难，本尊瑜伽者速得成就。

「次结佛宝冠灌顶印，如前金刚缚，忍愿直竖，进力相跓如莲叶，安于额上，诵真言三遍。真言曰：

「唵怛他去引蘖多达么吽引」

「由结此印及诵真言，则获得无量寿如来宝冠灌顶。

「次结莲花鬘印，二手各作莲花拳，当额如系鬘，相遶三匝即分顶，复亦绕三匝，两边徐徐下如垂带势，从檀慧度次第舒散十度。诵真言曰：

「唵跛娜么二合么上梨达摩纥哩二合引𤚥」

「由结莲花鬘印，当得为莲花部中法王。

「次结金刚甲胄印，二手各作金刚拳，直舒进力，于二度端想唵砧讁赞反二字，即诵被甲真言曰：

「唵嚩日啰二合迦嚩左嚩日哩二合引矩噜嚩日啰二合嚩日啰二合唅」

「随诵真言，以进力二度初于心上相遶三匝，分至背后亦相遶，还却至心前，次遶右肩，次遶左肩，次至喉，后至额，又至额前，复至脑后。每处皆相绕三匝，如前徐徐两边下如垂带势，从檀慧度次第舒散十度，便以二手旋转如舞，当心三度拍掌，即诵拍掌真言曰：

「唵跛娜么二合覩史野二合斛」

「由结金刚甲胄印，乃至成佛，于一切处一切生常被大慈金刚甲胄庄严身心，求世出世间悉地速疾成就，内外诸障毘那夜迦不能侵娆。由诵真言金刚拍掌故，一切圣众皆欢喜。

「次应身前想于下界风轮，想憾字黑色，渐引形如半月，遍相称如风轮。当思真实句，所谓一切法离因缘。次应于风轮上想鑁字，白色光明，渐引圆满，大小如本水轮。当思真实句，所谓诸法自性离言说。又于水轮上想钵啰二合字门，变成金龟，放金色光明，渐引广大无量由旬。当思真实义，所谓一切法胜义不可得以为方便。又于空中想欠字门，变成毘卢遮那如来。当思真实义，所谓一切法如虚空。佛身色如素月光，首戴金刚宝冠，璎珞严饰，身被天妙轻衣，结菩提胜印，深起悲愍一切有情被贪瞋痴烦恼火焚烧，积集无量不善极恶之业。想毘卢遮那遍身流注甘露八功德水，色如珂雪，淋漓六趣一切有情烦恼之火，盈满金轮龟背，为成大香乳海故。当结成就海印，十度内缚仰右旋，诵此真言曰：

「唵尾么路引捺地吽」

「为成就变化莲花故，当观囕字门，流散赤焰而成火轮，其形三角，渐引量同水轮。忽然之闲从金龟背涌出八叶大莲花，金刚为茎，广大无量由旬。于花台中观阿字门。当思真实义，所谓一切法本不生。从阿字门法界等流涌出苏弥卢山王。为成就妙高山故，当结成就宝山王印，十度内相交，为拳相合竖。真言曰：

「唵阿者攞吽」

「由此印密言三摩地故，便成苏弥卢山王。四宝所成，七重金山周匝围绕，山闲有八功德水，山王傍出四跳，四天王等天各住本方，无量眷属卫护金刚峰宝楼阁。其山纵广八万四千由旬，其地平正。为令坚密牢固如金刚下至空际，于其楼阁中观阿字，次于东方观吽字，又于南方观怛洛字，又于西方观纥哩字，次于北方观恶字，变成五佛所居宫殿。即应结金刚橛印，戒从慧方背闲入掌，忍入愿力闲亦然，方愿峰从檀戒进忍闲向外出，余度各以峰相跓结成印。以真言相印金刚橛，流散无量威猛火焰。以大指向地钉之，一诵一钉，至三遍便止，即成坚固地界。真言曰：

「唵枳哩枳哩嚩日哩二合勃律二合满驮满驮吽发咤半音」

「由此印真言加持故，设于念诵处道场地中，不依法除一切过患不祥，感招障难。由此印加持故，成金刚座，天魔及诸障者不为恼害，少用功力速疾获大成就，随心大小称坛场地应知。

「次结方隅界金刚墙印，准前橛印用禅智竖之，侧如墙形。应观印成金刚杵，从印流出无量炽盛金刚火焰，右旋印遶身三转称坛大小，即成金刚坚固之城。真言曰：

「唵萨罗萨罗嚩日啰二合钵罗二合迦引罗吽发吽半音」

「由结此印及诵真言作意加持故，一切诸佛尚不违越，何况诸余难调者毘那夜迦及毒虫利牙爪者而能侵凌？瑜伽者又应于须弥山顶观大宝殿。其殿无价摩尼所成，四方正等具足四门，其门左右有吉祥幢，轩楯周环遍垂珠鬘，璎珞铃铎缯幡种种闲错而为庄严旋布殿中，微风摇激出和雅音。复于殿外四角及诸门角，以半满月等金刚宝而饰之。宝柱行列垂妙天衣，周布香云普雨杂花。复于其外有无量供具劫树行列，诸天竞奏众妙音乐。宝瓶阏伽妙天妙饮食、摩尼为灯。作此观已而诵此偈：

「以我功德力，如来加持力，及以法界力，普供养而住。」

「说此偈已，即结大虚空库藏印，十度金刚缚，进力蹙如宝，禅智并申逼忍愿，檀慧戒方合如幢。结定印诵真言，想从印流出如上供具楼阁等。真言曰：

「唵誐誐曩三婆嚩嚩日啰二合谷引」

「以此真言印加持故，纵观不成，皆成真实广大供养，由此法尔所成故。

「又观楼阁中有莲花胎，于莲花胎中想纥哩字，流出大光明，遍照无边佛世界。所有受苦众生，遇光照触皆得解脱。从此大光明中涌出马头大威怒王，有四面，皆忿怒，虎牙上下出现，八臂各执器杖，安坐宝盘石上莲花台上。中面顶上有碧马头，发如螺焰，身色赫奕如日轮，遍身火焰炯燃逾劫灾火焚烧内外人天业障，无量忿怒众及十波罗蜜菩萨周匝围绕作侍卫，八供养菩萨各住本位。楼阁四隅有婆罗跢么、婆罗遮那、一髻罗刹、阿婆罗底等四大童子，各与无量眷属前后围绕。又八大龙王等，与无量龙王众俱，八方围遶。又十二大天王，重四边围绕，余诸天八部以为眷属。如是观想无量圣众及本尊，极须分明，勿令忘失次第。即结才发意转法轮菩萨印，二手各作金刚拳，进力檀慧相钩结。即诵真言曰：

「唵嚩日啰二合斫羯啰二合吽弱吽鑁斛引」

「即以印置于身前坛上，即成莲花部母调伏大曼荼罗。以印安于心上，即自成大曼荼罗。以印触本尊像，彼像或画或铜或素，皆成大曼荼罗。以印置身前空中，即满虚空界成大曼荼罗。修行者设有越法误失三业破三摩耶戒，由结此印诵真言加持故，能除诸过皆得圆满。

「次结普请警觉一切圣众印，如前金刚缚直竖忍愿，进力屈如钩即成。瑜伽者应以清和雅音诵警觉圣众真言三遍，警觉本尊并十波罗蜜菩萨。莲花部圣众真言曰：

「唵去引夜引呬磬异反试伽囕二合转舌呼素蘖跢引枳让二合吠微闭反誐多入声钵啰二合拏上弭旦得安反帝嚩啰萨怛嚩二合尾讫啰二合么入声引二　迦噜引呬萨鑁嚩啰娜引摩贺引摩攞引入声三　阿上赞拏迦引萨怛嚩二合尾秫诗笔反地迦引啰迦引入四　怛怛隷二合难底丁以反，后同啰阎底上同啰阎五　尾啰阎尾啰阎六　阿啰啰讫哩二合播引么野七　娑嚩二合贺引」

「便结普召集佛菩萨印，即分前印，胸前交臂右押左，以忍愿禅智弹指。即想左手拓金刚干槌，右手执独股金刚杵，摇击声彻十方世界，诸佛菩萨一切圣众闻已，皆悉集会于曼荼罗上空中。瑜伽者即住观自在菩萨三摩地，即诵莲花部一百八名赞，普礼一切圣众。诵赞叹曰：

「惹自攞反野覩没哩二合鼻声拏上引罗饷佉惹准上咤计舍迦罗引跂驮囕一　钵娜么二合嚩𠻴引誐拽瑟置二合怛罗二合野寗引怛罗二合娑贺娑罗二合步簪自含反二　娑怛多那莫娑讫哩三合妬引枇尾儞野二合引驮啰祢引嚩誐喃三　阿贺么上嚩路引枳帝引湿嚩二合啰麌囕娑多上簟钵啰二合拏多入声四　跛娜么二合啰引誐𩕳宁逸反摩上灆五　迦引么上啰引誐母答𤚥六　路引迦曩他曼驮铭引七　萨嚩秫诗笔反驮」

「次结马头尊钩印，二手金刚缚，进力屈如钩，向身招之。诵真言三遍。真言曰：

「唵贺野疙哩二合引嚩一　摩贺引跛娜莽二合矩舍引二　羯啰洒二合野誐引伽囕二合三　萨嚩跛娜么二合矩攞三去么琰引四　跛娜莽二合引矩舍驮啰五　吽引弱六」

「由结此印请召，一切圣众皆来集会。

「次结不空羂索菩萨印，二手莲花合掌，进力禅智金刚缚，右手禅度入左手虎口中。即诵言曰：

「唵阿上谟引伽去跛娜么二合播引舍一　矩噜二合引驮引羯啰洒二合野二　钵啰二合吠微闭反引舍野三　么贺引跛输上跛底丁以反四　焰么嚩噜拏上矩吠同前音引啰五　没啰二合憾么二合吠引洒驮啰六　跛娜么二合矩攞三去么琰引七　吽引吽引吽引吽引八」

由结此印，一切圣众皆咸引入大曼荼罗。

「次结莲花锁菩萨印，二手莲花合掌，进力禅智金刚缚，各相捻如环。即诵真言曰：

「唵跛娜么二合娑怖二合引咤满驮一　萨嚩跛娜么二合矩攞二　三去么夜引炽引伽囕三合三　吽引鑁四」

「由结此印，一切圣众以大悲本誓，于道场中各依本位，坚住不散。

「次结莲花俱摩罗印，二手莲花合掌，禅智屈入掌各置檀慧戒方度间。即诵真言曰：

「唵杀穆佉一　娑曩得矩二合么引罗二　吠引准前音洒驮罗三　跛娜么二合吽咤夜引吠引舍野四　萨嚩跛娜么二合矩攞三去摩琰引五　萨嚩母捺囕二合引满驮野六　萨嚩悉驮喻引铭引钵啰二合拽磋七　跛娜么二合引吠引舍恶吠引舍恶八」

「由结此印诵真言三遍，一切圣众皆大欢喜。

「次应辟除诸魔作障难者，当用降三世威怒印真言。于两目童人上观纥哩字，变为日轮，流出无量威光。于一一光道上有种种金刚火焰猛利杵，颦眉怒目右旋顾视菩萨大众。由此金刚威怒眼顾视，诸魔隐在大众中者皆悉退散。以此瞻覩，本尊及圣众咸皆欢喜。即结印，二手各作金刚拳，加右左手腕上，檀慧反相钩，直竖进力。安印当心，诵真言三遍。真言曰：

「唵逊婆去引𩕳逊婆去引吽短声，后同一　仡哩二合衅拏二合仡哩二合衅拏二合引跛野吽三　阿去引曩野斛引四　婆去誐鑁嚩日啰二合引吽发咤」

「由结此印诵真言住此忿怒三摩地，身心所有烦恼业障以金刚猛利慧火焚烧尽，即以印左转三匝，辟除障者便右转三匝，随意大小结为方隅界，即印心、额、喉、顶，各诵一遍，顶上散印。

「次结上方金刚网印，准前墙印，以禅智各捻进力下节。结印成已为金刚杵，又从印流出无量金刚杵，金刚杵皆流出无边威焰相续成网，顶上右旋印三匝，即诵真言曰：

「唵尾塞普二合攞捺啰二合乞洒嚩日啰二合𠰢惹攞吽发咤半音」

「由此网印诵真言加持故，即成坚固不坏之网。

「次结火院密缝印，以左手掩右手背，竖禅智。结印成已，当作此观：从印流出金刚炽盛火焰，诵真言三遍，右遶身三匝，想于金刚墙外火焰围绕。即诵真言曰：

「唵阿三磨银儞二合吽发咤半音」

「次结真实大三昧耶印，十度内相叉为拳，并竖忍愿，屈进力如钩，在忍愿两边如三股杵形，以禅智附进力侧。右旋印三匝，诵真言三遍，护于火院界外。即诵真言曰：

「唵赏羯礼摩诃三摩琰娑嚩二合引贺引」

「由此印真言加持故，如金轮王等佛顶经说，若有人诵持顶轮王等佛顶，五百由旬内修余部真言者，请本所尊念诵，圣者不降赴亦不与悉地，由一字顶轮王威德摄故。若结此大界，设隣近持诵轮王人，不能沮碍、不夺威力，所持余真言皆速得成就。

「次献阏伽水，二手捧阏伽器当额献，诵真言七遍，想浴一切圣众双足。真言曰：

「娜莫三去满多母驮引南引一　唵誐誐曩二　三去么去引掺去么三　娑嚩二合引贺引」

「瑜伽者献阏伽时，心中所希望事，举即发愿，启白圣者，我所求悉地愿速成就。

「次结献花座印，二手芙蓉合掌，如未敷莲花势当心，禅智各捻檀慧甲为台，其余度如金刚印。成已观印为金刚莲花，又想从印流出无量金刚莲花座，奉献本尊及圣众等。诵真言曰：

「唵嚩日啰二合迦么罗娑嚩二合引贺引」

「由结此印诵真言故，本尊及营从则真实各受得座已。

「次结莲花喜戏菩萨印，二手莲花合掌，禅智并竖微开，安于心上即成。瑜伽者观想自身等喜戏菩萨，想从心中流出无量喜戏菩萨，供养本尊及一切圣众。莲花喜戏真言：

「唵破娜么二合逻引细罗引誐野一　摩贺引祢引尾二　啰引誐布引惹引三去摩野吽引三」

「由结此印诵真言供养故，不久获得如来地，住法圆满现法乐住，证成无上菩提。

「次结莲花鬘菩萨印，即以前印舒臂向前，与自额齐，运想从额流出无量莲花鬘菩萨，供养本尊及一切圣众。莲花鬘真言曰：

「唵跛娜么二合么黎一　鼻诜去左引鼻晒引迦二　布引惹引三去摩野吽引三」

「由结此印诵真言供养故，获得相好具足，当为三界法王。

「次结莲花歌赞菩萨印，即以前印下至当齐，莲花合掌徐徐渐上至口，以印从口向前下泻。想从口流出无量莲花歌赞菩萨，供养本尊及一切圣众。莲花歌赞真言曰：

「唵跛娜么二合儗霓以反帝一　誐引娜儗准前引多二　布引惹引三么曳引吽引三」

「由结此印诵真言供养故，不久当具六十四种梵音、四无碍辩，能于无量世界转大法轮。

「次结莲花舞菩萨印，二手各作莲花拳，先于胸右互相旋转如舞，次于胸左亦互相旋转如舞势，次于颊右、次于颊左如前旋转，诵真言不闲断，末后莲花合掌置于顶上。想从顶流出无量莲花舞菩萨，供养本尊及一切圣众。莲花舞真言曰：

「唵跛娜么二合𩕳㗚二合底曳二合一　萨嚩布引惹引二　钵啰二合韈多曩三去么曳吽引三」

「由结此印诵真言供养故，当得三种迅疾意成身，刹那顷于无量世界作神通游戏，利乐有情、广作佛事。

「次结莲花焚香菩萨印，二手莲花合掌，覆二手向下散。想从印流出妙香云海遍周法界，普供养一切如来海会。莲花焚香真言曰：

「唵跛娜么二合度上引跛布引惹引三去么曳一　钵罗二合贺啰二合引娜野二　跛娜么二合矩罗娜以帝三　摩诃誐抳计四　跛娜么二合啰底吽引五」

「由结此印诵真言供养故，获得如来无碍金刚解脱智。

「次结莲花花供养菩萨印，二手莲花合掌，向上如散花势。运想从印流出种种天妙花，普供养一切如来海会。莲花花供养真言曰：

「唵补澁跛二合布引惹引三去么曳一　跛娜么二合嚩引悉𩕳二　摩诃引室哩二合曳三　跛娜么二合矩罗钵啰二合底贺哩四　萨嚩引罗摊二合引娑去引驮野吽引五」

「由结此印诵真言供养故，获得百福庄严无边受用身。

「次结莲花灯烛菩萨印，二手莲花合掌，禅智竖相合。运想从印流出无量摩尼灯光，普照一切佛刹。莲花灯烛真言曰：

「唵儞引跛布引惹引三去么曳一　跛娜么二合矩罗逊娜哩二　摩诃努引底野二合引路引揵散惹曩野三　跛娜么二合萨啰娑嚩二合底吽四短声」

「由结此印诵真言供养故，获得如来清净五眼。

「次结莲花涂香菩萨印，二手莲花合掌，当胸上分散如涂香势。想从印中流出涂香云海，普供养一切如来海会，即诵莲花涂香真言曰：

「唵献驮布引惹引三去么曳一　摩贺引跛娜么二合矩罗二　际致矩噜三　萨嚩羯么引抳迷四　跛娜么二合悉地吽引五」

「由结此印诵真言供养故，获得戒、定、慧、解脱、解脱智见五分法身。

「次结普供养印供养本尊及圣众，二手十度初分相交。结印成已诵真言，思惟从印流出种种供养云海，天妙妓乐、歌舞嬉戏等，天妙衣服、饮食灯明、阏伽贤瓶劫树、宝幢幡盖诸宝等类，一切人天所有受用之物众多差别供养具，如大乘契经所说供养之具，周遍一切世界尽虚空遍法界，一切微尘刹土诸佛海会一一圣众前皆有真实供养。诵真言曰：

「曩莫萨嚩没驮󰂛地萨怛嚩二合引南引萨嚩他引欠嗢娜誐二合帝娑颇罗呬𤚥誐誐曩剑平娑嚩二合引贺引」

「次诵本尊赞叹曰：

「唵嚩日啰二合达摩苏娑怛嚩二合引啰他一　嚩日啰二合钵娜么二合苏输引驮迦二　路引计湿嚩二合罗苏嚩日啰二合引乞叉二合三　嚩日啰二合宁上引怛罗二合曩谟引萨都二合谛」

圣贺野纥哩缚念诵轨上卷

圣贺野纥哩缚大威怒王立成大神验供养念诵仪轨法品下卷

特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉　诏译

「次结檀波罗蜜菩萨印，右手仰掌，屈忍度与禅度相捻，余度皆舒。即诵真言曰：

「唵婆去誐嚩舞可反底丁以反那引曩引地跛帝尾娑㗚二合惹引布引罗驮野娜引娑嚩二合引贺引」

「由结此印诵真言三遍，即灭无量劫悭悋业种，获得三种施福，所谓资生施、无畏施、法施，即檀波罗蜜圆满，现生获得富饶资缘具足，心得自在，寿命长远。

「次结戒波罗蜜菩萨印，二手内相叉，禅智直竖。诵真言曰：

「唵试引攞驮引哩抳婆去誐嚩底吽引郝」

「由结此印诵真言三遍，即灭无量劫破戒业种，获得三种戒功德，所谓摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒，即戒波罗蜜圆满，常以戒品庄严身口意业，所有违犯四重禁、苾刍尼犯八他胜罪，悉皆清净，当来获得随愿往生。

「次结忍辱波罗蜜菩萨印，准前戒波罗蜜印，以进力相合如针，禅智并立。即诵真言曰：

「唵婆去誐嚩底乞铲二合引底驮引哩抳吽发咤」

「由结此印诵真言三遍，则灭无量劫瞋恚业种，获得三种忍功德，所谓害怨耐忍、安受苦忍、谛察法忍，则忍辱波罗蜜圆满，仪容端严令人乐见，不相憎嫉皆来亲附，胜解尤深随念变化。

「次结精进波罗蜜菩萨印，准前忍波罗蜜印，进力折开即成。真言曰：

「唵尾引哩野二合迦哩吽尾引哩囊二合娑嚩二合贺」

「由结此印诵真言三遍，即灭无量劫懈怠懒惰业种，获得三种精进，所谓被甲精进、摄善法精进、利乐有情精进，即精进波罗蜜圆满，身心安乐，离诸疾病无有苦恼，彼出世福智愿皆得成办。

「次结禅波罗蜜菩萨印，即结跏趺坐，左手仰掌于跏趺上，以右手仰于左手上，以禅智二度甲相跓。即诵真言曰：

「唵婆誐嚩底一　萨嚩播引跛贺引哩抳二　摩贺引奈引底曳二合引三　吽引吽吽吽五　发咤」

「由结此印诵真言三遍，即灭无量劫散乱业种，获得三种静虑，所谓安住静虑、引发静虑、办事静虑，即禅波罗蜜圆满，身心轻利，所修神通速得成就，诸魔不能侵扰，一切业障悉皆消灭。

「次结般若波罗蜜菩萨印，左手平舒五指仰置心下，以右手覆于左手上。即诵真言曰：

「唵地引室哩二合输噜二合多尾惹曳娑嚩二合贺」

「由结此印诵真言三遍，即灭无量劫愚痴业种，获得三种慧，所谓人空无分别慧、法空无分别慧、俱空无分别慧，则般若波罗蜜圆满，获得聪明智慧，悟解世间出世间法，博达五明甚深义理。

「次结方便波罗蜜菩萨印，左手慧方握智度，右手檀戒握禅度，二手相博，忍愿相背直竖如针，进力平舒相跓。即诵真言曰：

「唵摩贺引每怛罗二合唧帝娑嚩二合贺」

「由结此印诵真言三遍，即灭无量劫无善巧方便业种，获得二种方便善巧，所谓回向方便善巧、拔济有情方便善巧，即方便波罗蜜圆满，修持世间六波罗蜜，由此印真言瑜伽相应，少施功业福德广多，疾得成就，皆究竟最胜无上菩提资粮。

「次结愿波罗蜜菩萨印，左手直竖五度，以掌向外作施无畏势。即诵真言曰：

「唵迦噜抳尼直反贺贺糁」

「由结此印诵真言三遍，即灭无量劫恶愿业种，获得二种胜愿，所谓求无上菩提愿、利乐有情愿波罗蜜圆满，从初发心乃至成佛，于其中间所求世间殊胜上愿皆得圆满。

「次结力波罗蜜菩萨印，准前戒波罗蜜印，禅智进力忍愿皆竖，头相合。诵真言曰：

「唵娜么𩕳母休帝吽引贺贺贺吽引弱」

「由结此印诵真言三遍，即灭无量劫于世出世劣意业种，获得二种力，所谓思择力、修习力，于诸对治法伏得诸烦恼、断诸惑障，修道时决定胜解，一切天魔恶友不能移易，获得不退转。

「次结智波罗蜜菩萨印，二手外相叉作拳，檀慧直竖互交少分，屈进力头跓令圆，忍愿直竖头相合。即诵真言曰：

「唵么么么枳娘二合引囊迦哩吽引娑嚩二合贺」

「由结此印诵真言三遍，即灭无量劫俱生我执种、俱生法执种，获得二种受用智，所谓受执用法乐智、成就有情智，断二种障，所谓烦恼障、所知障，证得一切法如幻、如阳焰、如梦、如影像、如谷响、如光影、如水月、如变化、如因陀罗网、如虚空，不久满足十地，住法云地，为大法师。

「次结婆罗跢罗童子印，二手内相叉作拳，竖进力头相跓令圆，禅智并竖。真言曰：

「跢姪他二　勃地勃地二　素勃地三　因达梨二合勃地四　么迷输上音迦蓝上音二合五　婆罗谋者都二合娑嚩二合贺」

「由结此印诵真言三遍故，诸毘那夜迦不得其便。若有恶人无辜作留难者，想彼恶人在行者足下，诵真言二十一遍，所有留难者悉皆消散，起慈心相向，不能障碍。又能助本尊力。

「次结婆罗遮那童子印，二手内相叉，进力二度合竖微开，禅智并竖即成。真言曰：

「跢姪他一　萨罗波罗二合萨啰二　社耶毘社耶三　拔折罗二合句罗三婆去音四　皤娑跛那五　迦车日都死六　娑嚩二合贺」

「由结此印诵真言三遍故，能降伏辟除一切恶魔。又一切贼难不能害，能助本尊。

「次结一髻罗刹童子印，准前婆罗遮那印，进力头相合如针即成。真言曰：

「跢姪他一　唵二　湿闭二合多夜三　湿闭二合多善阇去音夜四𪾼去音醯𪾼醯五　钵罗魔输驮六　萨埵七　摩诃迦𠰷腻迦八　娑嚩二合贺」

「由结此印诵真言三遍故，辟除四方所有一切魔鬼神等，能助本尊力。

「次结阿婆罗底童子印，准前一髻罗刹印，进力微屈如莲叶即成。真言曰：

「唵一　唎悉底哩二合卢迦毘社夜二　阿谟伽波舍三　摩诃鸠𠰷驮四　啰阇夜五　唎陀去音夜六　阿波罗底诃跢七　吽吽发八　娑嚩二合贺」

「由结此印诵真言三遍故，能辟除天上虚空所有一切诸魔恶鬼神等，成诸事业无有妨难，能助本尊力。一切悉地，行者随心成就。

「次结难陀龙王印，两大指并竖合捻二小指头，两手并竖相著，二头指相捻在二大指小指上，无名指亦尔。二中指在上，头少不相到，掌下相著，头指来去。真言曰：

「唵摩诃室唎二合曳娑嚩二合贺」

「次结婆索难龙王印，头指以下四指反叉向内相捻，左大指屈入头指中闲，右大指舒直向内勿曲，两腕相合，以右大指来去。真言曰：

「唵一　摩诃税去音羝二　娑嚩二合贺」

「次结德叉迦龙王印，合腕，二食指二中指二无名指并屈头相拄，与本节合平，二大指并竖相著，捻食指头侧，二小指竖头相著，大指来去。真言曰：

「唵一　赐但上音卢但卢二　毘阇去曳三　娑嚩二合贺引」

「次结羯固咤龙王印，合腕，二大指二小指直竖头合，余指不相著直竖。真言曰：

「唵一　菩底都尔反，下同二　菩陀钵底三　输达上音儞四　娑嚩二合贺」

「次结般摩龙王印，二手中指无名小等三指向外相叉合掌，右押左，指头博掌背，并二食指相著。大指亦然，各博食指。大指来去。真言曰：

「唵一　鸟特二合伽上音底二　息普二合噜三　娑嚩二合贺」

「次结摩诃般摩龙王印，左手大指屈而向掌，又屈头离大指头四五分许，中指以下三指捻甲相博，以印横侧著心上，指头向右。真言曰：

「唵一　湿闭二合羝二　阇儞三　娑嚩二合贺」

「次结商佉婆罗龙王印，左右无名指各别在中指背上，竖二中指头相著合，竖二小指二大指并著，屈二食指头相拄，各押大指头，其食指齐第二节合平，食指来去。真言曰：

「唵一　毘𠼝二合俱上音底号二合二　婆罗提三　伽罗波四　娑嚩二合贺」

「次结鸠利迦龙王印，屈二无名指在掌右押左，二小指二中指各竖相著，屈二食指各附中指第一节下，以二大指屈博食指下节侧。真言曰：

「唵一　婆伽婆底号二合二　毘唎二合俱上音底号二合，下同三　钵罗二合那儞号四　钵罗二合婆皤底五　娑嚩二合贺」

「由结此八大龙王印及诵真言各三遍、与无量龙众俱围绕、助本尊力。修瑜伽者成诸事业、威德自在。

「次结自在天印，右手作拳安右腰，左手五指直竖相著，地水二指屈中节，火风空三指各少相去即成，印向外立之。真言曰：

「囊莫三曼跢勃驮南唵伊去舍曩去曳娑嚩二合贺」

「次结帝释天印，右手同前，左手五指直竖相著，地水二指屈中节以风著火背，空屈中节。真言曰：

「唵因捺啰野娑嚩二合贺」

「次结火天印，左手作拳安腰，右手五指直竖相著，屈空纳掌中，风屈中节。真言曰：

「唵阿誐那曳娑嚩二合诃」

「次结焰魔天印，先合掌，二地屈中节背相著，二风亦屈背著，以二大指各押风中节即成。真言曰：

「唵焰摩耶娑嚩二合贺」

「次结罗刹天印，右手作拳安腰，左手五指直竖相著，屈地水中节，以空端押地水甲即成。真言曰：

「唵地哩底曳娑嚩二合贺」

「次结水天印，右手如前，左手握拳，空勿入掌中，风直竖，中节少屈即成。真言曰：

「唵嚩噜拏野娑嚩二合诃」

「次风天印，右手如前，左手五指直竖著，地水屈中节即成。真言曰：

「唵嚩耶吠微佶反娑嚩二合诃」

「次结毘沙门天印，先合掌，十指内相叉，二水竖头相拄，二风竖微屈，左空入右掌中押左火甲，右空越左空背入左掌中押右火甲。真言曰：

「唵吠室啰二合嚩拏野娑嚩二合贺」

「次结梵天印，右手作拳安腰，左手五指著竖之少屈，其高少许过肩，即成莲华想。真言曰：

「唵没罗含么宁娑嚩二合贺」

「次结地天印，先合掌，风以下四指头相跓，前方大开，二空各著风侧。真言曰：

「唵毕哩体地以反微曳娑嚩二合诃」

「次结日天印，不异前地天印，但以二空头各拄水下节。真言曰：

「唵阿去儞怛也二合野娑婆诃」

「次结月天印，如前梵天印，但作拳中有月洁白相。真言曰：

「唵战散反　捺啰去也娑婆诃」

「由结十二天王印及诵真言故，修瑜伽者作诸事业，威德自在。」

复次圣者马头尊威怒王说大护身结界印及真言：「两手从中指以下三指向外相叉各博著，手背合掌，二食指直竖相去五分许，并二大指相著，各屈一节勿著食指，头指来去。真言曰：

「唵一　钵啰毘迦悉跢二　拔折罗涉筏二合啰上音罗支四　娑嚩贺引」

圣者马头尊大威怒王复说大法身印真言：

「两手食指以下三指向外相叉，指头各博著，手背合掌，以二小指并竖相合，并二大指相著屈怒，大指来去。真言曰：

「曩莫三曼多没驮南唵一　社那社那二　摩他摩他三　可驮可驮四　诃野纥哩嚩五　吽发咤六　娑嚩二合贺」

圣者马头尊大威怒王复说大法心印真言：

「以二手食指以下四指向外相叉，指头各博著，手背合掌，并二大指相著，各屈一节勿著食指，大指来去。真言曰：

「曩莫三曼多没驮南一　阿密唎二合都纳婆二合嚩吽发咤半音娑嚩二合贺」

圣者马头尊威怒王复说大法头印真言曰：

「准前护身印，唯改二食指头相拄，各屈出二大节，小尖头。真言曰：

「曩莫三曼多没驮南一　跢姪他二　斫迦唎怖三　斫迦罗去叉唎怖四　斫迦罗跛昙摩叉唎怖五　阿谟伽去写始罗去枳微上音二合六　跛啰舍纳伽车上音都七　娑嚩二合引贺引」

圣者马头尊大威怒王复说大法顶印真言：

「准前头印，唯改竖二食指头相著，列二中指在食指前，头相拄。真言曰：

「曩莫三曼多没驮南一　室唎二合罗𭈗至二　吽发咤三　娑嚩二合贺」

圣者马头尊大威怒王复说法口印真言曰：

「复反叉二指于掌中，直竖二中指头相拄，并竖二大指，以右头指捻右大指头，左头指竖少曲在中指边。真言曰：

「曩莫三曼多没驮南一　唵二　体他以反噜𠰷三　鸠噜驮耶四　娑嚩二合贺」

圣者马头尊大威怒王复说大法牙印真言：

「准前印，唯改二中指直竖头相著，二大指并竖博中指，先以左小指握右无名指背，后以右小指握左小指背。真言曰：

「南上谟上啰上多那二合跢怛啰二合夜引耶一　南谟阿利耶二　婆卢吉帝三　摄婆二合啰上耶四　菩提萨埵婆上耶五　摩诃萨埵婆上耶六　摩贺迦𠰷尼迦耶七　跢姪他八　跢啰上二合咤九　跢啰二合咤十　末咤末咤十一　瞋陀瞋陀十二　频陀频陀十三　吽吽十四　发咤发咤十五　娑嚩二合贺」

圣者马头尊大威怒王复说诸障噉食印真言：「左手各竖五指，将右手下向，以中指无名指大指头各相拄。真言曰：

「曩莫三曼多没驮南唅吽佉那野畔惹萨叵二合咤野娑嚩二合贺引」

圣者马头尊大威怒王复说禁断诸障锐刀印真言：「以定慧二手皆作金刚拳，正直舒火风，虚空持地水，三昧手为鞘，般若以为刀，慧刀入住出，皆在三昧鞘。是即马头尊禁断诸障密印威仪。定手住其心，慧手普旋转，应知所触物，即为去垢。以此左旋即成辟除。若结方隅界，皆令随右转。所余众事业，灭恶净诸障，亦当如是作，随类而相应。真言曰：

「曩莫三曼多没驮南一　跢侄他二　诃去哩哩哩三　无诃唎勿诃唎四　萨嚩突瑟担二合五　瞻婆夜弭上六　夜跋竭烂二合地七　那文社弭上八　娑婆二合贺」

圣者马头尊大威怒王复说最胜根本印：

「二手合掌，屈二头指无名指于掌内甲相背，竖开二大指即成也。才结此印诵真言者，从印放光明，从口出化佛，所有诸天魔外道障难不善心者见此印退散驰走，上于虚空界乃至下风轮际，所有空行地居下毘那夜迦等类无能侵害，皆起慈心不能为障碍。修真言行菩萨离诸障难、威德自在，由结印诵真言故。其人等同大威怒王身，专无有异。」

圣者马头尊大威怒王复说大真言曰：

「南上谟上下同啰上怛那二合跢啰二合夜耶一　那谟阿𠼝耶婆卢枳帝摄筏罗去二合耶二　菩提萨埵婆去耶三　摩诃萨埵婆去耶四　摩贺迦𠰷尼迦去耶五　那么萨婆萨埵毘耶二合娑婆上那迦帝儞六　那谟萨嚩萨埵婆耶目叉迦啰二合耶七　那谟毘知耶二合阿迟迦陀谟陀去曳八　么诃引瑜去迦瑜去枳尼九　跢悉泯二合那么悉揭二合哩埵十　翳担阿哩耶嚩𠰷枳帝摄筏二合啰十一谟枯知二合枳去唎南上音十二　跋折罗句啰娑婆上厌上十三　贺野纥哩二合嚩那去摩十四　婆啰末平跢厌上十五　摩跢摩跢帝钦弭上十六　阿娑上演萨嚩都跢去难上十七　药叉难去阇毘那阇迦阇二合十八　阿谟去干萨嚩迦哩夜难上十九　毘赊难去阇尼皤啰去二合难上二十　毘赊难去阇毘那舍难上二十一　跢姪他廿二　唵二十三　陀噜啰陀噜啰二十四　毘噜啰毘噜啰二十五　萨婆毘沙佉平跢迦二十六　时皤里陀二十七　毘悉普二合楞迦陀贺去婆二十八　鸡娑罗啅去婆二十九　跋啰二合伐哩二合陀鞞去迦三十　跛折罗二合屈去啰三十一　眤迦陀上南上三十二　阇里陀婆苏陀哆啰三十三　尼尸皤二合死陀贺死陀卅四　摩噜都去澁二合陀卅五　婆啰鞞陀菩陀加去拏三十六　僧刍去数反盘那迦上罗三十七　婆罗毘知耶二合薄叉那迦上啰三十八　波罗摩赊案去二合知迦上啰三十九　部知耶二合部知耶二合上四十　婆伽梵四十一　贺野纥哩嚩四十二　可去陀可去陀四十三　婆罗曼陀啰案去四十四　啰上叉啰叉四十五　阿去知摩二合曼陀罗案去四十六　死殿梅陀哩二合舍耶四十七　阿比舍阿比舍四十八　具啰毘舍去阇四十九　萨嚩迦哩二合醯上澁皤二合五十　阿波啰提贺徒跛去嚩五十一　皤啰跋折罗二合邓瑟咤二合罗五十二　紧只罗夜西五十三　翳昙突瑟咤二合揭罗上汉五十四　突瑟咤二合毘舍去阇案五十五二合突瑟咤二合路缠上五十六　突瑟咤二合时皤上二合蓝上五十七　突瑟咤二合比产五十八　阿度耶阿度耶五十九　毘度那毘度那六十　么他么他六十一　波罗么他波罗么他六十二　跢他伽去陀六十三　阿枳让上二合皤罗轻呼上耶六十四　菩陀达么僧伽奴知若去二合坛六十五　羯么迷试揭案二合六十六　句噜句噜六十七　贺野纥哩缚耶发咤六十八　跋折罗柘罗上耶发咤六十九　跋折罗邓瑟咤罗三合耶发咤七十　跋折啰邓瑟咤噜三合知迦二合咤颇耶婆重夷罗么去夜发咤七十一　波罗曼陀罗那舍那去耶发咤七十二　萨婆羯呼瑳陀那迦啰那发咤七十三　萨婆揭奚上瑟婆二合阿跛啰上二合提何上途婆摩去耶发咤七十四波罗二合比知耶二合婆史二合那迦罗去耶发咤七十五　萨婆比沙眤迦陀那耶发咤七十六　萨婆揭罗上诃毘舍阇迷皤赊摩那耶发咤七十七　皤咤皤目佉耶发咤七十八　野缚途么么自称名字七十九　阿醯弟史那二合悉打长引萨迸长引八十　皤咤皤目契八十一尾揭𪢠二合咤耶八十二　发咤发咤八十三　那谟啰上跢那二合怛啰二合夜耶八十四　那谟阿哩耶二合婆噜枳帝摄筏二合罗耶八十五　菩提萨埵婆去耶八十六　摩诃引萨埵婆去耶八十七　摩诃引迦噜尼迦去耶八十八　阿比舍阿比舍八十九　贺野纥哩嚩九十　乌长引枳若二合婆夜提九十一去娑嚩二合贺」

「此妙真言者波帝咤悉陀波泮底，虽不受持坛供养法随诵成验。

「次加持念珠真言曰：

「唵尾卢引左曩引摩攞娑嚩二合贺」

「次千转真言曰：

「唵嚩日啰二合狱呬野二合惹引跛三引摩曳引吽引

「次莲华部百字真言曰：

「唵跛娜么二合萨埵嚩二合引一　三去么野么努鼻播引播野二　跛娜么二合萨怛嚩二合三　怛吠二合引努引跛底瑟咤二合四　涅哩二合濯重声引铭婆去嚩引素妬引数𡀍二合引铭婆去嚩六　阿努鼻啰讫妬二合引铭婆去嚩七　素报引数引铭婆去嚩八　萨嚩悉地婬二合上声铭钵啰二合拽磋九　萨嚩羯么素左铭十　唧多上室哩二合药矩噜十一　吽引贺贺贺贺斛引婆引誐鑁十二　萨嚩怛他去引蘖多十三　跛娜么二合么上引铭门上声左十四　跛娜弭二合引婆去嚩十五　摩贺引三去么野萨怛嚩二合恶入引十六　纥哩」

「由诵百字真言加持故，能令本尊三摩地坚任。身中设曾犯五无间罪、谤方广大乘经，一切罪垢悉皆消灭，现生所求殊胜悉地皆得圆满。

「次结发遣印，如前金刚缚，忍愿直竖相跓如莲叶，即以一素啰毘布瑟波󰴣于印端捻之，诵发遣真言，投打像上七遍，诸圣众及本尊即归去。」

圣者马头尊复说无比不思议力圣者马头尊妙心，能成办一切诸事业之法门：

「菜食作念诵，数满十万遍，不食一日一夜，方设大供养。作护摩事业，以苦练木两头榅苏，烧八千枚为限。已成初行，满心中所有望求，悉获得成就。又法以蜜攞嚩果护摩满三十万遍，当获得惹位。若欲得大灵验，当马头像前四肘方坛，坛中安白铜大器盛满香水，从月一日迄十五日，烧香散华致诚礼敬作念诵，昼夜不间不尝眠睡，全坚固精进，且居安不立留。十五日间无断绝，而满五落叉遍，大威怒王现妙身加持行者，当得大神通，即通达三世事；又能悉受持是世间经书；又能通达一切外道法术围陀典籍。又欲成大验者，三千大千世界内山河石壁四大海水能令涌沸，苏弥卢山及铁围山能令摇动又碎如微尘。其中所有一切有情，照触大威怒王威光，悉离诸苦恼得大安乐。又法若欲得咩古来者，取苏摩那华，大威怒王像前加持二十一遍，散像脚竟，右手取华，所行之处随爱咩古从后。加持华七遍，方散即来。又若彼此俱有心者，取果子加持二十一遍，使人送食时，迷乱极相爱念，更无他意。又法若欲论议者，取牛黄、麝香、龙脑香三昧和研，加持一百八遍，点著顶上及二膊上、心、喉、眉间、发际、脑后。又取白芥子加持三七遍，以右手把，至论议所门边散之，仍左手中留少许分。正论议时，以右手把左手芥子，向论议人和蜜散已，便即弹指，即皆得胜他，不被天难地难及病难，当得大成就。又法若一切人患头痛者，取其名字，即诵真言加持水，作吽字声已，即以此水打其头上、印其痛处，其痛即愈。风病热病、头病脚病、四百四病，万恼皆悉消除断尽。乃至世间所有八万四千种鬼病，皆悉治之无不差者，皆得成就。又法破灭诸法，欲令余人所作呪法不成办者，当作四肘三色粉坛，南北西三面尽莲华座，于其座上尽著牙形，东面华座上尽作跋折罗印。燃十二灯，百味异食办备八盘，其食日别换著新者，新新供养满于七日。日别仍须加持白芥子一百八遍，一呪一投火中烧之。一切诸人作法皆破，不能成办。若十地菩萨闻大威怒王呪不随顺教法者，尚能销融，犹等正觉者不顺教令轮者悉能销融，何况余诸天龙八部作障难者。诵妙真言满一万遍，则能种种猛利调伏法。由此大威怒王威势故，五百由旬内不得诸尊悉地，即修行者蒙大威怒王加持得威德自在。又法对马头尊像前，先取俊木长八指截烧火，焰出取安悉香作百八丸，一丸一呪一投火中烧之，乃至香尽，毘那夜迦即自被缚。又法若有恶人怨家于善人起恶意相危害者，应当铸作一金铜威怒王像，随意大小。其像形现四面八臂，每四口上下利牙出现，八手把金刚器杖。正面顶上现一碧马头，头发如螺焰，大暴恶形，乘青水牛。其牛背有莲华形，其华形上而蹲坐，遍身火焰炯然逾劫灾焰。大威怒王降伏三世设都𠰷妙形如是。当对此像前作三角坛，坛底画彼恶人形或书姓名。像面向北，若向恶人所居方。持诵者身著黑衣，面向像坐，起大恶心忿怒，励声三日三夜三时念诵。即三日已，其恶人死亡，眷属无残留。若欲苏生，深起慈愍心，取莲华根捣末，以大悲三昧耶真言，一日一夜不饮食，满一百八遍，即恶人及眷属苏，于佛法起归敬。二羽合掌，屈进力作谷拨之，心起大慈悲。真言曰：

「曩莫三曼多没驮南引伽尾波啰二合咄𠰷呜𤙖平引莎嚩二合贺」

「又法若欲打西若者，马头尊像前作三角坛，念诵一十万遍，三日三夜断食，香摩坛上种种香华，以净饮食乳粥果子等种种供养。捣娑阇啰娑香，以白蜜和为八千丸，呪一一丸香一遍已，投火中烧之。如是乃至香尽，彼西若众寻即初见变为马头，更经少时转为贺野纥哩嚩头。持诵者奇上向彼众，时一切西若悉皆散灭。又法若种种灾难起、国土乱、他国怨敌数来侵扰、百姓不安大臣谋叛、疾流行、水旱不调、日月失度，如是灾难起时，是土国王身心精进请取持明者，大威怒王像前作念诵，以滑泸草揾苏乳蜜护摩数满十万遍，外国怨敌即自降伏，各还政治，国土通洞慈心相向，王子百官皆行忠，亦妃后婇女孝敬向王，诸龙鬼神拥护其国，雨泽顺时果实丰饶人民欢乐。又法若家内遇大恶病、百怪竞起、鬼神邪魔㧌乱其家、恶人横造口舌以相谋害、室家大小内外不知者，向马头像前作念诵，数满一万遍，诸恶事悉皆消灭。又法若为王官收录，身系囹圄、禁闭杻械枷锁，忆念大威怒王者，官自开思泽放还。上从王宫至于下囹处不行此法者，专莫有此处。又法先以大麦与牛吃已，取粪中麦洗干拭捣，煮为乳麋。从白月一日食此乳麋至十三日，每食加持余残置清净处，奉献马头尊使者，即断不食。大圣像前以涂香涂地，散种种花烧诸名香，种种饮食供养毕已，取迦比阇香捣为细末，水和为丸数满八千丸，取迦陀罗木为柴然火，取一香丸一呪一投于火中烧之。如是乃至八千丸尽，其炭变为苏跛那金，重百千两。又法若欲吃他呪者，取己身中少许血已，和白芥子为八千丸，黑月十四日一不食，取佉陀罗木𬬻中然火，取前白芥子丸，一呪一丸投火中烧之。如是乃至芥子丸尽，一切诸呪悉皆吃尽。又法但诵真言，行于旷野处及诸沙碛，所须饮食自然，而离去。又法若人夜失不净，取于白线先用上呪加持一百八遍，后作呪索，一呪一结为二十一结，即用系腰，更不漏失。又法日月蚀时，取净牛苏一两，新瓦钵盛。即把此钵仰看日月呪钵中苏，乃至苏煖或烟、火出，当尔时即饮此苏。服此苏已、随欲诣处举意即至。若常诵此呪者、一切怖畏得无所畏、所有障难悉解脱。又法若患路陀疮及诸毒蛇之所𮯍者，或患健毘咤鸡疮，此等诸疮呪黄土涂满一千遍，涂其疮上即得除差，一切怖畏心念即除灭。又法若人忽逢一切水难，心念即得不被沈溺。如是等法不可广说，随意即成就。若造大曼荼罗者，不得行欲。

「次复说贺野纥哩嚩像法。更有画像法，取净白絷不得截割，请一画师最功能者勿还其价，香汤洗浴著新净衣，与授八戒，日日如是。于清净处作一水坛，纵广四肘，持诵者护身结界毕已，与彼护身。于其坛中烧种种香、散种种华，供养已讫，于此坛内画作大威怒王像。总有四面皆忿怒，每四口狗牙上下出现，头发微竖如火焰，四面顶上各戴天冠及著耳珰，其天冠上有化佛结跏趺坐。中面顶上作碧马头，顶下著诸宝璎珞，身色赫奕如日轮，遍身火焰逾劫灾火。有八手，左右二手结根本马口蜜印，右方一手执锐剑，左方一手执金刚棒，右方一手执金刚钺𨨞，左方一手执金刚宝轮，右方一手作旋无畏，左方一手执念珠，安坐宝盘石上青莲华台，其盘石山色赤黄青色。每八手腕上各皆作宝钏。身分庄严如余处说。作此像，从白月十四日起首，食大麦乳麋，后十三日十四日十五日，三日三夜断绝不食，断言语念诵。取娑迦毘遮香、干陀那句利华，呪此二物一呪一投当前面上至八千遍，其面口中放出光明，其光围绕行者身已还入像口。于其口中出如意珠，即当收取此珠已，即得十四千岁寿活，寻得七宝转轮圣王，命终以后生安乐国，从马头尊足下而生。又法当乞食，吃大麦乳麋，作念诵满七落叉遍。一落叉遍时，毘那夜迦即得被缚。二落叉遍，呪法成就。三落叉遍，即得安善那摩那炽罗药法成就。三日三夜不食作法，手把其药。正呪药时，药中若现三种相者，即知药成。言三相者，谓煖、烟、焰。即得成就安陀罗陀那升空而去；即得成就持呪仙人，自在得入阿修罗宫。四落叉遍，离地四指而行自在。五落叉遍，即得随意升空而行。六落叉遍，即得千岁活，则持得现身往诣十方诸佛国土。持明者成就呪仙，随其所作任运皆成就，一切所呼唤者皆来。七落叉遍，行者即得头发变作螺发成就，随其所须应念即至，亲近承事大威怒王，即知三世一切众生死此死彼即得成就。若有沙门若波罗门、诸善男子善女人等，意欲受持大威怒王法，准前应作四肘坛法，当觅胜地清净之所扫洒清净，复以香水牛粪埿土地，悬种种杂色幡盖宝铃珮镜，并诸金银种种间错严饰道场。其道场中立五色坛，纵广四肘，先下白色，次黄、次赤、次青、次黑而作四门。其坛中心作莲华座，安置马头尊像。正当东门作两莲华座，安波罗多摩、波罗遮那等二童子。正当北门作二莲华座，安一发罗刹、阿婆罗底等二童子。其坛南方，外余者种种供养，更无华座。作八大龙王，此八大龙王唯以税米乳麋乳麋供养，以外余者种种供养亦得。燃四十五灯，唤八个龙王。其坛西门近如南畔，安一火炉，以胡麻、稻谷华等苏蜜相和竟，诵大威怒王心真言，加持前和物一遍呪已投火中烧。一一如是，乃至一千八遍已。一日一夜不食，如不忍饥，唯得食苏香汤。洗浴著新净衣，入道场中而作供养，或一七日、或二七日、或三七日、或三十五日、或四十九日、或九十日，若六时、若四时、若三时、若二时、若一时，如上护摩作念诵莫限遍数，则能施功速获得五种成就事，所谓息灾、增益、降伏、敬爱、钩召等也。所有希望世间出世间果，报皆悉成就。本教中所不说成就法者，用莲华部中法，对此像前作，必获成就。我又于一切诸尊法中皆有大灵验，常忆念大威怒王故，灭无量罪得无量福，命终以后生安乐国，从马头尊右脇而生。

「又法若欲论议，当作前四肘坛而供养者，皆得胜上，不被他难及病难。作此坛已，病无不差。若被毒药虫虎等之所伤者，当诵前根本真言者，无有不差。用苏木佉子捣以为末极令微细，用酪汁和如󰉓法，用大威怒王心真言二十一遍加持，与其病人空腹服之，腹内所有一切毒虫悉皆吐出。为一切病恼，我医王治之不差者，无有此处。是古本愿。我大慈大悲马口本愿深重故。化一切众生专胜诸尊，由大慈故不著生死，由大悲故不住涅槃，常住无明诸境界中，断尽种种诸恶趣，灭尽六道四生生老病死之苦，又能噉食灭尽。取事近喻，如羸饥马食草，更无他念。此本愿力故，十方刹土无不现身。瑜伽者深起菩提心，每日诵一百八遍，大威怒王现身奉事修瑜伽者，喻如奴婢，恭敬犹如婆誐鑁，二世菩提何非成。忆念大威怒王者，不堕三恶道，决定往生诸佛国土。被此威怒尊加持时，设诸恶人恶魔恶禽兽，乃至厌魅蛊术魑魅魍魉恶鬼神等，起恶心欲恼害行人，远近来向行人住处，则路中自所杀害。此神验四十里外围绕，令无诸障碍。又常加持诸持明者，令菩提心不退转。

「复说使者四大童子像法。此四大童子一双同体无异。其形甚大暴恶，大有强力，身色青赤，索发分垂左右，各各身著赤袈裟。前后腰背𦜮间绕虎皮以为刀布，二手腕上各有宝钏。唯婆罗多摩者，左右二手执一利𫓴。婆罗遮那者，左右二手执钺𨨞。一发罗刹者，右方手执金刚棒，左方手执罗索。阿婆罗底者，右方手执利剑，左方执拔折罗。此四大使者王，各威德自在，各守护威怒王，各跪坐瑟磬石上，遍身有大火焰，炽盛照曜如照日光。大暴恶形，能降伏诸外道及天魔，定诸恶夜叉恶鬼神等，悉皆令归依佛法。忆念大威怒尊故，四大童子常随守护不离其侧，如不离身景，如护眼精、如护己命。守使者故，即能通达三世之事。若有人未诵真言，才忆念威怒王者、守护二使者诵持真言者，四大童子昼夜守护不离侧边。

「又当说八大龙王像法。此八大龙王者同体无异。龙头蛇身，遍身皆有火焰。若雷电霹雳、降大雹澍大雨时，当唤八个等龙王名号，能制止诸雷电即得消散。若又大地悉震列摇动、山河石壁碎破、暴恶岚忽吹来、诸大树摧折，如是诸恶难起时，诸众生恐怖不安者，当唤彼八个等龙王名号，则能止制诸地动及恶风，五谷丰饶万姓安乐，随顺风雨时节，国土安隐更无有灾难，何况行者身上若有灾难者，莫有此处。魔不得其便，速证得大菩提，不久当成佛。」圣者马头尊大威怒王使者法门说已毕。

圣贺野纥哩嚩大威怒王供养念诵仪轨下卷