{ "id": "T20n1071", "code": "T", "traditional_title": "十一面神呪心經", "simplified_title": "十一面神呪心经", "default_display": "simplified", "source_kind": "CBETA XML-P5", "source_path": "T/T20/T20n1071.xml", "source_sha256": "1950287551ac3c215b0f1ddc3f54a9d1aa235dc1a492186375151bab727aa50d", "traditional_text": "十一面神呪心經\n大唐三藏法師玄奘奉　詔譯\n如是我聞：\n一時薄伽梵住室羅筏竹笋道場，與大苾芻眾千二百五十人俱，菩薩摩訶薩無量無數，慈氏菩薩而為上首。復有無量苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦，及諸天、龍、藥叉、犍達縛、阿素洛、揭路茶、緊捺洛、莫呼洛伽、鳩畔茶、畢舍遮、人非人等，大眾圍遶、供養、恭敬、尊重、讚歎而為說法。\n爾時觀自在菩薩摩訶薩，與無量俱胝那庾多百千持呪神仙，前後圍遶來詣佛所。到已頂禮世尊雙足，右遶三匝退坐一面，白佛言：「世尊！我有神呪心名十一面，具大威力，十一俱胝諸佛所說。我今說之，欲利益安樂一切有情，除一切病故滅一切惡故，為止一切不吉祥故，為却一切惡夢想故，為遮一切非時死故，欲令諸惡心者得調淨故，有憂苦者得安樂故，有怨對者得和解故，魔鬼障礙皆消滅故，心所願求皆稱遂故。世尊！我不見世間若天若魔若梵、若沙門若婆羅門等，以此神呪防護其身，受持讀誦書寫流布，而為一切災橫魔障、刀杖毒藥、厭禱呪術所能害者。我亦不見以此神呪隨所住處，若遠若近結作界已，有能越之來相嬈害，唯除決定惡業應熟。世尊！彼當證知是事必爾，唯應信受不應分別，如此則令一切災橫皆悉遠離不得侵近。此神呪心，一切諸佛同所稱讚、同所隨喜，一切如來憶持守護。世尊！我憶過去過殑伽沙等劫前，有佛出世，名百蓮花眼無障礙頂熾盛功德光王如來應正等覺。我於爾時作大仙人，從彼世尊受得此呪。得此呪時見十方佛，應時證得無生法忍。當知此呪具大威力。是故若有淨信善男子善女人等，欲受持讀誦此神呪者，應當恭敬至心繫念。每晨朝時如法清淨，念誦此呪一百八遍。若能如是，現身獲得十種勝利。何等為十？一者身常無病；二者恒為十方諸佛攝受；三者財寶衣食受用無盡；四者能伏怨敵而無所畏；五者令諸尊貴恭敬先言；六者蠱毒鬼魅不能中傷；七者一切刀杖所不能害；八者水不能溺；九者火不能燒；十者終不橫死。復得四種功德勝利：一者臨命終時得見諸佛；二者終不墮諸惡趣；三者不因險厄而死；四者得生極樂世界。世尊！我憶過去過十殑伽沙等劫，復過於此，有佛出世，名美音香如來應正等覺。爾時我身作大居士，於彼佛所受得此呪。得此呪時便於生死，超四萬劫誦持此呪，復得諸佛大悲智藏一切菩薩解脫法門。由此威力，能救一切牢獄繫閉、杻械枷鎖、臨當刑戮、水火風賊、蠱毒厭禱、人非人等種種苦難。由此我於一切有情，能作歸依、救護、安慰、洲渚、室宅。以此呪力、攝取一切勃惡藥叉邏剎娑等、先令發起慈心愍心、然後安立於阿耨多羅三藐三菩提。世尊！我此神呪有大威力，若誦一遍即能除滅四根本罪，及五無間令無有餘，況能如說而修行者。若有曾於百千俱胝那庾多佛所種諸善根，乃於今時得聞此呪，況能受持如說行者。若能晝夜讀誦受持此神呪者，我當令彼所有願求悉得如意。若有能於半月半月，或第十四日或第十五日，受持齋戒如法清淨，繫心於我誦此神呪，便於生死超四萬劫。世尊！我由此呪，名號尊貴難可得聞。若有稱念百千俱胝那庾多諸佛名號，復有暫時於我名號至心稱念，彼二功德平等平等。諸有稱念我名號者，一切皆得不退轉地，離一切病、脫一切障一切怖畏，及能滅除身語意惡。況能於我所說神呪，受持讀誦如說修行，當知是人於無上菩提則為領受如在掌中。」\n爾時世尊讚觀自在菩薩言：「善哉善哉！善男子！汝乃能於一切有情發起如是大慈悲意，而欲開示此大神呪。善男子！汝由此方便，能救脫一切有情所有病苦障難怖畏、身語意惡，乃至安立一切有情於阿耨多羅三藐三菩提。善男子！我亦隨喜受汝神呪，汝當說之。」時觀自在菩薩摩訶薩即從座起，偏袒一肩右膝著地，而白佛言：「誦此呪者應作是說：\n「敬禮三寶。敬禮聖智海遍照莊嚴王如來。敬禮一切如來應正等覺。敬禮聖觀自在菩薩摩訶薩大悲者。\n「怛姪他闇一　達囉　達囉二　地𭌆地𭌆三　杜嚕杜嚕四　壹𪘨去聲呼，下同伐𪘨五　折隷折隷六　鉢囉　折隷　鉢囉　折隷七　俱素謎八　俱蘇摩伐隷九　壹履弭履十　止履止徵知里反十一　社時賀反摩波隷耶夷何反十二　戍輸律十　陀薩埵十三　莫訶迦嚧尼上聲呼迦十四　莎去聲呼，下皆同訶十五」\n「世尊！此是根本神呪。若有念誦，獲如上說功德勝利。」\n「敬禮三寶。敬禮聖智海遍照。莊嚴王如來。敬禮一切如來應正等覺。敬禮聖觀自在菩薩摩訶薩大悲者。\n「怛姪他呵呵呵呵一　壹隷弭隷二　止隷婢隷三　棄上聲呼隷呬上聲呼，下皆同隷四　莎訶五」\n「世尊！此是呪水及衣呪。若欲入道場，先當洗浴，後以此呪呪水七遍灑身結淨。復以此呪呪衣七遍，然後取著。」\n「敬禮三寶。敬禮聖智海遍照莊嚴王如來。敬禮一切如來應正等覺。敬禮聖觀自在菩薩摩訶薩大悲者。\n「怛姪他拄吒古反嚕拄嚕一　呵呵呵呵二　莎訶三」\n「世尊！此是呪香燈呪。若入道場欲燒香供養時，先以此呪呪香七遍，然後燒之。欲然燈時，先以此呪呪油七遍，後以然燈。」\n「敬禮三寶。敬禮聖智海遍照莊嚴王如來敬禮一切如來應正等覺。敬禮聖觀自在菩薩摩訶薩大悲者。\n「怛姪他　死履死履一　地履地履二　死𭌆地𭌆三　莎訶四」\n「世尊！此是呪華香鬘呪。若入道場欲以花香鬘供養時，先以此呪呪花七遍，用散尊像。復以此呪呪香七遍，以塗尊像。復以此呪呪鬘七遍，以嚴尊像。」\n「敬禮三寶。敬禮聖智海遍照莊嚴王如來。敬禮一切如來應正等覺。敬禮聖觀自在菩薩摩訶薩大悲者。\n「怛姪他　娑睇娑睇一　死地死地二　素上聲呼，下同杜素杜三　莎訶四」\n「世尊！此是呪獻佛供呪。若欲以飲食花果等供養佛時，先誦此呪呪之二十一遍，然後獻奉。」\n「敬禮三寶。敬禮聖智海遍照莊嚴王如來。敬禮一切如來應正等覺。敬禮聖觀自在菩薩摩訶薩大悲者。\n「怛姪他　末死達死一　折𭌆折𭌆二　虎嚕虎嚕三　主嚕主嚕四　素上聲呼，下同嚕素嚕五　母嚕母嚕六　莎訶七」\n「世尊！此是呪薪呪。若欲以上根本神呪隨事有所作時，先以此呪呪闍底花木一遍，擬用然火。復別取闍底花木，寸截以為三十一段，用酪酥蜜漬之經宿。每取一段呪之一遍，即擲火中乃至皆盡，然後隨事作所應作。」\n「敬禮三寶。敬禮聖智海遍照莊嚴王如來。敬禮一切如來應正等覺。敬禮聖觀自在菩薩摩訶薩大悲者。\n「怛姪他　壹履弭履一　比履底丁里反，下同履二　止履呬履三　莎訶四」\n「世尊！此是結界呪。欲結界時，先以此呪呪水七遍散灑四方，或呪芥子或呪淨灰皆至七遍散四方面，隨心遠近即成界畔而為防護。」\n「敬禮三寶。敬禮聖智海遍照莊嚴王如來。敬禮一切如來應正等覺。敬禮聖觀自在菩薩摩訶薩大悲者。\n「怛姪他　比胝比胝一　底胝底胝二　止胝止胝三　費房匪，下同胝費胝四　揭車揭車五　薄迦梵六　阿唎耶婆肥何反盧枳低濕伐囉七　颯縛婆縛去聲呼南八　莎訶九」\n「世尊！此是請我還自宮呪。若所作事竟，請我還自宮時，應以此呪呪水七遍散灑四方，我便還去。」\n「世尊！如是神呪雖不成立，而亦能作種種事業，至心念誦無不獲願。若患瘧病或一日一發或二日一發，或三日一發或四日一發，若患鬼病、或部多鬼所作、或茶耆上聲呼尼所作、或畢舍遮所作、或羯吒平聲呼布怛那所作、或癲鬼所作、或癎鬼所作、或餘種種惡鬼所作，皆以此呪呪彼患者一百八遍，即得除愈。若障重者，用五色縷誦呪作結，一遍一結凡一百八結，以繫病人頸上或繫臂上，罪障消滅病即除愈。若患丁腫癰腫、瘻瘡疱瘡、疽瘍癬等種種惡病，若被刀箭牟矟等傷，蛇蠍蜈蚣毒蜂等螫，皆以此呪呪之七遍即得除愈。若障重者，呪黃土埿至一七遍，用塗病處，所苦得除愈。若患緩風偏風𮌓風、耳聾鼻塞𤺍風等病，皆應至心念誦此呪，呪彼患者一百八遍，病即除愈。若障重者，以油或酥煎樺皮及青木香，每呪七遍即用塗身、或滴耳鼻、或令服之，所患便愈。若有所餘種種疾病，皆應至心以此呪之，或自念誦，即得除差。\n「世尊！若欲成立此神呪者，應當先以堅好無隙白栴檀香刻作觀自在菩薩像，長一搩手半，左手執紅蓮花軍持，展右臂以掛數珠及作施無畏手。其像作十一面，當前三面作慈悲相，左邊三面作瞋怒相，右邊三面作白牙上出相，當後一面作暴惡大笑相，頂上一面作佛面像。諸頭冠中皆作佛身。其觀自在菩薩身上，具瓔珞等種種莊嚴。造此像已，欲求願者，著新淨衣受持齋戒，從白月一日至第八日，每日三時念誦此呪一百八遍或無量遍。從此以後於一靜處敷清淨座，安置所造觀自在菩薩像面向西方，隨力所辦獻諸飲食，唯燒沈水及蘇合香。行者當食大麥乳食，如前念誦至第十三日。從此以後所設供具須倍勝前，行者唯應食三白食，謂乳酪飯。取菩提樹木像前然火，復取彼木寸截以為一千八段，用覩嚕色迦香油漬之，每取一段誦呪一遍擲置火中乃至皆盡。爾時大地岌然搖震，由此像身亦即運動。從最上面口中出聲讚行者言：『善哉善哉！善男子！汝能如是懃苦求願，我當令汝所願滿足。令汝於此騰空而去，或復令汝所遊無礙，或作持呪仙人中王，或使如我自在無障。』\n「復次行者或於白月第十五日，以十一面觀自在菩薩像置有佛馱都制多中，著新淨衣受持齋戒，經一日一夜不飲不食，取蘇末那花一千八枚，每取一花呪之一遍，擲置像上乃至皆盡。爾時其像當前一面，口中出聲猶如雷吼，由此便令大地震動。行者爾時應自安心，勿生恐怖但念神呪，乞所期願作如是言：『敬禮聖觀自在菩薩摩訶薩大悲者。我於何時能與一切有情作大依怙？能滿一切有情心之所願？』時觀自在便與其願。當與願時，諸天龍等無有能與作障礙者。復次行者於月蝕時，取穌一兩銀器盛之，置此像前，念誦此呪，乃至是月還生如故，便取食之，身中諸病無不除愈。\n「復次行者應等分取雄黃、牛黃，置此像前念誦此呪一千八遍，以水和之點置眉間，三事成就如前所說。若和暖水洗浴其身，則一切障礙、一切惡夢、一切疫病皆得除愈。\n「復次若他方怨賊欲來侵境，應取燕脂一顆，誦此呪呪之一百八遍莊點此像，左邊瞋面正向彼方，令怨賊軍不得前進。\n「復次若國土中人畜疫起，於此像前然住婆木火，復別取彼木寸截以為一千八段，每取一段塗芥子油呪之一遍，擲置火中乃至皆盡。復取緋縷作七呪結，一呪一結，繫置最上佛面頂上，能令疫病一切消除。疾疫除已，解去呪索。\n「復次若有卒為茶耆上聲呼尼、部多鬼等魅著成病，應取白縷作二十一呪結，一呪一結，繫著當前慈悲面頂上，經一宿已解取，以繫病人頸上，病即除愈。若業障重不除愈者，應取此索更呪一百八遍，繫前所繫像頂上，經一宿已解取，以繫病人頸上，必得除愈。\n「復次若有長病困苦不差，或惡神鬼來入宅中，應取薰陸香一百八顆，在此像前顆呪一遍，擲置火中乃至皆盡。復取白縷作二十一呪結，一呪一結，繫置當前慈悲面頂上，經一宿已解取，以繫病者頸上，所患除愈惡鬼退散。\n「復次若為怨讎伺求其便，鬪諍厭禱欲作衰害，應以種種香花等物供養此像，以婆鑠迦木像前然火，取芸薹子一百八顆，各呪一遍擲置火中。復取白縷結作一百八結，一呪一結，繫著此像左邊瞋面頂上，經一宿已解取此索，稱怨讎名，截一一結各令異處，一稱一截乃至都盡，今彼怨讎所作不遂自然歸伏。\n「復次若人欲求諸善好事，取五色縷結作呪索一百八結，一呪一結，復於像前呪之七遍，繫置當前慈悲面頂上，經一宿已解取，繫自身上，所求如意。\n「復次若知身中有諸障難，所求善事多不如心，衰禍時時無因而至，應以香水浴此像身，復取此水呪之一百八遍，以浴毘那藥迦像身。復取呪之一百八遍，自灑其身，一切障難自然消滅，諸有所求無不如意。」\n爾時觀自在菩薩摩訶薩說此經已，一切大眾同時讚言：「善哉善哉！大士！乃能為欲利益安樂諸有情故說此神呪。我等隨喜亦願受持。」爾時大眾歡喜踊躍，遶佛三匝，作禮而去。\n十一面神呪心經", 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"十一面神呪心经\n大唐三藏法师玄奘奉　诏译\n如是我闻：\n一时薄伽梵住室罗筏竹笋道场，与大苾刍众千二百五十人俱，菩萨摩诃萨无量无数，慈氏菩萨而为上首。复有无量苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，及诸天、龙、药叉、犍达缚、阿素洛、揭路茶、紧捺洛、莫呼洛伽、鸠畔茶、毕舍遮、人非人等，大众围遶、供养、恭敬、尊重、赞叹而为说法。\n尔时观自在菩萨摩诃萨，与无量俱胝那庾多百千持呪神仙，前后围遶来诣佛所。到已顶礼世尊双足，右遶三匝退坐一面，白佛言：「世尊！我有神呪心名十一面，具大威力，十一俱胝诸佛所说。我今说之，欲利益安乐一切有情，除一切病故灭一切恶故，为止一切不吉祥故，为却一切恶梦想故，为遮一切非时死故，欲令诸恶心者得调净故，有忧苦者得安乐故，有怨对者得和解故，魔鬼障碍皆消灭故，心所愿求皆称遂故。世尊！我不见世间若天若魔若梵、若沙门若婆罗门等，以此神呪防护其身，受持读诵书写流布，而为一切灾横魔障、刀杖毒药、厌祷呪术所能害者。我亦不见以此神呪随所住处，若远若近结作界已，有能越之来相娆害，唯除决定恶业应熟。世尊！彼当证知是事必尔，唯应信受不应分别，如此则令一切灾横皆悉远离不得侵近。此神呪心，一切诸佛同所称赞、同所随喜，一切如来忆持守护。世尊！我忆过去过殑伽沙等劫前，有佛出世，名百莲花眼无障碍顶炽盛功德光王如来应正等觉。我于尔时作大仙人，从彼世尊受得此呪。得此呪时见十方佛，应时证得无生法忍。当知此呪具大威力。是故若有净信善男子善女人等，欲受持读诵此神呪者，应当恭敬至心系念。每晨朝时如法清净，念诵此呪一百八遍。若能如是，现身获得十种胜利。何等为十？一者身常无病；二者恒为十方诸佛摄受；三者财宝衣食受用无尽；四者能伏怨敌而无所畏；五者令诸尊贵恭敬先言；六者蛊毒鬼魅不能中伤；七者一切刀杖所不能害；八者水不能溺；九者火不能烧；十者终不横死。复得四种功德胜利：一者临命终时得见诸佛；二者终不堕诸恶趣；三者不因险厄而死；四者得生极乐世界。世尊！我忆过去过十殑伽沙等劫，复过于此，有佛出世，名美音香如来应正等觉。尔时我身作大居士，于彼佛所受得此呪。得此呪时便于生死，超四万劫诵持此呪，复得诸佛大悲智藏一切菩萨解脱法门。由此威力，能救一切牢狱系闭、杻械枷锁、临当刑戮、水火风贼、蛊毒厌祷、人非人等种种苦难。由此我于一切有情，能作归依、救护、安慰、洲渚、室宅。以此呪力、摄取一切勃恶药叉逻刹娑等、先令发起慈心愍心、然后安立于阿耨多罗三藐三菩提。世尊！我此神呪有大威力，若诵一遍即能除灭四根本罪，及五无间令无有余，况能如说而修行者。若有曾于百千俱胝那庾多佛所种诸善根，乃于今时得闻此呪，况能受持如说行者。若能昼夜读诵受持此神呪者，我当令彼所有愿求悉得如意。若有能于半月半月，或第十四日或第十五日，受持斋戒如法清净，系心于我诵此神呪，便于生死超四万劫。世尊！我由此呪，名号尊贵难可得闻。若有称念百千俱胝那庾多诸佛名号，复有暂时于我名号至心称念，彼二功德平等平等。诸有称念我名号者，一切皆得不退转地，离一切病、脱一切障一切怖畏，及能灭除身语意恶。况能于我所说神呪，受持读诵如说修行，当知是人于无上菩提则为领受如在掌中。」\n尔时世尊赞观自在菩萨言：「善哉善哉！善男子！汝乃能于一切有情发起如是大慈悲意，而欲开示此大神呪。善男子！汝由此方便，能救脱一切有情所有病苦障难怖畏、身语意恶，乃至安立一切有情于阿耨多罗三藐三菩提。善男子！我亦随喜受汝神呪，汝当说之。」时观自在菩萨摩诃萨即从座起，偏袒一肩右膝著地，而白佛言：「诵此呪者应作是说：\n「敬礼三宝。敬礼圣智海遍照庄严王如来。敬礼一切如来应正等觉。敬礼圣观自在菩萨摩诃萨大悲者。\n「怛姪他暗一　达啰　达啰二　地𭌆地𭌆三　杜噜杜噜四　壹𪘨去声呼，下同伐𪘨五　折隷折隷六　钵啰　折隷　钵啰　折隷七　俱素谜八　俱苏摩伐隷九　壹履弭履十　止履止征知里反十一　社时贺反摩波隷耶夷何反十二　戍输律十　陀萨埵十三　莫诃迦𠰷尼上声呼迦十四　莎去声呼，下皆同诃十五」\n「世尊！此是根本神呪。若有念诵，获如上说功德胜利。」\n「敬礼三宝。敬礼圣智海遍照。庄严王如来。敬礼一切如来应正等觉。敬礼圣观自在菩萨摩诃萨大悲者。\n「怛姪他呵呵呵呵一　壹隷弭隷二　止隷婢隷三　弃上声呼隷呬上声呼，下皆同隷四　莎诃五」\n「世尊！此是呪水及衣呪。若欲入道场，先当洗浴，后以此呪呪水七遍洒身结净。复以此呪呪衣七遍，然后取著。」\n「敬礼三宝。敬礼圣智海遍照庄严王如来。敬礼一切如来应正等觉。敬礼圣观自在菩萨摩诃萨大悲者。\n「怛姪他拄咤古反噜拄噜一　呵呵呵呵二　莎诃三」\n「世尊！此是呪香灯呪。若入道场欲烧香供养时，先以此呪呪香七遍，然后烧之。欲然灯时，先以此呪呪油七遍，后以然灯。」\n「敬礼三宝。敬礼圣智海遍照庄严王如来敬礼一切如来应正等觉。敬礼圣观自在菩萨摩诃萨大悲者。\n「怛姪他　死履死履一　地履地履二　死𭌆地𭌆三　莎诃四」\n「世尊！此是呪华香鬘呪。若入道场欲以花香鬘供养时，先以此呪呪花七遍，用散尊像。复以此呪呪香七遍，以涂尊像。复以此呪呪鬘七遍，以严尊像。」\n「敬礼三宝。敬礼圣智海遍照庄严王如来。敬礼一切如来应正等觉。敬礼圣观自在菩萨摩诃萨大悲者。\n「怛姪他　娑睇娑睇一　死地死地二　素上声呼，下同杜素杜三　莎诃四」\n「世尊！此是呪献佛供呪。若欲以饮食花果等供养佛时，先诵此呪呪之二十一遍，然后献奉。」\n「敬礼三宝。敬礼圣智海遍照庄严王如来。敬礼一切如来应正等觉。敬礼圣观自在菩萨摩诃萨大悲者。\n「怛姪他　末死达死一　折𭌆折𭌆二　虎噜虎噜三　主噜主噜四　素上声呼，下同噜素噜五　母噜母噜六　莎诃七」\n「世尊！此是呪薪呪。若欲以上根本神呪随事有所作时，先以此呪呪阇底花木一遍，拟用然火。复别取阇底花木，寸截以为三十一段，用酪酥蜜渍之经宿。每取一段呪之一遍，即掷火中乃至皆尽，然后随事作所应作。」\n「敬礼三宝。敬礼圣智海遍照庄严王如来。敬礼一切如来应正等觉。敬礼圣观自在菩萨摩诃萨大悲者。\n「怛姪他　壹履弭履一　比履底丁里反，下同履二　止履呬履三　莎诃四」\n「世尊！此是结界呪。欲结界时，先以此呪呪水七遍散洒四方，或呪芥子或呪净灰皆至七遍散四方面，随心远近即成界畔而为防护。」\n「敬礼三宝。敬礼圣智海遍照庄严王如来。敬礼一切如来应正等觉。敬礼圣观自在菩萨摩诃萨大悲者。\n「怛姪他　比胝比胝一　底胝底胝二　止胝止胝三　费房匪，下同胝费胝四　揭车揭车五　薄迦梵六　阿唎耶婆肥何反卢枳低湿伐啰七　飒缚婆缚去声呼南八　莎诃九」\n「世尊！此是请我还自宫呪。若所作事竟，请我还自宫时，应以此呪呪水七遍散洒四方，我便还去。」\n「世尊！如是神呪虽不成立，而亦能作种种事业，至心念诵无不获愿。若患疟病或一日一发或二日一发，或三日一发或四日一发，若患鬼病、或部多鬼所作、或茶耆上声呼尼所作、或毕舍遮所作、或羯咤平声呼布怛那所作、或癫鬼所作、或癎鬼所作、或余种种恶鬼所作，皆以此呪呪彼患者一百八遍，即得除愈。若障重者，用五色缕诵呪作结，一遍一结凡一百八结，以系病人颈上或系臂上，罪障消灭病即除愈。若患丁肿痈肿、瘘疮疱疮、疽疡癣等种种恶病，若被刀箭牟矟等伤，蛇蝎蜈蚣毒蜂等螫，皆以此呪呪之七遍即得除愈。若障重者，呪黄土埿至一七遍，用涂病处，所苦得除愈。若患缓风偏风𮌓风、耳聋鼻塞𤺍风等病，皆应至心念诵此呪，呪彼患者一百八遍，病即除愈。若障重者，以油或酥煎桦皮及青木香，每呪七遍即用涂身、或滴耳鼻、或令服之，所患便愈。若有所余种种疾病，皆应至心以此呪之，或自念诵，即得除差。\n「世尊！若欲成立此神呪者，应当先以坚好无隙白栴檀香刻作观自在菩萨像，长一搩手半，左手执红莲花军持，展右臂以挂数珠及作施无畏手。其像作十一面，当前三面作慈悲相，左边三面作瞋怒相，右边三面作白牙上出相，当后一面作暴恶大笑相，顶上一面作佛面像。诸头冠中皆作佛身。其观自在菩萨身上，具璎珞等种种庄严。造此像已，欲求愿者，著新净衣受持斋戒，从白月一日至第八日，每日三时念诵此呪一百八遍或无量遍。从此以后于一静处敷清净座，安置所造观自在菩萨像面向西方，随力所办献诸饮食，唯烧沈水及苏合香。行者当食大麦乳食，如前念诵至第十三日。从此以后所设供具须倍胜前，行者唯应食三白食，谓乳酪饭。取菩提树木像前然火，复取彼木寸截以为一千八段，用覩噜色迦香油渍之，每取一段诵呪一遍掷置火中乃至皆尽。尔时大地岌然摇震，由此像身亦即运动。从最上面口中出声赞行者言：『善哉善哉！善男子！汝能如是懃苦求愿，我当令汝所愿满足。令汝于此腾空而去，或复令汝所游无碍，或作持呪仙人中王，或使如我自在无障。』\n「复次行者或于白月第十五日，以十一面观自在菩萨像置有佛驮都制多中，著新净衣受持斋戒，经一日一夜不饮不食，取苏末那花一千八枚，每取一花呪之一遍，掷置像上乃至皆尽。尔时其像当前一面，口中出声犹如雷吼，由此便令大地震动。行者尔时应自安心，勿生恐怖但念神呪，乞所期愿作如是言：『敬礼圣观自在菩萨摩诃萨大悲者。我于何时能与一切有情作大依怙？能满一切有情心之所愿？』时观自在便与其愿。当与愿时，诸天龙等无有能与作障碍者。复次行者于月蚀时，取稣一两银器盛之，置此像前，念诵此呪，乃至是月还生如故，便取食之，身中诸病无不除愈。\n「复次行者应等分取雄黄、牛黄，置此像前念诵此呪一千八遍，以水和之点置眉间，三事成就如前所说。若和暖水洗浴其身，则一切障碍、一切恶梦、一切疫病皆得除愈。\n「复次若他方怨贼欲来侵境，应取燕脂一颗，诵此呪呪之一百八遍庄点此像，左边瞋面正向彼方，令怨贼军不得前进。\n「复次若国土中人畜疫起，于此像前然住婆木火，复别取彼木寸截以为一千八段，每取一段涂芥子油呪之一遍，掷置火中乃至皆尽。复取绯缕作七呪结，一呪一结，系置最上佛面顶上，能令疫病一切消除。疾疫除已，解去呪索。\n「复次若有卒为茶耆上声呼尼、部多鬼等魅著成病，应取白缕作二十一呪结，一呪一结，系著当前慈悲面顶上，经一宿已解取，以系病人颈上，病即除愈。若业障重不除愈者，应取此索更呪一百八遍，系前所系像顶上，经一宿已解取，以系病人颈上，必得除愈。\n「复次若有长病困苦不差，或恶神鬼来入宅中，应取薰陆香一百八颗，在此像前颗呪一遍，掷置火中乃至皆尽。复取白缕作二十一呪结，一呪一结，系置当前慈悲面顶上，经一宿已解取，以系病者颈上，所患除愈恶鬼退散。\n「复次若为怨雠伺求其便，鬪诤厌祷欲作衰害，应以种种香花等物供养此像，以婆铄迦木像前然火，取芸苔子一百八颗，各呪一遍掷置火中。复取白缕结作一百八结，一呪一结，系著此像左边瞋面顶上，经一宿已解取此索，称怨雠名，截一一结各令异处，一称一截乃至都尽，今彼怨雠所作不遂自然归伏。\n「复次若人欲求诸善好事，取五色缕结作呪索一百八结，一呪一结，复于像前呪之七遍，系置当前慈悲面顶上，经一宿已解取，系自身上，所求如意。\n「复次若知身中有诸障难，所求善事多不如心，衰祸时时无因而至，应以香水浴此像身，复取此水呪之一百八遍，以浴毘那药迦像身。复取呪之一百八遍，自洒其身，一切障难自然消灭，诸有所求无不如意。」\n尔时观自在菩萨摩诃萨说此经已，一切大众同时赞言：「善哉善哉！大士！乃能为欲利益安乐诸有情故说此神呪。我等随喜亦愿受持。」尔时大众欢喜踊跃，遶佛三匝，作礼而去。\n十一面神呪心经", 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"「世尊！若欲成立此神呪者，應當先以堅好無隙白栴檀香刻作觀自在菩薩像，長一搩手半，左手執紅蓮花軍持，展右臂以掛數珠及作施無畏手。其像作十一面，當前三面作慈悲相，左邊三面作瞋怒相，右邊三面作白牙上出相，當後一面作暴惡大笑相，頂上一面作佛面像。諸頭冠中皆作佛身。其觀自在菩薩身上，具瓔珞等種種莊嚴。造此像已，欲求願者，著新淨衣受持齋戒，從白月一日至第八日，每日三時念誦此呪一百八遍或無量遍。從此以後於一靜處敷清淨座，安置所造觀自在菩薩像面向西方，隨力所辦獻諸飲食，唯燒沈水及蘇合香。行者當食大麥乳食，如前念誦至第十三日。從此以後所設供具須倍勝前，行者唯應食三白食，謂乳酪飯。取菩提樹木像前然火，復取彼木寸截以為一千八段，用覩嚕色迦香油漬之，每取一段誦呪一遍擲置火中乃至皆盡。爾時大地岌然搖震，由此像身亦即運動。從最上面口中出聲讚行者言：『善哉善哉！善男子！汝能如是懃苦求願，我當令汝所願滿足。令汝於此騰空而去，或復令汝所遊無礙，或作持呪仙人中王，或使如我自在無障。』" }, { "type": "p", "text": "「復次行者或於白月第十五日，以十一面觀自在菩薩像置有佛馱都制多中，著新淨衣受持齋戒，經一日一夜不飲不食，取蘇末那花一千八枚，每取一花呪之一遍，擲置像上乃至皆盡。爾時其像當前一面，口中出聲猶如雷吼，由此便令大地震動。行者爾時應自安心，勿生恐怖但念神呪，乞所期願作如是言：『敬禮聖觀自在菩薩摩訶薩大悲者。我於何時能與一切有情作大依怙？能滿一切有情心之所願？』時觀自在便與其願。當與願時，諸天龍等無有能與作障礙者。復次行者於月蝕時，取穌一兩銀器盛之，置此像前，念誦此呪，乃至是月還生如故，便取食之，身中諸病無不除愈。" }, { "type": "p", "text": "「復次行者應等分取雄黃、牛黃，置此像前念誦此呪一千八遍，以水和之點置眉間，三事成就如前所說。若和暖水洗浴其身，則一切障礙、一切惡夢、一切疫病皆得除愈。" }, { "type": "p", "text": "「復次若他方怨賊欲來侵境，應取燕脂一顆，誦此呪呪之一百八遍莊點此像，左邊瞋面正向彼方，令怨賊軍不得前進。" }, { "type": "p", "text": "「復次若國土中人畜疫起，於此像前然住婆木火，復別取彼木寸截以為一千八段，每取一段塗芥子油呪之一遍，擲置火中乃至皆盡。復取緋縷作七呪結，一呪一結，繫置最上佛面頂上，能令疫病一切消除。疾疫除已，解去呪索。" }, { "type": "p", "text": "「復次若有卒為茶耆上聲呼尼、部多鬼等魅著成病，應取白縷作二十一呪結，一呪一結，繫著當前慈悲面頂上，經一宿已解取，以繫病人頸上，病即除愈。若業障重不除愈者，應取此索更呪一百八遍，繫前所繫像頂上，經一宿已解取，以繫病人頸上，必得除愈。" }, { "type": "p", "text": "「復次若有長病困苦不差，或惡神鬼來入宅中，應取薰陸香一百八顆，在此像前顆呪一遍，擲置火中乃至皆盡。復取白縷作二十一呪結，一呪一結，繫置當前慈悲面頂上，經一宿已解取，以繫病者頸上，所患除愈惡鬼退散。" }, { "type": "p", "text": "「復次若為怨讎伺求其便，鬪諍厭禱欲作衰害，應以種種香花等物供養此像，以婆鑠迦木像前然火，取芸薹子一百八顆，各呪一遍擲置火中。復取白縷結作一百八結，一呪一結，繫著此像左邊瞋面頂上，經一宿已解取此索，稱怨讎名，截一一結各令異處，一稱一截乃至都盡，今彼怨讎所作不遂自然歸伏。" }, { "type": "p", "text": "「復次若人欲求諸善好事，取五色縷結作呪索一百八結，一呪一結，復於像前呪之七遍，繫置當前慈悲面頂上，經一宿已解取，繫自身上，所求如意。" }, { "type": "p", "text": "「復次若知身中有諸障難，所求善事多不如心，衰禍時時無因而至，應以香水浴此像身，復取此水呪之一百八遍，以浴毘那藥迦像身。復取呪之一百八遍，自灑其身，一切障難自然消滅，諸有所求無不如意。」" }, { "type": "p", "text": "爾時觀自在菩薩摩訶薩說此經已，一切大眾同時讚言：「善哉善哉！大士！乃能為欲利益安樂諸有情故說此神呪。我等隨喜亦願受持。」爾時大眾歡喜踊躍，遶佛三匝，作禮而去。" }, { "type": "juan", "text": "十一面神呪心經" } ], "simplified_blocks": [ { "type": "juan", "text": "十一面神呪心经" }, { "type": "byline", "text": "大唐三藏法师玄奘奉　诏译" }, { "type": "p", "text": "如是我闻：" }, { "type": "p", "text": "一时薄伽梵住室罗筏竹笋道场，与大苾刍众千二百五十人俱，菩萨摩诃萨无量无数，慈氏菩萨而为上首。复有无量苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，及诸天、龙、药叉、犍达缚、阿素洛、揭路茶、紧捺洛、莫呼洛伽、鸠畔茶、毕舍遮、人非人等，大众围遶、供养、恭敬、尊重、赞叹而为说法。" }, { "type": "p", "text": "尔时观自在菩萨摩诃萨，与无量俱胝那庾多百千持呪神仙，前后围遶来诣佛所。到已顶礼世尊双足，右遶三匝退坐一面，白佛言：「世尊！我有神呪心名十一面，具大威力，十一俱胝诸佛所说。我今说之，欲利益安乐一切有情，除一切病故灭一切恶故，为止一切不吉祥故，为却一切恶梦想故，为遮一切非时死故，欲令诸恶心者得调净故，有忧苦者得安乐故，有怨对者得和解故，魔鬼障碍皆消灭故，心所愿求皆称遂故。世尊！我不见世间若天若魔若梵、若沙门若婆罗门等，以此神呪防护其身，受持读诵书写流布，而为一切灾横魔障、刀杖毒药、厌祷呪术所能害者。我亦不见以此神呪随所住处，若远若近结作界已，有能越之来相娆害，唯除决定恶业应熟。世尊！彼当证知是事必尔，唯应信受不应分别，如此则令一切灾横皆悉远离不得侵近。此神呪心，一切诸佛同所称赞、同所随喜，一切如来忆持守护。世尊！我忆过去过殑伽沙等劫前，有佛出世，名百莲花眼无障碍顶炽盛功德光王如来应正等觉。我于尔时作大仙人，从彼世尊受得此呪。得此呪时见十方佛，应时证得无生法忍。当知此呪具大威力。是故若有净信善男子善女人等，欲受持读诵此神呪者，应当恭敬至心系念。每晨朝时如法清净，念诵此呪一百八遍。若能如是，现身获得十种胜利。何等为十？一者身常无病；二者恒为十方诸佛摄受；三者财宝衣食受用无尽；四者能伏怨敌而无所畏；五者令诸尊贵恭敬先言；六者蛊毒鬼魅不能中伤；七者一切刀杖所不能害；八者水不能溺；九者火不能烧；十者终不横死。复得四种功德胜利：一者临命终时得见诸佛；二者终不堕诸恶趣；三者不因险厄而死；四者得生极乐世界。世尊！我忆过去过十殑伽沙等劫，复过于此，有佛出世，名美音香如来应正等觉。尔时我身作大居士，于彼佛所受得此呪。得此呪时便于生死，超四万劫诵持此呪，复得诸佛大悲智藏一切菩萨解脱法门。由此威力，能救一切牢狱系闭、杻械枷锁、临当刑戮、水火风贼、蛊毒厌祷、人非人等种种苦难。由此我于一切有情，能作归依、救护、安慰、洲渚、室宅。以此呪力、摄取一切勃恶药叉逻刹娑等、先令发起慈心愍心、然后安立于阿耨多罗三藐三菩提。世尊！我此神呪有大威力，若诵一遍即能除灭四根本罪，及五无间令无有余，况能如说而修行者。若有曾于百千俱胝那庾多佛所种诸善根，乃于今时得闻此呪，况能受持如说行者。若能昼夜读诵受持此神呪者，我当令彼所有愿求悉得如意。若有能于半月半月，或第十四日或第十五日，受持斋戒如法清净，系心于我诵此神呪，便于生死超四万劫。世尊！我由此呪，名号尊贵难可得闻。若有称念百千俱胝那庾多诸佛名号，复有暂时于我名号至心称念，彼二功德平等平等。诸有称念我名号者，一切皆得不退转地，离一切病、脱一切障一切怖畏，及能灭除身语意恶。况能于我所说神呪，受持读诵如说修行，当知是人于无上菩提则为领受如在掌中。」" 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