{ "id": "T20n1058", "code": "T", "traditional_title": "千手千眼觀世音菩薩姥陀羅尼身經", "simplified_title": "千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经", "default_display": "simplified", "source_kind": "CBETA XML-P5", "source_path": "T/T20/T20n1058.xml", "source_sha256": "1e9c56a1bb8e73118303f10dd2233e13b905932266e4c30fc546ec3cc387d835", "traditional_text": "千手千眼觀世音菩薩姥陀羅尼身經\n唐天竺三藏菩提流志譯\n爾時觀世音菩薩摩訶薩合掌恭敬白言：「世尊應正遍知！是我前身不可思議福德因緣，今蒙世尊與我受記，欲令我身起以大慈悲拔導心，當為利益一切眾生，斷諸結縛、滅八怖畏。今我欲說姥陀羅尼，末世眾生蒙是姥陀羅尼威神力故，皆離苦因、獲安樂果。世尊！後五百歲中，隨在國土城邑聚落山林樹下，有諸苾芻、苾芻尼、諸善男子善女人等，常能日夜六時依法讀誦受持姥陀羅尼最勝法門者，我以念報如來恩德，恒皆隨逐擁護是人而不放捨，不使一切妬憋鬼神競侵嬈害，復令一切宿重業障一時消滅，隨得一切陀羅尼神呪壇印種種法門速皆成就。」復白佛言：「世尊！後五百歲眾生垢重薄福者，多不能專念。設有持者，或被鬼神之所侵害。今我持以佛威神力自在通力，廣為饒益一切眾生，安樂諸天、阿修羅等，謂當說是姥陀羅尼三昧耶門。我於過去無量劫中，已曾親自供養受持如是陀羅尼法，復見過去未來現在諸佛世尊，亦等皆因此姥陀羅尼三昧耶門得成阿耨多羅三藐三菩提。有善男子善女人等，能常專念讀誦受持此姥陀羅尼最勝法門者，此人現世口說流利無所質礙、慧辯通達，於一切天人大眾之中最為第一，聞者歡喜悉皆稽首，在所生處常得恭侍瞻佛法僧，有所言說人皆信受。當知即是諸佛威神自在之力，非我自力。」爾時世尊讚觀世音菩薩摩訶薩言：「善哉善哉！汝能如是利益安樂一切天、人、阿修羅等及淨業道，我今以智印印之，令汝永不退轉種種大慈大悲方便等心。」\n是時觀世音菩薩摩訶薩重白佛言：「世尊！我念過去無量劫中，初持此姥陀羅尼法門在補陀落山中，乃逢魔王領諸魔眾惱亂我法，令使呪句不得成就。時我即以此姥陀羅尼降伏眾魔，悉皆退散。當知此陀羅尼力不可思議。」是時觀世音菩薩摩訶薩以大慈悲，為當利益安樂諸天時世人故，即於佛前變說千手千眼姥陀羅尼大身呪曰用後總攝身印：\n「娜麼薩婆二合若爾那反耶一　那謨曷囉二合怛娜二合哆囉二合耶野二　娜莫阿弭陀婆重平耶怛他上揭哆耶三　阿囉訶羝三藐三悖陀耶四　娜莫阿上利二合耶嚩無何反路枳帝五　濕嚩無可反，下同，二合囉耶六　菩提薩埵耶七　摩訶薩埵耶八　摩訶迦居那反，下皆同嚕抳迦耶九　娜麼摩訶薩他上摩二合跛囉二合鉢哆二合耶十　菩提薩埵耶十一　摩訶薩埵耶十二　摩訶迦嚕抳迦耶十三　娜謨毘補羅毘麼那十四素鉢喇二合底丁枳反瑟恥哆去十五　僧棄長耶上素上引唎耶二合舍哆婆呵薩囉二合阿上羝唎引迦十六　鉢囉二合婆重平阿上嚩婆重引悉哆短慕引㗚怛二合重引短曳十七　摩訶末尼去摩矩吒軍去茶囉上陀㗚泥去十八　薄迦筏底丁里反鉢頭途邑反摩二合波拏上去曳十九薩婆二合路迦上阿阿字是上，迦字上長，緣此句內有阿字，更不須迦字上引聲播耶二十去奢摩那去長耶二十一　毘毘去陀素長呼佉三摩鞞去引舍吠瑟䋾知價反二十二　薩婆薩埵跛哩慕者那去引耶二十三　怛姪他二十四　唵引二十五　勃重部長嚩伏訛反二十六　摩訶路迦羯囉上𧹞寧簡反二十七跢丁舸反麼二十八　悉底丁里反二合弭短囉二十九　鉢䋾同上囉三十　毘那舍娜引伽囉耶三十一　囉伽墜二合引廢無計反灑疎價反，下同摩訶暮引阿闍引囉三十二　奢麼去迦三十三　奢娑迦三十四　囉叉楚價反二合迦三十五　薩婆跛耶突利偈二合底平三十六　鉢囉二合舍麼迦那羯囉耶三十七　薩婆怛他揭哆三十八　三麼嚩馱重引那羯囉短三十九　醯醯重努氣云四十　摩訶菩提薩埵嚩囉馱四十一　鉢頭同上摩二合路引迦三步重陀四十二　摩訶迦盧抳迦同上四十三折殖列反䋾麼矩䋾楞近冷音呼訖㗚二合多四十四　舍唎蘭摩尼羯那上迦囉闍多跋折囉二合伏住哩耶二合四十五　楞訖㗚二合多舍唎引囉四十六　阿弭多引婆重視那短四十七　迦麼囉楞訖㗚二合多四十八　鉢囉二合上皤去引囉那羅哩者那摩訶度那娜羅短那唎四十九　舍哆娑訶薩羅二合阿上毘重平攞使多迦耶五十　摩訶菩提薩埵五十一　毘馱摩毘馱摩五十二　毘那舍耶毘娜舍耶五十三　摩訶演引怛囉二合訖㘑二合引奢迦皤去吒皤去畔馱僧蘇亘反婆引羅遮囉迦上五十四　鉢囉二合摩他那五十五　布嚧灑鉢頭同上摩五十六二合布嚕灑那上伽五十七　布嚕灑娑伽囉五十八　毘引囉毘囉闍耶五十九　素誕長跢得舸反素誕哆六十　鉢哩筏哩二合哆六十一　馱摩馱摩六十二　縒摩縒摩六十三　度重嚕度嚕六十四　鉢囉二合奢引薩短耶六十五　鉢囉二合奢引薩耶六十六　祁重去𠻗祁𠻗六十七　毘囄毘囄六十八　只離只離六十九　姥母音嚕姥嚕七十　姥庾姥庾七十一　悶遮悶遮七十二　度那度那七十三　毘近佛音覩那毘覩那七十四　度嚕度嚕七十五　伽去引耶伽耶七十六　伽引馱耶伽馱耶七十七𠿒娑𠿒娑七十八　鉢囉二合訶娑鉢囉二合訶娑七十九　毘去馱耶上馱八十　羯隷二合奢去八十一　嚩去引薩短那八十二摩摩寫八十三　荷囉荷囉八十四　僧司孕反荷囉僧荷囉上囉字皆近孕音呼，上四字皆同八十五　覩重嚕徵覩嚕徵八十六知里反摩訶漫拏去短攞八十七迦囉拏八十八　舍哆鉢囉二合細引迦八十九　皤婆重娑九十　毘灑長那舍麼迦九十一　摩訶菩提薩埵九十二二合皤去囉馳九十三　莎嚩二合呵九十四句」\n爾時觀世音菩薩摩訶薩說此薄伽梵大蓮花手嚴飾寶杖姥陀羅尼時，三千大千世界乃至非想非非想天皆六返震動，天雨寶花繽紛亂墜，色究竟天、摩醯首羅天戰掉不安皆大恐懼，一切諸惡藥叉、羅剎、妬憋鬼神受大痛惱叫呼求活，四維馳走莫知所趣。是時化身觀世音菩薩語於大眾及一切惡鬼神等：「若不隨順違我呪者，皆使支節熱惱疼痛身分碎裂。汝輩鬼神應知此呪，力能摧破一切諸山、乾竭大海，亦能摧壞阿修羅軍、護諸國邑，摧滅一切鬼病神病、藥毒蟲毒、邪惡人等，復能摧伏三十三天悉令順從。」\n爾時世尊在大金剛歡喜勝殿，及尊勝菩薩、無量天、龍、藥叉、羅剎、緊那羅眾住佛法者，一時種種歌詠讚歎觀世音菩薩摩訶薩故。於時菩薩重白佛言：「世尊！是呪亦能摧壞一切有情廣大蓋障黑暗山故。當有有情信聽讀誦依法受持覩見聞者，彼之人等所有一切煩惱黑障悉皆銷滅。若復有人每於晨朝生尊重心，若讀若誦此姥陀羅尼三七遍者，則常為於觀世音菩薩摩訶薩隨攝擁護。若人有所思念一切大願大三摩地門，而欲趣求速成就者，當唯獨坐清閑靜處，想念觀世音菩薩暫勿異緣，每誦此陀羅尼一百八遍者，無願不果。又得一切眾生之所愛樂，當生不墜一切惡穢趣界。若坐行住能常想佛如在頂者，此人已於無量百千俱胝所生積集諸惡罪業皆得銷滅，是人當得具足壽千轉輪王廣大福蘊，又於生生常與觀世音菩薩同時出生生貴族家。若恒持以滿掬香花先散觀世音菩薩像前，乃誦此陀羅尼三七遍者，即得大千功德大悲法性，彼人漸於世間速得大力成就。若每日三時瞻菩薩面誦此陀羅尼一千八遍者，速得觀世音菩薩示微笑相，見已即證離垢初地，念佛三昧光照世間；若命終時，如入禪定，於所生處得宿命智，所有罪障皆盡消除。若欲受持此陀羅尼者，每以正月五月九月一日至十五日，受持齋戒、著白淨衣、食三白食，於舍利塔前或舍利像前，以白檀香泥塗一四肘方壇，復取種種花香散於壇內，佛前燒香然燈，於佛菩薩所生恭敬心。每誦此陀羅尼一千八遍，至十五日夜，得觀世音菩薩而來入是壇內。是人見已，所有一切蓋障、五逆重罪隨盡消滅，身口意業皆得清淨。又得隨證佛三昧力、灌頂地力、波羅蜜地力、殊勝智力。世尊！若須雨時，詣高望處，當仰視天誦此陀羅尼一千八遍，甘雨應時普洽充足。若視地誦此陀羅尼滿一千八遍，能令百穀皆得成熟。若於枯池河泉邊誦此陀羅尼一千八遍，水即盈滿。若以此陀羅尼呪手七遍，摩捫一切病人身者，即得除差。若攝視失念人面身，誦此陀羅尼一百八遍，還得正念。若視飢渴人面，誦此陀羅尼一百八遍，所有飢渴惡相悉皆消除。若欲結界，入池水中，如法書寫此陀羅尼繫置幢頭，令百由旬無諸衰患，便成結界而擁護之。復有善男子善女人等，能常日日誦此陀羅尼百八遍者，其人福聚說不可盡，能加位漸豪貴自在，又為一切人民愛念恭敬，所求如願得滿足故。若欲降伏眾魔怨者，當以姥陀羅尼呪安悉香二十一遍，乃持一呪一燒，滿一百八遍，則得除滅。若欲一切人類不譏蔑者，每日呪楊枝二十一遍，口中嚼之，即得遵敬。欲令自身得大辯才智慧之者，以石菖蒲一十二兩擣為細末，溲和酥蜜，以姥陀羅尼呪令現三相，所為煖、煙、光等。得此相已，日服七丸丸如藥丸，并塗心上。服滿百日，即得解慧辯才無礙。并日日誦姥陀羅尼一百八遍，隨結一十二印，擁護身故。」\n千手千眼觀世音菩薩總攝身印第一\n「先起立端身，並脚齊立，右脚微曲少許。先以左手舒下，其無名指中指並屈掌中，小指食指大母指散舒，仰掌向上；次以右手亦然。當屈肘臂而與髆齊，掌面向外。若欲降伏魔怨、諸輩外道邪見稠林入正道者，當作此印誦姥陀羅尼二十一遍，必如所願。呪曰：\n「那上謨曷囉二合怛那二合跢囉二合夜耶一　那謨阿利耶二　婆路枳帝攝伐二合囉耶三　菩提薩埵耶四　摩訶薩埵耶五　摩訶迦盧抳迦耶六　怛姪他七阿跋陀阿跋陀八　跋唎跋帝九󰫎醯夷醯莎訶十一」\n千手千眼觀世音菩薩總持陀羅尼印第二\n「準前身印合掌當心，以中指無名指小指相叉左押右，以二頭指直竪頭相拄，其二大母指各竪押頭指第一文，令掌少開。若善男子善女人等作此印者，隨得滅除無量生死劫來惡業罪障一時消滅，當來往生十方淨土。今釋迦牟尼佛，往昔初坐菩提樹下，為諸魔王之所惱亂，亦作此印獲得安樂。」\n千手千眼觀世音菩薩解脫禪定印第三\n「先偏袒右肩，右膝著地，合掌頂上，屈二頭指以頭相拄，其二大指押頭指第二文上。此印所有過去諸佛，亦盡同修如是法門，皆得禪定解脫三摩地故。若常結此定印而供養者，速見十方一切諸佛禪定。呪曰：\n「哆姪他薩婆陀羅尼一　曼茶羅耶二󰫎醯夷醯三　鉢囉二合麼輸馱四　薩跢跛耶五　莎嚩二合訶六」\n千手千眼觀世音菩薩千眼印呪第四\n「起立並足，先以二中指無名指小指各以甲背相著，其二頭指竪頭相拄，其二大母指側搏押頭指第二文上側，開腕五寸許置於眉間。若常作此印呪法門者，漸得觀見百千萬億世界諸佛淨妙國土，一一佛土各得百萬四千菩薩與其行者同為伴侶。若未逕三曼拏攞法門者，必勿見此印法門故。呪曰：\n「唵一　薩婆斫芻伽羅耶二　陀囉尼三　因去地丁涅唎耶四　莎訶五」\n千手千眼觀世音菩薩千臂總攝印第五\n「起立並足，先仰右手掌，五指各相附，後以左手掌仰押右掌上當心著。此印力能摧伏三千大千世界一切魔怨。呪曰：\n「怛姪他一　婆盧枳帝二　攝伐囉耶三　薩婆訥瑟吒四　烏訶耶彌五　莎訶六」\n千手千眼觀世音菩薩通達三昧印第六\n「起立以脚跟相跓，先以左手竪五指相搏，屈肘向前拆，次以右手亦然，屈肘向內拆之。此印能令通達一切三昧智印，莊嚴八萬四千法門，是諸法門皆因此法明見三藐三菩提故。用大身呪。」\n千手千眼觀世音菩薩呼召天龍八部神鬼集會印第七\n「起立並足，合掌當心，各屈二大母指入掌中，次屈二無名指各捻二大指甲上，其二小指二中指直竪頭相跓，合腕相著，以頭指來去。呪曰：\n「唵一　薩婆提婆那伽二　阿上那唎三　莎訶四」\n千手千眼觀世音菩薩呼召大梵天王及召憍尸迦來問法印第八\n「准前印，開腕，以指側相拄仰掌，以頭指來去。呪曰：\n「唵一　摩訶梵摩去耶二󰫎醯夷醯三　莎訶四」\n「此印呪法能攝無量無數陀羅尼印，諸有法門悉皆來集。若日月蝕時，呪酥一百八遍，以印印酥食者，令人障滅聰明，於當生身日誦萬偈。此印法門，日藏如來授與觀世音菩薩摩訶薩故。」\n千手千眼觀世音菩薩歡喜摩尼隨意明珠印第九\n「起立合掌當心，以二大母指雙屈入掌中，餘四指直竪合掌當心，誦前大身呪三七遍，決定當往諸天宮殿，遊歷十方諸佛國土，百千珍寶隨心皆得，供養諸佛菩薩金剛一切聖眾。若有欲作是法門者，當每晨朝清淨澡嗽作此印法，則令當得面見十方恒河沙數國土諸佛，亦得滅除無量劫來生死惡業重罪。是故讚歎如是功德。」\n千手千眼觀世音菩薩乞願隨心印第十\n「准前印，屈二頭指押二大母指甲上，其頭指甲背相著，用前身呪。若人隨所求諸願者皆悉滿足，必定不退菩提之道。」\n千手千眼觀世音菩薩入滅盡定三昧印第十一\n「准前印，直竪散頭指大母指，開掌。此印我在因地之時，乃有恒河沙諸佛如來授我此印，令我得證阿耨多羅三藐三菩提之道。用大身呪。」\n千手千眼觀世音菩薩請佛三昧印第十二\n「准前印，合掌當心，頭指來去。呪曰：\n「唵一　薩婆勃陀三摩去耶二󰫎醯夷醯三　鉢囉二合摩輸陀薩埵四　莎訶五」\n千手千眼觀世音菩薩畫壇法\n復次白言：「世尊！是廣大神變姥曼拏攞呪印法門，能於後末世時與諸呪者速得明見一切如來種族呪壇，平等無等三昧耶故。其持法人常密祕口，誡諸誂論，片勿妄演是陀羅尼中種種神通三昧警相，淨心進止念無暫亂。眩惑於他貪利求說外示異相，滅斯惡作則得成就。若不以此真淨法心而修習者，唐捐其功、虛受眾苦，永無成辦。世尊！當知是人應常精進，守持淨戒齋法清淨，不食五辛酒肉殘食，亦不作離間語、諂誑語、嫉妬語，及盜諸部壇印呪法句故。若犯斯過，即為一切諸佛菩薩之所棄捨，我亦棄捨不樂觀攝。世尊！當知是人則已破於一切諸佛淨戒，毀滅一切三寶正法諸支善相。如此之人，常與一切天魔鬼神及諸外道、毘那夜迦，同一界攝、同一業住，永無依護、聖不救脫，恒為一切諸佛菩薩賢聖天仙共所毀訾。如斯污道匱法之人，雖於晝夜常念此之陀羅尼者，世尊！我見是人永無成就。如是不成，非我所咎，自是他過。以斯義故，不應以此陀羅尼法及諸陀羅尼法，當使是人見聞經卷讀誦受持。應與持淨梵行、心具慈悲、憐愍眾生、行儀無諂求菩提人，書寫讀誦如法受持，則得成就姥陀羅尼曼拏攞故。此法乃是觀世音菩薩摩訶薩最尊最上祕密心王，是故呪者應以真實大精進心，盡捨身分支節骨肉筋髓頭目悉施於他，求覓此法常勤修行，何況種種珍寶穀帛、衣服臥具湯藥外財，為此解脫姥陀羅尼曼拏攞印像等法而不捨乎？至常依師求修學耶。何以故？此解脫法能與末世四生有情作大佛事，成於正行、正業、正精進、正見趣分解脫道處。當有持者，於此身後，乃至無上正等菩提，更不退故。其曼拏攞當於寺內，或向山間或湫泉林邊，方圓八肘，穿去根木惡土瓦石骨等，然以好土堅築平治，起基一肘。復以瞿摩夷、香水和黃土泥，如法塗摩。分為四院，其內外院各開四門。當中一院方闊三肘，當於心上畫一方圓二肘一百八輻寶輪。又於寶輪心上，當畫一肘三十二葉大開敷七寶蓮花。又繞輪外四邊，遍畫火焰。於院四角，角別各畫一開敷蓮花。四花臺上皆畫一如意珠，於四珠上遍畫火焰。又於三十二葉大蓮華臺上，置一白栴檀觀世音菩薩摩訶薩像。次分第二院令闊一肘，四面共分八隔，四角隔各畫一開敷蓮華。又於一一蓮花臺上，各畫一三級寶須彌座。先於東北角座上畫坐大自在天王，次於東南角座上畫坐那羅延天王，次於西南角座上畫坐大梵天王，次於西北角座上畫坐帝釋天王。復於四面隔間共畫十六寶花花鬘。次分第三院當闊二肘，唯畫青色金繩交道金花莊嚴。次分第四院亦闊一肘，復於四面共分二十八隔，於一一隔皆畫開敷蓮花。又次第於一一蓮花臺上，各各皆畫金剛杵印、三戟叉印、鉞斧印、刀印、劍印、螺印、伏突印、羂索印、棒印、槌印、傘蓋印、如意珠印、閻羅王棒印、毘那夜迦棒印、槊印、輪印及種種手印。是諸印上皆繞遍畫火焰。又當南門隔中畫焰摩王、次當西門隔中畫水天神、次當北門隔中畫俱廢羅天神、次當東門隔中畫俱摩羅天神。次於四角各依本位畫四天王神、皆令面目大瞋怒相、并畫神僕從。次分第五院亦闊一肘、於其四面共畫一百八箇種種果樹花樹寶樹。又於四角各畫一寶須彌山、於四門中亦各畫四大海水。其壇內外院地皆作青色、壇內外界等闊三寸。遍於界上皆竪頭畫金剛杵印，頭刃相次。復於西門南皆側擘開一門，呪者出入。復以千手千眼觀世音像，當壇中心面東懸置。復以千手千眼經置於三十二葉蓮花上白檀像前。以檀香水一十六椀，種種三白飲食果子共二十五盤，一㪷香水瓮二十五箇并於口插諸綵花樹，及種種花鬘共二十箇，蘇燈油燈共二十八盞，塗香末香及諸香等共布十疊，菩薩神幡五色繒幡都共二十五道。如是供養疊器瓮等，皆用金器銀器銅器故，如無真者，假者亦充。如是等物，都內外院四面如法羅列，懸諸幡花，復以稻穀花、白芥子并諸雜花散於壇上。是諸飲食，每日清潔造新好者持列供養。其呪法師每日出入澡浴清淨，以香塗身、著新衣服、食三白食，燒栴檀香、沈水香、蘇合香、龍腦等香，日日三時供養千手千眼觀世音菩薩像。又於內第三院像前，一時自誓受菩薩三律儀戒。於其晝時夜時，皆於外院西門結加趺坐，共誦姥陀羅尼一千八遍，日常不闕，於三七日盡意供養。復於六時從壇西側門入於壇內，第三院西門住立，結前第一第二第三乃至十二請佛三昧耶印，作前印遍各誦呪七遍，乃至十二印畢，當唯自誓發趣，不退堅固大菩提願。但常至誠作法，呼召一切皆來。應正端坐，以決定心想一切呪神如在眼前一無隔障，不得異境。誦前大身呪滿三七日夜，於其像上放大光明，又得觀世音菩薩必定現身。若見身來，當為化現阿難身相，面貌熙怡，來問行者所須何願。呪者詳候，乃仰白言聖者：『為求無上正等菩提姥陀羅尼三摩地法。復願一切壇印呪法皆悉成就，一切鬼神悉盡順伏。』得如願已但自知之，勿泄向人輒妄傳說。得是證已，斯人乃可起以大悲治救世間。此一壇法，於白㲲上或細布上畫之亦得。若欲求一切願者，當作四肘水曼拏攞，心畫蓮花，燒沈水香，誦前身呪一千八遍，作前第十乞願印，即得一切願滿稱心。\n「若欲一切人歡喜者，作前第九歡喜摩尼隨意明珠印，誦大身呪呪烏麻二十一遍，又一呪一燒滿一千八遍，即得一切歡喜如願。若欲囉惹歡喜者，當取囉惹園內樹枝呪二十一遍擲置園中，即得歡喜。\n「若欲降伏惡人怨家者，當呪苦練木二十一遍，乃持一呪一燒滿一百八遍，即得歸伏。\n「若有神鬼難調伏者，取安悉香和白芥子呪二十一遍，又一呪一燒滿一百八遍者，能使一切鬼神自然臣伏。若有方邑疫病流行，當作四肘水曼拏攞，取好牛酥呪一百八遍，乃持一呪一燒滿一千八遍者，即得一切災疫悉皆消滅。又取酥少分與疫病人食之，隨即除愈。昔罽賓國乃疫病流行，人有得病不過一二日即以命終。有婆羅門真帝，起以大慈施此法門救療一國，疫病之者應時銷滅，其行病鬼應時出國，當知驗耳。\n「若有他國侵擾、盜賊逆亂而起來者，作前第一總攝身印呪一百八遍，令諸盜賊自然殄滅。\n「若有男子女人一切業報命根盡者，作前滅盡定印，日日供養燒沈水香誦呪，一呪一稱所為人名字滿一千八遍，即得轉其業障。昔波羅柰國有一長者，唯有一子，壽年只合十六。至年十五，長者夫妻愁憂憔悴面無光澤。有婆羅門巡門乞食，遇見長者，問曰：『何謂不樂？』長者具上說其因緣。婆羅門答言：『長者不須愁憂。但取貧道處分法模，子得壽年長遠無夭。』于時婆羅門作此法門滿七日夜，得閻羅王報云：『長者其子命根只合十六，今已十五，惟有一年。今遇善緣，得年八十，故來相報。』爾時長者夫妻歡喜踊躍，罄捨家資施佛法僧。當知此法不可思議具大神驗。先已曾入都會三曼拏攞金剛大道場者，不須作大曼拏攞，唯作水壇結印誦呪，無願不果，速當成佛。\n「若有女人臨當產時受大苦惱，當呪蘇二十一遍令彼食之，必定保命安樂產生，所生男女具大相好眾善莊嚴，宿植德本眾人愛敬，常於人中受勝快樂。\n「若有眾生患眼病者，是呪法師結菩薩千眼印呪二十一遍，以印印眼，眼即痛愈。以此因緣，其人當獲無邊天眼，徹見諸天受天快樂。若畫千手千眼觀世音菩薩摩訶薩像變者，當用白㲲縱廣十肘或二十肘。是菩薩身作閻浮檀金色，面有三眼，臂有千手，於千手掌各有一眼。首戴寶冠，冠有化佛。其正大手有十八臂，先以二手當心合掌，一手把金剛杵、一手把三戟叉、一手把梵夾、一手執寶印、一手把錫杖、一手掌寶珠、一手把寶輪、一手把開敷蓮花、一手把羂索、一手把楊枝、一手把數珠、一手把澡罐、一手施出甘露、一手施出種種寶雨施之無畏，又以二手當臍右押左仰掌。其餘九百八十二手，皆於手中各執種種器仗等印，或單結手印，皆各不同，如心經說。手腕一一各著環釧，身服著以天妙寶衣，咽垂瓔珞。其綵色中勿銷皮膠，水以相和，當用香乳香膠調和。又一本云，此土無好白㲲者，但取一幅白㲲亦得。圖畫其菩薩身，當長五尺而有兩臂，依前第五千臂印法亦得供養，不要千手千眼。此依梵本，唯菩薩額上復安一眼。若欲受持此姥陀羅尼大法門者，先須畫像。若畫像時，必先如法淨飾室內方圓，以白檀香水摩塗其地作曼拏攞。畫匠畫時出入澡浴清淨潔身，著新淨衣，每日旦時受八戒齋。如畫像訖，若呪法師畫匠人等恐多污觸不如法者，又應如法作一四肘隨心曼拏攞，以種種幡、花、飲食、三白淨食、果子、香水、種種色花、周遍羅列廣設供養。是呪法師畫匠人等、應當日別三時像前懺悔過罪、滿三七日夜、其千手千眼像上乃放大光明、踰日月無量無邊、等照十方三千大千佛之世界皆悉大明。其呪法師畫匠人等及諸眾生遇斯光者、極大重罪一時消滅、咸得清淨。世尊！作此法者，除不至心。我亦曾見過去毘婆尸佛，現斯千手千眼大降魔身。世尊！我今復現是千手千眼大降魔身，於千臂中各現化出一轉輪王，為同賢劫千代轉輪聖王。於千手千眼中各現化出一佛，示同賢劫千佛等出現故。世尊，菩薩降魔身中，此身為最為上。」\n爾時世尊誥觀世音菩薩摩訶薩曰：「善哉善哉！我以神力盡當來際加被汝之姥陀羅尼故。」爾時觀世音菩薩摩訶薩聞佛讚已，歡喜踊躍，合掌瞻佛，白言：「世尊！復有千手千眼姥陀羅尼成就印法，我復欲說。」於時世尊誥觀世音菩薩摩訶薩曰：「我已隨喜，汝當說之。」於時觀世音菩薩摩訶薩即說千手千眼觀世音菩薩成就法印故。\n千手千眼觀世音菩薩辯才印第十三\n「以兩手相背合掌，大母指向前舒。此印能自護護他，當須結界。隨所遊方，持以淨水或以淨灰各呪七遍，所在住處以水以灰先自灑身，然後向於四方四角如法散灑，即成結界。\n「若有善男子善女人，被諸惡鬼眾邪魍魎所惑亂者，取石榴枝，柳枝等，陰誦此呪輕打病人，無病不差。呪曰：\n「南無薩婆勃陀達摩僧祇比二合耶一　南無阿利耶嘙盧枳低攝伐羅𡃂二　菩提薩多跛寫三　南無跋折囉跛尼寫四　菩提薩多跛寫五怛地他六　徒比徙比迦耶徒比七娑羅闍婆羅尼八　馺皤訶九」\n「此呪印力能降伏一切邪見外道。若有善男子善女人，能常日初出時、午時、日暮時各誦二十一遍者，即當種種珍寶花香飲食供養十億諸佛無有異也。若命終後，永離三塗不受女身，隨得往生阿彌陀佛國，如來授手摩頂告語：『汝莫怖懼，來生我國。』現身不被橫死，不為鬼神之所得便。」\n千手千眼觀世音菩薩碎三千大千界滅罪印第十四\n「起立以左手屈肘，向前微磔開，五指直竪掌面外拆，次以右手大母指橫屈掌中，以四指把拳當右耳上，當誦身呪，頭指來去。有能日別三時結此印誦姥陀羅尼七遍者，能滅五逆四重等罪。又於一切眾生之上起慈悲心，即得焚燒一切罪根，此身滅後復得值佛，於彼佛土得作轉輪聖王，復證陀羅尼名曰無盡藏三昧智，復得身具二十八相。現身不患眼舌等痛，乃至身中一切疾病，先業等罪盡皆消滅。若天旱時，取烏麻子和稗麻子油作丸，呪一百八遍擲置湫水，即降大雨。若雨多者，當取稻穀炒之作花，以蔓菁油和作丸，呪一百八遍擲置湫水，其雨即止。」\n千手千眼觀世音菩薩降伏三千大千魔怨印第十五\n「以五指相叉右押左急把拳，當置頂上，誦大身呪，即得一切怨人而自降伏。若作此法，二十九日夜於舍利塔前，持以白檀香泥摩塗其地作二肘壇，於中散雜色花，澡浴清淨、著新淨衣，手把香爐燒沈水香，面東趺坐，想千手千眼觀世音菩薩如在頂上，誦大身呪滿一千八遍，此是最上趣證悉地初之功能。又取芥子、烏麻一處和擣為末、以三指撮取少許、一呪一擲火中、至滿七日、日別一千八遍、然後所作皆悉成就。」\n千手千眼觀世音菩薩廣大無畏印第十六\n「起立並足，先以右手仰垂左肘頭，左手亦然。若常於舍利像前誦大身呪一千八遍者，速得無畏施利眾生三昧耶門。又取茴香、白芥子、菖蒲、捨多婆利外國藥名，以此等物應於佛前或在壇處，以大身呪一呪一燒滿一千八遍，復以香花供養呪經，所為之願皆悉剋果。若諸餘呪而無驗者，以此呪呪之亦皆成就。若欲乞夢，則誦此呪并結印印眼，令所念事隨夢見之。若人無福所向不諧者，日誦一百八遍，至滿七日，諸有所求一切皆得。」\n於時觀世音菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！往在娑竭羅龍宮大海法會，見諸龍眾受大苦惱。念諸龍等及諸眾生欲說此法，令得離苦無諸怨害。時有龍女獻我一大如意寶珠，價直娑婆世界，為求此法，我亦為彼廣說是姥陀羅尼法離諸苦故。」\n爾時水精菩薩白言：「世尊！我亦當為利益護持此呪，當說護持千眼印呪。」\n水精菩薩印呪第十七\n「毘摩隷一　摩訶毘摩隷二　郁呵隷三　摩訶郁呵隷四　休摩隷五　摩訶休摩隷六　薩訶隷止隷涕七　馺婆訶八」\n「世尊！若有善男子善女人，在所遊方受持此千手千眼菩薩法者，我當常隨衛護是人，不令諸魔眷屬而作惱亂。若人急難、他國相侵、盜賊逆亂，當取五色縷，以此呪一呪一結，滿二十一結繫於左臂。又以左手無名指中指頭指把拳，大母指押上，展小指指所賊坊，誦呪一百八遍者，悉皆退散不能為害。」\n「爾時觀世音菩薩在雪山中說法之時，乃遠觀見夜叉羅剎及國人民，唯食眾生血肉無有善心。菩薩為欲利益方便教化，以神通力尋至彼國，現千手千眼大降魔身，說成就姥陀羅尼印。是時羅剎國王來至我所求哀頂禮，我以成就印印之，即令得成無上道法。」\n千手千眼觀世音菩薩成就印第十八\n「起立並足，合掌當心，以小指相叉左押右，誦大身呪二十一遍，種種念法速得成就。若救六道苦難眾生，當用輪印。以十指頭各相拄，開腕開掌，其十指間各相去一寸許。是我常所循環六道，度諸眾生種種苦難，皆結此印輪迴諸趣，所遇眾生悉離苦故。」\n千手千眼觀世音菩薩成等正覺印第十九\n「結加趺坐，先以左手舒五指仰掌在左膝上，次以右手舒五指覆手捺右膝上。此印與滅盡印法法同。所有過去未來現在諸佛皆同修持、宗尊此印，得佛菩提。是印能除一切業障。若坐禪人修諸三昧不現前者，當七日七夜於阿練若處誦此陀羅尼并作此印，晝夜至心唯一想佛，六時懺悔，即得諸法現前，及得大福聚無量無邊不可稱計。」\n千手千眼觀世音菩薩呼召三十三天印第二十\n「先以左手四指把拳，次以右手握左手大母指亦如把拳，令左手大母指在右手虎口中出頭，以右手頭指來去。呪曰：\n「唵一　俱智俱智二　俱耶利三　遮利遮利四　遮犁隷五　蘇婆訶六」\n「此印呪，若善男子善女人臨欲眠時，當結此印誦以此呪，一呪一印心上，滿一百八遍者，心中所願於夢寐中悉得知見。若常日日結印誦者，速得除滅一切罪障，不失菩提之心。其人昏夜寐夢，漸漸增廣皆得吉祥，乃至夢見如來在菩提樹下授記成道，及得釋梵諸天常來侍衛。」\n千手千眼觀世音菩薩呼召天龍八部鬼神印第二十一\n「起立並足，先以左手大母指屈在掌中，四指握上作拳當心上著，次以右手亦如之竪，以右手在右耳邊，以頭指來去。呪曰：\n「南無尼乾陀一　南無阿利闍波陀二　馺婆訶三　南無阿利闍羅馺婆訶四　堙醯夷醯五　馺婆訶六」\n「此印呪若善男子善女人受持讀誦者，速知七世宿命之事，蛇毒藥毒不相災害，刀不能害、王不生瞋，永劫不受地獄之苦。若每日日誦此呪時，能令二十八部鬼神來詣誦呪人邊坐聽誦呪。若善男子善女人等為鬼魅著，當以白縷一呪一結，四十九結繫其咽下，即當除差。若有國內疫癘流行，國人死亡者多，當取王園池中蓮花一千八莖，復以蓮花一呪一擲火燒令盡，災疫即除。」\n千手千眼觀世音菩薩解脫印第二十二\n「結加趺坐，先以左手中指與大母指頭相捻，仰掌向上，餘三指散展置於左膝上，次以右手亦如之，覆手置於右膝上。當結此印誦大身呪二十一遍，所願漸令自悉滿足，諸有苦惱皆得解脫。若善男子善女人具造十惡五逆等罪，如以閻浮里地盡以為塵，一一微塵為一大劫，是人具造若干微塵等罪，應墮地獄歷劫受苦永無出期。是人能於白月十五日，一日一夜不語不食，舍利像前結印誦呪滿一千八遍者，如上劫苦悉皆消滅。若不滅者，無有是處。世尊！此印若受持者，具大功效，不可思議。」\n千手千眼觀世音菩薩自在神足印第二十三\n「起立，先以左手握右脚大母指如於把拳，次以右手握左手腕背上，誦大身呪呪印七遍，以印呪力當獲神通，住不退地乃至菩提。誦呪之時勿令聲出。\n千手千眼觀世音菩薩神變自在印第二十四\n「先以左手大母指捻小指甲上，次以右手亦如之，餘三指各散磔竪，合腕相著置於頂上。誦大身呪一百八遍，則同隱行飛仙遊行自在。\n「請千眼觀音王心印呪，此印是第一根本啟請印，兩手合掌虛於掌內，以二頭指來去。\n「唵阿嚕力帝囇路迦去夜反毘社時賀反耶薩婆鑠都嚧二合鉢囉麼馱那迦囉耶𤙖泮莎訶」\n千手千眼觀世音菩薩姥陀羅尼身經", 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"千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经\n唐天竺三藏菩提流志译\n尔时观世音菩萨摩诃萨合掌恭敬白言：「世尊应正遍知！是我前身不可思议福德因缘，今蒙世尊与我受记，欲令我身起以大慈悲拔导心，当为利益一切众生，断诸结缚、灭八怖畏。今我欲说姥陀罗尼，末世众生蒙是姥陀罗尼威神力故，皆离苦因、获安乐果。世尊！后五百岁中，随在国土城邑聚落山林树下，有诸苾刍、苾刍尼、诸善男子善女人等，常能日夜六时依法读诵受持姥陀罗尼最胜法门者，我以念报如来恩德，恒皆随逐拥护是人而不放舍，不使一切妬憋鬼神竞侵娆害，复令一切宿重业障一时消灭，随得一切陀罗尼神呪坛印种种法门速皆成就。」复白佛言：「世尊！后五百岁众生垢重薄福者，多不能专念。设有持者，或被鬼神之所侵害。今我持以佛威神力自在通力，广为饶益一切众生，安乐诸天、阿修罗等，谓当说是姥陀罗尼三昧耶门。我于过去无量劫中，已曾亲自供养受持如是陀罗尼法，复见过去未来现在诸佛世尊，亦等皆因此姥陀罗尼三昧耶门得成阿耨多罗三藐三菩提。有善男子善女人等，能常专念读诵受持此姥陀罗尼最胜法门者，此人现世口说流利无所质碍、慧辩通达，于一切天人大众之中最为第一，闻者欢喜悉皆稽首，在所生处常得恭侍瞻佛法僧，有所言说人皆信受。当知即是诸佛威神自在之力，非我自力。」尔时世尊赞观世音菩萨摩诃萨言：「善哉善哉！汝能如是利益安乐一切天、人、阿修罗等及净业道，我今以智印印之，令汝永不退转种种大慈大悲方便等心。」\n是时观世音菩萨摩诃萨重白佛言：「世尊！我念过去无量劫中，初持此姥陀罗尼法门在补陀落山中，乃逢魔王领诸魔众恼乱我法，令使呪句不得成就。时我即以此姥陀罗尼降伏众魔，悉皆退散。当知此陀罗尼力不可思议。」是时观世音菩萨摩诃萨以大慈悲，为当利益安乐诸天时世人故，即于佛前变说千手千眼姥陀罗尼大身呪曰用后总摄身印：\n「娜么萨婆二合若尔那反耶一　那谟曷啰二合怛娜二合哆啰二合耶野二　娜莫阿弭陀婆重平耶怛他上揭哆耶三　阿啰诃羝三藐三悖陀耶四　娜莫阿上利二合耶嚩无何反路枳帝五　湿嚩无可反，下同，二合啰耶六　菩提萨埵耶七　摩诃萨埵耶八　摩诃迦居那反，下皆同噜抳迦耶九　娜么摩诃萨他上摩二合跛啰二合钵哆二合耶十　菩提萨埵耶十一　摩诃萨埵耶十二　摩诃迦噜抳迦耶十三　娜谟毘补罗毘么那十四素钵喇二合底丁枳反瑟耻哆去十五　僧弃长耶上素上引唎耶二合舍哆婆呵萨啰二合阿上羝唎引迦十六　钵啰二合婆重平阿上嚩婆重引悉哆短慕引㗚怛二合重引短曳十七　摩诃末尼去摩矩咤军去茶啰上陀㗚泥去十八　薄迦筏底丁里反钵头途邑反摩二合波拏上去曳十九萨婆二合路迦上阿阿字是上，迦字上长，缘此句内有阿字，更不须迦字上引声播耶二十去奢摩那去长耶二十一　毘毘去陀素长呼佉三摩鞞去引舍吠瑟䋾知价反二十二　萨婆萨埵跛哩慕者那去引耶二十三　怛姪他二十四　唵引二十五　勃重部长嚩伏讹反二十六　摩诃路迦羯啰上𧹞宁简反二十七跢丁舸反么二十八　悉底丁里反二合弭短啰二十九　钵䋾同上啰三十　毘那舍娜引伽啰耶三十一　啰伽坠二合引废无计反洒疎价反，下同摩诃暮引阿阇引啰三十二　奢么去迦三十三　奢娑迦三十四　啰叉楚价反二合迦三十五　萨婆跛耶突利偈二合底平三十六　钵啰二合舍么迦那羯啰耶三十七　萨婆怛他揭哆三十八　三么嚩驮重引那羯啰短三十九　醯醯重努气云四十　摩诃菩提萨埵嚩啰驮四十一　钵头同上摩二合路引迦三步重陀四十二　摩诃迦卢抳迦同上四十三折殖列反䋾么矩䋾楞近冷音呼讫㗚二合多四十四　舍唎兰摩尼羯那上迦啰阇多跋折啰二合伏住哩耶二合四十五　楞讫㗚二合多舍唎引啰四十六　阿弭多引婆重视那短四十七　迦么啰楞讫㗚二合多四十八　钵啰二合上皤去引啰那罗哩者那摩诃度那娜罗短那唎四十九　舍哆娑诃萨罗二合阿上毘重平攞使多迦耶五十　摩诃菩提萨埵五十一　毘驮摩毘驮摩五十二　毘那舍耶毘娜舍耶五十三　摩诃演引怛啰二合讫㘑二合引奢迦皤去咤皤去畔驮僧苏亘反婆引罗遮啰迦上五十四　钵啰二合摩他那五十五　布𠰷洒钵头同上摩五十六二合布噜洒那上伽五十七　布噜洒娑伽啰五十八　毘引啰毘啰阇耶五十九　素诞长跢得舸反素诞哆六十　钵哩筏哩二合哆六十一　驮摩驮摩六十二　縒摩縒摩六十三　度重噜度噜六十四　钵啰二合奢引萨短耶六十五　钵啰二合奢引萨耶六十六　祁重去𠻗祁𠻗六十七　毘囄毘囄六十八　只离只离六十九　姥母音噜姥噜七十　姥庾姥庾七十一　闷遮闷遮七十二　度那度那七十三　毘近佛音覩那毘覩那七十四　度噜度噜七十五　伽去引耶伽耶七十六　伽引驮耶伽驮耶七十七𠿒娑𠿒娑七十八　钵啰二合诃娑钵啰二合诃娑七十九　毘去驮耶上驮八十　羯隷二合奢去八十一　嚩去引萨短那八十二摩摩写八十三　荷啰荷啰八十四　僧司孕反荷啰僧荷啰上啰字皆近孕音呼，上四字皆同八十五　覩重噜征覩噜征八十六知里反摩诃漫拏去短攞八十七迦啰拏八十八　舍哆钵啰二合细引迦八十九　皤婆重娑九十　毘洒长那舍么迦九十一　摩诃菩提萨埵九十二二合皤去啰驰九十三　莎嚩二合呵九十四句」\n尔时观世音菩萨摩诃萨说此薄伽梵大莲花手严饰宝杖姥陀罗尼时，三千大千世界乃至非想非非想天皆六返震动，天雨宝花缤纷乱坠，色究竟天、摩醯首罗天战掉不安皆大恐惧，一切诸恶药叉、罗刹、妬憋鬼神受大痛恼叫呼求活，四维驰走莫知所趣。是时化身观世音菩萨语于大众及一切恶鬼神等：「若不随顺违我呪者，皆使支节热恼疼痛身分碎裂。汝辈鬼神应知此呪，力能摧破一切诸山、干竭大海，亦能摧坏阿修罗军、护诸国邑，摧灭一切鬼病神病、药毒虫毒、邪恶人等，复能摧伏三十三天悉令顺从。」\n尔时世尊在大金刚欢喜胜殿，及尊胜菩萨、无量天、龙、药叉、罗刹、紧那罗众住佛法者，一时种种歌咏赞叹观世音菩萨摩诃萨故。于时菩萨重白佛言：「世尊！是呪亦能摧坏一切有情广大盖障黑暗山故。当有有情信听读诵依法受持覩见闻者，彼之人等所有一切烦恼黑障悉皆销灭。若复有人每于晨朝生尊重心，若读若诵此姥陀罗尼三七遍者，则常为于观世音菩萨摩诃萨随摄拥护。若人有所思念一切大愿大三摩地门，而欲趣求速成就者，当唯独坐清闲静处，想念观世音菩萨暂勿异缘，每诵此陀罗尼一百八遍者，无愿不果。又得一切众生之所爱乐，当生不坠一切恶秽趣界。若坐行住能常想佛如在顶者，此人已于无量百千俱胝所生积集诸恶罪业皆得销灭，是人当得具足寿千转轮王广大福蕴，又于生生常与观世音菩萨同时出生生贵族家。若恒持以满掬香花先散观世音菩萨像前，乃诵此陀罗尼三七遍者，即得大千功德大悲法性，彼人渐于世间速得大力成就。若每日三时瞻菩萨面诵此陀罗尼一千八遍者，速得观世音菩萨示微笑相，见已即证离垢初地，念佛三昧光照世间；若命终时，如入禅定，于所生处得宿命智，所有罪障皆尽消除。若欲受持此陀罗尼者，每以正月五月九月一日至十五日，受持斋戒、著白净衣、食三白食，于舍利塔前或舍利像前，以白檀香泥涂一四肘方坛，复取种种花香散于坛内，佛前烧香然灯，于佛菩萨所生恭敬心。每诵此陀罗尼一千八遍，至十五日夜，得观世音菩萨而来入是坛内。是人见已，所有一切盖障、五逆重罪随尽消灭，身口意业皆得清净。又得随证佛三昧力、灌顶地力、波罗蜜地力、殊胜智力。世尊！若须雨时，诣高望处，当仰视天诵此陀罗尼一千八遍，甘雨应时普洽充足。若视地诵此陀罗尼满一千八遍，能令百谷皆得成熟。若于枯池河泉边诵此陀罗尼一千八遍，水即盈满。若以此陀罗尼呪手七遍，摩扪一切病人身者，即得除差。若摄视失念人面身，诵此陀罗尼一百八遍，还得正念。若视饥渴人面，诵此陀罗尼一百八遍，所有饥渴恶相悉皆消除。若欲结界，入池水中，如法书写此陀罗尼系置幢头，令百由旬无诸衰患，便成结界而拥护之。复有善男子善女人等，能常日日诵此陀罗尼百八遍者，其人福聚说不可尽，能加位渐豪贵自在，又为一切人民爱念恭敬，所求如愿得满足故。若欲降伏众魔怨者，当以姥陀罗尼呪安悉香二十一遍，乃持一呪一烧，满一百八遍，则得除灭。若欲一切人类不讥蔑者，每日呪杨枝二十一遍，口中嚼之，即得遵敬。欲令自身得大辩才智慧之者，以石菖蒲一十二两捣为细末，溲和酥蜜，以姥陀罗尼呪令现三相，所为煖、烟、光等。得此相已，日服七丸丸如药丸，并涂心上。服满百日，即得解慧辩才无碍。并日日诵姥陀罗尼一百八遍，随结一十二印，拥护身故。」\n千手千眼观世音菩萨总摄身印第一\n「先起立端身，并脚齐立，右脚微曲少许。先以左手舒下，其无名指中指并屈掌中，小指食指大母指散舒，仰掌向上；次以右手亦然。当屈肘臂而与髆齐，掌面向外。若欲降伏魔怨、诸辈外道邪见稠林入正道者，当作此印诵姥陀罗尼二十一遍，必如所愿。呪曰：\n「那上谟曷啰二合怛那二合跢啰二合夜耶一　那谟阿利耶二　婆路枳帝摄伐二合啰耶三　菩提萨埵耶四　摩诃萨埵耶五　摩诃迦卢抳迦耶六　怛姪他七阿跋陀阿跋陀八　跋唎跋帝九󰫎醯夷醯莎诃十一」\n千手千眼观世音菩萨总持陀罗尼印第二\n「准前身印合掌当心，以中指无名指小指相叉左押右，以二头指直竖头相拄，其二大母指各竖押头指第一文，令掌少开。若善男子善女人等作此印者，随得灭除无量生死劫来恶业罪障一时消灭，当来往生十方净土。今释迦牟尼佛，往昔初坐菩提树下，为诸魔王之所恼乱，亦作此印获得安乐。」\n千手千眼观世音菩萨解脱禅定印第三\n「先偏袒右肩，右膝著地，合掌顶上，屈二头指以头相拄，其二大指押头指第二文上。此印所有过去诸佛，亦尽同修如是法门，皆得禅定解脱三摩地故。若常结此定印而供养者，速见十方一切诸佛禅定。呪曰：\n「哆姪他萨婆陀罗尼一　曼茶罗耶二󰫎醯夷醯三　钵啰二合么输驮四　萨跢跛耶五　莎嚩二合诃六」\n千手千眼观世音菩萨千眼印呪第四\n「起立并足，先以二中指无名指小指各以甲背相著，其二头指竖头相拄，其二大母指侧搏押头指第二文上侧，开腕五寸许置于眉间。若常作此印呪法门者，渐得观见百千万亿世界诸佛净妙国土，一一佛土各得百万四千菩萨与其行者同为伴侣。若未迳三曼拏攞法门者，必勿见此印法门故。呪曰：\n「唵一　萨婆斫刍伽罗耶二　陀啰尼三　因去地丁涅唎耶四　莎诃五」\n千手千眼观世音菩萨千臂总摄印第五\n「起立并足，先仰右手掌，五指各相附，后以左手掌仰押右掌上当心著。此印力能摧伏三千大千世界一切魔怨。呪曰：\n「怛姪他一　婆卢枳帝二　摄伐啰耶三　萨婆讷瑟咤四　乌诃耶弥五　莎诃六」\n千手千眼观世音菩萨通达三昧印第六\n「起立以脚跟相跓，先以左手竖五指相搏，屈肘向前拆，次以右手亦然，屈肘向内拆之。此印能令通达一切三昧智印，庄严八万四千法门，是诸法门皆因此法明见三藐三菩提故。用大身呪。」\n千手千眼观世音菩萨呼召天龙八部神鬼集会印第七\n「起立并足，合掌当心，各屈二大母指入掌中，次屈二无名指各捻二大指甲上，其二小指二中指直竖头相跓，合腕相著，以头指来去。呪曰：\n「唵一　萨婆提婆那伽二　阿上那唎三　莎诃四」\n千手千眼观世音菩萨呼召大梵天王及召憍尸迦来问法印第八\n「准前印，开腕，以指侧相拄仰掌，以头指来去。呪曰：\n「唵一　摩诃梵摩去耶二󰫎醯夷醯三　莎诃四」\n「此印呪法能摄无量无数陀罗尼印，诸有法门悉皆来集。若日月蚀时，呪酥一百八遍，以印印酥食者，令人障灭聪明，于当生身日诵万偈。此印法门，日藏如来授与观世音菩萨摩诃萨故。」\n千手千眼观世音菩萨欢喜摩尼随意明珠印第九\n「起立合掌当心，以二大母指双屈入掌中，余四指直竖合掌当心，诵前大身呪三七遍，决定当往诸天宫殿，游历十方诸佛国土，百千珍宝随心皆得，供养诸佛菩萨金刚一切圣众。若有欲作是法门者，当每晨朝清净澡嗽作此印法，则令当得面见十方恒河沙数国土诸佛，亦得灭除无量劫来生死恶业重罪。是故赞叹如是功德。」\n千手千眼观世音菩萨乞愿随心印第十\n「准前印，屈二头指押二大母指甲上，其头指甲背相著，用前身呪。若人随所求诸愿者皆悉满足，必定不退菩提之道。」\n千手千眼观世音菩萨入灭尽定三昧印第十一\n「准前印，直竖散头指大母指，开掌。此印我在因地之时，乃有恒河沙诸佛如来授我此印，令我得证阿耨多罗三藐三菩提之道。用大身呪。」\n千手千眼观世音菩萨请佛三昧印第十二\n「准前印，合掌当心，头指来去。呪曰：\n「唵一　萨婆勃陀三摩去耶二󰫎醯夷醯三　钵啰二合摩输陀萨埵四　莎诃五」\n千手千眼观世音菩萨画坛法\n复次白言：「世尊！是广大神变姥曼拏攞呪印法门，能于后末世时与诸呪者速得明见一切如来种族呪坛，平等无等三昧耶故。其持法人常密秘口，诫诸𫍥论，片勿妄演是陀罗尼中种种神通三昧警相，净心进止念无暂乱。眩惑于他贪利求说外示异相，灭斯恶作则得成就。若不以此真净法心而修习者，唐捐其功、虚受众苦，永无成办。世尊！当知是人应常精进，守持净戒斋法清净，不食五辛酒肉残食，亦不作离间语、谄诳语、嫉妬语，及盗诸部坛印呪法句故。若犯斯过，即为一切诸佛菩萨之所弃舍，我亦弃舍不乐观摄。世尊！当知是人则已破于一切诸佛净戒，毁灭一切三宝正法诸支善相。如此之人，常与一切天魔鬼神及诸外道、毘那夜迦，同一界摄、同一业住，永无依护、圣不救脱，恒为一切诸佛菩萨贤圣天仙共所毁訾。如斯污道匮法之人，虽于昼夜常念此之陀罗尼者，世尊！我见是人永无成就。如是不成，非我所咎，自是他过。以斯义故，不应以此陀罗尼法及诸陀罗尼法，当使是人见闻经卷读诵受持。应与持净梵行、心具慈悲、怜愍众生、行仪无谄求菩提人，书写读诵如法受持，则得成就姥陀罗尼曼拏攞故。此法乃是观世音菩萨摩诃萨最尊最上秘密心王，是故呪者应以真实大精进心，尽舍身分支节骨肉筋髓头目悉施于他，求觅此法常勤修行，何况种种珍宝谷帛、衣服卧具汤药外财，为此解脱姥陀罗尼曼拏攞印像等法而不舍乎？至常依师求修学耶。何以故？此解脱法能与末世四生有情作大佛事，成于正行、正业、正精进、正见趣分解脱道处。当有持者，于此身后，乃至无上正等菩提，更不退故。其曼拏攞当于寺内，或向山间或湫泉林边，方圆八肘，穿去根木恶土瓦石骨等，然以好土坚筑平治，起基一肘。复以瞿摩夷、香水和黄土泥，如法涂摩。分为四院，其内外院各开四门。当中一院方阔三肘，当于心上画一方圆二肘一百八辐宝轮。又于宝轮心上，当画一肘三十二叶大开敷七宝莲花。又绕轮外四边，遍画火焰。于院四角，角别各画一开敷莲花。四花台上皆画一如意珠，于四珠上遍画火焰。又于三十二叶大莲华台上，置一白栴檀观世音菩萨摩诃萨像。次分第二院令阔一肘，四面共分八隔，四角隔各画一开敷莲华。又于一一莲花台上，各画一三级宝须弥座。先于东北角座上画坐大自在天王，次于东南角座上画坐那罗延天王，次于西南角座上画坐大梵天王，次于西北角座上画坐帝释天王。复于四面隔间共画十六宝花花鬘。次分第三院当阔二肘，唯画青色金绳交道金花庄严。次分第四院亦阔一肘，复于四面共分二十八隔，于一一隔皆画开敷莲花。又次第于一一莲花台上，各各皆画金刚杵印、三戟叉印、钺斧印、刀印、剑印、螺印、伏突印、羂索印、棒印、槌印、伞盖印、如意珠印、阎罗王棒印、毘那夜迦棒印、槊印、轮印及种种手印。是诸印上皆绕遍画火焰。又当南门隔中画焰摩王、次当西门隔中画水天神、次当北门隔中画俱废罗天神、次当东门隔中画俱摩罗天神。次于四角各依本位画四天王神、皆令面目大瞋怒相、并画神仆从。次分第五院亦阔一肘、于其四面共画一百八个种种果树花树宝树。又于四角各画一宝须弥山、于四门中亦各画四大海水。其坛内外院地皆作青色、坛内外界等阔三寸。遍于界上皆竖头画金刚杵印，头刃相次。复于西门南皆侧擘开一门，呪者出入。复以千手千眼观世音像，当坛中心面东悬置。复以千手千眼经置于三十二叶莲花上白檀像前。以檀香水一十六椀，种种三白饮食果子共二十五盘，一㪷香水瓮二十五个并于口插诸彩花树，及种种花鬘共二十个，苏灯油灯共二十八盏，涂香末香及诸香等共布十叠，菩萨神幡五色缯幡都共二十五道。如是供养叠器瓮等，皆用金器银器铜器故，如无真者，假者亦充。如是等物，都内外院四面如法罗列，悬诸幡花，复以稻谷花、白芥子并诸杂花散于坛上。是诸饮食，每日清洁造新好者持列供养。其呪法师每日出入澡浴清净，以香涂身、著新衣服、食三白食，烧栴檀香、沈水香、苏合香、龙脑等香，日日三时供养千手千眼观世音菩萨像。又于内第三院像前，一时自誓受菩萨三律仪戒。于其昼时夜时，皆于外院西门结加趺坐，共诵姥陀罗尼一千八遍，日常不阙，于三七日尽意供养。复于六时从坛西侧门入于坛内，第三院西门住立，结前第一第二第三乃至十二请佛三昧耶印，作前印遍各诵呪七遍，乃至十二印毕，当唯自誓发趣，不退坚固大菩提愿。但常至诚作法，呼召一切皆来。应正端坐，以决定心想一切呪神如在眼前一无隔障，不得异境。诵前大身呪满三七日夜，于其像上放大光明，又得观世音菩萨必定现身。若见身来，当为化现阿难身相，面貌熙怡，来问行者所须何愿。呪者详候，乃仰白言圣者：『为求无上正等菩提姥陀罗尼三摩地法。复愿一切坛印呪法皆悉成就，一切鬼神悉尽顺伏。』得如愿已但自知之，勿泄向人辄妄传说。得是证已，斯人乃可起以大悲治救世间。此一坛法，于白㲲上或细布上画之亦得。若欲求一切愿者，当作四肘水曼拏攞，心画莲花，烧沈水香，诵前身呪一千八遍，作前第十乞愿印，即得一切愿满称心。\n「若欲一切人欢喜者，作前第九欢喜摩尼随意明珠印，诵大身呪呪乌麻二十一遍，又一呪一烧满一千八遍，即得一切欢喜如愿。若欲啰惹欢喜者，当取啰惹园内树枝呪二十一遍掷置园中，即得欢喜。\n「若欲降伏恶人怨家者，当呪苦练木二十一遍，乃持一呪一烧满一百八遍，即得归伏。\n「若有神鬼难调伏者，取安悉香和白芥子呪二十一遍，又一呪一烧满一百八遍者，能使一切鬼神自然臣伏。若有方邑疫病流行，当作四肘水曼拏攞，取好牛酥呪一百八遍，乃持一呪一烧满一千八遍者，即得一切灾疫悉皆消灭。又取酥少分与疫病人食之，随即除愈。昔罽宾国乃疫病流行，人有得病不过一二日即以命终。有婆罗门真帝，起以大慈施此法门救疗一国，疫病之者应时销灭，其行病鬼应时出国，当知验耳。\n「若有他国侵扰、盗贼逆乱而起来者，作前第一总摄身印呪一百八遍，令诸盗贼自然殄灭。\n「若有男子女人一切业报命根尽者，作前灭尽定印，日日供养烧沈水香诵呪，一呪一称所为人名字满一千八遍，即得转其业障。昔波罗柰国有一长者，唯有一子，寿年只合十六。至年十五，长者夫妻愁忧憔悴面无光泽。有婆罗门巡门乞食，遇见长者，问曰：『何谓不乐？』长者具上说其因缘。婆罗门答言：『长者不须愁忧。但取贫道处分法模，子得寿年长远无夭。』于时婆罗门作此法门满七日夜，得阎罗王报云：『长者其子命根只合十六，今已十五，惟有一年。今遇善缘，得年八十，故来相报。』尔时长者夫妻欢喜踊跃，罄舍家资施佛法僧。当知此法不可思议具大神验。先已曾入都会三曼拏攞金刚大道场者，不须作大曼拏攞，唯作水坛结印诵呪，无愿不果，速当成佛。\n「若有女人临当产时受大苦恼，当呪苏二十一遍令彼食之，必定保命安乐产生，所生男女具大相好众善庄严，宿植德本众人爱敬，常于人中受胜快乐。\n「若有众生患眼病者，是呪法师结菩萨千眼印呪二十一遍，以印印眼，眼即痛愈。以此因缘，其人当获无边天眼，彻见诸天受天快乐。若画千手千眼观世音菩萨摩诃萨像变者，当用白㲲纵广十肘或二十肘。是菩萨身作阎浮檀金色，面有三眼，臂有千手，于千手掌各有一眼。首戴宝冠，冠有化佛。其正大手有十八臂，先以二手当心合掌，一手把金刚杵、一手把三戟叉、一手把梵夹、一手执宝印、一手把锡杖、一手掌宝珠、一手把宝轮、一手把开敷莲花、一手把羂索、一手把杨枝、一手把数珠、一手把澡罐、一手施出甘露、一手施出种种宝雨施之无畏，又以二手当脐右押左仰掌。其余九百八十二手，皆于手中各执种种器仗等印，或单结手印，皆各不同，如心经说。手腕一一各著环钏，身服著以天妙宝衣，咽垂璎珞。其彩色中勿销皮胶，水以相和，当用香乳香胶调和。又一本云，此土无好白㲲者，但取一幅白㲲亦得。图画其菩萨身，当长五尺而有两臂，依前第五千臂印法亦得供养，不要千手千眼。此依梵本，唯菩萨额上复安一眼。若欲受持此姥陀罗尼大法门者，先须画像。若画像时，必先如法净饰室内方圆，以白檀香水摩涂其地作曼拏攞。画匠画时出入澡浴清净洁身，著新净衣，每日旦时受八戒斋。如画像讫，若呪法师画匠人等恐多污触不如法者，又应如法作一四肘随心曼拏攞，以种种幡、花、饮食、三白净食、果子、香水、种种色花、周遍罗列广设供养。是呪法师画匠人等、应当日别三时像前忏悔过罪、满三七日夜、其千手千眼像上乃放大光明、逾日月无量无边、等照十方三千大千佛之世界皆悉大明。其呪法师画匠人等及诸众生遇斯光者、极大重罪一时消灭、咸得清净。世尊！作此法者，除不至心。我亦曾见过去毘婆尸佛，现斯千手千眼大降魔身。世尊！我今复现是千手千眼大降魔身，于千臂中各现化出一转轮王，为同贤劫千代转轮圣王。于千手千眼中各现化出一佛，示同贤劫千佛等出现故。世尊，菩萨降魔身中，此身为最为上。」\n尔时世尊诰观世音菩萨摩诃萨曰：「善哉善哉！我以神力尽当来际加被汝之姥陀罗尼故。」尔时观世音菩萨摩诃萨闻佛赞已，欢喜踊跃，合掌瞻佛，白言：「世尊！复有千手千眼姥陀罗尼成就印法，我复欲说。」于时世尊诰观世音菩萨摩诃萨曰：「我已随喜，汝当说之。」于时观世音菩萨摩诃萨即说千手千眼观世音菩萨成就法印故。\n千手千眼观世音菩萨辩才印第十三\n「以两手相背合掌，大母指向前舒。此印能自护护他，当须结界。随所游方，持以净水或以净灰各呪七遍，所在住处以水以灰先自洒身，然后向于四方四角如法散洒，即成结界。\n「若有善男子善女人，被诸恶鬼众邪魍魉所惑乱者，取石榴枝，柳枝等，阴诵此呪轻打病人，无病不差。呪曰：\n「南无萨婆勃陀达摩僧祇比二合耶一　南无阿利耶嘙卢枳低摄伐罗𡃂二　菩提萨多跛写三　南无跋折啰跛尼写四　菩提萨多跛写五怛地他六　徒比徙比迦耶徒比七娑罗阇婆罗尼八　馺皤诃九」\n「此呪印力能降伏一切邪见外道。若有善男子善女人，能常日初出时、午时、日暮时各诵二十一遍者，即当种种珍宝花香饮食供养十亿诸佛无有异也。若命终后，永离三涂不受女身，随得往生阿弥陀佛国，如来授手摩顶告语：『汝莫怖惧，来生我国。』现身不被横死，不为鬼神之所得便。」\n千手千眼观世音菩萨碎三千大千界灭罪印第十四\n「起立以左手屈肘，向前微磔开，五指直竖掌面外拆，次以右手大母指横屈掌中，以四指把拳当右耳上，当诵身呪，头指来去。有能日别三时结此印诵姥陀罗尼七遍者，能灭五逆四重等罪。又于一切众生之上起慈悲心，即得焚烧一切罪根，此身灭后复得值佛，于彼佛土得作转轮圣王，复证陀罗尼名曰无尽藏三昧智，复得身具二十八相。现身不患眼舌等痛，乃至身中一切疾病，先业等罪尽皆消灭。若天旱时，取乌麻子和稗麻子油作丸，呪一百八遍掷置湫水，即降大雨。若雨多者，当取稻谷炒之作花，以蔓菁油和作丸，呪一百八遍掷置湫水，其雨即止。」\n千手千眼观世音菩萨降伏三千大千魔怨印第十五\n「以五指相叉右押左急把拳，当置顶上，诵大身呪，即得一切怨人而自降伏。若作此法，二十九日夜于舍利塔前，持以白檀香泥摩涂其地作二肘坛，于中散杂色花，澡浴清净、著新净衣，手把香炉烧沈水香，面东趺坐，想千手千眼观世音菩萨如在顶上，诵大身呪满一千八遍，此是最上趣证悉地初之功能。又取芥子、乌麻一处和捣为末、以三指撮取少许、一呪一掷火中、至满七日、日别一千八遍、然后所作皆悉成就。」\n千手千眼观世音菩萨广大无畏印第十六\n「起立并足，先以右手仰垂左肘头，左手亦然。若常于舍利像前诵大身呪一千八遍者，速得无畏施利众生三昧耶门。又取茴香、白芥子、菖蒲、舍多婆利外国药名，以此等物应于佛前或在坛处，以大身呪一呪一烧满一千八遍，复以香花供养呪经，所为之愿皆悉克果。若诸余呪而无验者，以此呪呪之亦皆成就。若欲乞梦，则诵此呪并结印印眼，令所念事随梦见之。若人无福所向不谐者，日诵一百八遍，至满七日，诸有所求一切皆得。」\n于时观世音菩萨摩诃萨复白佛言：「世尊！往在娑竭罗龙宫大海法会，见诸龙众受大苦恼。念诸龙等及诸众生欲说此法，令得离苦无诸怨害。时有龙女献我一大如意宝珠，价直娑婆世界，为求此法，我亦为彼广说是姥陀罗尼法离诸苦故。」\n尔时水精菩萨白言：「世尊！我亦当为利益护持此呪，当说护持千眼印呪。」\n水精菩萨印呪第十七\n「毘摩隷一　摩诃毘摩隷二　郁呵隷三　摩诃郁呵隷四　休摩隷五　摩诃休摩隷六　萨诃隷止隷涕七　馺婆诃八」\n「世尊！若有善男子善女人，在所游方受持此千手千眼菩萨法者，我当常随卫护是人，不令诸魔眷属而作恼乱。若人急难、他国相侵、盗贼逆乱，当取五色缕，以此呪一呪一结，满二十一结系于左臂。又以左手无名指中指头指把拳，大母指押上，展小指指所贼坊，诵呪一百八遍者，悉皆退散不能为害。」\n「尔时观世音菩萨在雪山中说法之时，乃远观见夜叉罗刹及国人民，唯食众生血肉无有善心。菩萨为欲利益方便教化，以神通力寻至彼国，现千手千眼大降魔身，说成就姥陀罗尼印。是时罗刹国王来至我所求哀顶礼，我以成就印印之，即令得成无上道法。」\n千手千眼观世音菩萨成就印第十八\n「起立并足，合掌当心，以小指相叉左押右，诵大身呪二十一遍，种种念法速得成就。若救六道苦难众生，当用轮印。以十指头各相拄，开腕开掌，其十指间各相去一寸许。是我常所循环六道，度诸众生种种苦难，皆结此印轮回诸趣，所遇众生悉离苦故。」\n千手千眼观世音菩萨成等正觉印第十九\n「结加趺坐，先以左手舒五指仰掌在左膝上，次以右手舒五指覆手捺右膝上。此印与灭尽印法法同。所有过去未来现在诸佛皆同修持、宗尊此印，得佛菩提。是印能除一切业障。若坐禅人修诸三昧不现前者，当七日七夜于阿练若处诵此陀罗尼并作此印，昼夜至心唯一想佛，六时忏悔，即得诸法现前，及得大福聚无量无边不可称计。」\n千手千眼观世音菩萨呼召三十三天印第二十\n「先以左手四指把拳，次以右手握左手大母指亦如把拳，令左手大母指在右手虎口中出头，以右手头指来去。呪曰：\n「唵一　俱智俱智二　俱耶利三　遮利遮利四　遮犁隷五　苏婆诃六」\n「此印呪，若善男子善女人临欲眠时，当结此印诵以此呪，一呪一印心上，满一百八遍者，心中所愿于梦寐中悉得知见。若常日日结印诵者，速得除灭一切罪障，不失菩提之心。其人昏夜寐梦，渐渐增广皆得吉祥，乃至梦见如来在菩提树下授记成道，及得释梵诸天常来侍卫。」\n千手千眼观世音菩萨呼召天龙八部鬼神印第二十一\n「起立并足，先以左手大母指屈在掌中，四指握上作拳当心上著，次以右手亦如之竖，以右手在右耳边，以头指来去。呪曰：\n「南无尼乾陀一　南无阿利阇波陀二　馺婆诃三　南无阿利阇罗馺婆诃四　堙醯夷醯五　馺婆诃六」\n「此印呪若善男子善女人受持读诵者，速知七世宿命之事，蛇毒药毒不相灾害，刀不能害、王不生瞋，永劫不受地狱之苦。若每日日诵此呪时，能令二十八部鬼神来诣诵呪人边坐听诵呪。若善男子善女人等为鬼魅著，当以白缕一呪一结，四十九结系其咽下，即当除差。若有国内疫疠流行，国人死亡者多，当取王园池中莲花一千八茎，复以莲花一呪一掷火烧令尽，灾疫即除。」\n千手千眼观世音菩萨解脱印第二十二\n「结加趺坐，先以左手中指与大母指头相捻，仰掌向上，余三指散展置于左膝上，次以右手亦如之，覆手置于右膝上。当结此印诵大身呪二十一遍，所愿渐令自悉满足，诸有苦恼皆得解脱。若善男子善女人具造十恶五逆等罪，如以阎浮里地尽以为尘，一一微尘为一大劫，是人具造若干微尘等罪，应堕地狱历劫受苦永无出期。是人能于白月十五日，一日一夜不语不食，舍利像前结印诵呪满一千八遍者，如上劫苦悉皆消灭。若不灭者，无有是处。世尊！此印若受持者，具大功效，不可思议。」\n千手千眼观世音菩萨自在神足印第二十三\n「起立，先以左手握右脚大母指如于把拳，次以右手握左手腕背上，诵大身呪呪印七遍，以印呪力当获神通，住不退地乃至菩提。诵呪之时勿令声出。\n千手千眼观世音菩萨神变自在印第二十四\n「先以左手大母指捻小指甲上，次以右手亦如之，余三指各散磔竖，合腕相著置于顶上。诵大身呪一百八遍，则同隐行飞仙游行自在。\n「请千眼观音王心印呪，此印是第一根本启请印，两手合掌虚于掌内，以二头指来去。\n「唵阿噜力帝囇路迦去夜反毘社时贺反耶萨婆铄都𠰷二合钵啰么驮那迦啰耶𤙖泮莎诃」\n千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经", 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"是時觀世音菩薩摩訶薩重白佛言：「世尊！我念過去無量劫中，初持此姥陀羅尼法門在補陀落山中，乃逢魔王領諸魔眾惱亂我法，令使呪句不得成就。時我即以此姥陀羅尼降伏眾魔，悉皆退散。當知此陀羅尼力不可思議。」是時觀世音菩薩摩訶薩以大慈悲，為當利益安樂諸天時世人故，即於佛前變說千手千眼姥陀羅尼大身呪曰用後總攝身印：" }, { "type": "p", "text": "「娜麼薩婆二合若爾那反耶一　那謨曷囉二合怛娜二合哆囉二合耶野二　娜莫阿弭陀婆重平耶怛他上揭哆耶三　阿囉訶羝三藐三悖陀耶四　娜莫阿上利二合耶嚩無何反路枳帝五　濕嚩無可反，下同，二合囉耶六　菩提薩埵耶七　摩訶薩埵耶八　摩訶迦居那反，下皆同嚕抳迦耶九　娜麼摩訶薩他上摩二合跛囉二合鉢哆二合耶十　菩提薩埵耶十一　摩訶薩埵耶十二　摩訶迦嚕抳迦耶十三　娜謨毘補羅毘麼那十四素鉢喇二合底丁枳反瑟恥哆去十五　僧棄長耶上素上引唎耶二合舍哆婆呵薩囉二合阿上羝唎引迦十六　鉢囉二合婆重平阿上嚩婆重引悉哆短慕引㗚怛二合重引短曳十七　摩訶末尼去摩矩吒軍去茶囉上陀㗚泥去十八　薄迦筏底丁里反鉢頭途邑反摩二合波拏上去曳十九薩婆二合路迦上阿阿字是上，迦字上長，緣此句內有阿字，更不須迦字上引聲播耶二十去奢摩那去長耶二十一　毘毘去陀素長呼佉三摩鞞去引舍吠瑟䋾知價反二十二　薩婆薩埵跛哩慕者那去引耶二十三　怛姪他二十四　唵引二十五　勃重部長嚩伏訛反二十六　摩訶路迦羯囉上𧹞寧簡反二十七跢丁舸反麼二十八　悉底丁里反二合弭短囉二十九　鉢䋾同上囉三十　毘那舍娜引伽囉耶三十一　囉伽墜二合引廢無計反灑疎價反，下同摩訶暮引阿闍引囉三十二　奢麼去迦三十三　奢娑迦三十四　囉叉楚價反二合迦三十五　薩婆跛耶突利偈二合底平三十六　鉢囉二合舍麼迦那羯囉耶三十七　薩婆怛他揭哆三十八　三麼嚩馱重引那羯囉短三十九　醯醯重努氣云四十　摩訶菩提薩埵嚩囉馱四十一　鉢頭同上摩二合路引迦三步重陀四十二　摩訶迦盧抳迦同上四十三折殖列反䋾麼矩䋾楞近冷音呼訖㗚二合多四十四　舍唎蘭摩尼羯那上迦囉闍多跋折囉二合伏住哩耶二合四十五　楞訖㗚二合多舍唎引囉四十六　阿弭多引婆重視那短四十七　迦麼囉楞訖㗚二合多四十八　鉢囉二合上皤去引囉那羅哩者那摩訶度那娜羅短那唎四十九　舍哆娑訶薩羅二合阿上毘重平攞使多迦耶五十　摩訶菩提薩埵五十一　毘馱摩毘馱摩五十二　毘那舍耶毘娜舍耶五十三　摩訶演引怛囉二合訖㘑二合引奢迦皤去吒皤去畔馱僧蘇亘反婆引羅遮囉迦上五十四　鉢囉二合摩他那五十五　布嚧灑鉢頭同上摩五十六二合布嚕灑那上伽五十七　布嚕灑娑伽囉五十八　毘引囉毘囉闍耶五十九　素誕長跢得舸反素誕哆六十　鉢哩筏哩二合哆六十一　馱摩馱摩六十二　縒摩縒摩六十三　度重嚕度嚕六十四　鉢囉二合奢引薩短耶六十五　鉢囉二合奢引薩耶六十六　祁重去𠻗祁𠻗六十七　毘囄毘囄六十八　只離只離六十九　姥母音嚕姥嚕七十　姥庾姥庾七十一　悶遮悶遮七十二　度那度那七十三　毘近佛音覩那毘覩那七十四　度嚕度嚕七十五　伽去引耶伽耶七十六　伽引馱耶伽馱耶七十七𠿒娑𠿒娑七十八　鉢囉二合訶娑鉢囉二合訶娑七十九　毘去馱耶上馱八十　羯隷二合奢去八十一　嚩去引薩短那八十二摩摩寫八十三　荷囉荷囉八十四　僧司孕反荷囉僧荷囉上囉字皆近孕音呼，上四字皆同八十五　覩重嚕徵覩嚕徵八十六知里反摩訶漫拏去短攞八十七迦囉拏八十八　舍哆鉢囉二合細引迦八十九　皤婆重娑九十　毘灑長那舍麼迦九十一　摩訶菩提薩埵九十二二合皤去囉馳九十三　莎嚩二合呵九十四句」" }, { "type": "p", "text": "爾時觀世音菩薩摩訶薩說此薄伽梵大蓮花手嚴飾寶杖姥陀羅尼時，三千大千世界乃至非想非非想天皆六返震動，天雨寶花繽紛亂墜，色究竟天、摩醯首羅天戰掉不安皆大恐懼，一切諸惡藥叉、羅剎、妬憋鬼神受大痛惱叫呼求活，四維馳走莫知所趣。是時化身觀世音菩薩語於大眾及一切惡鬼神等：「若不隨順違我呪者，皆使支節熱惱疼痛身分碎裂。汝輩鬼神應知此呪，力能摧破一切諸山、乾竭大海，亦能摧壞阿修羅軍、護諸國邑，摧滅一切鬼病神病、藥毒蟲毒、邪惡人等，復能摧伏三十三天悉令順從。」" }, { "type": "p", "text": "爾時世尊在大金剛歡喜勝殿，及尊勝菩薩、無量天、龍、藥叉、羅剎、緊那羅眾住佛法者，一時種種歌詠讚歎觀世音菩薩摩訶薩故。於時菩薩重白佛言：「世尊！是呪亦能摧壞一切有情廣大蓋障黑暗山故。當有有情信聽讀誦依法受持覩見聞者，彼之人等所有一切煩惱黑障悉皆銷滅。若復有人每於晨朝生尊重心，若讀若誦此姥陀羅尼三七遍者，則常為於觀世音菩薩摩訶薩隨攝擁護。若人有所思念一切大願大三摩地門，而欲趣求速成就者，當唯獨坐清閑靜處，想念觀世音菩薩暫勿異緣，每誦此陀羅尼一百八遍者，無願不果。又得一切眾生之所愛樂，當生不墜一切惡穢趣界。若坐行住能常想佛如在頂者，此人已於無量百千俱胝所生積集諸惡罪業皆得銷滅，是人當得具足壽千轉輪王廣大福蘊，又於生生常與觀世音菩薩同時出生生貴族家。若恒持以滿掬香花先散觀世音菩薩像前，乃誦此陀羅尼三七遍者，即得大千功德大悲法性，彼人漸於世間速得大力成就。若每日三時瞻菩薩面誦此陀羅尼一千八遍者，速得觀世音菩薩示微笑相，見已即證離垢初地，念佛三昧光照世間；若命終時，如入禪定，於所生處得宿命智，所有罪障皆盡消除。若欲受持此陀羅尼者，每以正月五月九月一日至十五日，受持齋戒、著白淨衣、食三白食，於舍利塔前或舍利像前，以白檀香泥塗一四肘方壇，復取種種花香散於壇內，佛前燒香然燈，於佛菩薩所生恭敬心。每誦此陀羅尼一千八遍，至十五日夜，得觀世音菩薩而來入是壇內。是人見已，所有一切蓋障、五逆重罪隨盡消滅，身口意業皆得清淨。又得隨證佛三昧力、灌頂地力、波羅蜜地力、殊勝智力。世尊！若須雨時，詣高望處，當仰視天誦此陀羅尼一千八遍，甘雨應時普洽充足。若視地誦此陀羅尼滿一千八遍，能令百穀皆得成熟。若於枯池河泉邊誦此陀羅尼一千八遍，水即盈滿。若以此陀羅尼呪手七遍，摩捫一切病人身者，即得除差。若攝視失念人面身，誦此陀羅尼一百八遍，還得正念。若視飢渴人面，誦此陀羅尼一百八遍，所有飢渴惡相悉皆消除。若欲結界，入池水中，如法書寫此陀羅尼繫置幢頭，令百由旬無諸衰患，便成結界而擁護之。復有善男子善女人等，能常日日誦此陀羅尼百八遍者，其人福聚說不可盡，能加位漸豪貴自在，又為一切人民愛念恭敬，所求如願得滿足故。若欲降伏眾魔怨者，當以姥陀羅尼呪安悉香二十一遍，乃持一呪一燒，滿一百八遍，則得除滅。若欲一切人類不譏蔑者，每日呪楊枝二十一遍，口中嚼之，即得遵敬。欲令自身得大辯才智慧之者，以石菖蒲一十二兩擣為細末，溲和酥蜜，以姥陀羅尼呪令現三相，所為煖、煙、光等。得此相已，日服七丸丸如藥丸，并塗心上。服滿百日，即得解慧辯才無礙。并日日誦姥陀羅尼一百八遍，隨結一十二印，擁護身故。」" }, { "type": "head", "text": "千手千眼觀世音菩薩總攝身印第一", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "「先起立端身，並脚齊立，右脚微曲少許。先以左手舒下，其無名指中指並屈掌中，小指食指大母指散舒，仰掌向上；次以右手亦然。當屈肘臂而與髆齊，掌面向外。若欲降伏魔怨、諸輩外道邪見稠林入正道者，當作此印誦姥陀羅尼二十一遍，必如所願。呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「那上謨曷囉二合怛那二合跢囉二合夜耶一　那謨阿利耶二　婆路枳帝攝伐二合囉耶三　菩提薩埵耶四　摩訶薩埵耶五　摩訶迦盧抳迦耶六　怛姪他七阿跋陀阿跋陀八　跋唎跋帝九󰫎醯夷醯莎訶十一」" }, { "type": "head", "text": "千手千眼觀世音菩薩總持陀羅尼印第二", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "「準前身印合掌當心，以中指無名指小指相叉左押右，以二頭指直竪頭相拄，其二大母指各竪押頭指第一文，令掌少開。若善男子善女人等作此印者，隨得滅除無量生死劫來惡業罪障一時消滅，當來往生十方淨土。今釋迦牟尼佛，往昔初坐菩提樹下，為諸魔王之所惱亂，亦作此印獲得安樂。」" }, { "type": "head", "text": "千手千眼觀世音菩薩解脫禪定印第三", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "「先偏袒右肩，右膝著地，合掌頂上，屈二頭指以頭相拄，其二大指押頭指第二文上。此印所有過去諸佛，亦盡同修如是法門，皆得禪定解脫三摩地故。若常結此定印而供養者，速見十方一切諸佛禪定。呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「哆姪他薩婆陀羅尼一　曼茶羅耶二󰫎醯夷醯三　鉢囉二合麼輸馱四　薩跢跛耶五　莎嚩二合訶六」" }, { "type": "head", "text": "千手千眼觀世音菩薩千眼印呪第四", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "「起立並足，先以二中指無名指小指各以甲背相著，其二頭指竪頭相拄，其二大母指側搏押頭指第二文上側，開腕五寸許置於眉間。若常作此印呪法門者，漸得觀見百千萬億世界諸佛淨妙國土，一一佛土各得百萬四千菩薩與其行者同為伴侶。若未逕三曼拏攞法門者，必勿見此印法門故。呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵一　薩婆斫芻伽羅耶二　陀囉尼三　因去地丁涅唎耶四　莎訶五」" }, { "type": "head", "text": "千手千眼觀世音菩薩千臂總攝印第五", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "「起立並足，先仰右手掌，五指各相附，後以左手掌仰押右掌上當心著。此印力能摧伏三千大千世界一切魔怨。呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「怛姪他一　婆盧枳帝二　攝伐囉耶三　薩婆訥瑟吒四　烏訶耶彌五　莎訶六」" }, { "type": "head", "text": "千手千眼觀世音菩薩通達三昧印第六", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "「起立以脚跟相跓，先以左手竪五指相搏，屈肘向前拆，次以右手亦然，屈肘向內拆之。此印能令通達一切三昧智印，莊嚴八萬四千法門，是諸法門皆因此法明見三藐三菩提故。用大身呪。」" }, { "type": "head", "text": "千手千眼觀世音菩薩呼召天龍八部神鬼集會印第七", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "「起立並足，合掌當心，各屈二大母指入掌中，次屈二無名指各捻二大指甲上，其二小指二中指直竪頭相跓，合腕相著，以頭指來去。呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵一　薩婆提婆那伽二　阿上那唎三　莎訶四」" }, { "type": "head", "text": "千手千眼觀世音菩薩呼召大梵天王及召憍尸迦來問法印第八", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "「准前印，開腕，以指側相拄仰掌，以頭指來去。呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵一　摩訶梵摩去耶二󰫎醯夷醯三　莎訶四」" }, { "type": "p", "text": "「此印呪法能攝無量無數陀羅尼印，諸有法門悉皆來集。若日月蝕時，呪酥一百八遍，以印印酥食者，令人障滅聰明，於當生身日誦萬偈。此印法門，日藏如來授與觀世音菩薩摩訶薩故。」" }, { "type": "head", "text": "千手千眼觀世音菩薩歡喜摩尼隨意明珠印第九", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "「起立合掌當心，以二大母指雙屈入掌中，餘四指直竪合掌當心，誦前大身呪三七遍，決定當往諸天宮殿，遊歷十方諸佛國土，百千珍寶隨心皆得，供養諸佛菩薩金剛一切聖眾。若有欲作是法門者，當每晨朝清淨澡嗽作此印法，則令當得面見十方恒河沙數國土諸佛，亦得滅除無量劫來生死惡業重罪。是故讚歎如是功德。」" }, { "type": "head", "text": "千手千眼觀世音菩薩乞願隨心印第十", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "「准前印，屈二頭指押二大母指甲上，其頭指甲背相著，用前身呪。若人隨所求諸願者皆悉滿足，必定不退菩提之道。」" }, { "type": "head", "text": "千手千眼觀世音菩薩入滅盡定三昧印第十一", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "「准前印，直竪散頭指大母指，開掌。此印我在因地之時，乃有恒河沙諸佛如來授我此印，令我得證阿耨多羅三藐三菩提之道。用大身呪。」" }, { "type": "head", "text": "千手千眼觀世音菩薩請佛三昧印第十二", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "「准前印，合掌當心，頭指來去。呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵一　薩婆勃陀三摩去耶二󰫎醯夷醯三　鉢囉二合摩輸陀薩埵四　莎訶五」" }, { "type": "head", "text": "千手千眼觀世音菩薩畫壇法", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "復次白言：「世尊！是廣大神變姥曼拏攞呪印法門，能於後末世時與諸呪者速得明見一切如來種族呪壇，平等無等三昧耶故。其持法人常密祕口，誡諸誂論，片勿妄演是陀羅尼中種種神通三昧警相，淨心進止念無暫亂。眩惑於他貪利求說外示異相，滅斯惡作則得成就。若不以此真淨法心而修習者，唐捐其功、虛受眾苦，永無成辦。世尊！當知是人應常精進，守持淨戒齋法清淨，不食五辛酒肉殘食，亦不作離間語、諂誑語、嫉妬語，及盜諸部壇印呪法句故。若犯斯過，即為一切諸佛菩薩之所棄捨，我亦棄捨不樂觀攝。世尊！當知是人則已破於一切諸佛淨戒，毀滅一切三寶正法諸支善相。如此之人，常與一切天魔鬼神及諸外道、毘那夜迦，同一界攝、同一業住，永無依護、聖不救脫，恒為一切諸佛菩薩賢聖天仙共所毀訾。如斯污道匱法之人，雖於晝夜常念此之陀羅尼者，世尊！我見是人永無成就。如是不成，非我所咎，自是他過。以斯義故，不應以此陀羅尼法及諸陀羅尼法，當使是人見聞經卷讀誦受持。應與持淨梵行、心具慈悲、憐愍眾生、行儀無諂求菩提人，書寫讀誦如法受持，則得成就姥陀羅尼曼拏攞故。此法乃是觀世音菩薩摩訶薩最尊最上祕密心王，是故呪者應以真實大精進心，盡捨身分支節骨肉筋髓頭目悉施於他，求覓此法常勤修行，何況種種珍寶穀帛、衣服臥具湯藥外財，為此解脫姥陀羅尼曼拏攞印像等法而不捨乎？至常依師求修學耶。何以故？此解脫法能與末世四生有情作大佛事，成於正行、正業、正精進、正見趣分解脫道處。當有持者，於此身後，乃至無上正等菩提，更不退故。其曼拏攞當於寺內，或向山間或湫泉林邊，方圓八肘，穿去根木惡土瓦石骨等，然以好土堅築平治，起基一肘。復以瞿摩夷、香水和黃土泥，如法塗摩。分為四院，其內外院各開四門。當中一院方闊三肘，當於心上畫一方圓二肘一百八輻寶輪。又於寶輪心上，當畫一肘三十二葉大開敷七寶蓮花。又繞輪外四邊，遍畫火焰。於院四角，角別各畫一開敷蓮花。四花臺上皆畫一如意珠，於四珠上遍畫火焰。又於三十二葉大蓮華臺上，置一白栴檀觀世音菩薩摩訶薩像。次分第二院令闊一肘，四面共分八隔，四角隔各畫一開敷蓮華。又於一一蓮花臺上，各畫一三級寶須彌座。先於東北角座上畫坐大自在天王，次於東南角座上畫坐那羅延天王，次於西南角座上畫坐大梵天王，次於西北角座上畫坐帝釋天王。復於四面隔間共畫十六寶花花鬘。次分第三院當闊二肘，唯畫青色金繩交道金花莊嚴。次分第四院亦闊一肘，復於四面共分二十八隔，於一一隔皆畫開敷蓮花。又次第於一一蓮花臺上，各各皆畫金剛杵印、三戟叉印、鉞斧印、刀印、劍印、螺印、伏突印、羂索印、棒印、槌印、傘蓋印、如意珠印、閻羅王棒印、毘那夜迦棒印、槊印、輪印及種種手印。是諸印上皆繞遍畫火焰。又當南門隔中畫焰摩王、次當西門隔中畫水天神、次當北門隔中畫俱廢羅天神、次當東門隔中畫俱摩羅天神。次於四角各依本位畫四天王神、皆令面目大瞋怒相、并畫神僕從。次分第五院亦闊一肘、於其四面共畫一百八箇種種果樹花樹寶樹。又於四角各畫一寶須彌山、於四門中亦各畫四大海水。其壇內外院地皆作青色、壇內外界等闊三寸。遍於界上皆竪頭畫金剛杵印，頭刃相次。復於西門南皆側擘開一門，呪者出入。復以千手千眼觀世音像，當壇中心面東懸置。復以千手千眼經置於三十二葉蓮花上白檀像前。以檀香水一十六椀，種種三白飲食果子共二十五盤，一㪷香水瓮二十五箇并於口插諸綵花樹，及種種花鬘共二十箇，蘇燈油燈共二十八盞，塗香末香及諸香等共布十疊，菩薩神幡五色繒幡都共二十五道。如是供養疊器瓮等，皆用金器銀器銅器故，如無真者，假者亦充。如是等物，都內外院四面如法羅列，懸諸幡花，復以稻穀花、白芥子并諸雜花散於壇上。是諸飲食，每日清潔造新好者持列供養。其呪法師每日出入澡浴清淨，以香塗身、著新衣服、食三白食，燒栴檀香、沈水香、蘇合香、龍腦等香，日日三時供養千手千眼觀世音菩薩像。又於內第三院像前，一時自誓受菩薩三律儀戒。於其晝時夜時，皆於外院西門結加趺坐，共誦姥陀羅尼一千八遍，日常不闕，於三七日盡意供養。復於六時從壇西側門入於壇內，第三院西門住立，結前第一第二第三乃至十二請佛三昧耶印，作前印遍各誦呪七遍，乃至十二印畢，當唯自誓發趣，不退堅固大菩提願。但常至誠作法，呼召一切皆來。應正端坐，以決定心想一切呪神如在眼前一無隔障，不得異境。誦前大身呪滿三七日夜，於其像上放大光明，又得觀世音菩薩必定現身。若見身來，當為化現阿難身相，面貌熙怡，來問行者所須何願。呪者詳候，乃仰白言聖者：『為求無上正等菩提姥陀羅尼三摩地法。復願一切壇印呪法皆悉成就，一切鬼神悉盡順伏。』得如願已但自知之，勿泄向人輒妄傳說。得是證已，斯人乃可起以大悲治救世間。此一壇法，於白㲲上或細布上畫之亦得。若欲求一切願者，當作四肘水曼拏攞，心畫蓮花，燒沈水香，誦前身呪一千八遍，作前第十乞願印，即得一切願滿稱心。" }, { "type": "p", "text": "「若欲一切人歡喜者，作前第九歡喜摩尼隨意明珠印，誦大身呪呪烏麻二十一遍，又一呪一燒滿一千八遍，即得一切歡喜如願。若欲囉惹歡喜者，當取囉惹園內樹枝呪二十一遍擲置園中，即得歡喜。" }, { "type": "p", "text": "「若欲降伏惡人怨家者，當呪苦練木二十一遍，乃持一呪一燒滿一百八遍，即得歸伏。" }, { "type": "p", "text": "「若有神鬼難調伏者，取安悉香和白芥子呪二十一遍，又一呪一燒滿一百八遍者，能使一切鬼神自然臣伏。若有方邑疫病流行，當作四肘水曼拏攞，取好牛酥呪一百八遍，乃持一呪一燒滿一千八遍者，即得一切災疫悉皆消滅。又取酥少分與疫病人食之，隨即除愈。昔罽賓國乃疫病流行，人有得病不過一二日即以命終。有婆羅門真帝，起以大慈施此法門救療一國，疫病之者應時銷滅，其行病鬼應時出國，當知驗耳。" }, { "type": "p", "text": "「若有他國侵擾、盜賊逆亂而起來者，作前第一總攝身印呪一百八遍，令諸盜賊自然殄滅。" }, { "type": "p", "text": "「若有男子女人一切業報命根盡者，作前滅盡定印，日日供養燒沈水香誦呪，一呪一稱所為人名字滿一千八遍，即得轉其業障。昔波羅柰國有一長者，唯有一子，壽年只合十六。至年十五，長者夫妻愁憂憔悴面無光澤。有婆羅門巡門乞食，遇見長者，問曰：『何謂不樂？』長者具上說其因緣。婆羅門答言：『長者不須愁憂。但取貧道處分法模，子得壽年長遠無夭。』于時婆羅門作此法門滿七日夜，得閻羅王報云：『長者其子命根只合十六，今已十五，惟有一年。今遇善緣，得年八十，故來相報。』爾時長者夫妻歡喜踊躍，罄捨家資施佛法僧。當知此法不可思議具大神驗。先已曾入都會三曼拏攞金剛大道場者，不須作大曼拏攞，唯作水壇結印誦呪，無願不果，速當成佛。" }, { "type": "p", "text": "「若有女人臨當產時受大苦惱，當呪蘇二十一遍令彼食之，必定保命安樂產生，所生男女具大相好眾善莊嚴，宿植德本眾人愛敬，常於人中受勝快樂。" }, { "type": "p", "text": "「若有眾生患眼病者，是呪法師結菩薩千眼印呪二十一遍，以印印眼，眼即痛愈。以此因緣，其人當獲無邊天眼，徹見諸天受天快樂。若畫千手千眼觀世音菩薩摩訶薩像變者，當用白㲲縱廣十肘或二十肘。是菩薩身作閻浮檀金色，面有三眼，臂有千手，於千手掌各有一眼。首戴寶冠，冠有化佛。其正大手有十八臂，先以二手當心合掌，一手把金剛杵、一手把三戟叉、一手把梵夾、一手執寶印、一手把錫杖、一手掌寶珠、一手把寶輪、一手把開敷蓮花、一手把羂索、一手把楊枝、一手把數珠、一手把澡罐、一手施出甘露、一手施出種種寶雨施之無畏，又以二手當臍右押左仰掌。其餘九百八十二手，皆於手中各執種種器仗等印，或單結手印，皆各不同，如心經說。手腕一一各著環釧，身服著以天妙寶衣，咽垂瓔珞。其綵色中勿銷皮膠，水以相和，當用香乳香膠調和。又一本云，此土無好白㲲者，但取一幅白㲲亦得。圖畫其菩薩身，當長五尺而有兩臂，依前第五千臂印法亦得供養，不要千手千眼。此依梵本，唯菩薩額上復安一眼。若欲受持此姥陀羅尼大法門者，先須畫像。若畫像時，必先如法淨飾室內方圓，以白檀香水摩塗其地作曼拏攞。畫匠畫時出入澡浴清淨潔身，著新淨衣，每日旦時受八戒齋。如畫像訖，若呪法師畫匠人等恐多污觸不如法者，又應如法作一四肘隨心曼拏攞，以種種幡、花、飲食、三白淨食、果子、香水、種種色花、周遍羅列廣設供養。是呪法師畫匠人等、應當日別三時像前懺悔過罪、滿三七日夜、其千手千眼像上乃放大光明、踰日月無量無邊、等照十方三千大千佛之世界皆悉大明。其呪法師畫匠人等及諸眾生遇斯光者、極大重罪一時消滅、咸得清淨。世尊！作此法者，除不至心。我亦曾見過去毘婆尸佛，現斯千手千眼大降魔身。世尊！我今復現是千手千眼大降魔身，於千臂中各現化出一轉輪王，為同賢劫千代轉輪聖王。於千手千眼中各現化出一佛，示同賢劫千佛等出現故。世尊，菩薩降魔身中，此身為最為上。」" }, { "type": "p", "text": "爾時世尊誥觀世音菩薩摩訶薩曰：「善哉善哉！我以神力盡當來際加被汝之姥陀羅尼故。」爾時觀世音菩薩摩訶薩聞佛讚已，歡喜踊躍，合掌瞻佛，白言：「世尊！復有千手千眼姥陀羅尼成就印法，我復欲說。」於時世尊誥觀世音菩薩摩訶薩曰：「我已隨喜，汝當說之。」於時觀世音菩薩摩訶薩即說千手千眼觀世音菩薩成就法印故。" }, { "type": "head", "text": "千手千眼觀世音菩薩辯才印第十三", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "「以兩手相背合掌，大母指向前舒。此印能自護護他，當須結界。隨所遊方，持以淨水或以淨灰各呪七遍，所在住處以水以灰先自灑身，然後向於四方四角如法散灑，即成結界。" }, { "type": "p", "text": "「若有善男子善女人，被諸惡鬼眾邪魍魎所惑亂者，取石榴枝，柳枝等，陰誦此呪輕打病人，無病不差。呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「南無薩婆勃陀達摩僧祇比二合耶一　南無阿利耶嘙盧枳低攝伐羅𡃂二　菩提薩多跛寫三　南無跋折囉跛尼寫四　菩提薩多跛寫五怛地他六　徒比徙比迦耶徒比七娑羅闍婆羅尼八　馺皤訶九」" }, { "type": "p", "text": "「此呪印力能降伏一切邪見外道。若有善男子善女人，能常日初出時、午時、日暮時各誦二十一遍者，即當種種珍寶花香飲食供養十億諸佛無有異也。若命終後，永離三塗不受女身，隨得往生阿彌陀佛國，如來授手摩頂告語：『汝莫怖懼，來生我國。』現身不被橫死，不為鬼神之所得便。」" }, { "type": "head", "text": "千手千眼觀世音菩薩碎三千大千界滅罪印第十四", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "「起立以左手屈肘，向前微磔開，五指直竪掌面外拆，次以右手大母指橫屈掌中，以四指把拳當右耳上，當誦身呪，頭指來去。有能日別三時結此印誦姥陀羅尼七遍者，能滅五逆四重等罪。又於一切眾生之上起慈悲心，即得焚燒一切罪根，此身滅後復得值佛，於彼佛土得作轉輪聖王，復證陀羅尼名曰無盡藏三昧智，復得身具二十八相。現身不患眼舌等痛，乃至身中一切疾病，先業等罪盡皆消滅。若天旱時，取烏麻子和稗麻子油作丸，呪一百八遍擲置湫水，即降大雨。若雨多者，當取稻穀炒之作花，以蔓菁油和作丸，呪一百八遍擲置湫水，其雨即止。」" }, { "type": "head", "text": "千手千眼觀世音菩薩降伏三千大千魔怨印第十五", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "「以五指相叉右押左急把拳，當置頂上，誦大身呪，即得一切怨人而自降伏。若作此法，二十九日夜於舍利塔前，持以白檀香泥摩塗其地作二肘壇，於中散雜色花，澡浴清淨、著新淨衣，手把香爐燒沈水香，面東趺坐，想千手千眼觀世音菩薩如在頂上，誦大身呪滿一千八遍，此是最上趣證悉地初之功能。又取芥子、烏麻一處和擣為末、以三指撮取少許、一呪一擲火中、至滿七日、日別一千八遍、然後所作皆悉成就。」" }, { "type": "head", "text": "千手千眼觀世音菩薩廣大無畏印第十六", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "「起立並足，先以右手仰垂左肘頭，左手亦然。若常於舍利像前誦大身呪一千八遍者，速得無畏施利眾生三昧耶門。又取茴香、白芥子、菖蒲、捨多婆利外國藥名，以此等物應於佛前或在壇處，以大身呪一呪一燒滿一千八遍，復以香花供養呪經，所為之願皆悉剋果。若諸餘呪而無驗者，以此呪呪之亦皆成就。若欲乞夢，則誦此呪并結印印眼，令所念事隨夢見之。若人無福所向不諧者，日誦一百八遍，至滿七日，諸有所求一切皆得。」" }, { "type": "p", "text": "於時觀世音菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！往在娑竭羅龍宮大海法會，見諸龍眾受大苦惱。念諸龍等及諸眾生欲說此法，令得離苦無諸怨害。時有龍女獻我一大如意寶珠，價直娑婆世界，為求此法，我亦為彼廣說是姥陀羅尼法離諸苦故。」" }, { "type": "p", "text": "爾時水精菩薩白言：「世尊！我亦當為利益護持此呪，當說護持千眼印呪。」" }, { "type": "head", "text": "水精菩薩印呪第十七", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "「毘摩隷一　摩訶毘摩隷二　郁呵隷三　摩訶郁呵隷四　休摩隷五　摩訶休摩隷六　薩訶隷止隷涕七　馺婆訶八」" }, { "type": "p", "text": "「世尊！若有善男子善女人，在所遊方受持此千手千眼菩薩法者，我當常隨衛護是人，不令諸魔眷屬而作惱亂。若人急難、他國相侵、盜賊逆亂，當取五色縷，以此呪一呪一結，滿二十一結繫於左臂。又以左手無名指中指頭指把拳，大母指押上，展小指指所賊坊，誦呪一百八遍者，悉皆退散不能為害。」" }, { "type": "p", "text": "「爾時觀世音菩薩在雪山中說法之時，乃遠觀見夜叉羅剎及國人民，唯食眾生血肉無有善心。菩薩為欲利益方便教化，以神通力尋至彼國，現千手千眼大降魔身，說成就姥陀羅尼印。是時羅剎國王來至我所求哀頂禮，我以成就印印之，即令得成無上道法。」" }, { "type": "head", "text": "千手千眼觀世音菩薩成就印第十八", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "「起立並足，合掌當心，以小指相叉左押右，誦大身呪二十一遍，種種念法速得成就。若救六道苦難眾生，當用輪印。以十指頭各相拄，開腕開掌，其十指間各相去一寸許。是我常所循環六道，度諸眾生種種苦難，皆結此印輪迴諸趣，所遇眾生悉離苦故。」" }, { "type": "head", "text": "千手千眼觀世音菩薩成等正覺印第十九", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "「結加趺坐，先以左手舒五指仰掌在左膝上，次以右手舒五指覆手捺右膝上。此印與滅盡印法法同。所有過去未來現在諸佛皆同修持、宗尊此印，得佛菩提。是印能除一切業障。若坐禪人修諸三昧不現前者，當七日七夜於阿練若處誦此陀羅尼并作此印，晝夜至心唯一想佛，六時懺悔，即得諸法現前，及得大福聚無量無邊不可稱計。」" }, { "type": "head", "text": "千手千眼觀世音菩薩呼召三十三天印第二十", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "「先以左手四指把拳，次以右手握左手大母指亦如把拳，令左手大母指在右手虎口中出頭，以右手頭指來去。呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵一　俱智俱智二　俱耶利三　遮利遮利四　遮犁隷五　蘇婆訶六」" }, { "type": "p", "text": "「此印呪，若善男子善女人臨欲眠時，當結此印誦以此呪，一呪一印心上，滿一百八遍者，心中所願於夢寐中悉得知見。若常日日結印誦者，速得除滅一切罪障，不失菩提之心。其人昏夜寐夢，漸漸增廣皆得吉祥，乃至夢見如來在菩提樹下授記成道，及得釋梵諸天常來侍衛。」" }, { "type": "head", "text": "千手千眼觀世音菩薩呼召天龍八部鬼神印第二十一", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "「起立並足，先以左手大母指屈在掌中，四指握上作拳當心上著，次以右手亦如之竪，以右手在右耳邊，以頭指來去。呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「南無尼乾陀一　南無阿利闍波陀二　馺婆訶三　南無阿利闍羅馺婆訶四　堙醯夷醯五　馺婆訶六」" }, { "type": "p", "text": "「此印呪若善男子善女人受持讀誦者，速知七世宿命之事，蛇毒藥毒不相災害，刀不能害、王不生瞋，永劫不受地獄之苦。若每日日誦此呪時，能令二十八部鬼神來詣誦呪人邊坐聽誦呪。若善男子善女人等為鬼魅著，當以白縷一呪一結，四十九結繫其咽下，即當除差。若有國內疫癘流行，國人死亡者多，當取王園池中蓮花一千八莖，復以蓮花一呪一擲火燒令盡，災疫即除。」" }, { "type": "head", "text": "千手千眼觀世音菩薩解脫印第二十二", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "「結加趺坐，先以左手中指與大母指頭相捻，仰掌向上，餘三指散展置於左膝上，次以右手亦如之，覆手置於右膝上。當結此印誦大身呪二十一遍，所願漸令自悉滿足，諸有苦惱皆得解脫。若善男子善女人具造十惡五逆等罪，如以閻浮里地盡以為塵，一一微塵為一大劫，是人具造若干微塵等罪，應墮地獄歷劫受苦永無出期。是人能於白月十五日，一日一夜不語不食，舍利像前結印誦呪滿一千八遍者，如上劫苦悉皆消滅。若不滅者，無有是處。世尊！此印若受持者，具大功效，不可思議。」" }, { "type": "head", "text": "千手千眼觀世音菩薩自在神足印第二十三", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "「起立，先以左手握右脚大母指如於把拳，次以右手握左手腕背上，誦大身呪呪印七遍，以印呪力當獲神通，住不退地乃至菩提。誦呪之時勿令聲出。" }, { "type": "head", "text": "千手千眼觀世音菩薩神變自在印第二十四", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "「先以左手大母指捻小指甲上，次以右手亦如之，餘三指各散磔竪，合腕相著置於頂上。誦大身呪一百八遍，則同隱行飛仙遊行自在。" }, { "type": "p", "text": "「請千眼觀音王心印呪，此印是第一根本啟請印，兩手合掌虛於掌內，以二頭指來去。" }, { "type": "p", "text": "「唵阿嚕力帝囇路迦去夜反毘社時賀反耶薩婆鑠都嚧二合鉢囉麼馱那迦囉耶𤙖泮莎訶」" }, { "type": "juan", "text": "千手千眼觀世音菩薩姥陀羅尼身經" } ], "simplified_blocks": [ { "type": "juan", "text": "千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经" }, { "type": "byline", "text": "唐天竺三藏菩提流志译" }, { "type": "p", "text": "尔时观世音菩萨摩诃萨合掌恭敬白言：「世尊应正遍知！是我前身不可思议福德因缘，今蒙世尊与我受记，欲令我身起以大慈悲拔导心，当为利益一切众生，断诸结缚、灭八怖畏。今我欲说姥陀罗尼，末世众生蒙是姥陀罗尼威神力故，皆离苦因、获安乐果。世尊！后五百岁中，随在国土城邑聚落山林树下，有诸苾刍、苾刍尼、诸善男子善女人等，常能日夜六时依法读诵受持姥陀罗尼最胜法门者，我以念报如来恩德，恒皆随逐拥护是人而不放舍，不使一切妬憋鬼神竞侵娆害，复令一切宿重业障一时消灭，随得一切陀罗尼神呪坛印种种法门速皆成就。」复白佛言：「世尊！后五百岁众生垢重薄福者，多不能专念。设有持者，或被鬼神之所侵害。今我持以佛威神力自在通力，广为饶益一切众生，安乐诸天、阿修罗等，谓当说是姥陀罗尼三昧耶门。我于过去无量劫中，已曾亲自供养受持如是陀罗尼法，复见过去未来现在诸佛世尊，亦等皆因此姥陀罗尼三昧耶门得成阿耨多罗三藐三菩提。有善男子善女人等，能常专念读诵受持此姥陀罗尼最胜法门者，此人现世口说流利无所质碍、慧辩通达，于一切天人大众之中最为第一，闻者欢喜悉皆稽首，在所生处常得恭侍瞻佛法僧，有所言说人皆信受。当知即是诸佛威神自在之力，非我自力。」尔时世尊赞观世音菩萨摩诃萨言：「善哉善哉！汝能如是利益安乐一切天、人、阿修罗等及净业道，我今以智印印之，令汝永不退转种种大慈大悲方便等心。」" }, { "type": "p", "text": "是时观世音菩萨摩诃萨重白佛言：「世尊！我念过去无量劫中，初持此姥陀罗尼法门在补陀落山中，乃逢魔王领诸魔众恼乱我法，令使呪句不得成就。时我即以此姥陀罗尼降伏众魔，悉皆退散。当知此陀罗尼力不可思议。」是时观世音菩萨摩诃萨以大慈悲，为当利益安乐诸天时世人故，即于佛前变说千手千眼姥陀罗尼大身呪曰用后总摄身印：" }, { "type": "p", "text": "「娜么萨婆二合若尔那反耶一　那谟曷啰二合怛娜二合哆啰二合耶野二　娜莫阿弭陀婆重平耶怛他上揭哆耶三　阿啰诃羝三藐三悖陀耶四　娜莫阿上利二合耶嚩无何反路枳帝五　湿嚩无可反，下同，二合啰耶六　菩提萨埵耶七　摩诃萨埵耶八　摩诃迦居那反，下皆同噜抳迦耶九　娜么摩诃萨他上摩二合跛啰二合钵哆二合耶十　菩提萨埵耶十一　摩诃萨埵耶十二　摩诃迦噜抳迦耶十三　娜谟毘补罗毘么那十四素钵喇二合底丁枳反瑟耻哆去十五　僧弃长耶上素上引唎耶二合舍哆婆呵萨啰二合阿上羝唎引迦十六　钵啰二合婆重平阿上嚩婆重引悉哆短慕引㗚怛二合重引短曳十七　摩诃末尼去摩矩咤军去茶啰上陀㗚泥去十八　薄迦筏底丁里反钵头途邑反摩二合波拏上去曳十九萨婆二合路迦上阿阿字是上，迦字上长，缘此句内有阿字，更不须迦字上引声播耶二十去奢摩那去长耶二十一　毘毘去陀素长呼佉三摩鞞去引舍吠瑟䋾知价反二十二　萨婆萨埵跛哩慕者那去引耶二十三　怛姪他二十四　唵引二十五　勃重部长嚩伏讹反二十六　摩诃路迦羯啰上𧹞宁简反二十七跢丁舸反么二十八　悉底丁里反二合弭短啰二十九　钵䋾同上啰三十　毘那舍娜引伽啰耶三十一　啰伽坠二合引废无计反洒疎价反，下同摩诃暮引阿阇引啰三十二　奢么去迦三十三　奢娑迦三十四　啰叉楚价反二合迦三十五　萨婆跛耶突利偈二合底平三十六　钵啰二合舍么迦那羯啰耶三十七　萨婆怛他揭哆三十八　三么嚩驮重引那羯啰短三十九　醯醯重努气云四十　摩诃菩提萨埵嚩啰驮四十一　钵头同上摩二合路引迦三步重陀四十二　摩诃迦卢抳迦同上四十三折殖列反䋾么矩䋾楞近冷音呼讫㗚二合多四十四　舍唎兰摩尼羯那上迦啰阇多跋折啰二合伏住哩耶二合四十五　楞讫㗚二合多舍唎引啰四十六　阿弭多引婆重视那短四十七　迦么啰楞讫㗚二合多四十八　钵啰二合上皤去引啰那罗哩者那摩诃度那娜罗短那唎四十九　舍哆娑诃萨罗二合阿上毘重平攞使多迦耶五十　摩诃菩提萨埵五十一　毘驮摩毘驮摩五十二　毘那舍耶毘娜舍耶五十三　摩诃演引怛啰二合讫㘑二合引奢迦皤去咤皤去畔驮僧苏亘反婆引罗遮啰迦上五十四　钵啰二合摩他那五十五　布𠰷洒钵头同上摩五十六二合布噜洒那上伽五十七　布噜洒娑伽啰五十八　毘引啰毘啰阇耶五十九　素诞长跢得舸反素诞哆六十　钵哩筏哩二合哆六十一　驮摩驮摩六十二　縒摩縒摩六十三　度重噜度噜六十四　钵啰二合奢引萨短耶六十五　钵啰二合奢引萨耶六十六　祁重去𠻗祁𠻗六十七　毘囄毘囄六十八　只离只离六十九　姥母音噜姥噜七十　姥庾姥庾七十一　闷遮闷遮七十二　度那度那七十三　毘近佛音覩那毘覩那七十四　度噜度噜七十五　伽去引耶伽耶七十六　伽引驮耶伽驮耶七十七𠿒娑𠿒娑七十八　钵啰二合诃娑钵啰二合诃娑七十九　毘去驮耶上驮八十　羯隷二合奢去八十一　嚩去引萨短那八十二摩摩写八十三　荷啰荷啰八十四　僧司孕反荷啰僧荷啰上啰字皆近孕音呼，上四字皆同八十五　覩重噜征覩噜征八十六知里反摩诃漫拏去短攞八十七迦啰拏八十八　舍哆钵啰二合细引迦八十九　皤婆重娑九十　毘洒长那舍么迦九十一　摩诃菩提萨埵九十二二合皤去啰驰九十三　莎嚩二合呵九十四句」" }, { "type": "p", "text": "尔时观世音菩萨摩诃萨说此薄伽梵大莲花手严饰宝杖姥陀罗尼时，三千大千世界乃至非想非非想天皆六返震动，天雨宝花缤纷乱坠，色究竟天、摩醯首罗天战掉不安皆大恐惧，一切诸恶药叉、罗刹、妬憋鬼神受大痛恼叫呼求活，四维驰走莫知所趣。是时化身观世音菩萨语于大众及一切恶鬼神等：「若不随顺违我呪者，皆使支节热恼疼痛身分碎裂。汝辈鬼神应知此呪，力能摧破一切诸山、干竭大海，亦能摧坏阿修罗军、护诸国邑，摧灭一切鬼病神病、药毒虫毒、邪恶人等，复能摧伏三十三天悉令顺从。」" }, { "type": "p", "text": "尔时世尊在大金刚欢喜胜殿，及尊胜菩萨、无量天、龙、药叉、罗刹、紧那罗众住佛法者，一时种种歌咏赞叹观世音菩萨摩诃萨故。于时菩萨重白佛言：「世尊！是呪亦能摧坏一切有情广大盖障黑暗山故。当有有情信听读诵依法受持覩见闻者，彼之人等所有一切烦恼黑障悉皆销灭。若复有人每于晨朝生尊重心，若读若诵此姥陀罗尼三七遍者，则常为于观世音菩萨摩诃萨随摄拥护。若人有所思念一切大愿大三摩地门，而欲趣求速成就者，当唯独坐清闲静处，想念观世音菩萨暂勿异缘，每诵此陀罗尼一百八遍者，无愿不果。又得一切众生之所爱乐，当生不坠一切恶秽趣界。若坐行住能常想佛如在顶者，此人已于无量百千俱胝所生积集诸恶罪业皆得销灭，是人当得具足寿千转轮王广大福蕴，又于生生常与观世音菩萨同时出生生贵族家。若恒持以满掬香花先散观世音菩萨像前，乃诵此陀罗尼三七遍者，即得大千功德大悲法性，彼人渐于世间速得大力成就。若每日三时瞻菩萨面诵此陀罗尼一千八遍者，速得观世音菩萨示微笑相，见已即证离垢初地，念佛三昧光照世间；若命终时，如入禅定，于所生处得宿命智，所有罪障皆尽消除。若欲受持此陀罗尼者，每以正月五月九月一日至十五日，受持斋戒、著白净衣、食三白食，于舍利塔前或舍利像前，以白檀香泥涂一四肘方坛，复取种种花香散于坛内，佛前烧香然灯，于佛菩萨所生恭敬心。每诵此陀罗尼一千八遍，至十五日夜，得观世音菩萨而来入是坛内。是人见已，所有一切盖障、五逆重罪随尽消灭，身口意业皆得清净。又得随证佛三昧力、灌顶地力、波罗蜜地力、殊胜智力。世尊！若须雨时，诣高望处，当仰视天诵此陀罗尼一千八遍，甘雨应时普洽充足。若视地诵此陀罗尼满一千八遍，能令百谷皆得成熟。若于枯池河泉边诵此陀罗尼一千八遍，水即盈满。若以此陀罗尼呪手七遍，摩扪一切病人身者，即得除差。若摄视失念人面身，诵此陀罗尼一百八遍，还得正念。若视饥渴人面，诵此陀罗尼一百八遍，所有饥渴恶相悉皆消除。若欲结界，入池水中，如法书写此陀罗尼系置幢头，令百由旬无诸衰患，便成结界而拥护之。复有善男子善女人等，能常日日诵此陀罗尼百八遍者，其人福聚说不可尽，能加位渐豪贵自在，又为一切人民爱念恭敬，所求如愿得满足故。若欲降伏众魔怨者，当以姥陀罗尼呪安悉香二十一遍，乃持一呪一烧，满一百八遍，则得除灭。若欲一切人类不讥蔑者，每日呪杨枝二十一遍，口中嚼之，即得遵敬。欲令自身得大辩才智慧之者，以石菖蒲一十二两捣为细末，溲和酥蜜，以姥陀罗尼呪令现三相，所为煖、烟、光等。得此相已，日服七丸丸如药丸，并涂心上。服满百日，即得解慧辩才无碍。并日日诵姥陀罗尼一百八遍，随结一十二印，拥护身故。」" }, { "type": "head", "text": "千手千眼观世音菩萨总摄身印第一" }, { "type": "p", "text": "「先起立端身，并脚齐立，右脚微曲少许。先以左手舒下，其无名指中指并屈掌中，小指食指大母指散舒，仰掌向上；次以右手亦然。当屈肘臂而与髆齐，掌面向外。若欲降伏魔怨、诸辈外道邪见稠林入正道者，当作此印诵姥陀罗尼二十一遍，必如所愿。呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「那上谟曷啰二合怛那二合跢啰二合夜耶一　那谟阿利耶二　婆路枳帝摄伐二合啰耶三　菩提萨埵耶四　摩诃萨埵耶五　摩诃迦卢抳迦耶六　怛姪他七阿跋陀阿跋陀八　跋唎跋帝九󰫎醯夷醯莎诃十一」" }, { "type": "head", "text": "千手千眼观世音菩萨总持陀罗尼印第二" }, { "type": "p", "text": "「准前身印合掌当心，以中指无名指小指相叉左押右，以二头指直竖头相拄，其二大母指各竖押头指第一文，令掌少开。若善男子善女人等作此印者，随得灭除无量生死劫来恶业罪障一时消灭，当来往生十方净土。今释迦牟尼佛，往昔初坐菩提树下，为诸魔王之所恼乱，亦作此印获得安乐。」" }, { "type": "head", "text": "千手千眼观世音菩萨解脱禅定印第三" }, { "type": "p", "text": "「先偏袒右肩，右膝著地，合掌顶上，屈二头指以头相拄，其二大指押头指第二文上。此印所有过去诸佛，亦尽同修如是法门，皆得禅定解脱三摩地故。若常结此定印而供养者，速见十方一切诸佛禅定。呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「哆姪他萨婆陀罗尼一　曼茶罗耶二󰫎醯夷醯三　钵啰二合么输驮四　萨跢跛耶五　莎嚩二合诃六」" }, { "type": "head", "text": "千手千眼观世音菩萨千眼印呪第四" }, { "type": "p", "text": "「起立并足，先以二中指无名指小指各以甲背相著，其二头指竖头相拄，其二大母指侧搏押头指第二文上侧，开腕五寸许置于眉间。若常作此印呪法门者，渐得观见百千万亿世界诸佛净妙国土，一一佛土各得百万四千菩萨与其行者同为伴侣。若未迳三曼拏攞法门者，必勿见此印法门故。呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵一　萨婆斫刍伽罗耶二　陀啰尼三　因去地丁涅唎耶四　莎诃五」" }, { "type": "head", "text": "千手千眼观世音菩萨千臂总摄印第五" }, { "type": "p", "text": "「起立并足，先仰右手掌，五指各相附，后以左手掌仰押右掌上当心著。此印力能摧伏三千大千世界一切魔怨。呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「怛姪他一　婆卢枳帝二　摄伐啰耶三　萨婆讷瑟咤四　乌诃耶弥五　莎诃六」" }, { "type": "head", "text": "千手千眼观世音菩萨通达三昧印第六" }, { "type": "p", "text": "「起立以脚跟相跓，先以左手竖五指相搏，屈肘向前拆，次以右手亦然，屈肘向内拆之。此印能令通达一切三昧智印，庄严八万四千法门，是诸法门皆因此法明见三藐三菩提故。用大身呪。」" }, { "type": "head", "text": "千手千眼观世音菩萨呼召天龙八部神鬼集会印第七" }, { "type": "p", "text": "「起立并足，合掌当心，各屈二大母指入掌中，次屈二无名指各捻二大指甲上，其二小指二中指直竖头相跓，合腕相著，以头指来去。呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵一　萨婆提婆那伽二　阿上那唎三　莎诃四」" }, { "type": "head", "text": "千手千眼观世音菩萨呼召大梵天王及召憍尸迦来问法印第八" }, { "type": "p", "text": "「准前印，开腕，以指侧相拄仰掌，以头指来去。呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵一　摩诃梵摩去耶二󰫎醯夷醯三　莎诃四」" }, { "type": "p", "text": "「此印呪法能摄无量无数陀罗尼印，诸有法门悉皆来集。若日月蚀时，呪酥一百八遍，以印印酥食者，令人障灭聪明，于当生身日诵万偈。此印法门，日藏如来授与观世音菩萨摩诃萨故。」" }, { "type": "head", "text": "千手千眼观世音菩萨欢喜摩尼随意明珠印第九" }, { "type": "p", "text": "「起立合掌当心，以二大母指双屈入掌中，余四指直竖合掌当心，诵前大身呪三七遍，决定当往诸天宫殿，游历十方诸佛国土，百千珍宝随心皆得，供养诸佛菩萨金刚一切圣众。若有欲作是法门者，当每晨朝清净澡嗽作此印法，则令当得面见十方恒河沙数国土诸佛，亦得灭除无量劫来生死恶业重罪。是故赞叹如是功德。」" }, { "type": "head", "text": "千手千眼观世音菩萨乞愿随心印第十" }, { "type": "p", "text": "「准前印，屈二头指押二大母指甲上，其头指甲背相著，用前身呪。若人随所求诸愿者皆悉满足，必定不退菩提之道。」" }, { "type": "head", "text": "千手千眼观世音菩萨入灭尽定三昧印第十一" }, { "type": "p", "text": "「准前印，直竖散头指大母指，开掌。此印我在因地之时，乃有恒河沙诸佛如来授我此印，令我得证阿耨多罗三藐三菩提之道。用大身呪。」" }, { "type": "head", "text": "千手千眼观世音菩萨请佛三昧印第十二" }, { "type": "p", "text": "「准前印，合掌当心，头指来去。呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵一　萨婆勃陀三摩去耶二󰫎醯夷醯三　钵啰二合摩输陀萨埵四　莎诃五」" }, { "type": "head", "text": "千手千眼观世音菩萨画坛法" }, { "type": "p", "text": "复次白言：「世尊！是广大神变姥曼拏攞呪印法门，能于后末世时与诸呪者速得明见一切如来种族呪坛，平等无等三昧耶故。其持法人常密秘口，诫诸𫍥论，片勿妄演是陀罗尼中种种神通三昧警相，净心进止念无暂乱。眩惑于他贪利求说外示异相，灭斯恶作则得成就。若不以此真净法心而修习者，唐捐其功、虚受众苦，永无成办。世尊！当知是人应常精进，守持净戒斋法清净，不食五辛酒肉残食，亦不作离间语、谄诳语、嫉妬语，及盗诸部坛印呪法句故。若犯斯过，即为一切诸佛菩萨之所弃舍，我亦弃舍不乐观摄。世尊！当知是人则已破于一切诸佛净戒，毁灭一切三宝正法诸支善相。如此之人，常与一切天魔鬼神及诸外道、毘那夜迦，同一界摄、同一业住，永无依护、圣不救脱，恒为一切诸佛菩萨贤圣天仙共所毁訾。如斯污道匮法之人，虽于昼夜常念此之陀罗尼者，世尊！我见是人永无成就。如是不成，非我所咎，自是他过。以斯义故，不应以此陀罗尼法及诸陀罗尼法，当使是人见闻经卷读诵受持。应与持净梵行、心具慈悲、怜愍众生、行仪无谄求菩提人，书写读诵如法受持，则得成就姥陀罗尼曼拏攞故。此法乃是观世音菩萨摩诃萨最尊最上秘密心王，是故呪者应以真实大精进心，尽舍身分支节骨肉筋髓头目悉施于他，求觅此法常勤修行，何况种种珍宝谷帛、衣服卧具汤药外财，为此解脱姥陀罗尼曼拏攞印像等法而不舍乎？至常依师求修学耶。何以故？此解脱法能与末世四生有情作大佛事，成于正行、正业、正精进、正见趣分解脱道处。当有持者，于此身后，乃至无上正等菩提，更不退故。其曼拏攞当于寺内，或向山间或湫泉林边，方圆八肘，穿去根木恶土瓦石骨等，然以好土坚筑平治，起基一肘。复以瞿摩夷、香水和黄土泥，如法涂摩。分为四院，其内外院各开四门。当中一院方阔三肘，当于心上画一方圆二肘一百八辐宝轮。又于宝轮心上，当画一肘三十二叶大开敷七宝莲花。又绕轮外四边，遍画火焰。于院四角，角别各画一开敷莲花。四花台上皆画一如意珠，于四珠上遍画火焰。又于三十二叶大莲华台上，置一白栴檀观世音菩萨摩诃萨像。次分第二院令阔一肘，四面共分八隔，四角隔各画一开敷莲华。又于一一莲花台上，各画一三级宝须弥座。先于东北角座上画坐大自在天王，次于东南角座上画坐那罗延天王，次于西南角座上画坐大梵天王，次于西北角座上画坐帝释天王。复于四面隔间共画十六宝花花鬘。次分第三院当阔二肘，唯画青色金绳交道金花庄严。次分第四院亦阔一肘，复于四面共分二十八隔，于一一隔皆画开敷莲花。又次第于一一莲花台上，各各皆画金刚杵印、三戟叉印、钺斧印、刀印、剑印、螺印、伏突印、羂索印、棒印、槌印、伞盖印、如意珠印、阎罗王棒印、毘那夜迦棒印、槊印、轮印及种种手印。是诸印上皆绕遍画火焰。又当南门隔中画焰摩王、次当西门隔中画水天神、次当北门隔中画俱废罗天神、次当东门隔中画俱摩罗天神。次于四角各依本位画四天王神、皆令面目大瞋怒相、并画神仆从。次分第五院亦阔一肘、于其四面共画一百八个种种果树花树宝树。又于四角各画一宝须弥山、于四门中亦各画四大海水。其坛内外院地皆作青色、坛内外界等阔三寸。遍于界上皆竖头画金刚杵印，头刃相次。复于西门南皆侧擘开一门，呪者出入。复以千手千眼观世音像，当坛中心面东悬置。复以千手千眼经置于三十二叶莲花上白檀像前。以檀香水一十六椀，种种三白饮食果子共二十五盘，一㪷香水瓮二十五个并于口插诸彩花树，及种种花鬘共二十个，苏灯油灯共二十八盏，涂香末香及诸香等共布十叠，菩萨神幡五色缯幡都共二十五道。如是供养叠器瓮等，皆用金器银器铜器故，如无真者，假者亦充。如是等物，都内外院四面如法罗列，悬诸幡花，复以稻谷花、白芥子并诸杂花散于坛上。是诸饮食，每日清洁造新好者持列供养。其呪法师每日出入澡浴清净，以香涂身、著新衣服、食三白食，烧栴檀香、沈水香、苏合香、龙脑等香，日日三时供养千手千眼观世音菩萨像。又于内第三院像前，一时自誓受菩萨三律仪戒。于其昼时夜时，皆于外院西门结加趺坐，共诵姥陀罗尼一千八遍，日常不阙，于三七日尽意供养。复于六时从坛西侧门入于坛内，第三院西门住立，结前第一第二第三乃至十二请佛三昧耶印，作前印遍各诵呪七遍，乃至十二印毕，当唯自誓发趣，不退坚固大菩提愿。但常至诚作法，呼召一切皆来。应正端坐，以决定心想一切呪神如在眼前一无隔障，不得异境。诵前大身呪满三七日夜，于其像上放大光明，又得观世音菩萨必定现身。若见身来，当为化现阿难身相，面貌熙怡，来问行者所须何愿。呪者详候，乃仰白言圣者：『为求无上正等菩提姥陀罗尼三摩地法。复愿一切坛印呪法皆悉成就，一切鬼神悉尽顺伏。』得如愿已但自知之，勿泄向人辄妄传说。得是证已，斯人乃可起以大悲治救世间。此一坛法，于白㲲上或细布上画之亦得。若欲求一切愿者，当作四肘水曼拏攞，心画莲花，烧沈水香，诵前身呪一千八遍，作前第十乞愿印，即得一切愿满称心。" }, { "type": "p", "text": "「若欲一切人欢喜者，作前第九欢喜摩尼随意明珠印，诵大身呪呪乌麻二十一遍，又一呪一烧满一千八遍，即得一切欢喜如愿。若欲啰惹欢喜者，当取啰惹园内树枝呪二十一遍掷置园中，即得欢喜。" }, { "type": "p", "text": "「若欲降伏恶人怨家者，当呪苦练木二十一遍，乃持一呪一烧满一百八遍，即得归伏。" }, { "type": "p", "text": "「若有神鬼难调伏者，取安悉香和白芥子呪二十一遍，又一呪一烧满一百八遍者，能使一切鬼神自然臣伏。若有方邑疫病流行，当作四肘水曼拏攞，取好牛酥呪一百八遍，乃持一呪一烧满一千八遍者，即得一切灾疫悉皆消灭。又取酥少分与疫病人食之，随即除愈。昔罽宾国乃疫病流行，人有得病不过一二日即以命终。有婆罗门真帝，起以大慈施此法门救疗一国，疫病之者应时销灭，其行病鬼应时出国，当知验耳。" }, { "type": "p", "text": "「若有他国侵扰、盗贼逆乱而起来者，作前第一总摄身印呪一百八遍，令诸盗贼自然殄灭。" }, { "type": "p", "text": "「若有男子女人一切业报命根尽者，作前灭尽定印，日日供养烧沈水香诵呪，一呪一称所为人名字满一千八遍，即得转其业障。昔波罗柰国有一长者，唯有一子，寿年只合十六。至年十五，长者夫妻愁忧憔悴面无光泽。有婆罗门巡门乞食，遇见长者，问曰：『何谓不乐？』长者具上说其因缘。婆罗门答言：『长者不须愁忧。但取贫道处分法模，子得寿年长远无夭。』于时婆罗门作此法门满七日夜，得阎罗王报云：『长者其子命根只合十六，今已十五，惟有一年。今遇善缘，得年八十，故来相报。』尔时长者夫妻欢喜踊跃，罄舍家资施佛法僧。当知此法不可思议具大神验。先已曾入都会三曼拏攞金刚大道场者，不须作大曼拏攞，唯作水坛结印诵呪，无愿不果，速当成佛。" }, { "type": "p", "text": "「若有女人临当产时受大苦恼，当呪苏二十一遍令彼食之，必定保命安乐产生，所生男女具大相好众善庄严，宿植德本众人爱敬，常于人中受胜快乐。" }, { "type": "p", "text": "「若有众生患眼病者，是呪法师结菩萨千眼印呪二十一遍，以印印眼，眼即痛愈。以此因缘，其人当获无边天眼，彻见诸天受天快乐。若画千手千眼观世音菩萨摩诃萨像变者，当用白㲲纵广十肘或二十肘。是菩萨身作阎浮檀金色，面有三眼，臂有千手，于千手掌各有一眼。首戴宝冠，冠有化佛。其正大手有十八臂，先以二手当心合掌，一手把金刚杵、一手把三戟叉、一手把梵夹、一手执宝印、一手把锡杖、一手掌宝珠、一手把宝轮、一手把开敷莲花、一手把羂索、一手把杨枝、一手把数珠、一手把澡罐、一手施出甘露、一手施出种种宝雨施之无畏，又以二手当脐右押左仰掌。其余九百八十二手，皆于手中各执种种器仗等印，或单结手印，皆各不同，如心经说。手腕一一各著环钏，身服著以天妙宝衣，咽垂璎珞。其彩色中勿销皮胶，水以相和，当用香乳香胶调和。又一本云，此土无好白㲲者，但取一幅白㲲亦得。图画其菩萨身，当长五尺而有两臂，依前第五千臂印法亦得供养，不要千手千眼。此依梵本，唯菩萨额上复安一眼。若欲受持此姥陀罗尼大法门者，先须画像。若画像时，必先如法净饰室内方圆，以白檀香水摩涂其地作曼拏攞。画匠画时出入澡浴清净洁身，著新净衣，每日旦时受八戒斋。如画像讫，若呪法师画匠人等恐多污触不如法者，又应如法作一四肘随心曼拏攞，以种种幡、花、饮食、三白净食、果子、香水、种种色花、周遍罗列广设供养。是呪法师画匠人等、应当日别三时像前忏悔过罪、满三七日夜、其千手千眼像上乃放大光明、逾日月无量无边、等照十方三千大千佛之世界皆悉大明。其呪法师画匠人等及诸众生遇斯光者、极大重罪一时消灭、咸得清净。世尊！作此法者，除不至心。我亦曾见过去毘婆尸佛，现斯千手千眼大降魔身。世尊！我今复现是千手千眼大降魔身，于千臂中各现化出一转轮王，为同贤劫千代转轮圣王。于千手千眼中各现化出一佛，示同贤劫千佛等出现故。世尊，菩萨降魔身中，此身为最为上。」" }, { "type": "p", "text": "尔时世尊诰观世音菩萨摩诃萨曰：「善哉善哉！我以神力尽当来际加被汝之姥陀罗尼故。」尔时观世音菩萨摩诃萨闻佛赞已，欢喜踊跃，合掌瞻佛，白言：「世尊！复有千手千眼姥陀罗尼成就印法，我复欲说。」于时世尊诰观世音菩萨摩诃萨曰：「我已随喜，汝当说之。」于时观世音菩萨摩诃萨即说千手千眼观世音菩萨成就法印故。" }, { "type": "head", "text": "千手千眼观世音菩萨辩才印第十三" }, { "type": "p", "text": "「以两手相背合掌，大母指向前舒。此印能自护护他，当须结界。随所游方，持以净水或以净灰各呪七遍，所在住处以水以灰先自洒身，然后向于四方四角如法散洒，即成结界。" }, { "type": "p", "text": "「若有善男子善女人，被诸恶鬼众邪魍魉所惑乱者，取石榴枝，柳枝等，阴诵此呪轻打病人，无病不差。呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「南无萨婆勃陀达摩僧祇比二合耶一　南无阿利耶嘙卢枳低摄伐罗𡃂二　菩提萨多跛写三　南无跋折啰跛尼写四　菩提萨多跛写五怛地他六　徒比徙比迦耶徒比七娑罗阇婆罗尼八　馺皤诃九」" }, { "type": "p", "text": "「此呪印力能降伏一切邪见外道。若有善男子善女人，能常日初出时、午时、日暮时各诵二十一遍者，即当种种珍宝花香饮食供养十亿诸佛无有异也。若命终后，永离三涂不受女身，随得往生阿弥陀佛国，如来授手摩顶告语：『汝莫怖惧，来生我国。』现身不被横死，不为鬼神之所得便。」" }, { "type": "head", "text": "千手千眼观世音菩萨碎三千大千界灭罪印第十四" }, { "type": "p", "text": "「起立以左手屈肘，向前微磔开，五指直竖掌面外拆，次以右手大母指横屈掌中，以四指把拳当右耳上，当诵身呪，头指来去。有能日别三时结此印诵姥陀罗尼七遍者，能灭五逆四重等罪。又于一切众生之上起慈悲心，即得焚烧一切罪根，此身灭后复得值佛，于彼佛土得作转轮圣王，复证陀罗尼名曰无尽藏三昧智，复得身具二十八相。现身不患眼舌等痛，乃至身中一切疾病，先业等罪尽皆消灭。若天旱时，取乌麻子和稗麻子油作丸，呪一百八遍掷置湫水，即降大雨。若雨多者，当取稻谷炒之作花，以蔓菁油和作丸，呪一百八遍掷置湫水，其雨即止。」" }, { "type": "head", "text": "千手千眼观世音菩萨降伏三千大千魔怨印第十五" }, { "type": "p", "text": "「以五指相叉右押左急把拳，当置顶上，诵大身呪，即得一切怨人而自降伏。若作此法，二十九日夜于舍利塔前，持以白檀香泥摩涂其地作二肘坛，于中散杂色花，澡浴清净、著新净衣，手把香炉烧沈水香，面东趺坐，想千手千眼观世音菩萨如在顶上，诵大身呪满一千八遍，此是最上趣证悉地初之功能。又取芥子、乌麻一处和捣为末、以三指撮取少许、一呪一掷火中、至满七日、日别一千八遍、然后所作皆悉成就。」" }, { "type": "head", "text": "千手千眼观世音菩萨广大无畏印第十六" }, { "type": "p", "text": "「起立并足，先以右手仰垂左肘头，左手亦然。若常于舍利像前诵大身呪一千八遍者，速得无畏施利众生三昧耶门。又取茴香、白芥子、菖蒲、舍多婆利外国药名，以此等物应于佛前或在坛处，以大身呪一呪一烧满一千八遍，复以香花供养呪经，所为之愿皆悉克果。若诸余呪而无验者，以此呪呪之亦皆成就。若欲乞梦，则诵此呪并结印印眼，令所念事随梦见之。若人无福所向不谐者，日诵一百八遍，至满七日，诸有所求一切皆得。」" }, { "type": "p", "text": "于时观世音菩萨摩诃萨复白佛言：「世尊！往在娑竭罗龙宫大海法会，见诸龙众受大苦恼。念诸龙等及诸众生欲说此法，令得离苦无诸怨害。时有龙女献我一大如意宝珠，价直娑婆世界，为求此法，我亦为彼广说是姥陀罗尼法离诸苦故。」" }, { "type": "p", "text": "尔时水精菩萨白言：「世尊！我亦当为利益护持此呪，当说护持千眼印呪。」" }, { "type": "head", "text": "水精菩萨印呪第十七" }, { "type": "p", "text": "「毘摩隷一　摩诃毘摩隷二　郁呵隷三　摩诃郁呵隷四　休摩隷五　摩诃休摩隷六　萨诃隷止隷涕七　馺婆诃八」" }, { "type": "p", "text": "「世尊！若有善男子善女人，在所游方受持此千手千眼菩萨法者，我当常随卫护是人，不令诸魔眷属而作恼乱。若人急难、他国相侵、盗贼逆乱，当取五色缕，以此呪一呪一结，满二十一结系于左臂。又以左手无名指中指头指把拳，大母指押上，展小指指所贼坊，诵呪一百八遍者，悉皆退散不能为害。」" }, { "type": "p", "text": "「尔时观世音菩萨在雪山中说法之时，乃远观见夜叉罗刹及国人民，唯食众生血肉无有善心。菩萨为欲利益方便教化，以神通力寻至彼国，现千手千眼大降魔身，说成就姥陀罗尼印。是时罗刹国王来至我所求哀顶礼，我以成就印印之，即令得成无上道法。」" }, { "type": "head", "text": "千手千眼观世音菩萨成就印第十八" }, { "type": "p", "text": "「起立并足，合掌当心，以小指相叉左押右，诵大身呪二十一遍，种种念法速得成就。若救六道苦难众生，当用轮印。以十指头各相拄，开腕开掌，其十指间各相去一寸许。是我常所循环六道，度诸众生种种苦难，皆结此印轮回诸趣，所遇众生悉离苦故。」" }, { "type": "head", "text": "千手千眼观世音菩萨成等正觉印第十九" }, { "type": "p", "text": "「结加趺坐，先以左手舒五指仰掌在左膝上，次以右手舒五指覆手捺右膝上。此印与灭尽印法法同。所有过去未来现在诸佛皆同修持、宗尊此印，得佛菩提。是印能除一切业障。若坐禅人修诸三昧不现前者，当七日七夜于阿练若处诵此陀罗尼并作此印，昼夜至心唯一想佛，六时忏悔，即得诸法现前，及得大福聚无量无边不可称计。」" }, { "type": "head", "text": "千手千眼观世音菩萨呼召三十三天印第二十" }, { "type": "p", "text": "「先以左手四指把拳，次以右手握左手大母指亦如把拳，令左手大母指在右手虎口中出头，以右手头指来去。呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「唵一　俱智俱智二　俱耶利三　遮利遮利四　遮犁隷五　苏婆诃六」" }, { "type": "p", "text": "「此印呪，若善男子善女人临欲眠时，当结此印诵以此呪，一呪一印心上，满一百八遍者，心中所愿于梦寐中悉得知见。若常日日结印诵者，速得除灭一切罪障，不失菩提之心。其人昏夜寐梦，渐渐增广皆得吉祥，乃至梦见如来在菩提树下授记成道，及得释梵诸天常来侍卫。」" }, { "type": "head", "text": "千手千眼观世音菩萨呼召天龙八部鬼神印第二十一" }, { "type": "p", "text": "「起立并足，先以左手大母指屈在掌中，四指握上作拳当心上著，次以右手亦如之竖，以右手在右耳边，以头指来去。呪曰：" }, { "type": "p", "text": "「南无尼乾陀一　南无阿利阇波陀二　馺婆诃三　南无阿利阇罗馺婆诃四　堙醯夷醯五　馺婆诃六」" }, { "type": "p", "text": "「此印呪若善男子善女人受持读诵者，速知七世宿命之事，蛇毒药毒不相灾害，刀不能害、王不生瞋，永劫不受地狱之苦。若每日日诵此呪时，能令二十八部鬼神来诣诵呪人边坐听诵呪。若善男子善女人等为鬼魅著，当以白缕一呪一结，四十九结系其咽下，即当除差。若有国内疫疠流行，国人死亡者多，当取王园池中莲花一千八茎，复以莲花一呪一掷火烧令尽，灾疫即除。」" }, { "type": "head", "text": "千手千眼观世音菩萨解脱印第二十二" }, { "type": "p", "text": "「结加趺坐，先以左手中指与大母指头相捻，仰掌向上，余三指散展置于左膝上，次以右手亦如之，覆手置于右膝上。当结此印诵大身呪二十一遍，所愿渐令自悉满足，诸有苦恼皆得解脱。若善男子善女人具造十恶五逆等罪，如以阎浮里地尽以为尘，一一微尘为一大劫，是人具造若干微尘等罪，应堕地狱历劫受苦永无出期。是人能于白月十五日，一日一夜不语不食，舍利像前结印诵呪满一千八遍者，如上劫苦悉皆消灭。若不灭者，无有是处。世尊！此印若受持者，具大功效，不可思议。」" }, { "type": "head", "text": "千手千眼观世音菩萨自在神足印第二十三" }, { "type": "p", "text": "「起立，先以左手握右脚大母指如于把拳，次以右手握左手腕背上，诵大身呪呪印七遍，以印呪力当获神通，住不退地乃至菩提。诵呪之时勿令声出。" }, { "type": "head", "text": "千手千眼观世音菩萨神变自在印第二十四" }, { "type": "p", "text": "「先以左手大母指捻小指甲上，次以右手亦如之，余三指各散磔竖，合腕相著置于顶上。诵大身呪一百八遍，则同隐行飞仙游行自在。" }, { "type": "p", "text": "「请千眼观音王心印呪，此印是第一根本启请印，两手合掌虚于掌内，以二头指来去。" }, { "type": "p", "text": 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