千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神呪经卷上
唐总持寺三藏沙门智通译
尔时观世音菩萨摩诃萨白佛言：「世尊！是我前身不可思议福德因缘，今蒙世尊与我授记，欲令利益一切众生起大悲心，能断一切系缚、能灭一切怖畏。一切众生蒙此威神，悉离苦因、获安乐果。若有善男子善女人，于我灭后五百岁中，能于日夜六时依法受持此陀罗尼神呪法门者，一切业障悉皆消灭，一切陀罗尼法悉皆成就。今我念报世尊恩德，随在何等乃至村城国邑聚落或在山野林间，我常随逐拥护是人，不令一切神鬼之所娆害。」尔时观世音菩萨又白佛言：「世尊！后五百岁中，众生垢重薄福者多，不能专念；设有受者，或被鬼神之所侵害。今我以佛威神之力，广为饶益一切众生，安乐天、人、阿修罗等，为说陀罗尼法。我于过去无量劫中。已曾亲近供养如是陀罗尼法，乃至过去未来现在诸佛皆因此陀罗尼法门得成阿耨多罗三藐三菩提。若有善男子善女人等，专念受持此陀罗尼法门者，此人现世口说流利无所质碍，慧辩通达，于一切天人大众中最为第一，闻者欢喜悉皆稽首，在所生处常得见佛法僧，有所言说人皆信受。当知此是诸佛威神之力，非我自力。」尔时世尊赞叹观世音菩萨言：「善哉善哉！汝能如是利益安乐天、人、阿修罗等及净业道。我今以智印印之，令汝永不退转。」尔时观世音菩萨又白佛言：「世尊！我念过去无量劫中，持此陀罗尼法门在布怛罗山中，乃逢魔王领诸魔众恼乱我法，令使呪句不成。尔时我以此陀罗尼法降伏是魔，悉皆退散。当知此陀罗尼力不可思议。」尔时观世音菩萨慈悲故、利益故、安乐天人故，即说姥陀罗尼法。
根本大身呪用后总摄身印「那么萨啰婆二合若尔那切耶一　娜谟喝啰怛那二合多罗二合夜引也二　娜谟阿弭陀婆重平耶怛他揭多耶三　阿啰诃羝三藐三菩陀耶四　娜谟阿唎耶二合跋路枳帝五　湿嚩二合啰耶六　菩提萨埵耶七　摩诃萨埵耶八　摩诃迦噜尼去声迦耶九　娜谟摩诃萨他摩二合波罗二合钵多二合耶十　菩提萨埵耶十一　摩诃萨埵耶十二　摩诃迦噜尼迦耶凡迦字皆鸠耶切十三　娜谟毘补罗毘么那十四　素上声钵喇二合底丁枳切瑟耻二合多去声十五　僧弃长耶素引唎耶二合舍多娑诃萨啰二合阿羝唎引迦十六　钵啰二合婆重平声阿嚩皆肥么切婆重平声悉多短慕引㗚怛重去声短二合曳十七　摩诃末尼去声摩矩咤军荼啰陀㗚泥去声十八　薄伽伐底丁里切钵头摩二合波引拏上声曳十九　萨啰婆二合路迦阿阿字是上声，迦字上声长，缘此句内有阿字，更不须迦引声跛长去声耶二十　奢去声么那去声长耶二十一　毘毘去声陀毒长佉三摩鞞去声引舍吠瑟咤二合二十二萨婆萨埵跛哩慕者那去声引耶二十三　怛姪他二十四　唵二十五　勃重部长皤伏讹切二十六　摩诃路迦羯啰短𧹞二十七　那哆丁舸切么二十八　悉底丁里切二合弭短啰二十九　钵咤啰三十毘那舍娜引迦啰耶三十一　啰伽坠二合引沙摩诃慕引诃阇引罗三十二　奢摩去声迦三十三　奢婆迦三十四　啰讫叉迦三十五　萨婆波耶突唎揭二合底平声三十六　钵啰二合舍么迦那揭啰耶三十七　萨婆怛他揭哆三十八　三摩嚩駄重引　那羯啰短三十九　醯醯重努气道四十　摩诃菩提萨埵嚩啰駄四十一　钵头摩二合路引迦三步重陀四十二　摩诃迦𠰷尼迦四十三　折植列切引咤上声么矩咤长上声楞近冷切讫㗚哆二合四十四舍唎兰摩尼羯那上声迦啰阇哆跋折啰二合吠住𠻗耶二合四十五　楞讫㗚引多舍利啰四十六　阿弭哆引婆视那短四十七上声　迦摩啰楞讫㗚哆四十八　钵啰二合引皤去声引啰那啰哩者那四十九　摩诃社那娜啰短那长唎五十　舍哆娑诃萨啰二合阿毘重平声啰使哆迦耶五十一　摩诃菩提萨埵五十二　毘驮摩毘驮摩五十三　毘那舍耶毘那舍耶五十四　摩诃引演覩鲁二合讫隷二合引奢迦皤去声咤皤去声畔哆僧娑啰迦上声短五十五　波罗迦啰二合摩他那五十六　布𠰷沙钵头摩二合五十七　布噜沙那伽五十八　布噜沙婆伽啰五十九毘啰毘罗阇耶六十　素诞多素诞跢六十一　钵哩筏哩二合重多六十二　驮摩驮摩六十三些摩些摩六十四度重𠰷度𠰷六十五　钵啰二合奢引萨短耶六十六　钵罗二合奢引萨耶六十七祁重去声囄祁囄六十八　毘囄毘囄六十九　只囄只囄七十　姥音母𠰷姥𠰷七十一　姥庾姥庾七十二　闷遮闷遮七十三　度那度那七十四　毘近佛音度那毘度那七十五度噜度噜七十六　伽去声引耶伽耶七十七　伽驮耶伽驮耶七十八喝娑喝娑七十九　钵啰二合诃娑钵啰诃娑八十毘去声毘上声驮八十一　羯隷二合奢去声八十三嚩去声引萨短那么么写某甲八十三　荷啰去声荷啰八十四　僧司孕切荷啰僧荷啰八十五别入　覩重噜征八十六知智切覩噜征摩诃曼荼去声短罗八十七迦啰拏八十八　舍哆钵啰二合细迦八十九　皤婆重娑九十　毘娑那长舍么迦九十一　摩诃菩提萨埵九十二　皤啰驮九十三　莎诃九十四句」此陀罗尼名薄伽梵莲华手严饰宝仗。世尊于大金刚欢喜殿说，为尊胜菩萨及无量天、龙、紧那罗之所赞叹，为摧坏广大业障山故。若有得闻者，若读若诵若得覩视者，此人所有一切烦恼业障悉得消灭。若有人于晨朝时生尊重心诵此陀罗尼者，常为观世音菩萨恒常随逐拥护是人，所思念事皆得成就。若有求愿使得成就者，当独坐静处，心念观世音菩萨更勿余缘，诵此陀罗尼七遍，无愿不果，又得一切众生之所爱乐，不堕一切恶趣之中。若坐若行若住，常念佛如对目前者，是人于无量百千俱胝生，所有积集诸恶罪业皆得消灭，是人当得具足千转轮王之福，生生常得与观世音菩萨同时出生生贵姓家。若以一掬香华散于观世音菩萨前，诵此陀罗尼七遍者，得大千功德大悲法性，彼人于世间得大力成就。若至心看菩萨面诵此陀罗尼者，即得见观世音菩萨微笑相，见已即得离垢地，能照耀世间，即于此生当得见佛，临命终时如入禅定，生生之处得宿命智，所有罪障皆悉消灭。若欲受持此陀罗尼者，当于白月十五日受持八戒斋，著白净衣，于有舍利塔前及有舍利处诸佛前并得，用白檀作坛其白檀于石上磨，取末用涂地，以种种华散彼坛内。佛前烧香然灯，于佛所生恭敬心，观世音菩萨而来入是坛内，当诵此陀罗尼一百八遍，是人所有一切罪障、五逆重罪悉皆消灭，身口意业皆得清净，得佛三昧力，灌顶力、波罗蜜地力、殊胜智力悉皆成就。若须雨时，当视天诵此陀罗尼，甘雨应时即下。若视地诵此陀罗尼者，能令百谷皆得成熟。若于枯池河泉边诵此陀罗尼者，即得水还盈满。若一切病患，当诵此陀罗尼，以手摩之，即得除差。于失念者边诵此陀罗尼，还得正念。若于饥渴人边，当视其面诵此陀罗尼，所有饥渴悉皆消灭。若欲结界，当入池水中，写此陀罗尼系著幢上，一百由旬内无诸衰患，即成就结界，拥护成就。
总摄身印第一
先起立端身并脚齐立，右脚微曲少许。先以左手舒下，以中指无名指并屈著掌中，小指食指以大母指散舒，仰掌向上，次以右手亦然。屈肘与髆齐，掌向前。此是总摄身印。若欲降伏魔怨及诸外道邪见稠林，令入正道者，当作此印，诵陀罗尼二十一遍，必如所愿。呪曰：
「那上声谟曷啰二合怛啰夜耶一　那谟阿唎耶二婆路咭帝摄伐二合啰耶三　菩提萨埵跛耶四二合摩诃萨埵跛耶五　摩诃迦噜尼迦耶六　怛姪他七　阿去声跋陀阿跋陀八　跋唎跋帝九　堙醯夷醯十　莎诃十一」
总持陀罗尼印第二
准前身印上，合掌当心，以五指相叉左压右，以二头指直竖头相拄，以大母指附头指压第一文上，掌少开。此印名总持陀罗尼法。若人作此印者，诵呪二十一遍，能灭无量劫生死业障，当来往生十方净土。往昔释迦牟尼佛临欲成道，为魔王所恼，作此总持陀罗尼印，获得禅定。呪曰：
「哆姪他萨婆陀罗尼一　曼荼罗耶二堙醯夷醯三　钵罗么输驮四　萨跢跛耶五　莎诃」
解脱禅定印第三
先偏袒右肩，右膝著地，合掌顶上，屈二头指以头相拄，二大指附头指第二文上。此法印名解脱禅定印。过去诸佛同修此法，得禅定解脱。同前呪。
千眼印呪第四
起立并足，先以二中指无名指小指各以甲背相著，其二头指竖头相拄，其二大母指侧搏附头指第二文上，侧腕开五寸许置于眉间。此名千眼印。作此印呪法门者，即得观见百千万亿世界诸佛刹净妙国土，一一佛国各得百万四千菩萨与行者为同伴侣。若未经三曼荼罗者，必不得见此印法门。通作此法印，亲验菩萨授法与智通，凡有所愿悉皆满足。呪曰：
「唵一　萨婆斫刍伽啰耶二　陀罗尼三　因去声地丁涅切唎耶四　莎诃五」
千臂总摄印第五
起立并足，先仰右手掌，五指各相附，后以左手掌仰压右掌上，当心著。此名总摄千臂印。此印能伏三千大千世界魔怨。呪曰：
「怛姪他一　婆卢枳帝二　摄伐啰耶三　萨婆咄徒讷切瑟咤四　乌诃耶弥五　莎诃六」
通达三昧印第六
起立以脚跟相拄，先以左手竖五指相搏，屈肘向前托，次以右手亦然，屈肘向内托。此名通达三昧印。此印能令通达一切三昧智印，庄严八万四千法门，皆因此法得阿耨多罗三藐三菩提。用前大身呪。
呼召天龙八部神鬼集会印第七
起立并足，先以左手无名指捻大母指甲上，次以右手亦如是作，二小指及中指直竖头相拄，合腕，以头指来去。呪曰：
「唵一　萨婆提婆那伽二　阿去声那唎三　莎诃四」
呼召大梵天王及憍尸迦来问法印第八
准前印上，开腕以手侧相拄，仰掌以头指来去。呪曰：
「唵一　魔诃梵摩去声耶二堙醯夷醯三　莎诃四」
此印呪法，能摄无量无数陀罗尼印法门悉皆来集。若日月蚀时，呪酥二十一遍，以印印酥食者，令人聪明日诵万偈。此印法门，日藏如来授与观世音菩萨。
欢喜摩尼随意明珠印第九
起立合掌当心，以二大母指双屈入掌中，余四指直竖合掌当心，诵前大身呪二十一遍，决定得入诸天宫殿，游历十方诸佛国土，百千珍宝随心皆得，供养诸佛菩萨金刚一切圣众。若有人能作此法门者，晨朝早起清净澡漱作此印法，面见十方恒河沙国土诸佛，灭除无量劫来生死恶业重罪。是故赞叹如是功德。
乞愿随心印第十
准前印，屈二头指压二大母指甲上，其头指甲背相著，用前身呪。若人随所求愿皆悉满足，必定不退菩提之道。
入灭尽定三昧印第十一
准前印，直竖散头持大母指，开掌。此印我在因地时，恒河沙诸佛授我此法，令我得证菩提之道。诵前大身呪。
请佛三昧印第十二
准前印，合掌当心，头指来去。呪曰：
「唵一　萨婆勃陀三摩去声耶二　堙醯夷醯三　钵啰摩输陀萨埵四　莎诃五」
千眼千臂观世音菩萨十肘曼荼罗法门凡作一切曼荼罗法门时，谨按梵本云，此国土无有作曼荼罗地，如彼天竺皆取上胜福德之地以为坛场，婆罗门国别有择地方法不能广说。且论汉地，第一山居闲静之处。在山顶上有形势处，掘地去其石砾及瓦器恶物，然始平治。以瞿摩夷和香涂地，纵广一丈六尺，起基十二指乃至十六指，一肘以为胜上。第一取白栴檀香于其石上磨，取末涂曼荼罗上。以五色粉谟界。其坛安四门，东门安提头赖咤天王、南方门安毘楼勒叉天王、西门安毘楼博叉天王、北门安毘沙门天王。次安天王左右及眷属，各居本位。其曼荼罗中心安千眼千臂观世音菩萨像，像前置案，案上置呪法，烧种种香安、种种饮食、散种种华以为供养，唯除杂物荤辛酒肉。自外日别造香鲜者华香果子，于像前著三白食乳酪、酥、蜜，烧檀香、沈香、苏合、龙脑等香。每日三时洗浴，受三律仪，至心诵呪供养千眼观世音菩萨。晨朝、午时、日暮供养，日别不阙，如是乃至三七日尽意供养。其呪师面向东方诵呪，作前第一第二第三乃至十二请佛三昧印。作前印一遍，各诵呪七遍，乃至第十二印毕，当自发不退坚固意，但作法呼召一切皆来，令发菩提决定心。端坐想一切呪神在其眼前，一无障难不得异境，诵前大身呪满一千八十遍，尔时观世音菩萨现阿难身相貌，来间行者：「所须何法？求何愿耶？」行者白言：「为求无上菩提陀罗尼法。」又愿一切法坛皆悉成就，一切鬼神悉皆顺伏。得如愿已但自知之，不得向人传说。又法若欲得求一切愿者，当作四肘水曼荼罗法，烧沈水香，诵前身呪一百八遍，作前第十乞愿印，即得一切如愿满足称心。
又法若欲得一切欢喜者，作前第九欢喜摩尼随意明珠印，诵身呪呪乌麻二十一遍，火中烧之，即得如意，获得欢喜如意称心。又法若欲令曷啰二合阇欢喜者，当取曷啰二合阇园内树枝呪二十一遍掷置园中，即得欢喜。
又法若欲降伏恶人怨家者，当呪苦楝木，二十一遍一呪一烧，即得归伏。
又法若有神鬼难调伏者，取安悉香及白芥子呪二十一遍掷火中烧，一切神鬼病者自然降伏。若有疫病流行，当作四肘水曼荼罗，取好牛酥呪一百八遍火中烧之，一切灾疫悉皆消灭。又取酥少分，与疫病人食之，立即除愈。昔罽宾国有疫病流行，人得病者不过一二日并死。有婆罗门真谛起大慈悲心，施此法门救疗一国，疫病应时消灭。时行病鬼王应时出离国境，故知有验耳。
又法他国侵挠、盗贼逆乱起来，作前第一总摄身印呪一百八遍，一切盗贼自然殄灭。又法若一切业报众生命根尽者，作前灭尽定印日日供养，烧沈水香，诵呪满一千八十遍，即得转其业障。昔波罗柰国有一长者，唯有一子，寿年合得十六。至年十五，有一婆罗门巡门乞食，见其长者愁忧不乐，夫妻憔悴面无光泽。婆罗门问曰：「长者何为不乐？」长者说向因缘。婆罗门答曰：「长者不须愁忧。但取贫道处分，子得寿年长远。」于时婆罗门作此法门一日一夜，得阎罗王报云：「长者其子寿年只合十六，今已十五，唯有一年。今遇善缘，得年八十，故来相报。」尔时长者夫妻欢喜踊跃，罄舍家资以施佛法众僧。当知此法不可思议具大神验。以曾入大都会三曼荼罗金刚大道场者，不须作曼荼罗，唯结印诵呪，无愿不果，速当成佛。又法若有女人临当产时受大苦恼，呪酥二十一遍令彼食之，必定安乐，所生男女具大相好，众善庄严宿植德本令人爱敬，常于人中受胜快乐。
又法若有众生眼若痛者，以菩萨千眼印呪二十一遍，以印印眼，眼即除愈。以此大因缘，其人获得天眼，光明彻见上界诸天受胜快乐。
又画千眼千臂观世音菩萨像法。谨按梵本，造像皆用白㲲，广十肘，此土一丈六尺；二十肘，此土三丈二尺。菩萨身作檀金色，面有三眼，一千臂，一一掌中各有一眼。彩色中不得著胶，以香乳和彩色。菩萨头著七宝天冠，身垂璎珞。又一本云：此无好大白㲲，但取一幅白绢，菩萨身长五尺，作两臂，依前第五千臂印法亦得供养，不要千眼千臂。此亦依梵本，唯菩萨额上更安一眼即得。若欲供养此法门者，先须画像，其画像法必须作曼荼罗如法，令匠者受八戒斋，出入一上厕一洗浴。其像作成，其画匠及呪师恐多不如法，对像忏悔罪过，即安置曼荼罗中，即须作法广设供养满三七日。其千眼千臂观世音菩萨像放大光明过于日月，无量无边普照三千大千世界皆悉大明，一切众生极大重罪一时消灭咸得清净。作此法门者，除不至心。其千眼千臂观世音菩萨像法，过去毘婆尸佛亦现作降魔身，千眼各出一佛，以为贤劫千佛也。千臂各各化出一轮王，为千代转轮圣王。此菩萨降魔身中最为第一。尔时世尊告观世音菩萨：「我以佛神力，穷劫广说不能得尽。」尔时观世音菩萨闻佛说已，欢喜信受，作礼而退。
灌顶印
先二大母指屈于掌中捻无名指，无名指中节相背，二小指头相拄，二中指直竖头相拄，二头指屈各捻中指背上。即呪曰：
「唵一　步三末啰二　苏摩盐莎诃三」
诵呪二十一遍，自灌其顶，还复如故。若欲续验，每日平旦于盆上结印诵呪，持呪之人犯欲及五辛等秽，当诵此呪解之。
千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神呪经卷上
千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神呪经卷下
唐总持寺三藏沙门智通译
尔时观世音菩萨说是呪时，三千大千世界乃至非想非非想天六反震动，色究竟天摩醯首罗战栗不安皆大恐惧，一切恶鬼皆大叫唤受大苦恼，东西散走莫知所趣。尔时化身语诸大众及诸恶鬼神等：「若不随顺我呪者、违逆者，头破粉碎。」此呪能摧碎诸山、干竭大海，此呪能摧伏阿修罗军、护诸国土，此呪能摧伏一切诸恶鬼神、一切诸病、一切恶毒、一切恶人，此呪能摧破三十三天皆令降伏。若善男子有能诵持此呪者，其人威力说不可尽。此呪能令诵持之者豪贵自在，亦能令国王终身爱念，称意所求悉皆满足。若欲降伏魔怨者，当烧求罗香，诵我身呪二十一遍。若欲令一切人爱己者，呪杨枝二十一遍，口中嚼之，即得爱敬。若欲令自身辩才智慧者，呪菖蒲一千八遍，涂其心上，即得辩才无碍。作姥陀罗尼心印。
辩才无碍印呪第十三
以两手相背合掌，大母指向前舒。此印能自护护他。当须结界，随所游方或呪净水或呪净灰，各呪七遍，所在住处以手掬水掬灰先洒自身，然后向于四方四角如法散洒。若有善男子善女人被诸恶鬼众邪魍魉之所惑乱者，取石榴枝及柳枝阴诵此呪，轻打病人，无病不差。呪曰：
「南无萨婆佛陀达摩僧祇比耶　南无阿利耶婆卢吉低摄伐罗𡃂　菩提萨多跛写南无跋折罗波尼写菩提萨多波写　跢姪他　徒比徒比迦耶　徒比婆罗阇婆罗尼馺皤诃」
此呪印能降伏诸邪见外道。若有善男子善女人，于晨朝时日三时各诵一遍者，即与种种供养十亿诸佛无有异也，永不受女身，命终之后永离三涂，即得往生阿弥陀佛国，如来授手摩顶：「汝莫怖惧，来生我国。」现身不被横死，不为鬼神之所得便。
破三千大三世界灭罪印第十四
起立以左手向前展臂，五指向前散托竖五指，次以右手大母指屈在掌中，以四指把拳当右耳上，当诵身呪头指来去。此印日别须三时，一时诵七遍，能灭五逆、四重罪，于一切众生生慈慈心，即能烧一切罪根，此身灭后即为值佛，于彼佛土得作转轮圣王。复得陀罗尼名曰无尽藏，复得三昧名智等，复得身中二十八种相现，现身不患眼舌耳鼻等病，乃至身中一切疾病悉能消灭，若有先业罪者亦得消灭。若见天旱时，取乌麻子和毘麻子脂作丸，呪一百八遍，掷著湫水中，即得雨。若雨过多，取稻谷炒作华，取蔓菁子脂和作丸，呪之一百八遍，掷著湫水中，雨即止也。
降伏三千大千世界魔怨印第十五
以五指相叉左压右急把拳，当顶上著，诵身呪，即降伏。若作此法，向舍利塔前二十九日夜，取白檀香作末，涂地作曼荼罗，其中散种种华。澡浴清净、著新净衣，手把香𬬻烧沈水香，面向东坐，呪一千八遍。此是最初功能。又取芥子、乌麻著一处捣为末，以三指撮取少许，呪之一遍掷著火中。如是七日，日别诵一百八遍，然后所作皆悉成就。
广大无畏印第十六
起立并足，先以右手仰垂左肘膝头，左手亦如之。于舍利像前，诵身呪一百八遍，即得无畏施于众生。又取槐香、白芥子、菖蒲、舍多婆利外国药名，以此等物内火中烧之。烧火之时，应于佛前或在净处，诵呪三十二遍，以香华供养，呪法悉皆成就，所为之者皆悉克果。若余呪无验，以此呪呪之，亦皆成就。若欲乞梦，诵此呪并作印，眠即有梦，随所欲见皆得见之。若人无福所向不谐者，日诵三遍呪满七日，诸有所求一切皆得。尔时菩萨在娑竭罗龙宫海会说法，见诸龙众受大苦恼，愍诸龙众为度苦恼众生，悉得离苦无诸怨害。尔时龙女献一宝珠，价直娑婆世界，为求法故，吾为广说离诸苦难。
水精菩萨护持千眼印呪第十七
尔时水精菩萨为欲利益护持此呪，而说呪曰：
「毘摩隶　摩诃毘摩隶　郁呵隶　摩诃郁呵隷　休摩隷　摩诃休摩隷　萨诃隷　止隷睇　馺婆诃」
若有善男子善女人在所游方受持此千眼千臂菩萨法者，我当常随卫护，乃至诸魔眷属无恼乱者。若人急难、他国相侵、盗贼逆乱，当取五色缕结，诵呪二十一遍，一遍一结，系于左臂。又以左手无名指中指头指把拳，大母指压上，展小母指，指所至贼方诵呪七遍，悉皆退散，不能为害。尔时观世音菩萨在雪山中说法，观见夜叉罗刹国中人民唯食众生血肉，无有善心。菩萨为欲利益方便教化众生，以神通力寻至彼国，现千眼千臂降魔身，说成就姥陀罗尼法。尔时罗刹国王来至我所，求哀顶礼。我以成就印印之，即得成无上道。
成就印第十八
起立并足，合掌当心，以小指相叉左压右，诵身呪二十一遍，种种皆得成就。若救六道苦难众生，当用轮印。以十指头各相拄，开腕掌中使开，其指间各相去一寸许即是。菩萨在六道循环度诸苦难，以此印轮回，悉得离苦。此印法拔咤那罗延长年师，才翻便即归国，并将所翻之本。智通毕竟寻逐不得，遇于一僧边得梵本译出，在外无本。
成等正觉印第十九
结跏趺坐，先以左手舒五指，仰掌在左膝上，次以右手舒五指，覆手捺右膝上。此与灭尽印法同。过去未来现在诸佛，皆同此印得佛菩提。此印能除一切业障。若坐禅诸法不现前者，当七日七夜于阿练若处诵此陀罗尼并此印法，至心念佛，昼夜六时忏悔，即得诸法现前，及所得福无量无边不可称计。
呼召三十三天印第二十
先以左手四指把拳，次以右手握左手大母指亦如把拳，令左手大母指在右手虎口中出头，以右手头指来去。呪曰：
「唵一　俱智俱智二　俱耶利三　遮利遮利四　遮犁隷五　苏婆诃」
此陀罗尼印呪不可思议。若善男子善女人临欲眠时，诵此呪一百八遍，心中所愿于梦寐中悉得知见。若能日日诵此呪者，亦能灭一切罪，不失菩提心。其人昏夜寐梦渐渐增广皆得吉祥，乃至梦见如来在菩提树下授记成道，乃至释梵诸天常来侍卫。
呼召天龙八部鬼神印第二十一
起立并足，先以左手大母指屈在掌中，四指把拳当心上著，次以右手亦如之，以右手在右耳边，以头指来去。呪曰：
「南无尼健陀上声一　南无阿利阇波陀去声二　馺婆诃三　南无阿利阇罗馺婆诃四堙醯夷醯五　馺婆诃」
此呪印若善男子善女人受持读诵者，知七世宿命，毒蛇不敢螫、毒药自然除、刀不能害、王亦不能瞋，永劫不受地狱苦。若诵此呪时，二十八部鬼神来诣诵呪人边，坐听诵呪。若善男子善女人为鬼魅所著，以白缕为呪索，一遍一结，如是四十九结，系其咽下，其病即除。若国内灾疫流行国人死亡多者，当取国王园池中莲华一百八茎，一华各呪一遍掷著火中，烧令荡尽，灾疫即除。
解脱印第二十二
结跏趺坐，先以左手中指与大母指头相捻，仰掌向上，余三指散展置于左膝上，次以右手亦如之，覆手置于右膝上，诵身呪二十一遍，所愿悉皆满足，诸有苦恼悉皆解脱。若善男子善女人具造十恶、五逆等罪，如阎浮提履地变为微尘，一一微尘成于一劫。是人造若干等罪，应堕地狱历劫受苦永无出期。是善男子善女人，能于舍利及佛像前，白月十五日一日一夜不食，结印诵呪满一百八遍，如上诸罪苦恼悉皆消灭。若不灭者，无有是处。此印智通本上先无，智通于凉州逢一婆罗门僧有此梵本，遇会勘之，更有此印，自得受持，大有功効不可思议。
自在神足印第二十三
起立先以左手握右脚大母指如把拳，次以右手握左手腕背上，诵身呪七遍，欲进千里不以为难。诵呪之时，勿令声出。
神变自在印第二十四
先以左手大母指捻小指甲上，次以右手亦如之，余三指各散竖，合腕相著置于顶上，诵身呪二十一遍，皆得游行自在。昔有罽宾国僧阇提，于北天竺求得此梵本，未曾翻译，自得受持，威力广大，不敢流传。智通于此僧弟婆伽伽边得本，依法受持功効不少。唯不流行于世，此本绝无，后同学得者愿同功力。
王心印呪第二十五
两手合掌虚掌内合腕，二头指来去。呪曰：
「唵一　阿噜力帝囇路迦夜去声毘社时贺切耶二　萨婆铄覩𠰷二合钵啰么驮那三　迦啰耶𤙖泮莎诃」
尔时观世音菩萨告诸大众言：「若佛灭后，于末法时五百年中，阎浮提人忽眼见及耳闻我此法印陀罗尼法门者，当知此人过去已曾供养无量诸佛。今得值遇，得我此法印陀罗尼，抄写受持读诵、如法修行者，即得初地，速成佛果得阿耨多罗三藐三菩提。」尔时观世音菩萨闻佛说已，欢喜信受，作礼而去。
千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神呪经卷下